Identidad sexual

La sexualidad es un elemento de la cultura susceptiblemente ligada a la personalidad, no solamente en sus aspectos reproductivos y placenteros sino en la identidad de gnero como autoconciencia del sujeto y sentimiento de pertenencia a uno u otro sexo. Nacemos seres sexuados con un sexo biolgico determinado y nos hacemos sexuales con una identidad de gnero especfica. Para definir identidad sexual primero se debe establecer el significado de una orientacin sexual, ya que con mucha frecuencia se desconoce el significado real de cada definicin, por lo anterior se entiende como orientacin sexual, a la tendencia, inclinacin o preferencia, a la manifestacin objetiva de deseos amorosos y erticos de un sujeto hacia otro siendo estas clasificadas en relacin al sexo de la pareja como: heterosexual de sexo opuesto a l, homosexual de su mismo sexo, bisexual hacia ambos sexos, asexual falta de atraccin sexual. Ahora bien la definicin de identidad sexual que tambin se le conoce como identidad de gnero es la percepcin de pertenencia a uno u otro sexo, desemboca en el llamado ncleo de identidad de gnero que se refiere a la conviccin de que el sexo asignado es el correcto. Soy hombre soy mujer es una afirmacin que se impone antes de los dos aos de edad y se mantiene por lo general a lo largo de toda la vida. La formacin de la identidad de gnero se inicia en la primera infancia con el desarrollo del concepto de s mismo o s misma y con el descubrimiento y actitud hacia el propio cuerpo. Cuando el nio o la nia empiezan a saber quines son, cmo es su cuerpo y cmo el cuerpo de las y los dems, lo que puede o no hacer su cuerpo, cmo estn dispuestas o si es un nio o nia. Para explicar lo anterior puedo numerar varias teoras que explican cmo los nios y nias adquieren su identidad sexual, conciencia de que son hombres o mujeres, como la teora del Psicoanlisis, la teora del Aprendizaje Social y la teora Cognoscitiva. Segn la teora de Freud o la del psicoanlisis consiste en destacar la importancia de la identificacin. El nio o la nia se identifican con el progenitor del mismo sexo como el resultado del conflicto de Edipo o Electra, adoptando as comportamientos tpicos sexuales y actitudes de ese progenitor, el super Yo (fabricado del yo ideal y de la conciencia) se desarrolla cuando el complejo de Edipo o el de Electra est resuelto.

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La teora del Aprendizaje social sostiene que los nios y nias adquieren su identidad de gnero identificndose con modelos queriendo decir con esto que la identificacin es la adopcin de las caractersticas, creencias, actitudes, valores y conductas de otra persona o grupo y la identificacin ocurre cuando el nio o nia observa e imita uno o ms modelos personales, en los primeros aos de vida, los modelos a observar e imitar son ante todo los padres, adems los padres y madres tratan en forma distinta a los nios y nias desde el momento que saben su sexo, a esta actitud se le llama socializacin diferencial, que repercute tanto en la identidad como en el rol de gnero (Kagan, 1976 - Peterson, 1980). Segn la teora cognositiva evolutiva (KOHLBERG, 1966) el desarrollo de gnero es paralelo al desarrollo intelectual, las nias y los nios menores de 3 aos tienen una visin simplificada del gnero. Ellos pueden creer que basta con ponerse una falda y peluca, para que un hombre se transforme en mujer. El nio o nia aprende primero la etiqueta de nio-nia de la misma manera como aprende de las etiquetas para silla, juguetes, etc Posteriormente, aprende otras caractersticas que le dirn cundo una persona es hombre o mujer, aparentemente no utilizan las diferencias genitales hasta los 5 6 aos -cuando han llegado a cierto nivel cognoscitivo-comprende que el gnero es una caracterstica permanente, y slo en este momento estar en condiciones de configurar una slida identidad de gnero donde el nio o nia comprende, mediante la observacin y la imitacin que hay determinadas conductas que convienen mejor para uno u otro sexo, a diferencia de la teora del aprendizaje esta teora sostiene que el nio copia elcomportamiento de los adultos, no para obtener recompensa, sino para lograr su propia identidad. (Kaplan, Sedney, 1980). Poniendo punto y aparte a las interesantes teoras anteriormente mencionadas existen algunos estudios cientficos ms recientes hicieron constar que, analizados tanto comportamiento como identidad, la mayor parte de la poblacin parece tener por lo menos alguna tendencia bisexual, aunque ordinariamente se prefiere un sexo u otro. El por qu de la eleccin me trae consigo muchas dudas y cuestiono realmente si un heterosexual hace libremente su eleccin libre de prejuicios. Algunos pensadores en los estudios de gnero, atacan la idea de que identidades sexuales como homosexualidad, heterosexual o bisexualidad tengan cualquier existencia objetiva. Dicen, en su lugar, que son construcciones sociales. Este punto de vista terico se llama Teora Queer. Llama mi atencin este pensamiento y tambin creo que la sociedad tiene un gran impacto ya que entre muchas cosas esta teora maneja la hiptesis de que la orientacin sexual y la identidad sexual o

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de gnero de las personas son el resultado de una construccin social y que, por lo tanto, no existen papeles sexuales esenciales o biolgicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempear uno o varios papeles sexuales. Un argumento desaprovatorio frecuente es que la homosexualidad en la antiguedad era diferente de la homosexualidad moderna, siendo estructurada por edad, sexo o clase en vez de igualitaria que era normal en los griegos o romanos. Los crticos contestan que, aunque la homosexualidad de pocas distintas haya tenido rasgos distintos, el fenmeno bsico ha existido siempre y no es una creacin de la sociedad actual. En el caso de la biologa humana, afirma que la existencia de homosexuales, transexuales y hermafroditas no es ms que una variacin natural que se integra perfectamente en la diversidad mostrada por los dems animales ha sido observada en casi 1500 especies, desde primates hasta parsitos intestinales y est bien documentado para unas 500 especies. Por citar uno en especial el bonobo una especie de chimpanc y considerada como una especie bisexual, siendo este una especie en la lnea evolutiva humana el pariente vivo mas prximo a los humanos. Y dado que la orientacin sexual es independiente de la identidad sexual existen personas transexuales homosexuales y heterosexuales, como el resto de la poblacin no transexual. Dado todos estos antecedentes, cabe preguntarse si nuestra sociedad est preparada para (de alguna forma), asimilar estos trminos y dejar de prejuiciar a las personas tan slo por su apariencia fsica. Muchas veces nos hemos encontrado con personas del mismo sexo tomadas de la mano en diversos lugares, y aunque tratemos de evitarlo, igual nos quedamos mirando y tal vez pensando Sern pareja? , esto es muestra de nuestra falta de informacin, que generalmente es ello lo que genera el prejuicio, y si lo vemos desde una amplia visin, solemos pensar que la homosexualidad, bisexualidad o quienes son transgenericos o transexuales, lo son porque fueron violados, o tuvieron alguna mala experiencia en su infancia con respecto al gnero opuesto y un sinfn de argumentos que suelen instalarse en nuestra mente, El Manual de Diagnstico Psiquitrico DSM IV clasifica la transexualidad como Trastornos de la Identidad Sexual, razn por la cual, organizaciones transexuales de todo el mundo se manifestaron pblicamente el 16 de octubre de 2009 para que en la revisin del IV Manual Diagnstico y Estadstico de Enfermedades Mentales de la Asociacin Psiquitrica Americana, (la nueva

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edicin: DSM-5 en mayo del 2013) desaparezca la transexualidad como patologa, estas acciones contribuyen en la difusin de informacin y promueven los valores de igualdad. Al diferenciar una orientacin sexual de una identidad sexual, logramos ver que el tener una de las dos cosas, va mas all de acontecimientos vividos en una primera etapa de nuestras vidas, sino mas bien es parte del mismo constructo social y conforma parte al igual que cuando vamos a una tienda y elegimos tal o cual pantaln, de una Opcin, aunque este trmino esta en cuestionamiento por el mismo mundo gay, dado que muchos aducen a un factor gentico su orientacin sexual y la identificacin con la misma. Si bien estos trminos son distintos, no dejan de estar unidos. Muchas veces una orientacin sexual va muy ligada a la identidad que sta persona suele sentir hacia una determinada tendencia. Ahora bien, el objetivo de este ensayo no es meramente descriptivo, pero si es una forma de dar a entender hacia donde queremos llegar como analticos del mismo. Si bien, ya entendemos los conceptos y diferencias entre orientacin sexual e identidad sexual, es importante destacar la necesidad que hay en nuestro pas de insertar una poltica de educacin sexual en las escuelas, dado que de ah, surgen las grandes masas quienes se encargan de discriminar y encasillar como producto de su ignorancia. Es imperativo, que se logren insertar estos conceptos en cada una de nuestras mentes, para lograr como sociedad seguir avanzando y no quedarnos enclaustrados en la ignorancia que lo nico que nos hace producir es intolerancia y discriminacin. No hay duda de que con la lucha que han hecho los diversos grupos contra la homofobia as como las organizaciones LGBT en todo el mundo han creado en cierta forma un ambiente de mayor tolerancia aunque seria rayar en el idealismo pensar que eso es suficiente ya que sigue habiendo discriminacin que no solo llega a miradas de desaprobacin e insultos, esta puede llegar a actos ms violentos como acoso, persecucin, y hasta asesinato por grupos radicales ultra conservadores, siendo esto un tanto extremo, aunque en este mundo y en este Mxico, lleno de intereses polticos que se puede esperar, por que la cuestionable aceptacin a la comunidad LGBT es solo meramente poltica y econmica por el poder que tiene el dinero rosa me viene a la mente que solo quieren proteger a la comunidad LGBT nicamente por eso. Este pensamiento es algo negativo (En

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la sociedad de masas, los procesos meramente individuales son vistos con creciente desinters (Carlos Monsivis), pero el futuro que veo realmente es desalentador para la raza humana, no solo debemos ser ms tolerantes, el verdadero cambio estara en ser una sociedad ms culta (pobre de mexico) ms amigable con el medio ambiente y aceptar y respetar que cada individuo como es.

"Vendr un tiempo en que no sabremos qu nombre dar a lo que nos una. Su nombre se ir borrando poco a poco de nuestra memoria. Y luego, desaparecer por completoMarguerite Duras

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