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LA SOCIEDAD MEDIEVAL

LA FUERZA DE LOS CONDICIONAMIENTOS

.un cargo pblico no

I n:Hm*

ternales entre dos hombres. si-ar compromiso mutuo se aada ra unin el parentesco as fundao, tu.tu .,a.tirici,r, se

INTERNOS

111

"rtor,""s

hafral.qodido plantearse esta posibilidad. Esta

duras laicas.

{e lromeje, sos volvieron a controra la Igresia

fue una falsa maniobra, primero Dorque a partir de g30 tos episcopales o aba_ ciales fueron asim,o "argos pr qo" .J.".iuiun lo menos en " Germania- por una especie y ui"^a, -por p"i"r"_

u .**, ir",,Ji[ y Iuego hereditario de u-tiUu p"fig.osamente las manos del "rto, "*goi rey. Seguramente el hecho ''1lyt..c de que ,," Ios r^" prncipes ;.i-;^:;:::':: T" trataran a" *uttipti"a, tas inmu inm,ni.ro-" Ias ni d ades que -^:T,9: ^,,^ r* r.rl :"",pJ"i Jiitffi ;i' ;": t|i,ff# de honores, tuvo por finalidadi ri.it.;i;;-;usos. pero
t

que, en principio,^nada poda justificar que esta fidelidad se dividiera entre varios, ni que fuera r,"r"iru. p", .r.ili-ui?uri dades. sociares o porticas impusiero, o. novedades. En g60 el arzobispo Hincmar, ar afirmar qu" ru ".or i*frt-cia de un servicio presrado tena que guardar retacin iu a."-ioi;;;iq*;irir"rl]""r, "on a entender- que se podan concebir u*io, t _"najes a la vez, condistin_ compromiso, gradoalgo ae to que existen pruebas en Valle 1o _de del I,oir en 895 y ms al norte y l e.t" ,iglo x. En cuanto a Ia <<heren_ cio> de las prcricas vasartical r*ju.rili3*in ", "l era puramente de circunstancias' se basaba en ro difcil qr" i".t"ur, cuando mora un vasallo, encontrar un hombre ai.tirio-a"f-tio del difunto. El vnculo entre er homenaje y er beneficio, der que habraremos ms aderante ,haca ms imperiosa dicha opcin, pu". .".o,,iu?.i"rgo J" se rebelara, ar sentirs peuaicaao. de g50 hay abundantes ejemplos de prncipes qe iuvieron qu"'.""liir, a veces a su pesar. el homenaje de nuevoi ,u.ror. cua.ro="n siT I-ui. er rartamudo t rt d" cambiar as su orooio a una verdadera reberin. _vasa[aje, r" Tambin en est ca^so Hincmi."oro"i'qoe "rrr."ri ra fideridad de un.hombre moralmente digno,de era sl,o r" p"r L"hazar porrazones porticas' La impofancia de esta en evidencia cuando se trata de <<honores>>, es decir, cargos "orto.ur!-qr"a p,riirl .De_modo

grsivoalejamientodetrey_sacerd"tiiulr"J;"tff i*'"':ji":l*?":1""*3::::"r:11,"':i';ffiparecegrave.Erpro-

ra aparicin de una iea ll, se :qa,t*,"!,;;; sirve al seor ms prximo,y,'0,", ili#:'j*[.til' "i,.-. irbarece especiarmente ecncnior*o-+^ adecuado irparece ^l:: -1",*ntradicci-n, el marco et ruturJsnono

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ffi,x*trs*H*m*:"**:s**(
El beneficio
$Donacin
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prstamo?

con sus consejos,_su brazo y, regado er o por lo menos qo uro u_ hifiesre err cari6r.^^:x_ :1u l*g-pensa, te su satisfaccin con algn gesto. "r anillo en nf pone un lo de los que sienta a su r -brrb*o "rp.ruL mesa,,el senador

*:;ll,liilHl,iffi'JJ:::tro
iamn afinas

o el jefe p.".iun o y caballos. Es natural que en un momento de inestabilidad

sto ff con etlos, :fl Ies conceda un beneficio

:f *::"1Ti:'j:.t"":.:*:F!:rl;.;;;,unrega,o,rensaun @;;;i;";;.'i;ffi;:ltil:

,1"1i que dicha donacin tural sea una tierra,

;lj:ll:lT-::ry

ta matenatiz;i;,' su nderidad,
uru

"""r*

p"rGl".

", i'.*s,costumbres,por_ j;:?l"""LT:f ylgr;,iffi lH"#J; rmuchasvecesfuerono".iorut"rlffi ;;;;"""r'i j*;il:ilfi

"o*o ", il;H;;"'J#r:;

:1"1r?l

-.i"Li ri'procuracin

o ras investi.

se

con los que le haban rendido homenaje. E.to, ,:fti*r-"*pr"nai"ron que podan dejar de servirle en caso " ir"umprirni"nio,-rirurou, que como
titurares

Ilos directos del monarca, prgrtg fue. vista p. toOo, como un contrato; debido al carcter recoroc de ros vncurs'vasalrticos. En couraines, en 843' Carros er Carivo reconoci que tena deberes

e..tr.ru ;-91 ".*": en cuya ci spi J; il:#i":ff :::*lj:: hallaba :?:j:l el rey_, seguido " fos tituf*". " fr"r"r"r'* "s,

otro elemento, cada vez ms evidente a partir g50, de acaba de defi_

ta,to a'ra i;i;;" romana, contraria :::::: :". :"jj,,l : :,,uj a ; verbales garantas. como-a-los .Oago, sin "nu tLU*or, rnrl r?' sernmos a" ,, tiffi nan esa cos_ ,lf;l i" I::1,::Iy:-q-u: hay morivos para dudar a" ,, pufuru. por ejemplo, cuando

rri'Jr]Jn?ilrli

joT.lgrupos_aLh;;;; #:,f , en ","4Tffi,,;.*"":3,0""11: torno a los jefes con la ayuda^0" prertirr,.."r,ir.oiolXl

primes,""ornp"n.u, f:*.:1i*T::|""^: ":l" el vasaltaje, en * sus comienzos, o,i;;;;";il
1ue

ffi;'i::.;

a ros fieres,

De todos modos, cuando la donacin, prstamo o regalo era una

:,":Hf,,""y:T:'^:,:c..,T"nesparticu!.,1-up"nurhayformade qu tue to que motiv que se optara por rro ffi;: i7u'#r":i

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LA FUERZA DE LOS CONDICIONAMIENTOS INTERNOS
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LA SOCIEDAD MEDIEVAL

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siempre la preiiri a cualquier otra forma de cesin, pues as cobraba las rentas del bien. Los prncipes brbaros como los merovingios, muy enriquecidos tras apoderarse del fisco romalo, recurrieron generosa pero ihprudentemenie a este procedimiento en beneficio de los antrustiones o liudes: el agotamiento del capital territorial de los reyes fue, como es sabido, una-de las causas de ia desposesin de los merovingios y la ascensin de sus mayordomos, que precisamente eran los encargados de realizar los repartos. S" .r." q. despus de 650 los reyes y muchos leudes que les imitaban trataron-de convertir estas donaciones en una simple concesin de usufructo. De esta forma rebajaban la operacin a un nivel inferior, que I f slo se distingua moralmenie del preiarium. Este modo de tenencia, I que todava esiaba muy vigente en los reinos hispnicos del siglo vII, era { on urr"eto amistoso sin cntrato, y por lo tanto revocable sin sancin \ utnunu.""n virtud del cual un indiviub haca uso de las rentas de un bien lnr*t varios aos, o de por vida, si ambas partes estaban de acuerdo. i o I S" t u querido ver en esta prctica emprica un arriendo camuflado, , I irr.l rso un prstamo con fianza territoriI. Se adaptaba bien a los intere' por; I ses inmediatos, pero talvez no duraderos, de dos hombres unidos que un de I lu .n"o*"ndacin. Pero su importancia radica en el hecho palala de moderno \beneficium, aunque sea <<precario -en el sentido lU., est relacionado cn la encomendacin. Dura mientras lo hace la
',

simple, era algo parecido a la limoina, entregada a la Iglesia sin pretender su devolucin, y esta ltima completo, es decir, la donacin pura

a los clrigos el usufructo de sus tierras a precario, pero en vez del inseguro sistema romano, la costumbre estableci en742-748 laprecaria e lncluso, si el rey intervena para obligar a la Iglesia, la preiaria verbo regir.'Este procedimiento formalista consista en recibir un bien en usufructo, mediante una peticin o ruego Qtrecaria) que podla hacerse por escrito, el pago de un censo mnimo y la promesa de un importante le't: ,, gado. En realidad desde comienzos del siglo rx las tierras as cedidas a precario no eran devueltas a la muerte del eneficiario, sino que pasaban a,su heredero. Era la nica forma de evitar una explotacin ibuiiva por d" los beneficiarios, pues la posibilidad de trnsmir el bien a sus part" o, , .hijos les haca preocuparse por la conservacin del suelo y el bosque. La ,'Iglesia tuvo que resignarse a conservar un derecho eminnE, qu como ,l:'mucho le sirvi de argumento para reclarnar la proteccin militar del |,.piecarista. Los carolingios, aunque denunciaron ls abusos de los laicos 8t2, nunca obligaron a sus vasallos, as dotados i(eomo Carlomagno "n a devolver nada. lahosta de los clrigos,

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l;;;;ffi ". ***,1r. Si el vasallo dirige a otro lado su fidelidad, se; )le retira bi"r.-T"n"mos ejemplos de ellohacia 680 en los reinos hisp'i "i enAlsacia y 750 en Kent. (,oicos, 735
Hacia un contrqto Un elemento, al principio secundario, reforz' en el decisivo perodo de mediados del sigio vuia nocin de la existencia de un vnculo ene
la encomendacin y su garanta real' La Iglesia soport ms que los proi pios reyes la presi-n d los poderosos, vidos de bienes. Los. carolin{ gior, p*u ahorrarse los sinsabores de la dinasta merovingia, animaron l=os pd".oros para que reclamaran una parte de los enormes patrimonit eclsisticos. tgunos reyes, como Carlomagno o Luis el Piadoso, cias a algunas sonadas devoluciones, consiguieron hacerse pasar sus contmporneos y muchos historiadores modernos- por defi de los bienes de la Iglesia, aunque tambin ellos impulsaron las secu zaciones. Los poderosos slo lograron realizar sus designios

a la idea del contrato, no admite que un deber no est acompalo de un derecho, y viceversa, que el derecho subsista una vez expirael deber. Hacia 800 u 820, a la muerte del beneciario o de su seor, mbin a raz de una ruptura entre ambos, se considera normal que el i,vuelva al cedente. En cambio, apenas diez aos despus, se conlera normal que el cedente ofrezca un bien si reclama un homenaje. Si :sto aadimos que la cesin de una tierra es inseparable del nombraiehto a un oficio pblico, ya que es su salario, vemos que, como poco rtes en las relaciones entre los hombres, el mbito pblico influy de ir,hoo decisivo sobre el privado. Podemos decir, pues, que hacia 835 u 850 el homenaje conlleva la de una tierra, casi siempre a precario, que todo honor lleva apare'una dotacin, y que la destruccin o la retirada del primero o la pnda supone, en principio, la restitucin de los bienes. Ciertamente, todos los hombres que prestaron homenaje fueron dotados de tierras, ni recibieron gratificaciones en numerario, pero.cada vez fueron minoritarios. Alll donde eran numerosos, la causa hay que buscarla os usos antiguos o circunstancias especiales: en Italia persistieron las

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LA SocIEDAD MEDIEvAL

LA FUERZA DE Los coNDrcroNAMrENTqs

tenencias bajo contrato, que no exigan homenaje; en Sajonia y Gran Bretaa todava predominaban los grupos de guerreros armados, pero no casatii en el Languedoc y el norte de la pennsula Ibrica la costumbre dela aprisio sin homenaje previo supona la entrega de un bien a cambio de un servicio. Es fcil de entender que la transmisin hereditaria de los beneficios pasara, en su perfeccionamiento, por las mismas etapas que el homenaje. Si a la muerte del vasallo el beneficio vuelve al seor, parece natural que cuando el heredero renueva la fidelidad de su padre, se quede tambin con sus bienes. El hecho de que se ffate de un ocio pblico, con todas las consecuencias que se puedan imaginar sobre la herencia de los cargos, slo aade una raz6n ms para que el rey no deje demasiado tiempo vacante o en entredicho un honor que redunda en su propia seguriad. En 877, cuando Carlos el Calvo, en Quierzy-sur-Oise, decide que los hijos de sus condes y vasallos directos hereden los cargos y bienes de los difuntos, mientras espera su regreso de Italia, est tomando una medida conseryadora muy natural. De este modo se establecieron unos linajes en el marco de los condados y en el ms modesto de los seoros. Sus titulares, a cambio de un juramento y un regalo de recepcin de investidura (relevium, relevage o relieJ), conservan una posicin poltica y social estable. En el acto de investidura de la tierra,"segn el ii*bolir*o medieval, se hace entrega de un objeto: una rama' una paja o un terrn. En el de un cargo se entrega un bastn o un anillo, de modo que hacia 900 se establece una identidad ene el honor y el beneficio, ntre el cargo y su soporte. En Castilla, en9l4, el poder de mando pro' cede de la transmisin hereditaria del bien que es su salario. Un lmo hecho, esta vez de vocabulario, completa la figura del bien cedido. Mientras que la Iglesia sigue utilizando por principio la palabra beneficium, de sentido impreciso, que tambin perdura en el norte- de Alemania por arcasmo, en otros lugares aparece el trminopedum,feu' do, al principio tan infrecuente y modesto como vassus, que hace pareja con 1. Se cre que designa un bien en especie, como el ganado (vieh-od), pero en sus primeras apariciones latinizadas o romanizadas (feum, feus hacia 820 en Aquitania y Suiza, en 880-900 en Borgoa y Valle del I 'oir), abarca una nocin ms amplia, en este caso territorial. Nos viene a la mente la evolucin de la palabra pecu, ganado, que en la Antigedad fue la raz de pecunia, dinero. Tambin cabe sealar que sus equivalentes alemanes del siglo xt,leihe y lehen (suministro, prstamo) siempre implicaron la idea de una concesin revocable.

Lasfuentes de la nobleza
r,,,, S-i un hombre, o su familia,-por extensa que sea, se distingue de dems por unos rasgos que ha heredaao o para trnsmitir, pero sobre todo, es ..digno de ser conoci";,

rusrcnadores atemanes, cuyo poder y duracin he mencionado a menu_ do.' El hecho de que, ms adeiante, stas familias rrataran sus pretensiones de dominio sobre los dems unindose u ro.-"-oii"gio, por un vnculo carnal, no cambia su aspecto. pero desconocemos eliride estas pretensiones. se podra traular de una ascendencia ilun mtica, il {e un glls1a, pero sin pruebas. La sangre que corre por sus u"nu. " pvno^^i^-^l ,, :, irne :,.^:f ^^ r^ -,-, l una nqlirlo/t calidad excepcional, y justifica "* ta eaogamia. conviene

'i Los grupos de jefes guerreros germnicos, las familias senatoriales ::ly:: !'s como llenataroJre[giosos-(cristianos y no cristianos) ;;;, anrc nootros el ncleo antiguo de esta nobreza,
er

za.,Pero qu era antes?

especial (ingenuus), y unas virtudes qui o nos.eg el vaw.@obitis). Esre grupo ietect'6*t"ua los tist'ao.* t"z problemas difciles de abordar, y-es una funte de p"l-i;;. ;;;;" nadie pone en duda su existencia, que evidentemenie tiene un ori;* lejmo, por lo.menos protohistrico, los elementos que lo forman y , 1utr91 y los signos externos de su accin, son objeto de iscosron-dl / final de.un proceso que ya ha terminado en el sigro xu er noble"-r" i* / ungue oe los dems por su tipo de vida, su actividad, su cuna y su fque_

:i::iPr"^ryderoso. noscere), con una cuna

s1- (";

los

uradil deros

il;";it"ir*

''

',

!,' Pero si este era el nico criterio admitido, su consecuencia rgica ' hubiera sido la inevitable extincin biolgica de las familias nobles'sin embargo la nobleza prospera, sus filas soi cada vez ms nut iJu.,-v *identemente la idea que se hace el vulgo de argunos es 1o que les acca al grupo de los nobles y les mezcla con ellos. La riqueza, ti e ta tierra en estos tiempos de difcil subsistencia, es un camino trillado hacia la nobleza. Aquel que pueda aplastar a los dems con el lujo de su morada o su mesa y la abundancia de sus cosechas ser <<digno de ser conocido>>. Entre los sajones es el lord, <<el que da pan>>, porque lo propio es que su generosidad sea un reflejo de su esplendor. Los clrigos tambin razonan igual cuando, para desesperacin de los historiadores, dicen que una ciudad es noble>>, lo mismo que una abada o una heredera.
Una de las caractersticas de esta riqueza era que cobijaba
<<criados>>

aspecto: un individuo es <<noble>> por su

naCimiento.

u.tur* .t. --7

bajo su techo, allegados o parientes pobres a los que se armaba si llegaba el caso. De esta forma se abra una nueva va de acceso: llega-

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,/

LA SocIEDAD MEDIEvAL

LA FUERZA DE LOS CONDICIONAMIENTOS

INTERNOS

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rico' al vivir junto ron a adquirir estos allegados parte de los mritos del recprocos que servicios los de i fra. adelante volvr sobre el tema

" ;"

momenlos hombres vinculados por la encomendacin. De por la cosvasallo al impuestas que obligaciones las io .Oto cabe resaltar ocaiu*Ur" en el siglo ,, no son enbsoluto humillantes: la deferencia ayuda la presin' el consejo se convierte en p"t la

il

la libertad es real y no se reduce, como en el caso de los pobres o los hombres aislados, a unas ventajas de las que no se puede disfrutar. Son los nicos que disponen de tiempo y fortuna para ir al tribunal, servir en arrtas, adiestrarse a caballo, son los nicos que comen hasta hartarse y

;;;;;

lenerosidad, y armas' p*:l'1i: o armada pagaai como un salario' Ls tierras las. el amo' que no oesea veces cedidas, no-enajenan la libertad, y muchas libremente en que acten deja les neir" ,"uo e allegados voraces, el enconoble considerar a iba. se tazlnno qu ,ut p.opiut casas. Po"r situacin su consolidado haba herencia la sobre too

-"rriudo,

"u*o de <<pariente o amigo del poderoso? Y si adems eraun especialista en la guerra, acaso no era esta una el progreso de tercera va? Laevolucin del arte guelrero' y sobre todo quecarga en la pesada caballera que desemboca en i

--) I

O bien gaciones le imponn una vida especial, propi de privilegiados' alimentaba qe seatmaba.y ia a Eru on rico, o Ui* o"u persona aiecta gozaba de un presi Si a esto aadimos que esde la Antigedad el miles duda de que tarde o temprano-se jactar de ser iigio especial, no "b" En 865 Lotario II noble. De momento se le consideia un encomendado. que la evolucin hace del miles el-irssus pof excelencia. La verdad es los caballos; escasean " su pupet vara segn-las zonas. All donde y donde la Germania' de norte el .orno nt los sajonei de las islas o en la Italia en como " resultados, buenos iA"ti"u de la infantera sigue dando :'3 retrasa' se militia lombarda, el auge de esta Por si estosilementos no bastaran, parece que estar en contacto <<honol el rrvv fisco ennoblece. Los vassi del rey, los dignatarios de I 9 otl ya ostentan pero \ .or". o duques, poseen lotes de tierra pblica, de norte que al vemos dhi;; i u nobteza. En cambio'

iu "uUuU"tiu, tuvo conocidos efectos sociales en el siglo x' El soldado' "l -t-ol; bulu, papel por excelenc, el miles,para desempear correctamente su dado y poseer **'t" el combate, tena que estar bien alimentado, -arnas obli Sus para entr.enarse' monturas costosas y Oi.po,t de tiempo libre

y cargs. Poco importa que es1 i,superioridad les venga de la pertenencia a un grupo armado privilegia- | :i do,,srmr entre los sajones o los francos, a una elite palaciega, como entre los godos, o a una aristocracia terrateniente, como entre los galos I y:los italianos. El elemento estable y comn a todos estos grupos es la i ,. 'i posibilidad de utilizar todas las ventajas de la il.6.i, Frente a ellos los dems hombres libres y los que no lo son se nbuentran en una posicin inferior, porque la limitacin de sus riquezas ji;su'poder, as como las obligaciones que limitan su actuacin en la familia, el dominio y la vida pblica, les restan seguridad y promocin ial. Ya en 813, en el concilio de Chalon, el escribano distingue entre nobles, a quienes cita en bloque, y los esclavos, los colonos <<y otros mismo nombre>>. En 990 en el concilio de Charroux se habla de los nobles, los mejores (meliores, optimates), y los dems, que no pueden de las ventajas de la libertad aun cuando la posean ante la ley. -\ te los cinco siglos de la Edad Media, una economa dbil y la necede defenderse acurearon esta <<alienaci>. No slo afecta a los libres, sino tambin a los colonos, alodiales y todos aquellos que trade refugiarse en la proteccin del derecho, de la familia o de la encoin a un amo, sin encontrar con ello la tranquilidad.
;,.centan con sus parientes, allegados
I

libertad.

Pus.

EN LA HIsToRIA uRBANA

, \ \

\;;"b. *u"hus familias que se consideran nobles en \;;;;;;i"rs" \il;; ; )(ru estaban instaladas en bienes fiscales, sin que por desg \ci poaamos saber en calidad de qu' :-,- ^
^En

ahora en mi relato no ha aparecido la ciudad, lo cual puede que sorprendido al lector. Es una exclusin voluntaria. Creo que de otra no se comprenderan bien los profundos cambios de los primeros medievales, cuando el hombre del campo, dbil o poderoso, triunel tipo social clsico de la Antigedad, el hombre de las ciudao mercader. Por otra parte el mundo del norte, donde apenas ciudades, ocupaba un lugar impofante en Europa. Esta novedad

I
I

-^^-,1 la realidad social todos eitos criterios llevan al mismo resu Son dems' los de o, [u, t o*Ut"t distintos, que estn por encima que se garantas las parte de o"" han podido disfrutar d todas o

con san Agustn, al triunfo de la Ciudad de Dios sobre la de los hombres. El despertar l el posterior triunfo de la-ciudad
modesto.

todos modos, hoy los historiadores estn convenbidolll-qu

\;;;"i"rid",.t*.qu"cu:nlan.:o.n"f t-":"-*^l*t::i::,T::T,":i:i para de la tirra y lajusticia, en una palabra, aquellos

el control

Pirenne se equivocaba al respecto, al postular una decadencia cr- l-/ las ciudades entre la Antigedad y el siglo x. Las numerosas

f_ruh

\;;"" dr{\,-^ffi1,tffi,

nj.u*.(lr.

r\ K

earizadas en los r:.,ll,iTrs rtimos treinta aos han reverado ra per/ I :T"',*iones II f,"i"]::,,""::?*i*iiA:i del hecho ur.b1no, y la lenta acumulacin, | | manencia marl einado por el campo (al rws ae ro que trauru o"r.io "; ";t";;;;o [ *i"rr,l" t| mentos urr.urruus dinimicos uue I vrvD que expllcan,el explican

LA FUERZA DE LOS CONDICIONAMIENTOS INTERNOS

11g

Adems, cada vez son ms los histoaores para quienes ras ciudades de Occidente, entre los siglos ,, y ,*,-no

"n htino l":o:".ugprlr que ii siquiera ; ilil"r;J;ar ,3.Edri Media posee la variea ,i i Urfo "f

el arranque alTanque "r". de la Edad Media Mertic clsica. rtftaioo -r Que estn tranquilos ros amirado.". " uiriu meie.,ral o ios ,"riiigicos de Ia ciudad antisua: no desprecio uuroirto

li" i"ir""ir.-ir", ra vida urbana de tiempo ae f,o;';;;r,

una cada

,Jf"ron

.o, ul jusreentre"i;;;;ffi

con atgunos retroc9s.o1,!e forma esquemtica, f l;"'::i1:",,'j:::i':^1':::'::y-*:'i..pui.*ion";;*d;;;.;., ;;;; t;"i I organismo urbano se deb,it entre tos s:=gios ,u y vr, se estab,iz I v tal vez se reforzo * r"r rigr:;;;',ta decaer Iuego de nuevo a finares aet slgto x, punro a9 nania! q" ,ri"g"'duradero I dems, y vigoroso. por lo parece ms adeuado aura.e I c'io vvvrvrrrruu -Jv y ua,slo' ""onoiri.o';i"""rI cin social que de decadencia o deterio.o
sas

l--,

1.
In

I^a ciudad

romana

J'o:'H,:: ;H::xHXJ;i:H:ot'ro'p'inffi 'ilfiJ#"iffi,x'ff dispersi n se ;"bt#; esrarsicas " ;;;r". a.r"" en p."l,IlollT""iit:::i::.fl"#;ff.:ffi 'itratsicas ae erensa ",'.311:..1i:,:t" ff: ;;; ros
reinados de varenti#fifffS.,rfl*::i:l::^.:lt mo I y Graciano es sequro que exisriero;;;:'dTlTi,n"r::l"li:
:,ctos ctos rueron fueron

;ffi ,i::f#:"ii#:*:t::i:l:1".*,'""",'^campamenrosrigerosen

t*;'ffi ;il1?#Xil,J,,ti:,f,,f IXHLT.ff T:

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I ^ ciudad .-^--La ^:,,1^r <<romana>>, como es sabido, es Ia clula madre aet cuer/. del ImRerio. Aunque prcricament" _f;lu"rre, se podra decir_ el, es ta base " ,u la, rrru, " i socledad conuuyen ""ono*ru,

u"rjfr'y -r, iil[:., in ros ?ffi:J::"r# germanos, para I 'nr, u*u-or"i' "l'-'ru;::; "";;ol, una jT,p"1,,",i, importan"iuio"iut il'Jar j:T' d" de prim er orden, se ;ff,]fl:t::ffi:T ;;;;;ffi fl: ffi ::T::T,i:',',":,.::1 toridad' con
t
papel

urbano

el

consig'i*" "uilii"-rJ

:Tt:31"^li::!* o se dispersan hacia ra ciddad

I Adems, Ia giudad es una reserva de mqn^ .ro para slado er ftahaio lf"H#3{qffi19-Arsg*-:_ualusarnt-*

:":.T:1,111"*na, ' mareriales o espirituares.

l+e+E_ffitrffi;
i

Gracias a esta porivarencia ra er,vienrre "r tu-ioo; u., *::2=t_.1 ms. nombre que el dL_eua. La red, dradas, tiene por nica finarida ra"itiiar ias ietaciones entre cir entre mercados, entre carnpos, sin preocuparse del camp"ri""- " de Ia ciuda *or tos ricos, _"ro, ricos, los hombn 1r^O::: de los l?,g"re talleres y las es":lus,^lor-,soldSdos y ios contaUfes. Si huyeran"$ el.Imperio romano Oesapecerra. pero si observamos ms detalladamente, nseguida que, ms que un cuern homogneo, ta ciudad-es-una vuxfarosiein rta ato^--+^^ *r^ ^ ,l

"irr, .r,rtl o oe etu. eul el poder,ia cultu.a, s psibilidades de inrercambiod,i

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la -r-- --vE vv svuuLqrusrr urbano durate r Bajo Imperio Para empezar, Ia ciuda es el centro de la actividad poltica. AII

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telas lujosas, tintes.

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eo de nj ar

orfebre-ral;ffi;te

I
I

t, ;;;;: rg;;d;ffi;," ffi:': #",,H:lH ii,o*." usambleas regulares (concilia),,r.;;;; .,

er ano +

fbricas de aceite.

.i' ,1.../ pt',

1.r'

'
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i.

Q..r.-.,-.i

r.
INTERNOS

\\Jn'l\
r20

\r,f

LA FUERZA DE LOS CONDICIONAMIENTOS

12t

De entrada se observa que en el limes renano, y en menor medida en el danubiano, por lo menos hasta finales del siglo w, hubo numerosas ciudades muy ictivas, la ms famosa de las cuales era colonia. Los pri-

Im-

i]'iio,p1 estudi*dlamao de los anfiteatros -190 m por 155 en el i.G[seo, 154 por 130 en Autun, 148 por 124 enMetz,l40 por 120 en
ilGante.

etc.--o del desarrollo

de las murallas, lo ha puesto en evidencia'

Lo que no coincida con sus costumbres era el tipo de actividad de

s ciudades. En ellas imperaba la divisin del trabajo, poda surgir el iiidualismo y las relaciones de intercambio no se parecan a las pres-

iones entre iguales que les eran familiares. No cabe duda de que en

sentido la diferenia entre ambas comunidades era considerable. o los germanos entraron y se instalaron en las ciudades, no se sina sus anchas. Como los jefes se dieron cuenta de que no podan plenamente su autoridad sin estar all, con frecuencia eligieron

La reserva de los brbaros Conviene saber cul fue

-la

actitud-t^Pt,

<<brbaros>>

frente a u

u ;:Tt1'J'&:"1.1l,'iiliiH;;,d*:*ffi::ffi:*""3*' l*aiones no dieran *i:#;.i

t'o' construan ciudades' se

estrucruratandelicada,;;"""11"1i::*:'*:r*::"JJffi:
y lur ante ras ciudades breronas,

:rf.:ffH;i //dilranrienda"'"rtui-t'li"tiua9p"'11i^?l-'"";*?lf *i"JffiffiTilii:1ffiil ni goao'

iea er probre*u "
i?fi

En este sentido los merovingios' que despus de Clodoveo se marcharon de las ciudades y se instalaron en las villae situadas a orillas de los ros, son un o ilamativo. El palacio urbano se dej para las ceremonias, y la enffe las dos counidades fue menos-acusada en la poblacin que duda, con \ r su alrededor. Este fenmeno se puede relacionar, sin ;istencia de bolsas romanas en torno a ciudades como Trveris, I

iion"t

r,Augsburgo enzonalingstica

germinica.

'?'*o'1;*:T-'f i*::f^XilXX?;""J#

r,ldda la situacin fue ms complicada en el caso de los godos, a las importantes poblaciones urbanas de Hispania e Italia'

de los terntonos' '1B::X'"";;l;iJ.""Hhd"",;on"t'uuruunaacusada cipalizacin

t22

LA SOCIEDAD MEDIEVAL

LA FUERZA DE Los coNDrcroNAMrENTos

TNTERNos

123

Si se instalaban en la ciudad, se ahogaban en ella. Siempre que pudieron

permanecieron.confinados en ciertos territorios, como los visigodos ntre el Ebro y el Tajo, enlos campos gothicos de Castilla la Vieja, o los suevos replegados en los montes de Galicia. Otras veces se concentraron
en grandes clanes situados en lugares estratgicos, como los/ara de los ostrogodos o, ms tarde, los arimannia de los guerreros lombardos. En

abandonando monumentos y vilrae intiles situados fuera de los muros elevados en el Bajo Imperio. La propia conservacin de estas *u.iu, resulta muy costosa, ro mismo qe de ras carzadas que h";;a ellas, como las de Run, que en t sigto vtr son dilapidatae,rerciJas u

l;

cloacas.

las zonas meridionales perdur la ganaderfa itinerante o trashumante, muy cercana a sus costumbres, por lo que el campo les retuvo con fuerza. Por ltimo, cabe aadir que, por un curioso azar histrico, estos pue' blos o sus jefes, convertidos a la fe arriana en pases donde estaba muy implantado el cristianismo de Nicea, tenan en contra a los obispos en las ciudades. En efecto, fue en ellas donde se desataron los principales ataques contra los brbaros. En la ciudad el orgullo <<romano>> era ms fuerte, la clase letrada ms vigorosa y el espritu crtico ms vivo. Pero si renunciaban a implantarse en la ciudad se condenaban a perder una
parte esencial del poher. Despus de 550 los reyes ms ilustrados inteniaron un acercaminto. Cuano Totila luch contra los griegos, trat de ganarse a la plebe urbana, sin demasiado xito. Recaredo, con su con+ versin en 587, suprimi una barrera entre la Iglesia hispnica y sus f"guerreros. Hubo una tendencia a crear barrios reservados a los germano Jn Us ciudades antiguas, como en Ravena, Salona, Cividale y Toledo, y tambin se construyeron ciudades nuevas, como Recpolis, a orillas del con una decoracin monumental romana y la esperanza de :una Tao, I explique l fueron muy lentos, y pued qu" ilJt".;;, i "rto { asombrosos xitos de los bereberes en el siglo

u y vlr son minsculas. Toledo, Soissons, g*."loru, V tie.n:n_m:nos de 10 ha, y Tournai, Orleans, fuuf, ytOrAoUu 1.911"1: 15 cldades, Metz (70 ha), Magunci, ioniu, :1T v !9; P" (100 l1^:qr: ha), rrveris (300 ha), Mitn (00 ha) y Roma Xy:T,y.Yrida
,",los-siglos

Los. reyeg b.rrbaroq no abandonaron las ciudades. La baslica y el , praetorium siguieron siendo lugares ceremoniales o d" encuent o. "- f las ciudades s9 U}ejar9 ms tiempo fueron las ms {9nse ;"qu"*, ,l , 'que eran ms fciles de defender o dominar. Las capitale." uruiiu. " v

F*.

lTf

haj no h.6'o ningn i,""r]J'effiil]ffii'#;i:, ],r00. p?r tos reyes duraron poco,y pronto cedieron a los obisipos la ::j:.qy: tyq {e velar por los cuerpos y las almas. A finales del sigl vl el
de Trveris se retira a Bitburgo.

o:

i I

exisra desinters por la impor_ f^"1" ::_1a r poltica de las ciudades. Es cirto que los prncips g..rn-., gt_siglo xr, prefirieron la vida campesftL, y el ctletaz-o ,,ribanou d

dimisin no signifia que

p."eil.

\-

vtu.

,idi

2.

El eclipse poltico

l en-el que no haba ciudades agrupadas sino elementos dispersos, el V dumrefigio, el mediolartul mercantil y el ceno religioso. Aden

La ciudad heredada de la Antigedad empez a debilitarse en el no poltico. Varias tendencias explican este eclipse progresivo: las cultades qu encontraron los godos y los lombardos en el sur y el desinters hacia el marco urbano de los germanos del norte, as segn se cree,,'el resurgimiento de un pasado prelromano, celta e it

convulsiones vacan las ciudades. En la guera gtica de Italia, queda completamente destruida en 539, y la toma de Roma por lot gos de Justiniano es un desastre irremediable (se cree que 700.000 tantes'huyeron de los restos de la Urbs). Hace tiempo que la ha esbozado el repliegue de las ciudades en torno a la Iglesia

'elPiadoso, que residi en Aix, es sro un pisodio corto y arrrficial. Chilperico.a Otn III, Braine, ponthion, euiirzy, ytz, Gshr o Tri_ t preferidas a cualquier ciudad. En el siglo vru la desaparicionae tos lombardo y visigodo deja por muchJtiempo u fo. puf,r., I :s sin originalidad poltica, por lo que no ," pl*t"u pr"Ul"_" .l !f presencia real en las ciudades. En cambio, los-tribunales .igoi"r, L, o all sus sedes, y los obispos mantuvieron la nocin de auioridad , Fsta es sin duda la causa principal del enorme peso del clero en carolingio, y tambin en el feudal. Instdlado en la baslica, la,por el gobernador y luego por el conde, el obispo se rode os, lo que confiere a las ciuddes>> de la alta Eda Media un fmiliar, en el sentido antiguo del trmino, ms pronunciado la poca romana, cuando se codeaban las clientelas de los -en i-sr Ios los clecuriones decuriones o el gobernador. Durante mucho tiempo lal la irciudadana mantuvo hllusin d" t flante. gn Galia los repartos parrimoniale, .ni" \ n basrndose en la atribuin de ias ciudades ;r;r-, \ )no de'Iburs que la entrada de un rey merovingio " a finales del I [g,oavia estaba acompaada de cortejos, cnticos de recibimiento I y *,Tl T!i._u banderas, como en el Bajo Imperio, y que la abi_ I nultrtud de las ciudades se agolpaba con fervor en lai calles.

.L_

d;;;;;;;;;r;# i;";#;# ;;;. #;:

Tll[-t25

LA FUERZA DE LOS CONDICIONAMIENTOS INTERNOS

t24
"

LA SOCIEDAD MEDIEVAL

al srm-ple papel Esta prdida de soberana de las ciudades, relegadas

entre un gttuo rstico

y los sbditos controlados por la

".iuUn". las larmas del siglo tu' las dificultapudo deberse u ot u igf"riu, "uutut campo en el v' poco ?. r"*!,t i"res y sociales del w y el desarrollo del la ciudad sobre sus que ejerca u po"o, pudieron merrnar la autridad

de 6!0' medidas coercitivas que ya no se pudieron llevar a cabo despus grandes prpietarioi tambin se marchaban de la ciudad, en el si-'l donde les a"ehaba, ls uturgias>) costosas y vanas. Todava una crdito su con vl u"uu, a ella de ,ez en cuando pua apoyar

il;il,
lio

b.

espacio urbano consaliededoies. Ya he mencionado la contraccin del diferente prestigio que tenla amurallado, ,r,,i""into truido, encerrado "r, las tras aglomeraciores humanas' Algunas ciuday entre ;;;;d ii^i", y Jublains,lesaparecieron por completo' mientras ;r,

";; oo"not'u.leshacanlacompetencialocalidadessubalternas,quesaca;; ;"r"J;

cone su proximidad a dguna villa real o a algn famoso el en Thionville de Metz vm' tiglo Amiens de Corbie urto, "n1l nivel'' mismo a su pusieron "oino se castraque iHttbo i. v d"ii" " Saint-Gall. hay acuerdo al respecto-' como de origen romano o ms tardo

Eleccin episcopal, o pedirle a un conde de paso un favor territorial' \ vez ms- de Italia, donde conservan la Pero a excepcin \ -unu de poseer su propia morada e la ciudad' buscaron en el I gru "ortu*re f,r, elementos a r" p'oAr y riqueza- La ciudad qued como ais- \ !po su prolongacin natural, que ra el-93mpo, cuando lul fu:Yu* pblica I vivas de la Lconomla se refugiaron en este ltimo. La autoridad Europa' de norte que el en ," tn*touo en ellas, con mJfuerza en el sur I

*ti;

i;;'

'iutnUiO, ya que fue detentada por el-obispo'

pero su influencia en el campo fue 91si nula,

y su propia naturaleza

TItJX::t3:o*"'

..)

-no los cuales uni"] e.ueres, Dijon, Bonn y Estraiburgo' muchos de de las detrimento en i;;t; fueron eiegios'"o.tto ,d"t episcopales'
divisiones romanas. viejas -

3.
i!1,,

Cambio del contenido social: las nuevas clientelas

pesar g"nlpup""t fue privando la ciudad d su funcin protectora' A No girando' de todo, los antiguos engranajes municipales siguieron entre la Antigedad y la Edad ,"ntio ning-una rry -iuptura "rt. "n En el centro y .oi d" Galia los gesta municipalia se celebraron Media. L't ,lf,f*". ** A"f siglo vl, y en ttutiu hasta la poca de Otn I'

'Este igualamiento progresivo de aglomeraciones con diferente ori-

'Afluencia de intiles

funcin no ,. ,t...riuUu unu yu^tuposicin de elmentos cuyo origen o

,11 Antes se ha mencionado que la poblacin urbana del Bajo Imperio

".,rll.ltima regin los ,"ilu-"rio. de administracin urbana siguieEn de reunior"rt", en la'vigilancia de los mercados y la celebracin -" "riu s (honorati de oficiale unos de acargo corra of ort El n", del "o'rpo*tivas. paria, a, en el siglo rr. e".o esta vida urbana ya no condiciona 1 la obtspoq x los siglo Como entempo de los lombardos, en el "u*po. al pueblo en asambleas (arengo cittadino)' del norte de Italia para "oruo"* Ai" los condes merovinglos tambin llaman a los habitantes V ", putti"ip", en los juiciot pibli"ot' En realidad' incluso en el sur de
[u" rtu
est^as

-9:lj:^': serie de Profundos provoc una i,[a*i""r se refugi en el campo, la fisonoma de las duradera ii.cumbio, internos que alteraron de forma
:i::?:t-T::
,ciudades.

podan acomodarse. u'

ul "ttino

comparable'

j i

ir.-p*"
irort

refugiados iL oUr.ro. poco cualificados, engrosada con los campesinos a la y recursos sin sin amo. Adems, dej sin proteccin y tafnmercaderes, pequeos y ,lase llrvu4 ciudadanos, curiales los vsue$ 'ul4g de rvr - J E - -rmedia uv pues' con todal bin precipit la huida de los decuriones. Se puede decir,

*i ,;ilr;;;i;fu
lud",

"."p iu iu.*in"*in del trabajo, provoc un aumento de la masa

ezr^,

aldejar a los artesanos sin la nica clientela que poda

i'

i\
I

reunion",

.ur""i, de las repercusiones que haban tenido

lchriadq,."nelsiglomdiocomienzouna-evoI.ucintriple'Por,un

en tiempos Pasados.

al terreno En fecio, faltan personas capaces de llevar sus decisiones en este Es el campo' .on*O V tamUin ialtan trombres con mando en es mayor' Pese a los re h diferencia con el Bajo Imperio curiaa los para retener y vr rn sigls que sehicieron entre los

popit. que se qued en las ciudades no logr insertar"i"fu"nto .*"-uonior*"ni" n h sciedad, y fue un caldo de cultivo para la sub-

'

;;pJ; ;il;";

qle,n: les, stos buodon*on las funciones urbanas-' -Los decurion:s' poi* dejar sus cargos y resp-ondan con sus bienes cuando la recaudasuiiciente, huyeron de la ciudad' En 371' ser cin de impuestos no "iu a la ciudad' unas autorizaron verdaderas batidas para volver a llevarles

ieron la autoridad, alterando gravemente el carcter de la misma' ltimo, la llegada de campesinos a la ciudad por causas diversas ala categ&a de los negociantes a una situacin de exclusin' lnte contiaria a la vocacin natural de este grupo' Estas son las
evorms o menos marcadas segn los lugares y los siglos, de esta

y la ociosidad. Por otro lado, y dado que la clase superior haba cido, los elementos religiosos o militares que la suplantaron

LA FL'ERZA DE LOS CONDICIONAMIBNTOS

INTERNOS

t25

124 (\
n I.nJ

LA socIEDAD

MEDIEVAL

.{

600' a cabo despus de que ya no se pudieron llevar coercitivas medidas

dems,ro.e,u,",'!",Jiil-*r;;;g111"f
leccin episcopal,

*Xf

t+X#";""1Xtl
\

favor [rt',HfftrT:fi:'tr;':'i:T'ffi"Tis#;;;':91",]ll\ t pedirre a un conde de paso un '"1"1*ti

i?T:d:;3li:xt"T"J!:ttil1tffiq*,1':'nmt:i.':"'n merrnIr la autoridad g::,.tl;'t

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il:iie*$"*i"niJir""ntenresliqio dfi :::ffi J3:ril"i"TrlJf ru! 9IT'"c1"i:'::l:,::I*lt';tl"t1itl'XiX; en er campo y entre

q."'":T: uit- \ Hf;ixft:{1ar}lm-'";Hltl'i""ili:ll""i'il,;;i pto' v "i'"J elementos-" los i'"i"

I^mpo

Hi$il'nd-:,*l**i'*;li*f'lii;'f de"Thionvilletn Ion ,"ntuju de Pro{" rri "* l,ffi"i*ry*xr

,"rro, "o*o ,"?"ri""
en el siglo Amiens de corbie castra Saint-Gatl' lHubo
sr1

el

lf'lril"'"'"{'il#irl "., Jli:l:l.i:{""'ff if,itli:}}:s*:.ils i}}:' 1 * er norte de Europa' naturaleza propia Htr"ff [""?:fiH:.:""'ff]ri;;;di;; su tl'ii-J"^il::l*t -"tl' ' ') Dero su influencia qi-ggft-**l* ' obisp"' "n el por que fue detentada
i

'io"f

r i:+tir:#{m:,ffi?.;;,'--'i

""*" *"; '5!f, L Xlll"l5:ff:ffin;:'L,';;"' jJ:;il*ff f*f*l="tr',*#:xi .. 'Ht"l;#::"[: con diferente onvieias divisiones romanas :raciones p'*o"u'1 :":e
de origen romano

9?q::T":":i;J;;i"-" 9't":1l:ffi;i;#;;

tambi, va

a su mismo nivel'

social: las nuevas clientelas Cambio del contenido

:" luencia de intiles
:

j;,,.,,,
r,r

,,,

,,'"xatt=*
ciudades.

mencionado qut Antes se ha mencronaoo

-:z- ,,-Lrda el Baio Impeno qyli,l*]:::i,l*":l*ll"i:## Pvuq-'"-' ," no uyo origen o funcin
14

r.r;t%Tllll;;it'.tlxr*?;,1ffi \ffi tri;ilu*"r del siglo u'',{

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"' :-"^'fuebracin regton.los l"elTllfl"::"iliTiffiiru.io" lma regin.los En esta ltima

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[T#':33"l;ti,;;i: srguieurbana

rutrro de forma oe li.cambios internos que al@raron

',,r,, ruD emp ezar, ald"iT a , Para Paraempezat'.}o"'-

f irnutotiul se refugi(

l}rlihffi:Tffi ::r:J:xttr u,,i"" i-iitono*iu

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de

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reinio- de reunio-

l:r;itpl:lli*:l:ls:1"*1,";,ri;.*;;;";:*:'"s*:s'-"'l * los. obispos i i;;t;il;;"Itl*I;o de los lombar"r, "i-J".igl' en trem

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de obreros Poco cuatll

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reunlon;;;;

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;ffi;;il;"idud"ru,

126

LA SOCIEDAD MEDIEVAL

.{'i,,.,,* h *q .,r .,
LA FUERZA DE Los coNDrcroNAMIENTos

sigros.tr;1";riu ejemplos de plazas defindidas'vl.r""r"r*r,".uru*,

Enrre Ios

rendicin rrpida. pero en Ios otros casos sro Ia'sorpresa o Ias compriciu", pudieron rendir estos refugios' posee numerosos

convulsas. ciudades del sislo rv, las gnerraaa. ,u, ,o,i.ullas, brindaron ms seguri_ dad duranre la-Edadller;qr""n i,T"ir,'uno"ur, a causa det escaso dominio de ra poriorctica de il;;lr, Ios asiticos y Ios vikingos. Las ciudades *, .*t"niu-t;.;,ffiffi1o, qr" Ias dems, ya fuera porque sus murallas, ms largas, no poarn ser conservadas adecuada_ menre, ya fuera porqu: Ia acmetiJa'* ;;;" por acueductos _fciles de desrruir- Ias obrigaba.on rr".u"r"i;;"r;"

Iucin' que condicionan ra-periodizaciru> citada ar principio de este capftuto. vamos a examinarta; -dlffi;u_"n,". La llegada a Ias ciudades d:;;;rs refugiados y esclavos que huan de sus amos. es propia " ,rI. fl. e_pocas pero

TNTERNoS

127

i '

en ras necrporis i:l,?,,#'+:: simples iastella.r;;;;;";,:;':'^:.:l' lt"vens, colonia v Pars, o en en prgno.'i gr o v, q,. r,u'i,,, Lg,r, }1L cos' rncluso se tiene " qr. presin " prcron de que ",rs Ia imdespus rte s ,A^ r -

il,!il#,ti'"1?ff fj:llJ;,

pl,:*.

;i rffitT,t}3:#T|ff

de 6s0 0 ^ zoo

Jir,T,T:ffi:ll:;i.rjffi lt*,:;iiffi ffiffi #':"

ff ros i".eli,X";i:?#1:i en rraria. En cuaito
ar

"'ctirio;ilffi"rJffi::,'3""f;

;:Tll:#:1iii[fi::1ffde

adaptaban at trabajo urbano' hacan fracasar.cuarqui". inin "e rehabilitacin. Menos podan contar con ser arimeros, an ;;i;"ros socorridos. EI Estado el]o' Jwq' que ro hiciero;r;;;*

Por desgracia, en cada rnu . repriegue en las ciudades (a mediados del sislo rv y dtrante "rtuJi]'rJie Europa, en el vr en ttalia, en et de nuevo aoqri". e Italia) los desdi_ chados que se u*Lntonuu,

; ;i;omiro..9
1p'

;;ij y;";i;;;t"_uniu

oDreP con respecto "nlr;;;ffi;"ri:'l-Tt_' al amo. ,",;'i"i^',::*:::d-.11 subempler, = y pi5,o,ii"0,do a las posibiridaael "" l,*:l::::tt1na j#'H!:.:',*'i:l;:l'trr,TE1:"":T,'3hl"1f,:1,?,;i; En definitiva.

',,*::,xf #Tldl",,:".,#*,,r*',r,:i;Fffi *rl[f ,3"fi":i:.',fl de emisiones tarias como de

ra sujecin

J";rdr;il;,.Jffi1,:L1,,:.:ffi:ri:::r1X:?::

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;; ;:;;ffi ;"#: i
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mone-

c."gorio;""i;,=:'j:1s,

;:r*:l;dn{#ifiliiff trtT::;ir"i:H#ifli.r: exiggntes v famlicas. rurtoJoJ

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"irlJ, $,*r;;i;"*;normandos*"-;;;;?1H?i,:ffii:r",,:r";,:: manes se enconrraron con un p;Ji" ,"ii;i;il;;;;;"i", 31_ravr1 dilapidaciones del
palacio,

de ras incursion", .*u""nas y to Ios suevos pudieron torn*

;ffi ::T,l";#f""ff :",.,,"Tti:if iu, up*udas que las grandes I"'g';r"'' v J'iuu, rl'ff ilifi*:,":'i:T,:*' a Npoles y gente an ms. sn .r'*-iiil u de Nrica U;o;". En et sigto x hu-bo ,..91:n .^)venzales que Ilegaron hasta Alsa";rhoc+o r , hastaerLanguedoc.'Ep:"fi ^r ^_^--";;;:^" : hr"e"il:;k;,;i:::;r:"Jffi cin inquieta marca toda"ta fr*dJil#",
mrgrantes acudan a veces desde region",

men_o-spobre,,.ro"ileillotrtr:#fl

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r*iu,

escandirr"r..

b"iffiHtl.3*1tr:j:

;;;;'r;';uot, "",;;:',::j'::,1o**9n 5;3;;;,J#Ji?.t:I+fr:'-:'#fi,fi ff T:T;,1i,i;iim:",,.,s*f

fl

por t' En Iraria' donde "oruorr^r'iriil" y en parte alimeniados r' *irio".*i*#uir"rre, como ,mantuvo el vnculo entre hemos visro, eI'"rrn v f"..lr"d, Ios disturbios ruvieron otra dimensitr, y ro se puede ""1. " ,i sa semilla ae prgreso , u msioa";;b#;':T::to fu.e;ra una poderoregin. Por ltimo, no podemos oividl que parre de los desdichrdt^:tll Incapaces de subsistir volviern rl ..-p,; il^l 1.] :o"o, bandas de vagabundos, a veces r."ruu.

f Ji#,,,:.#Xdi;ifl1".,"h#:* "i,'uJi,.1,"d"#i,l:,it"11,:f y habajadores modesros,

,.Hjii
,o*U,

j"d",,#:T
;fr

episcopal.'---^

ij*:T,,,ff;;x,rriffix,ffi",I;f

i
t

Los

adictos *

--....-..""."."..".....-del contenido social: clrigos y soldados

0,,,

Los hombres de los oficios y Ios escravos urbanos acogieron fcilmente a Ios fusifivos a ms media qu" p.opru situacin se degradaba debido al ahogo enmico. s-r-.ilJq"" ,nuyorru de las ciudades <<romanas>> Ia actividad artesanar r" **iuro ilasta bastante despus de

El obispo, amo de la ciudad

amen te miserabr e, *ui,1,1i ffi,l::':ilT,:i1,. de -o -sngill t-..":tTle I os pri meros ' s i gl

fnt

r,"uuru'il.n

ffi

:T _ numero, no ocurri lo mismo con los

os

rn;

;; .;"l"aar,

as ci udades
i

l\

r,o lrl'Jr i._t i v r/

128

'i,'

l'rJ"+'

LA SOCIEDAD MEDIEVAL

;!wyt'+a'irv
LA FUERZA DE LOS CONDICIONAMIENTOS
INTERNOS

r29

dominantes de la sociedad. En este caso el cambio parece completo, y

tn de Hipona a Hincmar de Reims, pasando por Hilario de Poitiers,

r

; 1la se han apuntado los motivos. La ciudad de la alta Edad Media posee Para empezar, la Unpo-rtancia del . \ dos caractersticas nuevas y duraderas. I rgrupo de los clriggs. La Iglesia les deba a las ciudades sus xitos en 'jlffintesdJquellegarahastaallelmonaquismo,una .'J hizo
verdadera identidad entre la ciudad y las instituciones eclesisticas que la ciudad fuera el dominio de los clrigos. No olvidemos el doble sentido de la palabra paganus, campesino y pagano, ni el papel que desempean los obispos con la eviccin del defensor y la marcha de los condes. Nada ms natural que elegir al pastor entre las familias que han

conservado el poder en la ciudad. Los romanos>>, con una cultura libresca superior a la de los germanos, son los candidatos adecuados para el reclutamiento episcopal. A menudo el prelado cambia su dignidad laica por la de obispo, como san Omer en el norte de Galia o san Gregorio en Roma. Es posible que para la historia de la Iglesia, la naturaleza de las funciones pastorales, la aptitud para convertir a brbaros y campesinos, la conservacin de la cultura y Ia caridad, la intromisin de intereses polticos, etc., esta opcin tuviera unos efectos alavez benefi-

al heredero de un jefe guerrero o de un <<senadoD>, no haba que mantener una enseanza al mismo nivel? En el siglo w Casiodoro, en pleno perodo godo, fue el cantor de las <<artes liberales: gramtica, retrica y dialctica, y lo que se haba compilado de <<ciencia> en cilculo, geometra, astronoma y msica. Donato, Boecio y luego, en el <<renacimiento>>, esta vez real, del siglo x, italianos como Pablo Dicono, sajones como Alcuino, hispanos como Teodulfo, alemanes como Rabano Mauro, escoceses corno Juan Ergena y muchos otros que cabra citar al hacer una historia <<literario> o Jh fil,osofa, siguen tejiendo la trama. Los allega- J

Isidoro de Sevilla, Gregorio I, Agobardo de Lyon y muchos otros, del siglo rv al Ix, conservaron el pensamiento dogmtico y propagaron la ley romana, pero desarrollar este punto sera salirme de los lmites de esta f obra. En cambio, la historia de la sociedad tiene mucho que aprender de \ la historia de la instruccin. Los lazos entre la enseanza antigua y la r' , de los tiempos <<brbaros>> son bien conocidos. La sociedad grecorro- v mana se preocupaba ms de formar a un grupo reducido de ciudadanos>>, aptos para el gobierno de la ciudad, que de instruir a las masas. Sin duda era una actitud elitista, centrada en las grandes familias de la ciudad. Pero acaso para formar a un clrigo, que podra llegar a obispo, o

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ciudade s moruistic as

y laicos afectos a su persona, luego extender su tuitio, su maimbour, su proteccin sobre todos los que esperan trabajo o pan, y dirigir grupos de esclavos o colonos en sus dominios. Cuando en el siglo x los carolingios trataron de recuperar el control real, se brind a los obispos la posibilidad de vigilar a los hombres libres, a menudo con motivo de un mis' saticum, una funcin de investigacin. Aunque no vamos a aboidar aqu Ia cuestin de la devolucin de los derechos condales en el siglo x, nicamente diremos que esa eventualidad responda a la situacin prctica . del momento. Los obispos, nicos depositarios de la cultura escrita (unto con los monjes, de los que hablar ms adelante), y guardianes de la herencia antigua, no se limitaon a reflexionar, compilar y comentar. De san Agus-

@lformaron

Los obispos no fueron los nicos que formaron un nuevo grupo social, afecto al jefe de la ciudad, que en parte escapa al control de los agentes pblicos. EI clero regulq:_l-e_s_ss1iryssJtglCSo_let haqg_11_competencia en numerosas ciudades. Sin embargo, durante mucho tierpo. u, f*po original, ni urbano ni rural, apartado voluntariamente de la sociedad, marginal en todo, por su y' ;reclutamiento heterclito, su vida recluida y su oposicin a la acomoda.cin social. Las primeras agrupaciones de Provenza, los reinos hispni'cos, la cuenca del Loira, Valais, y sobre todo los grupos vindicativos e itinerantes de irlandeses, eran una excepcin y tenan poco peso. El xi- | rto del monaquismo benedictino en Italia antes de finales del siglo vl, I "en el vu en el sur de Galia, en los reinos hispnicos y en Inglatena, y I ims al norte en el siglo vtrt, cambi por cornpleto la siiuacin,
9.

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LA FUERZA DE LOS CONDICIONAMIENTOS INTERNOS r31

LA SOCIEDAD MEDIEVAL

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es que las letras antiguas se salvaron as del olvido, y tanto en el siglo v[ como en el x hall refuamenLada la espiritualidad gio en los conventos. Los monjes tienen laexcelente reputacirr de haber io et eslabn con la Antigedad y la poca romana por las copias' el punto de que comentarios e ilustraciones de las obras romanas -hasta siglos vI y vu' los de por ejemplares las conocemos a la mayoa slo tiempo su mucho durante pero r4rtu cambio en su carolingios-, carollllBlus-, no cuando Ptrru / cuanqo papel en la enseanza fue menor. En Corbie, Bobbio, Corvey, Farfa o i.trry se recoga a los nios <<donados>> por familias campesinas, destinados a ser cridos, y a los hijos de los clanes, futuros mnjes, pero estas escuelas>> no pasaban de un nivel de enseanza puramente litrgica, religiosa y moral. En el siglo lx, Benito de Aniano impuls entre los bendictinos restaurados una ampliacin de la <<clientel> y las discipliI I nas. Esto le vali a carlomagno la fama <<escolaD> que ha tenido hasta \ nu"rt o. das, a pesar de que la <<escuela de Palacio>> que funcionaba en \ \ A.quiseran slo ieuni, t"gn t" cree, a unos cuantos hijos de fieles y al \\ gnipoi" amigos del rey. Fue sin duda un buen ejemplo de ilustracin, I I pero un ejemplo marginal y ms bien pintoresco. Hay troi efectos que me parecen fundamentales, no en el plano econmico, porque los grandes dominios eclesisticos no eran distintos de los de toJlaios, sino en el de la sociedad urbana. En efecto, incluso cuando fundaron su establecimiento lejos de las ciudades, como en los casos de Mont-Cassin de Fleury y Fulda, los benedictinos no perdieron nunca eI contacto con el siglo. Los monjes ftecuentaban los mercados, y los encontramos viajando de Corbie a Cambru, de Lorsch aMaguncia, de Farfa a Roma. En 940 Atton de Verceil se indigna al ver que venden en Ia feria. Esta actitud, lo mismo que los repartos de caridad a las puertas de los monasterios o la afluencia de artesanos y colonos para irabajar en sus tierras, explica que desde el siglo vll los monasterios se convirtieran en centros de aglomeracin humana, primero medio rurales y luego urbanos, cuando se les aadi un mercado, otras iglesias o una guarnicin. As fueron apareciendo nuevos centros, donde se acumul una clientela idntica a la de los obispos. Al principio eran burgos alejados de las ciudades, como Saint-Denis, Saint-Ga]l, Saint-Bertin, Saint-Riquier, Corbie, Fu1da y Reichenau, o barrios suburbanos pegados a las murallas de las viejas ciudades, o muy prximos a ellas, como Saint-Germain-desPrs, Saint-Remi de Reims, Saint-Victor de Marsella y Saint-Sernin de Toulouse. oara ceirnos a Galia. Las basflicas establecidas en el centro nuevo ncleo habitado solan gozar de privilegios' como las igled" sias episcopales, que las convirtieron en centros polticos de una fuerza

Lo importante

comparable a la de las ciudades cercanas. Por una especie de irona de la historia los romanos, en realidad, haban tenido la misma idea cuando crearon en pleno campo las agrociudades, conjuntos de templos, termas, tiendas y campos de cultivo, destinadas a urbanizar a los campesinos difciles de dominar. Tambin ha habido experiencias similares, todas ellas fracasadas, en la Europa del Este y en el Afica negra. pero los I monasterios medievales eran de otra clase, y se ha llegado a decir que la / Iglesia, al protegerlos, quiso <<cuadricular>> el I

campo.

lns gueneros en la ciudad

Hay otro elemento que toma posiciones al lado de la Iglesia, y le disputa la preeminencia: el elemento militar. La civilizacin urbana de la Antigedad nunca supo distinguir entre el campamento fortificado y el mercado, Las colonias y las ciudades romanas proceden de ambos, \ pero la reorganizacin del siglo ru sac al elemento militar de las ciudades, al situar los campamentos en campo raso. Cuando los reyes gerf manos se instalaron en el marco urbano del praetorium, slo iban acm- f
I

i, ncieron en este.momento o un poco antes al mando

ciativa de Ios poderes locales, condes u obispos, que colocaron en ellos a sus hombres armados, como Io hicieron en el mismo momento y por Ias mismas razones los terratenientes en sus villae campestres. Estos 'ncleos, <<preurbanos>> en Ios casos de los pases Bajos y Grmania, pero situados en el centro de las viejas ciudades en el sur del contineni, en ,p00 todava no eran muy importantes. En Italia los capitanei,que aparecenarias, estaban a sueldo de los condes,

un viejo pasado guerrero, eclipsado momentineamente, sino a la ini_

paados de un puado de fieles Resulta bastante sorprendente que entre los siglos vlr y Ix, cuando hubo un auge de las ciudades, el papel militar dels castri urbanos sea muy imporfante. Es probable que esto no se debiera al resurgimiento de

armados.

'/

r,

nerius) que-dirigi las milicias urbanas rnucho de ellos. Pero en Galia parece que los guerreros que encontraj'ryos a principios del siglo x, lmados milites castri, estn vinculados jefe militar local ms bien por vnculos personales de encomenda.. al el primer caso se- trataba de las priniipales ciudades episcopa_ ,cjn.. !n lgs de la pennsula, y en el segundo de fortalezs casi rurales, intr"rir(unas pocas hectireas), cuyo centro poda ser un palacio, una curtis un aniguo campamento ligero de cohorte: Montiellier, Beaucaire, i, Utrecht, Nimega, Maastricht, Gante, Lovaina, etc. Estos hom_ no eran numerosos, mucho menos, desde luego, que los clrigos

de'guarnicir"r'-".y el gonflonero (confanoat slglo xr no se i*tlguru

INTERNOS LA FUERZA DE LOS CONDICfONAMIENTOS

r33

I32

LA SOCIEDAD MEDIEVAL

derentaban ,ll^"^':'-%:"I ]l:lt"J3,$"T:rT; v su famitiacivit, pero recon guerera haY que

buhonero e intermediario' En un hombre solo' que haca de ' mercader era l,hsciudade.r"."unuJo]n-r"'"ot"gut"lln,T:i:,1d1:L"?33lll"#:l i'ulgencia de la lglesia' Estos
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'#.'ffi;; futwo.
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L ffiif:ffi:rilj#il;;ir*'ip""o ; ;q'; por o genral

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d'e los social: el aislamiento contenido del Cambio

mercaderes

sislo vu en Galia fu"eron perseguidos y dispersados

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El mercader resiste"

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,aban er comercio de luj o, f|Xl"ll "TIiiJ;,1'"r0, ." ;"", I.fu antes de la persecuvisigodos' Entre los

los j udos fT*i 'TTi't'&:"'#5";J' cobrarles impuestos' Evldentemente' :1.9T; siglo vu los encontramos de fffiflll"iii,ffi;'i''-en "t rr*: Jo*J'"nl* i"int

:ry o levantinos :j:::-t:.U:,:: qe griegos asiones por los princlpes r-orlnc MartelMarter' al no "n "T-11-o^"1^ [""*"o ., v- carios
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r4vs rvD lazos porque los a, purquE ICla,

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bulso nrdico pro."o"ni' " tu' 'onus..otq"t,i*{:J:dl: 'i'"T:,':l;;;ffi;'^;i*puilomeridionarderlslamibrico ytsT9'-T9"u del instrut*d;;;hipilaeo?), mantuvieron del siglo vut'

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cambi con un del siglo vtu esta si tuacin transitoria

'Prvwuvlvu -- -l -' ;;';,il-"1'ePo"u:*"1**11-'::T:::":,:::'H-'i tropiezos-y grupo de mef 'caderes' Despus de los

r:f;,fffi x**#it:H;;t*t;f,,"'':ff
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|utr llovo iones de los tiempos

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g*po

L34

LA SocIEDAD MEDIEVAL

LA FUERZA DE Los coNDrcroNAMrENTos

TNTERNos

135

de los te el esquema de Pirenne, que los vea como aventureros, surgidos puntos de cristalizacin en y convertidos mencionudo* antes rnonero.

:le

excerenc.-p";;1;;;;"", ra desconfianza de ros otros hombres o Ias necesidades concretu. i.i.ron que ros negociantes
agruparan en calles, como ocurri en Italia, Aone tas

cjudaf mercantil por

que se mantendr durante- diez siglos, disminuir er nmero de cecas monopitio'J"i-rtuo. Hubo un modesro ,y \liayTar .el de circulacin de numerrio. Sn Ia cuenca parisiense, Aquita_ ll^Tla Itatia se ugy,."rr: despus de 820, sso. 3:J:,TX" 1" iado tmido para ver e.l.la U"r, h"ii.npr'tJo porr.rior, pero fue un Ia agitacin interior ,*"ionada. Benefici sobre :ii"^TT-g: todo a tos mercadeies. ros primeroque renemos en Europa Italia, por supuesro- " -! psramos garantizados oor -en un tercero, o de un cambio, datan "nruyo de .bri"nro" ;i

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conde. produc-' Por ltimo, el comercio, o ms bien el simple intercambio de ciudada-' tos e orige., local, hizo que aparecieran pequeas ferias medio urbano nas medi rurales al norte deiloira, donde-las mallas del tejido (Bastogne), alre' Ardenas las en e.an mar anchas: en el curso del Mosa, (Provins, chap-i y champaa en (saint-Denis) dedor de un monasterio p". m, t o*Ur", que comercian en elias no eran mercaderes de oficio; sin campesino, o urt"ranos liberados en la temporada de calma, cuandO el clima, las insuficiencias tcnicas o las estructuras de la economa que se dedicaran a la pesca, trabzu9 en los campos y al oficio"

iiirJ' " venecia, er Borgo de *:::,lfo el *Gnova Trastevere romano), uri "l1"H:.::^y",ii l" i;t"o;H,,"Jr? "o-o ", y en coronia, #";; ", riveris, s, il":#:.1 l*r:ig"^*._1l::**T Reims, Namur y Estrasburgo. Unas !i".r"r.i"res
,';;' No
Xanien v du.r,ori.ln* sso y ssO. subestimar ru"aJur" iportrlia de ste ienmeno. por un lado, provoc ra aparicin " rn ,u.ro rLl"o urbano (vorstadt), us- I lado o prxim o a tniastrum o tnaciudad, cuyo centro un *"."ua,
se puede
1

portus o7.iru, i:*: lpadas los mercaderes ". ";;;-;" en punros privilegiad ;;;;" ,*;.It:i-o_l,ystege,

propiamenre mer_

eu.opu concenrraban

o de descarga, como en

impedan se dice enlnglaterra, no podan,ser ef n":to" poi time merchants, "oo origei de un grupo de especialistas de los. intercambios. Antes al conri trario, hasta el siglo * r.n:* que estos ltimos se mantenan a un nivel' muy ,. ; As nos encontramos con una yuxtaposicin de elementos muy judos tintos que forman un grupo original: restos de los sirios y los los frisones-muy perod anterior, buhoneros itierantes -lomo , 10s mercaderes armados como ms tarde sern los vikingos,: "uro, gente de las ciudades que se asocia para dar salida al producto de la

ygrupo dinmi"o a" p"rrrur, fl|r:*,n Enfre ellas habiexiranjeros, pero tambin
(viri hones-ti) e incluso, en Itlia, noUf"s

bajo.

"lrJ e ,u lado, la vieja ciudad s

u.t"rrno*, gente de fu

f ".u por""orus de numerario.

,

ffifttr,*H*?$##t##*ffi
En Bizancio la coronacin de g00 provoc indignacin y hasta burque r" r,uuru compl etado ta tuI"-:l"l^ti.^:lrr,"ndido ."n. "i 9"r;; n entre la Romania y el mundo birbaro, y que lo " Sun p"ro una comedia orquestada por invasores Uigtos. ro. ot u purt"-, JJ na quedaba bastante ms que las prestigisas-ruinas e tos'arni"u] o las v illa e . La sociedad naci"nt"'se

sana

roni' de Aarc la nircrrlni" circulacin monetaria favoreci ei sin duda, la reanudacin desarrollo. Sin entrar en demasiadas cuestiones tcnicas, cabe seal que las incursiones carolingias en los reinos hispnicos, en direccii gttico y, sobre todo, en territorio de los varos, proporcronflron ."y"t ur masa de numerario con el que pu.dittol ernprender refi
como las que cito someramente a continuacin: decisiones de Pi Breve y C-arlomagno en765,785 y 806, de Carlos el Calvo ms para renunciar alro, alinear el dinero de plata ms bien con el di irispnico, fijar la relacin exacta entre la libra, el sueldo y el di

local'

',i

el controt de ros r,omu.Js .::::11i:: a social :r:_p:Ti,:n y su idea de la Roman;a. esta

ai;;r;l"rg ;"#.ffi :,
ffien
se diluye, sin

v',i"r"'..,i

t36

LA SOCIEDAD MEDIEVAL

l i

duda. a orillas del Mediterrineo. Las particularidades y las resistencias .n., uuores en Hispania, sbitamente reducida a un lmite montaoso' estas , ..r ttlia. at sur de la cual se mantienen firmes los griegos. Pero pensancabeza jactaban la ser de se vu que el siglo en todava \ "siones, O".id"rt", retroceden nte el peso aplastante del mundo celta y \*"uno. Este es el rasgo principal d la conmocin que se puede consiEerar digna de separar lo antiguo de lo medieval' La iociedad qu" ,urg" d las brumas no e uniforme. En la ciudad

\;"j"

laideadejerarquayobligacin,dominadaporlalglesia'contrasta

Segunda Parte

//
I

qt'e los con la aparicirrde spi.aciones nuevas' En el campo parece de un control el bajo grupos temerosos, pequenos *r".'viven en aguancampesmos pequeos pero los jefe guelrero' padre, un amo o un
tan bien Y ProsPeran.

LA DISTENSIN @. e20-c. 1270)

la nsto exptica la visin de los tericos del siglo x, segn los cuales la libertad: primero, sociedad se basaba en dos criterios principales. El pueblo los que no la poseen no pueden participar en la vida normal del Cuando grupos. los a pero para clasificar con ella no bast cristiano. .i p"qu"no campesino o el hombr de la ciudad son libres' no les sirve se "iruu p*u ,obi, en la jerarqua; y lo mismo que en el Bajo Imperio' la sino quedan anclados a su psicin' Ya no les obliga a-ello-el Estado' contacde y falta la mediocridad de la economa, la tutela de la familia

por lo tantos con otros grupos, con otros hombres' El segundo criterio' de que convencidos estin clrigos Los to, es la teziOei estado social. su y desempea l en lugar su ocupa y cadacual el mundo s inmutable ,

llegan funcin. Como nadie cnsigue cambiar de lugar en la sociedad por vista bien armona, que semejante de conclusin a la fcilmente vtu siglo el en deca Dios, es el fundamento de la paz y Oe ta tey' Como se el garantizan <<rdenes las los servicios mutuoi que se prestan
V uniar,

de brden. Esta armona trinitaria, reflejo terrenal de 1a armona divina

que mantelos tres elementos en uno solo, es una engaifa. Las barreras la familia y de marco el abajo, vinieron se su sitio en nfun a cada orden de renola autoridad del amo se tambalearon, y una poderosa colriente vacin sacudi las ciudades y crmpos' A partir de 920 se construyeron cAstill's, Ios hombres s" r"ug*putt y las <<costumbres>> Se extendieron. Lo, aurnp.rinos formaron Undas armadas en9l5 en Lombarda, en997 en camen Normanday en 1008 en Bretaa. FJn995 hubo disturbios plena transen estaba antiguo mundo viejo brai, y en 1001 en Pava. El sociedad' nueva una tbrmcin. Surga