MATEO 28:19.

- Y SU FALSIFICACIN
Por: *Ricardo Bblico* | Publicado: 14/02/2011 01:52 | | #Cont:5

Investigativa - y una simple reflexin a causa de... QU ES CONNOTADA LA ESTAFA POR LA ADULTERACIN DEL VERSO DE MATEO 28:19
Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Comentario: Este es el verso ms importante para los Trinitarios como para sostener su falsa doctrina trinitaria y el falso nombre en el cual deben de ser Bautizadas las personas y es muy evidente la importancia el demostrar que se trata de una descarada estafa la adulteracin del verso por parte de la Iglesia catlica romana.

CODEX SINAITICUS 300 d.C.

En este Codex debera aparecer la palabra G4151 - pnema de G4154; corriente de aire, i.e. respiracin (soplo) o brisa; por analoga o figurativamente un espritu, i.e. (humano) el alma racional, (por implicacin) principio vital, mentalmente disposicin, etc., o (sobrehumano) ngel, demonio, o Dios (divino), espritu de Cristo, el Espritu Santo:- aliento, espritu, espiritual, viento. Compare G5590. para que pudiera decir =pnema (espiritu) = jgios (santo) !!PERO NO DICE ELLO!! Solamente aparece = jgios (santo) quedando "del santo" y no "del "espiritu ( palabra agragada )" santo.

Comentario: Debemos considerar, que si realmente el Mesas Yesha pronunci estas palabras "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo" eso quiere decir que sus discpulos fueron DESOBEDIENTES Y PECADORES A PIACHERES que se perdern ya que no obedecieron al Seor Yesha, de bautizar bajo la frase Trinitaria sino que por propia determinacin lo hacan en el nombre del Seor Yesha. CLARO, QUE SABEMOS POR LAS MISMAS ESCRITURAS, QUE LOS DISCPULOS FUERON HOMBRES OBEDIENTES A LOS MANDATOS DE SU SEOR Y LA EVIDENCIA BBLICA ASI LO DEMUESTRA 1Timoteo 6:3-5 Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido,

nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como FUENTE DE GANANCIA;>> [Bienestar material] >>> aprtate de los tales. Comentario: Es cierto, que hablar del Bautismo es una materia ms profunda pero el anlisis de sta ocasin es para demostrar con evidencias que el versculo de Mateo 28:19 est adulterado con la frase Trinitaria de origen catlico romano. Hay que destacar que la misma Iglesia catlica romana afirman y reconocen que ellos alteraron la originalidad del versculo de Mateo 28:19.- En definitiva adulterando o transformando el versculo al colocar la frase Trinitaria >>> "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo". [[Hay que reconocer, que al menos la Iglesia Catlica Romana es frontal en reconocer la adulteracin de Mateo 28:19, lo que seguiremos destacando en el transcurso del desarrollo de sta observancia...]] Continuemos y veamos...Cul es la Voluntad del Altsimo? El Altsimo NO desea castigar ni que se pierdan las personas. La Biblia dice claramente cul es La Voluntad del Altsimo: 1 Timoteo 2:4 "El cual (Dios) quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de La Verdad. "Sabiendo esto, Cul sera la intencin de Dios al establecer una iglesia sobre la tierra? 1 Timoteo 3:15 "para que si tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de La Verdad." El Altsimo estableci la Iglesia para tener, cuidar y difundir la Verdad, CUALQUIER IGLESIA QUE NO TENGA LA VERDAD, ES PARTE DE BABILONIA Y DIOS ALTSIMO MANDA A SALIR DE ELLA [Apoc. 18:4]. LA TRINIDAD Y SU TERCERA PERSONA Lector tal vez no entiendas como es que La Trinidad remplaza al Mesas Yesha, a continuacin un estudio sobre una doctrina que ha sido torcida, perdiendo su hermoso significado y mensaje, a saber, el Bautismo Cristiano.

La generalidad de los feligreses de la cristiandad contestaran: en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, es decir en el Nombre de la Trinidad! Y citaran el siguiente versculo de: Mateo 28:19 "Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo." Para ellos, este versculo es suficiente para probar 2 de sus teoras: 1. El bautismo debe hacerse en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. 2. Que existe un Dios que es 3 en 1 y 1 en 3, es decir, una Trinidad. Pero en realidad Mateo 28:19 dice muy poco, y todos sabemos que no debemos hacer doctrinas con un solo versculo, interpretndolo a nuestra manera e ignorando el abundante testimonio de muchos otros textos que hablan del mismo tema, por lo tanto, querer probar la trinidad con Mateo 28:19 es como querer probar: * Que hay que guardar el domingo con Hechos 20:7 * Que Pedro es la Roca en donde se fund la Iglesia con Mateo 16:18 * Que hay vida despus de la muerte con Lucas 16:19-31

En Nombre de Quin debemos ser bautizados?

Es decir, no podemos declarar que los discpulos guardaban el domingo simplemente por que hay un versculo donde se menciona que estaban reunido ese da, pero no dice nada en cuanto a un cambio del sbado por domingo. Tampoco podemos afirmar que Pedro es la Roca en la que se fund la iglesia, solo porque hay un versculo que se podra interpretar de esa manera, cuando tenemos muchsimos textos (incluso del mismo Pedro) que declaran que esa Roca es Cristo. Ni tampoco podemos probar que hay vida despus de la muerte solo porque un pasaje aparentemente apoya esa doctrina sin tomar en cuenta que se trata de una parbola y que hay abundantes pasajes que declaran que los muertos nada saben. Ensea la Biblia el bautismo en Nombre de la Trinidad? Aparte de Mateo 28:19, en ninguna otra parte de la biblia se ensea el bautismo en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, por el contrario se ensea muy claramente que el Bautismo debe ser en el Nombre de Jess: Hechos 10:43 "De ste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por su Nombre." Hechos 10:48 "Y mand bautizarles en el Nombre del Seor Jess. Entonces le rogaron que se quedase por algunos das." Hechos 19:4,5 "Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el Nombre del Seor Jess." Hechos 22:16 "Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus pecados, invocando su Nombre." 1 Juan 2:6,12 "El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo. Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su Nombre." Colosenses 3:17 "Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el Nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l." Se contradice la Biblia? Aqu tenemos un problema, en Mateo 28:19 se ensea que hay que bautizar en el Nombre de la Trinidad, pero en el resto de la Biblia se ensea claramente que el bautismo es en el Nombre de Jess, tenemos solo 2 opciones: 1. Todos los apstoles, principalmente Pedro y Pablo, fueron unos desobedientes y no hicieron caso a la orden de Jess. 2. El Mesas Yesha no dijo en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo sino en mi Nombre (y todos los apstoles obedecieron). Aunque la respuesta es lgica, la mayora prefiere decir que los apstoles fueron los desobedientes, y no el mundo cristiano actual. En una ocasin una hermana me dijo hay que hacerle mas caso a Jess que a los apstoles, pero si resolvemos esto tan livianamente, tenemos un problema: 1 Timoteo 6:3-5 "Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales." Si los apstoles desobedecieron la orden del Mesas entonces estaban envanecidos, no saban nada, deliraban acerca de cuestiones y contiendas de palabras, tomaban la

piedad como fuente de ganancia y haba que apartarse de ellos!!! Eso es lo que algunos Trinitarios prefieren creer antes que dudar de su amada doctrina Trinitaria.

Cmo comprobamos que el Mesas Yesha dijo en mi Nombre? Esto es muy sencillo de comprobar, sencillamente tenemos que ver la misma orden en los otros evangelios, para verificar cul Nombre se menciona ah:
MATEO 28:19 LUCAS 24:47 MARCOS 16:15-17 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, Y que se predicase en su Nombre el Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y arrepentimiento y el perdn de pecados en evangelio a toda criatura. del Espritu todas las naciones,comenzando desde El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el Santo Jerusaln. que no creyere, ser condenado. Y estas seales seguirn a los que creen: En mi Nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas;

Claramente se trata de la misma orden, concluimos esto por las siguientes semejanzas: 1. Al bautismo segn Hechos 2:38. 2. Las 3 se encuentran en el captulo final de cada libro. 3. En las 3 est la orden de ir a todas las naciones. 4. Las 3 hacen referencia al bautismo (arrepentimiento y perdn de pecados es una referencia). 5. Las 3 mencionan un Nombre. Sin embargo la diferencia radica en el Nombre: Mateo 28:19 En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo LECTORES MEDITEN USTEDES LA POLMICA QUE OCASIONA EL VERSO DE Mateo 28:19 POR LA DIFERENCIA NOTORIA A LO QUE NOS DICEN >>> Marcos Y Lucas, o sea que si nos fijamos con responsabilidad estamos dos a uno en contra de lo que dice el verso de Mateo 28:19: Lucas 24: 47 En el Nombre de Yesha Marcos 16: 15-17 En el Nombre de Yesha La simple lgica, nos dice que estamos frente a una vulgar y descarada estafa por adulteracin en >>> Mateo 28:19 el cual dice >>> "EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO" Lectores observen tambin Uds, las veces, que en la Biblia (NT) se menciona la frase Trina >>> "EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO" >>> Solo la encontrar por una vez en el verso de Mateo 28:19.- Verso que es contradictorio su mensaje si lo comparamos con sus similares de >>> Marcos Y Lucas. Y si nos fijamos con el merecido cuidado Por cuantas ocasiones se menciona en la Biblia "EN EL NOMBRE" del Seor, por el mismo Seor Yesha? >>> lo encontrar por 17 Veces, vean ustedes ello en: Mat. 18:5 // Mat. 18:20 // Mat. 24:5 // Mr. 9:37 // Mr. 9:39 // Mr. 9:41 // Mr. 13:6 // Mr. 16:17 // Lc. 9:48 // Lc. 21:8 // Jn. 14:13 // Jn. 14:14 // Jn. 14:26 // Jn. 15:16 // Jn. 16:23 // Jn. 16:24 // Jn. 16:26 Comentario: Puedo decir, que existen ms evidencias de los padres eclesisticos de la iglesia catlica, los cuales nos indican que ese verso de Mateo 28:19.- fue adulterado y saber tambin, que el Evangelio de Mateo fue escrito originalmente en hebreo. Igualmente destaco, que para los que estamos de parte de la verdad, nos es

suficiente con las evidencias presentadas. CONSIDERANDO ADEMS QUE LA MISMA LA IGLESIA CATOLICA ROMANA HA DECLARADO QUE ELLOS FUERON LOS QUE ADULTERARON EL VERSCULO DE MATEO 28:19

Por qu en el Nombre del Mesas Yesha? El bautismo es un acto lleno de significado; el agua, la inmersin, el Nombre todo tiene un significado, con esto tambin podemos comprobar que el bautismo no puede ser en Nombre de la Trinidad. Qu simboliza el bautismo? En Quin y con Quin somos bautizados? Romanos 6:3,4 "O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva." Colosenses 2:11,12 "En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos."

Cuando somos sumergidos en el agua simblicamente estamos siendo sepultados con el "Ungido del Altsimo", dando a entender que morimos a nuestra vida pasada; y cuando salimos del agua simblicamente estamos siendo resucitados con el "Ungido", dando a entender que ahora tenemos una nueva Vida: la Vida del Hijo del Eterno.
Por ejemplo si Pablo hubiera sido crucificado y sepultado por nosotros entonces nos tendramos que bautizar en nombre de Pablo: 1 Corintios 1:13 "Acaso est dividido Cristo? Fue crucificado Pablo por vosotros? O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?" Ahora cabe pregntarse el Dios Padre muri? Eso es imposible pues la Biblia dice de Dios Padre: 1 Timoteo 1:17 "Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al nico y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amn." 1 Timoteo 6:16 "el nico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amn." Por lo tanto no tiene ningn sentido ser bautizado en el Nombre del Padre, pues l nunca muri ni tampoco resucit, el bautismo es un rito que slo se puede aplicar en el Nombre del Hijo. Glatas 3:26,27 "pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess; porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos." Quin nos bautiza? Las Escrituras muestran 2 bautismos diferentes:

1. El Bautismo de Agua 2. El Bautismo del Espritu Juan 3:5 "Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios." Bautismo de agua Nacer de agua Bautismo del Espritu Nacer del Espritu

Quin nos bautiza con agua? Juan 1:26 "Juan les respondi diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros est uno a quien vosotros no conocis." Lgicamente el hermano que nos sumerge en el agua es quien nos bautiza con agua, Juan el Bautista, Pedro, Juan, Felipe, Pablo y todos los apstoles solo podan bautizar con agua. Cristo bautiz con agua? Juan 4:1,2 "Cuando, pues, el Seor entendi que los fariseos haban odo decir: Jess hace y bautiza ms discpulos que Juan (aunque Jess no bautizaba, sino sus discpulos)." Por qu Jess no bautizaba? Porque l estaba dando a entender que su misin no era bautizar con agua. Entonces Con qu nos bautiza el Mesas Yesha? Mateo 3:11 "Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego." Esta es la razn por la cual tenemos que ser bautizados en el Nombre de Jess, pues l es el nico que nos puede Bautizar con el Espritu Santo, Si no somos bautizados en el Nombre de Jess, no podemos recibir el Espritu Santo! La Biblia pone juntas las dos cosas: Hechos 2:38 "Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el Nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo." Hechos 8:14-17 "Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samaria haba recibido la palabra de Dios, enviaron all a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espritu Santo; porque an no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente haban sido bautizados en el Nombre de Jess. Entonces les imponan las manos, y reciban el Espritu Santo." El siguiente pasaje es muy interesante, pues muestra personas que solo fueron bautizadas con agua y no recibieron el Espritu Santo, pero cuando fueron rebautizadas, en el Nombre de Yesha si lo recibieron: Hechos 19:1-6 "Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, despus de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discpulos, les dijo: Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu, pues, fuisteis

bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess. Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban." Qu Espritu recibimos? Ahora piensa en lo siguiente: Si somos bautizados: * En el Nombre de Cristo (Hch 10:48) * En Cristo (Rom 6:3) * Por Cristo (Luc 3:16) * Invocando el Nombre de Cristo (Hch 22:16) * Sepultados con Cristo (Col 2:12) * Resucitados con Cristo (Col 2:12) Entonces qu Espritu recibimos? La respuesta es obvia, pero veamos como lo declara la Biblia: 1 Corintios 12:13 "Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu." Cul es ese Espritu del cual todos bebemos? Solo hay que retroceder dos captulos desde la cita anterior para encontrar la respuesta: 1 Corintios 10:4 "Y todos bebieron la misma bebida Espiritual; porque beban de la roca Espiritual que los segua, y la roca era Cristo." Esta misma Verdad declar Yesha el Mesas estando an en su ministerio terrenal: De Quin dijo el Mesas Yesha que beberamos el Espritu Santo? Juan 7:37-39 "En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado." Juan 20:22 "Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo." La Biblia ensea que el Espritu Santo es el Espritu del Hijo del Altsimo, nos damos cuenta al comparar estos dos versculos: 2 Pedro 1:21 "porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo." 1 Pedro 1:10, 11 "Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvacin, escudriando qu persona y qu tiempo indicabael Espritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendran tras ellos." Por lo tanto el Espritu que recibimos es el Espritu del Mesas Yesha,no un Dios Espritu Santo o Tercera persona de la Trinidad (una persona diferente al Mesas Yesa).

Romanos 8:9,10 "Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia." Lamentablemente los cristianos de hoy no quieren recibir el Espritu del Ungido Yesha sino a un "Dios Espritu Santo", SI NO TIENEN EL ESPRITU DEl "UNGIDO", NO SON DEL "UNGIDO"! Qu Espritu descendi sobre el Mesas Yesha cuando se bautiz? Esta es una buena pregunta, pues obviamente no fue el Espritu del Hijo de Dios el que descendi sobre l mismo, pero detrs de esta incgnita hay un hermoso paralelo entre "el Padre y el Hijo" y entre "el Hijo y nosotros".

Qu pas cuando el Mesas Yesha se bautiz? Lucas 3:21,22 "Aconteci que cuando todo el pueblo se bautizaba, tambin Jess fue bautizado; y orando, el cielo se abri, y descendi el Espritu Santo sobre l en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia." En realidad la respuesta est en el mismo versculo. Desde el Cielo "Alguien" estaba profundamente preocupado por ayudar a su Hijo a cumplir su misin, dndole el poder para hacer milagros y sabidura para ensear a la gente. Quin le daba el poder al Mesas Yesha para hacer sus milagros? Mateo 12:28 "Pero si yo por el Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios." Quien era ese Espritu que moraba en Yesha y hacia las obras? Juan 14:10 "No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras." Hermosa declaracin, el mismo Padre ayudaba a su Hijo en su ministerio terrenal, trabajando los dos juntos para salvar al pecador, pero aqu el Mesas Yesha nos daba un ejemplo de lo que l quiere hacer con nosotros, miremos el paralelo: * El Padre le dio su Espritu a su Ungido. * Yesha el Mesas nos da su Espritu a nosotros. * El Padre que moraba en su Hijo haca las obras a travs de l. * El Hijo que mora en nosotros hace las obras a travs de nosotros. Esta es una enseanza que est presentada en toda la Biblia: Glatas 2:20 "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m." Entiendes lector y estudiante de las escrituras, ahora por qu el Mesas Yesha es el que nos bautiza con el Espritu Santo, y por qu el bautismo debe ser hecho en su Nombre? Porque el Mesas Yesha nos da su propio Espritu, que es l mismo desvestido de su personalidad humana, para que muramos a nuestra vida pasada y podamos nacer de nuevo.

Cmo nacemos del Espritu? Antes de contestar cmo, tenemos que contestar para qu. Adn y Eva eran hijos de Dios por creacin, pero cuando Satans logr que pecaran dejaron de ser hijos de Dios y se volvieron esclavos de Satans: Romanos 6:16 "No sabis que si os sometis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?" Un esclavo no tiene derecho a la herencia, solo los hijos tienen este derecho. Juan 8:35 "Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo s queda para siempre." Cul es la herencia que Dios ha prometido? Mateo 19:29 "Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibir cien veces ms, y heredar la Vida Eterna." Sin embargo, como nosotros somos esclavos, no tenemos ningn derecho a heredar nada, estamos destituidos y la nica herencia para nosotros es la muerte eterna. Entonces, Cmo podemos heredar la vida eterna? La respuesta es sencilla: volviendo a ser hijos del Altsimo Dios, ahora tenemos que ser adoptados por Dios. Cmo somos adoptados por Dios Altsimo? La nica manera se serlo es recibiendo el Espritu de adopcin: Romanos 8:15 "Pues no habis recibido el Espritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habis recibido el Espritu de adopcin, por el cual clamamos: Abba, Padre!" Abba es una palabra aramea que podra traducirse como Papito, nosotros podemos decirle Abba Padre a Dios nicamente si tenemos el Espritu de adopcin en nosotros, es mas, no somos nosotros lo que clamamos Abba Padre! Sino el Espritu mismo que est en nosotros. Cul es el Espritu de adopcin? Glatas 4:6,7 "Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre! As que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambin heredero de Dios por medio de Cristo." Este versculo encierra perfectamente todo lo que venimos diciendo: ramos esclavos y estbamos destituidos de la Vida Eterna. Dios envi a su propio Hijo para rescatarnos. El Hijo de Dios comparte su Espritu con nosotros. El Espritu del Hijo clama a Dios como su Padre. Dios ahora ve a su Hijo en nosotros y nos adopta. Es por esta razn que un Trinitario NO PUEDE SER HIJO DE DIOS ALTSIMO. Somos hijos del Altsimo Dios porque tenemos a su Hijo en nosotros, los Trinitarios tienen otro Espritu (Dios el Espritu Santo), otra Persona [[3 persona para ellos]], que no es el Hijo de Dios y por lo tanto no pueden ser adoptados. Probablemente ahora entiendas este versculo: 1 Juan 5:11 "Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.Estas cosas os he escrito a vosotros que creis en el Nombre

del Hijo de Dios, para que sepis que tenis vida eterna, y para que creis en el Nombre del Hijo de Dios."

Hay alguna versin Bblica que confirme el bautismo en el Nombre del Mesas Yesha?
[1] La versin de la Traduccin Kadosh Israelita Mesinica de Diego Ascunce (2003) expresa el texto de la siguiente manera: Mateo 28:19 "Por lo tanto, vayan a hacer talmidim (discpulos) a gente de todas las naciones, dndoles la inmersin en mi Nombre." [2] Versin textual hebraica "EL CODIGO REAL" Mattityahu (Mateo) 28:19 Id con urgencia y hacedme tantos talmidim (discpulos) como podis entre todas las naciones. [3] Bblia versin "ISRAELITA NAZARENA (VIN)" Mateo 28:19-20 Vayan y ensenles a guardar todas las cosas que yo les he mandado para siempre.*[Bautizndolos en mi nombre y he aqu, yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo.] [4] Versin "REINA VALERA RESTAURADA 2011" Mateo 28:19 Por tanto, vayan, y enseen a todos los gentiles, sumergindolos en mi nombre;* [5] Manuscrito Hebreo del Evangelio de Mateo de Shem Tov. 19 vayan ustedes 20 y (enseen)les a guardar todas las palabras que les he mandado para siempre. VER ENLACE: matay-bilingue-1-shem-tov Qu otra prueba hay de que Mateo 28:19 fue adulterado? Debera bastarnos el claro y contundente testimonio de las Escrituras para darnos cuenta que el bautismo es en el Nombre del Mesas Yesha, pero para confirmarlo an hay ms pruebas histricas y muy interesantes:

Eusebio de Cesarea (c. 275 - 339)

Tambin conocido como Eusebius Pamphili "Eusebio, amigo de Pnfilo". Fue obispo de Cesarea y se le conoce como el padre de la historia de la Iglesia porque sus escritos estn entre los primeros relatos de la historia del cristianismo primitivo. Estas son las citas de Eusebio que se refieren a Mateo 28:19 segn el texto existente en su tiempo. Las siguientes siete citas de Mateo 28:19 que se muestran a continuacin son de su libro La Prueba del Evangelio. La intencin no es dar apoyo a la teologa o filosofa de Eusebio, sino recoger de su acceso al texto de Mateo 28:19 en su da y tiempo. Para estas citas, Eusebio cuando fue proclamado Obispo de Cesarea tuvo acceso a la famosa Biblioteca de Cesarea y por ende a referencias de Mateo 28:19 de manuscritos ms antiguos almacenados all las cuales no estn disponibles para nosotros hoy da.

(1) Libro III, Captulo 7, 136 (a-d), p. 157 Pero mientras los discpulos de Jess estaban ms probablemente diciendo o pensando as, el Maestro resolvi sus dificultades, con la adicin de una frase, diciendo ellos triunfarn "En MI NOMBRE." Y el poder de Su nombre siendo tan grande, que los apstoles dicen: "Dios le ha dado un nombre el cual es sobre todo nombre, que en el nombre de Jess se doblar toda rodilla, de las cosas en el cielo, y las cosas en la tierra, y las cosas debajo de la tierra," l mostr la virtud del poder en Su Nombre oculto de la multitud cuando l le dijo a Sus discpulos: "Id, y haced discpulos de todas las naciones en MI NOMBRE." l tambin ms fielmente pronostica el futuro cuando l dice: "porque este evangelio debe primeramente ser predicado a todo el mundo, por testimonio a todas las naciones." (2) Libro III, Captulo 6, 132 (a), p. 152 Con una palabra y voz l dijo a Sus discpulos: "Id, y haced discpulos de todas las naciones en MI NOMBRE, ensendoles a observar todas las cosas que yo os he mandado," ... (3) Libro III, Captulo 7, 138 (c), p. 159 Cuando vuelvo mis ojos a la evidencia del poder de la Palabra, que multitudes ha ganado, y que enormes iglesias han sido fundadas por aquellos iletrados y pobres discpulos de Jess, no en oscuros y desconocidos lugares, sino en las ciudades ms noblesMe refiero a la Roma Real, Alejandra, Antioqua, por todo el entero Egipto y Libia, Europa y Asia, y en villas y lugares de campo y entre las naciones--Soy irresistiblemente obligado a repasar mis pasos, y buscar por su causa, y confesar que ellos pudieron solamente tener xito en su osada aventura, por un poder ms divino, y ms fuerte que el del hombre y por la cooperacin de Aquel que les dijo; "Haced discpulos de todas las naciones en MI NOMBRE." (4) Libro IX, Captulo 11, 445 (c), p. 175 Y l orden a Sus propios discpulos despus de su rechazo, "Id y haced discpulos de todas las naciones en MI NOMBRE." (5) Libro I, Captulo 3, 6 (a), p. 20 De aqu por supuesto, nuestro Seor y Salvador, Jess el Hijo de Dios, dijo a Sus discpulos despus de Su Resurreccin: "Id y haced discpulos de todas las naciones," y aadi "Ensendoles que observen todas las cosas, las cuales yo os he mandado." (6) Libro I, Captulo 5, 9 (a), p. 24 "Id vosotros, y haced discpulos de todas las naciones, ensendoles que observen todas las cosas, las cuales yo os he mandado." A qu podra referirse l sino a la enseanza y disciplina del nuevo pacto? (7) Libro I, Captulo 6, 24 (c), p. 42 "Id vosotros a todo el mundo, y haced discpulos de todas las naciones... ensendoles que observen todo lo que yo os he mandado." Las anteriores siete citas en referencia a Mateo 28:19 segn Eusebio refleja el versculo como l lo ley del texto en la biblioteca de Cesarea. El problema con la mayora de las traducciones incluyendo la Versin Reina Valera, cuando se relaciona al texto de Mateo 28:19, es que ellas reflejan una adicin errnea de redaccin de origen Catlico y no las palabras correctas habladas por nuestro Maestro y Salvador. Ya que el verso y la doctrina de la Trinidad estaba siendo discutida en su da, y al tener acceso al original, Eusebio denunci la redaccin de Mateo 28:19 con la frase Trinitaria, como la ms seria de todas las falsificaciones .

Otros escritores antiguos citaron Mateo 28:19 de manera diferente a como aparece en los textos griegos actuales. Algunos varan entre s, pero ninguno de ellos contiene la frmula trinitaria, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Por lo tanto esa frmula fue aadida aos despus del tiempo en que vivieron esos escritores cristianos de los primeros siglos de la Era Comn.

LA IGLESIA CATLICA LO RECONOCE

La base de la doctrina catlica no es la Biblia, por lo que no le preocupa que sus doctrinas estn respaldada por un escrito est, ella misma lo reconoce: Pregunta: Tiene usted alguna otra manera de probar que la Iglesia [Catlica] tiene poder para instituir fiestas por precepto? Respuesta: Si no tuviese tal poder, no podra haber hecho aquello en lo cual estn de acuerdo con ella los religiosos modernos, no podran haber sustituido la observancia del domingo, el primer da de la semana, en lugar de la observancia del sptimo da Sbado; un cambio para el cual no existe autoridad Bblica. Pregunta: Observa usted otras verdades necesarias como lo ensea la Iglesia, no claramente establecida en la Escritura? Respuesta: La doctrina de la Trinidad. El conocimiento de esta doctrina es ciertamente necesario para la salvacin, no est en forma especfica ni explcita en la Escritura, en el sentido protestante de interpretacin privada. (Esteban Keenan, A Cotrinal Catechism (Un Catecismo doctrinal), 3era ed., p. 101, 174) De igual manera la Iglesia Catlica reconoce el cambio hecho a Mateo 28:19, como veremos en las siguientes citas del Catecismo Bblico Vaticano II.

El Catecismo de la Ciudad del Vaticano admite que el texto fue modificado: (Traducido de la Pg. 164)

En Cristo - La Biblia nos dice que los cristianos son bautizados en Cristo. (6) que pertenecen a Cristo. En Hechos de los Apstoles (2:38 - 8: 16 - 10: 48 - 19: 5) dice: "bautizndolos en el nombre [persona] de Jess". - una mejor traduccin sera: "dentro del nombre [persona] de Jess". Slo en el 4 siglo, la frase "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo" se convirti en una prctica. (Traducido de la Pg. 166) Adems, hemos visto cmo la iglesia primitiva bautiz: en primer lugar predicaban el Evangelio... Como resultado fe y obras lo cual era sellado y perfeccionado con el bautismo "en nombre de [persona] Jesucristo. Eran llamados Cristianos, es decir, personas relacionadas con Cristo de modo especial. Ms tarde, "el nombre de Jess " se desarroll y se convirti en "el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo."

Importantes evidencias <--> Enciclopedia Catlica:

Enciclopedia Catlica de 1913, Vol. 2, pg. 365. Aqu los catlicos reconocen que el bautismo fue cambiado por la Iglesia Catlica. Enciclopedia Catlica Vol. 8 "Justino Mrtir fue uno de los primeros Padres de la Iglesia Catlica Romana que ayud a cambiar el antiguo bautismo de 'en el Nombre de Jesucristo' a los ttulos de 'Padre, Hijo y Espritu Santo'". Enciclopedia Catlica, 1967 edicin 2, Vol. 2 pg. 56, 59 "Una referencia explcita a la frmula trinitaria bautismal no es encontrada en los primeros siglos". Y no solamente la Iglesia Catlica reconoce el cambio de la frmula bautismal que era en el Nombre de Jesucristo, personas estudiosas de la historia y prestigiosas enciclopedias declaran lo mismo: Enciclopedia Britnica, 11 edicin Vol. 3 Pg. 365-366, "La frmula bautismal fue cambiada del nombre de Jesucristo a las palabras Padre, Hijo y Espritu Santo por la Iglesia Catlica en el siglo II." Vol. 3 Pgina 82 "en la ms antigua de todas las fuentes se afirma que el bautismo tuvo lugar en el Nombre de Jesucristo". Canney Enciclopedia de Religin, Pg. 53 "La Iglesia primitiva siempre bautiz en el Nombre del Seor Jess hasta el desarrollo de la doctrina de la trinidad en el siglo II." Hastings Enciclopedia de Religin, Vol. 2 Pg. 377-378-389 "El bautismo cristiano fue administrado usando el Nombre de Jess. El uso de la frmula trinitaria de ninguna manera se sugiere en la historia de la iglesia primitiva, el bautismo fue siempre en el nombre del Seor Jess, hasta el momento de Justino Mrtir cuando la frmula trinitaria se comenz a utilizar. Hastings dijo tambin en el Vol. 2 Pgina 377, en relacin con Hechos 2:38 "el nombre era sinnimo de persona. El pago se haca siempre en nombre de alguna persona, refirindose a la propiedad. Por lo tanto, al ser bautizados en el Nombre de Jess se convertan en su propiedad personal". "Vosotros sois de Cristo." I Cor. 3:23. Nueva Enciclopedia Internacional, Vol. 22 Pg. 477 "El trmino "Trinidad" se origin por Tertuliano, padre de la Iglesia Catlica Romana".

Enciclopedia de Religin y tica, James Hastings, Pg. 384 "no hay pruebas [en la historia de la iglesia primitiva] del uso de los tres nombres". Rev. Steve Winter

Manuscrito Hebreo del Evangelio de Mateo de Shem Tov.

VER ENLACE: matay-bilingue-1-shem-tov "Shem Tov, el hombre que posea un antiguo Evangelio de Mateo en Hebreo, era hebreo y su precioso Libro data desde tiempos primitivos. Shem-Tov no era un adepto a la Cristiandad Judaica Primitiva, sino que era del Judasmo. l no demasiado amigo de la Cristiandad Judaica o Juda. Afortunadamente, l no tradujo su Libro Hebreo de Mateo del Latn, la Vulgata Latina, Griego Bizantino, o alguna otra edicin Griega del Evangelio de Mateo. Su fuente fue de una verdadera copia de Mateo. sta era independiente de la fuente Catlico Romana. l la recibi nicamente de anteriores escribas Judos. Desde esa premisa podemos libremente recibirlo como texto puro y autntico." (Dr. Marvin Arnold, The BIBLE, TRINITY, AND MATTHEW 28:19, p. 70) El Libro Hebreo de Mateo de Shem- Tov es el texto ms exacto del Primer Evangelio que ahora existe. ste experiment un proceso diferente de transmisin que el del Griego, ya que ste fue preservado por los Judos, y por ende independiente de la Comunidad Catlica." (George Howard, Hebrew Gospel of Matthew, Mercer Univ. Press, Georgia, 1995, p. 190) Adems, el Dr. Arnold escribe, El Evangelio Hebreo de Mateo no tiene los ttulos y frases Catlicas fabricados: "del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo ." El Libro Hebreo de Mateo est libre de tendencias, inclinaciones Catlico Romanas, e interpolaciones Trinitarias. (George Howard, op. cit., p. 234).

Evangelio Hebreo de Mateo de Shem Tov 28:19________ Texto en Hebreo Traduccin al Espaol jy Wk.l l.khu L'khu ~'Tia i.tam Itam ir con ellos, Evangelio Hebreo de Mateo de Shem Tov_________ Mateo 28:9-20__

Tomado de www.shemtov.org "En resumen, Eusebio, un notable historiador, hered de Pamphilus una famosa biblioteca iniciada por Orgenes que pudo haber contenido fcilmente el texto Hebreo original de Mateo, o si no, una copia del texto original de Mateo. Jernimo (d.C. 331-d.C. 420) apoya esto en la siguiente declaracin registrada en la cita debajo: * Catlogo de Escritores Eclesisticos - "Mateo, que es tambin Lev... compuso un Evangelio... en el idioma y caracteres Hebreo... Adems, el mismo Hebreo est preservado hasta este da en la biblioteca en Cesarea de la cual el mrtir Pamphilus tan diligentemente coleccion." (Esta biblioteca en Cesarea se dice fue destruida por un incendio.)

Knupfer, Editor de la Christadelphian Monatshefte - Eusebio entre sus muchos otros escritos compil una coleccin de los textos adulterados de las Santas Escrituras, y "la ms seria de todas las falsificaciones denunciadas por l, es sin duda la traduccin tradicional de Mateo 28:19." Conybeare -- Despus de una moderada bsqueda en estas obras de Eusebio, he encontrado dieciocho citas de Mateo 28:19, y siempre en la siguiente forma: "Id vosotros y haced discpulos de todas las naciones en mi Nombre, ensendoles que observen todas las cosas, que yo os he mandado." Por lo tanto, tenemos la confirmacin de tres testigos anteriores a cualquier "cdice" o copias de manuscritos que se tienen hoy en da: Shem- Tov, F. C. Conybeare y Eusebio de Cesarea. Todos verificaron que Mateo 28:19 no terminaba como lo vemos en nuestra RVR, sino con la redaccin de Jess as: "Id, y haced discpulos de todas las naciones en Mi Nombre, ensendoles que guarden todas las cosas que Yo os he mandado."

2 Corintios 2:17 "Pues no somos como muchos, que se benefician falsificando la palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo 2 Corintios 4:1-4 "Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio segn la misericordia que hemos recibido, no desmayamos. Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestacin de la verdad recomendndonos a toda conciencia humana delante de Dios. Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios." 2 Corintios 3:16-18 "Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitar. Porque el Seor (Cristo) es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor (de Cristo), all hay libertad. As, todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados a su semejanza con ms y ms gloria por la accin del Seor, que es el Espritu . (NVI)

Qu se debe hacer ante la Verdad?

Deberamos bautizarnos de nuevo?

Despus de restaurar el manuscrito de Mateo 28:19 a su forma original: "Id, y haced discpulos de todas las naciones en Mi Nombre, ensendoles que guarden todas las cosas que Yo os he mandado.", surge naturalmente la pregunta: "Yo fui bautizado en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Ahora que soy consciente de que este Nombre no es Bblico, y que fue introducido por las Madre de las Rameras y de toda doctrina falsa... Debera bautizarme de nuevo? En vez de responder de acuerdo a nuestra propia sabidura u opinin, dejemos que la Palabra de Dios, que es nuestra norma de fe, responda a esta pregunta de vida eterna. En Hechos encontramos la respuesta. Hechos 19:1-6 "Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, despus de recorrer las regiones superiores, vino a feso, y hallando a ciertos discpulos, les dijo:Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu,

pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento , diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess. Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban." Es sencillo descubrir en este relato la respuesta a la pregunta. Pablo encontr discpulos, quines como la mayora de los de hoy, haban escuchado el mensaje del Reino de Dios, y haban respondido a ese mensaje siendo bautizados con arrepentimiento del pecado. Pero an en esta situacin, no haban escuchado el mensaje del Evangelio completo y verdadero como es en el Mesas Yesha. Lo mismo ocurre hoy! Cuando fuimos bautizados no entendimos verdaderamente el significado y la profundidad de este smbolo, de otra forma lo hubiramos hecho solamente en el Nombre del que muri y resucit para que tengamos vida eterna. Para Pablo el prximo paso era obvio. Sabiendo que la promesa del Espritu Santo es nicamente para los que a travs de la obediencia por fe y el arrepentimiento de los pecados son bautizados en el Nombre del Mesas Yesha,

instruy que sean bautizados nuevamente.

Hechos 4:12 "Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos." Estaba Pablo equivocado? O somos nosotros los que estamos equivocados? Pablo estaba en lo correcto, y de acuerdo a la promesa del Mesas Yesha, Pablo impuso sus manos sobre las personas inmediatamente despus de haber sido bautizados en el Nombre del Mesas Yesha y recibieron el Espritu Santo. Recuerde: El bautismo en el Nombre del Mesas Yesha expresa fe en la encarnacin de Yesha, la verdadera y autntica vida humana de Yesha, la muerte del Hijo de Dios Altsimo en la cruz por nuestros pecados y para el perdn de nuestros pecados en su Nombre. Resumiendo, al usar el Nombre del Mesas Yesha en la frmula bautismal expresa fe en: 1- La Persona del Ungido Yesha: Sus naturalezas. El Hijo del Altsimo Dios y el Hijo del Hombre 2- El trabajo del Mesas Yesha: Su vida, su muerte, su entierro, su resurreccin y su intercesin como nuestro Sumo Sacerdote en el Lugar Santsimo. 3- El Poder y la Autoridad del hijo de Dios Altsimo para salvarnos completamente por S mismo. Por estas verdaderas razones, el bautismo era, es y debe seguir siendo hecho en el Nombre de nuestro Seor Yesha. Su Palabra y no las tradiciones y fabricaciones de los hombres debera ser nuestro estndar que enseemos, creamos y obedezcamos. La Escritura dice: Deuteronomio 4:2 "No aadiris a la palabra que yo os mando, ni disminuiris de ella, para que guardis los mandamientos de Jehov vuestro Dios que yo os ordeno." Este es el ltimo mensaje para el mundo Cristiano que se ha apartado del nico Dios Verdadero (Juan 17: 3) y de su nico Hijo Verdadero (Juan 3:16), y que ahora adora a un Dios extrao llamado Trinidad y a su Tercera Persona, el cual se les manifiesta

hablando en lenguas incomprensibles, revolcando a la gente por el suelo, excitando los sentidos con msica estridente, sanando enfermedades por medio de hombres que predican y aman la mentira; con el fin de que la gente crea que Dios est con esas Iglesias y que aprueba sus doctrinas babilnicas (la Trinidad, la inmortalidad del Alma, el culto a las imgenes). Pero quien en verdad hace todos estos milagros y manifestaciones es Satans mismo que ha logrado que lo adoren como Dios, Dios el Espritu Santo. Te invito a estudiar la Biblia con el deseo de encontrar al Mesas Yesha, La Verdad, pero l, es la Perla de gran precio, te puede costar todo lo que tienes; Yesha el Mesas dej todo por ti... Ests dispuesto a dejarlo todo por l? (Fil 3:8)

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