EMOO sejo, tiver produzido, ao longo de toda uma srie de geraes, alguns movimentos voluntrios teis a dar satisfao

ou alvio, ter-se- uma tendncia a realizar movimentos semelhantes sempre que essa sensao ou desejo voltar a apresentar-se, mesmo que de forma dbil e mesmo que o movimento expressivo no tenha mais nenhuma utilidade. Movimentos dessa espcie so, em geral, herdados e pouco diferem de aes reflexas (v.)". 2a Princpio da anttese, segundo o qual se tem a tendncia a realizar movimentos opostos no caso de E. opostas, ainda que tais movimentos no tenham nenhuma utilidade. 3e Princpio da ao direta do sistema nervoso: quando a sensibilidade fortemente excitada, o excesso de fora nervosa transmitido em direes definidas que dependem da conexo das clulas nervosas e, em parte, do hbito, produzindo assim efeitos que reconhecemos como expresses emotivas. Os dois primeiros princpios apelam para a ao do hbito e da associao, qual recorreu constantemente a psicologia do sc. XIX. Mas a mesma corrente de investigao psicolgica, levada a considerar os fatos psquicos em conexo estreitssima com os corpreos, logo levou a ver nos estados somticos muito mais que a simples "expresso" das emoes. Em 1884 e 1885, James e Lange, independentemente um do outro, propunham a chamada "teoria somtica das E.", que, apesar das crticas logo suscitadas, prevaleceu durante muitos decnios e serviu, como ainda serve em parte, de til ponto de referncia para teorias ulteriores. Eis como James exps essa teoria: "Minha teoria sustenta que as mudanas corpreas seguem-se imediatamente percepo do fato excitante e que o sentimento que temos dessas mudanas, enquanto elas se produzem, a emoo. O senso comum diz: Perdemos a nossa fortuna, ficamos aflitos e choramos; encontramos um urso, temos medo e fugimos; um rival nos insulta, ficamos encolerizados e batemos. A hiptese que defendemos que essa ordem de sucesso inexata: que um estado mental no imediatamente induzido pelo outro, que as manifestaes corpreas devem interpor-se, entre um e outro, e que a frmula mais racional consiste em dizer: ficamos aflitos porque choramos, irritados porque batemos, assustados porque trememos, e no que choramos, batemos e trememos porque estamos aflitos, irritados ou assustados conforme o caso. Sem os estados corpreos que se seguem percepo, esta teria forma puramente cog-

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EMOO nitiva, plida, descorada e desprovida de calor emocional. Poderamos ento ver o urso e julgar oportuno fugir, receber o insulto e decidir reagir, mas no sentiramos realmente medo nem clera" (The Theory of Emotions, 1884; trad. fr., p. 6l). A fora dessa teoria est na observao de que, se em caso de alguma E. violenta, se prescindir de todas as sensaes de sintomas fsicos, no ficar nenhum resduo, nenhuma "substncia mental" emotiva, mas simplesmente um estado de percepo intelectual. "No consigo imaginar", dizia James, "o que sobraria da E. do medo, se no estivesse presente o sentido da pulsao apressado do corao, da respirao ofegante, do tremor dos lbios, do enfraquecimento das pernas, do arrepio e dos estremecimentos viscerais. Poderia algum imaginar um estado de raiva sem calor no peito, enrubescimento das faces, dilatao das narinas, aperto dos dentes, impulso para a ao violenta, ou seja, um estado de raiva que deixasse os msculos imveis e relaxados, a respirao tranqila e o rosto plcido? Nesse caso no restaria da E. mais que um juzo trio e desapaixonado, segundo o qual cada pessoa ou certas pessoas merecem castigo por seus delitos." Por dois ou trs decnios sucessivos, pode-se dizer que os estudos experimentais sobre as E. foram inspirados nessa teoria. Mas foi precisamente no domnio dos fatos experimentais que ela encontrou as primeiras objees decisivas. Sherrington demonstrou que a expresso visceral da E. posterior ao cerebral, que ocorre juntamente com o estado psquico (1908), e Cannon (Feelings and Emotions, 1928) observou que as E. viscerais ocorrem em muitos estados orgnicos sem que tenham qualquer significado emocional. A febre e a exposio ao ar frio produzem muitas vezes acelerao do corao, aumento do acar no sangue, descarga de adrenalina, ereo dos pelos. A asfixia age do mesmo modo no estgio da excitao. A reduo do sangue atravs da insulina provoca uma reao hipoglicmica caracterizada por palidez, acelerao do corao, acrscimo de acar no sangue e suores profusos. Por isso difcil compreender como reaes que em si mesma no tm nenhum valor emotivo na maior parte dos casos em que ocorrem adquiririam, em outros casos, carter de emoes propriamente ditas. Mas o defeito principal dessa teoria, justamente como "teoria", que ela no explica absolutamente a funo das emoes. No explica, p. ex., por que a viso do urso e a constatao de