El Freudismo de Gregorio Bermann: Ejes de una prctica psiquitrica en Crdoba(Argentina)

Gregorio Bermanns Freudism: axis of a psiquiatric practice in Crdoba(Argentina) Fernando Jos Ferrari Universidad Nacional de Crdoba Argentina Resumen: Este trabajo forma parte de una investigacin doctoral que busca dar cuenta el modo de apropiacin de las ideas de Sigmund Freud en Crdoba, Argentina. Gregorio Bermann, fue uno de los mas importantes psiquiatras progresistas de la ciudad mediterranea. Nos proponemos realizar un estudio que de cuenta del modo de recepcin de la teora psicoanaltica por parte de Gregorio Bermann a lo largo de toda su obra escrita. Para ello tendremos en cuenta las categoras que Hugo Vezzetti plantease en torno a quienes realizaron las primeras lecturas de la obra de Freud. En este sentido es que nos interesa indagar sobre el Freudismo que Bermann ostenta en el seno de la psiquiatra Argentina, en una lectura genrica de la obra de Freud. Para ello plantearemos un anlisis histrico del modo de apropiacin del corpus terico Freudiano en la obra escrita de Bermann hasta fines de la dcada del 40 en que realiza una torsin y eleva una dura critica en contra del psicoanlisis tanto en su faceta terica como institucional, hecho estimulado por particulares constricciones polticas. Palabras Claves: Gregorio Bermann; historia del psicoanlisis; Freudismo; Crdoba Abstract: This work is part of a doctoral research that seeks to account the mode of appropriation of the ideas of Sigmund Freud in Cordoba, Argentina. Gregorio Bermann, was one of the most important progressive psychiatrists in the mediterranean city. We intend to conduct a study of the reception of psychoanalytic theory by Gregorio Bermann throughout his work. To do this we will consider the categories that Hugo Vezzetti construct with respect to those who made the first readings of Freud's work in Argentina. In this sense we are interested to inquire about the Freudism that Bermann holds within Argentinian psychiatry, in a generic reading of Freud's work. This will raise a historical analysis of the mode of appropriation of Freudian theoretical corpus in Bermann's writing until the late 40s period in wich he made a twist and brings a harsh criticism against psychoanalysis in both its theoretical and institutional aspects, fact stimulated by specific political constraints. Keywords: Gregorio Bermann; History of psychoanalysis; Freudism; Crdoba a-La Recepcin de la obra de Freud: Aunque el primer contacto con el psicoanlisis haya sido a partir de la critica de Janet. Bermann se atrevi a leer a Freud directamente en alemn. En los manuscritos que encontramos en El Refugio (Biblioteca de Gregorio Bermann), el mismo Bermann se atribuye el acto solitario del primer contacto con la obra de Freud. Pero si bien el derecho de vanguardia pertenece a Bermann, ste no se realiza sin la participacin de quien fuese para Bermann el ejecutor de la Reforma. (Bermann, 1961).

Cmo llega la obra de Freud a manos de Bermann? Segn C. Bermann (1), los trabajos de Freud en alemn fueron probablemente enviados a Bermann por Enrique Barros y Samuel (hermano de Gregorio) quienes viajan a Europa en el ao 1919. A partir de aqu comienza a leerlo con ayuda de un traductor (2) Esta primer lectura est teida por la Reforma Universitaria del 18 (3), ya desde un comienzo motivada por Enrique Barros (4). Si Bermann ve en Deodoro Roca al numen de la Reforma, en Barros ve al ejecutor principal (Bermann, 1961). Como ya hemos mencionado, Bermann acompaara a Enrique en el periplo hasta la casa de gobierno bonaerense para hablar de los reclamos que estableca el grupo reformista. Luego de estas lecturas accedera a la versin en castellano de Lopez Ballesteros (5). La historia del psicoanlisis sostiene como referencia obligada la edicin de la revista Psicoterapia, en 1936, pero es de importancia subrayar que el psicoanlisis vena expresndose en Crdoba ya desde antes, no solo en su obra sino en la obra de todo un grupo de pensadores. Es decir Psicoterapia del 36, es la punta de un iceberg, cuya base se extiende hacia zonas todava inexploradas, y si hay algn indicio del punto de apoyo de esa base, es en las figuras que sostienen a la Reforma del 18. Para Plotkin (2003a)), la Reforma universitaria del 18 jug un papel importante a la hora de la recepcin del psicoanlisis en la Argentina en la medida en que permiti una apertura de los espacios acadmicos que, sumado a otras condiciones, estimul al movimiento anti-positivista que dio lugar a una recepcin un tanto mas benvola del psicoanlisis. La Reforma fue una expresin de cierta crtica romntica, estaba motorizada por un grupo de pensadores que estaban imbuidos de psicoanlisis. Es decir que mas all de la primicia de Bermann, la asimilacin de la obra de Freud se vio mas intensa en el ncleo de pensadores que hizo posible a la Reforma, entre ellos, Juan Filloy, Arturo Capdevilla, Jorge Orgaz y Deodoro Roca, que transgreden la vanguardia de Bermann y se comprometen con una lectura, aunque heterognea, ms ligada a la letra de Freud. No es este el lugar en donde transitaremos la modalidad de recepcin de las ideas de Viens en estos personajes. Veremos cul es la manera en que Bermann asimila a Freud. La Lectura que Bermann realiza del psicoanlisis, la hace desde el paradigma de la Higiene Mental, que propona la posibilidad de modificar el medio ambiente para la profilaxis de las enfermedades mentales. Las tesis del degeneracionismo comenzaban a ser cuestionadas por la posibilidad de comprender a las enfermedades mentales en trminos de efectos del medio-ambiente, entendido este ultimo como social. Este marco posibilit la insercin del psicoanlisis en la obra de Bermann, como una explicacin novedosa de los procesos de socializacin y educacin y como una argumentacin terica de los actos delictivos entendidos como producto de una condicin psicopatolgica. En 1929, se haba ya fundado la Liga Argentina de Higiene Mental, que tomaba el modelo estadounidense, dos aos despus Bermann sera encargado por la Presidencia del Departamento Nacional de Higiene de la Nacin, para el estudio de la organizacin de la asistencia psiquitrica y de la higiene mental en la Repblica. En estos textos se puede ver como la paulatina insercin del psicoanlisis va acompaada por un vivo inters de comprender a la infancia e intervenirla precozmente a partir de una psicoterapia de inspiracin reeducativa (6). La bsqueda se realizaba con vistas a modernizar una psiquiatra devaluada en el seno de la medicina. Bermann, como hemos mencionado, accede a la lectura de Freud en los tempranos 20, y ya en 1922, estaba probablemente incorporndolo a su enseanza junto a una nosografa psiquitrica basada en los trabajos de Kraff-Ebing y Kraepelin (7), a partir de tpicas relativas a la medicina legal de las neurosis: histeria, psicastenia; degeneracin moral, Psico-patologa sexual (8). El psicoanlisis comenzaba a introducirse en el discurso de la criminologa, ya desde el ao 1918, Ausua, colega que Bermann cita en repetidas ocasiones (9), venia

publicando algunos artculos de criminologa en donde citaba a Freud y al psicoanlisis (Plotkin, 2003b, pp. 54-74) (10). b-Determinismo, ncleo de aceptacin del psicoanlisis. Los inicios de la psicologa en nuestro pas estuvo marcado por una lectura positivista sostenida por personalidades como Alfredo Palacios, Rodolfo Rivarola, Rodolfo Senet, Horacio Piero y de particular incidencia Jos Ingenieros. Esta psicologa se insertaba en los espacios acadmicos en los que Bermann se form, es por ello que es importante tomar, al menos brevemente esos desarrollos para comprender el humus donde se gesta intelectualmente nuestro personaje. La psicologa positivista, se planteaba una serie de objetos, problemticas, y formas de intervencin que se pueden translucir en la obra de Bermann: una medicina psicolgica que adaptaba a la psicologa al modelo medico del diagnstico, el pronstico y el tratamiento; una psicologa infantil, a partir de los nuevos marcos evolutivos comenzaba a diferenciarse de la psicologa del adulto, asociados a la intervencin precoz de la educacin; una psicologa clnica, asociada al marco medico e interesada por el tratamiento de la histeria, en este sentido se importan las problemticas Francesas que implicaban a la sugestin y a la hipnosis dentro del marco de la psicoterapia; por ultimo una psicologa social, que trataba el problema de las masas, de los fenmenos de grupo, las maneras de intervenir y comprender estos fenmenos en trminos de un diagnostico psico y socio-poltico. Estos rasgos de la psicologa positivista son tomados y morigerados en la perspectiva del organicismo social que plantea Bermann, puesto que son elementos que atraviesan toda su obra escrita. De este modo, la intervencin justificada por estas lecturas se hace posible en particular a travs de la educacin. Bermann toma estos estigmas de su generacin, y los moderniza en algunos aspectos a partir de los conceptos de la Higiene Mental. De este modo podemos abordar la obra escrita de Bermann, donde comienza a inscribirse su inters por la teora del Viens. Si bien el primer trabajo explcito en el cual Bermann toma al psicoanlisis es en 1926 en Toxicomanas, ya desde 1920, con su trabajo El determinismo en la ciencia y en la vida se muestran algunas referencias lacnicas sobre psicoanlisis. Sin embargo en este trabajo desarrollar el modelo en donde se insertar al cuerpo terico freudiano, con el recorte necesario para funcionar dentro una maquinaria terica-tcnica psiquitrica donde se articularan el materialismo histrico, el degeneracionismo y el humanismo social. Artefacto terico que toma consistencia en el compromiso poltico de las ideas de Marx y Engels. sta obra, cuyo ncleo se desarroll desde una monografa que sobre "El problema del libre albedro y del determinismo", presentado en 1916 al curso de tica y Metafsica, ctedra del profesor Rodolfo Rivarola en la Facultad de Filosofa y Letras sera presentada luego como tesis para optar al ttulo de Doctor en Medicina, posteriormente, fue revisada y ampliada con algunos captulos y el Apndice, para su publicacin final en formato de libro (Bermann, 1920). Lo que intentar hacer Bermann en El Determinismo es fundar una tica cuyo mtodo sea por entero determinista y sealar las vas por las que el hombre llega a su liberacin (Bermann, 1920, p. 52). Esto desde el ideal cientfico de la causalidad, enfatizando el factor externo considerado como un estimulo contraproducente y patolgico proveniente de las condiciones de la sociedad que oprimen al individuo. La intencin de Bermann era darle fundamento terico y necesidad pragmtica a una psiquiatra excluida de los ejidos de la ciencia medica. Recurre entonces al modelo del materialismo histrico de Marx, en el que los efectos de la produccin, las condiciones del medio social y poltico, as como los factores alimenticios, son las causas determinantes del padecimiento humano. A estos factores se agregar, como un factor ms, el contexto familiar que viene a constituir la particularidad del individuo.

Plantear una psicologa clnica en trminos de una intervencin medico-psicolgica basada en la psicoterapia como tcnica educativa, y es all en donde se abrochar la teora psicoanaltica, formando parte de un colage junto a las ideas de Ribot, Kretschmer, Binet, Dejerine, Bernheimentre otros. La exigencia de la determinacin como ideal de la ciencia positiva, establece un vinculo caro a Bermann, el de la psicoterapia (y por su va el psicoanlisis) con las ciencias educativas. El principio del determinismo debe darse a conocer a los educadores como uno de los grandes principios de la vida moral. Es sensible que tan slo de pasada pueda hacer notar como toda la psicoterapia y el psicoanlisis estn imbuidos de este principio, sin, el cual no puede basarse (11) el tratamiento de las psiconeurosis, o como deca Dejerine, la reeducacin de la razn o pedagoga psquica. (Bermann, 1920, p. 71) All es que se insertan los retazos de una psicologa clnica que busca ligarse a la educacin, como herramienta de liberacin del fatalismo. Las lneas de accin se harn claras entonces, desde la incisin que el sistema educativo provee y que hace posible la intervencin de una medicina-psicolgica en trminos de profilaxis de las afecciones mentales y de la criminalidad que descansan en un fondo mrbido comn. Ahora bien, la propuesta del determinismo viene enganchada al peligro del fatalismo y Bermann debe pronunciarse sobre la posibilidad de la liberacin, argumento que desarrolla a partir de Spinoza: Cuanto ms conozca el espritu los fenmenos, deca Spinoza, mejor comprende sus propias fuerzas y el orden de la naturaleza; cuanto mejor conoce sus propias fuerzas, ms fcilmente puede gobernarse y ahorrar esfuerzos vanos (Oeuvres. Trad. Saisset, tomo III De la reforme d l'entendement,) (Bermann, 1920, p. 67) Se liga as, el conocimiento a una forma de liberacin. El conocimiento de la naturaleza es el que determinara el modo de acceder al conocimiento del sujeto mismo. Adhiriendo la argumentacin de Spinoza al materialismo histrico de Marx, encuentra Bermann el acto revolucionario del conocer que libera el ser humano de la opresin que las pasiones y el contexto ejercen sobre el individuo. Y ese acto le est destinado a la Ciencia y a la educacin, y en ltimo caso a la psicoterapia, como un mero apndice de la educacin (12). Es por ello que el psicoanlisis es sumergido en esta bsqueda de imprimir el principio determinista a la tica, una tica que se constituye en la infancia por influjos del medio. En textos posteriores, el psicoanlisis formar parte de un intento de dar cuenta de la clula contenida en un determinante de mayor magnitud. Hace las veces de una lupa que magnifica la dinmica de la realidad familiar como suplemento de un contexto ms amplio, el social. En esta misma direccin la influencia de Alfred Adler es muletilla de constante incisin en la obra de Bermann. En Gnesis de la locura moral, estn citados varios textos de Honorio Delgado, quien ligado a los mbitos educativos era particularmente adleriano. Segn Bernstein (1948), la introduccin y traduccin al castellano de Adler, recin llega a estas tierras en 1930, sumado a las citas en alemn en el texto de Bermann, es que probablemente haya accedido a la obra del autor vienes en su idioma de origen, lo que nos conduce a concluir que Bermann y Honorio Delgado estuvieron entre los primeros lectores de Adler en Latinoamrica. En el texto de 1926 Toxicomanas (13), el habito toxicmano es un intrincado producto de la constitucin fisiolgica del individuo y de sus sucesivas adaptaciones al

medio social, ligado por lo general a actos delictuosos, lo que indica que es comprendido en trminos de una enfermedad de la moralidad. El hbito toxicmano, es explicado a partir de Kraft Ebbing, Kraeppelin, Magnan, Morel, Ribot, Stekel, Kretschmer. En medio de estas figuras, Freud aparecer aqu para debilitar el concepto de degeneracin al que se atena la Psiquiatra. Adems, tras proponer a Tolstoi como precursor de las tesis del psicoanlisis, recurre a Freud para dar cuenta de los efectos psicolgicos de la cocana, entendindolos a partir del principio de placer, base presente en el comportamiento del nio y el primitivo (Bermann, 1926, p. 20), llegando a entender el uso de txico como un veneno de la censura que deja en libertad los componentes de la libido llamados por Freud poliformo-perversos (Bermann, 1926, p. 34). 1927, seria el ao en que el Gobierno de Crcano encargara a Bermann el estudio de los menores abandonados y delincuentes de la Provincia . El cual probablemente fue motivo de conversacin en ocasin de su visita a Sigmund Freud en 1931 (14). En medio de la realizacin de esta investigacin, Bermann publicara Gnesis de la locura moral(1928), luego publicada en el primer tomo de los resultados de la investigacin (Bermann G. 1933) y reeditada separadamente en una segunda edicin en 1934. El lugar que le tiene destinado al psicoanlisis en Gnesis de la locura moral, ser caracterstico de Bermann, en medio de escalas psicomtricas de Binet-Simon, o el Yerkes Bridges, encuestas de inspiracin Kretschmerianas y alusiones a personajes de la literatura clsica, aparece un psicoanlisis recortado a la intencion particular de Bermann. Retoma la lectura que vena haciendo en textos anteriores, haciendo alusin al principio del placer, a la sexualidad infantil (polimorficamente-perversa), pero teniendo en cuenta que Me ocupar de su vida afectiva y moral debo acentuarlo slo para el fin que me interesa, dejando todos sus dems aspectos anmicos de lado. (Bermann, 1933, p. 146) Cul es el fin que le interesa? Pues establecer la importancia del medio en donde se gesta la moralidad de un nio (15). Es por ello que no entra en discusiones que le dificulten este objetivo; No es del caso describir ni los principios en que se funda, ni su tcnica, ni los resultados sobre todo obtenidos por ese genial explorador de las obscuras vas del alma que es Freud. (Bermann, 1933, p. 145) Concluye evaluando la importancia del psicoanlisis y lo que l considera como un avance de la teora, lo cual reconoce en el estudio de la infancia. Hay que tener en claro, como ya lo hemos mencionado, que Bermann hace el ingreso al psicoanlisis con la intencin de aplicarlo desde la maquinaria de la higiene mental, en realidad el psicoanlisis le sirve para convalidar intervenciones sociales que no necesariamente sean psicoanalticas. El psicoanlisis para Bermann es importante en tanto permite la argumentacin que deriva en una implementacin de la educacin, como equivalente a una prevencin: Esta visin muy sumaria del desarrollo del sentido moral en el nio y de las desviaciones que puede sufrir, nos permitir comprender mejor la importancia de la educacin, o mejor dicho de la formacin del nio en la profilaxis de la locura moral. (Bermann, 1933, p. 145) Bermann esta claramente influido, en este texto, por las teoras de Adler, a partir del cual hace un anlisis de un caso clnico-criminolgico. En el mismo ao en que comienza la investigacin, ya venia publicando artculos sobre psicopatolgica Adleriana (16). Las conclusiones a que llega de la mano de Adler y tras haber aplicado una evaluacin de los estigmas fsicos, es que si bien existe una base fisiolgica, esta puede influirse a partir de la educacin. En este texto, cita tambin a la obra del pastor Oscar Pfister. Hay que concluir que si bien la obra de Freud es la referencia obligada para Bermann para poder hablar de psicoanlisis, su prctica se entiende a partir de

las ideas de Adler, quien contina siendo citado en trminos positivos, por Bermann, aun luego de la ruptura oficial con el psicoanlisis. Es decir, implicar al psicoanlisis, como una lectura de los fenmenos psicolgicos al momento de la conformacin del carcter, entendido como el formateo del instinto por medio del tutelaje profilctico de la educacin. El sistema educativo haba crecido de manera descomunal por estos aos y se converta en una va de intervencin que la Psiquiatra no despreciaba desde la lectura de Bermann, para poder brindar un poco de peso a una Psiquiatra con poco sustento terico. El psicoanlisis viene a suturar esta carencia y a funcionar como un apsito argumentativo para sostener una visin de la intervencin de la Psicologa mdica que no tena en la mano mas que un puado de descripciones y algunas tcnicas psicoterpicas de leve sustento terico. El inters de Gregorio por las aplicaciones criminolgicas del psicoanlisis, era compartido por su entraable amigo Deodoro Roca. Con Deodoro, compartiran todo un trayecto poltico, no solo la Reforma sino incluso presentndose a elecciones de Gobernador e Intendente por el socialismo en una dupla electoral en 1931. Roca estaba interesado por el psicoanlisis y acompaaba a Bermann en su aplicacin criminolgica implicndolo en su propia prctica de la abogaca. En 1930, Roca (en calidad de defensor) y Bermann (en calidad de Perito) seran partcipes de un fallo novedoso que sera publicado en 1932 como Homicidio forma abortiva del delirio de interpretacin. (Bermann, 1966, pp. 258-279) Bermann se hace de conceptos de Freud, tomados de Anlisis de un caso de paranoia crnica para defender la inimputabilidad de un empleado bancario que terminara por asesinar a un colega. Bermann se vale entonces de las explicaciones Freudianas que giran en torno a tres conceptos (La homosexualidad latente, el de la irrupcin o represin abortada, y el de la proyeccin), haciendo de la homosexualidad el punto en donde se erige la etiologa del padecimiento psictico, la represin fallida y la proyeccin se constituiran en los mecanismos de la paranoia. Se utilizan otros conceptos, tales como la ambivalencia. Pero lo importante aqu es que en ltima instancia, y con cierta reticencia, termina por concluir en que hay una cantidad de hechos que nos autorizan a admitir como cierta la mencionada psicognesis. Y a su vez en la conclusin del trabajo termina por decir: Sin llegar a los trminos de las paranoias graves que Freud estudi, parece demostrado que X ha necesitado formularse de alguna manera la teora de las alteraciones que sufra, y que el delirio abortivo que de esta formulacin salio no expresaba mas que una profunda alteracin afectiva y tal vez orgnica. (Bermann, Op Cit). Es decir, que las articulaciones que Bermann realiza, se subordinan, nuevamente, a una etiologa orgnica. En verdad nunca dejar de sostenerlo, ya sea que el origen provenga de una probable afectacin del funcionamiento orgnico del cerebro o de un soma afectado por las influencias externas de un medio material, revelado por el materialismo histrico. c-La visita a Freud: Durante mucho tiempo se neg la visita de Bermann a Freud (Torres, 1994), hace unos aos se corrobor el encuentro a partir de la publicacin de la agenda de actividades de Freud en ingles, hoy tras el encuentro de ocho manuscritos en la biblioteca de Gregorio Bermann(Ferrari F. J. 2006), podemos darnos una idea mas definida de los temas que trat en esa reunin. Los manuscritos se encontraron en una carpeta bajo el titulo Mi visita a Freud, y probablemente hayan sido escritos aos despus de la visita, tan solo uno de ellos puede ser fechado en el ao 1958, por haber sido escrito sobre una hoja de almanaque. Ms all de los detalles anecdticos del viaje, se trataron los siguientes puntos: sobre la mudanza del Centro de Estudios de Viena a Berln, all, el psicoanlisis encontrara mejores condiciones para desarrollarse. Tambin se aludi a la psicologa individual, la

psicologa de Bhler, la Psiquiatra y en particular sus representantes Wagner Jauregg y Potzl. Tambin se hizo referencia a Riedel. Se habl sobre la asistencia clnica a los nios y menores, as como tambin de Criminologa Clnica. Bermann registr tambin el inters del Viens por los movimientos juveniles de la Reforma Universitaria. Y le comunic sus experiencias con el psicoanlisis: se interes como desde 1920 empec solo Que aprend el alemn para leerlo en su idioma 5 aos mas tarde empez la divulgacin de su obra en la traduccin de Lopez Ballesteros (Bermann, (s.d.). Notas de su visita a Freud (Manuscrito 1)). Freud coment la presencia de un colega de Amrica Latina, Honorio Delgado. Al final del encuentro, Freud lo remiti a Helen Deutzch, con quien tomase cursos privadsimos. En su estada expondra su articulo El suicidio como venganza pronunciada en la Akademischer Verein fur Medizinische Psychologie, de Viena. Su inters por el psicoanlisis lo llev a Berln, al Instituto de Psicoanlisis. All fue recibido por Sandor Rado, quien le present a un analizado suyo: ngel Garma, futura cabeza de A.P.A., con quien luego Bermann cruzara espadas. En la visita, Bermann, alcanz a a asistir al Hospital General donde conoci a Wagner Von Jauregg (). Lo suceda en esa ctedra Otto Potzl, el mejor Profesor de Neurologa y Psicologa. Tambin se encontr con Otto Warburg, Julius Zandler, Redlich... estaban aun activos. En su inters por el psicoanlisis, asisti a cursos donde estaban presentes Freud, Adler, Stekel y otros gigantes. Bermann enmarcaba al psicoanlisis dentro de la medicina psicolgica, contrastando con las pretensiones de Freud. Entonces Bermann, en el viaje a Alemania, se haba acercado al centro neurlgico del psicoanlisis, y probablemente tenia intencin de trabar un didctico con el mismo Freud, quien ante la probable propuesta le haya derivado a que realizase los privadsimos cursos con Helen Deutzch, que bien pueden ser entendidos como el pedido de un didctico (bien se sabe la preocupacin que Bermann comparta con Thenon en las paginas de Psicoterapia del 36, de no encontrar maestros a su nivel que le brindasen la posibilidad de un didctico). Inclusive en este viaje se encuentra con un par, Garma, que en ltima instancia sera eventualmente el nico analista con la credencial de la IPA para ejercer el psicoanlisis. Bermann estara condenado a un didctico con l, del que se sustrajo sin dar explicaciones luego de ser invitado a formar parte de APA. Se haba presentado en la sociedad de medicina psicolgica de Viena con un trabajo que expona claramente la lectura del psicoanlisis que vena sosteniendo en todos sus trabajos previos: reducido a la domesticidad de un acto reeducativo nombrado en trminos de la nueva herramienta psicoteraputica sostenida desde la Psiquiatra. En su presentacin, hizo halago de la concurrencia, de la que no hizo ninguna distincin de escuela: esta ciudad, que ha sido y contina siendo centro mundial de la neuropsiquiatra, que puede exhibir con el ms legtimo orgullo el haber reunido, en lo que va del siglo, sabios de los ms ilustres en la especialidad: Freud, Wagner von Jauregg, Alfred Adler, von Ecnomo, Barany, Ptzl nombres histricos ya, sin duda alguna, y todos felizmente en actividad () recalcando luego que no se atrevera a disertar en este centro cientfico de Viena si no me hubiera nutrido con las enseanzas de sus maestros (Bermann G. (1930) en Bermann G. (1966), pp. 93, 94)

Presentar su investigacin sobre el suicidio, que realizara a partir de una encuesta de inspiracin kretschmeriana, tal como la venia realizando en su investigacin sobre Menores desamparados. En la charla, Bermann entendera al suicidio desde su particular recepcin del psicoanlisis, recalcando la etiologa social y la posibilidad de intervencin preventiva: Me ocupar hoy de algunos de los resultados de mis estudios sobre la psicopatologa del suicidio, efectuados en la ciudad de Crdoba. () Me he dedicado a la comprensin de este serio fenmeno de races psicosociales, tambin con propsitos profilcticos. (Bermann G., (1930) en Bermann G. 1966, pp. 94) Postura que seguramente Freud detectara, o bien accediendo a los contenidos de la disertacin o en la charla cara a cara con Bermann. Postura que podemos conjeturar no haba cado bien al Creador del psicoanlisis, dado que no estableci relacin epistolar luego de la visita, lo cual no sucedi con Honorio Delgado, objeto de un comentario de la charla. Segn Plotkin (2003b), el Viens haba perdonado el tono disidente de Delgado a trueque de desperdigar el psicoanlisis en regiones tan exticas. Aunque Bermann se presenta desde la zona ms austral en su exposicin sobre el suicidio, no logra captar la atencin de un somnoliento Freud (C. Bermann, 2004), ms que en la osada empresa de la Reforma universitaria. Segn consta en los manuscritos, Bermann, comparti con el vienes las investigaciones que venia realizando sobre criminologa, prevencin higinica de la locura moral entendida como, educacin, justo en la poca en que Freud produca, El malestar en la cultura. Bermann se senta seducido por las explicaciones psicopatognicas del psicoanlisis y pona en ellas una esperanza de renovacin de la Psiquiatra con ademanes tan definitivos, que Freud no poda ms que dar a entender su serio escepticismo, ante el cual Bermann qued ms que sorprendido. Dice Bermann en uno de los manuscritos: Mi elogio del psicoanlisis, que quedar como una de las hazaas Cl[nicas] de la poca -Usted cree, me interrumpi? Quede sorprendido por su esceptic[ismo]. (Bermann, G. (s.f.). Notas de su visita a Freud (Manuscrito 1).) graphic01.jpg Seal de que no se percataba de la malversacin de fondos que Freud detectaba en el eclctico discurso de Bermann, que desembocaba en un sometimiento del psicoanlisis al destino de una domesticacin al servicio de la medicina psicolgica, o de la incipiente Psiquiatra Social que Bermann traa bajo el ala del Higienismo Mental. Aunque los motivos de la visita a Freud son un evidente problema histrico, dado que Bermann no pronuncia explcitamente sus objetivos. Una hiptesis, teniendo en consideracin el fuerte inters que en Crdoba se estaba gestando por la obra del Viens, as como tambin los datos que proporciona Claudio Bermann (17) y tomando en cuenta el marcado inters de Gregorio en el Psicoanlisis, es que la visita a Freud puede ser tomada como el pedido de un anlisis didctico. Esto ltimo no deja de ser un problema historiogrfico, puesto que no hay ms que indicios y la hiptesis del propio Claudio Bermann. Las tensiones se comienzan a detectar en este marco de recepcin de la obra de Freud en el seno de una Crdoba sumamente interesada por el psicoanlisis. No solo por las publicaciones que a partir de 1929, se realizaran, por parte del grupo Reformista que he mencionado brevemente, sino por un pedido que se realizar cuatro aos despus de la visita de Bermann, en 1934, un medico del circulo de Pizarro Crespo le escribi a Freud para informarle que un grupo de mdicos de Crdoba interesados en el psicoanlisis estaban buscando la afiliacin a la Interational Psychoanalytic Association

(IPA). (18) Otro ncleo de inters se centraba en el rgano de difusin del asilo de la Colonia de Oliva. All Hernandez Ramirez y Conrado O. Ferrer introducen nociones psicoanalticas (Giordano, 1995, p. 25), ste ltimo, fue quien extravi la misiva que su amigo, el reformista Juan Filloy hubiese recibido del mismo Freud (19). Estos hechos ponen de manifiesto cierta tensin en torno a esta novedosa formacin discursiva que era el psicoanlisis en los trminos amplios de un Freudismo, pero que no se inscribe sino en la discontinuidad de una recepcin multiforme y heterognea. En Argentina el Freudismo tambin responda a un malestar que busca la marca de la institucin y que solo se efectiviza con la venia extranjera de IPA, que finalmente sera arrebatada por los primeros analistas consagrados que estableceran las bases de la Asociacin que cambiara el modo de lectura y recepcin del psicoanlisis. En este sentido, el encuentro de Bermann con ngel Garma podra ser ledo como parte de esa tensin, que busca un cause. All Garma comenzaba a tomar las riendas de un trayecto que Bermann rehusara transitar en el 42 (ao de creacin de la Asociacin Psicoanaltica Argentina), no ser que los resultados de la visita al maestro viens, ya estaran trazando su futura dimisin disparada en el 49 a partir de la publicacin del artculo El Psicoanlisis enjuiciado? los resultados fueron bastante claros, un total silencio epistolar por parte del Viens. d-De Psicoterapia a Neurosis en la guerra: La revista Psicoterapia, es un hecho editorial ineludible en la historia del psicoanlisis Argentino. Muchos estudiosos han realizado anlisis exhaustivos de esta breve publicacin peridica, es por ello que nos contentamos con puntualizar algunos elementos e invitamos al lector a recurrir a los textos ya clsicos (Vezzetti, 1996a, 1996b; Plotkin, 2003b; Fit, 1993, 1998 ; Giordano, 1995; Torres, 1994). El Programa: Bermann comienza esta propuesta, este nuevo mbito de discusin, esta institucin, planteando la novedad de la psicoterapia, como recibida por el hroe que viene creando desde hace bastante tiempo. Es decir el modo de ingresar que tiene la psicoterapia a la medicina cientfica, es la psicologa mdica, el personaje que sostiene las correas de la psicoterapia es, el mdico-psiclogo quien podr cohesionar su prctica desde un complejo terico. Este perfil profesional que venimos observando en Bermann ya desde su Determinismo en la ciencia, es el que toma en cuenta la complejidad del sujeto a intervenir, es un refinado y culto mdico que tendr en cuenta los ineludibles aspectos orgnicos y que tendr la capacidad de integrar visiones psicolgicas, sociolgicas y antropolgicas en su practica, todo esto en busca de una nueva perspectiva una lectura complejizada que integre las aristas del drama humano. El perfil del mdico-psiclogo se construye a partir de la emergencia del saber psicolgico que es adoptado por la medicina desde principio de siglo sostenido por el positivismo. Con la creacin de nuevas disciplinas, el saber psicolgico comenzara a estar en manos de otras ramas de la salud, en particular a finales de los 50s con la creacin de las carreras de psicologa. Los planteamientos que realiza en el Programa de Psicoterapia, son los mismos que present en Viena, cuando en desprevenida charla con el Viens, subrayaba al psicoanlisis como una de las hazaas clnicas de la poca, Freud por su parte, apoyado en la mejilla del escepticismo, lo deriva a Helen Deutsch. En el curso de las cuatro publicaciones de la revista, escribir los textos de mayor compromiso con el psicoanlisis, es decir, dar expresin mxima a su Freudismo. En el articulo Sobre la resistencia en psiconeurosis. Los neurpatas que no quieren curar, Bermann (1936b) trabaja al mismo nivel que Freud lo hace en Tratamiento Psquico, tratamiento del alma, otorgando valor a la palabra del doliente y al acto de fe. Habla luego de los efectos de las resistencias y su relacin con los afectos. En su anlisis de la situacin de la resistencia a curar, recurre a Bleuler, Kretschmer, Dupr,

Babinski, Foerster y por supuesto a Freud, pero la cuestin es cmo Bermann valora el concepto de la resistencia, en tanto permite comprender la enfermedad, luego pasa a considerar a las ideas de Alexander, en las que analiza las diferentes instancias de la personalidad, el Yo, el Sper yo y el Ello. Lo que prima es que el psiquiatra tiene ahora una nueva herramienta. As como lo plantease en su Programa, la medicina psicolgica, la nueva psiquiatra debe surtirse de nuevas y licuadas conceptualizaciones. En el segundo numero de Psicoterapia, publicar Patogenia de la neurosis obsesiva, all hace una pequea periodizacin de los estudios sobre la neurosis obsesiva, en primer lugar pone a la psiquiatra, en segundo la visin janetiana y en tercer lugar al psicoanlisis. A partir del ltimo periodo desarrolla las ideas del psicoanlisis sobre la neurosis obsesiva y critica las concepciones de Janet. Como ultimo punto refiere al delicado tema de la herencia. Previamente expone la perspectiva que hace tiempo sostiene, la idea de que el proceso de enfermedad esta determinado por el medio ambiente familiar. Alude nuevamente a las concepciones psicoanalticas, y lo que es interesante, expone que no hay una contradiccin entre la concepcin psicoanaltica y la hereditaria, sino que en la teora psicoanaltica estn representadas tambin las disposiciones constitucionales. El psicoanlisis era proyectado como un elemento ms en el arsenal teraputico de una psiquiatra enmarcada en un humanismo social-organicista. En evidencia que el cuerpo terico freudiano no lograba coherencia, mas que en algunos puntos, con la postura de Bermann. Adler, como representante del psicoanlisis funciona muchas veces como facilitador de las ideas Freudianas. El punto que posibilita el ingreso del psicoanlisis es la necesidad de un determinismo exgeno, es decir un trauma, que para Bermann tomar el cariz de social. Esta clara aqu la herencia fundacional erigida por los maestros que hablan desde el positivismo del 80. Si tomamos algunas referencias del modo de aprehensin del psicoanlisis en los aos de mayor compromiso, esto es en el tiempo de Psicoterapia, nos encontramos con elementos que han definido todo su trayecto de adhesin: Llama la atencin que la gran mayora de las neurosis obsesivas y fbicas sobrevengan en la adolescencia, a lo que hay que agregar el dato fundamental que se debe a una detenida exploracin analtica- de la existencia de un deseo precoz ertico (a menudo el choc de una escena, violacin ertica) que fija generalmente en el padre del sexo opuesto, deseo al mismo tiempo cargado de sentimientos agresivos. (Bermann 1936a, p. 23) El punto fundamental en la etiologa de las neurosis, para Bermann, ser el trauma, lo podemos ver tambin en la siguiente cita: Recordemos el mecanismo de las histerias de conversin: no tienen fuerzas para resolver la contradiccin, la disociacin o el conflicto en el Yo, provocado por un shoc o por un afecto penossimo generalmente de orden sexual; entonces se trata de debilitar la representacin, de atenuar el estimulo transformndolo (Bermann, 1936b, 31). El modelo del arco reflejo que ancla en las riberas del materialismo, en la explicacin social de las afecciones psquicas, no permite el ingreso de una psicologa que comienza a basarse en la dinmica psquica de la pulsin. Las neurosis en la guerra (Bermannn, 1941), es el ltimo trabajo en el que sostiene al psicoanlisis en trminos positivos. Podremos notar aqu cmo el psicoanlisis es

utilizado en medio de una batera de tcnicas como la sugestin, la hipnosis y hasta los electroshocks: Como mtodos psicoterpicos, () son de aconsejar la sugestin, la hipnosis, el entrenamiento autgeno, los mtodos reeducativos y los procedimientos abreviados de psicoanlisis y los usados por la escuela de la psicologa individual. No cabe insistir en el gran rol jugado por el psicoterapeuta. Su fervor por la causa a que se ha entregado, un ojo seguro, una mano firme, pueden hacer mucho en este sentido. (Bermann, 1941, p. 24) En este texto Bermann expresa nuevamente un inters de su tiempo, pone sobre el tapete la temtica que haba gestado unos aos antes la revista Psicoterapia la necesidad de la renovacin y la bsqueda de la jerarquizacin de la de la Psiquiatra. Adems hace una propuesta clara al vincular los mbitos de la higiene mental con la concrecin de ideales polticos. Este libro que es, el fruto de sus experiencias en la guerra Civil Espaola, punto de quiebre decisivo, determinante del acercamiento de Bermann al PC, como veremos mas adelante. Podemos ver que comienzan a haber alguna incomodidad con el psicoanlisis, en particular su incapacidad de adaptarse a contextos tan speros como la guerra. Tal es as, que propondr, luego de celebrar al psicoanlisis, la celebre frase en la que invierte el dicho de Freud, prefiriendo el cobre le la Sugestin. Una voz de insistente aparicin, marca claramente que si bien Freud es toda una referencia, Adler, es quien viene a plantear una aplicacin mas potable al proyecto de Bermann: La persuasin ha sido empleada brillantemente por Dubois a fines de siglo. Kahane y despus Kronfeld le dieron rango con el nombre de psicagoga, que es en verdad mucho ms que la simple persuasin moral de Dubos y Dejerine, pues se ha convertido en todo un sistema de pedagoga mdica con fundamento adleriano. (Bermann, 1941, p. 181) A partir de Adler es que realiza el anlisis del caso Clnico Criminolgico en su investigacin sobre menores desamparados, a su vez Adler aparece en sus conferencias en Viena, asi como tambin es uno de los pocos que sobrevive a la critica del 49, siendo citado en buenos trminos hasta muy tarde en su obra. Sobre la psicopatologa de Adler es que escribe en el precoz 1927 en la Revista de Filosofa. Tambin aparece en su texto sobre las Toxicomanas. Siendo Bermann, como ya hemos mencionado, uno de los primeros lectores de la obra de Adler. Bermann siempre quedar adherido a un psicoanlisis que mezcla las ideas mas innovadoras de Freud como los conceptos de pulsin, transferencia, libido, algunas referencias a la segunda tpica el Yo el Ello, el Sper Yo y a los mecanismos de la resistencia y la represin, pero en ultima instancia basndose en la teora del trauma psquico(teora que Freud abandona al introducir la teora de la fantasa como etiolgica del padecimiento psquico), que fue el punto que permiti el ingreso del psicoanlisis a la postura terica de Bermann. Y es que en definitiva el psicoanlisis que Bermann incorpora, es aquel que debe someterse a las exigencias de un discurso socio-psiquitrico es decir un Freudismo gestado desde un ncleo prcticamente prepsicoanaltico, que se presenta en Bermann como el efecto nocivo del contexto social. Como vimos, la psicoterapia que plantea desde este modo de recepcin, ser la sugestin (reeducacin). e-El proyecto en el que se inserta el psicoanlisis:

En la empresa de implantar a la psiquiatra dentro del cuerpo de conocimientos mdicos, Bermann busc insertar continuamente, en la medicina, un espacio terico y tcnico que brindara particularidad y respeto por la psiquiatra. La llegada de la psicoterapia, fue un momento clave en el proyecto Bermann, era un instrumento que prometa hacer el corte con el viejo paradigma pineliano del tratamiento moral. Ya se venan tratando temticas en torno a las patologas de las histerias y a las psiconeurosis en general, desde un torrente de influencias particularmente francs. Las ideas que se debatan en aquel pas fueron analizadas por varios pensadores argentinos, uno de ellos, y de suma importancia en la vida de Bermann, fue Jos Ingenieros quien acordaba con las ideas de Janet sobre la etiologa y tratamiento de la histeria, haciendo uso de la hipnosis y la sugestin en una tratamiento que buscaba principalmente la reeducacin del paciente (20). Por supuesto que Ingenieros no acordaba con las teoras de Freud (21) y desdeaba sus ideas. All, en esa raz clnica que fue Ingenieros para Bermann se puede detectar a partir del telescopio de Vezzetti, el comienzo de una cadena de oro: Una mirada focalizada sobre los textos puede perder de vista esa significacin de efecto mas prolongado que permite trazar ciertas genealogas, de Ramos Meja a Ingenieros y luego a unos pocos psiquiatras que usaron clnicamente a Freud sin desprenderse del modelo de la hipnosis, a la revista Psicoterapia, (Vezzetti citado de Argaaraz y Col (2007) p. 95). En la empresa de renovar la psiquiatra no podr despegarse totalmente de los intentos del gran maestro Ingenieros y apelar a una psicoterapia, ligada a la reeducacin (22) y a la sugestin a las que luego se agregaran las ideas freudianas. Por supuesto quien vendra a subsanar estas heridas de la psiquiatra seria el mdicopsiclogo (23). La actualizacin, el caracterstico eclecticismo de la obra del psiquiatra Cordobs. Los intentos de Bermann por implementar las nuevas herramientas en la formacin del psiquiatra, vale decir, de institucionalizar al mdico psiclogo, a travs de una psicologa medica son muchos y muy variados, en 1927 elevara una nota al Consejo Directivo de la Facultad de Medicina de Crdoba proponiendo incorporar la enseanza de la psicologa mdica a la neuropsiquiatra, proyecto que no fue aprobado. Luego publicara La psicologa clnica en la enseanza mdica en Ctedra y Clnica en agosto de 1933. (Bermann, 1960, p. 185) Bermann, es un mdico que alude constantemente a la prctica, ese es el organizador principal, una practica que siempre estuvo arraigada en un discurso politizado. Y por tanto el aspecto terico-tcnico, si bien siempre tuvo un norte claro en una medicina orgnica y social, tendr que soportar los avatares de las circunstancias. Aqu queremos dejar en claro que la semilla que germina en Bermann, tiene un origen francs, y tiene cede en las propuestas de la sociedad mdico-psicolgica de Paris. De algn modo, Bermann formaba parte de ese grupo de jvenes intelectuales socialistas que haban sido estimulados por las ideas de Ingenieros, quien a su vez sostena una fuerte admiracin por el continente europeo, particularmente por Francia y las ideas Janetianas. Ingenieros responda al europeizante proyecto de Sarmiento, y algo de esa savia afectaba a Bermann, quien invoca a la figura de Sarmiento, y adems sostiene una visin del criollo muy desvalorizada (24). Mas all de esto, pudimos observar, cual es uno de los orgenes de la propuesta que atraviesa todo el trayecto de Bermann y pudimos caracterizar los grandes rasgos de esa novedad que plantea mediante el mdico-psiclogo, una entidad recurrente en los escritos que hemos analizado y que nos permite hacer la lectura del lugar que vendra a ocupar el psicoanlisis en el proyecto de Gregorio. El psicoanlisis de Bermann es mas bien una ortopedia terica ante las limitaciones de la balbuceante psiquiatra del momento,

viene a querer suplementar a las concepciones de la degeneracin, para neutralizar la pobreza de sus postulados. e-Indagaciones en torno a las criticas que Gregorio Bermann eleva al psicoanlisis a finales de la dcada del 40. Hemos realizado un trayecto que enmarca la carrera profesional de Bermann en el mapa de tensiones polticas, luego planteamos la manera de insercin del psicoanlisis en la experiencia de Bermann, que lo vincula a la prctica poltica, a la clnica y a la criminologa. Y hemos arriesgado cual es el lugar en donde se inserta esa recepcin. Ahora tomamos el desafo de plantear las razones, por las cuales Bermann eleva una rotunda crtica al psicoanlisis a fines de la dcada del 40. En este sentido, desarrollaremos tres puntos que nos parecen importantes para comprender este evento: 1) La modalidad de recepcin y utilizacin de las ideas Freudianas y su relacin con su proyecto para la renovacin de la Psiquiatra(que hemos trabajado el apartado anterior); 2) La institucionalizacin del psicoanlisis, tras la fundacin de la Asociacin Psicoanaltica Argentina; y 3) El nacimiento de las ideas del campo de la Salud Mental. Cada uno de estos puntos entraa un intento de captar las tensiones institucionales, conceptuales y polticas que dan lugar al enjuiciamiento del psicoanlisis por parte de Gregorio Bermann. El cuarto y ltimo punto que desarrollamos a modo de conclusin, desarrolla la que a juicio de la literatura crtica, se plantea como el punto de ignicin del alejamiento de Bermann, esto es la influencia del Partido Comunista. f-Institucionalizacin del psicoanlisis. Ya en los 40 el psicoanlisis comenzara a ambicionar un lugar ms claro, en un primer momento intentara seducir a los psiquiatras para que le permitiesen morar dentro de los mbitos de la medicina. La psiquiatra haba ganado su lugar con sudor y sangre, y esa adolescencia de la psiquiatra le costaba a Bermann el tener que soportar aquella seduccin que atraa a ms de un pretendiente a los lindes de sus dominios. As es que en busca de insertar el psicoanlisis como un lugar discriminado dentro de la medicina, aquellos que formaran parte de los orgenes de APA, Garma, Crcamo, y quienes se acercaron a poco tiempo del arribo de los acreditados, Pichn Rivire y Rascovsky, invitaron a la crema de la psiquiatra progresista que sustentaba la promocin del psicoanlisis hasta el momento. Bermann adems de ser un punto importante dentro de la psiquiatra argentina, tambin era un punto geogrfico estratgico a conquistar; uno muy difcil por cierto. El psiquiatra cordobs, habiendo tanteado la situacin, opt, silenciosamente, por alejarse de la propuesta. Como veremos hay varios puntos a tener en cuenta, por un lado las exigencias y constricciones institucionales, un segundo punto sera el desencuentro de los objetivos de APA con los del cause de compromiso de Bermann y un tercer punto que nos parece importante es como se expresa el modo argumental de Bermann en contra de la cabeza de la institucin psicoanaltica y en pos de sostener la lnea de compromiso que tantos frutos haba brindado a la psiquiatra. En este sentido, conocer a Garma en Alemania en el momento en que visitaba a Freud, marcaba ya todo un desencuentro. Si Bermann tenia planes para el psicoanlisis, como ya hemos planteado, Freud le hara entender mediante la posible derivacin a Helen Deutsch que el psicoanlisis tenia otro destino que el trayecto que la psiquiatra del momento le planteaba. Estos tres puntos deben ser comprendidos, claro est, en un complejo situacional ms amplio. Bermann recurrira a varias argumentaciones para oponerse a la institucin psicoanaltica, una de ellas tendra su punto en las exigencias monetarias para la

formacin de la institucin, que hacia prohibitivo el ingreso de profesionales de pocos recursos. Relacionado al mismo tpico dejaba en claro que tan solo las personas adineradas podan acceder a un tratamiento psicoanaltico (25). Adems de todo esto, quien se presentase a la formacin, deba pasar por las innmeras ruedas dentadas de una maquinaria burocrtica que comenzaba en la cumbre hegemnica de los didactas. El anlisis realizado por parte de legos, es otro asunto que Bermann argument, ya que el tema no se regulariza sino hasta el 48, que se instrumenta en APA el requisito del ttulo mdico. Requisito que poda no ser cumplido mediante el anlisis del caso por parte de una junta. De todos modos ya haba en el interior de APA, algunos legos (los hermanos Aberasturi, Betty Goode), allegados y familiares de los dueos de la institucin. Hecho que despierta la furia crtica de Gregorio. Ahora bien, el hecho concerna a Bermann en tanto la propuesta de la prctica del lego que sostena el mismo Freud, instauraba a un nuevo personaje en la arena por la hegemona de la psicoterapia. Lo que en el fondo repudiaba era que ese personaje se bata a muerte con su proyecto, el mdico-psiclogo. Podramos decir que el psicoanalista venia a representar uno de los molinos de viento con los que nuestro hroe se batira a duelo. La cuestin del lego, no era de por si una tpica que le quitara el sueo, eso se puede ver en la apreciacin que tiene para con J. Mapelli, quien practicaba la psicoterapia, a partir de un mtodo de su propia invencin: la psicoinervacin, y era actor de teatro. El ostracismo que se generara con APA. De algn modo Bermann intuy que esta institucin seria un mbito cerrado, elitista y altamente jerarquizado. Algo de lo cual luego se valdra para realizar sus crticas al psicoanlisis: Pues los psicoanalistas forman una especie de iglesia, y en casos una secta, con intereses comunes, que hablan una cierta jerga tcnica, y tienen ocupadas todas las horas del da con enfermos, en la enseanza o en tareas afines. No conozco ejemplo de una tal capilla para hacer triunfar sus ideas o fines que se le pueda comparar en la historia de la psiquiatra y de la psicoterapia () Es difcil salir de ese coto cerrado, y al pensar en los psicoanalistas, se me ocurre que su situacin en este aspecto es similar a la de los sacerdotes o los militares. (Bermann G. (1960) p. 109). No se puede dudar que esa maraa institucional que estrechaba las relaciones, muchas veces de un modo casi incestuoso, es un elemento al que Bermann alude para criticar al psicoanlisis y elude por su bienestar psquico. El anlisis didctico seria otro elemento definitivo: ste (G. Bermann) valoraba los esfuerzos de Thenn para convertirse en psicoanalista: Es, sin duda, un gran esfuerzo el que ha realizado, principalmente cuando se adquiere nocin cabal del duro camino que debe recorrer entre nosotros el que desee hacerse psicoanalista, no solo por la falta de ambiente propicio, sino principalmente por la carencia de maestros y la imposibilidad, por tanto, de previo anlisis didctico. (Plotkin, 2003b), p. 49). Este planteo Bermann se lo hace en el ao 36, por lo que ya venia pensando en el asunto, presintiendo la evidente carencia. Es este un punto lgido a considerar entre aquellos puntos que hacen al abandono del psicoanlisis. Porque es evidente que un personaje de la estatura intelectual de Bermann, se encontrara con algn problema a la hora de suponer un saber en alguien, si hay algunos cabos atados en esa suposicin es en las figuras de Ingenieros, Korn y Telmaco Sussini. Un punto de mxima referencia se encuentra en Ingenieros, quien haya depositado la posta del mdico-

psiclogo en las manos de Bermann. A riesgo de ser redundante, no es en vano que en su viaje a Viena, se contactase con Freud para, probablemente, pedirle un didctico, tal como lo plantea Claudio Bermann -Hijo de Gregorio-(26). Lo cual deja abierta la posibilidad de que su relacin al psicoanlisis, ya hubiese sido definida en aquel desencuentro con el Viens. (ver La visita a Freud). La lnea de compromiso, en Bermann se expresa en la intencionalidad jerarquizar y renovar la psiquiatra. En un primer momento el psicoanlisis entraba en su plan de renovacin, en tanto era compatible con la concrecin de su proyecto. Dicho proyecto seria llevado a cabo por un personaje acuado para la efectivizacin de una sociopsiquiatra, el mdico-psiclogo. Con la aparicin de la APA, se institucionaliza el psicoanlisis, no solo brindando una versin ortodoxa sino, poniendo en la escena al personaje que poda desplazar al mdico-psiclogo, el psicoanalista. g-El encuentro con las ideas de la Salud Mental. Como hemos visto en el apartado de la biografa profesional de Bermann, el nacimiento de la Salud Mental, influy de modo decisivo en la postura que Gregorio tomase en relacin al psicoanlisis a finales del 40. Se gest un nuevo mbito de crecimiento, nuevas propuestas institucionales y conceptuales que permitieron a Bermann, prescindir de las ideas Freudianas. No solo la psiquiatra ya se gestaba un lugar dentro de las Ciencias Medicas, sino tambin un mbito socialmente aceptado. Psicoterapia seria una publicacin que coagulaba la intencin de Bermann, sera la concrecin de un proyecto que buscaba sostener a ese cause de compromiso que era relativo a la pluralidad, al cotejo de lo somtico y lo social; en una visin que se venia a completar por la intervencin partidaria. Respondiendo a uno de los progenitores de la psicoterapia moderna, Bermann tomaba esa psicoterapia gestada en la medicina, formada por el contorno de las manos de Ingenieros e intentaba anclar esa nueva adquisicin en la familia mdica, a travs del celo paternal de la psiquiatra. Bermann no proyectaba que la psicoterapia llegara a sus aos de mocedad y se vera asediada por tantos agentes; primero llegara el psicoanalista, luego seria el semblante del psiclogo el que intentara conquistarla. Ahora bien, desde la implementacin de aquella propuesta que era Psicoterapia, suceden multitud de eventos que no entran en la previsin de Bermann, sucesos institucionales, batallas ganadas y tantas otras perdidas, en una guerra que terminara por arrojar el saldo de la muerte del mdico-psiclogo como proyecto de hegemona sobre la psicoterapia. La nueva oportunidad que impriman los vientos de la Salud Mental y el choque con las nuevas instituciones que brindaban el nuevo profesional especializado en psicologa, era un triunfo disimulado del psicoanlisis. La psiquiatra le cerrara las puertas a este profesional que haba rondado en temticas pedaggicas, muchas veces encallado en la orientacin profesional y en la aplicacin de tests, pero ahora comenzaba a ganar terreno, un tanto a tientas, a partir de un espacio institucional discriminado, la Universidad. Si bien desde el 54, se le imposibilitara al psiclogo la practica clnica y se le subsumira al poder del psiquiatra, la cua ya haba sido incrustada, la puerta, estaba destinada a abrirse. El rechazo de los psiquiatras lo nico que lograra sera que la nueva vertiente fuese a parar, al cause de formacin que brindaban algunos profesionales de APA. La hegemnica propuesta profesional de la clnica psicoterpica de Bermann, que antao haba servido para aclarar las aguas del cause de la psiquiatra, tambaleaba ante la turbulencia de la novedad institucional de los psiclogos que ya transitaban las nuevas corrientes de la Salud Mental. Bermann, por su lado continuaba aferrado a esa fuerte raz, que ahora ceda con lentitud ante el nuevo profesional especializado, el psiclogo clnico. En nuestra Crdoba comenzaba a resurgir el psicoanlisis a partir de las universidades, en torno a la carrera de psicologa.

De una parte, la influencia de la APA se hace sentir a travs de la presencia de algunos de sus miembros mas destacados (Marie Langer, David Liberman, Ral Usandarivas, Horacio Etchegoyen, entre otros), que se desplazaban mensualmente para el dictado de seminarios. (Ferrari F. J: (2003) p. 150) Por otro lado, quienes fueran los discpulos de Bermann, Paulino Moscovich, Nstor Braunstein y Marcelo Pasternac, no solo daban clases en la carrera de psicologa, sino que sostenan una prctica de orientacin psicoanaltica desde la Ctedra de Medicina interna en el Hospital de Clnicas, a partir del flamante Departamento de Psicopatologa. Otro mbito universitario sera el que ocupase Andrs Cafferata, quien habla acerca de la obra de Freud y de Lacan en la Universidad Catlica en 1969 (Giordano, 1995, pp. 28). Por otra vertiente se comienza a gestar un movimiento, partiendo de la instalacin en Crdoba Capital, desde fines de los sesenta, de Beatriz Gallo, Clara Espeja y Osvaldo Franchieri, luego se agregaran a este grupo, Marta Biastrocchi, Diego Rapela y Jos Rosenthal (Torres, 1994), a partir de all se generaran varios grupos de estudio que desembocaran en las instituciones fundamentales del psicoanlisis en Crdoba. Bien, teniendo un panorama del asunto, podemos avanzar con el psiclogo. Esta nueva entidad profesional, no tena un claro nicho social, no haba una demanda social del psiclogo, hecho que determin una irremediable convivencia en los mbitos psiquitricos con el psiquiatra. Para ese entonces, Bermann tena razn en desconfiar del psiclogo en tanto poda entrever que por detrs, se lea la inscripcin de una clnica psicoterpica psicoanaltica (27). Ya hemos visto que proliferaba la estimulacin psicoanaltica en el claustro universitario. Y mas all de esto, el psiclogo con intenciones clnicas, no tenia un modelo definido de donde aferrarse, por lo que recurre a un modelo profesional que le permita el trabajo clnico, y que tena un perfil claro, el psicoanaltico. Adems, un psiclogo clnico que ingresase a una institucin, pronto se vera despreciado por esa otra entidad clnica que es el psiquiatra. All se debate Bermann con el psiclogo, en la medida en que ste, pretende incluir la psicoterapia en la formacin universitaria. A Bermann se le planteaba como un desaguisado, el hecho de que la psicoterapia, un mbito que l haba desarrollado por tantos aos, y que haba estimulado para su inclusin en la carrera de medicina, se viese plasmada en la formacin de ese simple tcnico. Ante la creacin de la ctedra de Psicoterapia(28), Bermann se muestra hurao y evita presentarse al concurso arguyendo en contra del psiclogo clnico: En su ponencia Los Psiclogos y la prctica mdica (Bermann G., (1959) en Bermann G. (1960) pp. 174-185) denuncia la creacin de la ctedra de Psicoterapia y a su titular sin ttulo mdico. Si bien no acuerda con los que ante la invasin de psiclogos reaccionan empuando el ltigo de los artculos represivos del Cdigo Penal; en la Nota a la Facultad de Ciencias Mdicas, indica que la Federacin Mdica demand aclaracin del problema a las autoridades de la Facultad de Filosofa y solicita al H. Consejo Directivo adopte los medios tendientes a poner remedio a situacin tan anormal, refiriendo tambin a la necesidad de dictar Psicoterapia en Medicina. En la argumentacin, vuelve a aparecer influencia de la psiquiatra francesa: Como dice Jacques Rudrauf (29), la formacin de psiquatras y psiclogos es muy diferente. El psiquiatra es un mdico que se ha especializado en enfermedades mentales; el psiclogo es un tcnico que es llevado a veces a plantearse problemas de patologa mental. Por regla general, los tcnicos de la psicologa no son psiquiatras, como los psiquiatras no son tcnicos de la psicologa. El psiclogo es un

tcnico cuya ayuda demanda el psiquiatra, pero no tiene que pensar al enfermo, y mucho menos diagnosticar y prescribir. (Bermann G., (1959) en Bermann G. (1960) p. 177) Como ya relatamos, en el 62 el Instituto Neuroptico, convoca a las primeras Jornadas de Psicoterapia. All, Bermann, compartira una mesa con Guillermo Vidal, director de la ya mencionada revista Acta en la cual publicara el mismo artculo que en esas Jornadas expone, Porqu cura el psicoterapeuta? Bermann por su parte expondra La personalidad del terapeuta. All sostiene una discusin con Jorge Orgaz, antiguo compaero Reformista lector temprano de Freud, quien sostiene que el psiclogo puede ejercer la psicoterapia. Contesta Jorge Orgaz: En mi opinin, el Psiclogo () dentro de la psicoterapia en s, tiene un lugar especfico; por eso es psiclogo, porque est dentro o tiene la intencin de estar dentro de la psicoterapia para vivirla y para ejercerla. De modo que el psiclogo tiene, frente al fenmeno psicoterapia, todos los derechos. (Orgaz citado de Bermann, 1964, p. 153). Inmediatamente Bermann, realiza una embestida poltico-institucional, haciendo insertar la formacin en psicoterapia dentro de los ejidos de la psiquiatra. Pero sin embargo, la Facultad de Medicina de nuestra Universidad de Crdoba, qu ha aportado respecto de estos problemas que nos renen, y que estn conmocionando la medicina nacional? Verdaderamente, nada; ms an, su influencia ha sido negativa (Bermann, 1964, p. 164). Aqu se est refiriendo al Dr. Morra que desde la Ctedra de Psiquiatra combati el psicoanlisis y los psicoanalistas persistentemente, pero trabando tambin el desarrollo de una Psiquiatra psicoteraputica, modernizada y social como postulaba Bermann. El psiclogo comenzaba a reclamar y ganar espacios de prctica. Inclusive Claudio Bermann, que en las Jornadas daba a entender que el rol del psiclogo estaba relegado a la toma de test, se estaba formando analticamente, con lo cual viajaba junto con quien sera su mujer Luci, egresada de la primer camada de psiclogos, que realizaba prcticas en el Hospital de Clnicas, tambin fomentadas por Orgaz. La formacin de los psiclogos en Crdoba, al igual que en el resto del pas, transitaba un perodo heurstico, donde primaban las experiencias de tcnicas de grupo, as como tambin la aplicacin de test (30). A partir de esta experiencia, que culminara en la publicacin del libro Las psicoterapias y el psicoterapeuta en el ao 64, se desarrollaran el mismo ao de su publicacin las segundas Jornadas de Psicoterapia, esta vez realizadas en Embalse, tambin all habra un lugar para el psicoanlisis. Incluso Claudio Bermann, realizaba por estos aos algunas prcticas en el servicio de Clnica Mdica dirigido por Orgaz, tras lo cual planteara esa actividad en el seno del Hospital Neuroptico. Orgaz agitaba las aguas, no solo planteando una novedosa postura respecto al psicoanlisis en la prctica mdica (que no podemos desarrollar aqu) sino adems que la psicoterapia poda ser aplicada por los psiclogos y Bermann, en alterado ademn se opona tratando de que el instrumento no saliera del sagrado mbito de la medicina. Lo que esta puesto en juego, es la permanencia del modelo del mdico-psiclogo, que no soporta la intervencin de este segundo agente, que viene a intentar tomar a la psicoterapia desde los saberes psicoanalticos. Con el tiempo, el psiclogo evolucionara, cada vez con una mayor intervencin en la medida que fue creando un espacio social para su actuacin (31). Esto fue un elemento con el que Bermann, no contaba. Los mbitos de la Salud Mental, proporcionaron nuevas conceptualizaciones, ms potables al proyecto de renovacin de Bermann y le permitan rescindir el precario

contrato que haba hecho con el psicoanlisis, ahora confundido con el psiclogo clnico. h-Influencia del Partido Comunista. Bermann constantemente pone en escena a su experiencia en Espaa como una experiencia limite. La cita en el momento en que da sus razones para elevar la crtica al psicoanlisis. Y es que esa experiencia, implica un acercamiento al PC enmarcado en el Stalinismo. Su cercana amistad con Deodoro Roca, lo haba alejado de esa pasin que le prometa el Partido. Segn Claudio Bermann, Roca era una suerte de contrapeso en relacin al acercamiento del PC. Con la muerte de Deodoro, Bermann se vi seducido por el Partido. En sus aos mozos, de participacin en la Reforma Universitaria, se haba mantenido un tanto distante a la faccin de ms candente orientacin comunista. Ms an, cercano al Partido Socialista, se haba postulado junto a Roca en los 30 a Intendente, apostando a la presidencia de Lisandro de La Torre. Detrs de estas idas y vueltas, se encuentra ese punto ergeno que era para Berman la Revolucin. Sus primeros contactos con Ingenieros estuvieron rubricados por ese imperativo. Ese punto de anudamiento se extiende en cualquier giro vital de Gregorio, no es un motivo menor, que se haya visto atrado por la Reforma Universitaria, y en su ceno haya realizado las primeras lecturas de la teora de Freud. El embarco a Espaa no muestra otro inters, y si encuentra algunas lneas de reproche al psicoanlisis en su libro de postguerra, es para achacarle al psicoanlisis su incapacidad para ser aplicado a los momentos lgidos de la revolucin, prefiriendo la sugestin y la hipnosis. En cuanto los vientos de la Revolucin soplaron en torno a Mosc, Bermann, como ya hemos relatado, se vi en el apremio de escapase por la puerta trasera de la guerra civil espaola, puesto que tal como lo plantea Claudio Bermann, Stalin comenzaba a desbrozar cualquier germinacin fuera del invernculo de sus directivas. Hecho que marc decididamente a Gregorio, que decida por orientarse a las directivas del PC, que tras la muerte de Deodoro se concretara con mayor decisin. No es casual entonces, que del brete del chofer espa, posiblemente, lo haya salvado Vitorio Codovilla (32). Comenzaba para Bermann un idilio, un onrico periplo por la Revolucin, que implicaba esa torsin que era el enjuiciamiento del psicoanlisis. h-El psicoanlisis enjuiciado (1949). Este es un ao clave para Bermann, en tanto APA, por un lado se haca ms fuerte y por otro haca aguas. Su fortaleza radicaba en que ste era el momento en que APA puede legalizar su relacin con la IPA, adems un ao antes haba establecido, finalmente, el requerimiento del ttulo mdico para el ejercicio y formacin en psicoanlisis. Y por otro lado su debilidad se expresaba en cierta sublevacin por parte de algunos psicoanalistas, Pichn Rivire, Jos Bleger y otros que intentaban incorporar el psicoanlisis en los mbitos institucionales de la psiquiatra y por lo tanto se valan de la propuesta de un psicoanlisis no ortodoxo que implicaba un avance institucional fuerte que tena pretensiones dentro del ejido de las actividades psiquitricas. Posiblemente este era un modo de atacar al psicoanlisis para que no entrase en la nueva propuesta de renovacin que era la Salud mental. Como veremos el Partido Comunista tendr importante injerencia en la orientacin de las declaraciones que agitase en contra del psicoanlisis, en su faceta terica como institucional. Este artculo, es el quiebre decisivo de Bermann, es el documento de la ruptura con el psicoanlisis. Aqu, Bermann se har de las argumentaciones de una publicacin francesa avalada por la elite psiquitrica de ese pas. Al parecer lo primero que

incomoda a Bermann es el progresivo crecimiento del psicoanlisis en los EEUU. Ya haca unos aos que Bermann vena acopindose una variedad de publicaciones que criticaban al psicoanlisis, algunos de ellos seran Georges Politzer, Serge Lbovici y Victor Laffite, entre otros. En Junio de 1949 se publica el escrito Francs: La Psychanalyse, Idologie Ractionnaire, en la revista La Nouvelle Critique , suscrito por ocho de los ms prestigiosos especialistas de la joven generacin francesa. Del cual Bermann toma los siguientes puntos que buscan enjuiciar a la meta-psicologa Freudiana: 1. El psicoanlisis estara ligado a la historia de las luchas sociales, y sus argumentaciones podran ser utilizadas poltica e ideolgicamente, cosa que amenazara el orden democrtico y la paz. 2. El psicoanlisis sostiene una lectura individualista de la sociedad, lo cual provocara el abandono de toda accin colectiva. 3. Esta lectura estara arraigada en un idealismo de origen racionalista que intenta explicar a la sociedad a partir del individuo. 4. El reclutamiento de psicoanalistas, que brindara una visin totalizadora de la realidad que apacigua las angustias del estudioso y lo estancan intelectualmente, el tratamiento se brinda a las clases pudientes, lo que otorga una solidez econmica y un prestigio social digno de la burguesa. Y por ultimo 5. El psicoanlisis induce a la psicopatologizacin de la lectura de los fenmenos sociales. Puntualmente estas son las crticas a las que Bermann suscribe. (Bermann, (1949) en Bermann G. (1960)pp. 89-90) Apuntala luego estas crticas en su ya viejo planteo de introducir al psicoanlisis en la caja de herramientas de la psiquiatra: Con todo, nosotros pensamos que el psicoanlisis es un acontecimiento histrico importante, y que su contribucin y tcnica, depuradas y sopesadas, entrarn al cabo a formar parte del bagaje de los conocimientos (Bermann, 1949, en Bermann G. (1960) p. 91). Tal como lo trabaja Plotkin (2003b), es natural que en la introduccin de un nuevo cuerpo de conocimientos, estos se vean afectados por un discurso y una practica preexistente. Claro est que los meritos del psicoanlisis residen en el mtodo. El desacuerdo de Bermann se hace presente en las palabras de Theodoro Reik, en Psychology of sex relations: La teora de la lbido de Freud es una interpretacin extraordinariamente errnea que el psicoanlisis ofreci al mundo y en las de Christopher Caudwel, en Studies in a Dying culture. The Bodlery Press. London: Es una psicologa de fuerzas y personificaciones La censura, el Yo, el Super-Yo, el Ello, el complejo de Edipo y la inhibicin, son deidades mentales, como las deidades temporales que habitaron el Olimpo Griego (Bermann, 1949, pp. 95-96). La porcin del psicoanlisis que Bermann no toma es el aspecto terico que intenta explicar la etiologa de las dolencias humanas a partir de conceptos que no pasan el escrutinio del materialismo. Algo de estas criticas ya realizaba en su libro Neurosis en la Guerra en 1941, cuando planteaba que Freud forzaba los trminos al introducir la Libido Yoica, en detrimento de un concepto mucho mas pertinente, el Instinto de auto conservacin. Estas crticas, ms all de apuntar a la doctrina Freudiana, a la tcnica y a la institucin psicoanaltica, responden a un fenmeno poltico de mayor amplitud: el artculo en crtica del psicoanlisis que public en 1949 est dentro de otro marco. Mi padre haba ido identificando cada vez ms a la ansiada revolucin con la Unin Sovitica. Y los dirigentes de la URSS se haban lanzado a una ofensiva en todos los frentes, incluido y con mucha fuerza- el cultural. Recuerdo haber ledo en el N 1 de 1948 de la revista Europe (editada por intelectuales comunistas franceses y afines) la traduccin del informe de Zhdanov (que era algo as como un elefante en una cristalera)

sobre el frente intelectual. A partir de ah se sucedieron los ataques a aquello que consideraban como no revolucionario (o antirrevolucionario, o reaccionario). Los intelectuales comunistas franceses sacaron una nueva revista, a fines de 1948 o en 1949, La Nouvelle Critique, desde la que bajaron lnea Stalinista para todo el mundo (C. Bermann, 2004) Hecho que le llevo a enfrentarse a su estimado amigo, Jos Bleger, por la publicacin de su libro Psicoanlisis y Materialismo dialctico. Se continu esta polmica en las pginas de Acta Neuropsiquitrica Argentina, en la que se sala del mbito de los psiquiatras del Partido Comunista. Comenz con el comentario favorable del texto de Bleger hecho por Fernando Ulloa, seguido por una virulenta carta de Adolfo Lrtora, el Director del Hospital Melchor Romero de La Plata. La respuesta del propio Bleger subi an ms el tono. Y por ltimo la exposicin de Gregorio Bermann, acerca de la misma discusin. Lrtora atac burdamente a Bleger acusndolo de "freudo-marxista". Se llamaba as a todos quienes intentaban encontrar puntos de contactos entre Freud y Marx. En esa categora siempre entraron personajes y teorizaciones muy diferentes entre s. Gregorio Bermann not que en esa polmica la exasperacin con los pocos conocimientos de Lrtora haba perdido una batalla con la solidez de Bleger. Por ello escribi un extenso artculo que form parte del captulo "Polmica con el psicoanlisis", en Nuestra Psiquiatra, que apareci al ao siguiente. Extraamente lo llam casi como el libro de Bleger: "Psicoanlisis y materialismo dialctico". Un pequeo cambio de orden, sealando supuestamente a Marx (el materialismo) delante de Hegel (la dialctica). Una pequea sutileza de la altura intelectual de Bermann, que continu con el guio citando en un epgrafe a Bacon: "Es ms fcil extraer la verdad del error, que de la confusin." Est claro que la confusin tena nombre y apellido: Jos Bleger. En ese texto Bermann revisaba tanto el libro como los diferentes debates que se haban producido en Buenos Aires sin aportar nada nuevo a las crticas que los reflexlogos hacan a los psicoanalistas. (Carpintero & Vainer, (2004a), p. 190) El punto que Bermann encuentra para argumentar la batalla perdida de Freud contra Pavlov es que la idea de inhibicin en Pavlov da una explicacin fisiolgica del inconsciente. Otro punto interesante es la coincidencia, segn Bermann, de ciertos conceptos pavlovianos con otros freudianos en la explicacin de la neurosis obsesiva: me limitar a sealar que la inhibicin antittica en el extremo motor del sistema mental de Freud, corresponde a la inercia patolgica de Pavlov. En los aos 60, en un escrito expuesto en La Habana, marzo 21 de 1963 despertara del sueo sectario que fue el Stalinismo. En esa reunin a la que asistieron unos cincuenta peronistas, el PC argentino critic a Gregorio Bermann quien retrocede ante

la experiencia Stalinista que haba elegido tras la guerra de Espaa y empua ahora al marxismo-leninista: Comprendo que lo que voy a decir puede traerme dolores de cabeza. Hace tiempo he aprendido que no puede haber ejrcito revolucionario sin un partido marxistaleninista fuerte, disciplinado, gil, orientador, de direccin centralizada; () En mi larga trayectoria sufr dos experiencias vitales. La primera, cuando particip en la guerra de Espaa contra la sublevacin militar-oligrquica-clerical y la invasin nazifascista, quebr las ilusiones demoliberales. Y ahora, al contacto con esta candente realidad cubana, despert de un sueo, de un largo sueo sectario, pues aunque no fui afiliado, algo se me peg en el prolongado viaje. Ojal mis compaeros atraviesen una similar, saludable, experiencia. (Bermann, 1965, pp. 32-35) n P.C. no es un elefante sagrado, enorme, intocable, manejado por santulones tocados por la gracia divina. Pudo haberlo sido ocasionalmente, aqu o all. Si fue as, la Revolucin Cubana es un revulsivo de consecuencias, y cmo!, sobre todo para el P. C. argentino. Tienen que ocurrir muchas cosas en la Argentina! Todos estamos yendo a aprender en la escuela de la Revolucin Cubana, teniendo siempre presente las anteriores. (Bermann, 1965, pp. 44-45) En esa oposicin al psicoanlisis del 49, quien responde al enjuiciamiento, es quien antao formase parte del Reformismo Cordobs, y sostuviese junto a Deodoro Roca, Jorge Orgaz, Juan Filloy y el mismo Gregorio Bermann el primer Freudismo de la provincia mediterrnea, Arturo Capdevilla. En el 70, tras haber viajado al pas oriental, publica el libro La Salud Mental en China, que se traducira al italiano, por Franco Basaglia (Bermann, 1972) y, segn Claudio Bermann, al francs. Esta inusitada propagacin se comprende cuando se lee la adoracin a la poltica de Mao: Mao hunde sus races en la realidad del hombre, en su naturaleza y necesidades, en las condiciones socio-histricas de su existencia.() La remodelacin del hombre... () Y esto es lo que se est haciendo en China bajo la influencia del "pensamiento" de Mao, que no slo se ejerce sobre sus intelectuales y dirigentes polticos, sino tambin sobre la masa de sus obreros y campesinos. (Bermann, 1970, p. 332) Este libro, tena claros fines propagandsticos, pues haba una gran necesidad de saber qu pasaba en el pas oriental. Sin embargo, Bermann obnubilado en su pasin por la Revolucin, no pudo realizar ms que una lectura celebratoria de su experiencia que termin por convertirla en un pasqun de escaso xito editorial. En este sentido, si algo del psicoanlisis puede leer cuando critica a la psicoterapia nacional-socialista (1936), tomando a Freud para trabar fuerza con los movimientos de masa nazifascistas, se termina de escindir, ahora que la masa revolucionaria se hace indispensable. Del mismo modo en que Spinoza haba sido ledo en el 20 (Bermann, 1920) como un modo de subjetivar las pasiones, luego desconocera esa primer lectura al sucumbir a la pasin por la Revolucin, que ser el luminoso fetiche que el PC de

Stalin prometi a trueque de la teora del Viens, que ahora se sostiene tras el acercamiento a los acontecimientos en China: En la antpoda de Freud y del psicoanlisis est el pensamiento de Mao (Bermann, 1970, p. 403). En ese texto Spinoza no es ms que un engolado gesto de adhesin, que clama por la remodelacin del hombre, a imagen y semejanza de Tze Tung (Ferrari F.; Guerrero J. 2005) Y el psicoanlisis Freudiano un apndice que termina de desprenderse de la prctica de uno de los psiquiatras mas relevantes en la historia del Freudismo y la psiquiatra Cordobesas, que expira dos aos mas tarde en la ciudad mediterrnea. Referencias Argaaraz, J., Ferrari, F. & Argaaraz, M. L. (2003, septiembre). Psicoanlisis y Psiquiatra en la historia de Crdoba: el caso de Don Gregorio . Articulo expuesto en las XIV Jornadas de Epistemologa e Historia de la Ciencia. La Falda, Crdoba, Argentina. Argaaraz J. C. y Col. (2007) El Freudismo Reformista. En la literatura y la medicina, la poltica y la psicologa. Crdoba. Ed. Brujas. Ausua, J. L. (1925). Valor de la psicologa profunda en ciencias penales (Psicoanlisis y Psicologa individual). Revista de Criminologa Psiquiatra y Medicina Legal, 22 (131), 631-50. Bermann, G. (s.f.). Notas de su visita a Freud (Manuscrito 1). Bermann, G. (1920). El Determinismo en la Ciencia y en la Vida . Buenos Aires: Nosotros. (Tesis del Doctorado en Medicina). Bermann G. (1921). Programa de Medicina Legal y Toxicologa . Curso escolar. Universidad Nacional de Crdoba. Facultad de Medicina. Crdoba. Ed. Tamburini e Hijos. Bermann, G. (1926). Toxicomanas. Buenos Aires; Crdoba, Argentina: El Ateneo. Bermann, G. (1930). El suicidio como venganza. Psiquitricos. Buenos Aires: Paids. pp. 93-109 En Bermann G. (1966) Problemas

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(2) Claudio Bermann (2004) Op. Cit. (3) - Complejo movimiento estudiantil que se inicia en Crdoba en el ao 1918. y que tendr gran incidencia a nivel Latinoamericano. Sus representantes mas importantes fueron Deodoro Roca, Enrique Barros, los hermanos Ral y Arturo Orgaz (y el joven Jorge Orgaz) Arturo Capdevila, entre otros. Gregorio Bermann estaba en ese momento formndose en Buenos Aires, y viajara para ser parte del evento histrico avalado por Jos Ingenieros plegndose a los reclamos estudiantiles que buscaban democratizar la Universidad. Los grandes reclamos del movimiento implicaban: 1) Concurso de ctedras, 2) Renovacin de las ctedras de un modo peridico, 3) extensin de los conocimientos de la universidad al medio social y 4) La autonoma de la universidad. (4) Enrique Barros fue un importante lder estudiantil, presidente del centro de estudiantes de Medicina, que luego se transformara en presidente de la FUC (Federacin Universitaria de Crdoba) quin tendran gran influencia en el alumnado y entablara contacto con los enviados de Buenos Aires entre los que se encontraba Gregorio Bermann. Aos despus se distanciara por diferencias polticas con Gregorio. Barros llegara a ser un reconocido mdico de gran compromiso poltico destacado en sus investigaciones sobre la Psitacosis, contemplado para ser beneficiario de un premio Nobel. (5) De los cuales hemos encontrado cuatro tomos ledos y trabajados por Bermann. (6) Bermann accede, a los textos que Lpez Ballesteros traduce bajo la rubrica editorial de la Biblioteca nueva. Hemos encontrado cuatro tomos de esta coleccin, Freud (1923a, 1923b, 1927, 1928). Los textos trabajados por Bermann, denotan un especial inters por la infancia, atencin que se comprende ante las recientes influencias de la Higiene Mental. (7) Descripcin clnica de actos antisociales y consecuencias mdico - legales en los: manacos, melanclicos, epilpticos, paranoides crnicos, alcoholistas, morfinmanos y dems intoxicados, paralticos generales, dementes precoces, en la psicosis peridica y psicosis reivindicatriz. (Bermann, 1921, p. 10) (8) Ibidem. (9) Propuse su estudio a mi entraable amigo el Prof. Jimnez de Asa durante su estada en esta, en los meses en que su palabra ilumin los claustros de la Universidad de Crdoba. Merced a este pedido y a su gentileza ocup algunas sesiones del Seminario de Derecho Penal, que tan diestramente dirigiera. (Bermann, 1920, p. 32) (10) Ausua (1925). (11) En el original: pasarse (12) Sobre la propia liberacin, Bermann trae la definicin de Spinoza: Con la aplicacin del principio determinista a la tica, se entrev un horizonte de una amplitud infinita. A medida que sea mayor el radio de nuestros conocimientos, cuantas ms verdades integren el acervo de nuestro saber, cuanto ms sensibles nuestros corazones y mayores nuestras fuerzas morales, tanto ms llenos de grandeza estaremos (); la observacin cientfica y la intuicin de los hombres y de las cosas, la experiencia moral, en una palabra, darn lugar a la formacin de nuevos ideales morales. (Bermann, 1920, p. 69) (13) Trabajo que probablemente Bermann haya acercado al creador del psicoanlisis en su visita, dado que se encuentra en la biblioteca del mismo. (14) Bermann, G. (s-f) Notas de su visita a Freud , Manuscrito 1. En este manuscrito, Bermann alude a los temas que est trabajando en estas investigaciones, relacionadas particularmente a la criminologa y la infancia. En el manuscrito solo se enuncian estos temas tocados en la charla. (15) Precisamente uno de los resultados ms extraordinarios del psicoanlisis, ha sido la comprobacin de que el espritu infantil persiste durante toda la vida, y permanece en una forma casi inalterable junto al espritu del adulto que lo enmascara y lo ignora. (Bermann, 1933, p. 151)

(16) Bermann, G. (1927). La Psicopatologa de Alfred Adler. Revista de Filosofa.(Sin datos editoriales) en Bermann (S-F). Currculum entregado por Sylvia Bermann (hija de Gregorio) (17) Quien menciona en la entrevista la posibilidad de un pedido de anlisis a Freud, y que ulteriormente hubiese sido redirigido a Felix Deutsch, aunque los manuscritos confirman que si hubo una derivacin esta fue realizada hacia Helen Deutsch registrada en los manuscritos como cursos privadsimos y no a Felix. (18) La respuesta de Freud fue fra: hasta que no abandonaran las teoras de Stekel a las cuales adheran no seran bienvenidos en la IPA. Les aconsejaba buscar un maestro (europeo debidamente entrenado. Aparentemente el grupo cordobs no estaba al tanto de las disputas existentes dentro del campo psicoanaltico viens. Pizarro Crespo le escribi luego a Ernest Jones que ellos haban clarificado ciertos defectos de la tcnica activa, similares a los de Stekel. (La respuesta de Freud dirigida al Dr. Monteiro Garca de Crdoba estaba fechada el 18 de enero de 1934; se encuentra en la Coleccin Sigmund Freud, Caja B17, Biblioteca del Congreso. La carta de Pizarro Crespo a Jones esta fechada el 23 de Dic. De 1934 y se halla en el archivo de la British Psychoanalitical Society, doc. G07/bc/f05/09.) (Plotkin, 2003b), pp. 47-72) Lo cual indica que a pesar de la emigracin de Crespo a Rosario, mantena algunas races en Crdoba, algunos indicios nos orientan a hipotetizar esas races en relacin al Freudismo Cordobs. (La utilizacin del narcisismo como critica a la burguesa, tal como lo plantea Deodoro y las influencias que el Freudismo tendra sobre mdicos tales como Meeroff, quien sostiene como maestros a Pizarro y a Orgaz en una orientacin de la medicina que luego arribar a la Medicina Antropolgica.) (19) Datos obtenidos por Guerrero Juan Manuel. (20) En la actualidad el procedimiento de eleccin es el tercero, procurando restaurar por grados la funcin, reeducndola (Ingenieros, 1904, p. 248) (21) Es indispensable agregar que Freud y sus secuaces parecen deleitarse singularmente en la exposicin de sus ideas, dndoles proyecciones ajenas a la medicina y resbalando a un terreno demasiado prctico y mundano (Ingenieros, 1904, p. 28). (22) A la cuestin del tratamiento de los criminales, convienen perfectamente los postulados de la clnica mdica y los de la ciencia de la educacin (Bermann, 1920, p. 173). (23) A mi juicio, nadie mejor que los mdicos-psiclogos, que estn especialmente preparados al efecto, para opinar sobre cuestin tan importante como esta del tratamiento de los delincuentes. (Bermann, 1920, p. 173, itlicas son mas) (24) ya insisti Carlos Octavio Bunge sobre esta pereza criolla que atribuye a una falta innata de actividad, tan diferente a la pereza europea que es un derroche de energa en cosas intiles. Cuando Darwin indujo a un gaucho que pasaba sesteando los das y jugando las noches a que empleara mejor su tiempo, a que trabajase, ste le contest: es tan largo el da!. el ocio criollo puede manifestarse bajo la forma de la mas completa inaccin, o de la falta de disciplina y de Higiene Mental en el trabajo. (Bermann, 1934, pp. 82-83) (25) El psicoanlisis clsico es un mtodo para gente adinerada. Esto ya de por s significa bastante. Adems, la experiencia muestra que la burguesa emplea los tcnicos con ideologa similar o coincidente con la suya (Bermann, 1960, p. 109). (26)Bermann, Claudio. Entrevista a Claudio Bermann sobre Gregorio Bermann y el psicoanlisis. [Video digital de Baja Resolucin] realizada por Ferrari Fernando Jos y Laura Palomeque. 23 de Enero de 2005. Barcelona. Espaa. (27) Por otra parte, la psicologa clsica, segn muchos psiclogos, no sirve para la psicoterapia Por lo tanto no serian necesarios ni la medicina, ni la psicologa. As, los psicoanalistas que ejercen una de las formas ms orgnicas de psicoterapia, y que son precisamente de los que ms solicitan el derecho a ejercer sin ser mdicos. Afirman

terminantemente que el psicoanlisis se identifica con la psicologa, que es la psicologa misma (Gozzano) (Bermann, 1960, p. 178). (28) Se inscribe una sola postulante, Pilar Filomena Vieta docente del Instituto en otras asignaturas. Vieta tambin se presenta a la titularidad de Psicopatologa, ctedra vacante que deja el Dr. Jorge Orgaz, y que gana Paulino Moscovich. (Entre los documentos del Archivo de la facultad de filosofa y Humanidades no hemos podido encontrar el curricular que se presume debiera haber presentado. En su sello se lee: Psicloga Clnica.) (Argaaraz, Ferrari & Argaaraz, 2003). (29) Rudrauf, J. (S-F): Encyclopdie Mdico-Chirurgicaie: Psychiatrie, T. 1, (30) Claudio: y despus de los grupos, en el ao 60, trabajamos en grupo con Rapella, con Perico, no con el to. () Luci: estuvimos a punto de que vinieran he hicieran pruebas con el acido lisrgico. Que era el grupo de Fontana. Al final no vinieron, alguien debe haber tenido la sensatez, debe haber sido Vidal, de que no vinieran . (jajaj) Pero yo creo que esto fue lo que, de alguna manera, hizo que se despertara el inters por el psicoanlisis (C. Bermann, 2005). (31) El campo de la salud mental se ha desarrollado notablemente durante los ltimos aos alejndolo de aquel modelo mdico descrito por Bermann y en su consolidacin se autonomiza progresivamente. Al mismo tiempo, se expande a favor de una creciente aceptacin y demanda social, lo que conduce a una necesaria especializacin interna (Fernndez & Prez, 1993, pp. 93). (32) Mi fantasa (subrayo lo de fantasa, porque eso no me lo coment) es que intervino Victorio Codovilla, que tena mucho poder porque era el delegado del Comintern en Espaa y lo libr de esa acusacin (C. Bermann, 2004). Nota sobre el autor: Fernando Ferrari es docente de la Facultad de Psicologa de la Universidad Nacional de Crdoba, Ctedra de Psicopatologa I. Investigador Becado por la Secretara de Ciencia y Tcnica de la U.N.C. Alumno del Doctorado en Psicologa. Contacto: ferrarijfernando@gmail.com