La Imitacin

Un aspecto que me llamo mucho la atencin en este libro fue bsicamente el punto en el que se menciona al mexicano como un imitador de la cultura francesa, as como sus leyes o mejor dicho algunos de sus sistemas jurdicos que se tomaron como modelo imitador en Mxico, en el cual se dice que hablamos de la imitacin, creyendo estarse introduciendo a la civilizacin adquiriendo una cultura, el mimetismo es un problema instintivo creo yo, como el imitar algo que nos parece bueno, en Mxico la imitacin se muestra como un sistema de defensa, que al generar una imagen de supuesta cultura nos libera de aquella sensacin de inferioridad, de sentirnos menos que los dems. Al hablar de algo totalmente original, como la verdadera creacin de una cultura nueva se necesita un gran esfuerzo y una gran constancia menciona el autor y estoy de acuerdo con su criterio ya que pienso que hemos seguido la cultura madre en primer lugar por que as los conquistadores no la impusieron y posteriormente imitamos los modelos de Francia y su cultura ya que nos pareca liberadora y moderna, no se puede dar de la nada una nueva cultura menciona el libro, no somos totalmente autnticos los mexicanos en cuanto a lo que respecta a las ideologas, religin, sistemas jurdicos, criterios propios etc. Puedo ver claramente que somos la copia de la copia de los modelos que nos han implantado y que a nuestro parecer nos han parecido los mas adecuados, esto de la cultura a mi parecer no es
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algo tan fcil de crear como en Mxico que solo se adquiri por la fuerza una religin que se sigue practicando como su nombre lo dice por pura costumbre, me llamo la atencin como plantea el autor el sentido de reflexin ya que el mexicano solo cre por creer pero aun no sabe la verdadera filosofa de ese sentimiento, o mejor dicho para qu? y por qu ? el mexicano en todo lo que imita es irreflexivo. Pienso que la religiosidad en Mxico solo se sigue por que as nos lo plantearon los conquistadores pero no sabemos su significado espiritual y solo la hemos practicado en el sentido de alivio para cuando se tiene una penosa necesidad o algn problema que lo atribuyen a su religin. Me pareci acertada la opinin en unos de los prrafos donde se dice que el hombre de aquella civilizacin azteca era por todos lados muy hermosa, es decir era un jarrn de barro muy hermoso, pero por otro lado estaba un caldero feo pero duro en su estructura y que este al chocar con el poda romperlo con gran facilidad y destruirlo. Pienso que, no hay un mejor ejemplo que este para describir a la cultura mexicana pues puede ser muy bella pero es muy susceptible y fcil de gobernar por medios demaggicos, introducindole cuanta cantidad de ideas nuevas a las que ya tiene supuestamente firmes, pues duda de si mismo, no tiene algo slido en realidad por que desconfa de el mismo y de su gran capacidad, es bastante maleable psicolgicamente por que se deja llevar por un mimetismo irreflexivo, imita solo por imitar pero nunca se pregunta el por qu? De esa imitacin, tiene un gran sentimiento de inferioridad arrastrado desde tiempos atrs, as como lo que es en la sociedad. El mimetismo es
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muy comn en la cultura mexicana estoy totalmente de acuerdo ya que da con da he podido observar que el mexicano se la pasa queriendo ser como los dems, lo que para el quisiera ser pero no sabe a ciencia cierta el por qu de querer ser as, la imitacin creo que ha determinado en la vida mexicana una situacin de realismo ficticio. Un ejemplo muy claro hoy en da es el de la imitacin que se sigue dando con los americanos es decir los Estados Unidos de America. Se quiere seguir su sistema por que ven que a ellos les ha funcionado muy bien, as como su supuesta cultura pero seguimos sin saber la verdadera esencia de esa estructura que queremos adoptar, en este caso imitar solo por que nos parece adecuada y moderna. El Pelado En este punto me pude dar cuenta de muchas reacciones comunes del mexicano y no me apena decirlo, tambin de mi parte en lo que toca al comportamiento o ciertos actos que uno como mexicano acostumbra a hacer. Bsicamente creo que ese sentimiento de inferioridad aparece desde la niez cuando de algn modo nos sentimos inferiores a los padres y buscamos alguna forma de defendernos y en algunas veces de herirlos para no sentirnos menos por as decirlo, es aqu donde el autor Samuel Ramos menciona que esta psicologa es totalmente inconciente al mexicano ya que atiende al sentido de inferioridad con la sociedad que a su parecer le parece superior a el, en tal caso como incidencia de este problema que nos aqueja es la poca de la conquista espaola y de ah que siempre estemos a la defensiva por ser tan susceptible a comentarios y critica.
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Pienso que de alguna manera como dice el autor somos pelados por una naturaleza irracional, que atiende a un sentimiento de inferioridad. En cuanto mas susceptibles somos, mas agresivos somos o podemos llegar hacer frente alguna critica y siempre esperamos buenas criticas, as como tambin siempre el mexicano al pasar de los aos ha venido manejando consigo un sentimiento de hostilidad y agresividad, todo el tiempo se encuentra a la defensiva, siempre fanfarronea frente a los dems de ser un ser que el mismo sabe es o cree ser el mas superior en cuanto a fuerza y salvajismo aunque sepa y deje claro que es de ante mano un ser inculto, salvaje, hostil, ignorante; pero desgraciadamente a esta situacin siempre tendr como escudo protector su vocabulario tan popular y corriente para atacar a quien lo ataca y a quien lo trata de denigrar aun mas de lo que el ya se siente o esta. Estoy de acuerdo que la clsica palabra del mexicano es y siempre ser ser, indio, corriente, naco, pelado, proletario, etc. Pero tengo muchos huevos! atribuyendo esta peculiar y clsica palabra a la fuerza y salvajismo que lo caracteriza como un animal salvaje que despus de no tener nada en la mente solo le queda mostrar el colmillo, es lo nico que siente aun le queda despus de todo y segn el, sabe mejor hacer antes que todo. Pienso que primeramente debemos cambiar todos estos vicios que hemos trado desde ya hace muchos aos para poder en verdad dar un impulso de superioridad y salir de ese hoyo en el que creemos estamos dentro, pienso que el mexicano es un ser totalmente contaminado y esto se debe a que es un ser bastante susceptible en
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cuanto a lo que se le dice, a lo que a su parecer le parece correcto y conveniente, pero no todo lo que brilla es oro y el mexicano deber aprender de este famossimo dicho popular, en ves de continuar extendiendo un vocabulario vulgar que a su manera le da un significado cada ves mas ofensivo y agresivo a mi parecer. Algo clsico que ocurre en estos puntos del vulgarismo mexicano es en los clsicos partidos de ftbol donde se intercambian palabras antisonantes y ofensivas contra sus adversarios, para dejar en claro que el es el que manda. Esta situacin sigue predominando en el mexicanismo por aquella idea de hostilidad y superioridad utpica ya que es contradictoria, pues por un lado se siente menos, inferior, pero por otro lado intenta salir de ese abism por medio de la agresin y su salvaje naturaleza mexicana. En verdad creo que como mexicanos podemos ser una raza superior, pero solo esto suceder cuando sepamos en verdad cul es nuestra verdadera identidad, cuando dejemos de imitar a los dems pases, a la dems sociedad, ya que lo que para ellos funciono muy bien, para nosotros nunca funcionara y no por que seamos ineptos, tontos, inferiores, si no por que nuestra escnica y necesidades son otras y nunca podrn equipararse a la problemtica mexicana ya que de ante mano debemos dejar de ser, a mi parecer fanticos religiosos, en la cual esperamos que solo un milagro ocurra para iluminarnos y nos indique el verdadero camino a esa tranquilidad y felicidad que tanto hemos esperado. Debemos hacer nuestra chamba y empezar a desarrollarnos propiamente sin complejos ni perjuicios, el camino a todo esto es sencillamente el desarrollo de la propia capacidad, es decir el estudio y la dedicacin.
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