A cor da castrao

A cor da castrao
Alberto Henrique Soares de Azeredo Coutinho
Resumo A partir do caso clnico de fobia infantil conhecido como O pequeno Hans, de Freud, investiga-se detalhadamente a constituio da cadeia significante que sinaliza para a equao castraoangstia-recalque-neurose. A seqncia cronolgica de fatos centrais da histria dividida em momentos especficos, ao longo dos quais se articulam teoria e clnica na gnese das fobias. Palavras-chave Castrao, Angstia, dipo, Corpo, Recalque, Deslizamento fbico.

O interdito a articulao literal considerada em sua funo de limite ao gozo. (Serge Leclaire) As marcas mnmicas inscrevem-se no aparelho psquico atravs do corpo, pela via dos sentidos. Porm, da gama de sensaes que o corpo nos permite experimentar, de tudo aquilo que nos possvel ver, ouvir, cheirar, degustar e tocar, s algumas delas sero registradas de forma tal que, ressignificadas por vivncias futuras, constituiro um significante. Este, desprovido de sentido por si mesmo, mas carregado do afeto que o representa no inconsciente, busca este sentido ligando-se a outro significante e, assim sucessivamente, cria-se uma cadeia pela qual o afeto desliza, rechaado para longe da conscincia nas neuroses e na fobia pelo processo do recalque. Como se constituiu a imagem fbica do cavalo branco para o pequeno Hans, o clebre caso de fobia infantil descrito por Freud em 1909? Como exemplo emblemtico de uma tpica neurose edpica, ele nos permite investigar detalhadamente a constituio da cadeia significante que sinaliza para a equao castrao-angstia-recalque-neurose e teorizar como o aparelho psquico escolheu, no mito criado por Hans, um cavalo branco como a terrvel imagem da castrao. Defendo aqui a hiptese de que esta cadeia se inicia com o significante mdico e convoco nosso pequeno protagonista de 5 anos a relatar nas prprias palavras (documentadas ou imaginadas por mim) a seqncia cronolgica dos fatos centrais de sua histria (FREUD, 1909) dividida em momentos especficos, ao longo dos quais nos ser possvel articular teoria e clnica na gnese das fobias. Sujeito em Psicanlise sempre do inconsciente; dele o discurso que tentaremos (re)construir. Momento zero: os pais. Minha me linda e sedutora. Papai louco por ela. Antes de eu nascer, ela foi tratada de neurose pelo Professor, o Dr. Freud (parece que ele conversa com Deus!) (p.45). Ele disse que a doena dela foi resultado de um conflito na sua meninice (p.126). Papai acha que foi ela que
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causou minha bobagem por sempre me levar para mimar com ela na sua cama quando eu chorava (p.30,33), mesmo quando ele falava para ela no fazer isso. Eu vi isto acontecer muitas vezes. Ela uma vez me disse, depois que Hanna nasceu, que se ela no quisesse ela no ficaria lotada de novo, mas papai tinha me dito que quem decidia se ela teria outro beb era Deus (p.86-87). Parece que mame mais forte que o papai e at mais forte que Deus! Por isso eu pensava que ela devia ter o pipi bem grande! Papai lindo e branco como um cavalo branco (p.54). Ele gosta muito do Professor e escreve sempre a ele sobre mim para aprender tratar da minha bobagem. Papai meu mdico (p.35,112). Comentrio: A me, desautorizando o pai quanto ao mimar e se colocando at acima de Deus quanto deciso sobre novos filhos, dificulta ou impede a instalao do pai simblico para Hans, situao que predispe fobia e neurose e mesmo psicose, pois atravs dele que a criana pode se haver com a ameaa inconsciente da castrao. Momento 1: tenra idade (p.56). A reteno das fezes. Desde novinho tive problemas para fazer lumf e ficava lotado. Me deram remdios (laxantes) e muitas vezes mame chamou o mdico todo de branco para enfiar um bico no meu traseiro (enema) para trazer o lumf. Dr. L. achou que eu comia demais e reduziu minha comida, o problema melhorou por um tempo mas voltou. Eu no quero soltar meu lumf. Eu fico com raiva e bato os ps no cho quando tenho que parar de brincar para fazer lumf ou xixi. No gosto que enfiem o bico no meu traseiro porque di e eu tusso. O mdico tira o bico de sua caixa para me castigar. A caixa tem chave e um cabo e parece um vagozinho (scallywag, termo alemo com duplo sentido, tambm usado para abusos de crianas levadas) (p.75).
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Comentrio: Apesar de no valorizado por Lacan (LACAN, 1956-7, p.263), o complexo anal de Hans pode ter representado fonte de marcas mnmicas importantes, como defendem Laplanche e outros autores. Embora Freud reserve o termo complexo de castrao para o que se refere ao falo e travessia do dipo, concorda que vivncias pr-edipianas primitivas como a defecao, a separao do seio e o prprio nascimento (prottipo da castrao) podem representar para o beb experincias similares (FREUD, 1909, p.17, nota de rodap 3). A reteno das fezes apontaria para a posio narcsica da criana, a relutncia em ofertar ao Outro o presente representado pelo bolo fecal, delineando o carter anal do futuro adulto (FREUD, 1908). Neste contexto, surge a questo: teria Hans se transformado em um neurtico obsessivo, se no tivesse sua fobia animal tratada por Freud atravs de seu pai-mdico? Parece muito provvel que a placa giratria representada pela fobia, segundo Lacan, apontaria para a obsesso se no fosse tratada precocemente, o que enfatiza o inestimvel valor da anlise infantil. Momento 2: quase 3 anos (FREUD, 1909, p.16,19). Mame tambm tem pipi. Perguntei mame se ela tambm tinha pipi e ela disse: claro! Outra vez, eu fiquei olhando muito para mame sem roupa antes dela ir dormir e ela me perguntou o que eu estava procurando. Eu disse que s queria ver se ela tambm tinha pipi (Obs.: a isto que Freud chamou de pesquisas sexuais infantis). A ela disse: claro, no sabia? Era isso que eu pensava: papai e mame tm pipi, como eu. Aos 3 anos e meio de idade, dois eventos quase simultneos (momentos 3 e 4): Momento 3: a ameaa de castrao (p.17). Eu queria saber tudo sobre pipis e gostava muito de pegar no meu. Mame uma vez me viu pegando e falou brava: Se fizer isso de novo vou chamar o Dr. A (m-

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dico) para cortar fora seu pipi. Levei um susto mas no fiquei com medo na hora, porque se o mdico cortasse meu pipi eu ia fazer xixi pelo traseiro. Momento 4: o nascimento de Hanna (p.19-20). De onde vm os bebs? Quando mame quis me fazer medo e disse que ia chamar o mdico para cortar meu pipi se eu ficasse pegando nele, ela j estava lotada com a barriga bem grande. Eu sabia que tinha um beb l dentro (p.69,116)! Todos falavam que a cegonha ia trazer o beb no bico, mas como ela ia fazer isso se o beb estava na barriga da mame? Fiquei muito desconfiado. Mame at me mostrou uma figura no meu livro de ilustraes, onde havia um ninho de cegonha numa chamin vermelha que parecia uma caixa e tambm um cavalo. Mesmo assim no acreditei porque se o beb estava na barriga da mame, ele no podia estar na caixa de cegonha. Mas ento, como ele vai sair da barriga da mame? S pode ser como um lumf! (Obs.: este seria um tpico exemplo do que Freud chamou de teorias infantis sobre a origem dos bebs). Lembrei que quando eu era novinho e ficava lotado de lumf, o mdico todo de branco vinha com sua caixa e enfiava um bico no meu traseiro para trazer o lumf, como a cegonha da estria, que traz o beb no bico. Nestes dias, muitas vezes ouvi dizer que iam chamar o mdico para a mame, porque j estava quase na hora dela ter o beb. A entendi que a cegonha era o mdico e que ele ia vir todo de branco com sua caixa para trazer o beb. Por que tentaram me enganar? Isto me deu raiva! Tambm vou contar muitas mentiras, para os adultos verem como bom (p.117)! Mas agora me lembrei que o mdico todo de branco com sua caixa que vai cortar meu pipi se eu ficar pegando nele, como mame disse. Fiquei com muito medo! Comentrio: A ameaa de castrao (momento 3) no amedronta imediatamente, mas passa a ser sentida como real

aps ressignificao a posteriori por novas vivncias. No dia em que Hanna nasceu, acordei com mame tossindo e com um barulho de gente correndo nas escadas e corredores e eu pensei que parecia um cavalo. Minha cama no estava no quarto de meus pais, porque eu no podia ver a cegonha trazendo o beb. A cegonha nunca traz o beb de manh, porque ningum pode ver (p.71). Comentrio: No pode ver a cabea da Medusa (personagem mitolgica que tinha serpentes por cabelos e transformava em pedra quem as encarava), smbolo da castrao da me proposto por Freud, j que o mdico o mesmo que traz o beb e pode cortar o pipi. Seria esta a associao feita por Hans para justificar o medo de assistir chegada da irm, baseada na equao mdico-parto-castrao? A associao cegonha-mdico reforada pelas referncias a chapu, ter a chave certa e livre acesso casa, feitas sobre a cegonha (p.69). Quando acordei com mame tossindo, disse para o papai: a cegonha vir hoje, com certeza. Me levaram para a cozinha, eu vi no saguo a caixa do mdico de branco, perguntei o que era aquilo e me falaram que era uma maleta. Ento eu disse: a cegonha chega hoje! O mdico vai trazer o beb! Depois que Hanna nasceu, a mulher que veio com o mdico (parteira) pediu na cozinha para fazer ch e eu sabia que era para mame, porque ela estava tossindo. A me levaram para o quarto da mame, mas a primeira coisa que vi foram as bacias cheias de sangue (Obs.: associao sangue-dor-parto-corte). Apontei para uma delas e falei com susto: mas no sai sangue do meu pipi! A eu pensei: ser que o mdico cortou o pipi da mame quando ele trouxe a Hanna, para castig-la porque ela no queria soltar o beb, como eu fazia com meu lumf? Tive muito medo e no olhei para a mame (Obs.: a cabea da Medusa).
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Momento 5: primeiro contato com Hanna (p.20,72). Ela ainda no tem pipi. Quando vi Hanna pela primeira vez, achei que ela era branca e muito pequena, do tamanho de um beb de cegonha e de um lumf. Estranhei porque ela no podia falar, a eu pensei que era porque ela ainda no tinha dentes. Comentrio: Em A Interpretao dos Sonhos (FREUD, 1900), Freud associa simbolicamente no falar morte e falta de dentes castrao, associaes que ele reitera no trabalho Simbolismos nos Sonhos (FREUD, 1916). Seriam elas aplicveis ao discurso de Hans? Se afirmativo, suas observaes sobre Hanna podem ser traduzidas por ela ainda no tem pipi, mas vai ter, porque ela est viva, raciocnio em acordo com a associao pipi-seres animados, que ser em breve construda por Hans. Momento 6: primeiros dias aps o parto (p.20). A rejeio irm. Dias depois que o mdico trouxe Hanna, eu fiquei doente com dor de garganta e febre. O mdico veio e mesmo com a dor eu disse: no quero uma irmzinha. Comentrio: no estaria Hans rejeitando Hanna por ela representar a prova da imaginada castrao da me durante o parto? Tal rejeio foi interpretada como cime pelo pai-mdico de Hans, superado s seis meses depois. Momento 7: Hanna aos sete dias de vida (p.20). A recusa castrao. Estavam dando banho em Hanna e eu fui ver, levei um susto e disse: o pipi dela ainda bem pequenininho e quando ela crescer ele vai ficar bem maior. Comentrio: luz da associao pipiseres animados, em construo por Hans, a sua fala poderia agora ser traduzida por ela certamente tem pipi porque est viva, mas no o vejo porque ele muito pequeno como ela. Trata-se, como Freud magistralmente props, de uma racionalizao que visa evitar o pavor inconsciente da castrao, isto , subterfgio que per88

mite no querer saber sobre ela e anuncia o processo do recalque. Momento 8: 3 anos e 9 meses (p.18). Castrao e mortalidade. Eu estava na estao ferroviria com papai, vi gua saindo da locomotiva e eu disse para ele: a locomotiva est fazendo xixi, mas onde est o pipi dela? Eu pensei e falei: o cachorro e o cavalo tm pipi, a mesa e a cadeira no. Ento, tudo que vivo tem pipi, por isso mame e Hanna tm pipi, como eu e papai. Comentrio: Se cortarem o pipi de uma pessoa ela morre, seria a traduo de uma concluso lgica para Hans, para quem o pipi passou a ser o critrio indispensvel daquilo que animado (p.20, nota 3). Ser esta uma fantasia infantil universal ou ela pode ser tomada, a exemplo do complexo anal j citado (momento 1), como mais uma indicao de que Hans, se no tivesse sua fobia animal precocemente tratada, viria a desenvolver neurose obsessiva, onde a temtica castrao-tempo-morte dominante? Momento 9: 4 anos e meio (p.34-35). O agente da castrao: o cavalo que mordia. Quando eu fui a Grunden pela segunda vez, fui visitar Liz em sua casa. Depois ela teve que ir embora, havia uma carroa com um cavalo branco na frente da casa para levar a bagagem para a estao. O cavalo virou a cabea e o pai de Liz disse a ela: No estenda seu dedo para o cavalo branco seno ele te morde. Fiquei com muito medo e pensei que se o cavalo branco morde dedos, ele tambm pode morder pipis e cort-los fora, como o mdico de branco com sua caixa vai fazer comigo se eu continuar a pegar no meu pipi. O mdico de branco com sua caixa igual ao cavalo branco com a carroa! Comentrio: A est a associao que queramos demonstrar, na qual o branco o elo associativo final e assume para Hans funo significante de a cor da castrao, a exemplo do que fizemos em trabalho anterior (COUTINHO, 2006) com base

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em outro caso clnico de Freud (FREUD, 1918) onde a imagem ameaadora a de lobos brancos. Aos 4 anos e 9 meses (janeiro de 1908), trs eventos (momentos 9, 10 e 11): Momento 10: primeiro sonho de angstia (p.30-31). A-cor-da: castrao! Um dia acordei chorando, mame me perguntou por que e eu disse: Quando eu dormia, pensei que voc foi embora e eu fiquei sem a mame para mimarmos juntos. Comentrio: luz do mito construdo por Hans at aqui, este sonho de angstia poderia ser traduzido por: acordei chorando porque sonhei que mame tinha morrido, porque o mdico de branco cortou o pipi dela quando ele trouxe Hanna. Outra direo interpretativa indica o afastamento da me como nica forma de evitar-se o castigo da castrao, imposto ao desejo incestuoso inconsciente gerado pelo libidinoso mimar. O acordar repentino causado por um sonho de angstia uma das expresses clnicas do que indizvel e intolervel ao psiquismo, que Lacan denominou encontro com o real. Momento 11: irrupo da fobia (8/01/ 1908). Mame me perguntou de novo se eu pego no meu pipi, eu disse com medo que s pegava de noite na cama. Neste dia ela me levou para passear em Schnbrunn, onde eu sempre gostei de ir, mas eu estava com medo no sei por que e chorei. Mesmo assim, fui com ela (p.30). Primeiro ns fomos ao rinque de patinao, depois ao caf, depois fomos comprar o colete e depois confeitaria (p.52). Neste dia comeou a bobagem de medo de cavalo, porque levei um grande susto quando o cavalo do nibus caiu com as patas para cima fazendo um barulho. A fiquei com medo do cavalo morder ou cair. Comentrio: Por que neste dia irrompeu a fobia? Decerto a ameaa de castrao feita por sua me 15 meses antes, aparentemente incua para Hans, foi ressignificada por eventos posteriores propician-

do seu efeito retardado, agora evidente (p.99). Porm, o que poderia ter ocorrido especificamente naquele passeio com a me, para que o lao associativo final fosse feito e precipitasse a irrupo do fenmeno fbico? Imagino (ou seja, construo imagens) que no rinque de patinao Hans viu muitas quedas de pessoas como a do cavalo a que ele assistiu e ouviu o rudo produzido por elas, que foi associado ao barulho em sua casa na noite do nascimento de Hanna (parecia um cavalo), ocasio em que sua me teria sido castrada pelo mdico de branco com sua caixa. Aps o rinque de patinao, j imerso nestas impresses ameaadoras, Hans teria visto a me tomar ch no caf e/ou na confeitaria, que foi associado ao ch que foi dado a ela aps o parto de Hanna. Esta somatria de marcas mnmicas, convergindo para a imaginada castrao de sua me ao dar Hanna luz, tendo como agente o mdico com sua maleta (caixa), tornou real para Hans a possibilidade de sua prpria castrao, tendo como agente um cavalo do nibus que caiu e pode morder. A partir da est em progresso o deslizamento da cadeia significante na fobia, que se originou com a imagem do mdico de branco e sua caixa, passando para o cavalo branco e sua carroa e, assim, sucessivamente a qualquer cavalo, com carroas, nibus, trens, etc. Voltemos ao relato de Hans: Depois que fiquei com medo e chorei, voltei para casa noite com a mame pelo Stadtpark. Eu queria ser mimado por ela, porque sabia que eu ia passear no dia seguinte e ver os cavalos; tambm fiquei com medo do cavalo entrar no quarto (o pai!). Comentrio: Aqui o deslizamento da cadeia significante leva finalmente Hans a associar mdico-cavalo-pai, trade que o refere ameaa de castrao. Interessante notar que os extremos dessa trade, mdico-pai, esto fundidos para Hans numa mesma figura, j que era seu pai quem, orientado por Freud, cuidava de sua bobagem. O cavalo o significante intermedi89

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rio que sinalizar a Hans o perigo imaginrio desta fuso e sobre o qual estar depositado o pavor real da castrao simblica. Ser mimado pela me, com todo prazer libidinal envolvido, impe o interdito paterno sobre o desejo incestuoso inconsciente de Hans e faz com que o castigo da castrao deixe de ser ameaa e passe a ser sentido como iminente e real. Da angstia intensa e paralisante gerada por esta vivncia inconsciente, o aparelho psquico se defende transferindo ao objeto fbico o cavalo branco a funo de agente da castrao, da qual se pode escapar evitando-o. revelador lembrar-nos de que a viso da cabea da Medusa, smbolo eleito por Freud como a imagem da castrao, petrificava o observador, representao exemplar daquilo que a marca fundamental do sofrimento psquico: a fixidez e a imobilidade. Inibio, que na fobia para Lacan refere-se a movimento, o que resulta da angstia de castrao. Momento 12: dia seguinte irrupo da fobia (9/01/1908, p.31). No dia depois que minha bobagem comeou, me disseram de novo para no pegar no meu pipi quando eu fosse dormir tarde, mas mesmo assim eu peguei por um momentinho; quando acordei perguntaram se eu tinha pego e tive que dizer a verdade. Fiquei com medo de chamarem o mdico para cortar meu pipi e com medo do cavalo arrancar meu pipi com mordida. Momento 13: piora da fobia (p.34). Peguei uma gripe muito forte, fiquei de cama por duas semanas. O mdico veio
MDICO Enema Bico Cegonha Parto Pelicano Branco

e minha bobagem ficou muito forte. Tenho medo de sair de casa, s vou at a varanda com medo dos cavalos me morderem. Momento 14: cirurgia de amgdalas (p.34). Agravamento da fobia. Uma semana depois que melhorei da gripe forte, me levaram ao mdico para operar minha garganta. Tive muito medo que ele fosse cortar meu pipi tambm. Minha bobagem ficou muito forte, eu no consigo nem ir varanda com medo do cavalo me morder. Papai disse que minha bobagem piorou muito. Comentrio: O evidente agravamento da fobia coincide com sucessivas presenas do mdico, que passou a ocupar no inconsciente de Hans o lugar de alarme da castrao. Momento 15: passeio a Schnbrunn (22/03/1908, p.37,38). O deslizamento fbico. Era domingo e fui passear com o papai. S consegui porque eu no olhava para os cavalos, como mame me disse para fazer. Mas em Schrnbrunn tive medo de todos os animais grandes, mesmo daqueles que gostava antes como a girafa e o elefante. Dos bichos pequenos eu no tive medo. Nunca tive medo de pelicano, mas neste dia ele me deu muito susto, porque o bico dele me lembra o bico da cegonha e ela me faz lembrar do mdico, a eu fico com muito medo. Comentrio: O deslizamento fbico, a partir do significante inaugural mdico, pode ser esquematicamente sintetizado no diagrama abaixo.
(PAI) Maleta Caixa Carroa, nibus, etc. Barriga da me, lumf Parto

CAVALO BRANCO Animais grandes Mordida CASTRAO

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Concluso Lacan assinalou que a fobia uma situao clnica singular, porque nela podese notar o ntimo enodamento simultneo de inibio, sintoma e angstia (LACAN, 1973). O desejo edipiano e a angstia de castrao, referenciais fundamentais da Psicanlise, fazem do estudo aprofundado da fobia a pedra angular da formao terica do analista. j
THE COLOR OF CASTRATION

Bibliografia
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Abstract Stemming from Freuds clinical report on a childs animal phobia, a careful study is done on the process of building a chain of signifiers which points to the equation castration-anxiety-repression. The chronology of the main facts in this case have been divided into specific moments, allowing an overview of theory and clinical aspects in the genesis of phobia. Keywords Castration, Anxiety, Oedipus, Body, Repression, Phobic sliding.

RECEBIDO EM: 04/08/2008 APROVADO EM: 11/08/2008 SOBRE O AUTOR Alberto Henrique Soares de Azeredo Coutinho

Mdico. Cardiologista. Membro do Crculo Psicanaltico de Minas Gerais CPMG. Endereo para correspondncia: Av. Pasteur, 89/1003 Santa Efignia 30150-290 - BELO HORIZONTE/MG Tel.: (31) 3224-7125 E-mail: ah.coutinho@terra.com.br

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