La Resurreccin: La ruptura de las cadenas de la muerte La resurreccin de Jess venci el poder del pecado e hizo posible que vivamos

en libertad. Lea Romanos 6.1-18 Tomando como referencia las imgenes que el Seor Jess utiliz para s mismo (vea Isaas 61.1 y Lucas 4.18), Pablo explica en este pasaje de Romanos cmo Cristo, al resucitar de entre los muertos, se convirti en el libertador que nos hace libres de la esclavitud del pecado. El poder de la muerte sobre nosotros, tanto espiritual como fsica, es destruido cuando ponemos nuestra fe en Jess, por su muerte expiatoria en la cruz y su triunfante resurreccin tres das despus. El pecado ya no tiene ninguna autoridad real sobre nosotros, porque nuestra vieja naturaleza ha muerto con Cristo, y as como l resucit, ahora nosotros somos capaces de experimentar una vida nueva con l. Jess se present delante de nosotros para deshacer las obras del diablo (1 Jn 3.8) y destruir al que tena el imperio de la muerte (He 2.14). El resultado es que somos libres, y ya no estamos dominados ms por el pecado. Reflexione Piense acerca de las siguientes preguntas, ore, y si es posible, escriba lo que piensa. 1. Si usted ha puesto su fe en Cristo como su Seor y Salvador, qu le dice este pasaje sobre su verdadera identidad? Qu le dice acerca de su falsa identidad, y cmo se relaciona esto con la lucha siempre presente con el pecado? 2. Hay algunos aspectos de su vida en los que desea andar con mayor libertad? D cabida en su vida al poder de la resurreccin de Cristo, para que le ilumine y fortalezca al rendir esas reas a l. Explore Medite en estas ideas bblicas en cuanto al poder de la resurreccin. Para un estudio ms profundo, vea los pasajes relacionados. La resurreccin de Cristo desarm y venci al enemigo de nuestras almas (Col 2.12-15). Con su resurreccin, Jess perfeccion su obra redentora en la cruz por amor a nosotros (He 12.1-3). La resurreccin ilumina el camino que nos llevar hasta nuestro hogar verdadero y eterno con Dios (2 Ti 1.8-10). El Seor Jess personifica la vida y el poder de dar vida a lo que est muerto; experimentamos esta realidad por medio de la relacin con l (Jn 11.25, 26). Por la gracia de Dios, hemos sido facultados para participar de la vida en Cristo como nuevas criaturas (Ef 2.4-10; 2 Co 5.17).

Cmo la tentacin lleva al pecado

Leer | 2 SAMUEL 11.1-17 14 de marzo de 2013 Ansias, hambre, anhelo, sed, avidez todos estos trminos pueden utilizarse para describir la palabra deseo. Eva tuvo avidez del fruto del rbol prohibido; Sarai anhel el hijo de la promesa; el rey David tuvo ansias de Betsab (Gn 3.6; 16.2; 2 S 11.2-4). En cada caso, el deseo de ellos se volvi tan fuerte, que tomaron el asunto en sus propias manos para lograr lo que queran. Cada uno de ellos conoca las instrucciones del Seor, pero al ser tentados, encontraron una manera de justificar sus acciones para lograr el objetivo deseado. Y las consecuencias fueron muy serias. A lo largo de nuestra vida, todos tenemos anhelos. Ansiamos que algunas circunstancias o personas sean diferentes, y deseamos adquirir lo que carecemos, o ms de lo que tenemos. Y luego nos encontramos tentados a satisfacer estos deseos por medio de nuestras acciones. La tentacin en s no es pecado; pero actuar por cuenta propia contra la Palabra de Dios, s lo es. Recuerde lo que les sucedi a Eva, a Sarai y al rey David. Nuestro Creador, quien le cre a imagen de l, sabe lo que usted anhela, y l ha prometido darle lo que ms le beneficie (Is 48.17). Confronte sus deseos con la verdad de la Sagrada Escritura, y pdale a Dios que le ayude a dejar todo aquello que no se ajusta a sus normas. Haga del Salmo 63.1 (NVI) el clamor de su corazn: Oh Dios, t eres mi Dios; yo te busco intensamente. Mi alma tiene sed de ti; todo mi ser te anhela, cual tierra seca, extenuada y sedienta. Y Jess, que es el Pan de Vida y el Agua Viva, le satisfar como ninguna otra cosa pudiera jams hacerlo.