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con los fines que determinan su rectitud. En general toda tica pretende determinar una conducta ideal del hombre.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos mbitos de la vida personal y social. Constituye una reflexin sobre el hecho moral
Moral
Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social que determinar el obrar es decir, que orienta acerca del bien o del mal correcto .
La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Este trmino tiene un sentido positivo frente a los de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral.
Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones.
Los valores
Son aquellas caractersticas morales en los seres humanos, tales como la humildad, la piedad y el respeto, como todo lo referente al genero humano.
Se denomina tener valores al respetar a los dems; asimismo los valores son un conjunto de pautas que la sociedad establece para las personas en las relaciones sociales.
Los valores son aquellos conceptos que pueden ser puestos en prctica en nuestra vida para que podamos vivir mejor. Tanto en forma ntima, personal, familiar, grupal y social. Por ello todo valor es un concepto operativo. Scheler analiz la realidad original de los valores. Su teora es una teora general de los valores y no slo de los valores morales. Establece los valores como independientes de las cosas y de sus estructuras reales, intentando mostrar la diferencia del valor respecto del objeto concreto
Scheler habl de la distincin entre los valores y los bienes y los fines, ya que para l, los valores constituiran una esfera especial de las esencias.
Los valores son descubiertos mediante la experiencia fenomenolgica, que es a priori, porque no se conocen por la experiencia sensible: se sustraen por induccin.
Los valores son dados igual que las dems esencias, mediante una intuicin inmediata y evidente, por la experiencia. Los valores no pertenecen al dominio de lo pensado, ni son captados por una intuicin racional, sino que la experiencia de los valores se tiene por un acto especial llamado percepcin afectiva de los mismos, que sera el sentimiento.
Scheler realiz una clasificacin de los valores que llam clases fundamentales de relaciones de esencia apririca.
- Criterio de duracin: los valores parecen ser superiores cuanto ms duraderos son. - Criterio de la divisibilidad: los valores son tanto ms altos cuanto menos divisibles o fraccionados.
- Criterio de fundamentacin y de relatividad. Los valores que se fundamentan en otros son inferiores a stos, porque dependen de ellos y son relativos a otro valor.
Scheler da tambin una ordenacin jerrquica de los valores, reduciendo a cuatro las clases o modalidades de valores: 1) La serie de lo agradable y lo desagradable, 2) La categora de los valores vitales, 3) El reino de los valores espirituales, 4) Los valores de lo santo y lo profano,
Todas las organizaciones tienen una obligacin tica, y de hecho la administracin de personal, hacia cada uno de los cinco grupos que las constituyen: Propietarios Accionistas Empleados Clientes Proveedores La comunidad en general
La competencia y la tica
Aqu las reglas ticas reciben el nombre genrico de competencia leal, sancionndose la deslealtad. Competencia leal es luchar con armas licitas: que son calidad y precio bajo.