Soli Deo Gloria

Informando e edificando o Corpo de Cristo

ANO VII MARO DE 2013 N 67

Meditando na Paixo de Cristo

HOJE DIA DE SALVAO EXAMINAI AS ESCRITURAS

P. 05-06
FAMLIA DE DEUS

P. 03

P. 0

BASE DE F

PENSEM NISSO MULHERES

A BBLIA LIVRO POR LIVRO

P. 0

P. 0

P. 1

Graa Irresistvel - Parte 2

Maternidade

Conhecendo 2 Crnicas - Livro 14

P. 0

Jesus sofreu e morreu...

em Rocha ou areia

A importncia do culto familiar

02
Soli Deo Gloria

Maro de 2013

EDITORIAL
A todos os leitores deste informativo, Graa e Paz!

Publicao da Igreja Batista Nacional em Areia Branca-RN

Rua Antonio Calazans, n 99, Bairro Santo Cristo - Tel: (84) 3332-2875

Redatores
Alexandre Dantas Bruno Silva Danbia Gssica Edmairy Mendona Filipe de Souza Pr. Daniel Wagner Thiago Queiroz Vanessa Mirelle Wagner Arajo

Louvamos ao bendito Deus por mais uma edio do jornal O Nacional que certamente tem ajudado a muitos irmos a serem fortalecidos, consolados e instrudos na Palavra do Maravilhoso e Poderoso Senhor. Mais ainda agradecemos pela oportunidade que o gracioso Deus tem nos dado de poder compartilhar essa ferramenta de edificao e propagao do Evangelho pela internet. No site Scribd.com, site em que o jornal em formato pdf est hospedado, j conta mais de 2.500 pessoas que leram online e algumas dezenas fizeram download do jornal colorido; e nas redes sociais mais de 3.000 pessoas visualizam o link para o jornal e esse nmero pode crescer ainda mais se todos os irmos que tem perfil no Facebook ou que tiverem blog compartilharem, curtirem e comentarem sobre cada edio lanada; bem como enviarem o arquivo pdf por e-mail aos contatos pessoais. E para no perder o foco do editorial no posso deixar de falar que neste ms as matrias e textos esto imperdveis, especialmente o artigo de capa tratando acerca da paixo de Cristo que ocorreu na pscoa (pessach) judaica e que celebrada pela cristandade em todo o mundo de maneira errnea com ovos, chocolate e coelhos. Infelizmente o que se tem visto uma mistura pag desta festa judaica, na qual um cordeiro sem defeito era morto, que relembrava ao hebreus a sua salvao da morte, libertao da idolatria e escravido egpcia e reafirmava a promessa de Deus de torn-los Seu povo. Da mesma maneira quando Cristo foi morto numa cruz derramando Seu sangue, Ele por meio de Sua morte, nos libertou do pecado, do mundo tenebroso e do inimigo de nossas almas e nos comprou para Deus, para vivermos para Ele e desfrutarmos de Suas promessas graciosas em Sua presena. Nunca esqueamos que a Pessach a passagem da morte para a vida, de um povo pecador para um povo redimido. Ns, cristos, celebramos salvao em Deus, porque Cristo, nossa pscoa, foi sacrificado por ns. (I Co 5:7)

Diagramao
Alexandre Dantas

Programao
SEG: Unio Unio Feminina Feminina - 19:30hs 19:30hs SEG: TER: Estudo Estudo nos nos Lares Lares - 19:30hs 19:30hs TER: QUA: Culto Culto de de Orao Orao - 19:30hs 19:30hs QUA: SEX: Estudo Estudo Bblico Bblico - 19:30hs 19:30hs SEX: SB: Depart. Depart. Infantil Infantil - 15:00hs 15:00hs SB: DOM: Culto Culto Celebrativo Celebrativo - 19:30hs 19:30hs DOM:

Alexandre Dantas

Blogs
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RECOMENDAO DE LEITURA

Mulheres em Apuros
Martha Peace | 184 pginas | 14 x 21 cm | Editora Fiel Abordando assuntos que vo desde a fofoca e a difamao at tenso prmenstrual e legalismo, Martha Peace, autora do best-seller Esposa Excelente, oferece discernimento bblico sobre problemas que as mulheres enfrentam. Este livro claro e sincero oferece solues prticas em formato ideal para leitura pessoal ou em grupo de estudo. "Mulheres em Apuros revela com clareza princpios de Deus para lidar com os problemas comuns que as mulheres enfrentam - primeiramente, com as outras; depois, consigo mesmas. Por meio destas pginas, voc ser estimulada a analisar honestamente os problemas luz das Escrituras e, em seguida, formular aplicaes prticas que glorificam a Deus" PAT ENNIS, professora, The Master"s College

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03 HOJE DIA DE SALVAO

Maro de 2013

Autor: John Piper Fonte: A Paixo de Cristo

Para nos trazer f e nos manter fiis Isto o meu sangue, o sangue da nova aliana, derramado em favor de muitos. Marcos 14.24 Farei com eles aliana eterna... e porei o meu temor no seu corao, para que nunca se apartem de mim. Jeremias 32.40 A Bblia fala de uma antiga aliana e de uma nova aliana. O termo aliana se refere a um contrato solene entre duas partes, que leva obrigaes para ambos os lados e reforado por um juramento. Na Bblia, as alianas que Deus faz com o homem so iniciadas pelo prprio Deus. Ele quem coloca os termos. Suas obrigaes so determinadas por seus prprios propsitos. A antiga aliana se refere ao contrato estabelecido com Israel na lei de Moiss. Sua fraqueza que no foi acompanhada de uma transformao espiritual. Assim, no foi obedecida e no leva vida. Foi escrita com letras sobre pedra, no pelo Esprito sobre o corao. Os profetas prometeram uma nova aliana que seria diferente: no da letra, mas do esprito; porque a letra mata, mas o esprito vivifica (2 Corntios 3.6). A nova aliana radicalmente mais efetiva do que a antiga aliana. Foi fundamentada sobre o sofrimento e morte de Jesus. Ele o Mediador da nova aliana, a fim de que, intervindo a morte para remisso das transgresses que havia sob a primeira aliana, recebam a promessa da eterna herana aqueles que tm sido chamados (Hebreus 9.15). Jesus disse que Seu sangue era o sangue da nova aliana, derramado em favor de muitos. (Marcos 14.24). Isso significa que o sangue de Jesus comprou o poder e as promessas da nova aliana. supremamente eficaz porque Cristo morreu para realizar isso. Quais so, ento, os termos da aliana que Ele

assegurou infalivelmente por Seu sangue? O profeta Jeremias descreve alguns deles: firmarei nova aliana... esta a aliana que firmarei... lhes imprimirei as minhas leis, tambm no corao lhas inscreverei... perdoarei as suas iniquidades e dos seus pecados jamais me lembrarei (Jeremias 31.31-34). O sofrimento e morte de Cristo garantem a transformao interior das pessoas (a lei escrita no corao) e o perdo de seus pecados. Para garantir que essa aliana no falhar, Cristo toma a iniciativa de criar a f e assegurar a fidelidade de Seu povo. Ele traz existncia um novo povo que guarda a aliana, porque a lei no est apenas escrita em pedra, mas no corao. Em contraste com a letra na pedra, diz ele, o Esprito d vida (2 Corntios 3.6). Estando ns mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graa sois salvos (Efsios 2.5). Essa a vida espiritual que nos capacita a ver e crer na glria de Cristo. Esse milagre cria um povo da nova aliana. certo e verdadeiro, porque Cristo o comprou com Seu prprio sangue. O milagre no est apenas na criao de nossa f, mas na segurana de nossa fidelidade. Farei com eles aliana eterna... e porei o meu temor no seu corao, para que nunca se apartem de mim. (Jeremias 32.40). Quando Cristo morreu, garantiu para Seu povo no apenas um novo corao como tambm nova segurana. Ele no permitir que se desviem Dele. Ele os guardar. Eles ho de perseverar. O sangue da aliana o garante.

04 EXAMINAI AS ESCRITURAS

Maro de 2013

em Rocha ou areia
Ensino sobre Mateus 7.24-29
nde ser que estamos construindo a nossa casa, na Rocha ou na areia? O Senhor Jesus compara todo aquele que lhe d ouvidos e pratica Sua Palavra como pessoas prudentes, que constroem sua casa sobre uma Rocha, que na verdade Ele mesmo. Muitas pessoas podem at achar as palavras de Jesus bonitas e motivadoras, mas quantas dessas pessoas realmente as levam a srio? No basta escutar as palavras de Jesus, preciso crer Nele como salvador e isso est muito alm de um simples saber, envolve aplicar tais palavras prpria vida e viver por elas. comum encontrarmos em residncias, bblias abertas no canto da sala, marcadas em pginas onde existe algum trecho bonito. Ser mesmo que isso tem alguma validade? Ser que isso no apenas transformar a Palavra de Deus num objeto de decorao? Ou numa crena supersticiosa de que um livro aberto vai trazer proteo divina? Isso um sinal clssico de ignorncia quanto ao que Deus realmente deseja que faamos. Quem cr em Jesus fundamenta todas as reas da sua vida Nele e isso no feito de outra forma seno praticando as palavras Dele (no apenas lendo ou ouvindo). Ele o nico terreno seguro no qual algum pode depositar sua confiana. Quando
Por Thiago Queiroz

os temporais da vida sobrevm sobre algum que confia em Jesus, esse tal no ser arrastado, sua esperana no frustrada, pois est alicerado numa Rocha Eterna (Jo 8:51). Da mesma forma, depositar sua confiana em quaisquer outras coisas, como famlia, dinheiro, amigos, emprego, relacionamento, at em si prprio, te dar a alcunha de insensato, de algum que construiu uma casa sobre terreno arenoso e que ser despedaado quando as tempestades da vida se apresentarem. Existem muitos pontos importantes a serem vistos numa edificao slida, como sondagem do terreno, composio do mesmo e o mais importante, uma perfurao profunda at a rocha, para que haja ali apoio para a edificao. Ser que temos tido tantos cuidados quanto edificao de nosso corpo mortal na Rocha Eterna chamada Cristo? Ser que sondamos o nosso corao com frequncia, observamos a composio de nossas motivaes e buscamos com afinco estar centrados e apoiados na Palavra de Deus (2Co 13:5)? Todas essas so perguntas cruciais e que devero ser feitas a ns mesmos pelo resto da vida. Portanto, no durmamos em relao a essas coisas, que almejemos ter uma confiana inabalvel porque somente o que estiver firmado em Cristo estar de p

no fim, tudo o mais ser derrubado e grande ser essa queda. Certo dia em um avio, um evangelista sentou ao lado de um empresrio muito rico e durante o voo este falava muito eufrico sobre seus negcios e todas as coisas que ainda queria construir antes de morrer, pois no fazia ideia de como seria as coisas depois da morte. Em determinado momento o evangelista tenta lhe falar sobre o que Deus diz sobre o destino eterno dos homens, mas o empresrio desinteressado nesta questo, imediatamente muda de assunto, pois o importante para ele era viver o aqui e o agora. Podemos ter certeza de que antes de embarcar naquele voo, aquele empresrio deve ter conferido sua passagem e o porto de embarque, assim como ficou atento aos avisos sobre os voos e tambm certificou que sua bagagem seria levada em segurana. Ele fez tudo isso, tomou todas as precaues para no perder um simples voo de pouco mais de uma hora. Mas quando o assunto era a sua vida eterna, vemos quanta imprudncia. Ser que verificamos se estamos no caminho certo? Estamos atentos aos avisos da palavra de Deus? Temos nos munido de bagagem espiritual para fazer essa viagem? Que Deus nos confirme dia aps dia se de fato estamos firmados na Rocha.

05 EDIFICANDO A IGREJA

Maro de 2013

Autor: Martinho Lutero Fonte: www.projetospurgeon.com.br

Meditando na Paixo de Cristo

Certo cristo ficou to aterrorizado pelos sofrimentos de Cristo que disse: Em um tempo pensava que estava seguro. Eu no sabia nada sobre o juzo que havia pronunciado sobre mim no cu, at que vi que o Filho eterno de Deus teve misericrdia de mim. Vi que Ele se adiantou e se ofereceu em meu beneficio, recebendo meu juzo e tomando meu lugar. J no posso sentir-me to despreocupado quando reconheo como so srios os sofrimentos de Cristo. Por isso, Cristo mandou s mulheres: No choreis por mim; chorai antes por vs mesmas, e por vossos filhos (Lucas 23:28) como se Jesus dissesse: Aprenda de minha morte o que tens ganhado e o que mereces receber. como matar a um co pequeno para assustar ao cachorro grande. Por isso o profeta disse: e prante-lo-o sobre ele, como quem pranteia pelo filho unignito (Zacarias 12:10) No diz que lamentam a Ele. Lamentam seu prprio destino. Isso explica por que o povo se encheu de terror em Atos 2:37, como j mencionei, e disseram aos apstolos: Que faremos, homens irmos? A igreja canta: Nisso pensarei com diligncia, E minha alma se murchar. Deve-se considerar esse ponto com cuidado. O benefcio dos sofrimentos de Cristo depende totalmente de que se chegue a conhecer bem a si mesmo e se encher de terror at o ponto de morrer. Se no se chega a esse ponto, os sofrimentos de Cristo realmente no o beneficiaro. Os sofrimentos de Cristo realmente fazem a todas as pessoas iguais. Assim como Cristo morre em forma horrvel em seu corpo e alma por nossos pecados, ns, como Ele, temos que morrer em nossa conscincia por causa de nossos pecados. Isso no sucede com muitas palavras, mais sim meditando e reconhecendo profundamente nossos pecados. Permita que ilustre esse ponto. Digamos que uma pessoa m mata ao filho de um prncipe ou rei sem molestar a ti, e segues cantando e jogando como se fosses totalmente inocente. Logo te arrastam e te convencem que por tua causa o menino foi assassinato. Dar-lhe-ia horror! Tua conscincia te afligiria profundamente. Assim deves estar ainda mais aflito quando considerardes o sofrimento de Cristo. Os judeus que mataram a Cristo, e que agora foram julgados e exilados por Deus, s foram os servos de teus pecados. Verdadeiramente voc quem estrangulou e crucificou ao Filho de Deus por meio de seus pecados.

A maneira correta de pensar na paixo de Cristo Quando meditamos corretamente na paixo de Cristo, vemos a Cristo e nos aterrorizamos pelo espetculo. Nossa conscincia afunda no desespero. Esse sentimento de terror precisa ocorrer para que comecemos a reconhecer plenamente qual grande a ira de Deus contra o pecado e os pecadores. Entendemos isso quando vemos que Deus livra aos pecadores s porque seu muito querido Filho seu nico Filho pagou um resgate to custoso por ns, como dito em Isaas 53:8 pela transgresso do meu povo ele foi atingido. O que acontece quando vemos ao querido Filho de Deus fulminado nesta forma? Reconhecemos como indizvel, at insuportvel o total compromisso do Filho com a salvao dos pecadores. De que outra forma podemos nos sentir quando reconhecemos que uma pessoa to grandiosa como Cristo saiu para enfrentar esse destino, sofrendo e morrendo pelos pecadores? Se refletires verdadeira e profundamente no fato de que o Filho de Deus, a Sabedoria eterna de Deus sofreu, voc se encher de terror. Quanto mais refletir nisso, maior terror sentir. Voc deve crer profundamente, e jamais duvidar, que verdadeiramente voc mesmo o que matou a Cristo. Seus pecados lhe fizeram isso a Ele; O apstolo Pedro aterrorizou os coraes dos judeus quando disse em Atos 2:36-37: Saiba, pois com certeza toda a casa de Israel que a esse Jesus, a quem vs crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo. Trs mil pessoas se encheram de tanto terror que, tremendo de medo, clamaram aos apstolos: Que faremos, homens irmos? Assim, quando olhares os cravos penetrando Suas mos, creia firmemente que obra sua. V sua coroa de espinhos? Essas seus espinhos so seus maus pensamentos. Olha! Quando um espinho transpassa a Cristo, deves saber que mais de mil deveriam transpassar a ti! Deveriam transpassar-te por toda a eternidade em uma forma ainda mais dolorosa que transpassaram a Cristo. Quando vires aos cravos transpassar as mos e os ps de Cristo, se d conta que tu deves estar sofrendo isso por toda a eternidade, com cravos ainda mais dolorosos. Todo o que olha os sofrimentos de Cristo e os esquece, pensando que nada valem, sofrer tal destino por toda a eternidade. A paixo de Cristo um espelho daquilo que vem. Esse espelho no nenhuma mentira nem gozao. Tudo o que Cristo diz que acontecer, com efeito, suceder.

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Se algum to frio e insensvel que no se aterroriza quando v os sofrimentos de Cristo, deve tremer de terror. Deve chegar a ser como as imagens do sofrimento de Cristo. No pode ser de outra forma. Ou aqui no tempo ou no inferno por toda a eternidade. Ao momento de sua morte, se no antes, ter que encher-se de terror, temer e agitar-se com tremor, e experimentar tudo o que Cristo sofreu na cruz. terrvel esperar at o momento da morte para fazer isso. Pede a Deus e roga que Ele suavize seu corao agora para que possas meditar nos sofrimentos de Cristo de uma forma que d fruto. impossvel meditar nos sofrimentos de Cristo por nossa prpria habilidade e poder. Deus tem que implantar esses sofrimentos em nosso corao. Essa meditao no sofrimento de Cristo, como sucede com todas as doutrinas divinas, no lhe entregue para que possa sair e fazer com ela o que bem queiras. No, sempre primeiro deves buscar a graa de Deus e a desejar. Por ti mesmo, no podes fazer nada. Tudo depende da graa de Deus. Os que nunca enxergam corretamente os sofrimentos de Cristo so os que nunca invocam a Deus para pedir que os ajude - em vez disso, tratam de considerar os sofrimentos de Cristo por si mesmos, e terminam considerando os sofrimentos de Cristo em uma forma somente humana e sem fruto. Permitam-me que diga isso de forma clara e aberta, para que todos o ouam. Todo aquele que medita nos sofrimentos de Cristo na forma correta por um dia, uma hora, ainda que por quinze minutos, est fazendo algo muito melhor que jejuar por todo um ano, rezar os salmos todos os dias, ou escutar cem missas. A meditao correta no sofrimento da Paixo transforma o carter da pessoa. Como no batismo, a pessoa nasce de novo com essa meditao. Ento, os sofrimentos de Cristo logram sua verdadeira obra, natural e nobre. Matam o velho Ado. Elimina de ns toda lascvia, prazer e segurana que talvez pensemos que uma criatura de Deus nos poderia dar, assim como Cristo foi abandonado por todos, inclusive por Deus. Quando seu corao est posto em Cristo, voc um inimigo do pecado, por causa do amor e no por temer ao castigo. Os sofrimentos de Cristo devem ser um exemplo para toda sua vida. As pessoas que fazem da vida e do nome de Cristo parte de suas prprias vidas, com toda razo recebem o nome de cristos, como Paulo fala em Glatas 5:24: E os que so de Cristo crucificaram a carne com as suas paixes e concupiscncias. Temos necessidade de meditar na paixo de Cristo, no com muitas palavras ou com uma exibio impressionante, mas sim usando dela devidamente em nossa vida. Paulo nos admoesta em Hebreus 12:3: Considerai, pois, aquele que suportou tais contradies dos pecadores contra si mesmo, para que no enfraqueais, desfalecendo em vossos nimos. Pedro diz em 1 Pedro 4:1 Ora, pois, j que Cristo padeceu por ns na carne, armai-vos tambm vs com este pensamento, que aquele que padeceu na carne j cessou do pecado.

Maro de 2013

Poema

{Eu O matei !!!}

Ele foi vendido e trado pela minha mesquinhez e ganncia Ele foi preso por causa da minha liberdade libertina Ele foi caluniado e difamado pela minha mentira Ele foi esbofeteado e surrado por minha ira e insensatez Ele foi chicoteado e ferido por minha iniquidade Ele foi coroado de espinhos porque busquei a coroa da fama e glria para mim Ele foi cuspido na face pelo meu orgulho Ele sofreu muitas dores porque eu s almejava conforto e paz Ele foi trocado por um bandido por causa de minha transgresso Ele carregou uma pesada cruz por causa do meu egosmo Ele foi at o calvrio porque desejei seguir meus prprios caminhos Ele foi humilhado pela minha soberba Ele foi odiado por causa do meu amor egocntrico Ele foi perfurado nas mos e ps pelos meus desejos carnais Ele foi escarnecido e zombado pela minha maldade Ele foi transpassado pelo meu pecado Ele foi abandonado porque eu queria tudo e todos, menos a Ele Ele entregou a Sua vida porque a minha eu no a queria entregar Ele foi morto porque preferi viver minha prpria vida, do meu jeito, minha maneira Eu o matei... no porque eu tivesse poder suficiente para fazlo, mas porque Ele voluntaria e graciosamente morreu em meu lugar. Morreu por minha causa. Morreu a morte que eu deveria sofrer. Tudo isso Ele fez sem eu merecer; e eu ainda achando que o meu Eu merece algo Dele. O que tenho a oferecer-Lhe por tudo o que Ele passou por mim? Delitos, afrontas, desobedincia, malignidade, infidelidade, incredulidade, arrogncia, altivez, hipocrisia, falsidade, malcia, lascvia, carter diablico, aes imundas, atitudes desagradveis, pensamentos sujos, palavras torpes, corao endurecido, corpo intil, alma entenebrecida e um esprito sem vida... Isso o que tenho, o que fao e o que sou pecado, pecado e pecado... Mas Ele olhou-me, se deu por mim, me amou! Ele tomou a minha vida imprestvel e me entregou a Sua vida de obedincia, justia e retido, para que eu vivesse de verdade, e na verdade, feliz e alegremente ao Seu lado. Ele amou-me sem medida para que eu deixasse de amar a mim mesmo e passasse a amar Aquele que infinitamente amoroso e irresistivelmente amvel. Por Alexandre S. Dantas, em 28 de Janeiro de 2013.

Compreendemos o que Ele fez na cruz? No, no entendemos o que Ele fez por quem Ele . Muitos chamam Seu ato de amor sacrificial de loucura, e verdade tambm; descobri na realidade que o que Ele fez chama-se GRAA.

07 FAMLIA DE DEUS

Maro de 2013

A Importncia do Culto Familiar Parte 2

uais so as razes convincentes para restaurarmos o culto familiar entre os membros de nossas igrejas? E, mais importante, por que voc deve estabelecer o culto familiar em seu lar? Na edio passada (N 66, Fevereiro) expomos que, sermos mordomos dos dons de Deus uma das razes do porque se necessita, e deve-se, restaurar o Culto Domstico nos lares das famlias crists. A seguir, apresentamos outra razo ou motivao. 2. Seu filho foi colocado em seu lar por um desgnio de Deus. Temos de reconhecer a boa mo de Deus sobre nossos filhos, ao coloc-los em um lar de pessoas crentes. Na realidade, ainda que seja um lar de jugo desigual, no qual somente um dos pais crente, a bno de Deus est sobre aquele lar. 1 Corntios 7.12-14 explica: "Ao mais digo eu, no o Senhor: se algum irmo tem mulher incrdula, e esta consente em morar com ele, no a abandone; e a mulher que tem marido incrdulo, e este consente em viver com ela, no deixe o marido. Porque o marido incrdulo santificado no convvio da esposa, e a esposa incrdula santificada no convvio do marido crente. Doutra sorte, os vossos filhos seriam impuros; porm, agora, so santos". Seu filho no pode obter a salvao por meio de osmose ou de parentesco. Pelo contrrio, ele o recipiente de uma influncia santificadora e celestial, por haver sido colocado em um ambiente de influncia evanglica. Consequentemente, por causa da soberana graa de Deus e de seu desgnio providencial, alguns filhos so colocados em lares onde o evangelho vivido e ensinado; isto outorga a todo pai crente uma boa razo para esperar que Deus tencione salv-los (Joo 5.34; 2 Pedro 3.15). Paulo continua em 1 Corntios 7.16: "Pois, como sabes, mulher, se salvars teu marido ? Ou, como sabes, marido, se salvars

tua mulher?". Em outras palavras, se o(a) seu(a) esposo(a) crente aceita viver com voc, no o(a) abandone; alegre-se com a oportunidade de influenci-lo(a). E, se um cnjuge crente pode influenciar seu cnjuge no-crente, ento, certo que um pai ou uma me crente pode influenciar seu filho ou filha. Timteo um bom exemplo. Atos 16.1 nos diz que ele foi criado em um lar de jugo desigual, tendo um pai grego no-crente. Apesar disso, sua av e sua me, sucessivamente, lhe ensinaram as Escrituras, "que podem tornar... sbio para a salvao pela f em Cristo Jesus" (2 Timteo 3.15). Timteo se tornou um poderoso ministro do evangelho e foi grandemente usado por Deus, apesar de no ter um pai crente. Agora, precisamos reconhecer no somente a soberania de Deus orquestrando nosso lar, mas tambm usar todos os meios designados por Deus para alcanar nossos filhos, procurando iniciar, de maneira responsvel, e cultivar, de maneira regular, a adorao diria a Deus com nossa famlia. Na verdade, Deus nos ordena este ideal. Ele disse em Eclesiastes: "Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade" (Eclesiastes 12.1). De que outra maneira um jovem poder conhecer o seu Criador, seno por intermdio de pais que procuram traz-los diariamente para mais perto de Cristo? Deus deseja que os pais usem todos os meios disponveis para alcanar seus filhos enquanto so jovens, quando so meigos e mais facilmente influenciados por seus pais, especialmente por meio de sua afeio natural para com eles. E no esqueam pais o que ordena Deuteronmio 6.5-7: Amars, pois, o SENHOR teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas foras. E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu corao; E as ensinars a teus filhos e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te.

08 BASE DE F

Maro de 2013

Graa Irresistvel Parte 2

Autor: Pr. Calvin Gardner Fonte: O Batista Pioneiro

imos na edio anterior que a graa aquele maravilhoso atributo de Deus que manifesto quando Deus derrama bnos em quem no as merece. Pela Palavra de Deus, pode se observar que h dois tipos de graa: a comum que dada a todos os homens, mas no salva ningum, e, a especial que opera eficazmente no pecador trazendo-o seguramente salvao por Jesus Cristo. Vejamos mais sobre a graa irresistvel de Cristo. A GRAA ESPECIAL OU PARTICULAR Pela graa particular Deus escolheu salvar os homens e no os anjos (II Pedro 2:4); abenoar Israel como Seu povo e no qualquer outra nao existente naquela poca (Gnesis 12:1-3); levar o evangelho a Macednia e no a sia (Atos 16:6-10); aos pobres e no aos ricos (Tiago 2:5); aos simples e no aos cultos (Mateus 11:25,26) e aos demasiadamente mpios e no aos justos (Mateus 21:32). A graa especial de Deus no pode ser resistida efetivamente, pois sempre eficaz em trazer todos os Seus salvao plena (... e eu o ressuscitarei no ltimo dia Joo 6:44; As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e elas me seguem Joo 10:27; I Joo 4:19; E os gentios, ouvindo isto, alegraramse, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna Atos 13:48; Efsios 2:4-5, 8-9; II Tessalonicenses 2:13). Por Deus pensar de maneira favorvel para com os Seus antes de operar qualquer outra obra, listamos primeiro a Sua graa entre as obras internas de Deus para trazer os Seus a Si mesmo. Entendemos que somente os Seus podem vir a Cristo (Joo 1:12,13; Ningum pode vir a mim, se o Pai que me enviou o no trouxer Joo 6:44; ...ningum pode vir a mim, se por meu Pai no lhe for concedido Joo 6:65) e certamente estes vm por serem capacitados pela Sua graa especial, e, por isso, essa chamada eficaz (a nossa capacidade vem de Deus II Corntios 3:5; Glatas 1:15; Efsios. 2:8,9). O teu povo ser mui voluntrio no dia do teu poder; Salmos 110:3. O pecador no precisa se preocupar se Deus o trata com a graa comum ou com a graa

especial. A responsabilidade do pecador se arrepender e crer em Cristo para a sua salvao. A GRAA PREVENIENTE E A PROVIDNCIA Porque, quem te faz diferente?, I Corntios 4:7 ...desde o ventre de minha me me separou, Glatas 1:15, 16. A graa de Deus, alm de ser categorizada em comum ou especial, pode tambm ser listada como preveniente ou a graa da providncia. A graa especial aquela pela qual Deus escolhe os Seus. A graa preveniente e a prpria providncia, com respeito ao assunto da salvao, so aspectos da graa especial e particular, pelas quais Deus traz eficazmente os Seus a Ele. A graa preveniente aquela que nos induz prtica do bem (falando-se da graa divina) ou aquela que chega antes (Dicionrio Eletrnico Aurlio). A graa preveniente aquela forma da graa de Deus que exercitada para com os eleitos, indo antes deles, guardandoos de certos males e pecados, tanto antes, como tambm depois de serem salvos. A providncia A suprema sabedoria com que Deus conduz todas as coisas (Dicionrio Eletrnico Aurlio). No assunto particular da salvao, a providncia o exerccio da graa soberana que tem o aspecto especfico de operar em particular atravs de todos os eventos na vida dos eleitos. Ela controla cada um dos aspectos das suas vidas antes e depois da sua salvao, para que tudo opere segundo o eterno propsito de Deus. Ela os influencia ao ponto que seja feito tudo o que necessrio para que estes atendam voluntariamente chamada de Deus com f em Cristo e que sejam obedientes vontade de Deus continuamente at o ltimo dia (Nele, digo, em quem tambm fomos feitos herana, havendo sido predestinados, conforme o propsito dAquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da Sua vontade Efsios 1:11; Tendo por certo isto mesmo, que Aquele que em vs comeou a boa obra a aperfeioar at ao dia de Jesus Cristo Filipenses 1:6; Porque Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade. Filipenses 2:13).

09 PENSEM NISSO MULHERES

Maro de 2013

Maternidade
Por Edmairy Arajo

a edio passada do informativo O Nacional, li uma poesia do irmo John Piper sobre o carter do amor que seu filho deveria conferir sua esposa. Na perspectiva apresentada ao filho, Piper o instruiu a amar a esposa mais que a si mesmo e s coisas interessantes dessa vida, mas o amor a ela deveria estar num patamar inferior e alicerado no amor a Deus. Como estou grvida, o querido irmo Alexandre me incumbiu a tarefa de escrever sobre os cuidados na maternidade. Para tanto, compartilho do conselho de Piper e me proponho a aplic-lo a este privilgio to sublime que o Senhor deu s mulheres. No livro de Eclesiastes, Deus nos declara que tudo na vida vaidade e que, no final, o que importa seguir a Deus e guardar seus mandamentos. Nesse sentido, poderamos utilizar os ensinos de Eclesiastes como desculpa para sermos negligentes em nossas responsabilidades, mas

algum pode negar ser o cuidado com a sade e a vida espiritual de um ser que ainda no nasceu uma forma de amar o prximo e, dessa forma, guardar um dos mandamentos de Deus? Portanto, ao fazer coisas que detesto pelo bem da minha filha (ir ao mdico, fazer exames, tomar remdios, preocupar-me com minha alimentao...) so coisas que me fazem ter maior certeza que no sou a rainha do universo e que no tenho o direito de ser minha prpria soberana. Sou despenseira da sade dela. Apesar de importantes, a mordomia dos filhos vai alm da sade, vesturio, educao, dentre outras coisas. Se devemos ser diligentes com a sobrevivncia fsica de nossos filhos, muito mais devemos ser com sua vida espiritual. Isso porque (no se enganem mames e papais) nossos filhos, apesar de bonitinhos, so criaturas perversas e inimigas de Deus, e somos ns os responsveis

Um Apelo aos Jovens

uerido moo e moa, em tempos como os nossos em que os jovens se perdem, e acabam com suas vidas em imoralidades sexuais, nas drogas, e em todos os vcios, deixo-lhes este breve apelo do grande pastor puritano John Owen para que busquem a verdadeira vida. Este apelo parte do livro de Owen: "Comunho com o Deus Trino". Peo que voc, meu jovem, leia e reflita e envie esta postagem a seus amigos. Peo o mesmo aos mais velhos, e que os leitores espalhem esta mensagem. Que Cristo ilumine aos nossos jovens! "Vocs que ainda esto na "Flor da idade", cheios de sade e com todo o vigor de esprito, que vo atrs de uma coisa, depois de outra, considerem, eu rogo: o que so todas as coisas de que tanto gostam em comparao ao Amado (Cristo)? O que vocs ganham com as coisas de que gostam? Olhemos para a paz, para a serenidade e para a certeza de bnos eternas. Os outros caminhos so tortuosos - quem quer que os trilhe no conhecer a paz. Contemplem aqui a realidade apropriada da melhor escolha: aquele em quem voc encontra descanso para sua alma no lhe trar angstias e problemas para a eternidade. Olhe: ele est porta de sua alma e bate [Ap 3.20]. No o rejeite, no deixe de busc-lo e

Por John Owen

ach-lo. Voc no o ama porque no o conhece ainda. Por que algum desperdiaria seu tempo precioso com bobagens? Porque no conhece nosso querido Senhor Jesus. Quando ele se revelar a voc e anunciar que o Jesus a quem tem rejeitado e desprezado, isso partir o seu corao e far voc gemer como uma pomba [Is 38.14; 59.11] por t-lo desconsiderado. Enquanto tempo, no enduream seus coraes [Hb 3.13]."

10 A BBLIA LIVRO POR LIVRO

Maro de 2013

Conhecendo 2 Crnicas Livro 14

Por Alexandre Dantas

livro de 2 Crnicas cobre o perodo que vai do comeo do reinado de Salomo, em 971 a.C., at ao final do exlio ao redor de 538 a.C. No entanto, o contexto histrico em que 2 Crnicas foi escrito (provavelmente pelo sacerdote e escriba Esdras) o perodo de tempo que vem depois do exlio babilnico. Durante essa poca, o mundo antigo estava sob o controle do poderoso Imprio Persa. Tudo o que restou dos gloriosos reinados de Davi e Salomo foi a pequena provncia de Jud. Os persas substituram o rei por um governador provincial. Apesar de que o povo de Deus tenha recebido licena para voltar para Jerusalm e reconstruir o templo, a sua situao era muito diferente da dos anos dourados de Davi e Salomo. 2 Crnicas tm duas divises principais. A primeira seo constituda pelos primeiros 9 captulos (caps. 1-9) que descreve em linhas gerais o governo do rei Salomo. A narrativa d bastante importncia construo do templo (caps. 2-7) bem como riqueza e sabedoria desse extraordinrio rei (caps. 8-9). A narrativa, no entanto, termina abruptamente e no faz meno das fraquezas de Salomo, conforme registradas em 1 Reis 11. A segunda seo do Livro formada pelos caps. 10 a 36. Depois da diviso do reino, a narrativa se concentra quase que exclusivamente no Reino do Sul, Jud, e discorre sobre a histria do Reino do Norte, Israel, s ocasionalmente. 2 Crnicas traa a histria dos reinados dos 20 governantes de Jud at ao cativeiro babilnico do Reino do Sul em 586 a.C. O livro conclui com o decreto de Ciro libertando e permitindo a volta do povo para Jud (36.22,23). Cristo Revelado Salomo como um sbio rei e como construtor do templo prefigura Cristo como rei e como construtor da igreja. Aps Salomo a linhagem de Davi

continua pelos reis davdicos, chegando at Cristo, o grande descendente de Davi (Mt 1.616). Mas muitos dos reis se desviam de Deus, levando o povo a sofrer as consequncias, mostrando a necessidade de um rei perfeito: Cristo. Ezequias (2 Cr 2932) e Josias (Sl 3435) como reis justos prefiguram Cristo. Segundo Crnicas tm paralelos em 1 e 2 Reis, mas foca no reino do sul (Jud) e na linhagem de Davi, e mostra ainda aquilo concernente ao templo e adorao, antecipando o cumprimento da vinda de Cristo (Jo 2.1921; 4.2026; Ef 2.2022; Ap 21.2222.5). O Esprito Santo em Ao H trs referncias claras ao Esprito Santo em 2Cr. Ele identificado como o Esprito de Deus (15.1; 24.20) e como o Esprito do SENHOR (20.14). Nessas referncias, o Esprito Santo inspirou ativamente Azarias (15.1), Jaaziel (20.14) e Zacarias (24.20) para que falassem da parte de Deus. Alm dessas referncias, muitos veem a presena do Esprito Santo na dedicao do templo (5.13,14). Por que Proveitoso 2 Crnicas contm admoestaes poderosas para os que andam na f crist. Tantos dos reis de Jud comearam bem, mas, depois, desviaram-se para caminhos maus. Portanto, devemos dar-nos por avisados para no sermos daqueles que se retiram para a perdio, mas daqueles que creem para a conservao da alma Hb 10.39. At mesmo o fiel rei Ezequias se tornou altivo ao se restabelecer de sua enfermidade, e em sua humilhao o Senhor Deus agiu com benignidade para com ele. O livro 2Cr magnifica as maravilhosas virtudes de Deus e exalta Seu nome e soberania. A histria toda apresentada do ponto de vista da devoo exclusiva ao Senhor. Ao dar nfase, tambm, linhagem real de Jud, fortalece a nossa esperana de ver a adorao pura ser praticada sob o Reino eterno do Senhor Jesus Cristo, o Reis dos reis Filho de Davi At 15.16, 17.