Matriz educativa-Hagamos teologa Educacin teolgica para la vida y la misin El estudio no se mide por el nmero de pginas ledas en una

noche, ni por la cantidad de libros ledos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas Paulo Freire. 1. Lneas transversales: o o o o Contextual. Para generar relevancia y pertinencia. Partimos de la las preguntas de la gente. Interculturalidad. El colonialismo permea todos los saberes. Urge rescatar la identidad cultural para fortalecer la autonoma. Gnero. Para superar las estructuras patriarcales y crear nuevas relaciones desde un proyecto humanizador. Comunicacional. El qu, cundo y cmo comunico. Somos seres comunicacionales y comunicamos desde la diversidad.

2. Diseo del curso de Biblia: Curso Facilitador: Descripcin HISTORIA DE LA IGLESIA Csar B. Monserrate Murga Plantea estimular la reflexin crtica de la fe para promover nuevas interacciones de la fe con la vida, la sociedad y la cultura, desafiando a los oyentes a desarrollar su propio pensamiento teolgico. Caractersticas -Educacin popular. -Otro rostro de la teologa. -Teologa para la vida e intercultural. -Perspectiva crtica. -Sabor desde el lenguaje latino Propuesta creativa Dilogo intercultural Consideraciones Tener preguntas sobre el origen de la iglesia en Jerusaln, su proceso y desarrollo histrico, hasta los momentos previos a La de partida reforma Protestante.
Dios nos ha colocado en este mundo como herederos de un gran pasado, portadores de un gran presente, y constructores de un gran futuro. Kentenich

Desafos

* Estudiar la historia conlleva a interesarse por lo que sucede en el mundo actual. Es conocer lo que sucedi ayer para entender lo que

educativos

sucede hoy.

*Aprender a ver, comprender la historia de la Iglesia y desarrollar pensamiento crtico. *Replantear la forma de leer y comprender la historia de la Iglesia
Entendiendo nuestras races al descifrar nuestro pasado, sentimos un mayor compromiso con la transformacin del presente.

Comunicacional Sesiones

Desde la comunicacin metafrica Unidad 1. Leccin 1: Introduccin del Curso. Leccin 2: Definicin de la Historia de la Iglesia. Leccin 3: Evolucin y divisin de la historia de la Iglesia. Unidad 2: Contexto social y religioso en los inicios del cristianismo. Leccin 4: El contexto grecorromano: La situacin religiosa Leccin 5: El culto imperial Leccin 6: El culto mistrico, astrologa y magia Leccin 7: La situacin de la Filosofa Leccin 8: La situacin social y econmica, la esclavitud Leccin 9: El contexto judo: en Palestina y el la Dispersin Unidad 3 Orgenes y organizacin de la Iglesia Leccin: 10: Vida y Origen de Jess. La iglesia de Jerusaln, Organizacin Leccin 11: Periodo Postapostlico. Unidad 4: La relacin del Cristianismo con el Imperio Romano Leccin 12: Breve trasfondo de la oposicin romana al cristianismo. Leccin 13: Conversin de Constantino. Triunfo del cristianismo. La bsqueda de la soledad. Unidad 5: El desafo de las herejas al cristianismo Leccin 14: Conceptualizacin de la hereja. Analizar los recursos que la iglesia us para enfrentar el gnosticismo. Unidad 6: Las controversias Trinitario-Cristolgicas y la relacin Iglesia Estado hasta el siglo V Leccin 15: Las controversias Trinitario-Cristolgicas Leccin 16: la relacin Iglesia Estado hasta el siglo V Unidad 7: La divisin de la Cristiandad, el Islam y el origen del papado. Leccin 17 La divisin de la Cristiandad y el origen del papado Unidad 8: La hereja como protesta social y religiosa Leccin 18 Contexto social de los siglos XI - XIII

Unidad 9: Hereja y sociedad a partir de siglo XI Leccin 19 La Inquisicin Pontificia. Origen y desarrollo de las cruzadas Leccin 20 El movimiento husita

4. Estandarizacin y diversidad de cada curso: Existe una lnea de estandarizacin para cada programa (tiempo, ejes transversales, auditorio). Al mismo tiempo cada espacio debe recrearse al estilo y propuesta edu-comunicacional de cada facilitador o facilitadora (msica-cortinas, espacios). El principio es la unidad en la diversidad. 5. Encuentros presenciales: Cada dos meses se desarrolla un encuentro programado. 6. Material de sesiones: Cada inicio de semana se cuelga diversos recursos en el Fb, y se enva por correo a los estudiantes. 7. Participacin de los estudiantes: Participantes en dos modalidades: 1. Oyentes. Requisito, solo escucharnos. 2. Estudiantes. Inscribirse, tomar dos de los tres talleres presenciales, y evaluar el programa. Los estudiantes deben constar en nuestro listado. Para los estudiantes que siguen el proceso se entrega un certificado de participacin. 8. Medios de interaccin: Mail, Fb, mensajes de texto, llamadas. Correo: miradio@hcjb.org Fb: Hagamos teologa Telfonos 0985659345 - 6041386

9. Sobre el profesor: Csar B. Monserrate Murga (52 aos) comparte su vida con Alma Orellana, desde hace ms de 33 aos. Han procreado cinco hijos: Millicent (32) y Gabriela (27), David (24) Daniela (21) y Keren (15) Es licenciado en Teologa y Ciencias de la Religin, con mencin en Psicologa pastoral y asesora familiar por la UCL. Coordinador de la Red nacional de Oracin desde el ao 1996. Pastor de la Comunidad Cristiana Restauracin hace 15 aos. Est vinculado a la educacin teolgica desde el ao 2009 en el Seminario Teolgico Palabra de Vida, sede Guayaquil. Produce el programa Buenos das buenas nuevas en HCJB2, que se transmite los sbados de 10 H00 a 12H00. Y el programa de Oracin, en el horario de 5H30 a 5H45, de lunes a viernes por la misma radio estacin. REQUISITOS BASICOS PARA LA APROBACION DEL CURSO 1. Leer los contenidos de las clases. Enviados semanalmente. 2. Escribir un ensayo (comentario personal) sobre el contenido de la Pelcula gora. Que trata sobre la vida de Hipatia la Filosofa, y es ambientada en Alejandra.