O sacrifcio de animais pecado ou tira pecado ? Aleikem..

. Conversando com Yehudim ortodoxos, sobre Chatat (scrificio de pecados), Hasham (sacrifcio de delito), neder (sacrificio de voto). zeba h shelamim (scrificio de Paz), kipurim (expiao)... enfim, sobre todos os tipos de scrificios que YHWH exigia dos Yehudim (Judeus) e seus benefcios, tentei ilucidar e mostrar as profecias da Tanakh (Pentateuco, profetas e escritos) que apontavam o fim desse sistema com a vinda do Messias, tentei mostrar tambm na Tanakh as profecias messinicas e o cumprimento delas em Yeshua. Tentei mostrar que o sacrficio de Yeshua substitui todos os outros scrificios. Ento um dos principais me perguntou: "levando em conta que voc esteja correto sobre esse assunto (Yeshua sendo o Messias), posso ento dizer que se continuo cumprindo as ordenanas (Torah) de Hashem a respeito dos scrificios expiatrios estou em pecado?" Amados irmos o que eu deveria ter respondido aos Judeus ortodoxos???? Vocs com base nas Escrituras acham que Atravs da expiao animal ainda possa se haver purificao de pecados? Lembre-se que um ponto intriga toda essa questo, que foi o prprio Hashem que ordenou tais prticas expiatorias. Leite.... Para os crentes em Yeshua colirio para os olhos ouvir suas palavras, mas o que dizer daqueles que tem sobre todas as coisas os primeiros ensinos de YHWH? o que dizer daqueles que estimam toda a Torah sem retirar um yud (til) dela. Os ortodoxos esto extremamente certos que os scrificios esto em total sintonia com as vontades de YHWH. Se apoiam na Tanakh para se defenderem e provarem que esto cumprindo o mitsv (mandamento) de YHWH. Me diga esto esses homens errados? Esto em pecados? Diego Ele no estar em pecado, porm desatualizado, pois estes sacrifcios referentes a oblao pelo pecado eram simblicos, veja um exemplo: Quando YHWH pediu a Avraham seu unico filho como sacrificio, isto apontava para o messias, porm no ltimo instante, quando Avraham foi sacrificar Itzrak, YHWH no permitiu e proveu um cordeiro, aquilo foi um teste e a confirmao do nico TESTAMENTO existente (Galas 3:17). Depois que o povo recebeu as dez palavras (asseret haDibrot = dez mandamentos), YHVH no determinou, logo em seguida, que Mosh oferecesse sacrifcios (Jeremias 7: 21-23), aquele foi um ato espontneo de Mosh, porm acabou gerando a lei dos sacrificios e ofertas pelos pecados por determinao do Altssimo. A lei dos sacrificios e holocaustos contida na Torah no foi abolida, isto , antes ela no estava plena por causa do TIPO de sacrificio, que baseado no pedido de YHWH a Avraham, temos que o sacrifcio deveria ser de um homem, e no animais. E para finalizar, o principal de tudo no o sacrifcio, mas a OBEDINCIA aos mandamentos basicos de YHWH ( Isaias 1:11-18). Xam...

Perfeitamente.... Mas como explicaria isso a um judeu ortodoxo? Vc falou acertadamente que os que praticam as antigas oferendas, no esto em pecado, so mesmo desinformados, seguindo que no pecam podemos dizer que YHWH ainda aceita? Ser que o homem pode viver na sombra e ser aceito por YHWH? Diego Apesar de no ser pecado em s, YHWH no aceita tais sacrifcios justamente por no trazerem o resultado esperado, somente o sacrifcio de Yeshua, "confirmado" por Avraham e Itzrak e inicialmente por YHWH que tem o real valor. Isaias 53 e Salmos 22 narram detalhes de tal sacrificio, sendo que na profecia de Isaias, tais judeus interpretam como sendo o proprio povo de Israel sofrendo as perseguies, porm os trs ltimos versculos deixam claro que no era um povo, mas um homem. Estas interpretaes tambm no esto corretas porque contradizem o versculo 8 (de Isaias 53). Annimo Este termo est sendo empregado incorretamente, pois a Torah no foi ainda cumprida 100% por Yeshua, pois o mesmo no executou os juzos nela descrita. Ele cumpriu 100% os fatores que o simbolizaram at aquele presente momento e a fiel obedincia Torah. Todos ns vivemos na sombra da Torah at que alcancemos a plenitude, assim como Yeshua, por exemplo, hoje somos "sacerdotes" simblicos, futuramente seremos verdadeiro, segundo a hierarquia do reino eterno messinico. Annimo Uma pergunta que um judeu ortodoxo me fez: H alguma passagem na Torah que afirme que YHWH se agrada de sacrifcios humanos? Se no h, o que te faz pensar que YHWH se agradou do sacrifcio de Yeshua? Well O sacrificio de Yeshua foi simbolizado atravs do pedido de Adonai a Avraham, quando o Eterno pediu que Itzchak fosse sacrificado, porm, posteriormente Adonai providenciou um cordeiro que substituiria Itzchak at que chegasse o tempo que se cumpriria o capitulo 53 de Isaias, que aponta para o sacrifcio de um homem que levaria sobre s a culpa da humanidade. No judasmo ensina-se que este capitulo se refere ao povo de Israel e seu sofrimento, porm a realidade contextual outra, que demonstra claramente que se tratava de um homem, e no um povo.

O que o Xan nos trouxe resume bem a tradio judaica, mas quero acrescentar mais alguns pontos de interpretao pessoal. Pergunte a ele quando foi que Adonay se alegrou de algum sacrifcio ??? Como o prprio nome j diz sacrifcio algo dificil de se realizar. Pergunte a ele apartir de quando YHWH comeou a requer sacrifcios ?? Olhando para a histria do pecado vemos que o primeiro sacrifcio de um inocente por um injusto foi feito no dem e pela prpria mo de Adonay (Gn 3:21). Ser que YHWH gostou de sacrificar um animal (que era bom) para cobrir a nudez humana ? Ou ser que seria melhor que o homem nunca pecasse, para no precisar sacrificar? O sacrifcio a bem da verdade algo desonroso para o homem, visto que por trs de um sacrifcio existe um pecado. Nas Escrituras est escrito: " melhor obedecer do que sacrificar" e ainda "obedincia quero e no sacrifcio", portanto o pecado nos afasta de YHWH e os sacrifcios nos aproxima novamente. Os sacrifcios s so bem vistos por YHWH porque enfim a forma que Ele escolheu para nos perdoar, mas de fato a Sua vontade que o pecado nunca nos alcance afim de que no necessitemos sacrificar. Sempre que pecamos deliberadamente como se expusssemos a Yeshua novamente a cruz (Hb 6:6). Paulo nos fala bem quando confronta o sacrifcio animal com o sacrifcio de Yeshua, fica latente que YHWH s poderia aceitar temporariamente os sacrifcios animais por pouco tempo, visto que no foi um animal que pecou, mas sim um homem, portanto a paga dos erros deveria ser por um ser semelhante ( I Cor 15:21 e Hb 9) Alguns anos atrs eu trocando uma idias com Adonay eu perguntei por que Yeshua teve que descer do cu para se tornar um sacrifcio vivo? ento logo fui respondido e confrontado, com a pergunta: vc estaria apto ? Obviamente que um NO foi a minha resposta! Ento uma nova pergunta: E quem estaria ?? Abri a Bblia folhei, folhei e no achei ningum, ai a resposta foi: Est vendo!! No h um justo sequer, dai ento compreendi o porque da morte de um justo por um injusto, mas uma nova dvida passou a me acompanhar e essa eu ainda no tive a resposta, quem amou mais, Yeshua que se entregou ou Adonay que permitiu ?? A concluso disso tudo que Adonay permitiu e Yeshua acatou por ambos terem certeza da vida eterna, e o sacrifcio humano em prol da vida eterna continua at hj, pois para entrarmos na eternidade necessrio morrer. YHWH aceitou o scrificio de Yeshua com muita alegria no porque a morte de um homem Lhe agrada, mas porque a vida eterna imensurvelmente maior que sacrifcios e todos os justos se beneficiaram nele. Espero ter ajudado... Adonay. Annimo S uma curiosidade pertinente ao tema em questo: Mesmo sem templo (e imagino que tambm no haja tabernculo) h ainda sacrifcio de animais? Quanto a questo levantada penso o seguinte: C risto ( O Messias), o Cordeiro de YHWH, teve que ser sacrificado justamente (dentre outras coisas) porque o sangue dos animais no podia purificarnos de nossos pecados! Ento no creio que

sacrificar animais seja um pecado em si, mas um ato atualmente sem valia alguma. Quanto a Jeremias 7: 21-23, fica a dvida: se YHWH no ordenou o sacrifcio ento essa ordenana partiu inicialmente de Moiss? com base em que? Em sua vida entre os midianitas? Annimo Veja Adonay ordenou sim a Moshe sobre os sacrifcios e holocaustos, mas como eu j disse isso no trazia alegria a Hashem como um rito religioso. a alegria fica meramente por conta do perdo concedido. Nos tempos de Jeremias as ofertas continuaram a ser feitas, contudo no como YHWH ordenara, pois o scrificio serve apenas para o homem e no para YHWH, de nada estava adiantando a Ysrael sacrificar animais se o verdadeiro comprometimento do arrependimento no estava evidenciado, portanto aquele tipo de oferta no havia sido aquela ordenado por Hashem em Lv. Adonay. Diego hehehe... que esto fazendo comentrios nas respostas que em mim tem sucitado ainda mais perguntas relacionadas! Mas veja s, como o Xan mesmo disse acima (...YHVH no determinou, logo em seguida, que Mosh oferecesse sacrifcios (Jeremias 7: 21-23)), o profeta Jeremias afirma que "Porque nunca falei a vossos pais, no dia em que os tirei da terra do Egito, nem lhes ordenei coisa alguma acerca de holocaustos ou sacrifcios." (Jer 7:22) A frase de Jeremias ficou, a meu ver, um pouco controversa pois como vemos em nossa diviso da Torah em captulos e versculos que sempre inicia-se com frases do tipo "E falou mais o Senhor a Moiss dizendo:..." ou "E disse mais o Senhor a Moiss:...", enfim, fato curioso esse! Annimo Genesis 4 4 E Abel tambm trouxe dos primognitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta. acho que tudo comeou aqui Leite. A respeito de tributar a D'us ofertas especiais comeou ai, contudo o scrificio expiatrio comeou um pouquinho antes (Gen 4:21). Annimo Bem no sei o que o Xam quiz dizer, mas eu entendo pelas Escrituras que as Leis dos Holocaustos nunca poderia ter saido da motivao de Moshe, porque esse era um simbolismo que j apontava ao Messias, mesmo antes da entrega da Torah, Primeiro em Gn 3:21, passando por Gn 4:4 e chegando no Sinai (Exodo 19:22 e 24).

O que Jeremias disse que YHWH nunca ordenou que o povo pecasse para poder sacrificar, antes fosse obediente para que no precisase de tal. Veja que no vers 20 D'us est aborrecido com os pecados do povo e no vers 21 fica claro que as ofertas continuavam sendo feita porm o povo simplesmente estava se reunindo para fazer um bom churrasco, pois D'us no estava aceitando as ofertas e no vers 22 fica claro que no foi essa instruo que YHWH ensinou no p do Sinai acerca dos holocaustos, onde eles seriam aceitos para expiao e no churrasquinho. Assim entendo. Adonay.