Horario de culto

-..strg.quiuzst. -Qu tal Alvarito? Te veo muy estudioso -Si es que estoy aprendiendo lo que es el Introito, los Kyries y el Gloria en este libro del P. Antoana, y no entiendo nada! -Claro! Porque es un libro de ceremonias, no de liturgia, yo te lo explicar El Introito es, ante todo, una palabra que significa entrada. Su origen procede de las procesiones que se realizaban en la liturgia papal antes de dar comienzo a la Santa Misa. Durante la entrada, o introito, se cantaba un pequeo salmo con el Gloria Patri que haca referencia a la fiesta del da. De ah que a este salmo del inicio se le llame Introito.

Iglesia del Salvador Plaza del Salvador, s/n 45002 Toledo

SANTA MISA Semana 8.15 h Domingo 10.00 h CONFESIONES Todos los das antes de la misa y durante la adoracin eucarstica. Siempre que lo deseen, dirjanse a alguno de los Padres. VSPERAS Todos los das 17:45 h

Con respecto a los Kyries, tengo que decir en primer lugar, que estn en lengua griega, a diferencia del resto de la Santa Misa que es en latn. Se trata de una oracin que aparece en el Evangelio y significa: Seor ten piedad de nosotros. Estn escritos en lengua griega o Koin porque esta era la lengua comn que utilizaban los primeros cristianos. -Entonces los Kyries no son solamente penitenciales, verdad? -Efectivamente, con ellos tambin pedimos gracias a Dios nuestro Seor.

Se dicen tres Kyries, tres Christes, y tres Kyries, en honor de la Santsima Trinidad pidiendo el auxilio divino y la proteccin sobre la Iglesia, el Papa, los sagrados pastores y todo el Pueblo de Dios. El Gloria comienza con las palabras que los ngeles cantaron en Beln, cuando naci Jess. Es un himno de alabanza a la Santsima Trinidad fruto del entusiasmo que el corazn creyente no puede contener en su interior y manifiesta la alegra de ser hijos de Dios por su gracia. - Gracias Padre por sus explicaciones - De nada, Alvarito. Es un placer ensearte la gran riqueza de la liturgia de la Iglesia. - Cada vez me gusta ms aprender estas cosas tan importantes porque aumentan el amor que le tengo a Dios!

ADORACIN EUCARSTICA Todos los das a continuacin de Vsperas con el rezo del Rosario. 18:15 h
* Los jueves se suprime.

HORA SANTA Jueves 22:00 h COMPLETAS Todos los das 21:30 h

Desde el siglo IX se utiliza en casi todas las misas excepto en las rquiem o durante el tiempo litrgico de penitencia, como en los domingos de Adviento o en la Cuaresma por ser un himno de alegra. Este jbilo se manifiesta de forma especial en la misa de medianoche de la Navidad y en la Vigilia Pascual al hacer resonar las campanas de la iglesia mientras se canta.

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al tel. 619 011 226

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Publicacin mensual

Hermanos de la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa Maria Reina

N 5 Febrero 2013

e acerca el tiempo litrgico de la cuaresma, camino de preparacin hacia la Pascua. Un ao tras otro se nos brinda esta oportunidad de una nueva y profunda conversin. No podemos anclarnos en el vagn del conformismo que nos conduce al dominio de la rutina y nos hace exclamar pesimistas: Semper dem! La Iglesia nos ofrece este tiempo, que se inicia el mircoles de ceniza, para recordar y reflexionar: eres polvo y en polvo te convertirs! Slo a la luz de la fe podemos comprender que nuestro barro ha sido transformado por la mano del Alfarero Divino en hijos de Dios, criaturas nuevas nacidas del agua y del espritu. Muchos son los temas de reflexin que nos pueden ayudar en esta ruta de conversin: la meditacin sobre el Bautismo y sus consecuencias, la vida de oracin personal y comunitaria, mortificacin y penitencia, la caridad y el compromiso con el prjimo, etc Hace algunos aos se insista, y no slo sociolgicamente, con el fin de conseguir una vida cristiana ms seria y coherente, en la prctica del cumplimiento pascual; tal como expresa el tercer mandamiento de la Santa Madre Iglesia: Comulgar por Pascua Florida o de Resurreccin. Este cumplimiento pascual tendra y tiene que ser el resultado del esfuerzo interior por cambiar todo aquello que nos distancia de Nuestro Seor Jesucristo, el perfecto hombre, para recobrar la semejanza divina a la luz del perfecto Dios. La cuaresma es, por tanto, un tiempo de lucha, de combate interior contra los tres enemigos del alma: mundo, demonio y carne. Con la confianza de que podremos salir vencedores utilizando las armas que la propia Iglesia, Madre y Maestra, nos ofrece: ayuno, oracin y limosna.
Entonces, la conclusin pascual no ser un cumplo-ymiento sino una verdadera transformacin interior plasmada en una vida cristiana ms firme y un compromiso real en la extensin del Reino de Cristo.

VIACRUCIS EUCARSTICO Todos los viernes de Cuaresma a las 18.15 h durante la adoracin del Santsimo.

Martes 1. Solemnidad de la Circuncisin del Seor y Octava de la Natividad. A las 10 de la maana dio comienzo la celebracin de la Santa Misa Solemne que fue oficiada por el P. Jos Manuel y cantada por la Schola gregoriana de los Heraldos del Evangelio de Camarenilla. Al finalizar la celebracin litrgica se ofreci a los asistentes unas exquisitas migas extremeas preparadas por una feligresa del Salvador. Sbado 5. Primer sbado de mes. Como todos los meses, a las seis de la tarde se celebr el Acto mariano de desagravio y reparacin al Inmaculado Corazn de Mara con el rezo del Santo Rosario meditado, adoracin eucarstica y la pequea procesin con la imagen de Nuestra Seora por el interior del templo. Durante la celebracin los fieles asistentes tuvieron la oportunidad de recibir el sacramento de la penitencia. Lunes 7. Recoleccin mensual. Como los meses anteriores, la comunidad juntamente con los Esclavos de Mara y de los Pobres de Torrijos, se desplaz al monasterio de Montesin para realizar la jornada de retiro mensual, en esta ocasin la direccin de la meditacin estuvo a cargo del P. Rafael Escolano, Edmp. Los monjes del monasterio nos ofrecieron la posibilidad de ver el precioso Beln realizado por ellos y que obtuvo el segundo premio en el Concurso de belenes de la ciudad de Toledo. Mircoles 23. Solemnidad de San Ildefonso, patrn de Toledo. La comunidad asisti por la maana a la Santa Misa pontifical celebrada en rito hispano por el Seor Arzobispo, Don Braulio Rodrguez Plaza, en la Catedral Primada. Al trmino de la celebracin los sacerdotes acompaados del pueblo fiel recorrieron las naves del templo catedralicio en procesin hasta la capilla de la Descensin donde se dio a besar la reliquia de San Ildefonso. Por la tarde, coincidiendo en esta fecha con la celebracin mensual de la santa misa en honor al Padre Po de Pietrelcina, se celebr a las 18.00 h la Santa Misa cantada de San Ildefonso, teniendo como es habitual, la conmemoracin del Padre Po. En la homila, que estuvo a cargo del P. Jos Manuel, se nos recordaba el gran amor profesado a Nuestra Seora as como las enseanzas sobre el Santo Bautismo que San Ildefonso expone en su obra De cogitatione baptismi. Domingo 27. Comienza la Septuagsima. Con las I Vsperas del domingo comienza el segundo ciclo del ao eclesistico, caracterizado, entre otras cosas por la supresin del Aleluya en la liturgia. En la conclusin de las primeras vsperas se dice Benedicamus Domino Alleluia Alleluia, y ya no se repetir hasta la llegada de la Pascua. Este periodo litrgico que se abre y que se extiende hasta el fin de la Cuaresma se presenta como un tiempo de lucha y esfuerzos que debemos afrontar con Cristo y que terminar gracias a l, con la victoria y la alegra triunfal de la Pascua.
Altar de la capilla de la Descensin en la fiesta de San Ildefonso

Misa Solemne en la Octava de la Navidad

Detalle del Beln de Montesin

Misa del domingo de Septuagsima

Enseanza del papa Benedicto xvi

Vivamos la Cuaresma como un tiempo eucarstico, en el que, aceptando el amor de Jess, aprendamos a difundirlo a nuestro alrededor con cada gesto y cada palabra. De ese modo, contemplar al que traspasaron nos llevar a abrir el corazn a los dems, reconociendo las heridas infligidas a la dignidad del ser humano; y nos llevar, en especial, a luchar contra toda forma de desprecio de la vida y de explotacin de la persona, y a aliviar los dramas de la soledad y del abandono de muchas personas. Que la Cuaresma sea para todos los cristianos una experiencia renovada del amor de Dios que se nos ha dado en Cristo, amor que tambin nosotros cada da debemos volver a dar al prjimo, especialmente al que sufre y al necesitado. Slo as podremos participar plenamente en la alegra de la Pascua.

Tras la publicacin de la Constitucin sobre la Sagrada Liturgia (Constitucin dogmtica Sacrosanctum Concilium, del Concilio Vaticano II) se introduce en el seno de la Iglesia una mentalidad creativa y experimental en esta materia. De forma que, en un ambiente impregnado por el entusiasmo de la renovacin que legtimamente se peda en la Sacrosanctum Concilium, la conservacin del Misal anterior, calendario y ceremonias fue prcticamente desapareciendo. Surge, entonces, una doble perspectiva en el proceso de renovacin litrgica en el mbito de nuestra nacin, dependiente de la escuela pastoral de moda o, en algunos casos, del sentido comn y el espritu de fe. Por una parte un buen nmero de sacerdotes, celosos por la salvacin de las almas, aplican las reformas manteniendo lo esencial de la Sagrada Liturgia, basndose en el cumplimiento de las rbricas y en un estilo externo que transmita piedad, recogimiento, adoracin, etc En definitiva lo que el Santo Padre Benedicto XVI llamar posteriormente hermenutica de la continuidad y ars celebrandi. Por otra parte, se produce una nueva versin litrgica del misal de Pablo VI, el cual no es respetado, y en nombre de la reforma, la creatividad, la inculturacin de la Palabra, cercana, etc se celebra la liturgia con plegarias eucarsticas no autorizadas, ordo missae completamente desfigurados, elementos materiales destinados al uso comn, lugares inapropiados y un sinfn de realidades que rompen con la tradicin litrgica romana, por no mencionar la oriental, y que se sitan en lo denominado por el Papa Benedicto como hermenutica de la ruptura. Estos cambios en la liturgia, que deben ser necesariamente analizados a la luz de la Constitucin Conciliar para ver que se peda y qu se ha cumplido, manifiestan un pensamiento teolgico interno. Es el problema permanente de la forma y el contenido, que en ocasiones se han querido presentar de manera antagnica, desprestigiando la forma como algo secundario, externo, superficial. Sin valorar que lex orandi, lex credendi: lo que se reza y el cmo se reza es siempre reflejo y realidad de aquello que se cree. En clave de refrn podramos decir dime como rezas/celebras y te dir en qu/quien crees. Con respecto a la progresiva desaparicin del uso del misal antiguo, son frecuentes los casos concretos de sacerdotes ya mayores y venerables que con o sin autorizacin expresa mantuvieron la liturgia anterior a la reforma, de hecho el misal de 1962 nunca fue abrogado, aunque se extendi amplia y falsamente la idea contraria.

CHARLAS CUARESMALES Hablemos de la fe

Domingo 17 y 24 de febrero Domingo 3 de marzo

A las 11:00 despus de la Santa Misa en la Iglesia del Salvador.

Ley del Ayuno y Abstinencia. Todos los viernes del ao son das de abstinencia, pudiendo ser sustituida por alguna prctica de piedad o caridad u otro tipo de mortificacin. En Cuaresma, no puede ser sustituida (Obligatoria a mayores de 14 aos). Das de ayuno y abstinencia son el mircoles de ceniza y el Viernes Santo, obligando a todos aquellos que tienen entre 14 y 59 aos.

Da 2: Presentacin del Seor. Bendicin de las Candelas, Santa Misa y acto reparador del primer sbado de mes, a las 8,15 h Da 11: Nuestra Seora de Lourdes. Santa Misa a las 8, 15 h. Vsperas y Acto eucarstico-mariano a las 17:45 h. Da 13: Mircoles de ceniza. Santa Misa e imposicin de la ceniza a las 8:15 h. Da 23: Retiro de Cuaresma para seglares. Informacin e inscripcin en el tlfno. 619011226. A las 18.00 h, misa en honor al P. Po de Pietrelcina.