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EL ORIGEN DE LA VIDA {A. I. Oparin) La lucha del materialismo contra el idealismo y la religin respecto al tema. Qu es la vida, cual es su origen? Cmo han surgido los seres vivos? La respuesta a esta es uno de los problemas ms grandes de las Ciencias Naturales. Se plantean muchas preguntas y, malo bien, les dan respuesta. Al problema del origen de la vida se le daban soluciones diversas, pero siempre se ha entablado en tomo a l una encarnizada lucha ideolgica entre los dos campos filosficos irreconciliables: el materialismo y el idealismo. La naturaleza la dividimos en dos, el mundo inanimado, y el mundo de los seres vivos. El mundo de los seres vivos, representado, por gran variedad de animales y vegetales. Todos los seres vivos tienen algo en comn, ese algo es lo que denominamos vida. Pero Qu es la vida? Es de la naturaleza material, como todo el mundo restante, o su esencia es espiritual? Si la vida es de la naturaleza material, estudiando las leyes que la rigen podemos y debemos modificar, conscientemente y en el sentido deseado a los seres vivos. Ahora bien, si todo lo vivo ha sido creado por un principio espiritual, al que le dan el nombre de alma, espritu universal etc. Considerada as como algo inerte. Este concepto idealista constituye uno de los problemas ms grandes de la vida constituye la base de todas las religiones del mundo. Todas afirman que un ser supremo (DIOS) proporciono a una alma de vida, y que esa partcula eterna de ser divino es lo vivo, lo que se mueve y mantiene a los seres vivos. Lo que mueve y mantiene a los seres vivos. La vida es una manifestacin del ser divino, por lo que el hombre no puede conocer la esencia de la vida. El problema de la esencia de la vida es abordado en forma totalmente distinta por el materialismo, segn el cual la vida, como todo el mundo restante, es de naturaleza material y no necesita para su explicacin de ningn principio espiritual. La vida no es ms que una forma especial de existencia con determinadas leyes. Toda la biologa nos ofrece una sucesin de varias victorias de la ciencia, que demuestran la plena cognocibilidad de la vida, y una sucesin ininterrumpida de derrotas del idealismo. Sin embargo, ha existido un problema al que no se le ha podido hallar solucin materialista. Este problema es el del origen de la vida. La Tierra, tiene un origen, tiene que haberse formado en cierto perodo Cmo aparecieron en ella los primeros antepasados de todos los animales y de todas las plantas?

Las ideas religiosas, dicen que todos los seres haban sido creados por Dios. As segun la biblia, Dios haba creado el mundo en seis das. El estudio de la historia de la religin demuestra que estos cuentos, que aparecen hechos y derechos como seres organizados, descansan en la ignorancia y en una interpretacin simplista de la observacin superficial de la naturaleza que nos rodea. Esta fue la razn de un estancamiento. Esa misma observacin superficial hacia creer, que distintos seres vivos, por ejemplo, los insectos, gusanos, o incluso los ratones, peces y aves, no slo podan nacer de otros animales, sino tambin surgir directamente, del estircol, de la tierra, y de muchas otras cosas. Siempre el hombre tropezaba con la generacin repentina, que lo consideraba como una prueba de la generacin espontnea. Fantasas acerca de la generacin espontnea se relacionaban en tales teoras con leyendas y tradiciones religiosas. Las apariciones repentinas de seres vivos eran interpretadas nicamente como manifestaciones parciales de la voluntad creadora de los dioses o de los demonios. En la antigua Grecia, filsofos materialistas negaban esta explicacin religiosa. Sin embargo, el curso de la historia hizo que siglos despus se desarrollase y llegase a predominar una concepcin enemiga del materialismo, la concepcin idealista de Platn. Segn las idas de este filsofo, la materia vegetal y animal, por si sola, carece de vida, y que solo puede vivificarse cuando importa un alma inmortal, la psique, se aloja en ella. Hasta cierto punto, se reflejo en la doctrina de otro filsofo de la Antigua Grecia, Aristteles, convertida ms tarde en la base de la cultura medieval y domin en le pensamiento de los pueblos durante casi 1000 aos. Aristteles no se limit a describir numerosos casos de seres vivos que, segn a l le pareca, surgan espontneamente, tambin dio a este fenmeno cierta base terica. Este filsofo consideraba que los seres vivos, lo mismo que los dems objetos, se formaban por la conjugacin de cierto principio pasivo, la materia, como un principio activo, la forma. Esta ltima seria para los seres vivos la entelequia del cuerpo. Ella era la que daba forma al cuerpo. Con el transcurso del tiempo, la fundamentacin terica de la generacin espontnea y repentina fue adquiriendo un carcter cada vez ms idealista y hasta mstico. Basilio Cesrea, obispo que vivi a mediados del siglo IV de nuestra era, en sus prdicas acerca de que la voluntad divina, la Tierra haba engendrado de su propio bien haba engendrado hierbas, races y arboles, as como tambin las langostas, los insectos. Esta voluntad divina sigue manifestndose hoy da. En el medioevo, las ideas filosficas, cual iban envueltas en una capa teolgica. Para juzgar de la naturaleza circundante, no se recurra a la observacin ni a la experiencia sino a la

biblia.

Tomas de Aquino, uno de los telogos ms famosos, cuyas doctrinas siguen siendo hoy da para la Iglesia catlica la nica filosofa verdadera. En sus obras Tomas de Aquino ensea que los seres vivos surgen al ser animada la materia inerte. Toms de Aquino fue un defensor y propagandista de la demologa militante. La religin cristiana, lo mismo que todas las dems religiones del mundo, sigue sosteniendo hoy da que los seres vivos han surgido y surgen de golpe y eternamente formados, por generacin espontnea, a consecuencia de un acto creador del ser divino. Al profundizar en e estudio de la naturaleza viva, los hombres de ciencia ha podido establecer que esa generacin espontnea y repentina de seres vivos no se produce en ningn lugar del mundo que nos rodea. En el siglo XIX se asesto otro golpe demoledor a las ideas religiosas acerca del origen de la vida. C. Darwin y, posteriormente, otros muchos hombres de ciencia, entre ellos los investigadores rusos A. y V. Kovaleski, 1. Mechinicov y otros, demostraron que, a diferencia de lo que enseaban las sagradas escrituras, nuestro planeta no haba estado siempre por animales y plantas que nos rodean en la actualidad. Estos, a su vez, tuvieron su origen de otros organismos ms simples, y que vinieron en pocas anteriores. Estudiando los restos fsiles de los animales y de las plantas que poblaron la Tierra hace muchos millones de aos, podemos convencemos en forma bien patente de que en aquellos tiempos la poblacin viva de la Tierra era diferente. Las ciencias Naturales, adems de que lo vivo se engendrase independientemente de las condiciones concretas del desarrollo del mundo material, deban explicar el trnsito de la materia inanimada a la vida. En los geniales trabajos de F. Engles, sus notables generalizaciones de los adelantos de las Ciencias naturales, se ofrece el nico planteamiento acertado y cientfico del problema del origen de la vida. Engles sealo tambin el camino que haban de seguir en lo sucesivo las investigaciones en este terreno, camino por el que avanza con todo xito la biologa sovitica. Basndose en pruebas cientficas, Engles consideraba la vida como un producto del desarrollo, como una transformacin cualitativa de la materia, preparada en el periodo que precedi la aparicin de la vida por una serie de cambios graduales operados en la naturaleza y condicionados por el desarrollo histrico. El Mendelismo-morgalismo, muy extendido en los medios cientficos de Amrica y Europa Occidental, sostiene el principio de que los portadores de la herencia, lo mismo que todas las propiedades de la vida, son los genes, partculas de una substancia especial ubicada en los cromo sornas del ncleo celular.

Estas habran surgido repentinamente en la Tierra, en alguna poca, conservando

prcticamente invariable su estructura determinante en la vida, a lo largo de todo el desarrollo de sta. El problema del origen de la vida se reduce a saber cmo pudo surgir repentinamente esa partcula de substancia especial, dotada de todas las propiedades de la misma vida. Varios autores que abordan esta cuestin, lo hacen por dems puramente simplista. Segn ellos, la molcula del gene surge en forma puramente casual, gracias a una feliz conjuncin de tomos de carbono, hidrgeno, oxgeno, nitrgeno y fsforo, los cuales se combinan solos, para formar una molcula extraordinariamente compleja de esa substancia especial que posee desde el principio todos los atributos de la vida. Esta circunstancia feliz solo se pudo haberse dado una vez en la existencia de la Tierra. A partir de ese momento slo se produce una constante multiplicacin del gene, de esa substancia especial que ha surgido una sola vez y que es eterna e inmutable. Est claro que esa explicacin no explica en esencia absolutamente nada. Lo que distingue a todos los seres vivos sin excepcin es que su organizacin interna se halla extraordinariamente adaptada al cumplimiento de determinadas funciones vitales. Cmo ha podido surgir, mediante un acto puramente casual, esa adaptacin interna, tan caracterstica para todas las formas de vida, incluso para las ms elementales? Segn el materialismo dialctico, la vida es de naturaleza material. Sin embargo, la vida no es una pro

EL ORIGEN DE LA VIDA
El origen de la vida es un libro que intenta descifrar parte de esa pregunta hecha por el hombre en toda su vida: por qu. En un principio se aclaran las diversas teoras dadas a travs de la historia sobre el origen de la vida as como la brecha tan grande que existe entre unas y otras dada por la religiosidad y la ciencia lo que explica que nunca existir una buena relacin entre dichas teoras. Por su parte las religiones expresan sus teoras y basan su demostracin en la fe y en la cultura predecesora o ancestral, por otro lado la ciencia utiliza medios tangibles por los sentidos para demostrar la forma en que se presentan o se presentaron los sucesos. Oparin en su libro utiliza especialmente conocimientos de las reas de ciencias, biologa, qumica y un poco de astrologa para poder explicar lo que el considera como la formacin de la vida.

Oparin empieza con la formacin de la tierra y el sistema solar, en un principio existieron diversas sustancias consideradas hoy en da como sustancias orgnicas y una de las ms grandes razones por las que la tierra fue propensa para esto por su posicin intermedia en el sistema solar y a su vez el sol como una estrella intermedia entre las estrellas, estas condiciones fueron las necesarias para el desarrollo de muchas sustancias una de ellas y considerada la mas fundamental el carbono el cual tambin se ha encontrado en varios meteoritos y en otras formaciones espaciales. Gracias a esta sustancia tambin se constituyo la formacin de un lquido que en la edad moderna del hombre ayudo a la construccin de muchas maquinas e inventos: el petrleo. Con el carbono en la tierra y tantas sustancias en el medio fue casi inmediato que se formaran sustancias mas complejas constituidas por la combinacin de varias de estas, esto se debi a varios aos de reacciones qumicas. Entre unas de las sustancias que contribuyeron esta el oxigeno, el hidrogeno y el nitrgeno. Como un proceso evolutivo la aparicin de partculas complejas que las protenas llego oparin explica que los carbohidrato s fueron los siguientes en la cadena evolutiva estos son el principio de lo que se pudiera considerar como algo vivo en la tierra, cada vez estos fueron siendo uno dependiente del otro del tal manera que la unin de uno con otro mas que por conveniencia se hizo casi necesaria considerando este conjunto de sustancias como el protoplasma vivo. Segn oparin todos estos procesos que duraron muchos miles de aos fueron llevados a cabo en lo que hoyes el mar para el ser humano por esto despus que todas las sustancias tuvieron una mejor organizacin y se prepararon para su autorenovacin y su autoconservacin se dieron los primeros organismos unicelulares y tambin lagas, medusas y gusanos. De esta manera sigui la evolucin pasando por la era jurasica, con la aparicin de mamferos y todo tipo de organismos avanzados en el planeta incluyendo el hombre. Con todo esto oparin concluye que la vida posicin en el sistema solar al igual que la todas las molculas orgnicas que juntaron de vida y posteriormente toda la evolucin fue posible en el planeta tierra gracias a su posicin del sol todo esto dio pie al desarrollo de y coexistieron para formas las primeras formas de los seres vivos.

MI OPINION: Pienso que oparin realizo muchos estudios para escribir este libro el cual me dejo muy crdulo de su teora y la considero como una de las mas acertadas y completas. Me parece que es importante que mucha gente lea este libro y saque sus propias conclusiones, ya que para resolver la pregunta del por que del hombre es necesario considerar cualquier posibilidad.
ESCUELA NACIONAL PREPARATORIA #7 EZEQUIEL A. CHAVEZ PEREZ SANTIAGO JEDDAN 514 El origen de la vida

Oparin

Resumen por captulos 27/08/2011 Capitulo I La lucha del materialismo contra el idealismo y la religin en torno al origen de la vida. Para comenzar este artculo Oparin nos seala como es el pensamiento de algunas personas y/o culturas con ideas existencia les que a muy pesar de la ciencia, estn llenas de fe, como es en el caso del Idealismo donde la vida es la manifestacin de un principio espiritual supremo, inmaterial, llamado "alma", "fuerza vital", "espritu universal", etctera. El ser supremo (Dios) proporcion un alma viva a la carne inanimada y perecedera. Cuando esta alma se desprende del ser vivo, no queda ms que una envoltura material vaca. Ante esto Oparin derrumba el creacionismo (basado en el idealismo), alimentado de la teora de la generacin espontnea de Aristteles y postergado por los vitalistas como Platino, demostrando que un ser vivo nace de otro ser vivo, y que las especies nunca fueron constantes a lo largo del tiempo, sino que evolucionaron hasta llegar a las especies de nuestros das. Y de hecho, siguen evolucionando, tambin menciona como creacionistas a Basilio de Cesrea (s. IV) que afirm que el mundo se hizo en 6 das, o Toms de Aquino, que como telogo de la edad media ensea que los seres vivos surgen al ser animada la materia inerte. Entre otros mencionados que podemos tener dentro del creacionismo se encuentra aShrodinger, que en el libro, Qu es la vida desde el punto de vista fsico?, afirma que la vida slo pudo surgir de la voluntad creadora de Dios. Cada vez ms cerca de nuestro punto se encuentran En el s. XIX, Charles Darwin, K. Timiriazev, los hermanos Kovalevski, 1.Mechnikov, entre otros, quienes demostraron que la Tierra nunca estuvo poblada por los animales y plantas que nos rodean en la actualidad; F. Engels, seal que la vida es una transformacin cualitativa de la materia. Para los mendelistas-morganistas el problema del origen de la vida surge al saber cmo pudieron surgir repentinamente los genes, partculas de una sustancia especial concentrada en los cromosomas del ncleo celular, dotados de todas las propiedades de la vida. Para Devillers y Alexander, el gen surge de una manera casual gracias a una "feliz" conjuncin de los tomos de carbono, hidrgeno, oxgeno y fsforo, los cuales se combinan "solos", para formar una molcula extraordinariamente especial que posee desde el primer momento todos los atributos de la vida. Para Lenin, la materia orgnica es el fruto de un desarrollo muy prolongado de la tierra. Stalin, considera la vida como un camino evolutivo de la materia. La tierra tena una masa gnea e incandescente la cual se enfri, dando lugar posteriormente a plantas y animales, y ms adelante al mono, y despus al hombre actual. Oparin, defiende el materialismo dialctico, donde la vida es de naturaleza nicamente material, siendo una forma especial de movimiento de la materia, un vnculo entre la materiainerte y la viva, una nueva cualidad del proceso de desarrollo del mundo. La materia no permanece en reposo, se desarrolla histricamente a peldaos ms elevados, formas de

movimiento cada vez ms complejas y ms perfectas. Capitulo 11 Teoras de la continuidad de la vida. Durante este capitulo Oparin reconoce el valor de las experiencias de Pasteur para demostrar la imposibilidad, en las condiciones actuales, de la autogeneracin de la vida, Lord Kelvin lo interpret de un modo general, comparando este razonamiento al de la inmutabilidad de la ley de gravitacin universal Oparin, en cambio, piensa que nada se opone a la posibilidad de la generacin de la vida en otra poca o en otras circunstancias. Para algunos autores, si la vida no se puede generar a partir de la materia inanimada, la vida debera ser eterna. Por esto, observa y compara dos teoras fundamentales basadas en el entendimiento de la continuidad de la vida: la teora de Preyer de la eternidad de la vida, y la teora de la panspermia. Preyer rechaza que la vida pueda provenir de lo que no vive. Oparin, en cambio, piensa en la masa lquida e gnea de la tierra en su estado original como un nico organismo; el proceso de solidificacin, de enfriamiento, determin la diferenciacin entre lo inanimado (lo slido), y lo animado (los gases y lquidos) que adquirieron conforme se avanza el aspecto de protoplasma, constituyendo lo que hoy se considera vivo Los partidarios de la teora de la panspermia afirman que la vida ha existido eternamente, que jams se ha creado, niha surgido de la materia muerta. Pero de ser as, cundo se origin la vida sobre la tierra? Se planteo la idea de que los grmenes de la vida llegaron a la Tierra desde el espacio. Oparin se detiene a considerar las teoras de Richter, H. von Helmholtz y Arrhenius, que coinciden en el fondo, con diferentes matices. Richter nos dice que los movimientos agitados de los espacios son tan agresivos que partculas se desprenden y viajan a travs del mismo espacio, y Helmholtz aunque no seguro de s, nos dice que efectivamente los organismos vienen de un meteorito Arrhenius resucit esta teora a principios del s. XX, pero basndose en que las corrientes de aire pueden transportar diminutas partculas a alturas superiores a cien kilmetros alrededor de la superficie de la tierra. En las capas superiores de la atmsfera, y debido a numerosas causas, se producen siempre descargas elctricas capaces de lanzar las partculas fuera de la atmsfera terrestre, hacia los espacios interplanetarios, donde son impulsados cada vez ms lejos por una fuerza unilateral de los rayos solares, Oparin no acepta esta teora, basado en que los resultados de la investigacin actual la contradicen; y por sistema, para l la vida tiene principio y final, no es eterna, Oparin recoge las conclusiones del astrnomo ingls Jeans: por una parte la probabilidad de que una estrella se transforme en un sol rodeado de planetas se halla en la proporcin de uno a cien mil; segn esto, dicho autor concluye que la existencia de la vida debe estar circunscrita a una insignificanteparte del universo. Efectivamente, la enorme duracin de los viajes de estos organismos vivos hace difcil pensar que puedan darse esos traslados. Por eso, Oparin dice como conclusin final que es imposible que esto del transporte csmico pueda ser verdad. Capitulo 111 Origen primitivo de las sustancias orgnicas ms simples: los hidrocarburos y sus derivados. Las sustancias orgnicas que componen los microbios, plantas y animales se componen de

carbono, combinado con otros elementos: hidrgeno y oxgeno (que componen el agua), el nitrgeno (presente en el aire en grandes cantidades), el azufre, el fsforo, etc. Las sustancias orgnicas ms simples son los hidrocarburos o combinaciones de carbono e hidrgeno. Cmo han podido formarse originariamente en nuestro planeta estas sustancias orgnicas? Estudiando las diferentes fases del desarrollo estelar se ha comprobado que producen sustancias orgnicas abiogenticamente. Las estrellas tienen condiciones que excluyen la posibilidad de que existan seres vivos. Mediante el espectroscopio se puede establecer la composicin qumica estelar: Estrellas de tipo O. son las ms jvenes, brillantes y calientes. Su temperatura es de 20.000 a 28.000 C. Todos los elementos, comprendido el carbono, se encuentran en forma de tomos. No existen combinaciones qumicas que permitan agrupar los tomos de carbono. Estrellas de tipo B. Tienen una luz brillante blanco-azulada. Su temperatura es de unos 15000 - 20.000 C. Se forman vapores incandescentes de carbono. Estrellas de tipo A. Espectro deestrellas blancas y blanco amarillentas de temperatura de unos 10.000-12.000 C. Se producen los primeros compuestos qumicos, los hidrocarburos, donde los tomos de carbono comienzan a combinarse con los tomos de hidrgeno. Estrellas amarillas. Estas estrellas de vida media tienen una temperatura de 6.000-8.000 C. Entre ellas se encuentra el Sol, que es una estrella tipo G con una temperatura de 5.800-6.300 C. La atmsfera solar alcanza los 7.000 C. Se encuentran uniones de carbono con hidrgeno (metino), nitrgeno (ciangeno) y dicarbono (unin de dos tomos entre s). Estrellas rojas. De 2.000 a 4.000 C de temperatura. Se encuentra una elevada proporcin de hidrocarburos. En la tierra tambin se han generado sustancias orgnicas va abiogentica. En Groenlandia existen unas islas ricas en basalto. Sobretodo se ha hallado en la Isla de Disco, en el poblado de Ovifaq, surgimientos ricos en hierro. Un mineral denominado Cogenita, de composicin similar a los meteoritos de hierro, con grandes cantidades de carbono. Actualmente se ha demostrado que su origen es terrestre y no meteortico. En el ocano primitivo se generaron hidrocarburos y derivados oxigenados y nitrogenados. A partir de estas sustancias orgnicas se formaron sustancias protenicas. Algunos de los personajes retomados en este capitulo con sus estudios y/o ideas son: Mendeleiev, V. Ambartsumian, G. Shain, V. Fesenkov, O. Shmidt y A. Favorski. Capitulo IV Origen de las protenas primitivas En el siglo XIX se mantenaque las sustancias orgnicas de los animales y las plantas (azcares, protenas, grasas, etc.) solamente se podan obtener de los seres vivos. Podemos ver que a partir de las estrellas en condiciones abiticas se generan los hidrocarburos y sus derivados ms simples. Segn los trabajos del siglo XIX y XX de qumica orgnica, a partir de estos hidrocarburos y derivados ms simples se pueden obtener grasas, protenas, pigmentos, alcaloides, caucho, vitaminas, antibiticos, hormonas ... En la qumica moderna para obtener otras sustancias a partir de los hidrocarburos se utilizan cidos y lcalis fuertes, aumentos de temperatura, aumento de presin y otros procedimientos

qumicos para acelerar las reacciones. En los organismos vivos el medio es ms neutral y existe un aumento de la variedad de los cuerpos qumicos. En la clula las reacciones qumicas son sencillas y bastante semejantes. Existen tres tipos fundamentales: 1. Condensacin: alargamiento de la cadena de tomos de carbono. Su proceso inverso es la ruptura de enlaces. 2. Polimerizacin: combinacin de dos molculas orgnicas (puentes de oxgeno, nitrgeno, etc.).Su proceso inverso es la hidrlisis. 3. Oxidacin-reduccin: qumicamente, una oxidacin se define como la prdida de un electrn o electrones de una sustancia. Una reduccin, a su vez, se define como la ganancia de un electrn o electrones. Todos los procesos celulares pueden reducirse en ltima instancia a estas reacciones sencillas o a la suma de ellas. La respiracin, fermentacin, asimilacin, sntesis ydesintegracin de sustancias son afectadas por estas reacciones bsicas. Butlerov demostr introduciendo formalina disuelta en agua en un matraz y en un ambiente templado, que al cabo del tiempo seis molculas de formalina (CH20) formaban un azcar (glucosa) y daba un gusto dulce a la solucin. A. Baj, tambin en condiciones abiticas, introdujo en una vasija una solucin acuosa de formalina con cianuro potsico. Al cabo de mucho tiempo se produjo una sustancia nitrogenada de alto peso molecular, producindose reacciones distintivas de las protenas. En el ocano primitivo haba una solucin de sustancias simples y no se rega una sucesin de procesos. Haba una tendencia al desorden, al caos. Se distinguan diferentes caminos qumicos. En estos ocanos se lleg a la formacin de sustancias protenicas. Para Engels, una sustancia viva era un cuerpo albuminoideo que no estuviese en descomposicin. Las protenas estn compuestas por aminocidos, formando largas cadenas polipeptdicas. Existen unos 30 aminocidos diferentes aproximadamente. Cada protena tiene un orden riguroso y exclusivo de estos aminocidos. En 1953 se realiz un experimento donde se combin metano, amonaco, agua e hidrgeno (como en la atmosfera primitiva de la tierra) y aplicando una fuente de energa se consiguieron sintetizar aminocidos y formar polipptidos, en condiciones abiticas. Capitulo V Origen de las primitivas formaciones coloidales. La base de todo organismo vegetal o animal, la base de los cuerpos de los diversos hongos, bacterias, amibas y otrosorganismos muy simples es el protoplasma, sustrato material en el que se desarrollan los fenmenos vitales. Al aumentar de peso molecular por el alargamiento de las cadenas las sustancias orgnicas se rigen por la qumica de los coloides. El proceso de unin de partculas es tan intenso que la sustancia coloidal se separa de la solucin formando un sedimento. Este proceso es lo que

llamamos coagulacin. Bungenberg, Jong y Kruit estudiaron la formacin de los coacervados. En un principio la sustancias protenicas se encontraban simplemente disueltas, pero ms tarde, sus partculas empezaron a agruparse entre s, constituyendo verdaderos enjambres moleculares, y, finalmente se separaron en pequeas gotas, los coacervados, que flotaban en el agua. Los coacervados absorban de la solucin acuosa circundante diversas sustancias orgnicas. Aumentaban de volumen y de tamao, crecan. No todos los coacervados crecan por igual, sino que lo hacan unos ms rpidamente y otros ms lentamente. La estructura de las gotas en rpido crecimiento cada vez era ms compleja y estaba mejor adaptada a la alimentacin y al crecimiento. La estructura de los coacervados se fue modificando y perfeccionando en el transcurso de muchos millones de aos. Las gotas de estructura ms sencilla perecan; las ms perfectas crecan y se multiplicaban por divisin. En fin de cuentas, estas gotas dieron origen a los seres ms sencillos. Capitulo VI Organizacin del protoplasma vivo El protoplasma es un sistema dinmico que debemos entenderlo como unaordenacin de procesos qumicos en el tiempo. No debe entenderse como un mecanismo fsico. Se asemeja a la definicin que realiza Herclito al referirse que nuestros cuerpos fluyen como en un arroyo el agua de ste. La materia se renueva en ellos. El protoplasma para mantener su forma debe renovar sus molculas de materia. El recambio de sustancias es lo que se conoce globalmente como metabolismo. Corresponde a reacciones sencillas de oxidacin, reduccin, hidrlisis, condensacin, etc. Estas reacciones se van modificando y perfeccionando, en los casos ms optimistas, hasta llegar a diferenciarse procesos idnticos en alguna o algunas reacciones. Por ejemplo, la fermentacin alcohlica y la tienen pasos idnticos hasta la obtencin del cido pirvico. Se diferencian en que el cido pirvico no se descompone en esta ltima, sino que se reduce inmediatamente en cido lctico. La velocidad reactiva suele ser lenta. En el medio existen catalizadores que aceleran estas reacciones (sales de hierro, cobre, calcio, etc.). Los fermentos o enzima s superan vertiginosamente la velocidad de reaccin producida por los catalizadores inorgnicos. Son protenas asociadas a uno o varios ncleos de catalizadores inorgnicos, siendo ms especficos y aceleradores que los catalizadores inorgnicos. El metabolismo del protoplasma exige que cualquier sustancia que participe en l, se combine con una protena de unin compleja o fermento. En caso contrario, sus posibilidades qumicas sern mucho ms lentas e incompatibles con la vida.

A. Baj., V. Palladinestudiaron la respiracin, con todas sus reacciones y catalizadas por su fermento especfico. S. Kostichev, A. Liebedev estudiaron la qumica de la fermentacin. Otros factores fsicos y qumicos que influyen en la velocidad de la reaccin, como la temperatura, el pH, las reacciones redox, la composicin salina, la presin osmtica y el tiempo. 1.Michurin estudi la relacin del organismo y el medio. Los fermentos de las estructuras protoplasmticas determinaban sus reacciones por la velocidad y la direccin, estableciendo una relacin con el medio. Se estableca un crculo de fenmenos relacionados y ordenados regularmente. Se producan asimilaciones y desasimilaciones de sustancias orgnicas con el fin de auto conservacin y auto renovacin del protoplasma. As se distingua el protoplasma como un sistema dinmico estable. Capitulo VII Origen de los organismos primitivos. En los ocanos primitivos, los coacervados no tenan vida. Pero a partir de ellos se di la posibilidad de dar origen a la formacin de sistemas vivos primitivos. La individualizacin de las gotas de coacervado respecto al medio exterior permiti establecer sistemas coloidales de tipo individual. Gotas que surgieron a la vez se distinguieron por su composicin y/o por su estructura interna. Existi la presencia o la ausencia de catalizadores inorgnicos muy simples (hierro, cobre, calcio ...). Todas estas diferencias en el medio se manifestaron en diferentes transformaciones de las gotas. Las reacciones que tuvieron una influencia positiva en las gotas, les permitiestabilizar el sistema y prolongar su existencia. La absorcin de sustancias del medio, permiti el crecimiento del coacervado. Existieron procesos de sntesis y descomposicin con el fin de la auto renovacin del coacervado. La velocidad de los procesos estaba determinada tambin por la temperatura, presin concentracin de sustancias orgnicas, concentracin de sales, pH, etc. Otro factor muy importante para la velocidad de los procesos era la propia organizacin de la gota de coacervado. La subsistencia de los coacervados se produca cuando la sntesis superaba a la desintegracin. La estabilidad dinmica dependa de esta regla. Las gotas mal organizadas se desintegraban y sus sustancias orgnicas volvan a formar parte de ese puchero general del que se alimentaban. Las gotas que crecieron, lleg un momento que por causas mecnicas se dividieron en trozos. Se formaron gotas hijas semejantes al coacervado original. Pero en el momento de la divisin cada una seguira su camino. Tendran modificaciones mayores o menores para seguir existiendo. Cuanto mayor aumento de la masa, mayor aumento de la significancia y as mismo, mayor aumento de la descendencia. Para conseguir estos objetivos era necesario acelerar considerablemente la velocidad de las reacciones y establecer una cierta coordinacin. Los fermentos incrementaban considerablemente la actividad cataltica de las sustancias. Como ejemplo tenemos a la catalasa, que acelera la degradacin del perxido de hidrgeno en oxgeno yagua. Su accin es diez millones de veces mayor que laaccin del pirrol. Un miligramo de hierro unido a la catalasa sustituye el efecto cataltico de diez toneladas de hierro inorgnico. En el ocano primitivo hubo una abundancia de catalizadores inorgnicos (sales de calcio,

hierro, cobre ...). Se dieron reacciones individuales. incrementando coordinacin Los catalizadores el efecto cataltico.

aceleradas,

producindose

formaciones

coloidales la

se fueron combinando

con los cuerpos orgnicos, mejoraron un ritmo repetitivo la independencia regular. Todos

A lo largo del tiempo los coacervados existiendo "afortunados"

de la sntesis y de la desintegracin, en los coacervados

estos cambios mejoraron

del medio. pero

Los primeros seres vivos sencillsimos ms simples que los actuales. posterior del desarrollo constitucin el anhdrido de los seres vivos y disminuyen de sustancias carbnico Carecan

primitivos

eran ms perfectos

que los coacervados

de estructura

celular. La clula apareci

en una etapa permiti la como los Hoy en

de la vida, puede que aos, siglos, milenios. Aumenta las sustancias orgnicas orgnicas a base de materiales de la naturaleza

la organizacin

en el medio. La evolucin

inorgnicos orgnicas.

y el agua. Ciertos seres vivos fueron capacitados la descomposicin las plantas ms sencillas,

para absorber

rayos solares permitiendo da como ejemplo tenemos que conservaron los precedentes ERA EOZOICA. cianofceas agrupacin aumentando

para la sntesis de sustancias las algas cianofceas. se alimentaban

Otros seres vivos

su antiguo sistema de alimentacin de los animales. - Hace ms dequinientos

de estas algas, siendo

millones de aos. Esta era corresponde similares de organismos pluricelulares

a los algas celular,

albores de la vida. Existan pequeos y amibas actuales. la complejidad

seres vivos unicelulares

a las bacterias, permiti la

La aparicin

de clulas en un solo organismo, y la diversidad

siendo el comienzo de los seres vivos.

de la especializacin

ERA PALEOZOICA - Hace 500 millones de aos, el ocano primitivo fue colonizado por grandes algas, y animales invertebrados como medusas, moluscos, esponjas, anlidos, equinodermos. vertebrados mandbulas. Abundaban trilobites, prximos a los cangrejos. En el mar aparecen los primeros actuales. A diferencia de una coraza sea. de los peces, an tenan Periodo silrico. - Aparecen similares las primeras plantas terrestres.

a las lampreas

Muchos iban cubiertos

Periodo devoniano. - Hace 350 millones de aos. Ros y lagunas marinas se poblaron de los antecesores remotos de los peces, similares a los tiburones actuales. Pero no existan los telesteos como la perca, el lucio o la brema.

Periodo carbonfero. - 100 millones de aos posteriores. La tierra es poblada por bosques, esencialmente formados por helechos y cola de caballo, licopodios. Los anfibios se encontraban en la orilla de los lagos, desovan en el agua al igual que los peces. Tienen la piel y se secaba fcilmente en el aire, por lo que tenan una gran dependencia los primeros reptiles. La piel cnea les protege de de agua. Se extendieron rpidamente por aparecen hmeda y viscosa, la desecacin

del agua. A finales del carbonfero

y noestn tan ligados a los depsitos

la tierra firme. Ponan huevos sin desovar en el agua. Periodo Prmico.los pedecesores Hace 225 millones de aos. Los bosques de filicneas de las conferas al clima seco. Aparecen son desplazados de los por

actuales y las palmeras de saj. Los anfibios ceden el los antepasados

terreno a los reptiles, ms adaptados dinosaurios.

PERIODOS JURSICO y CRETCEO. - Se extiende el reino de los reptiles hace 60 millones de aos. rboles, flores y hierbas cercanas a las actuales. Los reptiles pueblan la tierra, el agua y el aire. Los dinosaurios pueblan la tierra, los pterodontes el aire, y las serpientes marinas, los ictiosauros y los plesiosauros pueblan el mar. A mediados del periodo terciario, hace 35 millones de aos aparecen las aves y los mamferos. Se extinguen la mayora de grandes reptiles. En la segunda mitad del periodo terciario existen renos, toros, caballos, rinocerontes, elefantes y diversas fieras. A comienzos de la segunda mitad aparecen los monos cinocfalos o monos inferiores y posteriormente los monos antropoides o superiores. Hace un milln de aos, entre los lmites del periodo terciario y cuaternario (ltimo periodo que dura hasta nuestros das) aparecen los pitecntropos. Monos hombres que forman parte del eslabn intermedio entre el mono y el hombre. Ya hacan uso de los instrumentos de trabajo ms sencillos. En el cuaternario ocurri el ltimo periodo glacial. Como ejemplo de animales tenemos al mamut, al reno boreal. Ya vivan hombres autnticos que por constitucin no se distinguan de los actuales.