I In nt tr ro od du uc cc cii n n

Las corrientes filosficas son las distintas disciplinas que se aplican segn la cultura en la que se vive, a lo largo de la historia de la Filosofa se han ido conformando diversas corrientes y escuelas, en todas las ramas de la Filosofa hay autores que tienen opiniones irreconciliables. Esta falta de definiciones ltimas que a muchos exaspera y los hace desistir de filosofar, constituye sin embargo la riqueza de esta disciplina. As como la humanidad sera ms pobre si en el mundo se hablara un nico idioma, se practicara una nica religin o hubiera una sola ideologa poltica, del mismo modo la Filosofa sera ms pobre si entre los filsofos hubiera unanimidad.

Lo original del pensamiento griego en el siglo VI a. de J.C. consiste en que una serie de pensadores van a intentar explicar el mundo (incluyendo seres vivos, objetos e ideas) prescindiendo de las fuerzas divinas a las que recurren las explicaciones mticas. De esta manera van a surgir las primeras explicaciones cientficas, racionales, que si bien un tanto ingenuas en este momento, van a poner los cimientos de lo que hoy en da consideramos como ciencia Occidental

Los Griegos iniciaron la filosofa occidental, creyendo alguno de ellos que fueron los que descubrieron al hombre, ahora bien, el hombre para los griegos slo es un ciudadano, porque fuera de la ciudad, pensaban, como Aristteles, que el humano estaba entre animal y dios.

Este pensamiento griego liderado por Platn dio importancia a la razn, considerando al hombre el nico ser capaz de adquirir ciencia fundada en razonamientos, aunque Aristteles precis que existen tres cosas fundamentales: la naturaleza, el habito y la razn, sta ltima es lo que utiliza el hombre para, si lo considera necesario o preferible, ir contra alguna de las otras dos y gracias a la ciencia desarrollarse, a diferencia de los animales que slo pueden ser naturaleza pura con alguna pequea cantidad de hbitos.

Corriente Sociolgica:

Son movimientos y hasta ideales (pensamientos) polticos, econmicos y

filosficos: Cada una con un sistema organizado para llevar a cabo todas sus doctrinas sociales. Siempre ha habido conflictos entre esas corrientes, desde que existe el hombre; sus pensamientos han sido diferentes uno de otro, diferenciando sus posiciones de acuerdo al mbito mundial, se quiere decir: que cada individuo ve desde su posicin econmica, social y filosfica, la ms conveniente desde su perspectiva y hacia poder subsistir; pero debido al enfrentamiento y lucha ninguna corriente a cumplido su misin y visn principal, que es una unidad de ideologas.

Socialismo en el siglo XXI: En el Siglo XIX, aunque no se haban desarrollados sus detalles, el principio bsico del socialismo estaba claro: el socialismo era una sociedad en la cual la naturaleza de las relaciones sociales y de los derechos de propiedad permitiran el pleno desarrollo del potencial humano. Despus de los distintos ensayos acontecidos durante el Siglo XX, las cosas se tornaron, sin embargo, ms confusas. Por lo tanto, si vamos a construir el socialismo del siglo XXI, es esencial aprender de las lecciones del siglo pasado para volver a tener claridad sobre el tema. Globalizacin: La Globalizacin es un tema que en la actualidad atae a la mayora de los pases en el mundo. En el mundo actual, las sociedades buscan obtener los mayores beneficios de la apertura comercial con las dems naciones, lo cual va envolviendo de manera inevitable a los pases que participan en el entorno internacional, los que, de no entrar en este entorno, se quedaran en serias desventajas. Por ejemplo, Mxico es uno de los pases que mayor apertura comercial ha tenido con el resto del mundo, para lo cual ha celebrado distintos tratados y convenios internacionales entre los que destacan, el tratado de libre comercio con Amrica del Norte (TLC), Unin Europea, con pases de Sudamrica (MERCOSUR) y recientemente con Japn, entre otros.

En este proceso de globalizacin, no solamente se involucra la parte comercial de intercambio de bienes y servicios entre dos naciones, sino asimismo aspectos econmicos, culturales, educativos, ecolgicos, agropecuarios y dems. En la globalizacin existen perdedores y ganadores, ya que no podemos hablar solamente de los beneficios que trae consigo la misma, sino tambin de los impactos desfavorables que en las sociedades y organizaciones esto puede originar, dentro de los cuales destacan el cierre de empresas, impactos ecolgicos, culturales, etc.

Democracia:

Es el sistema de organizacin, que adopta formas variadas, en el que las personas que la integran tienen la posibilidad de influir abiertamente y de manera legal sobre el proceso de toma de decisiones.

Demos = poder Cratos = pueblo

(poder que ejerce el pueblo)

La democracia se define tambin a partir de la clsica clasificacin de las formas de gobierno realizada por Aristteles en tres tipos bsicos: Monarqua (gobierno de uno) Aristocracia (gobierno de pocos) Democracia (gobierno de muchos o todos).

Desarrollo Sustentable:

Entendemos por desarrollo sustentable a un proceso de crecimiento de la Humanidad con la mira puesta en el cuidado y la proteccin del medio ambiente. La nocin de desarrollo sustentable es muy reciente: surgi a fines del siglo XX como el resultado de proyectos y exposiciones internacionales que analizaban el desgaste y el abuso que el ser humano con su crecimiento econmico, tecnolgico y social ha generado a lo largo del tiempo sobre el medio ambiente.

Biodiversidad:

La biodiversidad es la inmensa variedad de seres vivos, microorganismos, plantas, animales, hbitats y ecosistemas que pueblan la Tierra. Es la vida del planeta en su conjunto. La biodiversidad hace posible que todas las personas, cada da, podamos beber, comer, vestirnos, hacer negocios, crear, producir y gozar en nuestro tiempo libre de paisajes naturales hermosos. La biodiversidad es la base de nuestra supervivencia, salud, calidad de vida y prosperidad.

Problema Energtico:

Sin lugar a dudas, el suministro elctrico es una de las formas ms efectivas, limpias y econmicas de conducir la energa primaria de los sitios donde puede obtenerse, hasta los lugares donde se requiere para ser convertida en formas de energa capaces de satisfacer las necesidades de los usuarios. Los orgenes del problema

- El planeta Tierra es finito y por lo tanto sus recursos son finitos.

- Vivimos en una sociedad de consumo, que obliga a ser cada vez ms consumistas.

- Inversin en mantenimiento predictivo preventivo y correctivo

PENSAMIENTO SOCIAL CLSICO GRIEGO:

IId de ea alliis sm mo od de eP Plla att n n..

A diferencia del pensamiento cristiano (que tambin acepta lo absoluto identificndolo con Dios) el absoluto al que se refiere Platn no tiene carcter personal. Platn consider que la realidad se divide en dos grandes gneros: el Mundo Sensible (tambin emplea con frecuencia la expresin mundo visible) y el Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas. Lo absoluto al que l se refiere es precisamente este ltimo mbito de realidad. El Mundo Sensible es el conjunto de entidades que se ofrecen a los sentidos, realidades particulares, cambiantes, mltiples, que nacen, duran y mueren y se captan con los sentidos. El Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas est poblado por entidades absolutas, universales, independientes, eternas, inmutables; entidades que estn ms all del tiempo y del espacio, y que se conocen mediante la parte ms excelente del alma, la racional. En este segundo mbito la realidad ms valiosa la constituye la Idea del Bien.

La tarea de la filosofa consiste en ascender desde el Mundo Sensible al Mundo de las Ideas y en ste contemplar la Idea de Bien (por eso Platn define la filosofa como una ascensin al ser). Platn disea la estructura de su Repblica ideal compuesta de tres clases sociales: los filsofos, los guerreros y los artesanos. Los primeros tienen el mando del gobierno general, pues su virtud es la sabidura, los guerreros velan por el orden y la defensa (su virtud es la fortaleza), y los artesanos, pueblo llano, son dirigidos por la templanza, virtud que ha de ser comn a todos. IId de ea alliis sm mo od de eA Arriis stt tte elle es s..

Se fundamenta en el inters por asuntos sociales y polticos siendo esta es

una de las caractersticas de la actividad filosfica de Platn, Aristteles estudia las cuestiones sociales y polticas en las "Constituciones" y en la "Poltica". Ms que el diseo de lo que debera ser una sociedad perfecta o justa, lo que le interesa a Aristteles es determinar las caractersticas del espacio social en el que se ha de desarrollar la vida del hombre.

En cuanto al origen y constitucin de la sociedad mantiene, al igual que

Platn, la teora de la "sociabilidad natural" del hombre. Es decir, que el hombre para poder sobrevivir y abastecer sus necesidades depende de otros individuos para su realizacin, ya que de forma independiente el hombre no podra sobrevivir.

Aristteles, como Platn, considera que la finalidad de la sociedad y del

Estado es garantizar el bien supremo de los hombres, su vida moral e intelectual; As, respecto a la comunidad domstica, considera naturales las relaciones hombre-mujer, padres-hijos y amo-esclavos; de esa naturalidad se deduce la preeminencia del hombre sobre la mujer en el seno de la familia.

Aristteles, define al ser humano como, animal racional y como animal

social o poltico; la esencia de la naturaleza humana est en su racionalidad y en su sociabilidad. De manera que la sociedad no se opone a la naturaleza sino que es un desarrollo de la misma. Por su propia naturaleza (fisis) el ser humano tiene una tendencia inevitable a vivir en sociedad. La distincin entre estado natural y social es totalmente imposible en el pensamiento aristotlico, no hay individuo sin sociedad que es el medio natural de su desarrollo y perfeccin.

CORRIENTE SOCIOLGICA DEL SIGLO XVIII. L Liib be er ra alliis sm mo o::

El liberalismo clsico como orden social se basa en el respeto a la intimidad de la persona, en asegurar la vigencia de los contratos en que incurre libremente y, por supuesto, de la propiedad, a la vez que prohbe el uso de la fuerza (excepto en defensa propia), la coaccin y el engao, de forma que exige a los individuos obedecer reglas generales en el marco del principio de legalidad, como medio asegurar la convivencia social. En dicho orden no slo se respeta la autonoma individual, sino que se busca minimizar la coaccin, que puede aplicarse tan slo mediante la fuerza legalmente instituida; esto es, por el Estado.

P Po os siittiiv viis sm mo o::

El positivismo se integra en tradiciones culturales diferentes: en Francia se inserta en el interior del racionalismo que va desde Descartes hasta la ilustracin; en Inglaterra, se desarrolla sobre la tradicin empirista y utilitaria, y se relaciona a continuacin con la teora darwinista de la evolucin; en Alemania asume la forma de un rgido cientificismo y de un monismo materialista; en Italia, con Ardig, sus races se remontan al naturalismo renacentista, aunque sus frutos ms notables -debido a la situacin social de la nacin ya unificada- los brinda en el mbito de la pedagoga y de la antropologa criminal.

Los positivistas hoy en da, que han rechazado la llamada escuela de Viena, prefieren denominarse a s mismos empiristas lgicos para disociarse de la importancia que dieron los primeros pensadores a la comprobacin cientfica.

E Es sttr ru uc cttu ur ra alliis sm mo o::

Es un movimiento heterogneo que inicialmente aparece como una metodologa cientfica, convirtindose luego en una ideologa filosfica que pretende elaborar teoras objetivas y verificables, a travs del control cientfico a las ciencias del espritu. En el estructuralismo el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que se conoce por la objetividad y la neutralidad cientfica. Actualmente el estructuralismo sigue planteando al hombre como un ser potencial, y a la vez objeto de conocimiento, a partir del cual se sigue dando el despliegue de las ciencias, puesto que es el nico que cuestiona y modifica las estructuras.

As tambin desde el punto de vista estructuralista cada realidad humana es considerada como una totalidad estructurada y significativa, articulada en un sistema de

relaciones estables con leyes internas de regulacin y cuyo sentido hay que buscar en ella misma, en su estructura profunda. Desde ese punto de vista, que se aplica lo mismo al estudio de una sociedad que al de una institucin, mito, obra literaria, etc., la nocin de estructura designa no una unidad orgnica visible, sino un modelo terico-prctico que traduce la realidad en trminos lgicos y matemticos, un simulacro del objeto emprico capaz de mostrar lo que en el objeto mismo permaneca oculto o, si se prefiere, ininteligible. Para Lvi-Strauss, concretamente, la estructura social no corresponde a la realidad emprica, sino a los modelos construidos a partir de esta realidad. La actividad estructuralista consiste, en trminos generales, en reconstruir un objeto o fenmeno de manera que salgan a la luz sus leyes de funcionamiento; se trata de identificar, bajo la diversidad de las formas aparentes, aquel pequeo nmero de principios o esquemas fundamentales que permitan formular unas leyes generales y establecer unas correlaciones estructurales, dado que la estructura define un conjunto organizado, no solamente en su singularidad especfica, sino tambin en su comparabilidad con otros conjuntos. En este sentido, el estructuralismo representa una aportacin positiva y responde al proyecto de dotar a las ciencias del hombre de una base epistemolgica parecida a la de las ciencias exactas y naturales. Pero puede hablarse tambin del estructuralismo como de una ideologa.

M Ma arrx xiis sm mo o::

Llamamos Marxismo al conjunto de ideas polticas, econmicas y filosficas que nacen con la obra de Karl Marx, pero que van unidas al activismo obrero y que posteriormente han sido desarrolladas por muchos autores. El marxismo es la doctrina o cuerpo ideolgico que corona con genial coherencia las tres fuentes ideolgicas ms avanzadas de la Europa del siglo XIX: el socialismo francs, la filosofa clsica alemana y la economa poltica inglesa.

El Marxismo sita al hombre no slo como centro de sus preocupaciones filosficas, sino que propone las vas para lograr una verdadera existencia humana, y en ese sentido proyecta la formacin de un hombre nuevo, un individuo superior,

plenamente emancipado y desarrollado multifacticamente en todos sus aspectos, es decir, perfeccionado espiritual, moral, fsico y estticamente.

El humanismo marxista no se basa en una concepcin general abstracta del hombre, sino en una visin histrica y social, es decir concreta de lo humano; donde el hombre es, a la vez que creador, resultado de la sociedad en que vive.

No se puede hacer una lista de las conclusiones que Marx extrajo de toda una vida dedicada al estudio y la observacin. Se pretende hacer un seguimiento de cmo llega a algunas de esas conclusiones, introduciendo primero los conceptos de materialismo, dialctica, lucha de clases, plusvala.

K Ke ey yn ne es siia an niis sm mo o::

Es una teora basada en la economa propuesta por John Maynard Keynes, su teora econmica se construa sobre la premisa de que el dinero flua en crculos. Analiza la poca de mayor crisis del capitalismo hasta entonces: La Gran Depresin y la Crisis del 29.En ese momento, la economa mundial se encontraba en una fuerte depresin. En los Estados Unidos, los ingresos reales disminuyeron entre un 40% y un 50%, y el desempleo alcanz un 25%. Y tales impactos se extendieron a la economa del resto del mundo. Esta depresin dur aproximadamente unos 10 aos, donde los economistas no tenan la esperanza de que la economa del pas llegara a recuperarse, all fue donde surgi la obra de keynes, quien con sus recomendaciones logr motivar el sistema capitalista. Sin embargo, dentro de su teora general puede darse el equilibrio clsico, lo que sucede es que su teora es ms amplia porque permite analizar, entre otras cosas, situaciones con desempleo. l deca que en el largo plazo la economa poda

comportarse como lo predecan los clsicos y neoclsicos, pero en el largo plazo, estamos todos muertos.

La teora keynesiana sostiene que los componentes de los ingresos nacionales son el consumo, la inversin y los gastos del gobierno. Keynes postul que en ciertas situacin eses econmicamente racional no gastar dinero. Por ejemplo, si los precios estn bajando es racional no comprar hoy porque con el mismo dinero se comprar ms la semana que viene.

N Ne eo olliib be er ra alliis sm mo o::

Se

puede

describir

como

una

ideologa

econmica

(capitalismo

corporativo, globalizacin corporativa, globalizacin, y hasta la economa suicida) que surgi a los finales de los aos 1930-1970 en la depresin, fue parte de la ideologa de keynes. Pero mientras dominaba el Keynsianismo en la economa global, otro economista muy influyente, Milton Friedman, propona un modelo econmico basado en principios prcticamente opuestos a los de Keynes, un modelo que forma la base de lo que ahora se llama el neoliberalismo. Friedman propuso que el Estado no interviniera casi nada en la economa nacional, es decir, que el control de la economa estuviera en manos del capital privado y ya no en manos del Estado. Criticaba los gobiernos nacionales por sus burocracias enormes e ineficientes que impedan el funcionamiento ptimo del mercado.

El neoliberalismo sigue siendo la ideologa dominante en los gobiernos de muchos pases, tanto ricos como pobres; en las corporaciones transnacionales; y en organizaciones multilaterales como el Banco Mundial, el FMI, y la Organizacin Mundial del Comercio.

SOCIALISMO Y SUS TENDENCIAS EN EL SIGLO XXI El socialismo surge como resultado del cambio revolucionario del rgimen capitalista por el socialista. Se establece durante el perodo de transicin del capitalismo al socialismo mediante las transformaciones socialistas en todas las esferas de la economa y de la cultura. La voz Socialismo fue utilizada por primera vez por Pierre Leroux en los aos 1.832, para expresar un opuesto al individualismo.

El socialismo es un sistema que expone una organizacin econmica de la sociedad sobre una base en la que se suprime la propiedad individual de los medios de produccin. Este sistema afecta a la organizacin de la comunidad, al lograr que se suprima el salariado con lo cual, se produce una desaparicin de las clases.

Varios de los principales objetivos de este sistema son: reemplazar el salariado por un rgimen colectivista (es decir, que todos los bienes sean de la comunidad sin que exista la propiedad individual), organizar racionalmente la economa y asegurar una justa distribucin.

Pero el Socialismo se ha convertido con el tiempo en un movimiento poltico seguido por las masas. Donde primero se llev a cabo esta conversin fue en Europa, gracias a la obra de uno de los grandes revolucionarios de la poca: Marx, Engels y sus discpulos.

C Ca arra ac ctte errs sttiic ca as sd de ell S So oc ciia alliis sm mo o:: El Socialismo, siendo un movimiento poltico cumple unas caractersticas donde logr impulsarse, y que lo definen en parte: Preocupacin por la pobreza, Anlisis de clase de la sociedad, Igualitarismo, Propiedad comunitaria de los medios de produccin, La soberana popular, Subordinacin del individuo a la sociedad, La creatividad humana y la sociabilidad, Las virtudes de la

cooperacin, Idealizacin del trabajo como tarea no alienada, La libertad como plenitud, Internacionalismo.

NUEVA ORDEN MUNDIAL

La Globalizacin: Podemos coincidir en sealar que su rasgo central es la intensificacin de

las interconexiones entre sociedades. El fin globalizador a alcanzar sera la construccin de un mercado mundial, en donde el dinero y la produccin de bienes y de mensajes se desterritorialicen, y donde las fronteras nacionales y las aduanas avancen progresivamente hacia su neutralizacin.

Nuestra poca se ha desarrollado bajo el impulso de la ciencia, de la tecnologa, del pensamiento racional y de una cultura industrial-urbana que encuentra sus races en el pensamiento iluminista y en la expansin de los siglos XVII y XVIII.

Se puede considerar la Globalizacin como un fenmeno propio de la modernidad europea-occidental, consecuencia de la doble revolucin burguesa, francesa e industrial. Ambas revoluciones implicaron el triunfo de una nueva sociedad. La gran revolucin de 1789-1848 fue el triunfo no de la industria como tal, sino de la industria capitalista; no de la libertad y la igualdad en general, sino de la clase media o sociedad burguesa y liberal; no de la economa moderna, sino de las economas y estados en una regin geogrfica particular del mundo (parte de Europa y algunas regiones de Norteamrica), cuyo centro fueron los estados rivales de Gran Bretaa y Francia. Podemos pensar que la globalizacin ha encontrado campo frtil para su desarrollo en la expansin imperialista europea, comenzada durante la segunda parte del siglo XIX. Es as que podemos afirmar que la globalizacin desciende del sistema de produccin capitalista. Mediante la explotacin del mercado mundial, la burguesa dio un carcter cosmopolita a la produccin y al consumo de todos los pases.

La globalizacin no consiste nicamente en un aumento de la actividad comercial a nivel mundial. Representa tambin un cambio cualitativo en la estructura de la economa capitalista. Tal como lo mencionara Marx, el capital existe en tres formas: capital moneda, capital productivo y capital mercadera. La autoexpansin del capital se da a partir de la metamorfosis del capital mismo por medio de estas tres formas.

En pocas palabras la globalizacin trae consigo la unificacin del mundo en muchos aspectos, pero al mismo tiempo genera una divisin entre los pases desarrollados y aquellos que se encuentran en vas de desarrollo. Cada pas de acuerdo a su nivel de capacidades en cada mbito, avanzar a distintas velocidades en lo econmico, social, cultural y poltico. Incluso muchos pases tienen momentos de retrocesos que los distancian aun ms de aquellos que mantienen una continuidad en su proceso de avance y actualizacin.

El fenmeno de la globalizacin ha aumentado la competencia entre compaas en todo el mundo. Hoy en da para obtener xito y sobresalir, tanto las compaas como los individuos deben necesariamente manejar y comprender este nuevo reto de formar parte de un mercado global y con cada da menos fronteras.

La globalizacin tiene varias dimensiones principales: FINANCIERA. La dimensin financiera de la globalizacin la cual se

acelera en los aos 70 y tuvo como factor detonante el conjunto de servicios que empez a ofrecer a nivel internacional la Banca Norteamericana desde la dcada del 60. COMERCIAL. La expansin sin precedentes del comercio mundial que se

produce con posterioridad a la 2da guerra mundial. POLITICA. La creacin de bloques econmicos regionales entre los que

se destacan el mercado Europeo (1992), el NAFTA, Mercosur, etc. La globalizacin del sector financiero y de los mercados financieros se inicia en la dcada del 60 cuando los Bancos Norteamericanos empezaron a ofertar en el exterior servicios (multibanca) tales como: prstamos, gestin de divisas, negocios internacionales, valores, etc. La captacin de los petrodlares en la dcada del 70

contribuy en gran medida a esta globalizacin. Un hito fue la transformacin de los mercados de divisas en mercados de 24 horas, la progresiva implantacin de los mercados financieros de futuros y la desregulacin y modernizacin de los mercados financieros nacionales.

CARACTERSTICAS DE LA GLOBALIZACIN DE LA ECONOMA

Las ms destacadas son: La creciente rivalidad internacional de pases y de empresas. La permanente aceleracin de la innovacin tecnolgica y el avance de la ciencia. El proceso de la Unin Econmica Europea. El incremento de las importaciones procedentes del sudeste Asitico. La creciente integracin de los diferentes mercados financieros internacionales. La aprobacin del acuerdo de libre comercio NAFTA (Usa, Canad, Mxico). La mayor cooperacin econmica a nivel internacional.

La creciente globalizacin de los mercados se refleja en:

De un lado en un fuerte incremento del comercio mundial en las tres ltimas

dcadas, superando holgadamente el incremento del producto mundial. De otro en el auge de la inversin directa en el extranjero que ha crecido desde

1970 a tasas insospechadas.

FILOSOFA LA DEMOCRACIA EN EL MARCO POLTICO

La democracia, literalmente gobierno del pueblo. En el sentido estricto, la democracia es un sistema poltico que permite el funcionamiento del Estado, en el cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participacin directa o indirecta que le confieren legitimidad. En sentido amplio,

democracia es una forma de convivencia social en la que todos sus habitantes son libres e iguales ante la ley y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales conforme los seguidores de Russeau o nsitos en la naturaleza del hombre segn el Derecho Natural para los seguidores de la doctrina escolstica. La democracia como principio de legitimidad postula que el poder deriva del "demos", el pueblo, y se basa en el consenso verificado, no presunto, de los ciudadanos. La democracia no acepta autoinvestiduras, ni tampoco que el poder derive de la fuerza. En las democracias el poder est legitimado, adems de condicionado y revocado, por elecciones libres y recurrentes. Hasta aqu est claro que la titularidad del poder la tiene el pueblo. Pero el problema del poder no es slo de titularidad, es sobre todo de ejercicio. La democracia como sistema poltico tiene relacin con la titularidad del poder y el ejercicio del poder. Para colectividades pequeas, como fue el caso de las asambleas en la ciudad-estado de la Grecia antigua, o los cabildos abiertos de nuestra organizacin colonial, fue posible la interaccin cara a cara de los ciudadanos, y en estos casos, la titularidad y el ejercicio del poder permanecan unidos, una forma de autogobierno. Pero cuando el pueblo se compone de decenas o centenas de millones, dicha prctica es imposible y entonces se hace necesario separar la titularidad del ejercicio, nace as la democracia representativa. Seala Sartori, que el hecho de que se aadan algunas instituciones de democracia directa, como el referndum o plebiscito, no obsta para que nuestras democracias sean indirectas, gobernadas por representantes. El poder se transmite por medio de mecanismos representativos. La democracia como un ideal. La democracia como es en la realidad, no es la democracia como debera ser. La democracia es ante todo y por encima de todo, un ideal. El elemento ideal o normativo es constitutivo de la democracia y provee una tensin ideal, sin la cual, una democracia no nace o bien se distiende rpidamente. El elemento dinmico es esta diferencia entre la democracia ideal y la democracia real, que hace a esta ltima perfectible. Cuanto ms se democratiza una democracia, tanto ms se eleva la apuesta.

DESARROLLO SUSTENTABLE Desarrollo sostenible o sustentable, es un trmino aplicado al desarrollo socioeconmico que permite hacer frente a las necesidades del presente sin poner en peligro la capacidad de las futuras generaciones para satisfacer sus propias necesidades.

Un problema que se presenta cuando se trata de alzar el desarrollo sustentable o sostenible es el de la distribucin desigual de los recursos. Algunos de ellos como el agua, el carbn o el petrleo no estn distribuidos homogneamente en todo el planeta. Tampoco la intensidad del consumo de estos recursos es homognea, y existen grandes diferencias entre pases e incluso entre habitantes de un mismo pas.

Se pueden revertir estas diferencias para lograr una explotacin racional de los recursos naturales; Este problema persiste todava sin encontrar solucin. Pero un desarrollo que utilice recursos renovables y que pueda mantenerse sin peligro de agotar las reservas es, al menos en un nivel terico, bastante prometedor y constituir el desafo de las generaciones futuras.

Los recursos desde la perspectiva de la especie humana:

El agua, los alimentos y el oxgeno son los recursos principales desde la perspectiva biolgica del hombre.

El agua es imprescindible para la vida y adems cualquier actividad humana requiere su empleo y su carencia limita las posibilidades de presencia humana. Los alimentos son igualmente importantes ya que presentan a la vez la fuente de materia y energa. La abundancia de oxgeno hace que no se lo valore tanto como un recurso, aunque para los seres vivos es un gas vital.

Adems de estos recursos se incorpora la biodiversidad que no ha sido muy conservada y el 60% de los ecosistemas del mundo que soportan toda la vida en la tierra

estn ahora degradados o en camino de serlo. El hombre tambin ha utilizado otra serie de recursos que provienen de la litosfera y la biosfera y que son utilizados para construir refugios o elementos para obtener energa. Carbn, gas natural, petrleo y minerales radiactivos tiene uso principalmente energtico. Diversas rocas y minerales constituyen elementos para la fabricacin y la construccin. El espacio se considera un recurso necesario y se constata la existencia de problemas en los hacinamientos que se producen en las grandes ciudades.

El peligro de agotamiento de algunos de los recursos utilizados de forma masiva en la actual sociedad se empieza a considerar posible, debido al enorme crecimiento demogrfico y al incremento general de consumo per cpita que caracteriza lo que usualmente se entiende por desarrollo.

LA BIODIVERSIDAD

Se le llama biodiversidad al conjunto de todos los seres vivos y especies que existen en la Tierra y a su interaccin. De acuerdo con el Convenio sobre la Diversidad Biolgica, que hasta febrero del 2000 haba sido ratificado por 177 pases, la biodiversidad es la variabilidad de organismos vivos de cualquier fuente, incluidos, entre otras cosas, los ecosistemas terrestres y marinos y otros ecosistemas acuticos y los complejos procesos ecolgicos de los que forman parte; comprende la diversidad dentro de cada especie (gentica), entre las especies y de los ecosistemas. La gran biodiversidad es el resultado de la evolucin de la vida a travs de millones de aos, cada organismo tiene su forma particular de vida, la cual est en perfecta relacin con el medio que habita. El gran nmero de especies se calculan alrededor de treinta millones; esta cifra no es exacta debido a que no se conocen todas las especies existentes en nuestro planeta. Si en el campo de la biologa la biodiversidad se refiere al nmero de poblaciones de organismos y especies distintas, para los eclogos el concepto incluye la

diversidad de interacciones durables entre las especies y su ambiente inmediato o biotopo, el ecosistema en que los organismos viven. En cada ecosistema, los organismos vivientes son parte de un todo actuando recprocamente entre s, pero tambin con el aire, el agua, y el suelo que los rodean.

Se distinguen habitualmente tres niveles en la biodiversidad

Gentica o diversidad intraespecfica, consistente en la diversidad de versiones

de los genes (alelos) y de su distribucin, que a su vez es la base de las variaciones interindividuales (la variedad de los genotipos).

Especfica, entendida como diversidad sistemtica, consistente en la pluralidad

de los sistemas genticos o genomas que distinguen a las especies.

Eco-sistmica, la diversidad de las comunidades biolgicas (biocenosis) cuya

suma integrada constituye la biosfera. Hay que incluir tambin la diversidad interna de los ecosistemas, a la que se refiere tradicionalmente la expresin diversidad ecolgica.

La biodiversidad que hoy se encuentra en la Tierra es el resultado de cuatro mil millones de aos de evolucin.

Aunque el origen de la vida no se puede datar con precisin, la evidencia sugiere que se inici muy temprano, unos 100 millones de aos despus de la formacin de la Tierra. Hasta hace aproximadamente 600 millones de aos, toda la vida consista en bacterias y microorganismos.

La historia de la diversidad biolgica durante el Fanerozoico ltimos 540 millones de aos comienza con el rpido crecimiento durante la explosin cmbrica, periodo durante el que aparecieron por primera vez los filos de organismos multicelulares. Durante los siguientes 400 millones de aos la biodiversidad global

mostr un relativo avance, pero estuvo marcada por eventos puntuales de extinciones masivas.

La biodiversidad aparente que muestran los registros fsiles sugiere que unos pocos millones de aos recientes incluyen el perodo con mayor biodiversidad de la historia de la Tierra. Sin embargo, no todos los cientficos sostienen este punto de vista, ya que no es fcil determinar si el abundante registro fsil se debe a una explosin de la biodiversidad, o simplemente a la mejor disponibilidad y conservacin de los estratos geolgicos ms recientes.

Algunos, como Alroy y otros piensan que mejorando la toma de muestras, la biodiversidad moderna no difiere demasiado de la de 300 millones de aos atrs. Las estimaciones sobre las especies macroscpicas actuales varan de 2 a 100 millones, con un valor lgico estimable en 10 millones de especies, aproximadamente.

La mayora de los bilogos coinciden sin embargo en que el perodo desde la aparicin del hombre forma parte de una nueva extincin masiva, el evento de extincin holocnico, causado especialmente por el impacto que los humanos tienen en el desarrollo del ecosistema. Se calcula que las especies extinguidas por accin de la actividad humana es todava menor que las observadas durante las extinciones masivas de las eras geolgicas anteriores. Sin embargo, muchos opinan que la tasa actual de extincin es suficiente para crear una gran extincin masiva en el trmino de menos de 100 aos.[cita requerida] Los que estn en desacuerdo con esta hiptesis sostienen que la tasa actual de extincin puede mantenerse por varios miles de aos antes que la prdida de biodiversidad supere el 20% observado en las extinciones masivas del pasado.

Se descubren regularmente nuevas especies un promedio de tres aves por ao y muchas ya descubiertas no han sido an clasificadas: se estima que el 40% de los peces de agua dulce de Sudamrica permanecen sin clasificacin.

IMPORTANCIA DE LA BIODIVERSIDAD La biodiversidad es la mayor riqueza de nuestro planeta, ya que ha asegurado el mantenimiento de la vida a lo largo de los diferentes procesos geolgicos que han acontecido en la Tierra. Las actividades que realiza el ser humano en los ecosistemas est poniendo en peligro la biodiversidad, provocando la extincin de numerosas especies a un ritmo muy alto, con graves consecuencias en la biosfera.

Problema Energtico Las diversas alteraciones soportadas por el medio natural presentan vnculos estrechos entre ellas y potencian en muchos casos sus consecuencias, convirtiendo diferentes situaciones nacionales o regionales que adquieren una importancia planetaria, en problemas globales.

Esos

problemas

deben

verse

como

contradicciones,

desproporciones,

alteraciones o desarreglos funcionales, que surgen en determinadas esferas de la actividad vital de la sociedad humana.

Uno de ellos es el asociado a la energa, cuyos modelos de transformacin producen numerosas alteraciones en los sistemas naturales y son responsables de la emisin de 75% de los gases de efecto invernadero, provocando su reforzamiento y contribuyendo al calentamiento global y a la aceleracin del cambio climtico.

En determinados enfoques del problema energtico, con la finalidad de disculpar al capitalismo de su responsabilidad en el impulso de estilos de vida que daan el entorno, se aborda como si fuera una situacin catastrfica de muy difcil solucin, consecuencia del propio desarrollo inexorable de las relaciones entre el progreso cientfico-tcnico, la accin del hombre y los efectos de ambos sobre la naturaleza.

El actual patrn de transformacin de la energa en calor o electricidad, mayor

responsable de la aceleracin del cambio climtico, se basa aproximadamente en 75% del empleo de combustibles fsiles, 19% de las fuentes renovables y 6% tiene origen nuclear.

CONSIDERACIONES ENERGTICAS

La Ley de conservacin de la energa (Primera Ley), establece que sta se convierte de una forma a otra: calor, electricidad, energa qumica, energa del movimiento etc., pero mantenindose constante la suma de todas.

La Ley de degradacin de la energa (Segunda Ley), expresa que en toda transformacin una parte de la misma es degradada hasta su calidad ms baja posible: calor a temperatura ambiente, y deja de ser utilizable porque es incapaz de convertirse en ninguna otra forma, por lo que estos recursos no son reciclables.

Esta ley establece, adems, que el porcentaje de exerga, magnitud que mide la cantidad de energa utilizable que hay dentro de un flujo energtico, disminuye a medida que ste se utiliza.

El problema energtico es entonces exergtico: necesitamos continuamente exerga, esta se pierde irremediablemente a medida que la utilizamos y todo flujo de energa acaba convirtindose en calor a la temperatura ambiente.

Como sabemos los hidrocarburos son una de las principales fuentes de energa y una de las ms abundantes, pero no todos los pases del mundo cuentan con estos recursos por lo que se presenta el problema de que intentan controlar a los pases que poseen estas riquezas para la explotacin de estas, por parte de las potencia mundiales que son los pases desarrollados que no poseen tantos hidrocarburos sino que dependen de otros pases menos desarrollados para obtenerlos, y al final como resultado se obtiene que al intentar someter estos pases surgen conflictos y ciertos roces por causa de esta fuente de energa.

La Exerga es una medida de la disponibilidad de la energa. La idea es que

parte de la energa de un sistema se puede aprovechar para realizar trabajo mecnico, elctrico o de otro tipo.

En la actualidad, el tema de la Crisis Energtica, est tomando gran importancia. Pero no solo debemos hablar de las causas del mismo, debemos plantearnos argumentos o ideas que permitan solucionar este problema.

Se debe desarrollar nuevos mtodos de obtencin de energa, como ejemplo la elica y solar, etc. ya que gracias al avance de las ciencia y la tecnologas modernas esto puede ser posible.

Aunado a esto se deben orientar a la poblacin acerca de la situacin que se vive actualmente en el planeta y hacer que se tome conciencia acerca de la mala utilizacin de la energa y el derroche incontrolado de la misma.

Hoy en da se observa esta lucha por estas fuentes de energa no forma tan descarada en algunos casos. Pero en otros si es evidente esta lucha tanto as que se ven los conflictos militares como tal.

En si deberan de existir unas mejores relaciones entre pases para poder hacer buen uso y distribucin de las fuentes de energas con el fin de obtener mejores rendimientos econmicos para estos pases y sin menospreciar la parte ecolgica y todas las consecuencias que acarree estas cuestiones.

Debemos tomar consciencia de que el petrleo no es el nico capaz de brindar energa, existen otros recursos que podramos utilizar y que a su vez podramos solucionar el problema de la contaminacin y apostar al desarrollo sustentable pensando en que el futuro es ahora y nos pertenece.

El Petrleo como factor de conflicto mundial. El petrleo es la fuente de energa ms importante en la actualidad; adems es materia prima en numerosos procesos de la industria qumica. El origen del petrleo es similar al del carbn. En ambos casos, se hallan en las rocas sedimentarias, pero el petrleo procede de la descomposicin de materia orgnica (especialmente restos de animales y grandes masa de plancton en un medio marino). Su explotacin es un proceso costoso que slo est al alcance de grandes empresas.

El petrleo es un recurso fsil que se emplea como energa primaria; sustituy al carbn que era la fuente principal de energa a finales del siglo XIX. El porcentaje respecto del total de la energa primaria consumida, en un pas industrializado, ha ido aumentando desde principios de siglo hasta hace poco aos. La crisis del petrleo, en 1973, motivada por la alarmante subida del precio del petrleo decretada por la OPEP (Organizacin de Pases Exportadores de Petrleo), ha estabilizado el consumo, consiguiendo incluso que varios pases diversifiquen su dependencia energtica y hagan descender las cifras de las importaciones de petrleo.

Situacin y Perspectiva:

Hoy en da se observa esta lucha por estas fuentes de energa no forma tan descarada en algunos casos. Pero en otros si es evidente esta lucha tanto as que se ven los conflictos militares como tal.

En si deberan de existir unas mejores relaciones entre pases para poder hacer buen uso y distribucin de las fuentes de energas con el fin de obtener mejores rendimientos econmicos para estos pases y sin menospreciar la parte ecolgica y todas las consecuencias que acarree estas cuestiones.

Consideraciones en torno a la paz:

Con respecto al tema de la paz mundial no es que sea totalmente de forma armoniosa todo el tiempo siempre hay algn conflicto o malas relaciones pero existe un factor que causa o causara ms adelante mayores problemas este los es el problema energtico, la lucha por la energa se har ms evidente con el pasar del tiempo al hacerse ms notable la necesidad de dichos recursos y al verse n escases estos mismos porque en fin se provee enfrentamientos desde todos los mbitos por la consolidacin de la obtencin de la energa.

 C CO ON NC CL LU US SI I N N
Sobre el Pensamiento Clsico Social Griego

La filosofa de Platn- Sociedad y Poltica

A diferencia de los sofistas, para quienes la sociedad era el resultado de una convencin o pacto entre los individuos, para Platn la sociedad es el medio de vida "natural" del hombre. Si atendemos a las caractersticas de la vida humana, en efecto, podremos observar que el hombre no es autosuficiente, ni en cuanto a la produccin de bienes materiales necesarios para su supervivencia, ni en cuanto a los aspectos morales y espirituales que hacen de la vida del hombre algo propiamente humano. Las tendencias que inclinan al hombre al amor, a la amistad, a la convivencia en general, son tendencias naturales, por lo que no tendra sentido pensar que el medio, necesariamente social, en el que se desarrollan, fuera algo no-natural. Esta teora de la "sociabilidad natural" del hombre ser mantenida posteriormente tambin por Aristteles.

Principios 1. La sociedad y el estado deben encargarse del bienestar de todos 2. La sociedad es el medio de vida "natural" del hombre. 3. Una sociedad ideal debe conformarse dentro de una ciudad ideal en la que el establecimiento de las diferentes clases sociales est plenamente determinado 4. Predominio de la ciudad-estado como forma de organizacin de la vida social. Ideal poltico social 1. Creacin de una sociedad ideal

2. Conformacin de una Repblica con clases sociales determinadas por su formacin acadmica y filosfica. 3. Formacin del individuo desde un punto de vista ms integral, pero enfocado a la clase social a la que debe pertenecer. 4. Las riquezas slo deben pertenecer a la clase que las producen (los artesanos) 5. Preparacin de individuos especialmente para gobernar

Legado 1. Concepcin de organizacin del Estado a travs de la conformacin de la Repblica 2. Clasificacin de las clases sociales 3. Responsabilidad del Estado en la educacin de sus ciudadanos 4. Nacimiento y conceptualizacin de la palabra de la democracia Pensamiento de Aristteles Sociedad y poltica La filosofa de Aristteles supone una reaccin en contra de la teora de las ideas de Platn. La divisin de la realidad choca con las ideas cientfico-realistas de Aristteles. Rechaza el dualismo, las ideas no estn separadas de las cosas sensibles sino en ellas mismas. Aristteles es ms realista que Platn no inventa los mundos ni se apegas a modelos perfectos, se aferra al mundo sensible.

Continuidad: Aristteles sigue en la misma lnea que su maestro con las ideas y las formas. Para l existe las ideas la esencia de algo pero no est en otro mundo sino en ella misma. Platn piensa que la idea esta mas all de lo sensible, en cambio Aristteles cree que esta dentro de lo sensible. Principios 1. El hombre es un animal social (zon politikon), es decir, un ser que necesita de los otros de su especie para sobrevivir. 2. Toda sociedad debe estar regulada por normas y reglas. 3. El ncleo originario de la comunidad social o poltica es la familia. 4. La sociedad y el Estado deben garantizar deben garantizar el bien supremo de los hombres. Ideal poltico social

1. Distribucin ms homognea de la riqueza 2. Monarqua, Aristocracia y Democracia como formas de gobierno aceptables 3. Alternabilidad de las funciones de Gobierno 4. Predominio de la clase media

Legado

1. Conceptualizacin de la familia como clula fundamental de la sociedad 2. Establecimiento de constituciones y leyes que rijan el comportamiento de los ciudadanos 3. Reforzamiento del concepto de democracia

Corrientes Sociolgicas: La sociologa estudia al hombre en su medio social, es decir, en el seno de una sociedad, cultura, pas, ciudad, clase social, entre otros. Sin embargo, el mbito de investigacin de los socilogos puede abarcar desde grandes y vastos conjuntos, hasta reducidas unidades de observacin, aunque siempre exista entre ambas la complementariedad en el anlisis, es por esto que desde el siglo XVIII al siglo XX se encuentra las principales corrientes sociolgicas como; positivismo, funcionalismo, marxismo y estructuralismo, cada una con caractersticas distintas y es all donde radica su importancia y particularidad, as como estas, tambin estn las corrientes polticas, las cuales surgen a raz de ideologas relacionadas con movimientos socialistas entre estas estn Social cristianismo, Social democracia y comunismo; Sin embargo En el mbito econmico tambin el socialismo, neoliberalismo y liberalismo que van de la mano con la sociedad necesitada de toda la poblacin.

Socialismo: El primer ciclo de vida de la sociedad moderna est llegando a su fin. Por ms de doscientos aos, desde la Revolucin Francesa (1789) hasta la actualidad, el gnero humano ha transitado por las dos grandes vas de evolucin que tena a su disposicin: el capitalismo y el socialismo histrico (realmente existente). Ninguno de los dos ha logrado resolver los apremiantes problemas de la humanidad, entre ellos: la pobreza, el hambre, la explotacin y la opresin de tipo econmico, sexista y racista; la destruccin de la naturaleza y la ausencia de la democracia real participativa. Lo que caracteriza nuestra poca es, por lo tanto, el agotamiento de los proyectos sociales de la burguesa y del proletariado histrico, y la apertura de la sociedad global hacia una nueva civilizacin: la democracia participativa.

Nueva Orden Mundial:

Globalizacin:

Concepto actual o moderno utilizado para describir los cambios en la economa mundial de la sociedad, dando como resultado un incremento significativo del comercio cultural. Tambin se puede establecer como concepto, a la dependencia tecnolgica y los avances en las comunicaciones entre los distintos pases del mundo, lo que unifica sus culturas y mercados, basndose en una serie de transformaciones que les dan un carcter global, de tipo social, econmico y poltico.

La Globalizacin surge como consecuencia de la internacionalizacin cada vez ms acentuada de los procesos econmicos, los conflictos sociales y los fenmenos polticoculturales. Plantea la eliminar fronteras, diferencias tnicas, credos religiosos, ideologas polticas y condiciones socio-econmicas o culturales, entre los pases.

Sustentabilidad del Desarrollo y Biodiversidad:

El desarrollo sustentable es un proceso integral que exige a los distintos actores de la sociedad compromisos y responsabilidades en la aplicacin del modelo econmico, poltico, ambiental y social, as como en los patrones de consumo que determinan la calidad de vida.

El desarrollo sustentable, para serlo y diferenciarse del simple crecimiento, tecnificacin, industrializacin, urbanizacin, o aceleracin de los ritmos, debe satisfacer ciertas condiciones, adems de ser endgeno, es decir nacido y adecuado a la especificidad local, y auto-gestionado, es decir, planificado ejecutado y administrado por los propios sujetos del desarrollo.

En la Biodiversidad

Esta abarca todo el planeta, formamos parte de ella y dependemos de ella para poder sobrevivir. La biodiversidad es valiosa por s misma y porque nos proporciona todo lo que necesitamos los seres vivos para existir. Para poder cuidar la biodiversidad de nuestro pas, o del mundo, es necesario contar con zonas protegidas, velar legalmente por las especies que estn amenazadas y procurar el uso adecuado de los recursos naturales (uso o aprovechamiento sustentable). La humanidad tiene el gran reto de frenar la destruccin del ambiente y, en particular, de la biodiversidad. Para ello se han abordado los diversos problemas desde diferentes perspectivas a las que se conoce de manera general como estrategias de conservacin.

Problema Energtico:

La energa es un elemento esencial en el desarrollo econmico y social, sta se obtiene de los combustibles fsiles, no renovables como el carbn, el petrleo, y el gas. Muchos sabemos que estas materias son indispensables para el desarrollo humano, ya que han permitido un avance sin precedentes en la historia.

Al hablar de no renovable nos referimos a que grandes cantidades de organismos que han tardado en formarse miles de aos se consumen en minutos y las reservas de estos combustibles van disminuyendo a ritmos crecientes agotando recursos valiosos.

De aqu se derivan una de las consecuencias del factor energtico, el cual seria, el agotamiento de recursos naturales y la contaminacin, ya que al quemar estos productos (gas, petrleo y carbn) para producir energa se forman grandes gases contaminantes, que daan la atmsfera y a su vez estamos creando una de las energas ms destructivas como la energa nuclear, la cual tiene importantes repercusiones ambientales por lo que produce residuos radioactivos muy peligrosos.

La humanidad en busca de mejores condiciones de vida, desarrolla maquinas y elementos que gastan gran cantidad de energa. Algunas veces, es mal empleada y derrochada sin consideracin.

La competitividad entre los mismo genera conflictos que ponen en riesgo las relaciones entre los mismo.

Por esto los pases productores de petrleo, reducen la venta y elevan los costos para que el poder adquisitivo de los grandes pases se vea afectado y con stos no logren sus objetivos.

El Petrleo: La necesidad de energa para satisfacer los requerimientos de la poblacin son cada vez ms elevadas, por lo que los jefes de los pases se ven obligados a adquirirlos de otro modo, tal es el caso de los conflictos de Estados Unidos con Irak. Se nota aqu que mediante la invasin, por la necesidad del producto, se generan conflictos entre pases y que sus consecuencias se reflejan a nivel mundial, en el campo econmico y social, entre otros.

El petrleo por ser considerado la mayor fuente de energa en la actualidad, es un producto muy codiciado por las personas y esto hace que se generen conflictos a nivel mundial por la adquisicin del oro negro (Petrleo).

 B Biib blliio og gr ra af fa a
Urmson, J.O. (1982) De. De Filosofa y filsofos. Madrid: Ediciones Ctedra Bunge, Mario. (1981). La Ciencia. Su mtodo y su filosofa. Buenos Aires:Ediciones Siglo Veinte. Diccionario filosfico Salvat

EL CONCEPTO DE DEMOCRACIA EN EL FIN DE SIGLO. -Horacio Max Larrain Landaeta- Universidad de Chile. Editorial = Grupo Propolco

Agenda para el desarrollo - Volumen 14 - Sustentabilidad y desarrollo Ambiental

WWW.EUMED.NET - LA GLOBALIZACIN Y EL NUEVO ORDEN MUNDIAL: ANTAGONISMOS, CONFLICTOS Y CRTICAS Editor: Juan Carlos M. Coll. WWW.MONOGRAFIAS.COM

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