Gua de Edad Media

DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES MARTA RODRGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
GUIA DE TRABAJO HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES 3 MEDIO
NOMBRE DE LA UNIDAD: LA EUROPA MEDIEVAL Y EL CRISTIANISMO
APRENDIZAJES ESPERADOS: 3.1.1 RECONOCE LA EXPERIENCIA MEDIEVAL COMO UNA ETAPA DECISIVA EN LA FORMACIN DE LA MATRIZ CULTURAL EUROPEA. 3.1.2 PROBLEMATIZA EL CONCEPTO DE EDAD MEDIA CONSIDERANDO SUS LIMITACIONES Y SU ESPECIFICIDAD EUROPEA
INSTRUCCIONES GENERALES: Esta gua est dividida en tres contenidos o subunidades, de acuerdo al temario de contenidos que fue entregado a principio del ao escolar. Cada contenido presenta actividades particulares que usted debe desarrollar en forma completa y ordenada. Al leer subraye o destaque la idea principal de cada prrafo. Desarrolle las actividades que corresponde a cada unos de los 3 contenido (pgina 4, 6 y 9), estas no sern evaluadas, pero te servirn para medir tu aprendizaje. Si tienes dudas o consultas, envalas al correo electrnico de su profesor, para as poder aclararlas. Resuelve la evaluacin que se presenta al final de la gua (pguina 14) y envela a su profesor del sector con su nombre y letra del curso a los siguientes correos electrnico segn corresponda: - Marta Rodrguez: martaroat@yahoo.com - Julian Galleguillos: profehistoriasofofa@gmail.com Fecha de entrega hasta el Viernes 23 de septiembre a las 24:00
Corporacin de Capacitacin y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA Liceo Polivalente A N 74 Domingo Matte Prez Av. Cuatro lamos 215 Maip
horas
CONTENIDO 3.1: LA EDAD MEDIA Y EL ORIGEN DE LA IDEA DE EUROPA; ESTUDIO POLTICO Y LINGSTICO DEL MAPA EUROPEO ACTUAL Y SU CORRELACIN CON LA ERA MEDIEVAL
ACTIVIDAD EXPLICA, REDACTANDO POR ESCRITO EN TU CUADERNO, EL MAPA CONCEPTUAL QUE SE PRESENTA EN EL DIBUJO ANTERIORMENTE EXPUESTO 1. CADA IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE:
Contemporneo al derrumbamiento del Imperio Romano de Occidente, surgen en las fronteras del Imperio los pueblos germanos, de incipiente civilizacin (no conocan el comercio ni tenan una organizacin poltica definida). Estos pueblos, al estar en permanente contacto con los romanos, absorben su cultura, defienden las fronteras a cambio de tierras e incluso, llegan a formar parte del ejrcito. En el siglo IV, producto de la arremetida de los hunos, los germanos presionan sobre las fronteras del Imperio y logran ingresar. Aprovechando el caos reinante, los brbaros atacaron, y, finalmente, el ao 476 cae el ltimo emperador romano, Rmulo Augstulo, en manos de Odoacro. As, se derrumbaba el Imperio Romano de Occidente y se daba inicio a la etapa conocida como la Edad Media.
INVASIN GERMANA Durante decadencia del Imperio Romano, fueron muchos los pueblos brbaros que, se aproximaron a sus fronteras y se establecieron en ellas, presionando en forma permanente para entrar. Si bien las legiones romanas contuvieron todos los intentos realizados, los brbaros lograron penetrar lentamente y establecerse en el interior, hasta que, finalmente, empujados por otros pueblos lo hicieron en forma violenta. Estos pueblos fueron: Los germanos, de raza blanca, establecidos desde el ro Rin hasta el Oder, entre los cuales se encontraban los Francos, Anglos, Alamanes, Suevos, Borgoones, Daneses, Sajones, Lombardos, Vndalos y Visigodos, estos ltimos divididos en Ostrogodos, o Godos del Este; y Visigodos, o Godos del Oeste. Cuando los hunos atravesaron los montes Urales y empujaron con su presencia a los pueblos radicados en la zona adyacente, provocaron un desbande general de todos los pueblos situados entre los ros Rin y Danubio. Pero en el siglo V este avance pacfico se convirti en incontrolable para los romanos. Esta irrupcin violenta se debi, entre otras cosas, al ataque de un pueblo proveniente del centro de Asia, los Hunos, comandados por su rey Atilas que empuj a los germanos hacia el Oeste. Las invasiones germanos al Imperio Romano fueron entonces emigraciones en masa para huir de un terrible enemigo, pero esta vez saquearon las zonas recorridas y respetaron solamente la autoridad de sus jefes; contribuyeron, quiz sin quererlo, al derrumbe de la organizacin imperial. Los invasores ms importantes se asentaron en el antiguo territorio romano de occidente y formaron diversos reinos. Los principales pueblos germanos que se asentaron en el imperio fueron: los ostrogodos, los visigodos y los francos.
Francos: Ocuparon Galia la actual Francia. Lombardos: Invadiran el norte de la Pennsula Itlica. Anglos y Sajones: Se establecieron en Britania, la actual Inglaterra; Visigodos: Se establecieron en Hispania, Pennsula Ibrica, actual Espaa. Suevos: invadieron la Pennsula Ibrica, actual Portugal Vndalos: Se establecern en el norte de frica Ostrogodos: Ocuparon el centro sur de Italia.
Como vemos el proceso de invasin brbaras fue de gran importancia para que el Imperio Romano, (y su conjunto de valores, y tradiciones) pasaran por un proceso de fusin con la cultura germnica. De esa manera, Ia Edad Media fue inaugurada por el estabelecimiento de los reinos brbaros, y la fusin de las instituciones y costumbres de origen romana e germnica
ACTIVIDAD 1. COMPLETE EL SIGTE. CUADRO

PUEBLOS GERMANOS VISIGODOS OSTROGODOS ANGLOS SAJONES ALEMANES FRANCOS Y UBICACIN NACIN QUE ORIGINAN
2. COMPLETA EL SIGUIENTE MAPA CONCEPTUAL CON LAS CONSECUENCIAS DE LAS INVASIONES BRBARAS
CONSECUENCIAS DE LAS INVASIONES

1.
2.
3.
4.
2. IMPERIO CAROLINGIO: 2.1. Antecedentes: Los francos, un pueblo germano que le arrebat a Roma la Galia Cisalpina, fueron unificados bajo el mando de Clodoveo, quien dio origen a la dinasta Merovingia. Lamentablemente, los ltimos reyes de esta dinasta, llamados Reyes Holgazanes, delegaron todo el poder en manos del Mayordomo de Palacio. As, cuando los musulmanes irrumpen en Francia, el mayordomo Carlos Martel los detiene en Poitiers. Su hijo, Pipino el Breve, logra destronar al ltimo rey merovingio, iniciando as la dinasta carolingia. 2.2. Carlomagno y el Imperio: El hijo de Pipino el Breve, Carlomagno, tena la idea de reconstruir un Imperio similar al de Roma, por lo que se convierte al cristianismo y obliga a su pueblo a hacerlo tambin. Es coronado por el Papa Len III emperador, en retribucin por su defensa de la religin; y logr, en pocos aos, formar un imperio enorme, cuya capital se estableci en Aquisgrn, que se convierte en el centro del mundo medieval: se renen los sabios de la poca y se funda la primera universidad. El monarca tiene poder absoluto, pero 2 veces al ao permita que se reuniera la Asamblea General, en la que se aprobaban las leyes, las cuales eran escritas en cdigos llamados CAPITULARES. Carlomagno divide a su imperio en condados y marcas (fronterizas), a cargo de un conde o marqus (funciones administrativas y militares). Los nobles eran fiscalizados anualmente por los Missi Dominici, siempre un religioso y un laico, quienes informaban al rey de cualquier anomala en el territorio. 2.3. Cada del Imperio y Consecuencias: Entre las consecuencias importantes del Imperio Carolingio se encuentran: la continuidad del desarrollo cultural en Occidente (no se estanc, al contrario, se sentaron las bases de la cultura occidental al mezclarse la cultura clsica con la religin cristiana), adems de recuperar la unidad europea tras la cada del Imperio Romano, pero esta obra no durara mucho, ya que, a la muerte de Carlomagno, el imperio decae: ya no hay un monarca protector, y el reino se divide entre los hijos (Tratado de Verdn, 814 d.C.). Esto, sumado a las continuas invasiones, provocan que el pueblo se refugie cada vez ms en los nobles, iniciando as el proceso de formacin de la sociedad feudal. 3. SACRO IMPERIO ROMANO GERMNICO: Uno de los descendientes del rey de Germania, llamado Otn I, al coronarse rey, persigue imitar la obra de Carlomagno, y esto lo obtuvo, principalmente, quitndole poder a los duques (los destituye de sus cargos) y poniendo el poder temporal por sobre el espiritual (le otorga tierras a los obispos). El ao 951 se coron emperador y, a partir de ese momento, el poder temporal qued estrechamente ligado al espiritual, y, tras Otn I, sus sucesores intervinieron activamente en el nombramiento de las autoridades eclesisticas. 4. IMPERIO BIZANTINO: Tras la cada del Imperio de Occidente, el Imperio Romano de Oriente se mantiene en pie, principalmente gracias a sus instituciones slidas y permanentes, su cohesin heredada de los griegos y el cristianismo. Paralelo al caos que se vive en Occidente, Bizancio (capital Constantinopla, actual Estambul) se mantiene fuerte y unida. Los emperadores bizantinos se consideran romanos, y mantuvieron la tradicin en sus instituciones, pese a que, en el curso de los siglos, se acentuaron los elementos griegos y orientales (por ejemplo, el latn fue reemplazado por el griego). 4.1 Organizacin poltica: el jefe mximo del Imperio Bizantino fue el emperador, dotado de poder absoluto. Entre sus atribuciones se encontraban: jefe supremo del Ejrcito, de la Iglesia y de la Administracin del Estado y su ttulo era hereditario. El poder del monarca descansaba sobre una
slida administracin, ya que los funcionarios pblicos destacaban por su erudicin y eficiencia. El Imperio Bizantino continu, hasta su cada, el sistema trazado por Constantino y Justiniano: centralizacin del poder, sistema jerrquico y divisin de funciones, todo esto contenido en un cuerpo de leyes creado por Justiniano: el Corpus Iuris Civiles. Finalmente, existi un Ejrcito Imperial. 4.2 La Iglesia Bizantina se separa de Roma: mientras que en Occidente en poder espiritual aumenta en la medida en que el temporal se debilita, en Oriente ocurre lo contrario: el emperador tiene cada vez ms poder sobre la Iglesia y la mxima autoridad: el Patriarca de Constantinopla. Ambas Iglesias se enfrentan en diferentes conflictos: el Patriarca rechaza la doctrina de que el Papa de Roma tiene autoridad sobre la Iglesia entera, disputas acerca del culto a los conos (iconoclastia), etc. En el ao 1054, el Papa Len IX y el Patriarca Miguel Cerulario se excomulgan mutuamente y se produce la ruptura definitiva: la Iglesia de Oriente se separa del Papa en Roma y se constituye como Iglesia griega Ortodoxa. 4.4 Cada del Imperio Romano de Oriente : durante la cuarta cruzada, los cruzados se dirigieron a Bizancio en lugar de a Tierra Santa, saqueando la ciudad y estableciendo el Imperio Latino. A pesar de que el Imperio Bizantino pudo ser restaurado, sufri guerras civiles e injusticias sociales, decayendo su economa y arruinando la hacienda fiscal. Debido a todo esto, el Imperio no se pudo defender contra las crecientes amenazas externas: los turcos otomanos lograron aislar Constantinopla, y en el ao 1453 se toman la ciudad, dando fin as a lo que quedaba del antiguo Imperio Romano.
ACTIVIDAD 1. EXPLICA LA IMPORTANCIAS DE ESTOS IMPERIOS PARA EL MUNDO MEDIEVAL 2. INVESTIGA CUALES FUERON LOS PRINCIPALES LEGADOS QUE ESTOS IMPERIOS HEREDARON AL MUNDO OCCIDENTAL.
CONTENIDO 3.2: EL CRISTIANISMO EN LA CONFORMACIN RELIGIOSA Y CULTURAL DE EUROPA. EL ISLAM
LA IGLESIA CRISTIANA EN LA VIDA PBLICA DE LA EDAD MEDIA:

Con la invasin brbara en el Imperio Romano de Occidente, convivieron distintas creencias religiosas. El paganismo imperaba entre los anglosajones, los francos y los suevos. El arrianismo, opuesto al cristianismo, ya que negaba la identidad de naturaleza entre Dios Padre y su hijo Jesucristo, era la fe que abrazaron los vndalos, los visigodos y los ostrogodos. Sin embargo, la Iglesia cristiana se impuso como factor unificador y poco a poco, los reinos se convirtieron al cristianismo. Los francos, durante la monarqua de Clodoveo, adoptaron el cristianismo, a fines del siglo V, y los visigodos lo hicieron a fines del siglo VI, bajo el reinado de Recaredo. La Iglesia, como fuerza unificadora, cumpli un singular papel en el gobierno civil y en la poca, y cont con una importante riqueza material gracias al diezmo y la donacin de tierras. La Iglesia cumpla principalmente un papel de servicio hacia el hombre, hacindose partcipe de todos los eventos de su vida, desde el nacimiento hasta la muerte, pero tambin atenuaba los rigores de las constantes guerras. Adems, la Iglesia contaba con su propio cuerpo de tribunales (la Inquisicin, cuya principal arma era la excomunin). La intervencin de los pontfices en cuestiones polticas y religiosas de los estados cristianos fue una constante de la poca, que le otorg al clero un rango de creciente importancia. A partir del siglo XI y hasta fines del Siglo XIII, se produjeron las Cruzadas, con el fin de recuperar la ciudad de Jerusaln, en poder de los turcos, con nefastas consecuencias, salvo la reactivacin del comercio. Entre los siglos XI y XIII, se produjo la reconquista espaola, sobre el territorio ocupado por los musulmanes, formndose cuatro reinos cristianos: Navarra, Aragn, Portugal y Castilla.
El Clero La autoridad religiosa contaba para asegurar su autoridad, con dos instrumentos: la Excomunin, por la cual poda excluir de su seno a quienes no la obedecieran, y la Inquisicin, cuyos tristemente famosos tribunales, realizaban juicios a los sospechosos de herejas que eran condenados a penas crueles, como la muerte en la hoguera. El clero se divida en secular y regular. El primero, formado en su mayora por la aristocracia romana, dependa de un obispo. Inserta en un sistema feudal, la Iglesia misma reciba feudos de nobles o del emperador, a los que deban rendir juramento de fidelidad, y permitrseles el nombramiento de obispos y prrocos. El segundo estaba formado por monjes, que vivan de acuerdo al monacato, forma de vida espiritual que los reclua en los monasterios, alejados de la vida mundana, bajo normas estrictas. Un ejemplo, fueron las impuestas por San Benito de Nursia, en Italia, a los monjes de Monte Casino, que impona entre cosas, comer en silencio, reglas que fueron rpidamente imitadas. En el ao 1054, se produjo la definitiva divisin de la iglesias cristianas: la de Roma, cuya fe adopt la denominacin de catlica apostlica romana, profesada en Europa Occidental, y la
bizantina, con sede en Constantinopla, cuya religin se denomin catlica ortodoxa griega, que tuvo adeptos en Europa Oriental, el Imperio Bizantino y Rusia, y que no le disput jams el poder al imperio.
MAHOMA Y EL ISLAM: Hacia el siglo VII, en la Pennsula de Arabia, surge el profeta Mahoma como gran unificador de las diversas tribus rabes. Mahoma, convencido de ser revelado por el arcngel Gabriel, desarrolla una doctrina monotesta (con Al como nico Dios) que, a pesar de no ser bien recibida en un principio, logra imponerse como estado teocrtico en toda la pennsula. Tras la muerte de Mahoma, los rabes, ya unificados, fueron gobernados por Califas, quienes cumplieron con el encargo del profeta de difundir la nueva religin (Islam). La difusin de la doctrina musulmana comenz a tomar forma cuando los turcos, vecinos fronterizos de los rabes, consiguen dominarlos y acogen el Islam como religin propia, iniciando as un proceso de expansin violenta: en 10 aos, se apoderaron de gran parte de Asia (Palestina, Egipto e Irn), expulsando a los bizantinos. Luego pasaron a Espaa y continuaron sobre Francia, donde fueron detenidos por Carlos Martel en la Batalla de Poitiers. La Guerra Santa se dio principalmente por el choque entre Oriente y Occidente, y se ha prolongado hasta el da de hoy, mezclndose, a lo largo de la Historia, con factores polticos, econmicos, culturales y religiosos. Doctrina musulmana: la doctrina de Islam, de acuerdo a sus Cinco Pilares, establece que: 1) slo hay un Dios, Al, y que Mahoma es su profeta; 2) el musulmn debe orar cinco veces al da en direccin a la Meca; 3) debe ayunar durante el mes de Ramadn; 4) debe dar limosnas a los pobres y 5) debe peregrinar por lo menos una vez en la vida a la Meca. Por otra parte, debe luchar en la Guerra Santa. Todas estas ideas estn recogidas en el Corn. LAS CRUZADAS: Estas grandes empresas, que fueron acometidas por la Iglesia, se generaron por la imposibilidad de visitar los Santos lugares, que recuerdan la Gloria, Pasin, Muerte y Resurreccin de Jesucristo, debido a que los turcos selycidas se apoderaron de Palestina. Las Cruzadas fueron convocadas por el Papa Urbano II en el Concilio de Clermont. Fueron 9 en total, y, a pesar de no haber cumplido su objetivo, trajeron importantes consecuencias para Europa: los seores feudales perdieron el poder poltico y econmico, ya que perdan sus tierras para cubrir las deudas de las cruzadas; emerge una gran cantidad de comerciantes enriquecidos, que marcan el inicio del proceso urbano del siglo XII (Gnova, Venecia, Pisa); y por ltimo, el contacto con Oriente permiti la insercin de algunos rasgos culturales rabes.
EXPANCIN DEL ISLAM EN LA EDAD MEDIA
ACTIVIDAD:
1. SEGN EL MAPA ANTERIOS (EXPANCIN DEL ISLAM EN LA EDAD MEDIA), NOMBRA LAS REGIONES QUE FUERON PARTE DE ESTE IMPERIO. 2. EXPLIQUE LA IMPORTANCIA TUVO LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA? 3. NOMBRE Y DESCRIBA LOS CINCO PRINCIPIOS BSICOS DEL ISLAM 4. EL MAPA MUESTRA LOS TERRITORIOS EN QUE UN ALTO PORCENTAJE DE LA POBLACIN PROFESA LA RELIGIN ISLMICA. NOMBRA 12 PAISES ISLAMICOS
5. EXPLICA E INVESTIGA LAS CONSECUENCIAS DE LAS CRUZADAS: A. POLTICAS B. ECONMOCAS C. CULTURALES
CONTENIDO 3.3: ORGANIZACIN SOCIAL DE EUROPA MEDIEVAL. EL FEUDALISMO 5. LA SOCIEDAD FEUDAL:

A la muerte de Carlomagno siguieron nuevas conmociones producidas en gran parte por nuevas migraciones e invasiones: Los germanos del Norte o normandos, provenientes de Escandinavia, se dirigieron a Rusia, Inglaterra, el Norte de Francia y el Mediterrneo. Los pueblos eslavos se extendieron por la Europa centro- oriental. Los hngaros o magiares, jinetes nmades provenientes del centro de Asia, recorrieron la cuenca del Danubio. En el curso del Siglo X estos pueblos se hicieron sedentarios y se convirtieron al cristianismo. Empezaron a formarse los pueblos que en definitiva determinaran la fisonoma de Europa. Todos estos cambios se produjeron en medio de una transformacin general de las formas econmicas, sociales y polticas. Decayeron las ciudades, disminuy y casi desapareci el comercio internacional, se redujo el uso de la moneda y la tierra qued como la principal riqueza. Los poderes centrales perdieron toda autoridad y desapareci la organizacin administrativa burocrtica. Lentamente se form un nuevo orden que ha recibido el nombre de feudalismo. En medio de las interminables guerras los hombres anhelaron por encima de todo poder disfrutar de proteccin y seguridad. Como los poderes centrales perdieron toda autoridad se tuvo que recurrir a los poderes locales. Se generaliz la costumbre de que los vecinos de un lugar se sometieron a quien los poda defender mejor: a veces un conde, pero muchas veces tambin algn particular que no posea ningn ttulo o cargo oficial, pero que se impona a los dems por su valenta y su sentido de la autoridad. A estos hombres se les empez a llamar seores, mientras que las personas que se encomendaban a su proteccin recibieron el nombre de vasallos. Entre seor y vasallo se estableci una especie de contrato: el seor prometa, mediante un juramento de fidelidad, a ciertos servicios. El rgimen vaslico se generaliz a travs de toda la sociedad: el rey encabezaba la pirmide: sus vasallos eran los duques, condes y otros seores poderosos. Estos, por su parte reciban la fidelidad de las personas ms ricas e influyentes de su regin las cuales, a su vez, reciban los servicios de vasallos ms modestos. De sta manera, desde la cima hasta la base de la sociedad, toda persona estaba vinculada a otra.
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BENEFICIO O FEUDO: ELEMENTO ECONMICO DEL RGIMEN FEUDAL El rgimen vaslico constituy una determinada forma de organizacin del poder cuyo desarrollo se vio favorecido por las condiciones econmicas imperantes en la poca. En aquellos tiempos la tierra era la nica riqueza. Muchas veces los propietarios, al encomendarse a una persona ms poderosa, solicitaron proteccin no slo para ellos mismos, sino tambin para sus tierras. A menudo donaban sus tierras a su protector, pero conservaban su usufructo. Por otra parte, los seores poderosos, dueos de grandes propiedades, para recompensar a sus servidores, les daban uno de sus propios dominios y les permitieron recibir sus productos. El dueo daba su tierra en beneficio o, como se dira luego, en feudo. En un comienzo se concedieron los feudos ante todo como compensacin econmica por los servicios prestados. Ms, con el tiempo se generaliz la costumbre de que los seores diesen los feudos a aquellos que se encomendaban a ellos como vasallos. El rgimen feudal naci de la combinacin del vasallaje y feudo.
El rgimen feudal Este sistema de tenencia de la tierra y servicio personal se generaliz en la mayor parte de Europa, si bien sus formas especficas variaron mucho de un pas a otro y de un siglo a otro. El acto mediante el cual una persona se converta en vasallo y reciba un feudo era solemne y lleno de colorido. El vasallo deba prestar el homenaje, se arrodillaba, con la cabeza descubierta y sin armas y colocaba sus manos juntas entre las manos del seor. Luego deca: Seor, yo ser vuestro hombre. Al homenaje segua la fe, el juramento de fidelidad que se prestaba poniendo el vasallo sus manos sobre las Sagradas Escrituras o una reliquia. Luego segua la investidura, el seor investa al vasallo del feudo y con ste fin le entregaba un objeto simblico, una rama o un terrn que representaba la tierra enfeudada.
Mediante el homenaje y la investidura se estableca un contrato que impona obligaciones recprocas. El seor deba al vasallo proteccin y mantencin. El vasallo deba presentarse con armadura y caballo y deba mantenerse con sus propios medios. Como un seor poderoso tena a muchos vasallos, el vasallaje le proporcionaba las fuerzas armadas necesarias para defender sus propiedades y la de sus vasallos y siervos. Con el tiempo, el servicio militar qued reducido a cuarenta das al ao. El vasallo deba prestar ayuda pecuniaria, esto significaba que: Pagar el rescate del seor que haba cado prisionero, Dotar de armadura al hijo primognito del seor que era armado caballero, Pagar el matrimonio de la hija mayor,
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y para la partida del seor a Tierra Santa.
Con el tiempo no slo las tierras, sino tambin toda clase de funciones y derechos pblicos fueron entregados en feudos. Los condes, que una vez haban sido funcionarios nombrados por el rey, se convirtieron en vasallos que ejercan las funciones pblicas por derecho feudal. El rey feudal gozaba de un poder muy limitado. Slo ejerca autoridad sobre sus dominios propios y los vasallos inmediatos, pero no tena ningn poder directo sobre la gran masa de la poblacin. Cada seor gobernaba en sus dominios. Los grandes seores, los duques y condes, eran verdaderos reyes en sus dominios, mantenan sus propias fuerza militares, administraban justicia, perciban impuestos y acuaban monedas. Y tambin los vasallos inferiores ejercan funciones pblicas que en el imperio romano haban sido desempeadas por la administracin imperial y que en el estado moderno seran desempeados por los organismos propios del estado. El rgimen feudo vaslico fue, pues, una organizacin del poder poltico que correspondi a las condiciones especiales de la Edad Media. El sistema feudal no pudo garantizar en plena estabilidad poltica. Sin embargo, en tiempos de escaso desarrollo econmico y tcnico y de mucha violencia, ofreci ciertas condiciones de paz y justicia e inculc a los hombres ciertos valores que conservan su sentido hasta la fecha, el sentido del honor, la virtud de la lealtad, el respeto por la dignidad de la persona, la estimacin de la mujer, la fe en la palabra dada.
La sociedad: La sociedad medieval se compuso de grupos sociales fijos, los estados o estamentos, nobleza, clero y poblacin campesina. La nobleza feudal estaba formada por el rey y los seores y sus vasallos. Su estado era hereditario, o sea, era una nobleza de sangre. La nobleza medieval fue fundamentalmente una nobleza guerrera. Segn el derecho feudal cada persona slo poda ser juzgada por alguien que fuese igual o superior. Por eso los nobles slo podan ser juzgados por otros nobles, sus pares o iguales. El Clero o clase religiosa, que cumpli, junto con sus funciones religiosas con importantes funciones sociales y culturales. Los miembros del alto clero provenan a menudo de la nobleza, la iglesia estuvo siempre abierta a todos los grupos de la sociedad, de modo que tambin humildes campesinos tuvieron la posibilidad de ordenarse sacerdotes y ascender a los ms altos cargos eclesisticos. En la base de la escala social se encontraba la poblacin campesina, el tercer estado. Slo unos pocos campesinos conservaron la libertad personal, en su mayor parte eran siervos que, por nacimiento y herencia, dependan de algn seor. ECONOMA MEDIEVAL: 1. El mundo medieval fue un mundo rural. Entre el siglo V y el siglo XI la economa tuvo un carcter casi exclusivamente agrario. La tierra fue fuente de riqueza y poder. La base era la villa, que eran las tierras que los vasallos entregaban a sus seores feudales. La parte ms importante era el Castillo fortificado, que estaba rodeado por todo tipo de dependencias que justificaban el carcter autrquico que tena el feudo. Las tierras en la villa se dividan en: tierra indominicata (uso exclusivo del seor), mansos (propiedad y usufructo de los villanos) y las tierras comunales. 2. A partir del siglo X empezaron a renacer las ciudades, primero en Italia y luego en el resto de Europa. La ciudad medieval tuvo su origen en el aumento de la poblacin, en necesidades de
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defensa militar, en el incremento de la produccin agrcola y de la riqueza, en la mayor circulacin de los bienes y de los hombres y de los adelantos tcnicos que se produjeron hacia el ao 1000. Como consecuencia del aumento de la poblacin creci la demanda. Al mismo tiempo se afinaron los gustos, los seores quisieron elevar sus niveles de vida y crecieron las rentas seoriales. Las clases superiores ya no se contentaron con satisfacer sus necesidades mnimas y anhelaron rodearse con cierto lujo y de una mayor belleza. Por otra parte, los adelantos tcnicos permitieron incrementar la produccin agrcola y perfeccionar la industria artesanal. La combinacin de estos factores se tradujo en un mayor intercambio de bienes. Ello se vio facilitado a su vez por un mejoramiento de las vas de comunicacin. Retrocedi el bosque, crecieron las reas de cultivo y se acortaron las distancias entre los centros poblados. Al mismo tiempo volvi a circular una mayor cantidad de dinero. Los metales preciosos, utilizados durante largo tiempo ante todo para fabricar coronas, diademas y otras obras de orfebrera, fueron convertidos nuevamente en monedas cuya circulacin se estaba haciendo cada vez ms necesaria. Como consecuencia de todos estos cambios, se produjo una apertura de la economa cerrada de los seoros y se aceler el intercambio de bienes. En medio de todos estos se intensific y ampli el comercio local y renaci el comercio internacional. Dadas las condiciones tcnicas de la poca, el comercio internacional se sirvi ante todo de las vas martimas y fluviales. Las dos principales arterias del comercio martimo internacional fueron los Mares del Norte y el Mar Mediterrneo Luego de esto surgieron ciudades, tales como: Npoles, Florencia Pisa y Gnova en Italia, Marsella en Francia y Barcelona en Espaa se convirtieron en puertos importantes. El comercio recibi nuevos estmulos con las Cruzadas, los navegantes cristianos cruzaban el Mediterrneo y llegaban hasta Bizancio y los puertos de Asia Menor, Palestina y Egipto. Los comerciantes muchas veces prefirieron viajar en grupo para poderse defender mejor contra los peligros que los aguardaban por el camino. En un comienzo, estas asociaciones fueron ocasionales y duraban por un solo viaje. Pero con el tiempo se formaron asociaciones permanentes que recibieron diferentes nombres: hermandades, guildas, hansas, dependiendo del lugar en que se encontraban. La Liga Hansetica fue la guilda ms destacada, que estableci su monopolio sobre el comercio martimo de todo el norte de Europa. Adems, a partir del siglo XI, se comienza a utilizar nuevamente el dinero, lo que facilit el intercambio comercial y la acumulacin de riquezas. Este capital excedente fue puesto a disposicin del comercio y la produccin, comenzando as el capitalismo y el surgimiento de los bancos y banqueros (Mdicis en Florencia). Con este desarrollo de la ciudad aparece un elemento nuevo en la sociedad europea: la clase burguesa, formada por los comerciantes y artesanos enriquecidos. LA FORMACIN DE LAS MONARQUAS NACIONALES: Al entrar en crisis el rgimen feudal, las monarquas recuperan su fortaleza y se inician acelerados procesos de unificacin, tanto polticos como territoriales: es as como el monarca es la expresin poltica del Estado. En la medida en que el rey, en el siglo XV, recupera el poder poltico perdido, se ve apoyado por los burgueses, que exigen una autoridad centralizada y firme. A partir de esto, nace la monarqua nacional: rey (cabeza del Estado) corte (nobleza) administracin (burocracia burguesa) ejrcito (soldado profesional) diplomacia (regula las relaciones bilaterales entre las monarquas). LEGADO CULTURAL DE LA EDAD MEDIA: Se dio fundamentalmente en torno al desarrollo de las artes y letras: en las artes, la arquitectura (arte romnico y gtico) y el desarrollo de la cpula, la bveda y el mosaico, fundamentalmente gracias al aporte rabe (destacan en particular la Mezquita de Crdova, la Alhambra de Granada y el Alczar de Sevilla). En la literatura se desarrolla la escolstica (Santo Toms y su Suma Teolgica), el poema del Cid y la Divina Comedia de Dante. El Imperio Bizantino nos hereda su cuerpo legal, que fue la base del derecho civil de gran parte de Europa y luego de Latinoamrica (Justiniano y el Corpus Iuris Civiles). Por ltimo, Oriente nos entrega conocimientos acerca del comercio (uso del cheque, sociedades comerciales y de acciones, letras de crdito, etc.), medicina, matemtica y astronoma.
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ACTIVIDAD A EVALUAR:
REPONDA ESTAS PREGUNTAS Y ACTIVIDADES PARA SER EVALUADAS Y ENVIELAS AL MAIL, SEGN CORRESPONDA: 1. DEFINE LOS SIGUIENTE CONCEPTOS E INVESTIGA AQUELLOS QUE SE NO PRESENTAN EL LA GUA: a) EDAD MEDIA k) CORN b) IMPERIO CAROLINGIO l) HGIRA c) MARCAS m) ALA d) DUCADOS n) CABALLERO e) TEOCNTRICO o) CRUZADAS f) MONACATO p) GREMIOS g) CLERO REGULAR q) GUILDAS h) CLERO SECULAR r) BURGUESA i) ISLM s) MEZQUITA j) MUSULMN t) CEREMONIA DE HOMENAJE
2. EN NO MAS DE 10 LNEAS EXPLICA EL FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA FEUDAL 3. EXPLICA LA RELACIN SOCIAL QUE SE PRESENTA EN LA PIRAMIDE SOCIAL DE LA EDAD MEDIA (Pagina 11) 4. QUE CLASES CONFORMABAN LA SOCIEDAD MEDIEVAL? 5. CUALES FUERON LOS MOTIVOS QUE PROVOCARON LA CASI DESAPARICIN DE LAS CIUDADES, DURANTE LOS PRIMEROS 5 SIGLOS DE LA EDAD MEDIA (siglo V al Siglo x)?
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6. QUE FACTORES IMPULSURARON EL RENACIMIENTO DE LAS CIUDADES? 7. DA A CONOCER EL LEGADO O LA IMPORTANCIA PARA EL MUNDO ACTUAL DE LAS SIGUIENTES CULTURAS O HECHOS PRESENTADOS DURANTE LA EDAD MEDIA: CULTURA O HECHO INVACIONES BARBARAS IMPORTANCIA O APORTE AL MUNDO OCCIDENTAL
IMPEIO BIZANTINO
IGLESIA CRISTIANA
EL ISLAM
LAS CRUZADAS
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DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES MARTA RODRGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS

GUIA DE TRABAJO HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES 3 MEDIO

NOMBRE DE LA UNIDAD: LA EUROPA MEDIEVAL Y EL CRISTIANISMO

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ACTIVIDAD 1. COMPLETE EL SIGTE. CUADRO

CONSECUENCIAS DE LAS INVASIONES

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CONTENIDO 3.2: EL CRISTIANISMO EN LA CONFORMACIN RELIGIOSA Y CULTURAL DE EUROPA. EL ISLAM

LA IGLESIA CRISTIANA EN LA VIDA PBLICA DE LA EDAD MEDIA:

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EXPANCIN DEL ISLAM EN LA EDAD MEDIA

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5. EXPLICA E INVESTIGA LAS CONSECUENCIAS DE LAS CRUZADAS: A. POLTICAS B. ECONMOCAS C. CULTURALES

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CONTENIDO 3.3: ORGANIZACIN SOCIAL DE EUROPA MEDIEVAL. EL FEUDALISMO 5. LA SOCIEDAD FEUDAL:

DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES MARTA RODRGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS

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y para la partida del seor a Tierra Santa.

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