Professional Documents
Culture Documents
0
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
ƏHMƏD HULUSİ
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
1
ƏHMƏD HULUSİ
«İSLAM»IN
TƏMƏL
ƏSASLARI
ƏHMƏD HULUSİ
İnternet ünvanı:
httr://www.ahmedhulusi.org
e-mail ünvanı:
ahmedim@gmail.com
2
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
“Adiloğlu” nəşriyyatı
Bakı-2005
3
ƏHMƏD HULUSİ
Az
H 88
KİTSAN
4319100072
H sifarişlə
121-2005
© Ə.Hulusi
4
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
«İSLAM»IN
TƏMƏL
ƏSASLARI
ƏHMƏD HULUSİ
Tərcümə edənlər:
İbrahim Məmmədov
Fariz Xəlilov
5
ƏHMƏD HULUSİ
İnternet ünvanı:
httr://www.ahmedhulusi.org
Ə.HULUSİ
6
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Ə.H.
Nankorlar qəflətlərindən
başqa bir şeyi artırmadılar.
Ə.H.
Görürsən şükürdəsən,
Qafilsən küfrdəsən!.
Ə.H.
7
ƏHMƏD HULUSİ
Ə.H.
Ə.H.
8
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
SIĞINMA
Ya Rəbbəl Aləmiyn!
* * *
9
ƏHMƏD HULUSİ
* * *
* * *
10
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Ya Rəbbi…
Əhməd Hulusi
London
4.5.1997
12
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
İSLAM
«İslam» nədir?
Niyə «İslam»?
14
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
16
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
17
ƏHMƏD HULUSİ
18
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
deyilmişdir.
Məsələn:
19
ƏHMƏD HULUSİ
Harda?...
demişdir1.
1
«FİTRƏT» mövzusunun iç üzü gеniş bir şəkildə «Hz. MƏHƏMMƏD NƏYİ
OXUDU» аdlı kitаbımızdа аçıqlаnmışdır. Аrzu еdənlər bu mövzunu xırdаlıqlаrı ilə
orаdаn incələyə bilərlər!.. Ə.Hulusi
21
ƏHMƏD HULUSİ
22
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
İSLAMDA
MƏCBURIYYƏT
YOXDUR!
23
ƏHMƏD HULUSİ
24
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Ikrah ilə vaqe olan əməldə dinin vəd etdiyi savab olmaz,
riza və hüsni-niyyət olmayınca heç bir əməl ibadət olmaz!.,
25
ƏHMƏD HULUSİ
* * *
26
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
KƏLMEYI-ŞƏHADƏT
Deyərsən ki:
27
ƏHMƏD HULUSİ
28
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
«NAMAZ» - «ORUC» -
«HƏCC» - «ZƏKAT»
* * *
30
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
NAMAZ
Merac!...
31
ƏHMƏD HULUSİ
* * *
Istəsəniz burada təsbit aparıb, «İslam»ın şərtlərinin vasitələ-
rinə görə sıralamasından danışaq:
1. Kəlmeyi-şəhadət;
2. Namaz;
3. Oruc;
4. Həcc;
5. Zəkat.
32
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Ancaq, bilirik ki, hər görülən işin bir məqsədi, bir hədəfi
vardır!... «Nə üçün bu işi görürsünüz?» - sualı məqsədin nə ol-
duğunu sorğulayar...
Hər məqsədin də bir vasitəsi vardır!.
Vasitə, məqsəd üçündür!.
İslam dini gərəyi kimi bizə təklif edilən işlər, qəti fərqində
olmaq məcburiyyətindəyik ki, vasitələrdir!.
İslamın şərtləri kimi bildirilən vasitələr, «İman əsasları»
kimi bildirilən hədəfləri anlamağa və gərəyini yaşayaraq
ölümdən sonrakı həyata hazırlanma məqsədləri üçündür!
33
ƏHMƏD HULUSİ
Bax, buna görə də, düşünə bilən varlıqlar kimi bizim vasitə-
lərə baş vurarkən, digər yandan da məqsədləri çox yaxşı qavra-
mağımız vacibdir!.
* * *
Indi deyilə bilər ki, «Biz bunları «ALLAH»ın əmrinə uy-
maq üçün edirik, məqsəd budur!. Gerisinə gərək yoxdur!.»
* * *
Odur ki, biz bir yandan vasitə olan «ibadət» formalarını
haqqı ilə dəyərləndirərək yol alacaq, digər yandan da hədəfi
yaxşı qavrayaraq əlimizdəki vasitə ilə məqsədə yetişəcəyik!.
34
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
35
ƏHMƏD HULUSİ
* * *
36
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Ayə:
37
ƏHMƏD HULUSİ
* * *
Namazlar digər «ibadət» növləri kimi, əsasən, ikiyə ayrı-
lır:
A. «Fərz» namazlar;
B. «Nafilə» namazlar.
«NAFILƏ», yəni türk dilində mənası ilə «YARARLI» na-
mazları araşdırmaçılar öz aralarında müxtəlif şəkillərdə dəyər-
ləndirmişlər... «Vacib, sünnət, müstəhab, məndub» və s. kimi
təbirlərlə...
38
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
39
ƏHMƏD HULUSİ
* * *
Pul ödəndiyi üçün edilən,
* * *
Əgər, bu səhvi edir və məlumatsızlığımızın qarşılığını bir
az bahalı ödəyiriksə, işin doğruluğunu araşdırmayıb, kor-
koranə, ağılsızca ətrafa uyduğumuz üçün günahı qarşımız-
dakında deyil, özümüzdə axtaraq!.
40
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
41
ƏHMƏD HULUSİ
CÜMƏ NAMAZI
42
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
43
ƏHMƏD HULUSİ
* * *
Yenə bu mövzuda söylənən «namazda ağlına başqa şeylər
gəlirsə namazın qəbul olmaz» fikri də qəti olaraq uydurma-
dır!.. Əlbəttə o sırada ağlına başqa şeylər gələ bilər və buna bax-
mayaraq da namazın qəbul olunandır!..
Çünki, beyində eyni zamanda bir çox dövrə işləyir. Hər biri
öz dövrəsində, öz mövcudluq qayəsinə və sisteminə görə vəzifə-
sini ifa edir.
Bundan başqa, bilirik ki, biz bir yandan maşın sürür, bir
yandan radio dinləyir, bir yandan yolu gözləyir, bir yandan yanı-
mızdakına qulaq asır və cavab verir, bir yandan da yediklərimizi
həzm edirik!... Və hətta fərqində olmadığımız bir çox işi görü-
rük!.. Bunların hamısı da eyni anda beyin tərəfindən nizamlanır
və nəzarət edilir!..
45
ƏHMƏD HULUSİ
46
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
* * *
Bəli, gələk namazın «iqamə»sinə:
ğunu, hər bir var etdiyinin ayrı bir mükəmməliyyəti nümayiş et-
dirmə məqsədinə dönük olduğunu dərk edərək dilə gətirdin.
dedin... Və…
51
ƏHMƏD HULUSİ
FATİHƏ:
«HƏMD»İ
ALLAH EDƏR!
Bilək ki...
52
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
54
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Hövsələniz çatırmı!?.
«RƏBB», hər an, hər «şey»i var etmə qayəsinə uyğun şəkil-
də hazırlayan, inkişaf etdirən, mükəmməlləşdirən, var olma qa-
yəsinin gərəyini ortaya çıxardan və bunun üçün lazım olan hər
şeyi təmin edən, qısacası, nəsnəni mövcud halı ilə ortaya çıxart-
ma xüsusiyyətinə sahib olan deməkdir...
57
ƏHMƏD HULUSİ
«ALƏMLƏR»ə gəlincə...
58
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
59
ƏHMƏD HULUSİ
2
Yuxаrıdа vеrdiyimiz bölmə və bundаn əvvəl nəql еtdiyimiz bölmələr də lаzımsız
hеsаb еdildiyindən və əhəmiyyətli sаyılmаdıьındаn mərhumun müаsir dilə
uyьunlаşdırılаn təfsirinə аlınmаmışdır.. Vеrdiyimiz cild və səhifə sаylаrı əsərin
orijinаlınа аiddir.
60
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
* * *
CƏHƏNNƏM
RƏHMƏTDİR!
61
ƏHMƏD HULUSİ
Demək olar ki, bənzər suallar bir çox İnsanın ağlını qarışdı-
rır...
* * *
62
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
NƏ ÜÇÜN
CƏHƏNNƏM?
63
ƏHMƏD HULUSİ
64
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
65
ƏHMƏD HULUSİ
66
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
67
ƏHMƏD HULUSİ
«Zəbani»lərə gəlincə...
68
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
69
ƏHMƏD HULUSİ
70
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
71
ƏHMƏD HULUSİ
72
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
* * *
73
ƏHMƏD HULUSİ
«DİN GÜNÜ»
NƏ VAXTDIR?
Bəziləri də:
Özünə, əsasən «ALLAH» adı ilə işarə edən, Zatını hər iki
vəsflə də vəsfləndirmişdir...
Təsbitimizə görə...
Hər İnsan hər an, bir əvvəlki anda gördüyü işin əvəzinə yeti-
şir!.. Çünki:
Halbuki…
Hz. Əbu Bəkr, bütün varlığını İnsani zövqü üçün deyil, Al-
lah yolunda xərclədiyi üçün ölümü yoxsulluqla qarşıladı!...
Bilmirlər ki…
Bizə görə olan hər «gün» içində, daima, mütləq olaraq AL-
LAHA boyun əyilir. Hər «gün», həm «lütf», həm də «məkr»
yolu ilə görülən işlərin nəticəsinə qəti olaraq yetişilir. Nəticə eti-
barilə, hər kəs gördüyü işin əvəzini alır!..
78
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
* * *
79
ƏHMƏD HULUSİ
«QULLUQ»
NƏDİR?
ayəsinin mənasına...
81
ƏHMƏD HULUSİ
82
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Üstəlik...
83
ƏHMƏD HULUSİ
84
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
* * *
85
ƏHMƏD HULUSİ
Elə isə...
* * *
«ALLAH»a «sitayiş etmə» məsələsinə gəlincə...
Digər tərəfdən
- CINLƏRI VƏ İNSANLARI YALNIZ QULLUĞUMU
ETMƏLƏRI ÜÇÜN YARATDIM!.. (51/56).
88
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Soruşmuşlar:
89
ƏHMƏD HULUSİ
Burada qısaca bunu ifadə edim ki, heç bir ibadət cənnətə
girmək qayəsilə edilməz və «ibadət edən cənnətə girər» deyə
də bir hökm mövcud deyildir!... İnsanın cənnətə girməsi, ibadə-
tinə bağlı deyildir...
91
ƏHMƏD HULUSİ
Bunu haqqı ilə yerinə yetirmə ancaq Onu içində hiss etmək
və bunun nəticəsində «haşyət» duymaqla hasil olar...
* * *
92
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
«HİDAYƏT» NƏDİR,
NECƏ YARANIR?
Hər halda, hər kəsə bir hədəf təqdir edilmişdir və fərd, o hə-
dəfinə ona gələn «hidayət» üzrə yetişəcəkdir!.. Çünki, ona o hə-
dəfə yetişmək «hidayət» edilmiş, «asanlaşdırılmışdır»!...
93
ƏHMƏD HULUSİ
* * *
95
ƏHMƏD HULUSİ
Bəli, o çox bildiyini hesab edən, ancaq heç bir fikir müzaki-
rəsini sonuna qədər aparma gücü olmayan «monoloq»çular,
«vaiz»lər, «qoza»larının içindən səslənirlər, digər «qo-
zalı»lara...
96
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
97
ƏHMƏD HULUSİ
* * *
99
ƏHMƏD HULUSİ
100
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Indi də
101
ƏHMƏD HULUSİ
102
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Bax, buna görədir ki, hər fərddə tasarruf edən və o fərdlə di-
gərlərin təsir edən, yönləndirən, şəkilləndirən, davam etdirən,
var etmə qayəsinə görə hədəfinə və xeyrinə çatdırılan həmişə
Allahdır...
103
ƏHMƏD HULUSİ
Ancaq biz bu həqiqəti heç cür fərq edə və başa düşə bilmə-
diyimizdən hadisələri inkar etmə mənasına gələn bir tərzdə yo-
zuruq...
* * *
Ya Onu ucaltma təxəyyülü ilə Onu hər şeyin fövqünə,
fövqlərin fövqünə, ərşin fövqünə, qısacası xəyalımızdakı ən
uzaq yerə, nöqtəyə oturduruq!...
Ya da, gördüyümüz hər birəni, dəvəni «O» yaradıb, «O»nu
orada ortaya qoyulan məna ilə qeydə alıb, hər şeyi «ALLAH»
qəbul edir və beləcə arxa planda «fərdiliyimizi ALLAHLAŞ-
DIRIRIQ»!...
Və yaxud, hər birimizin varlığını, vücudunu isbatedici bir
düşüncə ilə sən, mən, o varıq, varlıqda hər şey mövcuddur.
Üstəgəl, bir də «O» var!... deyib «O»na «HÜDUD» gətiririk!..
Sonra da bu görüşə əsaslanaraq, «O»nun bizə, makro və ya
mikro fərdlərə etdirtdiklərinədən dəm vururuq!..
104
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Bundan başqa:
105
ƏHMƏD HULUSİ
106
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
* * *
Bəli, hökm, təqdir bax beləcə, ulduzlar adı arxasındakı,
Mütləq Iradədən hər an kainata yayılır və bu zaman bizə də çata-
raq hökmünü icra edir!..
107
ƏHMƏD HULUSİ
Yəni, təsir bizə görə, hər nə qədər ulduzdan olsa da, özü və
varlığı etibarilə Allahdandır!...
Eynən, «yemək yedim, Allah qüvvə verdi»dəki kimi... «Dər-
man qəbul etdim, Allah şəfa verdi»dəki kimi!.
108
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
«SIRAT»a gəlincə...
109
ƏHMƏD HULUSİ
Və bu mənada olaraq:
110
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
111
ƏHMƏD HULUSİ
İSTƏNMƏSİ
VACİB
«SIRAT»
113
ƏHMƏD HULUSİ
«Daalliyn»ə gəlincə...
114
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
RÜKU
Beldən yuxarı hissəsi yerə paralel, belə qədər dik bir şəkil-
də...
Bundan başqa...
115
ƏHMƏD HULUSİ
Hər bir zərrədə «O»nun hökmü yerinə yetirilir. Hər bir zər-
rə «O»nun var etmə qayəsinə uyğun davranışlar ortaya qoyması
ilə qulluğunu ifadə edib fitri təsbihini edir!..
Ondan sonra:
116
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
deyirsən...
SƏCDƏ
«Səcdə»də!.
118
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
119
ƏHMƏD HULUSİ
* * *
Bu xəvvasın «iqamə» etdiyi namazdan o tərəfə, bir də «xas-
ul xəvvas», «muqarrəb» deyilən, «Allah»a qurbiyyət qazan-
mış, övliyanın irəli dərəcəlilərində yaşanan «daimi namaz» ha-
lından söhbət gedir.
1. «Qılınan» namaz...
3. «Daimi» namaz...
120
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
121
ƏHMƏD HULUSİ
* * *
122
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
«ORUC»...
123
ƏHMƏD HULUSİ
124
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
deyilmişdir...
127
ƏHMƏD HULUSİ
Əgər sən xəvvassansa, hər hansı bir hərəkətə, hər hansı bir
davranışa görə, o hərəkəti meydana gətirən o varlığı alçaltsan,
əksik, qüsurlu, xətalı görsən, onu bayağılaşdırsan, o anda sənin
orucun zərər görmüşdür!. Və ya düşüncəyə, fikrə görə orucun
pozulmuşdur... Qəzası lazımdır!.
* * *
129
ƏHMƏD HULUSİ
HƏCC
* * *
HƏCC, İslam Dini şərtləri arasında hər kəsə son dərəcə ya-
rarlı olan işdir!. Çünki:
131
ƏHMƏD HULUSİ
HƏCCDƏKİ
İKİ BÖYÜK SİRR
* * *
Onun yoluna gücü çatan hər bir kəsin həccə gedib o evi
ziyarət etməsi İnsanların Allah qarşısında borcudur (3/97).
132
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
* * *
3. «Ümrə, özü ilə o biri ümrə arasındakı zaman daxilin-
də işlənən günahlara kəfarətdir. Həcci-məbrurun cənnətdən
başqa əvəzi yoxdur!» (Muslim).
* * *
5. Əbdürrəhman bin Yamar əd Dili radıyAllahu anh belə de-
mişdir:
Rəsulullah buyurdu:
133
ƏHMƏD HULUSİ
Nə üçün?..
135
ƏHMƏD HULUSİ
KƏBƏ VƏ
ƏRƏFATDAKI
SİRLƏR
Ancaq, diqqət edilə ki… Burada bəhs edilən və bizə çox ya-
rarlı olan bu «camal və cəlal nurları» və «mütləq camal və cə-
lal nurları» arasındakı fərq, sanki kibrit odu ilə Günəş arasın-
dakı fərq kimidir!… Nəzərdən qaçmaya!
137
ƏHMƏD HULUSİ
139
ƏHMƏD HULUSİ
140
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
142
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
* * *
143
ƏHMƏD HULUSİ
HƏCCİN
İKİNCİ TƏRƏFİ
Amma, birinci tərəf olan «əfv olma işi» ilə birlikdə bir də
«ikinci tərəfi» həyata keçirmişsinizsə. «HƏCCI-MƏBRUR»a
çatmışsınızsa. Yəni, orada gördüyünüz işlərlə, əldə edilən yük-
sək dəyərdəki enerji potensialı ilə beyninizdə bəzi yeni bölmələr
dövrəyə girmişsə. Bu təqdirdə, sizdə elə bir idrak açılması yara-
nır ki... Siz artıq həyat istiqamətinizi tamamilə bildirilmiş olan
ölümdən sonrakı dəyərlər və həqiqətlər istiqamətinə yönəldirsi-
niz!..
144
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Həccə gedib gəldikdən sonra bir çox İnsanın çox yaxşı işlər
içində olmasına baxmayaraq, əhəmiyyət verilməyəcək bir cox-
luq da təəssüf ki, səhv davranışlar, hətta getməmişdən əvvəl gör-
düklərindən daha çox pis hərəkətlər edirlər!.. Bunun səbəbi nə-
dir?..
146
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
* * *
Belə olunca...
147
ƏHMƏD HULUSİ
148
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
HƏCC əsasən ilk fürsətdə və ola bildiyi qədər gənc ikən gö-
rülməsində fayda və hətta zərurət olan bir işdir.. Qismətində var-
sa, oradan aldıqların bir ömür boyu sənə fayda verər!.
* * *
Bir də xanımların həcc mövzusunda çox əhəmiyyətli bir
problemi vardır:
Bilin ki..
150
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Bir əmri yerinə yetirə bilməmək, necə başqa bir yerinə ye-
tirə bildiyin əmrdən də vaz keçməyə gətirmirsə, həccə getmə
imkanın olduğu halda, baş örtə bilməməyə görə həccə get-
məmək o dərəcədə böyük səhvdir!.
* * *
152
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
153
ƏHMƏD HULUSİ
* * *
155
ƏHMƏD HULUSİ
156
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
«ZƏMZƏM»IN
SIRRI
* * *
157
ƏHMƏD HULUSİ
«ZƏKAT»
Nə əlaqəsi var ki, bu iki ayrı hərəkətin, daima ikisi bir yerdə
ifadə edilir?
158
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Bax, bu görünüş, «sağ əllə Haqdan alıb, sol əllə xalqa pay-
lamanın» simvoludur… Sürətli bir dönüş gözun gördüklərinin
qeyb olmasını, fani dünya dəyərlərinin ortadan qalxıb, «Allah»
adının mənasına «üruc» etməyi ifadə edər..
160
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
- Bir çox varlılar çox böyük həcmdə zəkat verir, pul verir,
geyim verir, yemək-içmək verir, binalar tikdirir… Amma, heç
birində mənəvi elmlər inkişaf etmir, ürfan sahibi olmurlar, mə-
nəviyyata keçə bilmirlər!. Bunun səbəbi nədir?
161
ƏHMƏD HULUSİ
Bu nə üçün belədir..?
162
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Zəkat...
ƏHMƏD HULUSI
15.3.1997
LONDON
163
ƏHMƏD HULUSİ
İSLAM
İSLAMI BU KITABDAN TANIYIN
Daha çox «tanrı» adının mənası ilə «ALLAH» adı-
nın mənası, «İSLAM DINI» və «müsəlmanlıq» arasın-
dakı çox əhəmiyyətli fərqi vurğulayan kitabın məzmunu
bir çox səhv bildiyimiz mövzunu da işıqlandırır.
Ustad Əhməd Hulusinin 1996-cı ildə ramazan ayı bo-
yunca Günaydın qəzetində nəşr olunan gündəlik yazıları-
nın cəmi olan bu kitabı bir çox sevdiyiniz ilə də bölüşmək
istəyində olacağınıza inanırıq.
Mütləq oxuyun.
164
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Həzrəti
MƏHƏMMƏDIN
AÇIQLADIĞI
ALLAH
Ümumiyyətlə, İnsanların inanıb bəhs etdiyi «TAN-
RI»nın varolmadığını başa salan bu kitabın bir oxşarı bu
günə qədər yazılmamışdır.
Hz. Məhəmmədin açıqladığı «ALLAH»ın, İnsanla-
rın düşünüb inandığı TANRIdan tamamilə ayrı bir anla-
yış olduğunu, həm uca Qurani-Kərimdəki «IHLAS»
surəsinə əsaslanaraq açıqlayan, həm də eyni mövzunu el-
mi bir perspektiv ilə irdələyən bu kitabı oxuduğunuz za-
man Əhməd Hulusinin sizə yeni düşüncə üfüqləri açd-
ğını heyrətlə izləyəcəksiniz.
Mütləq oxuyun.
165
ƏHMƏD HULUSİ
AĞIL
və
İMAN
* Hara qədər AĞIL...?
* Nə üçün, necə və nəyə İMAN...?
* Möminlər nəyə İMAN məcburiyyətində...?
* Şeytan haradan endi...?
* Cinlər nə üçün İnsanların düşməni...?
* «Aməntü»nün mənası və açıqlaması...?
* «Sünnət»in mənaları və əhatə dairəsi...?
* «Qismət» mövzusunun iç üzü...?
* Namaz, oruc, həcc kimi qulluqların sirləri nələr-
dir...?
* «Sekeratı-mövt» nədir, necə qorunulur...?
* Və daha bir çox ağla gəlməyən mövzu düşünə bilən
beyinlər üçün bu kitabda açıqlanır!...
Mütləq oxuyun.
166
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
TƏMƏL
ƏSASLAR
NAMAZ-ORUC-HƏCC-ZƏKAT...
167
ƏHMƏD HULUSİ
İNSAN
və
SIRLƏRI
I və II cildlər
Beynin bilinməyən gücləri
168
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
Həzrəti
MƏHƏMMƏD
NƏYI
OXUDU
Əhməd Hulusi, bu dəfə, bəlkə də bu günə qədər heç
ağlınıza gəlməyən bir sualı işıqlandırır... «Iqra» əmri ilə
Həzrəti Məhəmmədin nəyi oxuması istənmişdi?..
Bilindiyi kimi, «Iqra», yəni «Oxu» əmri Qurani-Kə-
rimin ilk əmri və ayəsidir... Ondan əvvəl gəlmiş hər han-
sı bir ayə mövcud olmadığına görə, Həzrəti Məhəmməd-
dən nəyi OXUMASI tələb edilmişdi?..
Həzrəti Məhəmməd «NƏYI OXUYUM» deyə sormuş-
du, çünki, özündən nəyi OXUMASININ istəndiyini bilir-
di... Amma, o ana qədər o bildiyi şeyi OXUYA BILMƏ-
MIŞDI!.. «ÜMMI» idi... «Oxuya bilənlərdən deyiləm»
deyə cavab verdi!..
...Və OXUDU!..
...VƏ Rəsulallah olaraq təbliğinə başladı!..
Bənzərini oxumadığınız bu əsər, hesab edirik ki, sizə
İSLAMA qarşı daha yaxşı münasibət oyadacaqdır.
169
ƏHMƏD HULUSİ
ÖZÜNÜ
TANI
TƏSƏVVÜFÜN əsas mövzusu olan «VƏHDƏT»i
1984-cü ildə Istanbulda belə başa salırdı, Əhməd Hu-
lusi:
170
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
DUA
VƏ
ZIKR
Əhməd Hulusi, sizə bu günə qədər bənzərini heç oxu-
madığınız bir DUA və ZIKR kitabı hazırladı...
171
ƏHMƏD HULUSİ
TƏCƏLLIYYAT
172
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
EVRƏNSƏL
SIRLƏR
173
ƏHMƏD HULUSİ
TƏKIN SEYRI
Əhməd Hulusinin bu kitabında, həm son illərin ən
məşhur beyin mütəxəssislərindən pörofizioloci profes-
soru Karl Pribram və Eynşteynin tələbəsi məşhur fi-
zik David Bohmun kvant fizikasına əsaslanaraq inki-
şaf etdirdikləri «HOLOQRAFIK BEYIN VƏ KAI-
NAT» görüşünün nəticələrini,
Əgər
İnsanı və Həqiqətini
Kainatı və Həqiqətini
174
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
175
ƏHMƏD HULUSİ
GÖVSI-ƏZƏM
ƏBDÜLQADIR GILANININ
VƏHDƏT GÖRÜŞÜ
«GÖVSIYYƏ»
AÇIQLAMASI
Gövsi-Əzəm Əbdülqadir Gilaninin təsəvvüfdə xü-
susi yeri olan bir risaləsi.. «Həqiqətə» dair işarələri və gə-
tirdiyi açıqlıqlar...
Təxminən 4 saat davam edən söhbət lentlərindən isti-
fadə edilərək hazırlanan «Gövsiyyə» açıqlamasında «gizli
şirk»... «Allahu-Təalanın röyatı»... «Namazın merac»
olmasından məna nədir... kimi müxtəlif çox önəmli möv-
zuları tapacaqsınız.
Daha çox həqiqətə təəllük edən məsələyə dair Gövsi-
Əzəmin «Rəbbindən» aldığı hökmlər və bunlardan bizim
anladığımız...
Tamamilə «Vəhdət»ə dönük bu əsəri Təsəvvüfün
Həqiqətini səlahiyyətli bir ağızdan dinləmək istəyən dost-
larımıza tövsiyyə edirik.
176
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
ABDULLAH
RƏSULULLAH
MƏHƏMMƏD
MUSTAFA
(Əleyhissəlam)
QURANA və QURANA INANANLARA görə, Aləmlərə
rəhmət olaraq irsal olmuş MƏHƏMMƏD MUSTAFA Əley-
hissəlamın bənzərsiz ehtişamını qavraya bilmək bizim üçün
əsla mümkün deyildir!.
«ABDULLAH» olması, Onun üçün ən uca mərtəbə ol-
maqdan başqa, «RƏSULULLAH» və «XƏTƏMÜNNƏBIYY-
N» olması, anlamamız zəruri olan çox böyük incəlikləri əhatə
edir...
Bu incəlikləri fərq edə bilənlər üçün həqiqət budur ki...
Onu sevən Allahı sevmiş olur!. Ona şükr edən Allaha şükr et-
miş olur!. Ondan üz çevirən Allahdan üz çevirmiş olur!.
Bu kitabda heç kimsəylə müqayisə edilməsi mümkün ol-
mayan o bənzərsiz Zatın bizə yansıyan həyatından bəzi hadisə-
lər nəql edilməyə çalışılır. Sizlərə faydalı olacağını umuruq.
I – II cildlər.
177
ƏHMƏD HULUSİ
ƏBU BƏKR
ƏS-SIDDIQ
«SIDDIQIYYƏT» vəlayət mərtəbələri içində ən üst
mərtəbədir ki, onun üstündə yalnız «nübüvvət» vardır...
178
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
ƏHMƏD HULUSININ
nəşr olunmuş ƏSƏRLƏRI
1. MƏNƏVI IBADƏTLƏR
RƏHBƏRI 1965
2. HZ. ƏBU BƏKR 5-ci nəşr 1967
3. TƏCƏLLIYAT 7-ci nəşr 1967
4. RUH İNSAN CIN 13-cü nəşr 1972
5. İNSAN və SIRLƏRI-1 13-cü nəşr 1986
6. İNSAN və SIRLƏRI-2 13-cü nəşr 1986
7. DOSTDAN DOSTA 7-ci nəşr 1987
8. Hz. MƏHƏMMƏDIN
AÇIQLADIĞI «ALLAH»
(ingilis, alman, fransız
dillərinə tərcüməsi ilə) 12-ci nəşr 1989
9. EVRƏNSƏL SIRLƏR 8-ci nəşr 1990
10. ƏBDÜLQADIR GILANININ
«GÖVSIYYƏ» AÇIQLAMASI 5-ci nəşr 1991
11. DUA və ZIKR 14-cü nəşr 1991
12. Hz. MƏHƏMMƏD NƏYI
OXUDU 5-ci nəşr 1992
13. AĞIL və İMAN 7-ci nəşr 1993
14. MƏHƏMMƏD MUSTAFA-1 3-cü nəşr 1994
15. MƏHƏMMƏD MUSTAFA-2 3-cü nəşr 1994
16. ÖZÜNÜ TANI 5-ci nəşr 1994
17. TƏKIN SEYRI 3-cü nəşr 1995
18. İSLAM (ingilis, alman
dillərinə tərcüməsi ilə) 4-cü nəşr 1996
19. TƏMƏL ƏSASLAR 2-ci nəşr 1997
179
ƏHMƏD HULUSİ
ƏHMƏD HULUSININ
Söhbətləri
AUDİO kasetlər
1. İnsanın Həqiqəti 90 DƏQIQƏ
2. İnsan və Ölümdən Sonra – 1 --
3. İnsan və Ölümdən Sonra – 2 --
4. Oxumaq --
5. Qorunmaq üçün --
6. Aməntü – 1 --
7. Aməntü – 2 --
8. İslam --
9. Gerçəkçi Düşüncə --
10. Ağıl və İman --
11. Təkliyə Giriş --
12. Təkliyin Əsasları --
13. Merac --
14. Ruh İnsan Cin Mələk --
15. Qədir Gecəsi --
16. Xəlifətullah --
17. Nəfs Nədir --
18. Şüurun Təmizlənməsi --
19. Kökün seyri --
20. Təkin təqdiri --
21. Üst maddə --
22. Qəza və Qismət – 1 --
23. Qəza və Qismət – 2 --
24. Qismət və Astrologiya --
180
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
ƏHMƏD HULUSININ
Söhbətləri
VİDEO kasetlər
1. Dostca bir danışıq
2. «Tanrı»mı, «Allah»mı
3. Allahı tanıyaq – 1
4. Allahı tanıyaq – 2
5. Söhbət
6. Həqiqət
7. Oyanış + Üst Maddə
8. Dostdan Dosta
9. Ruh Cin Mələk
10. Suallar və Cavablar
11. Qəza və Qismət
12. Qismət və Astrologiya
13. Izmir Konfransı
181
ƏHMƏD HULUSİ
ƏHMƏD HULUSININ
Səsləndirdiyi Kitabların
Tam Mətninin Kasetləri
182
«İSLAM»IN TƏMƏL ƏSASLARI
IÇINDƏKILƏR
SIĞINMA........................................................................................................ 9
İSLAM .......................................................................................................... 13
İSLAMDA MƏCBURIYYƏT YOXDUR! ................................................. 23
KƏLMEYI-ŞƏHADƏT ................................................................................ 27
«NAMAZ» - «ORUC» - «HƏCC» - «ZƏKAT» .......................................... 30
NAMAZ ........................................................................................................ 31
CÜMƏ NAMAZI .......................................................................................... 42
FATIHƏ: «HƏMD»I ALLAH EDƏR! ....................................................... 52
CƏHƏNNƏM RƏHMƏTDIR! .................................................................... 61
NƏ ÜÇÜN CƏHƏNNƏM?.......................................................................... 63
«DIN GÜNÜ» NƏ VAXTDIR? ................................................................... 74
«QULLUQ» NƏDIR? .................................................................................. 80
«HIDAYƏT» NƏDIR, NECƏ YARANIR? ................................................ 93
ISTƏNMƏSI VACIB «SIRAT» ............................................................... 112
RÜKU ......................................................................................................... 115
SƏCDƏ ....................................................................................................... 118
«ORUC»... ................................................................................................... 123
HƏCC.......................................................................................................... 130
HƏCCDƏKI IKI BÖYÜK SIRR ............................................................... 132
KƏBƏ VƏ ƏRƏFATDAKI SIRLƏR ....................................................... 136
HƏCCIN IKINCI TƏRƏFI ........................................................................ 144
«ZƏMZƏM»IN SIRRI ............................................................................... 157
«ZƏKAT» ................................................................................................... 158
183