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Vol. #770806S

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Agosto 2006

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DE

Saba usted que algunos rabes en el este de frica

se ungen con la grasa del len para tratar de adquirir valenta? En el mundo hind, donde la vaca es sagrada, la mantequilla de la vaca tambin es utilizada como ungento. La palabra ungir puede significar untar o embadurnar. Tambin puede significar derramar. Desde la antigedad, los ungentos mayormente tenan propsito medicinal, pero los hebreos eran conocidos por su frecuente costumbre de uncin ritual. En contraste con algunas costumbres basadas en la supersticin, los sacerdotes y reyes hebreos practicaban la uncin en obediencia a los mandamientos de Dios.

Los

hemos sido incluidos en

SU FAMILIA CARCTER

UNGIDOS

Regresemos a la poca de Aarn. Ese primer sumo sacerdote y sus hijos fueron consagrados para funcionar como sacerdotes en Israel. Aarn fue conocido como el sacerdote ungido, segn Levtico 4:3. Fue ungido con aceite derramado sobre la cabeza (Lev. 8:12). Ese acto de uncin se describe como el acto de consagracin o santificacin. Para Aarn y sus hijos, la palabra hebrea kadesh [vdiIq i ] ;] implicaba ser apartado o ser consagrado como vasos especiales para la santidad de Dios.

donde el

COMPARTIDO SUS HIJOS.

de Dios es

Ese llamado a ser santo delante de Dios tambin implica, en trminos cristianos, que hemos sido removidos del mundo contaminado por el pecado, y hemos sido trasladados a una nueva esfera donde Dios es Rey. Se puede decir que los ungidos hemos sido incluidos en la familia de Dios, y Su carcter es compartido con todos Sus hijos.

con todos

Leemos en xodo 29 una descripcin muy grfica de cmo la sangre de un carnero fue untada sobre Aarn y sus hijos. El verso 20 describe cmo el lbulo de la oreja derecha, el pulgar de la mano derecha, y el dedo grande del pie derecho de cada uno de ellos fueron untados con sangre. Segn la tradicin juda, al enfatizar la oreja, la mano y el pie del sacerdote, se interpreta que ste debe escuchar al pueblo (oreja), actuar en su beneficio (mano), y estar parado junto al pueblo (pie).

Derramado Sobre la Cabeza

Otra tradicin dice que la uncin de la oreja, el pulgar y el dedo grande del pie representan la expiacin de Aarn por su participacin en la catstrofe del Becerro de Oro. Su oreja escuch la verdad, pero la ignor. Su pulgar se refiere a la manera en que sus manos, previamente dedicadas al Seor, participaron en ese acto de idolatra. Finalmente, el pulgar del pie implica que los pies de Aarn lo condujeron a realizar ese acto pecaminoso, en lugar de andar en lo sagrado.

Los Estudios de Israel n Agosto 2006

Sea cual fuere la intencin de Dios, ambas interpretaciones enfatizan la gran importancia que el Seor adjudica a la santidad y la rectitud de quienes han sido ungidos.

Antes de que los sacerdotes se pusieran las vestiduras sagradas, atravesaron el ritual de la purificacin por medio de un sumergimiento total en agua. Como ltimo detalle, Aarn se puso la diadema o corona sagrada como seal de sumo sacerdote (x. 29:4-9). La ceremonia completa dur siete das, incluyendo el proceso de purificacin y ordenacin, segn tambin leemos en los captulos 8 y 9 de Levtico.

corona del sumo sacerdote.

La diadema o

Entonces Moiss derram el aceite de la uncin sobre la cabeza de Aarn. Es como el leo precioso sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aarn, que desciende hasta el borde de sus vestiduras. Es como el roco de Hermn, que desciende sobre los montes de Sion; porque all mand el SEOR la bendicin, la vida para siempre (Sal. 133:2-3). Como es costumbre de los comunicadores hebreos, el autor del salmo anterior escogi una ilustracin visual para representar su mensaje. En esa ocasin, escogi el majestuoso monte Hermn en Israel, que est casi siempre cubierto de nieve. Compar el aceite de la uncin con el roco de Hermn. Dijo que el aceite baj sobre la cabeza de Aarn, corri sobre su barba y cay sobre sus sagradas vestimentas sacerdotales. Qu cuadro tan espectacular!

Los reyes y los profetas tambin deban ser ungidos. Dios dio unas claras instrucciones a Elas: Y el SEOR le dijo: Ve, regresa por tu camino al desierto de Damasco y cuando hayas llegado, ungirs a Hazael por rey sobre Aram; y a Jeh, hijo de Nimsi, ungirs por rey sobre Israel; y a Eliseo, hijo de Safat de Abel-mehola, ungirs por profeta en tu lugar (1 Reyes 19:15-16).

Sin embargo, ese evento fue ms que un simple hecho histrico. Fue mucho ms profundo. Yesha (Jess) se refiri a ese tipo de uncin cuando dijo: No ungiste mi cabeza con aceite, pero ella ungi mis pies con perfume (Luc. 7:46). Dios dijo a Moiss que ungiera y consagrara a Aarn y sus hijos (x. 30:30). El propsito del ungimiento era especfico: para que me sirvan como sacerdotes. Esa uncin fue una consagracin al Seor. Haban sido llamados por Dios para ser ministros, pero primero necesitaban Su uncin.

Frecuentemente, los profetas eran reconocidos por esa uncin fsica, que confirmaba lo que suceda de manera espiritual. A veces se les denominaba como los mesas o los ungidos. Cuando David trajo el arca del pacto a la tienda que haba preparado para ello, fue un momento muy sagrado. Luego vemos la siguiente exhortacin: No toquis a mis ungidos, ni hagis mal a mis profetas (1 Crn. 16:22). Tambin existe la uncin de algn objeto para santificarlo y dedicarlo al servicio religioso. (Vea Gnesis 31:13; xodo 30:26-28). Noem dijo a Rut: Lvate, pues, ngete y ponte tu mejor vestido (Rut 3:3). Noem le dio esa instruccin para causarle una buena impresin a Booz. No era asunto de pintarse como Jezabel, sino que se pusiera su mejor vestido para presentarse ante Booz de manera correcta y apropiada. Aunque el propsito era slo el de crear una buena apariencia fsica, nos recuerda cmo debemos preparar

embadurnar
El Aceite de Uncon

Ungir PUEDE SIGNIFICAR

Aquel sobre quien veas al Espritu descender y posarse sobre l, ste es el que bautiza en el Espritu Santo
(Jn.1:33).

nuestros corazones de manera espiritual para encontrarnos con Dios.

En el Nuevo Testamento, encontramos otra razn para la uncin. Los apstoles aplicaban el aceite de uncin cuando oraban por los enfermos: Y echaban fuera muchos demonios, y ungan con aceite a muchos enfermos y los sanaban (Mar. 6:13).

El comentarista Matthew Henry dice que esos pasajes describen la totalidad de la obra que vino Jess al mundo a realizar: [El texto en Lucas 4 explica], primeramente, cmo [Jess] estaba cualificado para la obra: El Espritu del Seor est sobre mi. Todos los dones y bendiciones del Espritu le fueron conferidas, no limitadamente, como sobre algunos profetas, sino sin medida (Jn.3:34). l vino en el poder del Espritu (v.14). En segundo lugar, [el texto explica] cmo fue comisionado: porque me ha ungido, y me ha enviado. Sus extraordinarias cualidades resultaron en una comisin. El ser ungido significa tanto el haber sido preparado para la obra, como el haber sido llamado para la misma. Dios unge a los que enva para un servicio. Debido a que me ha enviado, tambin ha enviado conmigo a Su Espritu. En tercer lugar, [Lucas 4 explica] el tipo de obra que vino a hacer: Estaba cualificado y comisionado para ser un gran Profeta,un gran Mdico, y un gran Redentor. Yesha recibi la totalidad del Espritu durante Su momento de uncin, y Dios puede proveernos unciones semejantes. El hecho importante es que el Espritu del Seor es quien capacita y unge a Su pueblo para el Reino. Juan dio tambin testimonio, diciendo: He visto al Espritu que descenda del cielo como paloma, y se pos sobre El. Y yo no le conoca, pero el que me envi a bautizar en agua me dijo: Aquel sobre quien veas al Espritu descender y posarse sobre El, ste es el que bautiza en el Espritu Santo (Jn. 1:32-33). Hechos 4:27 describe cmo Herodes y Poncio Pilato se juntaron contra tu santo siervo Jess, a quien t ungiste La importancia de que todos seamos ungidos fue enfatizado por el apstol Pablo: Ahora bien, el que nos confirma con vosotros en Cristo y el que nos ungi, es Dios, quien tambin nos sell y nos dio el Espritu en nuestro corazn como garanta (2 Cor. 1:21-22). Por lo tanto, en Yesha hemos sido ungidos. Pablo dice que tambin hemos sido sellados. En esa poca paulina, un documento sin sello no tena evidencia de autenticidad. Es el sello del Espritu lo que nos otorga tambin a nosotros Su autoridad. Por el poder de Dios, somos ungidos y santificados por l para ser reyes y sacerdotes Suyos.

Es ms fcil comprender la aplicacin espiritual si partimos de lo fsico. Consideremos lo que significa la uncin espiritual en base a lo anterior. Hay un verso bblico muy poderoso, muy relacionado con el ministerio de Yesha: El Espritu del Seor esta sobre mi, porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres. Me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos, y la recuperacin de la vista a los ciegos; para poner en libertad a los oprimidos (Luc. 4:18/Is. 61:1).

Uncin Espiritual

a
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Los Estudios de Israel n Agosto 2006

El aceite es smbolo del Espritu Santo. La palabra smbolo viene del griego, y literalmente significa tirar juntos, pero actualmente

Lecciones sobre los Ingredientes del Aceite

indica un objeto que es utilizado para representar a otro. Cmo es que esta palabra viene a simbolizar el Espritu Santo?

Encontramos una clave interesante en xodo 30:20-25:Habl el SEOR a Moiss, diciendo: Toma tambin de las especias ms finas: de mirra fluida, quinientos siclos; de canela aromtica, la mitad, doscientos cincuenta; y de caa aromtica, doscientos cincuenta; de casia, quinientos siclos, conforme al siclo del santuario, y un hin de aceite de oliva. Y hars de ello el aceite de la santa uncin, mezcla de perfume, obra de perfumador; ser aceite de santa uncin (x. 30:22-25). Primero que nada, el Seor insisti en utilizar las especias ms finas. Eran costosas, excepcionales y de gran valor. Cuatro especias componen el aceite de la uncin: mirra lquida, canela, caa o clamo aromtico, y casia, adems de un poco de aceite de oliva. De esa forma, el perfume tiene cinco ingredientes, y el nmero cinco, en tradicin bblica, representa la gracia de Dios. No podemos ganarnos la uncin por nuestro propio esfuerzo, pero Dios es grande en misericordia y gracia, y nos da Su uncin segn nos entreguemos en sumisin a l. A pesar de nuestras debilidades, podemos tener victoria sobre el Enemigo, porque el Seor es fiel a Su familia espiritual.

Dios fue muy especfico cuando declar los ingredientes para el aceite de la uncin. No se poda utilizar para otra cosa. Era consagrado nicamente para uso en el Templo. Consideremos el significado de cada uno de esos ingredientes.

sanidad y purificacin espiritual

un arbusto de mirra. rayados, y la resina que goterea es colectada para elaborar el aceite. Los tallos son viene de la resina de El aceite de mirra

Mirra REPRESENTA

El nombre de mirra en hebreo viene de la palabra que significa amargura. Todava hoy da, la resina del arbusto de mirra se puede utilizar en ungentos medicinales. En tiempos antiguos, era muy importante para la elaboracin de perfumes e incienso, y tena mucho ms valor que el oro. Por lo tanto, la mirra nos habla de una fragancia amarga.

Mirra

No debemos temerle a la purificacin, porque es necesaria para que estemos bien con Dios. Tenemos acceso al Espritu Santo, quien es nuestro Consolador, y podemos hallar consuelo y nimo en l sin importar cun difcil sea el proceso de purificacin. Equivocadamente, podramos estar reprendiendo alguna obra de Satans en nuestras vidas sin saber que es una oportunidad provocada por Dios para trabajar en nuestros corazones, y as ser purificados.

El ser ungido por Dios no es meramente una experiencia momentnea. Es tambin un proceso de purificacin a travs del fuego que todos tenemos que experimentar. Su fuego no nos destruye, sino que es un continuo proceso de Su gracia para santificar nuestras vidas. Por tanto, si alguno se limpia de estas cosas, ser un vaso para honra, santificado, til para el Seor, preparado para toda buena obra (2 Tim. 2:21).

Como la mirra tiene propiedades curativas, representa la sanidad y purificacin espiritual como parte de la uncin del creyente. Yo a la verdad os bautizo con agua para arrepentimiento, pero el que viene detrs de m es ms poderoso que yo, a quien no soy digno de quitarle las sandalias; El os bautizar con el Espritu Santo y con fuego (Mat. 3:11).

La mirra tiene una caracterstica interesante. Cuando es quemada, no se derrite, sino que se agranda y se fortalece. Su olor

tirar juntos
El Aceite de Uncon

PUEDE SIGNIFICAR

Symbolo

es semejante a la vainilla. Antiguamente era quemada durante funerales para disipar el olor a la muerte. No es interesante que una especia con tales atributos forme parte del aceite de la uncin?

a
Canela

sacrificio

REPRESENTA

Recientemente asist al Congreso Mundial de Difusores Cristianos Unidos en Pretoria, Sudfrica. Durante el ltimo da de actividades, Carl Roos, un gran conferencista de motivacin pregunt: Quin navega tu vida? Muchos respondieron que Jess o el Espritu Santo. Roos respondi: Usted es el navegador de su vida. Cada cual toma las decisiones que definen su xito Ha tomado usted su decisin? Ha calculado el costo? La fragancia de la canela es muy costosa, pero vale la pena lo que tenga que sacrificar para Dios.

Dios nos ha hecho un llamado, y requiere que nos sacrifiquemos. Tenemos que determinar que nuestra relacin con Dios sea lo ms valioso en nuestras vidas. No podemos conformarnos con simplemente lo bueno, sino esforzarnos por lo mejor. Cuando Dios nos unge, podra implicar que tengamos que perder nuestro hogar, nuestras amistades y nuestra carrera. Posiblemente ese sea el precio que tengamos que pagar para obtener la fragancia de la canela. Porque, quin de vosotros, deseando edificar una torre, no se sienta primero y calcula el costo, para ver si tiene lo suficiente para terminarla? (Luc. 14:28).

La enciclopedia en internet Wikipedia.com describe la canela de la siguiente manera: La canela ha sido conocida desde tiempos remotos, y era altamente valorada entre las antiguas naciones por ser un regalo digno de monarcas y otros poderosos. Era una especia muy valiosa y muy difcil de obtener.

Canela

Caa o Clamo Aromtico

La canela era altamente valorada entre las antiguas naciones por ser un regalo digno de monarcas y otros poderosos.

Considere lo que dice Marcos 14:3: Y estando l en Betania, sentado a la mesa en casa de Simn el leproso, vino una mujer con un frasco de alabastro de perfume muy costoso de nardo puro; y rompi el frasco y lo derram sobre la cabeza de Jess. La mujer tena un frasco de perfume costoso, probablemente reservado para derramar sobre su esposo el da de su boda. En su lugar, escogi ungir a Yesha. Para poder abrir el frasco, lo tuvo que romper. Ese quebrantamiento es el proceso por el cual nos damos en entrega al Seor. Esa mujer entreg su ms valorada posesin, y de ese regalo se produjo una gran fragancia en su relacin con l.

Pero a ste mirar: al que es humilde y contrito de espritu, y que tiembla ante mi palabra (Is. 66:2b). El ser contrito de espritu significa el ser afligido. Creo que la mayora de nosotros comprendemos bien lo que es ser afligido delante de Dios. Pero no debemos quedar tan quebrantados hasta el punto de perder el gozo de la salvacin.

La caa o el clamo aromtico es una hierba con hojas alargadas como espadas, y flores amarilla-verdosas. Crece a una altura de como diez pies de alto. Para extraer su esencia, el clamo debe ser quebrado y triturado. Luego imparte su dulce fragancia. Sabe lo que eso implica? Mientras ms se tritura el clamo, ms fragancia esparce.

Los Estudios de Israel n Agosto 2006

Por lo tanto, la canela habla de fragancia, pero no se consigue sino a gran precio. Le cost a Yesha la vida en el Calvario, y le costar a usted su apego al mundo. A cambio, usted conocer la fragancia del Seor.

No nos podemos quedar en el quebrantamiento, sino que debemos dejar sanar nuestras heridas y continuar nuestra vida con gozo. Afligidos en todo, pero no agobiados; perplejos, pero no desesperados; perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no destruidos; llevando siempre en el cuerpo por todas partes la muerte de Jess, para que tambin la vida de Jess se manifieste en nuestro cuerpo (2 Cor. 4:8-10).

Tenemos un enemigo que intenta quitar nuestra uncin. Si comprendemos que la uncin significa estar baado con la presencia de Dios, no es difcil comprender por qu el Enemigo procura contaminar esa experiencia. El Enemigo trata de destruir a los ministros, ministerios e iglesias, procurando extinguir el fuego del Espritu de Dios. A menudo nos tienta por medio del orgullo y la arrogancia, lo cual produce resistencia al Seor y Su aceite de uncin. La casia nos recuerda que debemos inclinarnos humildemente ante el Rey. Sino que al SEOR, que os hizo subir de la tierra de Egipto con gran poder y con brazo extendido, a El temeris y ante El os inclinaris y a El ofreceris sacrificios (2 Rey. 17:36). Venid, adoremos y postrmonos; doblemos la rodilla ante el SEOR nuestro Hacedor (Sal. 95:6). Esa no es una posicin de fracasado. Es seal de sumisin ante el gran Creador del Universo. Nos da la uncin para mantener a Satans bajo nuestros pies. Y el Dios de paz aplastar pronto a Satans debajo de vuestros pies. La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con vosotros (Rom. 16:20).

Actualmente, lo que ms comnmente compramos por canela es realmente casia. Los dos son muy parecidos y, en cierta manera, relacionados. La palabra hebrea para casia viene de la raz kadad [ddq;], que significa doblegarse, inclinarse o encorvarse. Es apropiado decir que los que han sido ungidos por el Seor se han inclinado humildemente ante l. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que El os exalte a su debido tiempo (1 Ped. 5:6).

Casia

el proceso de humildad

Clamo REPRESENTA

Mientras ms se tritura el clamo, ms fragancia esparce.

Por casi cualquier lado en Israel se pueden observar las antiguas prensas de oliva, unas piedras pesadas que se utilizaban para exprimir las olivas y extraer su aceite. El aceite extrado corra por un canal hacia unas vasijas, donde era recogido y almacenado. La leccin que podemos aprender de la prensa de olivas es muy evidente. Yesha fue probado en el desierto. Durante cuarenta das y noches, mientras ayunaba en el desierto, Satans lo tent (Mat. 4:1-11). Luego de ese perodo de prueba en el desierto, Yesha sali y comenz Su ministerio. Cmo ha soportado usted su momento de prueba? Ha permitido que el Seor ponga a Satans bajo sus pies? Luego de la prueba inicial viene la uncin. Esa uncin tiene su precio: el Seor debe ser primero en su vida. Cuando haya hecho esa determinacin, el Seor comienza el proceso de mezclar los ingredientes del aceite o perfume de uncin. Y hars de ello el aceite de la santa

Aceite de Oliva

Muy semejante a la canela, la corteza del tallo se utiliza para elaborar el aceite.
El Aceite de Uncon

inclinarse en sumisin

Casia REPRESENTA

Para iniciar el proceso de la extraccin de aceite, las olivas eran aplastadas bajo una piedra por treinta o cuarenta minutos.

Para experimentar la uncin del Seor, no podemos estar procurando nuestra propia gloria; no podemos utilizar trucos ni acrobacias. En xodo 30:22, Dios dice que no se deber derramar Su aceite de uncin sobre carne o piel humana a modo de perfume cualquiera. Igualmente, si procuramos la uncin segn la carne, para nuestra vanagloria, fracasar. Quin subir al monte del SEOR? Y quin podr estar en su lugar santo? El de manos limpias y corazn puro; el que no ha alzado su alma a la falsedad, ni jurado con engao. Ese recibir bendicin del SEOR, y justicia del Dios de su salvacin (Sal. 24:3-5). El deseo de nuestro corazn debe ser glorificar a Dios para que pueda lograr Sus propsitos. Mi oracin es que todos alcancemos la altura de nuestro amado salmista cuando dijo en Salmos 92:10: he sido ungido con aceite fresco.

uncin, mezcla de perfume, obra de perfumador; ser aceite de santa uncin (x. 30:25).

Por Ron Ross Puentes para la Paz Radio Mosaico Israel

Las olivas aplastadas eran luego transferidas a unas cestas, y exprimidas bajo gran presin para obtener el aceite.

Aceite de Olivia
el Espritu Santo

Fishbane, Michael. Etz Hayim Torah and Commentary. Lieber, David L., ed. The Jewish Publication Society, 1999. Henry, Matthew. Commentary on Luke 4. Matthew Henry Commentary on the Whole Bible. Blue Letter Bible, 1996. http://www.blueletterbible.org/Comm/mhc/Luk/Luk004.html. Wikipedia Free Encyclopedia, 2001. http://en.wikipedia.org. Fishbane, Michael, ed. The Jewish Study Bible, (Tanakh Translation). The Jewish Publication Society, Oxford University Press, 1999.

Bibliografia

REPRESENTA

Traducido por: Teri S. Riddering Las citas bblicas son tomadas de LA BIBLIA DE LAS AMRICAS. Derechos Reservados 1986, 1995, 1997 por The Lockman Foundation. Usada con permiso, www.LBLA.com .

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uchos pastores, maestros bblicos y personas laicas han escrito preguntando si pueden utilizar estas notas para sus mensajes y clases. La respuesta es un enftico, s! Por tal razn enviamos estos Estudios de Israel. Es mi esperanza que la informacin contenida en ellos pueda ser diseminada vez tras vez, ya sea oralmente o por medio de copias fotostticas. Porque de Sion saldr la ley, y de Jerusaln la palabra de Jehov. (Is. 2:3)

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