La influencia del Romanticismo 1.

Marco histrico del Romanticismo El Romanticismo viene a ubicarse como movimiento dentro del campo intelectual europeo como una ruptura con el clasicismo y el racionalismo cartesiano, y al mismo tiempo con la influencia cultural francesa en cuanto al canon de la cultura europea. Sin embargo, las teoras y convenciones del clasicismo sobrevivirn a lo largo del siglo XIX, siglo burgus por antonomasia, como tradicin legitimada con sus diversas reinscripciones estilsticas.[i] El Romanticismo marcar entre 1775 su origen- y 1825 su esplendor- un tiempo de nueva y rotunda sensibilidad esttica, y sin duda el perodo ms rico y complejo en concepciones y criticas que reconoce la crnica del arte en Occidente.[ii] George Steiner nos seala que entre romanticismo y revolucin existe una afinidad esencial. En el romanticismo el pensamient o se libera de la sobriedad deductiva del racionalismo cartesiana y newtoniano, la imaginacin, del bculo de la lgica, y el individuo, tanto en la intuicin como en la practica, de los ordenes jerrquicos y de casta Con el Romanticismo el pensamiento y la sociedad se dividirn en tomos, dando lugar a un movimiento que reconocer dos motores impulsores principales, por un lado la decadencia del ancien rgime, y por otro el declive de la vitalidad creativa del racionalismo clsico. El principal hecho histrico que enmarcar el surgimiento del Romanticismo ser, sin dudas, la Revolucin Francesa. No es posible comprender el romanticismo sin verlo a la luz de los acontecimientos que se apoyaron en la Revolucin Francesa. El problema no puede verse, sin embargo, como un fenmeno causa efecto: sera un error pensar que la Revolucin es la causa del Romanticismo. Muchos aos antes ya haban emergido algunas de las ideas que despus se manifestaran durante y despus de la Revolucin. No nacieron de golpe y espontneamente a partir de los sucesos de 1789. Fue necesaria una lenta maduracin para que su difusin pudiese tener lugar.[iii] De este modo se pas, poco a poco, del enciclopedismo al prerromanticismo y despus al romanticismo. La Revolucin fue, y no de una forma secundaria, un efecto de la ilustracin del enciclopedismo, pero fue la propia revolucin la que puso en crisis los ideales racionalistas y la que determin, por tanto, esa crisis del racionalismo de la que se hicieron portavoces los romnticos en nombre, no de un recha zo de la razn, sino de una decisiva ampliacin de la razn en una direccin que la ilustracin consideraba irracional y por ello rechazable.[iv] El nacionalismo estuvo estrechamente ligado al romanticismo y asumi formas distintas en los diversos pases europeos donde era posible hablar de arte y literatura romnticos. Por ello es necesario, para entender la naturaleza de un fenmeno que fue a la vez tan general y tan determinado, hacerse una idea de la situacin poltica y social de Europa al comienzo del siglo XIX. La Revolucin Francesa, las guerras del Imperio, la gloria ascendente de Napolen primero, y su declive despus, fueron los acontecimientos que marcaron el agitado perodo que va de 1789 a 1815. El malestar general, vinculado a las condiciones econmicas y sociales del momento, provoc las ardientes revoluciones de 1820 en Espaa y Npoles, y la de 1821 en Grecia y la de 1830 en Francia y Polonia.[v] Si bien el romanticismo fue un movimiento pleno de carcter europeo, tuvo distintas expresiones de acuerdo a cada nacin. Podemos distinguir entre el romanticismo ingles, el francs y el alemn, como los ms importantes o, mejor dicho, aquellos que dotaron de mayor cantidad de autores y obras enmarcadas en este nuevo movimiento de ruptura con el clasicismo. Dos generaciones romnticas inglesas tendrn sus exponentes mximos en el campo de la poesa. La primera conformada por William Blake, William Wordsworth y Samuel Taylor Coleridge. La segunda por Lord Byron, Percy Bysshe Shelley y John Keats. Desde su produccin potica, lo romntico ingles expondr las caractersticas de su renovacin esttica: reconciliacin con la naturaleza, recuperacin de las dimensiones sagradas del hombre que lo ligan a las historias mticas y sobrenaturales, emergencia potencial del alma solitaria y la creacin de un paisajismo social de observacin directa.[vi] En Francia el primer romanticismo, el del joven Vigny, el del joven Lamartine y el del joven Hugo se declar monrquico, pero, a partir de 1830, la mayor parte de estos escritores se dirigieron hacia un humanismo que pretenda ser comprensivo con las miserias del pueblo y con el sufrimiento de las naciones oprimidas. Dentro de la produccin ms importante en este tiempo podemos citar "Los miserables" de Hugo, "Los misterios de Pars" de Sue o alguna de las novelas de Balzac.[vii] Pero habr que tener en cuenta un importante detalle que nos marca Alfredo De Paz, si el clasicismo haba sido fundamentalmente francs y gracias a su difusin haba producido la Europa francesa del siglo XVIII, alrededor de 1760 comenz la gran rebelin de Eur opa contra el clasicismo francs y, mas en general, la rebelin del espritu europeo contra todas las formas del racionalismo cartesiano, que encontrara pronto su manifestacin filosfica, y no fue casual que esta critica viniese de Alemania.[viii] Autores como Lessing con sus "Cartas sobre literatura contempornea", Herder que si bien haba colaborado con Lessing reaccionaria contra el Aufklrung bajo la influencia del filosofo Hamman, apologista de lo irracional y del inconsciente, y que, a partir de all creo el Sturm und Drang al que se adhiri entre otros el joven Goethe. Fue Herder que exalt lo que llamaba la poesa natural, una poesa que encontr su origen e inspiracin en el genio popular y nacional. Herder se convirti de este modo en el primer terico europeo del irracionalismo; su influencia en Alemania fue decisiva, revolucionando la literatura alemana a travs de las obras romnticas de Goethe y Schiller. Podemos citar como las obras que ms influyeron en una generacin Europea el "Werther" de Goethe y "Los bandidos" de Schiller. Estas dos novelas inaugurarn la carrera literaria del hroe romntico. A.W. Schelegel rechazar las adaptaciones clsicas de Shakespeare pro pias del siglo XVIII, y mostrara a Alemania un Shakespeare romntico que se convertira pronto en el Shakespeare de todo el romanticismo europeo. Schelegel dictar primero en Berln de 1801 a 1804 y luego en Viena de 1809 a 1811, un Curso de literatura dramtica que se r considerado el evangelio de la nueva dramaturgia y que influir profundamente en la literatura francesa del romanticismo. Nace as un nuevo cosmopolitismo que, rompiendo con el cosmopolitismo universalista de la Europa francesa del siglo XVIII, se define con la afirmacin de las especificidades nacionales y el despliegue de intercambios e influencias reciprocas.[ix] 2. La importancia del Romanticismo como movimiento dentro del campo intelectual europeo La importancia del Romanticismo reside en que los problemas que acoge desde sus preocupaciones estticas, trascendieron el campo del arte

para proyectarse sobre las concepciones y los conflictos de toda una poca cultural que cabalga entre los siglos XVIII y los primeros cincuenta aos del siglo XIX. Dilemas que fecundaron la creacin y la reflexin romntica, pero que a la vez permitieron que el Romanticismo alimentase a la propia constitucin de la identidad del sujeto libre y autnomo de la razn moderna. . Es la compleja y dinmica relacin del pensamiento esttico romntico con el empirismo filosfico ingles, con el criticismo filosfico y el idealismo alemn, con las herencias religiosas protestantes (Inglaterra y Alemania) y catlicas (Francia) lo que permitir a la nueva conciencia ilustrada moderna autocerciorarse de su propia figura y significados en la historia.[x] Cuatro grandes problemticas por va potica y esttica- se articularan como aportes de lo romntico a la Modernidad: a) Sobre la sensibilidad, como clave de interpretacin ms rica y profunda para definir la subjetividad moderna. El romanticismo tensa la figura de la subjetividad desde los conflictos intelecto/sentimiento, conocimiento/imaginacin, metdica del saber/creencia, anlisis objetivante/intuicin. b) Sobre la conciencia histrica: aportes reformuladores y crticos sobre la figura del sujeto de la razn ilustrada, reconvirtindola en conciencia histrica, conciencia historificada, particularizada, nacionalizada: conciencia ilustrada conflictuada, alma de contrastes, de deseos inconciliados, desesperanzada y redentora, potenciada por lo racional (consciente) y por lo irracional (inconsciente). c) Sobre los caminos hacia la verdad del hombre: comprensin de corte culturalista sobre lo real, sus procesos y su sujeto, a partir de una ptica y fundamento explicativo bsicamente literario (de fondo religioso). d) Sobre la Modernidad como conflicto cultural: interpretacin desde la sensibilidad esttico filosfica romntica, de que el fin del antiguo mundo de Dios, las nuevas lgicas productivistas del capitalismo, la desagregacin y especializacin de los saberes, amenazaban a la nueva libertad y autonoma del sujeto moderno desde una problemtica sustancialmente cultural: desde una cultura moderna, entendida como relacin contradictoria y dramtica entre subjetividad objetivante (el hombre ahora hacedor del mundo y de los significados para su vida) y cultura objetivada, plasmada (la nueva escena del mundo moderno). Contradiccin cultural, en tanto el sujeto racional comenzaba a no reconocerse o a rechazar su propia e irracional construccin cultural del mundo.[xi] Diferentes concepciones artsticas, estticas y filosficas se irn complementando en el desarrollo del romanticismo como movimiento dentro del campo intelectual europeo. Ser el alemn Alexander Baumgarten el que aportar en forma paradigmtica el cuanto al tratamiento de la esttica. En su obra, "Aesthetica", publicada en 1758, procurar una definicin de la esttica como conocimiento sistemtico y rama especifica de la filosofa, en definitiva, fundar el campo filosfico de la esttica.[xii] El pensamiento de Johann Winckelmann ejercer una enorme influencia en el romanticismo, especialmente en el germnico. Con Winckelmann regresaremos a la teora esttica fundada en las cualidades de la obra de arte, como lo era en el clasicismo, alejndonos de la preocupacin empirista inglesa por los aspectos subjetivos del placer artstico (intuicin, imaginacin, gustos), y distancindonos tambin del problema de la relacin entre esttica y conocimiento que Baumgarten sistematizar filosficamente.[xiii] Con Immanuel Kant la esttica alcanza su plenitud como disciplina filosfica. Kant distinguir que el arte moderno establece sus premisas sustantivas, y reunir, tamizar, evaluar y criticar el mltiple pensamiento de toda una poca sobre el arte, para situarlo como argumentacin sistemtica dentro del conjunto de la propia elaboracin del criticismo kantiano. Adems con Kant el arte encontrar sus fundamentos, sus categoras y formas de experiencia de la subjetividad que abren curso a su estatuto autnomo a constituirse como esfera autnoma que responde a sus propias referencias especificas. Kant se abocar a la tarea de pasar un rastrillo reflexivo sobre las ideas estticas de su poca, preocupado en realidad por consumar el sistema filosfico sustentado en su "Critica de la Razn Pura", y en su "Critica a la Razn Practica". En la primera de sus obras Kant nos hablar de la facultad del conocer desde la razn pura -terica-cientfica, reino del concepto; y en la segunda de la facultad del desear humano, mundo de la ley moral orientada a la nocin de libertad. Kant se encontrar con la necesidad de vincular estos dos mundos (el cientfico y el moral) que se presentaban sin puentes mediadores. Kant plantear una tercera facultad, en su obra "La Critica del Juicio", distinta de la facultad de conocer y de desear. Esta ser la facultad del sentimiento (de placer y de dolor), facultad que no poseer ningn poder cognitivo sobre la realidad fenomnica del objeto (ciencia pura), ni penetrar en la realidad de la experiencia mas all de la experiencia, es decir, en la cosa en si kantiana, la libertad (esfera de la prctica y de la moral ). Kant plantear esta tercera facultad, cuyo expresarse permanece en el orden de la subjetividad infudamentada y libre como lo es esencialmente el sujeto- pero que al mismo tiempo spero a la universalidad y al reconocimiento general.[xiv] Cuatro son los elementos que nos interesan y que podemos extraer de la filosofa kantiana sobre lo esttico: a) El juicio esttico juzga el gusto a travs de un sentimiento de placer. b) El nuevo principio a priori de Kant, principio trascendental para la esttica, es la finalidad formal. c) La finalidad formal kantiana plantea que la belleza tiene por finalidad la forma de un objeto. d) El tema de lo sublime: diferencia entre lo bello y lo sublime.[xv] Ser el Sturm und Drang el movimiento que cimentar el espritu romntico alemn. Sern varias las causas constitutivas, pu dindose destacar por lo menos tres como las ms representativas, ellas son, primero, el impacto negativo que produce la ilustracin francesa sobre un mundo de pensamiento germnico, segundo, la reaccin literaria contra los predominantes e influyentes criterios estticos racionalistas franceses, y en tercer lugar, la influencia que empieza a ejercer en crculos creativos el sensualismo ingles y sus teoras sobre la sensibilidad.[xvi] La aparicin del Sturm und Drang contiene las ambiciones estticas y filosficas en germen, que distinguirn luego al roman ticismo en su plena consagracin y marcar los puntos de ruptura con el clasicismo:

a) Critica a la ilustracin racionalista que excluye y niega como experiencias irracionales- la sensacin, el sentimiento, y la imaginacin. b) Emancipacin de un pensar correcto en arte, atenido a reglas acadmicas c) Pasaje, en la comprensin del arte, de una esttica de la obra y sus reglas, y de la experiencia en la sensibilidad del sujeto receptor a una esttica de la productividad de la subjetividad creadora d) Refundacin de la comprensin de lo real, la historia y el saber, desde una base literario-poetica-cultural. e) Revalorizacin de lo mtico y de la mitologa como desafo del arte y de la cultura moderna. f) Rechazo de las teoras aristotlicas y clasicista de la imitacin. g) El arte autentico es el arte del genio original: fuerza irracional espontnea no imitativa 3. Anlisis de una obra de arte romntica y sus puntos de ruptura con el clasicismo. Si analizamos la obra Tormenta de Nieve: un vapor a la entrada del puerto de Joseph Mallor William Turner vemos claramente como en este caso la pintura romntica nos muestra un artista completamente distinto al del clasicismo. Esta obra, representante de lo que se denomin el paisajismo romntico y, precisamente esta, provendr del romanticismo ingles. En el clasicismo el paisajismo era un genero menor, ultimo escaln, dentro de su esttica plstica. Lo central en el clasicismo eran las acciones y las f iguras de los hombres, en el caso de Tormenta de Nieve: ... lo central es la fuerza misma de la tormenta transmitida por el autor, que solo aparece ella en el centro de la e scena, y que no se ve hombre alguno y solo se vislumbra la silueta del vapor. No hay puntos de referencia, todo es fuerza y confusin, eso es lo que transmite el autor, no solo de su observacin externa, sino fundamentalmente de observacin interna, de su interior, de mirarse hacia dentro y expresar su sentimiento. Esta obra rompe rotundamente con el canon clasicista que nos hablaba de un orden lgico que se revele por completo en el dibujo, pues el color era solamente pasajero, en este caso Turner no da lugar a la lgica ni al dibujo, sino a la fuerza destructora de la tormenta, borrando el dibujo a contornos suaves, y donde el color es el protagonista, el que transmite la fuerza de la tormenta. En este caso la naturaleza es el punto de partida, pero carente de razn, la tormenta roza con el concepto kantiano de lo sublime, y no va a traer inteligencia y razn, sino que traer sentimientos, como el temor, la confusin, El color y la luz no se replegarn a un papel de servidumbre, sino que sern los protagonistas. Ac no habr una feliz imitacin de la naturaleza y el hombre, sino todo lo contrario, ac habr desolacin, desamparo, producida por la fuerza desatada e incontenible de la naturaleza que hasta puede hacer desaparecer al hombre, relegarlo a un plano secundario. Por ultimo tampoco habr nobleza, sino destruccin, caos, confusin. Lo que habr es el alma del artista dejada al desnudo, enfrentado a su propio abismo creativo, a su complejidad, a sus limites, a su desesperacin. 4. La influencia del Romanticismo en los movimientos nacionales europeos. Como nos marca Alfredo de Paz en su obra analizada en esta asignatura, el nacionalismo estuvo estrechamente ligado al romanticismo y asumi formas distintas en los diversos pases europeos donde era posible hablar de arte y literatura romnticos.[xvii] Exis tieron dos grandes luchas que sacudieron en este periodo las conciencias y se convirtieron en smbolos de independencia y libertad: las que llevaron a cabo los irlandeses organizados por Daniel OConnel, y la lucha de Grecia por su independencia sensibilizaron a la joven generacin romntica. Poetas y escritores como Novalis y Schlegel en Alemania, Leopardi en Italia, Mickiewicz en Polonia, se convertiran en el eco de diversos movimientos nacionales. El nacionalismo se transforma de este modo en un fenmeno internacional. Cada nacin se consideraba la ms apta para liberar a las dems. La joven generacin alemana que acogi a la Revolucin Francesa con entusiasmo, modific su posicin, debido en gran medida a la influencia de Burke, de Maistre y de Bonald, y rpidamente se alej de ella. Se encaminar hacia una concepcin de la nacin fundada en conceptos como raza o Volkgeist, espritu del pueblo. Se llegara a casos extremos, como el de Novalis, a una especia de misticismo poltico al que le era totalmente extraa la idea de contrato social o de amistad. Para cimentar la unidad nacional solo haran falta la fe en la pareja real y el amor de sus sbditos. Una tesis interesante para analizar es aquella que cree ver en el romanticismo la preconfiguracin ideolgica del nazismo. Esta tesis no es correcta, aunque es posible afirmar que el nazismo pudo encontrar una cierta cohesin histrica en las tendencias ms reaccionarias del romanticismo alemn. No podemos decir que la situacin en la Alemania nazi era la misma que en la Alemania de la Revolucin Francesa, pero la Alemania nazi era tambin una Alemania en crisis econmica y social, una Alemania humillada por el Tratado de Versalles, de ah el eco que encontraran los grandes temas romnticos: la idea de que la lengua alemana proceda de una lengua fundamental, la tesis del origen inconsciente de la nacin, la fe en la presunta misin dominadora y civilizadora del pueblo alemn. Si bien esto fue una tendencia del romanticismo, hay que ser muy cuidadosos y tratar de no generalizar en sus efectos. Sin embargo no podemos dejar de reconocer que diversas consideraciones del romanticismo (especialmente en Alemania) supusieron tesis reaccionarias y conservadoras, o, mejor dicho, se utilizaron en dicho sentido. A la luz de este anlisis, y sabiendo en los albores del siglo XXI los males que han generado en la humanidad los nacionalismos extremos, como fue el caso del nazismo, vemos como, todava en la vieja Europa, en el continente que ms sufri las atrocidades del nacionalismo, en la que se estn construyendo entidades supranacionales en proceso de integracin, todava subyacen en forma larvada en algunos pases, pero mas directa y visible en otros las peores lacras del nacionalismo. La situacin en los Balcanes o los neo nazis alemanes son reflejos de la barbarie que tomando elementos romnticos tratan de justificarse en acciones repudiables desde todo punto de vista. La ideologa de los jvenes neo nazis que marchan al comps de Richard Wagner no alcanzar jams el verdadero significado de los pensadores del romanticismo, porque los romnticos buscaban el interior del hombre, su esencia, su sentir, y las ideologas totalitarias solo buscan la eliminacin del hombre, del distinto, del otro. [i] Casullo, Nicols Arte y Esttica en la Historia de Occidente [ii] Casullo, Nicols op. cit [iii] De Paz, Alfredo La Revolucin Romntica: Poticas, estticas, ideologas [iv] De Paz, Alfredo op. cit

[v] De Paz, Alfredo op. cit. [vi] Casullo, Nicols op. cit [vii] De Paz, Alfredo op. cit. [viii] De Paz, Alfredo op. cit [ix] De Paz, Alfredo op. cit. [x] Casullo, Nicols op. cit. [xi] Casullo, Nicols op. cit [xii] Casullo, Nicols op. cit. [xiii] Casullo, Nicols op. cit [xiv] Casullo, Nicols op. cit. [xv] Casullo, Nicols op. cit. [xvi] Casullo, Nicols op. cit [xvii] De Paz, Alfredo op. cit.