En qu consiste hoy el ser nacional de los argentinos?

Una antigua tradicin cultural lleva a pensar en los argentinos como un conjunto sin diferencias Estudios recientes comprobaron que los estados modernos han reunido a grupos humanos diversos

JOSE CARLOS CHIARAMONTE.Director del Instituto Ravignani, UBA. Investigador

Es frecuente encontrar en los medios opiniones o preguntas relativas a un sujeto colectivo, los argentinos, respecto del cual son incongruentes. Las preguntas suelen ser, por ejemplo, cmo comen los argentinos, qu leen los argentinos, cmo aman los argentinos. Dada esta forma de usarlo, hasta podra objetarse que es un sujeto inexistente. Porque respecto de temas como esos, en lugar de un solo conjunto de argentinos existen, afortunadamente, muchos y diversos. Pero ocurre, y es la raz del problema, que una antigua tradicin cultural ha llevado a suponer que los pueblos, esto es, el conglomerado de seres humanos pertenecientes a un Estado nacional, poseeran una homogeneidad cultural que sera la causa de la existencia de ese Estado y, asimismo, un rasgo necesitado de proteccin y estmulo.Este supuesto es un error. Las investigaciones histricas de los ltimos tiempos han mostrado que la gran mayora de las naciones modernas no se formaron a partir de una homogeneidad tnica, denominada nacionalidad, fuese sta entendida en trminos raciales o solamente culturales.Si bien algunos pases pueden haberse aproximado a esa uniformidad en algn momento de su historia, en los casos ms significativos de los estados nacionales contemporneos se comprueba que en su origen han reunido a grupos humanos diversos, tal como ocurri en Francia, Italia, Espaa, Gran Bretaa y Alemania.ConstruccinEl criterio de la identidad tnica es mucho ms errado en Hispanoamrica, donde, en el otro extremo del caso, las naciones que se formaron desde comienzos del siglo XIX no se diferenciaban por rasgos tnicos sino que -si tenemos en cuenta la marginacin de hecho de los pueblos indgenas-, los compartan: idioma, religin, cultura y otros.De manera que respecto de ellas, el supuesto de distintas nacionalidades preexistentes es an menos sostenible, mientras lo que hubiera sido el corolario lgico del principio de las nacionalidades, una nacin americana, habra de conformar un prolongado lugar comn de la retrica poltica.Las actuales naciones fueron producto de una construccin histrica en un proceso de interrelacin de diversos factores, aunque hayan justificado su existencia internacional mediante el llamado principio de las nacionalidades, de tarda pero intensa difusin en el siglo pasado; un principio que se impuso como instrumento de legitimacin del poder estatal ante el colapso de las legitimidades monrquicas. En nuestro caso, esto se hace ms notorio an si se advierte que cuando las actuales naciones iberoamericanas comenzaron a formarse no existan ni ese principio ni el actual concepto de nacionalidad. La formacin de una nacin, trmino usado en aquel entonces como sinnimo de

Estado, era concebida como un proceso de negociaciones polticas con formas contractuales.La homogeneidad tnica en las naciones contemporneas es entonces ms bien la excepcin que la regla y, por otra parte, constituye un supuesto ideolgico que suele ser fuente de lamentables procesos polticos. Diversidad e identidad asumen as un sentido distinto del habitual, pero que resulta ms acorde con la realidad histrica y menos propicio a la manipulacin sectaria. En el caso argentino, se trata de la identidad construida a partir de la decisin de parte de los pueblos rioplatenses en el siglo pasado, de constituir una nacin independiente y generar la correspondiente lealtad poltica al Estado nacional, proceso que pudo sortear con xito las frecuentes tentativas de forzada uniformacin cultural promovida por prejuicios raciales, confesionales o ideolgicos. Es en este ltimo punto donde nuestra diversidad cultural, que aunque pudiese parecer paradjico podemos considerar un atributo sustancial de la identidad nacional, constituye una tradicin que debera preservarse como valioso legado de la historia y ampliarla para incluir en sus beneficios a sectores tradicionalmente marginados.Ni el conjunto de seres humanos que llamamos pueblo argentino remite a una identidad tnica, ni tampoco debe pensarse que si bien an no la poseemos, estamos obligados a alcanzarla en algn futuro no lejano. Errada perspectiva proveniente de aquella concepcin ideolgica del principio de las nacionalidades y de la creencia, tambin falsa, de que es eso lo que define a una verdadera nacin.Esta rectificacin de las nociones habituales sobre lo que constituye la identidad nacional permitira, en cambio, atender mejor a algunos de sus atributos ms importantes, comenzando por el respeto al ordenamiento constitucional, tan debilitado en el presente.Con esto nos referimos a los ms importantes cimientos de la nacin argentina, como por ejemplo las normas de procurar el afianzamiento de la justicia y el logro del bienestar general de la poblacin, normas que, como otros preceptos constitucionales, ignorados o violados con fcil frecuencia, forman parte sustancial de esa identidad.