du UNIVERSIDADE METROPOLITANA DE SANTOS (UNIMES VIRTUAL) PROGRAMA ESPECIAL DE FORMAO PEDAGGICA EM FILOSOFIA DISCIPLINA:TEORIAS DA APRENDIZAGEM

Discente: Jefferson Luis Brentini da Silva Matricula: 1360153950 Turma: Turma R2 Fev/13 - T23 Terra Roxa, 09 de maro de 2013.

ATIVIDADE INTERDISCIPLINAR

O saber que no vem da experincia no realmente saber

(Vygotsky)

A atividade em questo fora muito interessante e importante para o grande enriquecimento de meu arcabouo e me remeteu a uma anlise lgica da teoria de Vygotsky e que, com certeza, utilizar-me-ei dessa ferramenta na estruturao das aulas das quais ministrarei, pois, analisa sucintamente todo o arcabouo do pensamento ao qual ser objeto de estudo. O mapa conceitual se apresentou como uma estratgia

interessantssima e aqui est o passo a passo de toda a estruturao do mapa que ser objeto de avaliao. A teoria em questo a de Lev Vygotsky acerca da apreenso de conhecimento; Vygotsky infere que o ser humano completamente incapaz de compreender, sozinho (nesse sentido podemos partir de dois pressupostos interessantes, o primeiro refere-se a questo da anlise partindo de um ponto de vista direcionado um adulto e o outro que, sozinho uma pessoa apenas no cria uma sociedade, logo, fundamental que haja mais de uma pessoa para que haja uma sociedade), todo o arcabouo dentro de uma disciplina, um evento social ou at mesmo um fenmeno que ocorre consigo, quando ningum o est observando. O conhecimento provm da dialtica positivista (provavelmente baseada na teoria de Hegel acerca de sua

dialtica, pois bem prxima a dialtica hegeliana) entre o homem (O eu) e o outro (o no eu) para compreender a sociedade (que nada mais que a snteses desse dilogo entre o eu para com o outro na busca por conhec -la, fundament-la e, de certa forma, mant-la). Seguindo essa lgica de pensamento podemos predizer que tanto o homem quanto o ambiente no qual ele convive so mutuamente modificados pela relao entre ambos, e a relao entre seres humanos (um para com o outro) depende, e muito, da interao e relao que possuem para com o ambiente. Nesse sentido, Vygotsky infere dois pontos chaves e que so exclusivos do homem! O primeiro diz respeito ao homem, inferindo que o mesmo o nico animal que possui uma vasta complexa gama de funes psicolgicas (a fala, o pensamento, a raiva, a motivao, entre outros) e o segundo que o homem o nico que utiliza-se da tcnica e da mediao para alcanar o seu fim (seja um alicate ou um interlocutor, por exemplo). E nesse sentido que o mesmo fala da importncia do processo educacional e, principalmente, de um mediador para que possa apontar os meios e qual caminho chegar para alcanar o conhecimento (seja ele do mundo, das coisas e/ou dele mesmo). Lana-se aqui a teoria da zona de desenvolvimento proximal que, em suma, fala acerca de como a criana possa alcanar o conhecimento, inicialmente por si prpria (com o mediador delimitando o objetivo que a criana deve alcanar) e, a posteriori, o mediador complementando e fixando o contedo de aprendizagem da criana em questo para que o mesmo formule e crie alternativas conciliadoras (entre aquilo que estipulou e aquilo que o mediador indicou) e possa elevar a sua potncia no mbito do conhecer e do conhecimento.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS I. II. HEGEL, G.W. Os Pensadores. S. Paulo, Nova Cultural, 1989; OLIVEIRA, Marta Kohl. Vygotsky. Aprendizado e Desenvolvimento. Um processo scio-histrico. So Paulo: Scipione, 1993; III. VYGOTSKY, L.S. Pensamento e Linguagem. So Paulo: Martins Fontes, 1989.