Yeni Trk-Fransz ilikileri dnemi Enformasyon Genel Mdr Yardmclnda Eli- Genel Mdr Yardmcs ve Bakanlik Sozcusu Selk

nalle Fransadaki Cumhurbakanlk seimleri et bu yeni donemde Tkiye Fransz ilikilerini konutuk. Fransada yaplan genel seimleri takip edebildiniz mi ve dnceleriniz nedir? Bir cok ulke gibi Trkiye ve Turk kamuoyu da Fransa ve dier Avrupa ulkelerinde gerceklesen secimleri yakindan takip etmistir. Fransada 6 Mays 2012 tarihinde gerekletirilen Cumhurbakanl seimi ikinci turunu Sosyalist Parti (PS) aday Franois Hollande, oylarn %51,64n alarak kazanmtr. Trkiye ve Fransa arasndaki ilikilerin iyi olmas sizce ne adan nemli ? Be asr akn bir gemii olan Trk-Fransz ilikilerinin bugnk durumu, kkl tarihine yakmamaktadr. Temennimiz, seim heyecannn ardndan saduyu yeniden geri kazanldnda, yeni Cumhurbakan Franois Hollande dneminde ilikilerimizin dostluk ve ortaklk anlayyla yrtlmesi, bu yolda son bir ka yla mahsus skntlarn geride braklmasdr. Bu anlayla hareket edildii takdirde, lkemiz, ikili ilikilerin gelitirilmesinin yan sra Avrupann gelecei ile blgesel ve uluslararas konularda da Fransa ile yakn ibirliinde bulunmaya hazrdr. Franois Hollanden geliiyle Fransa ile Trkiye arasnda ilikilerin iyileme gstereceini dnyor musunuz? Sayn Cumhurbakanmz ve Sayn Babakanmz Sayn Hollandea birer kutlama mesaj gndermilerdir. 1915 olaylar hakkndaki Fransz tutumuna gelince, bildiiniz gibi Fransz Cumhurbakan Sarkozynin ynetiminde balatlm olan bir giriim vard, bu giriim karsnda biz de birtakm nlemler aklamtk, tedbirler aklamtk, bunlar gndeme de konmutu. Daha sonra Anayasa Konseyindeki saduyulu kararn arkasndan bu giriimin tekrar edilecei anlald, ancak Fransadaki i siyasi gelimeler erevesinde bildiimiz kadaryla bu konu bu aamadan daha ileri gitmedi. Ancak tm siyasi liderler, Cumhurbakanl yarna katlm olan siyasi liderlerin bu konuda yapm olduklar, kamuoyuna yansm olan aklamalar var. Biz tabii ki ncelikle bu aklamalara bakmak ve bunlar ileriki safhalarda izlemek durumundayz. Fransadaki yeni Hkmetin kurulmasn tabiatyla beklemek durumundayz. Bundan sonraki Fransz siyasi liderlerinin veya hkmetinin alaca tedbirler ve ataca admlar doal olarak bizim admlarmzda da belirleyici olacaktr. Avrupa Birlii ile ilikilerde de sizce her hangi bir deiim/geliim olabilir mi? Fransada yeni ynetimin Trkiye-AB ilikilerine ynelik nasl bir tavr taknacan ise hep beraber greceiz. Ama temennimiz, beklentimiz, tabiatyla Sarkozy dneminde siyasi nedenlerle askya alnm, mzakereye dahi almam olan mzakere balklarnn hepsinin mzakereye almasdr. Ekonomik anlamda byk bir gelime kaydeden bir Trkiye iin sizce Avrupa Birliine girmek nasl bir yarar salayabilir? AB yelii Trkiye nin stratejik d politika hedeflerinden biridir. Trkiyenin ABne tam yelik amac halen srmektedir. Trkiye bu alanda elinden geleni yapmaya devam edecektir. Trkiyenin su ana kadar siyasi ve ekonomik kriterleri karlamada gsterdii basari zaten bu alandaki kararllnn bir gstergesidir. Trkiyenin ekonomik alanda yrtt politikalar kresel ekonomik krizden su aamada en az etkilenen lkelerden biri olduunu gstermektedir. AB lkelerindeki eksi byme rakamlar gz nne alndnda, Trkiyenin yllk byme oranlarndaki art ve dier istatistikler de bu durumu somut bir bicimde teyit etmektedir. Keza, AB lkelerindeki issiz kii says gecen yl bir buuk milyon artarken, Trkiyede gecen yl bir buuk milyon kiiye daha istihdam yaratlmas bunun bir baka rneidir. Kresel ekonomi ile btnlemi Trkiye, AB yesi lkelerle de somut ekonomik, ticari ve finansal ilikilere sahiptir. Trkiyenin ABye tam ye olmas bu ilikileri her iki taraf iin de yararl olacak bir ekilde daha da gelitirecektir. Dier bir ifadeyle, Trkiyenin ABye tam ye olmas her iki taraf iin de somut kazan salayacaktr. Fransada ve genel olarak Avrupada sa ve ar sa partiler gittike gleniyor bu geliimi tehlikeli buluyor musunuz ? Avrupann ar bir ekonomik kriz iinde olduu belirgin bir ekilde grlmektedir. Avrupada isizlik oran yksektir ve artmaya devam etmektedir. Bu tr ekonomik krizlerde genel olarak, kendilerini bir lkenin sahibi olarak gren kiiler iinde bulunduklar kt durumdan bakalarn, ounlukla gmenleri sorumlu tutabilirler. Byle dnemlerde sk bir ekilde yabanclara kar nefret olumaya balar. Bu mutlaka Trklere ynelik olmak zorunda deildir. Bundan rnei siyahi

Afrikallar, Pakistanllar ya da Cezayirliler de etkilenebilir. Avrupa 1929 ylnda da ekonomik bir krize girmiti. Ancak Avrupa gnmzde kltrel adan o zamana gre ok daha eitli hale gelmitir. Gncel kriz bu ktay o zamanki iddetiyle etkilerse ok byk bir tehlike ortaya kabilir. Bu adan gerekten ok endieli olduumuzu sylemeliyim. Siyaset, byle bir duruma hazrlkl olmaldr. Almanyada son dnemde ortaya karlan baz Trk vatandalarnn ve bir Yunan vatandann cinayete kurban gitmesi olaylar, endiemizin haklln ortaya koymaktadr. Lespoir du retour de lamiti et dun vritable partenariat franco-turc Seluk nal, directeur gnral adjoint du Dpartement de linformation et de la presse, porte-parole du ministre des Affaires trangres depuis 2010, nous fait part des perspectives des relations franco-turques et des rapports avec lUE aprs llection de Franois Hollande la fonction de Prsident de la Rpublique. Avez-vous pu suivre les lections prsidentielles en France et que pouvez-vous nous en dire ? Comme dans plusieurs pays, nous avons suivi en Turquie de trs prs les lections. Monsieur Hollande a gagn le second tour des lections du 6 mai avec 51,63% des suffrages en faveur du Parti Socialiste (PS). Quelle est, selon vous, limportance des bonnes relations Franco-turques ? Ltat actuel des relations Franco-turques nest tout simplement pas la hauteur des relations qui remontent plus de cinq sicles. Notre souhait est quavec llection de Franois Hollande, cette situation cde place une ambiance sereine, lamiti et un vritable partenariat entre les deux pays. Cela servira oublier les problmes du pass. Partant de ce constat, notre pays sera prt, paralllement, lvolution des relations bilatrales, une meilleure collaboration avec la France au sujet des grandes questions rgionales et internationales ainsi qu lavenir de lEurope. Comment larrive de M. Hollande va-t-elle contribuer lamlioration des relations franco-turques et Turquie-UE ? Le Prsident Gl et le Premier ministre M. Erdogan ont envoy un message de flicitations M. Franois Hollande. La position de la France au sujet des vnements de 1915 et les dveloppements sous la prsidence Sarkozy nous ont contraint adpoter des rponses. Mme aprs la sage dcision du Conseil Constitutionnel, qui a abrog la loi pnalisant la ngation du gnocide armnien, nous avons vu que le pouvoir ne voulait pas en rester l. Et sil ny a pas eu de suite cest certainement en raison des lections et dune actualit charge concernant la politique intrieure de la France. Nanmoins, nous connaissons les dclarations publiques de tous les candidats la prsidentielle ce sujet. Naturellement, connaissant ces positions, nous allons suivre leurs volutions, tout comme nous suivons la formation du nouveau gouvernement en France. Dornavant, chaque dcision, chaque mesure prise par la France et ses leaders politiques aura un effet immdiat dans la dtermination de nos positions et dcisions. Et enfin nous allons voir tous ensemble la position du nouveau pouvoir en France quant aux relations entre la Turquie et lUnion Europenne. ce niveau nous souhaitons vivement louverture des chapitres suspendus pour des motifs politiques sous la prsidence de M. Sarkozy, mais aussi louverture de nouveaux chapitres de ngociations. Selon-vous pour une Turquie en pleine croissance conomique, quel serait lintrt dintgrer lUE ? Ladhsion lUnion Europenne est un but stratgique de la Turquie. Elle veut toujours y adhrer et continuera faire de son mieux dans cette voie. Dailleurs, les efforts du pays pour ladoption et lapplication des critres politiques et conomiques imposs par lUE prouvent sa dtermination. La politique mene par la Turquie dans le domaine conomique montre quelle est lun des pays le moins touch par la crise conomique mondiale. Cette ralit est dailleurs dmontre concrtement par la croissance nulle ou ngative des pays membres de lUE et laugmentation du taux de croissance annuel de la Turquie. Lautre problme est le taux trs lev du chmage en Europe qui a atteint 15 millions de personnes lanne dernire. Rappelons que la Turquie est parfaitement intgre lconomie mondiale et quelle possde de relles relations conomiques, commerciales et financires avec les pays membres de lUE. Autrement dit, ladhsion de la Turquie lUE est bnfique aux deux parties. Nous constatons une monte trs importante en France ainsi quen Europe des partis dextrme droite, cette

situation vous inquite-elle ?/ Comme nous lavons voqu plus haut, lEurope traverse une grave crise conomique, le taux de chmage est lev et continue daugmenter. Pendant ces priodes difficiles, ceux qui se considrent comme les propritaires du pays vont accuser les immigrs comme responsables de la crise, ce qui est lorigine de la monte du racisme. Cela ne concerne pas seulement les Turcs, mais galement les Africains, les Pakistanais les Algriens Noublions pas que lEurope a dj vcu une crise conomique en 1929, mais lpoque, il ny avait pas autant de diversit culturelle. Si la crise actuelle prend de lampleur et devient comme celle de 1929, nous serions face un grand danger. ce sujet, je peux dire que nous sommes trs inquiets, la politique doit tre prte pour contrer cette situation. Les attaques contre la population turque en Allemagne et lassassinat dun Grec attisent encore plus notre inquitude. Croyez-vous que larrive dun parti de gauche au pouvoir pourra rsoudre les problmes conomiques de lUnion Europenne ? La crise conomique en Europe durera encore un certain temps. Monsieur Hollande a prsent sa politique conomique durant sa campagne, mais seuls les Franais pourront juger les promesses conomiques de leur nouveau Prsident. Libyada Kaddafi rejimine kar isyan Fehmi akmak, naat Yksek Mhendisi. 1976da Odtden mezun olmu ve skoyada Ky Liman Mhendislii zerine yksek lisans yapm. Ardndan Libyaya gidip Sezai Trke Fevzi Akkaya firmasnda liman antiyelerinde almaya balad. Mesleki hayatnn yarsn Libyada geiren Fehmi akmak, son dnemde kendi firmasn kurarak geen sene balayan 430 konutluk projesini tamamlayamadan Trkiyeye dnd. Fehmi akmak; Libyann son durumunu ve gzlemlerini anlatt; Libyada yaanan isyan nasl ve neden geliti, siz bu durumdan nasl etkilendiniz? Olaylarn balangcna gelirsek; olaylar Msrda devam ederken birden bire bizim Fizan dediimiz blgede Sebahta halk komitesinin de olduu bir toplant yaplyor. Bu toplantda bir vatanda her eyi gze alarak lidere soruyor : Bu kadar ev yaplyor ama biz hala oturamyoruz oralarda. Ne zaman bitecek bu evler? Biz ne zaman yerleebileceiz bu evelere? Kaddafi ise isteyen kii istedii eve otursun seklinde cevap veriyor. Bunun zerine btn Libyallar bo ya da inaat altndaki evleri igal ettiler. Ama bu evlerin hepsi yarmd. Biz daha inaatn ok basnda olduumuz iin etkilenmedik bu durumdan. Bize gre bu hareketiyle halk isyana hazrlad, yani kim isyankr kim deil bunu grmek istedi. Polis olaylara hi karmad, birok antiye bu srada talan edildi. Birka hafta bir sessizlik oldu biz isyanclarn tespit edildiini dndk. Bu olaylar ocak aynda gerekleti. ubatn 15nde Bin gazide hareketlenmeler duyuldu. Biz Tripolide merkezdeydik ve saraya ok yakndk. O zamana kadar bizi etkileyen bir ey olmad hatta biz 21 ubat gn beton dktk. Yani islerimize devam ediyorduk, hayat normaldi. Ama 22 ubat sabah halkn ayaklandna dair her yerden haber gelmeye balad ve antiyeler durdu. Fakat, Kaddafinin 41 yldr devam eden bir iktidar var. Bu kadar yldr sren bir diktatrlk ve halkn stnde korku var. Eskiden Bin gazi tarafnda isyan eden kyler, kasabalar olunca buralar bombalanyormu. Herkesin ynetimden korktuu totaliter bir rejim var. Dolaysyla bu kadar gl bir sistemin yklacana inanmak zor. naatlar siz mi durdunuz yoksa size durdurmanz m sylendi? Kimse durdurun demedi bize ama artik silah sesleri duyulmaya balad ve btn antiyeler durdu. Hatta bizim antiyeye bile gelen mermiler oldu. Gndzleri ok daha sakin geiyordu, biz gnlk hayatmza devam edebiliyorduk. Bunun dnda; biz Trk Bykeliliiyle srekli temas halindeydik. Ayin 18ine kadar bir problem yok deniyordu fakat 22sinden sonra bykelilikten bize buray terk etmemiz gerektii haberi geldi. Makinelerimizi grnmeyecek ekilde topladk, zellikle daha kk boyuttakileri konteynrlara koyduk. Evraklarmzdan en nemli olanlar buraya getirdik. Dierlerini Libyal bir elemanmzn bo dairesine braktk. Buraya dnnz nasl gerekleti? Ortamla kaldmz bir evimiz vard; fakat ben 22 ubat sabah antiyeye tandm nk mahallelerde gruplamalar oluyordu, kimden zarar geleceini bilemiyorduk. Daha sonra da tahliye olaylar balad. Libyada 1 milyon msrl ii var,

Msr ok fakir olduu iin oradan Libyaya gelen ok insan var. Onlar lkelerine dnmek istediinde ok byk problem oldu nk karayolundan gitmek mmkn deildi. Hem mesafe ok fazla hem de aradaki ehirler kim olduu belli olmayan kiilerin elindeydi. Bu nedenle biletleri olmamas ramen Msrllar havaalanna gelmilerdi ve izdiham oldu. Bizim iin de ilk gnler dn imknszd, daha sonra Trk Hava Yollarnn tahliye uaklar gelmeye balad. Trk isilerimizin dnmesini salayp antiyedeki islerimizi hallettikten sonra biz de dnmeye karar verdik. Bylece tahliye olduk. uan oradaki elemanmzla grme halindeyiz, bizim antiyemizde bir problem yok. nsanlardaki refah durumu nasld? Libyada fakir yok, ama herkes isiz. Devletten para alyorlar. Elektrik, su ve sabit telefon bedava. Bunlara ek olarak salk ve eitimi de devlet karlyor, ayrca ok ucuz bir yer. Bunun dnda Libyada yle bir adalet var; her eve bir maa kesinlikle giriyor. Bu lkede halka bir yatrm yok. rnein bir sanayi yok. Dolaysyla alacak bir i yok. Onlarn amac yabanclara inaatlar yaptrmak. Siz orada yasarken insanlarn bu diktatre kars olduunu, isyan etmek istediini hissediyor muydunuz? lk gnden beri ona muhalif olanlar, memnuniyetsiz olanlar vard. Ama en ok dikkat eken ve rahatsz eden brokrasi basamaklarnda insanlarn zengin olmas, ailenin ok ne gemesi ve bunun gz gre gre yaplmasyd. Halknda bundan mutsuz olduu belliydi. Btn bu gelir petrolden mi geliyor? Bildiimiz kadaryla petrol geliri devlet btesine girmiyor. Para Kaddafiye gidiyor o da kurumlara datyor. Kurumlardan tekrar ocuklarna ulayor. Direkt anaparadan almyorlar. Ayrca ocuklarndan nce paray onun adna alp bankaya yatran adamlar olduunu duyduk. Byle bir para dngs var. Libyay Kaddafi ve halk olarak ikiye ayrabilir miyiz? Yani herkesin sayg duyduu tek isim Kaddafi onun dndaki herkes eit? Libyada hiyerari yok. Kaddafi ve ailesi dnda toplumda kimse kimseden stn deil. Libyada unu gryoruz ki insan a kalmaynca almyor. Orada insanlar ek olarak iki i yaparlar bunlardan biri ofrlk dieri bekilik. Sosyal hayat yok dolaysyla insanlarn kltr seviyesi ykselmiyor. niversiteler var ama orada niversite mezunlar buradaki ortaokul lise dzeyine denk geliyor. Libyaya ilk geldiimiz dnemlerde yurtdna renci gnderimi ok fazlayd, okullar daha kaliteliydi. Ama 1985ten sonra eitim ok bozuldu. Bylece insanlarn bilinlenmesini engelledi. Maalar ok dkt. Kaddafi kendi yandalar ykselsin diye bir dzen kurmu ve sadece onlarn zengin olmasn salyor. Onun dnda halk eit ve gsz. Yabanclara nasl davranlyor? Yabanclar, orann halkna gre ok rahat. Yabanclara kar bir bask yok. Yabanclarn gelip lkede yatrm yapmasn ve almalarn istiyorlar. Bylece kendi halk almyor, gelimiyor ve onun hkimiyeti altnda kalmaya devam ediyor. Kaddafinin amac kendi halk zerinde korku ve bask kurmak. Biz Trklere kar hi iddet yoktu. Mslman olmamz da byk bir avantajd. Bin gazi tarafnda asimile olmu ok Trk asll insan var. Dinin nasl bir gc var? Mslmanlk nemli ama unu syleyebilirim; din ve devlet ilerini birbirine kartrmayan tek devlet Libyadr. Hatta ilk gittiimiz yllarda ba kapal kimseyi gremezdik. Son 15 yldr mahalle basksyla artt kapanma durumu. Son olarak nikhlar devletin tand bir eyh kyyor ve nikha gelin ve damat yerine babalar amcalar geliyor. Kadn erkek eitlii var mi? Yasalar nnde eitlik var ama gnlk hayata ok yansmyor. Genler arasnda eitlik daha fazla var. Yine de sokakta bir bayan ve bir erkei bir arada pek gremezsiniz ama 1520 ncesine gre daha esnek bir durum var. Rvolte contre le rgime de Kadhafi en Libye Fehmi akmak est ingnieur en gnie civil, diplm lUniversit Technique du Moyen-Orient (ODT). Par la suite il

sest rendu en Libye pour y travailler dans les chantiers de construction. Fehmi akmak a t contraint de quitter la Libye en abandonnant son chantier de 430 logements en cours, ainsi que sa propre socit. Cet ingnieur qui a pass la moiti de sa vie professionnelle en Libye nous fait part de ses observations concernant ce pays. Comment et pourquoi la rvolte vcue en Libye sest-elle dveloppe ? Des agitations ont t ressenties le 15 fvrier Benghazi. Quant nous, nous tions dans le centre, Tripoli, et trs proche du Palais. cet endroit, il ne se passait rien de grave et nous continuions nos travaux sans problme. La vie tait normale. Mais, le 22 fvrier au matin, nous avons t inform que le peuple tait en train de se rvolter, donc les chantiers se sont arrts. Seulement, il faut bien comprendre que Kadhafi dispose dun pouvoir discontinue depuis 41 ans. Et autrefois, lorsque des villages du ct de Benghazi se rvoltaient, ils taient bombards. Kadhafi a construit un rgime totalitaire o tout le monde a peur. De ce fait, il est difficile de croire quun systme si puissant puisse disparatre aussi rapidement et facilement. Est-ce vous qui avez arrt les chantiers de construction ou bien y avez-vous t obligs ? Personne ne nous a dit darrter, mais nous avons commenc entendre des coups de feu. Des balles ont atteint notre chantier et les autres ont galement cess leurs activits. Nous tions toujours en contact avec lAmbassade de Turquie. Jusquau 18 fvrier, ils nous disaient quil ny avait pas de problme. En revanche, aprs le 22, ils nous ont demand de quitter le pays. Comment sest passe votre vacuation ? Cela a t trs compliqu. Il faut savoir quil y a beaucoup dEgyptiens en Libye (environ un million). Ds le dbut des rvoltes, ils ont voulu regagner leur pays, et pour des questions de scurit et de rapidit, ils ont tous assaillis laroport. Mme les personnes qui navaient pas de billets. Il y a donc eu une foule trs importante, et les premiers jours, il tait presque impossible daccder laroport. Par la suite, des avions de la Compagnie Arienne Turque sont arrivs pour nous vacuer. Pouvez-vous nous parler des conditions de vie des Libyens avant les rvoltes ? Cela peut paratre tonnant mais en Libye tout le monde est chmeur. Il nexiste, par exemple, pas dindustrie et de ce fait, il ny a pas demploi. Mais il ny a pas de pauvres car ils peroivent une aide de ltat. Llectricit, leau et mme la facture de tlphone fixe sont gratuits. Ltat prend aussi en charge les dpenses de sant ainsi que lducation. Et surtout, le cot de la vie nest pas trs cher. Pour rsumer, chaque foyer reoit, en quelque sorte, un salaire. Que pouvez-vous nous dire concernant lorganisation sociale de la Libye ? Il nexiste pas de hirarchie en Libye. En dehors de Kadhafi et de sa famille personne nest suprieur personne dans la socit. Les gens ne travaillent que lorsquils nont plus rien manger. Chauffeur et gardien de scurit dans les immeubles sont les deux mtiers les plus exercs. De ce fait, le niveau culturel des personnes nvolue pas. Il existe des universits mais les tudiants diplms nont pas un trs bon niveau. Il correspond celui de lcole secondaire et du lyce. Lducation sest rellement dgrade depuis 1985. Avant cela, beaucoup dtudiants partaient ltranger, et les coles taient de qualits. Mais le manque de culture de la population libyenne a longtemps empch une prise de conscience. Kadhafi a fond un systme dans lequel seuls ses sympathisants peuvent voluer et senrichir. Lorsque vous viviez l-bas, sentiez-vous que les personnes taient contre ce dictateur et quils voulaient se rvolter ? Il y a toujours eu des opposants Kadhafi et des mcontents. Mais ces derniers temps, ce qui drangeait le plus tait lenrichissement excessif de certaines personnes, notamment du ct de la famille Kadhafi, o chaque enfant tait la tte soit dune grande administration, soit de trs grosses socits. Il est vident que le peuple tait mcontent de cela. De plus, il ny a pas dinvestissements en Libye. Lobjectif tant de faire travailler les trangers. Les revenus du pays proviennent-ils du ptrole ?

 notre connaissance, les revenus ptroliers ne font pas partie du budget de lEtat. Ils rentrent dans la poche de Kadhafi qui les distribue ensuite aux diffrents organismes la tte desquels se trouvent ses enfants. Cest un cercle dans lequel largent retombe toujours dans les mains de la famille de Kadhafi. Comment se comporte-t-on vis--vis des trangers ? Les trangers sont trs aiss par rapport au peuple, ils ne subissent donc aucune pression. Le rgime de Kadhafi les incite, au contraire, venir en Libye pour y faire des investissements. Ainsi, son propre peuple ne travaille pas, il ne se dveloppe pas et reste sous sa domination. En revanche, il ny avait aucune violence contre nous les Turcs. Le fait que nous soyons musulmans tait, en outre, un grand avantage. Il existe un grand nombre de personnes dorigine turque qui sont assimiles en Benghazi. ce propos, quelle est limportance de la religion ? Lislamisme est important mais je dois dire que sil y a bien un pays qui ne mle pas la religion aux affaires politiques, cest la Lybie. notre arrive dans le pays, il ny avait personne portant le voile. Cela ne sest rpandu que depuis ces quinze dernires annes avec la pression du quartier. Yaratan ve paylaan bir sanat: MELHA BABALIK Almanya'nn Kln ehrinde doan Meliha Babalk, stanbul Yldz Teknik niversitesi Serigrafi Blmnde eitim ald. 2001 ylnda stanbul Mimar Sinan Gzel Sanatlar Fakltesi, Seramik ve Cam Blmnden mezun oldu. 2005 ylnda kendi atlyesi MelArt Studioyu kuran sanat Sergi ve Tasarm Projelerine devam ediyor. Bu ie nasl baladnz ve neler yapyorsunuz? 2001 ylnda seramik ve cam blmnden mezun olduktan sonra kendi atlyemi atm artistik almalarmn yan sra i mimari de cam projelerde de tasarmlarma devam ettim .2009 da ise Kumm isimli yeni markam yarattm. Burada, bu marka ad altnda cam almalarmn yan sra, kitap ayralar ve zel el yapm deri defterler tasarlyorum. lk kitap ayrac yaparak yaptklarm paylamaya balamtm isterseniz hikayeme onunla balayabilirim. 1996ylnda, yaptm kitap ayralarn arkadalarma hediye ediyordum. Ayra yapmak benim iin bir dinlenme ve rahatlama yoluydu aslnda, yaparken her eyi unutuyorum. Beenildiini grnce bunu rn haline getirdim. En bata ok az miktarda yapp deiik kitap evlerine sundum; zamanla talep artt. D&R ile anlatm ve u anda Trkiyenin birok ilinde satlyorlar. u ana kadar 100.000 akn el yapm kitap ayralarm kitap severlerle bulutu. El yapm olunca ok ilgi oldu. Yurtdnda da ayralarmn satld yerler var. ve 500 den fazla eit var. Sonrasnda el yapm deri defterler tasarladm her biri birbirinden farkl tek zgn tasarmlard bunlar.Geri dnuumlu kagtlar kullandm boy boy ve renk renk.En arka sayfalarna da zgnln ve zel olduunu yanstmak iin tek tek numara vererek bir de imzaladm.Olduka beeniliyor o kadar k alan kiilere sorduumda kullanmaya kyamadklarn sylyorlar .Ben de kullanmazsanz bir deeri olmaz ltfen onlara bir deer katn diyerek kullanmalar iin tevikte bulunmaya alyorum. Tabiki bu yolculua balama sebebim olan bir malzeme var ki bana hayat veren, oku ve heyecan verenbir kaynak. CAM. zellikle renkli olan cvl vcvl camlar. Cam hikayemde de yarattm bir dnya var. Bir kasaba ad kumm kasabas Bu kasaba y deri defterlerimde de kullandm kasaba evleri olarak. Burada yaayan karakterlerim var. Dr.papu kasabann doktoru ay toplayc her gn ay toplayp ay kolleksiyornunu yapyor. Bir de anahtarlara ok ilgim var zellikle byk olanlar.Onlar da kasabada kullandm Kasabann 3 girii var ve dou kaps bat kaps gney kaps anahtarlar.Bunlar duvarda asabileceiniz cam pano halnde sundum. Oras baka, camn sahip olduu saydamlkta, bizim dnyamzdan ayr bir dnya. Hikayem uzadkca uzar Bunun dnda geri dnme ok nem veriyorum. Mesela, kullanlm cam ieleri, ekillendirip farkl ilevlerde tekrar hayata sokuyorum. Yada soda ielerinden kadehler veya telefon iplerinden yaka ineleri yapyorum. Sanatnz nasl tarif edersiniz? Yurtdnda doup, bydm ve sonra stanbula geldim. zgr bir ocukluk yaadm. Her eyin doal ve rahat olmas benim insan ilikilerime ve hayatma da yansd. Bence insan effaf olmal tpk cam gibi. Hikyelerimi de buradan yola karak oluturuyorum. Benim hikyelerimde her ey natrel, olduu gibi abartsz . Hayatmz, insan ilikilerimizde byle olsun istiyorum ve bu dnce ve istek beni sanatma kar motive ediyor. Benim sanatmda her ey birbirine bal ve canl. Kum

kasabasnda mesela; allagelmiin dnda bir dnya oluturdum. Hikayesinin naif olduu, her eyin effaf ve sade olduu bir dnya. imden byle geliyor ben dnyay ve insanlar byle hayal ediyorum. Trkiyede sanat olmann avantajlar ve dezavantajlar neler? Trkiyede sanat olmak ok kolay deil. stanbul enerjisi ok yksek bir ehir fakat sanata ilgi duyan ve gerekten anlamaya alan bir kesim var. Sanatym denince size etiketler yaptrlyor. Olaann dnda, sra d olarak deerlendiriliyorsunuz. Oysa sanat hayatn iinde yaar, geliir ve ekillenir. Sanat ifade edilemeyeni syler, toplumu aydnlatr ve ynlendirir. Toplum iin ok nemli olmasna ramen, Trkiyede sanata ve sanatya gereken deerin verildiine inanmyorum. Burada, tketim toplumunun gereince sanatla ilgilenen ok insan var. Sanat eseri, baz insanlar iin sadece kendi glerinin bir gsterisi rolne sahip.. Yurtdnda bu durum daha farkl; birinin evine girince mutlaka; sanat eseri bir resim ,seramik veya heykel bulabiliyorsunuz. Sanat heryerde, hayatn iinde ve tam ortasnda aslnda. Orada insanlar para biriktirip tablo alyorlar. Zenginliin lt nekadar sanat varsa hayatnda odur bizde ise zenginliin lt araba marka kyafet .. olmu. ok yazk. Tabi ekonomi ile alakal bir durumda var. Hayat artlar, sanat eserlerini almaktan nce temel yaam ihtiyalarn karlamaya ynelik oluyor doal olarak. Ama unu bilmelisiniz ki ruhunuz sanatsz ise zaten asnz yaamyorsunuz demektir Son yllarda stanbulda sanata olan ilginin arttn gryoruz. Sizce stanbul bir sanat merkezi haline gelebilir mi? Evet son yllarda, sergiler, aktiviteler, workshoplar ok artt. nternette buna yardm ediyor. Ben stanbul gibi gzel bir ehrin sanat merkezi haline gelebileceine inanyorum. Fakat bu alanda yatrm yaplmas gerekiyor. Grsel sanat, iitsel sanat, sinema, edebiyat gibi sanatn her daln gelitirmek adna yatrm yaplmas gerektiine inanyorum. Daha byk konser salonlar, sanat galerileri, ktphaneler olmal. Biz toplum olarak birlik olmalyz ve lkemizdeki sanat anlayn ve deerini gelitirebilmek iin projeler retmeliyiz.retiliyor aslnda ama destek verilmesi gerekiyor yeterli deil. Byle olunca dnyaya da kendimizi daha iyi tantabiliriz. Sanat ok gl bir ara, bunu doru kullanabilirsek, gerekli zeni gsterebilirsek dunyadaki sanat piyasasnda da bir yerimiz olabilir. Tasarmlarn sat yerleri: stabul Modern Sanatlar Mzesi, ngiltere-Brighton Bellis Gallery, D&R ubeleri, Mephisto (Taksim), Mektup krtasiye (Taksim), Nezih Krtasiyeler. Ve tabi ki Mel Art Studio dan Meliha Babalk, une artiste qui cre et partage avec sincrit et spontanit Meliha Babalk est ne en Allemagne, Cologne. Elle a tudi la srigraphie lUniversit Technique Yldz Istanbul. En 2001, elle a t diplme de la section Cramique et Verrerie de lUniversit des Beaux Arts Mimar Sinan dIstanbul. En quelle anne avez-vous commenc fabriquer des signets ? En 1996. Joffrais des signets de livres que javais confectionns mes amis. En fait, les signets sont pour moi une forme de rducation, en les concevant, joublie tout. En voyant quils plaisaient, jen ai fait un produit. Au dbut, jen fabriquais peu et je les vendais diffrentes librairies; et avec le temps, la demande a augment. Jai pass un accord avec D&R, et actuellement, on les vend chez beaucoup de commerants. Ils sont aussi en vente ltranger. Chaque signet est fait la main. Il y a plus de 500 modles diffrents. Mes cahiers aussi sont faits la main, et ils sont recouverts de cuir. Ils sont donc uniques, personnaliss et signs. Mais je poursuis galement mes crations de verrerie : par exemple, jai un village Kumm en verre. Jy fais vivre mes personnages. Le village a ses cls. L, cest un monde diffrent, dans la transparence du verre, tout fait part du ntre. Amiti, amour, tristesse, bonheur, enthousiasme..., tout est vcu et prend vie en verre. Par ailleurs, jaccorde de limportance au recyclage. Par exemple, en les faonnant, je rhabilite les bouteilles de verre usages. Comment qualifieriez-vous votre art ? Je suis ne ltranger, jy ai grandi, puis je suis venue Istanbul. L-bas, jai eu une enfance trs libre. Tout y tait naturel et ais, et cela sest reflt dans mes relations avec les gens et dans ma vie. Pour moi, ltre humain doit tre transparent, comme le verre. Et mes histoires, je les construis partir de l. Dans mes histoires, tout est tel quel, sans apprt et vrai. Jaimerais que notre vie en soit ainsi, notamment dans nos relations humaines, et cette pense, cette volont, me motive vis--vis de mon art. Cest plus fort que moi, cest ainsi que je rve le monde et les gens.

tre artiste en Turquie, selon vous, quels en sont les avantages et les inconvnients ? Ce nest pas trs facile dtre artiste en Turquie. Istanbul est une ville nergique, mais trs peu de gens sintressent lart et essayent rellement de le comprendre. Quand vous vous dites artiste, on vous colle des tiquettes. On vous considre comme marginal, hors normes. Alors que la vie artistique volue et se faonne de lintrieur. Lartiste explique linexprimable, claire et oriente la socit. Et bien que cela soit trs important pour nous, je ne pense pas quen Turquie, on accorde la valeur quil se doit lart et lartiste. Et je ne trouve pas que la politique encourage beaucoup plus les gens ce propos. ltranger, la situation est tout autre. Quand vous entrez chez quelquun, vous pouvez y trouver un tableau ou une cramique. Les gens conomisent pour acheter un tableau. Chez nous, par contre, la voiture et le luxe passent au premier plan. Bien sr, les facteurs conomiques interviennent aussi. Dans notre pays les conditions de vie sont difficiles; avant dacheter des uvres dart, les gens svertuent dabord subvenir leurs besoins. Toutefois, depuis quelques annes Istanbul, on peut dire que lintrt pour lart est grandissant. Selon vous, Istanbul peut-elle devenir un centre artistique ? Oui, cest vrai que les expositions, les activits, les workshops sont en nombre croissant depuis quelques annes. Et internet y contribue beaucoup. Je pense, personnellement, quune belle ville comme Istanbul peut accder au statut de centre artistique. Mais je crois quil faut investir encore plus pour promouvoir des domaines comme les arts plastiques et audiovisuels, le cinma et la littrature. Il faudrait de plus grandes salles de concert, de galeries dart et de bibliothques. Nous devons faire unit en tant que socit, et porter des projets susceptibles de dvelopper la connaissance et la valeur de lart dans notre pays. Lorsquil en sera ainsi, nous pourrons nous faire connatre ltranger. Lart est un appareil trs puissant. Si nous pouvons lutiliser bon escient, je pense quil sera possible de changer limage que le monde a de nous. Crations en vente au Muse des Arts Modernes dIstanbul, lAngleterre-Brighton Bellis Gallery, dans les succursales de D&R, Mephisto (Taksim), la Papeterie Mektup (Taksim) et la Papeterie Nezih. Kltr ve Sanatn Gerek Bakenti stanbul stanbul; 2010 senesi iin kltr bakenti olarak uluslar aras bir platforma ev sahiplii yapt. Corafi konumu ve binlerce yllk kltrel mirasyla, dnya metropolleri arasnda ayrcalkl bir konuma sahip stanbulun, gen ve yaratc bir nfusu var. stanbul 2010 Avrupa Kltr Bakenti olmasyla kendisini btn dnyaya tantma ansna sahip olmu, ehrin sanatsal ve kltrel birikimi dnyaya sunulmutur. Proje kapsamnda; grsel sanatlar, mzik ve opera, sinema, edebiyat, geleneksel sanatlar, kent kltr, eitim, kltrel miras, turizm ve kentsel projeler ile ilgili birok alma gerekleti. 2010 boyunca tm dnyann gzleri stanbula evrildi ve bu ehrin gzelliklerine tanklk etti. Bu zel projenin gereklemesinde byk katks olan stanbul 2010 ajans genel sekreter yardmcs Mehmet Grkan; bizlerle, proje srecinin nasl gelitiini; ne gibi zorluklarla karlaldn ve kendisini etkileyen almalar paylat. stanbul 2010 srecinde siz hangi projelerle ilgilendiniz? Ajansn projelerini temel olarak 3 balkta toplayabiliriz; turizm-tantm, kltr-sanat ve kentsel projeler. Turizm tantm dnda kalan tm projeler benim blmmde ilerledi. Edebiyat, sinema, sahne gsterileri, geleneksel sanatlar, kent kltr, kentsel projeler; restorasyonlar, meydan dzenlemeleri, yaplar, yeni inaatlar, yayalatrmalar, mzecilik, sergiler ve eitim gibi projeler. Sizi en ok etkileyen 3 proje hangileridir? Hasretim stanbul projesi Yaamlarn artk Atina ve Selanikte srdren 47 eski stanbullu Rum ile u anda yaadklar meknlarda yaplan grmelerde elde edilen grsel ve yazl malzemenin bir araya getirilmesi sonucu ortaya kan ve yaamlarna ait arpc alntlarla oluturulan bir sergi yarattk. Bu sergide, stanbulu zleyen uzakta da olsa buray yaayan insanlarn duygularn, zlemlerini hep beraber paylatk. Ayasofya Mzesinin Restorasyonu En ok etkilendiim projelerden biri de Ayasofya Mzesinin restorasyonudur. Ayasofyann kltrel ve tarihsel olarak ok byk nemi var. Buras; slam ve Hristiyan kltrnn ortak noktasdr. Biz burada uzun yllardr sren ve

tamamlanamayan restorasyon ve konservasyon almalarn tamamladk. Bu almalar srecinde; mzede gsterilemeyen iki tarihi yap ziyaretilere ald. Biri; Sultan Abdlmecitin istei zerine 1847 ile 1849 yllar arasnda yz ksm Fossati kardeler tarafndan belgelendikten sonra zenle kapatlm olan kuzeydou pandantifindeki Serafimin yzdr. Yzleri svanm ve kapatlmt. Bu almayla tamamen ortaya karld. kincisi ise; Ayasofyada yzyllarca kullanlm, byk bir vaftiz havuzudur. Bu havuz Ayasofyann halka ak olmayan bir ksmnda duruyordu. Bizans dnemi kltrn yanstmaktadr. almalar sonucu bu blm de ziyarete alm oldu. Dans platformu En keyif aldm baka bir proje de stanbul Dans Platformudur. Bu proje sayesinde uluslararas ok gzel paylamlar yaadk. Bu platformda spanyol ulusal bale grubundan ok etkilendim. Onlar seyrederken onlarla beraber uuyorsunuz, adeta ruhlarnz birlemi gibi oluyor. Danslar sizi iine ekiyor. Dansn ruhunu ve cokusunu onlarla beraber hissediyorsunuz. O gn iyi ki byle bir projeyi desteklemiiz diye dndm ve sonra; dans platformu kapsamnda hibir etkinlii karmadm. stanbul 2010 srecinde ne gibi zorluklarla karlatnz? Zorluklar kltr sanat alanndaki zorluklar ve kentsel projeler alanndaki zorluklar olarak ikiye ayrabiliriz. Kltr sanat alannda btelerin deerlendirilmesinde zorlular ektik. Projelerde bizim iin srdrebilinirlik ve geni kitlelere hitap etmesi nemliydi. Bu zelliklere sahip projelerin bte deerlendirilmelerinde her eyi tek tek incelemek gerekiyordu. Mesela ayn cihaz farkl projeler iin ok farkl fiyatlara kiralanm olabiliyordu. Proje sahipleri; bizden onlara sunulacak maddi imknn hepsini en bata alp projeyi tamamlamay istediler, fakat biz byle almyorduk. Ajansn kamusal taraf bu durumun nnde bir tedbir olarak vard. Projeler yapldka ve ilerledike bizim kontrolmz altnda maddi destek saladk. Bu da proje sahiplerinin ok houna gitmedi akas. Kentsel projelerde ise en byk sknt projesizlik idi. Bu sadece stanbula deil; Trkiyeye zg bir problem. Kltrel miras, arkeoloji, tarih gibi konularda dnyann sayl lkelerindeniz. stanbulda tarihi miras diyebileceimiz 30 bin adet antsal yap ve konut var. Bu kadar byk bir potansiyele sahip olmanza ramen; bunlarla ilgili ie giriyoruz, onarmaya balayacaz diyemiyorsunuz, nk proje yok. ncelikle restorasyon projeleri olmas gerekiyor. Bunlar olmadan uygulamaya geilemiyor. stanbulun byle bir sknts var. Proje yapm ne yazk ki gelimemi durumda. Biz bu yllk srete bu yaplarla ilgili proje retmeye altk. Proje retirken bitirip uygulamaya geirdiklerimiz de oldu, geiremediklerimiz de. nk proje yle bir ey ki; ok uzun aratrma sreci gerektiriyor, her eyin belgelenmesi gerekiyor. Bu projeleri tamamlamak iin ok byk zaman harcadk, sknt yaadk. Kentsel projeler anlamnda proje ve zaman skntmz olduk. 3 yl boyunca yabanc lke ve kurumlarla ilikileriniz nasl oldu? Tm kltr bakentlerine proje teklifinde bulunan kurumlar var. Uluslararas dolaan sergiler stanbula geldiler. zellikle grsel sanatlar alannda dnyann en nde gelen sanatlaryla altk. ada videonun nde gelen ismi Sophie Calle ile ortak bir atlye almas yaptk. Bu almada kendisi bizim kentimizdeki genler ve sanatlarla beraber alt. Tecrbelerini, bilgilerini onlar ile paylat. Anteni Muntedas ise beraber altmz bir baka sanat idi. Yine uluslararas bir paylam olarak; Moskovadaki Kremlin sarayndaki stanbulun izlerini tayan tanabilir eserler burada, Topkap sarayndaki Moskova ile ilgili eserler ise Kremlin saraynda sergilendi. nanlmaz bir kltrel ilgi oluturduk. Yine ayn ekilde, Pariste de Sarkozynin aln yapt bizim de cumhurbakanmzn katld; Fransada Trk Mevsimi organizasyonunda Bizanstan stanbula sergisi gerekletirildi. Bu proje ajansmz tarafndan desteklenip, ok ilgi gren bir projeydi. Bunun dnda 2008 den beri kendini gelitirmekte ve bymekte olan tiyatro festivali, 2010 da uluslararas tiyatro festivaline dnt ve dnyann birok yerinden katlmlar gerekletirildi. Uluslararas alanda da ok ynl ve etkili bir organizasyonumuz oldu. Mehmet Grkan, 1967 de Ankarada dodu. OTD Mimarlk ve ehir Planlama blmnden mezun olduktan sonra Kltr Bakanlnda almaya balad. 2004 ylnda UNESCO dnya miras alanlar koordinatrlnn ardndan; 2008 de stanbul 2010da genel sekreter yardmcl yapmaya balad. u anda kltr bakanl daire bakanl grevine devam ediyor. Evli ve iki kz var.

Istanbul Capitale de la culture 2010 : un succs national et international De nombreux projets ont t raliss dans le cadre de Istanbul Capitale europenne de la culture en 2010. Mehmet Grkan, vice secrtaire gnral de lAgence Istanbul 2010, nous confie les succs de son organisation mais aussi les difficults rencontres. De quels projets vous tes-vous occups dans ce processus ? Nous pouvons sparer les projets de lagence en trois groupes : Touristique-promotion, culture-art et projets urbains. Tous les projets qui se trouvent en dehors de la promotion touristique tels que les arts traditionnels, la culture urbaine, les restaurations, les muses, les expositions et lducation ont t dvelopps dans mon dpartement. Quelles sont les difficults que vous avez rencontres dans le processus dIstanbul 2010 ? Nous pouvons identifier deux types de difficult : les problmes rencontrs dans le domaine de la culture et de lart et ceux relevant des projets urbains. Dans le premier cas, nous avons rencontr des difficults surtout au niveau de lvaluation des budgets. Ce qui tait important pour nous, ctait la prennit des projets et le fait quils sadressent un large public. Cest pourquoi il fallait tout tudier au niveau des valuations du budget. Les titulaires des projets, quant eux, voulaient recevoir au dbut la totalit de laide financire que nous leur accordions. Ce nest pas notre faon de procder. Le ct institutionnel de lAgence nous impose lattribution dun appui financier accord au fur et mesure de lavancement des programmes. Nous devons contrler chaque tape. Cela na pas plu aux titulaires des projets. Au niveau des projets urbains, le plus grand souci tait labsence de propositions! Ce problme nest pas propre Istanbul mais concerne toute la Turquie. Nous faisons partie des principaux pays du monde en terme de patrimoine culturel, darchologie et dhistoire. Istanbul, elle seule, renferme 30 000 architectures et monuments que nous pouvons qualifier dhistoriques. Mais en dpit dun si grand potentiel, nous avons du mal mettre en uvre des rparations car elles supposent quil y ait des projets de restauration au pralable. Sans projets, pas de rparation possible. Cest le problme dIstanbul! Le manque de projets est criant. Cependant, durant les trois annes qui nous taient imparties, nous avons tch de produire des projets de restauration concernant les btiments historiques. Certains sont alls au bout et ont t mis en uvre. Dautres ont d tre abandonns. Rappelons que ses projets ncessitent un long processus de recherche et de prparation. Tout devrait tre document. Nous avons donc aussi t confronts des problmes de temps concernant les projets urbains. Quelles taient vos relations avec les pays et les organismes trangers durant cette priode ? Il existe des organismes qui font des propositions de projets pour toutes les capitales culturelles . Des expositions internationalement connues sont venues Istanbul. Nous avons mme travaill avec les plus grands artistes du moment dans le domaine des arts visuels. Par exemple Sophie Calle, une des personnalits les plus connues de la vido contemporaine, a fait un atelier commun avec les jeunes et les artistes de notre ville. En guise de partage international, des uvres transportables qui portent les traces dIstanbul et se trouvaient au Palais du Kremlin Moscou ont t exposes au Palais de Topkap. Nous avons rassembl un patrimoine culturel incroyable. De la mme manire, lexposition De Byzance Istanbul, dont louverture a t faite Paris par le prsident Sarkozy en compagnie du prsident Gl, a t ralise lors de la Saison turque en France. Ce projet, soutenu par notre agence, a suscit un grand intrt. En dehors de cela, le festival de thtre qui se dveloppe et qui est en constante croissance depuis 2008 sest enfin transform en 2010 en un festival international du thtre. Nous avons donc t une organisation multilatrale et influente sur le plan international. Quels sont les trois projets qui vous ont le plus touch ? Le projet Hasretim Istanbul : Ma nostalgie est Istanbul Nous avons cr une exposition compose de citations et de photos recueillies auprs de 47 anciens Roums stambouliotes. Les entretiens ont t raliss sur les lieux o ils poursuivent dsormais leur vie Athnes et en Thessalonique. Bien que Istanbul dont ils se souviennent remonte longtemps, nous avons partag ensemble les joies et les nostalgies lies cette ville. Restauration du Muse de Sainte Sophie

Cet endroit est le point commun de la culture islamique et chrtienne. Nous y avons achev les travaux de restauration et de conservation. cette occasion, deux uvres historiques ont t ouvertes au public. Lune est le visage de Serafim situ lextrmit nord-est de Sainte-Sophie. Cette partie tait ferme au public depuis le travail ralis par les frres Fossati entre les annes 1847 et 1849 sur la demande du Sultan Abdllmecid. Le visage tait pltr. Avec notre travail, il est maintenant expos. Lautre est le grand baptistre utilis durant des sicles Sainte Sophie. Ce bassin se trouvait dans la partie de Sainte Sophie qui tait interdite au public. Il reflte la culture de la priode byzantine. Au terme des travaux, les visiteurs ont pu nouveau y avoir accs. Plateforme de la danse Nous avons vcu de trs beaux partages internationaux grce la Plateforme de la Danse dIstanbul. Jai t trs touch par le groupe national de ballet. Vous vous envolez avec eux lorsque vous les contemplez. Ce jour-l, je me suis dit heureusement que nous avons soutenu un tel projet ! Gl ve Baarl Kadnn Medyadaki Yz: Pelin Batu Medyann gl karakterlerinden biri; air, tarihi, oyuncu ve daha birok sfatla tanmlayabiliriz Pelin Batuyu. Babas nal Batunun bykeli olduu iin ocukluunu Pakistan, ek Cumhuriyeti, Fransa ve ABD gibi yabanc lkelerde geirdi. New York niversitesinde edebiyat ve felsefeye baladktan sonra tarih blmne geen ve Boazii niversitesinde eitimini tamamlayan Pelin Batu, yine ayn niversitede doktora eitimine devam ediyor. Son yllarda ise kendisini, Murat Bardak ve Erhan Afyonlu ile beraber Tarihin Arka Odas isimli programdan takip ediyoruz. Pelin Batu; Trk kadn ve medyadaki temsili konusundaki fikirlerini bizlerle paylat. Trk medyas hakknda ne dnyorsunuz? Trkiye son yllarda dnya ile ilgilenmeye balad. Trkiyenin de dnya iin nemi artt ve bu medyaya da yansd. Bilgi ile daha yeni ilgilenmeye baladk bence. Dnya ve uluslararas ilikilerle ile ilgilenilmeyince ile ilgili detaylara dnlyor. Biz zaten iimize kapal bir lkeyiz. Bu daha yeni krlmaya balad. Yine de tm dnyada olduu gibi insan ve toplumla ilgili gerekler yzeysel bir ekilde ele alnyor. Ortadou ile ilgiliyiz fakat bunu siyasal anlamda rol kapabilmek adna yapyoruz. Oradaki sorunlardansa siyasal anlamdaki karlarmz bizim iin daha nemli oluyor. Bu bak as da medyann diline de, haberin sunuluuna da yansyor. te yandan kk Amerika olma yolunda ilerliyoruz. Vahi bir kapitalizm var. Her alanda olduu gibi medyada da hzl ve kolay bir tketim var. Medyada sanattan ok reality-show lara yer veriliyor. nllerin hayatlarndan bahsediliyor. Kolay ve elenceli yollarla televizyonculuk yaplmaya allyor. Ama bu yozlamaya tepki olarak da ok iyi bir bamsz sinemamz olduunu dnyorum. Kendi zgn sesini kovalayan insanlar var. yi sanatlarmz, sinemaclarmz var. Bir de her akam herkesin izledii diziler var ve bunlar iddet ierikli diziler. Vahet, kan, sava gsterildike insanlar iin bu olgular normalleiyor. Bu anlamda tehlikeli bir yne doru gittiimizi dnyorum. Kendinizi medyada nasl tanmlyorsunuz? Uzun sredir medyann iinde yer alyorum. Bizim lkemizde herkes kategorize ediliyor. Ben son bir buuk senedir televizyon program yapyorum ve bu yzden bana gazeteci denmeye baland fakat ben gazeteci deilim. Daha nce de oyuncu olarak anlyordum. Kendimi tanmlamam zor nk pek ok eyi ayn anda yapmaya alyorum, yine de benim iin en nemli olan ve beni heyecanlandran ey iir. Onun haricinde sinema ile de ilgileniyorum. Akademik kariyerim de devam ediyor. Tarihin Arka Odas programnda kendinizi nasl gryorsunuz? Sizce sizin bu programa katknz nedir? Ben profesyonel bir tarihi veya gazeteci deilim. Erhan Afyoncu ve Murat Bardak profesyonel insanlar. En bata bu programa renk olurum diye balatldm dnyorum. Fakat politik duru, dnyaya bak, tarihi ve hayat alglay olarak onlardan o kadar farkl noktalardaym ki, bu programa ayr bir bak ve dnce sistemi getirdi bence. Olaylara daha farkl ynlerden de baklmaya baland diye dnyorum. Bir kadn olarak orada olmak sizi ve program nasl etkiliyor? Bu programda kadn olarak kmsendiimi dnenler var ama ben byle dnmyorum. Kadn erkek olarak ayrmak istemiyorum. nsan olarak tanmlyorum orada kendimi. Onlardan kadn algs olarak deil, insan algs olarak farkl noktadaym. Tabii ki kadnlarn erkeklerden daha hassas olduu konular var. Mesela sokak hayvanlar ile ilgili sorunlarla

erkeklerdense, kadnlar daha fazla ilgileniyor. Belli konularda kadns duygular ve hassasiyet mutlaka ortaya kyordur. Biz kadnlar; erkeklerden daha derin ve detayl dnyor ve hissediyoruz. Trk medyasnda kadn nasl gryorsunuz? Sizce Trk kadn medyada nasl temsil ediliyor? Tm dnyada olduu gibi basn ikiye ayrmamz gerekiyor. Renkli basnda, kadnlarn ss objesi olarak kullanlma durumu var. Kadnlar neredeyse sadece fotoraf kullanlmak iin medyada kullanlyor. Kadn estetik bir e ve bu arpc ekilde kullanlyor. Dier tarafta baarl ve iyi gazeteci kadn yazarlar var. Bu yazarlar da herkesi ezen, korkutan masklen modeller olarak yanstlyor. Bu iki u arasnda da ok fazla figr olduunu dnmyorum. Bizim basnmz olduka ilgin. Dnyaya bakarsak Trkiyedeki kadar ke yazar yoktur. Dnyada ke yazar kendi bana bir figr deildir. Yazs n plandadr ama buradaki yazarlar; yaadklar polemikler ve zel hayatlaryla n plandalar. Dolaysyla medyadaki kadnlar da zel hayatlar ve arlklar ile n plana karlyor. Ne yazk ki yazlarn ieriine, analizlere, farkl fikirlere ok fazla nem verilmiyor. lkemizde herkes her konuda uzmanm gibi konumay ve yazmay seviyor. Kadnlar neden daha ok kadn konularn yazyor? Sizce burada toplum tarafndan bir snrlandrlma var m? Dnyadaki birok meslekte zaten erkekler egemen. Kadnlara belli rolleri de erkekler veriyor. Yani toplumsal bilin kadnlar belli konular ve kalplarla snrlandryor. Bu ii kadn yapar denilen iler var ve bu rollerden syrlmakta kolay deil. Baz kadnlar bu tabular krabiliyor ve baarl olabiliyor. Mesela baz kadn yazarlarn yazlarn okuyunca, kadn ya da erkek olduunu anlayamyorsunuz. Bu ok gzel; iyi bir yazarn resmi iyi grebilmesi ve iyi analiz yapabilmesi gerekiyor. Kadn ve erkek fark etmemeli. Avrupada Trk Kadn sizce nasl alglanyor? Avrupada Trk kadn hep eziliyor, madur durumda gsteriliyor. Avrupa bence Trkiyeye kar acmasz gazetecilik yapyor. Kt olaylar her zaman yanstlrken; baarlarmzdan hi bahsedilmiyor. Kadn konusunda da byle. Trk kadnlarnn modern, kendine gvenen ve baarl ynleri gsterilmezken; kadnla ilgili iddet ve cinayet haberleri kyor. Evet, bunlar oluyor ama bunun yannda ok baarl kadnlarmz ve bu ynde gelimekte olan bir kadn nfusumuz var. Ben de bir Trk kadnym. Bizim kadnlarmz ne istediini bilen, evde dominant olan, ynetebilen, gl kadnlardr. Ataerkil bir yap olmasna ramen kadnlar erkeklerin arkasndaki gizli glerdir. Pelin Batu ocukluunu Pakistan, ek Cumhuriyeti, Fransa ve ABD gibi yabanc lkelerde geirdi. New York'taki Marymount Okulu'nda liseyi bitirdi ve ayrca Mannes Mzik Koleji'nde mzikal ve tiyatral yetenekler kazand. New York niversitesi'nde edebiyat ve felsefeye baladktan sonra tarih blmne geti ve Boazii niversitesi'nde eitimini tamamlad. u anda Boazii niversitesinde doktora tezini yazarken, iir, tarih ve edebiyattan da vazgemiyor. Pelin Batu : une femme de convictions Pelin Batu dcouvre la littrature luniversit de New York puis tudie lhistoire luniversit de Boazii, o elle poursuit actuellement son doctorat. Rencontre avec une jeune femme qui ne pratique pas la langue de bois. Que pensez-vous des mdias turcs? La Turquie sest ouverte tardivement au monde et aux mtiers de linformation. Dune part, globalement, les mdias sont encore trop tourns vers lactualit nationale. Nous donnons plus dimportance nos intrts politiques quaux problmes vcus par les autres pays. Ce point de vue se rpercute videmment sur les propos tenus par les mdias et le mode de prsentation de linformation. Dautre part, nous sommes en voie de devenir une petite Amrique. Il sagit dun capitalisme sauvage. Comme dans tous les domaines, les mdias sont trs rapidement et facilement consomms si bien que la tlralit occupe dans les mdias une place plus importante que les arts. On se proccupe davantage de la vie des clbrits. Cependant, je pense que le cinma turc reste assez indpendant face cette dliquescence. Nous avons de bons artistes, de bons cinastes. Il y a aussi des feuilletons quotidiens qui sont regards par tous et qui comportent des scnes de violence, do la banalisation de ce phnomne. Cest pourquoi jai limpression que nous empruntons un mauvais chemin. Comment dcririez-vous la place que vous dtenez au sein des mdias? Cela fait un bon bout de temps que je suis dans les mdias. Dans notre pays, chaque individu est catgoris. Cela fait un an et demi que je ralise des missions tlvises et cest pour cette raison que lon a commenc parler de mois comme si jtais une journaliste. Mais je ne suis pas journaliste. Jtais au pralable connue en tant quactrice. Je peux difficilement me

dcrire, car jessaye de faire de multiples choses en mme temps. Mais je dois dire que cest la posie qui mexalte le plus et cest celle-ci que je donne le plus dimportance. Sinon, je mintresse aussi au cinma et je poursuis ma carrire acadmique. Comment limage de la femme volue-t-elle au sein des mdias en Turquie? Les femmes mdiatiques ont souvent deux visages. Le premier est celui confr par les mdias tlviss qui prsentent la femme comme un objet dcoratif, esthtique. Ce statut est utilis de faon redondante. Le second visage de la femme mdiatique est caractristique de certaines femmes qui sont de bonnes journalistes de presse, talentueuses et reconnues, mais aussi redoutes par leurs collgues masculins. Quel est votre avis sur la presse turque ? Notre presse est encore en dveloppement. Si nous jetions un coup dil vers le monde extrieur, nous remarquerions quil ny a pas autant de chroniqueurs en Turquie que dans les autres pays o la presse est dveloppe. Ici, ce sont les polmiques vcues par les journalistes et leur vie prive qui sont au premier plan. Malheureusement, on ne donne pas assez dimportance au contenu des articles, aux analyses et aux ides diffrentes. Dans notre pays, chacun aime crire et parler de tout, comme sil tait un spcialiste du sujet. Pourquoi les femmes crivent-elles plus sur des sujets affrents aux femmes ? Est-ce que selon vous la socit instaure des limites ? De toute faon, les hommes sont dominants dans plusieurs professions du monde. Ce sont les hommes qui attribuent certains rles aux femmes. Cest--dire que la conscience sociale limite les femmes de faon ce quelles nagissent que dans certains domaines et sur certains sujets. Il existe des activits qui sont rputes tre biens excutes par les femmes et il nest pas facile pour elles de saffranchir de ces rles. Certaines femmes arrivent rompre ces tabous et russir. Par exemple, lorsque vous lisez les articles de certaines femmes crivains, vous narrivez pas savoir sil sagit dun homme ou dune femme. Cest trs bien. Cela implique une bonne analyse et une bonne apprhension des faits par cet crivain. Les femmes et les hommes ne doivent pas tre diffrencis. A votre avis, comment la femme turque est-elle apprhende en Europe? En Europe, la femme turque est toujours vue comme une personne opprime. Je pense que les journalistes europens rdigent des articles impitoyables sur la Turquie. Nos lacunes sont toujours mises en exergue, mais on ne parle jamais de nos russites. Il en est de mme pour la situation des femmes. Au lieu de parler des femmes modernes, confiantes et ayant du succs, ils prfrent parler de la violence subie par ces dernires et des assassinats. Oui, cela existe. Mais nous avons aussi des femmes accomplies et une population fminine qui revendique ses droits. Les femmes turques sont des femmes fortes, qui savent ce quelles veulent, qui sont la tte du foyer et qui ont la capacit de diriger. Bien que nous voluions dans une organisation sociale patriarcale, on peut dire que les femmes sont indispensables derrire chaque homme. CHP Millet Vekili Aday Didem Engin ile bir sylei: Siyaset ve Kadnlar CHP Parti Meclisi yesi Didem Engin; Trkiye ve yurtdndaki baarl eitiminin ardndan eitli AB projelerinde rol alm; evre, altyap, kadnlarn ekonomik ve sosyal hayata kazandrlmas gibi konular ieren blgesel kalknma programlarna katlmtr. CHPnin en gen milletvekili olarak, lkemizdeki kadn sorunlar, d politika ve CHPnin yeni projeleri hakkndaki dncelerini bizlerle paylat. Kadnlarn siyasete katlm nasl? Parlamentodaki milletvekillerinin sadece %9 u kadn. Bu ok yetersiz bir oran. Trkiyede kadnlar; ocuklar ve aile ile ilgilenen, eine bakan, yemek yapan bir figr olarak alglanyor. Kadnlar ne yazk ki siyasi katlmda ok geride kalyorlar. Toplumun dier alanlarnda da kadn temsili ok yksek deil. Ekonomik, sosyal, siyasal alanlarda da kadn temsili ile karlaamyoruz. Bunun birok sebebi var ama ncelikle eitim konusundaki sorunlar var. Trkiyede 4 milyon kadn okuma yazma bilmiyor. Kadnlar eitim konusunda dezavantajllar. Bu alanda ksa vadeli zmler ve projeler retmek yerine kapsaml bir reforma ihtiyacmz var. Eitimi iyi olmayan kadnlar kendi ayaklar zerinde duramayp, bakasna baml hale geliyor. Topluma sosyal, siyasal ve kltrel olarak katk yapamyor. Kadnlarn youn olarak karlat iddet, eitimsizlik, isizlik gibi sorunlar nasl aklayabiliriz?

Biz Atatrk devrimleri ve reformlarn yaam bir lkeyiz. Bu lkede, kadnlar 1934 ylnda seme ve seilme hakkn kazand. Bu kadnn bugn bu durumda olmas kabul edilebilir bir durum deil; fakat Trkiyede kadna deer verilmiyor. Kadn da bu konuda geri planda kalmay kabul ediyor ou zaman. Devlet, bu sorunu zmek iin yeteri kadar etkili projeler retmiyor ve kadn sorununu ikinci plana atyor, dolaysyla toplum da kadn erkek eitliine inanmyor ve bu eitlikten uzak kalyor. Mantalite sorunumuz var, kadna bak amzn deimesi gerekiyor. Son gnlerde srekli konuulan kadna kar iddet sizce neden artmaya devam ediyor? Siz bu soruna nasl zmler neriyorsunuz? Son 78 senede kadna kar iddette %1400 orannda, ok byk bir art var. Yaplan bir aratrmaya gre; Trkiyedeki kadnlarn %42si aile ii iddete maruz kalyor. Bu iddete maruz kalanlarn ise; %48i bu sorununu kimse ile paylamyor, sessiz kalyor, snma evlerine gitmiyor. Gitse bile burada gvenli olamyor. Bunun sebebi ise bu durumdan yaknsalar bile bir zme ulaamayacan dnmeleri. Tre cinayetleri de ciddi bir sorun. Kadna iddete kar yeterli yaptrm olmas gerekiyor. Ceza kanununda deiiklik yaplmal. Bu konuda hem ksa, hem orta hem de uzun vadeli zmler retilmeli. Orta vadede, snma evlerini arttrmak ve bunlarn almasn yaptrmlarla salamak gerekiyor. Kadn glendirmeye ynelik projeler gelitirilmeli ve kadnn bamszl salanmal. Eitim sisteminde ciddi reformlar yaplmal. Btn kzlarn okula gitmesi gerekiyor. Uzun vadeli zm olarak eitim sisteminin glendirilmesi gerekiyor ve kadnlarn hak ettikleri deeri almal. Blgesel kalknma projelerine nem verilmeli. Bu projelerle kadnlarn farkl konulardaki yetenekleri gelitirilmeli ve kadnlar i hayatna kazandrlmallar. Kendi ekonomik zgrlkleri olan, gl kadnlarmz olursa iddet sorunun da azalacan dnyorum. CHP'nin yeni projeleri arasnda neler var? Bu projelerde kadn sorunlar iin nasl admlar atld? ncelikle siyasette ve CHPde daha fazla kadn ve gen grmek istiyoruz. CHP sosyal demokrat bir partidir ve btn politikalarnn merkezinde insana verilen deer vardr. Biz partimizde daha fazla kadn ve gen temsilcimiz olmasn umuyoruz ve bunun iin almalarmz var. Genleri ve kadnlar siyasete ekebilmek iin Ankarada eski genel merkez binamz eitim merkez binas olarak yaplandryoruz. Biz burada 2014 genel seimlerine ynelik, yerel ynetimler, sosyal demokrasi, siyaset ilgili eitimler veriyor, gelecekte bizimle alacak genleri eitiyoruz. Bizimle beraber almak isteyenler iin nmzdeki dnemde gen arkadalarmz eiteceimiz bir eitim merkezimizi tekrar yaplandryoruz. Sosyal demokrasi, politikalar, siyaset konusunda eitimler vereceiz. Siyaseti kadnlar ve genler arasnda daha ekici klnmas iin yaplan bir alma olacak. Genlik raporuna gre Trkiyedeki genlerin %95i bir partiye ye deil. Siyaseti ve siyasetileri gvenilir bulmuyorlar. Genler siyasi parti sz konusu olunca; mesafeli yaklayorlar. Biz CHP olarak genleri siyasete ekmeye alyoruz. ALE SGORTASI PROJES Aile sigortas projemiz; yoksullukla mcadele ederken kadnlarla i birlii yaparak onlar aile iinde daha nemli bir konuma getirmeye ynelik bir projedir. lkemizde drt genten biri isiz. Gelir dalmndaki eitsizlik her geen gn byyor. Zengin daha zenginleiyor, fakir ise daha fakirleiyor. Bu projeyle; yoksul blgeler tespit ediliyor ve ailenin ihtiyacna gre ayda 600 ile 1200TL aras bir yardm veriyoruz. Bu yardmlar kadnlarn hesaplarna yatrlyor. Asl amacmz istihdam yaratmak ve isizlikle mcadele etmek. Bu srete de o blgedeki ticaret ve sanayi odalaryla, kamu kurulularyla balantya geip, aile fertleri iin istihdam yaratyoruz. Sosyal gvencesi olmayan aileleri seip, hem yardm edeceiz hem o blgedeki ticaret ve sanayi odalaryla, kamu kurulularyla balantda olup o aile iin istihdam salayacaz. Bu yardmlar o aileye sosyal gvence ve istihdam salaynca son bulacak. Amacmz uzun vadede herkesin sosyal gvencesi olmas ve alanlarn kayt altna alnmasdr. HEPMZN ANAYASASI Partimiz; bir anayasa alma grubu oluturdu. Bu grup tamamen kendi iimizde bir anayasa rnei hazrlamayacak. nemli olan oluturulacak anayasann demokratik, oulcu ve katlmc bir sreten gemesi. Toplumun karlarna ynelik bir anayasa oluturmamz gerekiyor. Btn sivil kurulularna mektup gnderildi ve onlarn anayasaya katklar salanmaya alld. Biz; CHP olarak bu seimlerin ncesinde bir anayasada nelerin ncelikli olduunu aklayacaz. Anayasa olmas gereken temel koullar n plana karlacak.

Her eyden nce demokratik bir anayasamz olmal. Halkmzn bask ve korku altnda yaamamas gerekiyor. Tunus ve Msrda devrilen ynetimler, baskyla ve korkuyla yrtlen rejimlerin nasl bir gnde devrilebileceinin en nemli kantdr. Basn zgrl, ifade zgrlnn olmad bir lkede demokrasiden bahsedemeyiz. Dolaysyla uygulamalarn ve yasalarnda ihtiyacmz olan demokrasiyi salamas gerekiyor. Avrupa Birlii ve Trkiye arasnda ilikiler nasl ilerliyor? Avrupa; Trk kadnn nasl gryor? Trkiye son yllarda Avrupa Birlii konusunda kararl bir ekilde altna inanmyorum. ok yatay bir alandan bahsediyoruz. Buna sadece kadn sorunlar olarak bakamayz. Fakat Avrupada kadnlarmzn ikinci plana atldn grebiliyor. Yaplmas gereken ok reform var. Avrupa Birliine tam yelik iin; demokrasi, kadn haklar, ocuk haklar, eitlik gibi olgularn gelitirilmesi gerekiyor. u anda Avrupa Birlii ile ilikiler iyi gitmiyor. Hkmetin bunu ncelik olarak aldn dnmyorum. Baz admlar atld ama yeterli admlar deildi. Kurumsal yaplanmada ok vakit kaybedildi. letiim stratejisi yeterli deildi. Trkiyenin Avrupa Birliinde iyi bir ekilde tantlmas gerekiyordu. Bunlarn sonucu olarak; bugn Trkiye ve Avrupa Birlii ilikileri durma noktasna gelmi durumda. Ne Trkiye Avrupa Birliine yakn duruyor ne de Avrupa Birlii Trkiyeye yakn duruyor. Fakat Ortadou ile ilikilerin daha nemsendiini gryoruz. ncelik Ortadou lkelerine verildi. Oysaki Avrupa Birlii Trkiye iin ok nemli. Tam yelik iin gereken deiikliklerin ve almalarn yaplmas gerekiyor. D politikada nemli olan; lkemizin ulusal ve uluslararas karlar en st seviyede korunarak, sorunlara uzun vadeli ve srdrlebilir zm bulunmasdr; ksa vadede oya dnebilecek admlar lkenin gelecei asndan sakncaldr. Biz bunu dnerek, uzak geleceimizi planlyoruz. Didem Engin, Ankaradaki Fransz Charles de Gaulle Lisesi ve sonrasnda Galatasaray niversitesi Endstri Mhendislii blmnden ikincilikle mezun olmutur. Avrupa Komisyonunun Jean Monnet bursunu kazanarak, Belikann Brugge ehrindeki College of Europeda Avrupa Ekonomisi zerine yksek lisansn tamamlamtr. Trkiyenin yabanc lkeler ve uluslararas topluluklarla olan ekonomik, ticari, sna ve mali ilikilerini gelitirmeyi amalayan D Ekonomik likiler Kurulunun (DEIK) Avrupa Birlii ve Asya Pasifik i konseyleri yesidir. 2008-2010 dneminde Trk-Fransz, Trk-Belika, Trk-rlanda i konseylerinde yrtme kurulu yesi olarak grev yapmtr. 2010-2012 donemi iin ise DEIK Trk-in, Trk-ngiliz ve Trk-Fransz i konseyleri yrtme kuruluna seilmitir. 2007 genel seimlerinde CHPnin en gen milletvekili aday olarak stanbul 2. Blgeden aday gsterilmitir. 2008 ylnda Istanbul il ynetim kurulu yesi seilmitir. AB ve D likilerden Sorumlu l Bakan Yardmcs olarak grev yapmtr. Su an Parti Meclisi yesi olarak greve devam etmektedir. Le CHP pour une plus grande implication politique des Turques Didem Engin, membre de lAssemble du Parti Rpublicain du peuple (CHP), a particip de nombreux projets de lUnion europenne. Elle a aussi particip des programmes rgionaux de dveloppement concernant des sujets comme lenvironnement, les infrastructures, la vie conomique et sociale des femmes. Etant une jeune dpute du CHP, elle a partag avec nous ses opinions sur les nouveaux projets du CHP et les problmes vcus par les femmes en Turquie. Quel est le taux de participation des femmes en politique en Turquie ? Le parlement ne comprend que 9% de femmes. Ce taux est trs insuffisant. En Turquie, le rle social attribu la femme est encore trop confin la garde des enfants, lentretien du foyer, la cuisine et lattention quelle porte leur mari. Malheureusement, les femmes ne participent pas assez la politique. On ne peut pas dire quelles soient bien reprsentes dans les autres domaines de la socit, conomiques et sociaux. Bien sr, ce fait est li de nombreuses raisons, mais surtout lducation. Il y a en Turquie quatre millions de femmes illettres. Elles ont un dsavantage scolaire face aux hommes. Nous avons donc besoin dune rforme globale, au lieu de concevoir des solutions et des projets court terme. Les femmes qui ont une scolarit insuffisante ne peuvent pas tre autonomes et dpendent obligatoirement dautres

personnes. Ainsi, elles ne peuvent contribuer pleinement la socit ni sur le plan social ni sur le plan politique et culturel. Comment expliquer les problmes auxquels les femmes font face, comme la violence, le chmage, linsuffisance de la scolarit ? Nous sommes un pays qui a vcu les rvolutions et les rformes dAtatrk. Dans ce pays, les femmes ont obtenu le droit de vote et dlection en 1934. Pourtant, aujourdhui, la situation de la femme nest toujours pas acceptable. La Turquie ne leur donne pas assez dimportance et les femmes acceptent gnralement de se tenir au second plan. LEtat ne conoit pas assez de projets efficaces permettant de remdier ce problme. Par consquent, la socit nest pas totalement convaincue de lgalit homme-femme. Nous sommes face un problme de mentalit. Nous devons changer les moeurs. Selon vous, pourquoi la violence envers les femmes continue daccrotre de nos jours alors que ce sujet est plac lagenda ? Quelle solution formulez-vous face ce problme ? La violence envers les femmes a augment un taux incroyable de 1400% au cours de ces 8 dernires annes. Selon une enqute, 42% des femmes qui vivent en Turquie sont exposes des violences au sein de leurs foyers. Parmi elles, 48% nen parlent pas, restent silencieuses et ne se rendent pas aux foyers pour femmes. Lorsquelles y vont, elles ne sy sentent cependant pas en scurit. Elles pensent quelles ne peuvent pas trouver de solution mme si elles sont victimes. Les crimes dhonneur causent de srieux problmes. Des sanctions adquates devraient tre infliges ceux qui usent de la violence contre les femmes. Le Code Pnal devrait tre amend. Nous devons trouver des solutions court et long terme. court terme, nous devons augmenter le nombre des foyers pour femmes et assurer le fonctionnement de ceux-ci en appliquant des sanctions. Nous devons raliser des projets visant soutenir les femmes et ainsi assurer leur indpendance. De srieuses rformes devront tre entreprises dans le domaine de lducation. Il faut que toutes les filles puissent se rendre lcole. long terme, il faudrait renforcer le systme ducatif et donner aux femmes la valeur quelles mritent. Dans ce cadre, les projets rgionaux de dveloppement seront renforcs. Il sagit, par ces projets, de dvelopper les comptences des femmes et leur permettre de se lancer dans les affaires. Je pense que nous pourrons vaincre la violence faite aux femmes en ayant une population fminine forte, indpendante conomiquement. Quels sont les nouveaux projets du CHP afin de remdier aux problmes vcus par les femmes ? Le CHP est un parti social-dmocrate et lHomme figure au centre de toutes nos politiques. Nous esprons quil y ait plus de jeunes et de femmes au sein de notre parti et nous ralisons certaines activits afin datteindre ce but. Nous sommes en train de rnover le btiment de notre ancien sige afin de le transformer en centre de formation pour les jeunes qui dsirent travailler avec nous. Nous y donnerons des formations correspondant aux lections gnrales de lanne 2014, les gouvernements locaux, la dmocratie sociale, et la politique en gnral. Une activit spcifique sera mene afin dattirer lattention des femmes et des jeunes vers la politique. Selon le rapport sur la jeunesse, en Turquie, 95% des jeunes ne sont pas membres de partis politiques. Ils ne font souvent pas confiance la politique et aux politiciens. Les jeunes ont une approche lointaine de la politique. En tant que CHP, nous essayons dattirer les jeunes vers la politique. Ensuite, notre projet dassurance familiale vise renforcer la place dtenue par la femme au sein de son foyer en collaborant avec elle dans le but de lutter contre la pauvret. Dans notre pays, un quart des jeunes sont au chmage. Lingalit des revenus saccrot de jour en jour. Les riches senrichissent davantage et les pauvres deviennent de plus en plus pauvres. Ce projet permet de dterminer les rgions dmunies et dassurer la famille une aide financire mensuelle variant de 600 1200 TL. Ces allocations seront verses sur le compte des femmes. Le but principal que nous visons est de crer des emplois en luttant contre le chmage. Dans le cours de ce processus, nous contacterons les Chambres de lindustrie et du commerce ansi que les tablissements publics des rgions afin de crer des emplois pour les familles. Nous allons dtecter les familles ne bnficiant pas de la scurit sociale afin de les aider, notamment dans la recherche demploi. Ces aides seront assures jusquau moment o la famille bnficiera dun emploi et de la scurit sociale. Nous visons ainsi, sur long terme, faire bnficier chacun de la scurit sociale et lgaliser les emplois. Enfin, notre parti a constitu un groupe de travail sur la Constitution. Ce groupe a labor en interne une modification de la Constitution. Ce qui est important, cest damender la Constitution par un processus dmocratique, pluraliste et participatif. Nous devons laborer une Constitution qui vise lintrt de la socit. Des correspondances ont t transmises toutes les

ONG afin quelles puissent contribuer au processus. En tant que CHP, nous allons prsenter aux lecteurs des propositions damendement de la Constitution afin de la rendre dmocratique. Notre peuple ne doit pas vivre dans la crainte et sous la pression du pouvoir. Les gouvernements qui ont t renverss en Tunisie et en Egypte dmontrent comment des rgimes qui dirigent par la crainte peuvent tre renverss en un seul jour. Nous ne pouvons pas parler de dmocratie dans un pays o il nexiste pas de libert dexpression et dindpendance de la presse. Par consquent, nous devons assurer la dmocratie dont les pratiques et les lois ont besoin. Dans quel sens voluent les relations de lUE et de la Turquie ? Comment lEurope voit-elle la femme turque ? Je ne crois pas que la Turquie a, durant ces dernires annes, travaill de faon engage au sujet de lUE. Je parle dun domaine trs vertical. Nous ne devons pas penser quil sagit seulement des problmes lis aux femmes. Mais lEurope voit bien que nos femmes se trouvent au second plan. De nombreuses rformes doivent tre ralises. Nous devons dvelopper des sujets comme la dmocratie, les droits des femmes, les droits des enfants, ou lgalit en vue de ladhsion lUE. Nous ne pouvons pas dire que nos relations actuelles avec lEurope aient favorables. Certains pas ont t faits, mais ils nont pas t suffisants. Nous avons perdu beaucoup de temps dans le but dassurer une organisation institutionnelle. La stratgie de communication nest pas suffisante. La Turquie devrait tre mieux reprsente au sein de lUE. Cest en raison de ces motifs que les relations avec lUE ont atteint ce stade. Aucun des deux ne sapproche de lautre. Mais nous voyons que lon porte beaucoup plus dimportance aux relations avec le Moyen-Orient. La priorit a t donne aux pays du Moyen-Orient, alors que lUE est trs importante pour la Turquie. Il est ncessaire de raliser les changements et les activits ncessaires en vue de ladhsion pleine et entire. Le but le plus important de la politique extrieure devrait tre de protger au plus haut niveau les intrts nationaux et internationaux de notre pays et de trouver des solutions de long terme. Les dcisions qui sont ralises court terme dans le but dobtenir des votes peuvent, sur le long terme, aller lencontre du pays. Dans ce sens, nous devons planifier notre futur lointain. Didem Engin a t diplme du Lyce Charles de Gaulle dAnkara et a, par la suite, achev ses tudes dingnieur industriel en terminant 2me de sa section au sein de luniversit de Galatasaray. Elle a obtenu la bourse Jean Monnet de la Commission Europenne et a achev sa matrise sur lconomie europenne au Collge de lEurope de Bruges. Elle est membre du Conseil des relations conomiques extrieures (DEIK) qui vise dvelopper les relations conomiques, commerciales, industrielles et financires de la Turquie avec les pays trangers et les organisations internationales, les Conseils dAffaires de lUnion Europenne et de lAsie Pacifique. Entre les annes 2008-2010, elle a t membre du Comit excutif des Conseils dAffaires turco-franais, turco-belge et turco-irlandais. Et elle a t lue membre du Comit excutif des Conseils dAffaires turco-chinois, turco-anglais et turco-franais du DEIK pour la priode 2010-2012. Elle sest prsente lors des lections gnrales de 2007, comme la plus jeune candidate dpute du CHP pour la 2me rgion dIstanbul. Elle a t lue comme membre du Conseil provincial dIstanbul en 2008. Elle a t la Vice-prsidente provinciale des relations extrieures et de lUE. Elle est actuellement membre de lAssemble du parti. zel Anlara Lezzet Katan Umurbey araplar 1996dan beri bizlerle olan Umurbey araplar; Arner ailesinin Tekirdadaki balarnda zenle ve en doal yollarla retilmektedir. Umurbey markas retilen 100.000 ie arabyla Trkiyenin arap kltrnn gelimesine katkda bulunmaktadr. Umurbey markasnn yaratclarndan biri olan Yonca Arner, arap retimi hakkndaki tecrbelerini ve sektrn geliimi ile ilgili dncelerini bizlerle paylat. Son yllarda hzla gelimekte olan arap sektr, ait olduu lkenin kltrn, sosyal hayatn ekillendirir ve dnyaya tantr. arap kltr; mutfak kltrne elik ederek, onunla beraber byr, zenginleir ve mutfak kltrn de zenginletirir. Gnmzde birok lkede arap uzmanl zerine eitimler verilmekte ve arap yeni bir i alan haline getirilmektedir. Artk arap kltrne sahip olmak, bir yaam tarz ve kltr dzeyinin gstergesi olarak grlmektedir. Dnyada ncln Fransa, talya ve spanya gibi lkelerin yapt ve son yllarda Gney Afrika, Avustralya gibi lkelerinde kendini olduka gelitirdikleri arap sektr; Trkiyede de hzl bir geliim gstermitir. Yeni arap reticileri sahneye km; farkl zmler yetitirilmeye, eitli araplar retilmeye balanmtr. Bugn stanbul, zmir gibi ehirlerde dzenli olarak arap tadm organizasyonlar yaplyor; arap bir sosyalleme arac haline getirilip, gndelik hayatmzn bir paras haline geliyor. Baka ehirler ise kendilerine zg araplarn retip, araplaryla tannmaya balayp, turizm potansiyelini arttryor. Trkiyedeki bu geliime katkda bulunan arap reticilerinden biri ise; Umurbey araplardr. Hseyin Latifin 12 Ocak Dame de Sion

Lisesindeki Kreselleen Dnya ve Deien Trkiye kitabnn tantm gecesini araplar ile tadlandran Umurbey araplar sahiplerinden Yonca Arner ile roportaj yapabilme olanamz oldu. araplarnz bize tantr msnz? Balca arap eitleriniz hangileridir? Yllk retiminiz ne kadar ? u an dokuz eit arabmz var. Bunlar alt eit zmden oluuyor. Krmz zmler, Cabernet Sauvignon, Merlot, Shiraz. Beyaz zmler, Sauvignon Blanc,Chardonnay ve Semillon. Bunlarn tamam kendi balarmzdan olup dardan hi zm almyoruz. Balarmz Tekirdaa 10 km uzaklkta Malkara istikametinde bulunuyor. 1993 ylnda kurulan balarmz u an 17 yanda olup, zm kalitesi maksimum dzeydedir. retime 1996 ylnda baladk ve ylda 100.000 ie retiyoruz. araplarnzn zel klan nedir? Btn araplarmzda kullandmz zmler kendi balarmzdan olduu iin iyi hammadde konusunda bir skntmz yok. yi bir iilik ile de gzel bir sonuca ulaabiliyoruz. zenle ve dikkatli alyoruz. zmlerden alnan tadlarn doru ve youn olabilmesi iin en doru yolu semeye zen gsteriyoruz. Yurtdndaki baka reticilerle ilikileriniz var m? Fransz reticilerden fidan reticileri ve teknik donanm konusunda grtmz dostlarmz var. Trkiyedeki arap retimi hakknda ne dnyorsunuz? Trkiye iin arap retici lke olarak bahsedilebilir mi? klim ve toprak yaps Franszlar bile kskandran lkemizden arap reticisi lke olarak bahsetmek hala ok zor. Trkiye 570.000 hektar ba alan ile Dnyann 5. byk ba alanna sahip olmasna ramen arap retimin de dnyadaki pay maalesef % 0.12 dir. Ancak baclk alan konusundaki byklmz, doru ynlendirilmesi halinde ok nemli bir arap reticisi lke olma potansiyellerimizin olduunun da gstergesidir. Trk arabnn markalamas gerekiyor. Bir ka senedir fuarlara katlnyor. arap tadm gnleri gibi organizasyonlar dzenleniyor. Bunlar sektrn geliimi iin olmas gereken gzel gelimelerdir. Genel olarak Trk araplar ihra ediliyor mu? lkemizin yllk arap ihracat 2,53 milyon litre civarndadr. Bunun % 65-70 i dkme araptr. Kalan miktar da ielenmi markal rndr. ok dk olan bu miktar da daha ok Trklerin yaad lkelere ihra edilmektedir. Yurtdnda arap sektrne verilen devlet destei bizlerin yurtdndaki rekabet sansn ok azaltyor. Ama buna ramen Trk araplnn kalitesini ispat etmesi ileriye donuk olarak belki de bu sektrde sansnn artmasn salayabilir. Trkiyede arap reticisinin karlat zorluklar nedir? Trkiyede arap reticisi olmak gerekten ok zor. Bu isi pratikten bilmeyen kiilerin hazrlad anlaml olmayan kanunlarla her zaman zarar gren arap reticisi oluyor. Bir ekilde bizlere bu isi yapmayn demek isteniyor. Birok lkede arap gda maddesi olarak ele alnyor. Alkoll madde olarak deil dolays ile vergiler ve dier kstlamalar ortadan kalkyor. Trkiyede en ok tketilen araplar hangileridir? Trkiyede en ok ucuz segmentte arap satlyor. Bunun da en byk sebebi halkn alm gcnn olmamas. Bu da tabii olarak dk kaliteli retimi tevik ediyor. lkemizdeki vergiler hem kaliteli hem de ucuz arap retimini engelliyor. Ama Avrupa lkelerinde bu mmkn. lkemizde tketilen arabn %85 i krmz, %12 si beyazdr. Son yllarda role de popler oldu. 2 senedir de Trkiyede de grlmeye baland. Trkiye'deki arap tketimini ve rak tketimiyle arasndaki rekabeti nasl deerlendiriyorsunuz? lkemizde alkoll iki tketiminde ba % 89 ile bira ekiyor ve daha sonra rak ile arap geliyor. Restoranlarda arap fiyatlarnn rakya ve biraya oranla ok yksek kar oranyla satlmas, arap tketimini olumsuz ynde etkiliyor. Trkiyede araplk sektrnn geleceini nasl gryorsunuz? Trkiyede sadece arap sektrnn deil alkoll iecekler sektrnn geleceini ok karanlk gryorum. Devlet politikalar pozitif olmamz engelliyor. Oysa ki bu sektrde byk bir istihdam gc var, iyi bir vergi kayna. hrac gelitirilirse lkeye

nemli bir ekonomik katk salayabilir, ama imkanlarmz kstl. Bazen keke bu ii burada yapmasaydk diyen arkadalarmz oluyor. arap retimine girme fikri aabeyim Umur Arnere aittir. Babam iftiydi. Aabeyim de yurtdnda okudu buraya gelince klasik iftilii deitirmek, yenilik getirmek istedi. arap yapmaya karar verdik. Balarmz kurduktan sonra 1996 ylnda arap yapmaya baladk ilk rnmz 1998 ylnda kardk. arap retimi ok zen ve dikkat gerektiren bir i. Biz Umurbey araplar olarak; en doru ve doal yollarla en iyi sonucu elde etmeye alyoruz. tre producteur de vin en Turquie est trs difficile Les vins Umurbey, sur nos tables depuis 1996, sont soigneusement produits selon des mthodes naturelles dans les vignobles de la famille Arner Tekirda. La marque Umurbey, avec une production de vin de 100.000 bouteilles, contribue au dveloppement de la culture du vin en Turquie. Yonca Arner, lun des crateurs de la marque Umurbey, nous fait part de son exprience de la production vinicole et de son avis sur le dveloppement du secteur. La viticulture, initie dans le monde par des pays comme la France, lItalie ou lEspagne, et qui ces dernires annes sest dveloppe considrablement dans des pays comme lAfrique du Sud et lAustralie, fait preuve dune croissance rapide en Turquie. De nouveaux producteurs de vin entrent en scne ; on commence cultiver diffrentes sortes de raisins, produire divers vins. Actuellement, dans des villes comme Istanbul et Izmir, on organise des dgustations ; le vin devient un outil de socialisation, une part intgrante de notre vie quotidienne. Et quand dautres villes se mettent produire leur propre vin et se faire connatre par leurs crus, elles augmentent leur potentiel touristique. Les Vins Umurbey sont lun des producteurs de vins qui a contribu cet essor en Turquie. Pouvez-vous nous prsenter vos vins ? Quelles sont vos principales varits de vins ? Nous avons actuellement neuf sortes de vins. Ils proviennent de six sortes de raisins. Des raisins rouges : le Cabernet Sauvignon, le Merlot, le Shiraz. Des raisins blancs : le Sauvignon Blanc, le Chardonnay et de Smillon. Ces vins sont les produits de nos propres cpages, nous nachetons aucun raisin tranger. Nos vignobles sont situs 10 km de Tekirda, dans la direction de Malkara. Nos vignobles, qui ont t plants en 1993, ont prsent 17 ans dge, et le raisin en est sa qualit optimale. Quest-ce qui fait la spcificit de vos vins ? La totalit des raisins utiliss pour nos vins provenant de nos propres vignobles. Nous travaillons avec soin et avec attention. Pour que les saveurs provenant des raisins soient prcises et intenses, nous veillons choisir la mthode la plus approprie et naturelle. tes-vous en relation avec dautres producteurs trangers ? Parmi les producteurs franais, nous avons des amis que nous consultons propos des ppiniristes et des quipements techniques. Que pensez-vous de la production de vin en Turquie ? Peut-on considrer que la Turquie est un pays producteur de vin ? Il serait faux de dire, propos de notre pays, que les Franais lui envient son climat et la consistance de son sol. Bien que la Turquie, avec ses 570.000 hectares de vignes, soit le 5me pays au monde du point de vue de la superficie en vignes, sa production de vin ne reprsente que 0,12% de la production mondiale. Toutefois, limportance de nos surfaces viticoles indique que nous disposons du potentiel requis pour devenir un important pays producteur de vin, condition dtre bien orients. Le vin turc doit devenir un label de qualit. On le prsente des foires depuis quelques annes. On organise des manifestations telles des journes dgustation. Tout cela reprsente une belle volution, qui est ncessaire au dveloppement du secteur. En gnral, les vins turcs sexportent-ils ? Les exportations de vin de notre pays slvent environ 2,5 3 millions de litres. Et 65 70% de cette exportation, cest du vin en vrac. La quantit restante est celle des vins de marque en bouteille. Cette faible quantit elle-mme est exporte en

grande partie vers les pays o vivent des Turcs. A ltranger, laide dtat apporte au secteur vinicole diminue fortement nos chances dtre concurrentiel. Mais malgr tout, faire reconnatre la qualit des vins turcs permettra peut-tre, lavenir, daugmenter leurs chances dans ce secteur. Quelles sont les difficults rencontres par les producteurs de vin en Turquie ? Etre producteur de vin en Turquie est vraiment trs difficile. Les producteurs de vins sont toujours pnaliss par des lois insenses, prpares par des gens qui ne connaissent rien au mtier. Cela revient nous dire de ne pas faire ce mtier. Dans de nombreux pays, le vin est considr au mme titre que lalimentation. Ntant pas considr comme de lalcool, il nest ds lors pas soumis aux taxes ni autres restrictions. Quels sont les vins les plus consomms en Turquie ? En Turquie, ce sont les vins bas de gamme qui sont les plus vendus. La raison principale est le manque de pouvoir dachat de la population. Et cela encourage bien sr la production de faible qualit. Dans notre pays, les taxes font obstacle la production de vin de qualit comme celle du vin bon march. Mais dans les pays dEurope, cest possible. Dans notre pays, 85% du vin consomm est rouge, 15% est blanc. Ces dernires annes, le ros est devenu la mode. Cela fait deux ans quil a fait son apparition en Turquie. Comment valuez-vous la concurrence entre la consommation de vin et celle de raki en Turquie? La bire vient en tte de la consommation dalcool dans notre pays, avec 89% ; elle est suivie par le raki et le vin. Le fait que les restaurants vendent leurs vins avec un bnfice bien plus lev que celui pratiqu sur le raki et la bire influence dfavorablement la consommation de vin. Comment envisagez-vous lavenir du secteur vinicole en Turquie ? Je vois un avenir sombre, non seulement pour le secteur du vin mais pour le secteur des boissons alcoolises en gnral. Les politiques de ltat nous empchent dtre optimistes. Pourtant, ce secteur prsente un fort potentiel demplois, et une source de taxes apprciable. Si lexportation se dveloppait, elle apporterait au pays une contribution conomique importante, mais nos moyens sont limits. Nous avons mme des amis qui disent parfois que nous naurions jamais d faire ce mtier ici. Biz de Trkiyenin yerinin Avrupa Birlii olduunu dnyoruz. lk Trk asll Federal milletvekili olarak Alman Parlamentosuna seilii, Trkiyede byk ilgiyle karlanmt. Serkan Tren ile stanbulda Alman Bykeliliinin rezidansnda bir araya geldik. Ksaca kendinizden bahsedebilir misiniz? 1972de Fatsada dodum. Ben ok kkken, annem ve babam Almanyaya yerleti. kinci nesil olarak orada yetitim. Hukuk fakltesini bitirdikten sonra siyasete atlmaya karar verdim. Her ey istediim gibi gitti ve Hr Demokrat Partiden seilen ilk Trk asll federal milletvekili olarak Alman Parlamentosuna girdim. Neden milletvekili olmay istediniz? Aslnda byle bir hayalim hep vard. nk siyasete girerek bir eyleri deitirmek istiyordum. Son seimlerde de, bunun iin doru zaman olduuna karar verdim. Trk Alman ilikileri sizin iin ne ifade ediyor? Almanyada milyon Trk yayor. Bu ok byk bir potansiyel demek. Ayrca Alman halk da gittike yalanyor. Avrupann genelinde zaten durum byle. Bundan dolay Almanya iin Trkler nemli. Bizim de Avrupann eksiklerini iyi analiz edip, bunlar doldurmamz lazm. Trkiye hakknda neler syleyebilirsiniz? Trkiye, ekonomisi srekli byyen bir lke. Biz de Trkiyenin yerinin Avrupa Birlii olduunu dnyoruz. Almanyada bununla ilgili almalarm da srdryorum. Ayrca u anda Trkiyede bulunmaktan ok mutluyum. Mesela bugn TBMMye gittik. Gerekten heyecanlandm. Oradaki

koltuklara oturmak benim iin ok gurur vericiydi. Almanyann izledii ekonomi politikas dier Avrupa Birlii lkelerinden farkl. Sizce bu durum Avrupa Birlii iin bir engel oluturuyor mu? Hayr, bence politikalarmz alternatif salyor. Mesela Avrupa Bankasna siyaset karmasn, kendi kararlarn alsn, Euro stabile olsun istiyoruz. Bunlara kar kan baz lkeler var. Ama biz bu politikalara devam edeceiz. Avrupadaki krizi nasl yorumluyorsunuz? Alman Parlamentosunda geen hafta nemli kararlar aldk. Bu kararlar bata Yunanistan olmak zere baka devletler iin de garanti salamay ieriyordu. nlemlerimizi aldk. Bunlar yapmaya mecburduk. Eer yapmasaydk, Bugn Euro ve piyasalar tamamen kecekti. Ben sorunlarn halledilmesi iin zaman gerektiini dnyorum. Bu krizden mutlaka klacaktr. Avrupa Birlii lkelerinin btelerini takip edecek yeni bir kurumun varlndan sz ediliyor. Almanyann bu konudaki tavr nedir? Biz u an byle bir kuruma ihtiya duyulduuna inanmyoruz. Zaten Avrupa Bankas gerekli nlemleri alyor. Gelecekte bakanlk gibi bir isteiniz var m? Elbetteki her siyaseti bunu ister. Bir eyleri deitirmek, ancak bu gibi makamlarla gerek olabiliyor. Son olarak eklemek istediiniz bir ey var m? Almanyann nfus yaps deiiyor. Yabanc kkenli insanlarn saysnda art var. Bu siyaseti de etkileyecektir. Ben Almanyadaki insanlara nyarglarn brakmalarn, Trkiyeyi gidip grmeleri gerektiini her zaman sylyorum. Bylece kendi gzleriyle, Trkiyenin Avrupadan yana, modern bir devlet olduunu grebileceklerdir. Les Allemands devraient abandonner leurs prjugs et approfondir leur connaissance de la Turquie s Premier dput allemand dorigine turque, Serkan Tren revient pour nous sur son parcours et sur la position de lAllemagne face aux questions turques et europennes. Pouvez-vous parler de vous brivement ? Je suis n en 1972 Fatsa (Turquie). Ma mre et mon pre se sont installs en Allemagne alors que jtais encore tout bb encore. Lducation que jy ai reue a fait de moi un migr de la deuxime gnration . Jai dcid de me lancer dans la politique aprs avoir termin mes tudes la Facult de Droit. Tout sest droul selon mes souhaits : je suis entr au Parlement europen, devenant ainsi le premier dput fdral dorigine turque, du Parti Dmocrate Indpendant, avoir t lu. Pourquoi avez-vous voulu devenir dput ? En ralit, jen ai toujours rv. Je voulais entrer en politique pour faire avancer les choses. Ds lors, les dernires lections mont sembl tre le bon moment. Que signifient pour vous les relations turco-allemandes ? Trois millions de Turcs vivent en Allemagne : ils reprsentent un potentiel trs fort. Par ailleurs, le peuple allemand, vieillit de plus en plus ; cest une situation quon retrouve dans lensemble de leurope. Cest la raison pour laquelle les Turcs sont importants pour lAllemagne. A nous donc, danalyser correctement les lacunes de leurope afin de les combler. Que pouvez-vous dire au sujet de la Turquie ? La Turquie est un pays dont lconomie est constamment en croissance, nous pensons par ailleurs que la place de la Turquie est dans lUnion europenne. En Allemagne, je poursuis galement mes tudes ce sujet. De plus, je suis heureux de me trouver actuellement en Turquie. Par exemple, nous nous sommes rendus aujourdhui la

TBMM (Grande Assemble Nationale de Turquie). Cela ma vritablement mu. Jai t particulirement fier dy occuper un sige. La politique conomique suivie par lAllemagne est diffrente de celle des autres pays de lUnion europenne. Selon vous, cette situation constituerait-elle un obstacle pour lUnion europenne ? Non, mon avis, nos politiques assurent des alternatives. Par exemple, nous ne voulons pas que les acteurs politiques interviennent dans les affaires de la Banque europenne ; elle doit prendre ses propres dcisions afin que lEuro soit stable. Certains pays sy opposent ; nous allons cependant persvrer dans cette voie. Quelle est votre analyse de la crise en europe ? Nous avons pris la semaine dernire des dcisions importantes au Parlement allemand. Une des mesures adoptes consiste en une garantie assure tous les pays, et notamment la Grce. Nous avons t contraints de prendre des mesures ; sinon lEuro et les marchs se seraient totalement effondrs lheure quil est. Jestime quil faut du temps pour que soient rsolus les problmes. On doit absolument sortir de cette crise. La Grce ne parvient pas dvaluer sa monnaie en raison de lEuro. Oui, nous avons longuement discut pour savoir si la Grce doit prserver ou non lEuro. Nous nous sommes mis daccord sur son maintien dans la zone euro et sur loctroi de garanties supplmentaires, que nous lui fournissons, afin dassurer sa stabilit. Il faudrait que dsormais la Grce, pour sa part, fasse attention son budget et aux chiffres quelle nous communique : auparavant beaucoup taient falsifis. On parle de la prsence dun nouvel organisme susceptible dassurer le suivi des budgets des pays de lUnion europenne. Quelle est lattitude de lAllemagne cet gard ? Nous ne voyons pas lintrt dun tel organisme, dont le besoin ne se fait pas sentir. Dailleurs, la Banque europenne prend les mesures ncessaires. Avez-vous pour lavenir un souhait tel quun ventuel ministre ? Bien sr, cest ce que souhaite tout politicien. Cest en accdant ces hautes fonctions que lon est rellement en mesure de faire changer les choses. En dernier lieu, avez-vous quelque chose ajouter ? La structure dmographique de lAllemagne change. La population dorigine trangre ne cesse de crotre, ce qui aura une influence non-ngligeable sur la politique. Je dis toujours aux personnes qui habitent en Allemagne quelles devraient abandonner leurs prjugs et approfondir leur connaissance de la Turquie sur le terrain. Ainsi, elles pourraient voir de leurs propres yeux que la Turquie est un Etat moderne et pro-europen. Bilgi niversitesinin gen ve iddial rektr: Prof. Dr. Halil Gven Kbrsta seimler olup, yeni Cumhurbakan seilince aklmza gelen ilk isimlerden biri olan stanbul Bilgi niversitesi Rektr Halil Gvenle niversite ynetme sanatn ve kariyerini konutuk. Enteresan bir dnemde, 50lerin ortasnda, Kbrsta dodum. Liseyi bitirene kadar, kendimi tane silahl mcadelenin iinde buldum. Bunlar olmasa belki bugn hayatta olmayacaktk, nk Rumlarn ciddi ekilde Trkleri adadan atma niyetleri vard. Bugn de beraberce ayn aday paylamak isteyen iki grup insan yok. Maalesef, Rumlar halen Trkleri eit olarak grmyorlar. Rektr veya bilim adam olmanz onlar iin bir ey ifade etmiyor, Trkleri inaat iisi veya temizlik grevlisi insanlar olarak algladklarn dnyorum. Zamannda Rum tarafna ok fazla milliyetilik pompalanm. Bu milliyetilik o derece ilerledi ki, Yunanllarla Trklerin dostane tavrlar sergilemesi, politikalarnda deiiklere gitmeleri sonucu, Rumlar Yunanllar gerek Yunanllar olarak grmemeye, kendilerini gerek Yunanllar ve milliyetiler olarak tanmlamaya baladlar. Talat bata olmak zere bir kesimin beraber yaayabiliriz dncesine karlk, Trk tarafnda da Rumlara kar bir gvensizlik sz konusu. Beraber yaamas ok zor iki toplumdan bahsediyoruz. diyen Trkiyenin medar- iftihar, Yavru Vatanl rektrmz Prof. Dr. Halil Gvenin baarsn okuyucularmzla paylayoruz. rnek olarak ekoslovakya blnd ve iki ayr devlet olarak ok iyi anlayorlar, hibir problemleri yok. Kbrsta da bu mmkn olamaz m?

Byle bir eye dnya izin vermiyor, sizin evlenmeniz lazm diyorlar. Zorla evlilik olur mu! Rum taraf Trkiye ile flrt ediyorsunuz, bizi dvdryorsunuz diyor, bizde ne yapalm, siz bizi adadan atmaya kalktnz, biz de abimizi-aabeyimizi ardk diyoruz. Garanti antlamalar devam etsin veya sigorta anlamnda yeni antlamalar yaplsn istiyoruz, buna da yanamyorlar. Kt niyetli olmasanz, niye sigortaya kar karsnz! Kbrsta srekli olarak bu ksr dng devam ediyor. Politika sizi ilgilendiriyor mu? Pek deil. Ben akademisyenim. Milletvekili olmay dndnz m? Hi dnmedim. Zaten Kbrsta halkn yars milletvekili olmak istiyor, geri kalan da cumhurbakan. Bilim adam iin politikann doru olmadna inanyorum. Bilim adam siyaset veya i adam olamaz. Bilim adam bilimle uramal. Benim en iyi bildiim i bu. 1998den beri yaklak 12 senedir niversite yneticilii yapyorum. ABDde bu bir meslek mi? Evet, Amerikada bu bir meslek. niversite yneticisi olarak kariyer yapp emekli oluyorsunuz. Bu formasyonda kariyerini ekillendiren ilk kii oldum. 1998de teklif geldiinde, niversite yneticiliinin hakkn verebilmek iin okuluna gitmek istedim. Bu dorultuda, Harvard niversitesinde bir haftalk youn bir kursa katldm. Rektrlnzn ilk ylnda byle bir eitim alabiliyorsunuz. Benim iin ok faydal oldu. Belli eyleri iyi yaptnz zaman bir greve layk grlrsnz. Rektr olacak kii genellikle ya eitli idari grevler yapm bir hocadr ya da bir dekan. inde iyi olduu iin o greve layk grlr. Ama geldii grevde baarl olabilecek mi, bunun garantisini almas gerekir. Rektrln okulu yoktur, u okula gideyim de rektr olaym diyemezsiniz. yi bir akademisyen olduunuz iin o greve getirilirsiniz. Fakat, genelde bu sizin yapamadnz ie kadar gider. Bu son yapamadnz i rektrlk ise sonular iyi olmaz. Sonu hem sizin iin hem de kurum iin hezimet olur. Bu yzden ncelikle bu iin kursuna gittim, daha sonrasnda da liderlik kursuna devam ettim. nk lider pozisyonundaki kii, banda bulunduu kurumun hangi yne gideceini tayin eder. Rektrle bu ekilde balayp sonra Kbrsta devam ettim. Grev srem be yl olmasna ramen, Kbrs da yaklak drt yl kaldm.nk Kbrsta, niversiteler de dahil olmak zere her ey izolasyona, Kbrs Sorununa endekslenmi. Kbrsta Cumhuriyeti Trk Partisi (CTP) tarafndan atandm, fakat baz sorunlar yaadm. nk beni atayan CTP sendikalara zel muamele ve imtiyazlar istedi. Fakat ben kimseye imtiyaz vermem, hem siyahlarn hem beyazlarn rektrym. niversite rektrnn taraf olmaz. Trkiyedeki vakf niversitelerinde mtevelli heyet bakanlarnn tutumunu grdmzde aklmza u soru geliyor. Gerek bir rektr msnz? Ben her zaman inandm eyleri yaparm. Her sylenileni kabul eden, sadece bilgi aktarma ofisi gibi alan biri asla olmadm. Rektrlk koltuuna oturan kii kukla olmay asla kabul etmemeli. Her syleneni yapmak ahsiyetinden, bilimden dn vermektir. Zaten artlar deiip, verimli olamayacam bir hal alrsa grevimi iade ederim, Kbrsta yaptm gibi. Kurucusu olduum Baheehir niversitesi ile btn dncelerimi ortaya koyabileceim, yaratclk anlamnda iyi eyler yapabileceim bir niversitenin temellerini atm olduk. niversitenin yaplanmasnda bir ok yenilikler yaptk. MeslekiEndstriyel-Profesyonel (MEP) modeli diye adlandrlan yeni pedagojik bir model yarattk. Genel eitim program hazrladk. Trkiyede ilk defa Liderlik Siyaset Okulunu atk ve Nobel Aday Aratrma Merkezini kurdukYani orada da gerek rektrdm. Baheehirin bu salam temeller zerinde bymeye devam etmesi beni mutlu ediyor. Bilgi niversitesinde ise, Trkiyede bir ilk olarak, kurucudan zerk olarak bir yap oluturuldu. Genelde Trkiyedeki vakf niversiteleri, sizinde belirttiiniz gibi, kurucudan zerk bir hale gelemiyorlar. Bilgi niversitesinin bu bamsz ve kurumsal hali beni heyecanlandryor. Baheehirden sonra hemen mi Kbrsa gittiniz? Evet. Talat Babakan olduu dnem, referandum ncesi, Kbrs Sorununun zlmesi aamasnda destek olmak amacyla gittim. O dnem iyi eyler de oldu. Fakat Rumlarn tutumundan dolay Trk taraf hayal krklna urad ve bu Talata da yansd. Ama Ben Kbrsa olan borcumu da demi oldum. ok baarl bir akademik gemiiniz var. Biraz bahsedebilir misiniz? ncelikle Kbrstan Boazii niversitesine gittim. Aslnda amacm Kbrstan Londraya gitmekti. Fakat kan harp sonucu bu isteimi gerekletiremedim. Tahsilime devam edebilmek iin, o yllarda bilinmeyen bir niversite olan Boaziine girdim. Boaziinde baktm ki, Amerika diye bir lke var. Londra hayallerimden vazgeip, burslu bir ekilde Amerikaya master yapmaya gittim. Zaten burs almadan gitme imkanm yoktu. Bu srada KKTC kurulmutu ve uluslararas tepkiler ok youndu.

Kbrsta ortam kark olunca Amerikada kalmaya karar verdim.. San Diego Devlet niversitesinde 1988 ylnda doent, 1994 ylnda profesr oldum. 1994-1998 arasnda Uluslararas Kalknma Direktr olarak grev yaptm. Normal koullarda Amerikada ykselmek iin i deitirmeniz gerekir fakat San Diegoya giren hoca emekli olana kadar orda kalr. nk San Diego ok gzel bir yer. Sene boyu 22 derece ortalama scakl olan, Los Angelesa 2 saat, Las Vegasa 6 saat mesafede, Meksika snrnda muazzam bir yer. Her sene Amerikann en yaanlabilir ehri seiliyor. Orada hocalk yapmak isteyen pek ok insan var. Bana byle bir yerde hoca olmak nasip oldu. Ama Amerikada dnmek iin ok zamanm oldu. Amerikaya gelmek iin burs aldm. Kstl imkanlaryla maddi manevi desteini aldm birok kii oldu. Bir yn zorluklardan gemiiz, bir sr insan ya size dua etmi ya da maddi destek de bulunmu. Bunlar benim Amerikada refah iinde yaamam iin yaplmad. Kendi memleketinizdeki insanlarn durumu ortada. Benim ne faydam oldu diye dndm, btn bu iyi niyeti kendim iin mi toplamtm? Bilgi niversitesine ne yapmaya geldiniz? Dediim gibi vakf niversitelerinin kurumsallamas ve srdrlebilir olmas iin gerekli adm ilk atan niversite Bilgi niversitesidir. Bildiiniz gibi Trkiyedeki niversiteler akraba evlilikleri gibi, kendi aralarnda hoca alp veren yapdalar. Bizim burada ilk yapacamz i, eksik olan saysal kanad tamamlayacaz. Bilgi, nceden sosyal bilimler niversitesiydi. Bu sene bnyemize mhendislik ve mimarl da ekledik. Drt yllk Profesyonel Yksek Okullarda, mutfak sanatlar, otelcilik turizm iletmecilii, salk bilimleri gibi yeni blmler ayoruz. Bunlar iin yurtdndaki benzeri kurumlardan mfredat, hoca, know how getiriyoruz. Mesela marka nasl oluur, spor nasl pazarlanr konularyla ilgili Real Madrid ile ortak bir alma yaparak Madriddekine benzer bir spor ynetimi blm ayoruz. Bunlar drt yllk meslek okullar. Atmz yeni blmlerle yeni bilgiler yaratyoruz. Bunlara ek olarak niversiteyi de uluslararas konuma getirmeye alyoruz. Be seneye kadar bin tane uluslararas renci barndran bir yapya kavumak istiyoruz. novasyona dayal, yaratc programlar, yeni retim metotlar ile rencilerin daha fazla merkezde bulunduu bir yapya kavumak istiyoruz. Devlet niversitesindeki dnce tarzn buraya tayamayz. Burada yz renciye dnk ve renci merkezli bir eitim hedefliyoruz. Bu niversitenin dnyaya alan bir pencere olmas lazm. Birok niversite dnya niversitesi olduunu iddia ediyor, ama biz gerek anlamda yurtdyla dirsek temasnda olan, yurtdndan renci ve hocalarn gidip geldii bir kurum olmak istiyoruz. Seneler sonra bir daha rportaj yapma ansmz olursa, bu hedefimizi gerekletirip gerekletiremediimizi sorabilirsiniz. Son olarak, Trkiyede spanyolca eitim veren bir lise olmad iin spanya ve spanyolca konuan lkelerle ilikilerimiz nedense istenilen seviyede deil. Biz buray spanyaya alan bir pencere olarak grmek istiyoruz. Bu konuda nemli almalarmz var. Hatta kendim de spanyolca renmeye baladm. Trkiyenin en nl vakf niversitesinin rektr babasnn terziliini anlatyor. Halen terzilie devam ediyor. Ama ayn zamanda bahecilik ile de urayor. u anda ikisinin ortasnda bir yerde. Babam beni hi dkkana koymad, senin okuman lazm dedi. Fakat ben devaml altm. Yazlar belediyede ukur kazdm, inaatlarda altm. Kbrsa gelen misafirlerimi, zellikle de Amerikadan gelenleri, size zel bir Kbrs evi gstereceim diyerek babamn yanna mutlaka gtrrm. Annem de gzel Kbrs yemekleri piirir. derken heyecanlanyor. Prof. Dr. Halil Gven : conviction, esprit dinnovation et dengagement Qui mieux quun natif de Chypre et rcemment nomm prsident de lUniversit Bilgi dIstanbul pour nous parler du problme chypriote. Nous nous sommes entretenus avec Prof. Dr. Halil Gven de la situation Chypre, de sa carrire mais galement de lenseignement universitaire en Turquie. Pouvez-vous nous parler de Chypre ? Je suis n Chypre pendant une priode intressante, au milieu des annes 50. Avant davoir termin le lyce, jai vcu trois conflits arms dans mon pays. Sils navaient pas eu lieu, peut-tre que nous ne serions pas en vie aujourdhui, car les Grecs avaient la ferme intention de chasser les Turcs de lle. Aujourdhui encore, les deux groupes ne veulent pas partager lle dun commun accord. Malheureusement, les Grecs ne considrent pas les Turcs comme des gaux. Que vous soyez recteur ou homme de science ne signifie rien pour eux, je pense quils peroivent les Turcs de lle comme des ouvriers du btiment ou du personnel dentretien. lpoque, le nationalisme a t fortement inculqu et a pris beaucoup trop dimportance dans la partie grecque. Alors quune partie, Talat en tte, pense que nous pouvons vivre ensemble, il y a aussi du ct turc, linverse, un manque de confiance envers les Grecs de lle. Nous avons affaire deux communauts pour lesquelles il est trs difficile de vivre ensemble. La Tchcoslovaquie, par exemple, sest divise en deux tats distincts qui vivent en bonne entente et sans aucun

problme. Ne peut-on pas envisager cela Chypre ? Le monde ne permet pas une telle chose, vous devez vous unir , disent-ils. Peut-on forcer une union ? La partie grecque dit vous flirtez avec les Turcs, et vous nous faites battre , et nous, nous disons : Que voulez-vous que lon fasse ? Vous avez essay de nous chasser de lle, alors nous, nous avons appel notre grand-frre la rescousse ! . Que nous souhaitions la poursuite des traits et les accords de garantie, ou que nous demandions de nouveaux accords de garantie pour les Turcs de lle, aucun ne leur convient. Si vous navez pas de mauvaises intentions, pourquoi vous opposez-vous donc aux garanties ! Chypre, ce cercle vicieux se poursuit en permanence. Avez-vous envisag de vous lancer en politique ? Je ny ai jamais song. De toute faon, Chypre, la moiti de la population veut tre dput, et le reste prsident de la rpublique. Je crois que la politique ne convient pas un scientifique. Un homme de science ne peut tre ni homme politique, ni homme daffaires. Le scientifique doit soccuper de science. Cest le travail que je connais le mieux. Depuis environ 12 ans, cest--dire depuis 1998, je fais de la gestion universitaire. Jai t le premier me former dans ce sens, grce la proposition que jai eu en 1998, qui ma permis de suivre un cours intensif dune semaine lUniversit de Harvard. Vous ne pouvez recevoir une telle formation que dans votre premire anne de rectorat. Elle ma t trs fructueuse. Que pensez-vous de la position des prsidents des universits de fondation (prives) notamment leur indpendance face la direction de la Fondation ? Moi, je fais toujours les choses auxquelles je crois. Je nai au grand jamais t quelquun qui accepte tout ce quon lui dit, et qui travaille comme un bureau de relais dinformations. Celui qui sige comme recteur ne doit jamais accepter dtre un pantin. Faire tout ce quon dit, cest faire des concessions sur sa personne, sur ses connaissances. Et si les conditions changent et prennent une tournure qui risque de savrer infructueuse, je quitte mes fonctions, comme je lai fait Chypre. Avec lUniversit de Baheehir, dont je suis le fondateur, nous avons jet les bases dune universit o je pourrai montrer toutes mes ides, et o je pourrai raliser des choses valables sur le plan de la crativit. En concevant luniversit, nous avons fait beaucoup dinnovations. Nous avons cr un nouveau modle pdagogique et prpar un programme dducation gnral et enfin ouvert pour la premire fois en Turquie une cole de Leadership Politique. Je suis heureux de voir que Baheehir continue crotre sur ces bases solides. lUniversit Bilgi, et cest une premire en Turquie, on a cr une structure indpendante du fondateur. En gnral, les universits prives de Turquie, comme vous lavez fait remarquer, ne peuvent se dtacher de leur fondateur. Cette situation dindpendance institutionnelle de lUniversit Bilgi menthousiasme. Vous avez derrire vous une brillante carrire acadmique, mais vous tes retourn Chypre ? Pouvez-vous nous en parler un peu ? De Chypre, je suis dabord all lUniversit Boazii, peu connue lpoque. Puis, boursier, je suis all en Amrique faire un master. Entretemps, la Rpublique Turque de Chypre du Nord avait t fonde, et les ractions internationales taient trs hostiles. La conjoncture Chypre tant perturbe, jai dcid de rester en Amrique. A lUniversit dtat de San Diego, jai t agrg en 1988, puis je suis devenu professeur en 1994. De 1994 1998, jai t directeur du Dveloppement International. Normalement, un professeur qui entre San Diego y a une qualit de vie telle quil reste l jusqu sa retraite : beaucoup de gens envient de tels postes. Nombreux sont ceux qui veulent y devenir professeur. Javais russi accder un tel poste. Mais, comme vous le savez, jai t boursier, il y a toute une srie de gens qui mont fourni une aide matrielle, on ne mavait pas offert toute cette aide pour que je vive dans la prosprit en Amrique. La situation des gens de notre propre pays est bien connue. quoi donc ai-je servi ?, ai-je pens, jaurais donc fdr toutes ces bonnes volonts pour ma seule personne ? Je suis donc retourn Chypre lpoque o Talat tait Premier ministre, avant le rfrendum, je suis all apporter mon aide pendant le processus de rsolution du problme chypriote. Il y a eu de bonnes choses cette poque. Mais cause de lattitude des Grecs, la partie turque a connu la dception, et cela a eu des rpercusions sur Talat. Mais moi, jai pay ma dette envers Chypre. Qutes-vous venu faire lUniversit Bilgi ? Comme je lai dit, lUniversit Bilgi est la premire avoir franchi ltape liminaire vers linstitutionnalisation et la viabilit des universits prives. Comme vous le savez, les universits de Turquie sont comme les mariages consanguins, ce sont des structures qui se donnent et se prennent des professeurs entre elles. L, le premier travail effectuer sera pour nous de complter les sections techniques incompltes. Au dpart, Bilgi tait une universit de sciences sociales. Cette anne, nous

avons ajout lingnierie et larchitecture. Dans des Hautes Ecoles Professionnelles de quatre annes dtudes, nous ouvrons des nouvelles sections comme les arts culinaires, le management en htellerie et tourisme, les sciences sanitaires. Pour ces sections, nous avons import partir dtablissements trangers de mme type, les programmes, les professeurs et le savoir faire. Ce sont des coles professionnelles de quatre annes dtudes. Dans les nouvelles sections que nous avons ouvertes, nous crons de nouvelles comptences. En ajoutant ces disciplines, nous essayons aussi de hisser luniversit au niveau international. Dici cinq annes, nous voulons devenir une structure capable daccueillir un millier dtudiants trangers, et base sur linnovation, o les tudiants trouvent, dans davantage de centres, des programmes cratifs et de nouvelles mthodes denseignement. Nous ne pouvons pas transposer ici la faon de penser des universits dtat, nous visons une ducation tourne vers ltudiant, et focalise sur lui. Cette universit doit tre une fentre ouverte sur le monde. Si, dans quelques annes, nous avons lopportunit de faire un nouveau reportage, vous pourrez nous demander si nous avons, ou non, atteint notre objectif. Enfin, comme il ny a pas en Turquie de lyce dispensant un enseignement en espagnol, nos relations avec lEspagne et les pays hispanophones natteignent pas le niveau souhait. Nous voulons voir ici souvrir une fentre sur lEspagne. Nous faisons des travaux importants ce sujet. Jai mme commenc apprendre lespagnol. Le recteur de la principale universit prive de Turquie voque la vie de son pre tailleur. Il continue toujours son mtier de tailleur. Mais en mme temps, il fait du jardinage. Pour le moment, il est partag entre ces deux occupations. Mon pre ne ma jamais plac dans son choppe. Tu dois faire des tudes , disait-il. Mais moi, jai toujours travaill. En t, jai creus des fosses, jai travaill dans des chantiers la municipalit. Mes htes en visite Chypre, et plus particulirement ceux qui viennent dAmrique, je leur dit que je vais leur montrer une maison chypriote particulire, et je ne manque jamais de les conduire chez mon pre. Ma mre fait aussi de la bonne cuisine de Chypre , dit-il avec motion. bank GmbH : une banque turque Paris Sami Ko est la tte du rseau franais dbank GmbH, filiale de la Trkiye Bankas SA. Il nous reoit dans son bureau parisien. Sami Ko, pouvez-vous nous retracer votre parcours ? Je suis n en 1972 Ankara. En raison des missions Chypre, en Belgique et en Grce de mon pre, diplomate aux ministre des Affaires trangres, jai accompli une grande partie de mes tudes ltranger. Jai t diplm luniversit American Deree College en 1992. Cette mme anne, jai commenc travailler la Trkiye Bankas sa, comme Inspecteur, puis Directeur-Adjoint. Finalement, jai t promu la direction de la succursale de bank GmbH Paris. Pouvez-vous nous parler de bank GmbH ? Banque leader en Turquie, SA Trkiye Bankas est convaincue de limportance du dveloppement dune activit ltranger. Elle a t la premire banque turque ouvrir une succursale ltranger. Cest ainsi qua t cre ds 1932, Hambourg, sa premire agence. En 1976, elle a ouvert un bureau de reprsentation Francfort. Les annes suivantes, un rseau dagences de reprsentation a t constitu en Allemagne, en Hollande et en Suisse. Cest en 1992 qubank GmbH, filiale 100 % de la Trkiye Bankas SA, a t cre Francfort. Elle est charge de dvelopper en Europe les activits de notre maison mre. bank GmbH est une banque europenne bien implante avec ses 14 succursales : 11 en Allemagne, 1 en France, 1 en Suisse et une en Hollande. Il est envisag douvrir trs prochainement une implantation en Roumanie et en Bulgarie. bank GmbH connat depuis ces dernires annes un dveloppement rapide. Grce aux investissements effectus, elle a fortement largie la gamme de produits quelle propose sa clientle, tout fait comparables ceux offerts par les banques traditionnellement implantes sur le march europen. Elle dispose dun atout supplmentaire grce ses relations privilgies avec la Turquie et sa parfaite connaissance de lconomie turque. Pouvez-vous nous parler de la succursale de Paris et du profil de votre clientle ? Notre succursale Paris a dbut ses activits en 1998, dans le quartier de lOpra en plein cur de Paris et proximit du quartier de travail trs frquent par les Turcs . Elle compte une quipe de 9 personnes. Son activit a dabord t principalement axe sur le transfert de fonds vers la Turquie. Cest ainsi quelle a tabli sa rputation depuis son ouverture.

Toutefois, depuis ces cinq dernires annes, nous avons fortement diversifi notre offre en dveloppant des activits de crdit et de dpt, et assurant 50 % de nos gains grce aux activits proprement bancaires. Nous cherchons dsormais largir notre clientle notamment aux villes de province de Lyon, Strasbourg et Bordeaux. Par ailleurs, nous souhaitons travailler avec de grandes entreprises internationales. En Turquie, pendant la crise, on a constat un glissement de la clientle des autres banques vers Bankas. En a-til t de mme en France ? Nos clients peuvent avoir confiance en nous car nous leur offrons une scurit, une double garantie en cas de problme. Dune part, comme le sige social de bank GmbH tant en Allemagne, tous ses clients (y compris ceux de la succursale de Paris) bnficient de la garantie de lEtat allemand pour un montant de 50.000 euros par client et de la garantie du fonds dassurance de lautorit bancaire allemande plafonne 19 238 000 euros par client. Dautre part, ses clients peuvent aussi utiliser la garantie de Trkiye Bankas, maison mre de bank GmbH et banque fonde par Atatrk. Elle est la plus ancienne et la plus grande banque prive de Turquie. Trs solide financirement, Trkiye Bankas rpond parfaitement aux exigences internationales en matire de fonds propres. tes-vous une banque chre ? Quest-ce qui est cher, pour qui et pour quoi ? En gnral, les cots de transactions bancaires en Europe sont plus levs quen Turquie. En France, notre succursale offre des tarifs plus avantageux que les banques franaises dans les domaines o elle est comptitive. Nous cherchons toujours maximiser la rentabilit de notre clientle. Et si lon examine les produits et services, nous sommes plus avantageux dans certains domaines. Par exemple, nous accordons des crdits des taux trs comptitifs nos clients dsirant acqurir des biens immobiliers en Turquie, que ce soit usage priv ou commercial car nous souhaitons progresser dans le financement de limmobilier en Turquie. Nous prcisons aussi que nos tarifs de transfert sont les plus conomiques en France. Mais nous ne pouvons pas tre le moins cher dans tous les domaines. Nous faisons des choix stratgiques. Pouvez-vous nous parler des produits que vous prsentez vos clients ? Nous ouvrons des comptes courants et des comptes dpargne taux intressants. Rcemment, nous avons mme commenc vendre des produits de Turkisfund. Cest un produit rmunrateur qui peut assurer un bon rendement. Nous accordons des prts hypothcaires pour ceux qui veulent acheter un logement en Turquie ou en France. Nous accordons des prts la consommation pour permettre nos clients de satisfaire leurs besoins personnels. Nous rpondons galement aux demandes de caution pour les locations immobilires. Nous effectuons automatiquement les ordres de paiement rguliers de nos clients en Turquie ou en France. Nous transfrons ainsi rgulirement les pensions de nos clients retraits dinstitutions ou dentreprises franaises, sur leurs comptes en Turquie. Enfin, nous facilitons les formalits pour nos clients qui souhaitent ouvrir un compte auprs de nimporte quelle succursale de Trkiye Bankas. Nous sommes fiers doffrir des services bancaires efficaces aux socits tablies en France et en Turquie pour leurs transactions internationales. Ekimde Politik Ekonomi Ekim ay stanbul, Paris arasnda ok hzl geti; aklmda en ok iz brakan Grand Palaisdeki Edward Hopper sergisi. Bu konuya daha ileriki yazlarmda deineceim. imdilik atlayn uaa, ya da trene gidip doyasya geziniz. Unutmaynz ki sergiye giri iin 4 saatlik bir bekleme sresini gze almanz gerek. **** Bu ay uakta, trende, vapurda aldm dier notlarm sizinle paylamak istiyorum. Bu ksm Grand Palaisdeki tablolar kadar dinlendirici olmayabilir. Fransada enflasyonun yl sonu itibariyle % 2 olmas bekleniyor... ABye ye lkelerin bte aklarnn GSYHye gre oran yzde 3 gememeli hedefi Devletleri kar amal irket haline dntryor. Sorun sosyal amal kurumlarn yaptklar harcamalar olmayp gerek problem bu harcamalardan kimler, nasl yararlanyor; asl sorun ynetici diye seilen ya da atananlarn doymak bilmeyen itahlar.

sizliin bu ynetici snf dnda yaylm olmas da nemli bir gsterge. spanya iin Yunanistan, rlanda ve Portekizde uygulanan modelin dnda, Erken Davran adl bir uygulama neriliyor. Geciken geri demelerden dolay katlanan faizler kime yaryor? Parann ABDdeki uygulamalar da gz nnde tutularak yeniden tarifi gerekli. Geni ynlar iin asgari cret ve dk maa politikas, orta snf iin vergileri artrma, enflasyonu dk tutma istei ekonominin yavalamasndan baka bir ie yaramamakta. Yksek gelirli grubun gelirlerinde anlaml bir d olmad gibi, bu kesim yapt harcamalar ile dier kesimlerin ekonomiden yeterli pay almasn salamamakta. Parann kresel dolamnda belli bir kontroln zorunluluu artk zorunlu gibi gzkyor. Katma deer vergisi (KDV/TVA) ve dier szm ona zel vergilerin oranlarnn arttrlmasyla ekonominin hzl ark etmesi salanamaz. Ykselen emlak fiyatlar ve dier kazanl sektrler bir balon gibi... Devletlerin her iki ayda bir yeniden balayan, bitmez tkenmez bor krizi ve buna bal olarak bankalarn szm ona ekonomik sorunlar. imdi de otomobil sektr. Al sana Peugeot... Ve yln her eyreini bir ncekine gre daha krl bitiren bankalar, hissedarlarna devlet yardmlar sayesinde yksek krlar databilen irketler... Avrupa Merkez Bankas (BCE)nin yllk 0,75lik dk faizle borlanma olanandan devletlerin kamusal borlarnn tahvile dntrlmesi ynnde bir an nce faydalandrlmas... **** Politik ekonomiyle yeteri kadar sizi sktm galiba. Gzel eylerin de olduu Ekimde Fransz Bykelisi ile sk sk karlatk. Laurent Bili Sakp Sabanc Mzesindeki Monetnin Bahesi sergisini aarken gzel bir konuma yapt. Ekim aynda stanbul ayr alanda nemli konuklar arlad. Siyasi ve ekonomik alanda Belika Veliahd Prens, diplomasi tarihi ve mimaride Jean-Michel Casa ve son olarak eitim alannda Fransz Lasalyen Liseleri Kurucu temsilcisi (temsilcileri) ile tanma frsatm oldu. zellikle Belika Veliahd Prens Philippe ve ei Prenses Mathildein ziyaretlerine deinmek istiyorum. Prens kalabalk bir iadam topluluuyla geldii Trkiyede bir hayli sempati toplad. Katldm toplantlarda Prens ve einin davetlilere karn yakn ilgilerini ve onlarla uzun uzun konumalarn yakndan izleme frsatn buldum. Bakalm yl sonu daha neler getirecek bizlere... Herkesin ortak bir istei olduunu grdm: Bar! Son olarak buradan Avrupa Birliine verilen Nobel Bar dln de selamlamak istiyorum.

Economie politique en octobre Le mois doctobre est pass trs vite entre Istanbul et Paris. Ce qui ma le plus marqu, cest lexposition Edward Hopper au Grand Palais. Jen parlerai dans un prochain article. Dans limmdiat, sautez dans lavion, ou allez-y en train, et promenezvous y satit. Mais noubliez pas qu lentre de lexposition, il vous faudra compter quatre heures dattente. *** Ce mois-ci, je veux vous faire part de mes notes prises dans lavion, le train ou le ferry. Ceci risque dtre moins dlassant que les tableaux du Grand Palais. En France, on prvoit pour la fin de lanne un taux dinflation de 2 %

Lobjectif fix par les pays membres de lUnion Europenne, de ne pas dpasser le 3 % de dficit budgtaire par rapport au PIB, a transform les tats en socits but lucratif. Le problme ne rside pas tant dans les dpenses effectues par les organismes vocation sociale, le vrai problme est qui profite de ces dpenses ?, et comment ? ; le rel problme, cest lapptit insatiable de ceux qui ont t choisis ou parachuts en tant quadministrateurs. Le fait que le chmage se soit propag en dehors de cette classe dirigeante est un indicateur important. Pour lEspagne, on prconise des mesures de prvention , diffrentes du modle appliqu la Grce, lIrlande et au Portugal. A qui profitent les intrts cumuls ds aux retards de remboursements ? En tenant compte des pratiques aux Etats-Unis, il convient de redfinir ce quest largent. Pour le grand public, la politique du SMIG et des bas salaires, laugmentation des impts pour les classes moyennes, la volont de maintenir une inflation faible, nont dautre effet que ralentir lconomie. Comme il ny a pas de diminution significative des revenus des groupes hauts revenus, cette catgorie, par les dpenses quelle engage, nassure pas aux autres secteurs une part suffisante dans lconomie. Dans le circuit mondial de largent, une certaine obligation de contrle savre dsormais ncessaire. Avec laugmentation de la TVA et dautres impts soi-disant spciaux, on ne peut assurer une reprise efficace de lconomie. Prix de limmobilier en hausse, et dautres secteurs lucratifs sont comme un ballon Lternelle crise de la dette des tats qui recommence tous les deux mois, et les soi-disant problmes conomiques des banques qui lui sont lis. Et maintenant aussi, le secteur automobile. Et voil pour toi, Peugeot Et les banques qui clturent chaque trimestre avec un bnfice suprieur au prcdent, les entreprises qui se permettent de distribuer des dividendes levs leurs actionnaires grce aux aides de ltat Il sagit de faire profiter au plus vite de lopportunit de conclure un emprunt auprs de la Banque Centrale europenne, un faible taux annuel de 0,75 %, afin de convertir en obligations la dette publique des Etats *** Je vous ai sans doute suffisamment importun avec la politique conomique. En octobre, il sest aussi, heureusement, pass des choses agrables. Nous avons rencontr plusieurs reprises S.E. lAmbassadeur de France S.E. Laurent Bili a prononc un discours remarquable louverture de lExposition Le jardin de Monet au Muse Sakp Sabanc. En octobre, Istanbul a accueilli des invits de marque, dans trois domaines diffrents. Jai ainsi eu loccasion de faire la connaissance, sur le plan politique et conomique, de S.A. le Prince hritier de Belgique ; sur le plan de lhistoire diplomatique et de larchitecture, de Monsieur Jean-Michel Casa ; et enfin, dans le domaine de lenseignement, des reprsentants fondateurs des lyces franais lasalliens. Je tiens tout particulirement voquer la visite du Prince Philippe de Belgique et de la Princesse Mathilde. Le Prince, venu avec une importante dlgation dhommes daffaires, a recueilli en Turquie une sympathie considrable. Dans les runions auxquelles jai particip, jai eu loccasion dassister de prs lintrt tout particulier que le Prince et son pouse ont port aux invits, et aux longues conversations quils ont tenues avec eux. *** Voyons ce que la fin de lanne va encore nous apporter Jai pu le constater, il existe un souhait commun : la Paix ! Et de l, je tiens enfin saluer lUnion Europenne, qui sest vue dcerner le Prix Nobel de la Paix. Yeni Bir Souk Sava Souk Sava Dou Bloku ile Bat ittifak arasnda 1947den 1989daki Berlinin dne ya da Sovyetlerin dald, Varova Paktnn kendisini feshettii 1991e kadar srd. Barn mmkn olmad, herkesin, her an bir savan kabilecei konusunda hemfikir olduu, iki sper devletin sk sk kar karya geldii bir dnemdi. Bu dnemde karlkl casusluun dnda uzayda, sporda, teknolojik alanlarda yarld. Hep 1947yi Souk Sava dneminin balangc sayarlar, ama bazlar bunu 1917ye kadar gtrr. Aslnda dorusu da bu: iki byk sistemin, kapitalizm ile sosyalizmin karlkl kapmasdr Souk Sava . Bloklararas scak savalarn da olduu bu dnemde Kore (1950-53), Vietnam (1964-75) ve Afganistan (1979-89) savalar yaand. u andaki Afganistan, ite o dnemin devamdr. Souk Savan bitiinden 20 yl sonra Yeni bir Souk Sava Suriye ile balad ve scak bir savaa dnmezse, artk uzun bir sre daha devam edecek gibi gzkyor. Bunun belirtilerini Ortadouda olduu gibi Arap Bahar nn yaand pek ok lkede de deiik ekillerde grmeye baladk. Nkleer tehdit ve silahlanma yarnn bir addr Souk Sava . Ve bu dnemde bir yanda Nato, dier yanda Varova Pakt lkeleri; ama zellikle de herbirininin politikasn savunan, ona askeri s, ekonomik karlar verebilen uydu devletler vard. te Rusyann elinde kalan son uydu Suriye!

Eskiden bir yanda Sovyetler ve bu devletin ban ektii Varova Pakt lkeleri vard. imdi ise Rusya ve etrafnda olmamakla birlikte yanna ald ran, Irak, in ve Ermenistan var. Dier yanda ise ABD, Nato ve dier Bat lkeleri... Balangta Arap Bahar konusunda pasif kalmay tercih eden Rusya, Libyadaki Arap Bahar sonras Akdenizdeki son kalesi Suriyeyi kaybetmemek iin elinden gelen her eyi yapmakta. Bu konuda hi de yalnz deil, ran, Irak ve Lbnandaki baz gleri unutmamak gerek. Esadn dmesi Rusya iin olduu kadar ran iin de hayati. Bu durumda bu iki lke dnya siyasetindeki varlklarn tamamen yitirip birer gaz ve petrol reticisi lkeden teye geemeyeceklerdir. Bu yzdendir ki Bat, Suriyede deiimin yaanmas iin elinden geleni yaparken kendi ilkelerini de gremez hale debiliyor. Esad ynetimine kar savaan glerin her trl sava yntemini uygulamasna gz yumuyor. Nitekim, Rusya Dileri Bakan Sergey Lavrov, 11 Eyll 2012 tarihinde Kazakistan'n bakenti Astana'da katld Asya'da birlii ve Gven Arttrc nlemler Konferans (AGK/CICA) Dileri Bakanlar 4. Toplantsnda, Bat'ya sert eletiriler yneltirken, Bat'nn terr konusundaki grlerinin am'da Suriye Gvenlik Servisi'ne yaplan saldr sonrasnda deitiini ileri srd. BM Gvenlik Konseyi'ne, Suriye ve Badat'ta dzenlenen bombal saldrlarn knanmasna ynelik sunulan tasarnn kabul edilmediini hatrlatan Lavrov, Eer terr eylemleri Bat'nn politik karlarna uygunsa, kabul ediyorlar. Birlemi Milletler Gvenlik Konseyi u ana kadar, terrizmin hangi nedenle olursa olsun kabul edilemeyeceini savunuyordu, ancak bu tavr ilk defa deiti, dedi. Rusya Dileri Bakan Yardmcs Gennadiy Gatilov da, daha nce yapt aklamada, Bat'y terr eylemleri karsnda ifte standart uygulamakla sulamt. Tm bu yazdklarmz gznne alndnda 11 Eyll 2012 gecesi Libyada olanlar ve ardndan dier Arap lkelerindeki ABD aleyhtar gsterilerin daha derin ve detayl bir ekilde irdelenmesi gerekmekte. Artk Batnn yeni bir Souk Sava a hazrlanmas gerektiinin tesinde beklenmedik durumlarla karlaabileceini de gz ard etmemek gerekir. ki blok arasnda araclk yapabilecek bamsz devletler topluluu ad etrafnda ne Nehrunun Hindistan, Nasrn Msr ne de Titonun Yugoslavyas olmayal uzun bir sre geti! Une nouvelle Guerre Froide La Guerre Froide entre le Bloc de lEst et la coalition occidentale a dur de 1947 jusqu 1989, la chute du Mur de Berlin, ou bien jusquen 1991, lclatement de lUnion Sovitique et labrogation du Pacte de Varsovie. Ctait une priode o la paix tait impossible, o il tait convenu que tout le monde tout moment pouvait partir en guerre, o les deux super-tats taient sans cesse en confrontation. Durant cette priode, ils taient en comptition dans les domaines de lespace, du sport et de la technologie sans compter lespionnage mutuel. On considre toujours que la Guerre Froide a dbut en 1947, mais certains la font remonter 1917. En fait, il est plus exact de dire que la Guerre Froide , cest la brouille mutuelle entre deux grands systmes, le capitalisme et le socialisme. Il y a eu aussi des guerres chaudes entre les deux blocs cette poque : la Guerre de Core (1950-1953), la Guerre du Vietnam (1964-1975) et en Afghanistan (1979-1989). Lactuelle guerre en Afghanistan nest que le prolongement de cette poque. 20 ans aprs la fin de la Guerre Froide, une Nouvelle Guerre Froide a commenc avec la Syrie, et si elle ne tourne pas en guerre chaude, elle semble devoir se poursuivre pendant longtemps encore. On commence en voir les signes sous diffrentes formes dans de nombreux pays qui vivent le Printemps Arabe , comme au Moyen-Orient. La Guerre Froide , cest aussi le nom donn la menace nuclaire et la course aux armements. Et cette poque, il y avait dun ct lOtan, de lautre ct les pays du pacte de Varsovie ; mais tout particulirement, il y avait des pays satellites dfendant la politique de lun ou de lautre, et pouvant leur accorder des bases militaires et des avantages conomiques. Ainsi, la Syrie, cest le dernier satellite que dtient la Russie ! Auparavant, il y avait les pays du Pacte de Varsovie avec leur tte, les Soviets. Mais maintenant, il y a la Russie et ses cts des pays avec lesquels elle na pas de grande affinits : lIran, lIrak, la Chine et lArmnie. De lautre ct, il y a les tats-Unis, lOtan et les autres pays occidentaux. La Russie, qui a dabord prfr rester passive lors du Printemps Arabe , fait, suite au Printemps Arabe de Libye, tout ce qui est en son pouvoir pour ne pas perdre son dernier bastion, la Syrie. Sur ce plan, elle est loin dtre seule : il ne faut pas oublier lIran, lIrak et certaines forces au Liban. Le maintien dEl Assad est vitale, tant pour la Russie que pour lIran. Dans le cas de figure inverse, lexistence de ces deux pays dans la politique mondiale serait rduite nant, et ils ne pourraient prtendre autre chose que dtre respectivement des pays producteurs de ptrole et de gaz.

Cest pour cette raison que lOccident, en faisant tout pour que le changement se produise en Syrie, en arrive ignorer ses propres principes. Les forces qui luttent contre le rgime dEl Assad tolrent lapplication de toutes les mthodes de guerre. En fait, le ministre Russe des Affaires trangres Serguei Lavrov, la 4me runion des ministres des Affaires trangres de la Confrence sur lInteraction et les Mesures de Confiance en Asie (CICA) qui sest tenue le 11 septembre 2012 Astana, capitale du Kazakhstan, a laiss entendre, en mettant de vives critiques vis--vis de lOccident, que les vues de lOccident propos du terrorisme avaient chang aprs lattaque dirige Damas contre les services de scurit syriens. Lavrov, rappelant que le plan propos afin de condamner les attaques la bombe organises en Syrie et Bagdad na pas t accept au Conseil de Scurit des Nations Unies, a dclar : Si les actions terroristes sont conformes aux intrts de lOccident, ils donnent leur accord. Jusqu prsent, le Conseil de Scurit des Nations Unies soutenait que le terrorisme ne peut tre accept pour quelque raison que ce soit, mais cette attitude a chang pour la premire fois. Gennady Gatilov, Vice-Ministre russe des Affaires trangres, avait dj, dans une dclaration antrieure, accus lOccident de faire deux poids deux mesures vis--vis des attaques terroristes. Compte tenu de tout ce que nous venons de relater, les vnements de Libye le soir du 11 septembre 2012, puis les manifestations anti-amricaines qui ont suivi dans dautres pays arabes, doivent tre considrs plus en profondeur et en dtail. Dsormais, au-del de la ncessit pour lOccident de se prparer une nouvelle Guerre Froide , nous devons nous attendre faire face des situations inattendues. Nous vous aurons prvenu T. C. Dileri Bakanl'nn Fransa Anayasa Mahkemesi'nin son kararyla ilgili aklamas Fransa Anayasa Konseyi bugn, Yasa tarafndan tannan soykrmlarn inkarnn cezalandrlmasna ynelik yasa tasarsn Anayasaya aykr bularak iptal etmitir. Szkonusu yasa, Trkler ile Ermenilerin ortak tarihlerinin sancl bir blmne ilikin Ermeni grlerinin sorgulanmasn yasaklamay hedefleyen tek tarafl bir giriimdi. Yasann Anayasa Komisyonu tarafndan iptal edilmesini, Fransada ifade ve aratrma zgrl, hukuk devleti ve uluslararas hukuk ilkeleriyle badaan; tarihin siyasallatrlmasna kar duran bir adm olarak gryoruz. Vahim bir hatann Fransadaki en yetkili hukuk mercii tarafndan dzeltilmesi memnuniyet vericidir. htilafl tarihi konularda nc lkelerin zensiz ve pein hkml mdahaleler yerine, ilgili taraflar arasnda diyalog ve zm zendirici, tarafsz bir tutum sergilemeleri tercihe ayan bir yaklamdr. Fransann bundan byle Trkiye ile Ermenistan arasnda tarih konusundaki ihtilafn, adil ve bilimsel temelde ele alnmas iin yapc bir yaklam iinde olmasn; sorunu daha derinletiren deil, zm destekleyen katklar yapmasn mit ediyoruz. Byle bir yaklam, Trk-Fransz ilikilerinin hak ettii mecrada ve her alanda gelitirilmesine de katk salayacaktr. La dclaration du ministre des Affaires trangres turc Le ministre des Affaires trangres turc vient de faire une dclaration concernant l'annulation de par le Conseil Constitutionnel franais de la Proposition de Loi Visant " Rprimer la Contestation de l'Existence des Gnocides Reconnus par la Loi" ci dessous : No: 65, 28 fvrier 2012, Communiqu de Presse Concernant l'Annulation par le Conseil Constitutionnel Franais de la Proposition de Loi Visant '' Rprimer la Contestation de l'Existence des Gnocides Reconnus par la Loi'' Le Conseil Constitutionnel franais a annul aujourdhui pour cause danti-constitutionnalit la proposition de loi visant rprimer la contestation de l'existence des gnocides reconnus par la loi. La loi en question tait une initiative unilatrale visant linterdiction de questionner les vues armniennes concernant une partie douloureuse de lhistoire commune des turcs et des armniens. Nous considrons lannulation de cette loi comme un pas conforme la libert dexpression et de recherche en France, lEtat de droit et aux principes du droit international; et qui s'lve lencontre de la politisation de lhistoire. Nous sommes heureux de constater la correction dune erreur par la plus haute instance juridique en France. En ce qui concerne les sujets historiques controverss, il est prfrable que les pays tiers poursuivent une approche

impartiale favorisant le dialogue et la solution, plutt que des dmarches imprudentes et arbitraires. Nous esprons que dornavant la France adoptera une position constructive pour que la controverse sur lhistoire entre la Turquie et lArmnie soit discute sur une base juste et scientifique et qu'elle fera des contributions soutenant la solution, non pas approfondissant encore davantage le problme. Une telle approche contribuera ce que les relations turcofranaises se poursuivent dans le sens quelles mritent et leur dveloppement dans tous les domaines. Westerwelle niin geldi? 29-30 Haziran 2011 tarihlerinde Alman Dileri Bakan, Alman Liberal Partisinin eski genel bakan Guido Westerwelle Trkiyeyi ziyaret etti. Basn bu ziyaretin Trk-Alman ilikileri ve fantezi ksmn yanstt. Oysaki ortada acil bir durum yokken Alman dileri bakannn iki gnn niin Trkiyeye ayrd ve bu ziyaretin arka plan atland. Bu ziyaretin asl nedeni, Almanya, Arap baharnn ABD-ngiliz ve Fransz baharna dnmekte olduunu grd. Bu lnn yeni bir emperyalistsmrgeci cephe oluturduklarnn farkna vard; tpk 19. yzylda olduu gibi bir smrge paylam yaanmakta olduunu ve Almanlarn yine bu oyunun dnda kalacan fark etti. Libyann Amerikan-Fransz ve ngiliz kskacna dmesinin ardndan srann Suriyeye geldiini gren Almanlar elini abuk tutarak Trkiye-Rusya ve rann destekledii Esad rejimini demokratikletirerek ayakta tutma abasna destek vermeye gelmitir. Aslnda bu ibirliinin Esad rejimini kurtarmayla bir ilgisi yoktur, amalar Amerikan-ngiliz ve Fransz lsnn Suriyeye girmesini engellemektir. Sarkozynin Libya politikas ok kabaca, hibir incelik tamamaktadr. Emperyalist bir ama tad aka grlmektedir ve bunu da saklama ihtiyac hissetmemektedir. Fransa yeni politikasyla belki Libyann zenginliinin paylamndan yararlanr ama Fransz-Arap ilikilerini bozar. ngilizlerin Arap blgesinde sicili temiz deil, Arap halk ve eitimli yurtsever Araplar ngilizlere hep pheyle ve antipatik olarak bakmtr. Gnmzde ngiliz-Arap ilikileri aslnda Krfezin zengin Arap liderlerinin paralarnn sakland ve ocuklarnn eitim ald bir lkedir. Yani ngiliz-Arap lkeleri ilikileri derken genelde ngiltere ile sekin Arap yneticileri ve Arap burjuvalar arasnda bir ilikiden sz etmek gerekir. Arap lkelerindeki zgrlk hareketleri gerek zgrle dnrse bundan en fazla zarar grecek lke ngiltere, Fransa ve ABDdir. Libya muhalefeti iktidara gelecek gzkyor ama imdiden ngiliz-Fransz ve ABD emperyalizmine teslim olmutur. Hibir Arap lkesi de sesini kartmyor. Kaddafi diktatrdr ama lkesini hibir emperyalist lkeye smrtmemitir. Petrol ve gaz zenginlii tamamen millidir. Arap bahar olay, uluslararas ilikilerin ve Batllar arasndaki dengenin yeniden olumasnda nemli bir faktr olabilir. Libyadaki in yatrmlarn bombalayarak nemli zararla birlikte gzda veren Batllar, Suriyedeki Rus ve Trk karlarn da oyuna getirerek Suriyeyi de igal planlar Alman, Rus, ran ve Trkiye ibirliine neden olmutur. ABD-ngiliz ve Fransz ibirliinin baarsz bir sonu verdii ve yarattklar kar bloktan ok rahatsz olduklar muhakkaktr. Trkiye, Almanya, Rusya ve rana ramen ABD-ngiliz ve Fransz lsnn Suriyeye girmesi imknszdr. Belki de en kts istemedikleri halde Trk-Alman-Rus aks yaratacaklardr. Zira bu lnn Ortadouda hatta dier blgelerde daha fazla itibar grecekleri muhakkaktr. En azndan bunlarn sicilleri dierlerinden daha temizdir. Almanya Birliini yani bugnk Almanyay 1871de Otto Von Bismarckn olaanst beceri ve gayreti ile saladnda 19. yzylda paylalan smrge devletlerinden payn alamad, zira ge kalmt. Bugn ge kalmak istememektedir. 1990 sonras Balkan lkelerinin paylalmasna kar kt ve hepsini Avrupa Birlii yesi yaparak smrgeyi nledi. 2009da Fransann kendine zg bir imtiyaz alan yaratma giriimi olan AKDENZ BRL fikrine Almanya iddetle kar km ve bu projenin l domasna neden olmutur. imdi ise yine kendisini dlayan benzer bir olaya kar ktn grmekteyiz. ABDngiliz-Fransz lsnn Almanyay dlayarak yeni emperyalist planlar yapmas zordur. Aksi taktirde Almanya, Rusya, in ve Trkiye gibi lkelerle ibirlii yapmaktan kanmayacaktr. Suriye olay bunun bir gstergesidir. Quest-ce qui a motiv la visite de Guido Westerwelle en Turquie ? Guido Westerwelle, ministre allemand des Affaires trangres et ancien leader du Parti Libral Allemand a visit la Turquie les 29-30 juin 2011. La presse a comment sur les relations turco-allemandes et sur la fantaisie de cette visite. Elle sexplique par le fait que le printemps arabe est en train de se convertir en printemps amricain, anglais et franais, ce trio tant en train de former un nouveau front imprial et colonial comme au 19me sicle, tandis que les Allemands semblent encore rester lcart de ce jeu. Les Allemands savent quune fois la Libye tombe sous le contrle des Etats-Unis, de la France et du Royaume-Uni, ce sera au tour de la Syrie ; ils ont ainsi dcid de joindre le trio Turquie, Russie et Iran qui soutient le rgime de Bachar Al Assad en lui demandant de procder rapidement la dmocratisation du pays. Cette coopration na en ralit pas de rapport avec le fait de sauver le rgime de Bachar Al Assad. Leur objectif est dempcher le trio amricain, anglais et franais dentrer en Syrie. La politique libyenne de Sarkozy est trs grossire, sans aucune finesse. On voit clairement quil porte un objectif imprialiste et quil ne ressent pas le besoin de le cacher. La France va certes bnficier du partage des richesses de la

Libye par sa nouvelle politique mais ceci dtriorera les relations franco-arabes. Quant aux Britanniques, leur casier judicaire nest pas vierge dans la rgion. Le peuple arabe tout autant que les Arabes patriotiques et duqus ont toujours apprhend les Britanniques avec doute et antipathie. vrai dire, de nos jours, le Royaume-Uni est un pays o largent des leaders arabes riches du Golfe est conserv et o leurs enfants reoivent une ducation dans le cadre des relations arabobritanniques. Ces dernires dailleurs se rsument une relation entre le Royaume-Uni et les lites dirigeantes ainsi que les bourgeois arabes. Et dans le cas o les rvoltes populaires ayant lieu dans les pays arabes aboutissaient lindpendance effective de ces pays, ceux qui en souffriront seront le Royaume-Uni, la France et les Etats-Unis. La victoire des opposants libyens parat dsormais certaine mais ces derniers se sont livrs limprialisme du RoyaumeUni, de la France et des tats-Unis. Aucun des pays arabes ne hausse le ton. Kadhafi est certes un dictateur mais il na nullement autoris la colonisation de son pays par dautres pays imprialistes. La richesse ptrolire et gazire est totalement nationale. Et en Turquie, les soi-disant journalistes et crivains attachs leur pays, ne manifestent pas leur position habituelle contre limprialisme des Etats-Unis et du Royaume-Uni. Le printemps arabe peut tre un facteur important dans la reconstitution des relations internationales et de lquilibre qui existe entre Occidentaux. Ces derniers, en bombardant les investissements chinois en Libye font dimportants dgts, et leur plan doccupation de la Syrie sme la peur quant aux intrts russes et turcs dans ce pays et conduit une coopration allemande, russe, iranienne et turque. Il est certain que la coopration amricaine, britannique et franaise a donn un rsultat insatisfaisant. De plus, elle a suscit linquitude du contre bloc ainsi cr. Il est impossible pour le trio compos par les Etats-Unis, le Royaume-Uni et la France de sintroduire en Syrie malgr la Turquie, lAllemagne, la Russie et lIran. En ralit, involontairement ils vont crer laxe turc allemand russe. Car il est vident que ce trio aura une meilleure rputation au Moyen-Orient, voire mme dans dautres rgions car leurs casiers judiciaires sont plus vierges que ceux des autres. Lorsque lUnion Allemande cest--dire lactuelle Allemagne a t stabilise avec une adresse et un effort extraordinaire dOtto Von Bismarck en 1871, elle na pas eu sa part des tats coloniaux du fait de son retard. Aujourdhui, elle ne souhaite pas commettre la mme erreur. LAllemagne stait oppose au partage des pays des Balkans aprs 1990 et avait empch la colonisation favorisant leur intgration au sein de lUnion Europenne. Elle stait par la suite en 2009 violemment oppose lide dune Union Mditerranenne, qui tait une tentative de crer une zone de privilge propre la France, faisant en sorte que ce projet soit mort-n. LAllemagne doit de nouveau faire face un autre vnement qui menace de lcarter du jeu des relations internationales. Il semble peu probable que le trio amricain britannique franais ne fasse de nouveaux plans imprialistes en cartant lAllemagne. Si cela est nanmoins le cas, elle ne va pas sabstenir de conduire une coopration avec des pays tels que la Russie, la Chine et la Turquie. La position face la situation syrienne en est la preuve. Kazakistan 16 Aralk 1991de bamszln kazanan Kazakistan, bamszlnn 19. yl dnmn Ankarada grkemli bir trenle kutlamtr. Biz de karde halkmzn sevincini paylatk. Ankaraya yeni tayin olan byk eli, eski Milli Eitim Bakan Prof. Dr. Janseyit Tymebayev bu yl kutlama trenlerinde bir fark yaratarak; ok sayda nl Kazak sanatsn getirmi ve konuklarna gerek anlamda bir mzik ziyafeti vermitir. Tren salonun da Mlti-Vizyon gsterileriyle Kazakistan konuklara tantmtr. Kazakistanda yaayan ve Kazak mziine ve Kazakistana aina olan bizim gibi misafirler bu mzik ziyafetinden ve gsteriden daha fazla keyif aldlar; zira bizim iin bir nevi nostalji yaratt. Yeni byk elinin Trkiyede ok sayda dostu var ve iyi tannyor; ok baarl olacana inanyorum. Kazakistan dier btn eski Sovyet lkelerinin yaad skntlar ziyadesiyle yaamtr. Sovyet ekonomi ve ynetim sisteminden; kapitalist, serbest piyasa ekonomisine; kapal ve dikta bir rejimden; ak toplum ve zgr bir ynetime gei kolay olmamtr. Yeni sisteme adapte olmak; yeni zihniyeti ve yeni dnyay anlayabilecek kadrolar yetitirmek dier lkelerde olduu gibi Kazakistan iinde ciddi skntlar yaratmtr. Ayrca Kazakistan, kendine zg birtakm skntlar da yaamak zorunda kalmtr. Bu skntlarn en nemlisi Sovyetlerden kalma nkleer silahlardan kaynaklanmtr. Bu durum dolaysyla btn dnyann gz Kazakistanda olmutur. Ruslar ve Amerikallar bu nkleer silah konusunda Kazak ynetimini yakn gzetim altna almlardr. Nazarbayev akll bir ekilde davranarak hibir polemie meydan vermeden konuyu hzl ve makul bir ekilde zmtr. Gemite Sovyet silahlarnn paylam konusunda Rus-Ukrayna gerginliini, gnmzde ABD-ran nkleer silah sorununu dikkate aldmzda silah konularnn uluslararas ilikilerde ciddi krizler yaratma potansiyelinin olduu herkesin malumudur.1989da Kazakistann nfusu yaklak 16,5 milyon iken 1999da 15 milyona inmitir. Dnyann en gelimi lkesi de olsa ksa bir sre ierisinde bu kadar nfus kayb, ekonomiyi ve ynetimi zaafa uratr. Kazak kkenli olmayan nfus Sovyetlerin dalmasndan sonra kendi yurtlarna dnmlerdir. Bu gen nfus ierisinde ok sayda kalifiye ve eitimli insanlarn olmas Kazakistana nemli zararlar vermitir. Kazak nfusu 2010da ancak toparlanarak 1989 seviyesi olan 17 milyonu bulmutur. Nazarbayev ynetiminin nfus artna verdii zel nem ve tevik sayesinde hem lke nfusu hem de Kazak etnik nfusunun genel nfus ierisindeki oran artmtr. 1990da genel nfus ierisindeki Kazak oran %40 seviyelerinden bugn itibariyle yaklak %80e yaklamtr. Bu durum btn ulus devletlerde olduu gibi Kazakistan iin de hayati nem tamaktadr. Nazarbayevin, bakenti Almatadadan Astanaya tamas doru ve stratejik bir karadr. Zira Rusya Federasyonuna komu, verimli topraklar olan ve Rus nfusunun youn olarak yaad bir blge olmas nedeniyle; Ruslarn herhangi bir emrivaki ve yaylmac politikalarnn nn kesmek iin

Astanann bakent yaplmas akllca bir davran olmutur. Kazakistan, dnyann iki nemli aktr olan Rusya Federasyonu ve ine komu olmas nedeniyle dier lkelere gre iki kez risk altndadr ve ataca admlarda iki kez daha dikkatli olmaldr. ki byk, gl ve emperyalist lkeye snr komusu olmak son derece tehlikeli bir durumdur. Nazarbayev ve ekibinin yrtt aklc ve dengeli d politika sayesinde uan iin ciddi bir sorun olmasa da, tehlike potansiyeli varln srdrmektedir. Daha nce birok defa yazdm; maalesef AKP iktidar dneminde Trk Dnyas ihmal edilmitir. Trk Dnyasnn bir g haline gelebilmesi iin Trk liderlerden birisinin inisiyatif almas gerekir. AKP iktidarda kald mddete Trk Dnyasna ilgisizlik devam edecektir. Nazarbayev; ya, tecrbesi, saygnl, kiilii, becerisi ve vizyonu ile bu ii yklenebilir. Tayyip Erdoan, slam Dnyasna yaknl ve Filistine destei sayesinde Arap Dnyasnda ok popler oldu; Nazarbayev ayn eyi Trk Dnyasnda baarabilir. Anglo-Sakson Dnyas, Arap Dnyas, Slav Dnyas, Franszca konuan lkeler, ( Francophonie ) ngiliz Milletler Topluluu ( Commonwealth of Nations) nasl gerekse ve niin yapldysa Trk Milletler Topluluu da yaplmaldr; en az onlar kadar faydal olacaktr. Le Kazakhstan Cest par une somptueuse crmonie que le Kazakhstan a clbr, Ankara, lanniversaire de son indpendance, acquise le 16 dcembre 1991. Et nous avons partag la joie de ce peuple frre. Le Prof. Janseyit Tymebayev, ancien ministre de lEducation nationale, qui vient dtre nomm ambassadeur Ankara, sest distingu cette anne en invitant, la crmonie, un grand nombre dartistes kazakhs clbres et en offrant un vrai festin musical ses htes. A travers un spectacle organis dans la salle de crmonie, il a fait connatre le Kazakhstan ses invits. Ceux qui vivent au Kazakhstan, ou qui, comme nous, connaissent la musique et le pays, ont eu un plaisir tout particulier couter cette musique et admirer ce spectacle, qui inspirait une sorte de nostalgie. Le nouvel ambassadeur compte un grand nombre damis en Turquie o il est dj bien connu et je suis certain quil russira trs bien sa mission. Le Kazakhstan est un pays qui a t plus confront aux problmes par rapport tous les autres anciens pays sovitiques. Il ne lui a pas t facile de passer du systme conomique et administratif sovitiques au capitalisme et lconomie de march, de passer dun rgime ferm et de dictature, vers une socit ouverte et vers un gouvernement libre. Au Kazakhstan, comme dans les autres pays, ladaptation au nouveau systme et la formation de cadres capables de comprendre la nouvelle mentalit et le nouveau monde ont cr de srieuses difficults. Par ailleurs, le Kazakhstan a d surmonter des difficults qui lui taient propres. Parmi celles-ci, il est important de mentionner lexistence darmes nuclaires, datant de lpoque sovitique, qui a braqu le regard du monde entier sur le Kazakhstan. A cause de ces armes nuclaires, les Russes et les Amricains ont pris ladministration kazakhe dans leur collimateur. Agissant de manire intelligente, Nazarbayev a rsolu le problme avec rapidit et rationalit, sans laisser place la polmique. On sait que dans le pass, il existait une tension russo-ukrainienne au sujet du partage des armes sovitiques, et que de nos jours, depuis le problme de larme nuclaire entre les Etats-Unis et lIran, personne nignore que le problme de larmement est potentiellement susceptible de crer de srieuses crises dans les relations internationales. La population du Kazakhstan, qui tait de 16 500 000 en 1989, est descendue 15000 000, en 1999. Mme dans le pays le plus dvelopp du monde, une telle perte dmographique en si peu de temps ne peut quaffaiblir lconomie et le gouvernement. Aprs leffondrement de lUnion sovitique, la population non kazakhe a quitt le pays. Parmi ces migrants, le dpart de nombre de personnes qualifies ou bien formes a profondment nui au Kazakhstan. La population kazakhe sest nanmoins rattrape, pour atteindre, en 2010, une population de 17 000 000 dindividus, retrouvant ainsi son niveau de 1989. Grce limportance accorde par ladministration Nazarbayev laccroissement dmographique, la population du pays augment ainsi que la part ethnique des Kazakhs dans la population totale. En 1990, la part des Kazakhs dans la population totale tait de 40% ; aujourdhui, cette part atteint prs de 80%. Comme pour tous les tats nations, cette situation est dune importance capitale pour le Kazakhstan. La dcision de Nazarbayev de transporter la capitale dAlmata Astana est une dcision rationnelle et stratgique. En effet, voisine de la Fdration de Russie, situe dans une rgion fertile et o vit une grande population dorigine russe, Astana permettra, en tant que capitale, darrter toute dmarche arbitraire ou politique expansionniste des Russes. Le fait dtre voisin de deux acteurs mondiaux majeurs, tels que la Fdration russe et la Chine, font que par rapport aux autres pays, le Kazakhstan se trouve face un double risque et doit tre doublement prudent dans ses dmarches. Mme si, actuellement, grce la politique extrieure rationnelle et quilibre de Nazarbayev et de son quipe, il ny a pas de problme srieux, le danger potentiel continue dexister. Je lai dj crit nombre de fois, malheureusement le monde turc a t nglig ces derniers temps. Pour que ce dernier puisse devenir une puissance, il faudrait que lun des leaders turcs prenne linitiative. Vu son ge, son exprience, sa respectabilit, sa personnalit, sa capacit et sa vision, Nazarbayev pourrait assumer cette mission. Grce sa proximit envers le monde musulman et son soutien la Palestine, Tayyip Erdoan est devenu trs populaire dans le monde arabe. Nazarbayev pourrait russir la mme chose dans le monde turc. Tout comme la ralit et le pourquoi de lexistence du monde anglo-saxon, du monde arabe, du monde slave, du monde

francophone, du Commonwealth of Nations, il faudrait galement raliser la communaut des nations turques. Celle-ci serait tout aussi profitable que les autres. Krfez Araplar, ABD ve ran Bilindii gibi son alt aydan bu tarafa Arap dnyas kark. Tunus, Msr, Libya, Yemen ve Suriye... Ne istiyor Araplar? zgrlk, demokrasi, hukukun stnl ve insanca yaama hakk ve koullar. Bu istekler son derece hakl ve yerinde isteklerdir. Ancak merak ettiimiz nokta, niin bu lkelerde bakaldr oluyor da ayn sorunlar yaayan Krfez lkelerinde olmuyor. Bizce sorunun cevab ok basit, nk Krfez lkelerinin srail ve ABDyi rahatsz edecek bir politikalar yok. srailin varlna ve ABDnin karlarna sayg gsteriyor ve tartmyor. Bu gereke tek bana yeterli mi, tabii ki hayr. ABD ve srailin bu olaylar takip ve kontrol etmek iin blgede dost lke ve rejimlere ihtiyac vardr. Ayrca hepsini ayn anda devirmek pratik olmad gibi kontrol de gtr. Bu nedenlerle Krfez lkeleri imdilik rahatlar. Devrilen bu diktatrlerin yerine ABD ve srail asndan uyumlu olacak zararsz iktidarlar getirilip, siyasi hayat tam olarak kurulduktan sonra eskiyen ve halkn gznde itibar olmayan Krfez ynetimleri de hi pheniz olmasn bir bir ynetimi terk ederek yerine yeni nesil ve ypranmam ABD ve srail yanls slami tandansl ynetimler gelecektir. Bu olaylar baladnda bizi takip eden okuyucular hatrlayacaktr, unun altn izmitik. Msr ABD, srail ve Suudi Arabistan iin ok nemli bir lkedir ve Msr ynetecek iktidar Msr halk deil, bu lke belirleyecektir diye belirtmitik. Bugn de ayn kanaatteyiz ve olaylar da bizi dorulamaktadr. ran bir mddet bilindii gibi kresel bir g ve aktr olmak iin urat. Dnyadaki ii halklar kendi etrafnda toplad ve onlar kollayarak kendine balad ama bu balanma politik olmaktan ziyade diyanet eklinde gerekleti. Daha akas eitli lkelerde bulunan iiler ve liderleri arasnda rana din ve diyanet ilikileri kuralm ama kendi lkemizde devlete ve millete kar herhangi bir eylemde bulunamayz ve rann bir d politika maas ve enstrman olamayz dncesi hkim olmutur. ran da bunu kabullenmek zorunda kalmtr. Bu mezhepsel ibirlii ok nemli olmasa da rana belli bir katk saladn kabul etmek gerekir. Bunun tek istisnas Lbnandaki Hizbullahtr. ran Hizbullah vastasyla Lbnan, Krfez lkeleri ve srail zerinde ciddi bask ve korku yaratmay baarmtr. rann Suriyeyi desteklemesi ve Esad rejiminin ayakta kalmasna nemli destek vermesi bata ABD, srail ve Krfez lkeleri olmak zere Trkiyenin de dahil olduu doulu ve batl birok lkeyi rahatsz etmektedir. Sorun Esadn gitmesinden ziyade kimin gelecei ve istikrara kavuup kavumayaca sorunudur. Zira i sava yaayan lkeler genelde hibir lkenin karna hizmet edemez. Ayrca batllarn Suriyeye mdahalesi durumunda rann tavrnn hangi lde olacan kestirmek de zordur. rann Esad rejimine silah ve para yardm yapma ihtimali gl olduu iin batllar bir Suriye bataklna girmek istemeyecektir. sava ve d mdahale ok uzun ve kanl olabilir, bu nedenle Suriye iinin daha uzayacan sylemek mmkndr. AKP iktidarnn Arap Bahar olarak adlandrlan ayaklanmalar baladktan sonra Arap Ortadousuna olan ilgisi ve etkinlii azalmtr. Bunun nedeni bir yanda ABD ve srail, dier yanda halklarn zgrl ve gelecek yeni ynetimlerin niteliidir. Gelecek ynetimler ABD ve srail etkisi altnda olacandan, AKP ynetimi iin Arap politikas ve Arap halklarnn Tayyip Erdoan sempatisi eskisi kadar kolay oluamayacak gibi gzkmektedir. Les pays du Golfe, les Etats-Unis et lIran limage de la Tunisie, de lEgypte, du Ymen ou encore de la Syrie, le monde arabe est confront depuis six mois aux rvoltes populaires revendiquant lgitimement un Etat de droit plus libre, plus dmocratique, et aux conditions de vie plus humaines. Pourquoi ds lors les peuples des pays du Golfe ne se sont-ils pas joints au mouvement ? La rponse est simple : leur statut stratgique dallis des Etats Unis et dIsral met les dirigeants du Golfe labri dune insurrection populaire. En effet, les pays du Golfe ne mnent pas une politique qui pourrait gner Isral, ni les Etats-Unis. Ces derniers respectent les intrts de ces deux pays et ne les remettent pas en cause. Cette justification est-elle suffisante ? Bien sr que non. Les Etats-Unis et lIsral ont besoin des pays partenaires pour suivre et contrler les vnements. En outre, cela ne serait pas pratique pour ces deux pays de grer la charge de tous les bouleversements des pays de la rgion en mme temps. Cest pourquoi les gouvernements des pays du Golfe peuvent tre tranquilles pour linstant. Les dictateurs renverss seront remplacs par des pouvoirs proches des Etats-Unis et de lIsral et ce nest que par la suite que le systme politique se stabilisera dans ces pays. Les gouvernements, nouvelles gnrations pro-israliens et proamricains caractre islamique, seront sans doute amens au pouvoir dans des pays du Golfe. Comme nous lavons soulign au dbut des rvoltes arabes, lEgypte est un point stratgique crucial pour les Etats-Unis, lIsral et lArabie

saoudite. Aussi, le pouvoir ny sera pas dsign par le peuple mais par ces trois derniers pays. Nous en sommes toujours convaincus aujourdhui et le cours des vnements ne fait que confirmer les choses. LIran a quant lui fait des efforts pour devenir un acteur et une puissance majeure sur la scne internationale. Il a rassembl les Chiites du monde entier et les a protgs en change de leur soutien. Mais ces efforts se sont essentiellement concentrs sur le plan religieux et non pas politique. En effet, les Chiites prsents dans les autres pays ont toujours veill ce que leur lien avec lIran soit uniquement religieux, de peur den devenir les marionnettes. Cette coopration de culte nest pas trs importante, pourtant elle contribue au renforcement du gouvernement iranien. Afin dillustrer ces propos, rappelons que lIran a russi inquiter les pays du Golfe et Isral via le Hezbollah libanais. De plus, le soutien iranien au rgime de Bachar el-Assad gne de nombreux pays occidentaux et orientaux y compris la Turquie mais surtout le tryptique Etats-Unis, Isral et pays du Golfe. La question est de savoir qui va remplacer Bachar elAssad et si le pays aura une stabilit politique car un pays en guerre civile tel que la Syrie ne peut pas servir les intrts dautres puissances. Il est galement difficile de prvoir la raction de lIran en cas dintervention des occidentaux en Syrie. Il est fort parier quils y seront rticents dans un futur proche surtout si, comme on peut sy attendre, lIran aide conomiquement et militairement le rgime de Bachar el-Assad. La crainte dune possible guerre civile fait donc jour et laffaire syrienne ne semble pas prte de se rsoudre. Concernant la position de la Turquie, lAKP a perdu son intrt pour le Moyen-Orient arabe suite au printemps arabe , un changement de cap partiellement d la position des Etats-Unis et Isral, et au caractre des futurs gouvernements. Comme nous lavons expliqu, ces derniers seront sous linfluence isralo-amricaine. Cest pourquoi le Premier Ministre turc, Recep Tayyip Erdoan, risque davoir bien du mal provoquer lenthousiasme des peuples arabes comme il le fait aujourdhui. Beaujolais Riteli Asmalarn ubuklarla topraa dikilmesi ve ilk zmlerini vermeye balamas bir doumdur aslnda. Bu doum arap yetitirilen her blgede her sene tekrar eder. Bunlardan ok farkllk gsteren iki blge vardr. Bourgogne ve Beaujolais ! Birbirlerine hi benzemezler. Biri yal, dieri genken gzeldir. Ayn kategoride yer almazlar. Beaujolais Gamay zmnden yaplr. Elle klasik metodlarla toplanan zmler bu blgeye zel karbonik maserasyon teknii ile yksek karbondioksit ortamnda fermante edildiinden zmn suyu, skma esnasnda zmn iindeyken fermante olur. Bu arada tanklarda altta kalan zmler konvensiyonel fermantasyona tabi kalarak ekerleri etanola dnr. Bu karm dk taninli, meyve tad ok kuvvetli yksek asitli bir sonu verir. Babozumundan ielemeye kadar olan sre bazen 6 haftadan bile az olur. Milyonlarca ie Beaujolais Nouveau her sene Kasm aynn 3. Perembesi dnyann her kesine ayn anda dalr ve Fransa temsilciiliklerinde bu gn resmi olarak kutlanr. Beaujolais dnda Franszlar baka hi bir blgelerinin arabna bu kadar promosyon yapmamlardr. Peki neden ? Bourgogne Dk Philippe Le Hardinin (Cesur Philippe) Gamay zmn 1395te yasaklayarak Pinot Noira dnmesiyle, Gamay gemii 950 senesinde ilk Beaujeu Lorduna dayanan Beaujolaisye gelerek bugn milli bir amblem haline gelen yolculuuna balar. Bugnk baarsnn arkasnda byk reticilerden Georges Dubeouf ve Louis Jadotnun pay yadsnamaz. Beaujolaisnin 10 adet mehur ve birbirinden farkl Cruleri vardr. Bunlardan tam gvdeli ve on seneye kadar yllandrlabilir olanlar 4 tanedir. Adn Gallo-Roman periyodunda Julius Caesardan alan Julienas gibi, Moulin-a-Vent , Chnas, Morgon. Dier 3 Cruden Cotes de Brouilly, Fleurie ve Saint-Amourun en az bir sene iede bekletilmeli ve en ge 4 sene iinde tketilmelidir. Kalan 3 cru olan Brouilly, Regni ve Chiroubles ise meyvemsi ve aromatik tad ile ieimsi kokularnn uzun sre dayanmamas yznden ayn sene iinde tketilmelidir. Japonyadan Amerikaya kadar tm dnyaya yaylm olan benzersiz Beaujolais baarsn anlayabilmek iin bir oenologdan ok iyi bir psikolog olmak gerekir. Zira Kasm ay yln belki de en hznl aydr. Lete Indien bile artk bitmi ve yaz mevsimi artk resimlerde kalmtr. Noel hala uzakta, grevler yakndadr. nsanlar bir kurtarc beklerken Beaujolais bu bunalm gnlerinde taptaze bir ak gibi ortaya kar. Babozumundan sonra adeta ikinci bir doum gibidir bu ortaya k. Bugn Beaujolais felsefesini anlamaktan uzak kimseler bu arabn baarsn ve ynetenlerini kskanr bir tutum ierisinde, bu kadar gen iilen bir arabn bylesi bir ne kavumasnn hakszlk olduunu savunmaktadrlar. Her eye ramen Gamay, Cesur Philippee ve bugn Beaujolais kartlarna en gzel cevab her sene vermektedir. Sizlerde Kasmn 3. Perembe gecesi Beaujolaisinizi gece yars amay ve riteli devam ettirmeyi sakn unutmayn. Le rituel du beaujolais La plantation des ceps de vigne et la rcolte de ses premiers raisins, au fond, cest une naissance. Cette naissance se rpte chaque anne dans toutes les rgions vinicoles. Parmi celles-ci, il y a deux rgions qui prsentent une diffrence notoire. Bourgogne et Beaujolais ! Leurs vins ne se ressemblent en aucun point. Lun se dguste vieux, lautre jeune. Ils ne se situent pas dans la mme catgorie. Le Beaujolais slabore partir de raisins Gamay. Les raisins cueillis la main selon des mthodes classiques ayant t mis fermenter dans un milieu haute teneur en dioxyde de carbone selon une

technique de macration carbonique propre cette rgion, le jus de raisin se fermente dans le raisin pendant le pressurage. Entretemps, les raisins qui dans le fond de la cuve sont soumis la fermentation conventionnelle ont leurs sucres transforms en thanol. Ce mlange donne un rsultat faible teneur en tanin, fortement fruit et haute teneur en acide. Le laps de temps qui scoule entre les vendanges et la mise en bouteille est parfois infrieure 6 semaines. Aux quatre coins du monde, des millions de bouteilles de Beaujolais Nouveau sont distribues en mme temps chaque anne, le 3me jeudi du mois de novembre, et ce jour est officiellement clbr dans toutes les reprsentations franaises. Hormis pour le Beaujolais, les Franais nont jamais fait autant de promotion pour aucun vin de leurs rgions. Pourquoi donc ? Le pass du Gamay remonte lan 950 avec son arrive en Beaujolais, du nom du premier seigneur de Beaujeu. Le Duc de Bourgogne Philippe Le Hardi ayant interdit en 1395 le raisin Gamay et ordonn le retour au Pinot Noir, le Gamay a cependant repris son voyage pour devenir aujourdhui un emblme national. A lorigine de la russite daujourdhui, la contribution des grands producteurs Georges Duboeuf et Louis Jadot est indniable. Le Beaujolais compte 10 crus clbres, diffrents les uns des autres. Il y en a quatre au corps charnu et que lon peut laisser vieillir jusqu dix ans : comme le Julienas qui, depuis la priode gallo-romaine, tient son nom de Jules Csar ; le Moulin Vent, le Chnas et le Morgon. Trois autres crus, le Ctes de Brouilly, le Fleurie et le Saint-Amour, doivent vieillir en bouteille au moins un an et tre bus endans au plus tard quatre ans. Les trois crus restants, le Brouilly, le Rgni et le Chiroubles, doivent tre consomms dans la mme anne car leur got fruit et aromatique ainsi que leurs odeurs florales ne peuvent rsister longtemps. Pour pouvoir comprendre lexceptionnelle russite du Beaujolais qui sest tendue dans le monde entier, du Japon en Amrique, il faut tre trs bon psychologue, davantage qunologue. En effet, le mois de novembre est peut-tre le mois le plus triste de lanne. Mme lt indien est termin, et il ne reste de lt que les photos. Nol est encore loin, et les grves sont proches. Les gens attendent un sauveur, et le Beaujolais surgit comme un amour tout neuf dans ces jours moroses. Aprs les vendanges, autant dire que cette apparition est comme une deuxime naissance. De nos jours, les gens qui sont des lieues de comprendre la philosophie du Beaujolais jalousent la russite de ce vin et ses orchestrateurs, et arguent quil est injuste quun vin qui se boit si jeune accde une telle rputation. Malgr tout, le Gamay donne chaque anne la meilleure rponse Philippe Le Hardi et aux dtracteurs du Beaujolais. Vous aussi, le soir du 3me jeudi de novembre, noubliez surtout pas de dboucher votre Beaujolais minuit et de poursuivre le rituel. arap ve Meritokrasi Say 75! Hi de az deil, demek ki felsefe zaman. Bundan tam 172 sene nce sosyoloji disiplinini ve positivizm doktrinini, toplum bilimini ifade etmek zere ortaya atan Fransz filozof August Comteu anarak balyorum 75. saymzn yazsna. Siyaset sosyolojisi ngiliz sosyolog Michael Youngun 1958 ylnda yazd ve 1960-2030 yllar arasnda ngiliz toplumundaki yetenekli ve ynetime layk kiilerin eitim ve ynetimde sz sahibi olduklar varsaymn her ynyle ele alan yapt Meritokrasinin k (The Rise of Meritocracy) adl eserinde, 1870 ylnda merkezi eitimin ngilterede mecburi hale getirilmesinden sonra liyakat hzla nem kazanm ve 2. Dnya savann hemen bitiminden sonra Cambridge ve Oxford niversitelerine gireceklerin seilmesi ve mezunlarnn lke ynetimi ve gelecee doru yryleri son derece planl bir ekilde ekillendirilmi olduu vurgulanr.1 Bugn Strasbourgta yer alan cole Nationale dAdministration (NA), Fransann en prestijli okulu (Grandes coles), 1945 senesinde Charles de Gaulle tarafndan yksek kamu hizmetine demokratik bir gei salamak zere kurulmutur. Bu okul, bugn Fransz devlet erknnn seimi ve eitiminin yapld yerdir. NA; mezunlarna lke ynetiminde yer alacak yksek mevkiler sunan Cumhuriyeti Meritokrasinin sembollerinden biridir. Fransann siyaset biliminde olduu kadar sosyoloji tarihi ve sorunlar zerinde alm en nemli uzmanlardan birisi Maurice Duverger, En knden en byne, en ilkelinden en gelimiine, en geicisinden en kalcsna kadar btn sosyal topluluklarda ynetenler ile ynetilenler arasnda temel bir ayrm doar. Bir spor kulbnde, bir tarikatta, bir Eskia sitesinde ya da modern bir ulusta ad demokrasi olsa da daima emir verenler ve bu emre uyanlar vardr demitir. En byk demokrasi teorisyeni Jean-Jacques Rousseau da nl eseri Toplum Szlemesinde yneten-ynetilen ayrmnn kaldrlamayacan syler. Bu fikrin Nietzsche tarafnca yorumu ise kle-efendi ilikisinin nl diyalektik taraf; birinin gcnn stnlnn dierinin tarafndan tannmas olarak kavranmasna baldr diyelim ve geelim arap ve Meritokrasideki diyalektie. arap grcye ktnda da tadmlarda puan verenler ve puan alanlar vardr. 5-8 Mays tarihlerinde stanbulda nl bir 5 yldzl otelde Masters of Winelarn en iyileri setii Trk araplar tadm vard. Masters of Wine araplk zmn maalesef pek yetimedii ngilterede 1955te oluturulmu bir enstit.2 Bugn dnyada 280 civarnda diplomal Master of Wine (MW) var. Bu MWlerden birka stanbula gelerek kr tadm yapt ve Trk araplarn deerlendirdiler. En yksek puanlar 92 puan ile Kavaklderenin Pendore Syrahsna ve yaknda kacak olan Vinkarann Mahzen Kalecik Karasna verildi. Bu puanlar tesadfen verilmedi. araba tutkun, liyakat sahibi MWlar tarafnca bu puanlar layk grld iin verildi. Tutkuyu tarif etmek kolay deil ama rnekleyebilirim. Minik bir anekdot size. Sizin kitleniz kimlerden oluur diye bir soru sorulur gnn birinde Jean Paul Sartrea. renciler, hocalar, gerekten okumaya merakl insanlar, byle bir tutkusu olan insanlar diye karlk verir. Sartre, Presses Universitaires de France tarafnca baslan Que sais-je cep kitaplar serisine girmeyi mutlaka ister ve

girer. Yer deitiren, uyaran ve biraz da isynkar Sartre gibi, ben de bu ay tm Oenophillerin Trk araplarn tadp yorumlayp demokratik bir platformda tartlabilir hale gelmesi iin birka satr daha yazyorum. Zira bu verimli topraklara tutkuyla ve gnlden bal olan herkesin belli bir eitim sonras ve tabii ki liyakat karl, puanlardan ok daha fazlasn verebilecei o kadar ok ey var ki! Vive Aujourdhui La Turquie! Le vin et la mritocratie Numro 75 ! Facile prononcer Cela veut dire quil est temps de philosopher. Je dbute mon article en commmorant Auguste Comte, lillustre philosophe franais du XIXme sicle, reconnu comme lun des fondateurs de la sociologie et de la doctrine du positivisme. Luvre satirique, intitule LAscension de la Mritocratie , rdige en 1958 par le sociologue et politicien anglais Michael Young, imagine une Angleterre qui, des annes 1960 2030, serait gouverne par les lites de la socit. Il souligne quune fois que lenseignement central en Angleterre tait devenu obligatoire, partir de 1870, la loyaut avait rapidement gagn de limportance et que juste aprs la fin de la 2me Guerre Mondiale, la slection de ceux qui seraient admis aux universits de Cambridge et dOxford et lvolution de leurs diplms vers la direction du pays et lavenir avait t envisage dune manire trs planifie. Lcole Nationale dAdministration (ENA) situe actuellement Strasbourg, en France, a t fonde en 1945 par Charles de Gaulle en vue dassurer un passage dmocratique au service public suprieur. Cest dans cette cole que les futurs cadres suprieurs de ltat franais sont dsigns et duqus. LENA est un des symboles de la mritocratie rpublicaine promettant ses diplms des hautes positions dans ladministration du pays. Maurice Duverger, un des hommes dides les plus importants de France, spcialis en science politique, histoire et sociologie, a dclar ce propos : Une sparation essentielle nat entre les dirigeants et les dirigs dans toutes les communauts sociales de la plus petite la plus grande, de la plus primitive la plus volue, de la plus temporaire la plus permanente. Dans un club de sports, une secte, une cit antique ou une nation moderne, mme si on lappelle une dmocratie, il existe toujours des uns qui donnent lordre et des autres qui lexcutent . En revanche, Jean-Jacques Rousseau a crit dans son clbre ouvrage Du Contrat Social quil est impossible de faire la distinction entre les dirigeants et les dirigs. Linterprtation de cette ide par Nietzsche est ainsi : laspect dialectique de la relation entre le sujet et le matre est que la supriorit de la puissance de lun dpend de sa reconnaissance par lautre. Disons la Dialectique et passons au vin et la dmocratie. Dans un des grands htels 5 toiles dIstanbul ont eu lieu, du 5 au 8 mai, des dgustations faites par des nologues diplms de linstitut Masters of Wine, fond en 1955 au Royaume-Uni. Ils ont ensuite valu et attribu des points aux meilleurs vins turcs. Pendore Syrah de Kavakldere et Mahzen Kalecik Karas de Vinkara ont remport les scores les plus levs avec 92 points chacun. Ces nologues sont donc des passionns de vin. Voici une petite anecdote : on demande un jour Jean Paul Sartre quelles sont les personnes qui composent sa communaut. Ce quoi il rpond, les tudiants, les professeurs, ceux qui aiment vraiment lire, ceux qui ont vraiment une telle passion . Comme Sartre qui se dplace, averti et se rvolte, moi aussi jcris quelques lignes pour que tous les nophiles dgustent les vins turcs, les commentent et les discutent sur une plateforme dmocratique. Car, ceux qui sont attachs de cur ces terres fertiles peuvent donner plus que des points simplement aprs avoir reu une certaine formation et contre une loyaut ! araptaki paradigma Leonardo Fibonacci tavanlarn ve arlarn zamana paralel reme katsaylar zerine yapt incelemeler sonucunda kendi adn verdii tabiatn numaralandrma sistemini daha dorusu mistisizmini kefetmitir. Bu sistem ierisinde Fibonacci saylarndan (0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34..... gibi) birinin bir ncekine eklenmesi ile artan ve yine birinin bir ncekine blnmesi ile hep 1,618 sonucunu elde ettiimiz Altn Oran elde edilmektedir. altn oran doada bitkilerin yaprak dizilimlerinde, am kozalaklarnda, deniz kabuklarnda, en yakn rnei ise insan vcudunda buluruz. Pekiyi, bu orann arap ile ne alakas var? yle ki; iyi bir arap yapmak istiyorsanz nerede (terroir) hangi zm ubuunu dikmeniz gerektiini bilmelisiniz. Bu zm ubuklarnn hangi aralklarla ve hangi eimde ve ykseklikte dikilecei, fazlasyla detayl bir itir. Yzyllarca aile bireylerinin birbirine aktard kaltsallam bir tecrbe, zmn babozumundan arabn flarda dinlendirilmesine ve nihayet ielenmesi srelerinde bilimin sanat ile birlemesi sonucu mkemmel bir uyum, belki de altn oran yakalama peinde deil midir baclar? Aratrdmda altn oran ie zerinde logolarna yanstmay akl etmi bir retici buldum. O da Napa Californiyadaki Aurielle Vineyards. araplarn ok yaknda tadacak olsam da, yaklamlarnn sadece iedeki logoya deil iindeki araba da yansdna inanyorum. Altn orana sahip olan her ey gzeldir. Gzellik kendine zg ve bamsz olmayan, onu sergileyen eitli sanatlarla balantldr. lahiler kozmosun ahengiyle, iirler keyiflendiren bir sihirle, heykeller paralarn uygun l ve simetrisiyle, gzel

konuma doru ritimle gzellii ifade eder. Grace Kelly, Lady Di gibi prensesler gzelliin tasn ykseltmemiler midir? Tabiata baktmzda Nemrut danda bir tarafta Komagene Kral Balar dier yanda muhteem bir gn douu Mimar Sinann gnein hem batn hem de ayn douunu ayn anda minarelerinin ucunda Mihrimah Sultann doum gnnde senede ancak bir defa grebileceiniz, biri skdarda dieri Edirnekapdaki Mihrimah Sultan Camileri bilimin sanat ile birlemesinin yan sra Akn gcnn simgeleridir. Ak yolculuklarla doludur. te Mays aynda byle gnlerden birinde atm bir Barbarescoyu anlatmak istiyorum size. 1880lerden beri Balbo ailesinin ilettii Cascina Bruciata balarnda Barbaresconun en prestijli yresi olan Rio Sordoda zenle ilenmi Nebbiolo zmlerinden yaplan 2005 zel rezerv Rio Sordo Barbaresco geti elime geen hafta. Bizde her sene hemen her marka bir rezerv kartr. Ancak Balbolar sadece en iyi senelerde reserv yapyorlar. Aristokratik bir elegans ile kuvvetli strktr ok iyi dengelenmi bir arap. ki sene mee flarda, bir sene elik tanklardan sonra bir sene de iede bekletilerek sata sunuluyor. Uygun koullarda uzun seneler yalandrlabilecek kapasitesi olduunu hemen anlyorsunuz. Aile 1880den beri baclk yapyor ama d pazarlara sadece on sene nce almlar. talyada arap dkknlarn dolarsanz yabanc araba iyi otel ve restoranlarn dnda nerdeyse hi rastlamazsnz, nk her yerde ba olduundan herkes arap yapar ve satar. Binlerce yllk kesintisiz gelenek ise maalesef satn alnmyor. Paradigmalar ile baladk ve aforizmalarla bitirdik sanrm. Temmuza kadar hoa kaln. Sevgiyle. Le paradigme du vin Leonardo Fibonacci, au terme de ses observations effectues sur les coefficients de reproduction des lapins et des abeilles paralllement au temps, avait dcouvert le systme de numration de la nature qui porte son nom, ou plutt son mysticisme . Dans ce systme, en additionnant lun des nombres de Fibonacci avec le prcdent (par exemple 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34 et en le divisant nouveau avec le prcdent, on obtient toujours pour rsultat 1,618, cest--dire le Nombre dOr. Dans la nature, on trouve le Nombre dOr dans les squences des feuilles des vgtaux, dans les pommes de pin, les coquillages, et dans lexemple qui nous est le plus proche, le corps humain. Bien, mais quel est donc le rapport avec le vin ? En dautres termes : si vous voulez produire un bon vin, vous devez savoir quel endroit (terroir) quel cpage vous allez planter. Et savoir quels intervalles, sur quel versant et quelle hauteur seront plants ces cpages, est un travail extrmement mticuleux. Une exprience devenue hrditaire que les membres dune famille se transmettent depuis des sicles, le rsultat de lunion de la science et de lart dans les processus des vendanges la garde en fts et enfin la mise en bouteilles, constituent une parfaite harmonie. Peut-tre les vignerons sont-ils la poursuite du Nombre dOr ? Au cours de mes recherches, jai trouv un producteur qui avait pens reprsenter le nombre dor sur le logo de sa bouteille. Il sagit dAurielle Vineyards, Napa en Californie. Mme si je vais trs prochainement goter leurs vins, je pense que mes approches ne se porteront pas seulement sur le logo de la bouteille, mais aussi sur le vin quelle contient. Tout ce qui prsente le nombre dor est beau. La beaut ntant pas lapanage delle-mme et indpendante, elle est lie aux diffrents arts qui la montrent. Les hymnes avec lharmonie du cosmos, les pomes avec un pome qui donne du plaisir, les sculptures dont les parties ont des proportions harmonieuses et symtriques, lloquence avec son rythme quilibr, expriment la beaut. Des princesses comme Grace Kelly, Lady Di nont-elles pas lev la barre de la beaut ? Quand on regarde la nature, le Mont Nemrod o lon peut admirer dun ct les ttes du Roi Commagne et de lautre ct un magnifique lever de soleil ; et les mosques de Mihrimah Sultan construites par Mimar Sinan, dont lune est skdar et lautre Edirnekap, o vous ne pouvez voir quune fois lan - le jour de lanniversaire de Mihrimah Sultan - la fois le coucher de soleil et le lever de la lune la pointe de leurs minarets, constituent, outre lunion de la science et de lart, les symboles de la force de lAmour. Lamour est rempli de voyages. Ainsi, je tiens vous parler dun Barbaresco que jai ouvert, un de ces jours de mai. Jai reu la semaine dernire un Rio Sordo Barbaresco Rserve Spciale 2005, issu des raisins Nebbiolo vinifis avec soin Rio Cordo, la rgion la plus prestigieuse de Barbaresco, dans les vignobles Cascina Bruciata que la famille Balbo exploite depuis les annes 1880. Dans notre pays, chaque marque produit une Rserve Spciale chaque anne. Mais les Balbo ne font une rserve spciale que les meilleures annes. Cest un vin qui tablit un parfait quilibre entre lgance aristocratique et corps puissant. Il est mis en vente aprs avoir pass une anne en cuve dacier, deux ans en fts de chne et enfin une anne en bouteille. Nous comprenons tout de suite que dans de bonnes conditions, on peut le faire vieillir de longues annes. Depuis 1880 la famille fait la culture de la vigne, mais voici seulement 10 ans quils se sont ouverts au march extrieur. Si vous vous promenez chez les marchands de vin en Italie, vous ne trouverez nulle part de vins trangers, sauf dans les bons htels et restaurants, parce que comme il y a partout des vignes, tout le monde produit et vend du vin. Malheureusement, on ne peut acheter une tradition qui perdure depuis des millnaires. Nous avons commenc avec les paradigmes, et nous finissons avec des aphorismes, je crois.

Tire-bouchon ! arap iesinden mantar karmak hi sanld kadar kolay bir i deildir. Hatta baz yllanm araplar amak ustalk ve zanaatkarlk ister. Dolabnz ya da mahzeninizde zel gnler ve kutlamalar iin sakladnz araplar mutlaka vardr. Byle bir kutlama gnnde dostlarnz davet ettiniz ve bu zel ieyi amak iin tirebouchonunuzu evirirken olmasn istediiniz en son ey oldu ! Belki de 40 senedir almay bekleyen zenle sakladnz o ender arap iesi; mantarndan ayrlmak istemedi ve mantarn st ksm koptu ! Bu duruma dmemek ve tm gzlerin zerinize bu ekilde evrilmemesi iin size bir oenophil tavsiyesi; Tirebouchonunuz bata araba, ve sonra dostlarnza verdiiniz nemi temsil eder. ieden mantar karmak iin mantarn kuru ya da nemli olmasna bal olarak 10 - 45 kglk bir kuvvet harcanmas gerekir. Tirebouchon bu ii mekanik olarak yapar. ekmecenizde bir deil, bir ka deiik tip tirebouchonunuz olmal. imdi size bu nemli aksesuar hakknda biraz daha bilgi aktaryorum. Tarih boyunca insanlar arab hayvan derisinde, amforalarda ve nihayet mee flarda tam ve yine bir tahta paras sonra da bir mantar ile kapatmay renmiler. Ancak ilk aldktan sonra flar mantar ile tekrar geri kapatlamyordu ve arap ksa srede tketilmediinden bozuluyordu. Mantar 5.yyda kullanlyor olsa da Roma mparatorluunun kyle bin yl kadar mantarn ielerde kullanlmam olmas ayr ve son derece enteresan bir konudur. Buna baka bir yazmda deineceim. Cam ielerin konik ekilli mantar ile kapatlarak mumlanmas ve arabn daha iyi artlarda saklanmas yine 17.yyn balarnda gerekleir. O zaman kullanlan ielerin nostaljsini bugn Grand Marnier ve Drambuie ieleri devam ettirmektedir. Renk ve koku vermeyen hava ve su geirmeyen, senelere ve kimyasal aktivitelere dayankl olan belki de tek rn olan mantarn cam ie ile bulumasyla arap nihayet bouqetsini kazanmaya balar. Bu arap tarihinde olaanst bir dnm noktasdr. 18.yyda iki byk geliim e zamanl gerekleir. Bunlardan hangisinin sebep hangisinin sonu olduu bugn hala bilinmemekle beraber uluslararas ticaretin her iki geliime de sebep olduu bir gerektir. ieler standard kalplarda silindirik az ile yaplmaya balannca ieler hem yatrlabilir ve kolilerde istiflenebilir hale geldi. Bu durum ie yatk durumdayken arabn akmamas iin mantarlar silinidirik ekilde sktrlarak ielere konmasyla mantarlarn karlmas zorlat ve tirebouchonlar geliimi birbirini izledi. 1795 senesinde ngiliz Rahip Samuel Henshalln ilk Tirebouchon patentini almasyla bugne kadar dier yaklak 1000 kadar patent ile bu nemli aksesuar geliimini srdrr. Bunlarn arasnda bugn en yaygn kullanlan modeller Helix ve Monopol modelleridir. Helix model ak eklinde olup merkezinden bir spiral gvdeye dikey alr. Monopol ise az ieye oturan ve spiral paras yukardan evrilerek fazla g kullanmadan her iki kenarnda kaldralaryla mantar kolayca karan ev tipi bir modeldir. Tirebouchon spirallerinde farkl boy ve kalnlklar vardr. Bunlar mantarn geniliine bakarak semeli ve doru kalnlkta spirali doru mantara uygulamalsnz. Dnyann en prestijli Tirebouchonlarn ise Franszlarn yaptn sylersem sanrm kimse armayacaktr. Bordeaxnun 280 km dousunda; eskiden beri aklar ve baklar ile nl olan Laguiole kentindeki dkkanlarda koleksiyonerler iin yzlerce eit tirebouchon bulmak mmkn. Pekiyi, hereyi denediniz ama mantar yine de ienin iine kat, yaplacak tek ey var. Ya arab feda edeceksiniz ya da yeni bir paket Naylon bayan orab aacak ve orab hem szge hem de decanter olarak kullanar arab kurtaracaksnz...Voila ! stedikten sonra; demokrasilerde ve arap amada areler tkenmez. Tire-bouchon ! Tirer le bouchon dune bouteille de vin nest pas une tche si facile contrairement ce que lon pourrait croire. Il faut faire preuve dhabilet et dexprience avec certaines bouteilles de vin. Au cours dun repas convivial, le moment de retirer le bouchon peut rapidement virer au cauchemar ! Cette bouteille exceptionnelle que vous aviez prcieusement garde pendant 40 ans ne veut pas se sparer de son bouchon qui sest prsent cass en deux ! Voici donc un conseil dnophile pour ne pas vous retrouver dans une telle situation : en fonction de ltat du bouchon (humide ou sec), il faudra appliquer une force de 10 45 kg afin de tirer le bouchon. Un tire-bouchon mcanique accomplit parfaitement cette tche. Il est donc important davoir diffrents types de tire-bouchons dans votre tiroir. Maintenant, permettez-moi de vous fournir quelques renseignements supplmentaires sur ce fameux accessoire. Au fil de lHistoire, les hommes ont gard le vin dabord dans des peaux danimaux, puis dans des amphores et finalement dans des fts de chne. Ils ont, au fur et mesure, appris les boucher par un morceau de bois, devenu par la suite un bouchon. Pourtant, une fois ouverts, il ntait pas possible de reboucher les fts et le vin qui ntait pas consomm se dtriorait en peu de temps. Bien que le bouchon ait t utilis partir du Ve sicle, il est trs intressant de souligner quil na pas t utilis pour obturer les bouteilles pendant mille ans suite leffondrement de lEmpire romain. Jaborderai ce sujet dans un prochain article. La fermeture des bouteilles par des bouchons coniques et avec de la cire, a eu lieu au dbut du XVIIe sicle. On retrouve ce

genre de bouteille avec le Grand Marnier et Drambuie . Ainsi ressent-on toute la nostalgie de cette poque. Le rendez-vous de la bouteille avec le bouchon, matriel ne donnant ni couleur ni odeur, hermtique leau et lair et qui rsiste aux annes et aux activits chimiques, a t un tournant extraordinaire dans lhistoire du vin. Deux grandes volutions ont eu lieu simultanment au XVIIIe sicle. Sans connatre exactement quelle en ft la cause ou la consquence, une chose est sre cest que le commerce international a encourag ces deux volutions. Une fois que lon a commenc fabriquer les bouteilles goulot cylindrique dans des moules standards, il a alors t possible de les stocker horizontalement dans des colis. Et pour que le vin ne coule pas, des bouchons cylindriques ont t insrs dans leurs goulots. Pour faciliter leur extraction, divers modles de tire-bouchon ont vu le jour. Le premier avoir brevet un tire-bouchon a t le rvrend Samuel Henshall, en 1795. Depuis cette date, plus de mille brevets ont t dposs. Cet accessoire na cess dvoluer. Actuellement, les modles les plus rpandus sont Hlix et Monopole. Le modle Hlix a la forme dun canif par lequel on ouvre la spirale verticalement la manche. Le Monopole est un modle usage domestique ; lanneau se pose sur le bord de la bouteille et on tire le bouchon en tournant la spirale par le haut et sans avoir besoin de faire preuve dune force excessive. Il existe des spirales de diffrentes longueurs et paisseurs. Vous devez choisir votre appareil selon le diamtre du bouchon et utiliser un tire-bouchon convenable. Si je vous dis que les tire-bouchons les plus prestigieux sont fabriqus par les Franais, je pense que personne nen sera tonn. Laguiole, une ville situe 280 km lest de Bordeaux, et rpute depuis longtemps pour ses canifs et couteaux, il est possible de trouver des centaines de types de tire-bouchon. Alors, si vous avez tout essay et que le bouchon est quand mme tomb dans la bouteille, il ne vous reste quune seule chose faire ; soit sacrifier le vin soit vous le sauvez en le filtrant par des bas en nylon jamais utiliss... Voila ! Si vous avez la volont, les solutions et les moyens douvrir, les bouteilles ne manquent pas dans les dmocraties. arap ve Azizler Dnyada deimeyen tat var mdr diye hi dndnz m ? Mesela Curry, hardal, bal, domates vs gibi malzemelerin karakteristik tatlar vardr. Ancak yaz domatesi ile kn sera domatesi benzer gzkse de ayn tad hi bir zaman vermez. Hele Yaz domatesi kesildiinde o mis gibi kendine has kokusunu salar. Hardal formlnden tr bir markadan dier markaya, tatldan acya deikenlik gsterir. Keza curry, yeil, krmz gibi renklerde bulunabilecei gibi hafiften kuvvetliye doru bir tat deikenlii gsterir. Ancak bunlar daha tatmadan kokusundan tanrz. arapta aynen byledir. Gzleriniz bal iken alan bir arap iesinin mantar size koklatlrsa bunun arap olduunu sylemeniz muhtemeldir. yi bir Sommelier deil iseniz duyularnz uyararak iindeki zm ve kupaj, retim senesi, blgesi, lkesi gibi verileri bilmeniz beklenemez. imdi bir baka pencereden bakalm. Diyelim ki Noeli yurt dnda sevdiklerinizle kutladnz ve akam yemeinde muhteem bir krmz arap itiniz. arab o kadar beendiniz ki bo ieyi alp ertesi gn bir arap dkkanna gidip aynsn aldnz. lkenize dndkten sonra bir akam o arab atnz. Soruyu imdi yle soralm; tat ayn m ? Sanmyorum. Peki neden biraz farkl ? Gnlk alma tempomuz, neelendiimiz veya strese girdiimiz anlar, duygularmz; vcudumuzda bir takm hormonlar harekete geirir. Gnlk endielerden kurtularak sevdiklerimizle yemek, imek ve elenmek iin ktmz akamlarda, geen her gnn sonunda metoblizmamz bir nceki gnden az da olsa farkl davranabilir. Her zaman ayn derecede mutlu ya da zgn olamayz. Ama tatlar her seferinde farkl da olsa, bir kutlama yapmak iin iyi bir sebebimiz her zaman olmaldr. Doum gnmz haricinde arap ile ilgili Kutlamalarn hangi zel gnlere denk geldiine bir gz atalm imdi. Baclk yapmak garip bir itir. lkbaharda gelen fazla bir ya, fazla bir kuraklk, bir srck akn, bir frtna, vaktinden nce gelen souk hava veya don btn bir yln emeini alp gtrr. Havann zamana gre deiimini hi bir ifti bir bac kadar iyi bilemez. Azizlerin her zaman ve her yerde baclkla urap, yaptklar iin din adamlarnn yaptklarna pek benzemediine baknca, Aziz Baclarn arap tanrlarnn miraslar ve izleyicileri olduu ortaya kyor. Azizler; baclk, lonca ve tarikatlarn olutuklar 12. Yzyl boyunca bu konuda uzmanlarlar. Fransa da bacla gnl vermi, zaman ve blgelere gre ortaya km otuza yakn Aziz olduu bilinir. Bunlar baclarn kutsal koruyucular olarak anlrlar ve zm yetitiricilerinin pirleri ilev ve mevsimine gre bir dalm gsterirler. Budama ve ilk apalamann gerekletirildii yln ilk aylk dneminin koruyucu azizleri Vincent (22 Ocak), Paul (25 Ocak), Blaise (3 ubat), Aubindir (1 Mart) Ylk ikinci aylk dneminde Gautier (9 Nisan) Vernier (19 Nisan), George (23 Nisan), Marc (25 Nisan), Thibault (16 Mays), Marcelin (2 Haziran), Morand (3 Haziran) Jean-Baptiste (24 Haziran) adl Azizler balar don olayndan korur, tomurcuklanmaya yardmc olurlar. nc aylk dnemde zmn olgunlamas ve rnn salkl olmasna yardmc Azizler Pierre ve Liens (1 Austos) Laurent (10 Austos) Roch ((16 Austos), Notre-Dame (15 Austos) dr. Ve son aylk dnem babozumu ve arabn fermante olduu dnemdir. Rmy (1 Ekim), Sege (7 Ekim), Grat (16 Ekim), Caprais (20 Ekim), Martin (11 Kasm), Eloi (1 Aralk), Nicolas (6 Aralk), Odile (13 Aralk) ve Urbain (19 Aralk) adl Azizler bu dnemin koruyucular olarak kutlanrlar. Oenophiller iin ite 2011 de kutlamalara vesile olacak bir sr tarih. Salk ve nee dolu gzel yeni yl dileklerimle. Le vin et les Saints

Savez-vous quel jour particulier correspond les clbrations se rapportant au vin ? Exercer le mtier de viticulteur est quelque chose dtrange. Une pluie abondante qui tombe au printemps, une scheresse excessive, un flux dtourneaux, une tempte et un temps froid ou un gel qui vient de faon prcoce peuvent emporter la main doeuvre de toute une anne. En tenant compte que les saints sen proccupent toujours, dans tous les endroits de la viticulture et quils affirment que la tche quils accomplissent ne ressemble gure au travail que font les hommes de religion. Il apparat que les viticulteurs saints sont les hritiers et les observateurs des dieux des vins. Les saints furent spcialiss dans ce domaine durant le 12me sicle o se sont forms la vigne, les corporations et les sectes. On sait quil existe une trentaine de saints passionns pour la viticulture et ayant fait leur apparition suivant les moments et les rgions en France. Ces derniers sont voqus en tant que protecteurs sacrs des viticulteurs et les cultivateurs de raisins les rpartissent selon la fonction et la saison. Saint Vincent (22 janvier), Saint Paul (25 janvier), Saint Blaise (3 fvrier), et Saint Aubin (1er mars) sont les protecteurs de la priode des trois premiers mois de lanne o sont raliss la taille et le sarclage. Les saints tels que St Gautier (9 avril) St Vernier (19 avril), St George (23 avril), St Marc (25 avril), St Thibault (16 mai), St Marcelin (2 juin), St Morand (3 juin) et St Jean-Baptiste (24 juin) protgent les vignes du gel et aident au bourgeonnement dans la priode du deuxime trimestre de lanne. Les saints qui aident ce que le raisin soit mr et que la rcolte soit saine dans la priode du troisime trimestre sont St Pierre et St Liens (1 aot), St Laurent (10 aot), St Roch (16 aot), Ste NotreDame (15 aot). La dernire priode de trois mois est la priode de cuve o est ferment le vin. Les saints nomms St Rmy (1er octobre), St Serge (7 octobre), St Gall (16 octobre), St Caprais (20 octobre), St Martin (11 novembre), St Eloi (1er dcembre), St Nicolas (6 dcembre), Ste Odile (13 dcembre) et St Urbain (19 dcembre) sont clbrs en tant que protecteurs de cette priode. Voici une multitude de dates qui vont donner des occasions de clbrations aux oenophiles en 2011. Avec mes meilleurs vux pour une bonne et joyeuse anne, pleine de sant. OENOPHILIA araba ve arap kltrne olan ilgim 1990 ylnda Lausanne Palace Otelinde arap mahzeninin bana teslim edilmesiyle balad. Hafta sonlar otelin restaurannda yaplan arap mzayedelerinde sadece koleksiyon araplarnn ak artrmalarda ortalama bir Bourgogne iesinin yzlerce kat fiyata alc bulmasna tank olmam beni dipsiz arap kltrn aratrmaya itti. arabn antik dnemde zeytinya, ekmek ve balk ile birlikte o dneme ait beslenmenin temel talarndan biri olduunu anladmda iyice armtm. Baclk ve zellikle araplk bilimsel uygulamalar bakmndan yeni yzylda hzla ykselen bir endstriyi temsil ediyor. Eski reticilerin gnmz retim tekniklerini biliyor olmas mmkn deil, ancak arap retiminde 7 bin yllk tecrbe de gemiten bugne kalan en byk miras. Bu mirasa sahip kanlara; bac, sommelier ya da Oenolog olmasalar bile arap ve arabn kltrn sevdikleri iin Oenophil deniyor. Kelimenin tam Trke karl olmasa da arapseverler iin kullanlyor. Akl, bilim ve tecrbenin birleimi ile retilen arap, gzelliiyle de her yan sslemitir. Mermerden yontulmu bir mezar lahtinde ya da bir duvar resminde, ya da bir kabartmada; ok Tanrl zamanlarda elinde baak demeti, dier elinde de asma yapraklar arasnda dolgun bir zm salkm ile ssl bereket boynuzu motiflerine lkemizin hemen her tarihi kesinde rastlayabiliyoruz. Tm ekzoterik (exoteric) tarihi gemiine ramen arab ap imeden nce ve sonrasnda ilikilendirdiimiz birok husus bazen arab ierken aldmz zevkin nne bile geebiliyor. Birok connessieur iin kalite arzularnn da yansmasdr. Bu yansmalara; arabn tarihsel ve romantik miras ile olan ilikisi (corafya/blgesi), yaam biimi (arap ve yemein kombinasyonu), sosyal stats (prestij), kltrel kimlii (Fransz, talyan, vs), kkeninin benzersiz ve tek olmas (terroir), sosyal ve fiziksel anlamda lmanlk (Provence, Tuscany), ortamnn salad elegan rahatlk (Theingau, Auslese gibi), kutlamalarda kullanyor olmas (champagne), sosyal amaca hizmeti (cognoscenti uyumu), entellektel drts (tat paletleri ve arabn corafyalarndaki kompleksiteleri) rneklerini verebiliriz. Ancak az konuuluyor olsa da, arabn kalitesini etkileyen en nemli faktr baclardr. Baclar olmadan arap olmaz. arap doudan batya, binlerce yllk uzun yolculuunu her gn gnein peine taklarak yapt. Yeni topraklara yerletiyse, bu yeni topraklarda yer edinmesinin; bu topraklarn sahiplerinin gnllerinde bir yer edinmesinden getiini gz ard etmemek gerekir. 590 bin hektara yakn ba alanyla dnyann ilk 5 lkesinden biri olan Trkiyede butik arap reticilerinin de son senelerde ciddi katksyla Oenophilelerde de ciddi bir art var. Kasm ay yazmda arabn deiik boylarda ielenmesinin ardndaki hikyeleri paylaacam. Sevgiyle... nophile Mon intrt pour le vin et la culture vinicole a dbut dans les annes 1990 par le fait que la cave vin de lHtel Lausanne Palace me soit confie.

Jai constat que, pendant les ventes aux enchres ralises les week-ends au restaurant de lhtel, les bouteilles de vins de collections trouvaient des acheteurs des prix astronomiques. Cela ma pouss entreprendre des recherches sur la culture vinicole. Jtais grandement surpris lorsque jai compris que le vin tait lun des piliers de la nutrition comme le sont lhuile dolive, le pain ou le poisson de la priode antique. La viticulture et surtout lindustrie vinicole enregistrent une croissance rapide dans le nouveau millnaire du point de vue des applications scientifiques. Les anciens producteurs ne connaissent pas les techniques de production de nos jours. Toutefois, lexprience des 7000 ans dans la production de vin reste le plus grand hritage qui existe. Bien que les amateurs de vin ne soient pas des vignerons, des sommeliers ou des nologues, ils sapproprient cet hritage du fait de leur amour pour le vin et la culture vinicole. On les appelle communment les nophiles. Le vin est produit avec intelligence, science et exprience. Nous pouvons le retrouver lpoque polythiste et dans presque toutes les poques historiques de notre pays, soit dans une partie dun tombeau grav en marbre, soit dans un dessin mural ou encore dans un relief ; il sagit alors de motifs sur lesquels il y a dans les mains dun homme dune part un bouquet dpis et dautre part des cornes de fertilit garnies avec une gnreuse grappe de raisins. En dpit de tout son pass historique exotrique, un grand nombre de facteurs que nous mettons en relief avant et aprs avoir bu le vin peuvent mme dpasser parfois le plaisir que nous prenons en le buvant ! Bien que lon parle peu de ces derniers, ce sont les vignerons qui influencent le plus la qualit du vin. Sans eux, il ne peut tre question de vin. Lhistoire du vin stend sur plusieurs milliers dannes. Il a pu simplanter sur de nouvelles terres et tout cela a t en gagnant le cur des propritaires de ces terres. On note aujourdhui une augmentation srieuse galement du nombre des nophiles turcs d notamment au soutien srieux ces dernires annes des producteurs de vins en boutique en Turquie. Cest dailleurs lun des cinq premiers pays au monde avec sa surface viticole denviron de 590 000 hectares. Dans mon article du mois de dcembre, je dsire partager avec vous les histoires qui sont lombre de la mise en bouteille du vin. Avec mes amitis Birinci Snf Gazeteci O, 1970li yllarn sonunda okulunun en baarl rencisiydi; nitekim 1981de Ege niversitesi, letiim Fakltesini birincilikle bitirdi. Daha okulunu bitirmeden gazetecilie Gazete zmirde balamt. Srekli baarlarla dolu alma hayat boyunca Milliyet ve Cumhuriyet gazetelerinde alt. 1993te Trkiyenin en ciddi gazetesi Cumhuriyetin Ankara temsilcisi oldu, Yayn Kurulu yeliine ve vakfn ynetim kurulu yeliine seildi. Yaymlanm 26 kitab bulunmakta. Ergenekon Davasnn en nemli tan Genelkurmay eski Bakan Emekli Orgeneral Hilmi zkk mahkemeye verdii ifadede onu Birinci Snf Gazeteci olarak tanmlad. Birinci Snf Gazeteci, niversite arkadam, meslektam, zmir Milletvekili Mustafa Balbay 6 Mart 2009dan beri Silivride tutuklu. Daha bakalar da var. Tuncay zkan mesela... 23 Eyll 2008den beri tutuklu. Bu gazetecilerin tutuksuz yarglanmalar, yarglama srecinde mesleklerini icra edebilmeleri, ailelerinin sosyal ve ekonomik gereksinimlerine yant verebilmeleri gerekmektedir. Un journaliste de premire classe Il tait llve le plus brillant de son cole la fin des annes 70, ainsi il a termin major de sa promotion la Facult de Communication de lUniversit dEge. Avant mme davoir termin ses tudes, il avait dbut sa carrire journalistique Gazete Izmir. Durant toute sa carrire jalonne de succs, il a travaill au journal Milliyet et Cumhuriyet. En 1993, il est devenu correspondant dAnkara pour le journal le plus srieux de Turquie, Cumhuriyet. Il a t lu membre du Conseil de Presse, et membre du conseil dadministration de la fondation. Il est lauteur de 26 livres publis. Lors de sa dposition au procs Ergenekon, le plus important tmoin, lancien chef dEtat-Major retrait, le Gnral Hilmi zkk, la qualifi de journaliste de premire classe . Ce journaliste de premire classe , mon ami duniversit, mon confrre, le dput dIzmir Mustafa Balbay, est dtenu Silivri depuis le 6 mars 2009. Et il y en a bien dautres encore. Tuncay zkan, par exemple Il est emprisonn depuis le 23 septembre 2008.

Il est impratif que ces journalistes comparaissent libres leur procs. Quils puissent poursuivre leurs activits journalistiques pendant la procdure. Quils puissent subvenir aux besoins sociaux et conomiques de leur famille. Cam iede, Depozitolu! ocukluumda, at arabasyla kapmza kadar getirilen camdan su damacanalar, tanma srasnda krlmamalar iin kase eklinde hasr bir koruma ile sarlydlar. At arabalarnda hasr kaseler, iersinde mhrl sar kapaklaryla, camdan 15 ya da 20 litrelik balon ieler. At arabasnn srcs, damacanay kapt gibi omzuna atar ve binalarn altnc, yedinci katlarna kadar bir solukta kard. Zamanla su ve st tayan at arabalarnn saylar azald, beygirler bakmszlktan clzlat; havamz kirleten, sokaklarmz igal eden otomobillerin srcleri caddelerde srat yapamayan bu at arabalarndan ikayeti oldular. Yine ocukluumda illarn pek ou camdan ie ambalajlarda satlrd. Hatta iindeki tabletler, komprimeler krlmasn diye zerlerine bir para pamuk konurdu. Yourt, st ve pek ok iecein camdan kap ya da ielerde satld bir dnemdi. Her birinin depozitosu vard, kullandktan sonra bolarn bakkala iade ederdik. Danimarka gibi lkelerde hl srp giden bir uygulama... O zamanlar ne kanser bu kadar yaygnd, ne de atk problemi; geridnm dnen bile belki ok azd... Gnmzden pek de uzak olmayan 30-40 yl ncesinin manzaras... Bfelerde, kahvehanelerde hep cam ielerde ayran, su ve dier btn merubatlar depozitolu ielerde satlrd. Kamyonlar dolularn getirdiklerinde kasa kasa bolarn yklerlerdi. Pet ie (Polytylne trphtalate), karton (Tetra pak, Tetra brick) ya da teneke ambalaj henz Trkiyede kullanlmyordu. Tm iecekler ieleriyle zdelemilerdi. Tadelenin 3,5 litrelik kulplu su iesi, St Endstrisi Kurumunun st ve ayran ieleri ve Coca Cola en ok hatrladklarmdan... Bu cam ieler sonradan birer efsane oldular. Uluda ve amlca gibi... Sonunda bir de Efes Pilsen kt iko ieleriyle; ama ncesinde Tekelin Bira ieleri; hep depozitoluydu... Saymakla bitmez! Kahvahanelerde, bfelerde alminyum varak kapaklaryla depozitolu ie sular 25 Kurutu. Her ey 80li yllarn ortasna kadar byle devam etti. Bugn artk, zellikle stanbulda musluk sularmz iilmez oldu. Gnlerce, bazen haftalarca gne nlarna maruz braklm Polikarbon damacanalarda sular satlyor. Migrosta, cam iedeki 0,75 lt. depozitosuz Pnar marka suyun fiyat 2,15 TL, 0,35lik ise 1,15 TLden satlmakta. imden Yuh! diyesi geliyor. En bouteille de verre, consigne ! Dans mon enfance, les dames-jeannes deau en verre livres domicile en charrette cheval, taient entoures dosier tress pour quelles ne se cassent pas pendant le transport. Des bonbonnes de 15 ou 20 litres, avec leurs bouchons jaunes scells et en paniers dosier, taient places dans les charrettes. Le conducteur de la carriole empoignait la dame-jeanne, la jetait sur son paule et dune seule traite, la livrait jusquaux sixime et septime tages de limmeuble. Avec le temps, les carrioles cheval qui livraient le lait et leau se sont faites rares. Les chevaux sont devenus famliques par manque de soin ; les conducteurs dautomobiles, qui polluent et envahissent nos rues, se sont plaints de ces voitures cheval qui ne peuvent prendre de la vitesse sur les avenues. Dans mon enfance toujours, la plupart des mdicaments taient vendus en flacons de verre. Et, pour que les comprims et les tablettes ne se brisent pas lintrieur, on les recouvrait dun morceau douate. Ctait une poque o lon vendait en rcipient ou en bouteille de verre le yogourt, le lait et la plupart des boissons. Ces emballages taient tous consigns, et nous les ramenions lpicerie aprs consommation. Cette pratique est toujours dusage dans certains pays comme le Danemark...

A cette poque, le cancer ntait pas aussi rpandu, ni les problmes de dchets ; sans doute, peu de gens pensaient au recyclage... Ce paysage dil y a 30 ou 40 ans ne nous est pas si lointain... Dans les kiosques et les cafs, on servait toujours le lait battu, leau et les autres boissons, dans des bouteilles en verre consign. Les camions amenaient les bouteilles pleines et repartaient avec des caisses de vidanges. Les bouteilles en plastique (Polytylne trphtalate), les emballages en carton (Tetra pack, Tetra brick) ou en fer-blanc ntaient pas encore utiliss en Turquie. On reconnaissait toutes les boissons par leur bouteille. Je me souviens plus particulirement de la bouteille deau anse de 3,5 l de Tadelen, des bouteilles de lait et de lait battu de St Endstri Kurumu, ou de Coca Cola. Certaines de ces bouteilles de verre sont devenues mythiques. Comme Uluda et amlca... Ensuite, Efes Pilsen est apparue avec ses bouteilles dodues ; mais avant, il y avait les bouteilles de bire Tekel ; toutes taient consignes... On nen finirait pas de les dnombrer ! Dans les cafs et les kiosques, les bouteilles deau consignes avec leur capsule en feuille daluminium cotaient 25 Kuru. Il en fut ainsi pour tout jusquau milieu des annes 80. Aujourdhui, et principalement Istanbul, notre eau du robinet est dsormais non potable. On vend de leau en damesjeannes de polycarbonate qui sont restes pendant des jours, voire des semaines entires, exposes aux rayons du soleil. A Migros, la bouteille deau de 0,75 l de la marque Pnar en verre non consigne cote 2,15 TL ; quant la bouteille de 0,35 l, elle est vendue 1,15 TL. Un mot me vient lesprit : la honte ! Byklere Masallar 2 Bu yaznn asl amac Fransz cumhurbakanl sonularn analiz etmek olmalyd. Bu defa yazm daha deiik bir ekilde yazmaya karar verdim. lk syleyeceim eyi en son syleyerek yazma balyorum. En son sylemem gereken eyi en bata yaznca bu yaz bir analizden ok okuyucuyu artabilecek, dnmeye yneltecek kuramsal bir yaklam olarak ortaya kt. Pek ok yazmda ve konumamda belirttim, dnyann bykleri sralamas G20ler iin yaplan sralama olarak dnlmemeli. G20 sralamasndan yeryzndeki byk pazarlarn paylam ve dolaysyla ynetimi anlalmaldr. Ama bir de G8 var ki; asl pazarlarn sahibi, fiili yneticileri onlardr. G8 yeleri uygulamalarnn sorunsuz olmas iin kendilerine uygun 12 lke (ana pazar) icat etmilerdir. Rakamlar toplamak, arpmak; bir lke ierisinde bir ksm yerli ve yabanc kii ve kurumlarn sahip olduklar kaynaklar tm lke vatandalarna aitmi gibi gstermek genellikle politikaclar iin i politikada kullanlan iyi malzemedir. Fakat rakamlar sosyolojik adan iyi deerlendirilmezse eninde sonunda toplumsal hareketlilie srkleyecek boyutta hayal krklklar yaratabilir. Halbuki byklk iin toplam retim hacminin yan sra, mmkn olduu kadar eit dalm, yani refah dzeyi gz nnde tutulmal Ev, i, eitim, salk hizmetleri ve 60 yanda emekli olabilmek insanlarn sahip olmay istedikleri en temel konularn banda geliyor. Artk Satn Almagc Paritesi bile tek bana bir anlam tamamakta. Ka okul, ka tiyatro, ka operanz var; bu yerlere ka kii girer kar? Ktphane, mze saylarn da unutmamamz gerek! Bu saydklarmzn dnda hapishane, tutuklu, mahkum ve isiz saysnn dkl de refah dzeyini ykselten gelerdendir. Yukardaki tanma en uygun rnek Norve olup, ad G20lerde anlmayan bu lkenin nfusu 5 milyondan biraz daha az olmakla birlikte kii bana gelir 53.738 bin dolarn zerinde ve isizlik oran % 3 olup refah dzeyi sralamasnda dnyann birincisi. Nfusu 46 milyon, kii bana geliri 30.243 dolar olan spanya G20lerde bulunmakla birlikte refah dzeyi sralamasna baklrsa 23. sraya gerilemekte. Yine G20lerde yer alan bir baka lke Meksikay ise (nfus 110 milyon, kii bana gelir 15.114 dolar) 53. srada grmekteyiz! Ynlar yaamsal olarak etkileyen en can alc problem, ite bu anlattmz satrlarda sakl. Benim gibi pek ok kiiyi tamamen tatmin etmeyen, iin bu ekonomik yanna biraz daha kuramsal ve politik yaklamak istiyorum. Politikann

ekonomiyi, ekonominin politikay etkiledii tartlmaz bir gerektir. Politikada stabilite adna uzun ve kalc, kendini mutlak gren iktidarlarn toplumsal gelime, ilerleme nnde yarar salamad da bir gerektir. Bu yzden her seim sonras deiim gerekmekte ve buna da literatrde alternance politique ad verilmektedir. Yani deiik politik akmlarn birbirinin yerine iktidara gemeleri. Biz bu kavram biraz daha geniletmeye alacaz. Siyasi alternancen (deiim) mmkn olduu kadar sk olmas iin ynetimin her kadrosunda tek dnemlilie nem verilmeli, seilmilerin sorumluluu tek bir grevle snrlanmaldr. Hatta politikann bir meslekten ok, lke iin bir hizmet anlayna dnmesi ve mutlak olarak tek dnemli olmas gerek. Politikada ve lke ynetiminde ahsi deneyimden ok devlet ynetiminin devamll gz nne alnmaldr. Kanmca byklk tanmnn iine almamz gereken en nemli konulardan bir iki tanesini daha burada belirtmek istiyorum. Kltr, eitim ve zgrlk kavramlarnn saysallatrlarak birbirlerini tamamlayacak ekilde bir lkenin bykln gsterecek matematiksel bir formln gelitirilmesini en azndan burada matematikilere brakarak ne kastettiimizi biraz daha detayl anlatmaya alacam. Toplumsal kaynaklarn -devlet ve iktidar basksndan ve hatta tek kurum koordinasyonundan bamsz- zgr ve eit olarak destekleyecei kltrel ve eitsel almalar o lkenin global dzeydeki byklne etkin olacaktr / olmaldr. retim, politika ve ynetimde alternancen garantiye alnmas iin eitim-kltr birliktelii, zgrlk (kiisel zgrlk ve en bata da yerel basn zgrl) balklar iki nemli madde altnda toplanarak anayasal garanti ierisine alnmaldr. **** Yukarda balklar halinde sunduum baz temel kavramlardan son yaplan Fransa Cumhurbakanl seimlerine gelmek istiyorum. Cumhurbakanl seimini kaybeden Nicolas Sarkozy, sosyal devlet anlaynn geleneksel olarak gl olduu bir lkeye modernleme adna neo-liberalizm rzgarlarn getirmeye alnca yukarda saydmz geleneksel olarak varolan sosyal devlet temelindeki kavramlarn ounun iini zayflatt. Ve bunun karln da 6 Mays seimlerinde ald. Halk, Sosyalist Partinin etrafnda yeillerden komnistlere ve merkez saa uzanan bir yelpazede birleti. Deiik eilimlerden oluan semen kitleleri oy verdikleri Franois Hollande mutlak deiim iin iktidara tad. Ancak Hollanden lkeyi gerekten Sol bakla ynetebilmesi iin Haziran aynda yaplacak genel seimlerin sonucunu beklemesi gerekecek; Ulusal Meclis ounluunun da sosyalistlerin ban ektii sol uzlamadan yana milletvekillerinden olumas durumunda iktidar tamamen kendi denetiminde olacaktr. Aksi durumda Fransz siyaset tarihine yeni bir Cohabitation dnemi daha yazlacaktr. imdi, yeni Cumhurbakanndan Fransann byklne yarar, insani bir politikay yeniden canlandrmasn ona oy veren bilinli kitleler sabrszlkla bekliyor. Fransa artk altnc Cumhuriyete her seimin yeni bir alternance tekil edebilecei yeni bir politikayla adm atmal diye dnenlerin says pek de azmsanmayacak bir oranda. Bu alternance (6 Mays deiimi) mutlak bir ekilde partiler aras iktidarn dnm anlamna gelmeli; ama asl olan, alternancen temelini (temel aktrn) kiiler ve onlarn politik grlerinin oluturmasdr. Bu altnc Cumhuriyetin temeli, 10-17 Haziran seimleriyle birlikte atlabilir gibi gzkyor. Najat Vallaud Belkacem gibi genlerden oluan, ilk dnem ulusal politika yapacaklar Parlamentoya seileceklerdir. Bu seilecekler eer tek bir dnem, tek bir grev kararn alabilirlerse, yukarda bahsettiimiz byklk anlamnda Fransa yolunda ilerlerken baka lkeleri de bu ynde cezbedecektir. Ama gelen haberler en aznda sa taraf iin pek de benim nerdiim ynde deil. Nicolas Sarkozy dneminin babakan dahil 24 bakan Ulusal Mecliste yer almak iin yeniden milletvekili aday olacaklarm. **** Sadece tek dnem seilebileceini bilen cumhurbakanlar, babakanlar, politikaclar artk gazetecilerle uraamayacak, i adamlarndan para isteyemeyeceklerdir. Mediapart, LOreal, ve burada sayamadmz ve de bilmediimiz rnekler yaanmayacaktr. nk beinci yln sonunda seim sonucunda alternance ve ardnda geriye dnlmez bir hesaplamann ekincesi olacaktr. Ayrca Cumhurbakanlnn hemen ardndan yaplan milletvekili seimlerine de bir son verilmeli. Cumhurbakanlar ok gerekli grrlerse Parlamentoyu feshetsinler, zaten de bu hakka sahipler. Ama bu da tek dnem grev yapma ile elimeyecek ekilde. Bu ksm biraz daha zor... **** Fransada ki Cumhurbakanl seim sisteminde ezici ounluktan ziyade mutabakat (uzlama) aranr. Nitekim 6 Maysta

ikinci tur iin yaran iki adayn birinci tur sonularn incelediimizde aradaki farkn ne kadar az olduu grlmekte. kinci turun belirleyicisi Merkezde olduunu iddia eden Franois Bayrou ve ar San lideri Marine Le Pen olmutur. Bu iki liderin ilk tur oylar siyasal ve ekonomik yaama olan tepki oylardr. ki ana adayn birinci ve ikinci turda aldklar oylar, onlarn yukardaki rakamlardan da anlalaca gibi yazl olan ya da olmayan adaylar aras politik bir uzlamann sonucunda ortaya kan fiili durumdur. Bu da seim sonucunu, dolaysyla iktidarn gler aras paylamn belirlemitir. Tm bu anlatmaya altklarmzn nda gnmzde bir lkenin bykl, yukarda belirtilen insan deneyim ve deerler anlaynn en geni kltrl, eitimli, zgr kitlelere yaylmasyla paralellik tamaktadr. Bir lkedeki seim sistemi de toplumsal katlm ve uzlamann bykl (genilii) orannda nemli bir gstergedir. Contes pour les grands 2 Le but principal de cet article devait tre danalyser les rsultats des lections prsidentielles franaises. Cette fois, jai dcid de rdiger mon texte de faon diffrente. En disant en dernier lieu ce que je devrais dire au dbut, en crivant dabord ce que je devais dire la fin, cet article apparat comme une approche thorique qui, plus quune analyse, pourra surprendre les lecteurs et les amener rflchir. Je lai maintes fois soulign dans mes articles et dans mes propos, le classement des pays importants du monde ne peut tre celui qui a t conu pour les G20. Il faut entendre par classement du G20 la rpartition des grands marchs mondiaux, et donc de ceux qui les dirigent. Mais il y a aussi le G8 : ce sont eux les vrais matres des marchs, leurs gestionnaires rels. Pour rendre leurs rsolutions sans problmes, les pays membres du G8 se sont taills sur mesure 12 pays, 12 marchs principaux. Additionner les chiffres, les multiplier Au sein dun pays, montrer les ressources que possdent certaines personnes et certains tablissements du pays et trangers, comme si elles appartenaient tous les citoyens du pays, est gnralement pour les politiciens un excellent outil manipulable des fins politiques. Mais si les chiffres ne sont pas bien valus dun point de vue sociologique, en fin de compte, ils peuvent mener des dceptions, entrainant des mouvements sociaux. Afin dvaluer la grandeur dun pays, en plus du volume total de production, il faut autant que possible prendre en considration la rpartition quitable, cest--dire le niveau de bien-tre (Prosperity Index) Pouvoir disposer dun logement, dun travail, de laccs lenseignement et aux services de sant et de la retraite 60 ans sont les principales proccupations des gens. Dsormais, mme la parit du pouvoir dachat na aucun sens elle seule. Combien avez-vous dcoles, de thtres, dopras ? Et quels sont leurs chiffres de frquentation respectifs ? Et noublions pas le nombre de bibliothques et de muses ! Et mis part ce que nous venons de citer, la diminution du nombre de prisons, de dtenus en prvention, de prisonniers et de chmeurs sont des indices de hausse du niveau de bien-tre. Le meilleur exemple de ce qui prcde est la Norvge. Avec une population de 5 millions, un revenu par habitant de 53 738 dollars et un taux de chmage de 3%, ce pays, qui ne figure pas parmi les pays du G20, est premier au monde sur le plan du niveau de bien-tre. Par contre, si lon examine le classement sur le plan du niveau de bien-tre de lEspagne, qui se trouve parmi les membres du G20, elle ne se classe quen 23me position avec un revenu de 30 243 dollars par habitant pour une population de 46 millions. Quant un autre pays class dans le G20, le Mexique (population de 110 millions, revenu par habitant de 15 114 dollars), nous constatons quil est en 53me position ! Le problme le plus crucial et qui est dune importance vitale pour les populations, figure dans ces quelques lignes. Je veux aborder ce propos de faon beaucoup plus thorique et politique, en cartant la dimension conomique de cette affaire qui est loin de satisfaire la majorit des citoyens. Il est indniable que la politique influence lconomie et que lconomie influence la politique. En politique, le dveloppement social des pouvoirs, long et durable, que lon appelle stabilit, est une ralit qui permet galement le progrs. Pour cette raison, il faut un changement aprs chaque lection, et cela sappelle lalternance politique. Cest--dire que les diffrents courants politiques doivent se succder au pouvoir, les uns aprs les autres. Essayons de dvelopper un peu plus cette notion. Pour que lalternance (le changement) politique soit aussi frquente que possible, il faut dans chaque cadre prconiser un seul mandat, et limiter la responsabilit des lus une seule fonction. La politique doit davantage tre conue comme un service pour le pays quun mtier, et en tous cas limite une seule priode. En politique et dans la gouvernance du pays, la continuit de ladministration publique doit tre davantage prise en considration que lexprience personnelle. Je tiens noter ici un ou deux sujets de plus que nous devons, mon avis, prendre en considration dans la notion de grandeur. En laissant, ici au moins, aux mathmaticiens le soin dlaborer une formule mathmatique qui dfinira la

grandeur dun pays en prenant en compte la culture, lducation et le degr de libert de faon ce quils se compltent, je vais essayer dexpliquer un peu plus en dtail ce que jentends par l. Les ralisations culturelles et ducatives qui seront soutenues par les ressources sociales indpendantes de la pression de lEtat et du pouvoir et mme de la coordination dune seule institution en toute quit et libert, doivent montrer le niveau global de grandeur dun pays. Pour que lalternance soit assure dans la production, en politique et dans le gouvernement, il faut la mettre sous garantie constitutionnelle en regroupant sous deux chapitres importants lensemble enseignement-culture, et les rubriques libert (la libert individuelle, commencer par la libert de la presse locale). **** A partir des quelques concepts de base que je viens de prsenter, je voudrais en arriver aux lections prsidentielles franaises. En essayant dapporter un souffle de nolibralisme au nom de la modernisation dun pays o la conception dEtat social est traditionnellement forte, Nicolas Sarkozy, qui a perdu les lections prsidentielles, a affaibli de lintrieur la plupart des principes de base dun Etat social existant traditionnellement que nous avons mentionn plus haut. Et il en a pay le prix lors des lections du 6 mai. Le peuple sest runi autour du Parti Socialiste, dans un ventail allant des cologistes aux communistes et au centre. Les voix de la plupart des lecteurs de diverses tendances ont port Franois Hollande au pouvoir, au nom du changement absolu. Toutefois, Hollande devra attendre le rsultat des lections lgislatives de juin prochain pour pouvoir rellement diriger le pays avec une vision de gauche . Si lAssemble nationale se compose en majorit de socialistes et de dputs du consensus, la gauche contrlera entirement le pouvoir. Sinon, une nouvelle priode de cohabitation sinscrira dans les annales de la politique franaise. A prsent, les foules qui, en toute conscience, ont vot pour la nouvelle prsidence de la Rpublique, attendent la renaissance dune politique humaine digne de la grandeur de la France. Dsormais, le nombre de ceux qui pensent qu chaque lection, la France doit faire un pas vers une politique qui constituera une nouvelle alternance, cest dire une sixime rpublique pour un nouveau rgime, est loin dtre ngligeable. Cette alternance (le changement du 6 mai) doit signifier une volution radicale du pouvoir entre les partis ; mais en ralit, la base de lalternance se fonde sur les personnes (les acteurs de base) et leurs opinions politiques. Il semble que la base de la sixime rpublique pourra tre fonde avec les lections des 10 et 17 juin. Ceux qui constitueront la premire priode de la politique nationale, compose de jeunes comme Najat Vallaud Belkacem- qui finalement a dcid de ne pas tre candidate aux lgislatives pour rester au ministre des Droits de la femme- seront lus au Parlement. Si ces lus pouvaient prendre la dcision du mandat unique et pour une seule priode, la France, en progressant dans le sens de la grandeur dont nous avons parl plus haut, pourrait inciter en ce sens dautres pays. Mais les nouvelles qui parviennent, du moins en provenance de la droite, ne vont pas dans le sens que je prconise. 24 ministres de lpoque Sarkozy, y compris lancien premier ministre, se portent nouveau candidats lAssemble Nationale. **** Les prsidents de la Rpublique, les premiers ministres et les politiciens, sachant quils ne pourront tre lus que pour un seul mandat, ne soccuperont dsormais plus des journalistes, ils ne demanderont plus dargent aux hommes daffaires. Il ny aura plus de Mdiapart, de lOral, ni dautres affaires que nous ne pouvons citer ici ou que nous ignorons. Parce qu la fin des cinq ans de mandat, aprs les lections, il y aura lalternance et la crainte dun jugement irrversible. Dautre part, il faudrait aussi mettre fin aux lections lgislatives qui suivent immdiatement les lections prsidentielles. Si les prsidents de la Rpublique le jugent tout fait ncessaire, quils dissolvent le parlement, ils ont dailleurs le droit de le faire. Mais cela aussi, en conformit avec le principe du mandat unique. Cette partie parat un peu plus difficile **** Dans le systme de llection prsidentielle en France, on recherche un accord de majorit (consensus) plutt que la majorit absolue. En effet, lorsque nous examinons les rsultats au premier tour des deux candidats qui rivalisent le 6 mai au second tour, nous pouvons constater combien infime tait la diffrence entre eux. Ceux qui se sont trouvs les arbitres du second tour taient Franois Bayrou et le leader de lextrme droite, Marine Le Pen. Les voix au premier tour de ces deux leaders sinscrivaient en raction la vie politique et conomique.

Comme on peut le constater au vu des rsultats mentionns ci-dessus, les voix obtenues par les deux candidats principaux au premier et au second tour, rvlent la situation relle rsultant dun consensus politique crit ou non entre les candidats. Et ce rsultat lectoral montre ds lors la rpartition entre les forces politiques. A la lumire de tout ce que nous avons voulu vous expliquer, la grandeur dun pays, de nos jours, met en parallle lexprience humaine mentionne ci-dessus, et lpanouissement de sa conception des valeurs vers les masses dotes dune large culture ducation et libert. Le systme lectoral dun pays est lui aussi un indicateur important de la participation sociale et de lenvergure du consensus. Ortak karlar Bozan Zararl bir Yasa Trkiye ile Fransa arasnda yaanan tahribat rakamlarla llemez demi. Bak kemie dayannca, diye bir Trk atasz var. Aklamakta yarar gryorum: Fransz Parlamentosunda 44 milletvekili ile alnan karara Trkiye Cumhuriyeti Devletinin, hkmetinin, halknn gsterdii tepki tamamen yerinde ve hakl bir ekilde cereyan etmitir. Babakan Recep Tayyip Erdogan n da dedii gibi tepki kanun tasarsnn seyrine gre siyasi boyuttan ekonomik boyuta doru deiim ve geliim gsterecektir. Trk Fransz ilikilerinin en nemli sivil oluumu; n yarg gtmeyen, en tarafsz Aujourdhui La Turquie gazetesidir. Bu oluumun deiik evrelerinde baz kimseler ve kurumlar malesef gazeteye destek olmam ve hemen hemen deiik ekillerde boykot etmilerdir. En komii de aboneliinizi iptal ederim, ettik bile diyerek hakkmzda dedikodular retmilerdir. Bir elin be parman gemeyecek irket says dnda hibir kurum bize destek olmamtr ve her frsatta bize alternatif arayna girip onlara her ekilde destek vermilerdir. Trk Fransz ilikilerindeki en byk sivil, entelektel oluum; tarafsz bir ekilde her iki lke halknn ortak ekonomik, politik karlar evresinde faaliyetlerine bu zor ortamda da devam edecektir. Bize kar tavr taknan, iki yzl (bize iyi niyetle yaklamayan?) kurum ve kurulularn bu sivil inisiyatife destek olmalarn bekliyoruz. Trkiyeyi Franszca okuyan herkese iyi anlatan tek bir gl inisiyatif vardr. O da sekizinci yayn ylna balayan Aujourdhui La Turquiedir. Trk Fransz Ticaret Odasnn yelerini gazetenin yannda olmayanlar, abone olmaya, reklam vermeye aryorum. Une loi nuisible aux relations franco-turques Certains considrent que les vritables dommages de cette loi sont difficilement chiffrables . Quand le couteau atteint los , dit un proverbe turc. Nous jugeons utile dexpliquer : la raction de ltat turc, de son gouvernement et de son peuple, vis--vis de la loi adopte le 23 janvier 2012, est totalement propos et justifie. Comme la dit le Premier ministre Recep Tayyip Erdoan, la raction en fonction du parcours du projet de loi dterminera les modifications et volutions de la dimension politique vers une dimension conomique. La gravit de cette situation, la plus importante initiative prive dans le domaine des relations franco-turques, Aujourdhui la Turquie - le journal qui se refuse tout prjug et le plus impartial - lobserve hlas avec consternation. Aujourdhui la Turquie a dsormais fait ses preuves et est devenu un journal de rfrence dans les relations franco-turques. Dans ce contexte difficile, la plus grande formation prive et intellectuelle dans le domaine des relations franco-turques poursuivra nanmoins de faon impartiale ses activits dans le cadre des intrts conomiques et politiques communs aux peuples de ces deux pays. Cest pourquoi nous attendons le soutien des associations et institutions francophones en faveur de cette initiative prive. Il ny a quune seule initiative prive forte qui explique bien la Turquie tous ceux qui lisent en franais. Cest Aujourdhui la

Turquie, qui dbute sa huitime anne ddition. Cest pourquoi nous lanons un appel toutes les entreprises franaises installes en Turquie pour soutenir notre journal et y souscrire un abonnement. Srekli Kriz... talya'nn devlet garantisindeki bor stoku 837 milyar Euro, Almanya 978, Fransa 1037. lke borlar bildiiniz gibi bileenden olumakta. Devletin borcu, letmelerin bankalar araclyla ald yatrm borlar, Ailelerin borlar. Bu toplam, lke borcunun tamamn oluturur. Yunanistan krizi ve dier Avrupa Birlii lkelerindeki, zellikle de Euro blgesi lkelerdeki krizleri salt ekonomik krizler olarak grmemek gerekir. Bu krizler ayn zamanda politik krizlerdir. Yani egemenliin tartld ekonomik bir bask srecidir. Krizden k hesaplarndan ok, kriz sayesinde 2012 ylnda seimleri nasl kazanabilirim hesaplar yaplmakta. Bu yzden talya ve Yunanistan'da teknokrat hkmetler Fransa ve Almanya'nn ortak kararyla ibana getirildi. Bu iki deiim dier AB lkeleri iin bir ders niteliinde. Bizi dinlemezseniz seilmi hkmetlerinizin yerine bizler "atama" yaparz eklinde bir ltimatom. 27 lkeli ve zellikle pek ok ufak lkenin yer ald Avrupa Birlii artk ynetilmesi zor bir mekanizmaya dnt. Fransa ve Almanya gibi iki dev lke "biz bu AB'nin ekonomik ve politik ykn eken iki motor olduumuz halde neden kk devletlere danalm?" tartmasn balattlar. Artk krizin bu aamasndan sonra yalnzca Fransa ve Almanya var. Bunlardan biri ekonomide lider. Cari hesaplar ak vermiyor. Bor sorunu yok. Toplam bor ierisinde Kamunun pay yksek deil. Fransa'nnki de Almanya kadar olmamakla birlikte fena deil. Ama Fransa'nn kresel dzeyde tartlmaz artlar var. Bu da Nkleer silaha sahip olmas. Nkleer bir g, hem de bu sralar dnyann yeni dzeni kurulurken kendisini Gney Akdenizde allmadk yntemlerle bir nebze daha n plana karyor. Nitekim, Gney Akdeniz'deki Arap Baharnda bunu net bir biimde grmekteyiz. stne stlk BM Gvenlik Konseyi yesi. Yani krizin bu aamasnda kurulmakta olan yeni AB ynetimi kriz sonras ikili, hatta l bir yap oluturacaktr. Merkezde Fransa ve Almanya. Ondan sonraki halkada 6 byk devlet ve nc halkada dier 19 devlet. te, belki burada ans bize yardmc olur ve drdnc bir halka olumayacaksa biz de nc halkaya dahil edilebiliriz. Ksacas yeni oluum karar mekanizmalarnn snflandrlmasna, yeni bir Avrupa oluumuna ynelik... **** Biraz da olayn teknik yanna bakalm. Borlar yapay olarak son 30 ylda Bat'nn bymesini salad. Bu srada byk sanayiciler fabrikalarn Uzak-Douya maalarn dk olduu, sosyal gvenliin bulunmad dikta ile ynetilen lkelere tadlar. Bu da devletlerin ulusal gelirlerinin azalmasna neden oldu. alan saylar azalnca sosyal Gvenlik girdileri azald. Bor alnacak yabanc yatrmc da azalnca risk artt. Yunanistan krizine ksa bir gz atmak gerekirse 21 Temmuz'da Atina'ya 109 milyar Euro'luk bir yardm nerilmiti. Avrupal Banka ve sigorta irketlerinin katlmyla bir bor deiimi projesiydi bu. Fakat 5 Ekim'de yaplan yeni gzlemler sonucunda lkenin 2008 tarihinden beri bymedii saptand. Bu arada uluslararas kredi deerlendirme kurulularndan Mood'ys 25 Temmuz'da lke notunu bor deyemezse evirmiti bile. Aslnda sorun 2000 ylnda Euro'ya geile balamt. Fakat ortalama yzde 4,2'lik bir byme krizin ortaya kmasn engelledi. Bu yzden bte a o gnlerde pek nemsenmedi. Yani GSYH'daki byme, cari a dayanlr bir dzeyde tutmaya, gizlemeye yeterli olmutu. Bu rnekten hareket ederek bugnk Trkiyenin ekonomik durumuna dikkat etmemiz gerekmektedir. 1974'te Albaylar Cuntas'nn dnden sonra oluturulan sosyal model ulusal gelirin yzde 40'n sosyal yapnn geniletilmesine, refaha harcanmaktayd. alma kapasitesindeki 5 milyon kiinin 800 bini memur statsndeydi. Ve sonu olarak hizmet ve turizm sektrlerinde beklenilen bymenin olmayndan dolay 1993'ten beri kamu borlarnn GSYH'ye oran yzde 100 at.

Bu arada lke ekonomisinde rvet ve kara parann yzde 20-30 civarnda olduu da grlmektedir. Ksacas 2000 ylndan beri kt olan durum Yunan hkmetleri tarafndan uluslararas ekonomik ajanslardan ve AB konseyinden ustalkla gizlenmiti. 2009'da yeni hkmet bte an yzde 12,7 olarak iln edince hile ortaya kt. Yani bu durum ayn zamanda bir gven sorunu. Toplam 162 milyar Euroluk bir bor stoku. Bunun 52 milyar Eurosu uluslararas devlet garantisiyle bankalara ve en bata da Fransz bankalarna yaplm (22 milyar). Almanlara ise 15 milyar. Bunlar hep net ve ak olmayan rakamlar. Sylenen bir baka rakam ise Bundesbank'n dediine gre Alman bankalar ve bal kurumlarnn alacaklar toplam 25,2 milyar am durumda. Yine bir baka kaynak Fransa'nn (Yunanistan'n ifls halinde) riskini 46 milyar, ABD'nin 29,3 ve Almanya'nn ise 28,2 olarak gstermekte. En az riski alm olan ise ngiltere 13,4. talya 4,1 ve svire 3,1, Belika 1,4, Japonya 1,2 ve spanya 1 milyar Euro olarak 2010 Mays itibariyle bu kayp paylam olacaklardr. Tabii ki o gnden beri risk daha da byd. imdi asl konu bu paralarn, bor veren (alacakl) lke halklarnn tasarruflarndan olutuunun ortaya kmasndan korkulmakta. Mevduat sahiplerinin en ok konutuklar konu ise bankalarn kendi mevduat sahiplerine bor / kredi vereceklerine paray Yunanistan ya da benzeri lkelere aktarm olmalardr. Borsalarda buharlaan sanal para da cabas Gerek bir vergi sisteminin olmad, en nemli sektrlerin (denizcilik ve turizm) yabanc adreslerde kaytl ya da kaytsz olduu Yunanistan'n bu borcu deme ans yok gibi gzkmekte ve korkulan Kelebek Etkisi'nin olumas, krizin bir lkeden dierine, bir bankadan dierine yaylmasna neden olacaktr. Bu da, Avrupa'da ekonomik ve politik ynetimi tamamen ele geirmeye alan Almanya ve Fransa'ya bir frsat oluturmutur. imdi asl konuulan, bu pastadan Fransa m krl kacak, yoksa Almanya m? Gerek olan ise bu iki lkenin AB'nin gerek patronlar olduudur. La crise continue Le stock de la dette garantie par ltat est de 837 milliards deuros en Italie, de 978 en Allemagne et de 1037 en France. Comme vous le savez, les dettes des pays se composent de trois lments : la dette dtat, les prts dinvestissement souscrits par les entreprises auprs des banques, les dettes des mnages. Ces trois au total, constituent la totalit de la dette du pays. La crise en Grce et dans les autres pays de lUnion europenne, en particulier dans les pays de la zone Euro, ne devraient pas tre considre comme une crise purement conomique. Ces crises sont en fait galement des crises politiques. Cest-dire quil sagit dun moyen de pression conomique soupes par le pouvoir. Plutt que de calculer comment sortir de la crise, on calcule comment, grce la crise, gagner les lections en 2012. Pour cette raison, les gouvernements technocrates dItalie et de Grce ont t ports au pouvoir par dcision conjointe de la France et de lAllemagne. Ces deux changements ont valeur de leon pour les autres pays europens. Cest un ultimatum du genre Si vous ne nous coutez pas, nous procderons un remplacement de vos gouvernements lus. Dornavant, lUnion europenne, qui comporte 27 pays dont beaucoup sont de trs petits pays, est devenue trs difficile gouverner. Les deux gants que sont la France et lAllemagne ont commenc raisonner ainsi : Puisque nous sommes les deux moteurs qui tirent le poids conomique et politique de lUnion Europenne, pourquoi consulterions-nous les petits tats ? Dsormais, ce niveau de la crise, il ny a plus que la France et lAllemagne. Lun deux est un modle en matire dconomie. Il na pas de dficit dans ses comptes courants. Il na pas de problme de dettes. La part de la dette publique dans sa dette totale nest pas leve. Cest lAllemagne. Celle de la France nest pas au niveau de celle de lAllemagne, mais elle nest pas mauvaise non plus. Mais la France a des atouts incontestables au niveau mondial. Ainsi, le fait de dtenir larme nuclaire au moment mme o lon tablit un nouvel ordre mondial, la situe un peu plus au premier plan au Sud de la Mditerrane, ce que nous lavons clairement vu lors du Printemps arabe. De surcrot, il sagit dun membre permanent du Conseil de Scurit de lONU. Donc, le nouveau gouvernement de lUE qui est en train de sinstaller ce stade de la crise, va former une structure

bicphale, voire tricphale, aprs la crise. Au centre, la France et lAllemagne. Dans le cercle suivant, il y aura 6 grands tats, et 19 tats dans un troisime cercle. Eh bien, peut-tre qualors la chance sourira la Turquie, et que si on ne forme pas un quatrime cercle, elle pourras faire partie du troisime. Bref, la nouvelle formation vise la clarification des mcanismes de dcision et la formation dune nouvelle Europe **** Voyons un peu le ct technique de la chose. Ces 30 dernires annes, les dettes ont assur de faon artificielle la croissance occidentale. Pendant ce temps, les grands industriels ont transfr leurs usines en Extrme-Orient, dans des pays dictatoriaux o les salaires sont bas et la scurit sociale absente. Cela conduit galement une baisse des revenus nationaux des tats occidentaux. Le nombre de travailleurs tant en baisse, les revenus de la Scurit sociale ont diminu. Et avec la rticence de plus en plus prononce des investisseurs trangers, il est de plus en plus difficile demprunter ce qui accrot toujours plus le risque de dfaut de paiement. Sil fallait voquer rapidement le cas de la Grce, le 21 juillet, on avait propos Athnes une aide de 109 milliards deuros. Ctait un projet dchange de dette avec la participation de la Banque centrale europenne et des compagnies dassurance. Mais suite aux nouvelles observations effectues le 5 octobre, il a t constat que le pays navait connu aucune croissance depuis 2008. Entre temps, Moodys, lune des agences internationales de notation, avait mme chang la note du pays en date du 25 juillet sil ne pouvait pas payer ses dettes. En fait, le problme avait commenc en 2000, lors du passage leuro. Mais une croissance moyenne de 4,2% avait empch la dcouverte de la crise. Pour cette raison, le dficit du budget navait pas t vraiment pris au srieux lpoque. En dautres termes, la croissance du PIB a suffi maintenir le dficit du compte courant un niveau tolrable, et le cacher. En partant de cet exemple, nous devons ds lors surveiller la situation conomique actuelle de la Turquie. Pour tablir le modle social qui a t cr en 1974, aprs la chute du rgime des Colonels, 40% du revenu national a t dpens pour le dveloppement de la structure sociale. 800.000 personnes sur les 5 millions en activit taient des fonctionnaires. Rsultat : la croissance escompte dans les secteurs des services et du tourisme nayant pas eu lieu, la dette publique a atteint depuis 1993 un taux de 100% par rapport au PIB. Dans lintervalle, on a constat que la corruption et lconomie grise reprsentaient environ 20-30% de lconomie du pays. En rsum, depuis 2000, le gouvernement grec a trs habilement dissimul cette situation dsastreuse aux agences conomiques internationales et au Conseil de lUE. En 2009, quand le nouveau gouvernement a annonc un dficit budgtaire de 12,7 %, la fraude a t dcouverte. Donc, ceci est en mme temps une question de confiance. Un total de 162 milliards deuros de dette. Dont 52 milliards deuros, avec garantie internatonale dtats, effectue auprs des banques, et en premier lieu, des banques franaises (22 milliards et 15 milliards en ce qui concerne les banques allemandes). Ces chiffres ne sont toujours pas clairs et nets. Pour citer un autre chiffre, selon les dires de la Bundesbank, le total des crances des banques allemandes et institutions associes atteint les 25,2 milliards. Une autre source montre que le risque (en cas de faillite de la Grce) est de 46 milliards deuros pour la France, de 29,3 pour les Etats-Unis et de 28,2 pour lAllemagne. Quand aux pays qui ont pris le moins de risque : 13,4 milliards deuros pour lAngleterre ; 4,1 pour lItalie et 3,1 pour la Suisse ; 1,4 pour la Belgique ; 1,2 pour le Japon et 1 pour lEspagne. Maintenant, le sujet essentiel, cest la peur que lon a dapprendre que ces fonds proviennent des avoirs pargns par la population des pays prteurs (cranciers). Et ce dont parlent le plus les pargnants, cest que les banques, au lieu daccorder des prts/crdits aux pargnants, les versent en Grce ou un autre pays de ce genre. Il y a aussi le problme de largent virtuel qui se volatilise dans les bourses Comme elle na pas de rel systme fiscal et que les secteurs les plus importants (navigation tourisme) sont enregistrs ou non des adresses ltranger, la Grce semble navoir aucune chance de payer cette dette, et la formation de leffet papillon que lon redoute, sera cause de propagation de la crise dun pays lautre, et dune banque lautre. Cela aussi constitue une opportunit pour lAllemagne et la France qui tentent de semparer totalement de la direction conomique et politique de lEurope. Maintenant, la question est la suivante : qui aura la meilleure part du gteau : la

France, ou lAllemagne ? Ce qui est sr, cest que ces deux pays sont dsormais les vritables patrons de lUnion Europenne. Devlet (ltat) Devlet kelimesinin ba harfi Franszcada byk harfle yazlr; toprak btnlne bal olarak siyasal bakmdan bir bayrak etrafnda rgtlenmi topluluun oluturduu, varl uluslararas evrelerce tannm, tek bana elinde siyasal erkin korunmasna yardmc olacak silahl glerin kontroln bulunduran bir kurum. Bu kurum lke ekonomisini kontrol edebilecek parann ynetimine de sahip olmak zorundadr. Ksaca devlet, ordusu, polisi, istihbarat gleri ile birlikte siyasal iktidarn lkeyi ynetmesine yardmc olur. Bir baka deyile iktidar lkeyi ynetebilmek iin devleti oluturan kurumlarn tamamna ihtiya duyar. Onlara hkmettii srete de iktidardadr. lkenin her trl i ve d problemini de zmek siyasal iktidarn yetkisinde olup ayn zamanda grevidir. Bu yzdendir ki siyasal erk; devletin yetkili kadrolarn her konuda, her kesimle grmek, istihbarat toplamak, gerekiyorsa da dolayl ya da dolaysz mzakere etmesi iin grevlendirir. Tm bunlar devletin gcn ve devamlln gsterir. Bu tr grmeler Almanyada Bande Baader (la Fraction arme rouge), ngilterede RA ile, Fransada Korsika milliyetileriyle yaplmtr. Nitekim Trkiye Cumhuriyeti Devletinin yetkili organlarnn da st dzey yneticileri araclyla Abdullah calan ya da dier Krt liderlerle grmeler yaptklarn gazetelerden okuduk. Burada artc bir konu yok. Devlet ynetiminde kim olursa olsun siyasal erkin verecei grevleri yerine getirmesi gerekir ve siyasal iktidar bu grmelerin sonucunda kararn verir. Yine gazetelerden rendiimize gre MT mstear sayn Dr. Hakan Fidan bu erevede bir takm grmelerde bulunmulardr. Bizce bunun alacak, yadrganacak hibir yan yoktur. Kendisiyle be yl nce (ALT 19), daha TKA Bakanyken yaptmz rportaj srasnda gen yana ramen yetkin, bilgili, olgun bir devlet adam grnm izdiini gzlemlemitik. Bu konunun i politikada malzeme yaplmamas gerekmektedir. Sonu olarak Devlet (tat) her eyin stnde olup, varln ve gcn srdrmek iin i ve d her trl gle her eit grmeyi yapmak zorundadr. Yetkinin her zaman siyasal erkin olmas kaydyla Ltat (Devlet) En franais, la premire lettre du mot tat scrit en majuscule. Lie une entit territoriale, cest une institution forme dune communaut organise politiquement autour dun drapeau, dont lexistence est reconnue sur le plan international, dote elle seule du contrle des forces armes qui aident protger le pouvoir politique. Cette institution est galement dans lobligation de matriser la gestion de largent afin de contrler lconomie du pays. En bref, ltat, avec son arme, sa police et ses services de scurit, aide le pouvoir politique diriger le pays. En dautres termes, pour diriger le pays, le pouvoir politique a besoin de toutes les institutions qui composent ltat, et tant quil les gouvernera, il restera au pouvoir. Le pouvoir politique a galement la comptence et le devoir de rsoudre tout problme extrieur et intrieur du pays. Cest pourquoi le pouvoir politique est charg de consulter les cadres de ltat habilits pour chaque sujet et chaque niveau, de recueillir des renseignements, afin de dbattre si ncessaire, directement ou indirectement. Tout cela indique la force et la continuit de ltat. Ce type dentrevue a eu lieu en Allemagne avec la Bande Baader (la Fraction Arme Rouge), en Angleterre avec lIRA et en France avec les nationalistes corses.

Du reste, nous avons lu dans les journaux que des entrevues ont eu lieu avec Abdullah calan ou dautres leaders kurdes, par lintermdiaire des organes habilits ou de hauts responsables de ltat de la Rpublique turque. Ceci nest pas tonnant. Dans la gestion de ltat, quiconque, quel quil soit, est tenu daccomplir les tches que lui donnera le pouvoir politique, et ce dernier prendra sa dcision au terme de ces entrevues. Toujours selon ce que nous avons appris la lecture des journaux, le directeur du MT (le service des renseignements turc), Monsieur le Dr. Hakan Fidan, a effectu toute une srie dentrevues dans ce cadre. Selon nous, il ny a pas l matire stonner ou rfuter. Lors de notre entretien avec lui il y a cinq ans (ALT n 19), alors quil tait encore prsident de TKA (Agence turque de Coopration et de Dveloppement), nous avions pu constater que malgr son jeune ge, il se forgeait une stature dhomme dtat comptent, bien inform et mature. Il ne faut pas que ce sujet soit instrumentalis dans la politique intrieure. En consquence, ltat, tant au-dessus de tout, est dans lobligation deffectuer toute sorte dentrevues avec tous les types de forces internes et externes, afin de maintenir sa force et sa puissance. A condition bien sr que la dcision soit prise toujours par le pouvoir politique... Yarn okumak Trkiyede gnlk gazetelerin net sat rakamlarna tiraj deniyor. Halbuki Franszcada tirage kelimesi basl rnden ka adet basldn belirtir. Basm ya da sat... sonuta bir fikir edinmekteyiz. Trkiyede denetlendii iddia edilen otuz alt tane gnlk gazete yaynlanmakta. Toplam sat 4 milyon 445 bin. En ok satan Zaman gzkyor. Son zamanlarda 750 bin satan bu gazetenin bayilerde satlannn says yalnzca 20 bin. Gerisi toplu abonelik yntemiyle satlyormu. Trkiyenin en nemli gnlk gazetesi Hrriyet ise 410 bin adet satmakta. En dk sat rakamna sahip olan ise Hrses sadece 2100 adet. En ciddi gazete Cumhuriyetin sat 51 bini geemiyor. Cumhuriyet 1 TL ile en pahal gazete. En baarl gzkeni ise Szc 241 bin adet satm getiimiz 5-11 Eyll tarihleri arasnda. Hrriyetten kovulan (14 Austos 2007) Emin laann 125 bin satan bu gazeteye (13 Ekim 2009) katlmyla ksa srede tiraj patlamas yaand. Gnlk gazetelerin birinci sayfalarna baktmzda alt ulusal gazetenin hkmete muhalif olduunu gryoruz. Szc (241 bin), Yeni a (52 bin), Cumhuriyet, Aydnlk (43 bin), Birgn (6 bin 500), Evrensel(5 bin 700). Toparlarsak en fazla 400 bin eder. Hkmetten yana ya da yakn gzkp idare edenin tiraj 4 milyondan biraz daha fazla. En ok okunan yazarlarn banda Emin laan (Szc) ve Ylmaz zdil (Hrriyet) geliyor. zdil adeta kelimelerle oynuyor, sanki gnmzn lhan Seluku. Bu arada Szcnn en ucuz gazete, 40 Kuru olduunu da belirtmek gerek. Kzdrd halde yazdklar merak edilen eski Genel Yayn Ynetmeni Erturul zkk bir bakyorsunuz Amerikada, bir bakyorsunuz Pariste. Yazlarnn balklar okuyucuyu adeta ldrtr. Bir iki rnek verecek olursak Kadnn kalalarna bakan adam , Afrikal Krtler vergi vermesin , Boynuzluyum ama memnunum ama yine de herkesin yakndan takip ettii bir yazar. Rportajlaryla Pazar gnleri n plana kan iki gazeteci var. Politika, ekonomi gibi ciddi konularda Leyla Tavanolu (Cumhuriyet), dieri Aye Arman (Hrriyet) magazinsel kii ve aktaliteyi ele alyor. **** Reklam pazarnn iki by Hrriyet (Doan Gurubu) ve Sabah (alk Grubu). Trkiyede iki byk datm irketi var; Doan Grubu arlkl Yaysat ve alk Grubunun etkin olduu Turkuaz.

Son satclarn durumu pek i ac deil. Yzde 3 kazandklar syleniyor. Ortalama 50 Kurua satlan bir gazeteden bayii 1,5 Kuru kazanyor. Fransada bu rakam yzde 15-30 aralnda. **** Btn bunlar tandm iki gazete satcsn dnerek yazdm. Birincisi Pariste Les Hallesin iinde, metro giriinde. En az yirmi yldan beri tanyorum. Ad Jean-Pierre. Her gn saat 15den sonra gelip geenlere Le Mondeu uzatyor, on sekiz yildan beri. - Le Monde, Le Monde.... kincisi her sabah, Taksim meydannda metro knda elinde gazete, iine gitme telanda olan on binlerce kiiye Aydnlk diye sesleniyor. Aynen benim ocukluumdaki gibi her sabah erkenden kapmza gazete brakan satcy hatrlyorum. Sokaa giriiyle Gazte, diye haykr ayn anda olunca btn sokak halk onun geldiinden haberdar olurdu. Srekli abonelerinin bir ksmna balkonlardan sarktlan sepetlerin iine brakrd matbaa kokan son basklar. Omzuna apraz takt bir kay sayesinde tad 150-200 gazetenin arln umursamadan baz apartmanlarn en st katlarna kar, bazlarnn kapclarna teslim ederdi. O zamanlar leden sonralar yaynlanan akam gazeteleri de vard. En ilgimi ekeni Son gazetesiydi ve iindeki Killing fotoroman herkesin olduu gibi benim de ilgimi ekerdi. Ve son olarak akamn erken saatlerinde vapur iskelelerinde ve Taksim meydannda satlan Yarnki gazeteler ... Tarann gece yolculuu iin kamyonlara yklenen basklarnn ilk rnekleriydiler. Yani Yarn olmadan Yarn okumak gibi bir ey... Lire le lendemain En Turquie, on appelle tirage les chiffres de ventes nets des quotidiens. En franais, par contre, le mot tirage dsigne le nombre dexemplaires imprims. Impression ou vente... Limportant, finalement, est de se faire une ide. En Turquie trente-six journaux quotidiens, que lon affirme contrls, sont publis. Leur vente totale reprsente de 4 445 000 exemplaires.Zaman apparat comme le plus vendu. Ces derniers temps, la vente en kiosque de ce journal vendu 750 000 exemplaires tait de seulement 20 000. Le reste est vendu par abonnement. Hrriyet, le quotidien le plus important de Turquie, se vend 410 000 exemplaires. Celui qui ralise les chiffres de ventes les plus bas estHrses, avec seulement 2.100 exemplaires. La vente du journal le plus srieux, Cumhuriyet, narrive pas dpasser le cap des 51 000 exemplaires. Ce dernier, au prix dune Lira, est le journal le plus cher. La russite la plus apparente est celle de Szc, qui a atteint les 241 000 exemplaires entre les 5 et 11 septembre derniers. Le tirage de ce journal, qui se vendait auparavant 125 000 exemplaires, a connu en peu de temps une explosion suite au recrutement (le 13 octobre 2009) dEmin laan, chass de Hrriyet (14 aot 2007). Si lon examine la une de ces quotidiens, nous voyons quil y a six journaux nationaux opposs au gouvernement : Szc (241 000 exemplaires), Yeni a (52 000), Cumhuriyet, Aydnlk (43 000), Birgn (6 500) et Evrensel (5 700). Si on les totalise, cela fait 400 000 exemplaires au maximum. Le tirage des journaux de tte, proches du gouvernement ou semblant sympathisants, est dun peu plus de 4 millions. En tte du palmars des journalistes les plus lus arrivent Emin olaan (Szc)(Hrriyet). Sorte dlhan Seluk contemporain, zdil joue littralement avec les mots. A propos, il faut signaler quau prix de 40 kuru, Szc est le quotidien le moins cher. Nous retrouvons tantt en Amrique, tantt Paris, lancien rdacteur en chef Erturul zkk, dont les articles intriguent tout

autant quils exasprent. Les titres de ses articles rendaient fous les lecteurs. Citons titre dexemples Lhomme qui regarde les hanches des femmes , Que les Kurdes dAfrique soient exonrs dimpts ou Je suis cocu mais content , mais cest nanmoins un auteur suivi et apprci de tous. Le dimanche, il y a deux journalistes qui, par leurs reportages, mergent au premier plan : Leyla Tavanolu (Cumhuriyet) avec des sujets srieux tels la politique et lconomie, et Aye Arman (Hrriyet) qui se charge de lactualit et des people. *** Les deux grands de la publicit sont Hrriyet (Groupe Doan) et Sabah (Groupe alk). Il y a deux grandes socits de distribution en Turquie : Yaysat, li principalement au Groupe Doan, et Turkuaz, qui dpend du Groupe alk. La situation des dtaillants vendeurs de journaux nest gure encourageante. Ils disent quils ne gagnent que 3 % sur les ventes. Un journal vendu environ 50 Kuru rapporte 1,5 Kuru au vendeur. En France, ce chiffre varie entre 19 et 30 %. *** Jai crit tout cela en pensant deux vendeurs de journaux. Lun se trouve Paris, dans les Halles, lentre du mtro. Je le connais depuis au moins vingt ans. Il sappelle Jean-Pierre. Chaque jour aprs 15 h, il tend Le Monde aux passants depuis 18 ans. - Le Monde, Le Monde... Le deuxime, journal la main, crie Aydnlk chaque matin la sortie de mtro Place de Taksim, des dizaines de milliers de personnes qui se pressent pour aller au travail. Exactement comme celui de mon enfance : je me souviens du vendeur qui dposait chaque matin de bonne heure le journal devant notre porte. Quand il criait Gazte * en arrivant dans la rue, tous les habitants du quartier taient prvenus de sa venue. Il dposait dans les paniers pendus aux balcons des abonns assidus, les dernires ditions des journaux qui fleuraient limprimerie. Grce une courroie porte en bandoulire, il montait jusquau dernier tage de certains appartements sans se soucier du poids des 150-200 journaux quil portait, et en livrait dautres aux concierges. A cette poque, il y avait aussi les journaux du soir qui taient publis laprs-midi. Celui qui mintressait le plus, ctait le journal Son avec son roman-photo Killing qui me passionnait, comme tout le monde. Et pour terminer, les journaux du lendemain que lon vendait sur les embarcadres et sur la Place de Taksim en dbut de soire... Ctaient les premiers exemplaires des ditions que lon chargeait sur les camions pour le transport de nuit vers les provinces. Ctait quelque chose comme Lire le lendemain avant quil ne soit demain ... Aylk Gazetelerde Ke Yazs Dram! Aylk gazete ne bir dergidir ne de bir gnlk gazete. Gnmzde gazeteler, televizyonlarn nceki akam ana bltenlerinde gelitirilen haberleri daha geni bir ekilde ele alan gnlk yazl organlara dnm durumdalar. Hele Trkiyede her gazete sahibi kurum ya da ahsn bir de televizyonu olduunu dnecek olursak, bu bahsettiimiz durum daha da belirgin bir hal alr. Halbuki 1970lerde haberi nce gazete verir, ayn akam televizyon bu haberlerden ana haber bltenini hazrlard. Ama biz Aujourdhui la Turquie olarak daha da zor ve dar alanda mcadele ediyoruz. Aslnda alanmz hem dar hem de geni. Canmz istediinde yetitiremedik der, o konuyu ilemekten vazgeeriz. Bazen de hi alakas yokken konuyu ortaya atmaktan zevk alrz. Son iki sayda yaptmz gibi: Avustralyada katledilmesi dnlen develerle ilgili yazlarda olduu gibi. Bizlere hep laf atarlard; bakn bakalm, kim daha vahiymi! te bu yzdendir ki her gn yeni bir konu dnrm aylk ke yazm iin. Ama hepsi 24 saatliktir. Halbuki bana 30 x 24 saatlik bir konu gerekir; bayatlamayacak, her an yenilir yutulur cinsten bir ey... ****

Daha ncesinde de tam 76 ay boyunca olduu gibi bu ay da yle oldu. En azndan yle olmasna ynelik aba harcadm. Lise yllarmdaki kompozisyon derslerinde yaptm gibi son yirmi dakikada yazdm her yazm. Daha 75. say kmadan nce 76. say iin her gn bir konu geirdim kafamdan, yazmn ana bal olarak cmleler dndm. ki ton patates retimi iin kiinin tam alt ay almak zorunda olduunu ve ancak bununla ortalama fiyattan bir cep telefonu sahibi olunabileceini bir sre taktm kafama. Hele o cep telefonunun robotlar tarafndan 15 saniyede retildiini okuyunca hayretten yazy bir kez daha okudum. Fakat bu konuyu da ilemekten vazgetim. Sekiz yz yetmi yedi gn akn bir sreden beri yarglanmakszn hapiste bulunan ve son seimlerde CHP zmir Milletvekili seilen Mustafa Balbay m yazsam yoksa CHPnin baarszln m detaylandrsam... Bu da bana her gn sorulan konulardan biri... Bir de Tuncay zkan var, 23 Eyll 2008den beri tutuklu. Hele bir konu daha var ki canm bir hayli skyor. Meerse gzel lkemiz 1990da da gayr safi milli hasla asndan dnya on altncsym; imdi de... Yani yirmi ylda deien bir ey yokmu. Sadece rakamlar ve boyutlar deimi. Veriler yanltc olabiliyor. Bakn size bir rnek vereyim: dnyann en byk ekonomisi ABD, onu in ve Japonya izliyor. Ardndan Hindistan, Almanya, Fransa, ve ngiltere... Byle sralanp gidiyor, ama yine eytann aklma soktuu sorular zihnimi kurcalyor. Yani bu sralamaya gre in Fransadan daha gelimi gzkyor, ya da baka bir bakla Hindistan Almanyadan daha m ileri? Yorumu sizlere brakyorum. nemli olan ad ne olursa olsun bu verilerin toplam bykl deil; kiisel bazda byklk olmal ve bu verilerin eit ya da eite yakn bir ekilde bireylere datlmasdr. **** Biz yine aylk yazmza dnelim. Bu ay ne yazmam gerekiyor? stanbulun scan m? Yoksa dnyann her yerinde olduu gibi stanbul, Ankara ve zmirde kutlanan Fransz ihtilalinin 222. yldnm trenlerini mi? Ankarada yeni parlamento, tutuklu milletvekilleri, yeni hkmet, yemin etmeyenler, yaplmas artk kanlmaz olan yeni bir Anayasa ve futbolda ike... Bir trl karar veremedim. La tourmente du chroniqueur mensuel Un journal mensuel nest ni un magazine, ni un quotidien. De nos jours, les journaux sont devenus les transmetteurs des nouvelles des tljournaux prsentes la veille au soir. Leur tche ne consiste dsormais qu rcuprer ces nouvelles et les aborder dune manire plus large. Mais si nous prenons en considration quen Turquie, chaque organisme ou personne propritaire dun journal possde au moins une chaine de tlvision,ce que nous voquons prend un aspect plus singulier. Alors que dans les annes 1970, les nouvelles paraissaient dabord dans les journaux, le soir mme, les tlvisions prparaient leur journal partir de ces nouvelles. Mais Aujourdhui la Turquie, nous nous battons sur un crneau la fois plus large et plus troit, mais galement plus difficile. Selon notre gr, nous pouvons dire nous ny arriverons pas , et nous pouvons renoncer traiter un sujet. Parfois, sans aucun rapport apparent, il nous plat de lancer un sujet comme nous lavons fait dans nos deux derniers numros. Les articles concernant les chameaux que le gouvernement en Australie envisage de massacrer sintitulant : On reprochait toujours aux autres dtre barbares ; voyons prsent qui est le plus barbare ! . **** Cest ainsi que je rflchis chaque jour un nouveau sujet pour mon dito. Mais ces sujets ne tiennent pas plus de 24 heures alors quil me faut un sujet de 30 x 24 heures, quelque chose qui ne sera pas dpass, qui restera actuel et exploitable tout moment. Il en est ainsi ce mois-ci, comme il en fut tout au long des 75 mois prcdents. Et jai dpens beaucoup defforts pour quil en soit ainsi. Jai toujours rdig mon texte dans les 20 dernires minutes, comme je le faisais pour mes dissertations pendant mes annes de lyce. Avant mme que ne paraisse le 75me numro, un sujet me venait chaque jour lesprit pour le 76me numro, et je rflchissais au libell du titre.

Un moment, je me suis arrt au fait que trois personnes doivent travailler six mois pour produire deux tonnes de pommes de terre, et que ce travail leur permet peine dacqurir un portable de prix moyen. Jai t stupfait quand jai lu que ce mme portable est fabriqu en 15 secondes par un robot. Mais jai renonc traiter ce sujet. Je pourrais vous parler de Mustafa Balbay, qui a t lu dput CHP dIzmir aux dernires lgislatives et qui est emprisonn sans avoir t jug depuis presque huit cent soixante-sept jours, et si je commentais la dfaite du CHP Cela fait partie des sujets sur lesquels on demande mon avis tous les jours Et il ne faut pas oublier le cas de Tuncay zkan, qui est emprisonn depuis le 23 septembre 2008. Il y a un autre sujet qui me proccupe davantage encore. En effet, notre beau pays, dans les annes 1990, tait le 16me du monde sur le plan du produit national brut. En 2011 cest toujours le cas. Cest--dire, rien de nouveau dans le classement, seuls les chiffres et les dimensions de lconomie ont chang. Les donnes peuvent tre trompeuses. Laissez-moi vous le prouver par un exemple : la plus grande conomie du monde, les tats-Unis, est suivie par la Chine et le Japon. Suivent lInde, lAllemagne, la France et lAngleterre Et ainsi de suite. Mais des questions pernicieuses me taraudent toujours lesprit. En fait et si lon sen tient ce classement, ce serait donc que la Chine serait plus dveloppe que la France, ou sous un autre angle, que lInde serait plus avance que lAllemagne ? Je vous laisse le soin dy rpondre. Ce qui est important, ce ne sont pas les donnes globales, et ce quel quen soit le nom; le curseur doit se situer sur une base individuelle, et ces donnes doivent tre rparties au niveau des individus de faon gale ou proche de lgalit. **** Revenons notre dito. Que dois-je crire ce mois-ci ? La canicule Istanbul ? Ou alors, la clbration du 222me anniversaire de la Rvolution franaise Istanbul, Ankara et Izmir ? Le nouveau Parlement Ankara, les dputs arrts, le nouveau gouvernement, ceux qui nont pas prt serment, llaboration dsormais invitable dune nouvelle Constitution et le trucage du football ? Je nai pas pu dcider. Grntnn dayanlmaz acmaszl Bu yazy okurken kimden yana olduumu dnmemenizi rica ediyorum. Ben insanln son otuz ylda sk karlat, ama tarihin her dneminde yaanm bir insanlk dramndan deiik rnek vermek istiyorum. Kimi bu grntlere bakarak oh der; kimi ise yazk... 16 Mays Pazartesi gn televizyon ve bilgisayar ekranlarndan grdmz grntler beni olduu gibi, biroumuzu bir hayli sarst. O gne kadar dnya ekonomisini yneten bir st kurumun (IMF) bandaki baarl adamn bar ak, sa ba dalm, sakallar uzam, pardss bir ayyanki gibi kayk ve daha da tesi elleri arkadan kelepeliydi. O an, DSK ksaltmas ile tannan Dominique Strauss-Kahn, Amerikan polislerinin arasnda Hollywood filmlerinde bile gremeyeceimiz bir dramn ilk mi, yoksa son perdesini mi canlandryordu, pek karar veremedim. 30 Aralk 2006da Saddamn aslndan sonra medyaya datlan grntler de oke ediciydi. Szm ona uluslararas bir mdahalenin yapld egemen bir devletin devrik bakan uluslararas mahkemede yarglanacana, o lkenin etnik bir mahkemesinde alelacele yarglanarak, mahkm edilmi ve yine alelacele vahice idam edilmiti. Grntleri hemen ertesi gn, Kurban Bayramnn sabah Mslmanlara hediye olsun diye basna servis edilmiti. Getiimiz gnlerde Fildii sahillerinde Ouattarann gleri Birlemi Milletler ve ABnin seimi kaybetmi sayd ve ekilmesini istedii Devlet Bakan Laurent Gbagboya sava atlar. Bakanlk Sarayn ele geirdikleri gn, daha bir iki saat ncesine kadar devlet bakan saylan Gbagboyu karsnn yannda yatak odalarnda don gmlek soydular. Korku salan makineli tfeklerin glgesinde ekilen grntler iler acsyd. Tm bu grntler iktidarda olan, g ve para sahibi insanlarn bir iki saat ierisinde kaybettikleri prestij ve yetkinin yerine yzlerinde beliren aresizlik ve sonun belirli olmaynn ifadesi ile dolu bir dram gsteriyor. Yakn tarihimizde 1989da Romanyada balayan bu tr sahnelerin says saymakla bitmez. lk grntde, henz sululuu kantlanmam olmasna ramen, gelecei yok edilmi bir adam grdk 16 Mays gn boyunca. kincisinde halkn ounluu tarafndan sevilen bir diktatrn, bir sper gcn peine takt devletler topluluunun ibirliki

aznln da yardmyla ar ve eit artlarda olmayan bir savala iktidardan indirilerek, alelacele idam edilii grlyordu. **** Yolun ak olsun Mustafa Balbay niversite yllarm geirdiim zmirde Mustafa Balbay tandm. Ben yksek lisans ve doktora iin Fransa yollarna dtmde o oktan alma hayatna Milliyette balamt bile. Balbay ile yllar sonra ilk defa Cumhuriyetin Ankara brosunda yeniden karlam ve zaman zaman Ankaraya gittiimde kendisini ziyaret etmitim. Eski bir okul arkadamla, alt gazetenin at katndaki kantinde kuru fasulye pilav yemek houma gidiyordu. Mesleini baar ile yrten, odas tka basa kitap dolu olan ve Trkiyenin en nemli gazetesinin Ankara temsilciliini hakk ile yapan nl bir gazeteci-yazar olarak yurtiinde ve yurtdnda ok seviliyordu. Odasnda bulunduum ksa srelerde bile telefonlar srekli alyordu. Kapsnn nnde birok milletvekili, aydn, sendikac, renci, ksaca halkn her kesiminden insanlar be on dakika bile olsa onunla sohbet etmek iin sra bekliyordu. Sonra bir gn bir konferans iin geldii Pariste salonu dolduranlarn ona olan ilgisine tank oldum. Bir anne ve kznn birlikte ona sarl hl gzlerimin nnde. Mustafa Balbay bu satrlar okuduunuzda muhtemelen hl tutuklu. Ama zmir 2. blgeden milletvekili aday. Bu blge benim rencilik yllarm geirdiim Bornova ve Karyakay da ieriyor. Seilmesi halinde onun alkanl, azmi, TBMMye renk getirecektir. 1 Haziran 2011 itibari ile 818 gndr tutuklu olan sevgili Mustafa Balbaya 12 Haziran seimleri ncesinde syleyebileceim tek bir cmle var: Yolun ak olsun Linsoutenable cruaut de limage En lisant prsent cet article, je vous prie de ne pas considrer que je prenne parti pour quiconque. Je veux vous donner trois exemples diffrents dun drame humain frquent pour lhumanit ces trente dernires annes, mais qui a t vcu chaque priode de lhistoire. En regardant ces images, certains diront oh ! , et dautres, quel gchis ! . Les images que nous avons vues le lundi 16 mai sur nos crans de tlvision et dordinateur ont branl la plupart dentre nous, comme cela fut mon cas. Lhomme influent, qui jusqu ce jour tait la tte de lorganisme suprieur qui rgit lconomie mondiale (le F.M.I.), avait la chemise ouverte, les cheveux dcoiffs, la barbe non rase, le pardessus dans un tat comparable celui dun ivrogne et par-dessus tout, les poignets menotts dans le dos. A cet instant prcis, Dominique Strauss-Kahn, que lon connat sous le diminutif DSK, vivait entre les policiers amricains le premier ou le dernier acte, je lignore, dun drame que nous ne pourrons mme pas voir dans les films hollywoodiens. Le 30 dcembre 2006, aprs la pendaison de Saddam, les images diffuses par les mdias taient tout aussi choquantes. Au lieu dtre jug par une cour internationale, le prsident dun tat indpendant, renvers en principe par une intervention internationale, a t condamn la hte par un tribunal ethnique de son pays, et toujours en toute hte, excut brutalement. Et le jour suivant, les images ont t servies la presse en guise de cadeau aux musulmans, le matin de la Fte du Sacrifice. Il y a seulement quelques mois, en Cte dIvoire, les forces de Ouattara ont dclar la guerre au Prsident sortant Laurent Gbagbo, considr par les tats-Unis et lUE comme perdant des lections et dont ils demandaient le dpart. Le jour o ils ont fait tomber le Palais Prsidentiel, dans sa chambre coucher, devant sa femme, ils ont entirement dshabill Gbago, qui une ou deux heures auparavant tait encore considr comme prsident... Et les images des scnes terrifiantes prises lombre des mitrailleuses taient lamentables. Toutes ces images montrent tout le drame de ces gens au pouvoir, qui disposaient de la force et de largent, qui ont perdu prestige et autorit en lintervalle dune ou deux heures, et ont, en lieu et place, sur leurs visages, lexpression de limpuissance et de dsespoir devant linconnu. Lon ne peut dnombrer les scnes de ce type qui, dans notre histoire proche, ont dbut en 1989 en Roumanie. Sur la premire image, nous avons vu, tout le long de la journe du 16 mai, un homme lavenir ananti malgr que sa culpabilit nait pas encore t prouve.

Sur la deuxime, on a vu un dictateur aim par la majorit du peuple, destitu de son pouvoir par une guerre lourde et de forces ingales, avec laide dune minorit collaborant avec un groupe dtats colls aux basques dune superpuissance, et qui a t excut la hte. Bonne chance, Mustafa Balbay Pendant mes annes duniversit, jai connu Mustafa Balbay Izmir. Quand jai pris le chemin de la France pour mon master et mon doctorat, il avait depuis longtemps commenc sa carrire Milliyet. Des annes plus tard, je lai nouveau rencontr dans le Bureau dAnkara de Cumhuriyet, et de temps autre, je lui rendais visite quand jallais Ankara. Avec mon ancien camarade dcole, javais plaisir manger une assiette de kuru fasulyepilav (haricots et de riz) dans la cantine de la mansarde du journal o il travaillait. Menant avec succs sa carrire, en tant que reprsentant de ce grand journal turc, avec son bureau submerg de livres, Ankara. Il tait un journaliste-crivain clbre et trs apprci dans le pays et ltranger. Le peu de temps o jtais prsent dans son bureau, le tlphone sonnait sans arrt. Devant sa porte de nombreux dputs, intellectuels, syndicalistes, tudiants, en rsum des gens issus de toutes les milieux de la socit, faisaient la file pour pouvoir lui parler, ne serait-ce que cinq ou dix minutes. Puis, un jour Paris o il tait venu pour une confrence, jai t tmoin de lintrt que lui a port le public qui emplissait la salle. Jai toujours devant les yeux la scne dune mre et sa fille qui lembrassaient. Au moment o vous lirez ces lignes, Mustafa Balbay sera sans doute toujours sous les verrous. Mais il est candidat dput dans le 2me circonscription dIzmir. Cette dernire comprend les quartiers de Bornova et Karyaka, o jai pass mes annes estudiantines. Sil est lu, son travail acharn, sa dtermination, apporteront de la couleur au Parlement. En date du 1er juin, notre cher Mustafa Balbay comptera 818 jours demprisonnement sans jugement. Avant les lections du 12 juin, je nai quune seule phrase lui dire : Bonne chance 12 Haziran Seimleri, Demokrasi ve Zayf Halka 12 Haziran gn yaplacak milletvekili seimlerine 24 siyasi parti ve birok bamsz aday katlacak. Bu seim Trkiye Cumhuriyeti tarihindeki 24. dnem milletvekillii seimi olurken ok partili sisteme geilen 1946dan beri yaplacak olan 17. genel seim. Demokrasinin olmazsa olmaz art, seim. Tabi ki seimin eitli ekillerde yapld, ynetim biimi, yrtme, yasama ve yargnn tartld lkeler de bulunmakta. Batda; Kba, ran, Suriye, Msr ve Fas gibi lkeler kendilerine zg sistemleri ile tartlmakta. Trkiyede ise 1923te kurulan Cumhuriyet, 1961 Anayasasn bir yana brakacak olursak deiik nedenlerden dolay, sre ierisinde halk iradesinin ulusal meclise birebir yansmad bir ynetim ekline dnmtr. Gnmzde siyasi parti liderleri, listelerinde yer alacak milletvekillerini (adaylarn) belirlemekte, seimler sonrasnda ise seilenleri bir baka tanmla aldklar oy orannda nceden kendilerinin sraladklarn, parlamentoda istedikleri ekilde kullanmaktadrlar. Yani milletvekili lidervekili olarak grev yapmaktadr. Hatta bunun sonucunda bir milletvekili asl grevi olan kanun tasars nermeyi bile liderinin izni olmadan yapamamaktadr. Bylece 550 milletvekilinin gerekli olup olmad bile tartlr olmutur. Seimlere 24 parti katlacak demitik, ama bunlardan sadece yzde 10 barajn geerek, parlamentoda temsil yetkisini alabilecektir. Baraj geemeyenlerin topladklar oylar ve eitli nedenlerden dolay oy vermeyenlerin toplam neredeyse yzde 40lk bir semen topluluuna tekabl etmektedir. Bu da Trk demokrasisinin zayf halkasn oluturmaktadr. Trkiyedeki demokrasinin en ok tartlan yanlarndan biri de 1980den beri tek kamaral parlamento ile ynetilir olmas. Yani, senatonun olmaydr. Anayasa mahkemesinin tartlan yaps ve yukarda da belirttiimiz gibi yksek baraj sistemi Batl anlamda gerek demokrasiden uzakl net bir ekilde gzler nne sermektedir. Bu yzdendir ki 12 Haziran seimleri sonrasnda yaplmas dnlen yeni anayasada baraj yzde 10 dan 2ye indirilmelidir. Askerlik yerine sivil hizmet yapma seenei en azndan niversite mezunlarna tannmaldr. Milletvekillerinin seimi delege

ya da parti liderlerine braklmamal, Senato kurulmal ve Anayasa Mahkemesinin yaps yeniden ele alnmaldr. Tm bu kurumlarn seiminde Batda olduu gibi ileri ya, olgunluk ve liyakat artlar gz nnde tutulmaldr. Ksacas, partilerin seimlerde aldklar oy yzdesi parlamentodaki sandalye saysna tekabl etmelidir ve her eyden nemlisi; yrtme, yasama ve yarg organlarnn birbirinden tamamen bamsz bir ekilde rgtlenmesi anayasa teminat altna alnmal ve yrtmenin denetiminden uzak tutulmaldr. Toparlayacak olursak; 12 Haziran 2011 seimlerinin daha ileri bir demokrasi iin yaplacak bir son seim olmasn temenni etmekten baka hibir ey elimizden gelmemekte. lections du 12 juin, dmocratie et maillon faible 24 partis et de nombreux candidats indpendants participeront aux prochaines lections lgislatives du 12 juin. Ces lections, qui constituent les 24mes lgislatives de lhistoire de la Rpublique turque, sont les 17mes lections gnrales depuis le passage au multipartisme en 1946. La condition sine qua non de la dmocratie est llection. Bien sr, il y a aussi des pays o les lections seffectuent de diverses faons, o la forme de gouvernement, lexcutif et le judiciaire sont discutables. En Occident, on dbat sur des pays comme Cuba, lIran, la Syrie, lEgypte et le Maroc, par rapport aux systmes qui leur sont propres. En Turquie, la Rpublique fonde en 1923 - si nous laissons de ct la Constitution de 1961- a pour diverses raisons, volu depuis lors vers une forme de gouvernement qui na pas exactement reflt la volont du peuple au sein du Parlement national. Actuellement, les leaders des partis politiques dsignent les (candidats) dputs qui figureront sur leurs listes, mais aprs les lections, ils utilisent selon leur gr au parlement les lus quils ont eux-mmes pralablement classs. Une fois lu, le dput, reprsentant du peuple , fait fonction en tant que reprsentant du leader . Ds lors, une personne dont la tche principale est dtre dput, ne peut mme pas dposer un projet de loi sans lautorisation de son chef. Ainsi est-on mme de se demander sil est vraiment ncessaire quil y ait 550 dputs. Nous avons dit que 24 partis vont participer aux lections, mais seulement trois dentre eux passeront le barrage des 10% et pourront obtenir des siges au Parlement. Quant aux votes obtenus par ceux qui nont pas pass le barrage et tous ceux qui nont pas vot pour diverses raisons, ils reprsentent quelque 40% de llectorat total. Et cest cela, le maillon faible de la dmocratie turque. Un des aspects les plus controverss de la dmocratie en Turquie depuis 1980, est quelle est rgie par un Parlement monocamral. Cest--dire quil manque un Snat. La structure de la Cour constitutionnelle qui fait lobjet de discussions et, comme nous lavons mentionn ci-dessus, le systme de barrage lectoral lev sont de clairs exemples de toute la distance qui existe par rapport la vraie dmocratie, telle quon lentend en Occident. Cest pourquoi, aprs les lections du 12 juin prochain, on envisagerait dans la nouvelle constitution de rduire ce barrage de 10 2 %. la place du service militaire, on devrait reconnatre, du moins pour les diplms universitaires, la possibilit deffectuer un service civil. On devrait retirer aux dlgus ou aux chefs de partis la prrogative du choix des dputs, instaurer le Snat et revoir la structure de la Cour constitutionnelle. Dans le choix de toutes ces institutions, il faut considrer, comme en Occident, les conditions dge, de maturit et de mrite. En bref, le pourcentage de votes reus par les partis lors des lections devrait correspondre au nombre de siges au Parlement ; enfin et surtout, il serait primordial de garantir constitutionnellement, lindpendance totale des organes excutif, lgislatif et judiciaire, et de les tenir lcart du contrle de lexcutif. En rsum, nous ne pouvons que souhaiter que ces lections du 12 juin soient un scrutin dfinitif pour une dmocratie plus avance. Dijon-Tripoli gidi-dn bir buuk saat Saat gecenin ikisi. Kn, gecenin bu saatinde evin iine kadar gelen karanlk denizin sesini dinlerken masamn zerinde birikmi yeni kitaplarma gz atarm. Onlar benim oyuncaklarm. Bu akamki oyuncaklarm; Paul Auster, Sunset Park ve Paulo Coelhonun Elifi Can Yaynlarndan; Tuncay zkan, Zorbaln Penesinde ve Mustafa Balbayn Dnyorum

yleyse Sanm, Zulmname Cumhuriyet Kitaplarndan; Trkiye bankas Yaynlarndan da kitap var: Sina Akinin stanbul Hkmetleri ve Milli Mcadele, iki cilt, Mutlakiyete Dn ve Son Merutiyet, Mahmd-i ebster, Glen-i Rz ve Edgar Morinin Yitik Paradigma: nsan Doas. Anszn dikkatimi denizden gelmesi gereken sese verdim; nafile, ne ses vard ne deniz. ylesine donup kaldm, penceremin nnde. Beynimin iinde bir patlama sesi duyacak gibi oldum; hayr, ondan da emin deildim. Bir Rafale, bir Mirage geti gzlerimin nnden; en azndan ben yle sandm gecenin o saatinde. Ardndan Tornado G24, F16, B2, F/A-18, AWACSlar, Tomahawk fzeleri, tekrar uaklar, tekrar fzeler hep ayn srada: Tornado G24, F16, B2, F/A-18, AWASClar, Tomahawk fzeleri Artk denizin sesini duymuyordum, ne uaklarn, ne de atlan bombalarn Tek duyduum ey; kk bir kzn alama sesiydi; ama ylesine hngr hngr bir alama deildi onunki. Sessizce alyordu, sessizce ama iri gzyalaryla ... Odamda, masamn zerindeki kitaplar. Derin bir sessizlik. Ay, Dnyaya hi bu kadar yaklamamt (356.500 km).1 Felaketin habercisi miydi? Dijondan kalkan Rafale, arkasndan alev hzmeleri kararak saatte 2.750 km hzla uuyordu. Korku ve lm tayordu 1750 km boyunca hedefine doru hzla giderken. Dijon-Tripoli gidi-dn bir buuk saat; Haydi gitmiken biraz dolaalm, oldu size 2 saat. Ama ben hibir ey duymuyordum, tonlarca bomba atlyordu; brakn bomba seslerini uaklarn uultusunu bile duymuyordum. Duyduum tek ey penceremden grdm SaintSophieyi yamalamaya gelen hal askerlerinin lk sesleri olmalyd. Yl 1204t, ben o an yayordum. Dnemiyor, ac ekiyordum. Aklma taklan tek ey vard! Tripolide, Bingazide saat kat?

1 Normal uzaklk 383.000 km.

Dijon-Tripoli aller-retour : une heure et demie Deux heures du matin. En hiver, en coutant en cette heure de la nuit la voix sombre de la mer qui parvient jusqu la maison, je jette un coup dil sur mes nouveaux livres accumuls sur mon bureau. Ce sont mes jouets. Mes jouets de ce soir : Sunset Park de Paul Auster, Elif de Paulo Coelho, aux Editions Can, Sous lemprise de la tyrannie de Tuncay zkan, Je pense donc je suis coupable, au nom de loppression de Mustafa Balbay, aux ditions Cumhuriyet; trois livres aux ditions Trkiye Ibankas: Les Gouvernements dIstanbul et la Lutte Nationale , deux volumes de Sina Akin, Le retour labsolutisme et Le dernier gouvernement constitutionnel , Glen-i Rz de Mahmd-i ebster, et Le paradigme perdu : la nature humaine dEdgar Morin. Soudain, jai prt attention au bruit qui devait provenir de la mer : en vain, il ny avait ni bruit, ni mer. Je suis ainsi rest immobile, face ma fentre. Il ma sembl entendre un bruit dexplosion rsonner dans ma tte non, cela non plus, je nen suis pas sr. Un Rafale, un Mirage sont passs sous mes yeux... cest du moins ce quil ma sembl, cette heure de la nuit. Ensuite, des Tornado, G24, F16, B2, F/A-18, des AWACS, des fuses Tomahawk; et encore des avions, encore des fuses, dans le mme ordre : des Tornado, des G24, F16, B2, F/A-18, des AWACS, des fuses Tomahawk... Et je nentendais plus rien, ni le bruit de la mer, ni celui des avions, ni celui des bombardements... La seule chose que jai entendu, ctait la voix dune petite fille en pleurs. Mais elle ne pleurait pas gros sanglots. Elle pleurait en silence, sans bruit, mais chaudes larmes... Des livres dans ma chambre, sur ma table. Un profond silence. La lune navait jamais t aussi proche de la Terre (356.500 km)1. Etait-ce le prsage dune catastrophe ? Un Rafale parti de Dijon volait la vitesse de 2750 km/heure, semant des faisceaux de flammes dans son sillage. Il portait la peur et la mort, tout au long des 1750 km qui le menaient droit vers sa cible. Dijon-Tripoli aller-retour : une heure et demie. Alors, tant quil est parti, promenons-nous un peu, disons deux heures. Mais moi, je nentendais plus rien, on larguait des tonnes de bombes ; le bruit des bombes, que dis-je, je nentendais mme pas le grondement des avions. La seule chose que jai entendue, ce devait tre les cris des Croiss que je voyais de ma fentre venir piller Sainte-Sophie. Ctait en 1204, et je vivais cet instant. 1 Sa distance habituelle est de 383.000 km Uygarlk Felsefesi Dnyann en nemli sosyolog ve filozoflarndan, Edgar Morin adyla tandmz Edgar Nahoumun grlerinden yararlanarak son kitabmda Uygarlk ve Medeniyet Felsefesi balkl bir blm yazdm.

Dnr, grlerini aklarken, d dnyadaki ibirlii ve gerei ina ederkenki ruh halini n plana karyor. Filozofa gre Gerek evrenselcilik eitlilie sayg duyar: Evrenselciliin kayna farkllktr, ama farklln da kayna birliktir; ite bu unutuluyor. Avrupa dncesi ve kltr btnsel dnme geleneinden uzaklap ayrnt uzmanlna tutulunca liberalizmin tuzana dp bezirgnlat. Bunun sonucu olarak hmanist ruhunu yitirdi.1 On yanda annesini kaybeden, Selanik Yahudilerinden olmakla birlikte kendisini ateist olarak tanmlayan bu byk insan tam 90 yanda. Edgar Morin 1938de anti-faist kk bir gruba ye oldu. 1942de Tarih ve Corafya Lisansnn yan sra ald hukuk eitimini bitirir bitirmez Fransz direnii glerine temen rtbesiyle katld. Bu srada Franois Mitterand ile tant ve o sralarda Morin takm adn edindi. Bartan yana bir mr geiren dnrn yzlerce eseri arasnda en nlleri La Pense Complexe ve La Mthode . Dnrn elimdeki son kitabn okuyorum.2 La politique est un art ; si nombreuses que soient les connaissances sur lesquelles elle sappuie, elle demeure un art, non seulement par les qualit inventives et cratrices quelle exige, mais aussi par sa capacit daffronter lcologie de laction. Saint Just en a rvl les difficults, qui a dit : Tous les arts ont produits leurs merveilles ; seul lart de gouverner na produit que des monstres. Lart politique comporte invitablement un pari, donc le risque derreur. ... Lart politique est donc contraint de naviguer entre realpolitik et ideal politik . Il doit donc tre en auto-examen et en autocritique permanents.3 amzn bu byk dnrnn dncelerine gelecek yazlarmda daha geni yer vereceimi duyururken kendisini sizlerin huzurunda selamlamak istiyorum. **** Gnlerce (18 gn) televizyon ekranlarn dolduran halk hareketinin sonunda, devrik devlet bakan herkes tarafndan diktatr ilan edildi. Otuz senedir bu adamn diktatr olduunu anlamayan, Tahrir Meydann dolduran kalabaln srarl basksyla Hsn Mbarekin iktidardan ekilmesi istendi. Ben ve benim gibi birok insann aklna taklan pek ok sorudan birkan burada sralamak istiyorum. Kimler, niin, kimler tarafndan aldatlyor? Kim diktatr; kim hrsz; kim ibirliki? Tahrir Meydan ve onun gibi dier meydanlar nelere gebe? Bekleyip greceiz! La Philosophie de la Civilisation Dans mon dernier livre, jai crit un chapitre intitul La Philosophie de la Civilisation en me servant des ides dEdgar Nahoum, que nous connaissons sous le nom dEdgar Morin, lun des sociologues et philosophes les plus minents du monde. En exprimant ses ides, le philosophe met au premier plan la coopration mondiale et son tat dme lors de la construction de la vrit. Selon le philosophe, Le vritable universalisme est celui qui respecte les diversits : son trsor, cest la diversit, mais le trsor des diversits, cest lunit ; cest a qui est oubli. 1 En sloignant de la rflexion intgrale et en se laissant happer par lexpertise du dtail, la pense et la culture europenne sont tombes dans le pige du libralisme et sont devenues commerciales. Par consquent, elles ont perdu leur esprit humaniste. Ce grand personnage, qui a perdu sa mre 10 ans, et qui, bien quoriginaire dune famille juive de Thssalonique, se dfinit comme athiste, a exactement 90 ans. En 1938, Edgar Morin a adhr un petit groupe anti-fasciste. En 1942, ds quil termina sa formation en droit en plus de sa licence en histoire et gographie, il participa aux forces de la rsistance franaise, avec le grade de lieutenant. A cette poque, il fit la connaissance de Franois Mitterand et cest alors quil prit le nom de Morin. Parmi les centaines duvres du philosophe, qui a pass toute sa vie uvrant pour la paix, les plus connues sont La

Pense Complexe et La Mthode . Je lis son dernier livre.2 La politique est un art ; si nombreuses que soient les connaissances sur lesquelles elle sappuie, elle demeure un art, non seulement par les qualit inventives et cratrices quelle exige, mais aussi par sa capacit daffronter lcologie de laction. Saint Just en a rvl les difficults, qui a dit : Tous les ont produit leurs merveilles ; seul lart de gouverner na produit que des monstres. Lart politique comporte invitablement un pari, donc le risque derreur. ... Lart politique est donc contraint de naviguer entre realpolitik et ideal politik . Il doit donc tre en auto-examen et en autocritique permanents.3 Je donnerai une place plus importante, travers mes crits, aux ides de ce grand philosophe franais de notre poque et je souhaite, par la mme occasion, le saluer en votre prsence. **** A la fin du mouvement populaire qui a occup les crans de tlvision durant des jours, le chef dtat limog a t dclar dictateur par tous. Avec la pression insistante de la foule qui, durant 30 ans, na pas compris que cet homme tait un dictateur, a rempli la place Tahrir, on a demand ce que Hosni Moubarak se retire du pouvoir. Je voudrais numrer ici quelques unes des questions qui restent encore en suspens pour moi ainsi que beaucoup dautres personnes. Qui est tromp, pourquoi et par qui ? Qui est dictateur ? Qui est voleur ? Qui est collaborateur ? Que ressortira-t-il des rvoltes de la place Tahrir ? On doit attendre pour voir ! A la mi 2010 Alors que certains commencent commenter 2010, dixime anne du XXIme sicle, et dbattent sur lIrak, lAfghanistan et lIran, dautres parlent des droits de lHomme au 221me anniversaire de la Rvolution franaise. Mais, lopinion publique se concentre sur la crise conomique internationale qui frappe ce dbut de millnaire. Celui-ci subit sans cesse de profonds changements, et lon nest pas prt doublier de si tt lampleur des politiques daustrit. Quant nous, en tant quunique journal francophone de Turquie, nous sommes encore l, malgr tout Ce numro que vous avez entre les mains, qui vous est parvenu comme chaque 14 juillet depuis six ans, sera prsent aux invits du Consulat de France Istanbul. Il est par ailleurs offert, et ce depuis deux ans, aux invits de Monsieur lambassadeur, Bernard Emi, Ankara. Le 29 octobre Paris - pour la sixime fois lors de la fte nationale Turque, nous aurons lhonneur de distribuer notre 67me numro la rception que donnera notre ambassadeur, Monsieur Tahsin Burcuolu. Le manque de jugement, lapptit dargent effrn de bien des entreprises multinationales, me sidrent vraiment ! Le ptrole, qui se dverse en quantit indfinie dans la mer, massacre littralement la nature Des hommes, des poissons et des oiseaux sont morts et continuent de mourir. Les animaux luttent contre le cancer, et les structures biologiques subissent une mutation. La pollution de la mer par le ptrole, que lon appelle en franais mare noire , me proccupe et me consterne. En outre, chaque jour, on massacre des centaines de milliers de thons rouges pour faire des sushis. Il faut que les pcheurs japonais insatiables acceptent le moratoire de la France. A cela sajoutent les dclarations, devant le tribunal, du trader Jrme Kerviel qui donnent rflchir et attise ma colre... Quand ces milliards deuros sortaient des caisses de la Socit Gnrale, o taient donc les responsables ? Lorsque Kerviel gagnait, ctait un bon lment. Quand la chance a tourn, il est devenu un bouc missaire.

Tout ce qui me stupfait nest pas toujours aussi ngatif... Lors de mes voyages Rochefort-sur-mer et lIle dOlron, dbut juin, mes tonnements portaient sur de bien belles choses. Je ne manquerai pas dvoquer la qualit du service et lincroyable saveur de la daurade de lHtel Restaurant de la Corderie Royale. A Rochefort, la construction du bateau de La Fayette menthousiasme autant que les travailleurs de la municipalit. Lnergie inpuisable de Hasan Yavuz, attach culturel auprs de lambassade de Turquie Paris, la modestie et la gentillesse de Ylmaz Kurt, secrtaire gnral de lagence Istanbul 2010, mtonnent et me rjouissent. Voil ! En revenant de mon dernier voyage en France, jai voulu partager avec vous ce qui mest venu lesprit dans lavion, en rentrant Istanbul. Jai voqu chaque grande ligne par une brve pense... Vous voulez en savoir plus? Vous lapprendrez avec nous en dtail. O donc ? Ds cet t, dans les pages dAujourdhui la Turquie. Siyasetinin kaderi Haziran 2005de, daha gazetemizin nc saysnn bayazsnda 29 Mays gn yaplan halk oylamasnn reddediliiyle ilgili Cumhurbakan Jacques Chirac yalnz ve lmsz adam diye nitelendirmitim.1 Bence onu lmszletiren en nemli davran, 2003 Irak Sava srasnda Sava son aredir, her daim bir baarszlk iaretidir, zmlerin en ktsdr, nk lm ve sefalet getirir,2 szleriyle dncelerini ifade etmesidir. Chiracn yaam dopdolu baarlarla gemi olmasna ramen en azndan kez kendisini ok yalnz hissetmitir. lki bizzat kendisinin Mitteranda babakan aday olarak gsterdii, atanmasn salad Edouard Balladurun 1995 seimleri iin cumhurbakan aday olduunu iln ettii sralardr. Tm medya ve politik evreler Balladurun cumhurbakanlna kesin gzyle bakarken halk birinci tur seimleriyle byk bir ahlak dersi vermi ve zmirli Balladura sen ok ileri gittin diyerek Dur! demitir. kincisi erken seim kararn verdikten sonra, 1997de yaplan seim3 sonularnn akland saatlerdir. O akam Jacques Chirac Ulusal Mecliste ounluu kaybetmi ve uzun bir sre Sosyalist Partisiyle birlikte iktidar paylamak4 zorunda kalmtr. ncs ise 29 Mays 2005 akam referandum sonularnn akland saatlerdir. Belki de sonular yaplan anketler sayesinde ncesinden tahmin ettii halde TV ekranlarndan dalga dalga yaylan ilk resmi sonular souk bir du etkisini yaratyordu. 13 Mays gn Galatasaray niversitesinde fahri doktorasn ald anlardaki yalnzln uzaktan da olsa izledim... lmsz Adama GS Rektr Prof. Dr. Ethem Tolga tarafndan cbbesi giydirilirkenki duruu onun yalnzlnn ifadesiydi. zerinde bir iki dakika bile tutmad cbbesini karp krsye yrdnde, artk yalnzln zerinden atmaya balamt. Krs, mikrofon ve nndeki sekin dinleyici kitlesi ona yalnzln unnutturmutu bile... Ayn eyleri 9. Cumhurbakan Sleyman Demirel5 iin, 5 Mays 2010 tarihindeki 13. Avrasya Ekonomi Zirvesinin6 al srasnda gzlemledim. Sleyman Demirel konuma srasnn kendisine gelmesini beklerken oturduu onur koltuunda, onu selamlamak iin yaran onlarca kiiye ramen yapayalnzd. Nihayet sra ona gelip konumasn yapmak iin krsye geldii an sanki iktidardaki bir babakan, bir cumhurbakan gibi konuuyordu. Demirelin hl Bir Bilen adam tavryla gncel politikaya hkim olduunu gzlemledim. **** 7 Mays gn CHP Bakan Deniz Baykalla ilgili olduu sylenen ne id belirsiz video grntlerinin sanal ortamda yaymlanmaya balamas da, ana muhalefet partisi bakannn haksz bir ekilde yalnzln korkun derinliine itildii saatler olmutur.7 Bu devlet ve siyaset adamnn tarihsel misyonlar ne olursa olsun tarih sayfalarnda daha imdiden lmsz olarak yer aldklar kesin.8 **** imdi gazetemizin 62. saysn elinizde tutuyorsunuz. Bir baka deyile gazetemiz 6. yayn ylnda arkasnda ok baarl be yl geride brakmtr. Bu vesile ile yazilerimize gnderilen tebrik mesajlar iin teekkr etmek istiyorum. Burada bizzat beni kutlayan Trkiyenin Paris Bykelisi Sayn Tahsin Burcuoluna huzurunuzda kranlarm ifede etmek istiyorum. Gazetemizde yakn gemite yazdm yazlarda Sarkozynin Trkiyeyi ziyaret etmesi gerektiini srarla belirtmitim. Artk bu ziyarete kesin gibi baklyor. imdi buradan Sayn Bykeli Bernard Emieyi gazetemizi ziyarete davet ediyorum.

Unutulmamas gereken, Trkiyede Fransz kltrnn yaylmasna, Trk Fransz ilikilerinin gelimesine yardmc olan pek ok kurumun dnda bir de Aujordhui la Turquie var. Le destin des politiciens En juin 2005, dans le titre de ce qui ntait que le troisime numro de notre journal, javais, propos du vote ngatif au rfrendum du 29 mai, qualifi le Prsident Jacques Chirac d Homme seul et immortel .(1) Selon moi, le principal comportement qui la immortalis, cest davoir en 2003, lors de la Guerre en Irak, exprim son opinion en ces termes La guerre, cest toujours un ultime recours, cest toujours un constat dchec, cest toujours la pire des solutions, parce quelle amne la mort et la misre .(2) Certes, la vie de Chirac a t une moisson de succs cependant, trois reprises, il a d se sentir trs seul. La premire fois quand Edouard Balladur, quil avait lui-mme introduit au prs de Franois Mitterrand et fait nommer Premier ministre, sest prsent candidat aux lections prsidentielles de 1995. Alors que tous les mdias et milieux politiques voyaient avec certitude Balladur la prsidence de la Rpublique, le peuple a, au premier tour, inflig une grande leon de morale et dit Stop ! . Le smyrniote Balladur tait all trop loin. La deuxime, lors des heures de proclamation des rsultats du scrutin de 1997, conscutives sa dcision dorganiser des lections anticipes.(3) Ce soir-l, Jacques Chirac a perdu sa majorit lAssemble nationale ce qui la oblig, pendant une longue priode, partager le pouvoir avec le Parti socialiste.(4) La troisime, au moment de lannonce des rsultats du rfrendum, le soir du 29 Mai 2005. Pourtant, en raison des sondages, il aurait d anticiper les rsultats. Lorsque ceux-ci sont tombs, ce fut la douche froide pour le prsident. Et, le 13 mai dernier, mme distance, jai peru sa solitude au moment o il recevait son titre de Docteur Honoris Causa lUniversit de Galatasaray Lorsque le Recteur de lUniversit de Galatasaray, le Professeur Ethem Tolga, a par lHomme Immortel avec une toge, lattitude de ce dernier tait lexpression mme de la solitude. En tant sa toge, quil na pas port plus de deux minutes, et en se dirigeant vers le pupitre, il commena seulement se dbarrasser de sa solitude. Jai assist la mme scne lors de louverture du 13me Sommet Economique Eurasien(5) du 5 mai 2010, avec le 9me Prsident de la Rpublique, Sleyman Demirel.(6) Ce dernier, assis sa place dhonneur en attendant son tour de parole, semblait totalement seul, malgr les dizaines de personnes qui se disputaient pour le saluer. Quand ce fut enfin son tour, au moment o il monta sur la scne pour prendre la parole, il parla comme un Premier ministre au pouvoir, un Prsident de la Rpublique. Par son attitude d Homme averti , jai ainsi constat que Demirel suit toujours de trs prs la politique actuelle. **** Le 7 mai, quand ont commenc tre diffuses sur internet de douteuses images vido prtendument attribues Deniz Baykal, Prsident du CHP,(7) le prsident du principal parti dopposition a t prcipit de manire inique dans des heures deffroyable solitude.(8) Ces trois hommes dtat et politiques, quelle que soit leur mission historique, ont sans conteste dores et dj pris place en tant quimmortel dans les pages dhistoire. **** Vous lisez prsent le 62me numro de notre journal qui en est sa 6me anne ddition, il a derrire lui cinq annes de complte russite. A cette occasion, je voudrais dire merci pour tous les messages de flicitations qui ont t adresss notre rdaction. Je tiens ainsi exprimer ma gratitude envers Monsieur Tahsin Burcuolu, Ambassadeur de Turquie Paris, qui ma flicit personnellement. Dans un de mes rcents articles publis dans ce journal, javais insist sur le fait quil fallait que le Prsident Sarkozy se rende en Turquie. On considre prsent cette visite comme certaine. Jinvite maintenant Monsieur lAmbassadeur Bernard Emi rendre visite notre journal. A ct de nombreuses associations qui favorisent le rayonnement de la culture franaise en Turquie et le dveloppement des relations franco-turques, il y a aussi Aujourdhui la Turquie, ne loublions pas. (1) Lhomme seul et immortel encore une fois vainqueur le 29 mai 2005 ! (H. Latif, ALT, n. 3, p. 1, Juin 2005). (2) La guerre cest toujours un ultime recours, cest toujours un constat dchec, cest toujours la pire des solutions, parce quelle amne la mort et la misre (Eloge de M. Le Prsident Jacques Chirac par Fsun Trkmen, le 11 mai 2010). (3) 25 Mai et 1er Juin 1997 (4) Cohabitation (5) Ce sommet est organis par la Fondation de Recherche Stratgique et Sociale du Groupe de Marmara. (6) Aprs linsurrection de 1960, Sleyman Demirel est arriv au pouvoir et a essuy deux coups dtat. Frapp dinterdiction aprs le 12 Septembre 1980, Demirel a recommenc une troisime carrire politique en 1987, et est devenu Prsident de la Rpublique. (7) Au moment o vous lirez cet article, Kemal Kldarolu sera vraisemblablement le nouveau prsident gnral du Parti Populaire de la Rpublique. (8) Le CHP, dont Deniz Baykal tait Prsident Gnral, est entr dans lhistoire quand, en date du 1er mars 2003 et avant la Guerre en Irak, il a mis son veto contre la rsolution que lon voulait faire passer lAssemble Nationale.

Byklere masallar Bugn gene ne mi istiyorum? 21. yzyln ilk on ylnn bitimine ay kala gene ne mi istiyorum? Gazeteme reklam, ekonomik destek, politik destek mi istiyorum? Hem evet, hem hayr! Gazeteme reklam, ekonomik destek, politik destek istiyorum, ama daha baka eyler de istiyorum. En nemlisi blgede, dnyada Sfr Problem1 istiyorum. Artk televizyonumun kumandasnn tularna bastmda urada u kadar l, u kadar yaral haberlerini, sava balad, igal balad balklarn duymak, grmek istemiyorum. Ne mi duymak istiyorum? Filan yerde bar orman halka ald, falan ehirde grlt, evre, hava kirlilii artk tarihte kald, denilsin. Bugn Sfr Problem istiyorum; blgede, dnyada, yaadm her yerde Silahsz, esirsiz, bar iinde, temiz hava ve temiz evrede yaamak istiyorum. Sizin gibi, onlar gibi, hepimiz ayn eyleri istiyoruz. Nasl m? Derhal blgemizden balayalm, sorgusuz, sualsiz. Gneydouda asker, sivil, terrist, dadaki, ehirdeki hemen silahn braksa. Iraktan, Afganistandan tm silahl igal gleri hemen geri ekilsin. srail igal ettii blgelerden hemen ekilsin. Filistin devleti kurulsun. Kbrsta, ABye ye iki devlet hemen bu gece kurulsun. Trkiye ile AB arasndaki mzakereler aya kadar bitirilsin. Varsn ran nkleer santralini yapsn, ama nkleer silah yapmayacan bir kez daha ilan etsin. Kafkaslarda silahl atmann olabilecei blgeler, uluslararas bamsz komisyonlarca hemen sorun giderici kesin karara balansn. Btn esirler, siyasi tutuklular, dncelerinden dolay demir parmaklklar arasnda yatanlar hemen artsz, koulsuz bir ekilde zgr braklsn. ade-i itibarlar yaplsn. Ben 2011e girerken byle bir dnyay ay ncesinden hayal ediyorum. Bu dndklerim ltfen bir hayalden teye gitsin. Sfr Problem istiyorum. Sayn Abdullah Gle, Sayn Recep Tayip Erdoana, Sayn Nicolas Sarkozyye, Sayn Barack Hussein Obamaya, Sayn Vladimir Putine, Sayn Mahmoud Ahmadinejada, Sayn Benyamin Netanyahouya arz ederim.

1 Komularla sfr problem politikas, Prof. Dr. Ahmet Davutolu, T. C. Dileri Bakan. Contes pour les grands Quest-ce que je veux encore aujourdhui ? A trois mois de la fin de la premire dcennie du 21me sicle, quest-ce que je veux encore ? Pour mon journal, cest de la publicit, une subvention, un soutien politique que je veux ? Cest oui, et cest non ! Je veux de la publicit, une subvention, un soutien politique pour mon journal, mais je veux plein dautres choses encore. Et la plus importante, dans la rgion, dans le monde : je veux Zro Problme .(1) En appuyant sur les touches de ma tlcommande, je ne veux plus ni voir ni entendre des nouvelles du genre : A tel endroit, autant de morts, autant de blesss , ni des titres comme : dclanchement de la guerre ou de loccupation . Quest ce que je veux entendre ? Que lon dise : A tel endroit, on a ouvert au public la Fort de la Paix , dans telle ville, la pollution sonore, de lenvironnement et de lair, sont dsormais du domaine du pass . Aujourdhui, je veux Zro Problme dans la rgion, le monde, partout o je vis... Je veux vivre dans un monde sans armes, sans prisonniers de guerre, dans la paix, lair pur et un environnement sain. Comme vous, comme eux, nous voulons tous la mme chose. Comment ? Commenons tout de suite par notre rgion, directement et sans ambages. Au Sud Est, que les soldats, les civils, les terroristes, les montagnards, les citadins dposent tout de suite les armes. Que toutes les forces doccupation armes se retirent immdiatement dIrak, dAfghanistan. QuIsral se retire tout de suite des territoires occups. Quun tat palestinien soit cr. A Chypre, que lon cre ds cette nuit deux tats membres de lUnion europenne. Que les ngociations de la Turquie avec lUnion europenne aboutissent dans les trois mois. Que lIran fasse une centrale nuclaire sil le souhaite, mais quil sengage rllement ne pas fabriquer darmes nuclaires. Que les rgions du Caucase prtes entrer en conflit arm fassent lobjet dune rsolution dfinitive manant dinstances internationales indpendantes. Que lon libre immdiatement, sans condition ni rserve, tous les prisonniers de guerre, les prisonniers politiques, ceux qui croupissent derrire les barreaux cause de leurs ides. Quils soient rhabilits. Moi, en abordant 2011, je rve dun tel monde trois mois lavance. Que ces penses qui sont les miennes, sil vous plat, aillent au-del du rve. Je veux Zro problme , je vous prie, Monsieur Abdullah Gl, Monsieur Recep Tayyip Erdoan, Monsieur Nicolas Sarkozy, Monsieur Barack Hussein Obama, Monsieur Vladimir Poutine, Monsieur Mahmoud Ahmadinejad,

Monsieur Benyamin Netanyahou. (1) Politique du Zero problme avec ses voisins, Prof. Dr. Ahmet Davutolu, le Ministre des Affairestrangres de la Rpublique de Turquie. TRKYE'DE BAKANLIK TARTIMALARI VE SSTEM NASI Trkiye'de, son gnlerde "bakanlk sistemi" ile birlikte bir sistem sorunudur tartlyor gidiyor. 12 Eyll'de gerekletirilen referandumun hemen ardndan Babakan Erdoan'n "Yeni Anayasa" ars kapsamnda e zamanl olarak dillendirilen ve parlamenter sistemin lkenin sorunlarn zmede aciz kald gerekesinden hareketle yeni bir sisteme geilmesi gereklilii erevesinde millete empoze edilmeye allan bakanlk sistemi, ayn zamanda "piramidin tepe noktasnda" yol at derin atlakla da dikkatleri ekiyor. Dne kadar bakanl ve bununla birlikte eyalet sistemini Trkiye asndan bir kurtulu yolu olarak savunan, bu kapsamda arka planda bir takm hazrlklar yapan ve bunun iin kamuoyu yaratmaya alan baz evrelerin, Babakan Erdoan'n srece el atmasyla birlikte bir an da "u dn" yaptklarna ahit oluyoruz. O zaman hakl olarak unu sormak gerekiyor; mesele aslnda bir sistem meselesi midir, yoksa sistemin patronu olmak m? Ya da gelecein Trkiyesinin inas yolunda bir sredir kat edilen yeniden yaplandrma almalarnda bir dnm noktas m? Grnen o ki, parlamenter sistemin gereklerini fazlasyla yerine getiren ileri demokrasinin ali siyaset erkan ve demokrasiyi fazlasyla iine sindirmi "milli irade", imdi de bakanlk sistemini denemek ve sonrasnda bunu bir model olarak etrafna arz- endam eylemek istiyor. Oysa, hi kimse sorunun z ile ilgilenmiyor. Yaptklar ey, sistemin kaybolup giden ruhunu bulmak yerine, cesedin etrafnda halay ekmek. Bundan te bir ey deil! Meselenin ruhuna inmeye alanlar ise, sistematik bir ekilde susturulmu. Kitleler ile aralarna kaln duvarlar rlm. Bundan elli-altm yl nce sistem sorununa tarihsel anlamda zm yoluna km byk tefekkr adamlarndan biri olan Prof. Dr. Mehmet Kaplan, piyasaya kan kitab "Nesillerin Ruhu"nda aynen unlar sylemektedir: "Mesele yle hlsa olunabilir: Eskiden Osmanl cemiyetinde mahiyet itibaryla birbirine zd, icabnda birbirini kontrol ve idare eden kuvvetli messese vard. Saray, Yenieri Oca ve Medrese. Onaltnc asra kadar muvazeneli ve shhatli birer kuvvet merkezi olan bu Ortaa messeseleri onyedinci asrdan itibaren bozulmaa balar. lkin, devrine gre byk bir adalet ve bilgi kayna olan medrese yklr. Ordu ile saray kar karya kalr. Muvazene bozulduu iin tahakkm mcadelesi balar. Ordu saraya szn geirmek iin bir ok isyanlar karr. Saray bundan bizar olur ve Yenieri Ocan kaldrmay dnr. III. Selim kendi emrinde yeni bir ordu kurmaya teebbs ederse de muvaffak olamaz. II. Mahmud bu ii baarr. Yenieri Oca tarihten silinir. Bu suretle saray memleketin mukadderatna tek bana hakim olur. Artk onu ieriden kontrol ve ikaz edecek hi bir kuvvet, hi bir messese yoktur. Yalnz Avrupa devletleri, Hristiyan reyy korumak maksadyla saray zerinde bask yaparlar. Bu devir, devletimizde dahili muvazene kuvvetlerinin ortadan kalkmas, Avrupa kontrol ve mdahalesinin balamas devridir. Abdlmecit devrinde, saraya kar ksmen mukavemetli olan, Avrupal fikirlere mcehhez ve yabanc kuvvetlere srtn dayayan bir Bbli teekkl eder. 1860 nesli ite bu artlar altnda ortaya kar. Saraya ve Bbli'ye kar bir cephe tekiline allr. Parlmentoyu istemesi de bundan ileri gelir..." imdi, gnmze keskin bir dn yapalm ve sadece kurumlarn-aktrlerin adlarn gncelleyelim. Grdnz m? Dolaysyla son bir ka yzyldr aslnda deien pek fazla bir ey yok. Bundan sonra da pek deiecee benzememektedir. nk sistemin ruhuna bundan bir ka yz yl nce elveda denmitir. Bu l denge yeniden, salklgl bir ekilde tesis edilmedii srece de bu lkenin, milletin yeniden g olmas, dnya muvazenesinde hak ettii yeri almas ve tarihsel misyonunu yerine getirmesi de pek olas deildir. Dolaysyla, tm abalar-tartmalar, yaplanlar-yaplmak istenilenler, sistematik bir g-iktidar mcadelesinden teye gidemeyecektir. Gemite olduu gibi... Dolaysyla Trkiye'de sistem meselesi, sadece 3-5 yln sorunu deildir ve bunu sadece AKP ve Babakan Erdoan ile de

zdeletirmeye almak ve snrlandrmak, akas hakkaniyete ve adalete de smamaktadr. Bu kapsamda meseleyi zal'a, hatta daha ncesine gtrmek de ok doru olmayacaktr. nk bu dnemler ve bunlara damgasn vuran bu ahsiyetler, sadece ve sadece lkenin genetik kodlarna dn noktasnda, tarihsel, corafi ve sosyal gereklerine uygun bir arayn iindedirler. Osmanl mparatorluu'nun, bir dier ifadeyle stanbul'un bir g olmaktan kp, dalma srecine girdii bir dnemde balayan bu aray, devleti kuran iradenin iinde bulunduu k sorununa ve tekrar ihtiaml gnlere dn zlemine kendi iinde bir zm bulmaktan baka bir ey deildir. Ama ne yazk ki her rpn, devletin iinde bir sistem krizine, atmasna yol am ve beka adna yaplan mcadeleler-hesaplamalar, bu lkenin daha fazla batakla gmlmesi ile neticelenmitir. Tepeden inmeci, dizaync-mdahaleci bu yaklam tarz, ne yazk ki Anadolu'nun kkleri ile bir trl istenilen doku uyumasn salayamam ve sistemin patronu olmak pahasna yrtlen g mcadelesinin sonucunda yklan denge, "o muhteem l sacaya", bir trl yeniden tesis edilememitir. Sonu olarak ifade etmek gerekirse, bu lkenin temel sorununu, hala tepe noktasnda bir sistem sorunu olarak grmeye devam eden ve bu kapsamda meruiyet zeminini sadece birer paravan olarak kullanmaya alan bu zihniyet var olduu srece de, hi bir sistemin bu lkeye bir are getiremeyecei tarihsel tecrbe ile sabittir. Dolaysyla, bu lke siyasilerinin ve "yeni kurucu irade"nin, sorunu ekli olmaktan te, z ve ruhu itibaryla ele almas ve "temel dinamikler" ile birlikte ekillendirmesi, deiim-dnm srecindeki Yeni Trkiye asndan kanlmazdr. Les dbats en Turquie sur le systme prsidentiel et sa construction Le systme prsidentiel constitue un sujet qui nen finit pas dtre dbattu ces derniers temps en Turquie. Avec le rfrendum du 12 septembre 2010, le dbat concernant le systme prsidentiel sest lanc simultanment dans le cadre de lappel du Premier ministre Erdoan en qute dune Nouvelle Constitution . Ce dbat sest impos par la ncessit de passage un nouveau systme, en partant de lide que le systme parlementaire tait dans lincapacit de rsoudre les problmes du pays. Mais cela met surtout en avant les divisions au sommet de la pyramide . Nous constatons que ceux qui considraient il y a peu le systme prsidentiel comme un chemin du salut pour la Turquie et qui faisaient des prparatifs en coulisses afin de former une opinion publique ont subitement fait demi-tour aprs les dclarations du Premier ministre Erdoan en ce sens. On devrait alors juste titre poser la question suivante : est-ce en ralit un problme de systme ou un problme de patron du systme ? Est-ce un tournant dans la restructuration accomplie depuis un certain temps sur la voie de la Turquie de demain ? Apparemment, les hauts fonctionnaires de la dmocratie qui ont runi les conditions dun systme parlementaire et la volont nationale pour supporter la dmocratie veulent maintenant passer au systme prsidentiel et montrer son raffinement, et ainsi en faire un nouveau modle. Or personne ne se proccupe du fond du problme. Ce quils font, ce sont des danses traditionnelles autour du corps dcd, au lieu de trouver lme perdue du systme. Ce nest rien de plus ! Dans le mme temps, ceux qui analysent lme du problme ont t contraints systmatiquement de se taire. Des murs pais ont t btis entre les masses et eux. Il y a de cela cinquante ou soixante ans, le Prof. Dr Mehmet Kaplan, un des grands penseurs qui stait mis sur la voie de la rsolution historique du problme de systme, notait telles quelles ces paroles dans son livre qui vient de paratre, intitul lAme des gnrations : Le problme peut tre rsum comme suit : autrefois il existait dans la socit ottomane trois institutions puissantes qui taient contraires les unes aux autres compte tenu de leur nature, qui se contrlaient et qui se corrigeaient en cas de ncessit. Ces institutions taient la Cour, les Janissaires et le Medersa. Ces institutions du Moyen-Age qui taient chacune un centre dquilibre jusquau XVIme sicle se sont mises se dgrader compter du XVIIme sicle. Ce sont tout dabord les Medersas, une grande source de justice et de connaissance dans leur temps, qui ont t dtruits. Larme tait en face face avec la Cour. La lutte de domination dbutait ainsi du fait de lquilibre qui stait boulevers. Larme a men un grand nombre de rvoltes pour se faire entendre par la Cour. La Cour en a eu assez et pens abolir les Foyers de Janissaires. Bien que Selim III ait tent de fonder une nouvelle arme ses ordres, il ny est pas parvenu. Mahmud II a quant lui russi. Le Foyer des Janissaire sest effac de lhistoire. De cette manire la Cour dominait toute seule le sort du pays. Dsormais, il nexiste aucune force et aucune institution qui puisse la contrler et lalerter de lintrieur. Les tats europens faisaient des pressions sur la Cour en vue de protger la communaut chrtienne. Cette priode a sonn la disparition des forces dquilibre intrieures la Turquie et le commencement du contrle et de lintervention de lEurope.

Une Sublime Porte est en formation dans la priode dAbdulmecit, qui rsiste partiellement face la Cour et qui est dote dides europennes, qui sincline face aux forces trangres. Cest dans ces conditions quapparat la gnration de 1860. On essaie de former un front contre la Cour et la Sublime Porte. Le fait quils veuillent un Parlement est d cela.... Maintenant revenons notre poque, et changeons uniquement les noms des institutions et des acteurs. Lavez-vous vu ? De fait, ces dernires annes, il ny a pas grand-chose qui ait rellement chang. Et on a le pressentiment que cela ne changera gure. Car on avait quitt pour de bon lesprit du systme il y a de cela quelques sicles. A partir du moment o ce trio dquilibre ne stablit pas de nouveau sainement et puissamment, il ne parait gure possible que ce pays ou cette nation devienne de nouveau une puissance, occupe la place quil mrite dans lquilibre mondial et accomplisse sa mission historique. De ce fait, tous les efforts et dbats, les choses qui ont t faites, les choses qui veulent tre faites ne vont pas aller au-del de la lutte systmatique de puissance et de pouvoir. Tout comme ctait le cas par le pass... Ainsi, le problme de systme en Turquie nest pas seulement un problme qui date de quelques annes. Le fait dessayer didentifier et de limiter ceci lAKP et au Premier ministre Erdoan est en outre clairement loin dtre juste. Il nest pas non plus trs juste de ramener le problme la priode dzal voire une priode plus ancienne. Car ces priodes-l et les personnalits qui les ont marqu sont inscrites dans une recherche qui corresponde aux ralits historiques, gographiques et sociales du pays, inscrit dans son code gntique. Cette recherche qui commence dans la priode o lEmpire Ottoman - autrement dit Istanbul - nest plus une puissance et entame un processus de dispersion, nest pas autre que celle de trouver une solution en son sein au problme du dclin, au sein duquel se trouve la volont qui a fond ltat et la nostalgie dun retour aux jours somptueux. Mais il est dommage que chaque combat ait entran une crise de systme et un conflit au sein de ltat, et les luttes et calculs faits au nom de la survie se sont termins avec lenfoncement progressif du pays dans les marcages. Ce style dapproche de haut en bas reprsentative et interventionniste - na malheureusement pas pu assurer daucune manire la conformit souhaite aux racines de lAnatolie, et lquilibre dtruit au terme de la lutte de puissance mene pour tre le seul patron du systme na rtablit daucune manire ce trio somptueux. Il faut noter en conclusion quil existe une mentalit qui continue considrer que le problme principal de ce pays est un problme de systme au sommet, et dans ce contexte utilise la question de lgitimit uniquement comme un paravent. Pour cette mentalit aucun systme ne peut apporter une solution ce pays. De ce fait, il est invitable pour la nouvelle Turquie que les politiciens de ce pays et la nouvelle volont fondatrice abordent le problme selon son essence et son me plutt que de laborder compte tenu de sa forme. Oyun inde Oyun Trkiyede i siyasette yaanlan tansiyon dmek bilmiyor, byk bir ihtimalle de bu kontroll gerginlik politikas birka yl daha devam ettirilecek gibi. Dolaysyla buna hazrlkl olmakta fayda var. Bu balamda 2011 ve 2012 buzdann grnen yzleri olarak bu krizin sadece nemli kilometre talarndan birini oluturuyor. nemli olan, bu srecin alt yaps, bir dier ifadeyle derin hesaplar. Srecin sancl gemesi de, gcn ciddi manada el deitirmeye balamasndan kaynaklanyor. u an iin baa ba gibi grnen bu mcadelede halen son sz sylenilmi deil. Taktik anlamda kazanlan/kaybedilen bir takm muharebeler, sadece taraflarn pozisyonunu tekrar gzden geirmelerine hizmet ediyor. Burada belirleyici olan iki temel husus var. Bu iki husus meruiyet asndan olduka nemli bir yere sahip. Birisi uluslararas kamuoyunun desteini alabilmek, dieri ise i kamuoyu, yani milli irade olarak da adlandrlan ve yzdelerle ifade edilmeye balanlan halk destei. Bir dier ifadeyle birbiriyle elien iki meruiyet zemini iinde milli ve bamsz destek araylar Burada ABD ve AB faktrnn belirleyici rol gz ard edilemez. Nitekim bir takm ziyaretler ve basna yaplan servisler bu d faktrlerin yeni sreteki yerleri ile ilgili nemli ipular veriyor. Dier taraftan bu byk devletler arasndaki g mcadelesi de dikkat ekici boyutta. Burada n plana kan devletler arlkl olarak ABD, ngiltere, srail, Rusya ve ran. te yandan Almanya ve Fransa, zellikle de Almanya ok sessiz bir ekilde hamlelerini yapyor gibi Bu arada, referandum srecinde aa be yukar rengini belli eden Trk kamuoyu zerindeki siyasi basklar, manevralar daha da artacann sinyallerini veriyor. Dolaysyla taraflarn halk kazanmaya dnk aktiviteleri bundan sonra daha da hz kazanacak gibi. Bu noktada siyasi partilerin vitrinlerinden balamak zere, zihniyet ve altyap balamnda bir takm deiimlere girmeleri ise kanlmaz grnyor. Nitekim bunu CHP aylar ncesinden uygulamaya koydu ve ilk hamlesini Kemal Kldarolu ile yapt. imdi srada ikinci hamle var. Bu kanlmaz hamle, bir anlamda 2011 seimini belirleyecek.

Dolaysyla CHPnin nnde iki seenek var: Ya statkoya devam ya da kitle partisi olma yolunda radikal bir adm! Aksi takdirde parti ii denge hesaplar ve baz ahslarn zerinden etnik ve mezhepsel bazda kitlelere ulama arzusu, orta ve uzun vadede bu partiyi daha da byk bir krizin iine sokacak gibi ki partili bir srece doru srklenen Trkiyede eski ve yeni sistemin entegrasyonunu ve yumuak bir geii salayabilecek olan CHPnin bu tarihsel frsat tepmemesi ve bu noktada tm halk kucaklayan bir cumhur partisi olmas ise kanlmazdr. Referandum sreci bu radikal operasyon iin Kldaroluna fazlasyla malzeme ve gerekeyi vermi durumda. Byk bir olaslkla da Kldarolu kendisinden beklenen bu hamleyi yapacak! Dier taraftan MHP zerinde yrtlen operasyon da olduka dikkat ekici. Bu operasyonun birka boyutu var: Deitirilmesi gereken bir parti lideri alglamas. Trkiyeyi yanstmaktan ve ynetmekten uzak zayf bir kadro grnts (zellikle TV programlarna kartlan Partili ya da Parti d kimselerin konumalar ve ortaya kan seviye). Partinin sylemlerini ve vizyonunu hedef alan sert eletiriler. Dolaysyla bugn itibaryla MHPyi hedef alan bu psikolojik operasyonda lider, altyap, kadro ve misyon-vizyon yaps sorunlu bir parti imaj yaratlmaya allmaktadr. Nitekim kendini milliyeti olarak ifade eden baz kiiler, imdiden Baheli sonras iin hayal kurmaya baladlar bile. in ilgin olan taraf, bunlarn bir ksmnn Baheli ile olan yakn temaslar. mit edilir ki, bu isimlerden bazlar sadece hayalleriyle kalr. Aksi takdirde bu isimlerin Partiye, Trk milliyetiliine ve daha temelde Trkiyeye zarar vermeleri kanlmazdr. Dolaysyla Devlet Baheliyi tasfiye adna bir takm gereksiz isimlerin gereinden fazla iirilmesinin ve piyasaya srlmesi hesaplarnn ok iyi yaplmas gerekmektedir. nk, bu lkenin gerek manada milliyeti bir partiye olan ihtiyac bundan sonra daha da fazla olacaktr! Bilinmelidir ki, Trkiye iki partili sisteme gese de MHP varln devam ettirecektir. Sistemin her hlkrda bu partiye ihtiyac vardr. MHP, nmzdeki srete gl kadrolar ve yeniden yaplanmas ile milliyeti-muhafazakr bir siyasi oluumun, ittifakn ekirdek partisi ya da motor gc olabilir. Bu balamda Trkiyenin yeni siyasi ittifaklara gebe olduunu burada ayrca belirtmeye gerek yok sanrm Trkiyenin iinde bulunduu mevcut durum, bylesi bir siyasi yaplanmay ve bu yaplanma srecinde bir takm tasfiyeleri kanlmaz klmaktadr. Buna AKPnin kendisi de dahildir. lkede biriken gaz almann ve yeni dnya dzeninde Ankaray gl klmann yolu bylesi bir operasyondan gemektedir. Dolaysyla son dnemde byk bir istikrarszlk olarak karmza kan durumu -ki buna Krt sorunu da dahildir-, orta-uzun vadeli istikrar araynda yeni ve farkl bir yntemin uygulanmas olarak deerlendirmekte faydal olduu dnlmektedir. nk Ankara merkezli yrtlen byk ve yeni Trkiye projesi bunu kanlmaz klmaktadr! Le jeu dans le jeu La tension vcue dans la politique intrieure en Turquie est loin dtre dissolue. On dirait que cette politique de tension contrle va tre poursuivie probablement encore quelques annes. De ce fait, il est ncessaire de sy prparer. Dans ce contexte, les annes 2011 et 2012 ne constituent que les bornes importantes de cette crise en tant que faces visibles de liceberg. Ce qui est important, cest linfrastructure de ce processus autrement dit les comptes profonds. Cependant, le processus qui passe douloureusement est d au fait que le pouvoir commence srieusement changer de main. Certains combats gagns ou perdus tactiquement servent uniquement au fait que les parties rvisent de nouveau leur position. Il existe deux lments principaux dterminants qui ont une signification assez importante pour assurer la lgitimit dune proposition. Le premier lment est de pouvoir obtenir le soutien de lopinion publique internationale. Quant lautre, il sagit de lopinion publique intrieure, cest--dire du soutien du peuple qui est aussi nomm comme volont nationale et qui se traduit dans les sondages. Autrement dit, il sagit de recherches de soutiens des nationaux et des indpendants dans les deux camps de lgitimit qui se contredisent. Le rle dterminant du facteur des Etats-Unis et de lUE ne peut tre nglig ici. Ainsi, certaines visites rendues et informations servies la presse fournissent des indices importants concernant la place de ces facteurs extrieurs dans le nouveau processus. Dun autre ct, le rapport de force entre ces grands pays constitue une dimension importante. Les pays qui apparaissent ici au premier plan sont les Etats-Unis, lAngleterre, lIsral, la Russie et lIran. On a limpression que lAllemagne et la France et en particulier lAllemagne manifestent leur attaque trs silencieusement On signale que les pressions et les manuvres politiques sur lopinion publique turque qui ont notamment rvl leur tendance lors du processus de rfrendum vont se multiplier davantage. De ce fait, il semble que les activits des parties

visant gagner lapprciation du peuple vont prendre de plus en plus dampleur. Il parat invitable que les partis politiques entreprennent certains changements en ce qui concerne la mentalit et linfrastructure commencer par leur vitrine. Ainsi le CHP (Parti Rpublicain du Peuple) a mis cela en application des mois avant et a fait le premier pas avec Kemal Kldarolu. Maintenant cest le deuxime pas qui est attendu. Ce pas invitable va dans un sens caractriser les lections de 2011. De ce fait, le CHP a deux choix devant lui : soit de continuer le statu quo soit de faire un pas radical pour devenir un parti des masses. Sinon, certains calculs dquilibre au sein du parti et le souhait datteindre les masses travers la base ethnique et sectaire de certaines personnes semblent traner moyen et long terme ce parti dans une plus grande crise Il est impratif en outre que le CHP qui va pouvoir assurer le passage de lancien et du nouveau systme soit susceptible de faire une transition douce en Turquie. Le pays est en effet entrain vers un systme deux partis. Quil ne repousse pas cette occasion historique et quil devienne donc le parti de la Rpublique qui embrasse tout le peuple ! Le processus de referendum a donn lheure actuelle Kldarolu suffisamment de motifs pour cette opration radicale. Kldarolu fera probablement ce pas quon attend de lui ! Dun autre ct, lopration mene sur le MHP (Parti dAction Nationaliste) est elle aussi assez remarquable. Cette opration a plusieurs dimensions : la premire rside en la ncessit de changer le leader du parti, la deuxime en laspect dun cadre faible loin de reflter et de diriger la Turquie, la troisime en de vives critiques qui visent les discours et la vison du Parti. De ce fait, par cette opration psychologique ayant comme cible le MHP, aujourdhui on tente de crer limage dun parti dont le leader, linfrastructure, le cadre et la vision sont problmatiques. Dailleurs, des personnes qui se dclarent tre nationalistes ont mme commenc rver ds maintenant pour la priode qui va succder Baheli. Ce qui est intressant est quune partie de celles-ci ont des contacts troits avec Baheli. Il est esprer que les rves de certains de ces noms ne deviennent pas ralit. Sinon, il serait invitable quils endommagent le Parti, le nationalisme turc et fondamentalement la Turquie. Par consquent, il faudrait trs bien calculer lexagration excessive et la mise en avant de certains noms inutiles au nom de la liquidation de Devlet Baheli. Car le besoin en Turquie dun parti nationaliste au sens propre va se faire ressentir dsormais de plus en plus. Il est savoir que mme si la Turquie passe au systme de double parti, le MHP va continuer exister. Le systme a besoin de ce parti dans tous les cas. Le MHP peut devenir lavenir le parti noyau ou la puissance motrice dune composition ou dune alliance nationaliste et conservatrice avec ses cadres puissants et sa nouvelle restructuration. Jestime quil nest cependant pas ncessaire dindiquer ici que de nouvelles alliances politiques vont tre conues dans cette conjoncture politique actuelle en Turquie. La situation actuelle o se trouve la Turquie rend invitable une pareille formation politique et certaines liquidations dans ce processus de restructuration. LAKP (Parti de la Justice et du Dveloppement) lui-mme a compris cela. La voie dliminer la tension dans le pays et de rendre puissante Ankara dans le nouvel ordre mondial passe par une telle opration. Donc, on juge quil est profitable dvaluer la situation qui apparat comme un grand dsquilibre en ces derniers temps ( laquelle y est galement inclus le problme kurde) comme lexercice dune nouvelle et diffrente mthode dans la recherche de stabilit moyen et long terme. Car le nouveau projet de grande Turquie men et centralis Ankara rend cette tournure invitable. Yaz randevusu Aylardan Temmuz, kavurucu bir scak stanbulu etkisi altna alm durumda, o yzden gndemi imdilik glgede takip ediyorum. Karmdaysa sezon finalini andran bir dizi var, epey alkantl ve nemli soru iaretleriyle biten bir blm ; bu durum bende garip bir his uyandryor. Zirve stne zirve dzenleniyor, fakat bir sredir youn bask altndaki Euro blgesi zellikle Yunanistan zora sokan temerrt sorununa zm bulamyor. stelik Avrupada, krizin yaylmas ihtimaline artk Amerikan borcunun tehditleri de ekleniyor. Siyasi dzlemde de alkantlar ve soru iaretleri yok deil : Afganistan ve Iraktaki durumun belirsizliine, Libyadaki atma ve Suriyedeki kriz eklendi. atmalarn hi hz kesmedii Orta Douda, Demokrasi vaatisi Arap bahar yerini bir karklk yazna brakm durumda. Bu kriz ve atmalarn nasl sonlanacan grmek iin dizilerde olduu gibi sezon balangcn m beklemek gerekir? Tam byle denemez, nk bu sorunlar olduka kark ve de geici dzenlemeler yerine temel reformlar gerektirmekte. Televizyonda Afganistanda ldrlen fransiz askerlerin cenaze treninde konuma yapan Nicolas Sarkozyi dinliyorum.

kranlarn sunduu Fransz ordusu ona gre gdlen politikann alelade bir arac deil ayrca Fransz ulusunun tarihteki devamlln gsteren en mkemmel ifadesi . Bu szler Pariste, stanbulun scayla taban tabana zt souk ve yamurlu bir havada sylendi. Fakat iki lke arasndaki ztlk sadece hava durumunda deil, ayn zamanda orduya dair grlerinde de ztlklar gzlemleniyor. kindi vakti evden kp Moda ay Bahesine doru yol alyorum. Yazn stanbulda en sevdiim mekan Orann ok uzanda olmasam da ge kalmamak iin admlarm hzlandryorum. Ksmet iekevinin nnden geiyorum, vitrine bir gz atmadan gemem mmkn deil. Dkkann sahibi Yldz Dolunay Hanmn olaanst buketler hazrlamakta gerek bir hneri var. Burnumda ieklerin kokusuyla yoluma devam ederken, kaldrmda kalabaln toplat bir yerde yavalyorum. Burnuma yine kokular geliyor, ama bu sefer dondurmadan, hem de yle sradan olanlardan deil, stanbulun en mehurundan. Dondurmac Ali Usta ; 1969 ylndan gnmze varln devam ettiren bu aile irketinin nn kelimeyle zetleyebiliriz: Kalite, seenek ve arlama. Sabah ikiye kadar ak olan dondurmacda Ali, Hseyin ve Hasan Kardeler, ouklaryla birlikte krktan fazla eitte dondurmay servis ediyorlar. Dkkann bo kald bir an bile yok. Dondurmalarn yiyenlerin ve kuyrukta bekleyenlerin arasndan svp ilerliyorum nk zaman akp gidiyor. Birka adm sonra etraftan cokulu futbol yorumlar duyuyorum. Seslerin semtin ruhunu en iyi yanstan lokantadan geldiini anlamak iin kafam evirmeme bile gerek yok : Krnt adl bu lokantada dost canls bir ortamda lezzetli yemekler yenirken futbol uzmanlar alanlardan ma yorumlar da dinlenebiliyor. Sonunda ay bahesinin giriine varyorum. Gndzn kalabal yerini sessizlikten ve akamst serinliinden faydalanmaya gelen mdavimlere brakm. lerleyip denize nazr bir masaya yerleiyorum. Mkemmel bir gnbatm seyretmenin tam vakti Le rendez-vous de lt Juillet 2011, une chaleur accablante a envahi Istanbul, alors labri du soleil je parcours les nouvelles de lactualit et jai ltrange sensation de me trouver face une srie tlvise - la dernire de la saison - o tout se bouscule et lpisode sachve sur beaucoup de points dinterrogations. Sommet aprs sommet, la zone euro - sous forte pression depuis quelques temps - est dans lincapacit de trouver une solution au problme de dfaut de paiement qui pse sur plusieurs pays particulirement la Grce. Dsormais, au risque de contagion de la crise souveraine en Europe sajoutent les menaces de la dette amricaine. Au niveau politique aussi, les choses se bousculent et les interrogations ne manquent pas : lincertitude en Afghanistan et en Irak se sont ajouts le conflit en Libye et la crise en Syrie. Au printemps arabe porteur despoir pour la dmocratie succde donc un t de confusion notamment dans la rgion du Moyen-Orient o les zones de conflits ne cessent de se multiplier. Faut-il attendre la rentre, comme pour les sries, pour voir une sortie ces crises et conflits ? Pas si sr, car elles sont complexes et ncessitent des rponses de fond et non des arrangements provisoires. Jentends alors, la tlvision, le discours du Prsident Nicolas Sarkozy qui, dans son allocution funraire pour les soldats franais tus en Afghanistan, rend hommage larme franaise qui selon lui : nest pas seulement un instrument parmi dautres dune politique mais lexpression la plus acheve de la continuit de la Nation franaise dans lHistoire . Ces paroles ont t prononces par un temps froid et pluvieux Paris, ce qui tranche totalement avec la chaleur touffante dIstanbul. Mais le contraste entre les deux pays ne se limite pas la mto, il concerne aussi leur conception de larme. Vers la fin de laprs-midi, je sors de chez moi et me dirige vers le jardin de th de Moda. En t, cest mon coin prfr Istanbul. Bien que je ne sois pas trs loin, jacclre le pas pour ne pas tre en retard. Je passe devant la fleuriste de Moda, et l, impossible de ne pas jeter un il la vitrine. La propritaire, Yldz Dolunay a lart de vous prparer des bouquets extraordinaires. Alors que jai encore le parfum des fleurs dans la tte, je dois ralentir sur le trottoir o une foule sest accumule. Ce sont toujours des parfums mais cette fois il sagit de glaces, et pas nimporte lesquelles, les plus rputes de tout Istanbul. La notorit de cette entreprise familiale, le matre glacier Ali Usta, se rsume en trois mots : la qualit, le choix et laccueil. et ce depuis 1969. Les frres Ali, Hseyin, Hasan et leurs enfants servent des glaces (plus de 40 parfums) jusqu 2 heures du matin. La boutique ne dsemplit pas. Je me faufile parmi ceux qui savourent et ceux qui attendent leur glace car le temps

passe. Et quelques pas plus loin jentends des commentaires trs passionns sur le football. Je nai pas besoin de tourner la tte pour savoir que je me trouve hauteur du restaurant qui reflte le mieux lesprit du quartier : Krnt (Miettes), ambiance conviviale, nourriture de qualit servie avec dexcellentes analyses des matchs de football car ici ceux qui vous servent sont de vritables experts en la matire. Je franchis enfin lentre du jardin de th. La foule de la journe a laiss place aux habitus qui profitent du calme et la fraicheur de laprs-midi. Javance et je minstalle une table face la mer. Je suis lheure pour contempler un magnifique coucher du soleil. * Mireille Sadge, rdactrice en chef Docteur en histoire des relations internationales 75. Say Trkiyedeki seimler, nkleer enerjinin gelecei veya NATOnun Libyaya askeri mdahalesinin sonular... 75. bayazmda hangisinden bahsedeceime bir trl karar veremiyorum. 75 Evet, tam 75 bayaz! Halbuki Aujourdhui la Turquie iin hazrladm ilk yazm daha dn gibi aklmda. O tarihten bu yana kat ettiimiz yolu anmsadka o ilk an insan duygulandryor. O anda kimse ne gazetenin geleceini ne de bu gzel servende ekibimize dzenli bir biimde katk salayacak insanlarn etkileyici saysn kestirebilirdi. Aujourdhui la Turquie her eyden nce dnyanza kar duyulan ilgiye dair bir proje. Kkeni ne olursa olsun her bireye duyulan sayg ve kltr ak Biz bu projemizin merkezine frankofoniyi, Trkiye-Fransa ilikilerini, Avrupa Birlii (AB) ve geliimini, Trkiyenin yeni uluslararas siyasetiyle birlikte Avrupa macerasn koyduk. Gnmzn evre, ekonomi ve enerjiyle alakal konularndan bahsetmeyi de ihmal etmedik. ok zengin bir gndemin ayrcalkl tanklar olarak Trkiyenin son yedi ylda geirdii ba dndrc evrimi ve blgesindeki g dengelerinin deiimini yakndan takip ettik. Ayn zamanda her ne kadar art arda gelen krizlerle yara alm olsa da Fransa-Trkiye ilikilerinin nemini belirttik. Bu ilikilerin nemini anlamak her zaman pek kolay olmayabilir, bu yzden bizim amacmz gnmzde hl varln srdren nyarg ve klieleri amak ve karlkl anlamann anahtarlarn sunmak oldu. Bu balamda gazetemizin Trke eki ALT Trkenin zel bir yeri var. Krizlerin tesinde jeostratejik meselelerde byk ve vazgeilmez bu iki lkeyi birletiren balar ve zgnlklerini ortaya koyduk. Trkiye-AB ilikilerine gelince... Gidiattaki fikir deiikliklerini fark etmemek imknsz. ou insana gre ise AB ve Trkiyeyi artk bir arada tutacak hibir ba yok. Biz bu dnceye katiyen kar durmaktayz. Aujourdhui la Turquienin ilk yaynlanmasnda karlaabileceimiz glkleri ngrememitik, sonrasnda bunlar tecrbe ettik ve bir biimde aabildik. Fakat hl, basmnn 7. ylnda her yeni say bizim iin ayr bir mcadele... Trkiyede 1820den 1971e dek 350 Franszca dergi ve gazete basld. Aujourdhui la Turquie, hepsi bir zaman sonra kapanm bu basn kurulularnn yerini devrald ve Franszcadaki yayn boluunu doldurdu. 2007de Aujourdhui la Turquienin ilk eki itibarl Mimar Sinan Gzel Sanatlar niversitesinin 125. yln kutlad. Kaderin cilvesi bu ya, ayn okulun al da zamannda La Turquie adl baka bir Franszca gazete tarafndan duyurulmutu. Geliimi srecinde projemiz daha da salamlat ve Aujourdhui la Turquie Trk medyasnda Franszca yayn yapan tek gazete olarak yerini ald. Bu baarda bize inanan ve katkda bulunanlarn yardm esastr. Burada hepsini ismen anmak mmkn deil, o yzden onlara bu yazyla toplu teekkrlerimizi sunuyoruz. Artk gelecek saylarmzdaki baz konu balklarn biliyorsunuz. O zaman bizi okumaya devam edin! * Mireille Sadge Yaz leri Mdr 75me numro Les lections en Turquie, lavenir de lnergie nuclaire ou les suites de lintervention de lOTAN en Libye Je narrive pas trancher sur le choix du sujet de mon 75me dito. 75me dito... Eh oui, dj ! Pourtant, je me souviens trs bien du tout premier article que jai rdig pour Aujourdhui la Turquie. Ce souvenir devient mouvant quand je me remmore le chemin parcouru depuis cette date. Ce jour-l, rien ne laissait prsager ce que le journal allait devenir, ni le nombre impressionnant de personnes qui se joindraient nous, ponctuellement ou rgulirement, pour cette belle aventure.

Aujourdhui la Turquie est avant tout un projet qui porte en lui lintrt pour le monde qui nous entoure. Le respect pour les individus - et ce quelle que soit leur origine - et lamour pour la culture. Nous avons plac au centre de ce projet la francophonie, les relations franco-turques, lUnion europenne et son volution, laventure europenne de la Turquie ainsi que sa rcente politique internationale, sans oublier les nouveaux enjeux de notre poque lis lenvironnement, lconomie et lnergie. Tmoin privilgi dune actualit trs riche, nous avons suivi de prs lvolution fulgurante de la Turquie tout au long de ces sept dernires annes, et les bouleversements des rapports de force dans sa rgion. Nous avons aussi soulign limportance des relations franco-turques malgr les crises successives qui les jalonnent. Comprendre lenjeu de ces relations nest pas toujours vident, ds lors notre ambition a t de donner les cls dune meilleure comprhension afin de dpasser les clichs et les prjuges qui persistent encore de nos jours. Au-del des crises, nous avons voulu prsenter les spcificits et les liens qui unissent ces deux pays, acteurs majeurs et incontournables des questions stratgiques mondiales. Quant aux relations entre la Turquie et lUnion europenne, force est de constater le revirement des tendances qui sest produit. Pour beaucoup, lUE et la Turquie nont plus rien faire ensemble. Ce nest nullement notre avis. Lors du lancement dAujourdhui la Turquie, nous navions pas mesur les difficults que pourrait reprsenter lentreprise, nous les avons vcues et dans une certaine mesure, nous les avons surmontes. Mais rien nest acquis dfinitivement, et sept ans aprs sa cration, chaque nouveau numro reste un dfi relever. En Turquie, il y a eu 350 revues et journaux en franais de 1820 au 1971, Aujourdhui la Turquie a pris le relais de ces journaux, tous disparus, et a combl cette absence de titres en franais. En 2007, le premier supplment dAujourdhui la Turquie clbrait le 125me anniversaire de la prestigieuse lEcole de Beaux Arts dIstanbul, Mimar Sinan, alors que sa cration avait t annonce par un autre journal francophone : La Turquie. Au fur et mesure de son volution, le projet sest consolid, et Aujourdhui la Turquie a fait sa place dans le paysage mdiatique en tant que lunique journal francophone de Turquie. Dans cette russite, le rle de ceux qui y ont cru et activement contribu reste primordial. Il serait impossible de tous les nommer ici, alors, nous leur adressons un tout grand merci. Vous connaissez dsormais certains gros titres des prochains numros dAujourdhui la Turquie, alors continuez nous lire ! * Mireille Sadge, rdactrice en chef Docteur en histoire des relations internationales Trkiye-AB ilikileri ayarnda bir sylem Trkiye Cumhuriyeti Babakan Recep Tayyip Erdoann 12 Eyllde Strasburgta bulunan Avrupa Konseyi parlamentosunda yapt konuma, Trk basnnn birinci sayfalarnda yer buldu. Hkmet yanls basn ise, bu vesileyle kendine gvenen, ve de geleneksel Trk d politikasn bir yana brakarak Trkiyedeki temel hak ve zgrlkler konusunda tm soru ve iddialar sert bir slupla yantlayan bir babakan imaj izdi. Ancak bu basn, 2003 Kasmnda Recep Tayyip Erdoann Avrupa Birlii ile bir belge imzaladn unutmua benziyor; bu belge Trkiyedeki hak ve zgrlkler konusundaki taahhtlere ve bunlara ayrlan srelere uyulup uyulmadnn Avrupa Birlii tarafndan izlenmesini kabul ediyordu. Daha sonra, zellikle muhalif basnda unlar yazyordu: Babakan, seimlere iki ay kala seim kampanyasn Strasburgtan balatt. Sylemi Avrupallardan ziyade Trk semenlere ynelikti. Babakan, konumasnda Trkiye-Fransa ilikilerindeki gergin havaya da dikkati ekmekten geri kalmad, ki bu da iki lke arasnda yeni bir kriz dnemine iaret edecek niteliktedir. Her ne kadar bu sylemin seimlere ynelik olduu aikr olsa da, ok daha vahim olan, sylemin Trk kamuoyunun ABye gittike daha olumsuz bakt gereini ortaya koymasdr. Nitekim, Recep Tayyip Erdoann iktidara gelmesinde, ABye yelik hedefi ona halkn geni bir kesiminin desteini salamtr. Ancak sekiz yl sonra, ayn Babakan bu defa Trkiyedeki 12 Haziran seimlerini ABye kar bir tutum alarak kazanmay mit etmektedir. Trklerin bu d krkl byk lde ABnin Trkiyeye kar taknd tavrdan kaynaklanmaktadr. Nitekim, ABnin gerekten demokratik ve Avrupal bir Trkiyenin gelimesini desteklemek yerine, baz almlar sayesinde kendilerinin taleplerini karlayan bir hkmete destek verme tercihi, sonunda Trkleri Avrupada asla bir yer edinemeyeceklerine, Gmrk Birlii anlamas ve 2005te balatlan yelik grmelerinin ise tek amacnn lkelerini Avrupann kapsnda bekletmek ve kontrol altnda tutmak olduuna inandrd. AB, Trkiyeden ebediyen vazgeebilir mi? Yaknl, jeo-stratejik konumu, mthi byme hz ve ekonomik potansiyeli, NATO vastasyla Avrupa savunmasndaki rol ve nemi ve nihayet Avrupayla olan tarihi balar, Trkiyeyi vazgeilmez klmaktadr.

Bugn AB u soruya ak bir yant vermelidir: Kendisiyle ayn deerleri paylaan demokratik bir Trkiye mi dilemektedir? Yoksa Avrupa idealinden uzaklam ve siyasi slama kaym bir Trkiye mi? Un discours limage des relations Turquie-UE Le discours du Premier ministre turc Recep Tayyip Erdoan, le 12 avril, devant les parlementaires du Conseil de lEurope Strasbourg, a fait la Une des quotidiens en Turquie. La presse pro-gouvernementale a profit de loccasion pour afficher un Premier ministre confiant qui, rompant avec la politique traditionnelle turque, rpond svrement toutes les questions ou remarques en matire de droits et de liberts fondamentales en Turquie. Mais cette presse semble oublier quen novembre 2003, M. Recep Tayyip Erdoan signait un document avec lUnion europenne, dans lequel il acceptait que celle-ci puisse suivre rgulirement le respect des engagements pris et les dlais impartis en matire de droits et de liberts fondamentales en Turquie. Plus tard, dans la presse notamment dopposition on pouvait lire : le Premier ministre lance sa campagne lectorale depuis Strasbourg, deux mois des lections; son discours tait plus destin llectorat turc quaux Europens . Dans son discours, le Premier ministre na pas manqu dafficher latmosphre trs tendue dans les relations franco-turques, ce qui laisse prsager une nouvelle priode de crise entre les deux pays. Mme si le caractre lectoral de ce discours semble vident, il est symptomatique dune autre ralit bien plus grave : une volution ngative de lopinion publique turque face lUE. En effet, son arrive au pouvoir, cest lobjectif dadhsion lUE qui a permis Recep Tayyip Erdoan dobtenir le soutien dune large partie de population. Mais huit ans plus tard, cest grce une position hostile lUE quil espre sduire llectorat turc. La position adopte par lUE lgard de la Turquie est en grande partie lorigine de ce dsenchantement turc. En effet, la prfrence de lUE soutenir un gouvernement qui par des ouvertures satisfait leurs demandes, au dtriment du soutien pour le dveloppement dune Turquie rellement dmocratique et europenne, a fini par convaincre les Turcs quils nauront jamais leur place dans lUE et que les accords de lunion douanire et les ngociations dadhsion lancs en 2005 nont pour objectif que de garder leur pays la porte de lEurope et sous le contrle europen. LUE peut-elle se passer dfinitivement de la Turquie ? Sa proximit et sa position gostratgique, sa formidable croissance et son potentiel conomique, son rle et son importance pour la dfense europenne au travers lOTAN et enfin ses liens historiques avec lEurope, rendent la Turquie incontournable. Aujourdhui, lUE doit rpondre clairement la question : souhaite-elle une Turquie dmocratique partageant les mmes valeurs quelle, ou bien une Turquie loigne de lidal europen et proche de lislam politique ? Bir Trk NATO genel sekreter yardmcl grevine atand Bykeli Hseyin Diriz NATO genel sekreteri Anders Fogh Rasmussenin politika ve askeri planlama konularnda badanman oldu. Trk basnna gre bu atama, geen yl Kuzey Atlantik Pakt rgtnn 60. yldnmnn kutlamalarnda Trkiyenin dile getirdii beklentilerin dikkate alndn gsteriyor. Unutmayalm ki, kutlamalar vesileyle Trkiye, Danimarka Babakan Anders Fogh Rasmussenin NATO Genel Sekreterlii grevine getirilmesine kar karak bir kriz balatmt. Trk Babakan Sayn Erdoan bu atamann ttifakn Afganistandaki grevini kolaylatrmayacan, nk sz konusu kiinin 2005te Muhammedin karikatrlerinin yaymlanmasn knamay reddettiini belirtmiti. Ancak pazarlklar sonrasnda Trkiye, Rasmussenin atanmas karlnda Genel Sekreter Yardmcl grevini alma szn elde etmiti, ki bu grevi 1974ten (Kuzey Kbrs istila ettii tarih) bu yana alamyordu. Dahas, generallik ve Afganistanda NATO temsilcilii grevinin de kendisine verilecei szn almt. Son zamanlarda baz liderler Trkiyenin NATO neznindeki meruluunu sorgularken bu atamay nasl aklamal? Bu soruya cevap vermek aslnda sz konusu lkenin Atlantik Pakt nezdindeki nemini ve son yllardaki geliimini aklamak demektir. Souk sava dneminde Trkiye, Sovyetler Birliiyle ortak snr nedeniyle NATOnun gney kanadnn balca orta olarak grlr. Ancak bu dnem sona erdiinde, lkenin jeopolitik nemi ortadan kalkmaz, tam tersine etki blgesi daha belirgin bir biimde ortaya kar: Balkanlar, Kafkasya ve Orta Asya. Gerekten de SSCBnin k snrndaki tehdidi ve lkenin nnde ykselen engeli ortadan kaldrr. Bylece Trkiye, dev bir ekonomik, ticari ve kltrel alm potansiyeli olan ak bir alan haline gelir. stelik batya kar olan zorunluluklarndan kurtulmu bir alan. ABnin ekinceleri ve kamuoyunun Trkiyeye doru genileme konusuna dmanca bak Trklerde, zellikle de gen kuakta Avrupann kendilerini istemedii ve lkelerinin de AB srecinde bir kmaza girdii dncesinin olumasna yol

aar. Bu da Batya olan bann tartlmasn ve Dou ile bat arasnda arac bir Trkiye ynelimlerinin ortaya kmasn getirir. Bu da demektir ki Trkiye, kendi lke blgesel stratejisini, karlarna uygun olarak ve belki de NATOnun karlarnn tersine hzla gelitirecektir. Bu hi kukusuz NATOnun blgedeki etkinliini karmaklatracaktr. NATOnun iki numarasna bir Trkn atanmasnn arkasnda Trkiyeyi ttifaka balama ve tek bana i grmesine engel olma dncesini aramal myz? Kesinlikle aramalyz, ayrca ttifakn nezdinde tuttuu nemli yeri de unutmamalyz. Trkiye, Amerika Birleik Devletlerden sonra NATO iindeki ikinci en byk orduya sahip lke. ttifak tarafndan yrtlen insani mdahalelere ve Balkanlarda barn korunmasna ynelik operasyonlara baaryla itirak etti. Afganistandaki rolnn nemine gelince, NATOnun szcs James Appathurai konu hakknda yle diyor: Hibir lke Trkiyenin Afganistandaki roln stlenemez. Rasmussene gre: Oradaki varl her eyden nce unu gsterir ki, lkede yrtlen operasyonlar bir din sava erevesine girmez, terrizme kar bir mcadeledir. Yazm bitirken 1952de Trkiyeyi NATOya alanlarn Amerikallar olduunu, ve bylece lkeyi Bat ittifakna entegre ettiklerini hatrlatmak isterim. Bugn yine Amerika, NATO sayesinde Trkiyenin Batya srt evirmemesini salamaya alyor. Tabi ki bu durumun blgedeki karlar iin de ok nemli olduunu unutmamak lazm. AB lkelerine duyulur. Un Turc nomm au poste de vice-secrtaire gnral de lOTAN Lambassadeur Hseyin Diriz devient le conseiller en chef du secrtaire gnral de lOTAN, Anders Fogh Rasmussen, dans la politique et la planification militaire. Pour la presse turque, cette nomination tenait compte des attentes de la Turquie exprimes lanne dernire lors de la clbration du 60me anniversaire de lOrganisation du trait de lAtlantique Nord. Rappelons qu cette occasion la Turquie avait dclench une crise en sopposant la nomination du Premier ministre Danois, Anders Fogh Rasmussen, au poste de secrtaire gnral de lOTAN. Le Premier ministre turc, M. Erdogan, estimait que cette nomination ne faciliterait pas la mission de lAlliance en Afghanistan, car ce dernier avait refus de condamner la publication des caricatures de Mahomet en 2005. Mais aprs ngociations, la Turquie avait en change de la nomination de Rasmussen, la promesse dobtenir le secrtariat gnral adjoint, poste quelle na pu occuper depuis 1974 (date laquelle elle a envahi le Nord de Chypre), mais galement trois postes de gnraux et celui de reprsentant de lOTAN en Afghanistan. Alors que ces derniers temps, certains sinterrogent sur la lgitimit de la Turquie au sein de lOTAN comment expliquer cette nomination ? Rpondre cette question reviendrait expliquer limportance de ce pays au sein de lOrganisation Atlantique ainsi que son volution rcente. Durant la Guerre froide, la Turquie est considre comme un partenaire essentiel du flanc sud de lOTAN du fait de sa frontire commune avec lUnion sovitique. Seulement, la fin de cette priode ne sest pas accompagne par la disparition de limportance gopolitique de ce pays, bien au contraire, elle lui a permis de retrouver la zone dinfluence quelle affectionne : les Balkans, le Caucase et lAsie Centrale. En effet, leffondrement de lURSS a fait disparatre la menace sa frontire ainsi que lobstacle qui se dressait devant elle. La Turquie devient alors un espace ouvert avec un potentiel dexpansion conomique, commercial et culturel immense. Et dbarrasse de ses contraintes vis vis de lOccident. Les rticences de lUE et lhostilit de son opinion publique face llargissement vers la Turquie font natre la conviction chez les Turcs, notamment au sein de la jeune gnration, que cette dernire ne veut deux et que leur pays est engag dans une impasse. Ce qui conduit une remise en cause de son ancrage en Occident et lmergence des aspirations dune Turquie intermdiaire entre lOrient et lOccident. Elle va alors dvelopper grande vitesse sa propre stratgie rgionale, conforme ses intrts, et peut-tre en opposition avec celles de lOTAN. Ce qui compliquerait laction de cette dernire dans la rgion. Faut-il voir dans la nomination au poste du numro deux de lOTAN une volont dancrer la Turquie dans lAlliance et viter quelle fasse cavalire seule ? Certainement et sans oublier la place importante quelle occupe au sein de lAlliance. La Turquie possde la seconde plus grande arme au sein de lOTAN aprs les Etats-Unis. Elle a particip avec succs aux interventions humanitaires ainsi quaux oprations de maintien de la paix dans les Balkans menes par lAlliance. Et quant limportance de son rle en Afghanistan, le porte-parole de lOTAN, James Appathurai, le souligne ainsi aucun pays ne peut se charger du rle de la Turquie en Afghanistan . Pour M. Rasmussen : sa prsence y montre avant tout que les oprations menes dans le pays nentrent pas dans le cadre dune guerre de religion mais de lutte contre le terrorisme . Asl lgn proje

AHMET NSEL Krt sorununda somut ve gereki bir zm nerisinden ok daha lgn bir siyasal-toplumsal proje yok bugn Trkiye'de. Neden lgn projemiz Krt sorununu zmek olmasn? On sene sonrasn deil, hemen seim sonrasn nne koyan bir zm projesi, haldeki duruma baknca, yeteri kadar lgn bir proje deil mi? Belki mteahhitleri, inaat sektrn, kanal hafriyatn yapacak olanlar, arazi rantyla ke dnme hayali kuranlar kesmeyecektir bu proje. Ama Krt sorunu hzla ve bar iinde zlmezse yaanmas muhtemel olan toplumsal atmann, beklenen kr gereklemelerini de byk lde sekteye uratacan dikkate almak, ayaklarn biraz suya ermesini salayabilir. Demokrasi, Eitlik ve zgrlk Blokunun adaylarn destekleme toplantlarndan birinde, bamsz aday almalarna yllardr emek veren bir kadn aktivist bu alternatif lgn proje fikrini dile getirdi. Gerekten de bugn bu toplumda en yakc sorun nedir deyince karmza kan sorunu zmek olamaz m lgn projemiz? Her gn insanlarn ld, yzlercesinin tutukland, Trklerle Krtlerin arasnn her lmden sonra bir parmak daha ald ve bu nedenle ok daha vahim olaylara gebe bir sorunu zmekten daha lgn bir proje var m bugn bu lkede? Ustalk dnemi Tayyip Erdoan ustalk dnemini esas olarak sermaye birikiminin hzlanmasna ynelik abalarla tarif ediyor. inde yer ald siyasal mecra asndan aykr deil bu. Artk merkez sada hegemonyasn kurmu olan AKP ve Tayyip Erdoann olgunluk dnemlerinde merkez sa siyasetin atardamar olan kr frsat yaratma politikalarn dier tm politika nerilerinin nne ok daha ak biimde koyacan ilan etmesi bu adan normal. Erdoan, Krt sorunu konusunda dile getirdii gibi, dier sorunlar sorun olmaktan km konular olarak tanmlyor. Klasik kalknmac zihniyete uygun olarak, ne kadar hzl byme salanrsa dier sorunlarn da o kadar hzl ve byk lde kendiliinden zleceine inanmamz istiyor. lgn proje olarak Trkiyelilere Kanalistanbulu ve onu beklerken oyalanmalar iin stanbulda iki yeni uydu kent kurmay neren, 10 yl sonra dnyann en byk onuncu ekonomisi olmay kendi iinde yeterli ve anlaml bir toplumsal hedef olarak benimsememizi isteyen Erdoan, bu lgn projelerin mimar olarak lkenin efi olma hayali kuruyor. Aslnda zordan kap, kolay seiyor. Setii kolay yolun kmser gibi yapt zorluklar tarafndan yoldan karlmas, tahrip edilmesi ihtimali ok yksek. Duygusal ba yitirilirken Erdoann nmze bu tr lgn projeler koymas, artk Trk ounluuyla duygusal balarn giderek yitiren Krt genleri tarafndan bir provokasyon olarak alglanmaz m? stanbul ili iinde yaayanlarn ortalama ulusal geliri ile Mu, Diyarbakr veya Siirtte yaayanlarn ortalama geliri arasndaki fark katbekat arttracak bir lgnlk bu. 2023 Trkiyesinin bugnknden blgesel olarak ok daha eitsiz olacan mutuluyor Babakan. Artacak eitsizlii dzeltecek bir neri getirmiyor. Getiremiyor. Krt sorununu zmeden bu blgesel eitsizlii zmeye aday olmak kargalarn bile glecei bir fikir olurdu. Siyasal eitlik ve ynetime katlma talepleri artk ertelenemez ve bastrlamaz aamaya gelmi olan Krtlerde bu lgn projeye kar ne tr bir tepki oluabileceini tahmin etmek zor deil. O nimeti sana huzur iinde yedirtmem diyecek baka ama otantik lgnlklara zemin hazrlyor. Krt sorunu bugn salt kimlik tannmasyla durulma, zlme aamasn geri dnsz biimde at. Ynetime katlma, isterse kendi diliyle yerel alanda yaamn srdrme, kimliini saklamadan, inkr etmeden eit yurttalar olma talebi bugn somut, elle tutulur neriler var ortada. Krtler ne istiyor sorusu artk riyakr bir soru. Yant elbette oul olan bu sorunun ortak paydas, Krtlerin eit yurtta olarak tannmak istemeleri. Erdoan, ok sevdii bir ifadeyle ak ve net biimde artk dile getirilen Krt sorununu zmeyi gndemine almyor. lgn nitelemesini byk bir mteahhitlik projesine yarar buluyor. Halbuki bu lkede yaayanlarn ortalama zihniyet dnyalarn dikkate aldmzda, Krt sorununda somut ve gereki bir zm nerisinden ok daha lgn bir siyasal-toplumsal proje yok bugn Trkiyede. Bu toplumun iliklerine iletilen milliyetiliin hkimiyeti karsnda, gerek lgn fikir Krt sorununu eitlik ve bar iinde zmeye girimek deil midir? Turquie : le seul vrai projet fou Il ny a pas aujourdhui en Turquie de projet politique et social plus fou quune proposition concrte et raliste en vue dune solution la question kurde. Pourquoi ne pas faire de la question kurde notre projet fou ? Non pas dans dix ans, mais juste l, au lendemain des lections du 12 juin prochain, un projet de solution cette question pour tout de suite, nest-ce pas un projet suffisamment fou, eu gard la situation prsente ? Peut-tre quil ne ravira pas les entrepreneurs, le secteur du BTP, les entreprises de percement de canal, ni tous ceux qui pensaient bien profiter de leur rente foncire. Mais envisager la possibilit dune atteinte aux profits attendus par le conflit qui

pourrait sensuivre si le problme kurde ntait pas rapidement rsolu de faon pacifique, peut permettre de remettre un petit peu les pieds sur terre. Et vraiment, cela ne pourrait-il pas tre notre projet fou que de solutionner le problme se prsentant nous lorsquon se pose la question du problme actuellement le plus brlant dans cette socit ? Y a-t-il aujourdhui dans ce pays, projet plus fou que celui de trouver une solution un problme pour lequel des gens meurent tous les jours, des centaines dautres sont jets en prison, dans lequel chaque nouvelle mort spare un peu plus les Turcs des Kurdes, un problme, qui pour cette raison mme, est gros de dveloppements encore plus graves ?

Le temps de la Matrise Tayyip Erdoan conoit sa propre priode de matrise politique comme une srie defforts tous fondamentalement destins lacclration de laccumulation du capital. a nest dailleurs pas drogatoire au positionnement politique quil sest choisi. Il est normal de voir un AKP et son chef, dsormais assurs de leur hgmonie sur le centre-droit, dclarer de faon bien plus affiche, quils vont accorder, maintenant quils sont parvenus maturit, une totale priorit aux politiques de cration des niches de profit priv, cette politique si propre au centre-droit. Comme il la dit sur la question kurde, Erdoan conoit tous les problmes autres que celui de la ralisation du profit comme des sujets ayant perdu le statut de problme. Conforme lidologie dveloppementaliste classique, il souhaite que nous le suivions dans sa croyance que plus on assurera une croissance conomique rapide plus les autres problmes se rsoudront deux-mmes et de plus en plus vite. Comme projet, Erdoan propose Kanalistanbul aux citoyens de Turquie et en attendant, pour passer le temps, ldification de deux villes satellites dIstanbul. Comme objectif de socit, pertinent et suffisant en soi, il souhaite que nous nous approprions celui de devenir la 10me conomie du monde dici dix ans. Il se rve comme chef du pays en tant quarchitecte dun projet de BTP dmentiel. Et en fait, il vite la difficult, il choisit la facilit. Et la probabilit nest pas mince que la route facile quil sest choisi soit mine par les difficults quil fait semblant de ngliger, et mme quelles le fassent drailler.

En perdant le lien sentimental Lorsque Erdoan prsente de tels projets fous, ne prend-il pas le risque quils soient perus comme une provocation par les jeunes Kurdes qui perdent progressivement les liens qui les reliaient au reste de la Turquie ? Kanalistanbul est une folie susceptible de dcupler le foss dj existant, en termes de revenus, entre Istanbul et les rgions kurdes de Mu, Diyarbakr ou bien de Siirt. Erdoan nous apporte, en creux, la bonne nouvelle de ce que, dici 2023, la Turquie sera encore plus ingale, rgionalement parlant. Il napporte aucune proposition susceptible de porter remde cette ingalit croissante. Il ne le peut pas. Prtendre rgler la question de lingalit rgionale sans solutionner la question kurde serait une ide faire rire les corbeaux eux-mmes.

Il nest gure sorcier de deviner quel genre de raction risque dengendrer ce projet fou chez les Kurdes dsormais parvenus un seuil o ne peuvent plus tre ni diffres ni touffes leurs demandes de plus dgalit et de participation politique. On prpare le terrain dautres mais vritables folies du genre : Je ne te laisserai pas goter ce bienfait dans la tranquillit. La question kurde a aujourdhui dpass de faon irrversible la phase o lon pouvait la rgler sur la base de la seule reconnaissance identitaire. Il est aujourdhui des propositions concrtes et tangibles censes rpondre diverses demandes : celle dtre un citoyen part entire sans avoir renier ou cacher son identit, celle de pouvoir, si on le veut, vivre sa vie dans sa propre langue au niveau local, celle dune participation la gestion des affaires locales. La question de savoir ce que veulent les Kurdes est dsormais une question de fourbe. Le dnominateur commun de cette question dont la rponse est assurment multidimensionnelle se situe dans cette volont des Kurdes dtre reconnus en tant que citoyens part entire. Le premier ministre Erdoan ne met pas sur son agenda la rsolution dune question kurde dsormais pose de faon claire et nette , pour reprendre une expression quil affectionne tout particulirement. Il trouve ladjectif fou bien plus adapt un grand projet de BTP. Par ailleurs, si nous prtons attention ltat de la mentalit des habitants de ce pays, il nest pas en Turquie de projet sociopolitique plus fou quune proposition concrte et raliste de rsolution de la question kurde. Face la domination du nationalisme qui imprgne jusquau plus profond des consciences de cette socit, la vritable ide de folie nest-elle pas de se lancer dans un rglement pacifique et galitaire de la question kurde ? Sorun AKP mi Erdoan m? Ayrca baarlarnn insanlarn balarn dndrerek, kendilerini yegne kurtarc olarak grmeye balamalar dnya tarihinde birok kez karlalm bir vaka. Sorun AKPnin 8 yldr iktidarda olmasndan m kaynaklanyor? AKP, doal iktidar ypranmas ve yorgunluu mu sergiliyor? Yoksa 8 yl gemesine ramen AKP iktidarn tehdit eden bir muhalefetin kmyor olmasyla m balantl? Ya da AKPnin ynetici zmresinin kendine gveni arttka, bastrlm refleksleri, davranlar, dnya grleri mi daha fazla ne kyor? Bugn AKP hkmetinin i politikayla ilgili (Kbrs dahil) birok konuda ald karar ve taknd tavrlar demokrasi, sosyal adalet, zgrlkler alarndan sorunlu. Bunlara bu sayfalarda birok kez deinildi. Bu duraklama dneminin belirleyenlerinin, AKPnin rakipsiz iktidar olmasyla ilgili olduunu en son Radikal2de 12.12.2010da, AKPnin duraklama dnemi balkl yazda ele aldk. Kesilen hamle AKPnin demokratikleme hamlesinin soluunun kesilmesinin devlet olma konumuna giderek yerlemesiyle balantl olduu ak. Ayn zamanda geni bir kar datm pompas altrarak iktidarnn koullarn yeniden retiyor bu parti. ktisadi bymeyi mmkn en yksek oranda gerekletirerek, toplumun tm kesimlerinin az veya ok bundan yararlanmas yntemiyle sadece bu pompay beslemiyor. Bu topraklarn kadim geleneklerini canl tutarak, iktidarda olann evresindekilere, yandalarna zenginleme olanaklar yaratma mekanizmasn var gcyle altrarak bunu baaryor. AKPli belediyelerin imar planlarnda yaptklar deiiklikler belki yeni bir uygulama deil. Ama hkmet ve yerel ynetimlerin sergiledikleri rant yaratma hrs, eski dnemin pratiklerinden geri kalmyor. alma dnyasyla ilgili alnan kararlar da. Bu da AKPnin snfsal temeline uygun bir iktidar olma ilevi. Eletiriye tepki biimi Btn bunlarn yannda, AKP ile ilgili soru iaretlerinin giderek artmasna neden olan baka bir etmen daha var: Erdoann sergiledii davranlar, eletiriye tepki verme biimi ve ynetim anlay. Erdoann sert klarnn, bkn Kasmpaal tarzn aan bir boyutu olmaya balad izlenimi edinmek mmkn. Her eyi kendi merkezli gren, hkmeti olduu gibi partisini de tek elden ynetmeye zen gsteren, siyasal konularda kendi

evresindekilere bile alnan inisiyatifin getirisini toplama imkn brakmayan, ar hrsl ve mutlakiyeti bir patron tavr sergiliyor Erdoan. Bu davran tarznn Erdoann belediye bakan, AKP Genel Bakan ve Babakan olarak baarl olmasn salayan bir karakter zellii olduu dnlebilir. Ksmen yledir de. Ne var ki bugn Erdoann sergiledii tavrlar ve bu tavrlarn hkmet politikas zerinde mutlak belirleyici rol oynamas, sorunun kiisel boyutunun daha byk bir dikkatle ele alnmas gerektiini gsteriyor. Bu durumun en sorunlu tezahr, artk aklc bir siyasal deerlendirmeye tabi olmadan, Babakann anlk tepkileriyle hkmet politikalarnn oluturulmaya balanmasdr. Lefkoada yaplan gsterinin televizyona yansyan bir grntsn, nn ardn aratrmadan kamu nnde ar bir eletiri konusu yapan, insanlar aalamaktan imtina etmeyen bir davrantr bu. Bunun sonucunda, zenle savunduunu dnd milli davaya zarar vereceini dikkate almamak da Babakann aklc deerlendirme yeteneklerinin yerini tepkisel ruh halinin ini klarnn aldn gsteriyor. Babakann ar sayda dava amas ve su duyurusunda bulunmas da sorunlu bir ruh halinin davurumu olarak ele alnabilir mi? Bu sorunun yantn konunun uzmanlarna brakmakta yarar var. Tek kiiye ballk Bir iktidar partisi ve bir hkmet, bir kiinin enerjisine ve karizmasna bu denli baml olduunda ve o kii sanki bir ego imesi sergilemeye baladnda, demokrasi asndan sorun balar. Bu, demokratik siyasal mcadele ile zlebilecek bir sorun. Bu anlamda, rnekleri gnmzn dier demokrasilerinde de grlen bir sorun. Ayrca baarlarnn insanlarn balarn dndrerek, kendilerini yegne kurtarc olarak grmeye balamalar dnya tarihinde birok kez karlalm bir vaka. Bataki soruya dnersek, bugn sorun elbette esas olarak AKPdir, ama Erdoann kiiliinden bamsz olarak AKPyi ele almann giderek anlamsz olduunu unutmayalm. Dolaysyla u andaki sorun, tekellemi bir iktidar olarak AKPdir ve bu iktidarla ahsn btnyle zdeletiren Erdoandr! Quel est le problme en Turquie, lAKP ou Erdoan ? Le problme provient-il de ce que lAKP est au pouvoir depuis 8 ans ? De ce que ce parti connat une bien naturelle rosion du pouvoir, une fatigue ? Ou alors est-il li au fait que nait toujours pas merg une opposition crdible et capable de le menacer malgr huit ans aux responsabilits ? Ou alors serait-ce que, gagn par la confiance, le petit groupe des dirigeants de lAKP, laisserait ressortir de faon plus vidente ses rflexes, ses manires de faire et sa vision du monde, trop longtemps refouls ? Aujourdhui, les dcisions et les attitudes adoptes par ce gouvernement AKP sur nombre de sujets lis la politique intrieure (dont la question chypriote) sont plutt problmatiques du point de vue des liberts, de la justice sociale et la dmocratie. Jai dj abord cette question de multiples reprises. La dernire fois, javais voqu les consquences de cette situation de monopole de fait cr par labsence de concurrence srieuse pour lAKP sur larne politique dans un article intitul Priode de pause pour lAKP (12 dcembre 2010, Radikal 2). Il est clair que son souffle coup dans llan de dmocratisation, lAKP le doit son installation progressive dans lEtat : il devient progressivement lun des lments du systme. Dans le mme temps, ce parti reproduit lune des conditions de son maintien au pouvoir en actionnant une puissante pompe de redistribution. Et cette pompe, il ne lalimente pas en se contentant de ce que toutes les couches de la population profitent plus ou moins dune croissance conomique quil maintient au plus haut niveau possible. Fidle aux traditions multisculaires de ce pays, il fait tourner plein rgime la machine crer les conditions de lenrichissement pour ses proches et ses partisans. Les modifications apportes par les municipalits AKP aux plans doccupation des sols ne sont peut-tre pas chose nouvelle.

Mais cette avidit dans la cration de rentes dont ont su faire preuve le gouvernement et les collectivits locales nont rien envier aux pratiques des priodes prcdentes. Comme les dcisions concernant le monde du travail. Cela aussi relve dun AKP jouant son rle de pouvoir adoss une ralit de classe sociale.

*** A ct de tout cela, il est un autre facteur pouvant expliquer la multiplication des points dinterrogation au sujet de lAKP : le comportement gnral de son leader, Tayyip Erdoan, son apprhension de lexercice du pouvoir et sa faon de rpondre aux critiques. Tayyip Erdogan donne limpression que la violence de ses saillies commence dpasser le simple cadre de ses origines populaires le quartier stanbouliote de Kasmpaa - auxquelles on les renvoyait jusqu prsent. Il dploie, toute lattitude du chef absolutiste et extrmement ambitieux, ne laissant pas, sur les questions politiques, la possibilit ses proches de tirer eux-mmes les bnfices de leurs propres initiatives, soucieux de tout tenir sous sa main, son parti comme son gouvernement, et apprhendant tout selon une perspective narcissique. Ce genre dattitude a peut-tre t lune des raisons de ses succs successifs en tant que maire dIstanbul, chef de lAKP, puis en tant que Premier ministre. Et ce nest pas faux. Mais il nen demeure pas moins que comme son comportement problmatique joue un rle absolument dterminant au regard de la politique gouvernementale, il nous faut dsormais apprhender aussi le problme AKP sous la dimension personnelle de son chef. Aujourdhui on a limpression que les politiques gouvernementales sont labores ou modifies en fonction des ractions spontanes du Premier ministre. Du coup la ractivit dErdogan arrive parfois, mme souvent, primer sur le raisonnement politique dans les prises de dcisions. Cest une attitude qui donne lieu, par exemple, la critique publique et appuye des images dune manifestation des Turcs de Chypre Nicosie, critique formule sans recul et sans le moindre souci de ce quelle pouvait insulter les gens. L encore, le fait de ne pas considrer quil portera atteinte cette mme cause nationale [Chypre] quil pense dfendre avec zle, donne la preuve de ce que les hauts et les bas des tats dme trs ractifs du Premier ministre se sont substitus ses propres capacits de jugement rationnel. Peut-on tenir les intempestifs dpts de plainte du chef de gouvernement contre toute critique son encontre pour lexpression dun tat psychologique problme ? On ne peut que laisser la rponse dune telle question des spcialistes. Cest lorsquun parti au pouvoir et un gouvernement sont ce point lis au charisme et lnergie dun seul homme, lorsque cette personne devient la proie dune telle enflure de son ego, cest l que commencent les problmes en termes de dmocratie. Mais rappelons quil sagit dun problme dont la solution rside dans les luttes dmocratiques et nulle part

ailleurs. Cest dailleurs un problme dont on voit des exemples dans dautres dmocraties aujourdhui. Cest, en outre, un cas de figure assez frquent dans lhistoire que de voir des leaders se prendre pour les uniques sauveurs lorsque leurs succs leur ont tourn la tte. Pour en revenir la question de dpart, le problme actuel cest fondamentalement lAKP, bien sr, mais il devient de plus en plus impossible de traiter le problme AKP indpendamment de la personnalit dErdoan. Par consquent, les termes du problme aujourdhui ce sont, dune part lAKP lui-mme en tant que pouvoir quasiment sans concurrent, et, de lautre, un Erdoan pour qui ce pouvoir-l ne procde que de sa propre personne ! CHP deiemez mi? Yeminli AKP dmanlarnn eletiri sistemiyle 'Bu CHP deiemez' diyenlerinki bire bir benziyor. Bir arkadam syleyince kafam haftalardr kurcalayan bir konu aydnla kavutu. Kldarolu ve onu destekleyenlerin CHP politikasn deitirme abalarn kmseyen, CHP deimez! diyerek kesin hkm verenlerin rahatszlklarn anlamakta zorluk ekiyordum. Anlayamadm, CHPnin demokrasi ilkelerine daha ak bir merkez partisi olma imknn var olup olmad tartmas deildi. Her siyasal akm gibi, CHP iin de sorulmas gerekli bir soru bu. Hele CHP gibi gemite birok kez benzer ynde deiim sinyalleri verip, sonra kadim izgisine dnm bir parti sz konusuysa, bu sorunun sorulmas daha da kanlmaz. AKP tamam ama... Anlamakta zorluk ektiim konu, bu deiim abalarn gsteren kadroya ve atmaya altklar admlara ilikin olumsuz deerlendirme saana idi. Bu deerlendirmeler sadece AKPlilerden ve onlarn ak destekilerinden geliyor olsa, siyasal rekabetin doal oyunlar olarak karlanabilirdi. CHPyi ne sol ne sosyalist ama merkez-demokrat bir partiye dntrme abalarnn az da olsa bir baar ans varsa, bunun AKPde bir rahatszlk, destekilerinde bir endie yaratmas doald. Merkezin tmn igal eden hkim pozisyonu savunma refleksi iinde Kldarolunu kmseme, CHPyi deimesi olanaksz bir parti olarak sunmak da... Beni dndren, AKPli olmamakla beraber, Kldarolu ve evresinin abalarnda sadece alay etme, kk grme vesilesi bulan, bunlardan hibir deiim kmayacan peinen ilan edenlerin tavryd. Merkez-demokrat bir parti olma abasn siyasal analiz asndan olumsuz bir tnyla ele alan, hatta bunu bastrlm bir keyifle dillerine dolayan demokratlar, solcular, sosyalistleri anlayamyordum. Arkadam, bu tavrn yeminli AKP dmanlarnn eletiri sistemiyle birebir benzerlik gsterdiini syleyince kafam aydnland. Gerekten de bugn Kldarolu ve ekibinin yalpalayarak, ou zaman kendilerinden bile korkarak ve partinin nemli bir kesimini karlarna alarak srdrdkleri abalar, Bunlar deimez diyerek bir kalemde silmenin, AKP iin Bunlar Milli Gr, deimezler demekten yntem olarak fark yok. Bu tavr, ideolojiyi, insanlardan bamsz varln srdren, insanlardan beslenmeyen, sadece onlara hkmeden bir toplum ve insan st kerte olarak alglamaya dayanyor. AKP deitii gibi, CHP de iindeki insanlar deitike az veya ok deiemez mi? Takyye kinci benzerlik, takyye konusu. Takyye yapyorlar lafn AKP konusunda ok iittik. imdi Kldarolu ve ekibinin BaykalSav dnemi CHPsinin eksenini deitirme abalar hakknda dile getirmek moda oldu. Kldarolu takyye mi yapyor? Bilmiyoruz. Ama AKPnin geliimine baktmzda grdmz bir olgu var. Takyye amacyla kabul edilmi olsa bile, demokrasi dinamii gerekten iliyorsa, takyye byk lde sahiciye dnyor. Yeni CHP ynetimi, Krt sorunu, trban sorunu, AB, parti ii demokrasi gibi konularda takyye yapyor demek, AKP takyye yapyor demekten farkl deil. nc benzerlik, AKPyi bir gizli gcn ynettii homojen bir parti olarak grenler gibi, CHPyi de yekpare bir blok olarak alglamaya dayanyor. Halbuki CHP iinde sadece ar ulusalc tepkileri, ii kof olduu lde daha da saldrganlaan bir elitizmi ve onunla balantl yaam tarz fetiizmini barndrmyor. Bunlarla ou zaman harmanlanm biimde olmakla beraber, kadn-erkek eitliini, bireysel zgrlkleri, sosyal devlet ilkelerini savunan eilimler de yer alyor. Ayrca sergiledii somut siyasal tavrlarla kendine atfettii siyasal kimlik arasndaki uurumdan rahatsz olan nemli bir kesim var bu parti iinde. AKP iinde olduu gibi. zc yaklam Sorun zannediyorum siyasal hareketleri zc bir yaklamla ele almaktan kaynaklanyor. AKPnin z itibariyle muhafazakr-demokrat bir parti olmasnn mmkn olmadn iddia edenlerin yntemiyle bugn CHPnin z itibariyle ilerici-demokrat bir parti olamayaca kesin bir hkm olarak dile getiriliyor. Halbuki demokratlar, sosyalistler iin CHPdeki dnmden beklenen, bu partinin gerek bir sol parti olmas deil, merkez-demokrat bir parti olmas deil mi? CHPyi desteklemeyi veya ittifak halinde bir siyasal giriimde bulunmay dnmeyen sosyalistlerin, demokratlarn, CHPde sergilenen dnm mcadelesini kmsemeleri, onunla alay etmeleri ancak siyasal analiz kapasitelerini yitirmeleri kouluyla anlalabilir.

Turquie : une gauche irrcuprable ? LAKP, Parti de la justice et du dveloppement, au pouvoir depuis 2002 et issu de la mouvance islamiste turque a fait lobjet dun schma critique fond sur son essence suppose. Cest aujourdhui une structure critique analogue qui est applique au principal parti dopposition, le CHP (Parti rpublicain du peuple, ancien parti unique et membre de lInternationale socialiste), en proie, depuis le printemps dernier, des secousses remettant en cause son positionnement conservateur et souverainiste. Ce sont les paroles dun ami qui ont port la lumire une question qui me tordait les mninges depuis des semaines. Javais du mal comprendre la gne qui tait celle des personnes convaincues de ce que le CHP ne changerait jamais ! et laffirmant de faon premptoire dans le plus pur mpris des efforts dploys dans le sens dune volution par le nouveau leader de ce parti, Kemal Kilidaroglu, et de ses partisans. Ce que je ne comprenais pas, ce ntait pas quon puisse discuter de la question de savoir si le CHP a les moyens de devenir un parti du centre plus ouvert aux principes fondamentaux de la dmocratie. Ca cest une question quil faut se poser pour le CHP comme pour tout autre mouvement politique. Et surtout si, comme dans le cas du CHP, ce parti ou ce mouvement a, dans son pass, rpt, toujours sur le mme mode, les signes de changement de nombreuses reprises, avant den revenir son antique et auguste ligne.

LAKP daccord mais Mais ce que jai pein comprendre, cest ce dluge dapprciations ngatives et pessimistes quant aux initiatives tentes par une quipe dirigeante faisant preuve de vellits rformatrices. Si ces jugements et ces opinions nous parvenaient des membres de lAKP et de leurs proches sympathisants, on pourrait les envisager comme les produits dune concurrence politique naturelle. Mais sil est une chance mme minime de transformer le CHP, non en force de gauche ou socialiste, mais en parti dmocratique du centre, il serait tout fait naturel que cela vienne gner lAKP et faire monter linquitude dans les rangs de ses sympathisants. Tout comme il lui serait naturel, par un rflexe de dfense de sa position hgmonique sur le centre politique en Turquie, de mpriser Kilidaroglu et de prsenter le CHP comme un parti incapable de la moindre volution Ce qui me tracassait, cest ce comportement de tous ceux qui, bien que non sympathisants et encore moins membres de lAKP, ne cherchent que des occasions de railler ou de mpriser, ne cherchent qu dclarer davance quaucun changement nest attendre de ces gens-l. Je ne parvenais pas comprendre les dmocrates, les gens de gauche et les socialistes qui, avec un plaisir peine dissimul, nabordait que sur un mode ngatif du point de vue de lanalyse politique, ces efforts dploys pour faire du CHP un parti dmocrate du centre. Quand lun de mes amis me montra lanalogie parfaite entre cette attitude critique et celle des ennemis jurs de lAKP, cela claira dun coup le champ des interrogations qui me tracassaient. Et en vrit, aujourdhui, effacer dun trait, en se disant que, de toute faon, ces gens-l ne changeront jamais , tous les efforts que mnent Kilidaroglu et son quipe, en ttonnant, en vacillant et en ayant, la plupart du temps, peur de leur

ombre, en salinant une bonne partie du CHP, est une mthode qui na rien envier la condamnation de lAKP son destin islamiste : de toute faon, ce sont des gens du Milli Grs (Vision nationale, mouvement historique de lislam politique turc, NdT), ils ne changeront jamais. Ce genre de raction ou dattitude sappuie sur une apprhension de lidologie en tant phnomne dominant et prescripteur du facteur humain, phnomne autonome et coup des hommes, ne procdant daucune dimension humaine. Tout comme a volu lAKP, le CHP nest-il pas en mesure de se mtamorphoser mesure que les hommes qui le composent se mettent eux aussi changer ?

Dissimulation Le deuxime point de lanalogie est celui de la dissimulation. Ils pratiquent la dissimulation (de leurs intentions vritables, cest--dire, terme, linstauration de la charia) ! Voici un refrain que nous navons pas peu entendu en ce qui concerne lAKP. Cest aujourdhui trs tendance dvoquer cette mme dissimulation au sujet des efforts de Kilidaroglu et de son quipe pour inflchir la ligne Baykal- Sav (des noms de lancien prsident, Deniz Baykal et de lancien secrtaire gnral, nder Sav du CHP. M. Baykal a d cder sa place M. Kilidaroglu au printemps dernier, M. Sav, vritable minence grise du vieux parti, cder rcemment son fauteuil un proche de M. Kilidaroglu, NdT) qui fut celle du CHP pendant des annes. Kilidaroglu joue-t-il le jeu de la dissimulation ? Nous ne le savons pas. Mais il est un fait qui apparat lorsque nous considrons lvolution de lAKP. Quand bien mme les rformes seraient-elles actes dans lombre de la dissimulation, si la dynamique dmocratique fonctionne rellement, alors cette dissimulation finit par tourner lauthenticit. Dire que sur la question kurde et celles du voile ou du foulard islamique, de lUE et de la dmocratie interne du parti, la nouvelle quipe dirigeante du CHP pratique la dissimulation nest en rien diffrent de laccusation de dissimulation porte lencontre de lAKP. Le troisime point de lanalogie se fonde sur cette impression dun CHP monolithique, cette ide dont lhomologue nest autre quun AKP compltement homogne, pilot par une force mystrieuse. Mais le CHP nabrite pas en son sein quune raction ultranationaliste ou un litisme dautant plus belliqueux quil nest quune coquille vide, ou encore, en lien avec cela un ftichisme attach un mode de vie particulier. A cela, et bien que de faon clate et diffuse, sajoutent des tendances la dfense ou la promotion de lgalit homme-femme, des liberts individuelles, des principes de ltat social. Et puis il est toute une composante de ce parti bien mal laise avec le gouffre ouvert entre les prises de position politique concrtes de ce parti et lidentit politique (social-dmocrate) quon lui prte le plus souvent. Tout comme au sein de lAKP.

Une approche essentialiste Je pense que ce problme procde de ce quon aborde la question des forces politiques avec une approche essentialiste. Selon la mthode de ceux qui avancent que, eu gard son essence propre , lAKP ne peut pas tre un parti conservateur dmocrate, on affirme aujourdhui premptoirement que le CHP ne peut pas tre un parti progressiste

dmocrate. Or quattendent dmocrates et socialistes aujourdhui du changement au sein du CHP ? Nest-ce pas que ce parti devienne, non un parti de gauche, mais un parti dmocrate du centre ? Nous, dmocrates et socialistes, nous nenvisageons ni de soutenir le CHP ni de nous allier ce parti. Mais ce positionnement ne saurait justifier les moqueries ou le mpris dont nous avons tendance faire preuve face aux luttes pour le changement qui se sont engages dans ce mouvement. A moins que la capacit danalyse politique des dmocrates et des socialistes ne se soit ce point affaisse quelle cde la place au cynisme. Esas kaybeden MHP'dir Anayasa deiikliklerinin halkoylamasnda %58'le kabul edilmesi, Trkiye toplumunun sakin bir evet demesi...Anayasa deiikliklerinin halkoylamasnda %58le kabul edilmesi, Trkiye toplumunun sakin bir evet demesi olarak yorumlanmaldr. Bu sakin bir evettir, nk AKPye verilmi bir gvenoyu tam deildir, deiiklikleri desteklemekle gvenoyu arasnda bir denge noktasndandr. Toplumda demokratik bir dnm talebinin ak ifadesidir. Halkoylamasnn en byk kaybedeninin MHP olmas, bu adan son derece nemlidir. Halkoylamasn Krt sorununda alm fikrini lanetleme eksenine oturtmu olan Devlet Bahelinin referandumda en byk hezimeti alm olmas, Trkiye toplumunun Krt sorununu kltrel kimliklerin tannmas ynnde zlmesi isteini vurgulam olduu iin nemlidir. BDPnin gl olduu illerde katlmn%40n altnda kalm olmas da, bu adan anlaml ve nemlidir. Krt sorununun zm iin Krt kimlikli politikalara sahip kan kitlenin muhatap almmasnn olmazsa olmaz gereini bir kez daha vurguluyor bu sonu. Boykotun alternatifinin daha byk bir evet oyu olduunu herkes dikkate almak zorundadr. CHPnin de yeni genel bakannn rkek biimde dile getirdii alm admlarnn karln grmesi ve CHPnin bu snavdan az zayiatla, hatta greli baarl biimde kmas da, nmzdeki dnem iin nemli bir frsat penceresi amaktadr. Halkoylamas ncesinde, ou zaman pespayelik snrlarnn zorland tartmalarn tozu duman arasnda, ileriye ynelik bir umut yand. Hemen btn kesimler 12 Eyll anayasasnn ivedilikle ve batan aa deimesinin art olduunu vurguladlar. Bu szler unutulup gitmeyecekse, nmzdeki milletvekili seimlerinde ana temann yeni anayasa olmas beklenir. MHPnin ar milliyeti basksndan kurtulan bir AKP ve demokratik deiim konusundaki atak tavrnn kendine daha gl bir semen taban getircei konusunda zgveni pekimi bir CHPnin bu konudaki rekabeti, siyasette yeni bir demokratikleme dinamii yaratabilir. Bu halkoylamasnn en byk kaybedeninin kaba ve saldrgan milliyetilik olmas sevinilecek bir eydir. Bu durum, CHP-MHP koalisyonu dleyenleri de yeniden dnmeye sevk edecei iin sevindiricidir. Turquie : lextrme-droite, grande perdante du rfrendum 58 % des lecteurs turcs ont approuv par rfrendum, dimanche dernier, un paquet de rformes constitutionnelles : cest une large et sereine dcision de la socit turque. On peut parler dacceptation sereine parce que ce vote nest pas tout fait un plbiscite en faveur du parti au pouvoir, lAKP (parti de la Justice et du Dveloppement, islamo-conservateur), mais relve plutt dun dlicat mlange de soutien aux rformes et de confiance accorde ce parti. Elle est lexpression nette dune demande de transformation dmocratique porte par la socit. Et en cela, il est particulirement significatif que le grand perdant de ce rfrendum ne soit autre que le MHP, le parti dextrme-droite nationaliste. Le leader de ce parti, Devlet Baheli, avait ax sa campagne sur la condamnation la plus virulente qui soit de lide douverture dmocratique sur la question kurde : le fait quil ait essuy la plus cinglante des dfaites, souligne combien la socit turque se trouve aujourdhui encline rechercher une solution la question kurde sur la base dune reconnaissance des identits culturelles. A ce titre, ce rsultat marque une tape importante.

Le fait galement que dans les dpartements du sud-est de la Turquie, traditionnellement lis au parti pro-kurde, le BDP (parti pour la Paix et la Dmocratie) qui a appel au boycott du rfrendum, la participation soit reste infrieure 40% est significatif et pertinent. Ce rsultat souligne encore une fois quil est absolument ncessaire, dans le cadre de la recherche dune solution, de prendre comme interlocuteurs les reprsentants de cet lectorat soutenant des politiques fondes sur une identit kurde. Tout le monde doit prendre conscience de ce que lalternative au boycott demand par le BDP aurait t un oui encore plus large. Que le CHP (parti rpublicain du peuple, gauche kmaliste) reoive certains dividendes des timides ouvertures exprimes par son nouveau secrtaire gnral, que ce parti se sorte de lpreuve moindre frais voire, toutes choses gales par ailleurs, en remportant une sorte de succs, nous dgage, moyen-terme, dimportantes marges de manuvres. Une lueur despoir pour lavenir a tout de mme brill sous la poussire quont souleve les piteux dbats de la campagne. Les diffrents acteurs de la scne politique ont presque tous reconnu limportance et lurgence de modifier en profondeur la constitution de 1982. Si lon noublie pas ces paroles, alors le thme principal des prochaines lections lgislatives risque bien dtre celui de la loi fondamentale dun nouveau rgime. Un AKP dbarrass de lhypothque ultra-nationaliste du MHP et un CHP plus conscient et confiant dans le fait quune attitude plus audacieuse sur le front de la dmocratisation ne peut que lui amener un lectorat plus large peuvent, moyennant une saine concurrence dans ce domaine constitutionnel, tre lorigine dune nouvelle dynamique dmocratique. Cest finalement une vritable satisfaction de constater que le vrai perdant de ce vote est le nationalisme butor et agressif. Cette situation est dautant plus rjouissante quelle invite la mditation tous ceux qui rvaient dune coalition CHP-MHP. Terr sorunu demenin sorumsuzluu Krt sorunu terr sorunu deildir. ki nedenden dolay deildir. Birincisi, Trkiye'de Krt kimliiyle yurtta olarak yaamak isteyenlere bu hak tannmamaktadr. Krt sorunu terr sorunu deildir. ki nedenden dolay deildir. Birincisi, Trkiyede Krt kimliiyle yurtta olarak yaamak isteyenlere bu hak tannmamaktadr. Trkiyede Krt kkenli yurttalar Trkletikleri oranda herhangi bir ayrmcla maruz kalmazlar ama bu Krt kimliinin tannd anlamna gelmez. Krtenin, resmi dil olan Trkenin yannda, anadil olarak eitim ve retimde kullanlmas hakk bata olmak zere, kltrel kimlikle ilgili bir dizi hakkn kullanlmas serbest olmad iin Krt sorunu vardr. Bu hakk, ok dilli belediyecilik olarak hayata geirmek isteyen belediye bakanlar grevden alndklar iin, haklarnda ceza davas ald iin vardr. Krt kimliiyle yasal siyaset alannda var olmak isteyen, seimlere katlan, seim baraj gibi binbir engellemeye ramen srarla parlamentoya girmeyi baaran siyasal partilerin 20 yldan beri birbiri ardna kapatlp, yneticilerine siyasal yasaklar getirilmesi, milletvekillerinin dokunulmazlklarnn kaldrlp hapsedilmeleri yznden vardr. Katliamlarla, yargsz infazlarla, dalga dalga tehcirlerle kimlik tannmas taleplerinin onyllardr sindirilmesine tepki olarak vardr. Btn bu nedenlerden tr, Krt kimliinin lafta deil, gnlk yaamn detaylarnda somut olarak tannmas talebi, bugn ok daha kemiklemi ve iselletirilmi biimde dile getirilmektedir. kinci neden, PKK ile ilgili. PKKnn salt bir terr rgt olarak tanmlanmasnn devlet basks politikalarna meruiyet yaratmak ve kar propaganda dnda anlam yoktur. PKK, terr yntemlerini de kullanan, silahl bir isyan hareketidir. Terr rgt dzenli orduyla saatlerce arpmaz. 50 kiilik birliklerle baskn dzenlemez. Kentin kalabalk bir noktasna bomba koyar. PKK esas olarak silahl isyan hareketidir. Ne kadar iddete bavurmay meru gryor, terr yntemlerine bavurmakta saknca grmyor olsa da, PKKy salt terr rgt olarak damgalamak, ya devekuu gibi ban kuma gmmektir ya da sorunun bu haliyle devam etmesini, alternatif zm yollarna tercih etmek demektir. Dzenli bir orduya kar saatlerce arpan, lkenin drt-be ayr yerinde ezamanl

basknlar dzenleyen, Meclisteki Krt kimlii merkezli siyasal partiyi ksmen ynlendirebilen, kadnlarn eitlik mcadelesinde nemli bir aktr olan, Trkiyede Krtlerin hepsiyle deil ama azmsanmayacak bir kesimiyle kendisi arasnda az veya ok zdelik hissi yaratan bir rgt, PKK. Yasad olduu kukusuz, demokratik zm asndan meru bir taraf olup olduu tartmal bir rgt. PKK da kendini yasal bir rgt olarak deil, bir isyan hareketi olarak tanmlyor. Birka farkl yz olan bu rgte, salt terr rgt olarak bakmak, onu d glerin taeron rgt olarak gstermeye almak, sadece grmek istediimize bakmak anlamna geliyor. Bunun sonucunun ne olduunu yllarn tecrbesiyle biliyoruz. Bu isyan meru mudur? Sorun burada dmleniyor. Son ve nemli adm 1984 Eruh ve emdinli basknlaryla atlan Krt isyanlar zincirini ele aldnzda, bunlar gayrimeru ilan etmek iin ne kadar bahane retirseniz retin, laf deil sonu nemlidir. syan devam etmektedir. Krt sorununu zmek iin silahl ayaklanmadan baka bir yol mmkn deil midir? Herhalde ve umarz ki mmkndr ama bunun yolunun blgeye yatrm, a ve i vaatleriyle snrl kalmamas, bunun esas olarak kimlik tannmas talebi olduunun kabul kouluyla. PKK isyan, baarl mdr? Eer bu isyann amac, uzun vadede Trklerle Krtler arasnda bir uurum yaratmak ise, bir eyrek yzyldr devam eden bu isyann amacna doru yol aldn syleyebiliriz. Ne var ki Trklerle Krtlerin adm adm bir arada yaayamaz hale gelmelerinde PKK kadar, Trk taraf da sorumludur. Hkim unsur olarak, adm atmas gereken, dierinin eitliini kabul etmesi gerekenler, Trklerdir. Eer Trkler, hkmet alm laf edince, Krt kimliinin tannmas konusunda ok kk de olsa bir iki adm atnca, CHP ve MHPnin merkezinde yer ald milliyeti cepheye doru yzlerini dnyorlarsa, haldeki kilitlenmenin ve sorunun akutlamasnn esas sorumluluunu da zerlerine alyorlar demektir. Bugn Trkiye, birka ay iinde, kendi topraklar zerinde, muvazzaf askerler, askerliini yapmakta olan genler ve PKK militanlar, yzden fazla insann atmalarda, basknlarda, mayn patlamalarnda kaybetmi bir lkedir. Bu ad konmam bir sava halidir. Bu savan devam etmesinden sadece PKK deil, devlet aklnn apoletli ve apoletsiz szcleri sorumludur; AKP ve bir o kadar CHP ve katbekat MHP sorumludur. Biz, bugne kadar olduu gibi doru bildiimiz yolda yrrz diyenler, bunun sonucunun ne olduunu da biliyorlar demektir. Ve bu aklla geldiimiz yer uurumun kenardr. Turquie : la question kurde, une question de terrorisme ? La question kurde nest pas une question de terrorisme. Et cela pour deux raisons. La premire est que lon ne reconnat pas aux gens le droit de vivre en citoyen de Turquie avec une identit kurde. En Turquie, les citoyens dorigine kurde ne sont les victimes daucune discrimination pour autant quils acceptent de se turquifier, mais cela ne signifie pas la reconnaissance dune identit kurde. Et il est donc une question kurde dans ce pays parce que nexiste pas toute une srie de droits concernant lidentit culturelle, commencer par celui duser de sa langue maternelle dans le systme ducatif, ct de la langue officielle quest le turc. Il est une question kurde dans ce pays parce que tous ceux qui ont voulu revendiquer ce droit en passant, par exemple, un systme de gestion municipale multilingue ont t dchus de leurs fonctions et conduits devant le juge, au pnal. Il est une question kurde dans ce pays parce que, depuis 20 ans, les partis politiques qui ont tent dexister dans lespace politique turc sous une identit kurde, ceux qui ont particip aux lections et qui ont russi, malgr maints et maints obstacles, obtenir des reprsentants au parlement, et bien, ces partis politiques ont t ferms les uns aprs les autres, ont vu leurs dirigeants interdits de politique, leurs dputs privs de leurs immunits puis incarcrs. Il est une question kurde en raction aux massacres, aux excutions extra judiciaires, cette dilution progressive, depuis des dcennies, des revendications identitaires sous les vagues et les vagues des exodes successifs de dportation successives. Pour toutes ces raisons, la revendication dune reconnaissance de lidentit kurde, non pas verbale, mais bel et bien concrte, concernant les lments du quotidien, sprouve et sexprime aujourdhui de faon plus urgente, plus cristallise. La seconde raison pour laquelle la question kurde nest pas une question de terrorisme est lie au PKK (Parti des Travailleurs du Kurdistan, en guerre contre Ankara depuis 1984). Il est absurde de dfinir le PKK comme une pure

organisation terroriste, si ce nest dans une dmarche de contre-propagande visant lgitimer les politiques rpressives de lEtat. Le PKK est un mouvement dinsurrection arm, recourant galement aux mthodes terroristes. Un mouvement terroriste naffronte pas pendant des heures une arme organise et entrane. Il ne frappe pas par unit de cinquante combattants. Il pose des bombes en des endroits prcis des villes. Au fond, le PKK est un mouvement insurrectionnel arm. Mme sil a beau envisager le recours la violence comme lgitime et ne voir aucun inconvnient dans les mthodes terroristes, ne le considrer quen tant quorganisation terroriste revient faire lautruche ou prfrer le maintien de la situation actuelle aux voies alternatives tournes vers une solution la question kurde. Le PKK est une organisation capable daffronter des units de larme turque pendant des heures, de lancer des actions simultanes en quatre ou cinq lieux diffrents lchelle du pays, un mouvement en mesure de partiellement piloter un parti politique pro-kurde ayant des reprsentants parlementaires, un acteur important dans la lutte pour lgalit des femmes, une organisation entretenant un lien didentification plus ou moins fort, non pas avec tous les Kurdes de Turquie, mais avec une partie non ngligeable dentre eux. Le PKK est aussi une organisation incontestablement illgale, dont le statut de partie lgitime un rglement dmocratique de la question kurde est discutable.

Une rvolte lgitime ? Dailleurs le PKK lui-mme ne se dfinit pas comme une organisation lgale mais comme un mouvement insurrectionnel. Considrer cette organisation plusieurs facettes comme une simple organisation terroriste, la prsenter en tant quexcuteur des basses uvres de puissances trangres ne signifie quenvisager les seules ralits que nous souhaitons voir. Et lexprience accumule des annes passes nous apprend quel est laboutissement dun tel aveuglement. Cette rvolte est-elle lgitime ? La question se noue sur ce point. Lorsquon considre la chane des rvoltes kurdes dont le dernier maillon fut accroch lors des attaques dEruh et de Semdinli en 1984 par le PKK (attaques considres comme le dbut de la gurilla du PKK), on peut trouver autant de prtextes quon le souhaite, mais l, ce ne sont plus les mots qui importent mais les consquences. La rvolte dure. Nest-il pas dautre voie que la rvolte arme pour rsoudre la question kurde ? Certainement et voil bien ce quoi nous aspirons, mais la condition que cette solution ne reste pas limite des promesses dordre conomique, mais soit fonde sur la reconnaissance dune identit. La rvolte du PKK est-elle couronne de succs ? Si la vise de cette rvolte est, sur le long terme, de crer un gouffre entre les Turcs et les Kurdes, alors oui, nous sommes en mesure daffirmer quelle est sur la bonne voie. Toujours est-il que le ct turc est tout aussi responsable que le PKK du fait que, peu peu, Turcs et Kurdes en viennent ne plus pouvoir vivre ensemble. La responsabilit de ce foss qui se creuse nincombe pas au seul PKK. Les Turcs constituent la grande majorit de cette socit. Cest eux qui doivent faire un premier pas, qui doivent accepter le principe de lgalit des autres.

Aprs que le gouvernement ait parl douverture, effectu deux ou trois pas mme trs limits- dans la direction dune reconnaissance de lidentit kurde, si les Turcs se retournent, comme ils le font aujourdhui, vers le front nationaliste sur lequel sont camps les partis dopposition parlementaire CHP (Parti rpublicain du peuple, gauche nationaliste) et MHP (Parti du mouvement nationaliste, extrme-droite), alors ils endossent eux-mmes la responsabilit du blocage, voire de la cristallisation des positions et des tensions sur cette question. Aujourdhui la Turquie est un pays qui, en quelques mois, sur son propre territoire, a perdu au cours de combats, dattaques et dexplosions de mines, plus dune centaine de soldats professionnels, dappels du contingent et de militants du PKK. Cest une guerre qui nen a pas le nom. Et les responsables de la poursuite de cet tat de fait, ne sont pas que les seuls membres du PKK, ce sont aussi les porte-parole, avec ou sans kpi, de la raison dEtat . LAKP (gouvernement), le CHP tout autant ; et bien plus encore le MHP. Tous ceux qui affirment vouloir continuer dans la voie quils disent juste et quils ont jusqu prsent suivie en connaissent aussi les consquences trs prcises. Et avec cette logique qui est la leur, nous voil aujourdhui parvenus au bord du gouffre. Milli onur meselemiz Babakan Recep Tayyip Erdoan "Soykrm iddiasn reddediyoruz nk atalarmz soykrm yapm olamazlar" diye haykryor. Trk milletinin ortak atas yoksa ttihatlar m? ABDde Temsilciler Meclisi D likiler Komitesinde Ermeni soykrm iddialaryla ilgili bir tasarnn kabul edilmesine kar neler yaplacan anlatan Dileri Bakan Ahmet Davutolu, TBMMde temsil edilen muhalefet partileri ile de gerekirse temas kurarz. Bu bizim iin bir milli onur meselesi dedi. Ardndan Babakan Erdoan, Trkiye bu tr konularda hassastr. Onuru ile oynatmaz diye tamamlad. Madem yle, gelin u milli onur meselesini ve hassasiyetlerimizin neye dayandn bir konualm. Onur, insann kendine kar duyduu saygy ifade eder. erefli, kvan duyulan iler yapmaya dayanr. Eski kelimelerle ifade edersek, yerine gre ereftir, yerine gre haysiyet. Bakalarnn gsterdii saygnn dayand kiisel bir deerdir ayn zamanda. Bu nedenle gnmzde itibarn karl olarak da kanmca yanl biimde kullanlyor. tibar btnyle dadnk bir haldir. Onursuz iler yaparak itibarl bir konuma gelinebilir. Bakasnn kitabn kelimesi kelimesine alarak profesr, hatta YK bakan olabilirsiniz. Arkanzdan methiyeler yaar. Ama siz kendi iinizde bu itibarn onursuz bir ie dayandn bilir, bunun ezikliini mr boyu yaarsnz. Bakalarn ezerek ezikliinizi bastrmaya alrsnz. Ayn zamanda gce kar da biat edersiniz. tibarl olmak her zaman onurlu olmak demek deildir. Onurunu yitirmi insanlar, genellikle irretleir. Bakalarnn dndkleri Buna karlk, insann kendine kar duyduu bir hisle, ona kar bakalarnn gsterdii sayg her zaman rtmez. Siz, kendi deerleriniz erevesinde eref duyacanz bir i baarm veya bir tutum almsnzdr. Buna karlk etrafnzdakiler, yaptnz bu ii ondan kvan duyulacak bir hareket olarak tanmlamayabilirler. Hibir ekilde bakasnn srtndan bu dnyann nimetlerinden yararlanmamay tercih eden bir kii, iinde bulunduu yoksulluu onurlu bir hayat tarz olarak grebilir. Zenginlii bir eref ve haysiyet simgesi olarak grenler bunu benzer biimde deerlendirmeyeceklerdir. Yoksul bir yaam semi kiinin yapt iten, setii yaam tarzndan kendi gznde duyduu kvan, insann dnen ve hisseden bir zgr varlk olarak tad deere denk dyorsa, bakalarnn onu onurlu olarak grp grmemesi nemli deildir. Ama bunun iin onur duyulan iin insann insan olarak deerine uygun olmas gerekir. Elbette bakalarnn bizim hakkmzda ne dndne hi nem vermeyebiliriz. Bunun onurlu olup olmamakla ilgisi dolayldr. Byle bir nemsememeyi insani bir deeri sahiplenerek yapabiliriz ya da bu deerleri ftursuzca ineyerek. Onurlu olmak veya olmamak bizim elimizdedir. Yanl yapmak onursuzluk deildir. Her ne kadar ataszlerimiz arasnda, inkr yiidin kalesidir d yer alsa da, yaplan yanl gizlemek veya inkr etmek dnyada genellikle onurlu bir davran olarak grlmez. ABDde Ermeni soykrmnn resmen tannmasyla ilgili, 1975ten beri gndeme gelen drdnc veya beinci giriim bu. Bundan ncekileri, tehdit, antaj, para ve menfaat datma yollaryla millete savuturduk. Onurumuzu kurtardk. Bu son giriimin de, ad geen komitede kabul edilmi olmasna ramen, komitenin kapsn ap amayacana bal olacak milli

onurumuz. Bugn ve gemite hangi onurlu ii yapm olarak milli onurumuzu kurtarm olacaz? Davutolu bunun yantn dolayl olarak veriyor. 1915te yaananlar en iyi o dnemi yaayan halklarn bileceini belirtip Ermeniler iin 1915in tehcir dnemi olabileceini, ancak Trkler iin de 1915in ayn zamanda bir anakkale olduunu sylyor. Bundan iki farkl sonu kyor. 1915te Trkler anakkalede varlk yokluk mcadelesi verirken, Ermenileri de birileri tehcire maruz brakt, demek midir bu? Bundan dolay m 1915 deyince Trkler farkl nedenlerle kvan duyarlar, Ermeniler ise byk bir yas? Aksi takdirde anakkale imdi nereden kt diye insan kendine soruyor. Peki, bu Ermeniler kendi kendilerine mi tehcir oldular ya da igal gleri mi onlar tehcir etti? Ermenileri Merihliler mi baka bir dnyaya nlad, ttihat ve Terakki hkmetinin yneticileri mi? Yoksa 1915te Ermeniler inde, Trkler Mainde yayordu da 1915te dier halkn ne yaadn bilmediler, duymadlar m? Bu ve benzeri baka sorular merebinize gre, emperyalist glerin menfur oyunlar, kader, savata herkes byk aclar ekti trnden yantlarla savuturduunuzu zannedersiniz. Ya da bu karlatrmay amal okursanz, ondan Trkler Ermenileri anakkale nedeniyle tehcir ettiler sonucuna da varabilirsiniz. Tehcirin sadece tehcir olmadn anlamak iin yalnzca Talat Paann itinayla tuttuu eteleyi okumak yeterli. Ahmet Davutolunun, yapt anakkale ve tehcir karlatrmasnn soykrm iddialarnn btn bir millete amil klnmasnn kapsn araladnn farknda bile olduunu zannetmiyorum. Osmanl Ermenilerini Trkler tehcir etmedi. ttihat ve Terakki ynetimi bu karar ald ve btn bir insan topluluunu, dinsel, dilsel ve rki nitelikleri itibaryla, sulu susuz, kadn erkek, ocuk ve yal ayrmadan cezalandrd. ttihatlar bunu devleti kurtarmak saikiyle yapm olabilirler. Trk milletini korumak ve yaatmak amacyla bu vahim karar hayata geirmi olabilirler. Tehciri ynetenlerin, uygulayanlarn bir ksm rk-dinsel bir nefretle, dier bir blm dnyevi bir msadere hrsyla bunu evkle yapm olabilir. Ama ne olursa olsun, bunu yapanlarn insanla kar bir su ve ar cezalk bir i yaptklarn reddetmek onurlu bir davran olarak deerlendirilebilir mi? Milli onurun savunulmas, insanla kar ilenmi bir suun inkrna dayanyorsa, savunulann adna onur denebilir mi? Savuturmak 1915te yaplanlarn soykrm olarak tanmlanp tanmlanmayacan tartabiliriz. 1915te Osmanl Ermenilerine kar ilenmi, son derece ar sularn 1923e kadar yaylmasn eletirebiliriz. Ama btn bunlar, 1915te Osmanl Ermenilerinin insanla kar ilenmi ok ar bir suun kurbanlar olduunu ak biimde kabul ettikten sonra yapabiliriz. Aksi takdirde anakkale hakl olarak milli onurumuz iken, Ermeni tehcirinin dnya vicdannda lanetlenmesini savuturmak da bu milli onurun bir paras haline gelir. Bakalarn bir kenara brakalm. Kendimizin eref duyaca, haysiyetli bir i yapm olur muyuz? Soykrm iddiasn reddediyoruz nk atalarmz soykrm yapm olamazlar diye haykryor Babakan. Trk milletinin ortak atas yoksa ttihatlar m? Ya da bir milleti toplu tehcire maruz brakanlarn ttihatlar deil, Trk milleti olduuna nce biz mi gizli gizli inanyoruz ve bu nedenle milletin uluslararas itibarn korumak iin paralanyoruz? Ahmet Altan geen hafta Tarafta u soruyu soruyordu: Bu korkun suu niin saklamaya urayoruz, neden o katilleri savunmaya, sularn gizlemeye abalyoruz, neden gerekler ortaya kmasn diye aalanmay da gze alarak kvranp duruyoruz? Evet, neden 1915te Osmanl Ermenilerine kar ilenmi organize cinayetlerin, eziyetlerin mahkum edilmesini, lanetlenmesini atalarmza kar yaplm bir hakaret olarak kabul ediyoruz? Neden byle bir inkr bu milletin hassasiyetlerinin bir paras olarak tanmlyoruz? O zaman neden byle bir onuru ve hassasiyeti korumak iin rpnan ve gayet mmtaz ahsiyetlerden oluan Talat Paa Komitesini AKP batac etmiyor? 8 Mart gn bu komitenin danma kuruluna bakanlk yapan Rauf Denkta, toplantnn sonunda Asl bakanmz Dou Perineke selam gnderiyorum dedi. Byle bir milli onur ve hassasiyetin ylmaz savunucusu neden hl hapiste tutuluyor? Yoksa bu onurun, bu hassasiyetin arkasnda son derece elle tutulur bir neden mi var? Soykrm iddialaryla mcadele etmezsek arkasndan toprak tazminat talebi gelir diye mi korkuyoruz? 6 Mart tarihli Zaman gazetesinde yer alan haberde, diplomatik evrelerin, ABDnin tanmasn, Ermenilerin tazminat ve toprak talepleri izleyebilir uyarsnda bulunduklar aktarld. Bu ilk kez dile getirilmiyor. Biz millet olarak, toprak ve tazminat taleplerini engellemek iin mi bu milli onur savan veriyoruz? Milli onurumuz toprak ve parayla m ilgili? Ayrca kim toprak ve tazminat talep ediyor? Talep edilmese bile, bizim kendiliimizden el konulan mal ve mlkleri, kaybolan hayatlar en azndan simgesel olarak tazmin etmemiz mi onurlu bir davrantr, yoksa bu byk yama ve msadereyi inkr etmek iin dnya ile savamak m? Ksacas, 1915te Osmanl Ermenilerine yaplanlar onurlu bir davran olarak grp grmediimizi nce etrafl biimde bir konualm. Ondan sonra milli onurumuzu nerede ve nasl savunacamza sra gelir. Une question de dignit nationale Expliquant ce quil convenait de faire en rponse une rsolution de reconnaissance du gnocide armnien vote par la Commission des affaires trangres de la Chambre des Reprsentants aux Etats-Unis, le chef de la diplomatie turque, Ahmet Davutolu, a dclar la chose suivante : Si cela savre ncessaire nous prendrons contact avec les partis dopposition lassemble nationale de Turquie. Ceci constitue pour nous une question de dignit nationale. Et puis le Premier ministre Erdogan de rajouter : Sur ce genre de sujets, la Turquie est sensible. On ne joue pas avec la dignit.

Alors puisque telle semble tre la question, voyons donc un peu sur quoi sappuient ces histoires de dignit nationale et de sensibilit. La dignit exprime le respect quun homme prouve envers lui-mme. Il se fonde sur des actes perus comme dignes ou vecteurs de fiert. Cest en mme temps une valeur personnelle sous-tendue par le respect que les autres sont en mesure de manifester la personne concerne. Cest la raison pour laquelle de nos jours on en fait, bien maladroitement selon moi, un quivalent de la crdibilit. La crdibilit est une qualit qui ne se tient que dans les rapports avec lextrieur, lautre. On peut trs bien parvenir un statut tout fait crdible en menant des affaires dshonorantes. Vous pouvez trs bien, par exemple, devenir professeur, docteur ou mme prsident du Haut Conseil de lEnseignement suprieur en ayant ralis de somptueux plagiats. On peut tout fait continuer vous tresser des lauriers aprs que pareille forfaiture soit rendue publique. Mais vous, vous saurez que cette crdibilit ne repose que sur des actes dshonorants, et vous vivrez toute votre vie avec cette blessure intime. Cest en crasant les autres que vous tenterez doublier, dcraser les stigmates dune telle blessure. Dans le mme temps, vous vous craserez devant la puissance. tre crdible nimplique pas toujours le sens de la dignit. Dailleurs, un sentiment que lon nourrit pour soi-mme ne correspond pas toujours au respect que les autres vous manifestent. Vous pouvez trs bien russir quelque chose ou bien prendre une position pour laquelle vous ressentez de la dignit sous langle de vos valeurs personnelles. Et malgr cela, les gens qui vous entourent peuvent ne pas dfinir cette chose que vous venez daccomplir comme un fait pour lequel on peut prouver de la fiert. Une personne ayant choisi, quoi quil arrive, de ne pas profiter des biens de ce monde au dtriment des autres, peut trs bien considrer la pauvret quil sest choisi pour lui comme un mode de vie trs digne. Or tous ceux qui considrent la richesse matrielle comme une marque dhonneur et de dignit peuvent ne pas partager ce point de vue. Et si cette fiert pour sa vie et ce quil accomplit que ressent lhomme ayant choisi la pauvret, correspond une valeur que recle ltre humain en tant qutre libre, sensible et dou de raison, il lui importe alors assez peu que les autres le considrent ou non comme une personne digne. Mais pour cela il faut que laction pour laquelle on ressent de la dignit soit conforme aux valeurs humaines. videmment, on peut ignorer tout ce que les autres pensent de nous. Mais cela nest quindirectement reli une question de dignit ou dindignit. On peut naccorder aucune importance au jugement des autres en faisant siennes les valeurs humaines, ou bien en les foulant au pied. tre digne ou ne pas ltre dpend avant tout de nous. Faire une erreur nest pas un acte indigne. Et mme si parmi nos proverbes, il en est un souvent rappel qui dit le dni est la forteresse de lhomme vaillant, cacher ou nier la faute commise nest gnralement pas peru dans le monde comme une attitude honorable. Depuis 1975, voil la quatrime ou la cinquime tentative de reconnaissance officielle du gnocide armnien aux tats-Unis. Toutes les prcdentes tentatives, nous les avons repousses nationalement par les voies de la menace, du chantage, de la concussion et de linfluence. Nous avons prserv notre dignit. Et dans cette dernire tentative, mme si une rsolution a t vote par la Commission cite ci-dessus, notre dignit nationale est cette fois-ci lie la question de savoir si la

rsolution passera ou non les portes de cette mme Commission. Mais dites-moi donc par laccomplissement de quel acte digne, aujourdhui ou hier, nous aurons sauv notre dignit nationale ? Ahmet Davutolu rpond indirectement cette question. Ce sont les peuples qui vcurent les vnements de 1915 qui sauront le mieux ce quil sest pass, prcise-t-il. Pour les Armniens, 1915 peut tre une priode de dportation, mais pour les Turcs, au mme moment, 1915 ce sont les Dardanelles. De l, deux remarques. Lorsquen 1915 les Turcs sont en train de livrer un combat capital pour leur survie dans les Dardanelles, certaines personnes ont alors livr les Armniens la dportation. Est-ce bien cela qua voulu dire le ministre ? Est-ce l la raison pour laquelle la date de 1915 veille chez les Turcs de la fiert pour diverses raisons et suscite un trs grand deuil chez les Armniens ? Sinon on ne peut que se demander do sort cette histoire des Dardanelles. Ces Armniens se sont-ils dports tout seuls ou bien ce sont les forces doccupation qui les ont dports ? Les Armniens, ce sont les Martiens qui les ont tltransports sur un autre monde, ou bien les dirigeants du gouvernement jeune turc ? Ou bien encore en 1915 les Armniens vivaient-ils si loin des Turcs que ceux-ci ne pussent en rien savoir ce qui arrivait lautre peuple ? Ces questions et bien dautres qui leur ressemblent, croyez-vous les avoir rsolues en leur donnant des rponses du genre des "manigances des forces imprialistes, du destin, de la guerre dans laquelle tout le monde a beaucoup souffert, etc.." ?. Ou bien alors cette comparaison du ministre est intentionnelle et lon parvient la conclusion selon laquelle les Turcs ont dport les Armniens cause des Dardanelles. Pour comprendre que la dportation ntait pas quun simple dplacement, il suffit de lire le dcompte quen fit soigneusement Talat Pacha. Ahmet Davutolu, avec sa comparaison entre la dportation et les Dardanelles na, mon avis, pas mme conscience douvrir la porte la thse voulant que ce soit un peuple tout entier qui ait rpondre des accusations de gnocide.

Pourquoi continuer shumilier ? Ce ne sont pas les Turcs qui ont dport les Armniens ottomans. Cest la direction du Parti dUnion et Progrs, le gouvernement jeune turc, qui a pris cette dcision et qui a puni toute une communaut humaine, sur la base de sa religion, de sa langue et de son origine, sans faire aucune diffrence entre les coupables et les innocents, les femmes et les hommes, les enfants et les personnes ges. Le triumvirat jeune turc peut avoir agi ainsi pour le salut de lEtat. Ils peuvent trs bien avoir pris une dcision aussi grave dans le but de prserver et de sauver le peuple turc. Ports par un mme lan, les responsables de la dportation ainsi que ses excutants ont pu agir par haine ethno-religieuse ou par appt du gain. Mais quoi quil en soit, nier que les auteurs de tels actes ne se sont pas rendus coupables de crimes contre lhumanit ou dactes ncessitant les plus lourdes peines correspond-il une attitude digne ? Si la dfense de la dignit nationale passe par le dni dun tel crime contre lhumanit, peut-on parler de la dignit de lobjet de cette dfense ?

Nous pouvons discuter de la question de savoir si les vnements de 1915 peuvent ou non recevoir la dfinition gnocide. Nous pouvons critiquer la thse qui veut que les crimes dune extrme gravit commis lencontre des Armniens se soient perptus sur une priode allant de 1915 1923. Mais nous ne pourrons le faire quaprs avoir dit de faon claire que les Armniens ottomans ont t victimes dun crime contre lhumanit dune extrme gravit. Dans le cas contraire, alors que les Dardanelles est, juste titre, un motif de dignit nationale, nous prmunir contre la condamnation mondiale de la dportation armnienne fera partie intgrante de notre dignit nationale. Laissons les autres de ct. Aurons-nous accompli un geste digne, un geste pour lequel nous pourrions ressentir de lhonneur ? Nous refusons le terme de gnocide parce que nos anctres ne peuvent pas avoir commis de gnocide, vocifre notre Premier ministre. Les Unionistes sont-ils les anctres communs toute la nation turque ? Ou bien est-ce parce que nous sommes secrtement convaincus que cest la nation turque dans son intgralit qui a dport un peuple en masse, et non les Unionistes, que nous nous chinons tant prserver la crdibilit de cette nation de par le monde ? La semaine dernire, Ahmet Altan posait la question suivante dans le journal Taraf : pourquoi nous efforons nous dissimuler ce terrible crime, pourquoi nous dpensons-nous tant dfendre ces criminels, en cacher les crimes, pourquoi ne cessons-nous de nous contorsionner, au risque mme de nous humilier, afin que les ralits ne sortent pas en public ? Oui, pourquoi tenons-nous la condamnation, la rprobation des crimes et des souffrances infligs aux Armniens en 1915 pour une insulte faite nos anctres ? Pourquoi faisons-nous dun tel dni une des composantes de notre sensibilit nationale ? Pourquoi alors lAKP, le parti au pouvoir, ne couronne-t-il pas le Comit Talat Pacha, compos de personnes tries sur le volet et qui fait tout son possible pour prserver une telle dignit, de telles valeurs ? Le 8 mars dernier, Rauf Denktas, lancien prsident chypriote turc et lun des responsables et porte-parole de cette organisation a dclar : je salue notre vritable prsident Dogu Perinek. [Dogu Perinek est lancien prsident du Parti ouvrier, souverainiste et ultra-nationaliste, arrt et jug dans le cadre de laffaire Ergenekon, Ndr ] Pourquoi lAKP maintient-il le dfenseur dune telle cause en prison ? Ou bien serait-ce que derrire le drap de cette dignit se tient une raison des plus tangibles ? De quoi avons-nous peur devant les accusations de gnocide ? Des demandes dindemnisation et de restitution territoriale ou de proprit ? Est-ce de cela que nous avons peur ? Dans le journal Zaman du 6 mars dernier, on rapportait que des sources diplomatiques nous avaient mis en garde contre la possibilit de demandes dindemnisations et de restitutions territoriales suite la reconnaissance par les Etats-Unis. Ce nest pas la premire fois quon en parle. Mais nous, en tant que nation, cest pour a, pour empcher ces demandes dindemnisations et de restitution que nous livrons ce combat pour la dignit nationale ? Notre dignit nationale a-t-elle voir avec la terre et largent ? Et puis qui demande des terres et des indemnisations ? Mme sil ntait aucune demande, quy a-t-il de plus honorable, verser des

indemnits, mme symboliques, pour ces vies perdues, tous ces biens saisis, ou bien se battre avec le monde entier pour nier cet immense pillage ? Bref, parlons dabord largement du fait de savoir si, pour nous, ce qui fut inflig aux Armniens en 1915 est un acte digne ou non. Ensuite viendra le temps de se demander o et comment dfendre notre dignit nationale. Vesayet rejimi sona erdi AKP ve destekilerinin vesayet rejiminden gerek bir demokrasiye geme konusundaki zamanlamalarn sorgulamak, ertelenemez bir sorumluluktur. Tm demokratlarn, tm sosyalistlerin, zgrlk ve eitliki bir Trkiye ufkuyla hareket eden herkesin hakk ve grevidir Herhalde herkes farkndadr ama tekrarlamakta yarar var: Trkiyede vesayet rejimi artk fiilen yrrlkte deil. Tutuklanan muvazzaf ve emekli subay ve generaller, sorgulanan ve yarglanan eski kuvvet komutanlar, ortaya salan utan verici planlar, iinde arama yaplan TSK binalar... Btn bunlarn ardndan, Balyoz Harekat Planyla ilgili olarak balatlan soruturma vesayet rejimine nihai darbeyi vurdu. Bu gelime karsnda 15 orgeneralin geceleyin Genelkurmay Bakanl binasnn klarn ak brakarak durumu protesto etmeleri, bu devrin kapandnn son kantdr. Bu soruturma, Ergenekon davalarndan farkl olarak, st dzey subaylarn grevleri srasnda ve kendilerine gre grevlerinin bir paras olarak kabul ettikleri faaliyetlerle dorudan ilgili. Emekli kuvvet komutan ve yksek rtbeli subayn, toplumda istikrarszlk yaratarak hkmeti ypratma ve son tahlilde darbe koullarn olgunlatrma eylemlerinden bu adan farkl. Bu soruturma, bir sava oyunu klf arkasna saklansa da, TSK komutanlarnn meclisi feshetmeye ve ynetime el koymaya kadar varan bir oyun tahayyl etmelerinin demokratik hukuk devletine btnyle aykr olduunu ilan etmek demektir. Gvenlik glerinin yasal ve meru hkmeti devirmeyi, parlamentoyu kapatmay, demokrasiyi askya almay tasarlamalar sutur. Amas yok Byle bir suun gerekten ilenip ilenmediine yarg karar verecek. Bugn iin nemli olan, byle bir faaliyetin kabul edilemez bir su ve byle bir tasavvurun btnyle gayrimeru olduunun artk bugn Trkiyede amasz, fakatsz, ak biimde ilan edilmi olmasdr. Bunun toplumsal bilince kaznmasdr. Genellikle bir rejim, onun dayand siyasal-yasal yapnn btnyle deimesinden nce fiilen sona erer. Eski rejimin kurumlar, yasalar, alkanlklar devam etse de, artk bunlar asli ilevlerini yerine getiremez olurlar. Bugn iinde olduumuz durum budur. Vesayet rejiminin kurumlar, yasalar yrrlktedir. Bu rejimin sivil ve askeri bekileri grevlerinin bandadr ama tm abalarna ramen pedal boa dnyor. Rejime can veren toplumsal meruiyet tkendi. Dolaysyla rejim can ekimenin debelenmelerini sergiliyor. 27 Nisan muhtrasna kar hkmetin aka tavr almas ve Anayasa Mahkemesi araclyla yaplmaya allan rejim ii darbenin 22 Temmuz seimlerinde boa karlmas, vesayet rejiminin etki gcnn kalmadn gstermiti. Ergenekon iddianameleri ve ardndan davalarn dalga dalga gelmesi ve buna kar vesayet rejimi savunucularnn aresizlii eski rejimin direni gcnn krldn ele veriyordu. AKPye kar alan kapatma davas, eski rejim refleksleri iinde ekilmi bir silaht. O da beklenen sonucu vermedi. O silahn da miadnn dolduu ortaya kt. Balyoz plan erevesinde yrtlen soruturmaya kar tepkiler, bu adan can ekimenin son sahnesidir. Bundan sonra darbe teebbs veya darbevari baka giriimler, bata AKPye alacak yeni bir kapatma davas olmak zere, eski rejimin silahrleri tarafndan umutsuzca devreye sokulabilir. Vesayet rejiminin cansuyu ekildii iin, bunlar da vesayet rejimini diriltmekten aciz kalmaya mahkumdur. AKPye kar yeni bir kapatma davas almasnn AKPye yeni ve ezici bir seim zaferi olana sunmak anlamna geleceini iddia etmek iin ok derin analiz yapmak, gnlerce kafa patlatmak gerekmiyor. Ama o aresizliin verdii akl yitirmesi iinde eski rejimin bekileri bu silahn tetiini ekebilirler. Bir kaos ortam yaratrlar. Sonunda fiilen bitmi bir rejimin resmen ve ok daha hzl biimde tarihe karmasn salam olurlar. Meruiyet sorunu Ya da yenilmenin, kaybetmenin gz dnml iinde bir darbe olur. Olabilir ama baarl bile olsa, vesayet rejimini diriltemez. Byle bir darbenin, ne 1960 ne de 1980 darbesinin dayand greli toplumsal meruiyeti olacaktr. Ne denirse densin, ne klf bulunursa bulunsun, toplumun ezici ounluu bunu ordunun kendisi iin yaplan bir darbe olarak deerlendirecektir. Halbuki daha nceki darbelerde TSK kendisi iin deil, vatan ve millet iin ynetime el koyduuna halk ksmen ikna edebilmiti. Ksa zamanda seimlere giderek, bu imajn koruyabilmi ve vesayet rejimini pekitirmiti. Talat Aydemirin bile darbe saiki, orduyu savunmak deil, sivillere erken devredildiine inand ynetime tekrar orduyu getirmekti. Bugn darbe, TSKnn yalnz kendisi iin, kendini savunmak, siyasal-toplumsal imtiyazlarn korumak iin yapt bir gayrimeru giriim olarak, ilk gnden damgalanacaktr. ok az bir ihtimal olmasna ramen, byle bir darbenin gerekletiini ve ynetime el koyabildiini tasarlayalm. Byle bir

giriim artk vesayet rejiminin deil, 20. yzylda Latin Amerikada rneklerine sk sk rastladmz askeri cunta rejimlerinin bir benzerini douracaktr. Vesayet rejimi, ordunun dorudan ve ak biimde ynetimi elinde tuttuu rejim deildir. Yunanistanda 1967 albaylar cuntas vesayet rejimi deil, askeri diktatrlkt. Gnmz dnyasnda ve Trkiyesinde byle bir ak askeri diktatrlk srdrlebilir mi? Byle bir macera TSKy da ortasndan blmez mi? Eer vesayet rejimi fiilen sona erdiyse, o zaman esas sorun yeni bir rejimin kurulmasdr. Bu rejimin demokrasi ilkelerine uygun kurulup kurulmayacadr. Vesayet rejiminin tortularnn temizlenip temizlenmeyeceidir. nk fiilen ilemez hale gelen vesayet rejiminin brakt boluu, otoriter, merkeziyeti, tektipi bir rejim de doldurabilir. Bu boluun otoriter bir demokrasi ynnde dolmamas iin verilecek mcadeledir bugn esas demokrasi gndemi. Kime kar ilenirse ilensin, btn hukuk ihlallerini tehir etmektir. Ama Balyoz paalarnn, Ergenekon zanllarnn savunuculuunu yapmak deil. Bu nedenle AKP ve destekilerinin vesayet rejiminden gerek bir demokrasiye geme konusundaki zamanlamalarn sorgulamak ertelenemez bir sorumluluktur. Tm demokratlarn, tm sosyalistlerin, zgrlk ve eitliki bir Trkiye ufkuyla hareket eden herkesin hakk ve grevidir. Bu ynde dile getirilen eletirileri Ergenekonculuk sulamasyla savuturmaya alanlar da, vesayet rejimiyle mcadele bahanesiyle iktidar boluunu kendi mereplerince igal etmeye altklarn ele verirler. nk demokrasi sadece korkular ve endieler zerinden kurulmaz. AKP parlamentoda gl bir ounlua sahip. AKPnin siyasal hesaplarnn, yapt hamlelerin zamanlamasnn sorgulanmas bugn vesayet rejiminden ne ynde kacamz anlamaya ynelik bir sorgulamadr. Artk AKPnin Mecliste ne yapyorsunuz? sorusuna, engelliyorlar yantn verme ans yoktur. Ne de AKPye, AKPnin destekisi evrelere bu perspektiften dile getirilen, getirilecek eletirileri Ergenekoncu damgasyla savuturmak mmkndr. Demokratik bir siyasal mcadele zemini yaratlmasnn, toplumsal yaamn zgrlemesinin nnde arzu ve irade eksii dnda artk bir engel yok. Gcn demokrasiden alan salam bir cumhuriyetin yerlemesi mcadelesi asl imdi balyor. Trkiyede solun siyasal yaamda uzun bir dnem varln veya yokluunu bu mcadelede oynayaca rol belirleyecek. Turquie : la tutelle de larme, cest fini ! Se poser la question du timing de lAKP et de ses supporters dans la problmatique du passage dun rgime de tutelle militaire un rgime authentiquement dmocratique est une responsabilit relever sans plus attendre. Cest le droit et le devoir de tout socialiste, de tout dmocrate, de toute personne ayant pour horizon une Turquie soucieuse de libert et de justice. Tout le monde en a certainement conscience mais il nest pas inutile de le rpter : dsormais le rgime de tutelle de larme nest plus, de facto, en vigueur en Turquie. Des gnraux et des officiers en retraite ou dactive sont placs en garde vue, danciens chefs de corps darme interrogs et jugs, des plans honteux tals en place publique, des btiments de larme soumis des perquisitions Aprs tous ces dveloppements, linstruction rcemment lance dans le cadre de laffaire du plan daction dit Balyoz a port un coup fatal au rgime de tutelle militaire. Le fait que quinze gnraux de corps aient laiss toute la nuit allumes les lumires de lEtat-major gnral en guise de protestation constitue la dernire preuve de la fin de cette poque. Cette enqute, la diffrence des procs de laffaire Ergenekon, est lie des activits menes par des officiers suprieurs dans le cadre de lexercice de leurs fonctions et comme partie intgrante de leurs missions. Cest sur ce point assez diffrent dactivits menes par des officiers en retraite et visant crer les conditions dun coup dEtat en dstabilisant la socit, en sattaquant au gouvernement. Cette affaire, mme si on en fait un jeu de guerre, une simple simulation tactique, indique la simple capacit quont les chefs militaires dimaginer un jeu pouvant aller jusqu la dissolution de lassemble, la prise du pouvoir et combien ils peuvent droger du tout au tout aux rgles de lEtat de droit. Cest une faute pour les forces de scurit que de planifier un renversement du gouvernement lgitime, une fermeture du parlement et une suspension de la vie dmocratique.

Il ny a pas de mais Y a-t-il eu faute ? Cest au juge de trancher. Ce qui importe aujourdhui, cest quune telle activit soit devenue une faute inacceptable, que de tels projets soient dsormais totalement illgitimes et que ces principes soient affirms une bonne fois pour toutes, clairement, sans manquement, sans exception possible. Que tout cela soit grav dans la conscience publique. Gnralement un rgime prend fin dans les faits avant mme que ne se mtamorphose totalement la structure sociopolitique sur laquelle il repose. Mme si les institutions, les lois, les habitudes de lancien rgime perdurent, elles ne sont plus en mesure de mener bien les missions pour lesquelles elles ont t fondes. Voil la situation dans laquelle nous nous retrouvons aujourdhui. Les institutions et les lois du rgime de tutelle militaires sont en vigueur. Les gardiens militaires et civils de ce rgime sont leurs postes mais malgr tous leurs efforts la pdale tourne vide. La lgitimit sociale qui tait lme du rgime sest teinte. Et par consquent, le rgime donne contempler les derniers soubresauts, les ultimes spasmes de son agonie. Le fait que le gouvernement ait ouvertement fait face au mmorandum militaire du 27 avril 2007 et que les efforts de coup dEtat internes mens par lentremise de la cour constitutionnelle aient t rendus caduques par les lections du 22 juillet suivant prouvait dj quil ne restait plus de force daction ce rgime de tutelle. Larrive des actes daccusation de laffaire Ergenekon puis la salve de procs qui sensuivit et limpuissance des dfenseurs de ce rgime de tutelle lattestait de plus belle. Le procs en fermeture intent contre lAKP tait une arme directement tire de larsenal des rflexes dancien rgime. Et elle non plus ne donna pas les rsultats escompts. Cette arme elle aussi avait fait son temps. Les ractions contre lenqute mene dans le cadre de laffaire Balyoz constituent de ce point de vue la dernire scne dune agonie. Dornavant les tentatives de coup dEtat ou les entreprises putschistes, commencer par les nouveaux procs en dissolution quon pourrait intenter lAKP, sont des armes auxquelles les derniers mousquetaires de lancien rgime peuvent encore recourir, tout espoir teint. Alors que le rgime meurt petit feu, eux aussi sont condamns limpuissance dans leurs tentatives de le ranimer, a fortiori de le ressusciter. Il est nul besoin danalyse approfondie, ni de se creuser la tte pendant des jours pour prvoir quune nouvelle tentative de dissolution de lAKP ne pourrait pas donner autre chose que la possibilit dune nouvelle victoire lectorale clatante pour ce parti. Mais dans cette extinction de la raison que limpuissance suscite, les gardes prtoriens du rgime sont tout faire en mesure dappuyer sur la gchette. Ils creraient alors les conditions dun chaos. Et finalement, assureraient ce rgime mort de facto, un dcs officiel et historiquement bien plus rapide que prvu.

Question de lgitimit Ou alors, autre possibilit, la rage davoir t dfait et dtre livr limpuissance nous conduirait un coup dEtat. Cest possible, mais quand bien mme russirait-il, il ne ressusciterait pas le rgime de tutelle. Un tel coup dEtat ne pourrait pas sappuyer sur la lgitimit dont taient pars les putschs de 1960 et 1980. Quoi quon en dise, de quelque faon quon lhabille, une crasante majorit de la population ne pourrait pas considrer quil sagit dautre chose que dune action mene par larme pour servir ses propres intrts. Dailleurs lors des prcdents coups dEtat, larme tait parvenue convaincre, mme partiellement, la population quelle avait pris le pouvoir, non pour elle, mais pour le pays et la nation. En recourant rapidement des lections, elle tait parvenue protger cette image et renforcer le rgime de tutelle Aujourdhui, un coup dEtat serait tout de suite associ une mene illgitime de larme visant prserver ses intrts politiques et sociaux, ses intrts gostes. Mme si la probabilit en est infime, imaginons quun tel coup dEtat ait lieu. Une telle entreprise naccouchera pas du vieux rgime de tutelle mais dune copie de ces rgimes putschistes dont lAmrique latine a connu nombre dexemples au cours du 20me sicle. Le rgime de tutelle nest pas un rgime dans lequel larme dtient directement le pouvoir. La junte de colonels en Grce en 1967 nest pas un rgime de tutelle, cest une dictature militaire. Dans la Turquie et le monde daujourdhui, une telle dictature militaire peut-elle durer ? Une telle aventure ne diviserait-elle pas larme turque ellemme ?

Une nouvelle problmatique Si le rgime de tutelle a de facto pris fin, alors le vritable problme est de fonder un nouveau rgime. De savoir si ce nouveau rgime sera fond dans le respect ou non des principes dun rgime dmocratique. De savoir sil se dbarrassera ou non des lies du vieux rgime de tutelle. Parce que le vide laiss par un rgime mort de facto peut trs bien tre combl par un rgime autoritaire, centralisateur, unidimensionnel. Et la priorit de lagenda dmocratique aujourdhui cest le combat mener pour que ce vide ne soit pas bouch par un modle de dmocratie autoritaire. Cest de dbusquer toutes les atteintes au droit quelles quen soient les victimes. Ce qui ne veut pas dire dfendre les gnraux de Balioz ou les prvenus dErgenekon. Cest la raison pour laquelle se poser la question du timing de lAKP et de ses supporters dans la problmatique du passage dun rgime de tutelle militaire un rgime authentiquement dmocratique est une responsabilit relever sans plus attendre. Cest le droit et le devoir de tout socialiste, de tout dmocrate, de toute personne ayant pour horizon une Turquie soucieuse de libert et de justice. Et tous ceux qui tentent dcarter ce genre de critiques en nous accusant de dfendre Ergenekon font la dmonstration de ce quils tentent de combler le vide du pouvoir par et pour leurs propres officines. Parce que la dmocratie ne se fonde pas sur les seules peurs et angoisses.

LAKP dispose dune forte majorit au parlement. Se poser la question des calculs politiques de ce parti, du timing de ses initiatives, cest se poser la question de savoir o nous allons alors que nous sortons de lancien rgime. Dsormais, la question que faites-vous lassemble ? lAKP ne peut plus rpondre quon lentrave. Il nest plus possible non plus de taxer tous les gens qui les interrogent sur leurs projets de soutenir Ergenekon. Il ne leur est plus dsormais dautre obstacle ltablissement dun espace pour le libre dbat dmocratique et la libration de la socit, quun manque de volont politique. Le combat pour la fondation dune Rpublique solide et tirant sa force de la dmocratie commence vritablement aujourdhui. A long terme, lexistence de la gauche en Turquie procdera de la place quelle saura, ou pas, prendre dans ce combat. Sarkozy ve kk Bonapart Sarkozy?nin ynetim anlay, V. Hugo?nun ?Napolyon?un kk olan? dedii III. Napolyon?u hatrlatyor. Trkiye'ye 'yelik deil ayrcalkl ortaklk verelim' nerisi olan Akdeniz birlii, bir iki rpntan sonra tozlu raflarda yerini ald. imdi bunun yerine Sarkozy, Trkiye ile ortak gvenlik ve ekonomi alan oluturulmas iin grmelere hemen balanmasn neriyor Fransa, bir buuk yzyl sonra yeniden Bonapartizme mi dnd? Bu soruyu Nicolas Sarkozy iki yl nce cumhurbakan seilmeden nce birok siyaset bilimci sormaya balamt. ki yl zarfnda yaananlar bunun akademik bir varsaym deil, elle tutulur bir gerek olduunu gsteriyor. Siyasal otoriterizmle iktisadi liberalizmin izdivacndan doan bir modernleme projesinin yrtcs olan Sarkozy, Victor Hugonun Napolyonun kk olan adn verdii III. Napolyonu yakndan andran ynetim anlayla ortal kartrmaya devam ediyor. 1848de seimle geldii cumhurbakanln 1851de darbeyle 20 yl koruyan, yitirilmi imparatorluk nostaljisiyle orta snflarn srtn svazlayan ve bu arada muhafazakr-otoriter reform giriimlerini devreye sokan Napolyon Bonapartn yeeninin ynetim tarz, ii bo byk laflar ederek gzboyama kltrnn, iktidarn btnyle bakann elinde toplanmasnn ve gl ve zengin dost klii dayanmasnn sentezi olarak tanmlanr. Bunlar gerekten de iki yllk Nicolas Sarkozy ynetiminde var olan zellikler. Fransann bana gelenler nemli olan, bu otoriter ynetimin halkoyuyla meruiyetini dzenli tazeleyebilmesidir. Bonapartizmin nemli zelliklerinden birisidir bu. Plebisiter bir otoriterizmdir. Ykm tehlikesi altnda olduu iddia edilen dzeni otoriter ve popler bir ef araclyla koruma gsterisini, kkleri gzetme ad altnda zenginlerin karlarn kollamay, korkular canl tutarak piyasa modelinden esinlenmi modernleme reformlarn dayatmay ierir. Bu arada kendi ve yakn evresinin yaamndan pembe dizi kltrnn azn sulandracak kesitleri bol bol sergilemeyi ihmal etmez. Cehaletle kstahln birbirini besledii bir gzpeklik bunu tamamlar. Nicolas Sarkozynin pilli bebein jest ve mimikleriyle bezedii hiperaktif ergen halleri bu tr bir gzpekliin ete kemie brnm hali gibidir. Ender bulunur bir zihniyet ve vcut btnlemesi sunar. Bonapartizmin bulank sularnda yeniden seyretmeye balayan Fransada, her gn yeni bir cin fikirle ortaya kan, bizim Zihni Sinirin projeciliine benzer bir ynetim tarz bugn egemen. Bugn Fransa, eitim reformu ad altnda niversitelerin bir kaosa srklendii, devlet kurumlarnn yllarn szgecinden gemi alma geleneklerinin ben yaptm oldu zihniyetiyle altst edildii, neredeyse her eyin cumhurbakanl sarayndan tayin edilip belirlendii bir Bonapartist cumhuriyet manzaras sergiliyor. Hayata geme ans olmad batan belli olan ve ksa zamanda bir kenara braklmak zorunda kalnan bu cin fikirli projelerin bir rnei, Akdeniz birlii idi. Trkiyeye, yelik deil ayrcalkl ortaklk verelim nerisini allayp pullayarak sunmak iin ortaya atlan bu proje, bir iki rpntan sonra tozlu raflarda yerini ald. imdi bunun yerine Sarkozy, Trkiye ile bir ortak gvenlik ve ekonomi alan oluturulmas iin grmelere hemen balanmasn neriyor. Byle bir grmeye Rusyay da davet ederek, 800 milyon nfuslu bir ortak gvenlik ve iktisadi ibirlii alan yaratma projesinden bahsediyor. Sarkozy bunu sylerken, dnemin AB bakanln yrten ek Cumhuriyeti Cumhurbakan, Rusyann fkeli baklar arasnda, alt eski SSCB yesiyle bir Dou ibirlii projesini balatyordu. Ukrayna, Beyaz Rusya, Moldavya, Grcistan, Ermenistan ve Azerbaycana AB yelii vaat etmeden, vize kolaylklar ve serbest ticaret anlamalar ieren bir paket sunuluyordu. Rusya ise bunu kendi etki alanna kar bir saldr olarak kabul ettiini ilk andan itibaren ilan etmiti. Ortak gvenlik ve ekonomi alannn da l doduu belliydi. Alamaz snr Nicolas Sarkozy, 7 Haziranda yaplacak olan Avrupa Parlamentosu seimlerinin kampanya balangc iaretini, 5 Maysta iktidardaki partinin mitinginde yapt bir konumayla verdi. Bylece, bir partinin seim kampanyas balang mitingi Cumhurbakannn konumasyla alyor ve Cumhurbakannn ayn zamanda fiilen parti bakan olduu tescil edilmi

oluyordu. te bu konumada, Sarkozy salonda bulunan 4 bine yakn sac militandan en byk alk, Trkiyenin AB yeliinin sz konusu olmadn vurguladnda ald. O ana kadar terbiyeli biimde zaman zaman alklayan kalabalk, birdenbire zincirlerinden boand ve byk bir cokuyla Sarkozynin Trkiyeye ne olursa olsun hayr demesini alklamaya balad. Avrupann kendini bir g olarak var etmesi iin nce bunu istemesi gerektiini, bunu isteyebilmesi iin de ucu buca olmayan bir genileme sreci iinde kendi kendini eritmekten vazgemesinin nemine iaret ediyordu Sarkozy. AB ile ksmi bir ortak kaderi paylaan Trkiye gibi lkelerle ayrcalkl iliki kurmaya, bu lkeleri Avrupa ile mmkn olan en yakn ibirlii iinde tutmaya evet derken, alamaz snrnn yelik olduunu bir kez daha vurguluyordu. Neden mi? Trkiye Trkiye olduu iin ye olamazd. Bu konumasndaki tonu, bundan drt ay nce Fransada niversite rektrleri ve byk aratrma kurumlarnn bakanlarn cumhurbakanl saraynda toplayp, ou doru bilgilere dayanmayan ama aalayc bir slupla dile getirdii eletiriler eliinde sunduu reform konumasna benziyordu. Yapt dnem bakanlndaki icraatn, ABnin kurtarcs sfatn hak etmek iin yeterli bulan, egosu son derece imi bir kk efti konuan. Dier dnem bakanlarnn bu kk ef hakknda ne dndklerini tahmin etmek zor deil. Sarkozy tr yenilikilik, bir yandan yenilik slogannn albenisine sarlm radikal liberal reformlarla toplumda elektrook tedavisi uygulamay cesaret olarak tanmlarken, dier yandan muhafazakr temalara da srtn yaslamay ihmal etmiyor. Sarkozynin AB konumas, Hristiyan mirasa vurgu yapmaya da zen gsteriyordu. Yazl metinde olmayan bir vurguyu konuma srasnda ilave etmiti: Bundan zr dilememiz gerekmeyen Hristiyan miras! Tarihi ve sosyal tespiti aan, militan sahiplenmeye iaret eden bir vurguydu bu. 2008de Vatikan ziyareti srasnda yapt Fransadaki laiklik ilke ve geleneklerine aykr deerlendirmelerin tns vard. Fransada elbette, Sarkozynin oligarik ynetiminin lkenin bana gelmi byk bir bela olduu konusunda hemfikir olan nemli bir kesim var. yl daha sabr diyerek, gelecek seimlerde Sarkopartn devrilmesi umuduyla yayorlar. Bunlarn iinde Trkiye dostu olanlar ise, Sarkopartn yapp ettiklerinden, sylediklerinden dolay zr dileyerek Trkiyenin de yl daha sabretmesini nerip, Trkiyenin yelik srecinin nasl olsa bu hiperaktif ahsiyetin ngrlr siyasal kariyerinden daha uzun olduunu hatrlatyorlar. Ayrca durup durup tam Avrupa parlamentosu seimleri ncesinde yeniden Trkiyeyi istemeyiz diye ortaya frlamasnn, seim taktii olduunu da belirtiyorlar. Bu sylenenlerin ou elbette doru. Ama insan gene de, Fransada Trkiyenin yelii deyince tyleri diken diken olan insan saysnn, Sarkozyye oy verenlerden ok daha byk bir kitle oluturduunu bilince, banza gelen bu azim belaya mstahak deil misiniz? diye dnmeden edemiyor. Bu da elbette bir tr zrt tesellisi... arkozy et Napolon le petit Un sicle et demi plus tard, la France aurait-elle rnou avec le bonapartisme ? Cest une question que de nombreux politologues avaient pose, il y a de cela deux ans, juste avant que Nicolas Sarkozy ne parvienne la prsidence de la Rpublique franaise. Et tout ce que lon a vcu depuis cette lection tend prouver que ce bonapartisme nest pas une hypothse acadmique mais bien une ralit des plus concrtes. Nicolas Sarkozy qui met en uvre un projet de modernisation fond sur une sorte dunion entre autoritarisme et libralisme conomique, continue de mener la danse et de surprendre son monde avec une conception du pouvoir qui rappelle celle de lhomme que Victo Hugo surnomma Napolon le petit. Le mode de gouvernance du neveu de Napolon Bonaparte, parvenu au pouvoir en 1848 par les urnes et qui le conserva 20 annes durant suite son coup dEtat de 1851 consistait donner le change aux classes moyennes en nourrissant une nostalgie de lEmpire napolonien pour faire passer une srie de rformes autoritaires et conservatrices. Le style, quant lui, tenait dune synthse entre une culture de lillusion et des grandes paroles vides de sens, dune concentration accrue des pouvoirs comme du sens de la solidarit envers une clique de puissants et de riches. Lessentiel consistant en la matire rgulirement rafrachir la lgitimit de ce pouvoir par le biais du plbiscite. On parle alors dautoritarisme plbiscitaire.

Piles wonder et hyperactivisme Pratique qui contient la ncessit dune protection de lordre tabli quon dit menac et que seul un chef autoritaire et populaire est mme de sauver, lobligation de veiller aux intrts des riches prtextant celle de veiller sur les plus pauvres. Comme celle dune modernisation inspire du modle dconomie de march et pour laquelle on ne cesse de brandir des

peurs. Sans ngliger par ailleurs dtaler des passages entiers de sa vie personnelle et de celles de ses proches sous des lumires quenvieraient bien des sries roses. A cela ajoutez une touche daudace mlant ignorance et insolence. Et ces attitudes dadulte hyperactif quil orne de gestes et de mimiques de poupes sur piles Wonder, venant parfaitement incarner ces audace et suffisance. Un cas somme toute assez rare dharmonie mentale et corporelle. Dans cette France renouant avec les eaux uses du bonapartisme triomphe un mode dexercice du pouvoir capable de prsenter chaque jour une nouvelle ide gniale. La France offre le paysage dune rpublique bonapartiste o toute chose dpend de la prsidence de la Rpublique, o les traditions de travail que les institutions publiques avaient dveloppes et affines au fil des ans sont bouleverses sur le mode je lai fait et cest ainsi, o sous couvert dune rforme de lenseignement, on conduit les universits vers le chaos. Un des meilleurs exemples de ces ides de gnie dont les chances de survie taient depuis le dbut videmment trs proches de zro et dont on a d se dbarrasser assez rapidement nest autre que le projet dUnion pour la Mditerrane. Lanc pour offrir la Turquie non une adhsion lUE mais la perspective dun partenariat privilgi, il fut aprs deux convulsions, dlicatement remis sur quelques poussireuses tagres. Et aujourdhui, en lieu et place de projet mort-n, Sarkozy de proposer de lancer immdiatement des ngociations pour un partenariat conomique et de scurit avec la Turquie. Il nous parle ici du projet visant la cration dun espace conomique et de scurit de 800 millions dhabitants, englobant la Russie. Alors quil faisait, ces derniers jours, la promotion de cette ide, le prsident de la Rpublique tchque en charge de la prsidence tournante de lUE inaugurait le projet de partenariat oriental de lUE avec six anciennes rpubliques de lURSS, et ce, entre deux regards courroucs de Moscou. On prsentait un paquet daccords commerciaux et de facilits concernant les visas, sans y joindre la promesse dune adhsion future, 6 pays : Ukraine, Bilorussie, Moldavie, Blarus, Gorgie, Armnie et Azerbadjan. La Russie faisant savoir ds le dbut quelle percevait une telle dmarche comme une incursion, voire une attaque mene dans son propre pr-carr. Il tait donc vident que lide de lespace conomique et de scurit commun tait de lordre des ides mort-nes.

Un destin partiellement commun avec lEurope Lanant la campagne pour les lections europennes du 7 juillet prochain Nicolas Sarkozy sest fendu dun discours lors dun meeting de lUMP. Et cest ainsi quun parti lance une campagne avec la parole du Prsident. Preuve par le fait que le Prsident de la Rpublique est encore et aussi un chef de parti. Lors de ce discours, lovation la plus forte quil parvint recueillir des 4000 militants qui y assistaient, Sarkozy la reut loccasion dune charge contre lide de la Turquie en Europe. Jusque l bien sage, lassistance alors enthousiaste, sest dchane au motif du non la Turquie dans lUE. Sarkozy soulignait alors quil tait impratif de dire non la Turquie pour que lEurope puisse exister comme puissance politique. Puis encore, que pour tre en mesure de simplement vouloir cela, il fallait renoncer lide dun largissement sans fin de lUnion europenne. Tout en disant oui lide de maintenir les liens les plus proches possibles avec les pays qui comme la Turquie navaient quun destin partiellement commun avec lEurope , il rappelait que la limite infranchissable

ce rapprochement ntait autre que ladhsion. Pourquoi ? Parce que la Turquie tant la Turquie, elle ne pouvait pas tre membre. Le ton de ce discours ressemblait sy mprendre celui quil avait tenu il y a de cela quatre mois devant les prsidents dUniversit et les prsidents dimportants instituts de recherche quil avait runis pour loccasion au palais de lElyse, discours au cours duquel il avait prsent un projet de rformes tout en le tissant de critiques souvent infondes mais surtout prononces sur un ton condescendant. Lorateur ? Un petit chef lgo dmesur trouvant suffisante son action la tte de lUE pour sautoproclamer sauveur de lUE. Pas difficile de deviner ce que les autres titulaires de la Prsidence europenne tournante peuvent penser de ce petit chef. Tenant pour du courage lapplication dune thrapie de choc au corps social sous forme de rformes librales pares des oripeaux de la nouveaut et du progrs, la rnovation la sauce Sarkozy ne nglige jamais de sadosser aux thmes les plus conservateurs de la politique franaise. Dans son rcent discours sur lUE, Sarkozy prenait bien soin dinsister sur lhritage chrtien. Il devait ensuite ajouter un propos qui ne figurait pas dans son discours crit : Un hritage chrtien dont nous navons pas nous excuser ! Il sagit l dune affirmation qui dpasse la simple remarque historique et sociale. Cest celle dun vrai militant. On y reconnat l le timbre de certaines des dclarations allant lencontre des traditions et principes laques en France, dclarations quil avait prononces lors de sa visite au Vatican en 2008. En France, il est assurment un large part de la population pensant que la venue de Sarkozy au pouvoir est une vritable catastrophe. Ils vivent avec lespoir que Sarkopart soit renvers lors des prochaines lections, en se persuadant de patienter encore trois ans. Et sil est parmi ceux-l des amis de la Turquie, il sexcusent de ce que fait et de ce que dit Sarkopart. Ils proposent galement la Turquie de patienter encore trois ans en lui rappelant que quoi quil arrive le processus dadhsion de ce pays survivra et dpassera la carrire politique prvisible de ce personnage. En outre, ils nous prcisent que le jaillissement impromptu du nous ne voulons pas de la Turquie la veille des lections europennes nest autre quune tactique lectorale. Et il y a beaucoup de vrit dans tout ce quils disent. Mais quand on pense lide selon laquelle le nombre de ceux dont les poils se dressent la simple vocation de la Turquie en Europe constitue une masse bien plus importante que celle des lecteurs de Sarkozy, on ne peut sempcher de se poser la question suivante : navez-vous pas ce que vous mritez ? Voil bien sr une sorte de consolation du pauvre... Sol iin ilgin bir neri lke baraj byk sorun CHP'nin tutumu yznden demokrat semen kitlesi seimlerde ne yapacan bilemiyor. CHP dndaki sol partiler seimde birlese bile yzde 10'luk lke baraj yznden parlamentoya temsilci sokamayacak, solun inandrcl yine darbe yiyecek. Bamsz aday frsat Bamsz adaylar iin yasal bir barajn olmamas aznlk grlerin temsili iin nemli bir frsat yaratyor. yi organize edildii takdirde lke genelinde yzde 10'un hayli altnda oy desteine sahip grler, gsterecekleri adaylarn seilmesini salayabilir. rnek iller Bunun iin yedi ve zerinde vekil karan seim evrelerinin bir blmnde uygun adaylar zerinde anlalmal. 2002 verilerine gre stanbul'da 55-60, Ankara'da 53-58, zmir, Kocaeli ve Gaziantep'te ise 47 bin civarnda oyla seilebilmek mmkn.

Bugn CHP'nin demokrasi ve zgrlkler konularnda yaratt byk temsil boluu, ok geni bir demokrat semen kitlesinin seimlerde ne yapacan bilememesine yol ayor. Parlamentoya girme ihtimali olan hibir parti bu sol semen kitlesinin beklentilerini yantlamyor. politikada olduu gibi, d politikada da, Avrupa Birlii, Kbrs ve Kuzey Irak sorunlarna CHP'nin yaklam sol semenleri ok byk bir hayal krklna uratyor. Buna ramen, nmzdeki milletvekili seimlerinde sol parti kimlii artk tartmal olan CHP'nin dndaki sol partilerin bir ksm, hatta hepsi birleseler dahi, yzde 10'luk lke baraj nedeniyle, parlamentoya herhangi bir temsilci sokma anslar olmayacak. Bu, bata sol semen olmak zere, herkes tarafndan bilinen bir gerek olduu iin, sol partiler bir kez daha potansiyel toplam demokrat sol oylarn ok altnda oy alacaklar. Bylece Trkiye'de solun yeniden yaplanarak siyasal arenada etkili bir varlk gstermesi giriimlerinin inandrclna yeni bir darbe vurulmu olacak. Ama bu bir kader deil. Belli seim evrelerinde sol glerin destekleyecei bamsz demokrat adaylar araclyla yzde 10 barajna taklmadan solun parlamentoda temsil edilmesi pekl mmkn. Trkiye'de uygulanmakta olan seim sisteminde lke baraj yzde 10, seim forml de d'Hondt kural olarak belirlenmitir. Seim evreleri ounlukla illerle akmakta, bu nedenle kardklar milletvekili saylar 2 ile 25 arasnda deimektedir. stisnai olarak stanbul ili 3, Ankara ve zmir illeri 2 seim evresine blnmtr. Mevcut sistem Bir partinin milletvekillii kazanabilmesi iin, seim evrelerinde ald oy miktar ne olursa olsun lke genelinde en az yzde 10 orannda oy almas gerekmektedir. Ancak bu kural bamsz adaylar iin geerli deildir. Mevcut seim sistemi 12 Eyll ynetiminin tasarlad ilk eklinde lke barajnn yan sra blge baraj da ieriyordu. Ancak blge baraj 1991'den sonra Anayasa Mahkemesi tarafndan kaldrld. Bamsz adaylar iin yasal bir barajn olmamas aznlk grlerinin parlamentoda temsili iin nemli frsat yaratmaktadr. yi organize edildii takdirde lke genelinde yzde 10'un hayli altnda oy desteine sahip grler, partiler ya da rgtler gsterecekleri adaylarn seilmesini salayabilirler. Bunun iin d'Hondt saym kural erevesinde asgari oranda oy almak yeterlidir. D'Hondt saym kural genelde en ok oy alan partiye nisbi olarak daha fazla milletvekillii kazandran bir zellie sahiptir. Ancak sandalye says ne kadar yksekse, dk oy alan parti/adayn milletvekillii kazanma ans o lde artar. lke baraj durumunda formln dier bir zellii, baraj geen parti saysnn sandalye dalmn etkilemesidir. Bir seim evresinde baraj geemeyen partiler yksek oy alm olsalar da sandalye tahsisine katlamazlar. Bu durumda baraj geen ama sz konusu seim evresinde dk oy alan bir parti adaynn ya da bamsz adayn ans artar. Bu erevede bamsz adaylarn seilebilmek iin almalar gereken asgari oy oranlar tahmin edilebilir. Bu almada, baraj geen partilerin dikkate alnan seim evresinde yzde 10'un zerinde oy aldklar, baraj da en fazla 4 partinin getii varsaylmtr. Tahminler, sandalye says 8, 10, 14 ve 24 civarnda olan drt farkl byklkteki seim evreleri iin yapld. Birinci partinin yzde 35, ikinci gelen partinin yzde 20, nc ve drdnc gelen partilerin de yzde 12 civarnda oy aldklarn varsayyoruz. Baraj 3 veya 4 partinin getii durumlar arasnda bamszlarn seilmesi iin gereken asgari oy oranlarnda dikkate deer bir fark grlmyor. Buna gre: - Sandalye says 8 civarnda olan seim evrelerinde asgari oy oran yzde 7, seilmeyi garanti eden oy oran yzde 8,5, - Sandalye says 10 civarnda olan seim evrelerinde asgari oy oran yzde 6, seilmeyi garanti eden oy oran yzde 7, - Sandalye says 14 civarnda olan seim evrelerinde asgari oy oran yzde 5, seilmeyi garanti eden oy oran yzde 6, - Sandalye says 24 civarnda olan seim evrelerinde asgari oy oran yzde 3, seilmeyi garanti eden oy oran yzde 3,5 kyor. Baraj sadece 2 partinin getii durumda asgari oy oranlarnn 0.5 ile 1 puan arasnda daha dk deerler aldklar grlyor. Son seimdeki rakamlar 2002 seimlerinde 7 ve zerinde milletvekili karan 31 seim evresi vard. Bunlar bykten ke doru unlar: stanbul (3) 25, stanbul (2) 24, stanbul (1) 21, Bursa ve Konya 16, Ankara (1) 15, Ankara (2) ve Adana 14, Antalya 13, zmir (1), zmir (2) ve el 12, anlurfa 11, Diyarbakr, Gaziantep, Hatay ve Manisa 10, Samsun 9, Aydn, Balkesir, Kahramanmara, Kayseri, Kocaeli ve Trabzon 8, Afyon, Denizli, Erzurum, Malatya, Ordu, Tokat ve Van 7. Bu blgeler dnda solun greli olarak gl olduu baz seim blgelerinde demokrat bamsz adaylarn seilebilmesi iin genellikle yzde 10'un daha stnde oy almas gerekiyor. Bunu oy says olarak ifade edersek, rnein stanbul'da 55.000-60.000 oyla, Ankara'da 1 blgede 53.000-58.000 oyla, zmir, Kocaeli ve Gaziantep'te 47.000 civarnda oyla, 3 veya 4 partinin ulusal baraj at bir seimde, 2002 seim verileri temelinde bamsz seilmek mmkn. 2007 seimleri ncesinde seim blgelerine den milletvekili saysnda yaplabilecek deiikliklerin yukardaki sonular zerinde anlaml bir etkisi olmayacaktr. Semen saysnn ve seime katlmn deimesi durumunda, yukardaki saylarda kk miktarda deiiklikler beklenmelidir. lgili seim blgesinden sadece bir bamsz aday etrafnda sol semenin toplanmasnn salanmas, bamsz adaylarn seim kampanyasnn desteklenmesi gibi zorluklar, byk kentlerde bamsz adaylara oy verme alkanlnn az olmas, baka bamsz adaylarn olas rekabeti gibi etmenler dikkate alndnda, Meclis'e girebilecek bamsz demokrat aday saysnn gene de snrl kalmas kanlmazdr. Bu nedenle, yukardaki seim blgelerinin tmnde yrtlecek bir bamsz demokrat aday giriimi kanmzca snrl gleri

arur etmekten baka bir ie yaramayacaktr. Buna karlk, bu seim blgelerinin bir blmnde bamsz adayn varl, bu adaylar destekleyen partilerin dier seim blgelerinde seimlere katlmasn engellemeyecektir. Bylece seime katlmak isteyen partilere de bu kap ak braklm olacak, dier yandan demokrat glerin bir kez daha seimlerden elleri brlerinde hsranla kmalarnn ve parlamenter siyasal alann btnyle dnda kalma ylgnl yaamalarnn nne geme ans olacaktr. Gelecek yasama dneminde demokrasi deerlerini, solun eitlik ve zgrlk idealleriyle uyumlu biimde savunacak az sayda da olsa milletvekilinin TBMM'de yer almas, Trkiye solunun yeniden yaplanmasna gidecek bir dinamik yaratabilir. Trkiye toplumunu bekleyen en byk tehlike olan milliyeti patlamann endie verici soluunu hissettiimiz bu dnemde, demokrasi ve zgrlk glerinin parlamenter platformdan bir kez daha dlanacak olmalarnn sonular ok ar olabilir. (Prof. Dr. Seyfettin Grsel, Vatan gazetesi yazar ve Galatasaray niversitesi retim yesi / Prof. Dr. Ahmet nsel: Radikal gazetesi yazar ve Galatasaray niversitesi retim yesi) Lgislatives en Turquie : les dmocrates lAssemble ? Daprs une enqute conduite par Seyfettin Grsel et Ahmet nsel, des candidats dmocrates indpendants seraient en mesure dentrer au Parlement avec le soutien dun lectorat de gauche dans certaines circonscriptions. Les deux chercheurs lancent un appel la mobilisation des forces dmocrates lchelle du pays. Ahmet Insel et Seyfettin Grsel sont tous les deux enseignants lUniversit de Galatasaray, Istanbul. Aujourdhui, limmense vide reprsentatif cr par le CHP (Parti Rpublicain du Peuple, gauche nationaliste ) dans les domaines de la dmocratie et des liberts fait quun large pan de llectorat que nous qualifierons de dmocrate ne sait pas pour qui voter aux prochaines lections lgislatives (automne 2007). Aucun parti en mesure dentrer au Parlement nest capable de rpondre aux attentes de cet lectorat. Et que ce soit en politique intrieure ou en politique trangre, sur les questions de lUE, de Chypre et de lIrak du Nord, lattitude du CHP a provoqu une norme dception auprs des lecteurs de gauche. Malgr cela, il apparat quen dehors de ce CHP dont lidentit de gauche est dsormais bien discutable, aucun parti de gauche, voire mme une coalition de tous ces partis, ne soit en mesure de franchir le seuil liminatoire des 10 % de suffrages lchelle nationale pour gagner des siges lassemble. Et comme il sagit dun fait avr reconnu par tous, commencer par les lecteurs de gauche, les partis de gauche ne rcupreront quun nombre de suffrages bien infrieur au potentiel qui est celui de la gauche dmocrate dans ce pays. Et la crdibilit de toute initiative en direction dune renaissance concrte et efficace de la gauche sur lchiquier politique turc se verra, une fois de plus, srieusement atteinte. Mais ce nest pas une fatalit. Il semble bien possible de voir la gauche reprsente au Parlement sans rester accroche au barrage des 10 % et ce, par le biais de candidats dmocrates indpendants que soutiendraient des forces de gauche dans certaines circonscriptions. En Turquie, cette rgle du barrage lectoral de 10 % est directement inspire de la rgle de dHondt. Le fait que les circonscriptions lectorales correspondent en gnral peu ou prou aux dpartements, le nombre de dputs qui en sortent varie entre 2 et 25. A titre exceptionnel, il ny a que les dpartements dIstanbul, dIzmir et dAnkara qui aient t diviss en 3 et 2 circonscriptions.

Le systme actuel Pour quun parti puisse gagner un sige lassemble, il lui faut et ce, quel que soit son rsultat lintrieur de la circonscription, pouvoir se prvaloir dau moins 10 % des suffrages lchelle du pays. Mais cette rgle nest pas applicable aux candidats indpendants. Le systme lectoral actuel contenait ses dbuts, au lendemain du coup dEtat de 1980, un systme de barrage rgional en plus du national. Mais celui-ci fut aboli par la Cour Constitutionnelle en 1991. Le fait quil ny ait pas de barrage pour les candidats indpendants constitue une opportunit significative pour la reprsentation des positions minoritaires. Moyennant une bonne organisation, cest la possibilit de faire entrer au Parlement les porteurs de positions et dopinions dont le soutien lchelle du pays est bien en dessous des 10 % requis. Pour cela, dans le cadre du systme de dHondt, un vote minimum peut suffire. La rgle de dHondt se caractrise en gnral par le fait que le parti rassemblant le plus de suffrages rcupre le plus de siges. Mais plus le nombre de siges augmente plus les chances dun petit parti ou dun petit candidat se multiplient. En cas de barrage lectoral, une autre spcificit de cette rgle veut que le nombre de partis franchissant le seuil psent sur la rpartition des siges. Dans une circsoncsription lectorale, les partis nayant pas franchi nationalement la barre des 10 % mais ayant reu un nombre important de suffrages ne sont pas en mesure de participer la rpartition des siges. Et dans ce cas, un parti nayant rcolt que peu de suffrages dans la circonscription en question mais ayant dpass les 10 % au niveau national voit ses chances augmenter. Il en va de mme pour le candidat indpendant. Et dans ce cadre, il est possible de dterminer les pourcentages minimum qui seraient ncessaires llection de candidats indpendants. Dans notre travail, il a t suppos que tout au plus seulement 4 partis parviendraient franchir la barre des 10% dans les circonscriptions tudies. Les estimations ont t tablies dans des circonscriptions de taille variable dont le nombre de siges varie de 8 24. Nous supposons que le premier parti recueille 35 %. Le second 20 % et les deux autres environ 12 %. Quil y ait 3 ou 4 partis franchir le seuil, il apparat dans notre enqute que le nombre de candidats indpendants ligibles ne varie pas ou peu : Dans une circonscription denviron 8 dputs : le pourcentage minimum est de 7 %. Le pourcentage garantissant une lection est de 8, 5 % Pour environ 10 dputs : 6 et 7 % Pour environ 14 siges : 5 et 6 % Pour environ 24 siges : 3 et 3,5 % Dans le cas o seulement deux partis auraient franchi la barre des 10 %, ces taux dligibilit passeraient 0,5 et 1%.

Les chiffres des dernires lections Au cours des dernires lections (2002), nous avions 31 circonscriptions avec 7 siges et plus. Dans lordre dcroissant : stanbul (3) 25, stanbul (2) 24, stanbul (1) 21, Bursa ve Konya 16, Ankara (1) 15, Ankara (2) ve Adana 14, Antalya 13, zmir (1), zmir (2) ve el 12, anlurfa 11, Diyarbakr, Gaziantep, Hatay ve Manisa 10, Samsun 9, Aydn, Balkesir, Kahramanmara, Kayseri, Kocaeli ve Trabzon 8, Afyon, Denizli, Erzurum, Malatya, Ordu, Tokat ve Van 7. En dehors de ces rgions et dans des criconscriptions o la gauche est relativement bien implante, il faut en gnral quun candidat dmocrate puisse recevoir plus de 10 % des suffrages pour tre lu. Si nous exprimons cela en nombre de votes, dans un schma o 4 partis franchiraient la barre des 10 % et sur la base des donnes lectorales de 2002, il faudrait par exemple 55 60 000 sur Istanbul, 53 58 000 dans une circonscription dAnkara, 47 000 Izmir, Kocaeli et Gaziantep pour faire lire des indpendants. Les modifications du nombre de dputs par circonscription qui pourront tre faites dici aux lections de cette anne ne changeront rien ou pas grand-chose ces estimations. De petites variations sont envisageables en cas de variations du corps lectoral ou du taux de participation. En prtant attention toutes les sortes de difficults qui peuvent entraver de telles dmarches (rassembler les lecteurs de gauche autour dun seul candidat indpendant, soutenir de faon cohrente la campagne dun candidat indpendant, le fait que les citadins ne votent pas facilement pour des indpendants etc.), il est certain que le nombre de siges rcuprables par des candidats indpendants reste limit. Au cours de la prochaine lgislature, le fait que des dputs mme peu nombreux puissent dfendre les valeurs dmocratiques en harmonie avec les idaux dgalit et de libert de la gauche au sein de lAssemble nationale peut tout fait crer une dynamique allant dans le sens dune restructuration de la gauche en Turquie. Alors que nous sentons le souffle inquitant dune explosion de nationalisme guettant la socit turque comme son plus grand pril, il est certain que lexclusion rpte des forces dmocratiques de la scne parlementaire ne pourra quentraner des consquences extrmement fcheuses pour la Turquie dans les annes venir. Kbrs 1974'te Kbrs harekatnn ardndan 120 bin civarnda Rum adann gneyine, 65 bin Trk ise kuzeye g etti. Mallarn brakp kaan bu insanlarn mlkiyet haklar sorunu, bugne kadar Kbrs'ta zm tkayan konulardan biri oldu. 1974'te Kbrs harekatnn ardndan 120 bin civarnda Rum adann gneyine, 65 bin Trk ise kuzeye g etti. Mallarn brakp kaan bu insanlarn mlkiyet haklar sorunu, bugne kadar Kbrs'ta zm tkayan konulardan biri oldu. Denkta'n ban ektii taksim yanls cephe, karlkl gn yaratt nfus olarak homojen iki kesimlilii mutlaklatrmak amacyla, sorunun "Global Takas ve Tazminat" yoluyla zlmesini savundu. Kbrsl Rumlara mal iadesi fikri reddedildi. Kuzey'de terk edilmi mallara el kondu. Kbrsl Trklere ait mlklerin ve kamu mlklerinde Trk cemaatinin pay 1974 ncesinde ada yzlmnn yzde 24' civarndayd. KKTC, Kbrs adasnn yzde 37'si zerinde kuruldu. Dolaysyla sorunun takas yntemiyle zlmesi mmkn deildi. Magosa'nn Varoa (Mara) mahallesi igal edildi ama olas bir anlamada iade edilmek iin iskana almad. Mara'n iadesi yetmeyecei iin, zm durumunda Gzelyurt'un da iadesi yllardan beri zmnen kabul edildi.

1977'de yrrle giren skan, Topraklandrma ve Edeer Mal Yasas (nl TEM yasas), Rum tarafnda kalan tanmaz mallarn kullanamayanlara edeer miktarda mal verilmesi veya tazmin edilmelerinin yannda, "ehit, gazi ve gmen ailelerinin" terk edilen mallar kullanmasna olanak veriyordu. KTFD'nin bamszln ilan ederek, KKTC'ye dnmesinin ardndan, 1985'te halkoylamasyla yrrle giren Anayasa'nn 159. maddesi, sorunu uluslararas hukuk asndan kabul edilemez hale getirdi. Anayasa'nn, "Devletin Mlkiyet Hukuku" balkl 159. maddesiyle, "KKTC snrlar iinde bulunan, tapusu, 16 Austos 1960 tarihinden nce Kbrs Hkmeti adna kaytl tm tanmaz mallar ile, 16 Austos 1960 tarihinden sonra Kbrs Cumhuriyeti'ne intikal eden tm tanmaz mallar, yollar ve alanlar; Kbrs Trk Federe Devleti'nin ilan edildii 13 ubat 1975 tarihinde terk edilmi bulunan veya sz konusu tarihten sonra yasann terk edilmi veya sahipsiz tanmaz mal olarak nitelendirdii tm gayrimenkuller; 1960 Kurulu Anlamas'nda ve ona bal eklerde belirlenen askeri tesis, rhtm, kamp vesair talim sahalar iinde bulunan tm tanmaz mallar, tapuda byle kaytl olup olmadna baklmakszn", KKTC'nin mlkiyetine geti ve tapu kaytlar buna gre dzeltildi. Hukuk dilinde bunun anlam msaderedir. Bu "msadere hukuku", Trkiye'deki eski bir pratiin, 1915'te Ermenilerin tehcirini izleyen gnlerde yrrle giren, terk edilmi menkul ve gayrimenkullere el konmasn dzenleyen zihniyet dnyasnn uzantsnda yer alyordu. Kbrsl Trklere "edeer" mal tahsisinin yannda (Denkta Gney'deki malnn "edeeri" olarak Ylan adasn ald), Trkiye'den gelenlere de ipotekli mal tahsisi yapld. 1995'te, DP-CTP koalisyon hkmeti bu mallar stndeki devlet ipoteini de kaldrnca, iinden klmas son derece zor bir durum bugne miras kald. Loizidu davas Loizidu davasnda, AHM nezdinde igalci g konumunda olan Trkiye skmaya balaynca, 2003'te KKTC hkmeti, 159. maddenin 4. fkras kapsamna giren tanmazlarn tazmini veya takas ile ilgili bir yasa kard. Bu yasann, AHM tarafndan i hukuk yolu olarak kabul edilmesi umuluyordu. Mracaat eden dokuz kiiden iin komisyon tazminat karar verdi. Ne var ki iade ngrmeyen yasay AHM i hukuk yolu olarak tanmad. Trkiye de belirlenen tazminatlar demeyi reddetti. Msadere hukuku, KKTC ve Trkiye'nin siyasal olarak giderek ayana dolanrken, Rum taraf ise 1974'den sonra kard "Vasilik yasas" ile terk edilmi Trk mallarn devlet denetimine ald iin greli olarak rahatt. Bunlarn bete birini kamulatrp kamulatrma bedellerini bir hesapta bloke etmi, geri kalan mlklerin sadece kullanm hakkn gneydeki Rumlara tahsis etmiti. Bugn, KKTC yurttalar, gneyde alt ay ikame etmek kouluyla terk ettikleri mlklerinin mlkiyetini, zor olsa da, geri alabiliyorlar. Ama Rum kesiminin milliyetilik konusunda eline su dkmek mmkn olmad iin, Kbrs Rum ynetiminin kard yasaya gre, kuzeydeki maln satan bir Rum, devir ilemini yapabilmesi iin ileri Bakanl'ndan, devrin "kamu gvenliine engel oluturmad" yolunda izin almak zorunda. Tanmaz satn alan Rum deilse, bu izin genellikle verilmiyor. Rum ynetimi Kuzey'de terk edilmi mallar alan yabanclara, igal maln mlk edinme suundan dava ayor. Benzer biimde dne kadar Trk ynetimi de, Kbrsltrklerin gneydeki mallar iin hukuk yollarn zorlamasna scak bakmyordu. Bunun "global takas" yolunun nn tkayaca dnlyordu. imdi Rum ynetimi, aada ele alnan KKTC Tazmin Komisyonu'na mracaat edenleri cezalandracak bir yasa karmay dnyor. CTP'nin kaygs 19 Aralk'ta KKTC Cumhuriyet Meclisi, orta vadede sonularnn tam ne olacan kimsenin kestiremedii, sadece tazmin ve takas deil, iadeyi de ngren bir kanun deiikliini onaylad. Kanun ayrca tanr mallarn, rnein 1974 harekatn izleyen aylarda limanlarda el konulup, Trkiye'de satlan yatlarn tazminini ngryor (sahiden kim o yatlara el koyup, Trkiye'de satt?). ki yesi ilgili taraflarn yurtta olmayacak olan Komisyon'un verecei tazminat kararlarnn hkmet olarak arkasnda olduklarn ve bunlar deyeceklerini Babakan Soyer beyan etti. Ama KKTC'de herkesin bildii gibi, Tazmin Komisyonu'na bavurularn Rum ynetimi tarafndan engellenecei ve kurulacak komisyona ok az mracaat olaca beklentisi iinde yasa karld. Aksi durumda, ortaya kacak tazminat miktarnn altndan kalkmak mmkn deil. Ayrca gmenlerin mlkszletirilmesi perspektifinin, nemli bir blm ilk kez zm yanls partilere oy veren bu semen grubunun yeniden statko yanls partilere dnmesine yol amasndan CTP ynetimi endie ediyor. Bu nedenle yasann esas amac, kalc bir zm bekleyii iinde iki- yl zaman kazanmak ve KKTC'nin devlet olarak deil ama fiili bir idare olarak tannmasn dolayl biimde salamak. Yasa, kimsenin kullanmnda olmayan veya kamu dzenini tehlikeye drmeyecek nitelikte devlet denetimindeki mallarn, talep halinde hemen iade edilmesini de ngryor. Yasann 19 Aralk'ta alelacele Meclis'te oylanmasnn esas nedeni, Loizidu davasn izleyen Myra Ksenides-Arestis davasyd. AHM, askeri yasak blge iln edilen Mara blgesindeki evine gidemediini belirten Arestis'in at davada, Trkiye'nin davacnn maln kullanma hakkn ihlal ettiine karar verdi. Trkiye'ye, ihlale son vermesi iin ay ierisinde nlem alma ve izleyen ay iinde bunu uygulama arsnda bulundu. Buna karlk mahkeme tazminat miktar tespit etmedi. Uygulama tz yaymlandktan sonra, yeni yasay AHM belki i hukuk yolu olarak kabul edecek. Bata Papadopulos olmak zere, Rum ynetimini bu nedenle ciddi bir tela sard. AHM'in siyasal karar verdii, tarafl davrand trnden yaz ve demeler o gnden beri Gney Kbrs'ta medyay igal ediyor. Eer Arestis, kurulacak Komisyon'a mracaat eder ve Komisyon Arestis'e mlkn kullanma hakk tanrsa, o zaman Mara'n yasak blge olmas fiilen son bulacak. Cumhurbakan Talat, Mara'n Bakanlar Kurulu karar ile askeri blge olmaktan karlabileceini getiimiz gnlerde radyodaki syleisinde ifade ederken, bunun karlnda KKTC'ye uygulanan izolasyonun kalkmasnn talep edilebileceine iaret etti. Bunun anlam, CTP'nin esas stratejisinin, nmzdeki drt-be yl iinde Kbrs sorununun zlmesinin ok az bir ihtimal olduu tespitinden hareketle, KKTC'nin zm ynnde olaanlatrlmasnn kk admlarn atmaya devam etmek. Bu erevede CTP, 2006'nn ilk gnlerinde, kamu grevlilerine siyaset yasan ve idam cezasnn kaldran bir anayasa deiiklii teklifini parlamentoya sundu. zgrlkleri kstlayan dier anayasa maddelerinin de 2006'da kaldrlmas gndemde. Yllardan beri konuulan ama uygulamaya bir trl geilemeyen,

polis ve itfaiyenin Trk ordusuna deil KKTC ileri Bakanl'na balanmas, 35 bin kiilik TSK varlnn bir miktar azaltlmas, Kbrs Trk Bar Kuvvetleri Komutanl'nn Lokmanc Barikat'nn almas konusunda taknd zorlatrc tavr gibi, btnyle bamsz bir g olarak faaliyet gstermesinin snrlandrlmas gibi nlemler, KKTC'nin olaanlatrlmas asndan olmazsa olmaz nemdeler. Sonuta KKTC'de zme, bazlarnn umduu gibi, AB sopasyla veya BM tehdidiyle ulalmayacak. Trk taraf o frsat, AB yeliinin Annan Plan'n Rum tarafnn kabul etmesi kouluna balanmas olasl olan Lahey grmelerinde, DenktaSoysal ikilisinin baarl manevralaryla kard. Bundan sonra esas beklenti, zm asndan Rum tarafnda kilit pozisyonda olan komnist AKEL'in tavrnn deimesine ya da AKEL semenlerinin zm yanls partilere yzlerini dnmelerine bal olacak. kincisi imdilik birinciden de zayf bir ihtimal. Halen AKEL Genel Sekreteri ve Rum Meclisi Bakan olan ve 2008'de muhtemelen cumhurbakan aday olacak olan Hristofyas, Annan Plan'na hayr deme arsnda bulunarak zm giriimine kar en byk ihaneti ilemi olsa da, getiimiz hafta, Trkiye'yi "Kbrs sorununun zmnn n koulunun BM Genel Sekreteri Annan'n plan zerinde ciddi ve zl deiiklikler yaplmas olduu eklindeki mantkl gr kabul etme" arsnda bulunmaktan geri kalmad. 2006'nn karlmas durumunda, 2007'de Trkiye'de, 2008'de Gney Kbrs'ta yaplacak seimleri dikkate alarak, zmn yakn gelecekte mmkn olmayacan dndn ilave etti. Hristofyas'n bu tavrn riyakrlk olarak deerlendirmek mmkn. Ama u da bir gerek ki, eer Rum kesiminde Kbrsltrklerle eit statde birleik bir devlette yer alma iradesinin ounluk olmas salanamazsa, AB veya ABD sopasyla bile, arzulanan zmn hayata geme ans hi yok. Bu nedenle, her ne kadar en zor yol bu olsa da, Kbrsl ve Trkiyeli demokratlarn, kalc bar ve kardelik iinde birlik savunucularnn esas hedefinin Kbrslrumlarn demokrat ve bar vicdann canlandrmak olduunu kabul etmeleri gerekiyor. Yok, "AKEL'in durumu ortada, bir avu demokrat dnda Kbrslrumlarn geri kalan banaz milliyetidir ve evrilmeleri mmkn deildir" deniyorsa, o zaman zmn Papadopulos'un umduu gibi, zaman iinde "osmoz" yoluyla fiilen gerekleebileceini ya da, "bekle gr" politikasna devam ederek, yumurta kapya gelince, Trkiye'nin KKTC mi, AB mi ikilemi iinde boulacan hatrlatalm. Chypre : un clairage historique et technique Professeur dconomie Paris I et Galatasaray, Ahmet Insel dcortique lune des plus belles vaches sacres du nationalisme turc : la question chypriote. Dmocrate convaincu, il nest daucune tendresse pour les nationalismes mimtiques, turcs et grecs, Chypre. Avec force dtails et explications, il revient sur une question complexe quil aborde sous lun de ses aspects les plus douloureux, celui du droit la proprit des Chypriotes qui ont souffert les exodes de 1974. Contrairement ce que certains peuvent esprer, il nest pas de solution en Rpublique Turque de Chypre du Nord (RTCN) ni sous les pressions de lUE ni sous les menaces de lONU. Dsormais les seuls enjeux restent le changement dattitude de lAKEL (parti communiste) qui tient une position stratgique, dans le camp grec, au regard dune solution sur lle, ou bien le retournement des lecteurs de lAKEL vers des partis favorables une solution. Aprs le dbarquement turc Chypre de 1974, ce furent plus de 120 000 Grecs qui fuirent au sud et quelques 65 000 Turcs qui se rfugirent au nord de lle. Et cest le problme des droits de proprit de ces personnes parties sur les routes de lexode en laissant derrire elles lensemble de leurs biens qui a constitu lun des principaux blocages du processus de paix Chypre. Le front partisan du taksim (la partition) men par Rauf Denktas ( le premier Prsident de la RTCN, ndlr) a depuis dfendu une solution globale dchange et dindemnisations dans le but de rendre dfinitif le bipartisme ethniquement homogne quavaient rendu possible les deux exodes rciproques de 1974. Cest lide mme de rendre leurs biens aux Grecs qui tait refuse. Les biens abandonns au nord ont t saisis. La part de la communaut turque dans les terres et les biens publics couvrait jusquen 1974 environ 24 % de la superficie insulaire. La RTCN a, quant elle, t fonde sur 37 % de la mme superficie. Par consquent, il est apparu impossible de trouver quelque solution que ce soit sous la forme dun change. Le quartier de Maras Famagouste a t occup mais na pas t ouvert linstallation des Turcs dans la perspective dun troc ventuel. Comme la possible cession de Maras naurait videmment pas suffi, celle de la rgion de Gzelyurt tait implicitement accepte comme prix dune ventuelle solution globale sur lle.

La loi de 1977 sur limplantation, la distribution de terres et sur les biens de mme valeur (la clbre loi ITEM) prvoyait en plus de lattribution de biens de semblable valeur ou de lindemnisation ceux qui se voyaient privs de la jouissance de leurs proprits restes au sud, la possibilit que les familles de victimes, danciens combattants et de dplacs puissent utiliser les biens abandonns (par les populations grecques). Aprs lindpendance de lEtat Turc Fdr de Chypre devenu alors la RTCN, larticle 159 de la Constitution approuve par rfrendum en 1985 a rendu ce problme insoluble du point de vue du droit international. Daprs cet article 159, intitul Droit de proprit de lEtat , le registre foncier dlimit par les frontires de la RTCN est devenu proprit de la RTCN et les inscriptions au registre foncier ont t organises de la sorte, cest--dire littralement sans se poser la question de savoir de quelle faon ont t enregistrs ( dans le prcdent registre, ndlr) : tous les biens immobiliers enregistrs sous le nom du gouvernement de Chypre avant le 16 aot 1960 ainsi que les tous les biens immobiliers, les routes et les terrains transmis aprs le 16 aot 1960 la Rpublique de Chypre ; tous les biens immobiliers abandonns la date du 13 fvrier 1975, date de proclamation de lEtat Turc Fdr de Chypre, ou alors tous les biens qui au-del de cette date sont qualifis par la loi de biens abandonns ou sans propritaire ; tous les biens immobiliers se trouvant lintrieur des terrains dentranement, des camps, des embarcadres et des installations militaires telles que dfinies dans le Trait fondateur de 1960 ainsi que dans les annexes qui y sont attaches. En langage juridique ceci porte le nom dexpropriation. Ce droit de premption prenait naturellement place comme prolongement dune conception du monde qui avait prsid la saisie de biens mobiliers et immobiliers applique dans les jours qui devaient suivre lexode des Armniens en 1915. A ct de lattribution de biens de semblable valeur aux Turcs de Chypre ( ce titre, Rauf Denktas devait rcuprer lle du serpent), on a attribu des biens sous hypothque des gens venus de Turquie. A la suite de la dcision de la coalition Parti Dmocrate - Parti Rpublicain (gauche) en 1995 de lever la garantie de lEtat sur ces biens, nous devions entrer dans une configuration dont il apparat bien difficile aujourdhui de sortir.

Le procs Loizidou Lorsque, dans le cadre du procs Loizidu la Turquie sest retrouve mise en difficult en tant que puissance occupante face la Cour Europenne des Droits de lHomme (CEDH), le gouvernement de la RTCN devait dcider en 2003 de faire voter une loi concernant lchange ou lindemnisation des biens immobiliers rentrant dans le cadre de lalina 4 de larticle 159 prcdemment cit. On esprait que cette loi serait accepte par la CEDH comme voie juridique interne. Sur les 9 personnes ayant port plainte, trois se verront accorder un droit lindemnisation par la Cour Europenne. Mais la loi vote en RTCN ne laissant aucune possibilit de recours, la CEDH devait lui refuser le statut de voie juridique interne. La Turquie, quant elle, devait refuser de verser les indemnisations auxquelles elle tait condamne. Alors que le droit dexpropriation tendait peu peu entraver politiquement la RTCN comme la Turquie, la partie grecque de son ct tait relativement plus tranquille grce la loi dite de tutorat datant de 1974 qui plaait les biens abandonns par les Turcs sous le contrle de lEtat. Un cinquime de ceux-ci furent ensuite nationaliss et la valeur de leur

nationalisation place sur un compte bloqu, le reste tant attribu pour un simple droit dusage aux citoyens chypriotes (grecs). Aujourdhui, les citoyens de la RTCN peuvent condition davoir rsid au moins 6 mois dans la partie grecque, rcuprer les biens abandonns en 1974, mme si en pratique, cela savre difficile. Mais comme en matire de nationalisme la partie grecque nest jamais en reste, selon une loi de cette administration du sud de lle, un citoyen grec dsireux de vendre son bien au nord est contraint de demander une autorisation au ministre de lintrieur qui vrifie la compatibilit de cette cession avec la scurit publique . Si lacheteur nest pas grec, cette autorisation nest gnralement pas dlivre. Quant aux trangers qui se portent acqureurs de biens abandonns au Nord de lle, la partie grecque les assigne en justice au motif dacqurir des biens sous occupation. Dune faon similaire hier encore, ladministration turque ne voyait pas dun bon il que les Turcs de Chypre se portent acqureurs de biens au sud. On pensait que ce mouvement risquait de contrarier les chances dun ventuel change global . Aujourdhui, ladministration grecque envisage de publier une loi visant sanctionner ceux de ses citoyens qui sadresseraient la Commission dindemnisation mise en place par la RTCN et explicite ci-dessous.

Linquitude du Parti Rpublicain (CTP) Le 19 dcembre dernier, lassemble de la RTCN devait voter une loi prvoyant non seulement lchange et lindemnisation mais aussi la cession ; un texte dont personne ne peut prdire les consquences moyen terme. En outre cette loi prvoit lindemnisation de biens mobiliers comme, par exemple, lindemnisation des yachts saisis dans les ports et vendus en Turquie dans les mois qui ont suivi linvasion (qui a vraiment saisi ces yachts et les a vendus ?). Le Premier ministre Soyer a dclar que le gouvernement de la RTCN garantirait les dcisions dindemnisation que pourrait rendre cette commission dont deux des membres seront trangers aux parties concernes. Mais comme tout le monde le sait en RTCN, cest une loi qui a t vote en pleine conscience du fait que les recours devant cette commission seraient entravs par ladministration grecque au point de ntre que trs peu nombreux. Dans le cas contraire, la somme totale des indemnisations verser risque bien dtre insurmontable. Par ailleurs, le Parti Rpublicain (CTP) sinquite de ce que la perspective de priver de proprit les familles de lexode risque de retourner cet lectorat, dont une partie importante a pour la premire fois en 2003 fait le choix des partis favorables une solution, vers les partisans du statu quo nationaliste. Cest pourquoi, lobjectif essentiel de cette loi reste de gagner deux ou trois ans dans lattente dune solution durable comme de faire en sorte quindirectement la RTCN soit reconnue, non comme un Etat indpendant mais comme une administration de fait.

Une voie juridique en RTCN reconnue par la Cour Europenne ? Cette loi prvoit galement la cession immdiate de biens sur demande pour des biens sous contrle de lEtat, non utiliss et dont la cession ne menace pas lordre public. La ratification rapide de ce texte le 19 dcembre dernier concidait avec le procs Ksenides-Arestis qui a directement suivi laffaire Loizidou. Dans le cadre de ce procs ouvert par M. Arestis plac

dans lincapacit de se rendre chez lui dans la rgion de Maras dclare zone militaire interdite, la CEDH devait dcider que la Turquie avait viol le droit du plaignant de jouir de son bien. Le cour a demand la Turquie de prendre dans les trois mois qui suivent des mesures visant mettre un terme cette violation ainsi que de mettre en uvre leur application. En change de quoi, elle sest abstenue de dterminer quelque montant dindemnisation que ce soit. Une fois le rglement dapplication publi, peut-tre la nouvelle loi se verra-t-elle accorder le statut de voie juridique interne. De ce fait, une vive agitation a commenc dagiter ladministration chypriote grecque, commencer par son Prsident, Tassos Papadopoulos : depuis ce jour, les mdias chypriotes grecs accusent la CEDH davoir rendu une dcision politique et de stre comporte de manire partisane. Si Arestis se retournait vers la Commission institue par la RTCN et que celle-ci lui reconnaissait le droit de jouir de son bien, alors la zone de Maras perdrait de facto son statut de zone interdite. En reconnaissant ces jours derniers lors dune interview radiophonique quune dcision du conseil des ministres pourrait mettre fin ce statut de la zone de Maras, le Prsident Talat (CTP, actuel Prsident de la RTCN, ndlr) a aussi signifi quen change de cela, il pourrait demander une leve de lembargo dont souffre la RTCN. La signification de tout cela rside en ce quen partant de la conviction selon laquelle, dans les 4 ou 5 ans venir, une solution globale Chypre relve dune hypothse assez improbable, la stratgie fondamentale du Parti Rpublicain consistera multiplier les petits pas en vue dune normalisation de la RTCN, tout en gardant le cap de la solution globale. Dans ce contexte, le Parti Rpublicain a soumis, dbut 2006, au parlement une proposition damendement constitutionnel visant labolition de la peine de mort ainsi qu labrogation de linterdiction politique faite aux fonctionnaires. Labrogation dautres articles portant atteinte aux liberts est galement lordre du jour de 2006. Des mesures voques depuis des annes mais dont la mise en uvre na jamais pu voir le jour comme le rattachement de la police et des services de secours et dincendie, non larme turque, mais au ministre de lintrieur de la RTCN, une lgre rduction du contingent turc de 35 000 hommes, comme des mesures visant lencadrement des activits du Commandement de la force de paix turque Chypre qui a tendance agir comme une puissance indpendante par exemple en ce qui concerne louverture de la barricade de Lokmanci constituent des dcisions dune importance capitale sur la voie dune normalisation de la RTCN sur la scne internationale.

Un renouveau des forces favorables une solution au sud Au final, contrairement ce que certains peuvent esprer, il nest pas de solution en RTCN ni sous les pressions de lUE ni sous les menaces de lONU. Cette occasion, la partie turque devait la manquer par les man uvres du duo Denktas-Soysal (Mmtaz Soysal, conseiller juridique du prcdent, citoyen et universitaire turc, ndlr ) au cours des ngociations de La Haye qui offrait la possibilit de lier ladhsion lUE de la partie grecque son acceptation du plan Annan. Dsormais les seuls enjeux restent le changement dattitude de lAKEL (parti communiste) qui tient une position stratgique, dans le camp grec, au regard dune solution sur lle, ou bien le retournement des lecteurs de lAKEL vers des partis favorables une solution.

La seconde solution parat aujourdhui moins probable que la premire. Toujours Secrtaire gnral de lAKEL, prsident du Parlement et probable candidat llection prsidentielle en 2008, Hristofyas, mme sil a commis la plus haute trahison contre une tentative de solution en prenant position pour le non au Plan Annan ( en avril 2004, ndlr), la semaine dernire, il na pas hsit lancer la Turquie un appel lacceptation de la position logique selon laquelle la pr condition une solution Chypre repose sur un certain nombre de changements srieux et de fond sur la base du plan Annan. Il devait ajouter que si on ne saisissait pas nos chances en 2006, en tenant compte des lections de 2007 en Turquie comme de 2008 au sud de Chypre, il ne voyait pas de solution sur lle dans un avenir proche. Il est toujours possible de taxer Hristofyas dhypocrisie. Mais il est certain que si on ne parvient pas convaincre une majorit de Grecs du bien-fond dun statut gal des Turcs de Chypre dans un Etat runifi sur lle, il nest aucun espoir de jamais parvenir la solution souhaite et ce, malgr le bton de lEurope ou des Etats-Unis. Cest pourquoi, bien que ce soit la voie la plus difficile, il faut que les dmocrates chypriotes et turcs reconnaissent que lobjectif fondamental des dfenseurs dune paix durable et dune unit solidaire passe par la mobilisation de la conscience pacifiste et dmocrate des Grecs de Chypre. Si par contre on se dit non, en dehors dune poigne de dmocrates, les Chypriotes grecs sont des nationalistes fanatiques et il leur est impossible dvoluer , alors oui ce moment, la solution, linstar de ce que souhaite Papadopoulos risque de se raliser de facto par la voie de losmose ou bien, en poursuivant la politique attentiste du attendons pour voir , il nous faut rappeler quune fois les choses mres, cest la Turquie qui se perdra dans un dilemme, force de choisir entre la RTCN et lUE. AK Parti'yi tartmak... Trkiye'de birok siyasi gelime sadece deiim meselesi iinde, tartmaya yol amadan ya da yanda ve ya kart siyasi alg zerinden, byle bir kutuplama erevesinde ele alnyor, alglara bu ekilde ulayor. Bu durum zaman zaman doru bir duruma iaret ediyor. rnein Ergenekon davalar, sivilleme sreci, karar mekanizmasnda siyasi aktrlerin devlet aktrlerine galebe almas, Krt sorununda alnan yol, temel hak ve zgrlkler alannn genilemesi bunlar arasnda yer alyor. Ancak ayn durum kimi demokratik ve siyasi sorunlarda "kr noktalar" oluturuyor ya da "ksmi krle" yol aabiliyor. Son polis iddeti, bunu dorulayan aklamalar, siyaset-hukuk dengesinde ikincisine dair eksiklikler, slup ve usl hatalar, talepte bulunan meslek kesimlerine gsterilen sert tepkiler, evre politikasna ynelik taleplere kar alnan tutum bu ksmi krlk noktalarn oluturuyor. Deiim srecinde, deiimi destekleme ve bu erevede siyasallama, bu tr konular gz ard etmeye yol ayor. Ya da tam tersi oluyor... Bu tr konular, tm bir deiim politikasn temsil edermiesine ele alnarak siyasi iktidara, hatta deiim srecine kar verilen mcadelede lojistik destekler haline geliyorlar...

Mesela Hanefi Avc olay... Avc konusundaki tutumlar onun yaptklar ve sylediklerinden ok, deiim srecinde hangi tarafta yer aldna ilikin kanaatlerce ekillenmedi mi? Avc olay tartlmad bile, tasnif edildi. rnek pek ok... Ancak krlk kimi evrensel deerler, kimi uygulamalar sz konusu olunca daha da arpc ve rahatsz edici oluyor. Polis iddetinde, bu iddet kadar etkili olan iktidar aklamalarnda, onun kadar arpc olan iktidar savunmalarnda olduu gibi... Zira bu noktada krlk deiimci reformcu bir siyasetten ya byle bir siyaseti desteklemekten hzla otoriter bir siyasi durua ve onu savunmaya, desteklemeye geebiliyor. Kendisine demokrat diyen kii ve kesimlerin buna izin vermemesi gerekiyor. Bugn devlet karsnda siyasi ve sivil alan genileten, deiimcilii stlenen, tayan, buna karn ataerkil siyasi kltr sosyalletiren bir iktidar slubu var karmzda. Birka gn nce syledik tekrar edelim: Demokrasi sadece siyasi alan genilemesinden ibaret deildir, demokrasi ayn zamanda bu alanda sivil ve barl deerlerin filizlenmesini gerektirir. Bu, insani deerlerin insan haklarnn meruiyet kriteri olduu, yasa ve uygulamalar bu kriterin tanmlad halin addr. Krlk noktalar ya da onlarn ideolojik kullanm... Neden byle oluyor? ki muhtemel yant var sorunun... Oluyor nk muhalefet yok, daha dorusu deiim, reform, demokratikleme politikalarnda AK Parti'nin alternatifi yok. Muhalefet sadece statkoyu, eski rejimi savunmak, "hayr" demek, olamaz gstermek iin var. Yar kapal dzenden yar ak dzene geen toplumlarda tayc tekse, ska o taycnn tarz mutlaklatrlr. Tek yol fikriyle, hatta demokrasi kavramyla zdeletirilir. Bizde de yle oluyor. kinci yanta gelince... Bu yant AK Parti'nin topluma bak modeliyle ilgili. Deiimcilik ve reformculuk bu modeli deitirmiyor, sadece maskeliyor. Nedir bu model? Uzun yllardr altn izeriz:

AK Parti'nin topluma baknn bir aya "alan-veren etkileimine dayanmayan", verenin "hsnniyeti"ne bal "geleneksel dayanma" ruhu ve admlaryla rl. Dier aya dorudan talep etmeyen ya da talebini oy vererek yerine getiren, farkl eilimleri olmayan, her doru admn herkesi doru ve ayn ynde etkilediini varsayan "yekpare millet" anlay zerine kurulu... Bu bak, Trk muhafazakrlna mndemi bir noktaya gnderme yapar: Siyasetiyle ve gle tanmlanan bir siyasete ar nem verir... Byle olunca bu modelde siyasi bak sadece dorular ve yanllardan, mutlaklardan ibaret... Mutlaklk deiimden yanaysa, anlsnz... Otoriterlik kokuyorsa, yandnz... Turquie : discuter de lAKP... En Turquie, nombre de dveloppements politiques sont abords et apprhends de manire singulire : on ne les aborde que sous langle exclusif du changement, sur la base de perceptions partisanes et sans le moindre dbat, bref dans le cadre dune cristallisation des positions politiques. De temps autre, cet tat de choses reflte une ralit. Les procs Ergenekon, le processus de renforcement des pouvoirs civils, le triomphe des responsables civils contre ceux de lEtat dans le cadre des mcanismes de prise de dcision, la voie emprunte sur la question kurde et llargissement de lespace ouvert aux liberts et aux droits fondamentaux en sont quelques exemples parmi dautres. Mais, sur certains problmes politiques et dmocratiques, ce mme tat de choses constitue des points aveugles ou bien ouvre la voie une sorte de ccit partielle . Les dernires violences policires (concernant les tudiants notamment), les explications venant les lgitimer, les lacunes proprement juridiques dans ce dlicat quilibre du droit et de la politique, les fautes de style et de mthode, les ractions violentes face aux secteurs de la vie professionnelle mettant des revendications, les positions opposes toute demande allant dans le sens dune politique de lenvironnement, tous ces exemples constituent des points de cette ccit partielle. Dans le cadre dun processus de changement, le soutien ce changement, et dans ce cadre, la politisation qui en rsulte, ouvrent la voie la ngligence ou loubli de ce genre de questions. Ou alors, cest tout le contraire Apprhends comme sils reprsentaient la totalit dune politique de changement, ce genre de thmes politiques acquiert le statut de soutien logistique la lutte mene contre le pouvoir en place, voire contre le processus de changement lui-mme

Par exemple, laffaire Hanefi Avc (ancien policier, auteur dun best-seller sur le noyautage des institutions par les confrries musulmanes et faisant le lien avec lacharnement judiciaire dont les militaires font lobjet depuis 2008. Il a t arrt et accus de complicit avec une organisation terroriste, ndt)... Les positionnements au sujet de ce Monsieur nont-ils pas t plus dtermins par les convictions relatives au camp qui tait le sien, du ct ou non du changement, que par ses propres gestes et dires ? On na mme pas parl de laffaire Avci, elle a t classifie Et il est nombre dautres exemples Mais lorsquil est question de certaines valeurs et de certains modes daction, la ccit devient encore plus frappante et drangeante. Comme il en va de la violence de la police, des dclarations officielles, aussi dterminantes que cette violence mme et, enfin, des justifications du pouvoir, aussi marquantes que la violence qui les a inspires Parce qu ce moment-l, la ccit peut rapidement passer dune politique rformiste et de changement ou bien du soutien apport une telle politique, la pure justification, lapologie dun autoritarisme politique. Aux personnes et aux cercles qui se disent dmocrates de ne pas permettre un tel glissement. Aujourdhui face nous se tient une gouvernance AKP qui a endoss et port le changement, qui a largi lespace civil et politique face lEtat, mais qui malgr cela socialise et gnralise une culture politique patriarcale. Je lai dj dit quelques jours plus tt, je le rpte : La dmocratie ne procde pas que de la seule extension de lespace politique, la dmocratie ncessite, simultanment, le bourgeonnement, dans ce mme espace, des valeurs civiles et non-violentes. Et cela, cest le nom dun tat de la chose politique o les valeurs humanistes et les droits de lHomme sont des critres de lgitimit, le nom dun agencement politique dans lequel ce critre de lgitimit inspire les lois et les pratiques.

Les points aveugles ou bien leur utilisation idologique Mais pourquoi en va-t-il ainsi ? Il est deux rponses possibles cette question Il en va ainsi parce quil ny a pas dopposition, ou plus exactement, parce quil nest pas dalternative lAKP dans le registre des politiques de dmocratisation et de rforme. Lopposition nest l que pour montrer ce que lon ne peut faire, pour dire non , pour dfendre lancien rgime, le statuquo.

Si, dans des socits passant dun ordre semi-clos un ordre semi-ouvert, llment moteur ou porteur du changement est unique, alors il voit souvent son style virer labsolutisme. Un style que lon identifie lide de la voie unique, voire mme au concept de la dmocratie. Chez nous aussi, cest ce quil se passe. Quant la seconde rponse Elle est lie au regard que lAKP porte sur la socit. Le rformisme et la volont de changement ny changent rien, ils ne font que le masquer. Quel est-il ce regard ? Nous le soulignons depuis des annes, il sappuie sur deux piliers : Le premier de ces piliers est tout entier tiss des dmarches et de lesprit de solidarit traditionnelle, solidarit lie la bonne intention, la grce du donneur et non linteraction donneur-receveur. Le second est fond sur lacception dune nation monolithique dpourvue de mouvances diffrentes, ne revendiquant rien directement ou alors en se contentant de donner son suffrage un parti. Sur une reprsentation du peuple supposant que chaque mesure juste affecte tout le monde de faon juste et gale Cette faon de voir les choses renvoie un point intrinsque du conservatisme turc : elle donne une importance extrme une politique dfinie par le politicien et la violence Et lorsquil en va ainsi, dans ce modle, la vision politique ne procde que de vrits et derreurs, que dabsolus Si labsolu est du ct du changement, vous avez de la chance Sil respire lautoritarisme, a sent le roussi

Kurun kime skld? Hemen syleyeyim: Kurun Hrant Dink'e skld. "Trkiye'ye skld" gibi laflar "beylik laflar"dr. Ate dt yeri yakar. Hayatn kaybeden, suikasta kurban giden Hrant Dink'tir; onun acs en ok einin, ocuklarnn ve dostlarnn iini yakmtr. "Beylik laflar"n tesine "beylik yorumlar"a gelelim: 1) "Trkiye'yi kartrmak isteyenler bunu yapt". Hrant Dink, Ermeni bir yazard; Trkiye'de en ok 65 bin Ermeni yaar. 65 bin Ermeni'nin ayaklanp toplumu istikrarszlatraca dnlemez. 2) "Trkiye, Irak' konuuyor, Kerkk meselesi var." Bunun da cinayetle bir ilgisi yok. Bu cinayet, Trkiye'yi yapaca bir eyden alkoymaya yetmez; Trkiye, Kuzey Irak'a girecekse girecektir, girmesine karar verenler karar vermitir, onay verenler onay vermitir. 3) "Baz lke parlamentolarnda Ermeni soykrm tasars gndeme gelmitir, bu cinayet bununla ilgilidir." Bunun da makul bir taraf yoktur. Bu durumda Dink'i Ermeni diyasporasnn ldrtm olmas lazm. Bunu ima edenler yok deil. Bir gazetemize gre katil zanls "Ermeni kkenli"! "nsann ve madurun kale alnmad" bir dil bu. Maktuln ve madurun haklarn nemsizletiriyor. Diyanet leri Bakan bile "Allah'n verdii can kul alamaz, haramdr" diyeceine "Trkiye'nin imaj zedelenmitir." diyor. Hayr. Bunlarn hibiri bana ikna edici ve doru gelmiyor. Ayrca aklayc da deiller. Ben, aylardr "hedef gsterilen" Hrant Dink'in "cezalandrld"n dnyorum. Hrant Dink, 301'in ve giderek derinlemekte ve bir yanardaa dnmekte olan bir nefretin patlamasnn kurban oldu. Hrant Dink, haftalarca manetlerden inmedi, "Trk ve Trklk dman" ilan edildi; en yksek

makamlardan yetkililer, 301'i ihlal edenler iin "bizi arkadan hanerliyorlar" dedi. Hrant Dink bir anda "tekiletirildi, iblisletirildi ve bu lkenin varl, devletin bekas nndeki en byk engel, zararl bir unsur" olarak gsterildi. Trabzon'dan 17 yanda bir ocuun ister kendi karar ister birilerinin -ki bunlar gizli bir rgt, kck bir grup- ynlendirmesiyle olsun, kalkp stanbul'a gelmesi ve Hrant Dink'i vurmas, onun tetikleyen, motive eden bir iklimin, nefret dolu bir atmosferin sonucudur. Katili hemen "cuma namaz"yla ilikilendiren malum gazetemiz maneti yanl atm: "Katil" kendi zannnca "vatan haini" deildir, tam aksine kendine veya ona empoze edilen fikirlere gre, "varln vatan iin zararl bulduu bir hain"i ortadan kaldrmak istemitir. Bu manetler, adres armadan hedefine isabet eden kurunun hedefini artmaktr, katili ve azmettiricileri ikinci derecede sulu durumuna indirmektir. Giderek says artan bir kesim, Trkiye'nin keye kstrldn, paralanma tehlikesi yaadn dnp her geen gn biraz daha saldrgan bir milliyetilie doru savruluyor. Aslnda bu "milliyetilik" de deildir; Bat'ya duyulan fkedir. Hrant Dink, medyann imal ettii imajn kurban oldu. Gerein bilgisi aksineydi. Tandm Hrant Dink'in Kilise ile aras yoktu. Ermenistan'la kavgalyd: Ermeni diyasporasnn oluturduu lobilere, onlarn finansmanlarna iltifat etmedi. Esmer Ermeni'ydi, ayakkabsnn alt delikti; tuzu kuru, ensesi kalnlardan deildi. Kk bu topraklardayd, bu lkeye balyd; baka hibir yerde yaamak ve lmek istemezdi, bunu da biliyorum. "301'i uygulamada grelim, sonra icabna bakalm" diyenler, Hrant Dink'in yerde yatan cesedine baksnlar. Dnya aleme "ne kadar hogrl" olduumuzu anlatp duruyoruz. Kendi kendimize propaganda yapyoruz. Rahipler bizde ldrlyor, siyasi cinayetlerin ard arkas gelmiyor. Son yllarda Trabzon'un bu i iin elverili bir iklim haline getirilmesi olay zerinde ayrca durmak lazm. Orada bir eyler oluyor. Ama toplum olarak kzgn, fevri, hemen tepki veren, kendi bana karar verip infaza kalkan, tahammlsz, iddet ykl bir kltr bizi esir alyor. Ailesine ve dostlarna basal dilerim.

Brves de comptoir au sujet dun coup de feu Disons le sans dtour : celui que le coup de feu a tu, cest Hrant Dink. Des boniments du genre "cest la Turquie qui a t touche" sont des propos de comptoir et rien dautre. Le feu brle l o il tombe. Celui qui a perdu la vie, celui qui a t victime dun assassinat, cest Hrant Dink. Et ceux qui en ont le plus intimement souffert sont sa femme, ses enfants et ses amis. Aprs les propos de comptoir, venons en aux analyses de comptoir. 1) "Les auteurs sont ceux qui veulent semer des troubles en Turquie ". Hrant Dink tait un crivain armnien. En Turquie vivent au plus 65 000 Armniens. Penser que 65 000 Armnien vont se soulever et dstabiliser la Turquie, a na pas de sens. 2) "La Turquie se mle des affaires irakiennes avec le problme de Kirkouk. " L encore, a na aucun rapport avec cet assassinat. Ce meurtre nempchera pas la Turquie dagir comme elle lentend ; si la Turquie doit entrer en Irak, elle le fera, ceux qui doivent en dcider le dcideront et ceux qui doivent lapprouver lapprouveront. 3) "Des projets de reconnaissance du gnocide armnien sont lordre du jour du parlement de certains pays et ce meurtre leur est li." Ca non plus, a na pas de cohrence logique. A ce compte, cest la diaspora armnienne qui aurait d tuer Dink. Dailleurs certains linsinuent. Daprs un certain journal, on souponnerait lassassin dtre "dorigine armnienne" !

Cest l un langage qui fait bien peu de cas du sort des individus et des victimes, qui mprise les droits de la personne assassine et les prjudices des personnes lses. Mme le ministre des cultes, plutt que daffirmer que "nul ne saurait reprendre une vie que Dieu a donne, quil sagit l dun grave pch", dclare que "limage de la Turquie a t souille". Eh bien non ! Aucune de ces dclarations nest mes yeux convaincante ni judicieuse. De plus, elles napportent aucun claircissement. Personnellement, je pense que lon a voulu punir Hrant Dink, aprs lavoir t dsign pour cible pendant des mois. Hrant Dink a t victime de larticle 301 et dun sentiment de haine qui est all en samplifiant pour se transformer en un vritable volcan et finalement exploser. Pendant des semaines, Hrant Dink a t lobjet dune campagne dans les journaux, o il tait prsent comme lennemi des Turcs et de lidentit turque. (1) . Les plus hautes autorits ont affirm lgard de ceux qui demandaient labrogation de larticle 301 qu" ils nous poignardaient dans le dos". Hrant Dink sest retrouv rejet, satanis et prsent comme le principal obstacle et un danger pour la stabilit et la prennit de ltat. Quun enfant de 17 ans, soit de son propre chef, soit quil ft lobjet dune manipulation dun groupuscule clandestin, dcide de passer lacte et de venir Istanbul pour abattre Hrant Dink, cest l le rsultat dun climat pernicieux et dune atmosphre haineuse. Et notre cher journal titrait tort que le meurtrier ne serait pas un "tratre la nation", mais quil aurait, selon lui ou selon lopinion prdominante, au contraire agi pour supprimer " un tratre dont il trouvait lexistence dommageable la patrie ". Ce genre darticle se trompe de cible et rtrograde au rang de coupables secondaires le meurtrier et ses commanditaires. Une groupe de plus en plus nombreux, en confortant la thse que la Turquie est cerne et en danger dtre morcele, rpand jour aprs jour un nationalisme agressif. En fait, il ne sagit l mme pas de nationalisme ; cest lexpression dun sentiment daigreur envers lOccident. Hrant Dink a t la victime sacrificielle dune image construite pas les mdias tout fait contraire la ralit. Sur le plan religieux, le Hrant Dink que je connaissais ntait pas pratiquant. Il tait en conflit avec lArmnie. Il na jamais fait lapologie des lobby organiss par la diaspora ni de leur financement. Ctait un Armnien brun, modeste et simple, aux chaussures perces. Ses racines taient sur cette terre, il tait attach ce pays et je sais quil naurait voulu ni vivre ni mourir ailleurs. Quant ceux qui disent "voyons ce que donne lapplication de larticle 301 et ses consquences ", quils regardent terre le cadavre de Hrant Dink. Nous navons de cesse dexpliquer au monde entier combien nous sommes tolrants. Ce faisant, nous nous complaisons dans une auto-propagande. Des prtres sont assassins chez nous, les meurtres politiques ne sont jamais lucids. Il faut prendre le temps dexaminer comment on en est arriv un tel climat ces dernires annes Trabzon. Nous sommes une socit irritable et colrique, sans retenue, toujours prte a semporter, dcider sur le champ dun lynchage. Nous sommes prisonniers dune culture charge de violence. Je prsente mes trs sincres condolances sa famille et ses amis. Patrikhane ve uluslararasclk Bartolomeos uluslararas g dengelerini birden altst etmemek iin dikkatli davranyor.

Din konusunun hem Mslman dnyada hem de Hristiyan dnyada bu kadar nem kazand bir uluslararas ilikiler yuma erevesinde Fener Patrikhanesi?nin daha da nem kazanacan grebilmek kolaydr Fener Rum Patrikhanesi olarak tannyor Trkiye kamuoyunda. Resm sylemde de ismi bu ekilde. Fark edilmeyen, farkedilmek istenmeyen, fark edilse de reddedilen ise bu kurumun Fenerle ve Rumlukla organik ilikisinin her geen gn azald. Gerekten de Patrikhane Cumhuriyetle beraber indirgendii yerel kiliselikten, zaman iinde, konjonktrn de yardmyla, kresel kilise konumuna geti. Eyp Kaymakamlna baldr, Fatih Belediyesine baldr, stanbuldaki bir avu Rum Ortodoksun ruhan liderliinden baka bir ilevi yoktur demek, yeni dnya dzeninde Patrikhanenin deiimini grmezden gelmekten baka bir ey deil. Bu sre yeni deil elbette. 19. yzylda, ulusuluun domasyla beraber Fener kendi iine kapanm, etnik bir kilise grnmn vermeye balamtr. Osmanl mparatorluunun diger Ortodoks gruplar yava yava kendi ulusal kiliselerini kurmular, Feneri Rumlua, yerellie sktrmlardr. Ancak gene 19. yzyln sonundan ve 20. yzyln bandan itibaren gerek Elenlerin dnyann her yerine g etmesiyle, ve gerekse 1923ten sonra yava yava Trkiye Rumlarnn erimeye balamasyla Patrikhane tekrar, de facto uluslararaslamaya balamtr. tibar ve nemi Trkiye Rumlarnn says ile ters orantl bir ekilde artm, zellikle Kuzey Amerika Ortodoks kilisesine hkimiyetiyle denizar bir nitelik kazanmtr. Ancak yerellikten kn asl sebebi sosyolojik deil jeostratejik olarak grlebilir. Stalin, ll. Dnya Sava srasnda ve sonrasnda Moskova Patrikhanesinin Sovyetler Birliinin nemli bir d politika arac olarak kullanlabileceini anlayp, kiliseye kar uygulanan bask politikasn gevettiinde, Amerika Birleik Devletleri bu gce kar bir denge unsuru oluturmay amalamtr. Fener, bu i iin biilmi kaftan olarak grlm, NATOya yeni dahil edilen Trkiyeye Amerikan vatanda Atenagoras Patrik olarak empoze edilmitir. Bu tarihten sonra Patrikhane yava yava uluslararas nitelie ulam, ancak gene de bir Grek kilisesi karakterini korumutur. Dier bir deyile Grek Ortodokslarn (Rum terimi bu balamda sorunludur) Dnya apnda ruhan lideri konumuna gelmitir. Yunan bamsz kilisesiyle birok sorunu olmasna ramen (zellikle yeni blgelerdeki kilise mallar, 12 ada ve Giritin Atinaya deil Fenere bal olmas, vs) bu kresel itibar Atina tarafndan da kerhen kabul edilmitir. Patrikhanenin uluslararas bir ulusal kilise olma niteliinden, uluslararas ve okuluslu bir kilise haline dnme sreci 1990lardan sonra hzlanr. Bu dnemde, SSCBnin yklyla eski Sovyet blokuna bal birok ulus-devlet kurulmu, bu devletlerden Moskovann hkimiyetinden tamamen kmak isteyenler, gene Moskova kilisesine alternatif aramaya balamlar ve Fenere ynelmilerdir. Fenerin Grek olmayan Ortodoks gruplar ve uluslar nezdinde yldznn parlamasnn sebebi, bir taraftan ulusal bir bask yapamayacann bilinmesi (Fener Patrikhanesi Trkiyede bulunan bir kurumdur! Yunanistanda bulunsayd endie yaratabilirdi) dier taraftan da uluslaras itibarnn son derece yksek olmasndan kaynaklanmaktadr. Bu kiliseler Fenerin otoritesini kabul ettiklerinde, kendilerine Moskovannki gibi hegemonik bir bask yaplmayacan bilmektedirler. Bunun en bilinen rnei Estonya kilisesidir. lkedeki kk Ortodoks aznlk Moskova ve Fener arasnda adeta paylalamamaktadr. Estonya hkmetinin de destek verdii Estonya Ortodoks Apostolik Kilisesi 1996 ylnda Fener tarafndan kendisine bal zerk bir kilise olarak tannm, bu karar Moskova Patrikhanesi tarafndan byk tepkiyle karlanmt. Fener ile balar koparan Moskova, kendisine bal Estonya Ortodoks Kilisesi dnda hibir kiliseyi tanmayacan, bu kilisenin temsil edildii hibir pan-Ortodoks toplantya da katlmayacan aklamt. Fener ve Moskova bu iki kilise arasndaki mal anlamazl nedeniyle defalarca biraraya gelip zm yollar aradlarsa da bugne kadar kalc bir zm bulunamamtr. Elbette bu sorundan daha nemli olan, Rusyann arka bahesi Ukrayna zerindeki egemenlik araydr. Patrik Bartolomeosun Trkiyede nedense byk medyann hi mi hi dikkatini ekmeyen 25-28 Temmuz Ukrayna gezisi bizce son derece nemlidir. Patrik, bu geziye Ukrayna Devlet Bakan Victor Yuenko (ve gnlsz Rus Patrii Alexi II) tarafndan, Ruslarn Hristiyanla geiinin 1020. yl kutlamalar icin davet edildi. Ukraynaya vardnda Yuenko tarafindan Devlet bakan protokolyle bizzat karland. Bu ziyaret iin bakent Kiev sokaklar Bartolomeos posterleriyle sslendi. Bu protokol, Ukrayna kilisesi Rus Patrikhanesinin yetki alannda olmasna ragmen Patrik Alexi IIden esirgendi. Bunun nedeni, Ukraynann, Rus hegemonyasndan kmak iin i ve d siyaset alannda yapt hamlelerden biri olarak kendi bamsz kilisesini kurmak istemesidir. Nitekim Yuenko Patrik Bartolomeostan aka bamsz Ukrayna kilisesi iin destek istedi. Fener de hem itibarnn artmas hem de Trkiyede konumunun glenmesi erevesinde bu almlara mspet yaklamakta, ancak baarl bir stratejist olan Bartolomeos, g dengelerini birden altst etmeye de yanamamaktadr. Bu nedenle Patrik -imdilik- Ukrayna kilisesindeki ayrlk yangnna krkle gitmemeyi tercih etmitir. Ancak din konusunun hem Mslman dnyada hem de Hristiyan dnyada bu kadar nem kazand bir Uluslararas ilikiler yuma erevesinde Fener Patrikhanesinin daha da nem kazanacan grebilmek kolaydr. Turquie : orthodoxie, oecumnisme et diplomatie

Lopinion publique turque connat cette institution sous le nom de Patriarcat grec (romain) de Fener (quartier dIstanbul). Cest aussi le nom qui lui est officiellement donn. Ce dont on ne se rend pas compte dont on ne veut pas se rendre compte ou que lon dnie si jamais on en prend conscience cest que cette institution voit son lien organique avec Fener ou avec lidentit grecque de Turquie samenuiser chaque jour un peu plus. Car en vrit, ce Patriarcat rduit la dimension dune Eglise locale avec la fondation de la Rpublique en Turquie sest vu peu peu et au fil de la conjoncture passer au statut dEglise globale. Et affirmer quelle dpend de la sous-prfecture dEyp, ou de la mairie de Fatih , quelle ne remplit pas dautre rle que celui de leadership spirituel dune poigne de Grecs stanbouliotes ne procde pas dautre chose que de la volont de ne pas voir quelle volution elle est contrainte dans le nouvel ordre mondial. Cette mutation nest assurment pas nouvelle. Au 19me sicle avec la monte des nationalismes, le Patriarcat sest peu peu repli sur lui-mme pour prendre lallure dune Eglise ethnique . Les autres groupes orthodoxes de lEmpire ottoman se sont peu peu dots de leurs propres glises nationales pour rduire Fener et son Patriaracat sa seule dimension grecque et locale. Mais la fin du 19me et au dbut du 20me sicles, du fait soit des migrations mondiales des peuples hellnes, soit de la diminution progressive de la composante grecque de la population turque partir de 1923, la Patriarcat de Fener a peu peu renou avec sa dimension internationale. Son importance et sa crdibilit ont connu un accroissement inversement proportionnel au nombre des Grecs de Turquie. En particulier du fait de son autorit auprs de lEglise orthodoxe dAmrique du Nord, il devait acqurir une dimension proprement transatlantique. Cependant la principale raison de son passage dune dimension locale une dimension globale nest pas sociologique mais gostratgique. Lorsquau lendemain de la seconde guerre mondiale Staline comprit que le Patriarcat de Moscou pouvait tre un important instrument de politique trangre pour lUnion Sovitique et quil desserra ltau maintenu jusque-l sur cette Eglise, les Etats-Unis ont cherch dvelopper un lment qui puisse contrebalancer ce dveloppement. Fener correspondait tout fait cette mission. Et lon imposa la Turquie, tout nouveau membre de lOTAN, le patriarche Atenagoras, citoyen amricain. A partir de cette date, le Patriarcat a peu peu renou avec une dimension internationale, tout en prservant son caractre dEglise grecque. Pour le dire autrement, il est peu peu parvenu au leadership spirituel des orthodoxes grecs (il est problmatique ici demployer le terme romain dsignant les Grecs dAnatolie) de par le monde entier. Malgr nombre de problmes avec lEglise autocphale de Grce (en particulier au sujet des biens de lEglise des nouvelles rgions , le fait que 12 les de la mer Ege plus la Crte ne relvent pas du magistre dAthnes mais de Fener, etc), Athnes a fini par reconnatre tacitement son autorit internationale. Cest avec les annes 90 que sacclre le passage du Patriarcat du statut dglise nationale internationale celui dune Eglise inter et multinationale. A cette poque lors de la chute de lURSS, nombre dEtats-nations auparavant lis au bloc de

lEst sont alors fonds : les partisans dune sortie dfinitive de la sphre de domination moscovite se sont galement mis en qute dune alternative lEglise moscovite et se sont tourns vers Fener. La raison de son prestige auprs des groupes orthodoxes non grecs repose la fois sur le fait quon le sait tranger toute pression nationale et politique (le Patriarcat est une institution base en Turquie ! Sil avait t bas en Grce, cela aurait pu poser des problmes) et sur la solide crdibilit internationale dont il jouit. Lorsquelles acceptent de reconnatre lautorit de Fener ces Eglises savent pertinemment quelles ne seront plus soumises une pression telle que celle impose par Moscou. Le meilleur exemple en est certainement lEglise estonienne. La petite communaut orthodoxe de ce pays nest quasiment pas partage entre Moscou et Fener. LEglise orthodoxe apostolique dEstonie soutenue par le gouvernement estonien a t reconnue comme Eglise indpendante lie au Patriarcat de Fener en 1996. Cette dcision a provoqu une vive raction de la part du Patriarcat moscovite. Moscou a alors rompu ses relations avec Fener avant de dclarer quil ne reconnatrait aucune Eglise en dehors de celle qui lui tait lie savoir lEglise orthodoxe estonienne. Fener et Moscou se sont ensuite runis des dizaines de fois pour mettre un terme aux diffrends concernant la rpartition des biens de ces deux Eglises sans pour autant parvenir un moindre compromis durable.

Question ukrainienne Mais plus important encore est tout ce qui concerne la qute dautorit sur lUkraine considre par Moscou comme son arrire-cour. La visite conduite par le Patriarche Bartolomeos du 25 au 28 juillet dernier et qui na pas suscit lintrt du moindre mdia turc revt nos yeux une importance capitale. Le Patriarche a t invit par le Prsident Youchencko (et contre-cur par le Patriarche russe Alexi II) lors de la clbration du 1 020me anniversaire de la conversion des Russes au christianisme. A son arrive en Ukraine, Bartolomeos a t personnellement accueilli par le Prsident Youchenko selon un protocole de chef dEtat. Les rues de Kiev avaient t dcores avec des posters du Patriarche de Fener. Bien que lEglise ukrainienne relve de son autorit, le Patriarche russe Alexi II na pas t accueilli selon le mme protocole. La raison ? La volont ukrainienne de fonder sa propre Eglise comme un des lments de sa politique visant faire sortir ce pays de la sphre dinfluence russe. Le Prsident Youchenko a en outre clairement demand laide de Bartolomeos pour la fondation dune Eglise ukrainienne indpendante. Dans le cadre de laccroissement de la respectabilit de Fener et du renforcement de la position de la Turquie, Bartolomeos en fin stratge considre positivement ces diffrentes ouvertures mais veille galement ne pas renverser violemment lquilibre des forces en prsence. Cest la raison pour laquelle il a choisi de ne pas souffler sur les braises de la division au sein de lEglise ukrainienne.

Il nen demeure pas moins que dans un contexte international o le fait religieux prend une telle importance, il est facile de voir que le Patriarcat de Fener risque de gagner encore en importance. Syrian Rebels Claim to Receive Battle Training on Turkish Border With questions still lingering in the air about the exact nature of the Apaydn Syrian rebel camp in the southern province of Hatay following Foreign Minister Davutolus remarks, Abu Hussein, a commander of the Free Syrian Army (FSA,) spoke to bianet about what goes on in the camp. Fighters of the Free Syrian Army (FSA) leave the Apaydn camp in the southern province of Hatay after daybreak to cross the border into Syria and fight the Al-Assad regime, only to return back to the camp toward evening, Abu Hussein, the commander of an FSA unit, told bianet. "We are deeply thankful to the Turkish government and Prime Minister Recep Tayyip Erdoan for receiving us with open arms," said Abu Hussein, who commands about 50 troops. Government officials announced that the Apaydn camp in Hatay's Antakya district hosts officers of the Syrian army who deserted the Al-Assad regime and declared the camp to be an area prohibited to entry on due to reasons of security. The officials, however, are yet to offer an explanation about the domestic or international legal foundations on which the camp was established. Official statements also indicated the inhabitants of the camp were Syrian army deserters, for which reason their names had to remain confidential. The question of whether the Syrian Army actually has no clue about the identities of its deserting troops or not, however, still continues to linger in the air. As such, questions about the exact difference between residents of the Apaydn camp and the inhabitants of other refugee camps also warrant a reply. Whether all the camp dwellers in Apaydn are of Syrian extraction, of if they also include others coming from countries such as Tunisia, Yemen, Chechnya and Afghanistan is yet another question that needs to be answered. The public continues to wonder about the circumstances under which the camp dwellers cross into Syria through border controls, how many Syrians have come to Turkey under the status of refugees, how many of them cross the border and how often. And what does the government have to say regarding the allegations that these troops go to war into Syria in the morning and arrive back in the camp in Turkey at night? Has Parliament ever taken up the issue of establishing a camp under such a status? Turkey's sights, therefore, are fixed on the "Apaydn Accomodation Facilities." A confirmed military encampment "Civilian and military refugees have different statuses. The [refugees'] approval is also required to enter military encampments. It is normal for those taking refuge as security forces to be subject to special treatment," Foreign Minister Ahmet Davutolu said on Monday after a delegation of the opposition People's Republican Party (CHP) was denied access into the camp. Deputy Prime Minister Blent Arn also said the camp's inhabitants included Syrian army deserters and their families, for which reason politicians were banned from entering the camp to protect their lives. "This includes generals, and colonels [for instance,]" he added. Hatay Governor Celalettin Lekesiz also echoed the deputy prime minister's statement and said Syrian soldiers and their families fleeing from Al-Assad had taken refuge in the camp. "News reports indicating that Syrian rebels are receiving training in the Apaydn camp, and that Syrians are in control [there,] are out of line with reality," the Prime Ministry Disaster and Emergency Management Presidency ( AFAD) also commented on the issue. "Made it alive by crossing the border into Turkey" "There is military training in the camp where we are staying at, but the Turkish government does not allow us to roam about with arms," Abu Hussein told bianet.

"We come and leave Turkey on a daily basis. We are staying at a tent camp right across the other side of the border. [We] go to war in the morning and return to the camp toward evening. We can cross the border with no difficulty," he said. "Turkey provides logistical support for us. Turkey is covering for our needs of food, drinks and medicine. We are also receiving aid from other countries, too. Our current goal is to form a buffer zone in dlib, which is an area close to the border," Abu Hussein said. "The Syrian Army besieged us on the Syrian side three days ago. We made it alive by crossing into the Turkish side of the border. If the regime falls, then we want to build a free country. We want to establish a system like in Turkey," he added. (AS) Les rebelles syriens confirment recevoir un entrainement militaire la frontire turque Alors quaprs les remarques du Ministre des Affaires trangres Davutolu, il subsiste encore des questions persistantes encore dans lair propos de lexacte nature du camp de rebelles syrien dApaydn dans la province mridionale du Hatay, Abu Hussein, un commandant de lArme Syrienne Libre (FSA), a parl avec Bianet de ce qui se droule dans le camp. Les combattants de lArme Syrienne Libre (FSA) quittent le camp dApaydn dans la province mridionale du Hatay ds laube, pour traverser la frontire syrienne et combattre le rgime Al-Assad, et reviennent seulement au camp vers le soir, a dclar Abu Hussein, le commandant dune unit de lASL Bianet.

Nous sommes profondment reconnaissant au gouvernement Turc et au Premier Ministre Recep Tayyip Erdoan pour nous accueillir bras ouverts a dit Abu Hussein, qui commande une section denviron 50 hommes. Les reprsentants du gouvernement ont annonc que le camp dApaydn Hatay dans le district dAntakya accueillait des officiers de lArme syrienne ayant dserts le rgime Al-Assad et ont dclar que le camp tait interdit daccs pour des raisons de scurit. Les officiels, cependant, doivent encore apporter une explication sur les bases lgale nationales et internationales sur lesquelles le camp a t tabli. Des communiqus officiels ont par ailleurs indiqus que les habitants des camps taient des dserteurs de lArme Syrienne Libre, et que pour ces raisons leurs noms devaient rester confidentiels. La question de savoir si lArme Syrienne na rellement aucune ide de lidentit de ses membres qui ont dsert, reste toutefois en suspend. Pour autant, les questions propos de la diffrence exacte entre les rsidents du camp dApaydn et les habitants des autres camps de rfugis ncessitent aussi une rponse. Tous les habitants du camp dApaydn sont-ils dextraction syrienne, ou comptent-ils aussi des autres ressortissants de pays tels que la Tunisie, le Yemen, la Tchtchnie et lAfghanistan ? Est une autre interrogation ayant besoin dobtenir une rponse. Lopinion publique (turque) continue sinterroger sur les conditions sous lesquelles les rsidents des camps traversent la frontire pour rejoindre la Syrie, combien de syriens sont entrs en Turquie sous le statut de rfugis, combien dentre eux traversent la frontire et combien de fois ?

Et qua le gouvernement dclarer propos des allgations affirmant que ces troupes iraient en guerre en Syrie au matin et reviendraient au camp en Turquie la nuit tombe ? Le Parlement a-t-il jamais t consult propos de la question de ltablissement dun camp un camp sous un tel statut ? Tous les regards en Turquie, sont donc tourns vers les installations dhbergement dApaydn .

Un cantonnement militaire confirm

. Les rfugis civils et militaires ont des statuts diffrents. Lapprobation de rfugis est aussi requise pour entrer dans les campements militaires. Il est normal que ceux qui se rfugient en tant que [membres des] forces de scurit soient soumis un traitements particulier. a dclar le Ministre des Affaires trangres Ahmet Davutolu ce lundi aprs quune dlgation de lopposition du Parti Rpublicain du Peuple (CHP) se soit vu refuser laccs au camp. Le Vice-Premier Ministre Blent Arn a aussi dit que parmi les habitants du camp se trouvaient des dserteurs de larme syrienne et leurs familles, que cest pour ces raisons que les hommes politiques taient interdits dentre au camp afin de protger leurs vies. Il a prcis : Parmi eux il y des des gnraux et des colonels, par exemple Le gouverneur du Hatay Celalettin Lekesiz sest aussi fait lcho de la dclaration du Vice-Premier Ministre et a dclar que les soldats syriens et leurs familles fuyant Al-Assad avaient trouvs refuge dans le camp. La Prsidence de la Gestion de lUrgence et des Catastrophes du Cabinet du Premier Ministre (AFAD) a ajout cette prcision : Les informations prtendant que les rebelles syriens recevraient un entrainement dans le camp dApaydn, et que les syriens en auraient le commandement, sont sans fondements.

Survivre en passant la frontire avec la Turquie Il y a bien une formation militaire dans le camp o nous restons, mais le gouvernement turc ne nous autorise pas errer dans les environs avec des armes a dclar Abu Hussein Bianet. Nous allons et venons depuis la Turquie tous les jours. Nous stationnons dans un camp de tentes juste de lautre ct de la frontire. Nous partons nous battre le matin et nous revenons au camp vers le soir. Nous pouvons traverser la frontire sans aucune difficult. a-t-il ajout. La Turquie nous fournit un soutien logistique. La Turquie subvient nos besoins en nourriture, en boissons et en mdicaments. Nous recevons aussi de laide dautres pays. Notre objectif actuel est de former une zone tampon dlib, qui

est une zone prs de la frontire. a dit Abu Hussein. LArme Syrienne nous assigeait du ct syrien il y a 3 jours. Nous avons pu survivre en traversant la frontire avec la Turquie. Si le rgime tombe, nous btirons un pays libre. Nous souhaiterions tablir un systme comme en Turquie . De Facto State of Emergency in Southeastern Village Residents in a village in the southeastern province of rnak have been unable to leave their homes without permission from the military for the past 15 days. Locals say their livelihood is at risk, as they cannot venture outside to feed their animals or tend to their fields. Residents in the village of Ovaky in the southeastern province of rnak have been unable to leave their homes without permission from the military for the past 15 days. While officials are yet to offer an explanation, locals fear their livelihood is at risk, as they cannot venture outside to feed their animals or tend to their animals. The villagers have not encountered such measures since 2004, said Rait Uar, a resident of Ovaky in rnak's Silopi district, adding they were almost imprisoned inside their own homes. Uar told bianet that he had to go through a military checkpoint after he returned back from the district of Cizre where he had gone shopping for the Ramadan holiday. "We go through half an hour of military checks each time we enter or exit the village. Vehicles are also forbidden inside the village; we had to walk for 800 meters back home to carry the goods we bought for the holiday," Uar said. "They are playing with our livelihood" The village of Ovaky consists of ten households, but the majority of locals left during the 1990s, leaving behind only 25 people living in three houses in the village. "We are afraid. We cannot venture outside home in the evenings. Troops keep patrolling in the village," Uar said. Uar explained that he had found a job to work as a guard for 750 Turkish Liras a month at a nearby cotton field. "They did not allow me to go there because our last names did not match with the owner of the field; so I could not go to work. They do not let us go to our own fields [we had] sown or graze our sheep in the uplands. [Our] animals are going to starve to death. They are playing with our livelihood," he said. They had not encountered such measures since the government ended the state of emergency (OHAL) in 2002, Uar added. "We were quite comfortable for the past four to five years. We were grazing our sheep and plowing our fields. When we ask the troops why they are behaving as such, they merely tell us they were ordered to do so. They never showed any official documents to us nor offered any explanation," he said. There are no armed clashes near Ovaky, and such measures do not exist in other villages in close vicinity, he said, adding they would have no other option left but to take refuge in the autonomous Kurdish Regional Government in Iraq since they have no other place to go if authorities issue a decision to expropriate the village. "We are not even allowed to visit the creek before the house. We used to swim and fish there in the summer," Uar said. The governor's office in the southeastern province of Hakkari had named seven regions prohibited to entry in wake of the intense fighting that took place in the district of emdinli over the past month, but Ovaky is not among them. The Hakkari Governor's Office had listed the regions forbidden to entry until Oct. 6 as follows: "The kiyaka region, the east of Beytebap in rnak and Altndalar in central Hakkari, the Buzul Da region, the Alandz region, the Mt. Balkaya region, the Gediktepe and Karada regions and the alayan and Pirineken regions." (AS) Turquie : Etat durgence de facto dans un village du Sud-Est Les habitants dun village dans la province du sud-est de rnak sont maintenus dans limpossibilit de quitter leurs foyers sans permission de larme depuis ces 15 derniers jours. Les habitants affirment que leurs moyens de subsistance sont en pril, puisquils ne peuvent pas saventurer dehors pour nourrir leurs animaux ou soccuper de leurs champs.

Les habitants du village de Ovaky dans la province du sud-est de rnak sont dans limpossibilit de quitter leurs foyers sans le consentement de larme depuis ces 15 derniers jours. Alors quon attend toujours une explication de la part des officiels, les habitants du village craignent que leurs moyens de subsistance soient mis en danger, puisquils ne peuvent pas saventurer dehors pour nourrir leurs animaux et soccuper de leurs champs.

Les villageois nont pas ts confronts de telles mesures depuis 2004, dclare Rait Uar, un habitant dOvaky dans le district de Silopi, province de rnak, ajoutant quils taient pour ainsi dire emprisonns dans leurs propres maisons. Uar a racont Bianet comment il avait d passer un point de contrle de larme aprs tre revenu du district de Cizre o il tait all faire ses courses pour les ftes du ramadan. Nous passons par des points de contrle de larme dune demi heure chaque fois que nous entrons ou sortons du village. Les vhicules sont aussi interdits dans le village ; nous avons d marcher 800 mtres pour revenir chez nous en portant les courses que nous avions faites pour les vacances a dit Uar.

Ils jouent avec nos moyens de subsistance Le village dOvaky compte une dizaine de foyers, mais la majorit des habitants ont quitt le village les annes 1990s, laissant derrire eux 25 personnes qui demeurent dans 3 maisons du village. Nous avons peur. Nous ne pouvons plus sortir de nos maisons le soir. Les troupes patrouillent sans arrt dans le village a dclar Uar. Uar a expliqu quil avait trouv un travail comme garde pour 750 liras (environ 335 euros) par mois dans un champ de coton avoisinant. Ils ne mont pas autoris my rendre parce que nos noms de familles ne correspondaient pas celui du propritaire du champ ; alors je nai pas pu aller y travailler. Ils ne nous autorisent pas aller dans nos propres champs o nous devons semer ou faire patre nos moutons sur les hauts plateaux. Nos animaux sont en train de mourir de faim. Ils jouent avec nos moyens de subsistance a-t-il dclar. De telles mesures navaient pas t mises en place depuis labolition de ltat durgence (OHAL) en 2002 par le gouvernement, a ajout Uar. Nous tions relativement laise ces 4 voire 5 dernires annes. Nous faisions patre nos moutons et labourions nos champs. Lorsque nous demandons aux soldats pourquoi ils agissent ainsi, ils nous rpondent en gros que ce sont les ordres. Ils ne nous ont jamais montr aucun documents officiels ni ne nous ont donn aucune explication

Il ny a aucun affrontement prs dOvaky, et de telles mesures nexistent pas dans les autres villages voisins, a-t-il expliqu, ajoutant que nayant pas dautre endroit o aller si les autorits dcident de les expulser du village, ils nauront plus dautre choix que de se rfugier dans la Rgion Autonome Kurde dIrak Nous ne sommes mme pas autoriss aller au ruisseau devant la maison. Nous avions lhabitude dy nager et dy pcher durant lt a-t-il lch. Le Bureau du Gouverneur de la province sud est dHakkari a dsign 7 secteurs interdits daccs suite aux intenses affrontements qui se sont drouls dans le district de emdinli tout le mois dernier, mais Ovaky nen faisait pas partie. Le Bureau du Gouverneur dHakkari a donn la liste suivante des rgions interdites daccs jusquau 6 octobre : La rgion d kiyaka, lest de Beytebap rnak et Altndalar dans le centre dHakkari, la rgion de Buzul Da, la rgion dAlandz, la rgion du Mont Balkaya, les rgions de Gediktepe et Karada, et les rgions de alayan et Pirineken. Syrian Rebels Working in Collaboration with Turkey A U.S. citizen of Syrian descent who claimed to be one of the political leaders of the opposition movement in Syria expressed their gratitude both to the Turkish government, as well as to foreign Al-Qaeda militants for their contributions to the Free Syrian Army (FSA,) while speaking to bianet in the southern border province of Hatay. Haitham Qdemathi, a U.S. citizen of Syrian descent who introduced himself as one of the political leaders of the Free Syrian Army (FSA,) told bianet they were grateful for the contributions of both the Turkish government and foreign fighters, such as Al-Qaeda militants, for their contributions to the rebel movement. We met with Qdemathi at a location right next to the Cilvegz Border Gate in the southern province of Hatay toward the evening. He explained that he had been residing in the U.S. for 30 years but had returned back to the region following the establishment of the FSA. Qdemathi said his Arabic was not very fluent and thus proceeded to speak to us in English. "A win-win situation for everyone" The region where we spoke to Qdemathi contains a tent-camp surrounded by barbed wires and which provides logistical support for FSA fighters. In the middle of the camp sits a flagpole with a gigantic FSA banner on top bearing green, white and black colors, while a Turkish flag is also attached right underneath. Qdemathi said he mostly lived on the Turkish side of the border, as also attested by the fact that his vehicle bore a Hatay license plate. He told us he had just left some food and medicine in the tent-camp and was back on his way to Hatay. Following an exchange in which he questioned our identities and the reasons why we had come there, Qdemathi spoke on their role in border controls and their relationship to the Kurdistan Workers' Party (PKK): "We are trying to put an end to border smuggling. We are working in conjunction with the Turkish government on this; we are helping them," Qdemathi said, adding that the inhabitants of the camp were leaving off at day time to join the fight in Syria and returning back at night, while the wounded were also receiving medical treatment inside the camp. PKK militants sometimes infiltrate into Turkey through this region, he said. Qdemathi claimed they denied PKK militants entry into Turkey by closing down the border in such times.

"We warned them not to come to this region, but if they do come, then we are also armed. We would respond to them. We would not let them through here," Qdemathi said. Nevertheless, he also added they had never been involved in an armed engagement with the PKK until this day. They were providing security for the border entry while bringing critically wounded fighters into Turkey for treatment, he said.

Authorities have already allocated the Mustafa Kemal University Training and Research Hospital to FSA fighters. Syrian doctors are also employed in the medical institution. "We are working in collaboration with the Turkish government. We keep watch on the Syrian side of the border. This is a winwin situation for everyone," he said. They were also conducting identity and passport checks for those crossing the border, he added. Thanking Al-Qaeda militants "We want freedom. Our goal is to unite the entire opposition. We are calling on everyone to join our ranks. If we end up in a fragmented structure after the regime falls, the reign of chaos would inevitably ensue, followed by a civil conflict, or even possibly by a regional war," he said. There are Al-Qaeda militants in the FSA coming from a variety of backgrounds, including Yemen, Qatar, Afghanistan and Lebanon, according to some reports. In fact, some Turkish citizens accused of being Al-Qaeda members also lost their lives in the Syrian conflict. "I am aware of the presence of Al-Qaeda members in the FSA coming from outside of Syria. I have never personally met any of them, however. Nonetheless, we are grateful to all of them for fighting on our ranks," he replied when inquired about these allegations. Qdemathi also claimed there were Christians and Alevis fighting for the FSA. Just as we were conversing over this matter, however, a quarrel broke out between our guide and Qdemathi's escorts. FSA troops then began walking toward our guide while shouting "Alevi, Alevi!" Other troops subsequently intervened and broke up the fight, while Qdemathi chose to end the conversation there. (AS) Les rebelles syriens travaillent en collaboration avec la Turquie Un citoyen amricain dorigine syrienne se prsentant comme lun des leaders politiques du mouvement dopposition en Syrie a exprim leur gratitude la fois envers le gouvernement turc, et les militants trangers dAl Qada pour leurs contributions lArme Syrienne Libre (ASL) alors quil sentretenait avec Bianet la frontire mridionale du Hatay. Haitham Qdemathi, un citoyen amricain dorigine syrienne se prsentant lui-mme comme lun des leaders politiques de lArme Syrienne Libre (ASL) a dclar Bianet quils taient reconnaissants pour les contributions au mouvement rebelle, la fois du gouvernement Turc et des combattants trangers, tels que les militants Al-Qada. Nous avons rencontr Qdemathi vers le soir dans un lieu situ juste en face du passage frontalier de Cilvegz dans la province mridionale du Hatay. Il a expliqu tre rsident amricain depuis 30 ans mais tre retourn dans la rgion suite linstallation de lASL. Qdemathi a affirm quil ne parlait pas couramment arabe, il sest donc exprim en anglais.

Une situation de gagnant-gagnant pour tout le monde. La rgion o nous nous sommes entretenus avec Qdemthi abrite un camp de tentes entour de fils barbels et qui fournit un soutien logistique aux combattants de lASL. Au milieu du camp se trouve un mt avec son sommet une gigantesque bannire de couleur verte, blanche et noire, avec le drapeau turc attach juste en dessous.

Qdemathi a dclar vivre la plupart du temps du ct turc de la frontire, comme latteste aussi le fait que son vhicule porte une plaque dimmatriculation de la Province de Hatay. Il a dit quil avait laiss des vivres et des mdicaments dans le camp de tente et quil avait repris la route de Hatay. Lors dun de de nos changes au cours duquel il nous a demand qui nous tions et les raisons pour lesquelles nous tions venus ici, Qdemathi a parl de leur rle dans les contrles frontaliers et de leurs relations avec le Parti des Travailleurs du Kurdistan (PKK) : Nous essayons de mettre un terme la contrebande frontalire. Nous travaillons avec le concours du gouvernement Turc sur cette question ; nous les aidons a dit Qdemathi, ajoutant que les habitants du camp le quittaient toute la journe pour rejoindre les combats en Syrie et revenaient la nuit tombe, cependant que les blesss recevaient des soins dans le camp. Les militants du PKK infiltrent parfois la Turquie en passant par cette rgion, a-t-il dit. Qdemathi a aussi affirm que, ces derniers temps, ils refusaient lentre des militants du PKK en Turquie en fleur fermant la frontire . Nous les avons avertis de ne pas venir dans cette rgion, mais sils y venaient quand mme, nous sommes aussi arms, nous pourrions leur rpondre. Nous ne les laisserons pas passer par ici. Mais Qdemathi a aussi ajout quils navaient pas ts engags dans des combats contre le PKK jusqu prsent. Ils scurisent la frontire tout en ramenant les combattants grivement blesss en Turquie pour tre soigns. Les autorits ont dj allou lHpital de recherche et de formation mdicale de lUniversit de Mustafa Kemal aux combattants de lASL. Des mdecins syriens sont aussi employs dans linstitution mdicale. Nous travaillons en collaboration avec le gouvernement Turc. Nous gardons continuellement un il sur le ct syrien de la frontire. Cest une situation de gagnant-gagnant pour tout le monde Nous effectuons aussi les contrles didentit et de passeport pour ceux qui traversent la frontire, a-t-il ajout.

Merci aux militants dAl-Qada Nous voulons la libert. Notre unique but est dunir lopposition entire. Nous appelons chacun rejoindre nos rangs. Si nous nous retrouvions ensuite dans une situation de division aprs la chute du rgime, le rgne du chaos sen suivrait invitablement, suivi par une guerre civile, ou peut-tre mme par une guerre rgionale Il y a des militants Al-Qada au sein des Forces Syriennes Libres venant de diffrents contextes, incluant le Yemen, le Qatar, lAfghanistan et le Liban, selon certaines sources. Il est un fait que plusieurs citoyens turcs souponns dtre des membres dAl-Qada ont aussi perdu la vie dans le conflit syrien.

 Je suis conscient de la prsence de certains membres dAl-Qada venus de lextrieur de la Syrie au sein des Forces Syriennes Libres. Je nai cependant jamais rencontr aucun dentre eux. Nanmoins, nous leur sommes reconnaissants de combattre dans nos rangs. a-t-il rpondu lorsque que nous voquions ces allgations. Qdemathi a aussi prtendu que des Chrtiens et des Alvis combattaient pour lASL. Alors que nous nous entretenions sur ce sujet, une dispute a clat entre notre guide et lescorte de Qdemathi. Des hommes de lASL ont ensuite commenc marcher en direction de notre guide en hurlant alvi ! alvi ! Dautres combattants sont ensuite intervenus pour faire cesser laltercation, tandis que Qdemathi choisissait darrter l notre conversation. P. Selek davasnda inanlmaz olaylar Baskn Oran Sosyolog Pnar Seleki defa beraat ettiren mahkeme, heyet deiince beraat kararn geri ald. Trnaa alyorum, nk byle bir ey hukukta O-LA-MAZ. Olur da, tek kelimeyle absrt olur, o zaman da hukuk kalmaz. Ama felsefeyi brakalm, bu acayip davay otopsiye yatralm. Davann gemii 1) 9 Temmuz 1998de Msr arsnda bir patlama oluyor, malum. Abdlmecit ztrk adl birini yakalyorlar. P. Selekle birlikte hazrladk bombay diyor polis sorgusunda. Fakat durumaya knca aklyor: Bu ifadeyi ikence altnda aldlar . Zaten, gelen btn bilirkii ve hatta Emniyet raporlar ayn noktada toplanmakta: Bu bir doalgaz patlamasdr. Bomba olsayd en azndan 50 cmlik ukur alrd. Bu srada, 19 Nisan 2001de, davann taraf olmayan Emniyetten mahkemeye bir yaz geliyor. Bunun ekinde Bombadr diyen imzasz ve tarihsiz bir rapor var. Fakat son gelen ODT raporu, patlama merkezinin lahmacun frn olduunu bile tespit etmi vaziyette. Davaya bakan stanbul 12. Ar Ceza mahkemesi 8 Haziran 2006da Pnar oybirliiyle beraat ettiriyor. 2) Savc bu karar temyiz edince, Yargtay 9. Ceza Dairesi usulden bozuyor. Dosya 12. Ar Cezaya dnyor, mahkeme 2. defa oybirliiyle beraat veriyor. Savc yine temyiz ediyor. Yargtay 9. Ceza bu sefer esastan bozuyor. 3) Bu bozmaya kar Yargtay Basavcs olaanst itiraz yolunu kullanp dosyay Yargtay Ceza Genel Kuruluna (YCGK) gnderiyor. YCGK, bu itiraz oyokluuyla reddediyor. Bu durumda Yargtay 9. Ceza karar 12. Ar Cezaya geri geliyor. 4) 12. Ar Ceza bu karara da direnerek, 3. defa oybirliiyle beraat karar alyor (9 ubat 2011). Buraya ok dikkat. Hukuk okumu olan ama usul ve ceza uzman olmayan oumuz, Yerel mahkeme, Yargtay dairesi kararna direnebilir, ama YCGK kararna direnemez diye hatrlarz ve dorusu da budur. Fakat burada bambaka bir durum var. nce teknik dille syleyeyim; YCGKdan gelen bu ret karar, Ceza Muhakemeleri Kanunu (CMK) Md. 307/3 balamnda deil, CMK Md. 308 balamnda verilmi. Hemen tercme edeyim: YCGKdan gelen bu ret karar, yerel mahkemenin karar zerine deil, Yargtay Basavclnn olaanst itiraz zerine verilmi . Bu sebeple, yerel mahkemenin (12. Ar Ceza) direnme hakk devam etmekte; yerel mahkeme o hakkn henz kullanmam. 12. Ar Cezann gerekeli karar da bunu ok ak ifade ediyor: Aksinin kabul, yerel mahkemelere CMK 307/3 maddesi uyarnca tannan direnme hak ve yetkisinin yok saylmas anlamna gelir ki, bu husus, yasann ruhuna, evrensel hukuk prensiplerine ve ceza yarglamasnn yzyzelilik ilkesi ve amacna aykrdr. Zaten 3. beraat, mahkemenin direnme hakk erevesinde verilmi ki, savc hemen temyiz etmi. Bylece 12. Ceza, Msr ars patlamas hakknda artk nihai szn sylemi, iini bitirmi oluyor. Dosya artk dorudan YCGKya gnderilecek, artk oras ne derse o olacak. Ama baka birleen dosyalardaki eksikliklerin tamamlanmas gerekli; Pnarn dosyasn gndermek iin 12. Ar Ceza onlar bekliyor. Son durumadaki inanlmazlklar Son durumaya, kalbinden rahatsz olan mahkeme bakan 45 gn raporlu olduu iin baka bir bakan getirilmi. yelerden biri de deitirilmi. Durumaya saat 10.30da balanacak, ama kaplar kilitli. Avukatlar 12.00ye doru ieriye haber yolluyorlar. Yeni bakan Yemek yemek bizim de hakkmz diyor. Durumann 14.00te balayaca bildiriliyor. 16.00da balyor. Avukatlar yerlerine geiyorlar, olaan kimlik tespitleri yaplacak, nlerinde ak kalm monitre gzleri bir kayyor, mahkeme katibi bir kelimeyi dzeltmekte. Bir farkna varyorlar ki, bu zaman zarfnda yeni heyet kendi kendine karara varm! Monitrde katibin dzelttii kelime son paragraflardan birinde olduu iin, avukatlar GERE DNLD diyen yeri, yani sonucu gryorlar. Okuyorlar: YCGK, Yargtay Basavclnn itirazn reddettiinden, daha nce verilen direnme karar usule aykrdr. Bu nedenle bu karardan sarf- nazar edilmesine karar verildi . Aman tanrm. Bu nasl eydir? nk: 1) 12. Ar Ceza, Msr ars konusunda nihai kararn 9 ubat 2011de vermi. Savc da temyiz etmi. Artk syleyebilecei sz, alabilecei karar, yapabilecei ey kalmam. Bu bakkal defteri deil ki, heyet deiince karala, zerine yaz. Zaten artk bakkal bile kalmad, market oldu.

Byle bir durumda mahkeme, CMKda olmayan bir ekilde, yetki gasp yapyor. ki trl: a) Parlamento yerine geerek hukuk maddesi yaratyor; b) YCGK yerine geerek, kendi verdii kararn temyiz incelemesini yapveriyor. 2) Btn beraat kararlarn temyiz eden savc mahkemeye teekkr ediyor, elinde getirdii anlalan esas hakknda mtalaasn derhal okuyor ve tabii, tekrar mebbet istiyor. Yani, nihai hkm bir yl nce verilmi ve kendisinin de temyiz ettii dosyaya ikinci bir defa esas hakknda mtalaa veriyor Ama beni esas artan, gazetecilere diyor ki, oke oldum. Oysa, kaplar kilitliyken kendisi ieride. Heyet ona bile mi duyurmad karar alrken ve monitre de geirirken? Duyurmad ise, ikinci esas hakknda mtalaa niye hazr elinde? En son durum, dava kadar ilgin Davadan iki gn sonra, yani 24 Kasm gn Vatan gazetesinde, muhabir Burak Bilgeye yaplm bir aklama kt: Bir damarmda yzde 93 daralma var. Kalp yetersizlii oldu. Arkasndan kalp yetersizliine bal zatrree oldu. Antibiyotik kullanyorum. Hastalanan esas mahkeme bakan Vedat Ylmazabdurrahmanolu konuuyor. Yeni heyette de yer alan eski heyetten bir ye var, direnme kararnn kaldrlmasna o da katlm, o konuda yorum yapyor: Bir hakim arkadan direnme kararndan vazgemesi pek olaan bir ey deil tabii. Ayn dosyadaki hakimin, kararn deitirmesi pek alldk deil. Savcnn szleri konusunda da: Savc beyin gr belliydi batan beri. Niye arsn? Savc bey oke oldum dememitir". yle balyor: imdi toparlandm, biraz daha iyiyim. Yani iyi olursam 45 gnlk raporumun bitmesine gerek yok. Gelir balarm grevime". Mahkeme, o gn bakt dier davalarda 3 veya 4 ay sonraya gn verirken, bu davaya 20 gn sonraya gn vermi. Bu son cmleyle birlikte dnldnde, manidar. Pnarn son durumu byle. Bu insanlar bunlar 14 yldr ekiyor. Siz ka yl dayanrdnz? Yargnn adalete byle bir darbe vurduunu hi duydunuz mu? Canilerden kaarak devlete snlr. Crm ileyen devletse, ondan kaarak yargya snlr. imdi insanlar nereye kaacaklar? Ya Sev Ya Terk Et mi olacaklar? Tabii ki hayr. Devlet kendi insanna byle muameleleri reva grdke glenen Sivil Topluma gidecekler. Yarn (Sal) saat 20.00de Cezayir restoranda toplant var. Farknda msnz, Demokratik Trkiye byle byle ina ediliyor. Tarih yazlyor. Incroyables dveloppements dans laffaire Pnar Selek Le tribunal qui a acquitt trois fois la sociologue Pinar Selek a rvoqu sa dcision dacquittement aprs le changement des juges. Je mets cette rvocation entre guillemets car ceci nest pas possible en droit. Si elle savrait possible, cela deviendrait absurde et on ne parlerait donc plus de droit. Mais laissons de ct la philosophie et entamons lautopsie de cette affaire bizarre.

Lhistorique de laffaire

1) Le 9 juillet 1998, une explosion se produit dans le March aux pices dIstanbul. Un dnomm Abdlmecit ztrk est arrt ; lors de son interrogatoire, il dclare avoir prpar la bombe avec Pinar Selek. Mais lors de son audience, il dclare que cette dposition avait t extorque sous la torture. Dailleurs tous les rapports dexperts et mme les rapports des forces de scurit sont formels : Il sagit dune explosion due au gaz. Si ctait une bombe, il y aurait un cratre dau moins 50 cm de profondeur. 2) Entre-temps, le 19 avril 2001, la Police fait parvenir une lettre au tribunal. En annexe de cette lettre figure un rapport non sign et non dat, indiquant quil sagissait dune bombe. Alors mme que le dernier rapport rdig par lUniversit Technique du Moyen-Orient (Ankara) avait mme identifi quune petite pizzeria tait le centre de lexplosion . La 12e Cour Pnale dIstanbul acquitte Pinar Selek lunanimit le 8 juin 2006. 3) Suite lappel du Procureur, laffaire va au devant de la 9e Chambre pnale de la Cour de Cassation, qui casse larrt pour vice de forme. De retour devant la 12e Cour Pnale, un deuxime arrt dacquittement lunanimit est prononc. Le procureur renouvelle son appel et cette fois-ci, la Cour de cassation casse larrt sur le fond.

4) Face cette dcision, le Procureur gnral de la Cour de Cassation renvoie laffaire devant la Grande Chambre Pnale de la Cour de Cassation, utilisant son droit dobjection extraordinaire. La Grande Chambre refuse lobjection du Procureur gnral la majorit des voix. La dcision de la 9e Chambre revient une troisime fois devant la 12e Cour Pnale. 5) La 12e Cour Pnale maintient sa dcision et se prononce une 3e fois pour lacquittement lunanimit (9 fvrier 2011). Ici, il faut faire attention. Ceux qui ont tudi le droit sans tre experts en matire de procdure pnale peuvent dire la chose suivante : le tribunal local peut rsister la dcision dune chambre de la Cour de Cassation mais ne peut rsister celle de la Grande Chambre. Nanmoins ici, nous faisons face une situation particulire. Dabord techniquement, ce refus de la Grande Chambre Pnale de la Cour de Cassation sappuie non pas sur larticle 307/3 du Code de procdure pnale mais sur son article 308. Sil faut le dire plus simplement : ce refus de la Grande chambre ne porte pas sur larrt lui mme du Tribunal mais sur lutilisation par le Procureur gnral de la procdure dobjection extraordinaire. Ainsi, le tribunal local (donc la 12e Cour Pnale) garde toujours le droit de maintenir sa dcision dacquittement . Larrt motiv de la 12e Cour Pnale lexprime clairement : Si le contraire tait accept, cela reviendrait au dni du droit et de lautorit de la rsistance des tribunaux locaux selon larticle 307/3 du Code de procdure pnale, qui serait contraire lesprit de la loi, aux principes universels du droit, et au principe et objectif dans le jugement pnal, de la proximit physique entre le prvenu et le juge. Dailleurs, il est clair que le 3e arrt dacquittement est prononc dans le cadre de ce droit de rsistance, dans la mesure o le procureur a immdiatement fait appel. Ainsi, la 12e Cour Pnale avait-elle dit son dernier mot sur cette affaire dexplosion au March aux pices. Laffaire allait tre renvoye directement devant la Grande Chambre et sa dcision serait dfinitive. Mais il fallait complter les lacunes concernant dautres affaires runies avec celle-ci. La 12e Cour Pnale attendait la fin de ces cas annexes pour envoyer le dossier de Pinar Selek devant la Grande Chambre.

Les scandales de la dernire audience Lors de la dernire audience, un nouveau prsident de sance avait t nomm cause dun arrt maladie de 45 jours du prsident titulaire qui souffrait du cur. Un des autres juges avait galement t remplac. Laudience devait commencer 10h30 mais les portes restaient closes. Les avocats ont tent de prendre des nouvelles vers 12h mais le nouveau prsident a rpondu quil avait droit une pause djeuner. Laudience cense commencer 14h ne commena qu 16h. Les avocats prirent leur place dans lattente des habituelles vrifications didentit, quand ils aperurent un cran rest allum. Le greffier de la cour tait en train de corriger un mot. Les avocats constatrent effars que pendant tout ce temps, le tribunal avait pris une dcision tout seul ! Comme le mot corrig par le Greffier tait dans un des derniers paragraphes, les avocats dcouvrirent quil sagissait dune dcision dj prise : Considrant que la Grande Chambre de la Cour de

Cassation a refus la requte dobjection du Procureur gnral, la dcision du maintien de larrt dacquittement prise prcdemment contient un vice de forme et donc il a t dcid de rvoquer larrt dacquittement. Oh mon Dieu, comment cela est-il donc possible ? Parce que : 1) La 12 Cour pnale a rendu sa dcision finale le 9 fvrier 2011. Et le procureur a fait appel. Il ne reste ds lors plus rien dire, faire ou dcider. Il ne sagit pas dun calepin dpicier quon peut griffonner, raturer comme a chaque changement de juge. Et dailleurs, il ne reste plus dpiceries en Turquie aujourdhui, on ne parle plus que de markets. Dans une telle situation, la cour commet un abus de pouvoir en agissant de faon non conforme ce que prvoit le Code de la Procdure pnale. Et ce, de deux manires : a) en se substituant au lgislateur, elle cre un article de droit. b) en se substituant la Grande Cour de la Chambre de Cassation, elle procde lexamen en appel de son propre arrt. 2) Le procureur qui a fait appel de tous les arrts dacquittement remercie la cour, il prononce aussitt un rquisitoire sur le fond quil avait apparemment apport avec lui et, bien videmment, requiert nouveau la perptuit. Ce qui signifie quil prononce pour la seconde fois un rquisitoire sur le fond dans un dossier sur lequel larrt dfinitif a t rendu il y a un an et dont il avait lui-mme fait appel... Mais ce qui ma laiss sans voix, cest quil dclare aux journalistes : Jai t choqu. Or, lorsque les portes taient verrouilles, il tait lintrieur. Les juges ne lui ont-ils rien dit en rendant leur dcision et en la notifiant sur les moniteurs ? Mais sils ne lui ont rien dit, pourquoi aurait-il tenu prt son second rquisitoire sur le fond ?

La situation actuelle, aussi curieuse que le procs Deux jours aprs le procs, le 24 novembre, le journal Vatan faisait paratre une dclaration recueillie par le reporter Burak Bilge : Jai une artre bouche 93%. je souffre dinsuffisance cardiaque. Ce qui ma valu une pneumonie. Jutilise des antibiotiques. Cest le vritable prsident de la cour, Vedat Ylmazabdurrahmanolu qui sexprime. Un des juges de la nouvelle cour sigeait dans la prcdente (celle qui avait vot pour lacquittement) a lui aussi pris part cette rvocation. ce sujet, le prsident fait le commentaire suivant : Il nest pas trs courant, bien sr, quun confrre renonce une dcision de rsistance. Nous ne sommes pas trs coutumiers du fait quun juge change de dcision sur le mme dossier. Et au sujet des dclarations du procureur : Le point de vue de Monsieur le Procureur tait acquis ds le dpart. Pourquoi stonnerait-il ? Monsieur le Procureur na pas d vouloir dire quil tait choqu. Et il poursuit : Je me suis

un peu repris prsent, je vais un peu mieux. Si je me sens mieux, il ne sera pas ncessaire que jaille au bout de mon arrt de 45 jours. Je reprendrai mon travail. Ce jour-l, la Cour a renvoy trois ou quatre mois les jugements des autres affaires quelle devait traiter. Pour Pinar, elle sest contente de vingt jours. Quand on prend en considration les dclarations du juge sur la dure de son arrt maladie, cela fait sens. Voil donc la situation actuelle de Pinar. Ces gens-l vivent cela depuis quatorze ans. Combien dannes auriez-vous tenu, vous ? Aviez-vous dj entendu parler dun tel coup assn sur la Justice, par la Justice ? On chappe aux criminels en trouvant refuge auprs de ltat. Si cest ltat le criminel, on sen protge auprs de la Justice. Et o ira-t-on dsormais ? Jouera-t-on tu laimes ou tu la quittes ? Bien sr que non. Quand ltat trouve normales de telles atteintes au droit de ses citoyens, on trouve refuge auprs de la socit civile qui, dans de tels cas, se renforce plus que jamais. Ds mardi, des runions ont eu lieu. Le mardi le 27, les amis de Pinar ont tenu une confrence de presse. Je ne sais pas si vous vous rendez compte, mais cest ainsi que se construit la Turquie dmocratique. Cest ainsi que scrit lHistoire. Babakan Erdoan'n Trke meali

Madem imdiye kadar Atatrk dahil hibir devlet adamnda grlmemi g sende birikti, onlar almadan sen ver, g sendeyken ly gm artk; llerle yaanmaz Krtler gneyden Trk Devletini embere alyor. nce 331 kmlik Irak snrndan sardlar, imdi de 877 kmlik Suriye snrndan. Yarn 454 kmlik ran snrndan da sardlar m, ember kapanmtr. nk doudan kapatan 316 kmlik Ermenistan, batdan da 316 kmlik Yunanistan ve 212 kmlik Bulgaristan var. Trkten baka dostu olmayan Trkn bir tek Grcistandan k kald. Mdahale hakk ki aremiz var. Birincisi ve imdiye kadar uyguladmz iin alk olduumuz are: K. Irakta 30 kereden fazla kullandmz mdahale. Babakan Erdoan bunu hatrlatan bir tehdit dile getirdi: [K. Suriyede] oluacak bir yaplanma bizim iin bir terr yaplanmasdr. Oraya mdahale etmek bizim en tabii hakkmzdr. Sonunda kendi i bnyemizi, i huzurumuzu tehdit eden bir adm olur ki byle bir adma bizim eyvallah dememiz mmkn deil. u anda attmz ve atmakta olduumuz admlar buna yneliktir. Ve arkasndan ekledi: rnein ben nmzdeki hafta dileri bakanm Kuzey Iraka gnderiyorum (Radikal, 26.07.2012). Mdahale en tabii hakkmzdr laf insann aklna derhal nefretmiz sraili getirmiyor deil ama, sadedin iinde kalalm ve hemen bu szlerin Trke mealini verelim. Babakan demek istiyor ki: Yllar yl Badat rejimiyle ibirlii yapp bomaya altmz K. Irak Krtlerini artk mdahale deil, muavenet [yardm isteme] balamnda mtalaa ediyoruz; dmez kalkmaz bir Allah. Geri, dank Suriye Krtlerini arp, bartrp birletiren ve ayrca bizzat eittii silahl Krtleri Suriyeye gnderen de bu Barzani. Ama embere alnyoruz; kendisinden yardm istemekten baka umarmz m kald kardeim? angay Belisi kinci are yepyeni. Babakan Erdoan yle aklyor: Rusya Devlet Bakan Vladimir Putine dedim ki Zaman zaman bize taklyorsun. ABde ne iin var diyorsun. O zaman ben de imdi size taklaym. Hadi gelin bizi angay Belisine dahil edin, biz de AByi gzden geirelim. Mesaj ben devaml veriyorum oraya. Baka araylara bizi gtreceksiniz diyorum (T24, 26.07.2012). Trke meali: Bu d politika dediin, en nihayetinde bir al glm-ver glm ii, yani ticaret. Mteri kztracaksn. Amerikadan hayr yok; ateten kestaneleri bize ektirmek istiyor. Onca nkleer santral ihalesi verip yemlediimiz Rusyay bir ekilde yanmza alrsak, Esad artk itlaf ederiz. Ederiz tabii de, baka ne yaparz bilemem nk Krtler ald ban gidiyor Kamlda; bir i bu kadar uzarsa olaca buydu. Dier yandan, bir ta iki ku, belki hi olmazsa AByi korkutur da mzakerelerde bir-iki fasl atrrsak millet hayretler iinde kalr, ieride biraz ferahlarz. Peki, kendinden bu kadar emin bir babakann byle bir ferahlama zorluu iinde olduunu dnmek doru mu? Devam edelim meale: Uludereyi unutturmak iin krtaj dedik, bu sefer oradan yklendiler. Jetimiz drld, Genelkurmay kalkp Drld iddia edilen dedi, hoppala, tmden nevresime dolandk. Onu unutturmak iin amlcaya dev cami dedik,

oradan yklendiler. Eyp halkn kazanalm diye biral festival yasakladk, Bilginin rektr kalkt benim kendisine telefon ettiimi aklad. Sen ne terbiyesiz bir adamsn diyeceim ama Trke biliyor, bir de oradan takacaklar. Bir de polislerin tehis videosu kt, hangi bilmemne kalkp ektiyse, imdi onunla urayoruz. Tabii ki bunlara pabu brakacak deiliz; ama birikim yapyor. Erdoann szleri ve benim meallerim burada bitti. Sonras sz bendenizde. nc are Bir nc are tabii ki var. Erdoann en bata verdiim, mdahaleyle ilgili szlerini bir daha okuyunuz: [K. Suriyedeki durum] i bnyemizi, i huzurumuzu tehdit ediyor diyor. te size zurnann zrt dedii delik. Btn bu paranoyak d politika, ieride Krtlerle olan durum yznden. eride Krtler memnun-mesut olsayd, ne umurumuzda olacakt kimlerin kimin lkesinde zerk blge kurduklar! Nusayrilerin Lazkiyede kurmasndan rahatsz olan var m? Her lkenin d politikasnda iki unsur bulunur: 1) Uluslararas unsur. Bunu etkileyemezsin. 2) Ulusal unsur. Bunu reformla etkilemek mmkndr. Krt meselesini KCK tutuklamalar ve askeri operasyonlarla, yani 1925ten beri ezberlediimiz yntemlerle halletmeye alacana (ve bittabi, halledemeyeceine), terrist deyip zararsz hale getirdiklerinin beslendii kayna kurutmay denesene be muhterem babakanm! steyen istedii dilde okul ap buyursun tedrisata balasn, desene! steyen belediye, aynen 1921 Anayasasnda olduu gibi u u u konularda kararlarn kendi alr diye yerel ynetimlere zerklik versene! Ver, nk bunlar verilmez de ske ske alnrsa, ki sonunda alacaklar, bu memleketin btnl gerekten badem olabilir. Madem imdiye kadar Atatrk dahil hibir devlet adamnda grlmemi g sende birikti, onlar almadan sen ver, g sendeyken ly gm artk; llerle yaanmaz. Darya bak: Med TV, Medya TV, Roj TV, n de srayla kapattrdk, imdi yeni be tanesi birden ald (Radikal, 01.08.2012). eriye bak: Devlet-Krt atmas artk Trk-Krt kavgasna dnyor nk cemaat, mam rol modeli alyor. Kzlara laf atmay milli spor etmi kiiler, inaat iileri laf atm diye Ayazaada saldrd onlara (Radikal, 31.07.2012). Kayseride inaat iisi bu scakta gmleini kartp alnca mahalleli jandarmaya ikyet etti de, zavalllar gzaltna alnd (Milliyet, 31.07.2012). Bunlar her yere yaylmadan yap reformunu, tarihe ge. u andaki gibi geersen yine geeceksin, ama ok olumsuz geeceksin. nemli not: Eer phone alacaksanz ok dikkatli olun. Piyasada 2 tr cihaz varm meer: Biri, Gen-Pann garanti verdii. Dieri, grey/paralel ithalt denilen ve zel izinle cihaz getirten firmann kendi teknik servisinin sorumlu gzkt. Benimki, phoneun yetkili kld teknik servislerin garantisinden yararlanamayan bu ikinci trdenmi; tabii satarken hibir ey sylemediler. Pamuklara sarp kullandm cihazm altnc aynda SM kart grmez oldu. Derhal gnderdim aldm bayiye. Cevap: ME numaras okunmuyor. Vidasndaki etiket yrtlm yani mdahale grm. Yani, deitirmemek iin, suya drmsnzdr, yere drmsnzdrn yeni ve rafine versiyonu. Oysa Ankara 365 AVMdeki Turkcell bayiinden almtm. Ulusdaki bir firmann ubesiymi. Avukatm Oya Aydn gitti, yarg yoluna bavuracamz haber verdi, istediini yap, demiler. Ayrntsyla da yazacam ki, siz de dmeyin. Erdoan dans le texte

Puisque tu as accumul plus de puissance quaucun autre homme dtat, y compris Atatrk, donne et rforme avant quil ne soit trop tard ; enterre les morts, tant que tu es puissant ; on ne vit pas avec les morts. Au sud, les Kurdes encerclent ltat turc. Ils lont dabord encercl depuis lIrak et ses 331 km de frontire avec la Turquie, puis prsent sur les 877 km de frontire avec la Syrie. Quils viennent demain flanquer la Turquie sur les 454 km de la frontire iranienne, et la boucle sera boucle. Parce quil y a aussi les 316 km de frontire avec lArmnie lest, les 316 autres avec la Grce louest et les 212 avec la Bulgarie. Au Turc qui na pas dautre ami que le Turc, il ne reste plus que la Gorgie comme seul dbouch.

Droit dingrence Nous avons deux solutions. La premire, laquelle nous sommes habitus pour lavoir mise en uvre jusqu ce jour : lingrence dans le nord de lIrak dont nous avons us plus de trente reprises. Le premier ministre Erdogan a voqu une menace qui la rappelait : Une organisation qui prendrait pied en Syrie du nord constituerait pour nous une entreprise

terroriste. Dans ce cas-l, lingrence sera notre droit le plus naturel. En fin de compte, ceci constituerait un changement susceptible de menacer notre propre existence, notre propre tranquillit ; nous ne pourrions pas dire amen telle volution. Les mesures que nous prendrons iront dans cette direction. Et il ajoute : La semaine prochaine par exemple, jenvoie mon ministre des Affaires trangres dans le nord de lIrak. Lexpression lingrence est notre droit le plus naturel nest pas sans rappeler cet Isral que nous naimons pas ; mais restons sur notre sujet et donnons le sens de ces quelques mots en turc. Le Premier ministre veut signifier la chose suivante : Ces Kurdes dIrak que nous avons tent dasphyxier pendant des annes en nous alliant au rgime de Bagdad, nous les apprhendons dsormais non pas sous langle de lingrence, mais sous celui de la demande dassistance ; il ny a que Dieu qui ne fait pas derreur. Cest vrai que cest Barzani qui a lanc un appel aux Kurdes de Syrie, qui les a rconcilis et unifis et qui, de surcrot, a renvoy arms en Syrie, ceux de ces Kurdes quil avait forms. Mais on nous encercle ; nous reste-il autre chose faire qu lui demander de laide ?

Le groupe de Shangai La deuxime solution est toute neuve. Le Premier ministre Erdoan lexplique ainsi : Jai dit Vladimir Poutine la chose suivante : De temps autre, vous nous taquinez en nous demandant ce quon a faire dans lUnion Europenne. Mais cest mon tour de vous taquiner ; allez-y, intgrez-nous au sein du groupe de Shangai et nous reverrons nos relations avec lUE. Cest le message que jenvoie rgulirement. Je leur dis quils ne nous entraneront que vers de nouveaux horizons. En turc cela donne la chose suivante : Ce que vous appelez la politique trangre, au final, a nest que prendre et donner, cest du commerce. Tu fais monter les enchres entre les clients. Il ny a rien de bon attendre de lAmrique ; ils veulent nous faire tirer les marrons du feu. Si nous russissons mettre la Russie de notre ct en la gavant grands coups de contrats et dappels doffre pour des centrales nuclaires, alors nous nous dbarrasserons des Assad. On fera a, trs bien, mais je ne sais pas trop ce quon fera dautre, parce qu Qamishli, a y est, les Kurdes tracent leur route ; cest ce qui doit arriver quand une affaire trane trop. Dun autre ct, cest dune pierre deux coups, sait-on jamais, peut-tre que si on fait peur lUE et quon fait ouvrir un ou deux autres chapitres dans les ngociations dadhsion, lopinion publique nen reviendra pas et on sera plus tranquille lintrieur. Bien, mais est-il fond dattendre dun Premier ministre aussi sr de lui quil ait intgr lobligation dune telle accalmie sur la scne intrieure turque ? Poursuivons notre explication : Pour faire oublier le massacre dUludere [35 civils kurdes bombards par des F-16 turcs la fin de lanne dernire, NdT], nous avons parl davortement ; et ils nous ont attaqu l-dessus. Notre jet a t abattu [Au dbut de lt, un jet turc est abattu par la Syrie, NdT], lEtat-major gnral parle dun avion prtendument abattu ; boum badaboum, nous nous sommes pris les pieds dans le tapis. Pour quon nen parle plus, nous avons lanc lide dune mosque gante Camlica [Colline dIstanbul surplombant le Bosphore, NdT], et on nous attaqus l-dessus. Pour nous

gagner les faveurs de la population dEyp [Quartier dIstanbul trs conservateur NdT], nous avons interdit un festival o lon vendait de la bire ; le recteur de lUniversit de Bilgi [lun des fondateurs de ce festival, NdT] est sorti du bois et a dclar que je lavais appel en personne. Je lui aurais bien rpondu quel malpoli tu fais !, mais il connat le turc, et on maurait attaqu l-dessus [Aux Jeux Olympiques Londres, Erdoan avait prononc la mme phrase en turc un employ britannique qui cherchait lui expliquer que seuls les athltes taient admis dans les vestiaires NdT]. Et puis il est sorti une vido sur laquelle on fait passer des policiers lidentification [Fait divers survenu fin juillet : le fils dun dput (AKP) fait aligner pour identification les policiers dun commissariat afin de retrouver celui dentre eux auquel il a eu affaire un peu plus tt ; une vido parat sur Internet qui fait aussitt scandale dans le pays, NdT], et on est oblig de soccuper de a cause de je ne sais quel imbcile qui a film la scne. Bien sr quon ne lchera rien ; mais a saccumule . Les paroles dErdogan et mes explicitations sachvent ici. La suite est celle de votre serviteur.

La troisime voie... Il est une troisime solution bien videmment. Relisez une fois encore les paroles dErdogan cites au tout dbut de ce texte : La situation [au nord de la Syrie] menace notre propre existence, notre propre paix sociale. Cest l o a coince. Toute cette politique trangre de paranoaques est lie la situation que la Turquie connat chez elle avec les Kurdes. Si chez nous les Kurdes taient satisfaits et heureux, cela nous importerait-il de savoir qui a fond je ne sais quelle zone autonome dans je ne sais quel pays ! Y a-t-il des gens que cela drange que les Nusayris [ ou Alaouites, du nom de lethnie du clan Assad, NdT] crent une entit autonome Lazkiye ? Il y a deux lements de base dans la politique trangre de chaque pays : 1- Le facteur international. On ne peut rien y faire. 2- Le facteur national. On peut agir dessus via des rformes. Mon cher Premier ministre, au lieu dessayer de rgler la question kurde par des arrestations et des oprations militaires, cest--dire avec des mthodes rptes la lettre depuis 1925 (et, en fait, au lieu de ne pas pouvoir la rgler), tente donc dasscher la source de ces terroristes que tu neutralises [Euphmisme officiel pour tuer - NdT] ! Proclame donc la libert pour chacun douvrir une cole et denseigner dans la langue de son choix ! Donne donc de lautonomie aux collectivits locales, que chaque municipalit qui le souhaite puisse, comme dans la constitution de 1921, prendre ses propres dcisions dans des domaines bien dfinis ! Accorde donc ces droits-l, parce que sils ne sont pas accords mais arrachs car au final, ils les obtiendront cela pourrait bien tre fatal la totalit de ce pays. Puisque tu as accumul plus de puissance quaucun autre homme dtat - Atatrk y compris -, rforme avant quil ne soit trop tard ; enterre les morts, tant que tu es puissant ; on ne vit pas avec les morts. Regarde au dehors : nous avons fait fermer les unes la suite des autres les trois chanes kurdes, Med TV , Medya TV , Roj TV ; aujourdhui, cinq autres ont t lances dun coup. Et chez nous : laffrontement tat - Kurdes tourne laffrontement Turcs-Kurdes parce que, cest bien connu, lassemble des fidles fait tout comme son Imam ! Des personnes pour qui linsulte aux femmes est un sport national ont attaqu des employs du btiment [kurdes dans leur immense

majorit, NdT] au motif quils avaient produit le mme type dinsulte Ayazaa. A Kayseri, on a appel la gendarmerie lorsque trois ouvriers du btiment souffrant de la chaleur ont retir leurs chemises ; on les a placs en garde vue. Avant que de tels vnements ne se rpandent partout, lance tes rformes et passe la postrit. Si tu continues comme aujourdhui, tu y passeras encore, mais de faon trs ngative. 'Trkiyeli'yi oook ararsn 'Trk' kardeim

Her zm Trkiye iinde dnen eskilerinin aksine, Trkiye artk yeni kuak Krtlerin kafasnda bitiyor. Etnik Trk ulusalclnla, Krtleri de etnik zm isteyen Krt ulusalcs yapmay becerdin ya sonunda, bravo! Almanyada niversite asistan Burak olumuz var, bir ileti yollam: Bizler anayasal vatandalk ve bireysel haklardan konuurken Krtler farkl eyler sylyorlar artk diyor. Nee Dzelin 6 Austos Pazartesi gn Tarafta Devrimci Demokrat Krt Dernei (DDKD) Bakan mam Taerle yapt konumay kastediyor. Taer her eyi dobra dobra syleyerek kr gzmz amaya alyor. Diyor ki: Nasl Trkler kendilerini ynetiyorlarsa, Krtler de kendilerini ynetebilmeli. Ynetim artk Ankaradan yaplmamal. Bir Krdistan parlamentosu olmal. Blgede Krte, ikinci resm dil ve eitim dili olmal. Nasl Trk Tabipleri Birlii varsa, Krt Tabipleri Birlii de olabilmeli. Krdistan isimli siyasi partiler alabilmeli. Bugn Kuzey Iraktaki yap, Trkiye iin de Krtler iin de u anda en uygun yapdr. Corafi mi etnik mi Nee Dzel soruyor: K. Irak modeli, etnik zm. PKK-BDP izgisi olan demokratik zerklik ise corafi temelde. Siz demokratik zerklie kar msnz? Cevap: Irakta ve Suriyede bu gelimeler yaanrken, Trkiyede BDPnin ve PKKnin nerdii demokratik cumhuriyetle sorunun zlmesi mmkn deil. O tr zerklik Krtlerin taleplerini karlamaz. Krtler Osmanlda yar zerk, yar federal yaadlar. D rneklere tekrar dneceiz de, Osmanlda yleydik dediin anda, tabii ki meseleyi Krtler ile Trkler slam temelinde bir btndr diye hallediveren AKPyi kopyalam oluyorsun. Tabii, Nee Dzel brakmyor: zm ulusal yapda grmek gelecein dnyasyla rtyor mu? Tercmesi: Dnya mersine giderken siz tersine gidip, ulus-devlet kavramna dnmyor musunuz? Hani, gazeteci olduunu bir anlna unutsa, yle tamamlayacak: Ulus-devlet derken, ulusunu etno-dinsel bir btn sayp, asimilasyon ve/veya etno-dinsel temizlii tek ilke edinen devlet trnden bahsediyorum. nk hakikaten Taerin yapt en hasndan ulusalclk, istedii de en hasndan Krt etnik ulus-devleti. Aynen, Krtlere 90 yldr tabldot verilmi Trk ulus-devleti gibi Trk Tabipleri Birlii Bizler blc Trk diktatrlnden lkeyi kurtarmak iin ulus-devleti itlaf etmeye alrken Taer ulus-devlet istiyor da, ok dikkat, Dzelin bu canalc sorusuna fazlasyla retici bir cevap veriyor: Krtlerin kendi kendilerini ynetmeyi tatmalar gerekiyor. Krtler bunu tatmadka hibir zm gereki olmaz. Krtler kendi kendini ynetmeyi bir kez tattktan sonra masaya oturulur ve gereki bir zm bulunur. Tercmesi: Bize siz Trkler byle rettiniz, bizi siz bu hale getirdiniz. Nasl imdi Trk efendi ise, biz de Krtn efendi olmasn istiyoruz. Bizim iyice bir tatmin olmamz gerekiyor nce. Dzel bir daha giriyor: Mesela, AB hukukunu uygulayan bir Trkiyede Trk ve Krt eit olmaz m? Taer cevap veriyor: Bu eitlik, ancak ok ileri demokrasilerde olabilir. nk yasalar ne kadar deitirirseniz deitirin bu lkede mantalitenin de deimesi lazm. Yzyldr inkr ve asimilasyon politikasnn uyguland bir yerde sorun, eit vatandalkla birdenbire zlmez. Bu yzden, Krtlere, kendisini ynetebilecei snrlar izilmi bir blge lazm. Dinledin di mi Trk kardeim, canm benim, hadi imdi syle bana, Trkiyeli tu kakayd, deil mi? Vatana ihanetti, di mi? Yabanc dillere bile tercme edilemeyecek kadar yapay terimdi ha? Al sana doaln imdi, da gibi, ne yaparsn sen karar ver. Trkiye Tabipleri Birlii deil de Trk Tabipleri Birlii, yle miydi canm. Al sana Krt Tabipleri Birliini de anla imdi. Taer, Trklerin Trkiyesine yle bir ayna tutuyor ki, o kadar olur: Vali gelecek Krt olduun iin seni aalayacak, emniyet mdr gelecek seni aalayacak, orada ise Krtler valisiyle, emniyet mdryle kendi kendilerini ynetecek. te bunun iin ediyor yukardaki o kadar laf, Krtlerin kendi kendilerini ynetmeyi tatmalar gerekiyoru. Kendi kendini tatmin Daha nasl sylesin? Ha canm, de imdi bana, bu laflar en iyi sen anlyorsun deil mi? Daa taa yazarz di mi nce Vatan diye? Barrz di mi, Ya Sev Ya Terk Et diye? Doudaki ehirlerin giriine ve kna devas taklar kurarz di mi, Ne Mutlu Trkm Diyene diye? Tek Dil, Tek bilmemne dolu koca levhalar dikeriz her yere ve acayip tatmin ederiz kendi kendimizi di mi, Trkiyeli teriminden nefret eden Trk kardeim? htiyar babamn ok ar konumak istemedii zaman syledii gibi, Allah sana selamet versin. Trkiyeliyi oook ararsn sen. Ve artk biraz zor bulursun, nk her zm Trkiye iinde dnen eskilerinin aksine, yeni kuak Krtlerin kafasnda bitmekte artk Trkiye. Hem, iteki TC = iddet ve Trk = Hanefi Snni Mslman Trk formlleri ittii iin silinmekte, hem

de K. Irak ve K. Suriye rnekleri ektii iin. Semelik Krte dersle falan sen biraz zor oyalarsn bu insanlar artk. Etnik Trk ulusalclnla, Trkiyeli Krtleri de etnik zm isteyen Krt ulusalcs yapmay becerdin ya sonunda, aferin sana be Trk kardeim! Not: Orgenerali Tanrm iyi ocuktur diyen, Babakan ikenceci polise Bu arkadamz yedirtmeyiz diye sahip kan, ileri Bakan Havan mermisiyle yaznn fark yok buyuran bir lkenin vatanda olmaktan utanyorum. Utanan gider de, hadi canm. Question kurde : Lombre de la solution ethnique Notre jeune ami Burak est charg de cours lUniversit en Allemagne ; il envoie un mail : Alors que nous parlons de citoyennet constitutionnelle et de droits individuels, les Kurdes parlent maintenant de tout autre chose. Il fait rfrence lentretien accord par Imam Tasier, le prsident de lAssociation kurde dmocratique et rvolutionnaire (DDKD), Nese Dzel du journal Taraf dans son dition du 6 aot dernier. En parlant trs ouvertement, Taer tente de nous ouvrir les yeux. Il dit la chose suivante : Tout comme les Turcs, les Kurdes doivent pouvoir se diriger eux-mmes. La prise de dcision ne doit dsormais plus se faire depuis Ankara. Il doit y avoir un parlement du Kurdistan. Dans la rgion [du sud-est anatolien, majoritairement kurde, NdT], le kurde doit devenir la seconde langue officielle ainsi que la langue denseignement. Comme il existe une Union des Mdecins turcs, il doit exister une Union des mdecins kurdes. On doit pouvoir ouvrir des partis portant le nom de Kurdistan. Lorganisation actuelle du nord de lIrak est la plus adapte pour la Turquie et pour les Kurdes.

Le territoire ou bien lethnie ? Nee Dzel pose la question suivante : Le modle retenu dans le nord de lIrak est celui de la solution ethnique. Quant ligne du PKK-BDP [Kurdes de Turquie, NdT], celle de lautonomie dmocratique, elle a une base territoriale. Etes-vous contre cette notion dautonomie dmocratique ? Rponse : Alors que lon vit les volutions que lon sait en Irak et en Syrie, il nest pas possible de rgler le problme en Turquie avec ce que le BDP et le PKK proposent comme Rpublique dmocratique . Ce genre dautonomie ne rpond pas aux aspirations des Kurdes. Sous les Ottomans, les Kurdes ont vcu de faon mi autonome, mi fdrale. Nous reviendrons aux exemples trangers mais avant cela, quand tu dis Nous tions ainsi sous les Ottomans , tu copies bien videmment lAKP qui vacue la question dun coup de cuiller pot en rappelant que sur la base de lIslam, les Kurdes et les Turcs forment une unit. Bien videmment, Nese Dzel ne lche pas le morceau : Envisager la solution dans une structure nationale, est-ce tre en adquation avec ce vers quoi le monde se dirige ? Traduction : Ntes-vous pas en train daller dans un sens quand le monde va dans lautre, et ainsi de faire un retour vers le concept dEtat-nation ? Enfin, si elle oubliait un instant quelle est journaliste, elle complterait ainsi sa question : En disant Etat-nation, je parle dun type dEtat qui considre la nation comme une unit ethnoreligieuse et qui fait de lassimilation et/ou du nettoyage ethnique son seul principe . Parce qu dire vrai, ce dont fait preuve Tasier cest du nationalisme le plus authentique ; et ce quoi il aspire nest rien dautre quun Etat-

nation kurde dans la forme la plus authentique qui soit. Sur le mme modle que cet Etat-nation turc prsent comme une table dhte aux Kurdes depuis 90 ans.

LUnion des mdecins turcs Alors que nous nous efforons de mettre bas lEtat-nation afin de sauver ce pays de la dictature turque qui le divise, Taer rclame un Etat-nation et attention, cette question fatale de Nese Dzel, il donne une rponse tout fait difiante : Il faut que les Kurdes gotent au plaisir de se diriger eux-mmes. Tant que les Kurdes nauront pas got cela, aucune solution ne sera raliste. Une fois quils auront got lautonomie de leurs dcisions, on trouvera le chemin de la table des ngociations et on parviendra une solution. Traduction : Vous, les Turcs, vous nous avez appris cela, vous avez fait de nous ce que nous sommes. Tout comme le Turc est matre aujourdhui, nous souhaitons nous aussi que les Kurdes soient des matres. Il nous faut avant toute chose une bonne dose de satisfaction. Nese Dzel insiste : Dans une Turquie qui, par exemple, appliquerait le droit de lUE, les Kurdes et les Turcs ne seraientils pas gaux ? Taer : Cette galit nest possible que dans les dmocraties trs avances. Parce que vous aurez beau changer toutes les lois que vous voulez, il faut changer les mentalits dans ce pays. L o depuis un sicle ont t menes des politiques de dni et dassimilation, le problme ne se rsout pas dune chiquenaude via le principe dune galit dans la citoyennet. Cest la raison pour laquelle, il faut aux Kurdes une rgion aux limites bien traces lintrieur de laquelle ils puissent se grer aux-mmes. Tu as bien entendu, mon ami, mon frre turc , allez dis-moi maintenant, cette ide dtre citoyen de Turquie [Trkiyeli : de Turquie pour une citoyennet territoriale ; contre Trk : turc, qui dfinit une citoyennet ethnique et religieuse NdT], ctait vraiment nimporte quoi, nest-ce pas ? Ctait trahir la patrie, non ? Un terme si artificiel quil tait intraduisible ? Et maintenant prends-toi lauthentique en pleine face, il te claque la figure comme un galet, toi de voir ce que tu vas faire. Non pas lUnion des mdecins de Turquie, non, lUnion des mdecins turcs, ctait bien cela mon cher ? Tiens, prends-toi donc une Union des mdecins kurdes et tente de comprendre prsent. Taer tend un tel miroir la Turquie des Turcs quil en arrive cela : Le prfet te mprisera parce que tu es Kurde, le chef de la police te mprisera, mais l-bas avec leur prfet, leur propre chef de la police, les Kurdes se dirigeront eux-mmes. Voil donc pourquoi il parle tant de sa phrase : Il faut que les Kurdes gotent au plaisir de se diriger eux-mmes.

Autosatisfaction Comment faut-il quil le dise encore ? Ah mais dis-moi mon cher, nest-ce pas toi qui les comprend le mieux ces paroles ? Est-ce quon ncrit pas La patrie dabord sur les rochers des montagnes ? Quon ne crie pas Soit tu laimes, soit tu la quittes ? Quon ninstalle pas de grands portiques proclamant Heureux celui qui se dit turc lentre et la sortie des villes dans lest du pays ? Quon ne plante pas partout dimmenses panneaux couverts de Une seule langue, une

seule ... je ne sais quoi encore ? Et est-ce quon est pas vraiment contents de nous en faisant cela, non, cest pas comme a que a marche, mon frre turc abhorrant le terme de Trkiyeli, de citoyen de Turquie ? Comme disait mon vieux pre quand il ne voulait pas parler trop durement, que Dieu te pardonne. Tu le chercheras vraiment ce terme de Trkiyeli. Et tu le trouveras un peu difficilement dsormais, parce quau contraire des anciens qui pensaient que toute solution se trouvait dans le cadre de la Turquie, la Turquie est en train de disparatre dans la tte des nouvelles gnrations kurdes. Elle est en train de seffacer pour deux raisons : la fois parce que, lintrieur, des formules comme Rpublique turque = violence et Turc = Hanefi Sunnite Musulman Turc la repoussent, et parce que, lextrieur, les exemples de lIrak et de la Syrie du nord sont attirants. Tu les amuseras un peu difficilement maintenant ces gens avec des cours de kurde optionnels. Au final, avec ton nationalisme ethnique turc, tu es parvenu faire des Kurdes de Turquie des nationalistes kurdes aspirant une solution ethnique, bravo, toutes mes flicitations toi, mon frre turc ! Note : Quand le commandant en chef de larme de terre dclare : Je le connais ; cest un bon garon propos dun sous-officier pris en flagrant dlit de plasticage dune librairie emdinli, dans le sud-est du pays en novembre 2005 ; quand le Premier ministre dfend un policier tortionnaire en prtendant ne pas vouloir le "donner en pture" aux journalistes [en juillet, un chef de la police, connu pour faits de tortures et viols pendant le rgime militaire est promu une position importante Istanbul NdT] ; quand le ministre de lInterieur dclare qu il ny a pas de diffrence entre un mortier [du PKK] et un article publi [dfendant les droits des Kurdes] ; h bien, chaque fois jai honte dtre le citoyen dun tel tat. Allez mon cher, dis-moi que celui qui a honte na qua foutre le camp , allez, dis-le moi ! Blge liderliimize Araplar ne diyor? Baskn Oran Babakan Erdoan, Arap sokann en popler insan. Orta Douya modeliz. yi de, Araplar ne diyor buna? 2006da Oxfordda, bizim Trkiyeli ocuklarn (Kerem, Mehmet, Gkhan) has arkada, koskocaman gzl, minyon Msrl renci kz Reem (Rim) Abou-El-Fadl, geen ay Bilgi niversitesince Bir mparatorluk Daha? adyla yaynlanan ngilizce kitaptaki nemli makalesinde anlatyor: AKPden nceki gemi tatszd. Araplar bamszlklarn Osmanldan aldlar [geen hafta deinip getiim Meydan- heda hikyesi yeter zaten]. Cumhuriyet buradan uzak durdu. Dnd zaman da sraili tand (1949), ngiltere ve ABDyle o menfur Badat Paktn kurdu (1955). Geri Araplar Trkiyenin 1967 ve 73 savalarnda sraile ncirliki kullandrmadn, 69da slam Konferansnn kuruluuna katldn, 79da Ankarada FK temsilciliine izin verdiini unutmadlar; ama bunlarn Kbrs davas ve petrol iin yapldn da. zaln 80lerdeki almlarn ise, Blgede etkili olursa, Trkiyenin Bat iin kymeti artar n nda grdler. Zaten Trkiye, sraille gvenlik anlamas yapmakla meguld. AKP gelince Sert G bitti. Erdoan Trk politikas gemiten ders almaldr diyordu. Davutolu Sfr Sorun ilan etmiti. Arap Alm ticaret, kltr ve eitim ilikisine, yani Yumuak Ge dayanacakt. Trkiye blge lkeleriyle vizeyi kaldrm, serbest ticaret anlamalar yapm, Arapa TRT-7yi balatmt. Msr, Suriye, direni rgtleri Blgesel g olabilmenin en nemli koulu, o blge tarafndan lider kabul edilmek tir. Blgede 3 aktr vard: 1) Devletler; 2) Direni rgtleri; 3) Arap sivil toplumu. En nemli devlet Msr idi; 98de Suriye ile Trkiyeyi de uzlatrmt. Oysa imdi Erdoan ondan replik alyor, Gazze giriimleriyle sktryordu: Mengenenin bir aya Msrn ABD ve sraile yaknl, dier aya Gazze snrndaki Rafah kapsn amas iin gelen basklar idi. zetle, Mbarek rejimi Trkiyenin blgesel g statsn kabul etmedi. Rimin makalesi oraya kadar gelemiyor tabii ama, ben ekleyeyim, Mslman Kardelerin setirdii Muhammed Mursi imdi Msr tekrar toparlamaya balad. Gsterge: Bir yardmcsnn kadn, tekinin Kpti olacan ilan etti. ABD buna baylacak. Yani AKPnin ABD nezdinde temsil ettii lml slamn orijinali piyasaya kyor.

Blgenin ikinci nemli devleti, Suriye. Onunla gemi epey tatszd. 1938 Hatay. 57de Menderesin tehditleri. Frat-Diclenin sular meselesi. 98de Apo atmas. Yani, hep sertlik. AKP gelince ilikiler ok ferahlad. Erdoan ve Esad ailecek tatil yapyorlard. Zaten ortak sorunlar vard: Krtler ve srail. Suriye AKPyi ok sevdi. Fakat Arap Bahar balaynca Erdoan, lafn dinlemeyen Esada her trl baskya giriti, Blnmesini istemeyiz ve meselemizdir gibi rtl tehditlere balad. Suriye silahl muhalefetine kaplarn ardna dek at. Balay kt bitti. Sert G, ekil-1e geri dnd. Katmerlenerek. Direni rgtleri: AKP Hamas terrist saymay reddetti, lideri Halit Meali Ankarada arlad, ama Arap Bahar baladktan sonra Hamas, Filistin konusunda yzn Ankaraya deil, tekrar Kahireye dnd. Erdoan, Hizbullah Lbnanda ziyaret etti, ama rgt lideri Nasrullah kendi bildiini yapt. Bu direni rgtlerinin Trkiyeye yaklamalarnn, Trkiyenin Batdan uzaklamasna endeksli olduu anlald. Arap sivil toplumu Bu en nemli alanda, 2011e kadar, Trkiyenin sraile yklenmesi ciddi bir takdir dalgas yaratt. lk defa demokratik bir lkenin blgesel liderlie soyunmas Arap insann ok etkilemiti . Yalnz, nemli nokta uydu ki, Araplar bunu kendi devletlerinden beklemilerdi ve bulamadklar iin boluu Trkiye doldurmutu. stelik, kafa kartrc sorular vard: Trkiyenin blgeye gelii Yeni Osmanlclk gndeminin paras mdr? AB nezdinde kymetlenmek veya ABDye yaranmak iin olmasn? sraile yklenmeler, i tribnlere oynamak olabilir mi? Arap sivil toplumu esas olarak paradan oluuyor: 1) Siyasal slamclar; 2) slamc politikay reddedip ABDye yakn duranlar; 3) Arap milliyetileri ve solcular. Bunlarn de farkl nedenlerle AKP politikalarna yaknd veya deildi, ama byk ounluunun kafasnda u vard: Bize doru alrken Fze Kalkan kuran Trkiye, Bat blokundan ne kadar zerkleebilir? nk bu greli zerklik olmadan Trkiyenin blgesel g olamayaca Araplara gre kesindi. Herkes yle diyordu: Hem Ermenistan hem Azerbaycan memnun etme durumu gibi, Araplar kazanp da sraili kaybetmemek zordur. Trkiye, ABDden uzaklaamad oranda, Arap sivil toplumuna da Arap liderliine de veda eder. Yumuak Gn / liderliin sonu AKP o yaknlklar, devrilen otoriter rejimlerle kurmutu; imdi Arap halklar kendi rejimlerini ina iin kendi liderlerini aramaya balad. Bu ortamda Erdoann Suriyeye mdahalesi her eyi altst etti [Kk Amerika]. nk, eskiden blgede sadece Sert G uygulam olan Trkiyenin son zamanlardaki nemi tamamen Yumuak Ge dayanyordu: 1) eride istikrar ve demokrasiye. AB aday Trkiye, slam ile demokrasiyi badatrabilmi, hukuk devletini kurmutu; 2) Darda cezbedici bir ekonomiye ve kltre. Trkiyenin drtte bir ticareti blgeyle idi. Nur adyla oynadnda, TV dizisi Gm 80 milyon Arap izlemiti. Yumuak G derken, bizim Rim Kz yazmam tabii ama, bu haftann aktalitesinden birka not: Trk jetleri, snrn 2,5 mil tesinde (Suriye topraklar zerinde) uan Suriye helikopterlerine kar nc defa havalanarak kontrol amal devriye uuu icra ettiler. Ahmet ka 7 yl istendi. Erdoan, NYta yaynlanan WSJ gazetesine Nmertsin dedi. Prof. Bra Ersanlya 22,5 yl istenen stanbul KCK davasndaki Krtlere, Lozan Md. 39/5e ramen, anadilde ifade yasakland. 2012nin ilk eyreinde 281 kiinin ikence grd akland. Soykrmc El Beirle asker yardm anlamas imzaland. 1,5 yl nce savcnn takipsizlik verdii okdilli yol levhasndan Sur Belediye Bakan Abdullah Demirbaa bu sefer ileri soruturma at. Yerim bitti. leride Arap kitaplar yazacak: lk defa demokratik bir lkenin blgesel liderlie soyunmas Arap insann ok etkilemiti diyecek Leadership rgional de la Turquie : quen disent les Arabes ?

Le Premier ministre Erdoan est lhomme le plus populaire de la rue arabe. Nous sommes le modle du Moyen-Orient. Parfait, mais quen disent les Arabes ? Dans un important article dun livre publi en anglais sous le titre Un Empire de plus ? (Universit de Bilgi Istanbul, ISBN : 978-605-399-236-3) le mois dernier, la jeune chercheuse gyptienne, Reem Abou-El-Fadl, proche amie de nos trois mousquetaires de Turquie Oxford (Kerem, Mehmet, Gkhan) expliquait la chose suivante : Lavant-AKP ntait pas rjouissant. Les Arabes avaient conquis leurs indpendances sur le dos des Ottomans [il suffit dailleurs de rappeler lhistoire que jai raconte la semaine passe propos de la Place des Martyrs Beyrouth et Damas]. La Rpublique est reste distance de ce pass et de cette rgion. Lorsquelle y est retourne, elle a reconnu Isral (1949), et sign ce funeste Pacte de Bagdad accompagne des Etats-Unis et de lAngleterre (1955). Il est vrai que les Arabes nont pas oubli que la Turquie a empch Isral dutiliser la base dIncirlik en 1967 et 1973, quAnkara a t admise

lOrganisation de la Confrence Islamique en 1969, et quelle a ouvert ses portes une reprsentation de lOLP Ankara en 1979 ; mais ils nont pas oubli non plus que tout cela stait fait pour le ptrole et la question chypriote. Quant aux ouvertures de Turgut zal [Premier ministre puis Prsident - NdT] dans les annes 1980, ils les ont vues la lueur du si elle pse dans la rgion, la Turquie augmente dautant lintrt que lOccident peut lui porter. De toutes faons, la Turquie tait alors occupe arranger un accord de scurit avec Isral. Lorsque lAKP est arriv, on en a fini avec le hard power. Erdoan disait : La politique turque doit tirer des leons du pass. Davutolu, son ministre des Affaires trangres, nona sa doctrine du zro problme [avec le voisinage]. Louverture arabe sur le plan commercial, les relations culturelles et ducatives, en fait le soft power, tout allait reposer l-dessus. La Turquie supprima le visa pour les pays de la rgion, passa des accords de libre-change, lana TRT- 7, une chane publique en langue arabe.

LEgypte, la Syrie, les organisations de rsistance La condition dterminante pour tre une puissance rgionale, cest dtre accept comme leader dans la rgion concerne. Or il est trois acteurs dans la rgion : 1) les Etats 2) Les organisations de rsistance 3) La socit civile arabe. 1- LEtat le plus important tait lEgypte ; en 1998, le Caire avait rconcili la Syrie et la Turquie. Mais Erdoan lui volait la vedette dans cet exercice en la pressant avec ses initiatives sur Gaza : lune des mchoires de ltau tait la proximit de lEgypte avec les Etats-Unis et Isral, lautre tant les pressions pour louverture du passage de Rafah entre Gaza et lEgypte. En rsum, le rgime de Moubarak na pas reconnu le statut de puissance rgionale la Turquie. Je me permets dajouter une chose survenue aprs que Reem ait crit son article : avec llection du candidat des Frres musulmans la prsidence de la rpublique, Mohammed Mursi, lEgypte commence reprendre du poil de la bte. Un indice : il a dj annonc que lun de ses vice-prsidents serait une femme quand lautre serait copte. Les Etats-Unis vont adorer. Cest--dire que sort sur le march, le modle original de cet Islam modr que lAKP reprsentait pour les Amricains. Le deuxime Etat de la rgion par ordre dimportance est la Syrie. Notre histoire avec celui-ci est pour le moins peu plaisante. Hatay [Alexandrette, territoire cd par le colon mandataire franais la Turquie en change de sa neutralit dans une ventuelle guerre contre les puissances de lAxe. Cession jamais accepte par la Syrie indpendante - NdT], 1938. Les menaces de Menderes [Premier ministre turc dans les annes 1950] en 1957. La question du partage des eaux de lEuphrate et du Tigre. Laffrontement de 1998 au sujet dcalan, leader du PKK. Que de la tension, en fait. Avec lAKP, les relations se sont largement dtendues. Erdoan et Assad passaient des vacances en famille. Ils avaient en fait des problmes communs : les Kurdes et Isral. La Syrie a vraiment aim lAKP. Mais lorsque le printemps arabe commena, Erdoan se mit exercer toutes sortes de pressions lendroit de cet Assad qui ne voulait rien entendre. Cela sest poursuivi par des menaces peine voiles : Nous ne voulons pas dune partition de la Syrie et La Syrie est notre

problme intrieur. Il a ouvert grand les portes lopposition syrienne armee. La lune de miel sest mal termine. Retour la case dpart, le hard power ; et de mal en pis. 2- Les organisations de rsistance : lAKP a rfus de compter le Hamas au nombre des organisations terroristes, mais aprs le dbut du printemps arabe, le Hamas ne sest pas tourn, sur la question palestinienne, vers Ankara, mais de nouveau vers Le Caire. Erdoan a rendu visite au Hezbollah libanais mais Hasan Nasrallah, le leader de cette organisation, nen a toujours fait qu sa tte. On a alors compris que lapprhension de la Turquie par ces organisations de rsistance tait directement indexe sur la capacit dloignement de la Turquie par rapport lOccident.

La socit civile arabe 3- Dans cet espace le plus important -, et jusquen 2011, la Turquie a suscit une importante vague de sympathie en sen prenant Isral. Le fait que pour la premire fois, un pays dmocratique postul au leadership rgional marqua beaucoup les opinions publiques. Seulement, le point important est quen fait, les Arabes attendaient ceci de leurs propres Etats et que ne voyant rien venir, la Turquie avait combl le vide. Par-dessus le march, il y avait des questions troublantes : larrive de la Turquie dans la rgion fait-elle partie dun agenda no-ottoman ? Ne serait-ce pas pour se faire valoir auprs de lUE ou pour tre utile aux Etats-Unis ? Les charges contre Isral seraient-elles des manuvres destination de lopinion publique turque ? La socit civile arabe se compose de trois lments principaux : 1) Les tenants de lIslam politique 2) Les pro-Amricains refusant lIslam politique 3) Les nationalistes arabes et la gauche. Pour des raisons diffrentes, tous les trois pouvaient tre plus ou moins proches des politiques de lAKP ; mais ce qui est certain, cest quen grande majorit, ils avaient la chose suivante en tte : Dans quelle mesure la Turquie - partie intgrante du bouclier anti-missiles - peut-elle scarter du bloc occidental lorsquelle dcide de souvrir vers nous ? Parce que daprs les Arabes, il tait certain que sans cette autonomie relative, la Turquie ne pouvait devenir une puissance rgionale. Tout le monde disait la chose suivante : Autant il est difficile de satisfaire la fois lArmnie et lAzerbadjan, autant il est ardu de contenter et les Arabes et Isral. Le leadership de la Turquie comme son poids dans la socit civile arabe, sont proportionnels son loignement des Etats-Unis.

La fin du leadership / du soft power... LAKP avait fond sa proximit arabe avec les rgimes autoritaires qui ont t renverss ; et prsent, les peuples arabes sont en train de chercher leurs propres leaders pour leurs nouveaux rgimes. Dans ce contexte, lintervention dErdogan en Syrie a tout mis sens dessus dessous [Petite Amrique]. Parce que limportance de la Turquie un pays nayant par le pass recouru quau hard power - ces derniers temps dans la rgion reposait compltement sur le soft power : 1) Stabilit et dmocratie lintrieur. La Turquie, candidate lUE, avait rconcili lIslam et la dmocratie, fond un Etat de droit ; 2) Une

conomie et une culture attirantes lextrieur. Un quart du commerce turc se fait avec la rgion. Quand la srie tl Gm a t diffuse sous le titre Nour dans les pays arabes, elle a t suivie par 80 millions de personnes. A propos de soft power, la jeune Reem ne la pas crit bien sr, mais je vous livre quelques notes sur lactualit des semaines passes : les avions de chasse turc sont entrs pour la troisime fois dans lespace arien syrien (2,5 miles) face des hlicoptres syriens ; ils ont effectu des vols de patrouille dont la mission ntait que le contrle. On a requis 7 ans contre Ahmet k [Journaliste arrt en 2011 pour prtendue appartenance au rseau Ergenekon, mais en ralit pour avoir pos la question du mouvement islamiste de Fethullah Glen NdT]. Lors du procs KCK dIstanbul - procs dans le cadre duquel on menace la professeure Bra Ersanl de 22,5 ans demprisonnement - on a interdit aux Kurdes de plaider et de sadresser la Cour dans leur langue, et ce, malgr larticle 39/5 du Trait de Lausanne, trait fondateur de la Turquie moderne. On a ratifi le trait dassistance militaire Omar Al-Bachir, le gnocidaire. Le ministre de lIntrieur a lanc une enqute contre Abdullah Demirba, le maire de Sur [Diyarbakir NdT] pour les panneaux indicateurs multilingues [turc, kurde, syriaque, armnien...] de sa municipalit, fait pour lequel le procureur avait conclu au non-lieu un an et demi auparavant... Bon, je nai plus de place. On lira plus tard dans les livres arabes : Le fait que pour la premire fois, un pays dmocratique postule au leadership rgional marqua beaucoup les opinions Gen haritalar: AKP ile Erdoan

AKP, birbiriyle akraba, ama ok zt iler yaptrc iki gen kkeninden geliyor: lki tm dnyada tutucu yerel deerlere sahip olmakla maruf kasaba kkeni; ikincisi ulusalc/ ittihat olmama kkeni Hi AKPyi dnemlere ayrarak incelemeyi denediniz mi? Denemeyin. nk birka gn arayla, birbirine tamamen zt eyler grp de bunlar ayn dneme sokaym derken, Bakrkylk olabilirsiniz. rnek bol. Ermenistanla protokol mutabakat ilan edildi, 21 gn sonra Erdoan Bakye gidip olay sfrlad. TRT-e balatld, 3,5 ay sonra KCK tutuklamalar balad. Vakflar Genel Mdrl Gayrimslimlerin gasp edilmi mallarn geri verdi, ayn hafta Hazine, Mor Gabrielin tapulu maln gasp etti. Bu arada beklenmedik olaylar m araya girdi? Tesadf m? Hayr. Sadece, AKP genlerine gre hareket etti. AKPnin iki geni AKP, birbiriyle akraba, ama ok zt iler yaptrc iki gen kkeninden geliyor: 1) Tm dnyada tutucu yerel deerlere sahip olmakla maruf kasaba kkeni. Bu, baat gen. Bu nedenledir ki koyu muhafazakr, geleneki, slam, milliyeti. zellikle son nitelik, Sakall Celalin Trk milli eitimiyle birleince, Trk-slam Sentezine denk dyor. Bu gen nedeniyledir ki AKP insanlarn ikisine ve kadnlarn orasna karyor, 4+4+4 icat ediyor, amlca mesiresine alt minareli dev cami istiyor 15inde kz ya erde, ya yerde olmaldr vecizelerini yumurtlayan kiiyi Polis Akademisi Bakan yapyor. 2) Ulusalc/ ttihat olmama kkeni. Trkiyenin bunca yldr epey demokrasi yaam olmasyla birleen bu kken, gerek hayat da zorlaynca, Cumhuriyet tarihinin en liberal giriimlerini retmekte. Gayrimslimler zerindeki basknn eskiye gre azaltlmas bata olmak zere. Besbelli ki AKP, imdi de, Ruhban Okulunu kapal tutma sersemliini sona erdirecek. Gariban ulusalclara gar diye yine tur bindirecek, hem de en masrafsz tarafndan. Yalnz, baat gen yukardaki olduu ve ayrca, iktidar yozlatrd iin, bu ttihat olmama meselesi o kadar yaln deil. AKP 90 yl boyunca Kemalistlerin Diyaneti kullanarak dindarlara bask yapmasndan ekti, imdi de kendisi Diyaneti kullanarak dindar olmayanlara bask yapyor. Krtaj iine yani kadnlarn orasna bile bulatrdktan sonra, Diyanete Alevilik konusunda ahkm kestirtmi, acayip deil. Bouna icat edilmedi Kemalist slamclk terimi. Buna ilaveten, harl harl zenginlemekle megul bir Anadolu Sermayesi var. ok gl bir kresellemeyle ayn dneme denk dmeseydi, hafazanallah, korkun bir muhafazakrlk krateri aard. Kresellemenin genel kurallarna uymak zorunda olduu iin, AKPnin pragmatik ve liberal kararlar almasn kolaylatrabiliyor. Ama Baba Diyalektik icab, bir de karanlk yz var. El Beir reziliyle son imzalanan asker anlama tamamen bu sermayenin eseri. A. Gln szleriyle: Sudan ok byk ekonomik potansiyeli olan bir lke. Ne yapacaktk biz, srtmz m evirecektik? Trk iadamlarnn orada

ok byk yatrmlar var. Bir Trk firmas bir kpr yapt, efsane! (http://hurarsiv.hurriyet.com.tr/goster/printnews.aspx? DocID=11070406). Erdoann genleri Erdoan u anda ok gl. Bazlarmza fkelendirici gelebilir ama, Atatrk bize anlatld kadar gl olmad. 1927ye kadar iktidara hakim deildi, rejim kurulduktan iki yl sonra Krtler, yedi yl sonra da Trkler isyan etmiti (Serbest Frka). Kurtulu Sava srasnda Hint Mslmanlaryla snrl olan yurtd etkisi, sonrasnda Afgan ve ran liderlerini etkileme ve Timea kapak olmay aamad. D konjonktr yle idi. Erdoan, malum sebeplerle ok daha gl: Ekonominin iyi gitmesi, ttihat kafann yasaklar kalknca oluan kitlesel honutluk, din unsurunun ibadullah kullanlmas, dindar olmayanlara gelen basknn henz kemie dayanmam olmas. Darda da Arap kitlelerinin ciddi bir tevecch. Onun iin, Erdoann gen haritasn incelemek, en az AKPninki kadar nemli. O da, tabii ki AKPnin yukarda saylan temel niteliklerinden geliyor. Ama ok nemli bir ilaveyle: Rizeli + Kasmpaal. stanbulda deil de zmirde dosa, Erefpaal olacakt. Bunca iktidar ele geirmi biri iin bu kltr a) Kendine ok gvenme kltrdr; b) Szn dinletemedii zaman ok fkelenme kltrdr. Tabii, Bye sayg, ke sevgi kltr de denebilir ama, kn kkln bilmesi artyla. Bilemedi mi, bit-ti. rnekleri ok. Denkta tasfiye etti, Rumlar Annan Plann reddedince Denktalat. 2009da Haburdan Krtleri getirtti, tezahrat fazla olunca gerisi malum. sraile arabuluculuk yapt srail Aralk 2008de Gazzeye saldrnca, Ocak 2009 Davos ve Mays 2010 Mavi Marmara olay patlad. Suriye ve Esad konusunu kendisi anlatsn: Dorudur, ailece gryorduk. Ama izgiden kopulduu anda biz babamz olsa brakrz (Milliyet, 08.06.2012). Biz. Kendine byk gven. Karya byk fke, hatta aalama. Keskin sirke... Bu gen haritasnn karizmatik katksyla ok gl, ama yine Baba Diyalektik sonucu ayn gen haritasnn olumsuz katksyla ite ve dta tatszlklar balad ve artacak: te, kendisine sorulmadan en basit bir karar alnamyor. Dier yandan, eletirilemiyor. nk, bir defa, kartlarna ok sinirleniyor, dava ap karikatrcleri bile mahkm ettiriyor, gazetecilere aka hakaret ediyor. nsanlar yaz yazmaya korkuyor. kincisi, evresi kendisine, smme h, tapnyor. Padiahlara bile haftada bir Ma-rur ol-ma Pa-di-a-hm, senden b-yk Al-lah var diye barlrd. Erdoana fsldanamyor bile. Hele solcu demokratlarn AKPden stknn syrld u konjonktrde byle bir yakn evre lideri bitirir. Bu i durum da Trkiyeyi dta bitirir. imdi duruldu ama, Arap Sokanda bir Erdoan tutkunluu var. Erdoan da buna ok tutkun. Oysa ac gerekleri hesap etmiyor: Oradaki btn etkisini a) sraile posta atmaya; b) Araplara Yumuak G kullanmaya borlu. Posta atmak, Arap lider yokluunda ok etki yapt; ama imdi Msr kendini toparlyor. Yumuak G de Trkiyedeki demokrasiden kaynakland iin, kendisi ieride sertletike dars da kendisine kar sertleecek. Bu da onun darda Sert Ge bavurmasna yol aacak (nitekim Suriyede at). Erdoan hesap etmiyor ki, Ortadoudaki deiim dalgasn biz yneteceiz diyen, daha Blgesel G olamadan kendi kendini Kresel Ge terfi ettiren bu zincirin sonunda, Osmanlnn Meydan- hedasn unutmam olan Arap halk nezdinde kaybetmek mukadder. AKP burada durmak zorunda. Ben de artk duraym. leri gideni ikin ediyolar, zmir tabiriyle. LAKP et Erdoan, une histoire de gnomes Avez-vous jamais essay danalyser lAKP par priodes ? Au-del de 2004, nessayez pas. Parce qu force de vouloir mettre, dans les mmes cases et priodes, des choses si contradictoires survenues en lespace de quelques jours, vous avez des chances de finir Saint-Anne. Les exemples sont lgion. On annonce laccord sur les protocoles avec lArmnie, 21 jours plus tard, Erdoan se rend Bakou et annule pratiquement laffaire. On lance TRT-6, la chane publique en langue kurde, et trois mois et demi plus tard, commencent les arrestations de laffaire KCK. La Direction gnrale des Fondations rend les biens confisqus aux non-musulmans de Turquie, et la mme semaine, le Trsor met la main sur les titres de proprit du Monastre de Mor Gabriel. Doit-on ces revirements des vnements imprvus ? Au hasard ? Non, pas du tout. Cest juste lAKP qui agit selon ses gnes.

Les deux gnes de lAKP LAKP a deux origines gntiques parentes mais causes dactes fort contradictoires :

1) La racine provinciale et rurale connue dans le monde entier en tant que dpositaire des valeurs locales, religieuses et conservatrices. Et cela, cest le gne dominant. Cest pour cette raison que lAKP est dun conservatisme troit, quil est traditionaliste, islamiste, nationaliste. Cette dernire qualit, tout particulirement, a la proprit, lorsquelle se mle une ducation nationale telle que vue par Sakalli Celal - notre fameux barbu -, de donner ce que lon appelle la synthse turcoislamique. Cest encore cause de ce gne que lAKP se mle de ce que les gens boivent comme de ce qui peut se passer au niveau de lentrecuisse fminin ; quil invente le systme du 4+4+4 [Rorganisation des rythmes de lcole obligatoire de faon rouvrir les collges pour Imams et prcheurs, et de produire des lves croyants dans le reste des coles publiques - NdT], quil souhaite implanter une mosque gante 6 minarets dans le parc de la colline de amlca ; quil nomme Prsident de lAcadmie de Police, une personne capable de vous pondre une maxime du type : A quinze ans, soit une fille a un mari et un toit, soit cest une marie couche-toi. 2) Seconde racine : ne pas tre kmaliste. Cette racine, plonge dans ce que la Turquie a pu vivre de dmocratie depuis pas mal dannes, produit les audaces les plus librales de lhistoire de la Rpublique lorsquelle se confronte la vraie vie, la ralit. A commencer par la relative diminution de la pression exerce sur les non-musulmans. l est clair que lAKP va mettre fin cette tourderie de maintenir ferme le Sminaire orthodoxe de Heybeli. Et il prendra, moindres frais, un tour de plus nos pauvres nationalistes. Seulement, du fait du gne dominant cit ci-dessus et cause, par ailleurs, de lusure du pouvoir, cette affaire de ne pas tre kmaliste nest pas si simple. Cessant de se servir de la Direction gnrale des affaires religieuses (Diyanet) pour faire pression sur les religieux linstar des Kmalistes pendant 90 ans, lAKP sen sert prsent pour faire pression sur les lacs. Aprs avoir fait dire au Diyanet que lavortement est un pch, il lui a fait dicter une fatwa contre les Alevis [Branche minoritaire de lislam anatolien considre comme hrtique par lorthodoxie sunnite - NdT] qui avaient demand un lieu de culte ct de la mosque sunnite du Parlement. Ce nest pas pour rien quon a invent lexpression d islamisme kmaliste. Par ailleurs, il y a tout un capital anatolien occup senrichir toujours plus, toujours plus vite. Sil ntait pas tomb dans une priode puissante de mondialisation - que Dieu nous en prserve - il aurait ouvert une immense caldra de conservatisme. Parce quil a t oblig de se plier aux rgles gnrales de la mondialisation, cela a pu faciliter les dcisions pragmatiques et librales de lAKP. Mais, Tata Dialectique oblige, il est aussi une face sombre ce phnomne. Le dernier accord militaire sign avec cette catastrophe de El Beshir est le plus pur produit de ce capital. Selon les propres mots du Prsident, Abdullah Gl en 2009 : Le Soudan est un pays au grand potentiel conomique. Que devons-nous faire, devons-nous lui tourner le dos ? Les hommes daffaire turcs ont beaucoup investi l-bas. Une firme turque a construit un pont. Cest extraordinaire !

Les gnes dErdoan Erdoan est trs puissant en ce moment. Cela risque den nerver certains, mais Atatrk na pas t aussi puissant quon nous la racont. Il ne fut pas le matre du pays avant 1927 ; les Kurdes se sont rvolts deux ans aprs la fondation du rgime ; les Turcs, sept ans aprs [1930 : cration dun parti dopposition de tendance plus librale qui obtient tout de suite un incroyable soutien populaire ; il est rapidement dissous - NdT]. Limite aux musulmans dInde pendant la guerre dindpendance, son influence extrieure nalla pas plus loin que les leaders dIran, dAfghanistan et que la couverture du Time. Telle tait alors la conjoncture extrieure. Erdoan est bien plus puissant, et cela, pour des raisons bien connues : le fait que lconomie aille bien, la satisfaction de masse cre aprs quont t leves les prohibitions kmalistes, lutilisation sans vergogne de llment religieux, le fait que la pression exerce sur les lacs ne soit pas encore devenue intolrable. Et lextrieur, un srieux intrt de la part de la rue arabe. Cest pourquoi, il est tout aussi important danalyser le gnome dErdogan que celui de lAKP : Lui aussi, bien videmment, provient de ces caractristiques fondamentales numres plus haut en ce qui concerne lAKP. Mais avec un ajout trs important : sa famille est de Rize [ville de la Mer noire dont les gens sont connus pour snerver brusquement -NdT] et de Kasmpaa [quartier populaire dIstanbul connu pour ses bravaches -NdT]. Sil ntait pas n Istanbul mais Izmir, il aurait t de Erefpaa. Pour quelquun qui a concentr autant de pouvoir, cette culture est celle : dune grande confiance en soi de la colre lorsquil ne parvient pas se faire entendre. Bien sr, on peut aussi parler de culture de respect du grand, et damour du petit, mais condition davoir conscience de la petitesse du petit. Si tu nen as pas conscience, tu es foutu. Pour les exemples, il y a foule. Il a limog Denkta [Leader historique de la partie nord de Chypre, trs li larme et aux cercles nationalistes turcs, partisan de la sparation, Ndt] puis il sest denktashis lorsque les Grecs ont refus le plan Annan en 2004. En 2009, il a fait revenir en Turquie des Kurdes du PKK, puis quand laccueil fut un peu trop marqu... enfin on connat la suite. LorsquIsral, auprs duquel il tentait de jouer les intermdiaires, a attaqu la bande de Gaza en dcembre 2008, ce fut lesclandre de Davos en janvier 2009, puis les vnements lis la flottille turque en mai 2010. Je le laisse expliquer la Syrie et la question Assad : Cest vrai, on se voyait comme en famille. Mais quand on dpasse les bornes chez nous, on pourrait mme quitter son pre. Nous. Une grande confiance en soi. Une grosse colre, voire du mpris pour le petit qui ncoute pas.

Soupe au lait... Avec le charisme qui en dcoule, ce gnome est irrsistible. Mais en raison, une fois de plus, de Tata Dialectique, le mme gnome a commenc de produire des dsagrments la fois internes et externes ; et ils ne cesseront plus de se multiplier : A lintrieur, aucune dcision, mme minime, ne se prend sans quon le consulte. Par ailleurs, on ne le critique surtout pas. Dune part, parce quil snerve trs vite, quil met en procs et fait mme condamner des caricaturistes, quil insulte ouvertement les journalistes. Les gens ont peur dcrire pour la premire fois depuis lpoque de 12 Septembre [dernier coup dtat - NdT]. Dautre part, son entourage le vnre. Au Sultan lui-mme, on lanait chaque vendredi un Ne sois pas trop fier mon Prince, il est Allah au-dessus de toi. Cela, on nose mme pas lui murmurer Erdogan. Et surtout dans cette conjoncture o les dmocrates de gauche en ont marre de lAKP, un entourage aussi limit finit dachever un chef. Et cette situation interne finit aussi par achever la Turquie lextrieur. Ce nest plus le mme maintenant, mais la rue arabe stait entiche dErdoan. Et Erdoan sen tait bien entich galement. Pourtant il ne tient pas compte des dures ralits : toute son influence dans le monde arabe dpendait : a- de sa capacit tailler sa plume ladresse dIsral. b- demployer un certain soft power en direction des Arabes. En labsence de leadership arabe, tailler sa plume a fait forte impression ; mais prsent lEgypte commence se reprendre. Et comme le soft power dcoule de la dmocratie luvre en Turquie, lorsque a se durcit lintrieur, a se durcit contre elle, lextrieur. Et cela la conduira recourir au hard power lextrieur (dailleurs, elle le fait dj en Syrie). Au dbut, lAKP disait : Cest nous qui allons piloter la vague de changement au Moyen-Orient ; puis il voulut promouvoir la Turquie au rang de puissance globale sans quelle ne soit dj une puissance rgionale ; Erdoan na pas compris quil est condamn perdre le soutien dune opinion publique arabe nayant pas oubli le passage des Jeunes-Turcs la fin de lEmpire ottoman. LAKP est oblig de sarrter l. Et moi aussi. Ils le font vilain, celui qui va trop loin, comme on dit Izmir. AKP: ekil-1'e dn 'Suriye bizim i meselemizdir'in anlam imdi kyor da, ya bakalar Trkiye'yi kendi 'i mesele'si sayarsa bir gn? Alamaz olsalard. Aldklar o hazin tahsil icab (Sakall Celal, byksn!) dnyay sadece ak ile kara gren, sonuta da AKPyi vecek durumlar ile dvecek durumlar ayramayan ehas zevklendirmek pahasna, lfa dorudan gireceim: Tm tamamen kendinden kaynaklanmasa da, AKP iktidar i politikada ve d politikada byk lde kendi ncesindeki ekil-1e dnd. Sonu u anda byle. Krt meselesi Kbrsta zrnk deiiklik yok, tespit edip geelim. Krt meselesinde ekil-1, devlet politikasnn 4 temel direi idi: iddet, gizlilik, inkr, snrd operasyon tatmini. ktidarn abalarn, Krt alm ve Habur giriimlerini vs. inkr edemeyiz ama, sonuca bakalm.

iddet berdevam: Erdoan, nce temel kltrel reformlar yapmak ve ancak ondan sonra gsn gere gere asayi istemek ilkesini tamamen devre d brakarak, PKK silah brakmadan operasyonlar durmaz diye tekrarlyor. Aye Berktay ve Bra Ersanl bile konferans vermekten KCK tutuklusu. Gizlilik berdevam: Uludere rezilliinin zerinden alt ay geti; rendiimiz tek gerek, eski adnn Roboski olduu. nkr berdevam: Krt sorunu yok, terr sorunu var. Tatmin berdevam: Asla hibir sonu alnamayacan bile bile, srf Trk kamuoyunu eylemek iin yine gidip Kandilde da-ta ufalyoruz. PKKnn ahinlerinin ekmeine reel sryoruz. Ermeniler ve insan haklar ekil-1, Biz onlar ldrmedik, onlar bizi ldrd idi. Sonra Gl ve Davutolu, sonu alabilecek devrimci tek zm, 2009 Protokollerini balatt. Sonra, biraz Gl-Erdoan srtmesinden, biraz Azerbaycann antajndan, biraz Trk-slam Sentezcileri korkusundan, protokoller sumenalt edildi, ekil-1e dnld, diasporann ahinleri bd edildi, iki lke de harb. u andaki zm, 2015 yaklayor diye yurtdnda byk faaliyet: Azerbaycanla kol kola bir Trk diasporas ina etmek ve Biz ldrmedik. Onlar bizi ldrdye bununla dn. 1915 rezaleti konusundaki son parlak buluumuz da bununla kafiyeli: Trk Tarih Kurumundan Prof. Dr. Kemal iek iki yl urap kefediyor: ttihat ve Terakkinin elebalar, Ermeni halknn paralarn, su ortaklar Almanlarn Reichsbankna kendi adlarna yatrmlar, savatan sonra da bunlara ngiliz ve Franszlar el koymu. Trkesi, biz kendi Ermenilerimizi gasp etmiiz, daha iri predator (yrtc) olan Avrupallar da bizi. Milliyeti profesr bunlar utancndan saklayacana, ilan ediyor. teki tarih proflarmz da koro halinde bu kefi vyor (Bugn, 22-23 Haziran). Billahi kbus. Biz de millete bu kbus resmini nmze alm, oh, Ermenilere borcumuz kalmam, zaten Bizde kimsenin paras kalmaz diye kendi kendimizi tatmin ediyoruz. Babakann szn ettii nekrofillikle ilgili olabilir mi? nsan Haklar Kurumu yeniden kuruluyor, tek sz sahibi: Devlet. Devlet Srlar Kanunu kmakta, tek sz sahibi; Babakan. Mor Gabrielin topraklarna el konuyor, koyan: T.C. Hazine. Aslnda AKP, Vakflar Genel Mdrln ok deitirdi; 1960larn sonundan itibaren devletimizin gasp ettii gayrimenkuller sahiplerine artk byk lde iade ediliyor. Ama, herhalde, ileride iade edilecek mal biriksin elimizde diye, bir yandan da gaspa devam. Babakan gittike daha kat. Gazetecilere, akbaba, tasmal, imdi de satlm. Suriyede bir Kk Amerika ekil-1, Suriyeyle azami gerginlik idi. Davutolunun ok saygdeer Sfr Sorunu bunu da halletmiti; en iyi dostumuz olmutu bu komu. Ne id katiyen belli olmad iin, vurulan jet olayna girmeyeceim. Byk komu kk komusuyla oynuyor diye terbiyeli klabileceimiz kaba bir tabirden de bahsetmeyeceim. Ama, Allah akna, iki yl nce de Suriye tam bir diktatrlk deil miydi, ne deiti? Biz niye bu komumuzu bu kadar gagalamaya baladk? Demokrat olmad iin mi? Yahu, parasz eitim iin pankart aan ocuklar ve yrye katlan sar-dilsizleri slogan atmaktan u kadar yl hapse arptran lke deil mi buras? Bize mi dt Suriyeye demokrasi mrebbiyelii? Biz imdi, Celal Bayarn 1960tan nce bahsettii Kk Amerika m oluyoruz Ortadou blgesinde? Her zamanki gibi yabanc basndan rendik: Parasn Suudilerin dedii silahlar bizim MT Antakyadaki mlteci kampna teslim ediyor, oradan da Hr Suriye Ordusuna. Yahu, hi mi gelmedi aklnza u deve dii gibi sorular. 1) Tamam, bir lkedeki insan haklar sorunu ulusal yetkiye girmez. Yani, AGTin 1991 Cenevre toplantsndan bu yana, bunlar artk uluslararas toplumun meru ilgi alandr. Ama bu hak ihlalleri, bir baka lke d politikasnn oyunca da olamaz. 2) Suriye bizim i meselemizdir lafnn anlam imdi kyor da, ya bakalar Trkiyeyi kendi i meselesi sayarsa bir gn? Gzmzde Krt sorunu gibi bir mertek varken, ellemin gzndeki elife nasl laf syleriz? imdi, tamamen ayn gerekeyle bir Hr Krdistan Ordusuna silahlar gnderilirse ne diyeceiz? Buna bir de, Trkiyede slamcln ykselmesinin Avrupa ve Rusyay alarma geireceini ekleyin. 3) Biz Suriyeyle can-cier-kuzu-sarmas iken Eksen Kaymas lafn kartan Bat, sava lklar ykselince itidale davet ediyor. imdi bunu ya bala yol vermek (misinay gevetmek) biimindeki balklk tabiriyle yorumlayacaz yahut da itidalsiz olduumuzu itiraf edeceiz. Tercihiniz? am ve Beyrutta en byk meydanlarn ad Meydan- hedadr. Bunun bizim ttihatlarn idam sehpalarndan kaynaklandn hi dnmeden Blgesel G olma iddiasnda bulunduk. O da yetmedi, Kresel G dedik. imdi Suriye olayn ite tribnlere oynamak iin, dta da Bize bu blgede bulalmaz! kabadayl iin kullanmaya baladk. Dier yandan, internette alay balad: Kadnlarn Bacak Arasna Karma Bakanl kuruldu. Yazktr. Bu mu olmalyd, reformcu AKPnin sonu? Her yannda mum yanan Blgesel G olur mu? Babakan Trkiyenin gazab iddetli ve kahredicidir dedii anda (Milliyet, 27.06.2012) elveda Blgesel G ryas, nk tm Araplar hakl olarak bunu Kk Amerika anlayacaktr. Sizi unutmadm ttihatlar. Siz zinhar aznz amaya tevessl etmeyin, sadece sessizce utann, tamam m? nk bu tablo, sizin Trkiyeyi alternatifsiz brakmanzn resmidir. Nalna da mhna da nasl ve ne zaman vurulur, ak ve karadan baka renk bilmeyenlerden renecek deiliz. Turquie : lAKP ou le retour la case dpart

Ah ! ne leussent-ils pas reue ! Je veux parler de cette sinistre ducation (Ah Sakalli Celal, quel grand homme es-tu !) [Celal le Barbu avait dit : Tant dignorance ne peut etre d qua leducation-NdT] reue par tous ces gens ne connaissant que le blanc et le noir, ne sachant quand il faut louer ou bien blamer lAKP ; de ces gens qui je risque de faire bien plaisir en allant droit au but : mme si tout nest pas de sa faute, lAKP en est revenu la case dpart en politique intrieure, comme en politique trangre. Enfin voil l o nous en sommes aujourdhui.

La question kurde A Chypre, a na pas boug dun pouce ; cest dit, passons. La case dpart pour la question kurde, ctaient les quatre piliers fondateurs de la politique dEtat : violence, secret, dni, et opration extrieure pour contenter lopinion. On ne peut pas nier les efforts du gouvernement, louverture kurde ou dmocratique mene en 2009 mais voyons les rsultats : La violence, toujours et encore : Erdoan vacue toute politique consistant mener dabord les rformes culturelles fondamentales pour poser ensuite, et de manire inflexible, le principe de lordre public ; ainsi il reproduit la sempiternelle chansonnette du : Tant que le PKK ne dpose pas les armes, les oprations continuent. Mme Aye Berktay et Bra Ersanl [Deux intellectuelles arrtes ces derniers mois dans le cadre des procs du KCK, structure civile prtendument lie au PKK, parti kurde en guerre contre Ankara depuis 1984-NdT] sont arrtes suite des confrences. Le secret, toujours et encore : il sest pass six mois depuis la tragdie dUludere [En dcembre 2011, une caravane de contrebandiers kurdes est bombarde par des F-16 de larme turque ; 34 morts-NdT] ; la seule chose que nous ayons apprise depuis ce temps, cest que lancien nom de la localit tait Roboski. Le dni, toujours et encore : Il ny a pas de problme kurde, il y a un problme terroriste. La politique de contentement de lopinion, toujours et encore : en sachant pertinemment que cela naboutira rien, nous continuons le concassage des cailloux dans les montagnes de Kandil [rgion dIrak o est implant le PKK- NdT] simplement pour satisfaire lopinion publique en Turquie. Et nous beurrons les biscottes des faucons du PKK.

La question armnienne et les droits de lHomme La case dpart tait la suivante : Nous ne les avons pas tus, ce sont eux qui nous ont tus. Et puis Gl ve Davutolu [Respectivement, Prsident et Ministre des Affaires trangres en Turquie- NdT] ont initi les protocoles de 2009, la seule solution rvolutionnaire susceptible de produire des rsultats. Ensuite, on a plac ces accords sous le tapis cause de la rivalit Gl-Erdogan, du chantage de Bakou ainsi que par crainte des partisans de la synthse turco-islamique [mouvance nationaliste turque- NdT] ; on en est revenu la case dpart. On a fait le bonheur des faucons de la diaspora, et le malheur de nos deux pays.

La solution actuelle, cest une vaste mobilisation ltranger dans la perspective de 2015 [Le centenaire de 1915-NdT] : cest main dans la main avec Bakou, mettre sur pied une diaspora turque et en revenir au bon : Nous navons pas tu. Cest eux qui nous ont tus. Notre dernire brillante dcouverte concernant la catastrophe de 1915 correspond tout fait lambiance : Le professeur Kemal iek de lInstitut dHistoire Turque a bataill pendant deux ans pour dcouvrir ceci : les leaders JeunesTurcs ont plac, sur leurs comptes personnels, largent des Armniens [cinq millions de pices dor - NdT] auprs de la Reichbank, les Allemands tant leurs complices en 1915. Aprs la guerre, les Anglais et les Franais ont mis la main sur cet argent. En turc, cela veut dire que nous avons spoli les Armniens, et les Europens, plus gros prdateurs que nous, nous ont spolis leur tour. Et plutt que de cacher cette dcouverte honteuse, le bon professeur nationaliste la proclame en place publique. Et nos autres historiens de le louer tous en chur. Un vrai cauchemar. Et nous lonanisme triomphant face ce calamiteux spectacle ; dailleurs ne dit-on pas que chez nous on paye ses dettes. Y aurait-il un lien avec la ncrophilie voque par le Premier ministre ? On refonde le Conseil des Droits de lHomme. Seul dcisionnaire : lEtat. La loi sur le Secret dEtat est en train de sortir. Un seul dcisionnaire : le Premier ministre. On saisit les terres du monastre de Mor Gabriel. Qui ? Le trsor de la Rpublique de Turquie. En fait, lAKP a vraiment modifi la Direction gnrale des Fondations religieuses ; les biens immobiliers que lEtat a saisi depuis les annes 1960, sont dsormais en grande partie, restitus leurs propritaires. Mais de lautre ct, on continue de spolier, histoire, sans doute, davoir un peu plus biens rendre lavenir ! Plus a va, plus le Premier ministre parle durement. Pour les journalistes, ce furent successivement des vautours, des animaux en laisse et aujourdhui des vendus.

En Syrie, une petite Amrique La case dpart avec la Syrie, ctait la tension maximum. La trs estimable politique du zro problme avec le voisinage de M. Davutolu avait rgl le problme ; ce voisin tait devenu notre ami. Je ne parlerai pas du jet abattu par la Syrie dont on ne sait fondamentalement pas de quoi il retourne. Je ne parlerai pas non plus dune formule grossire que nous pourrions retranscrire poliment sous la forme du grand samusant du petit. Mais, pour lamour de Dieu, deux ans plus tt, la Syrie ntait-elle pas dj une dictature ; quest-ce qui a chang ? Pourquoi nous sommes-nous mis tant critiquer ce voisin ? Pour son manque de dmocratie ? Mais bon sang, ne sommes-nous pas dans le pays emprisonnant des sourds-muets pour avoir profr des slogans ou des enfants dfilant pour une ducation gratuite ? Est-ce nous quincombe le prceptorat de la Syrie ? Sommes-nous en train de devenir cette petite Amrique au Moyen-Orient dont C. Bayar [Ancien prsident de la Rpublique de Turquie, 1950-1960-NdT] parlait ds avant 1960 ?

Comme toujours, nous lavons appris par la presse trangre : ce sont nos services secrets (le MIT) qui livrent des armes payes par les Saoudiens aux camps de rfugis syriens Antakya, et de l, lALS (Arme de Libration Syrienne). Mais bon dieu, ne vous-tes vous pas pos ces questions plus grosses que nous ? 1) Daccord ; la question des Droits de lHomme dans un pays nentre pas dans le champ des comptences nationales. Cest--dire que depuis la runion de Genve de lOSCE en 1991, ces questions relvent du champ dintrt lgitime de la communaut internationale. Mais ces violations des Droits de lHomme ne sont pas pour autant des instruments de la politique trangre dun autre pays. 2) On comprend maintenant le sens de la formule : La Syrie est notre problme intrieur. Mais si les autres se disent un jour que la Turquie est leur problme intrieur ? Quand nous avons dans loeil une poutre telle que la question kurde, que pouvons-nous dire de la paille dans loeil des autres ? Maintenant, si pour le mme motif, on envoie des armes lALK (arme de libration du Kurdistan), que dirons-nous ? Et puis, ajoutez cela que la monte de lislamisme en Turquie va mettre en alerte, et lEurope et la Russie. 3) Quand nous tions cul et chemise avec la Syrie, lOccident parlait de glissement de la Turquie vers lOrient. Mais quand montent des bruits de bottes, le voici qui nous invite la retenue. Et maintenant, de deux choses lune : soit on commente la chose comme lhistoire du poisson auquel le pcheur donne un peu de mou, soit nous leur prouvons que nous navons pas de retenue. Vous prfrez quoi ? Le nom des plus grandes places de Damas et de Beyrouth est Meydan- heda (Place des martyrs). Sans penser que ce nom tait d aux gibets dresss par les Jeunes Turcs, nous prtendons au statut de Puissance rgionale. Mais cela na pas suffi, nous avons parl de Puissance globale. Et nous nous mettons maintenant utiliser ce qui se passe en Syrie, lintrieur pour une histoire dopinion publique, et lextrieur pour jouer les gros bras : Personne ne peut nous contrarier dans cette rgion ! Par ailleurs, les lazzis ont commenc sur Internet : On vient de crer le Ministre de lentre-cuisse des femmes. [Le Premier ministre Erdogan a cr la polmique en sen prenant lavortement. Une procdure est lance pour limiter la priode durant laquelle il sera possible de recourir ce droit - NdT] Quelle misre ! Est-ce ainsi que doit finir lAKP rformateur ? Quand le Premier ministre a dit le courroux de la Turquie est violent et destructeur, ce fut ladieu au rve de puissance rgionale, parce que tous les Arabes prendront cela et juste titre comme la voix de la petite Amrique. Mais je ne vous ai pas oubli les Unionistes [Kmalistes- NdT]. Ne vous avisez jamais douvrir la bouche, ayez simplement honte, mais en silence, daccord ? Parce que cette situation est le rsultat de votre incapacit offrir une alternative pour la Turquie. Et nous navons pas vocation apprendre de vous, qui ne savez dautres couleurs que le blanc et le noir, comment et quand donner raison Paul et/ou Pierre. u srada anayasa falan yaplamaz

u anda derhal yaplmas gereken ey, yeni Anayasa iini bir kenara brakp, 2001-2004 arasnda olduu gibi, temel birtakm ilke ve yasalar elden geirmek, demokratikletirmek. Ki, anayasa yapacak ortam dosun Farknda msnz tm toplum yeni anayasa yapma konusuna ne kadar ilgisiz? Bu topraklarda 1876dan beri anayasa yaplyor, bu kadar kopukluk ve ilgisizlik hi grlmedi. Belki bunun 75 milyon nfus iindeki tek istisnas, u anda suyun bandayken reforme bir 12 Eyll anayasas karttrmay hayal eden Cemil iek. u srada anayasa falan yaplamaz. Ne yaplmas gerektiine geleceim, nce niye yaplamayacana bakalm. Yapacak ortam sfr lkede, devlet kurumlar arasndakiler dahil, i sava var. Polis nne geleni yakalyor, yarg da tutukluyor: Pankart aan renciler, tilili ekenler, cenazeye katlanlar, slogan atanlar, siz ilave edin. TBMM hibir ey zerinde anlaabilecek durumda deil ve bir Kurucu Meclis kursan da bu deimeyecek. Muhalefet yok; Trkiye tarihinde bu kadar silik muhalefet hi olmad (Kldarolu gidip de Baykal trnden birisi gelse daha da berbat olur, o da ayr tabii). AKP bir tek parti gibi hareket ediyor ve etmeye de kararl. Askeri vesayet sadece grnrde tasfiye edildi. Saytayn hl denetleyemedii muazzam bir mal-mlk ve sermaye yaps (mali zerklik), yasalarla ve askeri mahkemelerle aynen sren ayrcalklar (hukuksal zerklik), d politikaya bile karan bir tarihsel-siyasal gten bahsediyoruz. Bunun yan sra, Ergenekon Derin Devleti diini her an gsteriyor. Hrant davasnda, Krtlerle mzakere olaynda, son MT olaynda, hatta bizzat, yrmeyen Ergenekon davalarnda, Uludere katliamnda. Askeri vesayet bitmeden, yerine Yarg Vesayeti geldi. rnek lazm m? Devletin temel yaps belli deil Tayyip Erdoann bakanlk rejimi kurarak bakan olma planlar var. Bu husus akla kavumadan dnyann hibir lkesinde anayasa yaplmaz. Bunun yan sra, bakanlk rejimi iin bir federal sistem gerekir. Bu da Krdistan Federe Devleti demektir. Tyleriniz diken diken oluverdi mi ey AKPliler; buna hazr msnz? Federal sistemsiz bakanlk rejimi diyorsanz, sorry, henz icat edilmedi. Yumurtasz omlet verelim. Meclisin anayasa yapamayacan, sadece deitirebileceini syleyen bir ekip zuhur etti. Bunu ak ak sylemeye cesaretleri yok, faist 12 Eylln yapt anayasann ilk 3 maddesinin deimeyeceini bildirerek satr arasnda sylyor bu ekip. nsan devletin ayann trab (tozu-topra), elinin de kiri sayyor. Bu ekibin tek amac, 12 Eyll felsefesinden santim ayrlmamay salamak. Bunlara kar Ahmet svan aabeyimin zdeyiini buraya yazaym da, vakitten kazanalm: Kardeim, anayasada deitirilmez madde kabul etmek, o maddenin deimesi iin darbe istemektir. Herkes kendine yontuyor Bir anayasa, zellikle etnik ve dinsel bakmdan kr olmaldr. Ama buna kimsenin aldrmak istedii yok. En bata ulusalclar/milliyetiler, Cumhuriyet kadar eski bir kaba aldatmacay srdrerek hepimizi aptal yerine koyma abasnda: Trk milleti terimi, bir soyu deil, btn bir milleti ifade edermi! Krtler, Krtenin resmi dillerden biri olmasn istiyor. Gayrimslimler, kendi isimlerinin u veya bu biimde gemesini istiyor. Oysa, kimlikler geecekse, Trk kimlii hepiciini fena dver; farknda bile deiller. Anayasann btn milletin anayasas olabilmesi iin, asla ve asla, etnik veya dinsel, hibir alt kimliin gememesi lazm. Bugne kadar her trl basky rtmek iin kullanlm Trk (ve Atatrk) bata olmak zere. st kimlik diyorsanz, vatanda iin Trkiyeli, toplum iin Trkiye Milletidir. Byledir efendim. lgili maddede, bu alt kimliklerin kendilerini Renk, soy, dil, din, mezhep, cinsiyet, vb. hibir ayrm gzetilmeksizin ve bata eitim olmak zere hibir alanda kstlama olmakszn ifade edebilecei aka belirtilir. Bu dil meselesi, malum, her eyin ba. En hassas konu. Oysa, basit bir maddeyle halledilir: Resmi dil Trkenin korunmas ve gelitirilmesi Milli Eitim Bakanlnn, Trkiye Dillerinin korunmas ve gelitirilmesi Kltr Bakanlnn grevidir. zleyen Madde: Trkiye Dilleri terimiyle kastedilen, Cumhuriyet topraklarnda Trkiyelilerce geleneksel olarak konuulan blge veya aznlk dilleridir. Onu izleyen madde: Blge ve aznlk dilleri Trkiyenin ulusal mirasna dahildir. Belediyeler, resm dille birlikte olmak artyla, bunlar da kullanabilir. Fransa bu ii byle halletmitir efendim. Btn bu terimler iin tarihi meruiyet art ise, M. Kemalin kendi el yazsyla yapt Temmuz 1923 anayasa tadilatna ve Atatrkn Sylev ve Demelerine baknz. Bunlar bin kere yazm olduum iin uzatmyorum. Bunlarn yaplmas iin uygun koullar u anda yok. Byle bir lkede anayasa falan yaplamaz. Yaplrsa, hibir iyileme olmaz. Tam tersine, u anlamda bir ktleme olur ki, eletirmeye kalktnzda Daha yeni yaptk ama! uyanklyla karlarsnz. Aklma ilk gelen eyleri yazdm; siz ilave ediniz. Bunlar yaplmadan deil anayasa, tzk bile yaplamaz. imdi gelelim, u anda ne yaplmas gerektiine. u anda derhal ne yaplmal? Anayasa iini bir kenara brakp, derhal, 2001-2004 arasnda olduu gibi, temel birtakm ilke ve yasalar elden geirmek, demokratikletirmek. Ki, anayasa yapacak ortam dosun. Trkiyenin insan haklar konusundaki uluslararas taahhtlerinin ulusal yasalara stn olduunu syleyen Anayasa Md. 90/5in nda, derhal, anayasa dahil btn temel metinlerin elden geirilmesi ve temel hukuk devleti anlayna aykr

antidemokratik hkmlerin ayklanmas. En bata da TMK, TCK, CMK, Siyasi Partiler, Seim, Dernekler kanunlar. Lozann bugne kadar uygulanmam maddelerinin, zellikle de 39/4 ve 5in uygulanmas. Yerel ynetimlere yetki devri yaparak, Trkiyenin imzalad antlamalara uygun bir ademi merkeziyeti yap kurulmas. Aklma ilk gelenleri yazdm. Ltfen siz de ekleyiniz. Turquie : ce nest point le moment de faire une nouvelle constitution Vous rendez-vous compte du niveau de dsintrt de toute la socit quant la question de rdiger une nouvelle constitution ? Des constitutions, on en rdige depuis 1876 sur ces terres, mais on na jamais vu une telle indiffrence, un tel dsintrt pour la question. Peut-tre Cemil Ciek [le prsident de lAssemble nationale, reprsentant de laile la plus nationaliste et tatiste de lAKP, Ndt], est-il la seule exception parmi cette population de 75 millions, lui qui rve dune Constitution du 12 septembre rforme [Le 12 septembre renvoie la date du dernier coup dtat, en 1980, Ndt]. On ne peut pas et on ne doit pas faire une constitution aujourdhui. Je vais en venir ce quil convient de faire, mais auparavant voyons un peu pourquoi on ne peut pas, pourquoi on ne doit pas.

Lenvironnement ne sy prte point Dans le pays, cest la guerre civile, y compris entre les institutions dEtat. La police attrape qui lui tombe sous la main, et le juge met aux arrts et inculpe qui lui tombe sous la main : les tudiants qui dploient des pancartes, des femmes qui poussent des youyous, des gens qui prennent part des enterrements, lancent des slogans... Libre vous de complter la liste. LAssemble nationale nest pas en tat de trouver un compromis sur quelque point que ce soit et mme si on lisait une constituante, rien ne changerait. Il ny a pas dopposition ; dans toute lhistoire de la Turquie, il ne fut jamais dopposition aussi efface (et si la place de Kldarolu arrivait un leader du style de Baykal, ce serait encore pire ; mais cest encore autre chose, bien videmment) [En 2010, Kldarolu a succd Baykal la tte du principal parti dopposition, le CHP, parti kmaliste, Ndt]. LAKP agit comme sil tait parti unique, et il est bien dcid continuer ainsi. La tutelle de larme na t abolie quen apparence. Nous parlons l dune puissance dote dun capital et de proprits considrables que la Cour des comptes nest toujours pas en mesure de contrler (autonomie financire), dont les privilges se maintiennent comme auparavant grce aux lois et aux cours militaires (autonomie juridique), dune force politique et historique se mlant mme de politique trangre. ct de cela, ltat profond dErgenekon sort ses dents en permanence. Lors du procs de Hrant Dink, dans le cadre des ngociations avec les Kurdes, dans la dernire affaire concernant le MIT [Services secrets turcs, Ndt], et mme directement, dans les procs Ergenekon qui navancent pas, lors du massacre de Uludere [En dcembre 2011, 34 contrebandiers kurdes dont 16 enfants de moins de 16 ans ont trouv la morte dans un bombardement de F-16 turcs, Ndt]. Avant mme que la tutelle militaire ne soit abolie, sest substitue elle celle du juge. Est-il besoin dexemples ?

On na point dcid de la structure de base de lEtat T. Erdoan a dans lintention de devenir prsident en crant un rgime prsidentiel. Dans aucun pays on ne ferait de constitution sans que cette question nait t tire au clair. ct de cela, pour lgitimer un rgime prsidentiel, il faut un systme fdral. Et cela signifie un tat fdr du Kurdistan. Avez-vous les poils bien hrisss, h les membres de lAKP ? Vous tes-vous prpars cela ? Si vous parlez de rgime prsidentiel sans systme fdral, alors l sorry, mais a na pas encore t invent. On pourrait bien vous servir une omelette sans ufs la place. Une quipe est sortie du bois qui prtend que lAssemble ne pourra pas rdiger de nouvelle constitution, mais seulement modifier lexistante. Et cela, ils nont pas le courage de laffirmer haut et fort, mais ils laissent entendre, entre les lignes, quen fait les trois premiers articles de la constitution du 12 septembre fasciste ne changeront pas. Ils tiennent les gens pour de la poussire au pied de ltat et pour de la crasse sur sa main. Le seul objectif de cette clique, cest de faire en sorte quon ne dvie pas dun iota de la philosophie inspirant le putsch 12 septembre. Face cela, je prfre crire la formule de mon ami Ahmet svan [Lun des anciens maires dIstanbul, un sage trs respectable et respect], a me fait gagner du temps : Mais mon frre, accepter un article inamovible dans une constitution, a revient vouloir un coup dtat pour le changer cet article.

Tout le monde tire la couverture soi Une constitution se doit dtre neutre, et tout particulirement sur les questions ethniques et religieuses. Mais il nest personne pour prter attention cela. Et commencer par les patriotes / nationalistes, ils sefforcent tous de nous prendre pour des imbciles en poursuivant leur dsinformation aussi vieille que la Rpublique : Le terme de peuple turc ne dsigne pas une race mais une nation tout entire ! Dans cette constitution, les Kurdes aspirent ce que le kurde devienne lune des langues officielles. Les non-musulmans souhaitent que leurs noms puissent y tre mentionns dune faon ou dune autre. Or, ils nont pas conscience que, si les identits venaient tre mentionnes dans ce texte, lidentit turque battrait toutes les autres plate couture. Pour que la constitution soit celle de toute la nation, il faut que jamais, mais vraiment jamais ne soit mentionn le nom de la moindre infra-identit ethnique ou religieuse. commencer par cette identit turque (ou bien, le mot Atatrk) employe jusqu aujourdhui pour masquer les oppressions de toute sorte. Si vous parlez de supra-identit, vous parlerez de Trkiyeli , lquivalent de British au lieu de English, dun citoyen de Turquie (en non pas turc) ; pour la socit vous parlerez de nation de Turquie. Cest exactement comme a quil faut faire, mon bon monsieur. Et dans les articles concerns, on affirmera trs ouvertement que ces infra-identits pourront sexprimer sans discrimination daucune sorte quant la sexualit, la conviction, la religion, la langue, la race ou la couleur, et sans aucune limitation daucune sorte commencer par le secteur de lducation.

Cette question de la langue, cest bien connu, est le dbut de toute chose. Cest le sujet le plus sensible. Or, elle pourrait se rgler au travers dun simple article : Protger et dvelopper la langue officielle turque est la mission du ministre de lducation nationale, la prservation et le dveloppement des langues de Turquie tant celle du ministre de la culture. Larticle suivant serait : Les langues classes sous lappellation de langues de Turquie sont les langues rgionales ou minoritaires parles traditionnellement par les citoyens de Turquie sur le territoire de la rpublique. Larticle suivant serait : Les langues rgionales et minoritaires font partie intgrante du patrimoine national de la Turquie. Les municipalits sont en droit de les utiliser condition de les employer avec la langue officielle. Et cest ainsi, Monsieur, que la France a rgl ce problme. Et si pour tous ces termes il est encore besoin dune lgitimation historique, jetez donc un coup doeil aux discours publis dAtatrk ainsi quaux amendements constitutionnels quil a rdigs de sa propre main en juillet 1923. Mais comme jai crit tout cela des milliers de fois, je nen dis pas plus. Mais pour accomplir tout cela, les conditions requises ne sont point runies pour le moment. Et dans un pays dans un tel tat, on ne fait pas de constitution. Si on en faisait quand mme une, il ny aurait aucune amlioration. Bien au contraire, cela serait pire en cela que lorsque vous vous mettriez la critiquer, vous vous affronteriez des subtilits du genre : mais on vient juste de la faire la constitution ! Jai crit ici ce qui mest pass par la tte ; vous daller plus loin. Mais sans ces pralables, ne me parlez pas de faire de constitution. Et maintenant, venons-en ce quil faut faire maintenant.

Que faire immdiatement ? Il faut tout de suite mettre de ct cette histoire de constitution, et comme dans les annes 2001- 2004, se mettre changer et dmocratiser les lois et principes fondamentaux. Et ce, afin qumerge un environnement favorable un travail constituant. Il faut qu la lumire de larticle 90/5 de la constitution nonant que les obligations internationales au sujet des droits de lHomme ont la primaut sur les lois nationales, la Turquie passe au crible ses textes fondamentaux, y compris la constitution, et quelle se dbarrasse des dispositions antidmocratiques contraires la conception de lEtat de droit. Et ce commencer par le code anti-terroriste, le code de procdure pnale, la loi lectorale, celle sur les associations et sur les partis politiques. Que les articles du trait de Lausanne, rests jusqu ce jour inappliqus, le soient enfin, en particulier larticle 39/4 et 5 [article 39/4 qui stipule qu il ne sera dict aucune restriction contre le libre usage par tout ressortissant turc dune langue quelconque, soit dans les relations prives ou de commerce, soit en matire de religion, de presse ou de publications de toute nature, soit dans les runions publiques ; et larticle 39/5 qui annonce que des facilits appropries seront donnes aux ressortissants turcs de langue autre que le turc, pour lusage oral de leur langue devant les tribunaux]. Quen transmettant des comptences aux collectivits locales, la Turquie se dote dune structure dcentralise conforme aux accords quelle a signs.

Jai crit ce qui mest venu lesprit. Je vous en prie, continuez. Soykrm demek serbest mi? "Soykrm olmutur"u cezalandran zel bir madde olmad iin Trk Yargs buldu ve uygulad: Mehur TCK 301 ve 216 Yemekte Dilerinden arkadalar da var, sohbet arasnda birisi: Fransada soykrm olmamtr demek sutur, ama bizde olmutur demek su deil diyerek lkemizi yceltti. Arkadam hariciyecilerle tartmayacam bir konu varsa, Ermeni meselesidir. nk hem masum meslektalarn ASALAya kurban vermilerdir, hem de Dileri mensuplarnn Beki Psikolojisi (watchdog psychology) ancak TSKdan rekabet kabul eder. Ama yine dayanamadm: Yanl. u anda yarglanan var. kincisi, bunu su sayan zel maddeye bizde gerek yok, nk ilgisiz maddeler fazlasyla yetiyor. TCK olmazsa, TBK verelim Gzel bir yemekte lafn uzamas tatszln gze alsan, syleyecek ey ok. Mesela Taha Akyolun Hrriyette (23.12.11) Son iki yln kaytlarn aratrdm: Trkiyede 1915 olaylarna soykrm diyen hi kimseye mahkumiyet verilmemitir! Byle bir soruturma ve kovuturma da yoktur! deyii gerekten fazla zekice ve dolaysyla biraz aypa. nk: 1) Mart 2011de, Nobelli tek Trkiyeli Orhan Pamuk, 30 bin Krt ve 1 milyon Ermeniyi ldrdk szleri yznden, Ergenekon san Kemal Kerinsiz de dahil alt kiiye tazminat demeye mahkum edildi. nk Yargtay Hukuk Genel Kurulu, Her Trk vatandann Pamuka dava ama hakk vardr demiti. Demek ki soykrm olmuturu cezalandrmak iin zel bir maddenin varl art deil. Yarg, buluyor ve uyguluyor. Yargtay 4. Hukuk Dairesi buldu ve uygulad: T. Borlar Kanununun (TBK) haksz fiili dzenleyen 41-49. maddeleri! Daha nce de yazdm, Fransada Prof. Lewisi soykrm deildir dedii iin cezalandran hkmn tpksnn ayns! Sonra, Temel Demirer var. Hrant Dink Ermeni olduu iin deil, soykrm tand iin katledildi demek yznden halen iki yl hapis talebiyle yarglanyor. ddianamesinde aynen Resm Trk grne aykr olarak Ermeni soykrmndan sz ettii ibaresi geiyor. Sulama maddesi: Mehur TCK 301 ve 216. Ayn ekilde, soykrm olmuturu cezalandran zel bir madde olmad iin Trk Yargs buldu ve uygulad. Nitekim, Ekim 2004te Aznlk Raporu ktnda, Basn Savcs Nadi Trkdoan, iddianamesinde ben ve Prof. Kabolu iin de bu 301i ve kin ve nefret yaymay cezalandran 216y kullanmt 2) Son iki yldan ncesi? Hazrlklar sona yaklaan Trk D Politikas Cilt IIIte Fethiye etin, nsan Haklar Konusu blmnde yazyor: Su tarihi: 21.07.2006. Hrant Dinkin Reuters ajansna yapt soykrm aklamas zerine Hrant Dink, Arat Dink ve Sarkis Seropyana Trkle hakaretten (TCK md. 301) dava ald. 1er yl hapisle sonuland. Devam edelim: Ragp Zarakolu, George Jerjiann Gerek Bizi zgr Klacak kitabn (2004) yaynlad iin Haziran 2008de 5 aya arptrld. 3) Dava alp mahkumiyet verilmeyenleri buraya almadm. Ama, Kimseye mahkumiyet verilmemitir ne demek allahakna? Bir lkede insanlar yarg terryle yldrmak iin ill mahkum etmek art mdr? Dava aarak yllar boyu mahkemelerde srndrmek yetmez mi? Hatta kapnza tebligat iin bir polis gelse, bu bile sizi yeterince germez mi? Zarakolu bu kitab 2004te yaynlam, 2008de mahkum olmu. Beraat etseydi, bu drt yllk strap vatandaa yeterli zulm saylmayacak myd? Dava amak ve nefret sylemi Bu durumda, Trk Yargsnn tutumu Trkiye iin katmer katmer kambur demek: Birinci katmer: Madem yemekteki arkadan syledii gibi Soykrmdan bahsetmek su deildir, yleyse ceza da olamaz. Ama bal gibi vardr. Demek ki ceza hukukunun susuz ceza olmaz diyen temel ilkesi Trkiyede geersizdir. Bu durumda, mahkemeye verilen veya mahkum edilen vatanda iin, bu, bir nefret sylemine, yani rk, dil, din, renk, cinsiyet, vs. nyargsndan kaynaklanan sz veya eyleme hedef olmaktan baka nedir? Hemen izah edeyim. 301den mahkum edilen Hrant, 14.10.2005te bir aklama yapt: Trkle hakaret sulamas benim gzmde bir rklk isnaddr. Karar kesinleirse kimsenin yzne bakamam. Savclk, bu aklamann kt Agosa ve alanlar H. Dink, A. Dink, S. Seropyan ve A. Engine adil yarglamay etkilemeye teebbsten dava at. Oysa dava istisnasz tm basnda araf araf kmt; dava sadece Agosa ald. zahat yeter mi? kinci katmer: Madem sulamak iin TCK 216 kullanlmaktadr, o zaman bakn bu madde ne diyor: (2) Halkn bir kesimini, sosyal snf, rk, din, mezhep, cinsiyet veya blge farkllna dayanarak alenen aalayan kii, alt aydan bir yla kadar hapis cezas ile cezalandrlr. Yani, Yasamann nefret suunu cezalandrmak iin getirdii bu madde, Trk Yargs tarafndan, olmayan suu cezalandrmak iin kullanlmaktadr. Bu, Ermeni deyince nefretlerin kabarmas deil de nedir? nc kambur: Madem 301 Trk Milletini aalamay cezalandrmaktadr ve madem Trk devletine vatandalk ba ile bal olan herkes Trktr (Anayasa md. 66), eski ileri Bakan Meral ener Ermeni dl diyerek hem Krtlere hem Ermenilere kfr ettiinde niye Trk Yargs kln kprdatmamtr? Bu tutumu Ermeniere ve Krtlere nefret sylemi deil midir? Nefret Suu yasas geliyor ama 53 kurum bir araya geldi, sivil toplum yasa hazrlyor. lenen bir su, eer rk, dil, din, cinsiyet vs. nyarglar yznden

ilenmise, bu arlatrc sebep saylacak. Trkiye, ilk defa, medeni bir lkeye layk bir Nefret Suu yasasna sahip olacak. Olacak da, Trk Yargs hakknda son gnlerden bir haber: Kayseride oynanan basketbol manda, sraili protesto ettikleri ve Kahrolsun srail slogan attklar gerekesiyle haklarnda dava alan 30 kii, ilk durumada beraat etti. Mahkeme, kararnda, Kahrolsun kelimesi hakaret deil beddua, srail ise bir devlettir. Su deil dedi (M. Duran, Taraf, 28.01.12). Not: Temel Milli Yararlara Kar Hareketi 3 il 10 ylla cezalandran TCK 305in gerekesinde verilen rnekten hi bahsetmedim bile: Ermenilerin soykrma uradklarnn basn ve yayn yoluyla propagandasnn yaplmas, gibi. Turquie : sommes-nous libres de dire quil y a eu gnocide ? Nous sommes un dner avec des amis du ministre des Affaires trangres. A un moment, dans la conversation, lun deux lance, pensant ainsi glorifier notre pays : En France, cest un dlit de dire quil ny a pas eu de gnocide, mais chez nous dire quil y a eu gnocide nen constitue pas un . Sil est un sujet dont je ne discute pas avec mes amis des Affaires trangres, cest bien de la question armnienne. Parce que certains de leurs collgues innocents sont morts sous les balles de lASALA [Organisation terroriste armnienne, Ndt] et aussi parce quil ny a que les militaires qui puissent les concurrencer en ce qui concerne la psychologie du gardien (Watchdog psychology). Mais je nai quand mme pas pu rsister : Cest faux. En ce moment mme, il y a des gens qui sont jugs pour cela. Et puis, chez nous, il est nul besoin dun article spcifique pour ce genre de dlit, parce que dautres articles suffisent largement cela. Si ce nest pas le Code pnal, ce sera le Code des obligations Si tu prends le risque de prolonger un dbat dans un repas agrable, alors il sera beaucoup de choses dire. Par exemple, le fait que le chroniqueur Taha Akyol dans le quotidien Hrriyet (23.12.11) puisse dire : Jai cherch sur les deux dernires annes : personne na t condamn en Turquie pour avoir dit que les vnements de 1915 taient un gnocide ! Et il nest aucune instruction ni poursuite dans ce sens , est vrai dire un argumentaire un peu trop raffin et par consquent un peu hont. Pour quelques raisons : 1) En mars 2011, le seul laurat du prix Nobel en Turquie, Orhan Pamuk a t condamn verser une indemnisation six personnes, parmi lesquelles figuraient lavocat Kemal Kerinsiz, lun des prvenus de laffaire Ergenekon, pour avoir dit que nous avions tu 30 000 Kurdes et un million dArmniens . Parce que lassemble plnire de la Cour de cassation avait reconnu le droit chaque citoyen turc dester en justice contre Orhan Pamuk . Ce qui veut bien dire que pour rprimer le fait de dclarer quil y a eu un gnocide, il est nul besoin dun article de loi spcifique. Le juge trouve et applique. La quatrime chambre de la Cour de cassation a trouv et appliqu : les articles 41-49 du Code des obligations prvoyant les actes illicites ! Je lai dj crit, il sagit exactement de la mme chose que du jugement rprimant la dclaration du professeur Lewis en France selon laquelle il ny a pas eu de gnocide !

Parlons sans interdiction, sans peur et sans menaces Aprs, il y a Temel Demirer. Il risque encore deux ans de prison pour avoir dit que Hrant Dink a t tu non parce quil tait Armnien, mais parce quil reconnaissait le gnocide . Et dans lacte daccusation le concernant, on trouve

lexpression suivante : Pour avoir parl du gnocide armnien en drogeant la position turque officielle... Les textes sur lesquels sappuie laccusation : les clbres articles 301 et 216 du code pnal [Article 301 rprimant linsulte la turcit est celui qui permit la condamnation de Hrant Dink, six mois avant son assassinat, Ndt] . De la mme faon, comme il nest pas darticle spcifique condamnant laffirmation du gnocide, le juge turc a trouv et appliqu. Par ailleurs, lorsque sortit le rapport sur les minorits en 2004, le procureur charg des dlits de presse, Nadi Trkdoan, avait eu recours, dans son acte daccusation contre nous [Baskin Oran et Ibrahim Kaboglu, Ndt], larticle 301 ainsi quau 216 rprimant la propagation dun discours de haine ... 2) Et avant ces deux dernires annes ? Dans le troisime volume de Politique trangre de la Turquie quon est en train dachever, Fethiye etin [Avocate de Hrant Dink, Ndt] crit dans la section Droits de lHomme la chose suivante : Date du dlit : 21 juillet 2006. Suite la dclaration de gnocide faite par Hrant Dink lagence Reuters, une procdure a t lance lencontre de Hrant Dink, de Arat Dink et de Sarkis Seropyan pour insulte lidentit turque (art.301). Bilan : un an demprisonnement chacun. 3) Et je nai pas parl de ceux qui ont t trans devant la justice sans que cela ne se conclue par une condamnation. Mais bon sang, quest-ce que a veut dire que personne na t condamn ? Pour craser les gens sous la terreur judiciaire, est-il absolument ncessaire de les condamner ? Cela ne suffit-il pas de les traner en justice pendant des annes et des annes ? Et mme si un policier se prsente chez vous pour vous remettre une dclaration, cela ne vous stresse-t-il pas suffisamment ? Zarakolu a publi ce livre en 2004, il a t condamn en 2008. Sil avait t acquitt, ces quatre annes de procdure nauraient-elles pas dj t une souffrance en soi ? Lancer une procdure et le discours de haine Dans cette situation, la position du juge turc se rduit une succession de bosses sur le dos dun bossu : Premire bosse : puisque, comme la dit lami au dner, a nest pas un dlit de parler de gnocide , alors il ne doit pas y avoir de sanction. Ce qui signifie que le principe premier du droit pnal, savoir quil nest pas de peine sans dlit, est un principe qui na pas dexistence en Turquie. Et dans ce cas, pour le citoyen conduit ou sanctionn devant un tribunal, en quoi ceci est-il autre chose qutre la cible dun discours de haine, cest--dire la cible dun acte ou dun discours se basant sur des prjugs concernant la race, la religion, la langue, la couleur ou le sexe... ? Je mexplique. Le 14 octobre 2005 Hrant, condamn au titre de larticle 301 fit une dclaration : Une condamnation pour insulte la turcit est mes yeux une attribution au racisme. Si la dcision du juge est confirme en appel, je ne pourrais plus regarder personne en face. Le procureur lana alors une procdure contre Agos, organe dans lequel tait parue cette dclaration, et contre ceux qui y travaillaient, H. Dink, A. Dink, S. Seropyan, et Aydin Engin pour tentative dinfluer sur la dcision du juge . Or cette affaire avait t plus que largement relaye dans toute la presse ; la seule procdure avait t lance contre Agos. Mon explication suffit-elle ?

Deuxime bosse : puisque que lon a recours larticle 216 pour mettre en accusation, regardez donc alors ce que dit cet article : (2) La personne insultant publiquement une partie de la population en se fondant sur des diffrences rgionales, sexuelles ou dappartenance religieuse, raciale et sociale, est passible dune peine demprisonnement pouvant aller de 6 mois un an. Ce qui veut dire que cet article conu par le lgislateur pour rprimer le dlit dincitation la haine, est utilis par le juge turc pour punir un dlit qui na pas lieu dtre. Et si cela nest pas un dbordement de haine lemploi du mot Armnien , alors quest-ce que cest ? Troisime bosse : puisque larticle 301 rprime les insultes faites la nation turque et puisque est turc toute personne lie ltat turc par le lien de citoyennet (art. 66 de la Constitution), comment cela se fait-il que le juge turc nait pas boug le petit doigt lorsque lancienne ministre de lIntrieur Meral ener sest permis dinsulter la fois les Kurdes et les Armniens en traitant calan, le chef du PKK, de sperme dArmnien ? Une telle dclaration nest-elle pas lexpression dune haine contre les Kurdes et les Armniens ? Arrive une loi sur la provocation la haine mais... 53 organisations de la socit civile se sont runies, et ont prpar un texte de loi. Si un dlit ou un crime a t commis sur la base de prjugs sexuels, religieux, raciaux etc., cela constituera un motif aggravant. Et pour la premire fois, la Turquie se dotera dune loi contre le dlit de haine digne dun pays civilis. Enfin cela va arriver, mais coutez donc cette nouvelle qui nous parvient ces jours derniers : Trente spectateurs jugs pour avoir protest contre Isral aux slogans de Maudit soit Isral ! au cours dun match de basket disput Kayseri ont t acquittes ds la premire audition. Dans sa dcision, la cour a fait savoir que le mot maudit ne constituait pas une insulte mais une maldiction, et quIsral tait un tat. Cela ne constituait donc pas un dlit. (Taraf, 28.01.12) Note : Et je nai mme pas parl de lexemple cit dans les motifs de larticle 305 du code pnal rprimant tout acte contre les intrts nationaux fondamentaux dune peine de trois dix ans : Par exemple, faire, par voie crite et mdiatique, la propagande que les Armniens ont subi le gnocide. Haydi bastr Milli ablon Trk ulus-devletinin raconunda, asla, "Her seferinde sonu kt, bu kez deiik davranaym" demek yoktur Fransann en eski ekonomi gazetesi Les Echos 19 Aralkta manetten veriyor: Ermeni soykrm: Bir yasay engellemek iin iki Trk heyeti Pariste. Olay sadece Paris olsa iyi; gazetenin haberi yok, hele bizim basnn hi yok: Esas enteresan olay Brkselde. Bu yaznn z o; ona hemen geleceim ama muhabirlik bilmediim iin, nce biraz felsefe. ocuk, devletten akll ocuktur, hata yapar. Eer halkmz gibi ocuunu tepesine kartp bana yaptrtan cinsten deilseniz, birincisinde ka-gz oynatr, mar akarsnz. Aynsn bir daha yapar, lisan- mnasiple azarlarsnz. ncsnde, kna ufaktan bir tane patlatrsnz. Bir daha yaparsa? Yapmaz efendim. nk ocuk rasyoneldir. Ama bizim devletimiz ocuk deil. Ayn koullarda ayn belalara ayn zmleri uygular ve bittabi ayn sonular alr. Trk ulus-devletinin raconunda, asla, Her seferinde sonu kt; bu sefer biraz deiik davranaym demek yoktur. Dnyada ne kadar lke varsa, ABDsinden ada devletiklerine kadar, 1965ten beri en az ylda bir kere soykrm tasarlar getirir ve sonunda cart diye geirir, devletimiz de her seferinde 3 kl bir Milli ablon uygular: a) Protesto eder. Mektup ve heyetler yollar, ( ay sonra tekrar geriye yollayaca) bykelimizi de istiare iin Ankaraya arr. b) Senin dibin de kara! der.

c) Tehdit eder. Mallarnz boykot ederiz, irketlerinize ihale vermeyiz, aramz fena bozulur, der. ablona rnek ibadullah. T. Erdoann ameliyattan sonraki ilk konumas (17 Aralk): Fransa Ulusal Meclisi tarihle ilgilenmek istiyorsa Ruanday, Cezayiri aydnla kavutursun. Soykrm grmek isteyenler dnsnler ve kendi kirli kanl tarihlerine baksnlar (Milli ablon (b) kk). C. iek: Fransa gelecekte bunun bedelini ok ar der (c kk). Z. alayan: Fransz bakanlarla Ocakta bir toplant vard; yapmayacaz (c kk). Davutolu: Gittiimiz her lkede Fransz smrgeciliini anlatrz (c kk). En popler kkmz, c kk. yi de, yabanclar maay bir skp unu syleyiverirse, diyecek pek birey yoktur: Biz yaptksa yabanclara yapmzdr. Siz hep kendi halknza yaptnz! Krtlerle hibir sorun yoktur Artk gelelim, yukarda bu yaznn z o dediime. Biliyorsunuz, bu milli hislerin yabanclarla da paylalabilmesi iin, devletimiz eski bykeli yeni TBMM Dileri Komisyonu Bakan Volkan Bozkr bakanlnda bir milletvekilleri heyetini Parise yollad (Milli ablon a kk). Ama bilmediimiz u ki, Brksel de alev alm. Devletimiz bir reniyor ki, Paristeki Ermeni tasarsndan nce Brkseldeki Senatoya bir Krt tasars gelmi: Trk Devleti ile Krt Toplumu Arasndaki Bar Srecini Destekleme Tasars. Tam da, Krt sorununu, askeri operasyonlar ve profesrlerle gazetecileri ieri atan KCK davas ynetimiyle inaallah kesin biimde halledecekken. stelik, sanki masann iki taraf varm gibi bir ifade kullanmlar tasarnn adnda. Hemen Cemil iek bir mektup yazyor Belika Senatosuna (Milli ablon a kk). Bizim basnmza bugn (21 Aralk) itibaryla henz yansmayan bu uzun mektubun, bir fikir versin diye iki cmlesini vereyim: Trkiye Cumhuriyetinin Krt kkenli vatandalaryla hibir sorunu bulunmamaktadr. Etnik kkeni ne olursa olsun vatandalarmz anayasamz ve kanunlar nnde eit hak ve sorumluluklara sahiptir. Ve leddalliiin, amin. Bunu okuyan Belikal gerisini okur mu, bilemem. Gerisi zaten sadece terr sylemi eitlemeleri. Biz ne kadar mazlumuz, vs. Temsilciler Meclisi alnmasn diye, Cemil iek bir mektup da oraya yolluyor. Diyor ki, Bu karar tasars lkemizin terrle mcadele ettii ve uluslararas toplumdan destek bekledii byle bir dnemde ikili ilikilerimizde ciddi hasara yol aacaktr. Yukardaki Milli ablonun b kk olmann yan sra operasyonlar iyi gidiyor, pimi aa souk su katmayn, diyor. Bozkr heyeti Brkselde bir de basn toplants yapyor. ki noktas ilgi ekici: 1) Babakan Erdoann 29.08.2009da balatt Krt almndan Trkiye Cumhuriyeti ile Krt toplumu arasndaki szde bar sreci diye bahsediyor. Ermeni ve Krt ilerini (matematik terimiyle) szde parantezine alsak, epey kat ve mrekkepten tasarruf ederiz. 2) iekin o akllara seza iki cmlesini aynen tekrar ederek ekliyor: Krt kkenli vatandalarmzla hibir sorunumuzun olmamas, onurlu tarihsel mirasmzn ve zengin toplumsal dokumuzun doal sonucudur. Tam da Dersim katliam ayyuka km, babakan zr dilemi; onurlu tarihsel mirasmza bir daha amin. Bunu duyan Belikal gerisini dinler mi, bilemem. Gerisi zaten sadece terr sylemi eitlemeleri. Sra Paris kartmasnda Milletvekilleri heyeti oradan hemen Parise, Ermeni tasarsna kouyor. Ama burada yalnz deil. Tam teekkll bir de ekonomik heyet yollamz (Milli ablon a kk). Les Echosnun bildirdiine gre . Boyner ve R. Hisarcklolu da var. TOBB bakan Milli ablon c kk uyarnca uyaryor: Bu yasa geerse her iki lke iin de ok zarar ve sonu doacak. u anda lkemizde 960 Fransz irketi faaliyette. Sadece 2011de bunlara 90 yenisi eklendi. THY Airbuslar alacakt, bir de Samsunda nkleer santral yaptracaktk irketinize. yi de, bu adamlar bu ihaleleri zorla almamlar. Daha ilginci, biz bu filmi zaldan beri grmekteyiz: irketler nce bizim iin lobi yapyorlar, ertesi yldan itibaren de kapya diziliyorlar: Yeni bir tasar haberleri geliyor; u ihaleyi bana verin, hemen halledelim! Bu srada, GS Vakf Bakan nan Kra abann altndan mdahale ediyor: Trkiyede u anda izinsiz yaayan yz bin Ermeni[stan] vatanda[] var. Haber 20 Aralk Milliyetten. Yanl verilmitir, tecrbeli . Kra byle kaba hata yapmaz diye keli parantezlerle ben resen dzelttim. Sonu niyetine, son haber: Genelkurmay, bir Fransz askeri nakliye uann Datada hava sahamz dakika sreyle ihlal ettiini Dilerine bildirdi (basn, 20.12.11). Arkadan, Ekim 2006daki gibi, TBMMde aklevvel kimi milletvekillerinin sunaca mukabil yasa tasarlar skn edecektir. Ama ben, asl, niversitelerimizi bekliyorum, nerede kaldlarsa. 2006da Franszca dili blmn kaldrm olan vard ilerinde, protesto makamnda (a kk). Minimum bir senato bildirisi yaynlamalar gerekmez mi yani, bylesi bir milli durumda? La Turquie, fond sur le poncif... national Ce sont Les chos qui rapportent la chose, le 19 dcembre : Gnocide armnien : deux dlgations turques envoyes en France contre une loi de pnalisation. Si cela navait concern que Paris, ok ; le journal nen parle pas, et notre presse encore moins : mais le plus intressant de laffaire se passe Bruxelles. Cest dailleurs lobjet de ma tribune ; jy reviens tout de suite, mais comme je nentends pas grand-chose la correspondance de presse, je vais commencer par quelques rflexions.

Lenfant, plus dou que ltat Un enfant, a fait des erreurs. Et si vous ntes pas du genre des parents turcs vous faire marcher dessus par votre enfant, vous commencez par jouer des yeux et des sourcils, comme on dit chez nous. Sil recommence, vous le rprimandez. Si cela ne suffit pas, vous lui en collez une lgre au derrire. Et si a continue ? Mais, il ne recommencera plus, mesdames et messieurs. Parce que lenfant est un tre rationnel. Mais notre tat nest pas un enfant. Il reproduit sans cesse les mmes solutions pour les mmes calamits, dans les mmes conditions. Dans la manire dtre de ltat-nation turc, jamais on ne dit : chaque fois, le rsultat est mauvais ; et si cette fois, je me comportais un peu diffremment Il peut y avoir autant dtats quon veut dans le monde, des tats-Unis aux plus petits tats insulaires, depuis 1965, on nous sort toujours, au moins une fois par an, des lois sur le gnocide quon finit toujours pas nous ficher comme il faut ; et chaque fois, notre tat met en uvre un poncif national en trois points : a) Il proteste. Il envoie des lettres et des dlgations, il rappelle notre ambassadeur (pour le renvoyer trois mois plus tard) Ankara pour consultations. b) Il rplique : Toi aussi, tes mchant. c) Il menace : On va boycotter vos produits, vous priver dappels doffre, et nos relations vont srieusement se gter, dit-il. Des exemples, on en a la pelle. Premier discours post-opratoire de Tayyip Erdogan (17 dcembre) : Si lAssemble nationale franaise veut se mler dhistoire, quelle nous claire un peu sur le Rwanda et lAlgrie. Que ceux qui veulent voir des gnocides se retournent et posent les yeux sur les pages sombres et sanglantes de leur propre histoire. (Poncif national, point b). Cemil Ciek [Prsident de lassemble NdE] : Pour cela, la France paiera le prix fort. (point c). Zafer Caglayan [ministre de lconomie NdE] : Il y avait une runion prvue avec les ministres franais en janvier ; elle naura pas lieu. (point c). Davutolu [Chef de la diplomatie NdE] : Dans chacun des pays o nous nous rendrons, nous parlerons du colonialisme franais. (point c). Cest notre point prfr, a, le point c. Daccord, mais au cas o les trangers diraient : Si nous, nous avons fait cela, nous lavons fait contre les trangers. Vous, vous lavez fait que contre votre propre peuple !, que rpondrions-nous ?

Il ny a aucun problme avec les Kurdes Mais venons-en maintenant au sujet de cette tribune, mentionn plus haut. Vous savez que pour partager ces sentiments nationaux avec les trangers, notre tat a dpch Paris une dlgation de dputs mene par lancien ambassadeur et nouveau prsident de la commission des affaires trangres de lassemble nationale, Volkan Bozkr (Poncif national, point a). Mais ce que nous ignorons, cest que Bruxelles aussi a pris feu. Notre tat napprend-il pas quavant mme la proposition de loi armnienne de Paris, une proposition de loi kurde est arrive devant le Snat belge : une proposition de loi

soutenant le processus de paix entre la socit kurde et ltat turc. Juste au moment o lon sapprte, inshallah, rgler dfinitivement la question kurde, grand renfort doprations militaires et de procs o lon met en taule professeurs et journalistes. Et puis, par dessus le march, cest comme si yavait deux parties gales autour de la table, dans la formule quils ont employe pour cette proposition de loi. Cemil iek envoie aussitt une lettre au Snat belge (Poncif national, a). De cette longue lettre ce jour pas encore mentionne par notre presse nationale (21 dcembre), je vous livre deux phrases, histoire de vous donner une ide quant lapproche des questions nationales par nos dirigeants : La Rpublique de Turquie na aucun problme que ce soit avec ses citoyens dorigine kurde. Quelle que soit leur origine ethnique, nos concitoyens sont titulaires de droits et de devoirs gaux au regard de nos lois et de notre constitution. Et... ainsi soit-il, Amen. Le Belge qui lit ceci, lira-t-il la suite, a je nen sais rien. Le reste de toute faon, ce ne sont que variations de lhabituel discours sur le terrorisme. Comme nous sommes de pauvres victimes, etc... Histoire de ne pas rendre jaloux les dputs, il leur envoie une lettre eux aussi, Cemil iek. Il dit que, dans une priode o notre pays lutte contre le terrorisme et attend le soutien de la communaut internationale, cette proposition de loi causerait de srieux prjudices nos relations bilatrales. En sus du point b- du poncif sus-mentionn, il ajoute que les oprations vont bon train, et que cest pas la peine den rajouter ; a ira trs bien comme a. La dlgation de Volkan Bozkr organise une confrence de presse Bruxelles. Elle est intressante pour deux choses : 1) Il parle de louverture kurde lance par le Premier ministre Erdogan le 29 aot 2009, comme dun soi-disant processus de paix entre la Rpublique de Turquie et la socit kurde. Si en ce qui concerne les affaires kurde et armnienne, nous factorisions les soi-disant, on ferait une sacre conomie dencre et de papier. 2) Il rpte mot pour mot les deux phrases qua prononces Cemil iek dans une contribution majeure au patrimoine intellectuel de lhumanit, et il ajoute : Le fait de navoir aucun problme daucune sorte avec nos concitoyens dorigine kurde est une consquence naturelle de notre digne hritage historique comme de la richesse de notre tissu social. Juste au moment o lon ne parle que du massacre de Dersim [Les Kurdes de Dersim, crass dans le sang par le rgime kmaliste en 1937-38] et que le Premier ministre a prsent les excuses de la Rpublique pour ces vnements ; encore une fois, l, je dis amen ce digne hritage historique. Le Belge qui lit ceci, lira-t-il la suite, a je nen sais rien. Le reste de toute faon, ce ne sont que variations de lhabituel discours sur le terrorisme, etc.

Et maintenant on dbarque Paris La dlgation de parlementaires quitte Bruxelles et accourt Paris, pour la proposition de loi armnienne. L, elle rejoint une dlgation conomique que nous avons dj envoye en bonne et due forme (Poncif national, a). Daprs ce quen font connatre Les chos, il y avait l mit Boyner [la prsidente de la TSIAD, le MEDEF turc NdE] et Rifat Hisarcklolu, le

patron de la TOBB [LUnion des Chambres et des Bourses de Turquie NdE]. Ses interlocuteurs, ce dernier les met en garde de chez mettre en garde, et selon le point a- du poncif national : Si cette loi passe, elle entranera de trs srieuses consquences pour chacun des deux pays. En ce moment, il est 960 entreprises travailler dans notre pays. Sur la seule anne 2011, on en a enregistr 90 nouvelles. Turkish Airlines allait acheter des Airbus, et puis on vous aurait fait construire une centrale nuclaire Samsun. Daccord, on a compris, mais ces gens-l, les appels doffre, ils les ont pas obtenus par la force. Mais plus intressant encore, cest que nous revoyons le mme film depuis les annes zal [Turgut zal fut Premier ministre puis prsident de la rpublique de Turquie dans les annes 1980. Initiateur de la libralisation de lconomie et de la vie politique turques) : dabord les socits font du lobbying pour nous ; lanne daprs, elles font la queue notre porte : Nous entendons parler dun nouveau projet de loi ; donnez-moi ce contrat public, quon sen dbarrasse tout de suite ! Et ce moment-l, nan Kra, le prsident de la Fondation Galatasaray lance une allusion sophistique : Aujourdhui en Turquie, il est 100 000 citoyens [ressortissants] armniens [de la Rpublique dArmnie] travailler sans papier. La dclaration apparat dans le journal Milliyet (20 dcembre). Mais elle est mal donne, et cest moi qui ai pris linitiative de corriger avec les crochets, en me disant quil ntait pas possible que lexpriment Inan Kra puisse commettre une erreur aussi grossire [Les citoyens armniens dsignant les citoyens turcs de culture armnienne ; environ 60 000 aujourdhui en Turquie NdE]. En guise de conclusion, une dernire info : ltat-major gnral de nos armes fait savoir quun avion de transport militaire franais a viol notre espace arien au-dessus de Data (Extrme sud-ouest, mer Ege) pendant 3 minutes (Presse, le 20/12/2011). Et par derrire, comme ce fut le cas en octobre 2006 [lors du prcdent vote de la mme loi en France - NdE], vont affluer notre assemble nationale des propositions de loi de rtorsion pousses par certains dputs pr-crbrs. Mais moi, jattends surtout nos universits, si elles sont toujours l. En 2006, il en tait certaines parmi elles avoir mis fin leurs dpartements de langue franaise, en guise de protestation (a). Enfin, est-ce quil nous faudrait pas tout de mme une petite dclaration de Conseil duniversit dans une telle situation nationale ? Fransa iin kt, Trkiye iin iyi Sarkozy (solda) Erivan da Sarkisyan la 1915 kurbanlar iin mum yakt. "1915 Ermeni soykrmnn varlna kar kma"nn (contestation) su saylmasn ngren yasa tasars, Fransz Millet Meclisi'ne yarn, yani 19 Aralk'ta geliyor Yasa tasars meclisten kolayca geecek. nk 500 bin Ermeninin yaad Fransada cumhurbakanl ve milletvekillii seimleri ilkbaharda. Her iki aday da (Sarkozy ve Hollande) tasarya taraftar. Trkiyenin AB adaylnn bir numaral kart Sarkozy ayrca bir de Erivana gidip Artk scak bakyorum dedi. Tasarnn Senatoda ne olaca imdiden bilinemez ama reddedilmesi hi kolay olmayabilir. Kanaatimi hemen aklayaym: Bu tasar yasalarsa sonuta Fransa iin kt olacak, yine sonuta Trkiye iin iyi olacak. Srayla gidelim. Fransa iin kt olacak Ben sylemedim. Akl ok banda entelektel Franszlar, stelik de parlamenterler syledi: Fransann ifade zgrl gelenei yerle bir olacak. Daha nce de yazdm iin (bkz. Agos, 13.10.2006, R-2, 08.05.2011) sadece zetleyeyim. 13.12.2005te 19 tannm Fransz tarihi bir Tarihe zgrlk bildirisi yaynlad. Siyasetin tarihe mdahalesi ve ifade

zgrlnn engellenmesi asndan bu trden Toplumsal Bellek Yasalarna (lois memorielles) kar ktlar. Tarihi nitelemek, parlamentoya dmez! dediler. Parlamenterler ise daha ileri gitti. MM Bakan B. Accoyernin hazrlatt rapor, parlamentonun bu trden yasalar yapmamas ynnde Kasm 2008de tavsiye karar alrken unlar syledi: Anayasann 34. Maddesi tarihsel olaylar zerine yasalar karmaya elvermez. Bunlar dnce ve ifade zgrln ihlal eder. retmen ve aratrmaclara zarar verir. Gemii anlamaya ve izaha alan tarih bilimini elmeler. Parlamentonun evrensel vicdan yargc rolne soyunmas, diplomatik sorunlar kartabilir. Fransa - soykrm tasarlar sreci 1) 13.07.1990da kan Gayssot Kanunu her trl ayrmcl yasaklyor ve Nrnbergde insanla kar su kabul edilen Yahudi soykrmn inkr etmeyi, rklk ve nefret sylemi sebebiyle su sayyordu. 2) 29.01.2001de tek maddelik bir yasa kt: Fransa, 1915 Ermeni soykrmn alenen tanr. Fakat burada su ve cezas yoktu. 3) Millet Meclisi, suu 1915 Ermeni soykrmnn varlna kar kmak olarak, cezay da 1 yla kadar hapis ve 45 bin avro olarak saptayan bir tasary 12.10.2006da kabul etti (106ya 19). Giriim daha ilk duyulduunda Hrant ok sinirlenerek. Concorde Meydanna gidip, iim yana yana, Soykrm olmamtr! diye baracam dedi. Aralarnda bulunmakla vndm 9 Trkiyelinin protesto bildirisi Librationda yaynland. Senatoya gidemeyen tasar, Mays 2011de bir daha yollanmak istendi ama Senato gndeme almad. Bunlar syleyen Franszlar, dn 1915 vahetini yapanlarn pisliini bugn kapatmak abasnda olanlarn ddn almak iin sylemiyorlard tabii ki. Kendi lkelerini rezil etmemek iin sylyorlard. Nitekim, en anlaml itiraz uydu: Bu tr yasalar Fransz toplumunu krlganla gtrr: Eer ulusal gemi, ulusal tarihi sulayan hukuki kavramlar kullanarak nitelenme yoluna gidilirse, Franszlarn kendi lkelerini alglamasnda sorunlar doabilir. Cezayir ve Ruandadan bahsediliyor olmalyd. Ben Senatoda sylenenleri de aktarp Trkiyeye geeyim. Senato komisyonu Nisan 2011de ilaveten unlar dedi: 1) Su ve cezalarn yasallna ters dme riski vardr. 1915 soykrm BM Soykrm Szlemesinden ncedir ve yapanlar hakknda yarg karar olmad iin bir uluslararas metin tarafndan onaylanm net bir soykrm tanmlamas da yoktur. Bu durumda, 1915in varlna kar kma (contestation) kavramnn kapsam tartmaldr, inkrdan daha genitir, yoruma aktr. Soykrm inkr etmeksizin tartma anlamna gelebilir. 2) Dnce ve ifade zgrlne ters dme riski vardr. Bu zgrlk tabii ki nefret sylemi [mesela, Oh olsun, Yahudileri iyi ki kestiler kzl-B.O.] iin geerli olamaz ama burada ama anlar korumak deildir; ayrmclkla, rklkla, yabanc dmanlyla mcadeledir. zet olarak, Sarkozynin danmanlarndan Deveciyann Tarihilere ceza vermeyebiliriz diye yumuatmaya alt bir ortamda birok insan, soykrmn olduunu sylemek kadar, olmadn sylemenin de bir hak olduuna dikkat ektiler. Neyi savunduklar ok akt: Fransann dnyaya rettii temel deerleri. Trkiye iin iyi olacak Birok adan. Evvela, hibir millet ve devlet 1915 kadar kanl bir tarihsel mirasla koyun koyuna yaayamaz. Soykrm terimini kullanmak hi gerekmez ama, zamann Derin Devleti Tekilat- Mahsusann bu pislii yaptn kabul etmek, Cumhuriyetin de bunu kendi halkndan gizlemesi nedeniyle zr dilemek, ayrca, elinde belge olanlara gasp edilmi mallarn tazminatn demek, her eyden nce Trkiyenin onuru asndan arttr (toprak taleplerinden dem vuracak Ermenilere ve Trklere buradan elimle selam yollarm). kincisi, byle bir Demoklesin Klcyla yaanamaz. Braknz her yl lobi irketlerine dnyann parasn samay ve bunun orta vadede srdrlemez olduunu; btn bu karar tasarlarnn ardndan dili sarkm vaziyette kouturmak yznden Trkiye kendini aalatmaya devam edemez. Biliyor musunuz, Trkiye bir insan haklar devleti olmadan bunlar bitmeyecek. ABD Temsilciler Meclisine Trkiyenin, lkesindeki Hristiyanlarn haklarna tam olarak sayg gstermesi adyla 306 nolu bir tasar geldi diye yazdydm, tam gazeteye gnderiyorum, getii haberi internetten geldi ncs, Trkiyede ucuz kahraman olmak isteyen cin hi eksik deildir. Tek kelime uluslararas hukuk okumadan Boykot edelim! diyenlerle, Emin Oktay tarih bilgisiyle Cezayir Yasas karmaya kalkanlarla, 1969 Viyana Antlamalar Hukuku Szlemesinin 60/5 maddesini hayatlarnda iitmeden Mtekabiliyet isterk! Ermenistanllar snrd edelim! buyuranlarla, Parise lobi yapmaya gidiyorum, hakknz helal edin! zavalllklaryla uraacak zaman ve hli kalmamtr bu lkenin. Drdncs, 1915in cezasz kalm olmas (impunity), bizi u anda matkap gibi oyan Kbrs sorunu, Krt sorunu, Derin Devlet gibi bir sr yal belaya imkn tand. Kendi halimize braklsak, Tekilat- Mahsusa katillerinin pisliini kendi irademizle temizlemeye niyetimiz maalesef yok gzkyor. Nasl ki PKKdan nce Krt sorununu, ASALAdan nce de 1915i hi duymamzdr, burada da, Batnn seim oyunlaryla fena halde aalandmz bu tasarlar sayesinde anlamaktan baka ansmz kalmam gzkyor. Btn bunlar iin gemesini istiyorum bu tasarlarn. Vatan haini mi dediniz? Kimin ne olduu yllar sonra belli olacak ya, imdiden syleyeyim, byle bir vatan hainliiyle iftihar ediyorum, edeceim. Bir ev dnda, ocuuma brakacam tek anlaml miras da budur efendim. Mauvais pour la France, bon pour la Turquie

La proposition de loi prvoyant la pnalisation de la contestation de lexistence du gnocide armnien de 1915 sera soumise demain, lundi 19 dcembre, lAssemble nationale franaise. Elle passera facilement comme en 2006. Parce quau printemps prochain, cest llection (prsidentielle et lgislatives) en France, un pays o vivent 500 000 Armniens. Et parce que les deux principaux candidats (Sarkozy et Hollande) y sont favorables. En outre, Sarkozy, lopposant number one la candidature turque lUE, sest rendu Erevan et y a dit quil tait dsormais en faveur (dune telle loi). On ne sait pas ce quil adviendra de cette loi au Snat ; mais il pourrait bien lui tre difficile de ne pas la voter. Je vous donne tout de suite mon opinion : si cette proposition de loi passe, au final, ce sera mauvais pour la France, et bon pour la Turquie. Voyons cela dans lordre.

Ce sera mauvais pour la France Ce nest pas moi qui lai dit. Mais des intellectuels franais ayant toute leur tte, et des parlementaires, par-dessus le march : la tradition franaise de libert dexpression sera anantie. Comme je lai dj crit auparavant " Les Turcs et les Armniens, jouets des politiciens", je ne ferai que rsumer. Le 13 dcembre 2005, dix-neuf clbres historiens franais ont publi une dclaration intitule Libert pour lhistoire. Ils sy opposaient de telles lois mmorielles du point de vue de lentrave la libert dexpression et de lingrence politique dans lhistoire. Il nappartient pas au Parlement de qualifier le pass, disaient-ils. Quant aux parlementaires, ils sont encore alls plus loin. Le rapport command par le prsident de lAssemble nationale, M. Bernard Accoyer concluant en novembre 2008 dans le sens dune recommandation visant ne pas voter de tels textes, disait ceci : larticle 34 de la Constitution ne permet de lgifrer sur des vnements historiques. Ce serait violer la libert de pense et dexpression. Cela porterait atteinte au travail des enseignants et des chercheurs. Ce serait autant dentraves la science historique oeuvrant clairer et expliquer le pass. Que le parlement se consacre ce rle de juge de la conscience universelle pourrait conduire des problmes diplomatiques. 1. Historique de la lgislation sur le gnocide en France La loi Gayssot du 13 juillet 1990 interdit toute discrimination et pnalise la ngation du gnocide juif reconnu comme crime contre lhumanit Nremberg au motif que cette ngation procde dun discours de haine, et de racisme. 2. Le 29 janvier 2001 est vote une loi un seul article : La France reconnat publiquement le gnocide armnien. Mais il ntait prvu l ni dlit, ni peine.

3. Le 12 octobre 2006, lAssemble nationale a vot une loi prvoyant une peine pouvant aller jusqu un an
de prison et 45 000 euros damende pour contestation de lexistence du gnocide armnien (106 voix contre 19). La premire fois quil entendit parler de cette initiative, Hrant Dink, numro un de la cause

armnienne en Turquie, sest fch tout rouge : Jirai sur la place de la Concorde crier, contre mon gr, quil ny a pas eu de gnocide ! , avait-il alors dit. Libration avait publi une dclaration de protestation de neuf citoyens de Turquie dont votre serviteur qui en est fier. En mai 2011, on voulut renvoyer cette proposition de loi devant le Snat qui ne lavait toujours pas inscrite lordre du jour, mais la chambre haute ne rpondit pas plus. Les Franais disant cela ne le disaient bien videmment pas pour jouer la chanson de ceux qui sefforcent aujourdhui de refermer le couvercle sur les atrocits commises par les responsables de la barbarie de 1915. Ils ragissaient pour viter que leur pays ne soit la rise du monde entier. Et dailleurs, lobjection la plus pertinente tait la suivante : Ce genre de lois fragiliserait la socit franaise : la qualification du pass national laune de concepts juridiques qui criminalisent notre histoire risque davoir des consquences sur la faon dont les Franais peroivent leur pays. On devait ici parler de lAlgrie et du Rwanda. Je vous transmets ce qui sest dit au Snat avant de passer la Turquie. En avril 2011, la commission du Snat avait ajout ceci : 1. Il est un risque que les peines et les dlits soient contraires la lgalit. Le gnocide de 1915 sest droul avant la Convention sur le crime de gnocide de lONU et comme il ne fut pas de dcision de justice concernant ces actes, il nest pas non plus de dfinition prcise de gnocide valide par un texte international. Dans cette situation, ltendue du concept de contestation de lexistence de 1915 est plus large que celle du concept de ngation et donc, ouverte linterprtation. Ce concept de contestation pourrait dsigner le fait non pas de nier mais de discuter du gnocide. 2. Il est un risque daller lencontre de la libert dexpression et de pense. Cette libert na videmment pas lieu dtre en ce qui concerne les appels la haine [ du genre Ils ont bien fait de tuer les juifs en parlant de la Shoah] ; or le but nest pas ici de protger une mmoire mais bien de lutter contre le racisme, la xnophobie et la discrimination. Pour rsumer, un moment o Devedjian tentait de calmer les dbats en dclarant quon pourrait trs bien ne pas punir les historiens, beaucoup de personnes ont attir lattention sur le fait que ce pouvait tre un droit de dire quil y a eu gnocide, tout comme de dire le contraire. Et ce quils dfendaient ici tait trs net : les valeurs fondamentales dont la France sest fait le modle de par le monde.

Ce sera bien pour la Turquie Et bien des gards. Primo, aucune nation, aucun Etat ne peut vivre ainsi lov sur un hritage historique aussi sanglant que celui de 1915. Il est nul besoin demployer le terme de gnocide, mais cest avant tout une condition essentielle la dignit

de la Turquie que daccepter les horreurs commises par lEtat profond de lpoque, savoir lOrganisation spciale des Ittihadistes (le parti dit des Jeunes Turcs), de sexcuser pour la dissimulation par la Rpublique de ces faits son propre peuple, et, en outre, dindemniser les biens spolis ceux des Armniens en mesure dattester, dune faon ou dune autre, des droits de leurs anctres (dici, je fais un petit coucou de la main tous les Turcs et les Armniens qui nous rebattent les oreilles de leurs revendications territoriales). Deuzio, parce quon ne vit pas ainsi avec une pe de Damocls au-dessus de la tte. Sans mme parler de ces montagnes dargent verses chaque anne aux agences de lobbying, dpenses qui, moyen terme ne sont pas supportables, la Turquie ne peut tout simplement pas continuer se faire ainsi humilier en courant, la langue pendante, aprs tous ces projets de loi. Et savez-vous, mesdames et messieurs, que tout cela ne prendra pas fin avant que la Turquie ne soit devenue un Etat de droit. Javais crit que la proposition de loi n306 intitule Le respect total des droits de chrtiens par la Turquie sur son territoire tait arrive devant la Chambre des reprsentants des tats-Unis, jtais en train denvoyer le texte la rdaction du journal que je recevais par Internet la nouvelle de son adoption... Tercio, en Turquie, on ne manque pas de diablotin aspirant un hrosme bon march. Or ce pays na plus de temps perdre avec des gens qui appellent en boycott sans avoir lu la moindre ligne de droit international, ou qui se lancent dans la promotion dune loi sur lAlgrie avec une connaissance de lhistoire du niveau des livres du secondaire, ceux qui lancent On veut la rciprocit ! Expulsons les citoyens armniens ! sans avoir une seule fois dans leur vie entendu parler de larticle 60-5 de la Convention sur les traits internationaux de Vienne (1969), avec les indigences du genre Apprtez-vous, je pars faire du lobbying Paris. Quarto, limpunit lie aux crimes de 1915 nous livre toute une srie de calamits comme lEtat profond, la question kurde et la question chypriote qui nous ravagent aujourdhui grands coups de marteau-piqueur. Et si on ne sen remettait qu nous, il est malheureux de constater que nous navons aucune volont de nous dbarrasser par nous-mmes de la souillure laisse par les meurtriers de lOrganisation spciale. De mme quavant le PKK, nous navions pas entendu parler de la question kurde et quavant lASALA, nous navions pas connaissance de 1915, ici encore, il semble que nous nayons pas dautre solution pour comprendre, que ces lois par lesquelles les jeux lectoraux en Occident portent gravement atteinte notre dignit Voil toutes les raisons pour lesquelles je veux que ces lois passent. Tratre la patrie avez-vous dit ? Qui est quoi, cela ne deviendra clair que bien des annes plus tard, alors moi, je vous le dis ds maintenant, je suis et resterai fier dtre ainsi tratre ma patrie. Et hormis une maison, mesdames et messieurs, voici bien le seul hritage valable que je laisserai mon enfant. Aabeylik hukukunun verdii yetki... 1931 doumlu Server Tanilli, 29 Kasm da vefat etti.

Server Tanilli "sapna kadar" Kemalist ama, biroundan bir fark var: Koskocaman bir vicdan. Ama belli belirsiz ikayeti de Hep kitaplar ve mcadelesiyle anlatld. Ben daha ahsi eyler, baz fotoraf kareleri vermek istiyorum rtu yapmadan. Photoshopsuz. Strasbourgun niversite semti Esplanadeda bir koca blok apartman. Adn okuyup ziline basyoruz, Baskn kardeim, yedinci kata bekliyorum! Geliyoruz aabey diyorum. Kapy aan, yllardr bakcln yapan Firomi hanm. ki tarafl gazete koleksiyonlar ve kitap raflar arasndan ancak srnerek geilen ince koridordan salona varyoruz. Orada arivler, tekerlekli iskemle kendi etrafnda dnebilsin diye kk bir meydana izin vermi. Orada sarlyoruz ona ilk defa. Strasbourg seyahati kesinleir kesinlemez aramtm: Abicim, seninle en sonunda tanacaz. ok seviniyorum. Sana buradan Feyhanla ne getirelim, ltfen syle, beni ok mutlu edersin! Diyor ki: Baskn kardeim, siz gelin, baka bir ey istemem. Ama, Mmtaz Soysaln Bilgiden kan derleme gnlk yazlar var, o kitaplar getirirsen yeter de artar bile! Yalnz, biliyorsun, kitaplar krm-bklm falan olmasn! Hep birlikte evimin ok yaknndaki irin lokantaya arap imeye gtreceim ikinizi. Fransada arap iilir! Diyorum ki: Abicim, biz seni alp gtrmeyi dnmtk; ltfen izin ver! Ne mmkn. Aabeylik hukukunun, sonra anlatacam, ona verdii o bitmez tkenmez yetkiyi bir defa daha kullanyor Mangal kadar vicdan Ne yediimizi pek bilmiyorum. Galonla Alsace arab yuvarladk, onu hatrlyorum. Bir de, btn mezelerin Trkiye olduunu. [Atatrkten bahsediyor] Aman efendim, adamn giyiniinden de belli! ok zarif giyinir! Celal Bayar da ttihat ama, bir yerde olumsuz rol oynam. Atatrk sevmi ama, sevmesi de bir tuhaf: Onu sevmek taabbddr diyor; yani ibadettir. u benzetie baknz! Dier yandan, Menderesi dizginleyebilirdi; una bakaym Adnan, uray kar Adnan diyebilirdi. Her eye ramen sen ttihatsn! Bu arada tekerlekli iskemlenin kollarn kavrayp kendini yukar itiyor, brakyor, itiyor, brakyor. Fikir retim sistemi her saniye alyor ama, sindirim ve boaltm sistemine yemek srasnda bile yardmc olmas gerek. Trkiyeye her eyden nce demokrasi lazm. Biz nce sosyalist devrim diyerek doru yapmadk. Geni cepheyle demokrasi getirmek; bizim grevimiz budur. Krt sorununda da mesele budur! Sapna kadar Kemalist ama, biroundan bir fark var: Koskocaman bir vicdan. Ama belli belirsiz ikayeti de. Londraya Nazm zerine konumaya davet etmiler, sorulara geilecek, diyor ki: Arkadalar, Nazm niye Krt sorununa temas etmedi diye rica ederim soru getirmeyiniz. Anlattm: O bir btn olarak Trkiyede ii snfnn szcsyd. Ne Trk, ne Krt! lkeyi bir btn olarak alglyordu; o zamanlar yleydi. Sorular balyor: Saaayn Hocam, Nazm Hikmet ne in Krt sorunundan bahsetmemitir, aklar msnz? Dondurmalar geliyor. Yine iskemlenin kollarn kavrayp kendini yukar itiyor, brakyor, itiyor, brakyor. Onu bir keresinde, srar zerine srar, ehrin gbeinde, rman kysnda bir ortaa lokantasna getirmeyi baaracaz, ama keke srar etmeseydik nk zel bir minibs tutmu, rampal, bekledi, gecenin bir saatinde geri gtrd topya da yasak Daha esprili eylerden bahsedelim, ama espri bile traji-komik bu memlekette. Bir 23 Mart gn Cumhuriyetteki kesinde Nevruz enliinde Diyarbakr balkl bir yaz yazyor, zlemini ve topyasn dkebilmek iin: 21 Mart Nevruz enliine gitmiim Diyarbakra. O binlerce insan orta yerde bir halaya yer at. Btn meydan dnyordu. leden sonra bir panele katldm. Sonra Dicle niversitesine gittik. Anlaml bir eye karar vermi niversite: Bir Krt dili ve edebiyat blm amak! Akamleyin, pek modern bir sinemaya gtrdler: Mem-u Zin vard perdede. Krteydi; altyazlar Trke Yaznn kt gn Diyarbakr birbirine giriyor. Bata YK, ne kadar resm kurum varsa, niversiteye cayr cayr telefon: Nasl bizim haberimiz olmadan davet edersiniz! Nasl byle hassas bir gnde konuma yaptrrsnz! Artk Trkiyeye kesin dn yapmaya karar veriyor. Zaten bir geliinde iskemlesiyle devirmilerdi, bir baca kesilmiti; sonra da teki kesildi ya, neyse, imdi de diline fel gelmi vaziyette. Uyum salamasna yardmc olur diye, bilgisayarc arkadam Blentle bir bilgisayar ayarlyoruz ona. Azndan girip burnundan karak raz ediyorum, ok heyecanlanyor, ilk defa bilgisayar kullanacak, internete girecek. DurDecilerden Cengiz modem iini halledecek. Ama sonuna erdiremiyoruz, sebebi nemli deil. Zaten hzla yoku aa gitmeye balayacak sal. Haftalk telefonda hep Gzlan Hemiranmla konuacaz nk kelimeleri gitgide zor anlalacak Ve tanmamz Tanmamz anlatmadm hl. Herkes gibi, adn ok duymutum. Faist bile olamayacak kadar zavall bir manevi veled-i zinann kurunundan sakat kalmt. yle bir devir ki, emekli olduktan sonra atmlard, 1402yle. 1982 sonu olmal nk 1402lik yaplmn birka hafta sonras oluyor, telefon ald, Baskn kardeim, naslsn! Ben Server Tanilli! aknlktan geveliyorum: ok iyiyim aabey, hrmetler ederim, asl siz naslsnz? Sa ol kardeim! Bomba gibiyim! Bunlarn nasl rezil olduklarn grdke daha da iyi oluyorum! Dinle imdi. Emekli olunca bir sr ikramiye verdiler. Birka gne kadar avukatm sana bir havale gnderecek. Benim dilim tutulmu, o 11 yandaki kzm Srmay kastederek devam ediyor: Kzmzn eitim masraflar iin, karlamaz ama, sana elli bin lira gnderecek avukatm! Ben Franszca ders veriyorum aabey, kazanyorum, ltfen Baskn kardeim! Ben bu ufak tutar sana aabeylik hukukunun bana verdii yetkiye dayanarak gnderiyorum! Bu hukuk, sana hibir itiraz imkan tanmaz! Ltfen bunu artk konumayalm! Anlat bakalm, u sralarda neler okumakla ve yazmakla megulsn!

O elli bin lira ok dourgan kacak. Beni kendime getirdikten baka, 1402lik doent arkadan ilk gnlerine merhem olacak, srayla. Hepsi teker teker geri verecek. Son olarak, ieri atlan drt arkadamza gidecek, cezaevine. Her seferinde, ona telefonla bilgi vereceim. imdi u arkadata diyeceim. Gs genileyecek. Saol Baskn kardeim! diyecek. Ve soracak: imdi sadede gelelim! Zeytinyal dolmalar ne durumda, zeytinyal dolmalar? ki hafta sonra fuara geliyorum Ankaraya, Feyhan bilmi olsun! Bunlar yazdm duysayd ok kzard bana. Ama aabeylik hukuku varsa eer, ben de kk kardelik hukukunun bana verdii yetkiye dayanarak yazdm. Du droit danesse. Hommage Server Tanilli On na jamais parl de lui autrement que par ses livres et ses luttes. Moi, je veux vous livrer des choses plus personnelles, quelques photos papier ; sans aucune retouche. Sans photoshop.

Notre premire rencontre Un gros immeuble du quartier de lEsplanade, celui de lUniversit Strasbourg. Je trouve son nom et appuie sur le bouton de linterphone : Baskin mon frre, je tattends au septime tage ! On arrive, aabey [grand frre-NdE], dis-je. Cest Madame Firomi qui ouvre la porte, son aide de vie depuis des annes. Nous parvenons au salon par un couloir troit dans lequel on ne passe quen se faufilant entre lentassement de coupures de presse et les tagres de livres. L, les archives ne lui laissent quune toute petite place afin quil puisse tourner sa chaise roulante. Cest ici que nous nous embrassons pour la premire fois. Le voyage Strasbourg tout juste confirm, je lavais appel : Aabey, on va enfin finir par se rencontrer. a me fait vraiment plaisir. Quest-ce quon peut te ramener dici avec Feyhan, je ten prie dis-nous le, a nous fera plaisir ! Baskin mon frre, rpond-il, venez vous dj, je ne veux rien dautre. Mais il y a le recueil des chroniques quotidiennes de Mmtaz Soysal [professeur de droit constitutionnel - NdE] sorti aux ditions Bilgi, si vous me lapportiez, a irait, ce serait mme trop ! Seulement tu sais, jaime pas que les livres soient corns ! Je vous emmnerai tous deux boire du vin dans un restaurant trs mignon deux pas de chez moi. On boit du vin en France ! Aabey, nous, on avait pens temmener quelque part ; je ten prie accepte ! Pas possible. Le droit danesse, je men expliquerai un peu plus loin, qui lui confre ce droit inalinable, il lutilise encore une fois...

Une conscience aussi vive que la braise Je ne sais pas trop ce que nous avons mang. Je me souviens que nous avons bien trop dgust de vin dAlsace. Et puis que ctait la Turquie qui avait accompagn cette dgustation. [Il parle dAtatrk] Ah mais pardon, ctait dj vident la

faon de shabiller du personnage ! Il shabillait de manire trs lgante ! Celal Bayar lui aussi tait un Unioniste, mais quelque part il a jou un rle ngatif. Il a aim Atatrk, mais son attachement avait quelque chose de bizarre : Laimer, a relve du culte, disait-il ; de la foi, de la liturgie si vous prfrez. Voyez un peu cette comparaison ! De lautre ct, il aurait pu brider Menderes ; il aurait pu dire Adnan, je moccupe de cela, dbarrasse-toi de cela Adnan. Car malgr tout, tu tais un unioniste ! [Celal Bayar fut le troisime (et le premier non-militaire) Prsident de la Rpublique de Turquie. Il fonda le Parti dmocrate avec Adnan Menderes qui fut le vainqueur des premires lections dmocratiques en Turquie en 1950 et rejeta ainsi les kmalistes dans lopposition. Premier ministre, Adnan Menderes fut arrt et pendu la suite du coup dtat militaire de 1960 - NdE] Pendant ce temps, il saisit les poignes de son fauteuil et se propulse vers le haut, se laisse retomber, se propulse nouveau, etc... Son systme de production dides fonctionne en permanence mais, il lui faut aider son systme digestif mme pendant les repas. En Turquie, ce quil faut avant tout, cest la dmocratie. Nous avons eu tort de dire la rvolution socialiste avant tout. Apporter la dmocratie le plus largement possible ; voici notre devoir. Et sur la question kurde, cest aussi a le problme ! Kmaliste jusquau cur, mais avec une diffrence par rapport beaucoup dautres : une immense conscience. Mais il critique aussi, demi-mot : On lavait invit venir parler de Nazim Hikmet [ Grande figure de la posie turque moderne qui finira ses jours en exil Moscou pour ses ides communistes, NdE ] Londres. Avant que lon ne passe aux questions de la salle, il dit : Mes amis, je vous prierai de ne pas poser la question de savoir pourquoi Nazim na pas parl de la question kurde. Je mexplique : il tait lui, le porte-parole de la classe ouvrire en Turquie, de toute la classe ouvrire. Ni turque, ni kurde ! Pour lui le pays tait un tout ; et ctait ainsi cette poque. Les questions commencent : Trs cher matre, pourquoi Nazim Hikmet na -t-il pas parl de la question kurde, pourriez-vous nous lexpliquer ? Arrivent les glaces. Il saisit nouveau les poignes de son fauteuil pour se hisser vers le haut et redescendre, etc... Une fois, aprs avoir bien insist, on russira lamener dans un restaurant mdival du centre-ville, au bord de leau. Mais nous aurions mieux fait de ne pas insister parce quil avait fait venir un minibus quip, qui la attendu et ramen une heure avance de la nuit...

Lutopie aussi est interdite Parlons de choses plus rigolotes, mais mme lhumour peut tre tragi-comique dans ce pays. Dans une colonne de Cumhuriyet [Grand quotidien national en Turquie - NdE] parue un 23 mars, il fait paratre un texte intitul Diyarbakir durant la fte de Nevruz [Nevruz, ou Newroz en kurde, est la fte du nouvel an iranien, aujourdhui clbre par les Kurdes comme une fte nationale - NdE], afin de dverser la fois ce quoi il aspire et lutopie laquelle il rve : Je suis all aux festivits du Nevruz Diyarbakir. Ces milliers de personnes se sont lances dans une farandole, l devant nous. Toute la place tournoyait. Laprs-midi, jai pris part une confrence. Puis nous sommes alls lUniversit Dicle (du Tigre).

Luniversit avait dcid une chose qui faisait sens : ouvrir une section de littrature et de langue kurdes ! Le soir, on ma conduit dans un cinma des plus modernes. On y diffusait Mem-u Zin [ Epope amoureuse en langue kurde qui donna lieu la premire manifestation de littrature crite kurde au XVII sicle, NdE ]. En kurde ; sous-titr en turc... Le jour o sort son papier, cest lenfer Diyarbakir : toutes les institutions, commencer par le Haut Conseil des Universits, se ruent sur leurs tlphones pour appeler luniversit : Comment pouvez-vous linviter sans nous en informer ! Comment pouvez-vous organiser un tel discours par une journe si dlicate !

+++ Il y a peu prs un an, il a dcid de rentrer dfinitivement en Turquie. Dj une fois quil tait revenu, on lavait renvers avec son fauteuil, on lui avait coup une jambe ; puis ce fut la seconde. Et il en vint ne plus pouvoir parler. Avec mon ami informaticien, Blent, on lui arrange un ordinateur dans lespoir de faciliter la communication. Je fais des pieds et des mains, je parviens lui faire accepter ; il est trs excit, cest la premire fois quil se servira dun ordinateur, quil ira sur Internet. Cengiz du collectif DurDe arrange linstallation du modem. Au final, on ny arrive pas, peu importe la raison. Quoi quil en soit, sa sant ne samliore pas. A chaque appel hebdomadaire, nous ne parlerons quavec Mdam linfirmire Gzlan. On le comprend de moins en moins bien.

Et notre rencontre... Je nai pas encore racont comment on sest connu. Comme tout le monde, javais beaucoup entendu parler de lui. Il devait son infirmit la balle dun si pauvre desprit quon naurait pu le tenir pour fasciste. Ctait une telle poque, quils lavaient mis la porte, aprs sa retraite, par application du 1402 [Loi Martiale no.1402 du coup dtat de 1980 qui permettait le licenciement de toute personne indsirable aux Militaires, sans formalit daucune sorte - NdE ]. Cela devait tre fin 1982 parce quon est quelques semaines aprs mon licenciement en tant quassistant duniversit par 1402, et le tlphone sonne : Baskin, mon frre, comment a va ! Cest Server Tanilli ! Surpris, je bredouille : a va trs bien, tous mes respects, mais vous surtout aabey, comment allez-vous ? Merci, mon frre ! Jai la pche ! Plus je vois comme ils sont ridicules, plus je me porte bien ! Maintenant coute. En partant en retraite, ils mont donn toute une srie de primes. Dici quelques jours, mon avocat tenverra un mandat. Je ne sais pas quoi dire, et il poursuit en voulant parler de ma fille Srma alors ge de onze ans : Cest pour les tudes de la petite-fille, a ne fera pas le compte, mais mon avocat va tenvoyer 50 000 lires ! Je donne des cours de franais, je gagne ma vie, je vous en prie... Baskin, mon frre ! Je tenvoie cette petite somme en vertu de lautorit que me donne le droit danesse ! Et ce droit-l, il

ne te reconnat aucune possibilit dobjection ! Et sil te plat, ne parlons plus de cela maintenant ! Raconte-moi voir ce que tu fais et ce que tu lis et cris ces temps ! Ces 50 000 lires se rvleront trs prolifiques. En plus de me permettre de me refaire, elles serviront aider latterrissage de trois amis matres de confrence, eux aussi victimes du 1402. Ils rembourseront tous rubis sur longle. Enfin, elles iront quatre de nos amis jets en prison. Et chaque fois, je lui donnerai des nouvelles par tlphone. Maintenant, la somme est entre les mains de ce copain-l, je lui dirai. Il en sera fier. Merci Baskin, mon frre ! dira-t-il. Et il demandera : Maintenant venons-en lessentiel ! Comment quils se portent nos dolmas lhuile dolive [ Feuilles de vigne farcies - NdE] ? Dans deux semaines, je viens la foire dAnkara, que Feyhan se le tienne pour dit ! Sil avait appris que javais crit tout cela, il men aurait beaucoup voulu. Mais sil est bien un droit danesse, alors moi je nai crit cela quen me fondant sur le pouvoir que me confre le droit du cadet. Professeur de droit constitutionnel et crivain, Server Tanilli a enseign Istanbul, puis, suite son invalidit, Strasbourg pendant de longues annes. Il est dcd le 29 novembre 2011. Il reste lune des figures tutlaires de la gauche turque. Info de dernire minute - 10.12.2011- Trois policiers en civil se sont hier prsents la maison ddition Belge dont le propritaire est Ragip Zarakolu. Ayant entendu dire quune commmoration de lattentat perptr en 1978 contre la maison ddition allait tre organise, ils ont demand voir Ragip Zarakolu et Server Tanilli. Pensant que Zarakolu et Tanilli allaient prendre la parole lors dune confrence, ils ont annonc tre l pour veiller ce quils ne soient victimes daucune agression. Mais le plus trange reste tout de mme que Server Tanilli est dcd le 29 novembre et que Ragip Zarakolu a t arrt le premier novembre dernier dans le cadre de laffaire KCK (affaire au cours de laquelle ont t arrts des milliers de militants ou prtendus militants de la cause kurde). 1915'ten nce ve sonra Fransa dan gelen i adam Manuk Pamukuyan. Rakel Dink, konferansta Krte at okudu. Eyll 2005'teki Osmanl Ermenileri Konferans ve Aralk 2008'deki Ermenilerden zr Kampanyas'ndan sonra, Ermeni gemiimizle hesaplamann nc ayana geldik Ermeniler ve Sryaniler yok edildi, beyin ve sermaye g oldu. 1920lerde Diyarbakr ekonomisi, lkede 3. sradayd. Bugn 66. srada. Onlar gitti, bar bir daha bu topraklara gelmedi. Yoksullatk. Ne siyasi ne ekonomik istikrar grdk. Kutsal bir deer kirletildii iin lanete uradk. Bu vurucu szler, Hrant Dink Vakfnn Diyarbakrda 11-13 Kasmda yapt sosyo-ekonomik tarih konferansnda, Belediye Bakan Osman Baydemirden. retici doku ve yksek kltr bitti Trkiyede tarih eitiminin hep iki nitelii oldu: 1) Kendimizi vmek, stten km ak kak saymak, 2) Sosyo-ekonomik ierikten yoksun, sadece olaylar (ve onu da kendimize gre arptarak) aktaran, sadece kronolojik, kuru saman gibi bir ezber okumak. imdi, Eyll 2005teki Osmanl Ermenileri Konferansndan ve Aralk 2008deki Ermenilerden zr Kampanyasndan sonra, Ermeni gemiimizle hesaplamann nc ayana geldik. Tarih eitimi tabusunu da ykacak ilk adm attk. Al tebliinde sylediklerim, Baydemirin dediklerini saylarla tekrarlyor (tebli iin bkz. www.baskinoran.com).

1915 Ermeni ve Sryani katliamlar, Anadolu burjuvazisini imha etti. Koca lkenin ticaret, ihracat ve sanayi retimini bu insanlar yapyordu: pekilik, inicilik, halclk, dokumaclk, boyaclk, bakrclk, kuyumculuk, ta iilii, manifatura; fstk ve ttn bata olmak zere sanayi bitkileri retimi. Bir dnn: 1882de, Anadolunun ihra liman Trabzondan stanbula be ayr vapur irketi alyor, limanda ylda 500n zerinde gemi ilem gryordu. stanbul-Giresun arasnda haftada karlkl drder, stanbul-Ordu arasnda er sefer yaplyordu. Bugn Bodruma gelen gemi says ylda 48. Rezalet sadece ekonomiyle de snrl kalmad. Anadolunun tek yksek kltr dokusunu da yok ettik. Mesela, sadece Harput ovasnda 8.660 rencinin okuduu 92 Ermeni okulu vard. Atatrk, Harputta Ermeni tiyatrosu baladktan 1 yl sonra dodu. Burada Sursuryan Kardelerin fotoraf stdyosu 1890da almt. Acaba bugn Harputta tiyatro var mdr? Ekonomi nasldr? Krtler neler dedi? Bu maddi ve manevi uygarln ykmn borlu olduumuz Trk milliyetisi ttihatlarn kulland Krt halknn torunlar ne diyor peki? Konferansn egdmcs Cengiz Aktarn alta syledikleri: Hafza bu topraklara geri geliyor. Daha ok balarndayz; yol daha ook uzun. Ama cin ieden bir daha girmemek zere kt. Bu topraklarda yaayanlarn ezici ounluu inkar etmiyor aslnda; rendii yanl tekrar ediyor. Bu konferansta bu yanl ezber, Krtlerden neredeyse hi duyulmad. Dinleyicilerden bir veya ikisi Airet reisleri ve devlet kkrtt; yoksa, halklar iyi geiniyordu demeye altlar, ama ok zayf bir sesti ve tekrar edilmedi. Baydemir kalkt: zgr bir yaam arzuluyorsak, gemile yzlemek zorundayz. 19. yy.da ne yaandn bilmek ve kabul etmek zorundayz. Halkmzn gemiinde alaklklar varsa, onu reddetmek, ona ortak olmamak bizim ahlaki, vicdani, siyasi grevimizdir. Tek bir Krt veya Trk bu katliamdan sorumlu deildir; ama o dnemin kirliliini mahkum etmesi artyla. Ben kendi hesabma, katliamda yer alan dedelerimin dedeliini reddediyorum. Bu katliamlara bedel deyerek direnen insanlarn dedesinin dedem olmasn tercih ediyorum. Gencecik teblicilerin byk g katt konferanstaki hava tamamen buydu. Trkiyenin okkltrc belediye bakan Abdullah Demirba tamamlad: 2005 ylyd, bir Sryani bana geldi. Kemalistlerin size yaptn siz de bize yapacak msnz? dedi. Ben bir Krt idim. Anadilimle ilgili ok aclar yaamtm. Bu aclar bakasna yaatmak yerine, bakalarnn bunlar yaamamas gerektiine karar verdik. Ben kendim iin ne istiyorsam, bakalar iin de onu istiyorum. Ermeni diasporas ne dedi? Diasporadan ok sayda dinleyici ve konumac gelmiti. Bunlardan biri de nmde oturuyordu. Baktm benim resmimi ekiyor, ben de ona adn ve ehrini sordum. Diasporann en keskin yerlerinin banda gelen Lyondan, Manuk Pamukuyan imi. Ana-babas Sivastanm. Sras gelince kalkt: Ben entelektel deilim. adamym. Avrupa demokrasileri hastalanrken, insanlar bor demekten baka eyden konumazken, biz burada demokrasinin yollar zerine dnyoruz. imde frtnalar esiyor u anda. Sizinle birlikte demokrasi ve kimlik mcadelesi etmekten ok mutluyum. Benim iin bu bir kilometre ta olacak. Dnnce, burada konuulanlar evirip yaynlayacam. zellikle de sac Fransz politikaclarna yollayacam. Sizinle olmaktan ok mutluyum. Oysa benim bildiim diaspora; deil byle eyler sylemek, deil Trkiyedeki bir konferansa katlmak, Trklere tantrlmay bile reddederdi zr Kampanyasndan nce. Bugn (16 aramba) aldm bir ileti, ABDdeki bir tartma listesine yazd ok sert mektuplardan tandm Fransal bir Ermeni doentten geliyor: Uzun lafn ksas, diyebilirim ki, genliimde ve hatta 40mdan sonra bile, bir gn gelip de ok seveceim Trk dostlar olabileceini asla dnmemitim. Rakelin at C. Aktar son sz Rakele verdi. Rakel her zamanki hzn ve onur abidesi haliyle krsye geldi, dedi: Syleyeceim, yastnda-yorgannda sevdikleriyle beraberken rahmete gidecek biri iin, onun azndan sylenen bir veda ilahisidir. Ben bu at sokaklarda, zulmle, ikenceyle len Kirkor Zohraplara, bugn kemikleri bile bulunmayanlarn ansna armaan ediyorum. Krtedir. Ve Varto/Vartan airetinden Rakel, Krte olan anadilinde, o yreden bir at yakmaya balad. Hepimizin cierini cayr cayr dalayarak. At, ok tandk bir ezgiye sahipti: Ankarann tana bak / Gzlerimin yana bak. Bylece o trknn asln da renmi olduk. Rakele Trkesini sordum: ok alamayn dostlarm / Ben vatanma [cennete] gidecem / Burda ok kalmayacam / Buras ac dolu / Derdim, kederim ok fazla / Gurbette olmak ok ac / Ben vatanma gidecem / Yalvarrm, stme alamayn / Yas tutmayn, kederlenmeyin / Btn dertlerim geecek / Ben vatanma gidecem / Gelin azizlerim eliniz peyim / Sizden aflk dileyim / Ben vatanma gidecem. Not: Btn konferans, teblileri ve soru-cevaplaryla internetten canl yaynland, u anda da www.hrantdink.org adresinden izleyebilirsiniz. Turquie : lconomie anatolienne avant et aprs 1915

En 1907, Diyarbakir tait la troisime ville dAnatolie en ce qui concerne le textile, le secteur principal de leconomie. Aujourdhui, elle est en 66me position. Les Armniens et les Syriaques ont t extermins, il sen est suivi un exode des cerveaux et du capital. Ils sont partis et la paix nest plus jamais revenue sur ces terres. Nous nous sommes appauvris. Nous

navons connu de stabilit, ni conomique, ni politique depuis. Nous avons t maudits parce quil avait t port atteinte une valeur sacre. Ces paroles marquantes furent celles du maire de lagglomration de Diyarbakir, Osman Baydemir, lors dune confrence historique qui sest droule entre le 11 et le 13 novembre derniers et qui portait sur lhistoire socioconomique de la region de Diyarbakr.

La fin du tissu productif et du haut niveau culturel En Turquie, lenseignement de lhistoire eut toujours deux qualits complmentaires : 1) Nous tenir pour plus blancs que blanc afin de nous mettre en avant ; 2) Rciter un simple refrain chronologique dversant de simples faits (faits que nous dformons comme cela nous arrange) et dpourvu de tout contenu socio-conomique. Aujourdhui, aprs la confrence sur les Armniens ottomans de septembre 2005 et la campagne de demande de pardon aux Armniens de dcembre 2008, le troisime moment de la confrontation de la Turquie avec son propre pass est venu. Le premier pas lanc en direction de leffondrement du tabou de lenseignement historique. Ce que jai dit lors de mon allocution douverture venait appuyer par des chiffres les propos de M. Baydemir . Les massacres armniens et syriaques de 1915 ont dtruit toute la bourgeoisie anatolienne. Le commerce, les exportations et la production industrielle de lensemble du pays dpendaient de ces gens-l : les soieries, la faence, la manufactures de tapis, le tissage, la teinturerie, la dinanderie, la joaillerie, la taille de pierres, le textile industriel ; et la production des plantes utilisation industrielle, commencer par les pistaches et le tabac. maginez un peu : en 1882, entre Trabzon et Istanbul, ce sont cinq compagnies de bateaux qui assurrent la liaison ; le port de Trabzon enregistrait plus de cinq cents appareillages. Chaque semaine, il y avait quatre liaisons aller-retour entre Istanbul et Giresun, et trois entre Ordu et Istanbul. Aujourdhui le nombre de bateaux arrivant Bodrum (le port de tourisme par exellence de la Turquie - NdE)est de 48 lanne. Et la catastrophe nest pas reste limite lconomie. Nous avons galement dtruit le seul tissu culturel de haut niveau prsent en Anatolie. Par exemple, dans la seule valle dHarput, il y avait 92 coles dans lesquelles tudiaient 8660 tudiants. Atatrk est n un an aprs qua ouvert un thtre armnien dans la mme ville. Ici, le studio photographique des frres Sursuryan avait ouvert en 1890. On peut se poser la question de savoir sil y a un thtre Harput aujourdhui ?

Ce quont dit les Kurdes Mais quont donc dit les petits-enfants des Kurdes quont utiliss les Unionistes et nationalistes turcs qui nous devons cet effondrement du pays ? Voici ce qua dit Cengiz Aktar, le co-coordinateur de la confrence, dans son allocution douverture : La mmoire fait un retour sur ces terres. Nous nen sommes encore quau dbut ; le chemin parcourir est encore long. Mais la chose est ainsi lance dsormais quon ne pourra plus larrter. Lcrasante majorit de ceux qui vivent sur ces terres ne nient pas cette mmoire en fait ; ils ne font que rpter lerreur quils ont apprise.

Dans cette confrence, ce refrain de la mmoire, on ne la quasiment pas entendu chez les Kurdes. Un ou deux des participants ont tent de dire une chose du genre : Ce sont les chefs de tribus et lEtat qui ont pouss au crime ; sinon les peuples cohabitaient bien. Mais ctait peine audible et on ne la pas rentendu. Osman Baydemir sest lanc : Si nous aspirons une vie libre, nous sommes obligs de nous confronter au pass. Nous sommes obligs de savoir ce quil sest pass au XIX sicle, nous sommes contraints de laccepter. Sil est des hontes dans le pass de notre peuple, il est de notre devoir, de notre devoir politique et moral, de les refuser et de ne pas nous y associer. Pas un turc ou un kurde nest responsable de ce massacre ; mais condition de condamner linfamie de cette poque. En ce qui me concerne, je refuse la parent de mes anctres qui ont pris part ce massacre. Je prfre que mon grand-pre ait t des gens qui ont pay le prix de leur rsistance ces massacres. Ctait lambiance de cette confrence. Et cest le maire multiculturaliste de Turquie, Abdullah Demirba qui la conclue : Ctait en 2005, un Syriaque est venu me voir. Vous allez nous faire ce que les Kmalistes vous ont fait ? ma-t-il dit. Moi jtais Kurde. Javais beaucoup souffert cause de ma langue natale. Et plutt que de faire vivre ces souffrances un autre, nous avons dcid quil tait ncessaire de ne pas les imposer aux autres. Moi si je veux une chose pour moi-mme, je le veux galement pour les autres.

Ce qua dit la diaspora armnienne Il y avait beaucoup dauditeurs et dintervenants venus de la diaspora. Lun deux tait assis devant moi. Et puis jai vu quil me prenait en photo. Je lui alors demand son nom et do il venait. Il sappelait Manouk Paboudjian et venait de Lyon, lune des rgions les plus dures de la diaspora. Son pre et sa mre taient de Sivas. Il sest mis parler : Je ne suis pas un intellectuel. Je suis un homme daffaires. Alors que les dmocraties europennes sont en train de tomber malades et que les gens ne parlent de rien dautre que dendettement, nous ici, nous rflchissons aux voies de la dmocratie. Je suis transport denthousiasme en ce moment. Je suis trs heureux dtre ici lutter vos cts pour la dmocratie et lidentit. Pour moi, ce sera une premire. A mon retour, je traduirai et diffuserai ce qui sest dit ici. Je suis trs heureux, vraiment trs heureux dtre ici avec vous. Et pourtant, la diaspora que moi je connais ; sans mme parler de dire de telles choses ou de participer une telle confrence, elle aurait rfus dtre prsent des Turcs, avant notre campagne de demande de pardon aux Armniens. Aujourdhui, je reois un e-mail en provenance dune personne de souche armnienne, dune universit parisienne, et que je connais pour ses messages trs durs posts sur une liste de discussion ouverte aux USA : Pour aller au plus bref, je pourrai dire que dans ma jeunesse et mme jusquaprs mes quarante ans, je navais jamais pens quun jour jaurais des amis turcs que jaime beaucoup.

Llgie de Rakel (Dink) Cengiz Aktar a donn le dernier mot Rakel, la veuve de Hrant Dink. Rakel est monte la tribune avec sa mlancolie et son ternelle dignit. Elle a dit : Ce que je vais dire est une lgie dadieu sortie de la bouche de celui qui steint alors quil

est avec les siens, si proche. Mais moi, ces mots, je les ddie au souvenir de tous les Kirkor Zohrap morts sous la torture et la barbarie, dans les rues, ceux dont on ne trouve mme plus les os. Cest en kurde. Et Rakel entame une complainte en kurde, sa langue maternelle... Nous en frmissons tous... La complainte se disait sur un air vraiment trs connu de nous : Vois les pierres dAnkara, Vois les larmes de mes yeux. Et de la sorte, nous en avons appris loriginal... PS La confrence a t diffuse en direct sur Internet. Elle est dsormais disponible ladresse suivante. www.hrantdink.org Atatrk milliyetilii: Dolu mu, bo mu?

Dier ad ulusalclk olan bu Atatrk milliyetiliinin bugn iki ilevi kald: Bir, asker ve sivil brokratlarn ayrcalklarn, bazen de sularn savunmak. ki, 2000'lerin muasr medeniyetini almay engellemek Leyla Zana yazsnda kraln plak olduunu syledim: Atatrk milliyetiliine bal [diyor Anayasa Md. 2]: Nedir azizim Atatrk milliyetilii, bilen var m? Bundan daha ii bo ikinci bir kavram duydunuz mu mrnzde? Milliyette bir snf arkadam, sa olsun, 12 Ekim tarihli kesinde yer ayrd. Kitabn satt balyla dedi ki, son basksn 1999da yapt Atatrk Milliyetilii diye kitab varken ve orada bu kavram verken nasl byle syler? Sylerim, nk bu kitab tam 30 yl nce bitirdim. zellikle son 15 yl iinde rendiklerim, orada yazdm kimi eylerin yanl olduunu retti. Bu yzden, 12 yldr bastrmyorum. Kitabn yks 35 yl kadar nceydi, T. Bankas kltr blmnden aradlar. Alt Oku yaynlayacaklarn, Milliyetiliki bana yazdrmak istediklerini sylediler. Fakat ilk blmleri okuyunca, verdikleri telif avansn da yakarak, basmaktan vazgetiler. Atatrkn, Hint Mslmanlarnn Kurtulu Sava iin yolladklar parayla kurarak byk hissedar olduu bankann, Atatrk dneminde suiistimal anlamna gelen Aferizme (Banque dAffaires) adn verdiini de yazmtm. Bunun zerine, biraz daha alarak doentlik tezi yaptm. Reddedildi. Allahtan, jri raporlarndan biri, yazar hayatta, o dnemde (1982) bir askeri savcnn eline gememiti. 12 Eyll biraz tavsaynca, 88de bastrabildim. nde gelen Kemalistlerden, Allah gani gani rahmet eylesin, Ord. Prof. H. V. Velidedeolunun vgsne de mazhar oldu: imdiye dein Trkiyede Atatrk zerine objektiflik dorultusunda yazlm belki de ilk kitaptr bu. Bendeniz bu arada uyanmalara balyorum. nk yeni doentlik tezim Bat Trakya Sorununu 86da yaynladktan sonra reniyorum ki, bizde de Rumlara ve btn gayrimslimlere ibadullah bask yaplm, yaplmakta. Batan yazacak zaman bulana dek (terziler zor ii, yani eski ceketi bozup yeniden dikmeyi sevmezler), ok talep olduu halde basklar 99da durdurdum. Sanrm 2012 sonunda, ona girieceim. imdi gelelim bu kavramn boluu meselesine. O dnemde urunda epey zulm yaplm olmasna ramen (aada geleceim buna) 1920 ve 30larda bo falan deildi. nk kitapta anlattm hedefin/ilevin de gerekli ve anlamlyd: 1) Bamszlk: gal vard, 2) Batllama: Muasr medeniyet yar-feodal imparatorluu uygarlatrmak iin artt, 3) Olumlu bir kimlik oluturmak: Hem Bat hem de Osmanl tarafndan aalanm Trk rehabilite etmek lazmd. Bugne bakalm: 1) Kemalistler tam bamszlk istiyorlar. Olur tabii de, ama Enver Hocann Arnavutluku gibi olur. En Kemalist TSKnn OYAK Holdingi niye Fransz arabas retiyor, niye sigorta irketini Fransz AXAya, bankas OyakBank Hollandal ING Banka satyor? 2) Atatrk o gn mevcut olan Baty ald. Yani, faist demeyeceksek, monist (oulcu dman) B. Avrupay. imdi slamc AKP kiliseleri restore ettirirken, Kemalistler plralist (oulcu) ABye emperyalist diye dman. 1930larda alnan Bat emperyalist deildi herhalde? Din elden gidiyor diyen R. Ecevitten (Sabah, 03.01.2005) Genelkurmayn seminerlerine kadar misyoner dmanl bugn Kemalizmin iar. 3) Olumlu Kimlik: Ne Mutlu Trkm Diyene dedi. Olana/Doana dememesi o devir iin byk aamayd. Ama Temmuz 1923te bile kulland terimi kullanarak Trkiyeliyim Diyene dese herkesi kucaklayacak, gayrimslimleri ve Krtleri dlamayacakt. Fakat devir, 1930lar Avrupas devri idi. Keke bo olsayd Bu durumda Atatrk milliyetiliinin ii bugn dolu mu bo mu, siz syleyin. Bence, durum daha da vahim: Atatrk zamannda da bo olsayd keke. nk Atatrk milliyetilii adna fazlasyla tatsz iler yapld, benim ancak son 15 ylda

rendiim. 1937-38 Dersim katliamlar bata olmak zere Krtlere yaplanlar ve dindarlara basklar bir kenara braksak ve sadece avu kadar kalm gayrimslimlere baksak yeter. 1924te Rum avukatlarn yzde 75i, Ermenilerin yzde 73 meslee devam edemez ilan edildi. Ayn yl Rum Patrikhanesi Konyadan getirtilen Karamanl Rumlara igal ettirildi. 1920 ve 30larda Vatanda Trke Konu diye sokakta konumalar haram edildi. 1925te stanbul il snrlar dna kmalar izne baland. 1927de mroz ve Bozcaadadaki Rum okullarnda Rumca tedrisat yasakland. 1934te Trakyadaki Yahudiler CHP il rgtlerince dzenlenen saldrlar sonucu ev ve iyerlerini terk edip katlar. ubat 1937de aznlk okullarnda Trk asll ve TC vatanda mdr bayardmcs uygulamas balad. 1940larn sonuna kadar Avrupaya renci olarak gitmek, zellikle de askeri okullara girmek iin art, duruma gre Trk olmak, Trk soyundan olmak, Trk rkndan olmak idi. Atatrk milliyetiliinin bu uygulamalar Atatrk ldkten sonra da devam etti. Yerli Mal Kullan kampanyalar 1950lerde Trk Olmayanlardan Alveri Etmeyine dnt. 1941de Trakya ve stanbuldaki 18-45 ya aras gayrimslimler Amele Taburlarna yolland. 1942deki Varlk Vergisinin bu insanlar iflas ettirmesini, 6-7 Eyll 1955teki pogrom tamamlad. 71de Heybeliada Rum Ruhban Okulu kapatld. 93te Ermeni okullarnda Ermenice yasakland. sterseniz artk duraym nk mezalim bitmediyse de yerim bitti. 1936 Beyannamesi uygulamasn ve gerisini stanbul Ansiklopedisinde yazdm Aznlklar maddesinden okuyunuz. Atatrk milliyetilii rk myd bilemem ama, vicdannz elveriyorsa, rk ve din ayrmcs deildi, deyiniz. Kimler fikir deitirmez? Bir okuru, Milliyetteki snf arkadama mektup yollam, bana da gnderdi. Snf arkadam demi ki: Demek ki muhterem 54 yana kadar uyanamad. Kendisi kadar hzl uyanamadm iin ok zr dilerim, vallahi uyanamadm. Okuru da cevap vermi: Franszcada bir laf vardr, sadece embesiller [gerizekallar] fikir deitirmezler. Ne ilave edeyim ki? Kemalistler M. Kemali rezil rsva ettiler. Kemalizmi yle bir din haline soktular ki kitab Nutuk, kblesi Ankara, kbesi Antkabir, yatr ilkokul Atatrk keleri, Kelime-i ahadeti andmz. Peygamberinin de hadis-i sahihleri ve gayri sahihleri var. Dier ad Ulusalclk olan bu Atatrk milliyetiliinin bugn iki ilevi kald: 1) Asker ve sivil brokratlarn ayrcalklarn, bazen de sularn savunmak, 2) 2000lerin muasr medeniyetini almay engellemek. Kimi snf arkadalarm bunlarla vnyor, bendeniz dneklikle vnyorum. Mesele bu kadar basittir. Not: PKK bu saldrlarla, Krtlerin haklarn savunmamz ok gletiriyor. Mahsus mu yapyor? Turquie : plein ou creux, ce nationalisme dAtatrk ? Dans mon dernier papier, je disais que le roi tait nu : larticle 2 de notre constitution dispose que [le rgime de la rpublique de Turquie] doit tre li au nationalisme dAtatrk. Ce quoi jajoutais que je navais jamais entendu parler dun concept plus vide de sens que celui-ci. Quil en soit remerci, un camarade de promotion, chroniqueur pour le journal Milliyet, a consacr cette question sa colonne du 12 octobre dernier. Sous un titre vocateur Il a vendu son bouquin, il se demandait comment je pouvais tenir un tel discours aprs avoir vant les mrites de ce concept dans un livre intitul Le Nationalisme dAtatrk et dont la dernire dition remonte 1999. H bien, un tel discours, je le tiens parce que ce livre je lai achev il y a de cela trente bonnes annes. Et tout ce que jai appris par la suite, notamment ces quinze dernires annes, est venu confirmer combien certaines choses que javais alors crites pouvaient tre fausses. Cest la raison pour laquelle cela fait douze ans que je ne fais plus diter ce livre pourtant trs demand...

Histoire du livre Ctait il y a prs de trente-cinq ans. Jai reu un coup de tlphone du dpartement culturel de la Banque dAffaires de Turquie (Trkiye Bankas). On ma dit quon allait diter Les Six Flches [Les six principes fondateurs du kmalisme, tels qunoncs par Atatrk, ndlr] et que parmi ceux-ci, on souhaitait que je rdige le volume sur le nationalisme. Mais lorsquils lurent les premiers passages, ils renoncrent ce projet ddition, en sasseyant sur les avances sur droits dauteur quils mavaient dj verses. Javais crit que cette banque, fonde avec largent que les musulmans dInde avaient envoy Atatrk pour la guerre dindependance, et dont ce dernier fut lactionnaire principal, avait donn son nom un terme qui

designait la corruption lepoque dAtatrk : laffairisme.... Creusant un peu plus les choses, jen fis la thse qui maurait permis de devenir matre de confrence. Elle fut refuse. Coup de chance qu cette poque (1982 lpoque du coup dEtat), un des rapports du jury - son auteur vit encore - ne finit pas entre les mains dun procureur militaire. Lorsquen 1988, ltreinte du coup dEtat de 1980 se fut un peu relche, je pus faire diter ce travail. Et il fit lobjet des louanges de lun des plus minents kmalistes, le professeur H. V. Velidedeolu, grand paix son me : Cest peut-tre le premier livre crit ce jour sur Atatrk en Turquie dans un souci dobjectivit. Et sur ces entrefaites, votre serviteur commenait se rveiller parce quen 1986, aprs avoir publi ma nouvelle thse sur le problme de la Thrace occidentale, jappris que, chez nous, on avait opprim les Grecs et tous les non -musulmans ; et quon continuait le faire. Bien que la demande soit forte, jen ai arrt les impressions en 1999 jusqu ce que je puisse trouver le temps de rcrire ce premier texte depuis le dbut (les couturiers naiment pas le travail difficile consistant dfaire lancienne veste et la recoudre entirement). Je pense que je my mettrai fin 2012. Mais venons-en maintenant la question du vide de ce concept. cette poque, bien quon aie largement opprim en son nom (je vais y venir un peu plus bas), dans les annes 1920 et 1930, le nationalisme kmaliste ntait pas un concept vide. Parce que comme je lexplique dans le livre, ses trois fonctionnalits / objectifs taient ncessaires et pertinentes : 1) Lindpendance ; nous tions sous occupation ; 2) Loccidentalisation : Accder la Civilisation Contemporaine (devise dAtatrk ndlr) tait la condition ncessaire la mise niveau modernisatrice dun empire semi-fodal ; 3) Constituer une identit positive : il fallait rhabiliter le Turc humili la fois par lOttoman et par lOccident. Regardons ce quil en est aujourdhui : 1) Les kmalistes rclament une pleine indpendance. Bien sr, mais il en irait comme de lAlbanie dEnver Hodja. Pourquoi la plus kmaliste de nos institutions, larme produit-elle, par le biais de sa holding OYAK, des voitures Renault, pourquoi vend-elle sa compagnie dassurances au Franais AXA et sa banque au Hollandais ING ? 2) Atatrk a pris pour modle lOccident qui existait lpoque. Cest--dire, lEurope occidentale moniste (anti pluraliste), si lon ne veut pas dire fasciste. Aujourdhui, alors que lAKP islamiste restaure des glises, les kmalistes dnoncent une UE pluraliste en la traitant dimprialiste. Et cet Occident quon prenait pour modle dans les annes 1930, ntait-il pas imprialiste peut-tre ? Depuis une Rahsan Ecevit [pouse de Blent Ecevit, leader historique dune gauche de plus en plus nationaliste, mort en 2006, ndlr] qui dplore que la religion nous glisse entre les mains (2005) jusquaux sminaires de ltat-major gnral, les diatribes anti missionnaires sont aujourdhui lun des mottos kmalistes. 3) Lidentit positive : Heureux celui qui se dit turc, avait proclam Atatrk. Ctait dj un grand pas lpoque quil ait prfr le qui se dit au qui est / qui est n... Mais sil avait dit qui se dit Trkiyeli [de Turquie], une formulation quil avait

employe jusquen juillet 1923, alors lexpression aurait embrass tout le monde sans exclure ni les non-musulmans, ni les Kurdes. Mais cetait les annes trente en Eupore.

Ah si seulement il avait pu tre creux, ce concept... Dans cette situation, vous de me dire si le concept de nationalisme kmaliste est aujourdhui plein ou creux. Daprs moi, la situation est encore plus grave : quest-ce quil et t bien quil fut dj creux du temps dAtatrk ! Parce que combien de forfaits a-t-on pu commettre au nom de ce nationalisme kmaliste, des choses que jai seulement pu apprendre que ces quinze dernieres annes. Sans mme parler de ce que lon a inflig aux religieux et aux Kurdes, commencer par les massacres de Dersim en 1937 1938 , il suffit de voir ce quil en a t des non-musulmans qui netaient quune poigne. En 1924, 75% des avocats grecs et 73% des avocats armniens ont t interdits dexercer. La mme anne, on fit occuper les locaux du patriarcat grec orthodoxe dIstanbul par les Grecs Karamanli turcophones amens de Konya. Avec la campagne Citoyen, parle turc ! des annes 1920 1930, leurs conversations ont t bannies de cet espace public quest la rue. En 1925, on a soumis autorisation leurs sorties du dpartement dIstanbul. En 1927, dans les coles dImroz (Imbroz) et de Bozcaada (Tenedos), on a interdit lenseignement en langue grecque. En 1934, les attaques menes par les organisations locales du CHP [Parti kmaliste unique lpoque, aujourdhui principal parti dopposition, ndlr] contre les juifs de Thrace ont conduit ces populations quitter la rgion en laissant leurs biens et leurs commerces. En fvrier 1937, dans les coles minoritaires, on a commenc dappliquer la mesure du directeur adjoint dorigine turque et citoyen de Turquie. Jusqu la fin des annes 1940, pour pouvoir aller tudier en Europe, et plus particulirement pour pouvoir entrer dans les coles militaires, la condition tait, selon le contexte, dtre turc, dtre dethnie turque, ou dtre de race turque. Ces mises en uvre du nationalisme kmaliste ont continu aprs la mort dAtatrk. Les campagnes Utilise des produits locaux ont vir, dans les annes 1950, des menes du type Ne commercez pas avec les non-Turcs. En 1941, les nonmusulmans de Thrace et dIstanbul, qui avaient entre 18 et 45 ans, ont t envoys dans des bataillons de travail. La faillite impose ces gens par limpt sur la fortune de 1942 a t acheve par le progrom des 6 et 7 septembre 1955. En 1971, le sminaire de Heybeliada, qui formait le clerg de lglise orthodoxe grecque, a t ferm. En 1993, on a interdit larmnien dans les coles armniennes. Si vous me le permettez, je marrte, parce que si la liste de ces injustices est encore longue, cest la place qui vient me manquer. Lisez donc ce que jen ai crit dans larticle Minorits de lencyclopdie dIstanbul, quant lapplication de la Dclaration des immobiliers de 1936 et ses consquences. Etait-il raciste, ce nationalisme dAtatrk, je nen sais rien, mais si votre conscience vous lautorise, allez-y et dites donc quil netait pas discriminateur ni de race, ni de religion.

Qui donc ne change pas davis ? Un lecteur a envoy une lettre mon copain du journal Milliyet, et il men a envoy une copie. Mon camarade aurait rpondu la chose suivante : Cela signifie que cet honorable monsieur a t incapable de se rveiller jusqu ses 54 ans. Pour navoir pas t capable de mveiller aussi vite que lui, je me confonds en excuses, cest vrai je le jure, je nai pas pu me rveiller. Le lecteur lui aurait aussi fait la rponse suivante : Il y a une expression en franais : il nest que les imbciles ne pas changer davis. Quajouter cela ? Les kmalistes ont ridiculis Mustafa Kemal. Ils ont fait du kmalisme une religion qui a Le Grand Discours dAtatrk pour criture sainte ; Ankara pour La Mecque, le mausole du grand homme pour Kaaba ; les carrs dAtatrk des coles primaires pour lieux saints ; le serment des coliers [Je suis turc, je suis honnte, je suis travailleurndlr] pour profession de foi. Le prophte de cette religion a mme des Hadiths [Paroles de Mahomet considres comme traditions orales de lIslam -ndlr] avres ou apocryphes. Il reste aujourdhui deux fonctions ce nationalisme dAtatrk dont lautre nom est Ulusalclk [nationalisme lac ; diffrent du terme milliyetilik qui fait allusion lIslam ndlr] : 1) Dfendre les privilges et parfois les dlits des bureaucrates militaires et civils ; 2) Empcher que lon ne slve la modernit qui est celle des annes 2000. Certains de mes anciens camarades de promotion sont fiers de tout cela, quant moi, je suis fier dtre un rengat. Cest aussi simple que cela... Dil srmene salk, Leyla Zana Leyla Zana nn meclis krssndeki dil srmesi ok ey anlatmyor mu? Sfrdan yepyeni bir anayasa yaplacak. Ya ne olacakt? 'Yeni anayasa' diye, 12 Eyll'n yaptrd 82 Anayasasnn marangoz rendesiyle yontulmu biimini mi yutacaktk? Yemin ederken, ...Trk Milleti nnde diyecek yerde ...Trkiye Milleti nnde dedi. Yine ngar kmasn diye de, Trk yerine Trkiye deyiim dil srmesidir; bilinaltmn bir oyunu diye izah etti. Trkiyeli bir Beyaz Trk olarak sylyorum kardeim, bilinaltna salk! kere salk: 1) Sana kendini inkr ettirmek istediler, izin vermedin. Beni Krdm veya ngilizim demeye zorlasalard ayn tepkiyi gsterirdim; 2) Trk, bu lkedeki hakim soyun adndan ibarettir. Milletin ve vatandaln ad olduu falan en byk palavradr (bunu hemen rnekleyeceim). Sen bu lkedeki hakim soyun adn deil, bu topran adn byk saydn ve onun nnde yemin ettin. Birletirici davrandn; 3) Bunu, bizim kuamz Krtlerinin aksine Gen Krtler u anda Trkiye kavramndan hzla uzaklayorlarken yaptn. Ortak yurdu vurguladn. Helal olsun. Trk blcdr; artk renelim Benim derdim, buradan hzla yeni anayasa meselesine gemek. Ama nce, bir soyun ad olan Trk teriminin, anasndan Trk ve Mslman domayan milyonlarca vatanda lkeden soutmak yznden nasl blc olduunu bir kere daha yazaym. Yazaym da, yine anlamamakta srar edenlerin durumu artk ideoloji krlnden ksn, yzszle girsin: 1) Yasalarmzda Trk, bir soyun addr. rnek vereyim: 19.09.2006 tarih ve 5543 s. skan Kanunu md. 4/1e gre, yurt dndan gmen kabul edilecekler: Trk soyundan ve Trk kltrne bal olanlar. 06.04.2010 tarihli Resm Gazetede kan Trk Vatandal Kanununun Uygulanmasna likin Ynetmelik md. 19/2: Trk vatandaln kazanmak isteyen yabanclarn soy durumu (...) ana veya babann soyu esas alnarak; Trk soylu, yabanc soylu veya soyu tespit edilemeyen eklinde belirlenir. 625 s. zel retim Kurumlar Kanununun (AB sopasyla ancak 2007de kaldrlan) 24/2 Maddesine gre yabanc (ve

aznlk) okullarna atanacak mdr bayardmcsnn nitelii: Trk soyundan ve TC uyruklu. Trk bir soyun deil de bir vatandaln ad olsa, niye TC uyruklu dedikten sonra bir de Trk soyundan desin? 2) Mahkemelerimizde Trk bir soyun, stelik Mslman bir soyun addr. Yargtay Hukuk Genel Kurulunun itihat niteliindeki 08.05.1974 karar: Trk olmayanlarn meydana getirdikleri tzel kiiliklerin tanmaz mal edinmeleri yasaklanmtr. Gayrimslim TC vatandalarndan bahsediyor! 3) dari ilemlerimizde Trk, soy ve slam demektir: Cumhurbakanlna bal Devlet Denetleme Kurulunun 06.02.2006 tarihli raporu, gayrimslim vakflarn Yabanc Vakflar kategorisine koymutur. Btn bunlar yapan imam olunca, halkn gayrimslimlere Trk dememesi, raf mr dolmu komnistlerin de Sabetayclk kitaplar yazmas tuhaf m? Tabula Rasa Anayasa iin sadece iki ey syleyeceim, ama asla vazgeilemeyecek iki ey: 1) TBMMde yaplan anayasa profesrleri toplantsnda ortaya konulan ilke temel ilkedir: Tabula Rasa. Yani tertemiz levha. Sfrdan yepyeni bir anayasa yaplacak. Ya ne olacakt? Yeni anayasa diye, 12 Eylln yaptrd 82 Anayasasnn marangoz rendesiyle yontulmu biimini mi yutacaktk? Farkndaysanz, lk madde deitirilemez! diye yrtnanlar aynen bunu sokuturmaya alyor. Bir darbeciler gruhu kacak, yaptrd anayasaya Md. 4: lk madde deitirilemez diye hkm koyacak, ondan sonraki tm kuaklar da bununla bal olacak. Aklnz alyor mu bunu? Alyorsa, hi aklnza baktrdnz m? Ayrca, hi baktnz m bu mukaddes ilk maddede neler var: Madde 1) Devletin ekli cumhuriyettir. Padiahlk m olacak? Madde 2) nsan haklarna saygl: Bu mu deiecek? Atatrk milliyetiliine bal: Nedir azizim Atatrk milliyetilii, bilen var m? Bundan daha ii bo ikinci bir kavram duydunuz mu mrnzde? Demokratik, laik ve sosyal bir hukuk devleti: Bu mu deiecek? Madde 3) Trkiye devleti, lkesi ve milletiyle blnmez bir btndr: Devlet ve millet blnr diye bir madde mi gelecek? Yoksa blnmeyi bugne kadar bu madde mi nledi? Dili Trkedir: Devletin dili olmaz. Resm dili Trkedir, denecek. Bayra beyaz ay yldzl al bayraktr. Milli mar stiklal Mardr. Bakenti Ankaradr: Her ey bitti de bayrak, mar ve bakent deitirmekle mi eyleeceiz? Blc Trk kelimesi gememeli 2) Trk kelimesi yeni anayasada tek bir kere bile gememelidir. nk blcdr. Vatandan ad, bu topraktaki btn soylar ve dinleri kapsayan teritoryal terim Trkiyelidir. Trkiyeyi bundan baka kurtaracak vatanda tanm yoktur. Yalnz, unu da syleyeyim: Kimi Krt dostlarn Anayasada Krtlerin stats olmaldr, resm dile Krte de eklenmelidir, nk Krtler kurucu unsurdur demelerine bendeniz yokum. Her trl ademi merkeziyetilie varm, buna yokum. nk bu, farkndaysanz, biz Trklerin iddet kullanarak bulatrdmz bir hastalk: Krt Kemalizmi. Bir soyun ismi olmak yznden Trkn anayasada tek bir kere bile gemesine kar karken, bir soyun ismi olan Krtn gemesine mi destek vereceim? Trkn o bamzn stndeki ayrcalkl tahttan indirilip aramza katlmasn savunurken, Krtn m o yukardaki tahta karlp ebakan yaplmasn isteyeceim? O zaman bu memleketteki dier Trkiyeliler ne olacak? Tabii, msaadenizle unu da ekleyeyim: Eer yeni anayasada Trk kelimesi tek bir kere bile geecekse, Krt kelimesi de rahata geebilir. Ama isterseniz, ikisi de gemesin. nk 88 yllk bouma kfidir. Ne Mutlu Trkiyeliyim Diyene! Yeni anayasann tek slogan budur. Not: Tutuklanmadk BDPli braklmad. Bu nasl demokrasi? Bu nasl i? Bu nasl gidi? Bu ne biim lke ynetmek? Turquie : le lapsus bienvenu de Leyla Zana Lorsquelle a prt serment devant lassemble nationale, au lieu de dire devant la nation turque... ,Leyla Zana a dit devant la nation de Turquie . Et afin de prvenir tout esclandre, elle a expliqu quil sagissait dun lapsus ; dun tour jou par son inconscient. Et en tant que Turc blanc de Turquie, je le dis haut et fort, bravo ma sur, bravo ton inconscient ! Et trois fois bravo : 1) On a voulu que tu te renies toi-mme, tu nas pas laiss faire. On maurait forc dire Je suis Kurde ou Je suis Anglais , jaurais ragi de la mme faon. 2) Le mot Turc provient du nom de lethnie dominante dans ce pays. Dire quil sagit du nom de la nation ou quil dsigne la citoyennet, a nest que pur blabla (je lillustre de ce pas). Et toi, ce que tu as tenu pour important, a nest, non pas le

nom de lethnie dominante, mais le nom de cette terre, un terme purement territorial, et cest en son nom que tu as prt serment. Tu tes pose en rassembleuse. 3) Et tu as fait cela, alors que les jeunes Kurdes daujourdhui sont en train de sloigner rapidement du concept de Turquie, au contraire des Kurdes de notre gnration. Tu as soulign lexistence dune patrie commune. Loue sois-tu !

Le mot Turc divise ; prenons-en conscience dsormais Mon intention ici, cest de vite passer de ces questions-l celle de la nouvelle constitution. Mais auparavant, je me dois dcrire, encore une fois, comment le mot Turc , qui est celui dune ethnie, est un mot qui divise parce quil jette un froid entre le pays et des millions de citoyens sortis du ventre de leur mre sans tre ni turc, ni musulman. Que je lcrive encore une fois et que ceux qui persistent ne rien vouloir comprendre sextraient enfin de leur ccit idologique, quils baissent les yeux et quils aient honte : 1) Dans nos lois, le mot Turc est le nom dune ethnie. Exemple : daprs larticle 4-1 de la Loi sur le peuplement N5543 du 19 septembre 2006, on acceptera des rfugis venus de ltranger : ceux qui sont lis lethnie turque et la culture turque. Larticle 19-2 du rglement sur la loi sur la Citoyennet turque paru au JO le 6 avril 2010 nonce : La situation ethnique des trangers souhaitant accder la citoyennet turque () sera dtermine selon trois catgories : dethnie turque, dethnie trangre ou bien sans ethnie dfinissable, et ce, en se basant sur lethnie de la mre ou du pre. Selon larticle 24-2 de la loi N625 sur les Institutions denseignement priv (article abrog seulement en 2007 sous la pression de lUE), la qualit du directeur adjoint dcoles trangres (et de minorits) se devait dtre : dethnie turque et citoyen de Turquie. Si le mot Turc nest pas celui dune ethnie mais dsigne une citoyennet, alors pourquoi dire dethnie turque aprs avoir prcis citoyen de Turquie ? 2) Dans nos tribunaux, le mot Turc est le nom dune ethnie, et qui plus est, dune ethnie musulmane. Larrt de lAssemble plnire de la Cour de Cassation en date du 8 mai 1974 a valeur jurisprudentielle : Il est interdit aux personnalits morales cres par des non-Turcs dacqurir des biens immobiliers. Cet arrt de justice parle des citoyens de Turquie de confession non musulmane ! 3) Dans nos dmarches administratives, le mot Turc signifie la fois Islam et ethnie : le rapport du Conseil dinspection de ltat attach la Prsidence de la rpublique, en date du 6 fvrier 2006, a plac les fondations non musulmanes dans la catgorie des fondations trangres .

Et quand ceux qui se rendent responsables de telles choses sont ports en chaire, est-il surprenant que le peuple ne conoive pas les non-musulmans en tant que Turcs , et que des communistes ayant dpass la date de premption se complaisent dans lcriture de livres sur les Sabbatens ?

Table rase Pour ce qui est de la constitution, je ne dirai que deux choses. Mais deux choses auxquelles on ne pourra jamais renoncer. 1) Le principe pos lors de la runion des professeurs de droit constitutionnel organise lAssemble est un principe fondamental : celui de la table rase. On refera une tout autre constitution, en repartant de zro. Quen serait-il sinon ? Faudrait-il quen guise de nouvelle constitution , nous avalions la faon de taille au rabot qui fut celle de la constitution de 82 impose par le coup dtat de 1982 ? Si vous y faites attention, tous ceux qui se dmnent aujourdhui autour de lintangibilit des trois premiers articles tentent prcisment de nous faire avaler ceci : une bande de putschistes se prsentera, la constitution quils auront commande imposera un article 4 nonant que les trois prcdents articles sont intangibles et toutes les gnrations suivantes se retrouveront ainsi les poings lis. Votre esprit tolre-t-il une telle chose ? Sil la tolre, avez-vous un jour consult ? Par ailleurs, avez-vous jet un il ce quil y a dans ces trois articles sacrs ? Art.1 : La forme de ltat est la rpublique. Et alors, ce sera le sultanat ? Art. 2 : Respectueux des Droits de lHomme . Cest a qui va changer ? Li au nationalisme dAtatrk : mais cest quoi donc que ce nationalisme dAtatrk ? Y en a-t-il qui le savent ? Avez-vous entendu parler dun concept plus vide sens que celui-ci ? Un tat de droit dmocratique, laque et social. Cest a qui va changer ? Art. 3 : Ltat de Turquie, son pays et sa nation forment une unit indivisible. Cest-il quon risque de voir arriver un article nonant que Ltat et la nation se divisent ? Ou bien que cest cet article qui jusqu aujourdhui a russi prvenir le dmantlement de la Turquie ? Sa langue est le turc. : il ne peut tre de langue de ltat. On dira que le turc est sa langue officielle. Son drapeau est le drapeau rouge frapp du croissant et de ltoile. Son hymne est la Marche de lindpendance. Sa capitale est Ankara. Serait-ce quon a plus rien faire pour quon sen prenne au drapeau, lhymne et la capitale ?

Le mot Turc , ce diviseur, ne doit pas passer 2) Dans la nouvelle constitution, le mot Turc ne doit pas apparatre, ne serait-ce quune seule fois. Parce quil divise. Ce qui dsigne le citoyen de ce pays est le terme Trkiyeli, de Turquie , terme territorial englobant toutes les ethnies et toutes les religions de ce pays. Il nest pas dautre dfinition de la citoyennet susceptible de sauver la Turquie. Seulement, il faut aussi que je dise ceci : si certains amis kurdes avancent que la constitution doit contenir un statut des Kurdes, que le Kurde doit tre au nombre des langues officielles, parce que les Kurdes sont lun des lments fondateurs [de la rpublique,

NdT] , alors l, ce sera sans votre serviteur. Je suis en faveur de toute forme de dcentralisation, mais l je ne marche pas. Parce que ceci, si vous en tes conscients, a nest quune maladie que nous, les Turcs, avons transmise par le vecteur de la violence : cest du kmalisme kurde. Alors que je moppose ce que le mot Turc ne figure ne serait-ce quune seule fois dans la constitution, parce quil est le nom dune ethnie, il faudrait que je soutienne la mention du mot Kurde dans le mme texte ? Alors que je dfends la position dun retour du mot Turc sur terre, il faudrait que je veuille quon lve le mot Kurde au mme honneur cleste et quil incarne une sorte de co-dirigeant ? Quadviendrait-il alors des autres citoyens de Turquie dans ce cas de figure ? Si vous me le permettez bien videmment, je rajoute encore une chose : si dans la nouvelle constitution, le mot Turc est mentionn, ne serait-ce quune seule fois, alors le mot Kurde pourra tre mentionn trs tranquillement. Mais si vous le voulez bien, quon ne mentionne aucun des deux. Parce que 88 annes de lutte mort, cest suffisant. Heureux celui qui se dit de Turquie [Rfrence au clbre Heureux celui qui se dit Turc, slogan kmaliste, NdT] ! Voici le seul slogan de la nouvelle constitution. Remarque :Il nest plus un seul adhrent du BDP [Parti de la paix et de la dmocratie, pro-kurde] qui nait pas t emprisonn. Cest quoi comme genre de dmocratie ? Cest quoi ce boulot ? O va-t-on ? Cest quoi cette faon de diriger un pays ? GM haklarnda byk adm, fakat... Devlet tarafndn el konulan Bykada Rum Erkek Yetimhanesi ancak AHM kararyla geri alnabilmiti. AKP'nin abalarn kutlarm. Fakat Vakflar Yasas 2002 ve 2003'te deitirildi, 2008'de de yenisi yapld. imdi 2008 de deitirildi. Bu da mulak, bu da siyasal konjonktrde "yorumlanmaya" msait AKP hkmetini gayrimslim Trkiyeliler (GMler) asndan tebrik ederim. Onun iktidarnda, bu insanlara ulus-devletin 1920lerden beri yapageldii mezalim epey azald. Son Kanun Hkmnde Kararname (KHK) bunun son rnei. Fakaaat, yine hemen syleyeyim ki, bu yle katiyen Tek maddelik devrim falan deil. Aada maddeyi vereceim ve sorunlu yerlerini Sorun-1, 2, 3 vs. diye iaret ederek bilahare izah edeceim. Madde metni Geici Madde 11: Cemaat vakflarnn a) 1936 Beyannamesinde kaytl olup malik hanesi ak olan tanmazlar, b) 1936 Beyannamesinde kaytl olup kamulatrma, sat ve trampa dndaki nedenlerle [Sorun 1] Hazine, Vakflar Genel Mdrl (VGM), belediye ve il zel idaresi adna kaytl tanmazlar [Sorun 2], c) 1936 Beyannamesinde kaytl olup [Sorun 3] kamu kurumlar adna tescilli olan mezarlklar ve emeleri [Sorun 4], tapu kaytlarndaki hak ve mkellefiyetleri ile birlikte bu maddenin yrrle girdii tarihten itibaren on iki ay iinde mracaat edilmesi halinde, Meclisin (VGM Meclisi) olumlu kararndan sonra [Sorun 5], ilgili tapu sicil mdrlklerince cemaat vakflar adna tescil edilir [Sorun 6]. Cemaat vakflar tarafndan satn alnm veya cemaat vakflarna vasiyet edildii veya baland halde, mal edinememe gerekesiyle [Sorun 7] Hazine veya Genel Mdrlk adna tapuda kayt edilen tanmazlardan nc ahslar adna kaytl olanlarn Maliye Bakanlnca tespit edilen rayi deeri Hazine veya Genel Mdrlk tarafndan denir. Bu maddenin uygulanmasna ilikin usul ve esaslar ynetmelikle dzenlenir. Gelelim sorunlara Sorun 1: Bir defa, kamulatrmalar darda braklamaz. nk bunlar bir tr gasp biiminde yaplmlardr. Kamu ihtiyac vs. katiyen gzetilmemi, el konulmu, sonra da kamulatrma amac dnda kamuya ve zele peke ekilmitir. r. Pangalt Ermeni Mezarl (Surp Agop) zerinde bugn TRT binas, Askeri Mze, Divan ve Hilton otelleri vs. ykseliyor. Bu mezarlk 1934te mahkeme kararyla belediyeye getiinden, bir mal listesi olan 36 Beyannamesinde de yoktur ve bu maddeden yararlanamaz. kincisi, sat darda braklamaz, nk devlet barta barta el koyup eski malike bedavadan iade etmi, o da yeniden satmtr. Bunlar tescil falan edilmeyecektir.

Sorun 2: 36da bulunan, ama mazbut (VGMnin el koyduu) bir vakf adna tescil edilmi mallar da bundan yararlanamaz, nk VGM Meclisi, VGM deil, vakf adna kaytldr diyecektir. Bunun engellenmesi iin, tam buraya ve mazbut vakflar adna kaytl bulunanlar ibaresinin eklenmesi gerekirdi. Sorun 3: 36 Beyannamesinde kaytl ibaresi ok sorunlu, nk yukarda geen muazzam Pangalt Mezarl 36da kaytl falan deildir. Kaytl olmayan mallar iin bu KHK zm getirmiyor. Sorun 4: Mezarlklar bazen mal kategorisinde mtalaa edilmemi, vakflarca kayda geirilmemitir. Bu kaytsz mezarlklar iin de bu KHKda zm yoktur. Kald ki, Lozan md. 42/3 yledir: Trk hkmeti, gayrimslim mezarlklarna tam bir koruma salamay ykmlenir. 36ya kaytl olsa da olmasa da, Lozan varken mezarlklarn zaten klna dokunulamaz. Sorun 5: Tescil iin VGM Meclisinin devreden kartlmas gerekir. Meclisteki GM temsilcisi Laki Vingas, Meclisin olumlu ynde gittii kansnda. Fakat Yunanistanla bir anlamazlk ktn dnn, bu Meclis derhal terslenebilir. Kald ki, yakn gemiteki performans tam bir felaket idi. Sorun 6: Grtm tecrbeli avukat Setrak Davuthan, tapu sicil mdrlklerinin tescil iin bir sredir sorun karmadklarn, yasa dnda ayrca mahkeme karar aramadan tescil yaptklarn sylyor. Bu, ok nemli bir gelime. Fakat yarnn ne olaca bilinmez. imdi AB bakanlnda sra Kbrs (Rum) Cumhuriyetine geldi, onun kimi taknlklar Trkiyedeki havay derhal deitirebilir. Kald ki, tapu mdrlkleri daha dne kadar yasa falan dinlemiyor, malik deiiklii iin ayrca mahkeme karar istiyorlard. Sorun 7: Bu Mal edinememe gerekesi terimi ok sorunludur, nk u durumlara zm getirmez: a) Mahkeme kararyla eski malik adna kaydedilmi mallar. r. canm cierim Hrantn yetitii Tuzla Kampna el konulunca devlet oray eski malikine parasz iade etti, o kii de yeniden satt. Gemi olsun! b) Maln iade edildii eski malikin gaip olmas (kaybolmas) durumunda kayyuma devredilen ve 10 yl sonra da devlete geen mallar. Gemi olsun! c) Mahkemece vasiyetin iptali sonucu vakfn elinden alnan mallar. Burada KHK ok mulak ve yetersiz. Baz durumlarda, vasiyet sonucu vakfa tescil edilen bir mala devlet dava amakta ve eski kaydn ihyasn (yani, vasiyet edene geri verilmesini) istemektedir. Mahkeme bu ynde karar alrsa, mal eski malike geri dner. Bu durumda tazminat hayal olabilir. d) Kurumun tzel kiilii olmad gerekesiyle el konulan mallar. r. Katolik ve Sryani vakf mallar. Fener Patrikhanesine ait olan ama Fenerin tzel kiilii olmad iin bir vakfa yazl olup da el konulan Bykada Rum Erkek Yetimhanesi ancak AHM kararyla geri alnabilmitir. Esas sorun, kanunda KHKyla getirilen bu Geici Madde 11, 2008de karlan esas yasann (no. 5737) sakatlklarn dzeltebilmekten ok uzaktr. a) Md. 5/1 Yeni vakflar Medeni Kanun (MK) hkmlerine gre kurulur diyerek GMlerin yeni cemaat vakf kurmasn engelliyor, nk MK md. 101/4 yle: Belli bir rk ya da cemaat mensuplarn desteklemek iin vakf kurulamaz. b) Md. 7/2, mazbut vakflara ynetici seimini yasaklyor. Bugne kadarki uygulama: VGM nce vakf seimlerini engelledi, sonra da seim yaplmyor diye vakf mazbut ilan etti (el koydu). c) Md. 25/1, uluslararas iliki kurabilmesi iin, bunun vakf senedinde yazl olmasn istiyor. GM vakflarnn senedi olmaz; fermanlarla kurulmulardr ve MK md. 101/4e gre yeni vakf kuramazlar. d) Geici Md. 7: Bir defa, buradaki tasarruflar altndaki mallar terimi ok sorunlu, nk 36da yazl olup da ellerinden alnan mallar halen tasarruflarnda deil. kincisi, Mal edinememe gerekesiyle terimi ok sorunlu, nk mal dorudan devlete gemise tazminat alnabilir, ama eski kayt ihyas gibi gerekelerle araya baka malik sokulmusa, alnamaz. (Ayrnt iin bkz. D. Kurban, TESEV iin rapor, 2007). Sonu Tekrar sylyorum, AKPnin bu konudaki abalarn kutlarm. Fakat Vakflar Yasas 2002 ve 2003te deitirildi, 2008de de yenisi yapld. Hepsi de derhal brokrasinin, ardndan da yargnn yorumuna urad iin bu hale geldi. imdi 2008 metni de deitirildi. Bu da mulak, bu da siyasal konjonktrde yorumlanmaya msait. Durun, btn bu gasp yllar iindeki kira vs. gelirleri ne olacak, ona deinmedim bile. Turquie : un grand pas pour les droits des non musulmans, mais... Le 27 aot dernier, le gouvernement turc a annonc aux communauts non musulmanes de Turquie la restitution des biens dont elles ont t spolies en 1936. Spcialiste de ces questions, Baskin Oran commente cette dernire dcision de lAKP. Je tiens fliciter le gouvernement AKP pour ce qui est des non musulmans de Turquie. Sous ses mandatures successives, loppression que ltat-nation a inflig ces gens depuis les annes 1920 sest considrablement allge. Le dernier dcretloi en est lultime exemple. Mais - parce quil y a un mais - je tiens malgr tout prciser aussitt quil ne sagit pas dun genre de rvolution un article. Je vais ci-dessous citer larticle en question et expliquer par la suite les points qui posent problme en les numrotant : problme N1, N2, N3, etc... [La syntaxe turque tant globalement inverse par rapport la

franaise, la numrotation sera donc plus ou moins dcroissante, partant du N6 pour aller au N1 en passant par le N7etc... NdE]

Le texte de larticle Article provisoire N11 : selon les droits et les charges qui sont les leurs dans les registres cadastraux, si elles en font la demande dans les douze mois qui suivent lentre en vigueur de cet article, les fondations communautaires [ Fondations censes grer la vie religieuse et social des communauts non musulmanes de lempire puis de la rpublique de Turquie, NdE] se verront attribuer [problme N6] par les autorits cadastrales concernes, et aprs dcision conforme de lassemble de la Direction gnrale des Fondations (DGF) [problme N5], les biens immobiliers suivants : a) les biens immobiliers dclars en 1936 mais pour lesquels la case propritaire est reste vide. [ Dclaration de 1936 : en 1936 toutes les fondations, musulmans et non musulmanes, sont tenues de dclarer leurs biens immobiliers. Cette liste de biens immobiliers sera considre par ltat comme tant la charte fondatrice des fondations non musulmanes, refusant par l de reconnatre lensemble des acquisitions et transmissions ralises depuis 1936, qui seront retournes leurs anciens propritaires ou transfres ltat sans indemnisations. NdE ] [1] b) les biens immobiliers dclars en 1936 et inscrits aux noms du Trsor, de la DGF, des administrations dpartementale ou municipale [problme N2], hors oprations dexpropriation, de vente et dchange - troc [Problme N1], c) Les cimetires et les fontaines [problme N4] dclares en 1936 [problme N3] et inscrites au nom des institutions publiques. Dans le cas de figure o ces biens auraient t achets par les fondations communautaires, ou bien cds ou transmis ces mmes fondations communautaires par testament ou par donation, et inscrits au cadastre au nom du Trsor ou de la DGF pour motif dimpossibilit dacqurir des biens [problme N7], et qui auraient par la suite t enregistrs au nom de tierces personnes [c-a-d, vendus par le Trsor ou la DGF ces tierces personnes], ils seront indemniss par le Trsor ou la DGF la valeur actuelle dtermine par le ministre des Finances. Les rgles de fond et de procdure relatives la mise en uvre de cet article seront tablies par un rglement ultrieur.

Venons en donc aux problmes Problme N1 : Primo, on ne peut pas laisser les expropriations en dehors de la question. Parce quelles ont t ralises sous la forme dune sorte de saisie. On na pas du tout tenu compte de lintrt public, on a mis la main dessus, puis en dehors de toute finalit expropriatrice, on a brad ces biens au public et au priv. Par exemple, sur le cimetire armnien de Pangalti (Surp Agop) slvent aujourdhui le btiment de la TRT (tlvision dtat), le muse militaire, les htels Divan et

Hilton, etc. Puisquil a t transfr la mairie en 1934 sur dcision de justice , ce cimetire ne figure pas dans la dclaration de 1936 et ne peut donc pas bnficier des dispositions de cet article. Deuzio, on ne peut pas laisser la vente en dehors de la porte de cet article, parce que ltat avait saisi ces biens et les avait gratuitement retourns lancien propritaire [celui ou celle qui a fait une donation, qui a lgu son bien une fondation etc.], ce dernier a par la suite revendu le bien. Tout cela ne sera dsormais plus enregistr au nom des fondations. Problme N2 : Les biens prsents sur la dclaration de 1936, mais inscrits au nom dune fondation mazbut [fondation dont ladministration est saisie et gre par la DGF - NdE] ne pourront pas se prvaloir de cet article parce que lassemble de la DGF rpondra : ils ne sont pas inscrits au nom de la DGF mais au nom de cette fondation. Pour se prmunir contre une telle difficult, il aurait fallu ajouter juste ici ...et ceux inscrits sous le nom de fondations saisies. Problme N3 : Lexpression inscrit dans la dclaration de 1936 est trs problmatique parce que limportant cimetire de Pangalti dont nous avons parl plus haut nest pas au nombre des biens inscrits en 1936. Cet article napporte aucune solution aux biens non dclars en 1936. Problme N4 : Parfois les cimetires ne sont pas rangs dans la catgorie des biens et donc non enregistrs par les fondations. Il nest donc pas de solution non plus pour ces biens-l avec ce nouvel article. l nen demeure pas moins que larticle 42 alina 3 du trait de Lausanne nonce la chose suivante : Le gouvernement turc sengage accorder toute protection aux glises, synagogues, cimetires et autres tablissements religieux des minorits prcites. Quils soient ou non dclars dans le document de 1936, cela ne change donc rien ; tant que Lausanne existe, on ne peut pas toucher une seule pierre de ces cimetires. Problme N5 : En ce qui concerne lenregistrement officiel au cadastre, il faut faire sortir lassemble gnrale de la DGF de la procdure. Le reprsentant non musulman cette assemble, Laki Vingas, vient de me dire quil est davis que cette assemble est sur la bonne voie. Mais pensez un peu quun problme survienne dans nos relations avec la Grce, et cette assemble pourrait aussitt se retourner. Il nen reste pas moins que ses performances dans un pass proche relvent de lauthentique calamit. Problme N6 : Lavocat spcialis dans ces affaires avec lequel je me suis entretenu, Setrak Davuthan, me dit que depuis un certain temps, les directions cadastrales ne font pas de problme pour les enregistrements et quen outre, en dehors de la loi, elles font avancer les procdures sans recours un arrt de justice. Cest une avance trs importante. Mais on ne sait pas de quoi demain sera fait. Maintenant, a va tre au tour de la rpublique chypriote (grecque) de prendre la prsidence tournante de lUE. Quelques dbordements de sa part et cest toute lambiance qui peut changer en Turquie. l reste que, jusqu hier encore, les directions cadastrales se moquaient bien de ce que pouvait dire la loi et elles exigeaient un arrt de justice pour toute demande de changement de propritaire.

Problme N7 : Cette expression dimpossibilit dacqurir des biens est trs problmatique, parce quelle napporte pas de solution aux situations suivantes : a) Aux biens enregistrs au nom de lancien propritaire [ celui ou celle qui a fait une donation, qui a lgu par testament, etc.] par dcision de justice. Par exemple, lorsquon a saisi le camp de Tuzla o fut lev mon ami Hrant Dink, lEtat la rendu gratuitement son ancien propritaire, et cette personne la revendue. Cest termin ! b) Dans le cas o lancien propritaire qui a t rtrocd le bien a disparu, que le bien a t transmis un curateur et que dix ans aprs il est tomb dans lescarcelle de lEtat, l aussi cest fini ! c) Les biens arrachs leurs fondations en cas dannulation dun testament [testament par lequel une personne lgue ses biens une fondation] par dcision de justice. L-dessus, larticle annonc par lAKP est trs confus et trs insuffisant. Dans certaines situations, lEtat lance une procdure judiciaire contre linscription dun bien au cadastre au nom dune fondation des suites dune transmission ; il demande ce que le bien revienne son ancien propritaire. Si le tribunal va dans ce sens, le bien revient son ancien propritaire. Et dans ce cas, lindemnisation peut devenir un rve lointain. d) Les biens saisis au motif que linstitution [Par exemple, une fondation non reconnue par ltat] tait dpourvue de personnalit morale. Par exemple, les biens des fondations syriaques et catholiques. Lorphelinat grec pour garons de Bykada qui appartenait au patriarcat de Fener mais qui, comme Fener navait pas de personnalit morale, a t port au nom dune fondation est saisi, na pu tre rcupr que suite une dcision de la Cour europenne des droits de lHomme.

Le problme principal se tient dans la loi Cet article provisoire 11 est en fait trs loin de rgler les graves lacunes de la loi de 2008, N5737 sur les Fondations. a) Larticle 5.1 nonant que les nouvelles fondations seront fondes selon les prescriptions de la Code civil, entrave la fondation de nouvelles fondations communautaires, parce que larticle 101.4 du Code civil prcise quon ne fonde pas de fondation dans le but de soutenir les membres dune communaut prcise quelle soit ethnique ou religieuse. b) Larticle 7.2 interdit llection des dirigeants des fondations saisies. Lapplication de cette loi jusqu aujourdhui a t la suivante : dabord lassemble de la DGF sest oppose aux lections de fondation, puis, au motif que des lections ne se faisaient pas, les fondations ont t saisies. c) Larticle 25.1 nonce que pour pouvoir entretenir des relations internationales, il faut que cela ait t prvu et crit dans la charte de la fondation. Mais il ne peut tre de charte des fondations non musulmanes ; elles ont t fondes sur dcrets impriaux (ottomans) et selon larticle 101.4 du Code civil, on ne peut fonder de nouvelles fondations.

d) Larticle provisoire N7 : primo, lexpression des biens sous possession est trs problmatique, parce que les biens dclars en 1936 et extorqus leurs propritaires ne sont plus en leur possession. Deuzio, lexpression de ne pas pouvoir acqurir de bien est trs problmatique, parce que sil est directement pass la proprit de ltat, il peut entraner une indemnisation ; mais si entre temps un autre propritaire sest immisc dans laffaire [Par exemple, au cas ou le bien a t retourn son ancien proprietaire], alors il est impossible de toucher quelque indemnisation que ce soit.

Conclusion Je le redis encore une fois, je tiens fliciter lAKP pour ses efforts sur le sujet. Mais la loi sur les fondations a t modifie en 2002 et 2003, et on en a refait une en 2008. Et comme toutes ont aussitt subi les assauts de linterprtation, et de la bureaucratie et de la magistrature, elles en sont toutes arrives ltat quon leur connat. Maintenant, cest au tour de la loi de 2008 dtre amende. Et cet amendement est lui aussi confus, lui aussi particulirement dispos tre interprt selon la conjoncture politique. Mais attendez, quen sera-t-il des revenus et des loyers de toutes ces annes de pillage ? Cest un sujet que je nai mme pas encore abord. Herkesin bir Sevr'i var

Ya Trkiye Ermenistan'dan korkuyor yahut korku atmosferi bazlarnn ok iine geliyor. Siz sein. Ama Sarkisyan'n o st yerine milliyetilik emzirilmi ocua ne dedii ok ak 26 Temmuzda Sarkisyann azndan Hrriyet maneti: Karaba biz aldk, Ary size braktk. Ayn gn Dileri knad. Ertesi gn Erdoan zr talep etti. Erdoana amadm da, Dilerine ok ardm. nk manet tamamen Hrriyetin yorumuydu. Agos, 29 Temmuzda Sarkisyann szlerini tam yaynlad. Bir renci soruyor: Araratla [Ar Da] birlikte bize Bat Ermenistan [Dou Anadoluyu] geri getirecek bir gelecek bizi bekliyor mu? Okuduunu tersinden anlamak Elifi elifine, TC Milli Eitim Bakanlnn Erivan ubesi tarafndan yetitirilmi renci sylemi. Sarkisyandan cevap: 1990larn banda vatanmzn bir paras olan Karaba dmann elinden kurtarmak kanlmaz grevimizdi. Sylemek istediim, her neslin kendisine ait bir sorumluluu ve bu grevini en iyi biimde baarmak zorunda olduudur. ayet sen ve akranlarn abalarn ve evkini esirgemezse dnyann en mreffeh memleketlerinden birisine sahip olacamza inanmalsn. Emin ol ki, ou durumda lkelerin etkinlii yzlmleriyle deerlendirilmez. Bir lkenin gl, tannm ve medeni milletlerin yannda yer alabilmesi iin o lkenin ada olmas, gvenlikli ve mreffeh olmas, olmazsa olmaz artlardr. imdi, iinde Arnn As gemeyen bu szleri, Bizim neslin grevi Karaba kurtarmakt, sizin neslin grevi lkeyi glendirmektir biiminde deil de, Ary da siz alacaksnz biiminde anlamak nasl bir kafann mahsul? Tabii, yllar yl Topraklarmzda gz var. Soykrm tanma, tazminat, toprak! T! diye ezberletirlerse bize, okuduumuzu Dileri bile byle anlar. Galiba, iki ey bilinse ok ey aydnlanr. 1) Herkesin bir Lozan, bir de Sevri vardr. Ermenistann Lozan, 22 Kasm 1920de Wilsonun izdii, Trabzondan Hakkariye uzanan blgeyi Ermenistana brakan snrdr. Ermenistann Sevri ise, Taner Akamn da hatrlatt gibi, Sovyetlerin 1 Mart 1921 Moskova Antlamas md. 15le Ermenistana (aslnda, Kafkas lkesine) kabul ettirdii, bugnk snr izen 13 Ekim 1921 Kars Antlamasdr (bkz. bizim TDP, Cilt I, s. 173-175). Bilmeliyiz ki, 74 milyonluk Trkiye karsnda nfusu 3,4 milyondan 2,5 milyona inmekte olan, onca mafya, muhalefet ve diasporayla uraan Ermenistan, Evet efendim, Kars tanyoruz diye aka ilan ederek, olmayan politikas iin yoktur

demeyi aalayc bulmaktadr. Bunu anlamak iki adan ok kolay: 1) Bu insanlar, aynen bizim gibi, Avrasya tipi bir gurur anlayna sahip, 2) Biz kendi Sevrimizi tarihe ebediyen gmdmz halde, bugn tosun gibi bir Sevr Paranoyas sahibiyiz. Toprak talebimiz asla yoktur 2) Ermenistan, snr tanyorumu dolayl olarak durmadan syledi. lk bakan Ter Petrosyan zamannda ki devlet karlkl uluslararas szlemeleri tanr ve ykmllklerini kabul ederi nerdi. kinci bakan Koaryan 11 Nisan 2005te Asla toprak talebi ileri srmedik dedi (http://www.ntvmsnbc.com/news/318446.asp). Dileri bakan yardmcs Kirakossiann Zamana demeci: Kars Antlamasn tanmadmz kim syledi? (24.04.06). nc (imdiki) bakan Sarkisyann Milliyete demeci: Toprak iddiasna ok aryorum. Kesinlikle hibir Ermeni yetkili byle bir aklama yapmad (21.09.08). Zaten Ermenistan, tm ruhu snrlarn dokunulmazl olan AGTi 1992de imzalamt. Ayn eyleri bendeniz 2005te Erivandaki bir konferansta Koaryan ve Oskanyann azndan kendi kulaklarmla dinledim. Malum; uluslararas hukuk ve teamlde cumhurbakan, babakan ve dileri bakanlarnn demeleri devleti balar. Hepsini brakn, Sarkisyan, snr tandklarn resmen de kabul etti. Nerede mi? 10 Ekim 2009da svirede imzaladmz (ama Trkiyeyi bin kere satm Azerbaycan gibi bir lkenin enerji antaj yznden - bkz. R-2 yazm, 17.05.09) hl onaylamadmz protokollerin ikincisinde. Hatrlarsanz, bunlarn birincisiyle diplomatik iliki kuruluyor, ikincisiyle de ortak snrn almas ve ilikilerin gelitirilmesi kararlatrlyordu (bkz. R-2 yazm, 07.02.10). Bilgi olmayp da milliyetilik olunca, iinizde ne varsa boaltmak mmkn. Mesela, Kahramanmara Aslsz Ermeni ddialaryla Mcadele Dernei bakan Sarkisyan ve onun gibiler yaylmac, ikenceci ve katliamc bir kltrden gelmektedirler dedi. Ermeni halkn sevdiklerini de ekledi ve aynen yle izah etti: nk onlar yzyllarca Millet-i Sadka olmulardr (www.marasgundem.com). Onunki fevkalade normal de, zaman zaman azndan ok doru eyler de kabilen Blent Arn bu sefer ciddi bir ayp etti: Zamannda a kalmlard da Trkiyeden buday gndermitik. Akllarn balarna alsnlar (Zaman, 28.07.11). Korku bamll ki olaslk: Ya Trkiye Ermenistandan korkuyor yahut korku atmosferi bazlarnn ok iine geliyor. Siz sein. Ama Sarkisyann o st yerine milliyetilik emzirilmi ocua ne dedii ok ak. Diasporaya ramen o kadar dn vererek yapt protokoller elinde patlam bir politikac, byle geitirmeyip de, Evladm, vatandalar srekli dar kayor; biz kendi topramz zor ynetiyoruz mu diyecekti? Kendi gzndeki mertei grmez, elin gzndeki p grr szn biraz hatrlamak lazm. En az iki konuda. 1) Ermenistan, soydalarn korumak iin Karaba igal etti, tamam. Biz Kbrs ne yaptk? stelik Kbrsn yzde 18i Trk idi, Karaban yzde 80i Ermeni. 2) smet Bozdan Atatrkn Sofras (s. 127-143) ilgin bir kareyi aktaryor. 1933teki 10. Yl Balosunda, ulusuna babadan oula geecek uzun dnemli bir ideal alamadndan ikayet eden gen doktora Atann cevab: Sovyetler bir gn paralanabilir. O zaman elinden kaacak olan Trkler olacaktr. O gne hazr olmak gerekir. Hazrlk da dil ve tarih gibi kprleri salam tutarak olur. Dil ve tarih encmenlerini bunun iin kuruyoruz. Not: Askeri vesayetin bitmesi galiba PKKnn iine gelmedi. ldrmeleri artryor. Gelinim, sen de bir trl sevinemedin drt istifaya; sana da sylyorum. Turquie, Armnie, chacun son Svres Le 26 juillet dernier, gros titre de Hrriyetcitant Serge Sarkissian, le prsident armnien : Nous, nous avons pris le HautKarabakh, cest votre tour pour lArarat. Le mme jour, protestation des Affaires trangres. Le lendemain, Erdogan exige des excuses. Bon de la part dErdogan, rien de surprenant, mais jai quand mme eu beaucoup de mal comprendre la raction de notre diplomatie. Parce que ce titre tait pure invention, pur commentaire de la part du journal Hrriyet. Le 29 juillet, Agos a publi lintgralit de la dclaration de Sarkissian. Un tudiant armnien avait demand la chose suivante : Faut-il sattendre un avenir qui nous rendrait et lArarat [le mont Ararat] et lArmnie occidentale [lAnatolie orientale] ?

Comprendre le contraire de ce quon lit la lettre prs, cest un discours dtudiant form par la succursale dErevan du Ministre de lducation nationale de la Rpublique de Turquie. Rponse de Sarkissian : Au dbut des annes 1990, notre plus imprieuse mission tait de sauver des mains de lennemi cette partie de notre patrie quest le Haut-Karabakh. Ce que je veux dire, cest qu chaque

gnration incombe une responsabilit propre et que chacune dentre elles est dans lobligation den russir au mieux la mission dcoulant de cette responsabilit. Et si toi et ceux de ton ge, vous ntes pas avare de vos efforts, tu dois tre convaincu que nous serons alors les habitants de lun des pays les plus prospres au monde. Sois assur que dans la plupart des cas, linfluence des pays ne se mesure pas leur superficie. Pour quun pays puisse prendre place parmi les nations puissantes, reconnues et civilises, il se doit a fortiori dtre contemporain, prospre et en sret. Maintenant, de ces paroles que nombre pas mme le A majuscule du nom Ararat, de quelle configuration crbrale faut-il disposer pour y entendre cest vous, votre gnration, de prendre lArarat et non notre devoir tait de sauver le Karabakh, le vtre est de consolider les atouts du pays ? Bien sr, si pendant des annes et des annes, on nous apprend rpter par cur : leurs yeux sont rivs sur nos terres et Reconnaissance [du gnocide], Rparation, Restitution [des terres]. Les trois R !, cette dclaration de Sarkissian, h bien mme les diplomates linterprtent de travers. Mais beaucoup de choses sclairent, une fois que deux points sont connus : 1) Cest chacun son Lausanne [victoire diplomatique] et son Svres [dsastre diplomatique). Le Lausanne de lArmnie est cette frontire que traa Wilson le 22 novembre 1920, et qui laissait lArmnie la rgion stendant de Trabzon (mer Noire) Hakkari (frontire irakienne). Le Svres armnien, quant lui, comme la rappel Taner Akam, cest le trait de Kars du 13 octobre 1921 traant la frontire actuelle, trait que les Sovitiques ont imposee lArmnie (et en fait, aux trois Etats de Transcaucasie) par larticle 15 du trait de Moscou du 1er mars 1921. Il nous faut savoir que face une Turquie de 74 millions dhabitants, une Armnie qui passe de 3,4 2,5 millions et se trouve aux prises avec autant de mafias que de diasporas et doppositions, trouve trs avilissant de dclarer ouvertement Oui, nous reconnaissons Kars et de dire par l quelle ne poursuit pas une politique dj inexistante. Il est trs facile de comprendre cela ; pour deux raisons : a- Ces gens-l, tout comme nous dailleurs, ont une comprhension de lhonneur lEurasienne. b- Bien que nous ayons pour toujours enterr notre Svres dans les profondeurs de lhistoire, nous sommes encore aujourdhui proie une bien bonne paranoa de Svres.

Nous navons jamais eu aucune revendication territoriale 2) De faon indirecte, lArmnie na jamais cess de rpter quelle reconnaissait la frontire. En son temps, le premier prsident armnien, Levon Ter-Petrossian, a propos de signer : les deux Etats reconnaissent de faon rciproque les accords internationaux et en acceptent les responsabilits. Le deuxime prsident, Robert Kotcharian a dclar le 11 avril 2005 : nous navons jamais avanc de revendication territoriale.[ Voir ici] Le secrtaire dtat aux affaires trangres, Kirakossian a dclar au journal turc, Zaman : Qui a dit que nous ne reconnaissions pas le trait de Kars ?(24.04.06)

Le troisime et actuel prsident armnien, Sarkissian, a dclar ceci au journal turc Milliyet : Je mtonne de cette question de revendication territoriale. Il est absolument certain quaucun responsable armnien na formul une telle demande.(21.09.08) Dailleurs, Erevan a ratifi en 1992 la charte de lOSCE dont tout lesprit est celui de linviolabilit des frontires. Et votre humble serviteur lui-mme, a entendu les mmes choses de la bouche de Kotcharyan et de Oskanian (ministre des Affaires trangres) lors dune confrence Erevan en 2005. Et cest bien connu ; dans le droit et la pratique internationales, les dclarations du chef de la diplomatie, du Premier ministre et du prsident de la Rpublique impliquent la responsabilit de lEtat. Mais laissons tout cela de ct ; Sarkissian a officiellement reconnu que lArmenie reconnaissait la frontire. O a ? Dans le second des protocoles que nous avons sign en Suisse le 10 octobre 2009 et que nous ne sommes toujours pas parvenus ratifier cause du chantage lnergie dun pays comme lAzerbadjan qui a mille fois laiss tomber la Turquie... Si vous vous rappelez, dans le premier de ces protocoles, on nouait des relations diplomatiques, et dans le second, on dcidait de dvelopper les relations et douvrir la frontire commune. Quand il nest pas de connaissance mais du nationalisme, il est possible de dverser tout ce que vous avez en vous. Par exemple, le prsident de lAssociation de Kahramanmara pour la lutte contre les prtentions armniennes infondes, dclare que Sarkissian et ses semblables sont issus dune culture dexpansionnistes, de tortionnaires, et de massacreurs Ajoutant encore quil aime le peuple armnien, le mme personnage en donne lexplication suivante : Parce que pendant des sicles, ces gens-l ont t le Peuple fidle [aux Ottomans, dans le cadre du Systme du millet o le peuple musulman tait considr comme le peuple dominant] . Ce qui est extraordinairement normal chez ce monsieur, est honteux chez le vice-Premier ministre, Blent Arn, qui pourtant arrive dire des choses trs justes parfois : Il y a un temps, ils eurent la famine et nous leur avions envoy du bl de Turquie. Quils soient un peu raisonnables.(Zaman, 28.07.11)

Dpendance la peur Deux possibilits : ou bien la Turquie a peur de lArmnie ou bien latmosphre de peur sert les intrts de certains. vous de voir. Mais la rponse de Sarkissian ce jeune qui a t biberonn au nationalisme plutt quau lait est trs claire. Pouvez-vous imaginer un politicien qui, aprs avoir fait tant de concessions malgr la diaspora, et apres avoir vu les protocoles quil avait signs lui exploser dans les mains, aurait dit : Mon enfant, les ntres ne cessent dmigrer ; nous parvenons peine diriger nos propres territoires ? Il faut ici un peu rappeler lhistoire de la paille et de la poutre dans loeil. Au moins sur deux questions : 1) LArmnie a occup le Karabakh pour protger ses frres armniens. Et nous, quavons-nous fait Chypre ? Surtout quand les Turcs ne reprsentaient que 18% de la population de lle ; 80 % du Karabakh tait armnien.

2) smet Bozda rapporte une scne curieuse dans son livre intitul la table dAtatrk. Lors du bal donn loccasion du dixime anniversaire de la Rpublique (1933), un jeune docteur dplorant quon nait pas pu inoculer la nation un idal de long terme, transmissible de gnration en gnration, le chef de la nation aurait rpondu : un jour, lURSS pourrait clater. Et ce jour-l, il y aura des Turcs qui en fuiront le joug. Il faut se prparer ce jour-l. Et la prparation se fait en tenant fermement les ponts que sont la langue et lhistoire. Cest pour cela que nous fondons des instituts de langue et dhistoire. zgrlk, zgrlkle endekslidir Baskn Oran Trk profesr: Trk Ulusu, bu yeni tr savata, ecdadna hakszlk yaplmasn asla kabul etmeyecektir. una inannz; dnyann btn parlamentolar aleyhimizde kararlar alsalar bile, bin yl yolumuza sarslmaz bir zgvenle devam ederiz. Doktora yaparken saclar ok ypratmt kendisini; artk ounluk olmann rahatln isteyen, vicdan fakiri bir ezber. Asbarez.comun Trkler soykrmn yldnmn anmak iin toplandlar haberine yorum yazan Diaspora Ermenisi: Bu insanlk suunu bizim de acmzdr gibilerden genelletirilmi hiss laflara dkmek gln. Hukuk terimlerinden amamallar. Eer pankartlarnda soykrm kelimesi yoksa, soykrm inkrclarna yemlik yapmaktan baka ie yaramazlar. Fransa veya Amerikada tuzu kuru trnden bir ezber. Aznlk deiliz, asil ve kurucu unsuruz Paris Krt Enstitsnn Krte Eitim konferansnda soru soran gen Krt: Ben Lozan zerine tez yaptm. Lozann 39. maddesi Krtlere kendi dillerini kullanma olana vermez, nk Krtler aznlk deildir. Anlattnz batan alyor, ayrca unu diyorsunuz: 39/4n aznlklarla yani gayrimslimlerle hibir ilgisi yok. Herhangi bir Trk vatanda kelimeleriyle balar ve herkese hak getirir. 1923te insan haklar terimi uluslararas belgelerde henz olmad iin, bu madde 16. Yzyldan beri kullanlan aznlk haklar kesimine konmutur. Konuyu bitirir umuduyla ilave de ediyorsunuz: Bu itiraznz Trkiyede en belirgin olarak Prof. Sheyl Batum tarafndan dile getirilmektedir. Tabii, bu kurucu antlama Krtlere hak getirmesin diye. Kahve molasnda yine geliyor: Btn dnya yanl biliyor da bir tek siz mi doru biliyorsunuz? Hayr, diyorsunuz, Krtler de biliyor artk. Onun iindir ki Diyarbakr KCK davasnda bir uzmann bunlar anlatmasn talep ettiler, mahkeme reddetti! Gen Krt kardeim bu ezberin kaynann Millet-i Hkime ideolojisi olduunun farknda bile deil. Krt olduu iin deil, Mslman olduu iindir ki, ayn antlama kesiminde yer almak ona zl geliyor, Millet-i Mahkme olan gayrimslimlerle. stelik yine farknda deil, Krtleri aznlk saymyor ama bal gibi aznlk haklar (kolektif art haklar) talep ediyor. Trklerden baka bunca farkl insann yaad lkede sadece Krtler iin hak talep ediyor. Ben Trk o en tepedeki yerden alp insan iine indirmeye alrken, bir de Krt m Trkn yanna kartp oturtacam? Barts meselesi, tekrar 24 Nisan Pazar gn sevimli, minyatr bir hanm kz vard anma trenimizde. Bartlyd. Merhaba, dedim. Merhaba, dedi. Ankaradan lme gnderilen Ermenilerden on tanesinin adn da kendisinin okumasn rica ettik. kt, okudu. Dr. Kvlcmlnn kemiklerini szlatmacasna gelip baran 15 kiilik Halkn Kurtulu Partisinin de renk katt trenden sonra arkadalarla konuuyoruz, o hanm kzdan sz ald. Trene byk katk yapan MazlumDerden de deilmi. Kendi bana gelmi. Hocay seviyorum ama ok zldm, bizlerin devlet memuriyetine giremeyeceini sylyor demi benim iin. Bartl kadnlarn milletvekili olabileceini, nk bunlarn ad stnde millet vekili olduklarn, devlet vekili olmadklarn sylediim zaman mektuplar aldm; devlette niin alamayalm diye. Koullar deitike deien dncelerimi daha net aklayaym: Bandan beri, devlet hizmeti alanlara (mesela, niversite rencilerine) hibir kstlama getirilemeyeceini, ama etnik ve dinsel bakmdan ntr olmas gereken devleti temsil edenlerin aka simge sergileyemeyeceini syledim. imdi bu kategorinin daraltlabileceini dnyorum. Vatandan kaderine dorudan ve byk etki yapan savc, yarg, doktor, retmen, polis, vs. gibi meslekler dndaki devlet memurluklarnn, zellikle de belediyeler gibi devlet-d kamu kurumlarnn, bartl kadnlara almas gerektiini dnyorum. zgrlk olduun oranda zgrlk Aslnda, her trl memuriyetin bartsne almas esastr. Yalnz, slamclarn geirecei evrime paralel ve endeksli olarak. Ben onun din dersleri alabilmesini ve hatta din okullarna gidebilmesini savunurken, o din derslerinin herkes iin zorunlu olmasn savunamaz. Ben onun bartsn desteklerken, o benim kzmn mini eteine laf edemez. Ben onun Ramazanda oru yznden iini yava yapmasna doal bakarken, o benim karnm doyurmam engelleyemez; benim vergimle yaplm yemekhaneleri kapattramaz. Ben onu iki imeye zorlamaz ve kendim itiim zaman da onu rahatsz etmezken, o benim iki imemi nleyemez; benim vergimle yaplm belediye gazinolarnda ikiyi yasaklayamaz. Bunlar olursa, hi kimse kusura bakmasn, ben devlet memurunun bu trden tekelci eilimleri simge yoluyla sergilemesine kar karm. slamc kardeim kendinden bakasnn yaam tarzna saygl olana kadar. Ermeni kardeim soykrm m kullanmak istiyor? Kullanr; en doal hakkdr. Ama ben hukuki terimlerle tarih ve siyaseti zorlamay yanl bulup kullanmadm zaman beni inkrc ilan edemez. Krt kardeim Krte eitim mi istiyor, onunla kol-

kolaymdr; ama her trl farklln zerindeki yasaklarn kalkmasn istedii oranda. slamc kardeim bartsn takmakta zgrdr, ama bakalarnn mini etekle gezme zgrln vs. savunduu oranda. Zordur kardeim bu iler, zordur, nk herkes Rabbena, hep bana! demektedir. Oysa, zgrl ancak bakalar iin de istersen zgrleeceksindir. zgr olmak kolay deildir kardeim, biraz hak etmek gerekmektedir. Turquie : librer la libert Cest un professeur turc : Dans ce conflit dun genre nouveau, la nation turque ne tolrera jamais quon ne soit pas juste envers ses anctres. Et croyez bien que, mme si tous les parlements du monde votaient des rsolutions notre encontre, nous poursuivrions avec assurance notre route dans les mille ans venir. Lorsquil passait son doctorat, les nationalistes dextrme-droite staient acharns sur lui ; il semble aspirer dsormais la srnit que procure le fait de pencher du ct de la majorit : ne le voil-t-il pas, conscience vanouie, en train dnonner sa leon. Un Armnien de la diaspora commentant linformation selon laquelle Des Turcs se sont runis pour commmorer la date anniversaire du gnocide , sur le siteAsbarez.com : Cest ridicule de se fendre de phrases aussi sentimentales et gnrales que ce crime contre lhumanit nous appartient tous . Ils ne doivent pas se tromper dans lemploi des termes juridiques. Si le mot gnocide ne figure pas sur leurs pancartes, alors ils nont aucune autre utilit que celle de nourrir un peu plus les ngationnistes . Autre leon bien apprise et dun genre un peu facile quand on la rcite en France ou en Amrique.

Nous ne sommes pas une minorit, nous sommes un lment essentiel et fondateur Un jeune Kurde pose une question lors de la confrence sur LEnseignement en langue kurde qui eut lieu lInstitut kurde de Paris en avril dernier : Jai fait une thse sur le trait de Lausanne. Larticle 39 du Trait ne reconnat aucune possibilit aux Kurdes duser de leur propre langue, parce que les Kurdes ne sont pas une minorit. Vous commencez par le dbut, et vous prcisez bien la chose suivante : Larticle 39/4 na rien voir avec les minorits, cest--dire les non-musulmans. Il dit : Tout ressortissant turc et concerne tous les citoyens. En 1923, le terme de Droits de lHomme ntait pas encore entr dans les documents internationaux, cest pourquoi cet article a t plac sous la section intitule droits des minorits , un terme employ depuis le XVIe sicle. Et esprant clore le sujet, vous ajoutez encore : Cette objection que vous formulez, cest par le professeur Sheyl Batum [aux positions trs kemalistes NdE) quelle a t invoque le plus clairement en Turquie. Bien videmment, afin que ce trait fondateur nouvre aucun droit aux Kurdes. la pause caf, il revient la charge : Vous pensez vraiment tre le seul connatre la vrit ? Vous rpondez : Non, les Kurdes aussi le savent maintenant. Cest la raison pour laquelle lors dun rcent procs de responsables politiques kurdes Diyarbakir, ils ont demand quun expert vienne expliquer cela devant la Cour. Et que la Cour a refus ! Mon jeune ami kurde na mme pas conscience que la leon quil rcite prend directement sa source dans cette idologie de la Nation dominante hrite de lempire ottoman ? Ce nest pas parce quil est Kurde mais parce quil est musulman, que cela lui parat dplac de partager une mme section du trait avec ces membres de la Nation domine que sont les non-musulmans [Nation, cette poque, dsignait en fait une communaut religieuse NdE]. Et par-dessus le march, il

nest encore pas conscient que bien quil ne tienne pas les Kurdes pour une minorit, il ne fait rien dautre que de revendiquer les droits minoritaires ( droits positifs collectifs). Dans un pays o vivent tant dautres personnes diffrentes que les Turcs, il ne rclame des droits que pour les seuls Kurdes. Quand moi je mefforce de faire descendre le Turc de son pidestal, il faudrait que jy fasse monter le Kurde ses cts ?

La question du voile, encore une fois Dimanche 24 avril, une charmante et toute petite demoiselle sest jointe nous lors de notre crmonie en mmoire des Armniens dports vers la mort. Elle tait voile. Je lui ai dit bonjour. Elle ma dit bonjour. Nous lui avons demand si elle voulait bien lire le nom de dix de ces Armniens dAnkara. Elle est monte nos cts et elle a lu. Aprs cette crmonie, laquelle mit de la couleur un groupe maosto-nationaliste dune quinzaine de personnes dont le raffut rveiller les morts fit sans doute grincer les os du docteur Kivilcimli [important leader communiste mort en 1971 dont ce groupe se rclame -NdE], nous nous mettons discuter avec les amis et nous en venons voquer cette jeune fille. Elle ntait pas non plus de lassociationMazlumDer [Association pour la dfense des droits des opprims, dinspiration musulmane - NdE] qui avait grandement particip la manifestation. Elle tait venue delle-mme. Jaime bien Baskin Oran mais a ma beaucoup pein quil dise que nous ne pourrions pas intgrer la fonction publique , avait-elle dit. Quand jai dit quil pourrait y avoir des femmes voiles au parlement parce que comme le nom lindique, un dput est un reprsentant du peuple et non un reprsentant de ltat, jai reu des lettres me demandant pourquoi on ne pourrait pas tre fonctionnaire et porter le voile. Ma rflexion ayant volu aux gr des conditions, je vais mexpliquer un peu plus clairement : Depuis le dbut, jai toujours dit quon ne pourrait imposer aucune limitation aux personnes bnficiaires du service public (par exemple, les tudiantes), mais que les reprsentants de ltat ne pourraient ouvertement afficher leur confession puisque ltat se doit dtre neutre sur un plan ethnique et religieux. Maintenant, je pense que lon peut encore rduire cette catgorie. En dehors des fonctions pesant directement et fortement sur la vie des citoyens, comme par exemple, les procureurs, les juges, les docteurs, les enseignants, les policiers etc..., je suis davis quil est ncessaire douvrir aux femmes voiles les postes dagent public, notamment pour les institutions publiques non-tatiques comme les municipalits.

Ta libert se mesure ton libralisme En fait, le principe cest que tout poste de la fonction publique soit accessible une femme voile. Seulement, il faut veiller ce que le rythme de cette ouverture soit cal sur celui de lvolution vcue par les islamistes. Quand moi je dfends son droit des cours de religion, et mme des coles religieuses, lislamiste ne peut pas dfendre le principe de lobligation des cours de religion pour tous. Quand moi je dfends son droit porter le voile, elle na rien dire quant la mini-jupe de ma fille. Quand je juge naturel quil travaille moins vite durant le Ramadan, lui ne peut pas sopposer ce que je mange quand jai faim ; pendant le Ramadan il ne peut pas faire fermer les restaurants dans lenceinte des institutions publiques quont payes mes impts. Alors que je ne le force pas boire et que je ne le drange pas quand je bois, lui ne peut pas sopposer ce que je boive ; il ne peut pas interdire lalcool dans les restaurants municipaux rigs avec mes impts.

Mais sil en va ainsi, alors ne men veuillez pas, mais je mopposerais ce que les fonctionnaires puissent ainsi, par des symboles, faire talage de telles tendances monopolistiques. Jusqu ce mon frre islamiste soit respectueux du mode de vie des autres. Mon ami armnien veut employer le terme gnocide ? Il lemploie ; cest son droit le plus strict. Mais il ne peut pas me traiter de ngationniste quand moi je ne lemploie pas, jugeant quil est malvenu de contraindre, et lhistoire et la politique, par des termes juridiques. Mon frre kurde aspire un enseignement en langue kurde, je suis de tout cur avec lui ; mais seulement dans la mesure o il aspire aussi la leve des interdictions qui psent sur les autres cultures et diffrences ethniques. Mon amie islamiste est libre de se voiler, mais dans la mesure o elle dfend galement le droit des autres de se balader en mini-jupe, etc... Cest bien difficile tout cela, mon frre, parce que tout le monde tire la couverture soi. Or, la libert, tu ne lobtiendras que si tu la demandes aussi pour les autres. Pas facile dtre libre, mon frre, sa libert, il faut un peu la mriter. Paris'te farkl bir 24 Nisan O uursuz 24 Nisan gnne tekrar geldik. Bu, 96. yl oluyor. Neredeyse bir asrdr, o aziz ller yattklar yerde hl hi olmazsa bir zr bekliyorlar 16 Nisan Cumartesi. Paris Krt Enstitsnde Krte Eitim ve Sorunlar konferansndayz. Ben de 1876 Kanun- Esasiden Bugne Trkiyede Krte Meselesi balkl bir bildiri verdim. www.baskinoran.com sitesinden okuyabilir, hatta u adresten konumalarn tamamn izleyebilirsiniz: www.institutkurde.org/conferences/enseignement_en_langue_kurde/programme.html Krte bildiriyi kulaklktan dinlerken yanma birisi gelip oturdu: Merhaba, ben Bayram! Hogeldin Bayram dedim nezaket icab; herhalde beni yazlardan tanyan bir Krt. Ama phelendim, kulakl karp sordum: Bayram dedin, deil mi? Cevap: Vahram! Vahramn hikyesi Bostondan Ermeni arkadam Can tantrnca, bana yazmt: Her sene olduu gibi, bu yl da Paristeki anma treninde btn partiler sz alacak. Sosyal Demokrat Hnaklar adna olum Saro konuacak. Dedi ki: Karar aldk, her yl ayn eyleri syleyeceimize bu yl Trkiyede 24 Nisan anan kiilerin/kurulularn bir mesajn o gn Ermeni topluluuna okuyalm. Bu bir ilktir. Sizler orada yeteri kadar kelleyi koltua almsnz zaten. Sra bizim diyorlar. Alklayan da olacak, yuhalayan da. Ama kazanan iki halk olacak; bundan eminim. O gn gelecek mesaj kalbimizi stacak. Tek bir imla hatasz. Tek bir -de, -da hatasz. Hrantn lisesinde ondan snf nde olan Vahram, tek Ermeni ky Hatay Vakfldan. Papaz babas Kayseriye atannca 12 yanda Kayserili oluyor. 79da gidip Ermenilerin genellikle yaad Paris banliys Alfortvillee yerleiyorlar: Kaynbabamn ne annesini ne babasn ne kardelerini tanyoruz. Yok olmular. Samsun arambadan yedi yandayken tek bana stanbula gelmi. Kilisenin birinden bir Ermeni aile bulunmu, onlar bytmler. Babam 86 yanda, annem 77. Ayn mahallede oturuyoruz. Kayseride ben 13-14 yandayken, TPin yanlmyorsam 13 milletvekili kard seim mitingine gtrmt babam beni. . Altan, B. Boran, Aybar dinlemitik. Kafamza yediimiz yumurtalar, domatesleri toplasak en az on gnlk erzak biriktirirdik. Paay zor kurtarmtk. Vahramla Saroya istedikleri u mesaj, 24 Nisan Ortak Bildirimizi ekleyerek yolladm: Pariste okunacak mesaj Sevgili Ermeni dostlarmz. Osmanlnn en kymetli unsurlarnn banda gelen Ermeni halknn, ttihat ve Terakki katilleri tarafndan asla hak etmedii bir insanlk suuna uratlma srecinin balad gne, o uursuz 24 Nisan gnne tekrar gelmi bulunuyoruz. Bu, 96. yl oluyor. Neredeyse bir asrdr, o aziz ller yattklar yerde hl hi olmazsa bir zr bekliyorlar. Trk devletinin hepimiz iin utan vesilesi olan inkar politikas onlardan bunu bile saknyor, onlarn ruhlarnn bir nebze olsun huzura kavumasn hl engelliyor. Bizden bunca zaman gizlenen bu felaketi, vicdanl Trkiyeliler olarak ok ileri bir yamzda sizlerin yazlarndan rendik ve devletin bu byk aybn bir kenara frlatarak harekete getik. Eyll 2005te, devletin ve vicdansz insanlarn btn engellemelerine ramen stanbulda byk bir Osmanl Ermenileri Konferans gerekletirdik; kitab da kt. Ocak 2007de

Hrantmz ehit verdikten sonra Aralk 2008de Ermenilerden zr Kampanyas atk; on binlerce imza geldi. 24 Nisan 2009da Ara Sarafyan stanbul Bilgi niversitesinde 24 Nisan zerine konutu. Kasm 2010da stanbul Sabanc niversitesinde 1909 Adana Katliam konferans yapld. Geen yl ilk defa stanbul Taksimde, bir ksm basnn btn kkrtclna ramen 24 Nisan matemini ilk defa tuttuk. Yine geen yl, Ermeni Konferansn bu sefer Ankarada topladk. Bu yl, bu matemi tutmak zere stanbul, Ankara, zmir, Diyarbakr ve Bodrumda hazrlklarmz yapm bulunuyoruz. Bu matem gn, iki halk birletiren bir halkalar dizisinin balangc olsun ve bu ortak acy anmz, aziz kurbanlarmzn ruhlarna bir nebze olsun su serpsin. ehrin en orta yerine oturacaz, mumlarmz yakacaz, o ehirden lme gnderilenlerin bulabildiimiz adlarn duduk alarken okuyacaz, sonra da aadaki Bu Ac Hepimizin bildirisini insanlarn dikkatine, ortak acmzn bir nianesi olarak sunacaz. Bu ac hepimizin 24 Nisan 1915, asrlardr bu lkenin dier halklar ile birlikte yan yana yaamakta olan Ermeni halknn; kadn, ocuk, ihtiyar, hasta ayrt edilmeksizin, srf Ermeni olduklar iin yurdundan, evinden, tarlasndan, iyerinden, mesleinden devlet zoruyla koparlp yz binlercesinin ld, ldrld, srld ve her trl zulme maruz kald felaketin balad gndr. O tarihten bu yana devlet ve hkmetler, bu korkun olayn stn rtmeye, olmad hafifsetmeye, dahas -isyan gibi nedenlerle- meru gstermeye alt. Oysa hibir gerekenin hakl gsteremeyecei bu lmcl srgn aka insanla kar ilenmi bir sutur. Ancak bilinmelidir ki, devletin bu suu inkara dayal resmi politikas srdke o tarihten beri bu lke insanlarnn yreinde gizli gizli kanayan yara derinlemekte; aklmz, vicdanmz, hak-adalet duygumuzu daha fazla fel etmektedir. Ama artk buna bir son vermeliyiz. O nedenle, bu lkenin aln ve vicdan ak insanlar lkesi olmasn yrekten isteyen herkesi ok gecikmi bir insanlk grevine davet ediyoruz. 24 Nisann iaret ettii o ar suun, insanln asli deerleri temelinde birleen hepimizin ortak acs olduunu ilan etmeye aryoruz. lk Trk Konferansn ertesi gn Vahram ile Mari, Quartier Latine bira imeye gtrdler bizi. Mektuplarnn birinde yle demiti: Fransaya geldiim 1979dan beri yaztm ilk Trksn. lgin. nk ne zaman diasporayla temas etsem, Trkiyeyi hi grmemi olanlar ok serttir, Trkiyeden gitmi olanlar ise ok yakn. Anlalan, ortam meselesi. Son mektuplarndan birinde ise ok farkl eyler syleyecek. Bu insanlarn aclarna ortak olunduu zaman kacak sonucu anlatmak asndan veriyorum: Geenlerde, benim Kayserili olduumu renince, koruma polisim Kasm da Kayserili, diye yazmtn. Garip bir profesrn, yazarn korunmasn yadrgam, armtm. Bugn leden sonray YouTubedan seni dinlemeye ayrdm. Tylerimi diken diken ettin. Teekkr etmeyeceim, Saol Hocam demeyeceim, yreine kurban demeyeceim. nk her de yetersiz. Tanr seni korusun, aileni, senin gibilerini diyeceim. Gnmzn genlerine gveniyorum. Sizin gibi hocalar olduktan sonra. Not: YSK karar karsnda AKP kalr not ald, CHP ise hayatnda ilk defa geer! 24 avril : une premire Paris Samedi 16 avril. Confrence sur lenseignement en langue kurde et sur ses problmes, lInstitut kurde de Paris. Je fais, pour ma part, une intervention intitule de 1876 nos jours, la question de la langue kurde en Turquie . Elle est disponible surmon site ou consultable, parmi les autres contributions sur celui de l Institut Kurde de Paris. Alors que jcoutais au casque, une intervention donne en kurde, un homme vint sasseoir mes cts : Bonjour, je mappelle Bayram ! Bienvenue toi, Bayram, ai-je dit par politesse ; ce devait tre un Kurde me connaissant par mes crits. Mais jai eu un doute, jai retir le casque et demand : Tu as bien dit Bayram, nest-ce pas ? Rponse : Vahram ! Aprs que Can, mon ami armnien de Boston, nous ait prsent, il mavait crit : Comme chaque anne, lors de la crmonie de commmoration du 24 avril 1915 [date symbole retenue par les Armniens comme marquant le dbut du gnocide, NdE], tous les partis prendront la parole, et cest mon fils Saro qui sexprimera au nom du parti Social Dmocrate Hentchak. Il a dit : nous avons dcid cette anne, plutt que de rpter les mmes choses comme chaque fois, de lire la communaut armnienne, un message des personnes et des groupes qui, en Turquie, vont aussi commmorer cette

date. Cest une premire. Vous autres, vous avez suffisamment pris de risques. Cest notre tour maintenant. Il en sera qui applaudiront, dautres qui siffleront. Mais les deux peuples en sortiront vainqueurs, jen suis persuad. Le message qui nous parviendra ce jour, nous rchauffera le cur. Pas la moindre faute dorthographe. Pas une seule confusion suffixeconjonction incroyablement commune mme chez nos professeurs duniversit.... Vahram est pass par le mme lyce que Hrant Dink, trois ans plus tt. Il est originaire de Vakifli, le seul village armnien en Turquie, province de Hatay [Alexandrette, Antioche]. Quand son prtre de pre est nomm Kayseri, il a 12 ans et sinstalle avec sa famille dans cette ville dAnatolie centrale. En 1979, ils quittent Kayseri pour la France : il sinstallent Alfortville, une ville de la banlieue parisienne o vivent de nombreux Armniens : Nous ne connaissons ni les frres ni les parents de mon beau-pre. Ils ont disparu. Il avait 7 ans lorsque, tout seul, il a quitt un village de la rgion de Samsun [mer Noire] pour venir Istanbul. Dans lune des glises armniennes, il sest trouv une famille armnienne, et ce sont eux qui lont lev. Mon pre a 86 ans, ma mre 77. Nous vivons dans le mme quartier. A Kayseri, je devais avoir 13 ou 14 ans et mon pre mavait conduit, au meeting du Parti des Travailleurs de Turquie (TP) pour des lections dans lesquelles, si je ne me trompe pas, ce parti avait obtenu 13 dputs. Nous avions cout . Altan , B. Boran et Aybar. Si nous avions ramass ce que nous avions reu de tomates et dufs, nous en aurions eu pour au moins dix jours de nourriture. On lavait chapp belle. Ce message que Saro me demandait par lintermdiaire de Vahram, je lai envoy en y ajoutant notre dclaration commune du 24 avril :

Le message qui sera lu Paris Mes chers amis Armniens, Nous voil nouveau en ce jour funeste du 24 avril, ce jour o fut initi contre le peuple armnien, lun des plus prcieux lments de lempire ottoman, un crime contre lhumanit quil navait en rien mrit par les assassins du parti dunion et progrs. Cest la 96me anne. Presque un sicle que tous ces morts, bien que gisants, en sont encore attendre ne seraitce quune demande de pardon. La politique de dni de lEtat turc qui nous est tous un motif de honte, leur refuse mme cela, empche toujours que leurs mes puissent, ne serait-ce quun peu, reposer en paix. Cette catastrophe qui nous a t si longtemps cache, nous ne lavons dcouverte, nous autres, citoyens et consciences de Turquie, qu un ge avanc et grce vos crits. Rejetant cette grande honte de lEtat, nous sommes passs laction. En septembre 2005, nous avons organis une grande confrence Istanbul sur les Armniens de lEmpire ottoman , contre la volont de ltat et de personnes sans scrupule. cette occasion, un livre a galement t publi. Aprs lassassinat de notre ami Hrant Dink, en janvier 2007, nous avons lanc une campagne publique de demande de pardon aux Armniens", en dcembre 2008. Elle a recueilli des dizaines de milliers de signatures. Le 24 avril 2009, lUniversit Bilgi dIstanbul, Ara Sarafyan a donn une confrence ayant pour thme le 24 avril. En novembre 2010, lUniversit Sabanci dIstanbul, sest tenue une confrence sur les massacres de 1909 Adana.

Lanne dernire, pour la premire fois, la place de Taksim, nous avons tenu le deuil du 24 avril, malgr les tentatives de provocation dune partie de la presse. Toujours lanne dernire, nous avons organis, cette fois Ankara, la "Confrence Armnienne". Cette anne, nous avons achev les prparatifs pour tenir ce deuil Istanbul, Ankara, Izmir, Diyarbakir et Bodrum. Nous allons faire des sit-in en plein centre des villes, nous allons allumer des cierges, nous allons numrer un par un les noms de ceux qui ont t dports vers la mort depuis ces villes - les noms que nous aurons pu dterminer -, accompagns de douces mlodies joues la flte. Puis, en guise dexpression de notre douleur commune, nous dclamerons la dclaration ci-dessous, intitule "Cette douleur appartient nous tous . Nous souhaitons que cette journe commmorative constitue le premier anneau de la chane qui runira les deux peuples ; que notre commmoration apporte la paix aux mes de nos morts.

Cette douleur nous appartient tous : Depuis des sicles, le peuple armnien vivait aux cts des autres peuples de ce pays. Sans faire aucune diffrence entre femmes, enfants, vieillards, malades, les Armniens, tout simplement parce quils taient Armniens, ont t arrachs de force par ltat, leurs terres, leur logis, leurs champs, leurs ateliers, leurs occupations ; des centaines de milliers dentre eux ont trouv la mort, ont t assassins, ont t dports, ont connu le pire des malheurs. Le jour du 24 avril 1915 symbolise la date du dbut de cette catastrophe. Depuis cette date, ltat et les gouvernements successifs ont toujours essay docculter ce terrible vnement, du moins de le minimiser, pire encore, de le lgitimer en prtextant des soulvements, etc. Or une si meurtrire dportation, que rien ne saurait justifier, constitue trs prcisment un crime contre lhumanit. En ce sens, chacun doit savoir que, tant que subsiste cette politique tatique de dni, la blessure qui saigne secrtement dans les curs des hommes de ce pays depuis cette date, ne cesse de se creuser chaque jour un peu plus ; et paralyse encore un peu plus notre esprit, notre conscience ainsi que notre sens du droit et de la justice. Il est temps de mettre un terme tout cela. Par consquent, nous invitons tous ceux qui souhaitent que lhonneur du pays soit lav, que sa conscience soit apaise, accomplir un devoir humain trop longtemps retard. Nous les invitons dclarer avec nous, qui nous runissons autour des valeurs fondamentales de lhumanisme, que cet abominable crime, symbolis par la date du 24 avril, constitue une douleur qui nous est commune tous.

 Premier Turc Le lendemain de la confrence, Vahram et Mari nous ont emmens boire une bire dans le quartier latin. Dans lune de ses lettres, il avait dit la chose suivante : Tu es le premier Turc avec lequel je corresponds depuis que je suis arriv en France en 1979. Ctait curieux. Parce qu chaque fois que jentre en contact avec la diaspora armnienne, tous ceux qui nont jamais vu la Turquie sont trs durs et distants, ceux qui en sont partis sont trs proches. On comprend donc quil sagit l dune question de milieu. Dans lune de ses dernires lettres, il dira des choses trs diffrentes. Jen fais une citation dans lintention de rendre compte de ce qui se passe lorsque lon sassocie la douleur de ces gens : La dernire fois, lorsque tu avais appris que jtais de Kayseri, tu mavais rpondu que ton garde du corps tait de Kayseri lui aussi. Je mtais tonn, javais t surpris de ce que lon protge un crivain, un trange professeur. Aujourdhui, jai consacr mon aprs-midi tcouter sur YouTube. Tu mas donn des frissons. Je ne te remercierai pas ; je ne dirai pas merci, matre ; je ne dirai pas je me sacrifierais pour ton cur. Parce que tout cela serait insuffisant. Je dirai, que Dieu te prserve, toi et ta famille, et tous ceux qui te ressemblent. Jai confiance en les jeunes daujourdhui puisquils ont des professeurs comme toi. Susurluk ve Ergenekon

Yarg, Emniyet'e teslim olmu bir tablo iziyor. Polis ne getirirse imzalyor. Emniyet, iinde durmadan glendii sylenen bir dinci akmn vesayetini kuracak tutuklamalara kayd izlenimini veriyor Bir haftadr, Aman, Ergenekon Susurluka dnmesin uyarlar var. Susurluk, da gibi bir rezalet olduu halde, davas miki fare dourmutu. Ama esas kastedilen o deil. lkeyi Derin Devletten arndrabilecek bylesine muazzam bir olanan bir biimde karikatrletirilerek unutturulmas kastediliyor. Ergenekon da yle olmasn, deniyor. Arnma frsat 3 Kasm 96da Susurluk civarnda bir Mercedes bir kamyona arkadan toslaynca, Derin Devlet-Mafya yelpazesi alverdi. Nasl gnmzdeki generaller, gn gelip de darbeden yarglanacaklarn akllarnn ucuna bile getirmedilerse, o zaman da byle bir enselenmeyi ilk defa yaayan Derin Devletin felei amt. Bu aknlk, bu pisliin temizlenmesi iin bulunmaz nimetti. Eer olay derhal usulnce magazinletirilip yozlatrlmasayd, tabii. yle bir yozlatrma ki, ana ekirdei askerden oluan Derin Devletin yedii bu darbe, drt ay sonra askere hkmeti drme olana verdi! ok basit oldu operasyon: Bir gazeteci-kameraman ordusu eliindeki polis, dnyann en garip ve gariban topluluu olan Aczmendilerin bartl lideri Mslm Gndz 28 Aralk 96da Fadime adl gen bir kadnla bast. Yar plak grntleri TVlerde baka habere yer brakmad. Hemen, Fadimenin imam nikahl ei Ali Kalkancnn resmi nikahl ei Emire devreye (ve TV stdyolarna) girmi, kadn kadna bir tokuma da balamt. TVden gzn alamayan insanlar Heriflere bak! Zaten ne numara varsa bu hac-hoca takmnda var! diye homurdanmaya koyuldu. Baka habere yer brakmad demek aslnda yanl, nk bir de dincilerin fi tarihinden beri syledikleri banttan dizi halinde veriliyordu. Tm medya bu hale bir tek ev basknyla m dnverdi? Tabii ki hayr. Refahn glenmesi zerine askerlerin kurduu Bat alma Grubu, uzun zamandr kamuoyunu doldurmaktayd. yle ki, o histeri ortamnda hi kimse dnmedi Refahn glenme nedenini. Solu ortadan kaldrnca oluan manevi boluu doldurmak iin askerlerin 12 Eyllde Trk-slam Sentezini getirmi olduunu Refahlar da kand ama Tabii, kendilerini dev aynasnda grmeye balayan Refahlar da bol bol malzeme verdiler: Hizbullah olmayanlar, Hizb-i eytandr (evki Ylmaz), Selanikli biri benim atam olamaz. Ben velet-i zina deilim (Hasan Mezarc). Egemenlik kaytsz artsz Allahndr (R. T. Erdoan), imdi mesele, slamn yumuak biimde mi yoksa kanla m geleceidir (Erbakan). Bir de 28 Haziran 96da birinci parti olarak iktidara gelince, tam buldumcuk oldular. Bekledik, biraz daha bekleyeceiz. Ey

Mslmanlar, sakn ha iinizden bu hrs, bu kini, nefreti ve bu inanc eksik etmeyin (kr Karatepe, 10 Kasm 96) gibi marklklar balad. Erbakan 11 Ocak 97de Babakanlk konutunda sarkl-alvarl hoca ve eyhlere iftar verdi. nsanlar gerekten korkmaya baladlar, eriatn kapda olduundan. Bu yaratlm korku, o ortamda askerler tarafndan ok iyi deerlendirildi. 11 ubatta Ankarada eriata Kar Kadn Yry. Deniz Kuvvetleri Komutan Gven Erkayann rtica, PKKdan daha tehlikeli demeci. 25 ubatta Trk-, DSK ve TESKin Laiklik ve demokrasi sahipsiz deil bildirisi. 9. Senfoninin icra edildii konserde Cumhurbakan Demirelin te ada Trkiye! sylevi. Ve askerin nl 28 ubat muhtras. Erbakann istifas. Ohh, kr, byk rahatlama. Sahi yahu, Susurluk Sadece, bu histeri ortamnda unutuluveren bir ey vard: Susurluk! Her gece yurt apnda milyonlarca kiinin saat 21de elektrikleri srekli ap kapatarak pencerelerden slk almasyla, muazzam bir kitle protestosu balamt. Derin Devlet teriminin daha olmad o gnlerde bu Srekli Aydnlk in Bir Dakika Karanlk kampanyas mafyayla ilikisi olan milletvekilleri yarg nne kana kadar srecekti. Ama o ortamda kolayca irticaya karya dnt. Tabii, Gulu gulu dans yapyorlar diyen Erbakan ve Mum snd oynuyorlar diyen evket Kazan gibilerin de katksyla Yllar sonra, Ergenekon Savcs Fikret Seene verilen tank ifadeleri Susurlukun nasl seks ve irticayla unutturulduunu ortaya kard. Basknn yapld ev, 1952de gazeteci A. E. Yalman vurmu olan ve kendisinden 64 ya kk 14 yanda bir ocukla ilikiye girmekten 9 Mart aramba gn ceza alan Hseyin zmezin eviydi. Bugn itibaryla captagon (uyuturucu) imalinden tutuklu bulunan Alinin, tam o sralarda, kendisini bor batandan kurtarmak iin, Hrant cinayetinden iyi tandmz Tug. Veli Kkten para yardm ald iddia ediliyordu. Yine Ergenekon davas kapsamnda ifade veren bir tana baklrsa, rahat bir hayat yaamakta olan Fadime, ksa bir dinsel eitimden getikten sonra, Ergenekon san bir gazeteciyle Sisi lakapl bir travesti tarafndan Gndze yollanmt. Bunlarn ne derece doru olduu naslsa yllar sonra ortaya kar. nemli olan, u andaki Susurlukun, yani Ergenekon davasnn, nasl ve kimler tarafndan yozlatrldn yllar sonra deil, u anda grebilmek. Susurluk temel unsur tarafndan bu hale getirildi: 1) Askerler: slamclarn samalklarndan byk ustalkla yararlanarak kamuoyunu srekli artlandrdlar, 2) Medya: Bat alma Grubunun sivil kolu gibi iledi, 3) Yarg: Susurlukta kan kaak silahlar bile zamanamna soktu, korucuba Sedat Bucaka 1 yl 15 gn hapis verip onu da erteledi, ancak 15 yl sonra sulanabilen Mehmet Aar iin u anda 6 aydan 1 yla kadar hapis talep etmekte. u anda askerler, yasal yetki dna bunca kmalarnn kefareti olarak, olmalar gereken yere, klaya ekilmi izlenimi veriyor. Medyann bu sefer elinde bir Mslm-Fadime yok ama Oda TVnin sanldndan daha tehlikeli olduuna ilikin bir kadn muhabir olay son birka gnde balad hayrlsyla. Yarg nemli. Bunca pislik ieren dosya ynlarndan bunalmann da artrd geleneksel bir zensizlik iinde, davay hi ilgilendirmeyen eyleri ayklamyor. Darbe olayyla kiilerin zel hayatn ayrmay beceremiyor. Hep yapagelmi olduunu, tutukluluu ceza olarak kullanmay srdryor. Prof. Trkan Saylann evini basmak gibi bir acayiplik, Ergenekonun ipliini pazara kartm gazetecilerin tutuklanmasyla devam ediyor. Savclar bunu, sanklara ve avukatlarna gstermedikleri gizli kantlarla izah ediyor. Hepsinden nemlisi, hkmete deil yargya bal bir adli polis hl kurulmad iin, Emniyete teslim olmu bir tablo iziyor yarg. Polis ne getirirse imzalyor. Dahas, Emniyet iinde durmadan glendii sylenen bir dinci akmn vesayetini kuracak tutuklamalara kayd izlenimini veriyor. nsanlar davadan soutuyor. Susurluk, pislii temizlemek iin byk imkand, barta barta kat. Ergenekon da yle olmasn ne olur. Yine bir baka olay srasnda renmeyelim Ergenekon pisliinin derinliini. Turquie : Susurluk et Ergenekon Depuis deux semaines, cest lalerte en Turquie. Ah, par piti, faites quErgenekon ne devienne pas un nouveau Susurluk ! Susurluk, ctait un scandale aussi grand quune montagne et son procs avait donn naissance un Mickey Mouse. Mais ce nest pas l le fond de la chose que visent ces mises en garde. Elles visent le fait quen caricaturant, dune certaine manire, cette affaire, on ait manqu une superbe occasion de dbarrasser le pays de ce quon appelle lEtat profond. Et on nous dit, attention, prenons garde quil nadvienne pas la mme chose dErgenekon ! Une belle occasion de nettoyer les curies dAugias - Le 3 novembre 1996 dans les environs de Susurluk (ville au sud de la Mer de Marmara, NdE), lorsquune Mercedes sest encastre larrire dun camion, cest tout lventail de lEtat profond et de la mafia qui sest dploy sur lasphalte. De la mme faon que les gnraux daujourdhui navaient mme pas pu imaginer quil viendrait un jour o ils seraient jugs pour tentative de coup dEtat, cette poque, lEtat profond qui se faisait serrer pour la premire fois na pas compris ce qui lui arrivait. Et cette hbtude qui le saisit alors fut un prcieux atout dans lopration de nettoyage de toute cette salet. Si, bien videmment, elle navait pas t sur le champ empaquete comme il faut, et finalement, dvoye. Ce coup port lEtat profond, dont le cur est tenu par la soldatesque, essuya un

tel dvoiement quil donna ces mmes militaires la possibilit de faire tomber le gouvernement quelque quatre mois plus tard ! Trs simple, lopration : le 28 dcembre 1996, la police, accompagne dune arme de journalistes et camramen fait irruption chez Mslm Gndz, le leader tte voil de la confrrie religieuse la plus trange et la plus misreuse du monde, la confrrie Aczmend. Elle le surprend en compagnie dune jeune femme du nom de Fadim. Sur les chanes de TV, il ny en a plus que pour ces images de gens moiti nues. Aussitt, Emir, lpouse civile dAli Kalkanci, lpoux religieux de Fadime entre en scne (et sur les plateaux de TV) ; cest la foire dempoigne entre femmes. Et les gens, les yeux rivs aux crans commencent ruminer : mais regarde-moi donc ces types !, De toute faon, ils ont tous les vices, cette bande religieux ! Mais ce nest pas tout fait vrai de dire quil ny en avait plus que pour cettte information et ces images, parce que dun autre ct, on ne cessait de diffuser les bandes de ce quavaient proclam les religieux depuis toujours. Tous les mdias staient-ils ainsi convertis suite une seule perquisition un domicile ? Bien sr que non. Depuis longtemps dj, le Groupe de travail Occident que les militaires avaient fond suite la monte en puissance du mouvement islamiste du Refah, tait en train de conditionner lopinion publique. De telle sorte que dans lhystrie ambiante, personne ne sest pos la question des causes de la monte du Refah.... Ni du fait que les militaires aient apport lidologie de la Synthse turcoislamique aprs le coup dEtat du 12 septembre 1980, qui radiqua une gauche dont il fallut combler le manque...

Ca dmangea aussi les islamistes mais... Bien videmment, le Refah qui commena se voir dans le grand miroir tendit maintes fois le bton pour se faire battre : ceux qui ne sont pas du Parti de Dieu [du Hezb-u Allah] sont du parti de Satan, (Sevki Yilmaz), Un originaire de Salonique [Atatrk] ne peut pas tre mon anctre. Je ne suis pas enfant dadultre. (Hasan Mezarci). La souverainet nappartient qu Dieu (Erdogan). Maintenant, la question est de savoir comment nous passerons lislam : en douceur ou dans le sang. (Erbakan). Et puis lorsque, le 28 juin 1996, ils parvinrent au pouvoir en tant que premier parti sorti des urnes, ils devinrent aussi parfaitement euphoriques. Et ils enchanrent les btises denfants gts : Nous avons attendu, nous attendrons bien encore un peu. H, musulmans, de grce, ne vous dpartissez pas de cette croyance en vous, de cette haine, de cette abhorration, dclara Skr Karatepe, le 10 novembre 1996. Le 11 janvier 1997, dans la rsidence officielle du premier ministre quil tait, Erbakan donna un repas de rupture du jene en prsence dune clique de dignitaires religieux enturbanns. Et les gens de vraiment commencer prendre peur de ce que la loi islamique ne frappe bientt la porte. Dans ce contexte, cette peur instrumentalise fut trs justement apprcie par les militaires. Le 11 fvrier Ankara, ce fut la Marche des femmes contre la loi islamique. La dclaration du commandant de la flotte turque, Gven Erkaya, selon laquelle, je cite, la raction islamique est plus dangereuse que le PKK [mouvement pro-kurde en lutte arme contre Ankara, NdE]. La proclamation, le 25 fvrier, des confdrations syndicales Trk-, DSK et TESK : la lacit et la dmocratie ne sont pas sans dfenseurs. Le discours du prsident Demirel sexclamant Voil la Turquie moderne ! lors dun concert o

fut joue la 9me de Beethoven. Et le clbre mmorandum des militaires, le 28 fvrier suivant [Considr depuis comme un coup dEtat postmoderne en Turquie, NdE]. La dmission dErbakan. Oh, mille mercis, immense soulagement.

Cest vrai quoi, Susurluk... Seulement voil, dans ce climat dhystrie collective, on oubliait quelque chose : Susurluk ! Chaque nuit 21 heure, dans tout le pays, des millions de personnes, sifflant par les fentres et allumant et teignant les lumires, avaient lanc une impressionnante protestation de masse. En ces jours o le terme dEtat profond nexistait pas encore, cette campagne dune minute dobscurit pour un claircissement permanent aurait continu jusqu ce que les dputs ayant des liens avec la mafia soient traduits devant la justice. Mais dans ce contexte, elle fut aisment dvoye en lutte contre la raction. Avec la contribution toute naturelle des islamistes : Erbakan y voyait la danse de goulou goulou quand . Kazan pensait y voir un rite roto-hrtique... [Le personnage en question fait ici usage dune expression turque mum snd, la bougie sest teinte, faisant rfrences aux Alevis qui, selon les calomnies des sunnites les plus acharns, auraient teint la bougie pour se livrer toutes sortes dactivits sexuelles inadmissibles, NdE] Des annes plus tard, les dpositions de tmoins faites au procureur Fikret Seen dans le cadre de laffaire Ergenekon ont montr comment, par lintermdiaire des thmes du sexe et de la raction islamique, on avait fait oublier Susurluk. La maison perquisitionne o se trouvait Mslm Gndz tait celle de Hseyin zmez qui, en 1952, avait essay de tuer le journaliste A. E. Yalman et qui a t condamn le 9 mars dernier pour avoir eu des rapports sexuels avec un enfant de 14 ans qui avait soixante quatre ans de moins que lui. Aujourdhui dtenu pour production de drogue, on prtendait quAli Kalkanci avait fait appel au gnral de brigade Veli Kk pour se sortir de ses dettes, un gnral dont le nom est bien connu de ceux qui sintressent laffaire Hrant Dink. Si lon se fie au tmoignage dun autre tmoin dans laffaire Ergenekon, Fadime qui vivait une vie lgre, avait t envoye Mslm Gndz par lintermdiaire dun journaliste interpel dans le cadre de laffaire Ergenekon et par un travesti appel Sisi, suite une brve formation religieuse. La vracit de ces informations, elle ne sera avre ou confirme que des annes plus tard. Le plus important nest pas dapprendre, des annes aprs, par qui lactuel Susurluk, cest--dire, laffaire Ergenekon a t dvoye, mais bien dtre en mesure de voir qui la dvoie lheure actuelle. Susurluk est devenu ce quil est devenu du fait de trois acteurs : 1) Les militaires. ls nont cess de conditionner lopinion publique en se servant trs habilement des imbecilits des islamistes. 2) Les mdias. Ils ont fonctionn comme le bras civil du Groupe de travail Occcident.

3) Les juges. Ils ont laiss traner jusqu prescription, mme les affaires de trafic darmes, ils nont puni Sedat Bucak que dun an et 15 jours de prison, peine donne avec sursis [ Sedat Bucak est le chef dune tribu kurde stipendie par lEtat pour lutter contre le PKK dans la rgion dUrfa. l tait dans la voiture accidente de Susurluk , NdE]. Contre Mehmet Aar qui na pu tre inculp que quinze ans aprs les faits [chef de la police, dput, ministre de lintrieur, puis chef dun parti de centredroit, il lui est reproch la mme chose qu Sedat Bucak : organisation de bande arme vise criminelle, refus de signaler aux autorites des personnes vises par des mandats darrt, abus de pouvoir, NdE ], elle ne requiert aujourdhui quune peine de 6 mois 1 an de prison. En ce moment, les militaires, comme pour se faire pardonner dtre tant sortis du cadre lgal, donnent limpression de stre replis, l o ils doivent tre, cest--dire lintrieur de leurs casernes. Les mdias nont cette fois pas de Fadime sous la main mais, ces derniers jours, a commenc une affaire de femme correspondante qui pourrait suggrer que laffaire dOda TV est plus dangereuse quil ny parat. [Une jeune femme, un peu drange et mgalomane, a prtendu avoir t sexuellement abuse par lancien prsident du parti dopposition kmaliste, Deniz Baykal, et on a par la suite appris quelle avait dabord essay de convaincre son successeur, Kemal Kldarolu, de la munir de matriel dcoute et qui lui avait dit de se dbrouiller ! NdE] Enfin, les juges, trs importants. Dans un manque de soin habituel au sein duquel ne cesse de crotre le dgot li des piles de dossier contenant autant de salets, le judiciaire ne parvient pas trier les choses qui nintressent pas du tout le procs. Il ne parvient pas sparer les affaires lies au coup dEtat de celles concernant la vie prive. Il continue, comme il la toujours fait, duser de la dtention provisoire comme dune peine. Aprs la bizarrerie de la perquisition chez le Professeur Trkan Saylan, il enchane en arrtant des journalistes qui ont contribu drouler la propre pelote dErgenekon sur la place publique. Et les procureurs se justifient en voquant des preuves secrtes quils ne montrent ni aux prvenus ni leurs avocats. Et plus important encore, ils donnent deux-mmes limpression gnrale dtre pieds et poings lis la police, dans la mesure o nest toujours pas fonde en Turquie une police judiciaire lie, non pas au gouvernement, mais au judiciaire. Ils signent donc aujourdhui tout ce que leur produit la police. En outre, ils laissent penser quils glissent vers des mises en dtention tendant renforcer la tutelle dun courant religieux dont on ne cesse de dire quil se renforce constamment au sein de la police. Le juge aline les gens au procs Ergenekon. Susurluk tait une norme occasion de nettoyer la salet. On la manqu grands cris dorfraie. Sil pouvait ne pas en tre ainsi dErgenekon. Si nous pouvions ne pas dcouvrir la profondeur de la salet dErgenekon loccasion dune affaire future. Fymak: Nereye kadar?

TSAD, tarihimizin u ok nemli noktasnda yine cesaretini toplad, Esas olan bireyin hak ve zgrlkleridir; anayasann her maddesi deiebilir diye zetlenebilecek Yeni Anayasa Srecinin 5 Temel Boyutu adl almay yaptrarak kamuoyuna aklad. Tarih: 22 Mart 2011. Be gn sonra, 27sinde, Ynetim Kurulundan yazl aklama: Anlan belge bir TSAD gr raporu deildir; akademisyen ve kanaat nderlerinin 5 temel balkta uzlatklar ve uzlaamadklar tespitleri iermektedir. almann son blm, Prof. Ergun zbudun ve Prof. Turgut Tarhanlya ait ahsi yorum ve deerlendirmelerdir. Yani, drt bir yandan lk 3 deitirtmezk! saldrs balaynca ve yalnzca siyasi partilerden deil, dernein iinden de gelince, TSAD kat. Olay patronlara zg bir istisna deil; son on be ylda artk kurallam bir durum ve bence kamak fiilinin argosu buraya daha iyi oturmakta: 1995te TOBB, Prof. Dou Ergile Dou Raporu yazdrd, byk tepki gelince fyd. 1997de TSAD,

Prof. Blent Tanre Trkiyede Demokratikleme Perspektiflerini yazdrd, byk tepki gelince fyd. 2004te Babakanlk nsan Haklar Danma Kurulu bendenize Aznlk Raporunu yazdrd, byk tepki gelince Hkmet Biz byle bir rapor istememitik diyerek fyd. 2007de AKP, Prof. zbuduna bir anayasa tasla hazrlatt, tepkileri grnce fyd. imdi yine TSAD Esas korktuklar ne? stemezklerin korkusu tabii ki Madde 1deki cumhuriyet rejiminden padiahla dnlmesi deil. Madde 2deki demokratik, laik ve sosyal niteliklerin kaldrlmas deil. Madde 3teki dilin Krte, bayran Fenerbahe bayra, milli marn zmir Mar, bakentin Konya yaplmas deil. Peki ne? ki korku: Birincisi, TSADn (ve Trkiyenin) geleneksel korkusu: rtica. Bunun imdiki tipik tezahr, II. Kordonda biz abisi Ahmetle oynarken kaan toplarmz yakalayan o sevimli illi kz efikann (Pekin) rapor aklannca syledikleri: Deiemez maddelerin kaldrlmas halinde, eriat tehlikesini nasl engelleyeceiz? (Radikal, 23.03.11) Ama bu korkunun yannda baba bir tane daha var: Anayasann Balang Blmnn deitirilmesi. Paralanma korkusu diye takdim edilen, ama aslnda 12 Eyll dzeninin deimesi korkusu. Nitekim (stelik, 2001de dzeltilmi haliyle) Hibir faaliyetin Trk mill menfaatlerinin, Trk varlnn, Devleti ve lkesiyle blnmezlii esasnn, Trkln tarih ve manev deerlerinin, Atatrk milliyetilii, ilke ve inklplar ve medeniyetiliinin karsnda korunma gremez diyen bu hamas blm, 12 Eyll asker darbesinin aynen ve bizzat ta kendisi! Madde 3te ilan edilen milletin blnmezliiyle birleince, bireyi dosdoru idam sehpasna yolluyor. Yolluyor, nk devlet blnmez deyince tm dnyaya uyar, ama millet blnmez dedin mi Avrupal katiyen anlamaz. nk o anda, milleti oluturan alt kimlikleri ve bireyi sfrlamsndr. Asker kafal sivillerin stemezk! bunun bitmesi korkusundan geliyor. Bu yzdendir ki, o akllara seza Madde 4 konularak ilk madde korunmu. (Aslnda, 12 Eyll faizminin yerine ben olsam, ii daha da salama alrdm: Madde 5: Drdnc madde deitirilemez ve deitirilmesi teklif dahi edilemez. Kendisinin bir uzman olarak eminim ki bunu K. Evren dnmtr de, sivil paalar Aman Paam! demilerdir). TSADn CVsi TSAD tanmayanlar bu korkular tam anlamayabilir. Koskoca byk burjuvazi! diyebilir. Burjuvazi=Birey demek deil midir? diyebilir. Oysa, hani Allah byk ama kayk kk hikayesi, ou yesi bulu tam idrak eylememi bir byk burjuvaziden bahsediyoruz; buras Trkiye abicim. stelik, hem kklk ile korku ters orantldr, hem de kaptrabilecein ile korku doru orantl. Ben grdm tahlil edeyim size. TSAD, 90lara kadar feci tutucuydu. Sivil toplumla ilgisi yoktu. nk 2K+den d kopuyordu: Komnizm, Krtlk (PKK), rtica. 90larn banda birinciden kurtuldu, 90larn ortasndan sonra ikincisi ivme yitirdi. Ama ncs, zellikle RPnin samalklar sayesinde berdevamd. Bu yzden TSAD: 1) Eyll 90da yaynlad Eitim Raporunda 8 yllk temel eitimi savundu; 2) Yukarda bahsettiim Ocak 97 raporunda yine imam-hatiplerin ilk ylnn kapatlmasn, bu okullara kz renci alnmamasn, din dersinin zorunlu olmaktan kartlmasn istedi; 3) Bunlar iyi de, bir ay sonra, geenlerde Susurluk ve Ergenekon yazmda anlattm o feci asker maniplasyon sonucu retilen ortamda 28 ubat yar-darbesine can- gnlden destek verdi. Ama bundan sonra, durumlar farkl bir mecraya girdi sanki. Kasm 2002de gelen AKP gemie oranla ok istikrarl bir ekonomik politika sergilemeye balam, ABnin istedii zgrlklere ok yakn bir izgi tutturmutu. stelik, rakip Anadolu Sermayesini temsil eden MSAD, da almay yani kresellemeyi becerince Tsiadlamaya balamt. Dernek sakinleti. Mesela 27 Nisan 2007 e-muhtrasna arkasn dnverdi. Ama, imdi anlyoruz ki, yukarda szn ettiim iki korkunun kalntlar duruyormu. Zaten Ocak 97 raporunda Prof. Tanr Genelkurmayn Savunma Bakanlna balanmasn, Krte yasaklarnn kalkmasn, TMKnn ifade zgrl katili 8. maddesinin kaldrlmasn, anadilde eitimi isteyince TSADn alt stne gelmi, isyan km, ibra bile verilmemi, sonuta Dernek resmen fymt. Sisifosun halleri ok sevdiim ve saydm ihtiyar delikanl shak Alaton 29 tarihli Taraf ve Radikale deme verdi. mzam atarm, ama verdii Sisifos rnei hari. nk, yaynlandklar zaman her biri teker teker lin edilen bu raporlar, bu efsane kahramannn aksine bir sre sonra amacna ulayor. Prof. Ergil raporundan nce kimin aznda Krt kelimesi vard? Prof. Tanr raporundaki 8 yllk eitim gerekleti, Temmuz 2003te TMK md. 8 kaldrld, anadilde eitim artk gndemde, askerlerin hali ise malum. Alt-st Kimlik ve Trkiyeli kavramlarn getirdii iin lin edilen Aznlk Raporundan bir ay sonra Devlet Bakan Tzmen Turquality st garantr kimlik olacak dedi, Erdoan da Trkiye Halk. Bu iler byledir; biraz sabr. Zaten, eminim, Alaton da sarsmak iin syledi. Zaytungdan size son haber: 114 yandaki Fehmi Dede, uzun yaamn srrn anlatt: Ehed en l ilhe illallah ve . Gen bilgisayarc dostum Blent de diyor ki: Bunu okuyunca, u geldi aklma: 40 yandaki TSAD, uzun yaamn srrn anlatt: Anlan belge bir TSAD gr raporu deildir". kisinin de fayda katsaylar ayn. Bir de Riyadda piste inemeyip benzini tkenen Pan American ua hikayesi var, ayn ey. Kule sonunda demi: Now, repeat after me, brother: Ehed en l

------------- -----------Not: Geen haftaki yazda aritmetik zrl yazarnz, Varlk Vergisi rezaletinde, Glere Mlerden fazla detme oranlarn srayla yle yazm olmalyd: % 97, % 143, % 92. Parantez iindeki katlar ise doru. Kusura bakmaynz. Turquie : trisser, mais jusquo ? Prendre, et la frousse et la poudre descampette, trisser, se dbiner, se dfausser, fuir et prendre ses jambes son coup... Autant dappellations diverses pour un mme rflexe pavlovien de dfiance envers laudace dides rformatrices. Mais qui se trisse, et pourquoi en Turquie ? 22 mars 2011. En ce temps si dterminant de notre histoire, le patronat turc, la TSAD (Association des Industriels et des hommes daffaire de Turquie) a une nouvelle fois pris son courage deux mains : elle a prsent la presse le travail quelle avait command, intitul cinq dimensions fondamentales au processus de rdaction de la nouvelle constitution et dont la substance tait la suivante : le fondement, ce sont les droits et les liberts de lindividu ; cela tant on peut changer tout article de la constitution. Cinq jours plus tard, le 27, explication de texte de la part du comit directeur : le rapport en question ne reflte pas la position de la TSIAD ; il contient, sous cinq titres, ce sur quoi des universitaires et des leaders dopinion sont parvenus ou non saccorder ; la dernire partie du travail procde dapprciations et de commentaires personnels des professeurs Ergun zbudun et Turgut Tarhanl. Donc, quand, de partout, ont commenc pleuvoir les attaques des Pas touche aux 3 prems (les trois premiers articles de la constitution), non seulement depuis les partis politiques, mais aussi depuis lintrieur de lorganisation patronale, la TSIAD a pris, et la frousse et la poudre descampette. Ce nest pas une attitude spcifique aux patrons ; cest une situation institutionnalise depuis quinze ans maintenant, et daprs moi, largo du verbe fuir est ici bien plus appropri : en 1995, la TOBB (Union des Bourses et des Chambres de Turquie) commanda un Rapport sur lEst de la Turquie (rgion majorit kurde) au professeur Dou Ergil. Quand vint le scandale, elle trissa. En 1997, la TSIAD sollicita le professeur Blent Tanr pour Perspectives de dmocratisation en Turquie ; lorsque survint le scandale, elle se dbina. En 2004, le Rglement du Conseil Consultatif sur les Droits de lHomme auprs du premier ministre exigeait un Rapport sur les minorits, votre serviteur la produit et lorsque soufflrent les vents du scandale, le gouvernement se coucha : nous navions pas voulu un tel rapport. En 2007, lAKP fit prparer un pr-projet de constitution au professeur zbudun. Face aux ractions, il partit la queue entre les jambes. Et aujourdhui, rebelote avec la TSAD

De quoi ont-ils vraiment peur ? La peur des Pas touche, bien sr que ce nest pas celle dabandonner la Rpublique de larticle 1 pour en revenir au Sultanat ottoman. Pas plus que labolition des aspects sociaux, laques et dmocratiques du rgime mentionns larticle 2. Pas plus que la crainte que, dans larticle 3, on fasse du kurde, la langue officielle, du drapeau de Galatasaray, le drapeau national ou de la marche dIzmir, lhymne officiel. Bon, mais cest quoi alors cette peur ? Deux choses. La premire, la peur traditionnelle de la TSIAD (et de la Turquie) : la raction. La manifestation la plus typique en est aujourdhui la dclaration de efika Pekin, cette petite fille, si mignonne avec ses taches de rousseur, qui allait toujours chercher les balles que nous perdions lorsque nous jouions au foot avec son grand-frre Ahmet : Si lon abolit les articles inamovibles, comment se garder du danger de la loi islamique ? (in Radikal, 23.03.11) Mais ct de cette peur, il en est une autre, une sacre peur que celle-ci : le changement du prambule de la constitution. On parle de peur du dmembrement mais, en fait, cest la peur que ne change lordre du 12 septembre (date du coup dEtat de 1980). Dailleurs (et, qui plus est, sous sa version modifie de 2001), ce prambule nonce : Rien se saurait tre prserv contre les intrts nationaux turcs, lexistence des Turcs, le principe de lindivisibilit du pays et de lEtat, les valeurs morales et historiques de lidentit turque, le nationalisme dAtatrk, ses principes, ses rformes et sa volont daller vers la civilisation. Cet agressif prambule, ce nest rien dautre que le coup dEtat du 12 septembre lui-mme ! Et quand il reoit lappui de lindivisibilit de la nation proclame larticle 3, lindividu, quant lui, il monte tout droit lchafaud. Il y monte parce que, quand on dit lEtat est indivisible, a convient au monde entier. Mais quand tu dis la nation est indivisible, alors lEuropen ny comprend rien du tout. Parce qu ce moment-l, tu as ray de la carte, et lindividu et les infra-identits qui composent le tissu de la nation. Cest la fin de tout cela que craignent les civils ttes de rangers, adeptes du Pas touche. Cest la raison pour laquelle, les trois premiers articles ont t prservs par le quatrime, trs conforme ces esprits-l. (En fait, si moi jtais la place du fascisme sauce 12 septembre, jaurais encore fait mieux. Article 5 : le quatrime article ne peut tre ni amend ni aboli. On ne peut pas non plus en proposer ni un amendement, ni labolition. Je suis sr, en tant quexpert en la matire [1]e, Kenan Evren a d y penser et que les pachas civils ont d se fendre dun : par piti, mon gnral !)

Le CV de la TSIAD Ceux qui ne connaissent pas la TSAD peuvent ne pas tout fait comprendre ces peurs. Mais cest la trs haute bourgeoisie ! peuvent-ils vous dire. Et la bourgoisie, a ne veut pas dire lindividu ? Or nous parlons dune grande bourgeoisie dont la plupart des membres - pensez lhistoire de Dieu est grand, mais la barque est petite [2] - nont pas encore atteint la pubert. Ici, cest la Turquie, mon frre ! La peur est inversement proportionnelle la petitesse et tout fait proportionnelle ce que tu risques de perdre.

Je vais vous analyser ce que moi, jai vu. Jusque dans les annes 1990, la TSAD tait terriblement conservatrice. Elle navait aucun rapport avec la socit civile. Parce quelle avait une trouille bleue du 2 K + R : Kommunisme, Kurdisme (PKK) et Raction. Au dbut des annes 1990, elle fut dbarrasse du premier, partir de la seconde moiti des annes 1990, le second a perdu en vigueur. Mais le troisime, le R, a continu, tout particulirement grce aux btises des islamistes du Refah. Pour cette raison, la TSIAD : 1- a dfendu lducation obligatoire pendant 8 ans dans son rapport sur lducation paru en septembre 1990. 2- Dans le rapport que jai mentionn plus haut et publi en janvier 1997, elle a voulu quon ferme les trois premires annes des coles dimams et de prdicateurs, quon en interdise laccs aux jeunes filles et quon cesse de faire du cours de religion un enseignement obligatoire. 3- Tout cela va encore. Mais comme je lai mentionn dans un rcent ditorial consacr Ergenekon et Susurluk, la mme anne, elle a de tout cur soutenu le semi-coup dEtat du 28 fvrier, dans ce climat qui tait le produit dune mchante manipulation militaire. Mais partir de l, la situation a sembl voluer. Arriv au pouvoir en novembre 2002, lAKP sest mis suivre les prescriptions dune politique conomique bien plus stable que par le pass, il sest tenu une ligne trs proche des liberts exiges par lUE. En outre, le concurrent, la MSIAD qui reprsentait le capital anatolien concurrent, a commenc souvrir sur lextrieur, se globaliser et par l, se TSIADiser. La TSIAD sest apaise. Par exemple, elle a tourn le dos au ecoup dEt@t du 27 avril 2007. Mais maintenant nous comprenons quil tait rest des vestiges des deux peurs dont jai parl plus haut. Dailleurs, dans le rapport de janvier 1997, le professeur Blent Tanr avait demand le rattachement de ltatmajor gnral au ministre de la Dfense, la leve des lois interdisant le kurde, labolition de larticle liberticide, larticle 8 de la loi de lutte contre le terrorisme, lenseignement en langue maternelle. La TSIAD stait alors insurge, nen avait pas mme endoss la responsabilit, et au final, elle avait officiellement triss.

propos de Sisyphe Ce jeune vieillard que je respecte et aime beaucoup, shak Alaton a fait une dclaration aux journaux Taraf et Radikal, le 29 mars 2011. Jaurais pu la signer, si ce nest sur son exemple de Sisyphe. Parce que ces rapports qui sont tous victimes de lynchage en rgle lorsquils sont publis, au contraire de ce hros mythologique, parviennent toujours, au bout dun certain temps atteindre leur but. Qui usait du mot Kurde avant que le professeur Ergil ne publie son rapport ? Les huit annes denseignement obligatoire du rapport du professeur Tanr sont devenues ralit, en juillet 2003, larticle 8 de la loi de lutte contre le terrorisme a t abolie, lenseignement en langue maternelle fait aujourdhui partie du dbat politique, quant la situation lamentable des militaires, elle est bien connue.

Lynch parce quil avanait les concepts d infra/supra-identit et de Trkiyeli (une identit territoriale cense remplacer le terme Turc, une identit base sur lethnie) le Rapport sur les minorits a vu, un mois aprs sa parution, le ministre dEtat, Krsad Tzmen, parler de Turquality : elle sera notre supra-identit garante en droit international , dit-il. Erdogan lui-mme parla de peuple de Turquie, au lieu de peuple turc. Cest ainsi que a marche, il faut un peu de patience. Dailleurs, je suis sr, quAlaton a dit cela pour secouer un peu les consciences. Pour vous, dernire nouvelle de Zaytung, un site Internet spcialis dans linfo humoristique sous format trs journalistique : Fehmi Dede a donn le secret de ses 114 annes : Ehed en l ilhe illallah ve Mon jeune ami informaticien Blent dit : Quand jai lu a, jai pens la chose suivante : la TSIAD a donn le secret de ses quarantes annes ; le document en question ne reflte pas les positions de la TSIAD. Les deux anecdotes ont un intrt quivalent. Puis, il y a cette histoire de lavion de la Panam qui brle son krosne sans pouvoir atterrir Riyad, cest la mme chose. la fin la tour dit : Now, repeat after me, brother : Ehed en l Yargtay feci bir r at Baskn Oran Adalet bakannn izni 2008de geri getirilince, biz 301 rezaletinden byk lde kurtulduk sandk. Hi sanmayalm. nk Yargtayn son Orhan Pamuk tazminat karar 301le ilgili deil. 301in yanndan dolanyor. Bylece Trk hukukunda korkun bir itihat yaratyor. O kadar ki, bekleyiniz, kacak absrt sonular insann kann donduran trden olacak. ili 3. Asliye Hukukun Bu insanlar dava aamaz, nk dava ehliyetleri yoktur diye iki kez direnmesine ramen, Yargtay davay Borlar Kanununun kii haklarna saldr hkmleri balamnda kabul ediverdi. Aka yle diyor: Her Trk dava aabilir Alan dava, kiilik haklarna saldr gerekesine dayanmaktadr. Hukukumuzda bu kavrama nelerin girdii yargya braklmtr. Bunun iine mesleki kimlik, eref, haysiyet, rk, din ve vatandalk, bir millete aidiyet duygular girer. Bu durumda, bu davaclar, Otuz bin Krd ve bir milyon Ermeniyi ldrdk demi olan Pamuka dava ama ehliyetine [hakkna] sahiptir. Bu bir Yargtay Hukuk Genel Kurulu (YHGK) karar. Daha nceki Yargtay 4. Hukuk Dairesi kararn aynen tekrarlyor. 4. Hukuk? Bana ve Prof. Kaboluna TBMM krssnden Babalarnn kim olduunu renmek istiyorlarsa analarna sorsunlar diyen eski milletvekili Sleyman Sarba ifade zgrl gerekesiyle beraat ettiren Daire (21.02.2010 tarihli R-2 yazma bkz.). Davaclar dedii ise; u anda Ergenekondan tutuklu bulunan ve yine tutuklu Veli Kkle egdm halinde olarak, Dink ve Pamuka adliye koridorunda tkrmek ve tehdit dahil her trl saldry dzenleyen Kerinsiz ile ekibi. Yargtay kararn okurken bakn akla neler geliyor: 1) Trk hukukunda dava amak veya davaya mdahil olmak ok titiz kurallara balanmtr. Dava aabilmek iin olaydan ciddi ve direkt zarar grmek gerekir. Mesela bir adam ldrldnde olu mdahil olabilir, ama yeeni olamaz. Burada srf Trk olmak dava aabilmeye yetmi. 2) Yettiine gre, bu hakaret, birer Trk evlad olan Yargtay yarglarna da yaplmtr. Bu yarglar davaya nasl bakabildiler o zaman? Bizim hukukumuzda kar atmas diye bir kavram vardr: yarg, kendi karn ilgilendiren davaya bakamaz. Niye ekilmediler yleyse davadan? Byle her Trk evladnn aabildii bir davada tarafsz davrandklar konusunda ben ahsen hi ikna olmadm. Kald ki, Dink davas savcs . F. Eminaaolu da ikna olmam ki, Hrantn Trkle hakaret ettiini Daire onaynca, Yargtay Cumhuriyet Savcs sfatyla itiraz etmiti: Trk vatanda olmak, davaya mdahil olabilmek iin yeterli deildir. Sutan dorudan zarar grmek lazmdr. Aksi halde, Trk vatanda olmak durumundaki tm yarglarn da sutan zarar gren konumunda kabul gerekecektir. Byle yarglarn davaya bakmasnn yasak olduu kuralndan hareketle, bu tr davalara hibir Trk yargcn bakamayaca gibi bir aamaya gidilir (Yeni Aktel, 08.02.2007). (Tabii, her eyin bir fiyat vardr ve Eminaaoluna bu mtalaas nedeniyle alan disiplin davas 30.10.2009dan bu yana HSYK nnde beklemektedir). Buradan kan mantk sonu: Byle davalarda yurt dndan geici ithal yoluyla yarg getirtmeliyiz. Gryor musunuz her Trk evladnn Pamuka dava aabileceini kabul etmenin mantkszln, absrtln? Yargtayn Trk tanm? 3) Yargtay imdi acilen bir Trk tanm yapmak mecburiyetindedir. nk imdi Gayrimslim TC vatandalarndan biri kalkp da Pamuka dava amak isterse ne olacak? ok ciddi soruyorum, nk Yargtayn bu davay reddetmesi gerekir. Zira, ka kere yazdm, Yargtay itihadna gre, Anayasa md. 66da tanmlanm Trk kavramna Gayrimslim TC

vatandalar dahil deildir. Yce Mahkeme bunu tam kere (1971, 74 ve 75 yllar) aka ilan etmitir ve bunlardan biri de YHGK karardr: Trk olmayanlarn meydana getirdikleri tzel kiiliklerin tanmaz mal edinmeleri yasaklanmtr (Balkl Rum Hastanesi Vakf karar, 08.05.1974 tarih, 1971/2-820E ve 1974/505K say). Tabii, yine bin kere yazdklarm tekrar pahasna syleyeyim ki, Yargtay bu adan hi yalnz deildir. Bu i taa 24 Anayasasnn 88. Maddesinden balar. Oradaki Trkiye ahalisine din ve rk fark olmakszn vatandalk itibariyle Trk denir cmlesindeki vatandalk itibariyle ibaresi, Hamdullah Suphinin kalkp Onlar vatanda olabilir, ama Trk olamazlar demesi zerine bulunmu bir formldr (bkz. Mesut Yeen, Mstakbel Trkten Szde Vatandaa, letiim Yay., 2006, s.102103). Arkasndan devlet organlarnn kararlar skn etmi, bugne kadar da devam etmitir. 1942 Varlk Vergisinde yaplanlar bellidir. 1988 Sabotajlara Kar Koruma Ynetmelii Memleket iindeki Yerli Yabanclar (Trk tebal)lar balca pheli ilan eder. stanbul 2 nolu dare Mahkemesinin 17.04.1966 tarihli karar bir Rum vatanda iin u tabiri kullanmtr: Yabanc uyruklu TC vatanda. 1965 tarih ve 625 s. kanunun 24/2 maddesi, Gayrimslim vatanda okullarna Trk soyundan ve TC uyruklu bamdr yardmcs atanmasn ister. Hepsini unutun, bu lkede bir iileri bakan (Meral Akener) calana Ermeni dl demi ve hakknda soruturma bile almamtr. nk Gayrimslim TC vatandalarnn Trk Milleti dnda tutulduklar artk resmyet kesbetmitir. Trklere hakaret sutur, onlara hakaret serbesttir. Vahim yarg hatalar 4) Pamuk davasnda mahkumiyet kararna imza atan yarglar, birok adan ok vahim biimde hataldrlar: Bir: Tarafszlklarna glge drmlerdir. Kendilerinin mensup olduu bir milletin her ferdinin dava amasna olanak salamlardr. Oysa, kapclar aalayan bir diziyle ilgili davada herhangi bir kapcnn dava aamayacana karar vermilerdi. ki: Ayrmclk yapmlardr. Vatandalar arasnda siyasi dnce ayrm yapmlardr. Benim anam babam sinkaf edici kfr savuran milletvekilini bile beraat ettirirken, Pamuku mahkum etmilerdir. : Sadece kendi zihniyetleri asndan nemlidir ama, Trkl aalamlardr. nk davay kabul ettikleri anda, Osmanl dnemindeki 1915 rezaleti gibi aalk bir olayn, 1923ten sonra kurulmaya balanan Trk Milletine ait olduunu kabul etmilerdir. Btn bunlarn da tesinde, bu yarglar, Trkiyede ifade zgrln feci biimde tehlikeye atmlardr. Bundan sonra artk hi kimse kalkp da slam dini kadnlar aalyor diyemez nk Pamuk kararndan sonra btn Mslmanlar ona tazminat davas ama hakkna sahiptir. Hi kimse Trkiye Kbrsn kuzeyini igal altnda tutmaktadr diyemez nk artk btn Trkler ona tazminat davas ama hakkna sahiptir. Fazla uzattm. 150 yl nce Ziya Paa merhum bu konuyu tek beyitle anlatm: Kad ola davac ve muhzr [mbair] dahi ahit / Ol mahkemenin hkmne derler mi adalet? Turquie : la Cour de cassation, toujours et encore Dans laffaire Orhan Pamuk, les juges de la Cour de cassation se sont rcemment distingus en reconnaissant, le 27 mars dernier, le droit des militants ultranationalistes dester en justice contre le prix Nobel de littrature. Ouvrant ainsi la voie de larges et graves consquences judiciaires. Quand lautorisation du ministre de la justice fut rinstaure en 2008, nous nous sommes crus, pour lessentiel, sauvs de lhorreur de larticle 301, rprimant les insultes faites lidentit turque. Mais il nen est rien. Parce que la dernire dcision de la Cour de cassation concernant laffaire en indemnisation dOrhan Pamuk na rien voir avec le 301. Elle contourne ce funeste article. Et de la sorte, la justice turque cre une effroyable jurisprudence. Si terrible dailleurs, il faut vous y attendre, que, ce quelle produira dabsurdes consquences, sera du style vous glacer les sangs. Le 3me tribunal dinstance de ili (Istanbul) a par deux fois refus que lon juge Orhan Pamuk : Ces gens-l ne peuvent pas ester en justice, ils ne peuvent pas tre parties. Malgr cela, la Cour de cassation leur a reconnu ce droit, en vertu des dispositions du code civil concernant les atteintes aux droits des personnes. Elle dit trs ouvertement la chose suivante : Chaque Turc peut lancer un procs Le procs lanc sappuie sur le motif datteinte aux droits de la personne. Dans notre droit, le contenu dune telle notion est laiss lapprciation du juge. En font donc partie lidentit professionnelle, lhonneur, la dignit, la race, la religion et la

citoyennet, les sentiments relatifs une nation. Ainsi, ces plaignants sont-ils en droit de voir un procs intent la personne dOrhan Pamuk, qui a dclar : nous avons tu trente mille Kurdes et un million dArmniens. Cest un arrt de lassemble plnire de la Cour de cassation. Elle reprend l, mot mot, la dcision rendue prcdemment par la 4me chambre de cette mme Cour de cassation. La 4me chambre ? Celle qui acquitta, en invoquant la libert dexpression, lancien dput Sleyman Sarba, alors que, depuis la tribune de lassemble nationale, il nous eut demand, au professeur Kaboglu et moi-mme, daller demander nos mres qui taient nos pres. Quant aux plaignants auxquels la Cour se rfre, ce sont Kerinsiz et son quipe, le mme Kerinsiz, aujourdhui en dtention dans le cadre de laffaire Ergenekon et qui, en coordination avec un autre prvenu dErgenekon, le gnral en retraite Veli Kk, avait mont contre Hrant Dink et Orhan Pamuk, dans les couloirs du palais de justice, toute une srie dattaques, du crachat linsulte en passant par la menace physique... Et voyez donc un peu ce qui vient lesprit, la lecture de la dcision de la Cour de cassation : 1) En droit turc, ester en justice ou tre partie un procs, ce sont des procdures soumises des rgles trs strictes. Pour pouvoir ester en justice, ou pour y tre partie, il faut avoir subi des dommages srieux et directs. Par exemple, si un homme est tu, son fils peut tre partie au procs, mais pas son neveu. Ici, dans cette dcision , il a suffi dtre Turc pour pouvoir intenter un procs. 2) Et comme cela a suffi, cest que cette insulte a aussi t faite chacun des juges de la Cour de cassation, qui sont tous des enfants de la patrie. Mais ces juges alors, comment ont-ils pu rendre justice ? Dans notre droit, il est une notion quon appelle le "conflit dintrt" : un juge ne peut pas juger une affaire laquelle son intrt est ml. Pourquoi ne sont-ils pas, dans ce cas, dessaisis de cette affaire ? Moi, personnellement, je ne suis pas du tout convaincu quil puissent se conduire et statuer de faon impartiale dans un procs que chaque fils de la patrie peut intenter. Il reste cependant que le procureur dans laffaire Dink, . F. Eminaaolu na pas, lui non plus, t convaincu : lorsque la Cour de cassation avait valid la dcision selon laquelle Hrant Dink avait insult lidentit turque, il avait, en tant que Procureur de la rpublique attach la Cour de cassation, mis une objection : Il nest pas suffisant dtre citoyen turc pour tre partie un tel procs. Il faut avoir subi des dommages directs du dlit et du crime en question. Dans le cas contraire, il faudrait que tous les juges qui se doivent dtre citoyens turcs pour exercer, se retrouvent dans la situation de celui qui subit des dommages. Et comme daprs la rgle voulant que de tels juges ne peuvent rendre la justice dans une telle situation, on se dirigerait vers une situation dans laquelle il serait impossible tout juge turc de statuer dans de telles affaires. Bien sr, comme tout se paie, aprs ces considrations fort rationnelles, le juge Eminaaolu a cop dune procdure disciplinaire en octobre 2009, actuellement en attente devant le conseil suprieur de la magistrature... De l, il ressort cette consquence logique : dans de tels procs, il nous faut importer pour une dure limite des juges de ltranger. Les voyez-vous l, labsurdit et le ct illogique du fait dautoriser dester en justice contre Orhan Pamuk dans une telle affaire ?

La dfinition du Turc par la Cour de cassation 3) La Cour de cassation est maintenant dans lobligation de dfinir la notion de Turc dans lurgence. Parce que si demain un citoyen non-musulman se prsente et se met en tte dintenter un procs Orhan Pamuk, que se passera-t-il ? Je demande cela le plus srieusement du monde parce que la Cour de cassation serait dans lobligation de refuser ce procs. Car, combien de fois lai-je crit, selon la jurisprudence de la Cour de cassation, les non-musulmans nentrent pas dans la dfinition de la notion de Turc telle que produite par larticle 66 de la constitution. La haute cour la dclar haut et fort trois reprises (en 71, 74 et 75) et lun de ces arrts est luvre de lassemble plnire : Il est interdit aux personnes morales, constitues par ceux qui ne sont pas Turcs, dacqurir des valeurs immobilires. [Dcision du 08.05.1974] Bien sr, je suis bon pour rpter une fois de plus ce que jai dj rpt mille fois, la Cour de cassation nest sur ce point pas la seule. Cette affaire, elle commence ds larticle 88 de la constitution de 1924 : Sans distinction aucune de race ou de religion, le peuple est dit turc, pour ce qui est de la citoyennet. Ce pour ce qui est de la citoyennet est une formule trouve pour donner le change Hamdullah Suphi (politicien turc trs nationaliste, 1885-1966) qui, propos des nonmusulmans, dclarait : Ceux-l peuvent tre citoyens, mais ils ne peuvent pas tre Turcs . Et puis de l, ce fut lemballement dans les dcisions des organes dtat, et ce, jusqu aujourdhui. Pensez aux scandales de lImpt sur la fortune de 1942. En 1988, la directive pour la protection contre les sabotages fait des trangers locaux (de citoyennet turque) dans le pays les principaux suspects. Le 2eme tribunal administratif dIstanbul, dans une dcision du 17 avril 1966 a employ cette expression au sujet dun citoyen dorigine grecque : un citoyen de la rpublique de Turquie de nationalit trangre. Larticle 24.2 de la loi 625 en date de 1965 a voulu que lon nomme, dans les coles trangres et aussi nonmusulmanes, des proviseurs adjoints, citoyens de la rpublique de Turquie et de race turque. Oubliez mme tout cela, et rappelez-vous que dans ce pays, une ministre de lintrieur, Mme Meral Akener, a trait le leader du PKK, calan, de sperme armnien, et quelle na mme pas fait lobjet dune enqute pour insulte lidentit turque dans le cadre de larticle 301 (159). Parce que dsormais, le fait tait officiellement reconnu , que les nonmusulmans de Turquie taient tenus en dehors de la nation turque. Il est tout fait libre de les insulter ; insulter les Turcs est un dlit.

Les fautes graves du juge 4) Les juges qui ont arrt la condamnation dans le procs Pamuk, sont en faute grave sous bien des aspects : Premirement, ils jettent une ombre sur leur impartialit. ls ont permis que chaque personne dune nation laquelle ils appartiennent, puisse intenter un procs. Pourtant, dans laffaire dune srie TV insultant les concierges, ils avaient dcid que nimporte quel concierge ne pouvait intenter un procs.

Deuximement, ils ont fait de la discrimination : ils ont procd une distinction des citoyens selon les ides politiques. Alors quils ont acquitt un dput insultant trs vulgairement, et mon pre et ma mre, ils ont condamn Pamuk. Troisimement, a nest trs important que du seul point de vue de leur mentalit, mais en fait ils ont insult lidentit turque. Parce qu partir du moment quils acceptent la possibilit de ce procs, ils acceptent aussi le fait que des vnements aussi lamentables que la catastrophe de 1915, durant la priode ottomane, relve de la nation turque qui ne commena de se construire quaprs 1923. Et au-del de toutes ces choses, ces juges ont srieusement mis en danger la libert dexpression en Turquie. partir de maintenant, personne ne pourra plus se pointer et dire que lislam avilit les femmes parce quaprs cet arrt Pamuk, tous les musulmans seront en droit dintenter un procs en indemnisation. Personne ne pourra plus dire que la Turquie tient Chypre sous le joug de loccupation, parce que dsormais, tous les Turcs seront en droit de lui intenter un procs. Mais jai t trop long. Il y a 150 ans, le regrett Ziya Pacha avait expliqu tout cela en un distique : Et si le juge est plaidant, et lhuissier, tmoin au procs, Dira-t-on que cela relve de la justice ?

'Vatan' mevzubahis olunca... Anlatacam hikye, Yargtay'n tutarllk yks. Bir de, bundan 23 yl evvel, hkmetimizin daha insafl ve dil olduunun yks ubatn 6snda yazdm, Sryanilerin Mor Gabriel manastr olay var ya, dndke yreim daralyor. Ak syleyeyim, manastrn topraklarn komu Krt kylerinin asrlardr kemir kemir kemirmelerini anlayabiliyorum. nk hem krlk yerde kyl kylnn kurdudur, hem de kemiren Mslman kemirilen gayrimslim ise bu lkemizin en doal, en anlalabilecek bir eyidir. Ama benim hi hazmedemediim iki husus var. 1) Devletimizin bu kemirmeyi nlemedii bir yana, Hazinenin kalkp da, bu mazlum halkn 1.644 yllk kadim manastrna nasl dava aabildii. stelik de yle diyerek: Benim kadastrom buradan geerken bu arazileri senin adna tescil etmi. Geri vereceksin! Yahu, tam tersi olsa, yani kadastro geerken manastrn kadim arazilerini devlete yazm olsa, anlayacam. Kadastro devletin kadastrosu deil mi? lm yapmasn m bilmiyorlar, yoksa manastrn kara sakall papazlar bunlar aforozla korkuttuu iin mi byle yapmlar? 2) Yerel yarg Hazinenin davasn reddedince, Kadastro Kanunu md. 14n ak hkmne ramen Yargtayn nasl da kalkp Mor Gabriel aleyhine karar verdii. Hadi, birincisi ulus-devlet refleksidir diyelim. Yargtay? Onu da korkarm tutarllkla aklamaktan baka are yok. 71, 74 ve 75te kere st ste Trk olmayanlarn kurduu vakflarn mal edinmesi yasaktr diyerek Gayrimslim vatandalar yabancdr itihadn oluturmu. Gayrimslim vakf mallarna atr atr el konmasna hukuki klf dikmi. Bylece, bu lkede Mslman olunmadan Trk olunamayacan tescillemi. Yerim azalyor, ben esas olaya geleyim. Anlatacam yk, Yargtayn bu tutarllk yks. Bir de, bundan 23 yl evvel, hkmetimizin daha insafl ve dil olduunun yks. Trkiyeli Gayrimslimler adl yeni kitabm hazrlarken bulduum 86 ve 88 tarihli iki yazmdan zetliyorum. Pinelopi Hanmn miras Pinelopi Hanm bir stanbullu Rum. Fatih nfusuna kaytl TC vatanda. Yine stanbullu bir Rum genciyle bagz ediliyor. Kocas Yunan uyruu olduu iin o gnk mevzuat gerei kendisi de einin uyruuna gemi oluyor. 1980de lmeden nce, tanmaz mallarn Trk vatanda Elpida Frangopuloya vasiyet ediyor. Elpida Hanm, stanbul 13. Sulh Hukuktan miraslk belgesi alyor. Olayn bundan sonras bir kocaman hzn. Hazine devreye giriyor, diyor ki: 1964te bir gizli kararname kartlarak Yunan uyruklularn mallar dondurulmutur, Pinelopi miras falan brakamaz. Temyize gidiyoruz. Yargtay o zaman da bugnk gibi. Hazineyi hakl buluyor. Dosya stanbula dnyor. Orada 3. Sulh Hukuk yine Elpida Hanm lehinde karar veriyor. Hazine yine temyiz ediyor. Yargtay bir daha bozuyor. Dosya bu sefer gidiyor 11. Asliye Hukuka. Oras, Pinelopi Hanmn durumunun 64 Kararnamesine girmediine, yani vasiyetinin geerli olduuna nc kez hkmediyor. Hazine yine temyiz ediyor. Ay, iim karard vallahlazim. Yargtay (2. Hukuk) yine kararn tekrarlyor, ama bu sefer ibret-i lem bir biimde. Diyor ki: Pinelopi,

Trkiyede Yunan asll kimselerden domu olmakla, kararnamenin ngrd ekilde Trk soyundan deildir. Daha sonra Yunan uyrukluuna gemekle Yunan asll ve Yunan uyruklu olmutur. Vasiyetname dzenlemeye hakk yoktur. Yargtayn soy merak Lhavle ve l kuvvete. 1) Gizli kararnamede Trk soyundan veya Yunan soyundan diye bir ayrm yok; bu ayrm sadece Yargtay yelerinin kafasnda. 2) Kararnamenin 7. maddesi, bandan beri Yunan uyruunda olmayan, sonradan geen kiileri kapsam d brakm; bouna zarar grmesinler diye. Nitekim 8. madde bunun tam tersi: Yunan uyruklarnn sonraki tabiiyet deiikliklerinin dikkate alnmayacan sylyor. 3) Eer Pinelopi Hanm gizli kararname kapsamnda olsayd, her eyden nce kendi mallarna tasarruf etmesi engellenirdi. Oysa 1964ten 1980deki lmne kadar kiralarn topluyor, vs. 4) Yargtay nasl anlyor Pinelopi Hanmn Yunan soyundan gelme olduunu? sminden anlyorsa, Melisalar da yand, bata Kebap olmak zere Trkiyedeki btn skenderler de. 5) Bir Yunan uyrukluyla evlenip Yunan uyruuna geen bir Alman kadn Yunan asll m oluyor bu mantkla? 6) Tabii, her eyin banda, Anayasa md. 35 Mlkiyet ancak kanunla snrlandrlabilir derken, bir kararnameyle ve zellikle de gizlisiyle snrlandrmay Yargtay nasl iine sindirir yahu? Yoksa, Adalet Mlkn Temelidir gitti de Vatan Mevzubahis Olunca Adalet Teferruattr m geldi? Devam edelim. Elpida Hanm, Yargtayn bu ibret-i lem kararna kar karar dzeltme istiyor. 2. Hukuk hemen ret. Dosya yine stanbula. 11. Asliye Hukuk, Elpida Hanma hak veren eski kararnda srar ediyor. Aynen, Pnar Selekin beraat kararnda nc kez srar eden gnmz 12. Ar Ceza gibi. Bu sefer dosya gidiyor, byle konularda son sz syleyecek Yargtay Hukuk Genel Kuruluna. Aynen bugn, Pnarn davasnn Ceza Genel Kuruluna gittii gibi. Genel Kurul, 02.04.1987de 2. Daireye hak veriyor. Elpida Hanm buna kar yine karar dzeltme istiyor. Buras Trkiye abicim stek tam grlecek ve dava sonulanacak, hi umulmadk bir olay oluyor. zal-Papandreunun nl Davos bulumas vuku buluyor ve gizli 64 Kararnamesi 6 ubat 1988de yrrlkten kaldrlyor. Bu durumda Yargtay ne yapyor dersiniz? Karar dzeltmeyi yine reddediyor! Peki, bunun zerine ne oluyor dersiniz? 29 Nisan 1988 gn, stanbul 11. Asliye Hukuka resm bir yaz ulayor: Hazine, Elpida Frangopulo aleyhine alm vasiyetin iptali davasndan feragat etmitir - Maliye ve Gmrk Bakan A. K. Alptemoin. Memleketin birinde seyirciler hakemi beenmedikleri zaman, kendisinin eilimleri zerine yakksz tezahrat yaparlarm. Gel zaman git zaman, kanun km, byle eyler baranlara yle yaplacak byle yaplacak diye. lk mata bir seyirci kalkm, avaz kt kadar barm: Hakeeeem! Anlarsn ya! Bu kadar ettiim laf Hazinemiz anlar m, bilmiyorum. Ya nasib! Turquie : quand il est question de la Patrie, la justice Le monastre syriaque de Mor Gabriel, vous vous souvenez, jen ai parl dans mon papier du 6 fvrier dernier. Mais plus jy rflchis, plus mon cur se comprime. Franchement, je peux comprendre beaucoup de choses. Je peux comprendre que les terres de ce monastre soient, depuis des sicles, ronges et grignotes par ses voisins kurdes. Parce qu la campagne, le paysan est un loup pour le paysan et parce que cest lune des choses les plus comprhensibles, et malheureusement les plus naturelles dans notre pays, que de voir le musulman rogner les droits du non musulman. Mais il est deux choses que je ne peux pas avaler : 1) Outre le fait que notre Etat nait pas empch ce grignotage, comment se fait-il que le Trsor public ait pu lancer une procdure judiciaire contre lantique monastre - dix-sept sicles - de ce peuple opprim ? Et en invoquant ceci, par-dessus le march : Les services de mon cadastre sont passs par l et ces terres ont t inscrites ton nom. Tu les rendras ! Mais bon sang, si a avait t le contraire, si le cadastre tait pass par l et quil avait attribu ces terres lEtat, alors oui je comprendrais. Mais le cadastre nest-il pas une administration dEtat ? Est-ce parce quils ne savent pas mesurer les surfaces, ou bien parce que les prtres barbe noire du monastre leur ont fait craindre lexcommunication que les gens du cadastre ont ainsi agi ?

2) Alors que le tribunal local a dbout le Trsor public, comment la Cour de cassation trouve-t-elle laudace de se pointer et de dlivrer un jugement contraire aux intrts du monastre, malgr les prescriptions trs claires de larticle 14 de la loi sur le cadastre ? Allez, attribuons la premire un rflexe, disons, dEtat-nation. La Cour de cassation ? Jai bien peur que pour rendre compte de cela, il ne faille recourir largument de la cohrence. Cest elle qui, par trois fois, en 71, 74 et 75 a tabli la jurisprudence selon laquelle les citoyens non musulmans sont des trangers en nonant que les fondations des non turques ne peuvent pas acqurir de biens immobiliers. Elle a cousu lhabit juridique de la saisie progressive des biens des fondations non musulmanes. Et cest ainsi que, dans ce pays, fut confirme la disposition selon laquelle on ne peut tre turc sans tre musulman. Mais le nombre de mes lignes nest pas extensible. Jen viens donc au fond. Lhistoire que je vais vous raconter, cest celle de cette cohrence de la Cour de cassation. Et puis, cest aussi pour dire que, vingt-trois ans plus tt, notre gouvernement tait plus juste et plus clment. Je rsume deux articles que javais crits en 86 et 88 et que jai retrouvs en prparant mon nouveau livre, les non musulmans de Turquie.

Lhritage de Madame Pnlope Madame Pnlope est une Grecque dIstanbul. Citoyenne de la Rpublique de Turquie, inscrite au registre dtat civil de Fatih. On la marie un jeune grec dIstanbul. Comme son mari est de nationalit grecque, elle acquiert la nationalit grecque. Cest la lgislation en vigueur lpoque. En 1980, avant de mourir, elle lgue ses biens immobiliers Elpida Frangopoulo, citoyenne turque. Cest un tribunal dIstanbul qui dlivre le document officiel de son hritage Madame Elpida. La suite nest que profonde affliction. Le Trsor public entre en lice : selon un dcret secret de 1964, les biens immobiliers des ressortissants grecs ont t gels. Pnlope ne peut pas laisser dhritage ou autre. Nous faisons appel. A cette poque, la Cour de cassation est pareille ce quelle est aujourdhui. Elle donne raison au Trsor. Le dossier revient Istanbul. Et l, le tribunal dinstance statue nouveau en faveur de Madame Elpida. Le Trsor fait appel. La Cour de cassation recasse. Le dossier part au 11me tribunal dinstance. L, le juge tablit que la situation de Madame Pnlope ne ressort pas au dcret de 1964 et donc, pour la troisime fois, que lhritage est valable. Le Trsor refait appel. Tout simplement affligeant. La Cour de cassation ritre ses prcdentes dcisions, mais en se fendant, cette fois, dune difiante dclaration : Pnlope est ne en Turquie de personnes dorigine grecque. Contrairement aux dispositions du dcret, elle nest pas de race turque. Par la suite, du fait quelle est passe la citoyennet grecque, elle est devenue grecque dorigine et de nationalit. Elle na donc pas le droit de transmettre ses biens par hritage.

La Cour de cassation et le souci de la race Que le bon dieu maccorde un peu de patience !

1) Dans le dcret secret, il est nullement question dune distinction entre race turque et race grecque ; cette distinction nexiste que dans la tte des juges de la Cour de cassation. 2) Larticle 7 de ce dcret nonait que ce dernier ntait pas applicable aux personnes qui ntaient pas nes sujets grecs, cest--dire celles qui avaient acquis la citoyennet grecque par la suite.. Histoire de ne pas les lser pour rien. Par ailleurs, larticle 8 disait prcisment tout le contraire, savoir que les personnes nes grecques ne pouvaient chapper au dcret en changeant de nationalit. 3) Si Madame Pnlope tait entre dans le champ dapplication de ce dcret secret, elle aurait tout dabord t empche de jouir de ses propres biens. Or de 1964 sa mort en 1980, elle a recueilli ses loyers, etc. 4) Comment la Cour de cassation sait-elle que Madame Pnlope est de race grecque ? Si cest du fait de son nom, alors cen est fini des Melissa et de tous les Iskender (Alexandre) de Turquie, commencer par tous les vendeurs de kebabs (dont lune des enseignes les plus courues est Iskender Kebap) ! 5) Et, selon la mme logique, une Allemande pousant un Grec devient-elle grecque dorigine ? 6) Et, par-dessus tout, larticle 35 de la constitution nonce que le droit de proprit ne peut tre limit que par la loi. Mais comment fait donc la Cour de cassation pour accepter quil le soit par dcret, et pire encore, par dcret secret ? Ou alors estce quau principe selon lequel la justice est le fondement de lEtat, on aurait substitu le suivant : lorsquil est question de la patrie, la justice nest quun dtail ? Poursuivons. Madame Elpida demande une rformation de larrt (reconsidration de la dcision) contre cette dcision difiante de la Cour de cassation. La deuxime chambre de la Cour sy oppose aussitt. Le dossier revient devant le 11me tribunal dinstance dIstanbul qui maintient sa prcdente dcision. Tout comme la 12me tribunal criminelle qui a rcemment confirm lacquittement de Pnar Selek, pour la troisime fois. Cette fois, comme pour toutes les affaires de ce genre, le dossier sen va devant lAssemble plnire des chambres civiles de la Cour de cassation qui doit statuer en dernier lieu. Comme aujourdhui dans laffaire de Pnar, qui se retrouve devant lAssemble plnire des chambres pnales. Et le 2 avril 1987, la Plnire donne raison la seconde chambre. Madame Elpida demande nouveau une rformation de larrt.

Ici cest la Turquie, mon frre La demande est prte tre discute et le procs prendre fin, mais il se produit un vnement inattendu. Les premiers ministres grec et turc, zal et Papandreou, se rencontrent Davos et le 6 fvrier 1988 on met un terme au dcret secret de 1964. Que va faire la Cour de cassation dans ce cas de figure ? Elle refuse nouveau la rformation de larrt. Bon, et ldessus ? Le 29 avril, un courrier officiel parvient au 11me tribunal dinstance dIstanbul : Le Trsor public renonce au

procs quil a ouvert en contestation dhritage contre Elpida Frangopulo Le ministre des Finances et des Douanes, A. K. Alptemoin. Dans un pays lointain, lorsque les spectateurs napprciaient pas un arbitre, ils larrosaient de noms doiseaux, tous plus indcents les uns que les autres, et concernant tous ses tendances personnelles. Le temps passe, on sort une loi : si tu cries cela, il tarrivera cela, etc. Au premier match, un spectateur se lve et crie de toutes ses forces : h, larbitre ! Tu comprendras bien ! Le Trsor comprendra-t-il tout ce que jai dit, je ne sais pas. Au petit bonheur la chance ! Mor Gabriel bartrd

Trkiye'de sermaye birikimi, 1915'ten beri "gayrimslim mallarn Trkletirerek" yapld. Hl devam ediyor muyuz? Tketemedik mi daha? Hkmet-Yksek Yarg kavgas herkesi rktyor. Artk rktmesin. Bartlar. Ortadounun en sakin ve mazlum halk olan Sryanilerin Midyatta .S. 367de kurulmu Mor Gabriel (Deyrulumur) manastr var. Onun yzlerce yllk topraklarn Trkletirmek iin birletiler. Olan bana oldu nk 21.12.08 tarihli R 2de Sryanilerin Canna Tak Dedi balyla yazmtm, topraklar ele geirme iini o zaman stlenmi Midyatl Krt kyllerin savcla dilekesiyle dalga gemitim. nk yle eyler sylyordu: Bu piskopos papazn kafasn kesmek deil de, igal ve talanna engel olmalsnz veya Buradaki din adamlar tamamen halk isyan ve galeyana getirmektedirler. Milli birlik ve beraberlik ruhunu paralamak iin her trl faaliyet iindedirler. Oha. Bu insancklar boazlarn kesilmekten kurtardlar da, halk isyan ettirecekler. Veya: Buradaki papazlar nereden gelmilerdir, ne maksatla ve neyin eitimini almaktadrlar? Oha. Nereden gelecekler; bu Manastr yaklak 17 asrdr burada. Ama tevekkeli deil, adamlarn gvendikleri varm. nk imdi btn hametiyle dvlet bu ie giriti. Devlet nasl el koyuyor? Kadim memleketleri Mardin-Midyat blgesinde Kelaynaklar kadar (yaklak 3000) kalan Sryanilere alan davalar 300 at. AKP hkmeti bir yandan AByi Fii biz ekmeyeceiz, siz ekin diye suluyor, bir yandan da tm dnyann pr dikkat izledii, 1.644 yllk Mor Gabrieli yok edecek davalar devlet kurumlarna birbiri ardna atryor. Bu sre ne zaman hzland biliyor musunuz, Sryanilerin yurtdndan dnp kylerine geri yerlemek istemeleriyle. Devlet iki yntem kullanyor: 1) 3402 s. Kadastro Kanunu ile 6831 s. Orman Kanununun Yargtay yorumuna gre, 20 yl akn bir sre tarmsal amalarla kullanlmayan kra arazi devlet mal saylyor. 2) Hava fotoraflarnda yeil grnen araziler Orman Kanunu gereince orman vasfyla devlet adna tescil ediliyor. (Bu uygulamann rnei iin bkz. Yargtay 20. Hukuk Dairesi, E. 2009/15971; K. 2009/18101; T. 07.12.2009). Siz bu TC Yasalarnn imdiye kadar ka kiiye uygulandn duydunuz? Bunlar sonucu Mor Gabriel u anda be davayla bouuyor. 1) Komu iki Krt ky Elence ve Yayvantepe 2008de dava ayor. Gereke: Bizim arazilerimiz, kadastro geerken, Gngren kynn ve dolaysyla Manastrn snrlarnda braklmtr. Bu iki kyn airet reisi, AKP Mardin milletvekili Sleyman elebi. Bu dava, Midyat Kadastro Mahkemesinin iddialar reddederek kadastro sonularn onaylamasyla sonulanyor. 2) Sonulannca, bu iki ky Manastr arazilerini igal ediyor. Manastrn idare snrlar iinde yer ald, onunla asrlardr iyi iliki srdrm Gngren ky bunlara kar idari snrn tespiti davas ayor ve Midyat Asliye Hukukta kazanyor. Ama temyize gidince Yargtay 4. Hukuk Dairesi bozuyor. Gereke: Bu dava, idare mahkemesinin yetkisine girer; grevsizlik karar verilmesi gerekirdi. Midyat grevsizlik veriyor. imdi dosya sonunda Mardin dare Mahkemesine gidecek. Ya nasib. Krasa el koy, yeilse yine koy 3) Manastrn d duvar iinde kalan 276 dnm ile duvarn hemen dnda bulunan 60 dnmlk arazi var. Tm yzyllardr Manastrn tasarrufunda. Bunlar kadastro almalar srasnda Hazine adna kaydediliyor. Gereke: Orman vasfndadr. nk Manastr buralar vaktiyle aalandrm; ormanlar devletin, malum. Bunun zerine Manastr Vakf Ekim 2009da Midyat Kadastro Mahkemesinde Orman daresine dava ayor. Sonu: Ret. Gereke: 1950lerde ekilen hava fotoraflarnda bu Manastr arazileri yeil gzkmektedir. Vakf temyize gidiyor. u anda dosya orada. Ya nasib. 4) Elence, Yayvantepe ve andarl ky muhtarlarnn ikayeti zerine Midyat Basavcl, Mor Gabriel Vakf Bakan Kuryakos Ergne ceza davas ayor. Konusu: Orman arazisini igal. Gereke: Manastrn d duvar ksmen bu 276 dnmlk orman alan iindedir. 90larda blgede atmalar ve Manastra saldrlar artnca, buradaki kadim duvarn ykntlar salamlatrlm. Bu dava devam ediyor. Vakfn Orman daresine at davann Yargtaydaki sonucu bekleniyor. Midyat Kadastro Mahkemesinin Manastr iin olumsuz karar Yargtay tarafndan onanrsa, K. Ergn cezalandrlacak ve duvar yklacak.

5) En nemlisi: Hazine, 29.01.2009da Midyat Kadastro Mahkemesinde Vakfa dava ayor. stedii: Kadastro almalar srasnda Manastr Vakf adna tescil edilen toplam 244 dnmlk 12 parsel. Mahkeme, Hazinenin davasn reddediyor. Hazine temyize gidiyor. Yargtay 20. Hukuk Dairesi imdi bu karar bozdu ve bu arazilerin Hazine adna tapulanmasn istedi. Gerekesi ok ilgin: Kadastro Kanunu md. 14e gre, tapuda kaytl olmayan bir arazinin, en az 20 yldr zilyedi [fiilen sahibi] olduunu ispat yoluyla tescilini isteme durumunda, bu arazinin miktar kuru toprakta 100 dnm aamaz. Oysa burada 244 dnm arazi tescil edilmitir. Yargtay belge tanmaz m? lgin dedim nk bu md. 14n devam yle diyor: u belgelerden biri ibraz edilirse, bu miktardan fazlas da tescil edilebilir. Saydklarnn birincisi u: 31/12/1981 tarihine veya daha nceki tarihlere ait vergi kaytlar. Manastr bu arazilerin vergilerini Arazi Tahrir Kanunu uyarnca 01.09.37 tarihinden beri demi. Midyat Kadastro Mahkemesi bunu deerlendirdii iindir ki Manastr lehine karar vermi. Ama Yargtay 20. Hukuk bunu dinlemiyor. Hatta, unu da ilave edeyim: Manastr bu arazileri mehur 1936 Beyannamesinde de beyan etmi. Son durum: imdi Yargtayn ayn dairesine bavurup karar dzeltme talebinde bulunacak. Ya nasib. Devletimiz, gayrimslim olan Sryanileri Anadolunun bir ucunda olduklar iin Lozandan bile yararlandrmyor. Ama, AB eerli-kyl ayrm tanmyor. Beyolundaki tanmazlar hakknda ne tazminat hkmediyorsa, bu araziler iin de hkmedecek. Hkmetin ve yksek yargnn derdi deil, tabii. nk vatanda deyecek vergileriyle. yi de, bu memleketin onuru ne olacak? AKPye szm: Bu sefer de Ne yapalm, yksek yarg byle hkmetti diyerek kurtarmanz biraz zor olacak. Davay aan Hazine kime bal? Devlete szm: Trkiyede sermaye birikimi, 1915ten beri gayrimslim mallarn Trkletirerek yapld. Hl devam ediyor muyuz? Tketemedik mi daha? Reconciled by Mor Gabriel The struggle between the Government and the High Judiciary has frightened everybody. This wont be so anymore ; they have reached an agreement now. Established in AD 397 in the district of Midyat there is the Mor Gabriel Monastery (Deyrulumur) of the Syriacs the calmest and the most oppressed people of the Middle East. The Government and the High Judiciary have decided to get together to Turkify the lands which have belonged to Mor Gabriel for centuries. The whole thing ended with me getting into trouble, though. I had written an article entitled the Syriacs have had enough in the 21 November 2008 issue of Radikal-2 [Sunday supplement of an important Turkish daily newspaper : ed.] ; I had mocked the petitions of the Kurdish villagers of Midyat, who had undertaken the mission of occupying Syriac lands by then. I had done this because odd things were written in the petition : We dont claim that you should cut off the head of this bishop, but you should prevent his illegal occupation and looting. Or : The Christian clergy is here to agitate and provoke the public. They are engaging in all kinds of activity to harm the spirit of national unity and solidarity. Whoa ! So these Syriacs have not only apparently saved themselves from getting their heads cut off, they are also agitating the public. Or Where have these priests come from ? What kind of education are they getting there and for what purpose ? Whoa ! This Monastery has been there for almost 17 centuries. Now I come to understand that the petition was not for nothing ; the petitioners apparently knew well what they were doing. In fact, now, with all its grandeur, the State has made its entry onto the scene.

How the State confiscates The number of court cases opened against the Syriacs this people on the verge of disappearing from their ancient homeland in the Mardin-Midyat region (they now number no more then 3000) is now approaching 300. The AKP government is blaming the EU on the one hand, saying, We will not pull the plug out ; you do it ! ; on the other hand it is

getting many government institutions to go to court against the 1,644-year old Mor Gabriel Monastery in order to destroy it, despite the fact that the whole world is watching closely. Do you know when this process speeded up ? The moment that the Syriacs started to return from abroad and wanted to resettle back in their villages. The State uses two methods : 1) According to the Court of Cassation interpretation of the Cadastral Law no. 3402 and the Forest Law no. 6831, arid land not used for agricultural purposes for more than 20 years becomes State property. 2) According to the Forest Law, land which looks green in aerial photography is registered by the State as forest. (For an example of this application see the case the Court of Cassation, 20th Civil Chamber, E. 2009/15971 ; K. 2009/18101 ; T. 07.12.2009). How many people, have you heard of, against whom these Laws of the Turkish Republic have been implemented so far ? As a result of these Mor Gabriel is now struggling with 5 lawsuits : 1) The two neighboring Kurdish villages of Yayvantepe and Elence litigate against the Monastery in 2008. The reason : Our lands, when the Cadastre was here, were officially left within the territory of the village of Gngren, and thus of the Monastery. The tribal chief of these two villages is Sleyman elebi, an AKP deputy for Mardin. This case ends with the Midyat Cadastral Court approving the decision of the Cadastre, that is, in favour of the Monastery. 2) Upon this decision the villagers start occupying the land of the Monastery. The villagers of Gngren, the village within the administrative boundaries of which the Monastery stands, having had good relations with the Monastery for centuries, litigate to determine the administrative boundaries. They win at Midyat Court of First Instance. But, when the case goes to the Court of Cassation, the latter overrules it. Reason : This lawsuit is within the jurisdiction of the administrative court ; not within the jurisdiction of the general court. The case is now to be sent to the Administrative Court. The best of luck !

If it is deserted, confiscate it ; if it is green, still confiscate it 3) There are 260 acres of land within and 60 acres of land immediately outside the outer walls of the Monastery. All of it has been in the possession of the Monastery for centuries. During the cadastral survey, these lands were registered as Treasury lands. The reason : The land constitutes forest land. The Monastery had once planted trees there, and as you know, forests belong to the State. Upon this, in October 2009, the Monastery Foundation litigates against Forest Administration at the Midyat Cadastral Court. Result : Denied. The reason : In aerial photographs of the 1950s the land looks green. The foundation appeals against this decision. The file is now at the Court of Cassation. The best of luck ! 4) Upon the complaints of village chiefs of Elence, Yayvantepe and Candarl the Chief Prosecutor of Midyat starts a criminal lawsuit against Kuryakos Ergn, chairman of Mor Gabriel Foundation. Subject : Illegal occupation of forest land. The reason : The Monasterys outer wall is partially within this 276-acre area of forest land. The old wall was reinforced when clashes in the region and attacks against the Monastery multiplied in the 90s. This case still continues, dependent upon the result of the lawsuit opened by the Foundation against the Forest Administration. If the Court of Cassation approves the decision of the Midyat Cadastral Court against the Foundation, K. Ergn will be penalized and the wall will be demolished.

5) Most important of all : on 29 January 2009 the Treasury starts a lawsuit against the Foundation at the Midyat Cadastral Court. What it wants is the 12 plots, 244 acres, which were registered as Monastery land during the cadastral survey. The Court denies the case of the Treasury. The latter goes to the Court of Cassation which quashes the decision and asks for the land to be registered as belonging to the Treasury. The reason is very interesting : According to the Cadastral Law Art. 14, when a plot of non-registered land is claimed by someone who can prove that he has been its de facto possessor for at least 20 years, this land cannot exceed 100 acres in dry places, whereas the land registered here is 244 acres.

Does the Supreme Court Recognize Legal Documents ? I said interesting because Art. 14 continues : In case one of the following documents is submitted, more than 100 acres can be registered. The first document in the list is : Tax records prior to 31 December 1981. In accordance with the Land Registry Law the Monastery has been paying taxes on this land since 1st September 1937. Based on this very fact, the Midyat Cadastral Court decided in favour of the Monastery. But the Court of Cassation did not accept this as a document. Moreover, let me add this : The Monastery had mentioned this land in the well-known 1936 Declaration [for this concept see box at the end of this article : ed.] The present situation : the Monastery will apply to the same chamber of the Court of Cassation. The best of luck ! Our State does not even allow the Syriacs to benefit from the minority protection clauses of the Lausanne Treaty, just because these people are located in a distant corner of Anatolia. But the European Court of Human Rights does not differentiate between villagers and the people of the cities. Whatever it requires for the compensation of real estate in Beyolu [central Istanbul : ed.], it will require the same for the Monastery lands. This, of course, is of no concern either to the Government or the Court of Cassation, because the public will pay for it with their taxes. Good, but, what about the honour of our State ? My word to AKP : This time, it will be difficult to save yourselves by saying There is nothing we can do about it ; thats what the High Judiciary has decided. Who is in command of the Treasury, anyway ? My word to the State : Since 1915 capital accumulation in Turkey has been accomplished by Turkifying non-Muslim property. Are we still continuing ? Havent we exhausted it all ? *** Box - The 1936 Declaration The Law on Foundations came into force in 1936 as a Republican reform law. The state called on each foundation to declare all real property in its possession. The purpose of the declaration (in fact a circular order) was to make arrangements that would deprive the Islamists of their financial means. But Atatrk died shortly thereafter, and the declaration fell into oblivion.

After 1972 the Directorate General of Foundations, as a means of pressuring Greece in the Cyprus affair, wanted to put pressure on Greek (Rum) Orthodox foundations and started calling on non-Muslim foundations to submit their founding charters. These foundations had no such charter, however, because they had been set up through imperial decrees during the Ottoman era. The Directorate General informed these foundations that the 1936 declaration would be accepted in lieu of a charter and started appropriating all real estate acquired after 1936. The legal justification for this was that the 1936 declaration did not indicate that these foundations could acquire new properties. The argument that the 1936 declaration was merely a listing of all real property and therefore could not contain such a clause was to no avail, and all property acquired through purchase, donation, legacy, or other means and not listed in the declaration was expropriated. The property thus expropriated was returned, free of charge, to the sellers or their legal heirs or, in the event of their absence, to the Treasury. This violation of the Lausanne Treaty as well as of the right to property came to an end in 2003 with the promulgation of an EU Harmonization Package. Seizures were stopped, real estate buys were permitted, and confiscated real estate was planned to be returned to the owner foundations. But no solution had yet been found (by the end of 2010) for real estate sold to third parties, nor for properties already confiscated. (Excerpt from : Baskin Oran, Turkish Foreign Policy 1919-2006, facts and analyses with documents, Utah, University of Utah Press, 2011). The article on http://.suryoyo.uni-goettingen.de This text was kindly translated from Turkish, without payment, by Reyhan Durmaz (MA. Cand., Budapest) ; the translation has been improved and authorized by the author, Prof. Dr. Baskin Oran, himself, and corrected by Dr. Andrew Palmer, who had earlier taken the initiative in requesting that Reyhan Durmaz undertake the translation. I thank Professor Dr. Baskin Oran for his willingness to authorize the publication of this very interesting article. I also thank the translator, Reyhan Durmaz, for her efforts. The original Turkish text was first published in the Turkish Newspaper Radikal on 6.2.2011 and in Kurdek. This English translation was published for the first time in Suryoyo Online and distributed through Suryoyo Online mailing list. Professor Baskin Oran is the author of many books and articles on the minorities in Turkey. For more information see his website : www.baskinoran.com

Org. Babu bu konumay niye yapt? Baskn Oran Genelkurmay Bakan, Atatrkn terimini kullanarak Trkiye Cumhuriyetini kuran Trkiye Halkdr dedi. Sabahleyin Radikalin Trkiyeli alm diye manetini grnce, ne yalan syleyeyim, Eli plesi bir alm dedim. u anda da, birok demin hl vatan hainlii sayd alt/st kimlik, Krt, Zaza gibi gndelik hayat kavramlarn bir askerin nihayet telaffuz etmi olmasn lke sorunlarnn zm yolunda byk katk, byk aama sayyorum. Trkiye byk hendek atlad. Ama konumay okuduktan sonra vahim elikiler grdm. Anlatacam. Fakat nce bir ufak hususa deinmeme izin verin. Yurt d dahil, gazeteciler sabahtan beri kesintisiz aryor: Be yl nce sylediiniz ve banza ok i aan Trkiyeliyi imdi Sayn Babu sylyor, ne diyorsunuz?

Baa Alan nemli deil; yaadk, bitti. Siz asl Terbiye Dna Alan Az bir anmsayn: Ekim 2004te Aznlk Raporu knca Milletvekili Sleyman Sarba krsye frlam ve brahim Kaboluyla ikimiz iin yle demiti: Babalarnn kim olduunu renmek istiyorlarsa analarna sorsunlar. Bu yeni durumda korkarm Sayn Sarba oturup kendi muhterem annesiyle konuur. TSKya otonomi talebi imdi, balktaki sorunun cevabn yazabilirim: Bakan Obamann yaptn yapmak zorunda kald da ondan. Ama, bunun ne demek olduuna girmeden nce konumay bandan alarak okuyalm. 1) Askerlere, kendisini organize etme ve grevlerini yrtme asndan nemli boyutta otonomi verilmelidir. Kendini organize etme, normal. Ama Grevle kastedilen eer asker mdahaleleri merulatrmakta kullanlan mehur 35. madde ise, van mint. Bir demokraside askerlerin otonom olmasn istemek, devlet iinde devlet olmak istemek deil de ne? Fiili durumu bir de kanuna m yazacaz? 2) Org. Babu bunu epey dnerek sylemi, nk devam ediyor: sivil-asker ilikilerinin yrtlmesinde yetkili ve sorumlu makam Genelkurmay Bakandr gerekli hallerde Silahl Kuvvetlerin grlerini kamuoyu ile paylar Bunun kayna olarak gsterdii Anayasa Md. 117ye bir daha baktm, konuyla zerre ilgisi yok. Eminim gazeteciler teype yanl aldlar ve internete yanl koydular. nk artk bu otonomiye deil, resmen bamszlka girer. Bunu hibir asker byle sylemeye cesaret edemedi imdiye kadar. Asker-Sivil diyalogunu salamak iin 48 yldr tepe tepe kullanlan MGK var. Eer askerler gerekli hallerde milletin karsna kp siyasi nutuk syleyebiliyorlarsa MGK gereksizdir, kaldralm gitsin. 3) Krt kkenli vatandalarmza devlete sistematik asimilasyon politikas uygulanmamtr. Bunu sylemek byk cret. Saymakla bitmez. Krte ve Arapa konuanlara 1930larda para cezas verildi. 1978-79da 22 ay bakanlk yapan erafettin Eli Ben Krdm dedii iin 1980-83te 30 ay hapis yatt. 12 Eylln 2932 sayl kanunu hangi dili yasaklyordu? Asker cezaevi duvarlarndaki Trke konu, ok konu! neydi? Siyasi Partiler Kanunu Md. 43/3 ve 81 halen hangi dili yasaklyor? Yasaklanan ocuk adlar? imdi de bir parka verdirilmeyen Berfin ismi? Q, W, X harfleri? Geen Haziranda Konya Alaeddin Tepesinde cep telefonunda Zazaca konuana Kabahatler Kanunu gerei 62 lira ceza kesilmesi? Daha yazaym m? Bunlar mnferit olaylar m? Aslnda, Org. Babu asimilasyon yoktur demekte mazur. nk insan. Hibir insan huzursuz olmak istemez. Devlet ve Krtler adl kitabnda TC hibir zaman etnik Trk milliyetilii uygulamamtr. Trkiyede asimilasyon olmamtr. Sadece, nceleri Krtlerin farkl kimliini tanyan devlet, Krtler isyan edince bu tanmadan vazgemitir diyen Prof. Metin Heper sayesinde huzurlar iinde yaamak varken, bendenizin Trkiyede Aznlklar kitabn okuyup da aznn tadn niye karsn. Krtler niye isyan etti ki? 4) Asimilasyon olmadna gre diye balarsanz, tabii ki onca Krt isyann yle izah zorunda kalrsnz: Merkez ynetime yerel tepkiler, eyhlerin rahatsz olmas, dardan kkrtmalar, blgenin geri kalml, devlet memurlarnn zaman zaman yapt kt muamele. yi de, btn bunlar bir genelkurmay bakan iin fazla huzur getirici izahlar deil mi? Hatta, uyuturucu desem? Yani, bunca kan bu kadar pestenkerani sebeplerden mi akt ve akyor? 5) Vatandalk esasna dayal milliyetilik, rk ve din fark gzetmeksizin ortak kimlik/st kimlik etrafnda her vatanda "Trk" saymaktr, Trkiye Cumhuriyeti vatanda saymaktr. st/Alt kimlik kavramlarn kullanmas ne gzel. Ama rk ve din fark gzetmeksizin ksmna, sanrm, biraz okumu kimse inanmaz. te Ahmet Yldzn Ne Mutlu Trkm Diyebilene kitabndan Ankara Asker Baytar Mektebine Talebe Kayid ve Kabul balkl bir ilan: A) TC tebaasndan ve Trk rkndan olmak (Cumhuriyet, 25.01.1938). Tarih ok eski diyorsanz, ayn koul ubat 2007ye kadar 625 s. yasada da vard Bugn tek bir gayrimslim subay veya astsubay yok. Diplomat? Kaymakam? Polis memuru? Vergi mdr? Nfus memuru? Devam edeyim mi? (etmek iin bkz. Trkiyede Aznlklar, 5. bask, s. 91 v.d.). Dier yandan, TC vatanda saymak tamam da, Trk saymak ne demek? Ben Trk deilim diyecekler ne olacak? Onlar vatandalktan atacak myz? Attk bile zaten; Sayn Babuun 2005teki selefi Nevrozda bayra inedii iddia edilen iki ocuu Szde Vatanda diyerek vatandalktan fiilen attyd. Ayrca, Trk ayn zamanda Mslman demek deil mi? Rum vatandalara Trk diyor muyuz? 6) Bir huzursuzluu var galiba: PKKdan bahsederken, Trkiye'de uzun sredir baaryla uygulanan korucu sisteminin baka yerlerde de olduunu sylyor ve iki rnek veriyor: ABD Irakta ve Afganistanda uygulam. yi de, imdi birisi kalkp buradan TSKnn kendi lkesini igal ettii sonucu karrsa? Bunlar, iki saatlik bir konumann hzla okunmu anatomisi. Ama teker teker o kadar nemli deil. nemli olan, bizatihi byle bir konumann bir demokraside bir asker tarafndan yaplabilmi olmas. Denge mecburiyeti

Peki, neden yapt bu konumay? nk mecburdu. Bir yandan, nce 12 Eyll rezaletinin uygulamalaryla imdi de Ergenekon bulgularyla (JTEM, iskeletler, vb.) TSKnn fena sarslan prestijini tamir etmek istedi. Bunu, kimlik kavramnn artk rtlemez hale geldii bir ortamda Atatrk Trkiye Halk tabirini kullanmtr, biz de kullanyoruz diyerek, yani artk darbe, muhtra vs. yerine yumuak g kullanarak yapt. Sanrm siz de fark etmisinizdir, aynen ne gibi, aynen Bush dnemi yznden perianlam Amerikan prestijini ve hegemonyasn yumuak g yntemiyle tamir etmeye alan Obama gibi. Org. Babu dier yandan, Ergenekon ortamnda slamclara byk tepki duyan ordu kademelerini tatmin etmek zorundayd. Konumann gerisini de bu yazdrd. Bu ksm biraz fazla kat tabii. Asker olduu iin, Obamann Ermeniler iin yaptnn aksine, kantarn topuzunu iyi ayarlayamad Org. Babu. Ama dert deil, nk bu ikinci ksmda duyduklarmz zaten malumumuzdu. Birinci ksmda bir kere Trkiye Halk denmi oldu ya, bunu duymaya alkn olmayan zihniyet dnsn oturup. nk Trkiyenin gndemi artk buradan kalkarak oluacak. Turquie : mais que disent donc les militaires ? Reprenant la formule dAtatrk, le chef dtat-major des armes turques vient de dclarer la chose suivante : le fondateur de la Rpublique de Turquie est le peuple de Turquie. Jusque l, lexpression consacre tait le peuple turc. Le matin suivant, en lisant la une de Radikal De Turquie et non plus Turc que je ne vous raconte pas de mensonge, je me suis dit voil une ouverture louer bien haut.

Depuis ce jour, les journalistes, y compris de ltranger, ne cessent de mappeler : voil que ce que vous avez dit il y a 5 ans [On doit dire de Turquie et non plus turc tait lune des conclusions du rapport sur les minorits en Turquie qui valut Baskin Oran et Ibrahim Kaboglu de longs et lourds dboires avec la justice et lopinion, NdT] et qui vous a tant cot est repris par le gnral Basbug. Quen pensez-vous ? Et bien voil. Je tiens pour une tape importante, une contribution majeure la rsolution des problmes de ce pays le fait quun militaire ait enfin pu prononcer des termes comme Zaza [Associs aux Kurdes, les Zazas sont un peuple de Turquie parlant une langue iranienne cependant distincte du Kurde. On les trouve principalement dans la rgion du Dersim (Tunceli) ainsi quentre la ville de Diyarbakir et le Taurus dit armnien, NdT ] ou Kurde, voire des ides comme celle de supra / infra identit que daucuns tiennent encore pour trahison la patrie. La Turquie vient de franchir un sacr foss. Mais aprs avoir lu le discours du gnral, je me suis rendu compte quil contenait de srieuses contradictions. Je mexplique.

Demande dautonomie pour les forces armes turques Maintenant, je peux rpondre la question de mon titre : il a t oblig de faire la mme chose que le Prsident Obama. Mais avant daller plus loin et den explorer la signification, lisons donc ce discours en le prenant du dbut :

1- On doit donner aux militaires en matire dorganisation et dexcution de leurs missions une autonomie significative. En matire dorganisation, normal. Mais si par mission on entend le clbre article 35 de la loi sur Service Interne militaire [La mission des Forces armes turques est de protger et de veiller sur le pays turc et la Rpublique de Turquie telle que dcrite par la Constitution.- NdT] employ pour lgitimer les interventions militaires, alors l je dis, comme notre premier ministre, van mint. Pourquoi demander une telle autonomie pour les militaires si larme nest pas un Etat dans lEtat ? Allons-nous par-dessus le march codifier une telle situation qui existe dj de facto ? 2- Le gnral Basbug a d y rflchir srieusement parce quil poursuit ainsi : ...pour ce qui est du fonctionnement des relations civilo-militaires, linstitution comptente et responsable est ltat-major des armes... et dans les situations qui le rendent ncessaire, les forces armes partagent leur point de vue avec lopinion publique... Jai nouveau examin larticle 117 de la constitution invoqu ici. Pas le moindre rapport avec la question. Je suis donc persuad que les journalistes ont d ici manquer leurs enregistrements pour les mettre ainsi en ligne. Parce que l on ne parle plus de dautonomie, mais bien de relle indpendance. Et cela, aucun soldat na jamais os le dire comme cela. Pour assurer le dialogue civilo-militaire, on utilise depuis 48 ans et en plus haut lieu cette institution quon appelle le MGK [ Conseil de Scurit Nationale]. Mais si dans certaines conditions, les militaires prouvent le besoin de se prsenter devant le peuple et dexposer toutes leurs ides, alors ce moment-l le MGK est inutile. Quon sen dbarrasse. 3- Nos concitoyens dorigine kurde nont jamais t soumis par lEtat la moindre politique dassimilation. Quelle impudence ! On ne peut faire le tour de la chose. Dans les annes 1930, on verbalisait ceux qui parlaient kurde et arabe. Serafettin Eli, ministre pendant 22 mois entre 1978 et 1979 a cop de 30 mois de prison en 1980- 83 pour avoir dclar : moi je suis Kurde. Quelle langue interdisait donc la loi 2932 de larsenal lgislatif de la dernire junte (12 septembre 1980) ? Qui crivait parle turc, parle beaucoup ! sur les murs des prisons militaires ? Quelle langue interdisent encore les articles 43/3 et 81 de la loi sur les partis politiques ? Et les prnoms interdits ? Et ce qui fait quon interdit de donner le nom Berfn un jardin public ? Les lettres Q, W, X [Lettres de lalphabet latin employ pour le kurde mais inexistantes en turc, NdT ] ? La verbalisation lanne dernire dune personne parlant Zaza lors dune conversation tlphonique ralise sur son portable Konya sur la colline de Alaeddin ? Vous en voulez un peu plus ? Sagit-il seulement de cas individuels isols ? Mais en fait, le gnral Basbug est excusable quand il dit quil ny a pas eu dassimilation. Parce que cest un tre humain. Et parce quaucun tre humain ne souhaite vivre dans linconfort. Et parce quil est possible de vivre en paix grce au livre LEtat et les Kurdes dun professeur comme le professeur Metin Heper dans lequel il est dit que la Rpublique de Turquie na jamais appliqu le nationalisme ethno-turc. Il ny a pas eu dassimilation en Turquie. Il sest seulement produit la chose suivante : lEtat qui reconnaissait lidentit des Kurdes dans un premier temps y a ensuite renonc lorsquils se sont rvolts. Alors vraiment pourquoi se fatiguer et perdre ce quon vient de gagner en paix intrieure en lisant louvrage de votre serviteur Les Minorits en Turquie ?

Mais pourquoi les Kurdes se sont-ils donc rvolts ? 4) Mais si vous commencez par comme il ny eut pas dassimilation..., alors vous tes contraints de trouver tant de rvoltes kurdes les explications suivantes : les ractions au pouvoir central, le malaise des chefs spirituels, les manipulations de ltranger, le retard de dveloppement de la rgion, les comportements inadapts de certains reprsentants de lEtat de temps autre. Bien, mais tout cela ne constitue-t-il pas autant dlments susceptibles dapaiser profondment la conscience dun chef dtat-major ? Tout cela ne constitue-t-il pas une sorte de drogue ? Enfin peut-on rendre compte dautant de sang vers encore actuellement - en invoquant de telles causes ? 5- Le nationalisme fond sur la citoyennet considre quautour dune identit commune ou supra-identit et ce, sans discrimination ni de race ni de religion, chaque citoyen est turc, citoyen de la Rpublique de Turquie . Trs trs bien pour ces concepts de supra et dinfra-identit. Mais... Je pense quil nest pas une personne un tant soit peu cultive pour se laisser berner par le passage sur labsence de discrimination de race et de religion. Tenez, tire du livre de Ahmet Yildiz intitul Heureux celui qui puisse dire Je Suis Turc, une annonce au titre suivant : Inscriptions et conditions dacceptation des candidatures lcole militaire de vtrinaires Ankara : A- Etre citoyen de la Rpublique de Turquie et tre issu de la race turque. (Cumhuriyet, le 25-01-1938). Si vous vous dites que cela appartient lhistoire alors vous pouvez trouver la mme condition dans la loi N 625 sur les coles prives. Et ce, jusquen fvrier 2007... Aujourdhui, il nest pas un seul officier ou sous-officier non-musulman en Turquie. Et un diplomate ? Un sous-prfet ? Un fonctionnaire de police ? Un responsable du fisc ? Je poursuis ? Ensuite parler de citoyen de la Rpublique de Turquie, cest comprhensible. Mais que signifie considrer comme Turc ? Quadviendra-t-il de ceux qui diront quils ne sont pas Turcs ? Les privera-t-on de leur citoyennet ? Nous lavons dj fait. Le prdcesseur de M. Basbug n a-t-il pas qualifi de soi-disant citoyen deux gamins qui avaient pitin un drapeau turc lors des clbrations du Nevroz [fte du nouvel an kurde, iranien le 21 mars, devenue une date symbole de la revendication identitaire kurde en Turquie, NdT] les dclarant de facto non-citoyens ? En outre, dire Turc nest-ce pas immdiatement dire musulman ? Disons-nous de nos concitoyens grecs-orthodoxes quils sont turcs ? 6- Il semble quil y ait comme une gne : en parlant du PKK, le gnral nous dit que le systme des dfenseurs de village mis en place avec succs en Turquie depuis longtemps est galement utilis ailleurs. Il nous donne deux exemples : les Etats-Unis en Irak et en Afghanistan. Bien, mais si jamais une personne se lve et commence laisser entendre quelle a dduit de ces exemples que larme turque est en train doccuper son propre pays, que dit-on ? Voil lanatomie grossire dun discours de deux heures que jai parcouru rapidement. Mais ce ne sont pas les dtails qui importent. En fait lessentiel cest que dans une dmocratie un militaire puisse prononcer personnellement un tel discours.

Obligation dquilibre Bien, mais pourquoi un tel discours ? Parce quil y tait oblig. Dun ct, il sest senti dans lobligation de toiletter le prestige dune institution militaire qui a bien souffert des calamits du rgime putschiste du 12 septembre 1980 puis aujourdhui des dcouvertes lies laffaire Ergenekon (le JITEM, les squelettes, les puits de la mort, les assassinats non lucids, etc...) Et donc dans un contexte gnral o le concept didentit ne peut plus tre dissimul, il est pass du recours aux coups dEtat militaires lemploi du soft power en dclarant ceci : Atatrk a us du terme Peuple de Turquie. Nous faisons de mme. Je pense que vous aussi vous avez remarqu : exactement comme Obama aujourdhui cherchant avec le soft power rparer lhgmonie et le prestige amricains auxquels Bush et son administration avaient considrablement port atteinte. Dun autre ct, le gnral Basbug tait dans lobligation de satisfaire des pans entiers de larme passablement irrits par les islamistes, plus prcisment dans le cadre de cette affaire Ergenekon. Il semble mme que ces pans de linstitution aient un peu trop pes. Parce quil est lui-mme militaire, il na pas pu faire comme Obama avec les Armniens. l na pas su rgler la balance correctement. Mais bon ce nest pas si grave parce que ce que nous avons entendu durant cette seconde partie de son discours, ce ne sont que des choses connues. Dans la premire partie, il a quand mme prononc une fois le terme peuple de Turquie en lieu et place de "peuple turc". Que tous ceux qui ne sont pas coutumiers dune telle expression, se mettent mditer. A la mditer. Parce que cest sur cela, dornavant, que se dterminera lordre du jour en Turquie.

Model lke Baskn Oran ABDnin stratejik partneri miyiz deil miyiz, kamuoyunda ok tartld. ABDnin stratejik partneri 2,5 tane: ngiltere, srail, biraz da Kanada. Bu yzden, bu terim bizimkilerin kendi kendine gelin-gvey olmasndan ibaretti. Oysa, TC-ABD ilikilerini anlamaya asl yardmc olacak terim daha var (bkz. bizim Trk D Politikas kitab, cilt I): 1) Hegemon Devlet, 2) Stratejik Orta Boy Devlet (Stratejik OBD), 3) Eksen Devlet (pivotal state). Birinci terim, eitli alardan btn dnyaya sz geirebilen lkeyi anlatyor ve tabii ki bu ABD. kinci terim, uluslararas ortam izin verirse eer, stratejik pozisyonunu kullanarak boyundan byk ilere kalkabilen, kendine greli zerklik alan yaratabilen (bu kavram burada izah edecek yerim yok; yine ayn cilde bkz.) ve hatta yaamsal konularda Hegemon Devlete bir miktar diklenebilen lkeyi tarif ediyor. nc terim ise, blgesel hatta uluslararas istikrar etkileyebilecek nemdeki bir lkeyle ilgili ki, Hegemon Devletin o blgedeki uzants olarak onun byk desteini kazanan devlet iin kullanlyor. Son iki kavram tabii ki Trkiyenin iki farkl halini anlatmakta. Birinci Trkiye daha zerk ama ortama gre her an gidipgelebilen, ikinci Trkiye ise daha baml ama daha istikrarl ve zengin. Trkiyeyi nemli klan d ve i nedenler Obama Trkiye-ABD ilikilerinin model olmas gerektiine ilk defa bu kadar net bir biimde iaret etti. Bu terim, yeni ortama iaret ediyor. Bu ortam Trkiyeyi Souk Sava dnemindekinden bile nemli kld. Bunun d ve i nedenleri var:

1) D nedenleri iki gruba ayrabilirsiniz. Uluslararas ortama ilikin olarak: Global ekonomik krizin ABDyi zayflatmas, Rus doal gazna yzde 40 baml olan Batya nefes aldracak Nabuko projesinin Trkiyeden geecek olmas. ABDye ilikin olarak: Hegemon Devletin de gemesi. Iraktan ekilmek zorunda olmas. Afganistan bata. Ve nihayet, Bush ynetiminin kepazeliklerini mutlaka tamir zorunda olmas: slam lkeleriyle srtmeler, neoconcu zartzurtun fena geri tepmesi gibi. Obama iyi biliyor ki Bushun rezil mirasn ancak Clinton dnemine benzer ve ondan da yumuak bir politikayla temizleyebilir. Bunda da ounluu Mslman olan ama laik Trkiye ciddi bir kpr rol oynayabilir. 2) Trkiyenin bu d nedenlere etkisi olamaz. Ama kendisini nemli klan i nedenleri gelitirmek elindedir: 21. yyda Trkiye, CHPnin temsil ettii zihniyete ramen, 1915ten beri halnn altna sprd pisliklere nihayet el att. D politikada Ermenistan ve Kbrs, i politikada Krt ve slam sorunlarn zmeye urayor. Bunlar hallettii oranda hem kendi iinde glenecek, hem de Bat iin kymetlenecek. Dier yandan, gerek slami terre kar tutumu gerekse uluslararas kapitalizme iyice entegre oluu bu kymeti artryor. zerklik - Refah ikilemi Bu nem artyla birlikte, biraz kahve fal az olacak ama, Trkiyenin nnde iki yol gzkyor: 1) slam lkelerinden ve bir miktar da Rusya balantsndan kuvvet almaya alarak Stratejik OBD kanalyla greli zerklik; 2) ABDden kuvvet alarak Eksen Devlet kanalyla istikrarl refah. Bunlar tabii ki burada grnd kadar ters yollar deil. Trkiye 1923ten sonra ngiliz, 1945ten sonra da hep Amerikan etkisinde oldu. Ama yine hep greli zerk kalmaya alt nk bulunduu jeostratejik ortam bunu dikte ediyor: Bulunduu ortam tek bir lkenin egemenliine girmezse nefes alabilir ancak. Denge, Stratejik OBD iin her eydir. Dier yandan, 1929daki gibi bir ortam olutu fakat o zaman olmayan muazzam bir unsur var bugn: Kreselleme. Bu durumda sanrm mesele aktr: Bir yanda greli zerkliin, dier yanda da istikrar ve refahn optimum bileimini salayabilmek iin Trkiyenin yapaca ey var: 1) ABD etkisini dengelemek iin ABye yaklamak. Tam bir Stratejik OBD davran. Ama, bu sadece Trkiyenin elinde deil. ABnin de istemesi art. stelik, panelden kalkp gitmenin yan sra, basiretsiz Rasmussenle atma krizini Erdoan kt ynetti. Hem adam NATO genel sekreteri oldu, hem de aldk denilen dnler dn deildi: Sen kendi iinde Krt sorununu halledeme, elalemin memleketindeki Roj-TVyi kapattrmak iste; stelik Rasmussen nceleyelim bakalmla idare etsin. zr dilemesini iste, dileteme. Dahas, Kbrs bandral gemilere Trk limanlarnn aln ABye bir yl daha erteleteceksin de ne olacak? stelik bunun iin Kbrsn oyu art. Bir de, eer doruysa, NATO yksek mevkilerinden bir kadro talep edilmi; bu nasl i yahu? Bir de ocuklarna burs isteseydin bari. Fakat hepsinden daha vahimi, btn bunlar ABde Bu Trkiye takm oyunu oynayamyor kansnn kemiklemesine yol aabilir. 2) Kendi dousuyla ve gneyiyle ilikilerini srdrmek . Obamann ok nemli ilan ettii kpr roln oynamak iin bu art. Obama bu kadar nemi Trkiyenin el gzlerine deil, laik ve Mslman olmasna veriyor. Ama bu ii byk dikkatle yapmak gerek. Sebep ok: Kimilerinin pek beendii Avrasya seenei diye bir seenek yok, slam lkeleriyle ilikilerdeki istikrara fazla gvenmek hayal krc olabilir. Dahas, NATO ve zellikle de AB iinde slamn szcs rolne fazla soyunuvermek kpr ykc olabilir. 3) Demokratik reformlar srdrmek. Btn bunlar AKPnin demokratikleme programna devamna bal. Kreselleme devrinde istediin kadar laik ve Mslman ol, demokratik deilsen geer ake deilsin. Sonu Model derken, ABD Trkiyenin bir tr Eksen Devlet olmasn istiyor. Trkiye hem bunun getirecei zenginlii hem de Stratejik OBDliin zerkliini istiyor. Bu nazik bir dengeyi salamann nkoulu, i ve d politikada sfr sorun. Ve bunu sylemek kahve fal falan deil. Turquie - Etats-Unis : quelle relation ?

La Turquie est-elle un partenaire stratgique des Etats-Unis ? Voil une question qui travaille lopinion publique turque. Les Etats-Unis peuvent se prvaloir davoir leurs cts deux partenaires stratgiques et demi :

lAngleterre, Isral et un peu de Canada. Cest la raison pour laquelle on peut penser que sur cette question, la Turquie est du genre se voir un peu trop belle.

Mais il est encore trois concepts particulirement clairants quant la question des relations USA-Turquie ( cf. Le premier volume de notre livre, La politique trangre de la Turquie ) : 1- LEtat hgmonique 2- LEtat stratgique de taille moyenne (ESTM) 3- LEtat-pivot (pivotal state) La premire de ces notions rend compte dun Etat en mesure de se faire entendre de tous les autres Etats. Il sagit bien entendu des Etats-Unis. La deuxime concerne un pays qui, si le contexte international le permet, peut envisager de se lancer dans des actions qui dpassent sa taille et qui, grce son emplacement gostratgique, peut se crer un espace de relative autonomie (je nai ici pas la place dexpliciter cette notion, cf. louvrage cit qui sera galement publie aux E-U cet t). Il peut mme sagir, sur certaines questions vitales et aux moments o le contexte international le permet, dEtats en capacit de tenir tte lEtat hgmonique, toujours grce cette position gostratgique particulire. Le troisime terme, quant lui, concerne un pays en mesure de peser sur la stabilit rgionale voire internationale : on en use pour dsigner un pays ayant acquis le soutien solide de lEtat hgmonique qui le conoit ds lors comme lun de ses prolongements rgionaux. Vous laurez compris, les deux derniers concepts servent rendre compte de deux rles diffrents pour la Turquie. Le premier nous prsente une Turquie plus autonome mais dont le statut est troitement li aux volutions de la conjoncture. Quant au second, il nous offre le portrait dune Turquie plus lie mais aussi plus stable et prospre.

Les raisons internes et externes qui rendent la Turquie importante Obama vient de parler des relations turco-amricaines en tant que modle. Rien de neuf ici mais cest la premire fois quil est employ dans ce sens aussi distinctement par un Prsident. Le terme renvoie un nouvel environnement qui accorde la Turquie une place encore plus importante que ne fut la sienne tout au long de la guerre froide. Il est cela des causes la fois internes et externes :

1) On peut dissocier les causes externes en deux groupes : celles qui sont lies au contexte international : laffaiblissement des Etats-Unis d la crise conomique globale. Puis le fait que le projet Nabucco qui passera par la Turquie puisse servir faire respirer lEurope occidentale dont la consommation de gaz dpend pour 40 % du gaz russe. celles plus spcifiquement lies aux Etats-Unis : le dbut du dclin de sa puissance hgmonique. Le fait quils en soient rduits se retirer dIrak. Le bourbier afghan. Et finalement, le fait quils soient absolument contraints rparer les btises de Bush : les tensions avec les pays musulmans, les retours de flamme des imprities no-cons. Obama sait fort bien que pour solder lhritage catastrophique de Bush, il est oblig de recourir une approche la Clinton, avec sans doute un surcrot de douceur et de prvention. Et dans ce processus, la Turquie majorit musulmane mais laque peut trs srieusement faire office de pont. 2) La Turquie ne pourra pas peser sur ces raisons externes. Mais il est en son pouvoir de peser sur ces raisons internes qui la rendent si importante : la Turquie du XXI sicle, malgr cette mentalit encore incarne par le CHP [ Parti Rpublicain du Peuple, kmalo-nationaliste, NdT] a enfin dcid de sattaquer ces saloperies quelle avait glisses sous le tapis depuis 1915. Elle sefforce de trouver des solutions : avec lArmnie et avec Chypre sur la scne extrieure. Sur le problme kurde et sur celui de lislam lintrieur. La Turquie ne pourra que se renforcer et prendre de la valeur aux yeux de loccident mesure quelle progressera vers une solution dfinitive ces questions. Dun autre ct, sa position contre le terrorisme islamiste comme son intgration au capitalisme mondial ne peuvent que faire briller son toile.

Le dilemme autonomie - prosprit Avec cette prise de valeur ce sera un peu du madame Soleil mais... - la Turquie se retrouve un carrefour : 1- Lautonomie relative dun ESTM cherchant tirer quelque puissance de ses liens avec les pays musulmans ainsi que, dans une certaine mesure, de sa relation avec la Russie. 2- Prosprit et stabilit dun Etat pivot tirant sa puissance de sa relation avec les Etats-Unis. Bien videmment, ces deux possibilits ne sont pas si antagonistes quelle peuvent le paratre. Depuis 1923, la Turquie fut toujours sous influence, dabord anglaise puis amricaine partir de 1945. Mais elle a sans cesse cherch prserver une relative autonomie et ce, en raison de lenvironnement stratgique dans lequel elle est plonge : ce contexte nest vivable et respirable que sil ne rentre pas sous la coupe exclusive dun seul pays. Lquilibre est la quintessence dun Etat stratgique de taille moyenne (ETSM).

Par ailleurs, nous sommes plongs dans un environnement proche de celui de la crise de 1929. A la diffrence notable que nous sommes aujourdhui placs face un fait nouveau et essentiel : la globalisation. Et dans cette situation, je pense que la problmatique est trs claire : pour optimiser sa situation en tirant le meilleur dune relative autonomie dun ct, et dune stabilit prospre de lautre, elle est oblige de jouer sur les deux tableaux. Pour cela, trois choses simposent : 1) Se rapprocher de lUE pour quilibrer linfluence amricaine. Cest par dfinition le jeu dun ESTM. Mais ceci ne dpend pas que de la Turquie. Il est galement obligatoire que lUE le veuille. Or on se rend compte quaprs son coup de sang de Davos, Erdogan, le chef du gouvernement turc, a particulirement mal gr sa crise avec le bien mal choisi Rasmussen. Au final, ce dernier est devenu Secrtaire gnral de lOTAN sans que les concessions quon se vante davoir arraches nen soient vraiment : ne cherche pas rsoudre la question kurde chez toi et cherche donc faire fermer une tlvision kurde lautre bout du continent, surtout en te contentant dune vague promesse de Rasmussen du style on va voir ce quon peut faire. Cherche faire en sorte quil sexcuse, mais ne fais rien pour cela. Tu repousses dun an louverture des ports turcs aux navires battant pavillon chypriote...He... ? A quoi cela va-t-il servir ? Sachant de plus que sur une telle dcision, laccord de Chypre est requis. Enfin, si jamais cela est vrai, tu demanderas lattribution dun poste de haut niveau au sein de lOTAN. A quoi cela rime-t-il ? Tu aurais aussi bien pu demander une bourse pour tes enfants... Mais le plus grave dans lhistoire, cest le risque de voir se renforcer encore au sein de lUE limpression selon laquelle cette Turquie ne joue pas collectif. 2- Maintenir les relations avec ses flancs sud et est. Cest une condition essentielle pour pouvoir tenir le rle de pont que nous attribue Obama. Obama ne nous attribue pas ce rle pour nos beaux yeux : seulement aux laques et musulmans que nous sommes. Mais on ne peut accomplir une telle tche quavec un soin redoubl. Pour de nombreuses raisons : il nest aucune alternative eurasienne [ lalternative prfre des kmalo-conservateurs turcs refusant les exigences dmocratiques imposes par lUE, NdT] que daucuns affectionnent tout particulirement. Il ne faut pas trop non plus compter sur la stabilit des relations avec les pays musulmans. Ce pourrait tre une vraie dconvenue. En outre, faire des pieds et des mains au sein de lOTAN et plus encore au sein de lUE pour tenir le rle de porte-parole de lislam pourrait savrer plutt briseur de piles (de pont). 3- Poursuivre les rformes dmocratiques. Cela dpendant en fait de la poursuite du programme de dmocratisation par lAKP. En ces temps de globalisation, tu as beau tre le plus beau des laques et musulmans, si tu nes pas dmocrate, ta crdibilit ne dcollera pas.

Conclusion En parlant de modle, les Etats-Unis envisagent en fait pour la Turquie un rle de pays-pivot. Et la Turquie aspire la fois la prosprit que peut procurer un tel statut comme la relative autonomie de lEtat stratgique de taille moyenne. Or la pr condition un quilibre aussi fin, cest le zro problme en politique intrieure et extrieure. L, je ne joue plus madame Soleil. AKP kendi derin devletini kuruyor meselesi Baskn Oran Skntm bandan syleyeyim: Derin Devleti aka veya satr arasnda savunanlara gsterdiim tepkinin AKP savunuculuu olarak alglanmasndan nefret ediyorum. Ama artk katiyen umurumda deil. steyen istediini alglasn; hatrm kalr. Benim tek ama tek derdim, Trkiyede sivil ve demokratik bir ynetim kurulmas. Bunu salamak yani darbeci ve antidemokratik bir ynetimi sonsuza kadar bitirmek iin eytan bile savunurum. Bu byle biline. Son olarak, ABDdeki Washington Institute (WINEP) alan Soner aaptayn bizim gazetelere de (Milliyet, 23.03.09) yansyan Newsweek makalesi (www.newsweek.com/id/190390) artk satr arasn fazlasyla at. alt kuruluun politikas olan AKP zemmedicilii rts altnda aktan aa Ergenekon savunuculuu yapyor. Bu WINEP, ad ABDdeki srail Lobisiyle birlikte anlan bir dnce kuruluu. Neo-conlarn AKPden holanmayan takmnn izgisini yanstyor. Bir nemli faaliyeti de, ABD ve kilit rolndeki mttefik Orta Dou ordularnn st rtbeli subaylarn bir araya getiren Asker Aratrmaclar Program. Buna bugne kadar 12 Amerikal, 11 srailli, 11 de Trk subay katlm. Arada (herhalde konu mankeni olarak) 2 de rdnl mevcut (www.washingtoninstitute.org/print.php? template=C11&CID=69). Bir sredir WINEPin Trkiye masasn, u anda Baheehirde dersler vermeye gelen Soner aaptay ynetiyor. Kendisi 24.11.08 tarihli Newsweekte, daha greve balamam Obamaya bir ak mektup yaynlamt: En Anti-Amerikan Ulus. AKP 2002de geldiinden beri Trkler yneticilerinden Bat hakknda olumlu hibir ey duymadlar diyordu (www.newsweek.com/id/169267). ok ilgin hareketler bunlar ok ilgin: aaptay burada Trkiyedeki partilerin kresellemeye en fazla entegre olmuuna, RTEnin sinirlenme olaylar hari ABDye sormadan adm atmayanna bulmaktayd btn kabahati. Tm dnyann ABDden nefret etmesini salayan Busha veya ulusalclk adna Bat dmanl yapan 2000ler Kemalizmine deil. aaptayn slamistler Derin Devleti yok etmiyor, kendininkini kuruyor alt balkl yeni yazsn okumanz tavsiye edeceim. Osmanlda vaktiyle bir sr komplo teorisi vard, artk Derin Devlet konusundakiler onlar da geti diye balyor. Ulusalc laikleri sulayan yarg iddialarnn herhangi bir Bat lkesinde fantezi muamelesi greceini sylyor. ok ilgin: Bu trden marifetleri olan ulusalc laikler hangi Bat lkesinde bulunuyor acaba? Yaz 30 Martta yaynlanmak zere taze yazlm ama, ok ilgin: Ne amirallerin tuttuu darbe gnlklerinden en ufak bahis var, ne lkeyi darbe ortamna bin bir zenle hazrlayan tutuklu paalarn hastalanmak iin sraya girip GATA kprsnden tahliye olduklarndan bahsediyor, ne de Balbayn darbecilere danmanlk yapan ve onlar Siz aslansnz, aslansnz! diye okayan konumalarndan eser var. Sadece, eskiden komnistlere ve slamclara kar kullanlan Derin Devletin imdi muhalefeti sindirmek iin kullanldn sylyor. ok ilgin: Btn bunlar hikaye edilirken, inanlmaz cesarette bir savcdan hi bahis yok. Sosyeteye kokain bulma davasndan tutun da, El Kaideci Sakkaya mebbet istemekten geerek Neronlara ilk davay amaya kadar uzanan, en son olarak da mraniyedeki cephane ev olayyla her eyi balatan bir savcdan. Kendisi gibi cretli meslektalara (Sacit Karasu, Ferhat Sarkaya) meslekten ihra verilmi bir lkede yaadna bakmadan Ergenekon iinde kelleyi resmen koltua alan bir savcdan. Zekeriya zden yani. Hi bahis yok. Artk ok demeyeceim, fevkalade ilgin diyeceim ama, Savc z yok sayan bir makale yazarndan da ancak bunu beklemek gerekirdi aslnda: Sabah evinden ifade vermeye gtrlp gn sonra braklanlar anlatyor da, Derin Devlet tarafndan Fratn dousunda sabah evinden gtrlen ama bir daha asla dnemeyen binlerce Krtten hi bahsetmiyor. Onlarn atld lm kuyularndan, onlarn kemik ve elbise paralarnn kt asit ukurlarndan tek kelime etmiyor. Gelelim dorulara, ama btn dorulara ok doru: Ergenekon davas Trkiye adliyesi ve emniyetinin artk doktorasn yapm olduu, kemiklemi samalklarla dolu: fade almak iin davet yerine yakalayp gtrmeler, davayla ilgisi olmayp ayklanmas ihmal edilmi zel konumalar,

aylarca yazlmayan iddianameyi beklerken ierde tutmalar ok doru: Usulsz dinlemeler, sonra internete szdrmalar Ama durun bir dakika, unlar da ok doru: Birincisi, bu manaszlklardan szlananlar hi ama hi konumasnlar nk biraz fazla riyakarlk oluyor. Bunlar zevkten drt ke vaziyetteler. Hemen anlataym: On yllardr sregelen her trl rezillie kar ilk defa alabilen bu dava inanlmaz derecede karmak nk Derin Devletin karmad pislik kalmam. Sadece darbe deil ki; tam bir gayya kuyusu. zeyir Garihten tut, Hranttan geerek Dantay saldrs ve Cumhuriyete bombaya kadar iine girmeyen yok. imdi de en rezil konu, lm kuyular vs. dosyaya dahil edildi. Bunlarn her biri ayr ayr deve dii byklnde davalar. stelik, askeriye bata olmak zere devletin kimi kurumlar da zrnk bilgi-belge vermiyor. Bu durumda savcnn iki aya bir pabuta, ba da srekli bombardmanda. te bu karmaa kimi kii ve kurumlar tarafndan byk kurnazlkla sermaye yaplmak isteniyor. Bak, bize ne usulszlkler yaplyor. Biz masumuz. Muhalefeti susturmak isteyen AKPnin kurbanyz diyorlar. Bu sermaye sayesinde Ergenekonu rtbas etmeyi umuyorlar. Bir zamanlarn Komnizm geliyor!unun ada versiyonu Dinciler geliyor! da bunlara anak tutuyor. kincisi, ki bu ok daha nemli, medeni lkelere hi yakmayan bu szdrmalar olmasayd bir dnn bakalm ne olurdu. mraniyedeki bombalar acele rtbas edilip bu i de kapatlmayacak myd bugne kadarkiler gibi? Usulsz yaplan dinlemeler zaten delil saylmayacak. Ama eer kamuoyu telefon konumalarn duymasayd kim inanacakt darbe giriimlerine? Dokunulmaz paalar sank sandalyesine nasl oturtulacakt? imdi korucubalar tutuklanmaya baland. kencelerde Burada Allah yok; sadece biz varz! diyen heyula gibi JTEMciler birer birer mahkemeye veriliyor. Ryamzda bile gremeyeceimiz eyler gerek olmaya balad. Kafataslar kartlyor yahu, kafataslar; ne diyorsunuz siz? Hanmlar beyler, siz bunlarn ne demek olduunun (saygdeer Cumhuriyet gazetesinin laik ulusalc sloganyla) Farknda Msnz? Tanr esirgeye; ya byle bir durumda iktidarda CHP olsayd? Hadi desenize, CHP olsayd bu dava asla almazd diye? Bu i bitmitir kr ki olacak ey deil bu noktadan sonra ama, isterse Ergenekondan beklenen sonular tam kmasn . Umurumda deil. Hatrm kalr. nemli olan, ellerinde silah olanlarn sivillere hkmetmesinin Ergenekon davas sayesinde artk ham hayal olmu olmasdr. AKP kendi derin devletini kuruyormu. Nasl olacak hi anlayamadm ama, en ktsnden farzet ki doru. Kany kzlerin nne koymayalm. Her ey srayla. Elinde silahla 20. yzyl ba usullerini 21. yzyla dikte etmeye kalkan Derin Devletin defterini drmekteyiz; 7. yzyl usulleriyle 21. yzyl etkileyebileceini sanan silahszlar karsa onlarn m defterini dremeyeceiz? Du sens de laffaire Ergenekon Tout dabord ce qui mafflige : je dteste profondment tre trait de dfenseur de lAKP lorsque je fais part de ma raction face tous ceux qui dfendent ouvertement ou couvert lEtat profond (structure interlope dans les profondeurs de lEtat et de larme, lie au crime organis comme aux forces antiterroristes et accuse de tirer les ficelles du rgime politique en Turquie. Lorganisation Ergenekon en serait lmanation aujourdhui en partie expose au grand jour, NdT). Dsormais ils peuvent dire ce quils souhaitent, je men fous. Ma seule vraie proccupation, cest lavnement en Turquie dun rgime civil et dmocratique. Et pour cela, cest--dire pour en finir dfinitivement avec un rgime putschiste et antidmocratique, je serais mme prt jouer le rle du docteur Faust. Voil cest dit. Dernirement, larticle dun certain Soner Caaptay du Washington Institute (WINEP) et publi par Milliyet (23.03.09) daprs une traduction de Newsweek a fait plus que des allusions entre les phrases : de derrire le voile de la ligne de rprobation de lAKP qui est celle de son institution, il a surgi pour passer ouvertement la dfense dErgenekon.

Le WINEP est un think tank amricain class parmi le lobby pro-isralien. Il reflte la ligne du groupe des no-cons qui ne se satisfont pas vraiment du pouvoir AKP. Lune de ses activits importantes passe par le Programme pour les chercheurs dans le domaine militaire cens runir les officiers suprieurs des USA et de ses allis au Moyen-Orient . A ce jour, ont pris part ce programme 12 Amricains, 11 Israliens et 11 Turcs. (Parmi eux deux Jordaniens (des figurants ?). Depuis un certain temps, le desk Turquie du WINEP est pilot par Soner Caaptay qui donne present des cours luniversit de Bahesehir (Istanbul). Le 24 novembre dernier, il intitulait ainsi une lettre ouverte adresse un Obama peine lu et publie dans Newsweek : la nation la plus anti-amricaine. Il disait la chose suivante : depuis 2002 et larrive au pouvoir de lAKP, les Turcs nont rien entendu de positif sur loccident de la part de leurs dirigeants. (www.newsweek.com/id/169267).

Tout cela est trs curieux Trs curieux : Cagaptay fait porter cette faute lAKP, le parti qui sest montr le plus intgr la mondialisation et qui, en dehors des coups de sang de son leader Tayyip Erdogan, na pas pris la moindre dcision sans en rfrer pralablement aux USA. Et non pas Bush qui a fait en sorte que le monde entier se mette dtester les USA, ni dailleurs au kmalisme des annes 2000 qui au nom du patriotisme en a fait et refait sur lanti-occidentalisme. Je vous conseille tout particulirement de lire le nouvel article de Caaptay au sous-titre vocateur : Les islamistes ne dtruisent pas lEtat profond. Ils fondent le leur. Du temps des Ottomans, il tait toute une srie de thories du complot. Mais aujourdhui ceux qui parlent dEtat profond les ont toutes dpasses , commence-t-il. Il nous prcise que les actes daccusation mettant en cause des laques patriotes aurait t perus dans nimporte quel pays occidental comme une srie de fantaisies. Trs curieux : dans quel pays occidental trouve-t-on donc ces laques patriotes qui fomentent des coup militaires ? Prvu pour tre publi le 30 mars, ce papier est tout frais. Il nen demeure pas moins intressant : pas le moindre mot concernant les agendas et journaux personnels de certains amiraux qui racontent les plans de trois tentatives de coup dEtat militaire. Pas la moindre vocation de la file dattente de lhpital GATA (CHU militaire dIstanbul) dans laquelle se pressent, pour tomber malade et se faire dispenser, des gnraux apprhends et placs en dtention provisoire, gnraux qui avaient soigneusement prpar le pays la venue dun coup dEtat. Ni du rle de conseiller de Mustafa Balbay (reprsentant Ankara du quotidien kmaliste Cumhuriyet, rcemment plac en dtention provisoire dans le cadre de laffaire Ergenekon, NdT), encore moins dun de ses discours dithyrambiques venant caresser les militaires dans le sens du poil : vous, vous tes des lions ! Ouiiii, des lioooons ! Non, rien de tout cela. Il ne fait que nous rpter que cet Etat profond autrefois utilis contre les communistes et les islamistes est aujourdhui employ dissoudre toute opposition lAKP.

Trs curieux galement : alors que lon nous conte ces merveilles, il est nulle vocation dun procureur qui joue sa tte dans un tel procs et ce, dans un pays qui a dj radi de la magistrature certains de ses courageux prdcesseurs ( Sacit Karasu, Ferhat Sarikaya : M. Karasu avait tent dinculper Kenan Evren, chef de la junte en 1980 ; M. Sarikaya avait plac le nom du second de ltat-major des armes turques dans son acte daccusation concernant laffaire de Semdinli et des actions terroristes des forces armes dans lest du pays, NdT). Je veux parler du procureur Zekeriya z. Non, on nen parle pas. Je ne dirai mme pas curieux. Ce silence est tout bonnement extraordinaire. Mais dun auteur qui nie ce point lexistence dun tel magistrat, voil quoi nous aurions d nous attendre en fait : il nous parle de ces gens quon a conduit au petit matin pour aller dposer devant police et justice et quon a relchs trois jours aprs. Mais encore aucun mot de ces milliers de Kurdes quon a arrachs leurs foyers au petit matin et quon na jamais revus. Pas un seul mot. Pas un sur ces puits de la mort, ces fosses remplies dacide dont on na extrait que des dbris dos et des haillons (la dcouverte rcente de fosses communes dans la rgion de Batman, sud-est du pays, vient apporter quelques lumires sur les Kurdes disparus par suite des oprations de lEtat profond surtout dans les annes 90, NdT ).

Venons-en aux vrits, mais toutes les vrits Trs vrai : le procs Ergenekon est rempli dabsurdits dont la justice et la police turques ont su se faire les spcialistes. Les interpellations au lieu des convocations pour de simples dclarations. Des conversations prives verses aux dossiers sans tri pralable et sans vrification quelles ne concernent en rien laffaire. Les dtentions provisoires qui sternisent pendant des mois dans lattente de lacte daccusation... Trs vrai encore : les coutes illgales, les fuites sur Internet... Mais attendez une minute, cela aussi est trs vrai : Premirement, que tous ceux qui prtendent souffrir de ces dysfonctionnements se taisent. Ils ne versent que des larmes de crocodile. Ils sont heureux au plus haut point. Je mexplique : Cette affaire est dun niveau de complexit jamais atteint. Elle est la ralisation dun procs quon a pu ouvrir pour la premire fois aprs des annes de saloperies en tout genre. Il nen est pas une dans laquelle nait pas tremp lEtat profond. Je ne parle pas que des coups dEtat. Cest un puits sans fond. De lassassinat dzeyir Garih (homme daffaires juif assassin, NdT) celui de Hrant Dink en passant par lattaque du Conseil dEtat et les grenades jetes la faade du journal Cumhuriyet... Et cest aujourdhui au tour de la pire abomination, celle de ces puits de la mort etc... dtre verse au dossier. Chacune de ces horreurs constitue un procs de la taille dune dent de chameau (de trs grande taille, NdT). Et par-dessus le march, certaines institutions, commencer par larme, ne lchent pas la moindre information, ni le moindre document. Dans cette situation, le procureur a les deux pieds dans la mme chaussure, la tte sous bombardement incessant. Et certains, institutions ou personnes, dessayer de capitaliser cette confusion avec une grande habilet. Regardez voir tous ces vices de procdure dont nous sommes les victimes. Nous sommes innocents. Nous sommes les

victimes de lAKP qui cherche faire taire lopposition , nous disent-ils. Il esprent ainsi mettre Ergenekon sous le couvercle. Cest la version moderne du attention les communistes arrivent ! remasteurise en attention les islamistes rappliquent ! Deuximement, et ce point est encore plus important que le premier, si ces fuites quon peut trouver indignes dun pays civilis navaient pas eu lieu, imaginez un peu ce qui se serait pass. Naurait-on pas aussitt tu laffaire et ferm le procs ds la dcouverte de la cache darmes mraniye / Istanbul, linstar de ce qui sest pratiqu jusqu aujourdhui ? Les coutes illgales ne seront dailleurs pas considres comme des preuves. Mais si lopinion publique navait pas entendu parler de ces changes tlphoniques qui donc aurait cru ces tentatives de coup dEtat ? Aurait-on vu des gnraux intouchables prendre place devant les juges ? Aujourdhui ce sont les chefs des troupes paramilitaires dites dfenseurs de village quon a commenc arrter. Et ceux qui proclamaient comme des incarnations du chaos lors de leurs sances de torture : ici Dieu nest plus ; il nest plus que nous !, ces anciens du JTEM (groupe daction secrte rattach la gendarmerie mais dont larme na jamais reconnu lexistence, son nom est ml nombre daffaires dont Susurluk, emdinli et Ergenekon, NdT) sont apprhends les uns aprs les autres. Des choses dont nous naurions pas mme rves ont commenc de se produire. On exhume des crnes ; oui des crnes ! Mesdames et messieurs, avez-vous bien conscience de ce que cela signifie ? Que dieu nous en prserve, mais imaginez un peu ce qui se serait pass sous un gouvernement CHP (Parti Rpublicain du Peuple, laque et nationaliste) ? Allons, dites-le donc ! Avouez-donc quun tel procs naurait pas eu la moindre chance de voir le jour !

Cest maintenant termin Mais voil au point o nous en sommes cest dsormais chose impossible. Mais quand bien mme ce procs naboutirait pas aux rsultats escompts, je ne men soucierais point. Lessentiel est bien que des gens en arme ne puissent plus commander aux civils. Alors on nous rtorque que le gouvernement AKP serait en train de mettre en place son propre Etat profond. De quelle manire, a je ne lai pas encore trs bien compris. Mais daccord, imaginons le pire. Ne mettons tout de mme pas le char avant les bufs. Chaque chose en son temps : nous sommes en train de tourner la page de cet Etat profond qui tentait dimposer, armes la main, des mthodes du dbut 20me notre 21me sicle. Serions-nous donc incapables, le cas chant, de refermer celle de gens dsarms tentant de peser sur le destin de notre sicle avec des mthodes hrites du 7me sicle ?

Leylekian ile Leylekgillere dair Baskn Oran Yazmn iki amac var. Bir: Trk ulusalclarnn yzne ayna tutmak. ki: zr Kampanyas srasnda bizlere vatan haini diyenlerin kimlerle ayn anaktan yediklerini gstermek.

Avignon yaknlarnda bir Ermeni festivaline zr Kampanyasn anlatmak iin davetliyim. Gerekten ok ho insanlarn arasndayz. Etkinliklerden biri de akoturum. Konusu: Trkiyede nkarclk ve Sivil Toplum . Benden sonra Avrupa Ermeni Federasyonu Bakan L. Leylekian konutu. (tamam: http://www.france-armenie.net/spip.php?article391#forum587) Konumann bal, ieriini yanstan cinsten: Trkiyede Sivil Toplum ve Aydnlar Devlet nkarclnn Hizmetinde . nce zetleyeceim, dncelerimi parantez iinde italik harflerle ekleyeceim, sonra tahlile girieceim. Leylekiann zeti 2000lerde baz Trkler Ermenileri konumaya baladlar. Bunlar Bat kalplarn yakndan bilen ve zmsemi, Trkiyede genelde ulusalcl ve devleti eletiren kiiler. Bu nedenle, liberal-sosyalist Avrupa oydamas bunlar hemen benimsedi. imdi biz Ermeniler de bunlar, Ermeni Soykrmn ve onun btn sonularn gerekten tanyan ve tantmak isteyen kiilerle ayn sanyoruz. Oysa gerek ok farkl. Bir yanda Trk devlet sistemine kar kanlar var, dier yanda bu sisteme daha kozmetik bir ekil verip imajn dzeltmeye alanlar var (burada bu sistem makyajclarna rnek olarak benim ve Ahmet nselin ad veriliyor). Bu ikincileri Trkiyenin ABye girmesini destekleyen Trk medyas da Avrupa siyasal gleri de yceltiyor. Bunlarn ncelikleri ABye girmek, bununla tencere-kapak olacak reformlar yapmak, insan ve aznlk haklarna sayg istemek. Mesela mehur Aznlk Raporu burada devreye giriyor (yine benim adm veriliyor). Bu aydnlar bir yandan devleti eletiriyorlar, bir yandan da ABye girmek ve ayrca baa dert olmu sorunlardan kurtulmak biimindeki Trk amalarna hizmet ediyorlar. Bunlarn arasnda en yceltilenlerin (burada yine bizi anyor: A. nsel, B. Oran, O. Pamuk, C. Aktar), Ankarann iine en ok yarayan kiiler olmas rastlant deil. Bunlar Soykrm konusunu uluslararas toplum tarafndan cezalandrlr olmaktan karp Trklere ac vermeyecek hale sokmaya alyorlar. Yntemleri unlar: 1) Aalanm gibi davranmak . Aman, Avrupa Trkiyeyi aalamasn; zaten O. Pamukun byle bir demeci de var. Aman szlerini tutsun. Oysa, szlerini tutmayan Trkiye. Mesela Soykrmn tannmas iin banda mzakerelerin almas iin bir nkouldu, sonradan kalkt (Konumac ftursuzca yanl/yalan sylyor; Soykrm tanmak TC-AB srecinde asla hibir dnemde nkoul olmad). Tabii, Ermenilere lobi ve diaspora gibi terimler atfetmek serbest. 2) Tartmann erevesini daraltmak. Tarih Komisyonu isteyerek. Aslnda bu aydnlar bu ii memnuniyetle devlete ihale etmi vaziyetteler. 3) Hepimiz ac ektik sylemi. Soykrm yerine Byk Felaket deyip aclar paylatrarak Ermenilerin ektiklerini hafif gstermek.. Ayn Sudan tik gibi holuklar. (Burada, nl ynetmen Serge Avedikiana ey atyor) . Ana fikir: Bireyler olmu ama kimin yapt belli deil. En u noktada da, balatclarndan biri u anda aramzda oturmakta olan, mehur zr Kampanyas. Siyasal ve hukuksal sonu verecek tek terim olan Soykrmdan dikkatle kanan kampanya. (Tam tersine, bu terimin asla hibir hukuksal sonu tamadn, Radikale hazrlamay dndm yaz dizisinde anlatacam. Konumacnn bu szleri Adan Zye wishful thinking/temenni). 4) Arlarn her iki tarafta da olduunu sylemek. (Burada Leylekian tam alntlamam lazm:) Sayn Oran bu iin byk uzman. Diasporann ahinlerinden, ASALAdan, 1917de intikam iin birka yz kii ldrm olan Komitaclardan bahsediyor srekli. Sayn Oran, tekrar sizden alnt yapmak zorundaym, Ermeniler iin Soykrm 1915 demektir, Trkler iinse 1933-45 demektir. Bu, Trklere Deden Nazi di demek anlamna geliyor dediniz. Evet Sayn Oran, dedeleriniz Nazi idi. Kolay deil ama, kabul edin artk. Ne kadar geciktirirseniz o kadar acl olacaktr. 5) Ermenileri tartmadan dlamak. Trkiye tartyor: Kim ne demi, kim nereye kadar gidebilirmi, kim karym kim deilmi 1915 Olaylarna nasl yaklamak gerektiine karar verecekler. Ama btn dnya ve Ermeniler bu tartmalarn dnda. Bu strateji meyvelerini vermeye balad bile; Liberationda makaleleri kmaya balad. Soykrm konusunda konumak bir tek Ermenilere yasak. zellikle bu son taktiin derdi bizim konumuzda bizim iin karar vermek, bizi zneden nesneye evirmek. Trk aydnlarnn amacn zetleyeyim: a) Bizi adaletten yoksun brakmak . Atalarmza yaplanlarn tannmasn istediimiz iin biz imdi tehlikeli arlar oluyoruz. b) Bizi kelmmzdan yoksun brakmak . 1915 olaylar zerine tekel kurarak Millet-i Hakimenin Millet-i Mahkme zerindeki ocuklatrc tutumunu srdryorlar. (Bundan sonra Leylekiann bildirisi Trk aydnlarna nasl davranmalyz? bal altnda devam ediyor:) Trk aydnlarnn bu iki amac insanlk haysiyetine dorudan saldrdr. Bu insanlar ite byle bir projenin bilinli aletleridir. Bu koullarda bu aydnlarla srdrlecek kontrolsz her diyalog meruiyetimizi elimizden alacak, bizi felakete gtrm olan hakimiyet biimini yeniden retecektir. Bunlar znde uursuz giriimlerden ibarettir. Ve yle son buluyor: Biz artk bu kiilerle diyaloga nkoullar getirmeliyiz. Bir: Soykrm tanyacaklar. yle Felaket, Trajedi falan deil; tek kelimeyle Soykrm. ki: Soykrm yapm devletin halefi olarak Trkiyenin siyasal, hukuksal ve manevi sorumluluunu kabul edecekler. Bu arada, muhataplarmz en berbatlar arasndan semek zorunda olmadmz da bilelim.

Gelelim kssadan hisseye O kadar insan rperten cinsten kin ve nefret dolu (ve tartma db dna rahatlkla kayveren) bir konuma ki, bir an dndm. Yahu, ben bu adam daha nce tanm ve kavga etmi olabilir miyim, diye. Yok. lk defa karlayoruz. Bilmem siz de benim kadar saf msnz. Sonra ayldm: Bizzat kendisi sistemin tipik rn olan Leylekiann ben ve arkadalarmdan sz ederken sistem tarafndan yceltiliyorlar demesi. Bunu yaparken de dpedz nefret sylemi sergilemesi. (zetlemediim paragraflardan birinde Trkler iin Vampirleme tabirini kullanyordu). stne bir de, bizde domuz gribi varm gibi (ve, daha nemlisi, Ermeniler aldatlmaya hazr gerizekallarm gibi) Sakn bu adamlarla temasta bulunmayn diye herkesi uyarmas. Hepsi de fevkalade tutarl. nk, Trkiye u andaki gerizekal inkarcln yumuatverir, hatta dzeliverir diye d kopuyor Leylekiann; u andaki durum tam diine gre. Bu tr Tanaklarn btn yakt bu gerizekal inkarclktan gelmekte. nk Trk devletinin bugne kadar izledii (ve, bittabii, bize hain diye bildiri yaynlamay becermi emekli diplomatlarmzn uygulad) zavall inkar politikamz sayesinde lk gibi yerlemi bir Soykrm terimine birdenbire alternatifler kt. ABD bakan bile zr Kampanyamzdaki terimi aynen kulland. Bu gelimeler panik yaratc. nk, 1915in devlet katliam olduunu tartmaya yeltenecekse tabii ki fevkalade sama olur ama, Tarih Komisyonu 1915e kadar adm adm trmanan merdiveni tespit edecek. Yahudi olay ile Ermeni olaynn farklar ortaya kacak. Bu arada Trkler 1915de atalarnn ne korkunluklar yaptklarn grecekler. Leylekian bunlarn farknda. Ama Leylekgiller hibir eyin farknda deil. mrleri ayn lklkayla geiyor. Okur-yazarlar hain diyor, yazmas olan ama okumas olmayanlar ise Kendi hesabma zr dilerim diyen insanlardan Bizim admza nasl zr dilersin? diye hesap soruyor. Tek kelimeyle, fan-tas-tik. Paniin tbbi izah Fransada klinii olan hekim dostum Dilaver de festivalde. Mrldanyor yanmda: TSKnn PKKya, srailin Filistinlilere, Tanaklarn da Trk inkarclna ihtiyac var. de bizim tpta pre-objektal yani nesne-ncesi dediimiz evrede. Anlamayp soruyorum. Ayor: Emmeye yeni balam bebek iin obje/nesne yoktur. Kendisi bile yoktur; nk annesine kaynam haldedir, onun bir parasndan ibarettir. Bu evrede annenin grsel alandan yitmesi bebek tarafndan bizzat kendinin yitmesi, mahv olarak alglanr. Tam bir paniktir. Tamamlyor: Sonradan, azyla dokunup bir bir kefederek, yani oral evreye geerek tanr objeleri ve panik duygusu yava yava kalkar. Tabii ki Ermenilerin aclar ve dolaysyla gerilimleri mukayese kabul etmeyecek kadar daha fazla; birka bin Komitac isyan etti de Avrupa devletlerine koz verdi diye Anadoludaki o muazzam Ermeni uygarln ortadan kaldrmz, daha ne olsun. Ama bu byle srdke her iki taraf da srekli ac ekiyor. Trklerin ve Ermenilerin artk oral evreye gemeye, konumaya balamas lazm. Ve bunu yayoruz, farkndaysanz. Birinciler dnyada nkar, ikinciler de Soykrm kelimesinden baka eyler olduunu kefetmeye balyorlar. Azlaryla birbirine dokunup. ki taraftan da, bu iki kelimenin grsel alandan yitmekte olduunu fark edip panikleyenler var; hepsi bu. Kervan ise yryor.

A propos du discours de Leylekian : nationalisme armnien contre nationalisme turc (1) Il est dsormais ncessaire que Turcs et Armniens passent la phase orale, quils commencent se parler. Mon article a deux objectifs : premirement, tendre un miroir aux nationalistes turcs ; deuximement, montrer avec qui et dans quelle cuelle mangent ceux qui nous ont qualifi de tratres la patrie lors de la Campagne de Pardon aux Armniens.

Jtais invit dans les environs dAvignon un festival armnien pour parler de cette campagne de pardon. Nous nous trouvions avec des gens vraiment agrables. Lune des actions prvues tait un dbat public ayant pour thme : La socit civile et le ngationnisme en Turquie . Aprs moi, cest le prsident de la Fdration euro-armnienne, Laurent Levlekian, qui a pris la parole. (pour lire lintgralit de son discours ) Le titre du discours de ce dernier rsume son contenu : Socit civile et intellectuels turcs au service du ngationnisme dEtat . Je vais dabord en faire un rsum, en mettant mes rflexions entre parenthses, avant den analyser le contenu.

Rsum du discours de Leylekian Dans les annes 2000, certains Turcs ont commenc parler des Armniens. Ce sont des gens qui connaissent bien le modle europen et qui sen sont appropris, des gens qui, en Turquie, critiquent lEtat et le nationalisme. Cest pourquoi le consensus libral-socialiste europen les a adopts. Et voil que maintenant, nous Armniens, nous confondons ces gens avec les personnes qui reconnaissent vraiment le gnocide avec toutes ses consquences et qui veulent le faire reconnatre aux autres. Et pourtant, la vrit est tout autre. Dun ct, il y a ceux qui sopposent au systme dEtat turc, de lautre, ceux qui essaient de donner une image plus esthtique du systme dEtat (l, on cite mon nom et celui dAhmet Insel comme faisant partie de ceux qui maquillent le systme dEtat). Ces derniers sont ports aux nues que ce soit par les mdias turcs favorables lentre de la Turquie dans lUE ou par les forces politiques europennes. Leurs priorits sont dentrer dans lUE, de faire des rformes adquates, de demander le respect des droits de lHomme et des minorits. On peut citer par exemple le clbre rapport sur les minorits (de nouveau, mon nom est cit). Dun ct, ces intellectuels critiquent lEtat, de lautre, ils servent les intrts turcs, comme entrer dans lUE et particulirement se dbarrasser de problmes devenus des casse-tte. Ce nest pas un hasard si les plus vants dentre eux (ici, il fait encore allusion nous : A. Insel, B. Oran, O. Pamuk, C. Aktar) sont ceux qui sont les plus utiles aux affaires dAnkara. Ces intellectuels travaillent pour la dpnalisation de la ngation du gnocide armnien sur le plan international et cherchent rendre ce sujet inoffensif pour les Turcs. Voici les moyens quils utilisent : 1) Se comporter comme sils taient humilis. Que surtout lUE nhumilie pas la Turquie ! De toute faon, il y a une dclaration dO. Pamuk qui va dans ce sens. Que surtout les Europens tiennent leur promesse ! Alors que ceux qui ne tiennent pas leurs promesses, ce sont les Turcs. Par exemple, la reconnaissance du gnocide tait un pralable louverture des ngociations, mais par la suite, cela a t lev (l, Leylekian dit sans vergogne des erreurs/mensonges ; la reconnaissance du gnocide na jamais t un pralable dans les ngociations Turquie-UE). Bien entendu, eux peuvent librement utiliser les termes de lobby et diaspora pour les Armniens.

2) Rduire le cadre de la discussion, en demandant une Commission dhistoriens. En ralit, ces intellectuels laissent avec plaisir lEtat soccuper de cette affaire. 3) User de lexpression : nous avons tous souffert . Relativiser ce que les Armniens ont subi en reconnaissant leurs souffrances mais en voquant aussi les souffrances des Turcs par lemploi de lexpression Grande Catastrophe au lieu de gnocide. Des mivreries du genre Nous avons bu de la mme eau . (Ici, cest le clbre metteur en scne Serge Avdikian qui est attaqu.) Ide centrale : il sest pass des choses, mais on ne sait pas qui les a commises. Et la dernire, cest la fameuse ptition de pardon dont un des initiateurs se trouve en ce moment parmi nous. Une ptition qui vite soigneusement le terme de gnocide, le seul valable, le seul qui entranerait des consquences politiques et juridiques. (Au contraire, je vais expliquer dans une chronique que je pense prparer pour Radikal que ce terme ne contient absolument aucune consquence juridique. Ces paroles de Leylekian ne sont que des vux pieux.) 4) Dire quil y a des extrmistes des deux cts. (Ici, je dois rapporter dans le dtail les propos de Leylekian : ) [NDT : ici, je cite directement les propos de L. Leylekian, repris sur le site france-armenie.net. ]. Oran est aussi un grand spcialiste de cette technique et il lapplique aussi bien la situation prsente qu celle qui prvalait lpoque jeune-turque : il voque rgulirement les faucons de la diaspora, rappelle loisir les attentats de lAsala et met en perspective les actes des komitadjis armniens et les quelques centaines de victimes turques de reprsailles en 1917 avec lincomparable violence dEtat que fut le Gnocide est quest le ngationnisme. En suivant cette logique dgalisation morale, il ny a aucune diffrence ontologique entre les rsistants juifs du Ghetto de Varsovie et les nazis qui tentaient de les exterminer. M. Oran, je suis dsol de devoir encore vous citer afin de rpondre vos interrogations mais lorsque vous avez dclar : Car pour les Armniens " Gnocide " signifie une chose : 1915. Mais pour les Turcs cela signifie aussi une chose : 1933-1945. Ce qui veut dire que dans lesprit des Turcs, les Armniens leur disent : " Ton grand-pre tait un nazi. " Eh bien oui, vos grandspres taient des nazis, ou leurs quivalents, et cest prcisment ce que vous devez admettre. Personne ne dit que cest facile mais les Turcs nont en vrit aucune chappatoire et plus vous attendrez, plus ce sera douloureux. 5) Priver les Armniens de dbat. Les Turcs dbattent : qui a dit quoi ? qui peut aller plus loin ? qui est contre ? qui est pour ? Ils vont dcider de la faon daborder les vnements de 1915 . Mais le monde entier et les Armniens sont exclus de ce dbat. Cette stratgie a mme dj commenc donner ses fruits : dans Libration, on commence voir leurs articles, alors quil est interdit aux Armniens de sexprimer au sujet du gnocide. Lobjectif de ces trois dernires tactiques plus particulirement est de dcider notre place, de nous traiter comme objets au lieu de sujets. Je vais rsumer les objectifs des intellectuels turcs : a) Nous priver de justice. Nous montrer comme de dangereux extrmistes parce que nous demandons la reconnaissance de ce qui a t fait nos anctres. b) Nous priver de parole. En exerant le monopole sur les vnements de 1915 , ils perptuent lattitude infantilisante du peuple dominant Millet-i Hakime- sur les peuples soumis Millet-i Mahkme.

(La suite du discours de Leylekian a pour sous-titre : Que faire des intellectuels turcs ? ) [NdT : B. Oran citant ici textuellement L. Leylekian, je reprends de nouveau le passage correspondant de son discours sur le site francearmnie.net.] Le dni de justice comme le dni de logos constituent des atteintes directes la dignit humaine. Lorsquils sappliquent un groupe en tant que tel, ils constituent les deux stigmates les plus caractristiques de lacquiescement au projet gnocidaire. Ces personnes se font donc les instruments conscients du parachvement de ce projet. Dans ces conditions, tout dialogue incontrl avec ces intellectuels participe de ce transfert symbolique de lgitimit dcrit par Nichanian en ce quil reproduit la structure de domination qui nous a finalement conduits la catastrophe. Il sagit donc de dmarches intrinsquement nfastes. Je plaiderai donc pour une inversion de la dette. Nous devons poser des pralables au dialogue avec ces personnes. A mon sens, il y a deux pralables : la reconnaissance du Gnocide, non seulement en tant que fait historique, mais aussi en tant que problme politique actuel, du Gnocide et non pas de la catastrophe, de la tragdie, du G-word ou de tout autre euphmisme ; lacceptation de la responsabilit politique, juridique et morale de lEtat turc actuel en tant quEtat continuateur de celui ayant perptr le Gnocide. Et il achve son discours par ces mots : En attendant, nous ne sommes pas obligs de choisir les pires de nos interlocuteurs.

A propos du discours de Leylekian : nationalisme armnien contre nationalisme turc (2)

Morale de lhistoire

Ctait un discours si haineux, si effrayant (et foulant si facilement aux pieds les rgles de biensance dun dbat), quun instant, jai pens : Bon sang, est-ce quil est possible que jaie connu cet homme dans le pass ? Que je me sois disput avec lui ? Non. Cest la premire fois que nous nous rencontrons. Je ne sais si vous tes aussi nafs que moi. Et puis, je me suis rveill. Le fait que Leylekian, qui est lui-mme un pur produit du systme, dise propos de mes amis et de moi que nous sommes ports aux nues par le systme Et ce faisant, tenir un vritable discours de la haine (Dans un des extraits que je nai pas rsum, il utilisait le mot vampirisation propos des Turcs !) Et par dessus le march, faire comme si nous avions la grippe porcine (et, encore plus important, faire comme si les Armniens taient des imbciles prts se faire duper), en mettant tout le monde en garde : Surtout, nayez aucun contact avec ces hommes. Tout cela se tient merveille. Parce que la situation actuelle fait parfaitement laffaire de Leylekian qui craint comme la peste que la Turquie ne lche du lest sur son ngationnisme imbcile, voire quelle ne labandonne. Les Dashnaks de son genre ne se nourrissent que de ce

ngationnisme imbcile. Parce que tout coup, ils est devenu possible dutiliser des alternatives au mot gnocide qui stait lourdement impos grce notre pauvre politique ngationniste mene jusquaujourdhui par lEtat turc (et bien entendu applique par nos diplomates la retraite qui ont russi faire publier un communiqu nous traitant de tratres ). Mme le Prsident des Etats-Unis a repris tel quel le terme que nous avons employ dans notre ptition de pardon. Cette volution sme la panique chez les Dashnaks. Parce que si lon essaie de discuter le fait que les vnements de 1915 sont des massacres organiss par lEtat, ce serait particulirement absurde, mais la Commission dhistoriens va fixer pas pas lchelle qui remonte jusquen 1915. Et ainsi vont tre mises en vidence les diffrences entre la tragdie juive et la tragdie armnienne. En mme temps, les Turcs vont se rendre compte des horreurs commises par leurs anctres. Leylekian est conscient de tout cela. Mais les Leylekian turcs ne sont conscients de rien du tout. Les Turcs instruits disent que nous sommes des tratres , les moins instruits demandent des comptes ceux qui veulent demander pardon : Comment pouvez-vous demander pardon notre nom ? En un seul mot, cest fan-tas-tique !

Explication mdicale de la panique Mon ami Dilaver, mdecin qui a une clinique en France, se trouve aussi au festival. Il est ct de moi et il marmonne : Le TSK [NDT : Forces armes turques] a besoin du PKK, Isral a besoin des Palestiniens, et les Dashnaks, du ngationnisme turc. Les trois sont encore la phase que nous qualifions en mdecine de probjectale. Comme je ne comprends pas, il mexplique : Pour lenfant qui commence tter sa mre, il nexiste pas dobjet. Lui-mme nexiste pas, car il est en tat de symbiose avec sa mre, dont il nest quune partie. A ce stade, si la mre disparat du champ de vision de lenfant, celui-ci interprte cette disparition comme la sienne propre, il se considre perdu. Cest une vritable panique. Il ajoute : Ensuite, il reconnat les objets les dcouvrant un par un avec la bouche, cest--dire en passant la phase orale, et le sentiment de panique disparat peu peu. Il est vident que les souffrances des Armniens, et naturellement leur tension, sont dune importance incomparable. Sous prtexte que quelques milliers de komitadjis se sont rvolts, ce qui a constitu un atout pour les Etats europens, nous avons ananti une grande civilisation armnienne en Anatolie ! Pourtant, tant que les choses continueront ainsi, les deux parties souffriront sans cesse. Il est dsormais ncessaire que Turcs et Armniens passent la phase orale, quils commencent se parler. Et nous sommes en train de vivre ce passage, nous en sommes conscients. Les uns commencent dcouvrir quil existe au monde autre chose que le ngationnisme, et les autres, autre chose que le mot gnocide. En se touchant avec la bouche,

comme lenfant entrant dans la phase orale. Et dans les deux camps, il y en a qui se rendent compte que ces deux mots sont en train de disparatre du champ de vision et qui paniquent, cest tout. Quant la caravane, elle passe

Krtlerin zerklii meselesi Avrupa Yerel Ynetimler zerklik art, yerel ynetimlere yasal snrlar iinde ok ciddi bir zerklik ngryor Sabahleyin gazeteleri okuyoruz, Tarafta srmanet: Krtler zerklik ilan edecek (25.06.10). Feyhan, neler oluyor gibilerden bakt bana. BDPli belediyeler Merkezi hkmetten tamamen bamsz hale gelmek iin mcadele edilmesi karar alm. Bir de PKK liderlerinden Cemil Baykn demeci: Krt sorununu demokratik zerklik temelinde zmek istiyoruz. Trk devleti yanarsa, onunla gerekletiririz. Yoksa, yine zeriz. Yaknda bunun resmi ilann yapacaz. Dedim: Yeni bir ey deil, temelde de hakllar. Ama elek istemenin bile bir usul varm. zerklik baka, bamszlk bambaka. Yapn, yoksa... sylemi ok itici. nsanlar slup bilmedikleri ve/veya kavga istedikleri iin byle oluyor. Gerekten, bu zerklik konusu ilk defa DTPnin Ekim 2007 Diyarbakr toplantsnda dile getirildi: Ortak bayrak ve resmi dil Trke, tamam. Ama herkese Trk diyen vatandalk tanm yerine, btn kltrel kimlikleri kapsayan Trkiyelilik olmal. 20-25 tane Blge Meclisi kurularak yerel ynetimlere yetki verilmeli. Demokratik zerklik uygulanmal (BA, 31.10.07). Olayn asl Bir kere, BDPnin yerel ynetimlerden sorumlu Gn. Bak. Yd. Demir elikle konutum, tamamen bamsz diye bir tabir kullanlmadn, gazetenin kendi yorumu olduunu syledi. kincisi, tabii ki Krt belediyelerinin istedii zerklik btn Trkiye iin. ncs, dayandklar zemin hakl ve meru: 1991de TBMMnin 3723 s. yasayla (www.belgenet.com /yasa/k3723. html) uygun bulduu, 01.04.93te yrrle giren Avrupa Yerel Ynetimler zerklik art (Charte=Misak). Avrupa Konseyi emsiyesinde yaplm bu art, yerel ynetimlere yasal snrlar iinde ok ciddi bir zerklik ngryor. 12. madde gereince her imzac lke, 10 tanesi zorunlu olmak zere en az 20 paragraf seip sorumluluk alyor. Trkiyenin ykmlendikleri arasnda unlar da var: Sorumlu yrtme organlarna sahip yerel meclislerin dzenleme ve ynetme yetkisi (md. 3). Yerel ynetim snrlarnn yerel halka danmadan deitirilememesi (md. 5). Yerel makamlara serbeste kullanabilecekleri yeterli mali kaynan salanmas ve oranlarn kendileri saptayacaklar yerel vergilerin de buna eklenmesi (md. 7). Trkiyenin bu belgede die dokunur olarak kabul etmedii tek husus olarak benim grdm, yerel ynetimlerin kendi yetkilerine riayeti salatmak iin yarg yoluna bavurabilmesi (md. 11) (www.belgenet.com/arsiv/sozlesme/aas_122. html). Yarg dediim de, Trkiye yargs tabii. 93ten beri uygulanmadan l duruyor bu kanun. Tam tersine, buyurun size 24.06.10 tarihli Milliyetten bir manet: Valiler belediyeyi veto edebilecek. Manet alt: Anayasa Mahkemesi, 6ya 5 ald bir kararla, kaymakam ve valilere belediye meclisi kararlarn veto etme yetkisi tanyan dzenlemeyi ortadan kaldran kanunu iptal etti. Tabii, bir de, kutsal devletimizin yerel ynetimlere genel yaklam var maalesef. Valileri yerel ynetim eleman sayp Strasbourgdaki Yerel Ynetim toplantlarna katlan heyetlerin bana bir vali koyuyor. Gereke: l Genel Meclisi yerel ynetimdir, vali de onun badr. Sonunda, Avrupa Konseyi yle dedi: Size u tarihe kadar tolerans. Ama bu tutumdan vazgein ltfen! Krt var, Krt var Tabii, Feyhan neler oluyor diye baktysa, bazlar nasl bakt, tahmin mmkn: te! Demedik mi! Biz haklar tandka onlar kendi devletlerini kurmaya yryorlar!. stelik Baykn aka posta atan bu demeci, PKK saldrlarnn ciddi kan dkt ve Babakann 25.06.10da Operasyonlar minimize edilebilir dedii bir srada geldi. imdi, bunun Demokratik zerklik Projesine (DP) yarar m zarar m getirdii ve ne amala verildii zerinde dnmek iktiza eder. Tabii, baka bir tepkiyle de birlikte alarak. nk, Diyarbakrdaki 99, Batmandaki 83 sivil toplum rgt (bunlara Urfa ve Mardinden 89 tane daha eklendi-Radikal, 30.06.10), hkmeti uzun uzun eletirdikten sonra Operasyonlar dursun, PKK eylem yapmasn deyince, BDP annda terslendi: Blgedeki duyarll ne kadar temsil ettii pheli bir aklamadr(Radikal, 29.06.10). Krtler hakl, dedik. Kan dklmesinin hzland u srada ne kadar hakl? Tam deil. Bu haliyle bu art bir genel ereve szleme. Dorudan uygulanmas mmkn olmayan, anayasa ve yasalarda ok ciddi, Trkiyeyi dntrecek deiiklikler gerektiren bir belge. Onun iin, Trkiye uygulamyor, o zaman biz ilan ederiz olmaz. Yasa 1991de km, Nisan 93te uygulamaya girmi, sen ilk defa Ekim 2007de farkna varmsn. Olmaz. Ne kadar olmaz? ok da abartmamal. nk dikkat ettiyseniz silahl Krtler ne zaman ldrmeye balasalar biz soruna zm aramaya giriiyoruz, ne zaman durulsalar ense yapmaya devam ediyoruz. nk ulus-devlet denilen ey, SADECE devlet iddetiyle zme programlad bizi. Baksanza, bugn bile OHAL ve idam neren parti var! (Radikal, 30.06.10). Ulus-devlet basks lk anayasamzda Krtlere zerklik tandk. M. Kemal Paa Ocak 1923teki zmit Basn Toplantsnda dedi ki: Anayasamz gereince zaten bir tr yerel zerklikler oluacaktr. O halde o ilin halk Krt ise, onlar kendi kendilerini zerk olarak idare edeceklerdir. Bunu sylerken gnderme yapt, 1921 Anayasas md. 11 idi: Vilayet... zerktir. Vakflar, Medreseler, Eitim, Salk, ktisat, Ziraat, Bayndrlk ve Sosyal Yardm ilerinin tanzim ve idaresi vilayet ralarnn yetkisi dahilindedir. Zaten

geriye Dileri, Maliye ve Savunma kalyor. Bu ralar da ilgili vilayetin halk seiyor. zerklik o kadar geni ki, zikredilen konularda valinin yetkisi sfr: [Merkezden atanan] Vali yalnz devletin genel grevleriyle yerel grevler arasnda uyumazlk olursa mdahale eder. (md. 14) Dikkat: M. Kemal Paa, yukardaki szlerini yle bitirmiti: Bundan baka Trkiyenin halk sz konusu olurken, onlar da [Krtleri] beraber ifade etmek gerekir. fade olunmadklar zaman bundan kendilerine ait sorun yaratmalar daima mmkndr. Fakat Lozan yapp Cumhuriyeti kurunca, Krt aydnlarnn bulunmad bir ortamda kendini kaptrd. 1924 Anayasas md. 88 yle dedi: Trkiye ahalisine din ve rk fark olmakszn vatandalk itibariyle Trktlak olunur (unutmadan syleyeyim, vatandalk itibariyle denmesinin sebebi, gayrimslimleri dlamaktr). Bizi bugn bu hallere getiren ulus-devlet uygulamas balamt; bilmem anlatabildim mi. Gerisini siz doldurun. Bazlar paldr kldr konuabilir. lerinde sebep-i hayat kavga karmaktan geenler de var. Ama biz Trkler Avrupay uyutmann da, Krtleri uyutmann da 21. yzylda mmkn olmadn artk grmeliyiz. Konunun, Krt sorununun ok tesinde olduunu da. Trkiyeyi hem paralatmamann hem de demokratikletirmenin en doru ve kestirme aresinin, elimizde hazr bulunan bu art ve Yasadan yararlanp yerel ynetimlere yetki devretmek olduunu da. Not: Geen haftaki yazmda geen 466 s. Kanun yerine Ceza Muhakemeleri Kanunu olacakt. nternette de dzeltildi. Le problme de lautonomie des Kurdes Petit matin. Avec Feyhan, ma compagne, nous lisons les journaux. Gros titre dans Taraf : les Kurdes vont proclamer lautonomie. (25.06.10). Feyhan se tourne vers moi avec un regard dincomprhension. Les mairies tenues par le BDP (Parti pour la Paix et la Dmocratie, pro-kurde) ont dcid que lon lutte pour rompre totalement la dpendance vis--vis de lEtat central. A cela vient sajouter la dclaration de lun des leaders du PKK, Cemil Bayik : nous voulons rsoudre la question kurde sur la base dune autonomie dmocratique. Si lEtat turc soriente vers cela, alors nous la raliserons avec lui. Sinon, nous trouverons toujours une solution. Nous proclamerons bientt cela officiellement. Jai dit : ce nest pas nouveau, ils ont raison sur le fond. Mais la formulation revt toujours une certaine importance. Lautonomie est une chose, lindpendance, une autre. Le faites a, sinon... est plutt dissuasif. Il en va ainsi lorsque les gens ne connaissent pas les formes requises ou lorsquils cherchent la bagarre. En vrit, cette question de lautonomie a pour la premire fois t voque par les Kurdes en octobre 2007 lors dune runion du DTP (parti pour une socit dmocratique, prdcesseur, interdit par la Cour constitutionnelle, du BDP) Diyarbakir : le drapeau commun et le turc comme langue officielle, OK. Mais au lieu de cette dfinition de la citoyennet fonde sur lemploi du mot Trk (turc), il nous en faut une fonde sur la locution Trkiyeli (de Turquie, n et vivant en Turquie), terme qui comprendrait toutes les identits culturelles de notre pays. Il faut galement donner des comptences nouvelles aux collectivits locales en fondant de 20 25 assembles rgionales. Il nous faut mettre en uvre une autonomie dmocratique.

Le fond de la chose et les impratifs de la charte Primo, jai parl avec le vice-prsident du BDP Demir Celik, charg des collectivits locales. Il me dit alors que lexpression totalement indpendant na jamais t employe, quil sagit dune pure interprtation journalistique. Deuzio, Il est vident que cette autonomie que rclament les collectivits kurdes, elles la rclament lchelle de toute la Turquie, pour toute la Turquie.

Tertio, le socle sur lequel ils appuient leurs revendication est juste et lgitime : cest la Charte europenne de lautonomie des collectivits locales entre en vigueur en Turquie le 1 avril 1993 et que lAssemble nationale turque a transpos en droit turc par la loi N 3723 en 1991. Cette charte, rdige sous lgide du Conseil de lEurope, prvoit un espace dautonomie relativement important dans le cadre des lois existantes. Selon son article 12, chaque Etat signataire sengage retenir au moins 20 de ses articles dont 10 parmi ceux qui sont obligatoires. Parmi ceux que la Turquie sest engage respecter, il est ceux-ci : art. 3 : pouvoir de dcision et dorganisation pour des assembles locales dotes dorganes excutifs responsables devant elles. art. 5 : Ne pas modifier le champ des comptences des pouvoirs locaux sans consultation des populations locales concernes. art. 7 : procurer des ressources financires suffisantes que les collectivits locales peuvent employer librement. A cela, il faut ajouter la perception dimpts locaux dont les taux sont dtermins localement. Le seul point sensible que la Turquie nait pas accept est le suivant que je pointe dessein : art. 11, la capacit des collectivits locales de faire accepter leurs comptences en recourant aux dcisions du juge. Enfin, quand je dis juge, je parle du juge de Turquie, bien videmment. Donc... Depuis 1993, cette loi est reste lettre morte. Et imaginez donc, cest tout le contraire qui a t ralis. Le 24 juin dernier, un titre dans Milliyet : Les prfets pourront opposer un veto aux mairies. Sous-titre : Par une dcision prise 6 contre 5, la cour constitutionnelle vient dabolir une loi prvoyant la leve de ce pouvoir de veto des prfets et sous-prfets sur les conseils municipaux. Et puis bien sr, ctait sans compter sur la conception gnrale qua notre trs saint tat du statut des collectivits locales. Tenant les prfets pour du personnel de la fonction publique territoriale, nos dirigeants placent un prfet la tte de la dlgation turque pour les runions concernant les collectivits territoriales se tenant Strasbourg. Motif : le conseil gnral est une collectivit territoriale ; le prfet en est le prsident. Au final, le Conseil de lEurope leur a donn une date au-del de laquelle une telle attitude ne serait plus recevable.

Il y a Kurdes et Kurdes Alors pensez-vous si ma compagne, Feyhan, a pu se fendre dun tel regard la vue de cette nouvelle, il est largement possible de deviner comme certains ont pu y regarder : Voil ! On ne vous lavait pas dit ?! A mesure que nous, nous leur reconnaissons des droits, eux, ils foncent tout droit vers la fondation de leur propre tat. Et par-dessus le march, cette dclaration trs provocatrice de Cemil Bayik, intervient un moment o les attaques du PKK font abondamment couler le sang et o le Premier ministre dit que les oprations de larme turque peuvent tre minimises.

Les Kurdes ont raison, avons-nous dit plus haut. Mais dans quelle mesure ont-ils raison alors que le sang se met couler de plus en plus ? Ils nont pas compltement raison. Dans son tat actuel, la Charte est une Convention cadre gnrale. Inapplicable telle quelle, cest un document ncessitant de trs srieux amendements constitutionnels et lgaux, des amendements susceptibles de modifier le visage institutionnel de la Turquie. Voil pourquoi il nest pas possible de dire que, puisque la Turquie ne lapplique pas, on va le faire dans son coin. La loi est sortie en 1991, entre en vigueur en avril 93, et toi, tu la dcouvres en octobre 2007. Tout simplement pas possible. Pas possible ? Il ne faut pourtant pas trop exagrer. Parce que si vous avez prt attention, ds que des Kurdes en armes se mettent assassiner, nous nous mettons chercher une solution. Ds quils arrtent, on continue dattendre, de nous reposer sur nos deux oreilles. Parce que cette chose quon appelle tat-nation nous a seulement programms pour la solution passant par la violence dEtat. Mais regardez donc un peu, il est encore aujourdhui un parti proposant lEtat durgence et la mise mort dcalan en guise de solution la question kurde !

Le prix de la pression de lEtat-nation Dans notre premire constitution de 1921 nous avions reconnu lautonomie aux Kurdes. Dans sa confrence de janvier 1923 tenue Izmit, Mustafa Kemal dclarait la chose suivante : il existera de toute faon des sortes dautonomie locale respectant les principes de notre constitution. Dans ce cas, si la population dun dpartement est kurde, ils sadministreront eux-mmes de faon autonome. Il disait cela en faisant rfrence larticle 11 de la constitution de 1921 : le dpartement... est autonome. Lorganisation et ladministration des fonds publics, des coles religieuses, de lenseignement, de la sant, de lconomie, de lagriculture, des Travaux publics et de laide sociale relvent de la comptence des assembles dpartementales. Ne restent dailleurs plus comme comptences politiques, que les Affaires Etrangres, les Finances et la Dfense. Et ces assembles sont lues par la population concerne. Lautonomie est si large que sur tous les sujets mentionns ci-dessus, les comptences du prfet sont nulles : Le prfet [ nomm par le pouvoir central] nintervient quen cas de conflit entre les comptences gnrales de lEtat et les comptences des autorits locales (Art 14.). Attention, Mustapha Kemal avait ainsi termin sa dclaration Izmit : Cela mis part, lorsquil est question du peuple de Turquie, il faut aussi parler deux [les Kurdes]. Si on ne le fait pas, il sera toujours possible quils puissent crer des problmes. Mais aprs avoir sign le Trait de Lausanne et fond la Rpublique, dans un contexte politique priv de tout intellectuel kurde, il sest fourvoy, a perdu toute mesure. Larticle 88 de la Constitution de 1924 nonce : Sans diffrence aucune de religion et de race, le nom Turc est donn au peuple de Turquie du point de vue de la citoyennet. Je rappelle sans plus tarder que la raison de lemploi de cette formule du point de vue de citoyennet tait de discriminer les non-musulmans (H. S. Tanrver, un nationaliste turquiste insista, lpoque, pour ajouter la mention du point de vue de la citoyennet pour exclure les non-musulmans quil ne considrait pas comme Turcs, mais comme simples

citoyens. Toujours, le Systeme du Millet qui date de 1454 qui conditionne les cerveaux des Kmalistes trs lacs, NdT). Tout tait dj l, tous ces principes de lEtat-nation qui nous ont conduits aujourdhui, l o nous en sommes ; je ne sais pas si je me suis fait comprendre. Je vous laisse complter. Certaines personnes peuvent parler tout-va. Parmi eux, il en est aussi qui se fendent de querelles qui leur servent de principes existentiels. Mais nous, les Turcs, il est temps que nous nous rendions compte quil ne nous sera pas plus longtemps possible au XXIe sicle, et danesthsier lEurope et danesthsier les Kurdes. Prendre galement conscience que la question va bien au-del de la seule question kurde. Quil sagit enfin de se servir de cette Charte europenne et de transfrer des comptences aux collectivits locales, que, toute prte entre nos mains, elle reprsente le moyen le plus juste et le plus rapide de prvenir lclatement de la Turquie et den faciliter la dmocratisation. Kesin itiraf: ?Trk milleti?= Mslman Trkler AKP yetkilileri gerek partilerini gerekse Trkiyeyi fena savuracak demelere devam ediyorlar. Milli Savunma Bakan Vecdi Gnln Brkseldeki 10 Kasm konumas bu srecin imdilik en ibret-i lem unsuru. Artk her yerde yazyor, biz en nemli yeriyle yetinelim: ...Dnn Egede Rumlar devam etseydi veya Trkiyenin pek ok yerinde Ermeniler devam etseydi, bugn acaba byle milli bir devlet olabilir miydik? Muhterem Bakan, arkasndan da, sermaye birikimi olmamas yznden devletin her alanda var olduunu ama bu srecin artk tamamen biterek 50 yldr tamamlanmaya allan liberal ekonomi aamasna geldiini... belirtiyor. Etnik/dinsel temizlik ulusa yararl m? nsan neresinden balayacan bilemiyor ama, bu szler temel iki adan ele alnabilir: 1) nsan haklar; 2) Trkiyenin ulusal karlar. Birinci adan almayalm, nk tam bir gayrimslim dmanl. Tam bir etnik/dinsel temizlik. Akla hemen 1990 Yugoslavya geliyor. nk sayn Bakan ak ak sylyor: Biz, gayrimslim olduklar iin sermaye sahiplerinden Ermenileri Anadoludan tasfiye ettik (1915 katliam, geri kalanlarn da 1930larda stanbula zorla yollanmas), Rumlar da zorla g ettirdik (1923 zorunlu mbadelesi), kurtulduk diyor. Yani hem rklk hem dincilik yapyor. imdi bir vatansever kalksa, mill devleti kurtarmak iin bir misyoner veya bir Hrant ldrdkten sonra Milli Savunma Bakan bile syledi! dese, ceza alr m? Veya azmettirmekten sayn Bakan da m ceza alr? Onun iin, temel varsaym Ulus-devlet iyi bir eydir ve gayrimslimlerin tasfiyesiyle kurulur olan bu szleri sadece ulusal karlarmz asndan ele alalm. Grelim bu yaplanlar Trkiyeye ne kadar yarad. Srayla bakalm. Ulus-devletin (mill devlet) ne olduunu 07, 21 ve 28 Eyll 2008 tarihli Radikal ki yazlarmda yeterince yazdm. ok zetle: Ulus-devlet, ulusun tek bir etnik/dinsel btnden olumasn art koan ve bunu gerekletirmek iin farkl olanlara gereken zorlamalar yapan devlet trdr. Bu zorlamalar duruma gre ya asimilasyon ya etnik/dinsel temizliktir. Birincisi farkl olan ounlua zorla benzetmektir. kincisi ise farkl olandan bir biimde kurtulmaya dayanr ve yine duruma gre ayrmclk, segregasyon (fiziksel ayrma), zorla iskn, pogrom (devlet destekli saldr), en radikal olarak da katliam biimini alabilir. Tarih bunun rnekleriyle doludur. Bakan Gnl ulus-devletin 1915 ve 1923te (ve devamnda) yaptklarn vyor. Milli ekonomi millete ne kadar yarad? Gayrimslim tasfiyesine adan bakalm: 1) Ekonomik: Egede Rumlar devam etseydi eme, Urla, Foa vs tepeleri bugnk gibi da deil, taraalanm ba olacakt. Acaba zmirde vali iken sayn Gnl oralar hi grmedi mi, yoksa grd de Bu balardan arap yaparlard diye mi sevindi? Eer Ermeniler devam etseydi Bursada u anda eskinin bir msveddesi olan ipek sanayii dnn nerelere ulam olacakt. Anadoluda nerede koca bir konak grp sorsanz, Ermeni evi cevabn alrsnz. F. R. Atay anlatr; bir merkezde kasaballar M. Kemal ve smet paalara gelirler ve ricada bulunurlar: Arabamz tamir ettiremiyoruz; giden Hristiyanlardan sanat sahibi olanlar geri gnderseniz (ankaya, st., 1969, s. 331-332). 1915 ve 1923 Anadolunun biricik giriimci orta snfn kknden kazd. Onlarn varlklarn, yzlerce yllk sermaye birikimlerini hayatnda bir kese altn idare edememilere bir anda transfer etti. imdi Bakan Gnl hi farknda olmadan itiraf ediyor: 50 yldr tamamlanmaya allan sermaye birikiminden bahsediyor. Yalnz sermaye mi? Yine yzyllarn eseri olan sermayeyi yatrma ve kullanma (know how), retilen mal ihra edebilme, d pazarlar ayarlayabilme becerisi? 1915 ve 1923 btn bunlar yok etmekle kald. Etti de ne oldu? nce ttihatlarn sonra da Cumhuriyetin yaratmaya alt milli, daha dorusu Mslman giriimci onca zenginlie konunca ne yapt? ki ey yapt:

Birincisi, yabanc sermayeye kucak at. 1920-30 dneminde kurulan 210 anonim irketin 1/3 yabanc sermayeliydi. Bunlarn denmi sermayesi btn bu irketlerin denmi sermayelerinin yarsna ulayordu (Gndz kn, 1920-30 Yllar Arasnda Kurulan Trk Anonim irketlerinde Yabanc Sermaye, Ankara, SBF, s. 117). kincisi, uluslararas piyasaya hemen uyum salad. Yine Kemalizmin usta kalemi Ataydan dinleyelim: [Yabanclar] bir Ankaral maske edinmek zorunda idiler. ek sefiri beni grmeye geldi. Gazinin arkadasnz, ltfen Skodann temsilciliini kabul buyurmaz msnz, dedi. Bir gn Milli Savunmann bir eksiltmesine katlan iki rakip firmadan ikisinin de temsilcisinin ayn milletvekili olduu grlmt (ankaya, s. 455). Tabii ki bu iler bol rvetle yaplyordu (s. 456); yani millleme Anadolulu tketici iin maln fiyatn artrmt, o kadar. Snailememiz en az 50 yl ertelendi Ayrca, kapitlasyonlarn kaldrlmas dnda ne millilemesi Allahakna? Sermayenin millisi-gayrimillisi mi olurmu? Bu bize ttihatlardan bu yana gelmi en kocaman ezber. Sermayenin tek bir ilkesi vardr: Krn maksimizasyonu. Bu bazen milli davranarak (gmrk koyarak), bazen de gayri milli davranarak (gmrkleri indirerek) salanr. Ko ve Sabanc 80lere kadar birincisini savunuyordu, sonra ikincisine geti. 1915 ve 1923, Cumhuriyetin snailemesini en az 50 yl ertelemi oldu, o kadar. 2) Kltrel ve toplumsal: Ermeniler ve Rumlar temizlenmeden nce Anadolu ok uygar bir ortamd. Pariste 1992de yaynlanan Osmanl mparatorluunda Ermeniler s. 356-381den birka rakam: Sadece Harput Ovasnda 8.660 rencinin okuduu 92 okul vard. Burada tiyatro Atatrkn doumundan 1 yl nce kuruldu. Merutiyetle birlikte 1 gazete, 1 dergi, 1 de haftalk gazete kmaya balad. Susuryan Kardeler fotorafl 1890da balattlar. Bunlar 2008e projeksiyonla getirin ve Trkiyenin ABye girmesi asndan dnn. 3) Siyasal: Engizisyonu bile yaam Batda laiklik sorunu yoktur, bizde niye vardr hi dndnz m? Bunun en temel sebeplerinden biri Batda dinin Katolik-Protestan diye blnm olmasyd (O. Abel, La Condition Laique, CEMOTI, no. 19, s. 43). Alevilerin zaten her frsatta katledildii Osmanlda bir de gayrimslimler temizlenince Snni slam, devletin karsna yekpare bir heyul gibi kt; hadi ba edebilirsen et. Dahas, gayrimslimlerin tasfiyesi Anadolunun geleneksel oulculuunu mahvetti. Sonuta hibir farklla (Aleviler, Krtler, farkl cinsellikler, vb.) tahamml edemez hale geldik. Bakan Gnl haberine gazetelerde yaplan okur yorumlarn grdnz m? imdi sra Krtlerde mi oluyor? diyorlar. Yani, gayrivatandalar temizlendi imdi sra szde vatandalarda m sorusu. Vahim arm. Aslnda, ba ak ei ve askerlere yaknl sayesinde cumhurbakanlna bile aday yaptmz kendisine minnet borluyuz. Allahtan konutu. Hadi bakalm. ileri Bakanl Mstear, Ankara ve zmir Valisi, Saytay Bakan, imdi de Milli Savunma Bakan V. Gnln Rumlar ve Ermeniler olsayd milli devlet olamazd sznden sonra birisi ksn da Trk milleti teriminin sadece Trkleri deil btn vatandalar kucakladn bir daha sylesin greyim. Confirmation, confession : "nation turque" = Turcs musulmans Les responsables de lAKP multiplient les dclarations qui ne peuvent que nuire leur parti et la Turquie. Le discours du ministre de la dfense Vecdi Gnl prononc Bruxelles le 10 novembre dernier en constitue lexemple le plus clatant. On peut le lire dans toute la presse turque. Contentons-nous den reproduire ici le passage le plus important : ... Si dans la rgion genne les Grecs et dans de nombreuses autres rgions de Turquie, les Armniens avaient pu maintenir leur prsence, aujourdhui, serions-nous devenus un tel Etat-nation ? Son minence M. le Ministre explique encore par la suite que lEtat tait contraint lomniprsence dans lconomie du fait de linexistence dun processus daccumulation primitive du capital mais quil parvient aujourdhui au seuil de lconomie librale en layant compltement achev et ce aprs 50 annes defforts.

Le nettoyage ethnico-religieux est-il utile la nation ? Difficile de savoir par o commencer. Mais on peut attaquer ces paroles sous deux angles : 1) Les droits de lHomme 2) Les intrts nationaux de la Turquie.

Laissons tomber le premier angle dattaque : on a affaire ici la plus simple hostilit envers les non-musulmans. Au plus pur nettoyage ethnico-religieux. On pense ici tout de suite lex-Yougoslavie. Parce que notre cher ministre dclare trs ouvertement la chose suivante : parmi les dtenteurs de capitaux, nous avons dbarrass lAnatolie des Armniens parce quils taient non-musulmans (durant les massacres de 1915, et du reste en les forant sinstaller Istanbul dans les annes 30) puis nous avons forc les Grecs lexil (changes de population forcs entre Grce et Turquie en 1923). Pour la bonne raison quils ntaient pas musulmans. Il sagit l la fois de racisme et dextrmisme religieux. Et maintenant si se pointe un patriote, quil se rclame du Ministre de la Dfense aprs avoir assassin un missionnaire ou un autre Hrant Dink pour le salut de lEtat-nation, allons-nous le punir ? Ou bien traduirons-nous M. le Ministre en justice pour incitation au meurtre ? Cest la raison pour laquelle je propose de nenvisager ces paroles ministrielles qui pour moi ne signifient pas autre chose que lEtat-nation est une bonne chose et il se fonde sur la liquidation des non-musulmans , sous langle exclusif de nos plus stricts intrts nationaux. Procdons dans lordre. Je me suis dj suffisamment attard sur la signification de lEtat-nation dans nombre de mes prcdentes contributions. Pour rsumer trs rapidement : lEtat-nation est le type dEtat posant comme condition dexistence que la nation ne se compose que dune seule unit ethnico-religieuse et pour la ralisation de laquelle, il procde aux contraintes ncessaires lencontre de ceux qui drogent ce cadre. Ces contraintes peuvent tre selon les situations de deux types : assimilation ou nettoyage ethnique. La premire revient forcer la ressemblance des lments diffrents la majorit. La seconde, quant elle, peut prendre des formes varies : sgrgation, dplacement forc des populations, pogrome ou encore massacre dans ses formes les plus extrmes. Tout un panel qui se dploie dans lhistoire. Le ministre Gnl loue, quant lui, les dcisions de lEtat-nation en 1915 et en 1923 (puis tout ce qui a suivi).

Combien "lconomie nationale" a-t-elle t utile la nation ? Considrons la liquidation des non-musulmans de trois faons diffrentes : 1) Du point de vue de lconomie : si en Mer Ege les Grecs taient rests, les collines qui surplombent Cesme, Urla, Foa etc... ne seraient pas comme aujourdhui de vulgaires montagnes en friche mais une srie de terrasses voues la culture de la vigne. Alors quil tait gouverneur dIzmir, M. le ministre na-t-il jamais vu ces collines ou bien sest-il rjoui lide que lon ne puisse pas tirer le vin que ces vignes auraient produit ? Si les Armniens avaient pu rester Bursa, imaginez un peu ce quaurait pu devenir ce fleuron quy tait autrefois lindustrie de la soie. En Anatolie vous pouvez demander si vous voyez une grande proprit, on vous dira que cest une maison armnienne. F. R. Atay nous le raconte ; en Anatolie, les locaux viennent voir les pachas Mustafa Kemal et Ismet et leur

font part dune requte : nous narrivons plus rparer nos charettes ; si vous pouviez nous renvoyer quelques-uns des Chrtiens qui sont partis. (ankaya, st., 1969, p. 331-332). En 1915 et en 1923, cest toute une classe moyenne de petits entrepreneurs que lon a supprim en Anatolie. Et leur richesse, une accumulation de capital ralise sur des sicles, est passe en un instant entre les mains de personnes qui navaient jusqualors investi la moindre bourse de pices dor. Et voil que maintenant sans mme en avoir conscience, notre Ministre de la Dfense se met confesser : il parle de laccumulation de capital quon essaye dachever depuis 50 ans. Ne parle-t-on que de capital ? Et lart sculaire dinvestir et duser de son capital, la capacit exporter ses produits, conqurir les marchs extrieurs ? 1915 et 1923 marqurent aussi la destruction de ces hritages. Et que sest-il alors pass ? Qua fait lentrepreneur national, mais en fait musulman quon tent de crer les Unionistes (Jeunes Turcs) puis la Rpublique lorsquil sest retrouv soudain si riche ? Deux choses : Dans un premier temps, il a ouvert les bras au capital tranger. Sur les 210 socits anonymes cres dans les annes 20 et 30, un tiers sont fondes sur capitaux trangers. Et le capital pay de ces socits avoisinait la moiti des capitaux pays de toutes les autres socits (Gndz kn, 1920-30 Yllar Arasnda Kurulan Trk Anonim irketlerinde Yabanc Sermaye, Ankara, SBF, 1971, p. 117). Dans un second temps, il sest immdiatement adapt au march international. Appuyons-nous encore une fois sur la plume du kmalisme, F. R. Atay : [les trangers] taient obligs de prendre un masque ankariote. Lambassadeur tchque tait venu me voir. Vous tes lami de Mustafa Kemal, ma-t-il dit, ne pourriez-vous pas accepter dtre le reprsentant de Skoda en Turquie ? Un jour au cours dun appel doffres du ministre de la dfense, nous nous sommes rendus compte que le rprsentant de deux firmes concurrentes tait le mme dput. (ankaya, p. 455). Bien sr que tout cela se faisait avec force pots de vin (p 456) ; cest--dire quen fait la nationalisation de lconomie ne se faisait que moyennant une hausse des prix pour le consommateur dAnatolie. Cest tout.

Une industrialisation retardee dau moins 50 ans Par ailleurs, en dehors de la suppression des capitulations, de quelle nationalisation parle-t-on ? Peut-on jamais parler de capital national ou non-national ? Voil bien le plus beau des refrains hrits des Unionistes. Il nest quun principe que connaisse le capital : la maximisation du profit. Et cet objectif passe parfois par des comportements nationaux (rection de barrires douanires), parfois par des comportements non-nationaux (baisse des droits de douane). Dans les annes 80, Ko et Sabanci dfendaient le premier type de mesures. Puis ils ont volu. 1915 et 1923 ont servi retarder lindustrialisation de 50 ans en Turquie. Cest tout. 2) Du point de vue culturel et social : avant le nettoyage des Armniens et des Grecs, lAnatolie tait un endroit fort civilis. Voici quelques chiffres tirs de louvrage les Armniens sous lEmpire ottoman (p 356-381) publi en 1992 Paris : dans la

plaine de Harput (Elazig), on dnombrait pas moins de 92 coles et 8 660 lves. Un thtre avait t fond un an avant la naissance dAtatrk. Avec lavnenement de la monarchie constitutionnelle en 1908, ce furent un journal, une revue et un hebdomadaire qui commencrent tre publis. Cest en 1890 que les frres Susuryan ont entam leur pratique de la photographie. Projetez cela en 2008 et rflchissez un peu ce quil en serait alors de ladhsion de la Turquie lUE. 3) Du point de vue politique : dans un Occident qui a vcu lInquisition, on ne connat pas de problme concernant la lacit. Alors pourquoi connaissons-nous les problmes que nous vivons en Turquie ? Lune des principales raisons de cette diffrence, cest la division en Occident de la religion chrtienne entre Catholiques et Protestants (O. Abel, La Condition Laique, CEMOTI, no. 19, s. 43). Dans un Empire ottoman o les Alevis taient massacrs chaque occasion, lorsque par dessus le march les non-musulmans furent nettoys, cest lIslam sunnite qui sest dress seul, comme un bloc face lEtat. Et allez, dgage-t-en maintenant si tu le peux... En outre, la disparition des non-musulmans a dtruit le traditionnel pluralisme anatolien. En au final nous sommes devenus allergiques toute diffrence (les Alvis, les Kurdes, les diffrences sexuelles, etc...) Avez-vous vu les ractions des lecteurs aux propos de M. Gnl dans les principaux journaux en ligne ? Nest-ce pas maintenant le tour des Kurdes ? se demande-t-on. En gros, on sest dbarrass des non-citoyens [terme usit par Etyen Mahupyan pour dsigner les non-musulmans ]. Au tour des soi-disant citoyens. Sinistre cho. Mais en fait, nous sommes redevables de beaucoup M. le Ministre Gnl, un homme qui on avait pens lors de llection prsidentielle lanne dernire pour la tte dcouverte de sa femme et sa proximit avec les militaires. Grce Dieu, il a parl. He oui, regardons bien. Aprs ces paroles sil y avait eu des Armniens et des Grecs, on naurait point eu dEtat-nation dun homme qui fut gouverneur dAnkara et dIzmir, puis Secrtaire Gnral au Ministre de lInterieur, puis Prsident de la Cour des Comptes et aujourdhui Ministre de la Dfense, aprs ces paroles de M. Vecdi Gnl, quil y en ait un qui se pointe et qui ose me redire que la locution de nation turque ne dsigne pas que les seuls Turcs ethniques mais bien tous les citoyens de Turquie. Quil ose un peu ! Aramza hogeldin Atatrk Atatrk?n mesela sk iici olduunu bilmeyen yoktu, yalnzln Falih Rfk Atay ve evket Sreyya Aydemir gibi en yetkili Kemalist kalemler dne dne yazmlard Niye imdiye kadar kimsenin Atatrk filmi yapmad anlald. Uuan internet iletilerinden biri Can Dndar bir Ermeni olarak... diye balyor, bir dieri Ltfen zellikle ocuklarnz bu filme gtrmeyin. Sizde gitmeyin (-de eki bitiik, tabii) diye uyaryor, bir tanesi de artk olayn adn koyuyor: Benim de bir Mustafa Kemal Atatrkm var ve bunu deil Can Dndar, Allah gelse benden kimse alamaz. Bu Ltfen ocuklarnz Gtrmeyin filmini ben greli hem ok oldu, hem de her yl grrm. Her yl dediim, Mlkiye ikinci snfta Atatrkn nitelikleri bahsini dinlerken yatl okuldan dnnce evde bir vey baba bulduunu duyan renciler inanamazlar. Birbirlerine bakarlar. Greli ok oldu dediim ise biraz daha sivri. Tarih 1996. Geen yl kaybettiim ablamn mezunlar dernei bakan olduu zmir Amerikan Kolejinde konferansa armlar, konuma srasnda sanki bugn bilmi gibi Atatrkn totemletirilmesinin

her eyden nce bu byk adama zararl olduunu sylyorum: Atatrk bize yle bir rettiler ki sesi gldr gldrdr, boyu dev gibidir. Byle bir imaj oluturdular kafamzda. imdi, bir ocuk Onuncu Yl Nutkundaki sesi duyunca hayalkrklna urarsa ok mu iyi olur? Boyunun en fazla orta olduunu, bu yzden btn resimlerde gruptan bir adm nde durduunu renirse kafasndaki Atatrk imaj ve ona bal olarak Atatrklk zarar grmez mi? nsan ortadan kaldrmann mant var mdr? O gn ard ardna iki olay patlak verdi. Bir renci babas ben konuurken kalkt ve Beyfendi, siz de pek uzun saylmazsnz hani! diye bardktan sonra dolu salonu gm gm gm terk etti. Bu komikti; zaten glmelere yol at. u ise trajikti ve biraz rpertti: Bir kz renci frlad n tarafa, oturan velilere ve retmenlere hitaben Bize Atatrk nasl anlattnz yllardr! Bunu nasl yaparsnz! Bizi nasl aldatrsnz! diye hkrarak barmaya balad. Zaten o gnden sonradr ki bir daha liselerde konferans kabul etmedim. nsan zaaflar, politikac lider Filmi grmsnzdr. Veya daha iyisi, en iddetle eletirenler gibi hakknda yazlanlar okuyarak kanaat oluturmusunuzdur. Ulu nder genliinde byk ehirle ilk tannda elenceye dalyor, derslerini aksatyor. Mum bitince hizmet neferine Ben karanlkta yatamam ocuk, bir are bul diyor. Meclis 1920de ilk alrken Cuma gnne rastlatp Sakal- erif kartyor, Vilayette hatim indirtiyor. Duruma hakim olunca tersini yapyor: slamiyet Trk milletinin milli balarn gevetti; milli hislerini, milli heyecann uyuturdu diyor. Bazen Sovyetleri, bazen Krtleri pohpohluyor: Mslman kardelerim, Komnist yoldalar! Yakn bir gelecekte btn slamiyet komnizm ile birlik olarak onlarn intikamn alacaktr!. Sk alyor. Bir kadn idare edemedim diye yaknyor. lk cumhurbakan seildiinde ok ksa teekkr ediinin sebebini yllar sonra aklyor: nk dilerimi yeni ektirmitim. Yeni diler konuurken slk gibi bir ses karyor ya da azmdan dyorlard. Muhalefeti sfrlyor. Her yere heykellerini diktiriyor. Her sz kanun. Heykeller oald oranda yalnzlayor. Beni Unutmaynz/Beni Hatrlaynz diyor. Akamstleri uyanyor, tek bana bilardo oynayarak sofra zamann bekliyor: Gnde 1 byk rak, 3 paket sigara, 15 kahve iiyor. zellikle, Beni ankayann kayalklarna, Dolmabahenin karanlk odalarna hapsettiniz diye yalnzlktan ikayet ediyor. Bunlar birletirin, iki ey kyor: Kanlmaz pragmatizmiyle Bir Politikac ve doal zaaflaryla Bir nsan. Neden bu kadar paniklediler? Bu filmi emperyalizmin Trkiyedeki oyunlarna yormalar saat meselesiydi. ADD Isparta ube bakan CIA ajan Fuller patentli, Soros destekli olduunu bize aklayarak bu boyutu da tamamlad (Taraf, 04.11.08). Bylesine hrnlamann sebepleri derinlerde olmal: 1) Tam, Sakall Celalin Bu kadar cehalet ancak tahsille mmkn olur dedii durum. Sembolik olarak syleyeyim; Atatrkn karanlktan korktuunu duyanlarda sarsnt byk oldu. Oldu da, bunlar ne kadar yeniydi? Hi deil. nk hem Atatrkn mesela sk iici olduunu bilmeyen yoktu, hem yalnzln F. R. Atay ve . S. Aydemir gibi en yetkili Kemalist kalemler dne dne yazmlard, hem de imdi Nerdeee o film, nerde bu! diyenlerin zlemle andklar Sar Zeybek de tam bir insan yksyd: Hastalnn son 300 gnn anlatyordu. 2) Anlatyordu ama, ilhn siyasal boyutlarna dokunmuyordu. Mustafa dokunuyor. Hem de, u anda zaten dizginlerinden boanm vaziyetteki Sevr Paranoyasnn temel iki unsuru olan Krt ve slam konularna. Filmin M. Kemal Krtlere zerklik vaat etti demesine kimseler inanmad. uraya yazyorum, Szde zerklik vaadi icadnn eli kulandadr. Ama filmdeki haber doru. Okuyalm: Binaenaleyh, bal bana bir Krtlk tasavvur etmekten ise, bizim Tekilat- Esasiye Kanunu mucibince (md. 11den bahsediyor) zaten bir nevi mahalli muhtariyetler (yerel zerklikler) teekkl edecektir. O halde hangi livann (ilin) ahalisi Krt ise onlar kendi kendilerini muhtar olarak idare edeceklerdir. Dahas, hesaba katlmazlarsa Krtlerin sorun karabilecei uyars var: Bundan baka, Trkiyenin halk mevzuubahs (sz konusu) olurken, onlar da beraber ifade lazmdr. fade olunmadklar zaman, bundan kendilerine ait mesele ihdas etmeleri daima variddir. Ocak 1923 zmit basn toplantsnn orijinali. Hep sansrlenmiti, 2000e Doru 1987deki 35. saysnda ilk defa aklad. Ama yine Sakall Celal hikyesi. nsanlarn ne bundan haberleri var, ne de haberleri olsun istiyorlar. Tahsilleri ylesine kavi ki, M. Kemalin Krtlere zerklik vermeye hi niyetli olmadnn, btn amacnn Krtlerin o srada sorun karmamalarn salamak olduunun farknda bile deiller. Duyacak inanacak halleri yok. Onlar ancak Che Guevarann Bolivyada vurulduu zaman antasndan Nutuk ktna inanrlar (bunu ayrca yaz konusu yapacam). Yahu, ne urayorum, adam sz bitirmi: ... bunu deil Can Dndar, Allah gelse benden kimse alamaz. Rabbim imansz brakmasn. Esas olay nerede? 3) Esas nedeni galiba bizzat Atatrkn, filmde dinlediimiz 1 Kasm 1937 son Meclis nutkunda aramak lazm: [Prensiplerimizi], gkten indii sanlan kitaplarn dogmalaryla asla bir tutmamaldr. Biz, ilhamlarmz gkten ve gaipten deil, dorudan doruya hayattan alm bulunuyoruz. Siyaset bilimi terminolojisiyle sylersek, iktidar gkyznden yeryzne indirmekten bahsediyor. Machiavelli (1469), Bodin (1529) ve Hobbes (1588) gibilerinden rendiimiz Tanrdan Prense gei bu! Atatrkn en byk yapt! ktidar yeryzne indiriyor, nk gkte durduu srece din adamlar Allahn dudaklarndan konumaya devam edecekler, Allah byle

buyurdu diye kesip atacaklar. Nasl itiraz edeceksin? Geldik. Tam buras. Ortadouda burjuvazi olmad iin seklerleme zaten ok zor, Atann salnda dikilen onca heykelin de byk yardmyla 1960, 1971, 1980 asker darbeleri Atatrk Kitab- Mukaddesiyle (Nutuk) ve Kutsal Kudsyle (Antkabir) komple bir Hz. sa yapp kt. Hz. Muhammed veya Hz. Musa deil sa; nk o dier ikisinden farkl olarak aynen Eski Msr firavunlar gibi yar-tanrsald. imdi Mustafa, Kemalistlerin zaman iinde tanrlatrdklar Atatrk gkten yere indiriyor. Galiba esas kavga, Atatrk byle buyurdunun artk zorlaacak olmasndan. Can Dndar, akll Kemalizm yapt iin teki Kemalistler tarafndan armha geriliyor. Hepsi bu. nemli not: Anadoluya gelmi olan Erdoan, Anadoluda domu olanlara Ya Sev Ya Terk Et ars yapt. Gstericilere pompal tfek skan herife Sabret dedi (Taraf, 04.10.08). Bunlar bir babakann azndan resmen kin-nefret yaymak ve su ilemeye teviktir. TCK 216/1-2ye ve 214/2ye gre aka sutur. Savclara su duyurusunda bulunuyorum. Sois le bienvenu parmi nous Atatrk ! Can Dndar, journaliste et homme de tlvision turc, vient de raliser un film sur la vie dAtatrk, intitul "Mustafa". Sa sortie ne va pas sans polmique. Baskin Oran analyse le phnomne. On comprend pourquoi personne na jamais ralis de fim sur Atatrk. Parmi les messages qui circulent sur Internet, lun commence ainsi Can Dndar (rcent ralisateur du film Mustafa, NdT) en tant quArmnien... puis un autre enchane : de grce, ny conduisez surtout pas vos enfants. Vous aussi, ny allez pas. Enfin il en est une qui donne une ide de la dimension du phnomne : il est un Mustafa Kemal Atatrk que je connais, qui est mien et celui-ci, ni Can Dndar, ni son Dieu lui-mme sil le dcidait ne pourrait men priver. Cela fait un bout de temps que jai vu ce film intitul Ny conduisez pas vos enfants. Et je le vois chaque anne. Chaque anne, ce sont les tudiants de deuxime anne Sciences Po qui lorsque lon parle des qualits dAtatrk ne peuvent croire ce quils entendent quand je leur dis quun jour au retour de lcole il avait trouv un beau-pre a la maison. Ils se regardent les uns les autres. Si je dis que cela fait longtemps que jai vu ce film, je fais rfrence quelque chose de plus marquant encore. 1996. On mavait invit donner une confrence au collge amricain dIzmir dont ma soeur dcde lanne dernire tait la prsidente de lassociation des anciens lves. Au cours de mon intervention, comme si javais su ce quil en serait aujourdhui mme, jaffirmais que la totmisation dont Atatrk faisait lobjet ne pouvait qutre prjudiciable ce grand homme : On nous a racont un Atatrk avec une voix stentor, avec une taille de gant. Voil limage quon a forme dans nos esprits. Maintenant si un enfant qui lentend prononcer son discours de la dixime anne (en turc, Nutuk, NdT) connat une vritable dception, est-ce une bonne chose ? Et sil apprend jamais que sa taille ntait tout au plus que moyenne et que cest la raison pour laquelle sur toutes les photographies on peut le voir un pas en avant des autres, nest-ce pas limage dAtatrk ainsi que le kmalisme qui y est li qui risquent de souffrir ? Y a-t-il une logique nier lhumanit dun grand homme ? Ce jour, il se produisit successivement deux choses. Un parent dlve sest lev alors que je parlais : et vous Monsieur, vous ntes pas parmi les plus grands ! a-t-il lanc avant de quitter la salle grand bruit. Ctait comique. Lassistance sest

dailleurs fendue de quelques rires. Ce qui suit fut tragique et nous branla quelque peu. Une lve assise sest leve et sest adresse aux parents comme aux professeurs prsents : comment nous avez-vous racont Atatrk pendant des annes ! Comment avez-vous pu faire a ! Comment nous avez-vous tromps ! a-t-elle cri en sanglots. Depuis ce jour, je nai plus accept la moindre confrence en lyce.

Faiblesses humaines, leader politique Vous avez sans doute vu le film. Ou alors encore mieux, comme tous ceux qui le critiquent le plus, vous vous tes faits votre propre ide en lisant ce quon a pu crire dessus. Le grand leader dans sa jeunesse lorsquil arrive en ville pour le premire fois se livre aux plaisirs quelle recle. Il se consacre un peu moins ses tudes. Lorsque la chandelle vient steindre, il demande au soldat de trouver une solution parce quil ne peut pas dormir dans le noir. Il fait tomber louverture du Parlement en 1920 un vendredi : il fait produire la barbe du prophte (relique musulmane) et fait reciter le Koran la prfecture. Lorsquil matrise la situation, il fait le contraire : Lislam a ramolli les liens qui unissent la nation turque ; il a endormi les sentiments et lenthousiasme nationaux. Il flatte tour tour les sovitiques et les Kurdes : mes frres musulmans, mes camarades communistes ! Dans un avenir proche, lislam uni au communisme prendront leur revanche ! Il pleure souvent. Il se plaint de navoir pas su grer une femme. Il explique des annes aprs les raisons de la brivet de son allocution lorsquil est pour la premire fois lu Prsident de la Rpublique : Je venais de me faire enlever des dents. Et lorsque je parlais les nouvelles produisaient un sifflement ou menaaient de tomber. Il anantit toute opposition. Partout il fait riger ses statues. Sa parole a force de loi. Il devient dautant plus seul que ses statues se multiplient. Ne moubliez pas, souvenez-vous de moi, dit-il. Il ne se rveille que laprs-midi et il attend lheure du dner en jouant seul au billard : 70 cl de raki par jour, 3 paquets de cigarette, 15 cafs. Il se plaint de sa solitude : vous mavez attach aux rochers de Cankaya (Ankara, Prsidence de la Rpublique, NdT). Vous mavez enferm dans les pices sombres du palais de Dolmabahe (Istanbul). Reprenez le tout. Deux choses en sortent : un politicien et son invitable pragmatisme. Un homme et ses faiblesses naturelles.

Pourquoi les kmalistes ont-ils autant paniqu ? Ce ntait quune question dheure avant que lon nattribue ce film aux intrigues imprialistes menes contre la Turquie. Le responsable de lAssociation pour la Pense Kmaliste de la rgion dIsparta na dailleurs pas tard en nous expliquant que Can Dndar avait reu le soutien de Soros et laval de lagent Fuller de la CIA (Taraf, 04.11.08). Les raisons de telles ractions doivent tre profondes :

1) Cest une situation dont comme souvent Sakall Celal sait rendre compte par sa clbre formule : une telle ignorance ne peut tre due qu lenseignement. Je mexplique, sur un plan symbolique : ce fut un choc srieux dapprendre quAtatrk avait peur du noir. Et alors, tout cela tait-il chose neuve ? Pas du tout. Parce quil ntait personne pour ignorer quAtatrk buvait beaucoup. Parce quil ntait personne pour ignorer sa solitude aprs les crits des plumes kmalistes qutaient F. R. Atay et de S.S. Aydemir. Parce ce que ceux qui sen prennent ce film sont aussi ceux qui se souviennent avec nostalgie du prcdent intitul Sari Zeybek. Or ce dernier ne racontait que lhistoire dun homme : le rcit des 300 derniers jours de sa maladie. 2) Un rcit, oui mais un rcit qui ne prenait pas de dimensions politiques. Or Mustafa y touche. Et de front. En plus, il aborde les deux questions centrales de cette paranoa de Svres aujourdhui totalement dbride dans la socit turque : la question kurde et celle de lislam. Personne na voulu y croire lorsquon a entendu dans ce film que M. Kemal avait promis lautonomie aux Kurdes. Je lcris ici : linvention de la soi-disant promesse dautonomie est imminent ! Mais le scoop du film est vrai. Lisons donc : Plutt que de simaginer une Kurdicit part entire, une sorte dautorits locales autonomes se construiront sur la base de notre prsente constitution [il se rfre larticle 11 de la Constitution de 1921 B.O.]. Ce qui signifie quun dpartement dont la population est kurde pourra se grer soi-mme dune faon autonome. En outre, Atatrk nous met en garde sur le fait que les Kurdes sont susceptibles de poser des problmes si on les exclut : de plus, lorsque lon parle du peuple de la Turquie, il faut aussi parler deux. Si on ne le fait pas, ils seront toujours susceptibles de crer des problmes. Vous venez de lire le script original dune confrence de presse quil a donne en janvier 1923. Elle a toujours t censure. Cette partie de la conference a t rvle par lhebdomadaire 2000e Doru en 1987 dans son 35me numro. Mais cest encore lhistoire de Sakalli Celal. Les gens nont pas connaissance de telles choses. Mais en plus, ils nen veulent rien savoir. Leurs acquis sont si solides et rsistants quils ne peuvent pas prendre conscience que Mustafa Kemal ne souhaitait pas accorder une autonomie aux Kurdes mais que son seul objectif tait dviter que les Kurdes ne posent problme. Mais ils ne sont pas disposs entendre encore moins se laisser convaincre. Ils en sont encore croire que lorsque Che Guevara a t abattu en Bolivie cest le discours dAtatrk quon a retir de son sac ( ce sera le sujet dun prochain papier). Mais je me demande pourquoi je me fatigue, car tout a t dit plus haut : ...Personne, ni Can Dndar, ni mme son Dieu luimme ne pourrait men priver. Seigneur, ne nous laisse pas sans foi.

Mais la question essentielle ? 3) Je crois que la raison fondamentale tout cela se tient dans le dernier discours dAtatrk lAssemble le 1er novembre 1937, ce discours que nous entendons dans le film : [Nos principes] ne doivent pas tre tenus pour quivalents aux

dogmes des livres dont on dit quils sont descendus du ciel. Parce que nous, ce qui nous inspire, nous ne le tirons pas du ciel ou dun outremonde mais de la vie directement. En employant une terminologie de politologue, on peut dire quil parle ici de faire passer le pouvoir du ciel la terre. Voil la plus grande uvre dAtatrk, ce passage de Dieu au Prince que nous tenons de penseurs comme Machiavel (1469), Bodin (1529) et Hobbes (1588) ! Il fait descendre le pouvoir depuis le ciel jusque sur la terre parce que tant quil est au ciel, il est acquis que le clerge continuera de parler avec la bouche de dieu : Dieu en a ainsi dcid ! Quelle est donc ton objection un tel ordre ?! Nous y voil. Juste l. Comme au Moyen-Orient il nest pas cette poque de bourgeoisie, la scularisation est un processus trs difficile, les coups dEtat successifs de 1960, 1971 et 1980, avec laide non ngligeable des statues riges alors quil tait encore vivant, ont fait dAtatrk un vritable Jsus avec son livre saint (Le Nutuk ou discours) et son Saint Spulcre (Anitkabir, son mausole). Ni Mahomet, ni Mose, non. Jsus. Parce que Jsus la diffrence de ces deux-l tait comme les pharaons gyptiens, de nature divine. Aujourdhui, le film Mustafa est en train de faire descendre lAtatrk que les kmalistes ont difis, de son ciel pour le replacer sur terre. Atatrk se lacise. Et le fond de la polmique cest alors la difficult quon aura dornavant dire que Atatrk en a ainsi dcid. Et Can Dndar, prcisment parce quil pratique un kmalisme clair, est crucifi par les autres kmalistes. Aussi simple que cela. Tutmayn o zaman Trkiyeyi Baskn Oran Batan syleyeyim: Bu yazy blgesel istikrar, komuluk veya dostluk gibi alardan deil, kat kat Trk ulusal karlar asndan yazyorum. Trkiye bir Bermuda eytan geninin tam gbeinde: Balkanlar-Ortadou-Kafkaslar. Dnyada bundan daha eytan ikinci bir blge yok. Dier yandan, u anda Trkiyeye bylesine olanak vaat eden bir blge de yok. eytan, malum, ayn zamanda Bamelektir. Trkiye kirelenmi sorunlarn zmeye balarsa melekle pr, balamazsa eytanla tokuur. yle anlataym: Trkiye, ok problemli oluu ve sorunlarn iddetle zmeye eilimi yznden gcnn sefasn sremeyen srailin fotokopisi gibi. te slam ve Krt sorunlar, dta Kbrs ve Ermeni sorunlar halledilmedike Trkiyeye huzur yok. Hatta, rnein Ermeni sorununa Rum jenositi ve Sryani jenositi diyen iki diaspora daha kayt yaptrd. Trkiyenin hal altna sprd pislikler koktuka bakn daha kimler gelecek. Bir de, problemlerini halletmeye soyunmu bir Trkiyeye ABnin yaklamn, ABDnin verecei deeri, Rusyann getirecei nerileri dnn. Yine cler bizi yer masal nce unu bilelim: Her zm bir eyler getirir ve bir eyler gtrr ama, bu giriimin gtrecei hi-bir-ey-yok! Anlataym: Bir kere, Azeri kardelerimiz ne olacak? diyorsanz: Batan syledim, bu yaz Kat kat Trk ulusal karlar yazs. Kald ki bu kardelerimiz kar deyince bizi hemen anlarlar. Milletvekilleri Avrupa Konseyi PMde Kbrs Trklerinin temsili iin 29.04.2004te yaplan oylamaya, D. Karaban tannmas iin rnek oluturur diye katlmadlard da, Kokteyl vard, ona gittik sonra da Koordinasyon eksiklii dedilerdi (Akam, 05.05.04). Brkseldeki Azeri daimi temsilcisi Arif Mamedov, 08.11.05te Avrupa Konseyi yetkilisi Heusgene K.Kbrsa sadece tek bir ticari uu yaptk. Biz burayla herhangi bir iliki ina etmek istemiyoruz diye resm garanti vermiti (ASAM, 10.11.05). Biz ise, 2000 ylnda Dilerinin hazrlad

boyutlu reform plann Ecevitin Bir de Azerbaycana soralm demesi zerine son anda ldrdydk (B.Yinan, Milliyet, 10.12.2000). Ama bunlar lzumsuz. nk Azerbaycan Ermenistanla sabah-akam en st dzeyde grmekte. Aynen Ben de Bakde maa gideceim! diyen bizim zavall muhalefet gibi Azerbaycan muhalefeti de itiraz ediyor ama, iktidar tam bir yan cebime koy durumunda (Azerbaycan Ermenistanla bar istiyor, M.Yetkin, Radikal, 27.08.08). kincisi, Arkasndan tazminat isterler, toprak isterler, sigorta irketleri rcu eder diyorsanz: Toprak ii gln; ltfen geiniz. Tazminat ve rcu konusundaysa size Yaar Kemal abimizin Krt meselesi hakkndaki o antsal szn hatrlataym: Krtlere kltrel haklar verilirse bamszlk da isterler, deniyor. Verilmezse, istemezler mi? Ayrca, hukuken verilmesi gereken bir tazminat varsa Vermiyoruz! diye kabadaylk iyi midir kt m? Dier yandan, eer hukuken byle bir durum yoksa, niye telalanyoruz ki? ncs, Ermeniler topraklarmza gz dikti, zaten bamszlk bildirilerinde D.Anadoluyu kastederek B.Ermenistan yazyor diyorsanz, belleinizi tebrik ederim. Ama o zaman unlar da hatrlyor olacaksnz: Szn ettiiniz bu metnin ad Ermenistann Bamszl Hakknda Bildiri dir ve tarihi 23.08.1990dr. Daha o saatte SSCB duruyor. Bundan sonra 23.09.1991de yaynlanan Ermenistann Bamszl Bildirisi nde bu ifade yok. Ayrca, unlar da biliyorsunuzdur tabii: 16.10.1991de cumhurbakan seilen Ter-Petrosyan Trkiyeyle iyi ilikiler kurabilmek iin PKKnn Ermenistandaki varlna kesin son verdi. 05.07.1995te oylanan Anayasaya soykrm terimini sokmad. Tanak faaliyetlerini askya ald. Yneticilerini uyuturucu kaaklndan tutuklatt. Dnyadaki balca diaspora merkezlerini dolat ve sakinletirdi. Ve Trkiye btn bu almlara hibir karlk vermedi. Bunun zerine Ter-Petrosyan drld ve yerine Tanak destekli Koaryan geldi. Hatrladnz m? Ve nihayet, kabul edersiniz ki hibir durum u andakinden, yani Trkiyenin btn dnya tarafndan soykrmc diye aalanmasndan daha kt olamaz. Bu konuda Trkiyenin maalesef zincirlerinden baka kaybedecei hibir eyi yok. Yani, Trkiye ok skt. Bu mucize nasl oldu? Ermeni meselesinde Trkiyenin karsnda iki farkl unsur var: Ermenistan Cumhuriyeti ve diaspora. Birinciyle barmann u an tam zaman: Bu lke asker bakmdan Rusyaya, ekonomik bakmdan rana baml olmaktan ok ikayeti. sizlik korkun. Da g muazzam. Zaten Grcistanla aras ktyd, son durum patladktan beri bir tek ran kna mahkum kald. Eer Ermenistan baka bir biimde bu durumdan kurtulursa Trkiye otursun kendine at yaksn. Ermenistana bu durumda el uzatan Trkiye olmal. O zaman, diaspora da yaklar. Zaten bir sredir orada ok deiiklikler var. lk defa Trkleri merak ediyorlar. Diaspora yaynlarnn en nemlisi (Armenian Weekly) srekli bir Trkiyeli ke yazar balatt. Benim gibi jenosit terimini reddeden birini uzun uzun konuturdu (Radikal, 17-20.08.08). imdi de Danak Partisi de ziyaretten memnun (Radikal, 05.09.08). Siz dnebiliyor musunuz bir d lkeyle ilikiyi kolaylatrabilmek iin Trkiye Futbol Federasyonunun ambleminden sol stteki ayyldz karttn? Ermenistan Futbol Federasyonu, Gln gelecei aklannca Tanakn itirazlarna ramen Ar Dan kard da, ondan sordum. Son yaknlamaya yle diyen aklevveller kacaktr: Ermeniler bize yanat, nk ok sktlar . Hadi Ermenistan skt; diaspora da m skt? Tam tersine yahu, parlamentosu soykrm tanmayan lke neredeyse kalmad. Bu ulusalclara unu retmek lazm: Milliyetilik bir afyondur; sktka azaltlmaz, dozu artrlr. O zaman? Diasporann iinde tartma balamt. Ama yine de bu bir bklme noktas idi, krlma deil. Krlma yani Gl krmz mumla davet, ben size syleyeyim, Hrantn yz suyu hrmetine oldu. Ama canlsnn deil, cenazesinin. O gzel kardeimin ardndan Hepimiz Hrantz!, Hepimiz Ermeniyiz! diye yrnmesinden oldu. Sonra efendim, o cnm kardeimi mahkeme koridorlarnda tehdide gelen uursuzlarn ieri atlmasndan oldu. nk, artk ne olur anlayalm, Ermeni olay ne toprak ne tazminat olaydr. Bir milletin psikolojisi olaydr. Bu psikolojiyi besleyen de, ttihat katilleri bizdeki kimi kurum ve bireylerin durmadan korumaya almas, stne de hi sklmadan Biz kimseyi ldrmedik. Ermeniler bizi ldrd diyebilmesidir. Hrantn cenazesi dnya Ermenilerinin sakinlemek iin o kadar ihtiya duyduklar bir basal gibi geldi; mesele budur. Derhal yaplacak eyler Derhal diplomatik iliki kurmak. Hemen snr kapsn amak (hem Ermenistan Trk mallarn ran zerinden pahal almaktan kurtulsun, hem de Kars ve civar nefes alsn). Hemen Trabzon-Erivan ulam hattn kurmak. Arkasndan, Baku-Tiflis-Ceyhan hattna Erivan aya eklemek (bu batan byle yaplmalyd nk hem en gvenli yoldu, hem de en ksa/ekonomik yol). Sonra, sonra, u resm bildiriyi yaynlamak:

Trkiye Cumhuriyeti, Osmanl dnemi srasnda savata kimi Osmanl tebaasnn urad felaketler nedeniyle en iten zntlerini bildirir. Dier yandan, Cumhuriyetin kuruluundan bu yana eitli nedenlerle bu olaylarn stnn rtlmesinden dolay da dnya kamuoyundan zr diler. Ondan sonra tutmayn siz Trk d politikasn. Trkiyeyi. Et alors vous ne tiendrez plus la Turquie... Tout dabord une prcision : ce qui suit naura rien voir avec les ides de stabilit rgionale , damiti ou de bon voisinage . Jcrirai du seul point de vue des intrts nationaux turcs. Cest tout.

La Turquie est situe au cur dun vritable triangle des Bermudes : les Balkans, le Moyen-Orient et le Caucase. Il nest pas au monde de rgion plus dmoniaque sur le plan stratgique. Par contre, il nest dautre rgion qui offre la Turquie autant de possibilits. On sait que le Diable tait Archange avant la cration dAdam et dEve. Si la Turquie se met chercher des solutions ses problmes ossifis, cest lange quelle embrasse. Dans le cas contraire, le dmon. Je mexplique. De par son inclination ne rgler ses trs nombreux problmes que par la violence, la Turquie est une photocopie dIsral, un pays incapable de tirer profit de sa force. Tant qu lintrieur la question kurde et celle de lIslam et qu lextrieur, celles de Chypre et de lArmnie nauront pas t rsolues, la Turquie ne connatra pas la paix. Cela ira mme en empirant : la question armnienne, ce sont dj deux autres diasporas qui viennent se rajouter en invoquant : le gnocide grec et le gnocide syriaque (Chrtiens de rite oriental, NdT). Imaginez donc ce quil pourra advenir mesure que les choses que la Turquie a glisses et laisses sous le tapis se mettront sentir de plus en plus mauvais. Par contre, imaginez donc lapproche de lUE, la valeur accorde par les Etats-Unis ainsi que les propositions de la Russie une Turquie se battant pour solutionner ses problmes.

A nouveau lhistoire des ogres qui vont nous dvorer Accordons-nous tout dabord sur la chose suivante : chaque solution apporte une chose et en emporte une autre. Mais cette initiative ne nous apporte rien du tout ! Je mexplique : si vous commencez par vous dire et nos frres azris ? , je rpte ce que jai dit au dbut de ce papier, savoir quil ne sintresse quaux plus lmentaires intrts nationaux des Turcs. Nen demeure pas moins que nos frres seront prompts nous comprendre quand nous leur parlerons intrt . Leurs reprsentants nont pas pris part au vote sur la reprsentation des Turcs de Chypre lassemble parlementaire du Conseil de lEurope en se disant que cela pouvait constituer un prcdent pour la reconnaissance du Haut-Karabakh. Ils ont dabord parl dun cocktail qui les aurait empchs de sy rendre puis encore dun manque de coordination (Akam, 05.05.04). Parlant dun vol commercial vers la partie turque de Chypre, le reprsentant permanent de lAzerbadjan Arif

Mamedov a donn au Conseil de lEurope, le 8 novembre 2005 la garantie officielle selon laquelle Bakou navait pas la moindre intention de nouer quelque relation que ce soit avec cette entit (ASAM, 10.11.05). Quant la Turquie en 2000, elle est parvenue tuer un plan en trois dimensions labor par le ministre des Affaires Etrangres lorsque le premier ministre Ecevit se mit en tte de demander au pralable lapprobation de Bakou (B.Yinan, Milliyet, 10.12.2000). Mais tout ceci est encore inutile. Parce que Bakou est en contact permanent avec Erevan et ce, au plus haut niveau. Lopposition azrie a beau pousser des cris dorfraie aussi pitoyables que ceux que pousse la ntre en proclamant haut et fort quelle est prte aller assister un match Bakou [en reprsailles la visite du prsident turc lors du match de football Armnie- Turquie, le 6 septembre dernier, NdT], le pouvoir azri joue le jeu avec assurance et discrtion (Interview par M.Yetkin, Radikal, 27.08.08). En second lieu, si vous nous dites quils ne manqueront jamais de nous demander des indemnisations et de la terre . La terre, cest ridicule. Passons. Pour ce qui est des indemnisations, je rpondrai par le mot de Yachar Kemal sur la question kurde : On dit que si lon donne aux Kurdes des droits culturels, ils demanderont lindpendance. Et si on ne les leur donne pas, ils ne la demanderont pas ? En outre, sil est une indemnisation verser juridiquement parlant, est-ce un bien ou un mal que de sobstiner ne pas payer ? Mais si juridiquement il nest pas de telle obligation, pourquoi nous inquiter ? En troisime lieu, vous allez nous dire que les Armniens ont les yeux rivs sur nos terres et que dailleurs dans leur dclaration dindpendance on parle dArmnie occidentale en faisant rfrence lAnatolie de lOuest. Cest que vous avez bonne mmoire. Mais vous devez alors vous souvenir des choses suivantes : le texte auquel vous faites rfrence est intitul dclaration relative lindpendance de lArmnie , dat du 23 aot 1990. LURSS existe encore cette poque. Cette formule ne figurait plus dans la dclaration dindpendance de lArmnie du 23 septembre 1991. Mais vous devez galement savoir ceci :Ter Petrosyan qui est devenu Prsident de lArmnie le 16 octobre 1991 a mis une fin dfinitive toute prsence du PKK sur le sol armnien pour tre en mesure de nouer de bonnes relations avec la Turquie. Il na pas permis que lon emploie le mot gnocide dans la constitution du 5 juillet 1995. Il a suspendu les activits du parti nationaliste Dashnak. Il a fait enfermer ses dirigeants pour trafic de drogue. Il a fait la tourne des principaux centres mondiaux de la diaspora de faon les apaiser. Et toutes ces ouvertures, la Turquie na absolument rien rpondu. Sur ces entrefaites, Ter Petrosyan a t destitu et cest Kocaryan et le Dashnak qui ont pris les commandes. Vous vous souvenez ? Finalement vous ne pouvez pas nier quil nest pire situation que lactuelle qui voit la Turquie mprise de par le monde entier en tant qualifie de gnocidaire . Sur ce sujet, la Turquie na malheureusement rien dautre perdre que ses propres chanes. Bref, la Turquie est bel et bien coince.

Les raisons de cette russite ? Sur la question armnienne, il est deux lments face la Turquie : la Rpublique dArmnie et la diaspora. Cest maintenant le moment exact de la rconciliation avec la premire : ce pays nen peut plus dtre li militairement la Russie et conomiquement lIran. Le chmage y fait des ravages. Lmigration est forte. Ses relations avec la Gorgie ntaient dj pas bien bonnes. Avec la dernire guerre dans le Caucase, voil lArmnie plus que jamais dpendante de sa seule frontire avec lIran. Si lArmnie se sauve de cette situation sans laide de la Turquie, il faudra que la Turquie entonne son propre thrne. Ce doit tre la Turquie de tendre la main lArmnie. Et ce moment, la diaspora se rapprochera. Il est dailleurs nombre de changements dans ses rangs depuis un certain temps. Cest la premire fois quon sy interroge sur les Turcs. Le plus important de leurs organes de publication (Armenian Weekly) a entam une collaboration rgulire avec un ditorialiste de Turquie. On my a longuement interview, moi une personne qui refuse demployer le terme de gnocide (Radikal, 17-20.08.08). Et puis le parti Dashnak nest-il pas satisfait de la visite du prsident Gl en Armnie (Radikal, 05.09.08) ? Pouvez-vous imaginer la Fdration turque de football qui, pour faciliter les relations avec un pays tranger, retire le croissant et ltoile de son emblme ? Je vous demande cela parce que la Fdration armnienne a dcid, lorsque la visite de Gl a t confirme, de retirer le Mont Ararat de son emblme, et ce, malgr les vives ractions du Dashnak. Il en sera encore pour aborder ce dernier rapprochement de la sorte : les Armniens se rapprochent de nous parce quils sont coincs. LArmnie daccord. Et la diaspora ? Cest tout le contraire. Il ne reste pas un pays dont le parlement nait pas reconnu le gnocide. Il faut dire cela ces nationalistes : le nationalisme est un analgsique. On nen rduit pas les doses lorsque cela empire. Bien au contraire. Et alors ? Le dbat a commenc parmi la diaspora. Mais il sagit encore dun point de torsion et non dun point de cassure. Parce que, je vais vous le dire, linvitation lance Gl est un hommage rendu Hrant Dink. A son enterrement. A ce moment o lon a march derrire lui en lanant des Nous sommes tous Hrant ! Nous sommes tous des Armniens ! Et enfin, trs chers, larrestation des misrables qui taient venus menacer notre frre Hrant dans les couloirs des tribunaux. Parce quaujourdhui, comprenons bien ce quil en est : la question armnienne nest ni un problme de terre, ni un problme dindemnisation. Cest la question de la psychologie de tout un peuple. Et ce qui la nourrit sans cesse cest le fait que chez nous certaines personnes et institutions ne font pas autre chose que chercher protger les criminels unionistes (le gouvernement jeune turc durant la premire guerre, NdT). Cette mentalit qui ne cesse de rpter que nous navons rien fait et que ce sont les Armniens qui nous ont tus. Lenterrement de Hrant Dink a t le message de condolances dont les Armniens du monde entier avaient besoin pour sapaiser quelque peu. Voil le problme.

Les choses faire de suite Il faut immdiatement nouer des relations diplomatiques. Puis ouvrir sans tarder la frontire : que lArmnie puisse enfin acheter des produits turcs autrement quen les faisant passer par lIran et que les rgions de Kars respirent un peu. Que lon ouvre un axe Trabzon-Erevan au plus vite. Puis que lon ajoute loloduc Bakou-Tiflis-Ceyhan, une branche armnienne : cest ce que lon aurait d faire ds le dbut parce que ctait la fois la voie la plus conomique et la plus sre. Et enfin, enfin, il faut faire paratre cette dclaration officielle : La Rpublique de Turquie fait savoir sa plus profonde affliction pour les catastrophes infliges certains sujets de lEmpire ottoman durant la Grande Guerre. Par ailleurs, elle demande pardon lopinion publique mondiale pour la dissimulation dont ces faits ont pu faire lobjet depuis la fondation de la Rpublique pour diverses raisons. Aprs cela, vous ne pourrez plus entraver la politique trangre turque.. Ni la Turquie tout entire dailleurs. Rejim kurtuldu, sra Devlette Baskn Oran Pek az kimse farknda: AKP davas bir rejim sorunuydu. DTP davas ise devlet sorunu. AKP kapatlsayd demokratik rejim sarslrd, DTP kapatlrsa Trkiye giderek paralanabilir. Srayla gidelim. AKP byk olaslkla kapatlmayacakt. Bunun siyasal nedenlerinin banda rejim bunalm korkusu geliyordu. Ama hukuksal nedenlerinden biri konumuz asndan ok nemli: Trkiye yargs 12 Eyllden kaynaklanan bir bunalmn iinde rpnmaktayd. gelime, yargnn bu l topran silkelemeye baladn hissettirdi: Birincisi, Anayasa Mahkemesi Hak-Par kapatmay reddetti (29.02.08). Trkiyede ilk defa bir Krt partisi kapatlmyordu. 1 Temmuzda yaynlanan gereke ok nemliydi: Parti tzk ve programlar demokratik yaam iin dorudan ak ve yakn tehlike oluturmuyorsa, ifade zgrlne girer. Parti kapatmak iin nitelikli oy (7) gerektiinin ve kapatma dnda cezalar verilebileceinin yan sra, Trkiye asl bu ak ve yakn tehlike ltn AB Uyum Paketlerine borlu. kincisi, Yargtay Ceza Genel Kurulu (YCGK) Fethullah Gleni Din kurallara dayal devlet kurmak amacyla yasad rgt kurup faaliyetlerde bulunmaktan aklad (24.06.08). Bylece, Ankara 11. Ar Cezann verdii aklamann gerekesini de tescillemi oldu: Dava aldktan sonra 2003te TMYnin 1. maddesine cebir ve iddet unsuru eklenmitir, bu unsurlar bu davada bulunmamaktadr. (Radikal, 06.05.08). Trkiye bu lt de AB Uyum Paketlerine borlu. ncs, YCGK bizim Aznlk Raporunu aklad (18.07.08). Gerekesi fevkalade nemliydi nk bu iki lt birletiriyordu: Rapor iddet ars iermemesi nedeniyle kamu dzeni ve kamu gvenlii asndan ak ve yakn bir tehlike tamamaktadr. stelik, Mahkeme ok nemli bir zgrl tescilledi: Bu haliyle (yani, iddet iermedii iin) Raporun Anayasayla belirlenen temel resm gr reddetmesi ifade zgrlne girer. Burada da Trkiye bu iki nemli unsurun ceza verirken mutlaka aranmasn AB Uyum Paketlerine borlu. AKP ipi yalamasn Son olarak, Anayasa Mahkemesi AB standartlarn kullanarak (ve bu i iin ciddi mesai harcayarak) rejimi sarslmaktan kurtard. AKP de AB sayesinde kurtuldu. Bu durumda her ikisine de daha nemli bir grev dyor: Yine AB standartlarn kullanarak, Rejimden sonra Devleti de kurtarmak.

Mahkeme, AKP iin sergiledii ciddi mesaiyi imdi asl DTP iin sergilemek zorunda. AKP ise Anayasann parti kapatmayla ilgili 68/4 ve 69/6 maddelerine bu iddet unsurunu derhal eklemekli. Ama AKP bunu yapacak gibi gzkmyor. Mays 2004ten sonra AB reformlarn durdurmas Sevr Paranoyasndan duyduu byk korkuya balanabilir. Kendi davas srasnda DTP iin tek kelime etmemesi de kendi cannn derdine dm olmasna yorulabilir. Fakat kurtulur kurtulmaz TBMMyi tatil edivermi olmas tek bir yorumu akla getiriyor: Artk baka bir partinin kapatlmas umurunda deil. Hatta, daha vahim bir ey sylenebilir: AKP, DTPyi 1930lar zihniyetine diyet olarak kurban ediyor olabilir. Biraz daha ileriye gideyim: Bu i Trkiyeyi kurban etmeye doru gidiyor. nk AKP kurtulup da DTP kapatlrsa kanlmaz olarak unlar olacak: 1) nsanlar diyecek ki: Demek ki parti kapatma davalarnda hukuka deil, ald oy oranna ve iktidarda olmasna baklyor. Bu nce yarg, sonra da devlet iin vahim bir atmosfer yaratr. 2) Ama asl vahamet baka tarafta. ok sayda Krt yle dnecek: Anlalan, bu memleket bize haklarmz legal yoldan arattrmayacak. Parti olarak TBMMye sokmuyorlar. Girsek bile kapatyorlar. Bu kanc oldu. Haklarmz aramak iin bize tek bir yol brakmlardr: Bu lkeden ekip gitmek Hi armayalm: Sadece 1971-2003 dneminde Krt meselesinden kapatlan parti says on bir. Yani Devletin lkesi ve milletiyle blnmez btnln kurtarmak iin her ylda bir Krt partisi ldrmz (kapatmz). Bu arada bir parti de (DEHAP) kapatlmamak iin intihar etmi (kendini feshetmi). Demokrasi olmazsa, devlet snrlar deiebilir Ak konualm: Teoride, sisteme dahil olmasna izin verilmeyen maalesef sisteme kar kar . Bunu daa kmak olarak tercme ediniz. Bakn, Krtlerin en akl banda seslerinden Diyarbakr Baro Bakan Sezgin Tanrkulu nasl uyaryor: Eskiden Krt blgesinden Bat blgelerine g yaanrd. imdi rnaktan Diyarbakra, Batmana g ediliyor. Krtler kendi nfuslarnn youn olduu yerlere gidiyorlar, Trkiyenin dier blgelerinde kendilerini gvende hissetmiyorlar. Artk herkes kendi gettosuna ekiliyor yava yava. Blnmlk budur ite! (N.Dzel rportaj, Taraf, 21.07.08). Peki, DTPnin iinde iddet yanls yok mu? Parti bu nedenle kapatlamaz m? Tanrkulunun son cmlesi iin z ve yukarda sylediimin ayns: Silahl bir rgt Krtlerin adna silah kullanyor. Biz ak ve net olarak ona, bizim admza silahl iddet yapma demeliyiz. Bunu diyebilmemiz iin devlet Krt sorununu demokrasiyle zecei inancn yaratmal. (ayn rportaj, 22.07.08) Son olarak: Baka zm yok mu? Yani Krtler zamanla bize uymaz m? Eer bu lkede bunu hl uman zek varsa, kendisine yaldzl takdirname verilsin. nk Krtlk bilinci (daha nce olmasa bile) bu lkede daha 1960larn banda salam biimde yerleti. Oysa bir lkede asimilasyonu mmkn klan tek ciddi ortam olan ulusal ekonomik pazar Trkiyede ancak 1980lerin sonundan itibaren kurulmaya baland. Bu pazar bu bilinten nce oluabilseydi asimilasyon mmkn olabilirdi. Sonra olutuu iin asimilasyon olasl kafanz kadar kocaman bir sfrdr. Artk asimilasyon abalar bu bilinci daha da kuvvetlendirmekten (yani Trkiyeyi paralamaktan) baka hibir ie yaramaz. Gemi ola efendim. 1930lar zihniyeti daha Krt partisi kapatmaya devam etsin. PKKy ihya eder. Zaten, amac bu deil mi? PKK olmaynca ilevi nedir ki? Turquie : aprs le rgime, il faut sauver lEtat ! Peu de gens en sont conscients : le procs en fermeture intent contre lAKP (Parti de la Justice et du Dveloppement, pro-Islamiste) tait une affaire de rgime politique. Le procs intent contre le DTP (Parti pour une Socit Dmocratique, kurde) est une affaire dEtat.

Si lAKP avait t ferm, le rgime dmocratique en Turquie aurait t branl. Mais si le DTP est ferm [ La dcision de la la cour est attendue pour lautomne, NdT], cest le pays lui-mme qui peut aller lclatement. Il y avait une forte probabilit de non-fermeture pour lAKP. Parmi les plus imprieuses des raisons politiques de cette improbabilit venait sans aucun doute la peur dune srieuse crise de rgime.

Mais si lon se penche sur les raisons et motivations juridiques de cette dcision, il en est une qui nimporte pas peu au sujet que nous sommes en train de traiter : le pouvoir judiciaire en Turquie vient tout juste de nous faire percevoir quil commence se dbattre sous le linceul avec lequel le rgime fascisant du coup dEtat militaire de 12 septembre 1980 lavait recouvert. Trois dveloppements peuvent ici tre cits : Primo, la cour constitutionnelle a refus de fermer le parti Hak-Par (29 fvrier 2008). Ctait la premire fois en Turquie quon ne fermait pas un parti kurde. Et les attendus de la dcision rendus publics le 1er juillet dernier sont dune grande importance : si les statuts et les programmes du parti ne constituent pas de menace ouverte et imminente la vie dmocratique , alors ils relvent tout simplement du droit la libert dexpression. En sus de la ncessit dune majorit qualifie (sept sur onze) pour la fermeture dun parti et de la possibilit de sanctionner autrement que par une fermeture, cest aux diffrents paquets dharmonisation avec lUE que la Turquie est fondamentalement redevable de ce critre de menace ouverte et imminente la vie dmocratique . Secundo, lAssemble Gnrale des chambres pnales de la Cour de Cassation (AGCP) a acquitt Fethullah Glen ( chef spirituel dune des confrries soufies les plus rcentes et les plus puissantes, conomiquement, mdiatiquement et politiquement parlant en Turquie, il vit en exil aux Etats-Unis depuis le milieu des annes 90, NdT ) de laccusation de former des organisations illgales dans le but de fonder un Etat bas sur des principes religieux (24 juin 2008). Et cest ainsi que les motifs donns sa dcision dacquittement par la 11me chambre pnale dAnkara ont t confirms : aprs louverture du procs dans le courant de lanne 2003, les lments de violence et de contrainte ont t ajouts larticle premier de la loi de lutte contre le terrorisme. Or il tait impossible de relever de tels lments dans le dossier dinstruction (Radikal, 06 mai 2008). Cest encore un paquet dharmonisation avec lUE que la Turquie doit ce dveloppement judiciaire. Tertio, lAGCP de la Cour de Cassation nous a finalement acquitts, le professeur Kaboglu et moi-mme, dans le cadre du procs que nous avait valu notre Rapport sur les Minorits en Turquie (18 juillet 2008). Et les motifs de la dcision sont ici dune importance capitale en cela quils mlent les deux lments souligns ci-dessus : parce que le rapport ne contient aucun appel la violence, il ne peut tre le vecteur daucune menace ouverte et imminente envers lordre public et la scurit publique . En outre, lAGCP a prcis les limites dune trs importante libert publique : le fait quun rapport ainsi rdig (cest--dire sans aucun appel la violence) puisse refuser ou dnoncer la vision officielle de base telle quexprime dans la Constitution ne peut relever que de la plus pure libert dexpression. Ici encore cest aux paquets dharmonisation que la Turquie est redevable de ce besoin den rfrer ces lments dans le cadre dune procdure pnale.

AKP : un peu dempathie, s.v.p ! En tout dernier lieur, cest en sappuyant sur ces standards europens que la Cour constitutionnelle, au terme dun bel effort de dbat et de rflexion, a vit au rgime de subir une secousse fatale. LAKP a t sauv grce lUE. Et dans cette situation, cest lAKP et la Cour constitutionnelle quincombe une mission des plus importantes : en sappuyant nouveau sur les principes de droit europen, aprs le rgime, cest maintenant lEtat quil va falloir sauver. Cest maintenant que la Cour va tre oblige de faire preuve du srieux dont elle a su faire preuve lors du procs contre lAKP. Et lAKP doit quant lui faire en sorte que llment de violence soit incorpor aux articles 68/4 et 69/6 de la constitution concernant la fermeture des partis politiques. Pourtant lAKP ne semble pas tent par une telle mesure. Le coup darrt donn par ce parti aux rformes europennes en mai 2004 peut tre rattach la grande peur quils ont ressentie face la monte de cette paranoa de Svres ( la peur de voir le pays dcoup et soumis aux puissances trangres, hrit du trait de Svres qui en 1920 officialisait le dmembrement de lEmpire ottoman, NdT). Que lAKP nait absolument rien dit du DTP tout au long de son procs peut trs bien se comprendre. Mais quune fois sauvs ils nen fassent pas plus et ne pensent qu prendre des vacances, cela ne sexplique que dune seule manire : ils se moquent bien quun autre parti puisse tre ferm. Cest peut-tre mme plus grave : lAKP pourrait trs bien offrir le DTP en sacrifice la fureur de cette mentalit conservatrice tout droit monte des annes 30. Allons encore un peu plus loin : une telle attitude reviendrait faire de la Turquie elle-mme, lobjet de loffrande sacrificielle. Parce que si lAKP sen sort et que le DTP est ferm, voil ce qui risque de se passer : 1) Les gens vont se dire : Cela signifie que dans les procs en fermeture de parti, ce nest pas les principes de droit quon considre mais le nombre de suffrages reus par le parti et le fait quil soit ou non au pouvoir. Et cela crera une atmosphre vraiment pestilentielle la fois pour la magistrature mais aussi pour lEtat. 2) Mais le pire est encore ailleurs. Dans ce que risquent de penser nombre de Kurdes : Ce quil faut retenir cest que ce pays ne nous permettra pas de nous battre pour nos droits selon des voies lgales. On ne nous permet pas de figurer comme parti lassemble nationale. Si jamais on entre au parlement, on nous ferme le parti. Et ce nest pas la premire fois. Ils ne nous laissent plus quune seule voie pour la dfense de nos droits : quitter ce pays. Ne nous tonnons pas : sur la seule priode 1971-2003, ce sont 11 partis qui ont t ferms dans le cadre de la question kurde. Cest--dire que pour prserver lindivisible unit de la nation et de lEtat , tous les trois ans nous avons tu ferm - un parti kurde. Sans parler de lun deux, le DEHAP, qui pour ne pas tre interdit a choisi de se tuer (sest auto-dissous).

Sans dmocratie, les frontires de lEtat peuvent changer Soyons francs : en thorie, ce quoi on ne permet pas de faire partie du systme se retourne contre ce mme systme. Et a, se retourner contre le systme, vous pouvez le traduire comme prendre le maquis . Voyez un peu comment nous met en garde lune des voix kurdes les plus avises, le btonnier du barreau de Diyarbakir, Sezgin Tanrikulu : Autrefois on connaissait un exode des rgions kurdes vers louest de la Turquie. Aujourdhui, on passe de Sirnak Diyarbakir et Batman. Les Kurdes se rendent dans les rgions o la population kurde est dense et nombreuse. Ils ne se sentent pas en scurit dans les autres rgions de Turquie. Dsormais chacun se replie peu peu sur son propre ghetto. Voil ce quon doit appeler la partition ! (entretien avec Nese Dzel, Taraf, 21 juillet 2008) Bien mais alors ny a-t-il pas de partisan de la violence au sein du DTP ? Et le parti ne peut-il pas tre ferm pour cette raison ? La dernire phrase de Tanrikulu touche au cur de la question et correspond ce que je disais un peu plus haut : Une organisation arme recourt la violence au nom des Kurdes. Et nous, nous devons lui dire de ne pas utiliser les armes en notre nom. Mais pour que nous puissions lui dire cela, il faut que nous puissions susciter la conviction selon laquelle la question kurde peut tre rsolue par la dmocratie. (Mme interview, 22 juillet) Pour finir : nest-il pas dautre solution ? Avec le temps, les Kurdes ne vont-ils pas finir par sadapter nous ? Si dans ce pays il est encore un esprit susceptible de nourrir un tel espoir, quon lui remette une mdaille. Parce que la conscience de lidentit kurde sest constitue solidement en Turquie au tout dbut des annes 60 (si ce nest plus tt encore). Or le seul environnement pouvant permettre un processus solide dassimilation dans un pays est le march conomique national , lment dont la Turquie ne sest dote quaprs les annes 80. Si ce march avait pu tre constitu avant la formation de cette conscience identitaire alors oui, lassimilation aurait pu tre possible. Mais comme elle est survenue quelque vingt annes auparavant, la possibilit dune assimilation est aussi ronde quun immense zro. Dautant plus quaujourdhui, comme on dit en Turquie, le sang est entre nous deux . Dsormais les efforts assimilateurs ne peuvent servir autre chose qu renforcer cette conscience identitaire et donc diviser un peu plus la Turquie. Que nos conservateurs faon annes 1930 poursuivent leurs efforts de fermeture des partis kurdes. Le PKK connatra des jours fastes. Et nest-ce dailleurs pas leur objectif ? Sans PKK, quelle serait encore leur fonction, leur raison dtre ? hocam sizce lkenin gelecei nasl ne dnyorsunuz Baskn Oran Bana yazan genlerden Hseyin merhabba sayn hocam deyip aynen bunu sormu. Byk harf, noktalama iareti falan aramayn. Kafas kark. ok doal. En az drt gelime nedeniyle: 1) Bu lkede ilk kez st dzey askerlere darbe sulamas yaplyor. ok nemli: Davann sonucu ne olursa olsun, artk kpeksiz kyde omaksz dolamak bitti. 2) Olanlar AKP dneminde olduu iin insanlarn kafasndaki imaj: Bir yanda asker darbe, bir yanda slamclar. Yani, krk katr m krk satr m? Acaba AKP, kapatma davasna kar m atrd Ergenekon davasn? (Baykal: Ergenekon misilleme davas, Radikal, 08.07.08) Soru iyi de, ekseni kaym. nk kronolojiye baknca tersi doru. Ergenekon, AKP davasndan ok nce : Mays 2007de Cumhuriyet gazetesine bomba, arkasndan Dantay saldrs. Dava srerken 12 Haziran 2007de mraniye patlyor: Bir

gecekonduda KKKya ait 30 el bombalk kasa. 3 eksik; Cumhuriyete atldklar saptanyor. N. Hablemitolu suikastnda ad geen . iftiyi Ekim 2006da ldren el bombas da mraniyedekilerle ayn seriden. Operasyonlar balyor, emekli subay ve astsubay evlerinden Ergenekon balkl belgeler kyor. 22 Ocak 2008de ilk tutuklamalar: E. Tug. Veli Kk, Kemal Kerinsiz, Susurluk hkmls S. Hotan (Bianet, 07.07.08). Gerisi malum. Basavc A. Yalnkayann AKPye kapatma davas amas: 14 Mart 2008. Yani mraniyeden 9 ay 2 gn sonra. Artk, kim kimi dourdu, siz bulun. 3) Darbecileri, bata CHP, Kemalistler cansiperane savunuyor. Olay darbe taraftar-kart ekseninden laik-dinci eksenine ekiyorlar. Bunlar iki grup: a) AKPden samimiyetle korkanlar; b) Demokrasiden korkanlar. Bu ikincilerin iinde ulusalclar var, Atatrk tccarlar var, Tarafta yaynlanan nl Lahika-1de geen i yemeklerine davet edilenler var. 4) Bilgi bombardman/kirlilii had safhada. Bunun zerinde biraz duralm. Kafalar kark m, kartrlyor mu? Photoshoplanm fotoraf grdnz m? Gzel bir kadnn nne devasa alet montaj dahil, bununla yaplmayacak ey yok ve anlamanz mmkn deil. u anda kimi basn, politikaclar ve brokratlar Ergenekonu photoshoplamakla megul. zellikle de Savc Zekeriya zn almasn. Ergenekonun avukat Deniz Baykal TVde kkryor (Milliyet, 05.07.08): Nasl olur da bir belge daha dosyaya girerken gazetelere der? lkede istihbarat rgt maallah bol olduu iin, kim szdryor anlamak mmkn deil. Bir de, hangi memleketteyiz yahu? Bu lkede, stelik skynetim varken (Kasm 79), Maltepe Asker Cezaevinin kapsna Abdullah atl asker kamyon dayad da tutuklu ( M.Ali Aca!) kard! Bir de, bu yapldktan alt ay sonra Terre kaynaklk ediyorlar! gerekesiyle niversiteler idi edildi! Savc Zekeriya z bir halledebilseler, i goley; bakas zor kar. Srekli: ddianame neden geciktiriliyor efendim! Nasl i! nsan haklar!. Savc benim Mlkiyeye asistan olduum yl domu. alarak okumu. nternete girin bakn (haberaktuel, medyasozluk, vs.): Sosyeteye kokain davasna bakm. retmen kadn tecavz edip ldrenler serbest braklnca tekrar tutuklattrm. El Kaideci Sakkaya mebbet istemi. Kaak elektrie mdahale etmeyenlere grevi ihmalden soruturma balatm. stanbulda araba yakan Neronlara ilk davay am. Son olarak da mraniyedeki cephane ev olay. Buradan, Ergenekona savc yazyorlar. ttihat-Terakkiden beri herkeslerin aman bana dokunmasn da! dedii belaya bulayor. Sadece ipiyle-kuayla. Bir de, 2 adet korumasyla. Ho, imdi artrlr, nk suikast timi ortaya karld. Sakncal savc ldrlmeyi gein, nnde ibret-i alem iki tane meslekten ihra karar varken. 2000de Savc Sacit Karasu K.Evren bata olmak zere 12 Eyllclere iddianame dzenledi diye. 2006da Savc Ferhat Sarkaya o gnk KKK Bykantn adn emdinli iddianamesinde geirdi diye. kisi de avukatlk bile yapamyor, AHMye bavuramyor. Karar veren HSYK; kimi kime ikayet ediyon? unlar unlar tutuklayn diye yaz yolluyor, buras Maalesef Trkiye olduu iin polisler 83lk . Seluku gidip sabahn krnde alyorlar. Tabii ki rezalet. Saatlerce ayakta bekletildiler!. Tabii ki ayp. Ama dikkatleri eken u ki, bu haberlere isyan edenler sryle rezalete (DEPlilerin TBMMde tutuklanmas mesela) gklarn karmam olanlar. Kimbilir nasl dua ettiler . Seluk ieride lversin, lsn de alamadan darmadan olsun lanet dava diye. imdi tahliye edildiinde kanserden len K. Okkr malzeme yapyorlar (CHP Okkr olaynn peini brakmayacak, Milliyet, 08.07.08). Oysa mesela Siirtte tutuklu 77lik Ali ekin kanser, yatalak, serumla besleniyor ve tahliye edilmiyor. kenceden felli nayet Mete ayda 4 kez hastaneye gtrlyor, ne hastalk ararsan var (Bianet, 09.07.08), tahliye yok. Bunlar Okkrn lmn hafifletmez; nitekim THV ve HD derhal eine sahip kt. Sadece photoshopu arlatrr. Heryerekon Kelime sslemek iyi de, konacak neresi var savcnn? Genkura m, basna m, kamuoyuna m, hatta yargya m gvenip konacak? Srekli kanat rpyor. Drt bir yandan gelen baskya kar TCK 288i yani yarglamay etkilemeye teebbs bile iletemiyor: dier savclar tam siper. stanbul Basavcs A. C. Engin ise ok ilgin: ben bu iin dndaym ha! mesajn nerediyor bandan beri (bkz. Taraf, 09.07.08). Buna ramen Z. z, u anda ok mehur emekli generali terr rgt kurmaktan tutuklatt. Temel dayana da, eski DKK Org. rnekin inkar ettii ama bilgisayarndan kt bilirkii tarafndan kantlanan gnlk. Bunu Org. Tolon bile dorulad (Taraf, 09.07.08). Eh, bu kadar ileri gidince tabii ki aferin demeyecekler. Paalarmz ifade iin niye sra bekletildi, niye telefonla arlmad diye yazacak insan haklarn aniden hatrlayverenler. CHPnin Z. z hakknda su duyurusunda bulunmasndan sonra (Radikal, 05.07.08) E. Albay Erdal Sarzeybek de HSYKya ikayet dilekesi verdi bile (Radikal, 07.07.08).

Bu durumdaki bir insann gnlk i hacmini ve psikolojisini tahmin edin. Oyun oynamyoruz, asker darbe teebbs iin terr rgt kurma iddiasndan bahsediyoruz. ddianamenin geen haftaki hacmi 2500 sayfa idi. Size bu kadar sayfay fotokopi yaptrver karde kedeki krtasiyeciden deseler, bir gznz ehla dieri a olur. Tespih Photoshopa tipik rnek: Can Dndar 5 Temmuz gnk Milliyette yazyor: Ergenekon savcsnn odasnda 2,5 saat . Ertesi gn kendisinin boy resmi byk gazetenin birinci sayfasnda: Elinde tespih 2,5 saat anlatt. Btn yazdan alnan, Cann bir cmlesi: gzm 2.5 saat boyunca srekli ektii tespihinden ayramayarak anlattklarn dinledim. Tespih. Dinciliin alameti! Trkiyede darbeciler yarglansn dedin mi AKPnin adamsn. Krk katrla krk satr. Yahu, benim ilk eim btn gn tespih ekerdi. Feyhann rahmetli ei, trnaklarn yememek iin, o da btn gn ekermi. Tabii, bu haberin hemen stnde, ana manet: Ziverbey Kkndeki gibi. Bu kk, 12 Mart 71de stanbul skynetiminin resm ikencehanesi idi. Pes be birader. harfli baka bir kelime yazmamak iin pes dedim. Siz kardeim, ya ikence grmediniz, ya yaz yazmasn bilmiyorsunuz. Muhtemelen ikisi birden. nc olaslk: Niyetiniz baka. Maganda kendisinden ayrlmak isteyen nianly ldryor, ok seviyordum, vurdum abi! diyor. Evindeki kasann birinden altn, dierinden 3 milyon Euro kan ASO Bakan Sinan Aygn ise Atatrk ok sevmekten tutuklandm diyor (Radikal, 02.07.08). Gen arkadam Hseyin. Bu kargaada iki eyi anla yeter: 1) Krk katrla krk satra mahkum olmayacaz; 2) nsan haklarn devlete zarar sayanlarn insan haklarna zarar vermeden her eyi aydnlatacaz. Tamam m? Comment vous pensez selon vous quest-ce que cest lavenir de la Turquie Cest littralement la question que le jeune Hseyin vient de me poser par mail. Formule dadresse du message : salut cher professeur. Ne cherchez ni majuscule, ni virgule, ni point dinterrogation, ni rien. Il a la tte trs encombre. Et cest naturel. A cause dau moins quatre dveloppements diffrents : 1) Cest la premire fois que dans ce pays on juge des militaires de haut rang pour une tentative de coup dEtat. Cest un pas trs important : quelle que soit la manire dont se concluera le procs, dornavant le temps de la totale impunit est rvolu pour les militaires. 2) A cause ensuite de limage qui se forme dans lesprit des gens du fait que cette affaire se produit sous administration AKP (Parti de la Justice et du Dveloppement, islamo-conservateur) : dun ct des putschistes, de lautre des islamistes. Le sabre ou le marbre ? LAKP naurait-il pas prcipit linstruction de laffaire Ergenekon parce quil se trouve au seuil dune fermeture ? (cf la dclaration de Baykal, chef du principal parti dopposition parlementaire, qui qualifie laffaire Ergenekon de procs de rtorsion, Radikal, 08.07.08) La question est bonne ; elle a juste subi un lger basculement. Chronologiquement parlant cest linverse qui nous parat plus fonde. Laffaire Ergenekon a prcd, de beaucoup, le procs intent lAKP : en mai 2007, ce fut une bombe lance contre le journal Cumhuriyet (kemaliste NdT), puis lattentat contre le Conseil dEtat (kemaliste aussi, dailleurs comme toutes les institutions judiciaires NdT). Alors que linstruction est lance, le 12 juin 2007 clate laffaire de mraniye : dans un taudis dIstanbul, une caisse de 30 grenades appartenant larme de terre. Il en manque 3 ; on tablit que ce sont celles qui ont t lances contre le journal Cumhuriyet. Les oprations commencent : aux domiciles dofficiers et de sous-officiers retraits on trouve des documents intituls Ergenekon. Le 22 janvier 2008, premires interpellations : le gnral de brigade en retraite Veli Kk, lavocat Kerinsiz (avocat nationaliste lorigine de nombreuses plaintes contre des intellectuels turcs NdT), et lun des condamns de laffaire de Susurluk (laccident de voiture qui a rvl les relations obscures entre lEtat Profond et le Mafia en nov. 1996 NdT), S. Hostan (Bianet, 07.07.08). Le reste est bien connu.

Le lancement de la procdure contre lAKP par le procureur gnral A. Yalnkaya a lieu le 14 mars 2008. Cest--dire 9 mois et 2 jours aprs mraniye. Je vous laisse distinguer luf et la poule. 3) Ce sont les kmalistes commencer par le CHP (Parti Rpublicain du Peuple, lac et nationaliste) et le journal Cumhuriyet qui dfendent les pustchistes envers et contre tout. Ils tentent de dplacer laxe de laffaire en la faisant glisser de la question dun coup dEtat celle de la remise en cause de la lacit. Ils forment deux groupes : a- ceux qui craignent sincrement lAKP b- ceux qui craignent la dmocratie. Parmi ceux-ci se tiennent les patriotes, les marchands du temple dAtatrk, tous ceux qui taient adresses les invitations des djeuners daffaire dans les documents attribus larme et diffuss par le journal Taraf. 4) Le bombardement informatif et dsinformatif est son comble. Arrtons-nous un peu l-dessus.

Les esprits sont-ils confus ou cherche-t-on les rendre confus ? Connaissez-vous les photos retouches sous Photoshop ? Y compris le gigantesque engin brandi devant une jolie femme, il nest rien quon ne puisse faire avec et ce sans que vous puissiez vous en rendre compte. En ce moment, cest une certaine presse, certains politiciens et bureaucrates qui saffairent avec Photoshop sur Ergenekon. En particulier sur le travail du procureur de laffaire Zekeriya z. Lautoproclam avocat de Ergenekon, Deniz Baykal (president du CHP) rugit sur les plateaux de tlvision (Milliyet, 05.07.08) : comment se fait-il quun document peine intgr au dossier se retrouve dans les colonnes des journaux ? Dans un pays qui, grce Dieu, est profondment ratiss par le services de renseignement de toutes couleurs, il est vraiment impossible de comprendre comment une information peut fuiter. Et puis dans quel pays bon sang ?! Un pays dans lequel en plein tat durgence (novembre 79), le mafieux Abdullah atl a pu prsenter un camion militaire la porte de la prison militaire de Maltepe pour faire fuiter le dtenu M.Ali Aca (qui serait ensuite lauteur de lattentat contre le Pape Jean-Paul II - NdT) ! Dans un pays qui six mois aprs ces hauts faits, dcida de castrer les universits au motif quelles taient des foyers terroristes ! Alors sils pouvaient rgler son cas au procureur Zekeriya z, le taf serait fastoche. Un deuxime procureur ne se prsenterait que trs difficilement et pas de sitt. Et sans discontinuer : pardon mais comment se fait-il que lacte daccusation se fasse attendre ! Quest-ce que cest que ce travail ! Et les droits de lHomme ! Ce procureur est n alors que jtais assistant Sciences Po. l a travaill pour payer ses tudes. Allez donc jeter un coup doeil sur Internet (haberaktuel, medyasozluk, etc...) : il sest occup daffaire de cocane dans la haute socit. Il sest attach faire rincarcrer les violeurs et assassins dune institutrice aprs quils aient t librs. Il a requis la perptuit

contre Sakka, membre dAl-Qaida. Il a lanc des procs pour ngligence lencontre des responsables refusant dintervenir contre les fraudes la consommation dlectricit. Il fut le premier lancer une procdure contre le gang des Nrons qui brlaient des voitures Istanbul. Et puis ce fut cet vnement du taudis-armurerie de mraniye. A partir de l, on fait de lui le procureur de laffaire Ergenekon. Il plonge carrment dans tout ce que tout le monde refuse de toucher depuis le Comit dUnion et de Progrs du dbut du sicle dernier. Avec ses seuls moyens lgaux. Et puis deux gardes du corps. Qui verront sans doute leurs rangs redoubls maintenant quon dcouvre un complot visant lassassiner.

Procureur dangereux Ne parlons mme pas du risque de se faire tuer alors que nous avons sous les yeux deux dcisions leons dinterdiction professionnelle prononces contre des magistrats. En 2000, le procureur Sacit Karasu en fut la premire victime pour avoir rdig un acte daccusation contre la junte de 1980 commencer par Kenan Evren. En 2006, ce fut au tour de Ferhat Sarikaya pour avoir os citer le nom du gnral Bykanit, alors commandant en chef de larme de terre (aujourdhui chef dtat-major des armes - NdT) dans le cadre de lacte daccusation de laffaire dite de Semdinli (affaire dune librairie qui a apparemment t bombarde par deux sous-officiers en nov. 2005). Radis de la magistrature, ils sont mme aujourdhui interdits dexercer la profession davocat. Et ne peuvent porter laffaire devant la Cour Europenne des Droits de lHomme non plus. Les dcisions furent rendues par le Haut Conseil de la Magistrature. De qui et qui te plains-tu ? Les ordres de mise en examen sont envoys et comme malheureusement on est ici en Turquie, les policiers se prsentent chez I. Seluk (directeur de la rdaction de Cumhuriyet) un homme de 83 ans au tout petit matin. Bien videmment que cest lamentable. Ils lont fait attendre debout pendant des heures ! Bien sr que cest une honte. Mais ce qui tonne cest, en plus du troupeau de ceux qui sindignent de ces pratiques, tous ceux qui nont pas mis le moindre petit hic loccasion dautres lamentableries (larrestation des dputs kurdes dans lenceinte de lassemble nationale, par exemple les dputs du parti DEP - NdT). Qui sait avec quelle ferveur ils ont d prier pour que I. Seluk dcde alors quil tait plac en examen et que ce foutu procs soit rendu impossible avant mme son lancement. Ils sindignent, ces jours, dun homme (K. Okkir) qui meurt du cancer alors quil est libr. Or, quen est-il Siirt, de Ali Cekin, 77 ans, atteint dun cancer, grabataire, nourri par injection et toujours pas libr ? Et de Inayet Mete, paralys des suites de la torture, conduit 4 fois par mois lhpital, atteint de toutes les maladies et toujours pas libr (Bianet, 09.07.08) ? Je sais que cela ne rend pas plus supportable la mort de K. Okkir. Cela vient juste alourdir le montage photoshop.

Ergenekon : sujet de plaisanterie ? Beaucoup de journalistes se moquent du procs en faisant des jeux de mots avec Ergenekon. Facile de parler mais je ne pense pas quils dsireraient tre a la place du procureur z. Et contre toutes les pressions qui affluent de partout. Il nest pas mme en mesure de recourir larticle 288 du code pnal qui punit les pressions exerces sur la justice : les autres

procureurs ont dsert la scne. Les dclarations du procureur gnral dIstanbul A. C. Engin sont cet gard fort difiantes : moi, je suis en dehors de tout cela !. Voil ce quil ne cesse de tresser comme message la presse depuis le dbut de laffaire (Taraf, 09.07.08). Malgr tout cela, Z. z est parvenu faire crouer trois clbres gnraux en retraite pour fondation dorganisation terroriste. Son arme principale : le journal de lancien chef de la marine turque, le gnral rnek, qui nie en tre lauteur mais que lexpert assure sortir de son ordinateur personnel. Ce que le gnral Tolon, lui aussi arrt confirm (Taraf, 09.07.08). He oui, si tu vas aussi loin, il est vident quils ne vont pas applaudir des deux mains ! Non ils ne vont pas te remercier tous ceux qui sont si prompts te rappeler les Droits de lHomme en se demandant pourquoi on a fait attendre les gnraux la queue leu leu avant de prendre leurs dpositions, ou pourquoi on na pas invit les gnraux par tlphone... Aprs que le CHP ait port plainte contre le procureur Z. z (Radikal, 05.07.08), le colonel en retraite Erdal Sarizeybek (il avait avou quils avaient fait ouvrir le feu aux soldats deguiss en militants du PKK en 1992-94) a transmis une plainte au Haut Conseil de la Magistrature (Radikal, 07.07.08). Imaginez un peu la psychologie et le volume de travail quotidien dun homme dans cette situation. Nous ne plaisantons pas, nous parlons dune accusation de constitution dorganisation terroriste en vue dune tentative de coup dEtat. La semaine dernire le volume de lacte daccusation dpassait les 2500 pages. Si on vous dit jamais daller faire autant de photocopies la papterie du coin, vous en ressortez avec un oeil louche et lautre en coin.

Rosaire Un bon exemple de Photoshop. Cest Can Dndar qui le 5 juillet dernier publiait dans Milliyet un reportage intitul deux heures et demi dans le bureau du procureur de laffaire Ergenekon . Le lendemain, cest sa photo en premire dun grand journal (Hrriyet NdT) : Il sexplique pendant deux heures et demi, rosaire en main . De tout le reportage de Can, une seule phrase : ...je lai cout pendant deux heures et demi, parlant sans jamais se dfaire de son rosaire. Rosaire. Le signe de la religion ! En Turquie, tu demandes ce que les pustschistes soient jugs et tu deviens un homme de lAKP. Le sabre et le marbre. Encore. Et alors ! Ma premire femme le faisait tourner entre ses doigts toute la sainte journe. Le premier mari de ma compagne Feyhan ne faisait pas autre chose, histoire de ne pas se manger les ongles. Bien sr, juste au-dessus de cet article, le titre : comme dans le manoir de Ziverbey. Ce manoir tait lors du coup dEtat du 12 mars 1971, le centre de torture officiel de ltat durgence. Rien dire. De deux choses lune : le rdacteur de ce titre na soit jamais connu la torture soit jamais appris crire. Cest lun ou lautre. Troisime possibilit : son intention est tout autre.

Mon jeune ami, Hseyin. Dans cette confusion, il te suffit de comprendre deux choses : 1) Nous ne sommes pas condamns au sabre ou au marbre. 2) Nous claircirons les choses en ne portant surtout pas atteinte aux Droits de lHomme de ceux qui considrent ces mmes Droits de lHomme comme une menace lEtat. OK ?

Andropoz Baskn Oran Gelecek ay 63m bitiyor. Bu yazy kendime ayrdm. Andropoz balad. Biliyorum; gcmn azalmasna paralel olarak daha sinirli, daha sert, daha mdahaleci olacam. Bir an nce karar vermem lazm: Etrafa maskara olmak istemiyorsam deiime direnmeyi brakp kafam yeni duruma uyarlamalym. Ama bunlar derken, 20 Haziran tarihli Tarafta Genelkurmayn (Genkur) gizli bir belgesi yaynland: Bilgi Destek Plan ve Faaliyet izelgesi. Kendimi mecburen baka haftaya erteliyorum. Durum benimkinden acil. Son syleyeceimi bandan syleyeyim. Biz 27 M., 12 M., 12 E., 28 ., 27 N. gibi ne gizli planlar yaadk. Bu Lahika-1 kesinlikle asparagas. Bir szde belge. nk sadece fen kollarndan renci alan TSKya yakmayacak kadar akld. Taraf gazetesi nasl oyuna geldi bilemem ama belli ki Genkur ok ard ve bunu kim bama bela etti diye aratrrken zaman kazanmak iin o bilinen aklamay yapt: onaylanm byle bir resm evrak veya plan bulunmamaktadr. Mantken olaslk var ki, de akld: 1) Yukarnn emriyle hazrlanmtr, ama o zaman bulunmamaktadr anlamszlar nk asker yalan sylemez. 2) Yukarnn emri olmadan aas igzarlk yapmtr, ama askerde emirsiz nefes alnmaz. 3) Yukarya ramen hazrlanmtr, o zaman bu resmen bir isyandr. Genkur koynunda ylan besliyordur. Asmayp da beslenmez (K.Evrene sayg!). Bir de drdnc olaslk var tabii ama o insanlar iin; onu baka bir hafta yazacam. Szde amalar Amalara bakn, asparagas grn. Satr arasnda iki temel tezi var: 1) 1930 ilkeleri deimez; 2) Darbe yapamyorsak vekil kullanrz. Bir kere, deimeyen ey mi kald? Deil Krt, erkes bilinci bile sivrildi. Krdistan kuruldu. slamclar burjuvalat ve iktidara geti. Diaspora doludizgin. Kbrs Trkleri Rumlarla anlat. Sivil Toplum Beyolunda yryor: Darbeye Hayr!. Btn bunlar brakn, hepsinden nemlisi byk can simidi komnizm sizlere mr. Sivillerden ok daha gereki olan askerlerin bunlar grmemesi mmkn m? kincisi, szde belgede st yarg organ bakanlarnn TSK ile ayn paralelde hareket etmeleri salanmaldr dendiine gre bu vekil belli. ki kere akld. Bir defa, st alt yok, yarg zaten btnyle asker gibi dnmekte. Gereksiz enerji harcanr m? kincisi, yargnn saygnl artk tartlr oldu. Sadece 367 ve trban davas skandallarndan deil. Daha ne inanlmaz kararlar yznden. Milyarlarn izledii YouTube ve Google Groupsu yasakla (Radikal, 18.06.08). Atatrk sevmiyorum diyen kza soruturma a (Radikal, 13.06.08). Tm telefonlar iin genel ve snrsz dinleme izni ver (NTVmsnbc, 03.06.08). Otobsteki sohbete de 301 uygula (Bianet, 26.05.08). ldrleceini bir tek kendisi bilmeyen Hrantn davasn srndr. Hayata Dn bata olmak zere nice rezaleti zamanamna urat (Radikal, 25.06.08). ddianamesinde Genkur bakannn adn geirmeye cesaret eden Van savcsn doduuna piman edip kaynpederinin spermarketinde tezgahtar et (Hrhaber, 30.01.08). Kprde balk tutan kadna entariden ii grnyor diye alt ay ver (Radikal, 25.06.08). Neticede, nder Savn desteine kal: Korkmayn, arkanzda laiklik sevdallar var (Radikal, 17.06.08). Tabii, szde belgede TSKyla ayn paralelde hareket etmesi salanacak baka unsurlar var: niversiteler, basn mensuplar ve sanatlar. Bunlarla i yemei ad altnda toplantlar yaplmaldr diyor. niversiteleraras Kurulun, senatolarn ve rektrlerin durumunu hatrlatmak okuyucu zekasyla alay olur, geiyorum. 27 Mays tuttuum iktidara kar yapld. 12 Eyllde tutuklanp 33 ay yattm. 28 ubatta hkmetin yesiydim. Btn bunlardan sonra diyorum ki Ordu gvencemizdir (Radikal 25.06.08) diyen bir ke yazarna doktor zaten ne yerse yesin demi, i yemei yedirmesen ne olur? Bir de, i yemei derken le yemei diye aka belirtmeliydi; akam yemeine davetin anlam malum. Sanatlar biraz daha etrefil. nk askerlemi sanat retmek sanat asker bulmaktan zordur. Byle biri ackl role karsa insanlar glmeye, komedi oynarsa alamaya balarlar da ondan. Szde yntemler Szde belgenin nerdii yntemler ise, Osmanl ve Trkiye gibi iki devlet kurmu bir Ordudan asla kamayacann en gl kant. nk iki temel yntemi var:

1) Birlii bozucu ypratc faaliyetler dzenlemek: Hedef kitle olarak tanmlanan siyasi ve etnik gruplarda ayrmay desteklemek ve birlii bozmak maksadyla. Bizim bildiimiz ypratc faaliyet bakasnn lkesinde planlanr. Sahtelik o raddeye vardrlm ki, bunlar uygulamak iin dolayl ve rtl biimde kullanlacak uygun STlerden bahsediliyor. Yani, devlet tarafndan kurdurulmu dernek ve vakflardan: Mehmetik Vakf, ehit ve gazi dernekleri, THK ve Kzlay gibi . Y H, bunlarn literatrde ad var: GONGO! Yani government operated NGO (devlete ynetilen ST). Sizin aklnz alyor mu TSK gibi meruiyeti ve kkl bir kurumun GONGOlar CONGOlarla (C=Cemaat) tokuturarak memleketi bylesine kutuplatracan? Szde plan Gneydouda sklkla yaplacak aramalar, operasyonlar vb. faaliyetler dzenleyerek blge halknn rahatsz edilmesini de ngryor. Hi TSK gibi en disiplinli ve legal bir kurulu kendi halkna bunu yapabilir mi? Buna ocuklar bile inanmaz. Ayrca, DTPyi terrist ilan edip onu Kandil ile AB arasna sktrmaktan bahsetmek Krtleri TSK ile PKK, Trkiyeyi de TSK ile AKP arasna sktrmak anlamna gelmez mi? Sahtelii o kadar ak ki bu plann! Zaten, yazarlar kendilerini gizlemek iin belli saylarda x iareti kullanlmlar. Demek ki korkuyorlar. Trk askeri olsa korkar m? 2) Bu faaliyetler iin para datmak: Birok yerinde, insanlara ve kurumlara para datlmasndan bahsediyor: Kanaat nderlerinin faaliyetlerinin maliyetleri dorudan veya dolayl olarak karlanmaldr veya Yaptrlacak eser sipari edilecektir. Faaliyetin maliyetinin karlanmasna ihtiya vardr. Yani Ordu kendi devletinde ykclk yapacak, bunun iin de para datacak. Szde belgeciler gerekten umu. 23 Temmuz 2003 tarihli 7. AB Uyum Paketiyle TSK harcamalarnn nihayet Saytay denetimine alnmas ngrld halde, bunun uygulama ynetmeliinin hl kmam olduunu mu renmiler, nedir? Sonu En bata da syledim; bu kesinlikle Trk milletine psikolojik sava ap onu birbirine drmek iin retilmi bir asparagas. Fevkalade de acemice. Her eyi brakn, uradan belli ki nce Trke diye ilanlar bastrm bir TSKya (Radikal, 19.06.08), Koordine makam Genkur Harekat Bakanldr dedirtiyor! Egdm makam deneceini bilmiyor. En azndan da, Koordinasyon makam. TSK bu acemileri nasl olsa yakalar. Benim nerilerim yle: 1) Yakalanan, nce TSKy kk drmekten yarglansn. Bu Ordu darya kar korunmak iin ok lazm bize. 2) Trkiyenin artk deitiini idrak etmeleri iin bunlara Atatrkn iki ilkesi ezberletilip ayakta okutulsun: a) Hatt mdafaa yoktur, sath mdafaa vardr. O sath da muasr medeniyettir ve b) Camiye, okula, klaya politika girmez. mamlar, retmenler, askerler politika yapacaksa istifa eder, yle yapar. Bak, bir daha yaparlar m. Andropause Jachverai mes 63 ans au cours du mois qui souvre ces jours. Cest le dbut de landropause. Je sais que paralllement la diminution des mes forces, je vais devenir plus nerveux, plus dur et plus interventionniste. Il me faut prendre une dcision rapide : si je ne veux pas me ridiculiser vis-a-vis de mon entourage, il me faut apprendre ne pas rsister au changement, plutt madapter cette nouvelle situation. Mais alors que je suis en train dcrire ces choses-l, voil que le journal Taraf publie le 20 juin un document secret de lEtat-major des armes turques (Genkur) : Plan pour le soutien informationnel et tableau dactivits . Je me vois donc dans lobligation de me remettre une autre semaine. La situation parat tre bien plus grave que la mienne. Commenons par ce que jaurais d rserver pour la fin. Nous autres avons vcu toute une srie de plans secrets aux successifs et imaginatifs intituls : 27 M, 12 M, 12 E, 28 S, 27 N. (27 mai 1960, 12 mars 1971, 12 septembre 1980, 28 fvrier 1997, 27 avril 2007 : les coups dEtat et interventions militaires en Turquie, NdT). Ce Lahika- 1 rvl par Taraf est certainement un canular. Un soi-disant document (lauteur fait ici rfrence la fameuse formule sur la soi-disant question armnienne -NdT). Parce quune telle ide est si irrationnelle quelle ne peut pas correspondre lesprit de nos forces armes recrutant exclusivement ses cadres parmi les lves de maths-sciences. Je ne sais pas comment Taraf a pu tomber

dans un tel pige. Il est vident que le Genkur lui-mme a t pris de court. Alors quil cherchait lauteur dune si mauvaise plaisanterie, il sest fendu de la dclaration suivante : ...il nest pas un tel plan ou document officiel qui ait reu lapprobation du Commandement de lEtat-Major. En toute logique, il est trois possibilits. Toutes trois absurdes : 1) Soit ce document a t prpar sur ordre venu den haut, mais ce moment-l, il serait absurde de dire quil nest pas un tel plan, parce quun soldat ne ment pas. 2) Soit il ny eut aucun ordre venu den haut et cest la ou une base qui aurait fait du zle. Mais le soldat ne peut pas mme respirer sans ordre. 3) Soit il a t prpar malgr la hirarchie et il sagirait alors dune vritable rvolte. Le Genkur aurait nourri le serpent en son sein. Le pendre haut et court ! On ne va tout de mme pas nourrir pareille engeance. Hommage Kenan Evren ! (rfrence ici au chef de la junte du 12 septembre 1980, qui avait dit : Voulez-vous donc que ne nourrissions ces anarchistes au lieu de les pendre ? - NdT) Bon, il est bien une quatrime possibilit, mais elle concerne les personnes ; je la laisse une autre semaine.

De soi-disant objectifs Voyez un peu les buts poursuivis et visez donc le canular. Entre les lignes vous distinguez deux thses principales : 1) les principes de 1930 sont infrangibles. 2) Si nous ne pouvons pas faire de coup dEtat, nous emploierons un commis. Primo, nous reste-t-il une chose qui nait pas chang ? Non pas seulement les Kurdes mais les Tcherkesses eux-mmes ont aujourdhui acquis une conscience ethnique. Le Kurdistan est apparu. Les islamistes se sont embourgeoiss et sont arrivs au pouvoir. La diaspora armnienne est lance bride abattue. Les Turcs de Chypre sentendent avec les Grecs de lle. La socit civile dfile Beyoglu / Istanbul en criant : non aux coups dEtat ! Mais sans mme parler de tout cela, le plus significatif nest-il pas que le communisme, cette grande boue de sauvetage, a malheureusement disparu ? Est-il possible que les militaires qui sont bien plus ralistes et pragmatiques que les civils aient pu manquer une telle volution ? Deuzio, dans ce soi-disant document lorsque lon lit que lon doit veiller ce que les responsables de la haute magistrature puissent agir en parallle avec les forces armes, alors on connat le nom du commis que requiert la seconde thse voque plus haut.

Irrationnel un double titre : dune part, il nest ni de haute ni de basse magistrature, les juges dans leur totalit pensent comme les militaires. Dautre part, la dignit du magistrat est maintenant devenue sujet de controverse. Non pas seulement en raison des scandales du quorum des 367 (pour llection prsidentielle de 2007, NdT) ou du refus de la rvision constitutionnelle envisageant la libration du port du voile luniversit. Non pas pour ces deux raisons, mais aussi pour combien dautres tout fait incroyables : Interdiction de YouTube et de Google Groups, sites visionns par des millions de personnes travers le monde (Radikal, 18.06.08). Lancement dune enqute contre une fille dclarant quelle naime pas Atatrk (Radikal, 13.06.08). Dlivrance dune autorisation dcoute tlphonique gnrale et sans limite dans le temps (NTVmsnbc, 03.06.08). Application de larticle 301 une conversation survenue dans un bus (Bianet, 26.05.08). La misre de laction judiciaire dans le procs dun Hrant Dink qui devait tre peu prs la seule personne ne pas avoir vent des plans des tueurs. Lenteur des procdures condamnant les plaignants se voir rattraps par la date de prescription des faits pour lesquels ils demandent justice (Radikal, 25.06.08). Transformation de lex-procureur de Van en chef de rayon dans le supermarch de son beau-pre pour avoir os citer le nom du chef du Genkur dans un acte daccusation (Hrhaber, 30.01.08). Condamnation 6 mois de prison dune femme pchant sur le pont de Galata en raison de la transparence de sa robe (Radikal, 25.06.08). Et pour finir, rester tributaire du soutien de nder Sav (secrtaire gnral du CHP, parti rpublicain du peuple, nationaliste lac, NdT) : soyez sans crainte, derrire vous se tiennent tous les amoureux de la lacit (Radikal, 25.06.08). Mais bien sr, il est encore dautres lments dans ce soi-disant document dont on sollicite une dmarche parallle celle de larme : les universits, les reprsentants de la presse et les artistes. On parle alors des runions quil faut tenir avec eux autour dune table manger. Rappeler ce quil en est des universits, des conseils duniversit et des recteurs ce serait se moquer du lecteur. Je passe. Le 27 mai 1960 est un coup dEtat port au gouvernement que je soutenais. Le 12 septembre 1971, jai t enferm durant 33 mois. Le 28 fvrier 1997 jtais membre du gouvernement. Aprs tout cela, je dis que... larme est notre meilleur garant (Radikal 25.06.08). A un tel ditorialiste quest-ce que se runir autour dune table manger peut bien changer ? En outre, le document aurait d prciser quil sagit bien de djeuner et non de dner. Le sens dune invitation un dner est tout autre. Pour ce qui est des artistes ma foi, cest un peu plus compliqu. Parce quil semble plus compliqu de produire un artiste soldatis que de trouver un soldat artiste. Un tel artiste pourrait faire rire dun drame et pleurer dune comdie.

De soi-disant mthodes Quant aux mthodes que prne ce soi-disant document, voil bien les preuves quil ne peut absolument pas provenir dune institution militaire qui a fond deux Etats, lEtat ottoman et la Turquie. Parce que ces mthodes sont de deux types : 1) Organiser des actions portant atteinte aux briseurs dunit (nationale, NdT) : dans loptique de briser lunit et de soutenir la division dans les groupes ethniques et politiques dfinis comme cibles... Les actions de sape et de

dstabilisation que nous connaissons soprent en principe dans un pays tranger. On atteint ici un tel niveau de falsification quon parle dorganisations de la socit civile convenables utiliser de manire couverte et indirecte pour ces actions de dstabilisation. Cest--dire toutes ces associations et fondations fondes par lEtat. Ce genre dorganisation a un nom : les GONGO ou government operated NGO (les ONG pilotes par lEtat). Vous parat-il possible quune institution aussi ancienne et lgitime que les forces armes turques puisse utiliser des GONGO contre les CONGO (ONG pilotes par la communaut, religieuse notamment) et puisse placer le pays dans un tel tat de polarisation des passions et des positions politiques ! Ce soi-disant plan prvoit galement de rendre la vie du peuple du Sud-Est du pays particulirement pnible en organisant rgulirement des actions, oprations et recherches. Une organisation aussi lgale et discipline que larme turque pourrait-elle jamais tre capable de tels carts lendroit de son peuple ? Vous nauriez pas pu faire avaler a des enfants. En outre, parler de dclarer le DTP (Parti pour une Socit Dmocratique, kurde, NdT) comme parti terroriste et chercher coincer le peuple de cette rgion entre Kandil (montagne tenue par le PKK en Irak, organisation terroriste kurde, NdT) et UE, ne revient-il pas la mme chose que de vouloir coincer les Kurdes entre le PKK et larme, ou la Turquie entre larme et lAKP ? On ne peut pas penser construction plus mensongre ! Dailleurs les auteurs de ce plan ne lont-ils pas sign de leurs x respectifs. Cela signifie quils ont peur de quelque chose. Or un soldat turc peut-il avoir peur ? 2) Distribuer des fonds pour ces actions : ce plan voque maintes reprises la distribution de fonds des personnes et des organisations : il faut directement ou indirectement assumer le cot des actions menes par les leaders dopinion, ou bien on commandera luvre faire raliser. Il est ncessaire dassumer le cot dune telle organisation. Cest--dire larme mnera des actions de sape dans le cadre de son propre Etat et quelle distribuera des fonds pour cela. Les soi-disant rdacteurs de ce soi-disant document ont trop tir sur le narghil. Auraient-ils eu vent de ce que le rglement dapplication prvoyant la soumission des dpenses de larme au contrle de la Cour des Comptes nest toujours publi alors que la mesure tait explicitement prvue dans le cadre du 7me paquet dharmonisation europenne en date du 23 juillet 2003 ?

Bilan Comme je lai dit en commenant, il ne peut sagir dautre chose que dun canular, forme labore de guerre psychologique destin semer la zizanie parmi le peuple turc. Qui plus est de la manire la plus amateuriste qui soit. Sans mme se rfrer tout ce que je viens de dire, peut-on seulement imaginer une arme turque vantant la primaut de la langue turque se permettre dcrire : lautorit de coordonne cest la direction oprationnelle du Genkur ? Non. Les auteurs de cette phrase ne savent mme pas parler dautorit de coordination. Larme turque ne pourrait pas laisser passer de telles choses. Ils se feront attraper sous peu. Alors, je propose les choses suivantes :

1) Que les responsables une fois attraps soient dabord jugs pour insulte faite larme. Cette arme nous est trs ncessaire pour nous protger de lextrieur. 2) Pour quils comprennent enfin que la Turquie a chang, leur faire rciter par cur et debout deux principes dAtatrk : a"on ne dfend pas une ligne, on dfend un espace. Et cet espace cest la civilisation moderne ; b- La politique nentre ni la caserne, ni lcole ni la mosque. Si les imams, les professeurs ou les militaires veulent faire de la politique alors quils dmissionnent. Et nous verrons bien sils rcidivent. Dokuz yenin beyin tomografisi Baskn Oran Geen gn DurDecilerin Darbelere Hayr! akoturumunda bir gen kz sordu: Gveneceim ey kalmad. Buradan nasl kacaz? Bu umutsuzluk aka deil. nk Anayasay korumak iin kurulmu Anayasa Mahkemesi Anayasay ihlal etti. Kendisinin yetkilerini belirleyen ve Yasalar ekil ve esas bakmndan, Anayasa deiikliklerini ise sadece ekil bakmndan inceler ve denetler[Bu da] teklif ve oylama ounluuna ve ivedilikle grlemeyecei artna uyulup uyulmad hususlaryla snrldr diyen Madde 148i. Aslnda tahmin etmemiz gerekirdi. Cumhurbakan seiminde gerekli nitelikli ounlukun (367) toplanty amak iin de art olduunu ilan etmi bir mahkemenin imdi de bunu yapmas son derece doald. Biz ok ey beklemiiz. Beklemiiz deyince; acaba bu 9 ye doru yapt da biz yine saflmzdan m anlamyoruz? renmek iin, Ankara niversitesinin internet a zerinden bni Sina tomografi merkezinin bilgisayarlarna, oras zerinden de karara oy veren 9 yenin beyinlerine girdim. Girer girmez hayrete kapldm: Dokuzunun da beynindeki metin ayn metindi. Bu sayede kaydetmesi kolay oldu. Size okuyorum: niversiteye trbanla girilirse ardndan ilkokuldakiler de takar, niversite profesrleri ve yarglar da takar. LAKLK ELDEN GDYOR. TBMMden sonra bu adamlar durduracak hat kalmamtr. Durdurma grevi bize dyor. Dndm hemen syleyeyim: lkokuldakiler de takarn vebali AKPnin boynuna. nk unu net sylemesi lazmd: Biz sadece niversite rencilerinden bahsediyoruz. Reit olmalar artyla devlet hizmeti alanlarn giydiine karlmaz. Reit olmayanlar ve devlet hizmeti verenler ise laik devletin kurallaryla baldr. Sylemedii iin de herkesi korkuttu. Zaten snfsal yaplar icab genel oya gvenmeyen insanlara Din elden gidiyoru baka biimde tekrarlama imkan verdi. Derdi imdi bize dyor. 9 yenin beyninde biraz daha ilerledim. kinci bir blme rastladm. Anladm kadaryla Grev bize derin gerekesini oluturan blmd. imdi onu okuyorum: sterse oybirliiyle km olsun. Demokrasi var diye cahil ynlarn oyu memleket kaderine hakim olamaz. Anayasa iptale engel falan deil; 148i yorum yoluyla aarz. Esasa girmiyoruz; deimesi yasak ilk maddeyi deitirmek istedikleri iin ekilden iptal ederiz. Hem, CUMHURYET KORUYUP KOLLAMAK BENM ANAYASAL GREVM. LKE SZ KONUSU OLDUUNDA HUKUK MUKUK DNLENMEZ. DEVLET OLMAZSA HUKUK DA OLMAZ, BZ DE OLMAYIZ. Dikkatimi ekti, bu byk harfle yazdklarm orada da bykle yazlmt. Blm daha uzundu ama ben endieye kapldm, cihaz kapatp ekildim. Artk, bni Sinadaki teknisyen phelenir diye mi korktum yoksa grdklerimden mi rktm, u anda tahlilini tam yapacak durumda deilim. Yukardan devrim, kar devrim Ben bu Yukardan Devrim (Y.D.) iini Radikal kide Austos 2007de de yazmtm. Demitim ki, i dinamii zayf lkelerde aydnlar devlete bir biimde egemen olurlar (1923). Feodal (ve duraan) i dinamikleri Batc yasalar kararak tetiklerler. Buna Y.D. denir (1920ler). Eer 2008 ylnda Kadnlara Oy Hakk! mitingleri yapmak istemiyorsan, bu balang zorlamas kanlmazdr. Devam etmitim: Ama, bu zorlama ilelebet srdrlemez. Toplumsal dinamikler harekete getikten sonra artk sabrl ve tahammll olmak ve evrimi izlemek gerekir. Her istediim hemen oluvermiyor diye her on ylda bir Y.D. yapmaya tevessl edersen, diyalektiin amaz kuralna kalr meydan: Zaten bol miktarda tepki yaratmakta olan Y.D. bu sefer kendi eliyle kendi zddn yaratr. Bakn neler olur:

1) dinamik bir trl olgunlamaz. Koskoca adama Sokaa kmak yok! denmez. kmas, dp kalkmas, sonunda dmemeyi renmesi lazmdr. DTP ve AKP devaml hata yapyor, nk biz bu insanlara bugne kadar katlm olana tanmadk. (Tabii, rensinler derken vatan elden gidiyor paranoyak ezberini dinlemeye hi mi hi vaktim olmadn hemen belirteyim). 2) Emir-komuta zinciri yznden yeni koullara adapte olamad iin bizzat Y.D. yozlar ve dpedz K.D.ye (Kar-Devrim) dnr (12 Eyll darbesi ve onun Trk-slam Sentezi). 3) Halk her seferinde darbenin antitezine oy verir, nk verdii oy eek yerine konmutur: 27 Mays 1960n ardndan 65te Demirel. 12 Mart 1971in ardndan 74de Ecevit. 12 Eyll 1980in ardndan 83te zal. 28 ubat 1997 muhtrasnn ardndan 2002de AKP. 27 Nisan 2007 e-muhtrasnn ardndan da, gm, yzde 47yle bugnk iktidar. 4) Bar deiim yolu tkanr. Sistem kilitlenir. Demokrat dnyayla ilikiler sarpa sarar. En kts, gen kzlar Gveneceim bir ey kalmad. Buradan nasl kacaz? demeye balar: ok tehlikelidir. 5) Sistemin kilitlenmesini nlemek iin Anayasay korumakla grevlendirilmi olan Anayasa Mahkemesinin prestiji bu gidile sfrlanr. Oysa ona Trkiyenin byk ihtiyac vardr. 367 skandalndan ald yaradan sonra imdi de yurttan itimadn yitirmektedir. Gen kzn l bunun iaretidir. Maalesef, itimat bekret gibidir; 1 kerede kaybedilir, 1000 kerede kazanlmayabilir. 1930 zihniyetiyle lke ynetmeye kalkmann 1839 ncesi zihniyeti glendirdii artk idrak edilmelidir. Pijamayla niversiteye girilir mi? Gerek AKP gerekse CHP kanadnn hizmet alan takabilir, hizmet veren takamaz kuraln artk anlamas ve uygulamas gerekiyor. AKP zihniyeti kafalar bulandran bir kanun kartr, CHP zihniyeti de bunu ne pahasna olursa olsun (yani hukuk d yntemlerle) engellemeyi vatan kurtarmak sayarsa, millete yanmzdr. Ben bunlar yazarken telefon alyor. Efendiden bir zat: imdi Kanal Adaki konumanz dinledim. ok hayal krklna uradm. Oysa ben size oy vermitim. Nasl savunursunuz trbanla niversiteye girmeyi? Benim kzm pijamayla niversiteye girebilir mi? Yarn ilkokullarda da balar. Size oy verdiime bin piman oldum diyor. Anlatmay deniyorum. Mesela, Ya Trkiye bir slam devleti olsayd da kznz trbansz sokmasalard? diyorum. Cevab hazr: te ben de onu diyorum ya; bunlarn amac kzm yarn trbansz sokmamak diyor. Bir daha deniyorum. Hukukta niyete ceza verilmez, diyorum. Bunlar yaayp amak zorundayz, diyorum. Olmuyor. En sonunda, yapmamalydm ama, yapyorum. Beyefendi, bana oy vermemeliydiniz. nk ben dinciyim. slamcym. Laik dzene temelden karym ve onu ykmak istiyorum. Sizi aldattm. Oy almam iin aldatmam gerekiyordu. Kusura bakmayn ltfen diyorum. Eve dndnde Feyhana anlattm. Yapmadn deil mi, yle demedin deil mi, syle bana demediini dedi. Dedim, dedim. Voyage au coeur du cortex judiciaire Il y a quelques jours lors dun dbat organis par le groupe des DurDe (DIS STOP au Racisme et au Nationalisme) et intitule Non aux Coups dEtat !, une jeune fille a pos la question suivante : Je nai plus rien en quoi croire. Comment nous sortirons-nous donc de l ? Pas question de plaisanter avec cette expression dun dsespoir aussi sincre. Parce que la Cour Constitutionnelle qui a t fonde pour dfendre la Constitution en a viol larticle 148 qui prcise ses comptences et ses attributions : la cour constitutionnelle examine et contrle les lois sur le fond et sur la forme, et les propositions de modification constitutionnelle exclusivement sur la forme... Plus loin : ce contrle de forme est limit aux questions concernant les modalits de proposition et aux conditions dobtention de la majorit requise en cas de dbat ne pas conduire dans lurgence. Mais en fait il aurait fallu nous y attendre. l est tout fait dans la nature dune cour capable de dclarer absolument ncessaire un quorum de 367 dputs alors que ce nombre nest que la majorit ncessaire llection du Prsident de la Rpublique, de lire ainsi le texte quelle est cense prserver. Nous tions nafs ; nous attendions beaucoup trop. Je dis naf mais pourrait-il se faire que ces 9 juges aient compris certaines choses que nous sommes incapables de comprendre pour

cause de navet ? Pour tirer cette affaire au clair, jai pntr le rseau Internet de lUniversit dAnkara, jai atteint les ordinateurs du centre de tomographie du CHU Avicenne et de l je me suis immisc dans les cerveaux des 9 juges qui ont rendu la dcision en question. A peine fus-je entr que dame surprise choisit de se joindre moi : le texte prsent dans ces 9 cerveaux tait le mme. Facile tlcharger. Je vous le lis : Si on entre lUniversit avec le voile, suivront les coles primaires, les professeurs duniversit puis les juges. LA LAICITE NOUS GLISSE DES MAINS. Aprs lassemble nationale, il nest plus personne pour arrter ces gens-l. Cest nous de faire barrage. Je vous livre sur le champ ce que jen pense : lhistoire du voile lcole primaire cest la faute de lAKP. Parce que ce parti aurait d dire ds le dbut et de faon haute et claire : nous ne parlons que des tudiants qui frquentent luniversit. Personne ne doit se mler de lhabit de toute personne majeure bnficiant dun service public. Pour ce qui est des mineurs et de ceux qui assurent un service public, ce sont les rgles de lEtat lac qui simposent. Et parce quil na rien dit de tel, lAKP a terroris tout le monde. Et par l, ce parti a permis certains intellectuels petits-bourgeois de rpter une variation du refrain bien-connu la religion nous glisse des mains, variation quils sont toujours prompts entonner. Je parle des gens qui, de par leur position de classe sociale, ne font deja aucune confiance aux urnes. Et cest dsormais nous de payer aujourdhui les pots casss. Puis je suis all encore un peu plus loin dans le cerveau des 9 membres de la cour constitutionnelle. Pour ce que jai pu comprendre, je suis arriv dans la section du motif qui leur sert lgitimer le fait que la mission (de faire barrage) leur incombe en tout dernier lieu. Je vous donne la version littrale : Sous lapparence de la dmocratie le vote serait-il unanime quil nous serait tout fait impossible dabandonner les rnes du pays la volont des masses ignorantes. La Constitution nest pas un obstacle lannulation ; nous nous en tirerons par un commentaire de larticle 148. Nous ne jugeons pas sur le fond. Nous annulons pour vice de forme parce quils ont voulu modifier les trois premiers articles dont lamendement est formellement proscrit. UN, CEST MON DEVOIR CONSTITUTIONNEL QUE DE VEILLER A LA PROTECTION DE LA REPUBLIQUE. DEUX, LORSQUIL EST QUESTION DU PAYS, ON NE SEMBARASSE PAS DE DROIT OU DE REGLE DE DROIT. SIL NEST PAS DETAT, IL NEST PAS DE DROIT ET NOUS CESSONS DEXISTER TOUT COURT. (Ces propos sont ceux requeillis par le Prof. Mithat Sancar lors dune enquete mene en novembre 2007 parmi les procureurs de la Rpublique et les juges - NdT ) Cela a attir mon attention : ce que je viens de retranscrire en lettres capitales tait not en majuscules dans les cerveaux que jai examins. La section tait encore un peu plus longue mais jai t pris dune certaine inquitude et jai ferm la session. Ai-je craint de me faire reprer par un des techniciens du CHU, ou alors ai-je eu peur de ce que javais vu ? Je ne sais pas : je ne suis pas en mesure aujourdhui de me faire une ide prcise.

Rvolution par le haut, contre-rvolution Bon, cette rvolution par le haut (RH), jen ai dj parl dans Radikal 2 en aot 2007. Jai alors dit que dans les pays o la dynamique sociale interne est faible, ce sont les intellectuels qui dune faon ou dune autre prennent les rnes de lEtat (1923). En imposant des lgislations occidentales, ils instillent une nergie nouvelle aux dynamiques internes fodales (et jusque l en stagnation). On parle de RH (annes 20). Si tu ne veux pas te retrouver en 2008 contraint dorganiser des meetings pour dfendre le droit de vote des femmes, tu es oblig den passer par l. Javais poursuivi ainsi : mais on ne peut pas toujours continuer sous la frule de cet autoritarisme rvolutionnaire. Lorsque les dynamiques sociales ont commenc senclencher, alors il convient dtre patient et endurant. l faut suivre les volutions. Si tous les 10 ans, au motif que tout ce que tu souhaites nest pas immdiatement advenu, tu te lances dans une nouvelle RH, cest limplacable loi de la dialectique qui reste seule en lice : cette fois cest la RH elle-mme qui, dj debordant de toute une cascade de ractions diverses, commence crer son propre antagonisme. 1) La dynamique interne instille un peu plus tt ne parvient jamais maturit. On ninterdit pas des adultes de sortir le soir ! Il faut leur apprendre sortir, tomber, se relever puis enfin ne plus tomber. Le DTP et lAKP ne cessent de commettre des erreurs parce que nous ne leur avons jamais permit de participer au jeu politique. (Note : je tiens prciser de suite que je nai pas une seule minute de mon temps consacrer lcoute de la chansonnette parano qui slve dj : le temps de leur apprendre ne pas tomber, cest tout le pays qui va tomber !) 2) Incapable de jamais sadapter aux conditions des temps nouveaux cause dune chane de commandement, la RH se corrompt avec le temps pour devenir une vritable contre-rvolution (CR) : lexemple du Coup dEtat de 1980 et le projet qui suivit de synthse turco-islamique est assez loquent. 3) Apres chaque coup dEtat, le peuple sen va voter pour lantithse du coup parce que les gens en ont marre dtre traits dnes : le 27 mai 1960 a donn Demirel en 1965. Le 12 mars 1971 a donn lEcevit de 1974. Le 12 septembre 1980, zal millsime 83. Le coup post moderne du 28 fvrier 1997, lAKP de 2002. Et le e-mmorandum du 27 avril 2007 - boum patatras - les 47% du pouvoir AKP actuel ! 4) Cest la voie dun changement pacifique qui sobstrue chaque fois. Le systme se bloque. Les relations avec le monde dmocrate deviennent plus prilleuses encore. Et le pire, cest de commencer entendre des jeunes filles dire ce que lune delles disait au dbut de cet dito. Tout cela est trs dangereux. 5) Et le prestige de la cour constitutionnelle charge de protger la Constitution pour viter justement tout blocage du systme est ainsi rduit nant. Or la Turquie a normment besoin dune telle institution. Aprs le coup port avec lhistoire du quorum des 367 lanne dernire, voil que cette institution est en train de saliner la confiance du peuple. Cest bien le sens de la dploration de la jeune fille cite plus haut. Malheureusement, la confiance cest comme la virginit ; elle peut se perdre en une fois et mille fois ne pas se gagner. On doit dsormais se rendre compte que piloter le pays selon des

ides de 1930 cest la meilleure faon de faire triompher une mentalit pr Tanzimat ( en 1839, les Tanzimat sont les premires rformes de modernisation des structures de lEmpire ottoman, NdT ).

Ira-t-on luniversit en pyjama ? En ce qui concerne le voile, il est grand temps que lAKP aussi bien que le CHP comprennent et se mettent appliquer la rgle du bnficiaire, oui, fonctionnaire, non. Si lAKP nous pond une loi qui brouille ides et opinions, et si le CHP nous raconte que cest sauver la patrie que sy opposer par tous les moyens (y compris les moyens non lgaux), alors cest clair que nous sommes nationalement grills. Alors que je suis en train dcrire ces lignes, la sonnerie de mon tlphone retentit. Une personne au ton polic : je viens de vous couter sur Kanal A. Cest une vraie dception. Et pourtant jai vot pour vous. Comment pouvez-vous soutenir quon puisse aller luniversit avec le voile ? Ma fille peut-elle y aller en pyjama ? Demain ce sera au tour des coles primaires. Je regrette mille fois davoir vot pour vous. Je tente de mexpliquer. Par exemple, Si la Turquie tait un Etat islamique et quon ne permette pas votre fille de se rendre luniversit ? La rponse est toute prte : Oui, cest bien ce que je suis en train de dire ; leur objectif cest demain de ne pas accepter ma fille si elle nest pas voile. Nouvelle tentative. Jexplique quen droit, on ne sanctionne pas lintention. Jexplique encore que nous sommes obligs den passer par l pour surmonter ces situations. Rien ny fait. Et puis finalement, je dis ce que je naurais pas d dire. Monsieur, vous nauriez pas d voter pour moi. Parce que je suis un intgriste. Je suis un islamiste. Je suis fondamentalement oppos la lacit et je ne cherche qu renverser le systme laque. Je vous ai tromp. Pour capter votre vote, jai t contraint de vous mentir. Je vous en prie, ne men veuillez pas. Revenu la maison, je raconte lpisode Feyhan ma compagne : Non, tu nas pas fait a, tu nas pas dit a. Dis-moi que tu nas pas dit a. Si, je lai dit, jai dit.

AKP?ye mahkum edenler utansn Marksizm?in snfsal ve diyalektik yaklam benim temel dnya grm. Ama, aynen 1930?lara kazk kakm Kemalistler gibi kimi Marksistler de 1970?lere kazk kaktka, yeni ezilmilik ve dlanmlk kategorilerini grmezden gelip sadece iman tazeledike, ben onlarla neyi tartacam? 1964te Mlkiye iin Ankaraya gnce, 1955 mezunu abim uyard: Okulda eitli gruplar vardr; Eskiehirliler, stanbullular, Adanallar, falan. Uzak dur. Bir baktm ki, eitli gruplar falan yok. Sol var, sa var. Sola girdim. O zaman tabii ki farknda deilim, iki sebepten girdim: 1) Sol dediimiz; Kbrs meselesiydi, Amerikan sleriydi, toprak reformuydu. Yani sol Kemalist milliyetilikti. Zaten beikten itibaren damardan alageldiimizdi. 2) Sol dediimiz, ezilmi ve dlanm insanlarn hakkn aryordu: Kyller ve iiler. nsanlk, damarmzda akagelmi oland. Bu doal balar kuruladursun, Marksizmin temel snfsal ve diyalektik yaklam ufkumuzu ayordu. Olup bitenlere snf asndan bakmazsan tablo anlalmyordu. Diyalektik ise, iyi olsun kt olsun her eyin kendi zddn dourduunu retiyordu ki bunu bilmek fazla sevinip marmay ve fazla zlp teslim olmay engelliyordu.

te bu 1960larn ardndan 1970lere vardmzda, ezilmiler ve dlanmlar kategorisine bir unsur eklemlendi: Krtler. Ama Kemalizmle aras biraz ekerrenk olduu iin ona almam mesai gerektirdi. Kemalizmden nsana Aln size enfes bir diyalektik rnei, Kemalizm adna yaplan 12 Mart ve 12 Eylln yaratt cehennem bizi kendimize getirdi. Her iki lafndan biri Devletin ve milletin blnmez btnl olanlarn derdinin hep hkmetmek ve bunun iin de insan unsurunu tahrip etmek olduunu grnce, 1920lerde Trkiyeyi yar-feodal bir imparatorluktan modern ulus-devlete baaryla tam olan Kemalizm zerinde dnmeye baladk. Dier bir deyile, beni Mlkiyede solcu yapan iki temel sebebin ikincisi, yani insancllk, birincisini sorgulamaya giriti. O zaman fark ettik ki o modern ulus-devletin tanm undan ibarettir: Milletini tek bir etnik kimlikten ibaret sayan devlet tr. Gerein byle olmadn bildii iin de, asimile edemeyecei unsura (gayrimslimlere) dinsel ayrmclk, asimile etmeyi gznn kestiine de (Mslman etnik gruplara) etnik asimilasyon uygulayan devlet tr. Bylece gzmz, sosyalizmin ve Krtlerin yan sra 1980 ve 90larda grnr hale gelen yeni ezilmilik ve dlanmlk kategorilerini de fark etmeye balad: 1) Etnik-kltrel kimlikler (erkesler, ingeneler, vb.); 2) Dinsel/inansal/ideolojik kimlikler (Aleviler, gayrimslimler, slamclar, ateistler, vicdani retiler, vb.); 3) Cinsel kimlikler (kadnlar, ecinseller, vb.).; 4) Sosyo-ekonomik tabakalar (isizler, yoksullar, alan ocuklar, yallar, sakatlar, vb.). Bunlar, yatay olan snfsal kategorileri dikine kesiyorlard. AKP iktidar Saint Josephte okudum. Kaliforniyada okudum. Babam CHP milletvekillii yapmt. Yaradandan bahseder gibi huuyla bahsederdi Atatrkten. 1950de gelen DP radyodan mevlit okuttuunda derhal grlerdi: Kapat unu!. Hemen t, kapatrdk; zaten o demese de. Demem o ki, tabii ki tepeden trnaa Batc yetitim; bunu sylemek bile fuzuli. Asker muhtralara karym, AKPnin kapatlmasna karym, ulusalclara karym demek nasl fuzuliyse, aynen. Ama, CHP/ulusalclk diye beyin-oyan bir migren varken AKP diye bir ba ars benim iin sonraki sorundu. ncelikli olan, kendilerini nemli hissettiren devleti ayn tutmak uruna milleti ve hatta bireyi tahrip eden zihniyettekilerle mcadele etmekti. nsan yok etmek asndan ulusalclk veya din birbiriyle yarr. Birinde devlet ezer, brnde cemaat. Ama dahas var: Grmyor musunuz ki bu iki zt ideolojiden birincisi, ikinciyi omuzlara ald? Syleyiniz bana, AKPyi kim byterek iktidara tad CHP kafasndan baka? niversiteye giden trbanl kzlar bir avutan ibaretti; ruh gibiydiler. Kim onlar grnr kld ve devletirdi stanbul niversitesinin pek-Kemalist/ulusalc rektr Kemal Alemdarolundan baka? Syleyin bana, laiklii dinden beter hale getirenlere kar gelien kitlesel tepki tamad da kim tad AKPyi iktidara? Dinci parti oylar her asker darbe ve muhtradan sonra tavan yapmad m? Yapmayacak m? Ulusalc ideoloji PKKy nasl yaratp byttyse, AKPyi de aynen yle yapt. Utansn, bizi AKPye mahkum ettii iin. Kald ki, drst olalm, AKP 2002 sonunda iktidara geldiinden 2004 sonuna kadar insan haklar alannda ok iyi bir performans gsterdi. Ama sonra AKP ne oldu? Ne olacak, yars tava yars zgara oldu: 1) d koptu: Ulus-devleti demokratik devlete dntrmeye alan AB reformlarnn yaratt ulusalc tepkiyi grnce yzgeri etti. 301 zavalll bunun simgesidir. imdi kendini bir daha amaya alyor: Bizzat kendisi kapatlmak istenirken DTPnin kapatlmasna anak tuttu, tutuyor. 2) Snfsal nitelii srtt: Bir kere, o sefil kasaba kltr kendini her yere bulatrmaya soyundu. l merkezlerinde bile ikili restoran brakmamay marifet sayan bir terr estirmeye balad. kincisi, esnaf tabakasnn iilere duyduu snfsal tiksinti, Ayak takm zavalllndan sonra bir de 1 Mays rezaletinde arz endam etti. Polis terr diyoruz. Ne pahasna olursa olsun iilerin Taksime kmasn nleyeceksiniz! diye kim emir verdi byle eylere zaten tene olan polise? Kim tutuyor Celalettin Cerrah ve stanbul Valisini hl orada? AKP zgrlk militan deildi. AKP ilericilik simgesi deildi. Fakat, 1930larda ilerici olup da 2000lerde sapna kadar gerici olan ulusalclktan ilericiydi. Bu iler byledir efendim; batan sona grelidir. Bizi AKPye mahkum edenler utansn. Bitmedi. AKPnin bu kadar abuk korkacan beklemedik ama, beklesek ne olacakt ki? Tek yasal alternatif CHP gibi bir zihniyet ve onun 1930lar savunan ulusalc muhalefeti iken? Snfsal niteliin sonunda srtacan biliyorduk da ne fark etti? Bir kasabalnn burjuva olabilmesi iin birden fazla kuak gemesi gerektiini renmitik ama bu G. Mendelin bezelye deneyi deil ki birader, kuaklar hzl geirelim. Marksistlerle tartmak Bu arada, kendilerini Marksist olarak tanmlayan bazlar ne yaptlar? Syleyeyim: nsan devletten ve cemaatten kurtarmaya alan Bamsz Sol Adayclarn zaten snrl olan oylarn trtklamaya altlar. 2007 seim kampanyasnda TKPden ve kendini devrimci sol olarak tanmlayp kk olsun benim olsun diyen cemaatlerden ektiimizi nasrmzdan ekmedik. Allah hepsine selamet versin. Bamsz Sol Aday Kampanyasn kitap olarak yaynladmzda ortaya kar. Ben Marksizmle ne diye tartaym, anlamadm. Marksizmin snfsal ve diyalektik yaklam benim temel dnya grm. Ama, aynen 1930lara kazk kakm Kemalistler gibi kimi Marksistler de 1970lere kazk kaktka, yeni ezilmilik ve dlanmlk kategorilerini grmezden gelip sadece iman tazeledike, ben onlarla neyi tartacam? Yine de, 1970lere gre bir iyileme yok deil. O zamanlar, Samim Akgnl hatrlatt, Kokakola itin, zeletirini ek! denirdi; imdi zeletiri yapmaya davet geliyor. Honte ceux qui nous condamnrent lAKP !!

mercredi 28 mai 2008, par Baskn Oran

En 1964, lorsque je partis pour Ankara et Sciences Po, mon grand-frre diplm de la mme cole en 1955 me laissa ce conseil en guise de viatique : tu verras l-bas dans cette cole de nombreux et diffrents groupes ; ceux dEskisehir, ceux dIstanbul, ceux dAdana, etc.. Reste loin de tout cela. Et je ny ai pas trouv ces groupes-l : il y avait la gauche et la droite. Jai choisi la gauche.

Bien sr cette poque, je nen tais pas conscient mais je me suis tourn vers la gauche pour deux raisons distinctes : 1) Ce que nous appelions la gauche ctait des choses comme la question chypriote, les bases amricaines et la rforme agraire. Cest--dire le nationalisme kmaliste de gauche. Le kmalisme, ctait ce qui nous coulait dans les veines depuis le berceau. 2) Ce que nous appelions gauche cherchait galement dfendre les droits des opprims et et des exclus : cest--dire les ouvriers et les paysans. Lhumanisme, ctait ce qui nous coulait dans les veines. A ces deux piliers originels de nos attitudes politiques, lapproche marxiste en termes de dialectique et de lutte des classes allait ajouter un largissement de nos horizons. On ne pouvait rien comprendre au tableau social qui tait le ntre sans considrer le quotidien et lactualit dans une perspective claire par le concept de classe. Et la dialectique nous enseignait si bien que chaque chose est mme de produire son propre contraire que cela nous empchait de succomber trop vite soit au dsespoir soit leuphorie. Et puis alors que nous quittions les annes 60 pour entrer dans la dcennie suivante, voil quun nouvel lment sajouta la catgorie des opprims et des exclus : les Kurdes. Mais parce que ses rapports avec le kmalisme taient quelque peu mauvais, il ma fallu un peu de temps pour my habituer.

Du kmalisme lhomme Tenez, vous voulez un vrai bon exemple de dialectique ?! He bien voil : lenfer attis par les coups dEtat de 1971 et de 1980 au nom du kmalisme nous a fait reprendre nos esprits. Lorsque nous nous sommes aperus que le seul souci de ces gens dont une parole sur deux voquait lunit indivisible de lEtat et de la nation tait de conserver le pouvoir, de diriger et pour cela denvisager la destruction de llment humain mme, alors nous nous sommes mis rflchir sur ce kmalisme qui avait russi non sans succs dans les annes 20 faire passer la Turquie dun Empire semi-fodal aux structures dun Etat-nation moderne. En dautres mots, je dirai que des deux raisons qui avaient fait de moi un homme de gauche, cest la seconde, lhumanisme, qui se mit a interroger la premire.

Et cest alors que nous nous sommes rendus compte que la dfinition de lEtat-nation moderne ntait autre chose que la suivante : un type dEtat qui considre que sa nation ne se compose que dune seule identit ethnique. Et puisque conscient de ce que la ralit ne correspond pas ce souhait, cest aussi un type dEtat appliquant la discrimination religieuse lendroit des lments quil ne peut assimiler (les non-musulmans), et lassimilation ethnique lendroit de ce quil sest promis dassimiler ( savoir les groupes ethniques musulmans). Cest donc ainsi qu la suite du socialisme et des Kurdes, nous avons commenc de nous rendre compte quil existait des catgories nouvelles dexclus et dopprims devenues visibles dans les annees 1980 et 90 : 1) Les identits ethnicoculturelles (les Tcherkesses, les Roms, etc...) 2) Les identits religioso-idologiques (les Alvis, les non-musulmans, les islamistes, les athes, les objecteurs de conscience, etc...) 3) Les identits sexuelles (les femmes, les homosexuels, etc...) 4) Les catgories socio-profesionnelles (chmeurs, pauvres, les enfants an travail, les personnes ges, les handicaps, etc...) Toutes ces catgories venaient couper transversalement les notions de classe qui parcouraient horizontalement lensemble de la socit.

Le gouvernement AKP Jai tudi Saint Joseph. Puis en Californie. Mon pre fut dput du CHP ( Parti Rpublicain du Peuple, fond par Atatrk et aujourdhui premier parti dopposition parlementaire lAKP - ndlr ). Il parlait dAtatrk avec le respect quil aurait pu porter au Crateur. Lorsque dans les annes 50, le gouvernement du Parti Dmocrate ( premier gouvernement issu dlections libres, conservateur -ndlr) faisait lire des prires la radio, il tonnait immdiatement : teignez-moi a !!! Et tout de suite, nous tournions le commutateur. Sans quil ait mme besoin de nous le dire la plupart du temps. Ce que je cherche vous dire cest que jai t lev et que jai baign dans un milieu tout fait pro-occidental. Il est mme inutile de le prciser. Comme il est inutile de rappeler que je suis contre les mmorandums militaires, contre la fermeture de lAKP et contre les nationalistes (en ce qui concerne les mots entre guillemets, lauteur fait ici une allusion ironique aux crits dun marxiste orthodoxe qui critique la position tolrante des libraux de gauche envers lAKP, parti pro-islamiste au pouvoir, et les invite faire leur autocritique ndlr). Mais alors que la migraine me ronge les lobes frontaux ds que jentends parler du couple CHP / Nationalisme, lAKP ne mest quun moindre mal de tte. Ce qui prime cest de lutter contre cette mentalit qui porte atteinte la nation, voire lindividu sous lapparence de maintenir un Etat qui les fait se sentir importants. Du point de vue des atteintes, voire de la destruction des individus et des hommes, nationalisme et religion se livrent une concurrence chevele. Chez lun cest lEtat qui crase, chez lautre la communaut. Mais il y a plus encore : ne voyez-vous donc pas que la premire de ces deux idologies antagonistes a hiss la seconde sur ses paules ? Dites-moi donc qui dautre que le CHP et son idologie nationaliste a grossi les rangs dun AKP qui a fini

par parvenir au pouvoir ? Les filles qui allaient voiles lUniversit ntaient quune poigne, elles taient peine visibles ; qui donc les a-t-il rendues visibles au point den faire un raz-de-mare si ce nest le trs kmaliste et nationaliste recteur de lUniversit dIstanbul, Kemal Alemdaroglu ? Dites-moi encore qui a port lAKP au pouvoir si ce nest cette raction massive de rejet de ceux qui firent de la lacit une chose pire que la religion ? Les suffrages accords aux partis religieux nont-ils pas grimp en flche aprs chaque coup dEtat ou mmorandum militaire ? Ce phnomne ne se rptera-t-il pas ? Lidologie nationaliste a fait avec lAKP ce quelle a fait avec le PKK en le crant et en le faisant crotre. Quils aient honte de nous avoir condamn lAKP. Nen reste pas moins que, soyons hontes, entre novembre 2002, date de son arrive au pouvoir jusqu fin 2004, lAKP a fait preuve dun vraie performance dans le domaine des droits de lhomme. Mais ensuite quest-il advenu de ce parti ? Moiti friture, moiti grillade, bien sr : 1) Il a pris peur : il a fait machine arrire lorsquil a pris conscience de la raction nationaliste engendre par les rformes imposes par la candidature lUE et uvrant transformer lEtat-nation en Etat de droit. Le ridicule des dbats et rformes concernant larticle 301 en est le meilleur symbole. Et dsormais, lAKP tente de se dpasser lui-mme : alors quil est luimme menac de fermeture, il paule la bureaucratie dans sa procdure de fermeture du DTP (Parti pour une Socit Dmocratique, parti kurde - ndlr). 2) Il a rendu vraiment criante son appartenance de classe : dune part, il sefforce dafficher partout cette misrable culture provinciale qui lui sert de rfrence. Il a commenc dimposer une sorte de terrorisme tenant pour vertu de ne pas laisser un seul restaurant servant de lalcool, et ce mme dans les centres-villes des prfectures du pays. Ensuite, il a vraiment rvl lors du 1er mai la rpugnance quprouve la classe petit-bourgeoise pour les ouvriers ( le pouvoir AKP a interdit la clbration du 1er mai et les ouvriers furent matraqus bout portant et inonds de gaz lacrymogne avec une brutalit inoue ndlr). On parle de terreur policire. Mais qui donc a donn lordre une police dj friande de telles situations de prvenir par tous les moyens laccs des manifestants la place de Taksim ? Et qui donc maintient leurs postes des gens comme Celalettin Cerrah, directeur de la Scurit Istanbul, ou comme le prfet de cette ville ? LAKP na jamais t un militant des liberts. LAKP ne fut jamais un symbole de progrs. Mais il lest toujours plus que ce nationalisme gel jusquau cur dans le conservatisme aprs avoir t moteur du progrs durant les annes 30. He oui, cest ainsi quil en va pour ces choses, mon bon Monsieur. Elles sont tout fait relatives. Honte ceux qui nous condamnrent lAKP !

Mais ce nest pas termin. Il est vrai que nous ne nous attendions pas ce que lAKP entre si vite en trouille ; mais nous y serions-nous dailleurs attendu, croyez-vous que cela aurait chang quelque chose alors que la seule alternative lgale tait porte par le CHP et cette opposition campe sur le fortin nationaliste des annes 30 ? Nous savions bien que lappartenance sociale de lAKP allait finir par ressortir mais quest-ce que a a chang ? Nous avions appris quil fallait plusieurs gnrations pour quun provincial puisse devenir un bourgeois. Mais il ne sagit pas l de lexprience de Mendel sur les petits pois. On ne peut pas faire dfiler les gnrations plus vite.

Discuter avec les marxistes Et sur ces entrefaites, o taient donc tous ceux qui se disent marxistes ? Ne cherchez pas, je vais vous le dire : ils ont uvr rogner les bases lectorales dj triques des candidats de la gauche indpendante qui cherchaient eux prserver lindividu la fois de lEtat et de la communaut ! Lors de la campagne de juillet 2007, nous navons pas moins perdu dnergie et de temps avec le parti communiste et avec les communauts qui se dsignent sous le nom de gauche rvolutionnaire agissant au nom du sacro-saint principe du peu mais moi. Que le salut soit sur eux ; nous aurions certainement moins souffert avec un oeil de perdrix au pied. Tout cela sera expliqu noir sur blanc dans notre livre paratre intitul Campagne pour un candidat de gauche indpendant. Pourquoi discuterai-je avec le marxisme, je nai point compris ( ici encore, lauteur fait allusion la critique dun marxiste orthodoxe ndlr). Lapproche dialectique et en termes de classe propre au marxisme fonde ma vision du monde mme. Mais de quoi dbattre-je avec des gens qui, comme les kmalistes figs dans leurs reprsentations du monde venues des annes 30, ont plant la hampe de leur drapeau dans le sol des annes 70 et font semblant de ne pas voir les nouvelles catgories dopprims et dexclus, se contentant de rpter les mantras gauchistes hrits de leur jeunesse ? Mais quand mme, on ne peut pas dire quil nont fait aucun progrs depuis les annes 70. En ces temps-l, comme la rappel mon ami Samim Akgnl, on pouvait entendre des phrases de ce genre-l : tu as bu du coca-cola. Fais donc ton autocritique ! Aujourdhui ce nest plus un impratif mais une police invitation faire son autocritique. 24 Nisan 12 Eylln atas m? Baskn Oran Ara Sarafyan benim simetriim. Bendeniz nasl 1915 Tehciri denilen yzkarasn tehir etmek yznden Trk milliyetileri iin vatan hainiysem ve jenosit demediim iin de Ermeni milliyetileri iin inkarcnn nde gideniysem, Ara biraderim de bu sfatlara apraz olarak sahip: 1915i farkl alardan aratrmaktaki srar yznden Ermeni diasporas kendisini dlyor, Trk milliyetileri de kendisini krnava gelip kzan kediler gibi azan Trk dman Gomidas Enstits Genel Direktr Ara Sarafyan diye anyor (H.C. Gzel, Radikal, 27.04.08). (Snf arkadam Hasso! Senin klen olurum! Bu yamda 1 kelime ( krnav) rettin bana. Ayntapa olmal).

Sarafyan, stanbul HDnin arls olarak geen hafta Bilgi niversitesinde 24 Nisan anlatt. Ayn gnlerde de Radikalde H.C.Gzel yle yazd: Tutuklananlar, terr rgtlerine mensup kiilerdi. Do. Yusuf Sarnaya gre evlerinde orta apta bir asker birliin donanmna yeterli silah bulundu. Aya ve ankrya gnderildiler. Bteden tahsis edilen 2897 kuru denekle kollarn sallayarak ksa bir sre yaadlar (Bedava Anadolu tatili.- B.O.). Byk ounluu iki hafta sonra serbest brakld. Sadece 57 kii Suriyede Derzora gnderildi. Geri kalanlar affedildi. Mehur mzisyen Gomidasn btn tutukluluu ankrda 13 gn zorunlu ikametten ibarettir. Tamam rgt mensubu olmasna ramen hibiri idam edilmedi. Do. Sarnaya dayanyor ama Sarnay bunlar nerede, hangi tarihte ve hangi kaynaklardan yazm, belirtmiyor. TTKdan Prof. Kemal iek ise Azeri Basn Ajansna deme verdi: 24 Nisanda Tanak, Hnak, Ramgavar ve baka terrist rgtlere mensup 556 eteci stanbul ve tarada tutukland. Bunlarn ou, gnderildikleri yerde gnde bir kere polise gidip imza vererek serbest dolat. Gerekler byle olunca, Ermeniler niye anyor bu gn? nk Dadrian byle bir senaryo yazyor. Tutuklananlardan biri de tannm terrist Komitas. Komitas? Gomidas yerine byle yaznca komitacya yakn oluyor herhalde. Y h, bu adam Ktahya kylerinden bir Ermeni yetimi. Trkeden baka dil bilmiyor. Ermeniceyi ilahiyat okuduu Emiyazinde renmi. Rahip oluyor, ama btn akl-fikri Ermeni trklerini derleyip oksesli yapmakta. Onu da derleyip gtryorlar. Sanat olduu iin ruhen nazik bir adam; akln karyor. Zaten, bugn heykelinin bulunduu Paristeki bir akl hastanesinde lecek. yksn, Markar Esayann Karlamasndan (Hayy kitap) okuyabilirsiniz. Bugn Ermeni kilisesinde kullanlan iki standarttan biri onun mzii. Komitac Komitas ha! Mzisyeni ldrttk, bir de terristti diyerek Ermenileri ldrtyoruz. Hi kukusuz, 24 Nisan gecesi toplananlar arasnda komitaclara destek veren tehlikeli ehas da vard. Ama soru u ki, btn bu insanlar hangi mahkemelerde neyle sulandlar ve karar ne oldu? Bunlar Sarafyana Skypetan telefon ederek sordum. Bundan sonras onun anlattklardr: Ne bir dava, ne savunma Osmanl arivlerinde bu insanlar sulayan herhangi bir belge yok. Prof. Mim Kemal keye gre, Babakanlk Arivinde sulama kantlar mevcut. 1990larn banda bu dosyay iki ayr tarihte grmek istedim. kisinde de ii botu. Yetkiliden, galiba ad Sadi Beydi ve ben isteyince armt, iinde zet de bulunan orijinal kapan fotokopisini aldm. Anladm kadaryla Prof. ke dosyann katalogdaki tantmn grd ve zette ne diyorsa onu aktaryor. Kabal bir yana, H.C.Gzelin yazdklar Prof. ieke oranla daha bilgili (Ne de olsa Mlkiye mrekkebi yalam.- B.O.). iek, Tanak ile Ramgavarn legal partiler olduunu saklyor (1913de ttihatlar diktatrlklerini ilan edene kadar Tanak koalisyon ortaklardr.-B.O.). Tutuklananlarn hibir biimde mahkemeye karlmadklarn, hibir biimde savunmalarnn alnmadn saklyor. Dadriann tutuklanan saysn fazla gsterdiini sylyor ama bu saylarn nl bir Trk milliyetisinin kitabndan alndn saklyor: Esat Uras. (Uras, 1882 Amasya doumlu ttihat. yi Ermenice biliyor. Mlkiye 1904 mezunu. Emniyetin istihbaratnda alyor.-B.O.). Bendeki bilgiler, zellikle, o gece gtrlenlerden Rahip Krikoris Balakiann ald notlardan ve topladklarndan: 24 Nisan gecesi polis yaklak 220 erkei evlerinden topluyor ve Mehterhaneye kapatyor. ou nl insanlar: Siyasi parti yeleri, aktivistler, gazeteciler, doktorlar, retmenler, tccarlar ve sanatlar. Ertesi gn Sarayburnundan gemiyle Haydarpaaya, oradan trenle Anadoluya. 27sinde Sincankye iniyorlar. Bir grup Ayaa, bir grup ankrya sevk. Durum biraz aydnlanyor: a) 70 kadar olup da Ayaa gnderilenler, tannm entelekteller. Bunlar hapse atlyor, balarna silahl nbeti. b) 150 kadar olup da Ankara zerinden arabalarla ankrya gnderilenler nce asker barakalara kapatlyor, sonra her gn imza vermek artyla ehre salnyorlar. Akbetleri ne oldu? Herkesteki kanaat: Osmanl savata, anakkalede arplyor, bizim Mttefiklere sempati duyduumuz dnlyor, potansiyel bir mazarrat gelmesin diye tedbir olarak toplatldk. ounun dedii: Masumiyetimizi ispat kolay. Burada bir hata var ve yaknda ortaya kar. lerinden bir ksmnn korkusu: in iinde bir i var. Akbetleri yle zetlenebilir: 1) 20 kadar, kimi bykelilerin torpiliyle stanbula dnebiliyor. 2) Yanllkla tutuklanm birka daha braklyor. Mucizevi durumlarda kurtulanlar da var. Mesela A.Andonian arabadan dp bacan krd iin kafileden geri kalyor, kurtuluyor. 3) Ayaa gnderilen 70 kadar daha sonra Suriyedeki toplama merkezi Derzora yollanyor. Bunlarn Balakian listesinde ad bulunan 62sinden 46s ve listede ad olmayan daha 13 kii sonuta ldrlyor. Yani 70 tutuklunun 58i. Ama Derzora ulaanlarn kayd Osmanl kaynaklarnda yok. 4) ankrya gnderilen 150 kadar tutukludan 81i Haziranda kafile halinde srgne yollanyor. Bunlardan da haber alnmyor.

ldrmeler zerine ok az bilgi var. Yrme emri veriliyor ve bir daha ses yok. Taniel Varoujan ve Rupen Sevagn dahil olduu beli grubun, jandarma nezaretinde gitmekteyken Tuney ky yaknlarnda Krt ekyas tarafndan ldrld kesin. Andoniana gre 24 kii de ldrlp Elmadaa gmlyor. Balakian ankrdakilerin 69unun adn veriyor ve 25inin ldrldn sylyor. Geri kalanlarn ounun da ldrldn sylyor ama isim vermiyor. Gzel ve iek Balakian arivlerle rtebilirlerse, tarihi olarak sevinirim. Mesela, tutuklananlarn 1920de hayatta olduklarn. En azndan, Derzora vardklarn. Yoksa, onlar ciddiye alamam. Ama kendilerine bir ipucu vereyim, belki yarar olur: 10 Mays 1915te Talat Paa, Aya ve ankrya gnderilenlerin ismini, unvann, iini, adresini ve doum yerini istiyor. Ariv referans: BOA.DH.fr.no.52/297. Sonu Sz tekrar bendeniz alaym. Bu kadarcn bile 93 yl sonra renebiliyoruz. stelik, Gzel ve iekin yazdklar ile Sarafyann aktardklar ok farkl. Gerek hangisi? Bilemem. Ama, Sarafyann ok daha inandrc gzkmesinin yan sra bildiim iki ey var: 1) Bir gece yars evlerinden alnan bu insanlar mahkemeye verilmedi, savunmalar alnmad, sonra byk ounluu kayboldu. H.C.Gzel ok hakl: Hibiri idam edilmedi. 2) 1915i yaamadm ama, 12 Mart ve 12 Eyll doludizgin yaadm. kinciler, birincinin kt bir kopyasydlar. 24 avril 1915 Ara Sarafyan est en totale symtrie avec moi. Tout comme votre serviteur est considr la fois comme un tratre la patrie par les nationalistes turcs pour sa volont de dchiffrer la honte de la dportation de 1915 et la fois pour un ngationniste parce quil nutilise pas le terme de gnocide, mon ami Ara est galement dtenteur de telles qualits.

Mais en chiasme : la diaspora armnienne le rejette pour sa volont de mener des recherches sur 1915 qui sortent des sentiers battus, et les nationalistes turcs le tiennent pour le Directeur de lInstitut Gomidas, cet ennemi des Turcs quil vient exciter comme chatte en chaleur. (H. C. Gzel Radikal, 27.04.08) Ara Sarafyan nous a racont le 24 avril (1915, date retenue par le peuple armnien pour commmorer le dbut de la dportation laquelle furent massivement soumis les Armniens de lEmpire ottoman par le triumvirat unioniste, ndlr ) la semaine dernire dans le cadre de lUniversit Bilgi alors quil tait linvit de lAssociation pour les Droits de lHomme. Le mme jour dans les colonnes de Radikal, H.C. Gzel crivait les phrases suivantes : Les personnes apprhendes taient toutes membres dorganisations terroristes. Daprs le professeur agrg Yusuf Sarinay, on trouva chez eux un arsenal quivalent celui qui aurait pu quiper une unit militaire de taille moyenne. On les a envoys Ayas et Cankiri. Avec une dotation budgtaire de 2897 kurus, ils ont pu vivre en toute oisivet pendant une priode assez courte (Vacances gratuites en Anatolie, B.O.). La grande majorit dentre eux fut libre deux semaines plus tard. Seules 57 personnes furent envoyes Der Zor. Les autres furent grcies. Lemprisonnement du clbre musicien Gomidas se rsuma en tout et pour tout 13 journes dassignation rsidence dans la ville de Cankiri. Bien que tous aient

t membres dorganisations terroristes, aucun ne fut condamn. Lauteur sappuie ici sur les donnes du professeur Sarinay mais sans prciser o, quelle date et selon quelles sources cet historien a men ses travaux. Le professeur Kemal Ciek de lInstitut dHistoire Turque fit le mme jour une dclaration lagence de presse azrie : Le 24 avril 1915, ce sont 556 brigands membres dorganisations terroristes comme le Dashnak, le Hintchak et le Ramgavar qui furent apprhends Istanbul et en province. La plupart dentre eux furent libres daller et de venir sur le lieu vers lequel ils avaient t envoys sous rserve de se prsenter chaque jour au poste de police pour pointer. Puisque telle est la ralit, pourquoi les Armniens commmorent-ils ce jour-l ? Tout simplement parce que Dadrian crit un tel scnario. Lune des personnes arrtes ce jour-l tait le clbre terroriste Komitas. Komitas ? Une telle orthographe pour Gomidas ne manque pas de rapprocher son nom du terme komitaci ( terme turc dsignant un rebelle, membre dune organisation secrte nationaliste et rvolutionnaire dont le nom est rest clbre en Bulgarie et en Macdoine la fin du 19me et au dbut du 20me sicles, ndlt ). Mais bon sang, cet homme tait un orphelin armnien issu dun village proche de Ktahya !!! Il ne connaissait pas dautre langue que le turc. Il a appris larmnien des psaumes et des textes religieux quil chantait et rcitait Emiyazin ( ville dArmnie aujourdhui, le sige partiarcal armenien ). Il devient membre du clerg mais consacre tout son temps collecter les chants armniens pour les faire accder la polyphonie. En 1915, on larrte aussi. Artiste cest un homme sensible et fragile. Il perd la raison. Il mourra dailleurs dans un hpital psychiatrique parisien, ville ou sa statue se trouve aujourdhui rige. Vous pouvez lire son histoire dans le livre de Markar Esayan, La Rencontre( en turc aux ditions Hayy kitap). Il a rcrit la musique liturgique armnienne qui est lun des deux standards musicaux utiliss aujourdhui dans toutes les glises armniennes. Ah le terroriste Komitas ! Nous avons rendu le musicien fou. Et en le traitant de terroriste, nous rendons fous les Armniens. Il est pourtant sr que parmi les gens apprhends le 24 avril, il tait des personnes dangereuses soutenant les komitacis. Mais la question qui se pose est la suivante : o tous ces gens ont-il t jugs ? Pourquoi ont-il t condamns ? Et quelles furent les dcisions de justice ? Ce sont autant de questions que jai poses Sarafyan par Skype. Ce sont ses rponses qui suivent.

Aucun procs. Aucune dfense Il nest dans les archives ottomanes pas un seul document accusant ses personnes. Daprs le professeur Mim Kemal ke, les preuves de leur accusation existent dans les archives des bureaux du Premier ministre. Au dbut des annes 1990, deux reprises, jai demand consulter ces documents. A chaque fois le dossier tait vide. Le responsable qui, si je me souviens bien se nommait Sadi Bey, fut trs surpris de ma demande, mais jai demand la photocopie de la couverture originale qui contenait en mme temps un rsum. Pour ce que jai pu comprendre, le professeur ke a vu la prsentation faite de ce document dans le catalogue et sest content de reproduire ce que disait le rsum.

Sans parler de la vulgarit de ses propos, ce qua crit H.C. Gzel est bien plus inform que ce qua dit le professeur Ciek (quoi quon puisse en dire, il a quand mme t sevr lencre de Sciences Po, B.O. ). Ciek dissimule que les partis Dasknak et Ramgavar sont cette poque des partis lgaux (jusqu la proclamation de la dictature des Unionistes en 1913, ce sont des partenaires de coalition B.O.). Il vite aussi de prciser quaucune des personnes apprhendes ne sera prsente devant un tribunal et naura donc la moindre occasion de se dfendre. Il avance que Dadrian gonfle les chiffres des prvenus mais il omet de dire que Dadrian tient ces chiffres du livre dun clbre nationaliste turc : Esat Uras (n en 1882 Amasya, Uras est un unioniste. Il connat bien larmnien. Diplm en 1904 de Sciences Po, il travaillera dans les services de renseignement, B.O. ) Les informations que je dtiens proviennent en particulier des notes du religieux Krikoris Balakian qui fut lune des personnes apprhendes cette nuit-l : La nuit du 24 avril, ce sont environ 220 hommes qui sont arrts, conduits et enferms Mehterhane, prison centrale. Ce sont, pour la plupart, des gens clbres : des membres de partis politiques, des activistes, des journalistes, des docteurs, des enseignants, des commerants et des artistes. Le lendemain depuis Sarayburnu (rive europenne-ndlr), on les conduit la gare de Haydarpasa (rive asiatique ndlr) , et de l en Anatolie par le train. 27 dentre eux descendent dans le village de Sincanky. Un groupe descend Ayas, un autre Cankiri. La situation sclaircit donc un peu : a) Ceux qui sont conduits Ayas, environ 70, sont des intellectuels connus. On les jette en prison sous bonne garde. b) Les autres, environ 150, sont placs dans des voitures partir dAnkara et envoys Cankiri. On les confine dabord dans des baraquements militaires. Puis on les lche en ville a condition de venir signer chaque jour. Que sont-ils devenus ? Ce que tous ces gens croient : lEmpire est en guerre et on se bat dans les Dardanelles. On pense que nous avons quelque sympathie pour les allis et on prend donc des mesures prventives notre gard. La plupart pensent quil sera facile de faire la preuve de son innocence. Cela doit tre une erreur et ils sen rendront vite compte. Chez certains se fait jour une peur : celle que cette arrestation ne cache autre chose. On peut ainsi rsumer leur sort : 1) Environ 20 dentre eux peuvent rentrer Istanbul sur intervention de diplomates. 2) Quelques autres arrts par erreur sont relchs. Il en est qui en rchappent par miracle. Par exemple, A. Andonian reste en retrait du convoi parce quil est tomb dune voiture et sest cass la jambe.

3) Les 70 personnes envoyes Ayas sont ensuite envoyes au centre de rassemblement de Der Zor dans le dsert syrien. L sur les 62 personnes qui se trouvent sur la liste de Balakian, 46 sont tues. Plus 13 autres qui ne sont pas mentionnes sur cette liste. Mais dans les sources ottomanes, il nest pas fait mention de ceux qui sont arrivs a Der Zor. 4) Sur les 150 envoys ankiri, 81 sont dports ds le mois de juin en trois convois. Deux, on na plus de nouvelles ensuite. Il y a trs peu dinformations en ce qui concerne les assassinats. On donne lordre de se mettre en marche, puis plus aucune nouvelle. Il est connu que le groupe de 5 personnes parmi lesquelles se trouvaient Taniel Varoujan et Rupen Sevag est massacr par un groupe de bandits kurdes dans les environs du village de Tney, alors quils progressaient sous progression de la gendarmerie. Daprs Andonian, 24 autres personnes sont tues et enterres Elmadag. Balakian donne le nom de 69 personnes parmi celles conduites Cankiri et dit que 25 parmi elles furent tues. Il dit aussi que la plupart des autres furent tus mais ne donne pas de nom. Si Gzel et Ciek pouvaient infirmer la version de Balakian en sappuyant sur des archives, je me rjouirais en tant quhistorien. En affirmant par exemple que les personnes apprhendes sont encore en vie en 1920. Ou quau moins elles sont arrives Derzor. Autrement je ne pourrais pas les prendre au srieux. Mais je tiens tout de mme leur donner un indice. Peut-tre cela leur sera-t-il de quelque secours : Le 10 mai 1915, Talat Pacha demande ce quon lui prcise les noms, titres, professions, adresses et dates de naissance des personnes envoyes Ayas et Cankiri. La rfrence de larchive : BOA.DH.fr.no.52/297.

Conclusion Je reprends la parole. Voil tout ce que nous pouvons apprendre aprs 93 ans. Et encore, voyez un peu le foss entre ce quavancent Gzel et iek et ce que leur rpond Sarafyan. O se trouve la vrit ? Je ne puis savoir. Mais outre le fait que Sarafyan puisse sembler plus convaincant, jaimerais ajouter deux choses : 1) Ces gens arrachs leurs maisons en pleine nuit nont jamais t conduit devant un tribunal. On ne leur a pas permis de se dfendre. Puis, la plupart dentre eux ont disparu. H.C. Gzel a compltement raison : aucun dentre eux ne fut condamn. 2) Je nai pas vcu 1915. Mais jai pleinement vcu 1971 et 1980 (les coups dEtat ndlr). Ces deux dernires dates ntaient que de ples copies de la premire.

Yunanistan ders olur inallah Baskn Oran ubat 1989da Herkl Milas bir kitap yazmt: Tencere Dibin Kara. Yunanistan ile Trkiyenin kendi aznlklarna yaptklar muamele yznden deil birbirlerine syleyecek laflar, yatacak yerleri bile yoktur; onu sylyordu.

Yalnz, ABnin etkisi ve valilerin artk seimle gelmeleri sonucu Yunanistan bu konuda epey deimeye ve 1993ten itibaren Bat Trakyada basky azaltmaya balad. Sorunlar bitmi deil ama, ok ksaca: Trk aznl vatandalktan atmakta kullanlan rk 19. madde kaldrld, verilmeyen meslek ruhsatlar verilmeye baland, Yasak Blgeye giri yasa ok hafifletildi, gayrimenkul satn alma ve onarma yasa bitti, kamulatrmalar ve vakflara bask durduruldu. Daha nemlisi: Yunanca eksiklii ve kt eitim yznden niversiteye giremeyen Trk aznlk genlerine 1995te binde be kontenjan verildi. Ayn kontenjan, devlet memuru olmak isteyenlere de 2008de tannd ki, imdiye kadar Trkler memur yaplmyordu. Esas sorun: yargdaki zihniyet Ama iin bir de fakat var. Yunan yargs, yrtme ve yasamann bu ada almlarna ayak uydurmad. r. 1927de kurulmu skee Trk Derneini (TB) insann iini bayltan bir sre (1984-2005) sonucu kapatt. Rodop li Trk Kadnlar Kltr Derneinin (RTKKD) kurulmasn da reddetti. Sebep? Lozanda sadece Mslman aznlk vardr. Trk (etnik) aznlk yoktur. Dernek isimlerindeki Trk kelimesi kamu dzenini bozmaktadr. Aynen byle vallahi. Ben ocukken mesela yzmz itii zaman teyzem derdi ki: Benzetmek gibi olmasn ama, falancaya benzedin. Sanrsn ki bizim Anayasa Mahkemesi parti kapatyor: TP (1971), TEP (1980), TBKP (1991), SP (1992), HEP, ZDEP, STP (1993), DEP (1994), EP (1997), DKP (1999), HADEP (2003), DEHAP (kapatlmamak iin kendini feshetti, 2005). DTP de yolda inallah. Sebep? Adgeen parti aznlklar bulunduunu ileri srerek aznlk yaratmaya girimitir ve dil-rk farklarn vurgulayarak devletin lkesi ve milletiyle blnmez btnl ilkesini ihlal etmitir. Aynen byle vallahi. Unutmadan ekleyeyim: TP hari (o zaman daha AHM ii yoktu), btn bu kararlar Trkiyenin mahkumiyetiyle sonulanmtr. 27 Mart 2008 gn AHM her iki dernek (TB ve RTKKD) konusunda kararn yaynlad. Bizim de kulamza kpe olmas gereken u szleri syledi: Demokrasinin ileyii iin dernekler de siyasal partiler kadar nemlidir. Kamu dzenine tehdit var demek iin bir sebep yoktur. Aksine, aznlklarn ve farkl kltrlerin varl demokratik bir toplumun tolere etmesi, hatta korumas ve desteklemesi gereken bir eydir. RTKKD davasnda daha dernek almamtr ki kamu dzenini bozduu iddia edilsin. TB ise 1927de kurulduundan beri hibir sorun yaratmamtr. Bundan sonra AHM karar yle devam etti, ok dikkat: Kald ki, bu derneklerin gerek ve tek amalar Yunanistanda bir etnik aznln olduunu ileri srmek olsayd bile, bu da demokratik topluma tehdit oluturmazd. Bu derneklerin tzkleri yelerini iddete ve anti demokratik baka yntemlere tevik etmekte deildir. iddet olmadan kapatamazsnz Daha da nemlisi yle ekledi, daha da dikkat buyurun: Hatta, bir grup insan otonomi veya lkeden ayrlma isteseydi bile, Yunanistan devletinin yapt trden mdahaleler meru olmazd. nk dernekler iddete ar yapmamtr. Dernek zgrln kullanmak, insanlarn etnik kimliklerini ifade etme zgrln de iine alr. AHM, bu szlerin ardndan, Avrupa nsan Haklar Szlemesi Md. 11in yani toplant ve dernek zgrlnn ihlal edildiine karar vererek Yunanistan mahkum etti. Ama bundan ok daha nemlisi, aznln kendi kimlii hakknda karar verebileceini ve bunu ilan edebileceini kabul ediyordu. Bu, Yunanistann Lozanda sadece Mslman aznlk kabul edilmitir, bende etnik aznlk yoktur ve Trk terimi Trkiye vatanda demektir, oysa bunlar Yunanistan vatandadr biimindeki klasik syleminin kmesiydi. Allah hibir devleti bu hale drmesin, amin. Bakn, tam burada ibretlik ne var: nsan Haklar Danma Kurulunun Ekim 2004te yaynlad Aznlk Raporu zetle lkemiz vatandalarna Trk deil Trkiyeli dememiz gerekir, nk Trk etnik ve dinsel bir terimdir. Oysa Trkiyeli sadece toprakla/vatanla ilgili, en kapsayc terimdir diyordu (bu yzden Prof. Kaboluyla birlikte hl 5 yl istemiyle yarglanmaktayz). Eer Trkiyede Trkiyeli terimi geerli olsayd, Bat Trakya Aznl kendisi iin Trk terimini kulland zaman Yunanistan byle itiraz edemezdi. nk BT aznl Yunanistanl Trkler olurdu; bu kadar basit. Bizde de Trkiyeli Rumlar, Trkiyeli Ermeniler, ne bileyim, Trkiyeli Krtler olduunu artk idrak etmek iin illaki uluslararas mahkeme karar art midur? Ayrmclk yok mu? Bat Trakya aznl AHMye asl md. 14ten (ayrmclk) gitmiti. Mahkeme oraya girmedi. Md. 11den ihlal buldum. Bu durumda 11 ile 14 birlikte ele alp bir de 14 incelemiyorum dedi. Bu savunulabilir bir tutum deil. Bunlar farkl maddeler. Ama itihad byle. Yukarda saydm Krt partisi kapatma davalarnda da AHM hep 11den ihlal verdi. 14e girmedi. Byk olaslkla, devletlerle atmak istemiyor ve kaak greiyor.

Ama son zamanlarda ufak ufak balad: Bundan sonra Md. 14ten kamak kolay olmayabilir. Nitekim, SBFden Kerem Altparmakn hatrlatt gibi, bir ingenenin gzaltnda ldrlmesiyle ilgili Bulgaristan-Anguelova davasnda yarglardan Bonello artk isyan etti: AHM itihadna bakan biri, elli yldr demokratik Avrupada hibir rklk, hogrszlk ve yabanc dmanl vakas olmadn sanr. Krtler, Renkliler, Mslmanlar, ingeneler durmadan ikence gryor veya ldrlyor fakat Mahkeme bir kere bile bu olaylar bu insanlarn etnik kkenine balamyor. Bu gruplarn bana durmadan iler geliyor, ama hepsi tesadfen oluyor. Bizim yarg da, md. 14 devreye girmeden uyansa iyi olacak. Ama devleti kurtarmaktan milleti kurtarmaka vakit bulamyor. Et si la Grce pouvait nous servir de leon...

En fvrier 1989, Herkl Millas crivit un livre : Casserole, ton fond est noir ! dans lequel il dfendait lide que les passifs de la Turquie et de la Grce en matire de respect des minorits taient si sombres quil tait bien impossible ces deux pays de montrer lautre du doigt.

Parce que les gouverneurs rgionaux sont maintenant lus et aussi grce a linfluence de lUE, la Grce a commenc voluer. Depuis 1993 la pression a commenc de baisser en Thrace occidentale. Tous les problmes ne sont pas rsolus mais pour faire bref : larticle 19, article raciste utilis pour priver la minorit turque de Grce (Thrace occidentale) de la nationalit greque a t abrog. On a commenc dlivrer les licences professionnelles quon refusait auparavant aux Turcs. Linterdiction dentre dans la zone interdite a t considrablement amoindrie. On a lev linterdiction dacheter des biens immobiliers comme celle de les rparer. Les pressions envers les fondations et les associations de la minorit turque ont pris fin. Plus important encore : en 1995, on a accord aux jeunes issus de la minorit turque qui ne pouvaient prtendre luniversit cause de leurs lacunes en Grec comme en acquis intellectuels, un quota de 5 pour mille dans lenseignement suprieur. Le mme quota a t reconnu tous ceux dsireux de servir dans la fonction publique en 2008. Parce que jusque alors, aucun Turc ne pouvait prtendre devenir fonctionnaire.

Une question cruciale : la mentalit de la magistrature Mais - parce que bien videmment, il y eut un mais - la magistrature dcida de trainer les pieds et de ne pas sadapter ces ouvertures modernes des pouvoirs excutif et lgislatif. Par exemple, lassociation turque de Xanthi (ATX) fonde en 1927 fut ferme au terme dun processus aujourdhui difficile concevoir (1984-2005). La cration dune Association culturelle des Femmes turques du dpartement de Rodop (ACFTDR) fut quant elle interdite. La raison ?

Selon le Trait de Lausanne de 1923, il nest que des minorits musulmanes. Il nest pas de minorit (ethnique) turque. La mention turque dans lintitul dune association perturbe profondment lordre social . He oui, il en fut exactement ainsi. On aurait dit notre cour constitutionnelle interdisant les partis : TP (1971), TEP (1980), TBKP (1991), SP (1992), HEP, ZDEP, STP (1993), DEP (1994), EP (1997), DKP (1999), HADEP (2003), DEHAP (qui sest dissous lui-mme pour ne pas se faire interdire). Et le DTP est sur la liste, Inchallah. La raison ? Le parti susmentionn est entr dans un processus de cration de minorit en prtendant quil existe des minorits. Et en insistant sur les diffrences de religion et de race, il viole le principe fondateur de lindivisibilit de lEtat, du pays et de la nation. He oui, il en fut exactement ainsi. Et permettez-moi dajouter avant doublier : mis part le cas du TIP ( cette poque, la Turquie navait pas encore reconnu la juridiction de la Cour Europenne des Droits de lHomme - CEDH), toutes ces dcisions ont vu la Turquie condamne. Le 27 mars 2008, la CEDH a rendu publiques ses dcisions sur les deux affaires grecques de lATX et du ACFTDR). En des mots qui devraient sonner nos oreilles comme de trs srieux avertissements. Pour le bon fonctionnement de la dmocratie, les associations sont aussi importantes que les partis politiques. Il nest aucune raison pour affirmer quil y a ici atteinte lordre public. Au contraire, lexistence de minorits et de cultures diffrentes est une chose que doit tolrer, protger voire encourager une socit dmocratique. Dans le cas de la ACFTDR, lassociation na mme pas t cre et il est donc impossible de savoir si elle perturbe lordre public. Quant lATX elle existe depuis 1927 et n a jamais t la source de quelque problme que ce soit. Attention la suite de la dcision de la CEDH : Il nen demeure pas moins que mme si les objectifs rels et uniques de ces associations avaient t de dfendre lide selon laquelle il est en Grce une minorit ethnique, cela naurait pas t en mesure de porter atteinte une socit dmocratique. Les statuts de ces associations ne sont pas crs pour inciter leurs membres recourir la violence ou des moyens daction antidmocratiques.

Interdiction dinterdire tant quil nest pas de violence Et puis : Et quand bien mme un groupe de personnes se montrait dsireux de revendiquer une autonomie ou une indpendance, les mesures prises par lEtat de Grce nen seraient pas plus lgitimes. Parce que ces associations nont pas appel la violence. Lutilisation de la libert dexpression comprend galement celle dexprimer une identit ethnique. Cest en vertu de tous ces attendus que la CEDH a condamn la Grce pour violation de larticle 11 de la Convention Europenne des Droits de lHomme concernant la libert de runion et dassociation. Mais plus important que cela, elle reconnaissait que toute minorit tait en droit de dcider de son identit comme de sexprimer librement son sujet. Ce qui signifie la ruine du discours grec classique selon lequel le Trait de Lausanne na reconnu quun minorit musulmane et non ethnique ou que le mot turc signifie citoyen de la Rpublique de Turquie alors quen Grce il nest que des citoyens grecs. Seigneur, faites quaucun Etat ne puisse tomber si bas. Amen.

Mais voyez donc un peu la morale qui se fait jour ici : le rapport sur les minorits en Turquie publi en octobre 2004 par le Conseil Consultatif sur les Droits de lHomme disait en substance il nous faut dire de nos concitoyens quils sont de Turquie et non plus Turcs, parce que le terme turc est un terme qui dsigne une ralit ethnique et religieuse. Or le terme de Turquie parce quil est un terme territorial qui embrasse tous les citoyens sans distinction dethnie ou de religion. (Nous venons peine dtre acquitts le professeur Kaboglu et moi-mme aprs quatre ans de procdure parce que le Rapport sur les Minorits dfendait ce terme de Turquie). Et si lappelation de Turquie avait t de rigueur en Turquie, alors Athnes naurait rien eu redire ce que les Turcs de Thrace utilisent le mot turc pour se dsigner. Parce qualors on aurait parl de cette minorit en tant que Turcs de Grce. Aussi simple que cela. Est-il si ncessaire pour nous dattendre je ne sais quelle condamnation dune cour internationale pour percevoir quil est chez nous des Grecs de Turquie, des Armniens de Turquie ou que sais-je encore, des Kurdes de Turquie ?

Vraiment, aucune discrimination ? La minorit de Thrace occidentale stait prsente la CEDH en sappuyant surtout sur larticle 14 de la Convention des Droits de lHomme portant sur la discrimination. Mais la cour ne sest pas prononce sur cette question. Elle a trouv un manquement larticle 11 lui permettant dainsi prtexter quil ntait pas ncessaire dexaminer laffaire la lumire de larticle 14. Ce nest pas une position dfendable. Il sagit l darticles diffrents. Mais il en va ainsi de la jurisprudence de la CEDH. Dans toutes les affaires dinterdiction et de fermeture de partis que jai cites un peu plus haut, la Cour europenne sest systmatiquement prononce sur la base de cet article 11. Et jamais sur celle de larticle 14. Il est fort probable quelle ne souhaite pas sopposer frontalement aux Etats et quelle ne lutte qu mots couverts. Mais ces derniers temps, elle a peu peu commenc inflchir cette habitude : il est probable que dici quelques temps, il ne soit plus aussi vident dchapper ce fameux article 14. Comme la rappel Kerem Altinparmak de la Facult de Sciences Politiques, dans le cadre de laffaire Bulgarie- Anguelova concernant la mort dun Rom en garde vue, le juge Bonello sest insurg : Quelquun qui considrerait la jurisprudence de la CEDH pourrait facilement croire que lEurope dmocratique na connu depuis 50 ans aucun cas de racisme, dintolrance ou de xnophobie. Les gens de couleur, les musulmans, les Kurdes, les Roms sont continuellement soumis de mauvais traitements, sont mme tus mais la Cour na pas, ne serait-ce quune fois, li ces vnements lorigine ethnique de leurs victimes. Il ne cesse darriver des choses ces groupes, mais elles arrivent toutes par hasard. Et si magistrat turc se rveillait avant que cet article 14 nentre en vigueur dans les dcisions des juges europens, ce serait une bonne chose. Mais vouloir sauver lEtat, il na plus de temps pour sauver la nation.

Lanetli 301e zm: havlu ve makyaj Baskn Oran Bu 301i insan haklarn ihlal eden basit bir madde sanmaynz. ok daha tesidir: din ayrmcs, rk ayrmcs ve blc. Gnah ok. Sadece Hrantn tetiini ekme anlamnda deil. nsan Haklar Ortak Platformunun (HOP) son verilerine gre bu lanetli maddeden 2006da 835 dava ald ve 1533 kii sank sandalyesine oturtuldu. 536 davay devralan 2007nin yalnzca ilk aynda alan yeni dava says ise 744, yarglanmaya balanan kii says 1189. Ba avukat, Bu madde kaldrlamaz veya deitirilemez. Yanllk varsa uygulamadadr. Uygulamann dzelmesini bekleyeceiz diyen AKPli bir politikac. Tutarl bir kii. Aznlk Raporu kt zaman Entel zrva, Entel Fitne, Hergele Meydannda akladlar ve en ilginci de Diki yerimize jilet attlar demiti (Takvim, 16.11.2004). Ardndan, Osmanl Ermenileri Konferans iin unu syledi: Arkamzdan hanerlediler (Birgn, 27.05.2005). Bu zat, o devrin adalet bakan ve bugnn babakan yardmcsdr. AKPyi kapatma davasnda ad iddianamede ilgin bir biimde gemeyen Cemil iektir. imdi, byle birisini yeni hkmette bir de nsan Haklar Kurullarndan Sorumlu Devlet Bakan yapm bir AKPnin yatacak yeri yoktur ve yldr bu lanetli maddeyi deitirmemek iin bin dereden su getirmesi ok mantkldr. Ama imdi kapatma vs. derken fena sknca havlu atyor ve makyaja giriiyor. nce havlu, sonra makyaj 1) Tasarda, suun kovuturulmas cumhurbakannn iznine balanyor ki alan dava says azalabilsin. imekler artk AKP yerine cumhurbakanna ynelecek. ABnin ipine sarlmay brakal AKP yle bir abandone oldu ki, kendi setii cumhurbakann aas sakal, yukars byk durumlarda brakma pahasna olay bandan atmaktan ekinmiyor. Bunun Trke argo szlndeki karl: Tymek. 2) Suun yabanc lkede ilenmesi halinde cezann te bir orannda artrlmas kaldrlyor. Cezann st snr da 3ten 2 yla drlyor ki, ertelenebilsin. Hep, mahkumiyet says azalsn diye. Ama AKP maddeyi kaldrmay dnmyor. Aalamak terimini de hakaret etmek biimine dntrmyor. Oysa mahkumiyetlerin odak noktas bu son derece bulank terim. AKP iktidar aka Ne i yansn, ne kebap! diyor. Hem maddeyi kaldrp veya ciddi biimde dzeltip ulusalclar bana bela etmeyecek, hem de birbiri ardna mahkumiyet gelmesini nleyip sivil toplumu susturacak. Tam bir tara kurnazl. Trkl aalamak tutuyor, Trk Milletini aalamaka eviriyor. Aada anlatacam; Trklk ile Trk Milleti arasnda sanki fark var. Nasl madde balndaki Cumhuriyeti aalama terimi Trkiye Cumhuriyeti devletini aalama biimine sokulduysa, burada da aynen yle yaplyor. Kendine paye vermek iin State of Kuwait (Kuveyt Devleti) diyen Kuveyt eyhliini taklit edince, maddenin yeni biimi 650 yllk koca devleti aalyor. Din ayrmcs 301 Fakat asl mesele havlu ve makyajda deil. Buradan dincilik, rklk ve blclk faslna giriyoruz: Trklk ve Trk milleti terimleri sanmaynz ki bu memlekette yaayan herkesi kapsar. Daha nce de bin defa yazdm; Trk dediniz mi bu Mslman-Trktr. Malatya katliamnda yakalananlara davac avukatlar soruyor: Durmadan Biz ve Onlar diyorsunuz. Kim bunlar?. Cevap: Biz Trkz. Onlar Hristiyan. Hadi, bunlar sokaktan gelme diyelim. Ama en sekin 1930 Kemalistleri bile bu memlekette Millet-i Hakime (Mslman) ideolojisi icab gayrimslimleri Trk saymyor. Bu insanlar ya Ermeni, Rum gibi adl adnca anyor, yahut da kibarca vatanda diyor. Vatanda, Trke Konu!u tandnz m? 1940lara kadar gayrimslimlerimizi niye Ecanip (ecnebi) defterlerine kaydettik? Yce Yargtay 1971, 74 ve 75 kararlarnda onlara niye yabanc dedi? 1988 Sabotajlara Kar Koruma Ynetmeliinde hangi gruplarn melanet yapabileceini sayarken md.5/j niye Memleket iindeki yerli yabanclar (Trk tebaal) diye sayd? stanbul 2 Numaral dare Mahkemesi, 17.04.1996da bir Rum vatanda iin niye Yabanc uyruklu TC vatanda terimini kulland? 625 s. Kanun md.24/2 neden aznlk okullar mdr bayardmcsnn Trk asll ve TC uyruklu olmasn art kotu? 1960larn sonundan itibaren Mslman mallarna dokunmazken niye gayrimslim vakf mallarn gasp ettik? Ve 2002den beri 4 kez kanun yenilediimiz halde niye hl bu mallar geri vermiyoruz da yerine kol saati veriyoruz? Hadi btn bunlar hallettik diyelim; ama u anda lkemizde ila iin tek bir gayrimslim diplomat, kaymakam, nfus mdr, polis memuru, MT mensubu, vergi mdr veya subay bulunmayn ne yapacaz? Yattn yer nur olsun be Nasrettin Hoca! 301 din ayrmcsdr. Dincidir. Bilmeyen uyansn. Irk ayrmcs 301

2510 s. skan Kanununda niye 6 kere Trk rk terimi geiyor? Niye 1940larn sonuna kadar Avrupaya renci gidebilmek iin bile Trk olmak, Trk soyundan olmak, Trk rkndan olmak gerekiyordu? Niye Resm Gazetede 04.05.2004te yaynlanan ynetmelik u anda da vatandalk bavurusu yapanlarn soy durumlarnn aratrlmasn istemekte? O Vatanda, Trke konu! kampanyalar hem gayrimslimler hem Krtler iin deil miydi? Hazr yeri gelmiken: Tansu illerin ileri Bakan Meral Akener Mart 1997de Ermeni Dl diyerek Ermenilere ve Krtlere ayn anda hakaret etmiti. Trk Milleti bu iki grubu kapsyordu da neden Trkl aalamaktan hakknda 159dan (o zamanki 301) dava almad? Yoksa 301 (159) yalnzca Mslman-Trke hakaret, pardon, aalama durumlar iin mi yapld? erafettin Eli 22 ay bakanlk yapt. O srada Trkiyede Krtler vardr, ben de Krtm dedii iin 4 yl 7 aya mahkum edilerek fiilen 30 ay hapis yatt. Bu durumda Krtleri Trk sayyoruz muyuz? (rnekler iin bkz. Trkiyede Aznlklar kitabm, letiim Y., 2008, s.89-95). Btn bunlardan sonra da Trkn ve Trk Milletinin etno-dinsel terimler olduunu inkar edecek miyiz? Blclkle bitirelim. Ne bitirmesi yahu? Trkiye bitmi; ne bitirmesi? Yargnn akl durduran tutumunu ok yazdm iin burada hi deinmiyorum. Din ve rk ayrmcs bir maddeyi kaldrmamak ve hatta deitirmemek iin doksan takla atan bir AKP iktidar ve ondan bin beter CHP, MHP, DSP muhalefeti var. Bundan l blclk duydunuz mu? Gayrimslimleri ve Krtleri Trk Milleti dnda brakanlara blc demeyeceiz de kime diyeceiz? Maudit article 301 : ponge et maquillage mercredi 16 avril 2008, par Baskn Oran

Ne croyez surtout pas que cet article 301 soit un article qui se contente de violer les droits de lhomme. Il va bien au-del : il est discriminatoire des points de vue religieux et racial. Et puis il est sparatiste.

Il a beaucoup de torts. Pas seulement dans le sens o cest lui quon doit la mort de Hrant Dink. Mais aussi parce que daprs les donnes dlivres rcemment par la Plate-forme des Droits de lHomme (IHOP) en 2006 ce sont 835 procs qui ont t ouverts cause de ce maudit article et 1533 personnes accuses. Rcuprant 536 procs des annes prcdentes, 2007 a commenc trs fort avec 744 procs ouverts ds les trois premiers mois et 1189 accuss. Et son principal apologiste est un politicien issu des rangs de lAKP capable de dclarer : cet article ne peut-tre amend encore moins aboli. Sil y a un problme, il vient de lapplication que lon en fait. Nous attendrons donc que la jurisprudence volue. Une personne cohrente. Lorsquavait paru notre rapport sur les minorits, ne la-t-il dailleurs pas qualifi de fantaisie dintellectuels, de zizanie intellectuelle ? Et na-t-il pas ajout que nous avions attaqu au rasoir les coutures de notre pays. (Takvim, 16.11.2004). Par la suite il sest encore distingu en dclarant propos de la toute premire confrence tenue en Turquie sur La Question armnienne dans lEmpire ottoman : Ils nous ont poignard dans le dos. (Birgn, 27.05.2005) A lpoque, cet individu tait ministre de la Justice. l est aujourdhui vice-premier ministre. Et cest aussi lun des responsables de lAKP dont le nom ne figure tonnamment pas dans lacte daccusation visant la fermeture de ce parti (et linterdiction politique de 70 de ses dirigeants -ndlr) : Cemil Ciek. Maintenant quune telle personne puisse prendre place dans le gouvernement en tant que ministre responsable des Institutions en charge des Droits de lHomme nous aide comprendre la situation actuelle de lAKP. Comme mieux saisir tous les efforts consacrs depuis 3 ans pour ne pas amender ce maudit article.

Mais voil qualors quon parle de fermeture et que son avenir se ternit quelque peu, voil que lAKP jette lponge et se lance dans la cosmtique.

Dabord lponge, ensuite le maquillage 1) Dans le projet damendement que lon annonce, on lie les ventuelles poursuites judiciaires lavis du Prsident de la Rpublique. Histoire de diminuer le nombre daffaires. Et les foudres de se dtourner de lAKP pour se tourner toutes vers la prsidence de la Rpublique. Depuis quil a laiss tomber les reformes europennes, lAKP sest retrouv si dmuni quil nhsite plus se dbarrasser de la patate chaude en laissant se dbrouiller seul le Prsident issu de ses propres rangs. 2) On supprime la prime dun tiers attribue la peine en cas de faute commise ltranger. On rabaisse la peine maximale de 3 2 ans, histoire de compenser par des peines avec sursis. Tout cela, par seul souci de voir le nombre des condamnations diminuer. En argo, on dit foutre le camp. LAKP nenvisage pas du tout labolition pure et simple de cet article. Il ne cherche pas mme remplacer le terme humilier par celui dinsulter. Or tout le monde sait que toutes ces condamnations rsultent de ce terme dune extrme ambigut. LAKP cherche ouvertement ne toucher rien. En gros satisfaire tout le monde. Dune part, ne pas inquiter les nationalistes qui pourraient soffusquer dune abolition de larticle, et dautre part faire taire la socit civile en vitant de multiplier les procs. Une mentalit de paysan madr. Il prend lhumiliation faite la turcit et en fait humiliation faite la nation turque. Je mexplique ci-dessous ; croire quil existe une quelconque diffrence entre turcit et nation turque. Tout comme lamendement lexical nous faisant passer de lhumiliation faite la Rpublique lhumiliation faite lEtat de la Rpublique de Turquie. En copiant la dynastie koweitienne qui pour se donner une allure et un statut sest autoproclame State of Kuwait, la nouvelle forme de cet article constitue une humiliation faite un Etat vieux dau moins 650 ans.

Article 301 : de la discrimination religieuse Mais le problme principal ne rside ni dans le coup dponge ni dans le maquillage. Et nous rentrons l dans tout ce qui concerne islamisme, racisme et sparatisme. Nallez pas croire que des termes comme turcit et nation turque soient des notions qui recouvrent et comprennent tous les citoyens qui vivent dans ce pays. Je lai dj crit mille fois : lorsque vous dites Turc vous dites Turc musulman. Lors du procs du massacre de Malatya (en 2007, assassinat de citoyens turcs et missionnaires protestants, ndlr), les avocats des parties civiles nont eu de cesse de demander ce que pouvaient bien recouvrir les expressions nous et eux dans la bouche des accuss. Rponse : nous, nous sommes Turcs. Eux, ils sont chrtiens.

Allez, on aurait pu se rassurer bon compte en se disant que ce nest l que langue de la rue. Mais les plus hautes lites kmalistes la sauce 1930 ne considrent pas plus les non-musulmans comme des Turcs. Et ce par cohrence avec cette idologie de la Nation Dominante (cest--dire les musulmans) tout droit hrite du Systme de Millet de lEmpire ottoman, systme qui tenait les non-musulmans pour des sujets de deuxime classe. Ils parlent pour ces gens-l de Grecs ou dArmniens. Ou bien si on y ajoute un tant soit peu de considration, de citoyens. He citoyen, parle donc turc ! Cela ne vous dit-il rien du tout ? Pourquoi avons-nous jusque dans les annes 1940 enregistr nos non-musulmans dans les registres pour trangers ? Pourquoi notre Cour de Cassation a-t-elle mis tant de soin dans ses dcisions de 1971, 74 et 75 ne les dsigner que comme des trangers ? Et pourquoi encore le dcret de protection contre les sabotages a-t-il fait mention dans son article 5/j parmi les groupes susceptibles de faire des sabotages des trangers locaux lintrieur du pays (de nationalit turque) ? Pourquoi, le 17 avril 1996, le second tribunal administratif dIstanbul a-t-il fait mention propos dun citoyen turc dorigine grecque de citoyen de la Rpublique de Turquie de nationalit trangre ? Pourquoi dans larticle 24/2 de la loi 625 sur les coles prives a-t-on tenu ce que dans toutes les coles des minorits, le premier adjoint du proviseur soit dascendance turque et ressortissant de la Rpublique de Turquie ? Pourquoi depuis la fin des annes 60 alors quon a bien evit de toucher aux biens des fondations musulmanes a-t-il fallu que lon rquisitionne les biens des fondations minoritaires nonmusulmanes ? Et pourquoi donc enfin, alors que nous avons amend 3 fois les articles concernants les fondations nonmusulmanes et que nous avons rcemment fait une nouvelle loi, pourquoi navons-nous pas t en mesure de restituer ces biens leurs propritaires ? Allez, disons que nous ayons russi imiter le son. Soit. Mais que ferons-nous de lodeur ? Car dans ce pays il nexiste pas un seul diplomate, sous-prfet, directeur de lEtat civil ou de la police, pas un seul membre des services de renseignement, pas un seul inspecteur des impts ou mme un officier ou sous-officier non-musulman. Cela ne peut manquer de nous rappeler une anecdite de linimitable Nasreddin Hodja, figure centrale de lhumour anonyme turc. Il est un jour invit a dner chez un notable. Alors que lon sert les cafs, lhte met une flatulence. Et pour imiter le son il pietine le plancher. Nasreddin Hodja ne se retient plus : Tu as imit le son. Que vas-tu faire de lodeur ?" Larticle 301 est donc discriminatoire dun point de vue religieux. Il est fondamentaliste. Quon se le tienne pour dit.

Article 301 : discriminatoire dun point de vue racial Pourquoi dans la loi 2510 portant sur lEtablissement/Emigration/Migration lit-on 6 reprises le terme de race turque ? Pourquoi jusqu la fin des annes 40 fallait-il pour simplement pouvoir aller tudier en Europe, tre Turc, dascendance turque, de race turque, ? Pourquoi, daprs le dcret paru au JO le 04 mai 2004, exige-t-on pour toute personne qui demande la nationalit turque une enqute sur lascendance ? Et ces campagnes portes par le slogan Citoyen, parle turc ! ntaient-elles dailleurs pas destination des non-musulmans et des Kurdes ?

En passant, je ne peux mempcher de le rappeler : en 1997, le ministre de lintrieur de Mme Tansu Ciller, Mme Meral Aksener se permettait dinsulter dans le mme temps, Armniens et Kurdes en qualifiant calan de sperme armnien. Et alors, puisque ces deux groupes faisaient partie de la nation turque, pourquoi na-t-on pas alors ouvert de procs au titre de larticle 159 (ancien nom du 301) pour insulte la turcit ? Ou alors serait-ce que larticle 301 (159) na jamais t conu que pour linsulte, euh pardon, lhumiliation des Turcs musulmans ? erafettin Eli a exerc ses fonctions de ministre pendant 22 mois. Enferm 30 mois. Cest quil avait dclar la chose suivante : en Turquie, il y a des Kurdes. Moi aussi, je suis Kurde. Pour cela, il a t condamn 4 ans et 7 mois de prison et fut emprisonn pendant 30 mois. Mais dans ce cas, ne tenons-nous pas les Kurdes pour des Turcs ? (les exemples sont tirs de mon livre intitul Les Minorits en Turquie, Editions Iletisim, 2008, p.89-95. Il sera publi en franais en 2009) Aprs tout cela, pouvons-nous encore nier que les termes de Turc et de Nation Turque sont des termes contenu ethnoreligieux ? Et pour finir, le sparatisme. Enfin, quand je dis finir... La Turquie est finie. Que nous reste-t-il finir ? Je ne parle pas ici des consternantes clipses de la raison du pouvoir judiciaire ; jen ai dj beaucoup parles. Il nous est suffisant de compter sur notre scne politique un AKP qui multiplie les pirouettes pour ne pas abolir, voire ne pas amender, un article qui respire la discrimination religieuse et raciale. Sans parler dune opposition mille fois pire... Avez-vous jamais entendu parler de pire sparatisme ? Car si vous ne tenez pas pour sparatiste celui qui ne cherche qu maintenir Kurdes et non-musulmans au dehors de la nation turque, alors qui tiendrez-vous pour sparatiste ? slamc laiklerimizle bir gece Baskn Oran Sal gecesi NTVdeki Can Dndar program, insann akln fevkalade kartracak bir konuya ayrlmt: Yasa taslanda cemaat vakf diye anlan Gayrimslim vakflar. Geri konu teknikti ama, kartrma katiyen bundan deil. Av. Kezban Hatemi ile bendeniz Lozanda Gayrimslimlere verilmi eitlik haklarnn artk yerine getirilmesini savunurken, gerekten ibret-i alem bir gece yaadk: slamc denilen AKPnin bakan, yetersiz kalmakla birlikte, Lozana yaknlama abas sergiledi. Laik dediimiz CHP ve DSPnin temsilcileri ise, Trkiye bir slam Cumhuriyetidir dercesine, Gayrimslimlere eitlik istememize iddetle kar ktlar. mtiyaz nereden kt? CHP ve DSP temsilcileri tabii ki Bu memlekette Mslmanlar Gayrimslimlere stndrler efendim! demediler. Eitlie iki biimde kar ktlar: 1) Gayrimslim vakflar eitlik deil imtiyaz peindedir! dediler. Bir tane rnek veriniz dedik, elhak verdiler: 15 kiilik Vakflar Meclisine 1 de Gayrimslim getiriliyor dediler. Yahu, bu 15 kiinin 14 Mslman iken, 1 tane de Gayrimslim getirilince imtiyaz m oluyor? Demek ki tmnn Mslman olmas lazm? slam Cumhuriyeti mi buras?

Dahas var: nceden kabul ettii halde o gece MHP bir konumac yollamaktan son anda vazgeti. ok isterdim gelmesini. O zaman aka ortaya kacakt MHP ile CHP/DSP arasnda hibir fark olmad. Nitekim, TBMM grmelerinde bir MHP milletvekili kalkmt ve demiti ki: Araya bir de cemaat vakf temsilcisi girecek. Yani benim atalarmn, evld fatihnn vakflarn bir Gayrimslim denetleyecek, yle mi? Bir gayrimslimin, Mslman Vakflarn denetlemesi nerede grlm? Vicdannz buna elveriyor mu? Sayn milletvekili aka yle diyor: Devlet=Mslman. CHP ve DSP temsilcilerinin aynsn diyor. Lozann iki maddesi Gayrimslim vakflarndan bahseder ve onlara eitlik salar. Md. 40 ve 42/3. Birincisi der ki: her trl hayr kurumlar kurmak, ynetmek ve denetlemek konularnda eit hakka sahip olacaklardr. kincisi de der ki: hayr ileri kurumlarna her trl kolaylklar ve izinler salanacak ve yeni kurulacak olanlara bu nitelikteki teki zel kurumlara salanm gerekli kolaylklardan hibiri esirgenmeyecektir. Daha Lozanda getirilmi eitlii salamaktan fersah fersah uzakken, imtiyaz vermek nereden kt? Gzlerinin iine baka baka bu kadar insan aldatmaya nasl cesaret edebiliyorlar, cidden hayrettir. Byk crettir. rk can simidi: Mtekabiliyet Biz Eitlik verilsin! dedike, srekli unu tekrarladlar: Lozann 45. maddesi mtekabiliyet getirir. Bat Trakyadaki soydalarmza Yunan devleti zulm yapmaktadr. nce o zulm nlensin. Hani, bilmiyor olsak yutacaz. Md.45 der ki: Trkiyenin Gayrimslim aznlklarna tannm olan haklar, Yunanistanca da kendi lkesinde bulunan Mslman aznla tannmtr. Yani, her iki taraf da kendi aznlklarn koruyacak. Prof. T. Tarhanlnn az dzeltmedii bu vahim hatay dne dne anlattk: Lozanda mtekabiliyet yoktur. Bu paralel ykmllktr. Mtekabiliyettir denirse, bu resmen Mslman soyda iin Gayrimslim vatanda harcamak olur ki, resmen dinciliktir. slamclktr. Buras laik bir lke!. Yine Prof. Tarhanldan alarak durmadan tekrarladk: stelik, 1969 tarihli Viyana Antlamalar Hukuku Szlemesi md. 60/5 insan haklar konusunda byle bir mtekabiliyeti aka yasaklar! O srada Kezban Hatemi kalkt, son darbeyi vurdu: Hadi, Rumlara yaptmz mtekabiliyetle yani Yunanistanla izah ettiniz. Ermenilere, Yahudilere, Sryanilere yaptmz hakszlklar neyle izah edeceksiniz?. Yani diyordu ki, sesini benzettiniz kokusunu ne yapacaksnz? Bu zihniyet de laikse Btn bunlar arasnda bana en ok koyan eyler unlar oldu: 1) Bir insan olarak iimi actan, B.Trakya Trklerine orada yaplanlarn acsn bizim burada Gayrimslimlerden kartyor oluumuz. 2) Laik bir Trkiyeli olarak iimi actan, Trkiyenin laik falan olmay. nk laiklik, devletin btn dinlere eit mesafede durmasdr. Ya Gayrimslimler irket kurarlar da glenirlerse! diyorlar. Yahu, Diyanet leri Bakanl 1982de (12 Eyll dneminde!) bir Trkiye Diyanet Vakf kurdu. Daha 1996 ylnda yllk geliri 5 milyon YTL olan bu holding, itirakler hari, 8 irkete ve 7000 adet gayrimenkule sahipti (Radikal, 13.08.2000). Parasal birikimi nedense aklanmyor. 3) En fazla iimi actan, bu din ayrmclnn ban ekenlerin, laiklik konusunda mangalda kl brakmayanlar oluu. Daha nce bin kere yazdm: 1971, 74 ve 75te Trk olmayanlarn meydana getirdii tzel kiiliklerin tanmaz mal edinmeleri yasaklanmtr derken, Yargtay Gayrimslim vatandalardan bahsediyor ve Trk=Mslman diye ilan ediyordu. Ayn eyi Sayn Sezere bal Devlet Denetleme Kurulu yapt, nk 06.02.2006 tarihli raporunda bu vakflar Yabanc balnda snflandrd. Sezer ise 29.11.2006da yasay veto ederken Bu yasa bu vakflar Lozann ok tesine karyor demiti. Ne diyeyim, Bat Trakya Trklerine de acmyorlar. nk biz Gayrimslimlerimizin gzn oyduka, Yunanistan da Bat Trakyallarn gzn oyacak; ok iyi biliyorlar. Btn bunlar fazla geliyor. Utan duyuyorum.

Une soire avec nos lacs islamistes

Mardi soir, lmission de Can Dndar sur NTV tait consacre un sujet susceptible de faire perdre la tte pas mal de monde : les fondations non-musulmanes plus connues sous lappellation de fondations communautaires dans le cadre

du dbat parlementaire portant sur la loi les concernant. (Les fondations/vakifs, souvent appeles vakoufs en franais, sont des institutions pieuses possedant des biens immobiliers : orphelinats, ecoles, etc. ndle) Il est vrai que le sujet est technique. Mais la confusion courante ne rsulte pas de cette difficult. Alors que Matre Mme Kezban Hatemi et votre serviteur sentendaient dfendre le principe du respect dsormais plus que ncessaire du principe dgalit donn aux fondations non-musulmans dans le Trait de Lausanne, cest une soire riche en leons laquelle nous avons assist : Le ministre AKP dit islamiste y a fait preuve dune volont de se rapprocher des principes contenus dans le Trait, mme de manire insatisfaisante. Alors que les reprsentants des partis dits laques le CHP (Parti Rpublicain du Peuple) et DSP (Parti pour une Dmocratie Sociale), se sont violemment opposs la reconnaissance de cette galit aux nonmusulmans au point de faire passer la Turquie pour une Rpublique islamique . Quels privilges ? Il va de soi que les reprsentants du camp laque nen sont pas venus nous dire que les musulmans tenaient une place suprieure aux non-musulmans dans ce pays ! Mais ils se sont opposs au principe dgalit sur deux points : Ils nous ont tout dabord assur que les non-musulmans ntaient pas en qute dgalit mais de privilge . Nous leur avons demand de nous donner un exemple. Ils lont bel et bien donne : on prvoit de leur rserver une place au Conseil dadministration dune fondation qui compte quinze personnes . Mais enfin, est-ce bien un privilge que de donner le droit un non-musulman de siger aux cts de 14 musulmans ? Cela signifie-t-il que tous les reprsentants doivent tre musulmans ? Sommes-nous dans une rpublique islamique ? Il y a pire. Le MHP (Parti du Mouvement Nationaliste, extrme droite - ndle) a refus au dernier moment denvoyer un intervenant cette mission alors quil sy tait auparavant engag. Jaurais vraiment aim quil puisse venir. Et quon se rende compte par la mme occasion de ce quil nest aucune diffrence entre le MHP et les CHP/DSP. Par ailleurs, un dput MHP a dclar lAssemble : et cest a, on accueillera un reprsentant des fondations communautaires ? On permettra quun non-musulman ait un droit de regard sur les fondations musulmanes, celles de nos anctres, les fils des conquerants ? ? At-on jamais vu des non-musulmans contrler des fondations musulmanes ? Comment pouvez-vous accepter de telles choses ? Ce dput affirme trs clairement la chose suivante : Etat = musulman. Les reprsentants du CHP et du DSP ne disent pas autre chose.

Le Trait de Lausanne voque deux reprises cette question des fondations non-musulmanes et ce, pour leur accorder le principe dgalit : les articles 40 et 42/3. Le premier nonce : ils disposent de droits gaux en ce qui concerne la fondation, la direction et le contrle de toute fondation pour le bien public. Le second dispose : on accordera toutes les facilits toutes les fondations dintrt gnral. On npargnera aucune des facilits ncessaires aux nouvelles fondations comme toutes les autres fondations prives. Alors que nous sommes encore des encblures de la pleine application du principe dgalit contenu dans le Trait de Lausanne, do peut bien provenir cette ide selon laquelle nous accorderions un privilge ? Comment peut-on oser tromper ainsi son monde en regardant les gens en face. Comment osent-ils ? Une boue perce : le principe de rciprocit On nous a toujours rpondu la mme chose lorsque nous rclamions lgalit : larticle 45 du Trait de Lausanne impose la rciprocit. Or lEtat grec opprime nos frres turcs de Thrace occidentale. Que lon y mette un terme et nous verrons. H bien, si nous ne savions rien, nous pourrions gober largument. Larticle 45 stipule : les droits reconnus aux minorits non-musulmanes en Turquie, sont reconnus par la Grce aux musulmans se trouvant sur son territoire. Nous avons expliqu a multiples reprises cette erreur grave sur laquelle le professeur Turgut Tarhanli nest pas peu revenu : Il ny a pas de rciprocit dans le Trait de Lausanne. l sagit de responsabilit parallle. Si lon dit rciprocit, cest officiellement sacrifier le citoyen non-musulman au frre de race, quant lui musulman. Cest du fondamentalisme officiel. De lislamisme. Or ici, nous sommes dans un pays lac ! Et toujours en reprenant les paroles du professeur Tarhanli, nous avons rpt : en outre, larticle 60/5 de lAccord de Vienne sur les Traits internationaux proscrit formellement toute rciprocit sur les questions lies aux droits de lhomme ! A ce moment, Mme. Hatemi sest leve pour porter le coup de grce : Vous justifiez ce que nous avons fait aux Grecs de Turquie (les Rum) en vous basant sur la rciprocit et en fait sur ce que fait la Grce. Bien, mais sur quoi vous baserez-vous donc pour justifier toutes les injustices imposes aux Armniens, aux Juifs ou aux Syriaques ? En gros cela revenait poser la question suivante : vous avez imite le son. Que ferez-vous de lodeur ?(Nasreddin Hoca, figure historique et anonyme du bon sens anatolien, est invite a diner chez un notable. Au moment de boire les cafes le bonhomme pete. Pour le cacher, il pitine le plancher en bois pour imiter le son. Nasreddin Hoca dit : Tu as imite le son. Et que feras-tu de lodeur ? ndle) Si une telle mentalit relve de la lacit... Parmi tout cela, voil ce qui me pse le plus :

1) Ce qui me choque humainement parlant cest que nous puissions extirper de nous la douleur de ce que subissent les Turcs de Thrace occidentale en nous appuyant sur les Grecs de Turquie. 2) Ce qui me choque en tant que citoyen laque de Turquie, cest le fait que la Turquie ne soit pas laque. Parce que la lacit cest la capacit de lEtat rester gale distance de toutes les religions. Or ne les voil-t-il pas qui nous disent : et si les non-musulmans fondaient des entreprises et se prenaient du poids dans la socit ! Mais enfin... La Direction des Affaires Religieuses a fond en 1982 (en plein coup dEtat laic !) une Fondation des Affaires religieuses. En 1996, cette holding dont le revenu annuel slevait 5 millions de nouvelles lires turques, sans compter les participations capitalistiques droite et gauche, tait propritaire de 8 socits et de 7000 biens immobiliers (Radikal, 13.08.2000). Pour ce qui est du capital accumul au fil des annes, rien nest rvl. 3) Mais ce qui me choque et me blesse le plus, cest que ces champions de la discrimination religieuse soient galement ceux qui savent le mieux attiser les braises de la division sur la question de la lacit. Je lai dj bien crit un millier de fois : lorsquen 1971, 74 et 1975 la Cour de Cassation dcide quil est interdit aux personnes morales cres par les non-Turcs dacqurir des biens immobiliers , les magistrats parlaient alors des citoyens non-musulmans et proclamaient officiellement que Turc = musulman. La mme interprtation a t le fait de la Commission de Contrle de lEtat lie au prcdent Prsident de la Rpublique, M. Sezer, lorsquelle dcida de classifier ces fondations non-musulmanes sous le chapitre tranger dans son rapport du 6 fvrier 2006. Le 29 novembre de la mme anne, le Prsident Sezer lui-meme affirmait dans les motifs de son veto sur la loi portant sur les fondations non-musulmanes la chose suivante : cette loi conduit ces fondations bien au-del de ce que le Trait de Lausanne prvoit pour elles . Quajouter ? Ils nprouvent aucune peine pour les Turcs de Thrace occidentale. Parce quil est clair que tant que nous opprimerons nos citoyens non-musulmans, la Grce continuera de faire ce quelle fait a ses citoyens Turcs de Thrace. Ces messieurs le savent pertinemment. Cen est vraiment trop. Jprouve une vritable honte. Neoliberal Baskn Oran Adm O. Pamuk olsayd, herhalde yle derdim: Bir yaz yazdm, neoliberal oldum. niversite byle devam edemez, ederse on be yl sonra kamu niversitesi diye bir ey kalmayacak. Daha dorusu, bir avu deerli idealist ile bir sr baka yerde i bulamaz asistan kalacak diye uyardm, neoliberal oldum. Soruyorlar: Niin cevap vermiyorsun? 9-10 ubattaki Trkiye Bar Meclisi konferansnda len sandvi-ayran arasnda bir gen yanma geldi, konuyu at, neden byle sylediimi sordu. Kendisine dedim ki: Kardeim, ben ey syledim: 1) niversite bedava olmaz; Gler Sabanc ve Cem Boyner Boaziinde bedava okudu. Paras olan gcne gre der; 2) niversite burssuz olmaz. Her ihtiya duyana yeterli burs verilir. ocuk i bulduktan sonra kendisine zarar vermeyecek biimde geri der, bakalar da alabilsin diye; 3) rencinin dedii paralar devlete

geri gitmez. imdiye kadar devletin bteden verdiine eklenir ve burs vermekte kullanlr. Bylece niversite ksmen de olsa mal zerklie kavuur. Biliyor musun ki, insanlar bu nerilerin birincisini okudu, ikinciyi ve ncy okumad!. Gen yle dedi: Doru ama, birinciyi okuyunca artk insan gerisini okumadan brakyor. Sandvi-ayran boazmda kald. Avustralyada oturan samimi ve ok bilgili bir arkadamn sylediinin elifi elifine aynsyd 1970lerin banda neoliberallik niversite kaplarna ylma her yl kabaryor. niversiteli says son be ylda (2003-2007) 1,9 milyondan 2,4 milyona kt. Ayn dnemde yksekretim btesinin Gayri Safi Milli Haslaya oran hep yzde 1 kald (0,94; 0,86; 1,07; 1,04; 1,05). Milli Eitim btesi iindeki YK ve niversiteler btesinin pay ise ayn dnemde yzde 25ten yzde 20ye dt (www.egitimsen.org.tr ve YK faaliyet raporu, 2007). Emin olabilirsiniz ki bundan sonra devlet niversitelere her yl gittike daha az pay ayracak. nk bor batana her an biraz daha gmlyor. Peki bu borcun sebebi? Sk durun, biraz sivri syleyeceim: Sebep, benim gibilerin 1970lerde devletilie gsn siper edip, aynen devam etmesini istemesiydi. Akranlarm hatrlasn. Biz solcular iin o yllarda devletilik (yani teknik adyla: thal kameci Snaileme) sosyalizmin ilk adm hatta bir tr idi. Bu devletilik (pardon, sosyalizm) uruna az eye gs germedik. Antika bir Citroenim vard, Petrol Ofisinden baka yerden almayacam diye ka kere benzin bitti de yolda kaldm, hatrlamyorum. Seyyar bayilere deil devlete gitsin diye yrr, Kzlayn kesindeki Milli Piyango Genel Mdrlnn alt katndan alrdm piyango biletimi. Biz devletilie toz kondurmazken, bir baktk, pat diye 24 Ocak 1980 kararlar geldi. MFden bor alnd, gmrkler ald, cretler donduruldu, faizler serbest brakld, dolar 47den 70 TLye karld, fiyatlar ldrd. Tabii, pat diye 12 Eyll Cuntas da ardndan skn etti bu korkun kararlar uygulayabilmek iin. Mehur 24+12 forml yani. Neden btn bunlar? nk, 1930larda kalk ( take off) yapabilmek iin gerekten yararl olan devletilik, hani bizim sosyalizm sandmz devletilik, lke biraz geliince bela olmutu. Arelik rnein karlanmayan buzdolab yapabilmek iin farkl bir kondansatr ithal zorundayd ama, 70 sente muhta Trkiye deil kondansatr benzin bile ithalat edemiyordu nk devletiliin rakipsiz klmas yznden pahal ve kalitesiz olan Arelik buzdolabn ihra mmkn deildi. Bu durumda zal tp tp geldi, yzme bilmeyen Trkiyeyi yzme rensin diye okyanusa itti. Tabii, bor okyanusuna. Bu hale yle geldik. Akranlarm Milli Demokratik Devrim stratejisini (MDD) hatrlasn. Byk burjuvazinin yan sra biz sosyalistler de devletilik aynen devam etsin istiyorduk. nk bylece emperyalizmin ekonomisi lkeye szamyordu. mdiii. Eer ben 1970lerin banda kalkp da deseydim: Bu byle gitmez. Gmrkleri yava yava indirelim. Firmalar rekabete hazrlansn. hracat yapabilelim ki ara mal ithal edebilelim. Temel sanayileri de ZERKletirelim ki, bu kanlmaz kliantelizm ortamnda (ben sana i bulaym, sen bana oy bul) hamil-i kart belasndan kurtulup rasyonel retim yapabilsinler, bunlar demi olsaydm, bugn bedava niversiteye gsn siper eden zihniyet o ortamda beni kuukuunun kulana sokard. Kapitalist uandan tut, emperyalizmin ajanna kadar, se se al. nk neoliberal laf o zamanlar henz yoktu. Bu sylediklerimi laiklik uygulamasna da uyarlayabilirsiniz. Birey olmak zor itir Tabii ki bunlar 1970lerde syleyemezdim. Bir kere, syleyecek bilgim yoktu. kincisi, syleyecek cesaretim yoktu. Bunlar syleyebilmek iin birey olmak gerekiyordu, oysa ben birey deil solcu rgt mensubuydum. Daha nceki yazmda sylediim gazete makalesini (kzl-olanl bira iilemeyen yerde niversite kurulmaz) taa 81de yazdmda dostlarm neler demilerdi, anlatmtm. Maalesef cemaat sadece dinsel olmuyor. Kimi durumlarda etnik veya solcu da olabiliyor. Tamam: hibir birey haklarn rgt olmadan alamaz; rgt arttr. Aksi halde ulus-devlet veya cemaat birey'i tr tr ve i i yer, yutar. Ama bu rgt Bireyin doru bildiini kalkp syleyebilmesi ortamn yelerine haram ediyorsa, artk bir cemaattir. Bireyi engelleyen iki ey vardr dnyada: Ulus-devlet ve cemaat. Zaten, insan haklar bu ikisinden kazanlan arsa zerine ina edilir. 63 yandaym. Biraz doru-drst birey olmaya balayal daha 10 yl oldu-olmad. Ve olay sryor. Dn komnist derlerdi. Bugn Krt, Ermenici, daha bilmem neci diyeceklermi. Neoliberal diyeceklermi. Hadi canm sen de. 1970lerde, Trk Ceza Kanununda 141-142. maddeler varken kp sosyalizmi savunacaksn, ama kendi rgtnn hatalar varsa syleyeceksin - syleyebilirsen.

2000lerde, Krt konferanslarnda konuacaksn, ama Trkler sizleri kalad, siz de Ermenileri ve Sryanileri demekten ekinmeyeceksin. Yurtdnda Ermeni konferanslarna katlacaksn, ama Trkler iin Sevr Paranoyas neyse, Soykrm sylemi de sizin iin odur diye konuabileceksin. Byle giderse kamu niversitelerinde eitimin batacan syleyeceksin. Hata varsa, nceden haber vereceksin - verebilirsen. Aydn dediimiz yaratn grevi budur efendim. No-liberal Je me serais appel Orhan Pamuk, jaurais certainement crit la chose suivante : jai crit un texte ; je suis devenu no-libral (O.Pamuk commenait ainsi un de ses livres : Jai lu un livre, ma vie a change-Ndlr). Luniversit ne peut pas ainsi continuer. Si lon poursuit dans la mme voie, on ne parlera plus duniversit publique dici 15 ans. Enfin, plus exactement, il ny restera plus personne en dehors dune poigne didalistes et de tout un tas de matres de confrence nayant pas pu se faire engager ailleurs. Voil lavertissement que jai lanc. Je suis tout de suite devenu nolibral.

On me demande pourquoi je ne rponds pas. Lors de la confrence de LAssemble de la paix en Turquie les 9 et 10 fvrier derniers, un jeune homme sapproche de moi, profitant de la pause sandwich du midi. Il pose la question et me demande les raisons de ma position sur le sujet. Je lui ai rpondu : Ecoute mon ami, jai en fait dit trois choses : 1- Luniversit ne peut pas tre gratuite. Des gens comme Gler Sabanci et Cem Boyner ont tudi gratuitement Bogazii. Celui qui a les moyens de payer paiera selon ses capacits. 2- Luniversit ne peut pas fonctionner sans systme de bourse. Cest une bourse suffisante qui doit tre attribue toute personne qui en prouve le besoin. Une fois sorti du systme, le jeune tudiant qui a trouv un travail sera alors tenu de rembourser progressivement sa bourse sans que cela ne lempche de se lancer dans la vie. Et cela de faon ce que luniversit puisse se permettre de verser de nouvelles bourses. 3- Largent vers par les tudiants ne tombera pas dans lescarcelle de lEtat. Il sera ajout aux dotations que lEtat verse aux universits et ainsi ces dernires pourront jouir dune certaine autonomie financire. Mais savez-vous bien que les gens nont jamais lu que ma premire proposition sans chercher aller plus loin et voir ce que concernaient les seconde et troisime. Mon jeune interlocuteur a alors rpondu : cest vrai mais aprs avoir lu la premire , les gens laissent tomber la suite. Cest tout le sandwich qui mest rest en travers de la gorge. Ctait au mot prs la rflexion que mavait faite une amie trs sincre et trs bien informe vivant en Australie...

Nolibralisme au dbut des annes 70 Le nombre de jeunes qui chaque anne viennent frapper la porte de luniversit ne cesse de crotre. Sur les cinq dernires annes, on est pass de 1,9 2,4 millions (2003-2007). Sur la mme priode, la part du budget de lenseignement suprieur dans le PIB est reste autour de 1% (0,94 ; 0,86 ; 1,07 ; 1,04 ; 1,05). Et dans le mme temps, la part consacre au Conseil de lEnseignement Suprieur et aux universits dans le budget de lEducation nationale est passe de 25% 20% ( voir le rapport dactivit du Conseil pour 2007 ainsi que www.egitimsen.org.tr) Et vous pouvez tre sr que dornavant la part que lEtat versera chaque anne aux universits sera de plus en plus restreinte. Pour une raison simple : pour celle qui veut que lEtat senfonce danne en anne plus profondment dans le bourbier de la dette. Et la raison de cet endettement ? Accrochez-vous, je vais le dire dune faon un peu abrupte : la raison en est que ceux qui comme moi dans les annes 70 portaient trs haut cette ide dtatisation de lconomie au risque de leur propre intgrit souhaitaient que cette politique se poursuive sans changer. Que les gens de mon ge se souviennent. Pour nous les gens de gauche cette poque, ltatisme (techniquement : Industrialisation par substitution des importations) constituait le premier pas vers le socialisme, voire une sorte de socialisme mme. Et au nom de cet tatisme (pardon, socialisme), nous navons pas peu brandi nos jeunes poitrines en guise de boucliers. Javais une vieille Citron. Histoire de ne pas acheter de carburant ailleurs quauprs du ptrolier dEtat, je ne sais plus combien de fois je suis tomb en panne sche. Mon billet de Loterie Nationale ? Pareil. Je ne lachetais jamais aux marchands ambulants mais la Direction Gnrale de la Loterie Nationale au coin de Kizilay Ankara. Que lEtat gagne au lieu de lindividu. Et alors quon naurait pas permis que lon touche un seul des cheveux de notre tatisme, pouf, ce fut le choc des dcisions du 24 janvier 1980. LEtat sest endett auprs du FMI, on a ouvert les frontires, gel les salaires et laiss flotter les taux dintrt. Le dollar est pass de 47 70 lires turques. Les prix sont partis dans une tourmente haussire. Bien sr que la junte du 12 septembre 1980 nen a pas moins fait pouf par la suite de faon appliquer ces terribles mesures. Ce fut la fameuse formule du 24+12. Et pourquoi tout cela ? Parce que cet tatisme absolument ncessaire pour pouvoir raliser le dcollage des annes 1930, enfin cet tatisme que nous prenions pour du socialisme, est devenu, une fois le pays un peu dvelopp une vritable catastrophe. Par exemple, Arelik tait oblig dimporter des condensateurs diffrents pour pouvoir produire des frigos qui ne givraient pas. Mais une Turquie dsargente - qui manquait mme de 70 cents, selon la formule de M. Demirel, le premier ministre de lepoque - tait dans lincapacit dimporter non pas seulement des condensateurs mais mme de lessence parce quelle tait galement incapable dexporter ses frigos Arelik chers et de pitre qualit pour la raison que ltatisme lavait protg de toute concurrence.

Et cest zal qui est arriv pas compts pour jeter une Turquie ne sachant pas nager au beau milieu de locan. Histoire quelle apprenne. Ce fut un ocan de dettes bien videmment. Cest ainsi que nous en sommes arrivs aujourdhui au point auquel nous sommes. Que les gens de mon ge se souviennent aussi de la fameuse Stratgie Rvolutionnaire Dmocratique et Nationale. Aprs la bourgeoisie, nous les socialistes, tions favorables ce que cet tatisme soit perptu comme avant. Parce quainsi il tait vident que limprialisme ne pourrait toucher au pays. Maintenant coutez ceci : et si moi au dbut des annes 70, je mtais permis de dire : cela ne peut plus durer. Il nous faut peu peu abaisser les droits de douane. Et que les entreprises se prparent la concurrence. Exportons un peu que nous puissions importer des biens intermdiaires. Rendons nos industries de base quelque peu autonomes que nous puissions enfin chapper ce flau du clientlisme (le je te trouve un boulot et tu me trouves des voix) et passer un mode de production rationnel alors sachez que tous ceux qui composent le front du refus la fin de la gratuit de luniversit, mauraient enseveli sous des monceaux dappellations diverses : nabot du capitalisme, agent de limprialisme, et de plus belles encore. Car en ce temps-l, on ne disait pas encore nolibral.

Difficile tche que celle devenir un individu Bien videmment, tout cela je ne laurais pas dit dans les annes 70. Parce que dune part, je nen avais pas la moindre ide. Et dautre part, je naurais pas eu le courage de dire de pareilles choses. Parce que pour pouvoir parler ainsi, il aurait fallu tre un individu. Or, moi cette poque, je ntais pas un individu mais le membre dune organisation de gauche. Je vous avais dj racont ce que mes proches amis mavaient fait et dit lorsquen 1981 javais crit que les universits devraient tre fondes dans les grandes villes seulement et quelles ne devraient jamais tre fondes l o les tudiants et tudiantes ne peuvent boire de la bire ensemble en public . Malheureusement, la notion et la ralit de communaut ne sont pas dessence exclusivement religieuse. Dans certains cas, la communaut peut aussi tre ethnique ou de gauche. Je suis daccord : aucun individu ne peut acqurir et dfendre ses droits sans organisation ; lassociation est ncessaire. Et dans le cas contraire, cest ltat-nation ou la communaut qui dvore, avale et engloutit lindividu tout cru. Mais si cette organisation se met en tte dinterdire lindividu de dire ce qui lui semble juste alors elle devient une communaut. Il est deux choses qui freinent le dveloppement de lindividu dans le monde : ltat-nation et la communaut. Et dailleurs, les droits de lhomme ne stablissent que sur un espace patiemment gagn sur les deux. Jai 63 ans. Cela ne fait pas dix ans que jai commenc devenir un individu au sens vritable du terme. Et le processus se poursuit encore. Hier on maurait trait de communiste. Aujourdhui, je suis pro-Kurde ou pro-Armnien ou je ne sais quoi dautre encore. Nolibral aussi. Je men fous. Allez-y vous aussi de votre qualificatif.

Dans les annes 70 alors que le code pnal imposait ses articles 141-142 (141 : communisme, 142 : propagande communiste), tu dfendais le socialisme mais il aurait aussi fallu que tu nommes les erreurs de ton organisation le cas chant. Si possible. Dans les annes 2000, tu parleras lors des confrences organises sur la question kurde, mais tu parleras de ce que les Turcs ont fait aux Kurdes sans omettre de dire aux Kurdes ce quils ont fait aux Armniens et aux Syriaques. Tu prendras part aux confrences donnes sur la question armnienne ltranger mais tu diras tout haut que tu tiens pour quivalent le syndrome de Svres pour les Turcs et le discours sur le gnocide de la diaspora. Et tu diras que si lon continue comme cela, luniversit publique court sa perte. Et si possible, tu donneras les avertissements que tu peux donner. Car cest bien cela la mission de cette crature que lon nomme intellectuel. ki dinin kskacnda Trkiye Baskn Oran Zavall Trkiye. Baka sknts yok, sama-sapan ve ad bile uyduruk olan trban konusunda iki fundamentalizmin kuyruunda arplyor. Bunlardan biri kktenmilliyetilik, dieri kktencemaatilik. Biri diyor ki: Hibir yerde taktrmayz!. teki de: Her yerde takarz!. Oysa bu arafa, pardon trbana dolanmann zm basit: Reit kiiler arasnda devlet hizmeti alan takaaar, devlet hizmeti veren takamaaaz! nk hizmet alana taktrmamak insan haklar ihlalidir, hizmet verenin takmas ise devletin tm inanlara eit mesafede durmas kuralnn ihlalidir. Kimse de bunlar susturup demiyor ki: Dinin ve Milliyetilikin hakim olduu yerde nsan arama, bulamazsn . Demiyor ki: nsan haklar, Devlete ve Cemaate kar mcadeleyle ina edilen snaktr. Demiyor ki: niversiteli gencin bana ve beline karlmaz!. Demiyor ki: Batda niversiteli gencin giyeceine karmay dnrsen mahede altna alrlar!. Demiyor ki nsan asndan: Din ile Milliyetilik ayn eydir. Devlet ile Cemaat ayn eydir. Baa giyilene karmakla teki tarafa giyilmeyene karmak ayn eydir. Kktenmilliyetilerin ezberi nce kamusal alan! dediler. Sokak da kamusal alandr; trbanllar sokaa da m kartmayacaksn, dedik. Bu sefer: devlet daireleri! dediler. Postane de devlet dairesi; pul almaya giden kadnn bana da karacak msn, dedik. Tabii, erkeklere karamadklar da iin cabas. Anlamyorlar. En canm-cierimden eposta alyorum: Ulan! Molla, hac, hoca ve dindar bir adam olsan eyvallah. Neden, neden, neden? Anlamyorlar ki Mlkiyedeki Milliyetilik, Kreselleme, Aznlklar dersine bu kzlarn girememesinin anlam, kendileri gibi trbanl yavrular dourmak zere evde koca beklemeleridir. Anlayamazlar, nk byle bytldk: Bir fikri destekleyeceksen, senin menfaatine uygun olmas lazm; birini destekleyeceksen, senin klanndan olmas lazm. Ezberini bozmak ve doru olan desteklemeyi dnmek meakkatli i. Onun iin, Trban addr diyenlerin bata AB olmak zere hibir ada gelimeyi desteklememesi ok retici. Mihenk ta oldu. Akdeniz rektr Kopya ekerler dedi. Ankara rektr (sanki trbanl kzlarn memuriyete alnmamalar ok umurundaym gibi) Beni niye byle okuttunuz, diyecektir dedi. stanbul rektr Belki hi hakkmz olmad halde trbanl bir renciye Cumhuriyet ilkelerinin kyafetlerine aykr diye hak ettii notu vermeyeceiz" diyebildi (Sabah, 03.02.08). Yargtay bakan vekili ise aka beyan- rey ederek buna tun kafiye tutturdu: Hukuki eylem yaparz (Radikal, 05.02.08). 301deki esas skntnn yargdan kaynaklandn unuttu, ayrca Yargtay da Anayasa Mahkemesi yapverdi. En sktklarnda, 1 milyar YTLlik soru: Ya, ba ak olanlara bask yaparlarsa? . Evet, tm hkmetlerin gidip de Allahn mezrasnda oy iin at niversitelerde yapabilirler de. nk, brakn Fransann bile laiklii koskoca Aydnlanmaya ramen tam bir asrda anca rendiini, 85 yl bask gren muhtemelen bask yapacaktr; Allah hibir aznl ounluk yapmasn. Hi mi duymadnz, pedofillerin (h huzurdan, sbyanc oluyor) kendi ocukluunda bunu yaam olduklarn?

Ha, o zaman benim gibiler kalkarlar, o basky yapacak kktencemaatilerin cemaziyelevveline yle bir okurlar ki, cihan aar kalr. Ama bu apayr bir mcadeledir. nce zorla atrann karsna dikiliriz, sonra da zorla kapattracak olann. stelik, biz demokratlar Nasrettin Hoca fkras da deiliz. Testiyi krabilir diye kimseye peinen vurmayz. Bir de, bu kktenmilliyetilere retiriz: Ceza hukukunda Zanardelli Raporundan ve 1890 talyan Ceza Kanunundan beri niyet cezalandrmak yoktur. Yz yirmi yldan bu yana sadece fiil cezalandrlyor efendim Son olarak, hazrolda: Fiil olduunda ok ge olacaktr! randa komnistler ezberini okuyabilirler. Mazurdurlar, nk randa ah dneminin tam bir istisna olduunu, ran altyapsnn eriat doal ve kural kldn renmemilerdir. Zaten, en sinirime dokunan da bu ran rnei. Muhteremler Trkiye ran m olsun! demeyi akllarna getirirler de, Trkiyenin esas u anda ran olduunu akllarna getirmezler. randa ba ak kz niversiteye sokmuyorlar, Trkiyede de ba kapal kz. Bundan mkemmel paralelizm mi olur? zdemir Asaf bunlar iin yazm olmal: Ben sana paralel, sen bana paralel, paralel paralel paralelli, tralel tralel tralelli. Kktencemaatilerin ezberi Bunlar artk burjuva dedik ama, izahl-itihatl sylemek lazmd: Snf atlamak zor itir; tek kuakta olmaz. Glnlk de edebiyata buradan gemitir zaten; Molire taa 1670de Kibarlk Budalasnda neyi anlatyordu ki? steyen gln olabilir. Ama zararl olmaya izin yoktur. Sen bir yandan trban serbest brak, ama zorunlu din dersi belasna ilime. Arkasndan, mam-Hatiplerin katsaysn artrmaya soyun. Bir yandan da, lokantalarn iki ruhsatlarn iptale devam! stelik, bu ke memlekette sigara yasas bile karm hkmet olarak iki yldr 301e dokunma veya Trklk yerine Trk Milleti koyacam deyip bizlerle alay et. Devam edeyim mi? Vakflar Yasasnn zaten hazin olan hkmlerini daha da snnet et. Ey muhteremler, din birletirmek iindir, blmek iin deil. Brakn ateistleri, en azndan 12 milyon Aleviyi yabanclatrarak memleketi blyorsunuz. stelik, iftar miftar diye adamlarla alay ediyorsunuz. (Eyvah, adam dedim! Yargmz kanun kartarak bunu yasaklad. Prof. Atilla Yayla daha yeni 15 ay yedi! Bir de dz memur tarafndan kontrol edilecek!) Ama, haklsnz. ocuk grdn yapar. Kktenmilliyetilerden siz 85 yldr byle grdnz: Milliyetilik de birletirmek iindir ama, gayrimslimleri ve 15 milyon Krt yabanclatrarak memleketi blmtr Krk satrla, krk katr. Trkiye size mahkum mu bekardeim? Turquie : la tenaille de deux religions Pauvre Turquie. Comme si elle navait pas dautres soucis. La voil frappe de concert par deux fondamentalismes sur un sujet absurde et dont le nom nest quune sorte de nologisme : le turban. Dun ct, lultranationalisme, de lautre lultra-communautarisme. Dun ct on entend : nous ne permettrons pas quil soit port en quelque lieu que ce soit. De lautre : nous le ferons porter partout. Et pourtant la solution au port de ce voile euh, pardon, turban est des plus simples : parmi les adultes, les bnficiaires du service public le portent. Ceux qui se trouvent de lautre ct du guichet ne le portent pas ! Tout simplement ! Parce que cest une violation des droits de lhomme que de ne pas permettre au citoyen bnficiaire du service public de ne pas le porter. Parce que cest une violation du principe de lacit, selon lequel lEtat doit rester gale distance de toute croyance, que de faire en sorte que les agents de lEtat puissent le porter. Et personne de les faire taire en dclarant : Ne cherche pas lHomme l o rgnent religion et nationalisme, tu ne le trouveras pas. Personne pour affirmer : les droits de lHomme cest la meilleure protection contre les empitements de lEtat et de la communaut-confrrie.

Personne l encore : on na pas se mler de ce que portent et revtent les jeunes lUniversit . Personne enfin, pour rappeler : en Occident si tu ne fais ne serait-ce quimaginer pouvoir te mler de lapparence vestimentaire des tudiants, on te place sous surveillance dans un asile ! On ne dit pas que du point de vue de lHomme, religion et nationalisme cest du pareil au mme. LEtat et la confrriecommunaut, cest kif kif bourricot. Que cela revient au mme de se mler de ce qui doit recouvrir les ttes ou de ce qui ne doit pas les recouvrir certaines autres parties du corps.

Le par-cur des ultra-nationalistes ls ont commenc par nous lancer le slogan de lespace public !. Et la rue elle-mme en fait partie par excellence. Nous leur avons demand sils entendaient bien ne pas permettre aux femmes voiles de sortir dans la rue. Et cette fois, ils nous ont rpondu par les espaces de ladministration. Or la poste en est un. Allez-vous donc interdire laccs la poste la femme voile venant chercher un timbre. Sans mentionner quils ne peuvent se mler de ceux qui ne portent pas le turban, la gent masculine. Ils ne comprennent pas. Un proche menvoie un e-mail : Si tu tais un mollah, un religieux ou un dvot, je comprendrais. Mais pourquoi, pourquoi, pourquoi maintiens-tu ces positions ? Ils ne comprennent pas que la consquence fondamentale de ne pas permettre aux filles voiles daccder un cours comme Nationalisme, globalisation et minorits Sciences Po est de les condamner attendre leurs maris la maison dans la seule optique de mettre au monde des enfants qui, comme elles, porteront le voile. Ils ne comprennent pas parce que nous avons ainsi t levs : si tu dfends une ide, cest quelle rpond tes intrts personnels ; si tu soutiens quelquun, cest quil est forcment de ton clan. Il est particulirement difficile et douloureux de briser les vieux refrains et de penser soutenir ce qui nous parat simplement juste. A cet gard, il est particulirement difiant de voir tous ceux qui proclament que le turban est rtrograde ne soutenir aucune volution moderne, progressive et tourne vers la civilisation, commencer par lUE. Le turban est devenu une vritable pierre de touche. Le recteur de lUniversit de la Mditerrane a pu dire que les filles voiles allaient copier. Celui dAnkara sest inquit de savoir ce quelles nous diraient la fin de leurs tudes, feignant une sollicitude mal place quant au sort de ces jeunes filles interdites de par leur voile dexercer dans la fonction publique. Le responsable de lUniversit dIstanbul sest interrog dans le journal Sabah du 3 fvrier dernier : il est possible que nous ne donnions pas la note quelle mrite la personne dont lallure vestimentaire ne correspondrait pas aux principes de la Rpublique, et ce, bien que nous nen ayons pas le droit.

Quant au supplant du Prsident de la Cour de Cassation, il se devait de versifier cette dernire citation qui prcdent en dclarant trs explicitement : nous ragirons juridiquement (Radikal, 05.02.08). Il a d oublier que le problme essentiel sur la question de larticle 301 du code pnal procde essentiellement de lappareil judiciaire et quen outre la cour constitutionnelle joue la cour de cassation. Et pour finir la question ten million dollars, celle sur laquelle ils coincent le plus : et si au final, cela se traduisait par une pression exerce sur toutes celles qui ne portent pas le voile ? Oui, et en plus, cela se peut fort bien dans toutes les universits que tous les gouvernements ont ouverts dans tous les hameaux du Bon Dieu pour une simple question de bnfice lectoral. Parce que si vous pensez la France qui na pu apprendre la lacit quen un long sicle et ce malgr tous les efforts des Lumires, il est probable que ceux qui ont subi pendant 85 ans prouve le dsir de faire pression leur tour. Ah seigneur, faites en sorte quaucune minorit ne devienne majorit. Navez-vous jamais entendu cette histoire du pdophile qui a vcu les tourments quil inflige aujourdhui durant son enfance ? Ah oui, mais dans le cas dune telle ventualit, alors tous ceux qui ont pris position comme moi se lveront en une telle vague que ces ultra-religieux se retourneront en toute hte vers le mois du grand repentir. Et tout le monde en restera bouche be. Mais il sagit l dun tout autre combat. Dabord tu te mesureras ceux qui forcent les gens se dvoiler. Ensuite ceux qui souhaitent les couvrir. Et puis, nous les dmocrates, nous ne sommes pas issus de lanecdote de Nasreddin Hodja. Nous nallons pas assner une gifle par anticipation parce que telle ou telle personne peut briser la cruche... Et nous apprendrons ceci aux ultra-nationalistes : en droit pnal depuis le rapport Zanardelli et le code pnal italien de 1890, on ne punit plus les intentions. Depuis plus de 120 ans, ce sont les actes qui sont punis, chers amis... Pour finir, au garde--vous, ils vous rpteront nouveau : mais lorsquils passeront lacte, ce sera trop tard ! Voyez un peu les communistes en Iran qui avaient... Ils sont excusables parce quils nont pas pu apprendre quen Iran lpoque du Chah a constitu une vritable exception, que linfrastructure socio-conomique iranienne avait fait de la Charia la fois nature et loi. En fait, cest cet exemple iranien qui mnerve le plus. Nos valeureux acadmiciens sont en capacit de se poser la question de savoir sil faut que la Turquie devienne lIran mais en aucun cas capables de penser que fondamentalement cest aujourdhui que la Turquie est semblable lIran. En Iran, ce sont les jeunes filles non voiles que lon naccepte pas luniversit et en Turquie, cest exactement linverse. Y a-t-il plus beau paralllisme que celui-ci ? Ce devait tre pour une telle chose quzdemir Asaf avait crit les mots suivants : Je suis ton parallle, tu es mon parallle, la parallle est la parallle de la parallle, et la trallle la trallle de la trallle .

Le par-cur des ultra-religieux Nous avons dj maintes fois rpt que ces gens sont dsormais devenus des bourgeois. Il fallait le dire avec force explication et annotation : cest une mutation dlicate que celle de monter de classe sociale. Cela ne se peut en une seule gnration. Cest dailleurs par l que le ridicule est pass la littrature. Que racontait donc Molire dans son bourgeois gentilhomme en 1670 ? Celui qui le dsire peut toujours tre ridicule. Mais il na pas pour autant le droit de nuire aux autres. Dun ct libralise le turban, mais ne touche pas cette catastrophe du cours de religion obligatoire. Et puis facilite encore, par un habile jeu de coefficients aux examens, lentre luniversit des lves issus des coles dImams et de Prdicateurs Et puis continue de lautre main, annuler les licences 4 des restaurants ! En outre, accomplis la tche impossible dimposer linterdiction de fumer mais nose pas toucher pas en deux ans cet article 301 ou alors continue te moquer de nous en essayant de troquer le fameux humilier la turcit contre un non moins fameux humilier le peuple turc... Que je poursuive ? Continue dlaguer les dispositions de cette loi, dj pitoyable, sur les fondations non-musulmanes. He, honorables penseurs ! La religion est faite pour unir. Non pour diviser. Sans parler des athes, vous divisez ce pays en lui alinant au moins 12 millions dAlvis. Et ce en vous moquant de ces hommes par de trs mdiatiques ruptures de jene (durant le jene alvi, le Premier ministre a rompu le jene avec certains reprsentants de la communaut alvie, ndlr). (Parbleu ! Jai dit homme ! Notre magistrature vient de linterdire par la loi ! Le professeur duniversit Attila Yayla vient dtre condamn 15 mois ! Il sera en outre contrl par un agent de lEtat ! En effet, le Prof. Yayla a t condamn pour avoir dit cet homme en parlant dAtatrk ndlr) Mais, chers amis ultra-religieux, vous avez raison. Un enfant ne fait quimiter ce quil voit. Et vous avez vu ce que les ultras de lautre bord vous ont fait subir pendant 85 ans : le nationalisme aussi est suppos unir et non diviser. Mais, il divise le pays en salinant les non-musulmans dune part mais aussi quelques 15 millions de Kurdes... Dans lanecdote bien connue de notre enfance, le monarque cruel demandait : Tu veux quarante coups de couperet ou bien quarante mulets (qui tirant aux quatre coins seraient chargs de ton dmembrement) ?. Mince alors ! Sommes-nous bien obligs de cocher lune ou lautre des options ? Kendini Krt sananlar raporu Baskn Oran Can Dndar ile Rdvan Akar 22 Ocak tarihli Milliyette B. Ecevit arivinden ok ilgin bir belge yaynladlar. 27 Mays darbesi oluyor, askerler DPTde hemen bir Dou Grubu kuruyorlar. Krt sorununu halletmek iin rapor hazrlatyorlar. Azm ak kald. Yahu, bu bizim 1925 ark Islahat Plan! (IP). Karlatrp grelim: Asimilasyon: Krtlerin Trklk iinde eritilmesini (asimilasyon) istiyor.

IPn 14. maddesi temessl [asimile] etmek iin ne yaplacan bile ngrmt: Trk Ocaklar, mkemmel kz mektepleri, leyli iptidailer almas, vb.. Tehcir: Krtlerin, memleketin Trk ocuu bulunan yerlerine hicret ettirilmesini istiyor. IPn 5., 9. ve 15. maddeleri hkmetin arkta kalmalarn muvafk grmedii ehasn aile ve taalkatile beraber naklini istiyordu. Kolonizasyon: Dou illerine Karadenizlilerin ve yurt dndan gelen Trklerin yerletirilerek buradaki nfus yapsnn deitirilmesini istiyor. IPn 5. maddesi Yugoslavya, Bulgaristan, Kafkasya ve Azerbaycan muhacirlerinin ve ayrca Rize-Trabzon vilayetlerile Erzurum vilayetinin imali arki kazalarndaki ahalinin muvafakatlarile iskan edilecekleri yerleri teker teker sayyordu. 1961 raporu bu amala, batdan geleceklere kadro kontenjan ayrlmasn istiyor. IPn 10. maddesi ise blgeye batdan gnderilecek mefkreli ve muktedir memurlara tahsisat- fevkaladelerinin yzde 75i nisbetinde zam verilmesini ngryor, ikinci derecedeki memuriyetlerin bile Krtlere kapanmasn istiyordu. Tecrit: Irak Krtlerinden tecrit etmek iin blgeyi iskn sahalarna ayryor. IPn 2. maddesi Trkiyeyi 5 umumi mfettilike ayryordu. 25. maddesiyle de Ecnebilerin msaade olmakszn blgeye girmesini yasaklyordu. Misyonerlik: Blge okullar, ky okullar ve meslek okullar araclyla kz ve erkek misyoner yetitirilmesini, asimile edilen genlere yksek tahsil imkan salanmasn istiyor. IPn 15. maddesi de ayn eyi hedefliyordu. Btn bunlardan kan sonu: Trkiye Cumhuriyetinde zihniyet 36 ylda arpa boyu ilerlememi. Farkl eyler de var Ama, hakszlk etmeyelim. Bu benzerliklerin yan sra, IPta olmayp da 27 Mayslarn raporunda olan yntemler var. Bunlar 3 ana gruba ayrmak mmkn: 1) Krtlere Trk olduklarn retmek. Propaganda uzmanlarndan yararlanarak yrtlecek bu faaliyetin, Irk bakmndan, Trk siyasal dzeninin kendi menfaatleri bakmndan en elverili, en emin, en ok imkan salayan dzen olduunu telkin eden radyo yaynlar, tiyatro ekipleri ve saz airleri araclyla uygulanmas. Nitekim, Fikret Abiden (Otyam) dinlemitim, kendisinin oralarda derledii Krte trklere Trke sz yazdrp radyodan yaynlatacaklardr 1925dekilerin bunu akl edememi olmalar, ilk radyo yaynnn 1927 tarihli olmasna balanmal (belki de bunun iin apar topar balatld!). Ama saz airleri vs. mevcut olduuna gre, Krtlere kendi menfaatleri asndan byle eylerin iyi olacan sylemenin fazla saflk olduunu dnebilmi olmallar. 2) Dnya entelektel muhitine Trkiyede bir Krt meselesinin mevcut olmadnn anlatlmas . 1925dekilerin bunu akl edememi olmalarn o dnemde dnyada kimseciklerin Krt meselesini zaten bilmemesi olarak yorumlamak lazm. 3) Bilimsel faaliyetler: Bir niversiteye bal derhal bir Trkoloji Enstits kurarak Krtlerin Trk olduunun ispatlanmas. Minorskynin slam Ansiklopedisinde aksini syleyerek Krtlerin Dal Trkler olduuyla tezada den yazsnn derhal tashih edilmesi. 1925dekilerin bunu akl edememesini biraz niversitelerin henz gelimemi olmasna, ama biraz da bu insanlarn saf olmamalarna balyorum. Saf deiller, nk 1961dekilerin hi akl edemedii eyleri o zaman akl etmiler. rnein IPn 10/B maddesi memurlarn zorunlu hizmetinden bahsederken unu sylemeyi de ihmal etmiyor: 3 seneden fazla kalmak isteyenler yerlerinde ipka edilir [tutulur] ve 6 seneden fazla ayn mevkide kimse kalamaz. Hi dndnz m; Krtler bunlar zaman iinde asimile eder diye nlem alm olmasnlar? Krt diyemiyor Yalnz, bu iki arkada bu ok nemli belgeyi iyi deerlendirememi. Dedim, aaym telefonu, bir zamanlar sbyan asistanken Basn-Yaynda derse gidiyordum ya, hocalk hakkmn verdii yetkiyle diyeyim ki: Maneti iyi atamamsnz. Krt Raporunun Hicret Plan diyeceinize, ark Islahat Plan 1961 diyecektiniz!. Aman, iyi ki dememiim. nk, bir daha okuyunca farkna vardm ki ark Islahat Plan nerdeee, bu 1961 Raporu nerde,. IPa byk saygszlk yapacaktm. Braknz 1925in sevk ve iskan edileceklerin nakil masraflarna kadar hesaplayan ayrntlarn, IPn tam sekiz yerinde Krt, Krtler, Krtlk gemesine karlk 27 Mayslar bu czz kelimeyi azna almaya bile korkuyor. Her Krt geecek yerde yle diyor: Kendini Krt sananlar.

Yahu, bu rapor GZL! Burada da drst yazamayacaksan nerede yazacaksn? Bu kadar rkek gizli rapor mu yazlr? 192538 aras raporlarnn gizli olanlarnda herbieyler ibadullah meydandadr! stelik, gn gelir, btn gizli raporlar renilir. O zaman utanmayacak msnz? Asl nemlisi, rapor yazarlarn bu hale sokacak bir atmosfer yaratmak memleket iin ne kadar yararl? Rapor yazp zm m aryoruz, yoksa ha babam de babam kendi kendini tatmin midir ama? Ceux qui se croient Kurdes Le 22 janvier dernier, Can Dndar et Rdvan Akar ont publi dans Milliyet un document trs intressant issu des archives de B. Ecevit [premier ministre turc dcd en 2006, ndt]. Coup dEtat du 27 mai 1960. Les militaires forment immdiatement un Groupe pour lEst au sein de lorganisme de planification de Turquie. Ils lui assignent la mission de rgler le problme kurde. Jen suis rest bouche be. Mais sil ne sagit pas de notre Plan de Rformes pour lEst (PRE) de 1925, de quoi sagit-il alors ? Comparons les donc. qui veulent rester en poste au mme endroit au-del de trois annes Assimilation : Les Kurdes doivent tre assimils (fondus) dans le creuset de la turcit. Larticle 14 du PRE avait mme prvu les mesures mettre en uvre pour assurer cette assimilation : louverture de Foyers de culture turque, dcoles de filles parfaites, dcoles primaires et autres internats, etc. " Dportation : dplacer les Kurdes vers des rgions du pays peuples denfants de la Turquie . Les articles 5, 9 et 15 du PRE prvoyaient le dplacement des personnes et de leurs familles dont le maintien ne parat pas appropri aux pouvoirs publics. Colonisation : il est galement prvu de modifier la composition de la population locale en y installant des gens venus de la Mer Noire comme des Turcs arrivs de ltranger. Larticle 5 du PRE cite un un lensemble des lieux o lon prvoit de placer les rfugis en provenance de Yougoslavie, de Bulgarie, du Caucase et de lAzerbadjan comme par ailleurs une population issue des dpartements de Rize-Trabzon et des zones nord-est dErzurum, avec leur consentement. Le rapport de 1961 souhaite galement dans cette optique que lon mette en place un contingent special pour cadres venus des rgions occidentales. Son article 10 prvoit une augmentation de 75% de subsides extraordinaires accords aux fonctionnaires idealistes et comptents venus de louest et installs dans ces rgions. Il demandait en outre que mme les postes de seconde classe soient ferms aux Kurdes. Isolation : afin disoler la rgion des Kurdes dIrak, on la divise en zones de rsidence. Larticle 2 du PRE divisait la Turquie en 5 zones dinspection publique. Son article 25 interdisait laccs la rgion des trangers sans permission.

Apostolat : on souhaite lever des filles et des garons missionnaires par le biais des coles de la rgion, des villages et des tablissements denseignement professionnel. On cherche rserver les meilleures chances de promotion sociale aux jeunes qui auront t ainsi assimils. Larticle 15 du PRE ne visait pas autre chose. La consquence que nous pouvons retirer de tout cela : la mentalit qui prsidait aux destines de la Turquie na pas chang dun iota en 36 ans.

De nouveaux lments Mais ne soyons pas injustes. Au-del de ces ressemblances, il est dans le rapport des pustchistes du 27 mai (1961) des mthodes que lon ne trouve pas dans le PRE. Et on peut les classer en trois catgories : 1) Apprendre aux Kurdes quils sont Turcs. Cette activit qui sera mene en se servant des comptences des spcialistes de la propagande sera organise par le biais dmissions de radio, de troupes thtrales et de bardes anatoliens suggrant que du point de vue de la race comme des intrts propres de lordre politique turc, le cadre turc est le plus porteur, le plus solide et le plus crateur dopportunits. Par ailleurs et cela je le tiens de Fikret Otyam [journaliste trs connu lpoque et connaissant trs bien la region, ndlr], on lui demandait de recueillir des chants kurdes dans le but les diffuser la radio avec des paroles traduites / rcrites en turc. La raison pour laquelle en 1925 on nait mme pas pens cela est simple : cest que la premire diffusion radio remonte 1927 (peut-tre est-ce pour cela quon sest ainsi entr dans lre de la radio en toute hte). Mais comme les bardes et autres chanteurs anatoliens existaient dj, cest quon a d penser en ce temps-l quil tait bien naf de dclarer que de telles mesures taient prises pour le bien et les intrts bien compris des Kurdes. 2) Expliquer aux milieux intellectuels internationaux quil ny a pas de question kurde en Turquie. Il faut sans doute ici retenir que la raison pour laquelle une telle attitude ne semblait pas ncessaire en 1925 cest que le monde navait pas encore entendu parler dune quelconque question kurde. 3) Les activits scientifiques : prouver que les Kurdes ne sont en fait que des Turcs en fondant sur le champ un Institut de Turcologie li une universit. En affirmant le contraire de ce que disait Minorsky dans lEncyclopdie de lIslam, corriger le plus rapidement possible les crits de ce Monsieur qui contredisent la thse selon laquelle ils ne sont que des Turcs des montagnes. Je relie le fait que les dirigeants de 1925 ny aient pas pens celui du faible dveloppement des universits en Turquie cette poque mais aussi celui qu cette poque les dtenteurs de lautorit ne baignaient pas dans la navet. Pas nafs en effet parce quils avaient compris en ce temps-l ce que les putschistes de 1961 ne sont jamais parvenus saisir. Par

exemple, dans larticle 10/B lorsquil est question du service obligatoire des agents de lEtat, ils noublient pas de rajouter ceci : ceux qui veulent rester en poste au mme endroit au-del de trois annes le peuvent. Mais personne ne pourra rester sur le mme poste plus de 6 ans. Y pensez-vous ? Ne sont-ils pas alls ici chercher le moyen dviter que les Kurdes ne finissent par assimiler les agents de lEtat ?

Ne pas pouvoir prononcer le mot Kurde Seulement nos deux amis nont pas su utiliser ce trs important document comme il se doit. Je me suis donc dit : et si je leur tlphonai et leur disai avec le droit que me confre mon statut de professeur : votre titre nest pas le bon. Au lieu de ce plan de dplacement dans le rapport kurde, vous auriez d dire PRE Modele 1961 ! Cest une bonne chose que je ne lai pas fait ! Parce quen le relisant, je me suis rendu compte de ce monde qui spare le PRE de 1925 de ce Rapport de 1961. Jaurais manqu de respect au PRE. Sans mme parler des dtails dans lesquels rentrait le PRE en ce qui concernait notamment les frais de dplacement des personnes devant tre dplaces, le PRE parle ouvertement huit reprises de Kurde, des Kurdes et de lidentit kurde. Alors que le rapport de 1961 semble craindre ne serait-ce que de le mentionner. A la place du mot Kurde, ne le voil-t-il pas quil utilise la formule suivante : ceux qui se croient Kurdes. Et le pire : ce rapport tait secret !!! Si ici tu ne nommes pas les choses telles quelles sont o le feras-tu ? Est-il possible dcrire un rapport secret si frileux ? Tous les rapports secrets de la priode 1925-1938 parlaient ouvertement des Kurdes ! Et puis vient le jour o tous les rapports secrets finissent par remerger. Nest-ce pas alors une source de honte ? Mais le plus important, cest de se demander en quoi latmosphre qui a plong les auteurs de ce rapport dans cette peur peut servir les intrts du pays ? Le but dun rapport est-il de trouver des solutions ou bien de verser dans lonanisme ?

Merhaba 1938 Baskn Oran Iraka baarl bir hava operasyonu yaptk. Son model uaklarmz nokta atyla terrist yuvalarn datt. stelik k gn ve gece vakti. ki ey sylenebilir: 1) Terr sorunu K. Irak vurmadan bitmez dediimize gre bu i herhalde artk bitmektedir; 2) Uluslararas bir tepki gelmemitir. Galiba, 1938 ylndayz. nk bunlar o yl da gereklemiti. nsanst nlemler eyh Sait isyannn hemen ardndan Takrir-i Skun Kanunu ve asker harekatla yetinmeyip bir de gizli reform plan yaptk: Eyll 1925 ark Islahat Plan. Burada her eyi inceden inceye hesapladk. Kimi nlemler yleydi:

- Ermenilerden kalan arazinin Krtlere kiraya dahi verilmemesi ve buralarn evleri, hayvanlar, tarm aralar ve bir yllk geimleri hkmet tarafndan salanacak biimde Balkan ve Kafkas gmenleriyle iskan edilmesi. On yl iinde buraya 500.000 gmen yerletirilmesi (md. 5). - syan bastrma masraflarnn blge halkna detilmesi (md. 8). - Blgedeki tali memuriyetlere dahi Krt memur tayin edilmemesi. Burada grev yapacak jandarma dahil bilumum memurlara tahsisat- fevkaladelerinin yzde 75i orannda zam verilmesi, ordu mensuplarna 1 il 5 nefer tayn orannda zam yaplmas (md. 10). - Aslen Trk olup, Krtle malup olmaya balayan il ve ilelerdeki devlet dairelerinde, okullarda, ar ve pazarlarda Trkeden maada lisan kullananlarn hkmet ve belediye emirlerine kar gelmekten ve mukavemetten cezalandrlmas (md. 13). (Bu ceza Krte ve Arapa kelime bana 5 kuru olarak gerekleecektir). - Aslen Trk olan fakat Krtle asimile olmak zere bulunan veya Arapa konuan yerlerde acilen yatl okullar ve mkemmel kz mektepleri almas (md. 14). - Fratn batsndaki dank Krt yerleimlerinde Krte konumann behemehal yasaklanmas ve kz mekteplerine ehemmiyet verilerek kadnlarn Trke konumalar [n] temin (md. 16). - Halktan para toplayarak hkmet binalar ve jandarma karakollar ve askeriye ve hudut karakollar nn inas (md. 17). Bu binalarn telefon ve telsiz gibi modern aralarla donatlmas (md. 20). Kaakla kar zrhl otomobil alnmas (md. 22). - Blgeye ecnebi bir ahs veya messesenin izinsiz girmesine engel olunmas (md. 24). ran bile igal ettik Bunlara ramen ekya 1930 Arda yeniden ayakland. Gnn basn yle anlatyor: Tayyarelerimiz akiler zerine ok iddetli bombardman ediyorlar. Ar Da daimi olarak infilak ve ate iinde inlemektedir. Trkn demir kartallar asilerin hesabn temizlemektedir. Ekyaya iltihak eden kyler tamamen yaklmaktadr. Zilan harekatnda imha edilenlerin says on be bin kadardr. Zilan Deresi azna kadar ceset dolmutur. Bir hafta iinde Ar Da tenkil harekatna balanacaktr. Kumandan Salih Paa bizzat Arda tarama harekatna balayacaktr. Bundan kurtulma imkan tasavvur edilemez. (Cumhuriyet, 16.07.1930). Yine de isyanclar sktklarnda rana ait K.Arya geip kurtuluyorlard. O kadar kararl hareket ettik ki, ran gzellikle ikna edemeyince girip oray igal etmekten ekinmedik. K. Ary topraklarmza kattk. syan bitti. Kimsenin de hibir sesi kmad (Trk D Politikas-1, stanbul, letiim Yay., s. 362). Burada da asker harekatla yetinmedik, gayet mahrem ve zata mahsus bir Trkletirme genelgesi yaynladk (Mehmet Bayrak, Krtler ve Ulusal-Demokratik Mcadeleleri gizli belgeler, aratrmalar, notlar, Ankara, z-Ge Yay., s. 506-9): - Yabanc lehelerle gren kylerden kk dank olanlar civar Trk kylerine datlacaktr (md. 3). - Bilhassa kadnlar arasnda Trkenin yaygnlatrlmasna allacak, Trk kzlarnn Trke konumayan kyllerle evlendirilmesi tevik edilecek, Trke bilmeyen kyl kadnlar ehirlere celbed [il]erek Trk evlerine mnasip hizmet ve suretlerle yerletirecektir (md. 10). - Dahiliye Vekili imzal genelge yle bitiyordu: hlasa dillerini, detlerini ve dileklerini Trk yapmak, Trkn tarihine ve bahtna balamak her Trke tevecch eden milli ve mhim bir vazifedir. Meseleyi kesin bitirmeye doru: Dersim 1938 lke iinde fesat kayna olarak bir tek Dersim kalmt. Dalar yznden girmek zordu. Dersim temizlenmezse bu mesele bitmez diyorduk. ok planl-programl hareket ederek onu da bitirdik: - Lider dzeyi: eyh Sait isyanndan sonra 1927 ve 34te iskan yasalar kartarak elebalarn batya srdk; - Altyap dzeyi: Dersime kolayca asker nakletmek iin yreyi kara ve demiryollaryla rdk. Ahap kpr ve karakollar betondan yaptk; - Yasa dzeyi: 1935te burann adn deitirecek Tunceli Kanununu kararak yrede farkl bir hukuk uygulamaya baladk. Bir korgenerali Korkomutan adyla vali yaptk ve kendisinin tecil etmedii durumlarda idam cezalarnn derhal infaz edilmesini ngrdk (kanun md. 33). - Uluslararas hukuk dzeyi: 1937de Sadabad Paktn imzalayarak, ran ve Iraka kamak isteyecek akilerin (oulu: ekya; o zamanlar adlar byle idi) geri verilmesini salama baladk (Pakt md. 7). C.Bayarn, 1 Kasm 1938de, hasta olan Atatrkn u szlerini okuyarak Meclisi amas olay balyordu: Tuncelideki toplu ekavet hadiseleri bir daha tekerrr etmemek zere tarihe devrolunmutur (Der. Nimet Arsan, Atatrkn Sylev ve Demeleri, I. Cilt, Ankara, TTE, 1961, s.406).

Btn bunlar 3 noktada zetlenebilir: 1) ok kararl davrandk. Gnn en son silah ve iletiim teknolojisini kullanarak btn gcmzle vurduk; 2) Asker harekatla yetinmedik ; komple reform planlar yaparak herkesin Trklemesi iin dnlebilecek btn nlemleri aldk; 3) Uluslararas ortam fevkalade msaitti. 1929 Byk Bunalmndan ve zellikle de 1933te Hitlerin iktidara gelmesinden sonra, dnyann aznn iine bakt ngiltere ve Fransa, hzla savaa giden ortamda Almanyaya yanamasn diye Trkiyenin aznn iine bakyordu. Atatrk bundan ustaca yararlanmasn bildi. Bu fevkalade uluslararas koullarda ve Krtlerin intelligentsiasnn bulunmad bir dnemde bu nlemler teker teker gerekletirildi. Ve bylece btn isyan odaklarn yok ettik. Mutlak bir i bar saladk. Hibir lkeden de en ufak itiraz gelmedi. Atatrkn nderliinde herkes Trk oldu. Anlamyorum Fakat hi anlamyorum. Btn bu insanst abalarmza ramen bu ekya meselesi hortlad da hortlad. Tek fark, 1970 ve 80lerde blc ve anarist, imdi de terrist adn almas. Hi kuku yok, bunun sebebi bizim byk devlet olmamz istemeyen dost ve mttefiklerimizdir. Son biimiyle de, misyoner faaliyetleri. Baka sebep dnemiyorum. nk biz yaplabilecek her eyi hi eksiksiz yapmtk. Ve imdi 1938i televizyondan izledike titriyorum. 1938e dnmek ve orada kalmak istiyorum. stiyorum da, Atatrk devrinde en msait i ve d durumlarda olamayan imdi nasl olacak? Biz acaba neyi eksik braktk? Question kurde : good morning 1938 ! Nous venons de raliser une opration couronne de succs en Irak. Nos avions dernier cri sont parvenus disperser les terrroristes au terme des frappes chirurgicales. En hiver et de nuit par-dessus le march. Deux commentaires : 1) Comme nous avons lhabitude de dire que sans frapper le nord de lIrak on ne peut pas rsoudre la question terroriste alors il faut en conclure quaujourdhui ce problme est en passe dtre rsolu. 2) Aucune raction nest venue de ltranger. A croire que nous en sommes revenus lanne 1938. Parce que tout cela sest dj produit cette poque.

Mesures surhumaines Au lendemain de la rvolte de Cheik Sad (1925), nous ne nous sommes pas contents ni de la loi dtat durgence ni dune opration militaire. Nous avons immdiatement mis en place un plan secret de rformes : ce fut le Plan de rformes pour lEst [anatolien] engag en septembre 1925. Et l tout fut envisag dans les moindres dtails. En voici certaines mesures : Les Kurdes ne doivent pas mettre la main sur les terrains qui restent des Armniens dports en 1915 et ce, mme sous forme de location. On veillera allouer tous ces biens quil sagisse des maisons, des btes et du matriel agricole aux immigrs en provenance des Balkans et du Caucase. Le gouvernement assurera ces immigrs un an de subsistance. En dix ans, 500 000 immigrs seront installs dans ces rgions (article 5). Les frais occasionns par la rpression de la rvolte seront imputs aux populations locales (article 8)

On ne nommera pas de fonctionnaire kurde dans ladministration locale mme de second ordre. Tous les employs dEtat appels servir dans la rgion gendarmerie comprise verront leurs moluments augments de 75% de la prime pour service dans des conditions exceptionnelles. Quant aux soldes des militaires, elles augmenteront dune proportion pouvant aller de 1 5 soldes normales. (article 10) Dans les dpartements et les cantons qui furent toujours turcs mais qui commencent cder lidentit kurde, il est prvu de sanctionner tout contrevenant aux ordres du gouvernement et de la mairie en ce qui concerne linterdiction dutiliser une autre langue que le turc dans les administrations, les coles et sur les marchs (article 13). (Cette peine sera applique raison de 5 kuruch par mot kurde ou arabe prononc) Dans les lieux historiquement turcs mais sur le point de verser dans lidentit kurde comme dans ceux o lon parle arabe, on dcide de louverture urgente de pensionnats et dcoles parfaites de filles. (article 14) Il est formellement interdit de parler le Kurde dans les zones de peuplement kurde dispers. l faut garantir lapprentissage du turc par les femmes en donnant la priorit aux coles de filles (article 16) Construire des btiments officiels, des commissariats et des postes de douane en prlevant de largent sur les populations locales (article 17). Equiper ces btiments dquipements de communication modernes (article 20). Acheter des vhicules blinds pour lutter contre la contrebande (article 22) prvenir lirruption dune personne ou dune organisation trangre dans la rgion (article 24)

Invasion de lIran Malgr toutes ces mesures, les brigands se sont nouveau soulevs en 1930. Cest la presse de lpoque qui raconte : nos avions bombardent trs violemment les brigands. Explosions et feux nont plus de cesse sur les flancs du Mont Ararat. Les aigles de fer des Turcs sont en train de rendre la monnaie de leur pice aux rvolts. Les villages qui ont vers dans la rbellion sont compltement incendis. On compte prs de 15000 morts dans lopration du Zilan. La rivire Zilan dborde de cadavres. Lopration punitive sur le Mont Ararat sera lance dans moins dune semaine. Il ny aura pas de rmission. (Cumhuriyet, 16.07.1930). Mais les rvolts de lArarat continuaient de passer en Iran en cas de coup dur. Et nous avons agi de faon si dtermine que, ne parvenant pas convaincre Thran par de belles paroles, nous navons pas hsit envahir le territoire iranien. Nous avons rcupr le nord de lArarat. La rvolte a pris fin. Et personne ne trouva rien redire (Trk D Politikas-1, stanbul, letiim Yay., s. 362).

Et l encore nous ne nous sommes pas contents dune opration militaire. Nous nous sommes ensuite fendus dune circulaire de turquification secrte et individuelle. Les populations parses parlant des dialectes trangers seront rparties dans les villages turcs voisins (article 3). On uvrera particulirement auprs des femmes la diffusion de la langue turque, on incitera les filles turques pouser des villageois ne parlant pas turc. On implantera en ville les paysannes ne parlant pas turc en les attirant pour quelles servent dans les maisons turques. (article 10) Et cette circulaire portant le paraphe du Ministre de linterieur finisssait ainsi : Bref, rendre turcs leur langue, traditions et aspirations ; les rattacher a lhistoire et au sort des Turcs est un devoir national et essentiel incombant a chaque Turc.

Dersim 1938 Ne restait plus dans le pays quune seule source de trahison possible : Dersim. Une zone montagneuse, difficile daccs. Et nous de rpter : si on ne nettoie pas le Dersim, ce problme ne connatra pas de fin. Au terme dune opration bien planifie et programme, nous en sommes venus bout : - du point de vue des leaders dans un premier temps : la suite de la rvolte de Cheik Sad en 1927 et en 1934, nous les avons envoys vers lOuest du pays par des lois de rimplantation. du point de vue des infrastructures ensuite : pour pouvoir y dployer rapidement des soldats, nous avons recouvert la rgion dun rseau de voies de chemin de fer et de routes. Les ponts et commissariats en bois ont t reconstruits en bton. du point de vue de larsenal lgislatif ensuite : en 1935, en sortant la loi dite de Tunceli qui allait changer le nom de ce lieu, le Dersim, en Tunceli, nous avons entam une procdure de droit promise un bel avenir dans la rgion. Nous avons dun gnral de corps fait un prfet en laffublant du titre de commandant en chef. En le dotant de comptences juridictionnelles particulires : les condamnations mort seraient immdiatement excutes moins quil ne dcide lui-mme dun sursis. (article 33) Du point de vue du droit international enfin : en signant le Pacte de Saadabad en 1937, nous nous sommes assurs de pouvoir rcuprer les brigands (tel tait leur nom avant de devenir des terroristes) sil leur venait lide de fuir en Irak ou en Iran (article 7 du Pacte). Le premier novembre 1938 en lisant les paroles dAtatrk alors souffrant, le premier ministre, Celal Bayar scellait le destin de Dersim lors de louverture de la session parlementaire : Le brigandage de masse Tunceli fait dsormais partie de lhistoire. (Der. Nimet Arsan, Atatrkn Sylev ve Demeleri, I. Cilt, Ankara, TTE, 1961, s.406).

Tout cela peut se rsumer en 3 points : 1) Nous avons fait preuve dune grande dtermination. Nous avons su frapper avec toute la force que nous autorisaient les armes et les instruments de communication les plus modernes. 2) Nous ne nous sommes pas contents dune opration militaire. Nous avons galement pris, par toute une srie de plans, toutes les mesures imaginables pour favoriser la turquification du plus grand nombre. 3) Et le contexte international tait alors des plus favorables. Aprs la dpression de 1929 et plus encore aprs larrive au pouvoir de Hitler en 1933, la France et lAngleterre qui taient lobjet des considrations du monde entier manifestrent normment dgards lendroit dune Turquie quelles souhaitaient ne pas voir verser dans le camp des nazis. Et Atatrk sut profiter merveille de cette situation. Toutes les mesures que nous avons cites ont t votes et appliques les unes aprs les autres un moment o lintelligentsia kurde nexistait pas encore et o les conditions internationales taient exceptionnelles. Et de cette faon, nous nous sommes dbarasss de tous les foyers possibles de rbellion. Nous nous sommes dots dune absolue paix intrieure. Et pas la moindre remontrance internationale. Sous le leadership dAtatrk, tout le monde est devenu turc.

Je ne comprends pas Mais je ne comprends pas tout. Malgr tous ces efforts surhumains de notre part, ce problme de brigandage na pas cess de revenir nous hanter. La seule diffrence tant que dans les annes 60 et 70, on parlait de sparatistes et danarchistes et quaujourdhui, on dit terroristes. Mais nayez aucun doute ce sujet : les responsables de cet tat de fait ne sont autres que nos amis et autres allis qui ne souhaitent pas nous voir devenir un grand Etat. Jen veux pour preuve toutes ces activits missionnaires chrtiennes. Je ne peux pas imaginer une seconde quil puisse en tre autrement. Parce que nous, cest certain, nous avons fait tout ce quil fallait. Sans faute. Et maintenant force de suivre ce 1938 sur lcran de mon tlviseur, je ne peux mempcher de trembler. Je veux quon en revienne en 1938 et quon y reste. Je le veux parce que je me demande comment tout ce qui na pas pu tre accompli cette poque dans les conditions internes et externes les plus favorables qui soient pourrait ltre aujourdhui ? O avonsnous donc pch ?

Trkiyede aydn ve demokrasi Baskn Oran Dikkat ettiniz mi bilmem: En sk kullandmz terimlerin anlam ounlukla net deildir. Aydn bunlarn banda gelir. nce izninizle biraz teori yapalm, sonra lkemize dneriz.

Aydn terimi Bat dillerine evrilemez. nk yalnzca azgelimi lkelere zgdr. Ortaan izlerini silen Aydnlanmadan gelir. Aydn, bu a yaamam olan kendi lkesinde onu simle etmeye alan toplumsal tabakann addr. Toplumsal tabaka? Kk burjuvann hayatn okumulukla kazanmayan trne esnaf, kazanan trneyse aydn denir. Bu ikisinin arasnda ilgin bir kartlk vardr: Birinci tr, yani esnaf, Batllamaya kardr. nk Batnn altyaps olan kapitalizmin tekelci eilimi onu devreden karr (Kahraman Bakkal Spermarkete Kar), Batnn styaps da zvanadan karr (cinsel zgrlk, mini etek, vs.). kinci tr oluturan aydn ise, tam tersine, Batdan ayr dnlemez. John Kautskynin ok retici tanmyla o, modernleme kendi lkesine ulamadan modernlemenin rn olan kiidir. Bunu yapan Bat eitimidir. lkenin geneli Batyla ilgisiz olduu iin, bu eitimi alnca lkesine yabanclar. Yabanclanca, orada yaayabilmek iin lkesini Batya benzetmeye giriir. (Zaten bu nedenledir ki, slamc aydn olmaz. Mslman (mtedeyyin/dindar) aydn olur, ama slamc aydn olmaz). Tabii, bunu yapabilmesi iin ie Bamszlk elde etmekle giriecektir nk bu evre Batllama iin gerekli n aamadr. Aydnn 2 temel snfsal nitelii vardr. Snflararas (yani proletarya ile burjuvazi arasnda) oluu onu kompleksli ve yetenekli yapar: Aaya dmemek ve yukarya kmak abasnn sonucudur bu. Zaten aydna belkemiksiz denmesi de bu yzdendir. Asl nemli olan, aydnn snflarst niteliidir. nk, alttan hibir reform talebi retmeyen (hatta, tersini reten) lkesinde snf yapsnn gelimemi olmasndan yararlanarak devleti ele geirir ve yukardan devrim yapar. Yukardan devrim, devleti ele geiren aydnn hukuku (styapy) deitirme yoluyla lkeyi toptan deitirmesinin addr. Hangi Bat? Bu durumda aydn kavramnn 2 temel izgisi ortaya kyor: 1) Batcdr; 2) Kurduu devletle kendini zdeletirmitir . Ama, hangi Bat? Nasl devlet? Aydn, model ald Baty belli bir tarihte donmu kabul ederek statik olarak m alglayacaktr, yoksa Batnn evrimini izleyen dinamik bir yorum mu yapacaktr? 2007 ylnn AB tarafndan temsil edilen Bats, tek kelimesiyle balayan kavramlar (tek parti, lider, kltr, dil, ideoloji, millet, vs.) tarafndan temsil edilen 1930lar Batsnn antitezi olduu iin, bu iki sorunun yant fevkalade nemli. Aydn eer birinci (statik) yolu izlerse anti-Bat bir tutuculua saplanabilir. Bu uurda, lkenin yaamna bitmek tkenmek bilmeyen antidemokratik mdahalelerde bulunmaya giriebilir. Her etkiye bir tepki gelmesi fizik kural olduuna gre, bu mdahalelere gelecek kanlmaz tepkiler lkenin i dinamiini ypratabilir. Dahas aydn, devleti ynetmenin ister istemez getirdii bir dizi ayrcal koruma peine de debilir. Trkiyede aydn, lkeyi 1920 ve 30larn Batsna uydurmak ynnde ok ciddi bir baar kazanmt. Yar-feodal bir imparatorluktan modern bir ulus-devlete geii salamt. mmetten millete geii baarmt. Tebaadan vatandaa geii temin etmiti. Fakat bugn, soyad asimilasyon olan ulus-devletten demokratik devlete gemeyi vatan blmekle e tutuyor. Alt kimlikleri tanmay reddeden milletten oulcu ulusa gemeyi ihanet olarak yorumluyor. Alt kimlii inkar edildii iin bu lkede kerhen yaayan vatandatan, alt kimlii tannd iin bu lkede severek yaayacak vatandaa gemeyi engellemek iin kendini paralyor. 2007 = 1930 ? Bugn maalesef ou aydn, kendisine Kemalist adn yaktrarak, gerek devletin stats (bamszlk ve egemenlik) ve gerekse yurttan stats (zgrlkler) bakmndan 1930larda demir atm vaziyette. 1) O tarihlerde yani iki dnya sava aras dnemde bamszlk kavram gerekten glyd. nk hem ngiltereAlmanya arasndaki ekime nc lkeler iin geni bir bamszlk alan yaratyordu, hem de 1929 ekonomik bunalm Baty kendi bann derdine drmt. SSCB de o dnemde domutu. Daha nce ve daha sonra byle bir dneme rastlanmad. Bugn onu aramak tam bir aymazlk. Kald ki, yle bir ortamda bile Trkiye bugnk ou aydnn bamszlktan/egemenlikten vazgeme olarak nitelendirebilecei neler yapt, Lozan bilmedikleri iin farknda deiller. Trkiye Musul konusunda kesin karar Milletler Cemiyeti Meclisinin vereceini ilan etti (Lozan md.3/2). Aznlklar konusundaki 38-44. maddelerin hibir resm metin ve hibir resm ilemle deitirilemeyeceini kabul etti (md.37). Gmrklerini 5 yl ykseltmemeyi taahht etti. Danman ad altnda gelecek yabanc uzmanlarn yarg mekanizmasn ve salk hizmetlerini 5 yllna denetlemelerini kabul etti. Her TC vatandann ak toplantlarda, basnda ve yaynda istedii herhangi bir dili kullanmasn kabul etti (md.39/4). 29 Ekim 1914ten nce verilmi ekonomik imtiyazlar geerli sayd. Btn bunlarn farknda deiller. Bir lkenin kendi iradesiyle ve snf atlamak iin yapaca egemenlik devrini bamszlktan vazgeme olarak algladklar iin bugn ABye girmeye de kar duruyorlar. XIV. Louisden sonra LEtat, cest moi (Devlet

benim) demeyi marifet sayyorlar. Anti-emperyalizm ad altnda yabanc dmanlnn snrlarn zorladklarnn farknda deiller. 2) Trkiyedeki aydnlarn ou; bireyin zgrl, ademi merkeziyet, okkltrllk gibi konularda 1930larda kalakalm vaziyette. Bugnk Batnn bu temel ilkeleri gerekleirse vatann ve milletin blnmez btnl ne bieyler oluverecei iirini hazrolda ezbere okuyorlar durmadan. dinamiin zerk srecini asker darbe ve mdahalelerle srekli olarak engelliyorlar. Bat kavramnn bu statik/arkaik alglamasna, bir de, bu engellemelere gelen semen tepkisinden ve ayrca on yllar boyu kendi yarattklar zombilerden duyduklar rknty katn, bugnk ou aydnn Bat ve onun demokrasisi hakknda ne dndn hemen anlayabilirsiniz. Tabii, 1920ler zihniyetinin salad ayrcalklardan yoksun kalma duygusunu da eklemeniz tavsiye olunur. Turquie : la trahison des clercs Je ne sais pas si vous y avez prt attention mais il nest pas rare que le sens des mots que nous employons reste quelque peu opaque. Il en va ainsi du mot intellectuel (clair en turc). Je me permettrai dans un premier temps de thoriser un peu avant de revenir vers notre pays.

Ce terme-l, clair ou intellectuel na pas dquivalent dans les langues occidentales. Parce quil est en fait spcifique aux pays sous-dvelopps. Il provient de ces Lumires qui mirent fin aux dernires traces du Moyen-ge. Dans un pays qui na pas vcu un tel processus, cest le nom donn au groupe ou la couche sociale qui tente de le simuler. Couche sociale ? En ce qui concerne celle qui ne gagne pas sa vie par les moyens de ltude, on parle de petite bourgeoisie du commerce et de lartisanat. Quant celle qui vit de son savoir, on la dit claire. Et entre ces deux-l, il existe un curieux antagonisme : la premire soppose loccidentalisation. Parce que la tendance monopolistique lourde du capitalisme qui constitue linfrastructure des systmes occidentaux ne peut, terme, que la mettre sur la touche (cest lhistoire de Supermarch contre super picier). Quant aux superstructures des socits occidentales, elles la rendent folle (libert sexuelle, minijupe, etc...) La seconde sorte de couche sociale, celle des intellectuels, tout au contraire, ne peut tre pense en dehors de lOccident. Elle est constitue de personnes qui, selon la trs pertinente formule de John Kautsky, sont des produits de la modernit dans des pays non touchs par cette mme modernit . Comme la majeure partie du pays se moque bien de ce que peut tre lOccident, lintellectuel qui a reu un petit peu dducation devient tranger son propre pays. Et mesure quil devient plus tranger, il tente dy faire ressembler son pays (et voil bien la raison pour laquelle il ne peut tre dintellectuel islamiste. Il peut exister des intellectuels musulmans mais pas islamistes). Et bien videmment que pour parvenir ses fins, il tentera dobtenir lIndpendance parce que dans cette poque de modernit, cest la prcondition sine qua non de loccidentalisation.

Lintellectuel dispose de deux qualits sociales de base. Sa position transversale aux classes sociales lui confre la fois des complexes et des comptences : ce sont les rsultantes de cette volont de ne pas tomber au plus bas comme de ne pas trop slever. Et cest dailleurs la raison pour laquelle lon dit de lintellectuel que cest un "invertbr". Mais lessentiel reste sa capacit se situer au-dessus des classes. Parce que dans un pays qui nest pas en mesure de produire (et qui, parfois mme, produit le contraire) aucune demande de rforme depuis le bas, il est, dans un pays o les classes sociales nont pas encore de visibilit bien nette, en situation de se saisir des rnes de lEtat pour imposer sa rvolution par le haut. Et la rvolution par le haut est le nom de cette tentative de transformer compltement le pays par le biais du droit (et donc de la superstructure).

Quel Occident ? Dans ce contexte, il est deux traits majeurs qui ressortent de la notion dintellectuel : 1) Il est pro-occidental 2) Il sidentifie lEtat quil a cr. Mais de quel Occident parle-t-on donc ? De quel Etat ? Lintellectuel percevra-t-il cet Occident comme limage gele de ce quil a pris comme modle en un temps prcis, ou bien se livrera-t-il une interprtation dynamique de cet Occident qui lui-mme volue ? Puisque lOccident qui en 2007 est symbolis par lUE est lexacte antithse de cet Occident qui dans les annes 30 tait tout entier port par cette srie de concepts affubls du prfixe mono (monopartisme, monoleadership, monoculture, monocroyance, mono identit, etc...), la rponse cette question est capitale. Si lintellectuel se fige en suivant la premire voie, il peut trs bien se perdre dans une voie anti-occidentale. Et il peut se lancer pour cela dans toute une srie dinterventions non-dmocratiques qui ne savent pas prendre fin. Comme cest une loi physique qu laction rponde une raction, les ractions qui ne manqueront pas de venir en rponse ces interventions peuvent trs bien puiser une dynamique sociale interne. Pire encore, lintellectuel peut trs bien ne chercher qu prserver les avantages confrs par la direction dEtat. En Turquie, les intellectuels occidentaux qui dans les annes 20-30 se sont efforcs deuropaniser le pays ont connu un franc succs. Ils ont favoris le passage dun Empire semi-fodal un Etat-nation moderne. Ils ont russi le passage de lOumma la nation. Et assur celui du sujet au citoyen.

Mais aujourdhui, ils tiennent pour quivalents le fait de diviser lEtat et celui de passer de cet Etat-nation qui ne porte pas dautre nom que celui dassimilation lEtat de droit dmocratique. Il considrent comme une trahison le fait de passer dune nation refusant de reconnatre toute infra-identit une patrie culturellement pluraliste. Ils se dmnent pour empcher que lon passe du citoyen forc, celui dont on nie la vritable infra-identit, au citoyen par choix vivant dans un pays qui reconnat son identit.

2007 = 1930 ? Aujourdhui malheureusement, la majorit des intellectuels se disent kmalistes et ont jet lancre dans la baie des annes 30, que ce soit du point de vue du statut de lEtat (indpendance et souverainet) ou de celui des droits de lindividu (les liberts). 1) A cette poque il est vrai, la notion dindpendance avait une belle consistance quelle devait aux circonstances particulires de cet entre-deux guerres. Parce que la tension germano-britannique ouvrait dune part un large espace de manuvre aux pays du tiers monde alors que la crise de 1929 avait conduit les puissances occidentales se tourner plutt vers leurs problmes internes. Cest cette poque quest ne lURSS. On na pas connu auparavant et par la suite de priode comparable. Et rechercher de telles conditions aujourdhui nest rien de plus quun pur mpris des ralits. Il nen demeure pas moins que la Turquie dans un tel contexte a multipli des initiatives que nos intellectuels ne pourraient pas aujourdhui considrer autrement que comme des renoncements au couple indpendance / souverainet mais dont il nont mme pas ide puisquils ne connaissent pas le Trait de Lausanne. La Turquie a dclar que sur la question de Mossoul il revenait lAssemble de la SDN de se prononcer (article 3/2) [ Mossoul tait une rgion lpoque dispute par les Turcs aux Anglais implants en Irak. Aujourdhui, la question est remise sur le tapis avec la possibilit de voir cette rgion ptrolire passer aux mains des Kurdes irakiens, NdT]. Il fut aussi accept (art 37) que les dispositions relatives aux minorits (art 38-44) ne seraient modifis par aucun texte ou aucune mesure. Elle a prescrit de ne pas monter les droits de douane pendant 5 ans. Elle a accept que sur une priode de 5 ans des spcialistes trangers, appels pour loccasion conseillers puissent venir contrler lorganisation de la justice et des services sanitaires. Elle a accept que tout citoyen turc puisse dans toute runion, publication ou mission user de la langue de son choix (art 39/4). Elle a maintenu les privilges conomiques accords avant le 29 octobre 1914. Mais les intellectuels ne sont pas conscients de toutes ces choses. Aujourdhui les voil partis en croisade contre cette UE qui nous impose des transferts de souverainet, de notre plein gr et ce pour que le pays puisse franchir un palier significatif, au motif quil sagit de renoncements notre souverainet.

Aprs Louis XIV, les voil convaincus que cest grande vertu de dclarer : lEtat cest moi. Ils nont pas conscience de ce quils forcent les limites de la xnophobie sous couvert danti-imprialisme. 2) La plupart de nos intellectuels sont rests figs sur les conceptions annes folles en ce qui concerne les liberts individuelles, la dcentralisation et le multiculturalisme. Si jamais le moindre de ces principes de base en Occident venait tre appliqu ici, ils se mettraient rciter au garde--vous cette posie du il va arriver quelque chose lindivisibilit de la nation et du pays quils connaissent bien videmment par cur. Ils nont de cesse dentraver le processus de dveloppement autonome du pays par des coups dEtat ou des interventions moins visibles. Et si cette vision archaque et fige de lOccident vous ajoutez la peur quils prouvent lgard des zombis quils ont euxmmes crs depuis des dcennies comme celle quils nourrissent lendroit des ractions populaires leurs propres manipulations et entraves, vous pouvez trs aisment saisir ce que la plupart de ces gens peuvent penser de lOccident et de la dmocratie. Je vous conseille bien videmment de ne pas omettre de songer lapprhension de se voir dpouill des privilges que procure cette mentalit archaque.

Sandviin doyulmaz lezzeti Baskn Oran Seni seviyorum demek bizim devrimizde tabuydu. imdi neredeyse mptezelleecek kadar yayld. Byle bir dnemde Ben Mehmed Uzunu ok seviyorum demek zor geliyor. Ama, arkdaki gibi, Seviyorum ite, var m diyecein. 22 Temmuz seim kampanyas srasnda gazetelere demeler vererek, DTP stanbul il rgtnn genel merkeze ramen kard Krt adaya kar hayatta hi yzn grmedii ve sesini duymad bir Trk desteklediini aklad iin mi? Telefon edip, benimle birlikte olduunu scack sesiyle tekrarlad iin mi? Belki pay var. Ama belkisi olmayan birey de var: nk bendeniz bir sandviim. Bir yandan ifade zgrl istediim iin devlet bastryor, dier yandan 1960-70 ezberlerini sorguladm iin kimi sosyalistler; daha dorusu, kendileri de farknda olmadan, Sosyalist Kemalistler. Ayrca, bir yandan 1915in bir insanlk suu olduunu sylediim iin Kemalistlerin arlar lanetliyor, dier yandan jenosit terimine iddetle kar ktm iin Ermeni diasporasnn arlar. Bendeniz bunlarn arasnda bir sandviim. Mehmed Uzun da sandvi. Bir yandan Krt kltrn ve dilini nak gibi ilemekten asla dn vermediinden ve gemiinden dolay devlet bastryor, bir yandan da kimi Krt diasporas internet siteleri aalyor. Suu, bir dava srasnda savunma ad altnda Krt ve Krdistan davasn savunanlara TC damgal literatrn tesinde hakaretlerde bulunmak. Benim grevim blclk yapmak deil, birletirici olmaktr diye konumak. Blcl sadece bir aptallk olarak deil ayn zamanda tehlikeli bir dnce olarak da gryorum demek (www.kurdinfo.com 23 Temmuz 2007). Yani, emir komuta zincirine uymak yerine oturup dnmek ve tahlil yapmak. Her trl otoriter iktidarn gznde byk su. Bendeniz koyu bir Kemalist milliyeti ekirdekten, karanlk bir ummanda kula ata ata, u anda bulunduum noktaya ulatm. Mehmed Uzun 22 yandayken yani 1975te, (imdi o da ok saygdeer bir vatanseverlik izgisinde olan) Ruen Aslanla birlikte Krt hareketinin hl alamam dergisi Rzgariyi karyor. Rzgari, eyhmus Dikenin deyimiyle Krtlerin Birikim dergisi yaynland yllarda. Burada ok ciddi bir entelektel abayla youn Krt milliyetilii yapyor Mehmed. Derginin Trkiye fikir yaamna getirdii ok nemli iki tez var: 1) Smrge Teorisi; 2) Ezen ulus-ezilen ulus milliyetilii ayrm. Yani Trkiye Krdistan i smrge olarak kullanyor. Ezen ulus (Trk) milliyetilii de kt, oysa ezilen ulus (Krt) milliyetilii iyi. kisi de dneminin Antiemperyalist Sol Kemalizminin damgasn tamakta. te o Mehmed Uzun; kendi halknn kltr iin ba dimdik arpan, ona aynen Shakespeare gibi saysz kelime kazandran, ama milliyetiliin kanlmaz ayrac olan kar taraf dmanlatrmayla da ayn biimde arpmaktan u kadarck ekinmeyen bugnk Trkiyeli Mehmed Uzuna dnyor. Onun 22 yandaki halinde kalp kalverenler, zellikle de Krt diasporasnn kimi elemanlar, 1930larda kalp kalvermi devletle elele onu sandvi ediyorlar imdi. Allahtan ki, halk

ve lkedeki entelektel birikim ne yapacan inadna ok iyi biliyor. Mehmed Uzuna bunca youn ilginin ve sahip kmann baka izah yok. Soyu ve dini hi fark etmez. Diasporann zorluklar iinde alkalanan doas, arlklara ve irrasyonelliklere msaittir. nk o bir yandan vatanndan ayr dmenin strabn yaarken, bir yandan da bireye sayg gsteren bir lkededir; gvencededir, istediini konuabilme lksne sahiptir, ifade zgrlnn basbaya cesaret ii olduu anavatanda farkl eyler syleyenlere iyi yaklamayabilir. Ayrca, gurbette asimile olmamak iin kat olmak mecburiyeti vardr; aynen cezaevinde senin kimliini yok etmek iin sana empoze edilen tek tip giysiye direnmek mecburiyeti gibi. Buna, oralara gidip de isizlik sigortas almak yerine oturup eser vermi, modernlikle geleneksellii yourmu, 3 dilde yazm ve 22 dilde yaynlanm, ama bunlar baarrken siyasete hi bulamam olan birini bir miktar kskanmay da ekleyebilirsiniz. Bu sylediklerimin, tekrar ediyorum, soy ve dinle hibir ilgisi yoktur. Diaspora olmak mecburiyetinde kalmakla vardr. ABDdeki Trkler, Fransadaki Ermeniler, Almanyadaki Krtler, hatta ve hatta sveteki Sryaniler, hi fark etmez. Diaspora, zor meslektir. Ne zor i yarabbi! Gerekleri aka sylemek ve yazmak zor itir ama, herhalde zorlarn en zoru, gerekleri gizlemek iin dokuz takla atmaktr. Mehmed Uzunla tanma mutluluuna erdik, Diyarbakrdan dnyoruz, THYnin Skylife dergisinin Ekim saysn kartrrken Sadece sessiz/Simply silent balkl bir gezi yazs ve enfes resimleri. lk sayfasndaki tam yardan blnm kilise fotosu hemen nl Ermeni harabe-kenti Anide olduumuzu anlatyor. Sonuna kadar okuyorum ve ok baarl buluyorum. Cidden muazzam baar, nk hayrettir ama yazar (ayn zamanda fotolar da ekmi, yani sanat) dokuz sayfa boyunca Ermeni kelimesini bir defa bile geirmemeyi baarm. Kilise sslemelerinden bahsedecek, Hristiyan mimarisinin ssleme rnekleri diyor (s.80). Tigran Homents Kilisesi ve Byk Kral II. Gagik tarafndan yaptrlm Abughamrent Gregor Kilisesi gibi terimler (s.82) bu iten anlayan bir avu insana aman, durun, sylyor, imdi syleyecek! dedirtiyor ama, Ermenilere btn gnderme bu kriptolardan ibaret. Pardon, bir de Byk Katedralden sz ederken aynen yle diyor: Armen mimarisinin bayaptlarndan. Korkma be yazar-sanat, bir i daha koy be! Benden olsun be! lmezsin be. Yr be. Tabii, kentin adna da Ani demiyor. An diyor. Hatra, yani. Zaten bu gezi yazsnda benim en houma giden pasaj da, geenlerde milliyetilerimizin protestolar arasnda restore edilip alan Ahtamar kilisesini Akdamar deyip ulusallatrdmz gibi, Aninin Trkletirildii pasaj. Yaznn doruu, Telaffuz hatas ara balkl bu blm zaten (s.76): Deniyor ki Evliya elebi de Seyahatnamesinde An ehri dermi zaten. Latince yaztlarda byk harfle ANI olarak geen isim, bat kaynaklarnda yer almaya balad dnemde kk olmad iin, Ani olarak yazlm. Bu isimle ilk defa karlaanlar da baka bir bilgi olmad iin bu ekilde okumaya balamlar. l Kltr ve Turizm Mdrl haritalarnda da kullanlrken, dnyaca nl yerel rehber Celil Erszolu 1949daki depreme kadar evre maaralarda yaamn srdrmekte olan yerleik halkn da An diyor olduunu ve dier kullanmn tamamen bir telaffuz hatas olduunu vurguluyor. Hocann biri, h huzurdan, Allah anlatyormu: Ne yerdedir, ne gktedir, ne sadadr, ne soldadr. Bektai dayanamam: Sen una yok diyeceksin ama, dilin varmyor . Bir de, Kadir Cangzbay Hocann bundan birka yl nce Agosta yapt enfes espri aklnza geliyor. Hani, Krtlerin Da Trkleri olmas gibi, Ermeniler de aslnda Orman Trkleri imi de, biz onlara zaman iinde biraz incelterek Orman demiiz, oradan Ermeni olmu Sadede gelelim. Yazar-sanat bize bir kltr ziyafeti veriyor. Tam da byle ziyafetlerde, sandviin doyulmaz lezzetini anlyorsunuz. ok kr halimize yarabbi, diyorsunuz Lhomme sandwich Dire je taime tait tabou notre poque. Aujourdhui, lexpression sest, disons, banalise. En pareil temps, il est quand mme difficile de dclarer : jaime normment Mehmed Uzun. Mais comme on dit dans la chanson : je laime et cest tout. Quelque chose redire ? On me dira que je lui voue de tels sentiments pour stre fendu cette anne en pleine campagne lectorale de dclarations la presse dans lesquelles il soutenait un Turc (Baskin Oran, ndt) dont il navait jamais entendu la voix et encore moins vu le visage. Un candidat qui, de plus, tait oppos un candidat kurde soutenu par la fdration locale du DTP ( Parti pour une Socit Dmocratique, kurde) malgr lavis du Conseil National de ce parti ? Parce quil na pas hsit me tlphoner plusieurs fois pour massurer de son soutien avec sa petite voix chaude ?

a a d jouer, peut-etre. Mais il est une chose qui nadmet pas de peut-tre : cest que votre humble auteur est un hommesandwich. Dun ct, parce que je dfends la libert dexpression, lEtat fait pression sur moi. De lautre, ce sont certains socialistes qui maccablent parce que je me permets de remettre en cause leurs refrains prfrs des annes 60-70 ; en fait il serait plus exact de parler de Kmalistes socialistes. Il en va de mme sur un autre sujet : parce que je considre ce qui sest pass en 1915 comme un crime contre lhumanit, ce sont tous les extrmistes kmalistes qui me maudissent. De lautre, parce que je moppose vigoureusement lemploi du terme de gnocide, ce sont tous les extrmistes de la diaspora armnienne qui me tombent dessus. Et voil votre serviteur qui leur sert de sandwich. Et Mehmed Uzun lui aussi est un homme-sandwich. Dun ct, de par son pass et sa volont de ne jamais concder quoi que ce soit en ce qui concerne sa culture comme la pratique de sa langue, lEtat fit pression sur lui. De lautre, certains sites Internet de la diaspora kurde ne lui pargnrent pas leur mpris. Sa faute... : avoir insult les dfenseurs de la cause kurde et du Kurdistan dans le cadre de sa dfense lors dun procs, et ce au-del de la littrature estampille Rpublique de Turquie. Avoir dclar : mon rle nest pas de faire du sparatisme. Cest de rassembler. Ou encore : le sparatisme nest pas seulement une imbecillit. Je le condisre comme une pense particulirement dangereuse. (www.kurdinfo.com 23 juillet 2007) En gros, rflchir et produire des analyses plutt que de se mettre aux ordres. Voil bien le plus grand crime aux yeux de toute autorit. Et votre humble auteur dtre parvenu l o il se trouve aujourdhui en partant dun noyau kmaliste dur aprs avoir ram et ram dans un milieu charg dobscurit. Mehmed Uzun, lui, lorsquil avait 22 ans, cest--dire en 1975, lance avec Rusen Aslan ( qui tient aujourdhui une ligne patriote trs respectable) la revue Rizgari, ingale jusqualors dans le mouvement kurde et qui, selon lexpression de Seyhmus Diken aurait t la revue Birikim (clbre revue de la gauche intellectuelle en Turquiendt) kurde de lpoque. Et dans ce cadre, Mehmed se livre un srieux effort intellectuel tout entier tendu vers llaboration dun nationalisme kurde assez dur. Il est deux ides tres importantes que lon doit cette revue : 1- la thorie de la colonie interne, 2- la distinction entre nationalisme de la nation opprime et celui de la nation opprimante. Pour eux, la Turquie exploite le Kurdistan. Le nationalisme (turc) de la nation dominante est mauvais tandis que celui de la nation domine (kurde) est bon. Les deux thses portaient alors le sceau du kmalisme antiimprialiste de gauche. Voil donc ce mme Mehmed Uzun, cet homme qui se dresse tout droit pour dfendre la culture de son propre peuple, qui offre sa langue maternelle, ainsi Shakespeare, un nombre incroyable de mots nouveaux, mais qui dans le mme temps volue tout doucement vers ce Mehmed Uzun, citoyen de Turquie, qui nhsite pas un seul instant se confronter cet

lment diffrenciateur du nationalisme quest la tendance faire un ennemi de lautre ou du diffrent. Et ceux qui en particulier dans la diaspora kurde cherchent ne le voir que dans le cadre fig des penses qui taient les siennes lge de 22 ans le prennent en sandwich avec tous ceux qui, en Turquie, dfendent la vision dun Etat rest identique ce quil tait dans les annes 30. Grce Dieu, le peuple et les intellectuels de ce pays savent trs bien ce quils ont faire. Il nest dailleurs pas dautre explication lintrt comme au soutien qui lui furent ports. Peu importe lorigine ethnique ou la religion. Le naturel de la diaspora branl dans les difficults quotidiennes est tout fait propice aux extrmismes et lirrationnel. Parce que, dun ct tout en vivant cette nostalgie de la sparation davec son pays dorigine, elle vit dans un pays qui respecte les droits de lindividu, elle dispose de ce luxe de pouvoir exprimer ce quelle souhaite. Mais gele comme elle lest a lpoque ou elle a d quitter le pays, elle peut tout aussi bien ne pas tolrer ceux qui ont un discours diffrent dans leur pays dorigine o la prise de parole relve dun vritable acte de courage. Il est en outre cette ncessit dtre dur et rsistant pour ne pas tre assimil. Un peu comme cette rsistance inevitable au vtement unique que lon impose aux prisonniers dans le but danantir leurs identits personnelles. A cela, vous pouvez ajouter un peu de jalousie a legard de quelquun qui, au lieu daller bnficier des assurances chmage, sest mis crire, ptrir la tradition avec la modernit, crire en 3 langues et tre publi en 22 autres. Et malgr tout cela, vous avez affaire quelquun qui ne sest jamais ml de politique. Ce que dis l, je le repte, na absolument aucun rapport avec lorigine ethnique ou la religion. Mais bien avec cette ncessit de rester une diaspora. Quil sagisse des Turcs aux Etats-Unis, des Armniens en France, des Kurdes dAllemagne ou mme des Syriaques en Sude. Peu importe. La diaspora est un dur mtier.

Quel mtier difficile ! Il est toujours trs difficile de dire et dcrire des vrits. Mais le comble de la difficult cest sans doute de faire mille pirouettes afin de dissimuler ces mmes vrits. Nous emes le bonheur de rencontrer Mehmed Uzun avant hier dans sa chambre dhpital. Puis il y eut le retour de Diyarbakir. Je me souviens des images magnifiques et des textes dun reportage intitul Simply Silent de la revue Skylife de Turkish Airlines. La photo douverture nous indiquait ds la premire page que lon y parlait de la clbre ville de Ani vestiges armniens. Je lus ce reportage jusqu son terme. Une russite. Une russite assez srieuse dailleurs : lauteur qui dans le mme temps a pris toutes les photos cest donc aussi un artiste- a russi la gageure de ne pas employer une seule fois le terme armnien en neufs pages de reportage. Lorsquil parle des dcors de lglise, il voque des exemples dcoratifs

emprunts lart chrtien. Il parle de lglise Tigrand Homents (p,80) ou de celle de Abughamrent Gregor construite par le roi Gagik II (p.82) et vous fait dire : a y est, il va enfin en parler. Mais non. Les seules rfrences faites aux Armniens procdent de ce genre de cryptage. Ah oui, pardon, joubliais : lorsquil voque la grande Cathdrale, il parle de lun des chefs-duvre de larchitecture dArmen. Naie pas si peur ami journaliste et fends toi dun si courageux i ! Vas-y, ecris : Ermeni (Armenien en turc -ndt) tu nen mourras pas. Lance-toi. Je suis mme prt en payer le prix pour toi. Bien videmment ne peut-il pas parler dAni. Il dit et crit An. Et dailleurs le passage que jai prfr dans cet article est certainement celui de la turquisation de Ani. Un peu comme lappellation de cette glise dAhtamar que nous avons restaure entre les protestations des nationalistes pour la rebaptiser Akdamar (en Turc : la veine blanche -ndt). Donc, lapoge de ce reportage se tient sans aucun doute dans le paragraphe quannonce lintertitre erreur de prononciation : Il est dit dans le rcit de voyage de Evliya elebi (voyageur turc du XVIIme sicle clbre pour ses carnets de voyage couvrant tout lEmpire -ndt) quon appelait cette ville, la ville de An. Ce nom qui dans les inscriptions en latin scrivait en majuscules ANI, fut crit Ani dans les sources occidentales du simple fait que le i sans point nexistait pas dans ces langues. Par la suite, tous ceux qui tombrent sur ce nom prirent lhabitude de le lire ainsi. Alors que dans les brochures de la direction rgionale de la culture et du tourisme, le celebre guide local Celil Erszoglu souligne que les populations autochtones qui ont vcu dans les grottes de la rgion jusquau sisme de 1949 avaient lhabitude de prononcer ce mot An et que lautre prononciation nest quune erreur de prononciation. Il tait une fois un hodja qui parlait de Dieu : il nest ni sur Terre, ni au Ciel, ni droite, ni gauche. Le Bektasi (en Turquie, personnage aux positions hrtiques et paroles blasphmatoires -ndt) nen supporta pas plus : tu dirais bien quil nexiste pas du tout, mais tu ne loses pas. Ceci me rappelle aussi la plaisanterie combien mordante de mon ami le Professeur Kadir Cangizbay il y a de cela quelques annes dans Agos. Comme on appelait les Kurdes des Turcs des montagnes (Da Trkleri), et bien en fait, il y eut des Turcs des forts (Orman Trkleri) qui, le temps aidant seraient devenus des Orman enfin affins en Ermeni (Armnien) Revenons-en aux choses simples. Notre artiste journaliste nous rgale dun grand festin. Et cest dans ce genre de festin que vous apprciez lincomparable saveur du sandwich. Vous vous dites : Mon Dieu, merci de nous avoir cr ainsi nsansal fay hatlarmz Artk dnyada uzmanlar deprem konusuna La Fontainein Mee Aac ve Kam fabln anmsatan zmler aryor: Binalar ta gibi yapmak yerine bklgen yapyorlar. Hatta, daha rahat gidip-gelsin diye raylara oturtuyorlar. Nitekim Murat Belge, o alabildiine sevimli gezi notlarnda anlatyor: ok ciddi bir deprem kuanda yatan, hatta 1906da yerle bir olmak nedeniyle modern sismolojinin douuna yol aan San Fransisco kentindeki en byk gkdelen (Transamerica Pyramid; 260 m.) devasa silindirler zerinde oturtulduu iin, gidip-gelmek sayesinde 1989 depreminden hi etkilenmedi ( Baka Kentler, Baka Denizler-2, letiim Y., 2007, s.47).

Aslnda, bir byk fayn diyelim elli ylda bir tekrarlanan byk depremlerle gm diye krlp ortal datmasn nlemenin en radikal zm belki de u: Srekli kk kk depremler sayesinde fayn azar azar krlarak yerine oturmas ve sknet bulmas. Byle bir kontroll yerle(tir)meyi teknoloji becerebildii anda deprem sorunu da muhtemelen kknden zlm olacak. Baz lkeler ansszdr; hem tektonik hem insansal fay hatlar zerine kurulmutur. Kurucular birinciye are bulamaz ama, ikinciye bulmay denerler: Gelimi/oturmu lkelerin yasalarn alp o depremli sosyal yapy denetlemek isterler. Bunun ad Yukardan Devrimdir. Fakat asl nemli olan bundan sonrasdr. Sreci medeni bir izgiye soktuktan sonra, sistem dna klmad halde kafalarna tam uymuyor diye kalkp durmadan Dur! O ibrii brak berikini al! diye mdahale ederlerse, kendi eserleri iin byk tehlikeler yaratrlar: 1) Topluma srekli ocuk/amar olan muamelesi yapmak onun gelimesini nleyebilir. 2) Toplumun oda scaklna ulamas, yani kendine oydamac/kalc zmler retmesi durmadan ertelenebilir. 3) Tek Hakem ve Hkim Sendromu balayp Gen Mhendislii Psikozuna dnebilir. Bunun sonucu olarak yukardan devrimciler fay hatlarndaki deimeleri fark edemeyebilirler. Kendilerinin ok geride kaldn anlamayabilirler. Bu srekli mdahale ihtiyacnn biraz toplumu aalamaktan, biraz da ayrcalk kayb korkusundan geldiini gremeyebilirler ve bunu kendilerine vatan/milleti sevmek ve korumakla izah ederek huzur bulabilirler. Bulamazlarsa da hrnlarlar. 4) Kk depremleri zorla engellemenin getirdii yapay tatmin, bklgen/kalc zmlerin gelitirilmesini de engelleyebilir. 5) Sonuta, maazallah, byk depremlere davetiye kartlabilir. Onlara dayanacak kadar salam bina yapmak ham hayaldir. Trkiye balangtan beri iki byk fay hatt zerine kurulu: slam ve Krt. Milliyeti kutuplama biimindeki btn tatsz sonularna ramen 22 Temmuz seimlerinde Trkiye toplumu her ikisine de zm-ucu gsterdi: 1) Hzla Mslmandemokrat yani merkez izgiye giren AKPyi iktidara (yani sisteme) oturttu; 2) Krtleri grup kurabilecek biimde TBMMye (yani sisteme) soktu. Artk bundan sonra yukardan devrimcilerin yapaca, oyunun kurallarna gre oynanp oynanmadn dikkatle izlemek. Yani, AKP ve Cumhurbakan Gl sadece kendine Mslman m olacak yoksa gerek laik/zgrlk m. DTP Krt milliyetisi mi olacak, Trkiyeli mi. Bunlara bakmak. Gerekirse, demokratik tepki vermek. Yoksa, 84 yl nce yukardan devrim tarafndan kurulan Sistemin tekerine omak sokmak deil. Sokan, byle bir meruiyet ortamnda kendine sokar. CHPnin boykotu tavr bu lkeye sivrisinek saz gelir ve dolaysyla keyfekederdir ama, askerlerin de onu taklit etmesi bu lkeye (ve ayrca TSKya) ok zarar verebilir. Ayrca, bu kadar meruiyet varken nereye kadar srdrecekler? AKPye hcum edip, onun can havliyle Diyarbakr Belediyesinin zerine hcum etmesini salamakla ve Krtlerin de zokay yutup cevap yetitirmesiyle mi nlenecek Byk Deprem? Ne mutlu Trkm demeyen dmandr ve dman kalacaktr felsefesinin son uygulamas bu mu? Askerler 30 Austos resepsiyonuna DTP milletvekillerini ve ayrca solun tek temsilcisi olarak gelmi Ufuk Uras davet etmediler. Hangi gerekeyle? Milletvekillerini halk m seiyor, askerler mi? Hangi hakla? Bu resepsiyonun paras bu insanlar seen milletin vergilerinden denmedi mi? Milletin oyu bu kadar m hie saylr? Yani, yle bir tablo kt ki ortaya, askerler byle bir sonu kacan bilselerdi seimleri yaptrmazlard kans dillendirilmeye baland. Bu, bu kadar demokrasi gemii olan bir Trkiye iin de, meruiyete hep byk nem vermi askerler iin de byk zldr. Hadi, bunlar brakalm. Acaba Krt hareketinin bugne kadar daa kmasnn temel nedenleri arasnda Meclise (yani sisteme) alnmamak yok mu? Anayasa Mahkemesinin Krt sorunu yznden kapatt partilerin saysn unuttuk. Bunlarn byk ksm da Krt partisi bile deildi. TP davas hari (o tarihte bu olanak yoktu) hepsi de AHMde Trkiyenin mahkum edilmesiyle sonuland. imdi, bu ayrmcl yapmak Trkiyeyi sevmek mi demek? Bundan sonra Krtlere: Siz blcsnz dendii zaman, ya Krtler Asl blclk bize yapld dediklerinde ne cevap vereceiz? Batakinin kt rnek olup da iyi rnek istemesi nerede grlm? Kara Kuvvetleri Komutan Org. lter Babuun zr, bu olayn ykclndan byk: PKKya terr rgt diyemiyorlar. Demeyen insan nasl davet edebiliriz? . Ya Krtler imdi kalkp: Genelkurmay nce, Hizaya gelsinler diye yarg ve savc evlerine bomba attrdm diyen Korg. Altay Tokat (Aktel, 2.07.06), 6-7 Eyll ne muhteem rgtlenmeydi! (F.Gllapolu, Tanksz Topsuz Harekat) diyen Org. Sabri Yirmibeolunu terrist ilan etsin, biz sonra PKKy edelim derse ne olacak? Bunun iinden klr m? Org. Babu devam ediyor: Bakn ya u an onlar buraya davet etseydik ve bu gece bir ehit verseydik bunu nasl anlatrdk. Bunu mantnz alyor mu? Hayr almyor. DTPnin o gece davet edilmemesiyle o gece ehit vermemek garantiye mi alnd, yoksa tam tersine silahl Krt milliyetilii bastrlmak yerine glendirildi mi.

Sradaki Gen.Kur. Bakan byle deyince, yanndaki gen subaylar da yle demi: Burada olu veya ok yakn PKK tarafndan ldrlm insanlar var. Biri kendini tutamayp DTPlilerin zerine yrrse ne yaparz ? (M.A.Birand, Posta, 01.09.07). imdi, DTPliler rnakta zehirli gaz kullanlm olabilir dediler (Bianet, 31.08.07). Askerler ve bir ksm basn iddetli tepki verdi. Beni ise ayn gnk bir haber korkuttu: E.Binba Zeki Bingl, 19.12.2000 tarihinde Bayrampaa Cezaevine yaplan Hayata Dn operasyonunda ilk kurunu jandarmann sktn ve koulara gaz bombas ve yangn bir trl snmeyen bir cins yuvarlak lastik topa benzeyen bombalar attn 7 yl sonra aklad (Radikal, 31.08.07). imdi ya bu da 7 yl sonra benzer biimde aydnlanrsa? Tekrar ediyorum: Bu iki byk fay hattnn zm-ucu elimize gemi bulunuyor. Ltfen, verdii sonu ortada olan 84 yllk kirelenmelere kurban gitmeyelim. Grmyor musunuz, ezberler yle bir bozuluyor ki fay hatlar bile kendi iinde deprem geiriyor. slamclar denize giriyor, srtk laf yiyor. Krt hareketi en az alt bal; DTP mthi zorlanyor. Siz daha bunlar grmeyin. Ama ondan sonra da bu vatan sevdiinizi falan sylemeyin. Gl ve DTP olaylar, kk kk depremlerle faylarn nihayet yerlemeye balamas ve byk depremin nlenmesi asndan gerek birer nimettir; ltfen bakn ve grn artk. Ne ezbermi yahu. Turquie : ces failles si humaines De nos jours, les spcialistes des tremblements de terre sont la recherche de solutions rappelant le Chne et le Roseau de La Fontaine : au lieu de construire des murs aussi solides que de la pierre, ils les prfrent flexibles. Afin que ceux-ci soient encore plus mobiles, il leur arrive de les placer sur des rails. Murat Belge le relate dans ses notes de voyage : afin dviter les catastrophes dun ventuel tremblement de terre, le gratteciel le plus haut de San Francisco (Transamerica Pyramid ; 260m.) a t plac sur dnormes cylindres, lui permettant ainsi un mouvement daller-retour : cest ce qui le sauva du sisme survenu en 1989 (Baka Kentler, Baka Denizler-2, letiim Y., 2007, s.47). En fait, la solution la plus radicale afin dviter quune faille norme nentrane un sisme catastrophique tous les cinquante ans serait sans doute la suivante : il suffirait de faire en sorte quelle stire en une suite de petites cassures qui permettraient aux plaques tectoniques de sajuster lune lautre en douceur. Si la technologie russit un jour matriser un tel placement alors le fond du problme sismique sera rsolu. Certains pays nont pas de chance : ils reposent sur des failles la fois tectoniques et humaines. Leurs fondateurs ne peuvent trouver de solutions aux premires, mais essayent, malgr tout, de rgler les secondes : ils tentent de placer sous contrle leurs bases sociales fort potentiel sismique en reprenant les lgislations des pays dvelopps. Cela porte un nom : La Rvolution par le haut. Or, le plus important vient ensuite. Si aprs avoir plac le processus sur les rails de la civilisation , ils se permettent inopinment, et ce mme si lon nest pas sorti du systme, dintervenir tout de bout de champ pour linterrompre, alors ces rvolutionnaires par le haut compromettent leurs propres ralisations : 1) Prendre la socit pour un enfant retarde son dveloppement 2) La formulation de solutions consensuelles et durables peut tre ternellement empche.

3) Le syndrome du seul juge et arbitre peut petit petit se transformer en une psychose de la transgnse . Et par consquent empcher nos rvolutionnaires par le haut de se rendre compte des mutations qui soprent sur le lieu mme de la faille. Ainsi peuvent-ils ne pas sapercevoir quils ont pris un retard consquent. Ils peuvent ne pas prendre conscience de que ce besoin dintervention perptuelle ne provient en fait que de leur mpris lendroit de leur propre socit mais aussi de la peur de perdre des avantages. Afin dapaiser leur conscience ils peuvent expliquer tout par leur amour de la patrie et de la nation. Si ce dernier but nest toujours pas atteint, ils peuvent devenir alors plus agressifs. 4) La satisfaction artificielle tire de toutes les entraves aux petits sismes peut empcher le dveloppement de solutions plus flexibles et donc durables. 5) Et au final, par la grce de Dieu, ce sont de vritables cartons dinvitation qui sont lancs lendroit du sisme maximum. Et des btiments susceptibles de rsister de telles secousses ne peuvent relever que du rve.

Deux failles turques La Turquie, depuis sa fondation, est structure sur deux grandes failles : lIslam et la question kurde. Malgr les rsultats insatisfaisants dus une polarisation nationaliste, la socit turque a quand mme point vers les deux un bout de solution lors des lections du 22 juillet dernier : 1) Elle a mis au pouvoir (cest--dire plac lintrieur du Systme) ces hommes de lAKP qui commencent devenir bien vite des musulmans-dmocrates en sorientant rsolument vers le centre. 2) Elle a fait entrer lAssemble (cest--dire dans le Systme) les Kurdes de faon les doter dun groupe parlementaire. La seule chose que peuvent faire les Rvolutionnaires par le haut est de contrler si le jeu se droule selon les rgles : ce qui revient dire de voir si lAKP et le Prsident Gl vont tre des musulmans pour leur propre compte ou bien de vritables lacs / libraux. et si le DTP (Parti pour une Socit Dmocratique, pro-kurde) se placera sur une ligne nationaliste kurde ou bien sur un engagement en faveur dune citoyennet constitutionnelle dans le cadre de la Rpublique de Turquie. Observer tout ceci et sil le faut, ragir de manire dmocratique. Et non pas mettre des btons dans les roues du Systme, fond il y a prs de 84 ans, par cette mme rvolution par le haut. Celui qui tente de faire agir ces btons se bastonnerait lui-mme dans une telle situation de lgitimit. Les boycotts du CHP ne sont tout au plus quanecdotiques, mais son imitation par larme pourrait causer beaucoup de torts au pays. Mme et surtout larme. Comment maintenir une telle attitude quand le pouvoir peut se prvaloir dune telle lgitimit populaire ?

Pour viter le Grand Seisme est-ce une solution que de dattaquer lAKP qui, a son tour attaquera la municipalit kurde (DTP) de Diyarbakr (Sud-Est) qui mordra a lhameon et continuera une absurde polmique ? [lAKP, sous pression de larme, avait ouvert une polmique avec le maire de Diyarbakr qui avait rpondu : Je suis prt a la guerre ; Diyarbakr est une forteresse signifiant que lAKP discriminait sa municipalit et quil rsisterait] Serait-ce cela lultime manifestation de la philosophie qui inspire cette formule devenue clbre sous la plume des militaires au printemps dernier : celui qui ne dit pas Quil est heureux qui dit : je suis un turc est un ennemi et le restera ? A leur rception du 30 Aot dernier, larme a refus dinviter les dputs du DTP et le seul reprsentant de la gauche Ufuk Uras. Pour quel motif ? Les dputs sont-ils lus par le peuple ou par larme ? De quel droit ? Largent de cette rception na-t-il pas t prlev du peuple qui a lu ces mmes dputs ? Le vote du peuple aurait-il si peu dimportance ? Si lArme avait connu le rsultat du scrutin, ils auraient empch les lections de se drouler : telle est lide qui se dgage de ce tableau. Pour une Turquie ayant connu un pass aussi dmocratique mais aussi pour une arme ayant donn tant dimportance la lgitimit, tout ceci nest quun grand gchis. Laissons tout cela de cot. Le fait que le mouvement kurde agisse encore dans les montagnes ne provient-il pas de son exclusion de lAssemble (et donc du Systme) ? Nous avons oubli le nombre de partis politiques ferms par le Tribunal Constitutionnel depuis que dure la question kurde. De plus, beaucoup de ces partis ntaient pas kurdes. Toutes ces dcisions du Tribunal, except celle concernant le TIP (Parti des Travailleurs de Turquie) - car elle tait antrieure a la reconnaissance interne de la comptence de la Cour de Strasbourg -, ont t condamnes par la Cour europenne des Droits de lHomme. Toutes ces discriminations sont-elles synonymes damour de la Turquie ? Mais alors quelle sera notre rponse lorsque nous traiterons les Kurdes de sparatistes et quils rpliqueront le vritable sparatisme est celui que vous nous avez fait subir ? Lexplication donne par Ilker Babu, commandant de larme de terre est encore plus invraisemblable : ils ne considrent pas le PKK comme un mouvement terroriste. Comment pouvons nous les inviter ? . Et si les Kurdes se levaient et nous demandaient de dnoncer le Gnral Altay Tokat comme terroriste pour sa dclaration suivante : jai fait poser des bombes dans les maisons respectives du juge et du procureur de la Republique pour quils restent au pas (Aktel, 02.07.06). Ou encore le General Sabri Yirmibaolu pour sa phrase concernant le 6 et 7 septembre (pogroms contre les chrtiens dIstanbul) quelle excellente organisation ce fut, nest-ce pas ! (F.Gllapolu, Tanksz Topsuz Harekat). Le conflit ne risque-t-il pas de ne jamais prendre fin ?

Et le Gnral Basbug de poursuivre sur sa lance : coutez. Imaginez que nous les ayons invits et que ce soir, il se soit pass quelque chose qui aurait tu un de nos soldats. Comment pourrions-nous expliquer cela ? Vous trouvez cela logique, non ? Non. Je ne sais pas si le fait de ne pas avoir invit le DTP ce soir l a garanti la survie de nos soldats ou si, au contraire, il a permis le renforcement du nationalisme kurde. A la suite de ces discussions, de jeunes soldats avaient rpliqu : il y a beaucoup de gens ici qui ont perdu leurs fils ou leurs proches cause du PKK. Et si lun dentre eux sattaquait aux membres DTP, que ferions-nous ? (M.A. Birand, Posta,01.09.07). Les dputs du DTP ont affirm quun gaz toxique aurait pu tre utilis rnak (Bianet, 31.08.07). LArme et certains journalistes ont ragi. Pour ma part, une autre nouvelle a attir mon attention : Zeki Bingl, lieutenant ayant particip lopration Retour la vie , du 19.12.2000, dans la prison de Bayrampasa, a affirm sept ans aprs les faits que le premier coup avait t tir par les gendarmes et que des bombes ressemblant de petites balles en plastique dont lincendie tait incontrlable avaient t lances dans les dortoirs (Radikal, 31.08.07). Et si cette affaire nest claircie que dans sept ans ? Je le rpte : la solution ces deux grandes failles est entre nos mains. Sil vous plait, ne sacrifions pas notre avenir des blocages dont nous connaissons le rsultat depuis 84 ans. Ne voyez-vous pas que les failles mmes vivent en leur sein des sismes ? Les islamistes commencent a prendre lhabitude des bains de mer et on les traite de tranes . Quand on parle du mouvement kurde aujourdhui, on parle dau moins six courants diffrents. Le DTP est en grande difficult. Faites semblant de ne pas voir tout cela ; mais ne venez pas me dire que vous aimez ce pays. Les vnements de Gl et du DTP sont de vritables dons du ciel car cela signifie que petit petit les failles commencent sajuster et que le grand sisme est en mesure dtre vit. Regardez et voyez, parbleu ! kr, 1905 ylna ulatk Baskn Oran Benim Bodrumdaki can arkadam (ve Feyhann kuzeni) Ahmeti tanrsnz. Her konuda enseye tokatzdr, malum. Bir tek Trkiyenin mehur konular hari, o da malum. Bu gece yine dendi: Ulen, allah senin gibi aydnlarn fazlalndan milleti korusun. Vallahi birgn ben skacam, ben sa sen selamet! Nasl profluk len bu? Herkes PKK dman ya, sen Krt yanls. Herkes Ermeni meselesini elbette Trk yanls olarak getiriyor, sen Ermeni yanlssn. ounluk cumhuriyeti ya, sen hemen kar cepheye geiyorsun. Millet senin bu durumunu vallahi rendi. Dalgasn geenler var. Bugn biri telefonda, senin enite aynen bunlarn yannda yer alr, dedi. renmiler seni . Sonra devam ediyor: Yani, ilerde ben de gerei grp karma trban m giydireceim? Hadi s len! Sen nasl bu kafalar desteklersin? Vallahi bu fikirleri yazarsan ben de sokaa karken utanrm. Bodrumda beraber gezmem enite. Seni yuhalar bu millet! Yani, mealen, Sen mazoistsin diyor. Valla, yuhalamak deil ya ne yapsalar, anlalan (Ahmetime gre) bendeniz byle domu bulunuyorum bir kere; elimde deil. Tabii, benim iin dnyann en byk cezas Bodrumda Ahmetimsiz dolamaktr. Ama o da kusura bakmasn siz de bakmaynz, serde mazoistlik var, bu tehdidi bile gze alarak Abdullah Gln CB aday ilan edilmesinden duyduum memnuniyeti belirtmek istiyorum. ki Fransa, ki Trkiye

Neden? Gl benim babamn olu mu? Hi sanmam. Ben dini btn bir dem miyim? Eh, imdi ayp olmasn, konuturmayn. Ben kfr yemekten zevk mi alyorum? Hayr; ama etmekten aldm sylerler. Peki, niye memnun oldum? nk efendim, Trkiye bu sayede 1905 ylna nihayet girecek de ondan. 1905te Fransada atmac laiklik bitti, uzlamac laiklik balad. imdi nedenlerini anlatmak uzun srer; Fransada laik cumhuriyetin simgesi (hani, bir gs ak, bayrak tayan hatun) Marianne ile Kilisenin simgesi Marie (Meryem anamz) bu tarihten sonra bartlar ve ki Fransa zaman iinde birbirini ehliletirmeye balad . (bkz. Jean-Paul Burdy, Jean Marcou, "Laicit/Laiklik: Introduction" ve Pierre BRCHON, Institution de la lacit et dchristianisation de la socit franaise", CEMOTI n 19, juin 1995). Bendeniz t bandan beri RTEnin CB adayln zararl ve ok akld grdm. ki sebepten: 1) RTE atmaya programl. Byle birisi CB olamaz. 2) 14 Nisan mitinginin de aka gsterdii gibi karsndakileri ve zellikle Baykal inanlmaz besledi. (imdi Baykaln btn gdas gitti gider. RTEyi kartmadk ya! diye avunmaktan baka sz kalmayacak. Zaten, hibir zaman da olmad. Siz hi Baykaln polemikten baka bir ey yaptn, herhangi bir program olduunu iittiniz mi?) Bu akldlktan dolaydr ki, bir noktadan sonra RTEnin vazgemesi aklcyd, beklenmeliydi. AKPli milletvekilleri arasndan kacana gre, iki adaym vard: Abdllatif ener ve Abdullah Gl (daha aykr bir tip olduu iin birincisi tercihimdi). Bunlar tutuum iki nedenden tr: 1) kisi de RTEnin aksine gler yzl ve uzlamac tipler; 2) Burada sk durun: kisinin de einin ba bal. nk artk Trkiyede Devlet ile Dinin barmas gerek. Sre asla bugnk haliyle devam edemezdi. Bir kesim, ei babal bir CB gelirse dnyann bamza keceini dnyor. Tabular byledir. imdi gelecek ve kmeyecek. kmeyince, tabu sarslr. Sarslacaklar ve uzlamak zorunda hissedecekler. A. Gln uzlamac kiilii yumuak geite nemli olacak. -18 derecedeki dipfrize koyduunuz eyler bile en fazla 6 ay dayanyor. Bu lke 84 yldr hibir eyin deimediini, deimeyeceini, deimemesi gerektiini syleyen bir felsefeyle ynetilegeldi; olacak i mi bu? imdi ki Trkiye zaman iinde birbirini ehliletirecek . Devlet dincilerin alt-kimliine sayg gsterecek, onlar da sistemin kurallarna gre oynayacak. Zaten u anda babal eler bizim Orann parkurunda parlak eofmanlarla jogging yapyorlar, kpek gezdiriyorlar. ktidar bizatihi ehliletirir ki, bunlar bir de kanlmaz olarak burjuvalat. Trkiye 1905 ylna girdi; kutlu olsun. Dars, Krt 1905inin bana salsn. Bunlar imdi bizi de dinci yapar m? Ha, dnya bamza nasl kebilir? ki durumda: 1) Eer Gl, RTEnin dmen suyunda hareket eder de tarafsz olamazsa; 2) Gl, ankayadaki davetlerde iki ikram ettirmezse, rnein. Bu tam bir turnesol kad. Ama kimsenin bu kadar akln yitirmi olabileceini dnemiyorum. Bu kasaballklar AKPye yakn gemite fazla pahalya patlad. Gl rnein bendenizden daha dikkatli davranacaktr o makamda. Eli mahkumdur, nk srtnda slamc gemiinin yk vardr. Aksi halde, 2000lerde 1930 Kemalizmi yapanlara kar yaptm mcadelenin bir milyon misli sertini onlara kar yaparm. Yaparz. ok daha da kolay olur. Ama, Ya gzne girerse? fkrasyla memleket ynetilmez efendim. Yukardaki yazy, Gln ilk aday olduu dnemde, Nisan 2007de Agosta yaynlamtm. Bugne cuk oturdu. Sonular ekleyeyim: 1) Trkiye ok iyi gidiyor: nsann kafasndaki tabulardan biri yklmaya grsn, dierleri de iskambil kad gibi birbirini devirip gider artk. Zaten, tutucularn korkusu da bu deil mi aslnda? 2) Trkiyede epey hazin bir tablo olutu: Dn, dinciler ve Krtler sistem dna itilmiti. Bugn, CB yemininin edildii treni CHP, TSK ve YK boykot etti. Yani, dn onlar sistem dna itmeye alanlar bugn kendilerini sistem dna itiverdiler. Huy. 3) Bin kerre yazdm ama, tekrarda yarar var: Trkiye tarihinde iktidar (1950yi saymyorum) ikinci defa el deitiriyor. mparatorlukta taklp kalmak yznden tutucu ve gerici Osmanl 1923te gitmi, dinamik ve Batc kk burjuva aydnlar yani Kemalizm gelmiti. Bugn yani 2007de, 1923te taklp kalmak yznden artk tutucu hatta gerici hale gelen Kemalistler (laikler/laikiler) gidiyor, onlarn yaratt srecin rn olan dinamik (ve, pardon ama, Batc) kasaba kk burjuvazisi (dindarlar/slamclar) geliyor.

ktidarn birinci el deitirii ok iyi bir eydi, nk khne bir imparatorluktan modern bir ulus-devlete gemitik. Dnyaya emsal olmutu. kinci el deitiri de aynen byle: Bireylerin alt-kimliklerini inkar ederek atmaya anak tutan, khnemi bir ulus-devlet bitiyor, bireylerin alt-kimliklerine sayg gsterecek bir demokratik devlet balyor. Trkiye, Back to Future yapyor; Osmanlnn alt-kimliklere saygsn anmsayarak kendini yenileyecek. Dnyaya tekrar emsal olacak muazzam bir dnm bizi bekliyor. Gidenler korkmasnlar: Bu ilerleme Cumhuriyetin temel nitelii olan laiklii deitirmeyecek. Sadece, laiklik gerek anlamna oturacak: El-alemin inancna karmaktan kacak, btn inanlara eit mesafeye gelecek. Bu mecburen byle olacak. Bugn balarn kaparlar, yarn bizimkilerin balarn kapatrlar diyenlere kalkp da unlar sylemek bilmem yeter mi: AKP slamc ise, oyu yzde 8dir (nitekim, Saadetin oyu yzde 2). Oysa 47 ald. AKPyi merkez bir parti olmak zorunda brakan ite bu yzde 39 dn oydur. Gittike de brakacaktr. Yine olmadysa, sanatnn vaktiyle matrak olsun diye izdii ama bizim amzdan gkkuann iktidar temsil ettii bir karikatrle anlataym durumu: 1. kare: Gkkuann yannda bir sr adam. 2. kare: lerinden biri koup gkkuann altndan geiyor ve rlplak bir kadn oluveriyor tabii. 3. kare: Erkeklerin gz parlyor ve kadna saldryorlar. 4. ve son kare: Onlar da rlplak kadnlar oluveriyorlar. Bu da bir ey ifade etmediyse, Ya ranlatrlrsak! filan demeye devam ediyorsanz, sizin anlamaya niyetiniz yoktur kardeim. Doktor sizin iin ne yerse yesin demitir. Selametle. Turquie : enfin 1905 !!!

Le 2 mai dernier, Turquie Europenne faisait paratre cette tribune de Baskin Oran propos de la probable lection de M. Gl la Prsidence de la Rpublique turque. Propos bien vite oublis aprs la crise politique survenue juste aprs. Aprs la victoire de son parti, lAKP, lors des lgislatives du 22 juillet dernier, il a finalement t lu hier au troisime tour de scrutin par lAssemble Nationale turque. La rdaction de TE a dcid de republier cet article vite oubli sous les remous de la crise. Baskin Oran la complt de quelques notes plus "actuelles".

Vous connaissez mon grand ami Ahmet (un cousin de Feyhan, ma compagne) qui vit Bodrum. On sentend comme larrons en foire sur tous les sujets, cest bien connu. Sauf sur les thmes rcurrents concernant la Turquie, bien sr. Hier soir, il sen est encore pris moi : "Bon sang ! Que Dieu prserve le peuple des intellectuels de ton espce ! Un de ces jours, je te jure, cest moi qui vais te tirer dessus et on sera sauvs tous les deux ! Quel genre de prof tu es ? Tout le monde est anti-PKK, toi, tes pro-kurde. Tout le monde parle du problme armnien en adoptant bien entendu le point de vue turc, toi, tes pro-armnien. Comme la plupart des gens sont pro-rpublicains, toi, tu passes tout de suite dans le camp adverse. Les gens commencent te connatre. Y en a qui se moquent. Aujourdhui, quelquun ma dit au tlphone : ton beau-frre, il fait vraiment partie de ceux-l. Ils te connaissent maintenant. " Il continue sur sa lance : "Donc, moi aussi, en voyant la vrit, je vais demander ma femme de mettre le turban ? Va te faire ... ! Comment tu peux dfendre des opinions pareilles ? Je te jure, si tu cris ces ides-l, je vais avoir honte de sortir dans la rue. Je me baladerai plus avec toi Bodrum. Les gens vont te huer !" Bref, il en conclut : "Tes masoschiste !" Eh bien, quils me huent ou quils aillent plus loin, je suis n comme a, je ny peux rien. Bien sr, pour moi, la punition la pire, ce serait de devoir me balader Bodrum sans mon Ahmet. Mais quil ne men veuille pas et vous non plus, oui, il y a un

peu de masoschisme chez moi, mme en tenant compte de cette menace, je veux quand mme montrer la satisfaction que jprouve devant la proclamation de la candidature dAbdullah Gl la Prsidence de la Rpublique. Pourquoi ? Gl serait-il mon frre ? Je ne le crois pas !. Est-ce que je suis un fervent croyant ? Ne me faites pas parler ldessus... Est-ce que a me plat de me faire engueuler ? Non, mais on prtend que je prfre engueuler. Alors, pourquoi est-ce que je suis satisfait ? Parce que de cette faon, la Turquie va enfin entrer dans son anne 1905, voil la raison. En 1905, en France, on a assist la fin de la "lacit intransigeante de confrontation" et au dbut de la "lacit conciliante de compromis". Ce serait trop long den expliquer les raisons maintenant ; partir de cette date, Marianne, symbole de la France, et Marie, symbole de lEglise, se sont rconcilies. En consquence, avec le temps, les "deux France" se sont mutuellement apprivoises. (Pierre BRCHON, Institution de la lacit et dchristianisation de la socit franaise , Jean-Paul Burdy, Jean Marcou, "Lacit/Laiklik : Introduction" in Cemoti, n 19 juin 1995 Lacit(s) en France et en Turquie ). Personnellement, depuis le tout dbut, jai estim que la candidature de Recep Tayyip Erdogan (RTE) la prsidence de la Rpublique serait nuisible et donc peu raisonnable. Deux raisons cela : 1) RTE est prt laffrontement. Un tel homme ne peut pas devenir prsident. 2) Comme la aussi montr clairement le meeting du 14 mai, il a abreuv dune faon incroyable ceux qui lui faisaient face, et en particulier Deniz Baykal. Il les a enchans les uns aux autres. (Maintenant, Baykal na plus de breuvage. Il ne pourra se consoler quen disant : "Limportant, cest que nous navons pas laiss passer RTE !" De toute faon, il na jamais eu rien dire. Avez-vous dj entendu Baykal faire autre chose que de polmiquer, lavez-vous entendu noncer un programme quelconque ?) La candidature de RTE tait tellement peu raisonnable qu partir dun certain point, il fallait sattendre, raisonnablement, ce quil y renonce. Puisque le nouveau candidat devait provenir des dputs de lAKP, javais deux favoris : Abdllatif ener etAbdullah Gl (je prfrais mme le premier car ctait plus incongru). Deux raisons cela : 1) Tous les deux, contrairement RTE, sont des hommes souriants et conciliateurs. 2) Et puis, accrochez-vous : tous les deux ont une femme voile. Car dsormais, en Turquie, il est ncessaire que lEtat et la Religion se rconcilient.

La situation actuelle ne pouvait absolument pas continuer ainsi. Une partie de la population pense que si nous avons un prsident dont la femme est voile, le monde va scrouler sur nos ttes. Cest a, les tabous. Eh bien, nous allons avoir un tel prsident et le monde ne va pas scrouler. Ainsi, le tabou va tre branl. Ces gens vont alors tre branls et vont se sentir obligs de saccorder. La personnalit conciliatrice de Gl sera importante pour un passage en douceur. Mme ce que vous conservez au conglateur moins 18 ne dure pas plus de six mois. Depuis 75 ans, ce pays a t gouvern dans lide que rien ne change, ne changera et ne doit changer ; est-ce concevable ? Maintenant, avec le temps, les "deux Turquie" vont sapprivoiser. LEtat va respecter lidentit religieuse des "croyants" et ces derniers vont se conformer aux rgles du systme. De toute faon, en ce moment mme, les pouses voiles font du jogging dans des survtements flamboyants sur mon propre parcours, ou promnent leurs chiens. Le pouvoir apprivoise tellement de soimme queux non plus nont pas chapp lembourgeoisement. La Turquie est entre dans son anne 1905 ; toutes mes flicitations. Que les Kurdes en prennent de la graine pour leur propre 1905. Au fait, comment le monde peut-il scrouler sur nos ttes ? Dans deux circonstances : 1) Si Gl, gouvernant dans le sillage de RTE, nagit pas avec impartialit ; 2) Si Gl, dans ses rceptions ankaya, refuse de servir de lalcool ses invits (ce sera l le vritable test pH de la solution AKP la Prsidence de la Rpublique). Mais je ne peux pas croire que lon ait perdu tout bon sens ce point. Ces comportements de petits provinciaux ont cot cher lAKP tout rcemment. Dans tous les cas, Gl se trouve dans une position bien plus importante que tous les prsidents que nous avons eus. Il peut faire fleurir la Turquie tout comme il peut la faire fltrir. Imaginons limpensable : "Et si les Islamistes qui, selon toi, ont 8 10 % des voix, qui ont chang, qui se sont embourgeoiss, dcidaient de faire porter le voile nos femmes ?" Dans ce cas, la lutte que je mne contre ceux qui veulent appliquer le kmalisme de 1930 dans les annes 2000, je la mnerai avec une violence multiplie par 1 million contre eux. Nous la mnerons, cette lutte. Croyez-moi, cest encore plus facile. On ne peut pas gouverner le pays avec des anectodes du genre suivant : " Et si jamais a lui perce lil ? ". Mais ne me demandez pas de vous expliquer le sens de cette blague un peu lgre ; demandez-le plutt lun de vos amis turcs. Traduction pour TE : Sebahat Erol

ET VOICI CE QUE JAJOUTE MAINTENANT : Javais publi cet article en avril dernier au moment o Abdullah Gl avait annonc sa candidature avant que ne lui fasse vite regretter de lavoir fait. Le voil aujourdhui install dans son fauteuil de Prsident. Je rajouterai les remarques suivantes : 1) La Turquie se porte bien : il suffira que les gens se rendent compte que lun des nombreux tabous qui nous occupent est en train de seffondrer pour que tous les autres suivent comme un chteau de cartes. Nest-ce pas cela prcisment qui affolent les conservateurs ? 2) Cest un triste tableau que nous avons aujourdhui devant les yeux en Turquie : hier religieux et Kurdes taient repousss en dehors du systme. Aujourdhui, ce sont les membres du CHP (Parti Rpublicain du Peuple), ceux des forces armes et les reprsentants du Conseil de lEnseignement Suprieur qui ont boycott la crmonie de prise de fonction du nouveau Prsident de la Rpublique. Renversement de situation : tous ceux qui hier cherchaient maintenir les autres en dehors du systme se sont eux-mmes marginaliss.

"Le pouvoir change de mains pour la seconde fois" 3) Je lai dj dit et crit des centaines de fois. Mais cela peut tre utile de le rpter : cest la seconde fois dans lhistoire de la Turquie (je ne compte pas 1950) que le pouvoir change de mains. En 1923, ce sont les Ottomans ractionnaires et conservateurs qui pour tre rests accrochs lide dempire ont d quitter la scne alors que les remplaaient des intellectuels dune petite bourgeoisie occidentalise et dynamique, les kmalistes. Aujourdhui en 2007, ce sont les kmalistes (laques / lacistes) qui pour tre rests accrochs littralement 1923 au point den tre devenus des conservateurs voire des ractionnaires qui seffacent au profit dune petite bourgeoisie provinciale (les religieux / islamistes ) dynamique (et pardonnez-moi, occidentalise) qui nest autre que le produit de la dynamique lance en 1923. Le premier changement de pouvoir fut une trs bonne chose : nous sommes ainsi passs dun Empire fatigu et dpass aux structures dun Etat-nation moderne. Le second changement sera tout aussi pertinent : nous sommes en train de passer dun Etat-nation puis parce que refusant de reconnatre les (infra)identits diverses des individus un Etat dmocratique embrassant et respectant les (infra)identits de chacun.

Que ceux qui nous quittent ne sinquitent pas outre mesure : ce progrs ne portera pas atteinte au principe de base de la Rpublique quest la lacit. Il ne fera que le rendre son sens fondamental : il cessera de sintresser aux croyances de chacun pour se maintenir gale distance de toutes les croyances. A tous ceux qui prtendent que lAKP a recouvert les ttes de ses femmes. Il recouvrira celle des ntres je ne sais pas si ce sera suffisant mais je peux dire cela : si lAKP est islamiste, ses voix ne dpassent pas 8% (et dailleurs le Saadet, lancien parti islamiste na rcolt que 2%). Or lAKP a recueilli 47 % des suffrages. Ce qui contraint lAKP tre et rester un parti du centre ce sont ces 39 autres %. Et cela ne peut que se confirmer au fil du temps. Et si malgr tout cela ne suffisait pas rassurer les conservateurs, alors je me permettrais de dcrire une caricature dessine en son temps pour le simple plaisir de la blague mais qui selon moi exprime bien ce que peut tre le pouvoir de larc-en-ciel : Premir carr : un groupe dhommes sous un arc-en-ciel. Second carr : lun deux se lance et passe en courant sous larc-en-ciel. Naturellement, il se transforme en femme nue. Troisime carr : les yeux des autres silluminent et il se lancent la poursuite de la femme. Quatrime carr : ils se transforment tous en femmes nues. Et si cela ne vous dit encore rien, et si vous continuez me lancer des et si nous nous faisions iraniser !!! , cest que dcidment, vous navez aucune envie de comprendre, cher ami. Votre docteur a d vous dire que vous pouviez manger tout ce que vous vouliez. Sincres salutations. Halaolunun errinden hayrlar Baskn Oran u sralar herkes TTK Bakan Prof. Halaoluna dmdz gidiyor. Ben olsam teekkr ederdim. nk ok nemli gerekleri hi farkna varmadan resm azdan aklayverdi. Halaolunun gnahlar byk Aslnda, kendisinin sabkas saymakla bitmeyecek trden. svire Winterthur Savcl bana tutuklama kartt diye ortal birbirine katt, oysa svire Usul Kanunu gerei bir soruturma almt (Radikal, 03.05.05). Hrantn cenazesi hakknda unlar syledi: Elde kafa biimindeki pankartlar nceden hazrlanmt. Sanki bu lm onlar tarafndan nceden biliniyormu gibi tavr takndlar. O kafalar sayesinde katlanlar iki misli grnd Kimler finansman salad? (Radikal, 26.02.07). O. Pamuk Nobeli aldnda, zaman gelince atlayan yumurta tebihi yaparak casustur dedi (A. Dnmez, Zaman, 13.04.05). Londradaki Gomidas Enstits Mdr Ara Sarafyana Harput Ermenileri konusunda ortak aratrma sz verip sonra da Arivlerde bu konuda kayt yok diye ilan etti (Radikal, 10.03.07). Nusaybindeki Kuru Kynde ortaya karlan maara iskeletlerinin incelenmesi iin Prof. David Gauntla szleti, ama adam sveten kalkp geldiinde iskelet kalmamt. Bunun zerine Mevsim k. Yamur yam, su ve amur gelmi. Zaten bunlar Romalyd diye izah etti (TRT-Haber, 24.04.07). Halaolu bu sefer de, Kayserinin Tomarza ilesine bal Dadalolu beldesinde katld Dadalolu enliklerinde unlar syledi: Aratrmalarmzda Krt diye bildiimiz insanlarn aslnda yapsal olarak 'Trkmen asll olduunu, Krt Alevi olarak bilinen vatandalarn ise Ermeni kkenli olduunu grdk. lkeyi blmeye alan TKKO ve PKK terr rgtlerinin iinde yer alan insanlarn birou Ermeni dnmesi Krtlerden oluuyor ".

Alevi Krtler konusunda da yle konutu: 1915teki tehcir srasnda baz Ermeniler baz blgelere yerleerek kendilerini Alevi-Krt olarak gstermeye baladlar. Ermenilikten dnenlerin birou da samimi deil. Kilise kurma abasnda olduklar biliniyor. Mesela, baz PKKllar snnetsiz kyor 1936-37'de devlet bu dnmeleri ev ev tespit etmi (T. Ik, M. H. Benli, Radikal, 20.08.07). imdi, bu szlerin siyaseten fevkalade faul olduunu (zmirde yle derler) sylemeye lzum yok; nk Trkiye Krtlerini, Alevi-Krtlerini ve tm Alevileri aalamaya ynelik. Hatta, Ermeni veya Ermeni dnmesi olmay su gstererek akl banda herkesi aptal yerine koyuyor. Tam bir nefret sylemi bu. Katiyen ifade zgrlne girmez ve direkt TCK 216ya girer. Ama bendeniz sadece bilimsel adan bakyorum ve gryorum ki daha bile faul: 1) nsanlar Objektif Kimlikle adlandrmak bilim d bir ilkellik. nk bu kimlik, bireyi ana rahminden kmak gibi gayri iradi bir olayla snflandryor. Gelimi (ve bilimsel) olan kimlik Sbjektif Kimlik. nk akl bana gelen kiinin Ben uyum demesine yani iradi bir olaya dayanyor. Kimi Krtlerin taa 16. yzylda Trkmen kkenden geldikleri deil, kendilerine bugn ne dedikleri nemli. rnein B.Trakyada Trklerin yan sra Pomaklar ve ingeneler vardr ve kendilerini Trk olarak adlandrrlar. Olay bitmitir. Yunan devletinin bunu kelimesi kelimesine kabul etmekten baka yapabilecei hibir ey yoktur. Oysa Halaolu, H.Avarn annesi Emral Avarn Btn Avar slalesi Krt'tr. Hatta Helin de Krte bir isimdir deyii karsnda adeta aka yapar gibi unu sylyor: Zaten, kendisi ne sylyorsa sylesin, bana ne! (Bianet, 21.08.07). Krtlere Trk olduklarn retiyor. Var m bugn bakalarnn Krt deyip de ortaya Hayr efendim, biz Krt deil Trkz! diye kan Krt aireti? ster istemez Sakall Celali hatrlyorsun: Bu kadar cehalet ancak maarifle mmkndr. 2) Halaolu Trk resm ideolojisinden bile tam 19 yl geride : Bu memlekette genelkurmay bakannn Krt szcn ak ak telaffuz ettii 1988den bu yana bu lkede Krt gerei resmen kabul ediliyor. Resm ideoloji bu samalklardan oktan vazgeti. Onun iin gazetelere deme verirken dedim ki: Halaolu yaknda Adem ile Havvay, ondan sonra da maymundan insana geii temsil eden Lucyyi Trk ilan edecek. Bu iin akas ama, ciddisi de var: Objektif kimlii nemsemenin yolu kestirmeden kafatasla gidiyor. Nitekim, 1930larda bu lkede Mimar Sinann kabrini atk, kafatas zerinde bilimsel incelemelerde bulunduk, kendisinin Alp zmresinin en stn unsuru olan brakisefallere mensup olduunu tespit ettik, mezar kapattk. (Tabii, M.Sinann bir yenieri, yani bir devirme, yani bir gayrimslim olduunu unuttuk). 3) Aynen Apo Ermeni dldr diyerek hem Ermenilere hem Krtlere hakaret eden zamann iileri bakan (imdi, MHP milletvekili) Meral Akener gibi hakaret yadryor. stelik Elimde din deitiren Ermenilerin listesi var. Ama bunu hibir zaman aklamayacam, bu bir tehdit olarak da alglanmasn " (Sabah, 21.08.07) diyerek 1915 Ermenilerinin torunlarn da tehdit ediyor. Ama sevaplar da byk! Gnah ok ama, son olay hepsini unutturdu. Farknda msnz bilmem; bu szleriyle, farknda bile olmadan, bilim ve toplum dnyamza byk hizmetlerde bulundu: Bir kere, Krtlerin aslnda Trkmen kkenli olduunu syleyeceim derken, Krtlerin Anadolunun dousunda herkesi doal asimilasyona uratacak denli dominant bir kltr gc olduunu itiraf etti . Nitekim, Karakeili gibi ismi aka Trkmen olan airetleri zamanla asimile etmitir Krtler. Gayrimslimleri bile. Rakel Dink kardeimden bizzat dinledim: Ermeni Varto Airetinin ocuuyken, bugn devletimiz tarafndan gasp edilmi bulunan Tuzla Ermeni Yetimhanesine getirildiinde Krteden baka dil bilmemektedir; orada kendisine Trkeyi ve Ermeniceyi Hrant retmitir. kincisi, O kadar da ok Ermeni ldrmedik; bazlar hayatta kald demek isterken, Ermeni kylsnn o korkun 1915 Katliamnda cann kurtarmak iin din deitirmek zorunda brakldn itiraf etti . ncs, devletin en nemli resm kurumlarndan birinin bakan olarak, Kilise kurma abasnda olduklar biliniyor diyerek u anda bu memleketteki din ve ibadet zgrlnn durumunu aklad. Drdncs, kendisinin ne kadar iyi aratrmac olduunu ve ne kadar ok ey bildiini gstermek isterken, laik Trk devletinin din deitiren vatandalarn ev ev tespit ettiini de aklad: 1936-37'de devlet bu dnmeleri ev ev tespit etmi Bu da dnmelerin listesi. Mahallesine, kyne, evine varncaya kadar isim isim. Eski ismi nedir, yeni ismi nedir? Hangi evde otururlara varncaya kadar, resm belgeler (Zaman, 22.08.07). Krk yl urasaydk bu gerei bu kadar net renemezdik. Artk buluruz. Bilim dnyamz Prof. Halaoluna minnettardr. Turquie : des vertus caches de lhistoire officielle

Ces derniers temps, tout le monde attaque de front le prsident de la Socit dHistoire Turque (TTK), le professeur Halaolu. A leur place, je le remercierais. En effet, sans sen rendre compte, il rvle, de source officielle, des ralits trs importantes.

En fait, les fautes quil a commises sont innombrables. Il a sem la pagaille en dclarant que le Parquet suisse de Winterthur avait demand son arrestation ; or, ctait une enqute tenue obligatoire par la procdure lgale suisse qui avait t ouverte. (Radikal, 03.05.05) (1) A propos de lenterrement de Hrant Dink, il a dit : Ils avaient prpar davance les pancartes en forme de tte quils portaient. On aurait dit quils avaient eu connaissance de ce meurtre par anticipation. Grce ces pancartes en forme de ttes, on a eu limpression que le nombre de manifestants tait deux fois plus important... Qui a financ tout cela ? (Radikal, 26.02.07) Quand Orhan Pamuk a reu le prix Nobel, il a compar cela un uf qui a clos le moment venu et en a conclu : cest un espion. (A. Dnmez, Zaman, 13.04.05) Il a promis Ara Sarafian, prsident de lInstitut Gomidas Londres, de travailler ensemble sur le sort des Armniens de la rgion de Harput puis il a dclar quil ny avait aucune information ce sujet dans les archives. (Radikal, 10.03.07) Il a pass un accord avec le professeur David Gaunt sur lexamen des squelettes trouvs dans une grotte du village de Kuru (district de Nusaybin, la frontire syrienne), mais quand celui-ci est arriv de Sude, il ne restait plus de squelette. Ldessus, il a expliqu : Cest lhiver. Il a plu, tout a t balay par leau et la boue. De toute faon, ctaient des Romains. (TRT-Haber, 24.04.07). Et cette fois, Kayseri, dans le district de Tomarza, lors de sa participation aux festivits de la ville de Dadalolu, il a dclar : Nos recherches nous ont permis dtablir que les groupes que nous appelons Kurdes sont en ralit dorigine turkmne, et nos citoyens que nous appelons Kurdes Alvis sont en fait des descendants dArmniens. Un grand nombre des membres des organisation terroristes TIKKO (2) et PKK (3) sont donc des Armniens devenus Kurdes. A propos des Kurdes Alvis, il a affirm : Pendant les dportations de 1915, certains Armniens se sont installs dans certaines rgions et ont commenc se dclarer Kurdes Alvis. Et une grande partie des Kurdes dorigine armnienne ne sont pas sincres. On sait quils essaient de crer des glises. Par exemple, on dcouvre que certains membres du PKK ne sont pas circoncis... Dans les annes 1936-1937, lEtat a recens maison par maison ces convertis. (T. Ik, M. H. Benli, Radikal, 20.08.07) Maintenant, il va sans dire que ces dclarations sont politiquement incorrectes ; car elles visent rabaisser les Kurdes de Turquie, les Kurdes Alvis et tous les Alvis. Et mme, en montrant comme une sorte de dlit le fait dtre Armnien ou

dorigine armnienne ( malheureusement armnien il a dit), ce discours prend pour un idiot tout tre humain dou de raison. Cest vraiment un discours de haine, qui ne peut relever de la libert dexpression mais qui, au contraire, tombe directement sous le coup de larticle 216 du Code pnal turc (4). Quant moi, en considrant ce discours dun point de vue scientifique, je pense que cest encore plus incorrect : 1) Le fait de dsigner les tres humains par une Identit Objective est un comportement primaire contraire la science car cette identit dfinit lindividu par rapport un vnement involontaire comme la naissance. Une vision volue et scientifique privilgie lIdentit Subjective car elle sappuie sur lide quun tre, une fois quil est en ge de raisonner, puisse dire : Je suis cela , ce qui revient baser la notion didentit sur un acte volontaire. Ce qui est important, ce nest pas que certains Kurdes aient des racines turkmnes remontant au XVIme sicle mais comment ils se considrent aujourdhui. Par exemple, dans la Thrace occidentale, ct des Turcs, il existe des Pomaks et des Tziganes qui se disent Turcs. Et voil. Le gouvernement grec ne peut rien faire dautre que daccepter cela la lettre. Halaolu au contraire, quand Emral Avar, la mre de H. Avar (5) a dit : Toute la famille Avar est kurde. Dailleurs, Helin est un prnom kurde, il a rpliqu sur un ton moqueur : Cest a ! Elle peut bien dire ce quelle veut, peu mimporte ! (Bianet, 21.08.07) Il apprend aux Kurdes quils sont Turcs. Existe-t-il aujourdhui des tribus kurdes qui, quand on les appelle Kurdes, protestent en disant : Non, monsieur, nous ne sommes pas Kurdes, nous sommes Turcs ! ? On ne peut sempcher de penser aux paroles de Sakall Celal (6) :Une telle ignorance ne peut tre que le fruit de lducation. 2) Halaolu est mme en retard de 19 ans sur lidologie officielle turque : dans ce pays, depuis que le Chef dtat major gnral de lArme a prononc ouvertement le mot Kurde en 1988, on accepte officiellement la ralit kurde. Lidologie officielle a depuis longtemps renonc ces absurdits. Cest pourquoi, lors de mes dclarations la presse, jai dit : Bientt, Halaolu va proclamer quAdam et Eve taient Turcs, et ensuite, que Lucy, le chanon manquant entre le singe et lhomme tait aussi turque ! Plus srieusement, si on accorde de limportance lidentit objective, on va droit au racisme. Dailleurs, dans les annes 1930, dans ce pays, on a ouvert le tombeau de Mimar Sinan (7) pour faire des examens scientifiques sur son crne, on a tabli quil descendait des Homo alpinus, groupe le plus volu de brachycphales, , puis on a referm la tombe. (Bien entendu, nous avons oubli que Mimar Sinan tait un janissaire, cest--dire un enfant chrtien enlev, cest--dire un non musulman.) 3) Halaolu fait pleuvoir les insultes tout comme Meral Akener, autrefois ministre de lIntrieur, aujourdhui dpute MHP (8), qui, en affirmant Apo (9) est un rejeton dArmniens, a insult la fois les Armniens et les Kurdes. De plus, il fait du chantage aux descendants des Armniens de 1915 en dclarant : Jai en main la liste des Armniens convertis. Mais je ne la divulguerai jamais, et ne considrez pas cela comme un chantage. (Sabah, 21.08.07)

 mais ses bienfaits sont aussi trs grands ! Ses pchs sont grands, mais le dernier vnement les a fait tous oublier. Je ne sais si vous en tes conscients, mais avec ses dernires dclarations, sans sen rendre compte, il a rendu de grands services au monde de la science et de la sociologie : Dabord, en voulant affirmer que les Kurdes sont en ralit des descendants de Turkmnes, il a reconnu que les Kurdes constituent en fait la force culturelle dominante de lEst de lAnatolie capable dy assimiler naturellement tous les habitants. Du reste, les Kurdes ont assimil avec le temps des tribus comme les Karakeili dont le nom atteste clairement quils taient des Turkmnes. Ils ont assimil les non musulmans mme. Je lai entendu de la bouche directe de mon amie Rakel Dink (10) : quand elle tait enfant, de la tribu armnienne des Varto, elle a t emmene lOrphelinat armnien de Tuzla, aujourdhui aux mains de notre Etat, et elle ne connaissait pas dautre langue que le kurde ; cest Hrant qui lui a appris l le turc et larmnien. Ensuite, en voulant dire : Nous navons pas tu tant dArmniens ; certains sont rests en vie, il a reconnu quon na pas laiss dautre solution aux paysans armniens que de changer de religion pour rester en vie lors de ce terrible Massacre de 1915. Troisimement, en tant que prsident dune des plus importantes organisations officielles, en affirmant quon sait quils essaient de crer des glises, il a montr dans quel tat se trouvent en ce moment la libert religieuse et la libert de culte dans ce pays. Enfin, en voulant montrer quel grand chercheur il est et quelle est ltendue de ses connaissances, il a dclar que lEtat lac turc a prcisment tabli la liste des citoyens convertis : Dans les annes 1936-1937, lEtat a recens maison par maison les convertis... Voici la liste de ces convertis. On connat tout : leurs quartiers, leurs villages, et jusqu leurs maisons... On sait quel tait leur ancien nom, quel est leur nouveau nom. On a des documents officiels prcisant mme quelle maison ils habitaient. (Zaman, 22.08.07) Il nous aurait fallu des annes pour apprendre une telle vrit de faon aussi nette. Dsormais, il nous reste claircir tout cela. Le monde de la science est reconnaissant au professeur Halaolu ! Notes de la traduction : (1) Entre parenthses, rfrences des citations ; journaux crits (Radikal, Zaman, Sabah), tlviss (TRT-Haber), avec parfois les noms des journalistes. (2) TIKKO : Arme Ouvrire et Paysanne de Libration de la Turquie : parti communiste de Turquie (marxiste-lniniste). (3) PKK :sigle pour Parti des travailleurs du Kurdistan, form en 1978 par Abdullah calan, organisation terroriste kurde ; reconnu comme lune des 30 principales organisations terroristes du monde en octobre 1997 par le Dpartement dEtat amricain. (4) Article qui condamne le dlit dincitation du peuple la haine, aux hostilits ou lhumiliation. (5) Hlya Avar : actrice et chanteuse turque, dorigine kurde, trs renomme en Turquie. Helin

Avar : jeune sur de Hlya Avar, galement chanteuse. (6) Celal Yalnz (1886-1962), dit Sakall Celal (Celal le barbu) : philosophe penseur connu pour ses affirmations devenues de vritables proverbes. (7) Mimar Sinan (Sinan lArchitecte) (1489-1588) : le plus grand des architectes ottomans. (8) MHP : Parti daction nationaliste : parti de droite nationaliste. (9) Apo : diminutif dAbdullah calan (voir note 3). (10) Rakel Dink : pouse de Hrant Dink, journaliste turc dorigine armnienne assassin le 19 janvier 2007.

Havva eliyle trban mektubu Baskn Oran Havva, canm kardeim, Canm dememin sebebi var. Geen haftaki Radikal ki yaznda zarfn gzeldi; kusursuz bir Trke. Mazrufun gzeldi; daha niversite okumadn halde sistematik. Ba kapal, fikri ak kzlarmzn birisin. Seninle konumak istedim. Ba kapallar da, aklar da okusun. nk sen de sylyorsun, her ikisinin de iinde ufku kapallar ve aklar var. Yalnz, birincisi, gensin ve doal olarak sabrsz bir radikalsin; kimi eyler tam istediin gibi ve hemen olsun istiyorsun. kincisi, sylediinin aksine seninle ilikimiz katiyen semen-aday ilikisi deil. En azndan yalarmz dnrsen ve msaadenle hoca-renci ilikisi. Bu sfatla, tam ve hemen deime konusunda kimi hususlar dikkatine sunmak isterim: 1) Tarihsel Derinlik: Devlet-din ilikisi uygulamalarnn deimesi baka eyin deimesine benzemez. zerimizde tarihin ciddi arl var. En az iki adan. Birincisi, milliyetiliin kt B.Avrupada ulusal kimliin forml Tarih+ dil idi, Balkanlar-Ortadou blgesinde hep Tarih+din oldu. Yani din faktr ulusal kimliklerde fazla gl bir yere sahip. Bir Yunanl Ortodoks deilse ve bir Trk Mslman deilse, Yunanl ve Trk saylmaz. Korkutucu bir tarihsel miras bu. Baksana, birinci Cumhuriyet Mitinginde (Tandoan) laik bir profesr kt krsye, Hristiyan misyonerlii ban alp gitmektedir, elimize bedava ncil tututuruluyor dedi. R.Ecevit Din elden gidiyor dedi; oysa son 7 yl iinde Hristiyanla geenlerin says 72 milyonda 244 kii. Byle bir lkede deiiklik, yani Yarglar da bartl olabilsin! insanlar hakl olarak rktr. Unutma; yzde 98i (slamc deil ama,) Mslman bir lkedeyiz. ounluun diktatrl hibir eye benzemez; en iyi senin bilmen lazm. kincisi, B.Avrupann aksine (nedenlerini anlatmas uzun) bizim blgede hep Devlet>Din oldu. Bizansta Vasileos>Patrik (zaten Kayzerizm terimi buradan gelir), Osmanlda Sultan>eyhlislam. Cumhuriyetteki laiklik uygulamasnn kkleri buradadr; Fransadan ithalatta deil. Ciddi kktr. 2) retim biimi-ideoloji ilikisi: Biliyorsun, feodal retim biiminin tutunum (temel) ideolojisi dindir (ulusal kapitalizminki de milliyetilik). Devletler, dine mdahale oranlarn feodaliteyi tasfiye baarlarna gre dzenlerler. r. Bir altyap devrimiyle baarl olarak tasfiye etmi olanlar daha bir serbest brakrlar. Bu adan ngiltere ile Fransa arasnda bile fark vardr nk birincisi ok uzun bir sre sonucu salam biimde tasfiye etmitir Kiliseyi, ikincisi ise ancak kanl bir devrimle ve nispeten ge bir tarihte. Trkiye ise bir styap devrimiyle yetinmek zorunda kald iin feodaliteyi tam tasfiye edememitir; 2007deki tre cinayetlerine bak demeyeceim nk toprak aal bile hl var. Byle bir lkede, yasalarla atan kimi dinsel taleplerin engellenmesi iin salk (r. Hacca giderken alkoll pamukla siliyorlar diye a yaptrmama) ve standartlam insan haklar (r. Birden fazla kadn alma) ltlerine bavurmak bile yetmez. Devlet, btn dinlere eit mesafede durmak gibi nesnel bir gereke kullanarak ounluun o gl dinine yani slama mesafe almak zorundadr. Kald ki, Batl lkelerde ve feodalizmi hi yaamam olan ABDde bile resm dairelerde dinsel simge takma meselesi fevkalade hassastr; benim Kreselleme ve Aznlklar kitabnda epey rnek var. 3) Trkiyede slamclarn talepleri: Bu ok eitli talepleri iki adan alabilirsin Havva: a) Katlm amal. r. Senin evde oturarak koca bekleyip bartl kzlar dourmak yerine Mlkiyeye Milliyetilik, Kreselleme, Aznlklar dersime gelmek istemen gibi. Bunlara her trl destek verilmeli; b) Kamu dzenine ve bakalarnn haklarna mdahale sonulu: r. Cumaya gidebilmek iin alma saatlerinin deimesini isteme, ikili lokantalar kent dna srme, Ramazanda zel ifreli TVlerde bile erotik filmleri yasaklatma, vs. Bunlar asla kabul edilemez. Bunlara sadece benim kar kmam yetmez, sen de kar kmak ve sesini ykseltmek zorundasn tutarl olmak iin. Ben kendi trme kar kaym, sen kma. Olmaz. Tabii ki senin bu yataki narin omuzlarna yk yklemekten bahsetmiyorum; gelinim anlayacaktr. stelik, bu tr talepler entegrasyona ynelik de deil. Kendini tecrite ynelik. Duble kabul edilemez. te byle bir ortamda tam ve hemeni biraz dnmen lazm. Daha da stelik, bu kabul edilemez talepleri ileri srenler Trkiyede ok ok aznlktalar (yzde 8-10) ve ounluun (yzde 98) Mslman olmasn kullanyorlar.

1905e gelindii zaman Seni duyuyorum: Peki, bu hep byle mi devam edecek? Ben sizin asistannz, doentiniz, sonra da sizin yerinize krs profesr hi olamayacak mym? Ben demokratken ve bunca demokrat olmayan ba ak varken? Benim gnlm, gzel kzm, senin bu feryadnn ykselmeyecei bir Trkiyeyi zlyor. Ban kapamak veya baka bir yerini amann hibir nem tamayaca bir lkeyi. nsanlarn kafasnn dndakine deil iindekine nem veren Trkiyeyi. Buna, inallah, lkemiz 1905 ylna girdii zaman ulaacaz. Bu tarih, daha nce de yazmtm, Fransada atma Laikliinden Birarada Yaama Laikliine gei tarihidir. nk o tarih gelip attnda Katolik Kilisesi iktidara (yani, insanlarn hayatn ynetmeye) talip olmaktan vazgemiti. Bizde ise bu sre henz balyor. Fakat, brak RPyi, imdi iktidar partisi AKPden gelen samasapan demeler (r. Dindar cumhurbakan) ve uygulamalar (r. Ortaretim bodrumlarnda mescit amak) bir yana, ounluk bizde, istediimizi yaparz zihniyeti de bu sreci zorluyor. Bizde, akas, ne uzlama kltr var ne de aznlkta kalana sayg. Oysa, demokrasinin 19. yzyl sonu tanm ounluun iradesi idi, 20. yzyl sonu tanm ise Aznlkta kalana saygdr. Bu durumda olay hangi noktadaysa orada kalyor; yerinden oynamak istemiyor. Seni istemiyor. Ne yapmal? nce, herkes kendi trnn davrann eletirmeli. Katiyen, ama katiyen ona srtn dayamay sememeli. Unutma: AKP gibiler sana okula cannn istedii gibi girmen iin yardmc olamaz; benim gibi laikler olabilir ancak. Zaten sen de o nedenle ve belki de igdsel olarak o tutarl grupla, Gen Sivillerle birlikte olmay setin. Bartnle asistan olabilinceye kadar, senin bartnle okula girip okuman savunan insanlarla omuz omuza ol; genliin verdii bir itirazclk iinde deil. Silin benim grntlerimi tantm filminden deil. Tabii, kzn barts takacak biimde yetitirmek yerine serbest brakacaksn, deil mi? nsanlarn ne giydiini veya kardn tartanlarn alay konusu yaplaca Trkiye kurulana kadar salam duracaz kzm. Lettre Havva Ma trs chre Havva, l est une raison ce que je commence ainsi cette lettre. Le texte que tu as crit dans Radikal 2 le 8 juillet dernier en rponse mon dito du 22 juin paru dans les colonnes dAgos est tout simplement beau ; le turc en est impeccable. Lesprit magnifique et aussi systmatique que si tu sortais de luniversit, toi qui ny est pas encore entre. Tu es lune de nos filles dont la tte voile recle un esprit ouvert. Jai voulu mentretenir avec toi. Et que tous puissent en suivre les changes, voiles ou non. Parce que comme tu le dis, dans les deux camps il en est aux horizons ouverts et aux horizons ferms.

Seulement voil, en tout premier lieu, tu es jeune et naturellement dun radicalisme impatient. Tu souhaites que certains de tes dsirs soient exaucs exactement comme tu le dsires et tout de suite. Ensuite, contrairement ce que tu dis, nos relations ne sont pas du tout des relations dlecteur candidat. Si tu me permets, quand tu penses nos ges respectifs, ce nest quune relation de professeur tudiant. Et cest ce titre, que je souhaiterai attirer ton attention sur ces sujets pour lesquels tu fais appel cette ncessit dun changement complet et immdiat. 1) La profondeur historique : la mtamorphose du rapport entre lEtat et la religion na que peu dquivalent dans tous les autres changements de lhistoire. Lhistoire pse ici de tout son poids. Au moins de deux faons. - Primo, en ceci que la formule qui a vu la naissance du nationalisme en Europe de lEst tait fonde sur laddition suivante : histoire + langue. Or dans les Balkans et au Moyen-Orient, celle-ci a pris la forme de histoire + religion. Cest dire combien le facteur religieux pse dun poids tout fait diffrent et trs important dans les identits nationales rgionales. Si un Grec nest pas orthodoxe et si un Turc nest pas musulman, il nest pas considr ni comme un Grec ni comme un Turc.

Voil un hritage historique tout fait terrifiant. Et vois donc ce qui sest pass lors du premier meeting lac du printemps dernier : un professeur laque a prononc un discours dans lequel il parlait de la progression du Christianisme missionnaire et du fait quon nous distribuait des bibles. Or en lespace de 7 ans, le nombre de convertis sur une population de 72 millions slve 244 personnes ! Dans un tel pays, le moindre changement est brandi comme une menace (Par exemple : les juges pourront se voiler) et ne peut quapeurer les gens, et ce, juste titre. Noublie pas que nous sommes un pays (pas islamiste mais) musulman 98%. La dictature de la majorit ne ressemble rien dautre ; tu dois le savoir. - deuzio, au contraire de ce qui sest pass en Europe occidentale, lEtat a toujours, dans nos rgions, domin la religion. Les raisons seraient ici trop longues expliquer. A Byzance, le Basileus dominait le Patriarche (cest de l que vient le terme de csaro-papisme) ; chez les Ottomans, le Sultan supplantait le Cheikh-l Islam. Les racines de la lacit rpublicaine turque se trouvent prcisment dans cet hritage-l, et non pas dans un lointain modle franais. Un origine assez lourde porter. 2) Le rapport mode de production / idologie : Tu sais bien que lidologie assurant la cohsion de la socit fonde sur le mode de production fodal tait la religion (alors que pour le mode de production capitaliste, il sest agi du nationalisme). Les Etats ne russissent dans leur combat contre la religion quen mesure des succs quils remportent sur la fodalit de leurs socits. Par exemple : ceux qui ont russi sen dbarrasser par une rvolution des infrastructures sont ceux qui jouissent dune libert plus grande. En ce sens, il est une diffrence entre lAngleterre et la France : la premire sest dbarrasse de son Eglise au terme dun trs long processus, la seconde au terme dune rvolution sanglante et relativement tardive. Force de se contenter dune rvolution des superstructures, la Turquie, quant elle, nest pas parvenue se dbarrasser du fodalisme. Sans mme parler des crimes dhonneur, il suffit de constater quil existe encore des formes de proprit seigneuriale dans le pays. Dans un tel pays, pour entraver certaines demandes sociales dinspiration religieuse, recourir aux exigences de la sant (pour les gens qui refusent de se laisser vacciner avant de partir La Mecque, au motif que le coton appos lendroit de la piqre est imbib dalcool), ou de la conception standard des droits de lhomme (le refus de la polygamie), ne suffit pas. LEtat est contraint de prendre ses distances avec cette religion si puissante, lIslam, en utilisant un principe objectif comme celui de maintenir une gale distance entre toutes les croyances. Il nen demeure pas moins que dans les pays occidentaux comme dans les pays qui nont pas connu de fodalisme (les USA), la question du port de symboles religieux dans les espaces publics est un sujet extrmement sensible. Jai abord nombre dexemples dans mon livre Globalisation et minorits. 3) Les revendications des islamistes en Turquie : tu peux apprhender toutes ces revendications si diverses de deux faons diffrentes, Havva :

a- Du point de vue de la participation. Comme le fait par exemple que tu puisses demander de ne pas rester cloisonne chez toi attendre ton mari et lever des petits filles voiles mais plutt assister mon cours sur la globalisation, le nationalisme et les minorits luniversit. On doit absolument soutenir ce genre de demandes. b- Tout ce qui concerne les ingrences dans lordre public et les droits des autres comme par exemple le changement des heures de travail pour aller la prire du vendredi, le fait dexiler les restaurants servant de lalcool en dehors des villes, ou la volont de faire interdire de diffusion en priode de ramadan tous les films rotiques mme sur les canaux crypts... Tout cela est inacceptable. Et cela ne sert rien que je sois le seul mopposer de telles choses. Toi aussi, tu es dans lobligation de ty opposer et dlever la voix pour rester cohrente. Cela nest pas possible de se dire, moi je moppose ma faon et toi la tienne. Je ne parle bien videmment pas de surcharger tes frles et jeunes paules. Ceux qui sont viss comprendront. En outre, de telles revendications ne visent pas une quelconque intgration. Plutt un repli sur soi. Elles sont ce titre doublement rcusables. Voil pourquoi dans un tel contexte, il te faut un peu rflchir la pertinence du tout et tout de suite. Je rajouterai enfin que ceux qui avancent de telles revendications sont trs minoritaires en Turquie (8 ou 10 %) et instrumentalisent le fait que 98% de la population soit musulmane.

Le jour o lon en viendra 1905 Je tentends dj : tout cela va-t-il ainsi perdurer de la sorte ? Ne serai-je jamais votre assistante, ne pourrai-je donc jamais aspirer un jour me retrouver un jour sur la chaire que nous occupiez ? Cela mest-il interdit moi qui suis dmocrate alors quil est tant de non dmocrates parmi ces gens qui ne se voilent pas ? He bien vois-tu, ma chre Havva, jaspire fondamentalement une Turquie qui ne tentendrait plus pousser ce cri de rvolte. A une Turquie o lon attacherait plus dimportance la faon de couvrir ou de dcouvrir telle ou telle partie du corps. A une Turquie qui prterait attention, non pas ce qui recouvre la tte mais bien ce qui se trouve lintrieur. Et cela, nous le verrons un jour que lorsque notre pays entrera dans son anne 1905. Cette date comme je lai dj crit marque le passage dune lacit de confrontation une lacit de conciliation. Parce qu cette date, lEglise catholique a renonc au pouvoir, cest--dire celui de diriger la vie des gens. Or chez nous, ce processus est pein entam. Mais sans mme parler du Refah (parti islamiste), le parti aujourdhui au pouvoir, lAKP entrave cette volution ncessaire par des politiques (ouvrir des lieux de prire dans les caves des collges, par exemple) et des discours absurdes (celui sur la ncessit dun Prsident pieux). Comme avec cette mentalit selon laquelle, puisque nous sommes majoritaires, nous sommes en mesure de faire ce que nous voulons. Et dans cet contexte, le systme nvolue pas. Que faire ? Tout dabord, chacun doit critiquer et interroger sa propre attitude. Et chercher ne jamais choisir de sy adosser. Noublie pas : ce nest pas lAKP et consorts qui taideront aller lcole comme tu le souhaites. Il ny a que les lacs comme moi. Et cest bien la raison pour laquelle, de manire instinctive, tu as choisi de te joindre ce groupe aux positions cohrentes : les Jeunes Civils.

Sois solidaire des gens qui dfendent ton droit aller lcole avec ton voile. Ne tenferme pas dans cette vigueur et ce rflexe de lopposition que te donne la jeunesse. Ne laisseras-tu pas, naturellement ta fille libre, plutt que de llever avec le souci quelle porte le voile ? Quant nous, nous resterons solides comme des rocs jusqu ce quadvienne une Turquie o lon puisse rire de ce que les gens choisissent de porter ou de retirer. Operasyon! Baskn Oran Yine zaman geldi. Gemie bir bakalm, ne yapmz, neredeyiz. yle balayalm: Daha 1921 M. Kemal F. Bouillon anlamasndan itibaren Trkiyenin gneyini ve dousunu konu alan btn antlamalar tek bir amaca ynelik oldu: Blge lkeleriyle anlaarak Krtleri dizginlemek. Bu politika genelde baarl. Bir tarafta isyan edip br tarafa kaanlar geri verildi, vs. 12 Eyll darbesi patlayp da Krtler o srada iktidar boluu iindeki K. Iraka kanca, oradan saldrlar balad. Durdurmak iin, operasyonlar devreye girdi. Eski operasyonlarn rntgeni Bunlarn ilki, ilgintir, 1983te. Yani, PKK ortaya kmadan nce. Saylar yaklak 30 tane. Snflandralm: 1) 1983-84: Irakla zel anlama yaplarak girildi. 2) 1984-88: Irakla imzalanan Gvenlik Protokolne dayanlarak girildi. 1988de kaan Krtlerin izlenmesine Trkiye engel olunca, Saddam bu protokol feshetti. 3) 1991-95: Gereke Meru mdafaaya dnt. Amerikallarn eki G kullanarak Trkiye snrnda Krtlere bir Gvenli Blge kurduklar dnemdi bu. Trkiyenin elikisi bykt: PKKy vuran operasyonlar engellenmesin diye, Blgenin bir Krt devletine dneceini gre gre, bu gcn sresini durmadan uzatyordu. 4) 1995-2003: Gereke Trkiyenin varolma hakkna dnt. Baz operasyonlar devasayd. Mart 1995deki elik Harekat 50.000 asker ve korucuyla snrdan 60 km ieri girdi. imdi sonularn zetleyelim: Bir kere: Operasyonu merulatran gerekeler resm antlamadan varolma hakkna doru inie geiyor. Getike, uluslararas tepki artyor. kincisi: Operasyonlar Amerikallarn ve K. Irak Krtlerinin full onayyla yapld halde ABD ve ngiltere dnda Batdan ve Arap lkelerinden byk tepki var. ncs: Her seferinde Bu sondur diye ilan ediliyor, sonun sonu gelmeyince de PKKnn kk kaznncaya kadar deniyor. Drdncs: Trkiye bir yandan PKKya kar K. Irak Krtlerini glendiriyor, bir yandan da fazla glenip devlet kurmalarndan rkyor. Sebebi: Kendi Krtlerini memnun edemediini bildiinden, Krdistan kurulursa oraya meylederler diye korkuyor. stelik hibir ciddi demokratikletirme abasna girimiyor (28.05.2007 tarihli Radikalden haber: Idr Vali Yardmcs Mithat Gzen, Krte trk syleyen oban Aliyi sahneden indirdi). Douya hibir ciddi ekonomik proje yapmyor. ABDnin 20 Mart 2003 Irak istilas Krdistan kurduunda, Trkiye bu durumda. Bu cesaretin bir sebebi olmal Vallahi anlamyorum. ABDnin tymek iin kendini paralad yere biz girmek iin paralanyoruz. Cengiz (andar) 26 Mays tarihli Referansta yazyor: Kandil Dan grmek iin 250 km gitmek, sarmak iin 50.000 asker lazm. Diyarbakr ve Malatya hava sleriyse 456 km tede. Hadi vardk ve sardk, bu kadar mar aldktan sonra orada kim kalr? ABDnin ve Krtlerin yardmyla PKK terrn 25 yldr temizleyememi bir Trkiye, imdi ABDnin Kolaysa gir!, Krtlerin de Kolaysa gel! dedii bir dnemde girip temizleyecek. Tm dnya kar kacakken. Olayn byk maliyeti enflasyonu roketleyecekken. Bu arada, emekli generaller yle diyor: Girmek yetmez, bir de 15 kilometrelik Gvenlik Kua lazm. Aman tanrm. Bir mazoizm durumlar m var, yoksa daha incelikli durumlar m? Genelkurmay Bakan operasyon istiyor, Hkmet aldrmyor, Ulusta bomba patlaynca aldryor, bu sefer de Genelkurmaydan ses yok.

Kt eyler duyuyoruz: Krtler Meclise girmesin diye ne lazmsa yapld, bu sefer de bamsz girecekler. Bir sr de bamsz aydn. Mitingler bitti, muhtra mizah konusu oldu. Seimleri yaptrmamak iin tek are sava. Olabilir mi? Bilemem. Bildiim tek ey, Krtler Meclise bu sefer de giremezse Trkiyenin ii zor. Siyaset biliminde iki durum var: Muhalefeti sisteme sokmak, muhalefeti sistem dna itmek. Birinci durumda giren senin mevcut dzeninde reformlar ister, ikinci durumda itilen sistemi ykmaya soyunur. Yani, daa kar. Sen de indirmek iin operasyon yaparsn, her birinden sonra da Bu sonuncusu diye ilan edersin. Olmaynca, Daa kann kk kaznncaya kadar dersin. Yani, mevzu vatansa, gerisi teferruat. Mesela, kendi Krtlerini yabanclatrmak, teferruat. sava olasl, teferruat. yi de, Ulustaki terr eylemi en fazla DTPye zarar verdi. Her mayn patladka adamlarn oylar buharlayor. Bu nasl i imdi? Yoksa DTPyi engellemek isteyenler arasnda PKK da m var? Aklmz koru, olmaz m yarabbi. -----------------------Tarih laboratuar merakllarna Not: 1974 Kbrs sonrasnda Yunanistanda ve 1982 Falkland sonrasnda Arjantinde neler oldu, bir gz atnz; benim anlatacak yerim kalmad. Opex !

Et cest reparti. Retournons-nous vers notre pass. Quavons-nous fait ? O en sommes-nous ?

Commenons mme ainsi. Depuis laccord sign entre Mustafa Kemal et Franklin Bouillon (reprsentant spcial de la Rpublique franaise auprs des kmalistes lors de la guerre de libration nationale), tous les traits concernant le sud et lest de la Turquie se sont focaliss sur un seul et mme objectif : brider les Kurdes en sentendant avec les pays de la rgion. Et en gnral cette politique a connu une certaine russite. On sest toujours arrang pour se renvoyer les "fauteurs de troubles" dun ct comme de lautre... Et puis avec le coup dEtat du 12 septembre 1980 et la fuite des Kurdes de Turquie en Irak, les attaques ont commenc de pleuvoir de ce ct-l. Et les oprations de commencer pour y mettre un terme.

Radiographie des anciennes OPEX La premire de la srie en 1983 est quelque peu intressante. Elle intervient avant que ne dbute le phnomne PKK (Parti des Travailleurs du Kurdistan, en gurilla contre Ankara depuis cette date). Le nombre des opex suivre allait slever une trentaine. Etablissons-en une classification : 1) 1983-84 : On est entr en Irak au moyen dun accord spcial bilatral. 2) 1984-88 : ce fut au tour dun protocole de scurit sign avec Bagdad de lgitimer les interventions sur le territoire de notre voisin du sud. Ce protocole fut annul en 1988 lorsque la Turquie sopposa ce que les autorits irakiennes suivent et poursuivent les Kurdes qui les fuyaient. 3) 1991-95 : Le motif devient alors la lgitime dfense. Ctait lpoque o, se fondant sur lexistence de lopration Poised Hammer au nord de lIrak, les Amricains constiturent une zone scurise pour les Kurdes irakiens. Le dilemme turc ne fut

pas des moindres : elle neut alors de cesse de prolonger le mandat de cette force afin dune part de ne pas entraver les oprations anti-PKK et dautre part dviter que ne se fonde un Etat kurde sur son flanc sud. 4) 1995-2003 : on en vient au droit lexistence de la Turquie. Certaines oprations prennent une ampleur sans prcdent. En mars 95, lopration dite acier voit le dploiement de quelques 50 000 soldats et suppltifs kurdes, 60 kilomtres audel la frontire. Dressons donc le bilan de toutes ces manuvres. Primo : les motifs dopration passent daccors officiels au simple droit subjectif lexistence. Plus le temps passe, plus slvent les protestations internationales. Deuzio : mme si les oprations sont menes avec le plein accord des USA et des Kurdes dIrak, les ractions des pays occidentaux (hors USA et Royaume-Uni) et arabes nont de cesse de crotre. Tertio : chaque opration est annonce comme la der des ders. Mais comme la fin ne veut pas prendre fin, on finit par dire quon la poursuivra jusqu lextirpation totale des racines du PKK. Quatro : dun ct la Turquie renforce les Kurdes dIrak contre le PKK et de lautre elle craint quils ne profitent de cette aide pour fonder leur propre Etat. La raison : sachant quelle ne peut satisfaire ses propres Kurdes, elle apprhende quils naient tendance trop se tourner de ce ct-l. Et par-dessus le march, elle ne se lance dans aucun effort srieux de dmocratisation. Aprs la capture dcalan, le leader du PKK, elle ne lance aucun investissement significatif lest du pays, ni aucune rforme politique de fond. Et lorsque le 20 mars 2003, lattaque amricaine sur lIrak aboutit la fondation du Kurdistan, elle se retrouve dans cette situation.

De la cause ncessaire dun tel courage Je lavoue : jy perds mon latin. L o les Amricains donneraient tout pour prendre la poudre descampette, nous, nous faisons tout ce que nous pouvons pour y rentrer. Cengiz (Candar) crivait ceci le 26 mars dernier dans le quotidien Referans : pour apercevoir la montagne de Kandil (repaire du PKK en Irak), il faut parcourir 250 kilomtres ; et dployer 50 000 hommes pour en faire le sige. Quant aux bases ariennes de Malatya et de Diyarbakir, elles sont plus de 450 kilomtres. Allez disons que nous sommes arrivs et que nous en avons entam le sige, que restera-t-il combattre dans ces montagnes aprs une telle arrive en fanfare ?

Cest une Turquie qui depuis 25 ans nest pas parvenue se dbarrasser du PKK et ce, malgr laide des Kurdes irakiens et des USA, qui pntrera en Irak pour faire place nette en un temps o les USA comme les Kurdes linvitent, non sans dfi, le faire si cest si facile. Alors que le monde entier slverait contre une telle opration. Alors que le cot norme dune telle opration propulserait linflation en Turquie. Et pendant ce temps, les gnraux en retraite de se rengorger : il ne suffit pas de pntrer en Irak. Il faut tablir une ceinture de scurit de 15 kilomtres de large. Seigneur, ayez piti ! Sagit-il de masochisme ou bien manqu-je certains dtails trs subtils ? Le chef dtat-major souhaite une opration. Le gouvernement ne ragit pas. Une bombe clate Ankara, le voil qui ragit : aucun signe de la part de ltat-major. Nous entendons de bien vilaines choses : on fait tout ce que lon peut pour viter que les Kurdes nentrent au Parlement. Et les voil qui sapprtent y entrer en se prsentant la dputation en tant quindpendants. Comme bon nombre dintellectuels dailleurs. Les meetings pro-lacit ont pris fin. Le mmorandum de ltat-major (le e-coup dEt@t du 27 avril dernier) a fait leffet dune blague Toto. Pour entraver le processus lectoral en cours, il nest plus quun secours : la guerre. Est-ce possible ? Je ne sais pas. La seule chose que je sache que si cette fois les Kurdes nentrent pas au Parlement, alors les affaires risquent de srieusement se compliquer pour la Turquie. En sciences politiques, il est deux situations : Soit intgrer lopposition dans le systme, soit la laisser au dehors. En cas dintgration, elle ne cherchera qu promouvoir des rformes au sein du systme existant ; dans le cas contraire, elle ne cherchera qu renverser le systme. Cest--dire quelle prendra le maquis. Et tu pourras bien monter autant doprations que tu voudras pour len dloger en proclamant venue chaque fois, la der des ders ; et la der ntant pas si der que cela, tu tengageras en extirper tous les rhizomes. Vous savez bien : quand il est question de dfendre le pays, tout le reste nest que dtail : comme le fait de faire de tes citoyens kurdes des trangers. Comme de ne considrer la possibilit dune guerre intestine que comme un autre dtail. Bien, bien, mais lexplosion dune bombe Ankara na fait que desservir la cause du DTP (Parti pour une Socit Dmocratique, pro-kurde) lui-mme. A chaque mine qui explose, ce sont des voix qui senvolent en fume pour ce parti ou pour ses candidats. De quoi sagit-il donc ? Le PKK serait-il aussi de ceux qui veulent barrer la route ce parti ? Seigneur, prservez-nous de la folie. Bizim Krtler etnik milliyetilii kimden rendi? Baskn Oran

22 ubat 07 tarihli basn DTP Diyarbakr l Bakan brahim Aydodunun demecini verdi: Kerkk btn Krtler asndan ok nemlidir () Krtlk bilincinin gelimesinde () nemli bir rol oynayacaktr. Kerkke yaplan saldrlar Diyarbakra yaplm olur, Diyarbakra yaplan saldrlar ise Kerkke yaplm bir saldr olur () Iraktaki Krt hareketinin bastrlmaya allmas, Trkiyedeki Krtlerin kan damarlarnn kesilmesiyle ayn anlama gelir . 24 ubat tarihli basn, Aydodunun tutuklandn yazd. Gereke: Halk snf, rk, din, mezhep veya blge fark gzeterek kin ve dmanla aka tahrik (Md.216/1) ve yasad rgtn amacna uygun propaganda. K.Iraka saldrmaya karyz demek kesinlikle tamam da, bu szler Krt etnik milliyetiliinin ifadesi. Bugne kadar bizim Krtler, kendilerine yaplan milliyeti basklarn kaldrlmas iin mcadele ettiler ve onlar, yani insan haklarn yceltenleri, kaytsz artsz destekledik. Bunun dna kanlarn da, devlettir veya rgttr ayrm yapmadan, karsna ktk. imdi ben, Trk etnik milliyetiliiyle mcadele etmi ve edenlerden biri olarak, niye Krt etnik milliyetiliini destekleyeyim? Diyarbakr Kayapnar Belediyesinin Krdistan haritas biiminde park havuzu yapmas ( Radikal, 24.02.07) milliyetiliin ocukluk hastal deil de ne? stelik, bulac bir hastalk. Sokaklarda lin edecek ve ldrecek insan avna km Trk etnik milliyetilii sanki yeterince tavan zorlamyormu gibi, imdi bir de bu szleri yeni cephaneye dntrecek. Milliyetiliin Diyalektii bu ite. Yantlamamz gereken iki nemli soru var: 1) Aydodu tutuklandna gre, etnik milliyetilii savunmak Trkiyede su mudur? Sormak lazm, nk byle bir yasa hkm olmad gibi, yukarda da syledim, yurt iindeki basklar ok doal gren ama yurt dndaki Trklere yaplan basklara byk tepki gsteren Trk milliyetilii ortada. Zaten soydalarmz dediin anda, milliyetiliimiz etniktir. Hani Trk Milleti yalnz etnik Trkleri kapsamyordu da, milletin dier btn unsurlarn tmden kapsyordu? Yurt dndaki Krtlere veya erkeslere soydalarmz diyor muyuz? Oraya da gitmeye gerek yok; 301. maddenin gerekesi, Trkle hakareti dnyann neresinde olursa olsun Trklk olarak ilan edip etnik milliyetilii hukukumuza da geirmedi mi? Herkes Trk ise, 301/1 neden bu lkedeki Krtlere ve Ermenilere hakareti de cezalandrmyor? Dahasn syleyeyim: din, mezhep veya blge fark gzeterek kin ve dmanla tahriki cezalandran Md. 216/1, bu lkedeki baat (dominant) grubu yani Trkleri deil, baat-olmayan gruplar yani gayrimslimleri, Alevileri ve Krtleri vs. korumak iin konmad m? Baat olanlara hakareti cezalandran 301/1 varken, niye 216/1 Trkleri bir daha korusun? stelik, bu baat-olmayan gruplarn baat gruba kar kin ve dmanla aka tahrik edebilmelerini mantnz alyor mu? Bir lkede zayf gruplar (vulnerable groups) korunur; baat grubu korumaya ne hacet? Olsa olsa, devletin kurumlarn hakaretten vs. korursun ki (301/2), bu da zaten Avrupa lkelerinde de var. Bu 216/1i bizim Aznlk Raporu davasnda bile kullanmlard, oradan anlaynz. Bir de, yeri gelmiken: Adalet Bakan iek ortal bulandrmak iin 301in baka lkelerde de olduunu sylyor. Bu kadar da biraz fazla. Baz lkelerde olan, devletin kurumlarna hakaretin cezalandrlmas, yani 301/2. Yoksa, Trkle hakareti cezalandran bir hkm, yani 301/1 baka hibir lkede yok. Sanki bir tek Bakan iek akll, lem sersem. Merak ettiim husus: Acaba T.Erdoan, iekin hkmete ne zararlar verdiini hesaplyor mu? 2) Daha nemli bir soru: Bizim Krtler bu etnik milliyetilii nereden kaptlar? Bir miktar, havadan: K.Irakta bir Krdistan kuruluyor, petrol geliriyle glenmesi sz konusu, liderleri de Trkiyenin harekt tehditleri ve Bykantn her trl diyalogu reddetmesi karsnda veryansn etmeye baladlar. Ama, esas olarak, Trk milliyetiliinden kaptlar. 1930larda Mimar Sinann mezarn aarak kafatas lm yapmalar (01.08.1935), Birinci Trk Tarih Kongresinde (1932) krsye bir kyl ailesini kartp Salar altn renkli olan bu yavru Trk rkna mensuptur demeler, Hititleri Eti adyla Trk rknn atas ilan etmeler Btn bunlar o faizm atmosferi iinde anlalabilir eyler gibi ve yaratlmak istenen bir ulusa pozitif bir kimlik verme abalar olarak grlebilir. Ama bugn kristal gibi net grdmz bir ey daha var: Bu abalar, milli eitim sayesinde, solun kknn kaznd gnmz Trkiyesinde sokakta adam ldrmeyi vatan kurtarmak ve anti-emperyalizm olarak gren etnik Trk milliyetiliinin tatan temelini oluturmutur. Krtlerimiz Kemalizm yapmaya yelteniyorlar. Buna izin veremeyiz.

Mais do vient ce nationalisme kurde ?

La presse du 22 fvrier 2007 rapportait cette dclaration du Prsident du Conseil gnral de Diyarbakir, Ibrahim Aydogdu : "Kirkouk est une ville de grande importance pour tous les Kurdes... Et dans le dveloppement et laffirmation de lidentit kurde, elle tiendra un rle capital. Toute agression commise contre Kirkouk sera une agression contre Diyarbakir. La rciproque nen est pas moins vraie. Tous les efforts visant touffer laction des Kurdes dIrak ne signifient pas autre chose que de sectionner une artre du sang kurde. "

Le 24, on apprenait que Aydodu tait plac en dtention. Motifs : "incitation directe la haine selon des critres religieux, raciaux ou sociaux" (article216/1) et "propagande en faveur des thses dune organisation illgale Rien redire une dclaration du type : "". nous sommes contre une attaque dans le Nord de lIrak. " Mais ces paroles-l ne sont quune expression dun ethno nationalisme kurde. Jusqu aujourdhui, les Kurdes de Turquie se sont battus pour que cessent ces pressions nationalistes que lon a exerces leur encontre, et nous les avons soutenus : cest--dire que nous nous sommes indfectiblement retrouvs aux cts de personnes plaant les Droits de lHomme au pinacle de leurs valeurs. Quant aux autres ma foi, quil sagisse de lEtat ou dune organisation, nous les avons rcuss. Et aujourdhui, moi, opposant actif et de longue date lethno nationalisme turc, pourquoi dfendrais-je lethno nationalisme kurde ? Faire btir des piscines en forme de Kurdistan dans un parc municipal ne correspond-il pas la "maladie infantile du nationalisme" (Radikal, 24.02.07) ? Et cest une maladie contagieuse par dessus le march. Comme si cet ethno nationalisme turc parti en chasse, dans nos rues, de personnes lyncher et assassiner ne se suffisait pas lui mme, voil que ces dclarations viennent encore verser de leau bouillante son moulin bouillant. Voil bien lexemple type de cette dialectique du nationalisme. Il est deux questions majeures auxquelles nous devons trouver des rponses : 1) Aydodu a t apprhend : cela signifie-t-il que lethno nationalisme est un crime en Turquie ? Il faut se poser cette question car, comme il nexiste pas de texte de loi en la matire, comme je lai dit un peu plus haut, cest ce nationalisme turc qui ressort et qui juge bien naturelles toutes les pressions menes lintrieur du pays lorsquil smeut bruyamment de la moindre pression exerce contre les Turcs lextrieur. Dailleurs, notre nationalisme nest-il pas ethnique partir du moment o nous parlons de nos "frres de sang". Et alors, la "nation turque" ne contiendrait pas que les Turcs ethniques, mais aussi tous les autres lments contenus dans la communaut nationale. A voir. Dsignons-nous les Kurdes ou les Tcherkesses de ltranger comme des "frres de sang" ? Nul besoin daller si loin dailleurs ; larticle 301 nat-il pas fait entrer lethno nationalisme dans notre droit en proclamant , o que ce soit dans le monde, cette fameuse "insulte la Turcit" ? Et si tout le monde est turc, comment se fait-il alors que les insultes profres contre les Armniens et les Kurdes ne soient pas punies ?

Et je vais plus loin encore : cet article 216/1 punissant lincitation la haine na-t-il pas t institu pour la dfense des groupes non dominants, cest--dire les non-musulmans, les Alvis, les Kurdes etc. et non pour celle des membres du groupe dominant ? Si le 301 prend en charge la dfense du groupe dominant, pourquoi le 216/1 viendrait-il encore une fois dfendre lhonneur des Turcs ? Et de plus, pouvez-vous concevoir que les groupes minoritaires puissent insulter le groupe majoritaire ? Ce sont les groupes minoritaires que lon protge dans un pays ; quoi sert-il de portger le groupe dominant ? Tout au plus protgera-t-on les institutions et lEtat selon des dispositions qui existent en Europe (art. 301/2). Mais cet article 216/1 a mme t utilis notre encontre dans le cadre de laffaire du rapport sur les minorits en Turquie ( demand par le gouvernement une commission dont Baskin Oran tait membre ). Cherchez donc un peu comprendre. Et en passant, ne manquons pas le ministre de la Justice, M. Ciek qui na pas son pareil pour semer la confusion en dclarant sincrement que des articles semblables au 301 existent dans dautres pays. Ce qui existe par ailleurs, cest lquivalent du 301/2 : les peines prvues pour des insultes lencontre des institutions dEtat. Sinon vous ne trouverez jamais une disposition prvoyant de punir une "insulte lidentit". A croire quil nest quun Ciek dintelligent et que le reste du monde est fantaisiste. Je me suis pos la question : le premier ministre, Tayyip Erdogan a-t-il conscience du mal que cause ce M. Ciek son gouvernement ? 2) Puis une question plus importante encore : do tiennent-ils donc cet ethno-nationalisme les Kurdes de Turquie ? En partie, de latmosphre : un Kurdistan se forme en Irak ; il est question de son renforcement par les revenus du ptrole ; ses leaders ont commenc de protester face aux menaces dopration turque et au refus rpt du chef des armes turques de dialoguer. Mais au fond, ils le tiennent de lethno nationalisme turc. Des mesures du crne de larchitecte ottoman Sinan aprs ouverture de sa tombe (01.08.1935). De la dmonstration de la turcit dune famille de paysans turcs lors du premier Congrs dHistoire Turque (1932) :"cet enfant aux cheveux blonds est un reprsentant de la race turque." De la proclamation de la paternit des Hittites sur les Turcs sous cette appellation de "Eti"... Tout cela peut tre comprhensible dans cette atmosphre des annes 30 imprgne de fascisme comme la lumire des efforts pour crer une identit positive la nouvelle nation. Mais il est aujourdhui une chose aussi claire que du cristal : tous ces efforts, grce "lducation nationale", ont constitu la base de granite de cet ethno nationalisme turc qui, dans la Turquie daujourdhui rongeant les racines de tout mouvement de gauche, considre le fait dassassiner un homme en pleine rue comme un acte destin sauver la patrie et faire uvre danti-imprialisme.

Les Kurdes de Turquie se lancent dans le kmalisme. Nous ne pourrons pas le permettre. K.Evren adl zata tam destek veriyorum Baskn Oran nce, izninizle, kendimi kendi itikadmca ven iki kelime syleyeyim: ki ciltlik K.Evrenin Yazlmam Anlaryla, kanl 12 Eylle ve ayrca emekli diktatr liderine, daha iktidar srerken en fazla okumu kiilerden biri olma onuruna sahip bulunmaktaym. Sonra da, unlar belirteyim: K.Evrene son demelerinden, almaz ya, dava almas halinde, kendisinin ifade zgrln destekleme bildirisine kaytsz ve artsz ve nkoulsuz (yani, 12 Eyll rezilliini hi anmsatmadan) ilk imzay atacama ve durumalarna bizzat gideceime erefim ve namusum zerine sz veririm. Drstlm aleme kantlamak iin deil. Bu lkeye yllar yl edivermi olduklarndan dolay Evrene en byk darbeyi indirmek iin deil. Herkesin ifade zgrlne bir gn muhta olacan gsterip utandrmak iin de deil. ok egosantrik bir sebepten: Aynaya huzurla bakmaya devam edebilmem iin. Bugn (Milliyet, 06.03.07) Can (Dndar) yazd: nce Mehmet Aar, sonra MTi Emre Taner, imdi de K.Evren. Devedii gibi tane dvleti. Bir de unuttuunu ekleyin: " Trkiyeyi yneten bir kii olsam Krdistann kurulmasn savunan ilk kii ben olurdum" diyen, K.Evrenin byk ahbab Ali en. Neler oluyor yahu? Syleyenler gndeme gelmek mi istedi? Birileri lityum kristallerini almay brakp joy mu yapyor? Bunlar vatan haini mi? Dnekler mi? Hi bilemem. Ve hi ilgilenmem. Kim ne iin yapyor veya yaptryor, zerre umurumda deil. Ama grlen o ki, birileri, Trkiye Cumhuriyetinin byle devam edemeyeceini sonunda anlad. Tek nemli olan, bunun gndeme getirilmesi ve bir biimde tarttrlmas. Bugnk Milliyetilik, Kreselleme, Aznlklar dersimde, rencilerden biri sordu: AB ulusal egemenlikleri zayflatyor, dediniz. Sonra da, ABye girecek bir Trkiyenin paralanmas ok zorlar, dediniz. Ulusal egemenliin zayflamas toprak btnl iin iyi bir ey mi? Trkiye de ite bu bir milyon dolarlk soruyu sorup duruyor. Verdiim cevap uydu: Eer ulusal egemenlik dediimiz olgu, baat grubun deerlerini baat-olmayan gruplara zorla kabul ettirmek demekse, veya en azndan insanlar bunu byle alglyorsa, kocaman bir evet. yi bir ey. nk byle bir durumda yurtta kendini mecburi yurtta hisseder ve byle yurttalardan oluan devlet srdrlemez. Srdrlebilmesi iin btn yurttalarn kendilerini gnll yurtta hissetmeleri gerekir. Bu da onlarn alt-kimliklerine saygyla olur . Geen haftalardan birinde Asimile edemiyorsak, memnun edelim diye balk atmn sebebi buydu ite (bkz. www.baskinoran.com, no.343). Bendeniz, Krt kardelerimize srekli olarak unu syleyegeldim, daha da syleyeceim: Bir lkede ciddi reform yapabilmek iin, baat grubun btn yerleik simgelerini batan sona deitirmeye soyunmamak gerekir. Ne kadar Trk kknden gelse de lkenin adn, bayran, ne kadar rktan bahsetse de milli marn, niter yapsn, resm dilini, ve sairesini. Soyunulursa, reform zorlar ve elde edilmek istenenin tersi oluabilir. Sizler, Trkiye adl lkede Krt kimliinizle isteiniz st mevkie gelebiliyor musunuz? Kent meydanlarna yeil yaprakl ieklerin krmz-sar aanlarn dikmekle avunmak yerine, ayyldzl bayran evresine renkli flamalarnz daire biiminde dizebiliyor musunuz? niter devlet dzeni iinde valinizi seebiliyor musunuz? Resm dili Trke olan bir lkede Krteyi konuup, belediyelerde kullanp, resm okullarda seimlik olarak renip, retip, radyo-TV gibi her trl basn-yayn aralarnda hi sorunsuz kullanabiliyor musunuz? Size bir Krt olarak hakaret etmeye kalkacak bedbahtlar olursa TCK 216dan mahkemeye verip atr atr mahkum ettirebiliyor musunuz? Bunlar yapabiliyorsanz bitmitir. Bu lke yaanacak bir lkedir.

 Peki, simgelere takmayn diyen biri federalizm demek olan eyalet tartmasn nasl destekler? Bal gibi destekler: 1) Trkiye tartt iin deil, tartamad iin battndan destekler. 2) ok snrl durumlar dnda ifade zgrl snrlanamayacak bir ana zgrlk olduu iin destekler: a) Aka hakaret; b) Sua ve iddete ak tevik; c) Nefret sylemi (hate speech); d) Bebek pornosu gibi durumlar. Deniz Baykal modeli politikaclara retmemiz gereken, bugn snfta da sylediim u cmledir: 20.yyn banda, Ulus-devletin yaamas, aznlklarn asimile (yani, yok) etmesine balyd. Artk 21.yy.n banda, lmemesi, aznlklarn maddi ve manevi olarak tatmin edebilmesine baldr. Not: Valilerin seimle gelmesine taklan olursa: Yunanistanda federalizm mi var da 1994ten bu yana valileri halk seiyor? Ve o tarihten bu yana Bat Trakya Mslman-Trk aznl nasl rahatlad, biliyor musunuz? A fond derrire Evren

Tout dabord, si vous me le permettez, je mautoriserais deux mots qui, une fois nest pas coutume, me mettront en valeur. Enfin, daprs ce en quoi je crois . Jai eu lhonneur dtre lune des personnes les plus lues pour ces deux volumes des mmoires indits de K. Evren , crits sur le sanglant coup dEtat du 12 septembre et son dictateur, alors que celui-ci tait encore en place.

Et puis, je tiens galement prciser cela : si lon en venait juger Kenan Evren (le chef de la junte responsable du coup dEtat du 12 septembre 1980), pour ses dernires dclarations, je fais le serment sur lhonneur dtre le premier signer une ptition de soutien sa libert personnelle dexpression (cest--dire sans rappeler cette honte du 12 septembre). Non pas pour prouver au monde mon honntet. Non pas pour frapper Evren du coup le plus fort pour ce quil a fait ce pays durant des annes. Non pas plus pour lui faire honte en lui montrant quun jour aussi il a finalement t contraint de faire appel lui aussi cette libert dexpression. Non, pour aucune de ces raisons. Juste pour une motivation trs gocentrique en fait : simplement pour pouvoir me regarder sereinement dans un miroir. Le 6 mars dernier, mon ami Can Dndar rappelait, dans les colonnes de Milliyet, que ce fut dabord Mehmet Agar (leader du DYP, centre droit, un homme issu du srail policier), puis Emre Taner, lancien patron de services secrets, de se fendre de dclarations pour le moins inattendues. Enfin, voici venu le tour de Kenan Evren. Cest--dire trois bons et vieux serviteurs de lEtat . Nomettons pas de mentionner tout de mme celui que lon oublie souvent. Celui qui a pu dclarer que sil tait lun des dirigeants de la Turquie, il serait lune des premires personnes dfendre la fondation dun Kurdistan : Ali Sen, le parrain de K. Evren.

Mais que se passe-t-il donc ? Nont-ils parl que pour faire parler deux ? Certains auraient-ils gar leurs cristaux de lithium ? Ne sagit-il donc que de tratres la patrie ? Ont-ils retourn leurs vestes ? Je nen sais rien. Et cela ne mintresse pas. Je nprouve pas le moindre intrt pour ce que peut faire ou faire faire tel ou tel autre. Mais on se rend compte que certains ont fini par comprendre que la Rpublique turque ne pourrait pas aller plus loin de cette faon. Et la seule chose qui importe aujourdhui, cest que nous ayons t en mesure de porter, dune certaine faon, le dbat sur la place publique. Dans le cours que je dispense aujourdhui et qui sintitule nationalisme, globalisation et minorits , un tudiant ma pos la question suivante : Vous avez dit que lUE affaiblissait les souverainets nationales. Puis vous avez ensuite prcis quune Turquie entre dans lUE serait trs difficile dpecer. Laffaiblissement de la souverainet nationale est-elle une bonne chose pour la prservation de lintgrit territoriale ? Et voil bien la question 10 millions qui occupe la Turquie aujourdhui. Jai rpondu en ces termes : si ce que vous appelez la souverainet nationale nest autre que cette volont de faire accepter de force les valeurs du groupe dominant aux domins, ou bien si, du moins, les gens la peroivent de la sorte, alors ma rponse est un grand oui. Oui, cest une bonne chose. Parce que dans telle situation, tout citoyen se sent citoyen contraint et un Etat compos de tels citoyens nest pas viable. Pour pouvoir se perptuer, il convient que tous les citoyens puissent se considrer comme citoyens de cur. Et cela ne peut advenir quavec le respect de leurs sub-identits. Javais ainsi intitul lun de mes rcents ditoriaux : si nous ne pouvons pas assimiler, satisfaisons leurs demandes (Titre original en turc). Votre serviteur na jamais cess de dclarer cela nos frres kurdes. Je le rpterai une fois de plus : Dans ce pays pour une vraie rforme, il nest pas ncessaire de chercher changer de fond en comble tous les symboles tablis du groupe principal. Quil sagisse du nom du pays et quelle que soit la ralit de son origine ethnique turque. Quil sagisse de lhymne national, malgr toutes ces rfrences la race , quil sagisse encore du caractre unitaire du pays, de la langue officielle, etc Si lon tente jamais de changer tout cela, on entrave la rforme et lon nobtient plus que le contraire de ce que lon voulait obtenir au dpart Etes-vous en mesure aujourdhui dans ce pays qui a pour nom la Turquie de vous hisser au plus haut rang avec votre identit kurde ? Et au lieu de vous vanter de planter sur les places des centres-villes des fleurs feuilles vertes et ptales jaune et rouge (les trois couleurs kurdes), tes-vous en mesure de disposer vos flammes multicolores tout autour du drapeau rouge frapp du croissant et de ltoile ? Pouvez-vous lire votre prfet dans le cadre de lEtat unitaire ?

Etes-vous en mesure de parler le Kurde dans un pays qui a le Turc pour langue officielle, dutiliser votre langue dans vos rapports avec vos municipalits, de ltudier comme une option dans les coles publiques, de le lire et de lcouter sans restriction aucune la radio, la TV et dans tout autre mdia ? Si vous pouviez faire tout cela, alors la question serait rsolue. Ce pays serait vivable. Bien, mais comment faire en sorte quils puissent soutenir une personne leur recommandant de ne pas sattacher aux symboles et se montrer favorables lide dun dbat sur cette question des provinces qui ne signifie rien dautre que le fdralisme ? Le plus simplement du monde : 1) Parce que la Turquie senfonce plus de ne pas en discuter que daborder ces sujets. 2) Parce que la libert dexpression sera une libert fondamentale quon ne pourra pas limiter sauf dans quelques cas bien prcis comme linsulte ouverte, lincitation directe au crime et la violence, le discours de haine et des situations comme la pdophilie Et aux politiciens du genre de Deniz Baykal (leader du CHP, gauche nationaliste), ce que nous devons enseigner cest cette phrase prononce dans mon cours daujourdhui : Au dbut du 20me sicle, lavenir dun Etat-nation tait li sa capacit assimiler (cest--dire liminer) les minorits. Dsormais, au 21me sicle, il est li la capacit de les satisfaire sur les plans moraux et matriels. NB - Sil en est tiquer encore lide dune lection des prfets : la Grce est-elle passe au fdralisme depuis 1994, date laquelle elle a dcid de passer llection des gouverneurs ? Et savez-vous encore comment la situation des Turcs de Thrace occidentale a fini par samliorer ?

Trkiyede lapsus Baskn Oran Lapsusu liseden bileceksiniz. Freud bunu Gndelik Psikopatoloji kitabnda parapraksis (hatal eylem) adyla incelemitir. Bizde, srme derler. Bilinaltna yerlemi kimi eyler, konuurken veya yazarken, insann kafasndaki esas eyi bilinsiz olarak dile getirivermesine yol aarlar. Son zamanlarda rnekleri fevkalade artt. 12 Aralk tarihli Radikale gre, Emekli Subaylar Derneinden 20 kii Genelkurmaya (Gn.K) bavuruyor: Cumhurbakanl (CB) seimine mdahil olun. Bunun zerine insanlar, yahu, Gn.Kn grevi CB seimine mdahale etmek midir, diye soruyorlar. Bunun zerine Dernek sinirleniyor, aklama yapyor: Bizim bu bavuruyla ilgimiz yoktur. Emekli Subaylar olarak Ordunun iine karmayz. Bunu derken, Bu seim TBMMnin deil, bal gibi Gn.Kn iidir dediinin farknda bile deil. Bir de yle bitirmemi mi: Gn.K. Bakanlna byle bir davette bulunmak, haddini bilmemektir. Demokratik yaanty riske sokan bir tutumdur. Diyemiyor ki Demokrasi, lkeyi Gn.Kn ynetmesidir, kaleminden yle dklveriyor.

Yine ayn tarihli gazeteden okuduumuza gre, 40 sivil toplum rgt Emekli Orgeneral ener Eruygurun komutasnda, pardon, bakanlnda toplanmlar. Deme yle: CB makam cumhuriyetin deerlerini iine sindirememi kiilerce igal edilemez. Bu, TBMMnin ulusal iradeyi temsil gcnn zayflamasndan kaynaklanmtr . Sayn paann ulusal iradeden neyi anlad demecine lapsusla iyi yansm. Aslnda, askerlere ve hele emekli askerlere hi yklenmemek lazm. Ne siviller var. 08 Ekim tarihli Milliyet, Prof. Dr. Celal engrle konumu. Hoca, Harp Akademileri al dersinde sylediklerini heyecanla anlatrken yle diyor: Asker konumal m, evet konumal. Ordu tabii ki darbe yapabilir, niye yapamasn? Onun grevi memleketi korumaktr. Harp Akademilerindeki dersimi de Arz Ederim diye bitirdim. Karmda Genelkurmay Bakan oturuyor; ya ne diyecektim? Aslnda bunlarn lapsusla falan ilikisi yok, nk Hoca ak ak da sylemi: Asker olacaktm, olamaynca ABDye okumaya gittim. Baka ilgin eyler de anlatyor bir kere balaynca: TSKyla ilikim ocuk yata, Yanya gmeni dedemle balad. Almanlarla ortaklk iin gvenilir adam aranrken Atatrke onu tavsiye etmiler, u sar sal bir olan vard, o mu? diye soruyor. Hemen kredi alyor ve dedem bir gecede zengin oluyor . Hepsi normal de, beni meyus eden btn lapsuslar iinde bir tek lapsus. Ben Sayn Cumhurbakan Sezeri hep ok seve ve sayageldim. Dnemini byle bir biimde bitirmesi beni fena yaralyor. Anlataym: Kasm 2006da Vakflar Kanunu yenilendi. Yargtay 1974te Trk olmayanlar vakf kuramazlar diyerek (bu da Mslman olmayan Trk olamazn esasl bir lapsusudur ya, geelim) gayrimslim yurttalar gayritrk ilan ettiinden beri bu insanlarn vakflarna hukuk haram edilmiti. Yeni yasa bu konuda hibir temel dzeltme getirmedi. rnein, 1971den beri hukuk d olarak para denmeden zapt edilegelen ve nc kiilere satlan gayrimenkuller konusunda. Sadece birtakm iyiletirme krntlar getirdi. imdi Cumhurbakan Sezer bu krntlara bile engel olmak iin harekete geti. rnein, mallarn durmadan zapt eden 15 kiilik Vakflar Meclisinde bu vakflarn 1 kiiyle temsil edilmesi maddesini bile veto etti. Hazin olan, Sayn Sezerin temel veto gerekesi: Anayasann 12 Eyll ruhunu en iyi yanstan paras olan Balang blm. Yani, hibir etkinliin Trk ulusal karlarnn, Trk varlnn, Devleti ve lkesiyle blnmezlii esasnn, Trkln tarih ve manevi deerlerinin, Atatrk ulusuluu, ilke ve devrimlerinin karsnda korunma gremeyecei . Yasa geerse, Sayn Sezere gre gayrimslim vakflar ekonomik ve siyasi g elde edecekler ve bu da Trk ulusal karlarna aykr ve lkeyi blc olacak. Bu haliyle, bu veto, Austos 2002deki 3. Uyum Paketiyle nihayet dur denmi bir hukuk ucubesini, yani "1936 Beyannamesi uygulamasn fazlasyla hatrlatyor. Oysa, Sayn Sezer, Balang blmnn yan sra, iki eyi daha okumalyd: 1) Anayasann Trkiyeyi laik bir hukuk devleti olarak tanmladn; 2) Lozann 37. maddesini. 37. madde yle diyor: Trkiye, hibir kanunun, hibir ynetmeliin ve hibir resm ilemin (bu blmdeki insan ve aznlk haklarn koruma maddeleriyle) eliir olmamasn ve onlardan stn saylmamasn ykmlenir . ok ak: Lozan Antlamasnn burada sz geen hkmleri (md. 38-43) hibir biimde deitirilemez, ihlal edilemez ve bu yasaa anayasa da dahildir. nk Anayasa da bir "kanun"dur ve bir "resm ilem"dir. Bilemiyorum, u anda "Biz, Anayasa'nn Baslang blmnde sz edilen Trk Ulusal karlar karsnda Lozan falan dinlemeyize kadar vardk m. Bilemiyorum, Sayn Sezer bandan beri mi byleydi yoksa roket gibi ykselmekte olan etnodinsel milliyetiliimizin cazibesine son anda m girdi. Tek ey biliyorum: Keke sresi, bu lapsustan nce bitseydi.

Trtln kelebee dnmesi zahmetli itir Baskn Oran Her ylsonu gibi gazeteciler yine soruyorlar: 2006y nasl deerlendiriyorsunuz, 2007 nasl olacak? . 2005 ve 2006 tek kelimeyle berbat idi. nsana akln kartacak samalklarla uratk; 301 ve linleri dnn yeter. 2007, seimler yznden daha da berbat olacak. Etno-dinsel Trk milliyetiliinin (nk hem rkla kouyor, hem de Mslman olmayan Trk saymyor) roket gibi ykselmesinden yararlanan frsatlar oy avna kacaklar iin Trkiye bir cehenneme dnecek. Ama cennete giden yol cehennemden geiyor.

Trkiye muazzam bir deime iinde. 1920 ve 30larda aydnlanmac ama tekilci-asimilasyoncu ulus-devlet modeline gemitik, imdi oulcu-demokratik devlet modeline geiyoruz. Doum sanclar bu. Leen kemikleri alyor, kaslar geriliyor, ac ykseliyor. Bunun sonucu acayip ve elikili olaylar yayoruz. nemli kurumlarmzn son bir ay iinde yaayp yaattklarndan birka rnek: Diyanet Dergisi Ceninin zrl olduu tespit edilse bile krtaj gnahtr diyor (Radikal, 15.12.06), Seluk niversitesinden lahiyat Profesr H.Tekin Sarho olup kendini kaybetmedike, iki itikten sonra namaz klnabilir diyor (Hrriyet, 15.12.06). Trabzonda bir yarg, 2005te bildiri datan TAYADllar lin etmeye girien 11 kiiyi beraat ettirirken TAYADllardan birini polise hakaretten drt aya mahkum ediyor (BA blteni, 26.12.06). Buna karlk Bursada Halis Gmolu adl yarg, sokak ortasnda kurusk tabanca skan birini mahkum ettiinde karar Yargtay tarafndan kurusk ate etmek, genel gvenlii kasten tehlikeye sokmak deildir gerekesiyle bozulunca, sokakta bir tatbikat yaptryor. Veriyor eline kurusk tabancay mbairin, havaya el ate ettiriyor, geen tatlar frenlere aslyor, esnaf sokaa insanlar balkona frlyor, keiften habersiz polisler kouuyor, millet birbirine giriyor (Milliyet, 17.12.06). zmirdeki Dokuz Eyll niversitesi rektr, bir dilekeyi iletmek iin kendisinden 17 gn randevu alamayan Prof. Dr. zge Gnaln 90 YTL deyip zel muayene randevusu almasn kendine hakaret sayyor ve hocaya grevden el ektirme cezas veriyor, YK de bu karar iptal ediyor (Radikal, 24.12.06). Ankarann orta yerindeki Gazi niversitesinde birtakm kiiler renci baklamay, hocalarn lastiklerini patlatmay, onlar tehdit etmeyi hatta dvmeyi det haline getiriyorlar, polis seyrediyor (rnein Radikal, 4.12.06). Polis, Dumlupnar niversitesinde grevli yardmc doentin evini basyor ve dinsel ierikli kitap, dergi, kaset, CD ve bir sandktan sakl demetler halinde insan sa buluyor. Ama ileri Bakanl nfus czdanlarndaki din hanesinin kiinin beyanna gre bo braklabilmesine, silinebilmesine veya deitirilebilmesine de karar veriyor ( Hrriyet, 23.11.06). Gazeteler bir gn yazyorlar: Kadn doktor ultrason ekmeye yanamad iin bir gen testisini kaybetti ( Radikal, 20.12.06), ertesi gn yazyorlar: Ultrason ekilmi. ekilmedi diye rapor yazan doktoru valilik aa ald ( Radikal 21.12.06). Atatrk niversitesinden bir yardmc doent Dou Anadoludaki kiliselerin Grc veya Ermeni olmadn, Kpak Trklerine ait olduunu kefediyor ( Hrriyet, 7.12.06). Kltr Bakanl ise Anadolu Ermenilerinin en nemli tarihsel ant Van Ahtamar kilisesini bir Ermeni mimarn danmanlnda restore ettiriyor. Eer Ankaraya dn sktrmasayd daha ne rnekler vard. stelik bunlar yalnzca birbiriyle elikili deil, bir de kendi iinde elikili. rnein YK, Prof. Dr. zge Gnal greve iade ediyor ama, knama cezas veriyor. Kpak Trklerine kant olarak gsterilen ift bal kartal, Dou Romann (Bizans) nl armas. Ama, bu ok orijinal keif bu tarihsel kiliseleri tahrip edilmekten kurtarabilir. Kltr Bakanl, restore ettirdii Ahtamar, inat yapar gibi, 24 Nisanda amaya kalkyor. Bakan da, baz hassasiyetler dolaysyla Ermenilerin nl Ani kentini An diye telaffuz ediyor 2004 banda da yazmtm. Trtl kelebee dnrken bunlar olacak. lk byk dnm 1920 ve 30larda yaarken byle sarsntlar su yzne kmamt. imdi ikinci byk dnmde kyor. nk o zamanlar M.Kemal muzaffer komutand, imdi T.Erdoan aibeli dinci. O zamanlar demokrasi yoktu, imdi ok ey konuuluyor. O zamanlar Krt ve Ermeni meseleleri dnyadan hibir destek gremezdi, imdi birer uluslararas sorun. O zamanlar, Batnn yenildii bir ortamda Baty almaya ve stelik aynen almaya devrim dedik, imdi ayn Bat dnyann tartlmaz efendisi olduu iin onu adapte etmenin ad Bat uakl oldu. Trtl kelebee dnecek. Ama zellikle 2007de ok ekeceiz; hazr olunuz. Agos basksna yetitiremediim not: Hukukta yorumun temel kurallarnn banda, yasa koyucunun iradesini dikkate almak gelir. 1982de anayasa yaplrken, ama TBMMyi cumhurbakann semeye zorlamakt; sememeye zorlamak deil. Zaten 12 Eyll darbesinin temel resm bahanesi de, cumhurbakannn bir trl seilemeyii idi. Onun iin, T.Erdoan seilemesin diye hukuku bu kadar zorlamak akln alaca i deildir. Bir de, Anayasa Mahkemesinden dner ha! diye tehdit var, hediyesi. Ben de Erdoann cumhurbakan olmasn hi istemiyorum. Ama bu baka, yazl hukuk baka. Hukuk herkese lazm olur; fazla bkmemek lazm.

Herkes diyeceini desin de, belki bu konuyu gelecek hafta daha uzun mtalaa etmek iyi olur. De la Chrysalide au papillon : un processus douloureux

Comme chaque fin danne, les journalistes se posent les questions de savoir comment juger lanne passe et comment apprcier ce quil risque dadvenir au cours de la suivante.

En un mot, les annes 2005 et 2006 furent pourries. Nous avons sans cesse t affronts des stupidits dun niveau potientiellement attentatoire la sant mentale ; larticle 301 et les divers lynchages suffisent rendre compte de cette atmosphre. 2007, du fait des lections qui sannoncent, sera encore bien pire. La Turquie va devenir proprement infernale du fait de tous les opportunistes partis en qute de suffrages en surfant sur cette vague lance comme une roquette vers le ciel de leurs "idaux", cette vague du nationalisme ethno-religieux (parce quil pouse les thses racistes dune part et ne considre pas les non-musulmans comme des Turcs dautre part). Mais bon, la route qui mne au paradis passe forcment par lenfer. La Turquie est entre dans le cycle dun profond processus de mutation. Dans les annes 20 et 30, nous avons connu le modle de lEtat-nation clair mais unificateur et assimilationniste ; aujourdhui nous sommes en train de passer celui de lEtat pluraliste et dmocratique. Ce que nous vivons-l ne sont que les douleurs de laccouchement. Le bassin est en train de souvrir, les muscles se tendent et le niveau de douleur slve. Voil pourquoi nous vivons des vnements la fois trange et contradictoires. Je vous cite ici quelques exemples de ce quont vcu et fait vivre certaines de nos plus importantes institutions : On peut lire dans la revue de la Direction des Affaires Religieuses que quand bien mme le foetus serait dclar dficient, lavortement est considr comme un pch. (Radikal, le 15-12-2006). Le professeur de thologie de lUniversit de Seluk, H. Tekin dclare que tant que lon na pas perdu tout contrle de soi-mme dans livresse, il est tout fait possible de se livrer la prire rituelle aprs avoir bu. (Hrriyet, le 15-12-2006) A Trabzon, aprs avoir acquitt 11 personnes accuses de tentative de lynchage sur des militants du Tayad(association dentraide des familles de dtenus) tractant dans la rue, un juge a condamn lun de ces militants quatre mois de prison pour insulte un gardien de la paix (Bulletin du BIA, 26-12-2007). A Bursa, le juge Halis Gmolu qui a condamn une personne pour tir blanc en pleine rue et qui a vu son jugement cass par la Cour de Cassation au motif que le tir blanc ne constituait pas une atteinte la scurit publique , se lance dans lorganisation dune manuvre en pleine rue : il distribue des pistolets chargs blanc des huissiers et leur fait tirer en lair trois reprises. Les conducteurs se jettent sur leurs freins, les voisins et les commerants se prcipitent leurs balcons et devantures, les policiers qui ne sont pas au courant accourent et ce sont cohue et chauffoure dans la foule (Milliyet, 17-12-2006).

Le Recteur de lUniversit du 9 septembre dIzmir se permet de suspendre le Professeur Izge Gnal de ses fonctions au motif que celui-ci, ne parvenant pas obtenir un rendez-vous avec ce mme Recteur, stait dcid payer 90 livres afin dobtenir une consultation mdicale personnelle, dmarche que le Recteur a tenu pour une insulte ( Izge Gnal devait notamment remettre son suprieur la liste des 4 000 noms dune ptition organise suite la dcision de lUniversit de licencier 213 employs et de suspendre plusieurs membres de son quipe enseignante, ndlr ) : Le Conseil de lEnseignement Suprieur (YK) annule cette dcision (Radikal, le 24-12-2006). A lUniversit de Gazi, en plein cur dAnkara, certains individus ont pris lhabitude de crever les pneus de leurs professeurs, de les menacer voire de poignarder des camarades : la police assiste au spectacle (par exemple, Radikal, 0412-2006). La police organise une perquisition au domicile du doyen adjoint de lUniversit de Dumlupinar et trouve des livres contenu religieux, des revues, des cassettes, des CD et, dans une caisse, des mches de cheveux proprement ranges . Mais dun autre ct, le Ministre de lIntrieur dcide quil sera dornavant possible de laisser vide, deffacer ou de modifier le contenu la case religion des cartes didentit (Hrriyet, le 23-11-2006). Les journaux relatent un jour cette histoire : Un jeune vient de perdre un testicule parce que Madame le Docteur (cette dame portait le voile, ndlr) avait refus tout examen par ultrason. (Radikal, le 20-12-2006). Et poursuivent le lendemain : Le test par ultrason a t effectu. La prfecture a suspendu le docteur auteur du rapport prcisant quil nen avait pas t ainsi.(Radikal, le 21-12-2006) Un vice-doyen de lUniversit Atatrk avance que les glises de lest anatolien ne seraient ni gorgiennes ni armniennes mais proviendraient en fait des Turcs Kipak (Hrriyet, le 07-12-2006). De son ct le ministre de la Culture fait restaurer lun des plus importants monuments armniens dAnatolie, lglise dAhtamar(Van) en suivant les conseils dun architecte armnien. Si je navais pas t press par mon retour Ankara, de combien dexemples encore aurais-je pu vous gratifier ! Et par-dessus le march, tous ces faits ne sont pas seulement contradictoires entre eux, mais bien en eux-mmes. Par exemple, le YK remet le Professeur Izge Gnal son poste, non sans le sanctionner dun blme. Comme preuve de la paternit des Turcs Kipak sur les glises de lEst anatolien, on exhibe laigle double tte symbole ultra-clbre de lEmpire byzantin. Mais cette dcouverte "hyper originale" permet dans le mme temps de sauver des glises historiques de la ruine. Comme par obstination, le ministre de la culture tient rouvrir lglise de Ahtamar quil est en train de faire restaurer, le 24 avril (jour de commmoration du gnocide par les Armniens). Et le ministre de prononcer le nom de An, la clbre ville historique armnienne, An en le turquisant, en raison de certaines sensiblits...

La chenille turque deviendra papillon Je lavais dj crit au tout dbut de lanne 2004. Sur le chemin qui conduit de la chrysalide au papillon, nous connatrons de telles choses. Lors du premier grand changement survenu dans les anne 20 et 30, de telles secousses ne sont pas remontes en surface. Aujourdhui, nous vivons la seconde priode de transformation. En ces temps-l, Mustapha Kemal tait le commandant victorieux ; aujourdhui Tayyip Erdoan est le religieux interlope. A cette poque, il ny avait pas de dmocratie ; aujourdhui, la parole est largement libre. Au tout dbut de la Rpublique, les causes kurde et armnienne ne suscitaient aucun intrt de par le monde. Elles sont aujourdhui toutes les deux devenues des questions internationales. En ces temps-l, nous appelions rvolution le fait de reprendre le modle de lOccident et, qui plus est, lidentique dans un contexte o nous venions de le dfaire (guerre de libration). Aujourdhui parce que nous vivons dans un monde o le mme Occident est devenu le matre incontest, nous qualifions le fait de sy adapter de soumission lOccident. La chenille turque deviendra papillon. Mais nous allons en supporter le prix ; et particulirement tout au long de 2007. Il faut vous y prparer.

2006 Kemalistleriyle sohbet Baskn Oran u sralarda Trkiyenin tek ilgilendii konu: Bamszlk. 92 yandayken slama hakaret etti diye mahkeme kaplarna gtrlen Prof. M. . bile deme veriyor: Mahkum olsaydm, Strasbourg mahkemesine bavurmazdm . Neden, nk o zaman yabanclar Trkiyeye mdahale etmi oluyor. Atatrk milliyetiliinin 3 amac vard. Srayla: 1) Bamszlk; 2) Muasr Medeniyete ulama ve onu ama; 3) Olumlu bir kimlik inas. ncsn hemen konualm da, ilk ikisi zerine younlaabilelim: Buna duyulan gereksinme iki rahatszlk noktasndan kaynakland: 1) Birinci ve ikinci amalarn grnte atmasnn verdii huzursuzluktan (nk bamszlk Baty kapdan atmak demekti, Muasr Medeniyet ise pencereden almak); 2) Gerek Avrupalnn (hasta adam) gerekse Osmanlnn (Etrak- b idrak) Trk aalamasnn yaratt sosyal psikolojiden. imdi devam edebiliriz. Atatrk iin 1919dan sonraki hayat 3e ayrld: 1) lkenin bamszln salamak (1919-22). nk bunsuz dier ikisine geilemezdi; 2) Kendisinin kesin sz geirirliini kurmak (1922-27). nk bunu salamadan ncsne geilemezdi. 1927de Nutuku okumas, rakiplerini temizlemi olmann simgesiydi; 3) Muasr Medeniyete erime. Asl amac buydu. lk iki aama ncs iin nemliydi. Peki, Bamszlk benim karakterimdir diyen bir Atatrk iin Muasr Medeniyeti almak, yani adl adnca Batllamak bamszlkla elimiyor muydu? Bir eliki varsa, o da sadece 2006 ylndaki Kemalistlerin kafasnda var; M. Kemalin kafasnda deil. Onun kafasnda, tekrar ediyorum, bamszlk medenilemek iin gerekli olan bir n aamayd, n kouldu. nk bamszlk olmadan yukardan devrim olamyordu. Ama Atatrk, styap- altyap ayrmn bilmemekle birlikte, bir eyin kln (kapitalizm) alrsan czn (Bat yasalar, vs.) de yannda hediye verdiklerini bilmekteydi. stelik realist ama ok radikal bir insand. Bu nedenle Z.Gkalpin hars (styap) ve medeniyet (altyap) ayrmn reddetti. Yapt yukardan devrimin silahlar olan Bat yasalarn (Medeni Kanun, Ceza Kanunu, vs. vs.) adapte bile etmeden dpedz tercme ederek ald, uygulad. Byle yapan bir Atatrk ya doru yapmt, ya da yanl; ikisinden biri. Karar vermek 2006 Kemalistlerinin sorunudur. Eer birinci k doruysa, bamszl Batllama iin feda etmiti. Ne dersiniz?

 Peki, Atatrk Bamszlk/zgn kimlik ile Batlamay nasl badatracakt? Yukarda szn ettiim huzursuz sosyal psikolojiyi nasl halledecekti? ok basit bir formlle: Hem zgnz (btn medeniyetler bizden kaynaklanyor, vs.) Hem Batl. Bu ikiliyi ayn anda (simltane) ileri srd. DTCFnin duvarnda da yazan En Hakiki Mrit limdirle yalnzca Batda olan eye srekli vurgu yapmas nedendi dersiniz? Tabii, Allahtan hem Trkiye igal grmemiti, hem de daha nemlisi Trkler beyaz idi; nc Dnyann sar ve siyah lkeleri renk duvar yznden Batlyz diyemediler. Birincisinde kaldlar. Sonuca gelelim: 1920 ve 30larda Bat yasalarnn aynen olduu gibi alnmasna itiraznz yok, imdi alnmasna var. nk efendim, imdi Bat emperyalist. Ya h, o zaman daha da emperyalist deil miydi? Emperyalistlerin Trkiye genel distribtr myd Atatrk yoksa paral adam m? Hadi, knz bu iin iinden. stelik, mademki bamszlksnz, byle bir corafyada yaayan bir devletin g dengesiz bamsz olamayacan da bileceksiniz. O zaman emperyalist ABDyi AByle dengelemeye neden itiraz ediyorsunuz? Yoksa ABnin byle bir denge kurucu olduunu imdiye kadar dnmediniz mi. Yoksa siz bu dengeyi Rusya Federasyonu veya inle mi kurmay dnyorsunuz. Siz Marsl msnz? ok zerinize gittim ama, siz de Trkiyenin zerine ok fazla gidiyorsunuz: insana geii geciktiriyorsunuz. zetleyelim: Madem yukardan devrimle yaplan Atatrk devrimlerine candan balsnz, o zaman bunun resmen demokrasi ithali olduunun da farkndasnzdr. 1920ler iin en ileri demokrasi 1920lerin Bat Avrupasndayd ve Atatrk onu ithal etti. Buna itiraznz yok da, 2006da 2006nn Bat Avrupasndan demokrasi ithaline itiraznz niin? nk AByi slamclar ve Krtler de destekliyor, ondan, yle mi? Yani, yalnzca sizin desteklediiniz bir demokrasi istiyorsunuz? Kusura bakmaynz, byle bir demokrasi henz icat edilmedi. Siz una, ben kendi istediimden baka bir ey istemiyorum desenize? Veya, daha basiti, insan yastn deitirse bile iki gn uyuyamaz, sen de ok acele ediyorsun, almamz iin biraz zaman ver yahu, deyin de bitsin. 2006 : Discussion avec les Kmalistes Il nest, ces derniers temps, quun sujet qui intresse la Turquie : lindpendance. Mme madame le professeur Cig, 92 ans et conduite aux portes du tribunal pour insulte lIslam se fend du discours suivant : si javais t condamne, je ne serais pas alle Strasbourg la Cour Europenne des Droits de lHomme. Pourquoi ? Parce qu ce moment-l, les trangers auraient eu une occasion supplmentaire dintervenir dans les affaires turques.

Le nationalisme dAtatrk avait trois objectifs. Dans lordre : lindpendance atteindre le niveau de la civilisation moderne et la dpasser. la construction dune identit positive (valorisante). Evoquons tout de suite la troisime de faon pouvoir se concentrer sur les deux suivantes. Un tel besoin dadopter une approche positive de lidentit turque rsulte en fait de deux types de problme :

1) La gne suscite par la contradiction apparente du premier et du second objectif (parce que lindpendance impliquait de faire prendre la porte un Occident que le niveau de civilisation moderne faisait rentrer par la fentre). 2) La psychologie hrite de ce rflexe de mpris de llment turc que ce soit par les occidentaux (lhomme malade) ou par lOttoman lui-mme (Etrak-i b idrak : le turc stupide ; les elites ottomanes, dsormais concientes dtre les successeurs de lEmpire romain dOrient apres la conqute de Constantinople, mprisaient ainsi lelement turcoman dont ils etaient issus, ndlr). Cela tant dit, poursuivons. Pour Atatrk, la vie daprs 1919 peut se diviser en trois moments distincts : 1) Assurer lindpendance du pays (1919-1922). Parce que sans cette condition de base, aucun des autres objectifs naurait pu tre atteint. 2) Sassurer un pouvoir et une autorit sans faille (1922-1927). Parce que sans cela, il lui aurait t impossible de passer la troisime phase. La publication et le fait quil prononce son Discours (Nutuk : discours fondateur de Mustafa Kemal) en 1927 est dailleurs le symbole dun pouvoir qui sest dbarrass de ses adversaires. 3) Atteindre le niveau de civilisation moderne : ctait l lobjectif principal. Et les deux tapes prcdentes ntaient dailleurs pas orientes vers une autre fin que celle-ci. Bien mais alors rflchissons un peu : pour un Atatrk qui se fend de dclarations du genre : lindpendance est mon principal trait de caractre, prendre pour rfrence le niveau moderne de civilisation, cest--dire sous son vritable nom, prendre pour rfrence loccidentalisation, nentre-t-il pas en contradiction avec sa volont dindpendance ? Sil y a contradiction, elle ne se tient que dans la tte des kmalistes de 2006 ; et pas dans celle de Mustafa Kemal. Car dans sa tte, je le rpte, lindpendance ntait quun prrequis, une condition ncessaire loccidentalisation. Parce que sans indpendance, pas moyen denvisager la moindre rvolution par le haut ( rvolution superstructurelle, ndlr). Mais Atatrk, mme sans connatre et sans faire de diffrence entre infra et superstructure, ntait pas sans savoir que se permettre demprunter lessentiel (le capitalisme) impliquait galement quon te fasse cadeau de tout ce qui va avec (les lois et codes de loccident). Et par-dessus le march, ctait un homme raliste, pragmatique mais trs radical dans ses dcisions. Cest la raison pour laquelle il a refus dadopter la difference que Ziya Gkalp ( idologue nationaliste turc des premires annes, ndlr) faisait entre hars (civilisation non-materielle, culture occidentale quon devrait refuser) et medeniyet (civilisation materielle quon devrait accepter). Kemal sest alors lanc dans la mise en uvre et lapplication directe sans adaptation aucune des lois occidentales (Code civil suisse, code penal italien, etc.), larsenal mme de sa revolution par le haut.

De l, de deux choses lune : ou bien Atatrk a bien procd ; ou alors il sest fourvoy. Et donner une rponse cette question est bien la principale difficult des kmalistes de 2006. Si lon retient la premire proposition alors on peut dire quil a sacrifi lindpendance sur lautel de loccidentalisation. Quen dites-vous ? Bien, mais comment alors, Atatrk aurait-il pu concilier ce besoin dune identit spcifique, dune indpendance avec celui de loccidentalisation ? Comment aurait-il pu rsoudre ce problme psychologique auquel je faisais allusion plus haut ? Eh bien dune formule toute simple : Nous sommes la fois authentiques (Thse turque de lhistoire : toutes les civilisations manent de la Ntre) et occidentaux. Il a avanc ces deux propositions de front. Simultanment. Cest pourquoi il insistait constamment sur la science, une chose qui nexistait quen Occident ; veuillez vous rappeler de son motto inscrit en lettres gantes sur la grande faade de la Faculte des Lettres dAnkara, linstitution fonde pour etre le berceau de sa Thse turque de lhistoire : Le guide le plus vrai cest la Science. Bien sr et heureusement, la Turquie na pas connu doccupation ; et plus important encore, elle tait blanche ; les pays jaunes et noirs du tiers-monde nont pas pu, derrire ce mur de la couleur, se dire occidentaux. Ils en sont rests au stade de lindpendance. Venons-en aux consquences : vous navez aucune objection ce que les lois occidentales aient t apliques telles quelles en Turquie dans les annes 20 et 30. Mais aujourdhui, si. Parce ce que cher ami, aujourdhui, lOuest est imprialiste. He alors ? Ntait-il pas encore plus imprialiste en ces temps-l ? Atatrk tait-il le concessionnaire et distributeur gnral des imprialistes en Turquie ou bien lun des leaders stipendis ? Allez, retroussez-vous donc les manches vous sortir de ce problme ! En outre, puisque vous vous dites indpendantistes, vous ne pouvez tre sans savoir quun Etat situ dans le cadre gographique qui est le ntre ne pourra pas etre indpendant sans un equilibre des forces stratgiques. Alors pourquoi vous opposer si bruyamment a ce que nous nous servions de lUE pour etablir un tel quilibre contre limperialisme americain ? Ou alors serait-ce que vous nauriez pas t en mesure dimaginer jusqu ce jour que lUE soit susceptible de constituer un tel facteur de rquilibrage ? Ou encore que vous pensiez fonder un tel rquilibrage avec la Chine ou la Fdration de Russie ? Vivriez-vous donc sur Mars ? Je suis all un peu loin. Certes. Mais vous ne pesez pas moins sur la marche de la Turquie. Vous en retardez trop le passage lhumain. Je me rsume : puisque vous tes lis au plus profond de votre tre cette rvolution par le haut impulse par Atatrk, vous tes conscients quil sagit-l de lacte officiel dimportation de la dmocratie. Dans les annes 20, la dmocratie la plus avance se trouvait dans les pays dEurope occidentale et Atatrk sest attach limporter en Turquie. Vous ne vous y opposez pas : pourquoi donc vous mettre en travers du chemin de limportation en Turquie de cette dmocratie europenne de 2006, aujourdhui en 2006 ? Parce quelle est soutenue aussi par les islamistes et les Kurdes ? Est-ce bien cela ? Cest--dire parce que vous ne voulez de dmocratie que lorsquelle correspond votre seule et exclusive volont ? Ne men veuillez pas, mais telle dmocratie na pas encore des choses inventes. Et si vous disiez : de toutes

faons, je ne veux pas autre chose que ce je veux moi-mme ? Ou alors, plus simplement : il faut deux jours pour shabituer un autre oreiller que le sien. Tu vas trop vite ; laisse-nous donc un peu de temps pour nous y habituer . Dites-le et quon en finisse. 2015 yaklarken Baskn Oran Elif afakn Baba ve Piinde srf kadnlardan oluan eski bir konak anlatlr. Ailenin biricik olu Mustafa 20 yl nce okumaya gittii ABDden ilk defa gelecektir, konak halk ayaklara kalkp olann pek sevdii aureyi kaynatmaya girimilerdir. Kadnlardan Banu Teyze, Mustafann bir hafta nce yine ABDden gelmi vey kz Armanua tercme etsin diye evin kz Asyaya der ki: Hz. Ademin tvbesinin kabul edildii, Hz. Yunusun onu yutmu yunus bal tarafndan azat edildii, Hz. Mevlanann emsle karlat, Hz. sann tanr katna alnd, Hz. Musaya On Emir indirildii gn olan Aure Gnne benzer en nemli bir gnleri var mym Ermenilerin? (s.316-317) Ermeni milliyetiliiyle hi ilgisi olmayan Armanu kzn azndan otomatik olarak u kar: 24 Nisan 1915. Soykrm. Evet, 2015. Yani bize gre Ermenilerin nankrlk ve isyan edip layn bulduunun sisli ans, dnya Ermenilerine greyse hayattaki tek nemli ey olan soykrmn 100. yl. Nazileri hatrlatt iin biz Trkleri duyar duymaz (bana kalrsa hakl olarak) krmz grm boaya dntren o meum kelimeyi, yerkrede mevcut yaklak 200 lkenin de telaffuz ederek Bu jenosittir demesinin nne gemek iin vakit darald. Gidiimiz gidi deil. Ktden ktk, berbata gidiyoruz. Fikret Bakaya, Gaziden Prof. Kadir Cangzbayn zgr niversite Forumu dergisinde anlatt bir macerasn aktaryor, ibret-i lem iin dinleyiniz: Bundan iki yl nceydi. Mula niversitesinin Sosyoloji Gnlerindeydik. Kdemli profesrlerden birine Hikimsenin Cumhuriyeti kitabm imzalayp verirken, Bak abi, ok gzel bir kitap, nolur oku dedim. Cevap u idi: Ben senin neler yazacan biliyorum; ama imdi zaman sosyoloji yapma zaman deil, Cumhuriyeti koruma zaman . Cumhuriyet bir rejim. Trkiye bir devlet. Rejimden getik, devleti koruyacak okumu zihniyetten gel. Buna Okumu hoca zihniyeti deil, hocaya okutulacak zihniyet dense gerek. Bu gidi, gidi deil. Brak 90 yl, en azndan 1973ten beri arpa boyu ilerlemedikten baka, hzla da geriliyoruz. Sokaktaki kitleler ise hzla ilerliyor: Tarih bilgisi fukaral st bol tahrikten cinnet geirip gayrimslimleri alt-yedi eylllemeye doru ilerletiliyorlar. Sonra ne halt edeceiz acaba? Btn enerjimizi gemii inkra harcamaktan, gelecei planlayacak takatimiz kalmad. Gazeteci arkadam Yavuzla (Baydar) internetten konuuyoruz. Diyor ki: Bizdeki bu Byk nat srdke, korkarm 2015 gelip attnda uluslararas bir Byk Finalle karlaacaz. Yani, yukardaki 200 devlet olay. Veya, neyse; 100 olsa daha m az olur yani? 75?). Kbrs geciktire geciktire bu hale getiren zihniyet burada ne yapar bilmem diyor Yavuz. Geciktirmek iin nefesini tutmak iyi de, fazla tutarsan yar yolda snvermek var. imdiye kadar znt bile ifade etmedik. Devam ediyor: Rzgr artk okumaya balamak ve Bizim rejimimizden nce cereyan etmi olsa da, ayn zamanda Atatrke dman olan maceraperest ttihat liderlerce Ermenilere kar ilenen bu insanlk suundan derin znt duyuyoruz demek de mi ok zor? Bunu demek de mi Kemalizme aykr? Namus, nesnellik, drstlk ve insanlk ayp m? Zararl m? stelik bunu sylemek diyasporann cephanesinin yzde seksenine su bastracakken. Baba ve Piin mahkemeye verilmeyen pasajlarndan birinde, Armanuun chat arkada Baron Baghdassarian yle diyor: Diyasporadaki Ermeniler arasnda, Trklerin soykrm kabul etmesini asla istemeyecek olanlar var. nk Trkler bunu kabul edecek olurlarsa ayamzn altndaki haly ekip, bizi bir arada tutan en gl ve belki de tek ba ortadan kaldracaklar. Tpk Trklerin yaplan hakszl inkr etme alkanl olmas gibi, Ermenilerin de yaplan hakszln hatrasna drt elle yapp mazlum kimliinin keyfini srme alkanl var. (s.271)

 11 Kasmda merhum Ecevitin cenazesi kalkacak. Atatrkn yldnm tarafndan glgelenmesin diye bekletiyorlar morgda. Baykal Gney Amerikadan Amman, derhal oya tahvil edeyim! diye koa koa geldi. Medya tek ses halinde okuyor: Vatan, millet, Sakarya, Ecevit!. Ancak grev banda len cumhurbakanlarnn gmld Devlet Mezarlna yasa deitirilerek gmlecek, roket gibi ykselen etnik Trk milliyetilii sayesinde. ansl insanm. Ama, Trkiye ne kadar ansl, oras mehul. imdi, adamcazn dirisini tutup hapse tkan zihniyet kortejin en nnde yrmek artyla, milliyetilerimiz cenazeyi gvde gsterisine dndrecekler. Bu adan Ecevit de ok ansszm. lsn bakn ne biim istismar edecekler, laiklii eriata evirenler. Kolay deil; cumhuriyeti kurtaryorlar. A lapproche de 2015 Dans son roman intitul Baba ve Pi, Elif Safak raconte lhistoire dune vieille maison o nhabitent que des femmes. Le petit dernier de la famille, Mustafa sapprte revenir pour la premire fois des Etats-Unis o il est parti tudier quelques 20 annes plus tt. Et toute la maisonne de se mettre en branle pour la prparation de cet Asure ( potage prpar en certaines occasions ) quaffectionne tant le garon. Lune des femmes de la maison, Tante Banu sadresse Asya la fille de la maison de manire ce quelle traduise ses propos sa fille adoptive Armanus, elle aussi rentre depuis peu des Etats-Unis. Le jour de lAsure est celui o le repentir dAdam a t accept, o Jonas a t dlivr du ventre de la baleine, o Mevlana a rencontr Sems, o Jsus sest hiss ltage divin, o Mose a reu les Tables. Les Armniens ont-ils aussi un jour aussi important dans leur calendrier ? (p 316-317) Et de la bouche dArmanus, une fille aussi loigne que possible de tout nationalisme armnien, voil ce qui sort : le 24 avril 1915. Le gnocide. *** Et oui, 2015. Cest--dire, pour nous, le souvenir brumeux de ce qui correspond ce que rcoltrent les Armniens pour leur ingratitude et leur rvolte ; et pour les Armniens du monde entier, le centenaire dun gnocide qui constitue la chose la plus importante de leur existence. Et dici 2015, le temps ne cessera de se drober devant nous si nous souhaitons viter que ce ne soient quelques 200 pays de par le monde qui affirment en chur que cest un gnocide, selon un mot qui rend les Turcs aussi furieux quun taureau excit par les mouvements vifs dun morceau de tissu rouge parce quil voque de manire trop vidente le souvenir des nazis (en ce qui me concerne, je ne peux que comprendre cette raction ). Continuer de la sorte nest pas continuer. Nous sommes sortis du mauvais pour nous jeter dans les bras du pire. Fikret Bakaya, nous raconte une histoire rapporte par le Professeur Kadir Cangzbay dans la revue Forum de lUniversit Libre. Ecoutez donc voir, ne serait que pour la morale : Ctait il y a deux ans. Nous tions aux journes de la sociologie organises par la Facult de Mugla. A un professeur confirm qui je donnais et ddicaais mon livre La Rpublique abandonne, je disais : tiens, cest un livre intressant. Tu peux le lire. La rponse a fus : je sais trs bien ce que tu vas dire ou crire ; mais aujourdhui, lheure nest pas la sociologie. Elle est la protection de la Rpublique.

La Rpublique est un rgime. La Turquie, un pays. Passons sur le rgime, disons lEtat : mais reviens donc de cette thique savante voue la seule dfense de lEtat. Comment qualifier une telle attitude ? Nous ne pouvons plus parler dune thique denseignant duqu. Il faudrait parler dthique enseigner lenseignant. *** Continuer sur cette voie ne sappelle pas continuer. Sans mme remonter 90 ans plus tt, incapables de progresser ne serait-ce que depuis 1973, nous sommes en train de rgresser rapidement. Les masses dans les rues, quant elles, avancent vite : elles foncent droit vers une pogromisation du genre 6-7 septembre (pogromes contre les Grecs dIstanbul en 1955), enfilant les habits de la folie ordinaire toute charge de provocations sur fond dignorance historique. Ensuite que produirons-nous encore comme autres idioties ? A trop vouloir consacrer notre nergie au dni de notre pass, nous sommes aujourdhui dans limpossibilit de jamais envisager notre avenir. Avec Yavuz Baydar mon ami journaliste, nous changeons des mails. Il me dit la chose suivante : Je crains fort que tant que perdurera cette Grande Obstination trs turque, nous ayons nous attendre une Grande Finale internationale quand rententira le gong de 2015. Vous vous souvenez, cette histoire des 200 pays voque plus haut. Ou bien, peu importe en dfinitive, une centaine. Ny en aurait-il que 100 dailleurs, cela signifierait-il moins ? Et 75 ? A force davoir retard toute solution Chypre, cette mentalit nous a conduit dans limpasse actuelle. Sur ce dossier, je ne sais pas ce quelle peut faire, nous dit Yavuz. Pour jouer la montre, il peut tre tout aussi profitable de retenir sa respiration : par contre, si tu la retiens trop, il est envisageable que tu tteignes en chemin. Jusqu aujourdhui, nous navons mme pas exprim notre peine. Et il continue ainsi : Percevoir le monde tel quil est aujourdhui, enfin, et dclarer : nous prouvons un profonde affliction lendroit de tous les Armniens victimes de ce crime contre lHumanit orchestr par des leaders unionistes qui furent les ennemis mmes dAtatrk et ce, quand bien mme tous ces vnements se seraient drouls avant la fondation de notre rgime actuel ; dire cela, est-ce si dur ? Est-ce contraire au kmalisme ? Est-ce une atteinte lhonneur, lobjectivit, la sincrit ou lhumanit ? Cela nous serait-il si prjudiciable ? Surtout lorsque lon sait quune telle dclaration ne serait pas autre chose queau dverse sur le principal arsenal de la diaspora. Dans lun des passages non-envoys au procureur du mme livre dElif Safak ( Elif Safak a rcemment t acquitte dans lune des nombreuses affaires dinsulte lidentit turque fomentes par un groupe davocats nationalistes, ndlr), Armanus chatte sur le net avec son ami le baron Baghdassarian : Il en est parmi la diaspora armnienne souhaiter que jamais les Turcs ne reconnaissent le gnocide. Parce que si les Turcs le reconnaissaient alors on nous tirerait le tapis sous les pieds, et on nous priverait du plus fort et peut-tre du seul lien qui nous unit et runit. Exactement comme ils sont prompts nier linjustice faite aux Turcs, ils sont habitus adhrer au plus prs au souvenir de linjustice faite aux Armniens comme tirer parti et plaisir de cette identit de victime. (p 271)

*** Le 11 novembre dernier, on a hiss la dpouille de Blent Ecevit (ancien premier ministre truc, figure historique de la vie politique turque) sur des paules dhomme. Ils lont maintenu en morgue le temps de lanniversaire du dcs dAtatrk, histoire quon ne puisse pas porter atteinte la mmoire du grand homme. Et Baykal (leader du CHP, Parti Rpublicain du Peuple, principal parti de lopposition parlemantaire, chevauchant la vague montante des passions nationalistes en Turquie, ndlr) de rappliquer dare dare dAmrique du Sud, les soutes ouvertes comme un canadair sur une mer de suffrages rcolter. Et les mdia de reprendre la complainte en chur : Le pays, la nation, Sakarya, Ecevit ! Il sera inhum dans le cimetire de lEtat rserv en principe aux Prsidents morts en exercice, et ce, grce un amendement lgislatif vot de toute urgence sur cette vague lance aujourdhui comme une fuse : la dferlante du nationalisme ethnique turc. Ctait un homme chanceux. Quant la question de savoir si la Turquie est chanceuse, cest l assurment une tout autre interrogation. Maintenant, brandir la dpouille de cet homme et porter, en tte de cortge, cette horreur qui bourre les cellules de nos prisons permet, une fois de plus, nos nationalistes de faire de cet enterrement une dmonstration de force. De ce point de vue-l, Ecevit manque cruellement de chance. Regardez un peu comment ils se sont servis de sa mort, tous ceux qui font de la lacit une autre charia. Pas facile ; ils ont reu pour mission de sauver la Rpublique. Altm-dokuz Baskn Oran Fransadaki yasann gemesini kesinlikle istiyorum. Nedenleri ok basit. Ama nce tahlilimizi yapalm. Hem Fransa (Avrupa), hem Trkiye asndan. 1) Avrupada Yahudi soykrm olmamtr diyenlere ceza istenmesinin sebebi, Nazi korkusunun bitmemi olmas. Oysa, Ermeni krmn tartmay engellemenin sebebi ttihatlardan korku olamaz. Fransz Sosyalist Partisi, hazr seimler de yaklamken, Ermenileri kullanarak tekiyi, yani Trkleri ABden kklamak istiyor . Bunun ekonomik yn de var (yabanc iiler, vs.), ama esas olay tamamen sosyo-psikolojik: kresellemenin korkuttuu ulusal kimlikler milliyetiliin kmaz sokana doru tabanlar yalyor. 2) Trkiyede Ermeni krm/soykrm olmutur diyenlere ceza istenmesinin sebebi ok eitli ve malum: lkokuldan beri kr milliyeti eitimin 1915 gibi milli rezaletleri dikkatle saklam olmas ve bu yzden bugne kadar byle bir eyden herkesin tamamen bhaber olmas. Birdenbire renince de, soykrm terimi yznden Nazilerle ayn kaba konmaya duyulan hakl infial. Fakat Trkiyedeki durum da Avrupadakinden farksz: Kresellemenin dn kopard ulusal kimlik, milliyetiliin kmaz sokana doru tabanlar yalyor. Onun iindir ki, soykrmdr diyeni cezalandran bir yasann olmad Trkiyede bu milli vazife 301 gibi rk bir maddeye dyor. Farknda msnz ki biz de Ermenileri kullanarak tekiyi, yani ABnin getirmek istedii ifade zgrln kklamak istiyoruz ? kisi yartryor. Zavallla doru. Buradan kan sonu u: ki irenlik birbirini artryor. Avrupadaki Trkiye dmanlar ile Trkiyedeki AB (ifade zgrl) dmanlar birbirlerinin azna memelerini verip emziriyorlar . Birbirlerini besliyorlar. Scak kavramn bilmiyorsanz souku da bilemezsiniz. Gece kavram yoksa kafanzda, gndz de olmaz. Buna siyaset biliminde dikotomi denir. Dikotominin iki taraf birbirini kesinlikle dlar gibi gzkr ama, aslnda birbirleri olmadan yaayamazlar. Trkiye dikotomi kavramn daha renmemitir ama, ok yaamtr. nk Derin Devlet ile PKK da bugne kadar birbirini emzirmitir; hl da ibadullah emziriyor.

 imdi gelelim niye yasann gemesini istediime. En azndan 2 sebepten mutlaka gemelidir: 1) Gemelidir, nk Trkiye bu Demokles Klcna fazla dayanamaz. Ertelenirse veya Senatodan gemesi zaman alrsa, ensemizde sallanp duracaktr ve bin beter olacaktr. nk o zaman srekli bir Em Baba, Emelim, Emdirelim durumu meydana kacaktr. Trkiyede bu Fransz aymazlndan yararlanp ucuz kahraman olmak isteyen cin zekal m eksik? Tek kelime devletler hukuku okumadan Boykot edelim diyenler, lise tarih bilgisiyle Cezayir Yasas karmaya kalkanlar, 1969 tarihli Viyana Szlemesinin 60/5 maddesini hayatlarnda iitmeden mtekabiliyet uygulamak iin Ermenistan vatandalarn snrd edelim buyuranlar, Parise lobi yapmaya gidiyorum, hakknz helal edin holuklar Ksacas, dikotominin iki bedbahtnn arayp da bulamad durumlar. Fransa ikinci postal mutlaka ve mmkn olduunca abuk frlatmaldr. 2) Gemelidir, nk Fransann bir an nce Voltaire gnlerine (Dediklerinize hi katlmyorum, ama syleyebilmeniz iin hereyi yaparm) geri giderek zgrlemesi ve btn Avrupay da Trkiye dahil selamete erdirmesi gerekir. Buna back to future denir. Gemie giderek gelecee ulamak. Deveciyan: Tarihilere ceza vermeyebiliriz diyor. Noterden tasdikli tarihi czdan m isteyeceksin? Fotoraf da yaptralm m? Fransa bu kadar acnacak duruma dmtr. inde bulunduu durum ancak byle temizlenebilir. Bu yasa geince Fransz ve AB entelektelleri yle bir patrt kopartacaklardr ki, Fransa, olumasnda bunca yzyl en nemli rol oynad AB deerlerine tp tp geri dnecektir. Derhal dnmezse, gecikirse, Fransa amiyane tabirle ayvay yemitir. nk yasa uygulamaya konulursa nce Hrant Dink gibilerini (ki Hrant herhalde yalnz gitmeyecektir oraya), arkasndan da Strasbourg mahkemesini bana pskll bela edecektir. Trkiyede ifade zgrl dmanlarna hadlerini bildirmek iin soykrmdr diyen insanlar, Parise gidip Hayr efendim, soykrm deildir! diyecekler, kendilerini mahkum ettirecekler, Strasbourg mahkemesi de Avrupa nsan Haklar Szlemesinin 10. maddesine (ifade zgrl) aykr bu yasay yani Fransay perian edecektir. Onlar ve Avrupay ve bizi ve dnyay uyandrmak iin byle rezaletler artt. Bir frsat yakaladk. Dibe vurmadan olmuyor. Baba Diyalektik! Not: unu da imdiden syleyeyim ki, 1915te yaplan mezalimin Trkiyedeki inkarclarnn ifade zgrl adna Parise gidip kendini mahkum ettirmeye kalkmas zavall bir ortaoyunu olur. Gln bile olmaz. Soixante-neuf Baskn Oran joue du retournement rotironique pour nous livrer ce quil pense de limagination politique dun Parti socialiste qui nest plus et pas encore au pouvoir... Je ne sais pas si vous connaissez cette histoire de rangers. Cest un type qui rentre chez lui et qui jette lune de ses rangers par terre avec grand fracas. Ensuite la honte lui vient et il pose la seconde dlicatement au sol. Le type den bas qui a sursaut au jet de la premire ne dort pas de la nuit dans lattente de la seconde. Voil, cest un peu cette histoire... , notait-il lors de lenvoi de son dito Turquie Europenne... Je suis de ceux qui souhaitent absolument que passe cette loi de pnalisation de la ngation du gnocide armnien en France. Les raisons en sont trs simples. Mais avant de les envisager, ne ngligeons pas la trs ncessaire analyse. Au sujet de la France (de lEurope) et de la Turquie, bien entendu. 1) La raison dune loi de pnalisation de la ngation de lHolocauste en Europe se trouve dans le fait que la peur du nazisme na pas tout fait disparu. Or, les motifs qui prsident la volont dentraver le dbat sur les massacres de masse des Armniens ne peut pas se trouver dans une quelconque peur dun retour des Unionistes (gouvernement Jeunes Turcs). Le Parti Socialiste franais ne cherche pas autre chose, en priode pr-lectorale, qu utiliser les Armniens pour stigmatiser et "lever" lautre, cest--dire les Turcs dEurope. On peut attribuer, pareil comportement, des motivations conomiques (la peur des travailleurs trangers, etc...) ; mais lessentiel se tient ailleurs, sous un jour plus socio-conomique : les identits nationales queffarouche la globalisation font glisser les lectorats dans limpasse du nationalisme.

2) Les raisons qui incitent en Turquie condamner les partisans de la thse des massacres / gnocide dans la Turquie de 1915 sont trs diverses et bien connues : le fait quune ducation aveuglment nationaliste inculque ds lcole primaire ait dissimul de telles hontes nationales et que, par consquent, personne nait pu jusqu aujourdhui entendre parler dune telle chose. Lorsquon dcouvre les faits du jour au lendemain, la raction de colre ressentie sous le coup de laccusation porte par le terme de gnocide comme sous celui de lassociation ainsi faite des Turcs aux nazis est tout fait lgitime. Mais la situation en Turquie nest pas diffrente de ce qui se passe en Europe : lidentit nationale violemment trouble par la globalisation fait le lit dun glissement des lectorats dans limpasse nationaliste. Et voil la raison pour laquelle dans une Turquie o nexiste pas de loi pnalisant laffirmation du gnocide armnien, cette mission de salubrit nationale incombe en dfinitive des articles racistes comme larticle 301 du Code pnal. Je ne sais pas si vous vous rendez compte mais nous sommes nous aussi, sur le dos des Armniens, en train de stigmatiser et repousser cette libert dexpression, cet autre que lUE svertue nous apporter. Et les deux phnomnes de se livrer une course sans vergogne. Une course confinant en fait au lamentable. De l, une consquence : les deux monstruosits se mochifient lune lautre. Les anti-turcs en Europe et les ennemis de la libert en Turquie font jeu de ttines en sallaitant lun lautre. Ils se nourrissent en toute et pleine rciprocit. Sans la notion du chaud vous ne pouvez tter du froid. Sans celle de la nuit pas de jour. A cela, en sciences politiques, on donne le nom de dichotomie. Les deux extrmits de la dichotomie paraissent sexclure totalement lune lautre, mais en fait, elles sont dans limpossibilit dexister lune sans lautre. La Turquie na pas encore dcouvert cette notion de dichotomie : elle ne la pourtant pas peu vcue. Parce que lEtat profond et le PKK se sont allaits lun lautre et ce, jusqu nos jours o ils continuent sur la mme lance, trs vil prix. Mais venons-en maintenant aux raisons qui me poussent dsirer le vote de cette loi en France. Il en existe deux principales : 1) Elle doit tout dabord passer, parce que la Turquie ne pourra pas plus longtemps rsister cette pe de Damocls. Si le vote est encore repouss ou bien si on attend son passage retard au Snat, cette loi continuera de se balancer au-dessus de nos nuques. Et ce sera bien pire encore. Parce qu ce moment-l, nous serons, en permanence, confronts une situation du genre allez tte donc petit pre, ttons et faisons donc tter . Et ce sera la fte pour tous ceux qui, en Turquie, voudront profiter de cette mgarde franaise pour postuler un hrosme en solde, cest--dire tous ceux prompts lancer les mots dordre de boycott sans mme avoir lu un seul mot de droit international, ou les autres qui, sans au moins une fois dans leur vie avoir entendu parler de larticle 60/5 de la Convention de Vienne de 1969, seront les premiers demander une expulsion des ressortissants armniens de Turquie cause de la rciprocit. Ou encore pour tous les auteurs de stupidits du style Je men vais Paris faire du lobbying. Veuillez pardonner mes offenses mes frres !...

Bref, toutes les situations que les deux funestes lments de la dichotomie cherchent sans pouvoir aujourdhui les trouver ou provoquer. La France devrait sempresser de foutre par terre la seconde rangers et ce, le plus rapidement possible. 2) Elle doit ensuite passer pour une seconde raison qui est celle que la France doit galement, au plus tt, en renouant avec des temps plus voltairiens ( Je ne suis pas du tout de votre avis, mais je ferai tout pour que vous puissiez exprimer votre opinion) se librer et mettre toute lEurope Turquie comprise - sur la voie de la rdemption. A cela, nous donnerons le nom anglais de : back to future. Atteindre le futur en passant par le pass. Devedjian dclare que lon pourrait ne pas punir les historiens. Demandera-t-il une pice didentit dhistorien dment officialise par un notaire ? Y apposera-t-on une photographie ? La France est tombe bien bas. Mais elle ne peut apurer cette situation que de cette faon. Une fois la loi passe, une telle vague de protestations se lvera parmi les intellectuels de France et dEurope en gnral que la France ne pourra faire autrement que de revenir pas timides vers les valeurs dune Europe dans laquelle elle a tenu pendant des sicles le rle le plus important. Si elle venait jouer les prolongations et traner les pieds, alors elle comprendrait bien vite son malheur. Parce quelle sera alors contrainte de sorner ostensiblement et piteusement le front de gens comme Hrant Dink (et tenons-nous pour dit que Hrant nira pas tout seul Strasbourg...) et de tribunaux comme la Cour Europenne de Justice. Les gens qui, en Turquie, parlent de gnocide pour faire entendre raison et limites aux ennemis de la libert dexpression, se rendront Paris pour proclamer : non Monsieur, il ne sagit pas dun gnocide ! Ils se feront condamner et la Cour de Strasbourg dfera cette loi qui viendra en contradiction avec larticle 10 de la Convention Europenne des Droits de lHomme (libert dexpression). Pour les ramener eux, pour rveiller lEurope et le monde entier, il est ncessaire de connatre de telles hontes. Nous disposons dune occasion. Et cela ne peut aller sans toucher le fond. Bonne vieille histoire de dialectique en somme !!! NB Que je ne manque pas ici de prciser dores et dj que si les ngationnistes turcs de ce qui sest pass en 1915 se mettent en tte de venir Paris pour se faire inculper, alors ce ne sera rien de mieux quun pauvre spectacle de guignol. Ce ne sera pas mme ridicule.

Koalisyon Baskn Oran Trkiye ne kadar ktye giderse AKP o kadar oy kaybeder, biz de o kadar ihya oluruz . Bu, u anda Trkiyede oluan bir i-d koalisyonun temel slogan. Koalisyon ortaklarnn hedefleri farkl: Kimi randa destek istiyor, kimi seime hazrlanyor, kimi de emdinliyi rtme derdinde. Trkiyenin ne kadar acayip duruma sokulduunu uradan hesaplayn ki, benim gibi dini pek de btn olmayan biri AKPyi savunmak zorunda kalyor Provokasyon kusursuz. Diyarbakrda dkkan tahrip edenin yanna bir de Ankara Ziraatte dner ba sallayan, Mimar Sinanda n izeni dven, Gazide uzun saa saldran, stanbul Veznecilerde rencileri kantine kilitleyip 31 Marta dua okutturan koydunuz mu, Sen kznn bann zorla kapatlmak istenmesini ister misin? (Radikal, 18.04) diye zil takp oynayanlar prim yapyor.

Bu, iddetin diyalog yokluundan ortaya ktn inkr koalisyonu. iddeti cezalandracana konumay cezalandryor. Dincilie veritiriyor, ama zorunlu din dersini anayasadan kaldrmay dnmyor. imdi de TMY Md.8i resmen hortlatacak ve kzamn tedavisi olarak yzdeki kzarklklar yasaklayacak. Koalisyon, Krt ve slamc kimliklerini diyalogla sistem iine ekerek deil, cezayla sistem dna (yani terre) iterek engellemek istiyor. stikamet ikili: 1) te: uyum ncesi dzen, 2) Dta: ABD. Sonu ise tek: ABden uzaklap 12 Eylle yaklamak. Hani, AB emperyalist ya, uzaklayoruz. Solcu milliyetiler ellerine kna yaksnlar. Etnik Trk milliyetiliinden d kopan AKPye, 3,5-4 yllk abay rezil ettiriyorlar. Menfaat dnyasdr, normaldir, nk sorunlar hallolursa bu koalisyon batar. Beni tek endielendiren, dnya egemenlii veya oy avclyla hi ilgisi olmayan bir kesimin de bu havadan etkilenmesi: Dnyalar kadar sevdiim bir arkadam yazyor: Sevgili Baskn, ben her zaman senin yanndaym. Yalnz tek konuda seninle ayn dnmyorum. O da trban konusu. Eer niversitede trban serbest brakrlarsa, bunun devam hzla gelir ve sonunda biz ba aklar aznlkta kalrz, hatta rtnmek zorunda braklrz diye dnyorum. Belki sen buna trban paranoyas diyebilirsin. Ama rtnecek olan siz erkekler deil, biz kadnlarz. Bu nedenle korkumuzu anlamamanz doal. rann bugnk haline nasl geldiini hepimiz grdk. Bu alabildiine mert, alabildiine iyi eitimli, elli erkee asla deimeyeceim arkadama cevabmdan pasajlar veriyorum: Ortaokuldayz (1960 ncesi), zmir Tekel Ttn Fabrikasna gtrmler, btn iiler kz, bize inanlmaz laflar atmalarndan sonra kadnlarn sokakta ne hissettiklerini anladm. Sanyorum, kadnlk dnda, senin bu endien "Mslman" ile "slamc" terimleri arasndaki fark gzetmemenden geliyor. Birincilerin oran bu lkede yzde 90'n zerinde. kincilerinki yzde 8-10 aras. stelik, bunlar Byk Kemalist Prof. Kemal Alemdarolu glendirdi. Aynen, Krte konumay yasaklayarak PKKy bizzat devletimizin glendirmesi gibi. Devrimin ilk yllarndaki gibi davranacaksak, bittik biz. nk bu, tamamen deien bir dnyada, 80 yldr deimemek demek. 20. yzyln ilk yarsnda demokrasi ounluun iradesi idi, artk alt-kimliklere sayg oldu. Deien dnyada bu unsurlardan en az ikisiyle (Alevileri de unutmadan) bir biimde senteze gitmeden Trkiyede kimseye rahat yok, olmayacak da: 1) Krtler, 2) slamclar. kisinin de alt-kimliini tanmak zorundayz. Bu hem demokrasinin olmazsa olmaz, hem de onlarn st-kimlii (Trkiyeli) tanmalar iin art. atmada olu lm acl anneye ehit anas diyene 6 ay hapsi bastr (Radikal, 17.04), ban okulda ap sokakta balayan kadnn mdrln engelle; bu ne kadar gider? Sadece koalisyona yarar ve Trkiye batar. stelik, kreselleme bu iki grubu bizi etkilediinden fazla etkiliyor ve dntryor. Gryorsun, Trk etnik milliyetilii dalgas tarafndan korkutulana kadar, bu lkedeki ikinci yukardan modernletirme dalgas olan AB Uyum Paketlerini (birinci dalga 1920'lerde Kemalizm'dir) en etkili olarak AKP uygulad ve savundu. Unutmayalm ki bu insanlar 1920'lerdeki yukardan devrime irtica tepkisini verenlerin torunlar. Bu ilk dalga tarafndan dntrldler. Bu iler byledir; hi bir ey ayn kalmaz, ayn rmaa iki kez girilmez. Bunlarn takiye olduunu syleyip kendimizi rahatlatamayz. 1920 modeli Kemalizm gerek trban gerekse Krt kimlii konularnda muasr medeniyeti deil, 1920de kalmay seti. Demokrasi baznda toplumsal bar srekli engelliyor. Senin gibi "cann koruma" igdsyle de hareket etmiyor bunlar. Bunu biraz Sevr Paranoyasndan, ama esas olarak Etnik Trk Egemenliinden vazgememek iin yapyorlar. Trkiye'yi kuranlarn torunlar Trkiyenin devam etmesine engel oluyor. Yanaklarndan sevgiyle pyorum, einin de . Coalition Alors que la tension politique est son comble en Turquie, Baskn Oran livre aux lecteurs de TE le point de vue dun dmocrate dans lcheveau de fractures dune socit turque en mutation rapide. Plus la Turquie ira mal, plus lAKP (parti au pouvoir, islamo-conservateur) perdra de poids lectoral, plus nous serons revigors . Voil le slogan de base dune coalition la fois interne et externe qui se forme aujourdhui en Turquie. Les objectifs des partenaires de cette coalition divergent : pour certains il sagit de trouver un soutien en Iran, dautres se prparent aux lections, pour dautres encore il sagit dtouffer ce qui sest pass Semdinli(1).

Et vous pouvez mesurer combien la Turquie est plonge dans une situation trange cela quune personne telle que moi, pour qui la religion est loin de constituer grand-chose, en est rduite dfendre lAKP !!! La provocation est mene sans faute. Une fois que vous avez pos, ct de celui qui dtruit un magasin Diyarbakir, celui qui joue du couteau kebap Ankara, celui qui frappe les dessinateurs de nu lUniversit Mimar Sinan, ceux qui agressent des gens aux cheveux longs dans le quartier de Gazi, ceux qui sur le campus de Vezneciler enferment les tudiants dans une cantine et leur font rciter une prire au 31 mars, ce sont tous ceux qui agitent le grelot du souhaites-tu vraiment quon exige un jour que ta fille se couvre la tte qui raflent la mise. Et cela cest la coalition du dni de ce que la violence rsulte de labsence de dialogue. Au lieu de sanctionner la violence, cest le dialogue qui est puni. Il agonit dinjures le conservatisme religieux mais ne pense pas supprimer de la constitution les cours obligatoires de religion. Et maintenant, il sapprte ressusciter officiellement larticle 8 de la loi de lutte contre le terrorisme (2) ; comme remde la rougeole, il sapprte interdire les boutons rouges sur le visage. La coalition cherche empcher les identits kurdes et islamiques, non pas en les attirant par le dialogue lintrieur du systme mais en les poussant au dehors de ce mme systme par la sanction (cest--dire en les poussant vers le terrorisme). La direction est double : 1- A lintrieur : lordre avant lharmonie 2- A lextrieur : les Etats-Unis Quant au rsultat, il est unique : sloigner de lEurope, se rapprocher du 12 septembre. Allez, lUE est un organe imprialiste, nest-ce pas ? Nous, nous en loignons. Que les nationalistes de gauche se frottent les mains. Et cest un AKP ttanis par le nationalisme ethnique turc quils rduisent ridiculiser 3 ou 4 annes defforts consentis sur la voie de la dmocratisation. Tel est le monde des intrts, cest normal parce que du jour o les problmes seront rsolus, alors cette coalition naura dautre choix que de disparatre. La seule chose qui minquite cest que tout une part de la population qui na rien voir avec la recherche du pouvoir ou la chasse aux lecteurs puisse tre influence par cette ambiance-l. Cest une amie trs proche qui mcrit : Mon cher Baskn, jai toujours t de ton ct. Seulement il y a bien un point sur lequel je ne pense pas comme toi. Si dans les universits on laisse libre le port du voile, alors la suite ne tardera pas et au final nous, les filles non voiles, ne serons plus quune minorit, voire terme contraintes de porter le voile galement. Peut-tre qualifieras-tu cela de paranoa. Mais ce nest pas vous les hommes qui tes obligs de vous couvrir, cest nous les femmes. Cest pourquoi il est bien naturel que vous ne compreniez pas nos peurs. Nous avons bien vu comment lIran en est arriv l o il en est aujourdhui.

Je fais suivre des extraits de la rponse que jai faite cette amie que je nchangerais jamais, cultive au mieux, courageuse souhait. Jtais alors au collge (cela remonte avant 1960), on nous avait conduit lusine de cigarettes dIzmir, tous les ouvriers taient des filles ; aprs quelles nous eurent jet les pire paroles, jai compris ce que les femmes ressentaient dans la rue. Je crois que, hormis ta condition de femme, ton inquitude provient de ce que tu nenvisages pas la diffrence entre les termes de musulman et dislamiste . Dans ce pays, la proportion des premiers dpasse les 90 %. Celle des seconds se situe entre 8 et 10 %. Et par-dessus le march, leurs rangs nont pas t peu renforcs par les soins du grand kmaliste devant lternel, le Professeur Kemal Alemdarolu (3). De la mme faon quen interdisant de parler Kurde, cest notre Etat lui-mme qui a contribu la monte en puissance du PKK. Si nous devions nous conduire comme dans les premires annes de la rvolution, alors nous serions finis. Parce que cela signifierait ne pas voluer depuis 80 ans dans un monde qui, lui a compltement chang. Dans la premire moiti du 20me sicle, la dmocratie fut celle de la volont de la majorit ; dsormais elle est devenue le respect des sous-identits . Dans un monde en volution, il ny a et ny aura de repos pour personne en Turquie sans envisager dune faon ou dune autre une synthse avec au moins deux de ces lments (sans oublier les Alvis) : 1- les Kurdes 2- Les islamistes Nous sommes obligs de reconnatre les sous-identits de ces deux groupes. Ce qui reprsente la fois une condition sine qua non de la dmocratie et une condition incontournable quant leur reconnaissance dune sur-identit (celle de "citoyen de Turquie"). Condamne 6 mois de prison celui qui dit de la maman qui a perdu son fils dans des combats quelle est mre de martyr (Radikal 17-04) et oppose toi la nomination au poste de directrice dune femme qui porte le voile dans la rue et le retire en classe ; jusquo ira-t-on ainsi ? Un tel comportement ne peut servir que la cause de la coalition et faire trinquer la Turquie. Par-dessus tout, le processus de globalisation influence et transforme ces deux groupes de faon plus importante quil est en mesure de nous influencer nous. Tu vois dailleurs, que jusqu ce quil prenne peur de cette vague de nationalisme ethnique turc, cest lAKP qui a appliqu et dfendu de la manire la plus efficace les paquets dharmonisation avec les principes europens, ce qui reprsente la seconde phase de modernisation par le haut dans ce pays (la premire tant, dans les annes 20, le kmalisme lui-mme). Noublions pas que ces gens sont les descendants de ceux qui portrent la raction contre la rvolution impose par le haut dans les annes 20. Ils ont t transforms par cette premire vague. Cest ainsi que vont ces choses-l ; aucune chose ne reste identique elle-mme, ne rentre deux fois dans le mme fleuve. Nous ne pouvons nous rassurer en nous disant quils pratiquent la dissimulation (4).

Le kmalisme modle annes 20 na pas choisi la civilisation que ce soit sur les questions du foulard ou de lidentit kurde ; il a choisi den rester 1920. Il est un obstacle sans cesse oppos la paix sociale sur une base dmocratique. Ces gens-l nagissent pas comme toi par instinct de survie. Ils agissent un peu par une paranoa hrite de Svres mais aussi, sur le fond, pour ne pas renoncer la domination ethnique turque. Les descendants des fondateurs de la Turquie moderne font obstacle sa perptuation. Je tembrasse, toi et ton compagnon. Baskn Oran : chroniqueur au quotidien Birgn et lhebdomadaire Agos. Il est politologue et professeur de relations internationales. Interdit denseignement dans les annes 80, une dcision du Conseil dEtat lui permet de rintgrer lUniversit. Membre du Comit Consultatif des Droits de lHomme, institution rattache aux services du premier ministre, il se distingue en 2004 par la publication dun rapport portant notamment sur la question sensible de la citoyennet et des minorits en Turquie. Il est dailleurs, ce titre-l, sous le coup dune procdure judiciaire pour "insulte la justice turque" et "incitation la haine".

(1) Semdinli : affaire trouble ayant impliqu des militaires dans un attentat la frontire irakienne en pleine zone kurde. Cest lombre de ce quon appelle ici ltat profond qui ressort cette occasion. Le procureur qui avait mis en cause le N2 de larme turque cette occasion a t radi de la profession ; larme turque a bloqu les poursuites contre ses officiers suprieurs. Affaire de Semdinli (2) Article 8 de la Loi de Lutte contre le Terrorisme : profondment amend en 2003 lors dun paquet de rformes destin lharmonisation avec les principes de droit europen, larticle 8 concernait la dfinition des actes susceptibles dtre qualifis de terroristes ; cette dfinition comprenait alors les productions intellectuelles et prises de position. Le nouveau projet de loi de lutte contre le terrorisme rclam par larme et la police revient sur ces avances. (3) Kemal Alemdarolu : mdecin de formation, il devient recteur de luniversit dIstanbul dans le courant des annes 90. No-kmaliste convaincu, il se fait remarquer comme un dfenseur acharn dune intransigeante lacit et des valeurs nationales. (4) Dissimulation ou Takiye : attitude suppose des islamistes par rapport leurs intentions relles dimposer la loi islamique lordre politique existant. Baz yarglara ak mektup Sayn Yarglar, meseleye hemen gireceim. Babakanlk nsan Haklar Danma Kurulu yesiyim. Kurul Ynetmeliinin 5. maddesinin amir hkm gerei 2004te Aznlk Raporunu yazdm. Baz ahslar, benim ve Kurul Bakan Prof. brahim Kabolunun, adl adnca syleyeceim

sakn utanmaynz, anamza babamza sinkaf ettiler. Utanmaynz, nk bu sinkaflar mahkeme kararlaryla teker teker akland. Yalnz, madem bunlar hakaret deildir, o zaman bunlar birisi kalkp da sizlere sylese ne olacak? ki olaslk var: 1) Sineye ekmek; nk hakaret yoktur karar verdiniz; 2) Hakaret davas amak. O zaman da kendinizle elieceksiniz, tutarl olamayacaksnz. Ama isterseniz nce bir hatrlataym o laflarn neler olduunu. Gerekirse kan dklr 1) Aslan Tekin adl ahs Yeniada yazd: Bence bu adamlar dvlselerdi, milletin yrei sourdu. Sevrciler tekme tokad hak etmilerdir. iddeti aka savunuyordu. Ankara Asliye 2. Hukuk Mahkemesindeki meslektanz bu adam aklad. Kendisi iddetli eletiri yapan bir kii veya kurum, zora bavurulmad srece ayn iddette veya daha iddetli eletirilere katlanmak zorundadr deyip. Yargtay 4. Hukuk Dairesi de onad. 2) Bircan Akyldz adl ahs, Trkiye Kamu-Sen Gn. Bk., zmirde konutu: Bu Rapor bizi ilmek ilmek blmeye, paralamaya ynelik bir dncenin sonucudur. Yemin olsun; topran bedeli kandr; gerekirse dklr. Brakn iddeti, aka kan dkmekten bahsediyordu. Ankara Asliye 7. Hukuk Mahkemesindeki meslektanz bu adam aklad. Tepkinin eletiri hudutlar ierisinde kald anlaldndan dava reddedilmitir diyerek. Yargtay 4. Hukuk Dairesi de onad. 3) Emekli General Kemal Yavuz adl ahs Akamda yazd: Ekmek yediin kapya ihanet etme, sonra nimet arpar. Bunlar bir avu zibididir. Ankara Asliye 5. Hukuk Mahkemesindeki meslektanz bu adam aklad. Rapor hakknda, halk kin ve dmanla tahrik ve devletin yarg organlarn alenen aalamaktan dava almtr. Bu nedenle davann reddine diyerek. Yargtay 4. Hukuk Dairesi de onad. Oysa biz imdi o davadan beraat ettik; ne olacak durum? Gidin, Avrupanza sokun! 4) Eski kltr bakanlarndan Namk Kemal Zeybek adl ahs Halka ve Olaylara Tercmanda (HOT) yazd: Siz o uydurma aznlklarnz aln da gidin Avrupanza sokun. Aile terbiyesi izin verdii iin bu kadar aka konutu. Ama Ankara Asliye 11. Hukuk Mahkemesindeki meslektanzn dzeyi de mmasilmi ki bu adam aklad. Bu grlerin sert eletirilere tabi tutulmas olaandr diyerek. Yargtay 4. Hukuk Dairesi de onad. 5) Srr Yksel Cebeci adl ahs HOTda yazd: Bunlara Trkiyeli demek, Trkiyeli ylanlara, kurbaalara, akallara hakszlk oluyor. Ankara Asliye 15. Hukuk Mahkemesindeki meslektanz bu adam aklad. B. Oran yazlacak olan eletirilere katlanmak zorundadr diyerek. Yargtay 4. Hukuk Dairesi de onad. 6) Selcan Ta adl ahs Yeniada yazd: u topraa kfrederek basanlar var. Hain desen, ibirliki desen var. Kpek gibi, bir kemikle susan var. Ankara Asliye 1. Hukuk Mahkemesindeki meslektanz bu adam aklad. Yaznn kaleme alnd yaynda kamu yarar bulunmas nedeniyle hukuka aykr olmad kanaatine varldndan diyerek. Yargtay 4. Hukuk Dairesi de onad. Etli kemik vaadi duyan kpek 7) Servet Kabakl adl ahs Tercmanda yazd: anana yal konulunca ve etli kemik vaadini duyunca yaltaklanan, kuyruk sallayan kaniler, uyank geinen apallar, salak, tescilli hain, zavalllar. TC devletine-milletimizin birliine kallee ihanet haneri sokanlar. Ankara Asliye 2. Hukuk Mahkemesindeki meslektanz bu szleri hakaret kabul etti, tazminata mahkm etti. Yargtay 4. Hukuk Dairesindeki meslektalarnz karar bozdu. Dava konusu szlerde kiilie saldr amac yok. Szler, rapora ynelik dnce aklamas niteliindedir diyerek. lk mahkeme direndi. Byle mahkemeler de olabiliyor kr. Dosya Yargtay Hukuk Genel Kuruluna gitti. Oradaki meslektalarnz, birka gn nce 20ye 23, bu adam akladlar. Sadece Usul ve esas ynnden yerinde olan 4. Hukuk Dairesi kararna uyulmas uygundur diyerek. imdi dnyorum da, btn bu kararlar sonuna kadar normaldi Sayn Yarglar. nk meslektalarnz Milletvekili Sleyman Sarba akladktan sonra, bunlar haydi haydi aklanrd.

Babanz kimmi, ananza sorun Hatrladnz m bu Sarba? Yanaklarnz kzarmasn, ellerinizle tutun iki yandan, aynen yazacam: Bu Raporu yazanlar her kimse, yazdranlar her kimse, millet bunlar tkryle boar. Aznlk arayanlar, ANALARINA BABALARININ KM OLDUUNU BR KEZ DAHA SORSUNLAR. Yani bize pi, annelerimize orospu (utanmayn, utanmayn ltfen!), babalarmza deyyus diyordu. lk ikisini bilirsiniz de, Deyyusu bilir misiniz; pezevenkin bizzat kendi karsn satan tr demektir. Utanmayn ltfen. Ben bunlar gelip yemek odanza yksek sesle okumuyorum ki. Size yazyorum sadece bilgi olarak. Etrafnzda oluk ocuunuz, einiz falan varsa yalnz banza sessizce okursunuz, gazeteyi de gizlersiniz, olur biter. Hatrlyor musunuz ne yapt meslektalarnz, Sayn Yarglar, bu davada? Ankara Asliye 3. Hukuk Mahkemesi bu Sarba tazminata mahkum etti. Yargtay 4. Hukuk Dairesi bu hkm de bozdu. Gereke gstermeden. lk mahkeme de ona uydu, bitti, gitti. Size sylense ayn eyler? Sayn Yarglar, Tekrar baa dnelim. Ayn hakaretleri, yukarda adn saydm ahslarn sizlere yapmasna izin verir miydiniz? ok iyi dnn. Elbette vermezdiniz. Kyametleri kopartrdnz. Davalar aar, mahkm ettirirdiniz. nk onurlu insanlarsnz siz. Ama, ben de yle, bakalar da yle. Hakarete izin verince u oluyor; insanlar diyorlar ki bu nasl memleket, bu nasl adalet. Bunlar bir halka asla syletmemek lazm deil mi sizce? Bendenize gelince. Hayr. Sizin o ifade zgrldr dediiniz adi kelimeleri hi kimseye kullanmam ben, nk haysiyetli bir insanm. Size deil, hi kimseye byle rezillikler yazmay aklmdan bile geirmem. nsanlmdan utanrm, vicdanmdan korkarm. Sayn Yarglar, Btn bu adl sreten sonra, ben kendimi daha az gvende hissediyorum artk. Bu tr melnetlerin rahata yaplabildii bir lkede yaamak o kadar ho bir his deil. Eer bir vatanda, stelik salar aarm emekli bir profesr, bu tr bir huzursuzluk duyuyorsa, bitmitir o lke. aresizim. Sizi, her insanda doutan mevcut vicdanlarnzla ba baa brakmaktan baka are yok elimde bu lkede. Tek are, AHMye bavurmak. Bu da bizatihi bir hzn unsuru zaten. (Prof. brahim Kabolu da bu yaznn altna imzasn koymaktadr) Lettre ouverte certains juges Messieurs les juges, je rentre directement dans le vif du sujet. Je suis membre du Conseil Consultatif des Droits de lHomme rattach au premier ministre. Suite aux obligations indiques par larticle 5 des statuts de ce Conseil, jai crit en 2004 le Rapport sur les minorits. Nayez pas honte, je vais le dire tel quel, certaines personnes ont insult dans un contexte sexuel mes parents ainsi que ceux du prsident du conseil, le Prof. Ibrahim Kabolu. Nayez honte car ces insultes ont t blanchies une par une par dcision de justice. Mais, puisque ces termes ne sont pas considrs comme tant des insultes, que se passerait-il si quelquun les utilisait votre encontre ? Deux possibilits souvrent vous : Accepter et se taire car vous avez statu que cela navait pas de caractre insultant , ou faire un procs pour injure publique. Dans ce deuxime cas vous ne serez pas en cohrence avec vous-mmes.

Mais si vous le voulez bien, je vais vous rappeler les termes en question : Il y aura effusion de sang sil le faut : 1) Un individu nomm Aslan Tekin a crit dans [le journal] Yenia : selon moi, si ces personnes taientbattues, cela mettrait du baume au cur du peuple. Les partisans [du trait] de Svres mritent la baston Il dfendait ouvertement la violence. Votre collgue de la 2me Chambre Civile dAnkara a blanchi cet homme : Une personne ou une institution qui critique violemment, doit accepter des critiques aussi violentes voire plus, tant quil ny a pas dusage de la force . La 4me chambre de la cour de Cassation a confirm ce jugement. 2) Un individu nomm Bircan Akyldz, le secrtaire gnral du Syndicat Kamu-Sen de Turquie [des fonctionnaires NDT] a parl Izmir : ce rapport est le rsultat dune pense destine nous diviser, morceler petit petit. Le prix de la terre se paye par le sang, il y aura effusion de sang si ncessaire , je le jure. Il est clairement question de saigner quelquun, laissez tomber la violence ! Votre collgue de la 7me Chambre Civile dAnkara a blanchi cet homme en motivant sa dcision de la manire suivante : Etant entendu que cette raction se limite au cadre de la critique, la requte est rejete . La 4me chambre de la cour de Cassation a confirm ce jugement. 3) Un individu nomm Kemal Yavuz, gnral la retraite, a crit dans le quotidien Akam : Ne trahis pas la main qui te nourrit [En Turquie, cela se dit des chiensNDT], sinon tu seras foudroy par la grce. Ceux-ci sont une poigne de vauriens . Votre collgue de la 5me Chambre Civile dAnkara a blanchi cet homme. Au motif suivant : Ce rapport vient dtre assign en justice pour incitation la haine et pour insulte publique aux instances judiciaires de lEtat. Pour cette raison les accusations [pour insulte aux auteurs du rapport] sont refuses . La 4me chambre de la cour de Cassation a confirm ce jugement. Pourtant nous avons t acquitts dudit procs, que va-t-il se passer maintenant ? Allez les foutre dans votre Europe ! 4) Lindividu nomm Namk Kemal Zeybek, ancien ministre de la culture, a crit dans le quotidien Halka ve Olaylara Tercman (HOT) : prenez vos minorits imaginaires et allez les foutre dans votre Europe .

Il tait clair que son niveau dducation le lui avait permis. Mais il apparait que votre collgue de la 11me Chambre Civile dAnkara est du mme niveau car il la blanchi. Au motif suivant : Il est dusage que de tels points de vues peuvent tre sujets des critiques aussi dures . La 4me chambre de la cour de Cassation a confirm ce jugement. 5) Lindividu nomm Srr Yksel Cebeci a crit dans HOT : Appeler ceux-l de Turquie, cest tre injuste envers les serpents, crapauds, chacals de Turquie [ Trkiyeli (de Turquie) est, en opposition au terme ethnique Trk , un terme territorial propos dans le Rapport sur les minorits pour dsigner la supra-identit des habitants de Turquie -NDT] Votre collgue de la 15me Chambre Civile dAnkara a blanchi cet homme. Avec le motif suivant : B. Oran doit supporter les critiques qui peuvent lui tre adresses . La 4me chambre de la cour de Cassation a confirm ce jugement 6) Lindividu nomm Selcan Ta a crit dans [le journal] Yenia : Il y en a qui foulent cette terre en linjuriant. Il y a des traitres, des collabos. Il y en a que lon fait taire avec un os comme des chiens . Votre collgue de la 1re Chambre Civile dAnkara a blanchi cet homme. Au motif suivant : Etant donn que larticle en question est bnfique pour le bien public, il a t conclu quil ny a pas dinfraction [(sic) le traducteur avoue avoir traduit ce quil a pu comprendre de ce jugement dune mentalit un peu particulire]. La 4me chambre de la cour de Cassation a confirm ce jugement. Le chien qui on aurait promis de los moelle 7)Lindividu nomm Servet Kabakli a crit dans le quotidien Tercman : Des caniches qui flagornent, qui remuent la queue quand on leur donne leur pte et la promesse dun os moelle, des crtins qui se croient futs, des idiots, des traitres estampills, les minables. Ceux qui poignardent traitreusement lEtat de la Rpublique Turque- lunit de notre nation . Votre collgue de la 1re Chambre Civile dAnkara a reconnu le caractre insultant de ces paroles, a fix des dommages et intrts. Vos collgues de la 4me chambre de la cour de Cassation ont cass ce jugement. Au motif suivant : Il ny a pas lintention de sen prendre la personne dans les phrases incrimins. Les paroles tiennent lieu dexpression dopinion concernant le Rapport [sur les minorits] . La premire instance a insist sur son jugement. Heureusement, il peut exister de telles cours. Le dossier est alors envoy au Conseil des chambres civiles runies de la Cour de Cassation [qui statue en dernier ressort NDT]. Vos collgues ont

blanchi cet homme il y a quelques jours avec 20 voix contre 23. Avec le motif suivant : Il est appropri de se plier la dcision de la 4me Chambre de la Cour de Cassation qui est conforme au fond et la forme . Quand jy repense, toutes ces dcisions taient normales jusquau bout des dents, Messieurs les Juges. Puisque vos collgues ont blanchi le dput Sleyman Sarba ; tous ceux l taient hautement acquittables. Demandez votre mre qui est votre pre Vous souvenez vous de ce Sarba ? Ne rougissez pas, prenez vos joues entre vos mains, ce quil a dit je vais le transcrire mot mot : Quiconque a crit ce rapport, quiconque a ordonn la rdaction de ce rapport, le peuple les noiera de ses crachats. Ceux qui cherchent des minorits, quILS REDEMANDENT A LEUR MERE QUI EST LEUR PERE . En dautres termes, il nous traitait de btards, nos mres de putes (nayez pas honte sil vous plat !) et nos pres de Deyyus. Vous devez connaitre les deux premiers, mais connaissez-vous Deyyus ? Cest le maquereau qui vend sa propre femme. Nayez pas honte sil vous plat. Je ne viens pas vous lire tout ceci dans votre salle manger. Je vous cris juste pour information. Si vous tes entour de vos enfants ou de votre femme, vous navez qu le lire en douce quand vous serez seul et vous planquerez le journal, tout simplement ! Vous souvenez-vous de ce quont statu vos collgues, Messieurs les Juges, dans cette affaire ? La 3me Chambre Civile dAnkara a condamn ce Sarba des dommages et intrts. La 4me chambre de la Cour de Cassation a aussi cass ce jugement. Sans motiver sa dcision. La premire instance sest conforme tout simplement cela. Voil. Si on vous adressait les mmes propos ? Messieurs les Juges, Revenons-en au dbut. Auriez-vous tolr que ces mmes personnes vous insultent de la sorte ? Pensez-y bien. Bien sr que vous ne lauriez pas tolr. Vous auriez cri au scandale. Vous auriez fait des procs et obtenu des condamnations. Parce que vous tes des hommes dhonneur. Mais moi aussi, dautres personnes galement. Quand on permet linsulte, voil ce qui se passe : les gens se disent quel genre de pays est-ce ? Quel genre de justice ? . Ne pensez vous pas quil ne faut jamais faire dire cela un peuple ? Pour ma part, non, je nutilise ces vils mots que vous qualifiez de libert dexpression lencontre de nulle autre personne, car je suis un homme digne. Je ne penserais mme pas crire de tels mots pour vous dsigner, ni vous ni personne. Jaurais honte de mon humanit. Jaurais peur de ma conscience.

Messieurs les Juges, Suite ce processus judiciaire, je me sens dsormais moins en scurit. Il nest pas trs agrable de vivre dans un pays o lon peut commettre de tels vices impunment. Si un citoyen, surtout un professeur aux cheveux gris ressent cette sorte danxit, ce pays est fini. Je suis dsespr. Je nai pas dautre choix dans ce pays que de vous laisser en tte tte avec votre conscience, qui est prsente dans chaque tre humain la naissance. Le seul moyen est daller au CEDH. Ceci est dj en soi source de tristesse. (Le Prof. Ibrahim Kabolu appose galement sa signature sous ce texte).

Tuzaa dmemek zaman

Krt sorununa 'vur-kr-tutukla' yolu dndaki yntemlerle yaklamadan, 'gl uluslararas aktr' olunamaz. Suriyede olaylar mart ay ortalarnda balad. Dileri Bakan Ahmet Davutolunun Baar Esad ile ba baa saat grt ve Trkiyenin Reform yap nerisini gtrd grmede amdaki Bakanlk Saraynda yandaki odada grmenin sona ermesini bekleyenler arasnda ben de vardm. Olaylarn o srada sadece iki haftalk mr vard ve en gneyde, rdn snrndaki Deraann dna pek tamamt. Suriye halk ayaklanmas nisan aynda geniledi. Babakan Tayyip Erdoan bir konumasnda 1982 Hamay, Irak Krdistannda 1988deki Halepeyi hatrlatt ve benzeri katliamlara izin verilmeyeceini syledi. O konumasnn Trkiye ile Suriye, en nemlisi zel bir ailevi yaknla sahip bulunan Tayyip Erdoan ile Baar Esad arasnda krlma noktas olduu sylenebilir. Hama, Suriye rejimi iin tabu szck idi. 1982de Baarn babasnn bulunduu rejim tarafndan birka gn iinde 10-20 bin Snni Mslmann ldrld byk Hama katliamn Suriye halk tabii ki bata nfusun yzde 75-80 arasndaki orann oluturan Snniler- hi unutmad ama hi kimse de hatrlamamay seti. Telaffuzu bile yasakt. Rejim istikrarn byle salamt onca yldr. Tayyip Erdoann Hamay 2011 ylnda telaffuz etmesi demek, Suriye iin Pandorann kutusunu, blgenin en gl liderinin, stelik en zor zamanlarnda Suriyeye koruyucu kalkan gibi davranm en popler liderinin bizzat kendi elleriyle amas demekti ki bu, amn gznde Trkiye ile Suriye arasndaki kodun bozulmas anlamna geliyordu. Babakann szlerinin etik hibir yanl yoktu ama bunun Suriye rejimine elektrik oku uygulamaktan fark da yoktu. Suriyenin (ve rann) kozu ve kar-hamlesi Nisan ay iinde, Erbilde grtm Irak Krt ynetiminin en st dzeydeki ve Suriye hkmeti ile temas halindeki yetkililerinden biri, Suriye rejimi Babakan Erdoann szlerine ldrm vaziyette. Bunun faturasn karma peindeler. Krt kartn kullanmak bize yabanc bir konu deil diye konuuyorlar. PKKy ok iyi tandklarn, PKKnn lider kadrosuyla Suriyede yirmi yla yakn bir sre kaldn unutmamak gerekir diye konumutu. Birka gn nce Baar Esadn ekirdek aile kadrosundan nemli bir ahsiyetin bir yabanc gazeteciye, Trkiye bizim canmz actyor ama biz de onlarn cann actmay biliyoruz ve actacaz diyerek PKKya atf yaptn, bizzat o yabanc gazeteciden dinledim. Bu kenin dikkatli izleyicileri, Krt sorununun temmuzda tekrar iddet sarmal iine girmesinden nce ve sonrasnda, sz konusu iddet sarmalnn blge dengelerinin genel erevesi dnda grlmemesi gerektiine, ok kez PKK diye nitelenenin, ran-Suriye ekseninin Trkiyenin cann actacak kar-hamleleri olarak anlalmas gerektiine deindiimi hatrlayacaklardr. PKKdan ayr dnlmesi gerekmeyen TAKn stlendii Ankara saldrsn, benzer bir genel tablo iinde deerlendirmekte yarar var. Tayyip Erdoan, Obama ile ran-Suriye ekseninin en deerli halkas olan Suriyenin sktrlmas konusunda ibirlii ve egdm iin toplanrken Ankara saldrsnn gereklemesini nasl okumalyz acaba? Bir de buna Trkiyenin srail ve ona ek olarak Kbrs Rum tarafyla bir gerginlik trmanna girdii zaman dilimini ekleyin. Trkiyenin terr ihracna uygun pazar haline gelmeye balamasndan kastettiim budur. Bu arada, ran-PJAK atmasn da PKKya kar bir Trkiye-ran ibirlii olarak grmediimi, rann PJAKa kar harekete

geip, Kandili ele geirerek PKKya son vermek gibi bir niyetinin olamayacan, gerekeleriyle defalarca bu kede yazdm. Barzaniyi anlamak Keza, Irak Krdistan Blge Ynetiminin yani Mesut Barzaninin de PKKya kar Trkiye ile birlikte savaacana, yani 1992de, 1995te denenmi yollara bir daha bavuracana hi inanamadm. stelik, 2011 ylndaki Mesut Barzani ile 1990lardaki ok farkl. Sfatlar bile farkl. Mesut Barzani, u anda ad Krdistan olan bir corafyay yneten tek Krt lider. Ulusal Krt lideri olarak durumunu konsolide edip tarihe gemek, bir numaral ncelii. Bunu yerine getirmek iin Krt i savana asla izin vermemesi gerekiyor. Bu nedenle PKKya kar askeri harekta girmesi beklenemez. Peki, Trkiyenin kapsaml bir kara harektna kaplar amaz m? Aarsa, Irak Krdistannn kendi Krtleriyle halleememi tm evre lkelerin ordularna topraklarn sunmas demektir. Irak Krdistan blgesinde ki Irakn bir paras, federal blgesi- Irak ordusu niformas altnda tek bir Arap askerine izin verilmezken, Trkiyenin tugaylarla, tmenlerle o topraklara dalmas, rana da kendiliinden ayn hakkn tannmas anlamna gelir. Gereki olalm, kara harekt, Barzaninin onay ile deil, tek tarafl bir kararla olabilir olursa. Byle bir gelimenin sonular pek de hayrl olmayabilir. Hkmetin olaanst d politika performans gsterdiine, Trkiyenin uluslararas politikann aktrlerinden biri olarak parladna inanld ve methiye zerine methiye denildii srada bunlar yazmamn sebebi pimi aa su katmak deil. Ortadounun tannm ve Trkiyeye zel nem veren siyaset adamlarndan biri, beni, birka gn bir Avrupa bakentinden arad ve Acaba Amerikallar ve dierleri Trkiyeyi kaldramayaca bir ykn altna m sokuyorlar? Manzara byle grnyor dedi. Ar gvenle ayaklarn yerden kesilmesi, hayal leminde dolama ihtimalinin belirmesinden tr. Birdenbire yere aklma tehlikesi var nk. Bu terr kimin tuza? Trkiyenin ar ve gsterili bymesinden elbette rahatsz olan d gler mevcut. Ar gven, kibir, Zalolu Rstem tavr, bunlarn Trkiyeye kurmak istedikleri tuzan iine yuvarlanmak demek. eriyi salama almadan darda byk rollere girilmez. Trkiyede bugne dek gereklemeyen Trk-Krt toplumsal atmasnn tohumlarnn serpildiini sezemiyor musunuz? TAK etiketli ehir terrnn temel amacnn bu olduunu dnemiyor musunuz? Bu, blgedeki byk aktrlerin, d glerin hesaplaryla uyuuyor olmasn? Buna kar koymak iin, ierde tutuklama dalgalar, Kandile hava bombardmanlar, kara harekt gayretleri esas politika haline gelirse, ite o zaman yukarda altn izdiimiz tuzaa yuvarlanma srecinin baladna hkmedebiliriz. Blgede diplomasiye, ierde mraly ierecek biimde- mzakerelere dn zaman yaklayor. Oysa Trkiyenin kendisini son yllarda byten soft powera geri dnmesi lazm. Krt sorununa vur-kr-tutukla yolu dndaki yntemlerle yaklamadan, ne blgesel g ne de gl uluslararas aktr olunabilir. (Dzeltme: Dnk yazmzda Rusyann Kbrsn koruyucu kalkan olaca szleri yanllkla Rusya Dileri Bakanlna atfedilmitir. Bu szler, Rum lider Hristofyasa aittir.) Turquie : ne pas tomber dans le pige de la rpression Il est impossible de devenir un acteur international puissant sans aborder la question kurde autrement que par lemploi de la force et de la contrainte. En Syrie, les vnements ont commenc la mi-mars. Jtais cette poque parmi ceux qui attendaient la fin de lentrevue de trois heures qui eut lieu au palais prsidentiel Damas, entre Bachar El-Assad et Ahmet Davutoglu, le chef de la diplomatie turque, au cours de laquelle ce dernier avana la proposition de lancer un train de rformes en Syrie. A ce moment-l, les vnements navaient commenc que deux semaines plus tt et navaient pas trop dbord du sud du pays et de la ville de Deraa, la frontire jordanienne. La rvolte du peuple syrien sest tendue au mois davril. Dans un discours, le premier ministre Erdogan a rappel les vnements de Hama en 1982 et ceux de Halabja au Kurdistan irakien en 1988, prcisant quil ne permettrait pas que se droulent nouveau de semblables massacres. On peut dire de ce discours quil a marqu une point de rupture entre la Turquie et la Syrie et mme entre Erdogan et Assad, dont la relation tait dordre quasi familial. Pour le rgime syrien, Hama tait un mot, un nom tabou. Le grand massacre de Hama au cours

duquel le rgime, lpoque tenu par le pre de Bachar, Hafez El Assad, a tu de dix vingt mille musulmans sunnites, na jamais t oubli par la population syrienne 75 ou 80% sunnites [Les 20% restants tant soit chrtiens, soit alaouites, cest--dire chiites, linstar de la famille dirigeante]. Personne ne la oubli, mais tout le monde a choisi de ne pas rappeler cet pisode . Il tait mme interdit den prononcer le nom. Cest ainsi que le rgime a assur sa stabilit pendant tant dannes. QuErdogan choisisse de prononcer ce mot de Hama en 2011 signifiait que le leader le plus puissant et le plus populaire de la rgion, surtout dans une priode des plus critiques, que ce leader qui avait pu servir de bouclier protecteur pour la Syrie, ouvrait lui-mme la bote de Pandore. Et pour Damas, cela signifiait la rupture du lien particulier qui existait entre les deux pays. Il ny avait aucune faute morale dans les paroles du premier ministre mais cela ne revenait rien dautre que de soumettre la Syrie un choc lectrique.

La cause syrienne (et iranienne) et la contre-attaque Au mois davril, lun des plus hauts responsables de ladministration kurde dIrak et en contact avec le gouvernement syrien notamment, me dclarait la chose suivante : Le rgime syrien a vu rouge avec les dclarations dErdogan. Ils cherchent lui en faire payer le prix. Ils disent que lemploi de la carte kurde ne leur est pas trangre . Il ne faut pas oublier quils connaissent trs bien le PKK [Parti des Travailleurs du Kurdistan, en guerre contre Ankara depuis les annes 1980. Son leader historique, A. calan, est aujourdhui en prison. Les gros de ses troupes, quelques milliers dhommes, se trouve mass dans le Nord de lIrak, sur la frontire iranienne, dans la montagne de Kandil. Sur cette mme montagne, le pendant iranien du PKK est aux prises avec larme iranienne.] et que les chefs du PKK sont rests en Syrie pendant prs de 20 ans. Quelques jours auparavant, une importante personnalit de la famille Assad avait dclar un journaliste tranger : La Turquie nous blesse, mais nous aussi nous saurons la blesser , en faisant rfrence au PKK. Je tiens cette dclaration du journaliste lui-mme. Tous ceux qui suivent mes publications se souviendront que depuis le retour du PKK une spirale de violence en juillet dernier, jai toujours soulign quil ne fallait pas considrer ce retour la violence en dehors du contexte des quilibres rgionaux, et quil fallait entendre ce que lon attribue au PKK comme une srie de contre-attaques de laxe Iran - Syrie destines porter atteinte la Turquie. Il est galement utile dapprhender le TAK (Les faucons du Kurdistan), un groupe terroriste quil nest pas ncessaire de sparer du PKK [Ce groupe a revendiqu un attentat perptr en plein cur dAnkara, mardi 20 septembre dernier] dans une perspective similaire. Comment interprter sinon que lattentat dAnkara se soit produit alors quObama et Erdogan se runissaient afin de se coordonner et de sassocier pour faire pression sur la Syrie sur le maillon le plus prcieux de laxe Iran Syrie ? Et puis tout cela, ajoutez une couche de tension supplmentaire entre la Turquie, Isral et la partie grecque de Chypre, et vous obtenez le tableau de ce que je vise lorsque jvoque la possibilit que la Turquie commence devenir un bon march dexportation pour le terrorisme . Entre-temps, jai crit des dizaines de fois, et de faon dtaille et argumente, quil ne fallait pas considrer la lutte Iran PJAK (PKK

iranien) comme une alliance Turquie Iran contre le PKK et que lIran navait aucunement lintention den finir avec le PKK lorsquil sest dcid agir contre le PJAK dans la montagne de Kandil (Irak).

Comprendre Barzani Car finalement, je nai jamais pu croire que le prsident de ladministration kurde dIrak, Mesud Barzani, partirait en guerre contre le PKK aux cts de la Turquie, enfin quil recourrait nouveau des mthodes employes en 1992 et 1995. De plus, le Mesud Barzani de 2011 nest plus du tout le mme que celui de 1990. Il a mme chang de titre. Il est aujourdhui le seul leader kurde la tte dune entit nomme Kurdistan . Sa priorit numro 1 est de consolider sa position de leader national kurde et dentrer ainsi dans lhistoire. Et pour parvenir ses fins, il lui faut ne jamais ouvrir la possibilit dune guerre civile entre les Kurdes. Cest la raison pour laquelle il ne faut pas sattendre ce quil se lance dans une opration militaire contre le PKK. Bien, mais tout cela nouvre-t-il pas les portes une opration militaire terrestre majeure de la Turquie ? Ouvrir ces portes-l, cest offrir les terres du Kurdistan dIrak toutes les armes des pays frontaliers qui nont pas rgl leurs problmes avec leurs propres Kurdes. Quand pas un seul soldat arabe, ft-il sous uniforme irakien, nest autoris fouler le sol de la rgion du Kurdistan dIrak - alors que cest une partie de lIrak, une rgion fdre -, lirruption des brigades et des corps darme turcs dans cette zone signifierait reconnatre le mme droit lIran. Soyons ralistes, sil est une intervention terrestre, elle ne sera rendue possible, non pas par lautorisation de Barzani, mais par une dcision unilatrale. Et les consquences dun tel dveloppement pourraient trs bien tre pas trs heureuses. Si je dis cela, un moment o lon croit que le gouvernement turc mne une politique trangre de haut vol, que la Turquie brille en tant quacteur de la politique internationale et quelle ne cesse de rcolter louanges sur louanges, ce nest pas pour jouer lempcheur de tourner en rond. Un homme politique connu, issu du Moyen-Orient et confrant la Turquie une importance toute particulire, ma appel dune capitale europenne, il y a quelques jours. Il me disait ceci : Est-ce que les Amricains et les autres ne sont pas en train de charger la Turquie dun poids dont elle ne pourra pas se relever ? Cest ainsi que les choses apparaissent. Du fait de lapparition de cette possibilit de ne plus garder les pieds au sol et de verser dans le monde des rves, pour cause dexcessive confiance en soi. Parce quil est le risque de brusquement se planter ; quand on sest envol

Ce terrorisme, de qui est-il le pige ? Il existe vritablement des puissances extrieures qui sont mal laise de lexcessive et visible croissance de la Turquie. Lexcessive confiance en soi, la fiert voire la morgue, ne sont autres que les piges dans lesquels on cherche faire tomber la Turquie. Et sans renforcer lintrieur, on ne peut prtendre un grand rle au dehors. Ne sentez-vous pas que lon est en train de semer les graines de ce clash social entre Turcs et Kurdes, qui, jusqu aujourdhui, na jamais vu le jour ? Ne

pensez-vous pas quil sagit l du principal objectif de ce terrorisme urbain tiquet TAK ? Prenons garde que cela ne colle pas aux calculs des grands de la rgion, de ces puissances externes ? Et si pour rpondre cela, la politique de fond consiste en des vagues darrestation, des bombardements ariens sur la montagne de Kandil ou des efforts en vue de lancer une opration terrestre, alors nous pourrons dcrter qua commenc le processus qui veut que nous tombions dans le pige dcrit ci-dessus. Il a sonn le temps du retour la diplomatie dans la rgion, et celui du retour aux ngociations chez nous, y compris avec Imrali et Abdullah calan, leader du PKK, enferm sur son le. La Turquie doit revenir ce soft power qui la grandie ces dernires annes. Il est impossible de devenir un acteur international puissant , ni mme une puissance rgionale, sans aborder la question kurde autrement que par lemploi de la force et de la contrainte. Silvan'da 'yanan' ne oldu?

Siyaset gerei, bu 'tuzaklara' bile bile dmek isteyenleri engelleyebilecek hibir g de olamaz. Habur, Alm rayndan kartmt; imdi de Silvan, seim sonras Alm yakm gibi. Silvanda yanarak hayatn kaybeden 13 askere (7 de PKKl lm) ilikin, ok yaknda 31 yllk bir ayrlktan sonra ok yaknda Trkiyeye dnmesi beklenen Kemal Burkay, yazl bir aklama yapt. Bana da gndermi. yle diyor: Ksa ya da uzun bir gelecekte zgr ve demokratik bir lke kurmay ve orada uygar insanlar gibi yan yana, elbet eit koullarda yaamay baaracaz. Ama topraa den bu canlar artk yaamayacaklar. Onlarn hayat genliklerinin baharnda snd. Onlarn ana babalarnn, sevdiklerinin acsn hibir ey dindiremeyecek. Seimlerden sonra yer alan bir dizi iddet eylemi, zellikle toplumda geni tepkilere yol aabilecek son eylem, yeni ve demokratik bir anayasa yaplmas ve Krt sorununun zm ynnde adm atlmasn engellemeye ynelik bir tuzaktr. Zaten bylesi bahaneler arayan evreler imdiden alm srecini ve demokratikleme admlarn sulamaya, hkmeti kuatma altna almaya baladlar. Bu tuza boa karmak iin sorumluluk duyan herkese, en bata da hkmete grev dyor. Babakan, son eylemin ardndaki elden sz etti. Bu eli, ya da acmasz odaklar uzakta aramaya gerek yok. Onlarn bu lkede, devletin derinliklerinde olduunu ve bizzat PKKnn iine uzandn biliyoruz. Hkmet bu tuza deifre etmek, kamuoyunu aydnlatmak iin daha cesur olmal. Silvandaki olay her bakmdan aydnlatlmal. Neden tam yeni anayasa, demokratikleme ve Krt sorununun zm ynnde ciddi gelimelerin beklendii aamada bu kanl operasyonda srar? BDP tuzan boa karlmas iin payna deni yapmal; kaos yanllarna yarayacak tutumlardan uzak durmal, boykota son vermeli, deiim ve demokratikleme ynnde aba gstermeli... Babakandan BDPye... Peki, Babakann olaya ilikin deerlendirmesi ne? yle: 13 ehidimizin olmas phesiz yreklerimizi dalamtr, terr rgt ve uzantlar unu ok iyi bilmeli ki... bu kt niyetli davranlar bizden asla iyi niyet beklemesin. Onlar da, siyasi uzantlar da. Biz onlarn siyasi uzantlarna da ok iyi niyet gsterdik. Btn iyi niyetlerimizle demokratik alanda mcadelelerini srdrmeleri iin her trl zemini hazrladk. Ama bunlarn her zaman ortaya koyduklar teklifler, dnyann hibir yerinde grlmeyen, bir dedikleri bir dediklerini tutmayan yaklam tarzlardr. Hibir zaman Ak Parti ve Ak Parti iktidar onlarn bu gayr samimi teklifleriyle bir masaya oturacak deildir. Terr rgtnn siyasi uzantlarndan kast? BDP! Babakan, onlara ok iyi niyet gsterdiklerini, demokratik alanda mcadelelerini srdrmeleri iin her trl zemini hazrladklarn sylyor.yi de, 3000e yakn BDP yesi KCK davasndan hapiste. ok zor artlar altnda girdikleri seimden sonra balarna gelenleri bilmeyen yok. Setikleri adayn durumu tartmalyken, Ak Partinin seim kazanamam, 6. sra adayna alelacele mazbata aldrp, pek de k bir jest yapmadn da herkes grd. Akas, siyasi uzantlara ok iyi niyet gsterildii pek inandrc gelmiyor. Babakann bu szlerinin, sadece PKKya deil, BDPye de bir sava ilan ve Ak Parti-BDP diyalogunun kesilecei aklamas olarak alglanaca ak. DTKdan BDPye darbe Buna karlk, BDP de, DTK zerinden kanl olay ile e zamanl olarak, Diyarbakrda 850 kiinin katld, msamereye benzeyen bir toplantda ilan edilen demokratik zerklik basks altna kendisini soktu. Ya da yle syleyelim: Babakann

salvolarndan daha da nce, DTK, Diyarbakrdaki demokratik zerklik ilan ile, kendi bnyesindeki BDPnin TBMM eksenli rolne ar bir darbe indirdi. DTKnn demokratik zerklik aklamas, ne olduu anlalmayan, ne deve, ne ku cinsi bir laf salatas. TBMM boykotu srerken, demokratik zerklik ilannn tek bir siyasi sonucu olur: iddetin azmas, kan dklmesine, yeni can kayplarna devam... Baka deyimle, BDPnin ilevsizlemesi ve tm inisyatifin PKKya braklmas. Byle bir durum, Babakann dnk u szleriyle rtyor: Eer bunlar bar istiyorlarsa yapacaklar tek ey var, o da u: Bir defa terr rgt silah brakacaktr. Silah brakmadklar mddete ne operasyonlar durur ne de bu sre daha farkl bir noktaya gider... Bu lkede artk Krt sorunu yoktur, bu lkede PKK sorunu vardr, Krt kkenli vatandalarmzn da sorunlar vardr... Benim Trk kardeimin de sorunu var. Lazn da, Bonakn da, Arnavutun da, Grcnn de, Romann da... 1990lara geri dn m? Bunun, 1990larn syleminden pek az fark var. Temel fark, psikolojik. 2011de zgveni ok yksek, ekonomisi iyi, uluslararas profili dzgn bir Trkiye var. Babakan, belki de, savasa sava yoluyla PKK sorununun stesinden geleceini dnyor. Nasl olsa, artk Krt sorunu da kalmadna gre... Benim amdan, olan-bitenlerde ve gelinen noktada artc bir ey yok. Zira, dokuz ay boyunca, devlet yetkililerinden, Kandildeki PKK liderlerine, PKKdan kopmu eski yneticilerine, PKK muhalifi Krt ahsiyetlere, BDPlilere, onlarca kiiyle gnlerce konutum; binlerce sayfa metin okudum ve TESEV tarafndan hafta nce aklanan Dadan ni-PKK Nasl Silah Brakr? Krt Sorununun iddetten Arndrlmas balkl 100 sayfalk bir raporu kaleme aldm. Bu noktaya ok gelindi Bugn geldiimiz noktaya defalarca gelinmi olduunu, bu alma vesilesiyle grdm. Sorunun temel aktrlerinin zihniyet kalplarn, sorunun arka plann, soruna taraf olan Krtlerin psikolojisini, PKKnn yapsn vs. 40 yl boyunca renmediim lde rendim. Rapor, kamuoyunda ilgi uyandrd ve tartlmas devam ediyor. 1990larn Krtleri sindirme politikalarndan yana olan emekli askerler ve anti-Krt ar milliyetilerden gayr pek eletiri gelmedi. Tek istisnas, PKKnn ideologu diye ad kan ve kimilerince ahin izginin temsilcilerinden olduu ileri srlen Mustafa Karasu, beni AKP perspektifi ile rapor yazmak ve AKPye diyet demekle sulad. mraldan calann ismimi anarak selam gnderdii, bir hafta sonra da Rapora olumlu atfta bulunmasyla e zamanl olarak. steyen istedii gibi yorumlayabilir. Biliyorum ki, Trkiyenin devlet sistemi iinde de, PKK iinde de, taraflar arasnda zm dorultusunda yaknlama ihtimali belirdiinde, bunu torpillemeye hazr olan ve sava seeneini srekli gndemde tutmak isteyenler var. PKKnn baz blgesel d dayanaklar dnda, Burkayn dedii gibi derin Trkiyenin de PKK iinde yer ald pek sr deil. Byle aktrlerin her an Trkiyenin yoluna tuzak kurduklar da. 13+7 gen insann nasl yanarak ldnn aydnlatlmas, bu tuzakn nasl kurulduunu anlamak bakmndan zellikle nemli. Siyaset gerei, bu tuzaklara bile bile dmek isteyenleri engelleyebilecek hibir g de olamaz. Byle umutsuz durumlarda ve sava istenmemesi halinde, ne yaplabileceini merak edenlere, TESEV Raporunu dikkatli okumalarn tavsiye ederim. Hkmete de. . Turquie : la provocation des "profonds" ? Alors que les lections du 12 juin dernier avaient conduit au parlement le plus reprsentatif de toute lhistoire de la Turquie et, ainsi, relanc la double perspective dune solution la question kurde et dune nouvelle constitution, la Turquie, toujours aux prises avec un boycott des nouveaux dputs kurdes [BDP], renoue avec cette spirale de la violence bien trop connue : le 14 juillet dernier, 13 jeunes soldats et 7 membres du PKK ont pri la suite dun accrochage et dun incendie de fort. En 2007, la suite des prcdentes lections lgislatives, la perspective dune nouvelle constitution "civile" stait dj crase sur un regain de violence dans le sud-est du pays, suivi doprations ariennes lances sur les bases du PKK situes au nord de lIrak. Cengiz andar, journaliste et spcialiste reconnu des rapports de force rgionaux, est lauteur dun rcent rapport sur les conditions dun dsarmement du PKK. Il revient l sur une volution de la situation qui ne le surprend gure.

Le retour de militants du PKK par le poste frontire de Habur [ lautomne 2009, lAKP avait voulu lancer son "ouverture" sur la question kurde en autorisant le retour de militants kurdes ; face au toll suscit et entretenu par lopposition, il avait interrompu son ouverture au lendemain de cet vnement] avait fait drailler louverture dmocratique du gouvernement sur la question kurde en 2009 ; aujourdhui, le drame de Silvan (13 soldats turcs et sept Kurdes du PKK ont pri au cours dun accrochage dans le sud-est du pays), semble avoir ananti les chances de louverture post-lectorale que lon attendait. Kemal Burkay [Homme politique kurde en exil depuis le coup dEtat de 1980, fondateur du Parti socialiste du Kurdistan de Turquie] dont on attend prochainement le retour en Turquie aprs 31 ans dexil a fait une dclaration crite sur cette tragdie. Je le cite : Dans un proche ou lointain avenir, nous russirons certainement fonder un pays libre et dmocratique et y vivre les uns ct des autres comme des gens civiliss, galit. Mais ces vies aujourdhui tombes terre ne nous reviendront pas. Ces vies ont t fauches en leur printemps. Rien ne pourra apaiser la douleur de ceux qui les aimaient, de leurs pres et de leurs mres. Une srie dactions violentes depuis les rcentes lections et, en particulier, ce dernier drame, sont des piges destins entraver toute initiative en direction dune solution la question kurde et de la rdaction dune nouvelle et dmocratique constitution. Dailleurs, les milieux en qute de tels prtextes se sont aussitt mis faire pression sur le gouvernement et mettre en accusation, et les initiatives dmocratiques et le processus douverture. Il est du devoir de chaque personne qui a le sens des responsabilits, commencer par le gouvernement, de djouer ce pige. Le Premier ministre a parl de la main se tenant derrire ce dernier vnement. Cette main, ou bien ces lments, ces foyers de violence, il nest gure besoin daller les chercher trs loin. Nous savons, dans ce pays, quils se tiennent dans les profondeurs de lappareil dEtat et quils ont des prolongements jusquau cur du PKK. Le gouvernement se doit dtre encore plus courageux pour dmasquer ce pige et clairer lopinion publique. Le drame de Silvan se doit dtre clair de tous les points de vue possibles. Pourquoi un tel acharnement dans ce genre doprations sanglantes juste au moment o lon attend de srieux dveloppements en direction dune nouvelle constitution, dune dmocratisation et dune solution la question kurde ? Le BDP [Parti pour la paix et la dmocratie, pro kurde] doit aussi jouer pleinement son rle pour djouer ce pige ; il doit se tenir distance des positions qui servent les partisans du chaos, doit mettre fin son boycott, et faire des efforts dans le sens du changement et de la dmocratie...

Du Premier ministre au BDP... Bien, mais comment le Premier ministre apprcie-t-il la situation et le drame ? De la faon suivante : Nos treize martyrs nous dchirent le cur, cest certain ; lorganisation terroriste et ses prolongements doivent se mettre cela en tte...Que face ce genre de comportements et de mauvaises intentions, ils nont pas attendre de nous quelque bonne intention que ce soit. Eux, comme leurs prolongements politiques. Nous, nous avons su faire preuve de la meilleure des intentions lgard de leurs prolongements politiques. Avec la meilleure intention qui puisse tre, nous leur avons donn toutes les possibilits de poursuivre leur lutte sur le terrain dmocratique. Mais les propositions quils nont cess

davancer, relvent dapproches totalement inconsquentes, dapproches quon na jamais vues de par le monde. Jamais lAKP ni un gouvernement AKP ne prendra place autour dune table sur la base de ces propositions non sincres. De qui parle Erdogan quand il parle des "prolongements politiques" de lorganisation terroriste (PKK) ? Du BDP ! Le Premier ministre dclare quil a fait preuve des meilleures intentions leur gard, et quil leur a donn toutes les garanties de pouvoir poursuivre leur lutte sur le terrain dmocratique. Trs bien, mais prs de 3 000 membres du BDP sont en prison dans le cadre de laffaire du KCK [Union des Socits du Kurdistan, considre comme lmanation civile du PKK, Parti des travailleurs du Kurdistan, en guerre contre Ankara depuis 1984 ; endcembre 2009, dans la cadre dune enqute sur cette organisation, 35 responsables politiques kurdes, dont 8 maires, ont t arrts. Parmi eux, des personnalits lues le 12 juin dernier]. Il nest personne non plus qui ignore ce qui leur est arriv aprs des lections auxquelles ils ont particip dans des conditions trs difficiles. Tout le monde a pu voir de quelle faon cavalire lAKP avait pouss son candidat reprendre le sige du dput kurde invalid, Hatip Dicle, par son candidat non lu... Bref, sincrement, on nest pas trs convaincu de ce que lAKP ait pu faire preuve des meilleures intentions du monde envers les prolongements politiques... . Il est vident que ces paroles du Premier ministre seront perues comme la dclaration de rupture du dialogue entre lAKP et le BDP, comme une dclaration de guerre, non seulement au PKK, mais aussi au BDP.

Un coup du DTK port au BDP Malgr cela, par le biais du DTK [Congrs pour une socit dmocratique, plate-forme politique kurde largie, comprenant le BDP], et paralllement au drame de Silvan, le BDP sest lui-mme plac sous la coupe dune autonomie dmocratique proclame Diyarbakir lors dune runion laquelle prirent part 850 personnes et dont la forme voquait une sorte de fte de fin danne. Pour le dire autrement : avant mme les salves du Premier ministre, par cette proclamation dautonomie dmocratique , le DTK avait port un srieux coup au rle parlementaire de lune de ses composantes, le BDP. La dclaration dautonomie dmocratique du DTK est un inextricable salmigondis, une formule mi-chvre, mi-chou. Alors que le boycott parlementaire du BDP se poursuit, lautonomie dmocratique ne peut avoir quune seule consquence politique : lexacerbation de la violence, la continuation du bain de sang, et de nouvelles pertes en vies humaines... Ou, pour le dire autrement, la mise hors course du BDP et le monopole de linitiative laiss au PKK. Une telle situation rejoint les paroles suivantes du Premier ministre : Sils veulent la paix, ceux-l, il ny a quune chose quils puissent faire, et cest la suivante : lorganisation terroriste dposera les armes une bonne fois pour toutes. Tant quils nauront pas dpos les armes, les oprations ne sarrteront pas et le processus nira pas plus loin... Dans ce pays, il nest plus de problme kurde, dans ce pays, il y a un problme PKK, et nos concitoyens dorigine kurde ont des problmes... Mon frre turc a lui aussi des problmes. Comme les Lazes, les Bosniaques, les Albanais, les Gorgiens et les Roms...

Retour aux annes 1990 ? Il ny a dans ce discours que trs peu de diffrences avec le discours qui tait celui des annes 1990 [Les annes noires de la guerre contre le PKK]. La diffrence fondamentale est psychologique . En 2011, il existe une Turquie dont la confiance en soi est trs forte, dont lconomie est bonne, et dont le profil international est correct. Et peut-tre que le Premier ministre pense quil pourra rgler le problme du PKK en se disant que, ma foi, si ce doit tre la guerre, alors ce sera la guerre. De toutes faons, tant donn quil nest plus de problme kurde... De mon propre point de vue, il ny a rien de surprenant den arriver l aujourdhui, avec ce genre dvnements. Car, pendant neuf mois, jai parl des jours durant avec des dizaines et des dizaines de personnes, des responsables dEtat aux leaders PKK de la montagne de Kandil (Irak), en passant par danciens dirigeants ayant rompu avec le PKK, et des personnalits de lopposition kurde au PKK, avec des membres du BDP ; jai lu des milliers de pages et rdig un rapport de cent pages intitul : Sortir du maquis Comment le PKK dposera-t-il les armes ? - Dbarrasser la question kurde de la violence [Rapport rendu il y a trois semaines dans le cadre du Think tank TESEV]

Un point souvent atteint Grce ce travail, je me suis rendu compte que nous nous tions trs souvent retrouvs dans une situation de ce genre. Jen ai appris bien plus que ce que jai pu apprendre en quarante annes, quant aux rflexes mentaux des principaux acteurs de ce problme, larrire-plan de la question, la psychologie des Kurdes parties prenantes au problme, la structure du PKK, etc. Le rapport a suscit lintrt de lopinion publique et lon continue den discuter. En dehors des officiers en retraite qui taient partisans, dans les annes 1990, dune politique dassimilation des Kurdes et des ultras-nationalistes anti kurdes, il y a eu assez peu de critiques. La seule exception fut celle de Mustafa Karasu, proclam idologue du PKK et considr par certains comme lun des reprsentants de la ligne dure de lorganisation, qui ma accus davoir crit ce rapport dans la perspective de lAKP et de renvoyer la politesse lAKP . Au mme moment o calan me salue en citant mon nom depuis son le-prison dImrali, et, une semaine plus tard, fait positivement rfrence mon rapport. Libre chacun dinterprter tout cela. Je sais que lorsque sesquisse une possibilit de rapprochement entre les parties en direction dune solution, au sein du PKK, comme au sein de lappareil dEtat, il en est qui sont prts en torpiller toute possibilit et qui dsirent maintenir loption de la guerre tout en haut de lagenda. En dehors de certains appuis extrieurs et rgionaux du PKK, comme le dit Kemal Burkay, que la Turquie profonde ait pris place au cur du PKK nest un secret pour personne. Ni mme que de tels acteurs disposent tout moment des

piges sur le chemin de la Turquie. Faire toute la lumire sur la faon dont ont pri brls 13+7 jeunes est tout particulirement important pour comprendre la faon dont ce pige est pos. Cest le lot de la politique ; il ne peut tre aucune force capable dempcher ceux qui, malgr toute la conscience quils en ont, veulent sauter pieds joints dans ces piges . ceux qui se demandent ce quil convient de faire dans de telle situations dsespres, je recommande vivement la lecture attentive de mon rapport. eux, ainsi qu notre gouvernement. New Regulations to Adapt Children to Governments Education Policy The Education Ministry has introduced a new set of criteria to determine whether a child is fit to start primary school. Prof. Fatma Gk, however, warned the initiative is more about making the children adapt to the governments policy, rather than the other way around.

The Education Ministry prepared a report to determine the right age for a minor to start elementary education. The report includes dozens of criteria, such as a child's ability to count to 20, recite antonymous, synonymous and homophonic words, hit targets at a certain distance and carry dishes and service trays. Prof. Fatma Gk, the head of the Educational Sciences Department at Istanbul's Bosphorus University, however, said most of the criteria mentioned in the report was part of the education a child receives at school in the first place. "While education is supposed to develop opportunities in accordance with the children's [needs,] they are trying to make the children adapt to the government's policy instead," Prof. Gk said. Children normally fulfill these criteria unawares while they are playing games, she said and questioned who would assess the children's ability to meet the criteria in question, how and why. "Not every family may be able to meet the criteria" While meeting all these criteria may not be possible for everyone, failure to do so may also have a negative impact on the children, Prof. Gk said. "What about children with limited opportunities at home? Not every family may be able to meet these criteria, and that is the school's job," she added. People who later review the file of a child who cannot meet the criteria in the report may also acquire unfavorable views about him or her, she also noted. "It will also lead to discrimination for children of different ages to study together. They could be emotionally hurt. Some of them may not have developed sufficient cognitive [skills,] or they may be socially unprepared. Moreover, we do not know whether the schools have been [adequately] prepared for five year olds. This year's school registration period is over. There are a million more kids this year than the last. How are they going to create enough capacity in such a short span of time? Nothing [seems to] hold up on this issue," Prof. Gk said. "Policy aims to mold people into what government wants them to be" The criteria in the report are "inconsistent" and unfit for children of this age, according to Prof. Gk. Moreover, the conditions listed under the title "Motor Development" resemble millitary drills more than they resemble school education, as they include such articles as "hitting a target, jumping, hopping and tumbling," Prof. Gk noted. "The Education Ministry's advice to 'get a report [to show the child is] unfit to start school' is a truly unfortunate and unprofessional [statement when authorities] should insead try to create an environment that does not stymie children's emotional and social development and which helps to foster their self-confidence. In this way, they are turning the issue of education over to doctors," she added. Prof. Gk said the Education Ministry should offer an explanation as to which educational psychologists have helped to prepare this report. "The education community is going to debate this a lot," she said. "Children's education ought to be devised outside the influence of the state, capital and religious institutions. A school ought to be set up freely so as to create conditions that avoid causing any bad experiences for the children. What we see in this report is the total opposite, however," Prof. Gk said.

The ministry's new education policy aims to mold people into the kind of people the government wants them to be and is neither pedagogical nor educative, she added. (T) Turquie : De nouvelles lois pour acclimater les enfants la politique ducative du gouvernement Le Ministre de lEducation a introduit une nouvelle srie de critres pour dterminer si les enfants sont aptes ou non entrer lcole primaire. La Prof. Fatma Gk a toutefois mis en garde sur le fait que linitiative viserait plus acclimater les enfants la politique du gouvernement qu autre chose. Le Ministre de lducation a prpar un rapport afin de dterminer lge adquat pour un mineur dmarrer les cours dducation lmentaire. Le rapport comprend des douzaines de critres, tels que la capacit dun enfant compter jusqu 20, rciter les antonymes, les synonymes et des mots homophones, toucher des cibles partir dune certaine distance et porter des assiettes et des services de plateaux.

La Prof. Fatma Gk, prsidente du Dpartement des Sciences lducation de lUniversit du Bosphore Istanbul, a cependant mis en lumire que la plupart des critres mentionns faisaient partie de lducation enseigne en premier lieu lcole. Alors que lducation est cense dvelopper les chances et les opportunits des enfants en accord leurs besoins, ils essaient plutt de faire en sorte que les enfants sacclimatent aux politiques du gouvernement. a dclar la Prof. Gk. Les enfants remplissent normalement ces critres inconsciemment en jouant, a-t-elle dit tout en sinterrogeant sur qui devrait valuer la capacit des enfants remplir ses critres, comment et pourquoi ?

Toutes les familles ne seront pas capables de remplir ces critres Alors quatteindre tous ces critres ne sera certainement pas la porte de tout le monde, lchec pourra avoir un impact ngatif sur les enfants, a dclar le Prof. Gk. Que dire des enfants dont les chances sont restreintes chez eux ? Toutes les familles ne seront pas capables de remplir ces critres, et cela est le devoir de lcole a-t-elle ajout. Les gens qui examineront le dossier dun enfant ne remplissant pas ces critres pourront aussi avoir des opinions dfavorables son gard, a-t-elle not. Cela mnera aussi la discrimination des enfant dges diffrents allant ensemble lcole. Ils pourraient tre motionnellement blesss. Certains dentre eux pourraient ne pas avoir dvelopp des connaissances cognitives suffisantes, o pourraient ne pas tre socialement prts. De surcrot, nous ne savons pas si les coles ont t suffisamment prpares pour accueillir les enfants gs de 5 ans. Les inscriptions pour cette anne scolaire sont closes. Il y a un million

denfants de plus que lanne dernire. Comment vont-ils faire pour crer assez deffectifs en si peu de temps ? Rien ne semble tenir debout sur ce point. a dit le Prof. Gk.

Des objectifs politiques pour faonner les gens selon les moules du gouvernement Les critres du rapport ne sont pas cohrents et ne conviennent pas aux enfants de cet ge, selon le Prof. Gk. De plus, les conditions listes sous le titre Dveloppement moteur ressemble plus des exercices militaires qu une ducation scolaire, puisquils comprennent des articles tels que toucher une cible, sauter, sautiller et dgringoler , a not la Prof. Gk. Lavis du Ministre de lducation de faire un rapport pour dmontrer si lenfant et apte entrer lcole est vraiment une dclaration regrettable et peu professionnelle alors que les autorits devraient plutt essayer de crer un environnement favorable au dveloppement social et motionnel des enfants et les aider gagner confiance en eux. De cette manire, ils confient la question de lducation aux mdecins a-t-elle ajout. La Prof. Gk a dit que le Ministre de lducation devrait donner des indications propos de quels psychologues spcialiss dans lducation ont par exemple aid prparer le rapport. Les spcialistes de lducation vont dbattre normment de ce sujet , a-t-elle dit. Lducation des enfants devrait tre labore hors de la sphre dinfluence de ltat, du capital et des institutions religieuses. Une cole devrait tre fonde librement afin dexclure les conditions susceptibles de causer de mauvaises expriences pour les enfants. Cependant ce que nous voyons dans ce rapport est tout le contraire. a dit le Prof Gk. La nouvelle politique dducation du Ministre a pour objectif de faonner les gens selon les moules du gouvernement, et nest donc pas plus pdagogique quducative , a-t-elle ajout. Food Association Withdraws Application to Import GM Foods A campaign launched by Greenpeace Mediterranean has achieved success, as the Federation of Food and Drink Industry Associations of Turkey announced that it withdrew an application to import 29 different kinds of genetically modified organisms (GMOs.) The Federation of Food and Drink Industry Associations of Turkey (TGDF) announced that it has withdrawn an application to import 29 different kinds of genetically modified organisms (GMOs) for food production in view of public opinion and the unfavorable reactions emanating form non-governmental organizations (NGOs.) The campaign "Yemezler" ("We do not buy it") launched by Greenpeace Mediterranean played a significant role in the TGDF's decision, with some 326,000 people participating in the initiative. The withdrawal of TGDF's application represents a very significant step in the struggle against GMOs, as 2,000 members are affiliated with the organization, Tark Nejat Din,who is in charge of Greenpeace Mediterranean's Agriculture Campaign, told bianet. The struggle is not yet over, however, and an application by the nak Gda Company pertaining to three kinds of soy beans still stands, he said. "If they withdraw this application, the issue of GMOs for food [production] will no longer remain on the agenda," he added.

"Our principal goal is the total prohibition of GMOs for food and animal feed production, or in other words, a [legislative act] that would allow no further applications," he said, adding that Greenpeace would continue waging its struggle until all applications are withdrawn. "The withdrawal of the applications demonstrate that when the public takes matters into their hands [to realize their own] demands, they can change somethings," Din also said. Greenpeace Mediterranean issued a written statement about the latest development entitled "Trkiye Bayrama Afiyetle Giriyor." ("Turkey Enters the [Ramadan] Holiday in Good Appetite.") "The ball now lies in the court of Food, Agriculture and Livestock Minister Mehdi Eker, who had announced his opposition to GMOs, to create a Turkey without [such foods,]" the statement said. The Background The TGDF's application to import 29 kinds of GMOs was set to reach completion on Aug. 22. "The TGDF calls the Biosecurity Council to live up to its mission to immediately put an end to the confusion and anxiety of the public regarding GMOs, demands that [the authorities] take steps to resolve problems emanating from inevitable contamination and withdraws the application in question,"the TGDF said on Wednesday. "No decision has been made to import anything. My personal opinion is that I am against it," Minister Eker had previously said. (T) Turquie : victoire de la socit civile sur les OGM Une campagne lance par Greenpeace Mditerrane sest termine par un succs, alors que la Fdration des Associations de lIndustrie Alimentaire et des Boissons de Turquie a annonc quelle avait retir une demande dautorisation pour pour importer 29 diffrentes sortes dorganismes gntiquement modifis (OGM). La Fdration des Associations de lIndustrie de lAlimentation et des Boissons de Turquie (TGDF) a annonc quelle avait retir une demande dautorisation pour importer 29 sortes dorganismes gntiquement modifis (OGM) pour la production alimentaire pour tenir compte de lopinion publique et de la raction dfavorable manant des organisations non gouvernementales (ONG).

Campagne de Greenpeace Mditerrane contre les OGM La campagne Yemezler [ndt : double sens : Vous ne nous aurez pas ! et Vous ne nous en ferez pas manger ] lance par Greenpeace Mditerrane a jou une rle important dans la dcision du TGDF, avec quelques 326 000 personnes qui ont particip linitiative. Le retrait de la demande dautorisation reprsente une trs importante tape dans la lutte contre les OGM, alors que 2 000 membres sont affilis lorganisation, a dclar Tark Nejat Din, qui est en charge de la campagne agricole de Greenpeace Mditerrane. La lutte nest pas finie, cependant, et une demande de la compagnie nak Gda concernant 3 sortes de soja est toujours en instance, a-t-il dit. Sils retirent aussi cette candidature, la question des OGM pour la production alimentaire ne sera plus dactualit .

 Notre but principal est une interdiction totale des OGM pour lalimentation et la production de nourriture animale, ou en dautres termes, une lgislation qui ne permettrait plus aucune demande dautorisation a-t-il dit, ajoutant que Greenpeace continuera mener sa lutte jusqu ce que toutes les demandes soient retires. Le retrait de ces demandes dmontre que quand lopinion publique se mobilise, elle peut changer quelque chose a aussi dit Din. Greenpeace Mditerrane a aussi publi une dclaration crite propos du dernire campagne intitule Trkiye Bayrama Afiyetle Giriyor (La Turquie Entre dans les Ftes de Ramadan de Bon Apptit) . La balle est maintenant dans le camp du Ministre de lAlimentation, de lAgriculture et de llevage, Mehdi Eker, qui a annonc son opposition aux OGM, pour que la Turquie renonce ce type dalimentation dit la dclaration.

Le Contexte La demande de TGDF pour importer 29 sortes dOGM avait t dpose dans lespoir dtre accepte le 22 aot. La TGDF appelle le Conseil de Bioscurit faire ce qui est en son pouvoir pour immdiatement mettre fin la confusion et lanxit du public propos des OGM, ils demande que les autorits fassent le ncessaire pour rsoudre les problmes poss par une invitable contamination et retire la demande dautorisation qui provoque le litige a dit le TGDF mercredi. Aucune dcision ne sera prise pour importer quoi que ce soit. Mon opinion personnelle est dtre contre ! avait dclar prcdemment le Ministre Eker. Bir tala ku vurabiliriz DN yazdm. Bu lkenin bir sr meselesi arasnda trbanl ve imam hatipli (meslek liseli) Snni rencilerin, Alevilerin ve Krtlerin esirgenen baz haklar kronik hale gelmitir ve hatta bu esirgenen haklar dier meselelerin zlmesine de engel olmaktadrlar. konuda da, u veya bu nedenle, hak esirgenmesi sz konusudur. Ayrca, bu meseleler birbirinden bamsz gibi gzkse de esasnda birlikte ve ayn andazlmedike zmleri dengeleyemeyecei iin tekil zmler hibir zaman derde devaolamyorlar. Bir zmn dierinin zgrlk alanna girmemesi veya dierinin zgrln tehditediyormu gibi alglanmamas iin haklarn snrlar da aka belirtilmek zorundadr. Demokrasilerin "dengeleme ve denetleme" prensibi byle emreder. Zira, bir grubun meseleleri zlmeye kalkldnda onlarn kazanlacak haklar istismaredeceklerine dair dier gruplarn korkular alamamaktadr. Bir seim arifesinde CHP, MHP ve AKPnin yeni almlar bana bir umut kaps at. HalknMeclisi bir araya gelerek ve meseleleri birlikte ele alarak ve dahi snrlarn da izerek baztemel meseleleri zmesi iin imkn belirdi. Peki ne yapmal?

*** Ben sadece aklma gelenleri sralyorum. 1) Barts (trban dahil) ile niversiteye girmek serbest braklmal. 2) Meslek liselerinin nndeki katsay engeli kaldrlmal. renciye istedii zaman kulvar deitirme hakk verilmeli. niversiteye giri snavlarnn sorular normal lise mfredatna gre hazrlandna gre meslek liselerine gidenler zaten bir adm geriden balamay batankabul etmektedirler. 3) Dini, etnik, siyasi vb. ayrmcla yol aabilecek sembollerin kullanlmas kamudaalacaklar iin aka yasaklanmal ve bu durum Anayasal teminat altna alnmaldr.Trbann dini semboller arasnda yer ald, zira kamu hizmeti alnrken, banbalamayanlar asndan, ayrmclk tehdidi olarak alglanabilecei ilgili kanunda aka belirtilmelidir. 4) Mecburi din dersi bir dinin, mezhebin, tarikat, cemaat veya inancn tek bana veyaarlkl retildii bir ders olmaktan karlmaldr. Bu ders dinler ve kltrlerin retildii bir ders haline getirilmelidir. 5) Semeli din dersi konmal ve mfredatlar bulunduklar blgedeki talep ve ihtiyaca greayarlanmaldr. 6) Cemevleri ibadethaneler olarak kabul edilmeli ve Diyanete balanarak bteden pay almaldr. (Ben Diyanetin kaldrlmasna iddetle karym. Bkz: Cneyt lsever, "NedenLiberalim?", Tima-2000. Yeni Bir Laiklik Anlayna Doru, s. 123-141) 7) Cemevlerinin ruhani liderleri imamlarla eit zlk haklarna kavuturulmaldr. 8) Krte televizyon bir an evvel hayata geirilmelidir. Yaynlanacak programlarn seimindeKrt kltr uzmanlar da rol almaldr. 9) Belirli niversitelerde Krt Kltr ve Tarihi krsleri kurulmal, Krt dili ve edebiyatbilimsel aratrmalara almaldr. 10) Resmi dil tektir ve Trkedir. Ancak, ihtiya ve talebin olduu yerlerde Krte veyabaka bir anadil semeli ders olarak okutulabilmelidir. *** Ben yukarda sraladm nerilerin Trkiyede olduka anlaml bir rahatlk yaratacana inanyorum. Ayrca, AKPnin elinden "trban" kartn, CHPnin de elinden "Alevi" kartn, DTPnin elinde"Krt" kartn alaca iin Trkiyede belirli bir inanca, mezhebe, kimlie, sektere ynelikdar siyaset yapmann da n byk apta kapanacaktr. Politique turque : dune pierre trois coups Je lai dj crit hier. Parmi tant de problmes qui accablent ce pays, il en est trois qui lpuisent de faon chronique : ce sont les droits dont on prive les tudiants sunnites qui portent le voile ou sont issus de lyces professionnels, les alvis et les Kurdes. Je pourrais mme dire que ces droits dont on les prive sont la cause de la persistance de bien dautres problmes.

Dans ces trois cas, pour une raison ou une autre, il est question de droits dont on prive les gens. En outre, quand bien mme ces trois problmes pourraient sembler dissocis les uns des autres, tant quils ne seront pas rsolus sur le fond simultanment et ensemble, toute solution partielle sera voue lchec par manque dquilibre. Pour quune solution ne permette pas dempiter sur lespace de libert de lautre ou pour quelle ne soit pas perue comme si elle menaait la libert de lautre, elle est contrainte de dfinir trs prcisment les limites de chaque droit. Les principes dmocratiques dquilibre et de contrle lexigent. Parce quen se mettant rsoudre les problmes dun groupe particulier, il ne faut pas non plus inoculer aux autres groupes la peur de ce que ce groupe pourrait faire de ces nouveaux droits acquis. A la veille dune lection, les rcentes ouvertures du CHP (parti de gauche nationaliste), du MHP (parti dextrme droite nationaliste) et de lAKP (parti au pouvoir) me semblent porter quelques espoirs.

** Bien mais que faudrait-il faire ? Je vais vous dire ce qui me vient lesprit. 1) Il faut que lon puisse entrer luniversit avec le voile si on le porte. 2) Il faut abolir la diffrence de coefficient appliqu lexamen dentre pour les jeunes issus du lyce professionnel. Un tudiant doit pouvoir changer dorientation chaque instant. Et comme les questions des concours dentre luniversit sont cales sur les programmes des lyces gnraux, il est dores et dj acquis que les titulaires dun Bac Pro partent avec un handicap. [ Les lyces dImams et de Prdicateurs dans laquelle la frange conservatrice de la socit turque aime envoyer ses enfants sont considrs comme des lyces professionnels. Le coefficient diffrent permet de barrer la route de lenseignement suprieur ces jeunes, NdT] 3) Il faut interdire trs clairement lutilisation de tous les symboles religieux pouvant ouvrir la voie des discriminations religieuses, ethniques et politiques, tous les fonctionnaires. Et garantir cette interdiction en la gravant dans le marbre de la constitution. Il faut en outre prciser trs clairement dans le mme texte que le voile est un symbole religieux car il peut tre peru par une personne bnficiant du service public mais ne se couvrant pas la tte comme une menace de discrimination.

4) Le cours de religion obligatoire doit tre supprim en tant quenseignement tourn exclusivement ou quasi exclusivement vers lapprentissage dune religion, dune croyance, du dogme dune communaut ou dune confrrie. On doit faire de ces heures de cours un cours de religion et de civilisation. 5) Il faut instituer un cours de religion facultatif dont le programme doit tre adapt selon les rgions ou les demandes locales. 6) Les Cemevi [lieux de culte alvis, NdT] doivent tre reconnus comme des lieux de culte, tre rattachs la Direction des Affaires Religieuses et en toucher donc les dotations budgtaires correspondantes. (Je suis un farouche opposant la suppression de la Direction des Affaires Religieuses). 7) Les officiants des Cemevi doivent tre traits sur un pied dgalit avec les imams. 8) Il faut crer sans plus tarder une tlvision en langue kurde. Et doivent intervenir dans le choix des programmes des spcialistes de la culture kurde. 9) Dans certaines universits dfinies, il faut crer des chaires dHistoire et de Civilisation kurdes. Il faut lancer des programmes de recherche sur la langue et la littrature kurdes. 10) Il nest quune langue officielle et cest la langue turque. Cependant l o le besoin se fait ressentir, il doit tre possible de choisir le kurde ou toute autre langue maternelle comme un cours facultatif.

** Je suis persuad que les mesures que je viens dnumrer pourraient largement soulager la Turquie. De plus, en privant lAKP de la carte du voile, le CHP de la carte alvie et le DTP ( parti pro-kurde, NdT) de la carte kurde, elles pourraient pargner la Turquie les eaux peu profondes et croupies dune politique troite rive sur les questions de croyance et didentit. Turkish Prime Minister Assaults Women's Rights By Daniel Steinvorth in Istanbul Turkish Prime Minister Recep Tayyip Erdogan has never been much of a feminist, but women in Turkey are enraged by his latest comments on abortion. Critics say he is trying to distract attention from a scandal involving a massacre of Kurdish civilians last year. Six letters, each a few centimeters tall, written onto her naked skin -- that was Madonna's contribution to Turkey's culture wars. Anyone who saw the words "No fear" written on her back during her June 7 concert in Istanbul understood her message, which was to encourage the Turkish people to have no fear of the enemies of freedom, and of patriarchs, philistines and the morality police. The singer also exposed one of her breasts on stage, apparently as a gesture of solidarity.

ANZEIGE For weeks, thousands of women have been protesting against the government of Prime Minister Recep Tayyip Erdogan, 58, after he announced his intention to crack down on abortions and Caesarean section births. Since then, a debate on the role of women in Turkey has erupted -- but not for the first time. 'I Don't Believe in Equality' It's hard to say when exactly Erdogan threw away his opportunity to gain the support of the women's movement. In 2008, he gave a speech in the provincial city of Usak to commemorate International Women's Day, in which he advised his "dear sisters" to have at least three, preferably five, children. After the speech, a Turkish daily suggested that perhaps Erdogan would like to see International Women's Day renamed "International Childbirth Day." In 2010, he invited representatives of women's organizations to the Dolmabahce Palace in Istanbul and confessed: "I don't believe in equality between men and women." A year later, on International Women's Day in 2011, Erdogan talked about violence against women and statistics stating that so-called honor killings had increased 14-fold in Turkey from 2002 to 2009. But that, said the premier, was only because more murders were being reported, and that there are basically few acts of violence against women. A member of the audience says that she was "incredulous." Erdogan's speech was "simply misogynistic" and "intolerable window dressing," she says. Deeply Conservative There is no doubt that the Turkish premier is a deeply conservative man. His view of women is traditional and his notions about family policy are patriarchal. The employment rate among women in Turkey is currently at 29 percent, the lowest among all 34 member countries of the Organization for Economic Cooperation and Development (OECD). The Turks, who voted Erdogan into office for a third term last year, knew what they were letting themselves in for. Hadn't Erdogan, when he was mayor of Istanbul in 1994, told a female employee that women should never be allowed to enter the innermost circles of political leadership, because this was "against human nature?" A politician who dismisses female self-determination as "feminist propaganda" is nothing special in Turkey, and enjoys support among broad segments of the voting public, not just among conservative Muslims. Nevertheless, Turkey is still the most modern country among majority Muslim nations. It's a country where GDP has increased by more than half, and percapita income by more than a third, since Erdogan came into office. And it's a country that has become a motor for growth and a regional power -- and all of that since a supposedly reformed Islamist took power in March 2003. At the time, many liberal Turks entered into a pact with Erdogan, because they had a common enemy: the fossilized establishment consisting of the military, the judiciary and the government bureaucracy. In return for their support, Erdogan promised to respect the liberals' lifestyle. Changing Social Structures But now there are growing signs that the prime minister hasn't kept up his end of the bargain. "It isn't a matter of Erdogan wanting to transform Turkey into a theocracy," says Istanbul-based sociologist Binnaz Toprak. "It's about what the Americans call social engineering, the modification of social structures." Take, for example, education. "We will raise a religious generation," the prime minister said in the spring, just as his government was approving a new education reform. It increases compulsory school attendance from eight to 12 years, but

this only seems progressive at first glance. Under the reform, parents can move their children to vocational schools, a category which also includes the religious Imam Hatip schools, after only four years. In fact, the last four years of compulsory education can even be completed in the form of correspondence courses. Erdogan's "religious generation" can already be pleased about a well-established infrastructure of faith today. His party, the AKP, has transformed the Presidency of Religious Affairs, the Diyanet, into a massive agency. Its 1.3 billion ($1.6 billion) budget is larger than the combined budgets of Turkey's European Union, foreign, energy and environment ministries combined. There is now one mosque for every 350 people in Turkey -- and one hospital for every 60,000. 'Despotic Arrogance' Art is another example. At the end of April, Erdogan had another of his notorious outbursts, this time raging against the "despotic arrogance" of the intellectuals. "What gives you the right to express an opinion on everyone and everything? Do you have a monopoly on theater in this country? Is art your monopoly? Those days are gone." Actors had demonstrated against an order to remove a play from a theater's season schedule that the authorities felt was "too vulgar." Erdogan then announced that all government-owned theaters were to be privatized. The prime minister already had a score to settle with the actors. His daughter Smeyye had tangled with an actor in April 2011, after the man had winked to her from the stage and imitated the way she chews gum. The young Erdogan stormed out of the theater and promptly complained to her father. The actor was later subpoenaed. Erdogan's authoritarian treatment of artists has almost sultanesque overtones, so much so that one false word can spell an artist's demise. Settling Scores "It's becoming increasingly difficult to think and live the way one wishes in Turkey," says the world-famous pianist Fazil Say. "Turkey is getting more and more religious," says author Nedim Grsel. "This policy is leading the country toward totalitarianism," says sculptor Mehmet Aksoy, whose sculpture "The Statue of Humanity," dedicated to peace among Turks and Armenians, was torn down because the premier didn't like it. The government is also settling a score with pianist Say. An avowed atheist, he had quoted a verse from a poem by the medieval Persian poet Omar Khayyam in a tweet: "You say wine will flow from its rivers. Is heaven a pub? You say two women per believer. Is heaven a brothel?" The pianist was eventually prosecuted for "insulting religious values." It didn't surprise him, says Say. In fact, he adds, nothing surprises him any more in a country whose prime minister, Erdogan, once wanted to abolish the ballet. Deflecting Attention And now the premier has discovered the abortion debate. This was unexpected, given that abortion has not been a subject of significant public discussion until now. A relatively liberal rule that permits abortions until the 10th week of pregnancy didn't offend anyone, not even Islamic scholars. The prime minister shouldn't behave as if he were the "guardian of the vagina," angry female protesters shouted. What prompted Erdogan to take on abortion? Was it to deflect attention away from perhaps the biggest scandal of his term in office? In December, the Turkish Air Force killed 34 innocent civilians during an attack on presumed fighters with the PKK Kurdish separatist organization. Many media outlets pretended that the massacre, which took place near the town of Uludere, never happened.

When Erdogan's critics rebuked him for the air strike, the prime minister defended himself in his own way, saying: "You always talk about Uludere. Every abortion is like an Uludere." But many would argue that one aborted fetus can not be compared to 34 dead Kurds. Le Premier Ministre turc sattaque aux droits des femmes Le premier ministre turc Recep Tayyip Erdoan na jamais t vraiment fministe, mais les femmes en Turquie sont furieuses contre ses derniers propos sur lavortement. Les critiques disent quil essaie de dtourner lattention dun scandale impliquant un massacre de civils kurdes lan dernier. Six lettres, chacune longue de quelques centimtres, crites sur sa peau nue ctait la contribution de Madonna la guerre des cultures en Turquie. Tous ceux qui ont vu les mots No Fear (Mme pas peur !) crits sur son dos lors de son concert le 7 juin Istanbul ont compris son message qui tait dencourager les Turcs ne pas avoir peur des ennemis de la libert, des patriarches, des philistins et de la police des murs. La chanteuse a aussi montr lun de ses seins sur scne, apparemment en geste de solidarit. Durant des semaines, des milliers de femmes ont protest contre le gouvernement du Premier Ministre Recep Tayyip Erdoan, 58 ans, aprs quil ait dclar son intention de rprimer plus svrement les avortements et les csariennes. Depuis, un dbat a commenc sur le rle des femmes en Turquie mais ce nest pas la premire fois.

Je ne crois pas en lgalit Il est difficile de dire quand exactement Erdoan a dfinitivement coup les ponts avec les mouvements fministes. En 2008, il a fait un discours dans la cit provinciale dUsak afin de commmorer la journe internationale de la Femme, dans lequel il avisait ses chres surs davoir au moins trois, de prfrence cinq, enfants. Aprs le discours, un quotidien turc a suggr que peut-tre Erdoan aimerait voir la journe internationale de la femme rebaptise journe internationale des naissances . En 2010, il avait invit les reprsentants des organisations de femmes au Palais de Dolmabahe Istanbul et avait avou : Je ne crois pas en lgalit entre hommes et femmes . Un an plus tard, pour la journe internationale de la femme en 2011, Erdoan sest exprim propos de la violence faite aux les femmes et les statistiques affirmant que les prtendus crimes dhonneur avaient augment de 14 fois en Turquie de 2002 2009. Mais ce ntait, a-t-il dit, d quau fait que plus de meurtres avaient t signals, et quil ny avait, en somme, que trs peu dactes de violences envers les femmes. Une famme de laudience se dit sceptique . Le discours dErdoan tait purement et simplement misogyne et une intolrable mise en scne , a-t-elle ajout.

Profondment conservateur Il ny a aucun doute sur le fait que le premier ministre turc est un homme profondment conservateur. Sa vision des femmes est traditionnelle et ses notions propos de la politique familiale sont patriarcales. Le taux demploi des femmes en Turquie est actuellement de 29%, cest--dire le plus bas parmi les 34 pays membres de lOrganisation pour la Coopration et le Dveloppement conomique (OCDE). Les Turcs, qui ont rlu Erdoan pour la troisime fois lanne dernire, savaient dans quoi ils se laissaient embarquer. Ntait-ce pas Erdoan qui, lorsquil tait maire dIstanbul en 1994, avait dit une employe que les femmes ne devraient pas tre autorises entrer dans les cercles les plus rservs de la direction politique parce que cela tait contre la nature humaine ?

La premier ministre turc Erdoan a mis en colre les fministes. Quun politicien rejette lautodtermination des femmes et la considre comme de la propagande fministe est courant en Turquie, et il jouit du soutien dune large partie des lecteurs, et pas seulement parmi les musulmans conservateurs. Cependant, la Turquie reste encore le pays le plus moderne parmi les nations majorit musulmane. Depuis quErdoan est arriv au pouvoir, le PIB du pays a augment de plus de moiti, et le revenu per-capita de plus dun tiers. De plus cest un pays qui est devenu un moteur de croissance et une puissance rgionale et tout cela depuis quun islamiste soi-disant modr a pris le pouvoir en mars 2003. Il y une poque o de nombreux libraux turcs avaient fait un pacte avec Erdoan, parce quils avaient un ennemi commun : ltablissement fossilis que constitue larme, le systme judiciaire et la bureaucratie gouvernementale. En rponse leur soutien, Erdoan avait promis de respecter le mode de vie libral.

Les structures sociales changent Or aujourdhui, il y a des signes qui montrent que le premier ministre na pas tenu ses promesses. l ne sagit pas pour Erdoan de transformer la Turquie en une thocratie explique la sociologue Binnaz Toprak. l sagit plutt de ce que les amricains appellent de lingnierie sociale, la modification des structures sociales. Prenons par lexemple, lducation. Nous allons lever une gnration religieuse , a dit le premier ministre au printemps alors que son gouvernement approuvait une nouvelle rforme de lducation. Il lve la dure de lenseignement obligatoire de 8 12 ans, mais cette rforme na lair progressiste quau premier abord. Grce cette rforme, les parents peuvent envoyer leurs enfants dans des tablissements denseignement professionnels aprs la quatrime anne denseignement seulement, ces tablissements comprenant galement les coles religieuses dites Imam Hatip. En fait, les 4 dernires annes denseignement obligatoire pourront mme tre compltes sous la forme de cours par correspondance.

La gnration religieuse d Erdoan peut dores et dj se rjouir dune infrastructure de la foi aujourdhui bien tablie. Son parti, lAKP, a transform la Prsidence des Affaires Religieuses, le Diyanet, en une norme agence. Son budget de 1,3 milliards deuros ($1.6 billion) est plus important que les budgets combins des ministres de lUnion Europenne, des affaires trangres, et de lnergie et du dveloppement de la Turquie . Actuellement en Turquie on compte une mosque pour 350 personnes et un hpital pour 60,000 personnes.

Une arrogance despotique Prenons lart comme autre exemple. Fin avril, Erdoan a ralis un autre de ces coups dclats mdiatique, cette fois-ci il sest acharn contre larrogance despotique des intellectuels. Quest-ce qui vous donne le droit dexprimer une opinion sur toute chose et sur toute personne ? Avez-vous un monopole sur le thtre dans ce pays ? Est-ce lArt votre monopole ? Cette poque est rvolue. Les acteurs ont manifest contre lordre dannuler une pice prvu dans le planning saisonnier dun thtre que les autorits jugeaient trop vulgaire . Erdoan a ensuite annonc que tous les thtres dtat seraient privatiss. Le premier ministre avait dj des comptes rgler avec les acteurs. Sa fille Smeyye stait embrouille avec un acteur en avril 2011, aprs que lhomme lui ai fait un clin dil de la scne et ai imit la faon dont elle mchait son chewing-gum. La fille dErdoan tait sortie comme une furie du thtre pour aller directement se plaindre son pre. Lacteur fut par la suite assign comparaitre. Le traitement autoritaire que fait subir Erdoan aux artistes a presque une connotation sultanesque, tel point quun seul mot de travers peut faire disparaitre un artiste.

Rglements de comptes Il est devenu de plus en plus difficile de penser et vivre comme bon nous semble en Turquie , dclare le pianiste de renomme internationale Fazil Say. La Turquie devient de plus en plus religieuse , affirme lauteur Nedim Grsel. Cette politique mne le pays vers le totalitarisme , dit le sculpteur Mehmet Aksoy, dont la sculpture la statue de lHumanit , ddie la paix entre turcs et armniens, fut dmolie parce que le premier ministre ne laimait pas. Le gouvernement rgle aussi des comptes avec le pianiste Say. Un athe auto dclar, qui a cit un vers dun pome du pote perse mdival Omar Khayyam dans un de ces tweets : Tu as dis que le vin coulerait de ses rivires. Est-ce que le paradis est un bar ? Tu as dis quil y aurait deux femmes par croyant. Est-ce que le paradis est un bordel ?

Le pianiste fut finalement poursuivi pour insulte aux valeurs religieuses . Cela ne ma pas surpris, dit Say. En fait, ajoute-til, rien ne le surprend dsormais dans un pays o le premier ministre, Erdoan, a voulu, un moment, abolir la danse classique.

Dtourner lattention Et maintenant le premier ministre sest empar du dbat sur lavortement. Ctait inattendu, tant donn que lavortement navait pas t un sujet de dbat public important jusqu de moment. La loi relativement librale qui autorise lavortement jusqu la 10me semaine de grossesse ne choquait personne, mme pas les universitaires islamistes. Le premier ministre naurait pas d agir comme sil tait le gardien du vagin , protestrent en hurlant des manifestantes en colre. Quest-ce qui a pouss Erdoan sattaquer lavortement ? tait-ce pour dtourner lattention de ce qui est peut-tre le plus gros scandale depuis son arrive au pouvoir ? En dcembre, larme de lair turque a tu 34 civils innocents lors dune attaque sur des combattants prsums de lorganisation sparatiste kurde du PKK. Un certain nombre de mdias ont prtendu que le massacre, qui stait droul dans la ville dUludere, navait jamais eu lieu. Lorsque les dtracteurs d Erdoan lui ont reproch les attaques ariennes, le premier ministre sest dfendu sa manire, dclarant : Vous parlez toujours dUludere. Chaque avortement est semblable un Uludere. Mais nombreux sont ceux qui lui rtorqueront quune interruption de grossesse ne peut tre compare la mort de 34 kurdes. Turcs - Kurdes : la colre et la fraternit ! La nuit de dimanche... Nous entendons les slogans depuis notre fentre A luniversit, les jeunes internes qui sont dans des chambres voisines ont pris position les uns contre les autres. Ceux qui crient bas le PKK reoivent la rponse des autres : vive la fraternit des peuples !

Les maisons. Le col des gens. Tous sont barrs de drapeaux ou de rubans noirs. Puis les sites Internet les plus populaires. Sur un site Internet les photos des membres ont laiss place aux drapeaux. Il y a un air de mobilisation. Un nuage de colre, qui ne sait pas vers o aller, se balade sans savoir vers qui il va crever. Le message dun lecteur qui commence ainsi : Vous tes contre une opration au-del de la frontire irakienne. Nous savons que vous ne plaidez pas pour cela en soutenant les USA, mais... , rsume trs bien la psychologie actuelle : Nous sommes bout de nerfs.. Nous avons perdu notre bon sens. Mme si nous savons que la vengeance est aveugle, nous avons accept lignorance. Si on ne fait pas cette opration au del de la frontire, ne voyez-vous pas que cette colre va dvier vers dinnocents citoyens Kurdes ? Nous nous en rendons compte. Et nous avons peur de a.

Nous avons peur que, au moment o ils ne pourront pas sentendre sur le PKK, Barzani (Prsident de la rgion kurde autonome dIrak) ou les USA, lexplosion dun sentiment, qui a une cible confuse (ambigu ou obscure), dune colre aveugle, visera les innocents les plus proches, les voisins qui appartiennent une "ethnie" diffrente, les amis qui dorment dans le mme dortoir. Nous avons peur aussi que certains profitant de cette ambiance rglent alors leurs comptes politiques. Nous nous inquitons de ce que cette bagarre, que le PKK suivra en se frottant les mains, puisse entraner dabord une querelle fratricide puis conduire ensuite une systme autoritaire o les droits dmocratiques deviendraient un luxe. Nous nous inquitons de ce que la colre, qui ne peut pas frapper les assassins, frappe notre culture du "vivre-ensemble", notre dtermination et notre volont. Ce qui est le plus inquitant cest quil est si facile de dresser les gens les uns contre les autres en Turquie. Si facile de sacrifier le ciment qui tient ensemble les gens, les relations sculaires, les associations gographiques et humaines. Ne pas demander dadresse aux couteaux quand ils sappuient sur los, aux balles quand elles sortent des canons Notre tissu social, comme le bras sous leffet de piqres rptes aprs de multiples tentatives pour trouver la veine, gonfle et bleuit tel un gros hmatome. Nul ne doit croire quil peut produire une solution avec le sang coul. Nul ne doit oublier quen cas de guerre turco-kurde , cest toute la Turquie qui en sortira perdante. Il ne faut pas se sortir de la tte que lobjectif est de gagner le peuple de cette rgion contre la violence du PKK. Que notre colre natteigne pas notre fraternit.

Hukuk da kazand demokrasi de... Dn Anayasa Mahkemesi tarih bir karara imza att. AK Parti'nin kapatlmamasna; ancak Hazine yardmnn kesilmesine karar verildi. Dengeli bir karar. Bu kararla hem demokrasi kazanmtr hem hukuk. Bu karardan gerekli dersler karlacak, gelecekte herkes daha dikkatli bir yol izleyecektir. ayet AK Parti kapatlsayd yaplann tek bir aklamas olacakt: Yarg darbesi! Bu lkenin yeni bir darbeyle sarslmas sadece Trkiye'deki demokrasiye deil, ayn zamanda dnya demokrasisine zarar verecekti. AYM, doru bir karar vererek Trkiye'yi byk bir utantan kurtarmtr.

Bu karardan sonra herkes anlamal ki ne asker darbe ne de yarg darbesi modern Trkiye'ye yakmaz. Maalesef bunu Trkiye'de bazlar kabul edemiyor; hl "iyi darbe"den bahsedebiliyor, kkrtclk yapabiliyor. Ahmet Hakan'n ynettii Tarafsz Blge programnda Oral allar yakn zamanl bir hatrasn dile getirmi. Cumhuriyet'in bayazar lhan Seluk, gzaltna alnmadan on gn nce allar'a demi ki: "yi darbe var, kt darbe var; sen her trl darbeye karsn." Bu anekdotu stdyoda dinleyen Cumhuriyet yazar Ali Sirmen itiraz etmi anlatlana. allar da bunun zerine "nanmyorsan gel birlikte gidelim soralm." deyivermi. Sirmen buna gerek olmadn syleyip susmay tercih etmi. Canl yaynda meydana gelen bu tabloyu bir kenara kaydetmek gerekiyor ki bir kesimin darbeci zihniyeti tastamam anlalabilsin. Ne demek iyi darbe, kt darbe? yi darbe kimin iine yarar, kimin ekmeine ya srer, kimi bd eder? Ve en nemlisi, kendine gazeteci, yazar, aydn, iadam gibi sfatlar yaktran bir ksm zevata "bu darbeye darbe demem, darbe benim olmadka" dedirten zellikler nelerdir? Belki t batan darbelere bu gzle bakmak gerekiyor. Mesela 60 darbesi kimi berbd etti kimi bd etti? Vaka atalar bouna sylememi "Zulm ile bd olann sonu berbd olur" diye. Darbecilerin sonu hep rezil rsva olmak; tarih buna ahittir. Ancak "iyi darbe" peinde koanlarn 28 ubat'ta nasl bir hortumculuk sistemi kurduunu, Trkiye Cumhuriyeti Devleti'nin nasl 80 milyar dolar soyulduunu biliyoruz. Meselenin bir de ideolojik pencereden yaplan iyi-kt ayrm var. Sistemi/rejimi korumak maksadyla baz kiiler baz darbe eitlerine anak tutuyor. Ergenekon soruturmas srasnda dinlenen telefonlardan lhan Seluk'un syledii laflar yenilir yutulur cinsten deil. Aynen tekrar ediyorum Seluk'un cmlesini: "Bir de stne ekonomik kriz gelirse, Trkiye biraz karrsa belki bir umut doabilir." Sebep ne lhan Bey? Cevap "nk normal yollardan bunlar mmkn deil yani". Normal yol dedii demokrasi. Adamlarn gz yle dnm ki "iyi darbe" iin ekonomik kriz istiyor, Trkiye karsn istiyor... Bizim medya da "lhan Abi"sine nerdeyse secde edip toz kondurmuyor; bir de kalkp birilerine "biat medyas" deme cretinde bulunuyor. Kiiler nemli deil. Konum lhan Seluk'un ahs da deil. Aslolan durutur. Demokrasiyi basit bir g oyunundan ibaret grenlerin Trkiye'ye yaatt utanc ancak bu lkeyi yrekten sevenler bilir. Anayasa Mahkemesi'nde AK Parti'yi kapatma davas alyor. Dava almadan kaytlara u cmleler giriyor: "Davay atryoruz. ddianame hazrlanp dava alacak. Bugne kadar Trkiye'de ekonomik kriz kmad, ama kapatma davasndan sonra mutlaka kriz kar. Bunlardan kurtulmak lazm." imdi basavc kkryor ve kimsenin mahkemeler zerinde bask kuramayacan sylyor. Kamu vicdan bu tumturakl laflardan tatmin oluyor mu? Hayr! Ergenekon etesinden kan dokmanlar ulusalclk kisvesi altnda "iyi darbe" yapmay planlayan "Trk Ortodokslarnn" mahkemeleri bask altnda tuttuunu ortaya koyuyor. Adam stanbul niversitesi gibi kkl bir eitim kurumunda yllarca rektrlk yapm; yine de darbe diye yanp tutuuyor. Sarf ettii cmleye bakar msnz: "Kansz olmaz. Darbe lazm. ncelikle bu davann almas lazm." Alemdarolu bu talihsiz cmleleri sylyor; bizim medya Ergenekon yaplanmasn bir dnce kulb zannediyor. aktrmadan sahip ktklar adamlarn tek derdi var: yi darbe. Mesele lhan Seluk'a mahsus deil ki! Alemdarolu gibi dnen cbbeli bir sr cahil ahkm kesiyor ekranlarda. Bir siyas parti lideri, Gladyo'ya arka kyor ve rgt iin "Avukatym" diyebiliyor. Mesela CHP lideri Deniz Baykal Ergenekon savcsna seslendi ve dedi ki: "Srtndaki cbbeyi kar da bu iddialar gel syle bana." N'oldu? Hani yargnn bamszl/dokunulmazl zerine CHP saflarndan yargnn her kararn (tabii ki iine geleni) kutsayan sylem? Baykal

byle kkryor kkremesine de Savc Bey de ksa dese ki: "Sen srtndan ebed genel bakanlk ceketini ve milletvekillii dokunulmazln kar da k karma" ne yapar Sayn Baykal! Ve halktan yz bulamayan kk ve marjinal gruplar parti kapatma davalar atryor, insanlar, kurumlar zan altnda brakyor. Gzlerini yle bir kin brm ki ne yapacaklarn bilemiyorlar. Geenlerde Yaln Bayer, kendisi mektup niri, Fethullah Glen'le terristba Apo'yu ayn karede naklediyor. Anladm kadaryla adamlar bir zamanlar alt yerli Pravda'da iflah etmez bir virs kapyor. nsaf denen bir ey var; hi mi nasibiniz yok bu gzel duygudan?.. Darbenin iyisi kts, faydals zararls vs. yoktur. Yarg darbesi de asker darbeden farkszdr, hatta daha ktdr. nk adalet duygusunu yok eder. Yargnn siyasallamas vahim bir hatadr ve telafisi mmkn deildir. Darbelerin tamam kanun ddr, insanlk ddr. Vatandalarn vergisiyle alnm silahlar ideolojik sebeplerden dolay millete yneltmek sutur. Orduyu darbe yapmaya zorlayanlar milletle devleti kar karya getirmek isteyenlerin ta kendileridir ve insanlk suu ilemektedirler.

La victoire de la dmocratie et du Droit Retour sur la dcision judiciaire qui devait marquer lt politique en Turquie... Hier, la cour constitutionnelle a sign une dcision historique. La non-interdiction de lAKP. Cependant le financement public de ce parti sera coup. Une dcision quilibre. Ce jugement est une victoire pour la dmocratie et aussi pour le droit. Des leons doivent en tre tires : lavenir chacun devrait tre plus attentif sur le chemin parcourir pour la dmocratie car linterdiction de lAKP aurait reprsent un coup dtat judiciaire ! La cour constitutionnelle par cette dcision a vit la "honte" la Turquie. Aprs tout, aucun coup dtat militaire ou coup dtat constitutionnel ne saurait tre lgitim dans une Turquie moderne. Malgr cela, certains ont du mal laccepter et continuent leurs provocations en parlant de "bon coup dtat". Dans lmission "Tarafsiz blge" de Ahmet Hakan, Oral alislar [Journaliste et chroniqueur Radikal, homme de gauche et dmocrate, Ndlr] est revenu sur une anecdote. Lditorialiste Ilhan Seluk du quotidien Cumhuriyet, 10 jours avant dtre mis en examen lui avait fait part de la distinction quil oprait entre "bon coup dEtat, mauvais coup dEtat". Ali Sirmen, journaliste Cumhuriyet rejetait les affirmations de alislar : ce-dernier lui proposa alors de vrifier par lui-mme auprs de Seluk. Sirmen estima quil nen avait pas besoin. "Bon coup dtat, mauvais coup dtat" et puis quoi encore ! Qui peut bien profiter dun "bon coup dtat" ? Quelles sont les raisons qui poussent des journalistes, crivains, intellectuels ou entrepreneurs esquisser lide quil ny a pas de coup dtat dans la mesure o il nest pas dirig contre eux ? Peut-tre faut-il voir les choses de cette faon. Par exemple, le coup dEtat de 60 : qui sen est mordu les doigts et qui a bien pu en profiter ? Les anciens nous prvenaient dj que "les gens nont que ce quil mritent". Lhistoire a montr que les tortionnaires seront tt ou tard pousss vers la sortie, marqus du

sceau de la honte. Quant aux personnes qui courent vers un "bon coup dtat", chacun sait comment le coup dtat du 28 fvrier 1997 a institu un systme mafieux et a liquid prs de 80 milliards de dollars dactifs de lEtat. Il y a galement une vision plus idologique sur le bien et le mal. Afin de protger le systme/rgime, certains groupes relativisent ces notions. Lors des investigations lies laffaire Ergenekon, des coutes tlphoniques de Ilhan Seluk nous ont montr que ce ne sont pas des histoires dormir debout. "Si dans le mme temps une crise conomique survenait et mettait mal la paix civile en Turquie alors on pourrait esprer beaucoup de choses" dixit Seluk. Sa raison : " on ne peut pas faire passer les choses par la voie normale" cest--dire par la voie dmocratique. Donc un bon coup dtat a besoin dune crise conomique et dun poil danarchie... et les mdias den rajouter "Sir, Yes Sir !" quand les mmes en critiquent dautres dtre trop obissants lgard du pouvoir. Les personnes importent peu en dfinitive. Mon sujet nest pas Ilhan Seluk mais leur position et leur attitude envers la dmocratie....contrairement ceux qui la voient comme un terrain de jeu, seuls ceux qui aiment ce pays ont pu voir les dgts commis. [] Les nombreux documents de lorganisation criminelle Ergenekon teinte de nationalisme et leurs tentatives de "bon coup dtat" ont consist maintenir une pression sur les tribunaux. Lhomme qui a pass sa vie en tant que recteur de luniversit dIstanbul [Kemal Alemdaroglu, ndlr] parle toujours et encore de "bon coup dtat". "Meme si le sang coule, on a besoin dun coup dtat mais il faut dabord lancer la procdure dinterdiction" voila pour les mots de Alemdaroglu et pour les mdias qui pensent toujours que Ergenekon est un club de lecture. Non, non, je vous assure leur seule proccupation est celui dun "bon coup dtat". Donc a ne se limite pas aux dires de Ilhan Seluk, mais beaucoup dautres dans leurs habits de juristes comme Alemdaroglu qui passent en boucle sur les crans. [] Il nexiste pas de bienfaits ou de maladresses dans un coup dtat. Ni de diffrence entre coup dtat militaire ou coup dtat judiciaire. Si ce nest pire. Car il mettra mal la notion de justice et de droit. Vouloir politiser le pouvoir judiciaire est une erreur. Chaque coup dtat est et restera hors du droit. Cest un crime contre le citoyen, un crime contre lhumanit de pousser lArme au coup dtat et mettre mal la relation Etat-Citoyen.

Gizli gerek: Ensest lksen Baarr n yeni filmi Atlkarnca , tabu olan ensesti konu alyor. lksen Baarr'n vizyondaki filmi 'Atlkarnca', Trkiye'nin gizli gerei ensesti gndeme tad. Trkiye'de ensest iliki maduru hi de az deil! Bir kz vard 11-12 yanda, kye yollamlar, orda kalm bir sre, kyde de dedesi varm. Kza sarkntlk yapyor 65-70 yandaki adam. stanbula da geliyor adam, 3-4 yl sryor olay. Sonra 13-14 yalarnda kz ailesine sylyor. Gizleme duygusu var ya, nce o gizleme duygusuyla bir evlendiriyorlar, imam nikh oluyor tabii. ocuk (damat) batan bilmiyor olay, ilikiye giriyorlar reniyor. Bunlar evlendikten sonra dedesi yine geliyor, evlendii ocuk evde yok. Hamile kalyor sonra, ocuun babas dede. Adli tptan yle rapor gelmi. Kz herhalde saygdan itiraz edememi, hani ailenin bydr, saygl olmak gerekir diye, zorla olmu. ahsn be kz var. Her bir kzn 3 veya 4 yandan itibaren istismara balyor. Bu ocuklar 9-10 yani cinsel anlaya yakn veya bilinli o anlamda bilgi sahibi olmaya geldii noktada, brakyor, bir dierine balyor. Ve bu ekilde be ocuunu da,

ayr ayr taciz etmi. Sosyal hizmetlerden gelen bir vaka vard. Kz ocuuna babann istismar; 4 yandaki kz ocuu annenin ikyetiyle gelmiti, sonra o kz ocuuyla birlikte, aile grmesi yaplyor sosyal hizmetlerde. 9 yanda abi var, abiye de babann istismar ortaya kyor. Abiyle grmede evde bir baldz var, 17 yanda, anne ve babas vefat ettii iin o evde kalyor, yllardr ona da istismar yapt ortaya kyor. Bu alntlar Alanur avlin Bozbeyolunun Nfusbilim Dernei iin hazrlad, 2009 tarihli Trkiyede Ensest Sorununu Anlamak balkl rapordan. Trkiye genelinde, aralarnda rehber retmen, adli tp uzman, polis, savc ve psikologlarn da olduu farkl mesleklerden, ensest vakalaryla karlam kimselerle yaplan 89 farkl grme sonucu hazrlanan rapor ensestin her zaman varln srdren ancak hep inkar edilen bir gerek olduunun zerinde duruyor. Dnyadan rakamlar Gncel almalarda zerinde mutabakata varlan tanma gre, birbiriyle evli olanlar dndaki aile yeleri arasndaki szl, szsz, fiziksel, grsel her trl erotik davran ensest olarak tanmlanyor. Yasalardaki ensest tanm ise kan ba olanlar arasndaki cinsel ilikiyle snrlandrlm. Ensest vakalarnn ounun ortak zellii zerlerinin canla bala rtlmeye allmas. Gzler nnde yaanan durum, ou zaman aile temeli sarslmasn diye hasralt ediliyor. Ancak ensest yksek sesle konuulmad srece iyilemeyecek bir sorun, bir sosyal tabu. Dnya Salk rgtnn 2002 tarihli raporuna gre, dnyada 150 milyon kz ve 73 milyon erkek 18 yandan nce cinsel ilikiye zorlama veya dier cinsel iddet trlerine maruz kalm. Sekiz kadndan biri 14 yandan nce, alt kadndan biri 18 yandan nce ensest ilikiye maruz kalm. Trkiyeden rakamlar Trkiyede ensest vakalarnn ounlukla saklanmas ve resmi kaytlarn olmamas nedeniyle saysal verilere ulamak veya kesin bir oran vermek olduka zor. Ancak stanbul niversitesi Adli Tp Enstitsnden Do. Dr. Ayen Ufuk Sezginin ensest olgularyla yapt tez almasna (2003) gre en sk rastlanan tr baba-kz ensesti. Yasal bavuruda bulunmu, mahkemesi sonulanm veya sren vakalarn yzde 39unu baba, yzde 15ini abi, yzde 17sini yakn akraba, yzde 28ini ise uzak akrabalar oluturuyor. almaya gre madurlarn yzde 50sinin ailelerinde kendilerinden baka kiiler de cinsel istismar maduru olmu, bunlarn yzde 40 evdeki abla veya karde. Ensest genellikle bebeklikten balyor ve uzun yllar devam ediyor. Madur ocuklarn yzde 55i 5-10 ya arasnda, yzde 40 ise 10-16 ya arasnda enseste maruz kalmaya balam. Cinsel istismarn ortalama- balama ya ise 9. Erkeklerin maduriyet ya kz ocuklarna gre daha byk. Bozbeyolunun Trkiyede Ensest Sorununu Anlamak balkl raporuna gre, ensest vakalarnda madurlar genellikle kz ocuklar. Saldrgansa vakalarn ounda aile iinden bir erkek. Ayn evde birden fazla ocuk da istismar edilebiliyor ve saldrgan ocuklar bydke saldry kk olan ocua yneltip durumu uzun yllar saklayabiliyor. Raporun ilgin sonularndan biri de ensestin daha ok alt sosyokltrel evrelerde yaand dncesi hakim olmasna ramen bu dncenin dorulanmamas. Yaplan almalar ensestin hemen her evrede yaandn/ yaanabileceini ortaya koyuyor. st sosyokltrel evrede daha nadirmi gibi grnmesinin sebebiyse sadece bu evrede durumun daha iyi saklanmas olarak belirtilmi. Yaplan almalar gsteriyor ki, Trkiyede ensest iliki hi de az deil. Ancak yargya teslim edilen saldrgan says da psikososyal yardm alan madur says da az! Ulaabildiimiz en gncel veriler 2008 ylna ait. Bu verilere gre, 2008de 6448 sank cinsel istismar suundan yarglanm, bunlarn 2621i mahkum olmu. Bu tr ilikiyi tamamen ortadan kaldrmak imkansz belki ama en azndan grnrln artrmak mmkn... ENSEST MDAT Ensest ilikiyi ihbar edebileceiniz kurumlar: ALO 183 Aile, Kadn, ocuk ve zrl Sosyal Hizmet Danma Hatt, en yakn karakol veya Cumhuriyet Savclklar, Baronun Kadn ve ocuk Haklar Komisyonu: 0212 251 63 25 , SHEK Genel Mdrlne bal l Sosyal Hizmetler Mdrlkleri, niversite ve hastanelerdeki ocuk ve Ergen Ruh Sal Blmleri, ocua Kar Cinsel stismarda 24 saat Ak hbar ve Bilgi Hatt: 0216 450 54 54 , Aile i iddet Acil Yardm Hatt: 0212 656 96 96 , Diyarbakr merkezli KA-MER - 24 saat acil destek hatt: 0530 664 44 10 (Dou ve Gneydouda 23 ilde faaliyet gsteriyor.) HUKUK DURUM Ensestin hukuksal erevesini Avukat Seda Akoya sorduk: Ensest iin zel bir dzenleme yok. Ceza Kanunundaki cinsel sular iinde dzenleniyor. Aile iinden birinin fail olmas sadece cezann arlatrlmasna neden oluyor. Ancak ensest, dier cinsel istismarlardan ayrlan bir zellie sahiptir ve ayr bir su olarak dzenlenmesi gerekir. Mecliste u sralarda cinsel sularla ilgili kanun tasarsnda deiiklie gidilecek ama orada da ensestle ilgili zel bir dzenleme yok. Birok lkede bunlar zel olarak dzenlenmitir. rnein, Alman Ceza Kanununda ensest ayr bir sutur. Bizde hem yasal dzenlemeler eksik hem de almalar olduka eksik. Olan olaylarda suun ayrca dzenlenmemi olmas dnda da baz sorunlar var. rnein; bu tr tehditlere maruz kalan ocuklarn yardm talep edebilecekleri ve bu talep zerine hemen yardm salayacak bir yardm hatt yok. Bu tr tehdit altndaki ocuklarn snabilecekleri koruma evleri yok, tedavi hizmetleri ok yetersiz. Bunlar beraberinde ruh sal problemleri de meydana kartan eyler ama bizde yeterli sayda ergen psikiyatristi yok, yatl klinik ok az. O nedenle brakn nlemeyi olay olduktan

sonraki mdahele bile u anda ok yetersiz. Bizde bu tr vakalarn ihbar edilecei yer kolluktur. Halbuki bu tam da problemin sebeplerinden biri nk kolluk mdahalesi adli mdahale halbuki bu tr eylere maruz kalan insanlarn daha ok ihtiya duyduu ey psikososyal mdahaledir. Madurun, bir polisle karlamadan nce onun derdini dinleyecek, anlayacak bir insanla karlamaya ihtiyac var ancak byle bir sistem maalesef yok. A hidden secret in Turkey : Incest The film Merry go round by lksen Baarr has brought a secret fact of Turkey to the surface, incest, and the number of victims is not small by any count. According to studies in most incest cases the victims are female and incest can be seen in any neighborhood. A new Turkish film has put a spotlight on one of the countrys taboo subjects : incest. Shedding light on the subject is a difficult task, but scriptwriter for Merry go round, Mert Frat said they sought to turn a piece of conventional wisdom upside down in their film. Many people believe incest happens in low-income families, but recent research has shown that incest can happen in any family at any level of society. There are two main characters in the family, but nobody knows what their job is. When the incidents take place is unclear. Likewise, which town it is. We thought it would be wrong to emphasize any of these. From the most illiterate to the most educated, incest can be seen in any part of society. So, we preferred to focus on a middle-class family, Frat said. The film Merry go round, by director lksen Baarr, recently hit theaters in Turkey. It comes following a wave of research on incest in Turkey. One such report, titled Understanding the Question of Molestation in Turkey prepared for the Demography Association by Alanur avlin Bozbeyolu in 2009, features many examples of incest in the country. One excerpt tells the story of a young girl and her grandfather. There was a girl, 11 or 12 years old. She was sent to a village and she stayed there for a while. Her grandfather was in the village. He molested the girl. He was 65 or 70 years old. At 13 or 14, she finally told her family about the situation. It was covered and she was forced to get married through a religious wedding of course. But the grandfather continued molesting her even after her marriage. She got pregnant from the grandfather. The girl couldnt say no out of respect for he is the eldest in the family and so everyone should have respect for him in the family. Another excerpt tells about a fathers serial behavior. A person had five daughters. He started to molest them when they were 3 or 4 years old. He stopped when each reached 9 or 10 and developed a notion of sexuality and continues with the others so on so forth. Therefore, he molested all five of them. Bozbeyolus report was prepared based on countrywide face-to-face interviews with 89 participants including school counselors, forensic experts, police officers, prosecutors and psychologists who have experience in incest cases. The report emphasized that all the while incest has existed, it has been denied.

Studies like this one have shown time and again that in most incest cases the victims are female. As well, incest can be seen in any neighborhood. The reason behind the misperception of incest being rarely seen in upper-level social cultural circles is that such circles are better at covering up the incest cases. Scriptwriter Frat, who also plays a role in Merry go round, in an interview with daily Hrriyet, said the cast took special effort to avoid making generalizations in the film. We did not want to give anyone any ideas about people who sexually abuse their children having such-and-such occupation or belonging to such-and-such social class or adopting such-and-such political views. Because, through research and studies, weve realized that there are millions of reasons for incest ; like desire for power, impotency, hating his/her partner in a marriage, or suicidal tendencies. The only real data is that 70 percent of these men were sexually abused when they were children. In other words, this is a deadlock. Abuse causes abuse. The responsibility of the state is to break the deadlock, Frat said.

Lack of post-trauma response Lawyer Seda Ako said in Turkey, both legal regulations and works on the subject are quite insufficient. There are no foster homes to protect children against threats, and treatment services are very poor. These are situations that trigger psychological problems along with the original problem. However, we dont have enough psychiatrists who specialize in adults, and the number of inpatient clinics is very few. The post-trauma response is insufficient, let alone preventive measures. Ako said it was wrong that the police are the address to which incest can be reported. This is the real problem, for the abused needs psychological help before facing the police forces. An aggrieved person desperately needs someone who will listen and understand before meeting a police officer. Such a system, however, doesnt exist in Turkey.

Figures around the world According to a common definition, incest is sexual intercourse or any verbal, physical, visual or non-verbal erotic acts between two persons commonly regarded as too closely related to marry. According to the law, the definition of incest is restricted to sexual intercourse between relatives who have blood relation. In Turkey, there is no special regulation for incest. Lawyer Ako said : Incest is being regulated as part of sexual offences in the Penal Code. A family member being the offender only increases the amount of punishment. He said incest is different from other kinds of sexual abuse and should therefore be regulated separately as an offense.

Nowadays, there will be changes in the bill on sexual offences, but that doesnt include any special regulation on incest. In many countries, there are special regulations for incest. For instance, incest is a separate offense in the German Penal Code, Ako said. What is common in incest cases is that the culprits always try to cover up their actions. An incident taking place before the naked eye is pushed under the rug most of the time in order to protect family fundamentals. However, incest is a social taboo, an issue that couldnt be resolved if it is not talked about openly. According to a World Health Organization, or WHO, report in 2002, 150 million girls and 73 million boys are forced into sexual intercourse or other kinds of sexual abuse before they reach 18. One of eight women before they are 14 and one of six women before they are 18 are subjected to abuse.

Figures from Turkey Incest cases in Turkey are mostly swept under the rug, so there are not many official records. Reaching out to some data or giving a figure precisely is very difficult. However, Associate Professor Ayen Ufuk Sezgin from the Institute of Forensic Medicine in Istanbul University in her thesis in 2003 on incest findings said the most frequent case is father-daughter incest. Among incest cases taken to court, 39 percent involved a father and daughter, 15 percent brother-sister, 17 percent close relatives and 28 percent distant relatives. According to the study, 50 percent of the victims say other family members are also subjected to sexual abuse, 40 percent of whom or either younger or older sisters. Incest usually begins as early as at baby age and can continue for years. Fifty-five percent of sexually abused children are 510 years old and 40 percent 10-16 years old. The average age for when it starts is 9. Boys who are victimized are usually older than girls. The number of exploiters who are submitted to the court and who are under psychological treatment is very few in Turkey. The most recent data belongs to 2008. According to the data, a total of 6,448 people were put before a judge for sexual abuse in 2008, 2,621 of whom were sentenced. Historian challenges politically motivated 1915 arguments AN INTERVIEW WITH HILMAR KAISER, A PROMINENT GERMAN HISTORIAN The general tendency to debate the events of 1915 the killings of Anatolian Armenians during World War I by employing politically motivated theories on the nature of these events stands as a barrier between the peoples of Armenia and Turkey, preventing them from adequately airing their deep, almost century-old grievances. Prominent German historian Hilmar Kaiser is presently in Ankara carrying out research in the Turkish archives. In an interview with Sundays Zaman this week, Kaiser says the field of history "is flooded with political advocates who are less

historians than opinion-formers," drawing a picture full of gray areas, showing there is still ample room for research on the 1915 events. In the 1990s, Kaiser was working exclusively in stanbul and that period, he was only granted access to the Ottoman archives, which were under special regulations, and had been declined permission to carry out his research in any other library or archive by the then-Tansu iller government. Today, however, Kaiser believes that there arent any issues as far as access to the state archives is concerned. Two weeks ago, I was in Washington, D.C., presenting my research and photos at an Armenian Assembly [of America] conference, and I suggested that if they are looking for a good director for their archives and genocide museum, they might consider hiring Yusuf Sarnay, the head of the Turkish state archives, or Mustafa Budak, the head of the Ottoman archives. These are two highly qualified people with vision, determination and commitment. Some people were surprised, but I was very serious about it, says Kaiser. Yes, there are still problems, but having said this, I should immediately add there are problems everywhere. The important thing is there is a process in place to overcome these problems. Its a huge administration, and encountering problems is part of the daily work. I can only say that, as far as Im concerned, and I know the same for many, many researchers both Turkish or foreigner that they have had exactly the same experiences. If there is a problem, its immediately addressed and resolved. Thats all you can ask for. Turkey has gained a lot of credit with its new archive policy, and it will gain more credit if the present government would support the archives more strongly with additional funding, he notes.

Historical research and reassessments Kaiser is critical of colleagues who prefer doing their work without researching the context of original documents and thus making reassessments of certain theses one of which is that the ttihat ve Terakki (Committee of Union and Progress) had a racist motivation, acted premeditatedly and had developed a systematic extermination policy during the 1915 events. One should stop thinking of the [Committee of Union and Progress] CUP as a kind of monolithic party. Research on the Armenians in WWI has tended to try to create the impression of a Turkey that was like a small version of Nazi Germany, with a single party and with a poor mans SS named Tekilat Mahsusa. I think this is totally wrong; one has to study the TurkishArmenian case on its own. Yes, there were some people within the CUP inspired by European positivists, who were partly racist, but thinking that this was not the general party line. That racism was not the driving motive behind the Armenian policy is quite clear because if you compare it to the German racism, you cannot explain the survival of tens of thousands of Armenian women and children in Muslim houses, even in the government orphanages. This would have been completely impossible if the government had been inspired by the German type of racism, says Kaiser.

People like to compare Young Turk-Turkey to Nazi Germany, but it is not a comparison; they equate it. A comparison should also stress the fundamental differences, he continued. Racism as well as Muslim fundamentalism were not driving forces. Some allege that Islam was very conducive to large-scale massacres of Armenians. Its totally illogical. If Islam is very conducive to large-scale massacres of Armenians, why were they here for 600 years? Second, why did the survivors survive in Muslim societies in the Middle East?

Ridiculous mega explanations There is a major argument over demographic planning, suggesting that it was planned by the Committee of Union and Progress and culminated in the Armenian relocation. Kaiser stresses demographic planning is as old as the Ottoman Empire, starting in the 14th century. There has always been demographic planning before and after 1915. One has to establish a direct link between the policy against Armenians and demographic planning, more specifically that the demographic planning was a motive behind the policy. Im very skeptical about this. Demographic planning played a role, but lets be realistic: When you have tens of thousands of Muslim refugees from the Balkans and from the Russian border areas camping in the open and you start deporting Armenians, and you have access to empty houses, what do you do with it? Of course, you use it. To make the claim that this was the driving force behind the deportations is, in my view, wrong because it cannot explain the timing of the deportations. This demographic argument is in a way a substitute for a blueprint, he asserts. People who believe there was more some kind of long-term planning, like since 1909 or 1912, have had a problem in showing a concrete link between what happened in 1915 and these alleged earlier plans. So we are faced now with a lot of substitutes after the earlier arguments had been dismantled. Yes, demographic planning is very important, but is not the driving motive. Not in my research; I havent found any convincing proof on the contrary, the evidence points in different directions. Kaiser also is opposed to those who depict the Committee of Union and Progress and the Ottoman army as homogeneous bodies. Yes, the CUP was a nationalist group, but it also included very religious groups. These people cannot be united. They obviously put on a straight face in public, like some politicians do today. And even if youre a Turkish nationalist, that doesnt make you a killer. There were people who were famous Turkish nationalists like Halide Edip; she advocated assimilation of Armenians, but she very strongly opposed any kind of murder. On the other hand, this opposition against it was not just limited to nationalists; it also included anti-CUP opposition, for example, from the Liberal Party. Believe it or not, this opposition that concentrated on Cemal Pasha in the area of the Fourth Army cooperated there is proof for this with the Armenian underground against Talat, he explains.

Let me say something more radical: The one person who saved most Armenians in World War I was nobody other than Cemal Pasha. That this hasnt been discussed so far is just due to the fact that we have a couple of political problems with the whole thing, and our field is really flooded with political advocates who are less historians than they are opinion-formers. We have reports from German navy officers who were on the staff of Pasha because he was also minister of the navy. Sometimes when he saw abuse of Armenian deportees, he just let the official be hung on the spot, he didnt even wait for it. There are many, many Armenian sources about this as well, like memoirs. On the other hand, one should not be too romantic about it.

And cheap political arguments Kaiser also has crucial notes suggesting that the Turkish Republic was built by killers, and the alleged Armenian genocide was the founding act. Then you can also find other founding acts like the defeat in the Balkan Wars. I mean this is nonsense. You have to establish a direct link. The Armenian population base was destroyed, and look around Turkey today: Its obvious, and this had a strong impact, but the republic wasnt founded on this. This is very important; it was a part of the environment that the republic was founded in, and as far as I can see, I havent found anything from contemporary sources that would suggest that Mustafa Kemal was involved in the killings. The only thing I found is that he was very much opposed to it, very outspoken at the time. But that later his opinions about Armenians changed has something to do with the war in the TransCaucasus and then the Soviet-Turkish problems. But what we were told about what happened in 1915, 1916 does not lend itself to any kind of interpretation that Kemal followed any policy that was not dignified for a Turkish officer. Coming to the army the Fourth Army, they have resisted. We do have a problem with the military; this is the Third Army because it is there where the big killing took place. The problem with the Third Army is that you have a kind of orba [soup in Turkish] among political officers who owed their quick advancement to positions of prominence to their party connections, or their dependency on Enver Paa. These people were not very much liked by the standard career officers who had earned their position on merit. Secondly, you have all sort of elements of the so-called Tekilat- Mahsusa, the special organization operator, and I remind you I was able to identify some of these units who were killing Armenian villagers before even Sarkam. So there you have elements and players that had been already active under Abdulhamid. They were just continuing that trade under a different name. We need precision in research and these mega explanations the army, the Turks, the Muslims this is simply ridiculous, and this is only useful if you want to make a cheap political argument, which I dont.

Hilmar Kaiser : "la Turquie de 1915 nest pas lAllemagne nazie"

ENTRETIEN AVEC UN HISTORIEN ALLEMAND, SPCIALISTE DES MASSACRES DE 1915 Lhistorien allemand Hilmar Kaiser est actuellement Ankara afin deffectuer des recherches dans les archives turques. Dans une interview donne au quotidien turc Zaman fin mars, Hilmar Kaiser dit que le champ de lhistoire "est inond avec les avocats politiques qui sont moins des historiens que des fabricants dopinions . Dans les annes 1990, Hilmar Kaiser a travaill exclusivement Istanbul et a eu accs aux archives ottomanes qui taient alors gres par des rglements spciaux grce lintervention du gouvernement de Tansu iller. Hilmar Kaiser a affirm que ce temps-l tait fini et que dsormais il ny a plus de problmes pour accder aux archives de lEtat. Il y a deux semaines, jtais Washington prsentant mes recherches et photos une confrence de lAssemble Armnienne [dAmrique] et jai suggr que sils cherchaint un bon directeur pour le muse et les archives du gnocide, ils pouvaient considrer lembauche de Yusuf Sarinay, le chef des archives turques dEtat ou de Mustafa Budak, le chef des archives Ottomanes. Ceux-ci sont deux personnes fortement qualifies ayant une vision et la dtermination. Certaines personnes ont t tonnes, mais jtais trs srieux en disant cela a dit Hilmar Kaiser. Oui, il y a toujours des problmes, mais ayant dit cela, je dois immdiatement ajouter quil y a des problmes partout. La chose importante est quil y a un processus en place pour surmonter ces problmes. Cest une administration norme et la rencontre de problmes fait partie du travail quotidien. Je peux seulement dire que beaucoup de chercheurs - la fois turcs ou trangers - ont eu exactement les mmes expriences. Sil y a un problme, il est immdiatement pris en charge et rsolu, cest tout ce que vous pouvez demander. La Turquie a gagn beaucoup de crdit avec sa nouvelle politique sur les archives et elle gagnera plus de crdit si le gouvernement actuel soutient les archives plus fortement avec un financement complmentaire a-t-il not.

"Le CUP ntait pas monolithique" Il faut arrter de penser le [Comit Union et Progrs] CUP comme une sorte de parti monolithique. La recherche sur les Armniens au cours de la Premire guerre mondiale a eu tendance essayer de crer limpression dune Turquie qui tait comme une petite version de lAllemagne nazie, avec un unique parti et des pauvres SS nomms Teskilati Mahsusa [Organisation Spciale]. Je pense que cest totalement faux. On doit tudier le cas turco-armnien part. Oui, il y avait certaines personnes dans le CUP inspires par des positivistes europens, qui taient en partie racistes mais je pense que ce ntait pas la ligne gnrale du parti. Ce fait que le racisme ntait pas le motif conduisant la politique armnienne est tout fait clair parce que si vous le comparez au racisme allemand, vous ne pouvez pas expliquer la survie de dizaines de milliers de femmes et denfants armniens dans des maisons musulmanes, mme dans les orphelinats du gouvernement. Cela aurait t compltement impossible si le gouvernement avait t inspir par un type de racisme allemand a dit Hilmar Kaiser.

 Les gens aiment comparer les Jeunes Turcs et la Turquie lAllemagne nazie, mais ce nest pas une comparaison ; ils galisent tout cela. Une comparaison doit aussi souligner les diffrences fondamentales a-t-il continu. Le racisme aussi bien que le fondamentalisme musulman ntaient pas des forces agissantes. Quelques-uns allguent que lIslam a contribu aux massacres petite chelle des Armniens. Cest totalement illogique. Si lIslam a pouss aux massacres petite chelle des Armniens, pourquoi taient-ils ici depuis 600 ans ? Deuximement, pourquoi les survivants ont-ils survcu dans des socits musulmanes dans le Moyen-Orient ? . Dans son interview Hilmar Kaiser a soulign que la planification dmographique est aussi vieille que lEmpire Ottoman dbutant au 14me sicle. Il y a toujours eu de la planification dmographique - auparavant et aprs 1915. Certains tablissent une liaison directe entre la politique contre les Armniens et la planification dmographique, plus spcifiquement que la planification dmographique tait le motif de cette politique. Je reste trs sceptique sur cela. La planification dmographique a jou un rle, mais on doit tre raliste : quand vous avez des dizaines de milliers de rfugis musulmans des Balkans et des zones frontalires proches de la Russie campant lextrieur et que vous commencez expulser des Armniens et que vous avez accs des maisons vides, que faites-vous de cela ? Bien sr, vous lemployez. Revendiquer quil existait une force agissante derrire les dportations est, mon avis, une erreur parce que cela ne peut pas expliquer la chronologie des dportations. Cet argument dmographique est dune certaine faon un substitut du projet affirme-t-il. Les gens qui croient quil existait une planification long terme, comme depuis 1909 ou 1912, ont un problme dans leur exposition dune liaison concrte entre ce qui est arriv en 1915 et les prcdents plans allgus. Donc nous faisons face maintenant beaucoup de remaniements aprs que les arguments prcdents aient t dmonts. Oui, la planification dmographique est trs importante, mais nest pas le fil conducteur. Dans ma recherche, je nai pas trouv de preuve convaincante - au contraire, les points dvidence vont dans des directions diffrentes . Himar Kaiser sest dit aussi oppos ceux qui dpeignent le Comit Union et Progrs et larme Ottomane comme des corps homognes. Oui, le CUP tait un groupe nationaliste, mais il incluait des groupes trs religieux. Ces gens ne peuvent pas tre unis. Ils prsentent videmment un visage unifi en public, comme quelques politiciens font aujourdhui. Et mme si vous tes un nationaliste turc cela ne fait pas de vous un tueur. Il y avait des personnes qui taient des nationalistes turcs clbres comme Halide Edip. Elle a prconis lassimilation des Armniens, mais elle sest trs fortement oppose toute sorte de meurtre. Dautre part, cette opposition na pas t simplement limite des nationalistes ; elle a aussi inclus lopposition anti-CUP, par exemple, le Parti libral. Croyez-le ou pas, cette opposition qui sest concentre sur Cemal Pasha dans le secteur de la Quatrime Arme a coopr - il y a des preuves de ceci - avec le rsistance armnienne contre Talat a-t-il expliqu.

Cemal Pacha, membre du triumvirat Laissez-moi vous dire quelque chose de plus radical : une personne qui a sauv la plupart des Armniens durant la Premire guerre mondiale ntait personne dautre que Cemal Pacha. Et cela na pas t discut jusquici en raison du fait que nous avons un ensemble de problmes politiques avec tout cela et notre champ est vraiment inond par les avocats politiques qui sont moins des historiens quils sont des fabricants dopinions. Nous avons des rapports dofficiers de la marine allemande qui taient ltat-major du Pacha parce quil tait aussi ministre de la marine. Parfois, quand il tait tmoin de mauvais traitements sur des dports, il ordonnait de pendre le responsable, il nattendait mme pas que ce soit fini. Il y a beaucoup, beaucoup de tmoignages armniens dailleurs ce sujet, dans leurs souvenirs. Toutefois, il ne faut pas tre trop romanesque l-dessus . Hilmar Kaiser a toutefois dclar que la Rpublique turque na pas t construite par des tueurs et que le gnocide armnien na pas constitu un acte fondateur. Alors vous pouvez aussi trouver dautres actes fondateurs comme la dfaite dans les guerres balkaniques. Je veux dire que cest un non-sens. Vous devez tablir une liaison directe. Les bases de la population armnienne ont t dtruites et en regardant autour de la Turquie daujourdhui cela est vident et cela a eu un impact fort, mais la rpublique na pas t fonde sur cela. Cest trs important ; ctait une partie de lenvironnement dans lequel la rpublique a t fonde et pour autant que jai pu voir, je nai rien trouv dans les sources contemporaines qui suggrerait que Mustafa Kemal ait t impliqu dans les meurtres. La seule chose que jai trouve consiste en ce quil y tait trs oppos. Mais que plus tard son opinion sur les Armniens a chang en rapport avec la guerre en Transcaucasie et ensuite les problmes turco-sovitiques. Mais que lon nous ne dise pas que ce qui est arriv en 1915 - 1916 se prte une interprtation selon laquelle Kemal Atatrk a suivi une politique qui na pas t honorable pour un officier turc . Concernant larme - dans la Quatrime Arme, ils ont rsist. Si nous avons un problme avec les militaires, cest la Troisime Arme parce quelle est l o les grands massacres ont eu lieu. Le problme avec la Troisime Arme consiste en ce que vous avez une sorte de orba [potage en turc] parmi les officiers politiques qui devaient leur avancement rapide aux positions en rapport avec le parti ou en rapport avec leur dpendance Enver Pacha. Les employs standards nont pas beaucoup aim ces gens qui avaient gagn leur position sur le mrite. Deuximement, vous avez toute sorte dlments comme la soi-disant Teskilat-i Mahsusa, lorganisation spciale, et je vous rappelle jai t capable didentifier quelquesunes de ces units qui tuaient des villageois armniens mme avant Sarikamis (1915). Ainsi l vous avez des lments qui avaient dj t actifs sous Abdulhamid. Ils ont juste continu cette faon de faire sous un nom diffrent. Nous avons besoin de prcision dans la recherche et ces mga explications - larme, les Turcs, les Musulmans - cest simplement ridicule et cest seulement utile si vous souhaitez une dispute politique bon march, ce que je ne fais pas .

Aman ha, sakn ha! Gndz Aktan

Liberal 'aydnlar' demokrasi ve insan haklarnn gelimesini; AB yesi olmamz, Kbrs ve 'Krt' sorunlarnn bar zmn ve Ermeni soykrm iddialarnn tarihimizle yzleerek zmlenmesini savunuyorlar. Bunlarn hepsi meru amalar. 2002 ncesinde de bu amalara ilikin genel bir mutabakat vard. Oysa bugn toplum bu sorunlar yznden derin bir blnme ve husumet iinde grnyor. Bu durum, bu amalara varmak iin benimsenen yaklamlardan kaynaklanyor olabilir. AB yelii, AKP ncesinde de devlet politikasyd. Adaylk sreci 57. hkmet zamannda balad. Trkiye ve Kbrs Trkleri, Kbrs sorununu zmek iin BM'nin hazrlad De Cuellar paketini ve Fikirler Dizisi'ni (ksmen) kabul eden taraf oldu. Yine 57. hkmet, calan' asmad, anadilde yaym ve anadilin retilmesi konularnda ilk admlar att. AB yelii ve kltrel haklar erevesinde 'Krt' sorununu zmeyi ngrd. Tm hkmetler, Ermeni soykrm iddialar konusunda, Dileri Mstear Bykeli Kamuran Grn'n 1982'de kan 'Ermeni Dosyas' erevesinde 1915 olaylarnn bir trajedi olduunu, sorunun tarihilere braklmas gerektiini savundu. Bu politikalar devralan AKP iktidar, liberal 'aydnlar' ile etkileim iinde ayn konulara farkl yaklamlar gelitirdi. AB yelii olmazsa olmaz bir nem kazand. AB olmadan Trkiye'nin demokrasi ve ekonomik kalknma sorunlarn zmek imknszd. ye olmak iin Trkiye ne gerekirse yapmalyd. Kbrs'ta zmszlkten Sn. Denkta ve gemi 40 yllk politikalar sorumlu tutuldu. Bunlar deitirildiinde Rum/Yunan taraf zm kabul edecekti. Trkiye, PKK terrizminin tesine geip, 'Krt' sorununa demokratik (yani siyasi) zm bulmalyd. Bu balamda bir tr zerklik dnlebilirdi. Sn. Erdoan'n kapsayc Trk st kimliini etnik kimlik dzeyine indirgemesi liberal 'aydnlarca' desteklendi. Ermeni sorununda AKP, bu aydnlarn tarihle yzleip soykrm kabul etme grlerine yanamad. D ilikilerin doasnda bulunan mcadele yerine, her isteneni kabul etmeyi ngren ya da byle bir izlenim veren bu politikalarn hepsi baarszla urad. AB'de Trkiye'ye kar olanlar, dier nesnel ve somut glklerin yannda, din ve kltr farknn arkasna snan tarihi nyarglar ve rklklaryla, yeliimizi yokua srdler. Liberal 'aydnlar' 17 Aralk 2004, 3 Ekim 2005, 8 Aralk 2006 darbelerini ilerine sindirdiler. Srnerek de olsa, ye olmay savunmaya devam ettiler. AB itiyakmzn sonsuz olduunu sezen Papadopulos, referandumda Annan Plan'nn reddini salad ve daha fazlasn yelik mzakere srecinde veto antajyla bizden koparmaya yneldi. Ayrlk Krtler, ylmaz bar araycs liberal 'aydnlar' istiskal ettiler. Ermeni soykrm iddialarn kabuldeyse halk bunlar yalnz brakt. Bu aydnlar iin AB rk aalamayla bizi itip kakabilirdi; Rum/Yunan ikilisinin 19. yy. Helenizm'i, Krt etnonasyonalizmi, Tanak Ermeni fanatizmi doald. Ama bunlara kar kan Trk milliyetilii tehlikeli bir hastalkt. Bu politikalarn toplumun kimlii zerinde byk psikolojik tahribat oldu. Aslnda bu aydnlarn derdi, devlet ya da Cumhuriyet'ti. AB yeliiyle birlikte Kbrs, 'Krt' ve Ermeni sorunlarn, kar tarafn isteklerine uygun olarak zebilselerdi, Cumhuriyet'i de tamamen deitirmi olacaklard. Tm fikir ve eylemlerinin arkasnda bu temel ama olmasayd, bu sorunlar zmek ve AB yelii istikmetinde ilerlemek ok daha kolay olabilirdi. Olmad. Sonunda liberal 'aydn' politikalar iflas etti. Artk geni halk kitleleri AB yeliini istemiyor. Kbrs'ta da zme kar. Ayrlk Krtlere tepki byyor. Ermenilerin Trklere yapt mezalim n plana geliyor. Bu 'aydn' grubu imdi de marjinal genlerin saldrgan milliyetiliini Hitler'in Nazi rklna benzetmeye balad. Tabii daha sradan rklk onlar kesmiyor. Aman rklkla mcadele etmesinler! Bugne kadar zmek istedikleri her eyi zmsz hale getirdiler. Bamza bir de rklk sorunu kmasn!

La complainte du bon nationaliste... jeudi 1er mars 2007, par Gndz Aktan, Marillac Juste pour le plaisir !!! Non, Turquie Europenne na pas encore vir de bord pour verser dans le lobbyisme de mauvais aloi. Mais nous ne pouvions pas ne pas publier ce papier de Gndz Aktan, le pape en cravate de la contrerforme nationalo-conservatiste turque. Ancien diplomate, polyglotte et lettr, intellectuel lui-mme, il est le dfenseur le plus crbral de thses aux apparences trs polices, mais qui nont rien envier celles du nationalisme de caniveau. Place donc ce magnifique opus de mauvaise foi et de paranoa pour le plus pur plaisir du mlomane qui se laisserait aller un doux mais inluctable crescendo de largumentation.

Petit jeu pour nos lecteurs : chercher les effets de miroir auxquels lauteur abandonne lalouette de ses convictions politiques (gotons tout de mme notre plaisir de lentendre sen prendre lhypocrisie europenne, au nationalisme chypriote comme au fanatisme des Dashnack armniens) imaginer les solutions implicitement proposes aux questions abordes relever toutes les simplifications Quant tous nos amis de moindre proximit : ne surtout pas oublier de supprimer cette introduction propdeutique comme la mention Turquie Europenne avant de copier-coller le texte de Gndz Aktan dans les pages de vos sites web. Bonne lecture tous. La rdaction de TE Les intellectuels "libraux" dfendent les Droits de lHomme et la dmocratie ; ladhsion lUnion Europenne, des solutions pacifiques aux questions chypriotes et "kurdes" comme une rsolution du problme des thses armniennes concernant le gnocide par une confrontation du peuple turc avec son pass. Ce ne sont l quambitions lgitimes et justes. Avant 2002, existait un assez large consensus sur ces objectifs. Or aujourdhui, la socit semble tre divise et abandonne une profonde rancur du fait mme de ces questions. Et ceci pourrait trs bien rsulter des approches et des moyens utiliss pour parvenir ces fins-l. Ladhsion lUE, avant mme larrive de lAKP au pouvoir fut une politique dEtat. Le processus de candidature a commenc sous le 57me gouvernement (lavant-dernier). La Turquie et les Turcs de Chypre furent alors ceux qui acceptrent le paquet de mesures "De Cuellar" concernant une solution Chypre comme (partiellement) la Srie de Principes censs en inspirer le processus. Cest nouveau de 57me gouvernement qui a dcid de ne pas pendre calan, de faire les premiers pas en ce qui concerne la diffusion et lenseignement des langues maternelles autres que le Turc. On prvoyait de rgler la question "kurde" dans le cadre de lUE et du dveloppement des droits culturels. Tous les gouvernements, en ce qui concerne la question des thses relatives au gnocide armnien ont toujours dfendu la position dfinie par Kamuran Gr, diplomate et secrtaire gnral des Affaires Etrangres dans ce dossier, savoir quil sagissait dune tragdie et quil revenait den laisser ltude aux historiens.

Prenant le relais, le gouvernement AKP, sous influence des intellectuels "libraux" a dcid dadopter de nouvelles approches. Ladhsion lUE a ds lors gagn une importance capitale. Sans lUE, il serait impossible de jamais solutionner les problmes de dmocratie et de dveloppement conomique de la Turquie. Et pour devenir membre de lUE, il fallait tout mettre en uvre. A Chypre, on a tenu Denktas (le prsident historique de la partie turque de Chypre) et les politiques menes depuis 40 ans pour responsables du blocage. Et cest en changeant cela que le camp grec allait accepter une solution. La Turquie, en allant au-del du simple terrorisme du PKK, devait trouver une solution dmocratique, cest--dire politique la question "kurde". Et dans ce cadre, une sorte dautonomie aurait mme t pensable. Le chef du gouvernement, Erdogan, fut soutenu par les intellectuels "libraux" dans sa tentative de rduire une sur-identit turque relativement large et intgratrice en une sorte didentit ethnique. Sur la question armnienne, lAKP ne sest pas rsolu suivre les intellectuels dans leur dmarche de confrontation lhistoire et dacceptation du gnocide. Toutes ces politiques impliquant ou paraissant impliquer, non pas la lutte qui doit se trouver la source dinspiration de toute politique trangre mais une attitude indiquant que lon est prt tout accepter, ont toutes t voues lchec. Les opposants la Turquie dans lUE en recourant, ct de difficults bien relles et objectives, des discours racistes et chargs de prjugs historiques dissimuls derrire les diffrences invoques de culture et de religion ont tout fait pour barrer la route notre adhsion. Les intellectuels libraux ont encaiss sans broncher les coups successifs du 17 dcembre 2004, du 3 octobre 2005 et du 8 dcembre 2006. Ils ont continu dfendre cette perspective, mme au prix dune reptation. Et le prsident chypriote Papadopoulos sentant bien que notre apptit dEurope tait sans borne sest attel favoriser le rejet du plan Annan par ses compatriotes ; rsolu quil tait obtenir de nous par chantage tout au long de ce processus des concessions dont il naurait jamais pu rver. Les Kurdes sparatistes ont ddaigneusement repouss les offres de mdiation de nos farouches pacifistes "libraux". Quant aux thses sur le gnocide armnien, le peuple les a laisss seuls.

"Mtamorphoser la Rpublique" Pour ces intellectuels, lUE tait en droit de nous repousser dun mpris frisant le racisme ; lhellnisme trs 19me des Chypriotes et des Grecs, lethnonationalisme kurde et le fanatisme Dashnak leur est tout fait naturel. Mais ce qui leur oppose rsistance, savoir le nationalisme turc nest quune maladie. Ces politiques nont caus que des torts psychologiques une socit et son identit.

Au fond, le seul souci de ces intellectuels nest autre que lEtat ou la Rpublique. Si avec ladhsion lUE, ils avaient pu, conformment aux volonts de lautre bord, rsoudre les questions kurde, armnienne et chypriote, alors la Rpublique aurait t compltement mtamorphose. Si derrire toutes leurs ides et leurs actions ne se tenait pas ce principe fondateur, alors il serait bien plus simple de rpondre ces questions et de progresser dans la voie de ladhsion lUE. Mais il nen fut rien. Au final, les politiques de ces intellectuels "libraux" ont fait faillite. Dsormais, ce sont de larges franges de la population qui ne veulent plus de lUE. Qui sont contre une solution Chypre. Et qui ragissent face aux Kurdes sparatistes. Ce sont les souffrances causes aux Turcs par les Armniens qui passent au premier plan. Et ce groupe "dintellectuels" vient de se mettre en tte de comparer le nationalisme violent de certains groupes marginaux de jeunes avec le nazisme. Bien sr quun racisme plus ordinaire ne leur correspond pas. Par piti quils ne sattaquent pas au racisme ! Tout ce quils ont essay de solutionner jusqu aujourdhui est devenu insoluble. Que lon ne nous sorte pas maintenant la question du racisme !

Kbrs'n serencam Gndz Aktan PKKterrnn canlanmasna ilikin politikamz gibi, Kbrs ve AB yeliimize ilikin politikamz da zayf lke politikas olduu izlenimi veriyor. Bu durumdan AKP hkmetini sorumlu tutmak doru olmaz. Osmanl dal dneminin kalnts olan zayf d politika, istisnai atlmlar hari, sryor. Papadopulos ve Karamanlis 'taktik' saptamak iin yan yana geldi. Politika saptamak iin zaten hi toplanmazlar. Deimeyen politikalar belli: Her art altnda 'enosis'. Papadopulos sonucu aklyor: Trkiye AB yrngesinde tutulmal. Yani ek protokole ilikin bildiriye tepki olarak 3 Ekim'de veto kullanmayacaklar. Yrngede olan her uydu gibi, ne etrafnda dndmz ana kitleyle birleebilirsiniz ne de ondan uzaklaabilirsiniz. Biz yrngede dnerken de onlar istediklerini yani nce Kbrs', sonra da Ege'yi alacaklar. Diyeceksiniz ki bir milletin zeks bu kadar kmsenir mi? Neden olmasn? Demek ki yle bir izlenim veriyoruz. Muhtemelen gemite de ayn izlenimi verdik. 1995'te bizimle Gmrk Birlii'ni (GB) yaparken, Yunanistan' tatmin iin Kbrs Rumlaryla 1998'de AB giri mzakerelerine balama karar aldlar. Yoksa Yunanistan GB'nin yaplmasna izin vermeyecek, AB'nin eski komnist lkeleri ye yapmasn da engelleyecekmi. Gryorsunuz deil mi Yunanistan'n gcn? Yan bamzda blgesel bir sper g varm da haberimiz yokmu. GB iin AB deil biz taviz verdik. Zira Katma Protokol (1972) ile AB, tekstile ilikin tarife d engeller hari, Trkiye'ye kar tarifelerini zaten sfrlamt. Trkiye'nin ise tarifelerini en ge 22 ylda kaldrmas gerekiyordu. Bizim tarifeleri indirmemiz AB'nin yararnayd. GB iinde AB lehine verdiimiz ticaret aklar bunu dorulamad m? Bir de Kbrs konusunda Yunanistan'a neden taviz verecektik? Yunanistan'n eski komnist lkelere ilikin AB genilemesini engellemesi de imknszd. O zaman o lkeler de KKTC'yi tanyverirler ve Yunanistan'n Kbrs politikas bir anda kverirdi. Bu nedenle zm olmadan Kbrs Rumlarnn 'Kbrs Cumhuriyeti' olarak AB yesi yaplmas gereksiz bir hatayd. Bat'daki arivlerden, Rumlarn 1963'ten sonra Trklere yaptklar mezalimi ok iyi izledikleri anlalyor. Buna ramen Hristiyan Avrupa Hristiyan Rumlar destekledi ve kendi ilkelerini ineyerek Kbrs sorununu AB'ye ithal etti.

Ama bu hkmetin Kbrs'ta zmszlkten kendimizi sorumlu tutmas, Kbrs politikasn batan baarszla mahkm etti. Papadopulos 'gemi hatalarmz' telafi etmek ve AB yesi olmak iin demeyeceimiz bedel olmadn dnd. Annan Plan'nn reddini salad. yelik mzakere srecimizde tm isteklerini veto tehdidiyle almay amalad. (te Fransa bu durumu istismar ediyor.) Trkiye'nin ek protokole ilikin bildirisi ve bunu sunu yazs neredeyse bir hukuk aheseri. Bu erevede belki baka sorunlar kabilir, ama Kbrs Rumlarn tanmamz sz konusu olmaz. Kald ki Trkiye sorun zmleninceye kadar Kbrs Rumlarn tanmayacan da bildiride ilan etti. Rumlarn buna ramen veto kullanmaktan kanmalar, AB yesi olsalar bile glerinin snrl olduunu gsteriyor. Trkiye'nin telkiniyle KKTC'nin Annan Plan'n kabul etmi olmasnn bizi baz basklardan kurtarm olduu doru. Ama bu o kadar da nemli deil. nemli olan, referandumda evet denmesine ramen, KKTC'nn tecritlerden kurtarlamam ve sorunun yeliimiz nnde daha da byk bir engel oluturmasnn nlenememi olmas. Referandum sonucunu, 'Rumlar devletlerini korumak, Trklerse vazgemek istiyor' diye yorumlayanlar olmas da, cabas. Daha da kts, bu durum Kbrs Trklerinin bir blmnde 'ne pahasna olursa olsun zm ve AB yelii' eklinde bir eilim yaratt ve Trk tarafnn hak ve karlarnn etkin biimde savunulmasn zorlatrd. Kbrs politikamzn eski gcne kavumas iin, Trkiye AB yesi olmad srece sorunun zmlenemeyeceini, ek protokole ilikin bildirideki dilin kesinliiyle ortaya koymalyz. Merak etmeyin vetolayamazlar!

Du destin chypriote Diplomate de carrire et conservateur kmaliste dans lme, oppos au plan Annan de runification chypriote, Gndz Aktan est un excellent connaisseur de la question. Petite et clairante remise en perspective. Notre politique concernant Chypre et lUE comme celle relative la reprise du terrorisme du PKK( Parti des Travailleurs du Kurdistan) donnent limpression dune politique de faiblesse. Tenir le gouvernement AKP (Parti de la Justice et du Dveloppement au pouvoir aujourdhui en Turquie, ndt) pour responsable de cette situation ne serait pas juste. Cette politique trangre de faiblesse poursuit, de rares exceptions prs, un destin plac sous le signe du dmembrement de lEmpire ottoman. Papadopoulos (Prsident de la Rpublique chypriote, ndt) et Karamanlis (chef du gouvernement grec, ndt) viennent de se rencontrer afin de dfinir une tactique. Ils ne se runiraient dailleurs pas pour dfinir une quelconque politique. Leur inaltrable politique est bien connue : lEnosis (runification de tous les peuples hellnes ; et donc lunification de Chypre, ndt) tout prix. Papadopoulos en explique la logique : la Turquie doit tre maintenue dans lorbite europenne. Cest--dire quen raction la dclaration politique attache au protocole additionnel (au Trait dUnion Douanire entre la Turquie et lUE sign en 1995 et tendu en juillet dernier aux dix nouveaux membres de lUE dont Chypre : par une dclaration annexe, Ankara prcisait que ce protocole ne valait pas reconnaissance de la Rpublique de Chypre, ndt), ils nutiliseront pas le veto. Et comme tout satellite plac en orbite, il lui est impossible de sunir la masse autour de laquelle il gravite comme jamais impossible de sen sparer. Et alors que nous tournons en orbite, ils ramassent tout ce quils veulent, dabord Chypre puis la mer Ege. Vous me direz : est-il possible dainsi mpriser lintelligence dun peuple ? Et pourquoi pas ? Cela doit tre li

limpression que nous sommes capables de donner de nous-mmes. La mme que nous avons russi donner par le pass. En 1995 alors quils dcidaient de nous lier eux par un accord dUnion Douanire, ils dcidaient, pour satisfaire la Grce, de lancer des ngociations dadhsion avec les Chypriotes-grecs ds 1998. Autrement la Grce naurait jamais donn son accord ni lUnion Douanire avec la Turquie ni llargissement de lUE aux pays de lEst. Ne saisissez-vous pas ds lors la puissance de la Grce ? Nous avions une super puissance notre chevet et nous nen savions rien. Pour lUnion Douanire, ce nest pas lUE mais la Turquie qui a d souffrir des concessions. Par un Protocole additionnel sign en 1972 (au Trait dassociation dit trait dAnkara sign en 1963 entre la CEE et la Turquie, ndt), lUE prvoyait une suppression des tarifs appliqus lencontre des produits turcs lexception de ceux concernant le secteur textile. Pour ce qui est de la Turquie, elle tait tenue de lever ses droits de douane au terme dune priode de 22 ans. Notre diminution des tarifs allait dailleurs dans le sens des intrts europens. Les dficits commerciaux enregistrs au profit de lEurope dans le cadre de lUnion Douanire nen sont-ils dailleurs pas le signe le plus probant ? Pourquoi aurions-nous donc fait dautres concessions notamment sur la question chypriote ? Un veto grec llargissement de lUE lEurope de lEst tait dailleurs impossible. Car dans ce cas, ces pays se seraient empresss de reconnatre la Rpublique Turque de Chypre du Nord (RTCN) et la politique chypriote dAthnes se serait croule en un instant. Par consquent, faire des Chypriotes grecs des membres de lUE sous lappellation de Rpublique de Chypre et ce, sans solution globale sur lle tait une erreur inutile. Des archives occidentales, on comprend comment les Chypriotes-grecs ont poursuivi leur politique doppression sur les Chypriotes-turcs au-del de 1963. Malgr cela, lEurope chrtienne a soutenu les Grecs chrtiens et, au mpris de ses propres principes, elle a import en son sein le problme chypriote. Mais le fait que ce gouvernement nous tienne pour responsables du blocage sur lle devait, ds le dbut, condamner sa politique chypriote lchec. Papadopoulos sest mis penser quil ny avait aucun prix que nous ne serions disposs payer pour racheter nos fautes passes et devenir membre de lUE. Cela lui a permis de refuser le plan Annan. Et il envisage de parvenir ses fins en jouant de la menace du veto tout au long de notre processus de ngociations dadhsion (et cest la situation que la France cherche exploiter aujourdhui). La dclaration jointe au protocole additionnel ainsi que sa formulation reprsentent, quoi quil en soit, un chef duvre de droit. Peut-tre que de nouveaux problmes peuvent se poser dans ce contexte, mais il est bien clair quil ne peut tre question de reconnatre les autorits chypriotes-grecques. Il demeure que la Turquie a affirm dans cette dclaration quelle ne les reconnatrait pas avant que le problme sur lle ne soit rgl. Le fait que malgr cela les Chypriotes grecs hsitent recourir au veto montre que tout membre de lUE quils sont, leur pouvoir reste limit.

Il est vrai que lacceptation, sous laiguillon dAnkara, du plan Annan par la RTCN nous a prserv de certaines pressions. Mais ce nest pas si important que cela. Limportant reste que, malgr le oui sorti des urnes rfrendaires, la RTCN nait pas encore chapp au blocus et quon ait pas pu viter de retrouver sur la route de notre adhsion lUE la question chypriote comme un obstacle encore grossi. Il a t vain dentendre, au lendemain du rfrendum, dclarer : les Grecs ont voulu prserver leur Etat ; les Turcs taient prts y renoncer. Et pire encore, cette situation a cr parmi une part non ngligeable des chypriotes turcs limpression selon laquelle il fallait tout prix une solution et une adhsion lUE ; ce qui a considrablement compliqu la dfense de nos intrts. Pour que notre politique chypriote retrouve sa force passe, il nous faut dclarer de manire claire dans cette dclaration jointe au protocole additionnel que tant que la Turquie ne sera pas membre de lUE il ny aura pas de solution sur lle. Et ne vous faites pas de soucis, ils nutiliseront pas de veto !

Quen est-il de la France ? mardi 15 fvrier 2005, par Gndz Aktan Il y a quelque jour sur la chane TV5 une mission a t diffuse concernant la Turquie. Dans le camp des opposants la Turquie taient prsents lcrivain nationaliste Max Gallo et lextrmiste de droite Philippe de Villiers ; dans celui des favorables se trouvaient lancien premier ministre socialiste Michel Rocard et Levent Yilmaz. Enfin au nom des Armniens le clbre spcialiste du terrorisme et des gurillas Chaliand a particip lmission. Lorsque les Franais "dbattent", ils parlent ou plus exactement crient, tout de suite, tous en mme temps. Gallo, le visage rouge, les veines gonfles, les yeux sortis de leurs orbites hurle les raisons de son opposition ladhsion turque dans lUE. Il explique que la femme et la politique sont crases par Islam et larme, pourquoi les Chypriotes grecs ont eu tellement raison davoir rejet le plan Annan, et bien entendu quune Turquie qui ne reconnat pas le gnocide armnien ne peut pas tre europenne. Sr de lui et de son savoir sur la Turquie il avance que ceux qui parlent de gnocide sont envoys en prison par larme. Crne ras, les yeux verts, il ressemble davantage un lieutenant SS qu un Franais. Seul Turc sur le plateau, Yilmaz, qui ouvre la bouche de temps en temps pour dire quelque chose sans tre entendu, peut enfin sexprimer. Et pour dire quoi ? Quil a parl de gnocide sans tre emprisonn. Et cela reprsente toute la dfense de la partie turque. Rocard soutien notre candidature mais pour lui aussi le problme est le gnocide armnien. Dernirement a t commmorer par diffrents pays de lUE le soixantime anniversaire de la libration par larme rouge du camp dAuschwitz. Les survivants des camps ont racont la tlvision leurs terribles preuves. Des documentaires ont t diffuss, des livres prsents. LEurope tait en deuil. Les Juifs librs des camps peuvent pour la premire fois dire comment lors du retour dans leur pays, contrairement aux dtenus politiques, ils ont t confronts lindiffrence et aux problmes administratifs.

Une carte parue dans le journal "Le Monde" du 28 janvier fait ressortir les pays de provenance des 5,1 millions de juifs tus dans les camps nazis. De ce document, ressort lvidence quexcept le Danemark, tous les pays sous loccupation nazi, ont particip au gnocide. Schroder a mme soulign que la shoah faisait aussi partie de lhistoire Europenne. En effet, des 270 000 juifs vivant en France, 75 000 ont t livrs aux Allemands et tus par ceux-ci. La France, jusqu la prsidence de Chirac, a toujours ni sa participation aux vnements dextermination du peuple juif. En outre, lAlgrie vcut aussi ses heures terribles jusquen 1962. 900 000 Algriens victimes de diffrentes manires dextermination. Etait-il possible de mettre la lumire de tels vnements ? Mais Mitterand navait-il pas dit que ces actes terribles taient survenus en temps de guerre ? Maurice Papon, jug en 1997, non pour gnocide, mais pour complicit de crime contre lhumanit, a t condamn lge de 86 ans. Secrtaire gnral de prfecture sous le rgime de Vichy, Maurice Papon, livra 1600 juifs aux Allemands. Ensuite prfet de police de Paris, sous De Gaulles, il commandite le massacre dAlgriens.(200 environs dont certains corps seront jetts dans la Seine). Ren Bousquet, ami de Mitterand et responsable direct des massacres, trouva la mort en se suicidant juste avant son jugement. LEglise Franaise ayant aid les nazis, a longtemps cach un criminel dnomm Paul Touvier dans un monastre. Ainsi juste la suite dun deuil forc, Max Gallo et dautres ont dbattu de ladhsion de la Turquie. Prtendant que leur civilisation tait suprieure celle des Turcs qui coupable du mme pch dans le gnocide armnien, navouait nanmoins pas. Mais Max Gallo et les autres ne remarquaient pas quen stigmatisant des Turcs, diffrents par la culture et la religion, ils rptaient le mme mcanisme de leur propre faute passe. Nul besoin den rajouter. La France peut, selon larticle 9 de la Convention sur les Gnocides" porter le prtendu gnocide armnien devant la Cour Internationale de La Haye. Ou bien nest-ce pas nous dy emmener la France ? Larticle en version originale : Fransaya Ne Oluyor ? Gndz Aktan Birka gn nce Fransz TV 5te Trkiye hakknda bir program yaymland. Trkiye kartlar arasnda milliyeti yazar Max Gallo ve ar sac Philippe de Villiers ; yandalar arasnda eski sosyalist Babakan Michel Rocard ve Levent Ylmaz bulunuyordu. Ermeniler adna da nl terrizm ve gerilla uzman Chaliand katld. Franszlar tartrken hemen her zaman hep birlikte konuuyorlar, daha dorusu baryorlar. Gallo, yz kpkrmz, damarlar imi, gzleri yuvalarndan uram, Trkiyenin neden ABye girmemesi gerektiini haykryor. slamn kadn,

ordunun siyaseti ezdiini ; Kbrsta Rumlarn Annan Planna hayr demekte ne kadar hakl olduklarn ve tabii Ermeni soykrmn tanmayan Trkiyenin Avrupal olamayacan sylyor. Ermeni soykrmndan sz edenleri ordu yakalayp hapse atyor diyor. Kendinden ve Trkiye bilgisinden ok emin. Kaznm dolik kafas, mavi gzleriyle Franszdan ok bir SS subayn artryor. Tek Trk olan ve bir eyler sylemek iin zaman zaman azn aan, ama bir trl sesi duyulmayan Ylmaz nihayet konuabiliyor. O da ne ? Ermenilere soykrm yapldn yazm, ama hapsedilmemi. Trkiyenin savunmas da bu. Rocard yeliimizi savunuyor, ama onun iin de sorun Ermeni soykrm. Kabul etmemizin zaman alacan, Fransa rneini vererek mazur gstermeye alyor. Geenlerde Austchwitz lm kampnn Kzl Ordu tarafnn kurtarlmasnn 60. yl dnmyd. AB lkelerinde anma trenleri yapld. Kamplardan canl kurtarlanlar balarndan geen korkun olaylar televizyonlarda anlattlar. Belgesel filmler gsterildi. Kitaplar tantld. Avrupa yas tuttu. Kamplardan lkelerine geri dnen Yahudiler, Nazilere direndii iin kamplara atlan siyasi sululardan farkl olarak, nasl byk bir kaytszlkla karlandklarn ; bavurularna aylarca cevap alamadklarn ilk kez akladlar. 28 Ocak tarihli Le Mondeda kan bir haritadan Nazi igalindeki kamplarda ldrlen 5.1 milyon Yahudinin hangi lkelerden getirildii gsteriliyor. Buradan, Danimarka hari, tm igal altndaki lkelerin soykrma katld anlalyor. Zaten Schrder de 25 Ocak gn yapt konumada, Yahudi soykrmnn, sadece Alman deil, Avrupa tarihinin paras olduunu vurgulad. Nitekim Fransada yaayan 270 bin Yahudinin 75 bini Almanlara teslim edildi ve ldrlmeleri saland. Fransa, Chiracn bakanlna kadar Yahudi soykrmna itirakini inkr etti. Zaten 1962ye kadar Cezayirde cereyan eden ve lke nfusunun drtte bir ila te birini oluturan 900 bin Cezayirlinin birok soykrm fiiliyle yok edilmesiyle sonulanan olaylar srasnda byle bir itirafta bulunmak imknszd. Ama Mitterand Savalarda byle eyler olabileceini sylemi miydi ? Maurice Papon, ancak 1997de, o da soykrmdan deil de, insanla kar sutan 86 yanda mahkm edildi. Kendisi Vichy dneminde kaymakamvekiliyken 1600 civarnda Yahudiyi Almanlara teslim etmiti. Daha sonra De Gaulle dneminde Paris Emniyet Mdryken gsteri yapan 200 Cezayirli gencin Seine Nehrine atlp boulmasndan sorumluydu. Giscard DEstaing Paponu bte bakan yapmt. Kald ki soykrma itirakten asl sorumlu (Mitterandn dostu) Rene Bousquet yarglanmadan nce intihar etti (ya da ldrld). Nazilere yardmc olan Fransz kilisesi, Paul Touvier adl katili 1989a kadar bir manastrda saklad. Ancak Papann basksyla 1997de bir pimanlk bildirisi yaymlad. te Max Gallo gibiler byle bir zorlama yas haftas geirdikten hemen sonra Trkiyenin yeliini tarttlar. Trklerin de ayn gnah Ermeni soykrmyla ilediini, ama itiraf etmediini syleyerek, uygarlk asndan stn olduklarn ima ettiler. Ama farkl din ve kltrden olan Trkiyeyi ABden dlarken de eski gnahlarnn altndaki ayn mekanizmay tekrarladklarn fark edemediler.

Fazla lafa gerek yok. Fransa Soykrm Szlemesi 9. maddeye gre Ermeni soykrm iddiasn Lahey Uluslararas Adalet Divanna gtrebilir. Yoksa biz mi Fransay gtrsek ?

Le Bon du NON samedi 4 juin 2005, par Gneri Civaolu Dans le non du franais il y a du bon car la France a perdu le fort poids quelle pesait jusqu dimanche soir. Autrement dit, comme Samson qui a perdu sa force lorsquil a fait couper ses cheveux , la France nest plus lun des chevaliers de lapocalypse avec lAngleterre et lAllemagne Ca cest important..... Parce que La France est le pays le plus oppos ladhsion de la Turquie lUE. Et ... Elle a perdu ses dents et ses ongles. Prendre cela comme ceci est produire du positif partir du ngatif. Et deux bosses ! Si on en restait l, le referendum en France ne devrait pas causer un problme. Mais.... Dans une semaine les Pays Bas voteront. Un deuxime non est fort probable. Ce deuxime non peut tre un mauvais exemple qui sajoute. Ds maintenant une thorie des dominos a commenc tre utilise. France, Pays Bas... le prochain ? Ce type des questions ne fait pas le bon mais se pose. De plus il y a le cas pathologique, Angela Merkel... Cette femme a t pousse sur la scne politique comme candidate au poste de premier ministre du parti dmocrate chrtien. Elle a ouvert la scne avec le discours au lieu de ladhsion de la Turquie lUE, un partenariat exclusif . Maintenant elle donne le message avant le 3 Octobre la Turquie doit reconnatre la Rpublique de Chypre . La France avec ce referendum a perdu de sa force mais si lAllemagne et Angleterre ne supportent plus la Turquie, ce ne sera pas bien. Si les lections en Allemagne ont lieu avant le 3 Octobre, une Allemagne avec Merkel comme premier ministre peut causer problme la Turquie Contre cette ventualit, lUE a dj commenc travailler dans les coulisses. On donne le message alignement ! lAllemagne qui a perdu du sang aprs le referendum en France, qui est en difficult conomique et qui ne peut plus parler voix haute. LAngleterre, comme toujours, est dans le circuit pour que ce message soit influent. Dans lUE, les anciens comme lEspagne et lItalie veulent garder lAllemagne sur cette ligne.

Bref... lAllemagne ne peut pas continuer longtemps avec lair snob de Merkel. Si les Franais avaient dit oui , bien sr, pour la Turquie a aurait t mieux. Mais pour les raisons cites ci-dessus il y a du bon de ce non . Comme prtendu, les Pays Bas ne peuvent pas causer un effet dominos. De plus ils ne peuvent pas entraner lAutriche qui partage presque les mmes ides que lAllemagne. On peut avoir des dbats contre la Turquie mais la constitution passe. Je me souviens dun film : Kramer contre Kramer Dans ce paysage ce qui est le plus important, cest que la Turquie ne soit pas contre la Turquie. Si la Turquie se concentre bien sur son rendez-vous du 3 Octobre... si Ankara se prpare srieusement, bon escient et sincrement, il ny a pas de raison davoir peur. Article original : HAYIRda hayr FRANSANIN "HAYIR"nda "hayr" da var. nk, Fransa bu referandumda daha pazar akamna kadar var olan glle gibi arln hayli yitirmi oldu. Bir baka sylemle "tpk Samsonun sa kesilince gcn yitirmesi gibi..." Fransa, artk ABde son sz syleyen ngiltere ve Almanya ile birlikte maherin atlsndan biri deil. Bu nemli... nk, AB iinde Trkiyenin tam yeliine en fazla kar olan lke Fransa... Ve... Dileri, trnaklar skld. Bunu byle alglamak, eksilerden art retmek olur. Ya iki kambur ! Hadise bu kadarla kalsayd, Fransadaki referandum, ok da byk saknca oluturmazd. Ancak... 1 hafta sonras Hollandada referandum. Orada da "HAYIR" kmas byk olaslk. te bu ikincisi, birincisine katlnca kt rnek olabilir. Daha imdiden talarn art arda devrilecei "domino teorisi" deyimi kullanlmaya baland. Fransa, ardndan Hollanda... Bir sonras hangi lke ? Bu sorular hayra alamet deil ama ajandaya girdi. Bir de patolojik vaka Angela Merkel var.

Alman Hristiyan Demokrat Partisinin babakan aday olarak siyaset sahnesine srlen bu hanm da, amansz bir Trkiye kart. Trkiyenin ABye tam yelii yerine "imtiyazl ortaklk" sylemiyle perdeyi at. imdi de "3 Ekim ncesi, Trkiye, Kbrs Cumhuriyetini tanm olmal" mesajn veriyor. Fransa bu referandumla ABdeki gcn ve etkinliini hayli yitirdi, ama ngiltere ile birlikte dier lokomotif ye olan Almanya da Trkiyenin arkasndan ekilirse hi ho olmaz. Almanyadaki seimler 3 Ekimden nce yaplrsa, Merkelin babakan olduu bir Almanya, Trkiyeye kk sktrebilir. Bu olasla kar ABD daha imdiden devreye girdi. Ekonomik durumu parlak olmayan, Fransa referandumundan sonra kan kaybna urayan, AB ile fazla da yksek perdeden konuamayacak olan Almanyaya "hizaya gel" mesaj verilmekte. ngiltere de, her alanda olduu gibi, bu mesajn etkili olmas iin devrede. ABde spanya, talya gibi emberin dier kdemlileri de Almanyay izgide tutmak abasndalar. Ksacas... Almanya, Merkelin ok tepeden bakan halini fazla srdremez. Fransada referandumdan "EVET" ksayd, elbette Trkiye iin daha iyi olurdu, ama yukardaki satrlarda anlattm nedenlerle bu "HAYIR"da "hayr" var. Hollanda da, ne srld gibi bir domino etkisi yapamaz. Hatta Almanyayla ayn notalardan alan Avusturyay bile tetikleyemez. Trkiye kart sylemler olur, ama anayasa geer. Bir filmi anmsyorum : "Kramer Kramere kar..." Bu manzarada en nemli etken "Trkiyenin Trkiyeye kar olmamasdr." AB ile tam yelik mzakerelerinin balayaca 3 Ekim randevusuna iyi odaklanlrsa... Ankara ciddi, bilinli ve samimi olarak bu randevuya hazrlanrsa, enseyi karartmaya gerek yok.

Gle yardm!

Gngr Mengi Trkiye gibi gecikme lksne sahip bulunmayan lkelerde tek parti hkmetleri daha yararldr. Ama o parti AKP gibi lml slm ile merkez sa arasnda kararsz sallanyorsa gl bir demokratik muhalefet, neredeyse vazgeilmez gerekliliktir. Acaba CHPnin izledii politika bize lzm olan muhalefet modeli mi? Baykal dn laik cumhuriyetin tehlike altnda olduunu belirterek Bu srecin sorumluluunu almamak iin meclis genel kuruluna girmeyeceiz dedi. Cumhurbakan seimi birinci turunda Gl 341 oy ald. Belli ki nc turda ve sadece AKPnin oylar ile seilecek. Abdullah Gl AKPnin cumhurbakan olmaya mahkm etmek CHPye bir ey kazandrr m? Sanmyoruz.

aret ettii tehlikenin yenilmesine bir yarar olur mu? Hayr zarar olur. Dnk VATANda siyaset bilimi uzman Prof. Ersin Kalaycolunun konuyu kalbinden kavrayan aklamalar yer alyordu. Mesele hukuk devleti Prof. Kalaycolu Asl tartlmas gereken mesele diyordu Btn kariyerinde Trkiyedeki laiklik uygulamasyla ters dm, bunu eletirmi ve deitirmeye alan bir kiinin cumhurbakan olunca bu ilkeye sahip kabilmesinin mmkn olup olmayaca... Gl kap kap dolap herkese Anayasaya sadakati ile dnyay artacak bir cumhurbakan olacan sylyor. Herkesi kucaklayacam diyor. Nasl olacak bu i? Cumhurbakan, laik cumhuriyete bal olanlarla eriat dzeni peinde koanlar arasnda tarafsz kalamaz. Kuca ikisine birden ak olamaz. Prof. Ersin Kalaycolu zorluu ok ak ortaya koyuyor: Cumhurbakanl, laikliin tarafnda olmas gereken bir kurumdur. Cumhurbakannn hukuk devleti tarafnda olmas gerekli. Hukuk devleti tarafnda olmas demek, yargnn verdii btn kararlar savunmas demek. Yargnn trban konusunda vermi olduu kararlar savunacak m? Savunmazsa hukuk devleti sorunu ile kar karya kalrz! Akln yolu boykot mu? Trban siyasal bir simge olarak kullanmak konusunda dne kadar izledii inat politikay hatrladmz zaman Gln ankayaya ktnda hemen yarg kararlarna uygun davranmay seeceini bekleyebilir miyiz? Biz de Prof. Kalaycolu gibi phe ediyoruz. te bu nedenle Gl AKP dndaki tm partilerin dlad bir partizan cumhurbakan durumuna gelmekten korumak, acaba daha yararl olur mu; bunu iyi dnmek yerinde olabilir. Gl zaten gemiindeki sz ve eylemlerin yknden oluan nyarglar nedeniyle byk skntlar ekecektir. Cumhuriyete bal kesimlerin gvenini kazanmak kolay olmayacaktr. Gle cesaret ve kredi vermek gerekiyor. Artk ok yaydan ktna gre saduyu Gl cemaati siyasetin kucana dmekten korumay emrediyor. Bu da boykottan daha yaratc bulular istiyor. Abdullah Gle kolay gelsin demek yerine iini kolaylatrmak lzm! Turquie - Plaidoyer lac pour Abdullah Gl mercredi 29 aot 2007, par Gungor Mengi

En boycottant llection du candidat des islamistes modrs la prsidence de la Rpublique, les partis lacs turcs risquent de le pousser devenir le prsident des islamistes au lieu de lamener respecter lEtat de droit, estime un quotidien lac et libral dIstanbul . Dans un pays comme la Turquie, o lon ne peut se payer le luxe de prendre du retard, disposer dun gouvernement dirig par un seul parti peut savrer trs utile. Toutefois, si ce parti ballotte entre un "islam modr" et le centre droit comme le fait lAKP, la ncessit dune opposition dmocratique forte se fait invitablement sentir. Pour autant, lattitude adopte aujourdhui par le Parti rpublicain du peuple [CHP, opposition kmaliste] incarne-t-elle le modle dopposition dont nous avons vritablement besoin ? Hier, Deniz Baykal [leader du CHP], alors quil dclarait que la Rpublique laque tait en danger, a ajout que son parti, "qui ne veut pas porter la responsabilit davoir particip un tel processus", boycotterait la sance de vote de lAssemble nationale. Lors du premier tour de cette lection, Abdullah Gl a finalement recueilli 341 voix. Il semble donc quil sera lu au troisime tour uniquement grce aux voix de son parti, lAKP [lors du troisime tour, une majorit simple de 276 voix est suffisante]. Quel intrt a donc le CHP condamner Abdullah Gl devenir le "prsident de la Rpublique de lAKP" ? Voil une dmarche qui risque de contribuer augmenter le danger potentiel que constitue prcisment laccs dAbdullah Gl la prsidence de la Rpublique. Cette attitude du CHP nest donc daucune utilit. Pour rassurer lopinion, Gl frappe toutes les portes pour souligner sa fidlit la Constitution. Il prtend quil sera un prsident de la Rpublique qui tonnera."Jembrasserai tout le monde", a-t-il dit. Comment cela pourrait-il tre possible ? En effet, le prsident de la Rpublique ne pourra pas se contenter dadopter une position de neutralit tant vis--vis de ceux qui sont attachs la Rpublique laque qu lgard de ceux qui sont partisans de lapplication de la charia. La prsidence de la Rpublique est une institution qui se doit dtre du ct de la lacit et de lEtat de droit. En ce sens, il devra dfendre les dcisions de justice. Sil ne se rangeait pas du ct de la justice la suite de jugements concernant le voile par exemple, lEtat de droit se trouverait dangereusement remis en question. Si lon se souvient quhier encore Gl dfendait avec obstination le voile en tant que symbole politique, peut-on attendre de lui quil adopte une attitude conforme aux dcisions de justice ds quil aura pris ses fonctions de prsident de la Rpublique ? On peut en douter. Dans ces conditions, il convient de sinterroger srieusement sur les consquences dune attitude qui lencouragerait devenir un prsident de la Rpublique partial parce que rejet par toutes les formations politiques autres que lAKP. De toute faon, Gl aura du mal gagner la confiance des milieux qui se sentent lis aux principes rpublicains. Dans ces conditions, il faut encourager Gl et lui donner un minimum de crdit. Le bon sens recommande ainsi de protger Gl afin quil ne succombe pas des tentations communautaristes et partisanes. Cela passe certainement par dautres mthodes que le boycott. Uak psikanalizi EN sonda sylenmesi gerekeni en batan syleyeceim:

Biz tedaviye muhta bir toplumuz! aka maka deil, cidden ve acilen muhtacz! Btn bir ulus olarak mutlaka kolektif terapiden gemek zorundayz! Psikanaliz kanepesine uzanmamz ve uzun, upuzun seanslar boyunca kh alamamz, kh haykrmamz, kh kfretmememiz, kh da "delirium" krizlerine girmemiz gerekiyor ki,derin bilinaltmz belirleyen ok vahim kompleksler, travmalar, arzlar su yzne ksn. Ancak ondan sonra, o da belki belki, ksmi bir "normalleme"ye ulaabiliriz. Aksi takdirde, btn hayatmz boyunca "teki"nden korkmay; dolaysyla ondan nefretetmeyi; daha dolaysyla da her eyi komplo teorileriyle aklamay srdreceiz. Nihayetinde de, o hayat kendimize zehir etmi olarak mezar ukurunu boylayacaz. *** BU balangc yapmak ihtiyacm, Amsterdamdaki THY kazas nedenlerinin Hollandamakamlar tarafndan aklanmasndan sonraki gelimelerden kaynakland. Zira, inanlmayacak ey, baz televizyon istasyonlar ve gazetelerinki de dahil internet siteleri, yukardaki aklamay ilkin, "Hollanda kendini temize kartt" diye yansttlar. Felemenk szcnn sonsuz nesnellik ve ihtiyatla sralad arza verilerini ve pilotaymazlklarn ikinci plana atp, duyurunun arkasnda yine "hinlik" (!) kefettiler. Breh, breh, breh! *** EVET breh breh breh, zira yukardaki "temize kartmak" ifadesi dahi, zaten "teki"ninsulu olduuna dair nyargnn daha batan beyinlere yerletiini ispatlyor. Kaz kafal derviin "fesat" fikri onun "komplo" zikriyle harfiyen uyuuyor. Eh, sen daha kaza anndan itibaren binbir speklasyon yumurtlamsn. Asl astar yokken, uan dmesinden kulenin sorumlu olduunu artrmsn. stne stlk de, kokpit mensuplarnn nasl davrand hakknda hibir ey bilmemene ramen, gvdeyi amurlu tarlaya akt diye pilotu "kahraman" (!) iln etmisin. Ve tabii, olayn kendi ihmalkarlk ve vurdumduymazlndan kaynaklandn ortaya koyanobjektif gerekle karlanca, apa oturduun iin, imdi kvrtyorsun. kz altnda buza kefedip, "ykselen" (!) THYnin nn kesmek iin kumpas dzenlendiine dair satrlar, yorumlar, aklamalar dktryorsun. Ancaak, ne bir, ne , ne be, ayn THYnin Avrupada en ok kaza yapm irket olduu;milyon kilometrede l says rekorunu elinde tuttuu ve facialarn hemen hepsinin pilotajhatasndan kaynakland gereklerini es geerek, havaya bakp slk alyorsun. Mantk, istatistik, uyar, rakkam senin neyine, sen tabii ki yine komplo uyduruyorsun. YUKARIDAK zavalll grnce, derhal, arm El eyhten kalkan Msr uannKzldenize saplanmasndan sonra Kahirenin de ayn komplo teorilerinden medet umduunu ve kazadaki pilot aymazln yapmc firma zerine ykmak istediinihatrladm.

Eh ne de olsa, ortak komplo teorilerinin hkm srd corafyalarn insanlaryz. Onlar, sevgilisi Msr uyruklu "Dodi"dir diye Dianay ngiliz gizli servislerinin ldrdne dair yemin billah ederler. Biz de Krt, Ermeni veya Kbrs sorunlarn, "Sevri hortlatmak"isteyen Batnn "fkkladna" dair kalbmz basarz. Onlar her melnetin altnda "srail parma" kefederler. Biz de teknik savsaklktan ve pilot ihmalciliinden den uamzn "Hollanda rekabetine kurban gittii"ne inanrz. Evet evet, "komplo teorisi toplumlar" olarak, btn sular, sonsuz korktuumuz; korktuumuz iin de sonsuz nefret ettiimiz her hangi bir bir "teki"nin zerine atarz. Ey ruhbilimci, yeti ve kolektif bilinaltmz de ki de, yegne are sensin! Turquie : la psychanalyse de lavion mardi 17 mars 2009, par Hadi Uluengin, Marillac Je commencerai par la fin : nous sommes une socit en grand besoin de soin ! Et ce nest pas une blague, nous en avons srieusement besoin ! De toute urgence ! Cest toute la nation qui doit subir une thrapie de groupe ! Il nous faut nous allonger sur la canap dun psychanalyste et tout au long de longues sances, il nous faut pleurer, crier, ne pas jurer, ou bien mme nous livrer des lgres crises de dlirium, pour enfin faire remonter en surface tous ces complexes, ces traumas et ces symptmes qui dterminent si profondment notre inconscient ! Et ce sera seulement au terme dun tel processus que peut-tre, peut-tre, nous pourrons prtendre une partielle normalit. Dans le cas contraire, nous continuerons pendant toute notre vie, davoir peur de lautre ; donc de le har et par voie de consquence dexpliquer chaque chose par une thorie du complot. Et au final, nous emporterons dans la tombe cette vie que nous nous sommes empoisonns. Ce besoin de commencer ainsi trouve ses raisons dans les dveloppements qui ont suivi lexpos par les autorits nerlandaises des causes de laccident survenu Amsterdam sur un vol de Turkish Airlines (TA). Parce que chose incroyable, certaines chanes de tlvision et sites Internet de quotidiens en ligne ont immdiatement publi cette annonce hollandaise en laffublant du titre suivant : la Hollande se ddouane de toute responsabilit. Faisant une fois de plus passer au second plan lobjectivit et le soin du rapport du porte-parole flamand, tout comme les ngligences du pilote, ils sont parvenus dnicher une trahison derrire cette dclaration la presse. Ah !!! Oui, je dis bien Ah !!!! Parce que lexpression se ddouaner de toute responsabilit porte en soi la preuve que le prjug selon lequel lautre est a priori coupable est bien ancr dans les esprits. Le derviche tte doie fait toujours correspondre trs littralement lide de perversion celle de complot . Et te voil toi qui laccident peine survenu nous pond 1001 spculations sur ses causes. Alors quil nen est pas le moindre indice, voil que tu laisses entendre que les aiguilleurs du ciel sont responsables. Et par-dessus le march, alors que tu ne

sais rien rien en ce qui aurait pu concerner le comportement de lquipe de pilotage, voil que tu fais du pilote un hros ( !) parce quil a russi planter le fuselage de lavion dans la boue. Et alors bien videmment, quand tu finis par tomber sur des donnes objectives qui mettent ses ngligences en vidence, tu es du et tu ragis vivement. Quand on dcouvre le pot aux roses, tu te rpands en phrases, articles et commentaires relatifs tous ces plans monts contre Turkish Airlines, la socit qui monte . Mais ce ne sont pas 1, ni 3, ni 5 accidents. Juste la mme TA qui est la socit connatre le plus daccidents en Europe ; cette socit qui dtient le record de morts au million de kilomtres. Mais ces vrits, tu passes par-dessus en sifflant, en regardant en lair. Quas-tu faire de la logique, des statistiques, des chiffres et des avertissements ? videmment toi tu penses les complots qui se trament. Quand je vois cette misre, je pense immdiatement laccident de Charm El Cheikh qui avait vu un avion sabimer en mer rouge et de l les mmes thories du complot au Caire et cette mme volont de faire porter les responsabilits du pilote au constructeur. Nous sommes bien les fils dune rgion o les thories du complot sont en vogue. En Egypte, parce que Dodi est dorigine gyptienne, on est prompt penser que ce sont les services secrets britanniques qui ont tu Diana. Quant nous, sil est question des problmes kurdes, armniens ou chypriotes, on en revient sans cesse au clich de cet occident qui veut nous refaire le coup de Svres . Eux sont trs prompts voir la main dIsral derrire toute calamit. Et nous croyons que notre avion qui sest cras par ngligence technique et humaine est en fait une victime sacrifie sur lautel de la concurrence avec la Hollande. Et oui, en tant que socits de la thorie du complot , nous avons tendance reporter toutes les fautes sur lautre. Parce que nous avons peur et parce que, de cette peur, nous hassons ce mme autre. Oh, psychanalyste et psychothrapeute, hte-toi lentement et creuse, creuse notre inconscient. Tu es notre seule chance ! Atatrk? sevmeyen kzlar HALUK AHN Trbanl iki gen kadnn bir televizyon programnda kendilerine sorulmas zerine Atatrk? sevmediklerini sylemeleri byk yanklara yol at. Byle bir cevabn verilmesi kadar, byle... Trbanl iki gen kadnn bir televizyon programnda kendilerine sorulmas zerine Atatrk sevmediklerini sylemeleri byk yanklara yol at. Byle bir cevabn verilmesi kadar, byle bir sorunun sorulmas da lkemizin normalleme yolunda ne byk mesafeler almas gerektiinin iaretidir. zellikle kadnlarn Atatrk sevmemesini hayretler iinde karlayanlar var. Tarihsel olgular karsnda, byle bir eyi

havsalalarna sdramyorlar. Benzer hayret ifadelerini 1990larn banda Azerbaycanda duymutum. O sralar bir apartmanda gizlenmekte olan liderleri Ebulfez Elibeyle grtkten sonra Bakuya dnerken Halk Cephesi hareketinin nde gelenlerinden biri sormutu: Trkiyede Atatrk sevmeyenler de varm, doru mu? Bu soruyu Trkiyede ehirleraras ulam uan dairelerle yaplyormu, doru mu? trnden akld bir olaslkm gibi sorduu anlalyordu. Gldm. Hem de envai eidi var! cevabn verdim. 220 yldr Rus igali ve basks altnda yaayan ve bamszlk sanclar eken bir lkenin insanlar olarak, Trkiyenin kurtulu mcadelesini rgtlemi ve Cumhuriyeti kurmu bir insann nasl olup da sevilmeyeceine akl erdiremiyorlard. Tpk birka ay nce Kaliforniyada konutuum Amerikal dostum gibi... Trkiyeyi ve Beikta ok seven, Kaliforniyada bile Beikta formasyla gezen bu arkada, Alaska eyaletinde ekim yaparken bir Trk lokantas bulunduunu kefetmi ve ekibini alp oraya gitmi. ark slubunda dekore edilmi lokantann sahibiyle tannca aka yollu sormu: Atatrk resmi nerede? Adam Atatrk! szn duyunca mstehcen bir el iareti yapm ve kfrl bir cevap vermi. Arkada fena halde arm tabii. Bu lokantacnn kendi lkesinin George Washingtonundan niin bu kadar nefret ettiini anlayamam. Trkiyede zellikle baz dinsel cemaatlere ait mekanlarda Atatrk nefretinin sistematik olarak gen dimalara ilendiini rnekleriyle biliyoruz. Oralarda yetien insanlar eitli yasaklar yznden bunu itiraf edemiyor, gizli gizli ilerinde bytyorlar. te salksz olan, bu bastrlmlk. te bu yzden retilenlerin yanl olduu ya da olabilecei ortaya kmyor. rnein, televizyon programnda Atatrk niin sevmedii sorulduunda, trbanl kzn verdii cevaplar olgusal yanllarla dolu. Hani ben bunun neresini dzelteyim diye biten fkralar var ya, ite yle. Yanl stne yanl. Fakat, belli ki, kzcaz sylediklerine inanyor. Belli ki byle eyleri hep kapal evrelerde, ayn endoktrinasyondan gemi olanlarla konumu, bildiklerini hi gnee kartmam. Byk bir olaslkla yasal ve kltrel yasaklar yznden kartamam. kartamad iin dorusunu renememi. Dnce ve ifade zgrlnn tek yarar bu zgrln insan onuruna daha uygun olmas ve yaratcl gelitirmesi deildir. Bu zgrln bir yarar da, yanllarn dzeltilmesini salamas, onlara kar kacaklarn zihnini bilemesidir. Nefret ettiiniz dnceleri bile reneceksiniz ki kar savlar gelitirebilesiniz. Bizim Kemalistler bunu bir trl anlayamadlar. lmnden neredeyse 70 yl sonra Atatrk tartmasnn tanrlatrma-deccallatrma ikileminden kurtarlarak zgrce yaplmas, akl salmz asndan fevklde yararl olacaktr. Atatrkn hedef gsterdii ada uygarlk dzeyi bunu gerektiriyor mu? Ne pas aimer Atatrk lundi 16 juin 2008, par Haluk Sahin, Marillac Lors dune mission de tlvision, on a demand deux jeunes filles si elles aimaient Atatrk. Le fait quelles aient rpondu ngativement a suscit pas mal de remous. Le simple fait quune telle rponse et a fortiori une telle question- ait t fournie est trs rvlateur de la distance quil reste parcourir notre pays sur la voie de la normalisation. Il en est parmi nous stonner que des gens, et notamment des femmes, ne puissent pas aimer Atatrk. Cela leur est impossible avaler. Jai t tmoin de semblables manifestations de surprise en Azerbadjan au dbut des annes 90. A cette poque, alors que je venais de mentretenir avec le leader Ebufelz Elibey alors oblig de vivre dans le secret et que je rentrais Bakou, lun des leaders du Front Populaire sest tourn vers moi et ma demand : est-il bien vrai quil est des gens en Turquie qui naiment pas Atatrk ? On comprenait au ton de sa question quelle avait t pose avec le soupon quune telle possibilit ne pouvait procder que de lirrationnel ncessaire par exemple la probabilit que les liaisons interurbaines en Turquie puissent tre assures par des soucoupes volantes. Jai ri. Et jai rpondu : et de toutes sortes par-dessus le march !

Pour le citoyen dun pays ayant pass 220 ans sous occupation russe et vivant alors les difficults de lindpendance, il tait quasi impossible de comprendre quon ne puisse pas aimer le leader de la rsistance, de la reconqute et de lindpendance turque. Exactement comme un des mes amis amricains que jai vu il y a quelques mois Un ami qui aime la Turquie et Besiktas (club de football stanbouliote, NdT), un ami qui se promne en Californie avec le maillot de Besiktas sur les paules. Un jour alors quil tournait un film en Alaska, il a dcouvert un restaurant turc et y a entran toute son quipe. Au tenancier de cet endroit dcor lorientale, il a demand en plaisantant o se trouvait le portrait dAtatrk. Lorsquil entendit Atatrk, lhomme rpondit par une insulte en faisant un geste obscne. Mon ami fut extrmement surpris, incapable de comprendre pourquoi et comment un homme pouvait ne pas aimer le Georges Washington de son propre pays. Nous savons quen Turquie, il est des jeunes dans certaines confrries religieuses dont les cerveaux sont systmatiquement soumis lapprentissage de la haine dAtatrk. Et les gens ainsi duqus ne sont pas capables en raison de divers interdits dexprimer de telles choses. Il grandissent avec cette haine dissimule en eux. Et ce qui vritablement nfaste, cest ce refoulement. Cest ainsi que le fait que les apprentissages sont faux ou peuvent tre faux nest jamais rvl. Par exemple, lors de cette rcente mission de tlvision, lorsquon a demand lune des jeunes filles voiles les raisons de son dsamour pour Atatrk, la rponse quelle a donn tait remplie derreurs et dapproximations factuelles. Ce sont des erreurs qui saccumulent sur dautres erreurs. Mais il est vident que cette jeune fille croit en ce quelle dit. Il est clair quelle na parl de ces choses-l que dans des milieux ferms, quavec des personnes soumises au mme endoctrinement et quelle na jamais sorti ses connaissances la lumire du grand jour. Et na jamais pu ainsi faire la part du vrai et du faux. Lutilit de la libert de pense et dexpression nest pas seulement dtre plus conforme lide que lon se fait de lhonneur dun homme ou de sa capacit dvelopper ses ides. Elle est aussi de pouvoir corriger ses erreurs et affter ses opinions face celles qui lui seront opposes. Vous apprendrez mme les penses que vous dtestez afin de dvelopper les contre arguments ncessaires les combattre. Mais nos kmalistes nont pas t en mesure de comprendre cela. Il nous serait minemment profitable sur le plan psychologique de pouvoir porter librement le dbat sur Atatrk en le sortant du dilemme dification dmonisation . Nest-ce pas dailleurs ce que ncessite lobjectif central dAtatrk, savoir un niveau de civilisation moderne ? Madem tartyoruz... HALUK AHN Laiklik ve din tartmasnn kapsam geniledike kkleri derinlerde olan birtakm bask pratiklerini 'inanca sayg' zrh altnda saklamak zorlayor. Dardan gelen bir gzlemci, son aylarda tarttmz konularn ierik analizini yapsa, lkemizin yeryznde en fazla dini tartma yaplan lke olduunu kefederdi sanrm. Hele u trban konusu harlandndan bu yana dinsel konularda ahkm kesenlerden geilmiyor. Gznz kapatsanz laik Cumhuriyet'in partilerinin grup toplantlarnda bile kendinizi, Bursa'nn Ulucamisi'nde cuma hutbesinde imam efendiyi dinliyor sanabilirsiniz. Bunun ok salkl bir durum olmad muhakkak. Bir lke bunca dnyevi sorunla bouurken, ou te dnyaya ilikin soru ve sorunlarn bu kadar ne km olmasnn psikolojide bir ad mutlaka vardr.

Ancak, dnyorum da, eer bu tartma iyi ynlendirilebilirse yararl da olabilir. Trkiye din konusunda Batllarn, aydnlanma dneminde gndeme ald baz konular bu vesileyle ele alabilir ve toptan yutulduu iin mideye oturmu baz paralar lokma lokma sindirmeye balayabilir. Sk sk, Trkiye'nin kapsaml ve dobra bir biimde tartamad hibir eyi zemediini yazyorum. Ayn ey niin din konusunda da geerli olmasn! Bunun iin tartmann erevesinin mmkn olduu kadar geni izilmesi gerekiyor. Gndeme gelen sorular yalnzca inancn erevesi iinden tartlmakla yetinilmemeli, dndan da tartlabilmeli. rnein barts tartmasna bakalm. eitli tartma dzeyleriyle karlayoruz. rnein: nkabulleri sorgulamayan biimsel tartma. Dinin gereklerine uymak iin kadnlarn ba yle mi rtlmeli yoksa byle mi rtlmeli? nkabullerden yola kan ama epistemolojiye uzanan tartma: Kaynaklara gre dinde gerekten kadn bann rtlmesi isteniyor mu, istenmiyor mu? nkabulleri de sorgulayabilen ama znde teolojik olan tartma: Yce Tanr gnah yelpazesi bu kadar geniken kadnlarn san mesele yapar m? Byle bir ayrnty dinin zne ilikinmi gibi gstermek dini kltmek olmuyor mu? vb. Ve nihayet, nkabullerin dndan bilimsel tartma: Barts aslnda, sosyolojik sonular itibaryla, erkek egemenliini srdrmenin ideolojik klflar giyidirilmi bir arac m? Reit olmam ocuklarn ban rterek onlar gne ve D vitamininden yoksun brakmak insan haklar ihlli oluturmuyor mu? Ebeveynlerin buna hakk var m? vb. vb. Laikliin sorgulanmaz bir ilke olarak kabul edildii dnemlerde barts konusu da sorgulanmadan kabul edildi. Yaplan tek tk tartmalar hemen tamamen birinci ve ikinci dzeylerde kald. Ancak son zamanlarda laiklik tartmasnn kapsamnn genilemesine paralel olarak din tartmasnn kapsam da geniliyor. Bu u demek: Tartmann kapsam geniledike kkleri derinlerde olan birtakm bask pratiklerini 'inanca sayg' zrh altnda saklamak zorlayor. Trbana zgrlk isteyenler bu isteklerinin dini tartmalara da zgrlk getirebileceinin ve daha kkten sorgulamalara zemin hazrlayabileceinin bilmem farkndalar m? Puisque nous dbattons du voile mardi 12 fvrier 2008, par Haluk Sahin, Sebahat Erol Je crois que si un observateur extrieur analysait les sujets sur lesquels nous dbattons ces derniers mois, il dcouvrirait que la Turquie est le pays du monde o il y a le plus de dbats religieux. Et principalement depuis que le dbat sest enflamm avec ce thme du voile, on trouve partout des gens qui se font juges en matire religieuse. En fermant les yeux, mme dans les runions des partis politiques de notre Rpublique laque, on se croirait la mosque Ulucami de Bursa en train dcouter le prche de limam la prire du vendredi. Il est indniable que ce nest pas une situation saine. Alors quun pays lutte au milieu de tant de problmes concernant ce bas-monde, le fait que des questions et des problmes dont la plupart concernent le monde de lau-del occupent autant le devant de la scne doit certainement avoir un nom en psychologie. Pourtant, en y rflchissant, je me dis que si ce dbat tait bien orient, il pourrait aussi tre utile. Sur le plan religieux, la Turquie pourrait par ce moyen commencer soccuper de certains thmes sur lesquels les Occidentaux ont rflchi pendant leur priode des Lumires et digrer lentement certains morceaux avals trop rapidement et qui lui restent sur lestomac. Souvent, jcris que la Turquie narrive rien rsoudre car on ne parvient pas discuter de faon large et sans dtour. Pourquoi ce constat ne serait-il pas valable aussi dans le domaine religieux ? Pour cela, il faut que le cadre du dbat soit le

plus large possible. Il ne faut pas se contenter de dbattre sur les questions qui sont lordre du jour dans un cadre purement religieux, il faut aussi pouvoir en discuter hors cadre religieux. Prenons lexemple du dbat sur le foulard. Nous pouvons en discuter diffrents niveaux. Par exemple : Dbat sur les apparences qui ne remet pas en cause les prsupposs : pour se conformer aux exigences de la religion, les femmes doivent-elles se couvrir la tte de telle faon ou de telle autre ? Dbat qui dcoule des prsupposs mais qui tend lpistmologie : daprs les sources, est-il rellement demand ou non que la femme se couvre la tte ? Dbat qui peut aussi remettre en cause les prsupposs mais qui est dessence thologique : alors que lventail des pchs est si large, le Trs-Haut se soucie-t-il des cheveux des femmes ? Nest-ce pas rabaisser la religion que de montrer un tel dtail comme li lessence de la religion ? etc. Et enfin, dbat scientifique qui ne soccupe pas des prsupposs : le foulard est-il en vrit, comme tendent le montrer les rsultats des analyses sociologiques, un moyen dguis (en droit idologique) de faire perdurer la domination des hommes ? Nest-ce pas une violation des Droits de lHomme que de priver des enfants mineurs de la lumire du soleil et de vitamine D en leur couvrant la tte dun foulard ? Les parents ont-ils le droit de faire cela ? etc etc. A une poque o la lacit est considre comme un principe indiscutable, le port du foulard a aussi t accept sans tre discut. Les rares dbats qui ont eu lieu en sont trs vite rests exclusivement cantonns aux niveaux un et deux dfinis ci-dessus. Pourtant, ces derniers temps, paralllement llargissement du dbat sur la lacit, il y a aussi un largissement du dbat sur la religion. Cela signifie que plus le cadre du dbat slargit, plus il devient difficile de cacher sous la cuirasse du respect de la religion un certain nombre de pratiques de pression profondment enracines. Je me demande si ceux qui demandent la libert pour le port du voile se rendent compte que cette demande peut aussi ouvrir la voie de la libert aux dbats religieux et prparer le terrain des remises en cause bien plus profondes 2007: Trkiye'nin makas deitirdii yl

HALUK AHN Cumhuriyet tarihinin siyasi adan en youn geen yllarndan birinin son gnlerindeyiz. Cumhuriyet tarihinin siyasi adan en youn geen yllarndan birinin son gnlerindeyiz. Yaadklarmz anlamaya almann zamandr. nanmas zor, fakat btn unlar bir yl iinde oldu:

Hrant Dink'in ldrlmesi, stanbul'daki 100 bin kiilik cenaze, Malatya'da Hristiyan misyonerin ldrlmesi, grkemli Cumhuriyet mitingleri, 27 Nisan e-muhtras, Anayasa Mahkemesi'nin 367. madde karar, genel seimler ve AKP'nin yzde 47'lik zaferi, Cumhurbakanl seimleri ve Abdullah Gl'n seilmesi, Anayasa referandumu, ykselen PKK saldrlar, Kuzay Irak tezkeresi, Kuzay Irak operasyonu... Bunlara Sarkozy-Merkel ikilisinin Trkiye'yi Avrupa'dan dlama ve 'Kk Asya'ya hapsetme admlarn, Bush-Erdoan grmesini, ran-Trkiye yaknlamasn da ekleyebilirsiniz. Mthi dolu bir yl. Gerek anlam zaman ilerledike daha iyi anlalacak bir yl. Ben 2007'ye 'Trkiye'nin makas deitirdii yl' nitelemesini uygun buluyorum. Trkiye 1923'ten 2007'ye kadar km, ok halkl bir imparatorluktan ada bir ulus-devlet yaratma projesi olarak yol ald. Hzland, yavalad, patinaj yapt oldu. Ama srarla hep ayn raylar zerinde kald ya da kalmaya zorland. 22 Temmuz seiminin sonular ve Abdullah Gl'n Cumhurbakan seilmesiyle lke, kresel sermayenin ve semen ounluunun isteiyle makas deitirdi. Kemalist ulus-devlet tasarmnn yerine kresel ynelimlere gre tasarmlanm bir postmodern lke modeli kondu. imdi tren o ynde ilerliyor: Biraz demokrasi, biraz din, biraz mahalle basks, biraz zgrlk, ama ille dnyaya alma ve bol tketim... 21. yzyla zg yamal bir oluum... Bunu, bitene at olarak yazmyorum. Biten bouna bitmemitir. Ama grdklerim, gelecek iin bayram yapmama da izin vermiyor. Bu yl birka kez yazdm gibi, alacakaranlktayz. afak vakti mi, yoksa gurup mu henz bilemiyoruz. Eski rejimin kimi khne takntlarnn ortadan kalkmas ve sivil zgrlemeyle ortaya kan enerji elbette nemli. evrenin de oyuna katlmasyla oluacak g, lkenin baz mzmin sorunlarn amasn salayabilir. Ancak, yksek voltajn rizikosu da var: Taradaki zgrlemeyle ortaya kan elektrik makas deitirmi olan treni bir ikinci, nc makasa sratabilir... 22 Temmuz'dan bu yana Trkiye adm adm bir konsolidasyon yayor. AKP'lilerin ilk dnemde ikyet ettikleri tm engeller ortadan kalkt. Kar mevziler tasfiye edildi. Her yere istediklerini yerletiriyor, istedikleri yasalar karyorlar. nleri ak. Karlarnda doru drst bir muhalefet bile yok. (Ama Cumhuriyet mitinglerinde meydanlar dolduranlar baka lkeye gitmedi.) Kendi medyalarn oluturmakta byk yol aldlar. (tekilerinin ilevi daha da nem kazanyor.) 2008'e ite bu koullar altnda giriyoruz. Yorgun, kaygl ve gene de umutlu... Ne de olsa gen bir lke buras... Tren, haritas olmayan bir blgede, radarsz ilerliyor. Durun bakalm. Turquie : le virage 2007 Nous voil dans les derniers jours dune anne qui fut lune des annes les plus charges depuis la fondation de la Rpublique en 1923. Il est dsormais temps de tenter de comprendre ce qui nous est arriv. Cest presque dur croire mais tout ce qui suit sest droul en une seule et mme anne : lassassinat de Hrant Dink, ses funrailles Istanbul avec une foule de plus de 100 000 personnes, le massacre de trois missionnaires chrtiens Malatya, les normes meetings rpublicains du printemps, le e-mmor@ndum militaire du 27 avril, la dcision de la Cour constitutionnelle concernant le quorum ncessaire llection du Prsident de la Rpublique, les lections lgislatives et les 47% de lAKP, llection de Gl la Prsidence, le rfrendum portant sur la Constitution, les attaques redoubles du PKK, lautorisation de porter le fer en Irak contre ce mme parti et finalement les attaques sur ses implantations en Irak du nord A tout cela vous ajouterez toutes les tentatives du couple Sarkozy-Merkel en direction dune exclusion de la Turquie dEurope pour mieux lenfermer en Asie mineure , la rencontre Bush-Erdogan comme le rapprochement Iran-Turquie. Une anne merveilleusement bien remplie. Et une anne dont nous ne comprendrons la vritable porte des vnements quavec le temps. Quant moi, je trouve appropri de tenir cette anne pour un temps durant lequel la Turquie a fait basculer laiguillage .

Une question daiguillage Depuis 1923 et jusquen 2007, la Turquie a progress ou tent de progresser sur la voie dun projet qui tait clairement formul : il sagissait de crer un Etat-nation moderne sur les cendres dun Empire multi-ethnique qui venait de seffondrer. Il fut, sur cette voie, des avances, des ralentissements et mme des phases de patinage. Mais la Turquie est toujours reste opinitrement pose sur ces rails. Elle a mme t contrainte dy rester. Avec les lections du 22 juillet dernier puis larrive de M. Gl la Prsidence, le pays a fait pivoter laiguillage selon la volont de la majorit de llectorat comme du capital international. Le projet dEtat-nation kmaliste a cd la place un autre modle : celui dun modle post moderne faonn par des orientations globales. Et maintenant le train fait ainsi son bonhomme de chemin : une pince de dmocratie, une autre de religion, un brin de conservatisme social (celui du quartier), un peu de liberts, mais surtout une ouverture au monde et beaucoup de consommationUne cration tout en rapiage trs spcifique ce 21me sicle naissant. Et tout ceci, je ne lcris pas sur le mode de la complainte funbre pour ce qui vient de finir. Ce qui vient de finir na pas pris fin en vain. Mais ce que je vois ne mincite pas plus clbrer sans mesure ce qui va nous arriver lavenir. Comme je lai dj crit maintes reprises, cette anne nous sommes plongs dans le clair-obscur. Sagit-il dune aurore ou dun couchant ? Nous nen savons rien pour linstant. Lnergie dgage par la suppression de certains rflexes dsuets lis lancien rgime comme par cette libration civile est assurment trs importante et significative. La force ne de limplication lectorale de cette priphrie peut nous permettre de surmonter certaines difficults chroniques en Turquie. Mais le risque de haute tension na pas disparu pour autant : laiguillage lectrique survenu avec cette libration de la "province" peut trs bien porter le pays vers un second voire un troisime aiguillage Depuis le 22 juillet dernier, la Turquie vit une consolidation progressive. Tous les obstacles dont se plaignait lAKP durant sa premire mandature ont t levs. Les positions adverses ont t liquides. Ils simplantent o ils le souhaitent, sortent les lois quils veulent. Leur voie est libre. Pas dopposition crdible nest en mesure de leur faire face (mais les foules qui taient descendues dans les rues au printemps dernier pour dfendre la lacit ne se sont pas exiles). Ils ont progress dans la constitution de leurs propres mdias (et cest en cela que le rle des autres gagne en importance).

Voil un peu dans quelles conditions nous allons entamer lanne 2008. Fatigus, inquiets mais tout de mme pleins despoir Quoi quil en soit, la Turquie est un pays jeune. Le train avance sans radar dans une zone pour laquelle aucune carte na t dite. Attendez, regardons voir. Kapatma davas ve zm plan 'Byk zm' projesi, 'Siyaset yapmamza izin verilmedi, biz de o yzden daa ktk' argmannn radikallerin elinden alnmasn gerekli klyor. Yargtay Cumhuriyet Basavcl tarafndan Demokratik Toplum Partisi'ne (DPT) kar kapatma davas alm olmasnn insan karamsarla srkleyecek kadar beklenen bir ey olduunu sylemeye bilmem gerek var m? Daha nce birok kez yaadmz, neredeyse kanksadmz bir ey... nsan bazen, herkese beklenen ve gelecei aikr olan sonular yerine farkl eyler olabilecei umudunu beslemek istiyor... Ve ardndan, hayal krkl... Bu hayal krklnn ortaya kmasnda baroln DTP tarafndan oynand ortada. Parti Meclis'e girdiinden beri adeta dorudan doruya kapatlmaya oynad. Gittike radikalleti. Son ynetim deiiklii bile bu ynelim iinde gerekleti. te insann aklna o noktada phe dyor. Eer DTP'nin kapatlmas srecinin balatlmas DTP iindeki radikallerin ve onlarn arkasndaki PKK'nn istedii bir ey idiyse, davann zamanlamas ne kadar isabetlidir? Bu srecin u anda balamas, Trkiye'yi 'byk sorunu' zmek iin ihtiya duyduu bir enstrmandan yoksun brakmaz m? Aklayaym: Trkiye'nin gittike daha fazla enstrmanl hale gelen 'byk zm' projesi 'Siyaset yapmamza izin vermediler, o yzden daa ktk' argmannn radikallerin elinden alnmasn gerekli klyor. Bu argman ortadan kalknca, Trkiye'yi bu konuda keye sktrmak isteyen kimi d evrelerin de syleyebilecekleri fazla bir ey kalmyor. Babakan Erdoan son zamanlarda yapt konumalarda bu kozun nemini birok kez vurgulad. Onun kafasnda ekillenmekte olan 'byk zm' plannda da bu kozun krlmadan elinde kalmasnn nemine inand anlalyordu. yle: DTP'liler Meclis'te olacaklar, dadakilerin evlerine dnmeleri iin af formlleri zerinde allacak, ABD zerinden Barzani ve Talabani'ye tam saha pres yaplarak PKK'nn manevra alan daraltlacak, ran ve Suriye zerinden sktrmalar devam edecek, AB lkeleri PKK'nn parasal kaynaklar zerindeki denetimlerini younlatracaklar, rgt zayflayacak... Ve yerel seimlerde alnacak sonularla, DTP tabanda marjinalletirilecek... Ayn anda ok dmeye srekli olarak baslmasn gerektiren bir plan bu. Bu trden ok dmeli planlar pek seven Amerikan mhendislerinin eli demie benziyor... Ayrca unu da sylemek gerek: Masann zerinde baka bir plan da yok. Yalnzca, tek tek baz dmelere baslmasn nerenler var. Oysa, artk anlald ki, o dmelere tek tek baslmas 'byk sorunu' zmyor. Ve o 'byk sorun'u zlmeden Trkiye dze kamyor. Question kurde : fermer les partis, trouver une solution ? lundi 19 novembre 2007, par Haluk Sahin, Marillac Je ne sais pas sil est encore ncessaire que je revienne sur le fait que louverture dune instruction en vue de la fermeture du DTP (Parti pour une Socit Dmocratique, kurde, NdT) est autant une chose laquelle on sattendait quune chose qui nous pousse au pessimisme ? Voil bien une chose que nous avons vcue auparavant de multiples reprises. Un vnement qui, quoi quil en soit, nous fait virer au rouge Parfois vous savez, ltre humain aime nourrir lespoir de dveloppements inattendus survenant en lieu et place de ce que tout le monde attend et de ce que lavenir promet sans dfaut Pour que sensuivre la fatale dception Mais dans cette dception qui nous occupe, on ne peut pas dire que le DTP na pas tenu le rle principal. Depuis quil est entr lAssemble le 22 juillet dernier, il sy est dirig quasi-directement. Il sest radicalis au fil des semaines. Le dernier changement de direction sa tte ne procdait dailleurs pas dune autre tendance. Et cest sur ce point que se lve un doute. Si le lancement de ce processus de fermeture du DTP tait une volont des radicaux de ce parti comme de lorganisation qui se tient juste derrire, savoir le PKK, le timing de ce procs nest-il

pas trs pertinent ? Ce procs ne va-t-il pas justement priver la Turquie duns instrument qui aurait pu lui permettre de commencer rsoudre ce problme kurde ? Je mexplique. Dans le cadre dune solution denvergure, il est compltement ncessaire la Turquie de priver les radicaux de cet argument selon lequel ils ont pris le maquis pour navoir pas pu faire de politique . Privs de cet argument, il ne restera pas grand-chose dans la musette de ceux qui depuis lextrieur tentent de coincer la Turquie sur ce dossier.

Un plan pour une solution ? Dans ses rcentes interventions, le chef du gouvernement turc Erdogan ne la pas peu rappel. Dans ce plan quil a dans la tte concernant cette ide dune solution gnrale, on comprend quil sagit l dun atout quil veut conserver dans sa manche. De la faon suivante : Les dputs du DTP resteront lAssemble ; on travaillera llaboration dune formule damnistie pour tous ceux qui sont encore dans les montagnes ; on sappliquera rduire au maximum le champ de manuvres du PKK en faisant pression la fois sur les leaders kurdes dIrak par le biais des tats-Unis ; lentente sur ce sujet avec les voisins syriens et iraniens sera maintenue et renforce ; les pays europens sefforceront de renforcer leurs procdures de contrle des rseaux de financement du PKK ; on affaiblira lorganisation Et lors des lections locales dans le Sud-Est, peu peu le DTP se marginalisera. Dans le mme temps, cest un plan qui ncessit de jouer simultanment sur de nombreux paramtres. Le genre de plans quaffectionne particulirement lingnierie amricaine Il faut ajouter ceci : il nest pas dautre plan pour linstant. Il en est seulement pour proposer de jouer sur moins de boutons, voire sur un ou deux. Or, il est aujourdhui avr que ne jouer que sur un bouton la fois ne contribue pas la formulation dune solution. Et sans solution ce problme, il est encore plus vident que la Turquie ne sortira pas de lornire. Gazeteci cinayetlerinin arka plan Hfz Topuz'un 'zgrle Kurun'unu okurken sordum: Az gazete okunan bu lkede niin ok gazeteci ldrld? Hfz Topuz'un yeni kan 'zgrle Kurun' (Remzi Kitabevi, Eyll 2007) adl kitabn okurken hep u soru kafamda dnd durdu: Gazete okumakla ba pek ho olmayan bu lkede niin bu kadar ok gazeteci ldrld? lk ldrlen gazetecinin 1909'da Galata Kprs'nde vurulan Hasan Fehmi olduunu kabul edersek, o gnden bu yana, yani son 98 yl iinde tam 61 gazeteci ldrlm. Hasan Fehmi'den Hrant Dink'e tam 61 kii birtakm gerekleri akladklar ya da birtakm fikirleri kalemleriyle savunduklar iin kurunlara, bombalara hedef olmular... Eminim, u anda birtakm karanlk kelerde bir takm insanlar baz gazetecilerin u ya da bu fikri savunduklar iin, kinci Cumhuriyetci, Ulusalc, Kemalist ya da dinci olduklar iin ortadan kaldrlmalar gerektiini savunmakta, belki de frsat kollamaktadr. Dnceye silahla kar kmak bizim buralarn vahim kltrel zelliklerinden birisi. Niin, niin? Hfz Topuz'un tm gazetecilik okullarnda 'Meslee Giri' dersinde okutulmas gereken kitab, bunu, toplumda baz odaklarn katillerin arkasndaki karanlk gleri koruyup kollamasna balyor. yle bir koruma refleksi ki bu, rnein Sabahattin Ali'nin katledilmesinin arkasndaki srrn ortaya kmasn aradan 60 yl gemesine ramen hl engelliyor. Dnn ki, bu arada imparatorluklar yklm, sistemler deimi, darbeler olmu, iktidarlar gelmi iktidarlar gitmi, saclar, solcular, laikler, dinciler iktidar olmu, bir teki bile 'Sabahattin Ali'yi aslnda filanca ldrd' diyecek cesareti kendilerinde bulamamlar. Geen dnem CHP milletvekili Mustafa Gazalc bu konuda soru sorunca ileri Bakanl'nca kendisine u cevap verilmi: "O dosya kayp!" O dosya kayp demek, baka gazetecilerin hayat tehlikede demektir. Demek ki, ttihatlarn balatt o dehet verici gelenek hl devam ediyor. lk kurban Hasan Fehmi, ttihatlar sert bir dille eletirdii iin ldrlyor. kinci kurban Ahmet Samim bir yl sonra ayn

nedenle kurunlara hedef oluyor. Birka yl sonra, basn tarihimizin ilk soruturmac muhabiri diyebileceimiz Zeki Bey silahla susturuluyor. Bu parlak gazetecinin katillerinin arkasndaki g ne zaman ortaya kyor biliyor musunuz? Cumhuriyet kurulduktan sonra, Atatrk'e suikast davas srasnda. Daha sonra Milliyet'i kuracak olan gen muhabir Ali Naci Karacan gazetesine gnderdii haberde, savcnn iddianamesinde sanklardan eski ttihat kr'nn bu gazetecinin ldrlmesini isteyen gizli komitenin banda olduunu aklyor. nn de tetikileri ayn tayfadandr. Tetikiler o kadar nemli deil. Bizim buralarda tetiki bulmakta fazla sknt ekilmiyor! Abdi peki'yi, Uur Mumcu'yu, etin Eme'i, Ahmet Taner Klal'y aslnda kimler ldrtt? Hasan Fehmi, Ahmet Samim ve Zeki Bey'de olduu gibi gerek katilleri gnn birinde renebilecek miyiz? lk cinayetten bu yana bir asr gese de, 'belki'den fazlasn syleyemiyoruz. Derrire les assassinats de journalistes en Turquie A la lecture du livre de Hfz Topuz zgrle Kurun (La libert assassine) paru aux Editions Remzi Kitabevi en septembre 2007, je nai pas arrt de me poser la question suivante : Comment se fait-il que dans ce pays o la population nest pas trs encline lire les journaux, il y ait eu tant de journalistes assassins ? Si lon considre que le premier journaliste assassin a t Hasan Fehmi, qui a reu une balle en 1909 sur le pont de Galata, depuis ce jour, cest--dire dans les 98 dernires annes, on compte 61 journalistes tus. De Hasan Fehmi Hrant Dink, 61 personnes ont donc t la cible de balles, de bombes pour avoir rvl certaines vrits, ou bien pour avoir dfendu de leur plume certaines ides Je suis persuad quen ce moment mme, dans certains coins obscurs, il y a des personnes qui pensent voire qui cherchent une occasion de le faire quil faut supprimer certains journalistes sous prtexte quils dfendent telle ou telle opinion, quils sont rvolutionnaires, nationalistes, kmalistes ou bien islamistes. Cest une des caractristiques culturelles importantes de chez nous que de sopposer par les armes lexpression des ides. Pourquoi ? Pourquoi donc ? Dans son livre qui devrait tre tudi dans toutes les coles de journalisme pendant les cours d entre dans le mtier , Hfz Topuz explique cela par le fait quil existe dans la population des groupes qui protgent et aident les forces obscures qui se trouvent derrire les assassins. Cest un tel rflexe de protection quil empche toujours de dvoiler le secret qui se cache derrire le meurtre de Sabahattin Ali par exemple alors quil sest pass 60 ans depuis ce crime. Et pourtant, entre temps, lEmpire sest croul, le systme politique a chang, des coups dEtat se sont produits, des gouvernements se sont succd, il y a eu au pouvoir la droite, la gauche, les lacs, les religieux, eh bien, pas un seul na eu le courage de dire : Cest un tel qui en vrit a tu Sabahattin Ali. Lors de la dernire session, lorsque le dput CHP Mustafa Gazalc a pos une question au sujet de ce meurtre, la rponse du Ministre de lIntrieur a t : Ce dossier est perdu. Dire que ce dossier est perdu signifie que la vie dautres journalistes est en danger et par consquent, que cette coutume terrifiante instaure par les Unionistes est toujours en cours. La premire victime, Hasan Fehmi, est assassine pour avoir critiqu avec virulence les Unionistes. La seconde victime, Ahmet Samim, devient la cible de balles meurtrires un an aprs pour les mmes raisons. Quelques annes plus tard, cest Zeki Bey, que lon peut considrer comme le premier journaliste reporter de notre Histoire, qui est rduit au silence par les armes.

Savez-vous quel moment on dcouvre les forces qui soutenaient les meurtriers de ces trois brillants journalistes ? Aprs la fondation de la Rpublique, pendant le procs de lattentat contre Atatrk. Le jeune correspondant Ali Naci Karacan, qui allait plus tard crer le quotidien Milliyet, a rvl, dans une dpche quil a envoye son journal, que selon lacte daccusation du procureur, un des accuss, lancien unioniste kr, se trouvait tre la tte dun comit secret qui avait commandit le meurtre de ces trois journalistes. Les meurtriers des trois hommes faisaient donc partie de la mme bande. Les hommes de main ne sont pas si importants. Chez nous, il nest pas bien difficile den trouver ! Qui a ordonn le meurtre dAbdi peki, Uur Mumcu, etin Eme, Ahmet Taner Klal ? Allons-nous un jour connatre leurs vritables meurtriers comme nous lavons appris pour Hasan Fehmi, Ahmet Samim et Zeki Bey ? Nous ne pouvons rpondre que peut-tre ces questions alors quil sest coul un sicle depuis le premier crime ! Liberallerin destei nereye kadar? Dn sorduumuz soruyu bugn yantlayalm: Liberallerin AKP'ye verdii destek ne zaman sona erer? Yoksa bu destek kaytsz artsz mdr? Dn sorduumuz soruyu bugn yantlayalm: Liberallerin AKP'ye verdii destek ne zaman sona erer? Yoksa bu destek kaytsz artsz mdr? Dn, slamc kkenli AKP'nin, liberallerin dnsel ve polemiksel destei olmadan bugnk konumuna gelemeyeceini belirtmitim. Liberaller diye bir bekte topladm aydnlar bu partinin Bat'ya ve Avrupa Birlii'ne uzanan kprs grevini grd. Onlarn Bat'da anlalmas zor yerel kavramlarn, Bat'nn liberal terminolojisine evirdi, onlara evrensellik ve adalk as yapt... Bylece o dncelere ve savunanlarna meruiyet kazandrd. Ayrca, sistemin laiklik konusunda ok duyarl kesimleriyle ideolojik mcadeleye girerek onlar hrpalad, yol aclk ilevi grd. Entelektel donanmlar snrl slamclar ve AKP bundan ok yararland. Yararlanyor. Bu yzden, liberallerin desteini kaybetmi ya da onlar tarafndan sorgulanmaya balanm bir AKP'nin zellikle Avrupa'da kendisini savunmakta ok glk ekeceine phe yok. Bunun getirecei phe ortamnn ve yalnzlamann i politikadaki yansmalar ar olur. AKP ynetimi ile ona payandalk yapanlar herhalde liberallerin desteinin kendileri iin ne kadar nemli olduunun farkndalar. Siyasette hibir ey karlksz olmadna gre, bu kesimin temsilcilerini dorudan ya da dolayl olarak dllendirmeye almalarna da amamak lazm. Nereye kadar? Olumakta olan kar balantlar bu ittifak yklmaz m klar? Yoksa destein snrlar var mdr? Saa sola savrulurken kendisini imdilik bu kampta bulanlardan olmayan, tutarl bir liberal, Prof. Dr. Mustafa Erdoan, 'AK Parti'yi zgrlk iin desteklemeli' balkl yazsnda yukarda sorduum soruyu yantlyor. Erdoan'a gre bu destek 'artldr'. Bu art, AKP'nin Trkiye'yi 'daha zgr, daha demokratik ve daha mreffeh bir toplum haline getirme abas'nn durmadan devam etmesidir. yle diyor: "...liberal demokrat aydnlarn iktidar partisine verdikleri destek elbette kaytsz-artsz deil, arta bal bir destektir. Bu art da, iktidarn zgrleme yolunda kararl olarak ilerlemeye devam etmesi ve dar kadroculuktan uzak durmasdr. Dolaysyla, bu destein her halkrda devam edeceini kimsenin dnmemesi gerekir. Bunu muhalifleri kadar AKP'nin kendisi de biliyor olmaldr." O zaman, liberallerin AKP'ye destei asndan u sorular nemli olmaldr: 'zgrlk' AKP, baskc 301. madde konusunda ne yapacak? Son gelimeler balamnda, zihniyet olarak Hrant Dink'e mi yoksa smail Trt'e mi yakn duracak? Din dersleri konusunda zorlayc m, zgrlk m davranacak? Vb. Bu adan baknca, AKP'nin iinin kolay olmadn syleyebilirim. LAKP et les libraux (2) Rpondons donc la question que je posais un peu plus tt. Jusquo peut durer le soutien que les libraux fournissent lAKP ? Ce soutien est-il inconditionnel ?

Suite de larticle 1 Jai dj prcis combien il tait impossible cet AKP no-islamiste datteindre la position qui est la sienne aujourdhui sans le soutien intellectuel, conceptuel et polmique des libraux. Tous ces intellectuels que jai rassembls sous ce vocable de libral ont tendu ce parti comme un pont vers lOccident et lUE. Ils lui ont permis de traduire ses concepts et ides politiques locales dans une langue comprhensible des occidentaux et lui ont inject comme un srum de modernit et duniversalit Ils lui ont fait gagner en lgitimit. En outre, en se lanant dans une lutte idologique contre tous ceux qui savent se montrer trs sensibles la question de la lacit, ils ont quelque peu tanc lAKP et lui ont ouvert la voie. Tous ces islamistes au bagage intellectuel quelque peu restreint ou archaque ont su profiter largement de cette aide. Et ils continuent le faire. Et cest la raison pour laquelle un AKP qui aurait perdu le soutien de ces intellectuels, un AKP qui commencerait inquiter les cercles libraux, prouverait certainement de nombreuses difficults se faire comprendre et dfendre ses positions dans le monde et notamment en Europe. Et les consquences dun tel dsaveu, puis dun tel isolement sur la scne politique turque seraient assurment trs lourdes. La direction de lAKP comme tous ceux qui ltayent ne sont pas sans connatre toute limportance de ce soutien. Et comme en politique, il nest rien qui soit gratuit, il ne faut pas non plus stonner ce que les libraux soient dans lattente dun juste retour des choses. Jusquo ? Cette convergence dintrts rend-elle lalliance indfectible ? Ou bien existe-t-il des limites au soutien aujourdhui manifest lAKP ? Cest le professeur Mustafa Erdogan, qui sans tre daucun camp tout en restant un authentique et cohrent libral qui rpond cette question dans une tribune intitule : On doit soutenir lAKP au nom des liberts . Selon lui, le soutien apport est tout conditionnel. Et la condition est que lAKP sattache faire de la socit turque une socit plus libre, plus dmocratique et plus prospre. Il crit : " Le soutien prodigu par les dmocrates et les libraux lAKP nest videmment pas inconditionnel. La condition ? Que le gouvernement fasse preuve dune relle volont davancer vers plus de liberts et quil sabstienne de nuser du pouvoir que pour rcompenser ses plus proches partisans. Il ne faut donc pas penser quun tel soutien pourrait se poursuivre dans nimporte quelles conditions. Et ceci, lAKP comme lopposition doivent bien se le mettre en tte. A ce moment-l, il est certain que du point de vue du soutien des libraux lAKP, les questions suivantes sont essentielles : Quest-ce quun AKP libral pense faire quant la question pineuse de larticle 301 du code pnal qui envoie nombre dintellectuels devant les juges ? Comment va-t-il se comporter par exemple comme dans laffaire rcente de la chanson dIsmal Trt ? Penchera-t-il plutt du ct de la cause de Hrant Dink ou de celle de ses meutriers ? Quelle position tiendra-t-il sur la question des cours de religion ? etc

Je pourrais rajouter en conclusion, quen dfinitive, les affaires de lAKP ne sont vraiment pas simples. Liberallerin AKP'ye destei Trkiye'deki siyasal gelimelerin geleceine ilikin tahminlerde bulunmak isteyenlerin sormalar gereken sorulardan biri udur: Neo-slamclar ile liberaller arasndaki ittifak nereye kadar srer? Trkiye'deki siyasal gelimelerin geleceine ilikin tahminlerde bulunmak isteyenlerin sormalar gereken sorulardan biri udur: Neo-slamclar ile liberaller arasndaki ittifak nereye kadar srer? Bu soruyu yle de sorabiliriz: Liberaller AKP'yi desteklemekten ne olursa vazgeerler? Bu destek kaytsz artsz mdr? Liberaller derken kendilerinden 'kinci Cumhuriyetiler', 'numaral Cumhuriyetiler', 'AB ocuklar' gibi yaftalarla da sz edilen, siyasal konularda 'zgrlk' pozisyonlar alan ve genellikle Trkiye'nin Kemalist deneyimine olumsuz gzlerle bakan bir yazar ve dnr grubundan sz ediyorum. Bunlar arasnda sadan gelenler var, soldan gelenler var, pek az sayda da olsa hep o izgide kalm olanlar var; saylar kk, belirli bir rgtleri de yok, ama u dnemde ok etkililer. AKP'nin Trkiye'de ve dnyada bu noktaya ykselmesindeki katklarn kimse yadsyamaz. Bu katk yeni anayasa hazrlanmas srecinde de devam ediyor. Zaten n tasla hazrlayan bilim insanlarnn da bu kesimden olduu sylenebilir. Yeni anayasa n taslann genel esprisinin 'liberal' olduunu da belirtmek yanl olmaz. Eminim, savunmas da bu havada yaplacaktr. Liberaller AKP'ye nasl m destek oluyorlar? Her eyden nce, siyasal manevra alanlarn geniletmek isteyen slamclara 'kavramsal yol ama' hizmeti sunarak. Daha dorusu, onlarn yapacaklar yolun al rpdan, engellerden arnmasn salayarak... Bu kesimin, baka trl ifade edildiinde kimilerine 'reaksiyoner' ve 'arkaik' gelebilecek olan hedeflerinin, 'demokrasi', 'zgrlk', 'insan haklar' gibi daha ada ve evrensel terimlerle ifade edilmesine yardmc olarak... Sonuta, o hedeflere meruiyet ve adalk as yaplm oluyor. Liberallerin bunu dncelerinin gerei olarak m, yoksa 'Kemalist' statkodan nefret ettikleri iin inadna m yaptklar nemli deil. AKP ynetimi bu katkdan ok yararlanyor. Liberalizm, ierii ve terminolojisi ile, tam anlamyla Batl bir akmdr. Bizim liberallerimizin da Bat'nn etkili dnce ve medya kurulularyla yakn ilikileri var. Bu ok doal, nk kavramsal olarak ayn dili konuuyorlar. Buna karlk, imdi AKP iinde yer alan slamc kkenli kesim bambaka bir kltrel ortamdan geliyor. Bat'nn etkili kurulularyla demokrasi konusunda slam dnyasnn zaten ok snrl olan kavramsal olanaklaryla, 'muaveret' ya da Medine Szlemesi gibi kavramlarla, iletiim srdrebilmek fevkalade zor. Liberaller bu adan AKP'ye bir eit tercmanlk yapyor, onlarn jargonunu Batca'ya eviriyorlar. Batllar da bu eviriden memnun kalyor, 'Bakn slamiyetle demokrasi ne gzel badayormu!' gibi sonulara varyorlar. zetle, AKP iin liberallerin destei ok nemli. Balangta sorduum soruya hl yant veremedim: Liberallerin AKP'ye verdii bu destek kaytsz artsz m? Yoksa bir noktada bitebilir mi? O zaman ne olur? Bu sorularn yant bir baka yazya kald LAKP et les libraux (1) A tous ceux qui prtendent vouloir nous fournir des prvisions sur lavenir de la chose politique en Turquie il est une question quil nous faut leur poser : combien de temps peut durer cette alliance entre les no-islamistes de lAKP et les libraux ? Cest une question que lon peut aussi formuler de la sorte : les libraux ne renonceront-ils jamais lAKP quoi quil arrive ? Leur soutien est-il inconditionnel ? Parler des libraux cest parler de ceux que lon affuble de toute une srie de jolis sobriquets -partisans dune seconde rpublique, les enimes Rpublicains, les enfants de lUE etc... -, cest parler de personnes qui tiennent des positions en faveur des liberts et qui en gnral regarde dun oeil assez mfiant en Turquie les acquis de lexprience kmaliste. Parmi eux, il en est qui viennent de droite, mais aussi de gauche comme, et ils sont minoritaires, des gens qui sont toujours rests sur cette ligne. Leur nombre est limit et ils nont pas vraiment dorganisations reprsentatives. Mais ils sont aujourdhui particulirement influents. Personne ne peut dailleurs leur dnier la somme de leurs contributions dans cette monte en flche de lAKP la fois en Turquie et dans le monde. Et leur poids est intact dans ce processus de prparation dune nouvelle constitution. On peut dailleurs dire que les juristes chargs de la rdaction de lavant-projet appartienne ce groupe. Il ne serait pas faux de dire que lesprit animant ce projet de loi fondamentale est dessence librale . Et je suis persuad que tous ceux qui en dfendront les acquis et les

avantages le feront dans cet esprit. Mais comment les libraux soutiennent-ils lAKP ? Tout dabord en offrant aux islamistes en qute dlargissement de leur champ de manuvre politique une aide en matire douverture conceptuelle . Plus prcisment en leur dgageant la route de toute une srie dobstacles. Cest--dire en fait, pour le dire autrement, en les aidant formuler leurs objectifs que certains qualifient de ractionnaire ou darchaque en des termes contemporains et universels tels que les droits de lhomme, la libert, la dmocratieCe qui par consquent confre leurs objectifs politiques une vaccination en termes de modernit et de lgitimit. Et peu importe en fait que les libraux accomplissent cette tche comme une ncessit de leurs positions ou par haine du statu quo kmaliste . Car en dfinitive, lestablishment de lAKP en profite trs largement. Le libralisme de par son contenu et sa terminologie est en soi un courant dorgine occidentale. Le libralisme chez nous est en rapports trs troits avec des organes de presse et des think-tanks occidentaux. Ceci est trs naturel parce que dun point de vue conceptuel, ils parlent la mme langue. Cela tant, la frange islamiste de la lAKP provient quant elle dun tout autre milieu culturel. Et sur le sujet de la dmocratie, il apparat assez difficile de pouvoir maintenir un dbat avec ces institutions occidentales en sappuyant sur les possibilits somme toute rduites du monde musulman dans ce domaine, avec des concepts hrits du temps de Mdine, du conseil des sages etc Les libraux en ce sens tiennent le rle dune sorte de traducteur auprs de lAKP et transforment ce jargon en langue occidentale . Et les occidentaux de sen satisfaire. De parvenir la conclusion quen fait, lIslam saccorde trs bien avec la dmocratie ! Pour rsumer, je dirais que le soutien des libraux est trs important pour lAKP. Mais je nai toujours pas rpondu la question que jai pos au dbut de cet article : le soutien des libraux lAKP est-il sans condition ? Peut-il un jour prendre fin ? Que se passerait-il alors ? Je rpondrai toutes ces questions dans un prochain article. Yeni anayasa frsat m, tuzak m? Anayasa konusunda byk bir tartmann balang aamalarndayz. Bu tartmay nasl yapacamz byk nem tayor. Anayasa konusunda byk bir tartmann balang aamalarndayz. Bu tartmay nasl yapacamz byk nem tayor. Merammz bkmadan usanmadan en ak ekilde ifade ederek karmzdakini ikna etmeye alarak m, yoksa birtakm nyarglarla kulaklar tkayp karmzdakileri hain ya da zaptiye ilan ederek mi? Daha imdiden iki ana yaklam belirmi bulunuyor: Yeni anayasa yapma srecini 'frsat' ya da 'tuzak' olarak grenler. zellikle AKP'ye yakn liberal evrelere gre bu sre, daha demokratik bir Trkiye yaratmak iin bir frsattr. Trkiye bu 'sivil' frsat iyi kullanmaldr. zellikle CHP'ye yakn ulusalc evrelere gre ise, ama Atatrk Cumhuriyeti'nin temel direklerini ykarak, 'lml slam devleti' modeline daha uygun bir ereve yaratmaktr, yani bir tuzaktr. Birinci grupta olanlara gre sre en demokratik ve saydam bir biimde yrtlecek ve geni apl bir uzlamayla sonulanacaktr. kinci grupta olanlara gre ise, demokratik tartma iddias gstermeliktir, AKP tpk cumhurbakanl srecinde olduu gibi bir yandan uzlamadan sz ederken bildiini okuyacaktr. Son 25 yln 1982 Anayasas'ndan ikyet etmi biri olarak, yeni ve 'sivil' bir anayasa yapma giriimine kar kmann tutarszlk olacan dnyorum. Trkiye'nin daha zgrlk ve ada yeni bir anayasaya gerekten ihtiyac var. Srf AKP'ye inat olsun diye Kenan Evren'in anayasasn m savunacaz? nemli olan, 'frsat'n nasl kullanlacadr. Trkiye'nin ihtiyalarna en uygun, en iyi anayasann ortaya kmas iin herkes elinden geleni yapmaldr. Yalnzca ierik -daha dorusu, birka netameli maddenin ierii- deil, sre ve usul de nemlidir. Aksi takdirde, yeni metin daha yrrle girmeden bir kez daha meruiyet tartmalar balar. Yeni hkmet Avrupa Birlii ideallerine balln yinelediine gre, byle bir metnin temel parametreleri bellidir. Bunlara 'ada uygarlk dzeyi'nin ltleri gzyle bakabiliriz.

lk tasla hazrlayan komisyonun bakan Prof. Dr. Ergun zbudun 'zgrlk', 'oulcu', 'laik', 'demokratik' gibi sfatlarla tanmlyor bunlar. Ben 'sosyal' teriminin eksikliini anlaml buluyorum. Bence soldaki partiler, giriime refleks olarak kar kmak yerine, bu ltn iinin nasl doldurulacan dnmeli, alternatifler oluturmal. 'Laiklik' elbette her eyden nemlidir. Trkiye bu corafyada byle bir anayasa yapabiliyorsa, bu her eyden nce 80 yllk laiklik deneyimi sayesindedir. Nouvelle constitution : chance ou pige ? Nous voil au seuil dun important dbat sur les questions constitutionnelles en Turquie. Et la faon que nous aurons de mener les dbats revt une importance capitale. Allons-nous tenter, sans lassitude aucune, de convaincre nos contradicteurs en leur expliquant le plus clairement du monde nos objectifs ou bien nous boucher les oreilles et nous reposer sur quelques prjugs bien tablis en traitant les autres de tratres ou de vendus ? Nous avons dores et dj affaire deux principales attitudes : ceux qui voient en ce projet de nouvelle constitution une chance et ceux qui y voient plutt un pige. Les cercles libraux proches du pouvoir de lAKP en particulier considrent ce processus de rdaction dune nouvelle constitution comme une chance de crer une Turquie plus dmocratique. Et selon eux, on ne doit pas gcher une telle occasion. Pour ce qui est des cercles conservateurs et nationalistes, en particulier ceux qui gravitent autour du CHP (Parti Rpublicain du Peuple, gauche nationaliste), lobjectif de ces manuvres est de porter atteinte aux principes de la rvolution dAtatrk de manire crer les conditions favorables lavnement dun Etat musulman modr. Cest--dire un pige. Pour les premiers, le processus se droulera de la faon la plus dmocratique et transparente possible pour sachever sur le consensus national le plus large. Pour les seconds en revanche, la prtention dmocratique nest que poudre aux yeux et lAKP, tout comme dans sa gestion de la question prsidentielle, prnera le consensus tout en nen faisant qu sa tte. Pour ma part, je pense que ce serait tout fait incohrent de mopposer la rdaction dune nouvelle et civile constitution aprs avoir pass ces 25 dernires annes critiquer les lois fondamentales issues du coup dEtat de 1980. Et fondamentalement, la Turquie a besoin dun nouveau texte constitutionnel, moderne et libral.

La lacit comme principe central Allons-nous vraiment dfendre la constitution du Gnral Evren (chef de la junte de 1980), juste parce que cest lAKP qui initie le mouvement ? Limportant est plutt de savoir comment nous allons utiliser cette opportunit. Chacun doit sefforcer de faire en sorte que soit rdig le texte le plus conforme aux attentes et besoins du pays. Il ne faut pas regarder au seul contenu plus exactement celui de quelques articles capitaux mais aussi au processus et sa forme. Dans le cas contraire, avant mme ses ratification et entre en vigueur, cen serait la lgitimit dont nous discuterions.

Et comme le nouveau gouvernement vient de rappeler son attachement aux idaux ports par lUE, alors les paramtres dun tel texte sont on ne peut plus clairs. Nous pouvons les considrer comme ce que nous appelons les critres dun niveau de civilisation moderne (lobjectif politique dAtatrk, ndlr). Quant moi, je juge significative labsence du terme social parmi cette liste. Et je suis davis que les partis de gauche, plutt que de sopposer systmatiquement, se pose la question de savoir comment il serait possible de pallier cette lacune et de proposer des alternatives aux propositions de la commission. Il est certain que la lacit est plus importante que tout le reste. Et si la Turquie parvenait jamais se doter dune telle constitution dans la rgion qui est la sienne, il faudrait noter quelle le doit plus que jamais une exprience laque vieille de 80 ans. Sarkozy, Fransa ve Trkiye Biz i politikann amurlu yollarnda patinaj yapaduralm, dnya yoluna devam ediyor. Biz i politikann amurlu yollarnda patinaj yapaduralm, dnya yoluna devam ediyor. Yarn Trkiye'yi belki de seim tarihinden bile ok ilgilendirmesi gereken bir olay gerekleecek: Fransa, Cumhurbakan'n seecek. Ne yazk ki, byk bir olaslkla, zafer tac aydnlk yzl Sosyalist aday Segolene Royal'a deil, meymenetsiz suratl muhafazakr Nicolas Sarkozy'ye gidecek! nemli olan Sarkozy'nin suratnn biimi deil tabii ki; kafasnn iindekiler ve zellikle Trkiye konusundaki dnceleri. Eveleyip gevelemeden syleyelim Sarkozy'nin Fransa'nn Cumhurbakanl'na ykselmesi, Trkiye iin ok nemli bir tehdit oluturuyor. Bunun nedeni yalnzca Sarkozy'nin Trkiye'nin Avrupa Birlii yeliine militanca kar olmas deil. Keyfi bilir. Baka bir dnemde Trkiye bunu rahatlkla gsleyebilirdi. Bunun nedeni, Sarkozy'nin iflah olmaz Trk dmanlnn Trkiye'de Bat kartlnn grlmemi dzeylere kt bir zaman dilimine denk dmesidir. Soru u: Sarkozy'nin tahrikleri, zaten mayalanm olan bu birikimi nerelere ykseltebilir? Ve buralardan nerelere gidilebilir? Kukusuz, bu sadece Trkiye'yi deil, tm Avrupa'y ve dnyay ilgilendiren bir sorudur. Sarkozy nceki gn yaplan televizyon tartmasnda Trkiye konusundaki muhalefetinin 'kesin' olduunu bir kez daha ilan etti ve "Trkiye, Avrupa'da deil ki Avrupa Birlii'ne girsin!" dedi. (Avrupa'da deil, 'Kapadokya'da' imiiz!) Oysa Trkiye'nin corafi olarak hi olmazsa yzde 6's Avrupa'da; ona, tek bir santimetrekaresi bile Avrupa'da olmayan Kbrs' ne yapaca sorulmad. Malum usandrc ifte standardn bir rnei daha! Sarkozy, lkemizde pek ok eidi bulunan Bat dmanlar iin bulunmaz nimet. Seimine onlar sevinecektir. Peki, Trkiye'de Bat dmanlnn daha fazla ykselmesini istemeyenler ne yapabilir? lk akla gelen, Sarkozy'nin sinirleri bozacak ataklar resmen balamadan, Trkiye'nin AB ile grmeleri askya almasdr. Byle bir jest gururlar okar, Sarkozy'den gelecek darbeleri anlamszlatrr. Avrupa ve dnyadaki Sarkozy kartlarnn (ki saylar pek ok!) syledikleriyle durum dengelenir, hatta Bat dmanl hafifler. nsanlar genel olarak 'Avrupa' ya da 'Bat' denen soyutlama yerine, Sarkozy adl demagogdan nefret etmeye balarlar. Bu arada baz Avrupa lkeleriyle Sarkozy'yi atlatacak yaknlkta ilikiler gelitirilebilir. Ancak, bu bir eit yenilgi olarak da grnebilir. Bence, daha doru olan, Trkiye'nin hi soukkanlln kaybetmeden Sarkozy'nin hamlelerini beklemesi, gerekirse 'madur ve mazlum'u oynamasdr. Braknz urasn! Braknz tekliflerini yapsn, 'zel stat'nn iini doldursun, dier AB yelerini ikna etsin! Hukuk, Trkiye'den yana. 45 yldr onca imza bouna atlmad. Trkiye'yi Avrupa projesine aranlardan birisi Sarkozy'nin yerine talip olduu Charles de Gaulle idi. Devden cceye inie dikkat edin! Yarn akam haberleri izlerken, eer gerekten Sarkozy kazanyorsa, hi sinirlenmeyin. Trkiye byk lkedir. Ve ayrca, Avrupa Fransa'dan, Fransa da Sarkozy'den ibaret deildir. Sarkozy, la France et la Turquie Nous avons beau faire du patinage sur les pistes boueuses de notre scne politique interne, le monde nen continue pas moins de tourner. Demain est attendu un vnement qui devrait plus intresser la Turquie que la date de ses lections anticipes : la France lit son Prsident.

Et quel dommage que la couronne du vainqueur naille trs probablement pas cette candidate socialiste au visage souriant, Sgolne Royal, mais son concurrent, la conservateur la physionomie de si mauvais augure, Nicolas Sarkozy ! Bien sr que lessentiel ne se tient pas dans la physionomie de Sarkozy ; mais bien plutt dans ce quil a en tte et notamment en ce qui concerne la Turquie. Disons le sans dtour : llection de Sarkozy la Prsidence de la Rpublique franaise reprsente une menace trs srieuse pour la Turquie. Et la raison nen est pas seulement quil se prononce de faon militante contre toute perspective dadhsion de la Turquie lUE. Cela le regarde en fait.

Sarkozy et la crise turque Non, le problme est que la Turquie aurait pu supporter une telle opposition en dautres temps. Le problme est que la funeste hostilit que Sarkozy voue aux Turcs se manifeste un moment o la haine anti-occidentale na sans doute jamais t aussi forte en Turquie. La question est donc la suivante : o peuvent donc nous conduire les provocations de Sarkozy dans ce contexte de haine couve ? Quallons-nous donc devenir ? Il est clair que cette question ninterroge pas que la seule Turquie mais bien lensemble de lEurope. Lautre jour, lors dun dbat tlvis, Sarkozy a encore une fois proclam que son opposition la Turquie sur la question europenne tait absolue. La Turquie nest pas en Europe. Pourquoi devrait-elle rentrer en Europe ? (Nous ne serions pas en Europe mais en Cappadoce !!!). Or la Turquie a au moins 6 % de son territoire en Europe. On ne lui a pas demand pourquoi lle de Chypre qui na pas un seul centimtre carr de son territoire en Europe avait pu adhrer lUE. Il ne sagit ni plus, ni moins que de la ritration de ce dsormais clbre et puisant double standard ! Que faire ? Sarkozy constitue une inestimable opportunit pour tous les anti-occidentaux de toute sorte dans notre pays. Ils se rjouiront tous de son lection. Bien, mais alors quest-ce que peuvent faire tous ceux qui, chez nous, souhaitent sopposer la monte continue de cet anti-occidentalisme ?

Suspendre les ngociations ? La premire chose qui nous vient lesprit, cest de suspendre nous-mmes les ngociations dadhsion de la Turquie avant que ne commencent les attaques dun Sarkozy qui risquent de peser nerveusement. Un tel geste viendrait flatter notre ego et rendrait, par anticipation, compltement absurdes les coups ports par Sarkozy. La situation tendrait alors lquilibre avec les dclarations des adversaires de Sarkozy, la fois en Europe et dans le monde (et croyez-moi que leur nombre nest pas ngliger). Un tel geste pourrait mme contribuer faire baisser lintensit de lanti-occidentalisme. Au lieu des gnralits abstraites du genre Europe ou Occident , les gens commenceraient alors rejeter la dmagogie

sarkozyesque. Et dans le mme temps, on pourrait trs bien dvelopper, avec certains pays dEurope, des relations dune proximit rendre fou le Prsident franais. Il nen demeure pas moins quune telle possibilit peut tre perue comme une sorte de dfaite. Daprs moi, il est prfrable que la Turquie, sans perdre son sang froid, se mette attendre les manuvres de Sarkozy pour tenir, si ncessaire, le rle de la victime. Laissez-le donc faire, quil spuise !!! Quil avance ses propositions, quil remplisse le cadre vide de son partenariat privilgi et quil convainque les autres membres de lUE ! Le droit est du ct de la Turquie. Tous les paraphes et ratifications effectus depuis 45 ans ne lont pas t en vain. Lun des personnages responsables de linvitation faite la Turquie de se joindre au projet europen nest autre que Charles de Gaulle dont Sarkozy brigue la place. Considrez donc la chute qui, du gant, nous prcipite tout droit aux pieds du nain !!! Et si demain en suivant les informations, cest bel et bien Sarkozy qui lemporte, ne vous nervez pas. La Turquie est un grand pays. Et en outre, lEurope comme la France ne se rsument pas au seul Sarkozy. Bir yldz douyor Yeni yln ilk yazsna iyi tarafmzdan balayalm. 2007 ylnda Trk sinemasndan gzel haberler bekliyorum. Uurladmz yln son aynda... Yeni yln ilk yazsna iyi tarafmzdan balayalm. 2007 ylnda Trk sinemasndan gzel haberler bekliyorum. Uurladmz yln son aynda grdm iki film bu alandaki beklentilerimi pekitirdi 'Takva' ile 'Beynelmilel'den sz ediyorum. Sinemamz yeniden kitlelerle buluuyor. 2006 ylnda giede Hollywood'u geride brakm olmas kltrel adan ok anlaml. Belki, dnerin Almanya da McDonald's'n hamburgerini gemesi kadar nemli. O Hollywood ki, Amerikan motorlu kresellemenin en gl lokomotiflerinden birisidir. O Hollywood ki, bir Amerikal editrn dedii gibi, 'CIA'in giremedii yerlere' bile girebilmitir. Trk sinemas kitlelerle baryor. Televizyon gelinceye kadar 'yerli film'ler halkmzn en bata gelen aile elencesiydi. Sonra televizyon yaygnlat ve pabucu dama atld. Sinemaclarmz daha ok yabanclam ve yalnz kalm aydnlarn iletiimsizlik bunalmlarn anlatan ar ve adal filmler yapmaya yneldiler. Hollywood filmlerini artk zamannda getirebilen sinema salonlar tenezzl edip yerli film gstermemeye kadar vardrdlar ii. Efendim, seyircisi yoktu ki! imdi tatl intikam zamandr! yi bir film iin her eyden nce ilgin bir yk ve salam bir senaryo lazm. 'Takva' ve 'Beynelmilel'de grdmz zere Trkiye anlatlmay bekleyen ykler asndan ok zengin. Trk seyircisi iddet fantezileri zerine kurulmu Amerikan yklerini seyretmekten bkt. Kendi yklerini grmek istiyor. Tabii, ada sinema diliyle anlatlmas kouluyla. Yeni Trk senaryo yazarlar ve ynetmenleri, biraz da televizyon dizilerinin salad deneyimle, ite bunu rendiler. Bu iki enin zerine 'yldz' kremasn koyabilirsiniz. Kitlelerle sinema arasndaki en gl kprler yldzlardr. Yldz perdede grnd andan itibaren ona bakmadan edemediimiz insandr. 'Beynelmilel'de ilk kez seyrettiim zg Namal bence sinemamzn yeni yldz olmaya adaydr. Anlatm yelpazesi ok geni olan roln oynayn hayranlkla seyrettim. Tm yldzlar gibi o da roln gerektirdii anda glebiliyor, alayabiliyor, dans edebiliyor ve hayal kurabiliyor ve hepsinde inandrc olabiliyor. Meryl Streep'i hatrlaynz! Sinemamzn yeniden ykseliinde demokrasi ve hogrnn payn grmezden gelemeyiz. Eski dnemde 'Takva' ve 'Beynelmilel' asla sansrden geemezdi. zgrlk kltr sanatsal yaratcl gne gibi besliyor. En zor konular bile anlatlabilir klyor. Krl kan tm toplumdur. Onlar seyrederken kendimizi daha iyi tanyor, olgunlayor ve zgrleiyoruz. te bu yzden sinemamz nmzdeki dnemde dnyann en nemli sinemalarndan biri olmaya adaydr. Cinma turc : une toile montante Commenons lanne avec un article optimiste. En 2007, jattends de bonnes nouvelles du cinma turc. Les deux films que jai vus en dcembre confirment mes attentes : il sagit de Takva (Pit) et de Beynelmilel(International).

Notre cinma remplit de nouveau les salles. Il est significatif, sur le plan culturel, que le cinma national ait fait plus dentres en 2006 que les films hollywoodiens. Aussi significatif peut-tre que le dner qui a supplant en Allemagne les hamburgers du McDonalds. Et pourtant, Hollywood est une des locomotives les plus puissantes dans luniversalisation de la culture amricaine. Et pourtant, Hollywood, comme la soulign un diteur amricain, a russi entrer l o la CIA mme na pu pntrer . Le cinma turc se rconcilie avec la population. Jusqu lapparition de la tlvision, il reprsentait le divertissement familial le plus important. Avec la vulgarisation de la tlvision, notre cinma national a t relgu au second plan. Nos cinastes ont commenc tourner plutt des films srieux et pompeux racontant les tats dme et la solitude dintellectuels occidentaliss narrivant pas communiquer avec les autres. Les salles de cinma, qui pouvaient faire venir les films amricains ds leur sortie, nont plus daign montrer de films turcs. Eh oui, personne nallait les voir ! Le temps de la revanche est arriv !

Libert et cration artistique Un bon film ncessite avant tout une histoire intressante et un scnario solide. Sur ce plan, les films Takva et Beynelmilel, qui racontent des histoires attendues sur la socit turque, sont trs riches. Le spectateur turc sest lass des rcits amricains violents et fantaisistes. Il veut voir des films qui le concernent. Bien entendu, il attend des histoires racontes dans un langage cinmatographique moderne, ce que les scnaristes et ralisateurs turcs contemporains ont appris, un peu aussi grce aux sries tlvises. Ajoutez ces deux ingrdients une touche d toile . Les toiles sont en effet les ponts les plus solides entre le cinma et le peuple. Une toile est une personne quon ne peut quitter du regard partir du moment o on la vue. A mon avis, zg Namal, que jai vue pour la premire fois dans Beynelmilel, peut devenir la nouvelle toile de notre cinma. Jai suivi avec admiration sa faon de tenir son rle dont lventail de nuances est trs large. Comme toutes les toiles, elle aussi sait rire quand son rle le ncessite, pleurer, danser, rver, tout cela en tant trs convaincante. Souvenez-vous de Meryl Streep ! Dans ce nouvel essor de notre cinma, on ne peut nier la part de la dmocratie et de la tolrance. Autrefois, Takva et Beynelmilel auraient subi la censure. La culture de la libert nourrit la cration artistique comme les rayons du soleil. On peut aborder mme les sujets les plus difficiles. Et cest la population tout entire qui en profite. En regardant ce genre de films, on apprend mieux se connatre, on murit, on se libre. Cest pourquoi, dans les saisons venir, notre cinma peut prtendre devenir lun des cinmas les plus importants du monde. Sarkozy olayndan kan dersler Geen hafta Brksel'de yaanan kk bir olayn, Trkiye'nin Avrupa'ya (ve dnyaya) yaklam asndan byk nem tadn dnyorum. Geen hafta Brksel'de yaanan kk bir olayn, Trkiye'nin Avrupa'ya (ve dnyaya) yaklam asndan byk nem tadn dnyorum. Bu kk olay Brksel'de gerekleiyor. Fransa'nn mays aynda yaplacak seimlerdeki en gl aday Nicholas Sarkozy, Avrupa Dostlar adl nemli bir dnce kuruluunda bir konuma yapyor ve Avrupa politikasn aklyor. Ykselii bir trl

durdurulamayan tartmal Fransz politikacs, bir yandan Avrupa'nn siyasal birliinin salanmas iin anayasa sorununun bir an nce zlmesini isterken, bir yandan da Avrupa'nn snrlarnn da net olarak ilan edilmesini istiyor. Sarkozy'ye gre halen AB yesi olmayan zlanda, Norve, svire ve Balkan lkeleri Avrupa'nn iine alnmal ama Trkiye mutlaka dnda braklmaldr. Hatta Sarkozy, Kbrs nedeniyle, Trkiye ile mzakerelerin hemen kesilmesinden yanadr. Sarkozy imdiye kadar kimsenin yapamad bir eyi yapyor ve Avrupa iin kesin bir snr iziyor. Bir savunma hatt iziyor da diyebilirisiniz. Trkiye'nin bu snrlarn dnda tutulmas gerektiini vurgulamas seim kampanyasnn hangi sloganlarla yrtleceinin de iaretlerini veriyor. Belli ki Sarkozy, Trkiye zerinden, slam dmanl ve rklk kozlarn kendi eline almak istiyor. Pis bir politika! Beni asl ilgilendiren bu konuma bittikten sonra olanlar. Toplant sonunda Sarkozy'nin yanna gelen TSAD AB Temsilcisi Bahadr Kaleas ile Sarkozy arasnda u konuma geiyor: Kaleaas: "Trkiye'yi ziyaret eder, Trk insanlarn daha iyi tanrsanz dnceleriniz deiecek. Trkiye'nin geri dnlmez bir ekilde, derin kklerle ve ekonomik gelimeleriyle geleceinin Avrupa'da olduunu anlayacaksnz." Sarkozy: "Ben Trkiye'nin dostuyum. nerilerim sizin de yararnza. Haklsnz sizi daha iyi tanmalym. Fakat siz de Avrupallnz daha iyi anlatmal ve gstermelisiniz." Kaleaas: "Mzakere sreci, mevcut sorunlarn zlmesine ynelik. Sonunda Trkiye hazr olduunda bu yalnzca Trkiye deil, Avrupa ve Dnya iin de yararl olacak. Trk zel sektr bu ynde mutlak bir kararllk iindedir." Sarkozy: "Fakat bizim iin ncelik, konumamda da belirttiim gibi AB'nin siyasal ve kurumsal yapsnn glenmesidir." Kaleaas: "Bizim iin de durum ayn. Biz ancak kresel dzende gl olacak bir AB'nin yesi olmak istiyoruz. AB'nin De Gaule, Adenauer, Schuman gibi kurucu babalarnn Trkiye'ye AB yelii yolunu atn unutmuyoruz. Umarz yeni kuak Avrupa siyasetileri de ayn bilgelik ve vizyon iinde olurlar. Avrupa'nn gelecei iin size baarlar diliyorum." Basna snrl olarak yansyan bu konuma niin mi nemli? Patrick Devedjian'n can cier dostu Sarkozy'ye Trkiye konusundaki cehaletini itiraf ettirdii iin nemli. De Gaulle, Adenauer ve Schuman gibi 'kurucu babalar' Trkiye'nin yanna ektii iin nemli. Sarkozy'e dersini almas gerektiini hatrlatt iin nemli. Ama her eyden nce, bizim ne yapmamz gerektiini gsterdii iin nemli. Geleneksel olarak srdrlm ie kapanmac, mahcup, vehimli tutumun yerini, da ak, cesur, kendisine gvenen bir tutumun almas gerektiini gsterdii iin nemli. Trkiye 21. yzylda, geleneksel dilsizliini amak, ayrlmaz paras olduu Avrupa'ya ve dnyaya kendisini kendi azndan anlatmak zorundadr. Kafalar bundan 90 yl ncesinde taklp kalm kapanmaclara hatrlataym: Artk Trkiye'nin savunma hatlar, Brksel'de, Washington'da, Moskova'da konferans salonlarndan, gazete sayfalarndan ve tartma programlarndan geiyor. Les leons tirer du cas Sarkozy Haluk ahin, universitaire et chroniqueur, publie et commente les propos changs entre Nicolas Sarkozy et Bahadir Kaleagasi, le reprsentant du patronat turc Bruxelles lors de la visite du Prsident de lUMP auprs des instances de lUE. Je pense que ces paroles changes la semaine dernire Bruxelles peuvent en dire long sur toute limportance que revt lapproche de lEurope par la Turquie. La scne sest droule Bruxelles. Le candidat le plus srieux aux lections prsidentielles franaises qui auront lieu en mai prochain, Nicolas Sarkozy devait prononcer un discours devant le think tank les amis de lEurope . Il dveloppa cette occasion sa vision dun projet pour lEurope. Ce politicien franais, auteur dune irrsistible ascension, souhaite que lon trouve une solution la crise ouverte par les refus du Trait Constitutionnel lanne dernire et que lon proclame de faon nette et dfinitive les frontires de lEurope. Daprs Sarkozy, des pays comme lIslande, la Norvge, la Suisse et les pays des Balkans doivent tre accueillis au sein de lEurope, mais la porte doit absolument rester ferme la Turquie. Il va mme jusqu demander que lon interrompe immdiatement les ngociations avec ce pays cause du problme chypriote.

Il fait ce que personne na fait jusqu aujourdhui : il fixe une frontire dfinitive lUE. Vous pourriez mme parler dune ligne de dfense. Il nous dvoile par l de quels slogans il risque duser durant la campagne venir. Il est vident que sur le dos de la Turquie, Sarkozy cherche sassurer le quasi-monopole de lislamophobie voire du racisme. Sale politique ! Mais ce qui mintresse plus fondamentalement, ce sont les paroles changes la suite de lintervention de M. Sarkozy. Une fois la runion termine, voil Bahadir Kaleagasi [ reprsentant du patronat turc Bruxelles, ndt] qui sapproche de Sarkozy et sengage alors le dialogue suivant : Si vous visitiez la Turquie et cherchiez mieux en connatre les gens, votre opinion en viendrait changer , lance Kaleagasi. Vous comprendriez alors que lavenir de la Turquie se situe en Europe de par ses racines profondes, les volutions de son conomie et ce, dune faon irrversible. Je suis personnellement un ami de la Turquie. Mes propositions sont aussi de votre intrt. Vous avez raison, je dois apprendre mieux vous connatre. Mais vous aussi, vous devez vous attacher mieux montrer et expliquer votre identit europenne, lui rpond Sarkozy.

"Nous souhaitons intgrer une UE qui soit une puissance globale" Le processus de ngociations est destin rsoudre les problmes existants. Au final, lorsque la Turquie sera prte, cela ne sera pas seulement utile la Turquie mais lEurope et au monde entier. Le secteur priv en Turquie est en ce sens, dune rsolution sans pareille. Mais pour nous la priorit, comme je lai prcis dans mon intervention, cest le renforcement des structures politiques et institutionnelles de lUE. Mais pour nous galement. Nous souhaitons avant tout tre membre dune UE qui soit une puissance lchelle globale. Nous noublions pas que ce sont les pres de lEurope comme De Gaulle, Adenauer ou Schuman qui ont ouvert les portes de lUE la Turquie. Nous esprons seulement que les nouvelles gnrations de politiciens puissent se situer au mme niveau de vision et dexigence intellectuelle. Pour lavenir de lEurope, je vous souhaite bonne chance. Pourquoi cet change partiellement rendu dans les pages de la presse turque revt-il de limportance ? Parce quil fait avouer Sarkozy, lami intime de Patrick Devedjian, son ignorance sur la Turquie. Parce quil remet les pres fondateurs de lEurope du ct de la Turquie. Parce quil rappelle Sarkozy toute limportance de retravailler sa leon. Mais parce quavant tout, il nous montre ce quil faut que lon accomplisse : parce que la prjudiciable position traditionnelle de repli sur soi, de victimisation, il nous rappelle que nous devons prfrer une attitude douverture et de confiance en nous.

Au 21me sicle, la Turquie se trouve dans lobligation de dpasser son mutisme ancestral, de parler de sa propre bouche, de se raconter au monde et lEurope dont elle est un lment insparable. Que je rappelle aux partisans de la fermeture dont les esprits sont rests bloqus 90 ans en arrire que les lignes de dfense de la Turquie passent aujourdhui par les salles de confrence de Bruxelles, de Washington et de Moscou, par les pages de journaux et les missions de dbats. Bu eteler nereden kt? ete haberleri birbirini kovalyor. Daha bir tanesini anlayp hazmedemeden bir ikinci, bir ncs manetlere frlyor. Dnk gazetelerimizden birisinde aratrlp soruturulmakta olan 14 eteden sz edilmekte idi. ete haberleri birbirini kovalyor. Daha bir tanesini anlayp hazmedemeden bir ikinci, bir ncs manetlere frlyor. Dnk gazetelerimizden birisinde aratrlp soruturulmakta olan 14 eteden sz edilmekte idi. Aslnda bunun buzdann tepesi olmas olasl var. lkede sivil toplum kuruluu kadar silahl etenin bulunmas kimseyi artmayacak! Elbette pek ok eyi bilmiyoruz, Ankara'da dezenformasyonun bini bir paradan gidiyor. Ancak, tm bunlar eteleme olgusunu ortadan kaldrmyor. Demokrasi yolunda ilerlemeye alrken karmza kan bu dehet verici manzaray nasl aklayacaz? Ne oldu da byle reyiverdi bu eteler? Bundan kim sorumlu? Bu soruyu yantlayabilmek iin yalnzca olaylara deil, arka plana da bakmak gerekiyor... etelemenin ykseliinin ideolojik fonunda Trkiye'nin Avrupa Birlii ynnde yol alnn ve Adalet ve Kalknma Partisi'nin tek bana iktidara geliinin bulunduu ak. Bu olaylar tek tek yaansayd da tepkiler olurdu ama ikisinin bir arada gereklemesi negatif bir sinerji oluturdu; asla bir araya gelmeyecek gruplar bir araya getirdi. Aslnda aralarnda hayli mesafe bulunmas gereken bu iki kurum, AB ve AKP, sanki doal gbek balar varm gibi birletirildiler ve Trkiye'ye kar kurulmu byk komplonun ortak aktrleri ilan edildiler. 'Dipten gelen dalga' edebiyat ite bu ortamda rabet grmeye balad. Bu edebiyatn szclerine baklrsa, lkemizin en korktuu ey ayn anda bana geliyordu: Trkiye Cumhuriyeti, AB'ye ynelerek egemenliini yitiriyor, etnik niyetlere uygun biimde blnyor ve bu arada laiklikten uzaklaarak slam Cumhuriyeti'ne dnyordu! Ksacas, vatan elden gidiyordu! Ama, dipten gelen seslere gre, halk uyanmaya balamt. Hkmet, byk sermaye ve medya hainlerin elinde bulunduundan iin baa dtn anlamt. Vatan kurtarmak her vatanseverin greviydi. Bu ideolojik misyon, basit kartlamalardan holanan yar aydn kesime ok cazip geldi; en ustacasndan en kabasna, lkenin en nl baz kalemlerinin de katksyla faizan bir tepkiciliin ideolojisi katman katman gelitirildi. Saflarn, vatanseverler ve hainler olarak tanmlanmas ne yaplmas gerektiini de gstermekteydi. etesel iddetin ideolojik altyaps ve lejitimasyonu, lkenin baz nl kalemlerinin de yardmyla gereklemiti. Bu arada AKP hkmeti de Trkiye'yi slamiletirme konusunda gizli bir gndemi olduu yolundaki pheleri silemeyerek ya da silmeyerek, laiklik krizlerini ynetemeyerek, egzama olmu eski yaralar srarla kayarak, dar kadroculuktan vazgemeyerek tepki grubunu geniletti ve pekitirdi. Kimi kesimlerde 'Bunlar olmasn da kim olursa olsun' psikolojisi yaygnlat. Bunlarn byk bir ksm demokrasi d yntemlere kesinlikle karyd, ama frsat kollayanlarn silaha sarlmasna uygun ortam olumutu. 'Kurtlar Vadisi' fenomeni, dizi ve filmiyle, bu ortamn ulat noktann iaretiydi. Dman sanal lemde halledilmi, sra gerek dnyada eyleme kmaya gelmiti... Babakan ve yaknndakiler bu filmi pek beendiklerini syleyerek lkeyi okumakta ne kadar saf ya da gafil olduklarn ortaya koydular. Sonu ortada. Do sortent donc toutes ces bandes armes ? Depuis lattentat contre le Conseil dEtat, lactualit turque est quotidiennement occupe par de nouvelles rvlations concernant des groupes arms occultes aux motivations politico-idologiques et aux mthodes mafieuses. Parmi les prvenus figurent nombre danciens militaires ; les dnonciations senchanent, entranant de nouvelles arrestations. Rumeurs et dsinformation sont leur comble. Dans cette confusion, Haluk Sahin revient sur le contexte gnral dune socit turque perturbe par quelques annes de rformes indites. Dans lactualit turque, une bande organise en suit une autre. Sans que nous ayons pu saisir les ressorts de laction dun de ces groupes, cen est un autre qui part lassaut des unes de nos quotidiens. Dans lun de nos journaux, on annonait

hier que pas moins de 14 bandes organises figuraient sur le devant de la scne mdiatique et policire. Et il est fort possible en fait que tout cela ne constitue que la partie merge de liceberg. Personne ne stonnera que dans le pays il y ait autant de bandes armes que dorganisations de la socit civile ! Il est certain que nous ne savons pas grand chose, la dsinformation tant une spcialit Ankara. Pour autant, tout ce flou nefface pas la ralit de lorganisation en bandes armes. Comment rendre compte de ce terrifiant tat des lieux qui simpose nous alors que nous nous efforons davancer sur la voie de la dmocratisation ? Que sest-il donc pass pour que sengendrent et se multiplient autant de bandes armes ? Qui est donc responsable dune telle situation ? Pour pouvoir rpondre une telle question, il convient de ne pas considrer que les seuls vnements mais bien lensemble de leur contexte. Sur le fond idologique de la monte en puissance de ce phnomne, il est clair que se tiennent la fois lavance de la Turquie dans ses rapports avec lEurope comme larrive au pouvoir, sans lappui dune coalition, du Parti de la Justice et du Dveloppement (AKP). Si ces deux vnements avaient t vcus sparment, nous aurions connu des ractions mais leur conjonction na pas peu contribu susciter une synergie plus ngative encore ; elle a rassembl des groupes qui autrement ne se seraient jamais rencontrs. En fait, ces deux institutions normalement spares par une certaine distance, lUE et lAKP, se sont trouves runies comme par un lien tout naturel et ont t dnonces commes les principales actrices dun complot mont contre la Turquie. Et cest dans ce contexte que la littrature "de la lame de fond" a commenc connatre un intrt de plus en plus affirm. Si lon en croyait les porte-parole de cette littrature, les trois choses que notre pays avait le plus craindre tendaient se raliser simultanment : la perte de souverainet de la Rpublique de Turquie mesure de son rapprochement de lUE, la partition ethnique du pays et le relchement laque nous conduisant une rpublique islamique ! En gros, cest toute la patrie que nous tions sur le point de perdre ! Mais toujours daprs ces voix venues des profondeurs, le peuple aurait commenc de se rveiller. Il aurait compris que, le gouvernement, le grand capital et les mdia tant entres les mains des tratres, que lui incombait la tche de sauver la patrie. Cette mission idologique devait fortement sduire une partie de la population intresse par ces questions et apprciant les comparaisons simplistes. Avec laide de la plus fine la plus grossire des plumes les plus clbres de ce pays, cest toute une idologie de raction qui sest dveloppe par strates successives. La classification en patriotes et tratres devait ensuite suffire montrer ce quil restait accomplir. La structuration idologique et la lgitimation de la violence de bande ne se sont pas opres sans laide de certains intellectuels clbres de ce pays. Pendant ce temps, le gouvernement AKP, incapable (ou ne voulant pas) supprimer les doutes relatifs ses intentions secrtes dislamisation de la Turquie comme de grer les crises lies la question laque, tout en irritant derechef les vieilles plaies allergognes sans renoncer placer les siens aux postes cls de la bureaucratie, na pas peu contribu largir et renforcer encore le groupe entr en raction.

Chez certains sest gnralise lide du pourvu que ce ne soient plus eux (lAKP), nimporte qui fera laffaire . La majorit de ces gens-l ont catgoriquement refus lemploi de mthodes anti-dmocratiques, mais pour ceux lafft dune occasion, le contexte tait trop beau pour ne pas recourir aux armes. Le phnomne "valle des loups", la srie comme le film, tait le signe du degr dexaspration atteint. On a rgl son compte lennemi dans la fiction : il tait temps de passer laction dans la vie relle. En se disant sduits par le film, le premier ministre et ses proches ont fait preuve de leur grande navet et impuissance lire ltat rel du pays. Le rsultat est l. La France Irrationnelle Bat uygarlnn temel direklerinden birisi olarak Franszlarn vnmek iin pek ok nedeni vardr. Sanat, mimari, edebiyat, ihtilal, mutfak, araplar, Paris... Bat uygarlnn temel direklerinden birisi olarak Franszlarn vnmek iin pek ok nedeni vardr. Sanat, mimari, edebiyat, ihtilal, mutfak, araplar, Paris... Saya saya bitiremezsiniz. Ancak bunlar arasnda felsefi 'rasyonalizm' ya da 'aklcln' zel bir yeri olduu sylenebilir. Franszlar nasl, 'Net ve ak deilse, Franszca deildir' diyerek dilleriyle vnmeyi severlerse, rasyonalizmle bilenmi akllaryla vnmeye de baylrlar. Bu vnmenin abartl olup olmad tartlabilir. Ancak 18. yzyldan itibaren Fransz dnrlerin 'rasyonalizm' akmna yaptklar katk tartlamaz. 'Aydnlanma' hareketiyle yakndan ilintili bu doktrine gre, hayatta en doru yol gsterici akl ve olgusal zmlemedir, yani bilimdir. Dinsel inanlar, dogmalar ya da hurafeler onlarn yerini alamaz. Tam tersine, akln grevi bunlar sorgulamaktr. Dogmalara, tabulara, yasaklara kar kmaktr. 18 Mays'ta Fransz parlamentosunda gndeme gelecek olan Ermeni soykrm tasars ite bu balamda fena halde 'akl d' grnyor. Dnnz, Fransa gibi rasyonalizm geleneiyle vnen bir lke, tartmas kapanmam ve hayli taze bir tarihsel konuyu belirli bir biimde ele almay su haline getiriyor, dogmalatryor! Dogmalarla ve tabularla mcadele gelenei olan bir lke 'dnlmesi ve sylenmesi yasak' bir blge yaratyor! Bir anlamda ortaa hortlatyor. Bu gerekten akl ve mantk almaz bir admdr, bir lkenin kendi kendisini inkrdr. in felsefi yn byle. Ya siyasi yn? Fransz Meclisi'ne verilen nerge o adan da akln snrlarn zorluyor. Dnn ki, bu nerge Fransa'nn geleneksel dostlarndan 75 milyonluk Trkiye'yi rencide edecei bile bile verilmektedir. O Trkiye ki, yklan bir imparatorluun kllerinden yeniden doarken Fransz tarz rasyonalizmi kendisine ilke edinmi, Fransa'y kendisine model semitir. O Trkiye ki, belirmekte olan yeni dnyada gz ard edilemeyecek bir faktr olarak ykselmektedir. Peki, niin? Deniyor ki, yaklaan seimlerde 400 bin Ermeni kkenli Fransz'n oyunu almak iin. Bu bana inandrc gelmiyor. Kaybedilecek ile kazanlacak arasndaki byk dengesizlik aklc Franszlarn gznden kam olabilir mi? Belki de asl sebep, kimilerinin ne srd gibi, Ermeni oylarn kazanmak deil, AB kapsndaki Trkiye'yi ve Trkleri kaybetmektir! Hi kukusuz baz Franszlar bu trden klarla Trkleri ileden karp 'Eer Avrupa'nz bu ise, aln banza aln onu!' dedirtme peindedirler. Ama bylesine marjinal bir tutum, Fransz siyasetinin ana ekseni haline gelebilir mi? Eer gelebilirse, Fransa nedir? Ben her eye ramen Fransa'nn eninde sonunda uyanacana ve 'Dur yahu, benim gemite kullandm akl diye bir eyim de vard!' diyeceine inanmak istiyorum. Fransz tarihileri yaptklar uyaryla bunun hl mmkn olduunu gsteriyorlar. Baz gzlemciler ise Fransz siyasi elitlerinin her bakmdan iflah olmayacak kadar 'mflis' olduunu ne srmekteler. Kim hakl, yaknda greceiz. La France irrationnelle * Charg denseignement lUniversit Bilgi dIstanbul, homme de tlvision et spcialiste en sciences de la communication, Haluk Sahin sinterroge, dans les colonnes du quotidien Radikal, sur les raison et draison qui ont pouss des dputs franais avancer cette propostion de loi visant la pnalisation de la ngation du gnocide armnien. * En Franais dans le texte.

Les Franais ne manquent pas de raisons leur permettant de se prsenter comme lun des piliers porteurs de la civilisation occidentale. LArt, larchitecture, la littrature, la rvolution, la gastronomie, les vins, Paris. Vous nen finirez pas de compter. Mais parmi tous ces atouts, il en est un qui tient une place particulire : la rationalisme philosophique, la raison. Si les Franais aiment vanter les mrites de leur langue pour laquelle si ce nest pas prcis et clair alors ce nest pas du Franais , ils adorent vanter les mrites de leur esprit aiguis par ce rationalisme. On peut dbattre du fait de savoir si cette fiert est justifie ou non. Mais on ne peut pas discuter de lapport des penseurs franais au courant rationaliste partir du XVIIIme sicle. Mle de prs au mouvement des Lumires, cette doctrine tient comme guide le plus appropri lesprit et la mthode exprimentale, cest--dire la science. Les croyances religieuses, les dogmes ou autres chimres ne sauraient prendre leur place. Bien au contraire, la mission de lesprit est de les interroger. De sopposer, de saffronter aux dogmes, aux tabous, aux lois. Et la proposition de loi qui est appele tre discute le 18 mai prochain en sance plnire de lassemble nationale parat, dans ce contexte, mchamment irrationnelle.

Une proposition "mchamment" irrationnelle Pensez un peu : la France qui se prvaut de sa tradition rationaliste dogmatise un sujet historique relativement neuf pour lequel le dbat nest pas encore clos et propose den pnaliser une certaine faon de lenvisager ! Un pays dot dune tradition de lutte contre les dogmes et les tabous, crerait une zone dinterdiction de pense et dexpression ! Dans un certain sens, il ressusciterait le moyen-ge. Cest vraiment une initiative dont on ne peut rendre compte par lesprit ou la logique ; cest le dni dun pays par lui-mme. Voil pour laspect philosophique de la question. Quant laspect politique Cette proposition de loi force le cadre de la raison. Pensez donc que cette proposition de loi est faite en pleine conscience de ce quelle va agacer une Turquie de 75 millions de personnes, un pays traditionnellement ami de la France. Cette Turquie qui en renaissant des cendres dun Empire croul sest elle-mme voue au rationalisme la mode franaise, et na pas choisi dautre modle que la France pour son avenir. Cette Turquie qui simpose comme un acteur non ngligeable dans ce nouveau monde en mergence. Bien, mais pourquoi alors une telle loi ? Il se dit que lapproche des lections il faudrait sattirer les voix des 400 000 Franais dorigine armnienne. Cela ne me parat pas convaincant. Les Franais si rationalistes auraient-ils perdu du vue le dsquilibre entre les gains et les pertes ? Peut-tre que la raison principale, comme certains ne manquent pas de lavancer, nest pas de gagner les voix des citoyens armniens, mais bien de perdre Turquie et Turcs qui se tiennent sur le seuil de lUE ?

Sans doute certains Franais sont, avec de telles initiatives, la recherche dune provocation des Turcs qui les ferait se dire et bien si lEurope cest cela, gardez la donc pour vous ! Mais une position si marginale peut-elle devenir laxe principal de la politique franaise ? Et sil le devenait, que deviendrait alors la France ? Je veux croire, quant moi, que malgr tout, au final, la France finira par se rveiller et se dire mince alors, autrefois, je me servais dune chose appele raison . La raction des historiens franais nous montre que cela est toujours possible. Certains observateurs avancent quant eux, que les lites politiques franaises ont fait faillite au point de ne pas sen remettre. Nos verrons bientt qui des deux avait raison. Trkiye, Sergen gibi Trkiye'den ok futbola meraklysanz, bunu 'Sergen, Trkiye gibi!' diye de okuyabilirsiniz. Trkiye'den ok futbola meraklysanz, bunu 'Sergen, Trkiye gibi!' diye de okuyabilirsiniz. kisinin ortak noktas u: Bir ma harika bir oyun kardktan sonra uzun sre yatyorlar. Haklarnda genelleme yapmaya gelmiyor. Tam iyi dediinizde berbat, tam bitti dediinizde harika olabiliyorlar. Halkmz ve medyamz da bu durumu normal kabul etmi yuvarlanp gidiyor. Son Fener-Beikta mandan bu yana her yer Sergen vgsyle dolu, genellikle siyaset yazlan kelerde bile Sergen'e methiyeler dzlyor, biri kalkm Sergen'in gelmi gemi en byk Trk futbolcusu olduunu iddia ediyor, bir bakas ise onu Maradona ile karlatryor. Bir ma oynayp be ma yatma tarzmzn byk ustas Sergen'in keyfi yerinde. O ne yaptn ok iyi biliyor. Medyadan istedii sesleri kartmakta bir virtz. Sakn, byle biri diye Sergen'i eletirdiimi sanmayn. Tam tersine, u klonlanm futbolcular devrinde kendine zgln takdir ederim. Beiktal olarak, altyapdan geldii iin de ayrca severim. Fener manda da gerekten ok iyi oynad. (Meer bir gece nce de Beyolu'nda sabaha kadar elenmi, basnn yalancsym!) Onun ayana gnderilen her top, mthi deer kazanarak oyuna dnyordu. Bir deer ykseltme makinesi gibiydi; be kuruluk pas veriyorsun, 50 kuruluk pas alyorsun. Ya da 50 liralk gol. Ve, btn bu deeri ykselen pas ve utlarn toplam man deerini ykseltti.. Chelsea-Barcelona mandan sonra morali bozulan millet, "Vay anasn demek Trkiye'de de hl futbol oynanyormu!" dedi. Baka alanlarda da byle insanlar vardr, anslysanz hayatta sizin de karnza karlar ya da kmlardr. Onlara havale ettiiniz iler hep deer kazanarak geri gelir. u notlara bir bakver dersiniz, harika bir rapor gelir, u lekenin stne yama yapsak dersiniz, tm duvar batan aa boyanr... stelik fevkalade istikrarldr byleleri. Yaptklar iin, altklar yerin kalitesini ykseltirler. Sergen'e (ve Trkiye'ye) gelince... Pek yle saylmazlar. Onlar bir mata fevkalade performans gsterdikten sonra, k uykusuna yatarlar. O bir oyundan sonra aldklar alklar, onlar bir sre idare eder. Ta ki, gnn birinde yeniden yumurta kapya skncaya kadar. te Avrupa Birlii cephesindeki durum. Konunun uzman Can Baydarol, Akam gazetesinden Nagehan Al'ya Trkiye'nin 3 Ekim'den bu yana derin bir rehavete girdiini sylemi. Bamzakereci belli ama mzakere heyeti belirsiz. Kafalar kark, koordinasyon yok... Ne zamana kadar? Byk bir olaslkla yeni bir kriz patlayncaya kadar. Sergen ve Trkiye bu adan birbirine ok benziyor: Her ikisinin de arkasnda ok da yanl olmayan bir varsaym yatmakta: Baka Sergen (Trkiye) yok! La Turquie, star de foot ? Universitaire et ditorialiste pour le quotidien Radikal, Haluk ahin cde ici lhumeur lgre dune semaine daprs derby de football en Turquie. Un derby correspondant le plus souvent une rencontre entre les tnors du championnat, savoir ici les trois clubs stanbouliotes, Galatasaray, Besiktas et Fenerbahe (Fener), ce fut,

dimanche dernier, le tour de la rencontre Fener-Besiktas solde par un match nul (2-2). Coach par Jean Tigana, le Besiktas est le club de la vieille star nonchalante du football turc, Sergen Yalin que tout le monde appelle ici par son prnom. Sorte de gnie parcimonieux du ballon rond, il a toujours prfr sa vie de noctambule stanbouliote la gloire dun grand club europen : Haluk Sahin ne manque pas ici de dresser un cinglant parallle avec son pays, la Turquie. Si vous vous intressez plus au football qu la Turquie, vous pouvez lire ce titre en le renversant : Sergen, tout comme la Turquie ! [titre original de larticle : la Turquie tout comme Sergen !, ndlt] Leur point commun : se reposer longuement aprs avoir produit du jeu exceptionnel sur un match. On ne peut jamais gnraliser leur endroit. Au moment o vous les dites tout fait bons, ils sont mauvais ; linstant mme o vous les jugez finis, ils peuvent se montrer surprenants. Et le peuple turc et ses mdias de juger la situation conforme la normalit, de se retourner et de poursuivre son chemin. Depuis le dernier derby Fener - Besiktas, tout est louanges Sergen ; mme dans les ditoriaux gnralement consacrs la politique ce sont des loges Sergen, qui soutenant que Sergen est le plus grand footballeur que la Turquie ait jamais connu, qui le comparant Maradona. Et le grand matre de notre si chre mthode - je joue un match, je dors sur les 5 suivants- Sergen de sen trouver fort aise. Lui, il sait trs bien ce quil fait en virtuose des chos quil souhaite tirer des mdias. Mais ne croyez pas pour autant que je le critique dtre ce quil est. Bien au contraire, dans cette priode de footballeurs clons, je lui sais gr de son indpendance. Par ailleurs, en tant que supporter de Besiktas moi-mme, japprcie le joueur issu du centre de formation de ce club. De plus, il a vritablement jou magnifiquement lors de ce match contre Fener (mais puisquon rapporte quil devait, la veille de ce match, samuser jusquau matin dans le quartier de Beyoglu, alors je tiens faire mentir la presse). Chaque ballon rencontrant son pied retournait au jeu charg dune valeur inestimable. Il tait comme une machine augmenter la valeur ; donne une passe 5 balles et reois en une 50. Ou alors un goal 5000 balles. Et la somme de toutes ces passes et tous ces tirs valeur ajoute a fortement contribu faire monter la qualit du match... Et les gens dpits suite au match Chelsea-Barcelone de scrier : Nom dun chien cest quon joue encore au foot en Turquie ! Dans dautres domaines on trouve de semblables personnages, si vous tes chanceux, vous pouvez les rencontrer ou les avoir rencontrs. Tout ce que vous leur envoyez vous revient avec de la valeur ajoute. Vous lui dites de jeter un il ces notes, et cest un rapport extra qui en ressort, si vous lui dites de faire une retouche sur telle ou telle tache, cest tout le mur qui est repeint du sol au plafond... Par-dessus le march, ils sont extraordinairement constants. Ils accroissent la qualit du travail quils effectuent ou du lieu dans lequel ils travaillent. Pour en revenir Sergen (et la Turquie), on ne peut pas en dire autant. Aprs avoir fait preuve dune maestria sans pareille au cours dun match, les voil qui se mettent hiberner. Aprs avoir reu les applaudissements daprs match, ils se mettent se reposer un temps sur leurs lauriers. Jusqu ce quun jour, nouveau, la situation se fasse pressante.

Telle est la situation sur le front de lUnion Europenne. Le spcialiste de la question Can Baydarol devait confier Nagehan Ali du journal Aksam que la Turquie donnait dans la facilit depuis le 3 octobre, date de lancement officielle des ngociations dadhsion. Le ngociateur en chef a t dsign, lquipe de ngociateurs est toujours en attente de nomination. La confusion rgne, la coordination inexistante. Jusqu quand ? Trs certainement jusqu ce quune nouvelle crise clate. De ce point de vue, Sergen et la Turquie se ressemblent normment. Ils sappuient tous deux sur une hypothse qui nest pas fausse : il ny a pas deux Sergen (Turquie) ! Bat dmanlnda tehlikeli boyutlar Bat ile Trkiye arasnda ciddi bir hava kirlilii yaanyor. Son birka gnde olup bitenler bu kirlilii iyice ykseltti Bat ile Trkiye arasnda ciddi bir hava kirlilii yaanyor. Son birka gnde olup bitenler bu kirlilii iyice ykseltti, tehlikeli, boyutlara getirdi. Hani Yataan'daki santraldan kan zehirli gazlar bazen tehlikeli boyutlara ulayor ya, yle... in kts, bu kirliliin iyice lmpenlemesi ve arabesklemesi gl bir olaslk haline geldi. svire mann ardndan yaanan irkin olaylar nedeniyle FIFA'nn Trkiye'ye kar taknd sert (ve 'yanl'?) tutum imdiden 'Bat bize dman' erevesi iinde servise konuyor. Azarak devam edecektir. yle ya, bizim hi suumuz yok, Bat bize dman! FIFA ve UEFA, Trkiye'ye bundan sonraki birka turnuvaya katlamama gibi bir ceza verirse bu tutum cerahatli bir yara gibi yllarca zonklayacaktr. Ben burada siyasi deil kltrel (uygarlksal?) havadan sz ediyorum, ama bunun elbette siyasal yansmalar da olacaktr. Avrupa Birlii'nin yllar boyunca Trkiye'ye kar taknd olumsuz tutum bu psikolojiye uygun bir zemin hazrlad. Gnmzn milliyetilii ve ulusalcl bu zemin zerinde ykselmeye alyor. imdi 'Batsn bu Bat!' teranesiyle efkr gidermeye alan gerginlik uzman Fatih Terim ile akn Futbol Federasyonu'nun bu sonucu ngrebilmeleri gerekirdi. Ne de olsa, 'Rzgr eken frtna bier' gibi harika bir ataszne sahip bir dilimiz var. Sakn bu frtnada batan Bat deil Trk futbolu olmasn! * yle grnyor ki, Babakan Recep Tayyip Erdoan da ayn havadan alyor. Bunu sylerken sadece Bat'nn temsilcisi Avrupa nsan Haklar Mahkemesi'nin trban konusundaki kararna 'Siz Batllar anlamazsnz, bizim ulemaya sormak lazm' anlamna gelecek szcklerle kar kn kastetmiyorum. O kn net ve ak bir laiklik ihlali olduunu pek ok kii syledi, yazd. Ekleyecek bir ey yok. Ama o arada Recep Tayip Erdoan'n Danimarka'dayken syledii baka bir ey pek dikkati ekmedi. Kendisine Danimarka'da alm bir sergi balamnda yle bir tercih verildi: 'Kutsallara (dine) saygy m, yoksa ifade zgrln m seersiniz?' Erdoan tercihini tereddtsz kutsaldan yana kulland, zgrlkten deil. Bylece kendisini Bat uygarlnn 500 yllk abayla vard noktann tam karsna konulandrm oldu. nce kutsal, sonra zgrlk. Kutsalla elimedii srece zgrlk! Oysa Bat'nn tercihi net olarak ifade zgrlnden yanadr. Bu erevede kutsal inanlar da eletirilebilir. Zaten Bat bunu yaparak Bat olabilmitir. Ancak bu eletiri 'hate speech' dedikleri trden nefret sac bir boyuta ulaamaz. rnein, Hindu inancnn inekleri kutsal saymasn garip ve sama bulduunuzu syleyebilir, yazabilir, resmedebilirsiniz. Ama bu kutsaln eletirisini Hindular insan ve toplum olarak aalayacak, nefret hedefi haline getirecek boyutlara vardramazsnz. Bat hukukunun tam snr izgisini bulamad zor bir arazidir bu. Aray devam etmektedir. Ancak, Bat'nn tercihini 'ifade zgrl'nden yana kullanacana kuku yoktur. eitli olaylarn sarsntsyla Bat'ya svp sayarken unu unutmayalm: Trkiye Cumhuriyeti'ni zgn klan ey, Bat'ya kar 'lgn'ca savaarak kurulmu bu lkeyi yine Bat uygarlnn ltleriyle yeniden kurma abasdr. Radikal ve benzersiz bir abadr bu. Trkiye bugn bir yerlere gelebildiyse bu tercihi nedeniyle gelmitir. 'Batsn bu Bat' kolaycl ok daha fazla eyi batrabilir. Futbolda da, siyasette de.. Les dangereuses proportions prises par lanti-occidentalisme Charg denseignement lUniversit Bilgi dIstanbul, homme de tlvision et spcialiste en sciences de la communication, Haluk Sahin revient, dans les colonnes du quotidien Radikal, sur les rcents vnements politiques

et sociaux qui ont marqu la Turquie au mois de novembre. Un discours sans concession, un avertissement srieux aux pyromanes de tous bords. Dans la perspective de llection prsidentielle de 2007 en Turquie, la France perd le privilge dun regain des luttes dintrts partisans et des dbats culs comme autant dappels du pied des secteurs bien cibls de llectorat. Et lun de jouer sur la corde conservatrice religieuse, lautre sur celle du prurit que constitue toujours la question kurde... Dans la stricte logique de ces crises mimtiques o schauffent les susceptibilts identitaires des masses populaires, ce sont sans cesse les mmes boucs missaires qui sont exhibs : en loccurrence ici, lOccident dans une attitude paradoxale pour la Turquie qui sen revendique tout en sen dfiant. Entre la Turquie et lOccident, cest une joyeuse pollution de latmosphre que nous assistons. Les vnements de ces derniers jours nont dailleurs pas peu contribu aggraver ce climat pollu, voire laggraver en des proportions dangereuses et menaantes. En fait, vous savez parfois ces manations nocives de la centrale de Yatagan, et bien cest peu prs la mme chose.... Le ct dplorable de laffaire, cest que cette pollution soit parvenue un degr trs probable de proltarisation et darabesquisation . Lattitude svre et (partiale ?) que la FIFA, suite aux sinistres vnements que nous avons vcu la fin du match contre la Suisse, a pris l encontre de la Turquie nous est ds prsent servi dans le cadre dun classique : lOccident notre ennemi . Et a ira en schauffant. Cest ainsi : nous ne sommes en rien coupables, cest lOccident qui nous a pris pour cible !

Au diable, lOccident ! Si la FIFA et lUEFA en venaient interdire la Turquie de participation des tournois venir, cette attitude nous lancerait alors comme une blessure purulente pendant des annes. Je ne parle pas ici de latmosphre politique mais de lambiance culturelle (civilisationnelle ?) sans pour autant nier quelle ait aussi des rpercussions politiques. Lattitude ngative adopte par lUE lencontre de la Turquie depuis des annes a convenablement prpar les esprits une telle volution. Les nationalisme et patriotisme actuels tentent dailleurs de prosprer sur ce terreau. Maintenant, Fatih Terim (slectionneur national de lquipe turque de football, ndlt) en grand spcialiste de la tension qui essaye dsormais de se consoler en se rcitant la berceuse du au diable, lOccident et le prsident de la fdration turque de football avec son regard atterr, auraient d tous les deux tre en mesure de prvoir cet enchanement de faits. Aprs tout, ne sommes-nous pas les locuteurs dune langue riche dun fameux aphorisme : Qui sme le vent rcolte la tempte ! Prenons tout de mme garde que dans cette tempte ce soit lOccident qui coule et non le football turc ! *** Et puis il semble que le premier ministre Recep Tayyip Erdogan se mette siffler un air similaire ! Je ne vise pas ici que la saillie dont il sest rendu responsable lencontre de ce reprsentant de lOccident quest la Cour Europenne des Droits de lHomme loccasion dune dcision rendue au sujet du foulard islamique en dclarant peu prs en ces termes que les Occidentaux ne pouvaient rien y entendre et quil fallait sen remettre lavis des oulmas . Nombreux sont ceux qui ont condamn cette intervention comme une violation nette et ouverte du principe de lacit. Il ny a rien ajouter.

Mais entre temps, lors dun voyage au Danemark, Tayyip Erdogan sest fendu dune dclaration laquelle on a peu prt attention. Lors du vernissage dune exposition, il a t confront la question suivante : si vous deviez choisir, vous garderiez le respect aux choses sacres ou bien la libert dexpression ? Et Erdogan sans hsitation aucune de donner la priorit au respect du religieux et non des liberts publiques. De cette faon, il sest positionn en complte opposition une civilisation occidentale qui a consenti 500 ans defforts pour en arriver sa situation actuelle. Dabord le sacr, ensuite la libert. La libert tant quelle ne contredit pas le sacr !

Le paradoxe turc Or il nest plus dmontrer que la prfrence de lOccident penche nettement en faveur des liberts publiques. Dans ce cadre, mme les croyances sacres peuvent faire lobjet de critiques. Et cest dailleurs par cette critique que lOccident a pu devenir ce quil est devenu. En se gardant tout de mme de ce que cette critique natteigne la dimension dune diffusion de la haine du genre de ce quon appelle les hate speech . Par exemple, vous pouvez trs bien dire, crire ou dessiner que vous trouvez trange ou absurde le culte hindou rendu aux vaches sacres. Mais vous ne pouvez pas pousser cette critique du sacr au point de sous estimer et de faire des Hindous en gnral un objet de haine. Cest un domaine dlicat dans lequel le droit occidental na pas totalement fix de limites. Dans lequel les recherches se poursuivent encore. Il nen demeure pas moins quen Occident, la prfrence aurait t donne la libert dexpression. Tout en agonisant lOccident dinjures au fil des divers vnements, noublions cependant pas que la spcificit de la Rpublique turque est dtre un pays n dun long combat contre lOccident mais aussi fond selon les critres de ce mme Occident. Ce qui constitue un effort radical et sans quivalent. Et si la Turquie a pu parvenir quelque part aujourdhui, cest bien grce cette prfrence. Les facilits du genre au diable lOccident sont les plus capables de nous envoyer tous les diables : que ce soit en football, ou en politique... Evlilik Pratiklerinin Dnm/Yeniden retim Srecinde Evlendirme Programlar (Ar. Gr. Gzde AYTEMUR NFUSU ve Aya YILMAZ) Abstract Marriage Shows In Process Of Transformation/Reproduction of Marriage Practices In this article we examine how marriage shows, which has been broadcast on TV channels in Turkey since 2007 have transformed gender roles and marrying practices. The most important characteristic of these programs is that they show us how the fiction is transformed into a reference of reality in constructing the marriage. Marriage shows describe themselves on the discourse of emancipated partner choice. However this discourse of emancipation does not connote the emancipation of gender relationships because these programs reinforce gender roles by encouraging marriage which constitutes an important part of the process of reproduction. First of all, emancipated partner choice and love marriages promised by these programs reproduce arranged marriages in many different forms and conditions. Secondly, on the one hand they invite agents who are excluded from matrimonial market which compose a strategic area of marrying practices; on the other hand

they create their own excluded agents. Finally, these programs transforms marrying practices into technical knowledge and standardize them, and thus reinforce marriage as an institution by generating symbol of trust for attendees. keywords: marriage, love, television, gender, reproduction, matrimonial market Rsume Les programmes de mariage dans le processus de transformation/reproduction de pratiques matrimoniaux Dans cet article nous examinons comment les programmes de mariage, qui ont t lmission sur des chanes tlviss en Turquie depuis 2007, ont transform des rles de genre et des pratiques matrimoniaux. La caractristique la plus essentielle de ces programmes est quils nous prsentent comment la fiction est transforme en une rfrence de ralit dans la (re)construction du mariage. Les pratiques de mariage se dcrivent sur le discours de choix libre de compagnon. Cependant ce discours dmancipation ne signifie pas lmancipation de relations de genre parce que ces programmes renforcent des rles genrs en favorisant le mariage qui constitue un champ reproduction de ces rles. Tout dabord, le choix libre de compagnon et des mariages damour promis par ces programmes reproduisent, en diffrent forme et conditions, des mariages arrangs. Deuximement, ils (re)inclussent les rats, les agents qui sont exclus du march matrimonial tandis quils crent leurs propres rats. Finalement ces programmes standardisent et transforment les pratiques matrimoniales en une connaissance technique et renforce linstitution de mariage en crant une image de confiance pour les participants. mots-cls : mariage, amour, tlvision, genre, reproduction, march matrimonial zet Bu makalede Trkiyede 2007 ylndan itibaren yaynlanmaya balayan, evlendirme programlar olarak adlandrdmz televizyon programlarnn toplumsal cinsiyet rollerini ve evlilik pratiklerini nasl dntrd sorgulanmtr. Bu programlarn en nemli zellii, evliliin kurulmasnda kurgunun, nasl bir gereklik referansna dntn bize gstermesidir. Evlendirme programlar ncelikle kendilerini zgr e seimi sylemi zerinden kurgulamaktadr. Ancak bu zgrlk sylemi kadn-erkek ilikilerinin zgrlemesi anlamna gelmez, nk bu programlar toplumsal cinsiyet rollerinin bir yeniden retim alann oluturan evlilii tevik ederek onlar glendirmektedir. lk olarak programlarn vaat ettii zgr e seimi ve ak evlilii aslnda farkl biimlerde grc usul evlilii yeniden retmektedir. kinci olarak bir yandan evlendirme programlar evlilik pratiklerinin bir strateji alan oluturduu evlilik piyasasndan dlanm aktrleri piyasann iine ekmekte, dier yandan kendi dlanan aktrlerini yaratmaktadr. Son olarak bu programlar evlilik pratiklerini teknik bir bilgiye dntrp, standartlatrmakta ve katlmclar iin gven imgesi yaratarak evliliin kurumsalln pekitirmektedir. anahtar kelimeler: evlilik, ak, televizyon, toplumsal cinsiyet, yeniden retim, evlilik piyasas Communauts mdiatiques et dynamiques gnrationnelles lre du numrique en Afrique subsaharienne (Dr. Etienne DAMOME) Abstract Media Communities and Generational Dynamics in the Digital Age in Sub-Saharan Africa This paper proposes a constructivist view of sociology on changes taking place within the community of listeners as a community of practice. It shows how digital media and its adoption by the youth lead the redesign of the media interaction and a reconstruction of the community of listeners organized under clubs or associations. It draws on observations made in the wake of the radios in West Africa, including Togo, Benin, Ghana and Burkina Faso, between 2004 and 2010. It shows at first, what this "community" that functions as an institution is, before submitting, as a second step, its transformation under the effect of changes resulting from the adoption of digital in media practices. keywords: media community, virtual community, generational dynamics, commitment, post-reception interaction, media practice, public Rsum Cet article propose un regard de sociologie constructiviste sur les mutations qui soprent au sein de la communaut des auditeurs entendue comme communaut de pratiques. Il montre comment le mdia numrique et son adoption par la jeunesse entranent la refonte de linteraction mdiatique et une recomposition de la communaut des auditeurs organise

en clubs ou associations. Il sappuie sur des exemples observs dans le sillage des radios, sur le terrain ouest-africain, notamment au Togo, au Bnin, Ghana et Burkina Faso, entre 2004 et 2010. Il montre dans un premier temps en quoi consiste cette communaut qui fonctionne comme une vritable institution, avant de prsenter, dans un second temps, sa mutation sous leffet des changements occasionns par ladoption du numrique dans les pratiques mdiatiques. mots-cls : communaut mdiatique, communaut virtuelle, dynamique gnrationnelle, engagement, interactions postrception, pratique mdiatique, publics zet Dijital ada Sahraalt Afrikada Medya Topluluklar ve Kuaklararas Dinamikler

Radyo dinleyicilerini, medya topluluklar balamnda ele alan bu alma, bu topluluklar iinde meydana gelen dnmlere yapsalc sosyoloji perspektifinden bakmay nermektedir. Dijital medya ve dijital medyann genler tarafndan benimsenmesinin, medya etkileimini nasl dntrdn ve kulp ya da dernekler etrafnda organize olan dinleyici topluluklarn ne ekilde yeniden yaplandrdn gstermektedir. 2004-2010 yllar arasnda Bat Afrikada, zellikle de Togo, Benin, Gana ve Burkina Fasoda yaplan gzlemlere dayanan alma ; ncelikle gerek bir kurum ilevi gren bu topluluun nelerden olutuunu gstermekte, daha sonra da medya pratiklerinde dijitalin benimsenmesinin toplulukta meydana getirdii deiime odaklanmaktadr. anahtar kelimeler: medya topluluklar, sanal topluluklar, kuaklararas dinamikler, ballk, almlama sonras etkileim, medya pratikleri, radyo dinleyicileri Nazi Hkmetinin Trk Basn Hakkndaki Deerlendirmeleri (1935-1944) (Dr. Sezen KILI) Abstract The Assessments of Nazi Regime about Turkish Press According to the documents of German Ministry of Foreign Affairs, the assessments of NSDAP government about Turkish press started in 1935 and continued until 1944, when the relations between Turkey and Germany was cut off. Although the number of documents in which the Germans assessments about the Turkish press were limited before the World War II, these assessments increased together with the war and reached to the peak in 1941. Although the German government was well aware of the fact that the Turkish press was under the control of Turkish government, they even considered to give away some money as a bribe. However, the criticisms of a number of Turkish members of press against Hitler and NSDAP government reduced in numbers, but not completely ended, due to the pressure of the Turkish government when Germany invaded Bulgaria and get close to Turkish borders. The criticisms in the Turkish press even continued until the end of World War II. During Turkish German diplomatic and commercial negotiations, Turkish government acted according to situation upon the warnings of the German government officials, and diplomats and they promised to control the press on some occasions or told that it was impossible to do something about it due to the freedom of press on some other occasions. In this study, the reasons of these assessments of the NSDAP government about Turkish press are examined by analyzing the German documents which are dated back to between 1935 1944. keywords: NSDAP, Turkisch press, World War II, the documents of German Ministry of Foreign Affairs, Papen, Ribbentrop, Menemenciolu, Saraolu Resum Les valuations du gouvernement nazi sur la presse turque Selon les documents du Ministre allemand des affaires trangres, les valuations du gouvernement du NSDAP sur la presse turque, ont commenc en 1935 et se sont poursuivies jusqu'en 1944. Bien que le nombre de documents des Allemands dans lesquels il y avait des valuations sur la presse turque aient t limites avant la Seconde Guerre mondiale, ces valuations ont augment avec la guerre et ont atteint leur pic en 1941. Mme si le gouvernement allemand tait bien conscient du fait que la presse turque tait sous le contrle du gouvernement turc, ils ont mme considr donner un peu d'argent comme un pot de vin. Toutefois, les critiques d'un certain nombre de membres turcs de la presse contre Hitler et le gouvernement du NSDAP ont diminues en nombre, mais nont pas compltement termins (ont mme continu jusqu' la fin de la Seconde Guerre mondiale), en raison de la pression du gouvernement turc lorsque l'Allemagne a envahit la Bulgarie

et sest rapproch de la frontire turque. Au cours des ngociations diplomatiques et commerciales turco-allemand, le gouvernement turc a agi selon la situation propos des avertissements des responsables du gouvernement allemand et des diplomates ; et dans certaines occasions, il a promis de contrler la presse, ou dans dautre, il a dit que ctait impossible de faire quelque chose en raison de la libert de la presse. Dans cette tude, les raisons de ces valuations du gouvernement du NSDAP sur la presse turque sont examines en analysant les documents allemands entre 1935 et 1944. mots-cls : NSDAP, la presse turque, la Seconde Guerre mondiale, les documents du Ministre allemand des affaires trangres, Papen, Ribbentrop, Menemenciolu, Saraolu zet Alman Dileri Bakanl belgelerine gre NSDAP hkmetinin Trk basn ile ilgili deerlendirmelerinin ilki 1935 ylna, sonuncusu da Mays 1944 tarihine aittir. Trk basn ile ilgili deerlendirmelerin yer ald belgeler, sava ncesinde ok az saydayken, savala birlikte artm ve 1941 ylnda dorua ulamtr. Alman hkmeti, Trk basnnn hkmetin kontrolnde olduunu bilmesine ramen, Nazi aleyhtar tavrn deitirmek iin bir miktar paray rvet olarak vermeyi dahi planlamtr. Bunun yannda bir ksm Trk basn mensuplarnn Hitler ve NSDAP hkmetine kar eletirileri, Almanyann Bulgar topraklarn igal edip Trk topraklarna yaknlamas zerine hkmetin basksyla azalm, fakat son bulmam, hatta II. Dnya Savann sonuna kadar srmtr. Trk hkmeti ise Trk-Alman diplomatik ve ticari grmelerinde, Alman hkmet yetkilileri ve diplomatlarnn uyarlar zerine, duruma gre hareket ederek bazen basn kontrol edecei szn verirken bazen de basn zgrl asndan bunun mmkn olamayacan ileri srmtr. Bu almada, 19351944 yllarna ait Alman belgelerinden yola klarak NSDAP ynetiminin Trk basn ile ilgili deerlendirmeleri incelenmektedir. anahtar kelimeler: NSDAP, Trk basn, II. Dnya Sava, Alman Dileri Bakanl belgeleri, Papen, Ribbentrop, Menemenciolu, Saraolu 17. Yzyl Hollanda Toplumu ve Resim Sanat zerine: Bak, slup ve Yorumlama (Zafer ELER) Abstract Dutch Society and the Art of Painting in the 17th Century: Gaze, Style and Interpretation This study aims to analyse the relation between modernity and visuality; and it discusses the methods of interpretation of the relation between images and social structures within historical framework. The paintings as the visual reflections of the daily life constitute the focus of this discussion. The Dutch society and the genre painting of the 17th century where the relationship between daily life and visual images were quite salient are analysed as the historical example within this discussion. keywords: modernity, style, iconography, genre painting Resum La socit hollandaise et la peinture au 17me sicle: Regard, style et interprtation Cette tude vise analyser la relation entre la modernit et la visualit; et examine les mthodes d'interprtation de la relation entre les images et les structures sociales dans une perspective historique. Les peintures, comme les rflexions visuelles de la vie quotidienne, constituent le centre de ce travail. La socit hollandaise et la peinture de genre propre au 17me sicle, o la relation entre la vie quotidienne et des images tait tout fait saillante, sont analyses en tant quexemple historique au sein de cette discussion. mots-cls : modernit, style, iconographie, peinture de genre zet Bu almada modernlik ve grsellik arasndaki iliki incelenmekte; imgeler ve toplumsal yaplar arasndaki balantlarn tarihsel bir ereve iinde nasl anlamlandrld ve bu anlamlandrma srecinin hangi yntemsel aralarla mmkn olduu tartlmaktadr. Bu almann odanda, gnlk hayatn imgesel yansmalar olarak resimler yer almaktadr. Tartma, gnlk hayat ve imge ilikisinin belirgin bir ekilde ortaya kt 17. yzyl Hollanda toplumuna ve dnemin resim sanatna odaklanmaktadr.

anahtar kelimeler: modernite, slup, ikonografi, tr resmi Le culturel, le touristique et la ville : la qute dune nouvelle image urbaine dIstanbul (Do. Dr. Nilgn TUTAL CHEVIRON) (Ce texte est une version largie de celui prsent dans la confrence intitule Les Rendez-Vous Champlain sur le Tourisme en 2010 en France dans la ville dAngers.) Abstract The Culture, the Tourism and the City: the Quest for a New Urban Image of Istanbul We will attempt to describe how Istanbul tries to integrate the urban tourism world market. Fated to become a postindustrial city since the 80s, Istanbul entered a process of renewal of its image and identity in order to become an attractive place on the market of cultural tourism, hence starting to challenge cities already well installed on the market of urban tourism. This global competition brings the cities to a process of organizing major cultural events, restoring cultural and historical heritage, and create new museums and cultural centers. n this context, we will try to show how, through a major event such as Istanbul European Capital of culture 2010 and the phenomenons linked to the creation of new culture centers, Istanbul reinvents its image as a city of culture for the European and global tourism markets. We will thus try to show how Istanbul, usually seen as a mix of Asia and Europe, insisted on the modern and European sides of its identity, with the risk of loosing parts of herself in the process since the globalization of the marketing techniques and structures on the cultural tourism market tends to make the cities resemble each others and loose their originality. keywords: stanbul, globalization, urban tourism, city branding, cultural city brand Rsum Dans cet article, nous nous employons dcrire comment Istanbul essaie de sintgrer dans le march mondial du tourisme urbain. Force de devenir une ville postindustrielle depuis les annes 1980, Istanbul est entre dans un processus de renouvellement de son image et de son identit pour devenir une destination touristique attirante sur le march du tourisme culturel, entrant ainsi en concurrence avec des villes dj bien installes sur le march du tourisme urbain. Cette concurrence mondiale oblige les villes sengager dans un processus dorganisation des grands vnements culturels, de restauration du patrimoine culturel et historique et de cration despaces musaux et culturels. En lien avec ce contexte, nous essaierons ici de montrer comment, travers lorganisation dIstanbul 2010, capitale culturelle de lEurope et les phnomnes lis la cration de nouveaux espaces de culture dans un processus de patrimonialisation, Istanbul se rinvente une nouvelle image de marque de ville de culture pour le march europen et mondial du tourisme. Nous mettrons ainsi en vidence quIstanbul ville vue habituellement la fois comme asiatique et europenne, mise actuellement plus sur son identit moderne et europenne, au risque de ne pas tre elle-mme puisqu travers la mondialisation des techniques et des structures de la promotion prvalant sur le march du tourisme culturel, les villes se ressemblent de plus en plus et perdent leur originalit. mots-cls : Istanbul, mondialisation, tourisme urbain, marque de ville culturelle, image de marque zet Kltr, Turizm ve ehir: stanbul'un Yeni Bir Kentsel maj Aray Bu almada, stanbulun kresel kent turizmi pazarna nasl entegre olmaya alt incelenmektedir. 1980lerden itibaren bir post-sanayi ehri olmaya zorlanan stanbul, kltr turizmi pazarnda cazip bir konuma gelebilmek iin bir imaj ve kimlik yenileme srecine girmi, bylelikle kent turizmi pazarnn yerleik ehirleriyle de rekabete girimitir. Sz konusu kresel rekabet, ehirlerin; byk kltrel etkinlikler dzenlenmesini, kltrel ve tarihi mirasn restorasyonunu, kltr ve mze alanlarnn oluturulmasn ieren bir rgtlenme srecine girmelerini gerektirir. almamz bu balamda stanbulun; stanbul 2010 Avrupa Kltr Bakenti organizasyonu ve yeni kltr alanlarnn oluturulmas yoluyla, Avrupa ve kresel turizm pazarlarna ynelik nasl bir yeni kltr kenti markas yarattn gstermeye almaktadr. Bylelikle, allageldii zere bazen Asya bazen de Avrupa ehri olarak grlen stanbulun, kendi olmama pahasna, modern ve Avrupal kimliini n plana kard ortaya konulmaktadr. nk kltr turizmi pazarna hakim olan tantm yap ve tekniklerinin kresellemesi ile birlikte, ehirler giderek daha ok birbirlerine benzemekte ve zgnlklerini kaybetmektedir.

anahtar kelimeler: stanbul, kreselleme, kent turizmi, kltr kenti markas, marka imaj Researching the Middle: Visual Ethnography as an Experimental, Innovative Method (Yrd. Do. Dr. Duygun ERM) Abstract The purpose of this article is to contribute to the body of knowledge that argues for necessity of enacting creative, performative research methods that incorporates embodiment and reflexivity. It suggests studying social phenomena by highlighting liminality, that is to say, being in-between and in the middle. The epistemological issues in context of representation and reality are critically evaluated, in defense of experimental innovative methodological searches, in particular visual ethnographic methods. The very premises of this article stem from knowledge acquired through practice and performance, by dancing and using a video camera simultaneously during fieldwork of a research on dance, the researcher rendered the very experience of middling (between dance and camera) as a method of investigating social phenomena in its fluidity and temporariness. In that context visual ethnographic methods are offered as a way, in which the researchers can reach at another form of knowledge, which is not attainable through using conventional social scientific methods. In investigating dance in high-tempo, repetitive, rhythmic, continuous music that lasts over a long time, the main line of argument of the research was that dance is fundamentally elastic and therefore it can neither be located nor limited or identified through writing. It challenges the objective realist claims of social scientific methods. By engaging in dancing and using a video camera it generates and offer this as dancing methods. keywords: representation, visual ethnography, methods, hermeneutics, dance research Rsum Recherche sur le milieu: Ethnographie visuelle comme une mthode exprimentale, innovatrice Le but de cet article est de contribuer lensemble des connaissances sur les mthodes de recherche cratives et performatives qui intgrent la rflexivit et la subjectivit de chercheur. Il propose dtudier les phnomnes sociaux en soulignant liminalit, cest--dire, dtre entre-deux et au milieu. Les questions pistmologiques dans le contexte de la reprsentation et la ralit sont values de manire critique, en qute des mthodes exprimentales, innovatrices et en particulier par des mthodes de lthnographie visuelle. Les prmisses de cet article sont issues de connaissances acquises au cours de la pratique et la performance, en dansant et en utilisant une camra vido simultanment lors des travaux de terrain dune recherche sur la danse pendant laquelle la chercheure a vcu lexprience dtre au milieu (entre la danse et la camra) comme une mthode de recherche des phnomnes sociaux dans leur fluidit et leur caractre temporaire. Dans ce contexte, les mthodes de lthnographie visuelle sont proposes comme des moyens par lesquelles les chercheurs peuvent atteindre une autre forme de connaissance qui nest pas accessible par des mthodes conventionnelles de sciences sociales. En enqutant sur la danse rptitive, rythmique, en haute-tempo avec la musique continue qui dure longtemps, la principale ligne d'argumentation de cette recherche tait que la danse est fondamentalement lastique et donc elle ne peut ni tre situes ni tre limite ou identifies par lcriture. Elle remet en cause les revendications objectives et ralistes des mthodes de sciences sociales. mots-cls: la reprsentation, lthnographie visuelle, les mthodes, lhermneutique, les recherches sur la danse zet Arann Kefi: Deneysel, Yeniliki Bir Yntem Olarak Grsel Etnografi Bu makalenin hedefi bedensel, yaratc, performatif ve aratrmacnn znelliini yanstarak gelitirdii aratrma yntemlerine dair bilgi klliyatna katkda bulunmaktr. Sosyal olgular aratrrken arada olu ve eikte olma halini vurgulayarak almann gereklilii nerilmektedir. Sosyal bilimde epistemolojik sorunlar balamnda temsiliyet ve gereklik meselesi eletirel bir ynden tartlarak, deneysel ve yeniliki yntemlerin aranmas gerektii savunulmakta ve grsel etnografi nerilmektedir. Bu makale aratrmacnn dans ile video kamera arasnda deney ve deneyim yoluya sahadan kard bir bilgi olarak sosyal olgularn ak halinde, her daim hareket iinde oluunu ve geici, uucu olma halini savunmakta ve bunlar ara kavram erevesinde tartmaktadr. Bu balamda video etnografisi uzlamsal sosyal bilim yntemleriyle ulaamayacamz baka trden bir bilgiye ulamak iin uygun bir yntem olarak nerilmektedir. Bu makaleye

kaynaklk eden aratrma esnasnda yksek tempolu, tekrara dayal ritmik ve zamansal devamllk arz eden mzik ortamlarnda gerekleen dans pratii aratrlm ve sonu olarak dansn bir yere ya da manaya aklamaz, sabitlenemez, snrlanamaz, tanmlanamaz ve yazya indirgenemez olma hali vurgulanmtr. anahtar kelimeler: temsiliyet, grsel etnografi, yntem, hermentik, dans aratrmalar Dramatisation of History: The Queen (Yrd. Do. Dr. Sibel ELK NORMAN) Abstract This essay examines the British film The Queen in the context of the ongoing debate over fact and fiction in historical films and the impact of History by Hollywood on public perceptions of the recent past. The long-established practice among dramatists of inserting fictional dialogue and imagined episodes into historical narratives has been given a new dimension by the sophisticated editing techniques and increasing accessibility of contemporary film, leading to a critical debate concerning the work of Oliver Stone. The essay argues that the more subtle approach adopted by director Stephen Frears and scriptwriter Peter Morgan in The Queen may have an equally significant influence on the interpretation of recent history, a fact that has been overlooked by critics due to a mistaken categorisation of such films. It is suggested that The Queen should properly be considered as a development within the genre of heritage cinema, with its characteristic blend of nostalgia and deference, which is ill-suited to the purposes of historiography. keywords: historical drama, Oliver Stone, Stephen Frears, dramatic licence, heritage cinema Rsum La Dramatisation de lHistoire: The Queen Cet essai examine le film anglais The Queen (La Reine) dans le contexte du dbat contemporain au sujet de la ralit et fiction dans les films historiques et leffet de lhistoire raconte par Hollywood sur les perceptions publiques du pass rcent. La pratique ancienne parmi les dramaturges dajouter les dialogues et les vnements imaginaires dans les narratives historiques a t donne une dimension nouvelle par un montage sophistiqu et laccessibilit grandissante des films modernes, entranant un dbat critique au sujet des films dOliver Stone. Cet essai propose que lapproche plus subtile du ralisateur Stephen Frears peut avoir une influence galement considrable sur linterprtation du pass rcent, ce qui a chapp lattention des critiques selon une catgorisation fausse dun tel film. Lon dbat sur le fait que The Queen soit correctement considr comme un dveloppement du genre cinma dhritage, avec son mlange caractristique de la nostalgie et de la dfrence, ce qui est peu convenable aux buts de lhistoriographie. mots-cls: drame historique, Oliver Stone, Stephen Frears, licence dramatique, cinma dHritage zet Tarihin Dramatizasyonu: The Queen Bu alma The Queen (Kralie) adl ngiliz filmini tarihsel filmlerdeki gereklik ile kurmaca arasnda sregelen tartma balamnda, Hollywood tarafndan anlatlan tarihin yakn gemie dair alg zerindeki etkisi asndan incelemektedir. Dramaturglarn kkl uygulamalarndan olan tarihsel anlatlara kurmaca diyaloglar ve hayali olaylar katma, ada sinemann artan eriilebilirlii ve gelimi kurgu teknikleri ile yeni bir boyut kazanmaktadr. Bu durum Oliver Stoneun almalarna ilikin eletirel bir tartmaya yol amtr. Bu alma ynetmen Stephen Frears ve senaryo yazar Peter Morgann The Queende benimsemi olduklar daha ince yaklamn yakn gemiin yorumlanmasnda ayn oranda etkili olabileceini tartmakta ve bu durumun bu tr filmlerin hatal snflandrlmalarndan dolay eletirmenler tarafndan gz ard edildiini ne srmektedir. Tarih yazmnn amalarna uygun olmayan nostalji ve hrmet niteliklerinin karmyla The Queenin miras sinemas trnde bir gelime olarak deerlendirilmesi gerektii nerilmektedir. anahtar kelimeler: tarihsel film, Oliver Stone, Stephen Frears, dramatik yetki, miras sinemas

Kadn Yneticilere likin Sosyal Temsiller: Bankaclk Sektrne Ynelik Bir nceleme (Prof. Dr. Jale MNBAPOUSSARD, Do. Dr. Turhan ERKMEN, Do. Dr. Banu KARSAK) Bu alma (Proje kodu : 11.102.003) Galatasaray niversitesi Bilimsel Aratrma Projeleri Destekleme Fonunun katklar ile gerekletirilmitir. Abstract Social Representations of Women Managers in the Banking Sector Following the work of Moscovici, social representations have become an important issue after 1961. Individuals understand and interpret differently the situation that they get involved and do not behave similarly, as they are organized according to the representations. This research aims to analyze the social representations of women managers of the banking sector, an area of activity that is much more dominated by men in senior management. Whether women or men, the results do not show differences in representations significantly negative or positive. The difference is mainly qualitative, not quantitative. keywords: social representations, women managers, banking sector Rsum Les reprsentations sociales des femmes managers du secteur bancaire Suite aux travaux de Moscovici, les reprsentations sociales sont devenues un sujet important aprs 1961. Les individus comprennent et interprtent diffremment la situation o ils se trouvent et ne se comportent pas de manire semblable, ils sorganisent selon leurs reprsentations.Cette recherche a pour objectif danalyser les reprsentations sociales des femmesmanagers du secteur bancaire, un domaine dactivit qui savre nettement plus domin par hommes chez les cadres suprieurs. Quil sagisse de femmes ou dhommes, les rsultats ne font pas ressortir des reprsentations nettement plus ngatives ou positives. La diffrence est essentiellement qualitative et non quantitative. mots-cls: reprsentations sociales, femmes-managers, secteur bancaire zet Sosyal temsiller konusu 1961den sonra Moscovicinin almalaryla nem kazanmtr. Bireyler evrelerini farkl bir ekilde alglayp farkl bir ekilde davranrlar. Bunun nedeni, zihinlerde ekillenen temsillerin davranlara yn vermesidir. Bu alma, st dzey ynetimin ounlukla erkeklerden olutuu banka sektrnde kadn yneticilere ilikin sosyal temsilleri analiz etmeyi amalamaktadr. Sonular, kadn ve erkek alanlar arasnda kadn ynetici temsillerine ilikin baz niteliksel farkllklar gstermektedir. anahtar kelimeler: sosyal temsiller, kadn yneticiler, bankaclk sektr

Comment change la perception thique dans lenvironnement daffaires? (Dr. Caner DNER) Abstract How Does Ethical Perception Change in Business Environment? This research aims to study principal ethics dimensions and to examine the impact of variables such as the income, education level, the position in the organization and the nature of the organization. Thus, this article attempts to make a list of ethics dimensions by a factor analysis following a survey realized with managers and employees. Ethical perceptions of managers and individuals in other positions in the organization are compared according to these dimensions and the effects of some variables are studied by a regression analysis. The study determined 5 principal factors on ethics. The results show that concerning the gifts and promotion of friends and family members, the managers have an utilitarian vision and there is no significant difference between managers and individuals in other positions. But, relatively high ethical levels claimed by managers are also affected by the fact that the risk of unethical behavior is bigger for the individuals with higher, income. The

influence that the managers have on others by their ethical behavior is also noteworthy. The importance of Human Resources Management is deducted as ethical managers should be recruited, chosen and withheld in the organization. keywords: ethical perceptions, ethical dimensions, managers Rsum Lobjectif de cette recherche est dtudier les dimensions thiques principales et dexaminer limpact des diffrents variables comme le revenu, le niveau dducation, la position de lindividu dans lorganisation et la nature de lorganisation. Cet article tente de dresser un bilan des dimensions thiques par lanalyse factorielle suite une enqute ralise auprs des directeurs et employes. Les perceptions thiques des directeurs et des individus dans dautres positions ont t compares en termes de ces dimensions et leffet de certains variables est tudi par une analyse de rgression. Ltude a dtermin cinq facteurs principaux relis aux pratiques thiques. Les rsultats font de plus ressortir que sur lthique concernant les cadeaux et la promotion des amis ou des membres de famille, les directeurs ont une vision utilitaire et il ny a aucune diffrence significative entre les directeurs et les individus dans dautres positions sur ces facteurs. Mais, les niveaux thiques relativement levs rclams par les directeurs sont aussi affects du fait que le risque du comportement nonthique est plus grand pour eux qui ont un revenu plus lev. Linfluence quexercent les directeurs, par leur comportement thique, sur les autres est aussi marquante. Lon peut en dduire limportance du rle de la direction des ressources humaines car des directeurs thiques doivent tre recruts, choisis, forms, et retenus dans lorganisation. mots-cls: perceptions thiques, dimensions thiques, directeurs zet Ortamnda Etik Algs Nasl Deiiyor? Bu aratrma temel etik boyutlarn aratrmay ve gelir, eitim dzeyi, organizasyondaki pozisyon ve organizasyonunyaps gibi deikenlerin etkisini incelemeyi hedeflemektedir. Bu nedenle makale, yneticiler ve alanlar ile gerekletirilen bir anketin ardndan, faktr analizi ile etik boyutlarnn bir listesini yapmtr. Yneticiler ve organizasyonda dier pozisyonlarda grevli bireylerin etik alglamalar bu boyutlara gre karlatrlmtr ve baz deikenlerin etkisi regresyon analizi ile incelenmitir. almada etik ile ilgili 5 temel faktr belirlenmitir. Sonular; hediye, arkada ve aile bireylerinin terfisi hususunda yneticilerin faydac bir vizyona sahip olduunu gstermektedir ve bu konularda yneticiler ile dier pozisyonlarda grev yapan kiiler arasnda anlaml bir fark belirlenmemitir. Ancak, yneticiler tarafndan talep edilen nispeten yksek etik deerler, etik olmayan davran riskinin daha yksek gelire sahip kiiler iin daha byk olduu gereinden etkilenmektedir. Yneticilerin, etik davranlar ile dierleri zerinde yaratt etki de dikkat ekicidir. nsan Kaynaklar Ynetimi, etik yneticilerin seimi, istihdam edilmesi ve organizasyonda tutulmas asndan nem arz etmektedir. anahtar kelimeler: etik alg, etik boyutlar, yneticiler Les labels sont-ils tous thiques ? (Fabienne CHAMEROY, Prof. Dr. Jean-Louis CHANDON) Abstract Are All Labels Ethical? This article aims to contrast the implied message of trust and quality granted by a label with some markets practices. The credibility of a label is based on the fact that the product or service offered for the purchase is evaluated by a trusted third party according to strict and publicly accessible specifications rules. The contribution of this work is both conceptual and exploratory. The literature review is complemented by concrete examples of labels and qualitative interviews with consumers and marketing experts. We emphasize the drift risks faced by a brand using some labels or pseudo labels that do not stick to transparent assessment rules. The logic of labelling is by nature more demanding than the logic of communication of a brand in terms of ethics. The boundary between these two rationales must be maintained in the interest of consumers and the brand. Finally, the limits of this research and its managerial implications are detailed. keywords: label, ethics, consumer behavior, brand strategy Rsum Lobjectif de cet article est de contraster le message implicite de confiance et de qualit vhicul par un label avec les pratiques relles des marchs. La crdibilit dun label est base sur le fait que le produit ou service propos lachat est

valu par un tiers de confiance selon un cahier des charges strict et accessible tous. La contribution de ce travail est la fois conceptuelle, fonde sur une analyse de la littrature, et exploratoire au moyen dexemples concrets mettant en lumire les risques encourus par une marque faisant appel certains labels ou pseudo-labels peu ou moins respectueux des rgles thiques. En utilisant des mthodes danalyse de contenu lexicale, nous explorons les perceptions de consommateurs et dexperts du marketing, collects sous forme dentretiens qualitatifs. Ces analyses montrent que la logique de labellisation est par nature plus exigeante en termes dthique que la logique de communication dune marque. La frontire entre ces deux logiques doit tre maintenue dans lintrt des consommateurs et de la marque. Finalement, les limites de cette recherche et ses implications managriales sont dtailles. mots-cls: label, thique, comportement du consommateur, stratgie de marque zet Btn Kalite dlleri Etik midir? Bu makale, bir kalite dlnn verdii gven ve kaliteye ynelik zmni mesaj ile baz pazar uygulamalarn kyaslamay amalamaktadr. Bir kalite dlnn gvenilirlii, sata sunulan rn veya hizmetin, nc bir tarafa sk ve kamuya ak kurallara gre deerlendirilmi olduu gereine dayanr. Bu balamda bu almann katks kavramsal ve keifsel olmak zere iki dzeydedir. Literatr taramas somut kalite dl rneklerinin yan sra tketiciler ve pazarlama uzmanlar ile yaplan niteliksel grmeler ile tamamlanmtr. alma, etiin gerektirdii effaf deerlendirme kurallarna sadk olmayan dl ya da szde dlleri kullanan markalarn kar karya olduu riskleri vurgulamaktadr. Etik asndan dllendirme, doas gerei, bir markann iletiim yaklamndan daha talepkrdr. Bu ikisi arasndaki snr, tketici ilgisi ve markaile salanmaldr. Makalede son olarak, aratrmann snrllklar ve ynetimsel nerileri detaylandrlmtr. anahtar kelimeler: kalite dlleri, etik, tketici davran, marka stratejisi Ethique et connaissance client dans le domaine de le-mailing publicitaire (Dr. Jean-Marc FRANCONY, Dr. Emilie MONDOLINI) Abstract Ethics and Customer Knowledge in The Field Of The E-Advertising In the e-advertising sector the customer knowledge proves a major competitive stake. However this customer knowledge depends on multiple factors among which the control by the very Internet user of his own digital identity. To address strategies of unveiling of ones self on the net, the e-advertising stakeholders do not hesitate to cross-check data: the ones supplied by the Internet end users themselves (subjective data but with dubious truthfulness), as well as those collected during their browsings on the Web that reveal their practices (objective data) - all this aiming at reconstructing the closest digital identity possible to the real identity of the end user -. The concern about the efficiency and the profitability of the emarketing professional often overlaps both legality and ethics, on which the behaviour of the Internet users and the technical constraints encourage them to trespass. keywords: e-advertising, e-marketing, web usage mining, customer knowledge, individualization, personalization, ethics Rsum Le-publicit est un secteur o la connaissance client constitue un enjeu concurrentiel majeur. Toutefois cette connaissance client dpend de multiples facteurs dont la matrise par linternaute lui-mme de sa propre identit numrique. Pour parer les stratgies de dvoilement de soi sur le net, les acteurs de le-publicit nhsitent pas confronter des donnes fournies par les internautes (donnes subjectives et dont la vracit est discutable), dautres releves lors de leurs visites sur le Web et faisant tat de leurs pratiques (donnes objectives) dans le but de reconstruire une identit numrique la plus proche de lidentit relle dacheteur de linternaute. Le souci defficacit et de rentabilit des professionnels de le-marketing se situe de ce fait souvent aux frontires de la lgalit et de lthique que les comportements des internautes et les contraintes techniques les encouragent franchir. En dautres termes, lindividualisation et la personnalisation de-mailings rendues ncessaires par lconomie du secteur engagent des cadres de contraintes multiples : de reprsentation de soi pour les internautes clients, de respect de la vie prive et des donnes personnelles et individuelles pour les gestionnaires de bases de donnes et de rentabilit et defficacit pour les acteurs de le-publicit.

mots-cls: e-publicit, e-marketing, donnes dusage du web, connaissances clients, individualisation, personnalisation, thique zet E-Reklamclkta Tketici Bilgisinin Kullanlmasnn Etik Sorgulanmas E-Reklamclk, mteri bilgisinin ok nemli bir rekabet konusu olduu bir sektrdr. Fakat bu mteri bilgisi,internet kullancsnn kendi dijital kimliini kontrolnden geen ok sayda faktre baldr. E-Reklamclk alannn paydalar, son kullancnn, yani tketicinin gerek kimliine en yakn dijital kimlii oluturabilmek iin kiilerin internetteki kimliklerini deifre edecek stratejileri gelitirirken, internet kullanclarnn salad verilerle (znel ve doruluu pheli veriler), kullanclarn webde gezinmeleri srasnda ortaya kan kullanmlara dair nesnel verilerin apraz kontroln yapmaktan ekinmezler. Ereklamclk profesyonellerinin etkili ve verimli olma kayglar, ounlukla internet kullanclarnn ve teknik snrllklarn amaya tevik ettii yasal ve etik snrlarn evresinde konumlanr. Dier bir deyile, e-postalamann bireyselleme ve zelletirilmesi, ok sayda kstlamaya kar sektr ekonomisi tarafndan gerekli klnmtr: internet kullancs tketicinin kendini temsili; veritaban yneticileri asndan zel hayata ve kiisel verilere sayg; e-reklamclar asndan da verimlilik. anahtar kelimeler: e-reklamclk, e-pazarlama, a kullanm verileri, tketici bilgisi, bireyselleme, kiiselleme, etik Tketimin Kresellemesi ve Tketim Tapnaklar: Postmodern Panayr Yerlerinde Alveri (Yrd. Do. Dr. Suat SUNGUR) Abstract Globalization of Consuming and Consuming Temples: Shopping in Postmodern Fairgrounds This paper examines the globalization of consumption phenomena and focuses on changes in socio-cultural life, consumption habits and forms of consumption. This study aims to explain shopping centers and life/consumption styles in these areas which are expressed as post-modern market places as a result of globalization. The paper studies the limited amount of literature on shopping centers and consumption habits in Turkey in a chronological, general, analytical manner and by a phenomenological approach. The paper ends by emphasizing that new places of consumption which are deliberately designed to have a functional form in order to control and to facilitate consumption turn into indoor social spaces which, by offering catering facilities, entertainment, etc., and by directing people to many goods and services that are not necessary for them to survive, support the survival of capitalism. keywords: globalization, globalization of consuming, consuming society, shopping center Rsum La mondialization de la consommation et les temples de consommation: Le commerce dans les endroits de carnaval postmoderne Ce travail, en partant de la mondialisation et de la mondialisation de la consommation, met laccent sur les mutations qui ont lieu dans le domaine des traditions de consommation, avec les changements que lon voit dans la vie socio-culturelle. Le travail a pour objectif de faire comprendre les centres commerciaux que lon qualifie comme des endroits de carnaval postmoderne et les manires de vivre/consommer qui apparaissent dans ces endroits. Les donnes limites sur les centres commerciaux et les habitudes de consommation en Turquie sont traites dans un ordre chronologique, en gnral, de faon analytique et par une approche phnomnologique. Le travail se termine avec la conclusion selon laquelle les centres commerciaux ont des formes fonctionnelles qui servent contrler les consommateurs et faciliter la consommation, les nouveaux endroits de consommation sont des lieux sociaux clos qui offrent aux consommateurs non seulement les biens et les services ncessaries mais aussi des diffrents possibilits de divertissement et de consommation tout en assurant la survie du capitalisme. mots-cls: mondialisation, mondialisation de la consommation, socit de consommation, centre commercial zet Bu alma, kreselleme ve tketimin kresellemesi olgularndan yola karak alveri merkezlerinin sosyo-kltrel yaamda grlen deiikliklerle beraber tketim alkanlklarnda meydana gelen deiimlere etki edi biimlerine vurgu yapmaktadr. alma, tketimin kresellemesi sonucunda postmodern panayr yerleri olarak ifade edilen alveri merkezleri ve buralarda oluturulan yaam/tketim tarzlarnn anlalabilmesini amalamaktadr. alma, Trkiyedeki

alveri merkezleri ve tketim konularnda var olan snrl saydaki literatrde ortaya konan verileri, zamandizisel, genel ve analitik bir biimde ve fenomenolojik bir yaklamla ele almaktadr. alma, alveri meknlarnn tketiciyi denetim altna alarak tketimi kolaylatrmak amacyla bilinli olarak tasarlanm ilevsel bir forma sahip olduu; yeni tketim meknlarnn bireyleri yaamak iin sahip olmalar gerekenin tesinde, yalnzca istedii iin birok mal ve hizmet tketmeye ynelten ve onlara yeme-ime, elence vb. farkl olanaklar sunan, bu arada kapitalizmin varln srdrmesini salayan kapal sosyal meknlara dntkleri bulgusu ile sona ermektedir. anahtar kelimeler: kreselleme, tketimin kresellemesi, tketim toplumu, alveri merkezi Deceleration of Turkeys EU Accession on Media Agenda: A Case Study on the Guardian Coverage Between 2003 and 2010 (Alaaddin F. PAKSOY) (An earlier version of this article was presented as a conference paper at Exchanging Ideas on Europe: Europe at a Crossroads, UACES Conference, 6-8 September 2010, Bruges.) Abstract Although news items concerning Turkey-EU relations reached at utmost level in 2004 and 2005, the interest of media on Turkish membership ironically decreased gradually after starting membership negotiations on the 3rd October 2005 as it did so in Europes policy agenda. The research seeks to ascertain the extent to which the frequency of news items has changed in recent years, and how Turkey-EU relations were covered during the deceleration. The Guardian, one of the leading newspapers of the UK and Europe, is the research sample of the study. News items from this newspaper which were published in the busy period (01/06/2003-31/12/2006) and the silent period (01/01/2007-31/07/2010) were analysed by using quantitative content analysis method. Research results indicate that without a new development in the Cyprus issue, and taking new initiatives in improving democracy and human rights in Turkey, it is unlikely to end the silent period in Turkey-EU relations. keywords: agenda-setting, the British media, Turkey-EU relations, quantitative content analysis Rsum La question de ladhsion de la Turquie lUnion europenne occupe une place dcroissante dans lagenda mdiatique: Cas dtude sur la couverture mdiatique dans le Guardian effectu entre 2003 et 2010 Bien que le nombre darticles concernant les relations entre la Turquie et lUnion europenne ait atteint un niveau maximal entre 2004 et 2005, lintrt port par les mdias la question de ladhsion de la Turquie a ironiquement diminu depuis le dbut des ngociations, en date du 3 Octobre 2005. Ce manque dintrt des mdias concide avec la faible place donne la Turquie dans lagenda politique de lEurope. Cette tude a pour but de montrer comment et avec quelle frquence les relations entre la Turquie et lUnion europenne ont fait lobjet de discussions dans les mdias alors que lintrt de ces derniers sur cette question semblait diminuer. Le Guardian, lun des principaux journaux du Royaume-Uni et dEurope, constitue lchantillon de recherche de ltude. Les articles lis la Turquie publis dans la priode charge (01/06/2003 - 31/12/2006) et la priode silencieuse (01/01/2007 - 31/07/2010) ont ainsi t analyss en utilisant une mthode quantitative danalyse de contenu. Les rsultats de ltude indiquent que, sans la rsolution du problme chypriote et sans nouvelles initiatives permettant damliorer la dmocratie et les droits de lhomme en Turquie, il est peu probable que se termine la priode silencieuse des relations entre la Turquie et lUnion europenne. mots-cls: agenda-setting, mdias britanniques, relations entre la Turquie et lUnion europenne, mthode quantitative danalyse de contenu zet Trkiyenin Avrupa Birliine yelii Tartmalarnn Medya Gndeminden Dmesi: Guardian Gazetesi zerinde 2003-2010 Yllar Arasn Kapsayan Bir rnek Olay ncelemesi Trkiyenin Avrupa Birliine yeliiyle ilgili haberler 2004 ve 2005 yllarnda gndemde ska yer bulmaktayd. 3 Ekim 2005te balayan mzakere srecinin hemen ardndan, Avrupa siyasi gndeminde de konunun poplerliini yitirmesiyle, Trkiye-AB ilikileri Avrupa medyasnda nemini kaybetmeye balad. Bu alma son yllarda konunun medya gndeminde nemini ne kadar yitirdiini ve bu srete hangi erevede tartldn ortaya koymay amalamaktadr. Avrupann ve

Birleik Krallkn nemli gazetelerinden biri olan Guardian Gazetesi almann rneklemini oluturmaktadr. Youn dnem (01/06/2003 31/12/2006) ve sessiz dnem (01/01/2007 31/07/2010) olarak adlandrlan iki dnemde yaynlanan haber metinleri nicel ierik analizi yntemiyle zmlenmitir. Aratrma sonular Kbrs Sorunu, insan haklar ve demokrasi konularnda yeni gelimeler yaanmad srece Trkiye-Avrupa Birlii ilikilerinde sessiz dnemin sonlanmasn zayf bir ihtimal olarak gstermektedir. anahtar kelimeler: gndem belirleme, Birleik Krallk medyas, Trkiye - Avrupa Birlii ilikileri, nicel ierik analizi Profesyonel Haber Medyasnda Yurtta Katlm: CNN Trk - Haberim rneinde Katlmc Gazeteciliin Snrlar (Ar. Gr. Dr. Tolga EVKEL) Abstract Citizen Participation in the Professional News Media: The Limits of Participatory Journalism in the Case of CNN Turk - Haberim The professional news organizations being increasingly influenced by the rise of user-generated content tend to show more interest in integrating user-generated content in the professional news making processes in a model defined as the participatory journalism. The object of this study is the only institutional participatory journalism project in Turkey called Haberim, launched by CNN Turk as an user-generated citizen news site. This article does not only analyze how CNN Turk as an institution and its journalists as professionals are reacting to the user-generated content and how they are making use of it, but also, on the other side, tries to figure out by which type of content and to what extent the citizens are participating in the news making processes. The data used in the article were gathered from in-depth interview conducted with the editor-inchief of CNN Turk and from the content analysis of Haberim news. The findings suggest that despite some problems in the news, the citizen participation to the news making processes through the site of CNN Haberim seems to be an important public opportunity while it is still unlikely to imply a radical change in the relationship between journalists and users. keywords: user-generated content, participatory journalism, citizen journalism, CNN Turk Haberim Rsum Participation des citoyens dans les mdias dinformation professionnels: Les limites du journalisme participatif dans le cas de CNN Turk - Haberim Les organisations dinformation professionnelles de plus en plus influences par la monte du contenu gnr par les utilisateurs, tendent montrer plus d'intrt l'intgration du contenu par les utilisateurs dans le processus de production dinformation dans un modle dfini comme le journalisme participatif. L'objet de cette tude est "Haberim" qui est le seul projet institutionnel de journalisme participatif en Turquie, lanc par CNN Turk comme un site dinformation gnr par les utilisateurs/citoyens. Cet article ne vise pas uniquement analyser la faon dont CNN Turk en tant quune institution et ses journalistes en tant que professionnels, ragissent au contenu gnr par les utilisateurs et la faon dont ils en font usage, mais aussi, il essaie de comprendre par quel type de contenu et dans quelle mesure les citoyens participent au processus de production dinformation. Les donnes utilises dans l'article ont t recueillies partir dentretien en profondeur ralise avec le rdacteur en chef de CNN Turk et de l'analyse du contenu des nouvelles de Haberim. Les rsultats suggrent que, malgr quelques problmes dans les nouvelles, la participation des citoyens au processus de production dinformation sur le site de CNN Haberim semble tre une occasion importante alors qu'il est encore peu probable de causer un changement radical dans la relation entre les journalistes et les utilisateurs. mot-cls: contenu gnr par les utilisateurs, journalisme participatif, journalisme citoyen, CNN Turk Haberim zet Profesyonel haber kurulular, kullanc tarafndan retilen ieriin ykselii eiliminden giderek daha fazla etkilenmekte, katlmc gazetecilik olarak tanmlanan model iinde bu ierii elde etmek ve haber retim srelerine dahil etmek iin eitli giriimlerde bulunmaktadr. Bu alma, tamamen kullanclar tarafndan retilen haberlerle oluturulan ve Trkiyedeki tek kurumsal katlmc gazetecilik projesi olan CNN Trk - Haberimi konu almaktadr. alma, bir taraftan kurum olarak CNN Trkn ve CNN Trk alan gazetecilerin kullanc tarafndan retilen ierie nasl baktklarn ve bu ierii nasl kullandklarn, dier taraftan da yurttalarn CNN Trkn haber retim srelerine ne tr ieriklerle ve ne boyutta katldklarn aratrmaktadr. Aratrma kapsamnda CNN Trk Haberim editr ile yaplan derinlemesine mlakattan ve sitede yer alan haberlerin ierik analizinden elde edilen veriler, haberlerde tespit edilen baz sorunlara ramen internet

kullanclarnn bu site zerinden haber retim srelerine katlabilmelerinin nemli bir kamusal imkn olduunu, ancak gazeteciler ve kullanclar aras ilikilerde radikal bir dnmn yaanmadn ortaya koymaktadr. anahtar kelimeler: kullanc tarafndan retilen ierik, katlmc gazetecilik, yurtta gazetecilii, CNN Trk Haberim Halkla likiler Perspektifinden Kurumsal Vatandalk Anlayna Bir Bak (r. Gr. Dr. Hakan TUNEL) Abstract An Overview to Corporate Citizenship Notion From Public Relations Perspective In our contemporary world, especially for big companies, the notion of corporate responsibility conscience has been pretty important to gain and sustain reputation in the eyes of their stakeholders. Many companies have been trying to express how they care about corporate citizenship practices which are allegedly the natural parts of their business plans or their corporate philosophies in different ways. Even though the term of corporate citizenship has emerged in management literature dealing with the social role of companies, it has been recently a prominent part of public relations practices and literature. In this article, firstly corporate citizenship notion is reviewed, then the relation between public relations and corporate citizenship is discussed theoretically with the help of some examples from business life, and it is tried to be shown how these two concepts overlapped each other. keywords: corporate citizenship, public relations, corporate responsibility Rsum Un regard au concept de la citoyennet institutionnelle de la perspective des relations publiques A notre poque, en particulier pour les grandes entreprises, la conscience de la responsabilit institutionnelle est devenue trs importante pour gagner et maintenir la rputation aux yeux des parties prenantes. Plusieurs socits essaient de montrer quelle importance elles donnent aux applications de la citoyennet institutionnelle qui sont prtendument les parties naturelles de leurs plans daffaires ou de leurs philosophies institutionnelles dune certaine faon. Mme si le terme de la citoyennet institutionnelle a merg dans la littrature de gestion comme un terme exprimant le rle social des entreprises, il a t rcemment devenu une partie solide de la littrature et de la pratique des relations publiques. Dans cet article, dabord le concept de la citoyennet institutionnelle a t examine, et puis la relation entre les relations publiques et la citoyennet institutionnelle a t discute thoriquement accompagns dexemples de la vie de travail et on a essay de montrer comment ces deux concepts se superposent lun sur lautre. mots-cls: citoyennet institutionnelle, relations publiques, responsabilit institutionnelle zet amzda zellikle byk lekli firmalarn paydalar nezdinde itibar kazanmalarnda ve bu itibar srdrebilmelerinde, kurumsal sorumluluk bilinci olduka nemli hale gelmitir. Birok firma, i planlarnn ve kurulu felsefelerinin doal paralar olduunu iddia ettikleri kurumsal vatandalk uygulamalarna ne kadar ok nem verdiklerini eitli yollardan gstermeye almaktadrlar. Kurumsal vatandalk, irketlerin toplumsal rollerini ifade eden bir terim olarak nce ynetim literatrnde ortaya kmsa da, son yllarda halkla ilikiler literatrnn ve uygulamalarnn muteber bir paras olmutur. Bu makalede, ncelikle kurumsal vatandalk kavram irdelenmi, ardndan halkla ilikiler ile kurumsal vatandalk arasndaki balant i hayatndan rnekler eliinde teorik olarak tartlmtr ve her iki kavramn birbiriyle nasl rttkleri ortaya konmaya allmtr. anahtar kelimeler: kurumsal vatandalk, halkla ilikiler, kurumsal sorumluluk Considering User Specific Design Criteria Gathered From a Participatory Design Study: A Case Study on Designing Icons for an Info-Assistant System Interface (r. Gr. Dr. Asm Evren YANTA) Abstract This article shares our experiences on how a participatory design study can be effective in building up design criteria for a specific design problem. Our research is based on concepts gathered through surveys applied to user groups, which are turned into specific design criteria and then into icon sets with a participatory evaluation study, and finally presented to the user groups again via control tests. In the end, all the data collected from three studies are turned into design criteria for future studies. In the study carried out, design criteria have been established by a certain group of designers at the end of

the first stage in which 180 users participated. The study resulted with % 9 increase in user success. But the main outcome is the case specific design criteria gathered through an iterative-participatory design study. keywords: info-assistant systems, icon design, participatory design, special design criteria Rsum Analyse des critres de conception spcifiques de lutilisateur tires dune tude de conception participative: une tude de cas sur la conception dicnes pour une interface systme informative Cet article se concentre sur la faon dont une tude de conception participative peut tre efficace dans la construction de critres de conception pour un problme spcifique. Notre recherche porte sur des concepts au moyen denqutes appliques des groupes dutilisateurs, qui sont transforms en modles avec une tude dvaluation participative, et enfin prsent nouveau par le biais des groupes dutilisateurs des tests de contrle. En fin de compte, toutes les donnes recueillies partir de trois tudes sont transforms en critres de conception pour des tudes futures. Dans ltude pilote mene, les critres de conception ont t tablies par un certain groupe de designers la fin de la premire tape laquelle 180 utilisateurs ont particip partir dequels jeux dicnes ont t conus en fonction de ces critres. Ltude a permis daugmenter de 9 % dans le succs de lutilisateur. Mais le principal rsultat est le cas des critres de conception spcifiques recueillies dans le cadre dune tude de conception itrative participative. mots-cls: systmes dinfo-assistant, design dicon, conception participative, critres de conception zet Katlmc Tasarm almasnda Ortaya kan Kullancya zel Tasarm Kriterlerinin Deerlendirilmesi: Bilgi-Destek Sistemi Arayznde Yer Alan konlar in Bir Vaka almas Bu makale, katlmc tasarm almasnn vakaya zel tasarm kriterlerinin belirlenmesinde ne kadar etkili olduu ile ilgili deneyimlerimizi paylamaktadr. Yaptmz aratrma, kullanc gruplarna uygulanan anketlerin sonucunda elde edilen kavramlar, anket sonularnn zel tasarm kriterlerine ve balantl olarak ikon setlerine evrildii katlmc tasarm almasn, son olarak da bir nceki aamada tasarlanm ikon setlerine uygulanan kontrol grubu testlerine dayanmaktadr. Tm srecin sonunda bu aamann sonular ileriye dnk kullanma almak zere bir tasarm klavuzunun zel tasarm kriterlerine dntrlmtr. 180 katlmc ile gerekletirilen testlerin sonucunda elde edilen veriler, bir tasarmc grubu tarafndan deerlendirilmi ve zel tasarm kriterleri belirlenmitir. almann sonular, ikonlarn alglanrlnda % 9 art ile sonulanmtr. Fakat esas kazanm, ortaya kan zel tasarm kriterleri olmutur. anahtar kelimeler: bilgi-destek sistemleri, ikon tasarm, katlmc tasarm almas, zel tasarm kriterleri Wedding Videos From Paris: A Transnational Cinema of the Home-Mode (Prof. Dr. Merih ZILLIOLU - Ar. Gr. Murad ZDEMR) (This paper, is a product of a research funded by Galatasaray University Research Projects Center. All the video-stills presented in this paper are taken from a video documentary produced within this research.) Abstract Starting from the 1980s, production of wedding videos became almost indistinguishable from the wedding ceremonies. Turning into a ritual in a ritual, from our perspective, these videos are more than mere documents of a familial history; wedding video practices fulfill some cultural needs of their practitioners. In our contemporary world, where migration is a strong social experience, these videos may as well serve as a tool for linkage between host and home cultures. This paper aims to explore the traces of such a linkage by examining the shooting process of a particular video of a Turkish wedding in Paris. keywords: wedding videography, ethnographic film, home mode communication, contact zones, anthropology of visual communication Rsum Depuis les annes 1980, la production des vidos de mariage est devenue une partie insparable des crmonies nuptiales. Transforms un rituel dans un autre rituel, de notre point de vue ces vidos sont plus que les documents de lhistoire de la

famille ; ils satisfont certains besoins culturels de ceux qui les pratiquent. Dans notre monde contemporain, limmigration est une exprience sociale dterminante et ces vidos peuvent tre un moyen pour interrelier les cultures daccueil et dorigine. Ce papier a le but dexplorer les traces dune telle relation travers ltude du processus de tournage dune vido particulire concernant un mariage turc Paris. mot-cls: film de mariage, film ethnographique, home mode communication, zones de contact, anthropologie visuelle zet 1980lerden itibaren dn riteli iinde yer almaya balayan ve gnmzde dn trenlerinin ayrlmaz bir paras olarak bir alt ritele dnen dn videolar, aile tarihesi asndan nemli belgeler olmalarnn tesinde, kullanclar asndan baz kltrel gereksinimleri karlamaktadrlar. G olgusunun ok gl bir toplumsal belirleyici olduu gnmz dnyasnda, bu videolar farkl kltrler arasnda zamansal/meknsal snrlarn tesinde bir kpr ilevi stlenirler. Bu sunuun amac, Pariste gerekleen bir Trk dnnn video ekim kaamalarn inceleyerek Trk gmen aileleri arasnda kurulan zamansal/mekansal balantlarn izlerini takip etmektir. anahtar kelimeler: dn videolar, etnografik film, temas blgeleri, grsel iletiim antropolojisi Erzurum Yerel Gazetelerinin Hizmet Etkinliklerinin Veri Zarflama Analizi (VZA) Yntemiyle llmesi (Do. Dr. Hseyin KSE - Ar. Gr. Uur BAKAN) Abstract Measuring with Data Enveloping Analysis (VZA) Method of the Service Activities of Local Newspapers in Erzurum In addition to their known functions related to societal, cultural and participatory democracy, local press institutions also act as mass communication tools which can do serious witnessing so as to document the problems of their respective province or region. Today it is expected from local newspapers that they contribute to the health development of local and participatory democracy, provide a platform where the problems of the city and solution ways are discussed, help develop a proactive-oriented public opinion and help strengthen an alternative new-reporting understanding vis-a-vis the existing national/global media contents. However, for long years local newspapers have been struggling with several negative impacts, the most important of which are economic and technological problems, and entered into a fight for survival. In addition to legal problems, the problem of convergence which is widely felt in global and popular media - convergence of contents and services, technological and industrial convergence etc. - as well as problems related to insufficient capital and extra-press capital structure, technical infrastructure and qualified personnel problems, law circulation figures, insufficient advertisement and commercial revenues, problems faced in obtaining news and visual materials, act together to prevent local press from performing its most basic functions. The purpose of this paper is to identify by employing Data Enveloping Analysis (VZA) method the service activities and performance indicators of local press institutions active in Erzurum and make contribution to their institutional development. keywords: local press, Erzurum local press, service effectiveness, performance indicators, VZA Rsum Msure des activits de service des journaux rgionaux d'Erzurum par la mthode d'analyse d'enveloppement des donnes (VZA) Les organisations rgionales de presse, en plus de leurs fonctions connues relatif la dmocratie sociale, culturelle et participative, sont les instruments de communication de masse qui ont un statut srieux de tmoins rgionaux. De nos jours, il est attendu des journaux rgionaux, de contribuer au sain dveloppement de la dmocratie rgionale et participative, dassurer une plate-forme de discussions des problmes et les recherches de solutions depuis la ville de diffusion, former une opinion publique proactive, et de fortifier une entente de journalisme alternative contenant des medias nationale/globale. Mais, les journaux rgionaux, depuis longtemps, dabord cause des problmes conomiques et technologiques, sont devenus des tablissements se battant pour survivre contre plusieurs effets ngatifs. En plus des problmes lgaux, les problmes de bases, comme le problme de convergence des medias globales et populaires- la convergence de contenus et de services, la convergence technologique et industrielle etc.-, le manque de capital, des problmes manent de la structure capitale hors media, problmes d infrastructure, manque demploys qualifis, baisse des tirages , manque des

revenus des publicits et des annonces, les difficults trouver des matriaux dinformations et visuels, qui sont des problmes lis, empchent la presse de ne pas pouvoir raliser ses fonctions correctement. Avec cette tude, le but est de contribuer au dveloppement institutionnel, en dterminant par la mthode dAnalyse dEnveloppement des Donnes (VZA), les indicateurs de performances et les activits de services des organisations de presse rgionales activent Erzurum. mots-cls : la presse rgionale, la presse rgionale dErzurum, activits de services, les indicateurs de performances, VZA (analyse denveloppement des donnes) zet Yerel basn kurulular, toplumsal, kltrel ve katlmc demokrasiye ilikin bilinen ilevlerinin yan sra, ayn zamanda faaliyette bulunduklar il ve blgelerin sorunlarn belgelemek asndan da ciddi yerel tanklk konumuna sahip kitle iletiim aralardr. Gnmzde yerel gazetelerden yerel ve katlmc demokrasinin salkl geliimine katkda bulunmas, yaynland kentin sorunlar ve zm yollarn tartan bir platform salamas, proaktif ynelimli bir kamuoyu oluturmas ve ulusal/kresel medya ieriklerine kar alternatif bir habercilik anlayn glendirmesi beklenmektedir. Ancak, yerel gazeteler uzun yllardr, bata ekonomik ve teknolojik sorunlar olmak zere, pek ok olumsuz etkiyle mcadele ederek yaama sava veren kurumlara dnm durumdadr. Yasal sorunlara ek olarak, kresel ve yaygn medyada yaanan yndeme sorunu -ierik ve hizmet yndemesi, teknolojik ve endstriyel yndeme, vb.-, sermayenin yetersizlii ve basn d sermaye yapsndan kaynaklanan sorunlar, teknik altyap ve nitelikli eleman istihdam sorunu, dk tiraj, reklam ve ilan gelirlerinin yetersizlii, haber ve grsel malzeme temininde karlalan zorluklar gibi birbiri iine gemi pek ok temel sorun yerel basnn nemli ilevlerini yerine getirememesine yol amaktadr. Bu almayla Erzurumda faaliyet gsteren yerel basn kurulularnn hizmet etkinlikleri ve performans gstergeleri Veri Zarflama Analizi (VZA) yntemiyle tespit edilerek, kurumsal geliimlerine katk salamak amalanmaktadr. anahtar kelimeler: yerel basn, Erzurum yerel basn, hizmet etkinlii, performans gstergeleri, VZA Representations of Foreign Women in the Turkish Media: A Study on Regional Supplements of National Newspapers and Local Newspapers in Antalya (Yrd. Do. Dr. Emine UAR LBUA - Ar. Gr. Tlin SEPET) Abstract Media reality is an important tool in how people perceive, interpret and evaluate the world. Therefore, the power of the media in the formation of positive or negative judgments about different cultures is inevitable. Antalya is a place of intense human mobility due to its historical past and climatic conditions. In such an environment of intense cultural diversity, the study of how women from different cultures are represented in the media becomes worthwhile. The role of the media in alleviating or worsening conflicts is significant and its contribution to the creation and shaping of public representations of the body is huge. The media present the element of sexuality through the female body and thus shape the opinon of readers within the boundaries of traditional gender roles. This study seeks to answer the question how do foreign women become represented in newspapers printed in the Antalya region? keywords: media, diversity, gender, foreign women Rsum La reprsentation de la femme trangre dans les mdias Turcs : une analyse sur les supplments rgionaux de la presse nationale et la presse locale dAntalya Les mdias sont linstrument principal de laccs linformation et la connaissance. Ils occupent aujourdhui une place importante dans les activits de loisir, dans lducation, dans le monde professionnel, voire chaque instant de la vie quotidienne. La ralit mdiatique, en tant que ralit subsidiaire, joue un rle dterminant dans la perception, linterprtation et lvaluation du monde. Linfluence des mdias sur les jugements positifs ou ngatifs que lon se fait des cultures diffrentes est trs souvent dterminante. Ce travail analyse les femmes trangres en Turquie ainsi que leur reprsentation dans la presse crite. Lobjectif principal est danalyser les formes de reprsentations des femmes trangres dans les informations mdiatiques. Celles-ci sont souvent transformes en objet rotique et assimiles un objet sexuel. Pour ce faire, nous allons analyser les faits divers dans trois quotidiens nationaux et quatre quotidiens locaux de la ville dAntalya ainsi que leurs supplments. mot-cls: mdias, diversit, gender, femme trangres

zet Trk Medyasnda Yabanc Kadn Temsilleri: Ulusal Gazetelerin Blgesel Ekleri ve Antalyadaki Yerel Gazeteler zerine Bir alma Medya, insanlarn dnyay alglamalar, yorumlamalar ve deerlendirmelerinde nemli bir aratr. Bu anlamda farkl kltrler zerine olumlu veya olumsuz yarglarn olumasnda medyann gc tartlmaz. Ekonomik, teknolojik kresellemeye bal olarak bilgi ak ve insan hareketlilii artt, farkl kltrlerin biraradal olaan hale geldi. Kltrel eitlilikle birlikte hem karlkl etkileim hem de farkllklar temelinde elikilerin yaanmas da kanlmaz oldu. Antalya, tarihi ve iklim koullar dolaysyla insan hareketliliinin youn yaand bir blgedir. Bylesine kltrel eitliliin youn olduu bir ortamda farkl kltrel gruplardan kadnlarn medyada temsilleri aratrlmas gereken bir alan olmaktadr. nk medyann farkllklar temelinde elikileri artran ya da btnletiren rol nemlidir ve medya beden ile ilgili toplumsal temsillerin retilmesi ve ekillendirilmesinde nemli rol stlenmektedir. Medya, gnmzde kadn bedeni zerinden cinsellik esini youn biimde sunmakta, bylece yerleik toplumsal cinsiyet kalplar dorultusunda okurlarn ynlendirebilmektedir. Bu almann amacn Antalyaya ynelik yayn yapan gazetelerde yabanc kadnlar nasl temsil edilmektedir sorusu oluturmaktadr. anahtar kelimeler: medya, farkllk, toplumsal cinsiyet, yabanc kadn Kamusallk, Toplumsal Katlm ve Medya: Kadn Programlar Etnografisi (r. Gr. Dr. Emek AYLI RAHTE) Abstract Public Sphere, Social Participation and Media: Women Programs Ethnography

In this paper publicity is defined as an opportunity for participation, a source for social equality and cultural diversity, a space where the limits of time and space is transcended, different voices can be heard, various views can be negotiated and a productive consensus of oppositions can be established. How much is it possible for the mainstream media to access everyone, to allow different classes and groups to participate in identical public dialogue? is the main question of this study. Daytime womens programs that are a sort of audience discussion programs, where the ordinary people tell their own stories and the studio audience members actively participate the discussions are studied by using an ethnographic approach. The purpose of the study is to understand how the participants of the programs locate themselves in these programs, in relation to publicity and socialization by discussing if these programs are an exten sion of private sphere or a possible way for a political public sphere. keywords: public sphere, daytime television, media rituals, media ethnography, audience participation Rsum Espace public, participation sociale et mdias : ethnographie des programmes tlviss destins aux femmes Cet article se propose de dfinir la publicit comme une possibilit de participation un domaine dpassant les limites spatio-temporelles, o rgne ensemble lgalit sociale et la diversit culturelle, o les personnes sont autorises sexprimer leur guise, o diverses opinions trouvent droit dexpression et finalement o les divergences-mmes se mlent dans un processus bnfique.. Dans cette tude, partir de la question Combien serait-il possible que les mdias au service du courant dopinion dominant (mainstream media) puissent offrir tous, quelque soit son statut socioculturel, la possibilit de participer au mme dialogue public ? nous tenterons de faire une analyse ethnographique, base sur les arguments mentionns ci-dessus, des programmes tlviss destins aux femmes, lesquels pourraient tre classs dans la catgorie des tl-dbats, o une quelconque personne trouve la possibilit de raconter sa propre histoire et o le tlspectateur nest plus un simple auditeur mais un participant actif aux dbats qui se tiennent sur le plateau. Cet article vise finalement traiter, autour des thmes de publicit et de socialisation, du positionnement des participants aux programmes tlviss diffuss dans la journe en cherchant comprendre si le milieu social que crent ces programmes propose rellement un espace public politique. mots-cls: espace public, daytime tv, rituels des mdias, ethnographie des mdias, participation des tlspectateurs zet

Bu almada kamusallk toplumsal eitlik ve kltrel eitliliin bir arada olduu, zaman ve mekan snrlamalarn aan, kiilerin kendi sesleriyle konuabildii, farkl fikirlerin mzakere edildii ve kartlklarn retici bir aradalnn tesis edildii bir katlm olana olarak kabul edilmektedir. Herkese ulaan, farkl snf ve gruplara ayn kamusal diyaloga katlma frsat veren bir medya, ana akmtecimsel medya sz konusu olduunda ne kadar mmkndr? sorusu etrafnda rlen bu almada, sradan insann kendi yksn anlatt, izleyicinin var olan konumalar seyretmekten kp, ele alnan meselelere yorumlaryla aktif olarak katld izleyici tartma programlar kategorisinde deerlendirilebilecek gndz kua kadn programlar, yukarda zetlenen argmanlar nda etnografik incelemeye tabi tutulmaktadr. almann amac kamusallk, sosyalleme gibi kavramlar etrafnda gndz kua programlarnn katlmclarnn kendilerini bu programlarda nasl konumlandrdklarn, oluturduklar sosyal ortamn politik bir kamusal alana olanak salayp salamad sorgulamasyla tartmaktr. anahtar kelimeler: kamusal alan, gndz kua programlar, medya ritelleri, medya etnografisi, izleyici katlm Is There a Distinctive British Cinema? (Yrd. Do. Dr. Sibel ELK NORMAN) Abstract The essay reviews certain critical junctures of the history of the British cinema in order to determine the reason for its apparent lack of distinct characteristics in terms of narrative theme, cinematic style or mise-en-scne. These critical junctures include: social consensus films of the 1930s; war films of the Second World War and after; the mini-cycle of British epics; the British new wave of the early 1960s; and the heritage film of the 1980s. It is argued that the emergence of a national cinema requires a degree of social and political cohesiveness which has not been present in Britain since the early 1950s. The box-office successes of the 1990s are examined against a background of intensifying regional friction which makes the ultimate emergence of a distinctive British cinema unlikely. The findings of the essay have implications for the relationship between the concepts of national cinema and national identity, seen through the prism of an unusually varied and often intelligent cinematic history. keywords: British cinema, national cinema, national identity Rsum Existe-t-il un cinma Britannique distinctif? Lessai examine certains points de jonction critiques de lhistoire du cinma britannique afin de dterminer quelle est la raison de son manque apparent de caractristiques tels que thme narratif, style cinmatographique ou mise en scne. Ces points de jonction critiques incluent: des films de consensus social des annes 1930; des films de guerre datant de la deuxime guerre mondiale et aprs; le mini cycle de lpope britannique, la new wave (nouvelle vague) du dbut des annes 1960, et le film hritage des annes 1980. Lon dbat sur le fait que lmergence dun cinma national requiert un degr de cohsion sociale et politique qui na pas t prsent en Bretagne depuis le dbut des annes 1950. Les succs au box-office des annes 1990 sont examins sur le fond de frictions rgionales sintensifiant et qui rendent peu probable lmergence dun cinma britannique distinctif. Les rsultats obtenus de lessai comprennent des propositions sur la relation entre les concepts de cinma national et didentit nationale, regardes travers le prisme dune histoire cinmatographique inhabituellement varie et souvent intelligente. mots- cls: Cinma britannique, cinma national, identit nationale zet zgn Bir ngiliz Sinemas Var m? Aratrma; anlat temas, sinematik tr veya mizansen asndan zgn karakteristiklerden bariz bir ekilde yoksun olmasnn sebeplerini saptamak iin, ngiliz sinema tarihinin belli bal kritik birleme noktalarn inceler. Bu kritik kesime noktalar; 1930'larn sosyal mutabakat filmlerini, II. Dnya Sava srasnda ve sonrasndaki sava filmlerini; ngiliz destanlarnn minidngsn, 1960larn balarndaki ngiliz Yeni Dalgay, 1980lerin dnem filmlerini ierir. Ulusal Sinemann ortaya kmasnn 1950lerden beri ngiltere'de bulunmayan sosyal ve politik bir uyum gerektirdii tartlmaktadr. 1990larn gie baarlar; zgn bir ngiliz sinemasnn ani oluumunu muhtemel klmayan, younlaan bir blgesel srtme taban dzleminde incelenir. Aratrmann bulgular ar derecede eitli ve ounlukla zeki bir sinematik tarih prizmasndan bakarak, ulusal sinema ve ulusal kimlik olgular arasndaki iliki hakknda nerilerde bulunmaktadr.

anahtar kelimeler: ngiliz sinemas, ulusal sinema, ulusal kimlik "Star-Marka" Stratejisiyle Yaplan Televizyon Reklamlarnn Marka Farkndal ve Marka Sadakati Oluturma Srecindeki Rol ve Etkisi (r. Gr. hsan KURTBA - Yrd. Do. Dr. Basri BARUT) Abstract The Role and the Effect of Star-Brand Strategy in Television Advertisements in Creating Brand Awareness and Brand Loyalty Today we live in an era of brands invasion. Competitors that emerge almost every day about the same product or service, with new and more creative marketing tactics, try to influence consumers preferences. Without doubt, in this process the ultimate goal for enterprises is to become a brand. Brand that used to be a logo and/or name of a product, symbolize today almost a mystical creation including unique identity and quality of a product. In other words, brand is a series of promises that consumers purchase and by which satisfaction is provided. Qualities can be concretes or invisible; rational or emotional. Eventually brand is a promise or guarantee of quality in the mutual relationship between the entreprises and the customers. Today in the branding process, one of the most commonly used strategies is the product-star match. In this study, the role and the effect of star-brand strategy in television advertisements in creating brand awareness and brand loyalty is investigated. In this context on a sample of ten different televison advertisements using celebrities, 500 subjects have been questionned in Elaz and the results have been evaluated with the SPSS program. keywords: brand, star, television advertisement, brand awareness, brand loyalty Rsum Le rle et leffet de la publicit tlvisuelle avec la stratgie marquevedette dans le processus de la cration de notorit et fidelit la marque Aujourdhui, nous vivons dans une re marque par linvasion des marques. Des concurrents sur le mme produit ou service qui ne cessent pas de multiplier presque tous les jours tentent dinfluencer les choix des consommateurs avec des nouvelles tactiques de marketing toujours plus cratives. Sans aucun doute, devenir une marque est le but ultime de ce processus pour les entreprises. La marque qui tait utilise avant comme un logo et/ou le nom dun produit reprsente aujourdhui mme une cration unique qui englobe lidentit et les qualits uniques dun produit. En dautres termes, la marque est la promesse dune certaine qualit que la consommateur achte et dont il est satisfait. Les qualits peuvent etre concrtes ou invisibles, rationnelles ou affectives. Enfin la marque, cest une promesse ou une assurance de qualit dans la relation des entreprises avec le client. Aujourdhui, lidentification produit-vedette est une des stratgies les plus utilises dans le processus de la cration de limage de la marque. Dans cet tude, le rle et leffet de la publicit tlvisuelle avec la stratgie marquevedette dans le processus de la cration de notorit et fidelit la marque sont recherchs. Dans ce contexte, sur un chantillon de dix publicits tlvisuelles differentes servant des vedettes, 500 sujets Elazig ont t enquts et les rsultats ont t valus en utilisant le programme SPSS. mot-cls: la marque, la vedette, la publicit tlvisuelle, la notorit de la marque, la fidelit la marque zet Gnmzde markalarn istilasna uram bir ada yaamaktayz. Ayn rn veya hizmetle ilgili hemen her gn ortaya kan rakipler, yeni ve daha yaratc pazarlama taktikleriyle tketici tercihlerini etkilemeye almaktadrlar. Hi phesiz, bu srete iletmeler asndan nihai ama marka olmaktr. Marka eskiden bir logo ve/veya bir rnn adyken bugn rnn adndan daha te, benzersiz kimlikleri ve kaliteleri kapsayan, neredeyse mistik bir kreasyondur. Baka bir deyile marka, tketicinin satn ald ve doyum salad bir dizi nitelik vaadidir. Nitelikler somut veya grnmez, aklc ya da duygusal olabilir. Sonuta marka, iletmeyle mteri arasnda karlkl ilikiye dair bir sz veya kalite gvencesidir. Bugn markalama srecinde en yaygn kullanlan uygulamalardan biri rn-star elemesine dayanan reklam stratejisidir. Bu almamzla, bu stratejinin marka farkndal (tannrl-hatrlanrl) ve marka ballna etkisi aratrlmtr. Bu kapsamda marka-nl elemesiyle yaplm on farkl televizyon reklam rneklem olarak seilmi, Elaz ilinde 500 denee anket teknii uygulanm ve sonular SPSS paket programyla deerlendirilmitir. anahtar kelimeler: marka, star, televizyon reklam, marka farkndal, marka ball

Parti i Demokrasi ve Siyasal letiime Katklar (Prof. Dr. Ali Murat VURAL) (12-16 Temmuz 2009da ili/Santiagoda dzenlenen 21. Dnya Politika Bilimi Kongresinde bildiri olarak sunulmutur.) Abstract In-Party Democracy and Its Contributions to Political Communication Political parties are key to a functioning democracy. They are the sole contributors to start political communications, an to relay all the messages on projects and policies to masses, while motivating socio-political participation. Therefore, it is imperative that the parties themselves must exhibit democratic structure. And the key indicator for this structure is the very existence of democracy within the party. The success of political communication definitely depends on an operational inparty democracy and a democratic organizational structure. Some countries have unfortunately incorporated a straight ticket apprehension or acumen, that depends solely on a leader. Needles to say, all political decisions, action plans and mass political communication focuses on the leader. Accordingly, the party falls way behind the leader, becomes an idle or inert giant organization, pending and depending on the leaders decisions. The leader as a political actor who is the most important parts of political communication process because of the operation of the system are more in view. On the other hand, how the ideological sides of political actors affect their political communication process is an important discussion topic today. keywords: communication, political communication, tools of mass communication, political actors and leader, in-party democracy Rsum La dmocratie interne dans la partie politique et sa contribution la communication politique Ce sont les parties politiques qui vont acclrer la fonctionnement de la dmocratie. Ce sont aussi les parties politiques qui vont commencer la communication politique, qui vont raconter aux masses les projets et la politique, et qui vont les motiver pour la participation politique. En priorit les parties politiques doivent possder la construction dmocratique dont le plus important indicateur est lexistence de la dmocratie dans la partie politique. La russite de la communication politique dpend au fonctionnement de la dmocratie interne la partie politique et lexistence dune structure dmocratique organisationnelle. Quelques pays ont lapprhension dpendante dun seul leader et malheureusement tous les dcisions politiques, les plans daction et la communication de masse politique se concentrent sur ce leader. En consquence, la partie politique reste loin derrire du leader et devient une organisation gante qui attend seulement les dcisions du leader. A cause du fonctionnement du systme, le leader comme un acteur politique qui est le plus important lment du processus de la communication politique, est le plus en vue. Et aussi comment les directions idologiques des acteurs politiques vont influencer les processus de la communication politique est une sujet important discuter. mot-cls : la communication, la communication politique, les outils de communication de masse, les acteurs politiques et le leader, la dmocratie interne dans la partie politique. zet Demokrasinin ileyiine ivme kazandracak olan siyasal partilerdir. Siyasal iletiimi balatacak, kitlelere projeleri ve politikalar anlatacak, onlar kendi yanlarna ekecek ve siyasal katlma motive edecek olan da siyasal partilerdir. Dolaysyla ncelikle siyasal partilerin demokratik yaplanmaya sahip olmas gerekmektedir. Demokratik yaplanmann en nemli gstergesi de parti ii demokrasinin varldr. Parti ii demokrasinin iletilebildii ve demokratik bir rgtsel yapnn varl orannda, kitlelere ynelik siyasal iletiimin baar dzeyi ykselmektedir. Tek adama ya da lidere bal siyaset anlaynn yerleik olduu ve maalesef hibir biimde deitirilemedii lkelerde, doal olarak siyasi kararlar, yaplacak eylem planlar ve kitlelerle gerekletirilecek siyasal iletiim de yine yalnzca lider odakl gereklemektedir. Dolaysyla parti, liderin ok arkasnda kalmakta ve sadece liderin kararlarn bekleyen dev bir organizasyon haline dnerek atl kalmaktadr. Lider, siyasal iletiim srecinin en nemli esi olan politik aktr olarak sistemin ileyii nedeniyle daha fazla gz nnde olmaktadr. Politik aktrlerin ideolojik ynlerinin siyasal iletiim srelerini nasl etkiledii ise nemli bir tartma konusudur. anahtar kelimeler: iletiim, siyasal iletiim, kitle iletiim aralar, politik aktrler ve lider, parti ii demokrasi

Communiquer sur le risque pri-natal; un exemple Turc : "la maternit rassure" (Yrd. Do. Dr. Elgiz YILMAZ) (Ce travail est financ par le Commission Des Projets de Recherche Scientifiques de lUniversit Galatasaray et prsent au Sminaire International Temporalits et Communication ralis entre 12 - 13 mars 2009, Bordeaux, en France.) Abstract A Case-Study from Turkey in Prevention of Perinatal Risks: Ministry of Healths Safe Motherhood Project Globalized public health problems need for global solutions. Medical science can not fight alone with global health issues such as HIV/AIDS, bird flu, maternal and infant mortality and need for multi-disciplinary intractions in the field of public health. Due to gradual increase in the number of mother-baby deaths cases in Turkey, Ministry of Healths has started safe motherhood project in cooperation with the European Union Coordination Department to minimize this negative position. In this study, this project, which is still continuing, was evaluated in terms of preventive health communication within the different scopes of applications (maternal mortality survey, enhancing the capacity of civil society organizations, family planning, sexually transmitted diseases, mass communication campaign to enhance public awareness, ... and so on.) in Zeynep Kamil Women and Children Diseases Education and Research Hospital with their obstetricians, gynecologists and their education nurses. keywords: public health, preventive health communication, Safe Motherhood Project Rsum Les problmes de sant publique mondialiss ncessitent de solutions globales. Les sciences mdicales ne peuvent plus combattre seules contre ces problmes de sant, tels que le HIV/sida, la grippe aviaire, la mortalit maternelle et infantile. Elles ncessitent de cooprations multi-disciplinaires dans ce domaine. Dans ce travail, le sous-projet de la maternit rassure du Programme de la Sant de Reproduction; mene par Le Ministre de la Sant de la Turquie et finance par lUnion Europenne, est analys en termes de communication prventive de sant avec ses champs dapplication comme (enqute sur la mortalit maternelle, accrotre la capacit des organisations non-gouvernementales et des services de formations sur la sant sexuelle, la planification familiale, les maladies infectieuses sexuelles, les campagnes de communication de masse pour renforcer la conscience publique, ... etc.) dans lhpital dducation et de Recherche sur les Maladies des Femmes et des Enfants Zeynep Kamil avec leurs obsttriciens, les gyncologues et les infirmires de lducation. mots-cls : sant publique, communication prventive de sant, projet de la maternit rassure zet Perinatal Risklerin nlenmesinde Trkiye rnei: T.C. Salk Bakanl Gvenli Annelik Projesi Kreselleen kamu sal sorunlar, kresel zmlere ihtiya gstermektedir. Tp bilimi, HIV/AIDS, ku gribi, anne-bebek lmlerinin artmas gibi ulusal ve kresel salk sorunlaryla tek bana mcadele edememekte; bu nedenle ok disiplinli ve disiplinleraras etkileimler kamu sal alannda karmza kmaktadr. Bu alma da, Trkiyedeki anne-bebek lmleri vaka saysnn artmas nedeniyle, Avrupa Birlii Koordinasyon Dairesi Bakanl ile ibirliine girerek gvenli annelik projesini balatan ve halen srdren TC Salk Bakanlnn uygulamalar (Anne lmleri Aratrmas, Sivil Toplum Kurulularnn Kapasitelerinin Arttrlmas, reme Sal Hizmetii Eitim Kapasitesinin Glendirilmesi, reme Sal Programnn Yaam Dngs Yaklam ve Gvenli Annelik, Aile Planlamas, Cinsel Yolla Bulaan Hastalklar, Toplum Bilincinin Artrlmas iin Kitle letiim Kampanyas vb.) Zeynep Kamil Kadn ve ocuk Hastalklar Eitim Aratrma Hastanesi bnyesinde kadn doum uzmanlar ve eitim hemireleri tarafndan hastalara ynelik olarak yrtlen uygulamalar temel alnm ve nleyici salk iletiimi asndan deerlendirilerek bir vaka analizi yaplmtr. anahtar kelimeler: kamu sal, nleyici salk iletiimi, "Gvenli Annelik Projesi" "New Liberalism" of Forum Journal in the 1950s (Burak ZETN) Abstract This study analyses the main ideological framework of Forum journal in the 1950s. Founded in 1954, Forum immediately became the voice of political opposition through targeting the anti-democratic policies of the Democratic Party. The journal

immediately established ideological and organic links with the opposition political parties of the period, namely the Freedom Party and the Republican People's Party. Consolidation of a liberal democratic regime in Turkey and achieving a rationally planned economic development were two major aspirations of the journal. According to Forum, intellectuals and scientists ought to play a central role in achieving these goals. This article argues that Forum did not only influence the political opposition in the 1950s, but also became a source of inspiration for the post-1960 political and constitutional regime. keywords: Forum, democracy, liberalism, Freedom Party, Democratic Party Rsum "Le Nouveau libralisme" de Journal Forum dans les annes 50 Ce travail analyse le contexte idologique principal de la revue Forum aux 1950. Fond en 1954, Forum est devenu immdiatement la voix de l'opposition politique qui cible les politiques anti-dmocratique du Parti Dmocratique. La revue a tabli immdiatement des liaisons idologiques et organiques avec les principales parties politiques de l'opposition, c'est-dire le Parti de Libert et Parti Rpublicaine du Peuple. La revue avait deux aspirations principale : consolider le rgime libral-dmocratique en Turquie et tablir un dveloppement conomique planifie rationale. Pour Forum , les intellectuelles et les scientifiques devrait jouer un rle important pour atteindre ces rsultats. Cet article soutient que Forum a largement influenc l'opposition politique aux annes 1950, et est devenu une source d'inspiration pour le rgime politique et conomique tabli aprs le coup d'tat de 1960. mots-cls: Forum, dmocratie, libralisme, Parti de Libert, Parti Dmocratique zet 1950'li Yllarda Forum Dergisinin "Yeni Liberalizm"i Bu alma Forum dergisinin 1950'li yllardaki temel ideolojik erevesini incelemektedir. 1954 ylnda kurulan Forum Demokrat Parti'nin anti-demokratik uygulamalarn hedef alarak kuruluunun hemen ardndan siyasal muhalefetin sesi olmutur. Dergi dnemin muhalif siyasal partileri ile -Hrriyet Partisi ve Cumhuriyet Halk Partisi- ideolojik ve organik balar kurmutur. Trkiye'de liberal demokratik bir rejimin pekitirilmesi ve aklc bir ekilde planlanm bir ekonomik gelimenin baarlabilmesi derginin iki ana gayesi olmutur. Forum 'a gre bu hedefleri gerekletirmekte entelekteller ve bilim insanlar merkezi bir rol oynayacaktr. Bu makale Forum'un sadece 1950'li yllarda siyasal muhalefeti ekillendirmek ile kalmadn, derginin ayn zamanda 1960 sonras siyasal ve anayasal rejime ilham kayna olduunu iddia etmektedir. anahtar kelimeler: Forum, demokrasi, liberalizm, Hrriyet Partisi, Demokrat Parti Gndelik Yaam ve Sosyal Paylam Alar: Twitter ya da "Pt Pt Net" (Uzm. Meltem CEMLOLU ALTUNAY) Abstract The Everyday Life And Social Network Sites: Twitter or "Pit Pit Net" In this study, I look at Twitter, a new media product and social network site, and its relation to the everyday life of the Twitter users in Turkey. I consider the users/consumers as the producers of what they consume within the flow of everyday life. Through the rich qualitative data, I try to answer the questions such as the following: How, and in what ways is Twitter being used?; How often and for what purposes do the users use the site?; How do the Twitter users perceive and make sense of the site's content within their daily routines? To answer the questions above, I utilize a multiple methodological approach that brings content analysis and online ethnography together. Based on the data collected from the field, there is a complex and reciprocal relationship between Twitter and the everyday life of the users. One of the important characteristics of Twitter that makes it popular amongst its users is its flexible nature, which allows its users to personalize and customize the ways in which they produce and consume the content along with their daily routines. keywords: everyday life, internet, social network sites, Twitter Rsum La vie quotidienne et les outils des reseaux sociaux: twitter ou "pit pit net" Ce travail est sur la relation entre le Twitter, un outil de rseau social, et la vie quotidienne. En acceptantles usagers comme les producteurs qui consomment les contenus dans l'ecoulement de la vie quotidienne, ce travail concentre non seulement aux raisons, la frquence et la faon de l'utilisation du Twitter, mais aussi comment les usagers comprennent ce

nouveau outil de la communication. Ce travail concentre aussi comment le Twitter est devenu une routine pour les usagers. On a fait rfrence aux plusieurs mthodes pour rpondre ces questions : 1) Les contenus des pages personnelles des utilisateurs du Twitter ont t examins par rfrence aux techniques de l'observation participante, 2) Les donnes qualitatives obtenues dans ce processus ont t analyses avec les donnes dcoulant de discussions ouvertes et semistructurs. Les donnes qualitatives obtenues pendant ces mthodes cite au dessus ont t interprtes dans une perspective ethnographique. Pendant le processus d'analyse, les aspects quantitatifs tel que la dure, la frquence et le contenu de la pratique de l'utilisation du Twitter sont galement pris en considration. En conclusion, on a constat qu'il existe une relation complexe et interactive entre la vie quotidienne et le Twitter, et que l'utilisation du Twitter ne peut pas tre considre comme une pratique macro et homogne, mais elle est plutt une pratique micro et individuelle dveloppe par chaque usager. mots-cls : la vie quotidienne, Internet, les outils rseaux sociaux, Twitter zet Bu alma, sosyal paylam alarndan Twitter'n gndelik yaamla ilikisi zerinedir. Gndelik yaamn ak iinde kullanclar ierii tketen reticiler olarak kabul ederek, Twitter'n hangi amala, ne sklkla, nasl kullanld ve bu yeni iletiim ortamnn kullanclar tarafndan nasl anlamlandrld almann odak noktalarn oluturmaktadr. Ayrca, Twitter'n, kullanclarn gndelik yaam rutinleriyle nasl ve hangi aralarla iletiime geip bir rutine dntne de baklmtr. Bu sorularn yantlanabilmesiamacyla oklu ynteme bavurulmutur: 1) Aratrmaya katlan kullanclarn Twittersayfa ierikleri, katlmc gzlem tekniine bavurularak taranm, 2) Bu srete elde edilen nitel veriler, yaryaplandrlm, ak ulu grmelerden elde edilen verilerle birlikte analiz edilmitir. Elde edilen nitel veri setleri, tematik kategorilere ayrlarak ve etnografik bir perspektiften yorumlanmtr. Analiz aamasnda Twitter kullanma pratiinin sre, ierik, sklk gibi nicel boyutlar da dikkate alnmtr. Aratrma sonucunda Twitter ve gndelik yaam arasnda karmak ve etkileimli bir iliki olduu ve Twitter kullanmnn makro, homojen bir kullanm pratii olmaktan ok, her bir kullancnn daha mikro dzeyde, bireysel bir kullanm biimi gelitirdii saptanmtr. anahtar kelimeler: gndelik yaam, internet, sosyal paylam alar, Twitter Breaking the Female Silence in the New Cinema of Turkey: A Case Study of Film Reception (zlem GL) Abstract The mid-1990s witnessed the emergence of the 'new cinema' of Turkeywhich has introduced the cinema audience the newand multifaceted tendencies in terms of the narration, style and modes of filmmaking. However, for the purpose of this article, the most important 'newness' of the newcinema is the newlyemergentfemale representational form: silent females. The main goal of this article is to explore the female audiences' reception of the female silences manifesting on the new cinema's screen through the outcomes of the group discussions that the five female participants from Istanbul had after the viewing of the five selected films. The female participants 'read' various meanings of the female silences, and 'revealed' the thematic and formal components that are related to the depiction of the silent female characters. However, the most important outcome of the research is that the silent female characters in the selected examples became the medium for the female audiences through which they 'speak' of what they (not) want to see on screen. keywords: female silence, new cinema of Turkey, film reception, female audience Rsum Rompre le silence de la femme dans le nouveau cinma turc : Une tude de cas de rception filmique Le milieu des annes 1990 voit la naissance d'un nouveau cinma turc qui prsente son spectateur ses nouvelles et multiples tendances concernant son discours, son style et ses modes de production. Par ailleurs, la nouveaut de ce cinma la plus importante pour cet article, est l'apparition des femmes silencieuses, nouvelles formes de reprsentation des femmes. L'objectif principal de cet article est d'tudier la rception par des spectatrices de ces femmes silencieuses qui se manifestent sur les crans de ce nouveau cinma, travers un groupe de discussion compos de cinq femmes ayant vu cinq films slectionns. Ces cinq participantes, ont lu les diffrentes significations du silence des femmes et ont rvl les lments thmatiques et formels concernant le caractre des femmes silencieuses. La conclusion la plus importante de cette recherche le caractre des femmes silencieuses dans les films choisis devient, pour les spectatrices le moyen par lequel elles peuvent parler de ce qu'elles (ne) veulent (pas) voir sur le grand cran.

mots-cls : silence fminine, le nouveau cinma turc, rception filmique, spectatrices zet Yeni Trkiye Sinemasndaki Kadn Sessizliini Bozmak: Bir Film Almlama almas 1990'l yllarn ortalar, sinema izleyicisine anlatm, stil ve film yapm ekilleriasndan yeni ve ok ynl eilimleritantran 'yeni' Trkiye sinemasnn doumuna ahit olmutur. Bununla birlikte, bu makale iin yeni Trkiye sinemasnn en nemli 'yenilii', yeni ortaya kan kadn temsil formu olan sessiz kadnlardr. Bu makalenin ana amac, yeni sinemann perdesinde hkm sren kadn sessizliklerini kadn izleyicinin nasl almladn, istanbul'dan be kadn katlmcnn, seilmi be filmi izledikten sonra gerekletirdii grup tartmalarnn sonular dorultusunda aratrlmasdr. Kadn katlmclar, kadn sessizliklerinin eitli anlamlarn 'okudular' ve sessiz kadn karakterlerin tasvirine ilikin tematik ve biimsel eleri 'ifa ettiler'. Bununla birlikte, almann en nemli sonucu, seilen rneklerdeki sessiz kadn karakterlerin, kadn izleyicilerin perdede ne grmek iste(me)diklerini zerinden 'konutuklar' bir ara haline gelmi olmasdr. anahtar kelimeler: kadn sessizlii, yeni Trkiye sinemas, film almlama, kadn izleyici Trk Sinemasnn Grnmeyen znesi: iler (Yrd. Do. Dr. Zeliha HEPKON - Yrd. Do. Dr. Oya AKI AYDIN) Abstract The Invisible Subject of Turkish Cinema: Workers The process of commercialization of Turkish Cinema which began during 1950's brings together efforts to create a new cinematic language. Yeilam period also introduced a realist approach languished during 1970's. The films which were produced in this period bring up the character of "worker" who started to be one of the main social segments of big cities after industrialization process. From 1980 to the present neoliberal policies put into practice determined conditions. This study would like to search how Turkish cinema represents working class. Do they deal with their daily lives and problems or do they make up the foreground only? Workers and their lives could find very limited place in Turkish Cinema. This study wants to search main reasons of this "absence" of working class character by analyzing the films which can be accepted as examples of "working class cinema". keywords: working class cinema, Turkish cinema Rsum Les sujets invisible du cinma turc: les ouvriers Le processus de commercialisation du cinma turc partir des annes 1950 contint en mme temps l'effort de crer une langue du cinma. La priode de Yeilam qui perditson succs aux annes 1970 russitde crer une approche raliste. Les films produits durant cette priode commencrent reprsenter'Touvrier" quiforma un milieu social notable lev par l'industrialisation dans les grandes villes. Ensuite, une priode influenc par les rsultats des politiques nolibrales conomiques se montra depuis les annes 80 jusqu'aux nos jours. Alors, comment on reprsenta ces ouvriers au cinma comme personnages? Est-ce qu'on fit voir leur vie quotidienne dans le contexte des problmes conomiques et syndicaux ou juste comme une partie d'un arrire-plan? Qu'elles furent les raisons d'invisibilit de la vie quotidienne et des difficults des ouvriers dans les films turcs sauf quelques exemples radicaux? Est-ce que ce processus fut effectu par le milieu culturel cr par des approches d'appartenir "la classe moyenne" qui soutinrent que la classe ouvrier fut dtruite et trangle depuis des annes 1980 ? Ce travail a l'objectif de chercher les rponses aux problmatiques prcdentes et de contribuer ce dbat partir des exemples des films. mots-cls : le cinma de la classe ouvrire, le cinma turc zet Trk sinemasnda 1950'lerle balayan ticarileme sreci bir sinema dili yaratma abasna da tanklk eder. 1970'li yllarda etkinliini kaybeden Yeilam dnemigerekibiranlay da ortaya karr. Bu srete retilen filmler sanayileme ile birlikte ehirlerde nemli bir toplumsal kesim olarak ortaya kmaya balayan "ii" kahraman da sinemaya tar. 1980'lerden gnmze ise neoliberal ekonomik politikalarn sonularnn damgasn vurduu bir dnem olur. Peki bu ii-kahramanlar nasl temsil olunmaktadr? Gnlk yaamlar, ekonomik-sendikal-siyasal sorunlar balamnda m yoksa yalnzca fonun bir paras olarakm ele alnmaktadrlar? Bir-ikiayrks rnekdnda iilerin gndelik yaamlarnn ve sorunlarnn sinemamzda kendisine yer bulamamasnn nedenleri nelerdir? 1980'lerle beraber ii snfnn daraldn, paralandn savunan "orta

snflama" yaklamlarnn yaratt kltrel ortamn bu srece etkisi var mdr? Tm bu sorulara yantaramaya alan bu almada film rnekleri zerinden gidilerek bu tartmaya katkda bulunulmaya allacaktr. anahtar kelimeler: ii snf sinemas, Trk sinemas Sanayi Kurulularnn Kurumsal Sosyal Sorumluluk Anlaylarnn ncelenmesine Ynelik Bir Aratrma: Kocaeli li Sanayi Kurulular rnei (Yrd. Do. Dr. Tue GREL) Abstract A Research for Examining the Conception of Social Responsibility of Industrial Institutions: The Sample of Industrial Institutions in the City of Kocaeli The corpus of this research depends on "The 500 largest industrial facilities in Turkey" survey carried out by ISO. In this research, the data published on the website of ISO in November 2008, belonging to he survey of 2007 has been used. Among the 84 structures installed in Kocaeli and appearing on the list, the first five were selected on a voluntary basis. For being able to analyze these industrial structures' conception of social responsibility, a qualitative approach w i t h in-depth interviews has been adopted and the results are evaluated in a narrative style, staying true to the original statements of the informants. keywords: corporate social responsibility, industrial institutions, Kocaeli Rsum Une recherche pour examiner la conception de responsabilit sociale des structures industrielles : Exemple d'une structure industrielle dans la ville de Kocaeli Le corpus de cette recherche est compos de l'enqute "Les 500 structures industrielles les plus importantes de la Turquie" ralise par ISO. Dans cette recherche il a t tenu compte des donnes diffuses sur le site internet de ISO en Novembre 2008, affichant la liste de 2007. Parmi les 84 structures installes Kocaeli et apparaissant sur la liste, les cinq premires ont t choisies de faon volontaire. Pour pouvoir tudier la conception de responsabilit sociale de ces structures industrielles, il a t utilis une mthode qualitative avec un entretien en profondeur et les rsultats sont tudis de style narratif, en restant fidle aux dclarations originales des informateurs. mots-cls : la responsabilit sociale des entreprises, institutions industrielles, la ville de Kocaeli zet SO tarafndan yaplan "Trkiye'nin 500 Byk Sanayi Kuruluu" anketi, bu aratrmann evreni olarak belirlenmitir. Aratrmada, SO'nun web sitesinden Kasm 2008'de temin edilen 2007 listesi esas alnm ve rneklem, listede yer alan Kocaeli'ndeki 84 sanayi kuruluu arasndan ilk be kuruluun seilmesiyle belirlenmitir. almann sorunsal, kurulular bnyesinde iletiim almalarnn profesyonelce yaplyor olmasn gerektirmektedir, ancak ilk be sradaki kurulutan birinin bu standarda uymamas nedeniyle rneklem listenin altnc srasndaki kuruluu da kapsayacak ekilde geniletilmitir. rneklemi oluturan kurulularn Trkiye'deki sanayi yatrmlarnn tmn temsil etmesi mmkn deildir. Ancak rneklemin ilk iki srasnda yer alan kurumlarn, Trkiye sralamasnda da birinci ve ikinci konuma sahip olmalar aratrmada elde edilen verileri dikkat ekici klmaktadr. Sanayi kurulularnn sosyal sorumluluk anlaylarn incelemeye ynelik bu aratrmada; iletiim yneticileriyle niteliksel derinlemesine mlakat yntemi seilmi, bulgular bilgi kaynaklarnn zgn ifadelerine bal kalarak anlatsal (ifadesel) yntemle deerlendirilmitir. anahtar kelimeler: kurumsal sosyal sorumluluk, sanayi kurulular, Kocaeli Dorudan Pazarlama Reklamlarnn Etkisi (Do. Dr. Nurhan BABR TOSUN) Abstract The Effects of Direct Marketing Advertising Direct marketing advertising is an increasingly important instrument of the integrated marketing communications mix, and has the unique characteristic of being able to reach the consumer personally and directly, with immediately measurable effects. Direct marketing advertising can serve a number of objectives, such as direct sales, distribution support, and

customer retention, awareness and loyaltyenhancement. Directmarketing uses a multitude of tools and media. Some of them are non-addressable mass media instruments, such as direct response print and television ads. Others are addressable or personalized, such as direct mail, telemarketing and catalogues. The aim of this paper is to measure the effectiveness of direct marketing advertising on university students. keywords: direct marketing advertising, advertising, public relations Rsum Les effets de la publicit de marketing direct La publicit de marketing direct est une spcificit trs importante pour le marketing mixe. La publicit de marketing directpermetd'atteindre directement des cibles slectionnes pour tablir et entretenir avec elles une relation personnelle et en plus de les mesurer. Le marketing direct utilise de diffrents mdias comme les matriels de courrier non adresss, et les publicits de tlvision qui permettent une rponse directe. Les autres sont le courrier adress et personnalis, le tlmarketing et les catalogues. Cet article a pour objectif de mesurer l'efficacit des publicits de marketing direct sur les tudiants d'universit. mots-cls : publicit de marketing direct, publicit, relations publiques zet Btnleik pazarlama iletiiminin bileenlerinden birisi konumunda bulunan dorudan pazarlama, hedef kitleye bireysel olarak ulaabilme ve onlarn tepkilerinilmleyebilme niteliine sahiptir. Kataloglar, epostalar, dorudan pazarlama ve dorudan tepki reklamlar ve telefonla ulama dorudan pazarlama kapsamnda yeralan almalarn balcalardr. Bu dorudan pazarlama aralarndan birisi olan dorudan pazarlama reklamlarnn temel ilevi ise datm kanallarnn almalarn destekleme, dorudan sat arttrma ve mteri sadakati yaratmadr. Bu tr reklamlar iin kimi zaman kitlesel ortamlar kimi zaman iin bireysel ortamlar kullanlr. Bu almada, gerek biimsel ve ieriksel zellikleri gerekse konumlandklar reklam ortamlar asndan dorudan pazarlama reklamlarnn, nemli hedef kitlelerinden birisi konumunda olan niversite rencileri zerindeki etkisini farkl boyutlar ile incelemek amalanmaktadr. anahtar kelimeler: dorudan pazarlama reklam, reklam, halkla ilikiler Etnik Pazarlama ve Etnik Reklamclk (Ar. Gr. Bar KARA - Ar. Gr. R. Glay ZTRK) Abstract Ethnic Marketing and Ethnic Advertising In today's world, everything is formed by customer's requests and needs, so to determine what these requests and needs are and to perform integrated marketing activities according to these create a significant competitive advantage to brands. Especially, calling out to the consumers appropriately in countries which represent cultural diversity makes it easy to reach for marketing purposes. At this point, considering the cultural identity of people living in that country and planning the ethnic marketing functions accordingly has become a requirement for brands. In this article, titled "Ethnic Marketing and Ethnic Advertising", primarily the conceptofethnic identity will be explained by reviewing the literature in depth, then development of ethnic marketing and ethnic advertising in the world is and how important the term ethnic identity for advertising and brand world will be proved. keywords: ethnic identity, ethnic marketing, ethnic advertising Rsum Le marketing ethnique et la publicit ethnique Dans le monde actuel o tout est determine par les dsirs et les besoins des clients, le fait de relever ces derniers afin d'effectuer les oprations de marketing integres cre un avantage important auxmarques pour la concurrence. En particulier dans les pays culturellement diversifis, adresser aux consommateurs en fonction de leur dsir et de leur besoin facilite d'atteindre les buts de marketing en question. A ce point, ne pas ignorer les identits culturelles de la population de ce pays, et faire une planification des activits de marketing ethnique sont devenus une ncessit pour ces marques. Dans cet article intitul "La publicit thnique et le marketing thnique", nous allons, au premier abord, tenter d'expliquer le

concept d'identit thnique en faisant une rvision approfondie de la littrature existante, pour ensuite dmontrer le rle important de la publicit et le marketing thnique et de son dveloppement au sein du monde de la publicit et du marketing. mots-cls : identit thnique, marketing thnique, publicit thnique zet Her eyin mterinin isteklerine ve ihtiyalarna gre ekillendii gnmz dnyasnda bu isteklerin ve ihtiyalarn nelerolduunu saptamak ve buna gre entegre pazarlama faaliyetleri gerekletirmek markalara nemli birrekabet avantaj yaratmaktadr. zellikle kltrel ynden eitlilik gsteren lkelerde tketicilere istedii ve ihtiyac olan ekilde seslenmek sz konusu pazarlama amalarna ulamay kolaylatrmaktadr. Bu noktada o lkede yaayan insanlarn kltrel kimliklerinin gz ard edilmemesi ve buna gre etnik pazarlama faaliyetlerinin planlanmas, markalar iin bir gereklilik halini almtr. "Etnik Pazarlama ve Etnik Reklamclk" balkl bu makalede, literatr taramas yaplarak ncelikle etnik kimlik kavram aklanacak, ardndan etnik pazarlama ve etnikreklamcln dnyadaki geliimi ve etnik kimliin pazarlama, reklam ve markalar dnyas iin nasl bir neme sahip olduu ortaya konmaya allacaktr. anahtar kelimeler: etnik kimlik, etnik pazarlama, etnik reklamclk maj, Gsteri ve Tketim Toplumunun Eletirel Analizi: maj Katili (Do. Dr. Sreyya AKIR) Abstract A Critical Evaluation of Image, Spectacle and Consumption Society: The Image Killer The relation of the real world to its symbolic forms is determined by the social and historical contexts. The true nature of this relationship has changed gradually in the current scene mostly due to the recent advances in the digital techonology: new forms of representations mostly in the form of a reproduction, with no relation to their real objects replaced the traditional forms of signification. Reality, as reproduced by mainstream media has become the only basic form of reality, ultimately losing its quality of representing the true. Electronic media play its role in the over growing dominance of image systems that favour the virtual over actual and this transformation is not neutral. The process is tied to the dominant values of the latecapitalist culture that centers around patterns of spectacle and consumption. In this respect, Behi Aks text, The Image Killer relates, in a critical fashion, the current transformation of images of relality with the contemporary transformation of a society dominated by spectacle and consumer culture. This study aims to analyze how current consumption era relying on systems of simulations of reality and its respective images is represented in The Image Killer. While doing this, for being able to benefit from a wider perspective, the critical aproaches whic refer to the sociopolitics of the dominant power relations are used. keywords: image and simulation culture, spectacle and consumption society, critical evaluation /theory, technological perspective, The Image Killer Rsum Une valuation critique de la socit dimage, de spectacle et de consommation: Lassassin dimage La relation entre les formes symboliques avec le monde rel est dtermine par leur contexte historique et social. La vraie nature de cette relation a graduellement chang avec la gnralisation des technologies numriques : de nouvelles formes de reprsentation, souvent sous forme de reproduction, ayant rompu leurs liens avec leur objet ont remplac les formes traditionnelles de reprsentation. Le rel, tel quil est reproduit par les mdias, a perdu sa qualit de reprsentations et est devenu la forme de base. Les mdias lectroniques et leur rle sur la domination croissante du systme imaginaire et de la transformation de celui-ci qui favorise le virtuel est loin dtre neutre ; ce processus est li aux valeurs dominantes de la culture du capitalisme tardif qui se fonde sur la mondialisation, la consommation et le spectacle. Dans ce sens le texte de Behi Ak intitul lassassin dimage met en relation dune faon critique ce processus de transformation imaginaire avec la transformation dune culture de consommation et de spectacle. Cet article vise dmontrer comment, cette re de consommation qui repose sur limage et la simulation est reprsent dans Lassassin dimage . Ce faisant, il a t tenu compte des approches critiques perspective sociale traitant des relations entre le capital et le pouvoir. mots-cls : La culture de limage et de la simulation, socit de consommation et de spectacle, approches critiques, perspectives technologiques, Lasssassin dimage zet

Gereklik ile simgesel biimleri arasndaki iliki, tarihsel ve toplumsal nitelikli bir temsil ilikisidir. Gnmzde dijital teknolojinin yaygnlamasyla birlikte gittike artan oranda bu temsil ilikisinin nitelii deimi, geleneksel temsil sistemlerinin yerini reprodksiyona dayal, nesnesi ile ban koparm temsil sistemleri almaya balamtr. Medya tarafndan retilen gereklik, temel gereklik haline gelmi; nesnel gereklik hakikat zemini olma niteliini yitirmitir. Elektronik medya ile balantl olarak gndeme gelen ve sanal olann lehine gelien imgesel dnm sreci yansz deildir; kresel nitelikli, tketim ve gsteri merkezli ge kapitalist kltrn egemen deerleriyle, onun yeniden retimiyle ilikilidir. Behi Akn maj Katili adl oyun metni, yaanan bu imgesel dnm srecini, tketim ve gsteri merkezli bir kltrn dnm ile eletirel olarak ilikilendiren bir metindir. Bu almada, imge ve simlasyon sistemlerine yaslanan tketim ann maj Katilinde nasl temsil edildii zerinde durulmutur. Bu noktada, sermaye ve iktidar ilikilerini ieren, ekonomipolitik vurguya sahip daha geni bir toplumsal balam dikkate alan eletirel yaklamlara bavurulmutur. anahtar kelimeler: imge ve simlasyon kltr, gsteri ve tketim toplumu, eletirel yaklam, teknolojik perspektif, maj Katili Close Encounters with the Real: The Films of Mike Leigh (Yrd. Do. Dr. Sibel ELK NORMAN) Abstract In this essay, the films of British film director Mike Leigh are analyzed textually and contextually, concentrating on the key elements of mise-en-scne and narrative structure characteristic of Leigh's directorial approach. Three recurrent criticisms of Leigh's work are re-assessed: a perceived condescension in his attitude to lower-class characters, a tendency to stereotype in the female characters and a neglect of the broader political dimensions inherent in the narratives. On the basis of this reassessment, an attempt is made to determine how far the director's stated intention of 'capturing the real' on film has been achieved, a discussion that necessarily involves some implications for the epistemological debate concerning realism in art. The conclusion of the essay is that the director's distinctive methods of preparation, rehearsal and improvisation are primarily responsible for the exceptionally realistic representation of character, relationship and dialogue in Leigh's films. keywords: representation, improvisation, ideology, social realism, Mike Leigh Rsum Rencontres fermes avec la ralit: Les films de Mike Leigh Dans cet article, les films du ralisateur britannique Mike Leigh sont analyss textuellement et contextuellement, en se concentrant sur les lments importants de la mise-en-scne et la structure narrative caractristique de lapproche directorial de Leigh. Trois critiques rcurrentes du travail de Leigh sont rvalues: une condescendance perue dans son comportement envers les personnages de la classe infrieur, une tendance de strotyper les personnages fminins et la ngligence des dimensions politiques plus larges inhrentes dans la narration. Sur la base de cette nouvelle rvaluation, une tentative de dterminer dans quelle mesure l'intention dclare du ralisateur de capter la ralit grce au film a t ralis; un dbat qui ncessairement implique un dbat pistmologique concernant le ralisme en art. La conclusion de larticle, est que les mthodes de prparation, de rpetition et limprovisation propre au directeur sont principalement responsables de la reprsentation raliste d'un caractre exceptionnel, des relations et de dialogue dans les films de Leigh. mots-cls : reprsentation, improvisation, idologie, ralisme sociale, Mike Leigh zet Gerekle Yakn likiler: Mike Leigh Filmleri Bu makalede, ngiliz film ynetmeni Mike Leighin filmleri, temel mizansen elerine ve Leighin film ynetimiyle ilgili yaklamnn anlatm yaps zelliklerine odaklanlarak metinsel ve balamsal olarak incelenecektir. Leighin almalarna srekli yneltilen eletiri yeniden ele alnacaktr: Alt-snf karakterlere ynelik gzle grlr alakgnll bir tavr, kadn karakterlerde stereotip kullanmna ynelik eilim ve hikayelerin iinde varolan daha geni politik konulara ynelik ilgisizlik. Sz konusu yeniden deerlendirme temelinde, ynetmenin filmle gerei yakalama dorultusundaki belirtilen amacnn ne derece gerekletii belirlenmeye allacaktr. Bu konu, zorunlu olarak sanatta gerekilikle ilgili epistemolojik tartmalara ynelik birtakm karmlar da kapsamaktadr. Makalenin vard sonu, ynetmenin kendine zg hazrlanma, tekrarlama ve doalama yntemlerinin Leigh filmlerindeki karakterlerin, ilikilerin ve diyaloglarn son derece gereki sunumunun temel kayna olduu ynndedir.

anahtar kelimeler: temsil etme, doalama, ideoloji, toplumsal gerekilik, Mike Leigh New Beauty Icons: Freedom or Conviction to the Human Body (Prof. Dr. Yasemin NCEOLU - Yrd. Do. Dr. Altan KAR) (This paper has been supported by Galatasaray University Scientific Research Project Commission and presented at "Media and Healthy Development in Adolescence Conference" held on May 4-6, 2009 in Hong-Kong Baptist University, China.) Abstract Nowadays, "globalizing beauty" concept creates universal beauty icons. Even though women are aware of the impossibility to reach the ideal sizes that are imposed by the beauty industry, they take place in the vicious cycle as a volunteer victim with the pressures of the consuming culture and the media. With the possibilities of new aesthetic technologies, women are not any more satisfied with the cosmetic products. Realization of the aesthetic operations in a more painless, more rapid and cheaper way with the advanced technology methods has increased the demands. In this article theoretical background of the relationship between women and beauty is supported by a field study. In-depth interviews were conducted to reveal the perception of beauty of 30 women who had plastic surgery operations. The beauty and personal care industry are continuously creating new consumption areas by introducing new surgical interventions which, to a great degree, exploits and targets the narcissist, masochistic and vulnerable nature/characteristics of women. On one hand the beauty industry creates icons that possess ideal body sizes and on the other gives chance to women the "right" to be beautiful with new technology and methods. Thus, the women voluntarily participate in the temporary and artificial happiness with the instinct of being "more beautiful" and the demands according to what popular culture industry imposes. keywords: women, beauty industry, aesthetic technologies, consumption society, popular culture Rsum Nouvelles icnes de la beaut : libert ou servitude du corps humain Modifi entirement dans le processus de globalisation, le concept de beaut se trouve l'origine de la cration des icnes universelles de la beaut. Pleinement conscientes de l'impossibilit d'atteindre les tailles idales imposes par l'industrie de la beaut, les femmes ne se gardent pour autant de participer au cercle vicieux comme victimes volontaires sous la pression de la culture de la consommation et des mdia. Avec l'mergence des nouvelles possibilits techniques dans le domaine de la chirurgie esthtique, les femmes ne voient plus une source de satisfaction dans les produits cosmtiques. La demande pour les interventions de la chirurgie esthtique a augment de faon remarquable avec la mise en application des mthodes de la technologie avance ayant pour objectif principal la rduction du cot, de la douleur et de la dure de l'opration. Dans le prsent article, la rflexion thorique sur la relation entre la femme et la beaut est complte par une srie d'tudes de cas. 30 femmes qui ont subi au moins une fois dans leur vie une intervention de chirurgie esthtique ont t interroges dans le cadre des entretiens directives afin de rvler leur perception relative la beaut. L'industrie de la beaut et du bien-tre personnel ne cesse d'largir et de multiplier les domaines de consommation, notamment par l'introduction des nouvelles modalits d'intervention chirurgicale inventes spcialement en vue d'exploiter les aspects narcissique, masochiste et vulnrable du genre fminin. D'une part l'industrie de la beaut cre des icnes qui possdent des tailles idales, d'autre part elle donne aux femmes le droit d'tre belle grce la nouvelle technologie et aux nouvelles mthodes. Ainsi les femmes participentelles leur gr au bonheur temporaire et artificiel, une illusion cre et propage parles moyens de l'industrie de la culture de masse, en prouvant une impression d'tre plus belle . mots-cls : femme, industrie de la beaut, intervention de chirurgie esthtique, socit de consommation, culture populaire zet Yeni Gzellik konlar: nsan Bedeninin zgrl m, Mahkmiyeti mi? Gnmzde, giderek kreselleen gzellik olgusu evrensel gzellik ikonlar yaratmaktadr. Kadnlar, gzellik endstrisi tarafndan eitli yollarla empoze edilen bu ideal llere kavumak iin trl yollara bavurmaktadr. Aslnda, kadnlar sz konusu gzellik ikonlarna tam olarak benzeyemeyeceklerini de bilirler, ancak, medya ve zellikle tketim kltrnn basklarna boyun eerler ve gzellik endstrisi ve tketiciler arasndaki bu ksr dngde adeta gnll kurban olarak yerlerini alrlar. Gnmzde kadnlar, yeni estetik teknolojilerinin salad imkanlar karsnda neredeyse masum kalan kozmetik rnleriyle tatmin olmamaktadrlar. Estetik ameliyatlarn yeni yntemlerle, giderek ucuzlamas, daha ksa srelerde

ve daha az ac ekilerek ve daha ucuza yaplmas ok byk talep yaratmaktadr. Bu makalede, kadn ve gzellik ilikisinin kuramsal arka plan alan aratrmasyla desteklenmitir. Aratrmada, estetik ameliyat yaptrm olan 30 kadnla derinlemesine mlakat yntemiyle grlm ve onlarn gzellik alglar ortaya konmaya allmtr. Gzellik ve kiisel bakm endstrisi srekli bir biimde kadnn narsist, mazoist ve krlgan doa zelliklerini hedefleyen ve smren yeni estetik mdahaleleri devreye sokarak yeni tketim alanlar yaratmaktadr. Gzellik endstrisi bir yandan ideal beden llerine sahip ikonlar yaratrken, kadnlara, yeni teknoloji ve yntemler araclyla gzel olma ansn vermektedir. Bylece kadnlar, gzellik igds ve popler kltr endstrisinin dayatt geici ve yapay mutlulua gnll olarak katlmaktadrlar. anahtar kelimeler: kadn, gzellik endstrisi, estetik teknolojileri, tketim toplumu, popler kltr Gzlemlerden Eylemlere: Trkiye'de Cinsiyeti Olmayan Bir Medyaya Doru... (Do. Dr. Hlya UUR TANRIVER Ar. Gr. Ece VTRNEL - Ar. Gr. Ceren SZER) (Bu alma, Galatasaray niversitesi Bilimsel Aratrmalar Fonu'nun finansal desteiyle gerekletirilmi olup Dou Akdeniz niversitesi Kadn almalar Merkezi (Gazimausa, KKTC) tarafndan 20-22 Nisan 2009 tarihleri arasnda dzenlenen 3. Uluslararas Kadn almalar Konferans "Gender at the Crossroads: Multi-Disciplinary Perspectives" balkl konferansta sunulmutur.) Abstract From Observations to Actions: Towards a Non-Sexist Media in Turkey Beginning from the 90s, the media in Turkey which began to organize under a new political economy both with the effect of this structural transformation and as a part of the dominant and pervasive social framerepresent women in various texts (from newspapers to television series) in a way that sometimes ends with serious violations of human rights. However it is not before the end of 2006 that various women's organizations start supporting a structure which opposes the incessant reproduction of sexist discourse in the media. The present research aims to explore these two dimensions of the subject. In the first part, different types of texts produced by the four major media (dally press, radio, television and Internet) are examined by the method of discourse analysis accompanied by a comparative review of the media to see how and in what proportions women are represented in these texts, and always by the same comparative view, the position of women employed in different media is analyzed. In the second part of our study, organizational history and working structure of MEDIZ (Women's Mediawatch Group), founded in 2007 with the specific objective to fight against sexism in the media are evaluated by a qualitative-ethnographic method (participant observation, interviews in-depth) using also as an additional paradigm, organizational opportunities provided by the computer-mediated communication. keywords: gender and media, feminist organizations, MEDIZ (Women's Mediawatch Group), virtual communities, computermediated communication (CMC) Rsum Des observations aux actions : vers des mdias non-sexistes en Turquie A partir des annes 90, les mdias en Turquie qui se sont dots de nouvelles structures conformment la nouvelle conomie politique offrent des contenus et diffusent des discours reproduisant les tendances des discours politiques dominants. Les femmes y sont reprsentes dans des strotypes fort sexistes, portant parfois atteinte aux droits. Paralllement on constate que les femmes travailant dans les mdias doivent faire face une discrimination aussi bien horizontale que verticale. La formation d'un mouvement spcifique des femmes contre la reproduction incessante du discours sexiste dans les mdias ne date que de la fin de l'anne 2006. Le recherche dont les rsultats sont prsents ici vise explorer ces deux dimensions de la problmatique. Dans une premire partie, une analyse de discours sur les formes de reprsentations des femmes dans diffrents types de textes produits par les quatre grands mdias (presse, radio, tlvision et internet), est effectue dans une perspective comparative; ainsi qu'un reprage du niveau de prsence des femmes journalistes. Dans la deuxime partie de notre tude, l'histoire organisationnelle et les formes du travail de MEDIZ (Le Groupe Mediawatch - femmes) cre en 2007 pour l'objectif spcifique de lutter contre le sexisme dans les mdias sont values par une mthode qualitative-ethnographique (observation participante, entretien en profondeur) en rfrence comme paradigme supplmentaire aux possibilits de socialisation et d'organisation (voire d'engagement militant) offertes par les nouvelles technologies et les rseaux internet.

mots-cls : genre et mdias, organisations fministes, MEDIZ (Le Groupe Mediawatch - femmes), communauts virtuelles, nouvelles technologies zet Trkiye'de, 90'l yllarla birlikte yeni bir ekonomi politik erevesinde yaplanmaya balayan medya, gerek bu yapsal dnmn etkisi, gerek genel siyasal toplumsal egemen sylem dorultusunda, gazete manetlerinden, televizyon dizilerine ok farkl metinlerde kadnlar temsil etme biimleriyle, kimi zaman ciddi hak ihlallerine varacak bir tutum sergilemektedir. Farkl kadn rgtlerinin medyada cinsiyeti sylemin srekli yeniden retilmesine kar duracak bir yaplanmaya destek vermesi ise 2006 ylnn sonlarna denk dmektedir. Burada bulgularn paylaacamz aratrma, konunun bu iki boyutunu irdelemeyi amalamaktadr. lk blmde, hem belli bal drt medyadan (basn, radyo, televizyon ve internet) nem derecesi dorultusunda saptanan metin trleri iinde kadnlarn ne oranda ve hangi biimlerde temsil edildii medyalar aras karlatrmaya da olanak verecek biimde sylem analizi tekniiyle zmlenmi; hem de ayn karlatrmal perspektiften hareketle kadn alanlarn farkl medyalardaki konumlar irdelenmitir. almamzn ikinci blmnde ise, 2007 ylnda kurulan ve zgl amac medyada cinsiyetilikle mcadele olan MEDZ'in (Kadnlarn Medya zleme Grubu) rgtsel tarihi ve alma biimleri, niteliksel-etnografik yntem araclyla (katlmc gzlem, derinlemesine grme), ek bir paradigma olarak bilgisayar dolayml iletiimin salad toplumsallama, dayanma ve rgtlenme olanaklarnn da incelenmesiyle bir arada deerlendirilmitir. anahtar kelimeler: toplumsal cinsiyet ve medya, feminist rgtlenmeler, MEDZ (Kadnlarn Medya izleme Grubu), a topluluklar, bilgisayar dolayml iletiim Nostalgia versus Feminism in British Costume Drama (Yrd. Do. Dr. Sibel ELK NORMAN) Abstract This essay examines the phenomenon of (mainly British) costume drama during the last twenty-five years and the theoretical debate surrounding the socalled 'heritage' film. Critics of the 1980s and 1990s saw in the heritage film an attempt to exploit the nostalgic and conservative appeal of the historical costume drama in order to support the Thatcherite political project of redefining and reorientating national identity. Yet the costume drama, with its independently-minded heroines and its sharp perceptions of hypocrisy and bigotry, has continued to exert an appeal for feminists, and there has also been consistent critical appreciation of its cinematic qualities in terms of mise-enscne and performative art. The critical debate between those seeing in costume drama an insidious and regressive ideological project and those who applaud the aesthetic and thematic qualities of the films involved has tended to obscure the social radicalism inherent in the original literary sources and the degree to which it has found expression in the films. A re-examination of 'classic' heritage films of the 1980s and 1990s, together with an analysis of more recent developments in the genre, indicate the presence of more subtle critical dimensions than may at first appear. The implications have a bearing on the role of cinema in forging national identity, developments in the feminist discourse and aspects of genre criticism. keywords: costume drama, heritage film, feminism, mise-en-scne, genre Rsum Nostalgie contre fminisme dans les costumes drama britanniques Cet essai examine le phnomne des drames en costumes (uniquement britannique) au cours des vingt-cinq dernires annes et le dbat thorique entourant les soi-disant films d'hritage. Les critiques des annes 1980 et 1990 ont vu dans le film d'hritage un essai d'exploiter l'attrait nostalgique et conservateur des drames en costumes historiques, afin de soutenir le projet politique thatchrien de la rorientation et la redfinition de l'identit nationale. Cependant, le costume drama, avec ses hrones indpendantes et sa forte perception de l'hypocrisie et l'intolrance, a continu d'exercer un attrait pour les fministes, et il y avait une apprciation critique cohrente de ses qualits cinmatographiques de mise-en-scne et l'art performatif. Le dbat critique entre les gens qui voient le costume drama comme un insidieux et rgressif projet idologique et ceux qui applaudissent la qualit esthtique et narrative de ces films a eu tendance masquer le radicalisme social inhrent l'origine des sources littraires et la mesure dans laquelle elle a trouv son expression dans les films. Un rexamen des "classiques" des films d'hritage des annes 1980 et 1990, avec une analyse des plus rcents dveloppements dans le genre, indique la prsence des plus subtiles dimensions critiques qui chappent au premier regard.

Les rsultats de l'analyse sont directement lis au rle du cinma dans l'tablissement de l'identit nationale, l'volution dans le discours fministe et aux diffrents aspects de la critique du genre. mots-cls : le costume drama (le drame en costumes), le film d'hritage, le fminisme, la mise-en-scne, le genre zet ngiliz Kostm Dramalarnda Nostalji Feminizme Kar Bu makale son yirmi be ylda yaplm rnekler zerinden kostm drama (daha ok ngiliz) olgusunu ve "dnem" filmi olarak adlandrlan filmler zerine olan kuramsal tartmay incelemektedir. 1980'lerin ve 1990'larn eletirmenleri, sz konusu dnem filmlerinin, ulusal kimliin yeniden tanmlanp yn verilmesi ile ilgili Thatcher yanda politik projeyi desteklemek adna tarihsel kostm filmlerinin nostaljik ve muhafazakar ekiciliini istismar etme yolundaki giriimlerini farketmilerdi. Buna ramen, kostm dramalar, zgr-bilinli kadn kahramanlaryla ve ikiyzllkle ve yobazlkla ilgili keskin gzlemleriyle, feministler iin ilgi ekici olmaya devam etmitir, ve bu filmlerin mizansen ve oyunculuk sanat alanndaki sinemasal zellikleriyle ilgili de srekli olarak beeni ieren eletiriler ortaya konmutur. Kostm dramalarnda sinsi ve gerici bir ideolojik projenin izlerini grenlerle, sz konusu filmleri estetik ve anlatm zellikleri asndan beenenler arasndaki eletirel tartma, zgn edebi kaynaklarn iinde mevcut olan sosyal kktenciliin ve bunun filmlerde ne derece ifade bulduu konularnn gzden karlmasna neden olmutur. 1980'lerin ve 1990'larn "klasik" dnem filmlerinin, bu tr filmlerde meydana gelen en son gelimelerle beraber yeniden incelenmesi, ilk bakta grnebilenden ok daha incelikli eletirel boyutlarn varln ortaya koymutur. nceleme sonucunda elde edilen karmlar, ulusal kimliin oluturulmasnda sinemann rol, feminist sylemdeki gelimeler ve tr eletirisinin farkl ynleriyle dorudan ilikilidir. anahtar kelimeler: kostm dramalar, dnem filmleri, feminizm, mizansen, tr Neoliberal Estetik"ten "Habitus"a Bourdieu ve Popler Kltr (Do. Dr. Hseyin KSE) Abstract From "Neoliberal Aesthetic" to "Habitus", Bourdieu and Popular Culture Pierre Bourdieu analyzes popular culture phenomenon within the scope of social criticism of appreciation attitude. He focuses on the ideological dimension of the cultural field, which classifies and discriminates individuals' life styles and practices. Accordingly, popular pleasure -in its simplest terms- is not integrative but discriminative. It binds individuals to the dominant cultural system by imposing some tendencies, habits and permanent predispositions on them. Bourdieu underlines an ideological influence process where popular culture creates social classes on the basis of cultural practices. According to Bourdieu, habitus which means "a concretized socialization" is the potential ideological channel of the dominant culture. Generally describing the "field" as a "transformation" area where power relationships and social struggles take place as well as semantic relationships, Bourdieu does not isolate the field of culture from this discriminative basis where class-based power conflicts are experienced. This study focuses on a theoretical criticism of popular culture, as understood by Bourdieu, in the scope of its relationship with "neoliberal aesthetic" and "habitus" concepts. keywords: popular culture, habitus, neoliberal aesthetic, field of culture, social class Rsum De l'esthtique no-libral l'habitus, Bourdieu et la culture populaire Pierre Bourdieu, en analysant le concept de la culture populaire dans le cadre de la critique sociale du jugement, s'arrte longuement surla dimension idologique du champ culturel et sa fonction limitative sur les modes de vie et les pratiques des individus. Selon Bourdieu, le plaisir populaire n'est pas un facteur composant pour les individus; au contraire, c'est sparatrice. Il attache les individus au systme culturel dominant par les habitudes et les tendances permanentes. Bourdieu, par l'entremise de la culture populaire, souligne les processus idologiques au cours desquels l'on construit les classes sociales par les pratiques culturelles. Selon lui, l'habitus qui est la sociabilit transforme en corps , c'est le canal idologique latent du systme culturel dominant. Pour Bourdieu, le champ culturel n'est pas seulement le lieu o l'on construit les relations smantiques, mais aussi le lieu du changement dans lequel se matrialisent les combats sociaux. Donc, le champ culturel, c'est le lieu des combats entre ces classes sociales sont mis en scne. Dans cet article, nous nous focalisons sur une thorie critique de la culture populaire au sans bourdieusien du terme avec ses relations aux concepts de l'esthtique no-libral et de l'habitus .

mots-cls zet

: la

culture

populaire,

l'habitus,

l'esthtique

no-libral,

le

champ

culturel,

classe

sociale

Pierre Bourdieu, popler kltr olgusunu beeni yargsnn toplumsal eletirisi balamnda zmleyerek kltrel alann bireylerin yaam tarzlar ve pratiklerini snflandrc ve ayrtrc ideolojik boyutu zerinde durur. Buna gre, popler haz, en basit deyimle, birletirici deil, ayrtrcdr. Bireylere birtakm yatknlklar, alkanlklar ve kalc eilimler alamak suretiyle onlar egemen kltrel sisteme balar. Bourdieu, popler kltr araclyla, toplumsal snflarn kltrel pratikler zerinden ina edildii bir ideolojik etkileme srecinin altn izer. Ona gre, "bedene dnm bir toplumsallk" anlamna gelen habitus, egemen kltrel sistemin gizil ideolojik kanaldr. Genel olarak "alan", sadece anlamsal ilikilerin kurulduu bir yer olarak deil, ayn zamanda g ilikileri ve toplumsal mcadelelerin gerekletii bir "deiim" yeri olarak tasavvur eden Bourdieu, kltrel alann kendisini de ayn snfsal iktidar atmalarnn sahnelendii bu ayrtrc zeminden farkl bir ey olarak dnmez. Bu almada, Bourdieu'nn kavrad anlamda popler kltrn "neoliberal estetik" ve "habitus" kavramlaryla ilikisi balamnda kuramsal bir eletirisine odaklanlmaktadr. anahtar kelimeler: popler kltr, habitus, neoliberal estetik, kltrel alan, toplumsal snf To Be a Relative to "the Other": "Foreign Son-in-law" (Dr. Mehmet YILMAZ - Do. Dr. Gliz ULU) (Bu makale, bildiri formatndaki ksa biimi ile The Royal Institute for Inter Faith Studies tarafndan 11-16 Haziran 2006 tarihinde rdn- Amman'da dzenlenen "kinci Orta Dou almalar Dnya Kongresi"nde ("Second World Congress for Middle Eastern Studies"- WOCMES2) sunulmutur.) Abstract "Presentations, just like arithmetical equations, shouldn't cancel each other. " (Steet, 2000:10) The fact "the other" as a concept fills up various identities in a wide range and, furthermore, provides those various identities in a wide range with the opportunities of being able to be together. In the context of the fact "the other", when placing "us" and "the others" who are not from "us", the important role which is committed by mass media (television and especially television series format) cannot be denied in creating the images of "us" and "the others". With the pre-recognition of the fact "the other" in the TV series called "Foreign Sonin-law" with higher ratings in Turkish television will conceptually and theoretically be discussed over the presentations of "us" and "the others". In the so-called series with a plot of a marriage that created "mandatory" relations between the members of two families one of which is from a city (Gaziantep) where the traditional and religious values are relatively considered important and the other is from Greece, a country which is considered the opposite of what is nationally and religiously believed as right by the part; both nations become mirrors for each other by the help of these families, and conflicts, arguments and differences between the nations are presented by the events series within individual relations level. In the example of the mentioned television series, the existence of "the other" as international actors in Turkish television, how and who is forced to be the other is explicated; individual relations and collective perceptions as premise/sequent, and Greece placed as "the other-foreign" with its citizens in Turkish community are discussed with the attributions imputed on them indirectly by mass media creating an "other" in the presentation mechanisms and the ways of using those mechanisms in the television series are evaluated with a critical point of view and a hermeneutic method. keywords: the other, foreign, representation, stereotype, prejudice, identity, television serial, "Foreign Son-in-law" Rsum tre parents avec Autrui : "Le Beau-fils tranger" "Les reprsentations ne devraient pas s'annuler, comme les quations mathmatiques ". (Steet, 2000:10) Autrui en tant que concept remplit des diverses identits au niveau de l'individu et de la socit et assure la co-existence de ces identits. En ce qui concerne la notion d"Autrui", on ne peut pas ngliger le rle des mdia dans le positionnement de "nous" et d"Autrui", qui n'est pas de nous et dans la cration des images de "nous" et des "autres". Ce phnomne peut tre observ dans tout sa puissance d'influence la tlvision. Dans cet article on essayera de discuter la notion de d"Autrui" travers les reprsentations de "nous" et de d"Autrui" dans la srie tlvise nomme "Le Beau-fils tranger". Cette srie tlvise parle des rapports forcs rsultant du mariage des individus d'une famille qui vit dans un arrondissement

(Gaziantep) o on sent le plus intensivement des valeurs religieuses dans la vie sociale et d'une autre famille grecque qui est perue comme le contraire de ces valeurs nationales et religieuses. Dans ce contexte on voit se miroiter toutes les deux socits travers les deux familles et les contradictions, les conflits, les diffrences entre ces deux socits qui existent depuis tant d'annes qui sont reprsents travers les vnements qui ont lieu au niveau des rapports individuels. Cette srie tlvise nous permet d'examiner la prsence d"Autrui" comme acteurs internationaux; comment et qui est pos comme l"Autrui" en tlvision turque. Donc on frquente le domaine de la reprsentation et on considre les mcanismes de reprsentations qui crent un "Autre" travers les mdias. Dans l'article les usages qu'on fait de ces mcanismes sont valus avec une approche critique et une mthode interprtative. mots-cls : Autrui, l'tranger, la reprsentation, le strotype, le prjug, l'identit, la srie tlvise, "Le Beau-fils tranger" zet "teki" ile Akraba Olmak: "Yabanc Damat" "Temsiller, tpk matematik denklemleri gibi birbirlerini iptal etmemelidir. " (Steet, 2000:10) Bir kavram olarak"teki" olgusu gerek birey gerekse toplum dzeyinde, ok eitli kimliklerin iini doldurmakta ve yine bu ok eitli kimliklere bir arada olabilmenin olanaklarn salamaktadr. "teki" olgusu balamnda "biz"in ve "biz"den olmayan "tekiler"in konumlandrlmasnda, "biz" ve "tekiler" imgelerinin yaratlmasnda medyann stlendii nemli rol yadsnamaz. Gnmzde olgunun en geni etkileme potansiyeli ile yaam bulduu alann televizyon olduunu ifade etmek olanakldr. Bu balamda almada "teki" olgusu, "Yabanc Damat" dizisindeki "biz" ve "teki" temsilleri zerinden tartlmaya allmaktadr. Geleneksel ve dini deerlerin sosyal yaamdaki arlnn grece daha fazla hissedildii bir yrede yaayan (Gaziantep) bir aile ile bu deerlerin ulusal ve dini kart olarak alglanan Yunanl bir ailenin bireylerinin, ocuklarnn evliliklerinden doan "zorunlu" ilikilerini konu olan dizide; her iki toplum aileler zerinden birbirine ayna olmakta, toplumlar arasnda tarihler boyu yaanan elikiler, atmalar, farkllklar bireysel ilikiler baznda gerekleen olay rgleri iinde temsil edilmektedir. ncelenen dizi rneinde Trk televizyonunda uluslararas aktrler olarak "teki" olann varl, kimin nasl tekiletirildii irdelenmekte; dolays ile temsil alannda allarak, medya dolayml bir "teki" yaratan temsil mekanizmalarnn deerlendirilmesi ve televizyon dizisinde bu mekanizmalarn kullanlma yollar eletirel bir bak as ve yorumlayc bir yntem ile ele alnmaktadr. anahtar kelimeler: teki, yabanc, temsil, stereotip, nyarg, kimlik, televizyon dizisi, Yabanc Damat Duygusal Zek Boyutunda Yazl Medyada Grsel Tketim (Yrd. Do. Dr. Sibel ONURSOY) Abstract Visual Consumption on Printed Media in Dimension of Emotional Intelligence Nowadays, media are an important instrument affecting development of visual literacy and emotional intelligence. In media, visual messages carry over sub and side meanings along with their main connotation. Visually perceived symbols, images, photographs and drawings by the individuals play an important role in acquiring emotional literacy. Ability to reach, resolve, reveal visual sub and side meanings of the messages behind the main denotation is a progress to be examined between visual literacy and intellect development. Visual media contents help individuals to understand their feelings, requirements, to note their goals, to make their preferences and to recognize their own power. Individuals' self-knowledge, self-administration, self-motivation within the sphere of their own capacity to act, to think and to empathize or criticize the people seen in visual media constitute the scope of this inquisition. This study is an audience survey conducted on a sample of university students, readers of newspapers. Since emotional intelligence affects our individual and social relations, usage of emotional intelligence on pictures, images and information in media have been questioned in this study. keywords: emotional intelligence, visual intelligence, visual literacy, news photographs Rsum Consommation visuelle sur des mdia imprims dans la dimension de l'intelligence motive De nos jours, les mdia se propose comme un instrument important dterminant le dveloppement de l'instruction visuelle et l'intelligence motive. Dans les mdia, les messages visuels transportent des significations secondaires et latrales avec la connotation principale. Les symboles, les images, les photographies et les schmas visuellement perus par les individus jouent un rle important dans l'acquisition de l'instruction motive. La capacit d'atteindre, de rsoudre et d'indiquer des

significations secondaires et latrales visuelles des messages derrire le signe principal est un progrs examiner entre l'instruction visuelle et le dveloppement intellectuel. Les produits visuels dans les mdia aident les individus comprendre leurs sentiments, conditions, de noter leurs buts, font leurs prfrences et identifient leur propre puissance. La connaissance de soi, l'autogestion, l'auto-motivation des individus dans la sphre de leur propre capacit d'agir, de penser et de faire de l'empathie ou de critiquer les personnes vues dans des mdia visuels, constituent la porte de cette recherche. Ce travail est une enqute d'audience faite surun chantillonnage compos des tudiants, lecteurs des quotidiens. Puisqu'elle dtermine les relation sociales, l'intelligence motive est questionne dans cette tude travers des images et des informations mdiatiques. mots-cls : intelligence motive, intelligence visuelle, instruction visuelle, photo - nouvelles zet Gnmzde medya, grsel okuryazarlk geliimini etkileyen ve duygusal zek iletisi tayan nemli bir ara konumundadr. Medyadaki grsel mesajlar, asl anlamlarnn yannda birok alt ya da yan anlam da tayabilmektedir. Bireyin grerek alglad semboller, grntler, fotoraflar ve izimler duygusal okuryazarlk kazanmnda nemli rol oynamaktadr. Grsel mesajlara erime, zme, gerek anlamn dnda altnda yatan alt ve yan anlamlar ortaya karma yetisi olan grsel okuryazarlkla, duygusal zek geliimi arasndaki ilikinin irdelenmesi gerekli bir aamadr. Medyada yer alan grsel rnler bireylerin kendi duygularn, gereksinimlerini, hedeflerini tanmas, tercihlerini yapabilmesi ve sahip olduu ahsi gcn farkna varmasnda etkili olabilir. Bireylerin kendini tanmasnda, kendi kendini ynetmesinde, yetenekleri dorultusunda motivasyon salamasnda, medyadaki grsel rnlere konu olan insanlar gibi dnp davranabilme ya da grdkleri ile empati kurma ve grdklerine eletirel yaklama konusu bu aratrmann kapsam dahilindedir. Bu alma, rneklemini gazete okuru olan niversite rencilerinin oluturduu ve anket yntemi uygulanan bir izleyici aratrmasdr. Basnda yer alan fotoraflara, grntlere ve bilgilere kar duygusal zeknn nasl kullanld bu almada sorun edilmektedir. anahtar kelimeler: duygusal zek, grsel zek, grsel okuryazarlk, haber fotoraflar Les valeurs de la socit de consommation : une analyse smiologique des publicits de presse (Ar. Gr. Bar KARA) Abstract Values of Consumption Society: A Semiotic Analysis of Press Advertisements As an extension and result of contemporary capitalism, consumption society continues to increase its efficiency and existence by the effects of globalization. The advertising industry with its products and messages is based on this system. Commercials that can be accepted as an extension, creator or result of consumption society have a very important and key role in order to understand and analyze this structure. Different causes of individuals' orientations towards consumption activities support this structure of consumption society and the nature of advertising messages. The aim of this study is to display the nature and value of consumption society by analyzing print advertisings with the method semiologic. As such we try to analyze implicit meanings of these advertisings and understand secondary aims of contemporary society structures. keywords: consumption society, advertising, semiotics Rsum La socit de consommation en tant que produit et rgnratrice du capitalisme de nos jours, continue toujours de conserver son existence et de renforcer de plus en plus notamment parles effets de la globalisation. L'industrie publicitaire s'articule ce systme avec ses produits et ses messages. Issues de la socit de consommation, les publicits jouent un rle crucial dans la dconstruction de cette structure. Les orientations des individus vers les activits de consommation trouvent ses raisons dans cette structure de la socit de consommation et dans le contenu des messages publicitaires. Notre objectif dans cette tude, est de mettre au point les valeurs de la socit de consommation par le recours la dconstruction des annonces de la presse l'aide d'une mthode smiologique. Nous avons ainsi tent de dvoiler le contenu de ces messages en mme temps que d'analyser les objectifs secondaires de la structure sociale contemporaine. mots-cls : socit de consommation, publicit, smiologie zet

Tketim Toplumunun Deerleri: Basn lanlarnn Gstergebilimsel Bir ncelemesi Gnmz kapitalizminin bir sonucu ve uzants olan tketim toplumu, kreselleme etkisiyle tm dnyada varln srdrmeye ve etkinliini artrmaya devam etmektedir. Bu balamda reklam endstrisi de rnleri ve mesajlar ile bu sisteme eklemlenmektedir. Tketim toplumunun bir uzants, yaratcs veya sonucu olarak kabul edilebilecek reklamlar, bu yapnn zmlenmesinde de anahtar rollerden birini oynamaktadr. Kiilerin tketim eylemine ynelmelerinin deiik sebepleri, tketim toplumu yapsn ve reklam mesajlarnn ieriini destekler niteliktedir. Bu almada amacmz basn ilanlarnn gstergebilimsel bir yntemle zmlenmesi ile tketim toplumunun deerlerini ortaya koymaktr. Bu ekilde gerek reklam mesajlarnn rtl ierii, gerekse gnmz toplum yapsnn ikincil erekleri zmlenmeye allacaktr. anahtar kelimeler: tketim toplumu, reklam, gstergebilim letiim Fakltesi rencilerinin Haber Alma Alkanlklar: Anadolu niversitesi letiim Bilimleri Fakltesi rnei (Ar. Gr. Tezcan ZKAN KUTLU - Ar. Gr. Onur BEKROLU - Ar. Gr. ule Yksel ZTRK) Abstract News Receiving Habits of Communication Faculty Students: The Example of Anadolu University This study constitutes the first step of a series of researches aimed to determine the news receiving habits of students enrolled in the Faculty of Communication Sciences of Anadolu University. During the research; 311 students, selected randomly from the departments of Journalism, Communication, Film and Television, Advertising and Public Relations were surveyed. According to the research, the mass media most preferred by students are, television, internet, newspapers, radio and magazines respectively. Yet the source of information identified by students as the most reliable has become the traditional newspaper. keywords: news receiving habits, traditional media, new media Rsum Les habitudes de recevoir l'information des tudiants de communication : l'exemple de l'Universit Anadolu Cette tude a t conue comme la premire tape d'une srie de recherches ayant pour objectif de dterminer les habitudes de recevoir l'information des tudiants inscrits la Facult des Sciences de la Communication de l'Universit Anadolu. Pendant la recherche; 311 tudiants, slectionns de faon alatoire, des dpartements de Journalisme, de Communication, de Cinma et Tlvision, de Publicit et Relations Publiques ont t enquts. Selon les donnes de la recherche, les mdias de masse les plus prfrs par les tudiants suivant leur besoin de recevoir de l'information sont respectivement; la tlvision, l'internet, le journal, la radio et le magazine. Pourtant, la source de l'information considre par les tudiants comme la plus assure s'est rvle comme le journal traditionel. mots-cls : l'habitude de recevoir l'information, les mdia traditionnels, les nouveaux mdia zet letiim fakltelerinde eitim gren rencilerin haber alma alkanlklarnn belirlenmesine ynelik olarak yaplacak dier aratrmalarn bir basama niteliindeki bu alma, Anadolu niversitesi letiim Bilimleri Fakltesi rneinde gerekletirilmitir. almann amac, Anadolu niversitesi letiim Bilimleri Fakltesi rencilerinin haber alma alkanlklarn ortaya koymaktr. Aratrmada; Basn ve Yayn, letiim, Sinema ve Televizyon, Reklamclk ve Halkla likiler blmlerinden basit tesadfi rnekleme yoluyla belirlenen 311 renciye anket uygulanmtr. Aratrma verilerine gre, haber alma ihtiyac dorultusunda renciler tarafndan en ok tercih edilen kitle iletiim aralar, srasyla; televizyon, internet, gazete, radyo ve dergi eklinde bulgulanmtr. renciler tarafndan en gvenilir olarak kabul edilen haber kayna ise geleneksel gazete olarak ortaya kmtr. anahtar kelimeler: haber alma alkanl, geleneksel medya, yeni medya Miyazaki and the West: A Comparative Analysis of Narrative Structure in Animated Films for Children (Yrd. Do. Dr. Sibel ELK NORMAN) Abstract

The essay undertakes an analysis of selected animated films for children produced by production companies such as Disney and Dreamworks between 1994 and 2006, and compares the results with those of a parallel analysis of films written and directed by Hayao Miyazaki and produced by Studio Ghibli in Japan, the only Japanese animated films with a similarly global audience. The analysis is guided by the approach of the Russian folklorist Vladimir Propp in the identification and tabulation of key narrative elements, which Propp termed 'functions'. The results of the tabulation indicate that the generic elements common to the 'western' animated examples are largely absent from the narratives of the Studio Ghibli films. The analysis also reveals a disparity in the ideological intention of the two groups of films: the western examples, with few exceptions, emphasise the primacy of the group or family, with their characteristic ideals of tolerance and solidarity, while the Ghibli productions adhere to what is in many respects a more traditional struggle between the representatives of good and evil, within a broadly ecological context. The implications of these findings are examined in terms of the relationship between conventional narrative devices and imaginative cinematic storytelling for children. keywords: animation, children's film, narrative analysis, generic convention Rsum Miyazaki et l'ouest: une analyse comparative de la structure narrative dans les film d'animation pour les enfants Cet article contient une analyse de certains films d'animation pour les enfants produites par des socits de production tels que Disney et Dreamworks entre 1994 et 2006, et compare les rsultats avec ceux d'un analyse parallle de films crit et ralis par Hayao Miyazaki et produit par le Studio Ghibli au Japon, les seuls films d'animation japonais avec un mme public mondial. L'analyse est guide par l'approche de la folkloriste russe Vladimir Propp dans l'identification et la classification des principaux lments narratifs, appels par Propp fonctions. Les rsultats de la classification indiquent que les lments gnriques communs aux exemples d'animation occidentales sont largement absents dans les rcits des films Studio Ghibli. L'analyse rvle galement une disparit dans l'intention idologique des deux groupes de films: exemples de l'ouest, avec quelques exceptions, souligne la primaut du groupe ou la famille, avec leurs caractristique idales de tolrance et de solidarit, tandis que les productions Ghibli adhrent une lutte plus traditionnelles entre les reprsentants du bien et du mal, dans un large contexte cologique. Les implications de ces conclusions sont examines sous l'angle de la relation entre les dispositifs narratifs classiques et d'imagination cinmatographique d'histoires pour les enfants. mots-cls: animation, films pour les enfants, analyse narrative, convention gnrique zet Miyazaki ve Bat: ocuklar iin Yaplan Animasyon Filmlerindeki Anlatm Yapsnn Karlatrmal bir Analizi Bu makale, 1994 ve 2006 yllan arasnda Disney ve Dreamworks gibi yapm irketleri tarafndan ocuklar iin yaplm olan animasyon filmleri arasndan seilen filmlerin analizini yapmakta ve sonular dnya apnda bir seyirciye sahip yegane Japon animasyon filmleri olan Hayao Miyazaki tarafndan yazlp ynetilmi ve yapmcln Studio Ghibli'nin yapt filmler ile paralel bir ekilde analiz ederek karlatrmaktadr. Bu incelemede Rus halkbilimci Vladimir Propp'un yaklamnn ynlendirici-liiyle Propp'un "fonksiyon" olarak adlandrd nemli anlatm eleri tespit edilmi ve snflandrlmtr. Snflandrmann sonular "bat" animasyon rneklerinde yaygn olan genel elerin Stdyo Ghibli filmlerinin anlatmlarnn byk ksmnda yer almadn ortaya koymaktadr. Ayrca bu inceleme, iki grup filmin ideolojik ama asndan farklln da ortaya karmaktadr: birka istisna dnda bat rnekleri, tipik hogr ve dayanma idealleriyle bir topluluk ya da ailenin nceliini vurgularken Ghibli yapmlar, geni biimde ekolojik bir balam iinde birok adan daha geleneksel olan iyi ve kt temsilcileri arasndaki mcadeleye bal kalmaktadr. Bu bulgulardan elde edilen karmlar, geleneksel anlatm aralar ve ocuklar iin yaratc sinemasal hikye anlatm arasndaki iliki asndan incelenmitir. anahtar kelimeler: animasyon, ocuk filmleri, anlatm (yaps) analizi, genel eilim Televizyondaki Canl Yaynlarda Zaman Kavramnn Yaplandrlmas (Yrd. Do. Dr. Hakan UURLU) Abstract The Structuring of Time Concept in Live Broadcasts Television converts the objective time concept into the subjective time concept causing changes in perception with audiovisual tools. It succeeds to make "spending time before the TV" an interesting act, it manages this by using the characteristics of technology and human perception. To be able to do this, the topic worked on in TV programs is tried to be

made even more interesting by using the means of technology, meanwhile, ways to keep a person before the TV are seeked, and various methods are applied. The basic principle is to avoid the audience to realise how time passes by changing his/her perception of time, thus by restructuring the time concept. The problem of live broadcasts is how to use this objective time, and the psychological time evalution of the audience concerning whether the time spent while watching TV is long or short. keywords: television, live broadcast, subjective time, objective time Rsum La restructuration de la notion de temps dans les missions retransmisses en direct Par l'intermdiaire de l'image et du son, la tlvision qui entrane la modification de nos perceptions, transforme le temps objectif en temps subjectif. La tlvision qui russit crer du divertissement, assure cette transformation en utilisant la technologie et les caractristiques de la perception de l'Homme. C'est pour cette raison que l'on essaie de rendre les thmatiques plus intressantes en se servant des moyens tchnologiques et des mthodes diffrentes afin de garder le spectateur devant la tlvision le plus longtemps possible. Le principe de base est que le spectateur ne doit pas se rendre compte du temps subjectif passer, quel que soit le sujet abord; d'o le travail de changer la perception du temps du spectateur et la restructuration de temps. La problmatique de la transmission en direct est essentiellement compose de la manire dont ce temps subjectif est utilis et de l'valuation psychologique plus ou moins longue du temps pass par le spectateur devant l'mission. mots-cls : tlvision, mission en direct, temps subjectif, temps objectif zet Televizyon; grnts ve sesi ile alglamalarda deiikliklere yol aarak, geen nesnel zaman, znel zaman haline getirmektedir. Geen zaman ilgi ekici hale getirmeyi baaran televizyon bunu teknolojinin ve insan algsnn zelliklerini kullanarak gerekletirmektedir. Bunun iin ilenen konu, teknolojinin olanaklarn kullanarak daha da ilgi ekici klnmaya allmakta, bunun yan sra da ekran karsnda izleyiciyi daha fazla tutmann yollar aranmakta ve eitli yntemler uygulanmaktadr. Temel prensip; ilenen konu her ne olursa olsun, izleyici nesnel zamann nasl getiinin farkna varmamaldr mant olmakta, bu nedenle izleyicinin zaman alglay deitirilmeye, zaman yeniden yaplandrlmaya allmaktadr. Canl yaynn sorunsaln bu nesnel zaman ne ekilde kullanlaca ve izleyicinin program seyrederken geen zamann psikolojik olarak ksa veya uzun eklinde deerlendirmesi konusu oluturmaktadr. anahtar kelimeler: televizyon, canl yayn, nesnel zaman, znel zaman Trkiye Radyo Televizyon Kurumu'nun zerkliine Dair Yeni Dzenlemeler ve Yeni Tartmalar (Yrd. Do. Dr. Suat SUNGUR) Abstract New Regulations and Discussions Concerning the Autonomy of Turkish Radio Television Association When we analyse the history of the Turkish Radio Television Association (TRT), we see that this association was established as an autonomous entity based on the idea that was gaining ground in the 1961 Constitution. However, in a short time this autonomous characteristic was removed and replaced by a detachment principle. After the 1982 Constitution's 133rd provision was changed, TRT's autonomous characteristic was reinstated on a constitutional basis. No additional change had been made on other lawful legislation such as Law No 2954 for many years. On June 11th, 2008 the Turkish Parliament accepted Law No 5767 and changed Law No 2594's first provision citing the autonomy of TRT in the legislation. However, it is clear that this change is not enough to make TRT autonomous. This paper will emphasize that in a state governed by the rule of law, the validity of a statute is sine qua non for administrative processing and actions. The paper will also underline that laws paradoxical to the principle of rule in the 1982 Constitution and which therefore go against the autonomy of TRT must be changed. Otherwise, this situation can be described as a violation of the Constitution and must be sent to the Constitutional Court for judgement. keywords: TRT, autonomy, constitution, estimation Rsum Les nouvelles rgulations et les discussions sur l'autonomie de l'Institution de la Radio Tlvision en Turquie

 examiner l'histoire de l'Institution de la Radio Tlvision de la Turquie (TRT), nous constatons qu'ayant t cre plutt sous le caractre 'd'autonomie' et ceci, grce aux rflexions librales apportes par Constitution de 1961, cette innovation avait cd place plutt un caractre d'impartialit avec un faucardage et en un rien de temps. Puis avec la modification constitutionnelle de 1993 de l'Art. 133 et cette fois de la Constitution de 1982, l'institution TRT a regagn l'autonomie renforce par la loi constitutionnelle. Nanmoins la loi No. 2954 connue en tant que la Loi de la Radio Tlvision de la Turquie n'a pas t reforme durant des annes pour que la lgislation soit concordante avec la Constitution de 1982. La loi No. 5767 ayant t promulgue la Grande Assemble Nationale da la Turquie la date du 11.06.2008, a modifi l'Art.1er de la loi No. 2954 et ainsi l'autonomie de la TRT a finalement t mentionne dans la lgislation. Cependant cette modification n'a pas t manifestement satisfaisante pour que la TRT soit rellement considre comme autonome. Puisque dans un tat de droit le principe de conformit la Constitution est un atout pour les oprations et actions administratives et restant dans le cadre de principe que la loi constitutionnelle est prdominante et astreignante (article 11) et pour ne pas se trouver en situation contradictoire en ce qui concerne l'autonomie relle de l'institution de la TRT, cette tude nous souligne qu'il faut ncessairement faire des rectifications dans les lois incompatibles avec la Constitution, sinon les abroger carrment. En conclusion, on doit souligner que, suivant l'Art. 133 de la Constitution, une relle autonomie de l'institution de la TRT devant tre assure, chaque dmarche lgislative non entame est en fait une pure violation de la Constitution qui doit tre traite devant la Cour Suprme. mots-cles : TRT, l'autonomie, la loi constitutionnelle, le pouvoir judiciaire zet Trkiye Radyo Televizyon (TRT) Kurumu'nun tarihi incelendiinde 1961 Anayasas'nn getirmi olduu zgrlk akmlarn etkisiyle 'zerk' olarak ihdas edilen bir kurumun ksa bir sre ierisinde bu zelliinin trpanlanarak, 'zerklik' yerine 'tarafszlk' ilkesinin ikame edilmi olduu grlr. 1982 Anayasas'nn 133. maddesinin 1993 ylnda deitirilmesi ile birlikte TRT Kurumu'nun 'zerklii'ne anayasal zeminde tekrar yer verilir ancak yasal mevzuatn Anayasa'ya uyumlu hale gelmesi iin Trkiye Radyo Televizyon Kanunu olarak bilinen 2954 sayl Kanun'da yllarca hibir deiiklik yaplmaz. 11.06.2008 tarihinde TBMM tarafndan kabul edilen 5767 sayl Kanun, 2954 sayl Kanun'un 1. maddesinde deiiklik yapm ve TRT'nin zerkliini yasal mevzuat iinde de zikretmitir ancak yaplan bu dzenlemenin TRT'nin fiilen 'zerk' olmas konusunda yetersiz olduu aikrdr. Bu almada bir hukuk devletinde anayasaya uygunluk ilkesinin, idari ilem ve eylemler iin 'olmazsa olmaz' nitelikler arasnda yer almas nedeniyle Anayasa'nn stnl ve balaycl (m. 11) ilkesi erevesinde TRT Kurumu'nun fiili zerklii konusunda Anayasa'ya aykr bir durumda srarc olmamak adna Anayasa ile elien kanunlarn deitirilmesi ya da iptal edilmesinin hukuken zaruri olduu vurgulanmaktadr. alma, 'Anayasa'nn 133. maddesinde TRT Kurumu'nun zerk olduu aka ifade edilmesine ramen bu zerklii fiilen salama konusunda atlmayan her adm aslnda Anayasa'nn ihlali meselesi olarak grlmeli ve sz konusu bu durum yargsal denetime intikal ettirilmeli' dncesi ile son bulmaktadr. anahtar kelimeler: TRT, zerklik, anayasa, yarg Televizyon Haberlerini Okumak: ocuk zleyicilere Gre Televizyon Haberlerinden Yansyan Trkiye (Yrd. Do. Dr. zlem VURAL) Abstract Reading Television News: An Image of Turkey Reflected by Television Newscasts Upon Children's Mind's Television, which is accepted as the most effective media and having the highest target audience level, is also characterized as one of the most important socialization agents for the individuals and the society. The primary motive of choosing news reports which are perceived as reality by the children is that the news reports are presented with a claim of reflecting "pure reality" or real life. In other words, one of the main goals of this research is to identify children's general judgment of the audiovisual messages which they received from the news reports; to analyze these messages to determine the social system they live in. The other goal is to determine if children are influenced by news reports in their emotional processes such as expressing their feelings, emotional affections (being sorry, happy, and so on), sharing feelings and experiences and developing empathy. Concerning the media literacy, this study aims to state the children's ideas and opinions which they build on the people and institutions they watch on news reports. In this respect, survey questions are chosen on identities (politician, police, doctor, artist, and so on) which represent certain institutions and systems in Turkey. In summary, the

application part of the study aims to asses the emotional intelligence abilities of primary school children who watch news reports, their ideas and opinions on news reports and as a combination of both, their ideas and opinions on Turkey. keywords: television news, emotional intelligence and media literacy, audience-children Rsum Lire les bulletins d'information : Une image de la turquie reflete par les tljournaux travers des enfants La tlvision, qui est accepte comme tant le plus efficace des mdias et ayant le plus haut niveau de public cible, se caractrise galement comme l'un des plus importants agents de socialisation pour les individus et la socit. Le principal motif du choix des bulletins d'information qui sont perus comme la ralit parles enfants, est que ces bulletins sont prsents avec une assertion de la ralit pure ou la vraie vie. En d'autres termes, l'un des principaux objectifs de cette recherche est d'analyser les jugements des enfants propos des messages audiovisuels qu'ils reoivent en regardant des bulletins d'actualit, et d'identifier comment ils lisent ces messages pour dterminer le systme social dans lequel ils vivent. L'autre objectif est de voir si les enfants sont influencs par ces bulletins d'actualit motionnelement ; savoir si ce qu'ils voient a des efftes dans l'expression de leurs sentiments affectifs (tre triste, heureux, et ainsi de suite), dans le partage des sentiments et dans le dveloppement de l'empathie. Concernant la littratie des mdias, cette tude vise prciser les ides dveloppes par les enfants en ce qui concerne les personnes et les institutions qu'ils voient dans les bulletins d'information. A cet gard, les questions sur les personnalits qui reprsentent certaines institutions et certains systmes en Turquie (les politiques, la police, les mdecins, les artistes, et ainsi de suite), sont poses. En rsum, la partie pratique de l'tude vise valuer les capacits de l'intelligence motionnelle des enfants de l'cole primaire qui regardent des bulletins d'actualit, leurs ides et leurs opinions sur les bulletins d'information eten tant qu'une combinaison de ces deux, leurs ides et leurs opinions sur la Turquie o ils vivent. mots-cls : les bulletins d'information/d'actualit, l'intelligence motionnelle et la littratie des mdias, l'audience-enfants zet 21. yzyln en geni hedef kitleye ulaabilen ve etki dzeyi en yksek kabul edilen kitlesel iletiim arac televizyon, kukusuz ayn zamanda birey ve toplum iin en nemli sosyalleme aralarndan biri olarak da nitelendirilmektedir. ocuk izleyiciler tarafndan "gereklik" olarak alglanan haber bltenlerinin bu almada tercih edilmesindeki en temel neden ise haber bltenlerinin" salt gereklik" ya da "gerek hayatta gerekten varolmu olan" yanstyor iddias ile ieriklerini sunuyor olmalardr. Benzer bir deyile, ocuklarn televizyon haber bltenlerinde izlemi olduklar grsel/iitsel mesajlara ilikin genel yarglarn saptamak, bu mesajlar ne ynde okuyarak nasl bir toplumsal sistem iinde yayor olduklarn belirlemek, almann temel amalarndan birini oluturmaktadr. Bir dier ama ise, duygusal zeknn temel yetileri erevesinde gelitirilmi olan duygularn ifade etme, duygusal olarak etkilenme (zlme, sevinme gibi), duygularn ve tank olduklarn paylama, empati kurabilme gibi duygusal srelerinde haber bltenlerinden etkilenip etkilenmediklerini saptamaktr. almada medya okuryazarlna ilikin olarak ise, ocuklarn televizyon haber bltenlerinde izledikleri kii ve kurumlara ilikin olarak ne tr dnceler ve kanaatler gelitirdikleri saptanmaya allmtr. Bu erevede Trkiye'deki belirli kurum ve sistemleri temsil eden kiilikler (siyaseti, polis, doktor, sanat gibi) zerinden sorular sorulmutur. zetle, almann uygulama blmnde haber blteni izleyen ilkretim ocuklarnn duygusal zek yetileri asndan deerlendirilmesi, haber bltenlerine ilikin elde ettikleri kanaatler ve her ikisinin bilekesi olarak yaadklar Trkiye'ye ilikin dnceleri ve kanaatleri saptanmaya allmtr. anahtar kelimeler: Televizyon Haberi, Duygusal Zeka ve Medya Okuryazarl, ocuk izleyici Uluslararas Enformasyon Ak: Kavramsal Bir zmleme (Yrd. Do. Dr. Semra AKDEMR) Abstract International Flow of Information: A Conceptual Analysis International flow of information directly reflects the developments in world economy, politics and culture. The effects of the flows are widespread in local, regional, national, international and transnational levels. Today the mediated relationships between these levels become visible by global information flows. There is an intense accumulation of studies and comments on international flow of information in the literature. These studies have developed on the axis of critical approaches which depend on the concept of "cultural imperialism' and culturalist approaches which depend on the concept of "globalization". In this study, international flow of information is examined on the basis of these conceptual approaches. Firstly, "free flow of

information", which was formulated by Western countries in the leadership of the USA after the Second World War, is reviewed. Secondly, "free and balanced flow of information" is scrutinized in the framework of "New International Communication Order" of 1970's. Thirdly, alternative "contra-flows" which became prominent by globalization process are analyzed. In conclusion, the need for interaction between the dominant paradigms is emphasized in order to elaborate the debate related with international flow of information. keywords: free flow of information, free and balanced flow of information, conra-flows, cultural imperialism, globalization Rsum Flux d'information international : Une analyse conceptuelle Le flux d'information international reflte directement les dveloppements dans l'conomie mondiale, la politique et la culture. Les effets des flux sont tendus dans les niveaux locaux, rgionaux, nationaux, internationaux et transnationaux. Aujourd'hui les rapports ngocis entre ces niveaux deviennent trs apparents par des flux d'informations globales. Dans la littrature, il y a une accumulation intense des tudes et commentaires sur les flux d'informations internationaux. Ces tudes se sont dveloppes sur l'axe des approches critiques qui dpendent du concept de l'imprialisme culturel et des approches culturelles qui dpendent du concept de la globalisation. Dans cette tude, le flux d'information international est examin dans la base de ces approches conceptuelles. Premirement, le flux d'information libre, qui a t formul par les pays occidentaux dans la conduite des Etats-Unis aprs la Deuxime Guerre Mondiale, est examin. Deuximement, le flux d'information libre et quilibr est contrl dans le cadre du Nouvel Ordre International de Communication des annes 70. Troisimement, l'alternative de contre-flux qui a pris une allure importante par le processus de globalisation est analyse. En conclusion, le besoin d'interaction entre les paradigmes dominants est soulign afin d'laborer la discussion relative au flux d'information international. mots-cls : le flux d'information libre, flux d'information libre et quilibr, contre-flux, l'imprialisme culturel, mondialisation zet Uluslararas enformasyon ak dnya ekonomisi, siyaseti ve kltrnde ortaya kan gelimelerin dolaysz yanstcs konumundadr. Sz konusu akn etkileri yerel, ulusal, blgesel, uluslararas ve uluslartesi dzeylere uzanan bir yaygnla sahiptir. Bu dzeyler arasnda gerekleen dolaymlandrlm ilikiler gnmzde kresel enformasyon aklar araclyla grnr klnmaktadr. Uluslararas enformasyon ak zerine yaplan aratrma ve yorumlar literatrde youn bir birikim oluturmaktadr. Sz edilen aratrmalar "kltrel emperyalizm" kavramna dayal eletirel yaklamlar ile "kreselleme" kavramna dayal kltrelci yaklamlar arasndaki kartlk ekseninde geliim gstermitir. Bu almada, uluslararas enformasyon ak sz konusu kavramsal yaklamlar temelinde incelenmitir. lk olarak, sava sonras ABD nderliindeki Bat tarafndan formle edilen "zgr enformasyon ak" zerinde durulmutur. kinci olarak, 1970'lerin "Yeni Uluslararas letiim Dzeni" erevesinde ortaya kan "zgr ve dengeli enformasyon ak" kavram incelenmitir. nc olarak ise kreselleme sreci ile belirginlik kazanan alternatif nitelikli "kar-aklar" ele alnmtr. Sonuta, uluslararas enformasyon akna ilikin kavramsal tartmalarn daha da gelitirilmesine ynelik olarak farkl paradigmalar arasndaki etkileimin gereine vurgu yaplmtr. anahtar kelimeler: zgr enformasyon ak, zgr ve dengeli enformasyon ak, kar-aklar, kltrel emperyalizm, kreselleme L'valuation des pratiques de lecture dans la presse en ligne : du journal-papier au journal sur Internet (Ceren BLGC - Yrd. Do. Dr. Kerem RIZVANOLU) Abstract Evaluation of the Reading Practices in Online Press: From Newspaper to Online Journal Nowadays, as a result of the technological developments, Internet seems to emerge as a new medium for press. This new shift from print media to Internet brought new news writing techniques and a diversification in the news reading experiences and routines of the readers. This research aims to compare the effects created on the readers by the news published on two different types of media: newspaper and the news websites. It thus aims at analyzing the effects at different levels: the comprehension and the memorization of news and the reaction of the readers towards the news. In the first stage of the research, a survey is conducted with 120 students to analyze new practices of reading, which appeared after the emergence of the electronic versions of print media. The second qualitative stage of the research employs a "task observation" method,

a post-evaluation questionnaire and a semi-structured interview with 20 university students who are typical users of news websites. In this stage, "Le Monde" newspaper and its web version "lemonde.fr" are used as the research media. The findings suggest the notion that the "new" reader adopts different approaches in reading news from two different media. keywords: newspaper, Internet, reading, comprehension, memorization Rsum De nos jours, grce l'essor du numrique, la diffusion des informations en tant que mdias crits ont trouv un nouveau milieu de publication : le journal sur Internet. Au niveau de la presse crite, cela a entran un changement des traitements journalistiques et a cr une grande influence sur les habitudes de s'informer des lecteurs. Cette recherche a pour objectif de comparer les effets crs sur les lecteurs par les Informations publies sur deux diffrents mdias : le journal-papier et le journal sur Internet. Elle vise ainsi analyser les effets de nouveaux mdias d'information sur la comprhension et la mmorisation des Informations et la raction des lecteurs. Nous analyserons les nouvelles habitudes de lecture apparues aprs l'apparition des versions lectroniques en nous basant sur notre analyse quantitative ralise auprs des 125 tudiants. Dans la deuxime partie de notre recherche, nous approfondirons cette perspective globale d'aprs les rsultats de notre recherche d'observation, du questionnaire de post-valuation et des entretiens semi directifs ralise avec les 20 tudiants francophones qui pratiquent les nouveaux mdias numriques dans leur vie quotidienne pour s'informer. La version papier du quotidien Le Monde et la version lectronique lemonde.fr sont les supports utiliss pour notre travail d'observation base sur la mthode de l'observation de tche . Les rsultats de cette recherche nous justifient que le nouveau lecteur a des habitudes et des pratiques de lecture diffrentes sur le site Internet d'un quotidien et sur le journal-papier. mots-cls : quotidien, Internet, lecture, comprhension, mmorisation zet evrimii Basnda Okuma Pratiklerinin Deerlendirilmesi: Kat Gazeteden nternette Gazeteye Gnmzde, saysal iletiim ortamlarn hzl teknolojik evrimi sayesinde internet, yazl basnn yeni yayn organ olmutur. Yazl basn alannda bu durum yeni yazm tekniklerinin domasna ve okuyucularn haber okuma alkanlklarnn deimesine neden olmutur. Bu aratrmann amac iki farkl medya zerinde yaynlanan haberlerin okuyucu zerindeki etkilerini karlatrmaktr: Basl gazete ve gazetelerin internet yayn. Aratrma, internet zerindeki yaynlarn haberi anlama, aklda tutma ve habere yorum yapma alanlarndaki etkilerini analiz etmeyi amalamaktadr. Gazetelerin internet yaynlarnn geliimiyle birlikte ortaya kan yeni okuma alkanlklarn analiz etmek iin almann birinci ayanda 120 renciyle bir anket almas yaplmtr. Niteliksel bir analizin gerekletirildii ikinci aamada, gnlk hayatlarnda haber takibi iin internetten yararlanan 20 niversite rencisiyle bilgisayar banda bir gzlem testi gerekletirilmi, bunu takiben bir post-deerlendirme anketi ve yar-yaplandrlm grme yaplmtr. "Grev gzlem" metoduyla gerekletirilen gzlem blmnde ve tamamlayc etaplarda, "Le Monde" gazetesi ve ayn gazetenin internet yayn "lemonde.fr" internet sitesinden yararlanlmtr. Sonular "yeni" okuyucunun basl gazeteden ve internet yaynlarndan haber okurken farkl yaklamlar benimsediini gstermitir. anahtar kelimeler: gazete, internet, okuma, kavray, aklda kalclk Trkiye'de zel Sektr ve Sosyal Sorumluluk Projeleri (Yrd. Do. Dr. Mesude Canan ZTRK - r. Gr. Mine AYMAN) Abstract Social Responsibility Projects in Turkish Private Sector Corporate social responsibility practices are the subject which all companies are interested in from 2000 in Turkey. Companies organize a lot of practices in that area. Companies would like to maximize their interests and also would like to get a reputation among the society for being able to provide the continuity of their companies in the long term. The purpose of the study is to evaluate the characteristics of social initiatives in Turkey in the frame of corporate social responsibility. In this context, the social initiatives which are managed by "The Most 20 Desirable Companies in Turkey" are handled. For this purpose, web sites of these companies are analyzed according to the campaigns' names, types, areas, beginning time, partner or so. At the end of the research, a sum of data about the social initiatives in Turkish private sector was reached.

keywords: corporate social responsibility, social initiatives Rsum Les projets de responsabilit sociale dans le secteur priv en Turquie Les travaux de la responsabilit sociale cooprative apparaissent comme une application auxquelles toutes les compagnies s'intressent environ depuis l'anne 2000 en Turquie. Les compagnies ont mises en pratique plusieurs applications qui visent la prosprit de la socit, en plus de faire un bnfice, pour le but de se faire bien voir, de plaire la socit, d'assurer la permanence de la compagnie long terme. Dans ce travail; l'valuation ont t ralis sur les interfrences sociales dans le cadre de la responsabilit sociale institutionnelle/cooprative en Turquie. Parce contexte; les interfrences sociales qui ont t ralises par 'les meilleurs 20 compagnies en Turquie' ont t examines. Pour cette valuation plusieurs donnes ont t pris en compte, en analysant les sites web institutionnels des compagnies telles que; sous quels titres ces interfrences sociales se sont-elles regroupes, quelles types d'applications sont-elles utilises, depuis quand sont-elles mises en pratique, leur genre, vers quelle domaine elles se sont orientes, si on a travaill avec un/une associ/e pour les applications. A la fin de la recherche, on est parvenu aux donnes concernant les tendances vers les interfrences sociales dans le cadre de la responsabilit sociale cooprative en Turquie. mots-cls : la responsabilit sociale cooprative, les interfrences sociales zet Kurumsal sosyal sorumluluk almalar Trkiye'de yaklak olarak 2000 ylndan beri btn irketlerin ilgi gsterdii bir uygulama olarak karmza kmaktadr. irketler kr elde etmenin yan sra itibar kazanma, toplum tarafndan beenilme ve uzun vadede irketin devamlln salama amacna ynelik olarak toplum refahn gzeten ok sayda uygulama gerekletirmektedir. Bu almada Trkiye'deki irketlerin kurumsal sosyal sorumluluk kapsamndaki sosyal giriimlere ynelik bir deerlendirmesi yaplmtr. Bu balamda "Trkiye'deki En Beenilen 20 irket"in gerekletirdii sosyal giriimler ele alnmtr. Bu deerlendirme iin irketlerin kurumsal web siteleri analiz edilerek bu sosyal giriimlere hangi balklar altnda yer verdikleri, uygulamalarn neler olduu, ne zamandan beri gerekletirildii, ne trde yapld ve hangi alana ynelik olduu, uygulamalar iin bir ortakla allp allmad deerlendirilmitir. Aratrma sonucunda Trkiye'de kurumsal sosyal sorumluluk kapsamndaki sosyal giriimlere ynelik eilimler konusunda verilere ulalmtr. anahtar kelimeler: kurumsal sosyal sorumluk, sosyal giriimler Web Sitelerinin Kurumsal Kimlik Asndan Deerlendirilmesi: En Beenilen 20 irket zerine Bir Analiz (Yrd. Do. Dr. Banu BASKAN KARSAK) Abstract Evaluation of Web Sites Regarding Corporate Identity: An Analysis of 20 Highly Admired Companies This study aims to determine how the organizations reflect their identity and also how these fundamental corporate identity elements that play an important role in to distinguish corporations, are presented on their web sites. Based on "The most liked organizations of Turkey" survey conducted by Capital Review on 2007; we analyzed the web sites of the 20 most liked organizations with content analysis. Findings reflect the importance given to corporate identity and to its elements by selected organizations. They also determine the relationship between the web sites and the corporate identity. keywords: corporate identity, public relations and the internet, content analysis Rsum L'valuation des sites web concernant l'identit institutionelle: une analyse sur 20 entreprises les plus populaires Le but de cette tude est de dterminer comment les organismes refltent leur identit et de prciser le rle des lments d'identit institutionelle fondamentaux prsents sur leurs sites web. Bas sur les entreprises les plus populaires de Turquie conduite par revue capitale 2007 ; nous avons analys les sites Web des 20 entreprises les plus populaires avec l'analyse du contenu. Les rsultats refltent l'importance donne l'identit d'institutionnelle et aux lments d'identit institutionelle par les entreprises. Ils dterminent galement la relation entre les sites Web et l'identit d'institutionnelle. mots-cls : identit institutionelle, les relations publiques et internet, analyse de contenu zet

Kurulularn ayrt edilmesinde nemli rol oynayan kurum kimliini oluturan elerin web sitelerinde ne ekilde yer ald ve kurulularn kimliklerini hangi eler araclyla yanstt bu almann sorunsaln oluturmaktadr. Bu amala Capital Dergisi'nin yapt, Trkiye'de itibar ynetimi konusunda yaplm en kapsaml aratrma olan "Trkiye'nin En Beenilen irketleri"aratrmasnn sonucuna gre en beenilen 20 irketin web siteleri ierik analizi yntemi kullanlarak incelenmitir. Elde edilen veriler incelenen irketlerin kurum kimliine ve kurum kimliini oluturan elere verdii nemi yanstrken, web sitelerinin kurumsal kimlikle olan balantsn belirlemektedir. anahtar kelimeler: kurum kimlii, web ve halkla ilikiler, ierik analizi Les situations de l'interculturalit et de l'intercommunication ont-elles des effets sur les pratiques de communication en milieu hospitalier? (Yrd. Do. Dr. Elgiz YILMAZ) Abstract Do Intercultural and Interpersonal Communication Have Any Impact on Medical Practices in Hospital? The communication in hospital has social, psychological, economic, informative and organisational purposes. But it is also registered in the middle of the therapeutic process. In this study, our aim is not to give receipts on the efficient communication way, but to understand how the communication interactions in very different situations are realised. This interpersonal communication process between doctor and patient has, also, a heterogeneous characteristic in interculturality. This allows to have access to the medical care by supporting the communication and the comprehension between all the medical professionals and the foreign patients. Therefore, to question "the therapeutic word" which is specific to the doctorpatient relation, is selected as the research method with a comparative study undertaken in France and in Turkey with 175 patients, around three axes as the interaction between the doctors and in-patients, that in the doctor's office and that in the consultation room. Our main objective was to be able to analyse which was the function of the therapeutic word in these various international models in hospital. keywords: interaction, hospital, therapeutic word, intercultural Rsum La communication en milieu hospitalier a une finalit sociale, psychologique, conomique, informative et organisationnelle. Mais elle s'inscrit galement au coeur du processus thrapeutique. Dans ce travail, on ne vise pas faire des recettes sur la faon de bien communiquer, mais de comprendre comment se jouent les interactions communicationnelles dans des situations trs diffrentes. Ce processus de communication interpersonnelle entre mdecin et patient a, aussi, une caractristique htrogne dans l'interculturalit. Ceci vise permettre l'accs aux soins mdicaux en favorisant la communication et la comprhension entre tous les professionnels de l'hpital et les patients trangers ou d'origine trangre. Pour ce faire, interroger "la parole thrapeutique" spcifique la relation mdecin-patient, est choisi comme mthode de recherche du travail avec une tude compare mene en France et en Turquie sur 175 patientes, autour de trois axes en tant que l'interaction entre les mdecins et les patients hospitaliss, celle dans le cabinet mdical et celle dans la salle de consultation. Notre principal objectif a t de pouvoir analyser la fonction de la parole thrapeutique dans ces diffrents modles internationaux en milieu hospitalier entre les soignants et les soigns interculturels. mots-cls: interaction, milieu hospitalier, parole thrapeutique, interculturel zet Hastane Ortamnda Kltrler ve Kiileraras letiim Tbbi Uygulamalara Etki Etmekte midir? Hasta ile hekim arasndaki iletiimde; karlkl iyi bir ilikinin kurulmas, bilgi transferi ve tedavi ile ilgili karar verme gibi farkl amalar bulunmaktadr. Son yllarda sklkla hekim-hasta arasnda bir ortaklk kurulmas felsefesinden de bahsedilmektedir. Ancak, hastane ortamnda uzmanlarla hastalar arasndaki iletiim sreci, hastanenin, idari ve tbbi kadrolar bir arada bulundurmasndan kaynaklanan karmak bir yap olmas nedeniyle, olduka zor ve ok boyutludur. Bu srecin tbbi pratiklerin uygulanmas sresine de etkileri olmaktadr. Hasta tatmininin nemli elerinden biri olan doktor-hasta ilikisi hem doktor hem de hasta bak asyla incelenmesi gereken bir konudur. Bu almada ncelikle doktor-hasta ilikisinin analiz edilebilecei genel bir ereve sunmak amacyla teorik bilgiler sunulmakta daha sonra da Trkiye'de ve Fransa'da jinekoloji kliniine bavuran toplam 175 kadn hasta ile iletiim ve kltrleraras farklln deerlendirildii bir aratrmann sonular genellemeler zerinden sunulmaktadr.

anahtar kelimeler: etkileim, hastane ortam, "tedavi edici sylem", kltrleraraslk Les nouvelles formes du tourisme urbain Istanbul (Do. Dr. Nilgn TUTAL CHEVIRON) (La premire version de cette tude a t prsente au mois de mai 2008 au Canada dans le cadre d'une confrence internationale (Le Rendez-Vous Champlain 2008) organise dans les villes de Montral et Qubec par l'Universit du Qubec Montral.) Abstract New forms of urban tourism in Istanbul Until the 20th century, Istanbul has been a city who was visited for the evidences of the ancient civilizations by the European people who were curious of it. But the city has lately become a city visited for its shopping centers, nightclubs and especially its cultural events (new modern museums). Istanbul changed its status to become a modern global city visited not only for its past but also for its present and future. In this article, we will try to explain how new forms of tourism are created in the city of Istanbul. keywords: Istanbul, urban tourism, new forms of tourism, urbanization, gentrification Rsum Istanbul attire depuis le XIXe sicle un tourisme urbain venu d'Europe attire par les tmoignages du pass. Mais depuis une vingtaine d'annes, de nouvelles formes de tourisme sont venus se greffer cette qute d'histoire. Istanbul est donc devenue une destination pour ses centres commerciaux, pour sa vie nocturne ou encore pour les vnements culturels qui s'y multiplient. Elle abandonne progressivement son statut de ville "orientale" pour devenir une mtropole mondiale visite galement pour son prsent et son futur. mots-cls: Istanbul, tourisme urbaine, nouvelles formes de tourisme, urbanisation, gentrification zet stanbul'da Kent Turizminin Yeni Biimleri stanbul 19. yzyldan bu yana gemi medeniyetlerin tanklklarn ziyaret etmek isteyen Avrupallarn urak yeri olmutur. Bu nedenle Dou'nun egzotizminin de temsilcisi roln stlenmitir. Bu rolnn yan sra son 20 yldr stanbul bir baka rol de oynama giriiminde bulunmaktadr. Alveri merkezleri, gece elence merkezleri ve en nemlisi kltrel etkinlikleriyle istanbul "Dou" kenti statsn kresel metropol olma yolunda yeniden biimlendirmektedir. Bu yaz da, hem bugn hem de gelecei iin ziyaret edilmeye balanan stanbul'un turizm, kltr ve kongre sektrlerindeki gelimelerle birlikte nasl bir dnm iine girdiini sz konusu sektrlerin temsilcileriyle yaplan grmelerle saptamakta ve tartmaktadr. anahtar kelimeler: istanbul, kent turizmi, yeni turizm biimleri, kentleme, mutenalama Public Relations Activities of Public Institutions Which Shape the Public Sphere in Turkey (Do. Dr. Aydemir OKAY) Abstract It is known thatpublic relations is concerned with the regard of companies and organizations to the public sphere. Therefore, it is surprising how little there is to be found in the public relations literature, the analysis of public relations' relation with the public sphere. When the historical development of public relations in Turkey is analyzed, it can clearly be seen that public institutions were the primary practitioners in this field. It is also observed that some state institutions carried out several pioneering activities in the 1960's in order to establish "public relations". Since the private sector is developed so many years after the public bodies, it is the public bodies that were the initiators. However, this initiative of the public institutions was soon taken over by the private sector and the state could not establish an efficient public relations mechanism in its own institutions. Although significant privatization activities have taken place in recent years in Turkey, the state is still preponderant in many areas. In today's Turkey, "public sphere" refers to "the sphere where state-owned public institutions operate". From this point of view, there is a distinction between this sphere and the one in which the real public exists. This study aims to reveal whether public institutions in Turkey have public relations activities intended to shape the public sphere or not, by investigating 18 public institutions. To make the issue clear, this study first deals with the understanding and

practicing of public relations in Turkish public institutions. Then the following part of the study tries to define public and public sphere understanding. Finally, the field study assesses the degree of the public institutions' public relations activities in the public sphere. keywords: public relations, public relations practitioner, public sphere, public institution, Turkey Rsum On sait que les relations publiques concernent la manire dont les socits et les organismes tablissent des relations avec l'espace public. Pour cette raison, dans la littrature des relations publiques, il est tonnant qu'il y ait trs peu d'tudes qui examinent la manire dont les relations publiques tablissent des relations avec l'espace public. Lorsqu'on examine l'volution de l'histoire des relations publiques en Turquie on constate que les premires applications dans ce domaine ont lieu dans les organismes publics. On voit que certains organismes de l'Etat effecturent des travaux pionniers dans les annes 1960 pour crer les relations publiques. On voit que ce sont les organismes publics qui s'appliqurent la premire fois comme le secteur priv se dveloppa longtemps aprs le secteur public. Cependant, le secteur priv se chargea plus tard de cette initiative des organismes de l'Etat et l'Etat n'a pas pu crer un mcanisme efficace de relations publiques dans ses propres organismes. Dans la Turquie actuelle l'expression de l'espace public fait allusion l'espace sur lequel les organismes de l'Etat exercent leurs activits. Dans cette perspective il y a une sparation entre ce domaine et le domaine sur lequel existe le vrai peuple. En examinant les 18 organismes publics choisis, ce travail essaye de voir si les organismes publics dploient des efforts en relations publiques en vue de former un espace public en Turquie, en 2007. Pour claircir la matire il value en priorit le concept et l'application de relations publiques dans les organismes publics turcs, puis le concept de public et de l'espace public et analyse dernirement les activits de relations publiques des organismes publics dans l'espace public. mots-cls : relations publiques, excuteur de relations publiques, espace public, organisme public, Turquie zet Halkla ilikilerin, irket ve kurulularn kamusal alanla nasl iliki kurduklaryla ilgili olduu bilinmektedir. Bu nedenle, halkla ilikilerin kamusal alanla nasl iliki kurduunu inceleyen halkla ilikiler literatrnde ok az almann olmas artcdr. Trkiye'deki halkla ilikilerin tarihi geliimi incelendiinde bu alandaki ilk uygulamalarn kamu kurumlarnda olduu grlmektedir. Baz devlet kurulularnn 1960'l yllarda "halkla ilikiler"i kurmak iin baz nc almalar yapt grlmektedir. Trkiye'de kamu kurumlarndan daha uzun bir sre sonra zel sektr gelitii iin ilk uygulayclarn kamu kurumlar olduu grlmektedir. Bununla birlikte, kamu kurulularnn bu giriimciliini daha sonra zel sektr stlenmi ve devlet kendi kurumlarnda etkili bir halkla ilikiler mekanizmas oluturamamtr. Trkiye'de son yllarda nemli zelletirme faaliyetlerinin olmasna ramen, devlet hala baz alanlarda baskndr. Gnmz Trkiye'sinde 'kamusal alan' ifadesi 'devlet kurumlarnn faaliyet gsterdii alan' ima etmektedir. Bu bak asndan bu alan ile gerek halkn varolduu alan arasnda bir ayrm bulunmaktadr. Bu alma, Trkiye'deki kamu kurulularnn kamusal alan ekillendirici halkla ilikiler almalarnn olup olmadn rnek olarak setiimiz 18 kamu kuruluunun halkla ilikiler faaliyetlerini inceleyerek ortaya koymaya almaktadr. Konuya aklk kazandrmak iin ncelikle Trk kamu kurumlarndaki halkla ilikiler anlay ve uygulamasn, daha sonra kamu ve kamusal alan anlayn; son olarak da kamu kurulularnn kamusal alan zerindeki halkla ilikiler faaliyetlerini deerlendirmektedir. anahtar kelimeler: halkla ilikiler, halkla ilikiler uygulaycs, kamusal alan, kamu kurumu, Trkiye Trk Halkla likiler Tarihinden Gizli Kalm Bir Sayfa: Ziraat Bankas Beikdz ubesi ve Sla Dergisi (Yrd. Do. Dr. ahinde YAVUZ) Abstract In Turkey, the first practicers of the public relations activities were state's institutions. However, due to the economic and political evolution, both private and public corporations had to reserve a place for public relations in their structure. The communication studies concerning the public relations generally focus on large scaled institutions and enterprises and their achievements/failures in the area. The subject of our study on the other hand, is a public relations activity at a branch of Ziraat Bank in Besikdz district of Trabzon. Working within a micro-historical framework, we aim to uncover the ways in which this small branch carried out the public relations at a time when even the biggest institutions were not engaged in this

kind of activities. The study is based on an interview with Hikmet Aksoy, the person who realized the above mentioned public relations activity, and on documents from his personal archive. keywords: public relations, communication, public relation in public administration, migration Rsum En Turquie, les premiers s'tre servi des relations publiques sont les institutions publiques. Les transformations conomiques et politiques ont pouss les institutions aussi bien publiques que prives crer au sain mme de leur structure des dpartements de relations publiques. Les tudes de communication concernant les relations publiques portent en gnrale sur les institutions et entreprises grande chelle et sur leur russite ou dfaite dans le secteur. Notre recherche analyse les activits de relations publiques ralises en 1970 par la succursale de Besikdz, Trabzon, de la banque de Ziraat. La recherche a pour objectif de dmontrer les premires tentatives de relations publiques ralises au sein d'une toute petite succursale pendant une priode o ce systeme de relations publiques n'tait pas encore mis en place au sein mme des grandes institutions. L'tude se base sur une interview fait avec Hikmet Aksoy, la personne ayant mis en place ce systme et sur ses archives personnelles. mots-cls : relations publiques, communication, relations publiques dans l'administration publique, immigration zet Trkiye'de halkla ilikiler faaliyetlerini ilk uygulayanlar, kamu kurulular olmutur. Ancak ekonomik ve politik unsurlarn evrilmesiyle gerek kamu, gerekse zel kurulular bnyelerinde halkla ilikiler faaliyetlerine yer vermek zorunda kalmlardr. letiim aratrmalar iinde halkla ilikilere dair almalara bakldnda, aratrma konularnn geni lekli almakta olan kurum ya da iletmeler olduu grlr. Bu kurulularn halkla ilikiler faaliyetleri baarlar, baarszlklar yaplan aratrmalarn temel hareket noktalarn oluturmaktadr. Yaplan bu almada ise 1970'li yllarn balarnda Trabzon'un Beikdz ilesi Ziraat Bankas'nda gerekletirilen halkla ilikiler ve iletiim faaliyetleri incelenmitir. Aratrmann amac, mikro tarihsel bir erevede kalarak henz halkla ilikiler faaliyetinin byk kurulular tarafndan uygulanmad dnemde, kk bir ubede bu faaliyetin nasl uygulandn ortaya karmaktr. Aratrma sz edilen bankada halkla ilikiler/iletiim faaliyetlerini gerekletiren kii olan Hikmet Aksoy ile yaplan szl tarih grmesine dayanlarak gerekletirilmi, bunun yan sra, Aksoy'un arivinden de yararlanlmtr. anahtar kelimeler: halkla ilikiler, iletiim, kamu ynetiminde halkla ilikiler, g Globalleme ve Grnt Pazar: Dijital Grnt Bankalar (Do. Dr. Glseren ENDUR ATABEK) (Bu alma, 4-5 Mays 2006 tarihlerinde gerekletirilen, "Girne Amerikan niversitesi Uluslararas letiim Sempozyumu"nda sunulan yaymlanmam bildirinin yeniden gzden geirilmi halidir.) Abstract Technological developments have substantially increased the supply and demand of photographs. Rapid developments in the digital photography technologies in particular are the main reasons for this supply and demand increase. Economical organization of this supply and demand at image markets is named as "image bank". In parallel with globalization processes, the image banking has brought an economic organization into life in which the image producer is totally externalized as a necessity of global image market. This study examines a global and a local actor of the global image market comparatively. The companies Getty Image and Grsel Pazar 7/24 are firstly analyzed on micro economical level in order to reveal the relationship of these two companies with their producers and customers. Furthermore the contents of the web sites of these companies are analyzed and the images offered in these sites are examined. It is found that local smaller companies are forced to function as "incumbent representatives" of global big companies in the market. Additionally, facts such as monopoly tendency in the global image market, flexible employment models, strict control of delivery and determination of the content in compliance with the market and customers, are all together responsible for the increasing similarity the contents produced. keywords: globalization, digital image banks, Getty Image, Grsel Pazar 7/24 Rsum

Les dveloppements technologiques ont vraiment augment l'offre et la demande des photographes. Les dveloppements rapides des technologies de la photographie numrique particulirement sont les principales raisons dans l'augmentation de cette offre et demande. L'organisation conomique de cet offre et demande dans l'image bancaire est appel image banque . En mme temps avec les globalisation procds, l'image bancaire a conduit une organisation conomique dans la vie dans laquelle l'image productrice est compltement l'extrieur comme une ncessit de la globalle image march. Cette tude examine un global et local actor de la globalle image march en comparaison. Les compagnies Getty Image et Grsel Pazar 7/24 sont analyss premirement un niveau conomique pour rvler la relation de ces deux compagnies avec les producteurs et les clients. De plus, la contenue de website de ces compagnies sont analyses et les images offertes dans ces websites sont examines. On a trouv que les locales et petites compagnies sont forces pour fonctionner comme titulaire reprsentatives des globales et grandes compagnies dans le march. En plus, les ralits comme la tendance de monopolie dans la globalle image march, les modelles de flexible emploi, la svre controle de la livraison et la dtermination de la contenu en conformit du march et les clients sont tous les responsables de l'importante similarit des contenus produits. mots-cls : globalisation, banques de digital images, Getty Image, Grsel Pazar 7/24 zet Teknolojik gelimeler, retilen ve talep edilen grnt miktarnda olaanst bir art yaratmtr. zellikle dijital fotoraf teknolojilerindeki hzl gelimeler, bu arz ve talep artndaki en nemli nedendir. Grnt pazarndaki bu arz ve talebin ekonomik rgtlenmesi, grnt bankacl olarak adlandrlmaktadr. Globalleme srelerine kout olarak ortaya kan grnt bankacl grnt reticisini btnyle dlayan bir ekonomik rgtlenmeyi global grnt pazarnn bir gerei olarak gndeme getirmitir. Bu almada, global grnt pazarnn global ve yerel iki aktr karlatrmal olarak ele alnmtr. Getty Image ve Grsel Pazar 7/24 adl kurulular ncelikle mikro ekonomik bir zmlemeye tbi tutulmutur. Bu zmleme ile iki kuruluun retici ve tketicilerle olan ilikileri ortaya konmaya allmtr. Daha sonra bu kurulularn web sitelerindeki ierik zmlenerek grselleri deerlendirilmitir. Ulalan veriler, grnt pazarndaki yerel kk irketlerin, bu alandaki global byk irketlerin "zorunlu temsilcileri" olarak i grdklerini ortaya koymaktadr. Ayrca, global grnt pazarndaki tekelleme eilimi, esnek istihdam modelleri, datmn sk kontrol ve ieriin pazara ve mterilere gre belirlenmesi gibi olgular, retilen ieriklerin de giderek birbirine daha benzer olmas sonucunu dourmaktadr. anahtar kelimeler: globalleme, dijital grnt bankalar, Getty Image, Grsel Pazar 7/24 Devlet ve Sermaye Sarmalnda Trkiye Medyas: Ekonomik Krizler, Medya ve Demokrasi (Dr. Serhat KAYMAS) Abstract This study has investigated the dynamics of relationship between Turkey's media and democracy, and attempts to seek an answer to a question: Although neo liberal policy formation and ongoing transformation in Turkey's media system since 1980's, how does it reflect the neo authoritarian media system? In this study, analysis after these problems facing the Turkey's media, particulary media ownership, by addressing three interrelated phenomena: 1) the concentration of media ownership in Turkey, 2) government legislation and media policy transformation in the neo liberal policy period and 3) relationship between government(s), media sector and capital groups beyond the media. This study has used critical political economy approaches for the analysis of dynamics of Turkey's media and the democratic communication systems during the economic crises. In this context, the author attempts to resurrect some of the important distinctions between capital groups and the state, particularly the role of the capital groups as well as the state as the leading threat to freedom of communication. keywords: neo authoritarian media system, Turkey's media, critical political economy, economic crises Rsum Cet article a pour objectif d'analyser les relations existant entre les mdias turcs et la dmocratie et de rpondre la question comment un systme de communication dmocratique et une libert de communication a pu trouver sa place dans un systme de mdias no autoritaire qui subi une transformation depuis 1980. Pour pouvoir bien cerner les diffrentes questions, cette recherche repose ses analyses sur trois phnomnes : 1) la concentration des proprits dans le secteur des mdias, 2) les politiques des mdias et les lgislations gouvernementales pendant la priode no-librale et 3) les relations existant entre l'Etat, les mdias et les groupes de capitaux. Cette tude utilise les approches critiques des

conomies politiques pour analyser les dynamiques des mdias turques et les systmes de communications dmocratiques durant les priodes de crises conomiques. L'auteur prcise que les groupes des capitaux peuvent former un obstacle tout autant que l'Etat et les gouvernements. mots-cls : le systme de mdias no autoritaire, les mdias turques, les conomies politiques critiques, les crises conomiques zet Bu makale, Trkiye medyas ve demokrasi arasndaki ilikiyi aratrmakta ve Trkiye'de demokratik bir iletiim dzeni ve iletiim zgrl, neo liberal politika deneyimine ramen 1980'lerden beri sregiden medya dnm, neo otoriter medya sistemi ierisinde yansmasn nasl bulmutur sorusuna yant aramaktadr. Bu alma, sz konusu sorular doru konumlandrabilmek iin birbiriyle ilikili fenomen zerinden zmlemesini gerekletirmitir: 1) Trkiye medya sektrnde mlkiyet younlamas 2) Neo liberal politikalar dneminde, medya politikalar - hkmet dzenlemeleri ve 3) Trkiye'de devlet - medya ve sermaye gruplar arasndaki ilikiler. Bu alma, eletirel ekonomi politik yntembilimi kullanarak Trkiye medyas ve demokratik iletiim dzeni arasndaki ilikiyi ekonomik krizler dneminde zmlemektedir. almada yazar; sermaye gruplarnn da en az devlet ve siyasal iktidarlar kadar, demokratik bir iletiim dzeni zerinde engel oluturabileceini belirlemitir. anahtar kelimeler: neo-otoriter medya sistemi, Trkiye medyas, eletirel ekonomi politik, ekonomik krizler Avrupa Birlii Uyum almalar erevesinde Film Denetleme Sisteminde Yaplan Deiikliklere Genel Bir Bak (Yrd. Do. Dr. Defne ZONUR LOLU) Abstract Globalization and some developments in this process have press on film control systems through deregulation. Especially in context of European Union harmonization efforts, some revisions have been done on film control systems in Turkey recently. But when it is examined carefully, although some revisions which can be considered as deregulation have been made on system, it can be seen that there is not big difference on hard film control system and movies are still subject to governmental censorship. keywords: film control systems, governmental censorship, auto-controle system, European Union harmonization efforts Rsum Pendant la globalisation et les dveloppements vcus durant cette priode ont suscit une certaine pression pour assouplir les mcanismes de contrle des oeuvres cinmatographiques, qui sont pourtant rigide en gnral. Ces dernires annes, en Turquie aussi, dans le cadre des travaux faits pour l'intgration de la Turquie l'Union Europenne, les mcanismes de contrle des oeuvres cinmatographiques ont t l'objet de quelques changements. Lors d'une analyse dtaille de ces changements, on constate toujours la censure tatique sur des oeuvres cinmatographiques et quelques changements en faveur de la drgulation n'ont pas vraiment affect les systmes de contrle svres. mots-cls : les systmes de contrle des oeuvres cinmatographiques, le systme de censure d'tat, le systme d'autocontrle, les travaux d'adaptation de la Turquie l'Union Europenne zet Kreselleme ve bu srete yaanan baz gelimeler, genel olarak kat film denetleme sistemleri zerinde yumuama ynnde bir bask yaratmaktadr. Trkiye'de de zellikle Avrupa Birlii uyum almalar erevesinde son yllarda film denetleme sisteminde baz deiiklikler yaplmtr. Bu deiiklikler detayl bir ekilde incelendiinde her ne kadar dereglasyon olarak kabul edilebilecek baz deiiklikler yapldysa da kat film denetleme sisteminde byk bir deiiklik olmad, sinema filmlerinin hl devlet sansrne tbi olduu grlmektedir. anahtar kelimeler: film denetleme sistemleri, devlet sansr sistemi, kendi kendini denetleme sistemi, Avrupa Birlii uyum almalar

Toplumsal Beenideki Deiimlerin Temsili Olarak Sinema ve Mzik: Ah Gzel stanbul, Muhsin Bey ve Neredesin Firuze (Yrd. Do. Dr. Senem DURUEL ERKILI) Abstract Popular culture products are either criticized for steering the masses to consumption or on the contrary seen as a potential for resisting and protesting. Popular culture is started to be evaluated in terms of social taste which is beyond the division of high culture/low culture. Cinema as a cultural production can point out the changes in society by means of music which is also a cultural representation. This study aims to focus on the meeting of different cultural tastes which emerged as a result of inner and outer waves of migration in Turkey by studying the movies of Ah Gzel Istanbul, Muhsin Bey and Neredesin Firuze. It is important to study social changes from 1960's to 2000's in the context of representation of music in cinema. By observing the cultural meetings in terms of taste that has occurred with the waves of migration, constantly differing and altering heterogeneousness is seen rather than homogeneousness. Also this situation is represented in the cinema. The dilemma of traditional/modern in Ah Gzel istanbul, the meeting of classical music and arabesque music in Muhsin Bey and hybrid structure in which genres penetrates into each other in Neredesin Firuze outbreak in parallel to the modernization process of Turkey. keywords: popular culture, music, Turkish cinema Rsum Les produits de la culture populaire sont des fois critiqus pour avoir orient les masses la consommation et des fois accepts comme un potentiel pour protester et pour resister. A part les qualifications qu'on leur administre comme basse culture/haute culture, ils ont commencs tre valu dans le cercle du got social. Le cinma, tant un produit culturel peut transmettre le changement culturel parla mdiation de la musique qui est un autre produit culturel reprsentatif. Ce travail a le but d'tudier les retrouvailles des gots diffrents lis aux migrations internes et externes travers les films Ah Gzel stanbul, Muhsin Bey, Neredesin Firuze. Il est important d'tudier les transformations sociales vcues par la mdiation de la reprsentation musicale au cinma dans la priode de 1960-2000. Quand on regarde ces rencontres raliss aprs les migrations du point de vue de got, on remarque non une homognit mais une htrognit qui se diffre et se multiplie sans arrt. Paralellement la priode de la modernisation de la Turquie nous remarquons dans Ah Gzel istanbul le ddoublement; la manire turque/franaise, dans Muhsin Bey, la rencontre de la musique classique Turque/la musique arabesque et dans Neredesin Firuze nous voyons une construction hybride o les genres s'entrecroisent. mots-cls: la culture populaire, la musique, le cinma Turc zet Kitleleri tketime ynlendirdii iin eletirilen ya da tam tersine bir direnme ve protesto etme potansiyeli olarak grlen popler kltr rnleri, yksekkltr/dkkltr ayrmlarnn tesinde toplumsal beeni erevesinde deerlendirilmeye balanmtr. Kltrel bir retim olan sinema, yine bir kltrel temsil olan mzik araclyla toplumsal deiimin seyrini aktarabilir. Bu alma Trkiye'de i ve d g dalgalarnn sonucunda farkl kltrel beenilerin bulumasn, Ah Gzel stanbul, Muhsin Bey ve Neredesin Firuze filmleri erevesinde incelemeyi amalamaktadr. 1960'lardan 2000'li yllara toplumsal deiimin sinemada mzik temsilleri balamnda incelenmesi nem tamaktadr. Glerle ortaya kan bu kltrel karlamalara beeniler asndan bakldnda homojenlikten ok, srekli farkllaan ve eitlenen bir heterojenlemenin sz konusu olduu, bunun da filmlerde temsil edildii grlmektedir. Trkiye'nin modernleme srecine kout olarak Ah Gzel stanbul da alaturka-alafranga ikilii, Muhsin Bey'de Trk Sanat Mzii-arabesk karlamas, Neredesin Firuze'de ise trlerin i ie getii hibrit (melez) yap ortaya kmaktadr. anahtar kelimeler: popler kltr, mzik, Trk sinemas The Disaster Movie and its Implications for Genre Theory (Yrd. Do. Dr. Sibel ELK NORMAN) Abstract The subject of the study is the proliferation of disaster films in the US in three separate periods, 1953-59, 1972-79 and 199396, identifiable as three film cycles separated by distinct gaps during which very few such films were released. The three cycles are matched with major national and international events during the corresponding historical periods in order to determine whether there exists a recognisable connection between the contemporary political and cultural temper and the

production of the films in question. The salient feature common to the three periods is identified as one of a lack of public confidence in government, associated respectively with the Korean War and McCarthyism, the Watergate scandal and the latter years of the Vietnam War, and the series of scandals surrounding President Clinton, collectively described by historians as " culture of mistrust". This feature is linked with the characteristic narrative element of disaster films, which is the forging of a unifying solidarity among the threatened communities, the scientific establishment and officialdom. It is argued that similar aspects of synchronicity might profitably be explored by genre theorists, especially with regard to the more formulaic film genres, which are often overlooked by academic critics. keywords: disaster movie, genre theory, cultural production, narrative structure Rsum Le sujet de cette tude est la prolifration des films de dsastre aux tats-Unis dans trois priodes spares, 1953-59, 197279 et 1993-96, identifiables comme trois cycles de film qui se sont exposs aux coupures distinctes pendant lesquelles trs peu de tels films ont t raliss. Ces trois cycles sont compars avec des vnements nationaux et internationaux principaux pendant les priodes historiques correspondantes afin de dterminer s'il existe un raccordement reconnaissable entre la disposition politique et culturelle contemporaine et la production des films en question. La particularit saillante commune de ces trois priodes est dfinie en tant qu'un manque de confiance publique au gouvernement, associ respectivement tour de rle la guerre Corenne et le McCarthyism, le scandale de Watergate et les dernires annes de la guerre de Vietnam, et les sries de scandales entourant le Prsident Clinton, collectivement dcrites par des historiens comme culture de la mfiance . Cette particularit est lie avec les lments narratifs caractristiques des films de dsastre, qui sont l'esprit qui s'est fortifi d'une solidarit d'unification parmi les communauts menaces, l'tablissement scientifique et l'administration. On discute que des aspects semblables du synchronisation pourraient profitablement tre recherchs par des thoriciens de genre, particulirement en ce qui concerne les genres de film figs, qui sont souvent ngligs surtout par des critiques acadmiques. mots-cls : films de dsastre, thorie de genre, production culturelle, structure narrative zet Bu aratrmann konusu 1953-59, 1972-79, 1993-96 olmak zere ayr dnemde Amerika'da felaket filmlerinin retimindeki arttr. Bu dnemlerin temel zellii sz konusu trde ok az filmin gsterime girdii belirgin zaman aralklaryla birbirinden ayrlmalardr. Bu dnemde retilen filmlerin, retildikleri dnemin politik ve kltrel ruh haliyle balantlarn saptamak iin bu dnemlere damgasn vuran temel ulusal ve uluslararas olaylar gz nnde bulundurulacaktr. Sz konusu dnemler; tarihiler tarafndan "gvensizlik kltr" eklinde tanmlanan, srasyla Kore Sava, McCarthyizm, Watergate, Vietnam Sava ve Babakan Clinton'n etrafnda dnen skandallar gibi bir dizi olaylarn sonucunda halkn devlete kar gvensizliinin artt yllardr. Bu durum, felket filmlerinin, tehdit altndaki topluluklar arasnda birletirici bir dayanma ruhunun glenmesi, bilimsel kurumlama ve brokrasi gibi tipik anlatm eleriyle balantlanmaktadr. Akademik eletirmenler tarafndan ok sk gzard edilen benzer ezamanllk zelliinin, kalplam film trleri hesaba katlarak tr kuramclar tarafndan yararl bir ekilde aratrlabilecei ileri srlmektedir. anahtar kelimeler: felaket filmleri, tr kuram, kltrel retim, anlat yaps Trkiye'de Yaygn Televizyonlarda Tektipleme ve Diziler: Tektiplemi Bir Zenginlik Gstergesi Olan Lks Villalarn Dndrdkleri (Yrd. Do. Dr. Banu DATA) Abstract The effects of the application of neo-liberal policies in Turkey after 1980 in terms of deregulation are as follows: concentration observed in the media ownership structure, emergence and proliferation of commercial broadcasting and the problem of the uniformity observed in the media products. The uniformity observed as serials in the prime time zone of the widespread television channels. According to this paper, the dominant uniform narratives of the serials are as follows: The narrative of the community based affiliation which is based on the solidarity of the big family or the neighborhood (originated in stanbul or originated in an Anatolian city/countryside), the narrative of the living together of the rich and the poor people without class conflict (originated in istanbul or originated in an Anatolian city/countryside), the narrative of the luxury way of life and the narratives which legitimate the vulgar nationalism. Within the narrative of the luxury way of life of the serials, since 1990 the 'super luxury houses set in a garden with swimming pool' had appeared as a uniform signs of the richness. In

this paper, these luxury houses set in a garden which appears as a uniform signs of the richness in the serials were discussed with the application of the studies on urbanization, new richness and the middle class in Turkey. In the social theory, the people who settle in these luxury houses set in a garden are both new rich people who become a rich in the economic growing up model based on export after 1980 and the new middle class who work especially in the multinational companies. According to the social theory, this new rich people want to stay in these luxury houses set in a garden, to separate themselves from the poor people/lower classes. According to narrative of the serials as the opposite of the social theory, rich people represented as the people who do not want to draw a border for the poor people/lower classes. In local serials rich and poor people represented as a living together without class conflict. This differentiation was discussed in the paper, as the Turkish media's softening of its severe discourse after the economic crisis of the 2001, which was mainly based on the well representation of the richness and the consumer culture keywords: serials, deregulation, uniformity, new richness, luxury houses, urbanization Rsum Les consquences de la drgulation, reflets sur les mdias des politiques no-librales mis en vigueur partir de 1980 en Turquie, sont la concentration de la proprit des organes de mdias, l'implantation du modle commercial de diffusion etle problme de l'uniformatisation des produits mdiatiques. L'uniformatisation dans les grilles des chanes de tlvision prives populaires a t cre par la diffusion des feuilletons produits en Turquie. L'tude en question nous montre qu'il y a essentiellement quatre types de narration dominante dans ces feuilletons: Narration communautaire base sur la solidarit entre les rsidents d'un quartier ou les membres d'une grande famille (Originaire d'Istanbul et originaire des villes / des campagnes d'Anatolie), narration base sur la cohabitation, la vie commune et intgre des pauvres et des riches, sans conflit de classe (Originaire d'Istanbul et originaire des villes / des campagnes d'Anatolie), narration base sur un mode de vie de luxe et les narrations qui lgitiment le nationalisme lumpen. Les villas de cinq toiles avec piscine sont devenus un indicateur de la richesse uniformatise du mode de vie de luxe dans ces feuilletons produits partir du milieu des annes 90. L'article traite ces villas en question, en rapport avec la littrature et les tudes sur l'urbanisation, sur les nouveaux riches, sur la nouvelle classe moyenne en Turquie. Selon des tudes de la thorie sociale, les nouveaux riches, propritaires de ces villas, appartiennent la nouvelle classe moyenne, autrement dit les couches suprieures de la classe moyenne, et surtout les cadres qui travaillent dans les socits multinationales, qui se sont rapidement enrichies grce au modle de dveloppement conomique bas sur l'exportation adopt partir de 1980. Les travaux de la thorie sociale nous affirment que ces nouveaux riches prfrent rsider dans ces villas situs sur les priphries des villes pour se distinguer des pauvres, pour se diffrencier et tracer une frontire avec les classes basses. Mais dans les feuilletons en question, par opposition aux affirmations des tudes de la thorie sociale, les riches ne sont pas reprsents comme une classe qui tracent des frontires avec les pauvres ou classes basses. Les feuilletons turcs reprsentent ces riches en cohabitation avec les pauvres et les membres des classes basses, sans conflit de classe et voire des riches qui se marient avec les pauvres. Cette diffrence fondamentale peut tre interprte et discute en rapport avec le changement du discours mdiatique: Les mdias dans les annes 1990 faisaient l'apologie du discours sur la richesse et la culture de consommation, mais ils ont adouci le ton depuis la crise conomique de 2001. mots-cls: feuilletons, feuilletons produits en Turquie, drgulation, uniformatisation, les nouveaux riches, les villas de luxe, l'urbanisation zet 1980 sonras Trkiye'de uygulanan neo-liberal politikalarn medya alanndaki yansmalarnn dereglasyon bal altndaki sonular; medya mlkiyetinde younlama, ticari yaynclk anlaynn yerlemesi ve medya rnlerindeki tektipleme sorunudur. ok izlenen zel televizyon kanallarnn ana-yayn kuandaki tektipleme ise, yerli dizilerin yaynlanmasdr. Bu almaya gre yerli dizilerin tektiplemi hkim anlatlar ise yledir: Mahallelilik ya da geni aile dayanmasna dayal cemaatilik anlats (stanbul kkenli ve Anadolu kenti/krsal kkenli), zengin ve yoksulun snf atmas olmakszn ve kaynaarak bir arada yaad anlats (istanbul kkenli ve Anadolu kenti/krsal kkenli), lks yaam tarz anlats ve lmpen milliyetilii merulatran anlatlar. Yerli dizilerde 1990'larn ortalarndan itibaren lks yaam tarz anlats iinde, havuzlu sper lks villalar, tektiplemi zenginlik gstergeleri olarak ne kmaktadr. Bu almada yerli dizilerde tektiplemi zenginlik gstergeleri olarak ne kan bu lks villalar, Trkiye'de kentleme, yeni zenginlik ve yeni orta snf zerine yaplan almalarla ilgili literatre bavurularak tartlmtr. Sosyal teoride bu lks villalarn sahibi yeni zenginler, 1980 sonras

ihracata dayal ekonomik byme modelinde hzl zenginleen kesimler ve zellikle uluslararas irketlerde alan yeni orta snf, dier bir deyile st orta snftr. Sosyal teoriye gre, bu yeni zenginler kendilerini yoksullardan ve alt snflardan ayrtrmak, onlarla aralarna snrlar izmek iin, kent eperindeki bu lks villalarda oturmay tercih etmektedir. Yerli dizilerde ise, sosyal teoride savunulduunun aksine, zenginler yoksullarla/alt snflarla aralarna snrlar izenler olarak temsil edilmemektedir. Yerli dizilerde zenginler ve yoksullar/alt snflar, snf atmas olmakszn bir arada yaayan ve evlilikler gerekletiren gruplar olarak temsil edilmektedir. Bu temel farkllk, 1990'l yllarda zenginlik ve tketim kltr sylemlerini ne karan medyann, 2001 ekonomik krizinden sonra bu sylemini yumuatmas olarak yorumlanm ve tartlmtr. anahtar kelimeler: diziler, yerli diziler, dereglasyon, tektipleme, yeni zenginlik, lks villalar, kentleme Bellein Labirentinde Gemi zerine Bir Deneme: Neden Hatrlamak? (Do. Dr. Gliz ULU - Ar. Gr. Mehmet YILMAZ) Abstract "As long as the past has convalescent wounds, it remains as today." In the study, which is trying to find an answer about the past of societies regarding their relationships with media and such a question as what are the effective factors on these relationships, the events of the past, memory and remembrance phenomenon are endeavoured to deal with the epochal serial "Hatrla Sevgili" broadcasted in ATV television channel. The problems of the past, memory, and nostalgia are connected together with a reciprocal correlation by means of communication and afflux. Nowadays, being the most important material supplier of "memory bank", the media and especially the power of television in forming social remembrances include productive information in the representative model called "Yassada Trials". Thanks to "Hatrla Sevgili" and similar productions, not only the past becomes the object of new interpretations but also people living in the first half of the 21st century recollect the past in order to demand rights in the future. The past, in which there exist our happiness, joy, felicity, unhappiness, sorrow, victory, defeat, rejoicing, pessimism, poverty and our hopes concerning life in spite of all obstacles, is the store of our future. The media, on the other hand, is the happy and unhappy remains of the past and the most influential remedy of the memory. keywords: "Hatrla Sevgili", 27 May 1960, Yassada Trials, media, memory, past, remembrance Rsum "Tant qu'il y a des blessures gurir, le pass demeure comme aujourd'hui" On essaie de discuter les notions de mmoire", de se souvenir", pass travers la srie tlvise d'poque, Hatrla Sevgili , diffuse sur la chaine ATV et on cherche rpondre aux questions sur les rapports qu'ont les socits avec leurs passs travers les mdias et les facteurs qui influencent ce rapport. Les problmes de pass, mmoire et nostalgie, sont lis d'une manire insparable les uns aux autres grce leurs formes et leurs cours de la communication. Aujourd'hui, les mdias et surtout la tl qui sont les plus importants fournisseurs de matriel des banques de mmoires ont aussi un rle significatif sur la construction de la mmoire et des souvenirs de la socit et ce fait contient des donnes riches sur la reprsentation du procs qu'on appelle Les Tribunaux de Yassada en notre histoire politique. A travers Hatrla Sevgili et des missions semblables, le pass devient sujet aux nouvelles interprtations et l'homme d'aujourd'hui se rappelle de ce pass afin de demander des droits dans le futur. Le pass qui renferme nos bonheurs, nos malheurs, nos douleurs, nos victoires, nos dfaites, nos fureurs, nos joies, nos privations, nos pessimismes et malgr tout, nos espoirs est aussi la rserve de notre futur. Et les mdias sont ceux des plus efficaces remdes du pouvoir de la mmoire, avec les restes du pass. mots-cls : Hatrla Sevgili , 27 Mai 1960, Les Tribunaux de Yassada , les mdias, la mmoire, le pass, se souvenir zet "iyileecek yaralar olduu srece, gemi bugn olarak kalr." (Rademakers'in 1989 tarihli Gl Bahesi -The Rose Gardenfilminden) "Toplumlarn gemileriyle medya dolayml ilikileri ve bu ilikide etkili olan faktrler nelerdir?" sorularna yant arayan almada, ATV'de yaynlanan "Hatrla Sevgili" adl "dnem dizisi" zerinden gemi, bellek, hatrlama olgular ele alnmaya allmaktadr. Gemi, bellek ve nostalji sorunlar, iletiim biimleri ve akyla birbirinden ayrlmaz bir ekilde ilikilidir. Gnmzde "bellek bankalar"nn en nemli malzeme tedarikisi kimliindeki medya ve zellikle televizyonun bellek ve toplumsal anlarn inasndaki gl rol politik tarihimizde "Yassada Durumalar" olarak adlandrlan srecin temsili

rneinde zengin veriler iermektedir. "Hatrla Sevgili" ve benzer yapmlar yoluyla gemi, yeni yorumlarn nesnesi olmakta, bugnn insanlar sz konusu gemii, gelecekten haklar talep etmek iin yeniden hatrlamaktadr. Mutluluklarmzn, mutsuzluklarmzn, aclarmzn, zaferlerimizin, yenilgilerimizin, fkelerimizin, sevinlerimizin, yoksunluklarmzn, karamsarlklarmzn ve her eye ramen umutlarmzn yer ald gemi, geleceimizin de deposudur. Medya ise gemiin mutlu/mutsuz kalntlar ile bellein iyiletirici gcnn en etkili ilalarndandr. anahtar kelimeler: "Hatrla Sevgili", 27 Mays 1960, Yassada Durumalar, medya, bellek, gemi, hatrlama Hyperlinking: External Hyperlink Utilization of Turkish Political Parties' Websites (Yrd. Do. Dr. Nazl AYTUNA) (5-6 Kasm 2007 tarihinde talya'nn Floransa kentinde, York niversitesi ve Floransa niversitesi tarafndan ortaklaa dzenlenen "Dijital Alarla Deien Siyasetler", (Changing Politics Through Digital Networks) balkl uluslararas konferansta sunulmutur.) Abstract The purpose of this work is to study new forms of political behavior developed by the Internet over the persuasion process preceding the Turkish General Elections in 2007. The analysis is based on external hyperlink connections as indicated on the Turkish political parties' websites. This study defines an external link as a new strategy for structuring political communication. Through hyperlinks analysis, the study interrogates the strategic character of the Web structure. As a navigation element, the external link permits creating connections between different actors by exposing a strategic choice, which reflects a political behavior to create certain network connectivity. The questions in focus are: What types of actors are involved in the environment of a website? Which political and social associations are created on political parties' websites during campaign periods? keywords: political communication, Internet, network, hyperlink analyze, political party Rsum L'objectif de ce travail est d'tudier les nouvelles formes de comportement politique dveloppes par Internet pendant les lections gnrales turques en 2007. L'analyse est base sur l'tude des rseaux des hyperliens externes formes entre les sites Web des partis politiques. L'hyperlien externe est considr dans cette tude comme une nouvelle stratgie pour structurer la communication politique. L'analyse des hyperliens, permets xaminer le caractre stratgique de la structure du Web. Autrement dit, ils permettent de crer des connections entre diffrents acteurs en exposant un choix stratgique, qui reflte le comportement politique pour crer le rseau. Les questions du travail sont : Quels types d'acteurs sont impliqus dans l'environnement des sites Web des partis politiques? Quelles associations politiques et sociales sont cres par ces sites Web pendant des priodes de campagne lectorale? mots-cls : communication politique, Internet, reseau, analyse des hyperliens, parti politique zet Bu almada, 2007 Trkiye Genel Seimleri ortamnda Internet kullanmna bal olarak oluan yeni siyasal davran biimlerinin sorgulanmas hedeflenmektedir. Siyasi iletiim yaplarn zmlemek iin Link Alar Analizi aratrma metodu olarak kullanlmaktadr. Bu genel erevede, Trk siyasal parti web sitelerinin d link balantlarnn incelenmesi temel aratrma alan olarak belirlenmitir. kna srelerinde, link balantlaryla a oluturulmasnn stratejik bir anlam rettii ve siyasal tutuma bal olarak ikna srecinde bir iletiim tercihini gsterdii varsaymndan hareketle sorgulama gerekletirilmektedir: Siyasi partilerin web sayfalarna hangi aktrler dahil ediliyor? Seim kampanyas dneminde d linkler araclyla hangi politik ve sosyal zdeletirmeler parti web sitelerinde oluturuluyor? anahtar kelimeler: siyasal iletiim, internet, a, link analizi, siyasal parti 19uncu Yzylda Kitabn yks: Balzacn Gznden Matbaalar ve Kat (Dr. Sinem GRSOY AKMAK) Abstract In our day, while the information technologies bring deep transformations to printers and the slow development of machines and materials since Gutenberg is being forgotten, The Lost Illusions of Balzac can be read again like a reliable document,

based on not only the experiments of the writer but also his acute sense of observation. In this study, it will first be shown how strong are Balzacs knowledge and thought on printing conditions and thereby put forth that this universe means much more to him than just a scene of fiction: The Lost Illusions tells us not only the adventures of Lucien and David but also the story of the book the reader has in his hands. This story begins with printers, but would not exist without paper. Technical information Balzac gives us here about the raw material of the book are quite interesting but what really matters is to see how the sharp sociological analysis he draws from his research on paper reveals his visionary genious. keywords: printing, printer, paper, edition, book, typography Rsum En cette poque o linformatisation fait subir de profondes transformations limprimerie et condamne loubli le lent dveloppement des machines et de la qualit du papier depuis Gutenberg, Les Illusions perdues de Balzac peuvent tre relues comme un document srieux, bas non seulement sur les expriences de lcrivain mais aussi son sens aigu de lobservation. Dans la prsente tude, laccent sera mis dabord sur lampleur des connaissances et de la reflexion de Balzac sur ltat de limprimerie en son temps. On verra ainsi que cet univers reprsente pour lcrivain plus quun simple dcor de fiction: Les Illusions perdues, ne racontent pas seulement les aventures de Lucien et David mais aussi lhistoire du livremme que le lecteur tient entre ses mains. Cette histoire commence avec limprimerie, mais ne pourrait pas exister sans papier. L encore les remarques techniques que Balzac donne sur la matire premire du livre ne manquent pas dintrt, mais plus important est de voir comment la fine analyse sociologique quil tire de ses recherches sur le papier prouve son gnie visionnaire. mots-cls : imprimerie, papier, dition, livre, typographie zet Bilgi teknolojilerinin matbaalar batan aaya deitirdii bu ada, Gutenberg'den bu yana makinelerin ve ana maddelerin unutulmaya yz tutmu zorlu geliim srecini kavramak iin Balzac'n Snm Hayaller'i, yazarn deneyimleri nda ve derin gzlem anlayyla ele ald ciddi bir belge olarak okunabilir. Bu almada, nce Balzacn matbaaclk bilgisinin ve bu konuda gelitirdii dncelerin ne denli gl olduu irdelenecek ve bylece yaynclk evreninin yazar iin bir roman dekorundan ok daha fazlasn ifade ettii ortaya konacaktr: Snm Hayaller, sadece Lucien ve Davidin maceralarn deil, okuyucunun elinde tuttuu kitabn yksn de anlatmaktadr. Bu yk matbaayla balar, ancak kat olmadan var olamaz. Burada Balzacn kitabn hammaddesi hakknda verdii teknik bilgiler olduka ilgintir ama en nemlisi, kat zerine aratrmalarna dayandrd sosyolojik zmlemenin yazarn ileri grl dehasn aa karmasdr. anahtar kelimeler: matbaa, kt, yaynclk, kitap, hurufat "Artk Ben de Bir Yazarm" Milliyet Gazetesi Blog Sayfas ve Blog Yazarl (Ar. Gr. Dr. Funda enol CANTEK - Ar. Gr. Dr. Levent CANTEK) Abstract Blog system has worldwidely emerged against the hegemony of the mainstream media as an alternative media which enables participation, and criticism. Blog is a web-based service, which has an easy access and use providing the active participation of the individual to the communication process. In this study, the blog service of Milliyet Newspaper, being the first example, has been examined in terms of the opportunities and innovations generated by the blog system. For this purpose, 44 Milliyet blog writers have been questioned. Under the light of the collected data, this study indicates that Milliyet blog is an institution representing the institutional identity of Milliyet Newspaper rather than constructing an alternative media space. This study illustrates that although they actively participate to the communication process, all Milliyet blog writers, being away from creating alternatives and critical standpoints, have been transformed into the Milliyet writers. All these findings underline the fact that in search of alternatives in the communication process, the access to the technological innovations is not itself sufficient and the development of alternatives in content by readers/writers is so crucial. keywords: media literacy, alternative media, blog Rsum Le systme de blogues s'annonce dans l'espace virtuel comme un mdia alternatif qui rend possible la participation, la polyphonie et le criticisme contre l'hgmonie des mdias mainstream dans le monde entier. Le blogue est un service du web facile accder et utiliser, qui assure la participation active de l'individu au processus de la communication. Dans ce

travail, le service de blogue du journal Milliyet, le premier de son type en Turquie, a t examin l'gard des perspectives et des nouveauts offertes par ce systme. Pour faire cela, 44 crivains du Blogue Milliyet ont t interviews. A la lumire des donnes obtenues, il s'est rvl que le Blogue Milliyet ne se fonctionne pas comme un mdia alternatif mais comme un dispositif qui reprsente l'identit institutionnelle du journal Milliyet. Il est aussi remarquable que les crivains du Blogue Milliyet, bien qu'ils participent activement au processus de la communication, se sont transforms en crivains de Milliyet qui ne peuvent pas crer l'alternatif du systme de la communication dominante et qui sont loin du criticisme. Ces points mettent en vidence que dans le recherche des alternatifs dans le processus de la communication, il ne suffit pas en soi accder aux nouveauts technologiques et que les lecteurs/les crivains doivent aussi dvelopper des nouvelles alternatives dans la production de contenu. mots-cls : media literacy, mdias alternatifs, blogue zet Blog sistemi, tm dnyada, anaakm medyann hegemonyasna kar, sanal ortamda katlmcl, okseslilii ve eletirellii mmkn klan bir alternatif medya tr olarak ortaya kmtr. Blog, bireyin iletiim srecine aktif olarak katlmasn salayan, eriimi ve kullanm kolay bir web hizmetidir. Bu almada, Trkiye'de trnn ilk rnei olan, Milliyet Gazetesi'nin blog hizmeti, blog sisteminin salad almlar ve getirdii yenilikler asndan sorgulanmtr. Bu amala, 44 Milliyet Blog yazar ile grlmtr. Elde edilen veriler dorultusunda, Milliyet Blog'un, bir alternatif medya mecras olarak deil, Milliyet Gazetesi'nin kurumsal kimliini temsil eden bir kurulu olarak ilev grd ortaya kmtr. Milliyet Blog yazarlarnn da, iletiim srecine aktif olarak katlmalarna ramen, hkim iletiim sistemine alternatif yaratamayan, eletirellikten uzak, Milliyet yazarlarna dntkleri gzlemlenmitir. Bu saptamalar, iletiim srecindeki alternatif araylarda, teknolojik yeniliklere eriimin tek bana yeterli olmadn, okurun/yazarn ierik retiminde de yeni alternatifler gelitirmesi gerektiini ortaya koymutur. anahtar kelimeler: medya okur-yazarl, alternatif medya, blog Okulun Penceresinden: Gazetecilik rencilerinin Bar Kltr ve Kltrel eitlilik Kavraylar (Yrd. Do. Dr. ncilay CANGZ - Yrd. Do. Dr. Hakan ERGL) Abstract Our study interprets and analyzes the ways the journalism students, enrolled in different schools of communication, perceive and respond to the dominant news reporting practices in contemporary Turkish media while focusing on the following two essential values: "peace culture" and "cultural diversity". Utilizing a multiperspectival approach -the one that employs focus group discussions and editorial writing practices- this project focuses on three different faculties of communications (i.e. Anadolu University, Ege University, and Istanbul University), regularly publishing a departmental newspaper over ten years, in three major cities in Turkey. From each faculty, we have selected students participate in the following two discrete methods: news writing practices and focus group discussions on pre-selected topics. It can be said that the journalism students support the necessary democratic and pluralist atmosphere for sustainability of the peace culture and cultural diversity and they usually show a coherent critical attitude in the given situation. This important finding which indicates a progressive potential undoubtedly encouraged us in terms of our future dreams. However we should point out that this sensitivity disappeared at some points and the arguments in the texts and verbal opinions were sometimes inconsistent. In our opinion, the rigid belief that media practices will not change and an alternative language will not be used has an important self-criticism potential. keywords: peace journalism, cultural diversity, journalism education Rsum Ayant pour but de commenter et d'analyser les manires que nos journalistes ventuels peroivent et rpondent aux pratiques de reportage dominantes des nouvelles dans des mdias turcs contemporains tout en se concentrant sur les deux valeurs essentielles suivantes : culture de paix et diversit culturelle , notre tude utilise-t-elle l'approche multi perspectives - qui profite enfin des discussions de groupe cible et des pratiques de l'criture ditoriale- dont ce projet se limite par trois distinctes facults des communication (c.--d. Universit d'Anadolu, Universit d'Ege, et Universit d'Istanbul) qui continuent rgulirement publier un journal dpartemental depuis dix ans dans trois villes importantes en Turquie. On peut dire que les journalistes ventuels soutiennent l'atmosphre dmocratique et pluraliste ncessaire pour la durabilit de la culture de paix et de la diversit culturelle et ils (elles) montrent habituellement une attitude critique logique dans la situation donne. Cette importante conclusion indiquant un potentiel progressif nous a assurment encourags en termes de

nos futurs rves. Cependant nous devrions prciser que cette sensibilit a disparu quelques points et que les arguments dans les textes et les avis verbaux taient parfois contradictoires. notre avis, en vertu d'une certaine croyance remplie d'un potentiel important d'autocritique, il est conclu que les pratiques en matire de mdias ne changeront pas et qu'une langue alternative ne sera pas employe. mots-cls : journalisme de paix, multiculturalisme, enseignement de journalisme zet Bu alma, iletiim fakltelerinde gazetecilik eitimi alan son snf rencilerinin bar kltr ve okkltrcle ilikin yaklamlarnn yaygn haber retim pratiklerine ve kendi haber yazm srelerine yansma ekillerini irdelemektedir. oklu aratrma yntemine -odak grup ve yorum/editoryal yazma pratii- yaslanan alma, Trkiye'nin kkl iletiim fakltelerinden olan ve on yln stnde bir sredir uygulama gazetesi karan Anadolu, Ege ve stanbul niversiteleri gazetecilik blm rencileriyle snrldr. Gazetecilik rencileri, bar kltrnn ve kltrel eitliliin yaayabilmesi iin gereken demokratik ve oulcu bir atmosferi desteklerken, mevcut siyasal ve toplumsal duruma dair ounlukla tutarl bir eletirellik sergilemektedirler. lerici bir potansiyele iaret eden bu nemli bulgu, gelecee dnk tahayyller asndan yreklendirici. Ne var ki bu duyarllk baz noktalarda krlmaya uramakta, rencilerin yazdklar metinlerde yer alan argmanlar ile tartmalar srasnda szl olarak dile getirilen grler kimi zaman tutarszlk gstermektedir. Dahas gazetecilik rencilerinin yaygn medyann habercilik kodlarnn ve pratiklerinin deimeyeceine; alternatif bir dilin kurulamayacana dair kat inanlar, gazetecilik eitmenleri asndan da nemli bir zeletiri potansiyeli tamaktadr. anahtar kelimeler: bar gazetecilii, kltrel eitlilik, gazetecilik eitimi letiim Eitimcilerinin ve rencilerinin Perspektifinden Kamusal Yaynclk rnei Olarak TRT Radyoculuu (Yrd. Do. Dr. Vakur KAYADOR - Yrd. Do. Dr. zgl BRSEN) Abstract The general listening rates of radio broadcasting and listeners habits are examined and questioned carefully inside the contemporary diversified communication field. Within the case of Turkey the listening rates and forms of TRT should be questioned inside the field of media where high rates of competition are remained. This is important because the existence of public radio as a balancing element is perceived to be necessary. Where the economic conditions and competition between the broadcasting companies are considered to be the preservation of the public broadcasting to posterity the role of the institutions that give communication education becomes important. Within the given context the main problem of this study is to determine how are public radio broadcasting perceived and the position of TRT in the given field in between communication faculties and students. A survey is applied in the study in order to determine the opinions of target listeners about the listening rates, the preferences about the public radio, the purposes of public radio listening, the views about the language used in TRT and the position of TRT in the competing field. The data gathered as a result of this study indicates that a high rate of communication faculty and the students are listening the radio and as a choice of public listening TRT is listened relatively more than private radios. When the same comparison is made concerning the television rates the viewing rates are decreased against the case of TRT. The target listeners confirm that TRT radio provides much more information, entertainment and qualified broadcasting. Also they find TRT as more sufficient in the usage of Turkish as native language. keywords: radio broadcasting, public radio, public benefit, usage of native language, news informing, culture-education, artcontribution, the music and entertainment function Rsum Aujourd'hui dans un environnement de multimdia pluriel et alternatif, la part d'auditeurs et leurs habitudes sont examines et questionnes. Dans un environnement o la concurrence entre les outils multimdia est importante, au nom du respect de l'intrt gnral, l'coute et le caractristique de l'coute des radios institutionnelles et pour la Turquie celui de la TRT ressort comme une question poser. Pour la poursuite future de l'mission institutionnelle et au vu des conditions conomiques et de la concurrence, le rle important revient, sans aucun doute aux institutions qui dispensent l'enseignement de la communication. Dans ce contexte la problmatique centrale de l'analyse est d'tudier la manire dont les tudiants et les enseignants des facults de communication o sont forms les futurs professionnels de la communication, peroivent la notion d'mission institutionnelle et dans cette comprhension o ils placent la TRT et sa manire d'mettre. Dans les travaux et par le biais d'enqute, ont t examin, la part d'coute radio par la population cible, l'objectif et l'intrt de l'coute des missions institutionnelles, l'avis sur les langues utilises dans les missions de la TRT, la position de la TRT dans la concurrence par rapport aux radios et tlvisions prives. la fin des travaux, les donnes obtenues ont dmontrs qu'une grande partie des enseignants en communication et des tudiants coutaient la radio, que pour les missions institutionnelles un choix significatif se portait en faveur de la TRT par rapport aux radios prives. Lorsque la mme

comparaison est effectue avec les chanes de tlvision il a t constat que la part d'coute baisse de faon significative. La population cible a affirm couter la TRT pour son niveau estim haut et instructif et pour y trouver une meilleure information. Par ailleurs, la population cible trouve que par rapport aux radios et tlvisions privs la TRT avait un niveau appropri en ce qui concerne l'utilisation de la langue maternelle. mots-cls : mission radiophonique, radio institutionnelle, intrt public, utilisation de la langue maternelle, d'informationnouvelle, culture-enseignement, musique-divertissement zet Gnmzn ok seenekli iletiim ortam ierisinde radyolarn genel dinlenirlik oranlar ve dinleyicilerin alkanlklar dikkatle incelenmekte ve sorgulanmaktadr. letiim aralar arasndaki rekabetin yksek olduu bu ortamda kamu yararnn gzetilmesi adna bir denge unsuru olarak var olmas gereken kamusal radyolarn, Trkiye zelinde TRT'nin dinlenirlik dzeyi ve dinlenirlik biimleri ayrca sorgulanmas gereken bir konu olarak ortaya kmaktadr. Kamusal yayncln, iinde bulunulan ekonomik koullarda ve rekabet ortamnda gelecee tanmasnda en nemli rol kukusuz iletiim eitimi veren kurumlardadr. Bu balamda almann temel sorunsal, gelecein medya profesyonellerinin yetitii iletiim fakltelerinde retim elemanlar ve renciler arasnda kamusal radyoculuun nasl algland ve bu alg iinde TRT radyoculuunun nereye konumlandnn belirlenmesidir. almada, anket yoluyla hedef kitlenin radyo dinleme oranlar; kamusal yaynlar dinleme amalar; TRT radyolarnda kullanlan dil hakkndaki grleri; zel radyo ve televizyonlarla girdikleri rekabet karsnda TRT'nin konumu hakkndaki dnceleri aratrlmtr. alma sonucunda elde edilen veriler iletiim eitimcilerinin ve rencilerinin byk bir orannn radyo dinlediini, kamusal yaynclk seenei olarak TRT'yi zel radyolardan grece olarak daha fazla tercih ettiklerini ortaya koymaktadr. Ayn karlatrma televizyonlar ile yapldnda dinlenirlik oranlarnn fark edilir biimde dt grlmektedir. TRT'yi daha bilgilendirici, eitici ve dzeyli bulduklar iin dinlediklerini belirten anketin hedef kitlesi, anadilinin doru kullanlmas konusunda TRT'yi zel radyo ve televizyonlardan daha yeterli bulduklarn ifade etmektedirler. anahtar kelimeler: radyo yayncl, kamusal radyo, kamu yarar, anadilini kullanma, haber - bilgilendirme, kltr - eitim sanat katk, mzik - elence ilevi Trkiye'de Bamsz Haber Dergiciliinin Ekonomik Sorunlar: Nokta Dergisi rnei (Ar. Gr. Ceren SZER) Abstract Time magazine was established in 1923, basically to fulfill the need of obtaining information as quick as possible. In many aspects, this was a period marked with the notion of "speed", as the necessity of demanding 'fast' information was synchronic with the social tempo itself. In this period, Time set a model for news magazines in all over the world. Being inspired by this trend, Akis was established in 1954 as the first news magazine in Turkey. Until 1980, news magazine publishers, which were small/medium sized enterprises, were dominant in the sector. Starting from the 80's, the global neoliberal economic flow strongly influenced the Turkish Press, and resulted in a change in the ownership structure in the media: Media groups who have grown with horizontal and vertical mergers remained in possession of the sector. This research's aim is to argue and detect the economic problems which include the market structure, distribution and marketing, human resources, advertising, and restraint of circulation of independent news magazine who provide pluralism in newsmagazine sector. The last period of Nokta (November 2006 - April 2007), an independent newsmagazine which is no longer published by its owner for economic and politic reasons, is analyzed. Case study method is used in conjunction with semi-structured interviews. This article reveals that, in Turkey, ownership is seen equivalent to obtaining political power instead of commercial motive. In addition, it is observed that if an independent newsmagazine is supported financially and is provided with the editorial independence, it can break up the univocal structure which grows out of monopolistic market and can create its own reader. keywords: printing industry, newsmagazine, independent media Rsum Le tempo rapide survenu avec 20'me sicle a engendr la ncessit d'obtenir des informations le plus rapidement possible et Time est paru en 1923 comme premire hebdomadaire d'actualit. Pendant que dans le monde entier beaucoup de magazines inspirant de Time paraissent les uns aprs les autres, le premier hebdomadaire d'actualit en Turquie Akis sort en 1954 au moment du passage au rgime pluraliste. Du dbut de l'histoire de la presse jusqu'aux annes 1980, le secteur de la presse magazine est domin par les petites et moyennes entreprises dont les actionnaires sont leurs propres crivains. Dans la priode qui a commenc en 1980, la structure propritaire des mdias turcs a t bouleverse cause de

l'extension de la logique de l'conomie no-librale dans le monde entier. Aprs 1990, avec des extensions verticales et horizontales, les groupes exerant dans tous les domaines de la communication (quotidien, radio, tlvision, production du film, de la musique, etc.) ont domin le secteur de la presse magazine aussi. Donc cette concentration s'est termine par un march oligopolistique. L'objectif de cette recherche est de dbattre, les problmes conomiques que contiennent la structure du march, le personnel, la restriction de tirage, le marketing et la distribution du magazine d'actualit indpendant qui est un facteur important pour assurer un environnement mdiatique pluraliste, partir de l'exemple de la dernire priode de Nokta (novembre 2006 - avril 2007) hebdomadaire d'actualit d'indpendant qui fut suspendu par son propritaire pour des raisons conomiques et politiques. Notre mthode est une tude de cas avec des interviews semi-directive. Cette recherche rvle qu'en Turquie, tre propritaire des mdias quivaut l'obtention d'un pouvoir politique plutt qu'un objectif commercial. En outre, il est observ que si un magazine indpendant est soutenu financirement et auquel il est fourni une indpendance ditoriale, peut briser la voix unique qui procde du march monopolistique et peut crer son propre lecteur. mots-cls : le secteur de la presse magazine, les magazines d'actualit, les mdias indpendant zet 20'nci yzyln toplum yaamna getirdii hzl tempo ksa yoldan bilgi edinme ihtiyacn ortaya karm, bylece Time 1923 ylnda ilk haber dergisi olarak ortaya kmtr. Dnyann pek ok lkesinde Time'dan esinlenen haber dergileri birbiri ardna yaynlanrken Trkiye'de haber dergicilii, ok partili siyasal yaama geildii dnemde, 1954 ylnda Akis'le balamtr. Trkiye'de dergi yayncl sektrnde 1980'lere kadar sermayedarlar yazar kadrolarndan oluan kk ve orta lekli iletmeler etkin olurken, 1980'lerden itibaren dnyayla paralel ekilde Trkiye'yi de etkileyen neo-liberal ekonomi anlay, basn sektrn de etkilemi, sahiplik yapsnn deimesine yol am, sektre yatay ve dikey birlemelerle byyen medya gruplar hkim olmutur. 1990'lardan itibaren giderek byyen, datm ellerinde bulunduran, televizyon yaynclna balayan basn gruplar, dergi yayncl alannda da egemenliklerini kurmulardr. Bu younlama dergi pazarnn oligopol bir yapya brnmesiyle sonulanmtr. Bu almada younlamann yksek olduu dergi yayncl sektrnde habere ulamada eitliliin ve oksesliliin salanmas asndan nemli bir faktr olan bamsz haber dergiciliinin pazarn yaps, insan kaynaklar, reklam, datm ve pazarlama, tiraj kstlanmasndan oluan ekonomik sorunlar, Kasm 2006 - Nisan 2007 tarihleri arasnda bamsz bir yayn olarak faaliyet gsteren ancak gerek ekonomik gerekse siyasi nedenlerle sermayedar tarafndan yayndan kaldrlan Nokta dergisi rnei zerinden incelenmitir. rnek olay incelemesi ynteminin kullanld almada literatr taramasyla elde edilen veriler yar yaplandrlm derinlemesine grmelerle tamamlanmtr. alma, Trkiye'de medya sahipliinin ticari saiklerden ok siyasi g elde etmekle edeer grldn ortaya koymaktadr. Bununla birlikte finansal olarak en az bir yl desteklenmesi ve editryal bamszlnn salamas durumunda bamsz bir haber dergisinin, medya sektrnde tekelci yapdan kaynaklanan tekseslilii krd, kendi okuyucusunu yaratt grlmtr. anahtar kelimeler: dergi sektr, haber dergileri, bamsz yaynclk Belediyelerin Kurumsal Web Sitesi Kullanm zerine Bir nceleme: Londra Bykehir Ynetimi ve stanbul Bykehir Belediyesi Web Sitesi Ana Sayfalarnn Karlatrlmas (Yrd. Do. Dr. Pnar ERASLAN YAYINOLU - Yrd. Do. Dr. dil SAYIMER - Zafer ARDA) Abstract In today's dynamic environment, both public and private sector organizations have long been using Internet as a new and effective public relations communication channel. Organizations have opportunity to build and maintain more close, effective and interactive relationships in electronic medium with their different key publics. Municipalities are, among parts of public administration, the closest link between citizens and public administration, are specifically oriented to local affairs. As the literature suggests, e-municipality applications constitute a positive relationship between population and e-government capacity at the local level. Consequently in order to serve effectively on the cyber area, municipalities need a 24 hours open and functional corporate web site, which can also be used to educate citizens besides giving information to them. This study examines and compares the corporate web sites of two large municipalities, Istanbul and London. Main page of a corporate web site has a major role as being the first information source and giving basic impression. Accordingly, the study is limited to compare the design of main pages of those municipalities as an information source. The main similarities and differences and accordance to the web site design criteria are found out and discussed in the end. keywords: e-municipality, internet, corporate web site

Rsum Dans l'ambiance dynamique de nos jours, du point de vue des travaux de relations publiques, l'internet, tant un nouveau et important moyen de communication, est commenc tre utilis d'une faon rpandue et efficace dans des associations prives et publiques. Les associations peuvent tablir et dvelopper des relations plus proches, plus efficaces, plus interactives et mutuelles avec leurs contactes. Les associations qui utilisent dans le meilleur sens leurs sites internet crent une perception positive et russissent de se positionner en avant dans le milieu concurrentiel. Les municipalits, tant les associations les plus proches au public, ont transform leurs travaux en applications de e-municipalit en se bnficiant du milieu lectronique afin de mettre en oeuvre des services moderne aux compatriotes. On a besoin d'un site internet fonctionnel et disponible 24h sur 24 pour que les municipalits puissent offrir une service dans le milieu lectronique. A part informer les gens, internet peut galement tre utilis pour former et augmenter le niveau de conscience du peuple. Le but de cet ouvrage est d'analyser par un approche comparatif des sites officielles d'internet des municipalits d'stanbul et de Londres, tant deux municipalits de mtropole. La page d'accueil d'un site internet officiel donne la premire impression l'utilisateur et possde une rle importante tant la premire source d'information. Dans l'analyse, seulement les pages d'accueil des deux sites internet ont t compares et le sujet d'analyse est limit dans le cadre de conception du site internet qui est une source d'information. Dans cet analyse, le but est de prciser les ressemblances, les diffrences et la compatibilit aux critres au niveau de conception des deux sites. mots-cls : e-municipilat, internet, site internet officiel zet Gnmzn dinamik ortamnda halkla ilikiler almalar asndan yeni ve nemli bir iletiim arac olan internet, gerek kamu kurulularnda gerekse zel sektr kurulularnda yaygn ve etkin biimde kullanlmaya balanmtr. Kurumlar elektronik ortamda hedef kitleleriyle daha yakn, etkin, etkileimli, karlkl yarar salayan ilikiler kurup gelitirebilmektedirler. Kurumsal web sitelerini en doru biimde kullanan kurumlar olumlu bir alglama yaratmakta ve rekabeti ortamda ne kmay baarmaktadrlar. Halka en yakn kamu kurulular olan belediyeler de, vatandaa ada hizmetler gtrebilmek iin elektronik ortamdan yararlanarak almalarn ebelediyecilikuygulamalarna dntrmlerdir. Belediyelerin elektronik ortamda hizmet sunabilmesi iin 24 saat kullanma ak ilevsel bir web sayfasna ihtiya vardr. Web sitesi kamuoyunu bilgilendirmenin yan sra eitmek ve bilinlendirmek amacyla da kullanlabilmektedir. Bu almada, iki metropol kentin belediyesi olan stanbul ve Londra Bykehir Belediyelerinin kurumsal web sitelerinin karlatrmal olarak incelenmesi amalanmtr. Kurumsal web sitesinin ana sayfas,kullancya ilk izlenimini verir ve ilk enformasyon kayna olarak nemli bir role sahiptir. ncelemede iki web sitesinin yalnzca ana sayfalar karlatrlm ve inceleme konusu 'bir enformasyon kayna olarak web sitesinin tasarm boyutu' ile snrlandrlmtr. Bu incelemede; iki farkl sitenin birbirleriyle benzerlikleri, farkllklar ve web sitesi tasarm ynnden ltlere uygunluu belirlenmek istenmitir. anahtar kelimeler: e-belediye, internet, kurumsal web sitesi Kresel Karmaklk Karsnda ndirgeyici Aklama emalar Olarak Siyasi ve Ruhani Televizyon Dizileri (Do. Dr. Ali ERGUR - Ece NAN) (Trk Sosyal Bilimler Dernei'nin, Ortadou Teknik niversitesi'nde, 28-30 Kasm 2007 tarihleri arasnda dzenledii 10. Sosyal Bilimler Kongresi'nde sunulmu bildiridir.) Abstract The mankind is characterized by its exclusive capability to think on its own being, and produce a symbolic domain deriving from it. Thinking about being, means constructing explanations that make it significant. Indeed, human communities, through ages, constructed discursive forms, able to make significant their own beings, the nature, the universe, the order of the world and its events. Ideologies serve for the same objective as mythologies do. But, with the spreading out of the globalization and neo-liberalist policies, it becomes gradually more difficult, even impossible to make the world significant. A social experience which is the base of the instant, polyvalent, fluid action inevitably creates a general state of ambiguousness. The difficulties engendered by the global complexity are solved by the explicative schemata diffusing from the mass media. Indeed, television is the most powerful of these instruments. Among other forms, television serials impose themselves as the

most dominant explicative schemata, especially during the last decade. This article is based on a research on two significant television serial types (political and spiritual), which are both the most strengthen ambition of explaining the world. Rsum L'tre humain est caractris par sa facult exclusive pouvoir penser sur son propre tre, et d'en driver un domaine symbolique. Penser sur l'tre, ncessite la construction des explications qui le rendent significatif. En effet, les collectivits humaines ont produit, travers l'histoire, des formes discursives, capable de rendre significatifs, leur propre tre, la nature, le cosmos, le monde et ses vnements. Les idologies fonctionnent dans la mme ligne que les mythologies. Cependant, la prolifration du mouvement de mondialisation, ainsi que l'adoption des politiques no-librales rend de plus en plus difficile, voire impossible, pour concevoir le monde en tant que source de signification. Une exprience sociale qui constitue la base d'une action instantane, polyvalente et fluide, cre invitablement un tat gnral d'ambigut. Les difficults entranes par la complexit mondiale sont plutt rsolues par les schmas d'explication qui se diffusent partir des mass media. Les sries tlvises s'imposent, parmi les autres formes de la tlvision, comme celles ayant la plus forte capacit d'explication, surtout depuis une dizaine d'annes. Cet article prend comme point de dpart, une recherche mene sur les deux types de sries tlvises (politique et spirituelle), dont la capacit produire des schmas d'explication du monde semblent tre la plus forte. zet insan dier canl trlerinden ayran en temel zellik, kendi varl zerine dnebilmesi ve buna bal olarak simge retebilmesidir. Varlk zerine dnmek, onu anlamlandracak aklamalarn da ina edilmesi anlamna gelir. Nitekim insan topluluklar, tarih boyunca kendi varlklarn, doay, evreni, dnyann dzenini ve olaylarn aklamaya ynelik sylem biimleri retmilerdir. Mitolojiler kadar ada ideolojiler de ayn amaca hizmet ederler. Oysa kreselleme ve zellikle neoliberal siyasalarn yaygnlamasyla birlikte, dnyann anlamlandrlmas git gide g, ou zaman olanaksz olmaya balamtr. ok fazla bilinmeyenin olduu akkan, anlksal eyleme dayal, sanal deer deiiminin esas olduu bir toplumsal deneyim, ister istemez bir genel belirsizlik hali yaratmaktadr. Kresel karmaklk halinin yaratt anlamlandrma glkleri, byk oranda kitle iletiimi kanallarndan yaylan emalam aklamalarla karlanmaya allmaktadr. Nitekim televizyon, bu mecralar arasnda en etkilisi olarak belirginlemektedir. Televizyon biimleri arasnda ise son yllarda dizilerin baat aklama emalar olarak kendilerini dayattklarn grebilmekteyiz. Bu makale, diziler arasnda, aklama iddiasnn en youn olarak hissedildii iki tr(siyasi ve ruhani) zerinde yaplm bir aratrmann sonularna dayanmaktadr. Yeni Yerel Kltrel Kimliklerin TV Dizileri zerinden Gsterimi: Frtna (Ar. Gr. Dr. Vildan MAHMUTOLU) Abstract One of the consequences of globalization is the homogeneous of the cultures, what brings a transformation on the local cultural structures. "Glocalization" which means "meeting of global and local" constitues the cultural hybridization. While globalization makes the culture and identity similar, each region makes different adaptations among its own qualities. By the hypothesis that TV programmes are the mirror of social context, " Frtna" is examined for determining the changes of cultural identities in Eastern Black Sea. As a conclusion of this article, local cultural identities can be transformed by the global culture's effects. Increasingly, the cultures and the identities resemble each other more and more under the effect of globalization. keywords: glocalization, local cultural identities, tv serials Rsum L'une des consquences de la mondialisation est l'homogenisation des cultures, ce qui amne une transformation sur les structures culturelles locales. Avec le terme glocalisme qui dfinit la modification du local cause par les effets globaux et la rencontre du global et du local nous essayons de dfinir la mme chose ; la structure hybride ne la suite de cette rencontre. Les cultures et les identits se ressemblent de plus en plus sous l'effet de la mondialisation, pourtant selon les caractristiques locales il s'agit des diffrents types d'adaptation. Partant de l'hypothse que les programmes tlvisuels peuvent reflter la structure interne de la socit, nous avons bas notre recherche sur l'analyse de la srie tlvise

Frtna afin d'observer la transformation des identits culturelles dans la rgion de la Mer Noire. A la fin de notre recherche, nous avons conclut que la globalization culturelle influence aussi les identits culturelles locales. mots-cls : glocalisme, identits culturelles locales, sries tlvises zet Kreselleme yaratt kltrel trdelemeyle, yerel kltrel yaplarda dnmlere neden olmaktadr. Kreselin yerelde yapt deiiklii anlatmak iin kullanlan 'kresel-yerellik' szc ile sylenmek istenen kresel ve yerelin karlamas ve bu karlama sonucunda kresel kltrn yerel kltr kapsamasna ve ortaya kan melez kltrel yaplara iaret eder. Kreselleme, kltrleri ve kimlikleri birbirine benzer hale getirirken o blgenin zelliine bal olarak farkl adaptasyonlar ortaya kmaktadr. Bu almada toplumun iyapsnn, birebir olmamakla beraber, TV programlarna yansd varsaymndan hareketle Dou Karadeniz'de yaanan kltrel kimlik deiimlerinin "Frtna" isimli dizi zerinden incelenmesine allmtr. almada ortaya kan sonu, kresel kltre doru gidiin yerel kltrel kimlikleri de etkiledii ynndedir. Kresel kltr, trdeletirici etkisiyle yerel kltrel kimliklerde dnmlere yol amaktadr. anahtar kelimeler: kresel-yerellik, yerel kltrel kimlikler, televizyon dizileri The Recondite Revolution in Film Criticism, 1955-1970 (Yrd. Do. Dr. Sibel ELK NORMAN) Abstract The 1960s witnessed a radical shift in the nature and function of film criticism which effectively implied a rejection of much that had gone before. This essay examines the nature of the shift, its relations to the political and ideological developments of the period and the implications for previous critical approaches, highlighting in particular the changes evident within the editorial position of the Cahiers du Cinema, the most influential film journal of that time. It is pointed out that the change from the subjective and more purely cinematic approach characteristic of the 1950s to the symptomatic and prescriptive criticism of the following decade was largely due to interdisciplinary influences, especially at the Parisian universities, which provided the primary impetus for the intellectual and artistic ferment of the late 1960s. The essay questions whether the enduring legacy of the 'recondite revolution' has caused significant aspects of the nature and impact of film to be overlooked in the critical literature and also considers whether it has led to an inappropriately condescending attitude to pre-structuralist writings. keywords: film criticism, history of film studies, cahiers du cinma Rsum Les annes 60, ont tmoign un changement radical qui consistait en un refus des approches prcdentes sur la nature et la fonction du film. Cet article examine la nature de cette variation, sa relation avec les dveloppements politiques et idologiques de la priode et les infrences l'usage des approches critiques prcdentes. Il met en relief les modifications apparentes particulirement au niveau de la rdaction de la revue de cinma la plus importante de cette poque: Les Cahiers du Cinma. Le changement des approches cinmatiques subjectives et plus na_ves, caractristique des annes 50, vers la critique symptomatique et imprieux de la prochaine dcade, procde en majorit de l'effet interdisciplinaire des universits parisiennes qui taient une propulsion pour la fermentation intellectuelle et artistique des annes fin 60. Cet article interroge si l'hritage persistant de la "rvolution ambigu_" a caus le msestime des traits importants relatifs la nature et l'effet du film dans la littrature critique. Il prend aussi en considration la question de savoir si ceci a donn lieu d'une faon inapproprie, une approche mprisante sur les textes pr-structuralistes. mots-cls : critique du film, histoire des tudes filmiques, cahiers du cinma zet 1960'lar, film eletirisinin doasnda ve ilevinde daha nceki birok eyin etkili bir ekilde reddini ieren radikal bir deiime tanklk etti. Bu makale, bu deiimin doasn, dnemin politik ve ideolojik gelimeleriyle ilikisini, daha nceki eletirel yaklamlara ynelik karmlar, dnemin en etkili film dergisi olan Cahiers du Cinema'nn zellikle yaz ileri pozisyonundaki belirgin deiiklikleri vurgulayarak inceleme konusu yapar. 1950'lerin zellii olan znel ve daha saf sinemasal yaklamlardan bir sonraki on yln semptomatik ve kuralc eletirisine doru olan deiim, byk lde, 1960 sonlarnn entelektel ve sanatsal mayalanmas iin itici gc salayan Paris niversitelerindeki disiplinleraras etkiden

kaynaklanmaktadr. Bu makale, 'derin devrimin' devam eden mirasnn, filmin doasna ve etkisine dair nemli zelliklerin eletirel literatrde dikkate alnmamasna neden olup olmadn sorgulamaktadr ve bunun, uygunsuz bir biimde yapsalclk ncesi metinlere ynelik kmseyen bir yaklama yol ap amad konusunu dikkate almaktadr. anahtar kelimeler: film eletirisi, film almalar tarihi, cahier du cinma

Eskiehir Kent Basn ve Gazetecilii zerine Bir Profil Denemesi: Gazetecilerin Kent Basnna likin Tutumlar (Yrd. Do. Dr. Erdal DATA - Yrd. Do. Dr. Banu DATA) Abstract A Profile Essay on Eskiehir City Press and City Journalism : The Attitudes of the Journalists Towards The City Press In this study, the importance of the city press and city journalism was introduced, taking Eskiehir case as a starting point. The aim of this study is to analyze the contents of the newspapers published in Eskiehir in 2007 and to analyze the structures and operations of the newspapers as organizations, the working conditions of the journalists and their attitudes towards journalism profession. First of all, the profiles of the eight newspapers (Ak Haber, Anadolu, Bur, ki Eyll, stikbal, Milli rade, Sakarya ve Sonhaber), which compose Eskiehir city press, were revealed by qualitative text analysis. The radios and televisions, which broadcast in Eskiehir, were not included in this study. The production stages of the newspapers, their ownership structures, their circulations / the rate of net sales, their interactions with the political and economical environment, their editorial autonomies, their problems etc. were evaluated according to the data gathered from the deep interviews. According to the findings of the study it was determined that the city press in Eskiehir has economical problems and it has the sense of broadcasting which give priority to the public interest and and it has uniformity in the sense of news contents. keywords: Eskiehir press, local press, city press, urban dynamics, the problems of Eskiehir press Rsum Un essai en profil sur la presse et le journalisme de la ville d'Eskiehir : L'attitude des journalistes vis--vis de la presse de la ville Ce travail a pour but de mettre jour l'importance de la presse et du journalisme d'Eskiehir et d'analyser sa spcificit comme la presse de la ville concernant l'anne 2007, par son contenu, parsa structure en tant qu'institution, sa fonction, par les conditions de travail des journalistes et leur approche du mtier du journalisme. Nous avons mis jour, priori, les profils des huit journaux (Ak Haber, Anadolu, Bur, ki Eyll, stikbal, Milli rade, Sakarya ve Sonhaber) qui constituent la presse d'Eskiehir, par une analyse qualitative de contenu textuel. Les radios et les tlvisions qui ont des missions Eskiehir sont tenues l'cart de ce travail. Le stade de production, l'appartenance un propritaire quelconque, la proportion de tirage / vente nette, l'influence rciproque avec le milieu politique et conomique, l'autonomie ditoriale, les problmes gnraux et al, sont valus sur les donnes obtenues par des entretiens raliss en dtail avec les reprsentants des journalistes. Selon les donnes que nous avons obtenues, il existe des problmes conomiques, et, une conception de la presse publique qui met l'avant l'intrt commun l'intrt personel mots-cls : la presse d'Eskiehir, la presse locale, la prese de la ville, les dynamiques urbaines, les problmes de la presse d'Eskiehir zet Bu almann konusunu, tekellemi yaygn basn karsnda, Eskiehir zelinden yola karak kent basnnn ve gazeteciliinin neminin ortaya konulmas oluturmaktadr. 2007 yl itibariyle Eskiehir'de gnlk olarak yaymlanan gazetelerin ierikleri ve bir kurum olarak yaps, ileyii, gazetecilerin alma koullar ve gazetecilik mesleine yaklamlarnn analizi almann amacn oluturmaktadr. ncelikle, Eskiehir kent basnn oluturan sekiz gazetenin (Ak Haber, Anadolu, Bur, ki Eyll, stikbal, Milli rade, Sakarya ve Sonhaber) ierikleri nitel metin analizi yntemiyle zmlenerekprofilleri ortaya karlmtr. Eskiehir'de yayn yapan radyo ve televizyonlar ise bu almann kapsam dnda tutulmutur. Gazetelerin retim aamas, sahiplik yaps, tirajlar/net sat oranlar, siyasal ve ekonomik evre ile olan

etkileim, editoryal zerklik, yaanlan sorunlar vb. unsurlar gazete temsilcileri ile gerekletirilen derinlemesine grmelerden elde edilen bulgulardan yola klarak deerlendirilmitir. almann bulgularna gre, Eskiehir kent basnnn ekonomik sorunlar olduu ve kamu yararn ne karan bir yaynclk anlayna sahip olduu tespit edilmitir. anahtar kelimeler: Eskiehir basn, yerel basn, kent basn, kentsel dinamikler, Eskiehir basnnn sorunlar nternet Ekonomisinde Basn letmelerinin E- Modelleri (Ar. Gr. Ceren SZER) Abstract E-Business Models of Press Companies in Internet Economy Information and communication technologies gained importance after the economical restructralisation in the 1980s. Thanks to the technological advancements, the Internet gathered pace and scope enabling the multidirectional communications. While paving the way to the newer opportunities in commercial sense, it also caused a change in the business models. Internet is progressively becoming the dominant medium. Regarding the aspects like simultaneous presentation of text, graphic, image, sound and distinctive interactive nature, internet is distinguished among the other media causing a common belief that internet shapes the future of the press companies. Whether the Internet will eliminate the existing traditional media or not, or what the probable effects might be is a contemporary issue, as it was before, in the very first appearance of the previous media types. Although these debates lack concrete results, it is a widely accepted fact that the Internet affects the working principles and business models of the traditional media, and will continually do so.For the reasons mentioned above,newspapers reserved a place on Internet for it has been popular. The newspapers which transmitted only the print content to virtual space before, turned more to the utilization of the possibilities provided in time, enhancing diverse business models for sectorspecific growth and much profit. In this article, the business models introduced by the newspapers on the Internet are analyzed, the orientations of these models by the companies mentioned according to the trends to higher efficiency and greater revenue are inquired. In the extent of the research, primarily, the constituting conditions of the Internet economy and the business models arising in this area are undertaken, and the exercise of these models in both the global and the Turkish press are investigated within a detailed literature study. Indeed, it has a major value that the examination of the modes and means of the existing business models and their inclinations for the newspaper corporations whose concern is to hold their position in the era of the Internet that is newer technological facilities and targeting a larger and an even younger crowd each passing day. keywords: internet economy, internet, journalism, business models Rsum E-Business models des entreprises de presse dans l'conomie d'internet Les technologies de l'Information et de la communication (TIC) ont gagnes de l'importance dans l'conomie restructure aprs les annes 80. Grce aux dveloppements technologiques, la popularisation et l'acclration de l'Internet qui permet une communication multidirectionelle, a cre d'une part de nouvelles opportunits dans le sens commercial, et a suscit, d'autre part le changement dans les modles d'affaires. Progressivement L'Internet devient un mdium dominant. Il est considr comme un nouveau moyen de former l'avenir des entreprises grce sa particularit de prsenter simultanment des textes, des graphiques, des images et des voix et son interactivit lui permet d'tre mise en valeur par rapport aux autres mdias. Comme a l'apparition de chaque nouveau moyen de communication, la question de savoir si l'Internet annihilera ou non les autres mdias ou comment celui-ci influence les mdias traditionnelles est le sujet de dbat actuelle. Aujourd'hui mme si ce dbat n'a toujours pas une rponse dfinitive, il s'avre que l'Internet a deja influenc les processus de travail et des modles d'affaires. C'est pour cette raison que depuis la popularisation de L'Internet les entreprises de presse et en particulier les journaux prennent place en ligne. Prcdemment ils transformaient seulement les contenus imprim en ligne. Mais aujourd'hui au fur et mesure que ces premiers tirent profit des possibilits de l'Internet ils tendent dvelopper les nouveaux modles d'affaire pour grandir et accrotre leur revenu. Cette recherche vise a analyser les models d'affaires cres par les journaux dans le milieu d'Internet et examiner comment ceux-ci peuvent diriger ces modles, vers quelles tendances les orienter pour obtenir une meilleure rentabilit l'avenir. Dans ce cadre, premirement on mettra en vidence les conditions qui construisent l'conomie d'Internet et les modles d'affaire qui se rvlent dans ces conditions. On recherchera ensuite comment les journaux utilisent ces modles d'affaire dans le monde entier et en Turquie par une analyse littraire dtaille. Il sera alors, important de s'interroger sur la rentabilit de ces modles d'affaire et sur la forme que prendront ceux-ci et par quelles tendances, l'avenir pour les journaux qui s'adressent de plus en plus a un public plus

large et plus jeune et qui veulent protger leurs positions dans le milieu d'Internet prsentant de nouvelles opportunits technologiques. mots-cls: conomie d'internet, internet, journalisme, les modles d'affaire zet 1980'lerden sonra yeniden yaplanan ekonomide bilgi ve iletiim teknolojileri nem kazanmtr. Teknolojik gelimelerle birlikte internetin ok ynl iletiime olanak verecek ekilde hzlanmas ve yaygnlamas ticari anlamda da yeni olanaklarn ortaya kmasna yol aarken, i modellerinde de deiime neden olmutur. nternet giderek daha baskn bir datm kanal haline dnmektedir. Yaz, grafik, grnt ve sesleri ayn anda sunabilmesi, interaktif olmas, interneti dier mecralardan daha n plana karm, basn iletmelerinin geleceini ekillendirebilecek yeni bir mecra olarak grlmesine neden olmutur. Dier mecralarn ortaya kt dnemlerde olduu gibi, bugn de internetin varolan geleneksel medyay ortadan kaldrp kaldrmayaca ya da nasl etkileyecei gncel bir tartma konular arasndadr. Bu tartmalar bugn kesin sonulara balanmasa da internetin geleneksel medyann alma eklini ve i modellerini etkiledii ve etkilemeye devam edecei kabul edilmi bir gerektir. Bu nedenle bata gazeteler olmak zere basn iletmeleri, poplerlemeye balamasndan itibaren internette yer almlardr. nceleri yalnzca varolan basl ieriklerini internete aktaran gazeteler, ilerleyen dnemlerde internetin salad olanaklardan daha fazla yararlanmaya, bu alanda bymek, daha fazla gelir elde etmek iin farkl i modelleri gelitirmeye ynelmilerdir. Bu almada gazetelerin internet ortamnda ortaya koyduklar i modelleri incelenmi, bu iletmelerin gelecekte daha verimli hale gelmesi, daha fazla gelir elde etmesi iin i modellerini hangi eilimler dorultusunda ynlendirebilecekleri aratrlmtr. Aratrma kapsamnda ncelikle internet ekonomisini oluturan koullar, bu koullarda ortaya kan i modelleri ele alnm ve gazetelerin dnyada ve Trkiye'de bu modelleri nasl kullandklar gncel kaynaklardan elde edilen veriler nda incelenmitir. Nitekim, her geen gn daha geni ve daha gen bir kitleye hitap eden, yeni teknolojik olanaklar sunan internette konumlarn korumak isteyen gazete iletmeleri iin varolan i modellerinin ilerliinin sorgulanmas, bu i modellerinin gelecekte hangi eilimler dorultusunda ekil alaca nem tamaktadr. anahtar kelimeler: internet ekonomisi, internet, gazetecilik, i modelleri Trk Basnnda ran Nkleer Krizi'nin Sunumu: Haberlerin erevelenmesi (Yrd. Do. Dr. Deniz KILI) Abstract Covering Iran Nuclear Crisis: Framing Choices by Turkish Papers US government claims Iran's nuclear program aims to develop nuclear weapons. Iran denies the allegations of developing nuclear weapons and is embarking it a nuclear program for civilian purposes only. Turkey, a neighbor of Iran, has called for diplomatic means and dialogue to resolve tension over Iran's nuclear program and has supported some countries' efforts to reach an agreement. This study aim to find out how Iran has been presented in Turkish Press. There is stated that Iran's nuclear program is clear threat for Turkey. Basic thesis of this study is; Iran has been defined as an enemy and Turkish people were prepared as being ready for possible armed intervention to Iran on the future. Study covers the time period of 1st September 2005-1st April 2006 in the largely circulated Turkish papers. In this research, eight daily papers Hurriyet, Milliyet, Sabah, Radikal, Yeni afak, Trkiye, Zaman and Cumhuriyet; have been scrutinized. In this study which reflects the frontpage news and the following subtitles on them, it is trying to be stated that how the parties of conflicting issue is told by Turkish Press, the bias of itself and framing of Iran nuclear program. keywords: framing theory, news framing, covering news, disinformation, press media Rsume Cadrage des informations dans la presse turque: Le cas de la crise nuclaire iranienne Apres que l'Iran ait annonce dans le monde entier qu'il avait repris ses activits nuclaires les Etats-Unis ont prtendus que c'tait pour pouvoir produire des armes nuclaires. Ils ont donc demande de faire pression sur l'Iran pour que celui-ci cesses ces activits. Ils sont alles jusqu' menacer l'Iran d'une intervention militaire. La Turquie, en tant que voisin de l'Iran a ete interpelle pour tablir le dialogue et rsoudre la crise. Cette etude vise a dmontrer comment l'Iran a ete prsente dans la presse turque. Elle recouvre les priodes de septembre 2005 et avril 2006, -priode d'une tension chaude- et analyse 609 articles parus dans six quotidiens, Hurriyet, Milliyet, Sabah, Radikal, Yeni afak, Trkiye, Zaman et Cumhuriyet. Dans ce

travail qui tient compte des nouvelles de premiere page et ses sous-titres on essayera de dmontrer comment cette crise est cadre dans ces diffrents journaux. mots-cls : Theories de cadrage, cadrage des nouvelles, desinformation, la presse zet iran nkleer faaliyetlerini yeniden balattn dnya kamuoyuna duyurduktan sonra ABD, ran'n asl amacnn kitle imha silahlar gelitirmek olduunu iddia etmi ve iran'n nkleer almalarn durdurmas ynnde basklarn arttrlmasn istemitir. ABD yetkilileri ran'n bu durumdan vazgememesi halinde iran'a ynelik bir operasyon yaplabileceini sylemilerdir. Blgede iran'a komu olan ve "ABD mttefiki" Trkiye'nin olas bir ABD-iran savann sonularndan en ok etkilenecek devletler arasnda olmas sebebiyle Trk basn durumu yakndan incelemeye almtr. Konunun balangc ve gelimesi bakmndan nemli kabul edilen Eyll 2005 ve Nisan 2006 tarihleri arasnda belirlenen Hrriyet, Milliyet, Sabah, Radikal, Yeni afak, Trkiye, Zaman ve Cumhuriyet gazetelerindeki iran'n nkleer faaliyetlerini konu alan toplam 609 haber incelenmitir. ierik analizi yntemiyle incelenen haberler gazetelerin yayn politikalarna gre ABD'yi ya da iran' taraf alan belirli konular dier konulara gre ne karlarak veya belirli nitelemeler ile yaynlanmaktadr. ereveleme almalarn temel alan aratrmada seilen gazetelerdeki haber ereveleri betimlenmitir. anahtar kelimeler: ereveleme kuram, haberlerin erevelenmesi, haberde yanllk, yazl basn Reklamn Byl Dnyas: Sahte majlarn Gerek Yz (r. Gr. Suat Sungur) Abstract The Magic World of Advertisement: The Real Face of Fake Images In this text it is mentioned that in the last the three decades capital groups that came from different business branches had started to have very important places in media industry. Television contents have been transformed to a commercial goods, because of that commercial aim. Consequently in order to communicate with mass people, television programme contents have been changed that would not agree with traditional broadcasting comprehension. Mass culture that came from USA has been changing people's consuming attitude all around the world by using the mass communication. The other reason of this change is the aim of multi-national companies that are originated in USA to change the consuming attitudes of people and to harmonize these attitudes with American culture. In the past business world had present people what they need. In today's world the consumers are being oriented to need and consume what the producers offer them. In this bunch all mass communication implements are trying to include readers/listeners/viewers into that consuming world by the advertisements. keywords: television, advertisement, mass culture, consuming Rsum Le monde magique de la publicit : le vrai visage des images fausses Ce texte mentionne que depuis ces trois dernires dcennies des groupes de capital venant de diffrentes branches d'affaires occupent une place de plus en plus importante dans l'industries de la communication de masse. Les contenus de la tlvision ont t transforms en des biens commerciaux a causes des intrts commerciaux. Par consquent, pour atteindre les masses, les programmes tlvisuels ont dsormais des contenus qui ne concident pas avec les normes traditionnelles de diffusion. La culture de masse qui vient des Etats-Unis a change les attitudes de consommation dans le monde entier par le biais des communication de masse. Une autre raison de ce changement est due a la volont des compagnies amricaines a vouloir transformer les diffrentes cultures et les harmoniser avec celle des Etats-Unis. Autrefois, le monde des affaires offrait ce dont les consommateurs avaient besoin mais aujourd'hui, on leur impose leur besoin. Dans ce contexte, toutes les communications de masse essayent d'introduire leur lecteurs/auditeurs/spectateurs dans le monde de la consommation par les publicits. mots-cls : tlvision, publicit, culture de masse, consommation Analyse compare de discours des publicits politiques faites par les partis politiques turcs pour les lections gnrales de 2002 (Dr. Halime YCEL) Abstract Compared Speech Analyze of the Political Advertisements Made by the Turkish Political Parties During the 2002 General Elections

In this paper we want to analyze the political advertisements that five political parties published in the Turkish newspapers during the 2002 legislative elections: the Justice and Development Party, the Republican Party of the People, the Nationalist Movement Party and the Party of the Right Way and the Young Party. Our analysis will be based on the semiotics principles. Accordingly the political parties seek to be differentiated on some opposition axes such as youth/old axe, weak/strong axe, truth/lie axe, crime/punishment axe, honesty/dishonesty axe, clearness/obscurity axe, the common people / the political people axe, and the timorous/courageous axe. In those 2002 general elections political advertisements, it is obvious that the scene occupies the first rank while leaving little place to the word. But their ideology is very clearly expressed thanks to the shaping, to the icons and to the emblems choice, even also to the words choice. keywords: political parties, advertisements, semiotics Rsum Dans ce travail nous analysons les publicits politiques dans les journaux ralises pour les lections lgislatives de 2002 par cinq partis politiques : le Parti de la Justice et du Dveloppement, le Parti Rpublicain du Peuple, le Parti du Mouvement Nationaliste, le Parti de la Voie Juste et le Parti Jeune. Notre mthode d'analyse est base sur les principes de la smiotique. Les partis politiques cherchent se diffrencier sur les axes d'opposition jeunesse/vieillesse, faible/fort, vrit/mensonge, crime/punition, honnte/malhonnte, clart/obscurit, homme du peuple/homme politique, peureux/courageux. Dans les publicits faites pour les lections gnrales de 2002, le spectacle occupe le premier rang en laissant peu de place la parole. Il s'agit d'un discours tronqu, fond sur les clichs, les accusations et les images, et apparemment dnu d'idologie. Mais l'idologie, est trs clairement exprime au travers de la mise en forme, du choix des icnes et des emblmes, voire aussi du choix des mots. mots-cls : parti politiques, publicit, smiotique zet 2002 Genel Seimlerinde Trk Siyasal Partilerince Gerekletirilen Seim Reklamlarnn Karlatrmal Sylem Analizi Bu almada 2002 genel seimlerimde be politik parti tarafndan (Adalet ve Kalknma Partisi, Cumhuriyet Halk Partisi, Milliyeti Hareket Partisi, Doru Yol Partisi ve Gen Parti) gazeteler araclyla yaplan siyasal reklamlar incelemekteyiz. nceleme yntemimiz gstergebilimin ilkeleri zerine kurulmutur. Politik partiler genlik/yallk, zayf/gl, doru/yalan, su/ceza, drst/ahlaksz, aydnlk/karanlk, halk adam/politikac, korkak/cesur kartlk eksenleri zerinde kendilerini farkllatrmaya alrlar. 2002 genel seimleri iin yaplan reklamlarda, gsteri ilk sray alarak sze ok az yer brakr. Grnte ideolojiden yoksun, klieler, sulamalar ve imgeler zerine kurulu, budanm bir sylem sz konusudur. Ancak ideoloji biimler, imgelerin, amblemlerin ve szcklerin seimi yoluyla ok ak bir biimde dile getirilir. anahtar kelimeler: siyasal parti, reklam, gstergebilim Reklamda ocuk mgesinin levi: 2006-2007 Trk Televizyon Reklamlarnda ocuk Kullanm (Yrd. Do. Dr. Halime YCEL - Bar KARA) Abstract The Function of Child Image in Advertising In this paper 200 commercials with child image that has been broadcasted between 2005 and 2007 on Turkish TV have been semiotically analyzed. The paper aims to point out relationships between child images' functions and consumer values. Accordingly in the first part we will define the child image functions in the advertisement composition. In the second part we will analyze the relationship between these images and the practical, critical, existential and ludic consummation values. In those advertisements we pointed out that the child image is used in order to project on advertisement products values such as joy of living, pureness, health and newness. In addition it is also used to prescribe liability feeling to adults. By the way, we noticed that oppositions such as urban people/country people, rich/poor, old/new, traditional/modern, school/entertainment are more marked. We also pointed out that advertisements which are dedicated to children are very much reliable to advertisement universe. keywords: child, advertising, semiotics Rsum

La fonction de l'image de l'enfant dans les publicits Dans ce travail nous analysons, l'aide d'une approche smiotique, deux cent publicits tlvises entre 2005 et 2007 qui utilisent l'image de l'enfant. L'objectif de ce travail est de mettre jour les fonctions de l'image de l'enfant dans les publicits et ses relations avec les valeurs de consommation. Pour ce faire dans une premire partie nous avons dfini les fonctions de l'image de l'enfant dans la narration publicitaire. Dans la deuxime partie nous avons analys le lien de ces images avec les valeurs de consommation pratiques, critiques, ludiques et existentielles. Nous avons observ que dans ces publicits, l'image de l'enfant est utilise comme un moyen d'ajouter au produit, les valeurs comme la puret, la sant, la nouveaut et la joie de vivre et d'imposer le sentiment de responsabilit aux adultes. En outre, les oppositions urbaine/paysan, riche/pauvre, vieux/moderne, cole/amusement sont accentues. Nous avons constat aussi que les publicits qui s'adressent aux enfants restent fidles la conception de genre de l'univers publicitaire. mots-cls: enfant, publicit, smiotique zet Bu almada 2005-2007 yllar arasnda yaynlanan, ocuk imgesine yer veren iki yz televizyon reklam gstergebilimsel bir yaklamla incelenmitir. almann amac ocuk imgesinin reklamlarda stlendii ilevleri ve tketim deerleriyle bantlarn ortaya koymaktr. Bu amala ilk blmde ocuk imgelerinin reklam anlatsndaki ilevleri deerlendirilmitir. kinci blmdeyse bu imgelerin kullanmsal, yararsal, elensel, varolusal tketim deerleriyle ilikisi zmlenmitir. Ele aldmz reklamlarda ocuk imgesinin rne yaama sevinci, saflk, salk, yenilik gibi deerler ykleme amacyla, yetikinlere ynelik reklamlarda da sorumluluk duygusu alama amacyla kullanld gzlemlenmitir. Ayrca, kentli/kyl, varsl/yoksul, eski/modern, okul/elence gibi kartlklarn ne karld, reklam evrenindeki toplumsal cinsiyet anlayna ocuklara ynelik reklamlarda da sadk kalnd saptanmtr. anahtar kelimeler: ocuk, reklam, gstergebilim Televizyon Reklamlarnda ocua likin Toplumsal Cinsiyet Rollerinin Sunumu (Yrd. Do. Dr. Canan ULUYACI Yrd. Do. Dr. R. Ayhan YILMAZ) Abstract The Portrayal of the Social Gender Roles of Children in Television Advertisements Social gender includes the social and cultural values which are generally associated with masculinity and femininity, that are dictated and expected by the society. The reflection of this concept on the society which is left out of the social context and socialization consists of the roles which are attributed to men and women. These roles show us the behaviors that are coded in all societies. There exist gender identities that each society absorbs. The social values of a certain culture show us how men and women should look and how they should behave and the kind of relationship that they should have in their friendship. The social gender roles are significantly important in the growing up period of the child. Therefore, the roles related to men and women in the society are reinforced beginning from the childhood in the family and the other factors including the other elements of the society. Thus, male and female children learn about the roles that the society in which they live attribute to men and women along this process. In this process, there is no doubt that mass communication means play a significant role because the mass communication means are considered to have reflected the social values and changes. Following this assumption, it is possible to conclude here that the above mentioned mass communication means (radio, films, books, TV serials, advertisements and et. al) reinforce the social gender roles. TV, as one of the mass communication means, is known to have more effect in the formation of the social gender roles, compared to that of print media. The advertisements, which are also a way of communicating, play a significant role in child's socialization process and also reflect the cultural values. Following these assumptions, the purpose of this study is to discuss how the social gender roles are portrayed in the TV advertisements through the use of children. To reach this purpose, the social gender forms that are portrayed through the use of children in the TV advertisements which are broadcasted in 2005 and that are chosen through sampling method. We attempt to reveal in this study how the social gender roles related to men and women as advertising language and advertising image are portrayed, for example, how the symbols related to men or women are used on children, how the verbal language related to men or women is formed and in what categories the children in the advertisements are placed.

keywords: gender, children, TV advertising Rsum La prsentation des rles de sexualit sociale concernant l'enfant dans les publicits Impose par la socit, la sexualit sociale renferme les valeurs sociales et culturelles lies la masculinit et la fminit. La notion qui n'est pas actuellement l'lment du concept social rapparat par les rles attribus dans la socit la femme et l'homme. Ces rles reprsentent les comportements dtermins par toutes les socits. Il y a certaines identits sociales acceptes par toutes les socits. Les valeurs sociales d'une socit donne dterminent la manire dont se prsentent, se comportent un homme et une femme, et les relations entre eux. Les rles de sexualit sociale prennent une grande place dans le dveloppement d'un enfant. cause de cela, les rles attribus dans la socit la femme et l'homme apparaissent d'abord au sein de la famille pendant l'enfance et ils se fortifient par d'autres tablissements sociales. Ainsi, dans cette volution, les filles et les garons apprennent les rles attribus par la socit la femme et l'homme. Dans ce processus d'apprentissage les mass mdia ont une grande importance, parce qu'on considre qu'ils refltent les valeurs et les volutions sociales. partir de cette hypothse on peut dire que les mass mdia (les films, les livres, les sries tlviss, les publicits, etc.) renforcent les rles de sexualit sociale. Par exemple parmi les mass mdia, surtout la tlvision, est plus efficace pour le dveloppement des rles de sexualit sociale que la presse. Les publicits aussi, tant un moyen de communication, ont une grande importance dans le dveloppement social de l'enfant et refltent les valeurs culturelles. mots-cls : sexualit sociale, l'enfant, publicits tlvisuelles zet Toplumsal cinsiyet, toplum tarafndan dayatlan ve beklenilen, erkeklik ve kadnlkla ilikilendirilmi sosyal ve kltrel deerleri ierir. Sosyallemeden ve sosyal balamdan karlan kavramn toplumdaki yansmas kadna ve erkee atfedilen rollerden oluur. Bu roller btn toplumlarda kodlanan davranlar gstermektedir. Her kltrn kabul ettii cinsiyet kimlikleri vardr. Bir kltrn sosyal deerleri bir erkein ve bir kadnn nasl grnmeleri, davranmalar ve birbirleri ile ilikilerinin nasl olmas gerektiini gsterir. Toplumsal cinsiyet rolleri ocuun geliim srecinde nemli bir rol oynamaktadr. Dolaysyla, toplumda var olan kadn ve erkee ilikin roller ocukluk srecinde aileden balayarak toplumdaki dier kurumlar tarafndan pekitirilmektedir. Bylece kz ve erkek ocuklar bu sre ierisinde toplumun kadn ve erkee atfettii rolleri renirler. Bu renme srecinde kitle iletiim aralarnn da nemli bir yeri vardr. nk kitle iletiim aralarnn toplumsal deer ve deiimleri yanstt varsaylmaktadr. Bu varsaym sonucunda bu aralarn (filmler, kitaplar, televizyon dizileri, reklamlar gibi) toplumsal cinsiyet rollerini pekitirdiini sylemek olanakldr. Kitle iletiim aralar arasnda zellikle televizyonun toplumsal cinsiyet rollerinin olumasnda basl iletiim aralarna gre daha etkili olduu bilinmektedir. Bir iletiim biimi olan reklamlar da ocuun sosyalleme srecinde nemli bir rol oynamakta ve kltrel deerleri yanstmaktadr. Bu varsaymdan yola karak toplumsal cinsiyet rollerinin TV reklamlarnda yer alan ocuklara nasl sunulduunu tartmak aratrmann amacn oluturmaktadr. Bu amaca ulaabilmek iin 2004 ve 2005 ylnda yaynlanan televizyon reklamlarndan amal rnekleme yntemine gre seilen reklamlarda yer alan ocuklarn yknd/ykndrld toplumsal cinsiyet kalplar incelenmitir. ocuklara toplumsal cinsiyet rollerinin reklam dili ve reklam grnts olarak nasl sunulduu aratrlmtr. Kadna ve erkee ilikin grsel/szel simgelerin ocuklarda nasl kullanld ortaya kartlmaya allmtr. anahtar kelimeler: toplumsal cinsiyet, ocuk, televizyon reklamlar A Survey Conducted on the Janitors (Caretakers) of Anadolu University in Terms of the Cultivating Role of Television (Yrd. Do. Dr. zlem K. VURAL) Abstract As soon as private television broadcasting came to life in Turkey, news began to be presented in various reporting applications in terms of both the content and the image. It's no doubt that the commercial dimension plays the major role in creating this difference. In recent years, different news content variations have been formed just in favour of increasing ratings and maximizing commercial incomes. The images and news containing violence have been observed to be increasing day by day in this process. Violence has been used as one of the factors that make watching news tempting and therefore ensure the highest rating. This survey aims to determine the cultivating role of television, the common and frequent use of which puts it in the first place among mass media means, within the framework individuals perceive the world and conceptualize social reality. The survey was conducted on 237 people working as janitors (caretakers) in the faculties

offering formal education at Anadolu University. The evaluations concerning the cultivating role were carried out by means of George Gerbner's Cultural Indicators Project. As the theoretical foundation within this framework, the Message System and Institution Process components of the Project were briefly defined and the Cultivation Analysis component was presented in detail. After the findings of the survey were presented, the conclusions were drawn. keywords: cultivation theory, Gerbner, violence, television Rsum Le contenu et l'image des nouvelles ont change depuis le dveloppement de la tlvision prive en Turquie. Il est vident que la dimension commerciale joue un rle primordiale dans la cration de cette diffrence. Les images et les nouvelles de violences on gagne de jour en jour de l'importance lors de ce processus. La violence est un lment qui attire l'attention et donc de attirer du spectateur. Dans cet article la violence utilise dans les nouvelles tlvises sera analyse a partir de la thorie de cultivation puis on tentera de dmontrer, a partir d'une enquette realise auprs d'un groupe de spectateurs, comment cette violence est reue et dfinie. zet Trkiye'de zel televizyon yaynclnn balamasyla birlikte haberin gerek ierik, gerekse grnt olarak farkl habercilik uygulamalaryla sunulduunu grmekteyiz. Kukusuz bu farklln yaratlmasnda ticari boyut en st dzeyde tutulmaktadr. Televizyon haber bltenlerinde zellikle son yllarda izlenme oranlarn arttrmak ve dolaysyla ticari getiriyi maksimuma kartmak adna haberde farkl ierikler oluturulmutur. Sz edilen bu srete iddet ieren grnt ve haberlerin gnden gne artt gzlenmektedir. iddet haberin izlenmesini ekici klan ve bu balamda en ok izleme orann salayan unsurlardan biri olarak kullanlmaktadr. Bu almada ncelikle televizyon haber bltenlerinde kullanlan iddet esi Ekme Kuram erevesinde incelenecek, daha sonra denek bir izleyici grubu zerinde yaplacak olan anket almasyla izleyicinin haber bltenlerinde grd iddet elerini nasl alglad ve anlamlandrd saptanacaktr. anahtar kelimeler: ekme kuram, Gerbner, iddet, televizyon Marka Deeri Yaratmada Reklam le Halkla likiler Arasndaki Etkileim (Do. Dr. Nurhan TOSUN) Abstract Brand value is the key to the long-term success of a business. It is important because brand equity acts as the communication tool between business and consumers. The role of the brand is to increase awareness of that product offer and to present its benefits in a way that is appealing to the consumer. However, it has been determined that a stable result can not be obtained when some samples of applications have been examined and especially when financial public relations studies on financial product have not been supported by corporate and marketing public relations studies. In this paper, the idea which is to create financial value in business there should be a synergic interaction between public relations works and advertising. keywords: brand value, brand equity, financial value, advertising Rsum Les tudes que nous avons realise dans le cadre de la littrature des relations publiques nous a montr qu'il y a une tendance de profiter des stratgies et des applications financires de relations publiques pour augmenter la valeur financire des produits et des entreprises. Cependant, on l'a dtermin qu'un rsultat stable ne peut pas tre obtenu a chaque fois. Certain examples d'applications qui ont t examins nous a montr qu'un rsultat stable ne peut pas tre obtenu particulirement au cas o des tudes financires de relations publiques pour le produit financier n'ont pas t soutenues par des tudes de corporation et de marketing relations publiques. Dans cette tude, l'ide qui est de crer la valeur financire dans les entreprises ncessite une interaction synergique entre les projets de relations publiques et les projets de publicit. mots-cls : capitaux propres de marque, valeur de marque, valeur financire, publicit zet

letmelerin kurumsal marka, rn markas itibar oluturmak yolu ile markalarnn kimlik haklarna istedikleri finansal deeri kazandrabilmelerinde, halka arz gerekletirmeleri durumunda ise menkul kymetlerinin finansal deerini maksimize edebilmelerinde spesifik halkla ilikiler uzmanlk alanlar konumunda bulunan kurumsal halkla ilikiler, pazarlama halkla ilikileri, finansal halkla ilikiler almalar ile reklamn byk rol vardr. Menkul kymetlerin deerini ykselterek finansal deer yaratma almas finansal halkla ilikiler, kurumsal marka oluturarak marka deeri meydana getirme kurumsal halkla ilikiler, rn markas imaj yolu ile deer yaratma ise pazarlama halkla ilikilerinin grev kapsam iinde bulunur. Ancak, bu almalarn entegre yrtlmesi sonucunda oluan sinerji farkl alanlarda marka deerleri meydana getirilmesinde maksimum verimin elde edilmesini kolaylatrr. Reklam ise geni kitlelere hzla ulaan kontroll bir ara olmas zelliinden tr, kimi zaman bamsz kimi zaman ise halkla ilikiler faaliyetlerinin bir uzants olarak, iletmelerin kurumsal markalarna, rn markalarna marka deeri ykleyebilmelerinde youn olarak kullanlabilir. Kanmzca, bir iletmede zellikle finansal aktivitelere kredibilite salayarak hisse senetlerinin deerinin maksimizasyonu amalandnda alma srecinin ilk basamanda iletme amalar dorultusunda kurumsal veya pazarlama halkla ilikileri, ikinci basamanda ise finansal halkla ilikiler yer almaldr. Reklam mesajlar ise bu faaliyetlere destek olarak kullanlmaldr. Spesifik halkla ilikiler almalar ve reklam, egdmll salayacak tarzda planland takdirde, farkl alanlarda finansal deer yaratmann gcn arttracak bir sinerji oluur. anahtar kelimeler: marka deeri, marka zsermayesi, finansal deer, reklamclk Film Okumalarnda Almlama Estetii Bir Filmi Yeniden Okumak (Yrd. Do. Dr. Mustafa YABASAN) Abstract The Reception Aesthetic on Film Perception : Re-perception a Film Regarding If we look at the history of film studies, we see that literary critical methods are used largely. On the other hand, the Reception Aesthetic, which is one of the contemporary literary theories, is not generally employed in film studies and criticism. In this study, after having given information about the Reception Aesthetic and film studies, the film "New Life" is analysed as example and doing this, the applicability of the theory on the film studies is tried to be understood. As a result of the study, it is consulted that there are some difficulties in the applicability of the theory in cinema, but it is seen that the theory can help develop the film studies especially in the film aesthetics. keywords: reception aesthetics, cinema, film studies Rsum Esthtique de rception dans les perceptions d'un film : Relecture d'un film L'histoire des tudes de film est marque surtout par la mthode de la critique littraire. Mais l'esthtique de la rception qui est l'une des mthodes les plus importantes des thories de la littrature moderne est pratiquement ignore dans les critiques et tudes filmiques. Aprs avoir donne des informations sur l'esthtique de la rception et les tudes filmiques nous tenterons, dans ce travail de dmontrer l'application de cette mthode dans les tudes filmiques partir de l'analyse du film "Nouvelle vie". A la fin de ce travail nous verrons que mme si analyser un film partir de l'esthtique de la rception prsente des difficults, cette thorie apporte beaucoup dans le domaine des tudes filmiques et plus precisemment dans le domaine de l'esthtique du film. mots-cls : esthtique de la rception, cinma, tudes filmiques zet Film almalar tarihine bakldnda yntem olarak edebiyat eletiri yntemlerinin arlkta olduu grlmektedir. Ancak ada edebiyat kuramlarndan biri olan almlama estetiinin, genel anlamda film almalarnda ve eletirisinde kullanlmad gze arpmaktadr. Bu almada, almlama estetii ve film almalar ile ilgili bilgiler verildikten sonra rnek olarak"YeniHayat"filminin analizi ile kuramn film almalarna uygulanabilirlii saptanmaya allmtr. alma sonucunda almlama estetiinin sinema alannda uygulanmasnda birtakm zorluklar bulunduu, ancak kuramn zellikle film estetii alannda film almalarna nemli katklar yapaca grlmtr. anahtar kelimeler: almlama estetii, sinema, film almalar

Hollanda'da Trke Yerel Radyolar: Topluluk letiimi mi, Etnik Pazar m? (Prof. Dr. zden CANKAYA - Ar. Gr. H. Serhat GNEY - Ar. Gr. M. Emre KKSALAN) Abstract Nowadays the problematic of representation of minorities or immigrant communities in media, and the problematic of expression of their common interests bymeans of media constitute a major discussion, which is held especially to emerge the opportunity of a more democratic media environment and to criticize traditional communication systems. At this point, we can say that community radios can be considered as one of the opportunities, which will help to realize this kind of communication. On the basis of the fact that the community radios have a common goal of representation, participation and mobilizing of different social actors and groups in a centralized communication space, they can also have the role of being the voice of people and groups in disadvantaged positions in society such as ethnic minorities or immigrants. For this reason, analyzing the community radio as having the potential to represent the common interests of Turkish immigrant community also gives us the opportunity to discuss the ways that Turkish immigrants use this possibility. Thus, as having the main goal of this paper is as the evaluation of the community radio system in Netherlands in order to discuss Turkish immigrants' response to this system in terms of their capacity to create a significant community and their own community radio(s) and in order to see Turkish local radios can work as medium of community communication or ethnic market; we achieved the conclusion that none of this process is truly constituted. Although there are some regulations, which make possible community communication in radio broadcasting system of Netherlands formed by its immigration and multiculturalism politics, because of some obstacles created by structural characteristics of Turkish ethnic community and by official immigration politics of Netherlands, the Turks do not have the demand of making a radio broadcasting in terms of community radio. keywords: community radios, Turkish immigrant community, multiculturalism in Netherlands Resum De nos jours la problmatique de reprsentation des minorits ou des communauts immigres dans les mdias, et la problmatique d'expression de leurs intrts communs au moyen de mdias constituent une discussion cruciale. A ce point, nous pouvons dire que les radios communautaires peuvent tre considres comme une des occasions qui aideront raliser ce genre de communication. Comme les radios communautaires ont le but commun de reprsentation, participation et mobilisation des acteurs sociales et des groupes diffrents dans un espace centralis de communication, ils peuvent aussi avoir le rle d'tre la voix des gens ou des groupes se trouvant dans une position handicaps dans la socit en tant que minorits ethniques ou immigrs. Pour cette raison, discussion de la radio communautaire en tant qu'un mdium qui a la capacit de reprsenter les intrts communs de la communaut turque nous permet l'occasion d'analyser les manires dont elle bnficie. Dans ce contexte, dans notre travail qui a pour but de clarifier la problmatique que les radios qui diffusent pour la communaut turque en Hollande reprsentent leurs problmes ou leurs demandes ou ils la considrent comme un espace d'un segment ethnique qui peut tre vendu aux annonceurs; nous sommes arrivs au rsultat que ces deux situations ne se ralisent pas entirement. Mme s'il y a des rgulations qui peut faire possible la communication communautaire dans le systme de diffusion lectronique hollandaise qui se fait autour des politiques de multiculturalit de l'immigration, cause de quelques obstacles cres par les caractristiques structurelles de la communaut ethnique turque en Hollande et de politique officielle hollandaise de multiculturalisme et d'immigration; les Turcs, en tant qu'une communaut immigrante, n'ont pas la demande de raliser une diffusion radiophonique sous le concept de radio communautaire. mots-cls : radios communautaires, communaut turque, multiculturalisme en Hollande zet Gnmzde, daha demokratik bir medya ortamnn yaratmna katk verilmesi adna yabanc lkelerde yaayan gmen aznlklarn medya araclyla temsili nemli bir sorunsal olarak ortaya kmaktadr. Bu noktada zellikle topluluk radyosu bu trden bir olana bizlere sunabilecek bir kavram olarak ne kmaktadr. Topluluk radyolarnn farkl toplumsal grup ve aktrlerin temsiliyeti, katlm ve harekete geiriliine ilikin ortak bir amac olduu gznne alndnda bu radyolarn ayn zamanda etnik aznlklar ya da gmenler gibi toplumda dezavantajl konumda olan gruplarn sesi olma roln de stlenebilecekleri aktr. Bu nedenle gmen Trk toplumunun ortak karlarn temsil edebilme potansiyeline sahip bir ara olarak topluluk radyosu kavramn tartmak ayn zamanda bizlere Trk gmenlerin bu imkan kullanma kapasitelerini

irdeleme frsat verecektir. Bu balamda temel k sorusu Hollanda'daki Trk gmenlerine seslenen radyolarn seslendikleri topluluun kendilerini zgrce ifade edebildikleri, topluluun kendi gndem ve sorunlarn tartabildii ve ortak karlarn savunulduu bir iletiim ortam olarak m, yoksa topluluun etnik bir segment olarak reklam verenlere pazarland bir alan olarak m biimlendii olan almamzda, yaptmz grmeler sonucunda ulatmz en nemli bulgu sz konusu iki durumun da tam anlamyla gereklemedii olmutur. Hollanda'nn kendine zg okkltrllk ve gmen politikalar erevesinde oluturduu yaynclk sisteminde topluluk iletiimini olanakl klan dzenlemeler var olsa da, uygulamada grlen, gerek Hollanda'nn resmi g ve okkltrllk politikas, gerekse gmen Trk toplumun yapsal zelliklerinden kaynaklanan baz engeller zellikle Trklerin bir etnik gmen topluluk olarak radyo yayn yapmasna engel olur niteliktedir. anahtar kelimeler: topluluk radyosu, Trk gmenler, Hollanda'da okkltrllk Trk Sinemasnda lk Sansr Tartmalar ve Yeni Belgeler (Yrd. Do. Dr. Serdar ZTRK) Abstract Which decree is the first act of censorship in the Turkish film history? This question was not much discussed among Turkish film historians, but they took for granted the data that had been presented by predecessors. Pioneering film historians, on the other hand, never questioned the historical evidence which were claimed by them as first censorship examples, neither from conceptual nor empirical standpoints. Therefore, since the early days, the first censorship was wrongly accepted in the Turkish cinema history. This article discusses examples related to the first censorship, revises them both in conceptual and empirical points of view. It also presents new documents about censorship. From a conceptual and empirical standpoints, these documents signify the actual censorship and refutes claims on this topic until now. keywords: censorship, the first censorship, movie, Turkish cinema history, control, Mrebbiye, propaganda movies Rsum Quelle est la premire dcision prise propos de la censure concernant le cinma? Cette question a t beaucoup dbattue par les historiens du cinma. Ils ont plutt pench pour accepter les propos des predecesseurs. Alors que ces derniers n'ont pas men de dbat sur la validit thorique et conceptuelle de leurs arguments, qui consistaient avancer de premires dates pour la censure au cinma. C'est cause de ce manque de prcision qu'il y a des fautes commises pour prciser le dbut de la censure dans ce domain-l. Dans cet article notre objectif est de discuter les anciennes preuves empiriques concernant la censure. Pour largir le dbat sur ce sujet, nous nous basons sur les nouveaux documents qui nous permettent d'claircir l'histoire de la censure dans le cinma turc. mots-cls : censure, premire censure, film, histoire du cinma turc, contrle, Mrebbiye, les films de propagande zet Trk sinema tarihinde ilk sansr karar hangisidir? Bu soru Trk sinema tarihileri arasnda ok fazla tartlmamtr. Sinema tarihileri daha ziyade ncler tarafndan sunulan bilgileri geerli saymtr. Dier yandan ncller, ilk sansr rnekleri olarak ileri srdkleri kantlar kavramsal ve ampirik adan tartmamlardr. Bu yzden gnmze kadar Trk sinema tarihindeki sansr tartmalar hatalar iermektedir. Bu makale ilk sansre dair ampirik kantlar tartmakta, onlar kavramsal ve ampirik adan yeniden ele almaktadr. Makale ayrca sansrle ilgili yeni belgeler sunmaktadr. Kavramsal ve ampirik ynden ele alndnda bu belgelerin her birinin asl sansr imledii ve ilk sansre dair u ana kadar ileri srlen iddialar rttkleri grlmektedir. anahtar kelimeler: sansr, ilk sansr, film, Trk sinema tarihi, denetim, Mrebbiye, propaganda filmleri Une analyse narratologique du film : In The Mood For Love (Ar. Gr. Ece VTRNEL) Abstract The movie "In The Mood For Love", which is the axis of this study, narrates a story of a man and a woman who become neighbours in Hong-Kong of the 60s. Their friendship which begins firstly due to their loneliness caused by long business trips of their partners, gains a new meaning with time. But how does this movie, after having seen thousands of similar

stories on cheating, differentiate from the others and obtain the key role to explore Hong-Kong cinema anew on the international platform with its success in the Cannes Film Festival of 2000? The main goal of this study which focuses on answering this question, is to bring attention to the importance of cinematographic narration technics which goes far beyond the theme in the cinema, and to show how a movie which is based profoundly on a simple story gains depth and gives an opportunity for diverse readings with the delicacy of its narration. The movie is going to be examined in terms of its cinematographic narration techniques which especially discusses the treatment of 'time' phenomenon, and this examination will stand on the concept of "narratology" which was created by Todorov in 1969 and developed as a discipline by Genette in 1972. keywords: cinema, narratology, time Rsum In The Mood For Love qui constitue l'axe principal de notre tude raconte une histoire qui se passe Hong Kong des annes 60 entre un homme et une femme dmnageant le mme jour dans des appartements cte cte. L'Amiti au premier lieu obligatoire de ces deux victimes de solitude dont les poux partent sans cesse en voyage d'affaires se tourne au fur et mesure vers une voie diffrente. Mais comment ce film qui traite un sujet aussi banal comme l'adultre dont on voit mille versions diffrentes dans le cinma peut se diffrencier de ses semblables avec le succs qu'il a obtenu dans le Festival de Cannes en 2000 en devenant la cl du redcouverte internationale du cinma Hong Kong ? Le but de ce travail qui tente de rpondre cette question est de pouvoir montrer l'importance des processus narratifs qui s'cartent la qualit du thme dans le cinma et de tmoigner comment un film avec une histoire assez simple peut donner lieu des lectures aussi profondes et varies grce aux finalits de narration. Le film sera analys par ses techniques de narration cinmatographiques qui se centrent particulirement autour du traitement du temps en nous basant sur le concept de narratologie lanc en 1969 par Todorov et fond en 1972 comme discipline par Genette. mots-cls : cinma, narratologie, temps zet Bu almann ana eksenini oluturan "Ak Zaman" filmi, 1960'l yllarn Hong-Kong'unda yan yana dairelere tanan bir adam ile kadnn hikyesini anlatr. Eleri sklkla i seyahatine kt iin yalnzla mahkum olan bu iki kii arasnda nceleri biraz zorunluluktan doan dostluk, zaman ilerledike farkl bir boyut kazanacaktr. Peki, rneini binlerce defa seyrettiimiz byle sradan bir aldatma aldatlma hikayesine dayanan ama 2000 ylnda Cannes Film Festivali'nde byk bir baar elde ederek Hong Kong Sinemas'nn uluslararas dzlemde yeniden kefedilmesinin anahtar olan bu film, benzerlerinden farkn nasl ortaya koymutur? Yola bu sorunun cevabn aramak iin kan bu almann amac, sinemasal anlatm biiminin ilenen konunun niteliini aarak sinemada tad neme dikkat ekmek, son derece basit bir hikyeye yaslanan bir filmin anlatm incelikleri sayesinde nasl ok daha derin ve eitli okumalara meydan verebileceini gsterebilmektir. Film, zellikle zaman olgusunun ele aln biimi etrafnda ekillenen sinemasal anlatm teknikleri asndan incelenecek, bu incelemenin dayanan da 1969'da Todorov'un ortaya att ve 1972'de Genette tarafndan yeni bir disiplin olarak gelitirilen "naratoloji" kavram oluturacaktr. anahtar kelimeler: sinema, naratoloji, zaman letiim Politikalarnda Paradigma Deiimi ve Yeni Medya: Medya ve letiim Politikalarnda Yndeme (Dr. Serhat KAYMAS) Abstract New communication technologies that have started to be pronounced in media studies after the 1980's were addressed in most of the theories that have been developed to analyse economic and social change after these years. While the most liberal plurist scholars agree that global information and communication technologies can the effects change on a global scale, they differ sharply over the nature of these changes. In this study, the writer wants to address the transnational discourse surrounding the internet. although liberal pluralist literature, which the witnessing liberal scholars, public fora, government documents and of course industry advertisements, is nothing less than a political myth based on an ideology of information technology and of course technological determinism is discussed. Throughout the study; discussion is structured

in the economy politics of communication and demonstrates the paradigm shift in content regulation and observes that the existing national regulation laws that serve as the regulatory framework to control content are coming under increasing scrutiny. Although neo liberal hegemony's dominant discourse, this study proposes a pluralism and a new policy making in the media policy making practice which is called "public - policy making", and revisited public policy practices. At the end of this study; this article will present a new model of Turkey's communication policies. keywords: paradigmatic shift in the communication policies, new media, govermenance Rsume La notion de nouvelles technologies de l'information et de la communication (NTIC) qui fait son apparition dans les tudes des mdia aprs les annes 80 est aujourd'hui une des rfrences principales des thories consacres l'analyse des changements conomiques et sociaux. Bien qu'une partie considrable d'acadmiciens, notamment ceux qui dfendent les principes du libralisme et du pluralisme, s'accordent sur les effets des NTIC au niveau global, ils se divergent quant la nature de ces effets. La prsente tude se donne pour tche d'tudier les discours transnationaux portant sur les NTIC de porte globale afin de dterminer et de dlimiter un cadre l'intrieur duquel pourra ensuite tre remis en question le mythe politique relevant de l'optimisme caractristique, mais non fonde, du discours librale et pluraliste. C'est travers une discussion poursuivie selon l'approche conomie politique que sont interroges, dans cette tude, le changement de paradigme dans les politiques de mdia et de communication ainsi que les effets probables de ce changement sur l'Etat nation. Par opposition l'hgmonie actuelle du discours no-librale, la prsente tude se propose de revaluer le concept d'intrt public et de dvelopper une perspective alternative pour les politiques relatives aux NTIC en Turquie. mots-cls: changement de paradigme dans les politiques de communication, nouveaux medias, gouvernementalit zet 1980'lerden sonra iletiim literatr iinde kendisine yer bulmaya balayan yeni iletiim teknolojileri, bu tarihlerden sonra da yaanan ekonomik ve toplumsal dnmleri analiz iin gelitirilen birok kuramsal almada merkezi bir konuma yerletirilmitir. Kresel enformasyon ve iletiim teknolojilerinin daha demokratik bir iletiim sistemine yol aacan dnen liberal oulcu akademisyenlerin ngrsnn aksine, deiimin doas olduka farkldr. Bu almada internet temelinde kresel enformasyon ve iletiim teknolojileri zerine gelitirilen ulus tesi sylemler deerlendirilecek ve liberal oulcu literatr iinde gzlemlenen iyimserliin aslnda enformasyon teknolojisi ideolojisi zerinde temellenen siyasal bir mitten daha fazlas olmad tartlacaktr. almada, ekonomi politik bir yaklam iinde srdrlecek tartma iinden bakarak, iletiim ve medya politikalarndaki paradigma deiimi tartlmakta ve deiimin ulus devletler zerindeki olas etkisi sorgulanmaktadr. Bu alma, neo liberal hegemonyann egemen sylemine ramen, medya ve iletiim politikalarnda kamu yarar kavramna yeni bir deer biilmesini nermekte ve Trkiye'de yeni iletiim teknolojilerine dair politikalar iin alternatif bir bak sunmaktadr. anahtar kelimeler: iletiim politikalarnda paradigma deiimi, yeni medya, ynetimsellik Btnleik Marka letiimi Temeller, Stratejiler, Uygulamalar ve T-Box rnei (Yrd. Do. Dr. Pnar ERASLAN YAYINOLU) Abstract The concept of brand today has a broad literature depicting its increasingly expansive meaning and importance as a business asset. The communication necessity within brand management grew in the course of time and covered almost big amount of this management process. The communication function fora brand has been established as yet within 'Integrated Marketing Communication', but now the new paradigm came on the scene: Integrated Brand Communications. The new paradigm requires integrity both in communication processes of the brand and in management of this processes through the organization as well as using the variety of communication tactics. In this study, first it is aimed to review the literature which will constitute the 'integrated brand communications' concept then to clarify the conceptual frame. Finally a new born Turkish brand has been taken as a case study to examine its beginning integrated communication practices. keywords: brand, integrated communication, brand PR, brand advertising, T-Box case study Rsume

A l'heure actuelle, le concept de marque fait l'objet d'une littrature abondante conformment a son sens en voie d'largissement et son importance en tant que valeur de travail. Devenue dans le temps une fonction incontournable pour la gestion de marque, la communication s'tend dsormais sur l'ensemble du processus de management. Elabore jusqu' prsent comme un composant du marketing intgral, la communication de marque a rcemment acquis avec l'essor d'un nouveau paradigme un statut conceptuel indpendant. Le nouveau paradigme requiert aussi bien l'intgration des processus de la communication de marque avec la gestion de ces processus que la diversification des stratgies et des tactiques de communication. Dans la prsente tude, en premier lieu, nous allons repasser en vue la littrature relatif au concept de "communication intgrale de marque" afin de dterminer le cadre thorique. Ensuite, nous allons tudier, titre de cas exemplaire, une marque rcemment lance du point de vue des pratiques relevant de la communication intgrale. mots-cls: marque, communication intgrale, relations publiques de marque, publicit de marque, cas exemplaire: T-Box zet Gnmzn marka kavram gittike genileyen anlam ve bir i deeri olarak kazand nemle geni bir literatr oluturmaktadr. Marka ynetiminin iletiim ilevine duyduu ihtiya da zaman iinde artm ve nemli bir ksmn kaplar hale gelmitir. Bugne kadar Btnleik Pazarlama letiimi iinde yer alan marka iletiimi almalar yeni bir paradigma aray sonucunda gnmzde kendine zg yeni bir kavrama ulamtr: Btnleik Marka letiimi. Gerek iletiim srelerinin, gerek bu srelerin ynetiminin btnletirilmesini gerektiren yeni anlay, iletiim yollar ve taktiklerinin olabildiince eitlendirilmesini de kabul etmektedir. almada ncelikle btnleik marka iletiimi anlayn oluturan literatrn gzden geirilmesi ve kuramsal erevenin netletirilmesi amalanmtr. Bunu takiben, yeni domu bir Trk markasnn btnleik iletiim almalar incelenmek zere rnek olay analizi gerekletirilmitir. anahtar kelimeler: marka, btnleik iletiim, marka halkla ilikileri, marka reklam, T-Box rnei Reklamlar ve Reklamclk Sektr Asndan 1980'lerde Trkiye Panoramas (Yrd. Do. Dr. ahinde YAVUZ) Abstract In the 80's, in which a social transformation were taking place and liberal economic and political programs were adopted, advertising in Turkey began to advance in accordance with the Western standards. This transformation was also reflected in daily life introducing people to consumption. Since consumption was now taken to be a new life style, advertisements which were increasing in numbers were granted as an evidence of reliability. With international companies entering the Turkish market, foreign advertisement agencies would make new business arrangements with their Turkish counterparts. International advertisement agencies in the country caused a change in the marketing styles, and creativity has become even a more important factor. Accordingly, customers of the agencies had to approach advertisements as an entry in the costs. Despite all the imperfections, the 80's have been a cornerstone for the advance and transformation of Turkish advertisements. keywords: advertisement, advertisement sector, Turkish advertisement Rsume Pendant les annes 80, marques par la transformation sociale et la monte en puissance des programmes librales dans les domaines conomique et politique, la publicit s'est dveloppe en Turquie en conformit avec les standards occidentaux. La transformation sociale en question trouve son echo dans la vie quotidienne du peuple manifestant une forte tendance se tourner vers la consommation. Depuis, la consommation se considre comme un nouveau style de vie et les publicits s'imposent, paralllement un accroissement quantitatif perptuel, comme le signe de crdibilit d'un produit. A l'ouverture du march turc aux socits internationales s'est succde la coopration des agences de publicit trangres avec des partenaires turcs. Les agences de publicit internationales se trouvent l'origine des changements radicaux dans les processus de marketing ainsi que de l'essor de la crativit comme un facteur d'importance majeure. En rponse ces changements ayant lieu dans le secteur, les annonceurs adoptent une approche gnrale consistant valuer la publicit en fonction des cots de production. Malgr tous les dfauts et les imperfections dont elle a souffert, la publicit connu en Turquie pendant les annes 80 un tournant dcisif qui peut se traduire aussi bien par la transformation que par l'avancement.

mot-cls : publicit, secteur de publicit, publicit en Turquie zet 1980'lerTrkiye'de reklamcln Batl standartlarda gelimeye balad yllardr. Bu dnemde toplum hayatnda bir dnm yaanm, liberal ekonomi ve siyaset programlar yrtlmeye balanmtr. Gndelik hayatta da yansma bulan bu dnmle birlikte insanlar tketimle tanmlardr. Tketim yeni bir yaama biimi olarak grlmeye baland iin, reklamlar oalm, bir maln gvenirliinin kant gibi kabul edilir olmutur. 1980 sonrasnda, okuluslu firmalarn rnleri Trk pazarna girince, yabanc reklam ajanslar da bu pazar tanmak iin Trk reklam ajanslaryla almaya balamlardr. okuluslu reklam ajanslarnn Trkiyedeki reklam piyasasna girmesiyle, rn pazarlama biimleri dnm, reklamclkta ayrnt ve yaratclk nem kazanmaya balamtr. Yaanan bu gelimelerle birlikte, reklamverenler de reklama maliyet unsuru olarak yaklamak zorunda kalmlardr. inde pek ok eksiklii barndrmasna ramen 1980'li yllar, Trk reklamclnn geliiminin ve dnmnn milddr. anahtar kelimeler: reklam, reklamclk sektr, Trk reklamcl Zorlu Bir Tanmlama abas: Kamusal Alan ve Anayasa Mahkemesi Kararlar (Yrd. Do. Dr. Tuba ASRAK HASDEMR) Abstract Different usage of the concept of public sphere and of the related terms is analyzed in the context of the decisions of Turkish Constitutional Court in the article. We deal with the position of the concept of public sphere and related terms in historical development process of the modern state in order to have a general framework for the issue. At this sequence,the main point of departure is Habermas' theoretical framework by which he analyzes "public sphere" as a category of capitalist society, and describes it as a level between state and society. Habermas, who considers the relation of society with state, becomes main point of reference to analyze the development of public sphere in Turkey as well as in the related decisions of Turkish Constitutional Court. Although the issues of the decisions are varied from each other it could be concluded that "being public" is not only described in relation to the state as a public authority, but also identified with the state, rather than being a quality of autonomous public sphere in these decisions. keywords: being public, public sphere, communication between state and citizens, Turkish Constitutional Court Rsume Dans le prsent article, de divers usages que l'on se fait du concept d'espace public et des termes relatifs sont analyss eu gard au contexte des dcisions prises par la Cour Constitutionnelle de la Turquie. La fonction que remplissent le concept d'espace public et des termes relatif celui-ci dans l'volution historique de l'Etat moderne est trait en vue de faire reposer notre analyse sur un cadre gnral. L'analyse en question se donne comme point de dpart les travaux thoriques de J. Habermas qui interprte l'espace public comme une catgorie de la socit capitaliste et qui le dfinit comme un niveau entre l'Etat et la socit. Habermas qui porte une attention particulire sur la relation de l'Etat constitutionnel avec la socit assure ainsi un cadre thorique rfrentiel trs utile non seulement pour expliquer l'aventure de l'espace public en Turquie, mais aussi pour valuer les dcisions prises par la Cour Constitutionnel de la Turquie. Bien que les sujets traits varient d'une dcision l'autre, il est pour autant possible de conclure que, d'une part, la publicit y est gnralement dcrit en rfrence l'Etat comme l'autorit publique et que, d'autre part, elle est identifie avec l'Etat au lieu d'tre considre comme une caractristique de la sphre publique autonome. mots-cls : publicit, sphre publique, communication entre l'Etat et les citoyens, Cour Constitutionnelle de la Turquie. zet Makalede, Trkiye'de, son dnemlerde ska gndeme gelen "kamusal alan" ve ilikili kavramlarn farkl kullanm biimleri, Anayasa Mahkemesi'nin ilgili kararlarndan hareketle incelenmektedir. Bir genel ereve oluturmas bakmndan, kamusal alan ve ilgili terimlerin modern devletin tarihsel geliim srecindeki yerine ana izgileriyle deinilmektedir. Kamusal alan, devlet ile toplum arasndaki bir dzey olarak tanmlayan ve kapitalist topluma ait bir kategori olarak ele alan J. Habermas'n deerlendirmeleri de nemli bavuru kaynaklarndan biridir. Kamusal alann anayasal devletle ilikisine ok nem veren dnrn sunduu ereve, kamusal alann Trkiye'deki servenini aklama kapasitesinin yan sra, Anayasa Mahkemesi

kararlarnn deerlendirilmesinde de nemli bir referans noktas olmaktadr. ncelenen kararlarn konular farkl olmakla birlikte, ortak bir genel sonu, resmi sylemi hatrlatr biimde, kamusalln, devletten zerk bir alann zellii olmak yerine, bir kamu otoritesi olan devlet zerinden tanmlanmas, hatta baz zamanlarda devletle zdeletirilmesidir. anahtar kelimeler: kamusallk, kamusal alan, devlet yurtta arasndaki iletiim, Trk Anayasa Mahkemesi Perceptions de la richesse et de la pauvret : Comparaison de deux pays membres de l'Union Europenne et d'un pays candidat (Do. Dr. Jale MNBA POUSSARD - Marina BASTOUNIS) Abstract Nowadays, many countries aspire to EU membership, with the goal of becoming economically stronger. Are political and economical decisions sufficient for a stronger Europe? Probably not; citizen support for the application of these decisions is an additional deciding factor that should not be neglected. This support depends on how economic decisions or applications are perceived by citizens. Therefore, social representations may explain some economic attitudes. How are wealth and poverty thought of in different countries? Which criteria are used for the evaluation of a country's wealth? Which reasons are seen to explain country poverty? Which connections are established between wealth, the EU and the EMU? These were the questions that inspired this project. This study aimed at comparing three countries, France (founding member of EU), Greece (EU member since 1981) and Turkey (EU candidate), in terms of social representations of wealth and poverty, country wealth and poverty, and perceptions of the EU or the EMU in relation to country wealth. These results describing perceptions and explanations of wealth and poverty may be interpreted to reflect subjects' socio-economic environment and its structure. keywords : Social representation, wealth, poverty, EU, EMU Rsume Cette tude a pour objectif d'explorer les reprsentations sociales de la richesse et de la pauvret, lies la perception de l'Union Europenne et de l'union montaire, mis en relation avec la richesse conomique d'un pays. Dans cette perspective, trois pays sont examins : l'un des membres fondateurs de l'Union Europenne, la France, un membre plus rcemment entr dans l'Union Europenne, la Grce entre en 1981, et un pays candidat l'Union Europenne, la Turquie. partir d'entretiens constitus de questions ouvertes et de tches d'vocation, une tude exploratoire a t mene, l'aide d'un questionnaire. La population de cette tude est constitue d'tudiants en cursus de psychologie. Les rponses de trois chantillons sont analyses ici : tudiants de Paris, d'Athnes et d'Istanbul. Les rsultats indiquent clairement que la perception de la richesse et de la pauvret reflte la structure socio-conomique des pays. mots cls : Reprsentations sociales, richesse, pauvret, Union Montaire Europenne zet Gnmzde pek ok lke g kazanmak iin Avrupa Birliine ye olmak istemektedir. Gl bir Avrupa iin alnan ekonomik ve politik kararlar yeterli midir? Elbette deil; eer bireyler bu kararlar destekleyecek davranlar gstermiyorsa uygulamalar yetersiz kalacaktr. Karar ve uygulamalarn nasl algland bu destek davrannda hi kukusuz etkili olacaktr. Bu balamda, sosyal temsiller ekonomik tutumlar incelemek asndan bize k tutmaktadr. Zenginlik ve fakirlik kavramlar farkl lkelerde nasl alglanr? Bir lkenin zenginliini deerlendirmek iin kullanlan kriterler nelerdir? Bir lkenin fakirlii hangi nedenlerle aklanr? Zenginlik, Avrupa Birlii ve Euro arasnda kurulan balantlar nasldr? Bu sorular, almann hareket noktasn oluturmutur. Bu almada, lke, Fransa (AB kurucularndan), Yunanistan (1981'den beri AB yesi) ve Trkiye (AB yeliine aday) bnyesinde zenginlik ve fakirlik, lke zenginlii ve fakirlii, AB ve Euro zerindeki sosyal temsilleri incelemeyi amalamtr. Bulgular fakirlik ve zenginlie ilikin alglamalarn lkelerin sosyo-ekonomik zelliklerinden etkilendiini gstermektedir. anahtar kelimeler: sosyal temsiller, zenginlik, fakirlik, Avrupa Birlii, Para Birlii Communication et revendication identitaire (Michel BOURSE) Abstract The confrontation with the "identity retraction" and the obsession with issues of identity leads me to think that the "spectrum" which haunts the world is not necessarily that of the cultural standardization but rather more that of the identities balkanization. Religious fundamentalisms are not the only ones to proliferate: ethnic hysterias often accompany them and

even inside our however pacified Western societies the social demands appear more and more as identity and community demands for recognition. This paper has for main purpose to fight against this "identity ideology": it's about to comment the idea that it cannot be a "natural identity" which would be essential just through force of circumstance. Each "identity"is a cultural, political and ideological construction based on the mutual exchange. This paper aims also to work out a new problematization on cultures' relationship and to outline the main stages of an intercultural pedagogy: as such this paper might contribute solving the problems that appear with identity issues. The "half-caste" word, as it is well known, is usually related to children who are born of a clearly distinct ethnic division. But the crossbreeding can also be defined as a state of culture, and as a mental universe related to certain social or family backgrounds and generally related on choices made in these social and family's circles. It can also be related on cultural exchanges and trips experiment. The crossbreeding indeed send back to the "identities patchwork": any culture is made of jamming, of crossbreeding, and of exchanges which seize certain components of the dominant culture while transforming their symbolic meaning. The various people who make the world do not fight only: they can meet; they can mix; they can exchange, and they can be translated. The crossbreeding encourages us to get a multi-phonic vision of the world and makes us sensitive to the multiple feelings whose culture is made of. It obliges us to think across the borders by pointing out how mix we are. keywords: acculturation, community, intercultural communication, culturalism, democracy, identity, crossbreeding, society Rsum La confrontation avec la rtraction identitaire et la tyrannie des identits me conduit penser que le spectre qui hante le monde n'est pas ncessairement celui de l'uniformisation culturelle mais bien plutt celui d'une balkanisation des identits et que la retribalisation des socits gagne sur de multiples fronts. Les fondamentalismes religieux ne sont d'ailleurs pas les seuls prolifrer, les dlires ethniques les accompagnent souvent et mme l'intrieur de nos socits occidentales pourtant pacifies, les revendications prennent de plus en plus la forme de revendications identitaires et communautaires. Les pages qui suivent ont pour but essentiel de lutter contre cette idologie identitaire en essayant d'interroger l'ide qu'il ne peut exister d'identit naturelle qui s'imposerait par la force des choses. Chaque identit est une construction culturelle, politique et idologique fonde sur l'change : du moins c'est ce que ces pages voudraient proposer la rflexion. Elles se proposent ainsi d'laborer une nouvelle problmatisation des rapports entre les cultures et d'esquisser les tapes d'une pdagogie l'interculturel, esprant ainsi galement contribuer la rsolution des problmes que ne manque pas de soulever la rtraction identitaire. Le mot mtis , comme on le sait, dsigne ordinairement des enfants ns d'une division ethnique clairement tranche. Mais le mtissage peut tre aussi dfini comme un tat de culture, un univers mental li certains milieux sociaux ou familiaux et le plus souvent des choix faits dans ces milieux et familles, l'exprience de l'change culturel et du voyage. Le mtissage en effet porte au patchwork des identits : toute culture est ainsi faite de brouillages, de mtissages, d'changes qui se saisissent de certaines composantes de la culture dominante en en transformant souvent leur sens symbolique. Les peuples divers qui composent le monde ne font donc pas que se combattre, ils peuvent se rencontrer, ils peuvent se mlanger, ils peuvent changer, ils peuvent se traduire. Le mtissage encourage ainsi une vision multi phonique du monde et rend ainsi sensible les multiples fibres dont une culture se tisse et ce faisant nous presse de penser par del les frontires en nous rappelant le mtis qui est en nous mmes. mots cls : acculturation, communaut, communication interculturelle, culturalisme, dmocratie, identit, mtissage, socit zet Kimliksel " geri ekilme" ve kimliklerin tiranlyla kar karya kalnmas bana, dnyaya tebelle olan "hayaletin kltrel tektiplemeden daha ziyade kimliklerin balkanlamasndan kaynaklandn ve toplumlarn "yeniden kabilelemesinin" pek ok cephede kazandn dndryor. Yalnzca kktendincilik deil, ona elik eden etnik histeri de dnyann hemen her yerinde olduu gibi, barllam olmalarna ramen Bat toplumlarnda bile varln hissettiriyor, toplumsal talepler de daha ok kimliklerin ve cemaatlerin tannma talepleri olarak ortaya kyor. Bu almann amac, kimliin eylerin doas gerei var olacak "doal" oluum olarak var olabilecei fikrini sorgulamay deneyerek kimliki ideolojiye kar kmaktr. Her kimlik etkileime dayal kltrel, politik ve ideolojik bir yapdr. En azndan biz bu almada bunun dnlmesini salamay deneyeceiz. Bu almada ayrca kltrler arasndaki ilikiler hakknda yeni bir sorunsal oluturmay ve kltrlerarasl esas alan bir pedagojinin temel ilkelerinin tasarlanmasn amalyoruz. Bunu yaparken kimliksel geri ekilmelerin srekli gndeme tad sorunlara bir zm nermeyi umut ediyoruz. "Melez" szcnn sradan kullanm bilindii gibi iki farkl etnik kkene sahip ebeveynlerden doan ocuklar iin kullanlr. Ama melezleme, bir kltr durumu, belli bir toplumsal

evreye ve aile ortamna, bu ortamlardaki tercihlere ve zellikle kltrel etkileimlerden ve yolculuklardan kazanlan deneyimlere bal bir dnsel evren olarak da tanmlanabilir. Melezleme gerekten de kimlikleri "yamal bohaya" dahil eder. Dolaysyla her kltr baskn kltrn kimi bileenlerini genellikle onlarn simgesel anlamlarn dntrerek ierimleyen karmlarla, melezlemelerle, mbadelelerle olumutur. O halde dnyay oluturan eitli halklar yalnzca savamazlar, ayn zamanda karlaabilir, birbirine karabilir, karlkl mbadelelerde bulunabilir ve birbirlerine tercme olabilirler. Bylece melezleme ok sesli bir dnya grsn cesaretlendirir ve bir kltrn kendisini dokuduu oul iplikleri duyarl klabilir. Bunu yaparken de iimizdeki melezi bize anmsatarak bizi snrlar aarak dnmeye iter. anahtar kelimeler: kltrlleme, cemaat, kltrleraras iletiim, kltrclk, demokrasi, kimlik, melezleme, toplum Kresel Seyircilik, Hollywood ve "teki" Sinemalar Balamnda ran Filmlerinin Konumlandrlmas (Do. Dr. Serpil KIREL) Abstract In this article it is aimed to analyse of alternative Iranian movies in terms of dominance of Hollywood movies on the national cinemas in global manner. Iranian movies have very unique specialities and functions concerning with their positions in the world cinema. Particularly in this article it is focused on the successful Iranian movies in the international festivals such as Where is My Friend's House, Baran, Apple, Passenger from South, The Taste of Cherry, Ten, Time of the Drunken Horses, Turtles can Fly and Under the Olive Trees and they are called alternative Iranian movies as well. They stands very opposite place of Hollywood movies in terms of their particular dramatical components such as stories, characters, characters' dramatic purposes, and technical filmic elements such as length of shots, montage, music and also the production logic of Iranian movies is very different than so many countries' industrial way of production. They are very important and unique samples for discussing national cinema, Hollywood and alternative movie's production together with international festival circuit and their supportive effects on national cinemas as well. keywords: national cinema, Hollywood, global audience, alternative Iranian movie, Iranian cinema, festival Rsum En cet article, notre but est d'analyser les films alternatifs Iraniens en termes de domination des films d'Hollywood sur les cinmas nationaux de faon globale. En ce qui concerne leurs positions comme leurs fonctionnements dans le cinma mondial, les films iraniens sont trs spcifiques et uniques. En particulier cet article se penche sur les films iraniens dont la russite est visible dans les festivals internationaux, ce qui leur vaut l'appellation de film alternatif iranien tels o est la Chambre de Mon Ami, Baran, La Pomme, Le Passager des Sud, Le Got de la Cerise, Dix, Le temps des Chevaux ivres, Les Tortues Peuvent Voler et Sous les Oliviers. Elles sont diamtralement opposes aux films d'Hollywood aussi bien en ce qui concerne leurs lments dramatiques particuliers -tels que leurs histoires, leurs caractres, les buts dramatiques des caractres- que les moyens techniques de film comme par exemple, la longueur des plans, l'utilisation du montage, la musique. Il faut ajouter galement que la logique de production des films iraniens est trs diffrente de ceux des pays industrialiss qui les produit mcaniquement. Les films alternatifs iraniens sont les exemples trs importants et uniques pour discuter du cinma national, d'Hollywood et de la production du film alternatif ainsi que du circuit international du festival et de leurs effets de support sur les cinmas nationaux. mots cls: cinma national, cinma iranien, Hollywood, public mondial, l'audience globale, cinma alternatif zet Bu almann amac, gnmzde kresel seyircilik balamnda sz konusu olan deikenler hesaba katlarak yaanan deneyimleri Arkadamn Evi Nerede?, Baran, Elma, Gneyli Yolcu, Kirazn Tad, On, Sarho Atlar Zaman, Kaplumbaalar da Uar ve Zeytinlikler Altnda gibi uluslararas festivallerde baarya ulaan ran filmleri zerinden tanmlamaktr. Bu almann kapsamna alnan filmler alternatif ran filmleri olarak tanmlanmtr. Burada bir yandan bu filmlerin ortak anlatsal zellikleri ortaya konulmaya allrken, dier yandan da festivallerin alternatif sinema oluturmaktaki katks sorgulanmak istenmektedir. Bu amaca ynelik olarak alternatif iran filmleri, Hollywood'un kresel egemenlii zerine oluan bir kar alan olarak tanmlanm ve bu ikilik erevesinde yorumlanmtr. Bu yorum yaplrken bu balam erevesinde ulusal sinema kavram yeniden tartlm ve alternatif iran filmlerinin anlatsal zellikleri bu anlamda da irdelenmitir. Tm bu saylan noktalar iran'da film retmenin zorluklar da gz nne alnarak kresel balamda sinemasal ortamdaki dinamikler hesaba

katlarak ok boyutlu olarak ele alnmaktadr. iran filmleri, kendine zg dramatik (karakterler, karakterlerin amalar, film ykleri gibi) ve teknik zellikleri (uzun planlar, kurgu anlay, mzik kullanm vs.) ve film yapm koullar ile Hollywood filmleriyle birok adan kartlk oluturan rneklerdir. Ayrca, almada btnlkl bir yoruma ulaabilmek iin Hollywood filmleriyle alternatif iran filmleri arasndaki temel benzemezlikler ele alnarak birbirinden farkl anlatm biimlerini douran nedenler ulusal sinemalar ve Hollywood balamnda tartlacak ve bu sorulara yant aranacaktr. anahtar kelimeler: ulusal sinema, Hollywood, kresel seyirci, festival, iran sinemas, Alternatif iran filmleri Uluslararas Mdahaleye Sinemasal Bir Eletiri: Tarafsz Blge (Ar. Gr. Glsenem GN - Ar. Gr. Menent SAVA) Abstract The cinema recreates the history by it's own proper means. It can realise that by the fictions as well as by the documentaries. In this work, the fiction elements of the film "No Man's Land" will be analysed according to the question: "How it could serve to transfer the realities about the Bosnian War". Concerning the reality that the director can not produce his films independent from the common memories and consciousness of his society, the most important part of this analysis will figure out the way of thinking of Danis Tanovic, how he affects the spectators and the cinematographic language that he uses to emphasize the humanitarian dimension of the war. The role of the United Nations which is the major target of the critics will be discussed by analysing the symbols in the film with the presentation of the historical explanations. The causes and the consequences of the insufficient interventions of United Nations Protection Force which was also discussed by the public opinion, will be mentioned by the enlightenment of the film sequences. On the other hand, the satirized relationship between the media and the United Nations Protection Force, will form the other basis of this research. keywords: cinema, history, fiction, international interventions, Bosnian War Rsum Le cinma reproduit l'histoire par ses propres moyens. Il est aussi possible de la reproduire par les fictions que par les documentaires. Dans cet article, on envisage d'tudier comment les lments de la fiction du film No Man's Land servent transfrer la ralit de la Guerre de Bosnie par l'intermdiaire de l'analyse du film. En admettant le fait que le cinaste ralise ses films en fonction de la mmoire collective de la socit dont il est issu, les moyens utiliss par Danis Tanovic afin de transfrer son point de vue sur le sujet, les mthodes par lesquelles il arrive influencer les spectateurs et le langage cinmatographique dont il se sert pour accentuer la dimension humanitaire de la guerre formeront une grande partie de la recherche. Le rle des Nations Unies dans cette guerre forme le principal point de contestation ; ceci sera discut par des reprsentations diffuses dans le film et des explications historiques sur le sujet seront galement introduites. Du Somalie au Kosovo, la discussion au niveau de l'opinion publique internationale des raisons et des consquences de l'inefficacit des interventions internationales des Nations Unies seront tudies l'aide des exemples issus du film. De plus, les relations entre le Mdia international et la Force de Protection des Nations Unies (FORPRONU) formeront galement un autre niveau d'analyse dans l'tude du film. mots cls : le cinma, l'histoire, la fiction, les interventions internationales, la Guerre de Bosnie zet Sinema kendine has aralarla tarihi yeniden retir. Bunu belgesellerle olduu kadar kurmacalarla da yapar. Bu almada, Tarafsz Blge filminde yer alan kurmaca elerinin Bosna Sava'yla ilgili gereklerin aktarlmasna nasl araclk ettii incelenecektir. Filmin ynetmeni Danis Tanovic'in konuyla ilgili bak asn aktarmak iin hangi yollara bavurduu, seyirciyi nasl ynlendirdii ve savan insani boyutunu vurgulamak iin kulland sinema dili incelemenin nemli bir blmn oluturacaktr. Ynetmenin asl eletiri hedefi olan Birlemi Milletler'in bu savataki rol, filmdeki temsillerden hareketle tartlacak, konuyla ilgili tarihsel aklamalara yer verilecektir. Somali'den Kosova'ya, Birlemi Milletler'in uluslararas mdahalelerdeki yetersizliklerinin sebep ve sonularyla Medya ve Birlemi Milletler Koruma Gc arasndaki ilikiler de yine filmden rneklerin nda dile getirilecektir. anahtar kelimeler: sinema, tarih, kurmaca, uluslararas mdahaleler, Bosna Sava Bir Kurumun Tarihsel ve Sosyolojik ncelemesi: ehir Kulpleri (1923-1950) (Yrd. Do. Dr. Serdar ZTRK)

Abstract This article researches the city clubs, which were established during the early Republican Era, historically and sociologically. It examines three questions. The first question is about what relations are produced in these clubs. This study underlines that the clubs, contrary to the claims alleged in regulations of clubs and/or contrary to the discourse in the press, are not places that produce opinion. Rather, these have become spaces that high classes spend time with plays which are gambling or not gambling. The second question intends to find out to what extent the relations produced in these clubs are related to the rational-critical discourse in the Habermasian sense. Given the characters of conversations in clubs, identities of clubs' members, and connections between political power and city clubs, it is very hard to say these places produce rationalcritical discourse. The last question is about the nature of the relations between these city clubs and the political power. This study points out that these relations have became problematic especially towards the end of the World War II. Sometimes these clubs have resisted to the closing decrees. The struggle that the political power had started against these clubs extinguished in 1950. keywords: club, city clubs, space, rational-critical, coffeehouse, Habermas, half-total institution, total institution. Rsum Cet article tudie historiquement et sociologiquement les clubs de villes fonds la naissance de la Rpublique Turquie. On a essay de rpondre ces trois questions : la premire question concerne sur la nature des relations dans ces clubs. On peut argumenter que ces derniers n'ont pas t de lieux o on produit des ides comme le prtendent leur rglementation intrieure ou la presse. Ces places ont t plutt des lieux o les classes suprieures passaient leur temps jouer aux jeux de chance. Avec la deuxime question, nous avons essay de savoir si ces clubs ont t des espaces propices des discussions rationnelles et critiques selon les arguments d'Habermas concernant le role de l'escape public. Quand on value les caractristiques des conversations dans les clubs, les identits des membres et les liens entre le pouvoir politique et eux, il est difficile de dire que ces clubs ont t un lieu de production d'un discours rational-critique. Avec la dernire question, on s'est interrog sur les types de relations entre le pouvoir politique et ces clubs. Selon les rsultats de notre tude, leur existence posait des problmes, surtout la fin de la deuxime guerre mondiale, au pouvoir politique. Ils ont parfois rsist aux dcisions de fermeture prises par le pouvoir central. Mais a partir de l'anne 1950, le combat men par le pouvoir politique contre eux a pris fin. mots cls: Club, clubs de villes, espace, rational-critique, caf, Habermas, mi-totale institution, totale institution. zet Bu makale, erken Cumhuriyet dneminde kurulan ehir kulplerini tarihsel ve sosyolojik olarak incelemektedir. almada sorunun yantn bulunmaya allmtr. Bunlardan ilki kulplerde retilen ilikilerin neler olduudur. Bulgulara gre, kulpler, kulp ynetmeliklerinde veya basndaki sylemde iddia edildii fikir reten mekanlar deildirler. Buralar, daha ziyade, st snflarn bo zamanlarn kumar veya kumar olmayan oyunlarla geirdikleri yerler olmulardr. kinci soru, kulplerde retilen ilikilerin, Habermas anlamda rasyonel-eletirel sylemle ne lde ilintili olduunu bulmaya yneliktir. Kulplerdeki sohbetlerin zellikleri, buralar kullananlarn kimlikleri ve siyasal iktidarla kulpler arasndaki balantlar birlikte deerlendirildiinde ehir kulplerinin rasyonel eletirel sylem rettiini sylemek gtr. Son soru, siyasal iktidarla ehir kulpleri arasndaki ilikilerin nasl bir nitelie sahip olduudur. Bulgulara gre bu ilikiler zellikle II. Dnya Sava'nn sonuna doru sorunlu olmaya balamtr. Kulpler zaman zaman kapatma kararlarna kar direnmilerdir. 1950'ye gelindiinde ise kulplere ynelik siyasal iktidarn balatt mcadele bitmitir. anahtar kelimeler: kulp, ehir kulb, mekan, rasyonel eletirel, kahvehane, Habermas, yar-total kurum, total kurum Yeni rnlerin Tantm (Lansman) Etkinliinin Arttrlmasna Ynelik Bir letiim Modeli nerisi (Yrd. Do. Dr. Il KARPAT) Abstract The firms have understood the importance of developing strategically opinion structure and differentiation in accordance with changing business world and competing conditions. In today's marketing world by means of improving technologies, available products are loosing their values. So in last a few years it has been observed that increasing effects focused on the

new product development. New product process includes many decision areas such as sale, distribution and design based on consumer expectations and necessities. However, one of the greatest difficulties that the firms encounter is the usage of appropriate methods and techniques in the publicity of new products. Being innovates and creative is one of the important institutional ability that provides permanence in business world. New products presentation is more in firms which has innovative culture than the others. However the success is dependent upon publicity to target group in addition to new product presentation. With marketing communication applications of products in the publicity of new product with information of new product and it's usage it's aimed to adopt the target group the innovation. So the institutions tend to have correct and reliable information flow in publicity of their product to target groups. It's important to be convincing this information in addition to being correct and explanatory. So in the process of transfer of the benefits that new product has and convincing consumer; communication applications provide target group support. In this stage communication techniques that has been executed in order to transfer of product information and reinforcement of product image increases the effectiveness of product launches. So in this article which aims to develop; a new model suggestion on reinforcement of communication practices will be submitted. keywords: New product, innovativeness, innovative culture, communication strategies, advertising Rsum tre crateur et innovateur est une des proprits institutionnelles les plus importantes qui crent une continuit dans la vie commerciale. Nous rencontrons plus souvent la prsentation des produits nouveaux chez les socits qui suivent une politique d'innovation. Seulement, la russite dpend galement du processus de la publicit visant la masse cible qui sera ralis en annexe la prsentation du nouveau produit. On essaie de faire adapter la masse cible au changement en intgrant le nouveau produit accompagn de ses renseignements, dans l'application de communication de la publicit et du marketing. Pour cette cause, lorsque les socits prsentent leurs produits aux masses cibles, elles font attention la communication des renseignements corrects et fiables dans leurs publicits. D'autre part, il est essentiel que les renseignements des publicits soient corrects et explicatifs et qu'ils soient aussi de nature convaincante. Pendant qu'on transfre des renseignements sur l'utilit du nouveau produit et qu'on convainc le consommateur, les applications de communication sont en train de supporter la masse cible. Le transfert des renseignements du nouveau produit et les techniques de communication appliques pour supporter l'image du produit cette tape augmentent l'efficacit de la vente du produit. Dans cet article, nous tudierons la proposition d'un nouveau modle concernant le support des travaux de communication. mots cls : nouveau produit, innovation, approche innovatrice, stratgies de la communication, publicit zet Yaratc ve yeniliki olmak, i yaamnda sreklilik yaratan en nemli kurumsal zelliklerin banda gelmektedir. Yeniliki politika izleyen firmalarda, yeni rnlerin sunumuna daha sk rastlanmaktadr. Ancak baar, yeni rn sunumuna ek olarak hedef kitleye yaplacak olan reklam aamasna da baldr. Yeni rnn, hakkndaki bilgilerle beraber, reklam ve pazarlama iletiim uygulamalarna alnmas ile birlikte hedef kitlenin deiime ayak uydurmas amalanmaktadr. Bu yzden kurumlar rnlerini hedef kitlelere sunarlarken, reklamlarnda doru ve gvenilir bilgi akn salamay dnmektedirler. Reklamlardaki bilgilerin doru ve aklayc olmasnn yan sra, ikna edici zellik tamas da hedeflenmektedir. Yeni rnn faydalarnn aktarlmas ve tketicinin ikna edilmesi srasnda iletiim uygulamalar hedef kitleyi desteklemektedir. Bu evrede rn bilgilerini aktarma ve rnn imajn destekleme adna uygulanan iletiim teknikleri, rnn satlarndaki etkinlii arttrmaktadr. Bu makalede iletiim almalarnn desteklenmesi zerine yeni bir model nerisi zerinde durulacaktr. anahtar kelimeler: Yeni rn, yenilikilik, yeniliki yaklam, iletiim stratejileri, reklam nternette Tartma Listeleri: Demokratik Bir Alm m? Egemen Sylemin Tand Kanallar m? (Yrd. Do. Dr. Cem YAIN) Abstract The most of the theories on Internet, assume that Internet is a tool of the social change. The present of different identities in Internet seen as the proof of the democratic structure of Internet. The one of the main assumption of his study is that democratic function of Internet can only proof with different contents and different agenda of different identity. The study

includes two researches which had been done in different periods. In the first research, the discussion lists of members which are belong to different identities, have been studied. The relation between these lists and dominant discourse has been evaluated. In the second research, the reproduction of the same identity in different social context has been studied. The mean problematic of the study is if Internet has the function of become democratic. Research finding is that Internet make different identities became passer of the dominant discourse. keywords: Internet, democracy, dominant discourse Rsum La plupart des thories prenant pour objet l'Internet le considrent comme un moyen de transformation sociale. La presence sur l'Internet des identits diffrentes est vue, par ces thories, comme une preuve de sa structure dmocratique. Une des prsupposions centrales de cette tude est que la fonction dmocratisante de l'Internet ne peut tre prouve que si les diffrents ordres du jours et des contenus appartenant a des identits diffrentes s'y trouvent exprims. Cette tude se base sur deux recherches faites deux priodes diffrentes. La premire recherche dont la problmatique est d'observer comment les identits diffrentes se reproduisent dans le discours dominant en perdant ainsi dans ce processus leurs particularits, prend pour objet l'valuation des listes des discussions auxquelles se trouvent attaches des personnes de divers identits politiques. On y a valu les liens de ces listes avec le discours dominant. La deuxime recherche essaie de nous montrer comment une seule identit se reconstruit dans des diffrents contextes sociaux. La problmatique principale de cette tude est d'interroger si oui ou non l'Internet possde une fonction dmocratisante ? Les rsultats obtenus nous pousse a argumenter que ce moyen de communication transforme plutt les identits diffrentes en des porteurs du discours dominant. mots cls : internet, dmocratie, discours dominant zet nternet ile ilgili kuramlarn birou interneti toplumsal dnmn bir arac olarak grmektedir. nternette farkl kimliklerin bulunmas, internetin demokratik yapsnn ispat olarak grlmektedir. Bu almann temel varsaymlarndan biri internetin demokratikletirici ilevinin ancak farkl kimliklere ait farkl gndem ve ieriklerle ispatlanabileceidir. alma farkl dnemlerde yaplm iki aratrmay iermektedir. ilk aratrmada farkl siyasal kimliklere sahip yelerden oluan tartma listeleri incelenmitir. Bu listelerin egemen sylem ile ilikisi deerlendirilmitir. Aratrmann konusu farkl kimliklerin kendilerini egemen sylem iinde yeniden retmesi ve kimlik farkllklarnn ortadan kalkmasdr. ikinci aratrmada tek bir kimliin farkl toplumsal balamlar iinde kendini yeniden retmesi deerlendirilmitir. Aratrmann temel sorunsal, internetin demokratikletirici bir ileve sahip olup olmaddr. Aratrma bulgular internetin farkl kimlikleri egemen sylemin aktarcs haline getirdiidir. anahtar kelimeler: internet, demokrasi, egemen sylem Reklam Dilinin Biimbilimsel Nitelikleri zerine Bir erik Analizi (Yrd. Do. Dr. Uur BATI) Abstract Advertising texts which are some linguistic products, behind everything, have special and functional structure which realizes a special task that is persuasion. The aim of this research is to identify how the language is strategically structured as a morphologically in order to make the message more convincing a hence, increase the effectiveness of the advertisements which are mass communication and functional communication tools reach different environments and different consumer groups. In the part of research methodology, content analysis is performed on three magazines within one year period to find out morphological features of language which is regarding types of words in sentences used in advertisements which is research sample. keywords: Advertising language, morphology, persuasion Rsum Les textes de publicit possedent une structure prive et lmentaire, ayant pour but une mission de communication prive qui est celle de persuasion. La publicit est une communication de masse effectue pour faire appel aux diffrents milieux et catgories de rcepteurs. La condition ncessaire afin de promouvoir l'efficacit du message publicitaire est celle du bon

usage de la langue. L'objectif de cette recherche est base sur la structuration de la langue et de sa formulation morphologique au niveau stratgique du processus de persuasion. Dans le cadre choisi comme espace mthodologique de cette recherche, sont labores partir du rsultat de l'analyse du contenu de la publication annuelle de trois magazines, les choix des mots et la densit de leur utilisation, les caractristiques morphologiques de ce langage publicitaire. zet Reklam metinleri, zel bir iletiim grevini, yani iknay gerekletirmeyi amalayan zel ve arasal bir yapya sahiptir. Bu aratrmann amac, bir kitle iletiim tr olan ve farkl ortamlara, farkl alc dzeylerine seslenen reklamlarn etkili olabilmesi iin gerekli koul olan dilin ikna gcnn arttrlmas amacyla biimbilimsel olarak stratejik olma noktasnda nasl yaplandrldn incelemektir. Aratrmann metodoloji ksmnda seilen aratrma evreni kapsamnda, derginin bir yllk dnemlerinde yaplan ierik analizi neticesinde, reklamlarda kullanlan dilin biimbilimsel zelliklerini ifade eden cmle iindeki kelime trleri ve bunlarn kullanm younluklar saptanmaya allmtr. anahtar kelimeler: Reklam dili, biimbilim, ikna Almanya'da Trk Medyas: Entegrasyon Sorunu Metropol FM ve Radiomultikulti zerine Bir Organizasyonel alma (Prof. Dr. zden CANKAYA - Ar. Gr. H. Serhat GNEY - Ar. Gr. Emre KKSALAN - Ar. Gr. Vildan MAHMUTOLU) Abstract The problem of cultural and social integration from abroad which is regarded as a crucial stake within the framework of discussion of current reformation of the European Union, is also important for Turkey which has more than three million citizen in the borders of the European Union. Because of the complexity of social and cultural integration and its variable nature, it is necessary for us to discuss these stakes in a multidimensional manner. However, the disappearance of cultural borders in the globalized media can be regarded as an opportunity of convergence and interaction between different cultures. Under these conditions, these debates are focusing the researchers attention on the role of the media in sociocultural integration. Within this framework, the purpose of our research is to note how the programmers of Turkish radios(Metropol FM and Radiomultikulti Turkish redaction) describe the stakes of sociocultural integration of the Turkish immigrants who live in Germany and how these conceptions reflect on the radiophonic production. Rsum Le problme d'intgration culturelle et sociale des trangers qui est considr comme un enjeu crucial dans le cadre de discussion de rformation actuelle de l'Union Europenne, est aussi important pour la Turquie qui a plus de trois millions de citoyen dans les frontires de l'Union Europenne. A cause de la complexit de l'intgration sociale et culturelle et de sa nature variable, il nous est ncessaire de discuter ces enjeux en une manire multidimensionnelle. Cependant, la disparition des frontires culturelles dans les mdias mondialiss peut tre considre comme une opportunit de convergence et d'interaction entre les cultures diffrentes. Dans ces conditions-l, les dbats focalisent l'attention sur le rle des mdias dans l'intgration socioculturelle. Dans ce cadre, notre recherche a pour but de constater comment les programmateurs de radio turc (Metropol FM et la rdaction turc Radiomultikulti) dcrient les enjeux d'intgration socioculturelle des immigrs turcs qui habitent en Allemagne et comment ces conceptions refltent sur la production radiophonique. zet Avrupa Birlii'nin yeniden yaplanmas tartmalar kapsamnda gnmzde en nemli meselelerden birisi olarak deerlendirilen gmenlerin ya da yabanclarn kltrel ve sosyal entegrasyonu sorunu, AB snrlar iinde milyondan fazla yurtta bulunan Trkiye iin de byk bir nem arz etmektedir. Sosyal ve kltrel entegrasyonun ok katmanl yaps ve birok deiken iermesi, bu sorunla ilgili tartmalarn ok boyutlu bir biimde ele alnmas gerekliliini ortaya karmaktadr. Dier taraftan kreselleen medya ortamnda kltrel snrllklarn ortadan kalkmas Avrupa snrlar iinde potansiyel olarak kltrlerin kaynamasn, etkileim ierisine girmelerini kolaylatracak bir durum olarak grlmektedir. Bu noktada tartmalar kanlmaz olarak zellikle sosyal ve kltrel entegrasyonda medyann rol zerinde younlamaktadr. almamz; bu ereve ierisinde, Almanya'da yaayan Trk toplumuna hitap eden bir radyo olan Metropol FM'in ve Radiomultikulti Trke Redaksiyonu'nun Trk Toplumu'nun Alman Toplumu'yla ve Avrupa deerleriyle entegrasyonu, siyasal

ve toplumsal srelere katlm ve/veya kimlik sorunlar gibi meseleler ekseninde, yaynclk anlaylarn nasl organize ettiklerini; radyo yaynclarnn ve programclarnn bu konular ve sorunlar nasl tanmladklarn ve anlamlandrdn ve bu yorumlamalar boyunca gelitirdikleri programclk anlaylarn aratrmay amalamaktadr. 1961 Anayasas Sonras TRT'nin lk Dneminde Trkiye'de Radyo Yaynclnn Analizi (Yrd. Do. Dr. Sreyya AKIR) Abstract 1961 Constitution that was built up after 1960 movement influenced the radio structure of time together with all the other fields of society. The main aim of this study is to examine the structure of radio and the reflection of it to the press comparatively during the first year of TRT 1965 and before TRT of which broadcasting principles and institutional frame were determined by 1961 Constitution. For this aim, after investigating Cumhuriyet and Milliyet newspapers in the months of April, May, June, July, the parts in relation to the radio broadcasting were presented for the support of general evaluation. The study comes to a conclusion that although new developments came into existence and the institutionalization of a wider legal frame in terms of rights and freedoms was allowed, the bases of a form depending on planning and autonomy were built in the light of 1961 Constitution, in the first year of TRT some obstacles were experienced in practice and related to broadcasting principles, attitudes violating autonomy were observed and a new environment with freedom and polyphony in real sense could not be created. Rsum L'objectif de ce travail est de faire une analyse comparative de la structure de la radio et ses repercussions dans la presse au moment o la TRT a ete fonde en 1965. Dans cette analyse, la priode d'avant la TRT et la Constitution de 1961 se sont prises en considration pour valuer les principes qui ont guid le monde audio-visuel turc. Parce que les politiques de diffusion de la TRT et les structures sociales ainsi que la structure de la radio ont t dtermines par le coup d'Etat et la Constitution de 1961. Pour suivre les traces des images de la radio dans la presse, nous avons pris en compte les articles publis sur ce sujet pendant quatre mois (avril, mai, juin, juillet de l'anne 1965) dans les journaux Cumhuriyet et Hrriyet. Nous avons obtenu comme rsultat travers cette tude que mme si avec la Constitution de 1961, il y avait des progrs dans le monde audio-visuel turc, l'autonomie et l'indpendance dans les diffusions audiovisuelles n'ont pas atteintes. Du fait de ce constat, on peut argumenter que l'objectif de construire une ambiance de libert et pluralit a t loin d'etre ralise dans cette anne de 1965. zet Bu almann amac, toplumun tm alanlar ile birlikte dnemin nemli bir kitle iletiim arac olan radyonun yapsn da etkileyen 1960 hareketi sonrasnda gndeme gelen 1961 Anayasas'nn belirledii dorultuda kurumsal erevesi izilen ve yayn ilkeleri belirlenen TRT'nin ilk yayn yl olan 1965'de, radyonun yapsn ve basna yansyan grntsn TRT ncesi dnemle karlatrmal olarak ve 1961 Anayasas ile ilikilendirilerek incelemektir. Bu amala 1965 yl Nisan, Mays, Haziran ve Temmuz aylarnn Cumhuriyet ve Milliyet gazeteleri incelenmi, radyo yaynlar ile ilgili ksmlar genel deerlendirmeleri desteklemek zere sunulmutur. almann ulat sonu, 1961 Anayasas'nn yol aclnda, her ne kadar TRT ncesi dneme kyasla ilerleme saylabilecek bir takm admlar atlm, haklar ve zgrlkler asndan daha geni bir yasal erevede kurumsallamann, planlamaya ve zerklie dayal bir yapnn temelleri atlmsa da, TRT'nin ilk ylnda, yayn ilke ve ileyiinde tkanklklarn yaand, zerklii ve bamszl zedeleyici tutumlarn eksik olmad, gerek anlamda zgrlk ve oksesli bir ortamn oluturulamad gzlenmektedir. anahtar kelimeler: 1961 Anayasas, 1965 radyosu, 1965 yazl basn Les Effets de la Modernisation sur la Socit Turque Des Annes 60 Travers Les Films Ralistes (Ar. Gr. Aye TOY PAR) Abstract The aim of this study is to show, by means of several movies in the context of social realism theory, how the modernization process in Turkey of the 50ies was observed by a part of population and what are the consequences of this process.

Following a brief summary of major themes of this period and main characteristics of social realism, we propose to examine and categorize the selected movies depending on the latter. We'll also see how the democratic principals of this period were transmitted to the masses by the directors of these movies after the 1960 Coup d'etat. keywords: social realism, modernization, immigration Rsum Ce travail a pour objectif de dmontrer a travers quelques films appartenant au courant de ralisme social, comment, le projet de modernisation entreprise dans les annes 50 en Turquie a t vcu par une partie de la population et quelles en sont les consquences. Aprs avoir trac les grandes lignes de cette priode et donn les caractristiques de ce courant, nous essayerons de regrouper celles-ci dans les films choisis pour leur caractre reprsentatif. Nous verrons galement comment les ralisateurs de ces films tentent de transmettre aux masses les ides dmocratiques promues aprs le Coup d'Etat de 1960. mots-cls: ralisme social, modernisation, immigration zet Bu almann amac, 1960'larda sinemada etkili olan Toplumsal Gereki filmler erevesinde, 1950'lerden itibaren Trkiye'de hzlanan modernleme srecinin ne ekilde yaandn ve ne gibi sonular dourduunu incelemektir. Bu dorultuda ilk olarak modernleme sreci ana hatlaryla ele alnacak, ardndan da Toplumsal Gereki akmnn niteliklerine deinilecektir. Son olarak da Toplumsal Gereki akm temsil eden filmlerden Gecelerin tesi (Metin Erksan-1959), Karanlkta Uyananlar (Ertem Gre-1964), Bitmeyen Yol (Duygu Sarolu-1965) ve Umut (Ylmaz Gney-1970) rneklerinden yola klarak o dnem toplumsal, siyasal ve kltrel koullarnn nasl ilendii ortaya karlacaktr. anahtar kelimeler: toplumsal gereki akm, modernleme, g Kurmacayla Belgeselin Bulumas: Buena Vista Social Club (Ar. Gr. Glsenem OBANER) Abstract Documentary and fiction are assumed to be as two diverse forms in cinema history. The main difference, according to this approach, depends on the idea that a documentary stems from reality while a fiction film takes its roots from the imaginary. However, it is not possible to think that any form of cinema can occur without imagination. In this article, the contextual and structural features of documentary and fiction will be discussed in the example of a documentary film, Buena Vista Social Club, while discussing the relations between two genres. keywords: cinema, documentary, fiction Rsum Le documentaire semble plutt se caractriser parla reprsentation d'une situation relle, et l'oppos, la fiction raconte des sujets imaginaires. Mais aucun genre cinmatographique ne peut exister sans l'imagination. Dans cet article, on va analyser Buena Vista Social Club en tant qu'exemple de rencontre du documentaire avec la fiction et discuter les diffrents concepts et critres de sparation habituellement tablis entre ces deux genres. On va se demander dans quelle mesure les frontires que ces critres tablissent sont-elles factices. mots-cls: cinma, documentaire, fiction. zet Belgesel ve kurmaca sinema tarihi boyunca kaln izgilerle birbirinden ayrlan iki tr olarak karmza kar. Bu ayrmlardan en belirgin olan; belgeselin gereklerden, kurmacann ise hayallerden beslendii fikrine dayanr. Oysa sinemann hibir tr hayal gcnden ayr dnlemez. Bu makalede belgesel bir film olan Buena Vista Social Club'tan hareketle belgesel ve kurmacay ayrd varsaylan biimsel ve ieriksel zellikler tartlacak, iki trn akrabal hakkndaki yaklamlar ele alnacaktr.

anahtar kelimeler: sinema, belgesel, kurmaca Medya(nn) Ekonomisi ve Medya rnne Etki Biimleri (Yrd. Do. Dr. Can BLGL) Abstract The media product is formed by the determinism of production forms of the mass media industry; and the mass media production apparels are dependents of the economic conditions in which they continue their existence. It is interested by whole society that by passing which process of relations of production is it created a media product which is an important element of socialization. The media product produced not independently of ownership effects is launched to the market. The 'commercial goods' of media which have got a character of being 'massive' uniform everyone who consumes them. The media corporations build up not simply the 'global village of the information', but they also give life to the 'village of relations of production and ownership' which is surrounded by the giant capitals with all their dominant characters. Media plays an important role of production and distribution of mass communication in the formation of political economy in which it exists and in reproduction of itself within this process. Which process of influences are media messages/products created in? By the influence of which conditions does the media realize its function of mind control? This work studies by a critical approach, the targeted and organised media economy and the effects on the media products of relations of production which form that economy. In the article, the media economy has been threaten theoretically and it has been studied, in the process of media products, its effects on the formation of media products from the angle of the influences of relations of production and the structure of political economy. It has been determined that all process of relations of media production can not be independent of the political economic structure within which it is present and in addition to that it supports the political economic structure thank to its productions. In the process of relations of production, they are both created media products and social conscience. Therefore, to understand the nature of this form of relations of production can fulfill a role of pioneer to determine how does the media influence the society. keywords: media economy, media products, mass communication, media production process, media market Rsum Le produit mdiatique se constitue par la dtermination des formes de production de l'industrie de la communication de masse. Les moyens de communication de masse sont dpendants des conditions sociales et conomiques. Il est tout a fait naturel que chaque partie de la socit s'intresse au fait que par quels processus des formes de productions sont dtermines les conditions de production des produits mdiatiques. Les produits mdiatiques arrivent au marchs en passant par les effets causs par la nature du systeme de production et les dterminations des formes de proprits. Donc nous nous demandons dans quels processus d'influence les messages et produits mdiatique se prparent? Par quel ensemble d'effets les mdias orientent la conscience. Dans ce travail avec une vision critique que nous analysons l'conomie des mdias et les effets du systeme de production sur les produits mdiatiques. mots-cls: l'conomie des mdias, les produits mdiatiques, la communication de masse, les processus de production des mdias, le march des mdias zet Medya rn, kitle iletiim endstrisinin retim biimlerinin belirleyiciliiyle olumaktadr ve bu endstrinin reticisi kitle iletiim aralar iinde bulunduklar siyasal ekonomik koullara bamldrlar. Toplumsallamann nemli etkenlerinden biri olan medya rnlerinin retim koullarnn, hangi retim ilikileri srecinden geerek belirlendii doal olarak toplumun her kesimini ilgilendirir. retimin doasndan ya da mlkiyet ilikilerinin belirleyiciliinden kaynaklanan etkiler yoluyla retilen medya ve medyann rnleri tketim pazarna sunulur. Kitlesellik unsuru tayan medyann ticari metalar, kendileri gibi bu rnleri tketen herkesi birrnekletiriyor. Kitle iletiimi irketleri, bilginin kresel kyn deil, ulalmaz servetlerle donanm ve egemen karakterini ortaya koymu retim ve mlkiyet ilikileri kyn ina ediyorlar. Medya iinde bulunduu siyasal ekonominin inasnda ve kendini bu sre iinde yeniden retmekte nemli bir kitle iletiim retim ve datm ekonomisi roln gerekletiriyor. Medya mesajlar/rnleri hangi etki sreleri iinde hazrlanr? Medya bilin ynetimi ilevini, hangi koullar kmesinin etkisiyle gerekletirir? Bu alma, amal ve rgtl medya ekonomisini ve bu ekonomiyi oluturan retim ilikilerinin medya rnleri zerindeki etkenlerini eletirel bir yaklamla ele almtr. Makalede kuramsal olarak medya ekonomisi ele alnm ve medya retim ilikileri srecinde; medya rnlerinin biimleniine, retim ilikileri ve

siyasal ekonomik yapnn etkileri ynyle deinilmitir. Medya retim ilikileri srecinin, medyann iinde bulunduu siyasal ekonomik yapdan bamsz hareket etmedii, hatta gerekletirdii retim faaliyetleriyle siyasal ekonomik yapy destekledii belirlenmitir. Medya retim ilikileri srecinde meta olarak rn retildii kadar, toplumun bilinci ve kendini retmesi de retilir. Dolaysyla bu retim ilikileri biiminin niteliinin deerlendirilmesi, gerek anlamda medyann toplumu nasl etkilediinin de belirlenmesi asndan yol gstericidir. anahtar kelimeler: medya ekonomisi, medya rn, kitle iletiimi, medya retim sreci, medya pazar Reklamn Toplumsal Deer Yaplanmasna Etkisi (Yrd. Do. Dr. Seda akar MENG) Abstract Global consumption culture transforms the social values with the values it presents as well as the needs and expectations it creates. As the markets also globalize within the frame of globalization, the purchasing habits and preferences of consumers have become uniform accordingly. For the sake of making the global products and services consumed, some linguistic and visual standardizations and adaptations are implemented. As instruments of meaning construction method, the commercials influence social and cultural formations. As a result of reflecting and at the same time directing the perspective of society, commercials are also effective in the formation and direction of social values. In other words, due to their changing and transforming effects, commercials function as a mirror. As the images on the mirror change, the social images undergo a change too. In this study, how the social or individual needs presented in relation with the brands in commercials transform the social values in the context of consumption ideology. Thus, just four of the commercials have been analyzed according to sociological method within the context of modern and post-modern contradiction of social values. Rsum La culture mondiale de consommation modifie les valeurs sociales par les valeurs et besoins et attentes qu'elle cre. La mondialisation des marchs rend uniformes les attitudes d'achat des consommateurs. Pour faire consommer les produits des marchs mondiaux, un processus de la standardisation et de l'adaptation des langages et des images conformment aux particularits locales et culturelles est en cours. Les publicits, en tant qu'elles sont un procd de signification, influence les formations culturelles et sociales. Elles ont aussi des effets, du fait qu'elle refltent l'opinion sociale et l'orientent, sur la formation et l'orientation des valeurs sociales. Etant donne qu'elle a une fonction de changement et de modification dans la socit, la publicit joue un role de miroir. Les images du social changent en fonction de celles de la publicit. Dans le cadre de ce travail, on analyse les transformations des valeurs sociales a travers l'idologie de la consommation construite par la mise en lien des besoins personnels et collectif avec les marques des produits dans les publicits. zet Kresel tketim kltr, sunduu deerler, yaratt gereksinimler ve beklentilerle toplumsal deerleri de dnme uratmaktadr. Kreselleme kapsamnda pazarlarda kreselletiinden tketicilerin satn alma alkanlklar ve tercihleri de buna bal olarak tektiplemitir. Kresel mal ve hizmetlerin tkettirilmesi adna, yerel kltrlerin kltrel zelliklerine uygun dilsel ya da grsel uyumlatrmalar ve standartlatrmalar yaplmaktadr. Reklmlar bir anlamlandrma yntemi olarak toplumsal ve kltrel oluumlar etkilemektedir. Toplumun bak asn yanstmas ve ayn zamanda ona yn vermesi nedeni ile reklmlar toplumsal deerlerin oluumu ve ynlendirilmesinde de etkilidir. Reklm toplumu deitirici ve dntrc etkiye sahip olmas nedeniyle bir ayna ilevi grmektedir. Aynadaki imgeler deitike toplumsaln imgeleri de deiime uramaktadr. Bu almada, reklmlarda markalarla ilikilendirilerek sunulan toplumsal ya da bireysel ihtiyalarn tketim ideolojisi kapsamnda toplumsal deerleri nasl dnme uratt ele alnmtr. Bu balamda ele alnan drt reklm, toplumsal deerlerin modern ve post-modern kartlklar balamnda toplumbilimsel ynteme gre zmlenmitir. nteraktif Reklam Uygulamalarndan Bant Reklamlarn Analizi: Telsim Bant Reklamlar rnekleri (Ar. Gr. Zeynep GNEY) Abstract

Communication technologies are developing rapidly and in spite of traditional advertising applications, new application areas are including media plans. Internet is going to be preferred by customers and becoming one of the most important area of application for advertisers because of its capacity of getting consumer much more rapidly, including target consumer group to the advertising interactively and measurement of the consumer's reactions towards advertising easily. There are lots of forms of internet advertising; generally animated banners which include target consumer group to the advertising interactively; set up at the right side of the top of the page and designed by attractive colors like blue, green and orange are the most important form of the internet advertisement. Advertisers use signs to reach the consumer in an effective way. Analyzing linguistic and visual semiotics which construe advertising give us important clues about target group characteristics, brand images. In our study, firstly banners' features will be explained and after Telsim Cep Aile and Cep Partner banners will be studying as current and different applications of same brand. As a result of semiotic study of these examples; we can say that visual and linguistic signs were used in an effective way and both examples focused on services qualifications, gave information about products' features and parallel with consumer target group's characteristics. keywords: banner, semiotics, internet advertisement, interactive advertising Rsum De nos jours, les technologies de communication sont en grand progrs et dans ce dveloppement continu hors des applications de publicit traditionnelles, il y a des nouveaux secteurs d'applications qui sont en train de s'y ajouter. Internet, avec sa rapidit d'accs aux consommateurs, sa possibilit d'inclure le groupe de consommateur cibl dans la publicit de faon interactive et la facilit qu'il donne pour mesurer les ractions, est devenu un domaine d'application de plus en plus sollicit et important pour les publicitaires. Sur l'Internet il y a plusieurs formes de publicit; banner est la plus importante de ces formes. En gnral, il est situ en haut de la page droite et il est color avec des couleurs vives comme bleu, vert, orange et il est utilis aussi des formulations linguistiques qui attirent le consommateur dans l'univers de la publicit. Les annonceurs utilisent les signes pour atteindre le consommateur d'une manire efficace. L'analyse smiotique des lments linguistiques et visuels d'une publicit nous donne des indices importants au sujet des caractristiques de groupe cible, le message de la publicit, l'image de la marque et le plus important au sujet d'accessibilit de la publicit au public vis. Dans notre tude, d'abord les dispositifs des banners sont expliqus et ensuite les banner de Telsim Cep Aile et Cep Partner ont t analys en raison de leurs applications actuelles et tant les diffrentes formes de la mme marque. A la suite d'une tude smiotique de ces exemples, nous pouvons dire que; - les signes visuels et linguistiques ont t employs d'une manire efficace, - ils sont conformes aux caractristiques et aux attentes du public vis, - ils sont informatives et les deux sont concentrs sur des qualifications de services de la marque. mots cls : banner, smiotique, publicit d'Internet, la publicit interactive zet Gnmzde iletiim teknolojileri hzla gelimektedir ve bu gelime ierisinde geleneksel reklam uygulamalarnn dnda yeni mecralar da medya planlarna dahil edilmeye balanmtr. nternet, tketiciye daha hzl ulaabilmeyi salamas, hedef kitleyi interaktif bir biimde reklama dahil etmesi ve tepkinin lmlenmesinin daha kolay olmas gibi nedenlerle reklamverenler tarafndan son yllarda daha sk tercih edilmeye balanm; reklamclarn en nemli uygulama alanlarndan biri haline gelmitir. internette reklamn pek ok eidi bulunmaktadr; genellikle sayfann sa st kesinde bulunan, mavi, yeil, turuncu gibi dikkat eken renklerin, animasyonlarn ve hedef kitleyi reklama dahil eden dilsel elerin ska kullanld banner'lar, internet reklamlarnn en nemli eididir. Reklamclar, uygulamalarn anlamlandrmak ve hedef kitleye en etkili ekilde ulaabilmek iin gstergeleri kullanrlar. Bir reklama anlam katan dilsel ve grsel elerin gstergebilimsel zmlemesi bize hedef kitlenin yaps, reklamn mesaj, marka imaj ve en nemlisi reklamn hedef kitleye ulaabilirlii hakknda ok nemli ipular vermektedir. almamzda ncelikle banner'larn (bant reklamlarn) zellikleri verilmi, ardndan gncel olmalar ve ayn markann farkl hizmetlerini tantmalar dolaysyla Telsim Cep Aile ve Cep Partner bant reklamlar rnek olarak incelenmitir. Yaplan gstergebilimsel zmleme sonucunda, her iki bant reklamn da hizmet zelliklerini n plana karttklar, bilgi verici olduklar ve hedef kitle zellikleri, beklentileri ile rttkleri sonucuna varlm; dilsel ve grsel gstergelerin etkili bir ekilde kullanldklar ortaya kmtr. anahtar szckler: bant reklamlar, gstergebilim, interaktif reklam, internet reklamlar

Tat st Reklamclk Otobs st Reklam letisine likin Bir zmleme nerisi: Nescaf rnei (Do. Dr. Nilfer SARI SEZER)

(Yazar tarafndan "Uygulamal letiim" alannda sunulan Reklam leyelim: Gezici Reklam adl yaymlanmam Doentlik Tezinde yer alan incelemenin yeniden gzden geirilmi biimidir.) Rsum L'affichage publicitaire, le plus ancien moyen de communication se rvle actuellement le plus volu parmi les grands media, par son marketing, sa commercialisation et sa prsentation. Souple par ses formules de vente trs varis et trs puissant par l'impact mmoriel qu'il procure instantanment, l'affichage transport tient une place trs importante surtout Istanbul grce au rseau du mtro et notamment celui de I.E.T.T. Il s'agit dans cet article de proposer une mthode - qui aurait naturellement pour base celle smiotique visuelle - clectique permettant d'analyser le message et visuel et verbal inscrit sur l'affiche publicitaire, celui-ci plac sur les moyens de transport notamment sur un autobus " deux tages". Notre but est de savoir comment, pourquoi et par quels moyens le produit dont on fait la publicit atteint le public-cible, le convaincu et l'invite consommer le produit. Dans cette optique, nous analyserons tous les lments constituants qui composent le message publicitaire caractre et fixe et mobile/anim, affich sur un autobus. En conclusion, l'opration qui consiste savoir comment le sens vient aux images et dcrypter le systme verbal et visuel, est une opration qui unit autour d'un paradigme tous les lments constituants choisis d'un syntagme donn. Nous tenterons donc partir de la mthode clectique formule d'analyser dans cet article l'affiche publicitaire Nescaf en passant par diverses tapes telles que; lecture linaire, analyse du signe visio-verbal (slogan, logotype, lments linguistiques...), analyse du signe verbovisuel (couleurs, logotype, composition...), identification des fonctions assumes par le message publicitaire. mots-cls: affichage transport, signe visio-verbal, signe verbo-visuel, fonction zet Evimizin penceresinden baktmzda kar apartmann duvarnda ya da atsnda bir reklam panosuyla karlamyor muyuz? Posta kutumuzda biriken el duyurularn hemen hemen her gn toplayp, bir gn gerekir anlayyla saklamyor muyuz? Ya da sokaa ktmzda, adm attmz yerde, bamz evirdiimiz her kede bir reklam ass (afii), bir reklam panosu ya da kardan karya geerken, yolda yrrken ya da durakta beklerken zerine reklam grnts giydirilmi bir dolmu ya da bir otobs grmyor muyuz? Reklam iletileri her yanmz sarm durumda. Bu dorultuda, almamzda, tat st reklam iletilerine ilikin nerdiimiz gstergebilimsel tabanl zmleme yntemiyle, tat st reklam iletilerinin zmlenmesine rnek oluturabilecek bir otobs st reklam iletisinin okur/tketici zerinde yaratt etki bulgulanmaya allmtr. Btncemizi oluturan reklam iletisi, stanbul'da 2003 ylnda ETT ift katl otobs zerine giydirilmi bir iletidir. Her grsel ya da dilsel ileti gibi, grntnn btnnde "ama ilevler" ve "ruhbilimsel-toplumsal" ilevler olarak tanmlanan ilevler yklenmitir. Bu anlamda, ak hava reklam iletisinin okurda yaratt etkinin, iletinin tasarm aamasnda gz nnde bulundurulmas gereken belirli ilkelere bal bulunduu ortaya kmaktadr. Ayrca, ak hava reklam iletisinin yaln bir dipyzey zerinde okunakl bir yaz biemi sunan ksa bir metinden, arpc ve uyumlu renklerden, ya da drt seslemden oluan szcklerden, yerinde bir rn tanmlanmasndan ve byk ilgi ekici resimlemelerden olumas da etkili ve etkin bir reklam arac olabilmesi asndan unutulmamas gereken ltlerdendir. Yzey ne denli geni olursa, ileti de o denli byk boyutlarda tm grsel geleri ierecek biimde giydirilecek ve reklam iletisi o denli etkili olacaktr sonucunu karsamak olanakldr. anahtar kelimeler: tat st reklam, grsel dilsel gsterge, dilsel grsel gsterge, ilev Afrika'da Sinema Serveni ve Cinma Beur Akm (Ar. Gr. Oya AKI AYDIN) Abstract The term African cinema refers to films made by directors from countries of Sub-Saharan Africa where French is spoken. However Egyptian, Moroccan and Algerian cinemas are usually called Arab cinema. A part from that, we can include the directors of Diaspora, too. Arabic film directors who live in France have created a new cinema movement expressing their problems of adaptation to French community. This cinema trend is called Cinma Beur and the word beur is inverse form of

the word Arab in French. The object of this paper is to highlight the history of film making in Africa and the meaning of Cinma Beur as a cinema trend formed by immigrant Africans. key words: cinema, cinma beur, arab cinema Rsum La catgorie de cinma africain est la plupart du temps utilis pour designer la production filmique des pays (francophones) de l'Afrique Subsaharienne. Cette classification rsulte, pour l'essentiel, de la culture coloniale du continent. De mme, les cinmas gyptiens, algriens ou tunisiens sont rpertoris sous la catgorie de cinma arabe . Il parait pourtant plus pertinent de classer les diffrents cinmas subsaharien-francophone , arabe , anglophone sous une catgorie plus vaste de cinma africain -le terme pouvant ainsi comprendre la production et les divers courants cinmatographiques du continent- et d'oprer ensuite une diffrenciation selon les langues parles ou mme pays par pays. Ainsi, il est possible et utile d'intgrer dans ce cinma africain , les films produits hors du continent -en France- par des ralisateurs venant d'Afrique du nord ou bien issus de l'immigration maghrbine. Le cinma Beur -ainsi qu'il est nommprend surtout pour sujet les problmes du processus d'intgration la socit franaise. Ce travail se propose de rsumer les diffrentes aventures cinmatographiques du continent, orientes la base par la colonisation franaise ou britannique, et en relation avec celles-ci, d'analyser les caractristiques du Cinma Beur. mots-cls : cinma afrique, cinma beur, cinma arabe zet Bugn Afrika sinemas denildiinde daha ok Sahra-Alt, Franszca konuulan lkeler akla gelmektedir. Aslnda, Afrika sinemas, tm Afrika ktasnda, farkl diller konuulan lkelerin hepsini ve hatta diasporay da iermektedir. Ancak gemi smrge kltr sebebiyle buna bal snflandrmalar ve alglamalar ok yaygndr. Msr sinemas, Cezayir ya da Tunus sinemasna Arap sinemas denmesi de olduka yaygndr. Ktann dnda, Fransa'da yaayan Kuzey Afrika kkenli Arap sinemaclarn, Fransz toplumuna uyum srelerini anlattklar Cinma Beur (Arap Sinemas) akm da diasporadaki Afrikallarn yarattklar bir sinema akmdr. Bu almann amac da, Afrika'nn ierisinde yer alan, Britanya ya da Fransa gibi smrgeci lkelerin byk lde ynlendirdii, farkl sinema servenlerini ve bunlarla balantl olarak Cinma Beur akmn incelemektir. anahtar kelimeler: sinema, afrika, cinma beur, arap sinemas Gnmz Televizyon Haberciliinin Sunu Biimlerinin Haberin Deeri ve Habercilik zerindeki Etkileri: niversite rencilerinin Televizyon Haberlerini Okuma Biimleri (Prof. Dr. zden CANKAYA - Ar. Gr. M. Emre KKSALAN) Abstract During last twenty years, as a result of the technological and technical developments, it appeared many changes in the production of television news particularly concerning their forms of presentation. From now on, television news attach much more importance to the images, to the fictitious elements, aiming to provocate the feelings of televiewers. Although in the light of the structural and semiological studies, we know rather well the meanings of these information texts, we have less scientific knowledge concerning the forms of reception of the televiewers about the effects of presentation of the television news on the readings of the televiewers. In this work, we propose to apprehend these effects while trying to consider the postulates of the studies of the reception in general and the model of Tamar Liebes in particular. Rsum Au cours des dernires vingt annes, la rsultant des dveloppements technologiques et techniques, il est apparu des changements dans la production des informations tlvises notamment en ce qui concerne leurs manires de prsentation. Les informations tlvises attachent dsormais beaucoup plus de l'importance aux images, aux lments fictifs, en ayant pour but de provoquer plutt les sentiments des tlspectateurs. Bien qu' la lumire des tudes structuraliste et smiologique nous connaissions assez bien les sens de ces textes d'information, nous avons moins de connaissance scientifique concernant les formes de rception des tlspectateurs au sujet des effets des manires de prsentation des informations tlvises sur les lectures des tlspectateurs. Dans ce travail, nous nous proposons d'apprhender ces effets en essayant de considrer les postulats des tudes de la rception en gnral et le modle de Tamar Liebes en particulier.

zet zellikle son yirmi yldr dnya zerinde bilgi aknn hzlanmas ve haber alma snrllklarnn byk lde azalmasyla birlikte genelde habercilik zelde de televizyon haberciliinin niteliinde belirgin deiimler yaand gzlenmektedir. Bu balamda en ok tartlan unsur ise artk televizyon haber bltenleriyle bize d dnyaya ait gerekliklerin tam olarak sunulmad, hatta sz edilen bu gerekliin byk lde arptlddr. Televizyon haberciliinin balangcndan beri stlendii en nemli rol halk bilgilendirmek, dnyada sregiden olaylardan haberdar etmek olmutur. Ancak buna ramen gnmzde haber verme ve bilgilendirme ilevi olan haber bltenleri ve programlarnn da ciddi anlamda kurmaca unsurlar tamakta olduklar, buralarda kullanlan gl grsel-iitsel anlatm teknikleri ile izleyicilerin aklndan ok duyu/duygularna hitap ettikleri iddia edilmektedir. Yukarda ifade edilenlerden yola ktmzda, almamzn baat amacn televizyon haberlerinin sunu biimleri ve grsel yapsyla haber ieriklerinin; bir baka deyile haberi oluturan farkl unsurlarn (haber deerlendirme kategorilerinin) niversite rencilerinin televizyon haber bltenlerinde yer alan haberleri almlama/okuma biimleri zerindeki etkilerinin ortaya konulmas olarak tanmlamamz mmkndr. Bu ama dorultusunda almamzda medya sosyolojisi iinde yer alan bir yntem olarak almlama zmlemesi ynteminden faydalanmaya altk. zelde ise, izleyicilerin haberlere katlma ve zellikle bu haber kategorilerini yorumlama biimlerini kavrama noktasnda yine almlama zmlemesi ierisinde deerlendirebileceimiz Tamar Liebes'in "izleyicilerin televizyon metinlerine katlma biimleri"modeliniuygulamaya altk. Bu balamda almamzn sonucunda, niversite rencilerinin televizyon haberlerini deerlendirirken en fazla yapsal okumaya bavurduklar ve bu okumalarla zellikle haberlerde kullanlan grsel yap ve sunum biimleri zerine younlatklarn bulguladk. anahtar kelimeler: televizyon haberleri, almlama almalar, medya sosyolojisi Trkiye'de Radyonun Deien Kltrel levi stanbul'daki Taksi ofrleri zerine Bir Aratrma (Prof. Dr. zden CANKAYA - Ar. Gr. Vildan MAHMUTOLU - Ar. Gr. Hamdi Serhat GNEY) Abstract What this research proposes to do, while specifically drawing the attention on the practice of listening radio, it is to observe the interaction between producers and audiences and the position of the listeners in the process of producing radio programmes. In other words, from the question of participation, we seek to discover the influences of commercialisation and deregulation of the media system on the concepts of radio programmes and on the profile of audiences. Rsum Ce que cette recherche se propose de faire, en portant spcifiquement l'attention sur la pratique d'couter la radio, c'est d'observer l'interaction entre les producteurs et les auditeurs et la position de l'audience dans le processus de production des missions radiophoniques. En d'autres termes, partant de la question de participation, nous cherchons dcouvrir les influences de la commercialisation et de la drglementation du systme mdiatique sur la programmation des missions radiophoniques et sur le profil des auditeurs. zet Bu aratrmann amac, radyo dinleme alkanlklarndan yola karak, dinleyici-programc etkileimi ve dinleyicilerin radyo programlarnn retimi srecindeki konumlarn aratrmaktr. Bir dier deyile, "katlm" sorunu balamnda, amacmz medya sisteminin ticarilemesi ve dereglasyon srecinin radyo programlarnn yaplarnda ve dinleyici profili zerinde ne tip etkileri olduunu ortaya karmaktr. anahtar kelimeler: radyo dinleyicilii, ticarileme, etkileim "Ce film nous a fait du bien" Une etude de cas sur la reception filmique (Dr. Hlya Uur TANRIVER) Rsum Dans le champ des tudes cinmatographiques, tout comme dans celui, plus large, des tudes en communication, ce sont surtout les recherches centres sur les ralisateurs et les textes (les films) qui ont longtemps domin. Ce n'est que vers les annes 70 que la rception des textes / oeuvres cinmatographiques commence intresser les chercheurs qui dcouvrent l'importance de l'interdisciplinarit dans l'analyse de films, empruntant ainsi des outils thoriques et mthodologiques, la

sociologie, l'ethnographie, ou encore aux nouvelles disciplines comme les cultural et gender studies. Dans cet article traitant des rsultats d'un premier travail sur le terrain ralis Istanbul, en 2004, partir d'une double problmatique (rception / lecture de films, et tudes de genre), nous essayons de discuter aussi bien les approches thoriques et mthodologiques de ce type de recherches que les concepts de lectures rfrentielle et critique, de contexte de rception ou encore de discours et mmoire cinmatographiques qui ressortissant cette tude de cas. mots-cls : cinma, sociologie de la communication, thories de la rception, gender studies, mthodes de recherche zet Genel olarak iletiim almalar alannda olduu gibi, sinema aratrmalar konusunda da, uzun sre, ynetmen ve metin (film) odakl almalar egemen olmutur. Ancak70'li yllarda, film analizlerinde disiplinlerarasln nemini kefederek, sosyoloji, etnografi, ya da cultural ve gender studies gibi yeni disiplinlerin kuramsal ve yntemsel aralarn kullanmaya balayan aratrmaclar sinematografik metinlerin / yaptlarn almlanmasyla ilgilenmeye balamlardr. stanbul'da, 2004 ylnda gerekletirdiimiz bir ilk saha almasnn sonularn ele alan bu makalede, ikili bir sorunsaldan (film almlama/okuma ve toplumsal cinsiyet aratrmalar) hareketle, hem bu tr aratrmalarda kullanlan kuramsal ve yntemsel yaklamlar, hem de bu rnek olaydan karsadmz, gndermesel ve eletirel okuma, almlama balam ya da sinemasal sylem ve bellek gibi kavramlar tartmaya alyoruz. anahtar kelimeler: sinema, iletiim sosyolojisi, almlama kuramlar, gender studies, aratrma yntemleri Medya Sektrnde alma likileri Sorunlar ve letiim Hakkna Etkisi (Yrd. Do. Dr. Can BLGL) Abstract In the changing and flourishing conditions of our world now we're respiring in the vital universe which is shaped partly by the mass media phenomena. The importance of mass media messages is certain within our decisions which are directly related to our lives. Sometimes we question the messages which salute us by means of mass media channels and sometimes we hurry into the following one without questioning as if the mass media production process competing with the rate of its natural outputs. The main concept of mass media that we internalize in our vital universe and we demand the products of which produced without considering, today faces us the concept of "the right of communication" as a consequence of its natural process and it gains importance as a natural human right. Today in the mass media relations conditions of this right's operability is being discussed and the importance of individuals utilizing mass media equally, democratically, participatorily is being emphasized. The structure of mass media by means of quality of its existence and production, its way of working, gives us the clues about life styles, choices even the criterion of democracy of societies. Individuals benefit the mass media universe via "communication right" phenomena is directly related to the form of its existence during the production of mass media both for the individuals in the condition of consumer and individuals in the condition of producer of information. The importance and thediscussion of the form of the relation between individuals in the condition of consumers and the areas of mass media production are not new in the frame of today's globalizing dynamics. It is said that the changes of forms of the the mass media production strengthen the participatory democracy model and it is also said that the changes reveal centralizing, new powers. For the structures of mass media production to be tools of freedom, the request for democratization is not only a request for avoiding the intensity of possession and not allowing the monopolies. How and to what measure the mass media represents the whole of the society; how the production decision of the communication product is made and the methods of participation to these decisions are the other headlines of the discussion. Consequently the quality of the productions of mass media is directly related with these products' producers' working conditions by means of relations. Now it should be taken into hand how the relations between the mass media production and the producers should be. Because the operability of the communication right phenomena is related with the form of existence of the ones who produce the communication during the production process. Today it is almost the most discussed subjects in the professional area with the conceptof"editorial independence". In our country in the sector of media "the area of working" is facing a considerable difficulty. In the article there is the criticism of media sector's working relations at present time with numerical datum. Thus the productions of relation within the inner media does not supply an equality and consequently this leads some problems which stands until the process of operability of communication right which is mentioned in the beginning.

zet Dnyamzn hzla deien ve gelien koullarnda, artk kitle iletiim olgusunun bir anlamda biimlendirdii, meydana getirdii bir yaamsal evrende soluk alp veriyoruz. Hayatmz dorudan ilgilendiren bir ok kararmzda, etrafmzda oluan kitle iletiim mesajlarnn nemli bir pay var. Hergn kitle iletiim mecralar aracl ile bizlere ulaan mesajlarn, kimi zaman ieriini sorguluyor, kimi zaman sorgulamakszn tketiyor ve bir sonraki mesajlarn tketimine kouturuyoruz. Kitle iletiim retim srecinin doal ktlarnn hzlaryla yarrcasna... Yaama alanmzda iselletirdiimiz ve dnmeksizin rettii rnleri talep ettiimiz kitle iletiim ana kavram, srecinin doal bir sonucu olarak gnmzde, "iletiim hakk" olgusuyla karmza kmaktadr ve doal bir insan hakk olarak giderek nemini arttrmaktadr. Gnmzde kitle iletiim ilikiler evreninde bu hakkn ileyebilmesinin koullar tartlmakta, bireylerin kitle iletiiminden eit, demokratik ve katlmc olarak yararlanabilmelerinin, insanln gelecei asndan nemine vurgu yaplmaktadr. Kitle iletiiminin, varolu ve retim nitelii itibariyle yaplanmas, ileyi biimi, bize toplumlarn yaam biimleri, tercihleri ve hatta demokrasi kriterleri konusunda nemli ipular vermektedir. Bireylerin, kitle iletiim evreninden "iletiim hakk"olgusu erevesinde yararlanabilme srecinin ilerlii, her eyden nce, hem tketici konumundaki hem de enformasyon reticisi konumundaki bireylerin, kitle iletiim rnlerinin retim srelerindeki varolu biimlerine dorudan bal bulunmaktadr. Tketici konumundaki bireylerin kitle iletiim retim alanlar ile ilgili iliki biimlerinin nemi ve tartmas, gnmzn kreselleen dinamikleri erevesinde yeni deildir. Kitle iletiim retim biimlerindeki deiimlerin, katlmc bir demokrasi modelini glendireceini syleyenler kadar, merkeziletirici olduuna ve yeni gleri ortaya karacana dair fikirleri seslendirenleri de bulunmaktadr. Kitle iletiimi retim yaplarnn, zgrlk aralar olabilmeleri iin demokratiklemeleri istemi yalnzca mlkiyetteki younlamalarn engellenmesi, tekellere izin verilmemesi gibi istemlerden ibaret deildir. Kitle iletiiminin, toplumlarn btnn hangi lde temsil edip, ne kadar doru biimde yansttklar, retim kararlarnn nasl alnd, bu kararlara katlm yntemleri de tartmann dier balklarn oluturmaktadr. Dolaysyla kitle iletiim rnlerinin reticilerinin alma ilikilerine dayal varolu biimleri de retilen iletiimin nitelii zerinde dorudan etkide bulunmaktadr. Artk, kitle iletiim alannda retim ilikilerinde bulunanlarn, iliki biimlerinin ne ekilde olmas gerektii noktasnda tartmalarn balatlmas kanlmazdr. Zira iletiim hakk olgusunun ilerlii, iletiimi retenlerin retim sreci iindeki varolu biimleriyle ilikilidir. Bugn mesleki alanda en ok tartlan konulardan birini bu erevede "yayn (editoryal) bamszl" kavram oluturmaktadr. Medya ii zgrlk syleminin, aka ve grnr bir ekilde tartlan bu kavramnn ilerlilii de, yine retim ilikilerinin niteliine dorudan bal bulunmaktadr. lkemizde medya sektrnde 'alma ilikileri alan' ciddi bir sknt srecinden gemektedir. Makalede saysal verilerle medya sektrnn iinde bulunduu alma ilikileri konumunun eletirisine yer verilmitir. Medya ii eitliki retim ilikileri srecinin varolmay bata belirttiimiz iletiim hakk ilerliine kadar giden srete birtakm sorunlarn domasna doal olarak neden olacaktr. "Selvi Boylum Al Yazmalm"n Sinema Dili Balamnda Yeniden Okunmas (Yrd. Do. Dr. Nebahat Akgn OMAK) Abstract This film is adapted from the same named work of the Kyrgyz writer, Cengiz Aytmatov. Although the film's textual discourse addresses to Kyrgyzstan, the filmic narrative is also a reflection of our traditions, since it was shot in Turkey. The common 'discourse' and 'narrative' is the handling of the challenges of "love- labor" and "labor- love". In the film, "love" is not only passive when compared to "love", but also the mother makes her choice regarding her child's choice, "labor". Therefore, in the end, the decision Asya makes - she chooses Cemit, not lyas- emerges as a difference in the filmic narrative. We are going to analyze this film in the context of film language by using textual analysis as a method. We will investigate different points of views through the textual elements, by the narrative textual analysis and the filmic language that we form. We will also focus on "labor" and "love", like the woman and the child do. Characters, temporal and spatial relations, role models, references, camera moves, angles, lines, light and sound are among the most effectual elements in this film's narrative. keywords: discourse, narrative, film language zet Bu film, Krgz yazar, Cengiz Aytmatov'un ayn adl yaptndan uyarlamadr. Yaptn yaznsal sylemi Krgzistan'a yneliktir. Oysa ki, film Trkiye'de ekildii iin, filmsel anlatlar bizim geleneklerimizi yanstmaktadr. Ortak olan, "sylem" ve "anlat"da "ak-emek" "emek-ak" sorunsalnn ustaca kullanlmasdr. Filmde "ak"n "emek" karsnda edilgen olmas ve ocuun tercihini "emek" ten yana kullanmas anneyi de tercihinde ynlendirmesi nemlidir. Dolaysyla, filmin sonunda Asya'nn lyas' deil de ocuunun dorultusunda Cemit'i tercih etmesi, filmin genel seyrinde "aynlk" deil de "farkllk" yaratt, bu

da yksel bak asndan ar bir sonu olarak karmza kmaktadr. Biz bu filmi, sinema dili balamnda metin zme yntemi kullanarak irdeleyeceiz. Anlatsal metin zmeyi, kendi oluturduumuz sinemasal dili kullanarak metinde seilmi gelerin tadklar, deiik bak alar da ele alnacaktr. Buradaki, kadnn ve ocuun "ak" ve "emek" kavramlarna bak ve bizlerin de bakn bu yne evirmemize etken olacaktr. Bu filmsel "anlat"da; metni ynlendiren gelerden en nemlileri kiiler, uzam, srem, rnekler, alntlar, nesne, kamera hareketleri, alar, izgiler, k, ses ve varlklardr. anahtar kelimeler: sylem, anlat, sinema dili The Use Of Metaphors In Graphical User Inferface: Carry on With The Metaphor Or Time For A Paradigm Shift? (Ar. Gr. Kerem RIZVANOLU) Abstract The contemporary theory of metaphor defines the metaphor as a major and indispensable part of our ordinary, conventional way of conceptualizing the world and it asserts that the metaphors are used to define our relationship with the physical environment and to create a context of communication. The metaphors are the core idioms of the contemporary graphical user interface (GUI) and have an important role in helping users interact with computer systems. The desktop metaphor began with the first GUI Xerox Star and was popularized by the Lisa of Apple Macintosh. Realizing the physical-office metaphor and reflecting the familiar world of the potential users by using icons of file, folder and trashcan, the metaphorbased GUIs made it relatively easy for all to use the computer productively. Nowadays almost all of the software industry is based on the desktop metaphor paradigm. However, besides the researchers that favor the use of metaphors in the development of the system image by accentuating their assistance to learning, there are also other researchers, who reject the metaphor-based design approach in GUIs by referring to their limitations. Considering these discussions and various approaches, this study aims to make an outline of the historical development of metaphor-based GUIs; to determine the current state of metaphor within GUI design by brief examples and finally to identify future prospects and research themes. The study claims that metaphor still remains to be an inevitable part of the GUI to communicate it with the users and despite its potential limitations -rather than rejecting the metaphor totally- it seems better-to try compatible and supplementary solutions like visual formalism. keywords: metaphor, graphical user interface, design, human computer interaction zet ada metafor teorisi metaforu, dnyay kavramsallatrma srecimizin temel bir blm olarak tanmlar ve metaforun fiziksel evre ile kurduumuz ilikiyi tanmlamak ve bir iletiim balam yaratmak iin kullanldn ileri srer. Metaforlar ada grafik kullanc arayznn (GKA) temel yaptalar olup, kullanclarn bilgisayar sistemleri ile iletiim kurmasna yardm etmeleri anlamnda nemli bir role sahiptirler. Masast metaforu, ilk GKA olarak tasarlanm olan Xerox Star ile balam olup, Apple Macintosh'un Lisa's ile poplerlemitir. Metafor temelli GKA'lar, ofis metaforunu bilgisayar ortamna tamak ve dosya, klasr ve p tenekesi gibi kullanclarn tandk dnyasn yanstan unsurlarn ikonlarn kullanmak suretiyle bilgisayar herkesin etkin kullanlabilecei hale getirmitir. Gnmzde neredeyse tm yazlm endstrisi masast metaforu paradigmas zerine kurulmutur. Bununla birlikte, zellikle eitime verdii katkya vurgu yaparak metaforu sistem imajn gelitirme srecinde ne kartan aratrmaclarn yannda, beraberinde getirdii snrllklara gnderme yaparak metafor temelli tasarm yaklamn reddeden aratrmaclar da sz konusudur. Bu tartmalar ve farkl yaklamlar gzetmek suretiyle bu almada, metafor temelli GKA'larn tarihsel geliiminin ortaya koymak, GKA tasarm iinde metaforun bugnk mevcut yerini rneklerle saptamak ve gelecek ngrleri ile potansiyel aratrma temalarn belirlemek hedeflenmitir. Bu almann temel nermesi metaforun kullancyla iletiimi kolaylatran boyutuyla halen GKA'larn vazgeilmez bir paras olduudur. Getirdii snrllklarna ramen, (metaforu tamamen reddetmek yerine) uyumlu ve destekleyici "grsel biimcilik" gibi btnleik yaklamlar alternatif zmler olarak deerlendirilebilir. anahtar kelimeler: metafor, grafik kullanc arayz, tasarm, insan-bilgisayar etkileimi. Dng Uzmanlar (Spin Doctors), Medyatik Yalan ve Kamu Maniplasyonu (Ar. Gr. nci INARLI) Abstract We might call disinformation, spin and other manipulation techniques as the tools for propaganda. That employed by the institutions of the military, political, economic and social power. A negative approach to the meanings of the above terms has been analyzed and defined as the "spin doctors". Those are real actors using the unseen mechanism of the public communication to manipulate the public opinion. In this study, the unethical techniques of those actors' role in the public communication are merely scrutinized with the perspective of the "international communication in war", definitely not with the corporate level. Where the journalism interfere public relations in the form of manipulation which has also been an enlightening for the orientation of this study since the "engineering consent" leads the "engineering war". That subsequently

allows us to conduct how the lines are drawn. For the above end, a critical research in the literature has been made with a particular attention to the public interest from the critics in public relations, journalists and to the public relations' theoreticians. As a result, public relations' two-way model-based on transparency and consensus building "antiMachiavellian" approach-via the study conducted has proved that the unethical applications could meet a resistance in the sophisticated global communication in the future. keywords: public relations models, spin, public manipulation, disinformation. zet Propagandann temel aralar diyebileceimiz dezenformasyon, spin (dng) ve dier maniplasyon teknikleri, sava ya da bar zamanlarnda kamu yararnn tamamen karsnda yer alarak sosyal, ekonomik ve siyasi ya da askeri gcn kurumlarna hizmet ederler. Bu makalede, negatif bir anlam yklenerek "dng uzman" (spin doctor) olarak adlandrlan ve toplumun grnmeyen mekanizmasn kitle iletiim aralarn kullanarak maniple eden kiilerin bavurduklar etik d tekniklerin yalnzca iletme odakl olarak deil, kamusal iletiimin eitli boyutlarnda uluslararas "sava iletiimi"nin hizmetinde nasl kullanld incelenmitir. Halkla ilikilerin zellikle de gazetecilik uygulamalaryla i ie getii uygulamalarn nda; "rza mhendisliinden "sava mhendisliine kadar gidebilen tek ynl, kamu zihnine ulaan yolda "hatlarn nasl ekildii" ele alnmtr. Bu amala modern halkla ilikilerin kurucularndan iletiim eletirmenlerine, gazetecilerden halkla ilikiler teorisyenlerine "kamu yararn" temel alan eletirel bir literatr taramas yaplmtr. Sonu olarak halkla ilikilerin iki ynl iletiim modelinin diyaloga, effafla ve "consensus" oluturmaya dayal anti-Makyavelist zelliinin gelecekte kresel iletiim sisteminde daha da sofistike bir hal alabilecek etik d uygulamalara kar koyabilecei ortaya konulmutur. anahtar kelimeler: halkla ilikiler modelleri, spin (dng), kamu maniplasyonu, dezenformasyon. Trke Haber Siteleri ve Trkiye'de nternet Gazeteciliinin Geliimini Snrlayan Faktrler (Ar. Gr. Tolga EVKEL) (Bu makale, 17-19 Mart 2004 tarihlerinde, stanbul niversitesi'nde gerekletirilen 2. Uluslararas Trk-Amerikan iletiimcileri Sempozyumu'nda ayn balkla sunulan bildirinin gelitirilmi halidir.) Abstract As a new global communication and publication medium, the Internet has become the major actor of the 'information society' scenarios which had been advanced since the 1980s. It has been acknowledged that the Internet is a technology which can solve the prevailing troubles in modern societies. It is true that the Internet has unique features which can transform social relations. When considered from the point of view of journalism, the most important form of public communication, the Internet has a special potential to make the news production and distribution processes more democratic, participatory, pluralist and free. However, the realization of this potential necessitates a political context as well as certain social, economic and cultural conditions. In short, the role and the potential that have been attributed to the Internet in the discourse of 'information society' must be scrutinized by national or micro case studies. This study examines, in the case of Turkey, how much the Internet journalism in its present state is capable of activating potential power of this medium. It investigates various Internet journalism applications including primarily those news sites which operate independently of the traditional media. Based on its findings on the institutional and economic structures, news production and news sources of online news sites it also discusses the factors that impede the development of the Internet journalism in Turkey. A series of different research methods have been implemented in order to gather the data used in the study. In-depth interviews conducted with the managers of the news sites are supported with a questionnaire executed with the Internet journalists and with a number of participatory observations carried out in the offices of the news sites. Moreover web pages of the news sites and other secondary sources are also examined. zet Kresel lekte yeni bir iletiim ve yaynclk ortam olan internet, 1980'lerden itibaren gelitirilen "iletiim toplumu"senaryolarnn ba aktr haline gelmi, internetin modern toplumlarda yaanan aksaklklar giderecek bir teknoloji olduu kabul grmtr. Gerekten de Internet, toplumsal ilikileri dntrebilecek benzersiz zelliklere sahiptir. zellikle kamusal iletiimin en nemli formu olan gazetecilik asndan dnldnde internetin haber retim ve datm srelerini daha demokratik, katlmc, oksesli ve zgr hale getirebilme potansiyeli vardr. Ancak bu potansiyelin kullanlmas, politik bir balam gerektirdii kadar, belli toplumsal, ekonomik, kltrel koullarn olumasna da baldr. Ksacas "iletiim

toplumu" syleminde internete atfedilen roln ve potansiyelin, ulusal ya da mikro lekli vaka almalaryla snanmas gerekmektedir.Bu alma, Trkiye rneinde internet gazeteciliinin, mevcut haliyle, bahsedilen potansiyel gc ne kadar harekete geirebildiini aratrmaktadr. Bu amala, bata geleneksel medyadan bamsz olarak faaliyet gsteren haber siteleri olmak zere, Trkiye'deki eitli internet gazetecilii uygulamalarn incelemekte; haber sitelerinin kurumsal yaplar, haber merkezleri, haber kaynaklar ve ekonomik rgtlenmelerinden yola karak Trkiye'de internet gazeteciliinin geliimini snrlayan faktrleri tartmaktadr. almada kullanlacak olan verilerin derlenmesinde bir dizi farkl aratrma yntemi kullanlmaktadr. Haber sitelerinin yneticileriyle yaplan derinlemesine grmeler, internet gazetecileriyle yrtlen bir anket almasyla ve haber sitelerinin ofislerinde yaplan yerinde gzlemlerle desteklenmekte, ayrca sitelerin web sayfalar ve dier ikincil kaynaklar incelenmektedir.

ZET Ege sorunu, Trk- Yunan iliskilerinde belirleyici rol oynayan ve zm konusunda da taraflar arasnda farkllklar yasanan, karasular genisligi , ktasahanlg, hava sahas, Egede sahibi belirlenmemis ada ve adacklarn durumu ve Egedeki adalarn silahszlandrlmas olarak tanmlayabilecegimiz sorunlar silsilesidir. Trkiye bu bes maddeyi, iki devlet arasnda zlmesi gereken sorunlar olarak grrken, Yunanistan sadece ktasahanlg sorununu Uluslararas Adalet Divan yoluyla zme taraftardr ve Yunanistan, Trkiyenin ABye adaylk srecinde, bu sorunlarn divanda zlmesi iin AB zerinde etkili rol oynamstr. Trkiyenin Uluslararas Adalet Divanna gitmesi durumunda hangi sorunlarda avantajl olabilecegi, Uluslararas Deniz Hukukunun ilgili maddelerinin ve Ege Sorununa emsal teskil edebilecek ictihadlarn incelenmesiyle mmkndr. Arastrmann ortaya koymak istedigi, zm yolunda, Uluslararas Hukukun kurallar ve getirmis oldugu zmler sgnda, Egenin farkllk gsteren zellikleri ve tarihsel boyutu gz nne alnarak ve siyasi boyutundan uzaklasarak sorunanesnel bir yaklasm sunabilmektir. SOMMAIRE La dispute genne est la srie des problmes que nous pouvons dfinir comme la mer territoriale, le plateau continental, la possession dles, lespace arien et la dmilitarisation des les qui ont chacun un role dfinitif dans la relation TurcoGrecque. La dispute est conu diffremment par les deux parites pour obtenir une solution. La Turquie soutient que ces cinq issues sont les problmes majeures qui doivent tre rsolue par les ngociations bilatrales, tandis que la Grce reconnait seulement le problme de la dlimitation du plateau continental comme une issue qui pourrait tre rsolues par la Cour Internationale de Justice. La Grce profite galement de son statut comme membre de lUnion europenne pour que la voie qui emmenerait la Turquie la Cour soit ouverte. Dans la probabilit de lintervention de la Cour Internationale de Justice, il est possible de montrer dans quelles issues la Turquie peut garder lavantage, tout en se servant des exemples de juriprudences dans le Droit International de Mer. Le but de cette recherche est de prsenter cette issue dune manire objective avec l claircissement des rgles et des solutions du Droit International de Mer, en considrant les particularits et la dimension historique de la Mer Ege SUMMARY The Aegean Dispute is the serie of problems that we can define such as the breath of the territorial waters, the delimitation of the continental shelf, the air space, the isolated islands and islets in the Aegean Sea and the demilitarisation of the Aegean islands which has a defining role in Turkish-Greek relationship. The dispute has also differencies in two parties about getting solution. While Turkey see this five issues as the major problems that must be solved between two countries, Greece only recognize the problem about the delimitation of the continental shelf by solving them in favor of the International Court of Justice. Greece also takes full advantage of the EU membership and plays an effective role in the EU to carry this issues in the court. In the probability of getting these issues in the Intenational Court of Justice, the way to figure out in which issues that Turkey can take advantage is to analyze the

dedicated subjects in the International Law of the Sea and the precedent jurisprudences similar to Aegean disputes. The aim of this research is to present an objective way of thinking to this issue with the enlightment of the rules and the solutions of the International Law and by considering the different particularities and historical dimension of the Aegean Sea. enerle ktan Madmaka uzanan zincirin krlmas art, demokrasi ve hukuk diyorsak! Bir yldr hapis yatan Nedim ener, Ahmet k, Cokun Musluk ve Sait akr tahliye edildi. zgrlklerine kavumalar, kendi bana cezaya dnm olan tutukluluk hallerinin sona ermesi, dileriz, ilerisi iin demokratik hukuk devleti asndan bir dnm noktas olur.

Gazeteci milleti olarak sevindirici haberleri anlalan oktandr zlemiiz. Bunlardan biri geen akam geldi: Oda TV davasndan bir yldr hapis yatan Nedim ener, Ahmet k, Cokun Musluk ve Sait akr tahliye edildi. yi gzel. zgrlklerine kavumalar, kendi bana cezaya dnm olan tutukluluk hallerinin sona ermesi, dileriz, ilerisi iin bir dnm noktas olur. Neyin dnm noktas? Demokrasi ve hukuk devletinin... Bir zincir var. Bu lkede demokrasi ve hukukun stnln yerli yerine oturtmak iin bu zinciri krmaya mahkmuz. Bu zincirin halkalarna Nedim enerle Ahmet k gibi zgrl yerle bir eden o kadar ok demokrasi ve hukuk ihlalleri asl ki. Mustafa Balbayn, Tuncay zkann cezaya dnen tutukluluk sreleri yl buldu. Gazeteci milletinden hapis yatanlarn says 100 yakalam durumda. Halkn oyuyla milletvekili seilmelerine ramen hl demir parmaklk arkasndan yatan sekiz milletvekili var. Ve hapisteki KCKllar, Bra Ersanly, Ragp Zarakolunu unutmayn. Bu lkede mutlaka krlmas gereken zincirin halkalarndan biri daha var, olanca kepazeliiyle gzmzn nnde sallanp duran: Madmak katliam davas! 1993te tarihimizin kepaze sayfalarndan biri yazlmt Sivasta. Atee verilen Madmak Otelinde ounluunu aydnlarn oluturduu 37 kiinin yanarak can verdii katliamla birlikte insanla kar korkun bir su ilenmiti. Ama ne yazk ki sanklardan bir blm iin dn mahkemeden zaman am karar kt. Yazktr, gnahtr. Yangnn dumanlar hl ttyor. Ve bu lkede Alevi kardelerimizin dertleri, sorunlar hl zlm, bitmi olmaktan uzak. Hatrlasanza, bugn hl Adyamanda Alevilerin evlerinin kaps iaretlenebiliyor. Btn bu nedenlerle: zgrlkler deyince, insan haklar deyince, hukukun stnl ve hukuk devleti deyince yaplacak ok i var. Bu konuda dn bal Avrupa nsan Haklar Mahkemesi (AHM) kararlar nda koruma tedbirleri ve ifade zgrl sempozyumu olan bir toplant yapld. Trkiyenin drt bir tarafndaki zel yetkili hkim ve cumhuriyet savclar iin dzenlenmi bir meslek ii eitim programyd. Toplanty dzenleyen ve ksa ad HSYK olan Hkim ve Savclar Yksek Kurulu, AHM kararlarnn zel yetkili hkim ve savclara anlatlmas ihtiyacn duymu. Adalet Bakan Sadullah Erginin, toplantdaki konumasnda, savclara ve hkimlere kararlarnda Avrupa nsan Haklar Szlemesi ve AHM itihatlarn gz nnde tutmalarn ve bu bakmdan zenle ve dikkatle hareket etmelerini istemesi olumlu bir tavrd. Hrriyet yazar Sedat Ergin, sempozyumun a konumacsyd. Ana hatlaryla u noktalara iaret etti: 1- 1959da kurulan AHM, 2011 ylna kadar geen yzyl iinde en ok ihlal karar verdii lke Trkiye olmu: 2404 ihlal karar ile Avrupa birincisi... 2- Avrupa Konseyi istatistiklerine gre, Trkiye uygulamay bekleyen AHM kararlar listesinde de 1773 ihlalle Avrupa ikincisi... Bunun anlam ak: Trkiye, AHM kararlarnn gereini de yerine getirmiyor. Bu ihlallerin tekrarn nleyecek nlemleri almyor. Yani mevzuatn deitirmiyor ve yargnn AHM itihadna uyumlu karar almasn salayamyor. 3- Trkiyenin yol at ihlallerin byk blm uzun tutukluluk, uzun yarglama, adil yarglanma hakkna ilikin hkmlerden kaynaklanyor. fade zgrl konusundaki ihlaller de ok nemli bir sorun. 4- Sorunun bir boyutu daha var. Terr tanm ok geni ve mulak tutularak, bunun gazetecilerin zgrlklerinin kstlanmas ynnde kullanlmasdr. AHM ve Avrupa Konseyinin baknda, ifade zgrl alanndaki sorunlar Trkiyede yarg ile ilgili genel sistematik sorunun bir parasdr. Sedat Ergin konumasn yle balam: hlal kararlarnn da gsterdii gibi, bugn Trkiye ile Avrupa hukuk sistemi arasnda byk bir uyumsuzluk sz konusudur.

Trkiyenin bu yzylda kendisine atfedilen rol oynayabilmesi, sadece d politika ve ekonomi alanndaki baarlarla mmkn olamaz. Bunun olabilmesi Trkiyenin ayn zamanda gerek bir hukuk devleti olmasyla mmkndr. Bunun yolu Trkiyenin Avrupa hukuk normlarna, evrensel hukuka saygl bir izgiye gelmesinden geiyor. Ksaca: Halkalarndan demokrasi ve hukuk sorunlar sarkan bu meum zinciri Trkiyenin mutlaka krmas gerekiyor. Quatre journalistes librs, et aprs ? Cette rcente libration est une bonne nouvelle, tout comme la volont affiche de tenir compte dsormais des dcisions de la Cour europenne des droits de lhomme. Mais le pays est malgr tout encore loin dtre un vritable Etat de droit, constate Milliyet, exemples lappui. Il y avait longtemps que la communaut des journalistes de ce pays navait plus reu de nouvelle aussi rjouissante. Les journalistes Nedim Sener et Ahmet Sik, ainsi que Coskun Musluk et Sait Cakir viennent enfin dtre librs. Cest videmment une bonne nouvelle. Que ces journalistes recouvrent leur libert [ils comparatront libres dans un procs o ils encourent quinze annes de prison pour "complot contre le gouvernement" : ils sont accuss dappartenir au rseau Ergenekon, une organisation ultranationaliste qui serait, daprs les procureurs, lorigine de plusieurs conspirations contre le gouvernement AKP (Parti de la justice et du dveloppement) du Premier ministre Recep Tayyip Erdogan] est en soi un tournant dans lvolution de notre pays.

Libert de la presse en Turquie Mais le dveloppement dun vritable Etat de droit est encore frein par de trop nombreuses atteintes la dmocratie et la justice. Les journalistes Mustafa Balbay et Tuncay zkan sont en prison depuis dj trois ans sans avoir t jugs. On value ainsi cent le nombre de journalistes emprisonns en Turquie. Huit dputs, lus avec les voix du peuple [issus du Parti pour la paix et la dmocratie, BDP, prokurde] sont toujours en prison. Et noublions pas lditeur Ragip Zarakolu et la professeure Bsra Ersanli, emprisonns dans le cadre de lenqute sur le rseau KCK [structure faisant le lien entre le mouvement kurde PKK et ses relais civils en Turquie]. Outre ces arrestations, un autre scandale vient de se rappeler notre bon souvenir, celui du procs du massacre de lhtel Madimak Sivas. [En 1993, un htel de la ville de Sivas abritant la runion dun groupe dartistes et dintellectuels en majorit alvis (chiites htrodoxes) tait assig par une foule dislamistes en colre qui incendirent lhtel, provoquant la mort de 37 personnes] Un vritable crime contre lhumanit fut alors commis. Et voil quun tribunal vient de dcrter quil y avait prescription pour une partie des personnes inculpes dans ce crime. Cest une honte ! Dautant plus que les problmes que connaissent encore aujourdhui nos frres alvis dans ce pays sont loin dtre termins. Il y a quelques jours, des maisons de la ville dAdiyaman [Sud-Est] ont t marques la peinture, non sans provoquer de linquitude ! [La Turquie a connu des pogroms antialvis trs meurtriers la fin des annes 1970.] Le chemin vers la dmocratie, le respect des droits de lhomme et la primaut de la justice est donc encore trs long.

Cest dans ce contexte que le Conseil suprieur de la magistrature a jug bon dorganiser un sminaire consacr la libert dexpression destination des juges et des procureurs, afin de leur expliquer la jurisprudence manant des dcisions de la Cour europenne des droits de lhomme (CEDH). Que le ministre de la Justice, Sadullah Ergin, ait demand aux juges et procureurs turcs quils tiennent dsormais compte des dcisions de cette Cour est dj en soi une dmarche positive. Et dautant plus que depuis 1959, date de la cration de cette cour, la Turquie est le pays qui a enregistr le plus grand nombre de violations de la Convention europenne des droits de lhomme. La Turquie ne tient donc pas compte des dcisions de la CEDH et ne prend aucune mesure pour que ces violations cessent. Une grande partie de ces violations viennent notamment des trop longues priodes dincarcration et du caractre trs ambigu de la dfinition de la notion de terrorisme utilise abondamment pour restreindre la libert des journalistes. Comme la bien soulign lorateur qui a ouvert ce sminaire, "la Turquie ne pourra pas assumer le rle qui lui incombe aujourdhui uniquement grce son conomie et sa politique extrieure. Cela ne sera en effet possible que si elle se transforme en un vritable Etat de droit, ce qui passe forcment par ladoption des normes juridiques europennes." Peimizi hi brakmayan o Zombiler bizi ham yapar m? Bizim memlekette hortlaklarn dans bitmek bilmiyor. Bir gece vakti zombiler mezarlarndan kacak ve bizi bir anda ham yapacaklar! Korkularmz byle. Her daim peimizdeler. slamc, dinci dzen getirecek! Krt, Trkiye'yi blecek! Ermeni, parayla toprak koparacak! Tarihimizden gelen, bugn de peimizi brakmayan korkularmz byle... zgvenimiz maalesef bu kadarck. Bu korkular gerekte onca yldr zmekten ekindiimiz, zaman iinde ylan hikayesine dnen baz temel sorunlarmzdan kaynaklanyor. slam sorunu... Krt sorunu... Ermeni sorunu... Hatta Kbrs sorunu... Btn bu sorunlar zmediimiz, halnn altna sprerek biriktirdiimiz iin de gittike byyor korkularmz. Bydke, demokrasi dmanlar tarafndan kullanlyor, istismar ediliyor. Demokrasinin bu lkede kolunu kanadn krmak isteyenler, Trkiye'ye birinci snf hukuk devletiyle zgrlkler dzenini ok grenler, 'zombi edebiyat'n srekli canl tutuyorlar. Bylece Trkiye'ye ktlk ediliyor. Demokrasi ve hukukla birlikte a ve i sorununun zmne, yani refaha alan yol bylece tkanyor. Zombiler! Sevgili Baskn Oran'n Ermeni sorunuyla ilgili olarak bu yaknlarda Radikal'de yaynlanan bir yaz dizisinden aldm Zombileri(*). Dizinin bir yerinde yle diyor sevgili Baskn Hocamz: "Osmanl Devleti ve Trk devleti, byk sorunlara hi bir zaman aklc zmler aramadlar. 1915 ve devamndaki Ermeni katliamlar; 1924 ve sonrasndaki slam meselesi; 1925 ve devamndaki Krt meselesi; 1950'den bu yana Kbrs meselesi... Biz Trkler, Franszlarn deyimiyle bu cesetleri dolaba tktrmak veya Trklerin deyimiyle halnn altna sprmek gibi bir alkanla sahibiz. Ve elbette bunlar sprldkleri o yerlerde ryp kokmaya balyor. imdi ise hepsi birden dolaptan kp zerimize zerimize geliyorlar. Bunun balca sebebi de, Avrupa Birlii'ne girmeye almamz ve btn bu meselelerle tek tek yzlemek zorunda olmamz. Bunu yapmadan Avrupal olduumuzu iddia edemeyiz. Fakat yzlemekten de lmne korkuyoruz. En az zombi var peimizi brakmayan..." Baskn Hoca byle diyor.

Yzlemek... Ve zmek sorunlar... Baarabilecek miyiz? Yaz tatilinde okuduum bir kitap bu adan iyimser deildi(**). Trkiye'nin bir 'yol ayrm'nda olduunu belirtiyor, ama bu ii AKP'nin kvramayacan sylyordu. Kitabn yazar Hamit Bozarslan, 1970'li yllarda spanya, Portekiz ve Yunanistan'n gerekletirdii trden 'radikal bir rejim deiiklii'ne Trkiye'nin bugn uzak olduunu belirttikten sonra unlar eklemi: "Tez hocam Franois Furet, kendisini sorgulayamayan lkelerin dnya iin bir muamma oluturduunu sylemekteydi. Hem 'dardan', hem de 'ebedi dmanlar' yoluyla 'iten' kuatlm bir kale sendromundan kamayan Trkiye, byk bir ihtimalle nmzdeki yllarda da dnya iin bir muamma oluturmaya devam edecek." Gerekilik mi, karamsarlk m? Bilemiyorum. Trkiye'nin bir muamma olmaktan kabilmesi, bir yandan 'zombileri'nden kurtulmas, yani sorunlaryla yzleip onlar zmesi, ezamanl olarak da AB yolunda kararllkla yrmesinden geiyor. Yalnz Trkiye iin deil, Tayyip Erdoan ve AKP iin de olmak ya da olmamak sorunu diye zetlenebilir bu durum... Yarnki Trkiye-Ermenistan milli ma iin Erivan'a doru yola karken, geti kafamdan btn bunlar... Ve son bir sz: Bu man, iki lke arasnda diyalog ve normalleme kapsn amasn diliyorum. Turquie : mettre un terme au bal des vampires Chez nous, la danse des revenants ne finit jamais. Une nuit, ils vont sortir de leur cimetire de zombis pour nous dvorer tout cru.

Ainsi vont nos peurs. Elles sont en permanence aprs nous. Les islamistes installeront un rgime religieux. Les Kurdes diviseront le pays ! Les Armniens achteront nos terres ! Voici ces vieilles peurs, qui encore aujourdhui, continuent nous poursuivre. Notre confiance en nous-mmes est malheureusement trs limite. Nos vieux dmons nous empchent daffronter et de rsoudre toutes ces peurs qui depuis des dcennies resurgissent rgulirement : La question de lIslam La question kurde.. La question armnienne. Et mme la question chypriote. Notre incapacit rsoudre ces questions na fait quaccrotre nos peurs, et plus elles se sont accrues, plus les ennemis de la dmocratie les ont exploites. Ce sont ces mmes inconditionnels de la littrature zombie qui veulent empcher le dveloppement de la dmocratie et qui pensent que la Turquie ne mrite pas dtre un tat de droit et de justice digne de ce nom.

En condamnant les voies de la dmocratie et de la justice, du bien tre du citoyen, nous faisons beaucoup de mal la Turquie.

Les zombis ! Jai emprunt ce terme de zombi Monsieur Baskin Oran, qui actuellement, crit une srie darticles sur la question armnienne dans le journal Radikal. (*) Dans un de ses passages, le professeur Oran crit : Ltat Ottoman et ltat turc, nont aucun moment, cherch rsoudre adroitement les grandes questions. Les massacres des Armniens de 1915 et daprs 1915, la question de lIslam depuis 1924, la question Kurde depuis 1925, la question Chypriote depuis 1950 Nous les Turques, nous avons une sale habitude qui est de laisser pourrir la situation. Tout ce que nous avons balay sous le tapis commence sentir mauvais et tous les cadavres que nous avons mis dans les placards ressortent en masse. Notre volont dintgration lUnion Europenne nous oblige maintenant faire face nos problmes, les uns aprs les autres. Si nous refusons daffronter ces problmes, il nous sera impossible de prtendre devenir un jour Europen. Cependant, nous avons une peur mortelle de les affronter. Il y au moins trois zombis qui nous en empchent. Le professeur Baskin ajoute : serons-nous capable un jour daffronter les grands problmes et de les rsoudre ? Le livre que jai lu pendant mes vacances, ntait pas optimiste ce sujet (**). Il disait que la Turquie tait la croise des chemins et que ce nest pas lAKP qui ferait le choix de la bonne voie suivre. Lauteur du livre, Hamit Bozarslan, aprs avoir dit que la Turquie tait loin de faire le changement radical de rgime quont fait lEspagne, le Portugal et la Grce dans annes 70, ajoute : Mon professeur de thse, Franois Furet, disait : un pays qui refuse de sinterroger ne peut intgrer le concert des pays civiliss. La Turquie qui narrive pas sortir du syndrome de la tour attaque de lextrieur et de lintrieur par des ennemis ternels , risque encore de rester longtemps loign de ce monde civilis. Est-ce du ralisme, du pessimisme ? Je ne sais pas. En tout cas, Pour que la Turquie puisse un jour intgrer le monde civilis, elle devra dune part se dbarrasser de ses zombis, cest--dire affronter ses problmes et dautre part, avancer avec dtermination dans la voie de lintgration Europenne. Cest une question de vie et de mort non seulement pour la Turquie, mais aussi pour Erdogan et lAKP. Voici les penses qui mont traverses lesprit, avant daller assister la rencontre Armnie-Turquie Erevan, demain. Un dernier mot : jespre que cette rencontre permettra une normalisation des relations entre ces deux pays. -

Trkiye'de AB'ye srtn dnerek demokrasi olmaz! Trkiye'nin Avrupa Birlii yolunu neden kesmek istediler? Bunun iin 2003-2004'de niin muhtra ve darbe tertiplerine kalktlar ordu iinde? Yeni bir 28 ubat iin hangi akla hizmet medya destei aradlar? Demokrasi kart bu tertipler sonusuz kalnca, AKP'yi kapatma davasna kadar uzanan darbesel srecin 367 gibi, 27 Nisan gibi deiik halkalarna ne diye aslp durdular? Bu lkede birinci snf demokrasi istemedikleri iin yapld bunlar... Birinci snf hukuk devleti istemedikleri iin, bu lkede hukukla kendini balam effaf bir devlet grmek istemedikleri iin yapld bunlar... nk unun farkna vardlar: AB, demokrasidir. AB, zgrlkler dzenidir. AB, hukuk devletidir. AB, insan haklar dzenidir. AB, pazar ekonomisidir. Trkiye'nin AB yolunu bunlara kar olduklar iin torpillemek istediler. Torpillemek istedikleri iin AKP kapatlmak istendi; Kbrs zmszle bunun iin mahkum edilmek istendi; Krt sorununda sadece iddet ve zmszle bunun iin oynand. Bu alanlarda zmn deil, sorunun paras olan bir Trkiye'nin kapana gireceini, AB ile bozuarak ve AB'ye srtn dnerek baka sulara, Bat'ya deil Dou'ya doru yol alacana inandlar. AB'yi sevmediler. AB demokrasi istedike, daha beter AB dman kesildiler. Bu nedenle AB diyeni de, Kbrs'ta zm diyeni de, hatta Krt ya da Ermeni diyeni de vatan haini ilan ettiler. Durmakszn bahane icat ettiler. "Gneydou'da iddet varken demokratikleme olmaz!" dediler. "Bizi AB'ye alacaklar m ki, Kbrs'ta zme raz olalm?" dediler. Krt realitesi gibi, Bask modeli gibi devletin 'gri yalanlar'yla Trkiye'nin demokratiklemesi ve kalknmasna kstek olan en yakc meselesinde yllar yl ipe un serdiler. Trkiye'nin kmaz byle derinleti. Susurluk'a byle geldik. Ergenekon'a byle gelindi. Peki ama byle mi gidecek? Yeni dnemde gncel soru ve sorun budur. Onun iin ilk yazmda sordum, Babakan Erdoan'n yeni dneme ilikin bir 'yol haritas' var m diye. Var m?.. Hi hayal kurmayn. AB'ye srtn dnen bir Trkiye'de demokrasi olmaz. AB'yi fazla iplemeyen bir Trkiye'de muhtralar, darbe tertipleri, parti kapatmalar hi eksik olmaz. Ksacas: 'Ankara kriterleri'ne bel balanmasn! Trkiye devlet olarak 'Kopenhag kriterleri'nin altna yllar nce imza att, bu yoldan sakn ola saplmasn! Susurlukular Ergenekoncular yllardr Trkiye AB yolundan sapsn diye demokrasi ve hukuku hie sayan her trl kirli ve kanl ii tezgahladlar. Trkiye srtn AB'ye dnsn, Rusya'sna, Orta Asyas'na, in'e alsn, (yanl anlalmasn; AB yolunda yryen bir Trkiye'nin Rusya'yla da, in'le de en iyi ilikileri kurmasnda elbette yarar vardr) Kzlelma hayalinin peine dsn diye ellerinden gelen her trl sinsi tezgah kurmak istediler. Bu oyuna gelecek miyiz? Byk resim gzden kamasn. Byk resim demokrasi ve hukukun stnl yoludur, AB yoludur. Ve bu yol yalnz demokrasi ve hukuka giden deil, ayn zamanda Trkiye'nin a ve i sorununu zm yolu olduu iin de byk resmi oluturur. Eski Hazine Mstearlarmzdan, Radikal gazetesi yazar Mahfi Eilmez bu yaknlarda yle yazmt: "Trkiye'ye 1980'den 2002 sonuna kadar 23 ylda toplam 18 milyar dolar dorudan yabanc sermaye girii oldu. Buna gre sz konusu dnemde yllk ortalama dorudan yabanc sermaye girii yaklak olarak 783 milyon dolar ediyor. Buna karlk, 2003'den 2008 yl haziran ay sonuna kadar geen 5.5 yllk dnemde toplam 64.5 milyar dolar tutarnda dorudan yabanc sermaye girii gereklemi durumda. Bu dnemin yllk ortalamas ise 11.7 milyar dolar." Mahfi Eilmez, bu byk sramay iki nedene balyor. ncelii, 2003'den itibaren AB ile uyumun hzlandrlp mzakere srecinin almasna verirken, ayn zamanda Krfez sermayesinin Trkiye'ye almasna iaret ediyor, (Mahfi Eilmez, Dorudan Yabanc Sermaye Girileri, Radikal, 19.08.08, s.13) Ksacas: Trkiye, AB'ye srtn dnmesin.

AB yolunda hzlanrken, elbette Rusya'ya da, in'e de, Krfez'e de, Ortadou'ya da alsn. AB'de eli glenen Trkiye'nin Dou'da da, Dou'da eli glenen Trkiye'nin AB'de de, ABD'de de eli glenir, manevra alan geniler nk. Siyasette yeni dnem notlar drt yarna. Pas de dmocratie en tournant le dos lUE Pourquoi ont-ils tent de couper la route vers ladhsion ? Pourquoi ont-ils brandi la menace de coup dtat et rdig des mmorandums au sein mme de larme ? Avec quels appuis mdiatiques ont-ils voulu renouveler le 28 fvrier [1997 : mmorandum du Conseil de Scurit Nationale adress au gouvernement dirig lpoque par le parti islamiste de M. Erbakan, NdT] ? Pourquoi ont-ils ainsi tir sur la corde raide et menac la dmocratie aprs les clashes de lanne dernire lies llection prsidentielle puis un nouveau mmorandum de larme (le 27 avril) ? Pourquoi ? Afin que la Turquie nentre pas dans le cercle ferm des dmocraties de premire classe, afin quelle ne devienne ni un Etat de droit, ni un Etat transparent. Parce que lUE signifie la dmocratie, le respect des liberts et des droits de lhomme, lEtat de droit et aussi le libre march. Voil pourquoi ils ont voulu torpiller ladhsion ; voil pourquoi aucun rglement na abouti en ce qui concerne la question chypriote ; voil pourquoi loption militaire a t privilgie pour rgler la question kurde. Dans ce contexte aucune solution na t trouve. La Turquie sest cloisonne au fur mesure des tensions avec lUE , lui a tourn le dos et a commenc regarder vers lEst plutt qu lOuest.

Ils naiment pas lUE Lorsque lUE a exig davantage de dmocratie, ils sont devenus des opposants lUE. Les pro-europens, les partisans dune solution Chypre, dun dialogue avec les Kurdes ou les Armniens, sont devenus des tratres la nation leurs yeux. Cela fait des dcennies que la ralit kurde a fait le lit des extrmistes et des opposants aux liberts et la dmocratie. "La dmocratie alors que les tensions demeurent au Moyen-Orient ? La rsolution de la question chypriote ? Tout a, uniquement pour une hypothtique adhsion ! " Cest ainsi que la Turquie nen finit pas avec ses peurs illustres par les scandales rptition, de Susurluk Ergenekon. Mais va-t-elle rpter les erreurs du pass ? Cest la question que lon se pose. Cest la mme question que je pose depuis mon premier article. Le Premier Ministre Recep Tayyip Erdogan a-t-il une autre feuille de route ? Ne vous faites pas dillusions ! Une Turquie qui tournerait le dos lEurope ne saurait tre une dmocratie. Nous nen finirons ni avec les menaces de coup dEtat, ni avec les interdictions de partis politiques sans lUnion Europenne. [...]

Pendant des annes, les Susurluk et autres Ergenekon nont pas conomis leurs efforts pour barrer tout prix la route conduisant lUnion Europenne, chaque prtexte tant bon pour apporter de leau au moulin de la contre-adhsion "La Turquie doit souvrir plutt la Russie, lAsie Centrale ou la Chine et tourner le dos lUnion " Non ! Mais que ce soit clair, cela ne signifie pas que la voie de ladhsion soit incompatible avec de bonnes relations avec la Russie ou la Chine. Alors faut-il jouer leur jeu ? Il faut surtout garder en tte que le principal objectif est la dmocratie, lEtat de droit et ladhsion lUE . Le chemin de la dmocratie ou de lEtat de droit est une voie qui peut aussi rgler les principaux enjeux sociaux et socitaux du pays. Selon Mahfi Egilmez, spcialiste des questions conomiques au journal Radikal et ancien Secrtaire Gnral du Ministre du Trsor, la Turquie a bnfici depuis 2003 de 64.5 milliards de dollars dinvestissements directs trangers [IDE] soit une moyenne annuelle de 11. 7 milliards de dollars. Alors que pour la priode allant de 1980 et 2002, le montant de ces investissements natteignait que 18 milliards de dollars, soit 783 millions de dollars par an. Cette explosion des IDE depuis 2003 rsulte de lacclration des rformes structurelles lies louverture des ngociations avec lUE ainsi que de louverture de la Turquie aux fonds souverains des Etats du Golfe. Pour conclure, nous ne devons pas tourner le dos lUE. Au contraire, nous devons acclrer les rformes ncessaires pour y adhrer, tout en nous ouvrant la Russie, la Chine, aux Etats du Golfe Persique et du Moyen-Orient. Une Turquie qui pse dans lUE est une Turquie qui pse lEst et vice-versa. Sans parler des relations avec les USA. Turquie : Gl annonce la modification de larticle 301 Si, aprs la Deuxime Guerre Mondiale, lUnion Europenne a pu natre et devenir le plus important projet de paix de lHistoire, cest en grande partie grce au Conseil de lEurope. Cest en effet le Conseil de lEurope qui a permis dlaborer les valeurs communes qui ont runi autour de la notion de paix les nations europennes qui staient jusque l entredchires dans des troubles et des guerres pendant des centaines dannes. Cest en faisant des idaux comme la dmocratie, les droits de lhomme, la primaut du droit, lconomie de march, lgalit homme-femme une plateforme commune quon a pu permettre la paix de prendre son envol dfinitif. Cest pourquoi, lorsque le prsident de lAssemble parlementaire du Conseil de lEurope, avant son discours dhier, a prsent le Prsident de la Turquie Abdullah Gl, il avait tout fait raison de dcrire cette institution comme une cole de la dmocratie.

Dailleurs, les questions adresses Gl au Conseil Europen ont soulign dun ct cette qualit dcole de la dmocratie du Conseil mais en mme temps, ont expos les problmes et faiblesses de la carte politique de la Turquie. On a interrog Gl sur le problme kurde et les Kurdes. On la interrog sur larticle 301. On la questionn sur les comptes rendre lHistoire, cest--dire sur la question armnienne. On lui a demand de prciser les liens entre la dmocratie et lArme en Turquie. On la interrog sur les limitations concernant la libert dexpression. On la questionn sur Chypre. On lui a demand de sexpliquer sur le barrage des 10%. Il a d rpondre aux questions sur les soucis de lacit, sur le voile, sur les femmes et sur leurs inquitudes concernant la lacit. On la interrog sur les procs ouverts par le premier ministre concernant les journalistes. On la interrog sur Apo (Abdullah calan, leader emprisonn du PKK) et Imral. On la questionn sur le meurtre de Hrant Dink. Et le prsident Gl a rpondu toutes les questions, de faon intelligente, sans trop chercher les viter, mme si certaines rponses lui cotaient. Et je pense quil a t convaincant. Et ce, pour trois raisons : La premire, cest quau dbut de 2003, quand il tait premier ministre, il tait mont la mme chaire et avait fait des promesses ; eh bien, il a tenu ses promesses conformment aux exigences de lUE. La deuxime raison, cest que dans son discours dhier, en disant : nos ngociations dadhsion ont commenc car nous avons suffisamment respect les critres de Copenhague , Gl a montr du mme coup que dans les cinq dernires annes de son action, les points positifs taient largement suprieurs aux points ngatifs. Quant la troisime raison pour laquelle Gl a t convaincant et l, cest sa sincrit qui a jou-, cest quil a reconnu certaines lacunes videntes de la Turquie et a dclar que la Rpublique turque allait prendre en main ces problmes avec le temps. Pendant la confrence de presse qui a suivi son discours lAssemble parlementaire, il a voqu sans dtour ces lacunes ; concernant larticle 301, il a dclar en rsum : Je suis conscient des soucis lis larticle 301. Sur ce sujet, la Turquie subit aussi certaines injustices. Mais des dmarches vont tre entreprises pour des amliorations, pour la modification de cet article. Moi aussi je veux quil soit modifi. En bref, lors de lAssemble parlementaire du Conseil de lEurope, Abdullah Gl, premier Prsident de la Rpublique turque sexprimer devant cette assemble, a t performant, tant dans son discours que dans sa faon de rpondre aux

questions. Il a bien reprsent son pays. Peut-tre le Prsident Gl a-t-il t performant devant le Conseil de lEurope car il a une relle vision dmocrate Et si les islamistes gagnaient les lections Par peur dune victoire du parti islamique AKP, plusieurs formations politiques turques appuient les exigences de larme. Au mpris de la dmocratie, souligne Hasan Cemal, chroniqueur au quotidien turc Milliyet. Imaginons un instant que lAKP remporte non seulement les lections lgislatives du 22 juillet prochain, mais quen plus il obtienne une majorit de 367 siges [ncessaire, selon la nouvelle interprtation de la Cour constitutionnelle, pour lire le prsident de la Rpublique]. Ce nest pas gagn, mais imaginons tout de mme ce scnario, sachant que le Premier ministre Erdogan a dclar quil ferait lire Abdullah Gl [ministre AKP des Affaires trangres] ds le premier tour sil obtenait ce quorum de 367 dputs. Autre hypothse : supposons cette fois que lAKP obtienne que le prsident de la Rpublique soit lu au suffrage universel et que Gl soit galement candidat. Dans ces deux cas, le fameux avertissement que larme a adress le 27 avril dernier lAKP sera-t-il suivi deffet ? Car, si nous vivons aujourdhui en Turquie un processus de coup dEtat rampant, cest parce que nous navons pas encore trouv de solution aux questions poses par la nature du rgime. Le 27 avril dernier, larme nous a signifi quelle ne voulait pas dAbdullah Gl la prsidence de la Rpublique et que ne seraient autoriss occuper cette fonction que ceux qui lui conviendraient. Mettez-vous bien cela en tte et ne nous forcez pas prendre dautres initiatives, semblait vouloir faire comprendre larme dans son message. Nest-ce pas ainsi quil faut interprter cette mise en garde ? Le message de larme ne disait rien dautre. Tout dcoule dailleurs de l : la soumission de la justice et le caractre trs politique de la dcision de la Cour constitutionnelle. Le quorum de 367 dputs soudainement exig sinscrit en effet parfaitement dans lesprit du mmorandum de larme. Le rle de sous-traitant de larme jou par le parti dopposition CHP [Parti rpublicain du peuple, kmaliste], lapprobation de cette nouvelle exigence institutionnelle par les deux leaders des deux petites formations de droite DYP et ANAP, lattitude de lactuel prsident de la Rpublique, Ahmet Necdet Sezer, dclarant devant les militaires que le rgime est en danger, le soutien apport la dcision de la Haute Cour par le prsident du Conseil de lenseignement suprieur (YK), les manifestations organises en sous-main par lAssociation de la pense atatrkiste (ADD), dont le prsident est le gnral Sener Eruygur, tous ces lments sont les maillons dune mme chane. Une chane qui entoure dsormais le sige de la prsidence de la Rpublique, au nom dune logique voulant que seule larme puisse dcider qui peut siger Cankaya [lElyse turc]. Il sagit l dune situation inacceptable, ds lors que lon prtend que le rgime doit tre dmocratique. Cette mise en garde de larme est non seulement profondment antidmocratique, mais elle est en plus anticonstitutionnelle et illgale. Si la direction de ltat-major dpendait vraiment de la chancellerie du Premier ministre, cette mise en garde publie sur le site Internet de ltat-major aurait t suivie de mises la retraite immdiates au sein de la haute hirarchie militaire, et des procdures judiciaires auraient t engages lencontre de certains officiers suprieurs. On me rtorquera juste titre que lAKP aurait pu se montrer davantage conciliant et quil aurait pu proposer un autre candidat quAbdullah Gl. On ne peut nier en effet que lAKP a mal gr ce processus. Mais en quoi cela justifie-t-il un mmorandum de la part de larme ? Peut-

on se contenter de dire oui, mais lAKP navait qu se montrer plus ouvert au compromis ? Si lon ragit de cette faon, alors il faut admettre que lon renonce lide mme de dmocratie.

Syndrome de lautruche Si vous nlevez pas la voix lorsquun parti qui sige au Parlement et qui forme un gouvernement grce aux voix du peuple est empch par larme de faire lire en toute lgalit le candidat de son choix, alors, sil vous plat, ayez au moins la dcence de ne pas invoquer le concept de dmocratie. Daprs certains, lAKP disposerait dun agenda cach selon lequel la prise de Cankaya dboucherait invitablement sur une islamisation du rgime. Pour arrter cela, tous les moyens seraient bons. Cest la position de larme, qui tente, avec ses allis de la socit civile et ses autres sous-traitants, de barrer la route lAKP dans ce qui constitue en ralit une bataille pour le pouvoir. Cest la raison pour laquelle nous sommes dans un processus de coup dEtat permanent depuis 2003. Ds lors, ceux qui offrent aujourdhui leur soutien aux militaires doivent savoir que la voie quils ont choisie ne mne pas vers la dmocratie et quelle contribue surtout polariser la socit turque. Le spectre daffrontements na dailleurs jamais t aussi prsent, en particulier depuis que ltat-major a publi cette mise en garde. Lhorizon de la Turquie est vraiment en train de sassombrir, et les lections lgislatives du 22 juillet risquent de ne pas modifier la donne. Avez-vous pris conscience du danger que cela signifie ? Revenons lhypothse dune nouvelle candidature dAbdullah Gl soutenue par un AKP qui aurait remport au moins 367 siges le 22 juillet. Que va-t-il alors se passer ? Un coup dEtat ? La classe politique turque se conduit comme sil ny avait jamais eu de mmorandum de larme le 27 avril dernier. Cest le syndrome de lautruche. Chez nous, les politiques prfrent vivre dans le mensonge et se tiennent ainsi bonne distance de la ralit. Ils croient que cest cela, faire de la politique dmocratiquement. Cest au contraire dans un tel contexte quun rgime vritablement dmocratique a du mal sinstaller chez nous. Le bore, boue de sauvetage des centrales nuclaires Le bore est une substance chimique actuellement utilise au Japon pour refroidir les racteurs nuclaires de Fukushima. Le borax, minerai dont elle est issue, fait le bonheur de la Turquie, premier producteur mondial. Avant Fukushima, rares taient les personnes avoir entendu parler du bore. Cet lement chimique, issu dun minerai appel borax, tait jusquici le domaine rserv des professionnels du nuclaire et des chimistes. La catastrophe nuclaire japonaise le met aujourdhui sous les feux des projecteurs. Car le bore est un lment cl dans le fonctionnement de toute centrale nuclaire. Dans le racteur nuclaire, quand le noyau dun atome duranium est attaqu par un neutron, ce noyau subit une fission. Celle-ci entrane la production dautres neutrons qui iront heurter dautres noyaux duranium. Cette raction en chane entrane une grande production dnergie thermique qui explique la production dlectricit , explique Bernd Gramshow,

spcialiste du nuclaire civile au CNRS. Si lon veut stopper ou freiner la raction, il faut rduire la quantit de neutron. Cest l que le bore intervient car cest un absorbeur de neutron . Lacide borique est inject dans le liquide rfrigrant du circuit primaire du racteur. Dans un schma normal, le bore est aussi intgr dans les piscines qui contiennent les barres de combustibles duranium uses dans une logique de contrle de la raction en chane . Les dons se multiplient la centrale de Fukushima, le schma a cess dtre normal depuis le tremblement de terre et le tsunami qui ont dvast le nord-est du pays. Les racteurs tant teints, la raction en chane ne sest plus produite. Malgr cela, la temprature a continu daugmenter car il faut savoir que 10% de lnergie cre dans la centrale provient du phnomne de dcroissance radioactive, cest--dire la dgradation des noyaux instables. Pour prvenir une nouvelle raction en chane qui ferait encore augmenter la temprature, le Japon arrose actuellement deau charge de bore. Cest titre prventif , explique Bernd Gramshow. Depuis le dbut de la catastrophe, de nombreux spcialiste du nuclaire font don de cette substance au Japon. Cest le cas de Rio Tinto, lun des premiers producteurs mondiaux ou encore dEDF qui a envoy prs de 100 tonnes dacide borique. La Turquie en profite Depuis le dbut de la catastrophe, la demande de bore sest accrue dans le monde. Mais limpact sur les cours du borax est difficilement mesurable : ce minerai ne dispose pas dun march organis. Pas de prix spot ou de contrat future pour cette matire premire. Daprs Xavier Perrier, directeur de Borax franais, une filiale de Rio Tinto spcialiste du raffinage de bore, la tonne se ngocie actuellement dans une fourchette de 400 1000 dollars la tonne, selon la qualit du produit raffin , sans hausse brutale des prix depuis la catastrophe japonaise. En France, il ny a pas de difficults particulires dapprovisionnement , tient rassurer Julien Collet, directeur environnement et situation durgence de lAutorit de sret nuclaire. Les analystes saccordent toutefois penser que le dbat mondial actuel sur les craintes nuclaires pourrait terme doper la demande. Une situation qui ferait alors les affaires de la Turquie, de loin le premier producteur mondial de borax. Les deux principaux gisements, dEmet et de Kirka ( louest dAnkara), respectivement dcouverts en 1956 et 1970, sont exploits par la socit tatique Eti Mine Works. Daprs les chiffres disponibles sur le site internet de cette dernire, la Turquie dispose de 851 millions de tonnes, sur un total de 1,176 milliard de tonnes de rserve mondiale. Elle contrle donc 72,2% de la production, loin devant la Russie (8,50%) et les tats-Unis (6,80%).

Hors Turquie, ce march, qui pse prs dun milliard de dollars,est domin par les grands noms du secteur minier, Rio Tinto en tte. Le pays de Recep Tayyip Erdogan, conscient du potentiel dont il dispose, nenvisage pas, pour le moment, douvrir lexploitation des principaux gisements de son pays des firmes trangres. Le bore, ptrole du futur Mme si le nuclaire reste le principal dbouch du bore, dautres industries y ont recours au quotidien. Il est utilis dans la verrerie, comme fongicide pour la protection du bois, en cramique, dans la mtallurgie et la sidrurgie pour nettoyer les surfaces et les outils. Lagriculture reprsente galement entre 10 et 15% des dbouchs du bore car cest un oligo-lment essentiel pour les sols , explique Xavier Perrier, directeur de Borax franais. Le bore, essentiel lorganisme, est rgulirement consomm via les lgumes comme le chou, le poireau, les cleris mais aussi dans les fruits, les noix, les pruneaux, les avocats ou encore les raisins. Le borax est dailleurs utilis comme additif alimentaire (E285). Interdit dans certains pays, il fait toutefois parti des additifs autoriss en Europe avec un taux maximum dutilisation. En plus du nuclaire, nos autres dbouchs sont aussi la pharmacie car le bore est utilis dans le collyre, les crmes antiseptique ou encore les pommades. Le secteur lectronique en fait aussi usage , prcise Xavier Perrier. Le bore, sous forme de sel ou dacide, est en vente libre dans les drogueries, sur internet et en pharmacie. Trs utilis par les particuliers pour toute sorte de recettes-maisons, il doit toutefois tre manipul avec prcaution. Utilis haute dose, il peut provoquer des irritations cutanes, des maux de tte et de graves lsions internes en cas dempoisonnement. LUnion europenne se penche rgulirement sur le sujet. Ainsi en 2008, le bore a t inscrit sur la liste des produits toxiques, imposant un tiquetage spcifique tout produit qui en contient. Une dcision qui avait dailleurs provoqu la colre du gouvernement turc lpoque. Sa toxicit reste soumise des contrles rguliers, le dernier en date ayant eu lieu le 1er dcembre 2010. Le ptrole du 21e sicle Mais si la Turquie est si protectrice lgard de son borax, cest parce quelle y voit un potentiel bien plus prometteur sur le long terme. Des tats-Unis la Suisse, de nombreux laboratoires de recherches ont en effet prouv lefficacit de lhydrure de bore dans le domaine de lnergie. Aprs plusieurs annes de recherches, les tudes montrent que par une raction chimique, les piles combustibles directes hydrure de bore dgagent une source dnergie lectrique qui peut quiper les vhicules. Les premiers rsultats, trs prometteurs, mettent en avant une hausse considrable de lautonomie de la voiture, une absence des risques dexplosions et un respect de lenvironnement. Flairant le potentiel, PSA stait associ, ds le dbut des annes 2000, la socit amricaine Millenium Cell, spcialiste de cette technologie, pour dvelopper ses recherches. Depuis 2002, et la sortie du prototype H2O, les recherches sur la pile combustible se poursuivent. Lenjeu est tel que le gouvernement turc dit du bore quil s agit du ptrole du 21e sicle .

Yeim Ustaolu: "Sanat Dediin Buram Buram Muhalefet Kokmal" Film ynetmeni Ustaolu, "Sanat dnyann neresinde olursa olsun, hangi artlarda yaarsa yaasn muhalif tavrn srdrmeli" diyor ve kendisinin bu tavr srdrmeye altn sylyor. "Yaananlara daha geni ereveden bakmak ve sorunlara sanat olarak katk sunmak zorundayz." Hayati itaklarn ynetmen Yeim Ustaolu ile yapt ve bianette yaymlanan rportaj. Mimarlk alannda eitim aldnz ve sonrasnda ksa filmlerle sinemaya baladnz, sonra nasl geliti bu sre? Sinema birdenbire olmad aslnda. Bir ekilde onunla byyorsunuz; hayal ederek, dnerek, tanarak, okuyarak, vardnz yer byme, ocukluk dneminde hayatnzda bu oluyor. Sinemac olmak hayaliniz miydi ocukluunuzda? Sadece sinema yapmay dnerek bymedim ama unu hatrlyorum, film dinleyerek bydm ben mesela. Babaannem filmler anlatrd, sinemaya ok gidilirdi. Televizyon izlendii zaman yetmili yllarda, Sovyet Rusya televizyonundan filmler izlerdik ve ben hep yeniden kurardm kafamda o hikyeleri. Hayal kuran, dnen, tanan bir ocuktum ve sonra bir gn hayal dnyas gereki olmaya balad; byme, eitim evresi tamamland ama ben bunun insann yaratlnda olduuna inanyorum. Bir ey yapma, o yapma isteinin olmas, o tutku, o yaratma istei insann merebinde, doasnda olan bir ey. Yapmadan edememek gibi bir ey ve Trabzonda bymeme ramen stanbula geldim ve hemen sinemayla ilgilenmeye baladm. Mimarlk yaptnz m hi? Ksa film ektiim dnemlerde yaptm. "Bulutlar Beklerken"de de son filminizde de daha ok profesyonel oyuncularla altnz. Daha nceki filmlerinize baktmzdaysa amatr oyuncular gryoruz. alma eklinizi nasl deitirdiniz ve bu size neler kazandrd? Profesyonel oyuncuyla almak tabii ki dezavantaj salamad, oyuncularn hepsi mkemmel oynuyor. yle bir ey de var tabii, ben hemen her filmimde zellikle Gnee Yolculukla beraber son yaptm btn filmlerde, ki artk bir olgunlama dneminden sz edersek, ben btn oyuncularm ok beenirim. Gnee Yolculukta oyunculuklar mkemmeldir, Bulutlar Beklerkende de yledir. Benim filmlerimde, o insanlarn halet-i ruhiyeleri dndrr insanlar, etkilenirsiniz onlarn kendilerini ifade etme biimlerinden. Yani bir sylei biiminde gitmez. Belgesellerimde de dramatik yap n plandadr. "Pandorann Kutusu"nda da byle bir oyunculuk grrsnz ki bu filmde amatr oyuncular da var. Sonuta birisini nasl ynetebilmenizle ilikili bu, onun nerden geldii ile ilikili deil benim iin. Oyuncularnzla alrken nasl bir yntem izliyorsunuz?

Her oyuncunun kendine gre ynetilmesi, eitilmesi, allmas gereken bir metodu var bana gre. Her oyuncuyla ayr alrm, tek tek. nk her oyuncunun kendi kiilii, karakteri, yetenei, bilgisi, becerisi leinde kurduumuz bir iliki var. Benim iin bu nemli, bir ynetmen olarak. Her biri ayr bir tornadan gemek ihtiyac duyabilir. Onlarn kendi ilerinde, doalarnda olan, ierde olan dar karmaya alrm ve bana gre herkes oyuncu olabilir aslnda. Herkesin buna kabiliyeti vardr yeter ki kendileri gibi olabilmeyi, bir kamera nnde olduunu unutturabilecek bir utanmadan kurtulduu zaman bu olabilir. nsann aynaya bakmas da byle bir ey stelik. Aynaya baktmz dnmeden aynaya baktmz zaman, ya da bir fotoraf ekilirken, yani poz verilmi fotorafla ylesine yakalanm bir kare arasnda ok fark vardr. Sizin haberiniz olmadan ekilmi bir fotoraf karnza geldiinde onu daha ok beenirsiniz. Hayran olursunuz. Ben de bir kamerayla birinin karsna getiimde tamamen doallk aryorum ama buraya ulaabilmek zor, ok zor bir ey. Doru role doru insan bulmak, rolne doru oyuncuyu semek ok nemli. Peki siz oyunculuk yapmay dndnz m hi? Ben yaptm bir kere. teki tarafa gemek nasl bir duygu? Oyunculukta yapabilirdim ama kendi filmlerimin oyuncusu olmak gibi bir derdim olmad. Ben kendi filmlerimi ekmek isteyen biriyim. Ynetmenlik benim tutkum ama oyunculuu da denedim, denemek istedim. lk ksa filmimde oynadm, ne anlama geldiini, oyuncuya roln verirken neyi oynattn, neyi oynanmas gerektiini onunla daha iyi iletiim kurmak iin bilmek istedim ama tabii benim bu taraftaki tutkum o kadar deil, ben teki taraftaym daha ok. Ustaolu sette nasl bir ynetmendir? ok sakin ama kontrol olan biridir. Son filminize baktmzda eski filmlerinizden ayr olarak siyasetten daha ok insana ynelme durumu var. Filmlerinizdeki yol hikyeleri bundan sonraki filmlerde de devam edecek mi? Evet, tm filmlerimde bir yol hikyesi var ve akas bunun sizi nereye gtreceini bilemezsiniz. Siyasi kavramna gelinceyse, aslnda siyasi deil yani bu kavramn benim filmlerim iin tam olarak aklayc bir kavram olduunu dnmyorum. Politik bak as olan filmler dediimiz zaman daha doru bir tespit yapm oluruz ve bu benim her filmimde var, bunda da var. Ciddi bir kapitalizm eletirisi var... Bu anlamda bakarsak aslnda ayn kvamda olan filmler ve siyasi film dediiniz zaman neyi nereden ayracanz bilemezsiniz. Daha ok karakter arlkl, bir nedenle gitmeyi, karakterin i dnyasnn varl, hemen her karakterin bir yolculuunun olduu filmler yaptm bugne kadar. Hibirinde dierinden ok farkl bir yol izlemedim.

Siz kendi senaryolarnz kendiniz yazyorsunuz ve ilk ksa filminizi bir yknzden uyarlamsnz. Bundan sonra ne ekilde devam edecek, bir edebiyat uyarlamas gndemde var m? Kimleri okuyorsunuz? Belli bir alma yaptktan sonra senaryomu bir ortak yazarym gibi baka bir yazarla tartmay seviyorum. Bu sre bana ok ufuk ac, derinletirici tartma ortam salyor ve bu tonda bir alma yrtyoruz. Bandan beri bir fikri beraber yaratmak, gtrmek gibi bir niyetle hibir zaman ie balamadm. Benim ilk fikrim oluur, anlatmak istediim bir ey olur, geliir, byr ve bir senaryoya dnr. Senaryoyu oktan yazmmdr ve byle sonrasnda bir almaya girerim. Son iki filmimde de bunu yaptm, bunlar iyi edebiyatlard. Petros Markaris ok nemli bir senaryo yazar ayn zamanda. Trkede de evrilmi kitaplar var, ayn zamanda bir roman yazar. Daha ok polisiye tr yazsa da ama ok eletirel bir gz olan ok iyi bir evirmendir Petros, ok iyi bir Faust evirmenidir aslnda. Faustu Almancadan Yunancaya kazandrm olan yazarlardan biri en azndan. Sema Kaygusuz, biliyorsunuz Trk Edebiyatnda nemli bir isim artk. yi bir hikyeciydi ve ilk romannn ardndan imdi ikinci roman bitirmek zere. Tabii ki edebiyat benim hayatmda nemli oldu hep ocukluumdan beri. Edebiyat, sinema, mzik, resim, fotoraf olmadan olmaz zaten, tm bunlar kucaklyorum ama hayatnzda bir ekilde kitap okumak, kitapla younlamak yazy da kolaylatrr ve glendirir. iir mesela, belki de en ayrcalkl grdm sanat dal. air olmak belki de en zor olunacak ey bence. Son zamanlarda dost olarak da ok sevdiim insanlar; Sema benim ok yakn dostum, Birhan Keskin yakn dostlarmdan biri ve son zamanlarda en severek okuduum yazarlar. Ahmet Gntan mesela son yllarda severek okuduum biri, Glten Akn... ok deer verdiim airler var; lhan Berk rnein. Bu topraklarda ok nemli airler yetiti Edebiyatta yle mesela; kitap, roman sk okuduum trlerden; klasikler mesela, isim vermek ok gerekli mi bilmem ama ocukluum klasikleri; Dostoyevskiyi okuyarak, Kafkay hatmederek geti. Trkiye edebiyatnn da klasikleriyle byle bir iliki kurdum ama son zamanlarda biraz daha adam yazarlarndan takip ediyorum. Daha nce Mezopotamya Kltr Merkezi (MKM) ile kolektif retimde bulundunuz. Sinemann ticariletii, milyon dolarlarn konuulduu bir piyasadan bahsediliyorken yzn insanla ve lkesine evirmi gen bir sinemac kua geliyor. Siz neler nerirsiniz arkanzdan gelen bu kuaa? Yeni gelen kuak olduka bilinli geliyor. Bir an nce popler dnyann iinde yer alp para kazanmak isteyen zihniyete sahip bir gencin gidecei yol baka, bir szm var ve ben o sz syleyeceim, bir derdim, paylaacam eyler var diyen, dnyaya bakan bizim gibi bir sinemacnn izleyecei yol ok baka tabii. Bu dnya kapal, tkal bir yoldan gemiyor. Kendi yerel dnyasndan, toprandan, kiiliinden, bireysel dnyasndan beslenirken dnya sinemas gibi dev bir platforma bakan dev bir sinema sz konusu olan.

Biz 90l yllarda bu yolu amaya alrken uluslararas marketin ayn zamanda dnya standartlarnda filmler retilmesinin, bu standartlarda kendi lkesi de dhil olmak zere gsterimlerini salayabilmenin yollarn kendi bamza rendik ve yaptk. nternet yokken, bu tr ilikileri kurabilmek o kadar kolay deilken rendiimiz ey uydu: yi ve zgn bir ey yapldnda bu yolun son derece ak olduunu grdk ve bunu ynetmeyi baardk. Benim kuam bunu yaratt bir anlamda. Yeni gelenler bunlar zaten oktan rendiler, her eyi biliyorlar, her yere de ok kolay ulaabiliyorlar. Artk internete girdii zaman bir festival hakknda, market hakknda, uluslararas ilikiler hakknda ok ey renebilirsiniz. Yeter ki iyi bir fikriniz, iyi bir senaryonuz olsun biz fikir ve neriler vermeye hep hazrz. yi bir film iin en nemli ey senaryo mu sizce? ok iyi bir senaryo yazabilmek, zgn bir ey yaratabilmek nemli ve aamayaca kap yok. Biz de ayn eyleri yaptk. Yarmada senaryom dl ald iin, gsterebildiim iin senaryomu tartabildiim iin nmdeki kaplar ald -ki bize o zaman bunun yolunu yordamn gsteren de yoktu. imdi kuak bu yollar daha kolay renebiliyorlar. yi ve kendi gibi olabilmeyi becerebilmek bir senaryonun tek pf noktas. Yoksa uluslararas ovlar renmek, yle bir ortamda almak ve projeye uluslararas bir kimlik kazandrmak ok da zor deil. Son dnemdeki kirlenmeyi kracak, kendinden beslenen, toplumsal olaylar anlatabilecek bir sinemann kendisine yol ama olasl var m? Var tabii. Dnyada byle bir market, merak eden bir izleyici kitlesi var. yi bir szle yola kmak nemli. Yeter ki kendimize oto sansrler uygulayarak, ket vurarak balanmasn. Trkiye sinemasnda son yllarda bir hareketlenme var ve bu ynetmenlerin ou belli bir ideali olan insanlar. Siz Ylmaz Gney sinemasndan sonraki sinemay nasl deerlendiriyorsunuz? Benim kuamdan Zeki Demirkubuz, Nuri Bilge Ceylan, Semih Kaplanolu, Reha Erdem gibi ynetmenler var. Hepimiz o dnemden gelen, hepimizin ayr biimleri, ayr dnyalar olan, birbirine ok benzemeyen sinemaclar olarak yetitik. Bu bir yandan da ok salkl bir ey. Ben bir ekol iinde olmay ok salkl bulmuyorum. Bir lke sinemas, birbirine benzeyen filmleri reten sinemaclar ya da Trkiye sinemas deyince benzeri filmler yapan bir ey olmamal. Trkiye roman dediimiz zaman nasl yazarlarn birbirine benzemesi sz konusu deilse, nasl her yazarn kendi slubu, biimi olmas gerekiyorsa bu sinemada da byle. Yaratlan her sanat dalnda aslnda; bir sanattan sz edersek, kendine zg yaratclar oluturur, zgn bir dil oluturur. Auteur Sinema byle bir ey. Biz aslnda, 90l yllarda auteur sinema kavramn Trkiyeye gsterdik. Bizden sonra gelen kuaklar iinde, mesela benim yolumdan gelen, takip eden ynetmenler yetimeye balad. Bu ho bir ey ve hepsi kendi yolunda bir anlam yaratacak. zcan Alper gibi, Kazm z gibi mesela. Ya da birbirine benzeyen de oluyor, Ceylandan da

etkilenenler de var. Baka yerlerden bakanlar var ama onlar da kendi dillerini oluturacaklar zaman iinde. zcan iin kendi dilini oluturduunu, kendine zg bir sinema yaratmaya balad diyebiliriz. Bakalm tabii 2000li yllar ne getirecek, ne kalc olacak Trkiyede. "Gnee Yolculuk", Gneyin sinemasndan sonra ok nemli bir kilometre tadr. Kendi gereine yeniden ve ciddi bir biimde bakan ok nemli bir filmdir. Kimleri izliyorsunuz? Vazgeemedii bir lke sinemas ya da ynetmenler var m? Olmaz m? Birok klasiklemi isim var benim hayatmda. Klasik isimlerden bir sr isim atabilirim ortaya. lk aklma gelenler Andrey Tarkovski, Aki Kaurismaki ve Michelangelo Antonioni ve baka isimler elbette. Hepsinin filmlerinden birok ey rendimve etkilendim. Ya yeni ynetmenler? Evet, aslnda eskilerden sz ederken de aklmda yeniler vard. nk ben yeniye bakan bir ynetmenim. Yeni bir festivale -ki ok seyahat eden biriyim ayn zamanda, yeni gelen filmler her zaman beni daha ok heyecanlandryor. Ekvatorun altnda kalan blgeler beni daha ok etkiliyor. Btn dnya sinemasn dnecek olursam daha ok gney lkeleri, Latin Amerika lkeleri, Asya taraf, Orta Asyadan gelen Kazakistan, Krgzistan, Tacikistan. Hatta Uzakdou. Japonya mesela giderek daha ok ilgimi ekiyor. Avrupa sinemasnn bir para kendisini tekrar ettiini ve yeni bir sz retilemediini dnyorum. Ancak Romanya ve Belika sinemasn yakndan takip ediyorum. ok ilgin filmler kyor bu iki lkeden. Bu kadar seyahat ediyorsunuz, dnyadaki festivallere gidiyorsunuz, hangi arada alma frsat buluyorsunuz? Bir fikir geldiinde bunun retme sreci nasl geliiyor? u sralar var m megul olduunu bir senaryo? Mesela u dnem yava yava yeni senaryomu yazmaya baladm bile. Artk seyahat ederken de yazabilecek kadar disipline olmu bir hayata doru yol alyor yaamm. Belli bir yerden sonra film tm dnyada dolayor ve her yere gitmek zorunda kalmyorum. Ama bir film bittikten sonraki sre iinde seyahatlerimi genel olarak azaltrken, hayatmn bir dneminde de ok sk bir biimde kapanyorum. Yazm, finans ve filmin oluma dnemiyse tam bir younlama sreci. Film biterken dierinin senaryosu bir ekilde kar. u anda oktan treatmann yazmay bitirdiim bir hikye zerinde almaya baladm. Bu nedenle yava yava daha younlatrlm bir almaya gemem gerekiyor. Film bittiinde ve sizden kp seyircilerin tarafna getiinde neler hissediyorsunuz? Bir tek cmleden yola karak baladm film bitiyor ve sonra tek bana kalyorsunuz bir an.

Onu o aletlerden, masadan kartp bir sinemada tek bama ya da -drt yaknmla birlikte, kimsenin olmad bir salonda oturup seyrederiz muhakkak. te orada bir ey olur. Bir ey yaarsnz o an. O kokuyu duymanz lazm. Yaratmaya altnz duyguyu orada grdnzde evet ya da hayr dersiniz. Hi hayr dediniz mi? Son filmlerimde hi demedim. Ama ksa filmlerimde diyordum. Yeniden ksa film ekme niyetiniz var m? imdi ilgin atlyeler yapmaya alyorum. Gen sinemaclarla yle projelerim var. Arada zaten bir belgesel yaptm. Bir sanat, reten insan nerede durmal size gre? Sanat siyasetten uzaklaabilir mi? ktidar nasl alglyorsunuz, nereye koyuyorsunuz hayatnzda? Ben sanatnn doal olarak bir sanat sorumluluu tadna inanrm. Sanat her zaman toplumun nnde gider. Muhaliftir. Sistemle ok rten bir dnyas yoktur. Sevdiim sanatlarn hepsinin yaadklar dnemde yaadklar lkelerde dzenle problemleri olmu, oluyor. Hayatn iinde ac var. nsan anlatmaya kalktnz yer szldr ve ona gznz kapatamaz, srtnz dnemezsiniz. Sanat dediimiz insanlarn bana biraz, biraz da deil buram buram muhalefet kokmas gerekiyor. Ben sanatnn en azndan byle olmak durumunda olduunu dnyorum. Yarn 8 Mart Dnya Kadnlar gn. Kadn bir sinemac olarak Trkiyedeki kadn hareketini nasl gryorsunuz? Birok ey yaplyor ama sizce yeterli mi? Hibir ey yeterli deil elbette. Ama Trkiyede olan bitene kar ne nerebilirim bilmiyorum. Tabii eitim son derece nemli. Trkiyede deiimler hzl yaanyor. ok hzla tketilen bir hayat var, inanlmaz bir g sendromu yaand, yaanyor ve sonular ok acmasz. Ayn zamanda btn bunlarn yaratt deiimden ok uzak, hibir sosyal proje retmemi olan bir toprakta yayoruz. Zaten her eyden ok uzakta ve sorun yuma byyerek devam ediyor. Ben kendi adma tm bu yaananlar grmeyi becerebilmeye alyorum ve kendisine sanat diyen herkesin de bunu yapmas gerektiini dnyorum.

Yeim Ustaolu

1960ta, Karsn Sarkam ilesinde doan ynetmen ve senarist Ustaolu, Karadeniz Teknik niversitesi Mimarlk blmnden mezun oldu. Ksa filmlerle balad sinema yaantsna uzun metrajl filmlerle devam etti. Gerek ksa gerekse uzun metrajl filmleriyle eitli yurtii ve yurtd festivallere katld, dller ald. Ynetmen olarak filmleri : Bir An Yakalamak (1988), Magnafantagna (1989), Det (1990), Otel (1992), z (1994), Gnee Yolculuk (1998), Bulutlar Beklerken (2003), Sirtlarindaki hayat (2004), Pandoranin kutusu (2008). Senarist olarak filmleri : Otel (1992), Gnee Yolculuk (1998), Bulutlar Beklerken (2003). dlleri: 14. stanbul Film Festivali, 1995, z, En yi Film 18. stanbul Film Festivali, 1999, Gnee Yolculuk, En yi Trk Ynetmen 11. Ankara Film Festivali, 1999, Gnee Yolculuk, En yi Ynetmen 11. Ankara Film Festivali, 1999, Gnee Yolculuk, Onat Kutlar En yi Senaryo Yazar 11. Orhan Arburnu dlleri, 2000, Gnee Yolculuk, Mahmut Tali ngren Jri zel dl 23. stanbul Film Festivali, 2004, Bulutlar Beklerken, Jri zel dl 56. San Sebastin Uluslararas Film Festivali, 2008, Pandorann Kutusu, Altn stiridye (En iyi Film) Cinma turc : Interview de Yeim Ustaolu La ralisatrice et scnariste de film Yeim (prononcez Yeshim. NdT) Ustaoglu affirme : Un artiste, o quil soit dans le monde et quelle que soit sa situation, a le devoir dtre un opposant permanent . Elle-mme, sapplique cette recommandation et ajoute : Nous nous devons aussi, de porter un regard distant aux vnements de la vie et de contribuer avec notre sensibilit dartiste, rsoudre les problmes

Vous avez fait des tudes darchitecture pour ensuite vous diriger vers le cinma en ralisant des courts mtrages. Expliquez-nous un peu la suite de votre parcours ? Le cinma nest pas venu dun seul coup. Dune certaine manire, vous grandissez avec ; vous en rvez, vous y pensez continuellement, il vous accompagne partout, il vous suit depuis votre enfance.

Etait-ce un rve denfant le cinma ? Je nai pas grandi en pensant faire du cinma, mais je me souviens avoir grandi en coutant les films. Ma grand-mre paternelle me racontait souvent les films quelle voyait. A cette poque, on allait beaucoup au cinma. Dans les annes soixante-dix, la tlvision passait souvent des films sovitiques. Le film fini, jadorais reconstruire les scnarios dans ma tte. Jtais une enfant qui rvait et qui rflchissait beaucoup. Par la suite, mes rves ont commenc petit petit se raliser. Mme lorsquon devient adulte et que lon a fini ses tudes, je pense que lenvie de crer ne doit pas sarrter, cest quelque chose dinn chez lhomme. Jai grandi Trabzon, malgr cela, je me suis mise mintresser au cinma ds que je suis arrive Istanbul. Avez-vous exerc comme architecte ? Oui, pendant la priode o je ralisais des courts-mtrages. Depuis en attendant les nuages vous travaillez surtout avec des acteurs professionnels contrairement vos dbuts. Ceci a-t-il chang votre manire de travailler et quest-ce que cela vous a apport ? Il est certain que travailler avec des acteurs professionnels tait un avantage, leurs jeux taient toujours parfaits. Il y a bien sr une chose dire, dans tous mes films, spcialement avec voyage vers le soleil , pendant cette priode de maturation, jai toujours bien apprci mes acteurs. Les acteurs de voyage vers le soleil taient excellents, ainsi que ceux de en attendant les nuages . Dans mes films, la situation psychologique de mes personnages donne rflchir, vous tes forcment touchs par leur manire de jouer. Ce nest pas simplement une causerie. Mme dans mes documentaires, la construction dramatique prend aussi le dessus. Dans la bote de Pandore , malgr la prsence dacteurs amateurs, vous ressentirez aussi ce type de jeu. Finalement, cest li la manire dont vous dirigez le comdien, selon moi, ce nest pas li son parcours professionnel. Comment dirigez-vous vos acteurs ? Selon moi, on apprhende chaque acteur diffremment selon son profil. Mes rapports avec chacun deux sont uniques, car ils ont tous leur personnalit, leur caractre, leur don et leur comptence. Cest trs important pour moi, en tant que ralisatrice. Ils peuvent aussi prouver le besoin dtre dirig autrement. Jessaie de faire ressortir ce quils ont de plus profond en eux. En fin de compte, tout le monde peut devenir acteur. On a tous ce don, il suffit dtre naturel et on y arrive en oubliant la camra. Cest pareil lorsquon se regarde dans une glace. Il y a une grande diffrence lorsquon regarde la glace sans y penser et en y pensant, de mme lorsquon se fait photographier, en posant ou bien sur le vif. Vous apprciez plus une photo prise votre insu. Lorsque je passe avec ma camra devant quelquun, je recherche le naturel, cest trs trs difficile. Cest trs important de trouver la bonne personne pour le bon rle et linverse. Avez-vous pens vous-mme jouer dans un film ?

Je lai fait une fois. Quavez-vous ressenti en passant de lautre ct ? Jaurais pu tre actrice, mais mon souci ntait pas de jouer dans mes propres films. Je suis quelquun qui veut raliser ses films. Ma passion est de raliser des films, mais jai voulu quand mme connatre le mtier dacteur et jai jou dans mon premier court-mtrage pour justement connatre cette sensation. Mais le virus de ralisateur tait plus fort. Quel genre de ralisatrice est Ustaolu ? Quelquun de calme et qui se contrle. Lorsquon regarde tous vos films, on saperoit que vous vous intressez de plus en plus lhomme et beaucoup moins la politique. Cela va-t-il continuer ? Oui. Dans tous mes films, il y a une histoire de route et vous ne savez pas o elle vous mnera. Pour en revenir la notion de politique, en vrit, pour mes films, on ne peut pas dire que cest de la politique. Dire quil y a un regard politique serait plus juste. Il y quand mme une vraie critique du capitalisme Si vous le prenez dans ce sens, vous ne saurez pas diffrencier les films qui ont la mme densit. [...] Mes films ne sont gure diffrents de cet esprit. Vous crivez vous-mme vos scnarios et dans votre premier court mtrage, vous avez adapt un de vos propre rcits. Comment pensez-vous poursuivre ? Pensez-vous adapter un roman de littrature ? Quels sont les auteurs que vous lisez ? Jaime discuter de mes scnarios avec un autre crivain, comme si ctait un travail commun. Ceci mouvre dautres horizons et permet dapprofondir mon texte. Je nai jamais commenc travailler avec une ide prcise pour ensuite la mener jusquau bout. Jai une ide, quelque chose que je veux raconter, je laisse une priode de maturation et ce nest quaprs, que jen fais un scnario. [...] Petros Markaris est un scnariste et romancier de talent, on trouve quelque uns de ses livres traduits en Turc. Mme si il crit des romans policiers, il possde aussi un regard trs critique, de plus cest un trs bon traducteur de Faust. En tout cas, cest lun des crivains qui a fait connatre Faust aux Grecs. Vous connaissez srement Sema Kaygusuz, elle est devenue un grand nom de la littrature turque. Cest une trs bonne romancire, actuellement elle termine son second roman.Depuis mon enfance, la littrature a une place importante dans ma vie. La littrature est aussi importante que le cinma, la musique, le dessin ou la photographie. Jadore toutes ces disciplines mais la littrature tient une place part, elle facilite et renforce votre propre criture. La posie par exemple, pour moi, cest lun des arts les plus difficiles matriser. Dernirement, jai beaucoup lu Sema et Birhan Keskin, qui sont en plus des amis proches. Ahmet

Gntan, Glten Akn sont aussi des crivains auxquels jaccorde beaucoup dimportance. Nous avons aussi des potes renomms comme Ilhan Berk par exemple. Dans ma jeunesse, jai lu les classiques comme Dostoevski et Kafka, mais actuellement je suis plus attire par les auteurs contemporains. A vos dbuts, vous avez travaill au Centre Culturel de la Msopotamie o vous avez travaill en groupe. Dans un monde o le cinma est devenu un commerce et o on parle de millions de dollars, arrive sur le march une nouvelle gnration plus tourne vers lhumain. Que souhaiteriez-vous leur dire ? La nouvelle gnration arrive avec une bonne formation. Vous avez ceux qui ont pour ambition de devenir rapidement clbres et gagner beaucoup dargent et ceux qui arrivent avec une volont de faire passer un message et dapporter un regard neuf sur le monde. [...] Nous, dans les annes 90, avons d rechercher nous-mmes les modes de production de films lchelle mondiale ainsi que le systme de diffusion. Nous avons d faire toutes ces recherches, alors que nous navions pas encore Internet. Pendant ces recherches, nous avons aussi appris que si on faisait des films de qualits et originaux, les choses venaient nous plus facilement. Dans un sens, ma gnration a cr cela. Les nouveaux arrivants connaissent cela depuis longtemps dj. Ils ont accs beaucoup dinformations. Internet vous renseigne sur tout : sur les festivals, sur le march du cinma, sur les relations internationales. Il suffit davoir une bonne ide et un bon scnario. Pour faire un bon film, le scnario est-il le plus important ? Ecrire un trs bon scnario et crer quelque chose doriginal, vous ouvre toutes les portes. Nous aussi nous avons fait la mme chose. Cest parce que jai reu des prix et que jai pu montrer et discuter de mes films que les portes se sont ouvertes. En plus, cette poque, personne ne nous avait conseill sur la voie suivre. Les jeunes daujourdhui lapprennent plus facilement. [...] Ces dernires annes, dans le cinma turc, on remarque une certaine volution et la plupart des ralisateurs ont tous un certain idal. Comment voyez-vous le cinma qui a succd celui de Ylmaz Gney ? De ma gnration, vous avez des ralisateurs comme : Demirkubuz, Nuri Bilge Ceylan, Semih Kapanolu, Reha Erdem. Nous sommes tous diffrents les uns des autres et nous venons tous de milieux diffrents. Je trouve cela plus sain dailleurs de ne pas venir dune mme cole. On ne devrait pas identifier un pays un type de cinma. De mme que lorsquon parle de roman turc on pense plusieurs crivains, on devrait faire de mme avec le cinma. [...] Quels sont les ralisateurs dont vous aimez les films ? Y a-t-il un pays ou un ralisateur dont le cinma vous plait plus particulirement ? Bien sr que oui. Jai beaucoup de matres dans ma vie. Je peux vous dire beaucoup de noms. Les premiers qui me viennent en tte sont Andre Tarkovski, Aki Kaurismaki et Michel Angelo Antonioni. Il y en a bien dautres qui mont influenc et qui mont beaucoup appris.

Et parmi les nouveaux ralisateurs ? Oui en effet, en parlant des plus anciens, javais aussi en tte des plus rcents. Je suis une ralisatrice qui observe les nouveaux venus. Dans un nouveau festival (Dieu sait si je voyage beaucoup), les nouveaux films mont toujours beaucoup enthousiasm. Les pays de lhmisphre sud mattirent plus particulirement. Dune manire plus gnrale, jaime beaucoup le cinma des pays du sud, de lAmrique latine, dAsie centrale (Kazakhstan, Kirghizistan, Tadjikistan) et de lEst Asiatique comme le cinma japonais qui mintresse beaucoup. Je trouve que le cinma europen ne se renouvelle pas beaucoup et quil ny a pas de nouvelles voix qui sortent. Cependant, je suis avec attention le cinma roumain et belge. Je trouve que ces deux pays produisent un cinma intressant. Vous voyagez beaucoup et vous faites beaucoup de festivals. Quand prenez-vous le temps de travailler ? Lorsque vous avez une ide, comment mrit-elle ? Actuellement, tes-vous dans lcriture dun scnario ? En fait, jai mme dj commenc crire un nouveau scnario. Je me suis discipline pour arriver crire lors de mes voyages. Lorsque le film est fini, il commence voyager dans le monde entier et je suis donc oblige de me rendre sur tous ces lieux. Mais, jai aussi des priodes ou je me replie sur moi-mme et o je me consacre lcriture, la recherche de financement et la ralisation. Cest une priode trs intense. [...] Que ressentez-vous lorsque le film est fini et quil est propos la projection ? Vous restez un moment seul avec vous-mme. Lorsque le montage est termin, invitablement, je le visionne seule ou avec quelques amis, dans un cinma o il ny a personne dautre. Et l, il se passe quelque chose. Vous vivez quelque chose de diffrent. Vous devez ressentir cet instant. Cest l que vous vous dites " oui ou non", lorsque vous voyez le sentiment que vous avez voulu crer. Cela vous est-il arriv de dire non ? Pour mes derniers films non, mes courts-mtrages oui. Avez-vous lintention de refaire des courts-mtrages ? Jessaie de le faire dans des ateliers intressants. Jai des projets avec des jeunes cinastes. Entre temps, jai aussi ralis un documentaire. Quelles sont selon vous, les limites dun artiste ou dun crateur ? Un artiste peut-il sloigner de la politique ? Comment percevez-vous le pouvoir ? Quelle place a-t-il dans votre vie ? Je pense quun artiste porte naturellement une responsabilit. Un artiste est toujours en avance par rapport la socit. Cest un opposant. Son monde est en dehors du systme. [...] Dans la vie vous avez de la douleur. Lorsque vous voulez

raconter lhumain, vous trouvez de la souffrance, vous ne pouvez ne pas la voir. Selon moi, un artiste doit tre un opposant permanent. Demain, cest le 8 mars, la journe de la femme. En tant que ralisatrice, quel regard portez-vous sur le mouvement fminin en Turquie ? Beaucoup de choses se font. Est-ce suffisant selon vous ? Rien nest suffisant bien sr. Cependant, je ne sais pas quoi dire sur ce qui se passe en Turquie. Lducation est quelque chose de trs important. Les changements sont rapides en Turquie. Vous avez une vie qui se consomme trs vite ; nous avons vcu un syndrome de lmigration incroyable, il se vit encore et les consquences sont sans piti. Et en mme temps, en dehors de tout cela, nous vivons dans un pays o il ny aucun projet social. Du reste, loin de tout, les problmes continuent augmenter. Personnellement, jessaie de voir tout cela et, jinvite toux ceux qui se considrent comme des artistes, faire de mme.

Yeim Ustaolu : La scnariste et ralisatrice Yeim Ustaolu est ne en 1960, Sarkam, rattache la prfecture de Kars ( proximit de la frontire armnienne, NdT). Elle a obtenu son diplme darchitecte lUniversit Technique de la Mer Noire. Elle a commenc sa carrire cinmatographique en ralisant des courts-mtrages pour ensuite passer aux longs mtrages. Elle a reu plusieurs prix, dans des festivals nationaux et internationaux. Ses films en tant que ralisatrice : Rattraper un instant (1988), Magnafantagna (1989), Duo (1990), Htel (1992), La trace (1994), Voyage vers le soleil (1998), En attendant les nuages (2003), La vie sur leur dos (2004), La bote de Pandore (2008). Ses films en tant que scnariste : Htel (1992), Voyage vers le soleil (1998), En attendant les nuages (2003). Ses prix : 14ime festival du film dIstanbul, 1995, La trace, Meilleur film 18ime festival du film dIstanbul, 1999, Voyage vers le soleil, Meilleur ralisateur turc 11ime festival du film dAnkara, 1999, Voyage vers le soleil, Meilleure ralisatrice

11ime festival du film dAnkara, 1999, Voyage vers le soleil, Onat Kutlar Meilleur scnario 11ime prix de Orhan Arburnu , 2000, Voyage vers le soleil, Mahmut Tali ngren Prix spcial du jury. 23ime festival du film dIstanbul, 2004, En attendant les nuages, Prix spcial du jury. 56ime festival international de San Sebastin, 2008, La bote de Pandore, Hutre dor (Meilleur film) Le Hamas lcoute dAnkara : annulation de sa visite Thran. Premire consquence chaud de ses contacts Ankara, le Hamas renonce se rendre Thran o il tait attendu au sortir de Turquie. La chancellerie turque poursuit sa mission dinformation auprs des membres du Quartette. Lheure est aussi la reprise dun dialogue serein avec les autorits israliennes, particulirement chaudes par cette initiative surprise. Suite au conseil donn par le ministre turc des Affaires trangres, la dlgation du Hamas a modifi son parcours initial, prfrant revenir Damas que de poursuivre sur Thran. Le Hamas qui prvoyait de poursuivre sa tourne des capitales rgionales par Thran juste aprs Ankara a reu un avertissement sec de la part dAbdullah Gl, chef de la diplomatie turque : si vous vous rendez Thran, les quilibres rgionaux seront bouleverss. Et le message que vous souhaitez faire entendre lensemble du monde sera dform et travesti. Ce nest vraiment pas le moment de se rendre Thran. La chancellerie turque considre ce revirement de la dlgation du Hamas comme lune des premires consquences positives de cette visite en Turquie.

Ladministration tait au courant Le conseiller du premier ministre pour les affaires trangres, Ahmet Davutoglu, a vivement ragi aux rumeurs selon lesquelles il aurait organis cette rencontre de son propre chef : Il est ici question dune initiative de lEtat et non dune dcision personnelle. Personne ne se lancerait dans lorganisation dune telle visite de son propre chef. Ce contact nest quun dbut. La Turquie entend bien prendre place dans toute initiative en faveur du dialogue , dans toute dmrache visant mettre un terme au terrorisme dans la rgion. Les consquences de cette visite se manifesteront dans un temps trs court. Le vice premier ministre Abdllatif ener devait, quant lui, confirmer que cette visite du Hamas le 16 fvrier avait t voque lors du conseil des ministres qui a eu lieu 3 jours plus tt. La Turquie nest pas un Etat tribal. Toutes les communications ncessaires avec lensemble des organismes dEtat concerns ont t effectues , a-t-il ajout.

Tension sur laxe Ankara / Tel-Aviv Le premier pas destin faire retomber la tension entre Ankara et Tel-Aviv suite la visite du Hamas en Turquie sera jet ds le dbut de la semaine prochaine. Le directeur de la section des Affaire trangres pour le Proche-Orient et lAfrique, M. Bozkurt Aran, a invite lambassadeur dIsral Ankara, M. Avivi pour une rencontre au ministre lundi 20 fvrier. Aprs que le porte-parole du gouvernement isralien ait voqu la ressemblance entre le Hamas et le PKK, cest entre le conseiller politique du ministre turc des Affaires trangres, M. Cengizer et M. Avivi que les paroles les plus dures ont t changes. Au reprsentant turc qui dnonait cette comparaisons, le diplomate isralien devait rpondre : Pourquoi ne montrez-vous pas la sensibilit qui est la vtre pour le PKK dans le cas du Hamas ? Ce sont deux organisations terroristes. Le PKK fait couler le sang des Turcs. Le Hamas, celui des Israliens. Quelle est la diffrence ? Le sang turc aurait-il plus de prix que le sang isralien ? La diplomatie turque qui a inform les reprsentants du Quartette Ankara au sujet de ses entretiens avec le Hamas, se chargera demain de souligner linutilit dune brouille entre Tel-Aviv et Ankara tout en prcisant que la Turquie avait insist sur le dsarmement auprs de lorganisation palestinienne. Hrant Dink : Ben kendi halkmn yaad acnn farknda olan ve bu yk tayan biriyim " Benim bu konulardaki duruum hayli romantik saylabilir, ama duruumdan taviz vermem. Ben, Ermeni soykrmnn kabul srecinde bugne kadar dnyann da Trkiye kadar ikiyzl davrandn dnyorum. Dnya bu gerei oktandr biliyor, o dnemde de bizzat iinde yer almlard, rolleri, etkileri vard. imdi 85 sene sonra Fransa kabul ediyor, bence burada ahlaki bir duru yok. Ahlaki duru olmad gibi, bu ii Trkiye ile ilikilerde koz, kart olarak kullanyorlar. " Alin Ozinian : 2006 yl Ekim aynn ortalaryd. Hrant ile szleip, Agosdaki ofisinde bulumaya karar verdik. Ermeni sorunu konusunda Trkiyedeki duygusal ve dnsel iklim projesi iin yaklak 30 Trk akademisyen, gazeteci, siyaseti ve dnrle rportajlar yapmtm, birouyla beni Hrant tantrmt. imdi de sorulara cevap verme sras ondayd. Odasna girdiimde beni ok scak karlad, hemen konumaya baladk. Sohbet ederken bazen kayt cihazn kapattk ve bana kukularndan bahsetti. O zaman ok da ihtimal vermediim bu aptal senaryonun alt taraf iki ay sonra gerekleeceini nasl dnebilirdim ki. Rportajmz bittiinde, ben sorduklarmdan o da cevaplarndan, sanki durumun gidiatna olumlu ynde etki edeceimizi dnerek mutlu olmutuk. Hrantla en son ben Erivanda iken Ocak 16da telefonla konutum. Projeyi kitap haline getirmek iin fikirlerini soruyordum. Konumay ksa kesti. Gel burada yz yze konuuruz dedi. O tarihten sonra ok kez gittim stanbula, ama bir daha hi yz yze konuamadk

Bize Agosu, nasl ve niye kurulduunu, fikir babalarnn kimler olduunu, anlatr msnz?

Agos, Trkiyedeki Ermeni grubunun iinde bulunduu artlarn zorlad bir yayn oldu. Agos, cemaat iinden gelen bir takm olumsuz tepkilere ramen kt. Cemaat iinde artk sadece ermenice yayn yeterli olmuyordu, nk ok sayda sadece trke konuan yazan Anadoludan gelmi Ermeniler vard. Dolaysyla bu insanlar ermenice basn izleyemiyorlard ve ciddi bir iletiim kopukluu sz konusuydu. Kapal halde yaayan bir toplumun, artk kendisin amak istemesinin getirdii bir zorunluluk vard. Bir savunma yapmamz gerekiyordu. Toplum dar farkl anlatlyordu. Ermeni kelimesi bir dnem kfre dnmt, kimi PKK ile ilintilendiriyordu, kimi ASALA ile ilikilendiriyordu. Karaba meselesi konuulduunda, ieride inanlmaz bir huzursuzluk oluuyordu. Ermeniler olarak, evin iine kapanm bir solucan gibi, medyada bizim hakkmzda denenleri dinliyorduk ve hibir ey yapamyorduk. syan ediyor, baryor, yalan diyorduk ama bunu yksek sesle dile getiremiyorduk. Bunu yrtmak gerekiyordu. Dnemin Patrii Kazancyan, bir gn beni arayp yanna ard. Yine byle bir haber vard Sabah gazetesinde. Bir Ermeni din adamyla Abdullah calann fotoraf baslmt, altnda -te belge, Ermeni ve PKK ibirlii!- diyordu. Patrik hazretleri bana o zaman bunun bir yalan olduunu ve bu din adamnn Ermeni olmadn syledi, bana ve oradaki birka arkadaa ne yapabileceimizi sordu. Ben grlerimi syledim, susmayn artk bir basn toplants yapn dedim. Riskli bir iti ama btn yerli ve yabanc basn topland ve ok baarl olundu. Bu toplantdan sonra ben artk her durumda basn toplants yapmayalm, onun yerine bir gazete karalm nerisini getirdim. neriyi getirenler, ben ve birka arkadam soyunduk bu ie. Daha sonra kopan arkadalar oldular ve i bana kald. Baka bir neden de genler iin entelektel bir mutfak oluturmakt, bu toplum iinden sosyal bilimci, entelektel yetitirmekti. Kurulu aamasnda ve daha sonra ne gibi problemlerle karlatnz? lk karlatmz problem, cemaat ierisindeki muhafazakr basnd. Ermenice basnn bize duyduu antipatiydi. Bize alt ay, bir sene mr bienler oldular ama biz onuncu yl bitirdik. Dnn ki, Agosun kt haber yapmayanlar bile oldu. Biz, trke yayn yaptmz iin, geri adm atm olduk baz insanlarn gznde. Oysa biz trkeyi de kullanarak, bu toplum iin iyi eyler yaplabileceini anlatmaya altk. Bence artk ikna olmaya baladlar. Gazeteyi karmaya balarken, Trklerin de Ermeni cemaatini ve basnn takip edebilmesi gibi bir hedefiniz var myd? Temel hedeflerimizden biri, bu toplumu byk topluma amakt. Bir pencere, bir kap olabilmekti, bunu baardmz sanyorum, her iki toplum da daha entegre olabilmeye baladlar. Biz kendi toplumsal sorunlarmz, Trkiyenin sorunlar haline dntrebildik. Sorunlarmz Trkiyenin demokratiklemesi zerinden zmenin doru olabileceini dndk, bylece bu cemaati de toplumun temel sorunlaryla ilgilenmeye ittik. Bunu dnda Ermeni toplumu Agos ile birlikte kendi kimliini daha cesur savunur, sahiplenir hale geldi, korkmamaya balad.

Trkiyede gazeteci olmay, gazete karmay zellikle bir aznln gazetesini karmay anlatr msnz? Trkiyedeki basn zgrl hakkndaki grleriz nelerdir? zel bir zorluu yok aznlk gazetesi karmann. Trkiyede iddial bir gazeteci deilseniz, belirli bir siyasi argmanlarla hareket etmiyorsanz, magazin haberleri ile daha ok ilgileniyorsanz, zor bir meslek deil. Belirli ideolojileri olan bir gazeteciyseniz tabii zorlanrsnz. Basn zgrl ile ilgili olarak son senelerde baya zorluk ekiyoruz, yeni TCK ile Basn Yasas ile getirilen baz kstlamalar var, bizde paymz alyoruz, gazetemiz toplatld birka kere Bazen zellikle Ermeni meselesi karsndaki duruumuz sebebiyle hakkmza denden fazlasn alyoruz gibime geliyor. Bunu hissediyorum, ama katlanyoruz, hala pes etmi deilim. inde bulunduumuz dnem itibaryla Avrupa Birliinin Trkiye iin nemi nedir? Trkiye mutlaka Avrupa Birliine dhil olmal mdr? AB, Trkiye iin vazgeilmez bir sre. Trkiyeyi ABye iten sebebi iyi grmek lazm. Bu sebep arzu deil, korku. Korku olduu iin de bu sre yava ilerliyor, arzu olsayd hzl gerekleirdi. Bu korku tabii ki, belirsizliin korkusu. AB tarafndan bakarsanz da, Trkiyeyi kendi bnyesine almasnn sebebi de almazsak Trkiyenin hali ne olacak korkusu. Dolaysyla bu korku ortadan kalkmadka ki bence kalkmasn, bu sreten asla geriye dnlmez. AB demek, bir tr egemenliini devretmek demektir, ama Trkiyeyi idare eden militarist yap bugne kadar ABye net bir hayr demi olsayd, bu sre zaten bu hale gelmezdi. ABye ye olamazsak, bir gn NATOdan da kmak zorunda kalabiliriz. Ben hibir gelimenin bu sreci durdurabileceini dnmyorum, belki yavalatabilir, hatta bazen dondurabilir, ama ortadan kaldramaz. Cumhuriyet tarihine bakarsak, Trkiyenin i dinamiklerini etkileyen temel dnem vardr. lki souk sava dnemi, devletin solcular ezdii dnem. kincisi randaki molalar devrimi oldu. Bu devrim ile birlikte Trkiyedeki dindarlarn siyasete karma talepleri gndeme geldi ve bu gn iktidara kadar geldiler. nc dinamik AB sreciydi. Trkiyeyi bu kadar etkileyen bir dnem daha olmamt. Bu sre Trkiyedeki hibir grubu kendi iinde homojen brakmad. Bu gn asker ierisinde de ABye kar olan var, brokrasi iinde de, akademik kadrolarda da, medyada da Trkiyenin batllama ve modernleme srecinde en byk problemi nedir? Bence temel problem yukarnn korkular, kurallar ve aadan gelen tepkilere direnmesi. Trkiye, Osmanldan daha kk bir blge zerine kuruldu, dolays ile hala lke belki daha da klebilir korkusu var. Buna Sevr sendromu da diyebiliriz. Bundan dolay Trkiye her yenilie, her deiime, kukuyla, korkuyla yaklaan bir politika gelitirdi. Bu yzden de deiim dinamii Trkiyede yava ilerliyor. Trkiye Batyla Dou arasnda hem bir geit, hem de duvar olabilecek bir konumda. Ben Trkiyedeki dou ile bat arasndaki duvar Malatya olarak grrm. Malatyann dousu ve bats birbirinden ayr dnyalar. Trkiye gerekten stratejik anlamda

nemli bir lke, aman bunun yannda hem batya hem douya bamllklar olan bir lke. Durum byle olunca, Trkiyeden hzl bir adaptasyon beklemek hakszlk diye dnyorum. Deiimin kolay olmaynn en byk sebeplerinden biri de, Trkiyede ina edilmi olan o bina, yani yapay kimlik. Yeni bir tarih, yeni bir dil ina edilip daha sonra topluma dikte edildi. Tarihle hesaplamann getirdii korku da bu yzden. Farkl tarihi yorumlarn her biri, bu kimlik iin bir depremdir. Bence bu Avrupay da korkutuyor, nk bu bina eer yklsa kendi dibine yklmaz, birilerinin zerine de yklabilir Avrupa Birliine uyum srecinde, insan haklar ve demokrasi alannda reformlar yaplabilecei ve bunun olumlu sonular dourabilecei kanaatinde misiniz? Bu reformlar gerekletirilecek olursa, reformlarn uyum srecine endeksli olmas yani halk iin istemli olarak deil de AB iin yaplmas sizi rahatsz eder mi? O konuda hi kukum yok, ama zor bir sre. Yasalar kar, uygulamalar zor olur. Uygulamalar olur, kar kanlar olur Zihniyetin deimesi lazm, demokratikleme olduka zihniyet deiir, zihniyet deitike de demokratikleme hzlanr. Bu bir sre. Bu reformlara gidilirken, baz durumlarda halkn rahatsz olduu gzlemleniyor. rnein dnce zgrl vatan hainlii (TCK301), dini zgrlk-vicdan zgrl (bart) ise irtica gibi alglanabiliyor. Bunun sebebi nedir, gerekte de halk bu reformlara hazr deil mi? Trkiyede ykselen bir milliyetiliin var olduu syleniyor ama ben ykseltilen bir milliyetiliin var olduuna inanyorum. Son iki yldr dikkat ekici hala geldi, bunun de sebebi derin mhendisler. Bu insanlar Trkiyedeki gelecek seimleri dizayn etmeye alyorlar. AKPyi ne ile devirebilirler bu hesab yapyorlar. ktidar nasl devrilir? Ekonomi iyi deildir, demokratik haklar asndan baskc davranlr, ama AKPde bu problemlerden hi biri yoktu. O zaman baka argmanlar getirilir, ne olabilir bu, mesela milliyetilik. Her ey zerinden milliyetilik yaplabilir, ehit cenazelerinden tutun da, Papann sylemlerine, ABye kartla kadar Bu tepkilerdeki btn dert nmzdeki seimler bence, devletin en st makamn dindarlara kaptrmamak, dindarlarn olmad bir koalisyon oluturabilmek, ortal dindarlara brakmamak, yaplan bunun mhendislii, bakalm ne olacak Size gre Trkiyede etnik kkene dayanan ayrmclk var m? Bunu tetikleyen sebepleri ve getirdii sonular syleyebilir misiniz? Avrupa birliine uyum srecinde bu sorun da bir zme kavuacak m? Etnik kkene gre farkl muamele kukusuz ki var. Eer byle olmasayd bugn genelkurmayda, bakanlklarda, askeriyede, poliste ve farkl devlete kademelerinde, gayrimslimler, Ermeniler olurdu.

Bunu tetikleyen nedenlerin banda da gvenlik gelir. Trkiye aznlklar hep gvenlik konsepti iinde deerlendirmitir ve onlara bir gvenlik sorunu olarak bakmtr. Lozandaki tutanaklarda 300 bin olan Ermeni nfusu bugn 60 bine dt. 13 milyon olan Trk nfusu da 70e kt. Biri karken, dieri neden dt, nk aznlklar azaltlmalyd. nemli krlma noktalar yaand. Varlk Vergisi, 6 Eyll gibi, bu dnemlerde olan oldu zaten. Ermeniler de kendi kendilerini Ekonomik, psikolojik ve gvenlik nedenleriyle azalttlar zaten. Baka bir veri de, Trkiyede herhangi bir ders kitabnda aznlklarla, Ermeniler ile ilgili verilerin bulunmamasdr. Bir tek Milli Gvenlik ders kitabnda deinilir aznlklara. lkokul dilbilgisi kitaplarnda bile yoktur Ermeniler, Ali topu Hagopa at bulamazsn, Ali topu hep Veliye atar, buralara bakarsak biz yokuz Bir tek Milli Gvenlik kitabnda bulabilirsiniz Ermenileri, o da Trkiye zerine oynanan oyunlar blmnde, zararl rgtlerde Trkiye ve Ermenistan arasndaki ilikileri nasl deerlendiriyorsunuz? Olmayan ilikisizlikten bahsedebiliriz, Ermenistann bamszlndan sonraki tarihe baktmzda bir ilikilersizlik tarihi gryorum. abalar var, ilknce Amerika girdi olmad, imdi ABnin bastrmalar, kilitlenmi bir nokta var, ilerleme salanamyor. likileri Trkiye kilitledi bence, nk Trkiyedeki devlet anlay kendini hala Ermenistana, Kafkasyada bamsz bir devletin varlna altrm deil. Ama orada byle bir devlet var, komu var bunun kabullenilmesi ve ilikilere balanmas lazm. Devlet politikasnn ilemedii yerde halk politikas iler, sivil alanda teebbsler var, ama ok az, clz. Halk diplomasisi belki ok geliirse aadan baskyla devlet diplomasisini de deitirir 1915 olaylar sizin bak anza gre nasl adlandrlmal? Benim iin soykrmdr, hi tereddttm yok. Bu sorunun zm nasl olmal, Ermenistan tarafndan nerilen nkoulsuz diplomatik iliki nerisi ve Trkiye tarafndan nerilen tarih komisyonu hakkndaki grleriniz neler? nc lkelerin konuya yaklamlar ve soykrm kabul eden yasalar parlamentolarnda geirmelerini nasl deerlendiriyorsunuz? Trkiyenin duruunu hi samimi bulmuyorum. Ermenistannkini ok samimi buluyorum. Neden, tarih komisyonuyla bir sonuca varlamayacan m dnyorsunuz? Evet, herkes biliyor ki tarih komisyonu bir sonuca varamayacak. Sonuca varmaynca ilikisizlik devam edecek, Trkiyenin de setii yol bu, ilikisizlik. Herhalde Azerbaycan ona ilikisizlik dayatyor. Ermeni taraf daha samimi ve daha arzulu.

nc lkelerin konuya yaklamlar ve soykrm kabul eden yasalar parlamentolarnda geirmelerini nasl deerlendiriyorsunuz? Benim bu konulardaki duruum hayli romantik saylabilir, ama duruumdan taviz vermem. Ben, Ermeni soykrmnn kabul srecinde bugne kadar dnyann da Trkiye kadar ikiyzl davrandn dnyorum. Dnya bu gerei oktandr biliyor, o dnemde de bizzat iinde yer almlard, rolleri, etkileri vard. imdi 85 sene sonra Fransa kabul ediyor, bence burada ahlaki bir duru yok. Ahlaki duru olmad gibi, bu ii Trkiye ile ilikilerde koz, kart olarak kullanyorlar. Bir Ermeni olarak, benim trajedimin uluslar aras arenada, siyasi koz olarak kullanlmas benim ok arma gidiyor. Ben buna dayanamyorum, isyan ediyorum. Bu adan ben nemsemiyorum nc lkeleri. Trkiye ile Ermenistan arasnda zlmesi gereken bir konu olarak gryorum bu problemi. Bunun da ceza yasalar ile deil ahlakla zlmesi gerektiini dnyorum. Ahlakta ceza yasalarna ihtiyacmz yok, vicdanmzn olmas, empati kurabilmemiz yeterli. Ben bunu iki lkenin aabileceine inanyorum, bu ama artk kabul m olur, zr dileme mi olur bilemiyorum, imdiden bir ey demek istemem Siz de konu soykrm ve Ermeni sorunu olduunda Ermenileri, Trkiyeli, Ermenistanl ve Diaspora Ermenileri olmak zere, farkl gruplar olarak m gryorsunuz, size gre dnce ve eylem anlamnda birbirlerinden ok farkl m hareket ediyorlar? Konunun zmnde muhatap alnmas gereken grup hangisidir sizce? Sadece bu konuda deil, genel olarak yle gryorum. Diaspora iin Trkiye uzak ve dayanlmaz bir lke. Ermenistan iin yakn, komu ve mecburi bir lke. Trkiyeli Ermeniler iin ise Trkiye zaten kendileri. indeler bu lkenin, dolays ile en yakn ve en salkls onlar. Bunu sylerken, Trk sylemine de hak vermek, yani Ermenileri birbirinden ayrmak istemiyorum. Muhatap alnmas gereken grup konusunda ise Trkiye hepsiyle iyi ilikiler kurmal, ama iki devlet tabii ki muhatap olmal, bu sorunu onlar aralarnda zmeliler. Trkiyeli Ermenilerin zaten muhatap tutulmas sz konusu deil nk onlar, bu lkenin yurttalar. Trk-Ermeni snrn kapal olmas bir Trk vatanda olarak sizi rahatsz ediyor mu? Bu konuda Trkiyenin Ermenistan ile Azerbaycan arasndaki sorunu, kendi sorunu imi gibi gren ve ncelikle bu konunun halledilmesine endeksli Ermenistan politikasn nasl eletiriyorsunuz? Trkiye ile Azerbaycan Demirel dneminde birbirine kilitlenmi, Ermenistan siyasetini de Azerbaycana bloke ettirmi durumda. Trkiye Ermenistanla ilikilere girip Azerbaycan kstrmek istemiyor iin akas. Azerbaycann tavr, Karaba sorununu bahane ederek Trkiyeye Ermenistanla iliki kurdurmamak. Trkiyedeki milliyetilik belli, hibir iktidar Azerbaycansz bir zme gidemiyor. Bu siyasette Trkiyede gnll, Ermenistan diye bir komunun varl pek ho deil.

Trkiye Ermeni sorununu kafasnda bitirmiti, ama birden bire Ermenistann bamszln kazanmasyla sorun tekrar hortlad. Trkiye birden hortlak grd, ne yapacak ne edecekti, bir d politika yaratlmas gerekliydi. Tam bu araylarn ortasnda Karaba sorunu gndeme geldi. Trkiye drt elle buna sarld, bir oh ekti. Bu imdadma yetiti, beni uzun sre idare eder dedi. u andaki durum da, bu politikann devam ite Btn bu olaylar erevesinde sizce Trkiye Cumhuriyeti Osmanl mparatorluunun bir devam mdr ve tarihinde olanlar iin sorunlu tutulabilir mi? Yine bakm ok romantik benim, kimseden mesuliyet ya da zr bekleyen bir insan deilim. Ben kendi halkmn yaad acnn farknda olan ve bu yk tayan biriyim. Bu yk tarken de hi kimseden yardm dilenen bir yapm yoktur. O tarihi bilmek, onunla yzlemek benim deil bizzat kendi sorunlar. Demokratiklemek adna bunu yapmallar, bize olan olmu zaten, onlar kendileri iin yapmallar bunu. Benim kafamda ne toprak, ne tazminat byle eyler de yoktur. Ben daha ziyade gemite tketilen ilikilerin bu hale gelmesinde, nelerin ve kimlerin rol oynadnn bilinmesi gerektiini dnyorum. Bu ilikilerde rollerinin farknda olan kesimlerin, Avrupa lkelerinin, bu ilikilerin tekrar retilmesi iin ne bedel varsa demeleri gerektiini dnyorum. Bu bedel de bence iki lke arasnda ortak kar alanlar yaratmak, bu alanlar ekonomik veya kltrel olabilir. Tketmeye yardm ettikleri ilikileri tekrar retmeye yardm etmeleri gerekir. Bu sorunda ttihat ve Terakkinin rol ok bykt diyebilir miyiz? Bu olay tek bir grubun eylemidir, bizi balamaz konusuna hi girmem, bu bir tek o grubun gnah deildir, onu destekleyen, arkadan motorize eden, yaptklarna gz yumanlar da vard. Bugn hala su yzne kmamasn isteyenler var, sorumluluk ararsanz, sorumlular oktur, herkesin kendi payna den vardr, ama bunu hatrlatmak benim grevim deil, ok romantik belki ama herkes kendi farkna varmal Bir analiz yapmamz gerekirse, iki tarafn da temel problemleri nelerdir sizce? Krgnlklar var, gnlszlkler, korkular, dmanlklar Ermenistanllarda da var bu korkular ve bunlara dikkat edilmesi gerektiini dnyorum. Ermenistanllar kendilerini Azerbaycan ve Trkiye arasnda skm olarak hissediyor ve gvenliklerinden phe duyuyorlar. Bu korku, bu gvensizlik nemli bir handikap, bunun alamas gerekiyor. Bunu amay salayacak olan da Trkiye. Trkiye Ermenistann dostu olduunu artk samimi bir ekilde anlatmal. Ermeni dnyas da artk akl davranmal, mevcut fotoraf iyi okuyabilmeli. Bamsz bir Ermenistan var, ama etrafnda kendisine ambargo uygulayan 2 devlet de var. Kuzeyinde kendisine devaml nankrlk yapan bir Grcistan var. Sadece gneyden nefes alabiliyor orada da bir gelecei tehlikede olan bir mollalar rejimi var. Bu durum byle nasl srebilir, Diasporann bunu oturup dnmesi lazm. Komular ile iyi ilikiler kurmak ve tabii ki AB yesi olmas gerekiyor. Bugn Ermenistan AB yesi olsayd, Trkiye bugn ona deil Avrupaya ambargo uyguluyor, snrn kapal tutuyor olacakt.

Diaspora bulunduu lkede parlamentolardan byle yasa tasarlar geirmeye alaca yerde, kendi lkelerini, Ermenistan ABye kabul etmeleri iin ikna etmeli. Onlara tarihi, sorumluluklarn hatrlatmal, nk bugnk duruma gelmemizde, onlarn da pay var. Onlara, bari bunu yapn diyebilmeli Diaspora. Bu benim gelitirdiim bir forml ve biz bunu gemi adna talep edebiliriz Avrupallardan. Bize pozitif ayrmclk yapn diyebiliriz. Alin Ozinian, Agos Gazetesi / stanbul, Ekim 2006 Hrant Dink : "Je suis celui qui comprend les douleurs de cette nation et en porte le fardeau" "Mon point de vue dans ce domaine peut paratre romantique mais je nen changerais pas. Je pense que la Turquie comme le reste du monde se sont comports de manire hypocrite dans le processus de reconnaissance du gnocide des Armniens. Le monde savait depuis longtemps la ralit de ce gnocide, il y tait impliqu directement et y avait pris un rle important. Maintenant, 85 annes plus tard, la France reconnat les faits, je trouve cela trs indcent. Non seulement cest trs indcent, mais en plus la France utilise ces vnements pour ses propres intrts." On tait la mi-octobre 2006. Nous avions convenu dun rendez-vous avec Hrant Dink son bureau du journal Agos. Javais men des interviews sur le thme Le climat mental et spirituel en Turquie au sujet du problme armnien avec une trentaine duniversitaires, journalistes, politiciens et intellectuels turcs. Hrant me fit connatre beaucoup dentre eux. Ctait maintenant lui de rpondre mes questions. Latmosphre de son bureau tait chaleureuse et nous commenmes facilement discuter. Parfois nous coupions lenregistrement durant cet entretien amical et il me faisait part de ses inquitudes. Je ne les pris pas au srieux, mais ce mauvais scnario se rvla vrai deux mois aprs peine. Suite cette interview, nous tions tous deux certains davoir ralis une vritable contribution vis-- vis de la situation existante. Moi avec mes questions et lui avec ses rponses. On tait presque heureux. Jai parl Hrant une dernire fois le 16 janvier 2007, alors que je me trouvais Erevan. Je voulais avoir quelques points de vue pour transformer un projet en livre. Nous avons eu une brve discussion. Il ma dit : Viens Istanbul, on se parlera de vive voix. Alin Ozinian Pouvez-vous me dire pourquoi Agos a t fond et qui en a eu lide ? La cration du journal a t une tche difficile, car on avait dcid de fonder Agos pour rpondre aux besoins de la communaut armnienne de Turquie. Or Agos a t fond en opposition certaines ractions ngatives. On se posait des questions : pour la communaut, il ne suffisait pas de publier seulement en armnien, car la majorit de ses membres venaient dAnatolie et il y avait des turcophones. Il y avait un grand manque dinformations dans la communaut, car

beaucoup ne peuvent lire la presse armnienne. Comme une socit referme sur elle-mme pose un certain nombre des difficults, il fallait sadapter elle. On a d se battre. La socit turque acceptait dune autre manire la communaut armnienne : lLe mot "Armnien" tait considr comme une injure ; les Turcs associaient les Armniens au Parti des Travailleurs du Kurdistan (PKK) ou lASALA. Il y avait de grandes inquitudes et une grande motion dans la communaut, lorsque le problme du Kharabagh a t dbattu en Turquie. On vivait comme des vers de terre. On entendait ce qui tait dit la tlvision, mais on ne pouvait rien faire. On sopposait, on criait, on disait que tout cela ntait que mensonge, mais on ne pouvait sexprimer haute voix. Il fallait casser la glace, ctait ncessaire. Un jour, le patriarche Ghazanchian nous a invit pour nous dire que le journal Sabah avait publi une photo dun prtre armnien et dAbdullah Ocalan, avec cette lgende : Voil la preuve de la collaboration des Armniens et du PKK. Sa Saintet nous a appris quil sagissait dun mensonge, que ce prtre ntait pas un Armnien. Il ma demand, ainsi qu mes amis prsents ce jour-l, ce que nous pensions de tout cela. Jai donn mon avis et jai propos dorganiser une confrence de presse. Ctait une action courageuse, toute la presse locale et internationale est venue et cela a t un grand succs. Limpression tait indescriptible. Aprs cette runion, jai dit quil tait absurde dorganiser une confrence de presse chaque fois, et que nous devions prendre de vraies mesures. Et jai propos de publier un journal. On le grait avec mes amis. Puis ils sont partis et je me suis retrouv seul le grer. Avec ce journal, on voulait aussi crer une sorte datelier de rflexion pour jeunes sociologues et intellectuels. Quels problmes avez-vous rencontrs au moment de la cration du journal et ensuite ? Le premier problme tait le conservatisme de la communaut. La presse armnienne locale ne montrait gure de sympathie notre gard. Il y avait des gens qui pensaient quon travaillerait juste quelques mois, ou au mieux un an, or nous travaillons depuis 10 ans dj ! Certaines personnes pensaient que ctait une rgression dtre publi en turc. Mais nous avons bien agi en utilisant le turc pour la communaut. Je suis sr quils en sont dj convaincus. Quand vous avez fond le journal, pensiez-vous que ce serait mieux pour les Turcs de lire un journal et davoir des nouvelles sur la communaut armnienne ? Notre principal objectif tait dtre une fentre ouverte sur la socit au sens large. Je pense que cest l une part de notre succs.

Nous avons russi dbattre de nos problmes galit avec ceux de la Turquie. Nous pensons que seule une dmocratisation de la Turquie permettra de rgler ces problmes. La communaut a rapidement commenc sintresser aux principaux problmes de la socit de Turquie. Avec Agos la socit armnienne a combattu plus courageusement pour son identit. Grce cet appui elle a commenc ne plus avoir peur. Parlez-nous des spcificits en tant quditeur, publiant un journal ddi spcialement une minorit en Turquie ? Prsentez-nous vos points de vue sur la libert de la presse en Turquie. Une minorit na pas de difficult particulire publier un journal. Si vous ntes pas un diteur principes, si vous navez pas une certaine motivation politique, si vous tes plus souvent intress par les nouvelles illustres, alors vous ne navez pas de difficults professionnelles. Mais si vous tes un journaliste avec certaines ides prcises, vous tes sr davoir des problmes. Rcemment, nous avons connu certaines difficults habituelles lies la libert de la presse, par rapport au nouveau code pnal de la Turquie et la loi sur la presse. On est un peu sous contrle. Nous avons essuy des revers : le journal a t saisi plusieurs fois. Je pense que ne nous mritons pas cela et la seule raison est notre attitude par rapport au problme armnien. Je suis sr que cest cela la raison, mais nous navons pas encore baiss les bras, nous allons de lavant. Parlons du rle de lUnion Europenne pour la Turquie. Est-il ncessaire pour la Turquie de devenir membre de lUnion Europenne ? Cest un processus irrversible pour la Turquie. Il est ncessaire de comprendre que les raisons de la Turquie pour entrer dans lUnion Europenne sont plus quun simple dsir. La vritable raison est la peur. Voil pourquoi ce processus volue aussi lentement. Et pourquoi la Turquie a-t-elle peur ? Cest la peur de linstabilit et cette peur est mutuelle. Cest cause de cette peur que ce processus continue et il nest pas possible de revenir en arrire. Si les militaires rejettent dfinitivement lentre de la Turquie dans lUnion Europenne, ce processus naboutira pas. Si nous ne devenons pas membre de lUnion Europenne, un jour nous devrons quitter aussi lOTAN. Le processus avance trs lentement, parce quil nexiste pas de grand dsir de devenir membre de lUnion Europenne. Je ne pense pas quil sera possible darrter le processus. On peut le ralentir, parfois le geler, mais on ne peut pas lannuler. Si nous observons lhistoire de cet tat, trois priodes importantes la marquent sur le dernier demi-sicle. Le premier a t la priode de la Guerre froide, quand le pays avait des problmes avec des mouvements dextrme-gauche, quil a interdits. Durant la seconde priode, les forces religieuses prirent le pouvoir en Iran. En Turquie les islamistes demandrent participer ladministration du pays et aujourdhui ils sont arrivs au pouvoir. La troisime priode est le processus dadhsion lUnion Europenne et jusqu prsent rien na influenc davantage la Turquie. Le processus na laiss aucun

groupe homogne en Turquie. Aujourdhui, certaines forces parmi les militaires, les bureaucrates, les universitaires et les mdias expriment leur opposition lUnion Europenne. Quel est le plus grand obstacle au processus deuropanisation et de modernisation de la Turquie ? Les ractions dopposition viennent des classes dfavorises comme des classes suprieures. La lgislation est favorable la classe suprieure. Cest le premier obstacle. Le second grand obstacle est la peur ressentie par la classe suprieure. La Turquie occupe un espace moindre que celui de lempire ottoman, ce qui justifie ses yeux le refus de perdre davantage. Ce que lon peut aussi appeler le syndrome de Svres . Chaque changement provoque craintes et doutes en Turquie. Voil pourquoi les changements sont si lents en Turquie. La Turquie est la fois un carrefour et une frontire entre lOuest et lEst. Je pense que Malatya est une frontire en Turquie. LEst et lOuest de Malatya sont des mondes trs diffrents. La Turquie est effectivement un pays qui a une importance stratgique considrable, mais qui dpend la fois de lEst et de lOuest. Compte tenu de la situation, il serait injuste dattendre une adaptation rapide de la part de la Turquie. Une des principales raisons, pour lesquelles les changements ne se font pas aisment, est cette nouveaut btie en Turquie dune identit suprieure cre et impose toute la socit. Voil pourquoi les Turcs craignent de connatre leur vritable histoire. Tout autre commentaire historique a leffet dun tremblement de terre pour cette identit. Ce tremblement de terre est aussi une menace pour lEurope. Cette identit pourrait scrouler, mais sur qui ? Cela reste flou Des rformes peuvent-elles avoir lieu dans le domaine de la dmocratie et des droits de lhomme, durant le processus de conformit aux exigences de lUnion Europenne ? Je nen doute pas, mais cest un processus difficile. Des lois seront peut-tre votes, mais lorsquelles seront mises en application, il y aura des oppositions Un changement de mentalit est ncessaire, et la dmocratie va changer suffisamment les faons de penser. Plus les mentalits changeront, plus rapide sera la dmocratisation. On observe toutefois dans certaines situations que les gens sont perturbs. Par exemple, la libert de pense est considre comme de la haute trahison (article 301 du code pnal turc) et la libert de religion, de conscience (le foulard) sont parfois acceptes comme une rgression. Quelle en est la raison ? Les gens sont-ils en ralit prts pour ces rformes ? Aujourdhui on parle dune monte du nationalisme, mais je ne crois pas que le nationalisme augmente. Certains le font monter. Cest devenu plus vident ces deux dernires annes. Ces gens font tout leur possible pour influencer les prochaines lections en Turquie.

Ils font des plans pour renverser le parti de la Justice et du Dveloppement (AKP). Mais ils nont pas de prtexte conomique, ni dmocratique. Nous voulons toujours inspirer des nationalistes et cela se fait partout, lors des funrailles de martyrs, contre lUnion Europenne ou en accueillant le Pape. Je pense que toute la souffrance quexpriment ces rponses sont les prochaines lections. Ils ne veulent pas donner de siges aux islamistes dans le gouvernement. Nous verrons bien tes-vous davis quil existe des diffrences en Turquie fondes sur les racines ethniques ? Pouvez-vous parler des raisons qui en sont la cause et des consquences ? Sagissant des racines ethniques, il y a sans aucun doute des attitudes varies. Un simple exemple : aujourdhui, non seulement les musulmans, mais aussi les chrtiens, les Armniens, devraient se retrouver en haut de la hirarchie sociale, militaire, policire, au sein de diffrents services gouvernementaux et ministriels. La cause principale est la scurit. La Turquie a pris en compte le contexte des minorits et le gre comme un sujet de scurit. Je dirais quil y a des ralits, qui sont mathmatiques. Sur les 300 000 Armniens de la priode [du trait] de Lausanne, il nen reste aujourdhui que 60 000, tandis que la population turque est passe de 13 70 millions. Alors que lun augmente, comment se fait-il que lautre diminue ? Il tait ncessaire de diminuer le nombre des minorits. Quelques points cruciaux sont apparus, par exemple la loi sur la taxe foncire du 6 septembre 1955, mais ce qui est arriv est dj du pass. En outre, pour leur propre scurit et leur sant, les Armniens ont quitt la Turquie cause de problmes conomiques et moraux. Et ceci. Vous ne trouverez dans aucun manuel scolaire mention des minorits, en particulier des Armniens. Ces faits relatifs aux minorits ne sont consigns que dans le manuel de la Scurit Nationale. A lcole primaire, il nest mme pas crit Ali donne un ballon Hakob ; Ali le donnera toujours Veli. Quand nous les lisons, nous nexistons nulle part. Ce nest que dans les manuels de la Scurit Nationale que vous pouvez trouver le mot Armniens , qui prend place dans le chapitre des groupes parasites qui trichent avec la Turquie. Comment voyez-vous les relations entre la Turquie et lArmnie ? On peut parler de relations non existantes. Je constate quil ny a aucune relation depuis que lArmnie a acquis son indpendance. Au dpart, les tats-Unis ont tent de prendre quelques mesures, puis lUnion Europenne, mais en vain. Le dsir existe, mais il est trs faible. La Turquie ne sest pas encore faite lide que lArmnie est un pays caucasien indpendant. Il sagit dun tat, dun voisin, la Turquie devrait le comprendre et entamer des relations avec lui . Quand la politique dtat choue, la politique dopinion,

celle de la socit civile prend le relais. Il y a eu quelques tentatives pour tablir des relations non gouvernementales des deux cts, mais elles sont trs minces, trs rares. Selon vous, comment faut-il appeler les vnements de 1915 ? Je nai aucun doute. Ce fut un gnocide. Que pensez-vous des relations diplomatiques sans conditions pralables que suggre lArmnie et du comit dhistoriens propos par la Turquie ? Je ne pense pas que lattitude de la Turquie soit sincre. La partie armnienne est plus sincre. Pourquoi ? Avez-vous des doutes que ce comit dhistoriens ne serait daucune utilit ? Oui. Chacun pense que ce comit dhistoriens ne servira rien. Comme toujours, la mme politique se poursuivra sans relations ni rsultats. Voil ce quaime la Turquie : aucune relation. Je pense que lAzerbadjan impose aussi cette politique la Turquie. La partie armnienne est plus raisonnable et plus volontaire. Que pensez-vous dun tat tiers qui pourrait interfrer dans ce problme et des lois reconnaissant le gnocide, votes dans les parlements travers le monde ? Mon point de vue dans ce domaine peut paratre romantique mais je nen changerais pas. Je pense que la Turquie comme le reste du monde se sont comports de manire hypocrite dans le processus de reconnaissance du gnocide des Armniens. Le monde savait depuis longtemps la ralit de ce gnocide. Ils y taient impliqus directement et y avaient pris un rle important. Maintenant, 85 annes plus tard, la France reconnat les faits, je trouve cela trs indcent. Non seulement cest trs indcent, mais en plus la France utilise ces vnements pour ses propres intrts. Cest trs douloureux pour moi, en tant quArmnien, de voir ma tragdie utilise comme un atout politique sur la scne internationale. Je ne peux cautionner cela et je my oppose. Les tats tiers ne mintressent pas. Je pense que le problme devrait tre rgl entre la Turquie et lArmnie. Et il ne devrait pas tre rgl au travers de lois qui punissent, mais au moyen de la morale. Nous navons pas besoin de lois qui punissent pour avoir une morale, notre conscience suffit. Je crois que ces deux tats peuvent y parvenir, mais je ne suis pas prophte. Distinguez-vous les Armniens entre ceux qui vivent en Armnie, ltranger et en Turquie, quand vous voquez la question armnienne ?

Pas seulement ce propos. Je le fais en gnral. Pour la diaspora, la Turquie est un tat lointain et fascinant, mais pour lArmnie cest un tat voisin, qui empche lArmnie dtre indpendante. Pour les Armniens qui vivent en Turquie, la Turquie est leur patrie. Bien quen disant cela, je ne veuille ni diviser les Armniens, ni adopter le point de vue de la Turquie. La Turquie devrait tablir de bonnes relations avec chaque tat. Mais ces deux tats devraient se mettre daccord pour rgler le problme. Je ne pense pas que les Armniens vivant en Turquie doivent tre impliqus dans ces discussions, car ils sont citoyens de Turquie. En tant que citoyen de Turquie, tes-vous proccup par la fermeture de la frontire armno-turque ? Que pensez-vous de la politique de la Turquie envers lArmnie, qui considre les problmes de lAzerbadjan comme les siens et pose des conditions pralables dans ses relations avec lArmnie ? Sous le gouvernement Demirel, il y avait de bonnes relations entre la Turquie et lAzerbadjan. La Turquie tente dtablir des relations avec lArmnie en prenant en compte les relations armno-azerbadjanaises. Pour tre franc, la Turquie ne dsire pas nuire lAzerbadjan dans ses ngociations avec lArmnie. Et lAzerbadjan ne permet pas la Turquie de ngocier avec lArmnie en se servant du problme du Kharabagh. Toute force nationaliste rsoudrait ce problme dune manire anti-azerbadjanaise. La Turquie adopte aussi cette position et ne considre pas lArmnie comme un pays voisin. Tout dabord, la Turquie a rduit nant la question armnienne, mais comme lArmnie a acquis son indpendance, la question a ressurgi nouveau. La Turquie vit tout dun coup un fantme arriver et la mme question rapparut : comment faire avec lArmnie ? La Turquie se trouvait dans une situation dsespre, cest alors que le problme du Kharabagh mergea, elle sy agrippa de toutes ses forces, sen rjouit et demanda de laide. La Turquie pensait que cela prendrait beaucoup de temps. Cest une continuation de sa politique Selon vous, la rpublique de Turquie est-elle la continuation historique de lempire ottoman ? Je nattends dexcuses ni de responsabilits de personne. Je suis celui qui comprend les douleurs de cette nation et en porte le fardeau. Je ne songe aucune compensation financire ni une quelconque restitution des terres. Pour moi, il est important de rparer des relations que le pass a brises, de savoir qui et quelles circonstances ont jou un rle. Les tats europens peuvent aussi avoir un effet positif, compenser leur culpabilit et tenter dallger le dsaccord en trouvant des plates-formes conomiques et culturelles avantageuses pour faire que les deux tats se rapprochent. Peut-on dire que le rle de l Ittihat ve Terraki [le Comit Union et Progrs] fut important dans cette affaire ?

Il ny a pas eu quun seul groupe responsable, il y eut des collaborateurs qui encouragrent et ont ferm les yeux sur tout cela. Aujourdhui, il existe aussi des gens qui refusent que cette ralit soit connue du monde entier. Si vous cherchez des responsables, ils sont nombreux, chacun a sa part, mais je ne suis pas l pour le rappeler. On peut trouver a trs romantique, mais chacun doit reconnatre ses fautes. Tentons danalyser quels sont les principaux problmes des deux tats. Des dceptions, une mauvaise volont, linimiti et la peur Aujourdhui existent des peurs nouvelles. Les Armniens craignent aussi que nous devions nous intresser eux. Les Armniens sont pris en tau entre lAzerbadjan et la Turquie. Ce sont deux tats rpressifs droite et gauche. La peur et linscurit sont un handicap important quil est ncessaire pour eux dinoculer. Nous devons expliquer sincrement que la Turquie peut tre amie avec lArmnie. La partie armnienne devrait tre raisonnable et prendre en compte la situation actuelle. Il existe une Armnie indpendante avec deux voisins qui lui imposent un embargo. LArmnie ne peut relcher cette pression quau sud, mais il y a cette administration des mollahs, dont on ne sait combien de temps elle va durer. La diaspora devrait rflchir cela. LArmnie devrait tablir de bonnes relations avec ses voisins et devenir membre de lUnion Europenne. Si lArmnie tait membre de lUnion Europenne, la Turquie serait aujourdhui soumise un embargo, non de lArmnie, mais de lEurope. Au lieu de voter des lois dans les parlements de diffrents tats, la diaspora ferait mieux de persuader ces tats daccepter lArmnie dans lUnion Europenne. Ceux-ci devraient se souvenir de leur histoire et de leurs responsabilits, car ils ont leur part de responsabilit dans la situation actuelle. La diaspora devrait au moins dclarer quelle agit pour cela. Voil ce que je propose pour aller de lavant. Nous devrions aussi demander des comptes aux Europens sur les positions quils ont prises par le pass. Sources Source : Alin Ozinian, Agos / Istanbul, octobre 2006 Hrant Dink : I am the one who understands his nations pains and bears that burden My point of view in these bills may be considered a very romantic one, but I have not denied it. I think also the world like Turkey takes double-faced position in the process of accepting the Armenian genocide. The world is aware of the reality for a long time; they had their role and influence on those times. Nowadays France accepts it after decades. It is not like moral attitude, because the case is used as trump card in relations with Turkey. Alin Ozinian : It was in the middle of October, 2006. We arranged to meet with Hrant Dink at his office in the Agos newspaper. I have taken interviews on the theme Mental and spiritual atmosphere in Turkey about the Armenian Problem

with 30 Turkish academicians, journalists, politicians and intellectuals. Hrant got me acquainted with many of them. Now it was his turn to answer the questions. It was warm atmosphere at the office and we easily started the talk. Sometimes we switched off the recorder during the friendly talk and he expressed his worries. I did not take them serious but the stupid scenery comes true just two months later. After the interview both of us was sure we did a real contribution for the existing situation: Me with my questions and he with his responds. We were quite happy. Last time I talk to Hrant on 16 January 2007 when I was in Yerevan. I wanted some points of view to realize the project into a book. The talk was short. He said to me, Come to Istanbul, we will talk face to face. I went to Istanbul for many times after our talk but we never talked face to face. Will you tell me how, why and whose idea was to found the Agos? The foundation of the newspaper was a difficult task as it was decided to publish the Agos according to the needs of Turkeys Armenian community. But the Agos was published contrary to some negative reactions. Up to then some questions were raised: it was not enough in the community to publish only in Armenian, as the majority of people came from Anatolia and they were Turkish speaking. There was a serious lack of information in the community as people can not read the Armenian press. And then enclosed society itself causes difficulties, it needed to get accustomed to. We had to struggle. The Turkish society accepted the Armenian community in other way. The word Armenian was considered to be an abuse; the Turks connected the Armenians with the Kurdish Worker Party (PKK) or with ASALA. There was a great anxiety and trouble in the community when the Karabagh problem was discussed in Turkey. We lived like a worm. We heard what was on TV but could do nothing. We apposed, cried, told that all these were lie but could not speak loudly. We need to break the wall, it was necessary. One day the Patriarch Ghazanchyan invited us and told that there was a photo of an Armenian priest and Abdullah Odjalan in the Sabah newspaper and there was written under the photo Here is the fact of Armenian and PKK collaboration. Then His Holiness stated that it was a lie, the priest was not an Armenian. He asked me and my friends who were with me at that time what we thought about all that. I expressed my point of view and suggested that itll be meaningful if we invite a press- conference. It was a brave action, all the local and international press came and it was a great success. The impression was indescribable. After the meeting I suggested that it was nonsense to invite a conference on every occasion, we had to take definite steps. And I suggested publishing a newspaper. We were running it with my friends. Later they left and I was the one to run it. By using the newspaper we also wanted to create an intellectual cuisine youth to grow sociologists and intellectuals. What problems did you come across during foundation and after it?

The first problem was to subdue the community conservatism. We felt anti-sympathy by local Armenian press. There were people who thought we would work for months or in the best case for a year but it is 10 years that we have been working. Some people thought it was a regress to be published in Turkish. But we tried to do a good thing, by using the Turkish language for the community. I am sure they have already been persuaded. When you founded the newspaper did you think it would be better for Turks to read the press and get some news about the Armenian community? Our main objective for this society was to be a window to a large society. I think this is our success: the two societies started to penetrate into each other. We managed to discuss our own problems equal to Turkeys problems. We think that only through Turkeys democratization it was possible to solve the problems. Soon the community also started to show interest towards the main problems of society. The Armenian society together with the Agos struggled braver for its identity; felt the patronage started not to fear. Will you tell about the peculiarities of being an editor, publishing a newspaper especially for a minority in Turkey? Please introduce us your viewpoints on freedom of the press in Turkey. There is no special difficulty in publishing a newspaper for the minority. If you are not an editor with principle, if you do not have a certain political motivate, if you are interested more often in illustrated news then you have no professional difficulties. But if you are a journalist of certain ideas, sure you will have difficulties. Recently we have had some common difficulties connected with freedom of the press, in accordance with Turkeys criminal new code and the Press law there is some control over us. We also suffered: the newspaper was confiscated for several times. I think we get more than we deserve and the only reason is our attitude toward the Armenian problem. I am sure this is the reason but we have not repudiated yet, aside we will go on. Lets talk on European Union role for Turkey. Is it necessary for Turkey to become a member of EU? This is an irrevocable process for Turkey. It is necessary to understand Turkeys reason to enter EU it is not a simple desire. The real reason is the fear. Its the reason why this process moves so slowly. Why Turkey fears? It is the fear of instability and fear is mutual. Because of this fear this process is continuing and there is no way to go back. If military in Turkey definitely had been rejected entering EU, the process will not come to this level. If we do not become a member of EU, one day we will also have to leave the NATO. The process goes so slowly because of the reason that there is no great desire to become a member of EU. I do not think it will be possible to stop the process. We may slow it, sometimes freeze it, but can not cancel it. If we observe the history of the state there are three important periods influencing into Turkeys interact process. The first was Cold war period when the country had some problems with leftist movements and abolished them. The second period

was when clerical forces came into office in Iran. Islamists of Turkey demanded their participation in countrys administration and today they came into power. The third period is EU membership process and so far nothing had influenced Turkey so much. The process left no group homogeneous in Turkey. Today, there are powers among soldiers, bureaucrats, academicians and media who speak against EU. What is the greatest problem in the process of Turkeys Europeanization and modernization? Opposing reactions coming from the lower class by the upper class. The laws of the upper class. hese are the first problems. The second great obstacle is fear of the upper class. Turkey occupies less area unlike the Ottoman Empire, this is the reason of not to lose more. This can be also called a syndrome of Sevres. Every change causes fear and doubt in Turkey. This is the reason why the changes in Turkey moves so slowly. Turkey is both a crossroad and a border between West and East. I think Malatia is the border in Turkey. East and West of Malatia are quite different worlds. In effect Turkey is a country of strategic importance but depends at the same time on East and West. Depending on the situation it will be injustice to wait quick adaptation from Turkey. One of the greatest reasons that changes do not occur easily is the new building built in Turkey which is the upper identity created and was obliged to whole society. Thats why they are afraid to get to know their real history. Every other historic comment has an effect of an earthquake for the identity. This earthquake is also a threat for Europe. The identity may pull down but over whom this is uncertain... May reformations take place in the sphere of democracy and human rights in the process of corresponding EU demands? I have no doubt but it is a difficult process. Laws may be passed but while putting them into forces there will be opponents... Change of thinking is necessary, democracy will sufficiently change the way of thinking. The more the way of thinking is changed the quicker democratization will be. However trouble of people in some situations is observable, For instance, freedom of thought is considered to be high treason (Turkeys criminal code, article 301), and freedom of religion, conscience (head scarf) may be accepted as regress. What is the reason? In effect are people ready for those reformas? Today people are speaking about the raise of the nationalism but I do not believe that nationalism increases but it is being increased by some people. It became more obvious in the last two years. Those people do their best to model coming elections in Turkey. They make plans to throw down the party Justice and Development. However they have no reason neither economic, nor democratic. We are only to inspire nationalists and it is done everywhere at funerals of martyrs, against EU or while

welcoming the Pope. I think the whole pain of those responses is the coming elections. They do not want to give sits to the Islamists in the government. We will see what will happen Do you agree that there are differences in Turkey based on ethnic roots? Can you speak about reasons provoking it and consequences following it? As for ethnic roots, no doubt there are various attitudes. A simple example, today not only Muslims but also Christians, Armenians should have been in main headquarters, military powers, police, various official government offices and ministries. The main reason provoking it is security. Turkey has evaluated the contest of minorities in conception and takes it as a matter of security. I say facts, there are mathematical data. Out of 300000 Armenians at the Lausanne period today 60000 is left and the Turkish population is increased from 13 million up to 70 million. When one increases how it happens that the other is decreased? It was necessary to decrease the number of minorities. Some crucial points appeared, for instance the law for property tax, September 6, 1955 but what happened is already past. Besides, the Armenians for being safe and sound left Turkey because of economic and moral problems. There is one more fact as well. You will not find anything connected with minorities especially the Armenians in any textbooks. There are facts on minorities only in the textbook of the National Security. In the elementary school there is not even a sentence like Ali gives the ball to Hakob; Ali will always give it to Veli. When we observe them we are nowhere. Only in the textbooks of National Security you may find the word Armenians which will take place in the unit of unprofitable groups which play bad tricks with Turkey. How can you estimate relationship between Turkey and Armenia? We may speak about non-existing relationships. I do not see any relationship after Armenia gained its independence. First the USA attempted to make some steps then EU but in vain. Desire exists but it is very weak. Turkey has not yet got accustomed to the thought that Armenia is an independent country in the Caucasus. There is a state, a neighbor, Turkey should comprehend this and start relationship. When state policy fails public policy takes its place. There are some attempts to establish non-governmental relationship from to sides, but they are very weak, very few. What do you think the 1915 events should be called? I have no doubt. It was genocide. What do you think of diplomatic relations without preconditions suggested by Armenia and the committee of historians proposed by Turkey? I do not think Turkeys attitude an honest one. The Armenian side is more sincerely.

Why? Do you have any doubts that the committee of historians will be of any use? Yes, everybody thinks that the committee of historians will be of no use. Policy like always will go on without relations and results. This is the way which Turkey loves: no relations. I think Azerbaijan also obliges such policy to Turkey. The Armenian side is more reasonable and desirous. What is your opinion about the third state to interfere the problem and bills on genocide accepted in parliaments? My point of view in these bills may be considered a very romantic one, but I have not denied it. I think also the world like Turkey takes double-faced position in the process of accepting the Armenian genocide. The world is aware of the reality for a long time; they had their role and influence on those times. Nowadays France accepts it after decades. It is not like moral attitude, because the case is used as trump card in relations with Turkey. It is very painful for me as an Armenian when my tragedy is used as political trump card on international arenas. I can not stand it, I oppose against it. I am indifferent towards third states. I think the problem should be solved between Turkey and Armenia. But it should be solved not through punishing bills but morality. We do not need punishing bills in morality, our conscience is enough. I believe that these two states may overcome but I do not want to predict anything. Do you divide Armenians between those who live in Armenia, in abroad and in Turkey, while speaking about the Armenian question? Not only in connection with that matter but in general I think so. Turkey is a far and irresistible state for Diaspora but for Armenia it is a neighboring state and keeps Armenia independence. For the Armenians living in Turkey, Turkey is their motherland. Though I say such things I do not want to separate Armenians and accept the Turkish point of view. Turkey should establish good relations with every state. But these two states should come into conclusion and solve the problem. I do not think that Armenians living in Turkey must be involved in the talks as they are citizens of Turkey. As a citizen of Turkey are you worried about the Armenian-Turkish closed border? What is your estimation on Turkeys policy towards Armenia that accepts Azerbaijans problems as its own, and sets preconditions in the relations with Armenia? During the Demirels government good relations were established between Turkey and Azerbaijan. Turkey attempts to make relations with Armenia taking into account the Armenian-Azerbaijani relations. Frankly saying Turkey does not want to annoy Azerbaijan negotiating with Armenia. Azerbaijan does not allow Turkey to negotiate with Armenia using the Karabagh problem. Any nationalistic power will solve this problem in anti-Azerbaijani way. Turkey also takes this side and does not consider Armenia as its neighboring country. First Turkey exterminated the Armenian question, but as Armenia gained its independence the question again resurrected. Turkey suddenly saw a phantom and the same question raised how to do with

Armenia. Turkey was in a desperate situation but the Karabagh problem emerged and clung to it with its four hands, rejoiced it and ran for help. Turkey thought that it would take a long time. This is the continuation of policy... According to you is the Republic of Turkey the continuer of the Ottoman Empire in the history... I do not expect apology or responsibility from anybody. I am the one who understands his nations pains and bears that burden. I do not think of financial compensation or returning of lands. For me it is important to repair relations broken in the past, to know who and what circumstances played role. European states may also have a positive effect, compensate their guilt and try to soften the disagreement founding economical and cultural advantageous platforms to make the two states become closer. May we state the role of the Ittihat ve Terraki is great in this matter? Not only one group is in charge, there were assistants who promoted and closed their eyes on it. Today, also existing people who are reluctant that reality may come into world. If you seek responsibility there are many of them, each one has its share but I am not the one to remind of this. Presumably it sounds very romantic but every one should admit his guilt. Lets try to analyze what are the main problems of the two states? There are disappointments, unwillingness; enmity and fear Today some new fears exist. The Armenians also fear we need to pay attention to them. The Armenians are subdued between Azerbaijan and Turkey. There are two states suppressing from right and left. Fear and insecurity is an important handicap it needs to be inoculated. We need to explain fairly that Turkey may be a friend of Armenia. The Armenian side should be reasonable, should see the present situation. There is an independent Armenia with two states around carrying out an embargo. Armenia may relax only in the south but there is mullah administration which is not clear how long it may go on. Diaspora should ponder on this. Armenia should settle good relations with its neighbors and to become a member of EU. If Armenia were a member of EU today Turkey will subject to embargo not Armenia but Europe. Instead of passing bill in parliaments of different states it will be better for Diaspora to persuade those states to accept Armenia into EU. They should be reminded of their history, responsibilities as they have their share of guilt in todays situation. Diaspora at least should be able to say to carry out that. This is my formula to go ahead and we should demand from the Europeans for the steps taken in the past. Alin Ozinian, Agos Newspaper / Istanbul, October 2006 About Armenian Identity

Turquie Europeenne is publishing in this column the article for which Hrant Dink was on trial and given a suspended sentence for "insulting Turkish identity". Based on the possible and necessary renewal of the Armenian identity, this text is highly critical of the diasporas general attitude, evoking the poison of an identity completely focused on the Turkish factor. But the "Trk" factor is both the poison and the antidote, writes Hrant Dink. Funny game for our readers : try to identify the insulting terms towards the Turkish nation throughout this article.

The Turk of the Armenian From Agos 23 January 2004 Issue 408 - Original over-title: About Armenian Identity (6) In our age when global and universal values dominate over local values, let alone living ones cultural identity in its real sense, even for keeping the identity alive, Diaspora has to reveal special effort. This special effort needs always special reasons and tools. Armenians and Jews are two classical examples of Diaspora who possess these special reasons. The special reason of both is the same... Having suffered genocide. Thus the right recognized to them by whole humanity to protect their identities has been a little bit discriminative and positive. Indeed, Jews have been able to make use of this positive right properly and utilizing the tolerance granted to them to protect their identitiy very well, they carried the title they took from their religious belief of privileged pepople of God to the level of privileged people of the earth they gained from the world. But the same has been not true for Armenian people. The world has begrudged the sensitivity revealed to the Jewish genocide from the Armenians and this in return led to the greatest damage in Armenian identity. Armenians of begrudged rights have then tried to live their identity with a persistence to demand the truth and this persistence reached a point to turn to the basic principle of Armenian identity. While this persistence meant for the first generations of Diaspora to survive and not to exhaust, with the third and fourth generations it turned to a persistence of letting the world acknowledge the truth. And the collective version of this persistence reflects the psychological position of the Armenian Diaspora. Keeping this psychology alive though, is the fundamental means to last the Armenian identity. Let alone the fact that world has not acknowledged the truth, the main factor causing damage to Armenian identity is the fact that Turks are in a position of not to turn a hair concerning this issue. Indeed when compared, it will be obvious that the main factor leading Jews to their present position is, rather than the result of their own merits, the compassionate role the German people played afterwards.

This people have been able to overcome the trauma anrd recover psychologically when Germans begged for apology from them by accepting the responsibility of genocide and only then the Jews could be able to make the right ascensions for their cultural identity. However the traumatic disease of Armenian people is still continuing and the main thing gnawing and exhausting the identity is this unhealthy psycological state. While analizing Armenian identity, one should admit the importance of the role Islam and Turk factors play on this identity. In the end, Armenians have a common past of more than a millenium with Islam and Turks. So much so that the main quality distinguishing Armenians from Western Christians, is the fact that they have been living together with Muslims heretofor. While Western Christians have more lived Christian to Christian, Armenians have had another experience by living side by side and sometimes within the Muslims. As it is frequently mentioned in recent actual discussions, while European Christians are only newly getting adapted to a multicultural lifestyle where also Muslims take place, Armenians like other Christian nations of the East (Assyrians, Keldanis etc.) have experienced this reality with its good and bad sides for a long time. Thus this togetherness of centuries had of course have an undeniable role in the formation of Armenian identity but the main factor shaping the present form of Armenian identity and functioning like a cancerous tumour in Armenian identity is the Turk. The relation of Armenians and Turks and their interaction is not so ordinary as to pass over with a few words. In their centuries-old relation, they have reciprocally taken so much good and bad pieces of identity that it is sometimes so difficult to separate their ways of behaviour from each other. Their togetherness is so deep that it has turned to a mutual argument for both sides to define the deterioration of it as treason. Opposite to the Turkish view naming Armenian nation loyal nation and then claiming that they have betrayed, Armenians regard the events of 1915 not only as the collective extermination of a nation but they also stress that this act also includes a betrayal to the centuries-old relation. The point Turkish-Armenian relation has reached today is the following: Armenians and Turks are a clinical case in their view towards each other. Armenians with their trauma and Turks with their paranoia. As long as they are not saved from this unhealthy state they desperately struggle in, -it is maybe not valid for Turks butArmenians seem to be unable to reshape their identity in a healthy way again. Especially as long as Turks do not accept an emphatical approach towards 1915, the great suffering of Armenian identity will go on. Finally it is obvious that Turk is both the poison and the antidote of Armenian identity. The main problem however is whether or not Armenians will be able to free themselves form this Turk in their identity.

To be liberated from the Turk From Agos 30 January 2004, Issue 409 - Original over-title: About Armenian Identity (7) There are two apparent ways for the Armenian identity to free oneself from the Turk. One of them is that Turkey (as a State and society) gets into an emphatical approach towards Armanian nation and as a consequence reveals an understanding of sharing the sorrow of Armenian nation. Such an approach can lead to the fact that though not immediately but still in the course of time the factor of Turk becomes distant to Armenian identity. However the emergence of this alternative seems to be a difficult possibility at present. The second way is that the Armenians themselves discard the impact of the Turk factor from their identity. As compared to the first way, the probability of realizing this second alternative seems to be higher as it is bound to ones own will and initiative. It is also the way that should be actually preferred. As to how Armenian world can accomplish it, is bound to look at the present situation with a new understanding. Looking at 1915 for instance... Armenian world is well aware of the reality and this reality will not change according to whether the countries of the world or Turkey accept it or not. Even if they do not accept, the name of what has happened is scratched on the conscience of the Armenian nation right from the start. Thus it cannot be the sole aim of the Armenian world to expect the reality to be admitted by the world or by Turkey. Henceforth the time has come to let everyone alone with their own conscience. In fact whether or not to accept the reality is everybodys own problem of conscience and this conscience itself is actually based on our common ground of humanity, on our identity of human being. Thus those who accept the truth actually purify their own humanity. It is a mistake of the Armenian world to make the healthy condition of Armenian identity be bound to whether or not the French, German, American and by all means the Turkish people recognize the genocide and this mistake should be left behind by now. Henceforth the time has come to remove oneself from this mistake and to get the Turk distanced from this active role within the Armenian identity. All the pain suffered by the Armenian identity is more than enough and this pain should be left a little bit to the world of humanity from now on. Unfortunately it is nothing else than a waste of time for the Armenian world to make its peace of identity dependent on the negative and indifferent stance of the Turk and to spend all its collective energy for letting the world countries carry out pressure to Turkey to recognize the genocide. Moreover, this waste of time is also postponing the revival of the Armenian identity.

From now on Armenian world should add such concepts for the future of its identity so that these concepts should be able to push the production capacity of this nation which has been blunted. For this reason it should be the main orientation to make such an attitude dominate over Armenian identity as to carry its own pain and when necessary carry it on its shoulders until the end of the world. Otherwise Armenian world will enchain itself to the sense of fairness of others to accept or not to accept the truth and this is then a real captivity in its own. Those who believe that Armenian world will experience an emptiness when it frees oneself from the Turk and that especially the disunion of the identity of Armenians of Diaspora will be accelerated, are mistaken. There is a much more vital factor that can be fill the gap of the Turk and this is the existence of the independent State of Armenia. This new enthusiasm that didnt exist 15 years ago, is expected to play a much greater role about Armenian identity than any other impact or factor. The fact that Armanian world relates its future to the prosperity of this little country and to the happiness of those living there, will also be a sign of liberation from all the pain causing uneasiness. For the Armenian identity the way of being freed from the Turk is simple: Not to fight with the Turk anymore. The new area where Armenian identity will look for its new sentences is also present: To struggle for Armenia now.

Becoming acquainted with Armenia From Agos 13 February 2004, Issue 411 - Original over-title: About Armenian Identity (8) The clean blood that will fill the vacuum of poisonous blood emerging through the lack of the Turk is present in the noble vain that will be established by the Armenian with Armenia. It is only necessary to be aware of this existence. Those responsible of this awareness are the administrations of Armenia rather than the Armenians spread to Diaspora. It is of great importance that governments of Armenia are conscious of their responsibility and fulfill it. However within the 12 year long period of independence, when we look at the relation between Diaspora and Armenia, it can be seen that Armenian governments are still unaware of the importance of this responsibility. Even a functional mechanism of Diaspora-Armenia meeting could not be established apart from a few showy Pan Armenian Meetings. The relation of Armenia and Diaspora has been hardly carried out, sometimes through the initiative of Diaspora and other times of Armenia but a permanent, moreover Armenia-based institutionalization has been not achieved.

However Armenia should have already established a special and very powerful Ministry of Diaspora. With this Ministry the problematic of how to reach every single Armenian individual who has been or will be spread to the most remote corners of the world, would turn to a common concern and then projects could be developed accordingly. The fact that this could still not be done seems to be a great failure. With this lack of interest Armenia seems to be unaware of how a main root it is and Armenia is also thus unable to let this importance be felt by Diaspora. This again shows that Armenia of course is worthy of the people of Diaspora but the same is not true for administrations of Armenia. The role that a direct relation of Armenia with the individuals of Diaspora will play in the identity of Armenians of Diaspora and in the formation of new sentences of this identity is very great and indisputable. Today the main aim of all the Armenian schools, language courses, social and cultural institutions and all other common activities is to carry on Armenian identity further to new generations, to protect it and if possible to improve it. For this aim millions of dollars are spent. What is reached as a consequence is a language that is known but is unable to be spoken and an identity deeming it sufficient to visit the church now and then. However there is such an other reality and it is inevitable to do what is necessary for it. And this is the fact that the moral dialogue of Armenia with people of Diaspora itself is the most natural school. For the identity of young people of Diaspora who have not visited these schools and churches, getting acquainted with this natural school called Armenia for a single time means a lot of things. The root of the identity of young people is deeper when achieved through a single visit to Armenia rather than an Armenian identity given to these young people through education and by church for decades. To test the validity of our thesis is not that much expensive. By saving some money it can be easily provided that young people spend 15 days of their annual holiday in the streets of Armenia. It will be seen how these young people absorb deeply from the root their identity by this period of 15-20 days who before this visit to Armenia have been rather distant to Armenian identity. From that moment on, it is impossible for these young people to forget their identity anymore regardless of where they live. This identity has been injected directly into the vain... Thus organizing special tours to Armenia for the youth is of great importance as an activity to earn an identity. Therefore such activities should be the top of the agenda of every annual program. The sentences an identity receives directly from Armenia are an unexplainably rich gain. This situation resembles to give a sensitive plant which has grown in a flowerpot back to its soil, water and sun. Trying is gratis and recommended to all. Ermeni kimlii zerine

Ermeninin Trk Agostan 23 Ocak 2004 Say 408 - Ermeni kimlii zerine (6) Kresel ve evrensel deerlerin yerel deerleri tahakkm altna ald amzda, kltrel kimliini tam anlamyla yaamak bir yana, kimliini bir nebze yaatabilmek iin dahi Diasporann zel aba gstermesi gerekir. Bu zel abann ise her zaman iin zel nedenlere ve aralara ihtiyac vardr. Ermeniler ve Yahudiler bu zel nedenlere sahip Diasporann bilinen iki klasik rnekleridir. Her ikisinin de zel nedeni ayndr... Soykrma uram olmak. Dolaysyla onlara kimliklerini korumayla ilgili insanln tand hak bir miktar ayrmc ve pozitiv durumda olmaldr. Hakikaten de, Yahudiler bu pozitiv hakk laykyla kullanabilmi ve kimliklerini korumada onlara bahedilen tolerans ok iyi deerlendirerek, dini inanlarndan aldklar Tanrnn ayrcalkl halk nvann dnyadan aldklar Yeryznn ayrcalkl halk noktasna kadar tamlardr. Ne var ki ayn durum Ermeni halk iin szkonusu olmamtr. Dnya Yahudi soykrmna kar gsterdii hassasiyeti Ermenilerden esirgemi, bu ise Ermeni kimliinde en byk tahribatn yaanmasna sebep olmutur. Hakk esirgenmi Ermeniler bundan byle kimliini Gerekleri talep etme inad zerinden yaamaya abalam, gelinen noktada da bu inat Diaspora Ermeni kimliinin temel dsturu haline dnmtr. Diasporann ilk kuaklar iin ayakta kalabilmenin, tkenmemenin ad olan bu inat, nc ve drdnc kuaklarla birlikte gerekleri dnyaya kabul ettirme inadna dnmtr. te bu inadn ortaklam hali Ermeni Diasporasnn ruhsal pozisyonunu yanstr. Bu ruhu srekli tutmak ise Ermeni kimliini yaatmann temel arac durumundadr. Dnyann gerekleri hl kabul etmemi olmas bir yana, Ermeni kimliini asl tahrip eden, Trklerin bu konuda kllarn bile kprdatacak bir yaklam iinde olmamalardr. Nitekim kyaslandnda grlecektir ki, Yahudilerin bugnk seviyeye erimesinde asl etken kendi becerilerinden ziyade, onlara soykrm uygulayan Alman halknn sonradan oynad efkatli roldr. Soykrm sorumluluunu stlenen Almanlarn Yahudilerden zr dilemesiyle birlikte bu halk yaad travmay zerinden atarak ruh salna kavumu ve ancak bundan sonra kltrel kimliinin almlarn salayabilmitir. Ne var ki Ermeni halknn travmatik hastal hl srmektedir ve kimlii asl kemiren ve tketen de bu salksz ruh halidir. Ermeni kimliini analiz ederken slam ve Trk olgularnn bu kimlik zerinde oynad roln hakkn teslim etmek gerekir. Sonuta Ermenilerin bin yl akn sre slamla ve Trklerle yaanm bir biraradal mevcuttur. yle ki, Ermenileri Batl Hristiyanlardan ayran nemli zelliklerden biri, onlarn teden beri slamlarla birlikte yaam olmalardr. Batl Hristiyanlar daha ziyade Hristiyan-Hristiyana yaarken, Ermeniler ou kez slamlarla yan yana, kimi zaman da i ie yaayarak farkl bir deneyimin sahibi olmulardr.

Bugnn gncel tartmalarnda ok sylenegeldii gibi Avrupal Hristiyanlar, Mslmanlarn da iinde yer ald okkltrl bir yaam biimine henz yeni yeni adapte olurken, Ermeniler Doudaki Hristiyan milletler gibi (Sryaniler, Keldaniler v.s) bu realiteyi iyi ve kt ynleriyle uzun sre yaamlardr. Dolaysyla asrlar sren bu slamla biraradaln Ermeni kimliinin ekillenmesinde de yadsnamaz bir rol elbette olacaktr ancak Ermeni kimliinin bugnk yapsn ekillendiren ve Ermeni kimliinde bir tr kanserojen tmr ilevi gren asl etken Trk olgusudur. Ermeninin ve Trkn birbirleriyle ilikileri ve birbirlerinden etkileimleri yle iki kelimeyle geitirilecek bir sradanlkta deildir. Asrlar sren ilikilerde birbirinden alnan o kadar ok iyi ve kt kimlik donanmlar szkonusudur ki, kimi zaman davran biimlerinde birini dierinden ayrmak hayli gtr. Yaanlan birliktelik ylesine derindir ki bu birlikteliin bozuluunu ihanet olarak tanmlamak her iki tarafn da kulland karlkl bir argmandr. Ermeni milletini Sadk millet olarak adlandran ancak daha sonra ihanet ettiklerini iddia eden Trk gr karsnda, Ermeniler 1915te yaananlar salt bir halkn topluca imhas olarak yorumlamaz, bunun ayn zamanda asrlar sren ilikiye ihaneti de iinde barndrdn belirtirler. Trk-Ermeni ilikisinin gnmzde geldii nokta ise udur: Ermeniler ve Trkler birbirlerine baklarnda klinik iki vaka durumundadrlar. Ermeniler travmalaryla, Trkler de paranoyalaryla. inde debelendikleri bu salksz halden kurtulmadka -Trkler belki deil ama- Ermenilerin kendi kimliklerini salkl ekilde yeniden yaplandrmalar mmkn gzkmemektedir. zellikle Trkler 1915e baklarnda empatik bir yaklama girmedike Ermeni kimliinin sancl kvran devam edecektir. Sonuta grlyor ki ite Trk Ermeni kimliinin hem zehiri, hem de panzehiridir. Asl nemli sorun ise Ermeninin kimliindeki bu Trkten kurtulup kurtulamayacadr.

Trkten kurtulmak Agostan 30 Ocak 2004 Say 409 - Ermeni kimlii zerine (7) Ermeni kimliinin Trkten azad olmasnn grnr iki yolu var. Bunlardan biri, Trkiyenin (devlet ve toplum olarak) Ermeni ulusuna kar empatik bir tutum iine girmesi ve nihayetinde Ermeni ulusunun acsn paylatn belli edecek bir anlay sergilemesidir. Bu tutum hemen olmasa da, zaman iinde Trk unsurunun Ermeni kimliinden uzaklamasna yol aabilir. Ne var ki bu kkn gereklemesi imdilik zor bir olaslk. kinci yol ise bizzat Ermeninin Trkn etkisini kendi kimliinden atmas. lkine gre bu ikincisi, daha bir kendi iradesi ve inisiyatifine bal olduundan, gerekleme ihtimali daha fazla. Esas olarak tercih edilmesi gereken yol da budur.

Ermeni dnyasnn bunu nasl baarabilecei ise tamamiyle mevcut duruma yeni bir anlayla bakabilmesiyle ilikilidir. 1915e bakmak rnein... Ermeni dnyas yaad tarihi dramn gerekliinin farkndadr ve bu gereklik bugn dnya lkelerinin ya da Trkiyenin kabul edip etmemesiyle deiecek deildir. Onlar kabul etmese de Ermeni ulusunun vicdannda olan bitenin ad bandan beri kaznmtr. Dolaysyla Dnyadan ne de Trkiyeden bu gerekliin tannmasn beklemek Ermeni dnyasnn yegne hedefi olamaz. Gayr herkesi kendi vicdanszlyla babaa brakma zaman gelip de gemitir. Bu gereklii kabul edip etmemek esasen herkesin kendi vicdani sorunudur, bu vicdan da temelini bizatihi insanlk denilen ortaklmzdan -nsan kimliimizden- alr. Dolaysyla gerei kabul edenler, asl olarak kendi insanlklarn arndrrlar. Ermeni kimliinin saln Franszn, Almann, Amerikalnn ve ille de Trkn soykrm kabul edip etmemesine endeksli bir durumda brakmak, Ermeni dnyasnn artk terk etmesi gereken bir hatadr. Gayr bu hatadan uzaklamann ve Trk Ermeni kimliindeki bu etkin rolnden telemenin zaman gelip de gemitir. Ermeni kimliinin ektii bunca sanc artk yeterlidir, sancy bundan byle biraz da insanlk denen aleme terketmek gerekir. Kimliksel dinginliini Trkn olumsuz ve kaytsz varlna kilitleyen Ermeni dnyasnn, tm ortak performansn dnya zerinden Trke bask uygulamaya ve soykrm kabul ettirmeye ayrmas, ne yazk ki kimliin uyann erteleyen koca bir zaman kaybndan baka bir ey deildir. Ermeni dnyas, kimliinin geleceine bundan byle, ylesi kavramlar yklemelidir ki bu kavramlar bu ulusun krelmi retim yeteneini tekrar fiekleyebilecek iticilikte olsun. te bu nedenle, Kendi acsn srtlayacak ve gerekirse mahere kadar da onuruyla kendisi tayacak bir anlay Ermeni kimliine hakim klmak en temel ynelim olmaldr. Aksi durumda Ermeni dnyas kendini bakalarnn gerei kabul edip etmeme insafna zincirlemi olur ki... Bu da gerek tutsakln ta kendisidir. Ermeni dnyasnn kendisini Trkten kurtardnda, kimliinde bir boluk yaayacan ve zellikle de Diaspora Ermenilerinin kimliksel znrlnn hz kazanacan sananlar aldanrlar. Ermeni kimliinde Trkten geriye kalacak boluu dolduracak ok daha yaamsal bir olgu szkonusudur o da bizatihi bamsz Ermenistan devletinin varldr. Bundan onbe yl nce var olmayan bu yeni heyecan, artk her trl etkinin ve etkenin stnde Ermeni kimlii zerinde byk bir rol oynamaya namzettir. Ermeni dnyasnn geleceini, bu minik lkenin gelecekteki refahna ve iinde yaayanlarn mutluluuna endekslemesi ayn zamanda kendi kimliini rahatsz eden sanclardan kurtuluunun da bir iareti olacaktr.

Ermeni kimliinin Trkten kurtuluunun yolu gayet basittir: Trkle uramamak... Ermeni kimliinin yeni cmlelerini arayaca yeni alan ise artk hazrdr: Gayr Ermenistanla uramak.

Ermenistanla tanmak Agostan 13 ubat 2004 Say 411 - Ermeni kimlii zerine (8) Trkten boalacak o zehirli kann yerini dolduracak temiz kan, Ermeninin Ermenistanla kuraca asil damarnda mevcuttur. Yeter ki bu mevcudiyetin farknda olunsun. Bu farkndaln asl sorumlusu ise Diasporaya yaylm Ermenilerden ziyade Ermenistan ynetimleridir. Ermenistan hkmetlerinin sorumluluklarnn bilincinde olmalar ve gereini yerine getirmeleri aslolandr. Ne var ki 12 yllk bamszlk dneminde Diaspora ile Ermenistan ilikilerine bakldnda, Ermenistan hkmetlerinin henz bu sorumluluun bilincine yeterince varmadklar grlr. Birka gsterili Pan Armenian Bulumas dnda ilevsel bir Diaspora-Ermenistan bulumas mekanizmas dahi kurulamamtr. Ermenistann Diaspora ile ilikileri bazen Diasporann bazen de Ermenistann inisiyatifinde ar aksak yrtlm, kalc ve daha ziyade Ermenistan merkezli bir kurumlamaya gidilememitir. Oysa Ermenistann oktan zel ve ok gl bir Diaspora Bakanl kurmu olmas gerekirdi. Bu bakanlk sayesinde de dnyann en cra kelerine dahi dalm ve dalacak tek Ermeni bireyinin dahi nasl kucaklanabilecei temel bir kaygya dntrlebilir, sonrasnda bu kayg dorultusunda hareket edilir ve buna gre projeler gelitirilebilirdi. Bunun yaplmam olmas hl byk bir eksik olarak gzkyor. Bu kaygszlyla Ermenistan kendisinin ne denli bir ana kk olduunun farknda deil ki Diasporadakilere de bunu hissetirebilsin. Bu da gsteriyor ki Ermenistan elbette layk ama Ermenistan ynetimleri henz Diasporalya layk deil. Ermenistann Diasporal bireyle kuraca birebir ilikinin Diaspora Ermenisinin kimliinde ve kimliin yeni cmlelerinin kuruluunda oynayaca rol ok byktr ve tartmaszdr. Bugn Diasporada ak tutulan Ermeni okullarnn, dil kurslarnn, sosyal ya da kltrel kurumlarn ya da dier tm kollektif faaliyetlerin yegane amac Ermeni kimliini yeni kuaklara tamak, korumak ve mmknse gelitirmektir. Bu ama iin milyonlarca dolar harcanr. Sonuta elde edilen, bilinen ama konuul(a)mayan bir dil ile arada bir kilisesine giden ama o kadarla yetinen bir kimliktir. Oysa dier taraftan yle bir gerek vardr ki bunun gereini yerine getirmek artk kanlmazdr. O da Ermenistanla Diasporalnn kuraca moral diyaloun bizatihi kendisinin en doal okul olduudur.

Diasporal gencin bu okullarda okumam, bu kiliselere gitmemi olsa da bir kez Ermenistan denilen doal okulla tanmas kimlii iin ok ey ifade eder. Diaspora gencine on yllar iinde eitimle ve kiliseyle verilen Ermeni kimliiyle, o gencin Ermenistan bir kez ziyaret ederek edinecei kimlik arasnda ikincisinin lehine ar basan bir kkllk sz konusudur. Bu dediimizin ne denli doru olup olmadn denemek o denli pahal bir ey deildir. Bir kenara ayrlacak be kurula bir gencin yllk tatilinin 15 gnn Ermenistan sokaklarnda geirmesi pekala salanabilir. Ermenistan ziyaret eden ve ncesinde Ermeni kimliinden bir hayli de uzak gzken gencin, 15-20 gnlk bu srede edinmi olduu kimliin nasl damardan absorbe edildii grlecektir. Artk o dakikadan itibaren gencin bu kimliini dnyann neresinde yayor olursa olsun unutmas bir daha olanakszdr. Gayr o kimlik ona damardan rngalanmtr... Dolaysyla genler iin Ermenistana zel seyahat turlarnn dzenlenmesi birincil derecede kimlik kazandrc faaliyettir. Bu almalar ne pahasna olursa olsun her yerde yllk programlarn bana alnmaldr. Ermeni kimliin dorudan Ermenistandan edinilecek cmleleri, kelimelerle anlatlamayacak denli zengin kazanmlardr. Bu durum, saksda yetitirilmeye allan narin bir bitkinin kendi topra, kendi suyu ve kendi gneiyle tanmasna da benzetilebilir. Denemesi bedavadr... Herkese nerilir. Cappadocia becomes set for fanstastic childrens fiction NEVEHIR - Anatolia News Agency Fantasy film Hittitia: The Secret of the Medallion, which will be shooting in the Cappadocia, will be the first of its kind, according to the producer Berkan Zincidi. The film describes the adventures of three siblings

With a budget of 7 million Turkish Liras, the films cast also consists of Serra Ylmaz, Grkan Uygun, Okan Yalabk, Mete Horozolu and Engin Akyrek. The director of the film is German Verena S. Freytag. AA photo Turkeys first ever fantasy childrens film will begin filming on Aug. 27 in Greme, in the Cappadocia region, famous for its fairy chimneys. Hittitia: The Secret of the Medallion describes the adventures of three siblings, looking for their mother in a fantastic world called Hittitia.

Both Turkish and German actors will star in the film. Among them are one of the best known actors in Germany, Bruno Eyron, and Turkish child star Emir Berke Zincidi, who is known for his role in famous Turkish T.V. drama yle Bir Zaman Geer Ki (Time Goes By).

With a budget of 7 million Turkish Liras, the films cast also consists of Serra Ylmaz, Grkan Uygun, Avni Yaln, Uurkan Erez, Okan Yalabk, Mete Horozolu and Engin Akyrek. The director of the film is German Verena S. Freytag, and the operative producers are Cengiz Deveci and Berkan Zincidi. Producer Zincidi has announced that the film will be a fantastic

story full of heroism, with the mother in the film trying to protect her children from evil powers. The movie has a distinctive style, which has not been seen on the silver screen before, Zincidi said. Turkey will have heroes unique to itself. With the magnificent spectacle of Cappadocia, children will love the story, and it is the kind of film that children will be able to perceive easily. There are not many childrens films or T.V. series in Turkey, so this is a new approach in the Turkish cinema sector. We are expecting to export the film too.

Zincidi pointed out that Hittitia: The Secret of the Medallion would be the first film in a trilogy, with another two films set to be released in due course. The film will be released in February and will come out in many countries in Europe. We invite children to the film, they will love it, our scenario is adventurous. The actor Grkan Uygun said many effects and animation techniques would be used in the film. Cappadocia is like a plateau. It has a suitable character for our story. I am playing a bad hero, a hybrid combination of human and snake. This is the first fantastic film I will ever have acted in, Uygun said.

Another performer, Serra Ylmaz, said such films were important for the Turkish cinema industry. These kinds of films should continue with weekend childrens screenings at 11 a.m. at cinemas in Istanbul. Turkey needs childrens theatre and childrens films.

German actor Bruno Elroy said he had never been to Cappadocia before and added that it was wonderful to meet children through cinema. Elroys role in the film is rather simple, as he only has to search for his wife in the film, he said. The child performer Emir Berke Zincidi, starring as Alaz, said: It is fantastic film and full of heroism. I am the hero, one of three siblings. We are going to try to save our mother from the evil powers. The film is better than Harry Potter. We will see.

About the film

Hittitia: The Secret of the Medallion is about a family, an archeologist father (Bruno Eyron), children Alaz (Emir Berke Zincidi), Nehir (Nehir alayan) and Yaman (Egemen Zincidi), and their mother Asya, who has supernatural powers. After their mother dies, the children refuse to believe in their mothers death, and so begin to look for her in a parallel universe called Hittitia. Turquie : la Cappadoce choisie pour une fiction fantastique pour enfants Le film de fantasy Hittitia : le secret du mdaillon , qui se droulera en Cappadoce, sera le premier du genre, selon son ralisateur Berkan Zincidi. Le film raconte les aventures de trois frres. Le tournage du premier film fantastique jamais ralis en Turquie dbutera le 27 aot Greme, en Cappadoce, clbre pour ses chemines de fes. Hittitia : Le secret du mdaillon raconte les aventures de trois frres, la recherche de leur mre dans un monde fantastique appel Hittitia .

Tournage du film "Hittitia" Greme en Cappadoce.

Des acteurs turcs et allemands seront laffiche du film. Parmi eux se trouve lun des acteurs les plus connus dAllemagne, Bruno Eyron, et lenfant star turc, Emir Berke Zincidi, connu pour son rle dans la fameuse srie dramatique turque yle Bir Zaman Geer Ki (Ainsi passe le temps). Avec un budget de 7 millions de Lires Turques (environ 3.1 millions deuros), la distribution du film se compose aussi de Serra Ylmaz, Grkan Uygun, Avni Yaln, Uurkan Erez, Okan Yalabk, Mete Horozolu et Engin Akyrek. La metteur en scne du film est allemande Verena S. Freytag, et les producteurs sont Cengiz Deveci et Berkan Zincidi. Le producteur Zincidi a annonc que le film sera une histoire fantastique pleine dhrosme, avec une mre essayant de protger ses enfants des forces du mal. Le film a un style orignal, jamais vu sur les crans auparavant, a dclar Zincidi. La Turquie va ainsi avoir ses propres hros. Avec les magnifique paysages de la Cappadoce, les enfants vont adorer lhistoire, et cest le genre de films quils seront capables de comprendre facilement. Il ny a pas tellement de films ou de sries pour enfants en Turquie, alors cest une nouvelle approche dans le secteur du cinma turc. Nous esprons aussi pouvoir exporter le film. Zincidi a fait remarqu que Hittitia : Le Secret du Mdaillon serait le premier film dune trilogie, avec deux autres films dont la ralisation sera immdiatement enchane. Le film sortira en fvrier dans plusieurs pays dEurope. Nous invitons les enfants aller le voir, ils vont ladorer, notre scnario est riche daventures .Lacteur Grkan Uygun a dit que de nombreux effets spciaux et techniques danimations seront utiliss pour le film. La Cappadoce est comme un plateau de tournage. Elle a un caractre qui convient parfaitement notre histoire. Je joue un hros ngatif, une combinaison hybride entre un humain et un serpent. Ce sera le premier film fantastique dans lequel je naurais jamais jou a dclar Uygun. Une autre interprte, Serra Ylmaz, a dclar que de tels films taient importants pour lindustrie du cinma turc. Ce genre de films devraient alimenter les sances rserves aux enfants de 11h00 le weekend Istanbul. La Turquie a besoin de films et de salles de cinmas pour enfants . Lacteur allemand Bruno Elroy a dclar ntre jamais all en Cappadoce avant et a ajout que ctait fabuleux de rencontrer des enfants travers le cinma. Le role dElroy dans le film est assez simple, nayant qu chercher sa femme dans le film, a-t-il dit. Lenfant protagoniste Emir Berke Zincidi, allias Alaz, a dclar : Cest un film fantastique et rempli dhrosme. Je suis le hros, lun des trois frres. Nous essayons de sauver notre mre des forces du mal. Le film est meilleur quHarry Potter, vous verrez. A propos du film Hittitia : Le Secret du Mdaillon raconte lhistoire dune famille, un pre archologue (Bruno Eyron), les enfants Alaz (Emir Berke Zincidi), Nehir (Nehir alayan) et Yaman (Eemen Zincidi), et leur mre Asya , qui a des pouvoirs surnaturels. Aprs la mort de leur mre, refusant de croire en sa disparition, les enfants commencent la rechercher dans un univers parallle appel Hittitia Chypre toujours divise Yalcin Vahit, chef de la reprsentation chypriote turque auprs de lUE voque avec Cafebabel les problmes de Chypre et sa position dlicate au sein des 25. Cafe Babel est lun des tout premiers mdias dinformation et de dbat transeuropen publi sur Internet en 7 langues.

Yalcin Vahit, Depuis le coup dEtat militaire en 1974, cette petite le de la Mditerrane reste le seul pays divis dEurope. Au sud, la Rpublique de Chypre seule autorit reconnue par la communaut internationale et au nord, la Rpublique turque de Chypre-Nord (RTCN), autoproclame en 1983. Entre les deux, une ligne de dmarcation sur laquelle stationne une force de paix des Nations unies (UNFICYP). Dossier pineux pour lONU et lUE, la dernire tentative de ngociations entre les deux parties sest solde par lchec en avril 2004 du plan Annan. Quattendent les Chypriotes turcs de la communaut internationale ? En tout premier lieu, laissez moi insister sur le fait que les Chypriotes turcs sont des partenaires constitutionnels de la Rpublique de Chypre. Les Chypriotes turcs exigent une fdration bicommunautaire et binationale base sur une reprsentation galitaire. Nous demandons une solution fonde sur deux traits internationaux : laccord KyprianouDenktash et le plan Annan propos par les Nations Unies. Les Chypriotes turcs et la communaut internationale ont apport un soutien massif ce projet visant unifier lle. Pourtant, ce plan a t rejet lors du rfrendum davril 2004 par les Chypriotes grecs. Ce quaimeraient les Chypriotes turcs, cest que la communaut internationale respecte leur vote [ 64,91 % dentre eux avaient dit oui ce plan de paix ] et lve lembargo commercial impos de facto depuis 10 ans Chypre-Nord [non reconnue internationalement ]. Pourquoi ne pas rechercher un compromis sur le plan doccupation ? Il ny aura pas de compromis sur lgalit politique. Les Chypriotes turcs ne devraient pas tre considrs comme une minorit Chypre. Comme le stipule la Constitution de la Rpublique de Chypre signe en 1960, nous sommes des membres fondateurs et des partenaires de lEtat chypriote et nous avons parfaitement le droit de nous gouverner nousmmes. Les reprsentants chypriotes grecs ne peuvent en aucun cas parler en notre nom, que ce soit au niveau national ou europen. Si lon en croit la Constitution chypriote, chaque communaut choisit ses propres reprsentants. Pourtant les Chypriotes grecs ne cessent daffirmer quils sont les seuls reprsentants de Chypre et occupent tous les postes gouvernementaux, une main mise vcue comme une discrimination. Il ny a par exemple aucun Chypriote turc au sein de la dlgation auprs du Parlement europen, ce qui est vcu comme une discrimination. Sans rglement du diffrend, la partie chypriote turque pourrait-elle terme devenir une annexe de la Turquie ? Absolument pas. Nous navons pas planifi cela. Les Chypriotes turcs sont les partenaires gaux de la Rpublique de Chypre. Nous voulons aboutir une solution aussi vite que possible. Le Prsident de la Rpublique Turque de Chypre-Nord, Mehmet Ali Talat, a fait part de notre position auprs de lUE et de lONU. Plus le foss entre le nord et le sud de lle slargira, plus il sera difficile de trouver une solution. La question des proprits est toujours un sujet dlicat Chypre. Beaucoup de maisons appartenant des Chypriotes grecs auraient t abandonnes au nord de lle aprs le coup dEtat militaire de 1974 ?

Cest un sujet dont je suis heureux de pouvoir parler. Le Parlement chypriote turc discute dune nouvelle loi devant tre vote, je lespre, dans les prochains mois. Daprs cette loi, les proprits chypriotes grecques vides que possde actuellement lEtat chypriote turc seront rendues leurs anciens propritaires. Quand il sagira de logements grecs non vacants, laffaire sera transfre la cour darbitrage de Chypre du Nord. Ironie du sort, malgr tous nos efforts pour rsoudre ce problme, les Chypriotes grecs ont apport des changements unilatraux cette loi : toutes les proprits chypriotes turques du sud ne seront attribus leurs propritaires que lorsquune solution au conflit sera trouve. Ce problme nous poursuit depuis que lorganisation nationaliste chypriote grecque EOKA (Organisation Nationale des Combattants de la Libert) a dbut ses attaques en 1958, cherchant rattacher lle la Grce. LUE a souhait que la Turquie remplisse ses obligations en vue de laccord sur lunion douanire et quelle tende celui-ci aux Chypriotes grecs. Quelle est la position de votre gouvernement sur cette question ? Lembargo devrait tre lev linstant mme o la Turquie entrera dans une union douanire avec les Chypriotes grecs et ouvrira ses ports et aroports. Pour les Chypriotes grecs, lever l embargo et mettre fin lisolation chypriote turque conduirait automatiquement la reconnaissance dun Etat chypriote turc. Or cest faux. Nous voulons la fin de lembargo commercial et de lisolation qui a asphyxi notre conomie pendant tant dannes. La dcision prise par le Conseil europen le 26 avril 2004 est un appel la reprise des changes commerciaux directs entre lUE et les Chypriotes turcs. Ce dveloppement conomique sera bnfique pour tous les Chypriotes ainsi que pour les membres de lUE. Les Chypriotes turcs ne devraient pas tre pnaliss pour leur soutien lunification de lle et au plan Annan. O en est le processus de dmilitarisation de lle rclam par les Chypriotes Grecs ? Comme le prvoit le plan Annan, le nombre de soldats turcs restant sur lle sera rduit de 30 000 650. Mais des milliers de soldats grecs restent stationns Chypre Sud. Dois-je rappeler que les Chypriotes turcs ont apport un soutien sans faille au plan de paix des Nations unies et je crois que nous sommes en avance par rapport aux Chypriotes grecs. La Turquie, la Grce et le Royaume-Uni sont les Etats garants de Chypre, mentionns par la Constitution de Chypre. Suite aux attaques de lEOKA sur des Chypriotes turcs et le coup dEtat de 1974 ayant renvers le gouvernement, la Turquie a d intervenir afin de protger les Chypriotes turcs. Les soldats turcs qui stationnent aujourdhui encore Chypre le font en vertu de la Constitution. Nous ne voulons pas dun retour la situation davant 1974 et, au vu de la dmographie de lle, il est vident que les Chypriotes turcs souhaitent conserver la Turquie comme un garant.

Turkish Unions & Wikileaks: warn, arrest and punish any member of KESK The leaked diplomatic cables published by Wikileaks in November 2010, present a unique opportunity to get an insight on the diplomatic communications of the US embassies and consulates on the subject of the Turkish labour unions. These cables first give us an idea of how the Turkish labour movement is perceived by the US diplomats, but second, also provide us with some new information on the state oppression of Turkish unionism and the other issues in the Turkish industrial relations.

What Turkish labour movement? A first interesting observation we can make based on the leaked cables is the probably limited knowledge of some diplomats on the main actors in the Turkish industrial relations. As we know, both based on membership and on the participation in social dialogue institutions, Turkey counts six major union confederations, three in the private sector (Trk-Is, Hak-Is and DISK) and three in the public sector (Kamu-Sen, Memur-Sen and KESK), nevertheless, in various cables, the diplomats refer to the three main union confederations, thereby ignoring the existence of Kamu-Sen, Memur-Sen and Hak-Is. US preconceptions; Turkish unions: conservative and on the demise? Various US diplomatic cables review the state of the Turkish union movement in the context of the EU accession, after a major strike or in relation to upcoming US diplomatic initiatives. These cables give us an insight on how the Turkish labour movement and the major confederations are perceived by the US diplomats. A first cable from March 2003 titled Turkish Labor: Maintaining The Status Quo (link), describes Turkeys labour movement as mainly interested in the preservation of existing benefits. Reason for this lack of dynamism are existing legislation and government policy which is not encouraging union activism. Having only discussed the role of Hak-Is and Turk-Is, the diplomat makes the following comment: Like much of Turkey, the labor organizations are in a wait and see mode. Rather than embarking on new programs, labor organizations as a rule seldom demonstrate a knack for innovative approaches to developing problems. This, together with the habitual tendency toward deference of labor and other NGOs to the State authorities, indicates that the labor movement in Turkey lacks the dynamism to advance workers interests . A 2010 cable titled: Tekel Strike: Last Gasp For Labor Movement?(link) discussed the TEKEL case and its implications for the labour movement and the AKP government. According to this cable, the TEKEL workers gained public support, the AKP government was under pressure not to be perceived as an anti-labour party. Nevertheless, Erdogan reacted with nothing less than an ultimatum towards to the strikers to disperse by March 1 and the promise to meet with the Union leaders. Nothing in the cable nevertheless points to the fact that this might be the last gasp of the labor movement. Similarly, a cable reporting on the successful public sector strike of November 25, 2009 was titled Mixed reviews on November 25 strike (link), yet the content of the cable stated clearly that the strike was a success and that the labour movement is probably going to win their fight for the right to strike and collective bargaining in the public sector. We can conclude that Turkeys labour movement is generally perceived as a rather conservative, passive and on the demise. Nevertheless, whether these perceptions fit the reality is less clear as the suggestive titles of the various cables are frequently at odds with the content of the cable itself. Turkeys unfavorable union climate and the state oppression of KESK In multiple cables, Turkey is presented as a country in which organizing labour is not an easy activity. Next to legislative obstacles, the Turkish state and government resort to what Hak-Is calls low level harassment such as inducing sound or video malfunctioning at rallies. Another cable reporting from Antalya from 2010 further states that workers and trade union organizers frequently face threats from public and private sector employers not to join or found unions. Further, the massive size of the informal labour market is given as yet another reason for why labour union activism is very low in some sectors. A particularly interesting cable regarding trade union intimidation and blackmailing from the side of the government is a cable from January 2010 titled Labour union headcount postponed (link). As the AKP government postponed the publication of the official figures on trade union membership, some speculate this should be seen as a blackmailing of the unions. The official trade union membership figures are crucial for the various labour organizations as they determine which labour unions have the right to engage in collective bargaining in the various Turkish industries. Postponing the publication of these figures would be considered as a blackmail in order to push the unions to accept other legislative initiatives that need their

approval to be passed. Moreover, the postponement of these figures is favorable for the powerful unions for which the old (inflated) figures still hold. However, this puts an extra pressure on the smaller but militant DISK confederation which is more fiercely opposed to some of the AKPs legislative initiatives than Turk-Is and Hak-Is. The public sector labour confederation KESK is especially targeted by these state and governmental strategies to weaken the labour movement. As such, two cables are revealing the far-going state oppression KESK is facing. First, a secret communication of 2002 (link) on Turkeys emergency regions is revealing about the organized character of the oppression of KESK. This cable reports the content of a secret correspondence between an OHAL governor and several other governors. Here, the OHAL governor orders to warn, arrest and punish any member of KESK () who take part in work stoppages or slowdowns. This note confirms the state repression of KESK militants and representatives as no other unions were mentioned in the note. KESK is therefore clearly targeted by parts of the state administration. Second, a cable December 2004 (link) on the Egitim-Sen closure case illustrates how this KESK affiliates faced a trial for including a plea for education in the mother tongue as one of their aims in their statutes. In the end, the union was not closed by the judge. The leaked diplomatic cables thus confirm what various ITUC trade union rights reports already stated: The Turkish state and government actively interfere with unionization attempts. Especially the leftist KESK and DISK union confederations seem to be targeted by governmental and state interference, yet also the pious Hak-Is union seems to face some harassment from statist actors. An asset or a loss? Hak-Is, Memur-Sen and the AKP government As Hak-Is and Memur-Sen are considered as pious, conservative and pro-government union confederations, their relation with the government on the one side and the other labour union confederations on the other is sometimes difficult. On the one hand, these confederations are proud on their close relations with the government, even so that the Hak-Is president identified himself as a confidante of Erdogan. Yet, on the other hand, this closeness also led to the withdrawal of the initial support of Hak-Is and Memur-Sen from the February 4, 2010 strike. Wikileaks propos des syndicats turcs : mettez en garde, arrtez et punissez tous les membres du KESK Les fuites de cbles diplomatiques publies par Wikileaks en novembre 2010, ont offert une opportunit unique dentrapercevoir les communications diplomatiques des ambassades et des consulats amricains au sujet des syndicats de travailleurs turcs. Ces cbles donnent dans un premier temps une ide de comment les mouvances des travailleurs turcs sont perues par les diplomates amricains, et dans un second temps, il nous fournit aussi de nouvelles informations sur loppression de ltat sur les syndicats turcs ainsi que sur dautres questions relatives aux relations industrielles turques.

Combien dorganisations de travailleurs turcs ? Une premire et intressante observation que nous pouvons faire, base sur les fuites diplomatiques, est la connaissance apparemment limite de certains diplomates sur les acteurs principaux des relations industrielles turques. Comme nous le savons, la Turquie dnombre six confdrations de syndicats majeures, 3 dans le secteur priv (Trk-I [1], Hak-I [2] et DISK [3]) et 3 dans le secteur public (Kamu-Sen [4], Memur-Sen [5] et KESK [6]) la fois bases sur ladhsion et la

participation aux institutions de dialogue social. Nanmoins, dans diffrents cbles, les diplomates font allusion aux trois principales confdrations de syndicats, ignorant ainsi lexistence de Kamu-Sen, Memur-Sen et Hak-I.

Les prjugs amricains propos des syndicats turcs : ils seraient conservateurs et sur le point de disparatre. Diffrents cbles diplomatiques US analysent ltat du mouvement syndical turc dans le contexte de laccession lUE, aprs une grve majeure ou en relation avec les futures initiatives diplomatiques amricaines. Ces cbles nous donnent une ide de comment les mouvements de travailleurs turcs et les principales confdrations sont perues par les diplomates amricains. Un premier cble de mars 2003 qui titrait : Travailleurs turcs : maintenir le statut quo , dcrit le mouvement ouvrier turc comme essentiellement intress par la prservation de ses acquis . Les raisons de ce manque de dynamisme seraient la lgislation actuelle et la politique gouvernementale qui nencouragent pas lactivisme syndical. Nayant discut que les rles de Hak-I et Trk-I, le diplomate fait le commentaire suivant : Comme la plupart en Turquie, les organisations ouvrires sont en mode attendre et voir. Plutt que de sembarquer dans de nouveaux programmes, les organisations de travailleurs, comme leur habitude, dmontrent rarement une capacit des approches innovantes aux nouvelles problmatiques qui se prsentent elles. Avec la constante tendance la dfrence des ouvriers et des autres ONG envers les autorits de ltat, ceci montre que le mouvement ouvrier en Turquie manque de dynamisme pour faire avancer les intrts des travailleurs. Un cble de 2010 qui titrait Grve chez Tekel : le dernier souffle du mouvement ouvrier ? , parlait de laffaire de TEKEL et de ses implications pour le mouvement ouvrier et le gouvernement AKP. Selon ce cble, les travailleurs de TEKEL avaient gagn le soutien du public, le gouvernement AKP tait sous pression car il ne voulait pas tre peru comme un parti qui est ennemi des travailleurs. Malgr cela, Erdoan a ragi avec rien de moins quun ultimatum envers les grvistes les contraignant se disperser avant le 1er mars contre la promesse dune rencontre avec les dirigeants syndicaux. Rien dans le cble nexplique cependant en quoi ce puisse tre le dernier souffle du mouvement ouvrier. De faon similaire, un cble rapportant la grve russie du secteur public du 25 novembre 2009 titrait Commentaires varis sur la grve du 25 novembre 2009 . Le contenu de ce cble dclarait clairement que la grve tait un succs et que le mouvement ouvrier est probablement en train de gagner son combat pour le droit la grve et des ngociations collectives dans le secteur public. Nous pouvons conclure que le mouvement des travailleurs turcs est gnralement peru comme plutt conservateur, passif et dmissionnaire. Cependant, que cette perception soit en adquation avec la ralit est moins clair, comme le montre les titres suggestifs des diffrents cbles frquemment contradictoires.

Le climat syndical dfavorable de Turquie et loppression du gouvernement sur le KESK Dans de nombreux cbles, la Turquie est prsente comme un pays dans lequel organiser les travailleurs nest pas une activit de tout repos. Ne se contentant pas des obstacles lgislatifs, ltat turc et le gouvernement recourent ce que Hak-I appelle un harclement de premier niveau tel que de provoquer des dysfonctionnement de son et de vido dans les manifestations. Un autre cble rendant compte de la situation Antalya en 2010 dclare en outre que les travailleurs et les organisateurs des syndicats de lindustrie sont frquemment confronts des menaces demployeurs des secteurs publics et privs pour ne pas rejoindre ou fonder des syndicats. De plus, la taille norme du march informel du travail est aussi prsent comme une autre raison de la faiblesse de lactivisme syndical dans certains secteurs. Un cble de janvier 2010 intitul le comptage des (adhrents aux) syndicats de travailleurs report est particulirement intressant car il montre le chantage et les pressions exerces par le gouvernement sur les syndicats. Le fait que le gouvernement AKP ait ajourn la publication du nombres officiels des adhrents aux diffrents syndicats, a t peru par certains comme un chantage sur les syndicats. Ces chiffres sont cruciaux pour les diffrentes organisations de travailleurs puisquils dterminent quel syndicat a le droit de participer aux ngociations collectives au sein des diffrentes industries turques. La suspension de le publication de ces chiffres eut-tre considr comme un chantage afin de pousser les syndicats accepter des initiatives lgislatives ayant besoin de leur approbation afin dtre votes. De surcrot, le report de ce recensement est favorable aux syndicats puissants pour lesquels les anciens chiffres (survalus) restent ainsi les seuls disponibles. De cette faon, on ajoute une pression supplmentaire sur la petite mais davantage combative confdration DISK qui est bien plus frocement oppose certaines des initiatives lgislatives de lAKP que Turk- I et Hak-I. La confdration du travail du secteur public KESK est particulirement cible par ces stratgies gouvernementales et tatiques en vue daffaiblir le mouvement des travailleurs. Ainsi, deux cbles rvlent lextrme oppression que le KESK doit subir. Dabord, une communication secrte de 2002 propos des territoires en tat durgence en Turquie rvle le caractre organis de loppression du KESK. Ce cble dtaille le contenu dune correspondance secrte entre un gouverneur OHAL [7] et plusieurs autres gouverneurs. Ici, le gouverneur OHAL ordonne de mettre en garde, arrter et punir tout membre du KESK () prenant part a des arrts ou des ralentissements du travail . Cette note confirme la volont de rpression des militants et des reprsentants KESK alors quaucun autre syndicat na t mentionn dans la note. Le KESK est ainsi clairement cibl par certaines parties de ladministration tatique. Ensuite, un cble de dcembre 2004concernant la procdure en dissolution intente contre Eitim-Sen [8] dcrit comment ces affilis du KESK ont eu subir un procs pour avoir rclam l ducation dans la langue maternelle comme lune de leurs revendications statutaires. Finalement, le syndicat ne fut pas dissout par le juge. Ces cbles diplomatiques qui ont t rendu publics confirment ainsi ce que diffrents rapports sur les droits syndicaux de l ITUC [9] avait dj constat : Ltat et le gouvernement turc interfrent activement dans les tentatives de syndicalisation.

Les confdrations syndicales de gauche KESK et DISK semblent tre cibles particulirement par lingrence de ltat et du gouvernement, mais mme le pieux syndicat Hak-I semble tre confront au harclement dacteurs tatiques.

Un atout ou un dsavantage ? Hak-I, Memur-Sen et le gouvernement AKP Ainsi Hak-I et Memur-Sen sont considrs comme des confdrations syndicales pieuses , conservatrices et progouvernementales , leurs relations avec le gouvernement dun ct et les autres confdrations syndicales ouvrires de lautre, sont parfois difficile. Dune part, ces deux confdrations sont fires de leurs relations de proximit avec le gouvernement, surtout que le prsident de Hak-I sest prsent lui-mme comme un proche dErdoan. Dautre part, cette proximit a men au retrait du soutien initial de Hak-I et Memur-Sen de la grve du 4 fvrier 2010. Sources Industrial Relations in Turkey - Turkish Unions & Wikileaks : warn, arrest and punish any member of KESK - Non dat Traduit de langlais par Aurlien Roulland Larticle original contient dautres liens menant vers des informations dtailles issues de Wikileaks sur chaque syndicat turc. La Turquie et la Shoah Indiscutablement, la Shoah est le pire crime contre lhumanit du XXe sicle. Comme Recep Peker le disait en 1947, lantismitisme restera la honte du XXe sicle . Aucune autre dclaration ne pourrait indiquer ltendue de la tragdie. Cest apparemment ce que pensait Stanford Jay Shaw, qui choisit de terminer par cette citation son livre Turkey and the Holocaust(La Turquie et la Shoah). Stanford J. Shaw (1930-2006), a t un minent professeur de lhistoire turque et ottomane ; il a t fait docteur honoris causa des universits de Harvard et Boazii, et reu la mdaille dhonneur, pour lensemble de son uvre, remise par lAssociation amricano-turque, le programme Fulbright et la prsidence de la Rpublique turque. Il a galement t lu membre honoraire de la Socit dhistoire turque et de lAcadmie des sciences de Turquie. Aprs son retrait [de luniversit de Los Angeles], il a enseign luniversit Bilkent dAnkara. Que Shaw ft un chercheur rigoureux et enthousiaste, cela se voit en lisant La Turquie et la Shoah, dont chacune des trois parties sappuie sur des documents pertinents, aussi bien que sur des illustrations, et une recherche intensive dans les sources imprimes. La Turquie et la Shoah raconte comment la Turquie a russi sauver des milliers de Juifs, alors que beaucoup de pays navaient dautre choix que de collaborer avec les autorits allemandes, et denvoyer leurs Juifs vers les camps de la mort. Dans la premire partie, lauteur montre comment la Turquie a accueilli des Juifs chasss de leur profession par les nazis, avant le dclenchement de la guerre. Ce nest pas une premire pour la Turquie, qui avait dj accueilli des Juifs lpoque

ottomane, et pendant les premires annes de la Rpublique, comme lindique brivement lauteur dans une brve introduction. Shaw utilise en loccurrence les conclusions dun autre travail important, The Jews of the Ottoman Empire and the Turkish Republic (Les Juifs sous lEmpire ottoman et la Rpublique turque ), publi en 1991. Cette brve introduction donne le cadre ncessaire pour comprendre plus nettement les chapitres suivants, o sont voqus la question juive en Turquie et le calamiteux impt sur la fortune [1]. Ds le premier chapitre, le lecteur se trouve au cur des annes 1930. Shaw doit aussi tre apprci pour sa capacit montrer comment les problmes des universitaires nont pas pris fin avec leur arrive en Turquie. Le difficile apprentissage de la langue turque, afin de concourir au dveloppement de la science dans ce pays, montrent les deux cts de la mdaille. Un aspect trs important de La Turquie et la Shoah, cest ltude des diffrents points de vue. Par exemple, tout en parlant de laide turque aux Juifs europens, il rvle galement une autre dimension du problme, savoir, les Turcs isralites et la monte de lantismitisme en Turquie.

Plus de 20 000 Juifs sauvs Dans la deuxime partie ( Le rle de la Turquie dans le sauvetage des Juifs pendant la Shoah ), lauteur met en lumire les succs obtenus par la diplomatie turque en France et en Grce, succs qui ont permis de sauver la vie de milliers de Juifs. Principalement en France, il y avait beaucoup de juifs dorigine turque qui ont perdu leur citoyennet dans les premires annes de la Rpublique avec les nouvelles lois sur la citoyennet. Outre ces juifs, dautres reurent des passeports et des certificats de nationalit par les diplomates turcs, qui, ce faisant, mirent parfois en danger leur propre vie. Lintervention diplomatique turque afin dempcher lapplication des lois antijuives comme la mise sous scells dappartements ou de la mise sous squestre des entreprises, a t russie dans la plupart des cas, ce que dmontre Shaw dans son livre, par des documents pertinents principalement des lettres diplomatiques. Il est important de noter ici que les documents sont prsents de telle faon que le livre de Shaw nest pas un livre dhistoire purement vnementielle. Au contraire, ces lments de la vie relle rendent la lecture du livre plus fluide. Dans cette partie de La Turquie et la Shoah, les anecdotes sur les diplomates turcs qui ont aussi protg les juifs de la dportation vers les camps montrent au lecteur que tout le monde, en Europe, na pas accept linhumanit de lhomme envers lhomme . Un autre livre remarquable a t publi sur le comportement hroque de diplomates turcs : Emir Kvrck, Bykeli (LAmbassadeur), consacr lambassadeur de Turquie Paris, M. Behi Erkin, qui a sauv la vie de plus dune vingtaine de milliers de Juifs europens. Les efforts dErkin, ainsi que des autres diplomates qui ont mis en danger leur propre vie, sont galement indiqus dans les travaux de Shaw. La troisime partie, intitule Le sauvetage des Juifs depuis Istanbul , donne au lecteur une passionnante leon dhistoire. Dans cette partie, on peut galement trouver le conflit des intrts des Etats, tandis que les personnes plutt se concentrer sur le sauvetage des vies au niveau individuel. Elle est trs facile lire et passionnante. Comment les agents juifs, amricains, allemands et britanniques oprent dans le mme quartier constitue en quelque sorte une scne pour film

despionnage, qui ne serait pas trs plausible pour les spectateurs daujourdhui. Par consquent, ce point suscite chez le lecteur un intrt diffrent de celui port aux des deux autres parties. La Turquie et la Shoah tient une place importante dans la littrature sur la Seconde Guerre mondiale, et claire de nombreux aspects inconnus de cette poque en Turquie. Shaw termine son livre par une brve conclusion (une page). Il rsume les raisons pour lesquelles la Turquie, nest, en fait, pas reste neutre pendant la Seconde Guerre mondiale. Les conflits internes et externes sont une fois de plus indiqus dans cette dernire partie. Stanford Shaw donne aussi des exemples montrant que la Turquie actuelle accueille toujours de nombreux rfugis, venus du monde entier. En dpit de la grande ide sur lhumanit, expose dans la dernire, on se demande encore comment le genre humain a tendance aller, pareillement, en deux sens opposs : lhumanit et la cruaut. Turquie : les agriculteurs de lEst victimes dune scheresse persistante La rgion du Sud-est anatolien, qui fournit une bonne part de la production agricole du pays est victime ces dernires annes dune scheresse entrainant une baisse de la production agricole du pays. Selon des tudes rcentes, en 2008, la Turquie devrait subir une baisse de 20% de sa production de bl et de 30% de celle dorge cause de la scheresse qui frappe le Sud-est anatolien.

Une baisse de la production agricole due une scheresse persistante. Semsi Bayraktar, le prsident de la Chambre dagriculture de Turquie (TZOB) a indiqu dans un entretien accord Todays Zaman, que la baisse des prcipitations entre octobre 2007 et mai 2008 tait de 15% pour lensemble du pays, et quelle atteignait 44% dans le Sud-est. Selon lui, dans cette rgion, la production de bl pour lanne 2008 devrait chuter de moiti. Ce dficit de prcipitations ntant pas circonscrit la rgion du Sud-est, cest lchelle du pays quelles seront insuffisantes pour permettre de bonnes rcoltes. Mais cest l que la situation est plus alarmante. Des enqutes lchelle rgionale conduites par la Chambre dagriculture, concluent que dans les dpartements de Gaziantep, Urfa, Mardin, Diyarbakir, Batman, Hakkari, Mu, Siirt, rnak et Elazg, la production de crales a chut de 90% par rapport la production annuelle moyenne. La chute de la production de lentilles a t, quant elle, de 60%. Le Sud-est produit 13% de la production de bl, 16% de celle dorge et 86% de la production de lentilles du pays. Cette anne la Turquie produira 2,5 millions de tonnes de bl et 1,6 million de tonnes dorge de moins quen moyenne. Quant la production de lentilles, de 340 000 tonnes, elle devrait se rduire 250 000 tonnes.

Des agriculteurs pris la gorge "Le gouvernement fournit les semences, mais les agriculteurs nont pas un sou pour les semer " dplore Halil Dolap, le prsident de la Chambre dagriculture dUrfa. Il pense que le projet de dveloppement du Sud-est anatolien (GAP) que le gouvernement a dcid de relancer doit prendre en considration le contexte agricole de toute la rgion du Sud-est. "Ce doit tre un plan daction national, de la mme faon que la lutte contre le PKK. La coopration est indispensable pour rsoudre nos problmes". Selon lui, les avances faites par le gouvernement AKP en direction de la rgion sont importantes, mais elles restent insuffisantes. Ainsi, si les remboursements des emprunts contracts par les agriculteurs auprs des banques publiques ont t suspendus, ils sont nombreux stre endetts auprs de banques prives bien moins enclines ajourner les remboursements.

Les leveurs de lEst, victimes de la flambe des cours de lorge. Ismail Kemaloglu, le prsident de lOffice de la production agricole (TMO) sattend ce que la production dorge ne soit que de 6 millions de tonnes cette anne en Turquie, au lieu de 8 9 millions de tonnes en moyenne pendant les dix dernires annes, ce qui devrait obliger le pays recourir limportation. Cette chute de la production dorge a entran une flambe des prix. Ils ont doubl, passant de 30Ykr 60 Ykr (de 16 32 cents environ) le kilo. Les leveurs de bovins et de moutons de la rgion lancent un cri dalarme ; si les prix continuent sur cette lance, ils ne seront plus en mesure de nourrir leurs troupeaux lhiver prochain. Llevage reprsentant une part importante du revenu des agriculteurs du Sud-est, cette flambe du prix de lorge a des consquences dramatiques.

Un plan de soutien aux agriculteurs ? Compte tenu de la scheresse qui svit en Anatolie centrale et orientale, Semsi Bayraktar sattend ce que la baisse de la production de bl en Turquie atteigne 20%. "Les prix des fertilisants ont grimp de 150%, ceux du diesel de 30% ce qui entrane une hausse des cots de production. Produire un kilo de bl cote dsormais 61Ykr lagriculteur. Nous voudrions que le TMO fixe un prix plafond pour ces entrants agricoles de base ". Aggravant encore la situation, le prix dachat du bl au producteur a au contraire subi une baisse dun peu plus de 50 Ykr le kilo. Le pire est quune chute des cours est attendue avant mme que les rcoltes ne commencent, ce qui signifie des pertes consquentes pour les agriculteurs. Il pense que tout le monde devrait se souvenir des leons de la scheresse de 2007 et que le gouvernement devrait mettre en place des moyens pour compenser les pertes des agriculteurs. " Le gouvernement doit valuer celles quils vont subir et agir rapidement pour couvrir suffisamment ces pertes et quils puissent survivre. Et il ne doit y avoir aucune discrimination selon les rgions ou les productions." La baisse de la production de bl en Turquie comme dans le monde entier devrait entraner une augmentation des prix cette anne et celles venir. Personne ne pense que la Turquie risque dtre confronte une pnurie alimentaire, au moins en 2008. Nanmoins la spculation risque dentraner une augmentation des prix plus importante que prvu. Semsi Bayraktar estime donc que le TMO devrait mettre en place une politique pour dfendre producteurs et consommateurs.

Bunca yl korkan ve korkutanlar utand m? Kimdi o, 'Kork-mamz gereken tek ey korkunun kendisidir' diyen Amerikan Bakan? John F. Kennedy miydi? Kimdi o, Kork-mamz gereken tek ey korkunun kendisidir diyen Amerikan Bakan? John F. Kennedy miydi? Hem de bu szleri souk savan gbeinde, souk savan balad yer olan Berlinde mi sylemiti? Bakn, ne kadar doru bir ey sylediini biz bile dn anlamadk m? Bunca yl bizi 1 Mays ve Taksim szckleriyle korkuttular. tiraf edelim, pek oumuz da sahiden korktuk. Ne oldu dn Taksimde? Btn o korkularmz, bu kez Leninin szleriyle, tarihin p sepetine gitti. Korkularmz tmyle yapayd. Evet tmyle. Bizi korkutanlar, bilerek ve isteyerek yalan sylyorlard. Bizi korkutmak iin mesela 1 Mays sabah Boaz kprlerini kapatyorlard. stihbarat almlar, birileri byk eylem yapacakm. Peki ama btn gn kpr zerinde arama yaptnz, istihbaratnz destekler nitelikte herhangi bir ey buldunuz mu? Hayr, bulamadnz, nk istihbaratnz bizi ve daha nemlisi hkmeti kandrmak iin sylenmi bir yaland. Kafelerde oturmu yemek yiyen insanlarn zerine biber gaz sktnz, onlar dvdnz. nk korkutmaya devam etmek iin olay kmas gerekiyordu; onu da siz kardnz. Sabahn yedisinde Taksim meydanna kilometrelerce uzaktaki ilide iileri nce boyal suyla slatp sonra dvmenin mant neydi? Amacnz zm yemek deildi, hibir zaman da olmad. Siz hep bacy dvmek istediniz, dvdnz de. Polisin ii kanunlar uygulamak, bu yolla da vatandalarn zgrlklerini yaamasn salamaktr. Vatandanz dman, tehdit grrseniz, ki stanbul polisi toplumsal olaylarn tamamnda bunu yapt, vatandan dman grd, o vatandan zgrlnn gvencesi olmazsnz. Olmadnz da zaten. imdi hangi dada kurt ld de stanbulun asayiinden sorumlu olanlar kanuni grevlerini hatrladlar anszn, yzbinden fazla ii-emeki dn nihayet zgrln yaayabildi? Hangi dadaki hangi kurttuysa o, bence ona ant mezar yapmak lazm. Bizi bunca yl korkutanlar, bunca yl karar verme makamnda olup korktuu iin sradan bir zgrlk olan toplant ve gsteri zgrln engelleyenler dn utandlar m acaba? Ortada tek bir polis bile gzkmedii halde yzbinden fazla insann bir meydana dzenli bir ekilde toplanp sonra da kimsenin burnu kanamadan daldn grnce utanan kimse olmu mudur acaba? *** Ben iddia ediyorum, bize dayatlan korkularn tamam Taksim-1 Mays korkusu gibidir, sanaldr aslnda. Bugn itibaryla ne bir irtica tehlikesi gerek bir korkudur bu lkede ne de askeri darbe tehlikesi. Aslnda korkmamz gereken tek bir ey var: Bizi korkutmaya ve korkutarak bize istediklerini yaptrmaya alanlar. Ergenekon, yargland haliyle o eit iler yapan bir rgt. *** Gerekten de, korkulara sahip olmaktan korkmalyz en nce. nk korkularmz varsa zgrlklerimizden kolayca vazgeiyoruz. O yzden bizi korkutmak istediklerini cesurca sorgulamalyz: Bu korku gerek mi, gerekse ne kadar gerek? Korkmayn. Korkmayalm. Turquie : la fin des peurs vnement historique en Turquie : le 1er mai 2010 a vu les autorits ouvrir la place de Taksim aux manifestants. Leve dun autre tabou, les ditorialistes en Turquie considrent lvnement avec enthousiasme qui, comme la fin symbolique du rgime hrit du dernier coup dEtat de 1980, qui, comme une promesse de reconstruction pour la gauche turque, qui encore, comme le signe de leffondrement du systme de production des peurs institu par des organisations comme Ergenekon. Ismet Berkan envisage ce 1er mai historique comme une libert acquise sur des peurs imposes depuis des annes la socit turque. Qui tait-il ce prsident amricain qui dclara la seule chose dont nous ayons avoir peur, cest la peur elle-mme ? Ntait-ce pas JFK lui-mme ? Et navait-il pas dclar cela au plus dur de la guerre froide, dans ce Berlin o sinitia ce conflit ? Et voyez donc si nous navons pas, nous, hier aprs-midi, finalement saisi toute la vrit de ces paroles ? Pendant tant dannes on nous a fait peur avec ces mots de 1er mai et de Taksim [ Place dIstanbul, foyer de nombreuses manifestations sociales ou politiques en Turquie qui fut le cadre dun massacre, le 1er mai 1977, faisant 33 morts, NdT ]. Et avouons-le, oui, la grande majorit dentre nous avons cd cette peur.

Or que sest-il pass hier Taksim ? Toutes ces peurs qui taient les ntres, encore une fois, pour paraphraser Lnine, ont rejoint la vieille poubelle de lhistoire. La totalit de nos peurs tait artificielle. Oui, la totalit. Oui, ceux qui nous faisaient peur, ont menti pendant toutes ces annes, consciemment, volontairement. Et pour ajouter encore nos peurs, les 1er mai au petit matin, ils fermaient les ponts sur le Bosphore. Ils avaient des informations selon lesquelles des gens se seraient apprts organiser une action denvergure. Et puis aprs avoir fouill tout ce qui passait sur les ponts toute la journe, trouvaient-ils quelques indices venant confirmer ces informations ? Non. Ils ne trouvaient rien et pour une raison bien simple : cest que ces informations reues don ne sait o ntaient que de vastes mensonges destins nous faire peur, nous, et plus grave encore, au gouvernement. Vous avez us de gaz lacrymognes sur des gens attabls aux terrasses des cafs, vous les avez frapps. Parce que pour pouvoir continuer de faire peur, il fallait quil se passe quelque chose de grave . Et cest vous qui les avez produits, ces vnements. a rimait quoi de passer au canon eau, sept heures du matin, des travailleurs rassembls Sisli, des kilomtres de la place de Taksim ? Votre but ne fut jamais de manger de ces bonnes grappes de raisin. Non, votre but, ctait seulement de battre le viticulteur [Rfrence de lauteur un proverbe turc assez clbre, NdT ]. Et vous lavez bien battu dailleurs. La mission de la police est dappliquer les lois, de veiller quainsi les citoyens puissent jouir de leurs liberts. Si vous faites des citoyens, des menaces, des ennemis et cest bien ce qua fait la police dIstanbul dans toutes les manifestations, elle a considr le citoyen moyen comme un ennemi vous ne pouvez en aucun cas constituer cette garantie des liberts pour les citoyens. Et vous ne lavez dailleurs pas t. Maintenant dans quelle montagne le loup est-il mort, quhier les responsables de la scurit se sont soudain souvenus de leurs missions lgales et que des centaines de milliers de travailleurs ont enfin pu renouer avec lexpression de leurs liberts ? Quel quil soit, ce loup dans sa montagne, je suis davis de lui dresser un mausole. Et ont-ils eu honte hier ces gens qui nous ont fait peur pendant des annes ? Ont-ils eu honte ceux qui ont entrav pendant des annes la simple libert de manifester et de se rassembler, parce quils tremblaient du haut de leurs positions institutionnelles ? Ont-ils eu honte, lorsquils virent hier se rassembler plus de cent mille personnes, dans lordre, sans aucun heurt, et sans prsence policire visible ? Et moi je prtends aujourdhui que toutes les peurs qui nous sont imposes, tout comme celle du 1er mai Taksim, ne sont que des peurs artificielles.

Aujourdhui, il nest plus de risque de raction islamiste, comme il nest plus de risque de coup dEtat. Il nest en fait plus quune chose dont nous ayons encore avoir peur : cest de tous ceux qui tentent de nous faire peur, et surtout de nous faire faire ce quils souhaitent en nous faisant peur. Ergenekon, telle quelle est juge aujourdhui, est une organisation fonctionnant sur ce mode-l. Et vraiment, nous devons tout dabord craindre dtre sujets de telles peurs. Parce que si nous entretenons des peurs, alors nous renonons facilement nos liberts. Cest la raison pour laquelle nous devons interroger courageusement ceux qui ont voulu, ceux qui veulent nous apeurer : cette peur est-elle vritable, et si oui dans quelle mesure ? Nayez pas peur, nayons pas peur. Krtler hukuk nnde eit mi? Anayasamzn 10. maddesi, rk, dil, din, cinsiyet ve sosyal snf ayrm gzetilmeksizin btn vatandalarn hukuk nnde eit olduunu hkme balar. Bunun anlam basittir... Anayasamzn 10. maddesi, rk, dil, din, cinsiyet ve sosyal snf ayrm gzetilmeksizin btn vatandalarn hukuk nnde eit olduunu hkme balar. Bunun anlam basittir: Hukuki ilemlerde kimsenin bir ayrcalkl konumu yoktur ve olamaz, herkes eit muamele grr. Cumartesi gn bu kede kan yazda, Krt sorununun znde eitlik sorunu olduunu yazdm. lk aamada Anayasann 10. maddesinde ngrlen kanun nnde eitlik salanmalyd, ikinci aamada ise her bir Krt kendini eit grene kadar mcadele verilmeliydi. Baz okurlarmdan ve baz siyasilerden bu cmlelerime iddetli itirazlar geldi. Bir ksm ok kstaha konuuyordu: Herkes eittir, bir tane somut rnek gsterin kendimi Taksim meydannda ldrrm. Kimsenin kendisini ldrmesine gerek yok, ayn vatan paylatmz Krtlerin kendilerini bizlerle eit hissetmediklerini bilelim, devletin resmi kurumlarnn da onlara bu eitsiz konumlarn srekli hatrlattn aklmzdan karmayalm yeter. Eitsizlik rneklerine nce Anayasann 10. maddesinden balayaym dilerseniz, yani kanun nnde eitlikten... Bugn Trk yargs Diyarbakrda alan bir kamu davasnda bir albay sekiz kez mebbet hapis istemiyle yarglamaya hazrlanyor. O albay, 1993-95 yllar arasnda, Diyarbakra ok da uzak olmayan Cizrede meydana gelen baz cinayetler yznden sulanyor. Geenlerde Radikalde ayrntlarn yaymladk, dava konusu 20 cinayetin yardan fazlas aslnda cinayetin ilendii gnlerde de zlebilirmi. Grg tanklar varm olaylarn, gemie giden husumetler, tehditler varm. Ama bu cinayetler 15 yl boyunca zlememi, hatta bazlarnda lenlerin cesetleri bile bulunamam. nk ldrlenlere ynelik ortak bir iftira varm: Onlar PKKl. (Bazlar gerekten de PKKl olabilir ama bu cinayete kurban gitmeyi merulatrr m?) imdi siz gelin de o ldrlen 20 kiinin yaknlarna, karlarna, ocuklarna, anne-babalarna, kardelerine kanun nnde eitliki anlatn. Onlar, bazlarnn kanun nnde dierlerinden DAHA ET olduunu grerek rendiler. Katilleri tandklar halde onlara 15 yl boyunca kimsenin dokunmamasn seyrettiler. Bilmiyorum yeterli oldu mu, eitsizlik konusunda bu rnek. Gelin imdi bir de gndelik hayattaki eitsizliklere ilikin bir temel rnee bakalm. Bunu daha nce de yazdm: Zevk iin bir gn 21 plakal bir otomobil kiralayn ve bu otomobille mesela zmir-stanbul arasnda bir yolculuk yapn. Bakn bakalm, sizin iin sradan, hatta gereksiz bir klfet olan bu yolculuk, plakanzda yazl 21 rakam sayesinde nasl bir ikenceye dnecek, yolda ka kez polis tarafndan durdurulacaksnz, her bir durdurma ka dakika srecek, ka kez kimlikleriniz teker teker telsizle merkeze okunacak ve GBTnize baklacak... Unutmadan syleyeyim: 21 Diyarbakrn plakas. Bu ehre gittiinizde ehirde 21den ok 34 ve 06 plakal ara grrsnz, armayn. Bu ayrmcla alkn olan Diyarbakrllar, areyi plakalarn deitirmekte bulmular. *** Bakn, yal bal siyahi adam anahtarn evinde unutup dar kmt. Geri geldiinde unutkanln fark etti ama ev kendi eviydi, kapy omzuyla zorlad, ieri girdi. Onun bu kapya omuz atma halini gren baz iyi vatandalar polisi aramt, o tam kapdan girerken polis geldi. Adam polise izah etmeye alt ki ev kendi evidir, anahtarn ieride unuttuu iin kapy zorlad, zaten imdi kilitleri deitirmesi gerek vs. Polis srar eder, adam kimliini kantlar. Belki adam kfr de eder, polis adam kelepeler ve gtrr.

imdi Amerikada bu olay tartlyor. Anahtarn ieride unutan yal adam siyah deil beyaz olsayd acaba taa en bata o iyi vatanda polisi arar myd? Arasa bile polis beyaz derili birinden de ayn ekilde phelenir, ondan kendini st ste defalarca ispat etmesini ister miydi? Ve son olarak da polis onu kelepeler miydi? Bilmem anlatabildim mi? Les Kurdes sont-ils gaux devant la loi ? Article 10 Selon larticle 10 de notre Constitution, tous les citoyens sont gaux devant la Loi, sans distinction de race, de langue, de religion, de sexe ni de classe sociale. La signification de cet article est simple : dans les dmarches juridiques, personne ne subit et ne doit subir de discrimination, tout le monde est trait avec la mme quit. Dans mon article de samedi, javais crit quau cur du problme kurde il y a essentiellement un problme dgalit. Dans un premier temps, il aurait fallu garantir cette galit devant la loi proclame dans larticle 10 ; et dans un deuxime temps, il aurait fallu lutter jusqu ce que tous les Kurdes se sentent gaux devant la loi. Ces phrases ont suscit une vive raction de certains de mes lecteurs et de certains hommes politiques. Une partie dentre eux rpliquait avec impertinence : On est tous gaux, donnez-moi un seul exemple concret du contraire et je me tue sur la place de Taksim [NdT : place centrale dIstanbul]. Il est inutile que qui que ce soit se tue, il suffit que nous ayons lesprit que les Kurdes, avec lesquels nous partageons la mme nation, ne se sentent pas nos gaux et que dans les administrations de lEtat, on leur rappelle sans cesse cette ingalit. En ce qui concerne les exemples dingalit, commenons si vous le voulez bien par larticle 10 de la Constitution, cest-dire par lgalit devant la Loi Aujourdhui, la justice turque se prpare juger, dans une action publique qui sest ouverte Diyarbakir, un colonel contre lequel il a t requis huit fois la prison perptuit. Ce colonel est accus de certains crimes commis entre 1993 et 1995 Cizre, non loin de Diyarbakir. Nous avons publi rcemment dans Radikal un article sur les circonstances prcises de cette affaire. Apparemment, plus de la moiti des 20 crimes dont ce colonel est accus auraient pu en fait tre rsolus dans les jours qui ont suivi ces excutions. Il y avait des tmoins oculaires, des preuves de conflits et de menaces dans le pass. Et pourtant, ces crimes nont pas t claircis durant 15 ans, les corps de certaines des victimes nont mme pas pu tre retrouvs. Car ces victimes taient toutes souponnes dappartenir au PKK. (Certaines de ces personnes en faisaient peut-tre vritablement partie, mais cela justifie-t-il quelles aient t excutes ?)

Allez donc parler d galit devant la loi aux proches de ces 20 victimes, leurs femmes, leurs enfants, leurs parents, leurs frres et surs. Ces derniers ont appris par exprience que certains sont PLUS EGAUX que dautres devant la justice. Ils ont vu pendant 15 ans les criminels, que pourtant ils connaissaient, rester impunis. Je ne sais si cet exemple dingalit suffit. Prenons maintenant un exemple basique des ingalits vcues dans la vie quotidienne : Jai dj crit ce sujet. Pour votre plaisir, louez un jour une voiture immatricule 21 et faites un trajet entre Izmir et Istanbul par exemple. Vous verrez comment ce voyage ordinaire et inutile va se transformer en supplice pour vous grce au numro 21 de votre plaque, combien de fois sur la route vous allez tre arrts par la police, combien de temps chaque contrle va durer, combien de fois vos cartes didentit vont tre vrifies une une par signalement au central de police, combien de fois on va regarder votre casier judiciaire Je rappelle que 21, cest le numro du district de Diyarbakir. Si vous allez dans cette ville, ne vous tonnez pas de voir beaucoup de voitures immatricules 34 ou 06 [NdT : Istanbul et Ankara]. Les habitants de Diyarbakir, habitus cette discrimination, ont trouv la solution dans le changement de leurs plaques dimmatriculation. Un Noir dun certain ge tait sorti de chez lui en oubliant ses clefs lintrieur. A son retour, il saperut de son oubli, mais comme ctait sa maison, il ouvrit la porte en la forant et put entrer chez lui. Quelques bons citoyens qui lavaient vu faire avaient appel la police et au moment o le Noir entrait chez lui, la police arriva. Lhomme essaie de prouver que cest chez lui, quil a forc la porte ayant oubli ses clefs lintrieur, que maintenant dailleurs il va tre oblig de changer les serrures La police insiste, lhomme prouve son identit. Peut-tre profre-t-il quelques insultes, la police lui passe les menottes et lembarque. Cette affaire est en ce moment discute aux Etats-Unis. Si ce vieil homme qui a oubli ses clefs tait un Blanc et non un Noir, est-ce que les bons citoyens auraient appel la police ? Admettons quils aient appel, est-ce que la police aurait eu les mmes soupons sur un Blanc, lui aurait-elle demand des tas de fois de prouver son identit ? Et enfin, est-ce que la police lui aurait pass les menottes ? Est-ce que jai russi me faire comprendre ? Krtlerin Martin Luther King'i... Demokratik Toplum Partisi lideri Ahmet Trk, Amerikan Bakan Barack Obama ile yapt be dakikalk grmeyi anlatmaya devam ediyor. Trk, son olarak Radikal Ankara Brosu'na, Obama'ya 'Martin Luther King'in ryas Amerika'da gerekleti. Biz de Krtlerin kltrel, kimliksel ryasnn karlanmasn istiyoruz' dediini anlatt. Demokratik Toplum Partisi lideri Ahmet Trk, Amerikan Bakan Barack Obama ile yapt be dakikalk grmeyi anlatmaya devam ediyor. Trk, son olarak Radikal Ankara Brosuna, Obamaya Martin Luther Kingin ryas Amerikada

gerekleti. Biz de Krtlerin kltrel, kimliksel ryasnn karlanmasn istiyoruz dediini anlatt. Baz okuyucular hatrlayacaktr, Amerikada Barack Obama daha bakan aday adayyken, onun Hilary Clintona kar adaylk yarn kazanacan, dahas ABDye bakan da olacan tahmin eden yazlar yazm, bu baarnn arkasndaki Afrika kkenli Amerikallarn 50 yllk medeni haklar mcadelesini anmsatm ve bizdeki Krt sorunuyla paralellikler kurmutum. O zaman yazdm yazlardan birinde, nl medeni haklar eylemcisi Martin Luther Kingi ve onun mehur Bir ryam var konumasn hatrlatp, bizdeki Krt medeni haklar mcadelesinin de byle bir lidere ihtiya duyduunu belirtince almadm eletiri kalmamt. Ama imdi gryoruz ki, bizzat Ahmet Trk bu benzetmeden kaamyor, onu kullanyor, hem de Bakan Obama ile grmesinde. Bizzat Bakan Obamann bizim Meclisimizde anmsatt gibi, Amerikada yakn saylabilecek bir zamana kadar, Obama ile ayn deri rengine sahip insanlarn oy verme hakk bile bulunmuyordu. Little Rock Arkansasta Rosa Parksn balatt trden bir sivil itaatsizlik kampanyasna ihtiya vard; nk, belediye otobslerinde bile siyah derililere ayrmclk uygulanyordu. Ama bir nemli mesele var: Amerikada siyah derililer, medeni haklarna kavuabilmek, eit yurtta saylabilmek iin mcadele ederken iddete neredeyse hi bavurmadlar. Afrika kkenli Amerikallar iin, siyahi bir bakana ramen eitlik mcadelesinin bittiini, btn haklarn kazanldn sylemek kolay deil ama ok byk bir yol kat edildiine, affirmative action tr pozitif ayrmclk politikalarnn uzun sre uygulandna vs. kuku yok. Buna karlk Krt sorunu sz konusu olduunda kafamz karyor. nk, Krt sorununu terrden ayrmak ok zor. Hatta unu bile syleyebiliriz: iddet, Krt sorununun ayrlmaz bir paras. Krtlerin maalesef bir Martin Luther Kingi olmad, olamad. iddeti reddeden sesler kt kmasna ama bu sesler hem devletimiz tarafndan hem de PKK tarafndan ksld, bazlar ldrld. Bakn, benim tandm en bar insanlardan biri olan Ahmet Trk bile, ksmen de olsa iddet dilinin etkisi altnda. Ahmet Trkn Radikale syledikleri arasnda yle cmleler de var: Silahlarn susmas lazm. Ama sonuta gittiiniz zaman, adam diyecek ki, Ben silahlar brakmak veya af edilmek iin daa kmadm. Onlar kabul etse de halk tepki gsterecek belki; Hani benim hak ve zgrlklerim diyecek. Sadece bu cmle bile, ortadaki ksrdngy, iddetin iddeti beslemesini anlatmaya yetiyor. O yzden de, Martin Luther King benzetmesi bize pek de uymuyor; Obamada yanl bir izlenim yaratyor. Daha da fenas, Krtlerin bir Martin Luther Kinginin bir trl olamamas, bizdeki Krtlerin medeni haklar mcadelesini de sekteye uratyor, elinde silah olan bir grup btn bu mcadeleyi tekeline alyor. Bu durum da, bar kazanmay giderek daha zor ve daha zor bir hale getiriyor. Turquie : la recherche du Martin Luther King kurde Ahmet Trk, le leader du Parti pour une Socit Dmocratique (DTP), continue raconter son entrevue de cinq minutes avec le prsident amricain Obama. Dernirement, notre bureau dAnkara, M. Trk nous dclarait lui avoir tenus ces propos : Le rve de Martin Luther King sest ralis aux Etats-Unis. Nous voulons que pour les Kurdes aussi, le rve dune reconnaissance culturelle et identitaire se ralise aussi. Certains lecteurs sen souviendront srement, au cours des primaires face Hillary Clinton, avant que Barack Obama ne devienne encore prsident, javais crit plusieurs articles dans lesquels je disais que Obama gagnerait ces mmes primaires et quil deviendrait Prsident. Jcrivais notamment que ce succs serait le fruit du combat que mnent les afro-amricains pour leurs droits civils depuis cinquante ans et javais mme cr un parallle avec notre question kurde. A cette poque, lorsque javais rappel le trs clbre discours de Martin Luther King, je fais un rve et que javais suggr que pour mener notre combat pour le droit civique des Kurdes nous avions nous aussi besoin dun tel leader, on mavait trait de tous les noms. Maintenant, cest Ahmet Trk lui-mme qui utilise ce rapprochement et cela, lors de sa rencontre avec le prsident Obama. Comme la rappel le prsident Obama lui-mme, lors de son discours au parlement, les amricains de couleur, comme lui, navaient pas le droit de vote, jusqu une date finalement pas si lointaine. Ce nest quaprs la campagne de dsobissance civile, commence dans lArkansas Little Rock, par Rosa Parks suite la sgrgation impose aux personnes de couleurs dans les bus de la ville, que ce droit a t acquis. Il faut quand mme noter une chose, tous ces combats pour lgalit des droits des noirs amricains ont t quasiment mens sans faire appel la violence.

Aujourdhui, malgr llection dun prsident noir, on ne peut pas dire que tous les droits ont t acquis, mais cependant, on peut affirmer que beaucoup de chemin a t parcouru et ceci, sans aucun doute, grce la mise en place depuis longtemps, dune politique de discrimination positive ("affirmative action"). Aprs cela, lorsque nous en venons voquer la question kurde, nos esprits se brouillent. Cela est d au fait quil nous est difficile de dissocier la question kurde de la terreur. On peut mme dire que la violence est inhrente la question Kurde . Malheureusement, les Kurdes nont pas eu ou nont pas pu avoir leur Martin Luther King. On a certes eu des voix qui se sont leves contre la violence, mais ces voix ont t touffes soit par notre Etat, soit par le PKK, certains mme, ont t tus. Prenez Ahmet Trk, lune des personnes les plus pacifiques que je connaisse, il est lui-mme influenc par le discours de violence. Il nous affirmait rcemment : Les armes doivent se taire, certes, mais celui qui a pris les armes peut nous rtorquer : je nai pas gagn les montagnes pour tre grci , mme si eux lacceptent, la population ne le comprendrait pas, elle demanderait : O sont nos droits et nos liberts ? . Cette phrase, suffit elle-mme mettre en vidence le cercle vicieux qui cest install, elle suffit dmontrer que la violence sauto-alimente. Cest pourquoi, lexemple de Martin Luther King ne nous convient gure et Obama, nous a donn une image dforme de la ralit. Le pire, limpossibilit des Kurdes sortir un Martin Luther King, entrane leur combat pour leurs droits, dans une impasse et laisse un groupe arm, le monopole de ce mme combat. Dans ce cas, on ne peut que constater que la paix est trs loin dtre gagne. Avrasyaclk mmkn m? lk kim syledi hatrlamyorum ama birisi, Trkiye?deki mevcut siyasi atmay, iin iine Ergenekon?u da katarak ? Avrupaclar-Avrasyaclar? atmas olarak niteledi. Bylece... lk kim syledi hatrlamyorum ama birisi, Trkiyedeki mevcut siyasi atmay, iin iine Ergenekonu da katarak Avrupaclar-Avrasyaclar atmas olarak niteledi. Bylece birdenbire yeni bir kliemiz oldu ve bu yeni kliemiz baz kesimler tarafndan ok da benimsendi. Burada Ergenekon ilerine falan girecek deilim ama unu sylemem gerek: Trkiyenin Avrupa Birliine yaklamasn, uzak bir ihtimal de olsa tam yelii gerekletirmeye almasn, bu sebeple de kendi gerek demokrasisini kr topal da olsa kurma ihtimalini tehdit gren baz kesimlerin, Biz emperyalist Batdan kopalm, ran-Rusya-inle i tutalm dediini biliyoruz. Bunu syleyenler ciddi insanlar olmasalar, bir zamanlar meslekleri gerei strateji konularyla ilgilenmi olmasalar, bu szlerin kimse tarafndan ciddiye alnacan sanmyorum. imdi de ok ciddiye alnm deil geri ama ulusalclk veya Avrasyaclk da ciddi biimde yerleti, bunu da grmek lazm. Bu yazy Avrupa ile Asyann hayali snr kabul edilen blgeye ok yakn bir yerden, Tataristann bakenti Kazandaki otel odamdan yazyorum. Yani kelimenin szlk anlamyla tam Avrasyadaym. ki gndr Moskovadaydk, bir gnlne Kazana geldik, siz bu yazy okurken de Trkiyeye dn yolunda olacaz. Trkiyede anti-Bat ve anti-Amerikan ruh halinin ykselmesiyle Avrasyaclkn e zamanl olmas tesadf deil. Amerika, Bakan Bush dneminde kendi gcnn snrlarn, epey kstaha test etti ve snrlar olduunu fark etti. Bu test ilemi srasnda petrol ve emtia fiyatlar ald ban gitti ve bu da Rusyann zenginlemesine neden oldu. Rusyann zenginlemesi ve yeniden emperyal ryalar peinde komas, tek kutuplu dnyadan rahatsz olanlarn Yoksa yeniden iki kutuplu dnyaya m gidiyoruz hayallerine kaplmasna neden oldu. imdi kresel ekonomik kriz yaanyor. Petrol fiyatlar en dibe olmasa da epey bir dibe sapland. Emtia fiyatlarnda rekor dler oldu, olmaya devam ediyor. Rusya, bu krizden en ok etkilenenlerin banda geliyor; nk bu lkede oluan balonla Amerikadakini kyaslamaya imkn yok. Petrol ve gaz fiyatlar yksekken, Rus paras rublenin deeri ister istemez ykseldi. Buna literatrde Hollanda sendromu deniyor. Yerel para deerlenince Rusya, petrol, gaz ve maden dnda pek de bir ey ihra edemez hale geldi. Zaten bu lkede yle sofistike bir retimden de henz sz edemeyiz. lkenin retim kapasitesi, sanayisi ihracat yapamad iin can ekiiyordu ama ruble deerleniyordu. Bu da lke iinde

varlk fiyatlarnn artmasna, burada ciddi bir balon olumasna neden oldu. imdi o balon patlad, zaten pek bir ey retmeyen Rus zel sektr krize 550 milyar dolarlk yabanc banka borcuyla yakaland. Bugn Rus ekonomisinin bu halinde, Avrasya hayali kurmak, ki kutuplu dnya hayali kurmak komik kaar. (sterseniz in ve rann halini de ayrca konuuruz.) Yani kresel ekonomik kriz, bir anlamda bizim ulusalclarmz iin demir perdenin ikinci kez yklmas ilevini grd. Ama onlar iin zlemeyeceim. nk kriz bizim lkemizi de fena halde vuruyor, hkmet poplizm dnda bir eyi siyaset yapmak saymad iin hibir tedbir almyor; tedbir retecek bir entelektel kapasite de gzkmyor, yani kriz iinde aslnda serbest dteyiz, ne kadar daha deceimizi de kimse bilmiyor! Bu durum da, Trkiyenin gelecekteki siyasi istikrarn ciddi tehlikeye atan hatta Trkiyeyi faizm riskine sokan bir yeni durum yaratyor. Keke akl banda bir muhalefetimiz olsa, onun syledikleri ve syleyecekleri hem hkmet zerinde terbiye edici bir etki yapar hem de iktidar iin salkl bir alternatife sahip olurduk. Cumhurbakan Abdullah Gl, Rusyada Trk d politikasna stratejik derinlik kazandrmaya alrken, aklnn bir kesinde de bu karamsar gelecek senaryolarn tutuyor mu acaba? Turquie - UE : et lEurasie ? Je ne me souviens plus du nom de la personne qui pour la premire fois parl de laffrontement entre les proEurope et les pro-Eurasie . Toujours est-il quil sest servi de cette expression, de cette opposition pour rendre compte de laffrontement politique aujourdhui central en Turquie, affrontement qui comprend tous les dveloppements de laffaire Ergenekon. On sest ainsi dot dun clich facile utiliser et plus ou moins largement utilis selon les bords. Je nai nulle intention ici de rentrer nouveau dans laffaire Ergenekon mais je tiens dire la chose suivante : certains segments de la socit turque qui apprhendent la perspective, mme lointaine, de ladhsion de la Turquie lUE et en cela la perspective de lavnement mme chaotique et alatoire dune dmocratie vritable dans ce pays se sont mis dclarer quil fallait se couper de lOccident imprialiste pour se rattacher au trio Iran-Russie-Chine. Je pense pour ma part que si cette ide navait pas t formule par des gens srieux, par des gens qui, un moment ou un autre de leur carrire navaient pas eu travailler sur des questions stratgiques, elle naurait suscit aucun intrt, pas le moindre curiosit. Ce nest pas quelle soit aujourdhui tenue pour une hypothse des plus srieuses. Il nen demeure pas moins quelle sest solidement implante dans les milieux dits nationalistes ou pro-Eurasie . Cet article, je suis en train de lcrire depuis la chambre dun htel de Kazan, capitale dune rgion assez proche de la zone que lon tient pour la limite entre lEurope et lAsie : le Tatarstan. Si lon se fie la dfinition donne dans le dictionnaire, on peut dire que je suis au cur de lEurasie. Il y a deux jours nous tions Moscou et nous voil Kazan pour une journe. Le concidence de la monte des discours sur lEurasie et de la vague danti-occidentalisme, anti-amricanisme en Turquie nest pas fortuite. Durant la double prsidence Bush, les Etats-Unis ont test de faon trs insolente les limites de leurs forces. Et ils ont pris conscience de ces limites-l. Au terme de ce test , les prix du ptrole et des hydrocarbures ont grimp en flche. Ce qui na pas peu contribu lenrichissement de la Russie. Pour tous ceux que gnait la perspective dun monde unipolaire, lenrichissement de la Russie et le retour ses vieux rves imprialistes leur a permis de se demander avec ferveur si on ne revenait pas un monde bipolaire.

Crise et Eurasie Et aujourdhui, nous sommes entrs en crise conomique globale. Si les prix du ptrole nont pas touch le fond, ils ont tout le moins considrablement baiss. Pour ce qui est des produits lexportation, on a enregistr des baisses de prix record. Et cela nest pas termin. La Russie compte au nombre des pays les plus touchs : on ne peut mme pas comparer la bulle russe constitue avant la crise la bulle immobilire amricaine. Alors que les prix des hydrocarbures taient levs, la monnaie russe est partie vers le haut. Pour cela, on parle dans la littrature conomique de syndrome hollandais . Le rouble sapprciant, il est devenu particulirement difficile dexporter autre chose que des hydrocarbures. On ne peut dailleurs pas encore parler dans ce pays de systme de production sophistiqu et productif. La capacit productive de ce pays tait atteinte du fait de cette difficult lexportation. Mais le rouble continuait de sapprcier. Ce qui fut lorigine de la constitution dune bulle. Aujourdhui cette bulle a clat et le secteur priv russe dj bien en mal de sa production se retrouve pris au pige dune dette de 550 milliards de dollars auprs des banques trangres. Avec une conomie russe dans cet tat, le rve dune Eurasie, voire celui dun monde bipolaire peut nous sembler assez risible (on pourrait bien entendu voquer en dtails les situations respectives de lIran et de la Chine). On pourrait mme dire que la crise conomique globale a servi pour nos nationalistes de seconde chute du rideau de fer. Mais je ne vais pas les plaindre. Parce que la crise touche terriblement notre pays. Parce que notre gouvernement ne sait pas faire de politique en dehors des sentiers emprunts du populisme, quil ne prend aucune mesure et ne semble pas mme en capacit intellectuelle den prendre la moindre. Nous sommes en chute libre dans cette crise et personne ne sait combien de temps encore nous allons continuer chuter ! Cette situation jette une ombre srieuse sur la stabilit politique de la Turquie moyen terme, situation dans laquelle on peut voir se profiler la forme dun fascisme. Si du moins nous avions une opposition politique digne de ce nom, susceptible ddifier ou dinfluer sur les dcisions de la majorit gouvernementale, susceptible mme de prsenter une alternative crdible ce gouvernement ! ?Ben bu ii anlamadm? diyenler iin Ergenekon Cumartesi sabah gevekliinde birka arkada oturmu sohbet ediyoruz. imizden biri, nnde duran gazete tomarndan bir gazeteyi ekip birinci sayfasna yle bir gz att, ?u Ergenekon iini de bir trl anlamadm? dedi. Cumartesi sabah gevekliinde birka arkada oturmu sohbet ediyoruz. imizden biri, nnde duran gazete tomarndan bir gazeteyi ekip birinci sayfasna yle bir gz att, u Ergenekon iini de bir trl anlamadm dedi. Ergenekona eletirel bakyor, hatta Bu dava AKP kartlarn yldrma davas tezine yakn duruyordu arkadam. Ona, benim inandm ve o yzden de yakndan izlediim Ergenekonu anlattm, sanrm ikna oldu. Ayn eyi, bir de sizlere anlatmak istiyorum, belki sizleri de ikna ederim. Trkiye, 2003 ve 2004 yllarnda ok ciddi darbe teebbsleri yaad. 2003 ylnn temmuz aynda Trk Silahl Kuvvetlerinin komuta kademesi, yani Genelkurmay Bakan ve Kuvvet Komutanlar, lke apnda orgeneral ve amiraller arasnda bir eit anket almas yaptlar, tek tek her birine soruldu: Darbe yapalm m?

ounluk, darbenin o an iin meru olmayacan syledi, o yzden teebbs ertelendi ama rafa kalkmad. Darbe fikrinin taycs ve en byk savunucusu iki kuvvet komutanyd. Bu iki komutan, Genelkurmay Bakann darbeye iknaya altlar. Son olarak 2004 Ocak-ubat aylarnda, Kbrs grmeleri srasnda bir kez daha giriim oldu ama Genelkurmay Bakan ikna olmaynca o komutanlardan biri daha legalist bir izgiyi benimseyip bu iten tmden vazgeti, dieri ise ieriden darbe yapamayacan anlad iin TSKy dardan darbeye itecek bir plan hazrlamaya balad. in z uydu: Hkmet AB hedefinde ilerliyordu ve eer mzakereleri balatmay baarrsa bu inat komutan hkmeti hibir baka partinin iktidardan indiremeyeceine inanyordu. O yzden ne yapp edilmeli, AB hedefi engellenmeliydi. te o dnemde, ABye girmeyi, Kbrsta zm destekleyen gazeteciler, yazarlar, akademisyenler ve i dnyas temsilcileri aleyhine mthi kampanyalar yapld. Karen Fogg ocuklar bunun kk bir blmyd. Halen Ergenekon soruturmas kapsamnda olan bir komutan vatan haini gazeteciler listesi hazrlad, ayn soruturmann kapsamndaki bir baka kii bu listeyi yayd mesela. Bu satrlarn yazar dahil kimi gazeteci ve aydnlarn isimleri, Misyoner ocuklar denerek lm listelerine alnd, o listeden Hrant Dink ldrld. nat darbeci komutann amac, halk demokratik ve bar gsterilerle sokaa dkmek, giderek ordunun darbe yapmak iin meru bir zeminin olutuuna ikna olmasn salamakt. Halk sokaa dkmek iin gerekirse kanl provokasyonlar da yaplabilirdi, ortaya kan darbe plannda bu aka yazyordu. Nitekim 2006 ylnda nce Cumhuriyet gazetesinin bahesine bombalar atld, ardndan ayn ekip gitti Dantay hkimlerine saldrd. Cenaze treni, o gne kadar yaplm en byk hkmet aleyhtar gsteriye dnt. TSK komuta kademesi alkland, pankartlarla greve arld, hkmet yuhaland, baz bakanlara aka fiili saldr yapld. Ertesi yl art arda gelen Cumhuriyet mitingleri kitlesel taban daha da geniletti. Mitinglere katlm inanlmaz derecede yksekti ama mesela stanbuldaki mitingde Ne eriat ne darbe diyenler zmirde krsye bile karlmad. Grne gre darbe iin kamuoyu oluturma plan yolunda gidiyordu ama 2007 Hazirannda stanbul mraniyede bulunan el bombalar her eyin akn deitirdi. Ergenekon soruturmas ite bu organizasyonun soruturmas. Kim sulu, kim deil buna bizler deil mahkeme karar verecek ve onu da yarglama sonras yapacak. O yzden ne soruturmay kmseyelim ne de kendimizi mahkemenin yerine koyup birileri mahkm etmeye veya aklamaya alalm. Petit cours de rattrapage pour ceux qui nont (encore) rien compris ce quest Ergenekon Samedi matin, nous discutions avec quelques amis, quand lun deux, prit un journal parmi dautres et jeta un coup dil la premire page. Dun air dpit, il nous lana " je ne comprendrai jamais rien cette affaire Ergenekon ". Il porte un regard critique sur cette affaire. Il serait presque prt penser que cest un faux procs , mont de toutes pices, dans le but de faire taire les opposants lAKP. Je lui ai rpondu que je croyais en cette affaire, que je la suivais depuis longtemps. Jai par la suite expliqu ses tenants et ses aboutissants. Finalement, il semble avoir t convaincu. Maintenant, je souhaite vous lexposer vous, dans lespoir, peut tre, que je vous convaincrai aussi. En 2003 et 2004, la Turquie a vcu plusieurs tentatives de coup dtat. En juillet 2003, les hauts grads des forces armes, le chef dtat-major ainsi que les diffrents gnraux des corps darme, ont men une enqute au niveau national demandant leurs cadres, sil fallait ou non organiser un coup dtat. Une majorit a rpondu par la ngative en expliquant quil ne serait pas lgitime. Cette fois, la menace de putsch na pas eu de suite mais elle est reste dactualit. Les instigateurs de ce projet sont deux commandants darme. Ce sont eux, qui ont essay de convaincre le chef dtatmajor de la ncessit dun coup dEtat. Leur dernire tentative remonte aux mois de janvier et fvrier 2004 lors des ngociations sur Chypre. L encore, le chef dtat major na pas jug un putsch utile. A la suite de quoi lun des commandants a compris quil ny avait plus aucune chance que larme organise un coup dEtat . Il a donc dcid de dmissionner pour mener son combat de lextrieur. Quant lautre, il a abandonn toutes ces ides et a dcid de rentrer dans les rangs.

Faire barrage lUE Lide essentielle tait la suivante : empcher tout prix que la Turquie obtienne le statut de pays candidat lUE, faute de quoi, lAKP serait au pouvoir pour de longues annes encore. A cette poque, une froce campagne de dnigrement tait lance contre les journalistes, les crivains et les universitaires favorables une solution ngocie sur Chypre et lentre de la Turquie dans lUE. Lexpression " Les enfants de Karen Fogg " en faisait partie [ Karen Fogg tait cette poque la reprsentante de la Commission europenne Ankara, NdT]. Un gnral, qui est actuellement mis en examen dans le cadre de laffaire Ergenekon, avait prpar une liste, qui par la suite a t rendue publique, dans laquelle il numrait " les journalistes tratres la patrie ". Jen faisais partie. Plusieurs noms de journalistes et dintellectuels figuraient sur cette liste de la mort, appele aussi "les enfants des missionnaires ". Le nom de Hrant Dink y figurait. La stratgie de lopinitre commandant putschiste tait de faire descendre la population dans la rue pour de nobles motifs (sauvegarde de la dmocratie et de la paix) afin dinciter les militaires intervenir. Pour cela, ils ne reculaient devant rien, pas mme organiser des attaques sanglantes. Ctait crit noir sur blanc dans son plan de prparation un coup dtat. Et effectivement, en 2006 ils ont mis ce plan en pratique. Tout dabord, en lanant des bombes dans le jardin du journal Cumhuriyet. Puis la mme bande agressa les juges du Conseil dEtat. Ils ont ainsi russi transformer les funrailles dun juge en une manifestation anti-gouvernementale, la plus importante que le pays ait jamais connu. Les commandants des forces armes ont t ovationns, des pancartes les appelaient mme intervenir, le gouvernement a t hu et certains ministres ont t malmens. En 2007, les diffrentes "manifestations rpublicaines" ont largi leur base. Le nombre des manifestants tait incroyablement lev, mais ceux qui criaient "ni charia ni coup dEtat " ont t progressivement mis lcart. Tout allait comme leur plan lavait lavait prvu . Seulement, la dcouverte, en juin 2007, de caches darmes dans le quartier dmraniye, Istanbul, a chang le cours des vnements. Laffaire Ergenekon est le procs de ce rseau. Ce nest pas nous de dire qui est coupable ou qui ne lest pas, cest le travail de la justice. Cest pourquoi, nous ne devons ni minimiser le procs, ni nous mettre la place des juges pour accuser ou innocenter quiconque. Ergenekon'un yakn tarihi stanbul Basavcl, benim anladm, btn Cumhuriyet tarihinin en nemli soruturmalarndan birini yrtyor.stanbul Cumhuriyet Basavcl, benim anladm, btn Cumhuriyet tarihinin en nemli soruturmalarndan birini yrtyor. Halen bu soruturma erevesinde 47 kii tutuklu olarak eitli cezaevlerinde. Savcnn iddianamesini yazarak davasn amas bekleniyor. Daha nce Ergenekon konusunu defalarca yazdm, 'Byk' ve 'Kk' Ergenekon'lardan sz ettim. Kendimi tekrarlamak pahasna zaten sizin de bildiinizi dndm birka konuyu hatrlatmak istiyorum. Ergenekon denen rgtlenmenin gemiini ok gerilere gtrenler var, belki hakllar belki haksz ama bana gre bugn konutuumuz manada Ergenekon'un balad dnem 2001'in sonbahar.

O srada lke ekonomik krizle boumakta, Babakan Blent Ecevit yall ve zaman zaman kelimeleri kartrmas nedeniyle eletirilmekte. Bir grup emekli asker, hem de daha o 30 Austos'ta emekliye ayrlm olan st dzey asker, nce stanbul i dnyas ile temasa geiyor. nerdikleri ey u: 'Blent Ecevit yan ve saln gereke gsterip ekilsin, yerini de yardmcs Hsamettin zkan'a braksn.' dnyasnn temsilcileri bu neriyi Blent Ecevit'e deil, Hsamettin zkan'a iletiyorlar. zkan, 'Ben bu neriyi duymam olaym' diyor, olayn st kapatlyor. Emekli komutanlar bunun zerine Hsamettin zkan'la dorudan temas kuruyorlar. Bodrum'daki orduevinde gerekleen grmede halen grevde olan baz yksek rtbeli askerler de bulunuyor ve teklif tekrar ediliyor. zkan yine, 'Ben bunu duymam olaym, ben byle bir eyi Sayn Ecevit'e syleyemem, o nermedike kabul de edemem' diyor. Bunun zerine askerler, ankaya Kk'nde yaplan bir resepsiyon srasnda Radikal Ankara Temsilcisi Murat Yetkin'e bu temaslarn ayrntl biimde anlatyorlar. Ertesi sabah Murat bunlar bana aktarnca, ben 'Haberin iki kaynaktan teyidi' ilkesince Hsamettin zkan'a bunu sormasn sylyorum. Murat, zkan'n yanna gidiyor, haberi dorulatyor ve bu arada fazlas oluyor, zkan Murat' alp Babakan Ecevit'in yanna gtryor ve Ecevit de askerlerin bu temaslarn ve tekliflerini bu yolla Murat'tan reniyor. O dnemin genelkurmay bakan Hseyin Kvrkolu'nun haberdar olmamas ihtimalinin yok denecek kadar az olduu bu giriim, bana gre ilk 'darbe' giriimiydi. Bu olay Ecevit'in ekilmek yerine daha ok koltuu sahiplenmesini ve sonunda da Hsamettin zkan'n partiden 90 kadar milletvekiliyle kopmasn tetikledi. Yani Ecevit ile Hsamettin zkan arasndaki mutlak gven ilikisi orada bitti. Ardndan, yani zkan'n ayrlp kr Sina Grel'in Ecevit'in sa kolu olmasyla Temmuz 2002'de, Babakan Ecevit, Genelkurmay Bakan Kvrkolu'na, 'ABD nmzdeki dnemde Irak'ta sava yapacak, nemli olaylar yaanacak, sizin Genelkurmay Bakanl srenizi uzatalm' teklifinde bulunuyor. Kvrkolu, bu uzatmann yasa gerektireceini, hkmetin byle bir yasay karmaya muktedir olmadn biliyor, teklifi kibarca reddediyor. Zaten Cumhurbakan Ahmet Necdet Sezer de teklife scak bakmyor. Bunlar olmuyor ama Kvrkolu, bir sonraki dnemin komuta yapsn kendisi belirlemek istiyor ve Ecevit'e ve Cumhurbakan Sezer'e, o srada Kara Kuvvetleri Komutan olarak Genelkurmay Bakanlna hazrlanan Hilmi zkk iin 'Onu Genelkurmay Bakan yapmayn' diyor. Sebebi sorulduunda da, 'rticaya kar yumuaktr' cevabn veriyor. Cumhurbakan Sezer bu teklifi kabul etmiyor, zkk'n Genelkurmay Bakanl kesinleiyor. Ama Kvrkolu, kendi yasal yetkisini kimseye danmadan ve onay aramadan kullanp boalan Kara Kuvvetleri Komutanl'na teaml gerei 1. Ordu Komutan Edip Baer'i deil emekli olmaya hazrlanan, hatta odasn toplayp lojmann boaltan Jandarma Genel Komutan Ayta Yalman', Jandarma komutanlna da ener Eruygur'u neriyor. Hkmet bu emrivakilerden ok holanmyor ama bir seri emeklilik krizini engellemek iin kararnameler son dakikada imzalanyor. Cumhurbakan da imzasn son ana brakyor. kinci darbe giriimi de bu. Srada nc ve drdnc ve beinci ve altnc ve sonuncu darbe giriimleri var ama bugnlk yerim doldu, yarn devam edelim. Turquie : Ergenekon ou lhistoire rcente dun coup dEtat rampant (1) La Haute Cour de Justice dIstanbul est en train de mener, mon sens, une des plus importantes enqutes de toute lHistoire de la Rpublique. Dans le cadre de cette enqute, 47 personnes sont toujours dtenues dans diffrentes maisons darrt et attendent que le Procureur dresse lacte daccusation et ouvre le procs. Jai dj crit maintes fois sur ce sujet dErgenekon, jai parl des Petit et Grand Ergenekon. Au risque de me rpter, je voudrais faire quelques rappels sur des sujets que je sais que vous connaissez aussi. Il y a des gens qui font remonter trs loin les origines de ce rseau, peut-tre ont-ils raison, peut-tre pas, mais mon avis, les dbuts dErgenekon, dans le sens o nous en parlons aujourdhui, remontent lautomne 2001. A cette poque, le pays tait en pleine crise conomique, on reprochait au Premier ministre Blent Ecevit dtre trop vieux et de mlanger de temps en temps les mots. Un groupe de militaires la retraite, des militaires haut grads ayant pris leur retraite tout rcemment, ce 30 aot-l, entrent dabord en contact avec les hommes daffaires dIstanbul. Voici leur proposition : Que Blent Ecevit (chef du gouvernement, ndlr)se retire en donnant pour motif son ge et sa mauvaise sant et laisse sa place au vice-Premier ministre Hsamettin zkan.

Les reprsentants du monde des affaires font parvenir cette proposition non pas Blent Ecevit mais Hsamettin zkan. Ce dernier refuse de les entendre et lincident est clos. Les gnraux la retraite entrent alors directement en contact avec Hsamettin zkan. A la runion qui a lieu au cercle militaire de Bodrum en prsence de militaires de haut grade toujours en fonction, la proposition est renouvele. Et de nouveau, zkan rpond : L-dessus, les militaires, lors dune rception au palais prsidentiel de Cankaya, racontent avec force dtails leurs contacts Murat Yetkin, correspondant du journal Radikal Ankara. Le lendemain matin, lorsque Murat me rapporte ces vnements, je lui dis de demander confirmation Hsamettin zkan afin davoir une double source pour cette information. Murat se rend donc auprs dzkan, se fait confirmer linformation et sur ce, il se passe plus que prvu : zkan emmne Murat aprs du Premier ministre Ecevit qui apprend ainsi, de la bouche de Murat, les contacts et propositions des militaires. Cette tentative dont on peut dire que le Chef dtat-major de lpoque, Hseyin Kvrkolu, ne pouvait pas ne pas tre inform est pour moi la premire tentative de coup dEtat . Cet vnement, au lieu dloigner Ecevit du pouvoir, na fait que le pousser saccrocher encore plus son fauteuil de Premier ministre et finalement, a vis couper du parti Hsamettin zkan et jusqu 90 dputs. Cest--dire que la relation de confiance absolue qui existait entre Ecevit et Hsamettin zkan a pris fin avec cet vnement. A la suite de ces vnements, cest--dire aprs le dpart dzkan et larrive de kr Sina Grel comme bras droit dEcevit, en juillet 2002, le Premier ministre Ecevit fait une proposition au Chef dtat-major Kvrkolu : Les Etats-Unis vont entreprendre une guerre en Irak prochainement, il va se produire des vnements importants, prolongeons votre mandat de Chef dtat-major. Kvrkolu, sachant que cette dcision ncessite une loi et que le gouvernement est trop faible pour faire voter une telle loi, refuse poliment cette proposition. Dailleurs, le Prsident Ahmet Necdet Sezer accueille froidement cette ide. Cette offre naboutit donc pas mais Kvrkolu veut dterminer lui-mme la composition de ltat-major de la session suivante et demande Ecevit et au Prsident Sezer de refuser comme Chef dtat-major Hilmi zkk, Commandant des Forces terrestres qui se prpare prendre la tte de ltat-major. Comme justification de sa demande, Kvrkolu explique : Il est trop indulgent face aux ractionnaires. Le Prsident Sezer naccepte pas cette proposition. Il devient alors certain quzkk va devenir Chef dtat-major. Mais Kvrkolu, utilisant son propre pouvoir lgitime sans demander personne ni conseil ni approbation, propose pour la place de Commandant des Forces terrestres qui vient de se librer non pas, comme le veut lusage, le Commandant de la Premire Arme Edip Baer mais Ayta Yalman, Commandant en chef de la Gendarmerie qui sapprte prendre sa retraite

et qui a mme vid son logement pour dmnager, et au poste de Commandement de la Gendarmerie, il propose ener Eruygur. Le gouvernement nest gure satisfait devant ces faits accomplis mais pour viter une crise des retraites, dcide la dernire minute de signer les dcrets. Le Prsident aussi signe au tout dernier moment. Et cest la deuxime tentative de coup dEtat. Ensuite viennent les troisime, quatrime, et cinquime, et sixime et dernire tentatives de coup dEtat, que nous voquerons dans ldition de demain. Ergenekon'un yakn tarihi (2) Hkmet Erdoan' Babakan yapmaya kilitlenince ilk dnem bir darbeye maruz kald. Diyorum ki, stanbul Cumhuriyet Basavcl'nn yrtt Ergenekon soruturmas ok partili demokrasi tarihimizin en nemli su soruturmalarndan biri olmaya aday. Bu nemli soruturmay daha iyi kavramamz iin de dnden itibaren bir 'yakn tarih' yazmaya baladm, 2001 ve 2002'de yaanan iki 'darbe'yi anlattm. Bunlardan ikincisi, 30 Austos 2002 gn, Genelkurmay Bakanl'na gelen Hilmi zkk'n alamaz hale getirilmesi amacyla yapld, Kara Kuvvetleri'ne eski Genelkurmay Bakan Hseyin Kvrkolu'nun teaml dna kmasyla Ayta Yalman, Jandarma'ya ise ener Eruygur komutan oldu. Ve bu atamalardan ksa bir sre sonra, Kasm 2002'de Adalet ve Kalknma Partisi seimi kazanp tek bana iktidar oldu. Sadece be yl nce Trkiye'yi askeri darbenin eiine getiren ve 'postmodern darbe'yle iktidardan indirilen siyasal islamc akm, arada iki siyasi partisi de kapatld halde, tek bana iktidara gelmiti. Daha seim gecesi gzler askerdeydi, acaba asker bu ie ne diyecekti? Genelkurmay Bakan zkk, 'Seim sonularna sayg gstermek gerektii'ni syleyerek tutumunu aklad. Bu aklamayla birlikte de alt kademelerde ve emekli askerler arasnda kazan kaynamaya balad. Cumhuriyet gazetesinin mehur 'Gen subaylar tedirgin' maneti bu ortamda geldi, Emin laan gibi yazarlarn Genelkurmay Bakan'n 'yumuak' olmakla eletiren yazlar bu ortamda geldi. Genelkurmay Bakan, srf bu 'Gen subaylar tedirgin' maneti iin basn toplants dzenlemek zorunda kald, 'Demokrat bir insanm, bu su mu?' dedi! Bu arada yl 2003 olmu, ABD Irak' igal iin Trkiye'den yardm istemi, hkmet de onlara yardm vaat etmiti. Bu amala hazrlanan izin tezkeresinin Meclis'te oylanmasndan bir gn nce Kara Kuvvetleri Komutan Ayta Yalman, Milliyet'ten Fikret Bila'ya isminin kullanlmad bir deme verdi ve tezkereyi doru bulmadn syledi. 3 Mart'ta tezkerenin reddinde bu demecin etkili olup olmad o gn bugn tartlyor. Sadece bu da deil. O srada Birlemi Milletler Genel Sekreteri Kofi Annan, kendi adyla anlan Kbrs zm plann aklam, Kbrsl taraflar bu plan zerinde konumak iin Hollanda'ya Lahey'e davet etmiti. KKTC Cumhurbakan Rauf Denkta Ankara'da Babakan Abdullah Gl'den, 'Sakn plan kategorik olarak reddetmeyin' diye talimat alm olmasna ramen daha Lahey'e iner inmez 'Ben buraya Annan'a hayr cevab vermeye geldim' dedi, grmeleri ldrd. Denkta bunu sylerken tek bana hareket etmiyordu, Ankara'da gvendii dalar vard, onu tevik edenler vard. Trkiye'nin seilmi hkmeti, kendi politikasn uygulayamam, uygulatama-mt. Ankara'da birileri devreye girmi, hkmetin ak talimatn uygulatmamt. nc darbe buydu! Bu darbe, Kbrs Rum kesiminin btn aday temsilen AB yesi olmasnn nn at. Darbeyi planlayp uygulayanlar asndan Rum kesiminin AB yelii bir 'kayp' deil 'kazan't, bylece Kbrs sorunu zmszle mahkm kalyor, Trkiye'nin AB'ye tam yelii ise neredeyse imknsz klnyordu. yle ya, Rumlar Kbrs'ta Adann geri kalann anlaarak deil Trklere boyun edirerek geri alma, Trkleri aznlk haline getirme hedefleri asndan byk bir imkn elde edeceklerdi ve Trkiye'yi tavize zorlamak iin hep AB iinde veto kartn kullanacaklard. Trkiye de Kbrs'ta 'taviz' veremeyecei iin AB yeliinden vazgeecekti. Ankara'da hkmet kendi derdine dt, lideri Recep Tayyip Erdoan' Babakan yapmaya kilitlendii iin ilk dnemde nasl bir darbeye maruz kaldn, kendi geleceine nasl bir ipotek konduunu anlayamad, kavrayamad. Sadece kendilerinin deil AB hedefini destekleyen btn Trk milletinin bir darbeye maruz kaldn anladklarnda ise daha sonra da yapacaklar gibi 'yumuak' davrandlar, brakn bir adli soruturma amay siyasi anlamda bile hesap sormadlar, Rauf Denkta'a bu talimat verip hkmetin arzusu hilafna davrannda ona arka kanlar sergilemeye bile kalkmadlar. lgintir, drdnc darbe yine Kbrs konusunda gelecek veya gelmeye kalkacakt. stelik bu, uzun yllarn en ciddi darbe giriimi olacakt. Ama bugnlerde esip kkreyen hkmet yine hibir ey yapmayacak, demokrasi mcadelesine falan kalkmayacakt bile. Ama izin verirseniz onu da yarn yazaym.

Ergenekon, histoire dun coup dEtat rampant (2) Je pense que lenqute mene par la Haute Cour de Justice dIstanbul sur laffaire Ergenekon est en passe de devenir la plus importante enqute pnale de toute lHistoire de notre dmocratie multipartite. Pour que nous puissions mieux comprendre limportance de cette enqute, jai commenc ds hier crire sur lhistoire proche dErgenekon, jai racont les deux coups dEtat que nous avons vcus en 2001 et 2002. Le deuxime coup dEtat, qui a eu lieu le 30 aot 2002, a vis neutraliser Hilmi zkk, qui venait dtre nomm Chef dtat-major : pour cela, lancien Chef dtat-major Hseyin Kvrkolu, pitinant les rgles, avait plac Ayta Yalman au Commandement des Forces terrestres et ener Eruygur au Commandement de la Gendarmerie. Trs peu de temps aprs ces nominations, en novembre 2002, le Parti de la Justice et du Dveloppement (AKP) arrivait au pouvoir tout seul aprs avoir remport les lections. Alors que cinq ans auparavant seulement le mouvement islamiste avait men la Turquie au seuil du coup dEtat militaire et avait t chass du pouvoir par un coup dEtat post-moderne , que les deux partis politiques qui le reprsentaient avaient t dissous, lAKP arrivait au pouvoir sans devoir former une coalition. Ds le soir des lections, les regards taient dj tourns vers larme, tout le monde se demandait comment les militaires allaient ragir ces rsultats. Le Chef dtat-major zkk prcise alors sa position en dclarant quil fallait respecter le rsultat des urnes . Cette dclaration provoque un bouillonnement parmi les gnraux la retraite et les militaires moins grads. Cest dans ce climat que parat la clbre manchette du journal Cumhuriyet : Les jeunes militaires sont inquiets ; cest galement dans ce climat que paraissent les crits de journalistes comme Emin laan qui critiquaient le Chef dtatmajor en lui reprochant dtre trop indulgent . zkk se trouve alors oblig dorganiser une confrence de presse juste pour pouvoir rpondre la manchette de Cumhuriyet et rplique : Je suis un dmocrate, va-t-on me le reprocher ? Entre temps, on tait arriv en 2003, les Etats-Unis avaient demand de laide la Turquie pour envahir lIrak et le gouvernement avait donn son accord de principe. Un jour avant le vote de cet accord par le Parlement, le Commandant des Forces armes terrestres Ayta Yalman donnait une interview anonyme Fikret Bila de Milliyet et dclarait quil napprouvait pas cet accord. On continue encore se demander quelle a t linfluence de cette dclaration sur le rejet de cet accord par le Parlement le 3 mars. Et ce nest pas tout ! Pendant ce temps, Kofi Annan, secrtaire gnral des Nations Unies, avait expos le plan de rsolution du conflit chypriote qui porte son nom et avait invit La Haye les deux parties de lle pour en discuter. Bien que Rauf Denkta et reu Ankara des instructions du Premier ministre Abdullah Gl qui lui avait demand de ne pas refuser catgoriquement le plan , ds son arrive La Haye, Denkta dclarait : Je suis venu ici pour rpondre non Annan ! et il tuait ainsi les pourparlers dans luf ! En parlant ainsi, Denkta nagissait pas de sa propre initiative : il y avait Ankara des gens sur qui il comptait et qui lencourageaient dans ce sens. Le gouvernement turc lu navait donc pas pu appliquer ni faire appliquer sa propre politique. Certains, Ankara, avaient court-circuit les instructions du gouvernement.

Et ctait l le troisime coup dEtat ! Ce coup dEtat avait ouvert la voie ladhsion lUE de la partie grecque de Chypre qui reprsenterait lensemble de lle. Pour ceux qui avaient prpar et men le coup dEtat, cette adhsion de la partie grecque lUE ntait pas une dfaite mais une victoire , ainsi, le problme chypriote tait condamn rester sans solution ; quant ladhsion pleine et entire de la Turquie lUE, elle devenait quasi impossible. En effet, les Chypriotes grecs allaient ainsi avoir un important moyen de reprendre lautre partie de lle non pas en passant des accords avec les Turcs mais en les soumettant, et datteindre leur objectif de rduire les Turcs un statut de minorit. Ils allaient aussi pouvoir utiliser sans cesse leur droit de veto dans lUE pour forcer la Turquie faire des concessions. Et comme la Turquie ne ferait pas de concession concernant Chypre, elle allait renoncer ladhsion lUE. A Ankara, comme le gouvernement avait dautres proccupations, que lAKP avait des problmes pour mettre son leader Recep Tayyip Erdoan au poste de Premier ministre, dans les premiers temps, il na pas compris, pas saisi, comment il avait t victime dun coup dEtat et comment son avenir avait t hypothqu. Lorsque les membres du gouvernement ont compris que non seulement eux-mmes mais aussi tous les Turcs qui soutenaient ladhsion de la Turquie LUE avaient t victimes dun coup dEtat, ils sont rests trop passifs , comme ils allaient aussi le faire par la suite ; non seulement ils nont pas ouvert denqute judiciaire mais ils nont mme pas demand de comptes sur un plan politique, mme pas tent de dvoiler lidentit de ceux qui avaient encourag Rauf Denkta agir contre les instructions du gouvernement turc. Cest intressant, le quatrime coup dEtat allait encore tre provoqu par la question chypriote. De plus, cela devait tre la tentative de coup dEtat le plus important depuis longtemps. Mais le gouvernement qui actuellement tremble au moindre coup de vent nallait encore rien faire, nallait mme pas lutter pour la dmocratie ou pour quoi que ce soit dautre. Mais je dvelopperai cela demain Ergenekon'un yakn tarihi (3) Ergenekon soruturmasndan mitle anlatmaya baladm yakn dnem 'Ergenekon tarihi' dizisinin en heyecanl blmlerinden birini bugn yazacam. Ergenekon soruturmasndan mitle anlatmaya baladm yakn dnem 'Ergenekon tarihi' dizisinin en heyecanl blmlerinden birini bugn yazacam. Dne kadar tane seilmi ve parlamentodan onay alm sivil ynetime direnme, Trkiye'nin gekeceine kendi kendine karar verme rnei, 'darbe' anlattm, bugn sra drdnc ve gereklemeye en fazla yaklaan darbeye sra geldi. 2002 Aralk'ta Kopenhag'da yaplan Avrupa Birlii zirvesine byk umutlarla giden ama adaylk iin 2004 sonuna tarih alan Adalet ve Kalknma Partisi iktidar iin kilidinin ieride Kopenhag Kriterleri ile ilgili demokratik reformlar yapmak kadar Kbrs sorununu zm yoluna sokmakta olduunu grmt. Ve dn de anlattm gibi 2003 Mart'ndaki byk Kbrs frsat, hkmete ramen karlm, kartlmt. Ocak 2004'te Babakan Recep Tayyip Erdoan bizzat ipleri eline ald, nce Davos'ta kendisiyle gnlszce gren BM Genel Sekreteri Kofi Annan'a, 'Kbrs zm plannda sizin hakemliinizi kabul ediyoruz' diyerek byk mit verdi. Annan Plan mezardan km, yeniden grme masasna gelmiti. Annan, Kbrs'ta taraflar New York'a davet etti. KKTC Cumhurbakan Rauf Denkta, Ankara'nn basksyla heyetine seimi kazanp Babakan olmu olan Mehmet Ali Talat' da dahil etmek zorunda kald. Ama heyetin geri kalan bildik eski Denkta takmyd. Denkta bu kez havaalannda iner inmez 'Biz hayr cevab vermeye geldik' diyemedi, nk Ankara'da arad destei bir trl tam bulamyordu. Onlar New York'tayken Ankara'da da garip eyler oluyordu. ki kuvvet komutan bata olmak zere silahl kuvvetlerin st

kademesi iadamlarndan medya patronlarna kadar bir dizi yar gizli grme yrtyor, neredeyse ak ak 28 ubatvari bir postmodern darbeye medya ve kamuoyu destei aranyordu. Hatta baz politikac eskileri ortada 'htilalin babakan benim' diye dolayor, daha da ilginci bu iki kuvvet komutan gerekten o politikacyla grm, ondan baz taleplerde bulunmu oluyordu. New York'taki Denkta heyeti asndan en kritik ey, Annan'n hakemliini kabul etme meselesiydi. o noktaya gelene kadar Ankara'dan bir 'bildiri' kacana kesin gzyle bakyordu Denkta ve yakn evresi. Ankara'dan beklenen bildiri ise bir trl gelmiyordu. Sonunda Denkta Genelkurmay Bakan Hilmi zkk' arad, ald cevap, 'Benim Anayasal olarak yapabileceim bu kadar' eklindeydi. Denkta, iki kuvvet komutannn baarl olamadn, Hilmi zkk' aamadn anlamt, o da yelkenleri suya indirdi. Bu srada iki kuvvet komutann tevik eden, 28 ubat gibi deil 12 Eyll gibi dorudan bir darbeye itekleyen evreler de yok deildi. Daha nce hazrlanm olan ve AKP hkmetinin devrilmesini ngren Sarkz plan yerine dorudan darbe isteniyordu imdi. Bir komutann bir ara hzn alamayp etrafna 'Tarih beni yazar' dedii de duyulmutu. Tam bu karklklarn arasnda, New York'ta Kbrs grmeleri bitip svire'nin Brgenstock kasabas iin randevu tarihi beklenirken hkmetin ok nemli bir yesiyle zel bir grme yaptm. Grtm bakana askeri cepheden gelen dedikodular aktardmda o bakan 'Hepsini biliyoruz' dedi, hatta 'Sarkz' kod adn da kulland. 'Peki ne yapyorsunuz?' dediimde, 'Bekleyin, ok ey olacak' dedi, aradan drt yl geti, hl bekliyoruz! Bugn AKP hakknda alan kapatma davasyla Ergenekon soruturmas arasnda bir iliki kuruluyor, hatta ilk gnlerde bu ilikiyi hkmetin baz yeleri aka telaffuz da etti. Etti ama gerekte bizim bildiimiz kadaryla Ergenekon soruturmas hl daha mesela 2004'teki hareketli gnlerin sorumlularna uzanm deil. O gnlerle ilgili olarak dnemin Deniz Kuvvetleri Komutan zden rnek'e ait olduu ne srlen ve nce bir internet sitesinde, sonra gazetelerde ve son olarak da ayrntlaryla Nokta dergisinde yaymlanan gnlklerin gerek olduunun Ergenekon savcs tarafndan saptand syleniyor. Yani savc en azndan gnlklere sahip ama o dnem bana bilgi veren nemli bakann bilgilerine hl sahip deil, o yzden soruturmann gerek darbe giriimine uzanmas ihtimali ok yksek deil. Kald ki yarndan sonra da anlatacam, baka eyler de oldu Trkiye'de ama hkmet elindeki soruturma gcn bu olanlar iin hi kullanmad bildiimiz kadaryla, resmi kurumlarn kapsndan hi girilmedi. yle olunca da Ergenekon soruturmas bir vatansever grnml mafya ve kenardaki baz hevesli aktrler soruturmas olmann tesinde bir ey vaat etmiyor imdilik. Yani, benim adlandrmamla 'Kk' Ergenekon soruturuluyor ama 'Byk' Ergenekon'a dokunulup dokunulmayaca hl byk bir mehul. Susurluk'u hatrlayn, baz tetiki ve hrszlar yargland, ceza da ald ama 'byk plan' hazrlayan ve uygulayan, uygulatanlara kimse dokunmad, dokunmaya teebbs dahi edilmedi. Korkarm Ergenekon'da da ayn yoldayz. zninizle dizimize bir gn ara verelim, saldan itibaren devam edelim. Turquie : Ergenekon ou lhistoire rcente dun coup dEtat rampant (3) Je vais crire aujourdhui lun des pisodes les plus palpitants de la srie Histoire rcente dErgenekon , concernant lenqute sur cette affaire, que jai commenc raconter avec espoir. Les jours prcdents, jai voqu trois coups dEtat , visant un gouvernement civil lu par le peuple et approuv par le Parlement, exemples de situations o certains dcident tout seuls de lavenir de la Turquie ; aujourdhui, cest au tour du quatrime coup dEtat, celui qui a t le plus prt de se raliser. LAKP au pouvoir, qui stait rendu avec beaucoup despoirs au sommet europen de dcembre 2002 Copenhague, mais qui avait vu louverture des ngociations dadhsion repousse la fin de lanne 2004, avait compris que la cl de cette adhsion rsidait tout autant dans des rformes dmocratiques dans le pays, en rapport avec les critres de Copenhague, que dans la volont de trouver une voie de rsolution pour le problme de Chypre. Et comme je lai racont hier, loccasion unique qui stait prsente en mars 2003 daboutir une solution avait t manque malgr la volont du gouvernement, cause des manuvres de certains. En janvier 2004, le Premier ministre Recep Tayyip Erdoan prit lui-mme les rnes et dit Kofi Annan, secrtaire gnral des Nations Unies, qui avait bon gr mal gr accept de le rencontrer auparavant Davos : Nous acceptons votre arbitrage dans le plan de rsolution du

problme de Chypre. Il fit ainsi renatre lespoir. Le plan Annan tait dterr et remis sur la table des ngociations. Annan invita donc les deux parties de Chypre New York. Le Prsident de la Rpublique turque de Chypre Nord Rauf Denkta, sous la pression dAnkara, fut oblig dinclure dans sa dlgation Mehmet Ali Talat qui avait remport les lections et tait devenu Premier ministre. Mais le reste de la dlgation tait compose de lancienne quipe de Denkta. Cette fois, ce dernier ne put dire ds son atterrissage laroport : Nous sommes venus pour rpondre non Annan . En effet, il narrivait pas obtenir le soutien sans rserve quil attendait dAnkara. Pendant que cette dlgation se trouvait New York, il se passait aussi des vnements tranges Ankara. Deux gnraux darme en tte, les plus haut grads des forces armes menaient une srie de rencontres secrtes depuis les hommes daffaires jusquaux patrons de mdias, et cherchaient presque ouvertement le soutien de lopinion publique et des mdias pour un coup dEtat post-moderne du type du 28 fvrier. Dailleurs, on a vu un ancien homme politique clamer partout quil tait le Premier ministre de la rvolution , et ce qui est encore plus intressant, cest que les deux gnraux en question ont rellement rencontr cet homme politique et lui ont fait certaines demandes. Le plus dlicat pour la dlgation de Denkta New York tait daccepter larbitrage de Kofi Annan. Denkta et son entourage proche taient persuads quils recevraient un communiqu dAnkara avant den arriver ce point. Mais ce communiqu attendu narrivait pas. Finalement, Denkta appela Hilmi zkk, le Chef dtat-major, et reut une rponse du genre : Je ne peux pas en faire plus sur le plan constitutionnel . Comprenant que les deux gnraux darme navaient pas russi, quils navaient pas pu passer outre Hilmi zkk, Denkta baissa lui aussi les voiles.

"Une blonde Chypre" ? Pendant ce temps, il y avait galement des milieux qui encourageaient les deux gnraux et les poussaient directement un coup dEtat non pas de type 28 fvrier mais de type 12 septembre. Au lieu du plan Sarkz (NdT : La blonde) prpar auparavant et prvoyant de renverser le gouvernement AKP, on voulait maintenant un vrai coup dEtat. On entendit mme un moment un gnral qui, ne pouvant freiner son lan, avait dit autour de lui : Lhistoire parlera de moi. En plein milieu de ces agitations, alors qu New York les ngociations concernant Chypre venaient de sachever et quun rendez-vous tait fix pour une runion Brgenstock en Suisse, jeus une entrevue prive avec un membre trs important du gouvernement. Quand jai voqu avec le ministre que jai rencontr les rumeurs qui venaient du front militaire, il ma rpondu : Nous savons tout cela , il a mme cit le nom de code Sarkz. Et quand je lui ai demand ce que le

gouvernement faisait face tout cela, il ma rpondu : Attendez un peu et vous verrez, il va se passer beaucoup de choses . Il sest pass quatre ans depuis cette entrevue, et nous attendons toujours ! Il stablit une relation entre la demande dinterdiction du parti AKP et lenqute sur Ergenekon. Les premiers jours, cette relation a mme t clairement voque par certains membres du gouvernement. Oui, mais pour autant que nous le sachions, lenqute sur Ergenekon na toujours pas atteint, par exemple, les responsables des jours agits de 2004. On raconte que des mmoires concernant cette priode et prsums tre ceux du Chef des Forces maritimes zden rnek, parus dabord sur un site Internet, puis dans les journaux et enfin publis en dtail par la revue Nokta, auraient t authentifis par le Procureur charg de laffaire Ergenekon. Cest--dire que le Procureur possde au moins les mmoires mais il ne possde toujours pas les informations dtenues par limportant ministre qui ma renseign lpoque ; cest pourquoi il est peu probable que lenqute aboutisse la conclusion quil se prparait un vrai coup dEtat. Il reste raconter (je le ferai aprs-demain et les jours suivants) dautres vnements qui se sont drouls en Turquie, mais le gouvernement, pour autant que nous le sachions, na jamais utilis son pouvoir denqute dans toute cette affaire et na jamais utilis les organes officiels. Cest la raison pour laquelle laffaire Ergenekon ne promet pas pour linstant dtre autre chose quune enqute sur une mafia compose de gens qui semblent avoir agi par patriotisme et de quelques figurants zls. Cest--dire quon enqute sur le Petit Ergenekon, comme je lai appel, mais on ne sait toujours pas si on touchera au Grand Ergenekon. Souvenez-vous de Susurluk, certains tireurs et voleurs ont t mis en examen, ont mme t sanctionns, mais personne na touch ceux qui ont prpar le grand plan , qui lont excut, ou fait excuter ; on ny a mme pas song. Je crains fort que nous ne soyons sur la mme voie pour Ergenekon. A suivre... Ergenekon'un yakn tarihi (4) Bir gnlk aradan sonra dizimize geri dnelim. Bugn 'Ergenekon' adyla andmz, benim zaman zaman 'AKP gitsin de nasl giderse gitsin rgt' adn da kullandm... Bir gnlk aradan sonra dizimize geri dnelim. Bugn 'Ergenekon' adyla andmz, benim zaman zaman 'AKP gitsin de nasl giderse gitsin rgt' adn da kullandm 'oluum' asndan Kbrs sorununun, daha dorusu Annan Plan'nn referanduma kadar gitmesi ok nemli bir dnm noktas. Pazar gn kan yazda da anlatmaya altm, dnemin iki kuvvet komutan, Birlemi Milletler Genel Sekreteri Kofi Annan'la grmek iin New York'a giden KKTC Cumhurbakan Rauf Denkta'a nce 'Merak etme arkandayz' demiler ama sonra Genelkurmay Bakan Hilmi zkk' aamam, bir anlamda yenilgiye uramlard. Bu yenilmilik duygusu, zellikle bu komutanlardan birinde ok ciddi etkiler brakt. Bir yandan, yakn zamana kadar birlikte hareket ettiini dnd dostunu 'korkaklk'la suluyor, bir yandan da artk son aylarn geirdii kritik mevkinin imknlaryla gelecee dnk planlamalar yapyordu. Daha Ocak 2004'ten itibaren yaplan ilk hareketlerin banda 'Vatan Haini Gazeteciler' listesi hazrlamak, Kbrs'ta zm ve Trkiye'nin AB yeliini savunmay vatana ihanetle bir tutmak geliyordu. Bu, anlk bir duygusal tepkinin da vurumu deildi, zenle hazrlanm bir psikolojik sava taktiiydi. Hem iktidardaki Adalet ve Kalknma Partisi hem de Trkiye'nin Avrupa Birlii yesi olmasn savunan, dolaysyla demokratik standartlarn ykselmesini, insan haklarnn hayata gemesini, Bat yanls politikalar izlenmesini savunan bata gazeteciler olmak zere sivil toplum rgtleri, i dnyas temsilcileri, aydnlar vs. geni bir kesim 'gayr milli' veya 'vatan haini' ilan

edilerek kart bir milliyeti cephe yaratlyordu. Bizim Radikal'de 'Kzl Elma Koalisyonu' adn taktmz (Bu ismi koalisyon mensuplar da derhal benimsedi) 'oluum' ite tepede yaplan bu dikkatli ve zenli planlamann, psikolojik sava stratejisinin bir gerei olarak bir gnde ortaya kt neredeyse. Hepsinin de banda 2004 Ocak aynda darbe yapmay ok istemi baz yksek rtbeli cuntac emekli subaylarn bulunduu 'sivil' toplum rgtleri bu komutann emekli olmazdan nce devlet imknlarn kullanarak hazrlad plan ve strateji sayesinde ptrak gibi ortaya kt daha sonra. Bata amalanan, 'Kzl Elma Koalisyonu'nun genilemesi, btn anti-AKP glerin bu koalisyonda yer almasyd. Zaten o sayede, zellikle tarada mesela MHP'liler, CHP lideri Deniz Baykal' karlamaya veya tam tersi CHP'liler Devlet Baheli'yi karlayp uurlamaya vs. baladlar. Atatrk Dnce Dernei her yerde aktifti. Ama ksa zamanda zlmeler yaand. CHP ve MHP, kendileri dnda yazlm bir senaryonun paras olmak istemediler ve sessizce koalisyondan ayrldlar. Giderek koalisyon ADD ve etrafndaki baz marjinal genlik rgtlerinden ibaret kald. Bugnse etkinlikleri neredeyse dibe vurmu durumda. Yine de hareket belli bir ivme almt ve Trkiye'nin en nemli gvenlik brokratlarndan birinin deyimiyle 'vatan kurtaran aslan'lar hareketin iinde nemli grevler edinmeye, legal grnml illegal rgtlenmelere gidilmeye balanmt. 2004 Austosu'nda emekli olan o komutann kararghnda hazrlanan plan baz aksaklklarla da olsa yryordu. Plan kabaca uydu: 2004 Ocak aynda 'satlm ve vatan haini medya' ibirlii yapmad iin 28 ubat vari bir post-modern darbe yaplamam, AKP hkmeti devrilememiti ama bu kez medya dardan kuatlacak, komplekse kaplp AKP kart havaya girmesi salanacak ve bu arada geni kitle destei salanacak eylemler yaplarak nce medya, ardndan hkmet zerinde bask kurulacakt. Psikolojik sava byle planlanmt. nce Dantay saldrs yaand. Alparslan Aslan adl bir saldrgan Dantay binasnda lm sat, sonra da yakaland. Saldrgan, trban yasaklayan kararlar nedeniyle eline silah almt, yani eylem 'laiklik kart'yd. Geri saldrgan son zamanlarda daha ok ulusalc evrelerle vakit geirmi biriydi ama olsun, geni kitleler inanmak istedii eye inand. Geni katlml cenaze treni son yllarn en byk laiklik, yani hkmet kart gsterisi oldu. Oldu ama bundan daha by yoldayd, Cumhuriyet Mitingleri geliyordu. Mitinglerin banda ise, btn bu planlamay yapan eski komutan ener Eruygur vard. *** Bugnlk yine yerim doldu. Gelin yarn devam edelim... Turquie : Ergenekon ou lhistoire rcente dun coup dEtat rampant (4) Reprenons le rcit de notre srie sur Ergenekon. Dans la gense de cette organisation que jappelle quelquefois le mouvement que lAKP disparaisse, peu importe de quelle faon , le problme chypriote, plus exactement le rfrendum auquel a abouti le Plan Annan, a constitu un point crucial. Comme jai aussi essay de le raconter dans mon prcdent article, deux gnraux des forces armes de cette poque avaient dabord assur de leur soutien le Prsident de la Rpublique turque de Chypre Nord Rauf Denkta qui stait rendu New York pour rencontrer le secrtaire gnral des Nations Unies Kofi Annan, mais navaient pas pu passer outre Hilmi zkk, le Chef dtat-major, et avaient donc dune certaine faon subi une dfaite. Ce sentiment de dfaite avait marqu de faon importante surtout lun de ces gnraux. Dun ct, il accusait de lchet lami avec lequel il croyait agir dans la mme voie jusqu trs rcemment, de lautre ct, il laborait des plans tourns vers lavenir profitant des possibilits que lui offrait la position critique quil occupait pour quelques mois encore. En tte des premires actions menes ds janvier 2004 venaient llaboration de la liste des journalistes tratres la patrie et lassimilation de la volont de trouver une solution au problme chypriote et de dfendre ladhsion de la Turquie lUE une trahison contre lEtat. Ce ntait pas la manifestation dune raction motionnelle spontane, mais une tactique de guerre psychologique minutieusement prpare.

La pomme rouge Un front nationaliste tait cr face un grand nombre de citoyens - les journalistes en tte, les organisations de la socit civile, les reprsentants du monde du travail, les intellectuels, etc.- quon accusait dtre des tratres la patrie ou des anti-nationalistes , qui dfendaient la fois lAKP au pouvoir et ladhsion de la Turquie lUE, qui dfendaient aussi naturellement lamlioration des standards dmocratiques, lapplication des droits de lhomme et dune politique prooccidentale. Cette gense que dans notre journal Radikal nous avons appele la Coalition de la pomme rouge ( Kzl Elma Koalisyonu , nom que les responsables de la coalition ont tout de suite adopt) est ce plan au sommet labor avec attention et minutie, n pratiquement en un seul jour en tant que ncessit de la stratgie de guerre psychologique. Le fait que toutes les organisations de la socit civile aient eu leur tte certains haut grads la retraite de la junte militaire qui avaient tent de faire un coup dEtat en janvier 2004 a clat au grand jour grce au plan et la stratgie prpars par ce gnral qui, avant de prendre sa retraite, avait utilis les moyens de lEtat. Le but premier tait llargissement de la Coalition de la pomme rouge et le placement de toutes les forces anti-AKP dans cette coalition. Dailleurs, cest grce cela quon commena voir par exemple, en particulier en province, les membres du MHP (parti nationaliste) accueillir Deniz Baykal, leader du CHP (parti de gauche), ou linverse les membres du CHP accueillir et reconduire Devlet Baheli (leader du MHP). LAssociation de la pense dAtatrk (Atatrk Dnce Dernei ou ADD) tait devenue active partout. Mais peu de temps aprs, il y eut des dissolutions. Les partis CHP et MHP, ne voulant pas jouer un rle dans un scnario crit en dehors deux, quittrent discrtement la coalition. Peu peu, la coalition se rduisit lADD et quelques mouvements de jeunesse marginaux. Et aujourdhui, leur activit est quasi nulle. Malgr tout, le mouvement avait connu une acclration certaine et comme le disait lun des bureaucrates les plus importants de la sret turque, les sauveurs de la nation avaient commenc se voir confier des missions importantes au sein du mouvement, et on avait commenc crer des organisations illgales lapparence lgale. Le plan prpar en aot 2004 dans le quartier gnral de ce militaire qui avait pris sa retraite fonctionnait, mme cahin-caha. En gros, voici en quoi consistait le plan : en janvier 2004, les mdias, des vendus, des tratres la patrie , nayant pas voulu collaborer, on navait pas pu faire de coup dEtat post-moderne du type du 28 fvrier, ni renverser lAKP au pouvoir, mais cette fois, on allait encercler les mdias de lextrieur, faire en sorte que, pris de complexe, ils aient lair de sopposer lAKP, et entre temps, en faisant des manifestations qui remporteraient ladhsion dune large partie de la population, on allait crer une pression dabord sur les mdias, ensuite sur le gouvernement. La guerre psychologique avait t ainsi planifie. Dabord, nous avons vcu lattaque du Conseil dEtat. Un dnomm Alparslan Aslan sema la mort dans les locaux du Conseil dEtat, puis fut arrt. Cet agresseur avait pris les armes cause de linterdiction du voile, cest--dire que ctait une attaque contre la lacit . En ralit, lagresseur tait quelquun qui avait frquent surtout les milieux nationalistes dans les derniers temps mais peu importe, les masses ont cru ce quelles voulaient croire. La crmonie denterrement qui

a connu une large participation a t lune des plus grandes manifestations pour la lacit de ces dernires annes, cest-dire contre le gouvernement. Mais quelque chose de plus important encore se prparait, on allait voir arriver les meetings rpublicains. Et la tte de ces meetings se trouvait lancien gnral ener Eruygur qui avait planifi tout cela. A suivre... Ergenekon'un yakn tarihi (5) Ankara'daki miting stanbul ve zmir'de de tekrar edildi ve krsden hep ayn mesajlar verildi: Hkmet ve onun destekileri vatan hainiydi! Geen yl bugnleri hatrlayn... nce Cumhuriyet gazetesinin bahesine bomba atlm, o patlamaynca birka gn sonra yine atlm. Sonra Dantay saldrs olmu. Yz binler cenaze trenini hkmeti protesto gsterisine ve laiklik mitingine evirmi, Babakan yuhalanm, Adalet Bakan cami avlusunda saldrya uram, komutanlar byk alk alm... Bir sredir gndemden dm gibi gzken laiklik konusu anszn en ok konuulan gndem maddesi haline gelmi, herkes gzn nisan ortasnda balayacak Cumhurbakan seim srecine dikmi, Babakan Recep Tayyip Erdoan, kendisinin aday olup olmayaca konusunu hep mphem brakarak, kendi deyimiyle kamuoyuyla 'elik omak' oynamaya balam. imdi yazarken dndm, sanki btn bunlar uzak bir gemite yaanm gibi. Ama hayr, sadece geen yl yaand bunlar! *** Dantay saldrsndan hemen sonra Babakan Yardmcs sfatyla o zamann Dileri Bakan Abdullah Gl, Emniyet Genel Mdrl'nden ve MT'ten bir brifing ister. ki kurum da, saldrgan ve yakn evresiyle ilgili kendi bilgi hazinelerinde olanlar Gl'n nne sererler. Polisin yapt sunumda bir de ema vardr. Bu emada, Dantay saldrgan dahil bugn tutuklu olarak cezaevinde bulunan btn Ergenekon phelileri yer almaktadr. Sadece onlar m, daha fazlas da var emada, Veli Kk dnda baka emekli askerlerin isimleri de var. Ama ilk azda Dantay saldrs ile ok sonra stanbul'da balayacak olan Ergenekon soruturmas arasnda somut bir balant kurulamyor, Emniyet ilk gn getirip Abdullah Gl'e sunduu istihbari balantlar savcya sunamyor, delillendiremiyor. (Nitekim, henz resmi olarak dorulanmayan bir iddiaya gre Dantay saldrs mahkmlarndan biri, stanbul'daki Ergenekon savcsna Dantay saldrs ile Ergenekon arasndaki direkt baa ilikin nemli bir ifade verdi, yani balant eer kurulduysa daha yeni kuruldu, o da bir kiinin ifadesiyle.) *** Dantay cenazesi sonrasnda gzler 14 Nisan'da Ankara'da yaplacak olan 'Cumhuriyet Mitingi'ne evrilmiti. Mitingi Atatrk Dnce Dernei'nin ban ektii ve nasl olutuklarn dn bu kede anlatmaya altm baz 'sivil' rgtler dzenliyordu. ADD'nin banda ise, ad eski Deniz Kuvvetleri Komutan Emekli Amiral zden rnek'e ait olduu ne srlen gnlklerde 'darbe lideri' olarak geen eski Jandarma Komutan ener Eruygur vard. ddiaya gre, 2004 iin planlanan 'Sarkz' kod adl darbe plannn baarszla uramas zerine yaplp 'Ay-Yakamoz' kod ad verilen ve 'sivil toplumun medya ve hkmet zerinde bask uyandracak kitle desteini salamas' yoluyla Adalet ve Kalknma Partisi iktidarnn devrilmesini ngren planlar bir kuvvet komutannn kararghnda hazrlanmt. Ve yine iddiaya gre bu planlar Eruygur'un emekli olduu 2004 sonras dnemi kapsyordu esas olarak. Btn bunlar bilenler asndan yz binlerin bir araya geldii Cumhuriyet mitingleri fazlasyla pheli organiza-syonlard. Mitinglerin katlmclar son derece samimiydi ve endielerini gidermek iin, hkmeti protesto haklarn kullanmak iin vs. bayraklarn alp meydanlara gitmilerdi. Zaten Dantay saldrs, onlara gre laikliin tehlikede olduunun kantyd. Ama mitinglerde yaplan konumalar bu samimi hislerin ok ama ok tesine geiyor, ok daha dar ve marjinal bir hedefe yneliyordu: Hkmet 'gayr milli'ydi ve Trkiye'yi ABD'ye, AB'ye 'satyor'du, medya da 'satlm't, gerekleri yazmyor, hkmetin dmen suyundan ayrlmyordu. Ankara'daki miting stanbul'da ve zmir'de de tekrar edildi ve hep krsden bu mesajlar verildi. Yani hkmet ve onun destekileri vatan hainiydi! *** CHP ve MHP'nin kurumsal olarak uzak durduu ama zellikle CHP tekilatlarnn youn biimde katld bu mitinglerin en byk amac daha nce zel grmelerle 'yanda' yaplamayan medyann zerinde 'mahalle basks' yaratmakt ve az kalsn bunda baarl olunuyordu. Ama yanl zamanda yaplan bir 'darbe' mitinglerle yaratlan havay bir anda boa karacakt. te bu beinci darbeyi de yarn anlataym. Turquie : Ergenekon ou lhistoire rcente dun coup dEtat rampant (5)

Rappelez-vous lanne dernire cette mme priode Dabord, une bombe fut lance dans le jardin des locaux du journal Cumhuriyet, comme elle navait pas explos, une nouvelle bombe fut lance quelques jours plus tard. Ensuite, il y eut lattaque du Conseil dEtat. La foule des participants transforma la crmonie funbre en manifestation contre le gouvernement et en meeting pour la lacit, le Premier ministre fut hu, le Ministre de la justice fut attaqu dans la cour de la mosque, les gnraux, eux, furent largement applaudis Le thme de la lacit qui semblait ne plus tre dactualit depuis quelque temps tait ainsi remont brusquement la surface pour devenir le sujet le plus discut ; chacun avait les yeux fixs sur le processus des lections prsidentielles qui allait commencer mi-avril ; le Premier ministre Recep Tayyip Erdoan, gardant incertaine sa candidature aux lections, avait commenc jouer avec lopinion publique, selon sa propre expression, au elik omak (NdT : jeu denfant qui consiste frapper avec un bton un btonnet plus petit taill en pointe aux deux bouts pour lenvoyer le plus loin possible ; se joue deux quipes). Le rcit de ces vnem ents donne limpression quils se sont drouls dans un pass lointain. Mais non ! Ils ont eu lieu lanne dernire seulement ! Tout de suite aprs lattaque du Conseil dEtat, le Ministre des Affaires trangres de lpoque Abdullah Gl, en qualit de second du Premier ministre, demande un briefing auprs de la Direction gnrale de la Sret et auprs du MIT (NdT : service de renseignements de Turquie). Ces deux organisations exposent devant Gl les trsors dinformations quelles possdent sur lagresseur et son entourage. Dans la prsentation faite par la police, il y a aussi un schma. Dans ce schma figurent, outre lagresseur du Conseil dEtat, tous ceux qui se trouvent actuellement derrire les barreaux, souponns davoir tremp dans laffaire Ergenekon. Mais le document comporte encore plus de noms : y figurent en effet dautres noms de militaires la retraite, lexception de Veli Kk. Mais au dbut, on ne peut tablir aucun lien concret entre lattaque du Conseil dEtat et lenqute sur laffaire Ergenekon qui allait commencer Istanbul bien plus tard ; la Sret narrive pas exposer et prouver devant le Procureur les liens entre les informations qui ont t rvles Abdullah Gl le premier jour. (Dailleurs, selon une allgation qui na pas encore t officiellement vrifie, lun des accuss de lattaque contre le Conseil dEtat aurait fait des aveux importants au Procureur charg de laffaire Ergenekon Istanbul concernant un lien direct entre lattaque en question et Ergenekon, cest--dire que si le lien a t fait entre ces deux affaires, cest tout rcent, et cela ne repose que sur laveu dune seule personne.) Aprs la crmonie denterrement des victimes du Conseil dEtat, les yeux staient tourns vers le meeting rpublicain qui devait se tenir le 14 avril Ankara. Ce meeting, comme jai essay de le raconter hier, tait prpar par certaines organisations de la socit civile , chapeautes par lAssociation de la pense dAtatrk (Atatrk Dnce Dernei ou ADD). Mais la tte de lADD, daprs les mmoires attribus lancien Chef des Forces maritimes zden rnek, se trouvait lex-commandant de la Gendarmerie Nationale, ener Eruygur, dsign comme le leader du coup dEtat . Daprs les allgations drnek, suite lchec du plan Sarikiz (La Blonde) en 2004, un nouveau plan portant le nom de code Ay-Yakamoz (Clair de Lune Phosphorescence) a t labor. Ce plan, qui prvoyait que la socit civile,

sassurant du soutien des masses de faon faire pression sur les mdias et sur le gouvernement permette de renverser lAKP au pouvoir, avait t prpar au quartier gnral dun Commandant des Forces armes. Et toujours daprs ces rvlations, ce plan devait vritablement tre mis en uvre cette mme anne une fois quEruygur serait la retraite. Pour ceux qui taient au courant de tout cela, lorganisation des meetings rpublicains qui ont rassembl des centaines de milliers de personnes tait assez suspecte. Les participants ces meetings taient certes des gens trs sincres qui, drapeaux en main, taient descendus dans la rue pour exprimer leurs inquitudes, pour user de leur droit de contestation face au gouvernement, etc. Dailleurs, lattaque du Conseil dEtat tait pour eux une preuve du danger qui menaait la lacit. En revanche, les discours faits lors de ces meetings allaient bien au-del de ces sincres sentiments et tendaient viser un but bien plus troit et plus marginal : le gouvernement tait anti-nationaliste et vendait la Turquie aux Etats-Unis et lUnion Europenne, les mdias taient des vendus qui ne disaient pas la vrit et avanaient dans le droit sillon du gouvernement. Le meeting dAnkara sest reproduit Istanbul et Izmir avec des discours de la mme teneur. Cest--dire que le gouvernement et tous ceux qui le soutenaient taient des tratres la patrie ! Le CHP et le MHP navaient pas particip ces meetings en tant que partis mais les organisations proches du CHP en particulier sy trouvaient en grand nombre ; le but premier de ces rassemblements tait de crer une pression de la rue sur les mdias dont auparavant, dans les rencontres prives, on navait pas russi montrer la partialit ; et ce but a failli tre atteint. Mais un coup dEtat men au mauvais moment allait annihiler latmosphre cre grce aux meetings. Cest ce cinquime coup dEtat que je vous raconterai au prochain numro Ergenekon'un yakn tarihi (6) AKP yzde 47 oy alp, CHP ve MHP umulan veremeyince Ergenekon planlar sarsld. Artk bu diziyi bitirmek istiyorum ama ok ksaltmama, yazlabilecek pek ok detay ayklamama ramen laf uzadka uzuyor, bir trl bugne gelemiyoruz. Bugne gelemediimiz yetmezmi gibi, olaylar aa yukar olu srasyla anlatrken araya girip baz ilave bilgileri de veremiyorum, srf laf fazla uzamasn diye. Dn geen ylki Cumhuriyet Mitinglerine kadar gelmitik. Mitingleri izleyen ve ona katlan pek ok kii iin mitinglerin amac Adalet ve Kalknma Partisi'nin kendi iinden bir Cumhurbakan semesini engellemek, en azndan bu giriimi protesto etmekti. Ama miting tertipileri asndan bu ana ama deildi. Mitinglerle esas amalanan ey, Trkiye'yi giderek 27 Mays darbesi ncesindeki gibi bir ortama sokmak, toplumda kutuplamay ve gerginlii artrmak, bu gerginliin sokak eylemlerine dnmesinin ardndan da darbe yaplmas iin elleri ovuturup beklemeye balamakt. Mitingler bu yolun ilk admyd. Mitingler yaplrken Anayasa'nn ngrd Cumhurbakan seim takvimi de ilemeye balamt. Adaylk iin bavuru sresinin dolmasna bir gn kala Babakan Recep Tayyip Erdoan, 'Abdullah kardeimiz adaymzdr' dedi. lk tur oylama 27 Nisan Cuma gn yapld ve o gnn gece yarsna doru Genelkurmay Bakanl'nn internet sitesine konan bir bildiri ile Trkiye birbirine girdi. Beinci darbe buydu. Genelkurmay'n 'Eer Anayasa Mahkemesi bu seimi iptal etmezse darbe yaparm' diye de okunabilecek olan bildirisi, Trkiye'de btn hesaplar bozacak olaylar zincirini balatt. Bir kere hkmet kuyruu dik tuttu, ertesi gn sert saylabilecek bir aklama yapt. Ama bununla da yetinmedi ve hem erken genel seimin hem de Cumhurbakann halkn dorudan semesinin nn aan dzenlemelere giriti. Bir anda seim ortamna girilince Ergenekon'un hesaplar yatt; nk onlar seimin Kasm 2007'de, normal zamannda olacan dnyor, eylem planlarn buna gre oluturuyorlard. Genelkurmay bildirisi darbe tehlikesinin 'ak ve yakn' olduunu gsterince, Cumhuriyet Mitinglerine katlanlarn nemli bir blm dahil pek ok kii fikir deitirdi: Evet laiklik nemliydi, bu hkmetten de holanmyorlard ama darbe de istemiyorlard.

Yani, 27 Nisan bildirisi bilerek ya da bilmeyerek, Ergenekon'un hesaplarn da bozdu, askeri darbenin meruiyetini kaybetmesine neden oldu. stne stlk 22 Temmuz seiminden AKP yzde 47 oy alp miting tertipilerinin destekledii CHP ve MHP umulduu kadar baarl olmaynca Ergenekon'un planlar batan aa sarsld. Zaten o srada stanbul mraniye'de bir evde bulunan el bombalar yznden bala-yan bir soruturma, Ergenekon'un silahl eylem kanadn aa karmaya balamt. te bugn konutuumuz soruturma bu. Soruturmann en nemli bulgularndan biri ise Cumhuriyet Mitingleri ncesi yaplan Cumhuriyet gazetesi bombalamasDantay saldrs-mraniye bombalar ilikisinin kurulmu olmas. nk, Cumhuriyet'i bombalayanlarla Dantay'a saldranlarn ayn kiiler olduunu biliyorduk, bilmediimiz 'dinci-milliyeti' izgideki bu saldrganlarn gerekte 'ulusalc' ve AKP'den ne pahasna olursa olsun kurtulmay hedefleyen bir baka etenin emrinde olup olmadyd, imdi onu da biliyoruz. *** Sra geldi altnc ve imdilik sonuncu darbeye ama benim yine yerim doldu. zninizle yarn bu ii toparlayalm, bitirelim. Turquie : Ergenekon ou lhistoire rcente dun coup dEtat rampant (6) Je voudrais terminer enfin cette srie mais bien que jaie beaucoup rsum, que jaie cart pas mal de dtails, le rcit sallonge sans que nous ne parvenions jusquaux vnements actuels. En plus de cela, en racontant les vnements peu prs dans leur ordre chronologique, je narrive pas donner quelques informations supplmentaires, juste pour ne pas rallonger encore le rcit. Hier, nous en tions arrivs aux meetings rpublicains. Pour de nombreux spectateurs et participants, le but de ces manifestations tait dempcher que le Prsident de la Rpublique ne soit issu de lAKP, ou du moins de contester une telle entreprise. Mais pour les organisateurs des meetings, ce ntait pas le but premier. Avec ces meetings, ce qui tait en fait vis, ctait de crer petit petit en Turquie une atmosphre davant le coup dEtat du 27 mai, daugmenter dans la population la polarisation et la tension, et, une fois cette tension transforme en manifestations dans les rues, de commencer attendre, en se frottant les mains, quil se produise un coup dEtat. Les meetings constituaient un pas dans cette voie. Pendant que ces meetings se droulaient, le calendrier des lections prsidentielles prvues par la Constitution avait t mis en branle. Un jour avant la fin du dpt des candidatures, Recep Tayyip Erdoan avait annonc : Cest notre ami Abdullah (NdT : Gl) qui sera notre candidat. Le premier tour eut lieu le vendredi 27 avril et cette nuit-l, une annonce faite sur le site internet de ltat-major sema le dsordre en Turquie. Ctait le cinquime coup dEtat. Cette annonce de ltat-major qui pouvait aussi tre lue comme une menace de coup dEtat au cas o la Cour constitutionnelle ninvaliderait pas cette lection provoqua une srie dvnements qui devaient perturber tous les calculs faits en Turquie. Premirement, le gouvernement garda la tte haute, et le lendemain, fit une dclaration assez sche. Non content de cela, il se mit prendre des mesures non seulement en vue dlections gnrales anticipes mais aussi pour une lection du Prsident de la Rpublique au suffrage universel direct. Dun seul coup, avec lentre dans la priode lectorale, les plans dErgenekon chourent ; en effet, les membres dErgenekon pensaient que les lections auraient lieu en novembre 2007, la priode normale, et avaient programm les manifestations en fonction de cette date. Lorsque la dclaration de ltat-major eut montr que le danger dun coup dEtat tait clair et imminent , de trs nombreuses personnes, y compris une grande partie des participants aux meetings rpublicains, changrent davis : oui, la lacit tait importante, et certes, ils napprciaient pas ce gouvernement, mais ils ne voulaient pas non plus de coup dEtat.

Cest--dire que lannonce du 27 avril, volontairement ou non, perturba les calculs dErgenekon et fit aussi perdre sa lgitimit un coup dEtat militaire. Par-dessus le march, quand, aux lections du 22 juillet, lAKP remporta 47% des voix et que les partis MHP et CHP, soutenus par les organisateurs des meetings, nobtinrent pas le succs escompt, alors, les plans dErgenekon tombrent compltement leau. Dailleurs, au mme moment, une enqute ouverte aprs la dcouverte de bombes artisanales dans une maison Istanbul, dans le quartier dmraniye, commenait mettre au jour la branche arme dErgenekon. Cest de cette enqute justement que nous parlons aujourdhui. Et lune des rvlations les plus importantes de cette enqute, cest le lien tabli entre ces bombes dmraniye et des vnements qui se sont drouls avant les meetings rpublicains : la bombe au journal Cumhuriyet, lattaque du Conseil dEtat. En effet, nous savions dj que ctaient les mmes qui avaient attaqu le journal Cumhuriyet et le Conseil dEtat, ce que nous ne savions pas, cest si ces agresseurs qui semblaient agir pour des motifs patriotico-religieux ntaient pas en ralit sous les ordres dune autre bande nationaliste dont le but tait de se dbarrasser cote que cote de lAKP ; maintenant, nous le savons. Il reste raconter le sixime - et pour linstant dernier - coup dEtat, ce que nous ferons demain, si vous le voulez bien Ergenekon'un yakn tarihi... Son! 27 Mays, 12 Mart, 12 Eyll ve 28 ubat demokrasiye zarar verdi. Ama bu kez zarar ncekilerle kyaslanamayacak. Adalet ve Kalknma Partisi iktidarn beenmemek, o iktidarn gidip yerine beendiiniz gibi bir iktidarn veya sizin partinizin gelmesini istemek ayp deil, yasak deil. Tam tersine oulcu bir demokrasinin gerek art muhalefetin varl. Ama bizim gnlerdir bu kede konutuklarmzla, yle yasal ve demokratik bir muhalefetten deil; tam tersine devlet imknlarn, tamamen farkl bir amaca tahsis edilmi olan kamu parasn ve devletin planlama kapasitesini kullanarak, kapal kaplar ardnda gizli ve antidemokratik yollarla, hatta 'ne pahasna olursa olsun' denilerek ve gerekirse kan dkmeyi gze alarak iktidar devirmeyi amalayan bir 'cunta'dan, bir eit yeralt rgtnden sz ediyoruz. Bir muhalefet partisi, iktidarn herhangi bir davrann veya genel olarak btn varln 'Milli karlara aykr' bulabilir, bunun propagandasn yapabilir, bu gr dorultusunda kamuoyu oluturmaya alabilir. Ama ayn eyi, devlet memuru olarak maa alan birtakm kamu grevlileri yapmaya baladnda hele hele kendi fikirlerinin egemen olmas iin devlet btesinden para kullanmaya baladklarnda iler deiir. Demokratik bir lkede hkmetleri drmenin, iktidarlar deitirmenin meru yollar vardr. Darbe dzenlemek veya darbeye zemin oluturmak iin kkrtc faaliyetlerde bulunmak bu meru yollardan biri deildir, olamaz, olmamaldr. Siyasi muhalefetle 'Ergenekon' arasndaki temel fark da budur ite. Laf fazla dolatrmaya gerek yok, AKP iktidar, Trkiye'de 'devlet iktidar' ad verilen iktidar temelinden sarst. Ve o 'devlet iktidarnn' temsilcisi olduuna inanan baz kamu grevlileri, programn halka anlatp demokratik yollarla seilmi hkmetin bata Avrupa Birlii reformlar olmak zere uygulamalarn 'gayri milli' buldu, bunlarn gereklemesini engellemek iin elinden geleni yapt. Zaten o sebeple, her eyin balangcnda Kbrs politikalar var. O sebeple, Ergenekon'u oluturan veya o fikri emsiye altna giren tuhaf yatak arkadalarn birletiren ana nokta AB'ye kar olmalar. Bir baka ortak nokta da, 'ne pahasna olursa olsun' AKP'den kurtulmak istemeleri. in iine 'ne pahasna olursa olsun' gibi bir cmle girince, doal olarak yaplann demokrasinin d'siyle bile bir ilikisi kalmamaya balyor. Askeri darbe plan hazrlamay, saa sola bomba atmay, yksek yarg organlarna silahla saldrmay, suikastlar planlamay vs. demokrasiyle zaten nasl badatrabiliriz ki? Ama, 'AKP'den kurtulmak' olunca, kullanlan btn aralar da gerek anlamlarn ve yerlerini kaybetmeye balyorlar. Aln hukuku. Cumhurbakan seimi srasnda 367 diye bir ey icat edildi. Neymi, Cumhurbakan semek iin 'uzlama' gerekliymi. Peki ama byle bir gereklilik olsa Anayasa ikinci tur oylamadan sonra yeterli oy saysn 276'ya drmezdi. Hayr, maksat 'AKP'den kurtulmak' olunca, gzler bu amala balannca, birdenbire hukuk ve Anayasa Mahkemesi ARA haline geldi, neticede Genelkurmay'n 'Bu seimi iptal etmezseniz darbe yaparm' diye okunmas gereken bildirisinin yaratt bask ortamyla Anayasa Mahkemesi seimi iptal etti, Trkiye'de parlamentoya kar bir hukuk darbesi yapld. Bu da altnc darbeydi, 2001'den beri yaadmz. imdi gnn sorusu u: AKP hakknda alan kapatma davas yedinci bir darbeye dnecek mi? Anayasa Mahkemesi, 367 kararnda olduu gibi hukuku arasallatrmak isteyenlerin yannda m yer alacak, yoksa ancak hukuk yoluyla zgr ve

demokratik bir lke olacamzn bilinciyle mi hareket edecek? ou gzlemciye gre yakn gemiinde 367 gibi bir karar bulunan Anayasa Mahkemesi bu kez de ayn ekilde davranacak, demokrasi ve zgrlklerin aleyhine, 'Ne pahasna olursa olsun AKP'den kurtulmak lazm' diyenlerin lehine bir karar alacak. Eer Anayasa Mahkemesi yle bir karar alr ve AKP'yi kapatrsa, bu gemite yaanan btn ama btn darbelerden ok farkl bir darbe olacaktr, nk bu kez darbe hukuk yoluyla yaplm olacak, hukuk zgrlemenin deil zgrlklerin daraltlmasnn bir arac haline gelmi olacaktr. Elbette 27 Mays da, 12 Mart da, 12 Eyll de, 28 ubat da Trk demokrasisine zarar verdi. Ama bu kez oluacak zarar gemi darbelerle kyaslamak mmkn olmayacaktr. nk gemi darbelerin her birinden sonra, belli bir zaman iinde bir eit demokrasi geri geldi. Oysa bu sefer, Bat'daki anlamyla demokrasi hibir zaman gelmeyebilir veya bunun iin lkemizin ok byk bir bedel demesi gerekebilir. Beklenen son darbenin vahameti bu ite. Turquie : Ergenekon ou lhistoire rcente dun coup dEtat rampant (7) Il nest ni honteux ni interdit de ne pas approuver le gouvernement de lAKP, de souhaiter un gouvernement qui vous plaise plus ou qui soit issu du parti que vous soutenez. Au contraire, lexistence dune opposition est une condition ncessaire dune dmocratie pluripartite. Mais ce que nous voquons depuis plusieurs jours dans cette rubrique, ce nest pas ce genre dopposition lgale et dmocratique ; nous parlons au contraire de certaines organisations souterraines, dune junte qui stait fix pour but de renverser cote que cote le parti au pouvoir en usant des moyens mmes de lEtat, en utilisant la capacit de lEtat planifier et en dtournant largent public, en agissant secrtement derrire des portes closes, dans des voies antidmocratiques, et mme en envisageant si ncessaire de verser le sang. Un parti dopposition peut trouver que telle action - voire lexistence mme - du parti au pouvoir est contraire aux intrts de la Nation , il peut faire sa propagande anti-gouvernement, il peut lutter pour gagner lopinion publique ses ides. Mais si ce sont quelques hauts fonctionnaires recevant leur salaire de lEtat qui commencent agir de la sorte, et surtout si ces derniers, pour imposer leurs opinions, commencent utiliser largent mme de lEtat, alors, ce nest plus du tout la mme chose. Dans un pays dmocratique, il existe des moyens lgaux de renverser les gouvernements, de changer le pouvoir. Prparer un coup dEtat ou bien mener des actions pour pousser le peuple la rvolte et jeter ainsi les bases dun coup dEtat, cela ne fait pas, ne peut pas, ne doit pas faire partie de ces moyens lgaux. Voil la diffrence fondamentale entre une opposition politique et Ergenekon . Inutile de tourner plus longtemps autour du pot : le gouvernement AKP a compltement branl le pouvoir qui porte en Turquie le nom d Etat profond . Et quelques hauts fonctionnaires qui se croyaient les reprsentants de cet Etat profond ont fait tout ce qui tait en leur pouvoir pour faire obstacle un gouvernement lu par des voies dmocratiques, lempcher de faire connatre son programme au peuple et mener des rformes, particulirement les rformes demandes par lUnion europenne, sous prtexte quelles taient anti-nationalistes . Dailleurs, cest pour cette raison quau commencement de tout, il y a la politique sur Chypre ; pour cette raison que le point commun essentiel entre ces gens qui ont form Ergenekon, ces drles damis rassembls par cette pense, est leur opposition ladhsion lUE. Il y a encore un point commun entre eux : leur volont de se dbarrasser cote que cote de lAKP.

Quand, dans une action, on utilise des expressions du genre cote que cote , naturellement, cette action na plus rien de dmocratique ! Dailleurs, comment concilier avec la dmocratie llaboration de coups dEtat, le bombardement de tel ou tel lieu, lattaque arme des institutions de la plus haute juridiction de lEtat, la planification dattentats, etc ? Lorsque lobjectif est de se dbarrasser de lAKP , tous les moyens utiliss commencent perdre leur sens et leur fonction vritables. Prenons lexemple du droit. Lors des lections prsidentielles, on a invent le 367 (NdT : Le futur Prsident de la Rpublique doit tre lu la majorit des deux tiers du nombre total des dputs, cest--dire 367 sur 550.) Pourquoi ? Soi-disant parce que pour lire le Prsident, il fallait un consensus . Daccord, mais si cela tait vraiment ncessaire, alors, la Constitution naurait pas baiss le nombre de voix suffisant 276 aprs le second tour. Non, comme lintention relle tait de se dbarrasser de lAKP , comme on tait aveugl par ce but, soudain, le droit et le Tribunal constitutionnel ont t transforms en MOYENS ; rsultat : sous la pression cre par la dclaration de ltat-major qui signifiait peu prs : Si ces lections ne sont pas invalides, nous ferons un coup dEtat ! , la Cour constitutionnelle a annul les lections et un coup dEtat juridique a ainsi t men en Turquie contre le Parlement. Et ctait le sixime coup dEtat que nous vivions depuis 2001. Et voici la question du jour : le procs visant la dissolution de lAKP va-t-il se transformer en septime coup dEtat ? La Cour constitutionnelle, comme elle la fait pour le 367, va-t-elle se ranger du ct de ceux qui cherchent instrumentaliser la loi ou bien va-t-elle agir avec la conscience que cest uniquement par des voies lgales que nous deviendrons un pays libre et dmocratique ? Daprs la plupart des observateurs, la Cour, avec sa toute rcente dcision sur le 367, agira de mme cette fois-ci et prendra une dcision contre la dmocratie et la libert, en faveur de ceux qui veulent cote que cote se dbarrasser de lAKP . Si la Cour constitutionnelle prend une telle dcision et dissout lAKP, cela constituera un coup dEtat compltement diffrent de tous ceux que nous avons vcus dans le pass, car cette fois-ci, le coup dEtat aura t ralis par des voies lgales, la loi aura t instrumentalise non pour une plus grande libert, mais pour une restriction des liberts. Certes, le 27 mai, le 12 mars, le 12 septembre, le 28 fvrier ont caus des dommages la dmocratie turque. Mais le dommage que subirait notre pays dans le cas prsent na rien de comparable avec les coups dEtat prcdents. En effet, dans le pass, aprs chaque coup dEtat, au bout dun temps, il y a eu un retour une certaine dmocratie. En revanche, cette fois-ci, il se peut que notre pays ne connaisse plus jamais de dmocratie loccidentale ou alors quil faille que nous soyons obligs de payer trs cher pour cela. Telle est la gravit du dernier coup dEtat attendu. Kk-Byk Ergenekonlar

lhan Seluk gibi bir simge ismin gzaltna alnyla 'Ergenekon'da bir dnemece girildi. Korkarm Trkiye ok tehlikeli bir hesaplamaya gidiyor. Sabah erken saatlerde haberi Murat Yetkin'den aldm: lhan Seluk, Kemal Alemdarolu ve Dou Perinek Ergenekon soruturmas kapsamnda bakalaryla birlikte gzaltna alnmlard. Polis sabah 04.30'da evlere girmi, arama yapm, kendince baz eylere el koymu, sonra da lhan Seluk'u, Dou Perinek'i, eski stanbul niversitesi rektrlerinden Prof. Dr. Kemal Alemdarolu'nu emniyet mdrlne gtrmt. Ergenekon soruturmasnn genelde neyle ilgili olduunu biliyoruz, mevcut yayn yasaklar ve hukuka saygmzdan tr pek ok eyi de yazmyoruz ama akas lhan Seluk'un tam olarak hangi deliller uyarnca 'pheli' olduunu bilmiyoruz. Eer savc cesaretle iin sonuna kadar gidebilirse Ergenekon'un uzun yllarn en nemli soruturmas olduuna kukum yok ama yine de insann ii cz ediyor elbette. 83 yandaki lhan Seluk'a daha 'k' bir yntem uygulanabilir, en azndan sabah kendi kendine uyanmas beklenebilirdi. Ama maalesef bizim polisimizin ve savclarmzn btn 'pheli'lere muamelesi, onlarn sulu olduu varsaymyla daha gzaltna alnma anndan itibaren cezalandrlmas eklinde olduu iin, lhan Seluk da bu artk vazgeilmesi gereken muameleden payn ald. *** Daha nce bu kede Ergenekon'la ilgili kan yazlarmdan birinde, o sralar sansasyona yol aan gzalt ve tutuklama kararlarndan hareketle, "Bu aslnda Kk Ergenekon, bir de bunun by var" demitim. Hl da bunu demeye devam ediyorum. 'Byk Ergenekon'a, esas beyin takmna, esas yrtme ekibine, esas tepedeki isimlere hl ulam deil soruturma. Ulaacak m? Umarm. Ama soruturmann ok yava gittiine, aradan neredeyse bir yl gemesine ramen hl dava almadna, 'demokratik hukuk devletini koruma adna' yaplan soruturmann uzamasnn hukuka zarar vermeye baladna da dikkat ekmek isterim. *** 'Ergenekon' adl devletin iinde gizlenmi rgtn kkeni ve kuruluu ne zamana dayanyor bilmiyorum. Eldeki speklatif 'bilgi' krntlarna gre bu rgt, daha nce talya'da ortaya karlan 'Gladio'nun Trkiye'deki ad, kuruluu da 50'li yllara kadar gidiyor. Bu byle midir, deil midir bilemeyeceim ama uras kesin: Trkiye, zellikle 2003'den itibaren ok zorlu bir sreten geiyor. Adalet ve Kalknma Partisi'nin iktidara gelmesi, bu partinin AB yelii yolunda hzl admlar atp Milli Gvenlik Kurulu dahil baz yaplarda reformlara girimesi, hele hele Kbrs sorununu kknden zmek iin zamann BM Genel Sekreterinin adyla anlan 'Annan Plan'n kabule ynelmesinin ardndan askeri darbe tehlikesi neredeyse elle tutulur hale geldi. 2004 ylnda nce 'Sarkz' sonra 'Ay' kod adlaryla darbe planlar yapld artk biliniyor. Bu darbeler yaplmad veya yaplamad. Ama AKP'yi demokrasi d yntemlerle devirme arzusu sona ermedi. Ardndan strateji deiti ve Trkiye'nin 27 Mays 1960 darbesi ncesindeki gibi bir ortama sokulmas, en sonunda halkn askeri ynetime el koymaya davet edecek duruma gelmesi hedeflendi. Geen yl bu vakitler Cumhuriyet mitingleriyle neredeyse o noktaya yaklayorduk ama sonra gelen gece yars muhtras ve Anayasa Mahkemesi'nin 367 karar imdada yetiti, seime gidildi, AKP seimi yzde 47 ile alnca da suskunluk ve hayal krkl dnemine girildi. Tam bu aamada da Ergenekon soruturmas, srpriz ekilde mraniye'de bir evde bulunan baz patlayclar sayesinde balad. Bu adli soruturma balangta ok yava gidiyordu. Ama seim sonras kurulan hkmette Abdlkadir Aksu'nun deil de Beir Atalay'n ileri Bakan olmasnn ileri hzlandrd, polisin elindeki bilgileri savclarla daha fazla paylar olduu iddiasn temellendiren hzl gelimeler yaand. Fakat ben yine de, savcnn elinde 'Byk Ergenekon'a ulamasn salayacak kadar bilgi olduunu, imdilik, sanmyorum. Bu bilgiler ve belki de delillendirilebilecek baz eyler 'devlet'te birilerinde var ama herhalde bizim imdi bilemediimiz, gremediimiz baz sebeplerle veya bir byk pazarln paras olarak savcya iletilmiyor, onun eli rahatlatlmyor. Ama dnden itibaren, lhan Seluk gibi bir simge ismin gzaltna alnmasyla savcnn soruturmas ilgin bir dnemece girdi ve eer soruturmada sona yaklalmadysa korkarm Trkiye ok tehlikeli bir hesaplamaya doru gidiyor. Bir yana 'Byk Ergenekon'u, bir yana da AKP hakkndaki kapatma davasn koyduunuzda, ne demek istediimi daha kolay anlayabilirsiniz. Turquie : vers une lutte mort entre AKP et Etat profond ? Cest de Murat Yetkin, notre correspondant Ankara que jai appris la nouvelle trs tt le matin : Ilhan Seluk, Kemal Alemdaroglu et Dogu Perinek (1) ont t mis en examen et placs en dtention avec dautres dans le cadre de linstruction sur laffaire du rseau Ergenekon . Sur le coup de 4h30 en plein milieu de la nuit, la police sest prsente chez ces trois personnages, a men une perquisition, a saisi certaines de leurs affaires personnelles puis les a conduits dans les bureaux de la Direction Gnrale de la Scurit publique.

Nous savons en gros de quoi il est question lorsque nous parlons de cette affaire dite Ergenekon . Nous ncrivons pas grand-chose ce sujet en raison des restrictions imposes la presse et du respect que nous devons au droit comme au secret de linstruction. Mais nous ne savons pas pourquoi ni en fonction de quelles preuves Ilhan Seluk est considr comme suspect. Si le procureur est en mesure de mener son instruction, courageuse, son terme, je suis persuad qualors cette affaire sera la plus importante depuis de longues annes en Turquie. Mais cela ne mempche pourtant pas de ressentir une certaine gne. On aurait pu traiter un homme de lge de Ilhan Seluk, 83 ans, dune manire plus approprie. On aurait au moins pu attendre le petit matin. Mais comme malheureusement, le comportement de notre police et de nos procureurs sappuie sur le principe que le suspect est coupable et quavant mme sa mise en dtention provisoire il convient de le punir, Ilhan Seluk a subi les excs dune pratique laquelle il va nous falloir apprendre renoncer. Jai dj eu loccasion dvoquer cette affaire. Javais notamment prcis en me basant sur les dcisions darrestation et de mise en examen que si cela concernait un petit Ergenekon, cest quil y en avait galement un grand . Et je persiste. Linstruction na pas encore atteint le "grand" Ergenekon, cest--dire les vritables ttes pensantes, la vritable quipe excutive. Y parviendra-t-elle ? Je lespre. Mais je tiens aussi souligner que lenqute pitine, quaprs plus dun an, le procs na toujours pas t ouvert et quouvert au nom de la dfense de lEtat de droit son allongement dans le temps commence porter atteinte au droit lui-mme. Je ne suis pas en mesure de savoir quand remonte la fondation et lorganisation de ce rseau cach dans les arcanes de lEtat. Daprs les bribes dinformations dont nous pouvons disposer, cette organisation ne serait autre la version turque du rseau Gladio mis au jour en Italie. Sa mise en place remonterait aux annes 50. Est-ce bien cela ? Ou autre chose ? Je nen sais rien. Mais une chose est certaine : la Turquie, en particulier depuis 2003, est entre dans un processus dlicat. Larrive au pouvoir de lAKP et le lancement par ce parti de rformes rapides et audacieuses sur la voie de lUE, notamment en ce qui concerne le Conseil de Scurit Nationale, ou les inflexions historiques donnes la politique chypriote dans le sens dune solution selon les modalits du Plan Annan ont rendu les risques de coup dEtat quasi tangibles. On sait dsormais que des plans de coup dEtat ont t labors durant lanne 2004 sous les noms de Sarikiz ou Ayisigi . Ces projets nont pas vu le jour ou nont pas pu tre mens bien. Mais cela ne signifie pas pour autant que la volont de mettre fin au pouvoir de lAKP par des voies illgales nest plus prsente.

La stratgie sest ensuite adapte : on a cherch placer le pays dans une ambiance propice au coup dEtat linstar de celle qui prvalait dans le pays juste avant le coup du 27 mai 1960. Pour au final faire en sorte que le peuple soit plac en position dappeler larme prendre les rnes du pouvoir. Lanne dernire peu prs la mme poque, nous nous approchions dun tel climat social avec les grands rassemblements rpublicains. Mais par la suite, le mmorandum des militaires publi en pleine nuit sur Internet et la dcision de la cour constitutionnelle dinvalider le premier tour de llection prsidentielle ont permis desquiver le coup et nous nous sommes lancs dans la campagne pour les lgislatives. LAKP lemportant avec 47%, on est entr dans une priode de silence et dabattement. Laffaire Ergenekon a commenc lanne dernire par la dcouverte un peu inattendue dexplosifs dans une maison dAnkara. La procdure judiciaire fut trs lente dans les premiers temps. Mais avec le nouveau gouvernement et larrive au ministre de lintrieur de Besir Atalay en remplacement dAbdlkadir Aksu, nous avons vcu des dveloppements qui tendaient nous prouver que lenqute sacclrait et que la police avait de plus en plus tendance partager ses informations et le rsultat de ses enqutes avec le procureur. Je nen reste pas moins convaincu que pour linstant le procureur ne dispose pas dinformations suffisantes pour lui permettre de remonter jusquau grand Ergenekon. Ces informations et peut-tre des donnes susceptibles de prouver et dclaircir nombre de choses sont en possession de quelques personnes quelque part dans lappareil dEtat. Mais il est galement probable que pour des raisons que nous ne pouvons envisager ou en raison des logiques dun grand marchandage entre les forces en lutte au sein de lEtat, ces informations ne sont pas transmises au procureur. Mais depuis larrestation de personnages aussi symboliques quIlhan Seluk, il est certain que lenqute est entre dans une nouvelle phase particulirement intressante . Et je crains fort que si linstruction se prolonge encore, nous ne soyons confronts un terrible rglement de comptes au sommet de lEtat. Si vous mettez dun ct cette enqute sur le rseau Ergenekon et de lautre la procdure judiciaire visant la fermeture de lAKP, je pense que vous tes en mesure de saisir ce que je veux dire par l.

Notes : (1) Ilhan Seluk, 84 ans est le directeur de publication du journal Cumhuriyet, quotidient fond avec la Rpublique, se singularisatn aujourdhui par la dfense des acquis kmalistes.

Kemal Alemdaroglu est lancien recteur de lUniversit dIstanbul, connu pour des positions et des dclarations fracassantes tonalit conservatrices et nationalistes, comme pour sa lutte sans rmission contre la prsence du voile lUniversit. Il sera dmis de ses fonctions par le Conseil de lEnseignement Suprieur pour plagiat. Dogu Perinek est le leader du Parti Ouvrier (IP) versant dans la rhtorique de gauche souverainiste et anti-imprialiste. Personnalit politique contradictoire, il fut galement condamn pour "collusion" avec le PKK. Gel de AKP'yi eletir imdi Bir daha keye itildik, taraf semeye zorlanyoruz. Benim tarafm belli: Demokrasi. Biraz kiisel dertleme olacak bu yaz. Cuma akamndan beri yaadm ikilemi anlatmaya alacam, sizlerden de biraz yardm isteyeceim sonra. Adalet ve Kalknma Partisi'ne oy vermedim, vermem de. Onlarn tasavvur ettii dnyayla benim dnya tasavvurum arasnda byk bir fark var. Ama te yandan, geride kalan alt ylda vdm, desteklediim AKP uygulamalar da olmad deil. zellikle Avrupa Birlii yolunda Kopenhag Kriterleri'nin yerine getirilme araylarnda, yaplanlar zaman zaman eksik bulsam da destek oldum. AKP'ye bir baka noktada daha destek oldum; 27 Nisan'daki askeri muhtra sonrasndaki tavr nedeniyle. O dnemde, demokratik prensipleri sadece bu parti savundu. 22 Temmuz seim zaferi sonras AKP, Trkiye'yi demokratikletirme sylemini srdrse bile eylemlilie ara verdi, bata 301. madde deiiklii olmak zere uzun zamandr beklenen demokratikleme admlar duraklad. pe un serildi. Sadece bu da deil, ikinci iktidar dneminde AKP kendi muhafazakr gndemine dnd ve ilk be ylnda kand btn Trkiye'yi gerginletirici kavgalara girdi, 'Her eyi ben bilirim ve benim dediim olur' tavrn gndelik davran kodu haline getirdi. Adeta unu sylyordu AKP: Ben yzde 47 oy aldm, bunun dnda bir meruiyet aramaya, toplumsal uzlama aramaya ihtiyacm yok. Bunlar olunca da doal olarak bu kede eletiriler sklamaya balad. Bana gre AKP artk tkanm; 'deiimcilik' niteliini kaybetmi ve klasik bir sa-muhafazakr parti kimliine brnp kendi dar gndeminin peinden komaya balamt. Bu tkanklk trban tartmalarnda iyice belirginleti. AKP arkasndaki entelektel gc de kaybetmiti. Ardndan Dantay'n din dersi ile ilgili karar durumu iyice belirginletirdi: AKP'nin Trkiye'yi demokratikletirme, zgrletirme misyonu artk sona ermiti. Parti iinde zgrlkler konusu bir pazarlk konusu gibi alglanyor, 'sizin zgrlnz-bizim zgrlmz' anlay yerleiyordu. Benim kiisel tecrbem, Trkiye'de deiimciliin zgrletirmecilikten getii ve deiim vaat etmeyen partilerin de seim kazanamad ynnde. Yani bana gre AKP artk de gemiti. Bunun oylara yansmas bugnden yarna mmkn olmayabilirdi belki ama mutlaka olacakt. te tam bu noktada Yargtay Cumhuriyet Basavcs'nn kapatma davas AKP'nin imdadna geldi. Daha dne kadar AKP'ye kar ciddi eletirel tutum alm, bu partinin niyetlerinden tr pheye dm ben dahil pek ok kii, bir kez daha demokrasiyi savunmak adna AKP'yi savunmaya kendini mecbur hissetmeye balad. Bu kenin okurlar biliyor, barts meselesinin zlme yntemini eletirsem dahi, Trkiye'de laikliin elden gitmek zere olduu ynndeki gre prim vermedim. Byle dndm iin de Yargtay Cumhuriyet Basavcs'nn dava gerekeleri bana ikna edici gelmiyor. Ama Trkiye yle bir lke ki, mtemadiyen insanlar siyah ya da beyazdan birini semeye zorluyor. Ara renklere tahammlmz yok. O renklerle bir resim yapamyorsunuz, dnyamz hep siyah-beyaz. imdi bir kez daha keye itildik, tarafmz semeye zorlanyoruz. Benim tarafm belli: Demokrasi. Kendi kendime soruyorum: AKP'ye ynelteceim her eletirinin bu siyah-beyaz dnyada Yargtay Basavcs'nn davasna destek olarak alglanmasnn nne nasl geebilirim? Bu imknsz bir eyse, AKP'yi eletirmekten hi deilse bir sre iin geri mi durmalym? Ama bu sre de belirsiz bir sre olduuna, kapatma davas bugnden yarna sonulanmak bir yana belki yllar srebilecek bir sre olduu iin AKP'ye gerekmeyen bir prim vermi olmaz mym? Gerekten yardmnza ihtiyacm var. Entre AKP et juges conservateurs, que faire ? Dans cet dito, je vais me confier quelque peu. Je vais tenter de vous faire part du dilemme qui est le mien depuis vendredi soir et lannonce de lacte daccusation du procureur de la Cour de Cassation contre lAKP, le parti au pouvoir et certains de ses dirigeants les plus importants. Ensuite, je vous demanderai votre aide.

Je nai jamais vot pour lAKP. Et je ne le ferai jamais. Le monde dont ces gens rvent na absolument rien voir avec celui qui est mon idal. Mais dun autre ct, je ne peux pas dire que je nai pas soutenu certaines des mesures et des rformes prises par ce parti sur les six dernires annes. En particulier pour tout ce qui a eu trait aux rformes prises dans le sens dun rapprochement avec lUE, mme si je les ai parfois trouves insuffisantes. Jai encore soutenu lAKP une autre occasion, pour son attitude lors du dernier mmorandum militaire de larme turque le 27 mai 2007. Parce qu ce moment, ce fut le seul parti dfendre les principes de la vie dmocratique. Aprs sa victoire du 22 juillet dernier, mme sil a maintenu sa rhtorique de la modernisation politique et dmocratique, lAKP a coup court toute mesure pratique et concrte, notamment en ce qui concerne larticle 301 du code pnal dont lamendement, pour le moins, est attendu depuis longtemps. Il est au point mort. Et fait de la figuration dmocratique.

Un parti conservateur classique Mais il ny a pas que cela. Ds le dbut de sa seconde mandature, lAKP est revenu ses vieux dmons et son ordre du jour le plus conservateur, nhsitant pas se jeter dans toutes les confrontations quil avait soigneusement vites durant les cinq premires annes. Son attitude sest alors mise procder dune formule du style : moi je sais tout et tout adviendra comme je le dis . LAKP aurait presque pu dire la chose suivante : jai derrire moi 47 % des suffrages. En dehors de ce soutien, je nai nul besoin de rechercher une quelconque lgitimit, voire des solutions consensuelles au niveau de la socit. Et cela tant, les critiques que je lui adressais nont eu de cesse de devenir plus frquentes. Daprs moi, lAKP est aujourdhui bloqu ; il a perdu ce qui faisait de lui un parti rformateur et est devenu un nime avatar du parti conservateur de droite classique en Turquie ne cherchant autre chose qu satisfaire aux ncessits de son propre agenda partisan. Et ce blocage na pas peu t manifeste dans cette bataille du voile islamique. LAKP a mme russi perdre le soutien et la force intellectuelle qui avait su le soutenir. Puis la dcision du Conseil dEtat sur les cours de religion obligatoire la encore un peu plus plac en porte--faux : la mission dmocratique de lAKP pour la Turquie a dsormais pris fin. Au sein du parti, la question des liberts nest pas perue autrement que comme un lment de ngociation. On ne laborde que sur le mode du vos liberts mes liberts . Mon exprience personnelle mincline penser que dsormais en Turquie le changement passe par laccroissement des liberts et quun parti qui ne promet pas de changement na aucune chance de remporter quelque lection que ce soit. Je veux dire par l que selon moi, aujourdhui lAKP est sur le pente descendante. Cela ne se refltera peut-tre pas dans les votes demain ni aprs-demain, mais cest invitable.

Dilemme Et voil que juste ce moment, le procureur de la Cour de Cassation vient au secours de lAKP en requrant son interdiction. Et voil que de nombreuses personnes qui hier encore avaient adopt une attitude srieusement critique lendroit de lAKP et qui staient mises srieusement douter des intentions de ce parti se sont senties obliges de venir la rescousse de lAKP au nom de la dmocratie. Mes lecteurs le savent. Mme si je suis critique du processus de rsolution de cette question du voile, je nai jamais accord la moindre importance aux arguments prsentant toute volution sr cette question comme une atteinte la lacit en Turquie. Et cest la raison pour laquelle les motivations contenues dans lacte daccusation du procureur ne me paraissent pas fondes. Mais la Turquie est un pays ainsi fait que lon vous rduit toujours choisir entre le blanc et le noir. Nous ne pouvons supporter les couleurs intermdiaires. Et vous ne pouvez pas obtenir dimage avec de telles couleurs. Notre monde se rduit au noir et blanc. Et nous voil une fois de plus acculs, rduits prendre parti dans des conditions difficiles. Mon choix est clair : la dmocratie. Je me pose les questions suivantes : comment puise-je faire en sorte que toutes les critiques que jadresse lAKP ne soient pas perues dans ce monde manichen en soutien tacite la dmarche prohibitive du procureur ? Et si cela est impossible, dois-je arrter, ne serait-ce quun instant, de critiquer lAKP ? Mais comme cet instant risque aussi de nen tre pas un et que le processus lanc par le procureur peut bien sinterrompre aussitt ou bien durer des annes, ne serais-je alors pas contraint donner une prime immrite lAKP ? Jai vraiment besoin de votre aide. 'Sivil zm' mmkn deil mi? Geen cuma sabah, haber toplantmzda, daha Kuzey Irak'taki snr tesi operasyonun bitip bitmedii belli deilken bir neri yapld: Krt sorununda iin gvenlik boyutu belli, gvenlii salamak iin Trkiye'nin ... Geen cuma sabah, haber toplantmzda, daha Kuzey Irak'taki snr tesi operasyonun bitip bitmedii belli deilken bir neri yapld: Krt sorununda iin gvenlik boyutu belli, gvenlii salamak iin Trkiye'nin 24 yldr yaptklar da belli ama bir de 'sivil zm' veya 'siyasi zm' laflar var ortada, acaba 'sivil zm'den, 'siyasi zm'den kim ne anlyor? Erturul Maviolu hemen ii stlendi ve nde gelen Krt siyasetilere ve kanaat nderlerine, ardndan da Trk akademisyen ve politikaclara, gazetecilere ayn soruyu sormaya balad. Aslnda planlamamz, herkesten, 'sivil zm adna yapmak istedikleri ilk be reform nerisi'ni almakt. Ama kimse kusuruma bakmasn, Radikal'in gnlerdir manetten yaymlad ve daha birka gn boyunca da yaymlamaya devam edecei soruturma bana unu kantlad: Yllardr konutuumuz Krt sorunu hakknda ve pek ok kiinin de sk sk 'sivil zm' diye bir eyi dile getirmesine ramen, neredeyse hi kimsenin bir projesi yok. O yzden ilk beleri herkesten almak mmkn olmad ama bence yine de anlaml bir ey ortaya kt, kmaya devam ediyor. Dn sabah, bu ilerle hi de megul olmayan, ben ynetmiyor olsam Radikal okuyacandan bile phe duyduum bir arkadam arad, ho bee hi gerek duymadan, 'Yahu' dedi, 'Mthi karamsarla kapldm. ki gndr bu sivil zm yaynlarnz izliyorum, bu sorunun zmsz olduunu dnmeye baladm.' Aslnda ben de benzer bir duygu iindeyim ama o kadar karamsar deilim. PKK ile mcadelenin uluslararas hukuk boyutunun mcadele baladktan 10 yl sonra, iin insan haklar hukukuyla ilgili boyutunun ise daha bile sonra dnlmeye balandn bilen biri olarak, 'sivil zm' konusunun da daha yeni yeni drt ba mamur bir proje haline getirilmeye balanacann farkndaym. Bugne kadar bu konuda konuanlar, ben dahil, sorunu tespitle ve zaman zaman da belki belli bir btnn paras olmayan kimi zm nerileriyle ortaya ktlar. Meseleye btncl bir adan, her boyutunu enine boyuna dnp tasarlayarak bir zm neren henz yok. Bakmayn,

PKK'nn bile bizler tarafndan beenilmeyecek olsa bile byle tutarl projesi yok. PKK bile istekleri konusunda kararsz, yalpa yapyor, isteklerin biimi ve derinlii yldan yla deiiyor. Bundan iki yl kadar nce stanbul'da yaplan bir kapal toplantda Krt katlmclarn 'zm' adna ne dndklerini ve zm nasl tarttklarn grmtm. Buradan da bir uzlama kmyor, yaplan nerilerin pek az bir dierine benziyor, genellikle katlmclar meseleye kendi kiisel tecrbelerinden hareketle zmler neriyorlard. Ve bunlarn hibiri de aslnda zm deil sorunun tespiti niteliinde eylerdi. imdi baktmda, en nemli balang admnn sorunu zmemize yardmc olacak ereveyi belirlemekte uzlamak olduunu dnyorum. Bu konuda arpan iki temel gr var: 1. Abdullah calan'n gndeme getirdii, Krtleri 'kurucu unsur' tanmaya dayal bir 'Demokratik Trk-Krt Konfederasyonu' nerisi; 2. Eit vatandalk temelinde Trkiye Cumhuriyeti'nin demokratik yapsnn glendirilmesi. Ben, birinci saydm neri zerinde bir uzlama olmas ihtimalini ikinci neride uzlalmas ihtimalinden ok ama ok daha az gryorum. Bence ikinci neri, daha gerekleebilir, daha kabul edilebilir ve iinde daha rahat allabilir bir ereve sunuyor. Eit vatandalk temelinde demokratik bir Trkiye zerinde uzlama olduu da kukulu. Baksanza trban sorununu bile zemiyoruz. Ama yine de bundan baka bir gereki yol yok nmzde. Bu ereve iinde dnerek bir yol bulabiliriz bence. Umutsuz olmaya gerek yok. Question kurde : une solution "civile"est-elle possible ?Vendredi dernier, la runion de la rdaction, lopration transfrontalire du Nord irakien navait toujours pas pris fin. La rponse militaire de la Turquie au sujet du problme kurde est bien connue, et cela depuis 24 ans, et des formules comme "solution civile" ou encore "solution politique" existent, mais qui en comprend vraiment le sens ?

Ertugrul Mavioglu- journaliste Radikal- a pris les choses en main et a pos cette question aux hommes politiques et leaders kurdes ainsi quaux intellectuels, journalistes et politiques turcs. Cela consistait proposer les cinq premires rformes qui amneraient une solution civile. Mais sauf votre respect, les unes de Radikal ces derniers jours mont amen dmontrer que depuis des annes sur le dbat dune solution civile au problme kurde amen sur le devant de la scne, personne na de projet. Cest pourquoi en ce qui concerne ces cinq premires propositions qui se sont rvles assez dures formuler, une chose est ressortie. Hier matin, un ami qui ne se proccupait jamais de ces sujets et qui, ma surprise, lisait Radikal, ma pass un coup de fil : "dis donc depuis deux jours que je lis sur cette solution civile du problme kurde, je dprime car je commence penser quil n y a pas de solution". Pour ne rien vous cacher je pensais la mme chose mais je ntais pas aussi pessimiste. Dix ans aprs que les combats contre le PKK ont pris une dimension internationale et avant mme quon se pose la question des droits constitutionnels, je pouvais dj voir les gros titres sur la solution civile du problme kurde. Jusqu prsent, quelques lments du problme nous conduisaient petit petit une rsolution civile. Peser, sous-peser chaque partie du problme et apporter des solutions sur certains points sans le considrer dans son ensemble na jamais rsolu le problme.

Cela va sans dire quun tel projet nexiste pas mme au sein du PKK et ce, quelle que soit lopinion que lon puisse avoir de cette organisation. Ce dernier est toujours incertain et hsitant dans ses revendications, la porte et la profondeur de ses revendications qui varient dune anne sur lautre.

Deux possibilits Il y a 2 ans dj lors une runion huis clos, jai pu entendre les points de vue des participants kurdes. Il ny avait pas consensus sur les moyens et chacun regardait selon le bout de sa lorgnette et de son exprience personnelle. Aucun napportait de solutions. En y regardant de plus prs, le plus important dans un premier temps serait de dterminer un cadre de ngociations pour une solution. Et pour cela, deux points de vue sopposent : 1- comme la dj dit Abdullah calan - leader emprisonn du PKK-, une confrence dmocratique turco-kurde qui devrait reconnatre comme un lments co-fondateurs de la Rpublique les Kurdes et les Turcs. 2- ou bien un renforcement de la dmocratie turque sur la base dune citoyennet galitaire. La probabilit dun accord sur la base du premier point me parat infiniment plus faible que celle dun consensus acquis sur la base du second. Pour ma part je crois que ce dernier point est plus raliste, plus porteur dans lopinion et mme de faciliter une solution civile. Un accord sur la base dune citoyennet galitaire en Turquie est loin dtre acquis. Voyez donc ce problme du voile qui nest toujours pas rsolu. Mais il savre quil ny pas dautre choix devant nous. Si on ne perd pas de vue ce cadre on trouvera notre chemin. Ne perdons donc pas espoir. Sanayi stratejisi hazrlanrken... Sanayi Bakan: Cumhuriyet tarihinde ilk kez sanayi envanteri karyor, rekabetilik analizi yapyor, strateji hazrlyoruz. Sanayi Bakan Zafer alayan arad dn bu kede kan yaz zerine. Uzun uzun, Avrupa Birlii ile yrtlen 'sanayi politikalar' mzakere bal gerei hazrlanmakta olan sanayi stratejisinden, bu stratejiyi oluturabilmek iin karlmas gereken sanayi envanterinden konutuk. Bakan alayan ok heyecanl, 'Bu' diyor, 'Cumhuriyet tarihinde bir ilk. lk kez biz bir sanayi envanteri karyoruz. lk kez biz sektr sektr rekabetilik analizleri yapyoruz. lk kez biz bir sanayi stratejisi hazrlyoruz.' Birka ay sonra ortaya kmas beklenen sanayi stratejisi temel ayak zerinde duracak: 1. Yksek katma deer; 2. Yksek teknoloji; 3. Yksek rekabet gc. Bu temel ilkeye dayanacak olan strateji uyarnca bir de tevik sistemi getirilecek elbet. Zafer alayan, 'Devrim niteliinde bir tevik sistemi olacak' diyor ama ayrntlar imdilik vermekten kanyor. Tabii sanayimizin sorunlar veya yeterince sanayileememi olmamzn nedenleri sadece bir strateji ve buna bal tevik sistemi eksiklii deil. Kamu otoritesinin strateji hazrlamak, buna uygun bir tevik sistemi uygulamak kadar bir de sanayi alannda giriim yapacaklarn, yatrmclarn nndeki engelleri azaltmak, onlar kstekleyici olmaktan kmak gibi bir sorumluluu da var. Burada hemen konu istihdam zerindeki yklere, ihtiya duyulan ara eleman gcn sanayinin emrine sunacak eitim sistemine vs. geliyor.

Sanayi Bakan, Milli Eitim Bakanlyla yaplacak ibirliinin, mesleki eitime zel sektr katksn salayacak yeni mekanizmalarn ve yetikinlerin meslek eitimine alnmas yollarnn kimi detaylarn paylayor. Kamunun zellikle el att konulardan biri de zel sektrn daha yksek katma deer ve daha ileri teknoloji iin aratrma gelitirme harcamas yapmaya tevik edilmesi. Daha dn Meclis Sanayi Komisyonu'nda ar-ge tevikiyle ilgili yasa grld. Adalet ve Kalknma Partisi iktidarnn ar-ge konusunda byk ve iddial bir hedefi var. Halen milli gelirin binde 8'i seviyesinde olan ar-ge yatrmlarn 2013'te milli gelirin yzde 2'si seviyesine, yani 16 milyar dolara getirmek. Dn Meclis komisyonunda grlen yasann bunu salamas mit ediliyor. Trkiye'de sanayide istihdam olmas gereken seviyede deil. Dn de yazmaya altm, sanayide alan bana verim ve retilen katma deer tarmdan kat be kat yksek, hizmetlerden ise nemli lde yksek. O yzden Trkiye'nin sanayi yatrmlarna hz vermesi ve bu yolla da igcnn bir blmn oraya ekebilmesi gerek. Yatrm devlet veya hkmet yapmayacak ama yatrm yapmaya elverili, srprizlere ak olmayan, adil ve ngrlebilir bir ortam yaratmal. Turquie : urgence industrielle (2) Hier cest le ministre de lindustrie Zafer alayan qui ma joint par tlphone suite mon dito du jour. Nous avons longuement parl de la stratgie industrielle mettre en uvre dans le cadre du chapitre de ngociations avec lUE concernant les politiques industrielles. Comme du ncessaire inventaire que nous sommes tenus de faire pour notre industrie avant dbaucher quelque stratgie que ce soit. M. le ministre tait trs enthousiaste. Tout cela, cest une premire en Turquie. Cest la premire fois que nous ralisons un inventaire de nos industries. La premire fois que secteur aprs secteur, nous ralisons une tude de comptitivit. La premire fois que nous laborons une stratgie industrielle. Le document stratgique qui sortira dans quelques mois reposera sur trois fondamentaux : 1- La haute valeur ajoute 2- Les hautes technologies 3- Les secteurs de forte comptitivit Une fois cette stratgie tridimensionnelle mise en place, elle sera accompagne de tout un volet dincitations. Zafer alayan parle dun systme dincitations rvolutionnaire sans donner pour linstant plus de dtails. Il est vident que nos problmes industriels comme les raisons de notre insuffisante industrialisation ne sont pas toutes lies labsence de politique industrielle et de systme incitatif. En sus de llaboration dune stratgie et dun systme de primes et daides pour ces secteurs dactivit, il incombe tout autant aux pouvoirs publics de veiller la leve de tous les obstacles venant entraver investissements et initiatives. Et l, nous en venons immdiatement lvocation de tout ce qui peut peser sur lembauche, comme de tout ce qui concerne le systme ducatif susceptible de proposer au secteur industriel la main duvre qualifie dont le manque se fait ressentir. Le ministre de lducation dvoile alors certains dtails concernant des pistes en direction dune collaboration mettre en place avec le ministre de lducation nationale, de nouveaux mcanismes permettant au secteur priv de contribuer au dveloppement de lenseignement professionnel comme la possibilit de former professionnellement des adultes dj entrs sur le march du travail.

Lun des sujets sur lesquels les pouvoirs publics se penchent concerne la question de la plus grande pertinence possible des incitations la recherche dveloppement(RD) dans les secteurs haute valeur ajoute, et haute technologie. Hier dailleurs, la commission parlementaire pour les questions industrielles planchait sur cette question des incitations en matire de RD. LAKP sest fix un objectif ambitieux dans ce domaine. Alors que nos dpenses en RD ne sont que de 8 pour mille de notre PIB, lobjectif est de le faire progresser 2% lhorizon 2013, soit environ 16 milliards de dollars. Cest dailleurs lespoir qui est plac dans la loi discute hier en commission. En Turquie, lemploi industriel nest pas au niveau auquel on est en droit de lattendre. Cest ce que je tentais dexpliquer hier : la productivit et la production de valeur ajoute dune personne travaillant dans ce secteur nest pas comparable avec ce que produirait la mme personne dans lagriculture, et est bien suprieure ce que le secteur des services est en mesure dapporter. Cest la raison pour laquelle la Turquie doit investir et acclrer ses investissements dans lindustrie et par consquent attirer vers ce secteur une partie sans cesse plus importante de la population active. Les pouvoirs publics ne seront pas les investisseurs mais garantiront un environnement sr, juste et prvisible pour tous ceux qui seront prts se lancer. Sanayi iin acil plan gerek Trkiye acilen illerde rekabet analizini bitirip buna uygun bir sanayi politikas oluturmal. Hkmetin eylem plann bir btnsellik tamad iin eletirdiim yazlarma bir okurum, Amerika'daki nl Harvard niversitesi'nin Trkiyeli iktisatlarndan Dani Rodrik'in geen ay stanbul'da Ko niversitesi'nde yapt bir sunumu gndererek katkda bulunmu. Profesr Rodrik'in sunumu bilinmeyen eyleri iermese de bence Trkiye iin ok arpc. Trkiye'nin gen ve dinamik nfusuyla, salt o nfustan tr ciddi bir ekonomik byme potansiyeline sahip olduu hep sylenir. Hatta imdi Birlemi Milletler Kalknma Program'nn yneticiliini yapan Kemal Dervi'in, imdinin CHP milletvekili Faik ztrak ve iktisat Yusuf Ik'la birlikte hazrlad bir almada, salt gen nfus potansiyelinin Trkiye'yi ylda yzde 3.5-4 byme hzna eritirebilecek nitelikte olduu bile sylenmiti. Tamam ama Dervi-ztrak-Ik'n syledii o minimum byme ile yetinecek miyiz, yoksa ok daha yksekleri, mesela yllk yzde 8-10 araln m hedefleyeceiz? Kemal Dervi'e gre, in gibi, Hindistan gibi lkeler ylda yzde 10-12 byrken Trkiye'nin kendisine hedef olarak yzde 5'i belirlemesi yanl. Trkiye minimum yzde 8 byme hedefiyle ilerlemeli. (2007 ylnda bymenin hedeflenen yzde 5'in de altnda kalmas bekleniyor, bu arada enflasyon yzde 4'lk hedefini ikiye katlad.) Peki biz o gen ve dinamik nfusumuzu ne yapyoruz? Bu sorunun cevabn Dani Rodrik de aram ve bulmu. Rodrik'in verilerine gre 2001-2005 yllar arasnda aktif, yani alabilir nfusumuz 3.4 milyon artm, ayrca 1.5 milyon kii de tarmdan gelmi, yani igc piyasasna 4.9 milyon kii katlm. Biz bunlarn yzde 10.4' sanayide, yzde 31.9'u hizmetler sektrnde ie girmi, yzde 57.7'si ise almyor. Dani Rodrik'in hesabna gre 2001-2005 yllar arasnda igcne dahil olan bu insanlarn tamamn biz sanayi sektrnde istihdam edebilmi olsaydk, Trkiye ayn dnemde kii bana gelirde yzde 20.2 art salayabilirdi. nk sanayide yaratlan verimlilik dier btn sektrlerden daha fazla! Dani Rodrik, hzl kalknma srecindeki btn lkelerin bu kalknmalarn hkmetler tarafndan ynlendirilen sanayi politikalarna balyor. Trkiye'de ise maalesef tam anlamyla 'politika' denebilecek bir sanayi politikamz yok. Sanayi politikamz olmad iin sanayide istihdam politikamz da yok. O bakmdan, esasen hzl bir ekonomik kalknmaya, hzl bir refah artna ulaabilmek iin bizim sanayi politikalar oluturmamz, eskinin hatalarn tekrar etmeyecek tevik sistemleri gelitirmemiz, ihracata dayal kalknma modelimizi byle oluturmamz gerekiyor. Oysa u anda biz serbest piyasann kendiliinden bir sanayilemeyi salamasn, yatrmclarn piyasa artlarna bakarak

yeni alanlara girip yeni retim tesislerini kurmasn bekliyoruz. Dorudur, piyasa mekanizmasna fazla mdahale etmemek ve gelimelerin piyasa sayesinde yaanmasn salamak gerek ama bu hkmetin bir sanayi politikas gtmesinin, piyasay bozmayacak, rekabeti engellemeyecek tevik politikalar gelitirmesinin nnde bir engel deil. Bizde tevik denince birtakm ayrcalklar akla geliyor hemen ama baksanza leasing'e uygulanan KDV'nin artmasyla rendik, yatrm mallarna yzde 18 KDV uyguluyormuuz. Yani brakn tevik etmeyi, engelleyici oluyormuuz. u anda uygulanan il bazndaki teviklerin her yerde ayn sonucu vermedii, stelik baz durumlarda komu illerde aleyhte etki yapt biliniyor. Bu uygulamann aksayan taraflarn ortaya koyup onu dzeltmeyi bile planlamyor hkmet, eylem plannda bu yok. Oysa Trkiye'nin acil olarak il baznda rekabetilik analizlerini tamamlayp buna dayanan bir sanayi politikas oluturmas gerekiyor. Yoksa Babakan'n syledii 'take-off'u gerekletirmek bir dizi tesadfe kalacak. Turquie : urgence industrielle (1) Comme javais critiqu le manque de liant et de perspective du plan pour lconomie annonc par le gouvernement, un de mes lecteurs sest propos de me faire partager les remarques de Dani Rodrik un conomiste de Harvard qui a donn une confrence Istanbul le mois dernier.

Mme si lintervention de M. Rodrik ne contient rien de nouveau en ce qui concerne la Turquie, elle nen demeure pas moins frappant par un ct. On na de cesse de dire que la Turquie dispose dun potentiel de croissance important du fait de sa population jeune et dynamique. Et bien souvent de ce seul fait. Il nest pas jusquau Prsident du PNUD, Kemal Dervis qui avec Faiz ztrak, dput du CHP en charge de lconomie dans ce parti et de lconomiste Yusuf Isik, dans un travail ralis en commun prdisait que la Turquie du seul fait de sa progression dmographique pouvait prtendre une croissance de 3,5 4 % par an. Bien mais il reste savoir si nous sommes prts nous contenter de cette croissance minimum ou si nous sommes prts envisager des rythmes de croissance de 8 ou 10 % ? Daprs Devis, quand des pays comme lInde et la Chine sont capables datteindre 10 12 % de croissance annuelle il est tout fait faux de ne viser quun peu moins de la moiti pour la La Turquie devrait progresser un rythme dau moins 8 % (pour 2007, on sattend une croissance de 5 % ou moins, avec une inflation qui de 4% en objectif a t multiplie par deux).

Un projet pour des atouts ? Bien et que faisons-nous donc de cette jeune et dynamique population ? Dani Rodrik sest pos la question et a cherch la rponse. Daprs les chiffres de ce chercheur, la population active turque entre 2001 et 2005 a cru de 3,4 millions de personnes. Sans parler des 1,5 millions de personnes venues du secteur agricole et qui se sont dverses sur le march. Soit 4,9 millions de travailleurs. 10,4% de ces gens-l travaillent dans lindustrie. 31,9% dans les services. 57,7% ne travaillent pas. Et toujours daprs Rodrik, si nous avions t en mesure demployer lintgralit de ces personnes dans le secteur industriel, le revenu par habitant en aurait cru de 20,2 % ! Et ce pour une raison simple : la valeur ajoute produite dans le secteur industriel est bien plus leve que dans les deux autres secteurs !

Dani Rodrik lie les dveloppements de tous ces pays en phase dindustrialisation des politiques industrielles pilotes par les pouvoirs publics. Or en Turquie, malheureusement, il nexiste pas de politique industrielle digne de ce nom. Et sans politique industrielle, pas de politique de lemploi industriel. Et de ce point de vue, si nous visons un dveloppement conomique rapide comme un niveau de revenu lev, il nous faut dvelopper des politiques industrielles et mettre en place des systmes dincitations qui nous permettent de ne pas rpter les erreurs du pass. Nous nous devons de configurer ainsi notre modle de croissance adoss aux exportations. Or en ce moment, nous nous contentons dattendre que le libre march veuille bien favoriser un processus dindustrialisation et que les investisseurs se lancent dans la construction de nouvelles units productrices en fonction des signaux capts sur le march. Cest juste, il convient de ne pas trop intervenir dans les mcanismes du march et de sassurer que les dveloppements puissent se raliser grce au march. Mais il ne faut pas que cela constitue un obstacle la mise en place dune politique industrielle comme au lancement dune politique dincitations publiques qui ne briseront pas les mcanismes du march ni la concurrence. Chez nous, quand on parle dincitations, on voit tout de suite une srie de privilges. Mais ne considrons que les taux de TVA appliqus aux investissements (18%). Ne parlons donc pas dincitations quand nous sommes ce point crateurs dobstacles. Aujourdhui les incitations appliques chelle dpartementale sont trs diverses et jouent parfois contre les activits des dpartements voisins. Le gouvernement ne se pose mme pas la question de ces incohrences et du remde leur apporter. On nen parle pas dans le plan daction annonc. Or la Turquie a besoin de toute urgence dune analyse des capacits concurrentielles chelle dpartementale comme de la conception dun politique industrielle. Ou bien ce fameux take-off dont nous parle le premier ministre ne saccomplira, sil saccomplit jamais, quau petit bonheur la chance. 'Demokratik Cumhuriyet' Zamann oku her gn 'demokratik cumhuriyet'e daha da fazla yaklatmz gsteriyor... mral'da mebbet hapis cezasn ekmekte olan Abdullah calan'n 1999'da yakalanmasna giden sreten itibaren dillendirmeye balad, mahkemedeki savunmasnda ayrntlandrd ve daha sonra da avukatlar araclyla cezaevinden dar gnderdii mektuplarnda srdrd bir sylem var. Dn biraz szn ettim, Trk ve Krt etnik kimliinin 'kurucu asli unsurlar' olduu bir 'Demokratik Konfederasyon'u konu alyor bu sylem. Konuyu anlalr klmak adna biraz bilgi vermeliyim. Dnyada temelde iki eit 'kurucu unsur' bulunduran anayasalar var. rnein halen yrrlkte olan en eski yazl anayasa olan Amerikan Anayasas 'Biz insanlar...' (We the people) szleriyle balar. Amerika Birleik Devletleri'nin kurucular 'insanlar'dr yani, herhangi bir din veya etnik grubun temsilcileri deil. Belika, Kanada, Makedonya gibi baz lkelerin anayasalar ise bunun tam tersidir. rnein Belika Anayasas, dorudan etnik kurucu unsurlara gnderme yapar, Valonlar ve Flamanlarn ortak krall olduunu syler Belika'nn. Amerikan Anayasas'ndaki 'insanlar' tabiri, herhangi bir etnik veya dini grubun stnln ve ikinci snfln sylemez. O cumhuriyet, etnik veya dini kkenlerine baklmakszn btn vatandalarn kanun nnde eit olmas ilkesi zerine kurulmutur. Ama bu kt zerindeki eitlik, yine ayn kt zerinde klelerin insan saylmamasyla daha ilk gnden ihlal ediliyordu. Bu

ihlali ortadan kaldrmak Amerika'da 100 yl srd. Kt zerinde salanan eitlii hayata geirme mcadelesi ise hl bitmedi, daha dn bile devam ediyordu. Buna karlk, yapay bir tampon devlet olarak kurulan ve iki 'asli kurucu millet'ten sz eden bir anayasaya sahip olan Belika Krall'nda, anayasada ayrntlaryla yazlm yzlerce tampon mekanizmaya, ok salkl ileyen demokratik kurumlara ve silahl atmasz ortama ramen gerginlik hi bitmedi. Bugnlerde o gerginlik doruk noktada ve Belika blnmenin eiinde. (Kanada ve Makedonya'da da 'hatr saylr' gerginlik var ve blnme tartmalar yaanyor.) *** Trkiye Cumhuriyeti, yaanm Osmanl tecrbesinden ve lkenin gndelik gerei olan ok etnili toplumdan tr daha kurulurken bile rk esas zerine kurulmad, 'Trk' kelimesi Anayasa'da Trkiye Cumhuriyeti vatandalnn karl olarak kullanld. Ama te yandan Cumhuriyet'le birlikte bir yandan da bir 'modern ulus devlet' yaratma projesi de yapld. Burada 'Trk' etnik kimliine arlk verildi, bir 'Trk' ina edilmek istendi. Esasen bu ina abas Cumhuriyet'ten nce, 1908'den itibaren balamt zaten. 'Trk' ina abalar hl daha devlet aygt tarafndan srdrlp desteklendii iin de, bugn lkemizde etnik temelli bir eitsizliin varl tartlyor. Ama 'Gne-Dil Teorisi' benzeri arlklar da ok gerilerde kald. Dn de yazmaya altm, Trkiye'deki demokrasi mcadelesinin tarihini, kt zerinde Anayasa tarafndan (Md. 10) tannm olan kanun ve kamu otoritesi nnde eitliin gndelik hayatn her alannda hayata geirilmeye allmasnn tarihi diye okumak da mmkn. 'Din, dil, rk, cinsiyet, felsefi dnce ve etnik temelde ayrmclk yapmayan devlet' bu demokratik mcadeleye kendi grup kar asndan katlan herkesin ortak hedefi olmas gerekir. Alnacak daha ok yol var ve belki de yolun sonuna hi ulalamayacak ama mcadele aralksz srmeli. Gerek 'demokratik cumhuriyet'e ancak bu yolla ulaabiliriz. Herkesin eit olduu, kimsenin kendisini ikinci snf hissetmedii ve hissetmeyecei bir lkeye yani... Bunca zamann tecrbesinin ardndan Trkiye'nin rnei Belika, Kanada veya Makedonya olamaz. Trkiye'nin rnei Trkiye'dir, yaplan hatalardan ders kartmalyz. Ama Abdullah calan ve onun fikirlerini izleyen Demokratik Toplum Partisi bize etnik temelli bir cumhuriyet ve anayasa neriyorlar, yani bunca sorununa ramen Belika'y, Kanada'y, Mekadonya'y. Oysa zamann oku, bize her geen gn 'demokratik cumhuriyet'e daha fazla yaklatmz, ayrmcl ortadan kaldrmaya dnk programlarn demokratik mcadelenin zn oluturmakta olduu bir zamanda yaadmz gsteriyor. Zaman mitsizlik deil, tam tersine mitli olma zaman. Une rpublique dmocratique Il y a une ide quAbdullah calan, qui purge une peine perptuit sur lle dImrali, a commenc noncer partir de son arrestation en 1999, puis quil a explicite lors de son procs et que plus tard il a continu dvelopper dans les lettres quil envoyait de prison par lintermdiaire de ses avocats. Jen ai parl un peu hier, cette ide concerne une Confdration dmocratique dont les principes fondateurs de base seraient les identits ethniques turque et kurde. Pour rendre le sujet plus comprhensible, je dois donner quelques explications Il y a dans le monde des constitutions bases sur deux types de principes fondateurs . Prenons lexemple de la Constitution amricaine qui est la plus ancienne constitution crite et qui est toujours en vigueur : elle commence par les mots We the people (Nous, Peuple de...). Cest--dire que les fondateurs des Etats-Unis sont les hommes, le peuple, et non les reprsentants dune quelconque religion ou ethnie. Si on prend maintenant la Constitution de certains pays comme la Belgique, le Canada, la Macdoine, cest exactement le contraire. Par exemple, la Constitution belge renvoie directement des principes fondateurs ethniques et affirme que la Belgique est le royaume commun des Wallons et des Flamands. Lexpression le Peuple de la Constitution amricaine exclut toute ide de supriorit ou dinfriorit dun groupe ethnique ou religieux. Cette rpublique est fonde sur le principe dgalit devant la loi de tous les citoyens, sans considration de leur origine ethnique ou religieuse.

Mais cette galit de principe a t enfreinte ds le dpart par le fait que dans cette mme constitution tait affirm que les esclaves ntaient pas des hommes. Il a fallu 100 ans lAmrique pour mettre fin cette injustice. Quant la lutte pour lapplication relle de cette galit thorique, elle nest toujours pas termine, hier encore elle se poursuivait. De lautre ct, dans le royaume de Belgique qui a t cr comme un Etat tampon artificiel et dont la Constitution parle de deux peuples fondateurs de base , malgr les centaines de mcanismes tampons crits avec force dtails dans la constitution, malgr des organes dmocratiques qui fonctionnent trs bien et malgr une absence de conflit arm, jamais la tension na cess. Aujourdhui, cette tension est son apoge et la Belgique est sur le point de se diviser. (Au Canada et en Macdoine aussi rgne une atmosphre tendue et on y assiste des revendications de division.)

** La Rpublique turque, grce lexprience ottomane et au vcu quotidien du pays constitu de multiples ethnies, na pas t fonde sur la notion de race mme son dbut, le mot Turc tant utilis dans la Constitution comme synonyme de citoyen de la Rpublique turque . Mais dun autre ct, en mme temps que la Rpublique, est n le projet de crer un Etat-Nation moderne . L, lidentit ethnique turque a t privilgie, on a voulu construire un Turc . En ralit, cet effort de construction du Turc avait commenc avant la Rpublique, partir de 1908. Et comme les efforts de construction du Turc sont poursuivis et encourags par lappareil de lEtat, aujourdhui, dans notre pays, certains affirment lexistence dune ingalit fonde sur lorigine ethnique. Mais les exagrations comme la thorie de la langue-soleil (Gnes Dil Teorisi) sont aussi loin derrire nous. Cest galement ce que jai essay dcrire hier : lhistoire de la lutte pour la dmocratie en Turquie peut aussi tre lue comme lhistoire des efforts faits pour rendre concrte dans tous les domaines de la vie quotidienne lgalit devant la loi et la socit publique reconnue par la Constitution (article 10). Il faut que cette lutte dmocratique pour un Etat qui ne fait pas de discrimination dordre religieux, linguistique, raciale, sexuel, philosophique ni ethnique devienne lobjectif commun de tous ceux qui dfendent les intrts de leur groupe. Il reste encore un long chemin parcourir et peut-tre narrivera-t-on jamais au bout de ce chemin mais la lutte doit se poursuivre sans interruption. Ce nest que ce chemin-l qui nous mnera une vritable Rpublique dmocratique . Cest--dire un Etat dans lequel tous seront gaux et personne ne se sentira un citoyen de seconde classe Aprs toute cette exprience acquise au cours du temps, le modle de la Turquie ne peut pas tre la Belgique, le Canada ou la Macdoine. Le modle de la Turquie est la Turquie, nous devons tirer des leons des erreurs commises.

Mais Abdullah calan et le Parti pour une Socit Dmocratique (DTP) qui suit les ides de celui-ci nous conseillent une Rpublique et une constitution fondement ethnique, cest--dire, malgr tous les problmes quon y voit, nous montrent lexemple de la Belgique, du Canada, de la Macdoine. Pourtant, lHistoire nous montre que chaque jour qui passe nous rapproche un peu plus dune Rpublique dmocratique , que nous vivons une poque o les programmes qui tendent supprimer les discriminations constituent lessentiel de la lutte dmocratique. Ce nest pas le moment de perdre espoir, au contraire, cest le moment davoir de lespoir. YK'te yeni rzgr YK, zcan'n geliiyle yeni dneme girdi. Gerekten zgrlk birinin ilk ii, YK' kaldrmaya almak olmal... Yksek retim Kurulu Bakanl'na Prof. Dr. Yusuz Ziya zcan'n getirilmesi, 90'l yllarn ortalarnda Prof. Dr. Kemal Grz'n YK Bakanl ile balayan ve sonra da Prof. Dr. Erdoan Tezi'le devam eden dnemin sonunun geldiini gsteriyor. ODT'l sosyoloji profesr zcan, Grz ve Tezi'ten epey farkl grlere sahip. Farkl grlerin en banda da, Grz dneminin ortalarndan itibaren niversitelerde sert biimde uygulanmaya balanan barts yasa hakkndaki dnceleri geliyor Prof. zcan'n. Prof. zcan, barts yasann eitim hakknn engellenmesi olduunu aka syleyen bir bilim insan. Prof. zcan'n YK Bakanl'na gelmesiyle balayan sre bu ynde devam edecek olursa, zaman iinde niversitelerdeki trban yasa uygulamasnn hafiflemesini beklemeliyiz. Bu byle ama zc olan niversitemizin bata gelen sorununun barts/trban yasa olduunu dnmemiz ve yeni bir isim YK Bakanl'na geldiinde onun niversitelerimizi ilgilendiren baka herhangi bir konudaki deil de trban yasayla ilgili grlerini merak etmemiz. Aslna bakacak olursanz, niversitelerimizin gerekten nemli sorunlar sralamas iinde trban yasa bana gre bir hayli alt sralarda yer almas gereken (ama yine de nemsiz olmayan) bir sorun. Her eyden nce, bugn bana Prof. zcan gibi 'zgrlk' olduu sylenen bir kiinin atand YK'n varlnn niversitenin bilimsel zgrlnn nndeki en byk engel olduunu kabul etmeliyiz. Prof. Erdoan Tezi, YK Bakan olmazdan nce zgrlklk/demokratlk terazisine vurulduunda hi de kt bir yerde anlmazd ama ne zaman ki YK'n bana geti, durum deiti. Kurum ve kurumun rettii 'duru' Prof. Tezi'i eskisine gre bir hayli farkl bir yere gtrd. Acaba Prof. zcan da benzer bir deiimden geecek mi? Umarm gemez. Bilimsel zgrln nndeki yegne engel YK'n kurumsal yaps da deil. Bir de YK yasasnn kendisi var, niversiteleri bir nevi yksek lise olarak grp ona gre konumlayan. O yasa yznden YK bir nevi ikinci Milli Eitim Bakanl g ve yetkisine sahip oluyor, o yasa yznden siyasi iktidarlar YK'e gz dikiyor. Bu mant ve kurumun kiiyi ele geirmesini sadece Erdoan Tezi rneiyle ele almamz gerekmez. Bakn Prof. Dr. Kemal Grz'e... Grz, Turgut zal'n Cumhurbakanl dneminde, zal'n istei zerine bir niversite reformu tasarlamt, aslnda bugn alp o reformu uygulasak niversiteyle ilgili sorunlarmzn nemli blm zlr, o kadar iyi ve zgrlk bir reform talebidir bu. Ama gelin grn ki ayn Kemal Grz, bugn temel ikyet konusu olan pek ok uygulamann fikir babas ve balatcsdr, niversitelerin yksek liseye dnmesinde, niversite ynetimlerinin YK ile patronaj ilikisinin de tesine geip biat ilikisine balamas onun dneminin eseridir. O bakmdan Prof. Dr. Yusuf Ziya zcan'n kiiliinin ve kiisel fikirlerinin tesinde YK Bakanl'nn baka bir rol var ve o rol zamanla bakan ele geirebiliyor. YK'n bana geecek gerekten zgrlk bir kiinin yapmas gereken tek ey, YK'n ortadan kalkmas, en azndan niversiteler zerinde merkezi kontrolnn tmyle sona ermesi iin almaktr. Bu yaplmad zaman geriye ne zgrlk kalr, ne baka bir ey. Yoksa trban yasan yumuatmak falan hikye. Un vent nouveau sur luniversit turque ? La nomination du Prof. Dr Yusuf Ziya zcan la prsidence du YK annonce la fin dune priode qui avait commenc au milieu des annes 90 avec la prsidence du Prof. Dr. Kemal Grz et qui stait poursuivie avec celle du Dr. Erdoan Tezi.

M. zcan, professeur de sociologie lUniversit Technique du Moyen-Orient Ankara (ODT), a des convictions assez diffrentes de celles de ses prdcesseurs Grz et Tezi. Et le plus important des points de divergence, cest lopinion du Prof. zcan sur linterdiction du voile dans les universits, interdiction qui avait t applique de faon drastique partir du milieu de la priode Grz. Le Prof. zcan est un intellectuel qui dclare ouvertement que linterdiction du voile est un frein au droit lducation. Si ce processus qui a commenc avec larrive du Prof. zcan la prsidence du YK venait se poursuivre, nous devons nous attendre avec le temps un relchement dans lapplication de linterdiction du voile dans les universits. Cest ainsi mais ce qui est affligeant, cest notre tendance penser que le problme le plus important de nos universits est cette interdiction de porter le voile / le foulard et nous demander, chaque fois que quelquun de nouveau est nomm la tte du YK, quel va tre son point de vue sur cette interdiction au lieu de nous poser des questions sur tout autre sujet concernant nos universits. Si vous voulez la vrit, personnellement, je pense que linterdiction du voile est un problme certes qui a son importance mais qui est classer plutt au bas de lchelle des problmes vraiment importants de nos universits. Avant tout, nous devons admettre quaujourdhui, cest lexistence mme du YK, la tte duquel est pourtant nomme une personne comme le Prof. zcan rput pour tre libral , qui est le plus grand obstacle la libert de lenseignement luniversit. Le Prof. Erdoan Tezi tait aussi rput pour son dsir de libert et de dmocratie avant sa nomination la prsidence du YK mais ds quil sest retrouv ce poste, sa position a chang. Le Conseil de lenseignement suprieur et lattitude suscite par ce Conseil ont bien chang les convictions du Prof. Tezi. Le Prof. zcan va-t-il aussi passer par une telle transformation ? Jespre que non. Ce nest mme pas la structure du YK qui est lunique problme la libert de la science. Il y a aussi la loi-mme du YK, qui considre les universits comme des sortes de lyces suprieurs et qui les traite ainsi. Cest cause de cette loi que ce Conseil a la puissance et le pouvoir dune sorte de second Ministre de lEducation Nationale, cause de cette loi quil est convoit par les pouvoirs politiques. Erdoan Tezi nest pas le premier exemple qui nous montre que le YK impose ses prsidents lattitude et la mentalit avoir. Voyez le Prof. Dr. Kemal Grz Du temps de Turgut zal, la demande de celui-ci, Grz avait conu une rforme de luniversit qui, si elle tait applique aujourdhui, permettrait de rsoudre une bonne partie des problmes de nos universits, tellement cette demande de rforme est juste et libertaire. Mais le mme Kemal Grz est lorigine de maintes pratiques devenues aujourdhui des sujets de plaintes fondamentales ; cest sous sa prsidence que les universits ont commenc devenir des espces de lyces suprieurs et que les instances administratives de luniversit, avec le YK, ont mme dpass lautorit impose par un patron ses employs pour aboutir un vritable hommage la personne du prsident.

De ce point de vue, au-del de la personnalit et des convictions du Prof. Dr. Yusuf Ziya zcan, la prsidence du YK impose un autre rle et ce rle, avec le temps, prend possession du prsident. Quelquun de vraiment libral qui passerait la tte du YK doit travailler une seule chose : la suppression de ce Conseil, ou du moins labolition complte du contrle central exerc sur les universits. Si cela ne se fait pas, il ne restera ni libert ni rien dautre. Sinon, assouplir linterdiction du voile ou autre, ce nest pas le plus important. u 'kapsaml zm plan'n aklayn artk Bush'a anlatld Babakan Erdoan'n sadece terr deil, Krt sorununun tamam iin bir 'kapsaml plan' olduunu bize Amerikan Dileri Bakan Rice syledi. Babakan, plan ABD Bakan Bush'a da anlatt. Byk ihtimalle Amerikallar plan Kuzey Irakl Krt liderlere aktard. htimal ki, plann baz detaylar Kandil'deki PKK liderlerine de iletildi. Muhalefet faktr Soru u: Hkmet Trk kamuoyuna aklamaktan imtina ettii 'kapsaml plan'n sonuna kadar arkasnda durabilecek mi? Hatta AKP'nin tamam plan destekleyecek mi? Plann muhalefetin houna gitmeyecei, MHP'nin ve belki CHP'nin hkmeti 'vatana ihanet'le sulamas kuvvetle muhtemel. Bir faktr de, silahl kuvvetler. Asker biliyor mu? Babakan'n kafasndaki plandan silahl kuvvetlerin komuta kademesinin haberi var m? Byk ihtimalle var. Peki onlar ne dnyor 'kapsaml plan' hakknda, zellikle de PKK'nn gelip siyaset yapmas nerisi hakknda? Artk ilk yaplmas gereken ey, Babakan'n kafasndaki plan halka aklamas. Gnlerdir, Babakan Recep Tayyip Erdoan'n dilinin altnda bir bakla olup olmadn tartyoruz. Akas Babakan baz ipularn ya azndan karyor ya da bilinli olarak bunlar sylyor ama gerisi hakknda hibir ey de sylememeyi baaryor. Biliyorsunuz, Babakan Erdoan'n sadece terr sorunu iin deil Krt sorununun tamam iin bir 'kapsaml plan' olduunu bize Amerikan Dileri Bakan Rice syledi. Babakan, bu plan gitti Amerikan Bakan Bush ile de grt, ona da anlatt. imdi plan, byk ihtimalle Amerikallar tarafndan Kuzey Irakl Krt liderlere de aktarld. htimal o ki, plann baz detaylar Kandil dandaki PKK liderlerine de iletildi. Yani, Trk hkmetinin hazrlad sylenen 'zm plan'ndan biz Trk milleti dnda herkesin haberi var. Umarm bir gn bizim de plann ayrntlarndan haberimiz olur. *** Ayrntlar demiken, Babakan'n kimi szlerinden hareketle haber arkeolojisi yapmann tam zaman. nk bu arkeoloji sayesinde plann kimi blmleri hakknda baz tahminler yrtebiliriz. Babakan Erdoan son olarak cumartesi gecesi Bak dn havaalannda, PKK iin, 'Ya elde silah dada dolaacaklar ya da silahlarn brakp ehre inecekler, siyaset yapacaklar' dedi. Buradan, 'PKK'nn siyasilemesi'nin artk 'devlet katnda' eskisi kadar sorun olmayacan, PKK'ya bu yolla 'sivil' ve 'siyasi' bir k yolu gsterilmekte olduunu mu anlamalyz? Birka gn geriye gidelim. Kara Kuvvetleri Komutan Orgeneral lker Babu, Ankara'da KKTC Bykeliliindeki bir resepsiyonda gazetecilere, PKK'nn da kadrosunu zecek, o kadronun dadan ayrlmasn salayacak nlemlerden sz etti. Nedir bu nlemler veya ne olabilirler? Bunlardan biri ve birincisi, yllardr ok konuulan 'genel af.' kincisi ise af benzeri sonular olacak olan ama 'pimanlk yasas' olmayan bir gerek 'eve dn' yasas. Ayn Orgeneral lker Babu, henz Genelkurmay kinci Bakanl grevini yrtrken gazetecilere yine PKK'nn da kadrosunu zecek 'yntemler'den sz etmiti. Bu yntemlerin banda, henz sua bulamam PKK'llarn lkeye dnte hibir kovuturmaya uramamasnn salanmas vard. nk o dnemde PKK'nn da kadrosunun bete nn rgte 1999 sonras katlm, henz Trk askerine silah dorultmam kiilerden olutuu dnlyordu, oysa bugn durum deiti. imdi soru u: Hkmet Trk kamuoyuna aklamaktan imtina ettii 'kapsaml plan'n sonuna kadar arkasnda durabilecek mi? Hatta yle soralm: Babakan'n hazrlad bu 'plan' btn hkmet ve btn AKP destekliyor mu, destekleyecek mi? Bu sorular sorulduu iin plan kamuoyuna duyurulmuyor. nk bu sorular cevaplar kayg uyandran sorular olabilir. te yandan, hkmetin ve AKP'nin Babakan Erdoan' firesiz desteklemesi durumunda bile, partinin ok zorlu bir i politika mcadelesini gze almas gerekiyor, nk plann muhalefetin houna gitmeyecei, MHP'nin ve belki CHP'nin hkmeti 'vatana ihanet'le sulamas kuvvetle muhtemel. Bir baka faktr de, silahl kuvvetler. Babakan'n kafasndaki plandan silahl kuvvetlerin komuta kademesinin haberi var m acaba? Byk ihtimalle var. Peki acaba onlar ne dnyor 'kapsaml plan' hakknda, zellikle de PKK'nn gelip siyaset yapmas nerisi hakknda?

Trkiye gerekten ok ilgin ve ok nemli bir srece girdi Krt sorunu bakmndan. imdi ilk yaplmas gereken, Babakan'n kafasndaki plan halka aklamas. Un plan de rsolution dtaill pour le problme kurde ? Nous avons appris de la bouche de Condoleezza Rice quErdoan avait un plan non seulement pour lutter contre le terrorisme mais aussi pour rsoudre le problme kurde. Cest un sujet extrmement sensible ; si on veut une rsolution , les discussions doivent commencer. Depuis des jours, nous discutons pour savoir si le Premier Ministre Recep Tayyip Erdoan cache quelque chose ou non. En fait, il glisse des sous-entendus dans son discours, volontairement ou non, mais il russit ne pas en dire davantage. Vous le savez, cest Rice, secrtaire dEtat amricaine, qui nous a dclar que le Premier Ministre Erdoan avait un plan dtaill non seulement contre le problme de terrorisme mais aussi contre le problme kurde tout entier. Le Premier Ministre est all discuter de ce problme avec le Prsident amricain Bush. Maintenant, il y a de fortes chances que ce plan ait t dvoil par les Amricains aux leaders kurdes du Nord Irak. Et de fortes chances aussi que certains dtails du plan aient t transmis aux leaders du PKK qui se cachent au Mont Kandil. Cest--dire que tout le monde, sauf le peuple turc, est au courant du plan de rsolution qui aurait t prpar par le gouvernement turc. Jose esprer quun jour, nous aussi serons au courant des dtails de ce plan. En parlant de dtails, il est temps de faire une analyse chronologique de certaines paroles du Premier Ministre. En effet, grce cette analyse, nous pourrons mettre des hypothses sur certaines parties de ce plan. Dans sa dernire dclaration, laroport, son retour de Bakou dans la nuit de samedi, le Premier Ministre Erdoan a dit propos des membres du PKK : Soit ils garderont les armes et resteront dans les montagnes, soit ils dposeront les armes, descendront en ville, et feront de la politique. Doit-on comprendre par ces paroles que la politisation du PKK ne poserait pas autant de problme quautrefois devant lEtat , quon montre ainsi une voie de sortie civile et politique au PKK ? Retournons quelques jours en arrire. Le gnral Ilker Babu, chef de lArme de Terre, lors dune rception lAmbassade de la Rpublique turque de Chypre Ankara, a parl aux journalistes de mesures qui allaient dissoudre les groupes armes du PKK et leur permettre de quitter leurs montagnes. Quelles sont ces mesures ou quelles peuvent-elles tre ? Lune delles, la premire, celle quon voque depuis des annes, serait une amnistie gnrale . Quant la seconde, qui aurait des consquences semblables celles de lamnistie mais qui ne serait pas une loi de repentir , ce serait une loi de vritable retour la maison .

Le mme gnral Ilker Babu, alors quil tait encore numro deux de ltat-major de lArme, avait voqu devant les journalistes ces mesures propres dissoudre les groupes montagnards du PKK. En tte de ces mesures venait le fait que les partisans du PKK qui nauraient pas encore commis de crime ne soient poursuivis daucune faon lors de leur retour au pays. Car cette poque, on pensait que 3 sur 5 des membres des groupes arms avaient rejoint le PKK aprs 1999 et donc que ctaient des gens qui navaient pas tir sur les soldats turcs. Mais aujourdhui, la situation a chang. Maintenant, voici la question : le gouvernement va-t-il pouvoir porter jusquau bout un plan dtaill quil nose pas rvler lopinion publique turque ? Et mme, posons la question autrement : est-ce que tout le gouvernement, et tout lAKP, soutient et continuera soutenir le plan prpar par le Premier Ministre ? Cest justement parce que ces questions se posent que le plan nest pas rvl lopinion publique. Car ce sont des questions dont les rponses peuvent faire natre linquitude. Dun autre ct, mme si le gouvernement et lAKP soutiennent sans rserve le Premier Ministre Erdoan, le parti doit sattendre une difficile lutte en matire de politique intrieure, car il est trs probable que ce plan ne plaira pas lopposition, que le MHP et mme peut-tre le CHP accuseront le gouvernement de tratrise envers la patrie . Il existe un autre facteur : les forces armes. Est-ce que le commandement des forces armes est au courant de ce plan nich dans la tte du Premier Ministre ? Trs probablement oui. Et alors, que pensent les militaires, eux, de ce plan dtaill et en particulier du conseil donn au PKK de venir faire de la politique ? La Turquie est vraiment entre dans un processus trs intressant et trs important concernant le problme kurde. Maintenant, la premire chose faire, cest que le Premier Ministre dvoile au peuple le plan quil a en tte. Erdal nn iin... Hani uzaktan baktnzda bile iyi insan olduunu anladnz insanlar vardr, ite Erdal nn yle biriydi. Kelimenin dolu dolu anlamyla iyi insan. Hani uzaktan baktnzda bile iyi insan olduunu anladnz insanlar vardr, ite Erdal nn yle biriydi. Kelimenin dolu dolu anlamyla iyi insan. Keke o beni gazeteci ben de onu politikac olarak tanmasaydm. Keke onun rencisi olsaydm, asistan olsaydm. En son iki yl nce stanbul'da bizim mahallemizin mehur kftecisinde tek bana sra beklerken grmtm Erdal beyi. Dnsenize, 'Milli ef'in ve bu lkenin kurucularndan birinin olu. Yetmemi, teorik fiziki olmu. Yetmemi, niversite rektrl yapm. Yetmemi parti kurucusu olmu, genel bakanlk yapm, milletvekillii yapm, Babakan Yardmcl yapm, Dileri Bakanl yapm. Ve imdi, kendi kulland mtevaz otomobiliyle tek bana geldii kftecide kuyrukta bekliyor, sra ona gelsin, paketini alsn, parasn desin diye... O zaman dnmtm, btn bu sfatlar, smet Paa'nn olu olmak, profesr olmak, genel bakan olmak, bakan olmak onun iin aslnda ikincil nemdeydi. Diyorum ya o nce insand, iyi bir insand. Bizim politika sahnemizde pek grmeye alk olmadmz bir mizah anlayna sahipti. Onunla ilk kez seim gezisine giden bir arkadamz, SHP'nin otobsnde bize, 'Yahu bu adam ocuk gibi, sanki her eyi yeni reniyor' dediinde birka kii ok kzmtk. Ama imdi dnyorum, Erdal beyi Trk siyasetinde zel yapan, farkl yapan ey, onu arkadamzn ocuk sanmasna neden olan eydi ayn zamanda: renme al, nyargsz olmak, herkesi dinlemek... Erdal bey politikay braktnda, bandan beri ona zaten burun kvrm olanlar, 'Grdnz m ite' dediler, 'Mcadeleyi brakt.' Ne kadar yanlyorlard. Brakmasn, ikbali ve koltuu elinin tersiyle itmesini bilen bir insandan daha deerli ne olabilir? Evet bkmt belki, insanlarn bir kk koltuk iin girmeye tenezzl ettikleri kavgalardan, 'nce ben, sonra partim' diyen insanlardan, SHP iindeki anlamsz i ekimelerden bkmt. Brakrken hepsine bir ders verdi aslnda ama o dersi

bile anlayan ok az oldu. Seim otobsnde, uakta veya herhangi bir yerde, eer bo kalmsa, teorik fizik, yani kimi matematiksel problemler zerinde alrd. Kimi zlememi problemleri kendine hobi edinmiti sanrm, bo kaldka onlar eline alyordu. Bu onun iin hem esas ak olan bilimden uzak kalmama abas hem de bir eit kat; siyaset dnyasnn ucuzluklarndan, gayr insaniliklerinden, kk hesaplktan ka. Babasyla, smet Paa ile mektuplamalar, bence herkesin okumas gereken bir kitap. Hayr, ok acayip ifaatlar, zel srlar renmek iin deil, 'insan' smet nn'nn, olunun zerine nasl titrediini, baba ile oul arasnda nasl salam ve grece eitliki bir iliki olduunu grmek iin okuyun kitab. O zaman Erdal nn'y daha iyi tanyacaksnz. Ka yl nceydi, Ankara'da smet Paa iin yaplm bir belgeselin tantm gecesinde rahmetli mer nn ile ilk kez tantmda da ayn hisse kaplmtm: Bu tevazu ve iyi insan olmak, aile terbiyesiyle ilgili bir eydi. Bu bakmlardan mer ve Erdal nn'y birbirlerinden ayrmaya imkn yoktu. Erdal nn'y Trkiye ok zleyecek. Pour Erdal Inn Erdal Inn est mort le 31 octobre dernier. Physicien reconnu, universitaire et homme politique, il tait aussi le fils de lun des fondateurs de la Rpublique, Ismet Inn. Personnalit intgre et dsintresse, Erdal Inn tait une des figures portant les espoirs de renaissance de la gauche turque sous des couleurs socio-dmocrates. Mme si les hommages unanimes se multiplient de droite comme de gauche, du ct turc comme du ct kurde, il est craindre, tant donn la situation actuelle en Turquie, quils ne soient pour la plupart que de pure forme. Erdal Inn tait lhomme qui avait ouvert les listes de son parti des reprsentants kurdes en 1991 : lintensit des passions nationalistes comme la vigueur des revendications kurdes conduisirent lexprience tout droit lchec. Lhomme continuera pourtant prendre rgulirement des nouvelles des dputs kurdes lus ses cts et emprisonns par la suite. En 2002, quelques mois avant le premier triomphe de lAKP, cest lui que lon vient voir (Kemal Dervis, notamment, ministre de lconomie et aujourdhui patron de la CNUCED) dans lespoir de favoriser une bien improbable runification des gauches. En 2005, lors de la confrence sur la question armnienne tenue Istanbul, lhomme alors g, refuse toute protection policire pour se rendre sur les lieux des dbats, se dplaant seul, pied malgr les bordes dinjures et les ufs projets par les nationalistes qui font le sige de lUniversit. Ismet Berkan, rdacteur en chef de Radikal, lui rend lhommage du journaliste et du citoyen turc. Vous savez il est des gens chez qui mme de loin vous sentez la bont. Erdal Inn tait de ceux-ci. Au sens le plus complet du terme, ctait un juste. Si seulement nous ne nous tions pas connus par professions interposes moi comme journaliste lui comme politicien. Si seulement javais pu tre son assistant ou son tudiant. La dernire fois que je lai vu ctait il y a deux ans : il faisait la queue seul chez un des plus rputs vendeurs de kfte (boulette de viande) du quartier. Rflchissez-y un peu. Fils dun des proches dAtatrk, de lun des fondateurs du pays. Physicien. Recteur dUniversit. Comme si cela ne suffisait pas, fondateur de parti, puis dirigeant politique. Deput. Vice premier-ministre. Puis ministre des Affaires trangres.

Et le voil, ce jour, venu avec sa propre petite voiture jusque chez le marchand de kfte du coin, en train de faire la queue avec tout le monde Je me suis alors dit que tous ces titres , fils dune lgende nationale, scientifique, ministre, etc navaient en fait quune importance secondaire. Cest bien ce que je disais : Erdal Inn tait avant tout un homme. Un homme bon. Il tait en outre dou dun sens de lhumour auquel nous sommes peu habitus sur la scne politique turque. Je me souviens dun ami qui, se dplaant avec lui en campagne lectorale pour la premire fois avait fait la remarque suivante : cest pas possible bon sang ! On dirait que ce type apprend tout pour la premire fois, comme un enfant. Nous nous tions alors fchs. Mais aujourdhui, avec le recul, je me rends compte que ce qui mettait Erdal Inn part dans la vie politique turque ctait ce qui avait donn notre collgue cette impression de purilit : sa soif dapprendre, son approche dpourvue de tout prjug, sa volont dcouter tout le monde Lorsquil dcida de quitter la politique, tous ceux qui ds le dbut lui en voulaient, se sont jets sur loccasion de laccuser dabandon. Combien se trompaient-ils !!! Que peut-il y avoir de plus prcieux quun homme sachant repousser les avances de lavenir et dun fauteuil ? Oui sans doute tait-il fatigu. Fatigu de toutes ces disputes dans lesquelles les gens daignent se plonger pour la conqute dun petit sige. Des bagarres absurdes au sein de son parti le SHP (Parti Social dmocrate Populaire), les disputes striles de tous ces gens soucieux de prsance. En se retirant, il a donn une leon tout le monde. Mais il en fut bien peu pour comprendre. Dans un bus de campagne, dans un avion ou bien nimporte o, ds quil avait un peu de temps, il se plongeait dans des problmes physiques et mathmatiques. Il stait fait un hobby de certains problmes de physique thorique irrsolus. Ctait une faon de rester proche de sa premire passion qui tait la science. Mais ctait galement une porte de sortie, une chappatoire toutes les bassesses de la politique. Le livre de la correspondance change avec son pre est pour moi un livre lire. Non pas pour des rvlations ou des secrets, mais juste pour se rendre compte de la faon dont lhomme Ismet Inn tremblait pour son fils, de la faon dont ils avaient labor une relation solide et relativement galitaire , respectueuse. Cest aussi de cette faon que vous apprendrez mieux connatre Erdal Inn. Cela remonte pas mal dannes, mais je me souviens de ma premire rencontre avec mer Inn, aujourdhui dcd, lors de la prsentation dun documentaire consacr Ismet Pacha Ankara. Ctait la mme impression de modestie et de respect des personnes. De ce point de vue l, il tait impossible de dissocier les deux frres, Erdal et mer. Cest la Turquie tout entire qui va regretter Erdal Inn. zm stratejisi... Varsa, yeni stratejimiz, terrn tekrar balamasn da engelleyecek bir strateji olmal. Trkiye bugnlerde ok ama ok deerli bir silah kullanyor PKK terrn bitirebilmek iin. Dikkat edin, Trkiye tezkereyi konumaya balad ve tezkereyi kardndan beri bata Amerika olmak zere dnyann gndemine yerleti. Yani yaptmz i ciddi ve ciddiye de alnd, en azndan diplomatik dzeyde.

Bu ie snrl bir operasyon iin, gemite 24 kez yaptmz gibi PKK'nn k hazrlklarn nlemek, snra yakn blgelerdeki barnma ve lojistik merkezlerini hasara uratp rgtn yara almasn salamak iin mi kalktk, yoksa bu sorunu bir seferde toptan bitirmek iin mi? Eer derdimiz salt askeri kayglarsa ve tek amacmz PKK'nn bir lde hasar grmesini salayp hi deilse k rahat geirmekse, bence kopan grlt ok fazla. Bu amalara ulamak iin belki tezkereye bile gerek yoktu. te u anda Hakkri'nin Irak'a olan snr boyunca sren scak takip operasyonu gibi operasyonlarla bu ii yapabilirdik. Pazar gnnden beri Trk askeri snr geiyor, kimsenin de buna bir ey dedii yok. Ama Meclis'ten Trk snrlarnn tesine asker gnderme izni almak yani bir anlamda baka bir lkeye sava ama izni almak, scak takipten bir hayli farkl. Zaten bu fark yznden gnlerdir dnya hop oturuyor hop kalkyor. Ksacas dnyaya verdiimiz izlenim, PKK sorununu bir kerede kkten zmeyi istediimiz yolunda. Bunu da ya diplomatik ve askeri baskyla Kuzey Irakl liderlerin PKK'y blgelerinden atmasyla salayacaz ya da kendi askerimizle gidip blgeyi temizleyeceiz. Verdiimiz ltimatomlarn, srelerin, yaptmz somut taleplerin vs. anlam hep bu. Eer yleyse, yani PKK sorununu kkten zmeyi istiyorsak, bu iin sadece askeri planlamas bize yetmeyecektir. Askeri veya diplomatik anlamda ok baarl olsak ve PKK kendi kendini datp silahl mcadeleye son verdiini aklasa dahi, bizim bundan sonras iin de planlarmz, bir siyasetimiz, ksaca sylemek gerekirse, bizim Krt sorununa bir zm stratejimiz olmas gerek. Hkmetin syledii haliyle, Trkiye'nin Gneydou ve Dou Anadolusu'nda refahn artmas ve demokratikleme admlarnn hzla atlmas, sorunun zm konusunda yeterli midir acaba? Yarn PKK silahl mcadeleyi braktn aklasa ve silahlarn gmse, onun bugn silahla ve terr uygulayarak dile getirdii taleplerinin siyasi arenada sylenebilir olmas mmkn mdr? Ksacas terr yaratan ve ona olanak salayan ortam (batakl) yok etmek konusunda bir planmz, bir stratejimiz var m? *** Biz hibir zaman PKK'y Trkiye'de yaayan Krtlerin meru temsilcisi olarak grmedik. Sadece PKK'y da deil, kimseyi grmedik. Grmemek bence doruydu ve hl doru. Ancak bunun yaratt bir pratik zorluk var: Karnzdaki g illegal olduu, o silah braksa dahi siz onu hibir zaman gerek bir muhatap olarak kabul etmediiniz iin, herhangi bir kii ya da kurulula pazarlk yaplmas, taleplerin masaya gelmesi ve masadan anlamayla kalklmas da sz konusu olmayacak demektir. O zaman, bizim nce bir 'sorun' olduunu kabul edip (ki Babakan hl hatrlyor mu bilmiyorum ama bunu yapt) sonra da tek tarafl olarak bir dizi zm hayata geirmemiz veya geireceimize dair kuvvetli bir sz vermemiz gerekiyor. Yani, yeniden dnyoruz dolayoruz strateji meselesine geliyoruz. Bana kalrsa Trkiye'nin byle bir stratejisi yok. ler genellikle el yordamyla yaplyor, 'kervan yolda dzlr' mant hkim. Oysa byle bir stratejinin sadece varolmas yetmez, bunun ayn zamanda 'milli' bir strateji de olmas gerekir. Yani, u veya bu siyasi parti iktidara geldiinde bugn yaplanlar rafa kaldrmamal, hatta farkl iktidarlar da ayn stratejiyi izleyip atlmas gereken admlar atmal. Bugne kadar Trkiye byle bir strateji hazrlamaktan uzak durdu; nk nce terrn bitmesi gerektiini syledi. Terr 1999 sonras durduunda da baz demokratikleme admlar atld. Fakat demokratikleme admlar PKK'y rahatsz etti, terr yeniden balad. Dolaysyla bugn eer yapacaksak hazrlayacamz yeni strateji, terrn yeniden balamasn da engelleyecek bir strateji olmal. Yoksa, bugn btn gcmz ortaya koyarak yarattmz bask ortamnn sonu vermesi halinde yeni duruma ok hazrlksz yakalanm olacaz. u anda bir hazrlmz yoksa, bu kez, bugn yarattmz bask ortamn bir daha belki hi yaratamayacaz, hatta doru drst ciddiye bile alnmayacaz. Turquie - PKK : une stratgie de sortie ?Prenez garde. La Turquie use aujourdhui dune arme particulirement prcieuse en ce qui concerne la lutte quelle mne contre le PKK. Depuis quAnkara a commenc de parler dautorisation pour une action arme en dehors du territoire, celle-ci sest installe en tte des agendas diplomatiques du monde entier et ce, commencer par celui des Etats-Unis. Cest dire que ce que nous envisageons a t pris au srieux, au moins sur le plan diplomatique. Mais il reste savoir si nous nous sommes lancs dans cette affaire pour une opration dampleur limite, cest--dire comme nous lavons fait 24 fois par le pass pour entraver les prparatifs hivernaux du PKK, pour sen prendre aux implantations de lorganisation qui sont le plus proches de la frontire, ou bien ou bien pour en finir une fois pour toutes avec cette question ?

Si notre souci ne procde que de considrations militaires et que notre seul objectif reste de causer des dommages au PKK ou mme en fait de russir passer un hiver relativement tranquille alors je suis davis que nous faisons beaucoup de bruit pour pas grand-chose. Il est mme pensable que pour atteindre de tels objectifs une autorisation dintervention militaire vote par lAssemble naurait pas t ncessaire. Nous aurions pu rgler le problme par des oprations du type de celles que nous sommes en train dorganiser le long de la frontire irakienne dans la rgion de Hakkari et consistant poursuivre les groupes du PKK qui se sont infiltrs. Depuis maintenant une semaine, des units turques franchissent la frontire pour se lancer la poursuite du PKK et ce, sans que quiconque ne dise quoi que ce soit. Mais le fait davoir demand une autorisation lAssemble, cest--dire dans une certaine mesure la permission de dclarer la guerre un autre pays, ne correspond pas vraiment la dimension que peuvent recouvrir des actions du type de la poursuite. Et cest dailleurs pour cette raison que depuis quelques jours, tout le monde est sur le qui-vive. Cest dire combien limpression que nous donnons au monde entier est celle dun pays qui veut en finir une bonne fois pour toutes avec le PKK. Et nous natteindrons cet objectif quen parvenant obtenir le dpart des chefs du PKK dIrak par des pressions militaires ou diplomatiques. Ou bien nous nettoierons la rgion avec nos propres troupes. Le sens des dures, de lultimatum et de toutes nos demandes nest pas chercher ailleurs. Mais sil en est vraiment ainsi et que notre volont est de rgler la question du PKK une bonne fois pour toutes, alors il nous faut voir que la seule planification doprations militaires ne saurait suffire. Quand bien mme nous serions tout fait en russite sur les plans militaire et diplomatique et que le PKK dclare se dissoudre et renoncer la lutte arme, il nous faut dfinir des plans, une politique et pour le dire en substance, une stratgie tout entire tourne vers la solution que lon doit apporter au problme kurde. On peut alors se poser la question de savoir si le fait de prendre rapidement des mesures dans le sens dun enrichissement conomique et dmocratique de la rgion du Sud-Est anatolien, sur le modle de ce qua promis le gouvernement pourra en soi suffire nous faire progresser sur la voie dune solution ? Si demain le PKK renonce la lutte arme et dcide denterrer la hache de guerre, lui sera-t-il possible de pousser les revendications qui sont les siennes aujourdhui au son des fusils dans un contexte dmocratique ? En bref, avons-nous une stratgie qui nous permettrait de sortir et de mettre fin ce contexte ce bourbier qui ne fait que nourrir le terrorisme ?

** Nous navons jamais considr le PKK comme un reprsentant lgitime des Kurdes de Turquie. Et mme sans parler du PKK, nous navons jamais considr personne comme capable de tenir ce rle. Il tait selon moi juste de ne pas le faire. Et cest encore juste. Mais il est une difficult pratique entrane par cette attitude : parce que la force qui vous est oppose est illgale, et parce que mme si elle dposait les armes vous ne la reconnatriez pas comme un interlocuteur lgitime, il est compltement impossible denvisager avec quelque personne ou institution que ce soit des ngociations, lexpos de revendications et ventuellement la conclusion dun accord. Dans ce cas, il nous faut dans un premier temps reconnatre que nous avons un problme (et en cela, je ne sais pas sil sen souvient encore, mais le premier ministre Erdogan la lui-mme reconnu) puis dans un second, avancer unilatralement une srie de rponses ou bien encore nous engager fortement le faire. Nous avons beau tourner le problme dans tous les sens, nous en revenons toujours la mme question dune stratgie. Et je suis davis quen fait la Turquie en dispose daucune stratgie en ce sens. On agit ici gnralement au fil de nos actes avec cette mentalit selon laquelle la caravane sorganise une fois lance . Or il ne suffira mme pas quune telle stratgie existe : il faudra galement quelle soit une stratgie nationale. Cest--dire quaucun parti parvenu au pouvoir ne soit en mesure de la mettre au placard. Il sera ncessaire quelle soit inspire par des mesures que des gouvernements diffrents soient tous capables de mettre en uvre. Jusqu prsent la Turquie sest toujours garde de formuler pareille stratgie. Prtextant chaque fois que le pralable devait tre la fin du terrorisme. Lorsquen 1999, le terrorisme prit fin, quelques mesures allant dans le sens dune dmocratisation furent votes. Mais la dmocratisation a fait peur au PKK. Et le terrorisme a opr son grand retour. Par consquent si aujourdhui nous devons agir, alors la stratgie que nous serons chargs de mettre en place se doit dtre une stratgie qui entrave tout retour du terrorisme. Ou alors, si nous obtenions quelque succs dans ltalage de forces et de pressions que nous exerons aujourdhui, nous nous retrouverions tout fait dmunis pour la nouvelle situation qui mergerait alors sur cette question. Et si nous ne nous prparons pas ds maintenant, nous ne serons plus en mesure de reproduire la mme dmonstration de force. Plus grave encore, nous ne serons plus pris au srieux. Laiklik nedir? Kafalar kartrlmaya allyor. Aslnda ortada neredeyse hibir yeni durum yokken, Prof. Dr. Ergun zbudun bakanlndaki bir akademisyenler... Kafalar kartrlmaya allyor. Aslnda ortada neredeyse hibir yeni durum yokken, Prof. Dr. Ergun zbudun bakanlndaki bir akademisyenler grubu tarafndan hazrlanan anayasa taslanda laiklik ilkesinin ieriinin deitirildii veya 'yumuatld' utanmadan iddia ediliyor. Bu iddiay ilk olarak baz ke yazarlar 'niyet okuma' yntemiyle dile getirdiler, sonra geen hafta sonunda Cumhuriyet

gazetesi manet haberinde henz tam metni aklanmam olan anayasa taslandan szan baz cmlelere dayanarak ciddi bir arptma yapt. Bunun zerine Prof. Dr. Ergun zbudun hakl olarak ok hassas olduu konuda kimi gazetelere taslan laiklik ilkesiyle ilgili gereke blmn ve bugnk Anayasa'nn din ve vicdan hrriyetini belirleyen 24. maddesi iin nerilen yeni dzenlemenin tam metnini verdi. Ama bu temel metinler bile ii bo tartmay bitirmedi, zellikle Cumhuriyet gazetesi laiklik ilkesinin tanmnn deitirildii ve yumuatld konusunda srarl yaynlarn srdryor. sterseniz, nce laiklik ilkesinin bizim Anayasa Mahkememiz tarafndan nasl tanmlandna bir bakalm, sonra da Prof. zbudun'un nerisini gzden geirelim. Anayasa Mahkemesi'nin laiklik ilkesi etrafnda ekillenmi ok sayda karar var, ben bunlar iinden 1989'da alnan ve trban niversite dersliklerinde ve snav salonlarnda yasaklayan mehur karardan bir blm aktaracam. Mahkeme, kararn yazarken nce baz eski Anayasa Mahkemesi kararlarn hatrlatyor ve bu kararlarn ortak ynn, yani mahkemenin gemiten beri laiklik ilkesini nasl yorumladn anlatyor: "a) Dinin devlet ilerinde etkili ve egemen olmamas, b) Dinin, bireyin manevi yaamna ilikin olan dini inan blmnde, aralarnda ayrm gzetilmeksizin, snrsz bir zgrlk tannarak dinlerin anayasal gvence altna alnmas, c) Dinin, bireyin manevi yaamn aarak toplumsal yaam etkileyen eylem ve davranlara ilikin blmlerinde, kamu dzenini, gvenliini ve yararn korumak amacyla snrlamalar yaplmas ve dinin ktye kullanlmasnn ve smrlmesinin yasaklanmas, ) Kamu dzeninin ve haklarnn koruyucusu sfatyla, dinsel hak ve zgrlkler konusunda devlete denetim yetkisi tannmas, liklik ilkesinin gerei olarak anlalmaktadr." Mahkeme ardndan laiklik ilkesini anlatmaya balyor: "Modern devlet, deiik din ve mezheplere inananlara, bunlara ilikin kurululara yaps iinde yer vermekte, bireyler arasnda inanlarna gre ayrm gzetmemektedir. Herkes dinini semekte, inanlarn aklamakta, tannm olan din ve vicdan zgrl snrlar ierisinde serbesttir. Lik bir toplumda bireyin istedii dine ve inanca sahip olmas, yasakoyucunun her trl etki ve el atmasnn dndadr. Devletin dinlerden birini tercih fikri, ayr dinlere bal yurttalarn yasa nnde eitliine de aykr der. Lik lkelerde gerek vicdan zgrlnden sz edilebilmesi de, likliin vicdan zgrl ynnden de yararn aklamaktadr. (...) Lik dzende zgn bir sosyal kurum olan din, devlet kuruluuna ve ynetimine egemen olamaz. Devlete egemen ve etkin g, dinsel kurallar ve gerekler deil, akl ve bilimdir. Din, kendi alannda, vicdanlardaki yerinde, Tanr-insan arasndaki inan olgusudur. Kiinin i-inan dnyasnn dzenleyicisi olan dinin, devlet ilerinde sz sahibi ve ada deerlerle, hukukun yerine geerek yasal dzenlemelerin kayna ve dayana olmas dnlemez." (Anayasa Mahkemesi karar, 1989/12) imdi gelelim, Prof. zbudun ve arkadalarnn laiklik ilkesine yer veren Anayasa'nn 2. maddesi iin yazdklar gereke nerisine: "Cumhuriyet'in temel niteliklerinden biri olan laiklik, Trkiye'de siyaseten ve hukuken en ok tartlan kavramlardan biridir. Kavramsal olarak, laikliin biri devlete, dieri birey ve topluma hitap eden iki boyutu vardr. Devlete hitap eden ynyle liklik, din kurallarnn ynetimde gerek kanun koyarken gerekse uygularken belirleyici olmamas anlamna gelmektedir. Bunun nedeni, laik dzenlerde siyasi iktidarn kaynanda halk veya millet iradesi gibi tamamen dnyevi kavramlarn bulunmasdr. Dier yandan laiklik, devletin de din kurallarn deitirmeye ve yorumlamaya kalkmasn engelleyen bir ilkedir. Laik bir sistemde, devletin resm din bulunmaz ve devlet btn dinlerin mensuplarna eit davranr. Laikliin bireye ynelik cephesinde ise din ve vicdan hrriyeti vardr. Ancak, burada da muhatap devlettir. Devletin, tm din inanlar karsnda eit mesafede durarak, herkesin inanlarna uygun ekilde yaamas iin gerekli ortam salama ykmll bulunmaktadr. 1982 Anayasas'nn 2'nci maddesinin gerekesinde laikliin bu anlamna dikkat ekilmitir. Buna gre, 'Hibir zaman dinsizlik anlamna gelmeyen laiklik ise, her ferdin istedii inanca, mezhebe sahip olabilmesi, ibadetini yapabilmesi ve din inanlarndan dolay dier vatandalardan farkl bir muameleye tabi klnmamas anlamna gelir.' Bu anlamda laiklik, farkl din inanlara sahip olanlar kadar hibir din inanca sahip olmayanlarn da hak ve hrriyetlerini koruyan bir ilkedir." ki metni de grdnz, siz elinizi vicdannza koyun syleyin: Bir fark var m? Akademisyenlerin metni ile Anayasa Mahkemesi'nin yorumu farkl m? Turquie : quest-ce que la lacit ? On essaye de nous embrouiller. On affirme sans honte mais surtout sans fondement, quun groupe dacadmiciens, ayant leur prsidence le Professeur Ergun Ozbudun, aurait modifi ou rendu moins svre le contenu de la constitution concernant le principe de la lacit. Cette affirmation est survenue tout dabord avec les crits de certains journalistes, suivi le week-end dernier par le gros titre du journal Cumhuriyet, qui reprenait quelques phrases de la Constitution, sans attendre toutefois que sa forme dfinitive soit annonce, provoquant ainsi une confusion totale.

Cest pourquoi, la suite de cet incident, le Professeur Ozbudun dcida denvoyer certains journaux le texte complet et modifi, comportant la partie concernant le principe de lacit et larticle 24 de la Constitution daujourdhui qui dfinit la libert de religion et de conscience. Or, ces textes fondamentaux nont pas contribu larrt de ces discussions striles. Aujourdhui encore, le journal Cumhuriyet reste sur sa position et continue daffirmer que le principe de lacit a t atteint. Si vous le permettez, voyons tout dabord comment le principe de lacit est dfini par notre Tribunal Constitutionnel, avant de jeter un coup dil aux propositions de modifications proposes par le Professeur Ozbudun. Le Tribunal constitutionnel est lauteur de nombreux arrts faonnant le principe de lacit. Pour ma part, je prendrais comme exemple le plus connu, celui de 1989 traitant de linterdiction du port du voile dans les universits et salles de cours. Le tribunal, en dcrtant des lois, se base avant tout sur celles de lancien Tribunal Constitutionnel et prend soin de rappeler le point commun entre ces textes, en se basant sur la description et les commentaires antrieurs du principe de lacit. a) la religion ne doit pas tre effective ni souveraine dans le travail de ltat b) La religion, comme croyance spirituelle de lindividu, doit tre considre comme une libert sans limite garantie par les lois. c) En ce qui concerne les faits et comportements influenant la socit, ils doivent tre soumis des limitations dans le but de protger lordre public et la scurit, et interdire la mauvaise utilisation de la religion. d) Ltat doit tre pourvu dun contrle de surveillance des droits et liberts concernant la religion, pour garantir lordre social, dans lintrt du principe de lacit. Et cest partir de ce point que le Tribunal commente le principe de lacit de la faon suivante : LEtat moderne, donne aux diffrentes confessions, une place dans la structure prsente et ne discrimine pas les individus en fonction de leurs croyances. Tout le monde est libre de choisir sa religion, dexpliciter ses croyances dans le cadre de limites accordes la libert de la religion et de la conscience. Le fait dappartenir une socit laque ne signifie pas que le pouvoir peut profiter de son autorit pour influencer les individus dans leurs choix religieux. La prfrence de ltat pour une des religions est contraire lgalit entre les citoyens. Le fait de pouvoir parler dune vritable libert de conscience dans les pays lacs, permet aussi la libert de conscience de la lacit.() La religion, tant une institution sociale autonome, sur le plan lac, ne peut tre souveraine au sein de ltat. La seule souverainet possible ne concerne pas les lois religieuses, mais la Raison et la Science. La religion, dans les consciences, sinscrit dans la relation Dieu / Individu. Lorganisatrice du monde de la croyance ne peut pas sintroduire dans la parole de ltat, dans les textes juridiques, dans les valeurs contemporaines . (dcision du Tribunal Constitutionnel, 1989/12).

Voyons maintenant les modifications proposes par le Professeur Ozbudun et ses confrres pour le deuxime paragraphe de la Constitution : Le principe de lacit, fondamental la Rpublique, est le concept le plus discut dans le droit et la politique en Turquie. Conceptuellement, la lacit comprend deux dimensions, lune concernant ltat et lautre renvoyant lindividu et la socit. En ce qui concerne ltat, il sagit dviter toute implication des rgles religieuses dans ladoption et lapplication des lois, ceci afin de fonder la lacit dans le pouvoir politique sur des concepts renvoyant au monde des vivants. Autre point important : la lacit empche toute modification et commentaire de la religion par ltat. Dans un systme lac, ltat na pas de religion officielle et se doit dtre gale distance de toutes les religions. Pour lindividu, la lacit apporte libert de croyance et de conscience. Or, cela ne peut dpendre que de ltat. Celui-ci, en restant quidistant toutes les religions, se doit de crer un environnement permettant toutes les croyances de sexprimer. La loi de 1982, 2me paragraphe, en est un exemple. Cest pourquoi, le principe de lacit, ne signifiant pas cependant linexistence de religion, empche toute complaisance de ltat par rapport la religion de certains citoyens et permet, de cette faon, que chacun vive ses croyances comme il lentend ; il protge la fois les droits et liberts de ceux qui ont des confessions diffrentes et de ceux qui en sont dpourvus. Vous venez de prendre connaissance des deux textes, maintenant posez-vous cette question : ya-t-il une diffrence ? Linterprtation des acadmiciens et celle du Tribunal constitutionnel est-elle si diffrente ? Kendini cce sanan dev Ben bu bal en az iki kez daha kullandm bu kede. Her seferinde konu aynyd: Biz, ounlukla kendimizi eletirirken ok acmasz davranyoruz ve... Ben bu bal en az iki kez daha kullandm bu kede. Her seferinde konu aynyd: Biz, ounlukla kendimizi eletirirken ok acmasz davranyoruz ve eletirinin dozu kolayca 'Bizden adam olmaz' cmlesine kadar geliveriyor, oysa bizden oktan adam olmu durumda, pek ok alanda ciddi baarlara imza atyoruz, geldiimiz noktayla yetinmiyor daha iyisini, daha ykseini daima arzuluyoruz. te bu gzlemim nedeniyle, Trkiye iin birka kez 'Kendini cce sanan dev' cmlesini kullandm. Kendimizi aa grme, baarsz, beceriksiz grme iini yle abartyoruz ki, bir sre sonra kendi sylediimize inanmaya balyor ve kendimizi 'cce' sanyoruz. Oysa, btn eletirilere, beenmediimiz noktalara ramen Trkiye bir dev. Bu son laiklik tartmasnda da durum byle. Kendimizi Malezya ile, ran ile, Cezayir ile kyaslyoruz ve bu kyaslamalar yadrgamyoruz bile. Yeniden kendimizi 'cce' grme evresine girdik anlalan. Hibir lkenin kltrn, geleneini, dini alglama biimini, sosyolojik zelliklerini bir baka lke ile kyaslamaya imkn yoktur. nk her lkenin kltr, sosyolojisi o lkeye zgdr. ran ar baskc bir faist rejimdi, orada yaanan da kanl bir devrimdi. Bir devrimin sonunda en rgtl g olan slamclar iktidar ele aldlar. Devrimin ad da ilk gnden beri 'slam Devrimi' oldu. Malezya daha dne kadar smrgeydi. Orada bir 'demokrasi' olup olmad son derece kukulu. Ortak dili ngilizce olan bir lkeden sz ediyoruz, 'ulus-devlet' olma srecini hi yaamam. Ciddi gelir dalm arpkl olan bir lke buras. Ve utanmadan Malezya ile Trkiye'yi kyaslyor, demokrasimizi orayla karlatryoruz. Cezayir de ayn ekilde. Bilinmesi gereken baz eyler var: 1. Bu lkede 'sekler' yaam tarz ezici bir ounluun tercihi olmu durumda. Dindarlarn daha fazla grnr olmas, onlarn da seklerletii gereini deitirmiyor. Laiklik uygulamalarnn dinin hayatn tmnden dlanmas gibi alglanmasndan ikyeti insanlar, laikliin kendisinden deil. 2. Trkiye'de vatandan demokrasiden vazgemesi diye bir ey mmkn olamaz. Bu lkede iktidarlar seimle el deitirmeye hep devam edecek.

3. Trkiye'de Adalet ve Kalknma Partisi'nin 'baarl' olmas, paradoksal biimde AKP tr siyasi akm ve anlaylar srekli bir deiim iinde olmaya zorluyor, parti deimezse veya ana ilevini kaybetmeye balarsa, 'baar' aleyhte iliyor. Trkiye'de ykselen snfn orta snf olduunu, bu lke tarihinde daha nce olmad kadar geni bir nfus grubunun gelir dzeyi olarak orta snfa getiini, ksa sre iinde sosyolojik dnmn de tamamlanp 'orta snf deerleri'nin 'kyl deerleri'ne galebe alacan, nk ounlua geeceini btn istatistikler haykra haykra sylyor. O yzden Trkiye'nin korkmas gereken ey, trbann serbest kalmas deil ekonomi politikalarnda baarszlktr. 4. AKP nmzdeki dnemde baarsn srdrecekse, kendisini de kyl-varo partisi olmaktan kartp kentli-orta snf partisi haline getirmeyi baarmal. Bunu baaramazsa tarih sahnesinden silinir gider. (AKP'ye kar alternatif oluturmak isteyenlerin ilk bakmas gereken yer de kentli orta snflar olmal.) 5. Kendini 'cce' sanmak, bir yerde negatif milliyetiliin, yani baarszlk ve szlanmadan kimlik yaratma abasnn bir baka tezahr aslnda. Hep yazyorum: Trkiye'de iktidar olmak isteyenler, lkeye moral vermek, negatifi deil pozitifi savunmak zorunda. O yzden 'pozitif milliyetilik' de bir zorunluluk. Gelecek, kendini ve lkesini cce sananlarn deil dev olduunun ama yapmas gereken bir sr de i olduunun farknda olanlarn olacak. Turquie, le gant qui se prenait pour un nain Voil deux fois que jutilise ce titre pour cet ditorial. Et le sujet en est toujours le mme : en gnral, nous avons lhabitude de nous critiquer de faon trs virulente jusqu parvenir trs facilement cette expression courante dans les conversations : de toutes faons, de nos rangs ne peut sortir quelquun de bien. Cependant, il est chez nous de nombreuses personnalits, des gens ayant sign ou ralis des choses de grand intrt et ce dans de nombreux domaines. Mais on ne se contente jamais de ce qui existe, attendant et dsirant toujours mieux et plus. Et derrire cette remarque toute simple, jai toujours utilis cette expression de la Turquie comme un gant qui se prend pour un nain. Nous exagrons tant cette faon de nous considrer comme des moins que rien ou des incapables que nous ne peinons ensuite gure nous convaincre de ce que nous avanons et nous prendre pour des rels nains. Or, malgr tous nos points ngatifs, et toutes les critiques possibles, la Turquie nen reste pas moins un gant. Le dernier exemple en date nous fut donn dans le cadre de ce dbat sur la lacit. Nous nous comparons la Malaisie, lIran et lAlgrie. Sans mme penser prendre nos distances avec ce genre de comparaisons. Nous rentrons donc nouveau dans une priode dauto nanisation . Or il faut bien rappeler quaucun pays ne peut tre raisonnablement compar un autre en ce qui concerne sa culture, sa sociologie, ses traditions comme sa perception de la chose religieuse. Toutes ces caractristiques sont spcifiques chaque pays. LIran vivait sous la frule dun rgime fortement rpressif. Il sensuivit une rvolution sanglante au terme de laquelle, la force la mieux organise, les islamistes, a russi prendre le pouvoir. On a parl ds le premier jour de rvolution islamique. La Malaisie tait encore une colonie il y a peu. Et on peut lgitimement se poser la question de la nature dmocratique du rgime en place. Nous parlons dun pays dont la langue vhiculaire est lAnglais, dun pays qui na pas connu de processus de nation-building. Cest un pays qui connat de dramatiques dysfonctionnements dans la rpartition des revenus. De mme pour lAlgrie. Et lon y compare la Turquie sans rougir.

Des points souligner Il est cependant des choses ne pas oublier : 1- En Turquie, le mode de vie scularis constitue la prfrence de limmense majorit de la population. Que les religieux et les plus dvots soient de plus en plus visibles ne change pas le fait que mme ces gens-l sont en train de sculariser leur modes de vie et leurs rfrences. 2- Il nest pas pensable que les citoyens turcs renoncent un jour la dmocratie. 3- Le paradoxe de lAKP : la success story de lAKP procde paradoxalement du fait que son vieux fonds islamiste est sans cesse contraint de profondes mutations. Sil ne suit pas les impratifs de ces mutations, alors le voil condamn lchec. Toutes les statistiques tendent mettre en vidence, et ce de faon plus criante chaque jour quil est en Turquie une classe moyenne en pleine mergence, quun important groupe social est en train de se hisser comme classe mdiane en termes de revenus dans des proportions indites en Turquie et que ce groupe, dans un laps de temps relativement court va mettre fin sa transformation pour adopter les valeurs dune vritable classe moyenne et sonner le glas des vieilles valeurs rurales et paysannes. Et cest bien la raison pour laquelle la Turquie na pas craindre une ventuelle libralisation du port du foulard mais bien un chec de ses politiques conomiques. 4- Si lAKP cherche maintenir la barre lavenir, il devra se muer en un parti de classe moyenne urbaine et rompre avec ce qui a fait son succs jusque-l savoir tre le parti la fois rural, provincial et des faubourgs pauvres. Sil ny parvient pas, il disparatra de la scne politique turque. Et tous ceux qui souhaitent un jour pouvoir tre en mesure de constituer une alternative lAKP devront rflchir en priorit la meilleure faon de devenir le parti de cette classe mergente. 5- En fait, se prendre soi-mme pour un nain participe quelque part de ce que jappelle un nationalisme ngatif, cest--dire cette tentative de se forger une identit dans lchec et la plainte. Je nai jamais cess de le rpter : qui souhaite gouverner la Turquie doit se donner pour mission de redonner du moral au pays, de ne pas sappesantir sur le ngatif mais bien sur le positif. Voil pourquoi un nationalisme positif est une ncessit. Lavenir appartient non ceux qui se prennent pour des nains mais ceux qui sont conscients dtre des gants qui incombent la responsabilit de relever des tches pour le moins ardues. Gericilerin saldrs Ders kitaplarna yaratl masallarn bilimmi gibi sokmaya alanlarla, Galilei'yi engizisyonda yarglayanlar arasnda hibir fark yok. Asl irticai tehlike, bilim dnn bilimi dlamasyla oluur. Sadece Trkiye'de deil, dnyann her yerinde gericilik kendini bilim d olmakla gsterir. Bugn okul ders kitaplarna yaratlla ilgili efsaneleri, masallar sanki bilimmi gibi sokmaya alanlarn bu yaptyla zamannda Galile'yi engizisyonun karsna kartp fikirlerini reddetmeye zorlayanlarn yapt arasnda hibir fark yok. Bilen biliyor, Galile, kendi ikencecilerine 'Hayr' demiti, 'Dnya gnein etrafnda dnmyor.' Bu sayede Roma'da bugn

ad 'Campo del Fiori' olan (iekler Meydan) meydanda yaklmaktan kurtuldu ama mahkemeden karken onun 'Yine de dnyor' dediini duyanlar var. Doru, Galile mahkemede ne sylemi olursa olsun, gerici Katolik kilisesinin resmi gr ne olursa olsun dnyann hem kendi ekseni etrafnda hem de gnein etrafnda dnmekte olduu gereini kimse deitiremez. Ama aradan geen onca yzyla ramen dnyay yeniden ortaa karanlna, rnesans ncesinin dogmalar ana geri dndrmek isteyen gericiler mevcut. O gericilerin hedefi yine bilim. Trkiye'de 1985'ten beri bilim d dnceler, bilim kart dinsel inanlar okul fen ve biyoloji kitaplarnda bulunuyor. Fen ve biyoloji kitaplarnda evrim teorisinin yan sra yaratl inanc da rencilere aktarlyor. Bilim olanla bilim d olann yan yana durmamas gerektii sylendiinde, Milli Eitim Bakan, yaratl da bir 'teori' olarak niteleyebiliyor. Oysa, o da biliyor, biz de biliyoruz, yaratl bir teori deil bir inan. Geen hafta Prof. Dr. Celal engr de ok gzel yazd, bilimsel dncenin ve bilimsel teorinin zellii yanllanabilir olmasdr. Yaratl ise aynen Tanr'nn varl fikri gibi yanllanamaz. nk bu bir inan meselesidir. nanla ilgili konularda kukuya, yani yanllama abasna yer yoktur. Zaten, iin iine kuku girdii anda inan ortadan kalkmtr. O yzden inananlar ne kendi inanlarndan ne de onlara o inanc vazeden tanrlarndan kuku duymazlar. Kuku en byk gnahlardan biridir. O yzden geen hafta sylediimi tekrar edeceim: Yaratl illa ocuklara anlatlmas gereken bir eyse, bunu sylemenin yeri fen veya biyoloji kitab deil din dersi kitabdr. Ama maalesef gericiler bununla yetinmezler, yaratln illa biyoloji ders kitaplarna da girmesinde srarl olurlar. Bakn, sosyete cemaati Adnan Hocaclar, kim bilir nereden bulduklar paralaryla bedava kitaplar bastryor, yalan yanl ve herhalde uydurma fosillerle mzeler kurmaya kalkyor. Bunu da belediyelerin imknlarn kullanarak yapma arzusundalar. Gazeteler bu giriimi renince belediyeler iin iinden ekiliyor, mze sergiler datlyor falan ama arada hasar da oluuyor: Minicik ocuklar Adnan Hoca ile tanyorlar. Trkiye'de esas tehlike ne einin ba kapal birinin Cumhurbakan olmasndan ne de trbann kendisinden gelir. Trkiye iin esas irticai tehlike, bilim dnn gelip hkim olmas ve giderek bilimi dlamasyla oluur. Osmanl bilimi dlad iin batt. Cumhuriyetimiz ayn kaderi paylamasn... TURQUIE - Allah contre Darwin Au nom du pluralisme, sinquite le rdacteur en chef du quotidien Radikal, les manuels scolaires turcs mettent sur le mme plan la thorie de lvolution et les mythes religieux concernant la cration du monde. Il ny a pas quen Turquie. O quelle se manifeste, la rgression saccompagne toujours dune position contraire la science. Il ny a donc aucune diffrence entre ceux qui aujourdhui essaient de faire entrer dans les manuels scolaires les mythes et les fables concernant la cration, en faisant passer cela pour de la science, et ceux qui avaient envoy Galile devant le tribunal de lInquisition. Pourtant, quelques sicles aprs Galile, il se trouve encore des ractionnaires pour vouloir nous ramener vers ces concepts moyengeux. En Turquie, depuis 1985, les dogmes religieux sont exposs dans les manuels scolaires utiliss pour lenseignement des sciences et de la biologie. Dans ces manuels, la thorie de lvolution ctoie les ides crationnistes au nom du principe qui voudrait que les lves tudient les diffrentes thories concurrentes. Lorsquon fait remarquer quil ne faut pas mlanger ce qui est scientifique avec ce quil ne lest pas, le ministre AKP de lEnseignement, Hseyin elik, affirme aussitt que le crationnisme aussi est une thorie et que ceux qui la dfendent aujourdhui sont des spcialistes de la question, et non des imams ou des curs . Le ministre de lEnseignement, qui a fait carrire lUniversit (en tant que spcialiste de la littrature et de lhistoire turques), estime ainsi que, si lon trouve normal que la thorie darwinienne de lvolution rencontre les proccupations matrialistes de ses dfenseurs athes, il faut alors aussi admettre quil en soit de mme pour ceux qui dfendent lapproche crationniste . Chacun de nous sait pourtant quil ne sagit l que dune croyance. Or, linverse de la thorie scientifique, qui admet la possibilit dune erreur, la croyance ne souffre pas le moindre doute, et la rejeter est synonyme de pch. Dans ces conditions, sil faut vraiment que la thorie crationniste soit enseigne nos enfants, il convient quelle le soit dans le cadre

des cours de religion et non de biologie. Loffensive rtrograde en faveur de la thorie crationniste est galement mene chez nous par une confrrie douteuse - les partisans dAdnan Hodja - par ailleurs accuse dactivits frauduleuses. Disposant de fonds dont on ignore la provenance, cette confrrie distribue gratuitement des livres vantant la thorie crationniste et veut ouvrir un muse de la Cration, qui devait bnficier de laide de certaines municipalits, commencer par celle dIstanbul, domine par lAKP. Il faut toutefois signaler que ces municipalits se sont retires du projet en raison de ses retombes mdiatiques ngatives. En attendant, de nombreux enfants ont dj visit les expositions crationnistes mises sur pied par lune des fondations dpendant de cette confrrie. A la base, il ny a pourtant pas, comme on le croit souvent, de conflit entre lislam et la thorie darwinienne de lvolution. Cest surtout entre le christianisme et la thorie de Darwin que lopposition est la plus forte. Aprs tout, la Gense ne fait pas partie du patrimoine religieux de lislam. Ce sont les intgristes chrtiens, tout particulirement aux Etats-Unis, qui font tout ce quils peuvent pour discrditer la thorie de Darwin et faire en sorte que les lgendes du crationnisme soient reprises dans les manuels scolaires. Malheureusement, un certain nombre de no-orientalistes turcs qui ont reu une ducation lamricaine et qui entendent rester de pieux musulmans sont chez nous en train de faonner leur posture conservatrice sur le modle du conservatisme religieux amricain. Dans ce contexte, le vrai danger pour la Turquie, ce nest pas que nous ayons peut-tre bientt un prsident de la Rpublique dont lpouse portera le voile. [Le prochain prsident de la Rpublique devrait tre issu des rangs de lAKP, ce parti tant majoritaire au Parlement, qui lit le prsident de la Rpublique .] Non, le vrai danger, cest que la science soit vince de la place publique au profit de thses religieuses. Noublions pas que lEmpire ottoman sest effondr prcisment parce quil avait rejet la science. Faisons en sorte que notre Rpublique ne connaisse pas le mme sort. Kresel dnmek... Yanl hatrlam-yorsam eski Dileri Bakanlarndan rahmetli hsan Sabri alayangil'in hatratnda vard bu yk. alayangil, bir Moskova gezisinde Sovyetler Birlii'nin uzun sreli Dileri Bakan Andrey Gromiko'ya, 'Nasl dinleniyorsunuz' diye sorar. Yanl hatrlamyorsam eski Dileri Bakanlarndan rahmetli hsan Sabri alayangil'in hatratnda vard bu yk. alayangil, bir Moskova gezisinde Sovyetler Birlii'nin uzun sreli Dileri Bakan Andrey Gromiko'ya, 'Nasl dinleniyorsunuz' diye sorar. O da, alayangil'i, brosundan gizli bir kapyla geilen dinlenme blmne gtrr. Odada bir deri koltuk ve koltuun karsndaki duvarda da duvar byklnde bir dnya haritas vardr. 'Burada dinleniyorum' der Gromiko, 'Haritaya bakarak dinleniyorum.' Evet, Gromiko o zamanlar iki sper gten birinin dileri bakanyd. O lkenin donanmas dnyann drt bir yannda denizlerde geziyordu. O lkenin dnyann drt bir yannda karlar vard. O yzden blgesel deil dnya apnda dnyordu, dnmek zorundayd. Neredeyse tek bana Osmanl mparatorluu'nu batran Enver Paa'nn hayat hikyesini okuduunuzda da, bugnden farkl olarak, hayal kurup macera peinde koarken bile kresel lekte dnen birini grrsnz. Atatrk, Cumhuriyet'i sfrdan kurduu iin bir konsolidasyona ihtiya duyuyordu. O yzden belki bir miktar ie kapanma oldu ama o bile Balkan ittifak arayyla, ran ve Afganistan'la blgesel ibirlii arayyla geni bir d politika perspektifinden dnyaya bakyordu. Ancak zaman iinde Trkiye iine kapand. Brakn dnyay kendi yakn evresiyle bile ilgilenmez oldu. Yakn evreyle ilgilenmekten korkuldu. Bakn, Yugoslavya i sava Trkiye iin bir yz karasdr. Trkiye, bu savata pozisyon almakta ve mdahil olmakta ok ge kalmtr. Neden sonra Amerikan mdahalesinde Babakan ve Cumhurbakan olarak Sleyman Demirel'in ok byk rol olmutur ama Bosna'ya bar koruma grevi iin asker gndermek sz konusu olduunda ie kapanmac eilimin ciddi direnii almak zorunda kalmtr. Daha yakn zamanda bu lkenin Babakan Yeni Zelanda ve Avustralya'ya gitti diye eletirildi. Yaknda Gney Amerika'ya giderse, o kyl ie kapanmaclar onu yine eletirecek, 'Devlet imknyla d seyahat yapmak'la sulayacaklar.

Bakn ayn ekilde Hamas daveti de eletiriliyor. Eletirenlerin nemli bir blm ie kapanmacl savunanlar. Onlar Avrupa Birlii'ne de karlar, nk korkuyorlar. Oysa Trkiye en azndan yakn evresi hakknda dnmeye ve baz eylemler yapmaya giriiyor. Ve bunlar macerac eylemler de deil. Sonuta Hamas'a btn dnyann vermeye alt mesaj iletildi Ankara'da, baka bir ey deil. Bakn Kosova'nn kaderi belirleniyor, Trkiye'ye soru soran yok. Makedonya AB'ye girmek istiyor, Trkiye kln kprdatmyor, yardmc olmaya almyor. Ona almad gibi Bosna Hersek'i de ayn kuyrua sokmak iin de uramyor. Oysa bir zamanlar Bonak-Hrvat Federasyonu'nu Trkiye kurdurmutu, sava bu sayede hafiflemiti. imdi Hrvatlar tam ye aday ama Bosna'dan sz eden yok. Irak'ta seim ncesi ok nemli bir rol oynad Trkiye, Snnilerin seime katlmasna yardmc oldu. Hamas grmesi de bence sembolik neme sahipti. Ksacas, Trkiye yakn evresiyle ilgilenmek, daha ok ilgilenmek zorunda. Hamas tek bana yetmez. Geni bir Trk dnyas var Orta Asya'da, ilikilerin giderek zayflamakta olduu. Az nce Balkanlardan sz ettim. Dnya leinde dnmekten kaamayz. Penser global...smet Berkan, rdacteur en chef du quotidien Radikal, revient sur les derniers dveloppements diplomatiques Ankara dont la rception dune dlgation du Hamas devait constituer lvnement le plus marquant. De la Croatie lAsie centrale et de la fondation de la Rpublique aujourdhui, il interroge le besoin, pour la Turquie, de projeter ses vision et dimension stratgiques sur un plan mondial. Si je me souviens bien cest dans les mmoires de lun des nos regretts ministre des Affaires trangres Ihsan Sabri Caglayangil que lon trouvait une telle histoire. Caglayangil, dans le cadre dune visite Moscou devait poser Andrei Gromiko, son homologue sovitique, la question de savoir comment il se reposait. Gromiko le fait alors passer par une porte drobe dans un pice rserve la dtente. Et l se trouve un fauteuil de cuir en face duquel sur le mur et de la taille de celui-ci est dispose une immense mappemonde. Cest ici que je me repose , dclare alors le russe. Je me dtends en regardant cette carte. Oui, bien sr, cette poque, Gromiko tait le ministre des Affaires trangres dun des deux super-puissances. La flotte de ce pays voluait sur les mers des quatre coins du monde. Les intrts de ce pays se trouvaient galement sur chacun des cinq continents. Cest la raison pour laquelle ses dirigeants pensaient, devaient absolument penser non pas localement mais lchelle du monde. Lorsque vous lisez la biographie de Enver Pacha, lhomme dont on peut dire quil a presque coul lui tout seul lEmpire ottoman, vous vous rendez compte que mme dune faon diffrente daujourdhui, en inventant des chimres et en en faisant des aventures, et bien il tait de ceux qui pensaient une chelle globale. Pour avoir fond la Rpublique partir de rien, Atatrk ressentait le besoin dune consolidation. Cest la raison pour laquelle mme si on ne devait pas chapper un peu de fermeture sur soi, il a toujours considr le monde sous une large perspective extrieure notamment dans sa recherche de collaboration avec lIran et lAfghanistan ou dalliance balkanique. Mais avec le temps, la Turquie sest referme sur elle-mme. Sans parler du monde en gnral, elle en est parvenue ne plus mme sintresser son plus proche environnement. On craignait de sintresser notre immdiat voisinage. Considrez ne serait que la guerre en ex-Yougoslavie qui pour la Turquie fut source de turpitudes. Ankara a trop tard prendre position et intervenir dans cette guerre. Aprs tant et tant de tergiversations, finalement Sleyman Demirel,

comme Premier ministre puis Prsident de la Rpublique a pu jouer un grand rle dans lintervention amricaine mais quand il fut question denvoyer des soldats dans le cadre de la mission de maintien de la paix, il a t ncessaire de circonvenir une srieuse opposition de tous ces penchants isolationnistes. Et plus rcemment encore, on a critiqu le voyage de notre Premier ministre en Australie et en Nouvelle-Zlande. Sil dcide de se rendre un jour en Amrique latine, les partisans disolationnisme retrograde le critiqueront nouveau en laccusant de voyager aux frais de lEtat.

Une importance symbolique Et regardez bien cest de la mme faon que lon critique la venue du Hamas en Turquie. Une partie importante de la critique procde de ces rflexes isolationnistes. Ceux qui sen rclament sont aussi ceux qui sont contre le processus dadhsion lUE, parce quils ont peur. Or la Turquie se met agir ou au moins rflchir en direction de son environnement proche. Et il ne sagit en rien de tentatives aventureuses. Au final, cest bien le message que lensemble de la communaut internationale essaye de faire passer au Hamas qui a t dlivr par Ankara et pas autre chose. Regardez un peu le Kosovo alors que lon entame les ngociations qui en prparent lavenir. Et personne pour demander son avis la Turquie. La Macdoine cherche rentrer dans lUE, la Turquie reste immobile, ne cherche pas lui apporter son aide. On ne peut rien dire de mieux quant au comportement dAnkara vis--vis dune Bosnie qui chercherait emprunter le mme chemin. Or il fut un temps o la Turquie avait contribu la fondation de la Fdration croato-bosniaque, et par l dune certaine faon un apaisement relatif de ltat de guerre gnralis en Bosnie. Aujourdhui, la Croatie a entam ses ngociations dadhsion lUE mais plus personne ne parle de la Bosnie. En Irak dans la priode pr-lectorale, la Turquie a jou un rle trs important en contribuant la participation des sunnites ce scrutin. La venue de la dlgation du Hamas revt, selon moi, une importance symbolique. En rsum, la Turquie est oblige de soccuper et de sintresser encore plus son proche environnement. Le Hamas a lui seul ne ramasse pas tout. Il existe aussi un vaste monde turcophone en Asie centrale avec lequel nos relations sattnuent. Jai parl un peu plus tt des Balkans. Nous ne pourrons dcidment pas faire lconomie dune pense lchelle mondiale. San alternatifi ar sa olmamal Bilmiyorum Vatan gazetesinin dn yaymlad seim aratrmas sonularna baktnz m? Beni, iktidardaki Adalet ve Kalknma Partisi'nin oy orann yzde 50'lere kadar ykseltmemi olmas artt dorusu! Bilmiyorum Vatan gazetesinin dn yaymlad seim aratrmas sonularna baktnz m? Beni, iktidardaki Adalet ve Kalknma Partisi'nin oy orann yzde 50'lere kadar ykseltmemi olmas artt dorusu! yle bir durup etrafnza bakn: Trkiye'de her trl ezberi bozan bir iktidar var. Bir yandan demokratiklemeyi ve

zgrlkleri savunuyor, bir yandan liberal ekonomik politikalar uyguluyor, bir yandan bte disiplinini korumaya azami dikkat gstererek enflasyonu dryor, bir yandan Avrupa Birlii ile tam yelik iin mzakere masasnda oturuyor ve bir yandan da bu siyasi parti dinci-muhafazakr bir gemiten geliyor... Yine etrafnza bir bakn: Bu iktidara kar ortada muhalefet adna ne var? AB'ye tam ye olmaya kar kan, her trl demokratiklemeyi geri dndrmek iin elinden geleni yapan, zelletirme bata olmak zere liberal ekonomik politikalar yerden yere vuran ve bunlar hukuken/fiilen engellemek iin her yola bavuran tuhaf bir solcu milliyeti ittifak... Yani, aslnda kendisine oy verilmesini deil iktidara oy VERLMEMESN isteyen bir muhalefet anlay... Bir de tarihe bakalm: Trkiye'de ok partili seimlerin yaplmaya baland zamandan beri semen negatife deil pozitife oy vermi. Bir eye muhalefet edene ve kar kana deil yeni ufuklar aana, bir eyler yapmay vaat edene gitmi oylar hep. Bu artlarda AKP'nin alaca oylarn daha da ykselmemi olmamas artc aslnda. *** Vatan'n dn yaymlad aratrma sonular benim de aylardr izlediim ve ciddiye aldm aratrma sonularyla paralel. zetlemek gerekirse siyasi manzara yle: AKP'de genel seime gre az da olsa bir oy art var ama bu parti yerel seimdeki oylarn anlaml bir miktarda aabilmi gzkmyor. Ana muhalefetteki CHP'nin oylarnda bir azalma var. CHP genel seimdeki yzde 20'ye hayli uzak ama baraj endiesi de yok. MHP ve DYP baraj snrnda dolaan partiler. Bu iki partinin baraj amas da barajn altnda kalmas da srpriz olmaz. Geri kalan partiler yzde 10'luk baraja yaklaamyor bile. *** Bu siyasi tablonun anlam ok ak: Trkiye hl gelecein iktidar aday olacak bir muhalefeti aryor. Bu muhalefetin modern sol bir muhalefet olmas gerekir. nk ancak sol sosyal demokrat bir muhalefet, zgrlklere ve demokratik kazanmlara kar kmadan, AB hedefinden amadan yeni ufuklar vaat edebilir Trkiye'ye, bakas deil. Bugnn CHP'sinin veya MHP'sinin Trkiye'ye vaat edebilecei yeni ve iyi hibir ey yok aslnda. Ve ne ackldr ki, sokakta kimse CHP'yi iktidar alternatifi olarak grmyor, hatta CHP'liler bile kendi partilerini byle grmyorlar... Daha da kts u ki, sac muhafazakr AKP'nin alternatifinin ar sac MHP olduu izlenimi zellikle medyada giderek pekimeye balyor. San alternatifinin ar sa olduu bir lke olmamalyz. Lalternative la droite ne doit pas tre lextrme droite Rdacteur en chef de Radikal et homme de gauche, smet Berkan profite de la publication de sondages dopinion par ses confrres de Vatan pour dresser un tableau de la scne politique turque. De quoi perdre le nord, entre des islamistes libraux, aptres de la dmocratisation et des privatisations et une gauche laque qui se confine elle-mme dans une posture dopposition systmatique et conservatrice. La solution terme : la construction dune vritable force dalternance capable dviter le scnario cauchemardesque dune droite seulement contre par un dbordement de ses extrmes. Je ne sais pas si vous avez pris connaissance des enqutes dopinion publies hier dans le journal Vatan. En ce qui me concerne je dois admettre avoir t surpris de dcouvrir que les intentions de vote accordes lAKP ( Parti de la Justice et du Dveloppement, au pouvoir actuellement) ne slevaient pas jusqu 50 % ! Regardez donc autour de vous : le parti au pouvoir en Turquie aujourdhui est un parti qui brise toutes nos rfrences. Dun ct il dfend les liberts et la dmocratisation, dun autre il applique et poursuit une politique conomique librale ; il fait baisser linflation en prtant une attention soutenue la discipline budgtaire ; il sassoie la table des ngociations qui mnent ladhsion lUE et enfin, son pass est celui dun parti conservateur et religieux... Et puis regardez encore autour de vous : face ce gouvernement que trouve-t-on au titre dopposition ? Une trange coalition nationalo-gauchiste sopposant une pleine adhsion lUE, ne manquant pas une occasion de retourner toute sorte de dmocratisation, et recourant tous les moyens possibles et imaginables pour entraver par le droit ou par le fait les politiques conomiques librales quelle accable de tous les maux, commencer par les privatisations.

Cest--dire en fait une opposition qui na de son rle que la conception selon laquelle loin de chercher sattacher le soutien de llectorat, elle doit lempcher de voter pour le pouvoir en place. Et puis jetons un coup dil lhistoire : depuis le passage au multipartisme en Turquie, llecteur a toujours vot positif. Pas ngatif. Les votes sont toujours alls non celui qui soppose mais celui qui ouvre de nouveaux horizons, qui promet quelque chose. Dans ces conditions, le fait que lAKP nattire pas plus de monde est en soi surprenant. *** Les sondages publis hier par le journal Vatan viennent corroborer les tudes que je suis et que je tiens pour srieuses depuis quelques temps. On pourrait rsumer la situation politique de ce pays comme suit : Dans le cadre des lections lgislatives, lAKP connat une hausse, mme lgre sans tre en mesure de pouvoir dpasser le score ralis aux dernires lections locales. Le CHP (Parti Rpublicain du Peuple), principal parti dopposition connat une rosion de ses derniers scores lectroaux. Il semble tre assez loin des 20 % des dernires lections gnrales mais ne semble pas connatre de problme en ce qui concerne le barrage des 10 % (en dea duquel un parti ne peut tre reprsent lassemble nationale, ndlt ). Le MHP (Parti de lAction Nationaliste, extrme droite) et le DYP (Parti de la Juste Voie, centre-droit) voluent dans les eaux du barrage. Ce ne serait pas une surprise de voir ces deux partis le dpasser ou rester en dessous de peu. Les autres partis ne sapprochent pas mme du barrage. *** La signification de ce tableau politique est trs claire : la Turquie est toujours en qute dune force dopposition qui puisse prtendre un jour accder au pouvoir. Et cette opposition requiert une opposition de gauche moderne. Parce que seule une force dopposition de gauche sera en mesure, sans sen prendre aux acquis en termes de liberts et de dmocratisation, sans dvier de la voie europenne, de promettre du neuf au pays tout entier. Le CHP et le MHP daujourdhui nont rien de neuf proposer la Turquie. Et que cest triste de constater combien personne dans la rue ne voit le CHP comme une force dalternance. Et cela, jusquaux membres du CHP eux-mmes qui ne considrent pas leur parti comme capable de jouer un tel rle... Et le pire tant que lalternative la droite conservatrice de lAKP commence se prciser, particulirement dans les mdias, autour de la droite extrme du MHP. Nous ne devons pas devenir un pays dans lequel lalternance la droite serait lextrme droite. Orhan Pamuk davas kalknca i bitecek mi? Yargtay'n Adalet Bakanl'nn bavurusu zerine verdii karar net: 1 Haziran 2005 ncesi ilenen 'su'larda eski 159'un bakanlktan soruturma izni alma kural geerli.

Yargtay'n Adalet Bakanl'nn bavurusu zerine verdii karar net: 1 Haziran 2005 ncesi ilenen 'su'larda eski 159'un bakanlktan soruturma izni alma kural geerli. Yani, Adalet Bakanl'nn daha nce Orhan Pamuk davas dahil baz davalarda kendisine gr sorulunca verdii, 'Artk yeni ceza kanunu yrrlkte, ilemleri ona gre yapn' cevab doru deilmi. Bu aamada, en nl dava olan Orhan Pamuk davasnda Adalet Bakanl, yurtdndan da kaynaklanan ar siyasi baskdan kurtulmak iin bir seenekle kar karya. sterse bakanlk gerekli soruturma iznini vermeyerek Pamuk davasnn ortadan kalkmasn salayabilir. Bu ne kadar tutarl bir davran olur, oras tartmal. Yani, bizdeki yarg bamszlna bizden daha ok dkn olmas gereken Avrupa Birlii siyasetileri ve brokratlar asndan, bir davaya siyasi mdahale ho bir ey olmasa gerek... te yandan, daha yeni i dnyasnn nde gelen isimlerini yargya mdahale ile sulam bir hkmetin kendisinin yargya mdahale etmesi de kendisi asndan ho olmasa gerek. Her neyse, artk ortada bir imkn var. Adalet Bakan Cemil iek'in bu imkn nasl deerlendireceini hep birlikte greceiz. Ama varsayalm ki Cemil iek soruturma izni vermedi ve Orhan Pamuk davas ortadan kalkt, acaba bizim 301 derdimiz sona ermi mi olacak? Kukusuz hayr. Peki nedir bizim 301 derdimiz? Basite u: Bu madde, Trkl ve devletin temel kurumlarn AAILAMA suunu cezalandryor. Oysa eskiden su, 'TAHKR VE TEZYF'ti. Aalama, kukusuz 'tahkir ve tezyif'ten ok daha geni, ok daha mulak bir kavram. Suun ana unsurunu belirleyen temel kavram deitii iin gemite olumu onlarca itihat da artk geerli deil. Yani Yargtay'n gemite 159. madde hakknda verdii kararlara dnp bakmak ok anlaml deil. Mahkemeler, 'aalama'y cezalandrrken, 'aalama' ile 'eletiri' arasndaki belirsiz snr izmeye alacaklar. Oysa ayn mahkemeler eskiden 'hakaret' ile 'eletiri' arasndaki nispeten daha belirli snr izmeye almt, ayrca dediim gibi onlara yol gsterecek ok sayda Yargtay karar da mevcuttu. 'Aalama' ile 'eletiri' arasndaki snr pek belirsiz olduu iin, bu madde ifade zgrln snrlamaya aday, hatta artk resmen snrlayan bir madde. Ve bu yzden de ne bizim iin ne de girmeye altmz AB iin kabul edilebilir deil. u an bu maddeyle ilgili resmi tavr, 'Bekleyelim, Yargtay'n bu madde hakknda itihat oluturmas iin zamana ihtiyacmz var' tavr. Bence grnen ky klavuz istemez, eer bu maddeyi tamamen kaldrmyorsak madde metninde acilen deiiklikler yapmamz gerek. Madde metnindeki 'Trkl aalamak' ok sorunlu. Hangi Trkl? Diyelim Trkmenba Saparmurad Niyazov iin 'Delidir' dedim, Trkl aalam m oldum? Geenlerde bir sohbet srasnda Adalet Bakan Cemil iek benzeri maddelerin talya, Fransa, Almanya ceza hukuklarnda olduunu, baka ceza hukuklarnda da benzer maddelerin bulunduunu syledi. Dorudur, byle maddeler vardr ve olabilir ama sorulmas gereken soru bu maddelerin baka hukuklarda da olup olmad deil diyelim son 10 yl iinde bu maddelerden o lkelerde ka dava ald olmal. Bakn bizde 301 yrrle gireli daha alt ay olmad ama imdiden 70'e yakn dava var alm, onlarca soruturma var davaya dnmeyi bekleyen. Konuya hkmetin kompleksle yaklat izlenimine sahibim. Oysa byle komplekslere gerek yok. Sonuta, bu hkmet gurur duyulacak reformlar yapt, imdi de eksikleri tamamlamas isteniyor, hepsi bu. Mettre fin au procs Pamuk, est-ce la solution ? Ismet Berkan, rdacteur en chef de Radikal revient en dtail sur la question du procs de lcrivain Orhan Pamuk dont lavenir a t remis le 26 dcembre dernier par la Cour de Cassation une dcision du ministre de la justice : cette jurisprudence ne concerne pourtant que les affaires dont les faits sont survenus sous le rgime du prcdent Code pnal. La question se pose de savoir ce quil convient de faire du nouveau et de ses dispositions liberticides, entrs en vigueur le 1er juin 2005, sur demande instante de lUnion Europenne. Larrt rendu par la Cour de Cassation (lundi 26 dcembre 2005, ndlr) sur la requte dpose par le ministre de la justice est on ne peut plus clair : pour ce qui est des dlits commis avant le 1er juin 205 au titre de larticle 159 de lancien Code pnal, la rgle de lautorisation dlivre par le ministre reste de mise. Cest dire que la rponse du ministre dans de nombreux procs y compris celui dOrhan Pamuk, rponse selon laquelle il convenait de sen rfrer dsormais au nouveau Code pnal nest pas fonde. A ce stade des vnements, dans le cadre du procs Pamuk qui connat la plus grande mdiatisation, le ministre de la

justice se trouve confront un choix qui pourrait lui permettre dchapper une forte pression internationale. Sil le souhaite, le ministre peut en ne donnant aucune autorisation dans le sens dune instruction du procs y mettre un terme dfinitif. La cohrence dune telle mesure serait certes discutable : cest--dire que du point de vue des politiciens et des bureaucrates europens pour lesquels lindpendance de la justice doit tre un principe plus cher quil ne lest chez nous, une intervention politique dans un procs ne devrait pas tre une bonne chose. [...] Quoi quil en soit, nous sommes dsormais en face dune alternative. Et nous verrons bien tous ensemble comment le ministre de la justice, Cemil Ciek en tirera profit.

Des concepts larges et confus Mais supposons quil ne dlivre pas dautorisation dinstruction et que le procs dOrhan Pamuk nait plus lieu dtre, la question de larticle 301 sera-t-elle rsolue pour autant ? Assurment non. Bien, mais quel est ce problme de larticle 301 ? Cest simple : il sert punir le dlit d avilissement de la Turcit et des institutions fondamentales de lEtat turc. Or autrefois, dans lancien Code pnal, le dlit tait dinsulte et doutrage. Lavilissement est assurment un concept plus large et plus confus que ceux dinsulte et doutrage. Et comme le concept dfinissant la nature du dlit a chang, il est galement clair que la jurisprudence acquise na plus aucune valeur. Cest-dire quil ny aura plus grand sens considrer les dcisions de la Cour de Cassation concernant lancien article 159. En cherchant rprimer le dlit davilissement, les tribunaux tenteront de tracer une ligne imprcise entre les notions de critique et davilissement. Or les mmes tribunaux avaient pris, par le pass, lhabitude de tracer une limite relativement plus prcise entre ces deux notions ; et comme je viens de le dire, il existait toute une srie de dcisions du Juge, susceptibles dclairer sa lanterne. Du fait mme de limprcision de la limite entre avilissement et critique, cet article est grandement susceptible de porter atteinte la libert dexpression. Cest dailleurs aujourdhui un article qui la limite officiellement. Et pour cette raison, il est nullement acceptable ni pour nous, ni pour lUE. Jusqu prsent, la position officielle a consist dire :"attendons, nous avons besoin dun peu de temps afin que la Cour de cassation puisse rendre une dcision qui fasse jurisprudence." Selon moi, il est nul besoin de carte pour se rendre dans le village que lon aperoit : si on nabroge pas cet article, du moins est-il urgent et ncessaire de lamender. Cest ce concept de Turcit qui est aussi problmatique dans le texte de cet article. De quelle Turcit parle-t-on ? Supposons que je traite de fou le leader turkmne Saparmurad Niyazov aurais-je avili la Turcit ? Il y a peu, dans le fil dune conversation, le ministre de la justice, Cemil Ciek, expliquait que de semblables articles se trouvaient dans les lgislations pnales de lItalie, de la France et de lAllemagne. Cest vrai, il y a de tels articles mais la question qui reste poser est celle de savoir combien de procs ont t lancs au titre de ces articles dans ces pays depuis

10 ans. Regardez plutt chez nous : le nouveau Code pnal nest pas entr en vigueur depuis 6 mois que nous comptons dj plus de 70 procs, sans parler de tout ce qui se trouve en attente dinstruction. Jai limpression que le gouvernement approche le sujet de manire complexe. Or il ny a ici aucun complexe avoir. Au final, ce gouvernement a lanc des rformes dont on peut tre fier : il sagit simplement aujourdhui den complter les lacunes. Et cest tout. fade zgrln ie sindirmek Biz Orhan Pamuk'u neden yarglyoruz? Tek bir basit sebeple: fade zgrln kulland iin. Biz Orhan Pamuk'u neden yarglyoruz? Tek bir basit sebeple: fade zgrln kulland iin. Eski Ceza Kanunu'nun 159. maddesinden bir kez yarglanm ve beraat etmitim. Henz yeni kanunun 301. maddesiyle tanmadm, inallah da tanmam. O zaman da fikrim aynyd bugn de ayn: Devleti, devletin gvenlik glerini ve devletin adliyesini hakaretlerden korumak iin hapis ngren ceza dzenlemelerine gerek yok. Eer birisi eskiden 159, bugn 301. maddeyle korunmak istenen kii veya kurumlara hakaret ediyorsa, bunun yeri ceza mahkemeleri deil sivil mahkemeler olmaldr. Bu davalarn kamu davas olmas ve savclar tarafndan yrtlmesi gerekmez, hakarete uradn dnen kurum veya kiiler hakaret ettii ne srlen kiiye tazminat davas, hakaret davas aarlar, olur biter. Orhan Pamuk'un yargland davada, hakarete uradn dnen ve bu sebeple savclklara su duyurusunda bulunan en az bir kii var: Gazeteci yazar Altemur Kl. Dn mahkemede Pamuk'a kar mdahil olmak isteyen Altemur bey keke Orhan Pamuk'a dorudan dava asayd, buna imkn bulunsayd, daha dorusu bundan baka bir imkn bulunmasayd. O zaman kimse Trkiye'yi ifade zgrln kstlyor olmakla sulayamazd; devlet de, iddet iermeyen dncelerini aklayan bir yazarn hapisle tehdit ediyor durumuna dmezdi. *** Bizim baz eyleri iimize sindirmemiz, renmemiz gerek. Bunlarn banda da ifade zgrl geliyor. Birileri fikirlerini serbeste ifade edecek, biz de o fikirler ne kadar aykr olursa olsun onlara tahamml edeceiz. O fikirleri ortaya atan dvmeye, ldrmeye veya hapse atmaya kalkmayacaz. Fikirleri beenmiyorsak, kendi fikirlerimizi ortaya koyarak yapacaz mcadelemizi, baka trl deil. *** Yllardr bu konularda yazp iziyorum, Babakan Recep Tayyip Erdoan'n yarglanp mahkm olmas dahil ifade zgrl ile ilgili neredeyse btn davalarda bu zgrln kstlanmasn eletirdim. Kendim defalarca ifade zgrln kstlayan Ceza Kanunu maddelerinden ve Terrle Mcadele Kanunu maddelerinden yarglandm. imdi geriye dnp bakyorum, ifade zgrl konusunda son 10 ylda kaydettiimiz mesafe inanlmaz. 10 yl nce bugnlerde TMY 8. maddeyi deitirmeye ve bylece hapislerde srnen yzlerce insan serbest brakmaya urayorduk. O zamanlar, yllardr grleri nedeniyle hapiste tutulan insanlar vard kurtarmaya uratmz. Mesela smail Beiki vard. Bugn ne mutlu bize ki, nmzdeki sembol dava Orhan Pamuk davas, Hrant Dink davas. Ama te yandan bunca zorluklarn ardndan bunca yol gelmiken, hl bu sorunlarla uramak zorunda kalmak insan zyor gerekten. Assimiler la libert dexpression Ismet Berkan, rdacteur en chef du quotidien Radikal (centre-gauche), revient sur le procs qui tient la une des actualits turque et turco-europenne ces derniers jours : Orhan Pamuk, crivain turc de rputation internationale, est jug pour diffamation publique de la Turcit ; il avait reconnu le massacre dun million dArmniens et la mort de 30 000 Kurdes dans une interview donne la presse trangre. Point de vue dun journaliste sur ltat des liberts publiques en Turquie. Pourquoi sommes-nous en train de juger Orhan Pamuk ? Pour une raison toute simple : parce quil a us de sa libert dexpression. Jai t jug une fois selon larticle 159 de lancien Code pnal et jai t relax. Je nai pas encore tt de larticle 301 du nouveau code et jespre bien quil nen sera rien. Mon opinion na pas chang depuis : il est nul besoin de dispositions prvoyant des peines de prison pour prserver lEtat,

sa Justice et ses forces de scurit de possibles insultes . Si une personne injurie ou diffame une autre personne qui cherche se protger par larticle 301 ou anciennement le 159, le lieu dune telle procdure nest pas une cour pnale mais un tribunal civil. Ce genre de procs na pas besoin dtre public ni dtre conduit par un procureur : la personne ou linstitution estimant tre victime dinjure ou de diffamation entame une procdure en indemnisation / diffamation. Point la ligne. Dans le procs dOrhan Pamuk, il existe au moins une personne estimant avoir t victime de diffamation et qui, pour cette raison a port plainte auprs du ministre public : cest lcrivain et journaliste Altemur Kili. Il a souhait lors de la session dhier se constituer en partie civile contre Orhan Pamuk. Nous aurions pu souhaiter quil lance directement une procdure contre Pamuk : encore aurait-il fallu quil en et la possibilit, ou plus exactement quil nexistt pas dalternative cette possibilit. A ce moment, personne naurait accus la Turquie de porter atteinte la libert dexpression ; et lEtat ne serait pas apparu dans une posture o il menace la libert dun crivain exprimant des opinions nincitant pas et ne contenant pas de la violence. *** Il nous appartient dapprendre, dassimiler certaines choses. En tte desquelles vient la libert dexpression. Quelquun exposera librement ses ides, et nous, toute divergentes soient-elles des ntres, nous accepterons que ces ides soient exposes. Nous nous rsoudrons ne plus battre, tuer ou envoyer en prison le porteur dides diffrentes. Si nous naimons pas ces ides, nous les combattrons en avanant nos propres ides. Et non pas dune autre faon. *** Cela fait des annes que jcris sur ces thmes : jai critiqu les limites poses la libert dexpression dans tous les procs qui ont concern de telles affaires y compris celui au terme duquel le premier ministre Recep Tayyip Erdogan a t envoy en prison. Moi-mme ai-je t maintes reprises jug sur la base darticles du Code pnal ou de la Loi de Lutte contre le Terrorisme portant atteinte la libert dexpression. Aujourdhui lorsque je me retourne vers le pass, je mesure combien la distance parcourue en une dcennie sur ce thme de la libert dexpression est peine croyable. Dix ans plus tt, nous luttions pour la libration de centaines de personnes tranes en prison et pour la modification de larticle 8 de la Loi de Lutte contre le Terrorisme ( amend au printemps 2003 dans le cadre dun paquet de rformes adopt dans le sens dune mise en conformit du droit turc avec les critres de Copenhague exigs par lUE comme pralable au lancement des ngociations dadhsion, ndlr ). A cette poque il y avait des personnes incarcres depuis des annes pour avoir dfendu leurs opinions. Par exemple, Ismal Besiki. Aujourdhui rjouissons davoir devant nous deux procs symboliques : celui dOrhan Pamuk et de Hrant Dink.

Mais dun autre ct, aprs tant de chemin parcouru, aprs tant de difficults, le fait davoir encore affronter des problmes similaires nous afflige profondment. Yeniden 'Krtleri inkr' m balyor? Bir zamanlar bu lkede Krt diye bir milletin aslnda olmad, onlarn dalarda yaayan ve isimlerini kar zerinde yrrken kardklar kart kurt seslerinden alan Trk boylar olduu iddia edildi. Bir zamanlar bu lkede Krt diye bir milletin aslnda olmad, onlarn dalarda yaayan ve isimlerini kar zerinde yrrken kardklar kart kurt seslerinden alan Trk boylar olduu iddia edildi. (Dier Trkler, onlardan farkl olarak kar zerinde yrseler bile ya farkl ses karrlard ya da hi ses kartmazlard, herhalde...) Neyse, artk byle sama izahlara gerek duyulmuyor. Artk Krt diye birilerinin varl pek inkr edilmiyor ve bu durum da bir nevi 'ilerleme' olarak niteleniyor. Bilmiyorum, Krtlerin varln inkr etmemek bir ilerleme midir deil midir, ama belki Cumhuriyet Halk Partisi lideri Deniz Baykal ile Anavatan Partisi lideri Erkan Mumcu'nun dnk szlerini okumak size bu konuda bir yargda bulunma imkn verir. nce Baykal'n szleri: "Trkiye Cumhuriyeti vatandal hukuki kimliktir. Trkiye Cumhuriyeti vatandal, Trk milleti yerine ikame edilemez. Trk milleti, kavramn iine sindireceksin. Trk milleti demekten korkmayacaksn, utanmayacaksn. Trk milletinin kimsenin etnik kimliine tecavz olmadn bileceksin." imdi de Mumcu'nun szleri: "Sayn Babakan'n src lisan etmi olduunu umalm. Kendisinin, anayasal vatandalk bamzn ortak ad olan Trklk ibaresini ifade etmekten kandn gryorum. Ama bu konu zerinde polemik retmenin Trkiye'ye bir fayda getireceini dnmyorum. nallah sayn Babakan bunu dzeltir." *** Kendinizi emdinli'de yaayan Trkiye Cumhuriyeti vatanda bir Krt'n yerine koyun. Bir gn nce Babakan kasabanza kadar gelmi ve 'Trkiye Cumhuriyeti vatanda stkimlii altnda beraber olacaz, altkimliklere sayg duyacaz. Trkiye Cumhuriyeti vatandayz, bundan kimse rahatsz olmamal' demi. Ertesi gn iki muhalefet lideri yukarda alntladm cmleleri sylyorlar, ne anlarsnz? Evet, Anayasa'da 'Trk devletine vatandalk ba ile bal olan herkes Trk'tr' deniliyor ama aslnda tam da bu Baykal'n tabiriyle 'hukuki'dir, yani 'kt stndeki gerek'tir. nk 'Trk' ayn zamanda bir etnik kkenin de addr ve o etnik kkenden olmayan Trkiye vatandalar, kendilerine 'Trk' denmesinden ok da mutlu olmayabilirler. nemli olan, Trkiye Cumhuriyeti'ne sadakttr. Onun bayrana, onun snrlarnn deimezliine ve onun diline sadakattr. Krt, Arap, ingene, Bonak, erkez, Ermeni, Rum, Yahudi veya hangi etnik kkenden geliyorsa gelsin Trkiye vatandalarn birletirmesi gereken ey, az nce sylediim temel deerlere gsterilen sadakattr. Deniz Baykal'n ve Erkan Mumcu'nun sylemleri, maalesef Trkiye'de ounluun houna gidecek tarzda sylemler olsa da, atma yaratc, bara ve kardelie hizmet etmeyen sylemlerdir. Birileri, kolayca, zellikle Deniz Baykal'n szlerinden, 'Krtleri inkr ediyor' sonucu karabilir. 80 yl Krtlerin varln inkr ettik, geldiimiz nokta ortada. Bu daha fazla srdrlemez. Bu lkeyi seviyorsak bunu srdrmemeliyiz . Le dni du fait kurde ? Suite des vnements survenus dans une province du sud-est anatolien, la question kurde est complaisamment remise au centre des dbats politiques en Turquie par lopposition. Ismet Berkan rdacteur en chef du quotidien Radikal, en profite pour faire un point sur les enjeux de cette question. Il fut un temps en Turquie o taient avances les thses de linexistence des Kurdes en tant que peuple, comme de lorigine de leur nom tire du bruit que les membres de ces tribus turques produisaient en marchant sur la neige : kart, kurt (allez savoir peut-tre que les autres Turcs lorsquils marchent sur la neige, produisent un son diffrent, voire mme pas de son du tout...). Quoi quil en soit, il nest dsormais plus ncessaire de recourir de telles explications. On ne nie plus vraiment lexistence de ceux que lon dit Kurdes : ce que lon considre comme une sorte de progrs . Je ne sais pas trop si le fait de ne plus nier le fait kurde reprsente un progrs ou pas mais ce sujet peut-tre que les

paroles prononces hier par leader du Parti Rpublicain du Peuple, Deniz Baykal et celui du Parti de la Mre Patrie, Erkan Mumcu peuvent vous aider vous faire une opinion. Pour commencer, lintervention de Deniz Baykal : La citoyennet de la Rpublique turque est une identit juridique. La citoyennet turque ne peut pas prendre la place du Peuple turc. Tu assimileras le concept de Peuple turc. Tu ne craindras pas de prononcer le mot de Peuple turc. Tu nen auras pas honte. Tu sauras que la ralit du Peuple turc ne peut tre viole par lidentit ethnique de quelque groupe que ce soit. Puis celles dErkan Mumcu : Esprons que notre Premier ministre a t victime dun lapsus. Je constate quil vite de parler du terme de Turcit qui est le nom commun donn notre lien de citoyennet, lien constitutionnel. Mais je suis de ceux qui pensent que lancer une polmique sur un tel sujet nest pas pour servir la Turquie. Esprons que le Premier ministre corrige cette impression. *** Maintenant, mettez-vous la place dun Kurde citoyen turc rsidant Semdinli (Sud Est turc aux frontires irano-irakiennes, ndlt). La veille, le premier ministre turc sest rendu jusque chez vous et a dclar : nous nous retrouverons tous sous cette identit commune qui est celle dtre citoyen de la Rpublique turque. Nous respecterons lidentit de chacun. Nous sommes tous des citoyens turcs, personne ne doit en ressentir quelque gne que ce soit. Le lendemain, si deux leaders de lopposition se fendent des dclarations cites plus haut, qutes-vous amen penser ? Oui, la Constitution nonce bien quest Turc chaque personne lie lEtat turc par un lien de citoyennet, mais en fait et exactement comme lexplique Deniz Baykal, ce lien est juridique, cest--dire une ralit reste sur le papier. Parce que dans le mme temps, le terme Turc dsigne une appartenance ethnique et que les citoyens turcs qui ne sy reconnaissent pas ne sont peut-tre pas satisfaits de ce quon les dise turcs. Le plus important reste la fidlit la Rpublique turque : fidlit son drapeau, linviolabilit de ses frontires, sa langue. Kurde, Arabe, Rom, Bosniaque, Tcherkesse, Armnien, Grec ou Juif de quelque origine quils soient, la seule chose qui doive rassembler les citoyens turcs consiste, comme je viens de le dire, en cette fidlit des valeurs fondamentales. Les discours de Baykal et Mumcu, mme si malheureusement, ils sont du genre sduire une majorit en Turquie, sont des discours porteurs de confrontations et non de paix sociale. Et plus particulirement des mots de Deniz Baykal, il ne serait pas bien difficile certains den tirer le message dun dni du fait kurde. Nous avons ni le fait kurde pendant 80 ans ; le rsultat est l. Cest une attitude qui nest pas tenable plus longtemps. Si nous aimons ce pays, nous nous devons de ne pas continuer dans cette voie. Merkel ile Chirac arasnda bir seim yapmak gerekirse... Aslnda neden gereksin? nk bu iki sac siyasetiden biri Alman, dieri Fransz. Biri kadn, biri erkek. Biri, grev sresinin sonuna yaklaan cumhurbakan...

Aslnda neden gereksin? nk bu iki sac siyasetiden biri Alman, dieri Fransz. Biri kadn, biri erkek. Biri, grev sresinin sonuna yaklaan cumhurbakan, dieri belki de sonbaharda Almanya babakan olacak grece 'taze' bir lider. Ama yine de iki siyasetiyi birbirine benzeten bir unsur var: Trkiye'nin Avrupa Birlii'ne tam ye olmasna kar her iki siyaseti de. Ancak bu kar olma durumunda bile farkllayorlar. Chirac, biraz daha iten pazarlkl, biraz daha gizli kapakl i eviren cinsten. Oysa Merkel, bunun tam tersi. Ne syleyecekse ak ak sylyor, kapnn nnde yznze glp arkasnda dil deitirmiyor. Mesela Chirac hibir zaman Trkiye'nin tam yeliine kar olduunu sylemedi, hatta Trkiye'yi destekler grnd. Ama Trkiye'nin olas tam yeliini Fransa'da bir referanduma tabi tutma fikri ondan kt, ortada byle bir talep yokken. Yine, mesela Chirac, imtiyazl ortaklk gibi ara zmlere kar olduu izlenimini verdi hep ama 17 Aralk zirvesi sonras Paris'e dndnde kendi hkmetine Trkiye ile ilgili olarak ihtimalin sz konusu olduunu syledi. Chirac'a gre birinci ama dk olan ihtimal, mzakerelerin baaryla sonulanmasyd, o zaman Fransa kararn referandumla verecekti. kinci ihtimal, Trkiye'nin mzakere srecinin ortasnda tam yelik hedeflemekten vazgeip imtiyazl ortaklk istemesiydi. (Dikkat edin, imtiyazl ortakl Trkiye isteyecek!) Ve son ihtimal, Trkiye'nin ye olmaktan tamamen vazgemesiydi. Chirac, balangta Trkiye'nin isteine balad imtiyazl ortaklk ihtimalini bugn mzakere ereve belgesine sokmak, yani resmi ve hukuki olarak ihtimallerden biri haline getirmek istiyor. Chirac'n bu keskin tutum deiikliklerine, Trkiye'yi engellemek iin ilgili ilgisiz her frsat kullanmaya almasna karlk Alman Hristiyan Demokratlarn lideri ve Almanya'nn kuvvetli babakan aday, Trkiye ile ilgili tutumunu, taa ne zaman Ankara'ya kadar gelerek burada aklamay uygun grd. Ve bandan beri de ayn tutumu srdryor. Angela Merkel, daha birka gn nce bu tutumunu pekitirmek iin AB liderlerine bir mektup yazd ve Trkiye'ye tam yelik deil imtiyazl ortaklk nerilmesini istedi. Merkel daha ak szl ve Trkiye ile ilgili tutumu da daha net. Buna karlk Chirac kafa kartryor. Trkiye ile ilgili yapt tutum deiiklikleri kendi i politika kayglarndan m kaynaklanyor, ngiltere ile hesaplamak istemesinden mi, yoksa bir eit gizli rklktan m, bunu bilmeye imkn yok. Ama bildiim bir ey var, Allah saklasn iki lider arasnda bir seim yapmak zorunda kalsam, Merkel'i seerim, nk hi deilse onun ii-d bir. Entre Merkel et Chirac ... En fait, pourquoi faudrait-il choisir entre Chirac et Merkel ? En effet de ces deux politiciens conservateurs, lun est allemand, lautre franais. Lun est une femme, lautre un homme. Lun est un Prsident en fin de mandat, lautre est un leader plutt frais puisque probable chancelier allemand la fin du mois prochain. Le point de vue dIsmet Berkan, rdacteur en chef du quotidien Radikal. Mais il y a cependant un trait qui les rapproche : ce sont deux politiciens opposs la perspective dune adhsion de la Turquie lUE. Mais dans cette opposition mme, ce refus, ils parviennent encore se diffrencier. Chirac est un peu plus du genre maquignon, retors ou dissimulateur. Or Merkel, cest tout le contraire. Quoi quelle ait dire, elle le dit tout haut, elle nest pas du genre vous sourire sur le seuil de la porte pour changer de propos dans votre dos. Par exemple, Chirac na jamais dclar tre oppos ladhsion de la Turquie lUE, et mme sest-il parfois fendu de quelques soutiens Ankara. Mais lide dun rfrendum pour trancher de la question dune possible adhsion de la Turquie vient bien de lui, alors quil ny avait pas de demande expresse en ce sens. Par exemple encore, il a donn limpression de ne pas tre favorable des solutions intermdiaires du genre partenariat privilgi mais au lendemain du 17 dcembre, son retour Paris, sest-il empress de dclarer quil tait question de trois possibilits en ce qui concerne la Turquie. Selon Chirac, la premire possibilit, mais la moins probable tant lachvement complet des ngociations et ce moment, la France se serait prononce par rfrendum. La seconde, ctait le renoncement turc ladhsion pleine et entire, en plein milieu des ngociations, en faveur dun

partenariat privilgi (Notez bien, cest la Turquie de souhaiter ce partenariat privilgi). Quant la dernire, ctait le renoncement pur et simple au processus. Ce quil avait tout dabord li au dsir de la Turquie, ce partenariat privilgi, Chirac veut aujourdhui linclure dans le cadre du document traant la marche des ngociations dadhsion, cest--dire quil souhaite le consacrer, de manire juridique et officielle, comme lune des alternatives ladhsion. A linverse de ces revirements brutaux comme de cette volont de faire feu de tout bois lencontre de la Turquie chez Chirac, le leader des dmocrates-chrtiens allemand, trs srieux candidat la chancellerie, a jug convenable dexposer clairement sa position lgard de la Turquie, nhsitant pas faire pour cela le dplacement jusqu Ankara. Et depuis le dbut, elle reste fidle cette attitude. Il y a quelques jours encore, de manire confirmer son positionnement, Angela Merkel sest fendue dune lettre tous les dirigeants europens en souhaitant que, non pas ladhsion, mais un partenariat privilgi soit propos la Turquie. Merkel est plus franche. Ses positions plus claires. En comparaison, Chirac est un embrouilleur : ses revirements successifs lgard de la Turquie procdent-ils de considrations de politique interne, dun compte rgler avec lAngleterre, dune sorte de racisme inavou. Aucun moyen de le savoir. Mais sil y a une chose que je sais, cest que, Dieu nous en garde, si je suis un jour oblig de choisir entre ces deux leaders, cest Merkel que je retiendrais, parce quelle a au moins lavantage dtre dun bloc.

Les atouts de la Turquie Nous tous qui partageons une mme passion pour lEurope, nous avions espr que lanne 2004 serait marque par un nouvel lan europen. Au lieu de cela, ce ne fut que surenchre de doutes et de dceptions. Doutes sur le projet constitutionnel lintrieur de toutes les grandes familles politiques, dception de voir la trs faible participation aux lections europennes ( peine 30%) dans les nouveaux pays adhrents. Pire, nous avons assist une pousse des partis extrmistes anti-europens dans beaucoup de ces pays, profitant de la faiblesse de la croissance conomique et de labsence dune vision claire de lavenir europen. Cest sur cette toile de fond quun vif dbat sest install sur le rle et la place de la Turquie dans lUnion europenne, en France en particulier. Le dbat Turquie-Europe est sans nul doute li aux grandes questions davenir que sont celles des frontires de lEurope, des relations entre lEurope et lislam, du rle de lEurope dans le monde et du dfi que pose lEurope largie la cohsion de cet ensemble. Si ces questions surgissent souvent loccasion des discussions sur la Turquie, elles nen sont pas moins toutes des questions auxquelles lEurope devra rpondre indpendamment de ladhsion turque.

Face ces doutes et dceptions, beaucoup dEuropens convaincus battent en retraite. Certains avancent quon ne peut procder dautres largissements sans dabord consolider ce que lEurope a cr avec ladhsion des dix nouveaux tats. Dautres en viennent mme regretter llargissement de 2004, en faisant valoir avec beaucoup de logique quil aurait mieux valu attendre quune nouvelle Constitution soit mise en place avant daccepter dix nouveaux membres. Malheureusement le cours de lhistoire et ses dfis ne sont pas toujours prvisibles. A la fin des annes 80, personne nimaginait la disparition du Mur de Berlin, leffondrement de lempire sovitique et le besoin immdiat de donner un cadre europen la transformation des pays de lEst. Si ce cadre avait pu tre labor temps dans les Balkans, avec suffisamment de clart et de puissance, on aurait sans doute pu viter le drame yougoslave. A linverse, la trs forte perspective europenne quont nourrie des pays comme la Pologne, la Tchcoslovaquie ou les pays baltes et la Roumanie, et ce ds le dbut des annes 90, a sans doute beaucoup contribu viter bien des drames. Elle a en effet permis la transformation trs rapide et profonde de ces pays en dmocraties et en conomies de march, sans passer par la guerre civile ou la violence. Il est vrai quil aurait t prfrable de mettre en place une nouvelle Constitution avant llargissement, permettant ainsi de prendre de nombreuses dcisions la majorit qualifie au Conseil europen tout en crant des institutions plus flexibles et plus adaptes une Europe vingt-cinq ou trente. Mais lhistoire en a dcid autrement et je pense que refuser le cadre europen aux pays de lEst aurait cr des problmes bien plus graves que ceux rsultant du retard pris par la rforme des institutions, retard quil faut nanmoins rattraper. Le grand succs du projet europen a t quil a su, depuis les annes 50, relever de grands dfis : dfi de la rconciliation franco-allemande, dfi de la reconstruction conomique aprs une guerre dvastatrice, dfi du dveloppement dune conomie de march caractre social correspondant aux valeurs fondamentales de lEurope, dfi de la cration dun march unique et dune monnaie europenne... LEurope a su avancer pas concrets et elle a russi crer cette remarquable zone de paix, porteuse dun message universel en donnant lexemple de llaboration dune gouvernance supranationale volontaire destine bannir jamais les dchirements du pass. Elle a remport ces succs en allant de lavant, en faisant preuve de courage et en relevant chaque dfi. A chaque pas, il a fallu donner confiance et vaincre les rsistances. A chaque pas il y eut, heureusement, des hommes dEtat et des penseurs avec le courage et la conviction ncessaires. Aujourdhui lEurope est devant un dfi au moins gal ceux du pass. Il faut quelle arrive tendre la zone de paix quelle a cre vers le sud et la Mditerrane. Il faut quelle montre par lexemple quil ny aura pas, entre la modernit et lislam, un mur infranchissable. Il faut non seulement quelle accepte, mais quelle encourage le dveloppement en son sein dune sensibilit culturelle musulmane comme composante part entire de lEurope du XXIe sicle. Cette composante existe dj, surtout en France, qui permettra dassurer la croissance dmographique et conomique de lEurope. Mais il faut runir toutes les conditions pour que lexistence de cette sensibilit ne devienne pas une source de discorde, mais au contraire contribue la richesse et la force de lEurope. Il faut nanmoins tre raliste et admettre que ce ne sera pas chose facile.

Mais il ny a pas dautre voie possible. Et cest la raison fondamentale pour laquelle il faut vouloir une Turquie forte et prospre intgre lEurope, non pas dans un avenir trs lointain, mais temps pour que, tous ensemble, nous parvenions endiguer la mare montante des fanatismes et des angoisses. Nulle autre que lUnion europenne ne peut le faire. Cest sa nouvelle mission historique en ce dbut de sicle. Pour laccomplir, il lui faut du courage et un nouvel lan. Lhistoire ne nous a pas laiss le temps de construire selon des squences logiques : Constitution dabord, puis ouverture aux pays de lEst suivie dune phase de consolidation, elle-mme suivie des ngociations avec la Turquie et du rle dcisif que lEurope doit jouer en Mditerrane, accompagns par le dveloppement dune sensibilit musulmane europenne. Il faut que lEurope atteigne ces objectifs plus ou moins dans le mme temps. Pour russir, il faut que lEurope donne lexemple, gnre un enthousiasme par son ambition, conquire les esprits par sa vision et refuse limmobilisme. Il est bon de voir que la jeunesse le sent. Les sondages rapportent que plus de 60% des Franais entre 18 et 24 ans voquent de faon positive le dbut des ngociations dadhsion avec la Turquie. Le succs de cette nouvelle phase de laventure europenne ne sera possible que grce au courage et la volont davenir des jeunes Europens. Est jeune, comme la dit un jour un homme politique franais, toute femme ou tout homme qui, au matin, ressent lardeur . Kemal Dervis : "Si le Conseil europen revient sur sa parole, ce sera trs grave" Kemal Dervis, ancien ministre, dput dIstanbul, au "Grand jury RTL-"Le Monde"-LCI". Les inquitudes provoques en france par la perspective des ngociations dadhsion de la turquie lunion europenne vous font-elles craindre que jacques chirac revienne sur ses engagements ? Cest normal quil y ait dbat. Et je pense que le prsident Jacques Chirac, jusqu aujourdhui, sen est tenu sa parole. Mais il faut que les gens tiennent parole ; cest la base de toute confiance. Ntes-vous pas du par les critiques exprimes en France lgard de la Turquie ? Les citoyens veulent comprendre ce qui se passe et ils ont raison. Il faut leur donner des lments et un peu de temps. Beaucoup de responsables franais suggrent quun partenariat privilgi serait prfrable une adhsion en bonne et due forme. Quen pensez-vous ? Le statut privilgi propos par certains nest pas un objectif de ngociation quon puisse accepter. Car personne narrive dfinir ce privilge : si cest de ne pas voter au Parlement europen et de navoir pas de voix au Conseil europen, ce nest pas un privilge, cest une sorte de deuxime classe. La Commission europenne elle-mme, dans son rapport favorable louverture des ngociations, envisage que celles-ci puissent tre suspendues...

a ne me choque pas. Ngocier ne veut pas ncessairement dire aboutir. Je naimerais pas que cela arrive, mais la Turquie aussi pourrait dire "On arrte" ; le droit est des deux cts. Que se passerait-il si le Conseil europen du 17 dcembre ne fixait pas de date pour louverture des ngociations ? Si le Conseil europen revient sur sa parole, solennelle et unanime, ce sera trs grave. Il y a deux ans, il a dcid que les ngociations commenceraient "sans dlai" en cas de feu vert de la Commission. Il faut donc quelles dmarrent le plus tt possible, dans trois mois, dans six mois aprs la dcision du Conseil. Nous nous y attendons. Si lEurope revient l-dessus, il y aura un gros problme et une raction trs forte en Turquie, trs motive. La Commission estime quil faudra confirmer la solidit des rformes dmocratiques engages en Turquie. Ce processus de rforme vous semble-t-il irrversible ? Ce nest pas seulement le gouvernement, mais la nation turque tout entire qui est engage dans le projet europen et le projet de dmocratie approfondie. Ces rformes sont absolument sincres. Mais cest vrai que les habitudes ne peuvent changer du jour au lendemain. Certaines lois ont t appliques pendant des dcennies. Il faut que les juges, la police, tout le monde intriorise cette nouvelle donne. Dans les annes 1970, il y a eu un gouvernement de colonels en Grce, ctait encore le fascisme en Espagne et au Portugal, la dictature en Europe de lEst. Il y a eu beaucoup de progrs dans toute cette priphrie europenne. Le message dmocratique de lEurope est trs puissant. Un des points dachoppement entre lEurope et la Turquie est celui de la reconnaissance du gnocide armnien, en 19151917. Contestez-vous quil y ait eu gnocide ? Jaimerais saisir cette occasion pour exprimer une douleur profonde pour les massacres dArmniens qui ont eu lieu pendant la premire guerre mondiale. Il faut reconnatre ces souffrances et exprimer un trs profond regret, sans oublier non plus les massacres de musulmans de lautre ct. Mais il faut dpasser ces mmoires historiques. Sinon, on ne rend pas service la paix. Or lide forte de lEurope est justement quelle est une puissance de paix. Turquie et Europe : lheure de vrit

Juin dernier, Istanbul. Plus de mille jeunes entrepreneurs europens sont runis au Palais des congrs, qui surplombe le Bosphore. Dans mon discours dintroduction, je parle de la merveilleuse aventure de lintgration europenne, laquelle nous allons contribuer. Au premier rang, deux belles jeunes femmes, debout, se tiennent par la taille. Lune minterrompt en lanant : Je suis franaise et elle est allemande. Nous sommes ensemble et plus jamais nous ne ferons la guerre. Je suis mu. LEurope, ce nest pas seulement les directives de Bruxelles, si ncessaires soient-elles. Ce doit tre aussi, et surtout, lmotion cratrice des peuples qui construisent le nouveau monde du XXIe sicle.

Lavenir dpassera toujours notre imagination. La paix reste menace, la chute du mur de Berlin ne nous a malheureusement pas apport la scurit tant attendue. Construire lEurope, cest aussi construire lavenir du monde. Serace un monde o des superpuissances rgionales essaieront de reproduire grande chelle lEtat-nation du XIXe sicle, et ces Etats saffronteront-ils en sappuyant sur des rflexes identitaires issus du Moyen Age et des guerres de religion ? Ou sera-ce un monde o lintgration rgionale permettra la coopration et la gestion de la mondialisation au profit du bonheur humain ? Istanbul, la Byzance et la Constantinople dantan, capitale de lEmpire romain dOrient puis de lEmpire ottoman, est redevenue, depuis la disparition du rideau de fer, la capitale conomique et commerciale de lEurope du Sud-Est. Dans les quartiers commerciaux se ctoient toutes les langues de la Mditerrane, du Caucase et des Balkans. Pour ceux qui connaissent son histoire et son parfum, Istanbul a toujours t profondment europenne, du moins si lon entend une Europe qui ne sarrte pas la frontire autrichienne, mais qui inclut Athnes, Sofia et Sarajevo. Et lEurope ne sarrte pas au Bosphore : elle rayonne en Anatolie, ce pont gographique qui a toujours reli lOrient lOccident et qui forme la majeure partie de la rpublique cre par Kemal Atatrk : prs de 70 % des citoyens turcs veulent que notre pays sintgre lEurope. Le 12 dcembre, les chefs de gouvernement europens se runiront Copenhague pour formaliser llargissement vers lEst. La Turquie, depuis le sommet dHelsinki en 1999, est un des 13 pays candidats. Elle a aussi adhr en 1996 lUnion douanire, en avance sur tous les autres candidats. Depuis des dcennies, elle fait partie du Conseil de lEurope. Au cours de lt 2002, le Parlement turc a adopt des changements lgaux, y compris labolition de la peine de mort et la libralisation de lusage de la langue kurde et dautres langues maternelles la radio et la tlvision ainsi que dans lenseignement, qui harmonisent notre cadre lgal avec les critres et la pratique europens. Lheure de vrit est arrive pour la Turquie et pour ses partenaires europens. Soit lEurope tient parole, et la Turquie est vraiment candidate. Alors, il faut trs vite fixer la date pour commencer les ngociations formelles qui vont nous mener ladhsion. Soit lEurope fait marche arrire, et donne le signal que la Turquie sera exclue de la construction europenne, signal qui sera lourd de consquences la fois pour lEurope et pour la Turquie. Passons en revue les arguments en jeu. Dabord lhistoire. Cest vrai quelle est seme de conflits opposant les Ottomans aux Europens. Mais ces conflits nont pas t plus importants que ceux qui ont oppos les puissances europennes entre elles. Et il est important de savoir que lEmpire ottoman tait ancr autant, sinon plus, dans les Balkans quau Moyen-Orient. Sarajevo, Salonique et Skopje ont t

des centres vitaux pour les Ottomans, plus encore que Damas ou Beyrouth. LEmpire ottoman tait avant tout un empire du sud-est de lEurope, hritier de lEmpire romain dOrient. La Turquie est aussi europenne que les autres pays des Balkans. Passons lconomie. Le revenu par tte dhabitant en Turquie est nettement suprieur celui de la Roumanie et de la Bulgarie. Il est proche de celui de la Pologne. La proportion de la population dans lagriculture est peu prs gale celle de la Roumanie. Lindustrie turque a des indicateurs de productivit bien suprieurs ceux dautres pays candidats. En plus, les rformes courageuses entreprises au cours des deux dernires annes ont assaini le systme financier et introduit la concurrence et la transparence dans les secteurs de lnergie, de lagriculture, ainsi que dans les marchs publics. Reste le domaine politique et les liberts ; cest vrai que nous avions l un retard sensible jusqu cette anne. Mais la Turquie a le mrite davoir ds le dbut voulu crer un Etat de citoyens, la franaise, et non pas un amalgame de groupes ethniques et religieux. Entre le modle franais et le modle yougoslave, la rpublique des citoyens a des avantages. En voulant viter lcueil yougoslave, nous avons commis un excs de jacobinisme que nous avons maintenant corrig. La Turquie veut vivre avec les mmes liberts que les autres pays europens. Lancrage europen nous facilitera la tche et nous aidera isoler ceux qui sopposent la modernit. Le Parti rpublicain du peuple, dont je fais partie, est rsolument pro-europen. Nous sommes dans lopposition. Mais le Parti de la justice et du dveloppement, qui a gagn les lections du 3 novembre, appuie lui aussi pleinement, dans ses dclarations officielles, les critres de Copenhague. Il y a des dbats ce sujet, mais il est probable quune majorit parmi ceux qui lont soutenu lors des lections est sincrement proeuropenne. Alors, si ce nest ni lhistoire, ni lethnicit, ni mme les droits de lhomme, quest-ce qui retarde notre pleine participation la grande aventure europenne ? Le premier facteur, rarement avou, est le facteur religieux. Ceux qui voient lEurope comme tant chrtienne ne peuvent y admettre un pays largement musulman. Sils ont gain de cause, lEurope manquera la chance de devenir rellement moderne et de dpasser la vision dun monde divis en blocs religieux. Si, Turcs dun ct et Europens de lautre, nous dfinissons notre identit en termes religieux, nous ne pourrons jamais nous unir et cooprer pour la paix. Cest pourquoi nous devons tous nous engager avec force et conviction respecter la lacit et sparer la sphre religieuse de la vie publique. Une Europe qui rejetterait la Turquie par rflexe identitaire religieux inviterait au mme rflexe en Turquie et donnerait raison ceux qui, dans le monde, prparent les nouvelles guerres de religion. La deuxime difficult est lie la taille de la Turquie. Cest un pays lchelle de la France, de lAllemagne et du RoyaumeUni. Avec une croissance rapide du PIB qui sera facilite par lintgration, dans vingt ans lconomie turque sera une des plus importantes dEurope. Pourquoi ne pas voir en cela une chance dutiliser la force dune Turquie prospre et europenne pour btir une paix durable en Mditerrane et au Moyen-Orient ?

Plus que jamais, la Turquie [1] a besoin dune rponse claire et positive de lEurope. Elle fera barrire toute tentation de retour aux sources de lislam politique et permettra au nouveau gouvernement de sappuyer sur une majorit modre et raisonnable. Elle permettra aussi une volution positive de lconomie. LEurope, elle aussi, a besoin dune Turquie amie et allie en son sein. Ensemble, nous pourrons crer de vrais miracles pour un monde o la foi religieuse ne sera plus une source de violence mais au contraire un facteur [2] contribuant la paix et la prosprit. Du droit la politique : les relations Turquie-UE

Sur le fond, le droit est un savoir normatif. Il nous permet de dterminer quelle attitude adopter selon les situations. Parce quil insiste plus sur le devoir-tre que sur le fait, cause de ce contenu normatif, il est un ensemble de valeurs, de rgles et de sanctions dont la qualit scientifique a pu tre mise en cause par certaines thories. Dans le mme temps, le droit est galement lexpression dune volont politique. Il connat des diffrences lies au contexte. Il volue selon des paramtres sociologiques, conomiques et politiques ; il se redfinit de lui-mme (la comprhension juridique de lordre fodal est part ; celle qui rsulta de la Rvolution franaise de 1789 est encore tout autre). Par exemple, la constitution du Tribunal de Nuremberg et la fondation de lONU ne peuvent pas tre comprises sans rfrence aux conditions de lpoque, ses ralits politiques comme ses rapports de force internationaux. Dans ce contexte, sur la scne internationale, dans les relations entre tats, chaque positionnement, chaque dcision, chaque attitude juridique implique une vidente volont politique. Ceci est valable pour la fondation et le dveloppement de lUnion Europenne comme dailleurs pour lAccord dAnkara de 1963. Le fond des choses repose bien sur une certaine Realpolitik. Par consquent, au contraire de ce que peuvent prtendre certains cercles Bruxelles et Ankara, le processus de ngociations entre la Turquie et lUE dpasse tout fait le simple cadre juridique des rencontres entre deux parties censes traiter de questions techniques. Ce processus nest pas celui du " ils veulent quelque chose ; le moment venu, ils font pression et menacent ; et nous nous excutons". Ce processus nest pas non plus celui du "nous nous adapterons forcment aux rgles du club dans lequel nous rentrons ; (des rgles qui voluent dailleurs selon les lieux et les poques) ". Ce processus en vertu de sa nature mme est un processus politique. Un processus en mesure de faire voluer profondment la structure et le fonctionnement de lUnion laquelle il aspire adhrer. Parce quau fond la Turquie nest pas la Lituanie. Au cours de son processus dadhsion, il faut se souvenir de la manire dont la Pologne a fait pression sur Bruxelles. Dans des ngociations si difficiles, les deux parties tenteront de protger leurs intrts au mieux comme de maximiser leurs gains. Parce quau fond, chaque signature et chaque dclaration porte une signification politique. Par exemple, le fait pour la Turquie de faire savoir quelle tient lextension des eaux continentales grecques 12 miles pour un "casus belli" revt une signification gopolitique.

De la mme faon, le refus turc de nouvrir ni ports ni aroports ladministration grecque de Chypre a un sens politique et stratgique. Le dossier chypriote est dune importance vitale quon ne saurait ramener une logique du "dbarrasse-t-en et respire". Chypre compte pour la Turquie tout autant que la Guyane ou la Polynsie pour la France. La question de cette le ne manque jamais de faire rfrence la crdibilit politique de la Turquie, une notion de profondeur stratgique comme, plus largement, la problmatique stratgique en Mditerrane.

Du doigt ncessaire dans cette question chypriote On doit sopposer aux tentatives faites par lUE de naborder cette question chypriote que sous le jour exclusivement technique du respect ou non de lAccord dAnkara. En ce sens, on ne peut pas considrer la dcision turque de signer le protocole dextension de cet accord aux dix nouveaux membres de lUE Chypre y compris- et ce, cause de calculs politiques internes comme du souhait dobtenir une date de Bruxelles, comme autre chose quune dmarche absurde et maladroite. Car ce sujet doit tre abord et dbattu plutt que dans le cadre de lUE, sous gide de lONU. Parce que lUE est aujourdhui partie au diffrend. Les Grecs de Chypre tant membres de lUE. Et il est dans lordre des choses quune organisation se charge de la dfense de lun de ses membres. Comment attendre de lUE quelle soit en mesure de revtir le costume dun arbitre impartial ? Par quelle vision stratgique lUE a-t-elle pu accepter daccueillir en son sein une le ainsi divise ? Et cest en outre la partie grecque qui a refus le Plan Annan. Cest un argument dont la Turquie doit apprendre se servir avec finesse. Comment se fait-il que la position maximaliste et irrductible de la partie grecque soit ignore chez les autres pays membres comme dans les institutions de lUnion ? Il est clair que sans contrepartie significative (comme par exemple, la leve de lembargo sur le Nord de lle), tout concession de la Turquie conduirait terme de srieuses complications. La solution nest certainement pas le refus de toute solution. Il est ici question de rpondre aux exigences de ce que lon appelle la Realpolitik. Comment attendre une ouverture de la part dun pays dont on interroge sans cesse le bien fond de ladhsion, auquel on propose un partenariat privilgi, que lon marginalise chaque jour de plus en plus et dont on fait laliment de querelles politiques internes ? Comment cela est-il tout simplement possible ? En consquence, au lendemain de la dcision europenne de geler 8 des chapitres de ngociations, il est capital denvisager la suite du processus avec le plus grand sang froid et de formaliser des rponses conformes la situation qui rsulte dune telle situation. Ce nest pas le premier accroc dans les relations turco-europennes. Ce ne sera pas le dernier. Il nen est pas moins vrai que ces relations viennent de prendre un coup. Il sera difficile de dpasser cette atmosphre de dfiance rciproque entre les deux parties. Cela prendra du temps. Mais cela ne doit pas pour autant signifier que le processus est entr dans une impasse.

Il ne serait dans lintrt de personne de dramatiser les sujets de diffrend et de se lancer dans des dclarations prjudiciables et fantaisistes (nayant pas dautre sens quun jeu de tribuns en pleine priode lectorale) laissant croire que lon quitterait la table des ngociations. LUE constitue par ailleurs un ensemble htrogne dans lequel cohabitent des lignes diffrentes. Des considrations du genre "lUE ne veut pas de nous" ou linverse nont que trs peu de rapport avec la ralit. On ne doit pas non plus oublier que toute saillie fivreuse de la Turquie ne contribuera quau renforcement des positions de ceux qui sopposent son adhsion (gardons lesprit, en outre, que ce sont des ractions de ce genre qui sont attendues, voire souhaites de la part de la Turquie). Ladhsion lUE en Turquie est le nom dun projet historique qui transcende la vie changeante des gouvernements. Il nest pas la preuve de leuropanit de la Turquie. Mais bien au contraire, celle que lUE est bel et bien une Union de valeurs et didaux. Sous cet angle, lapport de la Turquie lEurope sera bien plus important que celui de lUE la Turquie. Aujourdhui, au point o se trouve lUE, elle est encore loin dtre une entit supra tatique. Les conflits dintrt et les rapports de force qui sexercent en son sein en sont dailleurs la preuve. Et cest bien pourquoi il importe au plus haut point que la Turquie puisse poursuivre ce processus de ngociations sans complexe aucun avec srieux et persvrance et tout en prservant ses intrts nationaux. Avec lexprience acquise, la diplomatie turque est tout fait en mesure de relever le dfi.

La frontire terrestre grco-turque au cours de lhistoire : espace de jonction, espace de fermeture ? Selon Bruxelles, environ 80 % des migrants qui sont entrs en Europe cette anne sont arrivs par la Turquie puis la Grce. Or, cette dernire peine faire face lafflux massif de migrants clandestins souhaitant se rendre en Europe. Face ces difficults de gestion des flux migratoires la frontire de lespace Schengen, la Grce avait demand en novembre 2010 lagence europenne charge de coordonner la surveillance des frontires extrieures de lUE (Frontex) de dployer prs de 200 gardes sa frontire terrestre avec la Turquie, en Thrace occidentale. Leur prsence aurait fait diminuer de 44% les entres illgales sur le territoire grec. Toujours dans la mme logique, la Grce a annonc en janvier 2011 son intention de construire un mur de barbels de 12,5 kilomtres le long du fleuve Evros, provoquant des ractions mitiges. LUnion Europenne a mis ses rserves quant lefficacit quaurait une telle solution long terme et encourage la Grce cooprer davantage avec la Turquie pour mieux grer les flux dimmigration clandestine. La France, par la voix de Brice Hortefeux, a en revanche chaudement approuv ce projet, considrant que les mesures engages par la Grce pour lutter contre limmigration illgale, ds lors quil ne sagit naturellement pas de restaurer le mur de Berlin , vont dans le bon sens. Pour viter toute tension avec les autorits turques, le premier ministre grec, George Papandreou, a rappel que cette mesure ntait pas dirige contre la Turquie. La gestion des frontires est laffaire des tats mais dans certains cas, les frontires nationales sont galement les frontires de lUE , a-t-il expliqu. Le vice-premier ministre turc, Cemil iek, a galement fait savoir quil comprenait cette dcision : chaque pays a le droit de prendre les mesures ncessaires sur son territoire pour maintenir la scurit de ses frontires.

Le projet de construction du mur marque une nouvelle tape dans lhistoire de cette frontire. Essayons de le mettre dans une perspective historique pour tenter de saisir les logiques qui sont luvre aujourdhui dans la gopolitique entre les deux pays. Les territoires actuels de la Grce et de la Turquie ont fait partie pendant plusieurs sicles dun mme ensemble politique, lEmpire ottoman. Sil nexistait alors pas proprement parler de frontires entre ces territoires, ils reprsentaient dj historiquement le point de rupture (ou de jonction) dune frontire floue et imaginaire (une frontire-fantme ?) entre ce quil tait commun dappeler les territoires de Roumlie et dAnatolie (termes utiliss pour dsigner respectivement la partie occidentale et orientale des territoires sous domination ottomane). Le trac actuel de la frontire grco-turque est le fruit dune histoire conflictuelle entre les deux pays, hrit la fois du trait dindpendance de la Grce en 1831 aprs la guerre qui la oppose lEmpire Ottoman pendant plus de dix ans et du Trait de Lausanne sign en 1923 entre les deux pays lissue de la guerre grco-turque de 1919-1922. Le trait de Lausanne a non seulement fix le trac des frontires actuelles mais aussi provoqu la migration force croise (sur critre de religion) de plus de deux millions de rfugis entre les deux pays (change de population de 1923). Issues de cette histoire complexe et conflictuelle, les frontires terrestres (en Thrace) et maritimes (en Mer ge) font encore lobjet de conflits entre les deux pays, si lon songe aux revendications territoriales grecques de certaines les de la Mer ge ou aux revendications turques des territoires de Thrace occidentale (rgion dans laquelle vit encore une importante minorit musulmane turcophone qui a t exempte de lchange de population et que les nationalistes turcs souhaiteraient voir rattacher la Turquie). Ces frontires, trs fortement militarises et longtemps restes quasi-hermtiques, sont les marqueurs spatiaux du conflit larv et de labsence de contacts qui a caractris les relations entre les deux pays pendant de nombreuses annes. Il semble pourtant ncessaire de rappeler que depuis le dbut des annes 1980, les espaces frontaliers entre les deux pays tendent de plus en plus devenir des espaces de coopration transnationale. En effet, partir de cette priode, les statistiques mettent en vidence une augmentation constante des flux commerciaux et touristiques entre les deux pays (dabord de Grce vers la Turquie, mais aussi maintenant de Turquie vers la Grce). Cette dynamique a t rendue possible par la signature dune srie daccords dans le domaine conomique, touristique et culturel entre I. Cem et G. Papandrou, ensemble souvent appel processus de Davos. Mais elle est aussi le fruit de la mobilisation des acteurs dits de la socit civile (artistes, chambres de commerce, associations, acteurs politiques locaux, etc..) pour le rapprochement entre les deux pays. Symbole de cette dynamique de rapprochement, un train de lamiti grco-turque reliant Istanbul Thessalonique a t mis en place cette priode. Le rle que peuvent jouer les acteurs non-gouvernementaux pour la rconciliation sest particulirement rvl au moment du tremblement de terre de 1999 et llan de solidarit quil a provoqu dans les deux pays. La rcente crise conomique en Grce a galement eu un impact sur les relations entre les deux pays. Les chefs dtat des deux pays se sont par exemple engags rduire la prsence de larme de part et dautre de la frontire pour faire des conomies budgtaires. Ensuite, les acteurs conomiques et politiques locaux grecs (plus particulirement ceux travaillant dans le secteur du tourisme) font de plus en plus pression sur les autorits politiques pour un assouplissement de la circulation des biens et des personnes entre les deux pays. Les Turcs disposant dun passeport vert ( yeil pasaportu) sont dsormais dispenses de visa pour la Grce. Ces diffrents facteurs concourent un affaiblissement de la rigidit des frontires et au dveloppement de nouvelles dynamiques de coopration transnationale et transrgionale entre les deux pays. LUnion Europenne, qui souhaite pacifier ces frontires, encourage fortement le dveloppement de cette dynamique de rapprochement transnationale ou transrgionale. Des financements assez consquents ont t allous a certains projets allant dans ce sens (dans le cadre des programmes INTERREG ou CIVIL SOCIETY DIALOGUE notamment).

Le rcent projet de construction du mur la frontire grco-turque pose plusieurs questions. La premire est bien sur celle de la gestion de limmigration clandestine aux portes de lEurope. La construction dun mur est-elle une solution non seulement efficace mais surtout thiquement acceptable aujourdhui face a laugmentation des flux migratoires vers lEurope ? Louverture des frontires aux seuls flux conomiques et leur fermeture aux flux de personnes, la construction dune Europe-forteresse est-elle le point daboutissement du projet europen tel quil tait conu son origine ? On peut galement se demander quel va tre le rle jou par la Turquie dans la gestion de la politique migratoire europenne. Les migrants qui ne parviennent pas franchir la frontire grecque restent en Turquie dans une situation de transit qui parfois dure plusieurs annes. La Turquie a-t-elle la capacit ou mme la volont de grer une situation que la Grce refuse de prendre en charge, en construisant un mur a sa frontire ? Quils soient parqus dans des centres de rtention administratifs pour une dure indtermine ou livrs eux-mmes en Turquie sans aucune aide spcifique, la situation des migrants sur le sol turc est et tend devenir de plus en plus critique. Ensuite, dans le champ des relations grco-turques, quel va tre limpact a long terme de la construction de ce mur? Au-del de limpact sur les relations bilatrales, le projet de construction du mur pose indirectement la question du processus dadhsion de la Turquie lUnion Europenne. Avec lentre de la Grce dans lUnion Europenne en 1981, la frontire qui spare la Grce de la Turquie nest plus seulement binationale, elle reprsente galement la frontire entre lUnion Europenne et la Turquie. Dans les discours des opposants a lentre de la Turquie dans lUnion Europenne, cette ligne reprsente ainsi une ligne de fracture imaginaire juge infranchissable entre lOrient et lOccident . En construisant un mur a sa frontire avec la Turquie, la Grce (et par son intermdiaire lUnion Europenne), semble implicitement indiquer que lentre de la Turquie dans lUE ne se fera pas dans un futur proche. En effet, si les ngociations dentre de la Turquie dans lUnion Europenne aboutissaient, les deux pays tendraient appartenir un mme ensemble supranational. La prsence dun mur naurait alors plus de sens. Frontire imaginaire , fantme , mobile , militarise et bientt barbele, la frontire grco-turque semble toujours avoir t au cours de lhistoire et continue dtre un objet de fantasme, de conflit tout en tant en mme temps un espace de rapprochement et de jonction entre les deux territoires. Accord turco armnien : Le grand perdant est la diaspora armnienne jeudi 15 octobre 2009, par Mehmet Ali Birand

Le processus de normalisation lanc par les gouvernements turc et armnien sera long, difficile et dlicat raliser. Toutefois, les principaux opposants ce rapprochement viennent de subir un revers cuisant. Cest une signature en or qui a t appose, le 10 octobre Zurich, en bas du protocole entre Turcs et Armniens. Croyez bien que nous ne saisissons pas encore toute limportance et toute la dimension historique de cet vnement. Nous nous perdons encore dans des discussions sans lendemain en nous interrogeant sur lavenir de ce processus. En agissant de la sorte, nous nous trompons. Ce nest quaprs avoir laiss passer un peu de temps que nous comprendrons toute la porte de cette signature qui sera certainement qualifie plus tard de signature en or. On se rappellera la photo des deux ministres des Affaires trangres se serrant la main et non pas du dsaccord sur les discours accompagnant cette crmonie. En fait, tout est dans la photo : Edvard Nalbandian, le ministre des Affaires trangres armnien qui tire la tte tandis que son homologue turc Ahmet Davutoglu affiche un large sourire. Cest cela qui restera dans les mmoires. Ce protocole a cr une sorte de jurisprudence entre les deux pays. A partir de maintenant, les Armniens ne pourront plus agir uniquement leur guise. Dans une course quelle ngligeait depuis longtemps et o elle restait donc la trane, la partie turque a pour la premire fois combl son retard. Dsormais, le jeu ne se droule plus seulement selon des rgles tablies par les Armniens. Celles-ci ont chang. On se trouve dans une situation qui nest pas sans rappeler lanne 2004, lorsque la Turquie stait dbarrass dun poids encombrant en acceptant le plan des Nations unies (plan Annan) sur Chypre. Pour la premire fois, la Turquie se trouve galit avec la diaspora armnienne sur la question armnienne. Avec ce protocole, une tape tout fait essentielle dans la recherche dune juste mmoire, comme disait Paul Ricur, a t franchie. Cette juste mmoire, cest prcisment ce que la Turquie cherchait depuis des annes sans parvenir la trouver. La diaspora armnienne a mis sur pied depuis longtemps un mcanisme sophistiqu de pression sur la Turquie. Les Armniens vivant lextrieur de lArmnie ont ainsi adopt une attitude beaucoup plus dure que ceux de lintrieur. Mieux organiss, plus riches et profitant dune certaine indolence turque, ils ont russi mettre la Turquie en difficult sur la scne internationale, notamment en finanant lorganisation terroriste Asala et en portant les allgations de gnocide au niveau international. Ils ont fait apparatre la question armnienne au grand jour. Malheureusement, cest en usant de mthodes terroristes et en assassinant 42 diplomates turcs quils ont fait entendre leurs voix. Lopinion turque a alors, elle aussi, commenc dbattre pour la premire fois de la question armnienne. Les Armniens nen sont pas rests l et ont convaincu les parlements de plus de 100 pays que les Turcs avaient commis un gnocide et quils devaient tre condamns pour cela. Grce une campagne de propagande mene avec brio, ils ont mis la Turquie et les Turcs dans une situation telle que ceux-ci taient pratiquement sur le point dtre pendus. Il sen est fallu de peu. Cest alors que cette signature en or est arrive et que la diaspora armnienne a connu sa premire dfaite. Erevan, et en particulier le prsident armnien Serge Sarkissian a jou un rle essentiel dans cette volution. Il a en effet agit malgr la diaspora armnienne. Nanmoins, si la Turquie se mettait maintenant pousser des cris de victoire et dvelopper toute une littrature inutile allant dans ce sens, elle risquerait de perdre tous les avantages obtenus jusque l.

Noublions pas que la mise en uvre de ce protocole prendra des annes et exigera une diplomatie tout en finesse. Dans ces conditions, il convient dviter toute dclaration officielle mprisante lgard du gouvernement armnien, ainsi que toute attitude susceptible denflammer la diaspora armnienne. Idem vis--vis de nos frres azris quil ne faut pas exciter avec des prises de positions maximalistes. Nous entrons maintenant dans un processus dlicat, mais quoi quon puisse en dire, la Turquie, en signant ce protocole, a vraiment fait le bon choix. Altn imza atld ve Diaspora kaybetti, Ankara kazand 13 Ekim 2009 Cumartesi gn Zrihte tarihi bir imza atld. Bunun ne kadar nemli ve ne kadar tarihi olduunu emin olun u anda yeterince alglayamyoruz. Gnlk tartmalar iinde kendimizi kaybediyoruz. Canm bakalm ileyecek mi, yarn greceiz. Ermeniler reddedecek ve sre duracak diyoruz. Ksr i politika tartmalar arasnda kendimizi kaybediyoruz. Oysa ok yanlyoruz. Brakn aradan bir sre gesin, bakn o zaman ne kadar nemli olduunu ok daha iyi anlayacaz. leride, bu tren srasnda atlan imzaya, Altn mza denecek. ki dileri bakannn el skrkenki resimleri hatrlanacak. Kimse, konuma metniyle ilgili anlamazl hatrlamayacaktr bile... Ne varsa o resimde var. Hele Ermeni Dileri Bakannn ask surat ve Davutolunun memnuniyetini ortaya koyan glck dolu surat hatrlanacak. Bu protokol, iki lke arasnda bir THAT oluturdu. Bundan byle Ermeniler istedikleri gibi at koturamayacaklar. Trk taraf, uzun yllardr ihmal ettii ve geri planda kald bir yarta, ilk defa eit bir noktaya geldi. Ermenilerin altklar bir oyun bozuldu. Kurallar deiti. Nasl 2004te Annan Plan kabul edildi ve Trkiye omuzlarndaki son derece ar bir ykten kurtuldu, bugn ayn durumla kar karyayz. Trkiye, Ermeni sorununda ilk defa, Ermeni Diasporas ile eit mcadele edebilecei bir noktaya geldi. Bu protokol ile birlikte, Paul Ricoeurn (Fransz filozof) dedii gibi adil bir hafza araynda son derece hayati bir adm atm oldu. Adil hafza, Trkiyenin yllardr arayp bulamad bir eydi... Diaspora, byk bir kayba urad... Ermeni Diasporas (Ermenistan dnda yaayan Ermeniler) uzun yllardr, Trkiye zerinde son derece nemli bir bask mekanizmas kurmutu. Erivandan (Ermenistann bakenti) ok daha sert bir tutum benimsemiler, daha iyi organize ve daha zengin olduklarndan dolay, Ankarann uyuukluundan da yararlanarak, Trkiyeyi uluslararas alanda ok hrpalamlard. ASALA terr rgtn finanse edip, uluslararas kamuoyuna soykrm iddialarn tanttlar. Ermeni sorununu gn na kardlar. Ne yazk ki, terr yntemleri kullanp, 42 Trk diplomatn ldrerek seslerini duyurdular. Sadece uluslararas alanda deil, Trk kamuoyunda dahi, ilk defa Ermeni sorununun tartlmasna yol atlar. Bu kadarla da kalmadlar. Yz akn lkenin parlamentosunu, Trklerin soykrm uyguladna ve mutlaka cezalandrlmas gerektiine inandrdlar. Gsteriler yaptlar, konferanslar dzenlediler, belgeseller, kitaplar yaynladlar. Son derece baarl bir kampanya ile Trkiyeyi ve Trkleri adeta uluslararas daraacna gtrdler. Asmak zereydiler. ok az kalmt ki, cumartesi gn protokolle ilgili Altn mza atld. Diaspora ilk defa kaybetti. Ankara, Erivan koruyup kollamaldr... Bu noktaya gelinmesinde Erivan, zellikle de Cumhurbakan Sarkisyan byk sorumluluk altna girdi. Bir baka deyile, Erivan, Diasporaya ramen hayati nemde bir adm att. Ankara imdi kalkp zafer kazanm havalara girer ve gereksiz bir baar edebiyatn balatrsa, kazand tm puanlar kaybeder. Zira unutmamamz gerekir ki, imzalanan bu protokoln uygulanmas ok uzun yllar alacaktr. ok g olacak ve son derece ince bir diplomasi gerektirecektir. Diasporay azdracak, Ermeni hkmetini kk drecek tutumlardan ve resmi demelerden kanmalyz. Ayn ekilde, Azeri kardelerimizi kkrtacak veya abartl bir tutuma zorlayacak admlardan da kanmalyz. Son derece g bir dneme giriyoruz. Ne olursa olsun, kim ne derse desin, Trkiye son derece doru bir adm atmtr. Tarir les ruisseaux du maquis kurde

Presque chaque jour, dans nos journaux et sur nos crans de tlvision, on nous raconte dans le menu dtail les victoires de nos forces armes contre le PKK. Cependant nous oublions de dire que le plus important nest pas de dloger ceux qui sont dans les montagnes mais de leur en empcher laccs. En agissant de cette manire, nous faisons natre un dsenchantement dans lopinion publique. Je vais vous parler aujourdhui de certaines ralits qui ne vont peut-tre pas vous plaire. Avant de vous mettre en colre, je vous prie de prendre un instant de rflexion pour voir si jai raison ou non. Ensuite vous pourrez ragir. Depuis des mois, les forces armes turques mnent rgulirement des oprations contre le PKK. Dabord ce fut des bombardements la frontire irakienne et sur la rgion de Kandil, puis des actions terrestres avec des moyens denvergure. Actuellement les combats se poursuivent des deux cts de la frontire turco-irakienne. Lobjectif est de dloger les terroristes des montagnes et dempcher leur accs la Turquie. Presque chaque jour, la tlvision et dans les mdias, nous pouvons suivre la progression des combats. Nous nous glorifions de nos militaires qui au prix de leur vie essaient de nous protger. Et nous avons bien raison de le faire. Mais parfois nos titres sont tellement exagrs que nous commenons faire douter notre opinion publique. Il suffit de lire les Une de ces derniers mois. Nous pouvons lire des slogans et des informations la limite de la crdibilit. Au moins une fois par semaine nous parlons de PKK dispers et pris de panique . De leaders en fuite, de commandants tus et dun nombre exagr de tus. Si nous mettions tout cela bout bout, nous verrions que la quasitotalit des membres du PKK auraient t tus. Cependant, ils sont toujours l et continuent de tuer nos soldats. Cette approche des mdias a pour but dencourager les forces armes turques. Mais en fait, nous produisons leffet exactement contraire en crant le doute chez nos concitoyens. Tant dexagration et tant de slogans dithyrambiques lassent la population, sans pour autant encourager les forces armes. Nous ouvrons la voie des dceptions inutiles. Pour rsumer, ceux qui informent lopinion publique, nous y compris, doivent agir avec prudence. Ce que je viens dcrire est une face de la mdaille du terrorisme du PKK. Il y a aussi lautre face. Arrtons au moins laccs aux montagnes

Je suis sr que vous vous en rappelez. Il y a quelques temps, le commandant des forces terrestres, le gnral lker Babu, a mis le doigt sur le vrai problme. Il nous est impossible dliminer le PKK, si nous sommes incapables de stopper le mouvement vers les montagnes. Pour y parvenir, il na pas voulu dire mettre des mines sur les chemins de montagne. Les militaires mnent avec brio un combat contre les terroristes. Mais le combat contre le terrorisme nest pas seulement laffaire des militaires. Les politiques doivent arrter de chercher la facilit en laissant le problme du PKK aux militaires. Ils doivent faire de nouvelles avances dans les domaines conomique, social et culturel. Ils doivent prenniser les succs des militaires en proposant de nouvelles rformes. Vraiment, tant que nous ne russirons pas convaincre de rester le jeune qui veut tout laisser tomber pour rejoindre les montagnes le PKK continuera exister. Avant tout, prenons le temps de rflchir. Pourquoi cet homme aussi jeune partirait-il ? Ceux qui connaissent les conditions de vie de cette rgion pourraient vous rpondre pourquoi ne partirait-il pas ? Il ny a pas de travail ... Il ny a pas de futur... La pauvret est partout... Et comment refuser lorsquon vous pousse y aller ? Toutes ces conditions poussent le jeune rejoindre les montagnes. Nous pouvons envoyer autant de militaires que nous voulons, nous pouvons faire autant doprations que nous voulons, nous pouvons mme envahir lIrak, tout cela ne servira rien, tant que nous ne supprimerons pas les conditions qui poussent les jeunes rejoindre les montagnes et le PKK. Ecrivons des gros titres dans les mdias : que le PKK est sur le point de se dissoudre, crivons quils sont pris de panique, crivons mais cela ne sert rien. Nous aurons tout juste russi nous tromper nous-mmes. Nous naurons aucun rsultat, tant qu Ankara, les militaires et les hommes politiques nauront pas rflchi et mis en uvre dautres rformes.

A ce propos, nous ne devons pas faire supporter toutes les fautes aux hommes politiques. Car, de temps en temps, ils ont fait des propositions qui ont t critiques de toutes parts. Chacun possde sa propre solution. Nous sommes incapables de proposer une politique commune. Chacun a sa propre solution et conteste celle de lautre. Actuellement le PKK subit des pertes importantes, son moral est au plus bas et il est psychologiquement ananti. Seulement dans quelque temps il aura russi se refaire. Lorsquil voit de nouveaux arrivants venir remplacer les morts, son moral remonte. Les mdias voient toutes ces ralits. Ils les connaissent. Seulement, ils essaient de la cacher par du bla bla. Nous avons intrt le savoir. Nous ne trompons que nous mmes. Des hommes meurent inutilement Nous devons enfin comprendre que les histoires de hros inutiles ne nous mneront nulle part. Daa klar durduramadka... Bugn sizlere belki hounuza gitmeyecek baz gereklerden sz edeceim. Kzmadan nce ltfen biran iin, hakl mym haksz mym dnn, ondan sonra tepki gsterin. Trk Silahl Kuvvetleri, aylardan beri PKKya kar srekli operasyonlar dzenliyor. ncelerinde Kuzey Irak snr ve Kandile ynelik bombardmanlar, ardndan da orta apl kara harekatlar gerekletirildi. u sralarda da, snrn hem Trkiye, hem de Kuzey Irak tarafnda bu mcadele sryor. Amac, dalardaki terristi aa indirmek ve Trkiyeye geilerini engellemek. Hemen hergn TVlerinizde, medyanzda bu mcadelenin haberlerini izliyorsunuz. Hayatn tehlikeye atarak bizi korumaya alan askerlerimizle vnyoruz. vnmekte de ok haklyz. Ancak bazen ylesine abartyoruz ki, kamuoyunun gvenini sarsacak balklar atyoruz. Son birka aydaki yaynlara bakn yeter. yle sloganlar ve yle haberlerle ortaya kyoruz ki, iin ciddiyeti bozuluyor. Her hafta mutlaka bir PKK dald ve panik havasndan sz ediyoruz. Kaan liderler, ldrlen komuta kademesi ve abartl l rakamlar. Bunlar alt alta koyduunuzda, birde bakyorsunuz, PKKnn neredeyse tm mevcudu ldrlm. Oysa, adamlar hala etrafta dolaabiliyor, askerimizi ehit edebiliyor. Medyann bu yaklam, TSKya moral vermek adna sergileniyor. Oysa, tam aksine kamuoyundaki gvenin azalmasna neden oluyoruz. Bunca abart, bunca dev slogan toplumu yoruyor. TSKya da moral vermiyor. Gereksiz bir erozyona yol ayoruz. zetlemek gerekirse, kamuyounu haberdar eden makamlar da, bizler de daha dikkatli hareket etmek zorundayz. Yukarda yazdklarm, PKK terryle ilgili madalyonun bir yan. Bunun bir de br yan var.

Bari daa k durduralm... Eminim hatrlayacaksnz, bir sre nce Kara Kuvvetleri Komutan Org. lker Babu, asl soruna parmak basmt. Daa k durduramazsak, PKKy yok edemeyeceimize dikkat ekmiti. Bunu gerekletirmek iin da yollarna mayn demekten sz etmemiti. Asker terristle son derece baarl bir mcadele yrtyor. Terrizme mcadele ise sadece askerin grevi deil. Siyasetiler artk iin kolayna kaarak PKKy askere havale etmekten vazgemeli. Ekonomik sosyal kltrel alanlarda yeni

admlar atmal.. Askerin dalardaki baarsn kalc klacak paketleri devreye sokmal. PKKya katlm engelleyecek cazip seenekler yaratmal.. Gerekten de, hereyini brakp daa kan genci ikna edemediimiz srece, PKK yaamaya devam edecektir. Her eyden nce, bir durup dnelim. Gencecik adam niye gidiyor? Blgenin koullarn bilenler, bu soruya ok kolaylkla neden gitmesinler? diye yant verebilirler. yok... Gelecek yok... Fakirlik diz boyu... Bir de itilip katlma var... Btn bu koullar, genlerin gznde daa kmay cazip hale getiriyor. stediimiz kadar asker yalm... stediimiz kadar operasyon yapalm... Hatta isterseniz Kuzey Irak istila edelim. Daa k ve PKKya katlmn cazibesini yok edemediimiz srece hibir ie yaramaz. Medyada byk balklar atalm. PKKnn dalmak zere olduunu, panik iinde katklarn yazalm, izelim nafile... Sadece kendimizi aldatm oluruz. Ankaradakiler, askeriyle siyasetisiyle babaa verip, zm iin baka yntemler dnp uygulamaya koyamadklar srece, sonu alamayacaz. Bu konuda btn suu siyasetiye de yklemememiz gerekiyor. Zira, zaman zaman yle dnemlerden geiliyor ki, siyasetinin att baz admlara her kesimden tepki geliyor. Zira herkesin kendine gre bir zm var. Bir trl ortak politika oluturamyoruz. Herkesin kendi reetesi var ve dierinin reetesine itiraz ediyor. O zamanda PKK, u sralarda olduu gibi darbe yiyor, morali bozuluyor, psikolojik knt yayor, ancak bir sre sonra toparlanyor. Kayplarnn yerine yenilerinin geldiini grnce morali dzeliyor. Medya da btn bu gerekleri gryor, biliyor, ancak hamaset ile stn rtmeye alyor. Ancak, bilmemizde yarar var. Sadece kendi kendimizi aldatyoruz. Bo yere insanlarmz lyor. Gereksiz kahramanlk ykleriyle hibir yere varamayacamz artk grmemiz gerekiyor. Turquie : rapport Europen sur les ngociations dadhsion

Dernirement, nous avons rencontr Ria Oomen-Ruijten, rapporteur parlementaire europen pour la Turquie, charge de rdiger la position du parlement europen sur les ngociations. Elle est venue en Turquie afin de complter son rapport annuel. Ria, comme dautres Europens, nest pas optimiste sur la situation en Turquie, elle est mme inquite et pense que la Turquie tend sloigner de lEurope. Je trouve que Ria qui croit lintgration de la Turquie dans lUE, a crit ce rapport avec beaucoup dobjectivit et de ralisme. Dailleurs, ceux qui se souviennent du rapport de lanne dernire, confirmeront mon jugement. Les eurodputs vont pouvoir dposer leurs propositions de modification sur le projet de rapport jusquau 16 dcembre. Le rapport sera ensuite vot en mars lAssemble gnrale du Parlement europen, tirant ainsi un bilan gnral de lanne 2008 et en annonant les attentes pour 2009.

Mfiance de lEurope lgard de lAKP Au cours dun change que nous avons eu, Ria se demandait pourquoi le gouvernement AKP tait devenu aussi sourd aux rformes, pourquoi il avait stopp aussi brusquement. Elle en arrivait mme se demander si lAKP navait pas renonc au processus dintgration. Lors du prochain dbat au parlement europen, les eurodputs expliqueront srement le surplace des rformes par une bipolarisation de la socit et du monde politique turc, ainsi que par une aggravation des dsaccords

entre les deux camps. En rsum, on peut dire que la sympathie quprouvait lEurope envers lAKP commence srieusement sroder. Je pense que la rupture entre lAKP et les libraux a jou un rle important.

Une politique trangre trs apprcie Le rapport de Ria salue aussi la qualit de de la politique trangre de notre pays . En effet, les efforts faits par la Turquie afin de favoriser la paix au Proche-Orient, le dialogue isralo-palestinien ainsi quentre lIran et lOccident, le rapprochement entre la Syrie et Isral et bien sr la visite du prsident Gl en Armnie contribuent grandement contenter les Europens. Ils commencent ainsi se rendre compte que la Turquie a beaucoup leur apporter dans ce domaine.

Le DTP et le PKK de plus en plus stigmatiss Le Parlement Europen, qui une priode nous irritait fortement, commence revoir sa position vis--vis du DTP ( parti dmocratique du peuple, pro Kurde) et du PKK. Mme sil existe encore une minorit pour soutenir et voir les membres du PKK comme des soldats de la libert , une grande majorit des Europens soutiennent Ankara dans sa lutte contre le terrorisme. Ria demande ainsi au parti DTP de prendre ses distances avec le PKK. Le parlement europen ne fait plus de lien comme dans le pass, entre le PKK et les droits de lhomme ou bien la libert dexpression. Bien au contraire, il condamne fermement leurs actions et invite ses responsables proclamer un cessez-le-feu immdiat et sans conditions . Un autre message important est adress lIrak, plus prcisment aux autorits qui ont en charge le Nord du pays, pour leur demander de ne plus autoriser les attaques du PKK partir de leur territoire. En mme temps, il est demand la Turquie de dvelopper son dialogue avec Barzani et dtre mesur dans ses frappes ariennes pour ne pas toucher la population civile. Lorsquon regarde le rapport dans sa globalit, on peut dire quil est lavantage de la Turquie. Seulement les perspectives pour 2009 sont bien inquitantes.

Les lections municipales : derniers espoirs Les lections municipales de mars donneront un tournant dcisif aux relations Turquie-UE. Soit le processus dintgration reprendra de plus belle, soit il finira dans un cul-de-sac pour finir par y tre compltement oubli. Je pense que lapproche de ces lections peut expliquer le ralentissement des rformes. Seulement voil, si aprs cette chance, lAKP continue encore traner des pieds, cela signifiera que ce parti a compltement renonc lUE. Avrupa, AKP'ye sempatisini kaybediyor... Geen gn, Avrupa Parlamentosunun Trkiye raportr Ria Oomen-Ruijten ile bulutuk. Her zaman olduu gibi, yllk raporunu ve bu rapora dayandrd karar tasarsn tamamlamak iin gelmiti.

Ria, son derece tarafsz, Trkiyenin tam yeliine inanan ve yazd raporun gereki olmasn isteyen bir parlamenterdir. Geen ylki raporunu hatrlayanlar bana hak vereceklerdir. Trkiye hakkndaki karar tasars da nmzdeki haftalarda, Avrupa Parlamentosu genel kurulunda oylanacak. AB Komisyonu raporu ile birlikte ele alnd zaman, 2008 ylnn bir bilanosu ve 2009 ylndan beklentiler ortaya kar. Ria, eitli bakentlerde de duyduum kuku ve kayglar yanstyor. Benimle konumasnda da kayglarn paylat. Kayglarn banda da, AKP hkmetinin reformlar konusundaki duyarszl geliyor. Hep ayn sorular soruluyor: AKP neden durdu? Hatta zaman zaman Acaba AKP, Trkiyeyi tam yelie tamaktan vaz m geti? sorusu da ekleniyor. nmzdeki aylarda bu sorularn daha da artacan imdiden beklemeliyiz. Avrupa Parlamentosunun yaknda tartp, gerekirse baz deiiklikler yaptktan sonra oylayaca karar tasarsnda da hep ayn tespit var. Siyasi partilerin ve toplumun giderek kutuplat, blnmenin derinletii ve bunun sonucu reform srecinin duraklad zerinde duruluyor. zetle, Avrupann AKPye duyduu eski sempatiyi giderek kaybetmeye baladn syleyebilirim. Tabii bu gelimede, AKPnin liberallerle yollarn ayrmas da ok nemli bir rol oynuyor. D Politika'da ok alk alyoruz Riann hazrlad karar tasarsnn en olumlu yan, d politika alanndaki admlar. Ortadoudaki bar giriimler, srail-Filistin diyaloguna katkmz Suriye-srail grmelerini kolaylatrmamz, ran ile bat arasndaki diyalogu cesaretlendirmemiz ve tabii Cumhurbakan Gln Ermenistana gidii... Trkiyenin Avrupaya bu adan kazandraca ok eyin bulunduu giderek daha fazla anlalyor. DTP ve PKK'da Avrupay kaybediyor Avrupa Parlamentosunun bir zamanlar bizi ok rahatsz eden, DTP ve PKK konularndaki tutumu giderek deiiyor. Belki hala PKKy zgrlk savas gibi gren ve destekleyenler vardr, ancak byk ounluk, Ankaradan yana tutum alyor. Riann tutumu da byle. rnein, DTPnin terr rgt PKK ile arasna mesafe koymas isteniyor ve karar tasarlarna da sokuluyor. PKKnn artk, hi deilse resmi kararlarda Avrupa Parlamentosu desteini kaybettiini syleyebiliriz. Eskisi gibi, nsan Haklar veya Fikir zgrl ile PKK yan yana getirilmiyor. Aksine, sert ekilde knanyor. Trkiyenin terre kar mcadelesi destekleniyor. Ve bence en nemlisi PKK derhal ve koulsuz ate-kes ilan etmeye ve de uygulamaya davet ediliyor. Avrupa Parlamentosunun dier nemli iareti, Irak ve zellikle de Kuzey Irak ynetimine ynelik. Kuzey Irak ynetiminin, kendi topraklarndan kaynaklanan PKK saldrlarna izin vermemesi isteniyor. Trkiyeden de, hem Barzani ynetimiyle diyalogu yaygnlatrmas ve PKKya ynelik hava harekatlar srasnda halkn vurulmamas, insan haklarna sayg gsterilmesi talep ediliyor. Tmne bakacak olursak, Avrupa Parlamentosundaki genel hava, baz ynlerden Trkiye lehine, ancak 2009da nelerle karlaacamz asndan baklrsa, kuku ve kayglarla dolu. Yerel seim son durak Hem Trkiyedeki gzlemciler, hem de Avrupadan bu ilikileri izleyenler iin nmzde bir yerel seim var. Trkiye-AB ilikileri, mart ayndaki yerel seimlerden sonra ya hareketlenecek veya bu ilikiler, 2009 sonunda tam anlamyla bataa saplanacak. Trkiyenin tam yelik projesi toptan rafa kalkacak. te bu adan, yerel seimleri AKPnin reformlar erteleme gerekelerinin en sonuncusu olarak gryorum. Sonrasnda AKP hala ipe un seriyorsa, bu partinin ABden vazgetii anlamna gelir.

Dur dur dtre Turc ! En ne prsentant pas sa candidature llection prsidentielle, certes, Erdogan a fait un pas en avant. Mais sil avait pu faire encore un pas en dsignant un candidat capable de rassembler tout le monde et dtre accept par tous, nous aurions pu avancer dune anne lumire au lieu den rester l.

Samsun Manifestation Malheureusement, il na pas franchi ce pas. En dsignant Abdullah Gl comme candidat, il est mme revenu au point de dpart. Il a fait marche arrire car, pour ceux qui sinquitent de voir la main mise des religieux sur trois positions cls de la Rpublique (prsidence, fonction de premier ministre, prsidence du parlement), Abdullah Gl et Erdogan, cest du pareil au mme. Ils sont les deux faces dune mme pice. Ce ne sont pas des gens dexprience, ce sont des religieux. Le plan daction dErdogan est clair : installer des hommes politiques islamistes comme lui aux postes-cls. On le voit bien que depuis quil est la tte du gouvernement : il a nomm des islamistes o il pouvait, et non des experts. Pendant son mandat, aucune nomination na t prononce en faisant prvaloir lexprience sur les ides religieuses. Cest une forme de fondamentalisme (archasme). Si les hommes dErdogan avaient t non seulement islamistes mais experts, il aurait t difficile de contester leur lgitimit. Malheureusement ce nest pas le cas. Envoyer au palais un nom fidle au mouvement islamiste nest que le dernier maillon de cette opration. LAKP a recueilli 34,3 % des votes. 65.7 % des lecteurs ont vot pour les autres partis. Bien sr que cela donne sa lgitimit lAKP pour gouverner. Mais cela ne lui donne pas le pouvoir de faire ce quil veut comme sil ny avait aucune autre idologie en Turquie. Ceux qui veulent la srnit de la Turquie, ceux qui la veulent au moins aussi fort que les fidles qui font cinq prires par jour, ne peuvent pas faire confiance au trio Erdogan-Arin-Gl. Tous les trois sont des rcidivistes. On peut se baser sur un pass pas bien lointain pour savoir ce quils ont dit, ce quils ont fait et ce quils veulent faire. Ils prtendent avoir chang mais on ne peut pas les laisser continuer en se fiant leur parole. Erdogan a eu plusieurs occasions de prouver quil avait chang. Il pouvait dsigner Kemal Dervi (ancien ministre de lconomie, social-dmocrate aujourdhui directeur du PNUD) comme le ngociateur avec lUE. Il pouvait conserver le prsident de la Banque Nationale. Mais non, il a mis obstinment des religieux ces postes. Il a rat toutes ces occasions. La plus grande opportunit quil avait, il ne la pas non plus saisie. Il pouvait tre un rassembleur, un embrasseur, un rconciliateur, un mdiateur, mais il na pas su montrer cette dignit et cette sagesse. Il pouvait tre un homme dEtat mais il est rest un homme politique. Il pouvait tre un gant, il a prfr rester un nain. Nous aurions pu aujourdhui tre plus dune anne lumire de l o lon est sil avait cherch vraiment quelquun que tout le monde puisse accepter pour la maison dAtatrk*.

Mais non, il a tenu tte. Il na pas cherch. Rsultat : colre, anarchie, crise conomique, haine inutile entre les gens Et la musique de fond constante de la dmocratie turque ... les voix d Le verrou amricano-iranien Nous avons rcemment t les tmoins de deux volutions significatives susceptibles de faire voluer lquation des rapports de force au Moyen-Orient. Dans lordre. Ce fut dabord le 3 fvrier la mise en orbite du premier satellite iranien : Umit (espoir). Tout aussi important si ce nest plus que ce satellite mis en orbite lors du 30me anniversaire de la Rvolution Islamique, est lengin qui servit le porter l haut. Parce que de source iranienne, la satellite a t transport dans lespace par une fuse Safir-2 de conception iranienne. Les Etats-Unis, la France et le Royaume-Uni ont manifest leurs inquitudes. Et ces inquitudes sappuient sur lhypothse selon laquelle une fuse capable datteindre lespace est tout aussi capable datteindre nimporte quel point sur la plante. Comme, bien entendu, de servir de vecteur une arme et pourquoi pas une arme nuclaire. Lorsquen 1957 les Sovitiques ont lanc la course lespace avec le Spoutnik, ils prouvrent par la mme occasion quils disposaient dune fuse balistique intercontinentale (ICBM). Il est nul besoin de prciser en quoi et combien une telle perspective iranienne peut alarmer Isral. LIran indique en envoyant son satellite quil ninterfre plus seulement dans lquation isralienne mais quil faut laccepter comme une acteur quittant la scne rgionale pour se hisser au niveau global. Durant lopration isralienne sur Gaza qui a indign le monde entier, lIran est rest silencieux. Il sest efforc dassurer le calme dorganisations comme le Hezbullah ou le Djihad Islamique dont on connat la "ractivit". Il sest ainsi prserv de toute provocation pouvant venir dIsral. Il a galement fait comprendre quil attendait le jour des premires discussions comme un interlocuteur srieux une administration Obama qui manifeste son intention de discuter. Il sagit en fait de dire : mon interlocuteur est amricain et en aucun cas Isralien. Aujourdhui alors que la situation semble tre sur la voie dune normalisation Gaza et que nous sommes moins dune semaine des lections gnrales israliennes, Thran vient de sortir latout quil avait encore dans la manche. Deuxime volution. Le 4 fvrier, les Etats-Unis ont dcid dinclure le PJAK (branche iranienne du PKK, NdT) en tant que branche iranienne du PKK sur leur liste des organisations terroristes. Cest le ministre amricain du Trsor qui la annonc, ceci signifiant immdiatement le placement sous contrle des trafics financiers et des comptes bancaires lis cette organisation. Cest un dveloppement qui a rjoui Ankara. Mais pas moins Thran Le fait que les USA considrent le PKK comme une organisation terroriste mais pas le PJAK ouvrait la voie des doutes quant lattitude des USA dans les zones sous contrle de la Turquie et de lIran. On pensait que le PJAK tait utilis comme un lment de dstabilisation en Iran par les USA et donc que ceux-ci ntaient pas sincres dans leur volont de lutter contre le PKK. Washington sarrange donc pour offrir cette garantie Thran.

La Turquie et la "rue arabe" Matre en checs et en diplomatie, lIran a commenc de rcolter les fruits de sa patience et de sa mesure tout au long de lopration mene Gaza. Mais dans ce tableau, il est encore dautres lments. La Turquie qui na pas su montrer durant la mme crise la patience de lIran a gagn une nouvelle position ainsi quun nouvel atout. Cest tout particulirement la sortie de Tayyip Erdoan et la dispute quil a eue avec Shimon Peres Davos qui a mis la rue arabe en mouvement. Cette rue arabe a su paradoxalement trouver chez lun des meilleurs allis dIsral ce quils nont pas trouv chez eux et chez leurs leaders. Cette rue encore qui, en dautres temps, se tournaient vers des cercles et des mouvances pouvant toucher jusqu Al-Qaida, se tourne vers la Turquie, un pays qui se voit et se dfinit comme un maillon de loccident. Cest sans doute avec ce vent qui souffle dans les voiles de la Turquie quune dlgation turque sest envole hier pour Damas afin de faire librer le soldat isralien Gilad Salit retenu par le Hamas. Et si une telle libration venait se produire, notamment au lendemain des lections israliennes du 10 fvrier, cela pourrait tre tenu pour un succs important. Quant ce qui pourrait vraiment inflchir le jeu diplomatique tout entier, il ne peut tre envisageable que si Mahmud Abbas, le prsident de lAutorit Palestinienne en visite hier Ankara se laisse convaincre dinviter le Hamas la table des ngociations avec Isral. Une telle volution orienterait les rapidement les quilibres de la rgion dans le sens de la recherche dun accord. Comme il renforcerait encore le rle de la Turquie. Si nous revenons notre premier sujet et que nous rflchissons de possibles initiatives prises sur laxe irano-amricain, nous pouvons attendre une ouverture sur la question de la loi dAmato qui limite les investissements trangers en Iran dans le domaine de lnergie. Ce qui pourrait signifier la refonte de tous les quilibres rgionaux dans le domaine de lnergie . Il est sr que certaines puissances rgionales ne se rjouissent pas dune telle volution, mais cest aussi la raison pour laquelle nous sommes au seuil de profonds bouleversements. Et ces bouleversements ne seront pas sans consquence sur les quilibres internes propres chaque pays de la zone. ABD-ran kilidi Tahran uzaya kendi roketiyle uydu gndererek el ykseltirken, Vaington PJAK? terrist ilan ederek ran?a scak bir mesaj verdi Getiimiz gnlerde ABD-ran ilikilerinde btn blge denklemini deitirebilecek iki nemli gelime oldu. Srasyla, nce 3 ubat gn ran mid adn verdii ilk haberleme uydusunu dnya yrngesine yerletirdi. ran slam Devriminin 30uncu yldnmne denk gelen bu gelimede nemli olan mid uydusu olduu kadar, belki daha ok, onu yrngeye tayan roketti. nk rann aklamasna gre, uydu ran yapm Safir-2 roketiyle uzaya frlatlmt. ABD, ngiltere ve Fransa bu durumun kayg verici olduunu akladlar. Kayg nedeni, uyduyu uzaya karabilen bir roketin dnya zerindeki herhangi bir noktaya indirebilecek olmasndan kaynalanyordu. Ve o roket doal olarak uydine bir sava bal, dolaysyla elinizde varsa atom bombas da tayabilir olmasyd. Sovyetler Ekim 1957de Sputniki frlatarak uzay yarn balattklarnda, aslnda ellerinde Ktalar Aras Balistik Fze (ICBM) olduunu da sergilemilerdi. Bu gelimenin sraili ne kadar tedirgin ettiini ise sylemeye gerek yok; ran uzaya uydusunu kendi roketiyle gndererek artk yalnzca srail denkleminde olmadn, blgeselden kresele uzanan bir oyuncu olarak kabul grmek istediini de sylyordu. ran, srailin dnyay ayaa kaldran Gazze operasyonu srasnda azn amam, 1300 civarnda Filistinlinin ldrld operasyonlarda bir iaretiyle harekete geebilecek Hizbullah, slami Cihat gibi rgtlerin hareketsiz kalmasn

salamt. Bylelikle hem kendisini srailden gelebilecek kkrtmalara kapatm, hem de kendisiyle konuma niyetini beyan eden ABDdeki Barack Obama ynetimine ciddi bir muhatap gibi konuma gnn beklediini belli etmiti. ran, Benim anlama muhatabm srail deil, ABD der gibiydi. imdi, Gazzede iler bir ekilde sakinlemeye yz tutmuken ve srail seimlerine hl bir hafta sre varken elindeki kozu ortaya karyordu. imdi ikinci gelimeye gelebiliriz. ABD ertesi gn, 4 ubat gn randa faaliyet gsteren PJAK rgtn, PKKnn Iran kolu olarak niteleyerek terrist rgt ilan etti. Aklamay da ABD Hazine Bakanl yapt ki; bu ilgili para trafii ve hesaplarnn mercek altna alndna iaretti. Bu gelime Ankaray memnun etti; ama daha ok Tahran... ABDnin PKKy terrist saymasna ramen PJAK saymamas, hem ran, hem de Trkiye denetim evrelerinde ABDye ilikin kukulara yol ayordu. Kukular, ABDnin PJAK, yani PKKy randaki istikrarszlatrma ve istihbarat operasyonlarnda kulland, dolaysyla PKK ile mcadelesinde de samimi olmad varsaymndan kaynaklanyordu. imdi ABD rana onu rahatlatacak bir hediye sunuyor gibiydi. Satran ve diplomasi ustas ran iin, Gazze operasyonu srasnda sabrla beklemesi meyvelerini vermeye balamt. Bu tabloda baka unsurlar da var. Gazze srecinde sabretmemeyi siyaset yapan Trkiye de yeni bir konum ve koz elde etti. zellikle Babakan Tayyip Erdoann Davosta srail Cumhurbakan imon Peres ile girdii tartma ve sert k, Arap kamuoyunu harekete geirdi. Arap soka, kendi liderlerinden bekleyip gremedikleri Filistin desteini, stelik sraille en iyi ilikilere sahip Trkiyeden grdler. Ve baka zaman belki El Kaideye dek uzanabilecek keskin odaklara meyletme ihtimali olan Arap soka, kendisini Batnn bir paras gren Trkiyeye meyletti. Belki bunun etkisiyle dn bir Trk heyeti Hamas elinde esir tutulan srail askeri Gilat aliti kurtarmak iin ama utu. Bu olabilirse, zellikle de 10 ubattaki srail seimlerinden sonra olursa, bu nemli bir baar saylr. Asl denklemi deitirecek, oyunu deitirecek gelime ise dn akam Ankaraya gelen Filistin Cumhurbakan Mahmud Abbas, Hamas srail ile mzakere heyetine dahil etmeye ikna edilirse yaanr. Byle bir gelime, blgedeki denklemi hzla uzlama ynnde deitirir; Trkiyenin arl artar. Baa dnp bu tabloyu ABD-ran eksenli muhtemel gelimelerle birlikte dnrsek, ilk alm randa enerji yatrmlarn kstlayan Damato yasasnda bekleyebiliriz. Bu ise blgedeki btn enerji denkleminin AB dahil deimesi anlamna gelir. Tabii bu tablodan memnun olmayan blge gleri de olacaktr ve biraz da o nedenle nemli gelimelerin eiindeyiz. Bu gelimelerin her blge lkesinin i dengelerinde de etkisi olmas kanlmaz olacaktr. Armnie, Azerbadjan : un imprieux besoin de paix

Lambassadeur dAzerbadjan Ankara Zakir Haimov a dclar que Bakou considrait positivement la proposition turque dune plate-forme de stabilit et de coopration pour le Caucase mais quil tait ncessaire de mettre en place des entretiens plus dtaills de manire savoir comment une telle ide pouvait tre mise en uvre. Hasimov na pas souhait aller plus avant dans la description de ce quil entendait par le mot dtaills . Mais il est clair que le principal souci des autorits azerbadjanaises est loccupation par lArmnie depuis 1992 de la rgion du HautKarabakh ainsi que celle de Susa-Lain. Bakou fait savoir quune ventuelle coopration avec lArmnie est envisageable dans la mesure o pourrait prendre fin une telle occupation de son propre territoire (comme on le sait dj, la Turquie avait ferm sa frontire avec lArmnie pour protester contre loccupation des terres azries. La frontire est toujours ferme et il nest pas de relation diplomatique entre Ankara et Erevan). Une source azrie laissait entendre que Bakou tait ouverte toute proposition pouvant mener un accord, y compris sur cette question. Et en fait, les dclarations de lAmbassadeur Hasimov sont de nature venir confirmer cette source. Nous sommes toujours en attente dune rponse de la part dErevan , poursuit-il. LOSCE partage galement cette demande qui leur est faite de se retirer de notre territoire. Cette organisation est en faveur dune solution pacifique la situation du Karabakh. Nous ne sommes pas sans nous entretenir avec les autorits armniennes ; dans un cadre bilatral ou multilatral, nous nous entretenons en permanence. Nous sommes dsireux dutiliser toutes les possibilits, toutes les voies et de ne laisser aucune chance pouvant conduire une solution pacifique cette question.

Cest dans cette optique que se poursuivent rgulirement des rencontres entre les deux pays dans le cadre de lOSCE et du groupe de Minsk. Le sujet a galement t abord avec le prsident Ilham Aliyev lors de la dernire visite du premier ministre turc Erdogan Bakou le 21 aot dernier. Au sortir de cette entrevue, Erdogan dclarait que le prsident azri considrait de faon positive la proposition turque de plate-forme pour le Caucase. Avant cette visite du chef du gouvernement turc Bakou, le chef de la diplomatie turque, Ali Babacan stait entretenu par tlphone avec la Secrtaire dEtat amricaine Condoleeza Rice, avec le ministre des affaires trangres de la France en charge de la Prsidence tournante de lUE, Bernard Kouchner, avec le chef de la diplomatie allemande Franck Walter Steinmeier, avec le ministre des affaires trangres sudois, Carl Bildt dont le pays est en charge de la Prsidence du Conseil de lEurope puis avec le chef de la diplomatie finlandaise en charge de la Prsidence tournante de lOSCE. Un jour aprs la rencontre avec Aliyev, Babacan a appel son homologue russe, Lavrov pour aborder la question de la plateforme pour le Caucase quErdogan avait dj aborde le 13 aot Moscou puis le 14 Tbilissi. Hier entre des dlgations russes et turques runies Moscou, a t entrouverte la porte des discussions portant sur la question de savoir comment il tait possible dinclure lArmnie dans le processus de cette proposition turque. La prcision de lambassadeur azri selon laquelle il est besoin dentretiens plus dtaills est confirme par des sources diplomatiques turques. Dans les jours qui suivent, des dlgations turques et azries risquent de se runir pour voquer cette question. Mais ici prcisment, les positions de Hasimov ( parfois plus modres que celles de bien des cercles en Turquie) ne manquent pas dintrt : Nous sommes en train de raliser des projets denvergure avec la Turquie et la Gorgie. La liaison gaz et ptrole BakouTiflis Ceyhan. La liaison ferroviaire Bakou Tiflis Kars LArmnie est reste en marge de ces projets. Mais aurait-elle t en mesure de dvelopper des relations normales avec nos deux pays, quil ny aurait aucune raison de la laisser de ct. Je ne dis pas que les lignes et liaisons seraient forcment passes par l-bas. Mais il est clair que si la paix venait, alors la richesse suivrait et lArmnie en profiterait galement. Elle peut toujours en profiter. Mais il faut quErevan accepte de nouer des relations sincres et durables avec nos deux pays.

Et si le Prsident turc se rendait au match Erevan ? Linvitation lance par le nouveau Prsident armnien Sarkissian son homologue turc dassister au match ArmnieTurquie le 6 septembre prochain dans le cadre des liminatoires en vue de la coupe du Monde 2010 ne cesse plus danimer les conversations diplomatiques de la rgion.

Ankara na pas encore arrt sa position sur la question. Mais le simple fait quun non nait pas t immdiatement donn en premire et dernire rponse souligne le ait que la porte reste ouverte. Le leader du principal parti dopposition en Turquie, Deniz Baykal dclarait rcemment que le voyage de Gl en Armnie ne devait pas nous aliner Bakou. Ce qui en fait est un souhait des plus partags en Turquie. Cest--dire que lon prte plus dattention ne pas vexer Bakou qu ne pas ngliger une ventuelle visite de Gl en Armnie. Et cela ne devrait pas surprendre quand on pense la proximit des relations turco-azries. Bien mais comment les autorits de Bakou envisagent-elles une telle possibilit ? Ce sujet relve de la libre apprciation de Monsieur le Prsident de la Rpublique turque, rpond Hasimov. Nous navons pas nous en mler. Il sarrte un instant puis riant aux clats : mais il est clair que nous les Azeris, nous serons toujours du ct de la Turquie. Bonne chance lquipe de Turquie. Hier dans le journal Milliyet, Mehmet Ali Bayar [Homme politique turc, centre-droit, NdT] interview par Devrim Sevimay rappelait quen mandarin lidogramme pour lide de crise tait aussi celui utilis pour lide doccasion avant de souligner que la crise gorgo-russe faisait natre de nouvelles opportunits dans la rgion. Un Azerbadjan qui a semble-t-il parfaitement compris que pour senrichir et se renforcer il avait besoin de paix et de stabilit et pour cela de compromis et dentente donne aujourdhui limpression de rester ouvert tous les vents de changements qui parcourent la rgion. Azerbaycan, Ermenistan?la bar istiyor Ankara Bykelisi Zakir Haimov: Erdoan?n nerisine olumlu bakyoruz. Btn imknlar denemek istiyoruz Azerbaycann Ankara Bykelisi Zakir Haimov, Trkiyenin Kafkaslar stikrar ve birlii Platformu nerisine olumlu baktklarn, ancak bunun nasl uygulanacan saptamak iin ayrntl grmelere ihtiya duyduklarn syledi. Haimov bu ayrntlarn neler olduu konusuna girmek istemiyor. Ancak Baknn asl sorununun Ermenistann Dalk Karaba blgesini ve ayrca Karaba blgesi dnda Azerbaycan topra ua-Lain blgelerini 1992den bu yana igal altnda tutmas olduu biliniyor. Azeriler, Ermenistanla ibirliinin topraklarndaki igalin sona ermesi ile mmkn olabileceini sylyor. (Bilindii gibi Trkiye de Ermenistann Azeri topraklarn igalini protesto ederek snr kapatmt. Snr halen kapal ve Ankara ile Ermenistan arasnda diplomatik iliki yok.) Bir Azeri kayna, bu durumda dahi Ermenistanla anlama salayacak her teklife ak olduklarn sylyor. Aslnda Bykeli Haimovun syledikleri de bunu dorulayacak ynde. Haimov, Ermenistandan hl bir yant alabilmi deiliz diye devam ediyor; Topraklarmzdan kmalar talebini AGT de paylayor. Azerbaycan Dalk Karaba konusunu bar olarak halletmek istiyor. Ermenistanla grmyor deiliz; ikili, ok tarafl, srekli gryoruz. Btn imknlar, her yolu denemek, barl zm iin denenmemi hibir yol brakmamak istiyoruz. ki lke arasnda bu amala Avrupa Gvenlik ve birlii Tekilat ve Minsk Grubu erevesinde oklu grmeler sryor. Konu Babakan Tayyip Erdoann 21 Austostaki Bak ziyareti srasnda Cumhurbakan lham Aliyev ile grmelerinde de ele alnd. Erdoan bu grme sonrasnda Aliyevin Kafkaslar Platformu nerisine olumlu baktn syledi. Erdoann Bakye gitmesi ncesinde Dileri Bakan Ali Babacan ABD Dileri Bakan Condoleezza Rice, AB Dnem Bakan Fransann Dileri Bakan Bernard Kouchner, Almanya Dileri Bakan Frank Walter Steinmeier, Avrupa Konseyi Dnem Bakan sve Dileri Bakan Carl Bildt ve AGT Dnem Bakan Finlandiya Dileri Bakan Alexander Stubb ile telefon grmeleri yapmt. Erdoan-Aliyev grmesinden bir gn sonra Babacan Rusya Dileri Bakan Sergey Lavrovu arayarak, Kafkas Platformu konusunu (Erdoann 13 Austos Moskova ve 14 Austos Tiflis temaslar ardndan) bir kez daha gndeme getirmiti. Dn Moskovada Trk ve Rus heyetleri arasnda, Ermenistann oluuma nasl dahil edilebileceini de ieren grmelerin kaps byle aralanmt. Azerbaycann Ankara Bykelisi Haimovun Detayl grmeler yapmamz gerekiyor demesi, Trk dileri kaynaklarnca da dorulanyor. nmzdeki gnlerde Trk ve Azeri heyetleri bu konuda bir araya gelebilir. Burada, Haimovun Ermenistan konusundaki (Trkiyedeki ou evreden daha lml olan) grleri dikkat ekiyor: Trkiye ile Grcistan ile byk projeler yapyoruz. Bak-Tiflis-Ceyhan boru hatt, doalgaz hatt, imdi Bak-Tiflis-Kars demiryolu balants. Ermenistan btn bu projelerin kenarnda kalm. Halbuki Trkiye ve Azerbaycan ile doru drst iliki

kurabilseydi, neden bunlarn dnda kalsn? Ben bunu sylerken demiyorum ki, hatlar oradan geerdi, ama bar olsa, zenginlik de olur, Ermenistan da bundan faydalanrd. Hl da faydalanabilir, ama Trkiye ile bizle doru drst bir iliki kurmas lazm. Gl, Erivana maa giderse? Ermenistann yeni cumhurbakan Serzh Sargsyann Cumhurbakan Abdullah Gl iki lke milli futbol takmlar arasnda 6 Eyllde Erivanda oynanacak Dnya Kupas eleme man birlikte izlemeye armas blgede tartma konusu olmay srdryor. Ankara henz bu konuda gr oluturmu deil. Ama ilk azdan hayr yant verilmemi olmas bile kapnn ak olduunu gsteriyor. CHP Genel Bakan Deniz Baykal, Gln Erivana maa gidiinin Azerbaycan kstrmemesi gerektiini sylemiti. Bu aslnda toplumda yaygn bir temenni. Yani Gln Ermenistana ma seyretmeye gitmesinin yadrganmasndan ok, Azerbaycann kstrlmemesi kaygs ne kyor. Trk-Azeri ilikilerinin yaknl dnldnde bu da doal karlanmal. Peki Azerbaycan ynetimi bu konuya nasl bakyor? te Azerbaycan Bykelisi Haimovun yant: Bu konu sayn Cumhurbakannn takdiridir. Biz buna karmayz. Sonra bir an duraksyor ve kahkahalar iinde patlatyor: Ama biz Azeriler her zaman Trkiyeyi tutarz. Trk takmna baarlar. Mehmet Ali Bayar dn Milliyette Devrim Sevimayn sorularn yantlarken, incede kriz ile frsat kelimelerinin ayn olduundan yola kp, Grcistan-Rusya krizinin blgede yeni frsatlar dourduunu sylyordu. Zenginlemek ve glenmek iin bar ve istikrara, onun iin de uzlamaya ihtiyac olduunu gayet iyi kavram grnen Azerbaycan, blgedeki deiim rzgrlarna ak izlenim veriyor. Autour de la Turquie : coulisses diplomatiques On dirait quil se produit des vnements susceptibles de perturber lquilibre international, mais nous narrivons pas les distinguer Si nous numrons dans un certain ordre les vnements vcus ces dernires semaines sur la scne internationale, il est impossible de ne pas penser quon nous mijote des choses secrtes dans les cuisines de la politique et de la diplomatie. Commenons notre numration : Le Premier ministre Tayyip Erdogan na pas particip au Forum conomique mondial de Davos, probablement parce quil na pas apprci la raction de la TSIAD et des mdias de centre au sujet du voile, et que le niveau des participants ce forum ne lui convenait pas. Pourtant, son conseiller aux affaires importantes Cneyd Zapsu sy trouvait et il est revenu Istanbul avec lancien chancelier allemand Gerhard Schroeder, qui y participait galement, et qui a pu ainsi sentretenir avec Erdogan. Aprs cette entrevue, Zapsu, toujours accompagn de Schroeder, sest rendu dans la Rpublique turque de Chypre Nord, visite qui a dclench les protestations des Chypriotes grecs, mcontents de voir faiblir, en ces temps dlections, lisolement qui pse sur les Turcs. Mais Schroeder, aprs son mandat de chancelier, tait entr dans le conseil dadministration du gant russe de gaz naturel Gazprom. Donc, cette visite navait-elle pas par hasard un autre but ? Par exemple, navait-elle pas un lien avec le second gazoduc en Mer Noire envisag par la Russie ? Ou bien Gazprom ne serait-il pas intress par lacquisition de Samsun-Ceyhan, qui le ferait entrer dans lexploitation ptrolire, ou dAnkara Gaz dont la privatisation est prvue ?

Puis il est devenu clair que Schroeder tait beaucoup plus proccup par une autre affaire et lors de sa visite, le groupe allemand RWE est devenu le sixime partenaire du projet de gazoduc Nabucco (en liminant lentreprise franaise Gaz de France). Ainsi, un important pas a t fait aussi pour un gazoduc Nord vers lEurope aprs le gazoduc Sud qui a commenc fonctionner avec la Grce. Pendant que se droulaient ces vnements, le gnral Ergin Saygun, second de ltat-major de larme, sest rendu aux Etats-Unis. Ctait une visite ordinaire dans le cadre des runions sur la Dfense avec ses homologues amricains, mais les thmes abords taient extraordinaires. Avant que Saygun ne se mette en route, sans quune runion du Comit dexcution de lIndustrie de la Dfense nait t juge utile, les signatures du Premier ministre Erdogan, du Gnral Yasar Bykanit, chef dtat-major de lArme, du Ministre de la Dfense Vecdi Gnl et du sous-secrtaire dEtat lIndustrie de la Dfense Murad Bayar ont t recueillies directement pour dcider de lachat de systmes lectroniques de guerre amricains pour les 30 F-16 commands aux USA, systmes lectroniques qui seront donc sans programmation turque et qui par consquent ne dtecteront pas les avions grecs comme des avions ennemis. Cette dcision prise aprs la visite Ankara du Premier ministre grec Kostas Karamanlis 49 ans aprs la dernire visite dun Premier ministre grec a t perue comme un signe de rchauffement des relations entre les deux pays envoy aux Etats-Unis et lUE. Avant de se rendre aux Etats-Unis, Saygun stait rendu en Irak pour la premire fois depuis la chute de Saddam Hussein pour une premier contact avec de hauts responsables. Aux Etats-Unis aussi, il a de nouveau abord la question du PKK. Aprs cette entrevue, le trafic sest acclr et a pris de limportance. Le numro 2 amricain de ltat-major de larme le gnral James Cartwright, que Saygun avait vu tout rcemment Washington, est arriv Ankara. Au mme moment se trouvait galement Ankara Frank Urbancic, reprsentant des Affaires trangres amricaines charg de ltude des activits du PKK en Europe (en particulier des aspects financiers et de propagande) ; ce dernier a parl de runir les juges et procureurs turcs et europens. Et hier, cest le Ministre amricain de la Justice Michael Mukasey qui est arriv Ankara. Pendant que ces vnements se passaient en Turquie, la Russie montrait sa dsapprobation face au soutien apport au Kosovo par les Etats-Unis et lUnion Europenne dans son souhait dindpendance. Le prsident russe Vladimir Putin faisait une dclaration qui revenait dire : si vous voulez reconnatre le Kosovo, pourquoi ne reconnaissez-vous pas la Rpublique turque de Chypre ? La Russie montrait ainsi quelle ne sintresserait plus dsormais uniquement au ptrole ou au gaz mais quil fallait de plus en plus compter avec elle sur tous les sujets concernant cette rgion. Pour complter le tableau, il faut aussi voquer la venue Ankara de Jozias van Aartsen, reprsentant de lUE charg du projet Nabucco. Si on prte attention ce qui se trame en coulisses, le but serait de permettre Gaz de France de devenir le septime partenaire du projet. Et limpression se prcise quant la plausibilit dune telle annonce une fois que la France aura baiss le ton sur son projet dUnion mditerranenne et dclar que celle-ci ne constituera jamais une alternative lUE pour la Turquie.

Des choses se mijotent dans les cuisines de la politique. Pour le comprendre, il faut faire attention aux points suivants : un pas concret vers une solution concernant le PKK ; des accords nouveaux entre la Turquie et lIrak principalement sur le gaz ; aprs les lections prsidentielles en Rpublique grecque de Chypre, au commencement ou non, avec lappui de la Russie, dun nouveau plan des Nations Unies concernant lle ; au spectacle de la lutte pour lindpendance du Kosovo ; lvolution du projet Nabucco et lappel doffre fait par la Turquie pour la construction dune centrale dnergie nuclaire. Si on oublie un peu les querelles sur le voile pour jeter un coup dil sur ce tableau, on voit quil y a beaucoup dvnements importants suivre. Kapal kaplar ardnda Kapal kaplar ardnda sanki uluslararas dengeleri etkileyecek gelimeler oluyor, bakmadmzdan gremiyoruz. Son birka hafta iinde yaadmz gelimeleri belli bir ynde alt alta sraladmzda siyasi ve diplomatik mutfakta gizlice bir eyler pimekte olduunu dnmemek mmkn deil. Hemen sralamaya balayabiliriz: - Babakan Tayyip Erdoan muhtemelen TSAD ve merkez medyann trban konusundaki tutumunu ve oradaki katlmclarn dzeyini uygun bulmayarak Davos'a katlmad. Ama Davos'ta bulunan nemli iler danman Cneyd Zapsu, yine orada bulunan eski Almanya anslyesi Gerhard Schroeder'i alp stanbul'a getirdi ve Erdoan ile buluturdu. - Bu bulumann ardndan, Zapsu, Schroeder'i de alp Kuzey Kbrs Trk Cumhuriyeti'ne gitti. Bu ziyaret Kbrs Rum Cumhuriyeti'nde byk tepkilere neden oldu. Tam da Rumlar seimlere giderken, Trkler zerindeki izolasyonun zayflad grnts Rumlar kzdrmt. - Ama Schroeder, anslyelikten ayrldktan sonra Rusya'nn kresel doalgaz devi Gazprom'un ynetimine girmiti. Acaba bu ziyaretin byle ikincil bir balants da var myd? rmein Rusya'nn istedii ikinci mavi hat ile, ya da Gazprom'un petrol iine girerek Samsun-Ceyhan'a, ya da Ankara gaz zelletirilmesine talip olmasyla da ilgisi var myd? - Anlald ki, Schroeder daha ok baka ie younlamt ve ziyareti takiben, Alman RWE irketinin Hazar'dan Avrupa'ya gaz tayacak Nabucco projesine (Fransz Gas de France irketini eleyerek) altnc ortak olarak kabul gerekleti. Yunanistan'la ilemeye balayan Avrupa'ya gney gaz hattnn ardndan kuzey hatt iin de nemli bir adm bylece atlm oldu. - O gnlerde Genelkurmay kinci Bakan Orgeneral Ergin Saygun ABD'ye gitti. Ziyaret 'Yksek dzeyli savunma grubu' toplantlar erevesinde sradan, ama konular sra dyd. Saygun yola kmadan nce, Savunma Sanayi cra Komitesi'ni toplamaya dahi gerek duymadan Babakan Erdoan, Genelkurmay Bakan Orgeneral Yaar Bykant, Savunma Bakan Vecdi Gnl ve Savunma Sanayi Mstear Murad Bayar'n imzalar elden toplanarak ABD'den alnacak 30 adet yeni F-16'ya, milli yazlm tamayan, dolaysyla Yunanistan uaklarn rakip olarak grmeyen elektronik sava sistemi alnmas karar kt. Yunanistan Babakan Kostas Karamanlis'in 49 yl aradan sonra Ankara'ya geliinin ardndan alnan bu kararn ABD ve Avrupa Birlii'ne gnderdii yumuama iaretleri var sayld. - Saygun ABD'ye gitmeden nce, Saddam'n dnden beri ilk st dzey temas olmak zere Irak'a gitmiti. ABD'de PKK konusunda bir tur daha grt. Bu grmenin ardndan trafik birden hzland ve boyut kazand. Daha birka gn nce Saygun ile Vaington'da gren ABD Genelkurmay Bakan Yardmcs Orgeneral James Cartwright Ankara'ya geliverdi. Ayn gnlerde ABD Dileri'nin PKK ve Avrupa'daki terrist faaliyeti (zellikle mali kaynaklar ve propaganda boyutlaryla) izlemekten sorumlu yetkilisi Frank Urbancic de Ankara'dayd; Trk ve Avrupal hkim ve savclar bir araya getirmekten sz etti. Dn de ABD Adalet Bakan Michael Mukasey Ankara'ya geldi. - Trkiye'de bunlar olurken Kosova'nn, Srbistan'dan ayrlarak bamszln ilanna ABD ve AB'nin destek olmasna Rusya sert tepki gsterdi. Rusya Devlet Bakan Vladimir Putin, Kosova'y tanyacaksanz, neden KKTC'yi tanmyorsunuz anlamna gelen bir k yapt. Rusya, yalnz petrol ve gaz deil, blgedeki btn konulara ilgisinin artaca iaretini yeterince veriyordu. - Resmi daha da doldurmak adna, AB'nin Nabucco hatt zel temsilcisi Jozias van Aartsen'in Ankara'ya gelmesini de anmak gerekiyor. Kulislere baklrsa ama, Gaz de France'n yedinci ortak olarak Nabucco'ya alnmasn salamak. Fransa'nn Akdeniz Birlii projesinde sngy drp, Trkiye'ye AB alternatifi asla olmadn ilanndan sonra byle bir gelime bekledii izlenimi var. Mutfakta bir eyler piiyor. Anlamak iin u noktalara dikkat etmek gerek: PKK konusunda somut sonu alc bir adma; Irak ve Trkiye arasnda bata gaz olmak zere yeni anlamalara; Kbrs Rum bakanlk seimleri ardndan Rusya'nn da onayyla BM'nin yeni Kbrs giriimi balatp balatmayacana; Kosova bamszlk tartmasnn seyrine; Nabucco projesinin geliimine ve Trkiye'nin nkleer enerji santrali ihalesine. Trban tartmasndan banz alp biraz da bu resme baktnzda, izlenecek ok ey mevcut.

Turquie : nouvel quilibre entre civils et militaires ?

Le paysage politique turc nous fait la dmonstration de ce quun nouvel quilibre est en train de stablir en Turquie entre les civils et les militaires depuis les lections du 22 juillet dernier. Cest aujourdhui que la libralisation du port du voile dans les universits commence dtre discut en commission parlementaire pour les affaires constitutionnelles. Il semble que le Premier ministre Erdogan ainsi que le leader du MHP (extrme droite) Devlet Baheli se soient mis daccord pour que cette rforme entre en vigueur loccasion du second semestre universitaire qui dbutera le 3 mars prochain. On sattend ce que le paquet de rformes concernant les articles 10 et 42 de la Constitution comme larticle 17 de la loi rgissant la Conseil de lEnseignement Suprieur suive un processus de ratification dune semaine ou 10 jours au maximum. Malgr un probable recours du CHP (Parti Rpublicain du Peuple, gauche nationaliste) devant la Cour Constitutionnelle et de possibles recours qui ne devraient pas porter sur le fond, nous pouvons estimer que la leve de linterdiction pesant sur le voile dans les universits a entam un processus irrversible. Il revient donc de bien comprendre cet vnement la lumire des dernires dclarations et prises de position dErdogan, du chef dEtat-major, Bykanit ainsi que du leader du CHP, Baykal. Hier soir sur NTV, le gnral Bykanit faisait la dclaration suivante : est-il une seule personne qui ne connaisse pas notre position sur cette affaire ? Dire aujourdhui quelque chose reviendrait rpter ce que tout le monde sait. Et cest bien la raison pour laquelle nous ne dirons rien. Baykal devait ainsi commenter ces paroles du chef de larme : les diverses expriences que nous avons connues ces derniers temps nous ont trs clairement montr que sur la question de la garantie pour que la Turquie reste une rpublique dmocratique et laque, aucune institution ntait en mesure dagir en dehors du cadre lgal de la souverainet populaire. Cela est apparu trs clairement. Cest la raison pour laquelle nous nattendons rien de quelque institution que ce soit en dehors des cadres lgaux. Que personne ne fasse ombrage. Nous nattendons rien dautre. Ces paroles de Baykal sont parmi les critiques les plus vives et les plus dures adresses ces dernires annes la chose militaire. Il en est mme pour aller jusqu y voir lexpression dune certaine dception. Lentourage de Baykal sait pertinemment combien le leader du CHP a prouv de gne lors du mmorandum lanc sur Internet par lEtat-major le jourmme o le CHP avait port le premier tour de llection prsidentielle devant la Cour constitutionnelle et combien ce coup dEtat virtuel a pu causer du tort son parti lors des lections du 22 juillet. De l, nous pouvons passer au discours la nation prononc par Erdogan. Dans un tout autre contexte qui est celui de la lutte contre le crime organis, il a dclar : lexistence de groupes et de personnes engages dans de telles voies ne doit pas mettre en cause la confiance que nous portons en nos institutions. Nous ne permettrons pas que lon sen prenne ou

que lon salisse nos institutions. Les paroles dErdogan rappelaient celles prononces un jour plus tt par Bykanit. Il nous faut voir les points suivants : 1- Les rsultats des lections du 22 juillet sont la consquence pour une part dur rapport de forces engages dans la lutte pour llection prsidentielle. 2- Ces rsultats ont peu peu rvl ltablissement de nouveaux quilibres dans le cadre de la lutte contre le PKK, de la collaboration avec les Etats-Unis, de la question kurde comme des lections municipales de 2009. 3- La mise lordre du jour dans ce processus de la libration du voile lUniversit nest assurment pas un hasard. 4- Le fait que le MHP ne tienne pas compte de la position des militaires au lendemain de llection prsidentielle ne doit pas non plus tre tenu pour une concidence. 5- Paralllement, les quilibres civilomilitaires sont entrs dans une priode de redfinition. Sivil-asker dengesi yeniden mi kuruluyor? niversitelerde trban serbestisi bugn Meclis Anayasa Komisyonu'nda grlmeye balyor. Babakan Tayyip Erdoan ve MHP lideri Devlet Baheli, yle anlalyor ki, vardklar uzlamann niversitelerin ikinci yar yla balayaca... niversitelerde trban serbestisi bugn Meclis Anayasa Komisyonu'nda grlmeye balyor. Babakan Tayyip Erdoan ve MHP lideri Devlet Baheli, yle anlalyor ki, vardklar uzlamann niversitelerin ikinci yar yla balayaca 3 Mart tarihinden nce yrrle girmesini istiyorlar. Anayasa'nn 10 ve 42'inci maddeleri ile YK Yasas'nn geici 17'inci maddesinde deiiklik ieren paketin Meclis srecini bir hafta, en fazla 10 gn iinde tamamlamas beklenebilir. CHP'nin Anayasa Mahkemesi'ne bavurusu ve daha sonra yaanabilecek mnferit davalamalara karn, 3 Mart'ta niversitelerde trban yasann geri dn olmayan bir ekilde kalkacan syleyebiliriz. Bu olgu nda, Erdoan, Genelkurmay Bakan Orgeneral Bykant ve CHP lideri Baykal'n son demeleri nda ortaya kan tabloyu doru anlamak gerekiyor. Bykant'n nceki gn 'Grlerimizi bilmeyen mi var? Bir ey sylemek malumu ilan olur, o nedenle bir ey sylemeye gerek yok' szleri dn NTV yaynnda Baykal tarafndan bakn nasl yorumland: "Yaadmz deneyler zellikle son dnem bize aka gstermitir ki Trkiye'nin laik demokratik bir Cumhuriyet olarak ayakta kalmasnn gvencesi, hukukun ve milletin iradesi dnda hibir kurumun bu konuda yapabilecei hibir ey yoktur. Bu ortaya kmtr. O nedenle bizim hukukun dnda hibir kurumdan bir bekleyiimiz yok, kimse glge etmesin, baka bir ey beklemiyoruz." Baykal'n szleri, son yllarda, askeri kesime sistem iinden yaplm en sert, en ac eletiridir. Bu szlerde hayal krklnn getirdii bir sitem de bulmak isteyenler olabilir. CHP'nin 27 Nisan'da cumhurbakanl seimini Anayasa Mahkemesi'ne tad gece gelen askerin e-muhtrasndan Baykal'n ne kadar rahatsz olduunu ve bu muhtrann ona 22 Temmuz seimlerinde deerli puanlara mal olduuna inandn yakn evresi biliyor. Buradan, Erdoan'n Ulusa Sesleni konumasna gelebiliriz. Erdoan, baka bir balamda, etelerle mcadele operasyonlar balamnda, "Bu tr yanl yollara sapanlarn varl, kurumlarmza olan gveni sarsamayacaktr. Kurumlarmzn ypratlmasna ve kirletilmesine izin veremeyiz, vermemeliyiz" diyordu. Erdoan'n szleri, bir gn nce Bykant'n ayn konuda sarf ettiklerini andryordu. unu grmek zorundayz. 1- 22 Temmuz seim sonular bir lde cumhurbakanl zerine g mcadelesinin rn olmutur. 2- Bu sonular, PKK ile mcadele, ABD ile ibirlii, Krt meselesi ve 2009 belediye seimleri erevesinde yepyeni dengeler ortaya karmtr. 3- Trbann niversiteler erevesinde serbestisinin bu srete gndeme gelmesi rastlant saylamaz. 4- MHP'nin cumhurbakan seimi ardndan trban konusunda da askerin izgisini dikkate almamas da rastlant deildir. 5Asker, sivil dengeleri de paralel ekilde yeniden tanmlanma srecindedir. 'ete'nin tamam m, Kk hcresi mi? Geen yl mraniye'de ele geen bombalarla balayan ve bir dizi tutuklama ile boyut deitiren operasyona, medyamzda 'Ergenekon operasyonu' ad takld. Emekli Tugeneral Veli Kk bu rgtlenmenin ba olarak gsteriliyor. Necip Hablemitolu, Uur Mumcu ve Ahmet Taner Klal cinayetlerinden sonra Kk ve peinden gidenlerin Ersever cinayetiyle irtibat olduu da ileri srlyor.

Bu durum aslnda tipik bir yanltma ve perdeleme operasyonu zellikleri yanstyor. Sulananlarn zerine isnat edilen sular ne kadar eitlendirilir ve abartlrsa, bunlardan biri bile kantlanamad takdirde dierleri doru olsa da aibeli hale gelir. Ama bu iddialar doruysa ortada vahim bir durum var demektir. O zaman bu i Kk' aar. Baksanza, bu kadar abartl amalarla (darbe yapmak gibi) rgtlenen bu kiilerin mesela Ankara ayaklar yok. Soruturmay esas alacak olursak, Ankara rgtlenmeleri ve balantlar da yok. Bu inandrc deil. Ya da ortaya karlan 'ete'nin tamam m, yoksa yalnzca Kk hcresi mi diye sormak gerekiyor. Chypre : vers la partition de lle ?

Un rapport de lInternational Crisis Group prdit quen cas dchec des discussions sur Chypre en 2008, la perspective de la partition de lle gagnerait en crdibilit.

LInternational Crisis Group est un think tank crdible bas en plein cur de lEurope Bruxelles. Il fonctionne sur le principe et selon lobjectif de la prvention des crises au niveau international. Parmi les dirigeants et les personnalits qui psent dans cette dsormais institution, on compte des gens comme Chris Patten, lancien commissaire europen aux affaires trangres, lancien ambassadeur des Etats-Unis aux Nations Unies comme en Russies, Thomas Pickering, lancien chef de la diplomatie australienne, Gareth Evans et lancien ambassadeur des Etats-Unis en Turquie, Morton Abramowitz. Le 10 janvier dernier, lICG a publi un rapport intitul : Chypre : inverser la tendance qui mne la partition. Ce travail de 37 pages rdig au terme de plusieurs mois de recherche attire lattention de tous les observateurs sur le fait quau lendemain des lections prsidentielles qui se tiendront dans le sud de Chypre en fvrier prochain, il est possible que de nouveaux rounds de ngociations soient lancs entre les deux parties, turque et grecque sur lle. Lide dune relance des discussions est lordre du jour depuis la proposition faite dans ce sens par le Prsident chypriote Tassos Papadopoulos il y a quelques mois. Et le Prsident turc Abdullah Gl ne manquait pas de rappeler le 3 janvier dernier lors de la visite du Prsident de la Rpublique turque de Chypre du Nord, Mehmet Ali Talat, Ankara que les conditions pour de nouvelles discussions taient runies. Mais les approches restent antinomiques : Papadopoulos part sur la base dun statut minoritaire qui serait accord la minorit turque comme sur la ncessit de joindre lUE au processus de ngociations quand Gl et Talat restent sur le principe dune solution deux peuples fondateurs dun Etat commun. En outre, Gl a propos dinclure la Grce dans le processus en plaant la question dans le cadre plus large et non plus spcifiquement chypriote de la scurit en Mditerrane orientale (avec de possibles prolongements vers les questions dapprovisionnement nergtique) On ne connat pas encore ce qui a rsult de lentretien que Gl a eu avec le Secrtaire Gnral de lONU le 9 novembre dernier. Mais en revanche, on sait que le reprsentant britannique sur la question chypriote, Joan Ryan a rappel le mme jour que Londres soutenait une reprise sans dlai des ngociations. Il a mme lanc un avertissement important : le temps joue contre la runification de Chypre.

La RTCN ne tawanerait-elle ? LICG pousse la rflexion un peu plus loir et dit tout haut ce que nous sommes nombreux penser : si un nouvel effort de discussions devaient essuyer un nouvel chec, il est fort possible que la partition devienne une alternative crdible. Dans ce rapport o on ne manque pas de souligner que cette solution de la partition a commence dtre voque du ct grec, lICG souligne quune srie de dveloppements enregistrs depuis 2004 conduisent peu peu officialiser la sparation qui existe de facto sur lle. On parle dans ce rapport des vnements jumeaux de 2004, savoir le rejet du plan Annan par la partie grecque comme lentre de Chypre (en ralit, la seule partie grecque) dans lUE. Puis de ce qui a suivi : 1- La Tawanisation de Chypre, cest--dire le fait que le foss entre les deux parties de lle se soit creus du fait du maintien de lisolement politique de la RTCN mais de la multiplication des actes tendant en reconnatre lexistence relle, notamment ltablissement de liens sans reconnaissance officielle. 2- le refroidissement des relations euro-turques 3- La tension dans les relations concernant lUE et lOTAN 4- Lexacerbation de la gurilla diplomatique entre la Turquie et la Rpublique de Chypre. LICG formule ensuite une srie de conseils : LUE et les leaders grecs de Chypre doivent comprendre que pour une solution sur Chypre il faut assure la Turquie que son adhsion lUE est un vritable objectif et non une illusion. Les Grecs de Chypre doivent prendre conscience de ce quen utilisant le levier de lUE contre la Turquie, la pression dans le sens dun seul Etat sur lle comme le fait de naccorder aucune attention aux revendications des Chypriotes turcs, ils loignent la Turquie de lUE et augmentent la probabilit de voir lle dfinitivement partage. La Turquie doit accepter que lide selon laquelle le fait que les Chypriotes grecs ne constituent pas pour eux une menace existentielle serait en mesure de jouer un rle-cl dans le dblocage de ses relations avec lUE. Le dialogue et le commerce pourraient lui rapporter autant de rsultats que ceux engags avec la Grce depuis 1999. Le rapport de lICG se conclue sur ces mots : lUE doit suivre les ngociations menes sous gide de lONU et travailler avec chacune des deux parties. Si les discussions naboutissaient pas, lUE serait alors confronte de difficiles dcision. Responsable dune part des erreurs qui ont conduit la situation actuelle, lUE ne peut pas laisser la question chypriote prendre son avenir en otage.

Les protagonistes de la question chypriote ont commenc de parler dune possible partition. Nous entrons dans une priode cruciale et certainement indite pour lavenir de lle. 'Kbrs ayrla srkleniyor' Kriz Grubu: 2008'deki grmeler baarsz olursa Kbrs'ta ayrlk seenei glenir. Uluslararas Kriz Grubu, merkezi Avrupa Birlii'nin de merkezi olan Brksel'de bulunan, saygn bir dnce kuruluu. Krizleri atmaya dnmeden nleyebilme amacyla alyor. Grubun yneticileri arasnda AB'nin eski D likiler Komiseri Chris Patten, ABD'nin eski Birlemi Milletler ve Rusya bykelisi Thomas Pickering, eski Avustralya Dileri Bakan Gareth Evans ve ABD'nin eski Ankara Bykelisi Morton Abramowitz gibi isimler bulunuyor. Grup (orijinal ksaltmasyla ICG) 10 Ocak'ta 'Kbrs: Ayrla Srklenii Tersine evirme' bal altnda bir rapor yaymlad. Aylar sren bir alma sonucu ortaya kan 37 sayfalk raporda, Kbrs Rumlarnn ubat aynda yapaca bakanlk seimi ardndan BM gzetimi altnda adann iki kesiminin birlemesi dorultusunda yeni, grmelerin balayabileceine dikkat ekiliyor. Grmelerin yeniden balamas fikri, birka ay nce Kbrs Rum Cumhurbakan Tassos Papadopulos'un yapt ktan bu yana gndemde. Cumhurbakan Abdullah Gl de 3 Ocak'ta KKTC Cumhurbakan Mehmet Ali Talat' Ankara'da arlarken yeni grmeler iin zeminin mevcut olduunu sylemiti. Ancak Papadopulos'un Trkleri aznlk benzeri bir statye koyan ve srete AB'ye de yer veren yaklamyla, Gl ve Talat'n iki eit kurucu devlet temelindeki yaklam taban tabana zt. Gl, buna ek olarak sreci Kbrs zelinden karp (muhtemel enerji gvenlii armlaryla) Dou Akdeniz gvenlii erevesine yerletirerek, Yunanistan'n da srece dahil edilmesini nermiti. Gl'n 9 Kasm'da Nev York'ta BM Genel Sekreteri ban Ki-Moon ile bu konudaki grmesinin sonular henz bilinmiyor. Ama ayn gn Ankara'da bulunan ngiltere'nin Kbrs zel Temsilcisi Joan Ryan da Kbrs'ta yeni tur grmelerin bir an nce balamasn desteklediklerini syleyerek u nemli uyarda bulunmutu: Zaman, Kbrs'n birlemesinin aleyhine iliyordu. ngilizler, bu yaklamn 'Bu yeni tr grmeler son ans olacak' anlamna gelmediini zellikle vurguluyorlar. KKTC 'Tayvanlayor' mu? Kriz Grubu ise bunu bir adm ileriye gtryor ve ou kiinin dnp pek aznn sylediini aka yle ifade ediyor: "Byle bir aba da baarszla urarsa, seenein ayrlma olmas muhtemeldir." Grup, artk Kbrsl Rumlar arasnda da bu seenein dile getirilmeye baladn vurgulad raporunda 2004 ylndan itibaren bir dizi gelime, Kbrs adasndaki fiili ayrl resmiletirmeye doru 'srklediini' ne sryor. ICG, 2004'teki 'ikiz hadiseyi', yani Annan Plan'nn rumlar tarafndan geri evrilmesiyle kmesini ve Kbrs rumlarnn AB'ye ye alnmasn balang sayarak bu bir dizi gelimeyi yle sralyor: 1- Kuzey Kbrs Trk Cumhuriyeti'nin 'Tayvanlamas' (yani gayri resmi olarak varln kabul edenlerin, iliki kuranlarn artmas, ama siyaseten izole olmas) sonucu adadaki Trk ve Rumlar arasndaki uurumun bymesi; 2- AB ve Trkiye arasndaki ilikilerin soumas, mesafenin artmas; 3- AB ve NATO'yu ilgilendiren ilikilerin gerginlemesi; 4- Trkiye ve Kbrs Rum Cumhuriyeti arasndaki 'diplomatik gerilla savann' kzmas. Grubun sre iin ilgili taraflara baz 'tavsiyeleri' de var. yle; - AB ve Krbrsl Rum liderler, Kbrs'ta zm iin Trkiye'yi AB yeliinin gerek bir hedef olduu konusunda temin etmek zorunda olduklarn anlamal, - Kbrsl Rumlar, Trkiye'ye kar AB manivelasn kullanarak tek devlet iin bastrmann ve Kbrs Trklerini dikkate almamalarnn Trkiye'yi AB'den uzaklatrdn ve adann kalc blnmesi ihtmalini artrdn grmeli, - Trkiye, Kbrsl Rumlar kendileri iin varolusal bir tehdit olmad dorultusunda iknann, AB hedefi nndeki engellerin kaldrlmas dorultusunda anahtar rol oynadn kabul etmeli. Diyalog ve ticaret, 1999'da Yunanistan'la elde edildiine benzer sonular getirebilir. Grubun raporu u saptamayla sona eriyor: AB, BM arabuluculuundaki grmeleri izlemeli ve her iki tarafla da birlikte almal. Grmeler kerse, AB zor kararlarla kar karya kalacaktr. Hatalar, mevcut duruma gelinmesinde pay sahini olan AB, geleceini Kbrs'n kaderine rehin brakamaz. Kbrs'ta artk aktrler, iki devlet seeneinden bahsetmeye balad. Kbrs'ta gerekten ilgin bir srece giriliyor. Turquie : la France aussi est perdante Le soutien que la France refuse la Turquie nous fait perdre du temps. Mais la France rejoint aussi le camp des perdants. Lorsque le prsident franais explique haut et fort quil ne veut pas tre le prsident sous le mandat duquel on apprendra aux coliers franais que lEurope a une frontire avec la Syrie, il est vident quil vise la Turquie. Mais la moindre des contradictions nest pas ici le fait quil oublie de rappeler par la mme occasion que Chypre permet dores et dj lUE davoir une frontire avec la Syrie, lgypte et Isral.

Et dans le mme temps, voil la France qui dcide de donner suite aux ngociations dadhsion entre la Turquie et lUE. Cest sans doute pour donner le change une partie de ses lecteurs et son parti dont les ractions commencent de remonter quil se permet de poursuivre sa politique des dclarations affligeantes (selon les propres mots de M. Babacan, chef de la diplomatie turque) destination dAnkara. Or, lorsque vous parlez avec des responsables franais, vous vous rendez compte quils ne se rjouissent pas du tout de cette situation. Le directeur des Affaires trangres pour lEurope du Sud, Jol Meyer, laisse entendre quen Europe, il ny a pas que lAngleterre et lAllemagne qui peuvent peser dans les dcisions, et que sans la France, aucune dcision ne peut tre prise. Il exprime cela en langage diplomatique : les deux pays sont dpendants lun de lautre. Mais si vous poussez un peu plus loin dans la conversation, vous vous apercevez quoutre la dimension politique, les questions conomiques sont source dinquitudes. Meyer confirme quen raison des derniers dveloppements, la France nest pas parvenue atteindre ses objectifs en termes conomiques et commerciaux avec la Turquie. Une position qui vient contredire les paroles largement diffuses dans la presse turque de Patrick Devedjian, et selon lesquelles il convenait de ne pas prendre au srieux les menaces turques dembargo brandies lors du vote sur la loi de pnalisation de ngation du gnocide armnien, car les Turcs sont enclins loubli. Si on fouille un peu plus, les donnes suivantes finissent par ressortir : il est vrai que les changes avec la France ont cru en volume en 2006. Ils sont de 9,4 milliards deuros et pourraient tourner autour de 10 en 2007. Mais dans le mme temps, ce sont 14-15 milliards deuros qui sont changs avec lItalie et 20 avec lAllemagne. La France se dit quil faut se laisser du temps. Ce peut tre vrai. Et tout particulirement en ce qui concerne les avances que la Turquie a faire sur la route qui doit la rapprocher des standards europens. Babacan laisse entendre quil en a bien conscience quand il rappelle quaprs le vote du budget cest de larticle 301 du code pnal (qui punit les insultes lidentit turque ) que lon dbattra lasemble. Mais dans ce temps-l, il est galement vrai que la France peut commencer compter les acquis politiques et conomiques quelle aurait pu glaner et quelle a laiss passer.

Consquences conomiques Sur la dernire priode, la totalit des appels doffre gagns par des entreprises franaises mais finalement annuls slve 400 millions deuros. Il ne sagit pas dune somme bien importante. Mais si on pousse un tout petit peu plus loin, le tableau se modifie : si lon tient compte des appels doffre dans lesquels les entreprises franaises avaient franchi le premier cap liminatoire et avaient des grandes chances de lemporter, alors ce moment-l, les sommes slvent 4 milliards deuros.

Par exemple, en ce qui concerne la ligne de TGV entre Ankara et Eskisehir, ce fut une surprise pour les Franais de voir que loffre espagnole leur fut prfre. Alors quils figurent dans ce secteur comme les leaders mondiaux. Par exemple encore dans le cadre du projet de gazoduc Nabucco cens relier le bassin de la Caspienne lEurope occidentale, Gaz de France qui apparat comme un gant suite sa fusion avec Suez souhaite se joindre aux partenaires dj en place. A la cl, un investissement de plus de 20 milliards deuros. Mais lAllemand RWE a commenc de passer devant. Lun des principaux secteurs concurrentiels sera celui de la production lectrique nuclaire pour laquelle la Turquie vient de revoir sa lgislation. Il est vrai que la production quenvisage la Turquie nest rien comparer de ce qui se fait en France et quen cas dchec de lindustrie franaise ce ne sera pas une grosse perte. Mais Areva veut ici tenir son rle pour la fois prserver sa crdibilit et ne pas laisser les marchs passer la concurrence. Cest la raison pour laquelle, lorsque vous demandez aux responsables franais qui vous disent quil faut laisser du temps au temps sils savent comment, dans ce temps, la rgion va voluer, vous voyez les visages prendre ombrage. La campagne anti-Turquie, dans le cadre du non franais la constitution europenne, larrive au pouvoir de Sarkozy sur cette vague quil a su utiliser, le retrait du soutien franais sur des sujets comme la question armnienne nont pas peu contribu mettre la Turquie en difficult. Ankara a perdu un temps prcieux. Mais la Turquie ne sera pas la seule perdre si les relations venaient encore se dgrader. La France perdrait galement beaucoup, non seulement conomiquement, mais aussi politiquement, en termes de crdibilit. La seule consolation aujourdhui cest que Paris et Ankara en aient conscience. Renoncer aux pertes, cest toujours autant de profit ralis. Fransa da kaybediyor Fransa'nn desteini ekmesi, Trkiye'ye zaman kaybettiriyor, Fransa da kaybediyor... Fransa Cumhurbakan Nicolas Sarkozy, "Okullarnda Avrupa'nn snr komusunun Suriye olduunun retildii Fransa'nn cumhurbakan olmak istemediini" sylerken kukusuz Trkiye'yi kastediyor. Buradaki eliki yalnz Sarkozy'nin komular Suriye, Msr ve srail olan Kbrs Cumhuriyeti'nin de AB yesi olduunu hatrlamamas deil. Ayn zamanda Fransa'nn o zaman nasl olup da Trkiye ile Avrupa Birlii arasndaki mzakerelere devam etme karar verdiinde. Belki de bu yzden Sarkozy, partisinden ve semeninin bir ksmndan gelen tepkilere karn ald bu kararn kamuoyuna izah etmek amacyla (Dileri Bakan Ali Babacan'n szleriyle) Trkiye'yi 'zen' aklamalarn srdryor. Oysa Fransz yetkilileriyle konutuunuzda, bu tablodan hi de memnun olmadn gryorsunuz. Fransz Dileri'nin Gney Avrupa sorumlusu Joel Meyer, 'AB'de yalnzca ngiltere ve Almanya'nn sz gemiyor. Fransa olmadan karar alnamaz' bakn diplomatik bir elma ekeri gibi "ki lke de birbirine muhta" szleriyle ifade ediyor. Oysa biraz daha sohbet ettiinizde iin siyasi boyutlar yannda, ekonomik boyutlarnn da endie konusu olduunu gryorsunuz. Meyer, "Son gelimeler nedeniyle Trkiye'de istediimiz ekonomik gelimeyi salayamadk" diyor. Bu durum, Sarkozy'nin danmanlarndan Patrick Devedjian'n "Ermeni karar nedeniyle ambargo tehdidini ciddiye almayn. Trkler unutkandr. Ekonomi daha da geliti" szleri ve ardndan Trk medyasnda yaylan havayla eliiyor. Biraz daha aratrnca ise u ortaya kyor: Fransa ile ticaretin artt doru; 2006'da 9.4 milyar avro olmu, 2007'de 10 tahmin ediliyor. Ama ayn dnemde talya ile ticaret 14-15 dzeyini bulmu, Almanya ile 20'yi gemi durumda. Yani Fransa, "i zamana brakalm" diyor. Bunda hakl olduu yanlar da var. zellikle Trkiye'nin kendisini daha ok Avrupa'ya yaklatracak admlara ihtiyac var. Babacan, 301 konusunun bte ardndan gndeme geleceini konuurken, bu durumun farknda olduunu gsteriyor. Ancak zaman getike, o geen zaman boyunca Fransa Trkiye'nin iinde bulunduu

blgeden alabilecekken alamad ekonomik ve siyasi pay da hesap etmeye balam. Fransz irketlerinin son dnemde Trkiye'de kazand, ama iptal edilen ihale miktar 400 milyon avro civarnda olmu. Bu ok ciddi bir miktar deil. Ama bir adm teye gittiinizde tablo deiiyor: Fransz irketlerinin ilk elemeyi kazand ve kazanma ansnn yksek olduu halde alamad ihale miktar 4 milyar avroyu bulmu. rnein, Ankara-Eskiehir hzl tren hattn spanyol irketin almas Franszlara srpriz olmu; ne de olsa bu konuda dnyada nder konumda olanlar Franszlar. rnein, Hazar gazn Orta ve Bat Avrupa'ya tamas ngrlen Nabucco doal gaz boru hatt projesi. Suez irketiyle birlemesi ardndan iyice glenen Gas de France, Nabucco'nun altnc orta olmak istiyor. Bu amala 20 milyar avro gibi (yalnzca Trkiye'ye deil) yatrm da planlyor. Ama Alman RWE irketi ne kmaya balad. Asl rekabet alanlarndan biri de Trkiye'nin yenilerde yasa kartt nkleer elektrik retimi alannda olacak. Geri Trkiye'deki tm retim kapasitesi Fransa'nn kurulu nkleer enerji gcnn (toplam elektriin yzde 70'i) yenilenme oranna (yzde 10) eit; yani olmazsa Fransa'ya byk kayp verecek bir miktar deil. Ama sektrdeki itibar ve rakibe pazar kaptrmama asndan Fransz Areva irketi Trk nkleer projesinin balangcnda yer almak istiyor. O yzden Fransz yetkililere "Zamana brakalm diyorsunuz, ama o zamana dek blge nasl ekillenecek" diye sorduunuzda, yzler glgeleniyor. AB Anayasas referandumuna Fransa'nn 'hayr' demesi srecinde Trkiye'nin dlanmasna ynelik kampanya, Sarkozy'nin bu kampanyada byyen dalgay kullanmasnn da payyla iktidara gelmesi, Ermeni meselesi gibi konularda Fransa'nn Trkiye'ye bir dnem verdii destei ekmesi, Trkiye'yi zorda brakt. Trkiye'nin ok deerli zaman kaybetmesine yol at. Ama ilikilerin ktye gitmesinden tek kayb olan taraf Trkiye deil. Fransa, belki ekonomik potansiyelden ok, siyasi itibar kaybediyor. Tek teselli, hem Ankara'nn, hem Paris'in bu durumun farkna varm olmasnda. Zararn neresinden dnlse, krdr. France afflige, Turquie afflige Le fait que le ministre des Affaires trangres turc Ali Babacan reconnaisse que les rcents agissements de la France Bruxelles ont afflig la Turquie explique en fait les raisons du lifting engag rcemment par la diplomatie franaise. Il est bien vident que les autorits franaise nappelleront pas cela un lifting mais une tentative dexpliquer leurs positions. Or si un pays tente de sexpliquer sur ses propres options, cela peut tendre faire penser quil prouve une difficult du genre non imputable lautre partie. Et depuis quelques jours, lessentiel du cycle dentretiens que nous menons avec quelques confrres en France auprs des responsables du parti au pouvoir comme de ceux de lopposition sans oublier quelques think tanks locaux nont en fait pas dautre objectif que celui de faire savoir lopinion turque par lintermdiaire de nos mdias quen dfinitive la France est en train dadoucir sa position en ce qui concerne Ankara. Au premier coup dil, voil une tentative dans laquelle il semble bien difficile de faire la part du lard et du cochon. Parce quil y a seulement une semaine, le Prsident Sarkozy na pas manqu de rappeler lors dune session huis clos du Parlement europn quil tait absolument oppos ladhsion de la Turquie lUE et quil convenait de dvelopper des relations de proximit avec la Turquie dans le cadre dun partenariat privilgi. La personnalit qui a fait ces rvlations nest autre que le social-dmocrate allemand, Martin Schulz. Il a alors demand au Prsident Sarkozy la raison de son refus dopposer un veto au processus de ngociations avec la Turquie. Sans obtenir de rponse ni prcise ni satisfaisante dailleurs. Le conseiller de Sarkozy pour les affaires europennes, Fabien Raynaud a prcis. Jtais moi aussi l-bas et ce nest pas ce quil sest pass. Sarkozy aurait pu stopper les ngociations. Et il aurait reu un soutien appuy de lopinion franaise. Cependant il a voulu que celles-ci se poursuivent. Mais sans que lon fasse rfrence cinq chapitres directement lis ladhsion. Et on ne sait pas ce quil adviendra de ces chapitres dans lavenir.

Il sagit l dun point de vue particulirement intressant. Ils ne lavouent pas ouvertement mais lentourage de Sarkozy sattend ce quAnkara se montre tout particulirement reconnaissante de cette autorisation faite par Paris de louverture de deux chapitres. Or on peut comprendre des propres mots des politiciens franais quil nen va pas tout fait ainsi.

Sarkoziennes acrobaties Par exemple, le prsident de la Fondation Jean Jaurs, Alain Chenal nous explique que Sarkozy ne se trouve pas dans une situation confortable en raison de son attitude envers la Turquie. La France sera en charge de la Prsidence tournante de lUE lors du second semestre 2008 et Paris nentend pas devenir la cible privilgie quelle pourrait devenir face des pays partenaires comme lAngleterre, lEspagne et l Italie en cas de veto oppos aux ngociations turques. Voil un peu la raison de son invention dune Union mditerranenne , poursuite Chenal. Il croit les Turcs suffisamment nafs pour sen contenter. Il veut en fait simposer comme une sorte de patron des anciennes colonies franaises dAfrique du Nord auprs de lEurope. Mais sans consulter Bruxelles tout en se servant de ses subventions. Cest un nouveau type de comportement colonial. Et bien videmment que Bruxelles nest pas dupe. Pour cette raison, la diplomatie franaise redouble defforts pour remplir ce concept dUnion Mditerranenne. La porte-parole des Affaires trangres, Pascale Andreani attire notre attention sur le fait que cette volution de lattitude de Sarkozy vis--vis de la Turquie le fait quil ait promis de sopposer la Turquie sans pour autant avoir os le faire une fois au pouvoir a suscit des ractions politiques en France. Il faut du temps pour que lopinion publique franaise shabitue la Turquie , rappelle-t-elle. Mais quand on lui rappelle quil est galement une opinion publique en Turquie, elle ne fait pas autre chose que dopiner. Elle tient pour un progrs capital le simple fait que la Turquie et la France aient commenc de discuter. En fait, cest un dveloppement important que de les voir aujourdhui prendre conscience de ce que le fait que leurs affaires avec la Turquie tournent laigre cause de lUE puisse porter atteinte non seulement leur agenda europen mais aussi leurs relations bilatrales avec la Turquie. De le mme faon, il est noter que la mobilisation des milieux daffaire dans la perspective de lanne de la Turquie en 2009 nest pas trangre cette prise de conscience (Il ne faut pas oublier que cette anne 2007 qui fut si difficile fut aussi lanne de lArmnie. Et il nest pas exclure que, mme si une personnalit comme Luc Ferry affirme que ce chapitre est clos aujourdhui, la question armnienne puisse resurgir loccasion des lections municipales du printemps prochain). Jacques Blanc, le coprsident du groupe damiti parlementaire France Turquie a beau affirmer que les relations conomiques ne souffriront pas des alas politiques, les autorits nont pas lair de souhaiter que, dans lintervalle ncessaire renouer de bonnes relations, les projets conomiques et politiques turcs ne se traduisent par une perte sche pour la France.

Mais nen demeure pas moins que si lidentification du problme et la recherche de solutions sont en soi de bonnes choses, elles ne suffisent pas. Les dernires remarques de Babacan sur lattitude de Sarkozy en sont le signe le plus vident. Il est vident quil est encore de la route parcourir. Trkiye zgn, Fransa zgn Babacan 'Fransa'nn yaptklarna zgnz' derken Fransa 'deitiini' anlatmaya alyor. PARS - Dileri Bakan Ali Babacan'n Brksel'de Fransa'nn son dnemde yaptklarnn Trkiye'yi zdn sylemesi, Fransa Dileri'nin son dnemde Trkiye'ye ynelik bir imaj dzeltmesi abasna neden girdiini aklyor aslnda. Fransz yetkililer tabii ki bu abay imaj dzeltmesi olarak deil, 'kendilerini anlatma' abas olarak adlandrmay tercih ediyor. Bir lke kendini anlatmak ihtiyac iine girdiyse ortada yalnzca kar taraftan kaynaklanmayan bir sorun olduuna inanyor demektir. Son birka gndr (Milliyet'ten Semih diz ve Sabah'tan Nur Batur ile birlikte) Paris'te iktidar yetkililerinden muhalefet szclerine, dnce kurulularna dek yrttmz youn grmelerin, Fransz hkmeti asndan amac, Trk medyas amacyla Trk kamuoyuna Fransz hkmetinin aslnda Trkiye'ye kar tutumunu yumuattn sylemek. lk bakta 'Bu ne perhiz, bu ne lahana turusu' dedirtecek trden bir aba. nk daha geen hafta Fransz Cumhurbakan Nicholas Sarkozy'nin Brksel'de Avrupa Parlamentosu'ndaki kapal bir oturumda 'Trkiye'nin Avrupa Birlii'ne girmesine kesinlikle kar olduu, ama Trkiye ile balarn zel bir iliki iinde korunmas gerektiine inandn' syledii ortaya kt. Bunu ortaya karan da, Alman sosyal demokrat siyaseti ve AP Sosyalist Grup yneticilerinden Martin Schultz olmutu. Schultz 'O zaman neden Trkiye ile mzakereleri veto etmiyorsunuz?' diye sorunca, doru drst bir yant alamadn da sylemiti. Sarkozy'nin Avrupa ilerinden sorumlu badanman Fabien Raynaud, "Ben de oradaydm, tam yle olmad" diyor. Elysee Saray'ndaki sabah kahvaltmzda yle devam ediyor: "Sarkozy, Trkiye ile mzakereleri durdurabilirdi. stelik bu yolla Fransz kamuoyundan daha fazla destek alabilirdi. Ama mzakerelerin devamn istedi. Tabii dorudan tam yelikle ilgili be madde dnda. O maddeler de ileride ne olur bilinmez" diyor. Bu, gerekten ilgin bir bak. Aka sylemiyorlar ama, Sarkozy iktidar evresi, adeta Fransa son iki mzakere balnn almasn engellemedii iin Ankara'nn Paris'e mteekkir olmasn bekliyor. Oysa durumun pek de yle olmadn yine Fransz siyasetilerin szlerinden karabiliyoruz. rnein Fransz Sosyalist Partisi'nin dnce kuruluu Jean Jaures Vakf'nn bandaki Alain Chenal'a gre Sarkozy, Trkiye tutumu nedeniyle Avrupa'da pek de kolay bir durumda deil. Fransa 2008'in ikinci yarsnda AB dnem bakan olacak ve byle bir durumda Trkiye'yi veto ederek zaten Sarkozy'nin ykseliinden rahatsz olan ngiltere, Almanya, spanya ve talya karsnda iyice hedef olmak istemiyor. Chenal, "Akdeniz Birlii'ni de ksmen bu nedenle ortaya att" diyor, "Trklerin buna inanacak kadar saf olduunu dnyor. Eski smrgelerimiz olan Kuzey Afrika'nn Avrupa'daki patronu olmak istiyor. Ama bunu Brksel parasyla, Brksel'e sormadan yapmak istiyor. Bir tr yeni smrgeci bak. Tabii Brksel de saf deil. O nedenle Fransz Dileri imdi harl harl bu Akdeniz Birlii kavramnn iini doldurmaya alyorlar." Fransz Dileri Szcs Pascale Andreani, Sarkozy'nin tutumundaki bu deiikliin, yani seim ncesi vaat etmi olmasna karn Trkiye'yi veto etmemi olmasnn bile Fransz i politikasnda tepkilere yol atna dikkat ekiyor. "Fransz kamuoyunun Trkiye konusuna almas iin zamana ihtiyac var" diyor. "Trkiye'de de kamuoyu var, sadece Fransa'da yok" dediinizde, hak vermekten baka bir ey yapmyor dorusu. Andreani, Trkiye ile Fransa'nn konumaya balam olmasn dahi ciddi bir gelime sayyor. Aslnda Fransa'nn Trkiye ile ilerin AB nedeniyle ktye gitmesinden, yalnzca kendi AB gndemlerinin deil, ikili ilikilerin de ktye gidecei saptamasn yapm olmalar ve bunu dzeltmeye almalar olumlu bir gelime. Ayn ekilde 2009'u Fransa'da Trkiye Yl ilan etmi olmalar, i dnyasn seferber etmeleri de bu farkndaln bir paras. (Byk sorunlar yaanan 2007'nin Ermenistan Yl olduunu unutmamak lazm. Sarkozy'nin yakn danmanlarndan, eski Eitim Bakan Luc Ferry "Artk o i kapand" dese de, Ermeni meselesinin 2008 Mart'ndaki yerel seimlerde yine snmas ihtimali yabana atlmamal.) Geri Trk-Fransz parlamenter dostluk grubu ebakan senatr Jacques Blanc "Siyasi ilikiler ekonomik ilikileri etkilemeyecek" diyor ama, resmi makamlar ilikilerin dzelmesi iin ihtiya duyduklar zaman boyunca Trkiye ve evresindeki ekonomik ve siyasi projelerden Fransa'nn kayb olmasn da istemiyorlar. Ama Paris'in sorunu saptama ve zerine gitme aamasna gelmesi olumlu olsa da, tek bana yeterli deil. Babacan'n Sarkozy'nin son tutumu zerine resmen znt beyan etmesi yeterli olmadn gsteriyor. Daha alnacak mesafe olduu ortada. La solution nest pas un coup dEtat

Deniz Baykal, Secrtaire Gnral du CHP (Parti Rpublicain Populaire), voque le 12 septembre : Nous avons de nouveau des problmes, mais la solution ne peut en aucun cas tre un coup dEtat. La veille du 9 septembre, jour o le CHP organisait une manifestation au Mausole dAtaturk, Deniz Baykal reut un coup de fil. Un pre linvitait au mariage de son jeune fils qui avait lieu eme le soir mme. Baykal demanda conseil ses camarades du Parti qui lui dirent quil devait sy rendre. Ce soir-l, il senvola donc vers Izmir avec lavion de 17.20. Aprs avoir particip au mariage, il revint Ankara le matin avec lavion de 07.30, ce qui explique en partie son retard au rendezvous de 9 heures au Mausole dAtaturk. Ce pre de famille envers lequel Baykal avait une grande reconnaissance sappelait Mehmet Aras. Ils staient connus aprs le Coup dEtat militaire du 12 mars 1971. Quand ce coup dEtat sest produit, Baykal faisait son service militaire lEcole des officiers de rserve de la Marine sur lle de Yassada. Quand il rentra en permission en fin de semaine Ankara, ce fut un choc. Des soldats avaient fait une descente chez sa femme Olcay qui vivait au rez-de-chausse dun immeuble avec deux enfants dont lane, Asl, avait peine six ans. Un colonel avait fait saisir toutes les lettres, tous les livres et les papiers de Baykal. Les militaires avaient mme ventr les matelas pour vrifier sil ny avait rien de cach lintrieur. Quand Baykal retourna lEcole de la Marine, le Commandant de lEcole, un colonel, lui dit : Quelle honte ! Nous avons donc nourri un serpent parmi nous ! En tant que premier de la promotion, cest lui qui devait clouer sa plaque sur le tronc *. Mais sous la pression exerce sur les professeurs par la direction, ses notes furent baisses et il fut dclar second. Puis il fut envoy Iskenderun, en exil en quelque sorte. A cette priode-l, un professeur qui avait refus de baisser la note de Baykal, un capitaine de la Marine, stait approch de lui et, lui ayant tendu son livret de compte, lui avait dit : Voil tout ce que jai sur mon compte. Vous avez des soucis. Vous pouvez utiliser autant dargent que vous voulez, vous me rembourserez plus tard. Baykal ne toucha pas cet argent, mais il noublia jamais ce capitaine. Ce Mehmet Aras qui avait envoy une invitation Baykal un moment difficile tait justement ce capitaine de la Marine. Baykal se trouvait Antalya quand eut lieu le coup dEtat du 12 septembre 1980. Le Parlement avait t ferm, le Premier Ministre Sleyman Demirel avait t mis sous surveillance au camp militaire de Hamzakoy de mme que Blent Ecevit, chef du CHP, principal parti dopposition, et environ 30 dputs CHP avaient galement t arrts. Aprs un voyage interminable en car cause de la prsence de Baykal dans le car, le vhicule tait en effet arrt tous les 80 kilomtres par une barricade militaire et relch aprs ordre reu par T.S.F. il arriva enfin Ankara. Il stait donn comme mission de soutenir le moral des dputs arrts en leur tlphonant. Quelques jours plus tard, Hikmet etin, son voisin et camarade qui faisait partie de lquipe de direction du CHP, vint lui rendre visite. Il lui dit : Jtais en train de laver ma voiture. Une Jeep militaire sest arrte. Un lieutenant en est sorti et ma dit : Il y a un mandat contre Baykal, mais on ne va pas lemmener sous escorte militaire, ce serait gnant pour lui. Il ma pri de te dire quon tattendait au Poste de Commandement central 17 heures.

A ce moment-l, sa fille Asl rentra de lcole. Baykal se souvient de ce jour : Tout en lui racontant la situation, je pesais chacun de mes mots pour quelle nprouve pas de haine envers lEtat. Mais chacune de mes phrases, elle rpliquait : Mais pourquoi toi, papa ? Cela me fait encore mal au cur. Les camarades du Parti arrivent, ils forment un convoi. Baykal se trouve dans la Peugeot de Turhan Gne. A lentre du Commandement, comme Baykal sapprtait prendre sa valise dans le coffre, Gne lui ordonne de ne pas y toucher. Il prend lui-mme la valise et tout en la transportant, il donne une belle leon de politique en montrant Baykal le colonel qui lattendait la porte : Ce que je veux lui montrer, cest que celui qui porte la valise de Baykal est le Hros de Chypre Turhan Gne. On ma relch au bout dun mois , raconte Baykal. Il ny a eu ni accusation ni jugement. Plus tard, nous avons de nouveau t arrts parce que nous voulions faire renatre le CHP et cette fois, nous avons pass quatre mois au centre militaire de Zincirbozan. Voil ce que nous avons vcu mais il y a des personnes qui ont connu pire, qui ont t frappes bien plus lourdement. Et voici comment il fait le lien avec la situation actuelle : Le 12 septembre est un coup dEtat militaire. Ce coup dEtat a mis sens dessus dessous lordre constitutionnel et la politique et a cr une crise encore pire que celle davant le coup dEtat pour la population et la politique. Cest la cause principale des problmes connus aujourdhui par la Turquie. Le coup dEtat a montr quon ne pouvait pas fonder un systme solide, une dmocratie solide, sur la ngation de la libert dexpression et des Droits de lhomme. Des problmes ns de lapplication des droits et des liberts peuvent tre vcus en dmocratie, et peuvent mme menacer les dmocraties, notre dmocratie et notre Rpublique. Mais vous ne pouvez empcher cette menace par un coup dEtat militaire. Aujourdhui, et notre dmocratie et notre Rpublique qui a donn naissance notre dmocratie connaissent des problmes. Nous sommes dans un processus de rformes inquitant. La politique est sous lhypothque de largent et du commerce. La notion de dmocratie se vide de son sens. Mais ce processus o la dmocratie se vide de son sens et sabtardit ne suit plus le sillon du 12 septembre. Aujourdhui, la solution aux problmes rencontrs par la Turquie nest en aucun cas un coup dEtat militaire ni aucune autre voie anti-dmocratique. La solution est que la politique se soucie encore plus de la dmocratie et de la Rpublique. 'Darbe zm deil' CHP lideri Baykal, 12 Eyll 1980 askeri darbesini Radikal'e anlatt: "12 Eyll darbesi anayasa dzenini altst etti, siyaseti ve toplumu ncesinden daha kt bir krize soktu, bu Trkiye'nin bugn gelmi olduu noktann, skntlarn en nemli nedeni." Baykal'n szleri yle: "Bugn demokrasi ve cumhuriyetimiz skntlar yayor, ama zm asla askeri darbede olamaz. zm siyasetin Cumhuriyet'e daha ok sahip kmasnda..." CHP'nin 9 Eyll'de Antkabir'de rgtledii yryten bir gn nce Deniz Baykal'a bir telefon geldi. Bir baba, Baykal'dan o gece kk olunun eme'deki dnne katlmasn rica ediyordu. Durumu parti arkadalaryla dant; "Gitmek zorundasnz" dediler. O akam 17.20 uayla zmir'e utu. Dne katld, sabah 07.20 uayla Ankara'ya dnd, Antkabir'e biraz da o yzden partililerle randevulat saat 9'dan ge geldi.

Baykal zerinde bu kadar hatr olan babann ad, Mehmet Aras idi. 12 Mart 1971 askeri darbesi ardndan tanmlard. 12 Mart olduunda Baykal, Yassada'daki Deniz Yedeksubay Okulu'nda askerlik grevini yapyordu. Hafta sonu Ankara'ya izinli gittiinde oke oldu. Olcay hanmn Bahelievler'de bir zemin katnda by alt yandaki Asl olmak zere iki kk ocukla kald evi gece yars askerler basmt. Bir albay ve beraberindekiler, Baykal'n btn yazma, kitap ve evraklarna el koymutu. inde bir ey var m diye yataklar sngyle delinmiti. Baykal okula dnnce, okul komutan albay "Yazklar olsun" demiti, "Koynumuzda ylan beslemiiz". Okulun dnem birincisi olarak kte o plaket akacakt. Okul ynetimi baskyla baz retmenlere not deitirterek onu ikinci yaptlar ve srgn niyetine skenderun'a gnderdiler. O srada, notu drmeyi reddeden bir retmen, bir deniz yzba, Baykal'a yanat, elindeki banka czdann gsterdi. "Btn hesabm bu" dedi; "Skntdasnz. stediiniz kadarn kullann, sonra dersiniz." Baykal o paraya dokunmad, ama o yzbay da unutmad. te Baykal'dan zor bir annda hatr daveti yapan Mehmet Aras, o deniz yzbasyd. Baykal 12 Eyll 1980'i Antalya'da karlad. Meclis kapatlm, Babakan Sleyman Demirel ve anamuhalefet CHP'nin bandaki Blent Ecevit, gzaltna alnp Hamzakoy'a gtrlm, 30 kadar CHP milletvekili tutuklanmt. Baykal yznden otobsn her 80 kilometrede askeri barikatta durdurulup, telsiz emriyle brakld uzun bir otobs yolculuuyla Ankara'ya geldi. Gzaltndaki milletvekili yaknlarna telefon edip moral vermeyi stlenmiti. Birka gn sonra CHP ynetiminden arkada ve komusu Hikmet etin geldi. "Araba ykyordum" dedi, "Bir askeri cip durdu. inden bir temen kt. Baykal'a tebligat var, ama askerlerle gitmeyelim, ayp olur dedi, benden rica etti. Seni saat 17.00'de Merkez Komutanl'nda istiyorlarm". O srada kz Asl okuldan geldi. Baykal, "Bir yandan durumu anlatyor, bir yandan da devlete dmanlk duymasn diye her dediimi tartarak sylyordum" diye o gn hatrlyor. Ama o her cmlenin sonunda bana 'Ama niye sen, baba?' diye soruyordu. 'Hl iimde acdr.' Partililer eve gelir, konvoy oluturulur. Baykal, Turhan Gne'in Peugeot otomobilindedir. Komutanlk nizamiyesinde Baykal elini bagajdaki valize atnca Gne "Brak onu" diye azarlar ve valizi kapp tarken, kapda bekleyen albay gstererek Baykal'a mthi bir siyaset dersi verir: "Demek istiyorum ki, Baykal'n valizini tayan, Kbrs Fatih'i Turhan Gne'tir. Onu gstermek istiyorum." "Bir ay sonra braktlar" diye anlatyor Baykal, "Ne sulama, ne yarglama. Sonra CHP'yi yeniden kurmak istiyoruz diye yeniden tutukladlar, bu sefer de Zincirbozan'da drt ay geirdik. Yllarca siyasetten yasaklandk. Bunlar bizim yaadklarmz, ok daha ar yaayanlar, ok ar darbe alanlar oldu." Ve bugne yle balyor: "12 Eyll bir askeri darbedir. 12 Eyll askeri darbesi anaysa dzenini, siyaseti alt st etmi, siyaseti ve toplumu ncesinden de kt bir krize sokmutur. Trkiye'nin bugn gelmi olduu noktann, skntlarn en nemli nedenidir." "Darbe, dnce zgrln, insan haklarn engelleyerek salkl bir sistem, salkl bir demokrasi kurulamayacan gstermitir. Hak ve zgrlklerin istismarndan doan sorunlar demokrasilerde yaanabilir, hatta demokrasileri, demokrasimizi ve cumhuriyetimizi tehdit edebilir. Ama o tehdidi askeri darbe ile nleyemezsiniz." "Bugn, hem demokrasimiz, hem de demokrasimizi douran cumhuriyetimiz skntlar yayor. Kayg verici bir dnm srecindeyiz. Siyaset, para ve ticaretin ipotei altnda. Demokrasi tanmnn ii boalyor. Ama demokrasinin iinin boalmas ve yozlamas sreci, 12 Eyll'le rndan kmtr. Bugn Trkiye'nin kar karya olduu sorunlarn zm asla askeri darbe de olamaz, baka kestirme bir yol da olamaz. zm siyasetin demokrasiye ve cumhuriyete daha ok sahip kmasndadr." Honteuse UE Murat Yetkin, le correspondant diplomatique et politique du quotidien Radikal Ankara, nous livre ses impressions suite la non invitation de la Turquie aux clbrations des 50 ans du Trait de Rome. Lnervement perceptible dans les lignes dun rdacteur rput pour son sang-froid et ses capacits danalyse en dit long sur les vagues dhumiliation endures de manire rpte par les Turcs depuis quelques annes. Quand celles-ci trouvent leur origine en Allemagne, on est en droit de se demander le sens que les dirigeants europens sont capables de donner cette Histoire dont les rfrences maillent leurs discours. Simple dcorum ? Si je navais pas discut avec certains diplomates europens hier durant la soire donne loccasion de la fte nationale grecque, jaurais trs bien pu ne pas crire cet article. Mais cest dsormais devenu une ncessit.

Des diplomates europens se demandaient, certains sincrement, dautres avec un brin de moquerie, comment nous avions pris le fait de voir que la Turquie navait pas t invite au jubil de lUE le week-end dernier en Allemagne. Je considre cela comme une initiative politique et je me refuse toute raction , ai-je rpondu. Je naurais quun mot pour qualifier un tel comportement : grossiret. Ce qui vient dtre fait la Turquie est particulirement honteux. Je considre les raisons qui ont conduit tenir lcart de ces clbrations aussi bien la Turquie que les deux autres pays candidats, la Macdoine et la Croatie, comme le grossier habillage dune xnophobie et dune diffrenciation culturelles ainsi quune tentative dinsulter lintelligence des gens. Pour tout dire, je qualifierai tout cela de grave manquement aux rgles de la politesse. Et derrire une telle attitude, cest la rsurrection et la honteuse rappropriation par la droite europenne dune diffrenciation culturelle que je nvalue qu laune des risques quelle fait peser sur les socits concernes. Cette discrimination culturelle ou culturaliste qui a fait le lit, il y a plus de 50 ans, des fascismes en Europe, est aujourdhui utilise par des politiciens franais et allemands pour constituer la base des politiques quils proposent, lorsque leurs prdcesseurs furent les initiateurs du plus abouti et plus russi projet de paix et de dveloppement de lre moderne. On cherche vacuer stigmatiser la Turquie comme lAutre de lEurope. Si en dfinitive, lobjectif dune telle mise lcart lors de cet anniversaire fut bien de faire ressentir la Turquie la fois lexclusion et le mpris afin de lui faire envisager de descendre du train de ladhsion, on doit savoir quune telle insulte ne contribuera jamais qu rabaisser limage de son auteur mme. La Chancelire Angela Merkel, en charge aujourdhui de la Prsidence tournante de lUE se rendra compte un peu plus tard quon ne lui saura pas vraiment gr dune telle initiative. Comme elle la elle-mme prcis dans son discours prononc Berlin, aucune chose ne reste gale elle-mme. Elle nous dit que les lois de la socit changent : et bien cette attitude que lon ne peut voir comme la consquence du riche hritage culturel allemand mais bien comme la trace atavique de certains comportements survenus par le pass est galement amene voluer. Pas toute lAllemagne, mais bien le parti dominant de la coalition au pouvoir aujourdhui en Allemagne ainsi que son chef, Mme Merkel dclarent que quatre chapitres de ngociations souvriront avec Ankara, alors mme quils tentent de maintenir la Turquie lcart pour le seul fait quil sagit de la Turquie et des Turcs. Le peuple turc doit savoir do provient une telle attitude : pas des Verts ni du SPD. Les Turcs qui, en Europe, jouissent du droit de vote, ont dsormais la maturit politique ncessaire pour se rendre compte de qui leur est proche et qui ne lest pas.

Les "Ponce Pilate" de lUE Dun point de vue politique, si lon a voulu par cette non invitation sanctionner la Turquie de ne pas avoir reconnu les Chypriotes grecs, et si lon sattend ce que cela aboutisse un sursaut approbateur de la Turquie dans la voie de la

reconnaissance, cest que quelque part lon se met le doigt dans lil assez profondment : cela signifie en fait que la situation est plus grave quil ny parat. A ct du manquement aux rgles de la politesse, il semblerait alors que se soit glisse une certaine indiffrence la Ponce Pilate . On saperoit que mme la Grande-Bretagne demande aujourdhui la Turquie, en change de louverture de quatre nouveaux chapitres la reconnaissance de ladhsion de la Rpublique de Chypre certaines institutions internationales. Hier Ankara, Margaret Backett, chef de la diplomatie britannique, tait l pour aborder ce point en plus de celui des otages britanniques en Iran. Ils ne rendent pas compte que, mme sans parler de cette anne 2007, anne lectorale particulirement dlicate en Turquie, lAKP (le parti au pouvoir) qui a men jusqu aujourdhui la politique la plus courageuse et la plus volontariste sur le dossier chypriote nest tout simplement pas en mesure de prendre une telle initiative, ne serait-ce quen anticipation des ractions en provenance de sa propre base. Ils ne comprennent pas que le Premier ministre Erdogan et son ministre des Affaires Etrangres, Gl alors quils prouvent toutes les difficults du monde expliquer ce que la Turquie a bien pu gagner jouer la carte de la lgitimit internationale en soutenant le Plan Annan (de rglement du diffrend chypriote), ne sont pas du tout prts se prsenter devant leurs lecteurs avec de nouvelles concessions leur bilan. Les diplomates europens annoncent que dans le cas dune non-reconnaissance maintenue les Chypriotes grecs sont prts user de leur droit de veto sur les prochains chapitres. Pour moi, cela ne correspond dsormais plus une simple menace. Et selon moi, on ne doit pas priver les Chypriotes grecs de leur droit lgal duser du veto. Quon les laisse faire et quils sen servent. Et puis voyons donc voir ce quil se passera par la suite. AB'nin ayb ve Kbrs nceki akam Yunanistan milli bayram davetinde baz AB diplomatlarnn sorularna muhatap olmasaydm, bu yazy yazmayabilirdim. Ama artk farz oldu. nceki akam Yunanistan milli bayram davetinde baz AB diplomatlarnn sorularna muhatap olmasaydm, bu yazy yazmayabilirdim. Ama artk farz oldu. Avrupal diplomatlar, kimi iyi niyetle, kimiyse mstehzi bir ifadeyle Trkiye'nin hafta sonu Almanya'da yaplan Avrupa Birlii'nin 50'nci yldnm kutlamalarna davet edilmemesini nasl karladmz, ne dndmz merak ediyorlard. "Bunu siyasi bir adm olarak grp, tepki retmeyi reddediyorum" diye yant verdim; "Bu davran tanmlayacak tek kelimem var: Kabalk". Trkiye'ye yaplan, ayptr. Trkiye'nin aday ye olduu iin, dier aday yeler Hrvatistan ve Makedonya ile birlikte davetin dnda tutulduu gerekesini, kltrel zenofobiye (yabanc dmanlna), kltrel ayrmcla bulunmu bir klf ve insan aklyla, zeksyla alay etme giriimi olarak gryorum. Bu giriimi terbiyesizce buluyorum. Bu giriimin arkasnda, ok tehlikeli bir eilim olarak grdm kltrel ayrmcln, imdi Avrupa sa tarafndan yeniden retiliini, mahcup sahipleniliini buluyorum. Daha nce Avrupa'da faizmin ve Nazizmin zemin bulmasna neden olan kltrel ayrmclk, imdi 50 yl sonra ne yazk ki, modern an en baarl bar ve kalknma projesini balatan Fransz ve Alman siyasetiler tarafndan siyasetlerine temel harc yaplyor. Trkiye bu siyasetin tekisi' olarak dlanmak isteniyor, Avrupa'nn yeni Yahudileri yerine konulmak isteniyor. Trkiye'yi bu toplantya davet etmemenin kendisini dlanm ve kmsenmi hissetmesine yol amas ve trenden inmesiyle sonulanmas amalandysa eer, bu haraketin ancak ona bavuran kk gsterecei bilinmeli. AB Dnem Bakan olarak evsahiplii yapan anslye Angela Merkel, evsahiplii tarihinde bunun yz aartc bir kayt olarak anmsanmayacan ileride daha iyi grecektir. Berlin konumasnda kendisinin de ifade ettii gibi, hibir ey ayn kalmaz. Alman halknn yksek kltr birikimini deil, dnem dnem yaad kt alkanlklarnn izi olarak grlebilecek bu tutum da deiecektir, toplumun yasalar deieceini sylyor.

Almanya deil, ama u anda iktidarn byk orta olan Alman Hristiyan Demokrat Parti ve onun lideri Merkel, Trkiye'yi salt Trkiye, Trkleri de salt Trk olduklar iin dlamaya alrken, kendi dnem bakanlnda drt mzakere balnn alacan da ilan ediyor. Trk halk bu tutumun da koalisyon orta Alman Sosyal Demokrat Parti'den ve Yeiller'den kaynaklandn bilmeli. Avrupa'da oy hakkna kavuan Trkler de, Avrupa'da kimin kendine dost, kimin deil olduunu grebilecek olgunlua eriiyor neyse ki. in siyasi ynnde, eer Trkiye'yi kutlamalara davet etmeyerek Kbrs Rumlarn tanmamalar cezalandrlmak isteniyor ve bunun Ankara'nn silkinip "Hemen gereini yapalm" demesiyle sonulanaca bekleniyorsa, o zaman durum daha vahim demektir. Kabaln yan sra bir de aymazlktan sz etmek gerekebilir. Trkiye'nin AB hedeflerine en ok destek olan ngiltere'nin dahi, drt mzakere balnn almas karlnda Trkiye'nin Kbrs Rum cumhuriyetinin baz uluslararas kurululara yeliini onaylamasn bekledii grlyor. Dn Ankara'da olan ngiltere Dileri Bakan Margaret Backett'in (ran'n esir ald askerlerini kurtarmann yan sra) ilgilendii noktalardan biri de buydu. Trkiye'nin kritik bir seim ylnda olduu 2007'de deil imdiye dek Kbrs konusunda en ak siyaseti izleyen AK Parti, hibir hkmetin u anda byle bir adm atamayacann, buna bata kendi parti tabanndan tepki ykseleceinin farknda deiller. Trkiye'nin Kbrs'ta iyi ocuk roln oynayarak ne kazandn halka anlatmakta zaten sknts olan Babakan Tayyip Erdoan ve Dileri Bakan Abdullah Gl'n byle bir admla semen karsna kmak istemeyeceklerinin farknda deiller. AB diplomatlar, aksi halde Kbrs Rumlarnn belki de sonraki fasllarda veto silahn kullanabileceklerini sylyorlar. Bence bu artk bir tehdit bile deil. Bence Kbrs Rumlar artk yasal haklar olan veto silahn kullanmaktan mahrum braklmamal. Brakn kullansnlar. Sonrasnda ne olacan hep birlikte grelim. Turquie : de la pitaille la station service de lUE ?

Aux portes du Caucase, du Moyen-Orient et dun Kurdistan riche en ptrole et plus que jamais tourn vers lOuest, la Turquie est sur le point de devenir lun des Etats pivots sur le march mondial des hydrocarbures. Un atout non ngligeable pour une diplomatie turque plus sollicite que jamais. Les critiques adresses la Turquie depuis lUE peuvent gnralement tre classes en deux catgories. La premire catgorie correspond toutes les critiques formules de temps autre et visant les lacunes de la Turquie en matire de droits de lHomme et de dmocratie. Et quel que soit le gouvernement en place en Turquie, de telles critiques sont mal perues par les pouvoirs en place. Elles sont perues comme des ingrences de ltranger dans les affaires internes du pays, sans manquer non plus de susciter la raction de lopinion publique. Les critiques de ce genre proviennent en gnral, quelques exceptions prs, des socialistes, des sociaux-dmocrates et des verts. La seconde catgorie, quant elle, contient des critiques diriges non contre le systme politique turc mais plutt contre sa culture, son identit, etc... Et les responsables porteurs de telles critiques sont toujours considrs par les gouvernements et les administrations en place comme des amis de la Turquie. Ces critiques-l proviennent de la droite europenne et en fait des rangs chrtiens-dmocrates. Dans les moments difficiles, ce sont les verts et la gauche europenne dont les critiques peuvent blesser la Turquie qui se retrouvent ses cts. Et cette droite europenne qui semble tre partisane de la Turquie dans les phases plus faciles, se retrouve en face de la Turquie.

Parce que si la gauche europenne souhaite une mutation de la Turquie, la droite, quant elle, naspire qu la refuser, elle et son pass. Lexemple le plus concret restant aujourdhui celui offert par laffrontement des deux candidats pour les lections prsidentielles en France : Nicolas Sarkozy dclare que la place de la Turquie ne peut pas tre en Europe, parce quelle nappartient pas lEurope , quand Sgolne Royal annonce que si la Turquie remplit les conditions requises, alors il appartiendra aux leaders politiques de convaincre les opinions publiques .

Les oublis de la guerre froide Tout au long de la guerre froide, il nest pas venu pas lesprit des chrtiens-dmocrates de France, dAllemagne, du Danemark et dailleurs que la Turquie pouvait ne pas appartenir lEurope, tre musulmane, de culture asiatique, trs pauvre et trs peuple. A ce moment-l, il tait grand besoin de voir la Turquie lie lAlliance occidentale par sa gographie et sa puissance militaire, dune Turquie poste avanc de lEurope face au bloc de lEst et du fantassin turc comme piou-piou europen. Aujourdhui, la Turquie ne se trouve plus en marge des dveloppements mondiaux. Elle est au contraire bien au centre : toute cerne quelle est de conflits et de menaces, sans mme parler dun prix sa solidarit, on tente de ne pas figurer sur la mme photo quelle. Mais dans le mme temps, on attend delle quelle sadapte aux politiques europennes et ce, jusquaux questions de scurit. Et puis dsormais, cest une toute nouvelle dimension qui remonte en surface dans le cadre des relations avec lEurope : le fait que les alternatives que la Turquie est en mesure doffrir lacheminement des nergies en provenance des bassins de Bassorah et de la Mer Caspienne puissent rencontrer les besoins en hausse de lUE ne cesse de faire rflchir les capitales europennes. La possibilit de voir la Turquie, en cas de ralisation de tous ces projets, ctoyer et transporter quelques 7% du volume mondial des changes de gaz et de ptrole risque den faire une gigantesque station service, la fois pour le gaz et pour le ptrole. Ayant conu la Turquie comme un poste militaire avanc durant la guerre froide, la droite europenne cherche aujourdhui, en lui taillant le rle sur mesure de station service, faire en sorte que ses demandes ne soient pas trop grandes, et, en fait, ce que le gouvernement et le peuple turcs se satisfassent de ces possibilits financires et matrielles. Or, il ne peut en tre question. La Turquie naspire pas tre la caserne ni la dpt ptrolier de lUE mais en tre un partenaire politique, commercial, social et culturel 100 %, dot des mmes droits que les autres. Et il est clair quelle le mrite pour autant quelle ait su tre la hauteur de ses engagements.

On comprend trs bien que lUE est trs embte par le fait que le gouvernement turc ne signe pas laccord sur la Communaut Energtique Europenne. On se rend compte dans lenceinte europenne que cette position est une premire de la part dune Turquie qui montre ses dents . Et il y a intrt maintenir cette position. On conoit aisment, en considrant le poids croissant de la Russie dans lquation nergie-politique-scurit comme les nouveaux quilibres en gestation dans la crise nuclaire iranienne, que latout nergtique est une carte que la Turquie doit apprendre manier avec dextrit. La Turquie doit effectivement continuer appliquer pour elle les rformes dadaptation aux rgles europennes. Mais sur les sujets concernant des intrts communs, et lon voit combien lnergie est appele tenir un grand rle dans ce cadre, elle doit cesser de jouer au bon colier, et commencer de faire de la politique selon les contraintes du moment. NATO'nun piyadelii ardndan, AB'nin benzin istasyonluu mu? Avrupa Birlii bnyesinden Trkiye'ye ynelen eletiriler genel olarak iki snfa ayrlabilir. LONDRA - Avrupa Birlii bnyesinden Trkiye'ye ynelen eletiriler genel olarak iki snfa ayrlabilir. Birinci snftaki eletiriler Trkiye'deki demokratikleme ve insan haklarna, hukuk devletinin eksikliklerine dikkat eken, zaman zaman didikleyen eletiriler. Bunlar zaman zaman ibanda hangi hkmet varsa onun ve genel olarak yerleik mekanizmalarn cann skyor. Biraz da o mekanizmalarn etkisiyle, Trkiye'nin iilerine mdahale olarak alglanyor, kamuoyunda tepkilere yol ayor. Bu snftaki tepkiler, istisnalar dnda, Avrupa solundan, sosyalist, sosyal demokrat, yeil partilerden geliyor. kinci snftakiler ise Trkiye'nin siyasi niteliklerinden ok, kltrne, kimliini oluturan unsurlara ynelik olanlar. Bu tr eletiriler de, eletirilerin sahipleri de her zaman o gn ibanda olan hkmet ve yerleik mekanizmalar tarafndan Trkiye'nin dostu muamelesi gryorlar. Bu snftaki eletiriler, istisnalar dnda, Avrupa sandan, Hristiyan Demokrat ve daha sadaki partilerden geliyor. Zor zamanlarda, eletirileri Trkiye'nin cann actabilen Avrupa solu ve evrecileri, Trkiye'nin yannda yer alyor. Kolay zamanlarda Trkiye yanls grnen Avrupa sa ise, Trkiye'nin karsnda yer alyor. nk Avrupa solu Trkiye'nin dnmesini arzu ederken, Avrupa sa Trkiye'nin kendisini ve gemiini inkr etmesini istiyor. En somut rnek, Fransz sann maystaki cumhurbakanl seimindeki aday Nicholas Sarkozy'nin "Trkiye'nin AB'de yeri olamaz, nk Avrupa'da deil" yaklamna karn, solun aday Segolene Royal'in, "Trkiye ykmllklerini yerine getirirse, kamuoyunu ikna etmek politikaclara der" yaklam. Trkiye'nin Avrupal olmad, Mslman ve Asyal kltre sahip olduu, ok fakir ve ok kalabalk olduu nedense Souk Sava boyunca Fransz, Alman, Danimarkal, Hollandal ve sair Hristiyan Demokratlarn aklna gelmiyordu. O zaman Trkiye'nin Bat ittifakna corafyas ve askerinin gcyle bal kalmaya, Avrupa'nn da Trkiye'ye NATO'nun ileri karakolu, Mehmetie Avrupa'nn piyadesi olarak ihtiyac vard. imdi, Trkiye gelimelerin kenarnda deil, tam ortasndayken, kendisi savalar ve tehditlerle evriliyken, o zamanki dayanmaya karlk vermek bir yana, onunla ayn resimde grnmek istemiyorlar. Ama ayn zamanda Gmrk Birlii'nden gvenlik yaplanmasna dek AB siyasetine uymasn bekliyorlar. Trkiye AB ilikilerinde imdiye dek grnmeyen bir boyut artk su yzne kyor: Trkiye'nin Basra ve Hazar enerji kaynaklarnn dnya pazarlarna ulamas iin sunduu alternatiflerin, giderek artan Avrupa enerji ihtiyac iin kritik oranlara varmas, Avrupa bakentlerini dndryor. Trkiye'nin nndeki projeleri tamamlamas halinde dnya petrol ve gaz ticaretinin yzde 7 gibi bir ksmn evresine ve zerine alacak olmas, Trkiye'yi Avrupa'nn hemen kenarnda hem dev bir benzin istasyonuna, hem de gaz vanasna dntrecek. Souk Sava'ta Trkiye'yi Avrupa'nn piyadesi gren Avrupa sa, imdi bunun zerine bir de benzin istasyonluu rol bierek Trk hkmeti ve halknn bu roln getirecei maddi imknlarla yetinmesini, fazlasn talep etmemesini arzuluyor. Bunun olmas mmkn deil. Trkiye, Avrupa'nn piyadesi ve benzin istasyonu olmay deil, siyasi, ticari, kltrel ve sosyal ynleriyle eit haklara sahip orta olmak istiyor ve bu dorultuda ykmllklerini yerine getirdii oranda da bunu hak ediyor. Hkmetin Avrupa Enerji Topluluu Anlamas'n (ECT) imzalamamasnn AB'nin cann yakt anlalyor. Bu tutumun, AB bnyesinde 'Trkiye'nin ilk di gstermesi' olarak algland grlyor. Bu tutumun srdrlmesinde fayda var. Rusya'nn enerji-siyaset-gvenlik denkleminde artan arl, ran'n nkleer kriziyle blgede ortaya kan yeni dengeler gz nne alndnda, enerji diplomasisinin Trkiye'nin ok dikkatle uygulamas gereken kozu olduu rahatlkla grlebilir. Trkiye, AB uyum reformlarn gerekten kendisi iin srdrmeli. Ancak ortak kar bulunan konularda, enerjinin bu alanda giderek nem kazand grlyor, iyi ocuk olmay bir yana brakmal, siyaseti gnn kurallarna gre oynamaya balamal.

Que comprendre des paroles de Bykanit ? Correspondant du quotidien Radikal pour Ankara, Murat Yetkin fut il y a peu charg de couvrir la visite du chef dEtat-major des armes turques, le Gnral Bykanit dans son voyage aux USA. Loccasion de faire le point sur les positions de ce personnage important dans la vie politique turque alors que le pays traverse une priode trouble et dlicate et ce, au seuil dchances lectorales capitales . Le discours prononc il y a deux jours par le Gnral Bykanit, le chef dEtat-major lAmbassade de Turquie dans le cadre dune visite officielle aux USA qui devait commencer le lendemain, revt divers points de vue une importance significative. Il convient tout dabord de sattarder quelque peu sur les paroles que Yasar Bykanit a prononces le jour o il a pris la tte de larme turque, le 30 aot dernier : nous nous devons de vaincre nos peurs. Il en a prcis le sens ces derniers jours. La Turquie fait aujourdhui face aux pires menaces et problmes auxquels elle ait pu tre confronte depuis la fondation de la Rpublique en 1923. Mais la situation nest pas dsespre. Aprs avoir list menaces et problmes, il a pos cette question cruciale : allons-nous rsoudre seuls toutes ces questions ou bien laide de notre rseau de relations internationales ? La rponse tait vidente : malheureusement, les dimensions internes et externes de nos problmes sont par leur nature mme indissociables. Mais dans une telle situation, il serait malvenu de sabandonner aux griffes du dsespoir. Parce que la Turquie, contrairement ce que peuvent en dire les plus dsesprs, nest pas un pays au seuil de la partition, ou de la dcomposition de ses institutions laques et dmocratiques. 1- Pour autant quil reste la Turquie des forces vives capables de la protger, personne ne sera en mesure de parvenir sa partition. 2- Aucune personnalit, ni aucune institution ne sera jamais en mesure de priver la Turquie du rgime que dfinit sa constitution. Selon Bykanit, le peuple turc doit aujourdhui vaincre les peurs avec lesquelles il a commenc de vivre. Il ne faut devenir les esclaves de nos sentiments et de nos peurs , a-t-il rappel. Je ne dis pas cela en tant que politicien mais comme soldat. Nous, nous finirons par avoir le dessus sur ces peurs. Cest bien la premire fois quun chef dEtat-major dlivre un tel message : non, le pays nest pas au bord du gouffre ; le peuple doit avoir confiance en lui ; larme se tient ses cts.

Elections prsidentielles Bien videmment que le second point du message de Bykanit dans lequel il insistait sur limpossibilit pour quiconque de modifier lordre institutionnel, tait une rfrence peine voile llection prsidentielle et la possibilit pour Erdogan de devenir le premier personnage de lEtat. Exactement comme le secrtaire gnral du CHP (Parti Rpublicain du Peuple), Deniz Baykal qui, expliquant les points forts de lengagement de son parti pour les lections gnrales venir, faisait lhypothse que llection prsidentielle ne donnerait pas loccasion dune crise, il semblerait que Bykanit laisse entendre quil ny a aucun problme ce que Erdogan monte Cankaya (palais prsidentiel) pour autant quil nentame pas de dmarche visant sattaquer au principe de lacit. Cette position peut-elle servir de rponse ces questions entendues aux USA sur la possibilit dun coup dEtat en Turquie ? Bykanit semble rsolument prpar rpondre des questions dlicates allant dans ce sens, questions quon ne manquera pas de lui poser dans le cadre dune runion organise par le think tank Washington Institute o le lobby proisralien ne pse pas peu. La rponse que jai reue hier lorsque jvoquais que de tels bruits courraient aux USA fut assez intressante : sur quelque sujet que ce soit, tenter de recueillir laval ou la permission dune autre nation, cest une insulte sa propre patrie. Tout le monde doit bien comprendre cela. Avant den venir aux conclusions que lon peut tirer de tout cela, il convient de rapporter les paroles de Bykanit ne laissant pas dvoquer la fermeture de la base dIncirlik ou lannulation de contrats darmement en cas de vote au Congrs dune reconnaissance du gnocide armnien : cest une question qui nous attriste. Nous ne dsirons pas faire pression sur le Congrs. Mais je le dis en tant quhomme qui travaille depuis 50 ans avec les USA dans le cadre dune relation entre allis : un tel vote nous blesserait. Le reste, ma foi, dpend de questions lies la marche des relations internationales. [] De tout cela, il est possible de tirer les remarques suivantes : 1- La Turquie fera tout ce qui est en son pouvoir pour viter ce vote sur la question du gnocide armnien. Mais si la loi venait finalement passer, ce ne serait pas non plus la fin du monde et cela ne signifierait pas la fin des relations avec les USA comme pourraient sen rjouir nombre de nos adversaires. 2- Larrive la Prsidence de la Rpublique dErdogan ou de la personne quil aura choisie ne conviendra pas toute une partie de la socit turque. Mais tant que le prochain Prsident de la Rpublique ne sattaque pas aux principes constitutionnels fondamentaux, larme ne le considrera pas en lui-mme comme une menace pour le rgime.

3- Depuis lre Kivrikoglu (chef dEtat-major lors du coup dEtat post-moderne du 28 fvrier 1997) zkk (avant-dernier chef dEtat-major ; celui des diffrents paquets dharmonisation dmocratique avec les normes de lUE), larme voit dans le maintien des liens avec les USA et lUE lune des garanties pour la prservation dun rgime laque et dmocratique. Avec Bykanit, la constance de cette vision semble encore renforce. Bykant'n szlerinden ne anlyoruz? Asker, Kvrkolu ve zkk'ten beri laik-demokratik sistemden sapmamann yollarndan birini Bat'yla ilikileri koparmamakta gryor. Bykant'la bu anlay glendi. WASHINGTON- Genelkurmay Bakan Orgeneral Yaar Bykant'n nceki gece ABD temaslarna balamadan Washington'daki Trk bykeliliinde yapt konuma birka adan nemli bir dnm noktas saylabilecek nitelikteydi. ncelikle, Bykant 30 Austos 2006'da grevi Orgeneral zkk'ten devralrken syledii "Korkularmz yenmeliyiz" mesaj zerinde durmak gerekiyor. Bykant dn bu mesaj Washington'da biraz daha at. Evet, Trkiye 1923'te Cumhuriyet'in kuruluundan bu yana en byk tehdit ve sorunlarn altndayd, ama durum mitsiz deildi. Sayd tehdit ve sorunlar saydktan sonra u kritik soruyu sordu: Bu sorunlar tek bamza m zeceiz, yoksa uluslararas ilikilerimizin yardmyla m? Yant belliydi; "maalesef sorunlarmzn i ve d boyutlar dokusal olarak birbirinden ayrlamyordu". Ama bu durumdan da mitsizlie kaplmamz yersizdi. nk Trkiye (herhalde mitsizlie kaplanlarn syledii gibi) blnmenin eiinde ve laik, demokratik yaps dalmak zere bir lke deildi. 1- Trkiye'yi koruyan dinamik gler olduu srece kimse Trkiye'yi blemezdi, 2-Hi kimse, hibir kurum Trkiye'yi Anayasa ile belirlenen rejimin dna karamazd. Bykant'a gre, Trk halk artk birlikte yaad korkularnn "stesinden gelmeliydi". "Korkularmzn, duygularmzn esiri olmamamz lazm" dedi. "Siyaseti deil, asker olarak sylyorum" diye vurgulad; "Onlarn stesinden biz geliriz". lk defa bir genelkurmay bakan, halka uurumun kenarnda olmadn, kendi gcne gvenmesi gerektiini, kendilerinin de bu konuda yanlarnda olduu mesajn veriyor. Tabii Bykant'n ikinci maddesi, yani kimsenin ve hibir kurumun gcnn Anayasal dzeni deitirmeye yetmeyecei vurgusu, st kapal olarak Cumhurbakanl seimi ve Babakan Tayyip Erdoan'n ankaya'ya kmas tartmalarn artryor. Tpk CHP lideri Deniz Baykal'n genel seim ilkelerini aklayarak Cumhurbakanl seiminin krize dnmeyeceini varsayd gibi, Bykant da sanki Erdoan, ankaya'da laik dzene ynelik bir ilem yapmadka sorun kmayaca mesaj veriyor. Bu durum, ABD'de karlatmz "Asker darbe yapar m?" sorularna yant niteliinde saylabilir mi? Bykant, Yahudi lobisinin zellikle etkin olduu Washington Institute dnce kuruluunda katlaca toplantda bu ynde alabilecei kkrtc sorulara hazrlkl grnyor. Dn ABD'deki bu sylentileri sorduumda aldm yant ilginti: "Herhangi bir konuda bir baka ulustan icazet almaya almak, kendi ulusunu aalamaktr. Bunu herkesin anlamas lazm". karlabilecek sonulara gemeden nce Genelkurmay Bakan'nn, Kongre gndemindeki Ermeni soykrm tasarsnn kabul halinde ncirlik'in kullanm ve silah ihalelerinin iptali dahil senaryolara atfen syledikleri aktarlmal: "Bu konu bizi zyor. ABD Kongresi'ne ipotek koyma arzusunda deiliz. Ama elli senedir mttefiklik ilikisi ABD ile alan bir insan olarak sylyorum, bundan inciniriz. Ondan sonras uluslararas ilikilere bal bir konudur." Bykant'a bu szlerinin, ABD'ye gelirken sarf ettii "Fransa'y boykot ettik, askeri uydumuz olamad" anlamndaki szleriyle birletirildiinde, Ermeni tasars gese de ABD ile kprlerin atlmayaca anlamna gelip gelmediini sordum. "Her lkeyle ilikiyi kendi koullar iinde deerlendirmek gerekir" dedi. "Fransa'dan Arjantin'e Kanada'ya kadar ok lke bu soykrm konusunu kabul etti. ABD'de eyaletlerin ou kabul etti. Bu bizi zyor. Tabii dediim gibi, olaylar kendi boyutlar iinde deerlendirmek lazm." Bu tablodan u yorumlara ulamak mmkn: 1- Ermeni soykrm tasarsnn oylanmamas iin Trkiye elinden geleni yapacak. Ama tasar geerse bunu dnyann sonu saymayp, belki pek ok rakibini sevindirecek ekilde ABD ile ilikilerini kopma noktasna getirmeyecek. 2- Erdoan'n ya da setiinin cumhurbakan olmas, toplumun bir kesiminin iine sinmeyecek, onlar zecek. Ancak Erdoan, ya da tercihi, Anayasa'nn temel ilkelerine ynelik grnen bir icraatta bulunmadka, asker bunu tek bana laik rejime tehdit olarak grmeyecek. 3- Asker, Kvrkolu-zkk dnemlerinden bu yana, laik ve demokratik sistemden kopmamann garantilerinden birini AB ve ABD ile ilikileri koparmamakta gryor. Bykant ile bu anlay glenmi grnyor. Turquie : les chimres kurdes et irakiennes

Il est un fameux proverbe chinois : il est plus facile de grimper sur le dos du tigre que den descendre. Murat Yetkin, correspondant de Radikal Ankara remonte jusquaux discours dAtatrk pour inviter les partisans dune intervention militaire en Irak y rflchir deux fois. 3 dcembre 1990 : nous assistions une confrence de presse prvue et attendue depuis des jours au sujet de ce que nous appelions la contre gurilla . Nous navions pas encore lpoque de tlphones portables. Nous nous contentions de bippeurs. Soudain, tous se mirent sonner en chur. Si je me souviens bien cest alors Ugur Mumcu ( Journaliste de Milliyet puis Cumhuriyet, assassin en 1993 dans des conditions restes mystrieuses ce jour, ndlr) qui sest lev. Il a interrompu le Gnral de Corps Dogan Bayazit alors en pleine confrence pour lui demander si linformation qui saffichait alors sur nos appareils tait fonde ou non : le chef dEtat-major, le gnral Necip Torumtay avait-il dmissionn ? Bayazit ne put cacher sa surprise. Il se retourna vers son camarade le gnral de brigade Kemal Yilmaz avant de dclarer quil ntait pas au courant. Puis la nouvelle tant apporte par un officier, le brifing destination de la presse et prvu depuis des semaines prit fin sans autre forme de procs : oui, Torumtay avait dmissionn. Ce nest quen 1994 avec la publication des mmoires du gnral Torumtay que cet pisode connut quelques claircissements : lofficier suprieur pensait que la seule faon dentraver la dcision du Prsident Turgut zal denvoyer en Irak sous commandement amricain, une arme turque sous-quipe, pas prpare et dpourvue de toute stratgie irakienne. On notera particulirement ce paragraphe : Lentre dun pays en guerre en dehors du cadre de la lgitime dfense ne peut relever, pour un pays indpendant et souverain, que de sa volont nationale. Mme dans le cadre dune coalition, cest en cherchant faire correspondre les ncessits de cette coalition avec les impratifs dicts par les intrts nationaux, quil convient, dans la perspective dune politique nationale, avec le concours des institutions concernes et par les effets de la seule volont nationale, de prendre la dcision dentrer en guerre. Dans le cas contraire, on se fait entraner dans un conflit qui ne concerne que les intrts dautres pays. Comme le disait Atatrk, homme dEtat exemplaire et stratge de gnie, dans une formule lapidaire de son cru, la guerre nest quun crime tant quelle nest pas absolue et vitale ncessit pour la nation. Oui, la guerre est un crime tant quelle nest pas dune absolue et vitale ncessit la nation. Or, aujourdhui, tous ceux qui pensent quil est ncessaire la Turquie et son arme dintervenir en Irak, soit pour y mettre un terme lexistence du PKK, soit pour empcher la tenue du rfrendum prvu Kirkouk selon la constitution irakienne (concession obtenue des Amricains pour sassurer le soutien des Kurdes dans le pays), sont-ils en mesure de prouver que de telles oprations sont dune importance vitale pour la Turquie ? Existe-t-il en ce sens une pression de lopinion publique ? Une unit de vues en Turquie ?

Le ralisme kmalien Parmi tous ceux qui ne cessent de poser publiquement la question de savoir pourquoi nous ne rentrons pas en Irak sur fond de calculs politiques, mme sans lavouer, il est vident que perce une volont de donner limpression que ltat-major serait sur le point dintervenir alors que le gouvernement ferait tout pour len empcher. Mais tout cela nest quun jeu dangereux. Parce que en dfinitive, la logique qui prside encore aujourdhui aux orientations militaires turques nest pas diffrente de ce quelle fut sous Torumtay. Ni larme ni le peuple turcs ne souhaitent intervenir dans une guerre, ne souhaitent prendre pied dans un cadre gographique voisin o la guerre signifie enlisement, o vivent galement des proches de nos concitoyens turcs dorigines ethniques et religieuses diverses. Le gnral de corps, Ilker Basbug qui est aujourdhui commandant en chef de larme de terre avait trs nettement prcis cela dans la rponse donne une question pose sur Kirkouk lors dune confrence de presse le 26 janvier 2005. Basbug rapportait alors les propos dAtatrk lors dune session huis clos de lAssemble en 1926. La question de Mossoul (ville du nord de lIrak linstar de Kirkouk et objet dun long contentieux turco-britannique dans les annes 20), nous sommes en mesure de la rgler aujourdhui. Si nous mettons notre arme en mouvement et que nous nous dcidons de prendre cette ville et sa rgion, alors oui, cest possible, nous pourrons prendre Mossoul de faon relativement facile. Mais nous ne serons jamais srs de ce que les combats suivant la prise de Mossoul prennent immdiatement fin. Il est mme plutt sr que nous ne ferons quouvrir l-bas un nouveau front. Voil les choses telles que vues par Atatrk. Il nvalue pas la situation laune de ses dsirs et ambitions mais celle de son intelligence et accorde plus dimportance ce qui risque de se passer demain qu ce qui se passe aujourdhui. LAssemble Nationale a pris la dcision dune dlibration en sance plnire au sujet de lIrak. Notre impression Ankara reste que sur ces sujets, la pression peut encore monter dans le cadre dune anne lectorale et que lon peut mme parvenir au seuil dune dcision. Or ltat actuel de la Turquie, politiquement passionnel nest absolument pas favorable la prise de dcisions saines. Il est des dputs pour se rendre compte de cela. Comme par exemple, lun des lphants du CHP ( Parti Rpublicain du Peuple, gauche nationaliste), Esref Erdem. Nous avons de la fivre. Et une personne fivreuse ne peut pas prendre de dcisions saines. Souvenons-nous donc du proverbe chinois. Torumtay'n istifa nedeni Irak'a girelim mi? Torumtay, 1990'da zal'n Trkiye'yi plansz ve donanmsz olarak Irak savana dahil etme kararn nlemenin yolunu istifa etmekte bulmutu. 3 Aralk 1990 gnyd. Genelkurmay Bakanl'nda, o gnlerde ska tartlan 'kontrgerilla' konusunda bilgilendirme toplants vard. Gazetecilerin henz cep telefonlar yoktu, ama ar cihazlar vard. Birdenbire herkesin ar cihazlar tmeye balad. Sanrm Uur Mumcu ayaa kalkarak, brifing vermekte olan Harekt Bakan Korgeneral Doan Bayazt'n szn kesti ve sordu: Genelkurmay Bakan Orgeneral Necip Torumtay'n istifa ettii haberleri geliyordu. Doru muydu? Bayazt ard, kendisine elik eden zel Harp Dairesi Bakan Tugeneral Kemal Ylmaz'a bakt, haberi olmadn syledi. Komuta katna gnderilen subayn getirdii haberle haftalardr beklenen brifing tamama ermeden sona erdi: Evet, Torumtay

istifa etmiti. Torumtay, 1994 ylnda yaymlad anlarnda bu konuya aklk getirdi: Cumhurbakan Turgut zal'n Trkiye'yi plansz, hazrlksz ve donanmsz olarak Irak topraklarna, Irak savana ABD nderliindeki saflarda dahil etme kararn engellemenin tek yolunu istifa etmekte grmt. Anlarndaki u paragraf nemlidir: "Bir lkenin, savunma dnda bir savaa girmesi, bamsz ve egemen milletlerde, o lkenin kendi milli iradesiyle olur. ttifak ierisinde dahi, o ittifakn gerektirdii ykmllkler milli menfaat ve hedeflerle badatrlarak milli siyaset dorultusunda, yine milletin kendi iradesiyle ve yetkili organlar ile savaa girme karar verilir. Aksi takdirde, baka lkelerin milli menfaatleri dorultusunda bir savaa srklenilmi olunur. rnek devlet adam ve askeri strateji dehas olan Atatrk'n veciz ifadesinde yer ald gibi sava, millet iin hayati derecede zorunlu olmadka bir cinayettir." Sava, millet iin hayati bir zorunluluk olmadka bir cinayettir. Peki bugn Trkiye'nin Irak'taki PKK varln engellemek, ya da Kerkk'te Irak Anayasas'na (evet, Krtlerin ABD'nin Irak' igalindeki ibirliklerinin karl olarak) konmu olan referandumu yaptrmamak gibi amalar uruna da olsa, Trk ordusunun Irak'a girmesi gerektiini ne srenler, bu hareketi Trkiye iin hayati derecede zorunlu mu gryorlar? Bu konuda bir kamuoyu basks, milli bir gr birlii mi var? 'Irak'a neden girmiyoruz?' sorularn gncel siyasi hesaplarla sormaya balayanlar arasnda, bir yandan ak sylemeseler de, sanki Genelkurmay bir an nce Irak'a girmek istiyor ve hkmet bunu engelliyor izlenimi vermek gibi bir gayret de gze arpyor. Bu tehlikeli bir oyun. nk Trk Silahl Kuvvetleri'nin temel mant, bugn de Torumtay'n izdiinden farkl deil. lkenin bir savan, hem de batakla dnen komu corafyada, Trkiye'deki eitli etnik ve dinsel kkenden vatandalarn akrabalarnn yaad bir corafyada sren bir savaa ekilmesini ne Trk halk, ne Trk ordusu ister. imdi Kara Kuvvetleri Komutan olan Orgeneral lker Babu'un 26 Ocak 2005'te Genelkurmay kinci Bakan olarak Musul konusunda bir soruya verdii yant bunu ortaya koyuyor. Babu, Atatrk'n 1926'da Meclis gizli oturumunda sylediklerini yle aktaryor: "Musul meselesini bugn halledeceiz, ordumuzu yrteceiz, bugn alacaz dersek bu mmkndr. Musul'u gayet kolaylkla alabiliriz. Fakat Musul'u almay mteakip muharebenin hemen sona ereceinden emin olamayz ve phesiz orada bir harp cephesi aacaz." Olay budur. te ulu nderin olaya bak as bile Atatrk'n bu lkeyi istekleriyle ve hrsyla deil aklyla, durumlar deerlendirerek ve her eyden nemlisi bugn deil, bundan sonra olabilecek mteakip safhalar da ok iyi deerlendiren bir deha olduunu zaten ortaya koyuyor. TBMM dn Irak konusunda bir Genel Grme karar ald. Dnden aldmz izlenim, sal gnk gizli oturumda bu konularn, seim ylnn getirdii siyasi rekabet iinde trmandrlabilecei, belki bir karar aamasna gelinebilecei yolunda. Oysa Trkiye'nin iinde bulunduu duygusal siyasi hal, salkl karar almaya uygun deil. Meclis'te bu tehlikeyi gren milletvekilleri var. rnein CHP'nin ar toplarndan Eref Erdem, "Ateimiz yksek" diyordu; "Yksek ateli insan, salkl karar alamaz". in atasznn dedii gibi, kaplann srtndan inmek, binmekten zor olacaktr. UE - Turquie : secrets et surprises ? Le gouvernement turc mne toute une srie de contacts diplomatiques secrets sur la question chypriote. Lobjectif restant douvrir ports et aroports aux navires et avions chypriotes contre une leve de lisolation des chypriotes turcs. Murat Yetkin, correspondant du quotidien Radikal Ankara, rpercute ici pour ses lecteurs les bruits de couloir entendus dans les milieux diplomatiques : si les lignes bougent, elles le font loin des opinions publiques Le Premier ministre Tayyip Erdoan et son ministre des affaires trangres Abdullah Gl ont eu beau parler de chantage propos de lattitude europenne sur Chypre, on apprenait dans le mme temps que depuis une semaine la question chypriote faisait lobjet dun intense trafic diplomatique encore acclr ces derniers jours. Ce sont tous ces dveloppements tenus secrets du grand public qui ont t valus et discuts hier entre les deux ttes du gouvernement et Ali Babacan, le ngociateur en chef pour la Turquie au sortir de la runion du groupe parlementaire AKP Ankara. Selon les sources diplomatiques sadressant Radikal, le but des manuvres actuelles serait en fait de briser lisolation de Chypre du Nord contre une ouverture partielle ou totale des ports et aroports turcs aux appareils chypriotes. Aprs

lentrevue du Prsident de la Rpublique turque de Chypre du Nord, Mehmet Ali Talat avec Kofi Annan Genve, il semblerait quun groupe de pays membres de lUE soit parvenu la conviction selon laquelle on ne peut trouver de solution la question chypriote dans le strict cadre europen et que les efforts diplomatiques se focaliseraient alors sur les moyens de relancer des ngociations sous gide de lONU. Parmi les informations, on note galement le fait que cette acclration du trafic diplomatique a fait suite au conseil des ministres des affaires trangres du 13 novembre. Nos sources prcisent alors quun groupe de pays europens persuads quon chargeait trop la Turquie sur cette question chypriote, aurait ragi la perspective de laisser Chypre prendre en otage les relations turco-europennes. Ces pays se seraient dcids agir lorsquont t voques les possibilits de dlivrer un ultimatum la Turquie comme de geler jusqu 20 chapitres du processus de ngociations. On mesure aussi que la raction inattendue de la diplomatie turque cette annonce du nombre de chapitres gelables na pas peu contribu faire bouger les lignes. Nous avons dit nos interlocuteurs que le gel de 3 ou de 35 chapitres ne changeait rien pour nous , a confi un diplomate turc, administrant la preuve de lagacement dAnkara.

La surprise franaise Par voie de consquence, et rebours des discours prononcs, Ankara semble plus focalise sur ce que Matti Vanhanen, le chef du gouvernement finlandais en charge de la prsidence de lUE jusqu la fin de lanne, a dit concernant le fait que la question turque ne serait pas aborde lors du Conseil Europen des 14 et 15 dcembre prochains plus que sur sa phrase concernant une date historique pour Chypre. Le fait que la Turquie ne soit pas au sommet du 14 et 15 dcembre, signifie pour la Turquie que lUE nenvisage pas de prendre une dcision destine stopper officiellement les ngociations. Il nen demeure pas moins que le fait quelles soient, de facto, geles depuis le 12 juin dernier, nest pas sans embarrasser Ankara. Le fait que la ngociation dune partie des chapitres, mme simplement de facto, soit suspendue, signifie que le problme chypriote ne cessera pas dtre ramen devant la Turquie. Cest la raison pour laquelle, la diplomatie turque adopte une attitude consistant chercher une solution la partie de la question chypriote concernant lUE, soit lUnion douanire, dans le cadre de lUE pour en laisser tout le reste des ngociations places sous gide de lONU. Le soutien apport par Ankara cette diplomatie secrte ne repose pas sur une autre stratgie. Quant aux parties menant la danse diplomatique dans le cadre de lUE, elles sont connues. Parmi ceux qui cherchent acculer la Turquie se trouvent Nicosie bien sr et Athnes, en tout premier lieu. A Ankara, on estime que sous le ministre de Mme Dora Bakoyannis, la Grce a gliss vers une attitude moins constructive en direction de la Turquie pour des raisons de politique intrieure. Parmi dautres pays qui brandissent le prtexte chypriote pour des proccupations strictement

intrieures, on retrouve lAutriche, la Hollande et le Danemark. Quant lAllemagne qui prendra en charge la prsidence europenne en janvier prochain, on peut dire quelle est un peu assise entre deux chaises. Et la France. Et bien la France, par un mouvement dont sa diplomatie a le secret, il semblerait, aux dires de sources turques, quelle se soit rapproche des positions dAnkara. De lautre ct, on retrouve encore, lAngleterre, lEspagne, la Sude et lItalie. On estime aussi que les efforts de ces pays auprs de ceux des membres qui ne manifestent pas un grand intrt la question chypriote peuvent savrer tre dune certaine influence. On annonce en coulisses que la rencontre entre M. Gl et son homologue finlandais, M. Tuomioja Riga le week-end prochain dans le cadre du sommet de lOTAN pourrait tre dune importance capitale. AB ile sr diplomasi Bir grup AB lkesi bastrd Trkiye'ye hakszlk yapldna inanan baz AB lkelerinin desteiyle bir haftadr sren gizli diplomasi hz kazand. Ama, Ankara'nn ykmllklerini yerine getirmesi ve KKTC'ye izolasyonlarn kaldrlmas. BM grmeleri balasn Hkmet, Kbrs sorununun Gmrk Birlii blmne AB bnyesinde zm bulunmasn, geri kalan sorunlarn ise batan beri savunduu gibi BM ats altnda zlmesini istiyor. Babakan Tayyip Erdoan ve Dileri Bakan Abdullah Gl'n, Kbrs konusunda AB Dnem Bakanl tarafndan verilen 6 Aralk tarihini dn 'antaj' olarak eletirmesine karn, Kbrs konusunda son bir haftadr gizli bir diplomasi srd ve nceki gn itibaryla gizli diplomatik trafiin hzland renildi. Kamuoyuna aklanmadan sren temaslar, dn AK Parti grup toplants ardndan Erdoan, Gl ve AB Bamzakerecisi, Hazine Bakan Ali Babacan arasnda yaplan deerlendirme toplantsnda da ele alnd. Radikal'e bilgi veren diplomatik kaynaklar, temaslarn amacn, Trkiye'nin liman ve havaalanlarn tamamen ya da ksmen Kbrs Rum uak ve gemilerine amas karlnda Kbrs Trk havaalan ve limanlar zerindeki izolasyonlarn krlmas olduunu sylediler. KKTC Cumhurbakan Mehmet Ali Talat'n Cenevre'de BM Genel Sekreteri Kofi Annan ile grmesinden sonra, bir grup AB lkesinin, Kbrs sorununa AB bnyesinde zm bulunmasna imkn olmad kanaatine vard ve gizli diplomasinin BM grmelerinin yeniden nasl balayabileine de younlat bildiriliyor. Temaslarn, zellikle 13 Kasm'da yaplan AB dileri bakanlar toplants ardndan hzland da gelen bilgiler arasnda. Kaynaklar, bunda Trkiye'nin zerine Kbrs nedeniyle haksz derecede gidildiine inanan bir grup lkenin, Trkiye ile ilikilerin Kbrs Rum Cumhuriyeti tarafndan 'rehin alnmasna' tepki gstermesinin de nemli pay bulunduuna iaret ediyorlar. zellikle liman ve havaalanlarnn almas iin Trkiye'ye 'ltimatom' verilmesi ve 20'ye kadar varan sayda mzakere faslnn dondurulduunun aklanmas tekliflerinin bu lkeleri harekete geirdii bildiriliyor. Trk Dileri'nin, AB cephesinden daha nce gelen '3-7 mzakere fasl Gmrk Birlii nedeniyle fiilen dondurulabilir' haberlerinin son gelimeler ardndan '15-20'ye kadar kabilir' bilgisine AB'nin beklemedii bir tepki vermesinin de bu gelimede rol oynad anlalyor. st dzey bir Trk diplomatn, "Bizim iin ya da 35 fasln dondurulmas arasnda bir fark bulunmadn, muhataplarmza en ak bir ekilde syledik" ifadesi, Ankara'nn iinde bulunduu asabiyeti anlatyor. Fransa srprizi Dolaysyla Ankara, verilen demelere karn, nceki gn AB Dnem Bakan Finlandiya'nn babakan Matti Vanhanen'in demecindeki 'Kbrs iin tarih' cmlesinden ok, 'Trkiye konusunun 14-15 zirvesinde ele alnmayaca' ksmna younlam bulunuyor. Trkiye'nin AB zirvesinde olmamas, Ankara'ya gre, Trkiye ile mzakerelerin devamn resmen durduracak bir kararn oylanmamas demek. Ancak 12 Haziran'dan bu yana mzakerelerin fiilen durmu olmas Trkiye'yi rahatsz ediyor. Mzakere fasllarnn bir ksmnn fiilen de olsa askda kalmas, Kbrs sorununun srekli olarak Trkiye'nin nne kmas demek olacak. Bu yzden Dileri, Kbrs sorununun AB'yi ilgilendiren ksm olan Gmrk Birlii blmne AB bnyesinde bir zm

bularak, geri kalan ksmnn BM grmelerine braklmas tutumu zerinde duruyor. Ankara'nn gizli diplomasiye destek vermesi altnda bu siyaset yatyor. AB bnyesinde sren diplomasinin taraflar da belli. Trkiye'yi keye sktrmay amalayan safta Kbrs Rum ve Yunanistan hkmetleri ba ekiyor. Ankara'da, Dora Bakoyannis'in dileri bakanl altnda Yunanistan'n Trkiye'ye ilikin tavrnn i politik kayglara yenik derek olumsuza kayd saptamas yaplyor. Yine i politik kayglarna Kbrs' bahane yapan lkeler safnda Avusturya, Hollanda ve Danimarka ba ekiyor. Ocak-Haziran 2007'de dnem bakanln stlenecek Almanya, deyim yerindeyse 'iki arada, bir derede'. Fransa'nn, son hafta iinde srpriz bir gelimeyle Kbrs konusunda Trkiye yannda diplomasiye katld, Trk diplomatik kaynaklarca ifade ediliyor. Ancak Kbrs Trkleri zerindeki izolasyonlarn, Trk liman ve havaalanlarnn Rumlara almas karlnda krlmas diplomasisinde ba ngiltere, spanya, sve ve talya ekiyor. Bu lkelerin abalar, Kbrs konusuna aslnda pek ilgi duymayan dier AB yelerinin tavrn da etkileme gcne sahip saylyor. Diplomatik kuliste, Dileri Bakan Gl'n hafta sonu Finlandiya Dileri Bakan Rekki Tuomioja ile ve Riga'daki NATO zirvesinde yapaca grmelerin Kbrs diplomasisi zerinde belirleyici rol oynayabilecei yorumu yaplyor. Du 119 au 911 : quel est le problme ? Aprs le fameux 69 de Baskn Oran, voici le correspondant de Radikal Ankara, Murat Yetkin qui se lance son tour dans des considrations sur les chiffres. Au programme, lEurope et le monde qui ne savent toujours pas comment apprhender le 11 septembre et ses consquences. Reste savoir sils ont un jour vraiment su grer la situation qui rsulta de leffondrement du mur de Berlin ? La semaine dernire Athnes lors dun forum de la confrence pour lEurope du Sud-Est de la Banque Europenne dInvestissement, le ministre des Affaires Etrangres slovne, Dimitrij Rupel tait au nombre des participants. Prenant la parole la suite de Olli Rehn, le Commissaire en charge de llargissement et de Ali Babacan, ministre et ngociateur en chef pour la Turquie, il devait commencer son intervention par une analyse pour le moins intressante. Il avait fond cette analyse sur un jeu de mots. Laction terroriste du 11 septembre 2001, la plus violente opration terroriste de lhistoire moderne a commenc, la mode amricaine de prendre le nom de 911 : 9 pour le mois de septembre et 11 pour le jour. Inversant cela, Rupel a dfini ce que pouvait tre le 119 : il symbolise en fait le 9 novembre 1989, le jour de la chute du mur de Berlin. Daprs le responsable slovne, lEurope a relativement bien franchi le cap du 119. Il en veut pour preuve ladhsion lUE en 2004 de dix nouveaux membres pour la plupart issus de lancien bloc de lEst. Cependant, lUE nest pas encore parvenue relever le dfi du 911. Cest ce que prouve aujourdhui la monte de lislamophobie et de la xnophobie sur tout le continent. La conception qui va se gnralisant et selon laquelle nous ressortons de mondes diffrents , nest pas non plus sans peser sur les ngociations dadhsion de la Turquie. Il est galement vrai que les Etats-Unis ne sont pas parvenus et ne parviennent toujours pas faire face cette gurilla globale lance avec le 11 septembre, ni aux guerres qui ont suivi en Afghanistan puis en Irak, ni lIran avec lequel la tension ne cesse de monter. LUE, quant elle, na t en mesure, ni de constituer une alternative crdible aux USA, ni mme de sunir. Elle sest nouveau divise entre les supporters des politiques amricaines et leurs dtracteurs.

Le fait que les populations musulmanes vivant en Europe depuis des annes dans leurs propres ghettos se mettent tout dun coup dranger nest pas sans lien avec cette atmosphre du 911. Et le nous ny sommes pas parvenus du ministre slovne visait bien cette atmosphre dinimiti et de polarisation croissante. Jusque-l, tout va bien. Mais alors que la question nous brle les lvres, ne la poserons-nous donc pas ?

Du 9-11 vers le 11-9 En effet, la raison de limpuissance de lUE prendre la mesure du 911 ne tiendrait-elle pas en fait lincapacit qui fut la sienne pleinement apprhender les consquences du 119 ? Cest fort possible et il semble que cela soit lune des explications. LUE a vu dans ladhsion des peuples de lEst et du Sud de lEurope lune des voies ncessaires pour assurer leur avenir alors que, avec la dissolution du Pacte de Varsovie, de lURSS et de la Yougoslavie, la rgion sombrait dans un profond vide stratgique et politique. Et cest en 1993 Copenhague que lon dfinit les critres relatifs aux nouvelles adhsions de faon faire adhrer ses pays au plus vite, tout en faisant simultanment la preuve dune myopie politique prononce. En 1999, sans vritable considration du bon respect des critres de Copenhague, les ngociations ont commenc : elles se sont acheves en 2004. Or, ces pays, pour la plupart, navaient pas accompli un processus de ngociations encore assez simple. Il tait alors surtout question de diligence. Et derreurs. On peut tayer cela dun certain nombre de preuves. En Estonie, par exemple, la moiti de la population qui est Russe vit sans papiers didentit alors que sans mme parler des droits des minorits on leur dnie tout droit politique, au motif quune partie dentre eux se sont installs ici sous contrle et incitation sovitiques. La Rpublique de Chypre compte encore comme la reprsentante lgale des Turcs de lle, alors quelle ne reprsente en fait que la population grecque et quelle est devenue le symbole du dernier diffrend frontalier en Europe et ce, bien quelle ait refus par rfrendum un plan de runification soutenu par lUE. Malgr cela, lUE dresse chaque jour de nouvelles barricades sur le chemin dune Turquie qui, si elle y prenait garde, pourrait peut-tre lui garantir une sorte dassurance sur lavenir tout en lui permettant galement de se refonder. Cest dire combien en fait llargissement de 2004 na pas permis lUE de rgler ses problmes. Comme le reconnaissait M. Rupel, il a juste permis de se voiler encore un peu plus la face. Mais dsormais, le tapis ne suffit plus recouvrir la masse de salets accumules. Et les problmes finissent par ressortir. Pour le dire autrement, limpuissance europenne faire face aujourdhui cet affrontement entre civilisations, cette polarisation, en reprenant lexpression de Rupel, lincapacit de surmonter le 911, repose en dernier ressort sur lincapacit en son temps dapprhender les consquences de leffondrement du mur de Berlin et de la disparition de lURSS.

Mais il est bien que, comme le dmontre lexemple de Rupel, les hommes politiques et les intellectuels europens soient en mesure de se poser ces questions. Qui sait, peut-tre que nous aussi nous nous mettrons dbattre cette occasion. 911 ile 119'un fark Getiimiz hafta Atina'da yaplan Avrupa Yatrm Bankas, Gneydou Avrupa toplants forumundaki konumaclardan birisi de Slovenya Dileri Bakan Dimitrij Rupel idi. Getiimiz hafta Atina'da yaplan Avrupa Yatrm Bankas, Gneydou Avrupa toplants forumundaki konumaclardan birisi de Slovenya Dileri Bakan Dimitrij Rupel idi. AB genileme Sorumlusu Olli Rehn ve Trkiye'nin AB Bamzakerecisi Ali Babacan'n ardndan sz alan Rupel, szlerine ilgin bir tahlil ile balad. Sloven bakan tahlilini bir kelime oyunu zerine kurmutu. El Kaide'nin 11 Eyll 2001'de ABD'ye kar giritii modern tarihin en sarsc ehir terrizmi eylemi, ABD'den balayarak Bat dillerinde 911, yani 9'uncu ayn 11'i olarak anlmaya balad. Rupel bunu tersine evirerek 119, yani 11'inci ayn 9'u tanmn yapyordu. 119, 9 Kasm 1989'da Berlin duvarnn ykld tarihi simgeliyordu. Sloven siyasetiye gre, Avrupa 119 ile gayet iyi baa kabilmiti. 2004 ylnda (Slovenya dahil) ou eski Sosyalist blok yesi 10 yeni yenin Avrupa Birlii'ne alnmas bunun kantyd. Ancak AB, 911 ile baa kamamt. Bugn Avrupa bnyesindeki slam kartl, artan yabanc dmanl bunu gsteriyordu. Yaygnlaan 'ayr dnyalarn insanyz' anlay, Trkiye'nin yelik mzakerelerini de etkiliyordu. AB'nin El Kaide'nin 11 Eyll saldrsyla balayan kresel gerilla savayla, ardndan gelen Afganistan, Irak savalaryla, trmanan ran gerilimiyle baa kamad doru. AB, bu konularda ne ABD'ye kar bir alternatif oluturabildi, ne de kendi iinde birlik olabildi. Amerikan politikalarn destekleyenler ve desteklemeyenler olarak olarak ikiye blnd. Yllarca Avrupa'da kendi gettolarnda yaarken iliilmeyen Mslman nfusun birden gze batmaya balamas, mutlaka 911 atmosferiyle ilikiliydi ve Sloven bakann "beceremedik" dedii genel olarak artan kutuplama ve dmanlk atmosferiydi. Buraya kadar gzel. Peki hazr sormaya balamken srdremez miyiz? Acaba Avrupa'nn 911 ile baa kamamasnn nedeni, aslnda 119 ile de tam olarak baa kamamas olamaz m? Olur ve aslnda yle gibi grnyor. AB, Varova Pakt'nn dal, ardndan Sovyetler Birlii ve Yugoslavya'nn zlyle ciddi bir boluk iine den Dou ve Gney Avrupa'daki halklar gvenceye almann yolunu onlar AB'ye ye kabul etmekte grdler. 1993 Kopenhag zirvesinde yeni ye olacak adaylarla ilgili ilkeleri, dar grlln bir baka gstergesi olmak zere, bu lkeleri bir an nce ieri almak zere tasarladlar. 1999 Helsinki Zirvesiyle, Kopenhag ilkelerine ne kadar uyduklarna dahi doru drst baklmadan mzakerelere baladlar ve 2004'te ye yapldlar. Oysa bu lkelerin birou henz ngrlen basit sreci dahi tamamlayamamlard. Ama sz konusu olan bir telat ve yanlt. Bu iddiaya somut kantlar var. rnein, Estonya nfusunun yarya yaknn oluturan Ruslar, bir ksmnn Sovyet kontrol altnda oraya yerletii ne srlerek, brakn aznlk hakkn, vatandalk hakk dahi tannmadan, nfus kd verilmeden yayorlar. Kbrs Cumhuriyeti, artk yalnzca Ada'daki Rum nfusu temsil ettii ve Avrupa'da hl mevcut son snr ihtilafnn simgesi olduu ve birlemeyi AB destekli bir BM referandumu ile reddettii halde Ada'daki Trklerin de temsilcisi saylyor. Buna karn belki de AB'nin kendisini yeniden reterek gelecee daha gvenli bakma sigortas olan Trkiye'nin yoluna her gn yeni barikatlar kuruluyor, ii zorlatrlyor. Yani aslnda 2004 genilemesi ile AB sorunlar, Sloven bakann dedii gibi zmedi, onlar halnn altna sprm oldu. Ama artk hal, altndaki sprnty rtmekte yetersiz kalyor, sorunlar dar tayor. Bir baka deyile AB'nin bugn kltrler aras atma ve kutuplama ile, Rupel'in deyiiyle 911 ile baa kamama nedeni, aslnda Berlin duvarnn ykl ve Sovyetler'in zl ile de baa kamama, belki de bu zln neler getireceini anlayamam olmaktan kaynaklanyor. Yine de Rupel rneinde grdmz gibi, Avrupa aydn ve siyasetilerinin bu konular tartmaya balamas gzel. Kim bilir? Belki biz de tartrz o vesile ile. USA-Turquie : un partenariat sur quoi ? La question (les questions) moyen-orientales prouvent nouveau combien Turquie et Etats-Unis sont loin dun partenariat stratgique . Correspondant diplomatique et politique du quotidient Radikal Ankara, Murat Yetkin se penche sur lvolution des relations bilatrales entre Turquie et Etats-Unis : depuis le rle de chien de garde de lOccident face lURSS de leau a coul sous les ponts, la scne stratgique sest complexifie souhait et les intrts dAnkara ne sont assurment pas les mmes que ceux de Washington. Une ralit que la Turquie manifeste dautant plus quelle se rapproche de lEurope.

Le 8 juin de lanne dernire, je fus des journalistes admis dans le bureau ovale au sortir de lentrevue entre George Bush et Recep Tayyip Erdogan. Immdiatement aprs alors que jtais en communication avec Istanbul, Ismet Berkan, en faisant rfrence aux dclarations tlvises des deux leaders, me demandait sil avait bien entendu. Non, nous navions pas mal entendu. Bush avait prononc des mots sibyllins qui atteignirent finalement le niveau de la lgende : il avait parl dun partenariat stratgique entre la Turquie et les Etats-Unis. Ceci ne manqua pas de satisfaire nombre de personnes en Turquie. Ainsi, ladministration Bush dmontrait quelle avait oubli les puissantes secousses suscites par le refus dun soutien actif de la Turquie la guerre en Irak lors du vote de lAssemble nationale turque le 1er mars 2003. Ainsi tionsnous de nouveau en mesure de pouvoir faire entendre notre voix sur le devenir de lIrak, comme de recevoir des soutiens significatifs sur les questions de la lutte contre le PKK, de Chypre et in fine des ngociations avec lUE. Lanne qui vient de scouler a-t-elle rpondu ces attentes ? Jetons-y un il. Quelques temps aprs la visite dErdogan, une dlgation amricaine sest rendue en Rpublique Turque de Chypre du Nord en survolant la Turquie. Il sagissait vritablement dune situation dun genre nouveau. Le dbut des ngociations dadhsion de la Turquie lUE devaient lui faire franchir un nouveau cap qualitatif. On peut considrer que Washington ny est pas pour rien. Pour ce qui est de la lutte contre le PKK, les responsables turcs apprcient lafflux de renseignements concernant particulirement les activits financires du groupe en Europe comme la pression exerce sur les pays europens en ce qui concerne la lutte contre le terrorisme. Cependant, sur la question de la destruction de la prsence du PKK en Irak, question qui constitue lessentiel des proccupations du gouvernement comme de lopinion turcs, on mesure aux dclarations faites que lon est encore loin du niveau de coopration souhaite. Les dclarations frquentes de lambassadeur US Ankara, Ross Wilson et de lun des responsables du Dpartement dEtat Matt Bryza concernant une ou des actions imminentes, parce quelles gnrent des attentes fortes, commencent perdre en crdibilit. On voit bien que tout ce que peuvent faire les Amricains en Irak sur cette question de la prsence du PKK ne peut prendre une dimension militaire. En tout premier lieu parce qu une telle perspective sopposent Mesud Barzani, le leader du Parti Dmocratique du Kurdistan la tte du gouvernement rgional kurde en Irak et le Prsident en exercice de la Rpublique irakienne et chef de lUnion des Patriotes du Kurdistan, Celal Talabani. En tant que groupe ayant politiquement et conomiquement le plus gagn la destitution de Saddam, les Kurdes ne souhaitent pas voir couler le sang des Kurdes du PKK qui attaquent la Turquie depuis le petit paradis quils se sont constitus en Irak du nord. En outre, ils ne sont pas sans savoir que le PKK leur sera utile lors des marchandages sur la question de Kirkouk prvus pour la fin 2007. Quoi quil en soit, Kirkouk dont Joost Hilterman, un des spcialistes de la rgion a fait un sujet potentiel de guerre civile, risque de mettre ladministration amricaine dans un bel embarras : pour autant, Washington ne souhaite pas prendre les devants en froissant Talabani et Barzani dont les relations elles-mmes sont conflictuelles. Les autres parties de lIrak lui posent suffisamment de soucis. Cest un peu pour ces raisons que la Turquie, alors que lIran mne des oprations militaires contre la montagne de Kandil comme sur son propre territoire contre les militants du PKK, a choisi doffrir lenclume au marteau de Thran en tenant ses frontires comme de ne pas forcer laction des Etats-Unis. Quant au PKK, il poursuit

ses activits terroristes en les portant sur un plan conomique (attaques contre loloduc iranien et probablement dclenchements de certains incendies).

Un concept sans contenu En fait, Bush contribue vider le concept de partenariat stratgique de tout contenu en lutilisant pour nombre dallis au sein de lOTAN depuis la Grce jusquau pays qui lui rsiste le plus, la France. A lchelle globale, le seul partenaire stratgique des Etats-Unis est le Royaume-Uni. Au niveau rgional, cest Isral. En dehors de ces deux configurations, il existe des relations entre allis sur des plans diffrencis. Le document sign cette anne entre Abdullah Gl et Mme Rice, intitul vision stratgique nous oriente vers une coopration au champ plus restreint, peut-tre plus confuse mais aussi plus sense. Il ne serait ici pas juste de parler partenariat stratgique. Un partenariat stratgique ncessite dadopter les mmes positions sur tous les sujets. Or la Turquie et les Etats-Unis nenvisagent pas de la mme faon nombre de questions qui, outre lIrak et le PKK, vont de Chypre la Russie et aux relations nergtiques comme aux problmes moyen-oriental et libanais qui ont fait lobjet de dbats lors du dernier Conseil de Scurit Nationale. On pourrait dire la limite que la Turquie est lun des pays au monde o les politiques des Etats-Unis connaissent le plus dopposition. Cest pour cela que comme entre les deux pays une relation stratgique ne semble pas possible, on comprend galement quil ne sagit pas dune bonne ide. Il apparat que le meilleur objectif atteindre en ce moment consiste en une redfinition de notre relation sur la base du respect de nos intrts respectifs. ABD ile neyin ortakl? Geen yl 8 Haziran'da Babakan Tayyip Erdoan, ABD Bakan George Bush ile grtkten sonra Oval Ofis'e alnan gazeteciler arasndaydm. Geen yl 8 Haziran'da Babakan Tayyip Erdoan, ABD Bakan George Bush ile grtkten sonra Oval Ofis'e alnan gazeteciler arasndaydm. Hemen ardndan, stanbul'la konuurken, smet Berkan televizyonlarca yaymlanan aklamalar kastederek, 'Yanl duymadk, deil mi?' dedi. Hayr, yanl duymamtk. Bush, sonunda bir ehir efsanesine dnen sihirli szckleri sarfetmi, ABD ile Trkiye'nin stratejik ortaklar olduunu sylemiti. Bu gelime, Trkiye'de ou kesimi fazlasyla memnun etmiti. Bylelikle ABD ynetimi 1 Mart 2003 tarihinde TBMM tarafndan reddedilen Irak harektna aktif katk tezkeresiyle ortaya kan iddetli sarsnty unuttuunu gsteriyordu. Bylelikle artk Irak'n gelecei zerinde yeniden szmz olabilecek, PKK ile mcadeleden Kbrs konusuna dek nemli kazanmlar ve AB konusunda destek alabilecektik. Aradan geen bir ksur ylda olanlar bu beklentileri dorulad m? Birlikte bakalm. Erdoan gezisinden bir sre sonra, bir ABD heyeti KKTC'ye Trkiye zerinden uarak gitti. Bu gerekten yeni bir durumdu. Ekim aynda AB mzakerelerinin balamas, Trkiye'nin ilikilerinde bir nitelik sramasn getirdi. Bunda ABD'nin bir lde pay olduu sylenebilir. PKK ile mcadele konusunda, Trk yetkililer, zellikle Avrupa'daki mali faaliyetler konusunda istihbarat ak ve AB lkelerine terrizmle mcadele erevesinde uygulad basky kabul ve takdir ediyorlar. Ancak Trk idaresi ve kamuoyunun asl endie kayna olan Irak'taki PKK varlnn bertaraf edilmesi konusunda istenen ibirlii dzeyine eriilmedii, yaplan aklamalardan anlalyor. ABD'nin Ankara Bykelisi Ross Wilson ve ABD Dileri Bakanl yetkilisi Matt Bryza'nn sk sk yapt 'eli kulanda' tr aklamalar, beklentiyi yksek tuttuu iin, giderek inandrcln yitirmeye balyor. Oysa ABD'nin Irak'taki PKK varl konusunda yapabileceklerinin askeri mdahale boyutuna ulamayaca grlyor. Buna bata Irak'taki Krdistan Blgesel Hkmeti'nin bandaki Krdistan Demokratik Partisi lideri Mesud Barzani ve halen Irak Cumhurbakan olan Krdistan Yurtseverler Birlii lideri Celal Talabani izin vermiyorlar. Irak'taki ABD igalinden siyaseten ve iktisaden en krl kan grup olan Krtler, kuzeyde oluturduklar cennetlerinden Trkiye'ye saldran PKK'l Krtlerin, Trkiye

basksyla burunlarnn kanamasn istemiyorlar. Ayrca, PKK onlara 2007 sonlarndan itibaren balatmay dndkleri Kerkk pazarlnda da lazm olacak. Uluslararas Kriz Grubunun saygn Irak gzlemcisi Joost Hilterman'n i sava uyars yapt Kerkk, ABD'nin ban kuzeyde nasl olsa artacak, ama Washington, zaten kendi aralarnda ekime iindeki Barzani ve Talabani'yi kzdrarak bu atmay ne almak istemiyor. Irak'n dier kesimlerindeki bataklk onu yeterince uratryor. Biraz da bu yzden, u anda ran Kandil Da'n ve snrlarnn iindeki PKK (ya da PJAK) militanlarna askeri harekt dzenlerken, Trkiye snrlar tutarak ran ekicine rs olarak kalmay ve ABD'nin iini zorlatrmamay tercih ediyor. PKK ise Trkiye'de terr eylemlerini ekonomik boyuta da tayarak (ran boru hatt sabotaj ve muhtemelen baz orman yangnlar) srdryor. Bush'un Yunanistan'dan, kendisine en muhalif olan Fransa'ya dek pek ok NATO mttefiki iin 'stratejik ortak' kavramn kullanarak iini boaltyor aslnda. ABD'nin kresel boyutta tek stratejik orta ngiltere. Blgesel boyutta da srail. Bunun dnda deien dzeylerde mttefiklik ilikisi var. Dileri Bakan Abdullah Gl'n bu yl Condoleezza Rice ile imzalad 'stratejik vizyon' belgesi, bu anlamda daha dar erevede, mulak ve aslnda daha makul bir ibirliine iaret ediyor. Bunu 'stratejik ortaklk' olarak almak doru deil. Stratejik ortaklk her konuda birlikte tavr almay gerektiriyor. Trkiye ile ABD ise yalnzca Irak ve PKK konusunda deil, Kbrs'tan Rusya ve enerji ilikilerine, en son MGK'da tartlan OrtadouLbnan meselesine dek pek ok konuda ayn dnmyorlar. Hatta Trkiye, dnyada ABD politikalarnn en ok muhalefet grd lkelerin banda. Bu nedenle, iki lke arasnda stratejik iliki mmkn olmad gibi, iyi bir fikir olmad da anlalyor. Karlkl karlara uygun yeni bir tanm, u anda ulalacak en iyi hedef gibi grnyor. Relations UE-Turquie : le pari La rupture des ngociations dadhsion avec la Turquie constituerait-t-elle une source dhonneur ou de honte pour lUE ? Murat Yetkin, correspondant du quotidien Radikal Ankara, revient sur une anecdote personnelle au sujet de laquelle il nous claire sur toute lambigut des difficiles relations entre la Turquie et lEurope dans ce processus de ngociations dadhsion. A linstar de lauteur, cest bien dans un pari que semblent stre lances Ankara et Bruxelles de par leurs positions respectives. Ne reste connatre que les atouts de chacun des acteurs et dterminer la part de bluff inhrente toute situation de ce genre... Lautre soir, nous nous sommes lancs un pari avec lambassadrice de Finlande en Turquie, Maria Serenius. La dure de ce pari qui commence aujourdhui pour sachever le 31 dcembre prochain couvre toute la dure durant laquelle la Finlande sera en charge de la prsidence tournante de lUE. Le perdant se verra contraint doffrir lautre une bouteille de trs bon vin ; sans ngliger, bien entendu lensemble des tmoins de ce pari. Le pari en question ? En ce qui me concerne, je considre comme peu prs nulle la possibilit de ralisation des avertissements prononcs la fois par Olli Rehn, le Commissaire europen finlandais llargissement, par le premier ministre, M. Matti Vanhanenainsi que par son ministre des affaires trangres Erkki Tuomioja, selon lesquels en cas de refus persistant de la part de la Turquie douvrir ses ports et aroports aux flottes chypriotes les ngociations dadhsion de la Turquie lUE pourraient tre interrompues. Les diplomates europens en poste Ankara savent dailleurs trs bien que sans la tenue de la promesse europenne de lever les embargos commerciaux et financiers qui psent sur le nord de Chypre (turc), le premier ministre Recep Tayyip Erdoan a de fortes chances de voir le texte du protocole additionnel ( protocole compltant le trait dunion douanire entre la Turquie et lUE et llargissant aux 10 nouveaux membres, dont Chypre ; il a t sign par la Turquie mais non ratifi ce

jour) subir le mme traitement que lautorisation dutilisation du territoire turc par larme amricaine en mars 2003 ( refus surprise du parlement et dune centaine de dputs du parti majoritaire malgr la proposition gouvernementale ) Par consquent, je ne donne pas cher dventuelles consquences de la politique de pression mene aujourdhui par lUE sur ce sujet.

"Un prjudice maximal" Quant Maria Selenius qui est la fois une excellente diplomate et une amie, investie de la lourde mission qui est la sienne, elle est davis que la Turquie a plutt intrt tenir compte de ces avertissements et de la relle possibilit de mise en uvre des menaces voques comme essayer de faire un pas en avant. Si les ngociations venaient tre interrompues, quelle est la probabilit de voir les attentes des investisseurs internationaux comme lconomie turque trs affectes ? a-t-elle demand. Notre conomie subirait un prjudice maximal ai-je rpondu. Et pourquoi vous lancez-vous donc dans un tel pari ? a-t-elle ajout. Avouons le : je crois la sagesse de lUE. Parce que, alors que les guerres se poursuivent en Irak comme en Afghanistan, que la tension avec lIran est amene durer, que les crispations sur le dossier isralo-palestinien sont leur comble et que la Turquie tient, dans tous ces dossiers, une place centrale, je ne crois pas que lUE, qui est le projet de pacification le plus brillant de lhistoire moderne, puisse vritablement souhaiter une rupture avec la Turquie cause dun problme comme Chypre qui relve plus dun diffrend perptu dans la paix depuis des annes que dun conflit. Parce que lUE et la Turquie sorientent vers une coopration sans cesse plus troite dans le cadre de projets gigantesques tels que Nabucco, le gazoduc de lEurope du Sud, le terminal ptrolier et gazier de Ceyhan. (En passant, il me semble que lon manque souvent de souligner combien derrire la fascination des Chypriotes grecs pour la fin de lanne 2006 se tient la possibilit dun srieux prjudice porte lconomie de leur immense flotte de tankers sils ne parvenaient pas accder au terminal de Ceyhan). Dans le cadre du Comit excutif de lindustrie de dfense qui se runissait hier encore, on discute de partenariats sur des projets de dfense trs importants. On estime 50 milliards de dollars le seul budget que la Turquie devra consacrer aux questions environnementales dans le cadre de son harmonisation avec les rgles europennes. Parce que tout le monde trouvera gagner la ralisation de ces projets. Parce que lUE, avec des projets du genre de celui de lalliance des civilisations dont le contenu reste encore dfinir, cherche tablir des ponts avec le monde musulman.

Et il est probable quun carton rouge montr la Turquie, sur un sujet, pour beaucoup, aussi insignifiant que Chypre, serait peru dans le monde musulman comme limpossibilit pour des musulmans, quoi quils puissent faire, de jamais intgrer un club chrtien. Parce que je suis persuad que les leaders europens refuseront le ct par trop irrationnel de la politique, renonceront mettre en balance le sort dune Union de 450 millions dhabitants aspirant jouer un rle global avec les caprices dune Rpublique chypriote de 800 000 habitants. Par ailleurs, supposons que lUE ne permette pas aux Chypriotes duser seuls de leur droit de veto et que celui-ci soit vot lunanimit. Lattitude dune UE, qui, en Bosnie, alors que des dizaines de milliers de personnes taient massacres sous ses yeux, fut incapable de faire front en adoptant une position claire lunanimit (alors quelle ne contenait alors que 15 membres) ; ou dune UE qui fut incapable dlaborer une politique commune sur lIrak, et qui se montrerait rsolue exclure la Turquie par un vote lunanimit, ne manquerait pas dinduire la question de la signification dune telle dcision : seraitelle mettre son actif ou son dshonneur ? Je suis persuad que lUE ne pourrait pas, au final, sacquitter dune telle facture et que les Finlandais, fins diplomates, sauront faire preuve du talent quon leur connat pour ne pas permettre laccident de train voqu par Olli Rehn dans une triste formule. Bien sr que la Turquie doit tenir ses engagements. Mais lUE galement. On doit se rendre compte que comme dans la formule de Rehn, tout le monde sortirait affaibli dun tel draillement. Finlandiya Bykelisi'yle Kbrs iddias Finlandiya'nn Ankara Bykelisi Maria Serenius ile nceki akam bir iddiaya girdik. ddiann sresi, bugn balayan ve 31 Aralk'ta sona erecek olan Finlandiya'nn... Finlandiya'nn Ankara Bykelisi Maria Serenius ile nceki akam bir iddiaya girdik. ddiann sresi, bugn balayan ve 31 Aralk'ta sona erecek olan Finlandiya'nn Avrupa Birlii dnem bakanl sresiyle snrl. Kaybeden, dierine iyi kalite bir ie arap ikram edecek; masadaki tanklar da dlamak olmaz. ddiann konusu da u: Ben son birka gn boyunca, AB'nin Finlandiyal Genileme Sorumlusu Olli Rehn, Finlandiya Dileri Bakan Erkki Tuomioja ve Babakan Matti Vanhanen'in, Trkiye'nin yl sonuna dek Kbrs Rum Cumhuriyeti'ne limanlarn amamas, (baz haber ajanslarna gre tanmamas) halinde yelik mzakerelerinin askya alnaca yolundaki uyarlarnn gerekleme ansn sfra yakn gryorum. AB Komisyonu'nun Kuzey Kbrs'a dorudan mali yardm ve dorudan ticaretin balatlmas szlerini ya da en azndan birini yerine getirmeden Babakan Tayyip Erdoan'n Ek Protokol' Meclis'e getirmesinin, AK Parti asndan ikinci bir 1 Mart tezkeresi anlamna gelebileceini, Ankara'daki AB bykelilikleri de biliyor. Bu nedenle de Trkiye'ye AB nedeniyle uygulanmakta olan Kbrs basksnn sonu vereceine de pek ihtimal vermiyorum. Gerekten iyi bir diplomat ve iyi bir arkada olan Maria Serenius ise, stlendii ar grevin paras olarak hkmetinin ve AB'nin uyarlarnn gerekleme ihtimalinin Trkiye tarafndan ok ciddiye alnmas ve adm atlmas gerektii grnde. "Grmeler kesilirse, uluslararas yatrmclarn Trkiye'ye ilgilerinin ok olumsuz etkilenmesi, ekonominin zarar grmesi ihtimali nedir?" diye sordu. "ok yksek, ekonomimiz zarar grr" yantm zerine de, "yleyse neye gvenerek iddiaya giriyorsun?" diye bir daha sordu. Syleyeyim: AB'nin saduyusuna gveniyorum. nk, Irak'ta sava srerken, Afganistan'da sava srerken, ran'da gerilim devam ederken, Filistin-srail ihtilafnda gerilim had sahfaya trmanrken, Trkiye btn bu diplomasinin tam ortasndayken, modern tarihin en baarl bar projesi olan AB'nin, Kbrs gibi yllardr bar iinde sren bir ihtilaf saylan bir sorun nedeniyle Trkiye ile yollarn ayrmay gerekten isteyeceine inanmyorum. nk, AB ve Trkiye, Nabucco gibi, gney Avrupa gaz hatt gibi, Ceyhan terminali gibi, Rusya as olan dev enerji projelerinde ortakla gidiyor. (Bu arada, Kbrs Rumlarnn srarlarn bu yl sonu niyetiyle artrmalarnn ardnda dev tanker

filolarna Ceyhan'dan petrol yklemeyi, izin alamadklar takdirde ciddi soruna girecekleri konusu nedense dikkatlerden kayor). Dn toplanan Savunma Sanayii cra Komitesi'nde de konu olan dev savunma projesinde ortaklklar konuuluyor. Trkiye'nin AB uyumu iin harcamas gereken yalnzca evre btesi miktar 50 milyar dolar olarak tahmin ediliyor. nk bu projeler herkesin yararna olacak. nk, AB bir yandan Medeniyetleraras ttifak gibi henz ii doldurulmam projelerle Mslman dnya ile yeni kprler kurmaya alyor. AB liderleri herhalde Trkiye'ye gsterilecek krmz kartn Mslman dnya tarafndan, pek kimsenin umurunda olmayan Kbrs nedeniyle deil, 'Mslmanlarn ne yaparsa yapsn Hristiyan kulbne dahil olmayaca' eklinde alglanacan hesap ediyor. nk, AB liderlerinin, siyasetin irrasyonel doasn reddedeceini, 450 milyon nfuslu ve dnya oyuncusu olmaya niyetli AB'nin 600 bin nfuslu Kbrs Rum Cumhuriyeti'nin kaprislerine rehin olmay reddedeceini sanyorum. te yandan AB'nin Kbrs Rumlarnn tek bana veto kullanmasna izin vermemesi, vetonun oybirlii ile kmas ihtimalini reddetmiyorum. Ancak Bosna'da 300 bin kiinin bir yl iinde gzleri nnde katledilmesine kar adm atmada (stelik o zaman saylar 15 iken) oybirlii salayamayan AB'nin, Irak konusunda ortak siyaset retemeyen AB'nin, Kbrs nedeniyle Trkiye'yi dlamak iin oybirlii salamasnn AB'ye onur mu, utan m getirecei de tartlacaktr. AB'nin bu ar faturay demeyeceine, iyi diplomatlar olan Finlandiyallarn yeteneklerini konuturup, Rehn'in talihsiz benzetmesiyle tren kazasna meydan vermeyeceine inanyorum. Trkiye, tabii ki verdii szleri yerine getirmelidir. Ama AB de verdii szleri yerine getirmelidir. Rehn'in talihsiz benzetmesindeki gibi bir tren kazasnn herkese zarar verecei grlmeli. Bonino : "Chypre ne nous fera pas manquer lopportunit turque" Ministre des Affaires europennes du nouveau gouvernement Prodi, Emma Bonino a choisi la Turquie pour son premier dplacement ltranger. Au lendemain dune nouvelle quasi-crise chypriote entre Ankara et lUE, elle revient sur le fond des oppositions turco-europennes sur ce dossier : contrairement aux propos complaisamment relays dun bout lautre du continent, le blocage nest pas total et les deux partenaires se mnagent des marges de ngociation dans lattente des tapes ultrieures. Extraits dune interview de Mme Emma Bonino, ralise par Murat Yetkin, correspondant du quotidien Radikal Ankara. Lapproche de la question turque par le gouvernement Prodi sera-t-elle diffrente de celle de Berlusconi ? Non, elle ne le sera pas. Nous avons confirm notre position lors du dernier Conseil des ministres de Luxembourg. Notre soutien la perspective europenne de la Turquie se maintient. Cest dailleurs un peu pour cela que jeffectue mon premier voyage ltranger en tant que ministre en Turquie. Comment la dclaration du Premier ministre turc, si les ngociations sarrtent, elles sarrteront peut-elle peser sur lavenir des relations turco-europennes ? (aux rcentes menaces europennes, M. Erdogan a rpondu par un cinglant "si les ngociations sarrtent et bien elles sarrteront") Dabord disons que Chypre se prte toujours des ractions de type pidermique. Mais je ne pense pas que ces paroles aient un poids quelconque sur la suite des vnements. Jusqu prsent, nous avons surmont trois menaces de veto chypriote. L tait vident que ladhsion de Chypre aprs le rfrendum de 2004 ne serait pas chose facile. Aprs le rfrendum, nous en tant que Commission europenne, nous nous sommes engags sur deux choses : une aide au nord de lle et la leve des embargos commerciaux sur la partie turque de Chypre. On a rpondu partiellement la premire ; pas la seconde. Dailleurs, on na jamais donn de date. La Turquie na pour sa part pas prcis de date dans la dclaration

quelle a jointe au protocole additionnel (au trait dunion douanire qui la lie lUE et quelle se devait dtendre aux 10 nouveaux pays membres dont Chypre). Daprs moi, il demeure un champ de manuvres relativement important. Les ngociations de la Turquie pourraient-elles tre interrompues cause de Chypre ? En 2004 lorsque nous avons fait le tour des pays europens en tant que commission indpendante pour la Turquie (en 2004, un groupe de personnalits politiques europennes se prononce en faveur de ladhsion turque. Sous la prsidence de Matti Athisari, Prsident de la Rpublique finlandais, on retrouve des noms comme Michel Rocard ou Emma Bonino, ndlr), personne naurait pu deviner toute la distance quallait parcourir la Turquie en un an et demi. Lanne 2007 est une anne importante : nous allons changer de Secrtaire gnral de lONU. LAllemagne prsidera lUE alors que des lections auront lieu en France. Chez vous aussi il y aura llection prsidentielle. Cest--dire que cest une priode pendant laquelle il ne faut pas cder aux attitudes sentimentales. Il est vrai quau sein de lUE tout le monde ne considre pas galement la perspective dadhsion de la Turquie. Oui, il y a des problmes, mais il y a aussi des grandes opportunits. Je ne pense pas que lUE puisse souhaiter manquer une occasion aussi difficile que la Turquie simplement cause de Chypre. Quels seraient les apports de la Turquie lUE ? Il suffit de regarder une carte. Cest un corridor nergtique de toute premire importance. Nous serons l le 13 juillet lors de linauguration de loloduc Bakou-Ceyhan. Nous prtons galement beaucoup dattention la ralisation de la liaison Samsun-Ceyhan. Ensuite, la jeunesse de sa population et son potentiel conomique en perptuelle croissance constituent des avantages importants. LItalie est aujourdhui le troisime partenaire commercial de la Turquie. Nous voyons bien que la Turquie ne se limite pas Istanbul et Ankara. Par exemple, Gaziantep et Kayseri reprsentent pour nous des espaces dinvestissement trs attractifs. Larme turque reprsente pour lUE une valeur importante. Dans le cadre des oprations de maintien de la paix, de plus en plus de missions seront confies lUE. Jai pu constater le rle jou par les units turques en Afghanistan comme leur place au sein de lOTAN. Jean Monnet, lun des pres fondateurs de lOTAN avait lhabitude de dire que si la politique pose problme, alors il faut essayer le commerce . Souvenons-nous qu une poque o la perspective europenne tait bouche, lUE fut fonde par une union du charbon et de lacier. En restant calme, en continuant davancer avec dtermination sur la voie europenne, la Turquie ne peut que rcolter les fruits de ses efforts. talyan bakan: AB Trkiye frsatn Kbrs yznden karmaz talya'nn AB'yle likiler ve Uluslararas Ticaret Bakan Bonino: "AB, Trkiye frsatn Kbrs yznden karmaz." Emma Bonino, Avrupa'nn nde gelen aydn siyasetileri arasnda saylyor. Trk kamuoyu onu belki 2004 ylnda AB bnyesinde eski Finlandiya Cumhurbakan Matti Ahtisari bakanlnda oluturulan 'Trkiye iin Bamsz Komisyon' raporu ile hatrlayabilir. Ancak Bonino, talyan ve Avrupa siyasetinde son otuz yldr var. talya'da Vatikan'n byk itirazna karn kan krtaj yasasnn arkasndaki isim. talya'nn nkleer enerjiyi reddetmesiyle sonulanan referandum kampanyasn balatan isimler arasnda. Uluslararas grevleri arasnda BM'nin lm cezasna kar

giriimi, AB'nin Tketici Haklar, Balklk ve nsani Bro komiserlikleri ve AB'nin Afganistan seimleri gzlemcilii saylabilir. Eski AB Komisyonu Bakan Romano Prodi bakanlnda, Sosyalist Parti nderliinde kurulan yeni talyan koalisyonunda, Radikal Parti listesinden AB ile likiler ve Uluslararas Ticaret bakanln stlendi. Babakan Tayyip Erdoan ile eski talyan Babakan Silvio Berlusconi arasndaki su szmayan iliki sonrasnda, Prodi'nin Trkiye'nin AB'ye tam yeliinin de sorguland seim kampanyas, dorusu Ankara'da talya'nn desteinin devam zerine soru iaretlerine yol amt. Bu soru iaretleri, 1998'deki babakanl dneminde PKK lideri Abdullah calan'a barnak salayan Massimo D'Allema'nn Dileri Bakanl grevine getirilmesiyle artmt. Dnk grmemizde Bonino, "O zaman durum farklyd" diye aklyor; "PKK henz AB'nin terrist listesinde deildi. Trkiye'de lm cezas vard, vesaire. zerinden sekiz yl geti, artk geride brakp, birlikte ileriye bakalm." Peki Prodi hkmetinin Trkiye'nin AB yelii tutumu, Berlusconi'den farkl olacak m? Bonino'nun yant: "Hayr, olmayacak. Lksemburg'da yaplan son Bakanlar Komitesi toplantsnda tutumumuzu teyit ettik. Trkiye'nin AB'ye tam yeliine desteimiz sryor. Zaten biraz da bu yzden bakan olarak ilk yurtd seyahatimi Trkiye'ye yapyorum." Bonino ile Trkiye-AB arasnda zellikle de Kbrs konusundaki son gerilim ve muhtemel sonular zerine yaptmz sylei ise yle: - Babakan Erdoan'n 'Grmeler durursa, durur' demesi Trkiye-AB ilikilerini nasl etkiler? - Bata Kbrs'ta olmak zere duygusal tepkilere yol at. Ancak kalc bir etkiye yol aacan sanmyorum. imdiye dek Kbrs'n (Rum hkmeti-MY)Trkiye'ye veto giriimi ald. 2004 referandumundan sonra ye kabul edilmesiyle kolay olmayaca belliydi. Referandum ardndan Komisyon olarak iki sz verdik; Kuzeye yardm ve dorudan ticaret. Biri ksmen yerine gelir gibi oldu, dierini yerine getiremedik. Zaten tarih de belirtilmemiti. Buna karn Trkiye de protokol konusundaki deklarasyonda tarih belirtmedi. Bence hl epey manevra yeri var. - Kbrs nedeniyle Trkiye'nin AB mzakereleri kesilir mi? - 2004'te Bamsz Komisyon iin AB lkelerini dolarken, kimse Trkiye'nin aradan geen 1.5 ylda alaca mesafeyi tahmin edemezdi. 2007 nemli bir yl: BM Genel Sekreteri deiecek. Almanya, AB dnem bakanl yaparken Fransa'da seimler olacak. Sizde de cumhurbakanl seimi var. Yani duygusal olunmamas gereken bir dnem. AB asndan Trkiye'nin yeliine herkesin ayn istekle bakmad bir gerek. Evet, sorunlar var, ama byk frsatlar da var. AB'nin Trkiye gibi riskli bir frsat Kbrs yznden karmak isteyeceini dnmyorum. - Nedir Trkiye'nin getirecei frsatlar? - Grmek iin haritaya bakmak yeter. Trkiye nemli bir enerji koridoru. 13 Temmuz'da BTC alnda yer alacaz, Samsun-Ceyhan ile de yakndan ilgileniyoruz. Sonra, gen nfus ve hzl byyen ekonomi nemli avantajlar. talya u anda Trkiye'nin nc ticaret orta. Trkiye'nin yalnz stanbul ve Ankara olmadn gryoruz. rnein, Gaziantep ve Kayseri bizim iin cazip yatrm alanlar. Trkiye'nin ordusu da AB asndan nemli bir deeri. Uluslararas bar operasyonlarnda AB'ye giderek daha ok rol decek. Trk birliklerinin Afganistan'da nasl altn, NATO'daki yerini grdm. AB'nin fikir babas Jean Monet, 'Siyaset skntdaysa, ticareti deneyin' demiti. AB'nin, siyasetin tkand dnemde kmr-elik birlii olarak kurulduunu anmsayalm. Trkiye'nin sakin olup, kararllkla yolunda, AB yolunda yrmeye devam etmesi, mevyelerini verecektir. UE : ni avec ni sans la Turquie Au-del des ngociations dadhsion de la Turquie lUE et de lobstacle chypriote, lUE et Ankara sont des partenaires naturels sur toute une srie de questions stratgiques majeures comme les approvisionnements nergtiques, le nuclaire iranien, lIrak ou la question isralo-palestinienne. Lintrt de conserver une relation privilgie avec la Turquie lemporte sur la ncessit de ne pas effaroucher les opinions publiques europennes. Murat Yetkin, chroniqueur et correspondant du quotidien Radikal, relate les dbats survenus entre reprsentants turcs et europens lors de louverture du premier chapitre des ngociations dadhsion. La participation de dernire minute aux grands messes europennes est devenue une habitude pour la Turquie !!! M. Papadopoulos, cest ici la place rserve la dlgation turque... Je sais, je sais. Mais il faudra bien encore 7 ou 8 heures avant quils narrivent !!!

Un repas tardif. Le ministre des affaires trangres Abdullah Gl et le ngociateur en chef pour la Turquie, Ali Babacan sont Luxembourg au terme de 6 heures dune attente tendue. Peu aprs, on en viendra la confrence intergouvernementale puis de l, la runion du Conseil de Partenariat, phases atteintes alors quon a pu dpasser la tension monte en pingle par Chypre bien dcide entraver louverture et la fermeture du premier chapitre de ngociations entre la Turquie et lUE. Cest un repas en comit restreint : utre Gl et Babacan, on y trouve le chef de la diplomatie croate Kolinda GrabarKitarovi, la ministre des affaires trangres du pays, lAutriche, qui occupe la prsidence tournante de lUE, Mme Ursulla Plassnik, le Commissaire europen en charge de llargissement, Olli Rehn ainsi que le M. PESC de lUE, Javier Solana.

Sujets stratgiques globaux On ny parle pas que de lUE. Mais alors quil en est question, se produit une chose qui surprend Solana, Plassnik et Rehn. Le ministre croate commence de raconter lamiti et le soutien que son pays a reu de la Turquie dans le processus dimplosion de la Yougoslavie et dindpendance de la Croatie ; il poursuit son discours pendant peu prs 10 minutes. Solana aborde ensuite deux sujets qui concerne la scurit mondiale : la question palestinienne et lIran. Cest la semaine dernire que lon a compris en dtails combien la Turquie tait engage dans un actif trafic diplomatique sur la question iranienne. Solana a pu mesurer, son retour de Thran, tout le sens de la position que tient et tiendra la Turquie. Comment peut-on aller vers une collaboration plus approfondie avec lUE sur ces deux sujets ? La question est l. Deux heures auparavant, Abdullah Gl sadressait ainsi aux journalistes qui laccompagnaient dans lavion : LUE ne doit pas jouer la carte de la solidarit sur une fausse position. Nous avons des questions globales et stratgiques traiter en complte solidarit. Il visait notamment toute une srie de problmes dont les questions iranienne et palestinienne. Mais y figure galement, par exemple, la question nergtique. Dans la dernire mouture du livre vert consacr aux politiques nergtiques de lUE, la place de la Turquie est compltement visible malgr tous les efforts consacrs sa dissimulation.

Le poids rel de la question chypriote Dans un tel contexte, la probabilit de voir les ngociations entre la Turquie et lUE interrompues cause de Chypre parat faible. Jusqu aujourdhui, cest la troisime fois que la Rpublique de Chypre ouvre la porte la Turquie dans sa route vers lUE dont elle est membre. Dans la dclaration dil ya deux jours lie louverture du premier chapitre de ngociations, la rfrence la dclaration turque du 21 septembre 2005 risque encore de faire monter la tension chypriote en octobre et novembre prochains. Mais comme la prcis Rehn, cette tension peut-elle dboucher sur un rel draillement ? Lors de la confrence de presse commune donne avec Rehn et Plassnik, Gl dclarait :

 Un accident ne peut pas tre unilatral. Tout le monde en paie le prix. Si la partie sud de Chypre est en mesure de renforcer lUE plus que ne le ferait la Turquie, alors cest en son sens quiront les prfrences europennes. Ali Babacan devait en remettre une couche dans lavion du retour : Si cette affaire venait capoter du seul fait chypriote, la partie sud de Chypre ne sen relverait pas. Les consquences du blocage de ladhsion dun pays comme la Turquie seraient normes. Plus quconomiques, elles seraient politiques. LUE en a conscience : tout le monde sefforce de trouver une solution. Dans la presse europenne, le franchissement de la premire tape concrte des ngociations a parfois tenu la premire page hier. Certains ne cachaient pas leur gne face une telle situation. Malgr cela, et mme si la Turquie connat de srieux problmes, le fait quelle continue sa progression pas pas semble montrer que lEurope ne peut faire ni avec ni sans elle.

Le cur des problmes Cela tant, il est des domaines bien plus problmatiques que Chypre dans le cadre des relations turco-europennes. Plassnik rappelait Luxembourg que lUE souhaitait voir parmi ses membres une Turquie dmocratique, reconnaissant la suprmatie du droit et respectueuse des droits de lhomme. Dans le domaine des droits de lhomme et des liberts, le gouvernement a encore des mesures prendre. Cependant la multiplication des cas comme les mises en accusation de journalistes et dcrivains pour leurs crits, rendent ncessaires des amnagements lgislatifs comme un changement des mentalits. Et cela, sans doute est-ce le plus difficile. Ce processus peut sans doute tre facilit par une plus grande implication de la socit civile et un plus grand intrt de lopinion publique pour le processus de ngociations, deux choses qui pourraient tre favorises par le gouvernement. AB ne Trkiye'yle, ne Trkiye'siz Ge bir akam yemei. Dileri Bakan Abdullah Gl ve bamzakereci Ali Babacan, Ankara'da alt saat sren gergin bekleyiin ardndan Lksemburg'dalar. Ge bir akam yemei. Dileri Bakan Abdullah Gl ve bamzakereci Ali Babacan, Ankara'da alt saat sren gergin bekleyiin ardndan Lksemburg'dalar. Kbrs Rum hkmetinin Trkiye ile Avrupa Birlii arasndaki ilk mzakere faslnn almasn ve kapanmasn engellemek amacyla trmandrd gerilimin almasyla, az sonra Hkmetleraras Konferans'a, oradan da Ortaklk Konseyi toplantsna geilecek. Dar katlml bir yemek. Gl ve Babacan dnda, Trkiye gibi mzakere aamasnda olan Hrvatistan'n Dileri Bakan Kolinda Grabar-Kitarovi, AB Dnem Bakan Avusturya'nn Dileri Bakan Ursula Plassnik ve AB Genileme Sorumlusu Olli Rehn'in dnda, AB'nin D Politika ve Gvenlik Politikas Yksek Sorumlusu Javier Solana da masa etrafnda. Yemekte konuulanlar AB ile snrl kalmyor. Ama AB konuulurken Solana'y da, Plassnik ve Rehn'i de artan bir ey oluyor. Hrvat bakan Yugoslavya'nn dalma ve Hrvatistan'n bamszln kazanma sresinde lkesinin Trkiye'den grd dostluk ve destei anlatmaya balyor ve bu neredeyse 10 dakika devam ediyor. Solana konuyu dnya siyasetini etkileyen iki konuya getiriyor: Filistin-srail ihtilaf ve ran. ran konusunda Trkiye'nin aktif olarak diplomasi trafiinin iinde olduu geen hafta ayrntlaryla anlald. Solana, Tahran ziyaretinin ardndan ran iin Trkiye'nin ald ve alaca tutumun ne anlama geldiini grd. AB, ran ve Filistin-srail krizleri konusunda daha sk ibirliine nasl gidilebilir? Soru bu. Abdullah Gl'n bir-iki saat nce Ankara'dan gelirken uakta gazetecilere 'AB yanlta dayanma yapmamal. birlii yapacak kresel, stratejik konularmz olacak' derken sylemek istedikleri arasnda bu konular da var. rnein, enerji konusu

da var. AB'nin son enerji politikalarn ortaya koyan belge Yeil Kt'n dn yaymlanan yeni versiyonunda Trkiye'nin yeri, ncekinde ne kadar rtlmeye allmsa da, aka grlebiliyor. Bu koullar altnda AB'nin Trkiye ile mzakereleri Kbrs nedeniyle kesmesi ihtimali zayf. Kbrs Rum Cumhuriyeti imdiye dek, tam yesi olduu AB'ye ye olmak isteyen Trkiye'ye, kendisini tanmay aka reddettii halde nc kez kap ayor. nceki gn AB'nin mzakerelerin ilk fasln ap kapatrken yaplan aklamada 21 Eyll 2006 deklarasyonuna atfta bulunmas Ekim-Kasm aylarnda muhtemelen Kbrs gerginliini artrr. Ancak bu gerginliin Rehn'in dedii gibi bir tren kazasna dnmesine izin verilir mi? Gl, nceki akam, Rehn ve Plassnik'le beraber basn toplantsndayken, "Kaza tek tarafl olmaz. Her kez zarar grr. Gney Kbrs AB'ye Trkiye'den daha fazla g veriyorsa o zaman onu tercih edecekler" dedi. Ali Babacan ise dn Ankara'ya dnerken uakta dozu yle ykseltti: "Kbrs yznden bu i tkanrsa, Gney Kbrs bu iin altndan kalkamaz. Trkiye gibi byk bir lkenin yeliini engellemenin yk ar olur. Ekonomik olmaktan ok siyaseten ar olur. AB de bunun farknda; herkes bir zm bulmak iin abalyor." Dnk Avrupa gazetelerinde Trkiye'nin yelik mzakerelerindeki ilk aamasn geride brakmas birinci sayfa, bazlarnda manetten verilmiti. Bazlar bu durumdan rahatszln gizlemiyordu. Buna karn, Trkiye'nin ciddi skntlar ekmesine karn adm adm ilerlemesi, Avrupa'nn 'Ne Trkiye ile ne Trkiye'siz' yapabildiini gsteriyor sanki. Buna karn, Trkiye ile AB arasndaki ilikileri Kbrs'tan daha fazla tehdit eden alanlar mevcut. Plassnik nceki gn "Biz demokratik, hukukun stnl ve insan haklarna saygl bir Trkiye'yi aramzda grmek istiyoruz" derken bu alanlara iaret ediyordu. nsan haklar ve zgrlkler alannda hkmetin hl atmas gereken admlar var. Ancak ortaya kan sorunlar, gazetecilerin, yazarlarn yazdklarndan dolay yarglanmalar trnden vakalarn artmas, yasalardaki deiiklikler kadar zihniyette deiiklii de gerekli klyor. Bu en zoru. Belki bu durum, hkmetin mzakere srecine sivil toplumu daha ok katmasyla, kamuoyunun srece sahip kmasn salamasyla kolaylaabilir. Crise des caricatures : Ankara la recherche de solutions Murat Yetkin, correspondant Ankara du journal Radikal, soulve un pan du voile diplomatique recouvrant lagitation dune diplomatie turque qui tient faire la preuve de son utilit dans le dialogue entre civilisations , dautant que la faiblesse de la raction populaire aux caricatures en Turquie lincite plus se montrer crative que ractive. Il en profite galement pour rappeler comment les Europens devaient manquer, il y a deux ans, loccasion dinstaurer une instance de communication directe entre lUE et lOrganisation de la Confrence Islamique, pour des raisons... "secondaires". Si le forum UE-OCI (Organisation de la Confrence Islamique) avait pu avoir lieu en octobre 2004, aurait-on pu disposer dun mcanisme institutionnel capable de nous aider contenir le feu de la vague de tensions inter religieuses qui se rpand aujourdhui dans le monde ? La rponse est oui, nous aurions pu tre en mesure de disposer de tels instruments. Si le forum de 2004 avait pu avoir lieu dans la continuit de ce qui avait t initi par le ministre turc des Affaires Etrangres, Ismal Cem ds 2002, alors la manifestation aurait t reconduite en 2005. Et trs probablement, nous aurions assist la mise en place dun secrtariat ddi la coordination entre lUE et lOCI. Il aurait constitu un canal de dialogue supplmentaire et une sorte dinstance propre dsamorcer lenchanement des vnements et ractions lis des dveloppements qui en dpassant le cadre de la seule libert dexpression ont atteint la dimension de linsulte. Cela na pas t possible.

Blocage chypriote Et il est assez facile den trouver la raison dans persvrance obtuse dans laquelle tombent de temps en temps les politiciens europens. Pour mmoire il faut rappeler que peu de temps avant que le forum ne soit annonc en avril 2004, un

rfrendum avait t tenu sur lapprobation ou non du plan Annan dans les Etats grecs et turcs de Chypre. Les Grecs ont refus un plan que les Turcs ont eux accept et malgr cela, sont devenus le 1er mai suivant, membres de lUE. Quant la confrence des ministres des affaires trangres de lOCI qui devait se tenir Istanbul en juin 2004, elle devait dcider de sadresser aux Turcs de Chypre, non plus comme la minorit turque de Chypre, mais, ainsi que le prvoyait le plan Annan, comme aux Turcs de Chypre (sous entendant par-l quils navaient pas vocation tre reprsents par la partie grecque de lle). La Rpublique Turque de Chypre du Nord (RTCN ) qui jusqu prsent avait bnfici dun statut dobservateur aurait alors t dsigne dans les runions de lOCI sous lappellation dEtat turc de Chypre . Et le mcanisme qui, aujourdhui aurait pu contribuer apaiser un environnement en tensions, na pas vu le jour parce que le forum n a pas eu lieu cause de Chypre. Cest le Luxembourg qui devait alors reprendre la Prsidence tournante de lUE. Le Luxembourg tait reprsent en ce temps-l Ankara par lambassadeur des Pays-Bas, Sjrd Goosses. Le lobbying chypiote fut efficace, la majorit des nouveaux pays membres de lUE devaient soutenir Nicosie et cette importante rencontre na pas pu avoir lieu au motif de la conviction selon laquelle la reprsentation des Turcs de Chypre dans ce forum pouvait revenir une reconnaissance. Loccasion fut manque. Le ministre turc des Affaires Etrangres, Abdullah Gl a lanc, ces jours derniers, une nouvelle initiative. Le 5 fvrier, le chef de la diplomatie danoise Per Stig Moeller dans une lettre envoye au Secrtaire Gnral de lOCI Ekmeleddin Ihsanoglu (de nationalit turque, ndlt) demandait de laide au sujet des ractions qui ont pu prendre la dimension dattaques physiques comme en Syrie et au Liban. Gl en runissant les tats-majors de son ministre devait dcider de poser la question de ce quil tait possible de faire. Il devait galement sentretenir avec Ihsanoglu. Il a t dcid dorganiser des contacts entre la Prsidence autrichienne de lUE et celle tournante galement de lOCI assure par le Yemen.

Rencontres UE-OCI Mais cette fois pour que Chypre ne fasse pas obstacle dans ce problme trs grave auquel se trouve confront le monde entier, ce sont de nouvelles mesures qui sont tudies. Parmi celles-ci, au lieu dune confrence laquelle participeraient tous les membres des deux organisations, on envisage une formule pratique et plus applicable dans laquelle seules les Troka se runiraient, cest--dire les prsidences en exercice ainsi que les prcdentes et les suivantes (la prochaine prsidence de lUE tant la Finlande, celle de lOCI tant lAzerbadjan). Les caricatures dessines par un caricaturiste danois dans le but, selon ses propres termes, de forcer les limites de la libert dexpression, a entran de srieuses ractions non seulement des pays musulmans mais aussi dautres pays dans le monde. Cette volont de forcer na pas seulement entran les ractions de personnes ayant eu le sentiment davoir t les victimes dun affront et, malheureusement dans certains cas, des ractions qui versent dans la violence. Mais dans le mme temps a permis que lon ouvre le dbat sur la libert dexpression, lune des valeurs importantes de notre poque, sous un

des angles de questionnement les plus mauvais. On devait nouveau se rendre compte combien il tait faux et dangereux dprouver la libert dexpression avec des notions comme la libert et le respect de la croyance de chacun. Ce qui incombe en ce moment toute personne de bon sens comme aux responsables publics est de contribuer apaiser et faire disparatre ces tensions. La seule rsultante dune confrontation des civilisations comme de la cristallisation des points de vue ne peut tre que davantage daccrochages et de conflits. La dmarche que vient de lancer la Turquie, si les autres veulent contribuer linstauration dun environnement apais, ne doit pas tre lotage de considrations secondaires. Cette fois, ne pas manquer loccasion relve de lintrt de quiconque souhaitant lapaisement et la coopration. Ankara, gerilimi giderici forml retmeye alyor Ekim 2004'te dzenlenecek olan AB-K Forumu toplanabilmi olsayd, bugn Danimarka'dan balayp dnyaya yaylan dinleraras gerilim ateini soutmak iin elde bir mekanizma olabilir miydi? Yant, evet, olurdu. Ekim 2004'te dzenlenecek olan AB-K Forumu toplanabilmi olsayd, bugn Danimarka'dan balayp dnyaya yaylan dinleraras gerilim ateini soutmak iin elde bir mekanizma olabilir miydi? Yant, evet, olurdu. Daha nce, smail Cem'in Dileri Bakanl dneminde 2002 ylnda balatlan forum toplants 2004'te yaplabilseydi, 2005'te de tekrarlanacakt. Muhtemelen Avrupa Birlii ve slam Konferans rgt arasnda koordinasyon amal bir sekretarya da kurulmu olacakt. Diyalog kanallarna bir yenisi eklenmi, ifade zgrl amacn aarak Hazreti Muhammed'e hakaret boyutuna srayan gelimeler ve ona tepkiler, bir tr kriz ynetimi iinde soutulabilmi olacakt. Olmad. Olmamasnn nedenini, AB politikaclarnn dnem dnem iine dt saplantl inadnda bulmak mmkn. Hatrlayacak olursak, forumun resmen ilan edilmesinden bir sre nce Nisan 2004'te Kbrs'n Trk ve Rum devletlerinde BM Genel Sekreteri Kofi Annan'n yeniden birleme plan zerine halkoylamalar yaplmt. Trklerin kabul ettii plan reddeden Rumlar, buna karn 1 Mays 2004'te AB'ye ye alnmt. Haziran 2004'te stanbul'da yaplan K Dileri Bakanlar toplantsnda ise Kbrs Trklerinin, bundan byle Kbrs'taki Trk aznlk olarak deil, Annan Plan'nda olduu gibi (Kbrsl Rumlar tarafndan temsil edilmedii anlalan) Kbrs Trkleri olarak anlmas karar kmt. K'de gzlemci stats olan KKTC'de bundan byle toplantlarda 'Kbrs Trk Devleti' olarak anlacakt. te bugnk gerilim ortamnn daha abuk soutulmasna yardmc olabilecek mekanizma, forumun Kbrs gerekesiyle toplanamamas yznden kurulamad. AB Dnem Bakanl'n Lksemburg almt. Lksemburg, Ankara'da, dnemin Hollanda Bykelisi Sjrd Goosses tarafndan temsil ediliyordu. Kbrs lobisi etkili oldu, ounluu yeni ye olmu lkeler onu destekledi ve Kbrs Trklerinin gzlemci olarak forumda temsil edilmesini tannma olarak kabul eden bu inat nedeniyle bu nemli toplant yaplamad. Frsat kat. Dileri Bakan Abdullah Gl nceki gnden itibaren bir aba iinde. nceki gn, 5 ubat'ta Danimarka Dileri Bakan Per Stig Moeller'in 5 ubat gn slam Konferans rgt Genel Sektereri Ekmeleddin hsanolu'na bir mektup yazarak, Suriye ve Lbnan rneklerinde grld zere fiziki saldr boyutlarna varan tepkiler konusunda yardmn istemiti. Gl de Dileri kurmaylar ile toplanarak neler yaplabileceini konutu. hsanolu'nu telefonla arayarak ona da dant. AB Dnem Bakan Avusturya ile K Dnem Bakan Yemen Dileri Bakan dahil temaslar yaplmas kararlatrld. Ancak bu kez, Kbrs'n dnyann kar karya kald bu ok ciddi soruna engel olmamas iin baka nlemler de dnlyor. Bunlar arasnda, iki rgtn btn yelerinin katlaca bir konferans yerine, Troykalarnn, yani rgt temsilcileri ile mevcut ve gelecek dnem bakanln yapacak lke temsilcilerinin katlaca, daha uygulamaya ynelik bir forml zerinde allyor. (AB'nin bir sonraki dnem bakan Finlandiya, K'nnki ise Azerbaycan.) Danimarkal bir karikatrcnn, kendi deyiiyle 'ifade zgrlnn snrlarn zorlamak' amacyla izdii karikatrler, yalnz Mslman nfuslu lkelerde deil, dnyann baka lke ve kesimlerinde de ciddi tepkilere yol at. Bu zorlama, yalnzca insanlarn hakarete uramlk duygularyla tepki duymalarna ve baz durumlarda ne yazk ki iin iddete dklmesine yol amakla kalmad. Ayn zamanda, ifade zgrl gibi amzn nemli bir kavram, olabilecek en yanl yerden tartmaya alm oldu. fade zgrln, inan zgrl ve inanca sayg gibi kavramlarla snamann ne kadar yanl ve tehlikeli olduu bir kez daha grld. u anda akl banda herkese ve lke ynetimine den, gerilim ortamnn giderilmesine katkda bulunmak. Uygarlklarn cephelemesinden, gr ayrlklarnn keskinlemesinden kacak sonu, ancak daha ok atma, daha ok sava olabilir. Trkiye'nin balatmaya alt giriim, eer dierlerinin yan sra yumuama ortamna katkda bulunacaksa, tali sorunlar tarafndan rehin alnmasna izin verilmemeli. Bu kez frsatn karlmamasnda bar, ibirlii ve yumuama isteyen herkesin kar var. Instruira-t-on la remise en libert de Agca ?

 Aprs laffaire Agca, cest un nouveau scandale qui clabousse la justice Beyoglu. Une rforme de la justice simpose de toute urgence. Murat Yetkin, correspondant du quotidien Radikal Ankara, aborde laffaire Agca sous langle de la crise dun systme judiciaire dont la visibilit des dcisions est accrue aujourdhui par la transparence quimposent lUE, les mdias et la socit civile. La rforme est urgente, rclame, non sans arrire-pense par lopposition : le gouvernement de Tayyip Erdogan se lancera-t-il dans une telle aventure moins de 20 mois des chances lectorales de 2007 (prsidentielles et lgislatives) ? Radikal, le 22/01/2206 Turquie Europenne pour la traduction Cest la Cour de cassation qui devait tablir lerreur dans les dcisions de justice qui ont abouti la libration de Mehmet Agca, lassassin de Abdi Ipeki. La premire chambre pnale de la Cour de cassation se prononant le 20 janvier sur le recours dpos par le ministre de la justice Cemil Ciek le 17 du mme mois a jug que les dcisions ayant conduit la libration de Agca ntaient pas fondes. Que la dcision du juge suprme ait t prise aussi vite et lunanimit constitue un message fort. Sur ce, Agca devait tre apprhend dans les minutes qui ont suivi par la police dIstanbul et tre remis en prison. Cest dsormais au tour de la seconde chambre criminelle de Kartal (Istanbul) dont la dcision a t invalide de se prononcer nouveau mais la lumire cette fois des 5 pages de commentaires mis par la Cour de cassation. On sattend une correction du calcul de la peine. La Cour de cassation a jug cette dcision de libration anticipe infonde sur trois points : 1- On ne peut pas dduire de la peine inflige pour le meurtre dAbdi Ipeki en Turquie, la peine inflige en Italie pour tentative dassassinat sur la personne du Pape. 2- La peine reue en Italie a t mal calcule : ce nest pas 20 ans mais 19 annes, 1 mois et 1 jour. 3- Le cas de Agca ne se prte pas la loi de remise de peine promulgue en 1999 et connue sous le nom de lamnistie Rahsan (du nom de lpouse du premier ministre de lpoque, Blent Ecevit, ndt) La dcision invalide par la Cour de cassation date du 10 janvier 2006. Elle correspond au refus oppos au recours dpos par lavocat Turgut Kazan de la famille Ipeki lencontre de la dcision de libration prise par la premire cour criminelle de Kartal le 5 janvier. Chacune de ces deux dcisions se basent sur le document dincarcration et dapplication de la peine prpar par le ministre public de Kartal et, en fait, impliquent lerreur contenue dans ce document. Le ministre de la justice Cemil Ciek a jou un rle important dans la cassation de cette dcision de justice qui avait soulev une large rprobation dans lopinion publique turque. Mais cette procdure na t rendue possible que par lui, cest--dire en vertu dune intervention politique. Lerreur judiciaire a t corrige par le juge mais sur intervention de lexcutif. Essayons daller un peu plus loin.

Le poids de lexcutif Rend-on compte des erreurs judiciaires qui, comme dans le cas de Agca, peuvent prendre des proportions assez graves ? Pour rpondre cette question, il convient de se tourner une fois de plus vers le ministre de la justice, cest--dire encore une fois vers le pouvoir politique. Parce que encore une fois, la seule voie qui permette de se poser la question et denquter pour dterminer si le juge a pris cette dcision par accident, par ngligence ou intentionnellement, ne peut tre emprunte et ouverte que par le seul pouvoir excutif. Il existe deux possibilits : 1- Soit le ministre de la justice dcide de recourir aux services de linspection de son ministre et en fonction de leur rapport dcidera ou non de confier linstruction de laffaire au Conseil Suprieur de la Magistrature quil prside lui-mme. 2- Soit, deuxime solution, le ministre peut donner une consigne dinstruction la plus haute autorit judiciaire du dpartement, en loccurrence le Procureur principal dIstanbul. Une troisime voie consisterait en un dpt de plainte par, mettons lavocat de la famille Ipeki, ce qui, en tout tat de cause, reviendrait emprunter lune des deux voies prcdentes. Il nest pas ncessaire den dire davantage. Chaque jour apporte son lot dvnements nous prouvant, si besoin tait, que le principal problme de ce pays est bien la justice comme le remarquait Deniz Baykal le leader du CHP (Parti Rpublicain du Peuple, centre-gauche). Daprs la rvlation du quotidien Milliyet en fin de semaine dernire, la remise en libert, aprs une fusillade, de Turan Cevik, un exportateur interlope sur dcision du Procureur de Beyoglu, dont le fils est associ du prvenu, constitue un nouveau scandale. Cest dsormais une certitude que la Turquie a un besoin imprieux dune rforme judiciaire de grande envergure et que nous devons nous doter dun systme judiciaire conforme aux besoins de lpoque et du pays. Tant que le gouvernement ninitiera pas cette rforme, il est clair quil sera encore longtemps confront des scandales qui laffecteront, quil en soit responsable ou non. Aca'nn hatal tahliyesi soruturulacak m? Abdi peki'nin katili Mehmet Ali Aca'y tahliye eden mahkeme kararlarnn yanll Yargtay tarafndan saptand. Abdi peki'nin katili Mehmet Ali Aca'y tahliye eden mahkeme kararlarnn yanll Yargtay tarafndan saptand. Adalet Bakan Cemil iek'in 17 Ocak'taki itirazn 20 Ocak'ta karara balayan Yargtay Birinci Ceza Dairesi, Aca'y tahliye eden mahkeme kararlarnn yanl olduuna hkmetti. Kararn bu kadar ksa srede oybirlii ile alnmas gl bir mesajdr. Bunun zerine Aca, stanbul Emniyet Mdrl tarafndan dakikalar iinde yeniden tutuklanarak cezaevine kondu. imdi yargs geersiz kalan Kartal kinci Ar Ceza Mahkemesi, Yargtay'n be sayfalk karar nda yeni bir karar retecek. Yargtay'dan dnen yanl hesabn dzeltmesi bekleniyor. Yargtay'n Aca'y vaktinden nce tahliye eden yarg kararlarnda noktay hatal bulduu anlalyor: 1- Aca'nn talya'da Papa kinci Jean Paul'u ldrme giriimi ve yaralamak suundan ald ceza, Trkiye'de peki'yi ldrmek suundan ald cezadan dlemez. 2- talya'da ektii ceza yanl hesaplanmtr. Aca talya'da, af yasasndan yararlandrlmasn salamak zere hesap edildii gibi 20 yl deil, 19 yl, 1 ay, 1 gn ceza ekmitir. 3- Aca'nn durumu 1999'da kan ve kamuoyunda 'Rahan aff' diye bilinen yasann indirimlerinden yararlanmaya uygun deildir. (*)

Yargtay'n bozduu, Kartal kinci Ar Ceza Mahkemesi'nin 10 Ocak 2006 tarihli karardr. Bu karar, Kartal Birinci Ar Ceza Mahkemesi'nin 5 Ocak 2006 tarihinde ald tahliye kararna, peki ailesinin avukat Turgut Kazan'n, yldrm telgraf ile yapt mdahalenin reddedilmesidir. Her iki karar da Kartal Cezaevi savcl tarafndan hazrlanan mddetnameyi esas almaktadr ve aslnda bu mddetnamenin yanllna da hkmetmektedir. Adalet Bakan iek, bu yanlln giderilmesinde ve kamuoyunun geni kesimlerinde tepki uyandram erken tahliye kararnn bozulmasnda nemli rol oynad. Ama bu ilem ancak kendisinin, yani siyasi otoritenin mdahalesiyle olabildi. Yargdaki yanllk, yine yarg tarafndan, ama ancak siyasi makamn mdahalesiyle zlebilmitir. Biraz daha ileri gidelim. Yargdaki bazen Aca rneinde grdmz gibi vahim hal alan yanllklarn hesab sorulmakta mdr? Bu konuda da gzler yine Adalet Bakan Cemil iek'e, yani siyasi otoriteye dnyor. nk, yargnn, Yargtay tarafndan saptanan bu yanllnn kazadan m, ihmalden mi, kasttan m kaynaklandn soruturmann yolunu, yasalar yine siyasi otoriteye vermi. ki yolu var: 1- Adalet Bakan, bakanlk Tefti Kurulu'na grev verecek, mfettilerin raporu zerine de bakan bulunduu Hkimler ve Savclar Yksek Kurulu'ndan yanll yapan savc ve hkimlerin soruturulmasn isteyecek, 2- Adalet Bakan, o ilin en yksek savcsna, bu durumda stanbul Cumhuriyet Basavcs'na inceleme talimat verecek. nc yol, rnein mdahil avukat kazann su duyurusu ya da ikyette bulunmas ki, bu halde de yine ilk iki yoldan birine gidilmesi gerekiyor. Sz uzatmaya gerek yok. Her geen gn yargnn (CHP lideri Deniz Baykal'n saptamasyla) "lkenin bir numaral sorunu" olduunu gsteren yeni bir olay yayoruz. Milliyet gazetesinin duyurduu zere, stanbul Beyolu Basavcs nal Canpolat'n, olu ile i orta olan hayali ihracat Turan evik'i bir silahl atmada yakalanmas ardndan serbest braktrmas bir baka skandal. Trkiye'nin artk kapsaml bir yarg reformuna ihtiya duyduu, yarg mekanizmasnn lkenin ve an ihtiyalarna gre yeniden yaplanmas gerektii bir gerek. Hkmet bu reforma nayak olmadka, kendisi sorumlu olsa da, olmasa da, kendisini ypratan pek ok skandalla daha uramak zorunda kalabilir. (*) DSP Genel Bakan Zeki Sezer, dn bir aklama yaparak Yargtay karar ardndan af nedeniyle sulayan herkesin Ecevitlere zr borcu olduunu syledi. Aca'nn bu aftan yararlanmasnn nne, ancak Adalet Bakan'nn itirazyla geilebilmi olmas, o affn iyi bir karar olduunun gstergesi olamaz. Olmamtr. Siyasi bir karar eletirmek, saygszlk deildir, zr de gerektirmez. DSP'nin 2002' de ald seim yenilgisinin nemli nedenlerinden birisinin de o af olduu saptamasn, sohbetlerimizden birinde Sezer ile de paylatmz anmsyorum. Aca, emdinli et tat profond La libration de Mehmet Ali Agca, militant ultranationaliste et assassin du journaliste de gauche Abdi Ipeki remet en pleine lumire ce que lon appelle ici ltat profond , un tissu de relations serres entre militaires, mafieux, politiques et militants dextrme droite. Alors que des attentats survenus Semdinli, la frontire irakienne, ont semble-t-il impliqu des membres des forces de lordre en novembre dernier, larme se fend dune dclaration publique destine conjurer le spectre des soupons pesant sur un ventuel complot au plus haut niveau du pouvoir. Murat Yetkin, correspondant du quotidien Radikal Ankara, revient sur cet ensemble de faits, les croisent dans la perspective de la transparence accrue que rclame le processus dadhsion lUE. O lon voit se dessiner le consensus portant sur une rforme profonde du systme judicaire. O lon voit le parti dextrme droite appeler lexamen de conscience et au droit dinventaire si ce nest au devoir de mmoire ... La dclaration de ltat-major gnral de larme turque en date du 16 janvier et portant sur le triangle contre gurillaGladio - Etat profond est situer dans le contexte plus large dune priode marque par les dbats portant sur deux vnements impliquant la justice et la scurit en Turquie. Lun deux correspond aux vnements qui se sont drouls semdinli en novembre dernier ; quant lautre, il concerne la libration de Agca et la polmique qui a suivi. Le jour mme de la dclaration de lEtat-major, le meurtrier du journaliste Abdi Ipeki, Mehmet Ali Agca se voyait exempt de service militaire par lacadmie militaire de mdecine de Glhane. Son caractre antisocial constituant le principal obstacle ce quil accomplisse ses obligations

militaires. Mais cette structure mentale du personnage na pas empch quil commette un crime, ni quil soit puni pour cela. Pourtant la peine dont il a cop pour lassassinat dIpeki a t rduite sous dincroyables proportions et ce, jusqu sa libration, grce aux initiatives davocats chevronns et aux dcisions de certains juges. En dposant un recours devant la Cour de cassation le 17 janvier, le ministre de la justice, Cemil Ciek, a souhait que lon procde une nouvelle valuation de la dure de la peine quitte ce quon aille jusqu lannulation des dcisions de ces juges. Lors dune allocution son groupe parlementaire, Deniz Baykal (prsident du CHP, Parti Rpublicain du Peuple, centre gauche) sinterrogeait crment sur le situation dans laquelle se trouve aujourdhui notre systme judicaire.

Gladio ? Les militants qui en mme temps quAgca ont rempli les rangs des organisations nationalistes ds la fin des annes 60 ont toujours t tenus pour les gchettes dune organisation scrte dont le nom tait Gladio (le glaive), organise partir des annes 50 par lOTAN pour rpondre une ventuelle invasion sovitique par des oprations de guerilla. Cette organisation sest manifeste dans plusieurs pays dEurope au fil des annes 60 et 70. Ses membres sorganisaient dans le cadre de groupes et de partis qui gnralement dans leurs pays respectifs faisaient dmonstration dun farouche anticommunisme. A la mme poque, les pays membres de lOTAN ont commenc de monter des units spciales de gurilla au sein de leurs forces armes. Cest ainsi que celui qui allait fonder le MHP (Parti du Mouvement Nationaliste, extrme droite) un peu plus tardAlparslan Trkes, a fait partie des officiers qui ont suivi des cours dinstructeur aux USA. A cette poque en Turquie, une unit du nom de Comit dAnalyse et de Mobilisation est constitue dans le but de mener une guerre de gurilla contre une ventuelle invasion sovitique ; par la suite, elle devait changer de nom, dobjectif et de forme selon les ncessits des temps nouveaux. La dclaration de lEtat-major du 16 janvier dernier visait souligner quil ny avait ni lien ni continuit entre lactuel Commandement des Forces Spciales et ce qui , par le pass, a pu sapparenter des organisations para-militaires et semipolitiques comme Gladio.

Une dclaration importante de Baheli Avant den venir aux vnements de Semdinli, il convient de sarrter sur la dclaration importante du prsident du MHP (extrme droite). Dans un discours o il a prcis quil tenait la question de savoir si Agca pouvait trouver sa place au MHP pour une insulte et quil rejetait une telle ide, Devlet Baheli devait ajouter : En Turquie, nous sommes prts ce que toute la priode de 1968 nos jours et ce, sous tous ces angles, soit expose de manire honnte et respectueuse afin que chacun puisse se confronter et se livrer un examen de conscience devant lhistoire et la nation. Un peu plus tt, lors de laffaire des drapeaux pitins (La scne de drapeaux turcs pitins par des enfants kurdes lors dune manifestation soulve une vague de rprobation dans le pays lanne dernire, ndt ), Devlet Baheli avait dj donn

le signal dun dfi par une intervention dans laquelle il critiquait ceux qui cherchaient nous remettre dans la rue. Il sadresse l des cercles dont il veut convaincre de la responsabilit dans la manipulation des nationalistes par le pass. La suite pourrait savrer intressante.

Aprs Semdinli Nous parviennent de nouvelles informations en ce qui concerne les vnements qui ont suivi les attentats la bombe du 1 et du 9 novembre Semdinli. Selon les informations dAdnan Keskin ( chroniqueur au quotidien Radikal, spcialiste des questions judiciaires et juridiques, ndt), il faut ajouter laffaire en plus du PKK (Parti des Travailleurs du Kurdistan, partisan de la lutte arme contre lEtat turc, ndt) et des forces de scurit turques, les forces du PDK (Parti Dmocratique du Kurdistan en Irak, ndt) et peut-tre mme les forces doccupation en Irak. La justice tranchera la question de la responsabilit ou non du personnel de gendarmerie dans lattentat du 9 novembre. Mais pour ce qui est des vnements qui ont suivi, de la tentative de soulvement populaire fomente par le PKK, de la faon quil a eu de ne pas retirer ses forces en Irak comme lapproche de chaque hiver mais de les laisser stationner en Turquie, ils ont conduit lagenda le plus profond de lEtat a se focaliser sur cette question. Cest de ce sujet ainsi que des mesures prendre dont on a dbattu lors du Conseil de Scurit Nationale du 29 dcembre dernier et lors de la runion gouvernement-arme du 4 janvier. La dclaration de ltat-major peut tre lue comme une raction aux commentaires selon lesquels on tient pour responsables des vnements de Semdinli, non pas les simples forces de scurit mais les forces spciales. Tout en soulignant la grande ncessit de ces forces pour la scurit du pays, lEtat-major doit aussi envisager des amnagements conformes lenvironnement juridique dans lequel entre une Turquie lance dans un processus dadhsion lUE. Aca, emdinli, derin devlet, zel Harp Genelkurmay Bakanl'nn, 16 Ocak'ta yapt 'Kontrgerilla-Gladio-derin devlet' aklamas, Trkiye'nin gvenlik-adliye boyutlu iki olay tartt bir dnemde yapld. Genelkurmay Bakanl'nn, 16 Ocak'ta yapt 'Kontrgerilla-Gladio-derin devlet' aklamas, Trkiye'nin gvenlik-adliye boyutlu iki olay tartt bir dnemde yapld. Bunlardan bir tanesi, kasm aynda patlayan emdinli olaylar, dieri de ocak aynda patlayan Aca'nn tahliyesi ve ardndan yaanan tartmalard. Genelkurmay'n aklamay yapt gn, gazeteci Abdi peki'nin katili Mehmet Ali Aca, Glhane Askeri Tp Akademisi'nden 'Askerlik yapamaz' raporu ald. Antisosyal, toplumsallk-d yaps, askerlik yapmasna engel bulunmutu. Ama bu yaps ne adam ldrmesine, ne de ldrdkten sonra ceza almasna engeldi. Geri peki cinayetinden ald ceza, usta avukatlarnn giriimleri ve baz hkimlerin karar ile inanlmaz lde drlm ve serbest braklmt. Adalet Bakan Cemil iek, dn Yargtay'a bavurarak, bu hkim kararlarnn iptal edilmesine yol aabilecek ekilde, ceza hesabnn yenilenmesini istedi. CHP lideri Deniz Baykal'n dn TBMM'deki parti grubuna hitaben "Vatanda 'Avukat tutma, hkim tut' diyor" sz, yarg sistemimizin geldii noktay actc bir dille sorguluyordu. Gladio, zel Harp mi? Aca ve 1960'larn sonundan itibaren lkc rgtlenmeler iinde yer alm baz militanlarn, aslnda Souk Sava srasnda, 1950'lerden itibaren NATO'nun bir Sovyet igaline kar gerilla faaliyetleri iin rgtledii Gladio (Kl) ismi taklan, gizli bir rgtn tetikileri olduu hep ne srld. Bu rgtn eitli Avrupa lkelerindeki varl 60'l, 70'li yllar boyunca ortaya kmt. rgtn elemanlar, genellikle bulunduklar lkelerdeki antikomnist nitelii baskn parti ve gruplar iinde rgtleniyordu. Ayn dnem, NATO yesi lkelerin silahl kuvvetleri iinde zel gerilla birimleri rgtlenmeye baland. Daha sonra MHP'yi

kuracak olan Alparslan Trke, bu amala ABD'de eitmen kursu gren subaylar arasndayd. O yllarda Seferberlik Tetkik Kurulu ad altnda rgtlenen, bir igal durumunda Sovyetler'e kar gerilla sava verme amal birim, daha sonra an deien koullarna gre ama, biim ve isim deitirdi. Genelkurmay'n aklamas, bugn zel Kuvvetler Komutanl adn tayan birimin, gemiteki Gladio ve benzeri yaraskeri, yar-siyasi rgtlenmelerle bir alakas olmadn sylyor aslnda. Baheli'nin nemli aklamas emdinli boyutuna gemeden nce, dn MHP lideri Devlet Baheli'nin yapt nemli bir aklamay kayda gemek gerekiyor. Baheli, Aca'nn MHP'de yeri olup olmad sorusunu, bir hakaret olarak kabul edip reddettii konumasnda, unlar da sylyordu: "Trkiye'de 1968'den bu yana yaananlarn tm ynleriyle drst ve namuslu olarak ortaya konulup, herkesin tarih ve millet nnde ak bir vicdan muhasebesi ve yzlemesi yapmasna biz hazrz". Baheli aslnda bir sre nce, bayrak eylemleri srasnda 'Bizi yeniden sokaa dkmek isteyenler var' mealindeki konumasyla bu meydan okumann iaretini vermiti. Baheli, gemite lkcleri 'kullandna' inandrmak istedii baz adreslere meydan okuyor. zlemek ilgin olacak. emdinli'den sonra emdinli'de 1 Kasm ve 9 Kasm bombalamalarnn ardnda ne olduuna ilikin yeni bilgiler ortaya kyor. Adnan Keskin'in haberine gre, PKK ile Trk gvenlik gleri arasndaki atma ortamna, bir de Kuzey Irak'taki KDP glerinin (ve belki de Irak'taki igal glerinin) dahil olma ihtimalini hesaba katmamz gerekiyor. emdinli'deki 9 Kasm patlamasndan jandarma personelinin sorumlu olup olmadna mahkeme karar verecek. Ancak emdinli sonrasnda yaananlar, PKK'nn bir kitle kalkmasna girimesi, ardndan her k olduu gibi silahl militanlarn Kuzey Irak'a ekmeyip Trkiye'de tutmas, devletin derin gndemini bu konuya odaklad. 29 Aralk'taki MGK toplantsnda ve ardndan 4 Ocak'ta Babakanlk'ta yaplan hkmet-asker 'diyalog toplantsnda' bu konu ve ne yaplmas gerei grld. Genelkurmay'n aklamas, emdinli'de olanlardan salt gvenlik glerini, zel olarak da zel Kuvvetler'i sorumlu tutan yorumlara bir tepki olarak da okunabilir. Genelkurmay bu birime 'lke gvenlii iin ok ihtiya' olduunu vurgularken, Trkiye'nin Avrupa Birlii srecine iine girdii hukuki ortama uygun dzenlemeleri de yapyor olmal. Avec lIran, la guerre diplomatique sengage Lagenda international le plus sensible glisse vers le Moyen-Orient. En lice : Ankara, lIran, lIrak et la Palestine. Murat Yetkin, correspondant du quotidien Radikal Ankara, est lun des journalistes turcs les mieux introduits et les plus au fait des volutions politiques et diplomatiques du microcosme dAnkara. Croisant des sources politiques, conomiques, militaires et diplomatiques, ses compte-rendus quotidiens font office de thermomtre des dbats tenus dans la capitale turque. Il revient ici sur la crise iranienne, le dossier isralo-palestinien et limplication croissante de la Turquie sur lensemble de ces dossiers. Le mot selon lequel la lutte avec lIran ne sera pas militaire mais diplomatique est du ministre turc des affaires trangres, Abdullah Gl. Lorsquil se fendait de cette dclaration la semaine dernire sur la chane CNN Trk, le dernier regain de tension avec lIran navait pas encore eu lieu. Gl prcisait tout de mme que lors dune conversation tlphonique avec son homologue iranien Manuher Muttaki, il avait rappel que la Turquie reconnaissait lIran le droit de mener un programme de recherches nuclaires sans pour autant faire en sorte que les inquitudes relatives la production darmes nuclaires savrent fondes et quil tait par consquent ncessaire dinstaurer un change dinformations transparentes et actualises avec lAIEA (Agence Internationale lEnergie Atomique) et lUE. Pourtant, la dernire monte dadrnaline devait commencer avec la dclaration de ladministration iranienne de Mahmud Admedinejad de remettre en marche les installations de recherche nuclaire de Natanz prs de Thran. Immdiatement aprs cette annonce, le scells poss par lONU en novembre 2004 selon laccord de Paris sur les centrifugeuses destines lenrichissement de luranium ont t briss par les responsables iraniens. Les parties laccord de Paris qui, outre lIran, sont Londres, Berlin et Paris ont ragi vivement. Jack Straw, Philippe DousteBlazy et Frank-Walter Steinmeier se sont runis Berlin dans la journe qui devait suivre pour valuer un vnement quil

considrent comme le franchissement dune ligne rouge. Le monsieur PESC (Politique Etrangre et de Scurit Commune) de lUE, Javier Solana a dclar : Nous sommes inquiets au plus haut point. Nous discutons, en Europe, sur la rponse apporter.

Un rle pour Ankara ? Le chef du gouvernement britannique, Tony Blair devait paralllement dclarer son intention de porter le contentieux devant le Conseil de Scurit de lONU dans un premier temps avant que ne soient envisages dautres perspectives en cas de non amlioration de la situation. Mme si Tony Blair devait prciser quil ne ngligerait aucune piste, le porte-parole de la Maison Blanche ajoutait, quand lui, quil ntait pas question de solution militaire et que les USA taient conscients de ce que lIran ntait pas lIrak et quils restaient en contact avec toutes les parties. Des cinq membres permanents du CS de lONU, les USA, la France et lAngleterre pourraient trs bien ne pas obtenir une rsolution suffisamment forte. Des deux autres membres permanents, la Chine soutient les recherches de lIran et pourrait trs bien sabstenir. Et la Russie, quant elle, est le pays qui a fourni lIran ses laboratoires. Ce qui signifie que, dans cette configuration, cest une srieuse lutte diplomatique qui sengage ds aujourdhui hors du cadre onusien. Dans cette guerre de tours de table, cest la Turquie quun rle important peut incomber du fait de ses relations privilgies avec lUE et les USA comme de sa proximit avec Thran. Parmi les sujets au programme des visites des ministres des affaires trangres franais et anglais Ankara ds la fin de la fte du sacrifice, il est certain que lIran tiendra une place minente.

LIrak et les relations isralo-palestiniennes Avec le temps, les volutions dans la rgion conduisent la Turquie sy impliquer de manire accrue et assumer des rles de plus en plus importants. Depuis deux jours, les contacts qui ont eu lieu entre le premier ministre Koizumi et le chef du gouvernement turc Erdogan se sont focaliss sur le processus de paix au Moyen-Orient comme sur les moyens de contribuer ensemble la reconstruction et la stabilisation de lIrak. La Japon dispose de largent et de la volont dapporter une contribution conomique la stabilit et la paix ; la Turquie, quant elle, de la mme volont comme dune main duvre que la proximit gographique et historique rendent disponible et efficace. Lentrevue de Koizumi et de Rifat Hisarciklioglu, prsident des organismes consulaires et des bourses de Turquie (TOBB) confirme cette impression. Linitiative de la TOBB de relancer la zone industrielle dErez dans la bande de Gaza suscite, en tant quexprience indite ce jour, lintrt croissant des capitales du monde entier. Les dclarations du porte-parole du dpartement dEtat amricain selon lesquelles les USA ne pouvaient qu applaudir et soutenir une telle initiative ne sont pas sans importance. De la mme faon, James Wolfensohn, le coordinateur pour Gaza du quartet compos de lONU, lUE, les USA et la Russie a pris part la dmarche. Membre du G 8, le Japon cherche galement se rendre utile en Palestine et en Irak, et cela en partenariat avec la Turquie. (On peut ici remarquer comment en quelques annes Rifat Hisarciklioglu a russi faire du regroupement provincial

dhommes daffaires qutait la TOBB, un acteur politique et conomique de dimension internationale) La multiplication des initiatives en direction des Palestiniens est lie la perptuation des bonnes relations avec Isral comme le renforcement des liens avec lIrak la stabilisation politique comme la forme que prendront les relations avec les Kurdes de ce pays. Quant aux relations avec lIran, il est bien difficile de savoir aujourdhui de quoi elles vont dpendre tant la situation y parat embrouille. ran ile diplomatik sava balyor ran ile mcadelenin askeri deil diplomatik olaca sz, Dileri Bakan Abdullah Gl'e ait. Getiimiz pazar gn CNN Trk'te bu tanm kullandnda henz... ran ile mcadelenin askeri deil diplomatik olaca sz, Dileri Bakan Abdullah Gl'e ait. Getiimiz pazar gn CNN Trk'te bu tanm kullandnda henz ran'la nkleer gerilimdeki son trman balamamt. Geri Gl bir gn nce ran Dileri Bakan Manuehr Muttaki'yi telefonla arayarak, Trkiye'nin ran'n nkleer aratrma yapma hakkn tandn, ancak bunu nkleer silah endielerini hakl karmayacak ekilde yapmasn istediini, bu amala Uluslararas Enerji Ajans ve AB inisiyatifi ile 'effaf ve zamanl' bilgi paylamnda olmas gereini iletmiti. Ancak son trman, Mahmud Ahmedinecad ynetiminin Tahran'daki Natanz nkleer aratrma tesislerini yeniden altracan ilanyla balad. Hemen ardndan tesislerde uranyum zenginletirmede kullanlabilecek cihazlar zerinde, Birlemi Milletler tarafndan Kasm 2004 tarihindeki Paris anlamas ardndan konulan mhrler, ran yetkililerince krld. Paris anlamasnn ran dndaki taraflar, yani ngiltere, Almanya ve Fransa bu eyleme sert tepki verdiler. ngiltere Dileri Bakan Jack Straw, Fransa Dileri Bakan Philippe Douste-Blazy ve Almanya Dileri Bakan Frank-Walter Steinmeier 'ran' n krmz izgiyi amas' olarak niteledikleri bu eylemi deerlendirmek zere bugn Berlin'de toplanyor. AB D Politika ve Ortak Gvenlik Yksek Temsilcisi Javier Solana'nn szcs, "Son derece endieliyiz, bir cevap iin AB iinde grmeler yaplyor" dedi. Trkiye'ye rol debilir ngiltere Babakan Tony Blair, dn konuyu ilk aamada BM Gvenlik Konseyi'ne gtreceklerini, orada sonu alnmaz ise ne yaplaca konusunda yeni seeneklere yneleceklerini syledi. Blair, "Hibir seenei gz ard etmiyoruz" dese de, ABD bakanlk szcs askeri seenein sz konusu olmadn, ran'n Irak olmadnn farknda olduklarn ve gerek AB, gerekse dier taraflarla temas iinde olduklarn syledi. BM Gvenlik Konseyi'nin be daimi yesinden ABD, ngiltere ve Fransa, ran'a ynelik istedikleri sertlikte bir karar karamayabilir. nk dier iki yeden in, ran'n aratrmalarn destekliyor, en fazla ekimser kalacaktr. Rusya ise, ran'daki aratrma laboratuvarlarn kuran ve aktif destek salayan lke. Bu durumda BM dnda da ciddi bir diplomatik mcadelenin bugnden itibaren balayaca rahatlkla sylenebilir. Bu masa ba savanda Trkiye'ye hem ran'a komu olduu iin, hem AB ve ABD ile zel balar bulunduu iin ok i decektir. ABD, ngiltere ve Fransa dileri bakanlarnn bayram sonrasnda Ankara'ya yapacaklar ziyaretlerde ele alnacak konular arasnda ran'n da bulunaca kesin. Irak ve Filistin-srail Gelimeler Trkiye'yi Ortadou konularnn giderek daha ok iine ekiyor ve giderek daha nemli roller yklyor. Son iki gndr Trkiye'de temaslar yrten Japonya Babakan Joichiro Kuizumi ile Babakan Tayyip Erdoan'n ncelikle zerinde durduu konular iki lkenin Ortadou bar sreci ile Irak'ta istikrar ve imara nasl birlikte katk verecekleri bulunuyordu. Japonya'da bar ve istikrara ekonomik katk verme niyeti ve para, Trkiye'de de ayn niyetle birlikte corafi ve tarihi yaknlk ile yetimi igc var. Koizumi'nin dn Ankara'da TOBB Bakan Rifat Hisarcklolu ile grmesi de bu yaklam gsteriyor. TOBB'un Gazze eridindeki Erez sanayi blgesini canlandrma giriimi, bu alandaki tek rnek olarak dnyadan giderek daha ok ilgi gryor. ABD Dileri szcsnn bu giriimi 'alkladklar' ve destek verecekleri sz nemli. Ayn ekilde, BM, AB, ABD ve Rusya'nn drtl giriiminin Gazze koordinatr, eski Dnya Bankas Bakan James Wolfensohn da bu iin iinde. G-8 yesi olarak Japonya da Trkiye ile birlikte Filistin ve Irak'ta baka neler yaplabileceini aratryor. (Hisarcklolu, taral grnmdeki bir iadam kuruluunu birka ylda bir uluslararas ekonomi ve siyaset aktrne dntrd.) Filistin'deki giriimlerin artmas, srail ile iyi ilikilerin srmesine, Irak'la balarn glenmesi siyasi istikrar ve kuzeydeki Krtlerle ilikinin alaca ekle bal. ran konusunun neye bal olduu ise u anda tam anlalamyor, durum biraz kark. Turquie : valse avec les "matres de Schengen" On discute beaucoup ces derniers temps sur le fait la Turquie porte de plus en plus son regard vers lest. Lorientation occidentale du pays, relle ou perue comme telle, est en train de basculer vers une autre direction incluant leffrayant Moyen-Orient. Certains accusent le parti de lAKP en exercice et son islamisme cach de cette

volution alors que dautres pointent du doigt les changements tectoniques dans lconomie politique mondiale auxquels la Turquie ne fait que sadapter. Jai galement mon humble avis sur ce dbat. Pour lillustrer laissez-moi-vous conter une histoire personnelle.

Une histoire sur Schengen Tout a commenc il y a quelques semaines lorsquun think thank europen minvita participer une discussion sur la Turquie et lIslam Vienne. Les htes taient forts sympathiques, le sujet intressant et la capitale autrichienne, trs attractive comme dhabitude. Jacceptai donc avec joie linvitation et la notai dans mon agenda. Trs vite, je maperus dun petit problme : mon visa Schengen ce petit bout de papier color dont les personnes du tiers monde ont besoin pour mettre le pied en Europe avait expir. Javais besoin dun nouveau visa, tout simplement. Cependant obtenir ce petit morceau de papier nest pas une mince affaire. Vous devez tout dabord rassembler plusieurs documents prouvant que vous avez un emploi en Turquie ; et un compte bancaire avec une certaine somme dargent. Cest encore mieux si vous pouvez prouver que vous possdez une voiture ou une maison. Vous devez prouver, en dautres termes, que vous ntes pas dsespr au point de vouloir entrer en Europe pour y rsider illgalement des annes durant, et y faire la plonge dans une brasserie allemande ou un bar tapas espagnol, par exemple. Toute cette pnible paperasserie nest que la premire tape. Pour la seconde tape, vous devez vous rendre dans une compagnie dassurance et souscrire une assurance vous couvrant pour toute la dure de votre sjour prvu en Europe. Lide, cest quau cas o vous perdiez une jambe ou ayez une attaque cardiaque pendant votre sjour, vous nexploitiez pas le systme de sant de ces pays super-civiliss qui vous ont si aimablement permis de franchir leurs frontires. Avec tout ca, vous ntes pas au bout de vos peines. Concrtement, vous devez prendre tous vos documents sur vous et vous rendre au consulat europen le plus proche, pour y remplir un long formulaire et remettre aux fonctionnaires tous vos documents, accompagns dune photo didentit rcente, et dun peu dargent. Lorsque vous arrivez au consulat, vous devez bien souvent faire la queue dans une longue file dattente en face dun btiment bien gard. Lorsque vous entrez, un diplomate, souvent peu aimable et assis derrire une paisse vitre, vous questionne et parfois vous blme de ne pas avoir lensemble des documents requis.

Montrer patte blanche aux "matres de Schengen" Ensuite, vous devez revenir dans le mme btiment quelques jours plus tard pour rcuprer votre passeport et savoir si les matres de Schengen sont assez gentils pour vous recevoir.

Alors, comme vous pouvez vous limaginer, je dteste cette procdure de tout mon cur et de ton mon tre ! Mais je peux comprendre que les pays aient besoin de ces examens avant dautoriser les personnes entrer sur le territoire. Ce que je ne comprends pas et que je trouve simplement insupportable, c est la dure de validit des visas Schengen : en moyenne, ils sont de quelques semaines. Si vous avez de la chance, vous pouvez en obtenir un de 6 mois. Mon exprience la plus marquante fut avec les Danois : il y plusieurs annes, je fus invit participer une confrence Copenhague pour une dure de sjour de 3 jours. Aprs avoir minutieusement examin mon dossier, le tout-gnreux Royaume du Danemark me donna un visa qui tait sensiblement plus long que ce dont javais besoin : un visa de 4 jours. Un total de 98 heures. une occasion plus heureuse, o j avais des contacts , jai fait une demande de visa long sjour avec entres multiples, auprs des autorits espagnoles. Ils mont effectivement accord ce visa entres multiples mais avec une valid dun mois seulement. Jaurais d aller et venir toutes les autres semaines pour bien en profiter. Honntement aprs tout cela, je ne me sens pas le bienvenu en tant que Turc en Europe. De lautre ct, je me sens plus dsir Amman, Beyrouth ou Douba o je peux voyager sans aucun visa, viter toutes ces contrarits et o je ne suis pas trait comme un potentiel parasite ou terroriste. Jespre alors que ces prochains jours, je recevrai des invitations de ces pays l plutt que de pays europens.

Amis europens, vous pouvez vraiment faire mieux ! Maintenant, je veux faire un humble appel tous les diplomates, politiciens et chefs dtats europens qui ont voir avec le rgime Schengen : vous reprsentez une belle civilisation, et vous pouvez faire bien mieux que cela. Une simple visite de votre pays ne devrait pas commencer par une procdure humiliante. Si vous partez du principe que quelquun remplit les critres pour obtenir un visa, vous pourriez lui en accorder un long terme et le soulager ainsi dun lourd fardeau. Pourquoi ne prenez-vous donc pas exemple sur les Amricains ? Ils sont simplement raisonnables en la matire. Ils examinent les dossiers aussi minutieusement que vous pour accorder un visa la diffrence prs quune fois quils ont dcid que vous tes o.k., ils vous en accordent un long. Jai un visa amricain de 10 ans sur mon passeport qui reste part comme une lumire sainte parmi une douzaine de visas Schengen expirs et contraignants. Il doit certainement y avoir une politique communautaire secrte pour dcourager le tourisme ou crer des emplois dans les consulats europens en augmentant la bureaucratie : le systme Schengen doit tre radicalement rform. Surtout, ditesnous si nous pouvons faire quelque chose pour vous. Si vous avez besoin de plus de taxes de notre part, faites-nous volontiers payer. Les Britanniques le font lorsquils accordent des visas long sjour qui nous cotent les yeux de la tte mais prservent notre sant mentale. Faites comme il vous plaira. Mais de grce, ne nous imposez pas plus longtemps ce rgime de visa impossible, inefficace, irrationnel et inhumain.

Why I am turning my face East There is something about Europe that I hate with all my heart, all my soul, and all my mind. It has been argued lately that Turkey is "turning its face to the East." The country's traditional "Western orientation," real or perceived, has claimed to be replaced by a different direction, including the all-scary Middle East. Some blame the incumbent Justice and Development Party, or AKP, and its "covert Islamism" for this shift, whereas others point to tectonic changes in the worlds political economy, to which Turkey is only adopting. I have my humble opinions about this debate as well. To illustrate them a bit, let me tell you a personal story. [HH] Schengen matters It all began a couple of weeks ago, when a European think tank invited me to give a talk on Turkey and Islam in Vienna. The hosts were very kind, the topic was relevant, and the Austrian capital, as usual, was appealing. So, I happily accepted the invitation, and put it on my calendar. But, soon, I noticed a little problem: My Schengen visa that colorful piece of paper people from the third world need to set foot on Europe had expired. So, I simply needed a new one. But getting that small paper is no simple matter. You first need to prepare several documents proving you have a job in Turkey, and a bank account with some decent amount of money. It will be even better if you have documents showing that you own a car or a house. You have to prove, in other words, you really are not desperate enough to enter Europe with the intention of staying there illegally for years to come to wash dishes in, say, a German beer hall or a Spanish tapas bar. But all that tedious paperwork is just the first step. For the second, you have to go to an insurance company to buy health insurance to cover you for the days you plan to be in Europe. The idea is if you lose a leg or get a heart attack during your trip, you will not exploit the healthcare system of those super-civilized countries, which have given you the gracious permit to enter from their borders. Yet with all this, you are only at the end the beginning. For the real thing, you have to take all your documents and go to a nearby European consulate, to fill a long form and submit all of those papers, along with a dull photograph of yours and some money, to the officials there. When you arrive at the consulate, you often wait in a long queue in front of a well-guarded building. When you get in, an often-unsmiling diplomat who sits behind a thick glass questions you, and sometimes admonishes you for not completing all the necessary papers. After all that, you have to go back to the same building a few days later to get your passport back and to see if the Schengen masters have been kind enough to welcome you. Now, as you can imagine, I hate this "visa process," with all my heart, all my soul, and my entire mind. But I can understand countries might need such screenings before allowing people in. What I don't understand, and find simply maddening, is the duration of Schengen visas: In average, they are a few weeks long. If you are lucky, you can get a six-month-long one. My most memorable experience was with the Danes: A few years ago, I was invited to speak at a conference in Copenhagen, and thus planned a three-day-trip. Having scrutinized my schedule, the all-generous Kingdom of Denmark gave me a permit, which was notably more than what exactly needed: a visa for four days. A total sum of 98 hours. On a luckier occasion, where I "knew people," I begged for a "long-term, multiple-entry" visa from the Spanish. They indeed gave me multiple-entry one, which was valid for only a month. I should have gone back and forth every other weekend to make use of it. None of this, honestly, makes me feel welcome in Europe as a Turk. On the other hand, I feel much more welcome in Amman, Beirut or Dubai, where I can fly without any visa, avoid all that pain in the neck, and don't get treated as a potential parasite or terrorist. So, these days, I am very much hoping I will receive the next invitation to such Eastern cities rather than the European ones. [HH] You can do better Now, here is my humble call to all the European diplomats, politicians or statesmen who have something to do with the Schengen regime: You represent a great civilization, and you can do better than this. A simple visit to your countries shouldn't begin with such a humiliating process. Once you decide someone is eligible for a visa, you can give him truly longterm ones, saving him from a lot burden.

Why don't you just follow the example of the Americans? They are simply reasonable on this. They do scrutinize you as well before granting a visa, but once they decide you are kosher, they give a long-term one. I have a 10-year-long American visa on my passport, which stands alone like a beacon of sanity along with the more than dozen expired, and maddening, Schengens. So, unless there is an undeclared European Union policy for discouraging tourism, or creating more employment in European consulates by maximizing paperwork, the Schengen system needs a radical reform. Let us know if there is anything we can do. If you need higher fees from us, let us happily pay. The British do that, by granting long-term visas, which cost you an arm and a leg, but saves your mental health. Do whatever you want. But please do not keep on imposing this impractical, inefficient, irrational and insensible visa regime on us. Lislamisation de la Turquie ( par les htels nudistes, les bars gays, etc) Lune des histoires rcentes les plus intressantes que jai lue concernait le premier htel nudiste de Turquie ouvert Marmaris, une jolie station balnaire de la ct genne. Voil un endroit o les touristes pourraient se livrer en toute libert sur leur propre plage prive leur passion du bronzage intgral. Ce lieu constituerait galement une petite rvolution dans la socit turque ptrie de conservatisme. Si vous vous mettez en qute de ce genre de petites rvolutions en Turquie, vous pouvez en trouver dautres. Des bars gays, des clubs lesbiens par exemple, se sont multiplis dans les grandes villes, ces dernires annes. On vient douvrir un tablissement de ce genre Istanbul, il y a quelques semaines. Mon ami Orhan Kemal Cengiz, liberal et laque, qui me faisait remarquer ce genre de choses, lors dun repas il y a quelques jours, me raconta galement quil prenait dornavant bien plus de plaisir dner dans les trains Ankara Istanbul. On a commenc servir de lalcool dans les express entre ces deux villes, me dit-il enthousiaste. Je remercie le parti "islamiste" AKP au pouvoir aujourdhui.

Ouverture et diversit Une autre petite rvolution - ou alors de taille moyenne- fut lie aux manifestations du premier mai qui furent pour la premire fois autorises sur la place de Taksim Istanbul, samedi dernier. Aprs 30 ans dinterdiction, ce ne furent pas que les syndicats mais aussi toutes les organisations marxistes et gauchistes qui dployrent leurs drapeaux et banderoles rouges avant de marteler leurs chants en plein cur dun des lieux les plus anims et les plus frquents du pays. Des communistes athes pour tout dire, qui trouvrent l la possibilit de se livrer leur plus grande dmonstration en plusieurs dcennies. Maintenant, si je souhaite avancer que la socit turque est en train de perdre son me et de la vendre aux athes, je peux aller cueillir nombre dexemples de ce type et brosser un tableau plutt persuasif : et vous lecteurs, dtre alors choqus, prouvs, ou difis, tout dpend de votre point de vue. Mais ce serait alors une image trompeuse, parce que je choisirais soigneusement les faits qui correspondent mon propos, ma vise, tout en omettant allgrement les autres, tous ceux qui ne collent pas.

Malheureusement, cest prcisment ce que font certains de mes confrres hyper-lacards depuis un certain temps maintenant. Leurs dclamations incessantes sur lislamisation de la Turquie mene par lAKP et son gouvernement est bas sur une compilation de faits soigneusement choisis : nous avons plus de femmes voiles dans nos rues. Il est plus difficile dobtenir une licence de vente dalcool dans certaines municipalits AKP. Ou bien les confrries islamiques sont plus actives que jamais dans lespace social. Et de l, on en dduit la perspective dune islamisation gnrale de notre pays. (Et puis, sans doute, nous faudrait-il un petit coup de main de nos enthousiastes gnraux afin de sauver notre rpublique laque .) Ce que je pense plutt est que toutes ces choses contradictoires plus de voiles et plus de bars gays- se produisent en mme temps et pour la mme raison de fond : grce au capitalisme, lurbanisation et la globalisation, la Turquie est en train de se doter dune socit plus ouverte et plus diverse. Ou, peut-tre, la diversit quelle a toujours recel en elle est elle en train de devenir plus visible. La raison pour laquelle nous avons plus de femmes voiles dans les rues est que les conservateurs en matire de religion sont devenus plus urbains, plus srs deux-mmes et plus actifs. Dans le pass, ces femmes-l vivaient dans les zones rurales, le plus souvent la maison, et mes confrres lacards navaient alors pas le loisir de les voir se promener, de voir quelles existaient.) Louverture et la diversit sont visibles sur bien dautres fronts encore. Les Kurdes, qui ne sont plus des Turcs des montagnes, revendiquent (et obtiennent, en partie) des liberts civiles quils nauraient pas pu imaginer dans les annes 80. Les Armniens de Turquie, membres dune communaut qui avait gard la tte baisse depuis le dbut de la Rpublique (pour des raisons que vous pouvez imaginer), dispose aujourdhui dintellectuels de tout premier plan qui psent dans les dbats nationaux. Pour la premire fois, on parle librement la tlvision de ce quil advint leurs anctres en 1915. Tout ces changements ne font pas que renforcer des groupes lexistence auparavant oblitre, mais contribuent galement les transformer en profondeur. Les cas des islamistes conservateurs est cet gard difiant. Si vous ne lisez que la presse laque turque, vous ne lirez que des motifs de rcriminations quant leurs origines. Mais si vous lisez la presse islamiste , comme je le fais, vous lirez galement des rcriminations quant leur modernisation. Les voix de la vieille cole dans ce camp critiquent sans cesse "loccidentoxication" des jeunes musulmans et le consumrisme dans lequel les politiques de lAKP ont plong ces mmes jeunes gnrations.

Ce que fait la modernisation Ce qui se passe ? Tout simplement, la Turquie est en train de se moderniser pour de bon. Et si vous me demandez ce que a signifie, je dirais que je suis assez daccord avec sociologue Peter Berger : la modernisation ne ne scularise pas , comme lesprent les lacs et comme le redoutent les islamistes. Elle pluralise, diversifie. Et donc voici mon pari quant ce que la Turquie sera dici 10 ans : elle sera un pays encore plus diversifi, un peu comme les tats-Unis dAmrique. Elle disposera certainement de certains sous rgions conservatrices sur le mode de ce quest la

Bibles Belt, mais aussi de zones ultra librales, ctires dots dencore plus de nights-clubs et de plages nudistes et dieu sait quoi encore. Dans le Sud-Est, la langue et la culture kurdes seront encore plus visibles, donnant peut-tre Se rapprochant de ce que pourrait tre un Kurdistan non officiel. Le camp conservateur sera encore plus bigarr lorsque les communistes athes, sans doute plus verts que rouges, continueront de prouver que leur lutte perdure. Pour le dire autrement, ce sera un pays encore plus fascinant. Soyons patient, nous verrons bien. The Islamization of Turkey (through nudist hotels, gay bars, etc) One of the interesting stories I recently read in this paper was about Turkeys first nudist hotel, opened in Marmaris, a beautiful town on the Aegean coast. Here was a place where nudist tourists will be able to work on their full-body tan on their private naturist beach. This would be, the story added, a small revolution in Turkeys conservative society. If you look for such small revolutions in this conservative country, you can find other ones. Gay bars and lesbian clubs, for example, have boomed in big cities in recent years. A new and fancy one was launched in Istanbul just a few weeks ago. My secular liberal friend Orhan Kemal Cengiz, who pointed out to these things to me over lunch a few days ago, also said that he, as a fine diner, has a better time on the Ankara-Istanbul trains now. They started to serve alcohol on the fast train, he said, quite approvingly. I am thankful to the Islamist AK Party for that.

Openness and diversity Another small revolution, or perhaps a mid-size one, was the May Day demonstrations that freely took place in Istanbuls Taksim Square on Saturday. After being banned from Taksim for more than 30 years, not just labor unions but Marxists of all types opened their red flags and sang their marches in the countys most popular spot. Godless communists, in other words, had their biggest show in decades. Now, if I wanted to argue that Turkey is rapidly becoming a more corrupt and godless society, I could cherry-pick all such examples and draw a convincing picture. (And you could be alarmed or thrilled, depending on your worldview.) But this would be a misleading picture, for I would be consciously choosing the facts that fit into my agenda, and overlooking the ones that dont. Unfortunately, that is precisely what some of my hyper-secularist colleagues have been doing for quite a while. Their endless rantings about the Islamization of Turkey under the Justice and Development Party, or AKP, government is based on a compiling of carefully selected facts: We have more veiled women on our streets. Getting a license to sell alcohol is harder in

some AKP-run municipalities. Or Islamic communities are more active in public life than ever. Hence, the reasoning goes, we are being Islamized. (And, perhaps, we need a little hand from our enthusiastic generals to save our secular republic.) What I think instead is that all these seemingly contradictory things more veils and more gay bars are happening at the same time and for the very same reason: Thanks to capitalism, urbanization and globalization, Turkey is becoming a more open and diverse society. Or, perhaps, the diversity it always had is getting more visible. The reason why we have more veiled women on the streets is that the religious conservatives have become more urban, self-confident and active. (In the past, such women mostly lived in rural areas and often sat at home, and my hyper-secularist colleagues did not notice that they exist.) Openness and diversity are visible on many other fronts. Kurds, who are not mountain Turks anymore, are demanding (and at least partly achieving) civil liberties that they could not have imagined in the 80s. Turkish Armenians, members of a community that has kept its head down since the beginning of the Turkish Republic (for reasons you can imagine), now have public intellectuals who influence our national discussions. What exactly happened to their forefathers in 1915 is being discussed freely on television for the first time. All this change not just empowers previously suppressed groups, but also transforms them. The case of the Islamic conservatives is the most interesting one. If you read only the secularist Turkish press, you will only get complaints about their ascendance. But if you also read the Islamist press, as I do, you will also see complaints about their modernization. The more old-fashioned voices in that camp routinely criticize the Westoxification that young Muslims are going through, and the consumerism that AKP policies have dragged them into.

What modernization does What is simply happening is that Turkey is becoming truly modernized. And if you ask what this means, I would agree with social scientist Peter Berger: Modernization does not secularize, as the secularists hope and the Islamists fear. It rather pluralizes. So, here is my bet for Turkey in 10 years time: It will be an even more diverse country, a bit like America. Like the latters Bible Belt, it probably will have some conservative inland regions with dry zones, but also ultra-liberal coasts with even more nightclubs, nudist beaches and God knows what else. In the Southeast, Kurdish culture and language will be more visible, perhaps giving the sense of an unofficial Kurdistan region. The Islamic conservative camp will be more multicolored in itself, while the godless communists, who might perhaps go a little more green than just red, will continue to prove their resilience. It will be, in other words, an even more interesting country. Just wait and see. Turquie : Insulte lidentit kurde (et bien plus encore)

Comme vous devez le savoir, linsulte lidentit turque a longtemps t un crime en Turquie. Mais cette jolie rpublique, si prompte dfendre lhonneur de lidentit turque ne se proccupe gure des autres groupes. Lidentit armnienne, ou grecque, comme vous voudrez, a souvent t humilie par des reprsentants de lEtat et ceux qui les soutiennent. Cest la mme chose pour lidentit kurde. Lidentit ethnique de 12 15 % des citoyens de Turquie, na pas seulement t interdite, elle a rgulirement t insulte par lidologie officielle. Les Kurdes ont t dnigrs comme tant des "bandes tribales", leur langue a t qualifie de "primitive", leur histoire a t brocarde. Le seul "bon Kurde" tant celui qui stait turquifi.

Cabale contre les "Kurdes dErdogan" Ces derniers temps, nous pensions pouvoir esprer que les choses commenaient changer. Les rformes impulses par lUnion Europennes ont largi les droits des Kurdes et commenaient contraindre la main de fer de lEtat sadoucir. Mais, il apparait quen ralit ce nest pas si simple de changer les choses en Turquie. Les vieilles habitudes ont dcidemment beaucoup de mal mourir. La dcision prise par la Haute Cour dappel exige de se rveiller. En dcrtant que qualifier les Kurdes d" ennemis intrieurs", ne constituait pas un dlit, la Haute Cour a de fait dfendu linsulte lidentit kurde. Voil lhistoire. Il y a prs de cinq ans, un obscur journal nomm Haberturk a publi un ditorial dUgur Ipekci. La paranoa tait cette fois dirige contre les Kurdes. Sa substance tait dminents conseillers du Premier Ministre Erdogan, tels que Cneyt Zapsu, mer Celik et Egemen Bagis. Selon lauteur, ces personnalits de lAKP, ntaient pas seulement de mauvaises personnes, cest leur ethnicit qui tait suspecte. " Est-ce un accident si tous les conseillers du Premier Ministre Erdogan sont kurdes ? demandait avec curiosit le soit disant Ipekci (Ipekci signifie vendeur de soie en turc, NdT ). "La Turquie ne cherche pas son ennemi intrieur au bon endroit. Cest son sommet quil suffit de regarder". A la suite de cet article qui tait un discours de haine manifeste, Monsieur Cneyt Zapsu dposa une plainte prs de la Cour dIstanbul. Fin 2004, la Cour la rejete, estimant quil ne sagissait que d" une simple critique". Les avocats de Monsieur Zapsu ont alors port laffaire devant la Haute Cour dappel, qui deux ans plus tard dclara, la surprise gnrale la plainte justifie et dcida quun ddommagement devait lui tre vers. Mais voil ! Une haute chambre de la Haute Cour dappel prit bientt laffaire en main et estima de nouveau quil ne sagissait que dune " simple critique"et non dun discours haineux. Mercredi le quotidien Taraf titrait en Une la signification de ce verdict : " La Haute Cour approuve lanti- kurdisme".

Connais tes ennemis Cette semaine deux autres incidents pointent le mme problme. Tout dabord un procureur de la ville de Bolu, vient de dbouter la plainte dpose par le dput DTP (parti pro kurde) de Diyarbakir, Selahattin Demirtas. Monsieur Demirtas avait port plainte contre un article publi par le Bolu Espress, un journal local, de toute vidence fou furieux. Sous le titre " Turc, voil ton ennemi", un auteur signant des initiales I.E avait relev le nom de plusieurs dputs DTP pour en dire ceci : "Grande nation turque, voil ton ennemi. Tant quils nauront pas reconnu que le PKK est une organisation tratre et terroriste, ces lments "civils" seront les ennemis des Turcs et la cible de civils patriotes. Plutt que de chasser les terroristes dans la montagne, mieux vaut se nettoyer de ces microbes, et dire" Un des ntres, cinq des vtres, OK ? " Ceux qui agiront ainsi seront de bons patriotes. Il est temps de dbarrasser le corps de ses lments gangrens " Evidemment, ce nest pas seulement dmentiel, cest absolument criminel. Lauteur de larticle invitait implicitement " les bons patriotes" a tu des dputs kurdes en raison de leur sympathie pour le Parti illgal des Travailleurs du Kurdistan (PKK).Cest un appel non seulement au meurtre, mais aussi Dieu nous en prserve- la guerre civile. Pourtant le procureur de Bolu a juste trouv cet article excellent. Vous pensez peut-tre que la loi est simplement applique de faon trop laxiste en Turquie. Oh non, ce nest pas le cas. Les reprsentants de la loi sont au contraire tout fait vigilants dans la Rpublique de Turquie. Ils viennent de le montrer encore cette semaine, Yksekova, une ville kurde de la frontire sud-est. Le maire de la ville avait install un grand panneau sur lequel on pouvait lire "Joyeux Bayram (fte de lAid NdT) Yksekova". Mais il y avait un problme, la phrase tait en kurde "Cejna Remezane Li ve Piroz Be Saredariya Geveri ". Cest pourquoi la police a appel le maire pour quil retire ce panneau. Comme il a refus de le faire, la police la retir.

Le cur du problme Pour rsumer, dans ce pays vous ne pouvez pas dire "Joyeux Bayram" en kurde, mais vous pouvez dire "Nettoyons nous de ces microbes kurdes" en turc. Tout ceci, une fois de plus, nous amne au cur de notre problme. La Rpublique de Turquie existe pour protger son idologie, pas ses citoyens. Les seuls bons citoyens sont ceux qui se coulent dans lidologie officielle. Ah, nest-ce pas un monde merveilleux !

Insulting Kurdishness (and even more than that)

As you would have known, insulting Turkishness has long been a criminal offence in the Turkish Republic. But this lovely republic, which is so eager to uphold the honor of Turkish identity, hardly cares about other groups. Armenianness or Greekness, if you will, has often been humiliated by officials and the civil likeminded. And so has Kurdishness. This ethnic identity, to which 12 to 15 percent of Turkish citizens subscribe, has been not just banned but, also, repeatedly insulted by the official ideology. The Kurdish people were denigrated as a bunch of tribes, their language was defined as primitive, and their history was mocked. The only good Kurd, in this mindset, was the Turkified one. Erdoan's Kurdish cabal: Recently, we started to hope that things began to change. EU-inspired reforms expanded Kurdish rights and curbed the iron hand of the state. But, apparently, change is not that easy in Turkey. And old habits die very hard. A decision that the High Court of Appeals (aka Yargtay) gave this week was a wake up call. By deciding that calling the Kurds internal enemies did not constitute any offence, the High Court practically blessed the insulting of Kurdishness. Here is the story. About almost five years ago, a marginal newspaper called Habertrk published an opinion piece by an Uur peki. In the piece, signed by Uur peki, this time the paranoia was directed toward the Kurds. And the substance was the prominent advisors of Prime Minister Erdoan, such as Cneyt Zapsu, mer elik and Egemen Ba. These Justice and Development Party (AKP) grandees were not just bad guys, according to the writer, but also ethnically untrustworthy. Is it an accident that all the advisors to Prime Minister Erdoan are Kurds, Mr. so-called peki was asking curiously. Turkey is looking for it internal enemies in the wrong place; it needs to look to the very top. After this piece, which was an obvious act of hate speech, Mr. Zapsu went to an Istanbul court and filed a case of torts. At the end of 2004, the court turned the case down, saying the piece was rather a criticism. Mr. Zapsu's lawyers took the matters to the High Court of Appeals and, two years later, a chamber of that body surprisingly found Mr. Zapsu's demand rightful and concluded that he should be paid compensation. But lo and behold! Soon, a higher chamber of the High Court of Appeals took the matter at hand and, once again, decided that the piece in question was just criticism, not hate speech. The Daily Taraf's headline on Wednesday summarized the meaning of the verdict: The High Court of Appeals approves anti-Kurdism. Know thy enemy: This week, two other incidents pointed to the same problem. First, a prosecutor in the city of Bolu turned down an appeal by Selahattin Demirta, who is a member of the Parliament from Diyarbakr on the ticket of the pro-Kurdish Democratic Society Party (DTP). What alienated Mr. Demirta was a piece that had appeared in Bolu Express, a local and, apparently, very furious paper. Under the title, Turk, this is your enemy, a writer who used the initials I. E. had listed several DTP members and said the following about them: The exalted Turkish nation, here is your enemy. Unless they denounce the PKK as a terrorist and traitor organization, these civil' elements will always be enemies of Turks and they will well be the targets of civilian patriots. Instead of chasing the terrorist on mountains, what is needed is to cleanse some of these microbes, and say: One from us, five from you, OK?' There, of course, will be good patriots who will do that It is time to cut these gangrened elements from the body. This is, of course, not just insane, but also outright criminal. The writer was implicitly inviting good patriots to kill Kurdish politicians, for they sympathize with the outlawed PKK (Kurdistan Workers Party). This is a call for not just murders, but also God forbid an ethic civil war. Yet, the prosecutor in Bolu thought that the piece was just fine! You can, perhaps, think that this is because law enforcement is too lax in Turkey. Oh, no, it isn't. The forces of the Turkish Republic are actually quite vigilant. They just showed this, again this week, in Yksekova, a predominantly Kurdish town near the South East border. The mayor of the town had put up a big sign that read, May the Ramadan Bayram of Yksekova be blessed. But there was a problem: The sentence was in Kurdish. (Cejna Remezane Li We Piroz Be aredariya Geveri) That's why the police first called the mayor to tell him to take it down. When he said no, they took it down. The heart of the problem: So, here is the summary: In this country, you cannot say Happy Bayram in Kurdish. But you can say cleanse the Kurdish microbes in Turkish. All this, once again, brings us to the heart of our problem: The Turkish Republic exists in order to protect its ideology, not its citizens. The only good citizens are those who fit into the official ideology.

Ah, what a not-so-wonderful world Turquie : TRT6, premires impressions kurdes Aprs une semaine de programmes-test, TRT 6 a dmarr pleinement avec 24 heures de diffusion en langue kurde, le jeudi 1er janvier 2009.

TRT6 bir xr be Pour linauguration de TRT6 kurde, une rception a t organise dans les studios Ar de la TRT, Ankara. Trois ministres du gouvernement et plusieurs dputs du Parti pour la justice et de dveloppement (AKP) assistaient lvnement. Les ministres dEtat Mehmet imek et Mehmet Aydn, le ministre de la Culture Erturul Gnay ont prononc des discours et fait part de leur contentement et de leur soutien la chane kurde. Bien quune tlvision et une radio kurdes aient t une des principales revendications du Parti de la socit dmocratique (DTP) aucun membre de ce parti ne figurait la rception. Il avait t annonc auparavant que le Premier Ministre Recep Tayyip Erdogan participerait la fte dinauguration, mais sa prsence a t remplace par un message de flicitation (en diffr), se concluant par une phrase kurde : TRT 6 bi xr be . Aprs le message du Premier Ministre, le message du prsident Abdullah Gul est apparu lcran. Les deux messages faisaient part de leur espoir, de leurs bons voeux et sentiments despoir envers la chane kurde et la dmocratisation du pays. Mme si certains lont critique, louverture dune chane tlvise diffusant 24h/24 en kurde a entran un norme sentiment doptimisme et despoir en Turquie. TRT 6 a aussi eu un effet important et positif parmi les Kurdes, qui ont regard cette tlvision avec une grande dexcitation, puisque cest la premire chane de tlvision mettant en Turquie dans une langue interdite pendant des dcennies. Cest pourquoi les services kurdes de Voice of America ont procd une interview, le 3 janvier 2009, du directeur de la chane, Sinan Ilhan, au sujet de cette tlvision kurde. Sinan Ilhan a dclar que la TRT 6 serait objective et serait aussi une tlvision pour tous les locuteurs du kurmandji. Rpondant aux questions de Fakhria Jawhary, le directeur du service kurde de VOA, Sinan a ajout que tous leurs tlpectateurs pourront tmoigner de leur sincre volont davoir, dans la chane kurde, des programmes dmocratiques et non-idologiques. Avant dcrire cet article, jai eu loccasion de parler avec des Kurdes de diffrentes villes. Le message unanime de tous ces tlspectateurs taient leur grande satisfaction davoir une tlvision dans leur langue maternelle, et que cette chane reprsentait une tape historique pour la dmocratisation du pays et les droits des Kurdes en Turquie. Certains ont exprim leurs craintes que ce ne soit une ruse du gouvernement en vue des lections venir, dautres taient mcontents des attaques injustes de certains groupes prtendant que ce ntait quun porte-parole du gouvernement et qualifiant de tratres

ceux qui travaillent pour la chane et ceux qui sy produisent. Il est vident que la controverse sur cette question est loin dtre termine.

Une programmation de qualit ... Mais plutt que de parler de cette polmique, je voudrais voquer mes premires impressions faites en regardant TRT 6. Jusqu prsent, cette tlvision a tmoign agrablement dune attitude respectueuse de la langue et de la culture kurdes. Durant les trois jours o jai regard TRT 6, je nai constat aucune insulte ou humiliation envers les Kurdes, ni mme aucune propagande gouvernementale. La chane a diffus des programmes bien rpartis et quilibrs, entre de bonnes missions culturelles, de musique, de littrature, ou bien sociales, et des documentaires. Les documentaires tels que ceux de Ramazan Ozturk Xala ikestn, Roj Ji Rojlihat Hilt et dautres, mont sembl trs intressants. Il y a eu aussi des missions culturelles intressantes, telles que Sevberk prsente par Kenan Oto et Karwana ev qui a prsent plusieurs dengbj (chanteurs kurdes traditionnels). Parmi tous ces programmes, le show de la populaire chanteuse Rojin a un succs grandissant. Lmission est anime, les jours de la semaine, par la participation en direct des invits dans le studio. Rojin accueille en effet deux invits, lun qui est souvent un chanteur, et lautre un professionnel venu parler de son mtier et rpondant aux questions des tlspectateurs. TRT 6 diffuse aussi plusieurs dessins anims pour les enfants, ce qui permet aux plus jeunes de regarder des dessins anims dans leur langue maternelle et dans le mme temps dassurer la position de la chane qui se veut une tlvision familiale. TRT 6 diffuse aussi des films nationaux et internationaux pour adultes. Ekiya un film plbiscit, avec le fameux acteur ener en tait un des films prsents par la chane kurde le deuxime jour des programmes. Il y a eu aussi 16 Blocks avec la vedette de Hollywood, Bruce Willis. Tout ce que je viens de mentionner montre que les programmes de TRT 6 sont dans lensemble agrables et positifs, et il ne fait pas de doute que la chane augmentera en qualit dans lavenir et attirera plus daudience. Cependant, il y a quelques points qui devraient retenir lattention des responsables de TRT. Dabord, la chane kurde ne semble pas avoir une langue standard pour ses missions. Au lieu de cela, il semble que chaque producteur utilise sa propre langue, et cela cre bien sr des ruptures de langage. Par exemple, jai constat que le mot muzk (musique) tait orthographi de quatre faons sur TRT 6 : mzk, musk, musik, musk. Le mot prsident de la rpublique est serokkomar en Kurde, mais TRT 6 a utilis la place res cumhur qui est arabe, lorsque le message du prsident Gul a t retransmis.

...et des amliorations attendues La langue kurde a un alphabet standard et des usages tablis dans son utilisation. Aussi, il est tessentiel que TRT 6 recherche lassistance de professionnels auprs dinstitutions ou de personnalits trs engages dans la langue et la culture

kurdes, telles que lInstitut kurde de Paris, lInstitut kurde dIstanbul, la Bibliothque kurde de Sude et dautres linguistes vivant en Europe et en Amrique du Nord. LInstitut kurde de Paris est particulirement renomm pour ses tudes et recherches sur le dialecte principal du kurde, le kurmandji, utilis par TRT 6 . LInstitut a form un groupe dtudes appel Kurmanc (qui est lorthographe kurde de Kurmanji en 1987. Ce groupe dtudes est compos de linguistes kurdes et non-kurdes et de kurdologues parlant des kurmandji varis, originaires de diffrentes rgions et se rencontrant rgulirement pour dbattre des questions de langue et pour tenter dapporter des rponses ces questions. Il enregistre aussi un certains nombre de mots uniquement utiliss dans certains rgions et inconnus de la plupart des locuteurs du kurmanji, et les publie dans sa revue Kurmanc. Dautres points ont besoin dtre amliors, par exemple les bulletins dinformation de la chane. Les nouvelles sont lues en arrire-plan, et sont courtes et sommaires. Les bulletins et programmes dinformation sont parmi les composantes les plus essentielles dune chane de tlvision et jespre que TRT 6 fera mieux lavenir. Il serait plus appropri et pertinent dutiliser le mot kurde dengbas ou ne la place de lactuel xeber qui vient aussi de larabe. Bien sr, exiger que TRT 6 soit parfaite serait injuste. Cest une chane toute nouvelle et il est trop tt pour la critiquer. Cependant, ces suggestions sont de modestes propositions de base pour le bien de cette tlvision. TRT a franchi un pas significatif en lanant cette tlvision 24h/24. Cette chane peut tre un pont entre la langue et la culture kurdes et les autres cultures de Turquie. La cration dune tlvision kurde objective, apolitique et respectueuse de la langue, de la culture et de lidentit dun peuple, a fait que des millions de citoyens kurdes se sont sentis mieux respects et considrs, et a renforc la fraternit entre deux peuples. Un autre aspect important est que cette tlvision utilise le dialecte principal du kurde, le kurmandji, parl par prs de 75 % des Kurdes travers le monde. Actuellement, presque toutes les tlvisions kurdes satellites lexception de Roj TV (principalement kurmandji et turque) mettent en sorani. De sorte que les locuteurs du kurmandji manquaient dune chane mettant principalement dans leur langue. Avec ses programmes en kurmansji, TRT 6 natteindra pas seulement 90 % des Kurdes en Turquie, mais aussi les Kurdes de Syrie, du Liban et des anciennes rpubliques sovitiques, lArmnie, la Gorgie, lAzerbadjan, la Russie, lUkraine, le Kazakhstan, et dautres. Elle atteint aussi les Kurdes dIrak parlant le kurmandji et qui vivent dans les provinces de Mossoul, Duhok et des parties de la province de Hewlr (Erbil) ainsi quen Iran, dans la province dUrmia et les Kurdes du Khorasan estims prs dun million et demi. Grce cette tlvision en kurmandji, en plus des Kurdes vivant en Europe, TRT 6 pourra atteindre un nombre significatif de locuteurs kurmandji aux USA et au Canada, qui viennent principalement de la rgion de Behdinan, dans le Kurdistan dIrak. Plusieurs Kurdes dIrak qui jai parl Calgary mont dit avoir regard constamment les programmes de TRT 6 depuis le premier jour o la chane a t diffuse sur internet. Un intrt similaire a pu aussi tre observ parmi les Kurdes de Syrie. Il est probable que si la tlvision kurde peut produire des programmes objectifs et non idologiques, comme la promis son

directeur Ilhan, les locuteurs kurmanji des autres pays tmoigneront aussi un grand intrt pour cette chane de tlvision et la TRT tendra son audience une zone gographique plus large.

Quelques suggestions pour TRT 6 TRT a lanc un nouveau site Internet le 20 dcembre 2008, mais le kurde ne figure pas encore dans la liste des 31 langues dans lesquelles met la chaine. Les responsables de TRT devraient crer un site multilingue (kurde, turc, anglais) pour la chane, avec un nom de domaine comme trtkurdish.com ou trtkurdi.com et y indiquer les adresses de contact des chanes. Ainsi les tlspectateurs pourraient y envoyer leurs suggestions et leurs critiques ; pour le moment, il nexiste aucun moyen de contact ni dinformation pour le public. Il est aussi important que TRT 6 amliore la qualit et les capacits de sa bande passante sur Internet, cest en effet le seul moyen pour beaucoup de gens daccder ses programmes. Mais comme la frquentation augmente de jour en jour, la qualit de diffusion ne cesse de baisser. Il arrive mme que le site soit inaccessible. Enfin, TRT 6 devrait envisager dmettre aux USA et au Canada via le satellite afin que limportante population kurde de ces pays puissent y avoir accs, et que les programmes soient rediffuss selon lheure locale (sept heures de dcalage horaires entre la Turquie et la cte Est des Etats Unis, et dix heures avec la cte Pacifique). En dpit des polmiques et des critiques, TRT 6 a pris un bon dpart. Je suis optimiste sur le fait quelle continuera dtre une chane objective et non le porte-parole dun quelconque cercle politique. Jespre aussi que TRT 6 samliorera dans le futur et sera accept et soutenu par la majorit des Kurdes. Je crois de tout mon cur que les peuples de Turquie mritent de vivre en paix, cte cte, dans le respect des langues, de lidentit et de la culture de chacun et que TRT 6 est une tape fondamentale sur ce chemin. Je partage lespoir de beaucoup de gens que TRT 6 sera un premier pas vers les droits culturels et dmocratiques du peuple kurde en Turquie, et non une simple manuvre pour attirer les votes des Kurdes, comme certains le craignent. Cest le souhait commun de millions de gens que le climat optimiste cr par la chane aura un impact positif sur les rformes venir. First impressions about TRT 6 and some suggestions After a one week test programs, TRT 6 started its full, 24 hours broadcast on Thursday, January 1, 2008. For the opening of the Kurdish TRT 6, a reception was held at the TRTs Ar studio in Ankara. Three government ministers and many deputies from the ruling Justice and Development Party (AKP) attended the event. State Minister Mehmet imek, State Minister Mehmet Aydn and Culture Minister Erturul Gnay delivered speeches and expressed their contentment and support for the Kurdish channel. Although Kurdish TV and radio broadcasts are one of the major demands of Democratic society Party (DTP) nobody from the party participated to the reception.

AKP Van Deputy Glen Orhan fascinated the viewers with her wonderful song, while singing "dotmam" which means uncles daughter in Kurdish. Although it was announced before that Prime Minister Recep Tayyip Erdoan would take part in the opening reception, his congratulatory message which was concluded with a Kurdish sentence "TRT 6 bi xr be" appeared instead. After Prime Ministers message, President Abdullah Gls message came to the screen and both messages carried hopeful and promising wishes and sentiments for the Kurdish TV and for the democratization of the country. Although many argue against it, opening of a 24 hours Kurdish Channel has brought an enormous optimism and hope to Turkey. TRT 6 has also created a significant positive effect among the Kurds who have been watching the TV excitedly, since its the first TV channel broadcasting in a language which was banned for decades. For this reason, Voice of Americas Kurdish Service ( www.voanews.com/kurmanji) conducted an interview on Saturday, with the director of the channel Sinan lhan regarding the Kurdish TV and there, Ilhan stated that TRT 6 would be objective and it will be a channel for all Kurmanji speakers. Answering the questions of Fakhria Jawhary, the chief of VOA Kurdish Service, Sinan also said that all their viewers will witness their sincerity about a democratic and non ideological broadcasting of the Kurdish TV. Before preparing this article, I had the opportunity to speak some Kurds from different cities. The common messages of all viewers were that they were very happy to have a channel with their mother tongue and this TV represented a historical milestone for the democratization of the country and the rights of Kurds in Turkey. Some expressed concerns that it could have been a trick of the government for the upcoming elections, some were angry that several groups unfairly attack the channel as being a mouthpiece of the government and label those who work for the channel and those who appear there as traitors. It is evident that the controversy on this issue will continue for a while. Rather than this controversy, I would like to speak about some of the first impressions that I gathered on TRT 6. The channel so far has shown a nice and respectful attitude towards the Kurdish language and the culture. During all three days that I have been watching TRT 6, I have neither witnessed any insult or humiliation against Kurds nor watched any government propaganda. The channel is continuing a sophisticated and orderly broadcast which is composed of nice cultural, musical, literary, social and documentary programs. Especially documentary films, such as Ramazan zturks "Xala ikestn", "Roj Ji Rojlihat Hilt" and some others, appear to be quite attractive. Also, cultural programs "Sevberk" presented by Kenan Oto and "Karwana ev" which gathered several "dengbj" (traditional Kurdish lyric singers) were interesting programs. TRT 6 also offers several enjoyable cartoon films for children that create opportunities for children to watch cartoons in their mother language and at the same strengthens channels claim of being a family channel. TRT 6 also airs both renowned domestic and international movies for adults. Celebrated film "Ekiya" of famed actor ener en was one of these movies that Kurdish channel showed on its second day. Also, "16 Blocks" of Hollywood celebrity Bruce Willis was among the movies that TRT 6 aired.

As I mentioned before TRT 6s broadcast is in general positive and pleasurable, and there is no doubt that the channel will improve its quality in future and attract more spectators. However, there are some points that need attention of the TRT officials. First of all, the Kurdish channel doesnt seem to have a standard language for the broadcast. Instead, it seems that each producer uses his own language and this naturally creates linguistic disruption. For example, I observed that the word "muzk" (music) was spelled in four different ways in TRT 6, like mzk, musk, musik, musk. The word "president of the republic" is called "serokkomar" in Kurdish, but TRT 6 used "res cumhur" which is Arabic instead, when the message of President Gl was aired. Kurdish language has a standard alphabet and there is an established standard of usage of the language. In this regards, it is essential that TRT 6 seeks professional assistance from institutions or personalities who are involved in Kurdish language and culture, such as Paris Kurdish Institute, Istanbul Kurdish Institute, Kurdish Library in Sweden and other linguists living in Europe and North America. Especially Paris Kurdish Institute is well known about its studies and research on the main Kurdish dialect Kurmanji which TRT 6 uses. The institute has formed a study group called "Kurmanc" which is the Kurdish spelling of "Kurmanji" in 1987. This study group which is composed of Kurdish and non-Kurdish linguists and Kurdologists from various Kurmanji speaking regions meet periodically to discuss about the problems of the language and create solutions for these problems. It also keeps a record of the words with same meanings but only used in certain areas and not known widely by other Kurdish speakers, and publishes in its journal "Kurmanc" which can be found from the following address: www.institutkurde.org/en/publicatio... One other issue needs some improvement is the news bulletins of the channel. The news is read in background by a voice and its quite short and simple. News bulletins and news programs are among the most essential component of a TV channel and I am hoping that TRT 6 will do better in future. It would be more appropriate and accurate, if the channel uses the Kurdish words "dengbas" or ne" instead of current "xeber" which comes from Arabic again. Its of course not fair to expect TRT 6 to be perfect, Its a fresh channel and it is too soon to criticize it, however, these suggestions are some basic, modest suggestions for the good of the channel. TRT has taken a significant step by launching the 24 hour TV channel. This channel can act like a bridge between Kurdish language and culture and other cultures in Turkey. By opening a Kurdish TV channel, which is objective, far from political concerns and respectful to peoples language, culture and identity, will certainly make millions of Kurdish citizens feel more respected and valued and it will also strengthen the brotherhood of these two people. One other important aspect of this TV channel is that it uses Kurmanji, the main dialect of Kurdish language which is spoken by 75 % off all Kurds worldwide. Presently, almost all of the Kurdish satellite TVs, with the exception of Roj TV, which is mainly Kurmanji and Turkish, broadcasts in Sorani dialect of Kurdish. So, Kurmanji speaking Kurds lack of a channel that predominately broadcast in this language. By broadcasting in Kurmanji, TRT 6 will not only reach to 90 % of the Kurds in Turkey, but also all Kurds in Syria, Lebanon and former Soviet republics, such as Armenia, Georgia, Azerbaijan, Russia, Ukraine, Kazakhstan and others. It will also reach to the Kurmanji speaking Kurds of Iraq living in Mosul, Duhok and some

parts of Hewler (Erbil) provinces and Urumia and with its estimated 1.5 million population Kurds living in Khorasan provinces in Iran. Thanks to Kurmanji channel, in addition to Kurds living in Europe, TRT 6 will be able to reach significant amount of Kurmanji speakers in USA and Canada, who are mainly from Behdinan region of Iraqi Kurdistan. Some of the Iraqi Kurds I spoke in Calgary told me that they have been watching the broadcast of TRT 6 continuously from the first day the channel became available on the internet. It is likely that if the Kurdish channel can create an objective and non ideological broadcasting like director Ilhan promises, Kurmanji speaking Kurds of other counties will also show an interest for this TV station and TRT will reach its voice to a broader geography. ... Despite controversies and criticisms TRT 6 made a good start and my optimism is that it will get better in future and be an accepted channel for the Kurds. I wholeheartedly believe that peoples of Turkey deserve to live in peace side by side, with respecting each others language, culture and identity and TRT 6 is an important milestone on this way. TRT e Proz Be! Turquie : juge et contre gurilla Une interview dErgin Cinmen, pourquoi ? Dans une socit, nous avons toutes sortes de possibilits rgler des problmes. Mais la capacit de pouvoir rsoudre ces problmes ne tient qu une condition : quun systme juridique fiable soit tabli. Tant que le systme juridique nest ni fiable ni solide, les bases de la socit seffritent et rien ne tient en place comme il devrait le faire. La Turquie est aujourdhui confronte lun de ses principaux problmes. Tout le monde est persuad que tant que les drives du systme judiciaire ne seront pas rsolues la Turquie ne pourra pas progresser. Les rflexes de protection de lEtat plutt que de la lgitimit de nos juristes, dont les consquenses de la formation insuffisante et errone se manifeste chaque jour de manire plus vidente, a conduit la justice comme lEtat un point limite deffondrement dans ce pays. Les soupons se renforcent lendroit de groupes obscurs qui, lintrieur de lappareil dEtat, recherchent un soutien de la part de la justice avec le mot magique de protection de lEtat . Des soupons encore tays par toute une srie dvnements. La libration dAgca puis celle du sergent de gendarmerie inculp pour homicide Semdinli devaient nouveau faire remonter la surface tous ces problmes. Cest la raison pour laquelle Mme Nese Dzel choisit dinterviewer lavocat Ergin Cinmen qui fut lun des leaders du mouvement civique de raction aux scandales de Susurluk puis de Semdinli pour voquer les possibles liens entre le monde judiciaire et celui de la contre gurilla, ltat du systme judiciaire et la libration dAgca. Aujourdhui, la crise du systme du droit turc est devenu le problme numro 1 en Turquie. Or, ce sujet tait tabou depuis des annes. On ne lvoquait pas ou peu. Comment se fait-il que cette institution quasi sacre soit devenue lobjet de toutes les discussions et de toutes les dfiances ?

En fait, aujourdhui ce nest pas un problme juridique mais avant tout judiciaire. Le processus europen a dune certaine faon permis damnager notre droit crit. Mais dsormais le systme judiciaire connat de srieux problmes dans lapplication de ces nouvelles lois. Par exemple, lannulation par une cour administrative dune confrence organise par trois universits sur le thme de la question armnienne est un srieux manquement aux rgles de droit. Mais le pire reste venir pour notre systme judiciaire. Pourquoi ? La raison est simple : le processus dadhsion lUE. La structure tatique traditionnelle en Turquie nest pas conforme aux rgles de droit supra national sur lesquelles sappuient les droits et les liberts de lindividu. Or, mesure que la Turquie avance sur sa route europenne, les gens, les citoyens tendent insister de plus en plus fort sur leur dsir de dmocratie, de droit et de justice. En rponse, un certain nombre de forces qui souhaitent entraver le processus dadhsion et qui ne sont pas partisanes de la dmocratie se servent du juge comme dune arme dans certaines affaires. Dans ce pays dsormais, il nest plus question daffrontement droite-gauche. Cest une lutte entre ceux qui sont favorables la dmocratie et au droit et les partisans de lancien ordre, militaire et clos. Et cest dans le cadre de cet affrontement que lon essaye dinstrumentaliser le droit et la sphre juridique. La mise en libert de Mehmet Ali Agca a suscit la rprobation de tout le pays. Sil restait un tant soit peu de confiance dans le systme judiciaire, il semble bien quelle se soit dfinitivement envole cette occasion. La libration dAgca tait-elle conforme la loi ? Il naurait pas fallu rduire la condamnation dAgca en Turquie pour le meurtre dAbdi Ipeki de la peine qui lui a t inflige en Italie pour la tentative dassassinat du Pape. Dailleurs la Cour de cassation sest prononce sur ce sujet et Agca est retourn en prison. Mais quelle concidence que ce soit toujours sur des affaires qui concernent des Abdullah Catli, Haluk Kirci, Oral elik et autres Alaaddin Cakici (cf suite de linterview) que les juges commettent des erreurs et prononcent des remises en libert infondes ! Pourquoi ? Parce que ces personnes par le pass ont t mandates par certaines structures situes lintrieur de lappareil dtat. On les a fait svader des prisons dans lesquelles ils se trouvaient. On leur a donn de fausses identits, des passeports. Lidentit de ceux qui leur ont fourni cette assistance nest un secret pour personne. Cest dailleurs pour cette raison quil ny a pas dtat profond chez nous. Cest lEtat qui est lui-mme profond. Si ltat visible ou civique ne peut pas tre un obstacle ltat profond, et quau contraire, comme chez nous, quil en facilite les activits, alors le vritable acteur de ces manuvres ce nest pas un quelconque tat profond. Qui est-ce alors ?

Cest LEtat lui-mme. Tous les noms de ceux qui ont dlivr ces documents sont connus. Derrire ces documents, ces passeports, figurent les noms de personnages importants du MIT (services de renseignement) et de lEtat. Il ny a dailleurs personne qui nie leur avoir dlivr ces papiers. Sur lun des principaux protagonistes de Susurluk ( un accident de la route survenu en 1996 dans le village de Susurluk cause la mort de trois passagers dune voiture : un ancien chef de la Scurit, un criminel en cavale, Abdullah Catli et sa compagne ; le quatrime occupant du vhicule nest autre que le dput dUrfa, Sedat Bucak impliqu dans la contre gurilla kurde, ndt), lancien du MHP (Parti du Mouvement Nationaliste, extrme-droite) Abdullah Catli, on devait trouver un document sign du directeur de la Scurit de lpoque selon lequel Catli faisait partie de la scurit publique. Je veux quon fasse preuve son gard de toutes les facilits. Il peut porter tout type darme. O se trouve-t-il donc cet tat profond ? Les agents de la fonction publique agissent ainsi au vu et au su de tous. Cest lEtat lui-mme qui verse dans ce genre daffaire. Il est dsormais vident que lEtat profond a fusionn avec lEtat de faade. Cest ce quon a vu lors des derniers vnements de Semdinli. Si le premier ministre ne fait pas preuve de la volont politique de faire la lumire sur ces vnements, sil ne sert pas des instruments lgaux qui sont sa disposition, alors il nentrave pas lEtat profond et cela signifie quil donne son aval de telles actions. Au moins Susurluk, on avait envoy le conseil dinspection du gouvernement. Erdogan na mme pas fait cela. Sil limite ses prrogatives une simple commission denqute parlementaire, cela signifie quon referme la page de Semdinli. Bien mais comment se fait-il que la Cour de cassation ait pu se prononcer si vite sur la libration dAgca ? Lorsquil le souhaite le juge peut dlibrer et prendre des dcisions aussi rapides. La Cour de cassation avait anticip laffaire Agca. Ce fut une procdure normale. Pourquoi le ministre de la justice a-t-il tard saisir la Cour de cassation ? Ets-ce aussi le reflet dune procdure normale ? Le ministre de la Justice aurait pu ragir plus tt. Il a tard dans cette affaire. On comprend maintenant que la remise en libert dAgca nest pas juridiquement recevable. Une telle erreur estelle normale ? Cest une erreur trs grave. Est-ce que le juge commet souvent de telles erreurs ? Selon moi, cela arrive. Nous nen prenons conscience quune fois que la presse y met son nez. Quelle sera la peine pour une telle faute ?

Ce sont des fautes qui ne connaissent pas de sanction. Vous ne pouvez pas lancer un procs contre un juge concern par des telles fautes. Vous pouvez seulement faire inscrire ce point ngatif sur son dossier la suie dune enqute. Ce qui compte ici cest la capacit de fonctionnement du systme. Regardez... Dans laffaire Agca, il a fonctionn. Un tribunal a dcid de le librer de manire non conforme au droit, le ministre de la justice a us de son pouvoir en dposant une requte auprs de la Cour de cassation. Le juge suprme a nonc quune condamnation en Italie ne pouvait tre dduite dune condamnation en Turquie. La police qui suivait Agca la apprhend et ainsi appliqu la dcision du juge. Si la chancellerie navait pas recouru sa prrogative en faisant appel la Cour de cassation, cest la dcision infonde de remise en libert de Agca qui aurait eu force de loi. Mais cela ne sest pas pass ainsi : dans cette affaire, le systme a fonctionn. Sans pression de lopinion publique, le systme aurait-il fonctionn ? Sans pression de lopinion publique, Agca serait sans aucun doute dehors lheure actuelle. [...] Bien comment se fait-il que notre systme judiciaire puisse rassembler deux crimes diffrents comme sil sagissait dune seule et mme affaire, revoir laddition et librer Agca ? Il ny a aucune explication cela. Cette dcision de justice tait tout simplement illgale. Larticle de loi tait pourtant clair. Si une personne est juge en Turquie pour des faits commis ltranger, la peine qui sera la sienne en Turquie sera dduite de la dure durant laquelle il a t incarcr ltranger. Mais Agca na pas t jug en Turquie pour lattentat sur la personne du Pape. Seulement pour le meurtre du journaliste Abdi Ipeki. Comment pouvez-vous retirer la dure de son incarcration pour lattentat sur le Pape de la peine lie au meurtre dIpeki ? Lvasion dune prison militaire, son passeport comme sa fuite ltranger tmoignent du fait quAgca a reu une aide depuis lintrieur de lappareil dEtat. Bien sr... Quant sa dernire remise en libert, pouvons-nous considrer cela comme une aide fournie Agca par des groupes internes lEtat ? Je ne veux rien dire en ce qui concerne les procureurs et les tribunaux en question. A cela existe une sanction juridique. Mais ce qui est sr cest que la dcision de remise en libert est illgale au plus haut point. Je lai trouve vraiment trange. Si vous voulez, prenons le cas Agca depuis le dbut. En 1978, il tue Ipeki. Condamn mort, il svade de sa prison militaire. Le haut commandement pour lEtat durgence de lpoque ne lance aucune enqute administrative relative cette vasion. On ne cherche pas savoir qui sont les responsables de son vasion. Et Necdet rug, le commandant pour Istanbul de ladministration dexception refuse la demande de prolongation de la garde vue dAgca destine approfondir

lenqute de la police. Mais en sortant de prison, il se rfugie chez Abdullah Catli. Quelques temps aprs, il est sorti de Turquie par Catli et Haluk Kirci, eux-mmes inculps pour dautres meurtres. Nous arrivons alors lanne 1992... Et que voyons-nous ? Lhomme qui a cach Agca et qui lui a permis de quitter la Turquie, Haluk Kirci se marie Erzurum. Condamn pour un massacre, Kirci est ce moment un meurtrier en cavale. Qui est le tmoin de ce mariage ? Le directeur de la Scurit Istanbul en 1991 et prfet dErzurum en 1992, Mehmet Agar ( Mehmet Agar devient en 1993, le ministre de lintrieur du gouvernement de Tansu Ciller. Il sera contraint la dmission aprs Susurluk. Protg par son immunit parlementaire, il dirige aujourdhui le Parti de la Juste Voie, droite, ndt ). A Susurluk, le permis de port darme de Catli porte une signature. Laquelle ? Celle de Mehmet Agar. Oui, cest bien Agca qui a tu Ipeki mais cela ne signifie pas que le vritable auteur du crime soit connu. Lassassinat dIpeki reste sans auteur. Dans cette affaire se tient tout un immense rseau de relations propre lEtat de cette poque. Peut-on dire que les criminels qui ont nou des liens avec des cellules secrtes de lEtat ont joui dune immunit juridique en Turquie ? Oui, on peut le dire. En Turquie existe un corpus de textes secret. Cest tout ce qui concerne la loi sur les Services de renseignement de lEtat et lorganisation des renseignements nationaux. Ces textes dterminent prcisment article aprs article comment fonctionnera le MIT comment on se servira des gens lextrieur comment on recrutera du personnel contractuel. A chaque fin darticle, il est prcis que les dtails de larticle sont dtermins par un rglement. On en vient alors au dernier article de la loi. Elle nonce que lensemble des rglements auxquels il est fait rfrence dans les articles prcdents seront secrets. Dans laffaire de Susurluk, on retrouve des permis de port darmes dans la poche des coupables... Selon moi, le calibre des armes quutilisaient les coupables comme le nom ou la fonction de celui qui dlivrait de tels permis sont trs prcisment dfinies dans lun de ces rglements. Ce doit tre pour cela que les fonctionnaires inculps dans cette affaire ont pu dire quils avaient agi selon les consignes, conformment aux lois. Si au moins, nous avions pu jeter un oeil ces rglements. Que se serait-il pass ? Comme lattribution dune fonction dtat un Catli condamn pour trafic de drogue ltranger, ce sont toutes les relations de lEtat avec des prvenus qui auraient t claires les unes aprs les autres. Quand jtais la tte du barreau dIstanbul, javais crit la commission denqute parlementaire en ces termes si vous souhaitez faire sortir en pleine lumire le squelette de laffaire, alors demandez voir ces rglements. Comment fonctionne la structure rvl Susurluk, jusquo remonte-elle, comment des fonctionnaires voient ces activits sous le jour de la lgalit... Tout cela ressortirait... Mais alors quelle tait en mesure danalyser tout cela, la Commission ne sest pas pench sur ces rglements ni sur la structure dEtat autour de Susurluk.

Au sein de lappareil dEtat, on trouve des organismes comme une cellule de guerre spciale, la contre gurilla ou le JITEM (Service de la gendarmerie pour le renseignement et le lutte contre le terrorisme). Par exemple, on nous a dit que le JITEM nexistait pas mais son existence a t rvle au fil dvnements auxquels il tait li. Selon vous, existe-t-il de tels rglements pour ces organismes ? Certainement. Et ils sont cachs. Il ny a que quelques personnes connatre ces rglements. Comme bien dautres coupables, on devine que Agca nou de relations avec lorganisation secrte de la contre gurilla. Cette contre gurilla reprsente-t-elle une force importante dans notre systme judiciaire ? Je le pense. Il a t tabli quun membre du MIT a russi soutirer un prsident de la Cour de cassation des informations relatives Alaadin Cakici. Qui saura jamais combien de fois une telle chose a t possible ? Ils lavouent mme. Cest ainsi que lon considre le droit dans ce pays. En Turquie, le juge nest pas indpendant. Si le juge est dpendant et communique avec lEtat, il nest pas tonnant que la contre gurilla ou tout autre organisation puisse venir interfrer dans ses affaires de faon trs tranquille et normale. Cette collusion est rendue possible parce que la magistrature redoute la contre gurilla ou bien parce que la contre gurilla y a plac des hommes ? Le juge est une des institutions de cette socit. Lorsque vous considrez lensemble du systme en Turquie, il est lgitime de nourrir quelques soupons. Est-il possible de dire que la contre gurilla a infiltr notre systme judiciaire ? Bien sr quon peut le dire. En Turquie, la magistrature est faible. Parce que cet Etat ne veut pas du droit et prfre le voir rester dans une position de faiblesse. Du budget de lEtat, ce sont 7 pour mille qui sont rservs la Justice. Si vous souhaitez affaiblir une institution vous lappauvrissez. En Turquie, le juge est pauvre et pas indpendant. Si vous avez un juge faible et dpendant, tout le monde sy infiltre : la contre gurilla, la mafia... Si notre systme judiciaire favorise un coupable du fait de telle ou telle relation quil ne condamne pas un prvenu alors quil en condamne un autre pour les mmes faits, cela ne va-t-il pas lencontre du principe constitutionnel dgalit devant la loi ? Cest tout fait anticonstitutionnel mais aucune sanction nest prvue. Cest juste le systme judiciaire qui perd en lgitimit auprs des citoyens. Quelle peut-tre la sanction contre un juge qui pargnerait un membre de la gurilla ?

Cest dj arriv mais jusqu aujourdhui on nen a pas parl. Cest un abus dans la fonction. La contre gurilla est une organisation secrte et illgale. Si un juge venait favoriser lun de ses membres pour une raison ou pour une autre, cela signifierait que dune certaine faon il serait aussi membre de la contre gurilla. Pareil pour la mafia. Alors que tout le pays parle de laffaire Agca, le sergent de gendarmerie qui a ouvert le feu sur la foule et tu une personne a t remis en libert, la cour ne prtant aucune crdibilit aux rcits des tmoins de lvnement . La confiance publique en la Justice est au plus bas aujourdhui en Turquie. Mais en fait les deux trois personnes qui sont juges pour laffaire de Semdinli ne reprsentent pas grand chose. Lessentiel tant lorganisation laquelle appartiennent ces gens-l. Mais nous savons par exprience que dans de telles affaires ce nest jamais que la partie merge de liceberg qui se prsente devant le juge. Quant la partie immerge, elle reste la mme. Dans notre systme judiciaire, il semble exister une jurisprudence selon laquelle il faut se montrer tolrant envers un fonctionnaire sil commet une faute en travaillant lintrt de lEtat ? Cest en effet une conviction trs partage par ici. Yardm eden yarg da kontrgerilla Avukat Ergin Cinmen, devletin yarg kurumunu zayf tutmak istediini ileri srd. Cinmen, "Bir kurumu gsz brakmak iin onu fakirletirirsiniz. Devlet yargya bteden binde 7 ayryor. Zayf ve baml bir yargya herkes szabilir" diye konutu. Cinmen yle devam etti: Kontrgerilla yesi olduunu bilerek suluyu kayran hkimin kendisi de kortrgerilladr. Mafyaya bilerek yardm eden hkim mafya yesidir. Bu her suta byle. Derin devletle s devlet artk birleti. NEDEN? Ergin Cinmen Bir toplumda her trl sorunu zme imknnz vardr. Sorunlar zebilme gcne sahip olmak ise ancak bir artla mmkndr: 'Gvenilir bir hukuk sistemi kurabilmi olmak.' Hukuk sistemi gvenilir ve gl olmad zaman, toplumun temeli ryor ve hibir ey durmas gerektii yerde durmuyor. Trkiye artk en ciddi sorunuyla yzlemek zorunda. Herkes, hukuk sistemindeki arplmalarn dzeltilmemesi halinde Trkiye'nin ilerleyemeyeceini anlyor. Yanl eitimden getikleri gittike aa kan hukukularmzn, hukuk yerine 'devleti' koruma refleksleri, bu lkede hukuku da, devleti de kecek noktalara getirdi. Devletin iindeki gizli birimlerin, 'devleti korumak' parolasyla hukuktan yanda arad kukular glendi. Pe pee gelen garip olaylar da, bu kukular yayd. Aca'nn tahliyesi, emdinli'de adam ldrmekten sank avuun tutukluluuna son verilmesi, hukukla ilgili sorunlar tekrar su stne kard. Biz de Susurluk, emdinli gibi hukuksuzluklara tepkide sivil hareketin nclerinden olan ceza avukat Ergin Cinmen'le hukuk ile kontrgerilla arasnda olabilecek balar, yargnn durumunu, Aca'nn tahliyesini konutuk. u anda Trkiye'dehukuk sistemi bir numaral sorun haline geldi. Oysa yllarca tabuydu bu konu. Pek eletirilmezdi. Nasl oldu da bu 'kutsal' messese lkenin en ok tartlan, en gven vermez kurumuna dnt? Aslnda bugn yaadmz sorun hukuk deil, yarg sorunudur. AB sreci yazl hukukumuzu bir ekilde dzeltti, ama imdi bu deitirilen yasalarn uygulanmas srasnda yarg sisteminde ok ciddi skntlar yaanyor. Mesela niversitenin birlikte dzenledii Ermeni Konferans'n idare mahkemesinin durdurma karar hukuk iin bir yz karasdr. stelik nmzdeki dnemde, 'yarg sistemi'nde ok daha ciddi sorunlar yaanacak. Niye? Nedeni, AB sreci. Trkiye'nin geleneksel devlet yaps, Avrupa'nn insan haklarna, birey hak ve zgrlklerine dayal ulus st hukukuna uygun deil. Oysa Trkiye'de AB sreci ilerledike, insanlar demokrasi, hukuk ve adalet isteklerini daha aa vuruyorlar. Buna karlk AB srecini engellemek isteyen ve demokrasiden yana olmayan birtakm gler de baz olaylarda yargy tetiki olarak kullanyorlar. Bu lkede artk sa-sol atmas yok. Bu lkede demokrasi ve hukuk isteyenlerle eski kapal, militarist dzenin srmesini isteyenler arasnda bir mcadele var. te bu mcadelede hukuk, tetiki olarak kullanlmak isteniyor. Mehmet Ali Aca'nn salverilmesi btn lkede tepkiyle karland. Adalet sistemine olan biraz gven varsa sanrm bu da Aca olayyla ykld. Aca'nn salverilmesi hukuka uygun muydu? Aca'ya, talya'da Papa suikastndan verilen mahkmiyetin Trkiye'de Abdi peki cinayetiyle ilgili verilen mahkmiyetten

indirilmemesi gerekirdi. Nitekim Yargtay bu ynde karar verdi ve Aca tekrar cezaevine girdi. Ama ne byk tesadftr ki, Abdullah atl, Haluk Krc, Oral elik ve Alaaddin akc gibi isimlerle ilgili olarak yarg, hep bir ekilde bir yanllk yapyor, yanl tahliyeler gerekletiriyor. Niye? nk bu kiiler gemite devlet iindeki baz yaplanmalar tarafndan grevlendirilmiler. Bulunduklar cezaevlerinden karlmlar. Bunlara sahte kimlikler, yeil pasaportlar verilmi. Onlara bu belgeleri kimlerin verdii de gizli deil. Zaten bu yzden bizde derin devlet yok. Devletin kendisi 'derin' bizde. Eer s ya da sivil devlet denilen yap derin devletin faaliyetlerine engel olmuyorsa, aksine bizdeki gibi derin devletin nn ayorsa, bu olaylarn faili artk derin devlet falan deildir. Kimdir? Devletin kendisidir. Bu belgeleri verenler isim isim belli. Belgelerin, pasaportlarn arkasnda devletin, MT'in nemli isimlerinin imzalar var. Bu kimlikleri, belgeleri onlara vermedim diyen de yok zaten. Susurluk olaynn nde gelen eski MHP'lisi atl'nn zerinden 'Emniyet tekilatmzdandr, gereken her trl kolayln gsterilmesini istiyorum. Her trl silah tayabilir' diye zamann Emniyet genel mdrnn imzal yazs kt. imdi neresi derin bu iin? Devlet grevlileri bu ileri aka yapyorlar. Devletin kendisi bu ilerin iinde. Trkiye'de derin devletle s devletin birletii artk ortaya kt. Son emdinli olaynda da grld. Eer bir babakan, emdinli olaynn aydnlanmas iin gereken siyasi iradeyi gstermiyor ve elindeki yasal aralar kullanmyorsa, derin devleti engellemiyor, bu tip eylemlere onay veriyor demektir. Susurluk'ta hi olmazsa Babakanlk Tefti Kurulu olayn zerine gnderilmiti. Erdoan bunu bile yapmad. Yetkileri snrl Meclis Aratrma Komisyonu'yla yetinilecekse, emdinli olay kapatlyor demektir. Peki Aca'nn tahliye kararnn bozulmas konusunda Yargtay nasl bu kadar abuk karar verdi? stedii zaman byle abuk kararlar verebiliyor. Aca iini Yargtay ne ald. Bu prosedr doald. Adalet Bakanl, Aca'nn tahliye kararnn bozulmas iin Yargtay'a bavurmakta niye gecikti peki? Bu doal myd? Adalet Bakanl daha erken davranabilirdi. Aca olaynda ge kald. Aca'nn salverilmesinin hukuka uygun olmad anlald. Byle bir hata, basit bir olay mdr? ok ciddi bir hatadr bu. Bu tr hatalar yargda ok sk yaplyor mu? Bence yaplyor. Basna yansd zaman biz bunlarn farkna varyoruz. Peki bu hatay yapanlarn cezas ne olacak? Hibir cezas yok bu hatalarn. Bu tr hatalarla ilgili bir hkim hakknda ceza davas aamazsnz. Ancak soruturma sonucunda siciline bir olumsuzluk debilirsiniz. Burada nemli olan sistemin almasdr. Bakn... Aca olaynda sistem alt. Mahkeme hukuka aykr olarak Aca'nn tahliyesine karar verdi ama, Adalet Bakanl yetkisini kulland ve kararn bozulmas iin Yargtay'a gitti. Yargtay 'talya'daki mahkmiyet Trkiye'deki cezadan dlemez' dedi ve karar n bozdu. Polis, Aca'y izliyordu ve onu yakalayarak Yargtay'n kararn uygulad, cezaevine gnderdi. Eer Adalet Bakanl yetkisini kullanp Yargtay'a gitmeseydi, Aca'y salveren hatal mahkeme karar egemen olacakt. Ama olamad, bu olayda sistem alt. Kamuoyu basks olmasayd sistem alr myd? Kamuoyu basks olmasayd Aca bugn kesinlikle dardayd. Bizim sistemimizde Aca'nn salveriliini aklamak iin, "Bir insan 36 yldan fazla yatmaz" denildi. Bunu tam anlamadm. Bir adam birisini vurup 36 yl yatarsa, bir daha cinayet ilediinde artk hapis yatmayacak demek mi bu? Yatmas ve cezasn ekmesi lazm tabii ki. Ama 36 yl yattktan sonra yeniden su ilerse, sanki cezaevinde yatmayacak trnden yorumlar da var. Peki bizim adalet sistemimiz nasl oldu da iki ayr suu tek su gibi bir araya getirip ortak bir hesap kararak Aca'y brakabildi? Bunun hibir aklamas yok. Bu karar hukuka uygun deildi, yanlt. Madde ak nk. 'Bir kii yurtdnda iledii sutan Trkiye'de de yarglanrsa, yurtdnda cezaevinde yatt sre Trkiye'de ald cezadan dlr diyor. Aca, Trkiye'de Papa suikastndan tr yarglanp ceza almad ki. Aca peki cinayetinden yargland ve ceza ald. Papa suikastndan tr yatlan sreyi peki cinayetinin cezasndan nasl mahsup edebilirsiniz ki? Aca'nn askeri bir hapishaneden karlmas da, pasaport almas da, yurtdnda saklanmas da kendisine devletin iinden bir yardm geldiini gsteriyor. Tabii ki... Son salverilii de devletin iinde bulunan bir gcn, Aca'ya bir yardm gibi mi deerlendirmeliyiz? Oradaki savcya ve mahkemelere kar bir ey sylemek istemiyorum. Bunun bir hukuki meyyidesi olur. Ama tahliye karar hukuka son derece aykryd. Aca'nn salveriliini ciddi garipsedim. Gelin, Aca iini bandan ele alalm. Aca, 1978'de Abdi peki'yi ldryor. damla yarglanrken, askeri cezaevinden karlyor. Zamann skynetim komutanl, Aca'nn karlmasyla ilgili bir idari soruturma yapmyor. Askeri cezaevinden karlnda kimlerin sorumlu olduu soruturulmuyor. Hatta stanbul Skynetim Komutan org. Necdet ru, polisin soruturmann derinletirilmesi iin Aca'nn gzalt sresini uzatma talebini de kabul etmiyor. Aca cezaevinden katktan sonra Abdullah atl'nn evinde saklanyor. Bir sre sonra da baka cinayetlerin san olan atl ve Haluk Krc tarafndan Trkiye dna karlyor. 1992'lere geliyoruz... Ne gryoruz?

Abdi peki'nin katilini saklayan ve yurtdna karan Haluk Krc Erzurum'da evleniyor. Katliam hkmls Krc o srada kaak bir katil. Nikh ahidi kim? 1991'in stanbul Emniyet Mdr, 1992'nin Erzurum Valisi Mehmet Aar. Susurluk olaynda atl'nn cebinden silah kullanabilir kimlii kyor. mza kimin? Mehmet Aar'n. Evet peki'yi Aca ldrd ama, bu, peki cinayetinin faili belli demek deildir. peki cinayeti bir faili mehuldr. Zamann devletinin kocaman ilikiler a var bu olayda. Devletin iindeki gizli rgtlerle iliki kurmu olan sulularn, Trkiye'de hukuksal olarak bir dokunulmazla kavutuunu sylemek mmkn m peki? Evet yle. Trkiye'de gizli bir mevzuat var. Devlet stihbarat Hizmetleri ve Milli stihbarat Tekilat Kanunu bu. Bu kanunun her bir maddesi MT'in nasl alacan, mesela dardan insanlar nasl kullanacan, szlemeli personelinin nasl olacan belirliyor. Her maddenin sonunda da, 'Bu kanun maddesinin detaylar bir ynetmelikle belirlenir' deniyor. Kanunun son maddesine geliniyor. O da, 'Yukarda sz edilen ynetmeliklerin tm gizlidir' diyor. Susurluk olaynda sulularn cebinden kan 'silah kullanabilir' kimliklikleri var ya... Tahminimce, sulularn kullandklar silahlarn ebatlar ve iznin kimin tarafndan imzalanaca bile o ynetmeliklerin birinde belirlenmitir. Bu yzden olmal, Susurluk olaynda sank durumundaki devlet grevlileri, 'Biz talimata, kanunlara uygun davrandk' dediler. Aslnda biz o ynetmeliklere bakabilseydik... Ne olurdu? Yurtdnda uyuturucudan mahkm olmu atl'ya yurtdnda devlet grevi verilmesi gibi, devletin sulu kiilerle ilikisi bir bir ortaya kard. Ben stanbul Barosu ynetimindeyken Susurluk Meclis Aratrma Komisyonu'na, 'Bu iin iskeletini aa karmak istiyorsanz, bu ynetmelikleri isteyin. Devletin iindeki Susurluk yaps nasl iliyor, kimlere kadar uzanyor, devlet grevlileri bu faaliyetleri nasl yasal gryor, bunlar ortaya kar' diye yaz yazdk. Ama komisyon inceleyebilecekken, bu ynetmelikleri ve devletin Susurluk yapsn incelemedi. Devletin iinde zel Harp Dairesi gibi, kontrgerilla, JTEM gibi rgtlenmeler var. Mesela JTEM yok denildi ama var olduu olaylarla ortaya kt. Onlarn da byle ynetmelikleri var mdr sizce? Mutlaka vardr ve gizlidir. Sadece baz kiiler bilir bu ynetmelikleri. Aca'nn ve birok baka sulunun Kontrgerilla olarak bilinen gizli rgtle ilikisi olduu seziliyor. Kontrgerilla'nn hukuk sistemimiz iinde nemli gc var m? Tahmin ediyorum var. Bir MT elemannn, Yargtay Bakan'ndan Alaaddin akc'yla ilgili bilgi ald ortaya kt. Byle kim bilir ka tahe daha olay yaand. Zaten kendileri de syledi. 'Biz daha nce de gelip dosyalarla ilgili bilgi alrdk' dediler. Byle bir hukuk anlay var bu lkede. Trkiye'de yarg bamsz deil. Eer yarg bamlysa ve devletle temas halindeyse, kontrgerilla veya baka bir yap, buraya ok rahat ve doal olarak nfuz edebiliyor. Hukuk sistemi Kontrgerilla'dan ekindii iin mi onun adamlarna hogrl yoksa bu sistemin iinde Kontrgerilla'nn adamlar m var? Yarg da bu toplumun kurumlarndan biri. Trkiye'deki sistemin resmini ektiinizde, phe duymak doaldr. Kontrgerilla'nn hukuk sistemimizin iine szdn sylemek mmkn m? Tabii mmkn. Trkiye'de gsz bir yarg var. nk bu devlet hukuk istemiyor. Hukukun zaaf iinde olmasn istiyor. Yargya bteden binde 7 ayryor. Bir kurumu gsz brakmak istiyorsanz onu fakirletirirsiniz. Trkiye'de yarg bamldr ve fakirdir. Zayf ve baml yarg varsa, ona kontrgerilla da, mafya da szar. Herkes szar. Eer hukuk sistemi u ya da bu ilikisinden dolay bir suluyu kayrrsa, bir bakasna verilen cezay ona vermezse, bu, Anayasa'nn eitlik ilkesine aykr olmaz m? Bir anayasa suu ilenmi olmaz m? Bu, Anayasa'nn eitlik ilkesine aykrdr ama bir meyyidesi, cezas yoktur. Sadece o hukuk sistemi, insanlarn gznde meruiyetini kaybeder. Bir hukukunun bir Kontrgerilla yesini kayrd ortaya karsa bunun cezas nedir peki? O hukuku ne kadar ceza alr? Byle bir ey olmutur ama bugne kadar hi ortaya kmad. Bu bir grevi suiistimaldir. Kontrgerilla yasad, gizli bir yapdr. Eer yarg, Kontrgerilla yesi olduunu bile bile baz nedenlerle suluyu kayryorsa, hkimin kendisi de zaten bir ekilde kontrgerilla yesidir. Ayn ekilde eer hkim mafyaya bilerek yardm etmise, kendisi de mafya yesidir. Her su iin bu byledir. Tam lke Aca'y tartrken, emdinli'de halkn stne ate at ve bir kiiyi ldrd iddia edilen avu da serbest brakld. Mahkeme, olayn tanklarnn anlattklarna itibar etmedi. Bu karar kamu vicdannda nasl iz brakt? Toplumda yargya gven herhalde iyice aalarda bu dnemde. Aslnda u anda emdinli olaynda yarglanan -drt kii nemsiz. Bombay atan da nemsiz. nemli olan, bu insanlarn iinde bulunduklar rgtlenme. Ama tecrbeyle biliyoruz, bu lkede byle olaylarda hep buzdann st grnyor, onlar yarg karsna karlyor. Buzdann alt ise olduu gibi kalyor. Hukuk sistemimizde devlet grevlileri, devletin kar iin su ilerse ona hogrl davranlmal diye gizli bir itihat m var? Yerleik kanaat budur. Plonge au coeur de la socit turque (1) Mme Nese Dzel, journaliste au quotidien Radikal, nous livre ici une interview approfondie avec le sociologue Hakan Yilmaz qui vient de rendre les conclusions dune enqute sur les reprsentations mentales et

culturelles de la population turque. Le regard sans concession du scientifique livre le portrait dune socit soumise de profonds bouleversements, trs attache la prservation de ses valeurs - celles de linstitution familiale notamment - et en proie un double sentiment contradictoire dadmiration et de mfiance lendroit de lEurope. Pourquoi Hakan Ylmaz ? Connatre une socit est chose difficile. Surtout lorsquil sagit dune socit comme la socit turque qui na pas pu encore trouver de rponse aux questions srieuses quelle se pose au sujet de son identit, qui a vcu leffondrement dun Empire et a t confronte des notions trs nouvelles. Et en essayant den percer les mystres, nous nous affrontons tant de contradictions, que nous peinons comprendre laquelle des ces contradictions reflte lidentit fondamentale de cette socit. En sintgrant peu peu au monde moderne, le fait que la Turquie soit confronte sur une priode assez brve des modes de pense si nouveaux pour elle, que lurbanisation expresse ait caus de tels bouleversements sociaux, que le changement soit si violent, tout cela fait que la connaissance sociale nous devient encore plus problmatique. Et puis lorsque chaque segment dfinit la socit sa convenance, cest notre propre socit qui commence sapparenter de plus en plus un mystre. Cest une rcente enqute sur les valeurs de la socit turque qui nous montre combien les contradictions qui sy trouvent sont plus nombreuses que tout ce que lon pouvait croire. Au cours de lentretien que nous avons ralis avec le professeur Hakan Yilmaz de lUniversit de Bogazii (Istanbul), nous avons tent de nous pencher sur la structure et les tendances de la socit turque, alors quil vient de mener une recherche sur la question du conservatisme en Turquie : dans le cadre cette tude, il sest entretenu avec 1650 personnes sur quelques 15 dpartements.

Ce qui ressort de ltude que vous venez de conclure cest que nous sommes dpositaires dune structure sociale trs conservatrice. Quels enseignements en tirez-vous ? Je ne dirai pas cela. Parce que, en fait, nous avons cherch dterminer dans quels domaines cette socit est conservatrice dans quels domaines elle ne lest pas. Par exemple, lorsque nous avons dbut nos travaux, nous nous attendions ce que le conservatisme en Turquie se prsente nous sous la forme de ltatisme. Mais le conservatisme social sest dcouvert comme celui de la famille. La Turquie daujourdhui se trouve prise dans la tenaille de la mondialisation et de lintgration lUE. Et lEtat-nation se sent menac lui-mme. Nous pensions pourtant que nous allions trouver quelque chose dans cette tude en fouillant dans les thmes dvelopps par ceux qui dfendent le chauvinisme, la coalition de la Pomme Verte (coalition informelle de nationalistes de gauche ou de droite ; la pomme verte tant lun des symboles du

nationalisme grand et pan turc, ndlr), ou le nationalisme. Mais ce nest pas ce qui en est ressorti. On a compris que ces mouvements et ces thses navaient que peu dchos sur une chelle populaire. Cest--dire que la socit turque ne sest pas rvle tatiste ? Face lEtat nous sommes une socit plutt neutre. La socit turque, lorsquil est question de la sphre politique ou de lEtat, navance ni une volont de fort conservatisme ni un profond dsir de changement. Le conservatisme de notre socit se rvle lorsquil est question de la vie familiale, des relations homme-femme ou de la sexualit. Par exemple, si vous demandez : quel est le plus grand dsavantage de lUE ? , on vous rpondra que cest le risque des atteintes portes la vie familiale. Personnellement, je mne des enqutes en France et en Allemagne sur les raisons de leur opposition ladhsion de la Turquie. Et eux rpondent que cest une sexualit fonde sur des bases religieuses qui constitue entre eux et les Turcs le plus grand obstacle culturel. Cest--dire quen lui-mme le foulard islamique nest rien mais quavec ce mme voile cest une asymtrie homme-femme qui vient et qui soppose compltement la culture occidentale. Et cest un fait qui inquite beaucoup les femmes occidentales. Les femmes franaises pensent que si une culture o la femme est si soumise venait entrer dans lEurope, terme cela pourrait porter atteinte leurs droits. Dans votre tude, nous voyons se dgager une socit qui do que lon regarde semble contredire ses propres valeurs. Commenons par le plus simple. Ils disent ne pas apprcier limpudeur ou le dnud. Mais ce sont les programmes people et magazines qui battent les records daudience. Qui donc regarde ces programmes que la majorit naime pas ? 40 % des gens avouent ne pas tre drangs par des images impudiques. Ce peut tre eux. Ou alors il peut y avoir une diffrence entre laction et le discours. Cest--dire quil peut dire que a le drange mais quil le regarde quand mme. Quand vous soumettez des rponses choix multiple, la chose que vous apprenez, cest la diffusion, la rpartition dune vision du monde ou dun discours parmi la population. Si vous voulez en savoir plus sur laction, vous devez mener des travaux ethnographiques, et en tant que chercheur, il vous faut pendant un temps vivre au milieu de ces populations. Bien...Les Turcs ne semblent pas apprcier non plus les hommes portant des boucles doreille, mais particulirement dans les grandes villes, la plupart des hommes en portent. Serions-nous drangs par nos propres jeunes ? Oui. Cette socit est drange par ses propres jeunes. Et proprement parler, elle est inquite de ce que la moralit des jeunes puisse stioler. Lorsque vous demandez : quoi lUE peut-elle porter atteinte ? , on vous rpond la moralit de nos jeunes.

La famille et lEtat sont deux institutions auxquelles notre socit accorde beaucoup dimportance. Mais les gens ne ragissent pas vraiment lapparition de bandes organises au cur de lEtat. De quelle image dEtat sagit-il ? Au cours de cette tude, il sest avr que, comme institution, lEtat tait bien moins important que la famille. A la question de savoir ce que vous souhaitez prserver, on vous rpond la famille en tout premier lieu. Viennent ensuite, la religion, lEtat et la nation. Cela peut tre surprenant mais le groupe qui en Turquie souhaite le plus protger la famille, sont les lecteurs de gauche, ceux qui votent CHP(Parti Rpublicain du peuple). On aurait pu penser que sur ces questions, ce soit la droite et les segments religieux qui viennent en premire position. Tout cela parce que la famille est une institution traditionnelle. Ce peut tre lune des raisons qui rendent la famille si importante aux yeux des gens de gauche. Alors que les gens de gauche ont t pourchasss aprs le dernier coup dEtat, la seule cellule qui leur ouvrit la porte fut la famille. Aujourdhui, existe une solide culture familiale gauche. Quelle est donc la reprsentation de lEtat chez ces gens ? Je rpondrai votre question en abordant la question de la citoyennet. Parce que une personne voit un peu lEtat au travers de la manire selon laquelle il se considre comme citoyen. Nous avons, dans le cadre de cette tude, procd une numration des droits pour demander aux gens quels taient ceux qui taient inalinables et ceux que lEtat pouvait retirer ou mettre entre parenthses en cas de besoin. Ces questions visaient clairer le type de relations que vous entretenez avec lEtat. En Turquie les gens sont sensibles cette question des droits qui leur sont propres. Par exemple, le droit de vote, la possibilit dtre candidat, le droit de proprit, de libert religieuse. Mais ces droits, si ce sont, non plus des droits personnels mais ceux des autres, alors le Turc commence les considrer comme les droits dautrui et pense quils peuvent tre limits. Par exemple, il juge que le droit de libre publication de la presse est un droit de la presse. Il ne dfend pas son droit linformation ? Il ne pense pas ainsi. Moi je ne suis pas journaliste, je ne serai pas affect par la censure , pense-t-il. Par exemple, le fait de parler librement des langues maternelles qui ne sont pas le Turc, est jug par la majorit des gens comme le droit dautrui. Quant ce qui concerne le droit de ne pas subir la torture, 23 % pensent quelle peut parfois tre utilise. Quant au sujet de lhomosexualit, il ny en a que 37 % qui considrent le droit dexprimer librement ses prfrences sexuelles comme un droit absolu. 58% pensent quil peut, en cas de ncessit, tre limit. Parce que ces droits-l sont des droits quil estime ne pas lui tre propres. Et ceci montre que nous ne sommes pas encore parvenus une conception du droit loccidentale selon laquelle les droits dautrui sont aussi sacrs et inviolables que les miens. Si un groupe de 20 % et

plus est en mesure de dire que lEtat peut rprimer la manifestation de celui que je vois comme un autre et quil peut le torturer, alors cela signifie que cet Etat peut enfreindre les lois et violer les droits. Pense-t-on que les fautes de lEtat sont licites ? Oui dans certains cas, nous les jugeons licites. Dailleurs, le point sur lequel le processus de modernisation de la Turquie bute de la faon la plus vidente tient dans le fait que la notion de droit individuel nest pas suffisamment installe dans notre culture politique. Et la raison en est pour moi ce que jappelle le "syndrome du Tanzimat"*. Car que nous dit-on sans cesse propos du Tanzimat ? Nous avons donn aux chrtiens des droits que nous navions pas, et ceux-ci en se servant de ces droits quont-ils fait ? Ils nous ont frapp dans le dos. Par consquent, ce que nous retirons cest que tu naccorderas de droit personne. Parce que le droit est une chose qui est exploite. Et cest ainsi que se dveloppe une sorte dallergie une telle conception du droit. Et cette attitude se rpand dans tous les secteurs de la vie sociale. Naccorde aucun droit ton enfant : il en profiterait. Pas ltudiant. Le droit, nest pas vu comme le droit de lhomme mais comme quelque chose comme un privilge accord den haut. Ce droit-l contient quelque chose de monarchique. Et lendroit sur lequel nous butons cest prcisment celui-ci. Cest le syndrome des Tanzimat*. Nous sommes dans lobligation de le dpasser. Nous nentrerons dans lUE qu ce prix. Parce que seuropaniser, cest aussi faire place dans la culture sociale la possibilit pour celui que lon voit autre davoir des droits inalinables. Plonge au coeur de la socit turque (2) Suite de lentretien ralis par Mme Nese Dzel, journaliste au quotidien Radikal, avec le sociologue Hakan Yilmaz qui vient de rendre les conclusions dune enqute sur les reprsentations mentales et culturelles de la population turque. Le regard sans concession du scientifique livre le portrait dune socit soumise de profonds bouleversements, trs attache la prservation de ses valeurs - celles de linstitution familiale notamment et en proie un double sentiment contradictoire dadmiration et de mfiance lendroit de lEurope. Bien... Selon votre tude, la famille est trs importante dans notre socit mais les cas de divorce se mutliplient chaque jour. On ne contrle plus les dimensions de la prostitution. Comment tout cela est-il possible ? Il peut tre deux rponses ceci. Cest parce que nous constatons que la famille sacre est en train de se fissurer que nous pouvons ressentir le besoin den dfendre les valeurs. Ou alors bien que nous sachions tous les problmes propres la famille, nous pouvons trs bien ne pas les voquer et voquer leur place un idal familial. Nous savons trs peu de choses sur la famille en Turquie. Nous ne sommes pas entrs dans les familles, nous navons pas fait de recherche, nous navons pas ouvert les botes noires.

Quy a-t-il dans ces botes noires ? La violence faite aux enfants, aux femmes. La prostitution, linceste. Si les tudes des cellules familiales se gnralisaient, nous apercevrions des choses bien diffrentes. Les sujets comme les relations homme-femme, la domination masculine, la violence masculine, les relations intra familiales ou linceste, constituent les botes noires en Turquie comme dans le monde entier. Mais lorsque ces domaines sont un peu entrouverts, les gens cdent la panique. Que craint-on de voir disparatre si lon tudiait la famille ? Chaque autorit se rassure en pensant pour elle-mme qutre dtentrice de cette autorit est une chose trs naturelle. Penser quelle nest tablie quen usant de la contrainte, rend cette autorit moins sympathique. Comme la dit Max Weber, lautorit dont je suis dpositaire doit mapparatre comme mon droit le plus naturel depuis ma naissance de telle faon que je puisse jouir de cette autorit. Et donc les gens, si lon se met tudier la famille, craignent de voir bouleverses les relations intra familiales, cest--dire le tissu naturel des relations homme-femme. Ils cherchent prserver la domination masculine. Il en va de mme dans les relations de classe. Comment cela ? Se dire que je suis plus riche quun autre parce que je suis n suprieur est rassurant. Si je me mets penser que mon pre tait plus froce que le sien, quil la dpouill, lui a pris son argent et que cest pour ces raisons que joccupe aujourdhui une position suprieure, alors mon autorit se fait moins nette, moins absolue pour la bonne raison quun jour lui aussi peut me drober mon argent. Lautorit requiert une demande de reconnaissance divine ou naturelle pour son embellissement, son adoucissement. Il sagit-l dune illusion et nous craignons que cette illusion ne soit brise. Notre socit accorde beaucoup dimportance la famille mais les crimes dhonneur sont aussi nombreux. Est-il possible que nous aimions plus le concept de la famille que ses individus ? Nous aimons beaucoup la notion de famille et nous lidalisons. Et puis le fait est que malgr tous les problmes, la famille est la seule institution auprs de laquelle tout le monde peut trouver refuge. En Turquie, il ny a pas dautre institution. Dans une tude, nous avions demand aux gens leur appartenance. A 75 %, ils se sont prononcs pour leur famille et leurs proches. Bien mais dans une socit aussi conservatrice, les valeurs morales se doivent dtre trs fortes. Mais on nen finit jamais avec la corruption. Comment concilier tant de corruption et dimmoralit avec une structure conservatrice ? En Turquie, le conservatisme se concentre dans deux domaines principaux. Le premier est celui du domaine priv de la famille. Le second correspond lanti-occidentalisme. Sur ces deux sujets, les Turcs sont conservateurs. Les questions de la

corruption et du crime organis ne rentrent pas encore dans le domaine dintrt de la majorit. Cest videmment trs inquitant. Et cest dailleurs pourquoi nous connaissons de tels vnements. Quand vous demandez aux gens ce quil convient de changer en priorit, ils vous rpondent lconomie. Et non la corruption ou le crime organis. Un parti qui aurait pour programme, non damliorer les conditions conomiques de base ou la prosprit gnrale, mais la scurit et la lutte contre la corruption naurait aucune chance. En fait dans la socit turque est-ce la population rurale qui dfend les positions conservatrices ? Dans notre tude, ce nest pas le groupe des ruraux qui sest rvl comme le plus conservateur. Dsormais, le conservatisme nest plus un phnomne rural, un fait provincial. Parce que la Turquie nest plus un pays rural. Cest un pays qui sest urbanis. Le conservatisme provient des gens qui pensent que les valeurs quils doivent prserver sont menaces. Et la mfiance lgard de lUE, ce nest pas parmi les populations rurales quelle est la plus rpandue. Au contraire, plus une personne tudie en Turquie, plus elle devient mfiante lendroit de lEurope.

Lzalisme, idologie dominante en Turquie Daprs votre tude, le peuple turc napprcie gure les unions libres, lhomosexualit, les boucles doreille pour les hommes, en fait toute une srie de liberts individuelles. Mais il souhaite galement sintgrer cette Europe o sont protges ces mmes liberts individuelles. La Turquie peut-elle se conformer une conception de la vie libre et occidentale ? Il est difficile dattendre un changement de toute la socit. Ce dont nous devons attendre le changement ici cest lEtat, cest linstitution judiciaire. Si ceux-ci changent, la socit changera en fonction des signaux mis par ces institutions. Le changement que connat lEtat dans ce processus europen est un changement trs srieux. Nest-ce pas ainsi quon a aboli la peine de mort ? Seulement 37 % de la socit souhaitait que la peine de mort soit abolie. LEtat qui est la cl de leuropanisation est un prcurseur des droits individuels. Dans notre socit, la mfiance vis--vis de loccident, le syndrome de Svres (du trait de Svres, 1920 consacrant le dpeage de lAnatloie, ndlr ) sont des facteurs trs puissants : 50 % des gens craignent que lOccident ne vienne nous diviser et partager le pays mais lorsque vous demandez quel est le Turc idal, on vous rpond que cest un homme en qui loccident et les traditions ont pu sallier. Le Turc ne demande pas quon vive selon les traditions. Cest un alliage des deux, de loccident et des moeurs turques quil appelle de ses voeux. Si nous disons quen fait les rsultats de votre enqute refltent les valeurs de llectorat AKP, sommes-nous loin de la vrit ? Cest faux. Parce nous ne pouvons dire que lAKP reflte la moyenne en Turquie. Or dans notre tude, cest lzalisme que nous avons trouv comme une chose rpandue en Turquie. Lzalisme est lidologie la plus influente qui se soit rpandue

dans le corps social en Turquie. Sil est une chose que nous avons dcouverte au cours de cette tude, cest bien cela. Et le leader le plus apprci, et de loin sest rvl tre zal*. Et ensuite Menderes (premier chef de gouvernement issu du pluripartisme et du mouvement "dmocrate" oppos lancien parti unique dans les annes 50. Il sera pendu lors du coup dtat de 1960, ndlr). Nous savons que le pot-de-vin est trs rpandu chez nous. Comment cela se peut-il dans un pays o lon accorde tant dimportance la famille et lEtat ? Cest un phnomne rpandu parce que les gens sont capables dtablir une nette sparation entre le domaine familial et celui o on reoit des pots-de-vin. On voit le pot-de-vin comme un droit, non comme une faute. Lorsque largent pntre dans le cercle familial, il est blanchi. Quand on parle de moralit, on parle moralit sexuelle, on accorde de limportance lhonneur des femmes. Les questions comme celles de bien faire son travail, ne pas voler, ne pas recevoir de pot-de-vin, ne pas tre membre dune bande, ou celle de la moralit politique ne tiennent, au sein de la notion de moralit qui est la ntre quune toute petite place.

*zal (Turgut) : Premier ministre emblmatique des annes 80 puis Prsident de la Rpublique entre 1989 et 1993 ; il est lorigine du programme de libralisation et douverture de lconomie turque dans la dcennie 80 ; aptre de lunion des droites en politique, il mle libralisme conomique et conservatisme social. lkede en gl ideoloji zalclk 1650 kiiyle 'muhafazakrlk' aratrmas yapan Do. Hakan Ylmaz "Trkiye'de en etkin ideoloji zalizm" diyor. Toplumda rvetin haram deil hak grldn belirten Ylmaz'a gre aileyi en ok solcular korumak istiyor. NEE DZEL'N SYLES Neden? Hakan Ylmaz Bir toplumu tanmak ok zordur. Hele bir imparatorluun ykmn yaam, ok yeni kavramlarla karlam, kimlii konusunda ciddi sorulara henz cevap bulamam Trkiye gibi bir toplumun yapsn anlamak daha da zodur. Onu tanmaya alrken, o kadar ok elikiyle karlarz ki, bu elikilerden hangisinin toplumun temel kimliini oluturduunu anlamakta glk ekeriz. Trkiye'nin dnyayla btnleirken kendisi iin ok yeni olan dncelerle ok ksa srede karlamas, hzl ehirlemenin toplumun yaamna byk alkantlar getirmesi, deiimin ok gl olmas, toplumun tannmasn herkes iin daha da zor bir sorun haline getiriyor. Bir de her kesim, kendine gre bir toplum tanmlaynca, kendi toplumumuz bize bir sr gibi grnmeye balyor. Trk toplumunun deerleri zerine yaplan son bir aratrma, bize, toplumun iindeki elikilerin sandmzdan da fazla olduunu gsterdi. 'Muhafazakrlk' aratrmasn yapan Boazii niversitesi retim yesi siyaset bilimci Do. Hakan Ylmaz'la yaptmz konumada, Trkiye toplumunun yapsn ve eilimlerini tanmaya altk. Trk muhafazakrl zerine iki yldr alan Do. Ylmaz ynetimindeki bu aratrma iin 15 ilde 1650 kiiyle grld. Sizin yaptnzaratrma sonucunda ok muhafazakr bir toplum yapsna sahip olduumuz kt ortaya. Aratrmanzn sonucunu siz nasl yorumladnz? Byle yorumlamadm. nk biz bu toplumun hangi alanlarda muhafazakr olduunu, hangi alanlarda muhafazakr olmadn aratrdk. Mesela aratrmaya baladmzda, Trkiye'de muhafazakrln 'devletilik' olarak karmza kacan dnyorduk. Ama toplumdaki muhafazakrlk 'aile' olarak ortaya kt. 'Trkiye u anda globallemenin ve AB'yle btnlemenin kskacnda. Ulus-devlet kendini tehdit altnda hissediyor. Ulusalclk, Kzl Elma koalisyonu, yeni milliyetilik gibi hareketlerle ulus-devleti savunanlarn yaratt temalar zerinden biz bu aratrmada bir eyler buluruz' diyorduk oysa biz. Ama sonu hi

yle kmad. Bu hareketlerin halk katndaki bilinirliinin ok az olduu anlald. Trk toplumu 'devleti' kmad m yani? Devlete kar 'ntr' bir toplumuz biz. Trk toplumu, siyaset alan ve devlet sz konusu olduunda ne kuvvetli bir muhafaza etme istei, ne de kuvvetli bir deitirme istei ileri sryor. Bizim toplumumuzdaki muhafazakrlk, aile hayat, kadn-erkek ilikileri, cinsellik sz konusu olduunda ortaya kyor. Mesela 'AB'nin en byk zarar nedir?' diye soruyorsunuz, 'Aile hayatnn bozulmas' cevab kyor. Ben Fransa'da ve Almanya'da da 'Trkiye'nin AB yeliine niye kar kyorlar' diye aratrmalar yapyorum. Onlar da, 'Dine atfedilen cinsellik, bizim Trklerle aramzdaki en byk kltrel engel' diyorlar. Yani barts kendi bana bir sorun deil ama bartsyle birlikte gelen bir kadn-erkek asimetrisi var ki, bu asimetri, Bat'nn kltrne ok ters dyor. zellikle de Batl kadnlar ok tehdit ediyor. Fransz kadnlar, 'Byle boyun een kadn kltr AB'ye girerse bu durum bir sre sonra gelir, bizi vurur' diye dnyorlar. Yaptnz 'muhafazakrlk' aratrmasnda, kendi deerleriyle neredeyse tmyle ters den bir toplum gryoruz. En basitinden balayalm. Ak saklktan holanmadklarn sylyorlar. Ama magazin programlar bu lkede reyting rekorlar kryor. Kim seyrediyor halkmzn holanmad bu programlar? Ak sak grntlerden rahatsz olmuyorum diyen yzde 40'lk bir kesim var. Onlar seyrediyor olabilir. Ya da sylemle eylem arasnda bir fark bulunabilir. Yani rahatsz oluyorum der ve seyredebilir. Kamuoyuna seenekli sorular sorduunuzda rendiiniz ey, bir fikriyatn, bir sylemin halk arasnda nasl dalddr. Eylemi bulmak istiyorsanz etnografik almalar yapmanz, aratrmac olarak onlarn arasnda bir sre yaamanz gerekir. Peki... Kpe takan erkeklerden de holanmyor halkmz ama zellikle byk ehirlerimizdeki genlerin ou kpe takyor. Halk, kendi genlerinden mi rahatsz? Evet. Kendi genlerinden rahatsz. Daha dorusu kendi genlerinin ahlaknn bozulmas ihtimalinden rahatsz. 'AB'nin bize zarar nerede olur' diye sorduunuzda, cevap 'Genlerimizin ahlaknn bozulmas' oluyor. Aile ve devlet toplumun ok deer verdii kurumlar. Ama insanlar devletin iinde eteler kmasna ok tepki gstermiyorlar. Kafalarnda nasl bir devlet kavram var? Bu aratrmada, bir kurum olarak devlet, aileye kyasla ok daha az nemli kt. Neyi korumak istersiniz diye sorulduunda, en tepede aile kt. Sonra din, devlet ve millet geldi. artc ama Trkiye'de aileyi en ok korumak isteyen grup, 'solcular' ve CHP'ye oy verenler oldu. Oysa sada ve dindar olanlarn bu konuda nde gelecei dnlrd. nk aile geleneksel bir kurumdur. Ailenin sol iin byle nemli olmasnn bir nedeni u olabilir. Sol, 12 Eyll'de, devlet tarafndan bir av gibi avlanmaya alldnda, ona kucak aan tek kurum ailesi oldu. Bugn solda ciddi bir aile kltr var. nsanlarn kafalarnda nasl bir devlet kavram var peki? Bu sorunuzu, vatandalk konusuyla cevaplayaym. nk kii kendini nasl bir vatanda olarak gryorsa, devleti de biraz yle grr. Biz aratrmada haklar sraladk ve 'Bu haklardan hangileri hibir zaman dokunulmamas gereken haklardr? Ve hangileri devlet gerekli grrse tamamen kaldrlabilir?' diye sorduk. Bu sorular, sizin devletle aranzdaki ilikiyi gsterir. Trkiye'de insanlar, kendilerine ait olduunu hissettikleri haklar konusunda hassaslar. Mesela seimlerde oy kullanmak, aday olmak, mlkiyet hrriyeti, dini inan ve ibadetinde serbest olmak gibi... Ama haklar, kendisinin deil de bakalarnn kulland haklarsa insanlar o haklar 'tekinin hakk' diye grmeye balyor ve bu haklarn kstlanabileceini dnyor. Mesela gazetelerin serbeste yayn yapma hakkn, gazetenin hakk olarak gryor. Kendi haber alma, bilgilenme hakkn savunmuyor mu? yle dnmyor. 'Ben gazeteci deilim, sansrden etkilenmem' diyor. Mesela anadili Trke olmayanlarn dillerini serbeste kullanmas, ou insan iin bakasnn hakk olarak dnlyor. Hi kimseye ikence yaplmamas hakkyla ilgili olaraka yzde 23, 'Bazen ikence yaplabilir' diyor. Ecinsellik konusuna gelince... Farkl cinsel tercihlerin serbeste ifade edilmesi hakkn sadece yzde 37 mutlak hak olarak gryor. Yzde 58 bu hakkn gerektiinde tmyle kstlanabileceini dnyor. nk bu haklar, onun, kendisine ait olmadn dnd haklar. Bu da gsteriyor ki, biz henz Batl anlamda tekinin hakkn savunan, bir bakasnn da benim kadar kutsal ve dokunulmaz haklar olduunu dnen bir hak anlayna henz tam kavumamz. Eer yzde 20 ve zerindeki bir grup, 'Devlet gelip benim teki olarak grdm insann gsteri yryn bastrabilir, ona ikence yapabilir' diyorsa, bu devlet hukuk dna kabilir diyor demektir. Devletin su ilemesinin mubah olduunu mu dnyorlar? Evet, baz durumlarda bunun mubah olduunu dnyoruz. Zaten Trkiye'de modernleme srecinin en tkand nokta birey hakk kavramnn siyasi kltrmzde tam oturmam olmasdr. Bunun nedeni de bence 'Tanzimat sendromu'dur. nk Tanzimat'la ilgili bize hep ne syleniyor? Tanzimat dneminde biz tekine, Hristiyan'a, bizden olmayana haklar verdik, onlar bu haklarn kullanp ne yaptlar? Bizi arkamzdan vurdular. Dolaysyla buradan karlan ders u oluyor. Kimseye hibir hak vermeyeceksin. nk hak istismar edilen bir eydir. Bylece hak kavramna kar bir alerji yaratlyor insanlarda. Bu tutum hayatn her alanna yaylyor. ocuuna hak verme istismar eder... iye hak verme istismar eder... renciye hak verme istismar eder... Hak, insanlarn hakk olarak deil de, yukardan verilen bir imtiyaz olarak grlyor. Monarik bir ierii oluyor bu hakkn. Bizim gelip tkandmz yer budur. Bu Tanzimat sendromudur. Bunu amak zorundayz. Ancak bunu aarsak AB'ye gireceiz. nk Avrupallamak, teki olarak grlen insanlarn da dokunulmaz haklarnn olabileceinin toplumsal kltrde yer etmesidir. Peki... Aratrmanza gre, toplumumuzda aile ok nemli ama boanma davalar her gn artyor. Fuhu nne geilemez boyutlarda. Aileye bu kadar nem veren toplumda bunlar nasl oluyor? Bunun iki cevab olabilir. Kutsal ailenin atrdadn grdmz iin, aileyi savunmak ihtiyacn hissediyor olabiliriz. Ya da aile iinde yaanan problemleri bildiimiz halde bunlar sylemiyor ve onun yerine bir aile ideali dile getiriyor olabiliriz.

Trkiye'de aile konusunda ok az ey biliyoruz. Ailenin iine girmemiiz, aratrma yapmamz, karakutular amamz. Karakutularda neler var? ocua, kadna iddet var. Fuhu var, ensest var. Eer aile aratrmalar yaygnlarsa ok farkl eyler greceiz. Kadn erkek ilikileri, erkek egemenlii, erkek daya, aile ii ilikiler, ensest gibi konular, Trkiye'nin de, dnyann da bir karakutusudur. Bu alan biraz aldnda insanlar panie kaplyor. Aileyi aratrldnda, neyin bozulacandan korkuluyor? Bakn... Her iktidar, kendisi iin o iktidara sahip olmann ok doal bir ey olduunu dnnce rahat eder. ktidar zor kullanarak saladn dnmek, o iktidar tatszlatrr. Max Weber'in dedii gibi, sahip olduum iktidar bana, benim doutan en tabii hakkmm gibi grnmeli ki, ben o iktidarn tadn karabileyim. te insanlar da, aile yaps aratrldnda, aile iindeki iktidar ilikilerinin, yani kadn-erkek ilikilerinin doal dokusunun bozulmasndan korkuyorlar. Erkek egemenliini korumaya alyorlar. Snf ilikilerinde de bu byledir. Nasldr? Dierinden daha stn yaratll olduum iin daha zenginim diye dnmem beni rahatlatr. Benim babam seninkinden daha vahiydi, seninkini soydu, parasn ald, o yzden ben senden daha stnm diye dnsem, o iktidar belirsizleir, nk bir gn sen de benim param alabilirsin. ktidarn gzellemesi, tatllamas iin doal, ilahi bir grnm arz etmesi gerekir. te bu bir ilzyondur ve biz bu ilzyonun bozulmasndan korkuyoruz. Toplum aileye ok nem veriyor ama tre cinayetleri de ok fazla. Aile kavramn, ailenin bireylerinden daha m ok seviyoruz? Aile kavramn daha ok seviyoruz, idealize ediyoruz. Bir de, btn sorunlara ramen insanlarn snabilecei yegne kurum aile oluyor. Trkiye'de baka kurum yok. Bir aratrmada, 'Nereye aitsiniz' diye sorduk. Yzde 75 'Aileme ve yakn akrabalarm aidim' dedi. Peki bu kadar muhafazakr olan bir toplumda ahlaki deerlerin de ok salam olmas gerekiyor. Ama yolsuzluk haberlerinden de geilmiyor. Bu kadar ok yolsuzluk ve ahlakszlkla muhafazakr yap nasl badayor? Trkiye'de muhafazakrlk iki alanda younlayor. Bir, zel alan olan ailede. ki, Bat'ya kartlkta. nsanlar bu iki konuda muhafazakr bu lkede. Yolsuzluk, eteleme konular byk ounluklarn henz ilgi alannda deil. Bu, ok korkutucu tabii. Zaten bu tr olaylar da o yzden yaanyor. Aratrmada, insanlara ncelikle neyi deitirelim diye soruyorsunuz, cevap 'Ekonomi' oluyor. Cevap, yolsuzluk, eteleme olmuyor. nsanlarn kiisel ekonomilerini deitirmeyi, onlarn refahn artrmay vaat etmeyen, ama yolsuzluklar, eteleri, rveti nleyeceini syleyen bir siyasi partinin seimlerde oy alma ans pek yok. Toplumda muhafazakrl aslnda krsal kesim mi savunuyor? Bizim aratrmamzda krsal kesimde yaayanlar en muhafazakr grup kmad. Trkiye'de muhafazakrlk artk bir kr fenomeni deil. nk Trkiye bir kr lkesi deil. Trkiye, kentlemi bir lke. Muhafazakrlk, muhafaza etmek istedii deerin tehdit altnda olduunu dnen insanda ortaya kar. Avrupa pheciliinin en fazla yayld insanlar kyller deil. Tersine, Trkiye'de bir insan ne kadar okursa, o kadar Avrupa phecisi oluyor. Halkmz, nikhsz beraberlikten, ecinsellikten, kpeli erkekten yani bireysel zgrlklerden holanmyor aratrmaya gre. Ama bu zgrlklerin gvence altna alnd Avrupa'yla da btnlemek istiyor. Batl, zgr bir hayat anlayyla Trkiye badaabilir mi? Toplumun tmnden deiim beklemek zor. Bizim burada deiim beklememiz gereken devlettir, yargdr. Bunlar deiirse, toplum buradan ald sinyale gre deiir. AB sreci devletin geirdii ciddi bir deiim srecidir. dam byle kalkmad m? Toplumun sadece yzde 37'si idamn kalkmasn istiyordu. Avrupallamann anahtar devletin birey haklarna nclk etmesidir. Toplumumuzda Bat phecilii, Sevr sendromu ok kuvvetli, Yzde 50'nin zeri Bat gelip bizi paralayacak, blecek diye Bat'dan korkuyor ama ideal Trk insan kimdir diye sorulduunda da 'Yerlilik ve Batll yaantsnda birlemi olan insandr' diyor. Trk geleneklerine gre yaasn demiyor. kisini birletirsin diyor. Sizin aratrmanzda kan sonularn aslnda AKP tabannn deerlerini yansttn sylesek, bu ok yanl bir yorum mu olur? Yanl olur. nk AKP'nin, Trkiye'nin ortalamasn yansttn sylemi oluruz. Biz bu aratrmayla Trkiye'de yaygn bir ey olarak zalizmi grdk. Trkiye'de halka sirayet etmi en etkin ideolojik ynelim zalclk. Bizim aratrmamzda bulduumuz ey de o. En ok beenilen siyasi lider de, dierlerinden ok ak farkla zal kt. Sonra Menderes kt. Bizde rvetin de ok yaygn olduunu biliyoruz. Aileye ve devlete byle nem veren insanlarn lkesinde rvet nasl bu kadar yaygn? Yaygn nk insanlar aile alanyla rvet ald alan birbirinden gayet gzel ayryor. Rveti hakk olarak gryor, haram grmyor. Para aileye girdiinde bir tr aklanyor. Ahlak denince, cinsel ahlaka, kadnn namusuna nem veriliyor. ini dzgn yapmak, almamak, rvet almamak, eteci olmamak, siyasal ahlak gibi meseleler henz bizim toplumun ahlak nosyonunun iinde ok kk bir yer tutuyor. "Islamisme modr" ?

Extraits dune interview de Taha Akyol, journaliste politique dexprience en Turquie, homme de tlvision et de sensibilit centre droit. Au lendemain dune crise qui avait vu certains cercles du pouvoir souhaiter lgifrer sur ladultre, en 2004, Nese Dzel linterroge sur le parti au pouvoir, lAKP (Parti de la Justice et du Dveloppement, au gouvernement lheure actuelle), son inspiration islamiste, le voile et puis les spcificits sociales turques, lvolution des moeurs et des croyances. Une occasion de revenir sur ce qui se tient derrire lexpression "dislamisme modr" Le foulard est un symbole de modernit. Chez nous, il y a un discours kmaliste assez commun du style est-ce que nous nous mlons du voile de nos grand-mres, ou de nos mamans ? Est-ce que nos grand-mres avaient lhabitude daller discuter avec leurs petits amis en bord de mer ? Non. Elles nallaient dailleurs pas non plus luniversit ni ne cherchaient rentrer la Prsidence de la Rpublique. Elles ne se seraient pas approches dIsmet Inn (compagnon et successeur dAtatrk, ndlr), le chef de la Nation. Le voile, quant lui, reprsente une tape intermdiaire dans le processus dmancipation de la femme. Mais un maire AKP se met en tte de prvenir de tels comportements, sapproche des jeunes couples et leur fait dire attention, ce nest pas bien . Cest une affaire fausse et grave. Dautant que parmi les jeunes avertis figuraient une jeune femme voile. Quoi quil en soit, ces vnements tendant sparer la femme de lhomme se vivent sous des administrations dinspiration islamiste. Les interventions se font en rfrence une culture traditionnelle. Pouvoir croire que les gens sont en mesure de mener une vie conforme aux attentes des responsables et dcideurs politiques, est-ce encore une manire de penser propre lAKP ? Il existe des cercles au sein de lAKP qui ressentent de la sympathie pour de telles dmarches. Mais la majorit pense dsormais que lEtat na pas se mler des affaires prives, na pas la lgitimit ncessaire pour forcer les gens fuir ou se cacher, na tout simplement pas vocation faire pression sur les citoyens. Par ailleurs, ce dbat sur ladultre na pas trouv le soutien de la majorit au sein de lAKP. En pensant que le pouvoir public qui se mle aujourdhui de la police des relations conjugales peut demain se croire autoris intervenir sur laspect vestimentaire, sur la faon de se couvrir ou non la tte, la majorit des conservateurs en vient la conclusion que la meilleure solution consiste, en fait, laisser chacun vivre de la faon quil entend. Dailleurs, lislamisme turc est compltement diffrent de ce que lon peut connatre dans le reste du monde musulman. LIslam pratiqu chez nous est foncirement plus libral. Vouloir que les gens se comportent en fonction des directives mises par le pouvoir politique constitue une manire dingnierie sociale que les conservateurs turcs rcusent. Si les orientations sont fondamentalement diffrentes entre lislamisme et le kmalisme, en pratique on trouve de nombreuses ressemblances. Les deux idologies proposent dutiliser le pouvoir dEtat : lun selon le schma de lIslam politique, lautre selon un schma positiviste impos au quotidien des citoyens. Il en est ainsi du bolchvisme comme du baassisme.

Les dclarations du premier ministre relatives ladultre comme les interdits noncs par le maire de Samsun lencontre des jeunes, rvlent-ils le vrai visage de lAKP ? (en pleine crise de ladultre, le maire AKP de Samsun, Mer Noire, devait donner consigne sa police municipale de surveiller de prs les jeunes couples sur le front de mer. Face au scandale, il devait finalement faire machine arrire, ndlr) Daprs les lments en notre possession, le vritable visage de lAKP rside dans ce quon pourrait appeler le passage du traditionalisme la modernit . Au long de ce processus, on trouve ceux qui ont peu volu et ceux qui ont un peu plus chang. Mais ce qui est sr, cest que dans la perspective de la libralisation de lislamisme turc, lAKP joue un rle sociologique et historique majeur, exactement comme en leurs temps ont pu le jouer le Parti Dmocrate (le parti de lalternance en 1950 date du passage au multipartisme. Dirig par Menderes, il reprsente la vieille droite rurale alors majoritaire dans le pays : en 1960, il est la victime du premier coup dtat. Adnan Menderes est pendu, ndlr ) puis lANAP (Parti de la Mre Patrie) de Turgut zal ( issu des urnes lors du retour un pouvoir civil aprs le putsch de 1980 : M.zal en fait une alliance des droites qui reste le modle de lAKP. Le frre de M.zal compte parmi les soutiens et les inspirations, discrets mais puissants de M.Erdogan. Turgut zal et Tayyip Erdogan, frquenteront la mme communaut soufie, naksbendi, Istanbul : Turgut zal, personnage admir de Franois Mitterrand comme de M. Vdrine, ne sera pourtant jamais considr par la presse occidentale comme un islamiste modr, ndlr ). Le parti que lon accuse aujourdhui de vouloir imposer la charia et les lois islamiques, est un parti qui accepte la juridiction de la Cour Europenne des droits de lHomme comme un second niveau de cassation au-dessus du juge turc. Si ce parti lgifre sur le port du foulard, vous avez la possibilit de porter plainte auprs de la cour europenne. LAKP a reconnu ce droit : il a inflchi la rfrence islamiste dans ce pays. En la rapprochant des valeurs de ce que nous appelons la philosophie librale : la dmocratie, la libert individuelle, la possibilit de vivre sa propre vie sans que lEtat ne vienne sen mler. [...] Peut-on jamais imaginer que se rejoignent les positions de ceux qui, lintrieur de lAKP, sont favorables une limitation des liberts individuelles et celles de lUE qui les sacralisent ? Rappelez-vous la position de ces personnes il y a encore 10 ou 20 ans. Et considrez-les lheure daujourdhui. La diffrence entre la Turquie et le monde musulman nest pas le changement insuffl par une lacit impose par la force. La diffrence turque rside dans un changement appuy sur lurbanisation, lducation, lconomie de march. Les sentiments religieux en Turquie sont affects par les liberts individuelles et le processus de libralisation. Il y a 20 ans vous nauriez pas pu imaginer que lon discute de lhistoricit du Coran. Dans le dernier numro de la revue Islam , cest de cela dont on dbat. Discuter de lhistoricit du Coran cest dire que tel ou tel verset est venu pour une poque antrieure et non pour lpoque actuelle.

[...] Et cela, ce sont des thologiens qui le font. Il faut bien saisir ce changement. Ne pas le voir, cest encourager la paranoa kmaliste. Cest crier la catastrophe partir dvnements marginaux incapables dinflchir la marche du pays. Or le changement fondamental, cest cette acceptation de lvolution librale. En 1930, Recep Peker(Compagnon de la guerre dindpendance, militaire, parlementaire, journaliste puis homme dtat, ndlr ) pouvait dire la tribune de lAssemble Nationale que le libralisme, ctait une trahison nationale . Aujourdhui, la nation est entre de plain pied dans lconomie de march, sous la coupe des lois de libralisation du commerce extrieur. LAKP nest-il dailleurs pas lui-mme un produit de cette mtamorphose ? Pouvez-vous tenir mme enseigne Erdogan et Erbakan ? (Necmettin Erbakan, figure de proue de lislam politique en Turquie depuis les annes 60 et 70. Il devient chef de gouvernement en 1996, raille les ambitions europennes de la Turquie et court chercher des soutiens Tripoli, dans son projet de communaut islamique. En juin 1997, il est contraint la dmission sous la pression de lEtat-major. LAKP fond lt 2001 provient dune scission des quadras de son parti qui ne dpasse pas les 5% lors des municipales du printemps 2004, ndlr) [...] Avec cette affaire de ladultre puis le scandale de Samsun, lAKP a perdu le soutien des dmocrates. Si vous me considrez comme un dmocrate, il na pas perdu mon soutien. Sil avait coup les ponts avec lUE, alors oui, il aurait perdu mon soutien. Supposons quil ait perdu le soutien de la majorit dentre eux. Perdre le soutien des dmocrates est-ce que ce nest pas dfinitif comme volution pour lavenir dun parti ? La perte dun tel soutien ne peut-elle pas porter atteinte lAKP ? Bien sr que si. En Turquie lorsque vous perdez le soutien des dmocrates, vous vous privez dune philosophie qui permet de rsister aux pressions de lEtat. LAKP ne doit pas perdre le soutien ni des libraux, ni des dmocrates. Le moteur de la dmocratisation en Turquie est une alliance entre les conservateurs et les libraux. Sans les conservateurs, les libraux ne reprsentent rien. Sans les libraux, les conservateurs se retrouvent dboussols. Le Parti Dmocrate de Menderes ,en perdant le soutien des intellectuels libraux de la socit, est retourn un parti de masse, populaire. Un mouvement sappuie sur la masse, mais elle ne peut pas diriger un pays. Ce sont les lus qualifis choisis par cette mme masse qui le fait. Le problme du Parti Dmocrate, cest de ne jamais avoir pu gagner un soutien libral et dtre rest trop rural. Erdogan, quant lui, est contraint de donner aux libraux et aux dmocrates un poids suprieur leur poids rel dans la socit.

Faut-il dsormais sattendre de frquentes surprises de la part dErdogan ? Je ne partage pas cette opinion qui voudrait quon ne doive sattendre qu des surprises de la part dErdogan. Mais lorsque les valeurs traditionnelles contredisent lidologie officielle, il faut sattendre des surprises et des hsitations dans les gouvernements de centre-droit. Sur de tels sujets, Menderes comme zal ont eux aussi procd en zigzagant. Par ailleurs, les sujets sur lesquels Erdogan a surpris sont ceux o se rencontrent de manire abrupte libralisme et conservatisme, idologie officielle et valeurs traditionnelles. Sur de telles questions, il peut encore zigzaguer. Parce quun leader politique, dans la recherche de solutions des problmes, peut essayer plusieurs voies. Les leaders aussi peuvent se tromper. Rechercher lesprit infaillible cest du totalitarisme. Et personnellement, je souhaite ardemment que lAKP russisse. Pourquoi ? Parce que lAKP dispose dun potentiel susceptible de rassembler le centre-droit comme de favoriser la cration dune vritable social-dmocratie. Sil se disperse du fait de son chec, ce sera le retour au systme des coalitions parlementaires. A ce moment, la bureaucratie se substituera aux reprsentants lgitimes du peuple dans la gestion des affaires publiques. Et si du fait du processus de ngociations avec lUE, la bureaucratie na plus les moyens de piloter alors nous hriterons dune ingouvernable dmocratie . Kuran'n tarihsellii tartlyor Zina tartmasnn AKP'nin gvenilirliinde tahribat yarattn syleyen gazeteci Taha Akyol'a gre AB ve ekonomi dzgn gider, siyasi kriz olmazsa AKP merkez sa toparlayacak. NEDEN? Taha Akyol Trkiye ciddi bir krizden getikten sonra, Avrupa Birlii'ne giden yol sonunda ald. Ancak bu yolda ilerlemenin pek de kolay olmayacann iaretleri de belirdi. Babakan Recep Tayyip Erdoan'n, daha sonra geri adm atsa da, zina meselesine devletin karmas gerektiine inand, Samsun Belediyesi'nde olduu gibi baz AKP'lilerin insanlarn zel hayatna mdahale etmek istedii ortaya kt. u son yaadmz bir hafta bile, AKP'nin ve Babakan Erdoan'n iki ayr kimlii kendi bnyelerinde barndrabileceini bize gsterdi. Bir tarafta AB yolunda en ada reformlar yaparken, dier tarafta da geen yzyldan kalan bir hayat tarzn baz alanlarda srdrme istei yan yana durabiliyor. Biz, bu grntlerden hangisinin gerek olduunu, nmzdeki gnlerde hangi AKP'yle karlaacamz, hi gndemde yokken zinann Ceza Kanunu'na konulmas srar gibi yeni srprizler ve gerilimler yaayp yaamayacamz, AKP'li tabann zina meselesini nasl algladn, hem bu partiyi yakndan tanyan, hem de Trkiye'nin siyasi ve sosyolojik yapsyla ilgili sorunlar her zaman ciddiyetle ok iyi analiz eden Taha Akyol ile konutuk. Samsun Belediyesi'nin el ele oturan genlere yaptn izlediniz mi televizyondan? Belediye, genleri rahatsz etmek iin motorize ekipler kurmu, parklarda, sahillerde gen avna km. Bu davran nasl aklamalyz? Samsun'daki olay vahim ama mnferittir. Abartlmamal, rejim kavgas haline getirilmemelidir. Ama bizde analitik dnce gelimedii iin, ideolojik akmlar, kar taraf sulamak iin mnferit bir olay ar genelletiriyor. Belediyenin el ele tutuan genlerin nasl oturacana karan bu tavr, Babakan'n zina aklamalarndan cesaret alm olabilir mi? Sanmyorum. Zina tartmas, baz geleneksel deerlerle ilgili muhafazakrlk duygularn harekete geirdiyse de, bunun flrte, kz-erkek arkadalna karmak eklinde olacan sanmyorum. stelik mdahale edilen genlerden biri de trbanl. Bu nemli. Hangi adan ok nemli? Trban modernlemenin simgelerindendir. 'Biz analarmzn, baclarmzn, ninelerimizin bartsne karyor muyuz' diyen yaygn bir Kemalist sylem var bizde. Ninelerimiz, analarmz, baclarmz erkek arkadalaryla deniz kenarna gidip sohbet ediyor muydu? Etmiyordu. Onlar niversiteye ve Kk'e de gitmek istemiyordu. Herhalde Milli ef nn'nn yanna

yaklaamazd onlar. Trban, kadnn geleneksellikten emansipasyonu (zgrlemesi) iin bir ara aamadr. Ama bir AKP'li belediyeci gidiyor, erkek arkadayla denizin kenarnda oturan trbanl kz 'Yapmayn' diye uyaryor. Yanl ve kt bir i. Nedense kadnla erkei ayran bu tr olaylar, slamc zihniyete sahip belediyelerde, ynetimlerde yaanyor. Mdahaleler, 'geleneksel kltr' kisvesi altnda yaplyor. nsanlarn belediye bakanlarna, bakanlara ya da babakanlara gre bir yaam biimi srdrebileceklerine inanmak, AKP iinde taraftar bulacak bir davran biimi mi? AK Parti'de byle bir eye sempati duyanlar olur. Ama ounluk, devletin, insanlarn ilikilerine karmamas, ka-ge zorlamamas, ban rt-a diye bask yapmamas gerektiini dnr. Nitekim zina tartmas, AK Parti'de ounluk destei bulmad. Bugn zina diye karan devletin, yarn ban a veya imam nikh yaptr diye karabileceini dndnde, en iyisi herkes istedii gibi yaamal sonucuna varyor muhafazakrlar. Zaten Trkiye'deki slamilik'le slam lkelerindeki slamilik ok farkldr. Bizdeki daha liberal bir slamdr. nsanlarn, siyasi otoritenin tavrna gre davranmasn istemek, bizde muhafazakrlarn itiraz ettii bir toplum mhendisliidir. Siyasi slamclkla Kemalizm arasnda ise ynleri farkl olsa da, nitelikte ok byk benzerlik vardr. kisi de devlet gcn kullanr. Biri, siyasi slam emasna gre, dieri positivist emaya gre insanlarn yaamasn emreder. Baaslk da, Bolevizm de byledir. Babakan'n zina aklamalar ve Samsun'un AKP'li belediye bakannn genlere bu tr bir yasak uygulamas, AKP'nin gerek yznn k gibi yorumlanabilir mi? Elimizdeki bulgular, AKP'nin gerek yznn, 'geleneksellikten moderniteye dnm' olduunu gsteriyor. Bu srete, az dnenler vardr ok dnenler vardr ama, AKP, Trkiye'de slamcln liberallemesi konusunda tpk Demokrat Parti ve zal'n ANAP' gibi bir tarihi, sosyolojik ilev gryor. Trkiye'ye eriat, slami kanunlar getirecek dediimiz parti, Avrupa nsan Haklar Mahkemesi'ni Yargtay'n stnde, adeta ikinci bir temyiz mahkemesi gibi kabul ediyor. Bu parti, banz zorla kapatan bir kanun karsa ve Anayasa Mahkemesi bunu iptal etmese, siz AHM'ye gidebilirsiniz. Bu hakk, AKP tand. AK Parti, Trkiye'de slami hareketin referansn deitirdi. Demokrasi, bireysel zgrlk, herkesin kendi hayatn yaamas, devletin karmamas gibi ada uygarlk dediimiz liberal felsefi deerleri referans haline getirdi. Zina meselesinde olduu gibi, AKP'liler ve Babakan geriye doru sramalarla baka referanslar da nmze koyuyor ama. Trk ve Mslman olduumuzdan, bizim deerlerimiz olduundan sz ediyorlar. Bu kimin deeri? AKPliler gibi dnmeyen, onlar gibi yaamayan insanlar, zellikle de genler, Trk ve Mslman saylmayacak m bu durumda peki? Trkiye'de bir Marksist-solcu 'bac edebiyat' da oldu. Demek ki, 'Trk, slam, Marksist, ilerici, gerici, Atatrk' gibi etiketleri aan bir kltr kodu var burada. te bu kltr kodu deiiyor. nemli olan deiimin yndr. Ve bu deiim, liberalleme, oulculama ynndedir. Bugn bu lkede ateist yaynlar, Atatrk'n zamanndan daha fazladr. Bu oulculamay, kltrn zenginletiini, demokrasiyi ifade eder. Atatrk dneminde, Trkiye'de siyasi kltr olarak Kemalizm'den baka bir ey yoktu. Ama bugn sosyalizm, liberalizm, muhafazakrlk, feminizm, materyalizm var. Her biri dierine tahamml edecek. Muhafazakrlar, gelenekiler olmasn, herkes ltramodernitenin yannda yer alsn demek, baka trl bir Jakobenizm olur. Bireyin zgrln kutsal olarak gren Avrupa Birlii ile, bireyin zgrlnn kstlayabileceine inanan AKP'liler arasnda bir uyum oluabilecek mi sizce? Bu insanlarn 10-20 yl nceki halini dnn. Bir de bugnk hallerini grn. Trkiye deiimi baaryor. Trkiye'nin slam dnyasndan fark, devletin eli sopal laikliinin yaratt deiim deildir. Trkiye'nin fark, ehirlemeden, eitimden, piyasa ekonomisinden kaynaklanan deiimdir. Bireysel zgrlklerden ve liberallemeden, Trkiye'deki din duygular da etkileniyor. 20 yl nce ilahiyatlarn Kuran'n tarihselliini tartacan dnemezdiniz. Bugn slamiyet Mecmuas'nn son saysnda bunu tartyorlar. Kuran'n tarihsellii, Kuran'n falanca ayeti o gn iin geldi, bugn iin gelmedi demektir. O gnn ayetini bugne uygulayamazsnz demektir bu, deil mi? Bunu ilahiyat hocalar diyor. Bu deiimi grmek lazm. Grmemek, Kemalist paranoyay kkrtyor. lkenin gidiatn etkilemeyecek marjinal hadiselerden felaket alglamalar yaplyor. Halbuki Trkiye'deki deiimin temel dinamii liberalleme ynnde. Recep Peker, 1930'da Meclis krssnde 'Liberalizm vatan hainliidir' diyordu. Bugn piyasa ekonomisi, d ticaretin liberallemesi kanunlara girdi. AKP'nin kendisi de zaten bir deiimin eseri deil mi? Erdoan'la Erbakan ayn diyebilir misiniz? Kimse Babakan'n zina ile ilgili tuhaf kna anlam veremedi. Sizin Erdoan'n neden byle davrandna dair tahmininiz var m? Bunun psikolojik olduu kanatindeyim. Babakan, zina konusundaki tavrnn Trkiye'de ve Avrupa'da bu kadar grlt koparacan ngrmedi. Ankara'da Verheugen kendisine 'Yapmasanz daha iyi olur ama, Avrupa'da da krtaj tartmas var' gibi bir laf sylemi. Dileri'ne, Abdullah Gl'e sormu. 'Fazla reaksiyon geleceini sanmyorum' demi. Bakanlara da sormu. CHP'nin gr, 'Resen olsun' demiler. Bunlarn sonucunda Babakan 'Yapalm' demi. Ama tahmininin tesinde dalgalanma yarattn grnce, Brksel'de pragmatik davrand. Peki psikolojisini ne bozdu? Erdoan'n psikolojisini bozan, kendini ok gl gren, karizmatik bir liderin, trban, imam-hatipler ve YK gibi konuda da baarszla urayp, bunlara bir drdncsnn daha eklenecei duygusudur. nde geri adm atyorsunuz ve bunlar telafi etmek iin, 'Biz muhafazakr olarak aile deerlerini koruyacaz. Zinay su haline getireceiz' diyorsunuz. Psikolojik olarak kendinizi bu ie ok kat bir ekilde balyorsunuz. Erdoan'n yerine koyun kendinizi. Sfrdan, hapishanelerden geliyor. Koalisyon babakan deil. Tek bana yzde 40 oy alm. Kendine ar gveni

olur bu tr insanlarn. Atatrk'n kendine gvenini hissedin. Ben bu lkenin konutuu dilini deitireceim, diyor. Atatrk'n baars llemez, o ok istisnai ama... Erdoan byk bir zgvenle sz veriyor ve sonra da ona 'Sznden dn' diyorlar. Bu zordur ite. Nitekim araya fasla soktu. gn hi konumad. Brksel'e gitti, ii zd. Brksel'den, 'sznden dnm adam' olarak deil, 'dm zen adam' olarak geldi. Tarikatlarn ve cemaatlerin Erdoan'a bask yapt sylendi. Ancak Fehmi Koru cemaatlerin ve tarikatlarn byle bir talebi olmadn yazd. Sizce tarikat ya da cemaat basks var m bu konuda? Erdoan da dahil, Trkiye'de siyaset yapan herkes, tarikatlar ve cemaatleri dikkate alr ama politika onlarn direktifiyle yaplmaz. Bunlar idare ederler. Zinann su saylmasn istemi olabilirler ama onlarn ncelii devletin kendilerine tasallut etmemesidir. Devletin mdahalesini daraltacak AB projesi tarikatlarn da houna gidiyor. Tarikatlara izafe edilen gazetelerin bir ksm zina su olsun diye yayn yaparken, Zaman byle yayn yapmad. AKP, zina k ve ardndan da Samsun'daki skandalla, lkedeki demokratlarn desteini kaybetti. Beni demokrat sayyorsanz benim desteimi kaybetmedi. AB'yle ipler kopsayd, desteimi kaybederdi. Diyelim ki birounun desteini kaybetti. Demokratlarn desteinin kaybetmek, bir partinin geleceinde hibir ekilde belirleyici olamaz m? Bu destei kaybetmekten AKP hi zarar grmez mi? Grr tabii. Trkiye'de demokratlarn desteini kaybettiiniz zaman, sizi devletin mdahalelerine kar savunacak felsefeyi de kaybetmi olursunuz. AKP demokratlarn ve liberallerin desteini kaybetmemeli. Trkiye'de demokratik gelimeyi salayan muhafazakr, liberal ittifakdr. Muhafazakrlar olmadan liberaller gsz kalr. Liberaller olmadan da muhafazakrlar 'pusulasz' kalr. Menderes liberal aydnlarn desteini kaybedince bir ahali hareketi durumuna dt. Bir hareket ahaliye dayanr ama bir lkeyi ahali ynetmez. Ahalinin setii vasfl insanlar ynetir. Adalet Partisi'nin handikap da liberal destei hi salayamamas ve hep kyl kalmas oldu. Erdoan, demokratlara ve liberallare, onlarn toplumdaki arlndan daha fazla arlk vermek zorunda. Bundan sonra Erdoan'dan srekli srprizler beklemeli miyiz? Srekli srprizler beklemeliyiz grne katlmyorum. Ama resmi ideolojiyle geleneksel deerlerin att konularda, merkez sadaki hkmetlerde tereddtler ve srprizler olabilir. O atma konularnda zal da, Menderes de zikzaklar izdi. Nitekim Erdoan'n srpriz yapt konular da, resmi ideolojiyle geleneksel kltrn, liberallikle muhafazakrln att konulardr. Erdoan bu atma konularnda gene zikzaklar izebilir. nk bir siyasi lider, sorunlarn zmnde deiik yollar deneyebilir. Liderler de yanlr. Yanlmaz akl aramak totalitarizm olur. Ben AK Parti'nin baarl olmasn ok temenni ediyorum. Niye? AK Parti, merkez sa toparlayabilecek ve solda da gerek sosyal demokrat bir oluumu tetikleyebilecek bir potansiyeldir. Eer baarszlktan dalrsa, biz yeniden koalisyonlara gideriz. O vakit de Trkiye'yi seilmiler deil brokrasi idare eder. Brokratlarn ynetmesi, AB yznden imknsz hale gelmise, o zaman da lkede bir 'ynetemeyen demokrasi' problemi olur. AKP'nin, CHP ile yapt anlamay bozarak gvenilmez bir parti durumuna dt syleniyor. Sizce bundan sonra Trkiye'de ya da Avrupa'da bir siyasi g Erdoan'a ya da AKP'ye gvenir mi? Bir sre kuku devam edecek. AKP'nin gvenilirlii, istikrar, istikameti konusunda zina bir tahribat yaratt. Ama bu tahribat ldrc deil. Bundan nce birok uyum yasasn geiren, Kbrs gibi etrefil bir konuyu zen, bu alanlarda ok baarl politika izliyen Erdoan ile, "Biz Trkz, bize kimse karamaz" diyen Erdoan arasnda nasl bir fark var? Daha nceki sorunlar zen Erdoan kimdi, bugn sorun yaratan Erdoan kim ve bunlardan hangisi gerek Erdoan? Birincisi gerek Erdoan. Ben, Erdoan' 28 ubat'tan sonra tandm, destek verdim. Siyasetinin insan olduunu, duygularnn olduunu, panikleyebileceini, fkelenebileceini unutmamalyz. nemli olan fkesini bir sre sonra ap amad, psikolojik saplantlarn, problemlerini rasyonalize edip etmediidir. Menderes bunu yapamad. Erdoan'n yapabilecei kanatindeyim. AKP'deki tuhaflklarn tren kazasyla balad syleniyor. Kaza AKP'yi ve Erdoan' nasl etkiledi? ok ciddi bir ok yaadlar. AB'yle ilikilerimizin geleceini nasl gryorsunuz? Mzakare srecinde Trkiye'yi ynetenler, Erdoan'n zina konusunda syledii gibi 'Biz Trkz, Mslmanz, bizim deerlerimiz farkl, bize karamazsnz' diyebilecekler mi? Bunlar, bazen sinirden, bazen pazarlk olarak sylenir. Tayyip bey nasl syledi bilmiyorum ama bu szleri uygulamak mmkn deil. leride daha pek ok yakc konu nmze gelecek olsa da, ben, AB ile ilikilerimizin geleceinde bir kopma grmyorum. Turquie : la socit en mutation (1) Violence lcole, violence conjugale publique, violence des hommes, mais aussi violence des femmes : le sujet a envahi les mdias turcs comme premier sujet de proccupation.

Mme Nese Dzel aborde la question avec le psychologue Murat Paker : selon lui, la socit turque est une socit meurtrie et en proie une volution trs rapide. La Turquie connat une explosion de violence. Il sagit-l dune violence bien diffrente de ce que nous avons pu connatre par le pass sous la forme institutionnelle, intertatique, organise ou collective. Le phnomne auquel nous sommes aujourdhui confronts est une violence que partage la grande majorit des individus de la socit. Les lyces sont devenus des lieux o les jeunes se battent se blessent ou se tuent. Lcole tait autrefois un endroit devant lequel on trouvait des vendeurs de simit (pain au ssame) ; on y trouve aujourdhui des marchands darmes blanches. Dans le mme temps, les voleurs la tire, les pick-pockets et autres racketteurs peuvent commettre aisment leurs forfaits en pleine rue. Les mafias et autres bandes organises se rpandent en Anatolie. Paralllement, il nest pas un jour sans que les journaux ne soient remplis dinformations portant sur les violences infliges des femmes par un mari ou un petit ami. Quant au Sud-Est, on voit de la violence quelle est vcue collectivement dans les rues. Comment se fait-il que cette violence dont nous connaissions dailleurs lexistence dans notre socit, se transmette lensemble du corps social, des individus de nimporte quel ge comme une maladie contagieuse ? Cest la question que nous avons aborde avec le professeur en psychologie clinique Murat Paker, enseignant lUniversit Bilgi. Le professeur Paker travaille sur les questions et dans les domaines de la psychanalyse, des traumas et de la psychothrapie ainsi que leurs influences sur les problmatiques et les comportements politiques.

Nous sommes en train de vivre comme une explosion de violence. Nous sommes habitus au terrorisme, la guerre, aux crimes anonymes comme aux mafias mais il semble que cest la premire fois que la violence ait contamin le simple citoyen comme par contagion. Que se passe-t-il ? La violence se diffuse-t-elle rellement ou bien nous la voyons de plus prs grce aux mdias ? Il y a des deux. La violence se gnralise. Et les mdias la rendent un peu plus visible. On pourrait mme dire que cette extension de la violence a tard en Turquie. Depuis le dernier coup dEtat (12 septembre 1980), une violence dEtat a t exerce sur de larges parties de la population. Cette violence en est venue atteindre les dimensions dun problme sanitaire et social. Nous savons daprs les rapports, quentre 1980 et 1990, ce sont plus dun million de personnes qui ont t places en garde vue pour raisons politiques. Nous savons encore suite des tudes que la totalit des personnes mises en garde vue pour raisons politiques ont t soumises des violences soit en garde vue soit en prison. Cest-dire quen lespace de 10 ans, ce sont peu prs 1 million de personnes qui ont eu subir la torture. Et puis il y a la suite. Que se passe-t-il par la suite ? En plus, clate la question kurde et commence la lutte de lEtat contre le PKK. Ce sont 2 3 millions de personnes qui ont t dplaces par la force. Les villages brls, des proches assassins, des milliers de crimes anonymes. Bref, depuis 1980,

ce sont 4 5 millions de personnes qui ont t soumises directement une violence dEtat. Sans oublier bien sr les personnes victimes de la violence du PKK. Si ces 4-5 millions de personnes, nous ajoutons leurs proches, cest une partie importante de la socit turque qui a t, directement ou indirectement, trs srieusement traumatise et meurtrie. Chaque personne dispose dun quilibre physique et psychologique. Si celui-ci vient tre par trop forc, si lon insiste trop dessus, cest--dire que si vous subissez la torture, que votre village est brl, que vous perdez votre lieu dattache, vous pouvez dvelopper des problmes psychologiques comme le stress ou la dpression. Le tiers des personnes qui subissent de tels traumas dveloppent des problmes psychologiques. Et les autres que deviennent-ils ? Pour dpasser ces situations sans souffrir de problmes psychologiques, la grande majorit recourt divers mcanismes de justification ou de production du sens, servant clairer et expliquer les situations vcues. Ils peuvent nourrir une haine viscrale contre ceux qui ont us contre eux de la violence et peuvent contribuer llaboration dune politisation btie sur la recherche dun ennemi, de la vengeance. Aujourdhui en Turquie, lun des facteurs dterminants de lextension des phnomnes violents consiste en cette violence dEtat qui a dur 25 30 ans. En outre, le fait que ceux qui ont us de la violence aient pu en tirer profit ne contribue pas peu la diffusion de cette violence au sein du corps social. Ces derniers temps, des hommes frappent des femmes en public. Pourquoi ? Les relations homme-femme et la place de la femme se modifient trs rapidement en Turquie depuis 20 ou 30 ans. Mme si lon tente de perptuer dans une grande part de la socit, la domination masculine et lobissance de la femme, les femmes ne sont dsormais plus dans leur position traditionnelle. "Que se passe-t-il ? Le sol se drobe sous mes pieds, je perds mon autorit. Que fait donc la femme qui se doit de mtre dvoue ? Je ne peux me rsoudre pareille situation. Je dois lui faire connatre ses limites", se disent les hommes. Et ce vacillement des hommes se vivra de faon douloureuse. La violence des hommes envers les femmes ne pourra dcrotre quavec lducation, lassagissement des hommes. Autrefois les hommes essayaient au moins de soustraire cette violence au regard des hommes alors que maintenant il sy livrent en public. Serait-ce dire que les hommes nont dsormais plus honte de battre leurs femmes ? Probablement nont-ils pas honte. Des enqutes ont t menes. Autrefois, les femmes taient trs nombreuses considrer la violence exerce par leurs maris comme lgitime. Maintenant mesure quelles la considrent comme non lgitime, pour les hommes la perte dautorit devient encore plus insupportable. Et les hommes de ressentir le besoin de frapper les femmes en le montrant. Il sagit l des derniers dbattements "ne perdons pas notre autorit, faisons preuve de cette autorit", des dernires choses auxquelles se raccrocher. La violence exerce par lhomme sur la femme ne diffre en fait pas tant que cela de celle que l"Etat exerce sur ses citoyens.

Quelle est la ressemblance entre les deux ? Lorsquon reste lintrieur des limites dfinies par lEtat, la violence na pas besoin dtre violente. Mais lorsquune socit trouve le cadre impos par lEtat un peu trop troit son got et quelle se met en mouvement et repousse les limites tatiques, lEtat, inquit, montre un peu plus ses dents. Et dans la dmonstration de violence, il peut tout fait perdre toute mesure. De toute faon quil sagisse dun Etat, dun homme, dun professeur, dun officier, lorsquil sent quil perd ou va perdre son autorit, ce sont toujours les mmes mcanismes qui se mettent en branle et la violence qui monte. Turquie : la socit en mutation (2) Violence lcole, violence conjugale publique, violence des hommes, mais aussi violence des femmes : le sujet a envahi les mdias turcs comme premier sujet de proccupation. Mme Nese Dzel aborde la question avec le psychiatre Murat Paker : selon lui, la socit turque est une socit meurtrie et en proie une volution trs rapide. Suite de lentretien avec Murat Paker : Turquie : la socit en mutation (1)

Ce qui est curieux dans cette situation cest que les femmes aussi recourent la violence. Il est question de femmes qui viennent importuner leurs anciens petits amis au restaurant, ou de femmes qui dbarquent violemment au domicile de leurs ex. Ce sont galement des manifestations violentes. Pourquoi les femmes sont-elles devenues agressives ? Ce ne sont pas que les hommes mais les femmes, les jeunes, les enfants, cest--dire tout le monde en dfinitive pour qui on note une monte dans la dose dagressivit et dans la libert dexpression de cette agressivit. Les gens deviennent agressifs plus facilement. Autrefois dans le cadre de la socit traditionnelle, la place de chacun tait fixe et fixe. Et chacun de nouer des relations avec autrui dans le cadre de ces rgles-l. Aujourdhui avec la modernisation et les dveloppements capitalistes, ces structures traditionnelles ont tendance seffacer. Il ne reste aux individus que peu de choses comme cadres de rfrences pour nouer des relations entre eux. Les gens sindividualisant, se mettent penser quils se suffisent eux-mmes et quils peuvent produire ex-nihilo leurs propres rgles. Nous pourrions taxer cette situation issue du processus de dveloppement capitaliste, de repli narcissique . Quelle est donc la nature de ce repli narcissique que nous vivons tous ? Cela signifie que dans la socit, que dans chacun dentre nous, la propension gocentriste saccrot. Or la capacit pour un individu de nouer des relations harmonieuses avec autrui, de ne pas exercer de violence contre celui qui lui fait front, de considrer autrui comme un sujet est lie la capacit de se dire lui aussi peut souffrir. Lui aussi a des sentiments . Si

une personne devient gocentrique, nourrit un peu trop ses inclinations narcissiques, il peut trs facilement placer autrui dans la position dun objet. Et peu importe combien il peut souffrir, ce quil peut endurer, il ne fera preuve daucune empathie et fera dautrui ce quil entend. Car dsormais se trouvera en face de lui un objet comme une table. Et cest en nous tous que crot une telle tendance comportementale. Bien et les femmes nont-elles plus honte dtre considres comme agressives ? Ce que vous appelez la honte est une chose lie la faon dont nous juge tout un environnement, les autres - ce peut-tre la famille, les gens du quartier, du village - et la faon dont nous en tenons compte. Dans les socits comme la ntre dotes de caractristiques orientales cest--dire pas compltement individualiste mais galement en proie des tendances commuautaires, le sentiment de honte est trs prgnant. En occident, cest plutt celui de "faute ou de culpabilit" qui domine. Aujourdhui la Turquie passe par un processus datomisation rapide. Les structures traditionnelles permettant lexpression du sentiment de honte sont en pleine dcomposition. A mesure que se relchent les liens sociaux, les possibilits de honte diminuent. Et le sentiment de culpabilit appel prendre sa place napparat pas immdiatement. Ce qui signifie que les gens nprouvent ni honte, ni sentiment de culpabilit. Or ces deux sentiments ne jouentils le rle de freins pour les personnes ? Nest-ce pas l une situation dangereuse ? Vivons-nous dans une socit sans frein ? Cest une situation plutt dangereuse, en effet. Il y a comme un vide. Et les phnomnes comme lexpansion sociale de la violence en procdent dailleurs. La violence peut-elle se rpandre dans une socit comme une maladie contagieuse ? Absolument... Nous savons daprs certaines tudes que la violence se gnralisant chez les jeunes et les enfants est directement lie aux films contenus violents diffuss la tlvision. Nous constatons galement une violence encore plus rpandue et plus terrible : la violence au lyce. Les lycens ont presque tous commenc porter un couteau sur eux. Pourquoi les lyces sont-ils devenus des foyers de violence ? Il faudrait tudier dans quel lyce la violence augmente le plus. Sil sagit des institutions o lon retrouve les enfants des classes moyennes ou pauvres, cest cela qui vient lesprit : la Turquie est un pays o peu peu la mobilisation entre classes sociales samenuise. Autrefois la possibilit pour un enfant pauvre de slever vers les classes suprieures tait plus grande. Il ny avait pas tant dcart entre les coles. Du point de vue des bienfaits de lducation, les gouffres entre les classes sociales ntaient pas aussi grands par le pass. Peu peu, la Turquie est en train de glisser vers un modle de socit plus classique, celui dune socit de classes. Par exemple, en Angleterre, un enfant issu de la classe ouvrire na

quasiment aucune chance de recevoir une trs bonne ducation. Et cest de ce modle que la Turquie tend se rapprocher. Les possibilits de passer dune classe vers une autre dans le sens croissant sont en train de se restreindre. Et ceci, pour des pans entiers de la population, quivaut un grand dsespoir. Quelles sont les consquences dun tel dsespoir ? Il autorise les jeunes se dire que quoi que je puisse faire, de toute faon je ne serai pas grand-chose. Je ne deviendrai quelquun que si jemprunte des voies dtournes et que je sors du droit chemin . Parce que cette socit attribue de grandes possibilits en ce qui concerne le gain de pouvoir personnel ou lenrichissement illgal comme la mafia par exemple. Les enfants ne sont pas stupides et voient bien ce que font leurs ans. Et ils reproduisent dans leurs vies ce que fon les grands. Sommes-nous enclins la violence ? On ne peut dire daucune socit quelle est prdispose, gntiquement, la violence. Mais dans un sens social et politique, si nous considrons les modes de rpression des rvoltes ou bien les guerres vcues depuis plusieurs sicles, alors oui, nous sommes une socit qui sest approprie la violence comme un moyen lgitime de rsoudre des problmes. Cet tat de fait peut sexpliquer par la lente dcomposition de lEmpire ottoman. En un sicle, lEmpire a perdu 90 % de ses territoires. Et ceci constitue pour une socit comme pour ses lites un formidable traumatisme. Et de simplanter chez chacun la crainte du dpeage, de lanantissement. Ces sentiments se sont encore renforcs au cours des guerres balkaniques. En 1914, peut-tre est-on rentr en guerre avec lespoir de rparer ces pertes ; en vain. A toutes ces catastrophes, on a trouv deux responsables : dun ct, les Etats occidentaux cherchant nous diviser. De lautre, les agents de ces Etats infiltrs chez nous. Ceux-ci taient les minorits chrtiennes et dune certaine faon pour pouvoir se sentir en scurit, il fallait sen dbarrasser. Au cours de la premire guerre mondiale, on a effectu ces oprations de "nettoyage" grande chelle. En lespace de 5 10 ans, la population armnienne et grecque est tombe de 20 25 % 1 ou 2 % de la population totale. Et tout ceci sest effectu en recourant une violence grande chelle. Cette violence passe peut-elle influer sur ltat desprit daujourdhui ? De la faon suivante : chez nous, existe cette tradition de "ne pas faire face". Sans mme remonter ce que les unionistes ont pu faire aux Armniens en 1915, cette socit ne sest pas encore confronte au 12 septembre, au Gnral Evren ou Susurluk. Ne pas se confronter signifie ne pas apprendre, ne pas se dfaire de ses fautes, ne pas mrir, ne pas grandir. Si nous avions pu nous mesurer notre pass, la violence serait-elle aussi rpandue dans notre socit ? La violence naurait pas t engendre. Si la Turquie avait fait face au 12 septembre, il est probable quon naurait pas connu Susurluk. Maintenant parce que nous navons pas faire face Susurluk, alors nous vivons laffaire de Semdinli. Et tous ces vnements se produisent ainsi en chane. Il nous appartient de nous confronter ce que nous avons vcu en

commenant par aujourdhui et en remontant dans le pass. Le vnements les plus proches sont aussi les vnements les plus faciles envisager. Le fait de ne pas pouvoir faire face, offre un modle comportemental aux individus. On se dit quil se passe de telles choses et quil narrive rien ceux qui en sont les responsables. "La valle des loups" procde dun tel rflexe. Quel rflexe ? "La valle des loups" est une demande de relaxe, de blanchiment pour Susurluk. Dans cette socit, depuis longtemps, sont commis des actes affreux. Ces actes sont jugs ncessaires par des personnes lintrieur de lEtat mais ce sont aussi des actes quon ne peut pas accomplir dans un cadre lgal. Et ils sont commis linsu de la majorit. Mais avec Susurluk, cest tout ce qui nous vient lesprit lorsquon parle de lEtat profond qui est sorti au grand jour. La socit a pos ses yeux sur cette ralit et ses doutes, sa mfiance lgard des dirigeants et de lEtat se sont renforcs. Le respect port ceux qui se considrent comme les vritables matres de lEtat sest affaibli. Mais la socit na pas procd au nettoyage. On a referm laffaire, et grce "la valle des loups", une partie de la population a pass lponge sur Susurluk. La valle des loups a permis de faire, par une manipulation psychologique et idologique plutt russie, du criminel un hros. Le systme ducatif a-t-il un rle dans le regain de violence que nous connaissons aujourdhui ? Sans doute. Le systme ducatif contient dailleurs lui-mme une part de violence. Les violences exerces la maison, lcole, larme correspondent aux trois modles de violence les plus importants et les plus rpandus en Turquie. Dans la socit turque existe dailleurs une croyance traditionnelle selon laquelle la personne dtentrice dautorit que ce soit la mre, le pre, le professeur ou lofficier, a le droit de recourir la violence dans des situations qui lui paraissent anormales. Une fois adultes, les personnes ayant t soumises cette violence lorsquelles deviennent elles-mmes, mre, pre, professeur ou officier, ont besoin daccomplir un effort supplmentaire pour ne pas recourir la violence. Et si cet effort est laiss au seul individu, alors le changement est trs difficile. Dans nos cours dhistoire, nous ne faisons que nous fliciter de nos victoires, de nos actes hroques et dans un sens du meurtre de nos ennemis. Cette culture de linimiti peut-elle influencer les enfants ? Bien sr. Dans le systme ducatif turc, dans les livres de citoyennet ou dhistoire, on trouve un discours trs viril. Dans ce genre de discours prennent place un bien et un mal trs vident, aux limites bien prcises. Les bons cest nous, les mauvais cest eux. Nous navons aucun mauvais ct. Et eux nont dailleurs aucun bon ct. Et nos schmas sont si diffrents des leurs que nous ne sommes pas en mesure dapprendre lhistoire. Juste de nous tromper nous-mmes en fait. Nous napprendrons que la faon selon laquelle nous sommes des si bons hros et comment nous avons t les victimes dactes perfides. Il y a, en Turquie, des dizaines de gnrations passes au crible de cette vision du monde. Le conflit au Sud-Est a-t-il jou un rle dans cette explosion de violence ?

Parmi les causes du relchement et du pourrissement des liens sociaux figure bien videmment cette guerre laquelle on na pas donn le nom de guerre intestine et qui fut, pendant des annes, lorigine de tant de morts, de blessures, et dexils. Dun point de vue militaire, lEtat turc a vaincu le PKK, mais cette guerre, sur bien dautres plans, sest solde par une dfaite sociale pour la Turquie. Dans lEtat et la socit turques, cest toute une srie de structures qui sont entres dans un processus de dcomposition. On paye un prix trs lourd. Mme si une volont politique se faisait jour, si lon se mettait rgler ce problme par des voies pacifiques et dmocratiques, il nous faudrait beaucoup de temps pour parvenir rparer les traumatismes, et la dcomposition sociale cause par cette question. Il nest pas facile de faire face au pourrissement des institutions dEtat. En outre en deux dcennies, beaucoup de gens ont perdu beaucoup de choses. Ce qui na pas manqu damener de la colre. Tout cela ne disparatra pas en un instant. ktidarn kaybedenin iddeti artar Bilgi niversitesi retim yesi psikiyatrist Murat Paker, Trkiye'de iddetin yaygnlamasnn en byk nedeninin 25-30 yldr sren devlet kaynakl iddet olduuna inanyor. Trk toplumunun utanma ve sululuk duyma hislerini yitirdiini syleyen Paker, "ktidar kaybeden devlet, erkek, hoca, subay iddete bavuruyor" diyor. NEE DZEL'N SYLES NEDEN? Murat Paker Trkiye bir iddet patlamasndan geiyor. Bu iddet, bizim eskiden beri altmz kurumlar, rgtler, devletleraras toplu atmalardan, savalardan ok daha farkl bir iddet. u anda iinden getiimiz iddet, toplumun bireylerinin ok byk ounluunun paylat bir iddet. Liseler, gen ocuklarn birbirlerini dvd, yaralad ve ldrd bir yer haline geldi. Okul nlerinde eskiden simitilerin durduu yerlerde, imdi bak satclarnn tezghlar var. Bu arada kapkalar, yankesiciler, hrszlar yollarda rahatlkla cinayet ileyebilir hale geliyor. Mafyaclar, eteler ise btn Anadolu'ya yaylyor. Bunun yan sra, her gn gazeteler kocalarndan, sevgililerinden dayak yiyen kadnlarn haberleriyle dolu. Gneydou ise iddetin sokaklarda, kalabalk bir halde yaand bir grnt veriyor. Bamz nereye evirsek artk iddet gryoruz. Bu toplumda zaten varolduunu bildiimiz iddet nasl oldu da toplumun her kesimine, her yatan insana byle salgn bir hastalk gibi bulat? Bu sorunun cevabn Bilgi niversitesi Psikoloji Blm retim yesi psikiyatrist Murat Paker'le konutuk. Dr. Murat Paker, psikanaliz, travma, psikoterapi ve bunlarn politikayla kesiimi zerine almalar yapyor. iddet patlamas yayor gibiyiz. Terre, savaa, faili mehule, mafyaya, eteyealtk ama, galiba bu lkede iddet ilk kez sradan insanlara da byle salgn bir hastalk gibi bulat. Ne oluyor? iddet yaylyor mu yoksa biz var olan bir iddeti medya sayesinde daha yakndan m gryoruz? kisi de doru. iddet yaylyor. Medya da bu iddeti biraz daha grnr klyor. Hatta Trkiye'de iddetin yaylmasnn geciktii bile sylenebilir. 12 Eyll 1980'den beri, toplumun geni kesimlerine devlet kaynakl 1 iddet uyguland. Bu iddet, bir halk sal sorunu boyutuna vard. Raporlardan biliyoruz ki, 1980-90 arasnda bir milyondan fazla insan politik nedenlerle gzaltna alnd. Gene aratrmalardan biliyoruz ki, politik olarak gzaltna alnan insanlarn tamamna gzaltnda ya da cezaevinde iddet uyguland. Yani 10 ylda kafadan 1 milyon kiiye ikence yapld. Bunun sonras da var. Daha sonra ne var? Art Krt meselesi patlad, devletin PKK'yla mcadelesi balad. 2-3 milyon insan zorunlu olarak g etti. Kyleri yakld, yaknlar ldrld, binlerce faili mehul cinayet yaand... Ksacas 1980'den beri 4-5 milyon insan bu lkede bir ekilde dorudan devletin iddetine maruz kald. Bir de tabii PKK'nn iddetine maruz kalanlar var. 4-5 milyonluk bu kitlenin yaknlarn da eklersek, Trkiye'de nfusun nemli bir ksm dorudan ya da dolayl ok ciddi travmatize edildi, rselendi. Her insann fiziksel ve psikolojik bir denge hali vardr. Eer bu denge ok zorlanrsa, zerinize ok gelinirse, yani ikence grrseniz, kynz yaklrsa, yerinizi yurdunuzu yitirirseniz, stres, depresyon gibi psikolojik sorunlar gelitirirsiniz. Bu tr travmalara maruz kalan insanlarn te biri psikolojik sorunlar yayor ite. Peki dierleri ne yapyor? Byk ounluk bu durumu psikolojik rahatszla uramadan atlatabilmek iin, durumunu aklayan eitli anlamlandrma mekanizmalarn kullanyor. iddeti retenlere kar youn bir nefret retebiliyor, intikama, dmanla dayanan bir politizasyon oluturabiliyor. Bugn Trkiye'de iddetin yaygnlamasnn nemli faktrlerinden biri, 25-30 yldr sren bu devlet kaynakl iddettir. Ayrca bu iddeti uygulayan insanlarn yaptklarnn yanlarna kr kalmas da, toplumda iddetin yaylmasna yol aan bir unsurdur. Son zamanlarda kalabalklarda erkekler kadnlar dvyor. Erkekler niye dvyor peki kadnlar? Kadn-erkek ilikileri ve kadnn konumu Trkiye'de 20-30 yldr ok hzl deiiyor. Erkein net stnl, kadnn itaatkrl toplumun geni kesiminde srdrlmeye allsa da, kadn artk geleneksel konumunda deil. Erkekler, 'Ne oluyor?

Ayamn altndaki zemin kayyor, iktidarm kaybediyorum. Bana tabi olmas gereken kadn imdi neler yapyor. Buna katlanamam. Ona haddini bildirmeliyim' gibi hissediyor. Erkekteki bu bocalama sancl yaanacak. Erkein kadna iddeti ancak erkeklerin terbiye olmasyla, terbiye edilmesiyle azalacak. Erkekler eskiden hi olmazsa bu iddeti saklamaya alrlard imdi herkesin nnde, alenen yapyorlar. Erkekler bir kadn dvmekten utanmyor mu artk? Muhtemelen utanmyorlar. Yaplan aratrmalar var. Eskiden daha ok kadn, kocasnn kendisini dvmesini meru gryordu. imdi kadnlar erkein iddetini gayrimeru grdke, erkekler iin iktidar kaybetmek daha katlanlamaz hale geliyor. Ve erkekler, kadnlar daha gstererek dvme ihtiyacn hissediyor. 'ktidar yitirmeyelim, iktidarmz gsterelim' diyen son rpnlar, tutamaklar bunlar. Erkein kadna iddeti, devletin vatandana iddetinden ok farkl deildir aslnda. kisi arasndaki benzerlik nedir? Devletin izdii snrlar iinde kaldnda, devletin iddetinin grnr olmas gerekmiyor. Ama toplum, devletin dayatt ereveyi dar bulup hareketlendike, snrlar ittirdike, devlet telala daha fazla diini gsteriyor. iddet gsterisinde pervaszlaabiliyor. Zaten iktidarn kaybeden ya da kaybedeceini hisseden devlet, erkek, retmen, subay, hepsinde benzer mekanizma devreye girer ve iddet artar. in garip yan kadnlar da iddet uyguluyor. Eski sevgililerini lokantada rahatsz eden , eski sevgililerinin evini basan kadnlar. Bunlar da bir tr iddet uygulamaktr. Kadnlar niye byle saldrgan oldu? Sadece erkeklerde deil, kadnlarda, genlerde, ocuklarda, herkeste sanki 'saldrganlk' dozunda ve saldrganln ifade etme serbestliinde bir art var. nsanlar daha rahat saldrganlaabiliyor. Eskiden geleneksel toplumda herkesin yeri belliydi. Herkes o kurallar iinde birbiriyle iliki kuruyordu. imdi kapitalistleme, modernlemeyle birlikte bu geleneksel yaplar zlyor. nsanlarn birbiriyle iliki kurarken bavuracaklar referans ereveleri artk pek kalmad. Yalnzlaan insanlar, 'Ben kendi bamaym. Kurallarm sfrdan retebilirim' diye dnyor. Kapitalistleme sonucu yaanan bu duruma, 'narsisistik bzlme' diyebiliriz. Hepimizin yaad bu narsisistik bzlme nedir peki? Toplumda herkeste benmerkezli olma hali artyor demektir bu. Oysa kiinin, karsndakiyle uyumlu iliki kurabilmesi, ona iddet uygulamamas, o insan bir zne olarak grebilmesine, 'O da ac ekebilir. Onun da hisleri var' diye dnmesine baldr. Eer kii, benmerkezli hale gelir, narsisimini ok beslerse, karsndakini ok kolay bir nesne konumuna sokabilir. Onun ne kadar ac ekecei, ne yaayaca umurunda olmaz, empati gstermez ve ona her istediini yapar. Artk karsnda masa gibi nesne vardr. Hepimizde byle davranabilme eilimi artyor. Peki kadnlar artk saldrgan olmaktan utanmyor mu? Utan dediiniz, baka insanlarn, aile, mahalleli, kylnz olabilir, bu bizi nasl deerlendirdiiyle ve bizim bunu kale aldmzla ilgili bir eydir. Bizimki gibi Dou zellikleri olan yani tam birey merkezli olmayp cemaat eilimlerinin de olduu toplumlarda 'utan duygusu' n plandadr. Bat'da ise 'sululuk' duygusu ndedir. Bugn Trkiye hzl bir atomizasyon srecinden geiyor. Utanmay salayan geleneksel yaplar ypranyor. Toplumsal balar zldke utanma ihtimali azalyor. Bunun yerini dolduracak sululuk duygusu da hemen ortaya kmyor. nsanlar ne utanyor ne de sululuk duyuyor demektir bu. Oysa utanma ve sululuk duygular kiinin frenleri deil midir? Tehlikeli bir durum deil mi bu? Biz imdi freni olmayan bir toplum muyuz? Gayet tehlikeli bir durum bu. Bir boluk hali var. iddetin yaygnlamas gibi eyler de bununla ilgili zaten. iddet bir toplumda bulac bir hastalk gibi yaygnlaabilir mi? Kesinlikle... Aratrmalardan biliyoruz ki, genler ve ocuklarda yaygnlaan iddet, televizyonda izlenen iddet ierikli filmlerle dorudan balantl. Biz daha yaygn ve daha korkun olan bir iddeti de liselerde gryoruz. Neredeyse btn liseliler bak tamaya balam. Liseler niye iddet yatana dnt? iddet hangi liselerde daha ok artyor, aratrlmal. Eer orta alt snflara ait ocuklarn arlkl olduu liselerde daha fazla iddet yaanyorsa, akla u geliyor. Trkiye, snflararas mobilizasyonun giderek azald bir lke oluyor. Eskiden ok yoksul bir ocuun st snfa doru hareketlenmesi ihtimali daha fazlayd. Okullar arasnda bu kadar fark yoktu. Eitimden alnan nimetler bakmndan snflar arasndaki uurumlar gemite bu kadar byk deildi. Trkiye, giderek daha klasik, snfl bir toplum yapsna doru gidiyor. Mesela ngiltere'de ii snfndan gelen bir ocuun ok iyi bir eitim alma ihtimali sfra yakndr. Trkiye'de de giderek byle oluyor. Snf atlama imkn azalyor. Bu, geni kitleler iin byk umutsuzluk demektir. Bu umutsuzluk ne sonu yaratr? Genlerin , 'Ben ne yaparsam yapaym, ok bir ey olamayacam. Ancak yan yollara girersem bir ey olabilirim' diye dnmesine yol aar. nk bu toplum hukuksuzluk, mafya gibi yan yollarla zenginleme ve g sahibi olma konusunda byk imkanlar tanyor. ocuklar aptal deil, byklerin ne yaptn gryorlar. Mikro hayatlarnda byklerin yaptn uyguluyorlar. Biz, iddete yatkn myz? Hibir toplum iin genetik olarak iddete yatkndr denemez. Ama sosyal ve politik gelenek anlamnda, zellikle son birka yzyldr yaanan savalara, isyanlarn bastrlma biimlerine bakarsak, evet biz, iddetin meru bir zm yolu olarak benimsendii bir toplumuz. Bu durum, Osmanl'nn zlyle aklanabilir. Osmanl mparatorluu, 100 ylda topraklarnn yzde 90'nn kaybetti. Bu, bir toplum iin, politik elitler iin mthi bir travmayd. nsanlara 'Paralanyoruz, yok oluyoruz,' kaygs yerleti. Balkanlar'daki savalarla bu duygu daha da pekiti. Birinci Dnya Sava'na da ksmen belki bu kayplar telafi ederiz dncesiyle girildi ama olmad. Btn bu felaketlere iki sorumlu bulundu. Bir, 'Bizi paralamak isteyen Batl

devletler. ki, bu Batl devletlerin iimizdeki ajanlar. Bunlar Hristiyan aznlklard ve gvenli olabilmemiz iin bunlarn bir ekilde temizlenmesi gerekiyordu. Birinci Dnya Sava srasnda bu temizlik harekt byk apta halledildi. Ermenilerin ve Rumlarn nfusu yzde 20-25''ten 5-10 ylda yzde 1-2'ye dt. Bunlar byk apta iddetle yapld. Gemiteki iddet bir toplumun bugnk ruh halini etkiler mi? u adan etkiliyor. Bizde 'yzlememe' gelenei var. Brakn 1915'te ttihat Terakki'nin Ermenilere yaptn, bu toplum henz 12 Eyll'le, Evren'le ve Susurluk'la bile yzleemedi. Yzlememek, 'renmemek, arnmamak, olgunlamamak bymemek' demektir. Gemiimizle yzleebilseydik, iddet bu toplumda bu kadar yaygnlamaz myd? iddet remezdi. Trkiye 12 Eyll'le yzleseydi, muhtemelen Susurluk olmayacakt. imdi Susurluk'la yzleemediimiz iin emdinli oluyor. Bunlar byle zincirleme gidiyor. Artk bugnden balayp geriye doru giderek yaadklarmzla yzlemeliyiz. En yakn olaylar en kolay yzleebileceimiz olaylardr. Yzleememek, bireysel dzeyde de insanlara bir model sunuyor. Byle eyler yaplyor ve yapanlarn bana bir ey gelmiyor diye dnlyor. 'Kurtlar Vadisi' byle bir ey. Nasl bir ey? 'Kurtlar Vadisi', Susurluk'un bir beraat talebidir. Bu toplumda teden beri yaplan pis iler var. Bu pis iler, devlet iindeki birilerinin yaplmasn gerekli grd ama yasal erevede yapamad iler. Bunlar ounluk tarafndan bilinmiyordu. Ama Susurluk'la, 'derin devlet' denildiinde aklmza ne geliyorsa aka ortaya kt. Toplum bunu grd ve devlete ve yneticilerine ilikin kukular artt. Kendisini devletin asl sahibi grenlerin saygnl azald. Ama toplum bir temizlik de yapamad. Olay kapatld ve Kurtlar Vadisi sayesinde, toplumun bir kesiminde Susurluk beraat etti. Kurtlar Vadisi, gayet gzel bir ideolojik, psikolojik maniplasyonla katili kahramana evirdi. Peki eitim sisteminin bugn yaadmz iddette rol var m? Kukusuz. Eitim sisteminin kendisi iddet ieriyor zaten. Evdeki, okuldaki, askerdeki iddet Trkiye'deki en nemli, en yaygn iddet modellemesidir. 'Anne, baba, retmen ya da subay, iktidara sahip olan kii kendisine yanl gelen durumlarda iddeti kullanabilme meruiyetine sahiptir' gibi bir geleneksel yarg var zaten Trkiye toplumunda. Byrken bu iddete maruz kalan kiinin, kendisi de anne, baba, retmen ya da subay olduunda bu iddeti uygulamamas iin ek bir aba sarf etmesi gerekir. Bu aba sadece bireye kalmsa, dnm ok zordur. Biz tarih derslerinde hep kazandmz zaferlerle, kahramanlklarla, bir anlamda dmanlarmz ldrmekle vnrz. Bu tr bir hamaset ocuklar yanl etkiliyor olabilir mi peki? Tabii etkiliyor. Trk eitim sisteminde, tarih, yurttalk kitaplarnda militarist, erkeksi bir sylem vardr. Bu sylemde net iyiler ve net ktler bulunur. yi bizizdir, kt onlardr. Bizim hibir kt yanmz yoktur. Onlarn da hibir iyi yan yoktur. Biz ve onlar emalar birbirinden o kadar kopuktur ki, biz tarih renmeyiz. Biz kendimizi kandrrz temel olarak. Kendimizin ne kadar iyi bir kahraman olduumuzu, bize ne kadar kallee eyler yapldn reniriz. Byle zihniyet yapsndan gelen onlarca kuak var Trkiye'de. Peki... G. Dou savann bu iddetin patlamasnda rol oldu mu? Toplumsal zlmenin, rmenin nemli etkenlerinden biri de uzun yllar srm, bir sr insann lmne, sakat kalmasna, g etmesine yol am olan ad konulmam i sava tabii. Trk devleti askeri olarak bu sava, PKK'yla mcadeleyi kazand ama bu sava baka bir sr dzeyde Trkiye toplumunun yenilgisiyle sonuland. Bu toplumun ve devletin yapsnda bir sr ey rd. ok ar bir bedel bu. Bir siyasi irade ksa, bu meseleyi bar, demokratik yoldan zmeye koyulsa bile, bu sorunun getirdii toplumsal rmln, travmalarn tamir edilmesi iin epey zaman gerekiyor. Devlet kurumlarnn rmlyle ba edebilmek kolay deil. Ayrca 20 ylda bir sr insan bir sr eyini kaybetti. Bunun getirdii hn ve fke var. Bunlar bir anda ortadan kaybolmayacak. LUE, objectif ncessaire mais non suffisant pour les Kurdes (1) Alors que la question kurde revient sur le devant de la scne politique turque, Nee Dzel est alle prendre le pouls de la socit civile kurde en interviewant Ahmet Trk, lun des principaux leaders politiques kurdes. Pourquoi Ahmet Trk ? Il y a peu dans les colonnes du journal Sabah, Mahmut vr annonait dans le cadre de son ditorial la tenue prochaine dune confrence, intitule que veulent les Kurdes ? . Nous vivons en effet une priode trange o les kurdes eux-mmes ont besoin de confrences pour dterminer ce quils souhaitent vraiment. La violence, les affrontements et les explosions de bombes se multiplient. Alors que la Turquie a commenc ses ngociations avec lUE et quelle a commenc de faire des pas en direction de la dmocratisation en avanant dans ce processus, la monte de ces phnomnes violents correspond un

phnomne que nous ne comprenons pas. Nombreux sont ceux qui y voient les efforts conjoints de ceux qui sopposent lentre de la Turquie dans lUE. Cest avec Ahmet Trk que nous avons abord la question de ce regain de violence et des moyens de la prvenir, des penses des Kurdes comme de leurs visions de lUE ; Ahmet Trk est coprsident du Parti pour une Socit Dmocratique(DTP) ; parti qui a t, ces derniers temps, vertement critiqu par le premier ministre Recep Tayyip Erdogan pour navoir pas critiqu le PKK (parti sparatiste partisan de la lutte arme). Deux fois dputs avant 1980 sous les couleurs du CHP (Parti Rpublicain du Peuple, gauche kmaliste), emprisonn aprs le 12 septembre (dernier coup dEtat) dans la prison de Diyarbakir (elle fut cette poque le lieu de traitements inhumains et dune torture gnralise dont les survivants ont depuis tmoign. Sa fermeture en 1983-1984 correspond aux premires actions du PKK. Les auteurs de tels crimes nont pas encore t jugs ), on lui retira la dputation en 1994 avec les autres dputs kurdes du DEP (Parti Dmocrate, pro-kurde) et il retourna 22 mois en prison.

Vous tes un politicien kurde. Vous tes mme le prsident dun parti politique insistant sur le fait kurde. Quant nous, nous prouvons quelques difficults comprendre ce qui se passe depuis peu dans le Sud-Est de la Turquie, ce que lon y cherche. Quel est le but de la multiplication de ces affrontements et des ces bombes soudaines ? En 1999 un cessez-le-feu a t dcid et observ. Une dcision de non recours laction violente a t prise. Mais jusquen 2004, on a approch ce problme comme sil tait clos. Pendant 5 ans, les dimensions sociales, conomiques, psychologiques et dmocratiques du problme nont fait lobjet daucun dbat. Aucun projet dmocratique na t avanc. Daprs vous, le processus dadhsion de la Turquie lUE nest pas un projet suffisamment dmocratique ? Si vous vous souvenez, la date laquelle le PKK a dcid de reprendre la lutte arme correspond lanne 2004 durant laquelle la Turquie sest mise en route sur le chemin de lEurope, o elle a initi des rformes importantes en ce qui concerne les droits individuels et culturels, o elle a obtenu une date pour le dbut de ses ngociations dadhsion. Pourquoi une telle concidence ? De 1999 2004, la question kurde na pas cess dtre considre comme une question dordre public. Les dimensions qui auraient permis dintresser le peuple ou de lapprocher en douceur ont t oublies. En outre, les modifications juridiques opres par la Turquie dans son processus de mise en conformit avec les principes europens, nont pas t intriorises, ne sont pas rentres dans la pratique. Dans le Sud-Est, le contexte est trs sensible. Pour lever cette hypothque, panser les plaies hrites du pass, et ne pas revivre les mmes douleurs, cest dun vritable projet dmocratique dont nous avons besoin. Ne considrer ce problme que comme une question de scurit, vouloir ne le rgler que par les armes nest pas juste. Il nest pas non plus juste de croire que le processus dadhsion lUE va tout rgler.

Il faut permettre ltablissement dun environnement qui fasse dposer ses armes au PKK. Il faut pratiquer une ouverture telle que les gens, lorsque le PKK dcidera de recourir aux armes, soient en mesure de lui demander ce quil fait : que faistu donc aprs ces tous ces dveloppements positifs ? Cest nous que tu portes atteinte en recourant la lutte arme. Nous devons en parvenir ce point-l. Dailleurs, les organisations kurdes de la rgion ont dj commenc de montrer de telles ractions. Vous, vous tes un politicien. Quelles sont les consquences de ces affrontements sur vous et votre parti ? Elles sont ngatives. Nous, nous souhaitons dgager lespace ncessaire la pratique de politiques dmocratiques. Sans contexte dmocratique, nous ne pouvons tre convaincants sur les projets que nous voulons mener bien. Lorsque parlent les armes, ce sont les sentiments qui passent devant la raison. Tant que lon entend le bruit des armes, vous ne pouvez convaincre personne du bien fond de la position selon laquelle il convient de rgler la question kurde dmocratiquement dans le cadre de la Rpublique de Turquie. Dans le Sud-Est, existe une ralit du PKK. Comment pse-t-elle sur la politique civile ? La base sur laquelle je mappuie dans le cadre de mon activit politique est aussi dune certaine faon la base sur laquelle sappuie le PKK. La majorit des gens qui maccordent leurs votes ont tous des connaissances voire un proche qui est mort ou qui court toujours dans les montagnes. Ce sont des gens qui ont t victimes de crimes inexpliqus ou dont le village a t brl. Quil nen ressorte pas que nous poursuivons la mme politique que le PKK mais les bases sur lesquelles nous nous appuyons se recoupent fortement. Toute organisation tentant de jouer un rle politique en se servant des armes est dangereuse. Le PKK est une organisation arme. Lexistence dune organisation arme met-elle en pril une politique kurde ? Non et pourquoi le ferait-elle ? Et puis il ne me revient pas de juger si elle constitue ou non une menace pour la vie politique kurde. Mai je tiens donner mon avis en toute franchise. La solution la question kurde passe par une voie dmocratique. Et moi je dis : venez donc, dgageons les perspectives de cette voie dmocratique, fondons un environnement, un contexte favorable au dialogue. Si vous tes en mesure de constituer des projets susceptibles de dgager un champ daction dmocratique, vous loignerez dautant le risque de voir la violence reprsenter une menace. Il nous faut administrer la preuve de linutilit de lexistence dune organisation arme. Le PKK doit dposer les armes ; lEtat de son ct doit lancer une initiative dans le sens dun projet dmocratique. Les leaders de certaines organisations et partis kurdes souhaitent que le PKK dpose les armes sans condition. Votre proposition ne consiste-t-elle pas un dpt des armes soumis condition ?

Le problme ici, cest celui de la capacit de convaincre. Sans aucune prparation du terrain, lancer un appel au dpt des armes na pratiquement aucun sens. Vous ne pouvez pas convaincre le PKK de cette manire. Si demain le PKK nous dit : trs bien, je suis prt dposer les armes. Maintenant, vais-je rester en prison pendant 30 ans ? Serais-je jug avec le risque dtre condamn mort ? Ou bien pourrais-je vivre comme nimporte quel citoyen, tranquillement avec ma famille, pourrais-je me livrer tranquillement laction politique. Par le pass, nous avons envoy deux groupes pour la paix. Et ils ont tous t jets en prison pour 15 ou 20 ans. Compar aux personnes auxquelles vous faites rfrence, personnellement je suis encore plus attach la possibilit que le PKK abandonne la voie des armes. Mais il convient aussi daborder la question dun point de vue raliste et pratique. Ne doit-on pas exiger dune organisation terroriste quavant toute chose, elle dpose les armes ? Aujourdhui dans les montagnes, on compte 5 6 000 partisans. Si lobjectif reste de rintgrer ses personnes la socit, nous nous devons de prparer le terrain. Nulle part au monde, personne na dpos les armes sans des contacts prliminaires, sans avoir prpar le contexte. Il en est ainsi de lETA. De lIRA galement. Ce sont des oprations qui seront imprativement travailles en amont. Et nous ne disons pas autre chose prparons donc le terrain ce dsarmement. Quelle est votre proposition ? Une amnistie gnrale ? Nous avons maintes fois prcis que pour nous, une solution la question kurde ne saurait trouver de place que dans le cadre unitaire de lEtat turc. Que veut-on ? Dans un premier temps, les demandes culturelles et identitaires. Cest--dire lacceptation des possibilits dexpression des identits et des cultures diffrentes la condition quelles puissent cohabiter. Dans un second temps, le vote dune amnistie gnrale qui permettrait de rintgrer la socit tous les gens qui sont encore dans les montagnes. LUE, objectif ncessaire mais non suffisant pour les Kurdes (2) Alors que la question kurde revient sur le devant de la scne politique turque, Nee Dzel est alle prendre le pouls de la socit civile kurde en interviewant Ahmet Trk, lun des principaux leaders politiques kurdes. Suite de lentretien. Pourquoi Ahmet Trk ? Il y a peu dans les colonnes du journal Sabah, Mahmut vr annonait dans le cadre de son ditorial la tenue prochaine dune confrence, intitule que veulent les Kurdes ? . Nous vivons en effet une priode trange o les kurdes eux-mmes ont besoin de confrences pour dterminer ce quil souhaitent vraiment. La violence, les affrontements et les explosions de bombes se multiplient. Alors que la Turquie a commenc ses ngociations avec lUE et quelle a commenc de faire des pas en direction de la dmocratisation en avanant dans ce processus, la monte de ces phnomnes violents correspond un phnomne que nous ne comprenons pas. Nombreux sont ceux qui y voient les efforts conjoints de ceux qui sopposent lentre de la Turquie dans lUE.

Cest avec Ahmet Trk que nous avons abord la question de ce regain de violence et des moyens de la prvenir, des penses des Kurdes comme de leurs visions de lUE ; Ahmet Trk est coprsident du Parti pour une Socit Dmocratique(DTP) ; parti qui a t, ces derniers temps, vertement critiqu par le premier ministre Recep Tayyip Erdogan pour navoir pas critiqu le PKK (parti sparatiste partisan de la lutte arme). Deux fois dputs avant 1980 sous les couleurs du CHP (Parti Rpublicain du Peuple, gauche kmaliste), emprisonn aprs le 12 septembre (dernier coup dEtat) dans la prison de Diyarbakir (elle fut cette poque le lieu de traitements inhumains et dune torture gnralise dont les survivants on depuis tmoign. Sa fermeture en 1983-1984 correspond aux premires actions du PKK. Les auteurs de tels crimes nont pas encore t jugs ), on lui retira la dputation en 1994 avec les autres dputs kurdes du DEP (Parti Dmocrate, pro-kurde) et il retourna 22 mois en prison.

Il se dit que lon souhaite pousser la Turquie dans un chaos sanglant, pousser les Turcs contre les Kurdes. Avezvous entendu parler de quelque chose ? Nous partageons ces craintes. Nous sommes conscients du fait que nous entrons dans un contexte qui peut nous conduire laffrontement ethnique. Cest trs dangereux. Et souhaitons ne pas vivre une telle situation. Il nous incombe de jouer un rle dterminant. Les intellectuels kurdes se doivent de prendre une position commune forte contre le recours aux armes et la violence. En fait aujourdhui, on sachemine non vers un affrontement inter-ethnique mais vers un point au-del duquel tout processus de rforme se referme, non vers une solution dmocratique de la question kurde mais vers un point limite o la politique cde la place la logique de la lutte arme. Nous navons pas su nous dfaire du milieu de la violence. Le PKK poursuit ses actions armes. Penchons de manire rsolue sur la rgion et allons en couper les problmes la racine. Et finissons le problme avec les armes : telle est la mentalit qui ressort aujoourdhui. Mais cette logique, ce calcul ne peuvent rien rsoudre. A un moment o les perspectives de la Turquie souvrent compltement, alors que le pays jette ses premiers pas dans la voie de la dmocratie en vue dune harmonisation avec lUE, au moment o Ankara obtient une date de Bruxelles, alors le PKK repasse laction. Il en revient laction violente comme si le pays navait connu aucune volution dmocratique. Pourquoi ? Cest vous qui le dites. Moi, je pense diffremment. Je suis persuad que pour entraver lentre de la Turquie dans lUE pour faire cesser ce processus dadhsion, ltat profond, les lments conservateurs se sont mis agir puissamment. En Turquie, les authentiques dtenteurs du pouvoir et des richesses nont jamais cru en lUE et nont jamais voulu entrer dans cette Europe. Pour interrompre ce processus, ils nont cherch que des prtextes. Que la question kurde prenne aujourdhui ces dimensions ne fait que servir leurs intrts. Telle est la situation que nous vivons aujourdhui.

Diriez-vous comme Abdlmelik Frat (politicien kurde et petit-fils de Cheikh Sad, leader dune des premires rvoltes kurdes de ce sicle en 1925) que le PKK est lobjet dune manipulation par ceux qui refusent lUE et la dmocratisation ? Moi je nai parl que de lEtat. Les cercles qui au sein de lEtat dtiennent le pouvoir et lautorit ne veulent pas dune volution de la Turquie. Cest tout ce que jai voulu dire. Bien mais selon vous, en reprenant les actions violentes, en chauffant le chaudron de la violence, le PKK ne fait-il pas tout son possible pour la ralisation de ce scnario que vous voquez ? Le PKK nagit-il pas de concert avec les opposants lUE ? Je ne rentrerai pas dans de telles considrations. Laissons donc ce problme aux principaux intresss. Quant moi, en tant que politicien, je reste persuad quil convient de soutenir le processus dadhsion lUE. Le Premier ministre vous a demand de "condamner le recours aux armes, et de venir le rencontrer". Pensezvous condamner la lutte arme et vous asseoir autour dune table de ngociations ? En Turquie, il y a plus de 50 partis politiques. La totalit qualifie le PKK dorganisation terroriste et lui demande de dposer les armes. Bien suffit-il de le condamner, suffit-il de se prononcer pour que le problme soit rgl ? De telles dclarations ont-elles permis que soit initi un processus de paix ? Je lai dj dit un peu plus haut. Dans ma circonscription, jai une base populaire qui a vcu oppression et tourments. Dont les enfants ont t victimes de crimes rests mystrieux ou enferms pendant des annes en prison. Il y a trs peu de personnes qui naient pas connu la torture la suite du dernier coup dEtat (12 septembre 1980). Lorsque moi je dis le PKK est une organisation terroriste, je le condamne est-ce que cela peut influencer un ventuel dsarmement ? Cest cela dont il faut tenir compte. Le jour o jai dclar le PKK terroriste, me restet-il une chance de convaincre ma base ? Alors que le peuple formule certaines demandes et que lEtat ne dveloppe pas de rponse dans le sens de ces demandes, que me dira ma base ? Limportant cest de se mettre llaboration dun projet qui pourra convaincre le peuple du Sud-Est, un projet qui pourra porter ses messages au chef du gouvernement. La politique nest pas un jeu pouvant se rduire la formule condamnez quon en finisse . Ah si cela pouvait tre aussi simple. Vous ne comprenez pas les Kurdes. Tout le problme est bien l. Un politicien kurde peut-il dire au PKK de dposer les armes ? Moi je le dis ouvertement. Mais pour cela, je dois rester convainquant. Et je ne peux rien par linsulte. Et cela nous ne parvenons pas le faire passer auprs de lopinion publique.

Dans quelle mesure la campagne visant lassassinat des politiciens kurdes sopposant au PKK a-t-elle pes sur la politique kurde ? Ngativement. Si vous abattez quelquun au motif quil pense diffremment de vous, cela influence ngativement la vie politique kurde. Le peuple comme les intellectuels kurdes nacceptent pas tout atteinte la vie dune personne aussi oppose soit-elle. La Turquie est entre dans un processus dadhsion lUE. Quest-ce que ladhsion de la Turquie lUE fait gagner et perdre aux Kurdes ? Cette adhsion apportera une dmocratisation de la Turquie. Et ceci ne peut que soulager les Kurdes. Les Kurdes ne peuvent que profiter dune Turquie dmocratique. Il reste tant de problmes dbattre et rsoudre. Il ne faut pas penser que puisque la Turquie rentre dans lUE, tout est rgl. Pour que la Turquie puisse rentrer dans lUE, il nous faut au moins 15 ans. Il ne serait pas juste de demander aux Kurdes de se taire pendant 15 ans. Le processus de ngociations avec lUE, ce nest pas cela. Cest un processus vivant. La Turquie ne se dmocratisera pas aprs tre entre. Elle nentrera quune fois dmocratise. La Turquie avec ces structures, avec cette approche avec ces initiatives dmocratiques quelle nassimile pas, ne peut pas rentrer dans lUE. Les cercles dtenteurs du pouvoir sont dpourvus de la logique qui voudrait quils se prparent entrer dans lUE. Il est trs vident que les Kurdes comme les Turcs qui aujourdhui incitent la violence, tentent dinterrompre le processus dadhsion lUE. Pourquoi le PKK poursuit-il ce but ? La grande majorit des Kurdes, du plus radical au plus clair, soutiennent lentre de la Turquie dans lUE. Les actions violentes reprennent soudainement. Le terrorisme du PKK sert les intrts des opposants lentre de la Turquie dans lUE. Comment expliquez-vous cet trange convergence des intrts ? Dans ce processus, il convient de ne donner aucun prtexte aux opposants lUE. Il faut entamer un processus de dialogue. Vous en tant que politicien kurde, que proposez-vous de plus que ce que peut offrir ladhsion de la Turquie lUE ? La Turquie est une mosaque culturelle. On y trouve des cultures diverses. Il ny a pas ici de race unique. Une logique appuye sur le systme dune race, une nation nest pas juste. Les Kurdes sont un peuple qui vivent en Msopotamie depuis 3 ou 4 000 ans. Dans le cadre de la Turquie, les Kurdes doivent pouvoir sexprimer dans leur propre langue, et vivre leur propre identit.

Ladhsion lUE prvoit la reconnaissance de droits individuels et culturels. Quels sont les points sur la question kurde, que cette adhsion ne pourra pas rgler selon vous ? La question kurde ne sera pas rsolue delle-mme. Si ladhsion lUE avait eu le pouvoir de rgler tous les problmes, elle aurait aussi permis de solutionner la question basque et celle de lIRA. LEspagne nest parvenue l o elle est que longtemps aprs son adhsion au terme dun dialogue o certains droits ont t reconnus. La question kurde se rduit-elle celle du PKK ? Sil y a bien une question kurde, alors elle peut senvisager sous bien des angles. Celui de Melik Firat. Celui du PKK. Celui du DTP. Je ne parle pas ici de la justesse de la politique poursuivie par le PKK mais aujourdhui il faut bien reconnatre que le PKK est une force active et influente dans la rgion. Et vous naurez aucune chance de le convaincre en le marginalisant. Ladhsion lUE reprsente une avance dterminante en ce qui concerne la dmocratisation de la Turquie, une solution dmocratique apporte la question kurde ou bien les garanties apportes certains droits des Kurdes, mais elle nest pas suffisante. Notre projet est trs clair : ce sont les droits culturels et individuels. Le vote dune amnistie gnrale. Par exemple le troisime article de la Constitution dit : chaque personne lie la Rpublique de Turquie par le lien de citoyennet est Turc. Une telle formulation nest pas accueillante. Le fait dtre de Turquie pourrait constituer une sorte de sur-identit. En outre, dans les rgions o les Kurdes vivent en nombre devrait tre reconnu un droit recevoir une ducation dans la langue maternelle. Les Kurdes veulent-ils lindpendance ? Les Kurdes croient quils seront bien plus heureux dans le cadre dune Turquie dmocratique. Ils envisagent de vivre en Turquie, librement et sur un pied dgalit avec le peuple turc. Lindpendance ne figure pas sur lagenda des Kurdes. La grande majorit ne souhaite pas lindpendance. Etre citoyen europen est dans lintrt des Kurdes. Si la Turquie devient membre de lUE, le PKK survivra-t-il ? Dans une Turquie qui rpond aux demandes de ses concitoyens, il ny aura plus de place ni pour le PKK ni pour les armes et la violence. Si la Turquie entre dans lUE et que les Kurdes deviennent citoyens europens comme tout le monde, quest-ce que le PKK proposera aux Kurdes ? La raison pour laquelle les Kurdes aujourdhui soutiennent le PKK, cest que lEtat nest pas dmocratique. Si lEtat se dmocratise et devient accueillant pour tous ses ressortissants, alors lexistence du PKK se trouverait un tant soit peu remise en question. Et il verrait rapidement contraint de fournir des justifications son existence.

Cest parce quil ny a pas de dmocratie, parce que se poursuit la politique de dni et de destruction des Kurdes, quaujourdhui existe le PKK. Le jour o ces causes sont supprimes, alors le PKK cesse dexister. AB, biz Krtler iin yeterli deil DTP lideri Trk: PKK'ya terrist desem halk ikna etme ansm kalr m? Bunun silah braklmas zerinde etkisi olur mu? NEE DZEL'N SYLES NEDEN? Ahmet Trk Geen gn Mahmut vr, Sabah'ta kesinde yazd bir yazda, 'Krtler ne istiyor?' konulu bir konferansn dzenleneceini aklad. Konferans toplayacak olanlar bizzat Krt rgtleriydi. Krtlerin bile 'Krtlerin ne istediini' anlayabilmek iin konferans dzenledii tuhaf bir dnemden geiyoruz. atmalar, bombalamalar, iddet ykseliyor. Trkiye AB'yle mzakerelere balayp, bu srete ilerlemeye, demokratikleme admlar atmaya alrken, bu iddetin bylesine ykselmesi neredeyse kimse tarafndan anlalamyor. Birok insan bunu Trkiye'nin AB yeliine engel olmak isteyenlerin ortak senaryosu olarak deerlendiriyor. Son zamanlarda PKK'y knamad iin eletirilen ve Babakan Erdoan tarafndan 'silah brak, masaya otur' arsna muhatap olan Demokratik Toplum Partisi'nin egenel bakan Ahmet Trk'le yaanan son iddet olaylarn, Krtlerin dncelerini, AB'ye baklarn, iddetin niye ykseldiini ve nasl nlenebileceini konutuk. 1980'den nce iki dnem CHP milletvekili olarak parlamentoda bulunan, 12 Eyll dneminde Diyarbakr Cezaevi'nde yatan Ahmet Trk, 1994'te dier DEP'li milletvekilleriyle Meclis'ten alnd ve 22 ay hapis yatt. Siz bir Krt politikacssnz.Krtl vurgulayan siyasi bir partinin de bakansnz. Biz son zamanlarda Gneydou'da ne olduunu, kimin ne istediini tam olarak anlayamyoruz. Ne oluyor Gneydou'da? Aniden artan atmalarn, bombalamalarn, sokak gsterilerinin amac ne? 1999'da bir atekes saland, eylemsizlik karar alnd. Ama 2004'e kadar, soruna sanki bitmi mantyla yaklald. Be yl boyunca, sorunun toplumsal, ekonomik, psikolojik, demokratik boyutlar hi tartlmad. Demokratik bir proje ortaya konulmad. Trkiye'nin AB'ye yelik sreci sizce yeterince demokratik bir proje deil mi? PKK'nn 2004 ylnda terr eylemlerini tekrar balatmas, Trkiye'nin AB yolunda ilerledii, bireysel ve kltrel haklar konusunda demokratikleme admlarn att, AB'den tam da mzakere tarihinin alnaca bir dneme denk geldi hatrlarsanz. Niye? 1999'dan 2004'te dek, Krt sorunu gene asayi meselesi gibi grld. Meselenin, halk kazanma, halka efkatle yaklama boyutu eksik kald. Ayrca Trkiye AB'ye uyum iin yapt yasal deiiklikleri de iselletirmedi, pratie geirmedi. Bakn... Gneydou'da duygusal bir ortam var. Gemiin yaralarn sarmak ve aclar bir daha yaamamak, bu duygusal ortam kaldrmak iin bir demokratik siyaset projesi gerekiyor. Meseleyi sadece asayi sorunu olarak grmek, silahla zmeyi istemek doru deil. AB srecinin her eyi zeceini sanmak da doru deil. PKK'ye silah braktracak ortam salamak lazm. yle bir alm yaplmal ki, insanlar, PKK silah kullandnda, 'Sen niye silah kullanyorsun? Olumlu gelimeler karsnda niye bunu yapyorsun? Bunu yaptn zaman bana da zarar veriyorsun' noktasna gelmeli. Nitekim blgedeki Krt rgtleri, PKK'ya kar byle tepkiler gstermeye balad. Siz sivil bir politikacsnz. Peki bu atmalar sizi ve partinizi nasl etkiliyor? Olumsuz etkiliyor. Biz, demokratik siyasetin nnn almasn istiyoruz. Demokratik siyaset ortam olmadnda, yapmak istediklerimiz konusunda ikna edici olamyoruz. Silahlar patladnda duygular, mantn nne geiyor. Silahlar konutuu srece, siz, 'Krt sorununu Trkiye'nin btnl iinde demokratik siyasetle zelim' dediinizde inandrc olamyorsunuz. Gneydou'da bir PKK gerei var. PKK'nn varl sivil siyaseti nasl etkiliyor? Benim zerinde demokratik siyaset yaptm taban bir yerde PKK'nin de zerinde siyaset yapt taban. Bana oy verenlerin ounun ya dada insan var, ya da bir yakn lm. Faili mehul olmu ya da ky yaklm. 'Biz PKK'yle ayn siyaseti izliyoruz' anlam kmasn ama, zerine oturduumuz taban bu konuda i ie gibi bir ey. Politikaya mdahale eden her trl silahl rgt tehlikelidir. PKK da silahl bir rgt. Silahl bir rgtn varl Krt siyasetini tehdit ediyor mu peki? Hayr, niye tehdit etsin. Tehdit olup olmadnn deerlendirmesini yapma hakk da bana dmez. Ama ben dncemi ok ak sylyorum. 'Krt sorunun zm demokratik siyasetten geer. Gelin, demokratik siyasetin nn aalm, diyalog ortamn yaratalm' diyorum. Eer demokratik siyasetin nn aacak projeler oluturursanz, iddeti tehdit olmaktan karrsnz. Silahl rgtn varln, gerekliliini kaldracak abalar gstermek gerekir. PKK silahlar brakmal, devlet de demokratik bir proje iin adm atmal. Baz Krt rgtlerinin ve partilerinin liderleri PKK'nn 'koulsuz' silah brakmasn istiyorlar. Sizin neriniz ise PKK'nn 'koullu' olarak silah brakmas olmuyor mu? Burada mesele, ikna etmektir. in altyapsn hazrlamadan, 'silah brak' ars yapmann hibir anlam yok. PKK'yi bu ekilde ikna edemezsiniz. Yarn PKK size, 'Tamam silahlar brakmaya hazrm. imdi ben gelip otuz yl cezaevinde mi kalacam? damla m yarglanacam' Yoksa normal bir vatanda olarak ailemle yaayp, rahat siyaset yapabilecek miyim?' diye sorar ve 'Gemite iki bar grubu gnderdim. Bunlar cezaevine atld, her birine 15-20 yl ceza verildi' der. Ben o

sylediiniz kiilerden ok daha fazla PKK'nin silah brakmasn istiyorum. Ama olaya biraz gereki ve mantkl bakalm. Bir terr rgtne 'koulsuz silah brakacaksn' denmez mi nce? imdi dada 5 bin mi, 6 bin mi insan var. Bunlar topluma kazandracaksak, ortamn hazrlamalyz. Dnyann hibir yerinde hi kimse bir grme yaplmadan, altyaps hazrlanmadan silahn brakmamtr. ETA da yledir, IRA da. Bunun mutlaka mutfa hazrlanmtr. Biz, 'Silah brakmann mutfan hazrlayalm' diyoruz. nerinizi nedir? Genel af m? Biz, Krt sorununun, Trkiye'nin niter devlet yaps iinde zlebileceine inancmz defalarca belirttik. stenen nedir? Birinci aamada, kltrel, kimliksel taleplerdir. Yani farkllklarn birlikte yaanmas kouluyla, farkl kltrlerin, kimliklerin kendisini ifade etmesine 'evet' demektir. kinci aama, dadaki insanlar topluma kazandracak bir 'genel affn' karlmasdr. Trkiye'nin kanl bir karmaaya srklenmek istendii, baz glerin Trklerle Krtleri kar karya getirip attrmak istedii syleniyor. Siz bir ey duydunuz mu? Bu endieyi tayoruz biz. Etnik atmaya gtrecek bir ortama yuvarlandmzn farkndayz. ok tehlikeli. nallah yaamayz. Bize nemli grev dyor. Krt aydnlar silaha ve iddete kar ortak ve gl bir ses karmal. Aslnda bugn, bir etnik atmaya deil de, demokratik srecin kapand, Krt sorununu demokratik siyasetle deil, silahl glerle zme mantnn gelitii tehlikeli bir noktaya doru gidiliyor. 'iddet ortamndan kurtulamadk. PKK eylemlerini srdryor. Blgeye gl biimde gidelim ve bunlarn kkn kazyalm. Olaylar silahla bitirelim' mant ne kyor. Bu mantk sorunu zmez. Trkiye'nin n tam almken, AB'ye uyum iin demokratik admlar atyorken ve AB'den tarihi alacakken, PKK hareketlendi. Trkiye'de sanki hibir demokratik gelime olmuyormu gibi tekrar iddete bavurdu. Niye? Siz yle diyorsunuz, ben farkl dnyorum. Ben, Trkiye'nin AB'ye girmemesi iin, AB srecini kesmek iin, derin devletin, statkocu kesimlerin gl bir ekilde devreye girdiine inanyorum. Trkiye'de sz ve para sahibi olan gler hibir zaman AB'ye inanmad ve bu birlie girmek istemedi. Bu sreci kesintiye uratmak iin hep bahane aradlar. Sorunun bugn bu boyutlara gelmesi, o kesimin ekmeine ya sryor. Bugn ite bu yaanyor. Abdlmelik Frat gibi siz de PKK'nn, AB'yi ve demokratiklemeyi istemeyenler tarafndan kullanldn m sylyorsunuz? Ben, devlet asndan syledim. Devlette iktidar ve gc elinde tutan statkocu kesim, Trkiye'nin dnmn istemiyor. Benim sylediim bu. Peki sizce, terr eylemlerini balatarak, iddeti trmandrarak PKK bu senaryonun uygulamaya konmas iin elinden geleni yapm olmuyor mu? PKK AB kartlaryla birlikte davranm olmuyor mu? Onun deerlendirmesini ben yapamam. Soruyu onlara sorun. Ben siyaseti olarak Avurupa Birlii srecinin desteklenmesi gerektiine inanyorum. Babakan, 'silah knayn, masaya gelin' dedi. Silahl mcadeleyi knayp masaya oturmay dnyor musunuz? Trkiye'de 50'den fazla siyasi parti var. Hepsi de PKK'yi terr rgt ilan ediyor ve ona silah brak diyor. Peki knamakla, sylemekle sorun zlyor mu? Bunu sylemek, barl bir srecin balamasna imkn verdi mi? Biraz nce syledim. Benim blgede eza ve cefa grm bir tabanm var. ocuu faili mehul olmu ya da yllarca cezaevinde kalm. 12 Eyll'de ikenceden gememi ok az insan var blgede. Ben, 'PKK terristtir, knyorum' dediim zaman, bunun, silah brakmas zerinde etkisi mi olur? Onu hesaplamak lazm. 'PKK'yi terristtir' diye ilan ettiim gn, benim halk ikna etme ansm kalyor mu? Halkn baz talepleri varken ve devlet zm iin bir forml gelitirmezken, halk bana ne diyecek? nemli olan, Gneydou'daki insan da ikna edecek, onun mesajn Babakan'a gtrecek bir alma yapmaktr. Politika, 'knayn, bitsin' denilecek kadar ucuz bir ey deil. Keke knayp bitirebilsek. Krtleri anlamyorsunuz... Btn sknt burada... Bir Krt siyasetisi PKK'ya silahl mcadeleyi brak diyebilir mi? Ben, 'Silahlar brakn. Sorun, silahla ve iddetle zlmez' diye aka sylyorum. Ama bunun iin ikna etmem lazm. Kfrederek, ey ilan ederek benim etkim olmaz ki. Bunu anlatamyoruz bir trl kamuoyuna. PKK'ya muhalefet eden Krt politikaclarn vurularak ldrlmesi Krt siyasetini nasl etkiledi ? Olumsuz etkiliyor. Farkl dnyor diye birini ldrrseniz, bu, Krt siyasetini olumsuz etkiler. Ne kadar muhalif olursa olsun, kime muhalif olursa olsun yaama ynelik bir eylemi halk da, Krt aydn da tasvip etmez. Trkiye, Avrupa Birlii'ne ye olabilmek iin mzakere srecine girdi. Trkiye'nin AB yelii Krtlere ne kazandrr, ne kaybettirir? AB yelii, Trkiye'nin demokratiklemesini getirir. Bu Krtleri rahatlatr. Demokratik bir Trkiye'den Krtler de yararlanr. Tartlacak, zmlenecek ok sorun var. 'Trkiye AB'ye gidiyor, mesele bitti' diye de dnlmemeli. Trkiye'nin AB'ye girebilmesi iin en az on be yl gerekiyor. Krtlere, on be yl susun demek doru deil. AB sreci bu deil ki. AB sreci canl bir sre. Trkiye ye olduktan sonra demokratiklemeyecek. Trkiye demokratikletikten sonra ye olabilecek. Yani Trkiye, AB srecini yaarken durmadan srekli demokratikleecek. Trkiye bu yapsyla, yaklamyla, iine sindirmedii demokratik admlaryla AB'ye giremez. Gc elinde bulunduran kesimlerin 'AB'ye gireceiz, hazrlanalm' diye bir mant yok. Bugn atmalar kkrtan Trklerin de Krtlerin de AB'nin yolunu kesmeye altklar ok ak. PKK, AB'ye kar kanlarn Krt aya grntsnde. PKK, niye AB'nin yolunu kesmek istiyor? En radikal Krtten en lml Krte, PKK dahil, Krtlerin ok byk ounluu AB'ye girilmesini istiyor. iddet eylemleri birdenbire tekrar balatld. PKK terr, Trkiye'deki AB kartlarnn eline byk koz veriyor. Bu garip kar birlii hakknda ne dnyorsunuz?

Bu srete, AB'ye kar olanlarn eline hibir koz verilmemesi gerekir. Bir diyalog srecinin balamas gerekir. Siz bir Krt politikacs olarak Krtlere AB'nin vereceinden daha fazla ne neriyorsunuz? Trkiye bir kltrler mozaiidir. Trkiye'de farkl kimlikler var. Burada tek rk yok. Tek rka, tek millet anlayna dayal bir mantk doru deil. Krtler , drt bin yldr Mezopotamya'da yaayan bir halk. Trkiye'nin btnl iinde Krtlerin kendisini kimliiyle, diliyle ifade edebilmeli. AB yelii bu bireysel ve kltrel haklar ngryor. Trkiye'nin AB yeliiyle, Krt sorununda zlmeyecek olan nedir sizce? Krt sorunu zlmeyecek. AB yelii her eyi zseydi , Bask ve IRA'y da zerdi. spanya, AB'ye girdikten ok uzun sre sonra diyalog sonucunda verilen baz haklarla bu noktaya geldi. Krt sorunu ve PKK sorunu ayn ey midir? Ortada bir Krt sorunu varsa; bunun birok da taraf vardr. Melik Frat da, PKK de taraftr. DTP de taraftr. Ben PKK'nin politikasnn doruluunu yanlln tartmyorum ama PKK bugn blgede etkin bir gtr. PKK'yi dlayarak, onu ikna etmeden etkili olma ansnz yok. AB yelii, Trkiye'nin demokratiklemesi ve Krt sorununun demokratik zm, Krtlerin baz haklarnn gvenceye alnmas konusunda nemli bir adm ama yeterli deil. Bizim projemiz ok aktr, kimliksel ve kltrel haklardr. Genel affn karlmasdr. Mesela Anayasa'nn nc maddesi, 'Trkiye Cumhuriyeti'ne vatandalk bayla bal olan herkes Trktr' diyor. Byle bir madde kucaklayc deil. Trkiyelilik bir stkimlik olabilir. Ayrca Krtlerin youn olduu blgelerde anadiliyle eitim hakk verilmelidir. Krtler bamszlk istiyor mu? Krtler, demokratik bir Trkiye'de ok daha mutlu olacana inanyor. Trkiye'de Trk halkyla eit ve zgr yaamay hedefliyor. Krtlerin gndeminde bamszlk yok. Genel ounluk bamszlk istemiyor. Avrupa vatanda olmak Krtlerin lehinedir. Trkiye, AB yesi olursa PKK'nn varl srebilir mi? Yurttann taleplerini yerine getirmi olan bir Trkiye'de ne PKK'nin, ne de silahn, iddetin yeri olur. Trkiye AB'ye girerse ve Krtler herkesle eit Avrupa vatanda olursa PKK Krtlere ne nerecek? Varln nasl srdrecek? Krtlerin bugn PKK'ye destek vermesinin nedeni, devletin demokratik bir yapda olmamasndan dolaydr. Devlet demokratik bir yapya kavuursa ve kucaklayc olursa, PKK'nin varl biraz tartlr. Ksa sre sonra da PKK varolma nedenlerini izah edecek durumdan kar. Demokrasi olmad iin... Krtleri inkr ve imha politikas olduu iin, bugn PKK var. Bu nedenler ortadan kalkarsa, PKK'nin varl da ortadan kalkar. Le PKK a dclar la guerre lAKP (1) Dans le cadre dune srie de rencontres avec des reprsentants de la socit civile kurde, Mme Nese Dzel nous livre ici un entretien avec mit Firat, lun des organisateurs de la rcente confrence sur la question kurde tenue Istanbul. Au programme : les motifs et les modes de lalliance tacite conclue entre les maximalistes de chaque camp. mit Frat, pourquoi ? A la srie de bizarreries qui ont suivi les vnements de emdinli, viennent de sajouter soudainement les meutes dans le Sud-Est. Bien que gnralement lopinion publique puisse comprendre la raison des meutes et lobjectif des manifestants, cette fois ce fut un peu difficile dapprhender le sens de ces vnements. Que deux vnements tranges visant chacun faire trbucher la Turquie sur la voie quelle suit dans son processus de ngociations avec lUE, se suivent daussi prs na pas manqu dveiller des soupons chez nombre dintellectuels. On a commenc rgulirement voquer la possibilit que les faucons kurdes et turcs puissent se donner la main et monter des oprations communes. Cest peut-tre la premire fois que la question de savoir si deux forces apparemment diffrentes ne constituaient pas en fait un seul et mme front a t pose de manire aussi claire. Nous avons donc dcid de poser ces questions mit Firat, un intellectuel kurde de tout premier plan, lorigine de lorganisation de la confrence tenue le mois dernier lUniversit Bilgi sur la question kurde.

Emprisonn pendant 4 ans lors du dernier coup dEtat, il a longtemps travaill aux Editions Iletisim. Il fait aussi partie de membres fondateurs du Parti de la Nouvelle Dmocratie de Cem Boyner.

Le Sud-Est de la Turquie est nouveau en proie aux troubles. On y voit des meutes et des manifestations dans la rue. Cette fois, pourtant, on ne comprend pas trop ce qui se passe. Quel est le but des Kurdes qui organisent de tels mouvements ? Que cherchent-ils obtenir ainsi ? Les manifestations, ces meutes ne sont pas termines. Elles vont continuer. Parce quil y a des gens qui ont besoin des consquences de ces meutes. Aujourdhui ces manifestations sont le dernier maillon dune chane. Quelle chane ? Quel scnario ? Il y a des gens qui, en Turquie, attendent beaucoup de la mise hors dtat de nuire de la socit civile et de la monte en puissance des forces armes et des groupes qui recourent la violence. En aot dernier, le premier ministre Erdogan a utilis le terme de problme kurde dans un discours prononc Diyarbakir aprs stre entretenu avec des intellectuels. Il a dclar que ce problme tait le sien et quil se rglerait de manire dmocratique. Bien sr que ce ne fut pas la dcouverte de lAmrique. Le problme kurde existe depuis longtemps et on parlait huis clos dans les cercles de lEtat ; mais pour la premire fois le chef du gouvernement abordait la question haute voix. Le fait de lvoquer publiquement dcoule dun besoin doffrir la perspective dune solution ce problme. Ce fut un dveloppement trs positif. Mais lintrieur de lEtat, certains cercles ont mal accueilli cette approche civile. Et dailleurs les derniers vnements correspondent une destruction dun espace civil et la mise en avant des seuls changes arms. Les objectifs de ces manifestations contenaient-ils celui dune grce calan ? Les dernires meutes nont aucun rapport avec une amnistie gnrale. On ne demande libert que pour calan. On dit que sa volont est la ntre . En outre ceux qui ont lanc une campagne du style "linterlocuteur sur la question kurde est calan" ou bien la solution la question kurde passe par calan , ne se satisfont pas de ce que la socit civile sempare de la question kurde de ce quelle slargisse encore. Des deux cts, les faucons ne veulent pas perdre le contrle dun environnement en tension. Regardez donc : aprs les lections de 2002, le gouvernement et les responsables civils ont gagn en espaces dexpression quant lavenir de la Turquie. On peut suivre les procs-verbaux des entretiens dcalan avec ses avocats par les organes

de diffusion du parti. Faites attention : calan a t captur en 1999. Jusquen 2002, il na pas trop critiqu le pouvoir en place. En 2002, lAKP arrive au pouvoir. calan a depuis systmatiquement critiqu le gouvernement. Quel sens revt donc ce comportement selon vous ? Cela signifie tout simplement qucalan se sent plus proche des militaires que du gouvernement. Il se sent plus proche dune arme qui a dfait ses propres forces ? En outre, il est incarcr dans une prison militaire. Cela ne constitue-t-il pas une situation bizarre ? En aot dernier, calan a dit trs clairement : lAKP est en train de creuser lespace qui spare les militaires du PKK. Si cela continue de la sorte, ce pays va clater. Et nous comprenons dailleurs de ses entretiens avec ses avocats qucalan, depuis le dbut entretient ce genre de discours avec les militaires. Le problme kurde, nous le rglerons tous les deux. Les militaires et moi. Il est nul besoin dune intermdiation civile , dit-il. Par ailleurs, la gurilla qui avait cess en septembre 1999 a recommenc en juin 2004. Et cette guerre redclare en 2004 est une guerre dclare un AKP qui a franchi d"importantes tapes sur le chemin de lUE. Parce que la Turquie ne peut pas laisser la question kurde en ltat et qu mesure quelle avancera vers lUE elle ira vers une solution dmocratique de la question kurde. Et les chefs de guerre des deux cts souhaitent-ils que lon trouve une solution au problme kurde sur le modle de ce qui a pu se faire dans dautres pays membres de lUE ? Au cours dun tel processus, les civils gagnent en importance et les cercles tirant leur pouvoir de la guerre en perdent. Parce que les processus de rglement sont mens par des gouvernements civils. Le procureur de Van charg du rquisitoire contre les sous-officiers surpris en train de faire sauter une boutique Semdinli a avanc que tout cela tait destin tendre encore latmosphre. Lobjectif des manifestations qui ont eu lieu dans le Sud-Est semble tre de montrer que lenvironnement est effectivement tendu. Quest-ce qui runit en fait les deux extrmits ? Leur but commun est de dtruire le moindre espace civil. De rendre insoluble la question kurde. Ceux qui veulent combattre par des voies dmocratiques ne peuvent trouver aucune place dans un environnement o des gens en arme sonnent de leur trompette et ainsi la question kurde ne peut tre rsolue. Dailleurs si vous souhaitez rsoudre la question kurde par la voie des armes, cela signifie quen fait vous ne souhaitez rien rsoudre du tout. Et mesure que meurent des gens dans des accrochages, vous ne vous rapprochez pas dune solution mais bien au contraire vous vous en loignez. Au final ce sont les civils qui doivent se serrer la main pour la paix. Alors que lespace civil se rduit rien et que les civils sloignent les uns des autres, cest la possibilit de cette poigne de mains qui disparat. Le PKK tait bien plus faible quaujourdhui avant les vnements de Semdinli. Cinq mois plus tt, le PKK tait bien plus faible quaujourdhui. Le New York Times affirme que les Kurdes cherchent provoquer une guerre civile. Est-ce bien ce quils recherchent ?

Les Kurdes ne recherchent pas la guerre civile. Les gens qui descendent dans la rue, les manifestants ne souhaitent pas la guerre. Les organisations kurdes sopposant ces manifestations ont publi des communiqus. Ils dclaraient que ces vnements portaient atteinte au dveloppement de la rgion. Le PKK peroit-il le dveloppement et lenrichissement de la rgion comme une menace ? Bien sr que oui. Par le pass, les organisations kurdes nosaient pas sexprimer ainsi de peur des reprsailles. Aujourdhui, elles le font. Parce quaujourdhui, les masses pensent comme elles. Aujourdhui les responsables kurdes qui ne souhaitent pas la guerre ont acquis un soutien populaire. Alors que 7 annes plus tt, le soutien au PKK tait bien plus intense et actif. Le soutien au PKK a-t-il dcru ? Le soutien une politique de guerre a dcru ; pas au PKK. Le mot dordre du PKK selon lequel la seule solution cest la guerre ne connat plus le succs quil a pu connatre. La grande majorit lappelle prendre part aux lections et se montrer actif au niveau des collectivits locales. Pendant longtemps, on na voqu la question kurde que comme celle du PKK. Ce dernier est-il encore le reprsentant de la question kurde ou bien le PKK et le problme kurde tendent-ils se sparer ? La question kurde a toujours exist. 90 ans plus tt, ctait dj une ralit. Le PKK est une consquence particulirement visible de cette question-l. Le PKK nest pas en lui-mme la question kurde. Mais pour solutionner la question kurde, vous tes contraints de rgler le problme du PKK. Le PKK constitue aujourdhui un obstacle de taille au rglement de cette question. Cest un lment de blocage. Vous ne pourrez trouver de solution la question kurde sans normaliser le PKK. Vous pouvez faire autant dhtels et de routes que vous souhaitez dans les rgions kurdes, vous serez nanmoins obligs de dissoudre le PKK, de tirer un trait sur la politique daujourdhui, den finir, politiquement avec ce parti. Pour cela, en plus dune amnistie gnrale, il faut envisager des rformes et des projets damlioration. Et si le PKK choisit alors de remonter dans ses montagnes, et de rester une organisation arme, alors il ne lui restera plus aucune lgitimit sociale. Le PKK est illgal mais il dispose aujourdhui dune lgitimit sociale forte. Sinon comment pourrait-il sadresser un si large espace politique ? Le PKK a dclar la guerre lAKP (2) mit Frat Pourquoi ? A la srie de bizarreries qui ont suivi les vnements de emdinli, viennent de sajouter soudainement les meutes dans le Sud-Est. Bien que gnralement lopinion publique puisse comprendre la raison des meutes et lobjectif des manifestants, cette fois ce fut un peu difficile dapprhender le sens de ces vnements. Que deux vnements tranges visant chacun faire trbucher la Turquie sur la voie quelle suit dans son processus de ngociations avec lUE, se suivent daussi prs na

pas manqu dveiller des soupons chez nombre dintellectuels. On a commenc rgulirement voquer la possibilit que les faucons kurdes et turcs puissent se donner la main et monter des oprations communes. Cest peut-tre la premire fois que la question de savoir si deux forces apparemment diffrentes ne constituaient pas en fait un seul et mme front a t pose de manire aussi claire. Nous avons donc dcid de poser ces questions mit Frat, un intellectuel kurde de tout premier plan, lorigine de lorganisation de la confrence tenue le mois dernier lUniversit Bilgi sur la question kurde. Emprisonn pendant 4 ans lors du dernier coup dEtat, il a longtemps travaill aux Editions Iletisim. Il fait aussi partie de membres fondateurs du Parti de la Nouvelle Dmocratie de Cem Boyner.

Suite de lentretien avec mit Frat. Le PKK ne se rjouit pas de ce que lUE peut apporter de prosprit et de libert aux Turcs et aux Kurdes de ce pays. Pourquoi le PKK est-il anti-UE ? Parce que dans un pays membre de lUE, il ne peut y avoir de PKK. Dans un pays garantissant les droits fondamentaux et les liberts, il ny aurait plus aucune raison lexistence dun tel parti. Il se vante dtre dans les montagnes pour la libert des Kurdes. Si les Kurdes en venaient tre aussi libres quen Europe, que pourrait-il alors dire ? Si les questions des droits et des liberts sont rsolues, ce sont alors dautres alternatives politiques qui risquent de surgir. Mais le PKK est-il capable dune volution interne ? Ce serait bien mais je ne suis gure optimiste. Quel genre darrangement peut-il exister entre les Turcs anti-UE et le PKK ? Juste au moment o la Turquie se dmocratise, o elle sapprte recevoir une date des instances europennes, un certain nombre de forces relancent les affrontements. Parce que les forces militaires sont bien plus coutes en priode daffrontements. Souvenez-vous : 2002-2004 fut une priode de rformes durant laquelle les militaires ont jou un moindre rle politique sur la scne politique. Zbeyir Aydar a lu le texte qui annonait la reprise des actions du PKK, le 1er juin 2004 sur la montagne de Kandil. Or il sagissait bien dune dcision prise un mois plus tt par calan et annonce lors dun entretien avec son avocat. Et cette dclaration de guerre est sortie de prison en portant le tampon vu . Bien, mais quest-ce quun Kurde moyen attend vraiment ? La libert et la prosprit que lUE peut lui procurer lui paraissent-elles insuffisantes ? Pour le citoyen lambda ce nest pas insuffisant mais pour une personne instruite ou pour un notable, ceci peut trs bien ne pas suffire. Ce qui est trs normal. Mme sils ne sont pas trs nombreux, certains Kurdes souhaitent un Etat indpendant. Et ceux-ci souhaitent que la Turquie rentre dans lUE et que les Kurdes deviennent des voisins de lUE.

Le motif des manifestations tait-il lindpendance ? Non. Ces manifestations de rue taient des dmonstrations politiques du PKK. Ce qui signifiait peu prs quil faut toujours compter avec eux. Dailleurs, depuis la montagne de Kandil, Murat Karayilan a fait savoir que les manifestations se poursuivraient. Il y a de trs nombreux citoyens kurdes exils dans les grandes villes o des jeunes kurdes ont galement pris part aux manifestations. Cherche-t-on monter les communauts lune envers lautre ? Il y en a qui cherchent ceci au sein de lEtat mais la sensibilit dominante dans lappareil dEtat va plutt la prvention de telles provocations. Parce que lEtat en Turquie ne cre gnralement que des crises quil peut contrler. Si deux communauts saffrontent alors lEtat nest plus en mesure de contrler quoi que ce soit. Et il se mfie de ce genre de crises. Les intrts dun Turc et dun Kurde moyens sont-ils si diffrents ? Ils sont parfois semblables, parfois diffrents. Par exemple, la reconnaissance internationale dun homme daffaires turc, le succs du cinma turc ne signifie pas grand-chose pour un Kurde. Le fait que la Turquie finisse troisime de la coupe du monde de football na pas signifi grand-chose pour les Kurdes. Au contraire, le succs dune quipe kurde dans une poule de quartier peut tre source de fiert pour un Kurde. Le fait que Barzan soit le Prsident de la rgion kurde autonome en Irak a beaucoup de sens pour un Kurde, mais peut tre trs inquitant pour un Turc. Tout cela procde dune conscience qui est la consquence de politiques dEtat menes aprs les annes 70. Les Kurdes nont pas voulu tre les autres. Nous ne voulons pas tre assimils des Turcs. Nous sommes les citoyens kurdes de Turquie. La turcit est une identit ethnique. Nous nous y opposons par rflexe. Lorsque vous dites de lquipe nationale quelle est turque, un Kurde ne se pense pas dans ce concept de Turc. Le racisme crot-il parmi les Kurdes ? Pas rapidement mais au final, dans chaque socit on retrouve des sentiments ressemblants. Bien videmment parmi les Kurdes, se trouvent des lments se lanant dans des recherches mettant en avant la race, plus tourns vers la notion de race. Cela se dveloppe. Cest une question daction-raction. Lobjectif de lUE ne peut-il pas runir les dmocrates turcs et kurdes ? Cest bien ce que nous souhaitons. Ctait le but de la confrence sur les Kurdes quon a organise il y a de cela un mois. Les demandes des dmocrates turcs et des dmocrates kurdes sont les mmes. Le PKK est contre lUE. Et les Kurdes ? Le peuple kurde est partisan de ladhsion lUE. Les Kurdes ne dfendent plus la guerre comme par le pass.

Nombre dintellectuels turcs voient dans ces vnements la convergence des intrts des faucons kurdes et turcs. Quen pensent les intellectuels kurdes ? Certains pensent la mme chose ; mais pas tous. Entre nous, ils disent que cette guerre peut produire de trs nfastes consquences mais ils ne peuvent pas, de peur ou pour dautres raisons, le dire voix haute. Parce quon a chez certains des attentes politiciennes dans le sens dune candidature DTP ( Parti pour une Socit Dmocratique, pro kurde ) pour les prochaines lections. Ils ne sont pas prts sopposer aux positions du centre. Les faucons turcs et kurdes peuvent-ils, en salliant, nous tendre un pige tous ? Oui, bien sr. Ils nont pas ngoci ni crit un scnario en commun mais il existe une entente tacite de ces deux extrmes. Leurs intrts sont communs. Vous avez enferm un homme sur lle dImrali [calan]. Cest ce qui sappelle une peine de cellule. Un homme reste seul dans une pice. Lorsquil est question de cellule, les 4 mtres carrs sont-ils impratifs ? La veille de la fte de la victime, son avocat et sa soeur viennent lui rendre visite. Et vous leur dites : "il est en cellule. Les visites lui sont interdites." Une attitude absurde. Et je vais vous lexpliquer : cela signifie qu nouveau les Kurdes de tous les continents vont descendre dans la rue. Et cest ce qui sest dailleurs pass. Jusquen Australie, o quon puisse trouver des Kurdes, ils ont manifest. Quel peut bien tre le sens dune mesure visant condamner calan un isolement en cellule. Qua-t-il fait ? Sest-il rvolt ? On dit quil est intervenu dans les dcisions du PKK. Mais les procs verbaux de tous ses entretiens passent par ton bureau. Ne les diffuse pas alors. Cela, a nest rien dautre que de la provocation. Dernire question : Quel genre dvolution pourrait satisfaire les jeunes kurdes ? Une fois acquises des chances plus leves de rentrer luniversit et dchapper la misre, une fois moins considrs comme les autres , une fois leurs droits culturels garantis, les jeunes kurdes pourraient tre en mesure de rsoudre nombre de problmes. En gnral, ce sont des jeunes qui ont un penchant certain pour le militantisme. Ils ont connu aussi beaucoup de traumatismes. On a tu devant leurs yeux leurs frres. Leurs parents ont connu la torture. Ces jeunes nattendent rien de lavenir. Trs peu dentre eux portent lespoir daller au lyce et de rentrer luniversit pour devenir docteur. Et ce moment-l, lide dembrasser la carrire des armes et de devenir un hros peut leur sembler attirante. Ils pensent quils pourront ainsi se librer. Cest une faon de percevoir les choses. Ce nest pas une chose positive mais cest aussi une ralit sociale. PKK asl AKP'ye sava ilan etti Krt aydn mit Frat'n iddias: calan, 'Krt sorununu ben askerle zerim' diyor. AB yesi bir Trkiye'de PKK olamayaca iin calan AKP'ye sava ilan etti. ki tarafn da ahinleri zmszlk istiyor. NEE DZEL'N SYLES NEDEN? mit Frat emdinli olaylarndan sonra balayan tuhaflklar zincirine, birdenbire Gneydou'daki sokak gsterileri eklendi. Genellikle bu tr gsterilerde, gsterinin nedenini ve gstericinin amacn kamuoyu aka anlayabildii halde, bu kez gsterilerin amalar tam kavranamad. Gneydou'da o gsterilerin neden yapldn, ne yapanlar anlatt ne de grenler anlad. Trkiye'yi yrd Avrupa yolunda tuzaa drmeyi amalayan iki esrarengiz olayn, emdinli'deki bombal saldryla Diyarbakr'daki

gsterilerin pe pee gelmesi, birok aydnn aklnda kukular yaratt. zellikle Trk ve Krt ahinlerinin el ele verdii ve ortak operasyonlar dzenledii yolundaki kukular ska dile getirilmeye baland. Belki de ilk kez 'ki ayr taraf gibi grnenler, aslnda tek bir cephe mi' sorusu bu kadar ak ve net bir biimde sorulur oldu. Biz de bu kukular, bu sorular, geen ay Bilgi niversite'sinde gerekleen Krt Konferans'nn dzenleyicilerinden olan tannm Krt aydnlarndan mit Frat'a sorduk. 12 Eyll'de drt yl hapis yatan, uzun sre letiim Yaynlar'nda alan mit Frat, Cem Boyner bakanlndaki Yeni Demokrasi Hareketi'nin de kurucularndand. Gneydou gene kart. Sokaklarda byk gsteriler oluyor. Genellikle bu tr gsterilerin nedenleri bilinir ama bu kez gsterilerin amalar tam anlalamad. Gsterileri dzenleyen Krt vatandalarmzn amac ne? Ne elde etmek iin yapyorlar bunu? Gsteriler bitmi deil. Devam edecek. nk bu gsterilerin sonularna ihtiyac olanlar var. Btn bu gsteriler bir senaryonun son halkasdr. Hangi senaryonun son halkas? Sivil alann etkisizlemesinden ve silahl kuvvetlerin daha ne kmasndan medet umanlar var Trkiye'de. Geen austosta Babakan Erdoan aydnlarla grtkten sonra Diyarbakr'da yapt konumada, 'Krt meselesi' ifadesini kulland ve 'Krt meselesi benim meselemdir. Bu sorun demokratik yollardan zlecek' dedi. Amerika tabii ki yeniden kefedilmedi. Krt meselesi zaten vard ve devlette kapal kaplar ardnda konuuluyordu ama Babakan bunu yksek sesle syledi. Bu meselenin toplumun nnde byle aka sylenmesi, soruna bir zm perspektifi sunma ihtiyacndan kaynakland. Bu, ok olumlu bir gelimeydi. Ama devletin iindeki baz odaklar bu sivil yaklam tepkiyle karlad. Zaten son olaylar, sivil alann tahribatdr, silahl glerin ne kmasdr. Bu gsterilerin amalar arasnda Abdullah calan'a af salamak var m peki? Son gsteriler genel afla ilgili bir anlam tamyor. Sadece Abdullah calan'a zgrlk isteniyor. 'Onun iradesi bizim irademizdir' deniyor. Ayrca, 'Krt sorununun muhatab calan'dr, Krt sorununun zm calan'dan geer' diye kampanyalar balatanlar, Krt meselesinin sivil alanda sahiplenilmesinden, sivil alann genilemesinden memnun olmazlar. ki tarafta da ahinler gergin ortam kaybetmek istemiyorlar. Bakn... 2002 seimlerinden sonra hkmet ve sivil yneticiler Trkiye'nin geleceiyle ilgili daha ok sz syler hale geldi. calan'n avukat grmelerinin tm tutanaklar partinin yayn organlarndan izlenebiliyor. Dikkat edin... calan 1999'da yakaland. 2002 genel seimlerine kadar ibandaki hkmeti pek eletirmedi. 2002 seimlerinde AK Parti iktidara geldi. calan avukat grmelerinde srekli olarak hkmeti eletirdi. Ne anlama geliyor peki sizce bu? Bu, calan'n askeri kanada daha yakn, hkmete daha tepkili olduu anlamna geliyor. calan, kendini askerlere daha yakn hissediyor. Silahl mcadelede yenildii bir orduya m kendisini yakn hissediyor? stelik calan askeri bir cezaevinde hapis yatyor. Bu tuhaf bir durum deil mi? Geen austostaki avukat grmesinde calan, 'Net olarak sylyorum. AK Parti hkmeti Genelkurmay'la PKK'nn arasn amaktadr. Byle giderse bu lke blnr' dedi. Zaten avukat grmelerinde syledii pek ok eyden anlyoruz ki, calan'n askerlerle batan beri bir diyalogu var. 'Krt meselesini ikimiz zeriz. Askerlerle ben zerim. Araya sivil yneticilerin girip bir gayret gstermesi gerekmiyor' diyor. Nitekim 1999 Eyll'nde biten sava, 2004 Haziran'nda tekrar balad. 2004'te yeniden ilan edilen sava, AB yolunda nemli mesafe kaydetmi olan AK Parti hkmetine kar ilan edilmi bir savatr. Zira Trkiye, Krt sorununu byle brakamaz ve AB yolunda ilerledike Krt sorununu da demokratik yntemle zme yoluna gidecektir. Krt sorunun AB yesi lkelerdeki rneklerine benzer bir biimde zlmeye almasn her iki taraftaki sava aalar ister mi peki? Byle bir zm srecinde siviller nem kazanr, savatan g salayan odaklarn nemi ise biter. nk zm srecini sivil hkmetler yrtr. emdinli'de bir dkkan bombalarken yakalanan astsubaylar iin iddianame hazrlayan Van Savcs, bunlarn ortam germek iin bu olaylar yaptn ileri srmt. Gneydou'daki gsterilerin amac da ortam germekmi gibi grnyor. ki ayr ucu, ayn amata buluturan ortak kar ne? Ortak ama, sivil alann yok olmasdr. Krt sorununun 'zmsz' klnmasdr. Demokratik yoldan mcadele etmek isteyenler, silahl olanlarn borusunun tt bir ortamda barnamaz ve Krt sorunu da bylece zlmez. Zaten Krt sorununu silahl mcadeleyle zmek istiyorsanz, aslnda siz Krt sorununu zmek istemiyorsunuz demektir. Nitekim son atmalarda daha da insanlar ldke, zme yaklamyorsunuz, aksine zmden uzaklayorsunuz. Neticede bar iin el skmas gerekenler sivillerdir. Sivil alan yok olduka ve siviller birbirinden uzaklatka, o el skma ortam kayboluyor. Bakn... PKK emdinli olayndan sonra glendi. Be ay nce PKK bugnknden ok daha zayft. emdinli'de yaanan olaylar, hukuksuzluklar onun elini kuvvetlendirdi. New York Times, 'Krtlerin i sava karmak istediini' sylemiti. Krtler i sava m istiyor? Krtler i sava karmak istemiyor. Sokaktaki insanlar, Diyarbakr'daki protestocu insanlar sava istemiyor. Son sokak gsterilerine kar kan Krt rgtleri bildiriler yaymladlar. Bu olaylarn blgenin kalknmasna zarar verdiini sylediler. PKK, blgenin kalknmasn, zenginlemesini kendi varlna kar bir tehdit olarak m alglyor? Tabii yle. Gemite Krt rgtleri korkudan byle aklamalar yapmyordu. imdi yapyorlar. nk imdi kitle de onlar gibi dnyor. Sava istemeyen Krtlerin arkasnda imdi halk destei var. Oysa yedi yl nce PKK'ya ok youn ve aktif bir destek vard. imdi PKK'ya destek azald m?

Savaa destek azald, PKK'ya deil. PKK'nn 1999 ncesinde yapt 'Tek zm savatr' dayatmas artk eskisi kadar rabet bulmuyor. Byk ounluk, 'Gel seimlere gir, belediyelerde etkin ol ama savama' diyor. Uzun yllar Krt sorunu ve PKK birlikte anld. Hl Krt sorununun temsilcisi PKK m yoksa Krt sorunu ve PKK sorunu iki ayr soruna m dnyor? Krt sorunu hep vard. 90 yl nce de vard. PKK, Krt sorununun gze arpan sonularndan biridir. PKK Krt sorununun kendisi deildir. Ama Krt sorununu zmek iin PKK sorununu zmek zorundasnz. PKK, bugn Krt sorununun nnde byk engeldir, bir tkaycdr. PKK'y normalletirmeden Krt sorununu zemezsiniz. Krt blgesinde istediiniz kadar yol, otel yapn, PKK'y zmeniz, bugnk siyasetini tketmeniz, onu siyasi olarak bitirmeniz lazm. Bunun iin de genel afla birlikte iyiletirme projeleri ve baz reformlar yapmak gerekir. O, gene de daa kmak, silahl bir rgt olmak isterse, toplumsal meruiyeti kalmaz. PKK yasaddr ama toplumsal meruiyeti vardr bugn. Yoksa bu kadar byk bir siyasi alana hitap edebilir miydi? PKK, Avrupa Birlii'nin bu lkedeki Trklerle Krtlere salayaca zenginlikten ve zgrlkten holanmyor. PKK niye AB'ye kar? AB yesi bir lkede PKK olmaz nk. Temel haklarn, zgrlklerin hukukun gvencesinde olduu bir lkede PKK'nn varlk nedeninin anlam kalmaz. PKK, 'Krtlere zgrlk istediim iin dadaym' diyor. Eer Krtler Avrupa'daki gibi zgr olacaksa, PKK ne diyecek o zaman? Hak ve zgrlkler sorunu zldnde, baka siyasi alternatifler ortaya kar. Peki PKK kendi iinde bir dnm salar m? Salarsa iyi olur ama ben pek umutlu deilim. AB'ye kar olan Trklerle PKK arasnda nasl bir ortaklk var? Tam da Trkiye demokratikleirken, AB'den tarih alma yaklarken, birtakm gler atmay yeniden balatt. nk askeri gler atma dnemlerinde daha ok sz sahibidir. Hatrlayn... 2002-2004, reformlarn yapld ve askerlerin siyaset sahnesinde daha az rol ald bir dnem oldu. Zbeyir Aydar, savan tekrar baladna ilikin metni 1 Haziran 2004'te Kandil Da'nda okudu. Oysa bu, bir ay nce calan'n avukat grmesinde verilen bir karard. Ve hapishaneden kan bu sava karar 'Grlmtr' damgasn tayordu. Peki... Gneydou'daki sradan bir Krt ne istiyor? Avrupa Birlii'nin getirecei zgrlk ve zenginlik ona yetersiz mi grnyor? Sradan bir Krt iin yetersiz deil ama daha okumu, i g sahibi baz Krtler iin AB'nin getirecekleri yeterli olmayabilir. Bu doaldr. Saylar ok fazla olmasa da baz Krtler bamsz devlet olmak istiyor. Bunlar, Trkiye'nin AB'ye girmesini ve Krtlerin de AB'nin komusu olmasn isteyebilirler. Gsterilerin amac bamszlk istei mi peki? Hayr. Sokak gsterileri PKK'nn siyasi gsterisidir. Siyasi olarak biz varz anlamna geliyor bu. Nitekim Murat Karaylan, Kandil'den 'Eylemler devam edecek' diye aklama yapt. Byk ehirlere g etmi ok sayda Krt vatandamz var. Birok Krt genci buralardaki gsterilere katld. ki toplumu birbirine kar kkrtmak m istiyorlar? Devletin iinde bunu kkrtmak isteyenler var ama Trkiye'de devlete hkim olan eilim byle bir kkrtmay nleme ynndedir. nk Trkiye'de devlet genel olarak kontrol edilebilir krizler yaratr. ki toplum birbirine derse, devlet bu krizi kontrol edemez. Devlet byle bir krizden kaar. Sradan bir Trk ile sradan bir Krt'n kar ok farkl m? Bazen ayn, bazen farkl. Mesela, bir Trk iadamnn uluslararas saygnlk kazanmas, Trk sinemasnn baarl olmas, bir Krt iin ok fazla bir ey ifade etmiyordur. Trk milli takmnn dnya ncs olmas da Krtler iin ok fazla ey ifade etmedi. Tersine Paris mahalli kmesindeki Krdistan futbol takmnn baars bir Krt iin gurur okayc olabilir. Mesela Barzani'nin Krt otonom ynetimi bakan olmas sradan bir Krt iin ok fazla anlam tayor ama sradan bir Trk iin bu belki de esef verici oluyor. zellikle 1970 sonrasndaki devlet politikalarnn sonucunda oluan bir bilin bu. teki olmay Krtler istemedi. Biz Trk saylmak istemiyoruz. Biz Trkiye'nin Krt yurttalar, Krt vatandalaryz. Trklk bir etnik kimliktir. Biz buna bir refleksle kar kyoruz. Siz milli takma Trk milli takm dediiniz zaman bir Krt kendisini Trk kavram iinde dnmyor. Krtlerde rklk artyor mu? ok byk bir hzla deil ama neticede her toplumda benzer duygular yaanr. Tabii Krtler arasnda da daha bir soya dnk, daha bir soyu ne karan araylar iinde olan unsurlar var. Bunlar geliiyor. Bu bir etki-tepki meselesi. Avrupa Birlii hedefi, demokrat Trklerle Krtleri birletirmez mi? Zaten biz de bunu istiyoruz. Bir ay nce yaptmz Krt Konferans da buydu. Demokrat Krtlerle demokrat Trklerin talepleri ayn. PKK, Avrupa Birlii'ne kar. Peki btn Krtler AB'ye kar m? Sradan Krt halk AB'den yana. Krtler eskisi gibi sava desteklemiyor. Birok Trk aydn bu olaylarda Trk ve Krt ahinlerin ortak karn gryor. Olanlardan kuku duyuyor. Krt aydnlarda byle bir kuku yok mu? Var ama btn Krt aydnlar kuku duymuyor. kili grmelerde size bu savan ok kt sonular vereceini sylerler ama bunu korkudan ya da baka nedenlerden yksek sesle sylemezler. nk bazlarnn bir dahaki seimde DTP'den aday olmak gibi politik ve poplist beklentileri vardr. Merkez politikalaryla ters dmezler. Trk ve Krt ahinler ortaklaa hepimize bir tuzak kuruyor olabilirler mi peki? Evet, tabii ki. Bunlar bir pazarlk yapp birlikte bir senaryo yazm deiller ama her ikisinin 'de facto' bir mutabakat var.

kisinin karlar ortak. mral'da adam hapsetmisiniz. Bunun ad hcre cezasdr. Bir adam tek bana bir odada kalyor. Hcre olunca illa drt metrekare mi olmas lazm? Kurban Bayram arifesinde avukat, kz kardei gidiyor. 'Hcre cezas var, grtremeyiz' diyorsunuz. Ne manasz, ne densiz bir ey bu. Bunu size tercme edeyim ben. Dnyann her yerindeki Krtler gene sokaa dklecek demektir bu. Nitekim yle oldu. Avustralya'ya kadar dnyada nerede Krt varsa gsteri yapt. calan'a hcre cezas vermenin anlam ne? Ne yapt, isyan m etti? 'rgte mdahaleler' deniyor. Btn tutanaklar senden geiyor, izin verme. Bu, ar kovanna omak sokmaktr. Son soru... Krt genlerini ne tr bir gelime mutlu eder? Krt genleri, yoksulluktan kurtulup daha iyi niversiteye girme ansn kazandklar, daha az 'teki' sayldklar, kltrel haklarn saladklar zaman birok sorunlarn zerler. Krt genleri genel olarak militanlama eilimi tayan genlerdir. Byk travmalar yayorlar. Gzlerinin nnde kardeleri, aabeyleri ldrld. Anne-babalarna ikence yapld. Bu genler gelecekten umutsuz. ok az lisede okurken niversiteye gider doktor olurum umudunu tayor. O zaman da, silaha sarlp kahraman olmak ona cazip geliyor. Orada zgrletiini dnyor. Bu, bir alglama biimidir. yi bir ey deildir ama bir toplumun gereidir bu. NOT: Geen hafta konutuumuz Bilgi niversitesi retim yesi tp doktoru Murat Paker iin psikiyatrist demitik. Kendisi klinik psikologdur. Dzeltir, zr dileriz. Economie turque : les raisons de la fragilit (1) La hausse du cours des devises nest pas un phnomne passager. La Turquie entre dans une phase difficile de lconomie globale. En 12 jours au mois de mai dernier, 5 milliards de dollars sont sortis alors que le pays doit absorber 600 millions de dollars mensuellement pour ponger son dficit courant. Trois annes durant, les conditions idales de lconomie globale nont pas permis aux dirigeants turcs de se focaliser sur autre chose que linflation et la discipline budgtaire. Faute de rformes de structures, la Turquie est devenue aujourdhui lun des marchs les plus risqus au monde. Entretien de Nee Dzel avec Afa Boran. Afa Boran, pourquoi ? En Turquie alors que chaque camp se lance dans la lutte pour le pouvoir en rassemblant les siens sous des symboles, on a tendance oublier les problmes fondamentaux dont souffre la socit. On na pas considr srieusement les indicateurs conomiques qui nous auraient permis de tirer la sonnette dalarme. Pas une seule fois nont occup la premire ligne des agendas de nos responsables le fait que nous battions le record du monde en matire de dficit courant, celui que nous soyons dpositaires dune monnaie fragile, que nous ne parvenions pas attirer linvestissement international ou que nous soyons soumis lpe de Damocls des capitaux volants prts partir linstant comme limpossibilit de trouver une solution au chmage. Les affrontements politiques ont permis de couvrir les les ralits conomiques. Cette dernire crise que nous traversons suite au renchrissement de largent amricain et de la remonte de taux de la FED fait une fois de plus la dmonstration que les structures de lconomie turque nont pas t consolides : apparaissent alors des doutes quant la possibilit du retour dune nouvelle grande crise. Cest le sujet que nous avons choisi daborder avec Afa Boran : il a travaill pendant 10 ans pour le Credit Swiss First Boston Londres et a t dsign, trois annes de suite, comme le meilleur spcialiste de linvestissement en Europe. Alors que le gouvernement se flicitait de la solidit de lconomie, voil les devises qui se mettent soudainement grimper, comme les taux dintrt. La Turquie rentre dans une crise conomique de petite ampleur. Que sest-il pass ? Comment se fait-il que nous ayons connu de telles secousses si soudainement ?

Vous venez de dire que lon se flicitait de la solidit de lconomie. Je corrige. Les structures de lconomie turque navaient rien de solide du tout. Cest lhiver conomique qui sannonait et nous, nous continuions vivre comme en plein t. En fait depuis les trois dernires annes, nous avons vcu avec le soutien dun vent printanier en poupe de notre conomie. Les conditions globales taient incroyablement propices. Mais nous tions persuads que nous tions les responsables dune telle prosprit. Mais en fait, il tait trs facile demprunter sur le march mondial durant ces dernires annes. Il y avait sur les marchs du monde entier une abondance de liquidits trs bas prix. Mais ce temps est rvolu. Les taux amricains 1,5% pendant 3 ans sont passs en moins dun an 5 %. Lindicateur le plus dterminant sur labondance de liquidits au niveau international, reste celui des taux dintrt amricains. Dix jours plus tt, la remonte des taux US a provoqu des remous sur les places boursires du monde entier mais jamais autant quen Hongrie et en Turquie. On nen a vu aucune consquence sur les marchs de pays mergents comme la Pologne, le Mexique. Pourquoi la Turquie et la Hongrie ont-elles t ainsi marques par ces vnements ? Avec nous, la Hongrie est lun des pays dots dun trs haut niveau de dficit courant. Au moment o les investisseurs se posent la question du risque dun march, ce sont toujours la Turquie et la Hongrie qui sortent en premier. Mais par rapport la Hongrie, nous cumulons des risques supplmentaires. Notre risque dette est bien plus important que le sien. Tout simplement parce que, voyez donc, la dure moyenne de la dette libelle en lire turque est de 7 mois. Cest pourquoi, nous sommes bien plus sensibles que Budapest aux sautes dhumeur des marchs. Le dficit courant de la Turquie est trs lev. Cest--dire que nous dpensons plus que nous ne produisons. Et dpenser plus que produire, cela signifie sendetter. Sur les trois dernires annes, le montant de notre endettement court terme est pass de 16 quelques 40 milliards de dollars. Combien de temps encore la Turquie peut-elle supporter un tel dficit et un endettement aussi rapide ? Si la priode de largent facile avait continu dans le monde, nous aurions pu le supporter encore un peu. Mais il est impossible de continuer ainsi indfiniment. Si la raison du dficit de la balance turque avait t une somme dimportations de machines destines fonder de nouvelles units de production de faon accrotre notre puissance exportatrice lavenir et ainsi rduire le dficit lavenir, alors ce dficit aurait t lgitime. Mais tel nest pas le cas. Voulez-vous dire que durant les trois dernires annes, alors que se creusait le dficit, aucun investissement na t fait dans le sens dune amlioration de nos comptences lexportation face la concurrence trangre ? Non, cela na pas t fait. Lessentiel des importations ont t des biens de consommation et des produits intermdiaires destins tre vendus en Turquie. La majorit des investissements nont pas t tourns vers la production de biens dexportation censs concurrencer les produits trangers.

La Banque Centrale a laiss la monnaie turque prendre normment de valeur. Et ceci na fait quaccrotre le nombre, non dinvestisseurs trangers mais de non nationaux bien dcids jouer sur les valeurs financires. Sest accrue la masse de ce que lon appelle les capitaux flottants qui peuvent tout moment sortir de Turquie. Nestce pas galement une menace pour lconomie du pays ? Bien sr que si. Parce quun retournement de ces capitaux flottants peut peser ngativement sur le bilan des politiques de lutte contre linflation. Sur les trois dernires annes, les rentres de capitaux flottants ont pes de manire positive sur linflation, les taux dintrt, les crdits la consommation et donc par consquent sur la croissance de lconomie. Mais aujourdhui, le mouvement a commenc sinverser. Et il ne sagit pas dune vague passagre. En Turquie, le printemps est dfinitivement termin. Mais alors que nous avons connu de grandes opportunits dans ces conditions printanires sur les trois dernires annes, nous navons su ni privatiser davantage, ne convertir les segments les plus risqus de notre endettement, ni mme, alors que les marchs regorgeaient de liquidits, nous pencher sur la question de la fiscalit. Si nous avions pu dans des conditions aussi favorables, avancer sur de tels sujets, nous serions aujourdhui devenus un pays normal . Mais nous avons gch les trois dernires annes. Nous les avons passes en ne faisant presque rien. Du fait de lafflux de capitaux flottants, les cours des devises, les taux dintrt et linflation ont baiss mais il tait patent que ces tendances ne seraient pas sans connatre de terme. Les cours ne pouvaient pas baisser linfini. Aujourdhui, cest lhiver qui commence. Esprons que la premire vague hivernale nous aura rveills. Il nous reste beaucoup de choses faire conomiquement parlant. Quelles seraient ces mesures selon vous ? Il nous faut privatiser trois grandes banques. Mais je suis ce dossier avec stupfaction : alors que les banques Ziraat, Halk et Vakiflar reprsentent elles trois 40 % du march bancaire et quelles font lobjet de telles demandes, pourquoi ne sont-elles pas privatises en offrant ainsi lconomie du pays une contribution de poids en termes de ressources et de productivit ? La Turquie pourrait restructurer son endettement interne, en allonger les dures. Vous venez de dire que les capitaux flottants ont chang de direction . Quittent-ils la Turquie ? Je pense que oui. Pas encore dans des proportions inquitantes mais sur les 12 derniers jours, ce sont 4 5 milliards de dollars qui sont sortis. Or il faut savoir qu cause du dficit courant ce sont quelques 600 millions de dollars qui doivent rentrer en Turquie chaque semaine. Si les capitaux flottants ne continuent pas affluer rgulirement, cela signifie trs exactement que la demande en devises va augmenter et que les cours vont monter. A ce moment-l, linflation, les taux dintrt et les crdits la consommation qui ont, jusqu aujourdhui, port la croissance, adopteront des tendances inverses celles quils ont connu ces dernires annes. Ceci ntait pas un modle viable. Nous naurions pas d permettre aux devises de tant baisser et la monnaie turque de tant gagner en valeur. Mais la Turquie est dpourvue de toute politique conomique long terme. Ali Babacan porte le titre de ministre de lconomie mais il nest jamais fondamentalement quun ministre du budget. Il nest responsable

que des taux. Babacan a tanc vertement tous ceux qui critiquaient la trop haute valeur de la lire turque. Mais on se rend compte dans les dernires turbulences que la trop forte valeur de la lire turque tait lorigine dune accumulation de risques sur lconomie. Pourquoi la Turquie persiste-t-elle accrotre son dficit ? Do tient-on que cette politique recle une quelconque utilit ? Dans le monde, il est des pays qui, comme le ntre, se sont servis dun modle de maintien des quilibres fondamentaux par une baisse des cours des devises. Parfois ce modle sest rvl efficace. Parce que, en fait, parvenus un certain point, ils sont sortis de ce modle et ont dcrt ne pas vouloir laisser leur monnaie nationale slever au-del dun certain seuil : ils ont alors eux-mmes procd des dvaluations afin de prvenir dventuelles turbulences montaires. Quant nous, nous avons bien commenc mais nous navons pas su dterminer le seuil ne pas franchir. Nous navons pas saisi lampleur du risque cr par cette valuation de la monnaie turque. Si notre dficit avait t d la monte des prix du ptrole ou limportation de biens dinvestissement, sil avait t un dficit conjoncturel, peut-tre que nous naurions pas connu cette accumulation de risques. Mais les raisons de ce dficit sont la fois la prise de valeur dmesure de la lire turque et les taxes supplmentaires imposes nos produits dexportation. La monnaie turque a gagn, sur une base relle, environ 50 % de sa valeur originale. Economie turque : les raisons de la fragilit (2) La hausse du cours des devises nest pas un phnomne passager. La Turquie entre dans une phase difficile de lconomie globale. En 12 jours, au mois de mai dernier, 5 milliards de dollars sont sortis alors que le pays doit en absorber mensuellement 600 millions pour ponger son dficit courant. Trois annes durant, les conditions idales de lconomie globale nont pas permis aux dirigeants turcs de se focaliser sur autre chose que linflation et la discipline budgtaire. Faute de rformes structurelles, la Turquie est devenue aujourdhui lun des marchs les plus risqus au monde. Suite de lentretien avec Afa Boran

Bien et alors la satisfaction de voir exploser nos exportations na-t-elle rien voir avec la ralit ? Il nest pas fond de dclarer que nos exportations ont explos. Sur les trois dernires annes, le rythme daccroissement de nos importations a t bien plus rapide que celui de nos exportations. En outre, la valeur ajoute de nos produits dexportation sest fortement dgrade. Cest dire combien le prjudice caus notre conomie par nos importations a largement supplant les ventuels bnfices de nos exportations.

Qui est responsable des derniers soubresauts sur les marchs ? Les bureaucrates, le gouvernement ? Les deux. Il nous faut changer certaines politiques de la Banque centrale. Parce que la mission de celle-ci ne peut pas tre que la seule baisse de linflation. Autrefois, notre problme prioritaire tait effectivement de lutter contre linflation. Il nous fallait diminuer une inflation de 70% et des taux dintrt de 60 100%. Mais une personne qui approche la question de la gouvernance conomique avec quelque connaissance, sait, quune fois linflation rduite, on regarde ce qui va ou ne va pas dans les mcanismes de la croissance. Chez nous la croissance et lemploi ne sont jamais devenus des objectifs centraux des politiques conomiques. On est rest focaliss sur les questions de linflation et des taux. Inflation et cours des devises ont chut du fait de lafflux de capitaux flottants. Une fois les taux diminus et acquise, une certaine stabilit, on a cru que les autres variables de lconomie squilibreraient delles-mmes. Le gouvernement na pas vu les risques. Il a mme au contraire contribu susciter de nouveaux risques. Si les devises navaient pas tant recul, si les crdits la consommation navaient pas tant baiss, lconomie naurait pas connu une telle croissance. 60% de la croissance de ces trois dernires annes est due ces crdits la consommation. Aujourdhui, si les cours des devises remontent, ce nest plus de croissance mais de rcession que nous parlerons. La Turquie est-elle aujourdhui dans le monde le march le plus risqu ? Si nous considrons le risque li son endettement, alors oui, la Turquie est le march le plus risqu du monde. Lorsque les taux amricains sont remonts quels sont les monnaies qui ont t les plus touches ? Quelles sont les bourses qui ont le plus recul ? Si nous abordons la question par ces interrogations, alors oui la Turquie est le pays le plus risqu aujourdhui dans le monde. Dailleurs si un pays prsente des risques, il est celui qui souffre le plus, avec sa monnaie et sa bourse des valeurs, des changements dhumeur des marchs trangers. En ce moment, cest bien nous qui en souffrons le plus dans le monde. Le Financial Times a parl de la Lire turque comme dune bombe retardement. Quen dites-vous ? Dans la fragilit, la monnaie turque est imbattable. Mais ce qui la rend fragile nest ni linflation ni la perspective dune lection prsidentielle lanne prochaine. Cest la fois le changement de la conjoncture financire mondiale et le fait que nous ayons ferm les yeux pendant trois ans sur la croissance de notre dficit comme de lincroyable survaluation de notre monnaie. Il se dit que la pause marque par le gouvernement dans le processus europen comme la volont de payer ses dettes au FMI et de couper les relations avec cette institution nont pas peu contribu inquiter les investisseurs. Les trangers auraient-ils commenc davoir moins confiance en la Turquie ? Ils ont bien vu quil convenait de se montrer plus prudent en ce qui concerne les risques propres la situation turque. De ce point de vue, de bonnes relations avec le FMI et lUE sont en effet capitaux. Lassurance europenne est cet gard essentielle pour nous. Parce que la seule chose qui nous prservera dune grave crise cest la prise europenne. Le fait

que les liquidits internationales aient tendance quitter les marchs mergents pour les Etats-Unis peut nous affecter mais pas nous plonger dans une crise gravissime. Cependant si toutes ces tensions politiques venaient peser dfavorablement sur le processus europen, si lUE en venait faire part de son inquitude relativement au processus, alors les investisseurs trangers ragiraient ngativement. Que se passerait-il ? Une relation dgrade avec lUE accrotrait les sorties de capitaux et lconomie turque aurait en souffrir. Parce que les trangers voient en lUE la garantie et comme un mcanisme de contrle de lapplication de rformes conomiques et sociales de long terme en Turquie. Cest la mme chose pour le FMI. Car les risques en Turquie sont, en comparaison dautres pays mergents, bien plus levs. Il ny a bien que la Turquie qui nait pas su, alors que les conditions globales taient exceptionnelles, renforcer les structures de son conomie. Les investisseurs trangers se sont rus sur les marchs mergents au cours des trois dernires annes. Depuis le dbut 2006, ils ont commenc de choisir les pays avec le moins de risques : Brsil, Russie, Inde, et Chine, soit le groupe dit des BRIC . Le sujet sur lequel le gouvernement sest montr le plus en russite est celui de la discipline financire. LEtat ne distribue plus dargent au premier venu. Nous sommes un peu ici redevables au FMI. Le gouvernement peut-il penser, alors que des lections approchent, prendre quelque distance avec le FMI pour se remettre desserrer les cordons de la bourse ? Cette pense peut procder dune volont de libert dans les dpenses comme du souhait de recourir un discours populiste tenant le FMI pour responsable de tout ce qui ne va pas dans le pays. Mais sloigner du FMI serait un grave risque pour la Turquie. Cela augmenterait encore les proportions des turbulences. Dans une priode o les conditions conomiques globales sinflchissent, la Turquie continuerait dire : je ne laisserai personne se mler de mes affaires financires ; je vais relcher la ceinture dun cran ou deux. Alors que lhiver est arriv sur les marchs du monde entier, que les investisseurs ont commenc de se replier vers les ports les plus scuriss, nous, nous continuerions nous promener en bras de chemise. Dautant que dans la chane des conomies mergentes, cest bien nous qui tenons le rle du maillon faible. Le premier ministre et son ministre du budget disaient lconomie turque trs solide. Avec une dvaluation de prs de 15% en deux jours, nous nous sommes bien rendus compte quil nen tait rien. Comment le gouvernement a-t-il pu se tromper ? Ce ne sont que des discours populistes. Si largent navait pas t si bon march de par le monde pendant trois ans et si les relations avec lUE navaient pas t aussi bonnes, alors la Turquie naurait rien connu de ce printemps conomique. Il y a tant de rformes conomiques mener en Turquie... Mais nous navons fait que crer des risques pendant trois ans.

Avec de tels risques, la Turquie peut-elle revivre une crise de lampleur de celle de 2001 ? Absolument pas. Mais les dirigeants turcs devraient se pencher sur les raisons de la crise Tekila au Mexique. Cest une crise lie, elle, au niveau des cours. Le Mexique a connu une priode deuphorie puis immdiatement aprs une explosion en termes dinflation et de cours des devises. Linflation est remonte 40%, les taux dintrt plus hauts encore. Le Mexique a mis plusieurs annes pour sen remettre. Ici aussi une crise due la question des cours est tout fait envisageable. En 2001, nous tions proches dun scnario lArgentine. Nous tions au seuil de linsolvabilit. Aujourdhui, nos bourse et systme bancaire sont plus solides. Nous navons aucun problme de convertibilit de notre dette. Mais nous pouvons connatre le risque de la convertir des taux suprieurs, et de voir notre taux dendettement saccrotre. Les crises de 1994 et de 2001 ne peuvent pas tre compares la conjoncture actuelle. Aujourdhui nous sortirons plus facilement des crises mais au sortir dune priode aussi favorable, pourquoi en sommes-nous encore contraints parler de crises comme un pays pauvre dAfrique ? A cause dune mauvaise gouvernance nous sommes loin du point que nous aurions d atteindre. Les investisseurs trangers vont-ils se retirer massivement de Turquie ? Un certain nombre. Ils surveillent les risques. Et ralisent leurs profits. Mme sans gain dintrt, un investisseur tranger a gagn durant trois annes 50% de la valeur du montant investi. Sur les bons court terme, de 70 80%. Ce qui reprsente un gain norme. Dsormais dans un environnement aussi risqu pourquoi ne ferait-il pas son profit ? Certains nous disent que les trangers ne se retireront pas au risque de subir des pertes. Ils ont tant gagn quils ne sont plus cela prs. Les cours des devises vont-ils continuer de monter ? Oui. Il ne sagit pas dune hausse saisonnire. Le printemps conomique global est fini. Et il ne sagit l que dune premire vague. Dici la fin de lanne nous connatrons encore une ou deux crises. Mais nous ne revivrons jamais aujourdhui le danger dune crise comme en 2001. Nous nous retrouvons ici trs en de du point o nous aurions d nous retrouver et ce, cause de politiques montaires errones. Nous naurions jamais d laisser tomber si bas les cours et monter si haut la monnaie turque. Dviz kurlarndaki art devam edecek 'Hkmet ekonomide yl heba etti, dvizde bir-iki dalga daha yaanacak' Avrupa'da yl st ste yln en iyi yatrm uzman seilen Afa Bora'ya gre hkmet riskleri gremedi. Ancak Trkiye 2001 krizini yeniden yaamaz. Dvizde art srecek. NEDEN? Afa Boran Trkiye'de her kesim, bir semboln altnda toplanp siyasi iktidar ele geirmek iin kavga ederken, toplumun temel sorunlar gzden karlmaya baland. Ekonomik gstergelerdeki problemli iaretler ciddiye alnmad. Cari akta dnya rekoru krmamz, en krlgan paraya sahip olmamz, yabanc sermayeyi yatrma ynlendiremememiz, her an kamaya hazr scak para tehdidini bamzn stnde tamamz, artan isizlie are bulamamamz, hibir zaman gndemin nne kamad. Siyasi kavgalar ekonomik gereklerin stn rtt. Amerika'daki faizlerin artmasyla yaadmz son kriz, Trk ekonomisinin yapsnn salamlatrlmadn topluma bir kez daha gsterdi ve byk krizlerin tekrar gelip gelmeyecei konusunda endieler artt. Biz de bu konuyu, 10 yl Londra'da Credit Swiss First Boston'da alan, kez st ste 'Avrupa'da yln en iyi

yatrm uzman' seilen yabanc fon danman Afa Boran'la konutuk. Hkmet, ekonominin salamlyla vnrken birden dviz frlad, borsa dt, faizler ykseldi, ekonomi kk apl bir krize girdi. Ne oldu? Niye aniden byle dalgaland piyasalar? Ekonominin salamlyla vnlyordu, dediniz. Dzelteyim. Trkiye ekonomisinin yaps salam deildi ki. Ekonomiye k geliyordu ama biz bahar yaamaya devam ediyorduk. Biz aslnda son yldr rzgrn arkamzdan estii ok gzel bir bahar havas yaadk. Global artlar inanlmaz iyiydi. Ama biz bu iyilik halinin kendimizden kaynaklandn sandk. Oysa dnya piyasalarnda para bulmak yldr ok kolayd. Dnyada bol miktarda ok ucuz para vard. Ama imdi yok. nk yldr yzde 1.5'lerdeki Amerikan faizleri bir yldan ksa bir srede yzde 5'e kt. Dnyada ucuz para dnemi artk bitti. Global parann bolluunu etkileyen en nemli gsterge Amerikan faizleridir. 10 gn nce Amerika'nn faizleri artrmas, btn dnya ekonomisinin dalgalanmasna neden oldu ama bu dalgalanmadan en ok Macaristan ve Trkiye etkilendi. Polonya, Meksika gibi gelimekte olan piyasalarda hibir etkisi grlmedi bu gelimelerin. Niye Macaristan ile Trkiye byle ciddi derecede etkilendi? Macaristan'la biz, cari a en yksek iki lkeyiz. Her ikisinin de paralar ok deerli. Yabanclarn, hangi piyasa riskli, hangisinden kaym diye sorduu noktada, Trkiye ve Macaristan cari aklaryla hemen ne kyorlar. Ama bizim Macaristan'a kyasla ilave risklerimiz var. Onun bor riski bizimki kadar byk deil. nk borcunun vadesi bizimki kadar ksa deil. Dnn... Bizim TL borcumuzun vadesi ortalama yedi ay. D piyasalardaki deiiklikten Macaristan'dan daha ok etkileniyoruz biz o yzden. Trkiye'de cari ak ok yksek. Yani biz rettiimizden fazlasn harcyoruz. rettiimizden fazlasn harcamak demek, borlanmak demek. Son ylda ksa vadeli borlarmz 16 milyar dolardan 40 milyar dolara kt. Trkiye bu cari a ve bu hzl borlanmay ne kadar tayabilir? Eer dnyadaki ucuz para dnemi devam etseydi bir sre daha tayabilecekti. Ama sonsuza kadar bu cari akla ve hzl borlanmayla devam edemezsiniz. Eer cari an ana sebebi, Trkiye'de yeni retim tesisleri kurmak iin makineler ithal etmek olsayd ve bu yatrmlar ileride ihracatmz artracak ve dolaysyla cari amz drecek olsayd, bizdeki cari ak da aklanabilirdi o zaman. Ama bizdeki durum bu deil. Trkiye'de son ylda cari ak byrken, ihracata ve d rekabete dnk bir yatrm yaplmad m? Yaplmad. thalatn ou Trkiye'de satmak iin tketim ve ara mal ithalatyd. Yatrmlarn ou da d rekabete dnk ihra mal retmek iin deildi. Merkez Bankas, Trk Liras'n ar deerlendirdi. Bu, yatrm yapmaya deil de finans piyasalarnda oynamaya gelen yabanclarn saysn artrd. 'Scak para' denilen, her an gidebilecek dviz ok artt Trkiye'de. Scak parann artmas ekonomi iin bir tehdit deil mi? Kesinlikle yle. nk scak parann tersine dnmesi, Trkiye'deki enflasyonu olumsuz etkileyebilir. Scak para girii son ylda, enflasyonu, faizi, tketici kredilerini, dolaysyla ekonomik bymeyi olumlu etkiledi. Ama imdi scak parann yn dnmeye balad. Bu, geici bir dalga deil. Trkiye'de bahar kesinlikle bitti. Ama biz yllk baharda byk frsatlar varken ne ok daha fazla zelletirme yaptk, ne riskli durumdaki borcumuzu yeniden yaplandrdk, ne de piyasada bu kadar ok para varken vergi konusunu ciddiye aldk. Eer biz bylesine elverili koullar varken bu konularda yol alsaydk, normal bir lke olup kardk. Ama yl heba ettik. Bu dnemi ok az ey yaparak geirdik. Scak paradan tr dviz kurlar, faizler ve enflasyon dt ama bu trend sonsuza kadar sremezdi. Kurlar sonsuza kadar demezdi. imdi k balad. Umarm kn ilk dalgas bizi ayltmtr. Hl ekonomide yaplabilecek eyler var. Neler onlar sizce? zelletirilmesi gereken byk banka var. Ama hayretle izliyorum, Ziraat, Halk ve Vakflar'n toplam piyasa paylar yzde 40 iken ve bunlara byk talep varken niye zelletirilip lke ekonomisine hem kaynak hem verimlilik asndan katkda bulunmuyorlar? Trkiye, TL borlarn da yeniden yaplandrabilir, vadeleri uzatabilir. 'Scak parann yn tersine dnd' dediniz. Scak para Trkiye'yi terk mi ediyor? Gittiini dnyorum. Henz byk miktarlarda gitmeye balamad ama son 12 gnde Trkiye'den 4-5 milyar dolar kt. Oysa cari andan tr lkeye her hafta 600 milyon dolar gelmesini gerektiren bir ekonomi bu. Scak para gelmeye devam etmezse, bu, birebir dvize talebi artracak, kurlar ykseltecek. O zaman da enflasyon, faizler ve bugne dek ekonomik bymeyi yaratan tketici kredileri tersine dnecek. Bu, doru bir model deildi. Kurlarn bu kadar dmesine ve TL'nin byle ar deerlenmesine izin vermeyecektik. Ama Trkiye'nin uzun vadeli bir ekonomi politikas yok. Ali Babacan ekonomi bakan diye geiyor ama kendisi aslen hazine bakan. Sadece faizlerden sorumlu. Babacan, 'Trk Liras ar deerli' diyen herkesi hep sert bir dille eletirdi Ama dalgalanmada grld ki, TL'nin ar deerlenmi olmasyla ekonomide byk risk olumu. Trkiye neden srarla cari a artryor? Neye dayanarak bu politikann yararl olduunu dnyorlar? Dnyada baz lkeler bizim gibi dviz kurlarn drerek ekonomik dengeleri salama modelini kulland. Bu modelde bazlar baarl oldu. nk bu modelden belli bir noktada ktlar ve 'milli paramzn daha fazla deerlenmesine izin vermeyeceiz' dediler, ekonomide dalgalanmalara neden olmasn diye paralarn kendileri devale ettiler. Biz de bata doru baladk ama durmamz gereken noktay belirleyemedik. Ar deerlenen TL'nin bu kadar byk bir risk yaratacan gremedik. Eer bizim cari amz yksek petrol fiyatlarndan, sadece yatrm mal ithal etmekten tr gerekleen geici bir cari ak olsayd, o zaman belki bir riskimiz olmazd. Ama bizim cari an sebebi ar deerlenen TL ve bteye konulan ek vergilerle mallarmzn d rekabetinin ok azalm olmasdr. Trk Liras son ylda reel bazda yzde 50 deerlendi.

Peki ihracatmz patlad sevincimiz gerei yanstmyor muydu? hracatmz patlamad m bizim? hracat patlyor demek doru deil. Son ylda ithalatn art hz ihracatn art hznn ok stnde gitti. Ayrca ihra mallarmzdaki katma deer de ok azald. Yani ithal ettiimiz maln ekonomiye verdii zarar, ihracat yaparken ekonomiye saladmz yarardan ok daha fazla oldu. Peki piyasalarda son yaanan altst oluta kim hatal? Brokratlar m, hkmet mi? ki taraf da. Merkez Bankas'nn baz politikalarnn deimesi gerekiyor. nk Merkez Bankas'nn tek hedefi enflasyonu drmek olamaz. Eskiden bizim iin en nemli en acil sorun yksek enflasyondu. Yzde 70'lerdeki enflasyonu, yzde 60100'lerdeki faizleri drmeliydik. Fakat ekonomi ynetimine bilgili yaklaan biri, enflasyon dtkten hemen sonra ekonomik bymede iyi gitmeyen bir ey var m yok mu ona da bakar. Bizde ekonomik byme ve isizlik ekonominin ana hedefi olmad. Tek hedef enflasyon ve faizler oldu. Enflasyon ve dviz kuru, scak parayla drld. Faizler dp belli bir istikrar kazannca, ekonomideki dier dengeler de kendiliinden dzelecek sanld. Hkmet riskleri grmedi. Aksine baka riskler yaratt. Dviz kurlar bu kadar gerileyip, tketici kredisi byle ucuzlamasayd, ekonomi bu kadar byyemeyecekti. Son yldaki ekonomik bymenin yzde 60'n tketici kredileri finanse etti. imdi dviz ykselirse bymeyi brakn ekonomide gerileme olacak. Trkiye u anda en riskli piyasa m dnyada? Eer bor riski asndan bakarsak evet en riskli piyasa. Amerika'da faizler artnca en ok hangi parann deeri dt? En ok hangi borsa geriledi? Bu alardan bakarsak, evet Trkiye en riskli lke u anda. Zaten bir lke riskliyse, d piyasalardaki deiimlerden en ok onun para birimi ve borsas etkilenir. Bu dnemde en ok etkilenen biz olduk. Financial Times gazetesi, Trk Liras'nn yksek kan nisan enflasyon rakamndan bu yana rpndn, bir gnde yzde 6'lk deer kaybyla dnyadaki en krlgan be paradan biri olduunu yazd. 'Trk Liras bir saatli bomba' dedi. Sizce yle mi? Trk Liras krlganlkta bir numara. Ama onu krlgan yapan enflasyon oran ve cumhurbakanl seimi gerginlii deil. Global havann deimesi ve bizim yldr cari an bymesine ve lirann ar deerlenmesine gz yummamz paramz krlgan yapt. Hkmetin AB srecinde duraklamas, borlarn tmn deyip IMF'yle ilikileri kesmek istemesi de yabanc yatrmclarda kukular yaratm sylentilere gre. Yabanclar Trkiye'ye gvenlerini kaybetmeye mi balad? Trkiye'deki risklere kar daha temkinli olma gereini aka grdler. Bu noktada Trkiye'nin Avrupa Birlii ve IMF'yle ilikilerinin iyi gitmesi ok nemli. AB sigortas bizim iin her eyin banda geliyor. nk bizi asl AB pas byk krizden koruyacak. Global parann gelimekte olan piyasalardan tekrar ABD'ye dnyor olmas bizi etkiler ama bizi byk bir krize sokmaz. Ancak btn bu siyasi gerginlikler Trkiye'nin AB srecini olumsuz etkilerse, AB, mzakere sreciyle ilgili endie aklarsa, yabanc yatrmc ite bundan etkilenir. Ne olur? AB'yle olumsuz iliki, Trkiye'den para klarn artrr, ekonomiyi ok ciddi etkiler. nk yabanclar AB'yi, Trkiye iin sosyal ve ekonomik reformlarn uzun vadede srmesini salayacak bir kontrol mekanizmas olarak gryor. IMF'yi de mali reformlarn sreceinin bir iareti olarak deerlendiriyor. Zira Trkiye'nin riskleri dier gelimekte olan lkelere kyasla ok yksek. Bir tek Trkiye, dnya ekonomisinin ok elverili olduu bir dnemde ekonomisinin yapsn salamlatramad. Yabanc yatrmclar son yldr btn gelimekte olan lkelere gidiyorlard. 2006 bandan itibaren ise ncelikle riskleri bulunmayan lkelere gidiyorlar. Bu lkelere de Brezilya, Rusya, Hindistan ve in'in ba harflerinden oluan 'BRC' diyorlar. Hkmetin en baarl olduu konu, kamu maliyesindeki disiplin. Devlet her isteyene eskisi gibi para datmyor. Bu disiplini biraz da IMF ile ilikilerimize borluyuz. Seimler yaklarken hkmet, IMF ile arasna mesafe koyup, mali disiplini delerek para datmay dnyor olabilir mi? Bu dnce, hem harcamalardaki rahatlk asndan olabilir, hem de seim ncesinde 'Btn sknt IMF'den kaynakland' diye poplist bir sylem tutturmak iin olabilir. Ama IMF'den ayrlmak Trkiye iin byk risktir. Ekonomideki dalgalanmalarn boyutlar ok artar. Global havann deitii bir dnemde Trkiye, 'Ben mali ilerime kimseyi kartrmayacam, kemerleri biraz geveteceim' diyor. Dnya para piyasalarna k geldi, yatrmclar daha gvenli limanlara dnmeye balad, biz hl sadece gmlekle dolamakta srar ediyoruz. stelik gelimekte olan lkeler zincirindeki en zayf halka da biziz. Babakan ve Hazine Bakan Ali Babacan ekonominin ok salam olduunu sylyorlard. O kadar da salam olmad iki gnde Trk parasnn yzde 15 devale olmasyla ortaya kt. Hkmet neden ekonominin salaml konusunda yanld? Poplist sylemlerdi bunlar. Dnyada para byle ucuz olmasayd ve AB'yle ilikiler iyi gitmeseydi, Trkiye yllk bir bahar yaayamazd. Trkiye'nin yapmas gereken o kadar ok ekonomik reform var ki... Ama biz ylda byk ekonomik riskler yarattk. Trkiye bu riskleriyle tekrar 2001'e benzer bir kriz yaar m? Kesinlikle yaamaz. Ama Trkiye'deki yneticiler Meksika'daki Tekila krizini incelemeli. Daha ok kur sebebiyle yaanan bir krizdi o da. Meksika bir sarholuk dnemi yaad ve onun akabinde dviz kurunda ve enflasyonda byk bir patlama oldu. Enflasyon yzde 40'lara, faizler daha da yukarlara kt. Meksika'nn toparlanmas birka yl ald. Bizde de dviz kuru sebepli kriz yaanabilir. Biz, 2001 krizinde Arjantin rneine yakndk. Bor deyememe noktasna gelmitik. Bugn bankaclk ve ekonomi daha salam. Borcumuzu dndrememe gibi bir problemimiz yok. Ama ok daha pahalya borlanma riskimiz var. 1994 ve 2001 krizleri Trkiye'nin bugnyle kyaslanacak dnemler deil. imdi krizlerden daha kolay karz ama dnyann

bu kadar ilerledii bir dnemde niye biz bir Afrika lkesiymiiz gibi hl krizlerden konuuyoruz ki? Biz, kt ynetilmekten tr ulamamz gereken yerden ok gerilerde olan bir lkeyiz. Yabanc yatrmclar byk lde Trkiye'den ekilirler mi? Belli miktarda ekilirler. Risklerini kontrol ediyorlar. Krlarn realize ediyorlar. Hi reel faiz kazanmam olsa bile ylda yabanc yatrmc Trkiye'de parasna yzde 50 kazand. Ksa vadeli bonoda da yzde 70-80 kazand. ok yksek bir kazan bu. imdi bu kadar riskli grd bir ortamda krn realize etmesin de ne yapsn? Bazlar 'Yabanclar kamaz, karlarsa zarar ederler' diyor. O kadar ok kr ettiler ki, biraz zarar gze alarak kacaklar. Dviz ykselmeyi srdrr m? Dviz kurlarnn art devam edecek. Bu, bir mevsimlik ve geici bir art deil. Dnyada bahar bitti. Bu bir n dalga. Bu yl sonuna kadar bir-iki dalga daha greceiz byle. Ama 2001 krizine dnme tehlikesini asla yaamyoruz bugn. Biz, uygulanan yanl para politikalar sonucunda olabileceimiz yerin de ok gerisindeyiz. Kurlarn yldr bu kadar dmesine, TL'nin ar deerlenmesine kesinlikle izin vermeyecektik. Que se passe-t-il chez les Kurdes ? (1) Nee Dzel nous propose ici une interview de Haim Haimi, notable kurde du sud-est anatolien, trs bon connaisseur de la ralit kurde. Alors que la Turquie sinterroge sur les mesures prendre contre un parti kurde (le PKK) de plus en plus actif et violent, sur lattitude adopter face aux nouvelles ralits irakiennes, il nous claire sur le fond des problmes comme sur les perspectives de sortie par le haut sur une question qui occupe la Turquie depuis la fondation de la Rpublique en 1924. Il se passe quelque chose de capital lEst de la Turquie. Cest lidentit religieuse qui est en train de prendre le dessus. Des dizaines de fondations religieuses ont t cres. On y tient des meetings o affluent des centaines de milliers de personnes. Il sagit l dun courant islamiste trs srieux, en progression constante et trs influent. Ce courant religieux progresse galement chez les Kurdes dIrak. Lalternative Barzan ( chef du Parti Dmocratique du Kurdistan, Prsident de la toute nouvelle rgion kurde. Lautre leader kurde irakien tant Talaban, aujourdhui Prsident de la Rpublique irakienne, ndt ) dans la rgion nest pas Talaban mais des partis islamistes dans la ligne des frres musulmans. Le mme phnomne se produit dans la zone de Talaban. Barzan ne se sert pas du PKK. Mais je dirai quau Moyen-Orient, tout le monde se sert de tout le monde. Le PKK sest organis dans les rgions kurdes dIran. Les USA se servent de ce PKK-l. Les Kurdes iraniens se rallient rapidement au PKK. Pourquoi Haim Haimi ? La cristallisation de nouveaux calculs politiques au Moyen-Orient comme la formation de nouvelles ralits ont fait de la question kurde un lment central des calculs et attentes internationaux. La formation au nord de lIrak dun Etat kurde, tout illgale soit-elle, a commenc dintresser srieusement les Kurdes de Turquie, dIran et de Syrie. Dsormais la question kurde a cess dtre le problme dun seul et mme pays. Elle est un lment capital des stratgies venir pour le MoyenOrient. La Turquie elle-mme est contrainte de considrer lensemble de la rgion pour dterminer ltat de cette question sur son propre territoire, la faon quelle aura de se dvelopper et la manire dont il faudra rpondre aux problmes quelle pose. Cest avec un membre minent de la famille des Haimi qui compte au nombre des familles de Sayid [descendant du prophte, ndt] de la rgion, Haim Haimi qui connat Barzani et le nord de lIrak de trs prs que nous avons dcid de nous interroger sur toutes ces questions. Il fut dput deux reprises et figure encore parmi les toute premires personnalits politiques kurdes. Nous nous sommes penchs sur les volutions au nord de lIrak, les relations entre le PKK et Barzan, les raisons qui ont pouss lIran bombarder la montagne de Kandil et la puissance du PKK.

La semaine dernire des radios ont annonc que la Turquie avait bombard la frontire du nord de lIrak. Puis ces informations nont pas t relayes par la suite. Avez-vous quelque information que ce soit allant dans ce sens ? Kandil, ce nest pas quune montagne et il ny a pas l-bas que le PKK (Parti des Travailleurs du Kurdistan en gurilla contre Ankara depuis 1984, ndt). On y trouve des dizaines de villages kurdes. Ce sont les Kurdes irakiens qui ont annonc que ces villages avaient t bombards. Ce sont des choses qui se produisent dailleurs frquemment depuis plus de 20 ans et que lon place sous le vocable militaire de poursuite chaud . Mais nombre dvnements napparaissent jamais dans la presse. Les derniers bombardements sont de ceux-l. Seulement nous devons avoir conscience d une chose : ce nest plus lancien Irak qui se tient nos portes. Il sagit bel et bien dun nouvel Irak. Dune nouvelle situation, dune nouvelle structure. Ce genre de poursuites nont, par le pass, donn aucun rsultat. La Turquie va-t-elle continuer ne considrer cette question que dun point de vue scuritaire ? Ny fera-t-elle intervenir rien dautre ? Les bombardements turcs de la montagne de Kandil drangent-ils Barzan ? Oui. Et dailleurs, les Etats-Unis, lAngleterre et lUE y ragiraient dailleurs galement. Pntrer dans la montagne de Kandil, cela signifie pour les forces armes turques, pntrer dans le nord de lIrak. Le monde ny serait pas favorable. Bien sr, les plus mal laise dans un tel cas de figure seraient les Kurdes dIrak. Ils ne voient pas les combats dun bon oeil pour la stabilit quils recherchent. Il serait difficile la Turquie de rentrer dans la montagne de Kandil et cela ne lui serait en dfinitive daucune utilit. Avez-vous la moindre ide de ce que Barzan peut penser du PKK ? Il ne souhaite pas de forces trangres dans sa propre zone. Les Kurdes par le pass se sont affronts entre eux. Aujourdhui, ils ne le font plus. Dsormais, ils ne le feront plus. Les temps anciens sont rvolus. Barzan, en tant que Prsident de la rgion kurde se trouve un point do il ne peut combattre dautres Kurdes. Cest la fois la disparition des vieilles conditions politiques de la rgion et la volont de ne pas porter atteinte la stabilit atteinte par la socit kurde comme de ne plus accepter des combats entre Kurdes. Parce que le nord de lIrak connat la paix et le calme. Aujourdhui, les gens ny meurent plus comme avant. La rgion se dveloppe et les capitaux y affluent. Alors quils ont constitu une unit face aux chiites et aux Sunnites en Irak, les Kurdes ne souhaitent plus perdre en force en se disputant comme par le pass. Cest cela ? Oui, cest exactement cela. Quant au PKK, on parle dun projet. On voque la possibilit den envoyer les cadres en Europe et den amnistier tous les membres qui nauraient pas commis de crimes. On en a parl entre Barzan et le directeur du MIT [services secrets turcs, ndt]. Je pense que ce projet ne peut russir.

Il sagit du projet de dissolution du PKK. Pourquoi ne serait-il pas couronn de succs ? Le PKK ne peut-il tre liquid ? En fait, une telle opration napporterait aucune solution la question kurde. Le PKK nest quune consquence de cette mme question. Il nen est pas la cause. La Turquie commettrait une erreur historique en se disant quau problme kurde, il ne sagit de rpondre quen coupant les ttes de la violence et du terrorisme. Dans lhistoire des Kurdes, il y eut de nombreux soulvements. Il ny avait alors pas de PKK. On doit rflchir une solution au problme kurde dans un cadre dmocratique. Sinon, chaque jour qui passe dans notre pays fait de la question kurde, une question turco-kurde. Quelle solution trouver la question kurde ? Il existe une gnration nombreuse leve dans une atmosphre de violence. Et cest une tragdie, une catastrophe que lon vit. LEtat se doit denvisager la question kurde. La question kurde doit tre solutionne par le biais des dynamiques sociales et politiques propres de la Turquie. On doit galement agir en harmonie avec les dynamiques politiques locales au Moyen-Orient. Ce nest quen reconnaissant, quen embrassant, en comprenant, que la Turquie sera en mesure de peser dans la rgion. Sinon, le problme ne se rglera pas par la liquidation, par la suppression du PKK sur la base du rapport de forces et de la violence. Si nous nous en remettons dautres pour cette question, si nous nommons un coordinateur ou je ne sais quoi dautre, alors les Etats-Unis et lUE se chargeront dinstrumentaliser cette question kurde contre nous. Que se passe-t-il chez les Kurdes ? (2) Nee Dzel nous propose ici une interview de Haim Haimi, notable kurde du sud-est anatolien, trs bon connaisseur de la ralit kurde. Alors que la Turquie sinterroge sur les mesures prendre contre un parti kurde (le PKK) de plus en plus actif et violent, sur lattitude adopter face aux nouvelles ralits irakiennes, il nous claire sur le fond des problmes comme sur les perspectives de sortie par le haut Suite de larticle "Que se passe-t-il chez les Kurdes ? (1)" Bien alors quelle est la politique kurde dun Iran qui bombarde les positions du PKK sur la montagne de Kandil ? Dun ct, les affrontements entre le PKK et lIran acclre la participation et le soutien des Kurdes dIran au PKK. La question kurde en Iran ne cesse de crotre. Par le pass, les intellectuels et leaders kurdes iraniens nont jamais pu dvelopper une politique intelligente. Layatollah Khomeyni, aprs la chute du Shah, leur a propos lautonomie. Sur pression de certains Kurdes vivant en Europe, cette proposition a t refuse. Dans le contexte de lEtat iranien, les mots de Kurdes et de Kurdistan ne suscitent pas dallergie mais aujourdhui il nest pas dhomme comme Khomeyni aux dcisions duquel on ne puisse porter dobjections. En outre, la structure qui merge en Irak nest pas sans peser sur les Kurdes de Turquie, de Syrie et dIran. Quelles sont les relations de Barzan avec lIran ? Le gouvernement kurde a pour principe de bien sentendre avec tous ses voisins. Ses relations avec lIran sont bonnes galement. Barzan sest rendu en Syrie et en Iran. Il a t reu par les plus hautes autorits chaque fois. Thran a ouvert

des bureaux politiques dans le nord de lIrak. Il y a pris part des crmonies officielles. Et regardez donc Moi je suis un citoyen de Turquie. Jai accompli un mandat de maire et deux de dput. Je connais Barzan de prs et en tant que personne qui par le pass a connu la torture, je souhaite proposer ma contribution au rglement de cette question. Quelle est linfluence politique de Barzan sur nos concitoyens kurdes ? Le barzansme en Turquie est historique et ne remonte pas Mesud Barzan. Sa prgnance provient du poids de son pre Mustafa Barzan. Linfluence de cet homme sur les Kurdes en dehors de lirak tait certaine. Mais avec la monte du PKK, le poids des sympathisants du PDK en Turquie a connu une forte rosion. Ce nest quaprs la premire guerre du Golfe que les institutions et lapproche politique dveloppes par les Kurdes dIrak ont commenc attirer lattention des autres Kurdes. En dernier lieu, le gouvernement kurde fdr cr en Irak la suite de loccupation amricaine na pas manqu de susciter une vague de satisfaction dans le monde kurde : cest devenu un centre dintrt trs attrayant. Tant et si bien que de nombreux Kurdes de Turquie ont dvelopp des liens daffaire avec le nord de lIrak. Mais la situation est en train dvoluer. Que se passe-t-il ? Plus particulirement aprs que le Secrtaire Gnral du MIT [ services secrets turcs, ndt] se soit rendu au nord de lIrak, je pense quon est parvenu un accord. Depuis 5 ou 6 mois, cest une nouvelle approche, une nouvelle politique qui est peu peu mise en place. LEtat kurde en Irak commence de confier des projets importants lis au ptrole ou des marchs publics concernant des infrastructures publiques des firmes proches de lEtat turc. On se sert des liens et relations conomiques pour diminuer les tensions et apaiser les rapports politiques. En Turquie sur la scne politique kurde, celui qui nest pas du PKK ou qui est contre le PKK est en gnral un partisan de Barzan , nous dit Cengiz Candar, lun des plus fins connaisseurs de la question. Souscririez-vous ce point de vue galement ? Il existe une sympathie relle lendroit de Barzan. Dans une large mesure, ils considrent tous Barzan avec du respect. Par rapport Talaban, il tient une position bien plus nationaliste et ceci parmi les intellectuels kurdes de tous les pays est gnralement trs bien peru. La formation politique et institutionnelle qui tend vers ltatisation au nord de lIrak ne peut pas ne pas peser sur lensemble des Kurdes de la rgion. Ce qui ne signifie pas pour autant que tous les Kurdes du Sud-Est anatolien sont des partisans de Barzan. En outre, Barzan est Naksibendi [ nom dune confrrie religieuse soufie issue dAsie Centrale et trs rpandue dans le monde kurde, mais aussi turc, ndt ]. Le naksibendisme constitue une appartenance trs srieuse parmi les Kurdes de Turquie et il ne faut pas oublier que cest un mouvement qui sy est structur depuis lIrak. Et puis il y a donc tous ces liens. Dans la rgion et parmi les Kurdes, les liens tribaux, confrriques et dobdience religieuse sont trs importants. Encore aujourdhui en Irak, lidentit religieuse supplante lidentit politique. Par exemple, les Kurdes chiites dIrak, au nombre de 800 000 personnes, nont pas vot pour les Kurdes mais pour les Chiites. Les Turcomans chiites ont fait de mme plutt que daccorder leurs suffrages aux partis turcomans.

En Turquie, parmi les Kurdes, peut-on dire que lidentit religieuse supplante lidentit ethnique ? Les Kurdes sont religieux et conservateurs. Cest encore une ralit rgionale. Les liens confrriques ou religieux sont trs forts parmi eux, mais avec la monte en puissance du PKK, cest lidentit ethnique qui est passe au premier plan. Alors que les Kurdes ne soutiennent plus les luttes violentes lances ces derniers temps et que la politique courte vue du DTP a cr un vide politique, aujourdhui cest lidentit religieuse qui passe au premier plan. Ce vide politique, ce sont des forces qui tiennent les motivations religieuses au-dessus des autres qui lont combl. Tant et si bien que des gens qui savent utiliser la sensibilit religieuse des Kurdes parviennent aujourdhui tenir des rles majeurs. Ce sont des dizaines de fondations et dassociations religieuses qui ont t cres. Ce sont quelques 100 000 personnes qui ont particip aux marches de protestation contre les caricatures du Prophte. 85 000 manifestants encore contre la guerre mene par Isral. Ce sont ces fondations et ces associations qui ont organis tout cela. Elles ne se situent pas dans la ligne dun parti politique. Elles critiquent lAKP et le gouvernement. Qui a fond ces organisations ? Je nai pas trop creus la question. Mais je sais que les confrries sont gnes par ce processus. Ces organisations disposent de leurs propres revues et publications. A leurs meetings affluent des centaines de milliers de Kurdes. Cest un message trs srieux. Les mouvements mettant en avant des motivations religieuses se sont multiplies dans le Sud-Est. Et les intellectuels kurdes nen ont pas conscience. Parce quils sont en rupture avec le peuple. Mais la religion et le conservatisme sont les ralits de la rgion. Les partis de la ligne du Selamet, du Refah, du Fazilet et de lAKP nont jamais connu de scores infrieurs 15 % dans la rgion quand bien mme ils pouvaient descendre en- dessous de 2% lOuest de la Turquie. Le mme phnomne se produit en ce moment dans la zone kurde dIrak. Dans la rgion de Talaban, lalternative politique Talaban nest pas Barzan mais ces partis religieux. Et cest la mme chose dans celle de Barzan. On ne peut pas dfinir les partis politiques islamistes en dveloppement au nord de lIrak en se contentant dune expression euphmistique telle que les mouvements mettant en avant des valeurs religieuses . Ne sagit-il pas de partis positionns sur une ligne radicale, sur celle des Frres Musulmans ? Oui Islamistes Il est en effet question de cela. Il sagit bel et bien dune mouvance islamiste dveloppe en raction aux Etats-Unis et Isral. Personne na souhait jusqu aujourdhui se pencher sur un tel phnomne. Or, on est en train de connatre une volution capitale dans le Sud-Est de la Turquie. Est-ce que les Frres Musulmans sont en train de se renforcer dans le Sud-Est ? Je ne lancerai pas une telle accusation. Si je disais oui, on me rpondrait que non, quil sagit juste de mouvements donnant la priorit des considrations rligieuses. Je donne cela comme exemple. Il sagit dun mouvement de fond qui accorde plus dimportance la religion que lAKP. On y critique les relations de lAKP avec les USA, lUE et Isral. En ce moment, on

ne peut pas dire quil y ait un parti reprsentant cette volution, mais cest un mouvement trs fort au travers du dveloppement de ses organisations relevant de la socit civile. Le Sud-Est connat une monte en flche des tendances islamistes. Est-ce bien cela que vous dites ? Oui, tout fait. Aucun responsable politique, aucun parti politique, pas mme la presse ne sen sont faits lcho. Et ce vide on le doit au DTP. Il na pas su sadresser lensemble des Kurdes. Il na as prt attention aux sensibilits religieuses. Bien et est-ce que la Turquie soutient ces partis politiques qui en Kurdistan irakien se situent sur la ligne des Frres Musulmans ? La Turquie collabore avec ces partis. Ceux-ci sont en contact avec lEtat. Dans un futur proche que vous attendez-vous voir apparatre au nord de lIrak ? On entend parfois parler dune fdration entre la Turquie et cette rgion. Quen pense Barzan ? Oui, on parle de grand projet . Ce nest pas une perspective raliste. Le gouvernement kurde en Irak, ne souhaite pas mettre en pril ses acquis. En outre, les Kurdes irakiens ont normment souffert. Personne ne peut leur demander deffacer leur mmoire. Et puis, enfin, Barzan ne se montrerait pas trop favorable une telle fdration. La population kurde de Turquie est plus importante que celle dIrak. Or le mouvement le plus reprsentatif parmi les Kurdes de Turquie est bien le PKK. Nous ne devons pas oublier non plus ce que ne cesse de rpter Barzan : en ce moment, lindpendance nest pas une perspective raliste pour nous. Mais si les conditions venaient changer, ce ne serait que le plus simple droit des Kurdes. Gneydou'da radikal slam rgtleniyor Siyaseti Haim Haimi, radikal slamclarn Gneydou'da rgtlendiini sylyor: Onlarca vakf ve dernek kuruldu. ok gl konuma geldiler. Trkiye Kuzey Irak'taki slamclarla yakn ibirlii iinde. NEDEN? Haim Haimi Ortadou'da uluslararas siyasi hesaplarn keskinlemesi, yeni oluumlarn ekillenmesi, Krt sorununu da uluslararas planlarn nemli bir paras yapt. Kuzey Irak'ta gayriresmi olsa da bir Krt devletinin kurulmas, ran, Suriye ve Trkiye Krtlerinin ciddi bir biimde ilgisini ekiyor. Artk Krt sorunu hibir devletin kendi sorunu deil. Ortadou'yla ilgili byk hesaplarn vazgeilmez bir paras Krt sorunu. Trkiye de kendi iindeki Krt sorununun u anda ne durumda olduunu, nasl gelieceini ve neler yaplmas gerektiini anlamak iin btn blgeye bakmak zorunda. Kuzey Irak' ve Barzani'yi yakndan tanyan ve blgenin seyit ailelerinden Haimilerin nde gelen yesi olan, Refah ve ANAP'tan iki dnem milletvekillii yapan en nemli Krt siyasetilerimizden Haim Haimi'ye, Kuzey Irak'taki gelimeleri, PKK-Barzani ilikisini, ran'n Kandil'i niye bombaladn, PKK'nn gcn ve Gneydou'daki son gelimeleri sorduk. Geen hafta Trkiye'nin Kuzey Irak snrn bombaladna dair bir haber verdi radyolar. Daha sonra bu habere hibir yerde rastlamadm. Sizin bir bilginiz var m? Trkiye Kuzey Irak snrn bombalad m? Kandil sadece bir da deil ve orada sadece PKK'liler yok. Kandil'de onlarca Krt ky var. Bu kylerin Trkiye tarafndan bombalandn Irakl Krtler aklad. Bunlar, scak takip ad altnda 20 yldr sk sk yaplan eyler zaten. Ama birok hadise basna yansmyor. Bu da onlardan biri. Yalnz unu bilmeliyiz. Yan bamzda artk eski Irak yok. Yeni bir Irak var. Yeni bir yap, yeni bir durum var. Bu tr scak takipler gemite bir sonu getirmedi. Trkiye bu soruna sadece gvenlik asndan m bakacak hl? Yeni bir ey ortaya koymayacak m? Trkiye'nin Kandil Da'n bombalamas Barzani'yi rahatsz eder mi? Eder. Buna, Amerika, ngiltere ve AB de tavr koyar. Kandil'e girmek, Trk Silahl Kuvvetleri'nin Kuzey Irak'a girmesi

demektir. Dnya buna scak bakmaz. Bu operasyondan tabii en ok Irak Krtleri rahatsz olur. Silahl atmay istikrarlar asndan uygun grmezler. Trkiye'nin Kandil'e girmesi zordur ve bir faydas da olmaz. Barzani'nin PKK hakknda ne dnd konusunda fikriniz var m? Kendi corafyasnda yabanc gleri istemiyor. Krtler gemite kendi aralarnda ok attlar ve imdi atmyorlar. Artk Krtler bir daha da kendi aralarnda atmazlar. nk Kuzey Irak'ta eski dnem yok. ve Barzani de blgenin bakan olarak Krtlerle atmama noktasnda. Hem eski artlar yok, hem de toplum yakalad istikrarn bozulmasn istemiyor ve Krtler aras atmay kabul etmiyor. nk Kuzey Irak'ta huzur ve bar var. Artk orada insanlar lmyor. Kuzey Irak kalknyor, blgeye dardan sermaye giriyor. Krtler birleme sayesinde, Irak'ta ii ve Snni Araplara kar bir g salamken kendi aralarnda tekrar atp glerini kaybetmek istemiyorlar. yle mi? Evet, aynen dorudur. PKK'ye gelince... Bir projeden sz ediliyor. PKK lider kadrosunun Avrupa'ya gnderilmesi, su ilememi olanlarn da Trkiye'ye getirilmesi ve bir genel af karlmas tartlyor. Taraflarn bulumalarnda, MT Bakan'nn Barzani'yle grmesinde bunlar konuuldu. Bence bu proje baarl olmaz. PKK'nn tasfiye edilmesi projesi bu. Niye baarl olmaz? PKK tasfiye edilemez mi? Bu, Krt sorununa zm getirmez. PKK, Krt sorununda bir sonutur. Krt sorununa sebep deildir. Trkiye, Krt sorununa sadece iddet ve terrn nn kesiyorum diye bakarsa tarihi bir yanl yapar. Krtlerin gemiinde birok bakaldr oldu. O zaman PKK yoktu. Krt sorununa demokrasi iinde bir zm dnlmelidir. Yoksa her geen gn lkemizde Krt sorunu, Trk-Krt sorunu haline geliyor. Krt sorunu nasl zlebilir? iddet ortamnda yetimi kalabalk bir nesil var. Bir afet, bir dram yaanyor. Devlet Krt sorunuyla yzlemeli. Krt sorunu Trkiye'nin kendi toplumsal ve siyasal dinamikleriyle zlmeli ve Ortadou'daki yerli siyasal dinamiklerle birlikte hareket edilmeli. Trkiye ancak tanyarak, kapsayarak blgede etkili olabilir. Yoksa unu, bunu tasfiye etmekle, terr balamnda PKK'yi bitirmekle sorun zlmez. Krt sorununu baka corafyalara, kurumlara havale edersek, yok koordinatr ata, yok unu yap diyerek, bu sorunu bakasna zdrmeye alrsak, Amerika da, AB de Krt sorununu bize kar koz olarak kullanrlar. Peki Barzani, PKK'y daha sonra yapaca pazarlklarda kullanaca bir koz olarak m gryor? Barzani PKK'yi kullanyor demem. Ama herkes herkesi kullanr Ortadou'da. Bir petrol blgesi olan Ortadou'nun yaps ve siyasi dinamikleri sebebiyle, orada herkes herkesle siyaset yapar. Peki imdi ran niye Kandil'i bombalyor, PKK'yle savayor? nk o, Trkiye'nin Amerika'yla birlikte ran'a kar ibirliini engellemeye dnk bir atak yapt. ran, Trk kamuoyunun PKK konusunda hassas olduunu biliyor. Biz yllardr Amerika'ya 'Gel yardmc ol, PKK'y bitir' dedik. Bir ey kmad. imdi ran Kandil'i vurmaya balad. ran, Kandil'i sadece Trkiye'yi kendi yanna ekmek iin mi bombalyor, yoksa Amerika PKK'y ran'a kar kulland iin mi? kisi de... ran Krt blgesinde PEJAK diye PKK'nin bir kolu rgtlendi. ran Krtlerinin oluturduu bu PKK'yi Amerika kullanyor. ran devletiyle PKK arasnda yaanan atma sebebiyle, u anda PKK'ye ran Krtlerinden ciddi bir katlm oluyor. Bakn... Krt meselesi bir Ortadou meselesidir. Ortadou haritas izilirken, hi kimse Krtlere bir ey sormad. Snrlarn yeniden izilmesinden sz etmiyorum ama, u bir olgu ki, devlet olarak Trkiye, ran, Suriye ve Irak kendi Krtlerine bir gelecek sunmad. Kendi aralarndaki grmeler ve paktlar, hep Krtlerin haklar deil, Krtlerin yokluu zerine yapld. K. Irak'ta PKK'nn etkisi nedir? Etkisi olmaz olur mu? Bir temsil kabiliyeti ve gc olan, kurumlamas olan bir yap bu. Geri Kuzey Irak'ta kurduu siyasi partiler gelimedi ve orada PKK'nin ciddi bir etkinlie sahip olmas ihtimali yok ama.. PKK gemiteki Krt isyanlarndan farkl bir zellik tayor. Binlerce militan, gerillas var, televizyonundan dergi ve gazetelere, irketlere pek ok kurumu var. lk kez birok devlette rgtlenen, sadece Irak'ta, Lbnan'da, Suriye'de deil, Avrupa'da kurumlaan bir yap bu. Bir de Krtler arasnda ilk kez feodal yapya dayanmayan bir hareket bu. Bu izgiyi temsilen de ieride bir siyasi partisi, medyas var. Biz bu temsil gcn grmeden bu meseleye bir zm getiremeyiz. PKK Irak'ta niye geliemez? Dnyadaki en baarl, en byk organizasyon devlettir. K. Irak'ta devletlemeyi Irak Krtleri yapyor. Amerika, Kuzey Irak'ta PKK'nn varlndan memnun mu? Onu diyemem. Amerika, PKK terr rgtdr tanmlamasn hi deitirmedi ama... Ortadou projesi balamnda ran'a kar PKK'nin varlndan rahatsz deil. Murat Karaylan Kandil'de yeni bir basn toplants yapt. Aka 'ABD dolayl olarak bizimle irtibatta' dedi. Karaylan, atekesten de bahsetmi. Amerika, PKK'nin Trkiye'ye zarar vermesini istemiyor. nk Avrupa'ya giden enerji yolu Trkiye'den, Krtlerin youn olduu blgeden geiyor. Aslnda unu grmek lazm. PKK ideolojik olarak deiti. atma sreci yaanmasna ramen ayrlk olmadn ortaya koydu. PKK, cumhuriyeti ve laik oldu. Devlet bunu grmeli, 2 milyon oy alan DTP'yi yok saymamal. Bu gereki olmaz. DTP cesur, inandrc bir izgi tutturamad ama devlet onunla ilikiyi koparmamal. Tabii bu arada devlet de deiti. Krt yok noktasndan Krt var noktasna geldi. PKK de bunu grmeli, silah brakmal. Peki, Kandil'i bombalayan ran'n Krt politikas nedir? Bir kere ran'n PKK'yle atmas, ran Krtlerinin PKK'ye katlmn artryor. ran'n Krt sorunu byyecek. Gemite ran'n Krt aydnlar akll bir politika retemedi. Humeyni, ah devrildikten sonra Krtlere otonomi nerdi. Avrupa'da yaayan baz

Krt aydnlarnn basksyla bu neri reddedildi. ran devletinde Krt, Krdistan szckleri alerji yaratmaz ama bugn artk ran'da kararna itiraz edilemeyecek Humeyni gibi bir adam yok. Ayrca Irak'ta kurulan yap, Trkiye, Suriye gibi ran Krdn de etkiliyor. Barzani'nin ran'la ilikileri nasl? Krt hkmetinin btn komularyla iyi geinme politikas var. ran'la da ilikileri iyi. Barzani'nin Suriye ve ran ziyaretleri oldu. En st dzeyde arland. ran, Kuzey Irak'ta siyasi brolar at. Kuzey Irak'taki resmi trenlere katld. Bakn... Ben Trkiye'nin yurttaym. Bir kez belediye bakanl, iki kez de milletvekillii yaptm. Barzani'yi yakndan tanyorum ve gemite cefa ekmi biri olarak meselenin zm iin katk sunmak istiyorum. Siyasi adan Barzani'nin Krt vatandalarmzdaki etkisi nedir? Trkiye'deki Barzanicilik tarihseldir ve Mesut Barzani'den kaynaklanmyor. Babas Mustafa Barzani'den kaynaklanyor. Mustafa Barzani'nin Irak dndaki Krtler zerinde etkisi gemite ciddi boyutlardayd. Ama PKK'nin kmasyla, Trkiye'deki KDP sempatizanlar ok azald. Ancak Birinci Krfez Sava'ndan sonra Irak Krtlerinin oluturduu ynetim anlay ve kurumlar, Trkiye, ran ve Suriye Krdnn dikkatini ekti. Son olarak ABD'nin Irak' igaliyle yaanan yeni dnemde, Kuzey Irak'ta kurulan Krt federe hkmeti de Krtler arasnda memnuniyet yaratt ve onlar iin bir cazibe merkezi oldu. yle ki, birok Gneydoulu firma Kuzey Irak'la i ilikisi kurdu ve bir i sektr olutu. Ama imdi durum deiiyor. Ne oluyor, imdi ne yaanyor? zellikle MT Mstear'nn Kuzey Irak'a gitmesinden sonra benim grme gre bir mutabakat saland. Be-alt aydr yeni bir yaklam, yeni bir siyaset balad. Irak Krt devleti, nemli altyap ve styap ihalelerini, petrolle ilgili byk projeleri artk Trk devletine yakn Trk firmalarna veriyor. Ekonomik ilikiler, gerginlii azaltmann, ilikileri yumuatmann bir arac olarak kullanlyor. Ortadou'yu ve Kuzey Irak' en iyi bilenlerden biri olan Cengiz andar, kendisiyle yaptm syleide bana ' Trkiye'de Krt siyaseti iinde PKK'l olmayan ya da PKK'ya kar olanlarn genelde hepsinin Barzanici olduunu syledi. Buna katlyor musunuz? Barzani'ye ciddi bir sempati var. Byk lde hepsi Barzani'ye sempatiyle bakyorlar. Barzani, Talabani'den daha fazla bir Krt milliyetisi duru sergiliyor ve bu da her lkede Krt aydnlar tarafndan sempatiyle karlanyor. Kuzey Irak'ta devletlemeye giden bir yapnn blge Krtlerini etkilememesi mmkn deil. Ama Gneydou'nun hepsi Barzanici, KDP'ci oldu demek de deil bu. Ayrca Barzani Nakibendidir. Nakibendilik, Trkiye'de Krtler arasnda ciddi bir aidiyettir ve Nakibendiliin Gneydou'ya yaylmas Kuzey Irak'tan olmutur. Bir de bu balar var. Biraz nce syledim. Ortadou'da ve Krtler arasnda mezhep, tarikat ve airet balar ok nemlidir. Halen Irak'ta dini kimlik, etnik kimliin nnde. Mesela saylar 800 bini bulan ii Krtler, seimlerde Krtlere oy vermediler, iilere oy verdiler. ii Trkmenler de Trkmen partilerine deil, iilere oy verdi. Trkiye'de Krt vatandalarmz arasnda da dini kimlik etnik kimliin nnde mi? Krtler dindar ve muhafazakrdr. Bu, bir Ortadou gereidir. Krtler arasnda eyhlik, tarikat, mezhep ilikisi kuvvetlidir ama PKK'nin patlamasyla etnik kimlik ne kmt. Krtler son dnemdeki atmay benimsemeyince ve DTP'nin de dar ereveli siyaseti boluk yaratnca, imdi Gneydou'da dini kimlik ne kt. Boluu, dini hassasiyetleri n plana kan gler dolduruyor. yle ki... Dini hassasiyetleri ileyen insanlar imdi blgede ok gl konuma geldi. Gneydou'da onlarca vakf ve dernek kuruldu. Karikatr ve Peygamber'e sevgi mitinglerine 100 bini akn insan katld. srail'e protesto mitinginde de 85 bin kii vard. Bu mitingleri bu vakf ve dernekler dzenledi. Bunlar herhangi bir siyasi partinin izgisinde deiller. Bunlar bu mitinglerde AK Parti'yi ve hkmeti eletiriyorlar. Kim kurdu bu vakf ve dernekleri peki? Bunu tam aratrmadm. Ama tarikatlar da bundan rahatsz. Bu dernek ve vakflarn kendi dergileri, yaynlar var. Dzenledikleri mitinglere yz binler katlyor. Bu, ciddi bir mesajdr. Dini n plana karan hareketler, rgtlenmeler artt Gneydou'da. Krt aydnlar bunun farknda deil. nk halktan kopuklar. Dindarlk ve muhafazakrlk bu blgenin gereidir. Selamet, Refah, Fazilet, AK Parti izgisinin Bat'da oyu yzde 1.5 olduunda bile blgedeki oy yzdesi hibir zaman yzde 15'in altna inmedi. Ayrca dini deerleri n plana karan siyaset sadece Dou'da, Gneydou'da deil, Irak Krt blgesinde de ykseliyor. Talabani'nin blgesinde Talabani'in partisinin alternafiti artk Barzani'nin partisi deil, slamc partiler oldu. Ayn ekilde Barzani'nin blgesinde de slamc partiler ikinci srada. Kuzey Irak'taki slamc partiler, 'dini deerleri n plana karan hareketler' olarak yumuak bir biimde tanmlanamaz ki. Kuzey Irak'takiler Mslman Kardeler izgisinin, radikal slam'n partileri deil mi? Evet... slamc... Bizim blgede de bu yaylma sz konusu. Dini deerleri n plana karan bir anlay, bir slamc akm bu. Bu akm Amerika'ya ve srail'e tepkiyle geliti. Hi kimse buna bugne kadar deinmedi. ok hassas bir ey yaanyor Gneydou'da. Gneydou'da da Mslman Kardeler mi gleniyor? Ben yle bir sulama yapamam ki. Evet cevabn versem, onlar bana 'hayr, biz dini deerlerimizi n planda tutuyoruz' diyecekler. rnek olarak sylyorum bunu. AKP'den daha fazla dine vurgu yapan bir akm bu. AKP'nin, srail, Amerika ve AB'yle ilikilerini eletiriyor. u anda ortada bir parti yok ama vakf, dernek gibi sivil toplum kurulularyla ok etkili olan ciddi bir akm var. Gneydou'da slamc siyaset hzla trmanyor. yle mi? Evet. Hibir siyasi, siyasi parti ve basn bunu dile getirmedi. Boluu DTP yaratt. Krtleri kapsayc olmad. Dini hassasiyetleri dikkate almad.

Trkiye, K. Irak'taki Mslman Kardeler'i temsil eden siyasi partileri destekliyor mu peki? Trkiye bu partilerle yakn ibirlii iinde. Bunlar, devletle gryorlar. Yakn bir gelecekte Kuzey Irak'ta neler olmasn bekliyorsunuz? Kuzey Irak'la Trkiye'nin bir tr federasyon kurmasndan sz eden haberlere rastlyoruz. Barzani byle bir ihtimale nasl bakar? Buna 'byk proje' deniyor. Gereki deil bu. Irak Krt hkmeti, kazanmlarn riske atmak istemiyor. Ayrca Irak Krtleri ok ac ekti. Kimse Krtlere 'Hafzanz unutun' diyemez. Ayrca Barzani byle bir federasyona scak bakmaz. Trk Krdnn nfusu Irak Krdnden fazladr. Trkiye'nin Krt blgesinde en gl temsili olan siyasi akm PKK'dir. Ayrca Barzani, hep sylyor. 'u anda bamszlk bizim iin gereki deil ama artlar oluursa bu Krtlerin hakkdr' diyor. "Lexacerbation des passions nationalistes anantirait lAKP" (1) Politique amricaine en Irak, atermoiements, provocations europennes ne contribuent pas peu en Turquie, un pays trs ouvert aux influences du monde entier, une monte en force des passions nationalistes contre lesquelles lAKP (Parti de la Justice et du Dveloppement au pouvoir depuis 2002) a cherch gouverner. Condamn les endiguer pour prserver sa stabilit et son projet politiques, quelle est la marge du gouvernement Erdogan dici aux prochaines lections et au-del ? Comment finalement en limiter le pouvoir de nuisance pour faire de la Turquie une nation intgre aux grands flux de la vie mondiale actuelle ? Autant de questions sur lesquelles Mme Nese Dzel a dcid de se pencher lors de son entrevue avec le chercheur Yksel Takn. Pourquoi Yksel Takn ? Alors que le pessimisme est en vogue en Turquie, le nationalisme recommence prendre du poil de la bte. Ou alors cest parce que le nationalisme recommence crotre que le pessimisme devient plus prgnant. Et lAKP, malgr ses responsabilits comme parti au pouvoir, na pratiquement fait aucun effort destin contrecarrer ces montes concomitantes du pessimisme ambiant et du nationalisme. Bien au contraire sest-il mme parfois autoris adopter des positions ne pouvant que les renforcer. En prenant ses distances davec le processus de ngociations avec lUE, lAKP na pas peu contribu renforcer encore le dsespoir et un certain autisme collectif. Les attaques du PKK (Parti des Travailleurs du Kurdistan) ont-elles aussi gnralis colre et cristallisation des positions dans la socit. Et pour la premire fois, lors dune runion politique organise dans la ville de Sgt, le MHP (Parti de lAction Nationaliste, extrme droite) sen est pris physiquement la personne du Premier ministre. On sest alors rendu compte que mme si au dbut lAKP pouvait tre tenu pour responsable de cette crispation nationaliste, il lui tait de plus en plus difficile den contrler les dveloppements et dbordements. Voil quelques-unes des raisons qui nous ont pousss interroger le Professeur Yksel Takn sur les rapports de lAKP avec le nationalisme, sur ses objectifs et ses erreurs. Yksel Takn enseigne lUniversit de Marmara : il crit dans la revue Birikim (gauche) et sest consacr ltude de la droite turque de lislamisme au nationalisme.

Il y a encore un an, la Turquie tait un pays posant un regard plutt optimiste sur son avenir. Aujourdhui, cest un certain pessimisme qui semble stre install. Quelles sont les dcisions ou les erreurs de lAKP au pouvoir qui ont pu contribuer ce changement ? Cette anne, dans un premier temps, cest la dcision douverture des ngociations dadhsion lUE qui a t prise le 3 octobre. Et dans les huit mois qui ont suivi cette date, cest le processus de ce quon peut appeler un second Susurluk [ accident de la route survenu en 1997 et dans lequel taient impliqus des politiques, des policiers et des mafieux / criminels. En somme, le triangle mieux connu sous lappellation dEtat profond, ndr ] qui sest mis en branle. Il y a eu Semdinli [Deux sous-officiers pris en flagrant dlit de dynamitage dune librairie dans lest de la Turquie, ndr ]. On a vcu des scnes de lynchage. Puis on a connu lattentat du Conseil dEtat. On a parl des bandes organises dAtabey, ou du Sauna [ Lanne 2006 a t riche en rvlations et affaires concernant le crime organis dans lequel trempaient plus ou moins des membres de larme, ndr ]. Tout cela sont des faits accomplis par des groupes fermement opposs la perspective europenne de la Turquie et qui prennent lAKP comme cible. Ce ne sont que des entreprises visant faire diminuer la passion europenne de lAKP, des initiatives pariant sur le fait dune autre inflexion de lAKP dans un contexte de crise. Bien. Mais lAKP est-il en mesure de bien grer ce contexte de crise ? A Semdinli, lAKP na pas t en mesure de jouer le rle qui lui incombait. En considrant les lments les plus nationalistes comme les cercles les plus soucieux de scurit, il en est venu faire machine arrire dans le processus de dmocratisation. En revenant en arrire sur cette question de larticle 301 du Code Pnal, il a commis une grave erreur tactique. Alors quil avait jusque-l fait passer un nombre non ngligeable de paquets lgislatifs et constitutionnels dmocratiques, il sest mis en posture de faire de trs srieuses concessions au sujet des liberts publiques par des dispositions quil a apportes dans le cadre de la rvision de la loi de lutte contre le terrorisme. LAKP a mme russi briser le consensus acquis en Turquie aprs de longues annes de dbat. Qua-t-il bris ? Cet accord traversant la socit selon lequel la pense devait sortir des choses susceptibles dtre condamnes. Si vous commencez faire des concessions sur des sujets pour lesquels vous avez obtenu le consensus dun trs large ventail allant, par exemple, de la TSIAD [patronat turc] je ne sais quel autre reprsentant de la socit civile, alors vous pouvez tre srs quon exigera encore dautres et de plus grandes ou graves concessions. Il est de cercles qui visent annuler tout simplement le processus de dmocratisation et qui tirent une grande force dune exagration des questions de scurit : ils profitent pleinement aujourdhui de cette attitude hsitante de lAKP. Et lAKP cherche en fait grer la situation jusquaux prochaines lections en sappuyant sur les retombes des coups de pouce conomiques prodigus ses partisans comme des encouragements et autres aides distribus certains cercles sociaux. Le gouvernement semble uniquement focalis sur la perspective de sortir vainqueur de la crise ouverte par les prochaines lections prsidentielles.

LAKP a t le parti le plus ambitieux en matire de rformes dmocratiques. Aujourdhui, il donne cette impression davoir recul. Pourquoi un tel retournement ? Ne sagit-il que dune impression ? En constatant les peurs et les divisions europennes au sujet de la Turquie, lAKP a compris combien le processus de ngociations serait difficile. En outre, il a anticip combien ce processus allait causer de dbats relatifs des problmes consubstantiels la Rpublique, combien le processus avanant, des questions comme celles des minorits, des Kurdes, de Chypre et des Alevis allaient le confronter de grosses difficults : il a commenc vaciller sur sa position europenne. Il na pas renonc lUE mais en traant des zigzag il a commenc de jouer lattentisme. Et puis en dernier lieu, il sest mis redouter de voir ses lecteurs glisser vers les partis de droite radicale. Parce quil avait promis ou laiss entendre son lectorat que lUE serait la solution des questions comme le foulard ou lducation. Et en fait, lAKP tait en mesure de contrler la tension sociale et politique montante en jouant sur la corde nationaliste. Mais le retour de flamme du PKK [ la reprise de la lutte arme lanne dernire] a rendu la situation encore plus dlicate. Sans mentionner la grande lutte des lites qui se droule aujourdhui en Turquie. Une lutte entre qui et qui ? Des structures comme lAKP en crant leur propre base intellectuelle, nont pas peu contribu faire se raidir les lites urbaines, laques, modernistes et rpublicaines tournes vers loccident. Le dynamisme conomique, politique et culturel de ces nouvelles lites a profondment effray les lites en place. Et ces lites rpublicaines traditionnelles de faire un lien unique entre lAKP et lencerclement urbain d larrive de nouvelles populations en ville, des populations qui demandent peu peu partager les responsabilits. Or lAKP pouvait trs bien tre un lment catalyseur de ce phnomne mais en aucun cas une cause. Il nest quune consquence. En tant que parti il peut disparatre un moment, mais au fond Oui, au fond que peut-il se passer ? Les dynamiques sociales qui soutiennent ce mouvement ne proviennent pas de lAKP. Elles pourraient trs bien produire demain un machin appel XKP et continuer leur bonhomme de chemin. Parce quil existe un vritable socle conomique et social, un vritable phnomne de classe avec demande politique la base de ce mouvement. Par exemple, le MHP en est dpourvu : il nest pas en mesure de sappuyer et de crotre sur un tel terreau conomique. Les instigateurs du 28 fvrier [ 28/02/1997 : les militaires du Conseil de Scurit Nationale font avaler au premier ministre islamiste de lpoque, la couleuvre dun programme de lacisation de la Rpublique. Cest la fin du premier gouvernement islamiste en Turquie, dont le parti, le Refah, sera dissous dans la foule ] se sont dit que si aucune mesure ntait prise alors les islamistes recueilleraient 6 millions de voix dans tout le pays pour prendre le pouvoir. On a pris de mesures et en 2001, lAKP qui nest quune solution de continuit des prcdents mouvements islamistes est arriv au pouvoir avec ce mme nombre de voix. Parce que, en dernire analyse, la politique ne repose que sur un dcompte de voix. Dsormais lenvironnement social et les nouvelles lites auront un rle tenir en politique. Et voil aussi pourquoi, sans comprendre cette tension entre les nouvelles

et les anciennes lites, il nest pas possible de prendre tout fait la mesure des ractions de colre et des prises de position nationalistes. Qui sont ces lites qui effraient tant les anciennes ? Le capital anatolien ? Le capital vert ? Il sagit du patronat conservateur dont lactivit est tourne vers lexportation mais qui reste en dehors du grand capital. Une partie est islamiste, lautre non. Et ils sont persuads que lAKP agit en leur faveur. Ils pensent galement quils ont une chance de relever le dfi de la concurrence conomique une chelle globale et ils sont donc partisans de ladhsion une UE quils voient comme un versant de la mondialisation. Leur pouvoir et leur influence sur la socit sont trs importants. Et lAKP poursuit une stratgie consciente qui consiste se faire le porte-parole de ces entrepreneurs. Par exemple, les 2 200 membres de la MSIAD [Patronat islamo-conservateur] reprsentent environ 7 000 entreprises. La confrrie lie Glen [ Fethullah Glen est le pre spirituel dune no-confrrie rattache la mouvance confrrique des Nurcus dont le fondateur, Said Nursi fut lauteur dune interprtation gnostique du Coran, le Risale-i Nur, faisant une place importante la science, la philosophie et linterprtation, ijtihad, de la parole selon les contraintes du monde contemporain. La branche de cette cole place sous le patronage de Glen a connu un dveloppement spectaculaire : rseau dcoles, de mdias (journaux, TV) en Turquie comme en Asie centrale. Cette mouvance compte aujourdhui comme une force politique et sociale de toute premire importance en Turquie. Son leader vit actuellement en exil aux USA, ndr ] a fond cette anne laTUSKON (Confdration des Entrepreneurs et des Industriels de Turquie) qui englobe quelques 9 000 entreprises. Du point de vue des anciennes lites, ce dynamisme des contre-lites est tout simplement terrifiant. Sans oublier que ces nouveaux venus sont aussi en plein dveloppement sur le plan culturel avec leurs propres tlvisions, journaux et leurs intellectuels. Ce processus est un phnomne majeur. Quel est-il justement, ce processus ? En Turquie, tout parti de droite au pouvoir a toujours fait appel des intellectuels qui ntaient pas de leurs membres mais issus des milieux nationalistes comme ceux des Foyers Turcs ou des Foyers Intellectuels. Cest ainsi que ces gens ont t peu peu introduits dans les corps administratifs. Mais avec lAKP la tradition a pris fin. Parce que lAKP disposait de sa propre ppinire dintellectuels, apparue dans les annes 80 en pleine priode dislamisation de lEtat puis peu peu intgre lappareil de pouvoir par la suite. LAKP na pas reproduit les anciens mcanismes que nous savions lis lexercice du pouvoir par un parti de centre-droit. Il a fait peu de cas des divers foyers nationalistes et du RTK [Haut Conseil lAudio-visuel] la TMSF [fonds de garantie des dpts et de lpargne], il na plac aux postes de responsabilit que les intellectuels qui lui taient organiquement lis. Le fait que pour la premire fois un gouvernement de droite puisse faire mouvement sans lappui et les contacts des groupes nationalistes, mais seulement avec ceux de ses propres ressources a contribu crer une crise trs srieuse dans les cercles nationalistes. Et aujourdhui dans les crises et les tensions que traverse la Turquie, le rle des nationalistes est capital. La tension qui monte ne procde pas du seul MHP mais aussi de groupes qui sont encore plus droite que ce parti.

(A suivre) "Lexacerbation des passions nationalistes anantirait lAKP" (2) Politique amricaine en Irak, atermoiements, provocations europennes ne contribuent pas peu en Turquie, un pays trs ouvert aux influences du monde entier, une monte en force des passions nationalistes contre lesquelles lAKP (Parti de la Justice et du Dveloppement au pouvoir depuis 2002) a cherch gouverner. Condamn les endiguer pour prserver sa stabilit et son projet politiques, quelle est la marge du gouvernement Erdogan dici aux prochaines lections et au-del ? Comment finalement en limiter le pouvoir de nuisance pour faire de la Turquie une nation intgre aux grands flux de la vie mondiale actuelle ? Autant de questions sur lesquelles Mme Nese Dzel a dcid de se pencher lors de son entrevue avec le chercheur Yksel Takn. Dans le cadre du processus de ngociations avec lUE, on a connu une vague de nationalisme. LAKP semble lui aussi avoir cd cette tentation. LAKP est-il vraiment rentr dans la course au mieux-disant nationaliste ? Erdogan, parmi les leaders de droite en Turquie est certainement celui qui est le plus loign de la ligne nationaliste trace par les groupes les plus conservateurs. Dernirement, on la vu se fendre de quelques attitudes nationalistes notamment lors des phnomnes de lynchage mais il est aussi celui qui sest rendu dans le Sud-Est kurde, qui a lanc le dbat sur la citoyennet et sur la sub et la sur identit , qui sest pour cela attir les colres et fureurs nourries dun grand nombre de personnes. Mme ses dputs et son lectorat nont pas accept ces positions. Parce que dans la ligne de la Vision Nationale [Milli Grs en Turc : ligne idologique de lislamisme turc ne dans le courant des annes 90 et porte jusque dans les annes 90 par le vieux leader Erbakan, supplant par les quadras et la nouvelle gnration du parti qui fondrent lAKP en 2001], il y a toujours un lment nationaliste et son influence est toujours relle parmi les cadres de lAKP. LAKP peut-il sortir vainqueur de cette course au nationalisme ? Cest impossible. LAKP sy est adonn lespace dun instant mais Dans un contexte marqu par le retour la violence du PKK, il sest rendu compte que le fait de jouer sur la corde nationaliste ne le servait pas lui-mme, mais des mouvements bien plus radicaux. Si la comptition nationaliste venait sexasprer, alors lAKP courrait sa perte. Le cot en serait terrible. Du relchement des liens avec les USA et lUE jusqu des scnes de lynchage gnralises, le prix en serait terrible pour la Turquie. Sans oublier que les doutes du reste du monde lendroit de lAKP seraient ainsi encore augments. Le processus dadhsion lUE connatrait de trs srieux problmes. Aujourdhui lAKP semble donner limpression de vouloir affronter le MHP sur un plan idologique. Cest bien la premire fois quen Turquie, on connat un tel affrontement idologique entre des partis de droite. Sur quoi vous basez-vous pour avancer cela ? Les organes de presse proches de lAKP ont lanc une campagne idologique de grande ampleur contre toutes les positions nationalistes, turquistes et dans un certain sens, partisanes dun discours tranch voire de la force. Depuis lobtention dune date pour le dbut des ngociations dadhsion lUE, on constate une agitation srieuse sur la droite extrme du MHP, sur

des positions nationalistes et turquistes aujourdhui influentes. Ce sont des positions dont la haine est mme susceptible de liguer contre elles mme des Kurdes qui nont jamais milit. Ces cercles tentent de prendre la tte du MHP. Lancien prsident de lASAM [think tank]mit zdag et le journal Yeni Ca jouent un rle trs actif dans cette lutte. Il y a peu le premier ministre a subi une attaque trs dure de la part du MHP. Que signifie le fait que pour la premire fois le MHP ait recouru la violence physique ? Ils sont conscients de cette impuissance que ressent lAKP et il sen servent. Ce quon a tent de faire Sgt, cest de montrer que ni lAKP ni le premier ministre ny reprsentaient rien, quils y taient seuls et sans soutien. De prouver que le gouvernement avait perdu de sa lgitimit et de sa force en dlivrant le message suivant : nous ne te reconnaissons pas. Par ailleurs, ils sont parvenus faire ressentir lAKP toute son impuissance et labsence de leur autorit. Vous pouvez trs bien tre au gouvernement mais lEtat et de nombreuses autres forces tout autour ne sont pas de votre ct . Cest un peu le message dlivr. Cest la faon utilise de rabaisser un adversaire que vous ne pouvez vaincre politiquement, ici par des moyens non politiques. Ce ne sont que des efforts de certains cercles cherchant rendre nul et non avenu le processus de dmocratisation li aux ngociations avec lUE tout en le rduisant une simple lutte pour la survie du rgime, de lEtat et de la nation. Parmi eux, on trouve lEtat profond, comme des milieux nationalistes. LAKP est au pouvoir depuis 4 ans. A-t-il tent de faire autorit, de peser sur les choses pour en arriver l ? LAKP a certainement une part de responsabilit dans sa propre incapacit peser vraiment sur les choses. De Semdinli toute une srie dautres vnements, il a trait tous ces dveloppements comme sil sagissait de dtails. LAKP repousse tous les problmes une seconde priode. Ils naffrontent pas les difficults comme on devrait les affronter dans une dmocratie. Or les bandes criminelles organises duSauna ou dAtabey Les vnements dAtabey Dans tous ces dveloppements, on retrouve dune faon ou dune autre, la trace des militaires. Un gouvernement qui ne pousse pas, ne cherche pas savoir qui distribu les bombes ou les armes, les soutiens procurs ces criminels, un tel gouvernement finit toujours par en payer le prix en Turquie. En repoussant le traitement de ces problmes, lAKP prend le risque de faire encore crotre le nombre de ces vnements. Les attaques du PKK se multiplient. Elles permettent de renforcer les poids politiques du MHP et de larme. Il nest pas possible que les leaders du PKK nen aient pas conscience. Pourquoi le PKK agit-il en ce sens alors ? Le PKK vit dans la crainte que lapprofondissement de la dmocratisation ne vienne puiser sa capacit diriger et dcider parmi les populations kurdes. En crant une situation de fait, en acqurant une force de ngociation, il tente de crer un environnement politique qui lui permettrait de dposer les armes tout en passant devant des organisations politiques comme le DTP (Parti pour une Socit Dmocratique, qui regroupes les maires des grandes villes kurdes du Sud-est de la Turquie ).

LAKP ne se rend-il pas compte du pige quon lui tend ? Pourquoi ne tente-t-il pas prcisment de modifier ce contexte ? De lAmrique latine lEspagne en passant par la Grce, il y a toute une srie dexemples. Vous ne pouvez pas user des voies juridiques contre des mouvements illgaux qui tentent dentraver les mouvements politiques par la force et la violence. Si vous ne vous en prenez pas aux racines de ces phnomnes, alors ils se mutliplient. LAKP est dans lobligation de se pencher et de faire en sorte quon puisse tirer toutes les consquences des ces vnements qui sont un second Susurluk. Mais ltranger, lAKP ne se sent pas en confiance. Si aux Etats-Unis on pouvait se prvaloir dune mthode la Clinton et dune comprhension assez proche de la globalisation, si Erdogan pouvait connatre le mme entrain europen quil a pu connatre dans ses premires annes au pouvoir, alors il est certain que lAKP serait bien plus tranquille pour agir lintrieur. Mais la monte des no-cons aux USA na pas peu pes sur celle des positions no-cons de par le monde entier. La Turquie a t-elle ses no-cons ? La Turquie a des no-cons qui sont persuads quon peut rgler tous les problmes par la voie militaire. Et ils sont dtenteurs des moyens de faire peur aux gens. LAKP considre que ces partisans de la solution forte sont puissants. A une poque o, en Iran, on pensait que les positions rformistes allaient remporter une victoire dfinitive, on a connu un glissement et lenvironnement international aidant, cest Ahmadinejad qui est arriv au pouvoir. Les partisans de la raction ont pris le pouvoir en Iran. Cest le pire des scnarios.

La menace en Turquie : une pousse de lextrme droite Mais il nest pas non plus impensable dans le cadre de la politique turque. Nous sommes en fait trs lis aux dveloppements qui ont lieu dans le monde. Si en Europe comme aux USA, la droite-extrme est capable de parvenir au pouvoir, alors en Turquie aussi. Larrive dAhmadinejad au pouvoir est le fruit de la politique de Bush. Il est plus radical que ce quaurait souhait lEtat mais cest une possibilit gnre par lEtat. La Turquie pourrait trs bien vivre le scnario dun gouvernement de conservation rpublicaine bas sur une coalition CHP, MHP, DYP. Pour en revenir lAKP, serait-il en mesure den revenir une priorit europenne ? Sil sort vainqueur des prochaines lections, je pense quil essaiera encore une fois parce que lAKP joue ici lintgration de la Turquie aux institutions solides du systme mondial. Sa base profite de la mondialisation. Et cette base ne pourra pas continuer en profiter sans sursaut sur la question europenne. En outre, le dmocratisme conservateur, sil nest pas exempt dun certain nombre de contradictions, constitue une recherche en soi et pour arriver quelque part, il absolument besoin dun objectif tel que lUE.

En conomie, la situation est trange. Quand on considre les chiffres, lconomie prospre mais le peuple se plaint toujours du chmage et des faibles revenus. Pourtant ces plaintes naffectent pas le potentiel lectoral de lAKP. Quen est-il exactement ? Cest ce que montrent les enqutes. Les lecteurs sont bien plus tents par le vote-sanction dans les priodes o se croisent lappauvrissement gnral et le sentiment dune corruption non moins gnralise. LAKP na pas encore donn cette impression dtre lorigine dun systme de concussion. Les gens restent persuads que les cadres musulmans vont bien sr en profiter un peu mais sans perdre de vue une certaine limite. Les plus dshrits maintiennent encore leur soutien ce gouvernement. Et lAKP joue dailleurs son va-tout sur les questions conomiques. Milliyetilik kavgas AKP'yi tasfiye eder Siyaset bilimci Yksel Takn'a gre MHP'yle milliyetilik kavgas, AKP'yi tasfiye eder: St'te AKP'ye iktidar olamama hissi yaattlar. 'Hkmet olabilirsiniz ama devlet ve baz gler yannzda deil' dediler. NEDEN? Yksel Takn Trkiye'de karamsar bir havann artmasyla birlikte milliyetilik de ykselmeye balad. Ya da milliyetiliin ykselmesiyle karamsar hava iyice artt. AKP iktidarda olmasna ramen bu karamsarln ve milliyetiliin ykselmesini engelleyecek bir aba gstermedi. Aksine zaman zaman bu ikisini younlatracak tutumlar benimsedi. AKP'nin AB srecinden geri ekilmesi de ie dnkl ve mitsizlii pekitirdi. PKK saldrlar da fkeyi ve milliyeti kutuplamay topluma yayd. MHP, St'teki toplantda ilk kez Babakan'a kar bir fiziksel saldr dzenledi. Btn bunlar birletiinde, AKP'nin, balamasnda kendisinin de sorumlu olduu bu fkeli ve milliyeti sreci ynetmekte zorland grld. slamclktan milliyetilie Trk sa zerine alan, Birikim dergisinde makaleler yazan, Marmara niversitesi retim yesi siyaset bilimci Yrd. Do. Yksel Takn'la AKP'nin milliyetilikle ilikisini, amalarn ve hatalarn konutuk. Daha bir yl nce Trkiye geleceine gvenle bakan mitli bir lkeydi. imdi ise koyu bir karamsarln hkim olduu, insanlarn gelecekten kayg duyduu bir lke olduk. ktidardaki AKP'nin hangi politikalar ya da hangi hatalar yol at bu tatsz deiime? Bir yl nce 3 Ekim'de AB'den mzakere tarihi alnd. Ve 3 Ekim'i izleyen sekiz ayda Trkiye'de 'kinci Susurluk Sreci' denilen bir sre balad. emdinli olay oldu. Lin giriimleri yaand. Dantay cinayeti oldu. Atabeyler, Sauna eteleri kt. Btn bunlar, AB'yle entegrasyona kar kat tavr alan kesimlerin AKP'yi hedef alarak yaptklar eylerdi. AKP'nin AB'ye ynelik isteini azaltma ve onu, bir kriz ortamnda farkl bir zemine ekme giriimleriydi. Peki AKP bu kriz ortamn iyi ynetiyor mu, hkmet olarak zerine deni yapyor mu sizce? emdinli'de AKP zerine deni yapmad. Milliyeti kesimlerde ve gvenlikle ilgili kayglar olan evrelerde oluan iklime bakarak demokratiklemede geriledi. TCK'nn 301'inci maddesinde geri adm atarak byk taktik hata yapt. Daha nce bir sr demokratikleme paketi geiren AKP, Ceza ve Terrle Mcadele yasalarnda geri getirdii hkmlerle zgrlkler konusunda imdi ciddi tavizler vermi durumda. Hatta AKP, Trkiye'nin uzun yllar tarttktan sonra vard byk konsenss bile bozdu. Neyi bozdu? Dnce, su olmaktan ksn konusunda toplumda varlan uzlamay bozdu. Eer siz TSAD'dan her trl kesime varncaya kadar ok geni bir yelpazede uzlalm bir konuda taviz verirseniz, size baka konularda da taviz verdirirler. Gvenliin abartlmasndan byk g elde eden ve demokratikleme sreciyle etkisizleecek olan baz evreler, AKP'nin bu tereddtl halinden imdi yararlanyorlar. AKP ise belli kesimlere datt teviklerin ve kendi yandalarna salad ekonomik avantajlarn yansmalar zerinden seimlere kadar bu dnemi idare etmeye alyor. O sadece, cumhurbakanl krizini kendi lehine zmeye kilitlenmi gzkyor. AKP, AB yolunda en ciddi admlar atan parti oldu. imdi ise AB'den vazgemi bir grnt veriyor. Niye byle bir politika ya da grnt deiimi oldu? AB iinde Trkiye'yle ilgili blnmeleri ve korkular gren AKP, AB srecinin ok sancl olacan anlad. Ayrca bu srecin, Cumhuriyet'in zerine kurulduu meselelerle ilgili tartma yaratacan, sre derinletike Kbrs, Alevilik, Krt meselesi ve aznlklar gibi konularda yaanacak tartmalarn kendisini sktracan varsayd ve AB konusunda yalpalamaya balad. AB yeliinden vazgemedi ama zikzaklar izerek sreci beklemeye ald. Bir de kendi sadk semenini radikal sa partilere kaptrmaktan korktu. nk onlara, trban, eitim gibi sorunlarn AB sreciyle zecei iaretini vermiti. Aslnda AKP, Trkiye'deki gerginlii milliyeti manevralar yaparak idare edebiliyordu. Fakat PKK terrnn trmanmasyla imdi durumu idare etmesi gleti. Bir de tabii Trkiye'de sekinler arasnda byk bir mcadele var. Kiminle kimin arasnda, neyin mcadelesi bu?

AKP gibi yaplar, kendi yeni sekin adaylarn yaratarak, Trkiye'de hep arlkl bir rol olan Bat'ya dnk Cumhuriyeti, modernist, laik, kentli sekin kesimleri ciddi biimde geriletti. Bu yeni sekinlerin siyasi, kltrel ve iktisadi dinamizmi yerleik sekinleri korkuttu. Yerleik sekinler, kentlerin kuatlmasn, ok farkl kesimlerin kentlere gelmesini ve g sahibi olmalarn sadece AKP'yle ilikilendirmeye baladlar. Oysa AKP bu srecin hzlandrcs olabilir ama bu srecin bir nedeni deildir. O, sadece bir sonutur. Parti olarak geici bir dnem tasfiye edilebilir ama... Sonu ne olur? Bu hareketin dayand toplumsal dinamikler AKP deil XKP diye bir ey retip yine yoluna devam eder. nk bu hareketin dayand ciddi bir siyaset snf ve iktisadi taban var. Mesela MHP'nin byle bir taban yok, beslendii bir iktisadi arka plan yok. 28 ubat' yapanlar 'nlem almazsak Milli Gr 2000'de be, alt milyon oyla iktidara gelebilir' dediler. nlem aldlar ve 2001'de Milli Gr'n uzants AKP ayn oyla iktidar oldu. nk siyaset son tahlilde oy hesabna dayaldr. Artk evre ve yeni sekinler bir ekilde siyasette belirleyici olacaklar. te, yerleik sekinlerle yeni sekinler arasndaki bu gerilimi anlamadan, Trkiye'deki ar fkeli ve milliyeti hali tam kavramak mmkn deil. Eski sekinleri korkutan bu yeni sekinler kim? Anadolu sermayesi mi? Yeil sermaye denilen dinci sermaye mi? Byk sermayenin dnda kalan ihracata dnk muhafazakr i evreleri bunlar. Bir ksm slamc, bir ksm deil. Bunlar, AKP'nin kendi lehlerine olduu inancndalar. Bunlar, kresel alanda rekabet etme anslarnn bulunduunu dnyorlar ve AB'yle btnlemeyi, kresellemenin bir paras grp destekliyorlar. Bu kesimlerin toplumu ynlendirme gleri ok byk. AKP de bunlarn szcs olma konusunda bilinli bir strateji izliyor. Mesela MSAD, 2 bin 200 yeyle yedi bine yakn irket demek. Glen cemaati, bu yl 9 bin irketi kapsayan Trkiye Sanayiciler ve adamlar Konfederasyonu 'TUSKON'u kurdu. Bu 'kar sekinlerin' dinamizmi yerleik sekinler asndan rktc. Ayrca bunlar televizyon, gazete ve akademisyenleriyle de kltrel alanda da ykselite. Bu sre ok nemli. Nasl bir sonu yaratyor? Trkiye'de AKP gibi ne zaman bir sac parti iktidara gelse, hepsi daima Trk Ocaklar ve Aydnlar Oca gibi kendi mensubu olmayan milliyeti evrelerdeki entelektellerden yararlandlar. Onlar, devletteki kadrolara yerletirdiler. Ama AKP'yle bu iliki koptu. nk onun 1980'lerde devleti slamlatrma iddiasyla ortaya kan ve sonra yava yava sisteme katlan kendi entelektel aydn fidanl vard. Ve Ak Parti merkez sada bildiimiz ilikileri yenilemedi, Aydnlar Oca, Trk Oca gibi yaplar hi kale almad ve RTK'ten TMSF'ye, btn grevlere kendi organik entelektellerini getirdi. lk defa bir sa iktidarn bu milliyeti gruplarla hi dirsek temas kurmadan kendi kadrolaryla hareket etmesi milliyeti kesimde ok ciddi bir kriz yaratt. Bugn Trkiye'de yaanan gerilimlerde milliyetilerin ok byk rol var. Bu gerilim sadece MHP ile deil, MHP'den daha sadaki rgtl gruplarla da yaanyor. AB srecinde milliyetilikte de bir ykselme yaand. AKP de bu milliyetilik yarna katlm gibi gzkyor. AKP, milliyetilik yarna m girdi gerekten? Erdoan, Trkiye'deki sa liderler arasnda lkclerin belirledii milliyeti izgiye en mesafeli olan kiidir. Son dnemde, zellikle lin olaylarnda milliyeti tepkiler verdi ama Erdoan Gneydou'ya gidip Trkiyelilik bir stkimlik olabilir tartmasn da balatt ve ok sert tepki grd. Kendi taban ve milletvekilleri de bu yorumu kabul etmedi. nk Milli Gr hareketinde milliyeti birikim vardr ve bunun dnsel etkisi AKP kadrolarnda sryor. Peki AKP'nin milliyetilik yarn kazanmas mmkn m? Mmkn deil. AKP bir dnem milliyetilik yarna girdi ama... PKK'nn silahl mcadeleye balad bir ortamda milliyetilik yapmann kendisini deil, daha radikal milliyeti kesimleri glendirdiini grd. Eer milliyetilik yar kztrlrsa, AKP'nin tasfiyesi sonucu da kabilir. Bu yarn AKP'ye maliyeti ardr. Amerika ve AB'yle ilikilerin zayflamasndan tutun toplu lin giriimlerine kadar byk bir maliyeti var bunun. Hem dnyann AKP'ye dair kukularn da artrr byle bir yar. AB sreci daha da baltalanr. AKP imdi MHP'yle ideolojik olarak mcadele etme konusunda iaretler veriyor. Trkiye sann farkl temsilcileri arasnda ilk defa byle youn bir ideolojik mcadele balad. Neye dayanarak sylyorsunuz? AKP'ye yakn yayn organlar, zellikle milliyetiliin sertlik ieren Trk yorumlarna kar byk bir ideolojik mcadele balattlar. AB'den mzakere tarihi alnmasndan sonra MHP'nin sanda u veren ve imdilerde etkili olan Trk milliyeti anlayta ciddi canlanma var. Bu kesimler, masum Krtleri de karlarna alabilecek kadar bir fke barndryorlar. Bunlar MHP'nin genel bakanln da ele geirmek iin abalyorlar. ASAM'n eski bakan mit zda ve Yeni a Gazetesi bu mcadelede ok aktif bir yer alyor. Babakan Erdoan geenlerde ilk kez MHP'nin youn bir saldrsyla karlat. MHP'nin fiziksel iddete bavurduu bu olay hangi gelimenin gstergesi? AKP'nin hissettii gszln farkndalar ve kullanyorlar. St'te yaplmaya allan, AKP'nin ve Babakan'n oraya ait olmadn, yalnz olduunu vurgulamakt. 'Seni tanmyoruz' mesaj verilerek, Babakan'n ve hkmetin meruluunu ve gcn iyice kaybettiini gstermekti. Nitekim St'te AKP'ye gszlk ve iktidar olamama hissini yaattlar. 'Siz hkmet olabilirsiniz ama devlet ve eitli gler sizden yana deil' dediler. Siyasi yolla yenilemeyen bir rakibin siyaset d bir yntemle kstrlmasdr bu. Trkiye'nin AB sreciyle demokratiklemesinin kendilerini etkisizletireceini gren ve bunu, devletin, milletin ya da rejimin var olma mcadelesine indirgemeye alan kesimlerin abalar bunlar. Bunlarn arasnda derin devlet de var, baz milliyeti evreler de var. AKP'de gszlk hissi yaratmak iin btn bunlarn yaandn sylediniz. AKP drt yldr iktidarda. Gl ve muktedir olmaya alt m ki hi? Muktedir olmamada, bu gszlkte AKP'nin katks kesinlikle var. emdinli'den balayarak Trkiye'deki her olay mnferit

olay olarak deerlendirdi. AKP btn sorunlar ikinci dnemine erteliyor. Onlarla bir demokraside yaplmas gerektii gibi mcadele etmiyor. Oysa Sauna ve Atabeyler eteleri... emdinli olay... Hepsinin iinde askerler bir ekilde var. Bunlarn nereden, kimden destek grdklerinin, o silahlar, bombalar nasl aldklarnn zerine gitmeyen bir iktidar, bunun bedelini Trkiye'de her zaman dedi. AKP sorunlar erteledike, olaylarn dozu artabilir. PKK da saldrlarn younlatryor. Onun saldrlar MHP'yi ve ordunun siyasetteki arln artryor. PKK yneticilerinin bunu fark etmemesi mmkn deil. Niye yapyor PKK bunu? PKK, demokratiklemenin derinlemesiyle birlikte toplumun nemli bir blmnn kendi ynlendiriciliklerinden kaca duygusunu tayor. Fiili bir durum yaratarak ve bir pazarlk gc elde ederek, silah brakp DTP ve benzer siyasi hareketlerin bana geebilecei bir ortam yaratmaya alyor. AKP, karsndaki oyunu fark etmiyor mu? Ortam deitirmek iin neden bir hamle yapmyor? Latin Amerika'dan spanya'ya, Yunanistan'a bir sr rnek var. Siyasal hareketleri iddet ve baskyla engellemeye alan yasad giriimlerin zerine hukuki yollardan gitmez, onlarn kkne inmezseniz, bu tr giriimler artyor. AKP, kinci Susurluk denilen bu olaylarn zerine gitmek zorunda. Ama AKP d dnyada kendini gvende hissetmiyor. Eer ABD'de Clinton tarz bir ynetim ve kreselleme anlay hkim olsayd ve Erdoan babakanlnn ilk dneminde AB'den grd scakl grseydi, AKP'nin eli daha rahat olacakt. Ama Neocon'larn ABD'deki ykselii, dnyann her yerinde Neocon'larn ykleliini getirdi. Trkiye'nin Neocon'lar var m? Trkiye'nin de btn sorunlar militarizmle zmeyi dnen kendi Neocon'lar var. Bunlar, insanlar korkutma gcne ve imknlarna sahip. AKP, bunlarn elinin gl olduunu dnyor. ran'da reformculuun mutlak zafer yaayaca dnlen bir dnemde eksen kaymas oldu ve uluslararas dengelerden de beslenerek Ahmedinecad iktidara geldi. Reaksiyonerler ran'da kontrol ele geirdiler. En kt senaryo bu ama, bu, Trkiye'de de olabilir. Biz, dnya sistemine ok balyz. Eer Avrupa ve Amerika'da ar san iktidara gelmesi mmkn oluyorsa Trkiye'de de olabilir. ran'da Ahmedinecad Bush'un bir meyvasdr. Devletin tercihinden daha radikaldir ama devletin iinden km bir seenektir o. Trkiye de CHP, MHP ve DYP iktidaryla 'muhafazakr cumhuriyetilii' yaayabilir. AKP'ye dnersek... AKP yeniden AB hamlesine arlk verir mi? Seimden baaryla karsa bir defa daha deneyecek nk AKP, Trkiye'nin dnya sisteminin gl yaplaryla entegrasyonuna oynuyor. Dayand kesim, kresellemeden yararlanyor. Bu kesim, AB hamlesi srmeden kresellemeden yararlanamaz. Ayrca muhafazakr demokratlk, bir sr eliki barndrsa da bir araytr ve bir yere varabilmesi iin AB gibi bir hedef, bir pa gerekiyor. Ekonomide de tuhaf bir grnt var. Rakamlara baktmzda ekonomi byyor ama halk isizlik ve paraszlk yznden ekonomik durumdan ikyeti. Ama bu ikyetler de AKP'nin oylarn azaltmyor. Bu durumun ekonomik yorumu ne? Aratrmalar unu gsteriyor. Semen, sistemik yolsuzluk algsyla yoksullama algs akt zamanlarda daha ok cezalandrma eilimine giriyor. AKP, sistemik yolsuzluk yaptna dair bir olumsuz izlenim yaratm deil henz. nsanlar, 'Bunlar Mslman kadrolar, yerler ama o kadar da deil. ly bir yerde tutarlar 'algsyla hareket ediyor. Madur kesimlerin bu iktidara umudu hl sryor. AKP de zaten btn oyununu iktisadi baar kartna oynuyor. Erdoan kalabalklar kzdran sert aklamalar var, 'askerlik yan gelip atma yeri deildir' gibi... Niye byle konuuyor? Yorgun mu yoksa o da kendince baka bir gerginlik mi yaratmak istiyor? Merkez sa gelenekte gerginlik halk karya alp yaratlmaz. Ama Erdoan dorudan halka ynelik gerginlik yapyor. Bu ok yeni ve sakncal bir duru. Erdoan ok gergin. Onda liderlik handikap var. Et si le kmalisme nexistait pas ? ENTRETIEN AVEC LHISTORIEN CEMIL KOAK Il y a quelques jours, nous avons dbattu dune phrase dAtatrk que Taner Akam a utilise dans son dernier livre. On a avanc que cette phrase ntait pas inscrite dans les registres du parlement turc. En mme temps les mdias refltaient la censure de lInstitut dHistoire turque sur certaines des paroles dAtatrk sur la religion ; ctait une contradiction trs difficile comprendre. LEtat, fidle toutes les institutions du fondateur de la Rpublique, censurait les paroles de son grand leader. Pourquoi ce mme Etat censurait certaines des paroles dAtatrk ? Quest-ce quon voulait cacher ? Pourquoi notre pass proche tait-il rempli de mystre ? On sest entretenu avec le professeur Docteur Cemil Kocak, de luniversit de Sabanci, qui travaille sur lhistoire politique de notre pass proche, de la Rpublique, de ses secrets, de la personnalit dAtatrk, de lEtat et dAtatrk et de la situation actuelle.

Turquie Europenne vous propose la traduction dun entretien de Mme Nee DUZEL avec lhistorien turc Cemil Koak , ralise et parue initialement sur le site du Collectif Van (Vigilance Armnienne contre le ngationnisme) qui a accept de le voir ici reproduit. Atatrk : "On va donner lautonomie aux Kurdes" Ces derniers jours, a t divulgue une vrit un peu bizarre en rapport avec le dernier livre crit par Taner Akam sur le problme armnien et intitul Un Acte Honteux . Atatrk a prononc cette phrase une session secrte du Parlement ou bien a-t-elle t censure dans les registres du Parlement turc. Quelle est la vrit ? Atatrk a prononc cette phrase louverture du Parlement turc le 24 Avril (1923) dans sa premire allocution au Parlement, au mme moment que cette phrase, il disait Nos adversaires (les pays de lEntente ) nous menacent. Ils ne veulent pas que des massacres soient perptrs dans le pays, cette affirmation est fausse. Dans quel coin de ce pays, y-a-t-il eu des massacres contre les Armniens ou continue-t-il dy en avoir ? . Et tout de suite aprs, il rajoutait : Je ne voudrais pas parler du dbut de la Guerre Gnrale (1re Guerre Mondiale). Dailleurs les pays de lEntente parlent dactes honteux qui appartiennent au pass." Quelle est la signification du mot "fazahat" ? Selon les Editions Kaynak, ce mot veut dire Des actes honteux, bassesses . Donc Atatrk qualifie les vnements concernant les Armniens dactes honteux . Il dit : aujourdhui il ny a aucun vnement comme a mais, hier il y en a eu. En 1915 il y a eu des vnements honteux, les pays de lEntente ne parlent pas daujourdhui, ils parlent des actes honteux et des actes de bassesse du pass." Peut-on avoir cach consciencieusement certaines des paroles dAtatrk ? On peut dire que certaines paroles dAtatrk nallaient peut-tre pas avec la conjecture. Nous pensons quAtatrk est un grand homme dEtat et un grand commandant, grand leader, on oublie souvent le plus important, cest un politicien. Ismet Pacha (Inn, son second et successeur) disait : Son sens politique surpassait sa fonction de commandant. . Cest vrai, Atatrk tait un homme politique prvoyant. Un politicien peut dire diffrentes choses sur le mme sujet, selon le lieu et le temps et il peut changer les alliances tablies. Cest naturel en politique. Atatrk aborde diffremment le mme sujet selon les priodes. Quels sont ces sujets ? Par exemple quand on lui pose la question : Quest-ce que vous pensez de lentre en guerre de lEmpire ottoman ? . En 1919, il dit : Il ny avait pas dautre solution . Parce quAtatrk tait oblig de composer avec les Ittihadistes ( le gouvernement Jeune Turc) et il les dfendait. Le temps passe, la Rpublique se met en place. On lui pose la mme

question. Il dit propos des Ittihadistes : ils sont ignorants, ils sont entrs dans la 1re Guerre Mondiale et ils ont mis le pays sens dessus-dessous . Si vous prenez ses dclarations anti-imprialistes et anti-capitalistes concernant lUnion Sovitique vous pourriez le comparer un trs bolchevik, Ch Guevara. Mais, le mme Atatrk sortait de la mosque, priait avec les hodjas, ouvrait les sances du Mejlisse (Parlement) avec des sacrifices danimaux et des bis mi lah (au nom de Dieu). Jamais dans lEmpire ottoman, le Mejlisse ne sest ouvert de la sorte. Si aujourdhui Atatrk ouvrait le Mejlisse comme a, que passerait-il ? On dirait que cest un ractionnaire. Atatrk a pens quil tait oblig de faire comme a car il fallait une solidarit islamique cette poque. Jai lu dans les journaux que lInstitut dHistoire turque avait censur les propos dAtatrk concernant la religion. Est-ce possible ? Cest possible. Dans le fameux livre dAtatrk La connaissance civilise , certains des sujets sur la religion sont censurs : lIslam, cest la religion des Arabes Alors que nous nous sommes Turcs lIslam nous a retards quil reste loin de nous . Il en parlait de cette faon. Ces propos datent de 1930. Quel Atatrk est valable pour nous ? Celui qui dit tout a ou bien celui qui ouvre le Mejlisse en priant ? Il lisait, il parlait dans la mosque, tout ce quil devait faire, il disait que cest lislam qui commandait. Atatrk, est-ce quil est all la mosque aprs ? Il ny est pas all. Normalement, lEtat est Ataturkiste, de lautre cot il censure les propos dAtatrk, dou vient cette contradiction ? Parce quil y a dans diffrentes conjonctures, diffrentes versions de lAtatrkisme. On parle dune bote vide quon remplit comme on veut. Atatrk sest exprim de manire diffrente sur un mme sujet. Si les paroles politiques dAtatrk ne correspondent pas la conjoncture, dans ce cas, on censure. A-t-on dcouvert lAtaturkisme aprs la mort dAtatrk ? En ralit, il ny a pas dAtaturkisme, a na jamais exist. Il na jamais pens prparer un paquet idologique. Il sest comport par rapport la situation. Par exemple il a essay tour de rle, dans la politique conomique, le secteur priv et lEtat. LAtaturkisme, cest un pragmatisme. Cest pas parce que on a dit a que nous devons nous sentir engags. Pour gagner on doit faire tout ce quil est possible. Si ncessaire, les alliances se font et se dfont. Par exemple, lInstitut dHistoire turque a censur dautres choses concernant Atatrk. Quest-ce qua censur dautre lInstitut dHistoire turque ? En 1923, Atatrk a donn une grande confrence de presse. A cette confrence, il a fait allusion au problme kurde. Atatrk a fait savoir que la lutte nationale comprend dans lorganisation essentielle, une autonomie territoriale, ou autonomie, soit

quelque chose dans ce genre, pour les Kurdes. En 1960 quand on a dit tous les propos et les confrences dAtatrk, cette partie a t enleve. Dailleurs la notion de nation turque ou Dans ce pays vivent des Turcs apparat en 1925 aprs la rvolte de Cheikh Said (premire rvolution kurde de la Rpublique). Pourquoi ? La rvolte de Cheikh Said, cest un tournant. Les Kurdes mnent la fois une rvolte contre les reformes de la Rpublique et une rvolte nationaliste. Atatrk jusquen 1925 disait dans ces propos Les Turcs, les Kurdes et les Circassiens sont les composantes de base de lislam . Aprs 1925, on disait Tous ceux qui vivent en Turquie sont des Turcs . Tout le monde est Turc. La Rpublique a t fonde par les Turcs. Donc on commence dire tout le monde se dira Turc et parlera turc . Alors quAtatrk navait pas une dfinition du Turc, il ny avait pas non plus de lois le dfinissant. On disait Le peuple de la Turquie . Atatrk aussi utilisait la mme chose. Atatrk a-t-il dfait son alliance avec les Kurdes ? Ctait la raison principale de la rvolte de Cheikh Said. Ctait une raction cette volution. Ayant achev la lutte nationale avec succs en prenant les Kurdes ses cots, en bon politicien il a pens quil navait plus besoin des Kurdes. Cette alliance devenait plutt un obstacle pour ses projets davenir. Probablement son ide dautonomie pour les Kurdes ntait pas dfinitive. Le but final ctait lEtat unitaire. En ralit, le point de vue dAtatrk ntait pas diffrent de la politique officielle actuelle. Sil y a un Atatrkisme pour chaque conjecture, quel est aujourdhui lAtatrkisme ? Aujourdhui les Atatrkistes parlent du principe de Rpublique. Gouverner en Rpublique : le Prsident doit tre lu, sans tre membre dune dynastie, doit mettre fin au rgime. Si vous dfinissez comme a le Rpublique, partir de l, tre rpublicain na aucune importance. Chez nous, en plus, il existe des propos comme les principes et les valeurs fondamentales de la Rpublique . On veut remplir la Rpublique avec la lacit qui na rien voir. En ralit ce qui reste de lAtatrkisme cest un des problmes de la lacit. Dans lAtaturkisme, il n y a pas du tout un problme dmocratique. Pourquoi ny-a-t-il pas de dmocratie dans lAtaturkisme ? En ralit, dmocratie et lacit ne peuvent pas se sparer. La lacit a besoin de la dmocratie. La dmocratie a besoin de la lacit. Atatrk toute sa vie a insist sur le libre raisonnement. Pour lui on peut raisonner librement aprs la disparition du mode de pense islamique, les pressions sociales de la religion sur lhomme. On peut tablir la dmocratie une fois que la socit se libre du pouvoir de la religion. Atatrk pensait quon peut se librer de lemprise de la religion avec un rgime autoritaire. LAtaturkisme, cest tout a. Cest une philosophie dinstruction. Sa philosophie politique on ne peut pas la dfinir en dehors de lautoritarisme.

Est-ce que lAtaturkisme permet la dmocratie moderne ? Jai peur quil ne la permette pas. Dans quelle mesure lAtaturkisme correspond-il aujourdhui sa vritable identit et ses propos ? LAtaturkisme fait beaucoup de tort Atatrk. Ce nest pas seulement quelquun qui a rcit des paroles comme des versets. Dans sa lutte de libration nationale, ses discours et dclarations pour persuader les hommes, ont beaucoup dimportance. Ctait un homme politique trs intelligent, prvoyant et il dcidait avec beaucoup de souplesse. Mais nous, nous pensons quAtatrk est un surhomme qui ne fait pas ce que nous faisons. Nous le voyons comme un superman. Les historiens ont-ils des difficults pour faire des recherches ? Mme si vous enfermez toutes les archives avec une cl il y a beaucoup de sources suffisantes pour faire des recherches sur notre pass proche. Si vous lisez avec des yeux de professionnel les livres les journaux vous pouvez arriver comprendre notre pass proche. Par exemple, quand vous lisez les journaux des annes de lutte de libration nationale vous vous apercevez que les journaux sous occupation applaudissaient et ils soutenaient la campagne dAnatolie dAtatrk. Les caricatures des officiers grecs ou les moqueries dans les journaux des soldats trangers prouvent que dans des conditions normales doccupation tout a nest pas possible. Comment est-ce possible ? Ca veut dire quil ny a pas eu doccupation vraiment dure. Si ctait une vraie occupation, personne naurait pu respirer tranquillement. LAnatolie na pas vcu une occupation trs importante, la vritable occupation tait dans le Sud-Est, occup par les Franais : Marache, Antep et Urfa. Nous avons fait la guerre contre loccupation des Grecs dAnatolie lOuest. Les Anglais et les Italiens sont arrivs mais on ne sest pas battu contre eux. Les vainqueurs de la premire Guerre Mondiale sont arrivs avec cent mille soldats Istanbul. Mais ils sont passs au-del de Kartal, leur but ntait pas du tout danantir lEmpire Ottoman. A partir de Kartal ctait les forces nationales qui taient responsables. Les Anglais avaient pris Mossoul et Kirkouk. Ils ntaient pas en tat de soccuper de lAnatolie. Dans le Nord en Russie, les Bolcheviks sentrainaient installer tout fait un autre systme. Leur vrai but ctait la Russie qui tait sous une plus grande menace. Ils voulaient envoyer des soldats l bas. Contre qui avons-nous lutt pour notre Libration nationale ? Les principaux ples, lOuest ctaient les Grecs, lEst ctaient les Armniens. Kazim Karabkir a fait la guerre contre les Armniens, non Ottomans, contre ceux qui se battaient avec les Mencheviks aux cots de larme russe-blanc contre les Bolcheviks. Ils revendiquaient lAnatolie de lEst. Larme turque a fait la guerre au Sud contre les Franais et lOuest contre les Grecs, plus de cent mille soldats. Comme les Anglais ont pris Mossoul et Kirkouk, les Franais essayaient davoir

une place au Sud-Est. La guerre de Libration a dur trois ans, nous avons donn 30 mille personnes tus et blesss au total. Si on a voulu rendre cette lutte de libration aussi clatante, cest parce quon voulaient lgitimer la Rpublique, tout ce quon avait fait avec la Rpublique. Si la socit apprend la vrit sur lhistoire proche, sera-t-elle tonne ? Elle sera tonne mais elle sera aussi apaise. Cette socit a besoin dtre apaise. On veut pas divulguer les secrets au peuple parce que les Ittihadistes en sont lorigine ? Voulons-nous les dfendre ? Oui, nous le devons aussi lencadrement ittihadiste de ceux avec qui ils ont form la Rpublique. Normalement les Rpublicains auraient d accuser tout ce qutaient les Ottomans, au lieu de a ils sont obligs de les dfendre. Parce ce que les Ittihattistes narrivent pas effacer leur pass. Parce que la Rpublique ce nest pas une coupure mais une continuation. Si comme les Franais, ils avaient guillotin tout le monde... Ils auraient demand des comptes Enver Pacha 90 000 fois pour les 90 000 soldats morts Sarikamis. Mais la situation ntait pas celle-ci. Lassistant dEnver tait aussi lassistant dAtaturk dans la Rpublique. Donc ce niveau, il y a une continuation. Mme cadre, mme ide, la Rpublique continuait. Donc il ny pas eu de changement de rgime mais seulement changement du pouvoir. La raison des dissimulations des vnements tragiques de la dernire priode de lEmpire ottoman, cest parce que les cadres fondateurs de la Rpublique taient des Ittihadistes ? Oui. Oui. Comme il ny a pas de coupure, cause de a on ne peut pas discuter du massacre des Armniens. En temps quhistorien comment dfinissez vous les vnements de 1915 ? Avant jappelais "massacres", les vnements de 1915 et je les nomme toujours comme a. La source principale dinformations concernant ces problmes est dans les registres des titres de proprit. Ce nest pas seulement le fait que de nombreux Armniens ont t tus en 1915. En mme temps, une grande quantit de richesses a chang de main. Dans quelle mesure, y a-t-il eu transferts de richesses ? Combien de biens ont t transfrs aux Musulmans ? On ne peut pas le deviner en le racontant. Seulement on peut le lire dans les registres des titres de proprit. Prs dun million dArmniens sont dports et ils ne reviendront plus. Certains sapproprient leurs vignes, jardins, magasins, ateliers, dans les registres des titres de proprits, tout a remonte la surface. De 1915 1918 on peut facilement voir dans les registres des titres de proprits, le total des biens appartenant aux Armniens et qui ont t transfrs ces biens. On a peur de divulguer tout a. Atatrk 'Krtlere zerklik verilecek' dedi

Do. Cemil Koak, Atatrk'n din, Ermeni olaylar ve Krtlerle ilgili szlerinin sansrlendiini sylyor. Koak, "Atatrklk diye bir ideoloji hibir zaman olmad" diyor. NEDEN? Cemil Koak Geenlerde, Taner Akam'n Ermeni sorunuyla ilgili yazd son kitabnda yer alan Atatrk'n bir sz ok tartld. Atatrk'e ait bu szlerin Meclis kaytlarnda bulunamad ileri srld. Ayn gnlerde Trk Tarih Kurumu'nun Atatrk'n dinle ilgili baz szlerini sansr ettii basna yansd. Bu, anlalmas ok zor bir elikiydi. Cumhuriyetimizin kurucusu olan ve devletin btn kurumlaryla 'ilkelerine' bal olduu Ulu nder'in szleri yine devlet tarafndan sansr ediliyordu. Devletin baz kurumlar niye Atatrk'n baz szlerini sansr ediyordu? Saklanmaya allan neydi? Niye yakn tarihimiz hep byle srlarla doluydu? Yakn dnem siyasi tarih zerine alan Sabanc niversitesi retim yesi Do. Cemil Koak'la Cumhuriyet dnemini, bu dnemin srlarn, Atatrk'n kiiliini, devletle Atatrk'n ilikilerini ve bugnk durumu konutuk. Geen gn tuhaf bir gerek ortaya kt. Taner Akam, Ermeni sorunuyla ilgili yazd kitaba, Atatrk'n 'Utan verici olay' diye bir szn balk almt. Atatrk'n bu konumay Meclis'in gizli oturumunda yapt da sylendi... Bu konumann Meclis zabtlarnda sansrlendii de sylendi... Hangi gr doru? Atatrk, 24 Nisan'da Trkiye Byk Millet Meclisi'nin al nedeniyle yapt ilk Meclis konumasnda bu sz syledi. Atatrk, bu szn getii blmde, 'Kartlarmz (tilaf devletleri) bize tehditte bulunuyorlar. Memleket dahilinde katliam yaplmamasn istiyorlar. Bu iddia geersizdir... Memleketimizin hangi ktasnda Ermenilere kar katliam yaplmtr veya yaplmaktadr' diyor. Ve hemen sonra da, ekliyor. 'Harbi Umumiye'nin (Birinci Dnya Sava'nn) balang safhalarndan bahsetmek istemem. Zaten tilaf devletlerinin bahsettikleri de bittabi maziye ait fazahat' diyor. 'Fazahat' n anlam nedir? Kaynak Yaynlar'na gre 'fazahat'n Trkesi, 'utan verici iler, alaklk' tr. Dolaysyla Atatrk, Ermeni olaylaryla ilgili olarak 'utan verici iler' diyor. 'Bugn byle bir olay yok ama, dn vard. 1915'te utan verici bir ey olmutur ve tilaf devletleri de zaten bugnden deil; gemie ait utan verici, alaka ilerden bahsediyor' diyor. Peki Atatrk'n baz szleri toplumdan bilinli bir ekilde saklanm olabilir mi? u olabilir. Atatrk'n baz szleri, konjonktre uygun dmeyebilir. Biz, Atatrk' 'byk devlet adam, byk kumandan, ulu nder' sftlaryla anyoruz. Oysa en nemli zellii olan siyaseti tarafn unutuyoruz.. smet Paa, 'Atatrk'n siyasetilii kumandanlndan stndr' diyor. Gerekten Atatrk ngrs yksek olan ok iyi bir siyaseti. Ve bir siyaseti, yerine ve zamanna gre ayn konuda farkl eyler syleyebilir, kurduu ittifaklar deitirebilir. Bu, siyasetin doasnda var. Atatrk'n de farkl zamanlarda ayn konuda farkl grleri var. Hangi konular bunlar? Mesela Atatrk'e Osmanl devletinin Birinci Dnya Sava'na girmesi hakknda ne dnyorsunuz diye soruyorlar. 1919'da sorduklarnda 'Savaa girilmemesi diye bir ihtimal yoktu' diyor. nk Atatrk o zaman ttihat'larla birlikte davranmak zorundayd ve onlar koruyor. Zaman geiyor, Cumhuriyet kuruluyor. Ayn soru yine soruluyor. ttihatlar iin,'Bunlar cahildir. Birinci Dnya Sava'na girip memleketin altn stne getirdiler' diyor. Atatrk'n Sovyetler Birlii'yle ilikisini ve szlerini aln, emperyalizme ve kapitalizme kar kan ok Bolevik Che Guevera tarz bir Atatrk kurabilirsiniz kafanzda. Ama ayn Atatrk camiden kp Meclis'i ayor. Hocalarla birlikte dua ederek kurbanlarla, besmelelerle Meclis'i ayor. Meclis Osmanl'da byle hi almad. Atatrk bugn Meclis'i byle aabilir miydi? Asayd ne olurdu? rtica denirdi buna. Atatrk siyaseti olarak byle yapmak zorunda olduunu dnd. nk o dnemde slami bir dayanmaya ihtiyac vard. Atatrk'n dinle ilgili szlerinin de Trk Tarih Kurumu tarafndan sansr edildiini okudum gazetelerde. Bu mmkn m? Mmkn. Atatrk'n mehur Medeni Bilgiler kitabndaki dinle ilgili baz szleri sansrlenmi. Atatrk bu kitabnda, 'slam Araplarn dinidir... Biz ise Trkz... slam bizi geriletti... Bizden uzak dursun' havasnda bir sz ediyor. 1930'larda sylenmi bir sz bu. Bizim iin hangi Atatrk geerli, bunu syleyen Atatrk m, Meclis'i duayla aan Atatrk m? Atatrk gidip camide halka hutbe de okuyor. Balkesir'de bir camide konuuyor. Yapacaklarn, slam da bunlar emrediyor diye anlatyor. Atatrk ondan sonra hi camiye gitmi mi? Gitmemi. Bir yandan devlet btn kurumlaryla Atatrk, bir yandan devletin kurumlar Atatrk'n szlerini sansrleyip saklyor. Bu eliki nereden kaynaklanyor? nk farkl konjontrlerde farkl Atatrklk versiyonlar var. Herkesin kendine gre iini doldurabilecei bo bir kutudan bahsediyoruz. Atatrk'n ayn konuda farkl yaklamlar var. Eer Atatrk'n siyaseti olarak syledii bir sz, o gnk konjonktre uymuyorsa sansr ediliyor. Atatrklk, Atatrk'n lmnden sonra m ortaya kt? Aslnda Atatrklk diye bir ey yok. Atatrk var. Atatrklk diye bir ideoloji hibir zaman olmad. Atatrk'n aklndan bir ideolojik paket hazrlamak hi gemedi. Atatrk'n siyaseti, duruma gre hareket etmek oldu. Mesela iktisat siyasetinde, zel sektr de devletilik de arka arkaya denendi. Atatrklk bir pragmatizmdir. Dolaysyla biz bunu syledik, angaje olduk, bu programn dna kamayz gibi teorik bir platformdan tamamen uzak bir sistemdir. Kazanmak iin gereken neyse o yaplr. Gerekirse ittifaklar kurulur ve bozulur. Mesela Trk Tarih Kurumu, Atatrk'le ilgili baka eyler de sansr etti. TTK baka neyi sansrledi?

Atatrk'n 1923'te zmit'te basn mensuplaryla yapt ok uzun bir grme var. Atatrk orada Krt meselesine deiniyor. 1960'larda Atatrk'n sylev ve demeleri toplanrken, o tarihte gazetelerde yaymlanm olan konumasnn bu blm karlyor. O konumasnda Atatrk, Milli Mcadele'nin banda da, Tekilat- Esasiye'de de olduu gibi 'Krtlere yerel zerklik, otonomi ya da ona benzer bir ey verilecek' diyor. Zaten 'Trk milleti' ve 'Bu memlekette Trkler yaar' tanmlamas da 1925'teki eyh Sait isyanndan sonra ortaya kyor. Niye? eyh Sait isyan dnm noktasdr. Bu isyann ikili bir yz var. Krtler hem Cumhuriyet'in reformlarna kar ayaklanyorlar, hem de bir Krt milliyetilii ayaklanmasn gerekletiriyorlar. 1925'e dek Atatrk Meclis'teki konumalarnda, 'Trk, Krt, erkez hepimiz slam'n unsurlarn oluturuyoruz' diyor. 1925'ten sonra ise 'Trkiye'de yaayan herkes Trk milletidir, herkes Trktr. Cumhuriyet'i Trkler kurdu' deniyor. Yani, 'Herkes kendine Trk diyecek ve Trke konuacak' deniyor. Oysa Atatrk'n 1925'e kadar bir Trk tanm yoktu. Kanunlarda da Trk tanm yoktu, ou zaman 'Trkiye halk' diye geiyordu ve Atatrk de ok defa byle diyordu. Atatrk Krtlerle yapm olduu ittifak bozdu mu? eyh Sait ayaklanmasnn temel nedeni, bu ittifakn bozulmasdr zaten. Bu ittifakn bozulmasna tepkidir ayaklanma. Krtleri yanna alarak verdii Milli Mcadele'yi baaryla sonulandrdktan sonra Atatrk, bir siyaseti olarak Krtlerin desteine ihtiyac kalmadn dnd. Bu ittifak, ileride yapmak istediklerine engel olarak grmeye balad ve muhtemelen de kafasnda nihai hedef olarak Krtlere zerklik vermek gibi bir ey yoktu. Onun nihai hedefi bizim bugn anladmz niter devletti. Aslnda Atatrk'n Krt sorununa bak, bugnk resmi politikadan farkl deildi. Eer her dnem konjonktre uygun farkl bir Atatrklk varsa, bugnk Atatrklk nedir? Bugn Atatrklerin dile getirdii bir 'cumhuriyet ilkesi' var. Oysa cumhuriyetilik, devlet bakannn hanedan yesi olmayp, bir ekilde seimle gelmi olmasndan ibaret bir ynetim eklidir. Yani saltanata son vermektir. Cumhuriyeti bu ekilde tanmlarsanz, 'cumhuriyeti' olmann manas pek yok. Ama bizde bir de 'cumhuriyetin temel ilkeleri, deerleri' diye bir lakrd var. Cumhuriyetin ii, kendisiyle ilgili olmayan laiklik meselesiyle doldurulmaya allyor. Aslnda Atatrklk, laiklik meselesidir. Bugn Atatrklk'ten geriye ne kald derseniz, laiklik meselesi kald. Atatrkln iinde demokratik bir mesele hi yok. Atatrklk'te niye demokrasi yok peki? Aslnda demokrasi ve laiklik ayrlamaz. Laiklik demokrasi iin ne kadar gerekliyse, demokrasi de laiklik iin o kadar gereklidir. Atatrk hayat boyunca aslnda zgr akl vurguluyor. slam'n getirdii zihniyet dnyasn, dinin sosyal basksn ykmadan, insanlarn zgr bir akla sahip olmasnn mmkn olamayacan ve din hkimiyetini yok etmeden demokra-tik bir dzenin kurulamayacan dnyor. Dinin insanlar zerindeki basksnn ancak otoriter bir dzende ortadan kaldrabileceine inanyor. Atatrklk esas itibaryla budur ve tipik bir aydnlanma felsefesidir. Atatrklk siyasi felsefe olarak otoriterliin dnda asla tanmlanamaz. Atatrklk ada demokrasiye izin verir mi? Korkarm vermez. Bugnk Atatrklk'le, Atatrk'n gerek kimlii ve szleri ne kadar rtyor? Atatrklk, Atatrk'e ok hakszlk ediyor. Atatrk byle ayet dzeyinde birtakm szlerden ibaret bir insan deil. Onun Birinci Meclis'te milli mcadeleye yn verebilmek ve insanlar ikna edebilmek iin yapt konumalar ok nemli. ok akll, ngr sahibi, kararl iyi bir siyaseti Atatrk. Eilip bklmyor mu? Evet eilip bklyor. nanlmaz bir eilip bklmesi var, esneklii ok yksek Atatrk'n. Atatrk iyi bir siyaseti. Ama biz Atatrk' bizim yaptklarmz yapmayan insan st bir varlk, bir spermen olarak dnyoruz. Atatrk'n pek ok sz niye topluma yanstlmyor? 'Nutuk' dahil, Atatrk'n yapt konumalarn geni kesimlerce okunduunu syleyemeyiz. Biz, Atatrk'n sylediklerini, 'stikbal gklerdedir. Hayatta en hakiki mrit ilimdir' gibi, 'ayetler' tarznda biliyoruz. Mesela 'Nutuk', yllardr en ok baslan kitaptr. Bir niversite mezununun nne koysanz, ne anlattn anlatamaz. nk 'Nutuk'u tam anlayamaz. Niye? 'Nutuk' o kadar anlalmaz m? Biz yakn tarihimizi 'Nutuk'tan renemez miyiz? renemeyiz. 'Nutuk' sekiz yllk bir otobiyografidir. Atatrk 'Nutuk'ta, 1919'da Samsun'dan balayarak 1927'ye kadar geen sekiz yllk hadiseleri, sadece kendi asndan anlatyor. 'Nutuk', sadece telgrafnamelerden kurulu bir metindir. 'Nutuk'u profesyonel tarihinin dnda kimsenin anlamas mmkn delidir. Ortalama bir vatanda 'Nutuk'tan bir sonu karamaz. Bu yzden biz 'Nutuk'un 'Ey Trk Genlii' diye balayan sadece son satrlarn biliyoruz ve onu da 'ayet' gibi asyoruz. Tarihiler gemite ne olduunu aratrmakta zorlanyorlar m? Arivlerin hepsini kilitli bir dolaba koysanz da, yakn tarihle ilgili yeterince malzeme var. Yazlm kitaplar, o gn baslm gazeteleri profesyonel bir gzle okursanz, yakn tarihte ne olduu anlalyor. Mesela Milli Mcadele yllarnn gazetelerine bakyorsunuz, stanbul'da igal altnda kan gazeteler Mustafa Kemal'i alklyor, Anadolu hareketini destekliyor. Yaymladklar karikatrlerde Yunan subaylaryla, dier yabanc askerlerle dalga geiliyor. Normal koullarda igal altnda bunlar mmkn deildir. Peki nasl olabiliyor bu? Demek ki o kadar da bir igal yok. Eer hakiki bir igal olsa, insana nefes aldrmazlar. Anadolu ok byk bir igal yaamad. gal asl Gneydou'da Franszlar tarafndan Gaziantep, Kahramanmara ve Urfa'da yaand. Bat Anadolu'da da Yunan igaline kar savald. talyanlar ve ngilizler geldi ama hi savamadk. Birinci Dnya Sava'nn galipleri stanbul'a yz bin kiilik orduyla geldiler ama, stanbul'da Kartal'dan teye gemediler. Kaltal'dan sonras Kuvayi Milliye'den soruluyordu. nk

onlarn Osmanl devletini tamamen ortadan kaldrma niyetleri yoktu. Zaten ngilizler Musul ve Kerkk' almt. Anadolu'yla ilgilenecek durumda deillerdi. nk kuzeyde Rusya'da Bolevikler bambaka bir sistem kuruyordu. Asl hedefleri Rusya'yd. Rusya daha byk tehditti ve oraya asker gndermek istiyorlard. Biz Kurtulu Sava'n kime kar yaptk? Mcadelenin ana hatt, batda Yunanistan'n ittirilmesi, douda da Ermenistan'n ittirilmesidir. Kazm Karakarabekir'in ordusu douda Ermenilerle savat. Osmanl Ermenileri deil bunlar. Rusya'da Boleviklerle de savaan Beyaz ordu taraftar Menevik Ermeniler bunlar. Dou Anadolu'yu istiyorlard. Trk ordusu Gneyde Franszlarla, batda da yz binin zerindeki Yunan askeriyle savat. ngilizlerin Musul ve Kerkk' almas zerine Franszlar da hi olmazsa gneydouda bir yer edinmeye alyordu. Kurtulu Sava yl srd ve ehit-yaral toplam 30 bin kiilik zaiyatmz oldu. Kurtulu Sava'nn prltl hale getirilmesinin nedeni, Cumhuriyet'e ve Cumhuriyet'le birlikte yaplanlara bir meruiyet kazandrmak iindir. Toplum yakn gemiin gereklerini renirse ok mu arr? arr fakat ok rahatlar. Bu toplum rahatlamaya ihtiyac olan bir toplum. Toplumdan saklanan srlarn kaynanda ttihatlar m var? Onlar m korumaya alyoruz? Cumhuriyeti kuran kadronun ttihat olmasnn da pay var tabii. Normalde cumhuriyetilerin Osmanl saltanatnda olan her eyi sulamas gerekirken, savunmak durumunda kalyorlar. nk ttihatlar, gemilerini silip atamyorlar. nk Cumhuriyet bir kopu deil, bir gei aslnda. Fransz ihtilalindeki gibi gelenler gidenleri giyotinle kesmi olsalard, nceki dnemle bir kopu olurdu. O zaman Enver Paa, Sarkam'ta len 90 bin asker iin 90 bin kere didiklenirdi. Ama durum yle deil. Enver Paa'nn yaveri, Cumhuriyet'te Atatrk'n yaveri. Yaverler dzeyinde bir devamll var iin. Ayn kadro, ayn zihniyet Cumhuriyeti devam ettiriyor. te o zaman da rejim deiiklii olmuyor, iktidar deiiklii oluyor. Osmanoullar'nn saltanat bitiyor, Cumhuriyet kuruluyor. ttihat Terakki Partisi isim deitiriyor ve ittihatlar Cumhuriyet Halk Partisi oluyor. ttihatlar Osmanl'y batryorlar ama Cumhuriyeti de kuruyorlar. Osmanl'nn son dneminde yaanan ac olaylar gizlemenin nedeni de, Cumhuriyeti kuran kadronun ttihat olmas m? Evet. Kopu olmad iin, Ermeni katliam da bu yzden tartlamyor. 1915'teki olaylar siz tarihi olarak nasl tanmlyorsunuz? Ben eskiden de 1915 olaylarna katliam derdim hl yle diyorum. Tapu kaytlar, bu meselenin zne ilikin bilgi kaynadr. nk 1915 ok sayda Ermeninin ldrlmesiyle snrl deildir. Ayn zamanda byk miktarda servet de el deitirdi. Ne boyutta servet deiimi olduu, Mslmanlara ne boyutta mlk devri gerekletii anlatmdan kmaz. Bu ancak tapu kaytlarndan okunabilir. Yaklak bir milyon Ermeni yerinden alnyor ve bir daha dnmyor. O balara, bahelere, dkknlara, iyerlerine birileri sahip oluyor. Tapu kaytlarnda bu ortaya kyor. 1915'ten 18'e kadar ki tapu kaytlarndan Ermenilerin o sradaki mlk toplam ve bunlarn kimlere getii rahatlkla grlebilir. Bunun ortaya kmasndan ekiniliyor... Leyla Zana : nous avons commis des erreurs (1) Alors que la question kurde revient sur le devant de la scne turque et rgionale, avec lvolution de la situation en Irak, la possible tenue dun rfrendum sur la question de Kirkouk et des lections lgislatives en Turquie lautomne prochain, Nese Dzel nous propose une interview de Fehmi Isiklar, leader historique des partis prokurdes monts dans lombre du PKK (en lutte arme contre Ankara depuis 1984) et aujourdhui membre du Conseil National du SHP, parti social-dmocrate alli aux mouvements kurdes lors des dernires municipales de 2003. Au programme : les occasions manques pour la paix dans les annes 90, lrosion politique des partis kurdes et la ncessit de penser et damener la paix civile et sociale dans le Sud-Est kurde. Fehmi Iklar, Pourquoi ? Au cours de la dernire semaine de lanne, dun seul coup, on a senti comme un regain dactivit sur le front de la question kurde. A commencer par le correspondant Ankara du journal Radikal, Murat Yetkin qui a divulgu certains signes avantcoureurs de possibles volutions. Il a t suivi par dautres journalistes. Dans le cadre des lections gnrales de la fin de lanne 2007, on a commenc voquer la possibilit de nouvelles configurations politiques dans le Sud-Est anatolien ( majorit kurde). Yetkin a avanc que llectorat AKP allait slargir encore dans la rgion. Juste ce moment, le Prsident du DTP (Parti pour une Socit Dmocratique, pro-kurde) Ahmet Trk se plaignait de ce que le peuple de Diyarbakir les avait laisss seuls . On a commenc de percevoir un glissement politique dans le Sud-Est. Que se passe-t-il au juste ? Doit-on sattendre des surprises lors des prochaines lections ? Les prfrences politiques des lecteurs kurdes seraintelles en train de se mtamorphoser ? Ce sont toutes ces questions que nous nous sommes dcids poser Fehmi Isiklar, ancien prsident du HEP (aujourdhui ferm, parti pro-kurde), et ancien dput SHP (Parti Social Dmocrate Populaire, centre-gauche qui avait permis llection de dputs kurdes sur ses listes en 1991). Il est aujourdhui membre du Comit

Excutif Central du parti qui a repris lappellation de SHP en 2001 pour proposer une alternative au centralisme conservateur de la gauche turque en misant sur la transversalit turco-kurde. Fehmi Isiklar sest particulirement pench sur les volutions rcentes survenues dans la rgion en ce qui concerne les questions politiques et conomiques. Le Prsident du DTP, Ahmet Trk, a toujours dclar que les bases du PKK et du DTP taient les mmes. Aujourdhui, en dplorant la trs faible participation la manifestation quils avaient organis Ankara, il sest plaint de ce que le peuple les avait laisss Diyarbakir. Comment interprtez-vous ces dclarations ? Les paroles de Monsieur Ahmet Trk peuvent sexpliquer la lumire de deux raisons. La premire tant que le PKK a pu sopposer une participation massive cette manifestation, parce quil pourrait trs bien ne pas tre satisfait de laction mene par le DTP. La seconde tant que le peuple ne veut plus aujourdhui se contenter dun parti qui ne consacrerait son nergie qu la seule cause kurde. Le peuple peut tre aujourdhui dans lattente dun parti qui se pencherait sur ses problmes quotidiens. Mais daprs moi, le poids de la deuxime explication nest pas non plus trs important. Pourquoi ? Llectorat ne prend-il pas ses distances avec un parti qui ne se penche pas sur ses difficults quotidiennes ? Les membres du DTP reconnaissent eux-mmes ne pas tre suffisamment crdibles sur ces questions-l. Quels sont leurs projets en matire de chmage, de lutte contre la pauvret, de sant et dducation, de commerce ? Ce nest pas trs clair. Mais sur de telles lacunes, le DTP ne perdrait tout au plus que 5% de son lectorat. Daprs moi, cest surtout lexistence dun diffrend et de malentendus entre DTP et PKK qui peut rendre compte de cette situation. Le DTP nest-il pourtant pas un parti fond daprs les consignes de calan (fondateur et leader historique du PKK) depuis sa prison de Imrali ? Quel peut dont tre le diffrend existant entre le DTP et le PKK ? Ce nest pas encore trs trs clair. Mais si leurs bases sont les mmes alors il aurait fallu que celle du PKK participe ou accueille linitiative du DTP Ankara. Si elle ne participe pas, cest quune autre autorit se prvalant dune influence sur la mme base sest attach prvenir toute participation. Ahmet Trk ne peut pas le reconnatre tout fait. Il se contente dadresser quelques reproches son lectorat. Mais il ne faut pas oublier ceci : de temps autre entre le DTP et le PKK se font jour certaines divergences dapprciation. Par exemple, le PKK ne souhaite pas que le DTP participe aux prochaines lections lgislatives en lanant dans la campagne des candidats indpendants ( chappant par l au barrage des 10% de vote exigs de tout parti au niveau national pour envoyer des dputs lassemble, ndlr ). Il prfrerait que le DTP se lance en tant que parti. Lide de nos amis tant de se prsenter comme candidats indpendants puis de se regrouper lAssemble en un groupe politique indpendant. Ceci constitue un diffrend de fond avec le PKK. Comment a-t-on le plus de chances de devenir dput : en se prsentant sous les couleurs dun parti ou bien comme indpendant ?

Les chances dun candidat indpendant sont plus importantes. Parce que en tant que membre dun parti vous restez soumis la rgle du barrage. Pour un candidat indpendant, il nexiste quun barrage rgional. Le DTP qui se tient assez proche du PKK perd-il des voix cause de la violence de ce mme parti qui a repris et qui augmente depuis deux ans maintenant ? Possible. Aujourdhui, les gens du Sud-Est ont une haine profonde des armes et de la violence. Ils souhaitent sortir leurs vies de ce contexte violent. Mme lors des enterrements et dans les lettres de condolances, on trouve des appels la paix. La mre qui vient de perdre son fils se lamente ainsi : Quon mette fin ces tirs. Que plus un enfant ne meure. Cest la paix que nous voulons. Autrefois, il nen allait pas ainsi : on appelait venger la mort de tel ou tel enfant. Cest dailleurs parce que llectorat a ainsi volu que le PKK a proclam un cessez-le-feu. Mais il faut aussi cesser de penser de faon unilatrale. Nous devons liminer toute forme de violence de notre vie. Tant que lEtat ne recourt pas la violence, lorganisation terroriste subit de lourdes pertes. La Turquie a en ce moment un besoin trs pressant de paix. On estime 5000 le nombre de jeunes gens en gurilla dans les montagnes de la Turquie et de lIrak. Qui sont-ils donc ? Oui, qui sont-ils ? On les dit terroristes. Ces jeunes gens arms ne sont pas que des enfants de familles pro-PKK. Je parle en connaissance de cause. Ce sont aussi des enfants de famille AKP. Mais aussi DYP (Parti de la Voie Juste, centre-droit), SHP ou ANAP (Parti de la Mre Patrie, centre-droit). Ce sont aussi les enfants de familles sans affiliation politique. Et tous ces gens-l dsirent en fait que plus un enfant kurde, plus un enfant de quelque famille que ce soit ne soit tu. Ils veulent quon cesse le feu une bonne fois pour toutes. Autrefois, les gens nosaient pas dire cela. Parce quon connaissait les pressions, les tortures, loppression. Quil sen aille aprs tout et quil se batte dans les montagnes. Cela paraissait lgitime de partir se battre ainsi. Aujourdhui il nen va plus ainsi : quils ne partent plus. Quils reviennent , entend-on dire. Quant aux militaires on les entend dire quils ne cesseront pas le feu jusqu ce que le dernier des terroristes soit descendu de sa montagne. Ce nest pas une voie praticable. Mais ni lAKP ni le CHP (Parti Rpublicain du Peuple, gauche nationaliste, premier parti dopposition) ne soppose une telle position. Murat Yetkin pense que les voix donnes lAKP seront en hausse dans la rgion. Pourquoi lAKP commence-t-il devenir attractif dans le Sud-Est ? Parce que, tout simplement, les gens veulent aussi tirer profit des avantages du pouvoir. On dit que llectorat du Sud-Est glisse vers un positionnement plus religieux Vous verrez que cet lectorat ira lAKP. Dailleurs dans cette rgion, on critique lAKP moins pour ces lacunes en matire religieuse que pour le manque de possibilits offertes en terme de dveloppement la rgion. Comment le phnomne Barzani, le personnage comme lEtat quil fonde peu peu, pse-t-il sur le dbat politique dans le Sud-Est de la Turquie ?

Le peuple de la rgion le considre avec beaucoup plus de sympathie que par le pass. Aujourdhui le Kurde moyen est en mesure de se dire de toute faon, quoi quil arrive aujourdhui nous avons un Etat. Et si en Irak du Nord, nous avons un Etat alors notre position sera renforce en Turquie. On ne nous soumettra plus la mme pression. Et cest une apprciation trs raliste de la situation en dfinitive. A Ankara, on a conscience de ceci et cest la raison pour laquelle on sefforce par tous les moyens dempcher la formation dun Etat kurde. Parce que du jour o lEtat kurde en Irak sera fond de faon dfinitive alors la Turquie sera contrainte plus de dmocratie et moins de pression sur sa population kurde. erafettin Eli, un proche de Barzan, a fond un parti ouvertement tourn vers la cration dune fdration. Estce un projet attractif pour les Kurdes ? Pour les Kurdes cest une question abstraite. On ne sait pas trop bien ce que a peut signifier. Il nexiste aujourdhui rien de tel dans leur agenda. Par contre, leurs attentes sont toutes tournes vers la possibilit de sauver leurs enfants dune mort violente, ou de la misre. Le peuple kurde de Turquie sait trs bien quune amlioration conomique dans la rgion ne peut provenir en tout premier lieu que comme consquence de la paix et de la dmocratie. Que la misre ne prendra fin quavec lavnement de la paix et de la dmocratie. La fdration est autre chose : elle ne fait pas aujourdhui partie de leurs projets. Les Kurdes ne souhaitent quun environnement dmocratique dans lequel ils puissent tre traits en citoyens gaux selon les Droits de lHomme. Ils veulent pouvoir revenir dans leurs villages. Cest un drame qui se vit aujourdhui. Les gens ne peuvent toujours pas revenir dans leurs villages qui avaient t vids durant les annes 90. Dans la politique du Sud-Est, on ne parle quasiment pas des partis de gauche. Pourquoi la gauche ne parvientelle pas nouer des liens forts avec le peuple kurde ? En Turquie la gauche nest pas dpositaire dune comprhension suffisamment dveloppe des exigences du multiculturalisme. A commencer par le CHP La gauche dfend une idologie officielle tatiste. Tant et si bien que Baykal peut dclarer quavant tout chose, cest la rpublique quil convient de dfendre. Peut-on qualifier de gauche une pense incapable dtablir un lien entre la Rpublique et les exigences de la dmocratie ? Non. Ce ne sont pas des partis de gauche. Le peuple na pas tort sur ce point. Moyennant toutes sortes de sacrifices, il a port la gauche au pouvoir dans ce pays. Mais une fois au pouvoir, la gauche a perdu toute intention de gauche. Avec tant de mauvais exemples, la gauche non-CHP peut-elle aujourdhui convaincre quelle ne changera pas encore une fois au pouvoir ? A suivre. Leyla Zana : nous avons commis des erreurs (2) Alors que la question kurde revient sur le devant de la scne turque et rgionale, avec lvolution de la situation en Irak, la possible tenue dun rfrendum sur la question de Kirkouk et des lections lgislatives en Turquie lautomne prochain, Nese Dzel nous propose une interview de Fehmi Isiklar, leader historique des partis prokurdes monts dans lombre du PKK (en lutte arme contre Ankara depuis 1984) et aujourdhui membre du Conseil National du SHP, parti social-dmocrate alli aux mouvements kurdes lors des dernires municipales de 2003. Au programme : les occasions manques pour la paix dans les annes 90, lrosion politique des partis kurdes et la ncessit de penser et damener la paix civile et sociale dans le Sud-Est kurde.

Entretien avec Fehmi Isiklar La priode la plus dure pour le Sud-Est en termes de meurtres et de pressions de lEtat fut celle du dbut des annes 90. Peut-on dire que le SHP, alors au pouvoir, porte une responsabilit dans cet loignement populaire de la gauche ? Oui certainement. Mais lalliance voulue par Erdal Inn lors des lections de 1991 avec le HEP et la possibilit ainsi donne des dputs kurdes de rentrer lAssemble vaut encore au vieux leader un bon niveau de sympathie dans la rgion. Lorsque Leyla Zana et ses amis ont prt serment en Kurde, nous nous sommes runis avec Erdal Inn, en pleine nuit. Mon cher Fehmi, ah si seulement nous vivions en Suisse. Ah si seulement nos amis pouvaient sexprimer dans leur propre langue que nous pouvions les couter grce la traduction dun interprte officiel. Il est certain quils pourraient bien mieux sexprimer, mais il faut reconnatre que les conditions actuelles de la Turquie ne sont pas favorables un tel cas de figure. Et nos amis ne comprennent pas cela, a-t-il dit. On comprend aujourdhui que Erdal Inn na pas trouv le contexte idoine la ralisation de ses ides. Il est vident que nous navons pas pu faire faire certaines choses Erdal Inn. Quavez-vous chou lui faire faire ? Les membres du HEP auraient pu ne pas se sparer du SHP. Et les raisons de cette sparation taient en fait les postes de responsabilit SHP dans le Sud-Est. Par exemple, le Prsident SHP du Conseil Gnral du Van tait un responsable des dfenseurs de village (tribus ou communauts villageoises kurdes pays par lEtat pour lutter contre le PKK, ndlr). Comment faire accepter la base le fait dune alliance avec un parti dont le reprsentant local tait un adversaire ? Le peuple de SudEst a vot 70 % pour le SHP : en retour, voil les reprsentants quon lui laisse. Erdal Inn na pas pu se dfaire de ces hommes-l. Et les membres du HEP ont t contraints par la suite se retirer du SHP sur les listes duquel ils avaient pourtant t lus. Du fait de la pression populaire. Quant la question du serment en Kurde Aujourdhui, dans nos conversations amicales, nous reconnaissons que ce qui fut alors fait fut une erreur : la dmission du SHP ; le serment. Quest-ce qui aurait chang alors ? Vous dites vous-mmes que cette poque fut la pire pour la rgion. Voil, en fait aucune de ces choses ne se serait alors produite. La politique kurde applique par la coalition SHP- DYP naurait pas vu le jour. Parce que le SHP ne serait alors jamais lanc dans de telles politiques. Le SHP aurait prfr mettre fin cette coalition. En raison de lalliance avec le HEP, le SHP pouvait se prvaloir dun large soutien populaire. Ce parti, et mme sans nous, naurait jamais pu dire oui ces mesures. Et le problme kurde se serait alors dirig vers une solution invente dans le cadre dune plate-forme civile. Nous avions lpoque form un centre dinitiative civile. Le soutien populaire glissait peu peu vers un espace dmocratique et civil. Nous pouvions alors nous prvaloir dun fort soutien populaire en dehors du PKK. Mais tout ceci a t dtruit. Nos amis, tout dabord avec le serment en Kurde puis en quittant le SHP ont commis des erreurs. On a port atteinte la cause kurde. Et ce sont des morts sans nombre qui en ont rsult.

Ils nont pas vu que lentre de dputs kurdes au Parlement tait une grande opportunit ? Non. Maintenant, ils reconnaissent leurs erreurs. Leyla Zana le dit. Comme Orhan Dogan et les autres. Aujourdhui quelle est la politique de votre parti le SHP sur cette question kurde ? Au SHP, nous souhaitons en fait la consolidation de la paix et le renforcement du dveloppement dans le cadre dun dbat dmocratique et ce, tout en protgeant lintgrit territoriale du pays. Il nest pas possible la Turquie de dbattre de quoi que ce soit dautre tant quil y aura des jeunes, des enfants du peuple kurde dans les montagnes. Il faut absolument quils reviennent parmi nous et quils dposent les armes. Mais ce nest pas un processus aussi simple quil y parat. Disons quils ont laiss leurs armes et quils sont descendus de leurs montagnes. Admettons quon leur dise alors : partir de maintenant, vivez dans le respect des lois. Disons quune amnistie gnrale ait t vote Oui. Mais une amnistie ne suffit pas non plus. Ces jeunes nont pas tudi. Ils nont pas de profession. Ils nont pas fait leur service militaire. On les incorporera dans un premier temps. Mais ensuite, que feront-ils ? Il leur sera difficile de trouver du travail. Certains glisseront tout doucement vers les milieux criminels, la mafia. Parce quon connat dans ce pays un nombre immense de jeunes qui nont pas pris les armes, qui ne sont pas partis se battre dans les montagnes et qui, par-dessus le march ont tudi mais qui, au final,ne trouvent pas de travail. En outre, il faut aussi se rendre compte de ce que les gens vacus de leurs villages nont pas encore pu les rintgrer. Leurs enfants errent dans les villes : ils sont devenus des enfants des rues, des pickpockets ou bien des drogus. LEtat doit absolument changer son approche de la question kurde. Quelle doit tre lapproche de lEtat ? LEtat doit reconnatre quune grave injustice a t inflige aux Kurdes par les Etats imprialistes et que ce peuple a t divis en plusieurs morceaux entre la Syrie, la Turquie et lIran. La Turquie doit tre en mesure de dire des Etats qui autrefois ont contribu la division des Kurdes et qui aujourdhui font preuve leur gard dune sollicitude sans borne, des Etats comme la France et le Royaume-Uni par exemple, voire comme les Etats-Unis quelle attend deux une aide dans le cadre dune solution cette question. Quils ouvrent leurs frontires et quils se chargent de la formation de ces 5 000 jeunes. La Turquie a tout fait le droit de dire cela ceux qui sintressent ce problme. Par ailleurs, Ankara peut trs bien demander lEurope de cofinancer un programme vou faciliter le retour des gens ayant t chasss de leurs villages. On voque la possibilit dune opration militaire contre la montagne de Kandil (refuge du PKK en Irak) au printemps prochain... En fait sous lappellation de Kandil, cest en fait la cration dun Etat kurde dans le nord de lirak que lon veut empcher. Lobjectif cest de placer la rgion sous troit contrle, de sy positionner et dempcher la formation dun Etat kurde. On cherche galement gagner le soutien de lIran et de la Syrie pour une opration commune. Les raisons de la visite de Tayyip Erdogan en Iran et de ses contacts avec la Syrie se tiennent prcisment ici.

Quelles sont les chances de Mehmet Agar (leader du Parti de la Juste Voie, centre-droit, ancien ministre de lintrieur du gouvernement Ciller, tomb lors de laffaire de Sursurluk, ndlr) dans la rgion aprs avoir dclar que dsormais les Kurdes doivent faire de la politique en plaine plutt que dans les montagnes ? Les voix du DTP niront pas Agar, mais dans les cercles extrieurs au DTP, la cote de sympathie pour Agar est en hausse. On nen voudra plus comme on lui en a voulu par le pass dsormais. Mais Agar na pas opr cette spectaculaire saillie pour des raisons lectorales. Il y a trois raisons principales ce positionnement. Un : le Parti Dmocrate et le Parti de la Justice (prdcesseurs du DYP) constituaient dans une certaine mesure des mouvements civils contre certaines institutions. Avec son pass et sa propre idologie, Mehmet Agar a sembl porter atteinte cet aspect du mouvement et on en a beaucoup discut au sein du DYP. Avec ce nouveau positionnement, Agar a tent de revenir la mission de son parti, un positionnement plus civil. Deux : Agar sest rendu compte quon ne rsoudrait rien par la force. Beaucoup de gens sont morts. Dautres ont connu la torture. Et au final, dautres ont suivi encore. Trois : il existe beaucoup dhommes daffaire turcs et kurdes qui font des affaires avec le Nord de lIrak. La paix leur convient tout fait en leur offrant des opportunits commerciales. Et comme le DYP est aussi le parti du capital, des commerants et des marchands, il essaye de rpondre leurs attentes. Y a-t-il des tribus qui soutiennent Agar ? Oui. Toutes les tribus qui sont du ct de lEtat le soutiennent. Et puis les chefs de tribu font des affaires avec le Nord de lIrak. Ce sont des tribus dfenseurs de village ? Non, pas toutes. Certaines oui, dautres non. Mais une chose est sre : aujourdhui, la paix est dans lintrt des tribus qui se sont rangs du ct de lEtat. LIrak du Nord offre des opportunits denrichissement. Et aujourdhui tout le monde se positionne, mme politiquement, en fonction de cette nouvelle situation rgionale. Tous ceux qui font des affaires avec le Nord de lIrak et parmi eux, il est assurment des tribus de dfenseurs de village ne sont pas favorables la reprise des combats. Parce quil est vident que Barzan et Talaban (leaders kurdes irakiens) ne feront pas daffaire avec les tribus dfenseurs de village, proches de lEtat turc. Les personnes qui ne leur reviennent pas ne feront pas daffaire en Irak. Mais si la paix sinstalle dans le Sud-Est alors tout le monde pourra bnficier des possibilits offertes en Irak, sans que ni Barzan ni Talaban ne fassent de discrimination. Voil la raison pour lesquelles les chefs tribaux soutiennent les perspectives de la paix. Commerce et politique sont les deux mamelles de lavenir du Sud-Est ; et ils se compltent lun lautre. Les tribus qui gagnaient de largent de la guerre vont aujourdhui profiter de la paix ?

Cest exactement cela. Il est encore de tribus qui tirant des revenus de ce que leur accorde lEtat sont favorables la guerre, mais il en est encore plus qui voient en la paix une meilleure chance denrichissement. On comprend ainsi que dans la rgion tout le monde est en train de dfinir son attitude politique en fonction de cette toute nouvelle situation. Leyla Zana 'Hata yaptk' diyor... Kapatlan HEP'in bakan Fehmi Iklar: SHP'yle Meclis'e girdiimizde Leyla Zana ve arkadalarnn krsde Krte yemin etmesi hatayd. imdi onlar da "Hata yaptk" diyor. NEDEN? Fehmi Iklar Yln son haftasnda birdenbire Krt sorununda bir hareketlilik belirdi. Bata Radikal'in Ankara temsilcisi Murat Yetkin ve birok gazeteci yeni gelimelerin iaretlerini verdi. Bu yl yaplacak genel seimlerde, Gneydou'da farkl grntlerin ortaya kabilecei sylendi. Murat Yetkin, AKP'nin blgede oylarn artracan ileri srd. Tam bu srada, DTP'nin bakan Ahmet Trk, 'Diyarbakr halknn kendilerini yalnz braktndan' yaknd. G. Dou'da siyasi bir hareketlenme olduu seziliyordu. Ne oluyordu o blgede? G. Dou seimlerde Trkiye'yi artmaya m hazrlanyordu? Krt semenin tercihlerinde deiiklik mi oluyordu? Bu sorular, kapatlan HEP'in bakan, SHP'nin eski milletvekili ve imdi MYK yesi Fehmi Iklar'a sorduk. O blgede zellikle siyaset-ticaret ekseninde yenilikler meydana geldiini rendik. Daha nce Demokratik Toplum Partisi iin, 'Bizim tabanmz PKK'yla ayndr' diyen Ahmet Trk, Ankara'ya dzenledikleri yrye katlmn ok az olmasyla ilgili olarak 'Halk bizi Diyarbakr'da yalnz brakt' dedi. DTP Bakan Ahmet Trk'n bu szlerini nasl yorumluyorsunuz? Ahmet Trk'n szleri iki nedene dayanabilir. Bir, halkn yrye katlmn PKK engellemi olabilir. nk PKK, DTP'nin almalarndan memnun olmayabilir. ki, halk sadece Krt konusuna odaklanan bir partiyi yeterli bulmuyor, desteklemiyor olabilir. Halk artk kendi gnlk sorunlarna zm getiren bir partiyi istiyor olabilir. Bence, halkn DTP'yi yalnz brakmasnda ikinci nedenin etkisi byk deil. Niye? Halk, kendi gnlk sorunlarna zm getirmeyen bir siyasi partiden uzaklamaz m? Genel sorunlara zm nerilerinin yetersiz olduunu DTP'liler de sylyor. sizlik, yoksulluk, salk, eitim, d ticaretle ilgili projeleri neler, belli deil. Ama DTP bu politikaszlktan tr ancak yzde 5 taban kaybeder o kadar. Bence PKK ile DTP arasnda bir ihtilaf, ekime ve bir srtme var. DTP, calan'n mral'dan talimatyla kurulan ve adn bile calan'n koyduu bir siyasi parti deil mi? DTP ile PKK arasnda ne tr bir ihtilaf olabilir? Bu ihtilafn hangi konuda olduu henz aa kmad. Ama tabanlar aynysa, DTP'nin yryne tabann katlmas ya da partisini Ankara'ya uurlamas gerekirdi. Eer katlmyorsa, ayn tabana sahip olduu sylenen baka bir merci bu katlm nlemi olabilir. Ahmet Trk bunu tam syleyemiyor. Sadece halka sitem ediyor. u unutulmamal. DTP ile PKK zaman zaman farkl gr dile getiriyorlar. Mesela PKK, DTP'lilerin seimde bamsz aday olmalarn istemiyor. Seime parti olarak girmelerini istiyor. Bu arkadalarmzn eilimi ise seime bamsz aday olarak girip, Meclis'te bamsz bir grup kurmak. Bu, PKK ile aralarndaki ok temel bir ayrlk. Seime bamsz aday olarak m yoksa parti olarak m girmenin milletvekili seilmede daha byk bir ans var? Bamsz adayn ans daha fazla olabilir. nk parti olarak seime girildiinde nnde Trkiye baraj var. Bamsz aday olunduunda ise nnde blge baraj var. PKK'ya ok yakn duran DTP, acaba PKK'nn iki yldr tekrar balatp trmandrd eylemleri yznden mi oy kaybediyor? Olabilir. Blge insan artk silah ve iddetten nefret ediyor. Yaamndan iddetin karlmasn istiyor. Cenaze ve taziyelerde bile bar savunuyor. ocuu lm anne, 'Artk kurun sklmasn. Baka ocuklar lmesin, bar istiyoruz' diye alyor. Eskiden byle deildi. 'Bu lmn intikam alnr' diyordu insanlar. imdi 'ntikam alnmasn, kimse lmesin' diyorlar. Zaten tabanda byle bir deiim olduu iin PKK atekes ilan etti. Ama tek tarafl dnmemek lazm. Her trl iddeti hayatmzdan karmalyz. Devlet iddete bavurmadka terr rgt ok byk kayba urar. Trkiye'nin u anda ok ciddi olarak bara ihtiyac var. Trkiye'de ve K. Irak'ta dadaki genlerin saysnn 5 bin olduu syleniyor. Kim bu silahl genler? Kim? Bunlara terrist, gerilla ya da militan deniyor. Bu eli silahl genler sadece PKK'l ailelerin ocuklar deil. Bildiim iin sylyorum. Bunlar AKP'li ailelerin de ocuklar. Bunlar, DYP'li, SHP'li, ANAP'l ailelerin de ocuklar. Bunlar partisiz insanlarn da ocuklar. Bunlar Krt halknn ocuklar ve artk insanlar ocuklarnn lmesini istemiyor. Atein kesilmesini istiyorlar. Eskiden insanlar bunu dile getirmiyordu. Bask, zulm, ikence vard. 'Hi olmazsa gitsin dada arpsn' diyordu. Daa gitmi olmasn makul gryordu. imdi makul karlamyor, 'Gitmesin, dadan insin' diyor. Asker ise 'Dada tek terrist kalmayncaya kadar operasyonlara devam edeceiz' diyor. Bu, geerli bir yol deil. Ama buna ne CHP, ne AKP itiraz ediyor. Murat Yetkin, AKP'nin oylarn blgede artracan yazd. AKP neden blge halkna daha ekici gelmeye balad? Blge halkna daha ekici gelmeye balad nk insanlar iktidar nimetlerinden yararlanmak istiyor. Gneydou'da oylarn dine kayd syleniyor ya... Greceksiniz, bu oylar AKP'ye gidecek. Zaten bu kesimler, AKP'yi, din asndan yetersiz

bulduklarndan deil, kendilerine salad imknlar yetersiz bulduklarndan eletiriyorlar. Kuzey Irak'ta Mesut Barzani'nin ve onun kurduu devletin varl, Gneydou'daki siyasi gelimeleri nasl etkiliyor? G. Dou'da halk Barzani'ye sempatiyle bakyor. Halkn sempatisi eskiden bu kadar deildi. imdi sradan bir Krt, 'Hi olmazsa bir devletimiz var. K. Irak'ta bir devletimiz olursa, biz Trkiye'de daha kuvvetleniriz. Bize bu kadar bask yaplmaz' diyor. Bu, ok gereki bir deerlendirme. Bizimkiler de bunu biliyor ve Krt devletinin kurulmamas iin urayor. nk K. Irak'taki Krt devleti yerleik hale geldike, Trkiye daha demokratik davranacak, Krtlere bask yapamayacak. Barzani'ye yakn duran erafettin Eli de 'federasyon' isteyen bir parti kurdu. Federasyon fikri Krtlere ekici gelir mi? Krtler iin federasyon soyut bir olay. Nedir tam anlalm deil. Krtlerin gndeminde u anda federasyon diye bir ey yok. Krtlerin gndeminde ocuklarnn lmden kurtarlmas, iddetin durdurulmas var. Halkn gndeminde yoksulluktan kurtulmak var. Halk, blgeye ekonomik rahatlamann ancak bar ve demokrasi sonucunda geleceini biliyor. Yoksulluun ancak bar ve demokrasiyle biteceini biliyor. Onun iin de insanlar nce bar ve demokrasi istiyor. Krtler u anda federasyon istemiyor. nsan haklarna dayal eit yurtta muamelesi grebilecei demokratik bir ortam istiyor Krtler. Boaltlan kyne geri dnebilmek istiyor. Bir dram yaanyor. nsanlar hl kylerine geri dnemiyor. Sol partilerin ad G. Dou siyasetinde neredeyse hi gemiyor. Niye sol partiler Krt halkyla yakn bir iliki kuramyor? Trkiye'de sol, okkltrllk konusunda yeterli anlaya sahip deil. CHP'yle balarsak... Sol, resmi devlet ideolojisini savunuyor. yle ki Baykal, 'nce Cumhuriyet'i korumalyz' diyor. Cumhuriyet'le demokrasinin ban kuramayan bir anlaya sol diyebilir misiniz? Sol deil bu. Halk da haksz deil. Her trl fedakrl yapp bu lkede solu iktidara getirdi. Ama sol, iktidar olduktan sonra sol olma niteliini kaybetti. Byle kt rnekler varken, CHP dndaki sol kendisinin de iktidarda deimeyecei konusunda halk nasl ikna edecek? En ok faili mehul cinayet, devlet basks, iddet 1990'larn banda SHP-DYP koalisyon hkmeti dneminde yaand. Gneydou'da halkn sol partilerden uzaklamasnda SHP'nin de pay olmad m? Olmutur, ama Erdal nn 1991 seimlerinde HEP'le ibirlii yapmasndan ve HEP'li milletvekillerini Meclis'e tamasndan tr takdir ediliyor Gneydou'da. Leyla Zana'lar Meclis'te Krte yemin ettiinde, Erdal beyle ben gece yars oturup konutuk. 'Sayn Iklar, keke svire gibi olsak' dedi bana. 'Keke arkadalar anadilleriyle konusa ve resmi bir tercman olsa da, onlar dinlesek. Kukusuz kendilerini daha iyi ifade edebilirler ama Trkiye'nin bugnk koullar buna elverili deil. Arkadalar bunu anlayamyor' dedi. Anlalyor ki, Erdal nn de dncelerini hayata geirecek ortam bulamad. Biz Erdal beye baz eyleri yaptramadk. Neleri yaptramadnz? HEP'li arkadalar SHP'den ayrlmayabilirdi. Ayrlma nedenleri blgedeki SHP ynetimiydi. Mesela SHP'nin Van l Bakan korucubayd. l bakan korucuba olan bir SHP'yle ibirliinin devamna blge halk nasl bakar? Blge halk bu partiye yzde 70 oy getirmi ama temsilcileri bunlar. Erdal bey bu arkadalar grevden uzaklatramad. Ve HEP'liler, SHP listesinden milletvekili seildikten sonra SHP'den ayrlmak zorunda kaldlar. nk halk bask yapt. Krte yemin etmeye gelince... imdi aramzda dosta konumalarda, yaplann yanl olduunu konuuyoruz. 'Keke yapmasaydk, keke ayrlmasaydk' diyorlar. Ne deiirdi peki? 'En ok devlet basks ve faili mehul o dnemde yaand' diyorsunuz. te bunlarn hibiri olamazd. SHP-DYP koalisyonunun uygulad Krt politikas uygulanamazd. nk o baskc politikalara SHP'nin destei olmazd. SHP koalisyonu bozard. HEP'le ittifak sonucunda SHP'nin arkasnda ok byk halk destei vard. SHP, bize ramen o politikalara 'Evet' diyemezdi. Krt sorunu demokratik sivil bir alanda zlrd. nk biz sivil bir inisiyatif merkezi oluturmutuk. Halkn destei demokratik alana, sivile doru kayyordu. PKK'nin dnda ok ciddi bir kitle desteimiz vard. O yok edildi. Bizim arkadalar nce yeminle, sonra da SHP'den ayrlmakla yanl yaptlar. Krt meselesine zarar verildi. Dnya kadar insan ld. Krt milletvekilleri Meclis'e girmenin byk bir frsat olduunu gremediler mi? Gremediler. imdi yanl yaptklarn sylyorlar. Leyla da sylyor, Orhan Doan da sylyor, dierleri de sylyor. 'Hata yaptk' diyorlar. imdi partiniz SHP'nin Krt sorunuyla ilgili politikas ne? Barn ve kalknmann, demokratik bir tartma ortamnda lkenin btnl korunarak gereklemesini istiyoruz biz. Dadaki genler Krt halknn ocuklar ve dada o genler varken, Trkiye baka bir sorunu, konuyu salkl tartamaz. Bunlarn silahtan arndrlp dadan indirilmesi gerekir. Ama bu sanld kadar kolay deil. Diyelim ki silahlarn teslim edip dadan indiler ve onlara 'Bundan sonraki yaamnz yasalara uygun olarak dzenleyin' denildi. Yani genel af karld... Evet. Genel af da yetmiyor. Bu genler okumam, meslei yok. stelik askerliini de yapmam. Bunlar nce askere alnacaklar. Peki sonra ne yapacaklar? bulmalar ok zor. Bunlarn kimi yeraltna kayacak, mafyaya girecek. nk eline silah almam, daa kmam, stelik okumu dnya kadar isiz gen var bu lkede. Ayrca ky boaltlanlar da hl kylerine dnememi. Bunlarn ocuklar da ehirlerde ya sokak ocuu, ya kapka, ya tinerci olmu. Devlet Krt sorununu zmek iin bakn deitirmeli. Devletin bak ne olmal sizce? Devlet, Krt halkna emperyalist devletler tarafndan byk bir hakszlk yapldn ve bu halkn Trkiye, ran, Irak ve Suriye

arasnda paralara blndn kabul etmek zorunda. Trkiye, gemite Krt halkn blen ve bugn Krtlere mthi ilgi duyan Fransa, ngiltere gibi AB lkelerine ve biraz da ABD'ye dnp 'Bu sorunun zm iin sizlerden katk bekliyorum. Snrlarnz an ve 5 bin genci aln, eitimlerini tamamlayn, bunlara meslek edindirin' demeli. Trkiye'nin bu sorunla yakndan ilgilenenlere bunu sylemeye hakk var. Ayrca Trkiye AB lkelerinden, kye dn projesinin finansmanna da katk istemeli. Trk ordusunun baharda Kandil'e operasyon yapacandan sz ediliyor... Aslnda 'Kandil'e operasyon' ad altnda Krt devletinin kurulmas engellenmek isteniyor. Niyet, Kuzey Irak'ta teyakkuz halinde bulunmak, orada konulanmak ve Krt devletinin kurulmasn nlemektir. Kandil'e ortak operasyon iin ran ve Suriye ikna edilmeye allyor. Kandil'e onlarla birlikte operasyon yaplmak isteniyor. Tayyip Erdoan'n ran gezisi, Suriye'yle grmeleri bunun iindi. 'Krtler dz ovada siyaset yapsnlar' diyen Mehmet Aar'n blgedeki ans nedir peki? DTP'nin oylar Aar'a gitmez, ama DTP'nin dndaki tabann Aar'a ilgisi, sempatisi artar. Aar'a daha nce kzld gibi kzlmayacak blgede artk. Ama Aar bu hamleyi, blgeden oy almak iin yapmad. Bu hamleyi nedenle yapt. Bir, Demokrat Parti ve Adalet Partisi, belli kurumlara kar sivil bir hareketti. Kendi ideolojisiyle Aar, bu sivil olma zelliine zarar verir gibi oldu ve DYP'de tartld. Bu hamle, ncelikle Aar'n partinin misyonuyla uygun hale gelme ve sivil olma sorunudur. ki... Aar, baskyla, zorla, ldrerek sorunun zlemeyeceini grd. ok insan ikenceden geti, faili mehul oldu ama yenileri geldi. ncs... Kuzey Irak'ta i yapan birok Trk ve Krt iadam var. Bar ortam onlarn karna. nk onlarn K. Irak'la ticaretine imkn tanyor. DYP de sermayenin, esnafn,tccarn partisi olduu iin onlarn karna uygun davranm oluyor. Aar' destekleyen airetler kar m? Var zaten. Aar, devletin yannda olan airetlerin desteini alr. Airet reisleri de K. Irak'ta i yapyorlar. Bunlar korucu airetleri mi? Hepsi deil. Korucu olan var olmayan var. Ama u gerek var. Bugn bar, devlete yakn airetlerin karnadr. imdi bakn... Kuzey Irak'taki i imkn yeni ortaya kt. u anda yeni duruma gre herkes tavr ve siyaset belirliyor. Kuzey Irak'la ticaret yapanlar, ki bunlarn arasnda korucu airetler de var, artk bunlar blgede silahl atmadan yana deiller. nk Barzani ve Talabani korucu airetine i vermez. Dolaysyla onlarn kar kt kiiler de K. Kuzey Irak'ta i alamaz. Ama Gneydou'da bar olursa, herkes Kuzey Irak'ta i alabilir. nk bu durumda Barzani ve Talabani iadamlar arasnda bir ayrm yapmaz. Korucu ayrm olmaz. Bu yzden bar destekliyorlar. Gneydou'da hem siyasi hem ticari ynden ortaya kan yeni bir durum bu. Siyaset ve ticaret at ba gidiyor, birbirini tamamlyor. Eskiden savatan para kazanan airetler imdi bartan m para kazanacaklar? Aynen yle. Hl savatan yana olanlar, koruculuktan gelir elde eden airetler var ama ticarete ynelmi olan ve bar ortamnda daha ok kr edeceini dnen airetler de var. Anlayacanz blgede herkes yeni duruma gre siyasetini belirliyor. Les Kurdes dIrak regardent vers lOuest et la Turquie (1) UNE INTERVIEW DE HENRI BARKEY "La politique amricaine sur la question du PKK est aujourdhui un chec. Washington pourrait trs bien donner le feu vert une opration de larme turque par-del la frontire irakienne. Ce ne serait pas une opration terrestre mais parachute. Tout en maintenant la pression sur le PKK, Ankara pourrait faire revenir tous les militants de ce parti qui souhaitent revenir et ce, sans en passer par une loi damnistie. Ces gens-l doivent tre rintgrs la socit. La plupart sont prts se rendre. Leurs familles y sont dailleurs plus favorables que par le pass." Henri Barkey, ancien haut responsable du Dpartement dEtat, et grand connaisseur de la Turquie, nous livre son apprciation sur lvolution de la situation en Irak comme sur lavenir des relations turco-kurdes. Henri Barkey, pourquoi ? _Anne 2000, Henry Barkey occupait un poste dimportance au Dpartement dEtat. Son nom fut alors cit dans le cadre dune confrence donne sur la question de Kirkouk qui devait placer le gouvernement AKP dans une position dlicate. Le Dpartement dEtat devait par la suite rvler quune telle runion navait pas eu lieu et que Henry Barkey navait donc pas

pu y participer. Alors que la question de Kirkouk revient sur le devant de la scne, Henry Barkey est de retour Istanbul. Nous avons pu le rencontrer et discuter de nombreux sujets : Kirkouk, le PKK et les politiques amricaines en Irak comme de cet vnement qui avait vu des soldats turcs en Irak arrts par les marines. N Istanbul, Barkey est enseignant lUniversit de Lehigh dans le cadre du dpartement des tudes internationales. Ecrivant pour le Los Angeles Times, il est aussi lauteur dun livre sur la question kurde crit deux mains avec Graham Fuller, un ancien responsable de la CIA. Il travaille aussi llaboration dune collection douvrages concernant le Moyen-Orient, la globalisation et lEurope.

Nous avons, quasiment pour la premire fois, entendu parler de vous dans le cadre de cette runion laquelle on a dit que vous aviez particip. Ce que le Dpartement dEtat devait par la suite dmentir. La presse turque rapportait que les participants cette runion disaient que lAKP tait prt laisser Kirkouk aux Kurdes dIrak. Avez-vous vraiment particip une telle confrence ? Je nai jamais particip une telle confrence organise dans le cadre du Dpartement dEtat. Et le jour de cette confrence, jtais dailleurs Istanbul. Mais tout le monde a pu croire quune telle runion avait pu avoir lieu. Daprs vous, comment se fait-il quune runion qui na jamais eu lieu mais dont on a pu dire quelle mettait le gouvernement turc dans une situation dlicate ait pu ainsi tre reprise dans la presse turque ? Oui, la simple annonce de la tenue dune telle runion a plac le gouvernement turc dans une situation dificile. Cette information a t monte de toutes pices par Hakan Yavuz, professeur lUniversit dUtah. Et le Dpartement dEtat a dmenti. Hakan Yavuz a surenchri dans une interview donne Fikret Bila : non, je maintiens. Une telle runion a bien eu lieu. Jy tais. Hakan Yavuz tait un de mes amis. Pour quune personne puisse faire cela lun de ses amis, il faut quelle soit en souffrance psychologique soit soumise des pressions. Il sagit en fait dune histoire tout fait curieuse. A cette poque, quelle tait votre fonction au Dpartement dEtat (DE) ? A cette poque, je ntais pas au DE. Sous la prsidence Clinton, jai travaill en liaison directe avec le Prsident dans le cadre de la cellule de planification du DE sur une zone gographique regroupant la Turquie, la Grce, Chypre et lIrak. Jintervenais galement dans les domaines du renseignement. Je parle de renseignement parce que le DE dispose de sa propre structure de renseignement. Cette structure reoit de toutes les units amricaines, dont la CIA, des rapports sur la base desquels elle produit des analyses. Lune de mes fonctions tait donc aussi de rorganiser tous ces rapports. Cette affaire surgie dans la presse turque concernait la question de Kirkouk. Aujourdhui, cest une question qui revient sur le devant de lactualit. Et vous revoil ici Istanbul. Lune des raisons de votre prsence ici serait-elle lie Kirkouk ? Non. Voil longtemps que je ntais pas venu en Turquie.

Kirkouk est une rgion riche en ptrole. Cest lune des raisons qui en font lobjet de nombreuses convoitises. Que va-t-il sy passer ? La Turquie demande ce que Kirkouk ne fasse pas partie de la rgion fdre kurde en Irak et que cette rgion soit place sous le contrle direct de Bagdad. Et lon parle ici dune opration militaire sur Kirkouk. Comme sil tait facile de se rendre Kirkouk. Cest une ville qui se situe 450 kilomtres de la frontire turque. Ce nest pas une blague. En fait, lavenir de Kirkouk dpend pour lessentiel de ce qui se passera en Irak. Or que se passera-t-il en Irak ? Si le pays nclate pas, Kirkouk prendra place lintrieur des limites de la rgion fdre kurde mais les revenus du ptrole iront au gouvernement central. Pour le reste, cest--dire pour les nouvelles nappes qui pourraient tre dcouvertes dans lavenir, elles seraient la proprit de la rgion du nord de lIrak. Les Kurdes peuvent-ils prendre Kirkouk ? Il y a prendre et prendre. Peuvent-ils conqurir Kirkouk par la force ? Oui. Mais au risque daggraver encore le problme. Les Kurdes tenteront de rcuprer Kirkouk par la voie dmocratique, par rfrendum. Ils envoient des gens dans la ville. ls tentent de faire revenir toutes les personnes qui en avaient t loignes par Saddam. Et par la mme occasion, bien vidememnt, ce ne sont pas que des personnes qui ont t expulses par le Baas qui sinstallent dans la ville... Si Kirkouk choit finalement aux Kurdes, quadviendra-t-il ? Devant nous, nous avons trois possibilits pour lIrak : un Irak prserv tel quel. Un Irak clat. Ou bien un Irak dans lequel se poursuit pour longtemps encore, le chaos que lon connat aujourdhui. Un Irak dans lequel Kurdes et Turkmnes sont capables de sentendre autour dune ville de Kirkouk qui resterait dans la rgion kurde irait dans le sens des intrts de la Turquie. Une ralit politique kurde dont la Turquie serait la protectrice contribuerait faire baisser la tension en Turquie comme assurer comme une sorte de tampon laque Ankara. Sans parler de tous les avantages conomiques. En outre, lIrak du Nord a besoin de la Turquie. A quel point de vue ? Parce que les Kurdes sont laques. Les Kurdes regardent vers lOuest et cherchent lancer des ponts vers lEurope. Ils nont pas vocation se tourner vers lIran, vers la Syrie ou lArabie Saoudite, ni mme vers un sunnistan ou un chiistan irakien. Et cette ouverture, ils ne peuvent la concrtiser quavec le concours de la Turquie. Ils ont en toute connaissance de cause poursuivi une politique cense faire en sorte daccrotre les liens conomiques avec la Turquie. Ils ont lanc nombre dappels doffres, autant que possible, en direction des hommes daffaire turcs. Et cela au point de vexer mme des hommes daffaire turcs dorigine kurde. Votre Prsident de la Rpublique ninvite pas Talabani parce quil est Kurde mais en fait le fait que ce personnage soit le chef de lEtat irakien est une chance pour la Turquie. Pourquoi ?

Parce que Talabani est lune des principales forces au Kurdistan irakien. Quand bien mme les Kurdes auraient rompu depuis bien longtemps avec tout attachement lIrak, cest Talabani qui les relie encore ce pays et qui protge encore ce que la Turquie demande, savoir lintgrit de lIrak. Mais la Turquie ne peut pas encore parler ni de Talabani ni de Barzani autrement que comme des chefs de clan. Comme si les Turkmnes, aussi diviss soient-ils, taient un peuple et les Kurdes non... les Chypriotes turcs du nord de lle seraient un peuple mais 4 millions de Kurdes non... Cest ce que jentends en permanence et ce discours blesse les Kurdes. Or souvenons de Turgut zal ( premier ministre et prsident de la Rpublique de 83 93, centre droit) et de ce quil avait fait : il avait agi sur un plan strictement psychologique en accueillant Talabani et Barzani Ankara dans son palais prsidentiel, en leur dlivrant des passeports turcs. Ctait en 1992. A cette poque, la tension tait descendue dun cran en Turquie. Le PKK avait mme t oblig dannoncer un cessez-le-feu. Les Kurdes accepteraient-ils que Kirkouk leur chappe ?

Non. Ils sy sont trop attachs. A suivre... "Les Kurdes dIrak regardent vers lOuest et la Turquie" (2) "La politique amricaine sur la question du PKK est aujourdhui un chec. Washington pourrait trs bien donner le feu vert une opration de larme turque par-del la frontire irakienne. Ce ne serait pas une opration terrestre mais parachute. Tout en maintenant la pression sur la PKK, Ankara pourrait faire revenir tous les militants de ce parti qui souhaitent revenir et ce, sans en passer par une loi damnistie. Ces gens-l doivent tre rintgrs la socit. La plupart sont prts se rendre. Leurs familles y sont dailleurs plus favorables que par le pass." Henri Barkey, ancien haut responsable du Dpartement dEtat, et grand connaisseur de la Turquie, nous livre son apprciation sur lvolution de la situation en Irak comme sur lavenir des relations turco-kurdes. Henri Barkey, pourquoi ? Anne 2000, Henri Barkey occupait un poste dimportance au Dpartement dEtat. Son nom fut alors cit dans le cadre dune confrence donne sur la question de Kirkouk qui devait placer le gouvernement AKP dans une position dlicate. Le Dpartement dEtat devait par la suite rvler quune telle runion navait pas eu lieu et que Henry Barkey navait donc pas pu y participer. Alors que la question de Kirkouk revient sur le devant de la scne, Henry Barkey est de retour Istanbul. Nous avons pu le rencontrer et discuter de nombreux sujets : Kirkouk, le PKK et les politiques amricaines en Irak comme de cet vnement qui avait vu des soldats turcs en Irak arrts par les marines. N Istanbul, Barkey est enseignant lUniversit de Lehigh dans le cadre du dpartement des tudes internationales. Ecrivant pour le Los Angeles Times, il est aussi lauteur dun livre sur la question kurde crit deux mains avec Graham Fuller, un ancien responsable de la CIA. Il travaille aussi llaboration dune collection douvrages concernant le Moyen-Orient, la globalisation et lEurope.

Le Prsident Bush annonce un nouveau plan pour lIrak avec lenvoi de 20 000 soldats supplmentaires. Quelles seront les consquences dun tel plan ? Daprs moi, les chances de russite de ce plan sont de 25 %. Cest un plan entirement destin Bagdad et sa proche rgion. Parce que 80 % des massacres ont lieu Bagdad et dans les environs dans une zone o vivent de nombreuses populations chiites. Il faut imprativement contrler Bagdad. Sans cela, il est impossible de contrler le reste de lIrak. On ne peut pas tenir un pays dont la capitale est en proie au chaos. LIrak vit au bord de la guerre civile. Les USA ont russi dtruire lEtat qui existait en Irak mais sans pouvoir en fonder un nouveau. Oui... Les USA ont dtruit lEtat baassiste et cause des erreurs commises, il a t impossible de recrer une nouvelle autorit. Aujourdhui, Bush a confi cette responsabilit au gouvernement irakien. Crez donc votre Etat. Si vous ny parvenez pas, alors je retire mes troupes. Jenvoie 20 000 de plus, mais cest la dernire fois . Mais, il y a un hic. Les USA ne retireront pas toutes leurs troupes. Je pense que de 130- 140 000 soldats on passera 50 000 hommes dans le cadre dune force de dissuasion campe sur les frontires de lIrak. Parce que si lon retire dun coup toutes les troupes US dIrak que va-t-il se passer ? Tous les voisins vont se mler de la question et rentrer en Irak. LIrak est devenu un lieu trange : on y vit des choses bizarres. Vous vous souvenez certainement de ces soldats turcs que les troupes US avaient apprhends pour leur passer un sac sur la tte. Quelle tait la raison dune telle action qui navait pas peu assombri les relations turco-amricaines ? Larme amricaine avait eu vent de la possibilit que les membres du commandement des Forces Spciales Turques puissent organiser un attentat contre le gouverneur de Kirkouk. On les a donc arrts. Parce que la mort du gouverneur de Kirkouk aurait cr un terrible chaos. Selon moi, cette ide venait du commandement de Kirkouk. Les gnraux turcs en poste Ankara nen avaient pas eu vent. LEtat-major est une institution srieuse, incapable de prendre un tel risque : parce que ce genre de donquichottisme aurait pu srieusement endommager les relations amricano-turques. Et les relations de lEtat-major avec les USA sont gnralement bonnes. Mme aprs le refus du parlement turc dautoriser le passage des troupes US par le territoire turc en 2003, les relations sont restes trs correctes. Par ailleurs, le fait que deux gnraux des Forces Spciales aient t pousss vers la retraite suite ces vnements, participe de cette volont de faire preuve de bonne volont envers Washington. Mais le traitement de ces officiers comme des membres de Al Kada tait maladroit et mal venu. Pourquoi les USA ont-ils agi ainsi malgr le pressentiment de la raction turque ? Ce ne sont ni Bush ni lEtat-major amricain qui ont dcid de cette opration. Ce sont les soldats sur place qui ont dcid dagir en appliquant les protocoles habituellement appliqus toute personne apprhende en Irak. Mais le fond de laffaire ne sera rvl quune fois certains officiers parvenus lge de la retraite. Je ne crois pas pour linstant ce que lon raconte.

A-t-on discut de cet pisode par la suite au DE ? On en discute encore. Tout le monde comprend bien aujourdhui que cela fut lorigine dun problme important dans les relations entre les deux pays comme dun regain danti-amricanisme dans lopinion publique turque. Sur la question du PKK, quelle politique les USA sont-ils prts conduire ? Aprs la guerre dIrak, la politique amricaine a consist agir sur deux lignes : Aider la Turquie dun ct, et lempcher par ailleurs de rentrer en Irak. Les USA souhaite que ce soient les Kurdes dIrak qui rglent la question du PKK. ls nont pas pu le faire. Nont pas voulu le faire, plus prcisment. Aujourdhui, la politique PKK des USA est dans le mur. La nomination dun coordinateur a nanmoins t utile. Pourquoi ? Parce que sans cela, cette politique aurait t dans limpasse bien plus tt. Aujourdhui, on voque aux USA les solutions destines dpasser ce blocage. Et cest dans une certaine mesure, le coordinateur Ralston qui a permis que lon se mette rflchir. Aujourdhui par exemple, on semble prt donner le feu vert la Turquie pour une opration en Irak destine lutter contre le PKK. LEtat-major turc dit apercevoir le PKK juste de lautre ct de la frontire. Cela ne serait pas une opration terrestre mais parachute avec des appuis de lartillerie. Cest un peu ce qui se dit. Mais aprs les USA, ce sera au tour de Barzani et de Talabani de donner leur accord. Ils feront ncessairement, au lendemain de lopration des dclarations allant dans le sens dune grave erreur quil ne fallait absolument pas commettre. Ces jours derniers, M. Gl, le chef de la diplomatie turque tait Washington. Ce sera bientt le tour du chef dEtat-major. Parlera-t-on dune ventuelle opration ? On y parlera de Kirkouk et du PKK. Mais si jtais la place de M. Gl mon premier sujet naurait pas t celui-ci. Je demanderais tout dabord ce que lon peut faire pour prserver lintgrit de lIrak. Il nest pas ncessaire de faire tout de suite monter la tension. Aujourdhui les Amricains attendent les Turcs en se disant quils vont arriver pour les agresser sur cette question de Kirkouk et du PKK. Si la Turquie envoie des soldats en Irak, que se passera-t-il ? De graves problmes, la fois avec les USA et avec les Kurdes. Si la Turquie se lance dans une telle opration, malgr les Kurdes et les Amricains, pour prvenir une autonomie voire une indpendance kurde, pour rgler la question de Kirkouk, cela signifiera trs clairement la rupture des relations avec lUE. Mais tout le monde comprendra une opration dirige contre le PKK ralise sans faire entrer de soldats en Irak. Une opration hlicoporte, etc...On ferait montre de comprhension. En 1995, le Turquie avait envoy 35 000 soldats en Irak et plus de 200 blinds. La Turquie ne pourrait-elle pas rpter une telle opration ?

Pas maintenant. Une opration laquelle les Kurdes nont pas donn leur accord crrait des tensions bien relles et serait peut-tre la plus grosse erreur que pourrait commettre la Turquie. La facture en serait norme. A mon avis, ni lEtat-major ni le gouvernement ne souhaitent une telle chose. Personne, en dehors dune certaine presse, ne pense dailleurs srieusement envoyer des troupes en Irak. Bon nombre de personnes soutiennent quon peut envoyer puis retirer les soldats turcs dIrak. Mais les militaires, eux, en connaissent le vritable prix. Quel en serait le prix ? Cela signifierait rien dautre que de faire la guerre aux Kurdes. Les militants du PKK peuvent trs bien tendre des embuscades aux soldats turcs en prenant lhabit des Peshmerge (combattants kurdes dIrak). Tout peut alors se produire. Et ce, sans fin. Or une opration visant le PKK de lautre ct de la frontire peut aussi permettre tous ces militants qui souhaitent rentrer au pays de revenir sans avoir besoin den passer par une loi damnistie. l sagit de rintgrer ces gesn-l la socit. Je pense mme quune majorit des militants du PKK se rendraient. Mais ce point-l, la Turquie a besoin du soutien des Kurdes dIrak. Pourquoi ? Parce que ce nest pas la Turquie qui dlivrera ce message au PKK. Ce sont les Kurdes dIrak qui iront les voir pour leur expliquer loffre de la Turquie. Je ne parle pas l des leaders du PKK. Cest un autre problme encore : sils veulent rentrer, ils devront accepter daller en prison. Les Kurdes dIrak sont aujourdhui parvenus au seuil dune autonomie quils nont jamais connue. Sacrifieront-ils leur autonomie sur lautel du PKK ? Non. Et ils le savent trs bien. ls veulent discuter avec Ankara. Mais la Turquie ne se montre pas trs tente par une telle perspective. Elle ne parle pas de ces sujets avec eux. Cest ce qua essay de faire le directeur du MIT (services secrets turcs), Emre Taner. Il sest rendu, il y a de cela un an et demi, auprs de Barzani. Je lai entendu par des proches de Barzani. Ils se sont rjouis de cette perspective de dialogue. Ctait un dialogue de haut niveau en faveur dune solution la question du PKK. Une recherche de solution nexcluant pas les Kurdes dIrak, leur faisant ressentir que lon avait besoin deux. Emre Taner a tent une manuvre rvolutionnaire certains gards mais elle na pas t suivie. Parce que en Turquie, on nest pas prt. Existe-t-il selon vous une possibilit daffrontement amricano-turc sur cette question de lIrak du nord ? Non. Il existe bien tout un tas de mousquetaires sur la scne politique turque qui sont prts entrer en Irak... Mais sur ce sujet, la Turquie et les USA trouveront une solution. La Turquie ne doit pas trop faire pression sur les USA. Parce que les 6 prochains mois, lanne venir seront des priodes de fortes tensions Washington. Ce sont les derniers dbattements de Bush. Il va se focaliser totalement sur la question irakienne. Et si dans une rgion aussi stable que lIrak du Nord vous suscitez des problmes, vous risquez de subir une raction en consquence. Et cette raction ne viendra pas que de Bush

mais aussi de lopposition. Parce que les dmocrates sont aussi des partisans du rglement de cette affaire irakienne. Ils veulent que lon se retire dIrak. Mais vous lorsque vous considrez la situation depuis la Turquie, vous ne voyez que les Kurdes. Or en Irak, il ny a pas que les Kurdes ne pas vouloir la Turquie, il y a aussi les Chiites. Il y a peu, les groupes sunnites les plus anti-chiites se sont runis Istanbul. Les Chiites ont ragi trs vivement... Nous aussi, runissons donc les Kurdes de Turquie et organisons une confrence, ont-ils lanc. Les USA soutiendraient-ils en Turquie une volution trangre la dmocratie ? Dsormais, cela est impossible. Non, ils ne soutiendraient pas une telle chose. Si la Turquie revenait sur ses acquis dmocratiques, alors les relations saltreraient srieusement. Des ractions diplomatiques seraient attendre. Washington retirerait totalement son soutien dans le cadre de ladhsion lUE. En outre, lconomie turque souffrirait trs srieusement. Et la Turquie connatrait de trs importantes pressions politiques. Trk kuvvetleri Kerkk valisine suikast yapacakt uval neden geirildi? Barkey: Genelkur-may plandan habersizdi. Eski ABD Dileri Bakanl grevlisi Henri Barkey, Trk askerinin bana neden uval geirildiine ilikin yeni bir iddia ortaya att: Trk zel Kuvvetleri Kerkk Valisi'ne suikast yapacakt. ABD gleri istihbarat alnca onlar tutuklad. NEE DZEL NEDEN? Henri Barkey Henri Barkey, 2000 ylnda Amerikan Dileri Bakanl'nda nemli bir grevdeydi. Adn, AKP hkmetini Kerkk konusunda zor durumda brakacak bir toplantnn katlmcs olarak duyduk. Daha sonra Amerikan Dileri Bakanl'nda byle bir toplantnn yaplmad ve Barkey'in de bu toplantya katlmad ortaya kt. Kerkk'n yeniden gndemde olduu u gnlerde, Barkey de Trkiye'deydi. Kendisiyle bu toplanty, Kerkk', PKK'y, ABD'nin politikasn ve Trkiye'yi derinden yaralayan 'subaylarn bana uval geirilmesi' olayn ve bu olayn perde arkasn konutuk. stanbul doumlu Henri Barkey, Lehigh niversitesi Uluslararas likiler Blm'nde retim yesi. Eski CIA grevlisi Graham Fuller'le ortak Krt sorunu kitabn yazan ve 'Ortadou, kreselleme, Avrupa' zerine kitaplar derleyen Barkey'in Los Angeles Times gazetesinde de makaleleri kyor. Biz sizin adnz ilk olarak 2004'te Amerikan Dileri Bakanl'nda yapld sylenen bir toplantyla duymutuk. Bu toplantya katlanlarn, AKP hkmetinin Kerkk' Krtlere vermeye raz olduunu syledikleri yazlmt Trk basnnda. Siz daha sonra yle bir toplantya katlmadnz akladnz. smi geen dierleri de yle bir toplantda bulunmadklarn akladlar. Siz hi o tr konumalarn yapld bir toplantya katldnz m? Amerikan Dileri'nde yle bir toplantya katlmadm ben. Zaten toplantnn yapld gn stanbul'daydm. Ama herkes byle bir toplantnn olduuna inand. Sizce niye olmayan bir toplantnn haberi Trk hkmetini ok zora sokacak bir biimde Trk basnnda yer ald? Byle bir toplantnn yapld iddias, evet Trkiye'de hkmeti zora soktu. Bu haberi Utah niversitesi'nde hocalk yapan Hakan Yavuz uydurdu. Amerikan Dileri Bakanl da yle bir toplantnn yapldn yalanlad. Hakan Yavuz ise Fikret Bila'ya,' Hayr yle bir toplant oldu ve ben oradaydm' dedi. Hakan Yavuz iyi arkadamd. nsann arkadana bunu yapmas iin ya ruhen rahatsz olmas lazm, ya da ona birinin bunu yaptrtmas lazm. Bu ok enteresan bir hikye aslnda. O tarihte Amerikan Dileri Bakanl'ndaki greviniz neydi? O tarihte bakanlkta deildim. Ben, Bakan Clinton dneminde, dileri bakanlnn siyaset planlama blmnde Trkiye, Yunanistan, Kbrs, Irak ve istihbarat alanlarnda direkt bakana bal olarak altm ve 2000'de ayrldm. stihbarat dedim... Amerikan Dileri'nin kendi istihbarat rgt var. Bu blm, CIA dahil devletin her biriminde retilmi raporlar alr ve bu bilgilerin bir analizini yapar. Bana verilen bir grev de, bu raporlarn yeniden dzenlenmesiydi. O haber, Kerkk'le ilgiliydi. imdi gene Trkiye Kerkk' konuuyor ve siz stanbul'dasnz. Burada bulunmanzn Kerkk'le bir ilgisi var m? Yok. Uzun zamandr Trkiye'ye gelmemitim. Kerkk, petrol kaynaklarna sahip bir blge. Onun iin de herkes Kerkk'le ilgileniyor. Sizce Kerkk ne olacak? Trkiye, 'Kerkk, Krt federe devletine katlmasn ve petrol, merkezi Irak devleti tarafndan kontrol edilsin' diyor. Ve millet

burada, Kerkk'e askeri operasyondan bahsediyor. Sanki Kerkk'e gitmek kolaym gibi. Kerkk Trkiye'den 450 kilometre uzaklkta. Bu aka deil. Aslnda Kerkk'te ne olacak, Irak'a bal. Irak ne olacak? Eer Irak blnmezse, Kerkk, Kuzey Irak Krt blgesinin snrlar iinde yer alacak ama mevcut petrol geliri merkezi hkmetin olacak. Bundan byle yeni bulunacak enerji kaynaklar ve petrol Kuzey Irak'a ait olacak. Kerkk' Krtler alabilir mi? Almaktan almaya fark var. Zorla alabilirler mi? Alabilirler. Ama sorunu daha da ktletirir bu. Krtler Kerkk' demokratik bir yntemle, referandumla almaya alacaklar. Kerkk'e insan yklyorlar. Saddam dneminde Kerkk'ten uzaklatrlm btn Krtleri geri getirmeye alyorlar. Bu arada sadece gemite g etmi olanlar deil baka Krtler de biraz Kerkk'e geliyor tabii... Kerkk Krtlerin olursa bunun sonular ne olur? nmzde tr Irak var. Bir, btn olarak kalm Irak. ki, paralanm Irak. , bugnk kaosun uzun sre devam ettii Irak. Krtlerin ve Trkmenlerin anlat ve Kerkk'n Krt blgesinde kald bir Irak, Trkiye'nin de yararnadr. Trkiye'nin hamisi olduu bir Krt oluumu hem Trkiye'deki tansiyonu drr, hem Trkiye iin laik bir tampon blge olur, hem de Trkiye'ye byk bir ekonomik kazan salar. Ayrca Kuzey Irak'n Trkiye'ye ihtiyac var. Hangi bakmdan ihtiyac var? nk Krtler laik. Krtler Bat'ya bakyor, Avrupa'yla iliki kurmak istiyorlar. ran, Suriye ve Suudi Arabistan'la ya da Irak'taki Snnistan ve iistan'la Avrupa'ya alacak halleri yok. Bunu ancak Trkiye onlara salayabilir. Krtler Trkiye'yle ekonomik balar artsn diye bilerek bir politika izlediler ve Trkiye'deki Trk kkenli iadamlarna mmkn olduu kadar ok i teklif ettiler. Hatta Krt kkenli iadamlar iler Trk kkenlilere veriliyor diye ikyeti oldular. Cumhurbakan'nz Talabani'yi Krt olduu iin Trkiye'ye davet etmiyor ama Talabani'nin Irak Cumhurbakan olmas Trkiye iin byk bir anstr. Niye? nk Talabani Kuzey Irak'ta bir gtr. Krtler psikolojik olarak Irak'tan oktan ayrlm olsalar da, Talabani onlar hl Badat'a balyor ve Trkiye'nin istedii Irak'n btnln bir ekilde koruyor. Ama Trkiye'de Talabani'yle Barzani'ye devaml airet reisi deniyor. O kadar blnm olmalarna ramen Trkmenler bir halk ama Krtler bir halk deilmi gibi... Kuzey Kbrs'taki Trkler bir halk ama 4 milyon Irakl Krt bir halk deilmi gibi... Onlardan devaml duyuyorum, Krtleri bu sylem ok rencide ediyor. Oysa Turgut zal tmyle psikolojik bir ey yapmt ve onlar adam yerine koymutu. Talabani ve Barzani'yi ankaya'da arlad, onlara krmz Trk pasaportu verdi. 1992 yl sonuydu. O zamanlar Trkiye'deki tansiyon ok dmt. PKK bile atekes ilan etmeye mecbur kalmt. Krtler Kerkk'n kendilerinin olmamasn kabul eder mi? Hayr. Kendilerini ok baladlar. Bakan Bush, yeni bir Irak plan aklad. Bu lkeye 20 bin Amerikan askeri daha gnderilecek. Bu yeni plann sonular ne olur? Bence plann baar ans yzde 25. Badat ve Badat evresine ynelik bir plan bu. nk tedhi olaylarnn yzde 80'i, ii nfusun kabark olduu Badat ve civarnda oluyor. Badat' kontrol etmek lazm. Badat' kontrol edemezsen, Irak'n geri kalann da kontrol edemezsin. Bakenti devaml kaos iinde bir devlet bir arada duramaz. Irak imdi i sava arifesi yayor. Amerika Irak'taki devleti ykt ama yerine yenisini kuramad. Evet... Amerika Irak'taki devleti ykt ve yapt hatalardan tr de Irak'ta yeni bir devlet kurulamad. imdi Bush bu planla sorumluluu Irak hkmetine verdi. 'Haydi kurun devleti, kuramazsanz Irak'tan ekilebilirim. Son bir kez 20 bin asker daha gnderiyorum' diyor. Ama u var. Amerika btn askerlerini geri ekmeyecek. Tahminim, 130-140 bin askerden 50 bin kadarn caydrc g olarak Irak'n snrlarna yacak. nk Amerika askerini aniden ekerse Irak'ta kan gvdeyi gtrr? Btn komu lkeler iin iine, Irak'a girer. Irak esrarengiz bir yer oldu, tuhaf olaylar yaanyor. Orada herhalde hatrlyorsunuz, Amerikal askerler Trk askerlerini tutuklayarak balarna uval geirdi. Amerika'yla Trkiye'nin ilikilerini son derece kt bir hale getiren bu olayn sebebi neydi? Amerikan askerleri Trk zel Kuvvetler Komutanl mensuplarnn Kerkk valisine suikast dzenleyecei istihbaratn aldlar ve onlar tutukladlar. nk valinin ldrlmesi Kerkk'te karklk yaratacakt. Bence bu plan Irak'taki Trk zel Kuvvetler Komutanl'nn planyd. Ankara'nn, Trk Genelkurmay'nn bundan haberi yoktu. Genelkurmay ciddi bir kurumdur, byle bir riski hayatta almaz. nk bu bir nevi Donkiotluktur, Amerika ile ilikileri byk bir riske atmaktr bu. Genelkurmay'n Amerika'yla ilikileri ise genellikle dzenlidir. 1 Mart tezkeresi reddedildikten sonra bile ilikiler yine de dzenlidir. Nitekim zel Kuvvetler'deki iki generalin emekliye sevk edilmesi, Genelkurmay'n 'bakn tasfiye ettik bunlar' diye Amerika'ya yollad bir mesajd ve Amerika grd bunu. Ama Amerikallarn taknlk gstermesinin, Trk subaylarna El Kaide muamelesi yapmasnn da hi manas yoktu. Tamam tevkif ediyorsun koy kamyona yolla. uval falan olmaz. Sizce, Amerika, Trkiye'nin tepkisinin ok sert olacan tahmin etmesine ramen, hatta byle bir tepkiyi kkrtmak ister gibi niye Trk askerlerine yle davrand? Bush ya da Amerikan genelkurmay karar vermedi buna. Oradaki Amerikal askerlerin tepkisiydi bu. Irak'ta yakaladklar herkese ayn eyi yapyorlard. in asl, baz subaylar emekli olduktan sonra ortaya kar. Ben u anda anlatlanlara inanmyorum. Amerikan Dileri evrelerinde bu olay daha sonra tartld m?

Devaml tartlyordur. Bunun ok nemli bir sorun yarattn ve Trkiye'de anti-Amerikancl muazzam krklediini herkes bugn anlyor. Amerika, PKK konusunda nasl bir politika izlemeyi dnyor? Irak savandan sonra Amerika'nn politikas, hem Trkiye'ye yardmc olmak, hem de Trkiye'nin K. Irak'a girmesini mmkn olduunca nlemek oldu. Amerika, PKK sorununu Kuzey Irakllarn zmesini istedi. Onlar zemediler, daha dorusu zmek istemediler. Amerika'nn PKK politikas imdi duvara arpt. Koordinatrlerin atanmas faydal oldu. Niye? nk bu politika ok daha nce duvara arpacakt. imdi duvar amak iin yntemler konuuluyor Amerika'da. Bunun da yolunu PKK zel temsilcisi Ralston at. imdi mesela PKK'ya kar Kuzey Irak'ta bir snr tesi operasyon yapsn diye Trkiye'ye yeil k yaklabilir. Trk Genelkurmay da zaten PKK'y snrn hemen tesinde grdn sylyor. Trkiye piyadesiyle deil ama, belki top atlaryla, havadan indirmelerle bir operasyon yapabilir snr tesine. Bana biraz bu syleniyor. Amerika'nn yan sra Barzani'nin ve Talabani'nin de byle bir operasyonu nceden kabul etmesi, buna yeil k yakmas lazm. Operasyondan sonra mecburen 'yaplmamalyd' gibi aklamalar yaparlar tabii. nmzdeki gnlerde Dileri Bakan Gl Washington'a gidiyor. Onun ardndan Trk Genelkurmay Bakan Bykant gidiyor. Operasyon mu konuulacak? PKK ve Kerkk konuulacak. Abdullah Gl'n yerinde olsaydm ilk mevzuum bu olmazd. Irak'n btnl iin ne yapabiliriz diye konuurdum nce. Ortam hemen germenin manas yok. Amerikallar imdi 'bunlar gelecekler bizi PKK ve Kerkk konusunda dvecekler' diye bekliyorlar. Trkiye, Kuzey Irak'a asker sokarsa ne olur? Amerika'yla da, Krtlerle de byk problem olur. Eer Trkiye byle bir operasyonu, Amerika ve Krtlere ramen Kerkk problemini zmek ya da Krtlerin zerkliini, bamszln nlemek iin yaparsa, bu, Avrupa'yla da iplerin kopmas demektir. Ama Kuzey Irak'a byk sayda asker sokmadan, PKK'ya yaplan bir operasyonu herkes anlayacaktr. Helikopterlerle asker indirilir falan, o baka mesele. Ona anlay gsterirler. 1995'te Trkiye Kuzey Irak'a 35 bin asker, 200 ksur da zrhl ara geirdi. Trkiye gene byle bir operasyon yapamaz m? Bunu imdi yapamaz. Krtlerin izin vermedii bir operasyonda ngar kar ve bu Trkiye'nin yapabilecei en byk hatadr. Bunun faturas muazzam byktr. Genelkurmay da, hkmet de bence byle bir ey istemiyor. Basn dnda kimse K. Irak'a asker sokulmasn ciddi ekilde dnmyor. Bakmayn Trkiye'de bir sr insan K. Irak'a askerimizle girip karz' diyor ama, asker bunun faturasnn ne kadar yksek olduunu biliyor. Faturas nedir? Bu, Krtlerle savamak demektir. O birlik, yanllkla Amerikallar vurabilir. PKK'llar pemerge klnda Trk askerine pusu kurabilir. Her ey olabilir. Bunun sonu yok. Oysa Trkiye snr tesi operasyonla PKK zerinde askeri bir bask kurarken, Trkiye'ye dnmek isteyen PKK'llarn dnmesini de 'af ilan etmeden' salayabilir. Bunlarn topluma kazandrlmas lazm. Aileler buna dnden raz. PKK'llarn ou teslim olur diye dnyorum. Ama bu noktada Trkiye'nin Irakl Krtlerin yardmna ihtiyac var. Niye? nk PKK'ya bu mesaj Trkiye vermeyecek. Irakl Krtler onlara gidip 'Bakn, geri dnerseniz u yaplacak, bu yaplacak' diyecek. Burada PKK liderlerinden bahsetmiyorum. Onlar ayr problem. Dnmek istiyorlarsa ceza yiyecekler, hapse girecekler. Bakn... Irak'taki Krtler imdiye kadar yaklamadklar kadar bir zerklie yaklatlar. zerkliin geleceini PKK iin mi feda edecekler? Bunu ok iyi biliyorlar ve Trkiye'yle diyalog istiyorlar. Ama Trkiye buna yanamyor. Onlarla bu konular konumuyor. MT Mstear Emre Taner bunu yapmaya alt. Bir buuk yl nce gitti, Barzani'yle konutu. Barzani'nin evresinden duydum. Diyalog kurulmasna ok sevindiler. PKK sorununa zmden yana olan ok yksek dzeyde bir diyalogdu bu. Irakl Krtleri dlamayan, onlarn yardmna ihtiya hisseden bir arayt. Emre Taner ok devrimci bir alm yapt ama gerisi gelmedi. nk Trkiye'de atmosfer buna hazr deil. Kuzey Irak konusunda Trkiye ile Amerika'nn atma ihtimali var m sizce? Yok. politika sahnesinde bir sr silahor var, Kuzey Irak'a girelim falan diyorlar ama... Bu konuda Trkiye ve Amerika bir zm yolu bulacaklar. Trkiye Amerika'ya ok bastrmamal. nk nmzdeki alt ayla bir sene, ok gergin geecek Amerika'da. Bu dnem Bush'un son rpnmalar. Bush tamamen Irak sorunu zerine odaklanacak. Eer Kuzey Irak gibi bir istikrarl blgede Bush'a yeni bir sorun yaratrsanz, muazzam reaksiyon gsterecek. stelik bu tepki sadece Bush'tan deil, muhalefetten de gelecek. nk Demokratlar da Irak sorunun zlmesini istiyor. Irak'tan ekilmek istiyorlar. Ama siz, Trkiye'den baktnzda hep Krtleri gryorsunuz. Oysa Trkiye'yi Irak'ta sadece Krtler deil, Irakl iiler de istemiyor. Bir sre nce, en anti ii olan Irakl Snni gruplar iin stanbul'da bir toplant dzenlendi. iiler buna yle bir tepki gsterdi ki... 'Biz de Trkiye'deki Krtleri Irak'ta toplayp bir konferans dzenleyelim' demiler. Amerika, Trkiye'de demokrasi d bir sreci destekler mi? Bundan sonra imknsz desteklemez. Trkiye demokrasi dna karsa ilikiler bozulur. Diplomatik yaptrmlar olur. AB konusundaki destek tamamyla ekilir. Trkiye'nin ekonomisi muazzam yara alr. Trkiye'ye ok byk politik bask yaplr. Peki... Sizinle ilgili bir iddia da CIA'de grevli olduunuz. Hi CIA ile altnz m? Tabii. Mecburen devaml birlikte altm. Dileri Bakanlnl'ndayken CIA ile devaml altm. CIA'de iki blm var. Analiz

ve casusluk. Analiz blm ieriden, dardan verileri alr, raporlar yazar. Bu analiz blmnn herkesle ilikisi vardr. Sizden gr, neri isteyebilirler. Dileri bakanl ve CIA'in baz blmleri birlikte konferans da dzenlerler. Neden hakknzda byle bir CIA sylentisi var? Eim alt. O, CIA'de grevliydi. imdi bir 'think tank'n banda. "La socit turque est malade" (1) Monte des violences sociales et politiques, approche des chances lectorales, avenir de lAKP, ce parti dit islamiste entre les exigences contradictoires de ses bases naturelles et de lEtat Nese Dzel interviewe ici Hasan Blent Kahraman, politologue et humaniste turc dune grande connaissance des lettres occidentales et europennes. Homme de gauche, il jette un regard froid sur son pays comme sur son camp. Hasan Blent Kahraman, Pourquoi ? La Turquie vit la politique comme une sorte de dpendance aux tensions. La socit turque vacille des jours durant au gr de tensions fondes sur des raisons valables ou non. Ces derniers temps, la tension semble avoir trouv pour foyer ltatmajor gnral. Les militaires sopposent de faon frontale et ouverte aux politiques menes par le gouvernement. Puis ils font marche arrire subitement. Aux yeux du reste du monde, un telle attitude des officiers suprieurs est difficilement comprhensible : pourquoi cherche-t-on ainsi affaiblir les positions de la Turquie ? Face un fascisme grimpant en flche et une violence qui la taraude, la socit turque, confronte ces tensions-l se retrouve dans une situation srieusement inquitante. Voil un peu les sujets que nous avons abords avec le Professeur Hasan Blent Kahraman, un spcialiste des mouvements de gauche en Turquie qui vient de sortir un livre sur LAKP et la droite turque . Chercheur et enseignant lUniversit prive Sabanci, il fut lun des premiers nous prvenir de la monte du fascisme en Turquie. La rivalit civils - militaires ne veut absolument pas prendre fin en Turquie. Dernier pisode, les diffrences de point de vue en ce qui concerne le nord de lIrak. Le gouvernement est prt discuter lorsque les militaires sy refusent. Pourquoi la hirarchie militaire tente-t-elle ainsi dempcher tout initiative gouvernementale ? Voil un certain temps que les ponts sont coups entre larme et le gouvernement. Ltat-major produit une politique propre en dehors du gouvernement et tente ensuite de la faire appliquer. Un peu plus tt, le chef de ltat-major est intervenu contre louverture dun passage entre les deux zones Chypre, dans un domaine qui ne relve pas des comptences militaires. Pourquoi tentent-ils en permanence de susciter une atmosphre daffrontement et de tension dans le pays ? Tout cela, ce nest que la perptuation du modle mis en application partir du 28 fvrier 1997 ( dernier coup dEtat, dguis, contre un gouvernement islamiste). Larme se considre elle-mme comme une force politique dote dune idologie propre, comme un ple charg dlaborer et de fonder des politiques. Et lorsque lon sort du jeu quelle a ellemme mis en place alors elle ragit. Jusque dans les annes 80, larme a considr le coup dEtat ouvert comme le meilleur instrument de mise en uvre de ses politiques. Le 28 fvrier marque un changement de paradigme : ils ont mis en uvre cette fois, non un coup dEtat ouvert mais une manuvre ressemblant un coup de force en amenant sur leurs lignes le Prsident de lpoque, Sleyman Demirel.

Cest avec Demirel quils ont russi leur coup ? Aucun doute. Ils ont agi de concert. Parce que les militaires ont compris cela avec leur logique propre : dsormais au lieu de sen prendre frontalement au gouvernement, il sera bien plus profitable den organiser lopposition et de produire des politiques alternatives en intervenant dans le domaine de la socit civile . Parce quen dfinitive larme ne dsire rien dautre que la nomination dune bureaucratie quelle a choisie pour la mise en uvre dune politique de son choix. Et aujourdhui, on pourrait aller jusqu dire que cest le CHP (Parti Rpublicain du peuple, ancien parti unique, parti dAtatrk) qui occupe la place de parti de larme. Lexpression parlementaire de la ligne politique prne par le gouvernement nest autre que le CHP. Ltat-major serait-il inquiet de ce que ladministration AKP puisse apporter paix et stabilit au pays ? Pourrait-il bloquer le processus au motif quil risque de servir lAKP ? Que ceci constitue la motivation fondamentale des militaires ne me semble pas faux. Parce que tout le monde sait bien que les relations entre larme et lAKP ne sont ni chaleureuses ni solidaires. Ltat-major peroit la paix, la stabilit,le dveloppement conomique comme les avances vers lEurope comme autant de moyens destins renforcer le poids de lAKP auprs de lopinion publique. La rsolution des questions kurde et chypriote par des voies pacifiques pourrait contribuer ouvrir la voie europenne de la Turquie. Cherche-t-on entraver la marche turque vers lEurope en laissant ces problmes sans solution ? Oui. Je nai aucun doute ce sujet. Il est aujourdhui vrai que le processus dadhsion lUE nest plus aujourdhui une direction soutenue unanimement par lopinion publique turque. Selon les positions nationalistes, rsoudre les questions kurde et chypriote cest se plier aux exigences de lUE : ce qui ne peut correspondre qu des initiatives en direction dune partition de la Turquie, dune atteinte la puissance du pays. Mais en fait, le fond de lopposition lUE ne se tient pas l. La vraie raison est ailleurs : ceux qui veulent conserver la main-mise sur la Turquie vont prtendre que des forces qui prennent racine ltranger, des ennemis de la nation nous entranent vers le dmantlement. Et cest une politique fonde sur de telles mthodes et de telles conceptions que lon mne encore aujourdhui dans certains cercles. Voil le CHP qui soutient lintervention des militaires contre un pouvoir dmocratiquement lu. Pourquoi le CHP ne prend-il pas position en faveur de la dmocratie et du pouvoir civil ? Parce que le CHP, en dehors dune courte priode entre 1965 et 1975 a toujours t le parti de lEtat. Et lEtat en Turquie, cest larme et la bureaucratie. Le parti de ce bloc historique nest autre que le CHP. Cest un parti qui na jamais pu tre srieusement un parti social-dmocrate. Tout ce qui a t ralis entre 1908 et 1923 est trs important, tout comme la proclamation de la Rpublique : tout cela a donn au CHP un caractre progressiste. Mais cela ne suffit pas. En sciences politiques, il ny a pas de loi selon laquelle un parti qui a t un jour progressiste ne peut pas devenir conservateur. Nous

pensons que le CHP est progressiste et de gauche parce que nous lidentifions la fondation de la Rpublique. Mais dans le temps, la gauche a pu revtir deux autres significations : il faut dj savoir se situer dans le cadre de la lutte travail capital la gauche est aussi une attitude morale : cest pouvoir se doter dune pense ouverte. Savoir se dpartir de tout dogmatisme. Or le CHP est un parti dogmatique, de droite. Le CHP est un parti conservateur. A suivre... "La socit turque est malade" (2) Monte des violences sociales et politiques, approche des chances lectorales, avenir de lAKP, ce parti dit islamiste entre les exigences contradictoires de ses bases naturelles et de lEtat Nese Dzel interviewe ici Hasan Blent Kahraman, politologue et humaniste turc, dune grande connaissance des lettres occidentales et europennes. Homme de gauche, il jette un regard froid sur son pays comme sur son camp. Hasan Blent Kahraman, Pourquoi ? La Turquie vit la politique comme une sorte de dpendance aux tensions. La socit turque vacille des jours durant au gr de tensions fondes sur des raisons valables ou non. Ces derniers temps, la tension semble avoir trouv pour foyer ltatmajor gnral. Les militaires sopposent de faon frontale et ouverte aux politiques menes par le gouvernement. Puis ils font marche arrire subitement. Aux yeux du reste du monde, un telle attitude des officiers suprieurs est difficilement comprhensible : pourquoi cherche-t-on ainsi affaiblir les positions de la Turquie ? Face un fascisme grimpant en flche et une violence qui la taraude, la socit turque, confronte ces tensions-l se retrouve dans une situation srieusement inquitante. Voil un peu les sujets que nous avons abords avec le Professeur Hasan Blent Kahraman, un spcialiste des mouvements de gauche en Turquie qui vient de sortir un livre sur LAKP et la droite turque . Chercheur et enseignant lUniversit prive Sabanci, il fut lun des premiers nous prvenir de la monte du fascisme en Turquie. Le CHP (Parti Rpublicain du Peuple, gauche nationaliste) soppose labolition de larticle 301. Il sest retir sur les lignes du MHP (Parti de lAction Nationaliste, extrme droite). Pourquoi le CHP at-il choisi lidentit dun parti de droite ? Parce que la Turquie, dans les 5 dernires annes, celles de la mandature AKP a t pousse vers une trs forte cristallisation des positions. Nous passons en ce moment par une trs srieuse priode de radicalisation politique. La Turquie file tout droit vers la division. Exactement comme dans les annes 70, la division gauche-droite, avec une signification penchant vers laffrontement, aujourdhui le pays connat toute une srie de lignes de fracture : progressiste ractionnaire, rpublicain-islamiste, pro et anti europen, pro Turc, pro Kurde.

Lassassinat de Hrant Dink est un jalon important sur cette voie qui conduit laffrontement de toutes ces parties. Le CHP pense que la socit est divise en deux sur les questions kurde, europenne et de lislam : et que dans un tel contexte, adopter une position plus radicale peut lui valoir un regain de suffrages. Mais il se trompe. Pourquoi ? Il a t cent fois prouv que llecteur prfre toujours loriginal la copie. Or le vritable nationalisme cest le MHP. 67 % de la population turque a 35 ans et la moiti moins de 25 ans. Ce qui signifie trs clairement que ce sont les jeunes qui vont dterminer les grandes lignes de la politique daujourdhui et de demain en Turquie. Dans ce pays, si vous ne parvenez pas agir sur les jeunes et les classes les plus populaires alors vous ne pouvez pas aller bien loin. Or llectorat CHP correspond une portion urbaine, aise et ge de la population. Ce sont aujourdhui lAKP et le MHP qui sont les deux partis capables de mobiliser les jeunes. Bien mais est-ce que llectorat CHP approuve ce glissement de la direction du parti vers des thses de la droite radicale ? En fait, le CHP dissimule ce glissement derrire le paravent de concepts englobants. En filant vers la droite, il cherche capter les votes jeune et populaire mais ces gens-l ne sont pas prts voter CHP. Quant la base lectorale du CHP, elle est aujourdhui contre lUE et trs fermement assise sur une position nationaliste. Elle nest par exemple pas prte aborder la question kurde sous langle dune solution dmocratique. On note en Turquie une monte de la violence et du fascisme. Le nationalisme que lon dit la source de cette vague prtend que la lacit et lintgrit du pays sont menaces. Est-ce vrai ? Pas le moins du monde. Ce sont des thmes utiliss par tous ceux qui souhaitent ne jamais voir une dmocratie en Turquie et qui envisagent de tirer le pays vers une bipolarisation politique. Et si la Turquie poursuit dans cette voie de la polarisation politique alors son avenir ne sera gure brillant. Le monde brle dune constellation de micro-revendications nationalistes et identitaires. En suivant une telle pente, la Turquie se livrerait toute entire aux particularismes ethniques et religieux. Puis au fascisme. Cela fait 5 ans que jcris des livres sur cette question dun glissement progressif de la Turquie vers le fascisme. Notre pays doit reprendre ses esprits. Ou alors nous risquons de vivre ce que nous avons vcu dans les annes 1975-1980 : en ces cinq annes de sang, de larme et de poudre, ce sont plus de 5 000 personnes qui ont pri. Ce furent aussi les massacres de Corum et de Maras ( massacres inter-ethniques perptrs contre la minorit alvie, minorit religieuse chiite ).

Lorsquon se penche sur cette nouvelle vague de violences, on se dit que lobjectif pourrait bien tre celui de coincer le gouvernement AKP. On en entrave mme les mesures qui auraient pu tre utiles au pays. Mais ce que lon ne comprend pas cest cette attitude de lAKP consistant alimenter lui-mme ce nationalisme qui vient lentraver. Pourquoi ? Parce que lAKP a compris que pour rester au pouvoir, il lui fallait sentendre avec lEtat. LAKP est arriv au pouvoir en sappuyant sur deux bases diffrentes. Lune est ce capitalisme anatolien. Lautre, les classes populaires no-urbaines, produits de la rcente phase durbanisation. Aujourdhui lAKP restera-t-il le parti de ces deux lments, produira-t-il des politiques allant dans le sens de leurs demandes ou bien deviendra-t-il un parti qui sentend avec lEtat ? Depuis 5 ans, lAKP a cess dtre le parti des deux priphries qui lavaient port au pouvoir pour devenir le promoteur dune politique inspire par lEtat. Et donc, comme consquence logique, le voil en train de glisser vers le nationalisme et le populisme. Regardez donc LAKP est n des suites de laffrontement entre le Refah et le Fazilet (les deux prcdents partis islamistes). Parce que la confrontation avec lEtat ne convenait pas lun des lments porteurs de sa base, savoir ce capitalisme anatolien. Pourquoi ? Parce que dans le cas dune lutte avec lEtat, ce capital conservateur perd toute possibilit de jouir des rentes dont dispose et que peut distribuer lEtat. Par ailleurs, ce capital qui a grandi et sest dvelopp en Anatolie souhaite aujourdhui entrer dans les mtropoles. Or 65 % des superficies de la Turquie appartiennent lEtat. Si vous rentrez en guerre contre lEtat, celui-ci fermera-t-il les yeux sur le fait que vous tentiez de vous approprier ces terres-l ? Non. Et puis, nulle part au monde, on a vu la bourgeoisie en croissance sen prendre lEtat. LAKP a bien vu tout ceci. Sil rentre un jour en guerre contre lEtat, cet lment majeur de sa base cherchera immdiatement crer ou soutenir un autre parti : cest ainsi que lAKP est devenu un parti pousant les grandes lignes des politiques de lEtat. Le voile, les coles dimams, lEnseignement suprieur Il na rien pu faire de ce quil a promis. Bien et si le premier ministre Erdogan devient Chef de lEtat, ne va-t-on pas assister une lutte entre lEtat et lAKP ? La Prsidence dErdogan ne signifie pas autre chose. LAKP sattirerait immdiatement lopposition de ltat-major comme de la bureaucratie dEtat. Et ce moment-l, se feraient aussitt jour des recherches et des tentatives nouvelles en direction de la cration dun nouveau parti vitant laffrontement avec lEtat et posant la modernit devant les exigences de la religion. LAKP ne rsulte-t-il pas dailleurs de recherches similaires lances au sein du Refah et du Fazilet ? Si lAKP se lance dans une guerre contre lEtat, il clatera.

Comment la monte des fascisme et nationalisme va-t-elle peser sur lAKP ? De faon trs ngative. Mais il semblerait que lAKP ne sen soit pas rendu compte puisque, une fois la date de dbut des ngociations avec lUE acquise, il a referm le cahier des rformes europennes pour se mettre soutenir des thses nationalistes. Ce nest pas en se fendant de slogans nationalistes du genre que lon me sacrifie pour ton toile, pour ton croissant (lAKP avait lanc la fin de lanne 2006, une campagne daffichage 4x3 dans tout le pays avec le portrait du premier ministre et ce slogan) que lAKP pourra jamais prendre des voix au MHP. Au contraire, cest le meilleur moyen de faire fuir son propre lectorat. Voil la situation laquelle ce parti se retrouve aujourdhui confront : il ne prservera son lectorat quen dfendant de faon juste et solide sa propre position. Il est toujours trs difficile de se gagner une nouvelle base en politique. Mais lAKP en suivant une autre ligne politique, sil a fait lhypothse de drainer vers lui les lectorats dautres partis, a tent de tirer parti de cette cristallisation des positions que jvoquais plus haut. Et au final, il na pas contribu autre chose qu renforcer de belle manire sa propre opposition. Pourquoi cet AKP qui a franchi des pas importants dans la voie de ladhsion lUE se retrouve-t-il aujourdhui dans le camp des opposants lUE plutt que dans celui de ses supporters ? Parce que aussi bien droite que dans lislam politique, les bases contiennent une vritable veine nationaliste. Violence et nationalisme sont les deux levains de cette socit. Les idologies fondatrices. Chez nous, il nest pas possible de trouver dauthentiques partis de gauche ou de droite. On ne trouve que des partis nationalistes. Le DTP (Parti pour une Socit Dmocratique, pro-kurde) dfend lui-mme des positions nationalistes kurdes. Aussi bien droite qu gauche, les idologies la base de chacun des partis ne sont que populisme et nationalisme. Et dailleurs, ni le Parti Dmocrate, ni celui de la Justice ou de la Mre Patrie, ni mme lAKP nont t en mesure de laisser le nationalisme de ct pour adopter une ligne plus dmocrate. Chez nous, les partis de droite ne ressemblent pas ceux que nous trouvons en occident. Chez nous, ce sont des mouvements qui prennent la ruralit et les classes populaires comme axes en promettant de les conduire vers la modernit. On peut objecter que lAKP ne dit aujourdhui plus la mme chose. Il sadresse aux habitants des banlieues non pas pour leur promettre de les amener au centre ville mais pour amliorer leurs conditions de vie. Lorsque Erdogan dclare quIstanbul touffe et quil faut y faire cesser lafflux de populations, il vise aussi autre chose. Quoi donc ?

Il pense galement apporter une solution la question kurde par ce biais. Il envisage de faire glisser une partie de la population kurde vers une rgion o elle est moins nombreuse : louest de la ligne Cannakkale (Dardanelles) Mugla (sud de la Mer Ege). Comme de ne pas consacrer plus defforts dinvestissements dans le Sud-Est kurde. Tout cela parce que lEtat pense en fait que dans une priode si peu prvisible et stable pour le Moyen-Orient, il serait absurde de dverser trop de moyens sur le Sud-Est. On prvoit donc de dissminer les populations de ces rgions et de ne pas faire de politique base identitaire. Voulez-vous dire quon incite les Kurdes la migration vers lOuest ? Bien videmment Et en outre, la Turquie se posera bientt une question que lon na pas encore pose. La croissance dmographique dans le Sud-Est est plus importante que celle enregistre dans lOuest. On se demandera sil est bien ncessaire que ce soit lOuest qui nourrisse cet accroissement. Cest la question que le nord riche de lItalie a pos vis--vis du Sud plus pauvre. Et cest un mouvement sparatiste qui est apparu au nord. Le monde passe par une telle phase en ce moment. Et si nous revenons lAKP, nous constatons que sur ce genre de politiques il sest appropri les thses traditionnellement dfendues par lEtat. Sil se mettait un jour les refuser, il claterait. Nous avons devant nous deux importantes chances lectorales : les prsidentielles et les lgislatives. La violence que nous avons connue ces derniers temps y est-elle lie ? Oui, 100 %. Cela fut toujours le cas. Dans ce pays, il ny eut jamais mme en 1938 (aprs la mort dAtatrk), dlection prsidentielle apaise. La violence et le fascisme vont-ils saccrotre mesure que les chances se rapprochent ? La violence cache risque de saccrotre. Parce que chez nous la violence correspond un mode de pratique de la politique. Certains cherchent toujours exploiter et profiter du chaos social ; dans la mesure o ils esprent apparatre enfin eux-mmes comme les vritables et seuls remparts contre ce chaos. Les photos prises avec lassassin de Hrant Dink nous ont montr quil y avait parmi les personnels de lEtat des gens qui soutenaient cette violence et ce meurtre. Est-ce un phnomne ancien ou bien le rsultat dune corruption des cadres de la fonction publique ? Un peu les deux. La tradition unioniste (les Jeunes Turcs) a prpar le terrain de telles choses. Et puis, la Turquie en son entier a connu un processus de dgradation, de corruption. Nous sommes devenus une population incapable de contrler sa propre population trs jeune et trs peu duque. Ces millions de jeunes ont besoin dtre bien traits, bien levs comme de recevoir une bonne ducation. Mais la Turquie ne

peut pas leur offrir tout cela. Et le rsultat cest une population qui ne connat pas et ne sintresse pas au reste du monde, une population inculte et sans conscience. Les gens nacceptent pas que les socits puissent tomber malades mais lhistoire est celle des socits touches par toute sorte daffections. Et la Turquie est une socit malade. Il ne lui reste pas le moindre intrt pour le rel, le savoir ou les sentiments. Cest une socit vivant dans ses rves, qui ne sintresse pas, ne voit pas autre chose que des sries tlvises, une socit qui a plong dans un marais pornographique avec tout ce qui se passe dans les cafs Internet. Cest une socit qui, de la famille lchelon bureaucratique, vit et produit de la violence. Cette violence, on sen sert aujourdhui pour atteindre le pouvoir en place, mais ce pouvoir en place, quil soit au moins un pouvoir, sans sabmer, se vouer et se disperser dans les espaces du nationalisme. Quil achve le travail entam. Quil poursuive le processus europen. La direction de lAKP, selon vous, est-elle en mesure de percevoir ce qui est en train de se passer ? Ils nont jamais t en mesure de le faire. Et ceux qui lauraient pu sont maintenus distance de la direction. Il faut bien savoir ceci : lUE ne pourra pas supporter une Turquie qui a gliss vers le nationalisme. Il ny aura bien que le Moyen-Orient pour saccommoder dune telle Turquie. Et alors, nous ne serons jamais que ce que nous permettra dtre cette rgion. Dailleurs, ltoile du nationalisme ne brille que pour empcher la Turquie davancer vers lEurope. La Turquie doit apprendre devenir une socit dmocratique en quittant au plus vite ce vestibule du nationalisme. Erdoan cumhurbakan olursa AKP blnr Hasan Blent Kahraman uyaryor: Trkiye akln bana toplamazsa 1975-80 arasndaki katliamlar bir daha yaar. Nee DZEL NEDEN? Hasan Blent Kahraman Trkiye bir tr gerginlik bamls gibi yayor siyaseti. Mutlaka anlaml ya da anlamsz bir gerginlikle toplum gnlerce oyalanyor. Son zamanlarda bu gerginlik kayna, nedense Genelkurmay Bakanl oluyor. Hkmetin politikalarna ak ve sert bir biimde kamuoyunun nnde kar kyorlar. Sonra da geri adm atyorlar. Genelkurmay'n zellikle d politikada niye byle Trkiye'yi dnyann gznde zor duruma drecek hamleler yapt pek anlalmyor. Trmanan bir faizm ve iddetle huzursuzlanan toplum, bir de bu gerginliklerle karlanca ciddi bir endieye kaplyor. Trkiye'yi faizm konusunda srekli uyaran, ve 'Trk Sa ve AKP' zerine yeni bir kitap yazan, sol ve CHP zerine uzman olan Sabanc niversitesi retim yesi siyaset bilimci Hasan Blent Kahraman'la Trkiye'de iddetin niye arttn, Genelkurmay'n niye gerginlik yarattn, CHP'yi ve AKP'yi konutuk. Asker-sivil ekimesi bir trl bitmiyor lkemizde. Son olarak gene Kuzey Irak konusunda anlamazlk kt. Hkmet, K.Irak'taki liderlerle 'bar' iin grebileceini syledi. Genelkurmay Bakan da grlemeyeceini syledi. Niye Genelkurmay Bakan, hkmetin tasarrufunda olan d politika hamlesini byle engelliyor? Genelkurmay'la hkmet arasndaki kprler uzun bir sredir atlm durumda. Genelkurmay, hkmetin politikasnn dnda bir politika retiyor ve bunu uygulamaya koymak iin abalyor. Daha nce de Genelkurmay Bakan, askerlerle ilgisi olmayan Kbrs'taki bir stgeidin almasna mdahale etmiti. Onu da byle ak bir tartma haline getirmiti. Niye srekli olarak lkede bir tartma ve gerginlik ortam yaratmaya alyorlar? Bu, 28 ubat 97'den beri devam eden bir model. Ordu kendisini, ideolojisi olan bir siyasal kuvvet, lkede siyaset oluturan, siyaset kuran bir odak olarak gryor. Kendi kurduu oyunun dna kldnda da tepki veriyor, politika retiyor. Ordu, 1980'e kadar politika retme arac olarak 'ak darbe'yi, gryordu. 28 ubat'ta model deiti. 12 Eyll gibi ak darbe deil de, dnemin Cumhurbakan Demirel'i

kendi izgilerine ekerek darbemsi bir ey yaptlar. Darbeyi Sleyman Demirel'le birlikte mi yaptlar? Bunda hi phe yok, birlikte yaptlar. nk askerler sava mantklaryla unu grdler. 'Bundan sonra ak darbe yapmak yerine, hkmete kar muhalefet yaparak ve sivil alana mdahale ederek lkede siyaseti belirlemede ok daha geni olanaklar salarz' dediler. Zira ordu kendisinin tayin edecei bir politikann brokrasi tarafndan benimsenip uygulanmasn istiyor. Hatta CHP de bugn ordunun partisi konumunda bulunuyor. Genelkurmay Bakanl tarafndan dile getirilen politik izginin parlamenter kabuln CHP yrtyor. Acaba Genelkurmay, AKP iktidar srasnda bar, istikrarl bir ortama kavumamzdan tedirgin olabilir mi? Bunun AKP'yi glendirecei endiesiyle btn gelimelerin nn tkayabilir mi? Hareketi belirleyen ana admn bu olduunu sylemekte mahsur yok. Zira orduyla AKP iktidar arasndaki ilikilerin scak ve birbirini destekler mahiyette olmad i ve d dnyada bilinen bir gerek. Trkiye'de bar, istikrar, ekonomik byme ynnde admlar atld, AB yolunda ilerlendii takdirde, bugnk AKP iktidarnn kamuoyu nezdinde gleneceine dair bir algs var Genelkurmay'n. Krt sorununu ve Kbrs sorununu bar yollardan zmek Trkiye'nin AB'yle ilikilerini de rahatlatacak. yeliin n alacak. Krt ve Kbrs meselesini zmsz brakarak aslnda AB yelii mi engellenmek isteniyor? Evet. Bundan hi kukum yok. u gerek ortaya kt ki, AB sreci artk toplumun tamamnn oybirliiyle devam eden bir sre deil. Ulusalc-milliyeti evrelerin mantna gre, 'Krt sorunu ve Kbrs'ta zme varmak, AB'nin dediini yapmaktr. Bunlar, Trkiye'nin blnmesi, zarara uramas iin atlm admlardr.' Aslnda AB kartlnn gerek nedeni bu deil tabii. Gerek neden daima udur. lkede iktidar elinde tutmak isteyen kesimler daima Trkiye'nin kk darda olan akmlar, i ve d dmanlar tarafndan blnmeye srklendiini iddia ederler. Byle politika yapma zihniyeti bugn de sryor. Halkn oyuyla iktidara gelmi bir sivil ynetime askerlerin mdahalesi CHP tarafndan destekleniyor. CHP niye sivil ynetimden ve demokrasiden yana kmyor? nk CHP 1965-1975 aras ksa bir sola alma dnemi dnda her zaman devletin partisi oldu. Trkiye'de devlet 'ordu ve brokrasi'dir. Bu 'tarihsel blok'un siyasal arac, partisi de CHP'dir. CHP hibir zaman gerek bir sosyal demokrat parti olmad. 1908-1923 arasnda yaplanlar ve Cumhuriyet'in ilan ok nemlidir ve CHP'yi ilerici bir role oturtur bu ama... Siyaset bilimine gre, 'tarihsel anlamda ilerici olmu bir parti zamanla muhafazakr olamaz' diye bir ey yoktur. CHP, Cumhuriyet'i kurmay sol olarak ifade ettii iin, biz CHP'nin sol olduunu dnyoruz. Oysa zaman iinde solculuun iki baka anlam dodu. Sol, emek-sermaye elikisinde nerede duracanz bilmektir. kincisi, sol kavram, zihinseldir. Yani n ak bir dnceye sahip olmak soldur. Dogmatik bir dnceye sahip olmak ise sadr. CHP dogmatik sa bir parti. Muhafazakr bir parti CHP. CHP, 301. maddenin kalkmasna da kar. Parti iyice MHP izgisine ekildi. CHP neden radikal sa bir parti kimliine brnmeyi tercih ediyor? nk Trkiye son be ylda AKP iktidarnda ciddi bir ayrmaya itildi. lke ok ciddi bir radikalleme dneminden geiyor. Trkiye yarlmaya doru gidiyor. Tpk 1970'lerde kitlelerin sa-sol diye blnmesi, atmas anlamnda, bugn de ilericigerici, cumhuriyeti-eriat, AB kart-AB taraftar, Trklk- Krtlk diye yarld lke. Hrant Dink cinayeti de bu yarlmann, radikallemenin milad olan bir hamledir. CHP toplumun Krt, slam ve AB konularnda ikiye yarld bu ortamda daha radikal bir izgiye kaymann kendisine ek oy getirecei kansnda. Ama bu bir yanlg. Niye? Defalarca ispat edilmitir, asl varken semen kopyasna oy vermez. Milliyetiliin asl MHP'dir. Trkiye'de nfusun yzde 67'si 35 ya, nfusun yars da 25 ya altnda. Trkiye'de siyaseti genler belirleyecek demektir bu. Bu lkede lmpenleri ve genleri harekete geirmeden siyasette belli bir noktay aamazsnz. CHP'ye oy veren kitle ise ehirli, st gelir grubu ve yal kesim. Genlii imdi AKP ve MHP mobilize etme abasnda. Peki CHP taban, parti ynetiminin radikal sa bir kimlii tercih etmesini onaylyor mu? CHP, bu radikal sa kimlii birtakm st kavramlarla gizliyor. Radikal saa kayarak genlerden ve lmpenlerden oy almak istiyor ama onlar CHP'ye oy vermezler. CHP'nin kendi tabanna gelince, AB kartdr ve bugn ulusalc bir pozisyona sahiptir. Krt meselesinin demokratik yoldan zmne de taraftar deildir. Trkiye'de faizm ve iddet ykseliyor. Bu dalgay besleyen 'ulusalclk', lkede laikliin ve lke btnlnn tehlikede olduunu sylyor. Trkiye'de laiklik ve btnlk tehlikede mi? Asla deil. Trkiye'de demokrasi olmamas, Trkiye'nin iki kutuplu bir siyasete srklenmesi iin kullanlan tahrikler bunlar. Trkiye kutuplama temelindeki bu politikasn srdrrse, gelecei aydnlk deil. Dnya mikro milliyeti hareketlerle alev alev yanyor. Trkiye de bu gidile etnik ve dinsel milliyetilie, faizme kayar. Ben, Trkiye'nin faizme doru ilerledii konusunda be, alt yldr kitaplar yazyorum. Trkiye akln bana toplamal. Yoksa 1975-80 arasnda ne yaadysa onu yaar. O be ylda, kan, barut, gzya yaad, 5 bin kii ld. orum, Mara katliamlar yapld. Bu yeni iddet dalgasnn geliimine bakldnda ama, AKP hkmetini kuatmakm gibi gzkyor. Onun, lke iin olumlu olan admlar bile engelleniyor. Ama anlalamayan, AKP'nin kendisini kuatmak isteyen bir anlay besleyerek milliyetilii krklemesi. AKP bunu niye yapyor? nk AKP, iktidarda kalmak iin devletle uzlamas gerektiini anlad. AKP iki tabana dayanarak iktidara geldi. Bir, Anadolu sermayesi. ki, byk kentlerin etrafndaki evre. Yani varolarda yaayanlar ve lmpenler. AKP imdi bunlarn partisi mi olacak, bunlarn talepleri ynnde mi siyaset retecek, yoksa devletle uzlaan bir parti mi olacak? AKP, kendisini iktidara tayan evrenin partisi olmaktan uzaklap merkezin, devletin partisi olma ynnde bir politika oluturdu be yldr. Nitekim

imdi bunun uzants olarak da poplizme, milliyetilie kayd. Bakn... AKP, Refah ve Fazilet partilerinin devletle atmas sonucunda dodu. nk devletle atmak, AKP tabannn en nemli tayc unsuru olan Anadolu sermayesinin iine gelen bir pozisyon deil. Niye deil? nk devletle att zaman, bu muhafazakr sermaye devletin elinde tuttuu rantlardan pay alma imknn kaybediyor. Halbuki Anadolu'da imi, bym olan o sermaye, imdi metropole gelmek istiyor. Bugn Trkiye'de topraklarn yzde 65'i devletin elinde. Devletle atrsanz, devlet sizin bu topraklar kendinizin yapmanza gz yumar m? Yummaz. Zaten dnyann hibir yerinde burjuvazi byrken devletle atmaz. AKP ite bunu grd. Devletle atrsa, kendi taban olan bu sermayenin kendisine hemen yeni bir parti arayabileceini anlad ve AKP devletle uzlaan, onun temel tezleri ynnde hareket eden bir parti oldu. Trban, imam-hatipler, YK... Vaat ettii hibir eyi yapmad. Peki Tayyip Erdoan'n cumhurbakan olmas devletle atmak olarak alglanmaz m? Erdoan'n cumhurbakan olmas, AKP'nin devletle atmas demektir. AKP'ye kar Genelkurmay, devlet brokrasisi tavr alr. O zaman, AKP'nin iinden devletle atmayan, yani devleti siyasetin nne alan, modernlemeyi dinin nne koyan yeni bir muhafazakr partinin kurulmas iin araylar balar. AKP'nin kendisi de Refah ve Fazilet'in iinden byle kmad m? AKP devletle atrsa blnr. Faizmin ve iddetin ykselmesi AKP iktidarn nasl etkiler? ok olumsuz etkiler ama AKP bunu grmyor olmal ki, mzakere tarihi aldktan sonra AB defterini kapatt ve milliyetilii destekledi. AKP, dalara, talara, bilbordlara 'kurban olam ayna, yldzna' diyerek MHP'lilerden oy alamaz. Tersine tabann MHP'ye kaybeder. Bugn AKP'nin bana gelen odur. Siyasette tabannz, ancak kendi pozisyonunuzu doru biimde savunarak korursunuz. Siyasette yeni taban kazanmak ok zordur. Ama AKP baka bir ideolojik izgi izleyerek, baka bir tabandan kendisine oy geleceini varsayd, kutuplamadan kendisine pay almaya alt. Sonuta da kendi muhalifini bsbtn palazlandrd. AB srecinde nemli admlar atan AKP niye kutuplamann AB tarafnda deil de, AB kart ulusalc tarafnda duruyor? nk san da, slamcln da tabannda milliyeti damar var. iddet ve milliyetilik bu toplumun mayasdr, ana ideolojisidir. Bizde gerek bir sa ve sol parti yok. Sadece milliyeti partiler var. DTP de Krt milliyetilii yapyor. Solda da, sada da partilerin temelindeki ana ideoloji poplizm ve milliyetiliktir bizde. Zaten ne Demokrat Parti, ne Adalet Partisi, ne Anavatan ne de AKP, milliyetilii brakp daha demokratik bir izgide davranamad. Bizde sa partiler Bat'daki gibi deil. Bizdekiler, kyllk ve lmpenlii eksen alan ve bunlar modernletireceini vaat eden partiler. Geri AKP artk byk ehrin varolarnda yaayan insanlara 'Biz sizi byk ehrin merkezine tayacaz' demiyor. Aksine imdi AKP onlara, , 'Biz sizi bulunduunuz yerde tutarak ama size daha iyi bir hayat artlar salayarak yola devam edeceiz' diyor. Erdoan, 'stanbul artk doldu, buraya daha fazla nfus gelmesin, yerinizde kaln' derken, bunun altnda baka bir ey yatyor. Ne yatyor? Krt sorununu byle zme kaygs yatyor. Krt nfusunu, nfusa daha az olduu anakkale-Mula Bat eridine kaydrmak ve G.Dou'ya daha fazla yatrm yapmamak yatyor. nk devlet, byle belirsiz bir Ortadou dneminde, G. Dou'ya daha fazla yatrm yapmann anlam olmadn dnyor. Oradaki nfusun dalmas ve kimlik temelinde politika yapmamas ngrlyor. Bat'ya Krt g m tevik ediliyor? Tabii, tabii... Ayrca Trkiye yaknda henz sormad u soruyu da soracak. Gneydou'daki nfus art hz Bat'dakinden ok farkl. 'Biz bu kadar yksek bir nfus artn Bat'dan beslemek, desteklemek zorunda myz' diye soracak. talya'nn gelimi kuzeyi bu soruyu sordu. Kuzey'de ayrlk bir hareket kt. Dnya zaten byle bir dnemden geiyor. AKP'ye dnersek... O, bu trden politikalarnda devletin temel tezini benimsedi. Temel tezlerini kabul etmezse de blnecek AKP. nmzde iki ciddi seim var. ankaya seimi ve genel seimler. Yaadmz son iddet olaylarnn yaklaan seimlerle ilgisi var m? Yzde yz var. Bu hep byle oldu. Bu lkede hibir zaman, 1938'de bile ankaya seimi kolay olmad. Seimler yaklatka iddet ve faizm de artacak m? rtl iddet ykselecek. nk bizde iddet bir siyaset yapma modelidir. Toplumsal kaostan bazlar medet umar. nk o kaosun kendilerini, ayn zamanda o kaosu nleyen insanlar olarak ortaya kacan umarlar. Hrant Dink'in katiliyle birlikte ektirilen resimler, devlet kadrolar iinde iddeti ve cinayeti destekleyenlerin bulunduunu gsterdi. Devlet kadrolarmz hep mi byleydi yoksa bu kadrolarda bir kalite kayb, bir lmpenleme mi var? kisi de. ttihatlk gelenei de bunu hazrlad. Ayrca Trkiye tmyle lmpenleti ve yozlat. ok gen, ok eitimsiz bir nfus kontrol edilemeyen bir nfus haline geldi. Bu milyonlarca gen iyi eitime, baklmaya, yetitirilmeye muhta. Trkiye bunu yapamyor. Ortaya bilinsiz, cahil, yetersiz, dnyay alglamayan, merak etmeyen ba bozuk bir toplum kt. nsanlar, toplumlarn hastalanabileceini kabul etmiyor ama, tarih hastalanm toplumlarn hikyesidir. Trkiye hastalanm bir toplumdur. Bu toplumun gerekle, bilgiyle, duyguyla hibir ilgisi kalmad. Hayal leminde yaayan, televizyondaki dizilerden bakasn merak etmeyen, grmeyen, internet kafelerinde olan bitenle pornografi batana batm bir toplum bu. Aileden devlet brokrasisine varncaya kadar iddet yaayan ve iddet reten bir toplum bu. Bu iddet, bugn politik iktidar ypratmak iin kullanlyor ama iktidar da iktidar olsun ypranmasn, milliyetilie savrulmasn. Balad ii bitirsin. AB srecini srdrsn.

AKP ynetimi sizce olup bitenleri kavrayabiliyor mu? Hibir zaman kavrayamad. Kavrayanlar da AKP ynetiminden bilhassa uzak tutuluyor. unu bilmek lazm. Milliyetilie kaym bir Trkiye'yi Avrupa tamaz. Byle bir Trkiye'yi Ortadou tar ancak. Biz de Ortadou neyse o oluruz. Zaten milliyetilik de Trkiye AB yolunda ilerlemesin diye parlatlyor. Trkiye'nin milliyetilik kulvarndan hemen kp demokratik bir toplum olmay renmesi lazm. Turquie : dfi europen ou risque fasciste ? (1) Interview par Mme Nese Dzel, le politologue Levent Kker livre son apprciation sur la conjoncture sociale et politique actuelle en Turquie : la vague de nationalisme est grosse de virtualits dangereuses comme le fascisme en cas de dstabilisation du pays. Mais limportance et la permanence du cap europen devraient lui permettre dviter ce genre de risques dont les consquences sont bien mesures depuis Bruxelles jusqu Washington. Des considrations ultra pertinentes alors que la Turquie, comme dautres pays, entre dans une longue priode lectorale propice tous les glissements et autres incertitudes. Pourquoi Levent Kker ? Donnant limage de pays le plus stable du Moyen-Orient, dun coup la Turquie semble tre tombe dans une vague de violence. Elle a conquis les premiers titres de lactualit non sans stre dote de dimensions nationalistes. Et tout le monde de commencer se demander comment un pays tel que la Turquie, espoir du monde musulman, modle de stabilit dans la rgion, et candidat ladhsion lUE avait pu sombrer aussi vite. Comment la Turquie a-t-elle pu verser si rapidement dans une violence de rue rappelant lAllemagne des annes 30 ? Comment le pays a-t-il pu tre victime dune telle lumpenisation ? Voil les questions que nous avons poses Levent Kker, professeur lUniversit de Gazi, politologue et juriste. Il est lauteur dun fameux Modernisation, Kmalisme et Dmocratie . On explique les phnomnes de violence constats aujourdhui par le nationalisme. Mme les policiers sont en mesure de dire que Hrant Dink a t assassin par motivations nationalistes. Quest-ce que le nationalisme ? Chez nous on dcrit le nationalisme comme un sentiment li au fait daimer son peuple, son pays, son chez soi et les terres sur lesquelles on a grandi. Mais en fait le nationalisme, ce nest pas cela. Cest quoi alors ? Le nationalisme nest rien dautre quune idologie politique. Une idologie envisageant une union troite de la nation et de lEtat. Et il est courant que dans le cadre de cette union, la dmocratie nait plus quune place rduite. Parce que le nationalisme vise dtruire toutes les diffrences qui existent au sein dune communaut. Et lexpression des diffrences lui bouche toute perspective. Le nationalisme est une idologie qui est ne aprs la Rvolution franaise. Cest lidologie de la formation, de la perptuation et de la conservation de lEtat-nation. Elle nest rien dautre que lidologie de cet Etat-nation. Chez nous, les lites qui ont fond lEtat ne sont autres que les anciennes lites ottomanes. Elles ont hrit dun Etat des Ottomans. Mais impossible de se prvaloir de la moindre nation. Pourquoi ?

Que rpondriez-vous la question de savoir quel est llment qui rassemble les habitants de Turquie ? A cela, les fondateurs de la Turquie donnent deux rponses diffrentes au fil du temps. Dans les annes 20, Atatrk rpond quentre les Turcs, les Kurdes, les Lazes, les Albanais, le seul lien qui vaille cest lIslam. Cest dire que dans les frontires du Pacte National, il est de nombreuses diffrences ethniques mais que ce qui les rassemble nest autre que lIslam. On rpte encore cela en 1923. Dans les annes 30, Atatrk fait ensuite ressortir la turcit dans sa dfinition de la nation turque. On y explique encore que la nation ne doit faire quun avec lEtat. Atatrk tient-il pour Turc toute personne de religion musulmane ? Il est encore dans ces annes une confusion intellectuelle qui na pas quitt la Rpublique. On la retrouve encore aujourdhui dans la Constitution. Le premier article nonce que lEtat de Turquie est une Rpublique. Larticle 66 rgissant la citoyennet prcise que toute personne lie lEtat turc est considre comme turque. Sagit-il de lEtat de Turquie ou bien de lEtat turc ? Voyez un peu La Turquie est un pays. La turcit marque quant elle lappartenance ethnique. En dehors de la Turquie, il nest pas dautre Turquie mais il est dautres Turcs. Le Trait de Lausanne ne mentionne aucune turcit . Il ne parle que de Turquie et de gouvernement turc. Parce quil nest pas dans ce texte de dfinition dun Etat fond sur une appartenance ethnique. Mais ds les annes 30, le nationalisme turc est entr, avec notamment la thorie de la langue soleil ( la langue turque tant en somme la langue lorigine de tous les groupes linguistiques ), dans des considrations fondes en partie sur lethnicit et la race. Existe-t-il une diffrence entre les deux termes utiliss en turc pour nationalisme : ulusalcilik et milliyetilik ? Non, aucune. Ulusalcilik nest que la version en turc moderne de nationalisme pour correspondre la sensibilit du CHP (Parti Rpublicain du peuple), cette sensibilit de gauche plus ou moins modernisante. Ce sont les cercles plus conservateurs qui utilisent lautre mot de milliyetilik. Parce que dans le concept de Millet, se tient toute une veine nationaliste traditionnelle comme celle de la synthse turco-islamique. Dans le concept de nationalisme propre Atatrk, il y a cette ide dune Rpublique crant une toute nouvelle socit et rompant tous ses liens avec le pass. Mais au final, milliyetilik et ulusalcilik se retrouvent. Tous les deux visent une union troite de la nation avec lEtat. Ils aspirent un effacement des diffrences au sein de la socit dans le creuset dune seule nation. Dans cette union de lEtat et de la nation, il nest aucune place pour une dmocratie moderne, pour le multipartisme, pour les droits et les liberts de lindividu. Il nexiste quune dmocratie relativement limite. Qui sont les ennemis que reconnat le nationalisme ? Le nationalisme procde une dfinition de la nation et compte comme ennemis tous les groupes qui se comportent de faon entraver et porter atteinte aux intrts de celle-ci. Il peut envisager des alliances avec certains peuples. Et en fait, le ct le plus contradictoire du nationalisme cest cette tendance dsigner des ennemis dans le sein propre sein de sa

nation. Cest de l que lon comprend dailleurs que le nationalisme nest quune idologie assez loigne de toute posture dmocratique. Parce quune nation peut trs bien connatre des ennemis extrieurs mais pas dennemis intrieurs. A lintrieur de la nation, il ne peut exister dennemis dEtat : on ne peut rencontrer ici que des citoyens coupables . Mais cest ainsi et le nationalisme tend produire de tels ennemis. Qui sont-ils ? En Turquie par exemple, les minorits, et tous ces citoyens trangers vivant dans le flou dune dfinition juridique bancale, tous ceux que lon considre comme de possibles ennemis en les dfinissant comme des trangers de lintrieur . Il est une posture du nationalisme turc qui considre les non-musulmans comme non membres de la communaut nationale. Dans un certain nombre de textes de loi, on continue de parler de race turque . La plus grande crainte des nationalistes turcs est celle qui concerne lunit / unicit de lEtat-nation, soit encore selon leur propre expression la totalit inalinable de la nation, du pays et de lEtat. Le nationalisme turc considre toute personne aspirant un niveau de droits et de liberts correspondant ce qui doit se pratiquer dans un Etat moderne et tous ceux qui souhaitent en fait que toutes les diffrences puissent sexprimer au maximum de leurs possibilits comme des ennemis. Et cet ennemi nmane pas forcment dune singularit ethnique et religieuse. On y retrouve les non-musulmans, les Kurdes, les Alvis et aussi tous les dmocrates libraux. Le nationalisme se rvle gnralement par toute une srie de postures violentes. On entend crier nous sommes tous des Ogn Samast (nom de lassassin de Hrant Dink) dans les tribunes des matches de football. Quelle peut tre la source dune telle rancur populaire susceptible de soutenir un meutrier ? A bien des points de vue, la Turquie rappelle lAllemagne des annes 20 et 30. En cela plus prcismentIl existe une quasi-certitude que le pays est entour de tous cts par nombre dennemis. Et les responsables dEtat ne sont pas pour rien dans le dveloppement de cette impression. Le mot selon lequel il nest pas au Turc dautre ami que le Turc luimme reflte aujourdhui bien plus qu lordinaire, la disposition mentale et psychologie du citoyen lambda. Ce qui signifie en fait que tout le monde est un ennemi de la Turquie . La situation tait sensiblement la mme dans lAllemagne de lentre-deux-guerres. Daprs les nationalistes, en Turquie mme, il est des personnes qui collaborent avec les ennemis de lextrieur. On gonfle encore les voiles de la colre en abondant dans le sens de : ils veulent nous anantir, nous diviser. Et ils procdent de faon sournoise. Le monde entier, lUE, les USA sont pied duvre pour dpecer la Turquie et se dbarrasser de cette Rpublique turque. Cest ce que lon entend de leurs positions. On parle des diktats de lUE. On dit aussi que les rformes que lon nous demande dans le sens de la dmocratie et du dveloppement sont des rformes que lon na jamais demandes aucun autre pays par le pass.

Dans quelles couches de la socit, le nationalisme tourne-t-il la violence ? De la paysannerie ne pourrait pas sortir une telle violence. La ruralit ne constitue pas une base aussi propice la mobilisation politique. Mais tous ces hommes rcemment arrivs des campagnes, rsidant dans les banlieues, qui ne vivent de rien ou presque, au chmage le plus souvent, comme toute cette frange de lartisanat et du commerce souffrant dune demande moindre reprsentent des milieux trs favorables la diffusion dun tel nationalisme. Mais le plus important reste de voir que cette disposition du nationalisme envers la violence est une chose trs rpandue en Turquie dun point de vue psychologique. La mentalit dune personne aise, bien duque, dun entrepreneur est relativement proche de celle que lon trouve dans les faubourgs des grandes villes. Ils sont tous contre lUE. Et le revendiquent. En Turquie, le nationalisme vocation violente trouve une base large et solide. En outre, la frange de cette base o il reoit le soutien le plus large est certainement compos des classes moyennes urbaines et duques. Pourquoi ces franges de la socit se sont-elles soudain montres aussi disposes la violence ? Comment se fait-il que la violence ait pu trouver un tel espace dexpression ? Il est certainement plusieurs facteurs lorigine de cette expression relativement tranquille et sans gne de la violence. Les classes moyennes, pour se rendre utiles lEtat, sont dans une attitude destine prouver leurs bonnes dispositions lendroit du pouvoir : regardez nous aussi nous sommes l. Outre une satisfaction propre, il peut sagir ici de prserver, voire de dvelopper, certains intrts. Par ailleurs Oui Chez nous, le systme ducatif forme une jeunesse quelle dote de tant dincohrences On forme la fois une jeunesse ignorante et on remplit les livres scolaires de formules concernant les Armniens, les Grecs etc. qui ne nourrissent pas peu tous les sentiments poussant le nationalisme vers un racisme ouvert. Les connaissances et les consciences historiques des jeunes tudiants lUniversit sont proches de zro. Cest une ignorance et cette ignorance nourrit une propension la violence bien videmment. Des juristes lancent des slogans et agressent des gens dans lenceinte dun tribunal. Le Juge ne peut rien faire. Voil un peu lenvironnement dans lequel nous vivons. Et nos concitoyens peroivent tout, du bas de leur ignorance, comme un avilissement de la Turquie par lEurope. Nous avons des ignorants diplms. Pensez donc maintenant tous ceux qui nont pas tudi. A tous ceux qui nont pas frquent lUniversit, qui nont pas appris de mtier, nont pas de travailCette ignorance nourrit ce proltariat et la rue qui va avec, aux forts relents de nationalisme et de racisme. A suivre... Turquie : dfi europen ou risque fasciste ? (2) Interview par Mme Nese Dzel, le professeur Levent Kker, politologue livre son apprciation de la conjoncture sociale et politique actuelle en Turquie : la vague de nationalisme est grosse de virtualits dangereuses comme le fascisme en cas de dstabilisation de la Turquie. Mais limportance et la permanence du cap europen de la Turquie

devrait lui permettre dviter ce genre de risques dont les consquences sont bien mesures depuis Bruxelles jusqu Washington. Des considrations ultra pertinentes alors que la Turquie, comme dautres pays, rentre dans une longue priode lectorale propre tous les glissements et autres incertitudes. Pourquoi Levent Kker ? Donnant limage de pays le plus stable du Moyen-Orient, dun coup la Turquie semble tre tombe dans une vague de violence. Elle a conquis les premiers titres de lactualit non sans stre dote de dimensions nationalistes. Et tout le monde de commencer se demander comment un pays tel que la Turquie, espoir du monde musulman, modle de stabilit dans la rgion, et candidat ladhsion lUE avait pu sombrer aussi vite. Comment la Turquie a-t-elle pu verser si rapidement dans une violence de rue rappelant lAllemagne des annes 30 ? Comment le pays a-t-il pu tre victime dune telle lumpenisation ? Voil les questions que nous avons poses Levent Kker, professeur lUniversit de Gazi, politologue et juriste. Il est lauteur dun fameux Modernisation, Kmalisme et Dmocratie . Quelle est la diffrence entre un nationalisme violent et le fascisme ? En fait, le nationalisme agressif et violent est lune des composantes du fascisme. En Turquie, la rue nappartient pas encore totalement au nationalisme raciste. Mais cela peut arriver. Il y en a des signes. Elle est en train de virer. Cest ce que nous constatons dans les tentatives de lynchage, les manifestations qui entourent les matches de foot ou bien les vnements marquant certaines audiences de tribunal. Ensuite, on entend dire, comme pour justifier tous ces actes, quil ne faut pas exciter les susceptibilits nationales. Bien videmment que le fascisme contient dautres lments que le seul nationalisme. Comme par exemple, le fait de ne pas apprcier la dmocratie, de penser quelle porte atteinte la communaut et quelle est bien incapable de rsoudre quelque problme du pays. En Turquie, il existe une telle tendance. En plus, le fascisme est une pense et un mode daction politique qui pose comme principe que la paix durable nest pas possible et quelle ne correspond dailleurs pas la nature humaine. Par consquent, le fasciste aspire au maintien dune situation conflictuelle. Cest aussi un lment qui existe dans le nationalisme turc. Et puis enfin, vous trouverez dans le fascisme cette dimension idologique du chef. Les masses tendent sidentifier des leaders. Et lon naccepte pas, entre elles et le chef, dinstrument de mdiation comme lEtat ou la vie politique. Bien, quen est-il des chefs en Turquie ? Ce qui tient aujourdhui la Turquie loigne de la perspective fasciste, cest linexistence dun chef. Bien sr, peut-on aussi compter sur notre vie politique pluri partiste, sur nos institutions lgislatives comme sur lancrage des pratiques lectorales, autant dlments qui ne figurent pas dans le fascisme. La fascisme nadmet pas de pluri partisme. Mais en Turquie cest une ralit. Il est ici une disposition large au fascisme depuis les classes aises jusquaux masses descendues dans les rues. Comme une tradition bureaucratique et tatique porteuse de caractristiques propres au fascisme. Et si cette tradition venait rencontrer les dispositions populaires voques ci-dessus alors, il y aurait un risque certain de voir souvrir une

priode de fascisme. Il nous faut tre trs vigilant lendroit du fascisme en Turquie. Le pays pourrait tomber dans un systme un parti et un chef. Mais il est une chose qui peut nous prmunir contre tout cela. Quoi donc ? La persistance dune perspective europenne pour le pays. Le jour o la Turquie rompra avec cette perspective europenne alors le systme pluri partiste pourra prendre immdiatement fin et le risque de verser dans un rgime fasciste serait en mesure de se concrtiser. Il existe un tel danger en effet. Et il nest pas mme besoin dun coup dEtat pour cela. Le fascisme pourrait trs bien simplanter loccasion dune dictature populiste. La situation est telle que les relations entre la Turquie, les Etats-Unis et lUE ne contribuent pas peu tendre encore les sensibilits nationalistes ici. On dit que les deux seraient prts dpecer la Turquie. Si les relations avec ces deux entits venaient se gter compltement, si ladhsion lUE tait par exemple rendue impossible et que la Turquie renonait totalement ses rformes et essuyait par la mme une grave crise financire, alors ne resterait la Turquie dautre voie que le fascisme. Et la Turquie pourrait tout fait glisser vers un rgime autoritaire, une dictature civile ou militaire. Dailleurs, avec le nationalisme que nous connaissons aujourdhui, un vritable socle mental existe pour lavnement dune priode fascisante. Dans le fonctionnement de la Justice, on note des bizarreries. Par exemple, la personne qui a fait exploser une bombe dans un Mac Donalds Trabzon se retrouve libr assez rapidement. Commet cette attitude du Juge peutelle peser sur la vague de nationalisme ? La mission du juge est de protger le droit mais certaines dcisions des magistrats visent moins cela qu la dfense dune idologie dEtat. Dans des arrts sur des sujets critiques, le Juge est capable de faire plier le droit au nom de la protection et de la perptuation des intrts de lEtat. Ce nest rien dautre quun nationalisme. Y a-t-il un lien entre llection prsidentielle et la monte de cette violence ? Certains le disent mais Cette inflation nationaliste ne dstabilisera pas la Turquie. Parce quune Turquie dstabilise ne serait pas en mesure de poursuivre ses relations avec lUE. Et une Turquie autoritaire ne desservirait pas les intrts de la seule UE mais aussi des Etats-Unis. Et puis par ailleurs, la Turquie ne peut pas se dstabiliser delle-mme. Elle nen a pas la force. Si ni lUE ni les US ne cherchent le faire, alors ils ne le permettront pas. Mais si jamais cela venait servir leurs intrts, alors la Turquie pourrait tre dstabilise. Cette monte du nationalisme en Turquie aujourdhui nest dsire ni par lUE ni par les USA. Et la force de cette vague ne suffira pas cette fois faire tanguer la Turquie. Ce sont deux lections que nous allons suivre cette anne. Les prsidentielles et les lgislatives. Peut-on sattendre ce que la Turquie revienne la normale au lendemain de ces deux chances ou bien faut-il parier sur une croissance continue de cette vague de nationalisme ?

Il ne sagit que dune houle. Une houle qui, le temps aidant, ira en sapaisant. Cette vague de nationalisme prendra fin. Il ne reste que deux mois dici la fin des prsidentielles. Les deux lections devraient se passer sans dommage. Parce que, si lon ne connat pas de crise ni avec les USA ni avec lUE, il ny a pas de raison que nous connaissions de problmes graves. Et je pense quau lendemain des lections, la Turquie offrira un tout nouveau tableau. Un responsable europen sest rcemment fendu dune dclaration du genre : jusqu la fin des lections, nous marquons une pause dans nos relations avec la Turquie. Ensuite, les relations avec lUE samlioreront et sacclreront. Comment faut-il prvenir cette vague de nationalisme ? En tendant et approfondissant la dmocratie. Il nous faut largir la pratique dun Etat de droit conforme aux normes europennes depuis le centre jusquaux pouvoirs locaux tout en dconcentrant le pouvoir central. La Turquie est contrainte de se lancer dans un processus de non centralisation et de dmocratisation. Cest la seule faon de faire en sorte que le peuple puisse tre en mesure de trouver les moyens dune expression concrte qui lui permette alors, aprs stre trouv luimme, de ne plus chercher de chef. Chacun tant ds lors capable de grer soi-mme ses propres affaires, doit pouvoir se rapproprier les rnes de son destin. Ce peuple doit apprendre que la dmocratie est une mthode efficace de rsolution des problmes. La Turquie doit en revenir au rythme de rformes dil y a trois ans dans ses rapports avec lUE. Elle doit poursuivre ses efforts. Les autorits turques prennent-elles, selon vous, les mesures qui simposent en ce qui concerne la lutte contre la violence ? Les autorits politiques ne le peuvent pas. Larticle 301 nest pas aboli. Le ministre de la Justice ne donne pas dinformation juste en ce qui concerne cet article : i ny a pas dquivalent en Europe. Il nexiste pas de disposition lgale en France et en Allemagne prvoyant la punition dune insulte faite aux Allemands ou aux Franais. Il ny a quen Italie quon trouve quelque chose sen rapprochant : et encore ne sagit-il pas de lidentit italienne mais du peuple italien, lensemble de tous les citoyens italiens. Chez nous il sagit de lidentit turque ou de la turcit , cest--dire une notion incomprhensible que vous ne pouvez pas dfinir en termes juridiques. On prcise dans le cadre de cet article 301 que le concept de Turcit est quelque chose de plus large que le peuple turc. Une sorte de culture commune propre aux Turcs, o quils vivent dans le monde , laisse-t-on entendre. IL ne sagit de rien dautre que dun texte de loi crit sous la dicte dun discours nationaliste extrme . Cest du nationalisme expansionniste Bu milliyeti dalga yaknda snecek

NEE DZEL Trkiye / 19/02/2007 Prof. Levent Kker, Adalet Bakan iek'in 301'le ilgili dorular sylemediini savunuyor: Avrupa'da sylendii gibi 301 muadili bir madde yok. Bizim yasa maddesi u milliyeti bir mantkla yazlm.

NEDEN? Levent Kker Trkiye, Ortadou'nun en istikrarl lkesi grnm verirken, birdenbire bir iddet dalgasnn iine dt. Irk boyutlar olan milliyeti bir iddet btn toplumu sarsarak gndeme oturdu. Bir lkenin, bir, iki yl gibi ksa bir srede, Mslman dnyann midi, Ortadou'nun istikrar modeli, Avrupa Birlii'nin tam ye aday olmaktan nasl bir istikrarszlk cehennemine dnt sorusuna herkes cevap aramaya balad. Ne olmu, nasl olmutu da btn dengeler kaybedilmi, Trkiye 1930'lar Almanya'sn andran bir sokak iddetine srklenmiti. lkeyi ve siyaseti lmpenleme nasl esir almt? Yaplan hatalar neydi? Bundan kurtulmak mmkn olacak myd? Faizme doru gidii durdurmak iin ne yapmalyd? Bunlar Gazi niversitesi retim yesi, siyaset bilimi ve kamu hukuku profesr Levent Kker'e sorduk. Kker'in ok sayda yaymlanm makalesi ve kitab var. Biri de, letiim'den kan 'Modernleme, Kemalizm ve Demokrasi'. Bugnlerde karlatmz iddet olaylar milliyetilikle aklanyor. Polis mdrleri bile, Hrant Dink'i vuran sank iin 'milliyeti duygularla hareket etmi' diyebiliyor. Nedir milliyetilik? Bizde milliyetilik doup byd topraklar, yurdunu, vatann, milletini sevmekle ilikilendirilen bir duygu hali gibi izah ediliyor ama aslnda milliyetilik yle bir ey deildir. Nedir? Milliyetilik, basbaya bir siyasi ideolojidir. Devletle milletin birliini ngren bir ideolojidir bu. Devletle milletin birliinde demokrasinin pek olamayaca da aikrdr. nk milliyetilik, toplumdaki farkllklar tek bir millet iinde yok etmeyi hedefler. Farkllklarn ifade edilmesinin nn tkar. Milliyetilik, Fransz devriminden sonra ortaya kt. Ulusal devlet kurma ve kurduktan sonra da o ulusal devleti devam ettirme, muhafaza etme ideolojisidir bu. Bir ulus-devlet ideolojisidir bu. Bizde cumhuriyeti kuran kadro ise aslnda Osmanl'nn devlet sekinleri kadrosudur. Osmanl'dan devralnan bir devlet yaps vardr ama ortada bir millet yoktur. Niye millet yok? Trkiye denilen lkede insanlar bir arada tutan, onlarn birliini oluturan ortak unsur ne derseniz... Cumhuriyetimizin kurucusu, buna iki dnemde iki farkl cevap veriyor. 1920'de Atatrk, 'Bu memlekette Trk, Krt, Laz, Arnavut var... Ne derseniz deyin o var ama bunlarn hepsi anasr slamiyedir' diyor. Yani Misak Milli snrlar dahilindeki eitli etnik unsurlarn varlndan sz ediliyor ama bu etnik unsurlar bir arada tutan ortak zelliin slamiyet olduu syleniyor. 1923'te bile syleniyor bu. Atatrk'n 1930'lardaki millet tarifinde ise Trklk n plana kyor. Milletin devletle bir olmas gerektii anlatlyor. Mustafa Kemal, Mslman olan herkesi Trk m kabul ediyor? Trkiye Cumhuriyeti'nin o yllardan itibaren zemedii bir kafa karkl var. Bugnk Anayasa'da da var bu. Birinci maddesi 'Trkiye devleti bir cumhuriyettir' diyor. Vatandal dzenleyen 66'nc maddesi ise 'Trk devletine vatandalk bayla bal olan herkes Trk'tr' diyor. Yani Trkiye devleti demiyor da Trk devleti diyor. Devletin ad Trkiye devleti mi? Trk devleti mi? Bakn... Trkiye bir lkedir. Trklk ise bir etnik aidiyetidir. Trkiye dnda baka Trkiye yok ama Trkiye dnda baka Trkler var. Lozan Anlamas'nda Trklkten hi bahsedilmez. Sadece Trkiye'den ve Trkiye hkmetinden bahsedilir. nk Lozan'da etnisite temeline dayal bir devlet adlandrmas yoktur. Ama 1930'lardan sonra Trk milliyetilii, 'Gne Dil' teorileri gibi giriimlerle biraz etnik ve rka dayal bir ynelime girdi. Peki, ulusalclk denilen akmla milliyetilik arasnda fark var m? Bir fark yok. Ulusalclk lafn ztrke hassasiyeti de olan CHP, sosyal demokrat, sol ve sol Kemalist evreler kullanyor. Milliyetilik lafn da muhafazakr evreler. nk 'millet' kavramnn iinde Trk-slam sentezi gibi bir geleneki milliyetilik var. Atatrk milliyetilii de denilen 'ulusalclk' kavramnda ise Cumhuriyet'in, eskiyle balarn tamamen koparan yepyeni bir toplum yarattna dair bir boyut var. Ama sonuta milliyetilikle ulusalclk znde ayndr. kisi de nasyonalizmdir. Devletle milletin birliini hedefliyor ikisi de. Toplumdaki farkllklar tek bir millet iinde yok etmeyi amalyorlar. Devlet ve millet birliinde, ada demokrasiye, oulculua, birey hak ve zgrlklerine yer yoktur. Snrl bir demokrasiye izin vardr. Milliyetilik kimleri 'dman' kabul ediyor? Milliyetilik bir millet tanm yapar ve bu milletin menfaatlerine ters decek ekilde davranan gruplar, devletleri ve milletleri dman sayar. Baz milletlerle de ittifak yapar. Aslnda milliyetiliin en elikili yan, kendi milleti iinde de 'dman' tanmlamas yapmasdr. Milliyetiliin demokrasiyle uyumlu bir ideoloji olmad buradan da anlalr zaten. nk bir milletin d dmanlar olabilir ama i dmanlar olmaz. eride 'devlet ve millet dmanlar' olmaz. eride ancak 'sulu vatandalar' olabilir. Ama milliyetilik byle dmanlar retir. Bu dmanlar kimdir? Mesela Trkiye'de aznlklar, hukuk dzeninin garabeti iinde 'yabanc vatanda', 'yerli yabanc' gibi adlandrmalarla bir tr potansiyel dman olarak grlyor. Trkiye'deki milliyetiliin gayrimslimleri milletten saymayan bir duruu var. Bir sr kanunda 'Trk soyu' tabiri kullanlmaya devam ediyor. Trkiye'de milliyetiliin en byk endiesi, devlet-millet btnldr yani onlarn ifadesiyle 'devletin lkesi ve milletiyle blnmez btnl'dr. Trk milliyetilii, ada demokratik bir devlette olmas gereken hak ve zgrlkler dzenini isteyen, yani farkllklarn azami ifadesini talep eden her unsuru dman olarak gryor. Bu dman mutlaka bir etnik ve dini mensubiyetten olmuyor. Gayrimslim aznlklar, Krtler, yeri geldiinde Aleviler, liberal demokratlar hep dman saylyor. Milliyetilik genellikle bir saldrganlk halinde kendini gsteriyor. Futbol manda tribnler 'Biz Ogn Samast'z' diyebiliyor. Bir cinayeti destekleyecek bir fkenin toplumsal kayna ne?

Trkiye birok bakmlardan 1920'lerin, 30'larn Almanya'sna, o ruh haline benziyor. yle... Trk milletinin her taraftan dmanlarla sarld kabul var. Bu hissiyatn yerlemesine devlet yetkilileri de katkda bulunuyor. 'Trkn Trkten baka dostu yoktur' laf, bugn sradan insann her zamankinden ok daha fazla ruh halini ifade ediyor. 'Herkes Trke dman' ruh hali bu. 1920'lerin, 30'larn Almanya'snda da byle bir durum vard. Milliyetilere gre, Trkiye iinde de Trke dman var ve bunlar d dmanlarn yerli ibirlikileri. 'Bizi yok etmek, blmek istiyorlar. stelik bunu sinsice yapyorlar' denilerek fke pekitiriliyor. Btn dnya, AB ve Amerika, Trkiye'yi blmekle, Trkiye Cumhuriyeti'ni ortadan kaldrmakla urayor gibi anlalyor. Avrupa Birlii dayatmalarndan sz ediliyor. Demokrasi, adalama, kalknma, gelime adna bizden yapmamz istedii reformlar, AB'nin baka hibir lkeden istemedii syleniyor. Toplumun hangi kesimlerinde milliyetilik bir iddet anlayna dnyor? Kyllkten bu kadar iddet kmaz. Kyllk siyasi mobilizasyona bu kadar elverili bir taban oluturmuyor. Ama kyden kente gelmi, varolarda oturan, hayata tutunmaya alan, isiz ve mesleksiz erkeklerde ve de ekonomideki daralan talepten bunalan esnaf kesiminde bu tr milliyetilik yaygn. Ama daha nemlisi bir iddet anlayna dnen bu milliyeti ruh hali, Trkiye'de aslnda bir orta snf psikolojisi olarak ok yaygn. Milli gelirden ciddi pay alan, ehirli, iyi eitimli, i g sahibi orta snflar, varolardaki milliyetilie zihniyet olarak ok yakn bir noktada duruyorlar. Onlar da AB'ye karlar. stelik kar deiliz deyip karlar. Trkiye'de iddete dnk milliyetiliin ok geni taban var. stelik en yaygn olduu kesim ehirli, iyi eitimli orta snflar. Neden Trkiye'de toplumun baz kesimleri birdenbire bu kadar iddet yanls oldu? Ya da niye iddet kendini bu kadar zgrce ifade eder hale geldi? iddetin kendisini byle ok rahat, pervaszca ortaya koyabilmesinin imknn herhalde birka ey hazrlad. Birincisi, toplumun orta snf kesimi, biraz da devlete yaranmak amacyla, 'Bakn devlete ben sahip kyorum, beni de burada grn' trnden bir yaklamla bunu yapyor olabilir. Kendisini devletle zdeletirip i tatminin yan sra, bundan bir menfaat salamak da isteyebilir. Ayrca... Evet... Bizde eitim sistemi de yle byk arpklklarla dolu bir genlik yetitiriyor ki... Hem ok bilgisiz bir genlik yetiiyor, hem de ders kitaplarndaki Rumla, Ermeniyle Krtle ilgili ifadeler, milliyetilii rkla dntrecek nyarglar srekli besliyor. niversite rencilerinin tarih bilgileri, tarih bilinleri sfr noktasnda. Bu bir cehalettir ve bu cehalet iddete yatknl dourur tabii. Hukuku mahkemede slogan atyor, insanlara saldryor. Mahkeme ona bir ey yapmyor. Byle bir ortamda yayoruz. nsanlarmz sradan ve cahil bir kafayla her eyi Avrupa'nn Trkiye'yi aalamas gibi alglyor. Diplomal cahillerimiz var, bir de diplomaszlar dnn artk. niversiteye girememi, meslek edinememi, i bulamam kitleler... Bu cehalet, lmpenlii de besliyor ve btn o rk, milliyeti tasallutun beslendii bugnk soka oluturuyor. iddete dkn bir milliyetilikle faizm arasndaki fark nedir? Zaten rk ve saldrgan bir milliyetilik faizmin unsurudur. Trkiye'de henz sokak tam olarak rk milliyetilerin eline gemedi ama geebilir. nk bunun iaretleri var. Sokak, rk milliyetilerin eline gemekte. Lin giriimlerini, futbol sahalarnda, mahkemelerde olanlar gryoruz. Sonra da bunlara sahip klrcasna, 'milletin hassasiyetlerini tahrik etmeyin' laflarn iitiyoruz. Tabii faizmin milliyetilik dnda baka unsurlar da var. Mesela demokrasiden holanmamak, demokrasinin millete zarar verdiini, demokrasinin bu milletin sorunlarn zemeyeceini dnmek. Trkiye'de demokrasiye byle bir kar k da var. Ayrca faizm, ebedi bir dnya barnn mmkn olmadn ve barn insan tabiatyla uyumadn kabul eden bir dnce ve siyaset biimidir. Dolaysyla o, kalc bir sava ortamn arzular. Faizmde hep dmanlk ve savaa hazr olma durumu vardr. Faizmin bu unsuru da Trkiye'de mevcut. Bir de faizmde 'ef ideolojisi' vardr. Kitleler kendilerini liderle zdeletirirler. Liderle aralarnda devletin bir arac kurumunu, siyasi kademesini kabul etmezler. Peki bizde ef var m? Trkiye'yi u anda faizmden uzak tutan ey, bir efin olmamasdr. Tabii bir de bizim ok partili hayatmz, yasama organmz ve yaplacak olan seimlerimiz var ki... Bu faizmde yoktur. Faizmde ok partili hayat olmaz. Ama Trkiye'de u var. Faizme yatkn yaygn bir ruh hali var. Orta snflardan balayarak, sokaklara, lmpen kitlelere yaylan bir ruh hali bu. Ve bir de bizim, faizme yakn zellikler tayan bir brokratik, otoriter devlet geleneimiz var. O gelenek bu zihniyetle birleirse, buras faist bir dnem dourabilir. Faizme kar teyakkuz halinde olmak gerekir. nk faizme yatkn bu rk, milliyeti ruh hali ok kolaylkla bir faizm dourabilir. Trkiye tek partili eflik gibi bir sisteme debilir. Ama bunu tutan bir ey var. Nedir o? Hl Avrupa Birlii hedefi var. Trkiye AB'den koptuu anda faist rejime dnme tehlikesi hemen realize olabilir ve ok partili sistem bitebilir. Byle bir tehlike var. Bunun iin illa darbe olmas art deil. Bir poplist diktatrlk eklinde de gelebilir faizm. yle ki, Amerika ve AB'yle ilikiler Trkiye'deki milliyeti zihniyetle geriliyor. kisinin de Trkiye'yi blecei syleniyor. Eer Trkiye'nin ABD ve AB'yle ilikisi tamamen bozulursa, AB yelii imknszlat diye Trkiye reformlardan bsbtn vazgeerse ve bu durum finansal krize dnrse, Trkiye'nin faizmden baka yolu olmaz. Trkiye bir otoriter rejime, askeri veya sivil diktatrle kayabilir. u anki milliyetilikle, faizmin zihniyeti ve otoriter rejimin zemini hazr zaten. Yargnn ileyiinde de tuhaflklara rastlanyor. rnein Trabzon'da Mc Donalds' bombalayan sulu serbest braklyor. Yargnn bu tutumu milliyeti iddeti nasl etkiliyor? Yargnn grevi hukuku korumaktr ama yarg mensuplarnn, yarg organlarnn verdikleri baz kararlarda hukukun deil de, milliyeti ideolojinin hkim olduunu gryoruz. Kritik noktalarda verdii baz kritik kararlarda, yarg, milli devletin bekas kaygsyla hukuku bkebiliyor.

Milli devletin bekas kaygs ise dorudan doruya bir milliyetiliktir. ankaya seimiyle artan milliyeti iddet arasnda iliki var m? Bunu syleyenler var ama... Bu milliyeti kabar Trkiye'yi istikrarszlatramayacak. nk istikrarszlaan bir Trkiye AB ile ilikilerini srdremez. Otoriter bir Trkiye sadece AB'nin deil, ABD'nin de iine gelmez. Zaten Trkiye de kendi kendisini istikrarszlatramaz. Buna gc yetmez. Eer AB ve Amerika Trkiye'nin istikrarszlamasn istemiyorsa, buna izin vermezler. Ancak onlar isterse Trkiye istikrarszlar. Trkiye'de u anda yaanan milliyeti kabar ne AB ne de Amerika istiyor. Bu milliyeti kabarmann gc bu kez Trkiye'yi istikrarszlatrmaya yetmeyecek. ki seim birden olacak bu yl. Hem yeni cumhurbakan hem yeni Meclis seilecek. Seimlerden sonra Trkiye normale dner mi yoksa bu iddet havas srer mi? Bu bir dalgalanma ve bu dalgalanma giderek snecek. Bu milliyeti dalga bitecek. ankaya seimine ay kald. Trkiye cumhurbakanl seimlerini ve genel seimleri gayet gzel geirecek. Zira AB ve ABD ile ilikilerde bir kriz yaanmazsa, Trkiye seimleri sorunsuz atlatacak. Ve seimlerden sonra Trkiye baka bir tablo gsterecek. Bir AB yetkilisi 'Trkiye ile ilikilere seimler bitinceye kadar ara verdik' trnden bir mesaj verdi. AB'yle ilikiler dzelecek, hzlanacak. Peki bu milliyeti iddeti nasl nlemek gerekiyor? Demokrasiyi yaygnlatrarak ve derinletirerek nleyebilirsiniz. AB normlarna uygun bir hukuk devleti pratiini, merkezden yerele yaymak ve merkezi hkmetin gcn datmak gerekiyor. Trkiye bir ademi merkezileme ve demokratikleme srecine girmek zorunda. Halk ancak byle bir demokratik dzende kendisini ifade etme imknn somut olarak bulabilir ve bulduu zaman da kendisine ef aramaz. Kendi iini kendi grr, kendi mukadderatna kendisi sahip kar. Demokrasinin sorun zen baarl bir politik yntem olduunu bu halkn renmesi lazm. Trkiye'nin AB'yle ilikilerinde yl nceki hzna dnmesi ve reformlar srdrmesi lazm. Peki siyasi iktidar ve yarg, milliyeti iddeti nleyecek tedbirler alyor mu sizce? Siyasi iktidar alamyor. 301 kaldrlmyor. Adalet Bakan, 301'le ilgili doru bilgi vermiyor. Avrupa'da 301 muadili bir madde yok. Mesela Almanlar ya da Franszlar aalamak diye bir hkm yok. Bir tek talyan ceza kanununda talyanl deil, talyan milletini aalamak diye bir hkm var. Orada da talyan milletinden kast btn talya'daki vatandalar kitlesi. Bizim Ceza Kanunumuzda ise 'Trklk' laf var. Anlalmaz bir laf Trklk. Trklnn ne olduunun snrlarn hukuken tanmlayamazsnz. 301'inci maddenin gerekesinde, Trklk kavramnn Trk milletinden daha geni olduu yazlyor. 'Dnyann neresinde yaarlarsa yaasnlar, Trklere ait mterek bir kltr' anlalr' deniyor. Bu, 'u milliyeti' bir diskurla yazlm kanun maddesi gerekesidir. Bu, 'yaylmac milliyetilik'tir... Une arme dans larme... (1) Alors que les passions montent en Turquie lapproche de la date de dpt des candidatures la Prsidence de la Rpublique, on vient encore une fois dentendre les militaires se prononcer, discrtement, sur cette chance comme sur la politique quil conviendrait de conduire vis--vis des Kurdes dIrak : manuvres politiciennes, respect de la lgalit dans la tradition militariste turque, la ralit du comportement des militaires en Turquie nest pas aussi simple quil pourrait y paratre. Linstitution est traverse des mmes divisions qui clivent la socit turque. Nese Dzel a dcid dinterviewer Mmtazer Trkne, un universitaire spcialiste notamment de la vie de linstitution militaire turque. Mmtazer Trkne, pourquoi ? Le chef de la junte du 12 septembre 1980, le gnral Kenan Evren sest fendu dune proposition visant une administration du pays par linvention de rgions ou provinces aux pouvoirs dcentraliss. Et le ministre public de lancer aussitt une procdure contre lui. Evren est alors revenu sur ses propos. Le plus grave dans cette affaire, au-del des ides de M. Evren, cest bien le fait de se rendre compte que le fondateur du systme politique actuel lui-mme est susceptible de sattirer les foudres de lEtat. Qui sont donc ceux qui ont tenu Evren pour un sparatiste ou pour une personne de peu de confiance ? Qui sest attribu le titre de proprit de lEtat ? Si leurs yeux, mme Evren est une personne douteuse, alors qui ne lest pas ? Nous avons parl de tout cela avec le Professeur Mmtazer Trkne, politologue lUniversit de Gazi, un homme qui a

milit dans les Foyers Nationalistes jusqu des postes de responsabilit avant dtre incarcr lors du coup dEtat de 1980 suite au procs men contre le MHP (Parti du Mouvement Nationaliste, extrme droite). Il a publi sur divers thmes : le nationalisme, les relations entre les politiques et les militaires, lislamisme. Kenan Evren est le fondateur du rgime dans lequel nous vivons toujours. Cest lui-mme qui a fait rdiger cette constitution alors quil promulguait des lois antidmocratiques et mettait en uvre un coup dEtat. Et aujourdhui, pour une parole quil vient de prononcer, voil le rgime quil a mis en place qui se met le poursuivre de ses foudres. Ce systme est-il destin mettre en cause jusqu son fondateur ? Ce systme nest pas luvre de Evren. De qui est-il donc le systme alors ? Ce que veux dire cest quil existait avant 1980. En fait, cest le systme politique hrit des annes de guerre froide qui perdure en Turquie. La guerre froide a contribu, dans le monde entier, mettre en avant les Etats et leurs armes. Des organisations illgales comme la guerre idologique mene alors ont permis douvrir encore plus et dlargir le champ de manuvres de forces armes qui navaient jusqualors jamais dispos de tant de possibilits. Et chez nous en Turquie, larme a tir profit des failles de la culture politique locale pour fonder un systme dont le premier modle date du premier coup dEtat, le 27 mai 1960. Ce systme sest confortablement mis en place ds cette poque. Et la Turquie continue de progresser dans ce couloir ouvert au dbut des annes 60. Mais nous commettons encore une erreur supplmentaire. Nous nous contentons de trs faciles gnralisations en ce qui concerne larme. Or, au sein mme de larme, on peut distinguer une autre arme. Voir dautres armes. Quest-ce que cela signifie ? En 1960, lors du premier coup dEtat, cest un lieutenant qui se dbarrasse du Chef dtat-major. Celui-ci, le gnral Rst Erdelhun est mis aux arrts par les putschistes. Il est insult. Les gnraux se mettent au garde--vous devant un jeune lieutenant. Dun ct, vous avez une arme, une institution dote dune chane de commandement effective. De lautre un groupe dofficiers, une bande de putschistes. Et ces deux ralits prennent place dans le cadre de la mme arme. Tout ceci nous prouve que cette arme que nous appelons larme par gnralisation nest pas aussi monolithique quil y parat premire vue. Une arme est tenue dtre unie. Ce qui fait une arme, cest la force de sa chane de commandement, sa hirarchie, sa discipline. Nest-il pas dangereux quune arme soit en proie aux vices de la dsobissance et de labsence de discipline ? Bien sr que cest une chose dangereuse. Et cest ce qui sest pass le 27 mai 1960 en Turquie. Bien entendu que le fait de trouver plusieurs armes dans le cadre dune seule et mme institution constitue une situation anormale. Et une telle

situation nous montre galement o se situent les causes des problmes et des handicaps auxquels la Turquie doit se confronter. Cette division de larme provient directement des annes de guerre froide. Et le coup dEtat postmoderne du 28 fvrier 1997 portait tous les stigmates de cette priode : la pense, lidologie et les rflexes. Le 28 fvrier comme le 27 mai sont des coups foments par des groupes ou des juntes niches au sein de larme. Et cest ces moments-l que ces divisions remontent en surface. Que ressort-il prcisment ? Chez nous, la formation de ces bandes est une tradition qui remonte au 27 mai. Larme est toujours marque par ce genre de phnomnes. Parce que la guerre froide et les tensions quelle a suscites ont offert aux forces armes un vaste champ daction sous parapluie amricain. Les contre-gurillas, les actions illgales, les concepts de guerre de dstabilisation ont t soutenus par les EU et lOTAN : cest ce qui a ouvert la voie ce genre dorganisations en bandes rivales. Et lon constate que le phnomne ne sest pas encore teint. La guerre froide est termine. Toutes les forces illgales, ces contre gurillas y compris en Turquie ont t supprimes ou dissoutes. Est-ce vraiment le cas ? Ou bien est-ce quen Turquie, nous ne sommes pas parvenus nous en dbarrasser ? Lanne dernire, nous avons eu un dbat sur cette notion de guerre de dstabilisation, sur le bureau des moyens de guerre spciaux et le commandement des forces spciales. Ltat-major a ensuite mis une dclaration officielle. Ces units ont t formes dans les annes de la guerre froide por contrer lexpansionnisme sovitique et pour armer et organiser la guerre secrte. Elles ont conduit de trs importantes missions , at-on entendu. Mais ltat-major na pas pu rpondre la question de savoir pourquoi elles existaient toujours. Il a reconnu quelles existaient toujours et en attribu la raison de la fondation la guerre froide. Les forces armes perptuent aujourdhui une organisation de leurs structures hrite de cette poque : cest--dire un cadre o les bandes peuvent prosprer. Si nous en revenons Evren... Les mises en accusation dont il est victime aujourdhui prouvent bien que ce systme se base sur la paranoa. Pourquoi une telle peur, de telles mfiances ? Parce que nous commenons de vivre en Turquie une volution qui rend obsoltes ces habitudes et institutions fondes pendant la guerre froide. Se baser sur ces moyens et cette idologie pour piloter la politique et mettre la socit sous tutelle est aujourdhui devenu impossible. On planifie la mise sur pied dun Etat du renseignement mais cest une chose qui ne correspond plus au monde daujourdhui. Lors du processus du 28 fvrier 1997, on a commenc de ficher de droite et de gauche par lintermdiaire du Groupe de Travail Occidental . On nest pas all plus loin. Puis on parle dun serment prpar avec les journalistes. Ce ne sont que des choses qui ne correspondent aux ralits du monde daujourdhui. La vie de nos jours est devenue si complexe et si riche Le monde daujourdhui nest plus un monde dans lequel il est possible de catgoriser les gens en deux groupes : les amis et les ennemis. Et mme si, pour perptuer votre domination, vous vous

servez du sparatisme et de la raction (religieuse), il nest plus possible de prolonger plus longtemps la tutelle militaire que permettaient les conditions de la guerre froide. Pourquoi ? Parce que vous ne pouvez tout simplement plus ficher les gens avec un Etat entirement tourn vers le renseignement. Cest ce quon a voulu faire le 28 fvrier 1997. On cherche encore le faire. Les serments dont on parle de temps autre dans la presse reflte bien cette volont. Sur un terrain de guerre, pendant des manuvres, vous pouvez toujours sparer les forces en forces bleues et forces rouges et les faire saffronter. Mais vous ne pouvez en faire autant dune socit. Et quand vous vous mettez sparer diverses forces, dans cette action mme, il vous faut un sacr bagage et des moyens. Or les militaires en sont dpourvus. On sen rend compte la lecture de ces serments que lon a voulu faire prter des journalistes. Le 28 fvrier 1997, la situation tait la mme. Avec cette mentalit, on a fich tant de sociaux-dmocrates sous lappellation de ractionnaires que En outre pour se justifier auprs de la socit, les responsables du 28 fvrier ont cherch se trouver des lgitimations idologiques et pour ainsi dire cest une sorte de national socialisme lallemande qui en a rsult. Comment en est-on arriv l ? Ils en sont venus imiter jusqu ces mots ports sur les baonnettes et les cussons des officiers SS, la fidlit, notre honneur , reproduire ce slogan des nazis. A Istanbul sur les murs des casernes, on peut lire ceci : la fidlit larme est notre honneur . Et cest ainsi toute la socit quils ont fait porter le message de la ncessit dune fidlit larme. Larme ne peut pas tre un objet de fidlit. Cest larme qui doit faire preuve de fidlit lEtat, la Nation, au pays, la Constitution comme la dmocratie. Voil la raison de son existence. Mais tel est le systme en place ici A suivre... Une arme dans larme... (2) Alors que les passions montent en Turquie lapproche de la date de dpt des candidatures la Prsidence de la Rpublique, on vient encore une fois dentendre les militaires se prononcer, discrtement, sur cette chance comme sur la politique quil conviendrait de conduire vis--vis des Kurdes dIrak : manuvres politiciennes, respect de la lgalit dans la tradition militariste turque, la ralit du comportement des militaires en Turquie nest pas aussi simple quil pourrait y paratre. Linstitution est traverse des mmes divisions qui clivent la socit turque. Nese Dzle a dcid dinterviewer Mmtazer Trkne, un universitaire spcialiste notamment de la vie de linstitution militaire turque. Mmtazer Trkne, pourquoi ? Le chef de la junte du 12 septembre 1980, le gnral Kenan Evren sest fendu dune proposition visant une administration du pays par linvention de rgions ou provinces aux pouvoirs dcentraliss. Et le ministre public de lancer aussitt une procdure contre lui. Evren est alors revenu sur ses propos. Le plus grave dans cette affaire, au-del des ides de M. Evren, cest bien le fait de se rendre compte que le fondateur du systme politique actuel lui-mme est susceptible de sattirer les

foudres de lEtat. Qui sont donc ceux qui ont tenu Evren pour un sparatiste ou pour une personne de peu de confiance ? Qui sest attribu le titre de proprit de lEtat ? Si leurs yeux, mme Evren est une personne douteuse, alors qui ne lest pas ? Nous avons parl de tout cela avec le Professeur Mmtazer Trkne, politologue lUniversit de Gazi, un homme qui a milit dans les Foyers Nationalistes jusqu des postes de responsabilit avant dtre incarcr lors du coup dEtat de 1980 suite au procs men contre le MHP (Parti du Mouvement Nationaliste, extrme droite). Il a publi sur divers thmes : le nationalisme, les relations entre les politiques et les militaires, lislamisme. Sommes-nous confronts un systme qui a peur et qui entretient ce sentiment ? Toutes nos relations sociales sont-elles fondes sur la peur ? Il est vrai quil existe un appareil qui fonctionne encore de faon trs puissante et qui utilise les techniques de guerre illgales et secrtes, qui menace les gens et qui exerce des pressions sur lensemble de la socit. Et au sein de larme, il existe deux tendances qui saffrontent. Dun ct, on retrouve tous les partisans du statu quo. Par piti que le PKK ne se politise pas, quil reste une organisation arme et quil agisse de temps autre. Quil agisse en effet et que nous soyons, par toute une srie de mesures et de menaces militaires, le seul obstacle lclatement de la Turquie . Voil un peu le genre de refrains quon peut les entendre entonner. Cest une pense tourne vers la perptuation du statu quo. Et cest ce qui se trouve lorigine des vnements de Semdinli ( des gendarmes sont pris en flagrant dlit dattentat sur une librairie dans la rgion dHakkari au Sud-Est de la Turquie) On doit ces vnements de Semdinli un volont de poursuivre la guerre contre le PKK pour la maintien de la perspective dune solution militaire la question kurde ? Si Semdinli nest pas un fait divers comme un autre mais il on le prtend luvre dune organisationalors cette opration est un produit direct de cette mentalit qui veut que si le PKK nagit pas, alors il revient dassurer le terrorisme sa place dans un souci de dstabilisation. La politique kurde de la Turquie a fait faillite. La politique envers le Nord de lIrak que lon doit aussi aux militaires est un chec cuisant. On ne peut aller nulle part avec de telles politiques. Et la preuve de cette faillite, cest le PKK lui-mme. Les dbats portant sur le cessez-le-feu (1999) et par la suite sur le dpt des armes ont ouvert la voie une remise en cause de la situation actuelle comme du statu quo. Et si vous soutenez mordicus quil faut maintenir une solution militaire pour la question kurde, alors il est ncessaire que le PKK poursuive sa rvolte arme. Sinon de lautre ct, on en vient une poque o lon parle de politique o les Kurdes sont en mesure de faire avancer leurs demandes et de proposer des possibilits de solution. Vous nous avez dit que deux tendances saffrontaient au sein de larme. Quelle est la seconde ?

He bien de lautre ct, on trouve tous ceux qui ont conscience quavec un tel statu quo, il ne sera pas possible de prserver les intrts ni du pays, ni de la nation. Quon ne pourra pas tenir labri la puissance et la respectabilit de larme. Les fuites la presse de la conception de ce serment au sein de ltat-major, le genre de serment prt le 28 fvrier, ne peut provenir que dune tel affrontement. Evren nous dit quil nous faut renoncer aux reprsentations hrites de la guerre froide pour nous adapter aux conditions nouvelles en pratiquant une intelligente politique douverture. Le Secrtaire gnral des Renseignements turcs critique, linstar dEvren, le maintien du vieux statu quo. Il dclare quil nous faut passer en revue lensemble des politiques menes aujourdhui. Dans le mme temps, lancien adjoint ce mme Secrtaire pour les questions lies la lutte contre le PKK, M. Cevat nes explique tout le monde que la politique officielle envers les Kurdes est compltement erronne et quil convient de la faire voluer. Mehmet Agar, ancien ministre de lIntrieur et ancien haut fonctionnaire de la police souhaite que lon remplace la lutte arme par la pratique de la politique. Il nest pas de hasard dans la concidence de ces dclarations. Bien. Mais qui est donc le reprsentant de ce systme sen prenant Evren lui-mme ? Cest une zone obscure vautre dans le statu quo. Hrite des structures quasi illgales mises en place pendant la guerre froide Le Bureau Spcial de la Guerre Les Forces Spciales Il est fort possible que lon en retrouve des prolongements au sein des services de renseignement. Ces forces disposent encore dune srieuse force de frappe. Dailleurs, ils mettent en avant des associations dites du Kuvayi Milliye (Rsistance nationale, un terme dsignant lunion des forces qui refusrent le Trait de Svres en 1920 / 1921 ). Ils sont dots dune idologie que lon dit no nationaliste . Et ce nouveau nationalisme nest rien dautre que lidologie structurante produite par ces rseaux, ces bandes et ces organisations quasi illgales. Il sagit dorganisations ayant des prolongements civils, envisageant des projets dingnierie sociale par de savantes oprations dites psychologiques et surfant sur les inimitis, les cristallisations et les tensions engendres au sein de la socit turque. Souvenez-vous bien de cela Tous les gnraux qui furent derrire le coup du 28 fvrier taient des officiers dtat-major. On ne trouvait pas parmi eux pas un seul chef de terrain, pas un seul officier qui avait affront le PKK sur le terrain avec des compagnies de combat. Quest-ce que cela doit nous montrer ?

Cela nous montre que deux dynamiques sont luvre au sein de larme et quune division se fait jour entre elles. Larme est dote dun corps principal. Puis il est tous ceux qui usent de leur identit institutionnelle pour dfendre leur propre parcelle de pouvoir dans un zone sombre propice lillgalit. Toutes les bandes que lon voit parfois merger que ce soit Semdinli, Atabey, que ce soit celle de lErgenekon ou du Sauna, elles procdent toutes de la mme logique.

Est-il quelquun en Turquie qui se sente en scurit ? Non. Si on considre un peu ce que nous sommes en train de vivre, il est claire que personne ne eput se sentir en scurit. Les militaires ne sont-ils pas conscients de ce que la guerre froide est acheve ? Elle a pris fin, il y a 18 ans mais pour les militaires turcs, elle est toujours dactualit. Et parce quelle na pas pris fin pour les militaires, alors elle na pas non plus pris fin pour la Turquie. Cest la perptuation dune vision du monde adoss une idologie totalitaire, autocratique qui tente dinventer un mode de direction hirarchique et de se survivre elle-mme par le biais dune tentation dun Etat du renseignement. Les militaires ne sont pas en mesure de renoncer leurs habitudes hrites de la guerre froide. Nous voyons bien que ces habitudes et ces tentations perdurent. Parce que la guerre froide leur donnait la possibilit de produire des idologies, dintervenir dans les champs sociaux et politiques dtre les seuls dtenteurs du pouvoir dEtat. Or, prvenir lintervention des militaires dans la chose publique fut lun des points sur lesquels Atatrk sest montr le plus sourcilleux. Le rgime du 12 septembre a considrablement renforc cette atmosphre dinscurit. Mais auparavant, il ny avait pas plus de confiance dans la socit turque. Quel est le problme dans cette socit ? La socit a t blesse par le 29 mai 1960. Le peuple a t mpris et un jour est apparu entre les lecteurs et lappareil dEtat. Lexprience dmocratique en plein dveloppement dans le pays a t interrompue violemment. On sest tourn vers le peuple pour lui faire savoir que ceux quil avait choisi pour le gouverner allait tre pendus. Ce fut un message adress au peuple, ce premier coup dEtat. Ce fut galement un tournant majeur. Il a sorti la socit du lit dans lequel elle sapprtait couler. LEtat na-t-il confiance en personne, en aucun de ses citoyens ? Telle est la logique de la force arme. Vous ressentez la ncessit dune force arme parce quil est un ennemi et un danger. Et pour justifier sa propre position, larme est dans lobligation de produire elle-mme son ennemi. Les militaires nont de cesse de rpter que la Rpublique est parvenue lun des tournants les plus dangereux de son histoire. Le chef dtat-major vient dailleurs de le rpter lors de son dernier voyage aux Etats-Unis. Et cette formule est rpte chaque anne comme un motif. Les militaires prouvent un violent besoin de cette rhtorique selon laquelle le pays peut tout moment se diviser et disparatre. Parce quil lui faut se doter dune infrastructure susceptible de lgitimer son existence : crer un ennemi et ensuite croire que cet ennemi existe. Comme sanctionne-t-on une nouvelle ide dans cette socit ? Simplement par voie judiciaire ou bien en recourant dautres mthodes encore ? De quoi Evren a-t-il eu peur ?

La peur dEvren nest pas lie au fait dtre puni ou tu. Cset juste la crainte de voir entame sa respectabilit. Cest ce quils ont fait Dogan Gres le 28 fvrier. Des militaires appelant depuis ltat-major se sont permis de sadresser un Gnral ayant exerc les fonctions de chef dtat-major en lui donnant du Monsieur Dans les universits, il nest pas possible davancer une ide neuve si vous navez pas la peau bien tanne. Si vous le faites, alors il vous arrive ce qui est arriv au Professeur Atilla Yayla rcemment : on vous dclare tratre la patrie, sparatiste. Comment ds lors inventer une relation saine avec le monde extrieur ? Il faut que cet tat des choses militaires, que les tenants du statu quo se rendent compte que la mer a pris fin. Cest le bien le problme auquel nous sommes actuellement confronts dailleurs. Et certains choses seffondrent dailleursLa politique kurde ; celle concernant le nord kurde de lIrak. A Chypre, le gouvernement a fait des ouvertures dans le cadre du plan Annan et sest donn la possibilit de respirer quelque peu. Les formules dveloppes par les partisans du statu quo ne mnent nulle part. Elles ne font que nous faire perdre de lnergie et du temps. Et avec cette domination de la peur, la Turquie nest pas en mesure de dfendre efficacement ses intrts. Evren le dit ; le patron des services de renseignement le proclame ; Mehmet Agar aussi. Il nest pas possible de continuer plus longtemps sur ce mode-l. Et je suis plein despoir dailleurs sur ce sujet. Pourquoi ? Il est en Turquie une puissante raison dEtat qui protge les intrts du pays. Or la Turquie ne pourra pas continuer de les dfendre par le biais de ses vieilles habitudes. Et la raison dEtat sen rendre compte un moment ou un autre. En outre, llection dErdogan ou dun autre membre de lAKP (le parti au pouvoir, centre-droit) la Prsidence de la Rpublique constituera une occasion importante pour lvolution des politiques traditionnelles, et pour la formulation de dcisions cohrentes entre les deux ttes de lexcutif. Ordu iinde ordu var... Hatta ordular var Prof. Dr. Mmtaz'er Trkne: Orduda iki eilim atyor. Bir eilim, 'PKK eylem yapsn ki askeri nlemler srsn' diyor. Nee DZEL NEDEN? Mmtaz'er Trkne 12 Eyll'n lideri Kenan Evren, Trkiye'nin idari yapsyla ilgili, lkenin eyaletlere blnerek idare edilmesi gibi bir neride bulundu. Ve, savclk Evren hakknda inceleme balatt. Evren, Ben yle sylememitim diye geri adm att. Bu olayda, Evren'in nerdiklerinden bile daha nemli olan, Tkiye'nin bugnk sistemini kuran insann bile devletin tepkisinden kurtulamayacann, derhal 'kukulular' listesine kaydedileceinin ortaya kmasyd. Evren'e bile 'blc', gvenilmez insan muamelesi yapan kimdi? Kim kendisini devletin sahibi gryordu? Onlarn gznde Evren bile kukuluysa, kim kukulu deildi? Bunlar, lk Ocaklar'nda yneticilik yapm olan, 12 Eyll'de MHP davasndan hapis yatan Gazi niversitesi retim yesi siyaset bilimci Prof. Mmtaz'er Trkne'yle konutuk. Trkne'nin milliyetilik, asker-siyaset ilikisi, slamclk zerine kitaplar var. Bugn yaadmz bu baskc rejimin kurucusu Kenan Evren. Darbeyi yapan, antidemokratik yasalar karan, bu Anayasa'y yazdran kii kendisi. imdi, syledii bir szden dolay kendi kurduu sistem onun hakknda inceletme yaptryor. Bu sistem, herkesten, kendi kurucusundan bile phe eden bir sistem mi? Bu sistem Evren'in eseri deil. 1980 darbesiyle ve onun anayasasyla kurulan bu sistem kimin sistemi? 1980 ncesi de var bu sistemin. Kastettiim o. Aslnda Souk Sava yllarndaki sistem Trkiye'de hl devam ediyor. Souk

Sava dnyada devletleri ve ordular ok n plana kard. 'llegal rgtlenmeler ve ideolojik sava dahil, ordulara daha nce sahip olmadklar kadar geni bir hareket alan at. Ve bizde ordu, Trk siyasi kltrndeki atlaklardan da yararlanarak burada bir sistem kurdu ve bu sistemin ilk rn 27 Mays darbesi oldu. Bu sistem 27 Mays'la iyice yerleti. te Trkiye hl 27 Mays darbesiyle alan o kulvarda ilerliyor. Ama biz, bir hata da yapyoruz. Orduyla ilgili ok kolay genellemelere varyoruz. Oysa ordu iinde ordu var. Hatta ordu iinde ordular var. Ordu iinde ordu var ne demek? 27 Mays darbesi yapldnda bir temen Genelkurmay bakann tekmeliyor. Genelkurmay Bakan Rt Erdelhun darbeciler tarafndan tutuklanyor, hakarete uruyor. Generaller gen bir temenin nnde 'hazr ol'da duruyorlar. Bir yanda emir-komuta zincirine sahip bir kurum, bir ordu var. Dier yanda, aralarnda ete oluturmu ve darbe yapan bir grup subay var. Bu iki kar ey Silahl Kuvvetler'in iinde yer alyor. Bu durum, bizim 'ordu' diye genellediimiz, yekpare bir kurum gibi algladmz kurumun yle olmadn gsteriyor. Bir ordu yekpare olmak zorundadr. Bir orduyu ordu yapan ey emir-komuta zincirinin ilemesidir, hiyeraridir, disiplindir. Hiyerarisi ve disiplini bozulmu bir ordu ok tehlikeli deil midir? Elbette ok tehlikeli bir ey bu. Zaten bu tehlikeli ey 27 Mays'ta Trkiye'nin bana geldi. Tabii ki ordu iinde ordularn olmas anormal bir durumdur. Zaten bu durum bize, bugn Trkiye'nin ektii skntlarn sebebini ve sakatln nerede olduunu gsteriyor. Ordu iinde ordunun, ordularn olmas Souk Sava'n eseridir. Nitekim 28 ubat da Souk Sava'n mant, ideolojisi ve refleksleriyle yapld. 28 ubat da, 27 Mays gibi ordu iindeki bir ordunun, yani bir etenin, bir cuntann yapt bir darbeydi. O zaman u kyor ortaya... Ne kyor? Bizde bu eteler 27 Mays'la balayan bir gelenektir. Bu tr oluumlar ordunun iinde her zaman var. nk Souk Sava'n gergin ortam Amerikan emsiyesi altnda askerlere zgr bir hareket alan salad. llegalite, kontrgerilla, gayrinizami sava konsepti, Amerika ve NATO tarafndan desteklendi ve bu durum, ordunun iinde bu tr etelere, etelemelere kanal at. imdi bu kanaln hl var olduu grlyor ite. Dnyada Souk Sava bitti. llegal gler, kontgerilla Trkiye hari btn NATO lkelerinde aa karld, tasfiye edildi. Trkiye'de kontrgerilla bitmedi mi? Ordu iinde ordular, eteler bitmedi mi? Geen yl gayrinizami sava, zel Harp Dairesi ve zel Kuvvetler Komutanl'yla ilgili bir tartma yaand. Genelkurmay resmi bir aklama yapt. 'Bu birim, Souk Sava yllarnda zellikle Sovyet yaylmasna kar, gayrinizami sava rgtlemek iin kurulmutur. ok nemli grevler yerine getirmitir' dedi. 'Ama niye hl var' sorusunun cevabn vermedi Genelkurmay. Varln ve devam ettiini kabul etti, gerekesini de Souk Sava'la aklad. 'Peki kardeim Souk Sava bitti. Bugn bunun ne ii var', sorusu cevaplanmad. Silahl Kuvvetler, Souk Sava yllarndaki kurumsal yapy devam ettiriyor. Yani etelerin nefes alaca, yerleebilecei alanlar iine alan bir sistemi srdryor. Evren'e dnersek... Baskc rejimin kendi kurucusundan bile phe etmesi aslnda paranoyak bir yapy gsteriyor. Neden bu kadar byk bir gvensizlik, korku var? nk Souk Sava yllarnda olumu, kurumlam bu yapnn ve alkanlklarn artk tkendii bir evrim yaanmaya balad Trkiye'de. Bu ideolojiyle ve aralarla yol almak, siyaseti ynetmek, toplum zerinde askeri bir vesayet kurmak imknsz hale geldi. Bir istihbarat devleti kurmay tasarlyorlar ama bugnk dnyada yaplamyor bu. 28 ubat srecinde Bat alma Grubu kanalyla filemeler yapld, olmad. imdi en son gazetecilerle ilgili hazrlanm bir and ortaya kt. Btn bunlar, bugnk hayatn aklna da aykr, zamana da aykr. Hayat bugn yle karmak ve zengin ki... Souk Sava dneminde olduu gibi insanlarn 'dostlar ve dmanlar' eklinde snflandrlabilecei bir dnya deil bugnn dnyas. Bu iktidar srdrmek iin 'blcl ve irticay' ara olarak kullansanz da, bu askeri vesayet sistemini Souk Sava yllarndaki gibi srdrmek imknszdr. Niye? nk bugn byle bir istihbarat devletini kurmanz ve yaatmanz mmkn deil. 28 ubat'ta bu yaplmak istendi. Hl bu yaplmak isteniyor. Ortaya kan andlar bu zihniyetin srdn gsteriyor. Sava meydannda tatbikat yaparken kuvvetleri 'mavi kuvvetler-krmz kuvvetler' diye ayrrsnz ve bunlar savatrrsnz ama bir toplumu mavi ve krmz diye ayramazsnz. Ayrmaya kalktnzda bile bunun iin ciddi bir donanmzn olmas gerekir. Askerlerde bu donanm yok. Olmad da gazetecilerle ilgili andc okuduunuzda grlyor zaten. 28 ubat srecinde yaplan filemelerde de durum aynyd. Onlarn mantyla o kadar ok sosyal demokrat mrteci olarak filendi ki... Ayrca 28 ubat darbesi toplumu ikna etmek iin kendisine ideolojik aralar arad ve ortaya tam anlamyla Alman tarz bir nasyonal sosyalizm kt. Nasl kt bu? SS subaylarnn kasaturalarnda ve flamalarnda yer alan 'Sadakat erefimizdir' szn bile, bu Nazi slogann bile taklit ettiler. stanbul'da ordunun klalarnn duvarlarna 'Orduya sadakat erefimizdir' diye yazdlar. Bylece topluma, 'Orduya sadakat gstermeniz lazm' mesajn verdiler. Ordu sadakat oda olamaz. Ordu devlete, vatana, millete, Anayasa'ya, demokrasiye sadakat gstermelidir. Onun varlk nedeni budur. Ama sistem bu ite... Korkan ve korkutan bir sistemle mi kar karyayz biz? Buradaki btn toplumsal ilikiler korkuya m dayanyor? Toplum zerinde bask yaratan, insanlar tehdit eden, korkutan illegal sava teknikleri kullanan bir aparat ok gl bir ekilde hl iliyor. Ve ordunun iinde iki eilim atyor. Bir yanda, statkoyu devam ettirmek isteyenler var. 'Aman PKK siyasallamasn, elinde silah bulunsun ve arada srada da eylem yapsn. Eylem yapsn ki, biz silahl nlemlerle, askeri tedbirlerle Trkiye'nin blnmesine engel olabilelim' diye dnenler var. Bu, statkoyu srdren bir dnce. emdinli olaynda yaanan da buydu zaten.

emdinli olay, PKK'yla sava srsn, askeri zm devam etsin diye mi yaand? Eer emdinli basit bir olay deil de iddia edildii gibi bir organizasyonun eseriyse... emdinli olay, 'Eer PKK yapmyorsa, PKK terrn de biz yaparz, PKK terrn bile biz yaratrz' eklinde bir mantn eseriydi. Trkiye'nin Krt politikas iflas etti. Askerlerin eseri olan Kuzey Irak politikas da iflas etti. Bu politikalarla hibir yere gidilmiyor. Bu iflas da belgeleyen aslnda PKK'nn kendisi oldu. Atekes ve ardndan silah brakma tartmalar, herkesin mevcut durumu, statkoyu sorgulamasna yol at. Eer siz Krt sorunu iin 'askeri zm' diye direniyorsanz, PKK'nn silahl kalkmaya devam etmesi lazm. Yoksa br tarafta siyasetin konuulduu, Krtlerin bar ortamnda taleplerini, farkl siyasi zmleri nerdii bir evre geliyor. Orduda iki eilim atyor dediniz. Dier eilim ne diyor? Dier yanda, bu statkoyla vatann ve milletin korunamayacan, ordunun gcn, itibarn muhafaza edemeyeceini grenler var. Genelkurmay'da hazrlanan andn, 28 ubat'taki and gibi gazetecilere szmas bu atmann sonucu olsa gerek. Evren, 'Artk Souk Sava kurgularndan vazgeip yeni artlara ayak uydurmak, almlar yapmak gerekir' diyor. MT Mstear da Evren gibi statkoyu eletiriyor. 'Bugne kadar izlenen politikalar gzden geirmek gerektiini' sylyor. Bu arada MT'in dorudan PKK'yla mcadele etmi emekli mstear yardmcs Cevat ne de devletin Krt politikasnn yanl olduunu, deimesi gerektiini aklyor. Mehmet Aar 'dadakilerin dz ovada siyaset yapmasn' istiyor. Birbirine benzeyen bu klar tesadf deil. Peki, Evren'i bile korkutan bu sistemin temsilcisi kim? Kim bu yapy temsil ediyor? Statkoyla birlikte yaayan karanlk bir blge bu. Souk Sava dneminde gayrinizami sava tekniklerini kullanmak iin kurulan, rgtlenen ve kendisini hukukla pek snrl saymayan ve kanun d yntemleri hl kullanabilen bir yap bu... Kontrgerillay, zel Harp Dairesi'ni tarif ediyorsunuz siz. zel Harp Dairesi... zel Kuvvetler... Muhtemeldir ki, bunun istihbarat tekilatnda da uzantlar var. Bu gcn hl ciddi bir operasyon yetenei var. Nitekim Kuvay Milliye dernekleri diye yaplar ortaya karyorlar. Bunlarn 'yeni ulusalclk' diye bir ideolojisi var. Yeni ulusalclk, bu gayrinizami yapnn, bu etelemenin redii yapnn ideolojisidir. Toplum iindeki gerginlikleri, kutuplamalar, dmanlklar kullanan, psikolojik harektlarla toplum mhendislii projeleri yapan ve sivil uzantlar da olan gler bunlar. unu hatrlayn... 28 ubat'n ne kan btn generalleri karargh subaylaryd. Sahada ktalara komuta eden, PKK'yla mcadele eden muharip snftan general yoktu aralarnda. Bu, neyi gsteriyor? Orduda iki farkl dinamiin ilediini ve bunlar arasnda ayrma olduunu gsteriyor bu. Ordunun bir asl bnyesi var. Bir de illegaliteye ak olan karanlk bir blgede ordunun kurumsal kimliini kendi iktidar iin kullananlar, statkoyu srdrenler var. emdinli'de, Atabeyler, Ergenekon, Sauna gibi etelerde ortaya kan hep bu yap ite. Bu lkede, devletin en tepesindekiler de dahil kendini gvende hisseden kimse var m? Yok. Yaadklarmza bakarsak, kimse kendini gvende hissedemez. Askerler Souk Sava'n bittiinin farknda deiller mi? Souk Sava 18 yl nce bitti ama asker iin bitmedi. Asker iin bitmedii iin bizim iin, Trkiye iin de bitmedi Souk Sava. Totaliter bir ideolojiye yaslanan, otokratik, hiyerarik bir ynetimi kurgulayan, istihbarat devleti ile varln srdrmeye alan Souk Sava anlay hl devam ediyor. Askerler Souk Sava'n alkanlklarndan vazgeemiyorlar. Bu alkanlklarn srdn, filemelerde, istihbarat devleti kurma teebbslerinde gryoruz. nk Souk Sava, devletin tek sahibi olma, siyasal alana ve topluma mdahale etme, ideolojiler retme imknn salyordu onlara. Oysa askerin siyasete karmasn nlemek, Atatrk'n en titiz olduu konuydu. 12 Eyll lkedeki gvensizlik ortamn iyice salamlatrd. Ama daha nce de byk bir gven yoktu toplumda. Bizim toplumumuz nerede sakatland? 27 Mays'ta sakatland. Halk aaland, devletle halk arasna mesafe girdi. lkede gelitirilen demokratik tecrbe bakla kesildi. Halka dnp, 'senin setiini biz asarz' dediler. 27 Mays, halka verilen bir mesajd. Trkiye'de birok eyin dnm noktas 27 Mays'tr. Toplumu doal mecrasndan kard. Devlet, hibir vatandana gvenmiyor mu? Silahl gcn mant udur. Siz bir dman ve tehlike olduu iin silahl gce ihtiya duyarsnz. Dolaysyla silahl g de kendi durumunu merulatrmak iin habire dman retir. Askerler hep 'Cumhuriyet tarihinin en tehlikeli dnemecinden geiyoruz' derler. Genelkurmay Bakan daha yeni Amerika'da syledi bunu gene. Bu sz, kalp halinde her yl, her ay tekrarlanr bu lkede. Askerin memleket her an blnebilir, paralanabilir retoriine, edebiyatna iddetle ihtiyac var. nk kendi varln merulatracak bir altyapy kurmas lazm. Dman retmesi lazm, sonra da bu dmann olduuna inanmas lazm. Yeni bir fikir nasl cezalandrlyor bu toplumda? Sadece yarg yoluyla m yoksa baka metotlar da var m? Evren neden korktu mesela? Yargdan m yoksa baka bir eyden mi? Evren'inki cezalandrlma, ldrlme korkusu deil. tibarn, saygnln kaybetme korkusu bu. 28 ubat'ta Doan Gre'e yaptlar bunu. Genelkurmay'dan telefonla arayan askerler, Genelkurmay Bakanl yapm bir orgenerale 'Doan bey' diye hitap ettiler. Mesela yeni fikirlerin ortaya kaca yer olan niversitelerde de, eer tuzunuz kuru deilse, yeni bir fikir ileri sremezsiniz. Srdnzde, Prof. Atilla Yayla'nn bana gelenler banza gelir. Vatan haini, blen, paralayan ilan edilirsiniz. Yeni fikirlere byle tepki duyarak dnyayla nasl iliki kuracaz?

Statkonun, bu askeri vesayet dzeninin kendisi iin artk denizin bittiini fark etmesi gerekiyor.Yaanan sknt da bu zaten. Baz eyler kyor ite... Trkiye'nin Kuzey Irak politikas, Krt politikas iflas etti. Kbrs, Annan Plan erevesinde hkmet bir alm yapt da bir nefes alma ansna sahip oldu. Statkonun rettii zmler, demek ki Trkiye'yi bir yere gtrmyor. Sadece zaman ve enerji kaybettiriyor. Bu korku iktidaryla artk Trkiye'nin ulusal karlar korunamyor. Sistemin ktn sistemin paralar sylyor. Evren sylyor, MT Mstear sylyor. Mehmet Aar sylyor. Bu dzeni devam ettirmek mmkn deil. Ben bu konuda ok umutluyum. Niye umutlusunuz? Trkiye'de milletin ve devletin karlarn koruyan gl bir 'devlet akl' var. Trkiye bu statkoyu devam ettirerek karlarn koruyamaz. te devlet akl bunu grr. Ayrca Tayyip Erdoan ya da AK Partili birinin Cumhurbakanlna seilmesi de, bu statkonun deimesi ve hkmetle uyumlu bir politika retecek olmas asndan nemli bir frsat olacak. Atatrk se serait dfait de tous ces kmalistes !" (1) Dans le cadre dun entretien avec Mme Nese Dzel, Baskin Oran explique les raisons de sa candidature ainsi que tout ce quil souhaite pour la Turquie.

Baskin Oran, pourquoi ? Les dmocrates turcs se retrouvent aujourdhui pris, politiquement parlant, entre le marteau et lenclume. Avec dun ct des partis prtendument de gauche qui nen ont que pour un coup dEtat militaire, et de lautre un parti au pouvoir, lAKP, qui dfend la perspective europenne tout en entretenant quotidiennement les tensions religieuses. Les dmocrates cherchant un parti pour lequel voter dans lors des lections venir se sont poss la question de savoir comment dpasser cette impasse dans laquelle ils se trouvaient. Et puis un groupe dintellectuels a dvelopp cette formule des candidats indpendants ports par une campagne commune. Le politologue Baskin Oran a donc t port la candidature dans la seconde circonscription dIstanbul. Cest un groupe cr ad hoc lors de la campagne de refus lance lors du projet de participation de la Turquie linvasion de lIrak en 2003. Ce nest mme pas une association. Nous avons de temps autre lanc des ptitions en faveur de la paix et de la dmocratie. Quand on ma appel pour me dire que lunanimit se faisait sur mon nom, je nai pas pu dire non. Et jai fait acte de candidature sans aucun lien avec quelque parti que ce soit. LDP (Parti de la Libert et de la Solidarit) ainsi que le DTP (Parti pour une Socit Dmocratique, pro-kurde) ont tous les deux annonc quils me soutiendraient , dclare Baskin Oran. Vous tes candidat la dputation dans la seconde circonscription dIstanbul, dans le cadre de ce projet de candidats communs indpendants de gauche. Votre candidature signifie-t-elle que vous entrez en politique ou que vous protestez contre lordre politique actuel ? Pour protester contre lordre politique existant. Je me considre comme le porte-parole de ceux qui se sentent exclus et opprims, dont le sentiment de confiance en soi a t branl et qui ont t constamment maintenus en proie la paranoa de Svres. Les Alvis, les Kurdes, les minorits, les Tziganes, les femmes, les jeunes, les jeunes filles qui ne peuvent pas aller luniversit avec leur voile, les ouvriers, les non-syndiqus, les chmeurs, les homosexuels, les travestis, les pauvres, les handicaps, les cologistes, etc. Ces gens essaient de faire entendre leur voix sur les forums Internet et listes de diffusion mail, voire sur les places publiques. Il est trs important quils puissent galement tre entendus lAssemble.

Etant donn que vous ntes le candidat daucun parti, cela signifie que vous ne vous sentez proche daucun deux. Quel serait le parti le plus proche de vos ides ? Un parti qui serait le porte-parole de ces gens ; mais je juge plus important dtre candidat indpendant. LAKP prsente de tels candidats aux prochaines lections quau-del de partager certaines ides, ces gens sont plus radicaux que moi. Une atmosphre peut se constituer lAssemble o des gens aux ides plus dmocrates pourraient constituer de facto un groupe sans quitter leur parti. Ce serait une vritable rvolution sous le toit de lAssemble. Que souhaitez-vous pour la Turquie ? Je souhaite quen Turquie, lEtat ne se mle pas de toutes les affaires de ses citoyens. Je souhaite que la libert dexpression ne soit pas limite tant quil nest pas question de sujets tels que la haine, les injures ou la pdophilie. Je souhaite que les gens ne soient pas exclus en raison de leurs ides et de leur sexe. En bref, je souhaite que le droit europen soit appliqu en Turquie. Cest aussi simple que cela. Le droit europen a quelque peu pntr en Turquie. Mais il nest pas appliqu. La libert dexpression a t instaure grce aux rformes ralises de 2001 2004, mais elle nest pas applique. Au contraire, les dispositions destines protger les groupes dfavoriss sont appliques contre ceux qui expriment leurs ides. Aprs notre rapport sur les droits de lhomme, un dput nous a dit Sils veulent connatre qui sont leur pre, ils devraient le demander leur mre. Une telle expression ne sera jamais utilise dans une dispute en Turquie. Vous risqueriez dtre tu. Cet homme a pu profrer de telles paroles et la Cour de cassation la acquitt. Et cest ce genre de situation qui peut vous obliger un jour prendre le maquis . Je ne vais pas le faire, mais je pourrais me prsenter lAssemble. Cest ce que je vais faire dailleurs. Ceux qui nont pas la possibilit de se prsenter lAssemble sortent du systme. Car il existe seulement deux possibilits en politique ; soit vous introduisez lopposition dans le systme et vous ralisez des rformes, soit vous lexcluez. Larme a remis un mmorandum lAKP. Les autres partis nont pas dfendu un groupe civil reprsent lAssemble. Quelle est votre position ce sujet ? A ceux qui disent la lacit peut tre protge par larme en Turquie et doit ltre , je dirai juste que dieu nous protge . Il existe tant de pachas sans uniforme en Turquie La Turquie peut-elle contenir larme hors de la scne politique grce ses propres dynamiques et ce sans tre partie prenante du monde actuel, sans faire les efforts ncessaires pour devenir membre de lUE ? Elle ne le pourra pas. Le retour de larme dans ses casernes et ses fonctions essentielles qui sont la protection de la Turquie face aux dangers extrieurs a t possible avec les paquets dharmonisation et les amendements constitutionnels

de 2001 2004. Par exemple, le nombre de membres civils du MGK [conseil de scurit nationale] a t augment. De plus, les dcisions du Conseil ne sont plus contraignantes. La reprsentation de ltat-major au sein du YK [Conseil de lenseignement suprieur] a t abolie, etc Quest-ce qui a vraiment chang alors ? Larme a encore une fois remis un mmorandum un gouvernement civil. Aprs tous ces changements, la lettre e a t place devant le mot mmorandum. La publication du texte sur le site Internet de ltat-major nest pas lie au dveloppement de la technologie, mais au fait pour larme de retourner ses vritables fonctions. Noubliez pas que ce mmorandum a t lobjet de revues humoristiques. Et pour la premire fois, un gouvernement sest dress face au mmorandum. Il est vrai que le gouvernement aurait d dmettre de ses fonctions le chef dtat-major en envoyant une lettre au Prsident de la Rpublique, dmissionner et convoquer des lections immdiates, si le Prsident refusait de la signer. Mais le gouvernement ne la pas fait. Nanmoins, le mmorandum a t enlev du site Internet de ltat-major. Mais il a t remis aprs ? Quand les journaux ont signal le dveloppement, le mmorandum a t plac dans les archives de ltat-major. Tous ces vnements prouvent que les rformes europennes nont pas t ralises en vain, que le droit positif est en volution et quil commencera petit petit tre appliqu. Nous sommes un Etat de 650 ans. Que signifient 5 10 ans dans la vie dune nation ? Les changements vont prendre du temps. Larrive dindividus qui pensent vraiment librement et de manire indpendante lAssemble permettra dacclrer lapplication par les tribunaux des modifications lgales. Dans les pays peu dvelopps, les dynamiques internes sont trs faibles. De ce fait, elles sont encourages de lextrieur. La rvolution kmaliste des annes 1920 a t entirement encourage de lextrieur. Comment ? Le fait que Mustafa Kemal ait t diplm de lacadmie de guerre, linstitution la plus ouverte alors lOccident et quil ait entirement copi le modle dEurope occidentale pour lintroduire en Turquie tait un encouragement de lextrieur. Mustafa Kemal a fait traduire des lois belges, italiennes, allemandes, franaises et plus particulirement suisses pour le code civil, et les a adoptes. Il ne les a pas fait adapter ; il les a copies lidentique. De plus, il a bien fait. Mustafa Kemal a ralis dans les annes 1920 la premire des rvolutions partir du sommet , en bouleversant le droit. Il y a encore un encouragement de lextrieur avec le processus dadhsion lUE, cest--dire une seconde rvolution partir du haut . Dailleurs, la dmocratie ne peut pas tre exporte, elle peut seulement tre importe. Pour cette raison, il est ncessaire davoir de solides importateurs dans le pays. Cet importateur est un intellectuel qui a reu une ducation occidentale. Cest ainsi que lon agit dans les pays qui nont pas la force de crer la dmocratie. A suivre...

Atatrk se serait dfait de tous ces kmalistes !" (2) Dans le cadre dun entretien avec Mme Nese Dzel, Baskin Oran explique les raisons de sa candidature ainsi que tout ce quil souhaite pour la Turquie.

Baskin Oran, pourquoi ? Les dmocrates turcs se retrouvent aujourdhui pris, politiquement parlant, entre le marteau et lenclume. Avec dun ct des partis prtendument de gauche qui nen ont que pour un coup dEtat militaire, et de lautre un parti au pouvoir, lAKP, qui dfend la perspective europenne tout en entretenant quotidiennement les tensions religieuses. Les dmocrates cherchant un parti pour lequel voter dans lors des lections venir se sont poss la question de savoir comment dpasser cette impasse dans laquelle ils se trouvaient. Et puis un groupe dintellectuels a dvelopp cette formule des candidats indpendants ports par une campagne commune. Le politologue Baskin Oran a donc t port la candidature dans la seconde circonscription dIstanbul. Cest un groupe cr ad hoc lors de la campagne de refus lance lors du projet de participation de la Turquie linvasion de lIrak en 2003. Ce nest mme pas une association. Nous avons de temps autre lanc des ptitions en faveur de la paix et de la dmocratie. Quand on ma appel pour me dire que lunanimit se faisait sur mon nom, je nai pas pu dire non. Et jai fait acte de candidature sans aucun lien avec quelque parti que ce soit. LDP (Parti de la Libert et de la Solidarit) ainsi que le DTP (Parti pour une Socit Dmocratique, pro-kurde) ont tous les deux annonc quils me soutiendraient , dclare Baskin Oran. Mais lopposition contre lUE augmente considrablement parmi les intellectuels ces derniers temps. Les slogans des dernires manifestations taient Ni lUE, ni les Etats-Unis . Comment expliquez-vous lopposition europenne des intellectuels ? Leur principale qualit nest-elle pas quils soient kmalistes ? Je leur rappellerai que les rformes kmalistes se limitent la traduction de certaines lois. Les discours que tiennent aujourdhui ces intellectuels taient prononcs dans les annes 1920 par ceux que nous appelons les ractionnaires . A lpoque, ces gens sopposaient au kmalisme, de nos jours lUE. Pourtant, les rformes europennes sinscrivent dans la continuit du kmalisme. Cest sa version des annes 2000. De plus ces intellectuels ont totalement dform la notion danti-imprialisme. Ne comprenant rien aux relations internationales, ils dclarent sopposer limprialisme europen et amricain. Ils ne se rendent pas compte quils nous condamnent au terrible monopole des Etats-Unis. Mais on dit que certains militaires ont propos une alliance avec la Russie. Si la Turquie dclare quelle ne veut ni de lUE, ni des Etats-Unis et quelle tablit une alliance avec la Russie, quelles en seront les consquences ? Quand nous prononcions de tels discours dans les annes 1960 et 70, on nous mettait en prison en nous accusant disoler la Turquie dans le monde. Aujourdhui, ces gens se sont entirement livrs au FMI et considrent la Russie, qui soppose

seulement verbalement aux Etats-Unis, et la Chine qui essaie de se sauver en adhrant lOrganisation mondiale de commerce, comme des allies de la Turquie. Je suis abasourdi devant leur pouvoir dimagination. Quils ne disent pas quils sont kmalistes, sil ne sont pas occidentalistes. Si la Russie et la Chine constituent lavenir un bloc suffisamment puissant, la Turquie pourra alors commencer utiliser automatiquement lOrient comme un facteur dquilibre face aux Etats-Unis et lUE. Toutefois, il nexiste aujourdhui aucune puissance orientale dans le monde qui pourrait tre utilise comme une force dquilibre. Si nous cartons lUE, il restera seulement le monopole amricain. Si lalliance avec la Russie ne se conforme pas la conjoncture actuelle, pourquoi certains la proposent-ils quand mme ? Ces gens ne sont ni occidentalistes, ni kmalistes. Ce sont les dfenseurs du statu quo. Ils essaient de contrler dune part les masses populaires en disant que la lacit est en danger, et dautre part les lites avec le nationalisme . Ils considrent la lacit comme une religion. Ne voyez-vous pas le paralllisme entre les propos de Mustafa Kemal et les paroles de Mahomet, le Mausole et la Kaba, le Discours [Nutuk de M. Kemal] et le Coran ? Les paroles de Mahomet sont divises en deux groupes : les authentiques et les apocryphes. Les propos de Mustafa Kemal font galement lobjet dune telle distinction. Par exemple, il na jamais dit Remettez mon corps aux mdecins turcs ou le communisme doit tre cras partout o on le voit. Peut-on gouverner un pays de cette manire ? Si Mustafa Kemal revenait aujourdhui, il chasserait ces kmalistes coups de bton. Que pensez-vous des dernires manifestations ? Il faut faire la distinction entre les organisateurs des manifestations et les participants. Ceux qui ont particip ces manifestations taient en fait ceux qui ont peur, et les organisateurs taient trs prcisment ceux qui alimentent cette frayeur. Les gens se sont dverss dans les rues pour exprimer cette peur et pour sen librer. Pourtant, ceux qui ont organis les manifestations, notamment le prsident de lassociation de la pense kmaliste et lancien commandant de la gendarmerie, ont encourag ces gens descendus dans la rue pour alimenter la peur et pour perptuer la pression de lEtat. En fait, ils ont appel les gens pour leur faire encore plus peur. A lavenir, ils utiliseront ces manifestations comme un motif social pour les mmorandums et les coups dEtat. Pourtant, ceux qui avaient particip aux manifestations avaient peur du contrle des communauts religieuses [cemaat]. Vous savez que cest le nom dune communaut dont lidologie est la religion. Ce groupe social est un vestige de la priode fodale. Les gens veulent se dbarrasser de cette peur des communauts religieuses. Certains pensent mme que seule la pression de lEtat permettra de mettre fin la pression des communauts religieuses. Les millions de personnes qui se sont rassembls sur les places taient opposs lAKP, mais soutenaient-ils un coup dEtat ? Pas la grande majorit. Mais il faut tre conscient dune chose : le nationalisme nexiste pas en Turquie. Il y a ltatisme. En Europe occidentale, la nation sest dabord forme, puis elle a fond son Etat. En Turquie, cest linverse qui sest pass :

lEtat a t dabord fond, puis cet Etat a essay de crer sa propre nation. Quand une personne dclare en Turquie quelle est nationaliste, elle est en fait tatiste. Sa fidlit ne sera pas la nation, mais lEtat. Il est vrai que lEtat a en grande partie construit la nation, mais cela na pas encore t achev. Si le slogan Heureux qui se dit turc ! avait pu tre modifi dans les annes 2000 en Heureux qui se dit de Turquie [Trkiyeli] , la cration de la nation aurait t complte. Dans son dernier mmorandum, larme a dclar que celui qui ne disait pas Heureux qui se dit Turc tait lennemi de la Turquie Cest du sparatisme. Ce mmorandum commet au moins 6 7 dlits qui sont passibles dune peine de prison de deux ans la perptuit. Un Armnien est-il oblig de dire quil est Turc ? Un Kurde pourra-t-il dire quil est Turc ? Ce mmorandum exclut les non musulmans et les Kurdes. Cest du sparatisme. 15 millions de Kurdes dans ce pays ; ce qui correspondant 1/5me de la population. 1/700me des habitants de ce pays sont des non musulmans. Cest la raison pour laquelle lEtat narrive pas appliquer la lacit. Il a constamment recours la force brutale, car sil nexiste pas une diversit religieuse dans un pays, la religion devient une force monolithique face lEtat. La raison pour laquelle la lacit sest facilement tablie dans les pays occidentaux tait lexistence des protestants et des catholiques ; cest--dire le fait quil nexiste pas une seule force face lEtat. Mais, les non musulmans ont t anantis en Turquie. Les Alvis ont t carts du systme. En fait de compte, lislam sunnite se dresse comme un spectre face lEtat. Quant ce dernier, il a constamment recours la violence. A votre avis, le danger de charia existe-t-il ? Non, il nexiste aucun danger de charia, car ces gens ne dfendent plus la charia. Ces gens constituent dsormais la petite bourgeoisie. La querelle qui existe actuellement na rien voir avec la religion. Cest la lutte des petits bourgeois. Elle est le rsultat de la monte en puissance de ce quon appelait les capitaux anatoliens [ou capitaux verts] qui se dressent prsent comme une nouvelle lite face aux anciens lites qui gouvernent le pays depuis les annes 1930. La petite bourgeoisie nest pas une classe, cest une couche sociale. Et elle se divise en deux. On appelle intellectuelle laile qui a fait des tudes et commerant , celle qui nen a pas fait. En vrit, ces derniers ont ensuite fait des tudes universitaires, mais comme ils soccupent de commerce, ils restent commerants . Jusqu ce jour-l, laile intellectuelle dominait le pouvoir. Aujourdhui, les commerants demandent galement gouverner. Cest ce qui fait peur, car les commerants [esnaf] continuent porter sur eux lislam et le conservatisme . Pourtant, cet islam sest totalement domestiqu , car depuis quils ont rejoint la bourgeoisie, les commerants pensent seulement maximiser leurs avoirs. Et le danger de lislam modr, nexiste-t-il pas ? Ny a-t-il pas le risque que la vie devienne plus conservatrice et que la pression conservatrice augmente ? Ce nest pas un danger potentiel. Cest la situation actuelle. La pression des confrries se ressent bien videmment dans les bourgs et les banlieues des grandes villes. Mais cette pression ne va pas augmenter avec le temps. Paralllement llvation du niveau de ces gens, la pression des confrries va diminuer. Malheureusement, cette lvation de classe

augmente galement la peur des masses populaires. Pourtant, le conservatisme a cru autant quil le pouvait. Les enfants de ces gens ne vont plus prendre lislam comme rfrence. De plus, la participation ladministration permet dapprivoiser ces milieux. Il ne faut pas avoir peur. Quand les gens dclarent que la lacit est en danger, ils sopposent au fait que la confrrie rprime lindividu, mais les mmes gens devraient galement sopposer ce que lEtat opprime lindividu. Ils doivent se rendre compte quils ouvrent la voie loppression de lindividu par lEtat, en affirmant quen cas de ncessit, larme pourra protger la lacit. Ils doivent combattre aussi bien la pression des confrries que celle de lEtat. La Turquie quittera-t-il lOccident pour rejoindre un nouveau camp ? Une chose pareille est impossible. La place de la Turquie est et sera toujours lOccident. Elle ne renoncera jamais la civilisation contemporaine. On parle dune alliance avec la Russie, parce que la dmocratie nexiste pas dans ce pays. Sil y avait eu la dmocratie en Russie, nul ne parlerait dune pareille alliance. Pourquoi sommes-nous anti-occidentaux ? Parce que nous sommes anti-dmocrates. Pourquoi sommes-nous pro-russes ? Parce quil ny a pas la dmocratie l-bas. Existe-t-il un risque de coup dEtat votre avis ? Non, mais le danger dune ingrence dans la politique existera tant quil y aura les pachas sans uniforme parmi les civils. Ma parole, ces gens ne craignent pas lislam. Ils [les hauts fonctionnaires civils et militaires] ont peur quune nouvelle classe venue des plus basses couches de la socit rclame le pouvoir. Ces gens ont peur de partager le pouvoir. Quant la grande bourgeoisie, elle a peur de tout. Elle craint que les lites dautrefois et les nouvelles lites rompent la corde en tirant trop dessus. Il est possible de voir cette approche dans les dclarations de la Prsidente de la TSIAD [grand patronat turc, libral et pro-europen] : Bouffez-vous le nez autant que vous voulez, mais ne nuisez pas la stabilit. Organisez des lections. Ne laissez pas les marchs se dtriorer. Les lections auront-elles lieu ? Il faudra faire exploser bien des bombes pour empcher les lections davoir lieu. Je ne pense pas quon puisse en faire exploser autant. Le pass du gamin qui a commis lattentat Ankara est trs obscur. Il y existe une priode o on ne sait pas o il tait et ce quil faisait. Il est clair quil a t instrumentalis. Il est important de dterminer par qui Qui votera pour vous daprs vous ? Tous ceux qui disent quils sont opprims et exclus et quon fait taire Tous ceux qui demandent linstauration du droit et de la dmocratie dans ce pays Tous ceux qui souhaitent tre des individus libres. FIN M. Kemal gelse, bu Kemalistleri sopayla kovalar Oran: Batc olmayan Kemalist de olamaz.

'AB hukuku istiyorum' "Devletin insanlarn her eyine karmamasn istiyorum. fade zgrl istiyorum. Ksacas AB hukuku istiyorum. Demokrat fikirli insanlar partilerinden ayrlmadan fiili bir grup kursa Meclis'te devrim olur." Nee Dzel NEDEN? Baskn Oran Trkiye'deki demokratlar, politik anlamda tam bir skklk yayor. Bir yanda askeri mdahalelere anak tutan sol grntl partiler, dier yanda AB'yi savunan ama gnlk hayatta srekli dini gerginlik yaratan AKP. Seimde oy verecek parti arayan demokratlar, bu skkln stesinden nasl geleceklerini, kime oy vereceklerini bir trl bulamyorlard. Ama lkenin entelektel kadrolar, 'bamsz aday' formlyle yeni bir zm yarattlar. Siyaset bilimci Prof. Baskn Oran stanbul'dan bamsz aday gsterildi. Prof. Oran, "1 Mart tezkeresi reddedilsin sloganyla 2003'te ortaya kan bir fiili grup bu. Dernek bile deiller. Demokrasi ve bar iin zaman zaman imza kampanyalar dzenlediler. smin zerinde tam mutabakat var diye beni aradklarnda, onlara hayr diyemezdim. Hibir partiyle ilikili olmadan adaylm koydum. DP ve DTP de, stanbul'da ikinci blgede beni destekleyeceklerini ilan ettiler" diyor. 'Solda Ortak Bamsz Aday' giriimi erevesinde siz bamsz aday oldunuz. Adaylnz, politikaya girdiinizi mi yoksa bugnk politik yapy protesto ettiinizi mi gsteriyor? Kesinlikle ikincisi. Bu bir protestodur. Kendisini dlanm, itilmi, kstlanm, susturulmu, ezilmi, zgven duygusu ypratlm, Sevr paranoyasyla korkutulmu hissedenlerin szcs olarak gryorum ben kendimi. Aleviler, Krtler, aznlklar, ingeneler, kadnlar, genler, niversiteye bartsyle giremeyen kzlar, iiler, sendikaszlar, isizler, ecinseller, travestiler, yoksullar, sakatlar, evreciler... Bu insanlar e-mail gruplarnda ve meydanlarda seslerini duyurmak iin urayorlar. Bunlarn seslerinin Meclis'te duyurulmas ok nemli. Hibir partiden aday olmadnza gre, hibir partiyi kendinize yakn bulmuyorsunuz. Nasl bir partiyi kendi fikirlerinize yakn bulurdunuz? Bu insanlarn szcln yapan bir partiyi kendime yakn bulurdum ama ben gerekten bamsz aday olmay daha ok nemsiyorum. Bu seimde AK Parti yle arkadalar listesinden aday gsteriyor ki, ayn fikirleri paylamann tesinde bunlar baz konularda benden daha radikaller. Yeni Meclis'te yle bir ortam oluabilir ki, her partinin iindeki bu tr demokrat fikirli insanlar partilerinden ayrlmadan fiili bir grup oluturabilir. te bu, Byk Millet Meclisi'nde muazzam bir devrim olur. Trkiye iin ne istiyorsunuz? Ben Trkiye'de devletin, insanlarn her eyine karmamasn istiyorum. Hakaret, nefret sylemi, bebek pornosu gibi durumlar olmad srece ifade zgrlnn snrlanmamasn istiyorum. nsanlarn fikirlerinden, cinsiyetlerinden tr dlanmamasn istiyorum. Ksacas ben, Trkiye'de AB hukuku istiyorum. Bu kadar basit. AB hukuku Trkiye'ye bir miktar geldi. Geldi ama uygulanyor mu? fade zgrl 2001-2004'te yaplan reformlarla geldi ama uygulanmyor. Aksine dezavantajl gruplar korumak iin getirilen maddeler, dncesini aklayanlara uygulanyor. Biz nsan Haklar Raporu'nu yazdktan sonra bir milletvekili, 'Bu raporu yazanlar, babalarnn kim olduunu renmek istiyorlarsa, analarna sorsunlar' dedi. Bu laf Trkiye'de kavgada sylenmez. Adam vururlar. Bunu syledi ve Yargtay bu adam beraat ettirdi. te bu durum insanlar daa kmaya zorlar. Ben daa kamam ama Meclis'e kabilirim. yle de yapyorum. Meclis'e kamayacak olanlar daa kyor. nk siyasette iki olaslk vardr. Ya temel muhalefeti sistemin iine alr ve reformlar yaparsnz. Ya da temel muhalefeti sistem dna itersiniz. O zaman da daa karlar. Sonra siz de daa karsnz. Her operasyondan nce de bu sonuncusu dersiniz. Ordu AKP'ye bir muhtra verdi. Dier partiler, parlamentoda temsil edilen sivil bir yapy savunmad. Sizin tavrnz ne bu konuda? 'Trkiye'de laiklik ordu tarafndan korunabilir ve korunmaldr' diyenlere, benim 'Allah Selamet versin' demekten baka bir arem yok. Bu lkede yle ok niformasz paa var ki... Trkiye, dnyann paras olmadan ve AB yelii iin gerekli admlar atmadan, sadece Trkiye'nin i dinamikleriyle orduyu siyaset dnda tutabilir mi? Tutamaz. Zaten ordunun klaya dnmesi ve tek ilevi olan Trkiye'yi d tehlikelere kar koruma grevine geri dnmesi 2001-2004'teki AB uyum paketleri ve Anayasa deiiklikleriyle saland. Mesela MGK'daki sivil says artrld. MGK kararlar sanki emredici bir kararm gibi alglanmaktan karld. Genelkurmay'n YK'teki temsilcilii kaldrld vb... Peki ne deiti? Ordu sivil hkmete yine muhtra verdi. Ama btn bu deiiklikler sonucunda son muhtrann bana e harfi konuldu. Muhtrann Genelkurmay'n internet sitesinde yaymlanmas, teknolojinin gelimesiyle deil, ordunun gerek grevine geri dnmeye balamasyla ilgilidir. Unutmayn, bu muhtra mizah dergilerinin konusu oldu. Ve ilk kez bir hkmet, muhtra karsnda durdu. Geri hkmetin yapmas gereken,

Genelkurmay Bakan'n grevden almak iin Cumhurbakan'na bir yaz yollamakt. mzalamad takdirde de istifa etmekti ve derhal bir seim karar almakt ama hkmet bunu yapamad. Ama u oldu. Muhtra Genelkurmay sitesinden kaldrld. Sonra gene konulmad m? Kaldrld gazetelerde haber yaplnca, Genelkurmay arivine konuldu. Btn bunlar, AB reformlarnn bouna yaplmad, pozitif hukukun deitii ve yava yava uygulanmaya balanaca anlamna geliyor. Biz 650 yllk devletiz. Bir milletin hayatndaki 5-10 yl nedir ki? Deiiklikler biraz zaman alacak. te yeni Meclis'e saylar snrl da olsa gerekten bamsz dnen adamlarn girmesi, Trkiye'nin insanna insan muamelesi yaplmasn salayan yasal deiikliklerin mahkemelerce uygulanmasn da hzlandracak. Bakn... Az gelimi lkelerde i dinamik ok tembeldir Dolaysyla daima dardan tetiklenir. 1920'lerdeki Kemalist devrim A'dan Z'ye dardan bir tetiklemedir. Nasl? Mustafa Kemal'in Bat'ya en ak kurum olan Harbiye mezunu olmas ve o zamanki Bat Avrupa'y olduu gibi kopya edip Trkiye'ye getirmesi, dardan bir tetiklemedir. M. Kemal, Belika, talya, Almanya, Fransa'dan kanunlar, zellikle de svire'den Medeni Kanun'u aynen tercme ettirip ald. Adapte falan etmedi, kopya etti. ok da iyi etti. Hukuku deitirerek memleketi deitirme ve ilerletme anlamna gelen 'yukardan devrim'in birincisini M. Kemal 1920'lerde yapt. imdi AB yelii sreciyle yine dardan bir tetikleme var. Yani ikinci bir yukardan devrim var. Zaten demokrasi ihra edilemez. Demokrasi ancak ithal edilebilir. Bunun iin de o lkede salam bir ithalatnn olmas lazmdr. Bu ithalat, Bat eitimi alm 'aydn'dr. Demokrasiyi yaratma gc olmayan lkelerde devrim byle yaplr. Ama bugn aydnlar arasnda AB kartl giderek yaylyor. Son mitinglerin slogan 'Ne AB; ne ABD'ydi. Aydnlardaki AB kartln nasl aklyorsunuz? Bunlarn bir numaral nitelii Kemalist olmalar deil mi? Kemalist reformlarn birer kanun tercmesi olduunu hatrlatrm ben onlara. Bugn o 'aydnlarmzn' sylediklerini, 1920'lerde 'mrteci ' dediimiz kesimler syledi. Mrteciler o gn Kemalizm'e kar kyordu, bugn de AB'ye kar kyorlar ite. Oysa AB reformlar Kemalizm'in bir devamdr, 2000'lerdeki versiyonudur. stelik bu 'aydnlar', antiemperyalizm kavramn da saptrdlar. Uluslararas ilikilerden hi anlamadklar iin 'AB ve ABD emperyalizmine karyz' diyorlar. Hi farknda deiller, bizi ABD'nin korkun tekeline mahkm ediyorlar. Ama baz askerlerin Rusya'yla ittifak nerdikleri de syleniyor. Trkiye 'Ne AB ne ABD' deyip, Rusya'yla ittifak yaparsa bunun sonucu ne olur? Ayn zihniyet, ayn kafa biz bunlar 1960'larda, 70'lerde sylerken, 'Trkiye'yi dnyada yalnz brakyorsunuz' diyerek bizi hapse atyorlard. imdi kalkmlar IMF'ye teslim olmu, Amerika'ya sadece szde kar kabilen bir Rusya'y ve de Dnya Ticaret rgt'ne girerek kendini kurtarmak isteyen in'i Trkiye'nin mttefiki olarak dnyorlar. Hayal glerine hayranm. Ltfen, Batc deillerse, 'Biz Kemalistiz' demesinler. Eer Rusya ve in'in gc ileride belli bir blok oluturursa, Trkiye tabii ki o zaman otomatik olarak ABD ve AB'ye kar Dou'yu denge olarak kullanmaya balar. Fakat bugn dnyada denge olarak kullanlabilecek hibir Dou gc yoktur. Biz AB'yi dladmz anda karmzda sadece ABD tekeli kalr. Rusya'yla ittifak bugn dnyann gereklerine uymuyorsa, Rusya'y nerenler niye neriyorlar? Efendim, bunlar Batc deil. Bunlar Kemalist deil. Bunlar statkocu. Bir yanda, 'laiklik elden gidiyor' korkusu yaratarak kitleleri, dier yanda da 'milliyetilik ve ulusalclk'la sekinleri tahakkm altnda tutmaya alyor bunlar. Laiklii bir din gibi alglyorlar. M. Kemal'in szleriyle Muhammed'in hadisleri, Antkabir'le Kbe, Nutuk'la Kuran arasndaki paralellii grmyor musunuz? Muhammed'in hadisleri hadis-i sahih, hadis-i gayri sahih diye ikiye ayrlr. M. Kemal'in de szleri ikiye ayrlyor. Mesela, 'Beni Trk hekimlerine emanet edin, komnizm her grld yerde ezilmelidir' szlerinin sonradan uydurulduu anlald. Byle memleket idare edilir mi? M. Kemal gelse bu Kemalistleri sopayla kovalar. Peki son mitingleri nasl deerlendiriyorsunuz? Mitingi dzenleyenlerle mitinge katlanlar ayrmak lazm. Mitinge katlanlar 'korkanlar', dzenleyenler de onlar 'korkutmak isteyenler'di. nsanlar, bir korkuyu dile getirmek ve bu korkudan kurtulmak iin meydanlara ktlar. Oysa mitingleri dzenleyenler, Atatrk Dnce Dernei Bakan, eski Jandarma Genel Komutan bata olmak zere, bu korkuyu devam ettirmek, devlet basksn srdrmek iin onlar meydanlara ardlar. Yani korkutmak iin insanlar ardlar. Bu mitingleri ileride muhtralara, darbelere toplumsal gereke olarak kullanacaklar. Oysa mitinge katlanlar, cemaat tahakkmnden korkanlard. Biliyorsunuz cemaat, ideolojisi din olan topluluun addr. Cemaat, feodal dnemin artdr. nsanlar bu cemaat korkusundan kurtulmak istiyor. Hatta bazlar, cemaat basksndan ancak devlet basks sayesinde kurtulabileceini dnyor. Meydanlarn dolduran milyonlar AKP kart olabilirler ama darbeyi destekliyorlar m? Byk ounluu desteklemiyor. Ama unu da bilmek lazm. Trkiye'de milliyetilik diye bir ey yoktur. Trkiye'de devletilik vardr. nk Bat Avrupa'da nce millet kuruldu, sonra o millet kendi devletini kurdu. Trkiye'de ise nce devlet kuruldu.

Sonra o devlet kendi milletini ina etmeye alt. Trkiye'de biri 'ben milliyetiyim' dediinde devletidir aslnda. Onun sadakati millete deil, devletedir. Geri Trkiye'de devlet milleti byk lde ina etti ama bu tamamlanamad. Eer 'Ne mutlu Trkm diyene' slogann 2000'lerin dnyasnda 'Ne mutlu Trkiyeliyim diyene' haline getirebilseydi, milletin inas tamamlanabilirdi. Asker, son muhtrasnda 'Ne mutlu Trkm demeyen Trkiye'nin dmandr' dedi... Bu, blclktr. Bu muhtra, iki yldan arlatrlm mebbete kadar gidebilecek cezalar gerektiren en az alt-yedi su iliyor. Bir Ermeni ben Trkm demek zorunda m? Bir Krt ben Trkm der mi? Bu muhtra gayrimslimleri, Krtleri dlyor. Bu, blclktr. 15 milyon Krt var bu lkede. Trkiye'nin bete biri Krt. Bu lkenin 700'de biri de gayrimslim. Byle olduu iin devlet laiklii uygulayamyor ya... Srekli kaba kuvvet uyguluyor. nk bir lkede dinsel eitlilik olmad zaman, din, devletin karsnda yekpare bir g olur. Bat lkelerinde laikliin kolay yerlemi olmasnn sebebi ProtestanKatolik dengesidir. Yani devletin karsnda tek bir din gcnn bulunmamasdr. Ama bizde gayrimslimleri yok ettiler. Alevileri de sistemin dna attlar. Sonu olarak da Snni slam, devletin karsnda heyula gibi duruyor ite. Devlet de devaml zor uyguluyor. Sizce eriat tehlikesi var m? Hayr, eriat tehlikesi yok. nk bu adamlar artk eriat deiller. Bu adamlar artk kk burjuva. u anki kavgann dinle ilgisi yok. Bu kavga, kk burjuvalarn kavgas. Bu kavga, bir zamanlar 'Anadolu sermayesi' denilen kasaba erafnn artk kk burjuvalaarak, 1930'lardan beri lkeyi yneten yerleik ve eski sekinlerin karsna 'yeni bir elit' olarak kmas sonucunda meydana geldi. Bakn... Kk burjuvazi bir snf deildir, bir tabakadr. Ve, ikiye ayrlr. Okumu kanadna 'aydn', okumam kanadna 'esnaf' denir. Geri esnaf daha sonra niversite mezunu olabilir ama ticaret yapt iin o esnaftr. Bugne kadar aydn kanat iktidara hkimdi. imdi esnaf gelip iktidara ortak olmak isteyince korkuluyor. nk esnaf, kasabann ortamn, 'slam' ve muhafazakrl' srtnda tayor. Halbuki o slam artk ehlileti. nk burjuvaziye katldnda esnafn artk tek kural krn maksimize etmektir. Peki eriat tehlikesi yok, lml slam tehlikesi de mi yok? Hayatn son derece muhafazakrlatrlmas, bu muhafazakr basknn glenmesi tehlikesi yok mu? Bu, potansiyel bir tehlike deil. Bu, u anki mevcut durum. Kasabalarda ve byk kentlerin kenarnda cemaat basks tabii ki yaanyor. Fakat bu, gn getike artmayacak. Bu insanlar snf olarak ykseldike, cemaat basks azalacak. Ne varki, onlarn snf olarak ykselmesi, kitlelerin korkusunu artryor. Oysa bu muhafazakrlk trmand kadar trmand artk. Bu insanlar ayn zamanda snf merdivenlerinde de trmanyorlar. Bunlarn ocuklar artk slam' referans almayacak. Ayrca ynetime dahil olmak da bu kesimleri ehliletiriyor. Korkmamak lazm. nsanlar, 'Laiklik elden gidiyor' derken, cemaatin bireyi mahvetmesine kar ktklarn gsteriyorlar ama, devletin bireyi mahvetmesine de kar kmallar. 'Laiklii gerekirse ordu korur' diyerek, devletin bireyi mahvetmesinin nn atklarn grmeliler. Hem cemaat hem de devlet basksna kar mcadele etmeliler. Peki Trkiye Bat'dan ayrlp yeni bir kampa katlr m? Yok yle bir ey. Trkiye'nin yeri ezelden ebede Bat'dr. Trkiye muasr medeniyetten vazgeemez. Rusya'da demokrasi olmad iin Rusya'yla ittifak gndeme getiriyorlar. Rusya'da demokrasi olsayd, Rusya'yla ittifaktan u anda bahsedilmezdi. Biz niye anti-Batyz? Antidemokrat olduumuz iin. Peki niye pro Rusya'yz? Rusya'da demokrasi yok, onun iin. Darbe tehlikesi var m sizce? Hayr yok. Ama siyasete mdahale tehlikesi, siviller arasnda niformasz paalar olduu srece hep var. Yahu bunlarn slam'dan korktuu yok. Asker-sivil brokrat, aadan yeni bir snfn gelip iktidarna ortak olmasndan, iktidarn yitirmekten korkuyor. Byk burjuvazi ise bir eyden korkuyor. Yerleik elitlerle yeni elitler halat ekme yarnda ipi koparrlar diye korkuyor. TSAD Bakan'nn demelerinden bunu okumak mmkn. 'Siz didiin, bilek grei yapn ama sakn istikrar bozmayn. Seimler olsun. Piyasalar altst olmasn' diye uyaryor. Seimler yaplacak m sizce? Yaplacak. Seimleri yaptrmamak iin ok bomba patlatmak gerekir. O kadar ok bomba patlatlabileceini sanmyorum... Ankara'daki bombay patlatt sylenen ocuun gemii ok karanlk. Ne yapt, nerede olduu bilinmeyen bir dnemi var. Bu ocuun kullanld ok ak. Kimin kullandn bulmak nemli... Peki... Size kimlerin oy vermesini bekliyorsunuz? Eziliyorum, dlanyorum, susturuluyorum diyen herkes... Bu lkede hukuk, demokrasi isteyen herkes... zgr birey olmak isteyen herkes...

LAKP ne permettra pas de coup dEtat (1) Cet article date un peu, mais son contenu reste dune grande actualit, cest pourquoi Turquie Europenne vous le livre en cette priode de vacances qui est nous pour loccasion de publier des articles rests dans nos archives et encore indits en France. Celui-ci sera publi en deux parties au cours de cette semaine.

Le mmorandum de ltat-major a t une grande surprise pour lAKP. Le gouvernement a t induit en erreur par les messages quil a reus des acteurs du mmorandum. Il les avait crus dsireux de travailler avec lAKP. Aujourdhui, le gouvernement aurait agi autrement dans laffaire de emdinli o il a commis une grave erreur. Je nai pas non plus pu comprendre le comportement de lAKP dans le meurtre du pre et de son fils devant chez eux. Les assassins ont t acquitts. Le Ministre de la Justice, sous prtexte que la loi sur ladultre existait en occident, la fait adopter par le gouvernement. Erdogan sest rendu Bruxelles avec le Ministre de la Justice. Il a appris que notre loi tait diffrente. Pourquoi Fehmi Koru ? La Turquie vit de nouveau une de ses traditionnelles priodes de troubles. Alors que dun ct, des millions de personnes manifestent sur les places en lanant des slogans comme : Ni charia, ni coup dEtat ! de lautre ct, lEtat Major de lArme menace le gouvernement et le Parlement avec un mmorandum illgal. Entre temps, la Cour constitutionnelle rend carrment impossible les lections prsidentielles avec une dcision dont la lgalit est trs conteste. La cible de tous ces vnements est le gouvernement de lAKP. Quelle leon lAKP tire-t-il du rassemblement de telles foules ? Pourquoi les partisans de lAKP sont-ils ce point pris au dpourvu par le mmorandum de lArme ? Nont-ils donc jamais reu de messages de ce genre de la part de lArme auparavant ? Si Abdullah Gl avait t lu ankaya, il y aurait eu un coup dEtat , dit-on. En cas de coup dEtat, comment le gouvernement de lAKP ragira-t-il ? Acceptera-t-il dtre cart du pouvoir par les armes ? Nous avons pos ces questions lcrivain Fehmi Koru qui suit de prs la politique en gnral et celle de lAKP en particulier et qui est trs au courant des vnements qui se passent en coulisses. Nous traversons une priode trs mouvemente. Chacun dentre nous essaie de tirer des conclusions des vnements vcus ces derniers temps. Mais lessentiel est de savoir quelles conclusions le pouvoir et le gouvernement tirent de ces vnements. Vous tes un crivain qui connat trs bien lAKP. Selon vous, quelle conclusion lAKP a-t-il tire des manifestations de Tandoan et de alayan ? En a-t-il tir une conclusion ? Je pense que oui. Seulement, lAKP garde pour lui certaines de ces conclusions. Le gouvernement semble minimiser limportance de ces rassemblements, mais en ralit, il y accorde beaucoup dimportance. Je le dis parce que je le ressens ainsi mais aussi parce que je me base leurs actions. En effet, la prise en compte interne de ces vnements na rien voir

avec limage affiche. Dans les commentaires internes qui sont faits, les gens de lAKP affirment quil ne faut pas ngliger des foules aussi importantes formes par des gens dopinions diverses. Dailleurs, la nomination dAbdullah Gl la candidature pour les prsidentielles montre bien que ces manifestations ont t prises au srieux. Sil ny avait pas eu cette manifestation de Tandoan, qui allait tre dsign comme candidat ankaya ? Probablement Tayyip Erdogan. En fait, dans le choix du candidat, il y a eu aussi dautres lments qui ont jou, comme lorganisation du parti, la prise en compte de lopinion publique Mais, voyez-vous, les gens de lAKP ont prouv une certaine stupfaction de voir que, malgr le fait que le gouvernement soit au pouvoir depuis quatre ans et demi, il y avait encore une certaine catgorie de la population qui avait des prjugs envers eux. Ils se disent : A croire que nous ne sommes pas au pouvoir depuis quatre ans ! Nous sommes toujours confronts linquitude, aux peurs dune certaine catgorie. En fait, ils se sont rendus compte de la situation. Si le gouvernement sest rendu compte de la situation, cela signifie que le fait que ces millions de personnes soient descendues dans les rues va provoquer des changements dans la politique de lAKP. Est-ce quil va y avoir un changement ? Non, pas dans leur politique. Parce que lAKP ne croit pas avoir eu un comportement susceptible davoir caus des inquitudes dans cette partie de la population ni davoir suivi une politique gnante. Comme les gens de lAKP navaient pas une intention quelconque de changer le mode de vie de la population, ils voient les manifestations des foules sur les places comme une mauvaise interprtation de leur politique, comme des lucubrations , comme des craintes infondes . Mais bien sr, lAKP peut se prsenter ces lections avec une image propre dissiper les craintes de la population. Dans ses listes de candidats, il peut faire place des noms synonymes de dmocrates et sil y a dans les rangs de lAKP certains lments durs, il peut leur donner moins de place. Il peut sefforcer de prsenter devant le Parlement un gouvernement compos avec plus dattention. Le souci de lAKP nest pas la pche aux voix. Pourquoi donc ? Parce quils sont srs maintenant davoir encore plus de voix quaux dernires lections. Les derniers changements effectus pour llection de Prsident ont compltement chass leurs craintes quant aux voix quils recueilleront. Dsormais, lAKP na plus de souci de ce ct l, mais se soucie de devenir un gouvernement qui gouverne . Les dclarations de lEtat Major ont t une grande surprise pour lAKP. Abdullah Gl a affirm : Jai connu la plus grande surprise de ma vie. Ils ne pensaient pas du tout tre confronts une telle chose. Cela fait un an que les observateurs politiques dclaraient que llection ankaya pouvait tre trs douloureuse, que des vnements importants pouvaient y tre vcus, voire un coup dEtat. Comment donc ce mmorandum a-t-il pu surprendre le gouvernement ?

Nous, nous pouvons aboutir des conclusions logiques en comparant les vnements du pass avec ceux daujourdhui. Mais eux ? Ils sont tous les jours avec les acteurs de ces manifestations. Ils se voient, ils changent des messages. Des messages avec les acteurs du mmorandum ? Bien sr. Naturellement, les messages quils ont reus deux ont pu les induire en erreur. Ils ont pu les voir comme un organe qui dsirait encore travailler avec eux. Je veux dire quils nont peut-tre pas prvu que cet organe allait les surprendre avec une telle dclaration. Ils sattendaient certes certains vnements mais pas un mmorandum de lEtat Major. Finalement, ce qui sest pass, cest que lAKP, au bout de quatre ans et demi passs au pouvoir, a senti quil ne constituait pas un gouvernement qui gouverne. Car il ne suffit pas seulement davoir t lu par le peuple pour tre un gouvernement qui peut diriger. Pour pouvoir rellement diriger, le gouvernement doit travailler en accord avec les autres organes de lEtat et doit avoir rellement ces organes sous son pouvoir. Tous les manifestants ntaient pas partisans dun coup dEtat. Dailleurs, on a pu entendre le slogan : Ni coup dEtat, ni charia ! Mais ces personnes sont inquites. Elles craignent que si lAKP remporte aussi les prsidentielles, il ny ait des mesures qui portent atteinte la lacit. Est-ce que lAKP se rend compte de ces craintes ? Oui, ils sen rendent compte mais ils croient vraiment que cette peur devenue palpable est sans fondement. Ils se disent vraiment sincres au sujet de la lacit et de la dmocratie et croient vraiment que leur prsence va raffermir lordre constitutionnel. Ils nont pas de calendrier secret. Ils ne se disent pas : Que le Prsident soit aussi des ntres et nous mettrons en uvre notre calendrier secret. Vous dites que lAKP est conscient des craintes de la population. Les dirigeants de lAKP pensent-ils alors quils ont leur responsabilit dans la naissance de cette peur ? Je ne crois pas quils le pensent. Laveuglement provoqu par le pouvoir, que nous avons pu constater par le pass pour tous les gouvernements, touche aussi parfois lAKP. Ils arrivent connatre lopinion des catgories de la population qui sont de leur tendance, mais malheureusement, ils nont pas de moyens permettant davoir le point de vue des gens opposs leur politique. Comment en serait-ce autrement ? Il y a un problme nomination massive de proches de lAKP aux postes importants du pays. Ce problme inquite particulirement la population. Il ny a pour ainsi dire personne dans les postes de direction qui nait une femme voile. Cette vrit a attir lattention surtout dans le choix du directeur de la Banque Centrale. Pourquoi est-ce que les dirigeants de lAKP optent-ils pour ce genre de nominations uniformes ? Cela ne revient-il pas pour lAKP diviser le peuple en deux catgories : ceux qui sont des leurs et ceux qui ne sont pas des leurs ?

Je ne pense pas que lAKP cherche particulirement nommer exclusivement les siens aux postes importants. Si vous entendez par l choisir ceux avec qui ils vont travailler parmi leurs amis, dsigner aux postes clefs du gouvernement des gens qui ont des ides proches des leurs, alors, tous les gouvernements font cela. Est-ce que les dirigeants de lAKP considrent comme faisant partie des leurs uniquement ceux dont les femmes portent le voile, ceux dont les convictions religieuses sont les leurs et qui ont le mme mode de vie queux ? Non, pas du tout. Ce nest pas sur ce critre que sont choisis les ministres qui occupent des postes importants au gouvernement. Ils offrent des places des gens avec lesquels ils pensent pouvoir travailler ensemble sans problme. Pourquoi lAKP na-t-il jamais prfr travailler avec des dmocrates qui ne souhaitent pas comme eux afficher leurs convictions religieuses ? Personnellement, je pense quils le font. Vous dites quils portent au pouvoir des gens de leur tendance religieuse. Et pourquoi donc les prcdents gouvernements ne voulaient-ils pas confier des postes importants ces gens pourtant comptents ? Ce qui montre bien que lerreur ne commence pas avec lAKP. Les autres refusaient de travailler avec ces gens. Et ceux qui pensaient tre autrefois victimes de discrimination se disent aujourdhui quon leur confie du travail car cest un gouvernement conservateur qui est pass au pouvoir. Dailleurs ils ont d le demander au gouvernement. Puisque les prcdents gouvernements avaient la possibilit de choisir ceux avec lesquels ils souhaitaient travailler, le gouvernement actuel en a galement le droit. LAKP ne permettra pas de coup dEtat (2) Cet article date un peu, mais son contenu reste dune grande actualit, cest pourquoi Turquie Europenne vous le livre en cette priode de vacances qui est pour nous loccasion de publier des articles rests dans nos archives et encore indits en France. Mous vous en livrons aujourdhui la deuxime partie Est-ce que les responsables de lAKP pensent avoir commis une erreur au cours de llection prsidentielle ? Je ne le crois pas. Mais mon avis, lerreur la plus importante a t de cacher jusqu la dernire minute le nom de leur candidat. Larme a ridiculis la Turquie aux yeux du monde entier avec son mmorandum. Nous sommes retombs au rang des pays faible dmocratie. Comment lAKP a-t-il interprt ce mmorandum ? Ils lont pris trs au srieux et lont vu comme un acte injuste. Suite cela, ils se sont lancs dans des efforts de dmocratisation plus large. Les lections anticipes et llection du Prsident de la Rpublique par le peuple sont des pas importants faits dans cette voie. De plus, le gouvernement a dclar avec clart que lEtat Major tait un organe de lEtat et quaucun responsable militaire navait le pouvoir de faire une telle dclaration. Cest la premire fois quen Turquie, un

gouvernement rpond de cette faon un mmorandum. Bien sr, si la Turquie tait un pays dmocratique membre de lUE, une ingrence de cette sorte dans les affaires de lEtat aurait t impossible et le gouvernement ne se serait pas content dune riposte verbale. Car la marche suivre dans ce cas dinterventions aurait t clairement inscrite dans le Code pnal. Ds le premier jour, la justice se serait branle et les magistrats seraient passs lacte. Si nous sommes toujours confronts ce genre dvnements, cest cause de la fragilit de notre dmocratie. Dans certains mdias centristes, on a au moins vu le slogan Ni coup dEtat, ni Charia en manchette. Nous navons pas entendu ce slogan dans les mdias religieux ni dans la bouche des reprsentants de lAKP. Est-ce un simple hasard ? Le mot charia na pas du tout le mme sens pour les gens pieux et pour ceux qui poussaient ce slogan. Pour les premiers, la charia, cest le respect scrupuleux de la religion, comme le fait de faire sa prire, de faire le Ramadan ou daller la Mecque. Ils ne pensent pas, en entendant ce mot, au systme politique des pays qui sont gouverns selon la charia. Les gens, en lanant ce slogan, voulaient signifier leur opposition une administration islamiste. Pourquoi les mdias tendance religieuse et les reprsentants de lAKP ne dclarent-ils pas clairement quils sont contre un Etat religieux ? Ils ont parl de dmocratie . Ils ont confirm la lacit de lEtat. Cela ne signifie-t-il pas tre contre toute administration religieuse, thocratique ? Est-il possible davoir en mme temps la lacit et un pouvoir religieux ? Si vous me le demandez, je vous dirai que je suis contre un Etat religieux. Si vous le demandez aux responsables de lAKP, ils vous rpondront de mme. En voulant tre bien avec l Etat , Erbakan a ferm les yeux sur laffaire de Susurluk et il a t renvers par lArme. LAKP, en voulant tre bien avec lArme, a ferm les yeux sur le fait que le juge de emdinli a t limog et il a reu un mmorandum de la part de lArme. Est-ce que lAKP sest rendu compte que cela ne porte pas chance aux gouvernements de sloigner du Droit et de se montrer timors ? Il est impossible quils ne sen soient pas rendus compte. Si ce ntait pas le cas, ils ont d se rendre compte ces derniers jours que la Justice et le Droit sont ncessaires pour tous. Le gouvernement a commis une grave erreur emdinli. Pas seulement dans laffaire de emdinli dailleurs, je nai pas compris non plus lattitude de lAKP dans laffaire du pre et du fils qui ont t assassins devant chez eux. Vous savez que les assassins ont t acquitts. Pendant un temps, lAKP est entr dans une course au nationalisme, ce qui a renforc les nationalistes et lArme. LAKP pense-t-il que cela lui a t bnfique ou nfaste ? Tayyip Erdoan et ses amis sont des gens qui sy connaissent trs bien en politique. En prenant une dcision, ils calculent certainement ce que cette dcision leur fera gagner ou perdre. Mais il y a une chose quil ne faut pas oublier : en ralit, le nationalisme fait partie intgrante de lidologie conservatrice. Cette idologie ne rejette pas le nationalisme. Le parti MPH

est un parti nationaliste. Or, vous voyez bien quil y a aussi un islamisme en eux. Le nationalisme et le conservatisme religieux sont des idologies proches. Quand Erdoan, de temps en temps, se montre nationaliste, ce nest pas forcment dans le but de gagner des voix. Il se peut quil agisse ainsi par un rflexe tout naturel. LAKP est encercl par lArme, le CHP et la Justice. Ces trois forces ne se soucient pas beaucoup du Droit. Mais finalement, ils ont tout de mme du pouvoir. Comment lAKP pense-t-il se librer de cet encerclement ? Avec une politique respectant beaucoup plus le Droit ? Ou alors en adoptant comme cela se fait depuis bien longtemps une attitude qui naccorde pas beaucoup dimportance au Droit ? LAKP a une conscience aigu de cet encerclement et se trouve oblig daccorder de limportance au Droit. Au dbut, ils croyaient quune majorit de deux tiers au Parlement serait suffisante. Mais ils ne voient plus cet appui comme suffisant. Avec les derniers vnements, ils ont une nouvelle fois pris conscience de cela. Voyez-vous, si ce qui sest pass emdinli avait lieu aujourdhui, la raction du gouvernement serait trs diffrente. Nous ne tirons pas beaucoup de leons des erreurs des autres. Je sais que les gens de lAKP sont trs sensibles aux thmes des droits et des liberts. Ils ont la conviction quil faut toujours tre du ct du Droit. En revanche, ils nont pas toujours su appliquer cette sensibilit dans leurs actes. Vous avez parfois crit que les sujets du type la loi contre ladultre ou linterdiction de lalcool avaient t penss avant larrive de lAKP. Or, lAKP a fait siens ces thmes. Est-ce quils regrettent maintenant cette prise de position ou bien pensent-ils avoir fait ce qui tait juste ? Je ne sais pas. Mais ce que je sais, cest que le Ministre de la Justice a persuad le gouvernement quune telle loi existait aussi dans les pays europens, et donc, quil ny avait pas dinconvnient ce que la Turquie ladopte aussi. Aprs tout, cest un gouvernement conservateur. Le gouvernement aurait d prvoir que mettre au devant de la scne un tel sujet dans un pays comme la Turquie allait provoquer un toll gnral ltranger. Ils ne lont pas prvu. Et mme, le Premier Ministre est all ce moment l Bruxelles avec son Ministre de la Justice. Et l, ils ont appris que la loi contre ladultre ntait pas ce quils croyaient en Europe. Cest pourquoi le Premier Ministre a abandonn cette loi. Le gouvernement de lAKP a montr une audace que navaient pas su montrer avant lui Demirel et Erbakan face au mmorandum des militaires et a dit lArme de se conformer aux lois. Quelle consquence lAKP attend-il de cette attitude audacieuse ? Il nattend pas des consquences trs importantes. Certains voient les choses ainsi : Si le Prsident avait t lu le jour o lEtat major a fait sa dclaration, au lieu dun mmorandum, il se serait produit des vnements pires, il y aurait eu un coup dEtat. Je ne pense pas que lAKP ait cela lesprit mais je sais quils y sont prts aussi. Je pense quils ne permettront aucune action susceptible de les loigner du pouvoir. Je vois en eux une volont de reprsenter la dmocratie. Il y a certaines puissances en Turquie qui se croient les vrais matres du pays et ils ne supportent pas davoir face eux une force politique. LAKP a trs bien compris la situation. Il a compris que cette force ne sacqurait pas par laccession au pouvoir.

La force ne peut tre acquise que par le soutien du peuple dans les milieux quon peut atteindre par les voies dmocratiques. Pourtant, les derniers vnements vcus ont encore montr que lAKP nest pas si sensible au Droit. Il ne sest pas du tout oppos aux pratiques du Ministre de lIntrieur et de la Mairie dIstanbul lors des manifestations du 1er mai sur la place de Taksim. Pourquoi a-t-il accueilli cette violence de faon si naturelle ? Si la cible de ces violences avait t les voils, est-ce quil se serait tu aussi ? Est-ce quil aurait considr ces violences comme normales ? Je ne pense pas quils aient considr cette violence comme naturelle. De plus, il ne faut pas mlanger ce sujet et celui du voile. Il aurait fallu que le gouvernement limoge le Ministre de lIntrieur et le Maire dIstanbul quil a lui-mme ports au pouvoir, mais il ne le peut pas. Et je ne sais pas pourquoi il ne le peut pas. A votre avis, quest-ce quon va vivre jusquaux lections ? Je ne suis toujours pas persuad que les lections ne seront pas sabotes. Il est encore possible dempcher la tenue des lections le 22 juillet en essayant tout type de moyens, y compris des moyens judiciaires. Qui dentre nous aurait pu penser que la Cour constitutionnelle allait ainsi dcider de la ncessit davoir 367 dputs au minimum pour llection du Prsident ? AK Parti darbeye izin vermeyecek Muhtra AK Partiye byk srpriz oldu. Hkmeti, muhtrann kahramanlarndan ald mesajlar yanltt. Onlar, kendileriyle daha alma arzusunda olan kadro olarak grdler Bugn olsa hkmet emdinlide baka trl davranrd. emdinlide vahim hata yapt. Evinin nnde ldrlen baba-oul olaynda da AK Partiyi anlayamadm ben. Katiller beraat etti Adalet Bakanl, Batda da zina yasas var. Bizde olmasnda mahzur yok noktasna getirdi hkmeti. Erdoan, Adalet Bakanyla Brksele gitti. Yasann farkl olduunu orada rendi Neden ? Fehmi Koru Trkiye, geleneksel altst olu srelerinden birini daha yayor. Bir yanda milyonlar meydanlarda eriata da, darbeye de karyz derken, dier yanda Genelkurmay hukukd bir muhtrayla hkmeti ve parlamentoyu tehdit ediyor. Bu arada Anayasa Mahkemesi hukuka uygunluu ok tartlan bir kararla ankaya seimini adeta imknszlatryor. Btn bu olaylarn tam ortasnda ve hedefinde AKP hkmeti var. AKP ynetimi, toplanan kalabalklardan nasl bir ders karyor ? Askerlerin muhtras neden AKPlileri bu kadar hazrlksz yakalad ? Askerler, kendilerine daha nce bu yolda mesajlar vermediler mi ? Abdullah Gl, ankayaya seilseydi darbe olacakt sylentileri var. Bir darbe ihtimalinde AKP ynetimi nasl davranacak ? ktidardan silahla uzaklatrlmay kabul edecek mi ? Bunlar, siyaseti ve AKPyi ok yakndan izleyen, kulislerdeki olaylar en iyi bilenlerden biri olan yazar Fehmi Koruyla konutuk. ok kark gnlerden geiyoruz. Hepimiz yaananlardan kendimize gre sonular karyoruz. Ama nemli olan iktidarn ve hkmetin bu yaananlardan nasl sonular kard. Siz, AKPyi yakndan izleyen bir yazarsnz. Sizce

AKP, Tandoan ve alayan mitinglerinden nasl bir sonu kard ? Ya da bir sonu kard m ? Bence kard. Yalnz u var. kard sonularn bir blmn kendisine saklyor. AKP ynetimi, mitingleri nemsemez ve aldrmaz grnyor ama aslnda aldryor ve nemsiyor. Bunu, hem duyumlarma dayanarak ve yaptklarna bakarak sylyorum. nk i deerlendirmeler hi de yle da verilen grnt gibi deil. Deiik eilimlerden olduu belli olan o kadar byk bir kalabaln ciddiye alnmas gerektiini kendi i deerlendirmelerinde sylyorlar. Nitekim Abdullah Gl isminin cumhurbakan aday olarak ortaya kmas da bu mitinglerin ciddiye alnmasnn bir sonucudur. Tandoan mitingi yaplmasayd, ankayaya kim aday olacakt ? Tayyip Erdoan olabilirdi. Aday tespitinde parti tekilatnn, kamuoyunun nabznn tutulmas gibi baka unsurlar da rol oynad ama... Bakn... AK Partililer, hkmetin kurulmasnn zerinden drt buuk yl gemi olmasna ramen, lkede bir kesimin hl kendileriyle ilgili nyarglara sahip olduunu grmekten tr bir aknlk yaadlar. Kendilerinin bu kesimdeki endie ve korkular beslediklerini hi zannetmiyorlard. Aradan sanki drt buuk yl gemedi. Biz hl belli bir kesiminin endie ve korkularyla kar karyayz diyorlar imdi. Yani durumu fark ettiler. Eer AKP ynetimi durumu fark ettiyse, milyonlarca kiinin sokaklara akmas AKPnin politikalarnda baz deiikliklere yol aacak demektir. Politikalarnda bir deiiklik olacak m ? Politikalarnda olmayacak. nk AKP, o kesimdeki endielere sebep olacak bir davranta bulunduunu, tedirginlie yol aacak bir politik izgi izlediini kabul etmiyor. nsanlarn hayat tarzn deitirme diye bir niyet tamad iin, meydanlarda toplanan kalabalklardaki tedirginlii, korkuyu, yanl bir deerlendirme, bir vehim, yersiz bir korku olarak gryor. Ama u var tabii. AK Parti bu seimlere, insanlarn tedirginliklerini giderecek muhtemel bir grntyle gidebilir. Aday listelerinde demokrasi mesaj tayan isimlere yer verebilir ve bu seimlerde eer varsa baz sert unsurlar AK Parti kadrolarnda daha az yer alabilir. Daha dikkatli bir ynetim kadrosunu Meclise tama abas gsterebilir. AK Partinin oy diye bir derdi yok. Niye yok ? Geen seimlerden daha fazla oy alacana artk tamamen emin. Cumhurbakanl srecindeki son gelimeler oyla ilgili tedirginliklerini btnyle yok etti. AK Partinin imdi oy derdi yok ama ynetebilen bir hkmet olma diye bir derdi var. Genelkurmay aklamas onlar iin ok byk bir srpriz oldu. Abdullah Gl, Hayatmn srpriziyle karlatm dedi. Byle bir eye muhatap olacaklarn asla dnmyorlard. ankaya srecinin ok sancl olacan, darbe dahil byk olaylarn yaanabileceini siyasi gzlemciler bir yldr sylyordu. Hkmet iin muhtra nasl srpriz olabildi ?

Biz, gemiteki olaylarla bugn karlatrarak belli sonulara varyoruz. Ama onlar yle mi ? Olaylarn kahramanlaryla her gn birlikteler. Gryorlar, mesajlayorlar. Muhtrann kahramanlaryla m mesajlayorlar ? Tabii... Dolaysyla oradan aldklar mesajlar, onlara yanl dnceler vermi olabilir. Onlar, daha birlikte alma arzusunda olan bir kadro olarak grm olabilirler. Yani o kadronun bir aklamayla kendilerini artacan ngrmemi olabilirler. Baka gelimeler mutlaka bekliyorlard ama Genelkurmaydan muhtra beklemiyorlard. Sonuta u oldu : AK Parti, iktidarnn drt buukuncu ylnda ynetemeyen bir hkmet olduunu hissetti. nk ynetebilir bir hkmet olmann art, milletten oy almak deil sadece. Ynetebilir hkmet olmak iin devletin dier organlaryla uyumlu almak ve o organlarn gerekten yneticisi olmak gerekiyor. Meydanlarda toplanan insanlarn hepsi darbe yanls deil. Zaten, Darbeye de, eriata da karyz mesaj verildi. Ama bu insanlar tedirgin. AKPnin cumhurbakanln da kazanmas halinde, lkede laiklii zedeleyecek iler olacandan korkuyorlar. AKP, bu korkunun farknda m ? Farkndalar ama elle tutulur hale gelmi olan bu korkunun temelsiz olduuna inanyorlar. Onlar, kendilerinin laiklik ve demokrasi konusunda ok samimi olduklarna, varlklarnn lkede anayasal dzeni pekitireceine inanyorlar. Gizli ajandalar yok. Cumhurbakan da bizden olsun ve gizli ajandamz gerekletirelim diye bir grleri yok. AK Parti insanlardaki korkularn farknda dediniz. Peki bu korkunun yaratlmasnda kendilerinin baz hatalar olduunu dnyor mu AKP yneticileri ? Zannetmiyorum dndklerini. Gemite btn hkmetlerde grdmz iktidar krln zaman zaman AK Parti de yayor. Toplumun kendileriyle irtibatl kesimlerinin nabzn tutabiliyorlar ama muhafazakr olmayan kesimlerle ilgili bir bilgi akn salayacak kanallar maalesef yok. Nasl olsun ki... Kadrolama diye bir sorun var. zellikle insanlarda, AKPnin kadrolamas byk tedirginlik yaratyor. Neredeyse ei trbansz hi kimse yok ynetim kadrolarnda. Bu gerek en ok da Merkez Bankas Bakan seiminde halkn dikkatini ekti. Neden bylesine tek tip bir kadrolamay tercih ediyor AKP yneticileri ? Toplumu bizden olanlar ve bizden olmayanlar eklinde ikiye blmek olmuyor mu bu ? AK Partinin kadrolama ynnde zel bir abas olduunu zannetmiyorum. Kadrolama dediiniz ey eer insanlarn birlikte alacaklar arkadalarn semesi, devlette grevlendirecekleri kiileri kendilerine yakn dnenler arasndan belirlemesiyse bunu btn iktidarlar yapyor. AK Parti, sadece eleri trban takanlar ya da kendi cemaatinden olanlar, kendisininkine benzer hayat yaayanlar m kendisine yakn gryor ?

Yooo... Devletin nemli bakanlklarnda ok kilit grevlerde hi de yle bir l yok. Eleri bartl olsun diye zel bir tercih yok. Birlikte rahat alabileceklerini dndkleri insanlar bir yerlere getiriyorlar. AKP, dindarl kendisi kadar vurgulamayan demokrat insanlarla birlikte almay neden tercih etmedi hi ? Benim grdm tercih ediyorlar. Cemaatten insanlar greve getiriliyor diyorsunuz. nceki hkmetler bu tr insanlar ehil olduklar halde niye nemli yerlere getirmiyorlard peki ? Demek ki yanllk AK Partiyle balamyor. Onlar da bu insanlar getirmiyorlard. Gemite ayrmcla uradn dnen insanlar imdi muhafazakr bir hkmet geldi ve bizi ibana getirdi diyorlar. Zaten bunu hkmetten talep etmilerdir. Gemi hkmetlerin birlikte alaca insanlar seme hakk varsa, bunlarn da var. AKP ynetimi, cumhurbakanl seimleri srasnda hata yaptn dnyor mu ? Sanmyorum. Ama bana gre yaplan en nemli hata adayn son ana kadar saklamasyd. Asker, Trkiyeyi btn dnyaya rezil edecek bir muhtra verdi. Yeniden demokrasi yoksunu geri lke konumuna dtk. AKP, bu muhtray nasl yorumlad ? ok ciddiye aldlar ve yanl yaplm bir olay olarak grdler. Ardndan da demokrasinin kanallarn daha geniletecek bir aba ierisine girdiler. Erken seim ve cumhurbakann halka setirme kararlar bu ynde atlm ciddi admlardr. Ayrca hkmet, Genelkurmayn bir devlet kurumu olduunu, hibir askeri yetkilinin byle bir aklama yapmaya yetkili olmadn ok ak bir dille syledi. Trkiyede ilk kez bir hkmet bir muhtraya bu karl verdi. Tabii Trkiye AB yesi demokratik bir lke olsayd, siyasi hayata mdahale etmek kimsenin haddi olmazd ve hkmet de sadece tepki gstermekle kalmazd. nk byle giriimler olduu takdirde yaplacak eyler Ceza Yasasnda aka yazard. Daha ilk gnden yarg devreye girerdi, savclar harekete geerdi. Bizim hl byle olaylarla kar karya kalmamzn en nemli sebebi demokrasinin yeterince olgun olmay. Merkez medyada, en azndan bazlarnda Darbeye de, eriata da karyz laf manetlere kt. Ayn cmleyi din vurgusu yapan medyadan ve AKP kadrolarndan duyamadk. Bu, bir tesadf m ? Dindar insanlarn eriat szcnden anladyla Ne eriat, ne darbe diyenlerin eriat szcnden anladklar ok farkl eyler. Dindar insan iin eriat, namaz, oru, hac gibi dinin btn oluyor. eriat dendiinde onun aklna, eriatla idare edilen lkelerin sistemi gelmiyor. nsanlar Ne darbe, ne eriat derken dinci bir ynetime kar olduklarn sylyorlar. Din vurgusu yapan medya ve AKP kadrolar dinci ynetime kar olduklarn niye aka sylemiyorlar ?

Demokrasi dediler. Laiklik mesaj verdiler. Demokrasi demek, her trl dinci, teokratik ynetime kar olmak deil mi zaten ? Laiklikle dinci ynetim bir arada olur mu hi ? Bana sorarsanz ben dinci ynetime kar olduumu sylerim. AK Parti ynetimine de sorarsanz bunu syler. Erbakan devletle iyi geinmek iin Susurluka Fasa fiso dedi ve asker tarafndan devrildi. AKP iktidar orduyla iyi geinmek iin emdinli savcsnn iinden atlmasna gz yumdu ve ordudan muhtra yedi. Hukuktan uzaklamann ve rkekliin hkmetlere uur getirmediini AKP fark etti mi ? Farknda olmamalar mmkn deil. Eer deillerse, adaletin ve hukukun herkese lazm olduunu son birka gnde renmi olmalar lazm. Hkmet emdinlide vahim bir hata yapt. Sadece emdinli olaynda deil, evinin nnde ldrlen baba-oul olayna yaklamnda da AK Partiyi anlayamadm ben. Biliyorsunuz baba ve oulu ldrenler beraat etti. AKP bir ara bir milliyetilik yarna girdi. Bu yar, milliyetileri ve orduyu glendirdi. AKP, milliyetilik yarnn kendisine yarar m zarar m getirdii hesabn yapyor mu ? Tayyip Erdoan ve arkadalar siyaseti ok iyi bilen insanlar. Bir tavr alrken, bunun kendilerine ne kazandrp ne kaybettireceini mutlaka hesap ediyorlar. Ama bir eyi unutmamak lazm. Milliyetilik dediiniz ey aslnda muhafazakr ideolojinin iinde var. Muhafazakrlk milliyetilii dlamyor. MHP milliyeti bir parti. Bakn, onda da dindarlk var. Milliyetilik ve muhafazakrlk birbirine yakn eyler. Erdoann zaman zaman kabaran milliyetilii oy kazanmak iin olmayabilir. Tamamen doal refleksleriyle yle davranyor olabilir. Ordu, CHP ve yarg tarafndan kuatld AKP. Bu g ok da hukuka aldrmyor. Ama neticede bunlarn bir gc var. AKP bu kuatmay nasl amay dnyor ? Daha ok ve gerek bir hukuk yanls politikayla m ? Yoksa eskiden olduu gibi hukuka ok da nem vermeyen bir durula m ? AK Parti bu kuatmann fena halde farknda ve hukuka nem vermek zorunda. Meclisteki te iki ounluun yeterli olacan dnyordu balangta. Ama artk bu destei yeterli grmyorlar. Son yaananlarla bunu bir kez daha anladlar. Bakn... emdinli sreci bugn yaansayd, ok farkl davranrlard. Bakalarnn hatalarndan fazla ders karmyoruz biz. Hak ve zgrlkler konusunda hassasiyetini bildiim bir kadro bu. Her zaman hukuktan yana olmalar gerektiine inanan insanlar bunlar. Ama davranlarnda bu konuda yeterince hassas davranmadlar.

Siz zina yasas iki yasa gibi konularn AKP ncesinde ortaya km olduunu yazdnz birka kez. Ama AKP de bunlara sahip kt. Bu davranlarndan imdi piman m yoksa dorusunu yaptn m dnyor ? Bilmiyorum. Ama bildiim u ki, Adalet Bakanl, Avrupa lkelerinde de byle bir zina yasas var, bizde de olmasnda mahzur yok noktasna getirmiti hkmeti. Sonuta muhafazakr bir hkmet bu. Trkiye gibi bir lkede byle bir konuya vurgu yapmann darda byk tepkiler yaratacan hkmetin hesap etmesi gerekirdi. Hesap edemediler. Hatta Babakan o srada Brksele yanna Adalet Bakann alp da gitti. Ama orada rendiler ki, zina yasas AB lkelerinde sandklar gibi deilmi. Onun zerine Babakan yasadan vazgeti.

AKP hkmeti, askerin muhtras karsnda, daha nce Demirelin ve Erbakann gsteremedii cesareti gsterdi ve orduya Yasalara uyun dedi. AKP, bu cesur duruun sonrasnda nasl bir gelime bekliyor ? ok byk bir gelime beklemiyor. yle yorumlar ve duyumlar var. Genelkurmay aklamasnn yapld gn, cumhurbakan eilmi olsayd, muhtra yerine daha keskin giriimler yaplacakt, darbe olacakt diyenler var. AK Parti kadrosunun bunu zihninde tadn zannetmiyorum, buna da hazr olduklarn biliyorum. Kendilerini iktidardan uzaklatracak herhangi bir giriim olursa, buna msaade etmeyeceklerini zannediyorum. Onlarda demokrasiye sahip kma kararlln gryorum. Trkiyede baz odaklar kendilerini lkenin asl sahibi olduunu zannediyorlar ve karlarnda siyasi bir g grmeye tahamml edemiyorlar. AK Parti bunu anlad. Gcn iktidarda olmakla kazanlmadn anlad. G ancak demokrasi kanallarnn ak olduu ortamlarda halktan gelen destekle kazanlabilir. Ama son yaananlar gene gsterdi ki AKP hukuka kar hassas deil. ileri Bakanlnn ve stanbul Valisinin 1 Maysta Taksimdeki uygulamalarna AKP hi tepki gstermedi. Niye bu kadar doal karladlar bu sertlii ? Trbanllara da ayn ekilde davranlsayd, bu sessizliini korur muydu ? Bu kadar doal karlar myd ? Doal karladklarn zannetmiyorum. Ayrca konu, trbanla kyaslanarak konulmamal. Kendisinin greve getirdii iileri bakann ve valiyi grevden almas lazm ama alamyor ite. Niye alamyor bilemiyorum. Sizce seimlere kadar neler yaayacaz ? Seimlerin baltalanmayacandan hl emin deilim. Yarg dahil her trl yol denenerek seimlerin 22 Temmuzda yaplmasnn engellenmesi ihtimali var. Hibirimiz, 367nin Anayasa Mahkemesi tarafndan byle karara balanabileceini dnebildik mi ? Limam Maturidi et la lacit selon Atatrk (1) A lapproche des lections, Nee Dzel stait entretenue avec un reprsentant du parti nationaliste MHP qui avait de fortes chances, daprs les sondages, dobtenir un bon score aux lgislatives. Cest un intellectuel de haut niveau quelle interroge : Gndz Aktan. Ambassadeur la retraite, il a aussi t lun des anciens prsidents de lASAM (Centre de recherche stratgique Europe-Asie). Il apparat aujourdhui comme lun des penseurs les plus cohrents et les plus profonds du conservatisme nationaliste et de lidentit nationale turque face aux dfis de la mondialisation. Il nous livre dans cette interview un point de vue intressant sur la lacit selon Atatrk. Lassociation Turquie Europenne ne se reconnat pas forcment dans lensemble des propos et positions de M. Aktan. Il ne nous apparat pas moins intressant de les diffuser pour la simple pertinence des arguments avancs et du dbat propos. Vous tiez un ditorialiste lu et connu. Pourquoi avez-vous prfr entrer en politique ?

Ce quon crit dans ses colonnes, on le dit dans ses discours politiques. La politique est synonyme dexpression, de discours. Plus tard, ce discours se transforme en acte dans le cadre du mcanisme de dcision de lEtat. On fait de la politique pour entrer dans ce mcanisme de dcision de lEtat. Est-ce que vous pensez que le MHP accdera au pouvoir ? Dune certaine faon, cest possible. Ce qui est important, cest daccder au pouvoir par lintermdiaire dune organisation qui soit conforme vos ides. Je pensais vous voir militer au CHP. Pourquoi avez-vous prfr le MHP ? Il y a deux raisons essentielles cela. La premire concerne la lacit. La deuxime, cest que contrairement au CHP, le MHP na pas de problme idologique concernant lconomie de march et la mondialisation. Prenons la lacit La lacit selon le CHP na pas de sens profond. Cest une lacit qui semble extrieure la religion. Pourtant, la lacit de la Rpublique instaure par Atatrk avait un contenu religieux. Il ny a qu voir : le Ministre des Affaires religieuses et lEtat Major de lArme ont t crs en mme temps. Lors des dbats lAssemble Nationale, le ministre de la Justice, Seyit Bey, a fait un discours trs important. Il a dclar : Nous sommes Hanfites dans la pratique, Maturidites dans la foi. Le contenu de ce discours prononc par ce docteur de la foi avait entirement t dict par Ataturk. Le sens religieux de la lacit selon Atatrk tait bas sur lidologie de limam Maturidi mais cela a t oubli par la suite. Le CHP a sa part dans cet oubli. Quest-ce que la lacit selon Ataturk ? Aujourdhui on se demande si un croyant fervent peut tre lac. Eh bien, oui. Matudiri en a donn le meilleur exemple. Limam Matudiri a vcu entre 850 et 950 Samarcande. Ctait un religieux extraordinaire. Ctait un gnie, un Turc, le premier qui a dfendu la sparation entre la politique et la religion. Il a dfendu la raison en dclarant : Cest Dieu qui a cr le Coran. Cest Dieu qui a cr la Rvlation. Si Dieu a cr la Rvlation, qui a cr la Raison ? Dans sa thologie, Maturidi conoit un individu capable la fois de raisonner et de croire en Dieu. Le Bien et le Mal viennent de vous, pas de votre destin , affirme limam Maturidi. Il ne croit pas en un destin, et cest trs important car si le destin nexiste pas, eh bien, vous tes un individu responsable de son comportement. En fait, ce qui est fondamental, ce sont vos actes. Maturidi a cr la notion dindividu. Spcialement dans des versets qui ont perdu leur validit Oui, que sont devenus ces versets ? Chez Maturidi, ces versets devenaient caducs ds lors quils ntaient pas appliqus avec la raison. Cest une pense trs novatrice. Maturidi nadmet pas non plus que le groupe fasse pression sur lindividu dans le domaine religieux. Cette thologie est entirement adapte une socit dmocratique et laque. La lacit selon Ataturk tait justement dans la ligne de cette idologie hanfite et maturidite. Ce qui signifie quun individu croyant peut tre lac. Le CHP, au contraire, na

toujours pas russi concilier la foi et la lacit. Face la lacit vide de sens religieux que dfend le CHP se dresse un courant Selefi (salafiste) qui sest donn pour nom Milli Grs ( LAction nationale ). Ce nouveau courant Selefi est lexact oppos de lidologie maturidite. En effet, il mle religion et politique. Il pense que lIslam, en mettant la main sur lEtat, va connatre un nouvel lan. Ce courant, fond sur le concept de communaut des croyants , ne peut sadapter ni la dmocratie ni la lacit. Cest sur ce point que sopposent les concepts de peuple , d Etat-nation vhiculs par le MHP et le concept de communaut des croyants de lAKP. Que pense le MHP du mmorandum de lArme du 27 avril ? Personnellement, je nai pas entendu de la part du MHP le moindre mot de soutien au 27 avril. Est-ce que vous avez entendu des critiques lgard de ce mmorandum ? Naturellement, ils ont dit beaucoup de choses mettant laccent sur limportance de la dmocratie, des choses qui insistaient sur laspect non-dmocratique du mmorandum. Je pense quils ont fait une critique mticuleuse. Rcemment, le prsident du MHP est mont la tribune avec une corde pendre la main. Il a parl en agitant cette corde. Il a dit quil allait la donner lAKP pour pendre APO ( Abdullah calan, le chef du PKK, parti kurde en lutte contre Ankara depuis 1983. Cette organisation marxiste lniniste est classe comme terroriste par les Etats-Unis et lUnion Europenne). Avez-vous assist ce meeting ? Oui, jai vu cela la tlvision. Est-ce que vous trouvez pertinent que le MHP sengage dans cette course la peine de mort en montant la tribune avec des cordes la main ? Le Premier Ministre a attaqu le MHP en disant : Pourquoi navez-vous pas pendu APO ? Quelle sorte de nationalistes tes-vous ? Face cette attaque, le MHP a rpondu : Nous, nous faisions partie dune coalition. Vous, vous tes l depuis quatre ans. Vous navez qu le pendre. Si Erdogan navait pas fait cette attaque, on naurait pas assist de telles scnes. Est-ce que votre pass et votre niveau intellectuel sont compatibles avec le niveau de ceux qui montent la tribune avec des cordes pendre ? La question ne se pose pas. Ce que Devlet Baheli a fait ntait quun simple geste. Ctait une rponse lattaque de Monsieur Erdogan. Quand il a jet cette corde, ce ntait videmment pas pour que quelquun sen empare et aille pendre calan. Ctait de lironie. Est-ce que vous vous considrez comme partie prenante de cette faon de voir les choses ?

Comme je lai dit ds le dbut, je me considre comme partie prenante des spcificits essentielles du MHP. Lidentit turque, la structure particulire de la Turquie, la lacit fondement religieux sont dune grande importance. Cest pour ces ides que je suis dans ce parti. La Turquie est confronte des problmes trs importants. Je considre que ce sujet-l nest quun simple dtail Lexcution capitale dAbdullah calan ? Oui. Car aujourdhui, de toute faon, calan ne peut pas tre excut. On en peut lexcuter ni en changeant le Code Pnal, ni en annulant le 11me protocole. calan na pas t excut lissue de son procs. La conclusion de ce procs est pour lui un droit acquis. On dbat sur un sujet fictif. Cest pourquoi je dis que cest un simple dtail On en doit pas sarrter aux gestes. Vous, vous pouvez trouver ce geste inesthtique. Mais en fin de compte, il ne signifie pas quil faut rellement pendre calan. Et concernant la candidature de la Turquie lUE, que pense le MHP ? Sil accde au pouvoir, quelles seront nos relations avec lUE ? Pour quon nous accepte dans lUE, il faut une volont commune. Mais lUE sest divise en deux sur cette question. Une partie de lUE veut de nous, lautre partie ne veut pas. Tant que cette situation durera, on ne pourra pas entrer dans lUE. Nous ne pourrons pas entrer dans un avenir proche. La candidature lUE nest pas nimporte quelle question de politique extrieure. Nous sommes obligs de consacrer une grande partie de lnergie du peuple et de lEtat cette candidature. On ne peut consacrer son nergie ce thme quand on voit une telle incertitude dans le camp den face. Le MHP est-il contre lentre de la Turquie dans lUE ? Vous pouvez dduire la position de ce parti de son action dans le 57me gouvernement. Cest ce gouvernement-l qui a ouvert la route vers lUE. Si le MHP navait pas voulu entrer dans lUE, il naurait pas particip ce travail. Mais maintenant, la situation a chang. Le MHP a acquis la conviction que lUE navait pas lintention de nous accepter comme membre part entire. Cest pourquoi il pense avoir besoin dune priode de rflexion sur la stratgie adopter. Cela signifie qu la fin de cette priode, on prendra une dcision stratgique sur notre entre ou non dans lUE. Si lUE continue exiger de la Turquie ce quelle nexige pas des autres, alors, on lui demandera de rviser sa conduite envers notre pays. Si elle ne le fait pas, inutile de perdre notre temps, nos routes se spareront. Que faut-il faire dans notre cas ? Couper tous les ponts et ne pas revenir en arrire ou bien mettre en place un mcanisme et suspendre quelque temps les relations ? Le MHP veut-il vraiment que la Turquie devienne membre de lUE ? Si les Europens ne le veulent pas, alors le MHP ne le veut pas non plus. De toute faon, la France et lAllemagne, qui dtiennent dans lEurope le plus grand pouvoir de dcision, dclarent ne pas vouloir de la Turquie dans lUE.

Et quelle est la position du MHP concernant nos relations avec les Etats-Unis ? (Rponse dans la suite paratre) Limam Maturidi et la lacit selon Atatrk (2) A lapproche des lections, Nee Dzel stait entretenue avec un reprsentant du parti nationaliste MHP qui avait de fortes chances, daprs les sondages, dobtenir un bon score aux lgislatives. Cest un intellectuel de haut niveau quelle interroge : Gndz Aktan. Ambassadeur la retraite, il a aussi t lun des anciens prsidents de lASAM (Centre de recherche stratgique Europe-Asie). Il apparat aujourdhui comme lun des penseurs les plus cohrents et les plus profonds du conservatisme nationaliste et de lidentit nationale turque face aux dfis de la mondialisation. Il nous livre dans cette interview un point de vue intressant sur la lacit selon Atatrk. Lassociation Turquie Europenne ne se reconnat pas forcment dans lensemble des propos et positions de M. Aktan. Il ne nous apparat pas moins intressant de les diffuser pour la simple pertinence des arguments avancs et du dbat propos. Et quelle est la position du MHP concernant nos relations avec les Etats-Unis ? Depuis quelque temps, les relations entre la Turquie et les Etats-Unis sont en train de se dgrader. Et il ny a pas de signe damlioration. Sur la question de lintgrit territoriale de lIrak, les deux pays ont des politiques difficilement conciliables. On ne peut pas le cacher. Selon toute apparence, les Etats-Unis souhaitent que la province kurde du Nord irakien devienne un Etat. Jai sorti tous les documents de la CIA rvls pas Rusen Cakir dans le journal Vatan. Dans le rapport de la CIA rdig en 1992, il est crit : Sil y a un mouvement de cration dun Etat indpendant dans le Nord irakien, cela renforcera le mouvement pankurdiste et cela permettra denvisager des demandes de territoires aux pays voisins. Je crois que les Amricains ont commenc aller dans ce sens. On a limpression que les Etats-Unis soutiennent dsormais la cration dun Etat kurde dans le Nord irakien ainsi que le dveloppement du pankurdisme qui en rsultera. La Turquie ne vit pas un simple problme de terrorisme. Nous avons devant nous un PKK qui mne une lutte arme pour nous prendre des terres et un parti DTP qui mne ce mouvement. Nous nous trouvons face un projet de dmembrement de la Turquie. Si, comme vous lavez affirm au dbut de notre interview, la politique est synonyme de discours , dans le discours du DTP, il ny a rien qui indique une volont de sparation . Au contraire, ils affirment constamment quils ne veulent pas de sparation. Ce quils veulent, cest lexistence, en Turquie, de deux identits nationales. Ils veulent un systme bas sur deux lments, les lments turc et kurde. Un tel rgime est une fdration. Cela peut tre une confdration ou bien une rgion autonome. Si un Etat kurde indpendant est cr en Irak, est-ce que la Turquie risque dtre divise ?

La CIA laffirme dans son rapport. Elle dit que le mouvement pankurdiste peut alors se dvelopper. Et mon sens, la Turquie connatra un dmembrement. Cela peut se produire dans une priode de 5-10 ans. Dans sa campagne lectorale, le MHP a estim que les Etats-Unis pouvaient tre partenaire stratgique. Est-ce ainsi quil voit les Etats-Unis ? Oui, sous certaines conditions. Il faut rsoudre le problme dont je parlais pour amliorer nos relations avec les Etats-Unis qui se sont dangereusement dgrades. Car la question du Nord irakien est lternel problme de la Turquie. Si nous arrivons rsoudre ce problme, nous pourrons passer des relations stratgiques. Si le MHP arrive au pouvoir, comment va-t-il aborder le problme kurde ? Croit-il quil va rsoudre ce problme en entrant dans le Nord Irak ? Nous ne devons pas mlanger le sparatisme kurde et la situation de nos concitoyens kurdes qui vivent avec nous. Personnellement, je suis pour les droits individuels et culturels mais contre le communautarisme. Nous ne pourrons pas aller plus loin. Dailleurs, pour lUE aussi, les droits culturels sont des droits individuels . Le problme kurde, cest le terrorisme du PKK. Cest la dimension politique et arme du mouvement sparatiste. Pour moi, une opration contre le Nord irakien nest pas une opration contre le PKK. Cest une opration contre Barzani. En effet, Barzani a commenc dfendre le pankurdisme. Il nous dit : Moi, je nempcherai pas le PKK dagir. Cest vous de trouver une solution politique. Le PKK peut utiliser nos terres comme base de ses oprations. Il faut que Barzani change sa politique. Une opration contre lui rsoudrait-elle le problme, cest voir Quen pensez-vous ? Je pense que dune certaine faon, cela repousserait le problme. Si nous menons une opration, ils ne pourront plus faire entrer aussi facilement leurs C4 et leurs hommes. Ils verront ce que cela peut leur coter. En fait, certaines choses, vous ne les faites pas pour rsoudre le problme mais pour soutenir votre thse, accrotre votre force, largir votre terrain. Cette opration doit se poursuivre jusquau but fix, cest--dire jusqu ce que Barzani nous dise : Je ne donnerai plus jamais quiconque la possibilit de vous attaquer. Pour moi, lennemi, cest Barzani, car lautre ct de la frontire lui appartient Je ne moccuperai mme pas de Kandil Et quel est votre point de vue sur le procs qui vient de commencer concernant lassassinat de Hrant Dink ? Condamnez-vous cet assassinat ? Ou bien condamnez-vous ceux qui le condamnent ? Non. Hrant Dink dfendait des ides compltement opposes aux miennes sur le problme armnien. En tant quArmnien, il dfend ce quil veut. Je ne peux consentir ce quun homme ait pu tre assassin pour cela. De plus, au nom de la libert dexpression aussi, il avait le droit daffirmer ce quil voulait. Je suis contre le fait de dfendre les thses de la Turquie par des moyens juridiques.

Cest--dire quon doit pouvoir dire en Turquie qu il y a eu un gnocide ? Par exemple un de nos citoyens armniens doit-il pouvoir dire qu il y a eu un gnocide armnien ? Il peut tout fait le dire. Il ny a aucun problme. Bien sr quil peut le dire. Pour moi, ce qui est un problme, cest que les Occidentaux acceptent de considrer comme du ngationnisme le fait de dire il ny a pas eu de gnocide . Cela est inadmissible. Jai assist ltranger une bonne vingtaine de confrences sur ce thme. A chaque fois, jai risqu ma vie. Il est indispensable que la Justice condamne la mort de Hrant Dink et fasse toute la lumire sur cette affaire. Mais nos amis qui dfendent cela ne dfendent pas notre libert dexpression nous ltranger et notre droit de vivre. Si le MHP arrive au pouvoir, quest-ce qui changera concrtement dans notre vie ? Pour moi, vous aurez lutter. Lutter dans le cadre de lUE, lutter contre les affirmations de gnocide, lutter Chypre, lutter contre le PKK, lutter contre le pankurdisme au Nord Irak La Turquie est arrive dans une telle situation que si nous ne menons pas ces combats, nous connatrons de grandes difficults. Avec le MHP au pouvoir, ce qui nous attend, cest la ngociation, le marchandage, la lutte. Par exemple, la politique chypriote de la Turquie tait la fois la politique de lEtat et celle des gouvernements qui ont prcd lAKP. Pour la premire fois jusqu ce jour, un gouvernement sest permis de changer la politique mene Chypre et dans le Sud-Est par lEtat et les gouvernements antrieurs. Nous reviendrons cette politique. Car il ny a pas dautre solution. A Chypre, lAKP a accord nos adversaires tout ce quils voulaient. Mais depuis que les Grecs ont rejet le Plan Annan, la solution est dsormais une solution qui concerne deux Etats, deux peuples. Le MHP soutient ce point de vue. Et dans le Sud-Est, sur quoi allez-vous revenir ? Dans le prcdent gouvernement de coalition, le MHP a accept le quatrime paquet des exigences de lUE. Il a accept lenseignement et les missions en kurde. Il sagit de deux droits individuels, de la reconnaissance de lidentit culturelle. Mais la Rpublique Turque est un Etat-nation. Lidentit turque, cest lidentit de cet Etat-nation. La lacit et la structure dEtat-nation constituent les fondements de la Rpublique. Les fondements des rpubliques, des tats, ne peuvent tre discuts. Si on le fait, on retourne aux conditions de dpart. Mais aujourdhui, tout dun coup, lidentit ethnique sest substitue lidentit turque. Si vous remplacez lidentit turque par lidentit ethnique, vous dmembrez la Turquie car ce moment-l, lidentit turque sera sur le mme plan que les identits kurde, laze, gorgienne, tcherkesse. LEtat-nation naura plus cette identit globale qui lemporte sur les identits ethniques. Nous serons alors diviss. Est-ce que vous comptez de nouveau dire aux Kurdes quils sont Turcs ? Non, non En tant que peuple, tout le monde est Turc. Mais en tant que groupe ethnique, chacun peut dire ce quil veut. Si un Kurde, sur le plan ethnique, veut dire Je suis Kurde , il doit pouvoir le dire. On doit pouvoir dire aussi quon est Arabe, Gorgien, Laz. Le Kurde dira : Je suis Turc et en mme temps, je suis Kurde.

Etre Turc est aussi une identit ethnique. Que dira le Turc ? Dira-t-il : Je suis Turc et en mme temps, je suis Turc. ? Tout simplement. On ninventera plus des expressions du genre citoyens de Turquie . Cette Nation est la Nation turque. Les Kurdes ne peuvent parler de Nation kurde, ni de peuple kurde. En effet, cela voudrait alors dire quils ont le droit de dterminer leur destin ; or, les Kurdes ont dj utilis ce droit. Le Congrs dErzurum, la Convention nationale, la Guerre dIndpendance mene ensemble montrent que ce droit a t largement utilis. Dans lHistoire, ce droit sutilise une seule fois. Pas deux. Atatrk laiklii mam Maturidi'nin yoludur 'Biz amelde Hanefi, itikatta Maturidiyiz', dedi Meclis'te Seyit Bey. Bu konumay ona Atatrk yazdrd. Atatrk'n laiklii Hanefi ve Maturidi izgidir. 'Dindar birey laik olabilir' anlaydr bu K. Irak'a harekt Barzani'ye kar yaplacak. Zira pankrdizmi savunmaya balad. Barzani, 'Ben bir daha kimsenin Trkiye'ye saldrmasna imkn vermeyeceim' diyene dek srecek harekt Krtler kendi kaderini tayin hakkn kulland. Birlikte verilen stiklal Sava, Misak- Milli hakkn sonuna dek kullanldn gsterir. Bu hak tarihte bir kez kullanlr. ki kez deil NEDEN? Gndz Aktan Seimler ok yaklat. Miting meydanlarnda, seim bildirgelerinde partiler kendilerini anlatmaya alyorlar. Bu arada krslerde yal urgan sallanmas gibi pek vnlemeyecek sahneler de yayoruz. Kamuoyu aratrmalarnda baraj geme ihtimali kuvvetle vurgulanan MHP'nin, byle 'ip sallamann', 'idam yar yapmann' tesinde toplumsal bir grnn ve kavrad sosyolojik bir yapnn olmas gerekiyor. MHP'nin hangi siyasi projeleri temsil ettiini, iktidar paylamas halinde neler yapacan, halkn hangi siyasi taleplerine cevap verdiini anlayabilmek iin, bu partinin adaylar arasndaki en st dzey entelektellerden ve emekli bykelilerden Gndz Aktan'la konutuk. Avrasya Stratejik Aratrmalar Merkezi 'ASAM'n eski bakan Aktan bize MHP'nin siyasi ynn anlatrken, 'Atatrk laiklii' hakknda da ok ilgin aklamalar yapt. Stunu olan, okunan bir yazardnz. Neden politikaya girmeyi tercih ettiniz? Kede yazdklarnz, politikada sylyorsunuz. Siyaset sylem demektir. O sylem, daha sonra devletin karar mekanizmas ierisinde fiiliyata dner. Devletin karar mekanizmas iine girmek iin yaplr siyaset. MHP'nin iktidara geleceini mi dnyorsunuz? Bir ekilde iktidar olabilir. nemli olan, fikirlerinize uygun bir rgt vastasyla iktidara gelmenizdir. Sizi CHP'de greceimi sanyordum. Niye MHP'yi tercih ettiniz? Balca iki nedeni var. Birincisi laiklikle ilgili. kincisi, MHP'nin piyasa ekonomisi ve kresellemeyle ilgili CHP gibi bir ideolojik sorunu yok. Mesela laiklik... CHP'nin laikliinde derin bir ierik yok. CHP'nin laiklii din d bir laiklik gibi grnyor. Oysa Atatrk'n getirdii Cumhuriyet'in laikliinin din ierii vard. Bakn... Diyanet leri Bakanl Genelkurmay'la ayn zamanda kuruldu. Meclis'te tartmalar yaplrken Adalet Bakan Seyit Bey ok nemli bir konuma yapt. 'Biz amelde Hanefi, itikatta Maturidiyiz' dedi. Bir din limi olan Seyit Bey'in okuduu bu metni batan aa Atatrk yazdrd. Atatrk'n laikliinin din ieriini mam Maturidi oluturdu ama bu sonradan unutuldu. Bunda CHP'nin biraz da pay var. Atatrk laiklii nedir? Bugn 'Dindar insan laik olabilir mi' diye soruluyor. Evet, olabilir. Bunun en iyi rneini Maturidi verdi. mam Maturidi 850-950 yllar arasnda Semerkant'ta yaam olaanst bir din adamdr. Bir dehadr, Trktr. O, diyanetle siyasetin ayrlmasn savunan ilk kii oldu ve 'Kuran yaratan Allah'tr. Allah vahyi yaratt. Allah vahyi yaratt da akl kim yaratt?' diyerek akl savundu. Onun teolojisinde akln kullanan ve ayn zamanda da inanan birey vardr. 'yilik ve ktlk sizden gelir, kaderinizden gelmez' der. O, kadere inanmaz. Bu ok nemli. nk eer kaderiniz yoksa, siz sorumlu ve ahlakl birey olursunuz. Zira esas olan sizin eylemlerinizdir. Maturidi bireylemeyi ortaya kard. Ayrca geerliliini kaybetmi ayetler de... Evet, o ayetlere ne oldu? O ayetler, Maturidi'de aklla uygulamadan dyordu. ok ileri bir izgidir bu. Maturudi, toplumun din konusunda bireye bask yapmasn da kabul etmez. Onun teolojisi tmyle demokratik ve laik topluma uyar. Atatrk'n laiklii ite bu Hanefi ve Maturidi izgiydi. Dindar birey laik olabilir anlaydr bu. CHP ise henz dindarlkla laiklii badatramad. CHP'nin din ieriksiz laikliiyle, onun karsna 'Milli Gr' diye kan Selefi akm atyor. Bu yeni Selefi akm, Maturidilikle taban tabana terstir. Onda dinle siyaset karr. slamn, devleti ele geirerek yeniden bir atlm yapacan dnr. Demokrasiye de, laiklie de uymaz bu akm. Temelinde mmet kavram yatar. MHP'deki 'millet, ulus-devlet' kavramlaryla AKP'nin mmet

kavram ite burada atyor. MHP, ordunun 27 Nisan muhtras hakknda ne dnyor? Ben 27 Nisan' destekleyen en ufak bir sz iitmedim MHP'den. 27 Nisan muhtrasn eletiren, bir sz iittiniz mi peki? Dolayl olarak demokrasinin nemini vurgulayan birok ey sylediler. Muhtrann demokratik olmad anlamna gelen eyler sylediler. Dikkatli bir eletiri yapldn sanyorum. Geenlerde, MHP Bakan krsye idam ipiyle kt. Urgan elinde sallayarak konutu. AKP'ye Apo'yu asmas iin bu ipi vereceini syledi. O mitingi izlediniz mi? Televizyondan izledim. MHP'nin bu idam yarmasn, krslere idam ipleriyle kmasn olumlu buluyor musunuz? Babakan, MHP'ye 'Apo'yu niye idam etmedin? Sen ne biim milliyetisin' diye saldrd. MHP de bu saldr karsnda, 'Ben koalisyon hkmetinin ortaydm. Sen drt buuk yldr oradasn. Sen as o zaman' dedi. Erdoan bu saldrmay yapmam olsayd byle bir eyle karlamazdk. Sizin entelektel dzeyiniz ve gemiiniz, idam iplerini krslerde sallayan dzeyle uyuuyor mu? Soru yanl. Devlet Baheli'ninki bir jesttir. Tayyip Bey'in saldrsna verdii cevaptan ibarettir. Yoksa ipi att zaman biri ipi kapp ve koup calan' asacak deil. roni var bunda. Kendinizi bu anlayn bir paras olarak gryor musunuz? Bata sylediim gibi MHP'nin ok nemli zelliklerinin bir paras olarak gryorum ben kendimi. Trk kimlii, Trkiye'nin tekil yaps, din ierikli laiklik ok nemli. Ben bunlar olduu iin varm. Trkiye'nin nnde ok nemli konular var. Bu konuyu ayrntnn ayrnts olarak gryorum. Abdullah calan'n idamn m? Evet. nk zaten bugn calan idam edilemez ki. Ne Ceza Kanunu'nu deitirerek, ne de 11'inci Protokol'u feshederek onu idam edebilirsiniz. calan, davann sonucunda idam edilmedi. O davann sonucu, onun iin bir mktesep haktr. Fiktif bir konu zerinde konuuluyor. Onun iin ayrntnn ayrnts diyorum... Jestlere taklmamak lazm. Siz jesti estetik bulmayabilirsiniz. Ama sonu olarak bu jest, 'pi al, ko git, onu as' demek deil. Peki MHP, AB yelii konusunda ne dnyor? ktidara gelirse AB ile ilikilerimiz ne olacak? Bizi AB'ye almalar iin ortak iradeye ihtiya var. Ama bu konuda AB ikiye blnd. Bir ksm bizi istiyor, bir ksm istemiyor. Bu durum devam ettii srece AB'ye giremezsiniz. Biz, AB'ye grnen bir gelecekte giremeyiz. nk AB yelii herhangi bir d politika konusu deil. Bu ii yapabilmek iin toplumun ve devletin enerjisinin byk ksmn ayrmak zorundayz. Karda byk belirsizlik olduu zaman enerjinizi ayramazsnz. MHP Trkiye'nin AB'ye girmesini istemiyor mu? MHP'nin neyi yapp yapmadn 57'nci hkmette yaptklarndan karabilirsiniz. AB yolunu o hkmet at. MHP, AB'ye girmek istemeseydi bunu yapmazd. Ama imdi durum deiti. Bizi AB'ye tam ye yapma niyetlerinin olmad kansna vard. Bu nedenle MHP, bir 'stratejik dnme dnemi'ne ihtiya olduunu dnyor. O dnemin sonunda girmek veya girmemek konusunda bir stratejik karar alacaksnz demektir bu. Eer AB bakalarndan talep etmediini sizden talep etmeyi srdrrse, AB'den Trkiye'ye tavrn revize etmesini istersiniz. Etmezse, oyalanmann hi lemi yok, yollarnz ayrlr. Burada yapacanz udur. Btn kprleri atp bir daha dnmemek mi, yoksa bir ara mekanizma kurdurup btn ilikileri 1015 yllna askya almak m? MHP Trkiye'yi AB yesi yapmak istiyor mu gerekten? Eer kar taraf istemiyorsa istemiyor. AB'nin karar verici gleri olan Almanya ve Fransa, Trkiye'yi istemediklerini sylyorlar zaten. Peki Amerika ile ilikilerimizi nasl gtrecek MHP? Trkiye ile Amerika'nn ilikileri bir sredir bozulma srecinde. Ve dzeleceine dair bir emare de yok. kisinin Irak'n btnlyle ilgili politikalar arasnda badatrlmas zor elikiler var. Bunu saklayamayz. Amerika, muhtemelen K. Irak'taki Krt oluumunun devletlemesini istiyor. Ruen akr'n Vatan Gazetesi'nde aklad CIA belgelerinin tmn kardm. 1992'de yazlan CIA belgesi, 'Eer K. Irak'ta bamsz devlet oluturma hareketi olursa, bu pankrdist hareketi glendirecektir ve komu lkelerden de toprak alnmas ynne gidecektir' diyor. Sanyorum Amerika buna ynelmeye balad. Yani K. Irak'ta devletlemeyi ve hemen ardndan gelecek pankrdist gelimeyi sanki Amerika artk destekliyor. Trkiye basit bir terr sorunu yaamyor. Elinizden toprak almak iin arpan bir PKK ve onun nnde bir DTP var. Trkiye'nin blnmesine ynelik bir projeyle kar karyayz. Eer konumann banda sylediiniz gibi 'siyaset bir sylem' ise, DTP'nin syleminde 'ayrlma' diye bir ey yok. Aksine srekli olarak ayrlmak istemediklerini sylyorlar. Onlar,Trkiye'de iki tane milli kimlik istiyorlar. Trk ve Krt olarak iki unsura dayanan bir sistem istiyorlar. ki unsurlu sistemin uyduu rejim federasyondur. Konfederasyon ya da otonom blge de olabilir bu. K. Irak'ta bamsz Krt devleti kurulursa Trkiye blnr m? Blneceini CIA, raporunda sylyor. 'Pankrdist hareket artk yaylr' diyor. Bence de Trkiye blnr. Be-10 yllk bir srete bu olur. MHP seim bildirgesinde Amerika'y 'stratejik ibirlii' yapaca bir lke olarak deerlendirmi. Byle mi gryor Amerika'y?

artl olarak. Amerika'yla tehlikeli biimde bozulan ilikileri iyiletirmek iin sorunu zmek lazm. nk K. Irak konusu, Trkiye'nin beka sorunudur. Eer sorun zlrse, stratejik ilikiye geebiliriz. MHP, iktidara gelirse Krt meselesine nasl yaklaacak? Kuzey Irak'a girerek bu meselenin zmleneceine inanyor mu? Krt ayrlkln, bizimle birlikte yaayan Krt vatandalarmzla kartrmamalyz. Ben bireysel, kltrel haklar kabul ederim ama aznlk haklarn kabul etmem. Onun tesine biz geemeyiz. Zaten AB de kltrel haklarda hep 'birey' der. Krt meselesi, PKK terrizmidir. Ayrlk hareketin siyasi ve silahl boyutudur. Bence K. Irak'a yaplacak bir harekt PKK'ya kar yaplacak bir harekt deildir. Bu, Barzani'ye kar yaplacak bir harekttr. nk Barzani pankrdizmi savunmaya balad. Bize, 'PKK'y ben engellemem. Onu sen siyasi olarak zeceksin. PKK benim topraklarm saldr amal kullanabilir' diyor. Barzani'nin bu politikasn deitirmesi lazm. Barzani'ye kar yaplacak bir harekt sorunu halleder mi derseniz... Halleder mi? Sorunu belli oranda geriletir. Bu harekttan sonra C4''leri, insanlar Trkiye'ye o kadar kolay sokamazlar. Ceza greceini anlarlar. Zaten baz eyleri sorunu halletmek iin yapmazsnz. Kendi tezinizi, gcnz, alannz daha geniletmek iin yaparsnz. Bu harekt, amacna ulancaya kadar gitmek zorundadr. Harekt, Barzani, 'Ben bir daha kimsenin size saldrmasna imkn vermeyeceim' deyinceye kadar olacak. Benim karmdaki Barzani'dir. nk snrn o tarafnn sahibi odur. . Kandil'le uramam bile ben. Peki, davas yeni balayan Hrant Dink'in cinayetiyle ilgili grnz ne? Bu cinayeti knyor musunuz? Yoksa bu cinayeti knayanlar m knyorsunuz? Hayr. Hrant Dink benim Ermeni sorunuyla ilgili grlerimin tam tersini savunuyordu. Bir Ermeni olarak ne isterse savunur. Bundan dolay bir insann ldrlm olmasn asla kabul etmem. kincisi, ifade zgrl asndan da istediini savunma hakkna sahiptir. Trkiye'nin tezlerinin hukuk vastasyla korunmasna karym. Yani 'soykrm yapld' denilebilmeli mi Trkiye'de? Mesela bir Ermeni vatandamz 'Ermeni soykrm yapld' diyebilmeli mi? Gayet rahat diyebilir. Hibir sorun yok. Tabii syleyebilir. Benim iin nemli olan Bat dnyasnn 'soykrm olmad' ifadesini, soykrm inkr suu olarak kabul etmesidir. Bu, kabul edilemez. Ben yurtdnda bu konuda 25 konferansa katldm. Her seferinde hayati tehlike yaadm. Hrant Dink'in lmn knamak ve arkasndaki tm sorumlular aa karmak hukuk devletinin bir gereidir. Ama bunu savunan arkadalarmz, bizim yurtdndaki ifade zgrlmz ve hayat hakkmz savunmuyorlar. MHP iktidara gelirse hayatmzda somut olarak ne deiecek? Ben size mcadele neriyorum. AB iinde mcadele, soykrm iddialarna kar mcadele, Kbrs'ta mcadele, PKK'yla mcadele, K. Irak'ta pankrdizme kar mcadele... Trkiye yle bir duruma geldi ki, bu mcadeleleri yapmazsak ok mutsuz olacaz. MHP'yle bizi mzakere, pazarlk, mcadele bekliyor. Mesela Trkiye'nin Kbrs politikas hem devletin, hem de AKP'den nceki hkmetlerin politikasyd. lk defa bir hkmet bugne dek devletin ve btn hkmetlerin izledii politikay Kbrs'ta ve Gneydou'da deitirdi. Bu politikalar tekrar eskiye dnecek. nk baka aresi yok. AKP, Kbrs'ta kar tarafa her istediini verdi. Ama Rum taraf Annan Plan'n reddettii andan itibaren artk iki toplumlu tek bir federasyon zm olmaktan kt. Kbrs'ta zm artk iki devletli, iki milletli zmdr. MHP bu gr destekliyor. Peki Gneydou'da hangi noktaya dneceksiniz? MHP, nceki koalisyon hkmetinde, AB'ye uyum iin drdnc paketi kabul etti. Krte renimini ve televizyon yaynn kabul etti. Her iki hak da bireysel haktr, kltrel kimliin kabuldr. Ama Trkiye Cumhuriyeti, ulus-devlettir. Trk kimlii de, bu ulus-devletin kimliidir. 'Laiklik' ve 'ulus-devlet yaps' Cumhuriyet'in kurucu ilkeleridir. Cumhuriyetlerin, devletlerin balang ilkeleri tartma konusu yaplamaz. Eer yaparsanz, balang artlarna geri dnersiniz. Ama Trk kimlii bugn birdenbire etnik kimlik haline getirildi. Eer Trk kimliini etnik kimlik haline getirirseniz Trkiye dalr. nk Trk kimlii de o zaman Krt, Laz, Grci, erkez kimlii gibi olur. Ulus-devletin, etnik niteliin tesinde o kavrayc olan kimlii kalmaz. O zaman blnrz. Siz Krtlere tekrar 'Siz Trksnz' politikas uygulamaya m balayacaksnz? Hayr, hayr... Millet olarak herkes Trktr. Ama etnik grup olarak isteyen istediini syler. Krt, kendisine etnik olarak ben Krdm diyorsa, bunu diyebilmeli. Arap, Grc, Laz da diyebilmeli. Krt, 'Ben Trkm, ayn zamanda Krdm' diyecek. Trk de bir etnik kimlik. Trk ne diyecek? "Ben Trkm, ayn zamanda Trkm" m diyecek? O kadar. Trkiyelilik gibi uydurma eyler olmayacak. Bu millet Trk milletidir. Ben Krt milletiyim diyemez. Krt halk da diyemez. nk o zaman kendi kaderini tayin hakkna sahip olur ki, Krtler kendi kaderini tayin hakkn kullandlar. Erzurum Kongresi, Misak- Milli, birlikte yaplan stiklal Sava bu hakkn sonuna kadar kullanldn gsterir. Bu hak tarihte bir defa kullanlr. ki defa kullanlmaz. Ce quoi nous rappelle la grippe aviaire La Turquie avait oubli le phnomne pidmique. Mais dans les trois dernires annes, le tissu des maladies contagieuses a profondment volu dans le pays. Outre les problmes de moyens et dinfrastructures, le pays doit

affronter des lacunes en matire daffectation de personnel et de prise de dcision. Mme Nilay Etiler, docteur et spcialiste en sant publique, interroge la crise de la grippe aviaire en Turquie pour la replacer dans un contexte socio-conomique plus large. Mis lindex, on retrouve le dveloppement financier et ingalitaire de ces dernires annes et lincurie librale des gouvernements successifs dont lobjectif premier reste la solvabilit auprs du FMI et des bailleurs de fond internationaux. NLAY ETLER , Radikal, le 11/01/2006

Elimination de volailles en Anatolie Ces derniers jours, la Turquie a vcu dans lagitation de la grippe aviaire. La maladie se rpand rapidement et dun bulletin dinformation un autre ce sont de nouveaux cas qui se dclarent. Aucun doute, il sagit dune pizootie. Depuis des annes, la Turquie avait oubli les pidmies : parfois il en ressortait des manifestations dans des zones bien limites et comme il ny avait personne pour sen rendre compte, les foyers steignaient sans autre forme de procs. Profitons de ce contexte nouveau de la grippe aviaire pour dresser un bilan des dernires annes de la Turquie dans ce domaine : il y a peu encore une pidmie de dysenterie Malatya (sud-est) ; quelques mois plus tt des cas de cholra Ankara ; un accroissement des cas de charbon dans les provinces du Sud-Est ; Istanbul les avertissements des spcialistes des maladies respiratoires au sujet de la multiplication des cas de tuberculose, un diagnostic de peste animale dans la rgion dUsak (Ouest).

La fivre de Crime-Congo Voil pour les 6 prcdents mois. Et auparavant ? Il y a deux ou trois ans, une maladie pour la premire fois pidmique et pour cette raison mme, une maladie dont le nom - la fivre de Crime-Congo - tait jusqu ce jour inconnu de la plupart des mdecins ; lanne dernire lapparition de tularmie sur un nombre que de foyers que je ne saurais plus compter aujourdhui tant il y en eut alors que trois cas seulement lors du tremblement de terre de 1999 avaient suffi attirer lattention de tout le monde ; laccroissement des cas de malaria dans le sud-est. [...] Et cette liste, nous pourrions galement ajouter bien dautres cas que jai oubli comme des cas que nous navons pas pu identifier comme des cas pidmiques. Bref, sur les deux-trois dernires annes, la configuration globale des maladies contagieuses en Turquie sest modifie. Ce qui signifie que les affections contagieuses ne relvent pas dune situation quon pourrait limiter larrive doiseaux migrateurs qui auraient contamin nos poulets et nos dindes sans que nous nayons aucun moyen de prvention.

Deux dimensions fondamentales Dans cette situation, il nous appartient dexaminer la situation sous deux dimensions : la premire tant de savoir pourquoi et comment la Turquie en est arrive l ?

Et la seconde de dterminer quel type de rponse notre systme sanitaire est capable de produire dans ce genre de situation exceptionnelle ? Si nous commenons par la premire question, nous savons que les voies de transmission des maladies Malatya comme Ankara sont leau et lalimentation. Nous savons qu Malatya leau potable a t contamine la suite de travaux portant sur les canalisations. Pour nombre de personnes, il aurait t suffisant de sen tenir cette information. Mais nous savons galement que ces affaires se ngocient au gr dadjudications et que chaque entreprise accomplissant le travail qui lui incombe, il y a un lment qui nous chappe toujours : la coordination. Personne ne se tient inform de ce que fait son voisin. Rsultat : une dizaine de milliers de cas de diarrhe. Dun ct, bien que la contamination des eaux ait t constate des mois auparavant - cest ce qui figure dans les archives de la municipalit -, la mairie ne bouge pas dun poil en dpit des avertissements envoys par la Direction des Affaires Sanitaire. Ici nous pourrions poursuivre le dbat en se posant la question de savoir ce qui risque de nous arriver lorsque les services sanitaires seront transfrs aux collectivits locales, mais cest un autre sujet. Pour ce qui est des cas de cholra Ankara je ne me souviens plus si le ministre de la sant la reconnu mais mme si le cholra est une maladie dont on est tenu de rendre publique la moindre manifestation, tous les mdecins savent que cest la seule maladie qui une fois diagnostique est tenue une obligation de non information . [...] En 2004, des amendements lgislatifs ont t apports en matire de contrle sanitaire des produits alimentaires. La comptence de contrle a t entirement confie au ministre de lagriculture et des affaires rurales. Mais les rglements dapplication de ces dispositions lgislatives ont t attendus durant des mois. Pour ne pas en rester l, le personnel apte mener de tels contrles tait si peu nombreux - il lest toujours - que, des mois durant, aucun contrle alimentaire na t ralis dans le pays ; que ceux qui sont raliss aujourdhui nont pas encore atteint un seuil suffisant. A ce stade, je pose la question de savoir sil sagit vraiment dune malchance ou dune mauvaise surprise que des pidmies puissent rsulter de la consommation daliments et deau ? [...] Nous savons que les principaux vecteurs de certaines fivres sont les rongeurs et les tiques. Il est vraiment curieux que dans pratiquement chaque rgion de Turquie, ils aient pu tre la cause de foyers infectieux susceptibles dattirer notre attention. Soit le nombre global de rongeurs et de tiques a augment soit les hommes ont t amens avoir plus de contacts avec eux. Cela reste examiner. Mais dun autre ct nous savons que sur la mme priode la Turquie a connu une monte de la pauvret. Dune faon telle que mme la Banque Mondiale sest inquite du phnomne pour proposer et mettre en uvre un certain nombre de mesures destines lenrayer. En vain ! Nous savons que la tuberculose est lie la pauvret. Alors que la grippe aviaire nous menace dune pandmie, ne doit-on tenir que pour de lignorance le fait que le petit peuple cherche conserver ses poulets ?

Du personnel qualifi Dans les services de maternit des hpitaux laccroissement de la mortalit post natale pour infections et manque de soins sexplique par un manque de personnel (cf le rapport de lOrdre des mdecins de Turquie). Ces derniers temps, ce sont des centaines de personnels infirmiers sous contrat dans les hpitaux qui ont t mis la porte au motif quaprs le passage des hpitaux au statut dentreprise le paiement de leurs salaires ntait plus tenable. Dsormais, puisquon ne titularise quasiment plus, on engage les lments manquants sur les fonds dgags par les activits entretenues sur le capital roulant de lhpital. [...] Et puis regardons un peu ce qui se fait en matire de services sanitaires sous la responsabilit du ministre de la sant. Tout le monde se souvient que trs peu de temps aprs son arrive au pouvoir en 2002, en juillet 2003, lAKP avait lanc son projet de modernisation du systme de sant grand renfort de communication. Avec dun ct les travaux mens par le ministre du travail sur une scurit sociale gnralise, et de lautre ceux du ministre de la sant concernant un projet de mdecine familiale, on a tent de mettre en place un nouveau systme de sant en Turquie. Cest sur le qualificatif "nouveau" quil convient de sarrter. Parce que ceci ne constitue de nouveaut ni pour la Turquie dans les annes 90, sous la pression dune prcdente vague nolibrale, ce sont exactement les mmes rformes qui ont t tentes - ni dans le domaine de la sant, en cela quil serait un systme spcifique la Turquie. Nous savons bien que cest l le destin de tous les pays sous-dvelopps recevant des crdits du FMI. Parce qu ct des millions de dollars qui tournent dans le secteur de la sant et dont on sapprte inonder le march comme de la dynamique quun tel afflux ne manquerait pas dinsuffler notre conomie, une telle dmarche permettrait de soustraire lEtat ces contraintes lourdes de la sant et de favoriser notre dveloppement. [...] Pour en revenir au sujet des maladies contagieuses en lui-mme, le Direction Gnrale des Services Sanitaires rattache au ministre a, il y a deux ou trois ans, rparti sur des postes inadapts du personnel form en sein dans le cadre dune unit des maladies contagieuses et pidmiques, en le retirant des fonctions pour lesquelles il avaient t form. Dun autre ct, cette direction sest obstine ne pas embaucher de spcialistes en matire de sant forms pour rpondre de tels besoins ; comme nutiliser ceux quelle avait embauchs que sur des postes qui ne leur convenaient pas au point de les rendre totalement passifs. Par exemple Malatya lors de lpidmie, on a fait appel ni aux spcialistes sanitaires servant lUniversit, ni ceux des services dpartementaux. A quelques exceptions prs, il en a t de mme en ce qui concerne les pidmies survenues dans dautres dpartements.

Prendre place au gouvernail Une fois la rforme du systme de sant acheve, le ministre de la sant ne produira plus de service de sant, seulement des politiques publiques de sant et se limitera une fonction de contrle des services de sant. Selon la propre expression du ministre de la sant, le professeur Recep Akdag, le ministre de la sant cdera les rames pour passer au gouvernail.

Privatisons donc les parties rentables du service de sant, que les tches les plus ncessaires, incontournables restent du ressort de lEtat. Que les hpitaux prennent le statut dentreprise, quils tournent sur leur propres moyens. Que ferment les centres mdicaux de quartier qui, selon les statistiques du ministre de la sant, accueillent chaque anne prs de 70 millions de personnes. Et que les remplace alors un systme de consultations assures par des mdecins de famille pour le soins de citoyens acceptant de payer[...]. A lheure actuelle, notre systme de sant se trouve dans un tel tat quil faut absolument faire quelque chose. Mais quoi ? Que se passera-t-il lorsque le ministre se contentera de barrer lensemble du systme ? Avec une notion de sant ayant gliss du droit de chaque citoyen celle de produit de consommation, que se passera-t-il en cas de situation grave comme un sisme, une pidmie ou des inondations ? Avec quelles donnes serons-nous en mesure de dterminer lapparition dune pandmie ? Aprs avoir autant trononn lensemble de nos services sanitaires, il y a de fortes chances pour que nous passions ct dune pidmie ou de tout autre chose. Jusqu ce que, comme Malatya ou pour la grippe aviaire, la situation ait atteint des proportions critiques. Et alors dans ce genre de situation, comment prendrons-nous les mesures qui simposent en matire de sant publique ? Avec quels moyens et en sappuyant sur quelles organisations ? Ces pidmies nous prouvent encore une fois limportance du rle public dans la gestion des services sanitaires. Si nous sommes en mesure de tirer les leons de ces crises, alors nous aurons une occasion supplmentaire de mesurer vers o les grands vents de la mondialisation poussent le pays et combien, alors que le peuple vit dans la pauvret, nos services sanitaires sont sens dessus dessous. Cest notre mmoire sociale que nous devons prserver et rafrachir. Cette crise nous en apprend beaucoup. Nous avons tous voir, comprendre, accepter et finalement nous dcider agir. Docteur Nilay Etiler : Spcialiste en sant publique. Ku gribinin hatrlattklar Trkiye son gnlerini 'ku gribi' telayla geiriyor. Hastalk hzla yaylyor, bir haber blteninden dierine kadar geen srede bile yeni olgular saptanyor, yeni bir ilde daha tespit ediliyor. Trkiye son gnlerini 'ku gribi' telayla geiriyor. Hastalk hzla yaylyor, bir haber blteninden dierine kadar geen srede bile yeni olgular saptanyor, yeni bir ilde daha tespit ediliyor. Bu bir salgn. Trkiye salgnlar yllardr unutmutu, ufak tefek blgesel salgnlar yaanyor, bunlar da fark eden olmad iin kendiliinden geip gidiyordu. Ku gribinin yaratt korku bahanesiyle Trkiye'nin son birka yln hatrlayalm: Ksa bir sre nce Malatya'da ishal salgn, ondan birka ay nce Ankara'da kolera olgular, Gneydou illerinde arbon olgularnda art, stanbul'da veremli hastalarn art ile ilgili gs hastalklar uzmanlarndan gelen uyarlar, Uak'ta bir hayvanda veba saptanmas... Krm-Kongo atei Bunlar son alt ayda olanlar. Ya ncesinde? ki- yl nce Trkiye'de ilk kez salgn yapan ve bu sayede pek ok hekimin adn ilk kez duyduu Krm-Kongo atei adl hastalk, geen yl u anda adlarn bile sayamayacam kadar ok yerleim yerinde patlak veren tularemi ki 1999 Marmara depremi sonras tane olgu bildirildiinde hepimiz dikkat kesilmitik, aman bir salgn olmasn diye- GAP illerinde giderek artan stma olgular, yenidoan servislerinde enfeksiyondan len bebekler... Benim bu listede mutlaka unuttuklarm olduu gibi saptanamam salgnlarn da kesinlikle olduunu dnyorum. Ksacas son iki- yldr Trkiye'nin bulac hastalk rnts deiti. Yani, Trkiye'deki bulac hastalk salgnlar gmen kularn gelip bizim tavuklarmz, hindilerimizi hasta etmesiyle snrl ve bir o kadar da bizim kontrolmzn dnda talihsiz bir durum deil. ki temel boyut Bu durumda incelenmesi gereken iki boyut var, birincisi neden Trkiye bu hale geldi? kincisi salk sistemimiz bu olaand durumda zerine deni becerebiliyor mu?

lk sorudan balarsak, Malatya ve Ankara'daki salgnlarn bulama yolu su ve gdalar. Malatya'da kanalizasyon almalar nedeniyle ime sularna kanalizasyon kartn biliyoruz. Bunu bilmek pek ok kii iin yeterli olabilirdi. Ama unu da biliyoruz ki bu iler ihale usul yaplyor ve her kurum/irket kendisine tanmlanm ii yapyorken bir ey gzden kayor, koordinasyon. Hi kimse dierinin yaptndan haberdar deil. Sonu on binlerce ishal olgusu. Bir taraftan sulardaki kirliliin aylar ncesinden gzlenmeye balamasna karn -belediyenin kendi kaytlarnda bu byle- belediye kln kprdatmyor, stelik Salk Mdrl resmi yaz ile belediyeyi uyaryor. Burada konuyu, salk hizmetlerinin yerel ynetimlere devir edildiinde bamza gelecekler zerinden devam ettirebiliriz, bu tartmay size brakyorum. Karan mevzuat Ankara'daki kolera olgularna gelelim. Salk Bakanl bunu kabul etti mi hatrlamyorum ama kolera resmi olarak bildirimi zorunlu bir hastalk olmasna karn tm hekimler bilirler ki saptandnda 'bildirilmemesi zorunlu' tek hastalktr. yle sanyorum ki turizm blgelerinde iki satnn yapld alanlarn kstlanmasndan daha ok kolerann lkede olduunu kabul etmenin turizme darbe vuraca dnlyor. Ankara'daki durumun ayrntlarn bilmiyorum. Ama unu biliyorum ki 2004 ylnda gda denetimi ile ilgili yasal deiiklik yapld. Denetim yetkisi tamamyla Tarm ve Ky leri Bakanl'na verildi. Ancak bu denetimlerin yaplabilmesi iin yasann ardndan karlmas gereken ynetmelikler aylar sonra kartlabildi. Sorun bununla kalmad, denetim yapacak yetimi eleman says o kadar az idi ki hl ok yetersiz- lkede aylarca hibir gda denetimi olmad, hl da yeterli dzeyde deil. Bu noktadan hareketle soruyorum, lkede gda ve su kaynakl salgnlarn kmas bir talihsizlik mi? Tularemi ve Krm-Kongo ateinin ise balca gei yolunun kemiriciler ve keneler olduu biliniyor. Trkiye'nin hemen her blgesinde dikkat ekici ekilde salgnlar yaratamas ilgin gerekten. Ya kemirci ve kene says artt ya da insanlar bunlarla daha fazla temas eder oldu. ki seenei de aratrmak gerekiyor elbette. Ama bir yandan da biliyoruz ki Trkiye'de bu dnemde yoksulluk artt. Hatta yle artt ki bunun msebbibi Dnya Bankas bile olaya el koydu. Yoksulluu kabul edilebilir bir dzeye ekmek iin projeler nerdi ve yrtyor. Ne l! Verem hastalnn da yoksullukla ilgili olduunu biliyoruz. Ku gribi iin ise salgn tehdidi ortaya ktnda yoksul halkn tavuklarn saklamas sadece cehaletle mi yoksa aklanmal? Yetimi personel Hastanelerin yenidoan servislerinde bakmszlk ve enfeksiyon nedeniyle len bebeklerin artn salk personelinin yetersizlii ile aklanyor (Bkz. Trk Tabipleri Birlii Raporu). Bugnlerde hastanelerde szlemeli statde alan yzlerce hemire iten karld. Gerekesi artk iletme haline getirilen hastanelerin bu maa ykn karlayamamas. Artk devlet memuru statsnde atama neredeyse yaplmyor, eksik elemanlar da hastanelerin dner sermaye iletmelerinden elde edilen gelir ile karlanyor. Ku gribine gelince, televizyonda zel giysileri ile tavuk imha ekiplerinin yannda vatandan oluk ocuk tavuk yakalamaya yardm edilerini izliyoruz. Manyas'taki grntlere hi benzemeyen bu durum memleketteki dou-bat eitsizlii bu kez de tavuk imhasna yansyan manzaras olarak zihinlerimize yerleiyor. Bir taraftan lkenin her yerinden yeni olgular bildiriliyor. Salk Bakan bile bu duruma yetiemiyor, basna aklama yaparken gzlerinin alt torbalanm, artk daha temkinli konuuyor. lke sarslyor, o kadar ki salk sistemi ile yakndan ilgilenen, bu konuda raporlar yaymlayan TSAD'n bile nutku tutuluyor. Salk Bakanl Bir de iin Salk Bakanlmzn sorumluluunda yrtlen salk hizmetleri ksmna bakalm. Herkesin hatrlad gibi AKP'nin ilk iktidara geldii 2002 yl Kasm ayndan ok ksa bir sre sonra 2003 Temmuz'da basna ve kamuoyuna 'Salkta Dnm Projesi akland. Salk Bakanl bu sreden sonra 'imrenilesi' bir alkanlkla neredeyse sadece devini yetitirmeye gayret ediyor. Bir taraftan alma Bakanl'nn yrtt Genel Salk Sigortas almalar, bir taraftan Salk Bakanl'nn zerinde alt aile hekimlii projesi ile Trkiye'de 'yeni bir salk sistemi' oluturuluyor. 'Yeni' szcn burada dikkatli kullanmak gerekiyor. nk bu ne Trkiye iin yeni -ki 1990'l yllarda baka bir neoliberal dalga ile tpatp ayn salk reformu yaplmaya allmt-ne de bize zg bir model denemesi. Biliyoruz ki IMF'den kredi alan tm azgelimi lkelerin kaderi. Salk sektrnde dnen milyonlarca dolarn piyasaya akmasnn ve bunun getirecei hareketlenme yannda devletin salk yknden kurtulmas da 'kalknmamz' hzlandracak nk. Yeri gelmiken yoksullukla ilgili sosyal hastalklardaki art kader arkadamz lkelerin de gndeminde. Bouna m Dnya Bankas yoksullukla mcadele ediyor, Birlemi Milletler nc binyl hedeflerinin bana yoksulluun azaltlmas diyor? Terazinin topuzunun katnn herkes farknda. Bulac hastalklar zeline dnersek, Bakanlk Temel Salk Hizmetleri Genel Mdrl altna yaplanm Bulac ve Salgn Hastalklar Birimi'ndeki yetimi elemanlarn 2-3 yl nce datt, haksz yere grevlerinden ald. Dier yandan bu ileri yrtmek amacyla yetitirilen halk sal uzmanlarn istihdam etmemekte srarl, istihdam ettiklerini de baka baka grevlerde altrarak edilgen hale getirmi durumda. rnein Malatya'da salgn ktnda ne ilde kendi kadrosundaki ne de niversitede grev yapan halk sal uzmanlarna bavurdu. Birka istisna dnda baka illerde ortaya kan salgnlarda da tavr byle oldu. 'Dmen'de durmak Salk reformu tamamlandnda Salk Bakanl artk salk hizmeti retmeyecek, sadece salk ile ilgili politikalar yapacak, denetimler ile hizmetin kalitesini kontrol edecek. Yani Salk Bakan Prof. Dr. Recep Akda'n ifadesi ile 'Salk Bakanl artk krek ekmeyecek, dmen tutacak'. Salk hizmetinin kaymakl ksmn zelletirelim, zorunlu olarak yaplmas gerekenleri de kamu yapsn. Hastaneler iletme olsun,

kendi yalar ile kavrulsunlar. Her yl yaklak 70 milyon kiiyi muayene eden salk ocaklar-Salk Bakanl istatistiklerine gre rakam bu- kapatlsn. Bunun yerine muayenelerinde primini deyen vatandalarn tedavilerini yapan aile hekimleri olsun. Hasta memnuniyeti, kalite gibi szlerle sslendiinde pek ok insann kulana ho gelen szler bunlar. Zira u anda salk sistemi yle bir halde ki kimse memnun deil. Ne salk alanlar ne de vatanda. Bir eyler dzeltilmeli, ama nasl? Salk Bakanl krek ekmekten vazgeip dmen tutmaya baladnda ne olacak? Artk hak olmaktan ok bir tketim maddesi haline gelen salk hizmetleri bylesi salgn ya da deprem, sel gibi olaand durumlarda ne olacak? Salgn ktnda hangi verilerle bunu saptayabileceiz? Salk hizmetlerini bu kadar blp paraladmzda byk olaslkla ne salgndan ne de baka bir eyden haberdar olacaz. Ta ki ku gribinde ya da Malatya'da olduu gibi i rndan ktnda fark edeceiz. Peki, bu durumlarda alnmas gereken halk sal nlemlerini hangi rgt ile nasl yapacaksnz? Bu salgnlar bize bir kez daha devletin salk hizmetlerinin sunumundaki nemini gsteriyor. Eer bu tablo doru okunabilirse lkenin kreselleme rzgr ile nerelere savrulduunu, halkn yoksulluk iinde, salk hizmetlerinin ise darmadan olduunu anlamak iin bir frsat daha veriyor. Toplumsal hafzamz korumalyz, tazelemeliyiz. Bu sre bize pek ok ders veriyor. Bunu herkesin grmesi, anlamas, kabul etmesi ve bir eyler yapmas gerekiyor. Dr. Nilay Etiler: Halk sal uzman Turquie : Des plans tout frais pour gentrifier le quartier historique des roms dIstanbul. Le Conseil Municipal de Fatih a approuv un nouveau projet prliminaire pour transformer le quartier historique Rom de Sulukule, malgr un jugement rendu par la cour pour annuler le prcdent plan il y a deux mois et demi. Larchitecte Asl Kyak, lavocate Hilal Key et la dput dopposition Glay Yedeki ont dclar que le projet na pourtant subi aucune modification entre temps. Le Conseil de la Municipalit de Fatih a approuv un nouveau projet prliminaire pour transformer le quartier historique Rrom de Sulukule Istanbul malgr un jugement des tribunaux rendu il y a deux mois et demi pour annuler le plan prcdent ,

Menace de gentrification de Sulukule le quartier historique des roms dIstanbul. Larchitecte Asl Kyak et lavocate Hilal Key ont dclars que le nouveau projet prliminaire ne prsentait aucune amlioration par rapport au plan prcdent. Glay Yedeki, membre du parti dopposition CHP (Parti Rpublicain du Peuple) au Conseil de la Municipalit de Fatih a aussi ajout quils navaient mme pas eu la possibilit de voir les plans. La Municipalit de Fatih a port leur affaire devant le Conseil dtat aprs quune cour ait statu il y a deux mois et demi pour annuler le prcdent projet sur les bases quil ne prsentait aucun dintrt public. Le Maire de Fatih, Mustafa Demir, a ensuite rpondu quil tait certain que le Conseil dtat accepterait dannuler cette dcision et que ce verdict servirait aussi comme jurisprudence pour assurer limplmentation de la nouvelle loi sur les catastrophes. Les travaux de construction Sulukule ont en mme temps t poursuivis, tandis quune loterie tait par ailleurs organise pour dsigner les nouveaux occupants du quartier. La Municipalit de Fatih a ensuite prpar un autre projet prliminaire alors que le procs tait en cours, et le Conseil Municipal a dans la foule approuv le nouveau plan par 24 votes pour et 10 votes contre. Le plan est maintenant en attente dapprobation par la Municipalit Mtropolitaine dIstanbul.

Le Conseil Municipal a dclar que le projet de transformation urbaine tait sur le point dtre parachev et que le nouveau plan, approuv lors du Second Conseil de Conservation, tait conforme sous tous les aspects.

La dput Yedeki : Nous navons pas pu voir le projet . La dpute CHP Glay Yedeki qui est aussi membre du conseil municipal ,a dclar quil navait pas t possible pour les lus de voir ni lancien projet, ni le nouveau : En tant que membres du CHP, nous avons prsent une motion la municipalit, qui est pour nous le seul moyen de nous opposer. Ensuite nous avons demand comment ils avaient pu rectifier un projet qui a t annul parce que contraire lintrt public en si peu de temps. Nous navons reu aucune rponse, et la dcision passe au conseil sans que nous puissions prendre connaissance des modifications apports par le nouveau projet .

Lavocat Key : ils essaient de contourner la loi . Lavocat Key a dclar que lapprobation dun nouveau projet alors quun procs tait toujours en cours tait une violation de la loi. Ils essaient de passer outre la dcision de la justice dannuler le premier projet, par lintroduction dun nouveau projet . Bien que nous nayons pu voir le projet prliminaire, ils semblent prparer plus ou moins le mme plan et vouloir le prsenter comme un nouveau projet, pour autant que nous puissions comprendre la dcision du conseil. En rsum, ils contournent la loi a-t-elle dclar. Mme Key a ensuite mise en avant une dcision prise auparavant par le Ministre de la Culture et du Tourisme : Si une dcision du Conseil de Conservation est en instance dtre rendue par la cour, alors un second verdict ne peut pas tre donn sur les mmes demandes avant que la justice nait pu dlivrer le premier .

Larchitecte Kyak : Ils ont revu le plan plus de 22 fois . Larchitecte Kyak a aussi dclar quil tait impossible pour la municipalit davoir pris en compte tous les changements ncessaires du plan afin de se plier avec la dcision de la cour en un mois et demi : Durant les 4 longues annes de procs, ils ont repris le projet plus de 22 fois en changeant chaque fois la place dune simple pice de bois. Les experts ont ensuite dclar pour chaque chef daccusation quaucun changement navait t ralis. La mme chose se passe ici... ils ont dpass la limite dlvation qui tait donne par les murs historiques et construit des immeubles de 3 tages, ils ont ainsi dtruit le caractre des rues. Rectifier ces fautes signifierai t tout dmolir afin de tout reconstruire.

De quelle magouille vont-ils user pour viter cette dmolition ? Et comment ne pas prendre en compte les aspects physiques et les dimensions sociales du problme ,car le prjudice caus aux gens dracins de ce quartier ne pourra de toutes faons jamais tre rpar a dclar larchitecte Kyak.

La dcision de la justice : Aucun intrt public La cour a dcid que le schma prcdent violait la Loi N 5366 et quil ntait pas conforme lintrt public. Le verdict a mis laccent sur limportance historique du lieu, ajoutant que les auteurs du projet avait t incapables de fournir un plan de zoning dmontrant sa volont de la prserver. Le verdict a aussi insist sur le fait que le projet violait tous les engagements que la Turquie avait pris lorsquIstanbul a t inscrite la liste du Patrimoine Mondial de lUnesco. Fresh Plans to Gentrify Historical Roma District Back on the Table The Fatih Municipal Council approved a new preliminary project to transform the historical Roma district of Sulukule in Istanbul despite a court ruling to annul the previous plan two and a half months ago. Architect Asl Kyak, Lawyer Hilal Key and opposition deputy Glay Yedeki said the project could not have been rectified in the meantime.

The Fatih Municipal Council approved a new preliminary project to "transform" the historical Roma district of Sulukule in Istanbul despite a court ruling to annul the previous plan two and a half months ago. Architect Asl Kyak and lawyer Hilal Key said the new preliminary project did not feature any improvements on the earlier plan. Glay Yedeki, a member of the Fatih Municipal Council from the opposition People's Republican Party (CHP,) also added they had not even been able to view the plan. The Fatih Municipality had taken their case to the Council of State after a court ruled to annul the previous project two and a half months ago on the grounds that it was not in public interest. Fatih Mayor Mustafa Demir had then responded that he was certain the Council of State would overturn that decision and that this verdict would also serve as a precedent to ensure the implementation of the new disaster law. Construction work in Sulukule continued in the meantime, while a lottery had also been drawn to determine the new occupants of the district. The Fatih Municipality then prepared another preliminary project while the trial was underway, and the Municipal Council subsequently approved the new plan with 24 votes in favor and 10 against. The plan is now pending the approval of the Istanbul Metropolitan Municipality. The Municipal Council said the government's "urban transformation" scheme was nearing completion and that the new plan, approved in the Second Conservation Council, was proper in every respect. Deputy Yedeki: "We could not view the project" CHP Deputy Glay Yedeki who also serves as a member of the municipal council said they had seen neither the previous nor the new project. "As the CHP, we presented a motion at the municipality, which is the only means available to us to object [to the decision.] Then we asked how [they could] rectify a project that was annulled for contravening public interest within the time period in question. We did not receive a reply, and the decision passed through the council without [us] being able to learn about the changes in the new project," she said. Lawyer Key: "They are circumventing the law" Lawyer Key said the approval of a new project while a trial is still underway over the fate of the current one violated the laws. "They are trying to overcome the court's decision to annul [the first plan by introducing] a new one. Even though we have not been able to see the preliminary project, [they seem to have] prepared more or less the same plan as before and presented

it as a new project, as far as we can understand from the council's decision. In sum, they are circumventing the laws," she said. Key further highlighted an earlier decision made by the Ministry of Culture and Tourism: "If a decision of the Conservation Council is pending in court, then a second decision cannot be approved over the same matter before the judiciary delivers its verdict." Architect Kyak: "They revised the plan 22 times over" Architect Kyak also said it was impossible for the municipality to have enacted all the necessary changes over the plan to comply with the court's decision within a span of merely one and a half months. "Throughout the four year long trial process, they revised the project 22 times over by changing the location of a single piece of wood [each time.] The experts then said on every count that no changes had been made. The same thing is at work here... They breached the line marked by [the historical] walls and built three story buildings, while the streets' character transformed. To rectify these issues means to demolish [everything] there and re-build them. What sort of technique are they going to use to avoid demolishing all this at one stroke? This is asides from the fact that the physical proportions and the social dimensions of the issue with respect to the people uprooted from there can never be rectified anyway," Architect Kyak said. Court: "No public interest" The court had ruled that the previous scheme violated Law No: 5366 and was not in compliance with public interest. The verdict had stressed the historical significance of the area, adding that the project had failed to provide a zoning plan that aimed to conserve it. The verdict had also noted that the project violated the responsibilities Turkey had taken on when Istanbul had entered UNESCO's World Heritage List. "[The defendants] formed 24 blocks in an area consisting of 12 blocks. [They] used Bostan, an area reserved for the public's use, for construction. Parks and green areas were non-existent. A typology came about consisting of three to four story buildings that are much taller than historical structures [standing in the area,]" according to the court's verdict. (NV)

Turquie - UE : leurre collectif

Nuray Mert dfend lide selon laquelle la valeur ajoute de lUE pour la Turquie est nulle voire ngative tant que celle-ci ne se sera pas dote dune vision stratgique diffrente de celle des Etats-Unis... Ou petite leon de cohrence par une ressortissante du "cheval de Troie". Nest-il pas trange que dans un pays qui se couche et se lve en discutant de lUE, dans un pays qui en a fait le cur de ses dbats politiques, lintrt ce quil se passe effectivement en Europe soit ce point rduit ? Et daprs moi, il sagit l dune dmarche consciente plutt que dun manque classique dinformation et dintrt. Parce que si nous suivons le fil des volutions politiques en Europe, la magie de la chose risque bien de stioler. En Italie, cest Berlusconi qui vient de remporter les lections. Dans lun des pays de cette Europe que nous considrons comme notre salut et la solution tous nos problmes, cest la troisime fois depuis 1994 quon porte au pouvoir un politicien dont le passif en termes de malversations ou de concentration du pouvoir politique et mdiatique est des plus lourds. Et qui plus est, le voil cette fois parvenu au pouvoir au gr dune coalition des plus droitires que lItalie ait connues depuis la fin de la guerre de 39-45. Quant aux orientations de la diplomatie berlusconienne, elles sont trop bien connues ; elles sont dun amricanisme bien tremp, soutenant notamment les options amricaines au Moyen-Orient.

La situation franaise nexige plus de commentaire particulier ; aprs lAllemagne, la France a vu sinstaller une majorit de droite. Et pour ne rien gcher, on a vu Sarkozy se distinguer par une inclination trs pro-amricaine. En Angleterre, cest toujours le Parti Travailliste qui est au pouvoir. Mais cette majorit est un pouvoir qui, depuis le dbut, a soutenu les Etats-Unis dans leur aventure irakienne. Face au mcontentement de lopinion publique, Tony Blair a t contraint de cder son poste Gordon Brown avant le terme de sa mandature. On croyait Brown plus gauche sur les questions internes, mais on a vite compris quil nen tait rien. Sur la question de lIrak, un pas symbolique a t franchi avec lannonce dun retrait partiel des troupes britanniques, mais les lignes fondamentales de la diplomatie de Londres nont pas boug dun iota. Puis Brown, comme sil sagissait dune chose essentielle, a annonc que plutt quune occupation militaire il fallait tenter den revenir une stratgie de type guerre froide. Quant celui que lon pressent comme le futur leader du Parti Travailliste, David Milliband, on le considre comme un fils spirituel de Blair.

Adhrer une Europe sans identit politique ? Voil donc le dernier tat politique et diplomatique de cette Europe laquelle nous comptons vouer notre avenir. Personne nose aborder ces sujets-l. Le monde nest pas lordre du jour dans les considrations des libraux. Les Pro-UE de gauche nont jamais choisi que de se drober face ces questions. Et comme leur prfrence pour lUE rejoint les intrts des conservateurs, il est compltement vain dattendre une raction de leur part. En dehors de la dimension politique interne du sujet, il nest personne pour aborder la question du sens de la politique suivie par les pays membres de lUE au Moyen-Orient. On a vcu ces dernires semaines des combats particulirement violents dans la rgion de Bassorah. Les forces de scurit du gouvernement irakien se sont dcides liminer les milices chiites de Moqtada Al-Sadr. Et ce sont les forces amricaines et anglaises qui sont venues leur secours. Sami Ramadani, un ex-opposant Saddam Hussein enseignant actuellement lUniversit Metropolitan de Londres parle dune campagne lance dans le mme mois que les massacres organiss par Saddam dans la rgion en 1991. Une action qui aurait t plus violente que celle mene la fin de seconde guerre de Golfe (The Guardian, 24 Mars 2008). Rcemment le chef de la diplomatie turque, Ali Babacan sest entretenu avec son homologue britannique. Il fut alors dclar que Turquie et Angleterre se retrouvaient sur beaucoup de sujets. Or en Afghanistan, envoyer des soldats nest pas apporter une solution. Parce que tous les soldats qui affrontent des terroristes sont perus comme des occupants. Il convient de gagner les curs en tout premier lieu. Il en va de mme en Irak. Et tout pays qui dans la rgion se range sur la ligne amricaine, ne sera jamais entendu des peuples. Depuis les annes 1950, la Turquie a trop jou le rle de suppltif des forces occidentales. Et continuer dans cette voie ne pourra que se payer de plus en plus cher.

Je rpte que sur la question du Moyen-Orient, aujourdhui, la diffrence de ce que rvent certains indfectibles supporters de lUE, il nest pas de nuance entre la politique trangre des Etats-Unis et celles des pays de lUE. Mais il est certain que nombreux sont ceux qui ne veulent pas voir cette ralit, qui pour pouvoir interdire ternellement le voile, qui pour se battre avec les prcdents, qui pour mordre sur les privilges de la nation dominante des Turcs, qui pour faire durer le plaisir de se sentir europen... Mais vous verrez que ces ententes tacites et malsaines ne seront daucun secours personne. Avrupa, Ortadou ve Trkiye Avrupa Birlii ile yatp kalkan, siyasi tartmalarnn merkezinde hep Avrupa Birlii olan bir lkede, Avrupa'da neler olup bittiiyle bu kadar az ilgilenilmesi tuhaf deil mi? Avrupa Birlii ile yatp kalkan, siyasi tartmalarnn merkezinde hep Avrupa Birlii olan bir lkede, Avrupa'da neler olup bittiiyle bu kadar az ilgilenilmesi tuhaf deil mi? Bence, bu sradan bir ilgi ve bilgisizlikten ziyade olduka bilinli bir tavr. Zira, Avrupa siyasetini biraz yakndan izlesek, belli ki, iin bys ve dahas herkesin duruu bozulacak. Bakn talya'da son seimden yine Berlusconi galip kt. Bizim, kurtuluumuz, tm sorunlarn zm olarak grdmz Avrupa'nn en nemli lkelerinden birinde, ekonomik yolsuzluk, siyasi nfuz tekeli gibi konularda son derece aibeli bir politikac, 1994'ten bu yana nc kez iktidar oluyor. stelik bu kez, daha da sadaki partilerle koalisyon halinde ve bu nedenle talya'nn savatan sonra en sac iktidar ile kar karya kalacamz syleniyor. Berlusconi'nin d siyaseti ise malum; ABD d siyasetinin ve zellikle Ortadou siyasetinin koyu bir destekisi. Fransa'nn durumu da malum; Almanya'dan sonra, orada da sa iktidara geldi, dahas Sarkozy de, d politikada koyu ABD d politikas yanls olmakla biliniyor. ngiltere'de hl i Partisi iktidarda. Ama bu iktidar, ta bandan, Irak igaline ABD ile birlikte nclk yapm bir iktidar. Hkmet bu siyaseti yznden kamuoyu basks ile karlanca Babakan Tony Blair, vaktinden nce yerini Gordon Brown'a brakmak zorunda kald. Brown, i politikada daha solda sanlyordu, ama ksa srede yle olmad yani Blair'den hibir fark olmad anlald. Irak konusunda, ksmi asker ekme ile sembolik bir adm atld, ancak d politikann ana hatlar milim deimedi. Dahas, Brown, sanki ok matah bir eymi gibi, askeri igal yerine Souk Sava stratejisine geri dnmek gerektiini ilan etti. i Partisi'nin mstakbel lideri olduu sylenen, yeni Dileri Bakan David Miliband'a Blair'in manevi evlad gzyle baklyor. Siyasi kaderimizi birletirmeyi dndmz Avrupa'nn son hali bu, d politikas ortada. Kimse bu konulara girmek istemiyor; liberallerin dnya umurlarnda deil, solcu AB'ciler bu gereklerden bugne kadar hep kaarak kurtulma yolunu setiler, muhafazakrlarn karlaryla AB taraftarl uyutuu iin onlardan ses kmasn beklemek zaten beyhude. in i siyaset boyutu bir yana, AB d politikasnn peine taklmann blgede ne anlama geleceini dnen, konuan yok. Getiimiz gnlerde Basra'da ok kanl bir atma yaand. Irak hkmeti gleri, direni yanls ii Sadr kuvvetlerini sindirmeye yeltendi, baaramaynca ABD ve ngiltere yardmlarna kotu. Saddam dneminde, muhalif olduu iin srgne gitmek zorunda kalan (ve imdi Londra Metropolitan niversitesi'nde ders veren Sami Ramadani) Saddam'n 1991'de blgede yapt kymla ayn aya rastlayan son harektn halka maliyetinin Saddam'n korkun bastrma harektnn tesinde olduunu sylyor (The Guardian, 24 Mart 2008). Geenlerde ngiliz Dileri Bakan ile gren bizim bakan Babacan, ngiltere ile her konuda gayet iyi anlayor olduumuzu syledi. Afganistan'a asker gndermek zm deilmi, zira, halk 'terristlerle mcadele eden asker gcn igal gc' olarak gryormu, nce gnllerini kazanmak gerekiyormu. Irak iin de ayn ey sz konusu, ABD igaline kar direnen herkes 'terrist' saylyor. Bu blgede olanlara, taraflara, ABDngiltere hattnda bakan, birlikte davranan hi kimsenin blge halklarnn gnlnde hibir yeri olmayacak. Trkiye, 1950'den beri bu blgede Batl glerin ibirlikisi roln ok oynad, ayn yolda devam etmenin maliyeti giderek daha byk olacak. Ve yine hatrlatyorum, Ortadou konusunda, baz AB'cilerin hayal etmek istedikleri gibi, ABD d siyaseti ile AB d siyaseti arasnda artk hemen hi ayrm yok. Ama belli ki, birileri trban sonsuza kadar yasaklatmak iin, dierleri onlarla yeniebilmek iin, bakalar 'hkim millet' Trklere sonunda di geirebilme frsat sunduu iin, bazlar ise sadece Avrupal olmann keyfini srmek adna ilerin bu yann grmek istemiyor. Ama greceksiniz, tarih sahnesinde, bu kirli ibirliklerinin hi kimseye hayr olmayacak. Partager leur souffrance sans demander pardon Ma conscience ne peut accepter que lon reste indiffrent au Grand Dsastre que les Armniens ottomans ont subi en 1915 et quon le nie. Je rejette cette injustice et pour ma part, je partage les sentiments, les peines de mes surs et frres armniens et je leur prsente mes excuses".

La premire raction que jai eue en recevant ce texte crit par un groupe dintellectuels, tait de lui mettre une annotation sans le signer. Je dois lavouer, je nai pas la fibre nationaliste. Peut-tre est-ce d au fait que je ne suis pas non plus une grande sentimentale. Je ne suis pas la premire vibrer aux matchs de lquipe nationale, je ne suis pas non plus touche par tout ce qui se dit sur la Turquie ou sur les Turcs. Je ne suis pas vexe non plus par les prjugs que les occidentaux moyens ont notre gard et dailleurs, je ne fais rien pour les changer. Cependant, je dois aussi avouer quil y a bien quelque chose qui me chiffonne et que je narrive pas comprendre. En effet, prsenter les Turcs comme le peuple le plus fautif de toute lhistoire du monde et taler de manire outrancire ses repentances me rend pour le moins perplexe.

Culture de la repentance ? Le chauvinisme fivreux et grossier de certains est une aberration bien connue de nous tous. Voil que maintenant, nous avons exactement son contraire avec nos "intellectuels turcs", qui pour se sentir bons et civiliss, utilisent la "honte historique". Pour le coup, nous voici en prsence dune autre aberration. Ces intellectuels, qui prouvent le besoin de se sentir bons et civiliss , veulent en ralit apparatre comme tels aux yeux des Occidentaux. Si ce ntait pas le cas, naurait-t-il pas fallu aussi quils eussent honte et quils dclenchent une campagne internationale contre les chantiers navals de Tuzla aprs les nombreuses morts provoques par des conditions de travail des plus dplorables ? Dans cette affaire, notre raction a t la hauteur de celle de lUE, cest--dire minime, provoquant ainsi ltouffement de la question. Laissons pour linstant ce sujet de ct et revenons notre ptition. Tout dabord, il est bon de rappeler quil faut considrer lhistoire des Turcs (si tant est quon peut parler dun groupe ethnique aussi homogne), au mme titre que lhistoire de nimporte quel autre peuple, race ou groupe, vous appellerez cela comme vous voudrez, en appliquant les mmes rgles de jugement, tout en se gardant bien de ne pas se laisser happer par deux travers : celle dune vision nationaliste qui tendrait minimiser les responsabilits et enjoliver les faits, et celle oppose, qui voudrait faire endosser des fautes non commises. Le massacre des Armniens est un long dbat. Pour en revenir cette campagne de signatures, la seule objection que je porte au texte, concerne la fin, dans laquelle il est prsent " des excuses". Ce nest pas parce que je fais un blocage sur ce terme. Ce qui me pose problme, cest de savoir au nom de qui et qui on fait des excuses. Ces excuses sont-elles faites au nom des "Turcs " ou bien des Turcs et des Kurdes ? A qui demande-t-on des excuses ? Aux familles qui ont chapp cette tragdie, la race armnienne, au peuple armnien ? Avant tout, demander des

excuses nationales au nom dune ethnie un autre peuple me gne beaucoup. Je ne vois aucune diffrence entre senorgueillir de son appartenance un peuple et demander des excuses au nom dun peuple. Dans les deux cas, on revendique avant tout une identit raciale. Dautre part, cette priode de repentance que nous vivons depuis quelques temps et cette "culture de la repentance" qui sest installe, sont lorigine de ces dbats en Turquie et ailleurs aussi. Ces "oprations de ddouanement " avaient t lanc par les tats imprialistes de lOuest, dans le simple but denterrer les sombres vnements de leur histoire. Pour finir, prenons le cas des descendants dArmniens devenus musulmans (donc Turcs) aprs que leurs familles aient t dcimes. Il serait pour le moins surprenant que ces mmes descendants , en tant que "Turcs " prsentent leurs excuses des Armniens de souche qui eux nauraient pas t touchs par les massacres. Je sais que dans le contexte du dbat cest un dtail. Mais cest avec ces dtails, que nous pouvons nous rendre compte de quelle manire les charlatans de la politique influent sur la vie des hommes. Cest pourquoi, je ne sais pas si cela sera pris en compte, mais je serais prte signer le texte, sans les excuses, sous la forme suivante : Ma conscience ne peut accepter que lon reste indiffrent au Grand Dsastre que les Armniens ottomans ont subi en 1915, et quon le nie. Je rejette cette injustice et, pour ma part, je partage les sentiments, les peines de mes surs et frres armniens." zr deil, paylama ?1915?te Osmanl Ermenilerinin maruz kald Byk Felket?e duyarsz kalnmasn, bunun inkr edilmesini vicdanm kabul etmiyor. Bu adaletsizlii reddediyor, kendi payma... 1915te Osmanl Ermenilerinin maruz kald Byk Felkete duyarsz kalnmasn, bunun inkr edilmesini vicdanm kabul etmiyor. Bu adaletsizlii reddediyor, kendi payma Ermeni kardelerimin duygu ve aclarn paylayor, onlardan zr diliyorum. Bir grup aydn tarafndan hazrlanan ve imzaya alan bu metin bana ulatnda imzalamadan, zerine not dmek ihtiyac hissettim. tiraf edeyim, genelde romantik bir insan olmadmdan olsa gerek, milli duygularm zayftr. Milli malarda heyecanlanmam, Trkiye veya Trkler zerine sylenen her eyi zerime alnmam, yurtdnda bir vesileyle muhatap olduum, orta tahsilli Batllarn, Trklere dair nyarglar beni yaralamaz, bunlar deitirmek iin kendimi paralamam. Aslnda tam da bu nedenle, son zamanlarda yaygnlaan ve zetle, Trklerin, neredeyse,dnya tarihinin en kusurlu milleti olduu eklinde tezahr eden abartl zeletiri hezeyann anlamakta zorlanyorum. Trkleri, Trkl dnyann merkezi olarak gren, toz kondurmayan, kann zerinde gzn var dedirtmeyen s ve kaba milliyetilik tandk bir garabet. imdi, tam tersi istikmette, aydn Trklerin tarihsel utanlardan syrlarak, kendilerini iyi, medeni hissetmek iin balattklar baka bir garabet sz konusu. Bu iyi ve medeni hissetme ihtiyacndan kastettiim de, aslnda Batllarn gznde iyi ve medeni olmak. Zira, aksi sz konusu olsayd, Tuzla tersanelerinde lenler adna da ok utan duyulup, uluslararas kampanya balatmak gerekirdi. AB, bu lde byk bir rezaleti ok mesele yapmad iin bizde de, o lde tepki grd, kapand. Ama, imdilik bu konuyu bir kenara brakp, sz konusu tartmaya ve metne dnelim. ncelikle, Trklerin (eer yle homojen bir gruptan sz edilebilirse) tarihin dier rk/millet/-gruplar (ne derseniz deyin) iinde sradan bir yeri olduunu, sevap ve gnahlarnn da, bu erevede deerlendirilmesi gerektiini hatrlamakta fayda var. Ancak bu trden bir soukkanllkla, yakn tarih deerlendirmelerinde milliyetilerin savrulduu gzelleme ve kusurlar inkr slnn tam tersi istikmette, ama onun simetrii bir sla savrulma tehlikesinden korunabiliriz. Ermeni katliam konusundaki tartma uzun, ksaca, bu erevede imzaya alan metne dnersek, metne ilikin tek itirazmn son cmlenin devamndaki zr dileme olduunu belirtmek istiyorum. zr dileme konusunda tutukluum olduu iin deil, kimin adna kimden zr dilemek durumunda olduumu kavramakta zorlandm iin. Kendimizi nasl tarif ediyoruz, Trkler (veya Trkler ve Krtler) adna m zr diliyoruz? Kimden zr diliyoruz? Bu felaketten kurtulanlarn ailelerinden mi, tm Ermeni rkndan veya milletinden mi? Bir kere, milli veya etnik aidiyet adna, baka bir

milletten zr dileme ii beni ok rahatsz ediyor. Milletiyle vnmekle, milleti adna zr dilemek arasnda, insann kendini etnik aidiyetiyle tanmlamas asndan hibir fark yok. Dier taraftan, sadece Trkiye ve bu konuya mahsus deil genel olarak, bu zr dileme a veya zr kltr ve kampanyalar bal bana sorunlu. Batl emperyalist lkelerin balatt bu trden temize ekmeler, tarihin asl karanlk noktalarn gz ard etmekten baka ie yaramyor. Son olarak, iin sonunda bir de, ailesi yok olup, bir ekilde Mslman (dolaysyla Trk) olmu Ermenilerin torunlarn, bugn Trk olarak, soyu sopu Ermeni felaketinden hi zarar grmemi tuzu kuru Ermenilerden zr dilemesi gibi bir garabet var. Biliyorum, genel tartma iinde, bu bir teferruat. Ama politik arlatanlklarn insanla dair meseleleri nasl teet geebildikleri, bu trden teferuatlar erevesinde daha iyi hissedilebiliyor. O nedenle dikkate alan olur mu bilmiyorum, ama metni zr ksm olmadan aadaki ekliyle imzalamak istiyorum. 1915te Osmanl Ermenilerinin maruz kald Byk Felkete duyarsz kalnmasn, bunun inkr edilmesini vicdanm kabul etmiyor. Bu adaletsizlii reddediyor, kendi payma Ermeni kardelerimin duygu ve aclarn paylayor(um). La victoire de la dmocratie et du Droit Retour sur la dcision judiciaire qui devait marquer lt politique en Turquie... Hier, la cour constitutionnelle a sign une dcision historique. La non-interdiction de lAKP. Cependant le financement public de ce parti sera coup. Une dcision quilibre. Ce jugement est une victoire pour la dmocratie et aussi pour le droit. Des leons doivent en tre tires : lavenir chacun devrait tre plus attentif sur le chemin parcourir pour la dmocratie car linterdiction de lAKP aurait reprsent un coup dtat judiciaire ! La cour constitutionnelle par cette dcision a vit la "honte" la Turquie. Aprs tout, aucun coup dtat militaire ou coup dtat constitutionnel ne saurait tre lgitim dans une Turquie moderne. Malgr cela, certains ont du mal laccepter et continuent leurs provocations en parlant de "bon coup dtat". Dans lmission "Tarafsiz blge" de Ahmet Hakan, Oral alislar [Journaliste et chroniqueur Radikal, homme de gauche et dmocrate, Ndlr] est revenu sur une anecdote. Lditorialiste Ilhan Seluk du quotidien Cumhuriyet, 10 jours avant dtre mis en examen lui avait fait part de la distinction quil oprait entre "bon coup dEtat, mauvais coup dEtat". Ali Sirmen, journaliste Cumhuriyet rejetait les affirmations de alislar : ce-dernier lui proposa alors de vrifier par lui-mme auprs de Seluk. Sirmen estima quil nen avait pas besoin. "Bon coup dtat, mauvais coup dtat" et puis quoi encore ! Qui peut bien profiter dun "bon coup dtat" ? Quelles sont les raisons qui poussent des journalistes, crivains, intellectuels ou entrepreneurs esquisser lide quil ny a pas de coup dtat dans la mesure o il nest pas dirig contre eux ? Peut-tre faut-il voir les choses de cette faon. Par exemple, le coup dEtat de 60 : qui sen est mordu les doigts et qui a bien pu en profiter ? Les anciens nous prvenaient dj que "les gens nont que ce quil mritent". Lhistoire a montr que les tortionnaires seront tt ou tard pousss vers la sortie, marqus du sceau de la honte. Quant aux personnes qui courent vers un "bon coup dtat", chacun sait comment le coup dtat du 28 fvrier 1997 a institu un systme mafieux et a liquid prs de 80 milliards de dollars dactifs de lEtat. Il y a galement une vision plus idologique sur le bien et le mal. Afin de protger le systme/rgime, certains groupes relativisent ces notions. Lors des investigations lies laffaire Ergenekon, des coutes tlphoniques de Ilhan Seluk nous

ont montr que ce ne sont pas des histoires dormir debout. "Si dans le mme temps une crise conomique survenait et mettait mal la paix civile en Turquie alors on pourrait esprer beaucoup de choses" dixit Seluk. Sa raison : " on ne peut pas faire passer les choses par la voie normale" cest--dire par la voie dmocratique. Donc un bon coup dtat a besoin dune crise conomique et dun poil danarchie... et les mdias den rajouter "Sir, Yes Sir !" quand les mmes en critiquent dautres dtre trop obissants lgard du pouvoir. Les personnes importent peu en dfinitive. Mon sujet nest pas Ilhan Seluk mais leur position et leur attitude envers la dmocratie....contrairement ceux qui la voient comme un terrain de jeu, seuls ceux qui aiment ce pays ont pu voir les dgts commis. [] Les nombreux documents de lorganisation criminelle Ergenekon teinte de nationalisme et leurs tentatives de "bon coup dtat" ont consist maintenir une pression sur les tribunaux. Lhomme qui a pass sa vie en tant que recteur de luniversit dIstanbul [Kemal Alemdaroglu, ndlr] parle toujours et encore de "bon coup dtat". "Meme si le sang coule, on a besoin dun coup dtat mais il faut dabord lancer la procdure dinterdiction" voila pour les mots de Alemdaroglu et pour les mdias qui pensent toujours que Ergenekon est un club de lecture. Non, non, je vous assure leur seule proccupation est celui dun "bon coup dtat". Donc a ne se limite pas aux dires de Ilhan Seluk, mais beaucoup dautres dans leurs habits de juristes comme Alemdaroglu qui passent en boucle sur les crans. [] Il nexiste pas de bienfaits ou de maladresses dans un coup dtat. Ni de diffrence entre coup dtat militaire ou coup dtat judiciaire. Si ce nest pire. Car il mettra mal la notion de justice et de droit. Vouloir politiser le pouvoir judiciaire est une erreur. Chaque coup dtat est et restera hors du droit. Cest un crime contre le citoyen, un crime contre lhumanit de pousser lArme au coup dtat et mettre mal la relation Etat-Citoyen. Lge dor du cinma turc Le jeune cinma turc se prpare une rentre riche en nouveauts. Il existe en ce moment 23 films turcs soit dj achevs, soit dont le tournage est en cours, soit encore en tat de projet. A lexception de deux de ces films, tous les autres sont signs par de jeunes ralisateurs. ISTANBUL "Il y a une volution, si on en profite bien, le cinma turc ira mieux et arrivera mme faire parler de lui frquemment sur le plan international," avait affirm des annes auparavant Atif Yilmaz. Les prvisions du matre sont en train de se raliser. Le cinma turc va mieux aujourdhui. Depuis quelques annes, ce sont les films turcs qui remplissent les salles en Turquie et nous recevons souvent des nouvelles concernant le succs du cinma turc en Occident. Dans les cinq dernires annes ( lexception de la crise de lanne 2001), la production cinmatographique a t en constante augmentation. En 2005, nous avons vu 27 films turcs (nombre le plus lev de ces 10 dernires annes). En 2006, les huit films turcs qui sont dj sortis ont permis daccueillir dans les salles plus de 10 millions de spectateurs.

Lgende de la photo : Le film Les Climats, dans lequel jouent Ebru Ceylan et Nuri Bilge Ceylan, a reu le prix FIPRESCI Cannes. Cette anne encore, lvolution va se poursuivre. Sans attendre lt, ds le mois de mai, les plateaux de tournage ont t monts. Chacun sort ses projets. Mme pendant que vous lisez cet crit, partout dans le pays, des scnarios sont en train dtre crits, des films en train dtre tourns. Certes, comme souvent, une partie des projets ne restera qu ltat de projet cette anne. Mais le nombre de films qui aboutiront est non ngligeable. En incluant les films en tat de projet, on peut compter cette anne plus de 30 films. Parmi ces films, 23 sont dj tourns ou vont tre tourns de faon sre. On peut donc prvoir la sortie de 23 films pour lanne venir. La particularit de la saison prochaine est le jeune cinma . Parmi les ralisateurs confirms, seul Zeki kten sera en tournage. Il y aura aussi, avec son film Retour la maison, mer Uur, devenu ralisateur partir des annes 80. Les autres sont tous issus du jeune cinma turc. Les ralisateurs avec lesquels nous ferons connaissance sont : Murat eker, zer Kzltan, Ayhan Sonyrek, Tan Tolga Demirci, Onur nl, Ali Taner Baltac,Srr Sreyya nder, Muharrem Glmez, Egemen Ertrk, Murat Derman,Bozkurt Palanduz. Enumrer les noms des comdiens serait trop long ici. Bref, notre cinma rajeunit et prend de limportance.

Prochainement sur les crans Les Climats (Iklimler) Le film Les Climats de Nuri Bilge Ceylan, qui a t slectionn pour le Festival de Cannes, sera projet en Turquie pour la premire fois au Festival du Film dAntalya avant de sortir dans les salles. Dans son quatrime film, Ceylan sintresse aux relations humaines et raconte comment ses personnages Isa et Bahar courent aprs un bonheur qui ne leur appartient plus dans les climats de leurs humeurs changeantes. Interprtation : Nuri Bilge Ceylan, Ebru Ceylan, Mehmet Erylmaz, Arif A, Can zbatur, Ufuk Bayraktar et Feridun Ko. Pit (Takva) Les Jeunes Cinastes qui se sont spars de Serdar Akar vont sortir de leur long silence avec le film Pit. Ce film, dont le scnario a t crit par nder akar et dont la mise en scne revient zer Kzltan, raconte la transformation que vit Muharrem, homme pieux et renferm, quand il entre dans un ordre religieux. Il ne serait pas tonnant que ce film, dans

lequel jouent Erkan Can, Meral lgen, Erman Saban, Settar Tanren, Murat Cemcir, soit slectionn pour le Festival du Film de Venise ! Mais en Turquie, la premire ne se fera quau Festival dAntalya. Le Destin (Kader) Ce film Zeki Demirkubuz dont le tournage a t termin lanne dernire sortira la prochaine saison cinmatographique et sera interprt par Vildan Ataveser, Ufuk Bayraktar, Ozan Bilen, Settar Tanren, Mustafa Uzun Ylmaz, Erkan Can. Demirkubuz raconte dans ce film lamour quasi-lgendaire de Bekir et Uur, personnages principaux du film LInnocence (Masumiyet). En attendant le Paradis (Cenneti beklerken) Dans son nouveau film En attendant le Paradis, qui se droule sous lEmpire Ottoman, Dervi Zaim raconte lhistoire dun chemin et dun amour qui commencent Istanbul et qui continuent jusquen Anatolie. Zaim, qui sest inspir de nombreux vnements et personnages historiques de diffrentes poques se pose des questions du genre : Quel regard un Ottoman citadin ayant fait des tudes aurait-il port sur le monde ? Ce regard peut-il apporter quelque chose nos contemporains sur le plan esthtique ou idologique et leur donner des recettes pour mener une vie plus agrable ? Vous dcouvrirez au Festival dAntalya ce film dont les interprtes sont Serhat Tutumluer, Ahmet Mmtaz Taylan, Melisa Szen, Mehmet Ali Nurolu et Nihat leri. Gomeda Tan Tolga Demirci, connu pour ses courts-mtrages, fera partie, avec ce premier long-mtrage, des ralisateurs que nous dcouvrirons cette anne. Dans ce film, qui tire son nom de la valle de Gomeda en Cappadoce, Demirci raconte, avec un style qui lui est propre, comment les vacances de cinq jeunes en Cappadoce tournent au cauchemar. Ce film, qui sortira en novembre, est interprt par Feride etin, Halim Ercan, Bulut Kpk, Bahar Yanlmaz et Serkan Altunorak mais nous le dcrouvrirons auparavant Antalya. Le Fils du sauveur du monde (Dnyay Kurtaran Adamn olu) Le Sauveur du monde, cette vritable lgende turque, fait son retour sur les crans. Ce film, mis en scne par Kartal Tibet, est port par une interprtation poustouflante : Cneyt Arkn, Mehmet Ali Erbil, Deniz Seki, Pascal Nouma, Burcu Kara, Gnay Karacaolu, smail ncekara, Ayen Gruda, Ali Erkazan, Sinem Kobal, Yavuz ekin, Veysel Diker, Burak Hakk, Alp Kran et Haldun Boysan. Le hros du premier film, Cneyt Arkn, confie cette fois la mission ses fils et laventure commence ainsi. Les dtails en octobre dans les salles... Le Prestidigitateur (Hokkabaz) Cem Ylmaz et Mazhar Alanson se retrouvent ici aprs le film culte Tout ira trs bien (Herey ok Gzel Olacak). Cem Ylmaz, qui a crit le scnario du film, la galement mis en scne avec Ali Taner Baltac. Ce film, qui va concourir pour lOrange dOr au Festival dAntalya, est interprt par Ylmaz et Alanson, bien sr, mais aussi par zlem Tekin, Tuna Orhan, Tuncer Salman, Aye Abana, Bahtiyar Engin, Bahri Beyat et Caner Alkaya. Il nous raconte le voyage du magicien Iskender,

de son pre Sait et de son aide Maradona, voyage qui commence avec leur dcision de partir en tourne. Le tournage a t boucl la semaine dernire et la sortie est prvue pour octobre 2006. Deux super films dun coup (Iki sper film birden) Encore un premier film. Le compositeur Murat eker, travers lhistoire dun jeune ralisateur qui essaie de tourner un film, cherche dire avec humour la jeunesse daujourdhui : Secouez-vous et agissez ! . eker a termin le tournage de ce film dans lequel jouent Tim Seyfi, Uur Polat et Beste Bereket. Le film sortira le 29 septembre. Cest un des grands favoris du Festival dAntalya. Retour la maison (Eve Dn) Cest finalement sous le titre de Retour la maison qumer Uur tourne son scnario LInterrogatoire (Sorguda), qui a reu un prix international. Uur y montre les effets ngatifs du coup dEtat militaire du 12 septembre sur la population en mettant en scne un couple apolitique. Ce film, interprt par Sibel Kekilli et Mehmet Ali Alabora, mme sil suscite la critique avec ses scnes de torture, ouvrira coup sr le dbat sur les vnements du 12 septembre ! Nous le dcouvrirons encore un jour de septembre !

En cours de tournage En Bote (Barda) Dans ce film dont le tournage se poursuit, Serdar Akar aborde avec violence le thme de la violence gratuite qui prend de lampleur ces dernires annes. Ce film, interprt par Nejat ler, Serdar Orin, Dou Alpan, Melis Birkan, Burak Altay, Meltem Parlak, Nergis ztrk, Salih Bademci, amil Kafkas, Sezen Aray, Erdal Beikiolu, Hakan Boyav, smail ncekara, ebnem Kstem et Eray zbal, sera projet en dcembre et provoquera sans aucun doute le dbat. Le Chemin de la maison (Eve giden yol) Semir Aslanyrek, qui navait pas tourn depuis longtemps, revient derrire la camra avec un autre film historique. Aslanyrek, qui va mettre en scne les vnements vcus Antioche (Hatay) pendant la Premire Guerre Mondiale, commence son tournage aprs quelques atermoiements. Dans ce film qui va tre tourn Istanbul, Hatay et en Syrie, Erdal Beikiolu, Metin Akpnar, Emre Altu et Melisa Szen joueront les rles principaux. Le Concours (Snav) Aprs G.O.R.A., on attendait mer Faruk Sorak avec lhistoire de Dumlupnar. Mais lui prfre montrer les concours dentre luniversit, sujet de souffrance de tout jeune Turc. Dans ce film interprt par smail Hacolu, Yamur Atacan, Rya nal, Caner zyurtlu, Volkan Demirok, Hmeyra, Altan Erkekli, Gven Kra, Zafer Algz, Ayda Aksel, Ali Srmeli, joue galement Jean-Claude Van Damme. Le film sera sur les crans le 20 octobre.

Les Ombres (Glgeler) Un film dAnkara. Murat Derman, dans ce premier long-mtrage, met en scne sept histoires damour se droulant Ankara des priodes diffrentes. Derman a dj achev une bonne partie du tournage. La sortie du film est prvue pour le 3 novembre. Interprtation : Selim Baemez, Sema Atalay, Zivel Al Armaan, Esra Uur. Visages cachs (Sakl Yzler ) Handan peki, aprs son film "Un grand homme, un petit amour", sapprte faire son retour avec Visages cachs, qui a pour thme les crimes dhonneur. Ce film est interprt par enay Aydn, tar Gkseven, Berk Hakman, Cem Bender, Fsun Demirel, Dilan Eretin et Asl ngren et le tournage des scnes qui se droulent en Allemagne et Iznik est boucl. Il sera sur les crans la prochaine saison sans empchement de dernire minute.

Bientt en tournage Le Flic (Polis) Le scnariste Onur nl sera lun des premiers ralisateurs de cette saison. Ce film, dont linterprtation est assure par Haluk Bilginer, zg Namal, Ragp Sava, Sermiyan Midyat, Settar Tanren et Kaan akr, raconte les aventures de Musa Rami, policier devenu le cauchemar de la mafia, qui, atteint dun cancer, na plus que deux mois vivre. nl commence le tournage en juillet et la sortie est prvue pour dbut 2007. La Femme de ma vie (Hayatmn Kadn) Uur Ycel, qui a montr ses talents de ralisateur avec son film Pile ou Face (Yaz Tura), va raconter une histoire damour dans La Femme de ma vie. Ycel commence le tournage mi-juillet. Dans ce film quil a crit et quil va raliser, Ycel joue galement le rle principal. La Tempte (Frtna) Kazm z, qui stait illustr avec son premier film La Photo (Fotoraf), se remet au travail, aprs son documentaire Dr / Uzak, avec une nouvelle fiction. Le tournage de ce film commence en juillet. Cest le rcit des jours mouvements qui commencent avec les rclamations des tudiants qui, dans les annes 90, demandent des universits plus dmocratiques. Mme si les rles principaux ne sont pas encore distribus, on sait que Feride etin, Ali Srmeli et Mizgin Kapazan joueront dans ce film. Sortie prvue pour 2007. LInternationale (Enternasyonel) Deuxime uvre de la saison sur le coup dEtat du 12 septembre, ce film, dont la production sera assure par BKM Film, sera ralis par Muharrem Glmez, lassistant ralisateur de Srr Sreyya nder et Ylmaz Erdoan, qui a galement crit le scnario. Interprtation : zg Namal, Cezmi Baskn, Nazmi Krk, Meral Okay, Dilber Ay, Bahri Beyat et Umut Kurt. Le tournage de ce film commencera la semaine prochaine Adana. Lhistoire se droule en 1982 et Glmez raconte les efforts

des habitants dune bourgade qui essaient de sadapter aux conditions du rgime militaire et dun orchestre qui essaie de survivre. Le Ballon clochettes (ngrakl Top) Egemen Ertrk, un des nouveaux ralisateurs de cette saison, va montrer dans ce film la lutte dune quipe de football de malvoyants pour participer aux Jeux Olympiques dAthnes. Le tournage est prvu pour mi-juillet. Interprtation : Uur Polat, Erkan Can, Zafer Algz, Baak Kklkaya, Erdal Tosun. Le vieux Yeilam (Eski Yeilam) Ayhan Sonyrek, un des scnaristes de Blessure par balle (Kurun Yaras), va aussi faire partie des nouveaux ralisateurs de cette anne. Dans les annes 70, le ralisateur Aziz, qui travaille Yeilam*, indign par le fait que lactrice dont il est amoureux joue dans des films pornographiques, quitte Istanbul. De retour Istanbul trente ans plus tard et sur le point de rgler ses comptes, Aziz doit aussi sadapter aux nouvelles conditions du secteur cinmatographique. Linterprtation de ce film, dont la production sera assure par Akademi Prodksiyon, nest pas encore dtermine mais Sonyrek pense commencer le tournage en aot. *Rue dIstanbul, dans le quartier de Beyolu, o taient installes les maisons de production avant 1980. Les amours apparents dIstanbul (Zahir stanbul Aklar) Bozkurt Palanduz, qui vit depuis des annes aux Etats-Unis et que nous connaissons grce son documentaire "Un peuple, une croyance, une lgende", projette de nous raconter dans une trilogie une version moderne des Mille et une Nuits. Le lien principal des trois films sera Istanbul et le titre du premier volet Les amours apparents dIstanbul. Mustafa Uzun Ylmaz et Nilfer Alptekin vont jouer dans ce film dont le tournage commencera le 1er septembre. Okan Baylgen va aussi trs probablement avoir un rle dans ce film. Mais la grande surprise de cette uvre sera Christopher Doyle avec lequel Bozkurt a eu un accord de principe. A voir en 2007. Luf (Yumurta) Aprs son film La Chute de lange (Melein D) plusieurs fois rcompens,Semih Kaplanolu sest lanc dans une trilogie intitule Le miel - Le lait - Luf. Rcemment, Kaplanolu a russi obtenir une aide de 50 000 euros pour cette trilogie par le World Cinema Fund dpendant du Festival de Berlin et va commencer le tournage en octobre. Les interprtes de ce film ne sont pas encore dtermins. Proprit (Mlk) Ula na, qui a laiss sa marque lan dernier au Festival dAntalya avec son film Driv (Trev), se penche encore sur les relations humaines notre poque avec son nouveau film. Mais cette fois-ci, il traite le thme sur un plan psychologique. Ina va tourner en numrique ce film quil commencera dans les prochains jours.

Et en tat de projet aan Irmak travaille sur son film dhorreur Le Messager (Ulak). Abdullah Ouz, lui, a pour projet un film qui sera intitul Le Bonheur (Mutluluk). Biket lhan pense raliser son projet de film Le Gant aux yeux bleus (Mavi Gzl Dev) en automne. Faruk Aksoy se prpare revenir avec un film intitul LOrkestra. Quant Zeki kten, il va tourner Les Chinois arrivent (inliler Geliyor). Mustafa evki Doan va raliser un film intitul Le dernier Ottoman (Son Osmanl). Ela Alyama, elle, travaille sur La Poudre magique (Peri Tozu). Et bien sr, cette anne encore, nous dcouvrirons un nouvel pisode de la terrible classe Hababam Snf de Ferdi Egilmez. Yerli filmin altn a 'Hokkabaz'da Cem Ylmaz ve Mazhar Alanson ikilisine zlem Tekin de elik ediyor. Trk sinemasnn ykselii devam ediyor. Yeni sezonda 20'den fazla yerli film izleyeceiz, 11 yeni ynetmenle tanacaz. Projelerde deneyimli oyuncularn yan sra genler de var. STANBUL - "Bu bir sre, iyi deerlendirilirse Trk sinemas kendini toparlar ve hatta uluslararas alanda bile adndan ska sz ettirir hale gelir" demiti yllar nce Atf Ylmaz. Ustann ngrleri doru kyor. Trk sinemas artk kendini toparlam durumda. Sezon ierisinde salonlar doldurup taran filmler son birka yldr hep Trk filmleri. Edirne tesinden sk sk Trk sinemasnn baarlaryla ilgili haberler geliyor. Son be yldr film retimi (2001 krizi hari) srekli artt. 2005'te toplam 27 (bu, son 10 yln en yksek rakam) Trk filmi izledik. 2006'da gsterime giren sekiz Trk filmi imdiye kadar 10 milyonun zerinde seyirciyi saonlara ekti. Bu yl da atlm srecek. Daha yaz aylarn beklemeden mays itibaryla setler kuruldu. Herkes eteindeki projeleri teker teker dkyor. Siz bu yazy okurken bile memleketin farkl yerlerinde filmler ekiliyor, senaryolar yazlyor. Tabii her zaman olduu gibi projelerin bir ksm bu yl karmza film olarak gelemeyecek. Ama gelme ihtimalleri yksek olanlarn saylar da azmsanmayacak kadar ok. Proje aamasndakileri de katarsak 30'dan fazla film var tezgahta. lerinden ekimi tamamlanan, seti hala sren ve ekilecei kesinlemi filmlerin says 23. Yani seneye ihtimalle 23 yeni film gsterime girecek. Gelecek sezonun en nemli zellii 'gen sinema'. Ustalardan sadece Zeki kten sete girecek. Bir de 80'den sonra ynetmenlie balayan mer Uur'un 'Eve Dn' var. Dierleri hep gen sinemann neferleri. Seneye tanacamz yeni ynetmenler yle: Murat eker, zer Kzltan, Ayhan Sonyrek, Tan Tolga Demirci, Onur nl, Ali Taner Baltac, Srr Sreyya nder, Muharrem Glmez, Egemen Ertrk, Murat Derman, Bozkurt Palanduz. Oyuncularn ismini saymaya buras yetmez. Ksacas sinemamz genileyip genleiyor. Vizyonluklar ekimleri biten filmler KLMLER Nuri Bilge Ceylan'n Altn Palmiye aday 'klimler' ilk olarak Antalya Film Festivali'nde grcye kacak. Sonra da vizyona girecek. Ceylan, drdnc filminde ilikilere odaklanyor ve karakterleri sa ve Bahar'n, ruhlarnn srekli deien 'iklimlerinde' artk kendilerine ait olmayan bir mutluluun peinde srklenmelerini anlatyor. Filmde Nuri Bilge Ceylan, Ebru Ceylan, Mehmet Erylmaz, Arif A, Can zbatur, Ufuk Bayraktar ve Feridun Ko rol alyor. TAKVA Serdar Akar'la yollarn ayran Yeni Sinemaclar uzun sren sessizliklerini 'Takva' ile bozacak. Senaryosunu nder akar'n yazd ve ynetmenlik koltuunda zer Kzltan'n oturduu filmde iekapank dini btn Muharrem'in bir tarikata girmesiyle yaad dnm anlatlyor. Erkan Can, Meral lgen, Erman Saban, Settar Tanren, Murat Cemcir'in rol ald film Venedik Film Festivali programnda yer alrsa armayn! Ama Trkiye'deki ilk gsterimi Antalya'da yaplacak. KADER Zeki Demirkubuz'un geen yl ekimlerini tamamlad 'Kader' nmzdeki sezon izleyeceimiz filmlerden. Vildan Ataveser, Ufuk Bayraktar, Ozan Bilen, Settar Tanren, Mustafa Uzun Ylmaz, Erkan Can'n rol ald filmde Demirkubuz, 'Masumiyet'in ba karakterleri Bekir ile Uur'un destans akn anlatyor. Film ilk olarak Antalya Film Festivali'nde seyirciyle buluacak. CENNET BEKLERKEN Dervi Zaim, Osmanl tarihi zerinde dolatrd yeni filmi 'Cenneti Beklerken'de stanbul'da balayp Anadolu'ya uzanan bir yol ve ak hikyesi anlatyor. Farkl dnemlerdeki birok tarihi olaydan ve ahsiyetten esinlenen Zaim, 'ehirli, mrekkep yalam bir

Osmanl dnyaya nasl bakard?', 'Bu bakn bugnk insanlara estetik ya da fikri bakmdan verecei baz ipular ya da onlarn hayatn daha keyifli klacak baz hazlar olabilir mi?' sorularnn peine dyor. Serhat Tutumluer, Ahmet Mmtaz Taylan, Melisa Szen, Mehmet Ali Nurolu ve Nihat leri gibi isimlerin rol ald filmin prmiyeri Antalya'da. GOMEDA Ksa filmleriyle tannan Tan Tolga Demirci, bu yl uzun metrajyla ilk defa karmza gelecek ynetmenlerden. Adn Kapadokya'daki Gomeda Vadisi'nden alan filmde Demirci kendi slubuyla be gencin Kapadokya'da tatillerinin nasl kbusa dntn anlatacak. Feride etin, Halim Ercan, Bulut Kpk, Bahar Yanlmaz ve Serkan Altunorak'n rol ald film kasmda vizyonda. Ama nce Antalya'da izleyeceiz. DNYAYI KURTARAN ADAM'IN OLU Gerek bir Trk efsanesi 'Dnyay Kurtaran Adam' sinemalara dnyor. Kartal Tibet'in ynettii filmin kadrosu olduka kalabalk. Filmde Cneyt Arkn, Mehmet Ali Erbil, Deniz Seki, Pascal Nouma, Burcu Kara, Gnay Karacaolu, smail ncekara, Ayen Gruda, Ali Erkazan, Sinem Kobal, Yavuz ekin, Veysel Diker, Burak Hakk, Alp Kran ve Haldun Boysan rol alyor. lk filmin kahraman Cneyt Arkn bu sefer grevi oullarna devrediyor ve macera balyor. Ayrntlar ekimde sinemalarda... HOKKABAZ Cem Ylmaz ve Mazhar Alanson 'Herey ok Gzel Olacak' gibi klt bir filmden sonra 'Hokkabaz'da yeniden bir araya geliyor. Cem Ylmaz, senaryosunu da yazd filmi Ali Taner Baltac ile birlikte ynetiyor. Altn Portakal adaylarndan olan, Ylmaz ve Alanson dnda zlem Tekin, Tuna Orhan, Tuncer Salman, Aye Abana, Bahtiyar Engin, Bahri Beyat ve Caner Alkaya'nn rol ald filmde sihirbaz skender, babas Sait ve yardmcs Maradona'nn turneye kma kararyla balayan yol hikyesini izleyeceiz. Filmin ekimleri geen hafta bitti. Ekim 2006'da da vizyonda. K SPER FLM BRDEN Bir ilk film daha. Mzik yazar Murat eker film ekmeye alan bir gen ynetmenin zerinden mizahla kark zamane genlerine 'Silkinin ve harekete gein' diyecek. Tim Seyfi, Uur Polat ve Beste Bereket'in rol ald filmin ekimlerini eker tamamlad. Film 29 Eyll'de de vizyonda. Kuvvetle muhtemel Altn Portakal adaylarndan. EVE DN mer Uur uluslararas dll senaryosu 'Sorguda'y sonunda 'Eve Dn' adyla ekiyor. Filmde Uur, 12 Eyll Askeri darbesinin insanlarn hayatlarna olan olumsuz etkisini, apolitik bir karkocann zerinden anlatyor. Sibel Kekilli, Memet Ali Alabora'nn rol ald film ikence sahneleriyle gndeme gelse de 12 Eyll' tartmaya aaca kesin! Film yine bir eyll gn huzurumuza gelecek. ekilenler/ u sralar ekimleri srenler BARDA Serdar Akar ekimleri devam eden 'Barda'da son yllarda iyiden iyiye ivme kazanan 'nedensiz iddet' konusunu 'sert' bir ekilde iliyor. Nejat ler, Serdar Orin, Dou Alpan, Melis Birkan, Burak Altay, Meltem Parlak, Nergis ztrk, Salih Bademci, amil Kafkas, Sezen Aray, Erdal Beikiolu, Hakan Boyav, smail ncekara, ebnem Kstem ve Eray zbal'n rol ald filmin aralk aynda vizyona girdii zaman tartma yaratmas muhtemel. EVE GDEN YOL Ka zamandr kamera arkasndan uzak kalan Semir Aslanyrek yine bir dnem filmiyle karmza gelecek. 1. Dnya Sava srasnda Hatay'da yaananlar anlatacak olan Aslanyrek bir ka ertelemeden sonra bugn 'motor' diyecek. stanbul, Hatay ve Suriye'de ekimleri gerekletirilecek olan filmde Erdal Beikiolu, Metin Akpnar, Emre Altu ve Melisa Szen barolde. SINAV 'G. O. R. A.'dan sonra Dumlupnar hikyesiyle karmza geleceini bekliyorduk mer Faruk Sorak'n. Ama o her Trk gencinin kanayan yaras niversite snavlarna parmak basmay tercih ediyor. smail Hacolu, Yamur Atacan, Rya nal, Caner zyurtlu, Volkan Demirok, Hmeyra, Altan Erkekli, Gven Kra, Zafer Algz, Ayda Aksel, Ali Srmeli rol ald filmde Jean-Claude Van Damme da oynuyor. Film 20 Ekim'de vizyona decek. GLGELER Ankara'dan bir film. Murat Derman ilk uzun metrajl filminde Ankara'nn farkl dnemlerinde geen yedi ak yksn anlatyor. Derman filmin ekimlerinin byk bir ksmn tamamlad. 3 Kasm'da vizyona girmesi planlanan filmde Selim Baemez, Sema Atalay, Zivel Al Armaan, Esra Uur rol alyor. SAKLI YZLER

Handan peki 'Byk Adam Kk Ak'tan sonra namus cinayetlerini konu alan 'Sakl Yzler'le seyirci karsna kmaya hazrlanyor. enay Aydn, tar Gkseven, Berk Hakman, Cem Bender, Fsun Demirel, Dilan Eretin ve Asl ngren'in rol ald filmin Almanya ve znik'teki ekimleri tamamlad. Bir aksilik olmazsa film nmzdeki sezon vizyona girecek. Sete inecekler/ Yaknda ekilecekler POLS Senarist Onur nl bu sezonun ilk ynetmenlerinden biri olacak. Haluk Bilginer, zg Namal, Ragp Sava, Sermiyan Midyat, Settar Tanren ve Kaan akr'n rol ald filmde kanser nedeniyle iki aylk mr kalan, mafyann korkulu ryas olmu polis Musa Rami'nin maceralarn izleyeceiz. nl, ekimlere temmuzda balyor. Filmin de 2007'nin ilk aylarnda gsterime girmesi planlanyor. HAYATIMIN KADINI 'Yaz Tura'yla ynetmenlik konusunda da olduka baarl olduunu gsteren Uur Ycel yeni filmi 'Hayatmn Kadn'da bir ak hikayesi anlatacak. Ycel, temmuzun ortasnda ekimlere balyor. Yazp ynetecei 'Hayatmn Kadn'nda Ycel barol de oynuyor. FIRTINA lk filmi 'Fotoraf'la iyi bir k yapan Kazm z 'Dur' (Uzak) belgeselinden sonra yeniden kurmaca bir film iin kollar svad. 90'larda rencilerin daha demokratik niversiteler istemeleriyle balayan hareketli gnleri anlatacak olan Kazm z, temmuzda sete iniyor. Barol oyuncularn henz kesinlemese de filmde Feride etin, Ali Srmeli ve Mizgin Kapazan rol alacak. Film 2007'de grcye kacak. ENTERNASYONEL Sezonun ikinci 12 Eyll filmi. BKM Film'in yapmcln stlendii 'Enternasyonel'i, filmin senaryosunu da yazan Srr Sreyya nder ile Ylmaz Erdoan'n yardmc ynetmeni Muharrem Glmez ynetecek. zg Namal, Cezmi Baskn, Nazmi Krk, Meral Okay, Dilber Ay, Bahri Beyat ve Umut Kurt'un rol ald 'Enternasyonel'in ekimlerine haftaya Adana'da balanyor. 1982'de geen film Askeri ynetim artlarna uyum salamaya alan bir kasaba halk ile ayakta durmaya alan bir mzik grubunun yks... INGIRAKLI TOP Bu sezonun yeni ynetmenlerinden Egemen Ertrk, 'ngrakl Top'ta grme zrllerden oluan bir futbol takmnn Atina'daki olimpiyatlara gitme mcadelesini anlatacak. Uur Polat, Erkan Can, Zafer Algz, Baak Kklkaya, Erdal Tosun'un rol alaca filmin ekimlerine bu ay ortasnda balanlmas planlanyor. ESK YELAM 'Kurun Yaras'nn senaristlerinden Ayhan Sonyrek de bu yl ynetmenlik koltuuna oturacaklardan. 70'li yllarda Yeilam'da alan ynetmen Aziz, k olduu kadn oyuncunun seks filmlerinde oynamasna ok ierler ve stanbul'u terk eder. 30 yl sonra tekrar stanbul'a dnen ve byk bir hesaplamann eiinde olan Aziz, sinema sektrnn yeni koullarna almaya almaktadr. Akademi Prodksiyon'un yapmcln stlendii filmin oyuncular henz aklanmad ama Sonyrek austosta 'motor' demeyi dnyor. ZAHR STANBUL AKLARI Uzun yllar ABD'de yaayan ve 'Bir Toplum, Bir nan, Bir Efsane' belgeseliyle tandmz ynetmen Bozkurt Palanduz, Binbirgece Masallar'nn modern yorumunu bir lemeyle anlatmay planlyor. lemenin ana temas stanbul olacak. lk filmin ad da 'Zahir stanbul Aklar'. 1 Eyll'de ekimlere balanacak filmde Mustafa Uzun Ylmaz, Nilfer Alptekin rol alacak. Okan Baylgen'in oynama ihtimali de ok yksek. Filmin asl srprizi ise Christopher Doyle. Bozkurt, Doyle ile prensipte anlam. Film 2007'de huzurumuzda. YUMURTA Semih Kaplanolu, bol dll filmi 'Melein D'nden sonra 'Bal-St-Yumurta' adl bir leme ekmek iin kollar svam durumda. Son olarak leme iin Berlin Film Festivali'ne bal World Cinema Fund'dan 50 bir avroluk bir destek almaya hak kazanan Kaplanolu 'Yumurta'nn ekimlerine ekimde balayacak. imdilik filmin oyuncu kadrosu aklanmad. MLK 'Trev'le geen yl Altn Portakal'a damgasn vuran Ula na'n yeni filmi 'Mlk'de de gnmz insan ilikileri zerine eiliyor. Ama bu sefer Ula na, psikolojik dzlemde konuyu ele alacak. Dijital olarak ekecei filme na, nmzdeki gnlerde balayacak. Bunlar da proje aamasnda aan Irmak, korku filmi 'Ulak' zerinde alyor. Abdullah Ouz ise 'Mutluluk' adl film iin kollar svam. Biket lhan 'Mavi Gzl Dev' projesini sonbaharda hayata geirmeyi dnyor. Faruk Aksoy 'L'Orkestra'yla seyircinin karsna kmaya hazrlanyor. Zeki kten ise 'inliler Geliyor' projesini ekecek. Mustafa

evki Doan ad 'Son Osmanl' filminin ynetmeni olarak geiyor. Ela Alyama ise 'Peri Tozu'nu ekmeye alyor. Tabii bu yl da Ferdi Eilmez ynetiminde bir 'Hababam Snf' filmi izleyeceiz. Question kurde : la fin des faucons ? Plus nous tarderons et peinerons nous entendre avec les Kurdes de Turquie, plus la situation prendra une dimension inextricable, plus notre socit perdra lquilibre. Que le Premier ministre Erdogan ait rcemment pu dire quon pouvait discuter avec Imrali [le-prison sur laquelle est enferm Abdullah calan, leader du PKK, NdT] et que le processus dOslo pouvait tre poursuivi [Processus de ngociations secrtes avec le PKK en 2008, NdT], pourrait constituer un point de rupture vers la fin de cette priode terrible que traverse notre pays depuis plus dun an. La thorie et la pratique selon lesquelles il serait possible de parvenir une solution sur la question kurde par la voie de lopration perptuelle , en ville et dans le maquis, a marqu lanne que nous venons de traverser. La thse selon laquelle tout allait tre merveilleux via les bombardements et la multiplication des mises aux arrts, a peu peu gagn en popularit. Elle a gagn un poids extraordinaire et suscit un authentique enthousiasme social . La police et la justice ont ainsi accumul un vritable capital en terme de dtermination mener des oprations . On a lu des chroniques trs assures nous affirmant que les conditions internationales taient runies et que les pays voisins nous appuieraient afin den finir avec le PKK. On a alors connu un vrai processus de travail de lopinion. On a ferm les portes dImrali. calan a t condamn lisolement. Au ministre de lIntrieur, on a nomm un partisan des oprations . Au sein du PKK, laile la plus dure a pris la main. Le PKK a multipli des attaques, ou oprations anti-oprations . De jeunes gens sont morts. La Turquie sest enfonce dans la douleur. Nous nous sommes rveills chaque matin avec de nouveaux morts. Des milliers de personnes ont t arrtes, dont des maires, des avocats, des docteurs, des journalistes, des dirigeants politiques ; les cris de colre se sont levs aux portes des tribunaux. Ceux qui croyaient en la ngociation ont t ridiculiss et menacs.

La violence a attis la violence Nous en sommes revenus au point de dpart. Linitiative conduite courageusement par le gouvernement en 2008 sous le nom douverture kurde a connu de srieuses interruptions diverses tapes. Alors quil semblait quune nouvelle priode souvrait avec larrive de membres du PKK ayant dpos leurs armes au poste-frontire de Habur (Irak- Turquie), tout sest mis tourner lenvers (avec les provocations de lopposition et linsuffisante implication du BDP, le parti kurde). Le gouvernement a pris peur et les membres du PKK ont regrett dtre revenus ; une partie ont t arrts, les autres sont repartis.

Si les partisans de laction proclament encore (avec conviction) quil nest pas question darrter, leurs thses sont en faillite flagrante aprs un an de mise en pratique. Le Premier ministre dlivre des messages susceptibles douvrir une nouvelle priode, avec notamment la promesse de rouvrir les portes dImrali . [...] Que le chef du gouvernement se lance dans des dmarches vraiment nouvelles, ne peut qutre utile au pays. Bien sr, mme sils semblent avoir perdu la partie, les partisans de laction ne sarrteront pas l. Il pourront trouver un alli de poids dans le MHP [extrme-droite]. Et au-del du MHP, ils pourraient vouloir maintenir le CHP [Parti kmaliste, principal parti dopposition, NdT] en dehors du processus de dialogue. Une aile de lAKP comme une aile du PKK pourraient galement se prter ce jeu-l. Il est vrai quils dtiennent un certain poids mdiatique ainsi quune vraie capacit peser sur les esprits. Mais ils pourraient connatre quelques difficults ramener la Turquie dans les ornires des annes 1990. Le Premier ministre lui aussi, a vu que cette voie de laction perptuelle nen tait pas une. Tout comme calan. Poursuivre dans cette voie cre les conditions ncessaires des divisions irrparables entre deux peuples et deux socits. Mais il nest pas non plus facile de rgler par la ngociation un problme ayant caus la mort de dizaines de milliers de personnes, de trouver ainsi une solution un conflit de prs de trente ans. Bien sr que dans lapproche ngociatrice, il peut y avoir des erreurs danalyse ; quil y aura des hauts et des bas. Mais voyons bien cela dsormais : plus nous tarderons et peinerons nous entendre avec les Kurdes de Turquie, plus la situation prendra une dimension inextricable, plus notre socit perdra en quilibre, plus des forces trangres simmisceront dans le jeu. Il est vident que les pays voisins se servent de cette situation. Il est trs encourageant que lon en revienne une voie raisonnable malgr tant de souffrances, tant de tensions. Tout le monde doit contribuer positivement ce processus. A commencer par le Parti rpublicain du peuple, le CHP. mral seenei ve 'operasyoncular'n iflas Biz kendi Krtlerimizle anlamakta ne kadar gecikir ve zorlanrsak, tablo o kadar karmak boyutlara brnecek, toplum birok adan dengesizleecek. Babakann mralyla grlebilir, Oslo sreci devam edebilir deerlendirmesi, lkemizin cann yakan dnemin sona ermesi asndan bir krlma noktas anlamna gelebilir. Dada ve ehirde srekli operasyon yoluyla soruna zm retilebilecei teorisi/pratii, son bir yla damga vurdu. KCK tutuklamalarnn yaygnlatrlmas ve dalarn bombalanmas yoluyla her eyin mkemmelleecei tezi, adm adm poplerlik kazand. Bu tezin etrafnda olaanst bir arlk ve toplumsal heyecan oluturuldu. Polis ve yargda, operasyonlar yapmaya kararl bir birikim yaratld. Uluslararas koullarn uygun olduu, komu lkelerin de PKKnn bitirilmesine destek verecei dorultusunda zgveni yksek yazlar yazld, deiik brifingler ve eitli yntemlerle youn bir kamuoyu hazrlk sreci yaand. mralnn kaplar kapatld. calan tecride mahkm edildi. ileri Bakanlna operasyoncu bir isim atand.

PKK iindeki en ahin kanat, inisiyatif kazand. PKK, operasyona kar operasyon denilebilecek bir ekilde saldrlar yaygnlatrd. ocuklarmz ld. Trkiye acya brnd. Her sabah yeni bir lm haberine uyandk. Aralarnda belediye bakanlar, avukatlar, doktorlar, gazeteciler, parti yneticileri olan binlerce insan tutukland, mahkeme kaplarnda fke lklar ykseldi. Mzakere kavramn ciddiye alanlar; tehdit altnda tutuldu, alay konusu yapld. iddet iddeti krkledi Gelinen nokta yine baa dnmek oldu. 2008de Krt Alm adyla balatlan ve hkmetin cesaretli saylabilecek o ata, deiik aamalarda kesintilere urad. Habur kapsndan silahlarn brakarak gelen PKKllarla yeni bir dnem balyor gibi grnrken (muhalefetin kkrtmasnn ve BDPlilerin srece yeterince katk salayamamalarnn da etkisiyle) olaylar tersine dnmt. Hkmet korkuya kaplm, PKKllar geldiklerine piman olmular, bir ksm tutuklanm, bir ksm daa dnmt. Operasyoncular hl (tutkulu bir ekilde) Olmaz devam diye barsalar da iddialar bir yllk pratik iinde iflas etti. Babakan, bir yllk srecin nda, mralnn kapsn ama vaadiyle yeni bir dnemi balatabilecek mesajlar veriyor. Baz yorumlara gre son kurultayna hazrlanan Tayyip Erdoan, gl bir gvde gsterisi yapabilmek iin byle bir giriime hazrlanyor. Babakann gerekten yeni hamleler yapmas, lkenin ancak yararna olabilir. Tabii, partiyi kaybetmi gibi grnen operasyoncular burada durmazlar. imdi ba mttefikleri MHP olabilir. MHPyle yetinmeyip CHPyi de diyalog srecinin dnda tutmak isteyeceklerdir. AK Parti iinden bir kanat, PKK iinden bir kanat da hesaba dahil edilecektir. Onlarn medyada hl bir arlklarnn olduu ve kamuoyundaki psikoloji zerinde etki retme yeteneine sahip olduklar bir gerek. Ancak, Trkiyeyi Yeniden 1990lara srkleyecek maceray bir daha uygulatma imkn bulmalar zorlaacak. Babakan da grd ki, bu yol yol deil. mralnn da farkna vard gibi bu yol, iki toplum ve iki halk arasnda tamiri imknsz dmanlklar ieren bir zemin yaratyor. 30 yla varan bir atmann, binlerce insann lmne yol aan bir sorunun, mzakere yoluyla halledilebilmesi de kolay deil. Tabii mzakereci yaklam iindekilerin de baz analiz hatalar olabilir. niler klar olacak. unu artk grelim: Biz kendi Krtlerimizle anlamakta ne kadar gecikir ve zorlanrsak, tablo o kadar karmak boyutlara brnecek, toplum birok adan dengesizleecek ve uluslararas gler de ayn oranda devreye girebilecek. Blge lkelerinin btn bunlar bir unsur olarak kullanabildikleri ak. Bunca acya, bunca gerginlie ramen, akln yoluna dnlyor olmas umut verici. Herkesin bu srece olumlu ynnden katk vermesi gerekiyor. En bata da CHPnin.