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Cahiers dEtude et de Recherche

N4 (ISSN 0298-7899) Avril 1987


Dans la srie iudes

20FF, 8FS, 135FB

Sur la rvolution permanente


Michael Lowy

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.~I.

SUR LA REVOLUTION PERMANENTE


Michael Lwy

Introduction

Chapitre 1: La thorie mondiale de la rvolution permanente chez Trotsky (1928-1930)

Chapitre 2 : Tentative de bilan historique

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Peu de concepts ont une histoire aussi controverse que la rvolution permanente. Formul pour la premire fois par Marx, il sera rlabor par Trotsky pendant la rvolution russe de 1905 comme fondement de sa prvision de la rvolution proltarienne doctobre 1917. A partir de 1928, Trotsky en fera une thorie lchelle mondiale, visant expliquer la dynamique de la rvolution sociale des pays coloniaux, semi-coloniaux et dpendants du capitalisme priphrique. Cette brochure contient la fois une analyse dtaille des diffrents aspects politiques et sociologiques de la thorie et une tentative dc bilan critique et historique, la lumire des rvolutions sociales du XXe sicle. Elle est compose de deux chapitres extraits du livre The Politics of Combined and Uneven Development (Londres, New Lcft Books, 1981) qui est le premier ouvrage entirement consacr la thorie de la rvolution permanente et sa porte historique. Lanalyse du Nicaragua a t mise jour pour ldition allemande de 1984, et lintroduction crite pour cc Cahier. Michael LOWY est n en 1938 Sao Paulo, Brsil; il vit Paris depuis 1969. Sociologue, il travaille comme directeur de recherche au CNRS et comme enseignant lEcole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, II est lauteur de plusieurs ouvrages sur lhistoire du marxisme (traduits en espagnol, anglais, portugais, italien, allemand, grec, turc, japonais, etc), parmi lesquels: La Pense de Cite Guevara, Paris: Maspero, 1970, La Thorie de la rvolution chez le jeune Marx, Paris: Maspero, 1970, Les marxistes et la question nationale 1848-1914 (avec G. Haupt et Claudie WeilI), Paris: Maspero, 1974, Pour une sociologie des intellectuels rvolutionnaires, Paris: Presses Uniycrsitaires de France, 1976, Le marxisme en Amrique latine de 1909 nos jours, Paris: Maspero, 1980 et Paysages de la Vrit, Paris: Anibropos, 1986. 11 est collaborateur de lInstitut International de Recherche et de Formation. Numro 4
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victor Dciii, Trotsky en St Gcorgcs

avril1987 Institut International de Recherche et de Formation

Pays

Chques libells lordre de Pierre Rousset, de prfrence en francs franais, tirables dans une banque situe en France. Envoyer CER/NSR, 2 rue Richard-Lenoir, 93108 Montreuil, France. Virements bancaires au compte: 3002-816-47170C-44.

CAHIERS DETUDE ET DE RECHERCHE NOTEBOOKS FOR STUDY AND RESEARCH Les Cahiers dEtude et de Recherche/Noiebooks for Study and Research (CER/NSR) sont publis dans le cadre des activits de lInstitut International de Recherche et de Formation/lnternational Institute for Research and Education (IIRF/IIRE). Ils comportent trois sries: Les CER/NSR parus et paratre * La srie cours : sont reproduits dans cette srie des cours donns dans le cadre de lIIRF (et parfois dautres institutions). On trouve dans les cahiers de cette srie, outre la transcription du cours lui-mme, un matriel de lecture complmentaire qui accompagne le texte principal. * La srie tudes : sont publies dans cette srie des tudes systmatiques portant soit sur un pays et une exprience donns, soit sur une thme particulier. * La srie dossiers et dbats : sont prsents dans cette srie un ensemble de documents, darticles et dinterviews qui permettent de faire le point sur une question controverse. Les mmes textes paraissent en franais, sous le titre Cahiers dEtude et de Recherche, numrots selon la squence de publication franaise, et en anglais, sous le titre Notebooks for Study and Research, numrots selon la squence de publication anglaise. Certains cahiers sont traduits en dautres langues, notamment en espagnol. Pour plus dinformations sur leur disponibilit, crire la rdaction. Nous invitons les lecteurs nous faire part de leurs remarques concernant la prsentation et le contenu des CERINSR, en nous crivant ladresse suivante: IIRF/IIRE Postbus 53290 1007 RG Amsterdam
En franais: + parus N1 La place du marxisme dans lhistoire, par Emest Mande! (srie tudes) (20 FF) N2 La rvolution chinoise Tome I : La Deuxime rvolu tion chinoise et la formation du projet maoste, par Pierre Rousset (srie tudes) (20FF) N3 La rvolution chinoise Tome II : Le maosme lpreuve de la lutte de pouvoir, par Pierre Rousset (srie tudes) (25FF) N4 Sur la rvolution permanente, par Michael Lwy (srie tudes) (20FF) + prvus Luttes de classes et mutations technologiques au Japon depuis 1945, par Muto Ichiyo Le stalinisme, par Emest Mandel La fondation de la IVme Internationale, par Daniel Bensad La rvolution cubaine, par Janette Habel Le populisme en Amrique latine, recueil sld M. Lwy Aide-mmoire dconomie marxiste La stalinisation de lURSS Origines historiques de loppression des femmes Les rvolutions bourgeoises La thorie marxiste du parti Marxisme et thologie de la libration
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Introduction La rvolution permanente de Marx Trotsky


Ce Cahier est compos de deux chapitres dun livre que nous avons publi en 1981 : The Politics ofCom bined and Uneven Development. The Theory of Perma nent Revolution (Londres, New Left Books). Cet ouvrage tait compos de deux parties : dabord une his toire de la thorie de la rvolution permanente, de Marx Trotsky. Nous en avons extrait pour cette brochure le chapitre qui concerne la formulation gnrale de la tho rie dans les crits de Trotsky partir de la fin des annes 1920. Ensuite, une analyse des rvolutions au XXme sicle visant vrifier si la thorie de Trotsky est ou non capable dexpliquer leur dynamique. Il sagissait dexami ner aussi bien les rvolutions socialistes des pays capita listes arrirs (Yougoslavie, Chine, Vietnam, Cuba, Ni caragua) que les rvolutions bourgeoises inacheves (Me xique, Algrie, Inde, Egypte, etc). Enfin, la conclusion, inclue dans ce Cahier, essaie desquisser une espce de bilan historique de la thorie. Pour permettre au lecteur une meilleure compr hension du Cahier, nous allons rsumer en quelques pages lvolution du concept de rvolution permanente depuis Marx jusquaux crits de jeunesse de Trotsky. Comment Marx et Engels concevaient-ils la rvolution dans des pays arrirs, semi-fodaux ou absolutistes? Croyaient-ils une rptition invitable des grandes rvolutions du pass (Angleterre au XVIIme sicle, France au XVJJIme sicle)? Ou envisageaient-ils la possibilit dun dveloppement ininterrompu de la rvolution vers un pouvoir proltarien? Ces questions ne trouvent pas une rponse cohrente et univoque dans leurs crits. On y dcouvre des lments contradictoires qui expriment les contradictions de la ralit sociale ellemme et la nature transitoire de la priode. Dans une srie de textes, notamment dEngels, on trouve une doc trine clairement tapiste qui dfinit la rvolution bour geoise et/ou le capitalisme industriel comme une condi tion historique ncessaire pour une intervention rvolu tionnaire autonome du proltariat. Cette thse est parfois justifie en termes strictement conomiques : aucun ordre social ne disparat avant que toutes les forces pro ductives quil comporte ne se soient dveloppes. Mais elle est aussi parfois argumente dans des termes socio politiques: le triomphe de la rvolution bourgeoise est la prcondition pour lessor de la lutte proltarienne contre la bourgeoisie. Cela dit, on trouve aussi dans les crits de Marx et Engels lide de rvolution permanente: cest--dire lhypothse dun processus rvolutionnaire ininterrompu, permettant au proltariat et ses allis de renverser le capitalisme et de saisir le pouvoir politique, mme dans les pays priphriques, arrirs et semi-fodaux de lEu rope. Il sagit bien dune ide et non dune thorie,
Traduction de langlais par John Barzsnan

dans la mesure o il nexiste pas chez eux une conception systmatique et cohrente de la rvolution permanente. Ce quon trouve, cest plutt une srie de vues fragmentaires, dintuitions prophtiques, de perspectives esquisses, qui apparaissent et disparaissent dans leurs crits de faon intermittente, mais ne sont jamais ordonnes dans une doctrine rigoureuse ou une stratgie globale. Leur importance est surtout mthodologique: ils naontrent que Marx et Engels ont bel et bien admis contrairement ce que prtendent les marxologues bourgeois ou les doctrinaires de ltapisme

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(mencheviques, staliniens ou autres) la possibilit


objective dune rupture dans la succession des tches historiques; que ces tches ont une articulation complexe, dialectique; et que le matrialisme historique ne peut pas tre rduit un volutionnisme conomiste ou mtaphysique. Le texte de Marx et Engels qui prsente lide de rvolution permanente de la faon la plus explicite, claire et cohrente est LAdresse du conseil central la Ligue des Communistes, de mars 1850. Tirant les leons de la rvolution de 1848-1850 en Allemagne, ils constatent que la bourgeoisie librale a capitul devant labsolu tisme et trahi la lutte pour la dmocratie. Contre la coa lition ractionnaire entre la monarchie, les propritaires fonciers et la grande bourgeoisie, ils proposent une action commune du proltariat avec les forces dmocra tiques de la petite-bourgeoisie. Toutefois, cette coalition dmocratique est perue comme un moment dialectique dun processus rvolutionnaire permanent: Tandis que les petits-bourgeois dmocratiques veulent terminer la rvolution au plus vite.., il est de notre intrt et de notre devoir de rendre la rvolution permanente, jusqu ce que toutes les classes plus ou moins possdantes aient t chasses du pouvoir, que le proltariat ait conquis le pouvoir public et que, non seulement dans un pays, mais dans tous les pays principaux du monde, lassociation des proltaires ait fait assez de progrs pour supprimer dans ces pays la concurrence des proltaires et concentrer dans les mains des proltaires les forces productives dcisives. Ce passage tonnant contient trois des thmes fondamentaux que Trotsky dveloppera plus tard dans la thorie de la rvolution permanente: 1) le carac tre ininterrompu de la rvolution dans un pays semi-fo dal, conduisant la prise du pouvoir par la classe labo rieuse; 2) lapplication par le proltariat au pouvoir de mesures explicitement anti-capitalistes et socialistes; 3) le caractre ncessairement international du processus

En anglais + parus N1 The Place of Marxism in History, by Ernest Mandel N2 The Chinese Revolution I: The Second Chinese Revo lution and the Formation of the Maoist Outlook, by Pierre Ro u s s et + paratre N3 The Chinese Revolution JI: Maoism Tested in the Struggle for Power, by Pierre Rousset N4 Problems of revolutionary strategy, by Daniel Bensad N5 Class struggles and technological change in Japan since 1945, by Muto Ichiyo
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[Nous nous excusons auprs de nos lecteurs du retard de publi cation du CER N3. D des problmes de rdaction et de rdage de la production sur ordinateur, il ne devrait pas se re produire. Enfin, contrairement ce que nous avions annonc, ltude de Muto Ichiyo sur les luttes syndicales au Japon pour ra tre publie en franais : ce sera le CER N5.] Les conditions dabonnement et de commandes sont indiques en dernire page de ce cahier.
Cahiers dtude e de recherche. priodique publi cinq fois par an. IsSN 0298-7899. Diiecteur de la publication; Pierre Rousset. Adminialiation: 2. me Richard-Lenoir, 93108 Montscuil. Faince. Imprim parRotographie. com,,ajaaion paritaire: 68 604.

rvolutionnaire et de la nouvelle socit socialiste, sans


classes et sans proprit prive. Dans cette perspective, quelle forme pourra prendre le mouvement rvolutionnaire du proltariat? Marx et
1. Marx, Engels, Adresse du consdl central la Ligue des contauniatea, mars 1850, annxe Karl Marx devant les jurs de Colagne. Paris: costea. 1939. p.238.

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Sur la rvolution permanente


Engels supposaient que la prochaine vague rvolution naire allait porter au pouvoir en Allemagne le parti dmocratique (petit-bourgeois et bourgeois); dans ces conditions il faut qu ct des nouveaux gouvernements officiels ils [les ouvriers] tablissent leurs propres gou vernements ouvriers rvolutionnaire, soit sous la forme de municipalits ou de conseils municipaux, soit par des clubs ou comits ouvriers, de telle faon que les gouver nements dmocratiques bourgeois non seulement perdent aussitt lappui des ouvriers, mais se sentent, de prime abord, surveills et menacs par des autorits ayant der rire elles toute la masse des ouvriers.~ Inutile dinsister sur lextraordinaire similitude avec le pmgrarnme daction et la rvolution doctobre : formation de conseils ou vriers, double pouvoir, rvolution permanente. La res semblance est encore plus vidente quand Marx et Engels insistent sur la ncessit de centraliser ces comits ouvriers et de les doter dune garde proltarienne arme? LAdresse se termine par un appel aux ouvriers alle mands les enjoignant de ne pas se laisser dcevoir par les mots dordre trompeurs de la dmocratie petite-bour geoise, mais dorganiser leur propre parti politique ind pendant: Leur cri de guerre doit tre : La rvolution en permanence!4 La plupart des commentateurs rformistes ou bour geois de ce texte ont rpt laccusation formule pour la premire fois par Bernstein: il sagit dune conception blanquiste. Or, on ne trouve ni le concept ni le terme de rvolution permanente dans les crits de Blanqui. Plus intressante est une autre critique de Bernstein: la source ultime de lerreur blanquiste de Marx et Engels tait la dialectique. Selon lui, lide de transformation de la future explosion rvolutionnaire en Allcmagne en une rvolution permanente tait le fruit de la dialec tique hglienne (dautant plus dangereuse quelle nest jamais entirement fausse), qui permet de passer brus quement de lanalyse conomique la violence puisque chaque chose porte en elle son contraire.5 En effet, cest uniquement grce leur approche dia lectique que Marx et Engels ont t capables de dpasser le dualisme rigide et fig sparant lvolution conomi que et la violence politique, la rvolution dmocratique et la rvolution socialiste. Cest leur comprhension de lunit contradictoire de ces diffrents moments, et de la possibilit de sauts qualitatifs (passages brusques) dans le processus historique qui leur a permis de jeter les fon dements de la thorie de la rvolution permanente. Contre cette mthode dialectique Eemstein ne peut pro poser quun recours lempirisme comme seul moyen dviter les pires erreurs.6 On ne saurait mieux mettre en vidence les prmisses mthodologiques opposes de ltapisme et du permanentisme.... Il est vrai, bien videmment, que du point de vue empirique les vnements prvus dans lAdresse de 1850 ne se sont pas raliss en Allemagne. Il nempche que ce document est une prfiguration brillante des rvo 2. Ibid.. p. 243.
3. Ibid., p. 243. 4. Ibid., p. 249. 5. E. Bematein, Les prsupposs du socialLrme (1899). Paris p. 67.

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lutions du XXme sicle. Dautres crits de la mme poque montrent la fertilit de lapproche dialectique: par exemple, dans Les luttes de classes en France (18481850), on trouve lintuition que la rvolution peut clater plus facilement dans la priphrie que dans le centre du systme capitaliste: Naturellement, cest aux extrmits de lorganisme bourgeois que doivent se produire des explosions violentes, avant den arriver au coeur, car la possibilit dun quilibre est plus grande ici que l.7 Pour Marx en 1850, le coeur tait sans doute lAngleterre et les extrmits la France ou lAllema gne. Une autre ide importante suggre cette poque est le rle rvolutionnaire de la paysannerie. Rflchis sant sur la dfaite de la rvolution en Allemagne, Marx commentait dans une lettre Engels (avril 1856) Toute laffaire en Allemagne dpend de la possibilit de soutenir la rvolution proltarienne par une seconde dition de la Guerre des Paysans.8 Le thme du soutien paysan une rvolution proltarienne occupera une place centrale dans les crits de Trotsky partir de 1905. Aprs les articles et ouvrages sur la rvolution de 1848-1852 en France et en Allemagne (et celle plus tar dive, de 1854-1856 en Espagne), la problmatique de la rvolution permanente semble sclipser dans les crits de Marx et Engels. Elle rapparatra vingt annes plus tard, en rapport avec un pays cl: la Russie. Marx tait convaincu que la Russie nallait pas ncessairement connatre le mme type dvolution historique que lEu rope capitaliste. Dans une lettre de 1877 un journal russe, il soulignait que son tude, dans le Capital, des origines du capitalisme en Europe occidentale, ntait nullement un modle gnral, une thorie historico philosophique du Progrs Universel, fatalement impos tous les peuples; bien au contraire, il serait dommage que la Russie gaspillt la meilleure occasion que lhis toire ait jamais offerte un peuple dchapper tous les malheurs du systme capitaliste.9 Quelques annes plus tard (1881), dans une lettre destine la socialiste russe Vera Zasoulitch, il insistait sur le rle de la commune rurale russe traditionnelle (lobchtchina) dans une pos sible transition au socialisme en Russie: Seule une rvolution peut sauver la commune villageoise russe.... Si une telle rvolution a lieu temps, si elle concentre toutes ces forces pour assurer le libre dveloppement de la commune rurale, celle-ci deviendra bientt llment rgnrateur de la socit russe, et le facteur lui donnant une supriorit sur les pays asservis par le systme capitaliste)0 Vers cette poque il rdige avec Engels un autre document la prface de 1882 ldition russe du Manifeste Communiste qui met en avant la dimen sion internationale de la rvolution permanente, en sug grant un rapport dialectique entre la rvolution en Russie et en Europe occidentale: si la rvolution russe donne le signal dune rvolution proltarienne en
6. Idem. 7. Marx, Les luttes de classes en France (J848 -i 85 0). Paris: Bd. sociales, 1948. p. 123. 8. Marx, Engels, Ausgewhlre Schrifren, Moscou, 1934, p. 440. 9. Marx, Engela, Tise Russian Menace 10 Europe, Londres : Aller, and Unwin, p. 217. 10. Ibid., pp. 278-279.

Michael Lowy
Occident, et que toutes deux se compltent, la proprit commune actuelle de Russie pourra servir de point de dpart une volution communiste. La thorie de la rvolution permanente de Trotsky dabord uniquement rattache la problmatique russe, sans aspirer une signification universelle est ne dans la tourmente rvolutionnaire de 1905-1906 en Rus sie. Les thses de Trotsky sur la nature de cette rvolu tion signifiaient une rupture radicale avec les croyances dominantes dans la Seconde Internationale au sujet de lavenir de la Russie. Depuis la mort dEngels, il tait devenu une prmisse universelle presque un article de foi chez les marxistes orthodoxes que la future rvo lution russe aurait ncessairement, invitablement, un caractre bourgeois. Toutes les fractions de la SocialDmocratie russe prenaient cette prsupposition comme leur point de dpart incontrovers; si elles se disputaient entre elles, ctait sur les diffrentes interprtations du rle du proltariat et de ses alliances de classes dans cette rvolution bourgeoise. Trotsky a t le premier et pour beaucoup dannes le seul marxiste mettre en question ce dogme sacro-saint. Pour apprcier loriginalit qualitative de son approche, il est ncessaire de la comparer avec les ides de ses contempo rains dans le mouvement ouvrier russe et international. Si on laisse de ct les conceptions des populistes pseudo-marxistes comme Nikolaion, ainsi que, dans le ple oppos, les marxistes lgaux comme Piotr Struve (qui utilisait des arguments marxistes simplement pour justifier le caractre progressiste du capitalisme en Russie), il reste quatre positions clairement dlimites dans le champ de la social-dmocratie marxiste au sens strict: O La vision menchevique de la rvolution comme typiquement bourgeoise par sa nature, fonde sur une alliance du proltariat avec la bourgeoisie librale. @ La conception bolchevique, qui reconnaissait aussi le caractre invitablement bourgeois-dmocratique de la rvolution, mais excluait la bourgeoisie du bloc rvolutionnaire. Selon Lnine, seuls le proltariat et la paysannerie sont des forces authentiquement rvolution naires, destines tablir par leur alliance une dictature dmocratique rvolutionnaire commune. 0 La thorie avance par Parvus et partage par Rosa Luxembourg qui, tout en reconnaissant en dernire analyse le caractre bourgeois de la rvolution, insiste sur le rle rvolutionnaire hgmonique du proltariat soutenu par la paysannerie. La destruction de labso lutisme tsariste ne pouvait tre acheve sans ltablis sement dun pouvoir ouvrier dirig par la social-dmo cratie. En mme temps, toutefois, un gouvernement proltarien de ce type ne pourra pas dpasser dans ses buts programmatiques les limites de la dmocratie bourgeoise.2
11. Marx, Engels, Manifeste du Parti Cornnswiiste, Pkin, 1966. p. 6. 12. La position de Kautsky dans son article de 1906 dans ta lieue Zeit tait mi-chemin entre Lnine et Rosa Lsaxembourg. En 1917, bien entendu, ilva adop ter te point de vue snenchevique traditionnel.

Sur la rvolution permanente


O Finalement, la conception de Trotsky, qui envisage non seulement le rle hgmonique du proltariat et la ncessit de sa prise du pouvoir, mais aussi la possibilit dune transcroissance de la rvolution dmocratique en rvolution socialiste. Cest au cours de lanne 1905, dans divers articles pour la presse rvolutionnaire, que Trotsky va formuler pour la premire fois sa nouvelle doctrine systmatise plus tard dans la brochure Bilan et Perspectives (1906). Il a t sans doute influenc par Parvus, mais celui-ci na jamais dpass lide dun gouvernement ouvrier accom plissant un programme strictement dmocratique (bour geois) : il voulait bien changer la locomotive de lhis toire mais pas ses rails...13 Le terme rvolution permanente semble avoir t inspir Trotsky par un article de Franz Mehring dans la Nette Zeit en novembre 1905; mais le sens que lui attribuait lcrivain socialiste allemand tait beaucoup moins radical et plus vague que celui quil recevra dans les crits du rvolutionnaire russe. Trotsky a t le seul oser suggrer, ds 1905, la possi bilit dune rvolution accomplissant des tches socia listes en Russie hypothse unanimement rejete par les autres marxistes russes comme utopique et aven turire. Une tude attentive des racines de la hardiesse poli tique de Trotsky et de sa thorie de la rvolution perma nente montre que ses positions taient fondes sur une interprtation du marxisme et de la mthode dialectique! matrialiste, trs distincte de lorthodoxie rgnante dans la Deuxime Internationale. Cela peut sexpliquer, au moins en partie, par linfluence de Labriola, le premier philosophe marxiste tudi par le jeune Trotsky, dont la mthode dinspiration hglo-marxiste tait aux antipodes du positivisme et du matrialisme vulgaire si influents lpoque. Voici quelques unes des caractristiques distinc tives de la mthodologie marxiste loeuvre dans les crits du jeune Trotsky et dans sa thorie de la rvolution russe 1- Partant dune conception dialectique de lunit des contraires, Trotsky critique la sparation rigide prati que par les bolcheviques entre la dictature socialiste du proltariat et la dictature dmocratique des ouvriers et des paysans comme une opration logique, purement formelle. De mme, dans un passage tonnant dune po lmique contre le menchevique Tcherevanine, il condamne le caractre analytique (cest--dire abstraitformel, pr-dialectique) de la politique des menchevi ques: Tcherevanine met sur pieds une tactique comme Spinoza construisait son thique: par la mthode go mtrique.4 2- Trotsky rejette explicitement lconomi cisme, un des traits essentiels du marxisme de Plekhanov. Cette rupture est une des prsuppositions mthodologiques fondamentales de la thorie de la rvo lution permanente, comme latteste ce passage bien
13. Sur les diffrences entre Pasvus es Trotsky. voir Alain Brossas, Aux cri gi,res de la rvolution permanente: la pense politique du jeune Trossky, Paria: Maspro. 1974. Sur tes convergences et divergences entre Lnine, Rosa Luxem bourg es Trosskya, voir te remarquabte livre de Nomun Ocras, Tise Legacy of Rosa Luxemburg, Londres : New Lcft Bouks, 1976. 14. Trotaky, 1905, Paris : Minuit, 1969, pp. 374, 383.

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Seuil,

1974.

Sur la rvolution permanente


connu de Bilan et Perspectives: Imaginer que la dicta ture du proltariat dpende en quelque sorte automatique ment du dveloppement et des ressources techniques dun pays, cest tirer une conclusion fausse dun matrialisme conomique simplifi jusqu labsurde. Ce point de vue na rien voir avec le marxisme 3- La conception de lhistoire chez Trotsky nest pas fataliste mais ouverte : la tche du marxisme, crit-il, cest de dcouvrir, en analysant le mcanisme interne de la rvolution, les possibilits quelle prsente dans son dveloppement,16 La rvolution permanente nest pas un rsultat dtermin davance, mais une pos sibilit objective, lgitime et raliste, dont laccom plissement dpend dinnombrables facteurs subjectifs et vnements imprvisibles. 4- Tandis que la plupart des marxistes russes tendent, cause de leur polmique avec le populisme, nier toute spcificit la formation sociale russe, et insistent sur la similarit invitable entre le dveloppe ment socio-conomique de lEurope occidentale et lave nir de la Russie, Trotsky formule une position dialec tique nouvelle. Critiquant aussi bien le particularisme slavophile des Narodniks et luniversalisme abstrait des mencheviques, il dveloppe une analyse concrte qui rend compte simultanment des spcificits de la formation russe et de limpact des tendances gnrales du dveloppe ment capitaliste sur le pays. Cest la combinaison de toutes ces innovations mthodologiques qui a fait de Bilan et Perspectives la clbre brochure crite par Trotsky en prison, au cours de lanne 1906 un texte unique. A partir dune tude du dveloppement ingal et combin en Russie qui a pour rsultat une bourgeoisie faible et moiti trangre, et un proltariat moderne et exceptionnellement concen tr il aboutit la conclusion que seul le proltariat, soutenu par la paysannerie (qui doit ncessairement suivre la direction des forces sociales urbaines) peut ac complir la rvolution dmocratique en Russie, en renversant lautocratie et le pouvoir des propritaires fon ciers. En ralit, cette perspective dun gouvernement ouvrier en Russie tait partage par Parvus, Rosa Luxembourg et mme, avec quelques rserves, par Lnine. La nouveaut radicale de la thorie de la rvolution permanente tait situe moins dans sa dfinition de la nature de classe de la future rvolution russe que dans sa concep tion de ses tches historiques. La contribu tion dcisive de Trotsky tait lide que la rvolution russe pouvait dpasser les limites dune profonde transformation dmocratique et commencer prendre des mesures anti-capitalistes contenu clairement socialiste. Son principal argument pour justifier cette hypothse iconoclaste tait simple et cohrent: La domination politique du proltariat est incompatible avec son esclavage conomique. Pourquoi le proltariat, une fois au pouvoir, et contrlant les moyens de coercition, devrait-il continuer tolrer lexploitation capitaliste?
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Mme sil voulait se limiter dabord un programme minimum, il serait conduit par la logique mme de sa position, prendre des mesures collectivistes.6 Cela dit, Trotsky tait aussi convaincu que, sans lextension de la rvolution en Europe occidentale, le proltariat russe pourrait difficilement se maintenir longtemps au pouvoir. Les vnements de 1917 ont dramatiquement confirm les prvisions de Trotsky douze annes plus tt. Dabord, la bourgeoisie russe (et ses allis politi ques, les menbheviques, les populistes modrs, etc) a t incapable de raliser la rvolution dmocratique et en particulier de satisfaire les aspirations rvolutionnaires de la paysannerie. Deuximement, les tches dmocratiques dcisives nont t ralises quaprs la prise du pouvoir par le proltariat. Comme lcrira Lnine plus tard, ce furent les bolcheviques... qui, grce la victoire de la rvolution proltarienne, ont aid les paysans mener la rvolution dmocratique bourgeoise vraiment jusquau bout.17 Troisimement, une fois au pouvoir, la classe ouvrire na pas pu se limiter des rformes uniquement dmocratiques; la dynamique de la luttte de classe la oblige comme Trotsky lavait prvu prendre des mesures explicitement socialistes. En effet, confronts au boycott conomique des classes possdantes et la menace croissante dune paralysie gnrale de la produc tion, les Soviets ont t conduits bien plus tt que prvu exproprier le capital: en juin 1918, le Con seil des Commissaires du Peuple dcrtait la sociali sation des principales branches de lindustrie. En dautres termes: la rvolution de 1917 a connu un processus de dveloppement rvolutionnaire ininter rompu depuis sa phase bourgeoise-dmocratique (inacheve) de fvrier jusqu sa phase proltariennesocialiste qui commence en octobre. Avec le soutien de la paysannerie, les Soviets ont combin les tches dmocratiques (la rvolution agraire) avec les tches socialistes (lexpropriation de la bourgeoisie), ouvrant une voie non-capitaliste pour la transition au socia lisme. Mais le Parti bolchevique avec Lnine et Trotsky sa tte, na pu prendre la direction de ce gigantesque mouvement social qui a branl le monde que grce la rorientation stratgique radicale initie par Lnine en avril 1917, selon une perspective analogue la thorie de la rvolution permanente. Reste la question controverse de lextension internationale de la rvolution : les vnements ont-ils confirm la prvision conditionnelle de Trotsky (sans rvolution en Europe, le pouvoir proltarien en Russie est condamn)? Oui et non. La dmocratie ouvrire en Russie na pas survcu la dfaite de la rvolution euro penne (en 19 19-1923); mais son dclin na pas produit, comme le pensait Trotsky en 1906, une restauration du capitalisme ( partir de la paysannerie riche) mais un dveloppement imprvu : le remplacement du pouvoir ouvrier par la dictature dune couche bureaucratique issue du mouvement ouvrier lui-mme....
16. Ibid, p39?. 17. Ibid., p. 452 18. Lenin, Covnplde Works, vol. 28, p- 314.

Chapitre 1 La thorie mondiale de la rvolution permanente chez Trotsky (1928-1930)


Cest dans la deuxime moiti des annes vingt que Trotsky labora, au travers daffrontements politiques et thoriques acharns avec le stalinisme, les implications internationales de la thorie de la rvolution permanente. On peut distinguer trois phases polmiques distinctes (1) la lutte contre la doctrine no-menchevique du socia lisme dans un seul pays (1925-1929); (2) le dbat sur la Deuxime rvolution chinoise dc 1926-1927; et (3) la publication du livre de Trotsky, La rvolution perma nente, en 1928. Les historiens ont frquemment t drouts par le caractre confus et abstrait du dbat sur le socialisme dans un seul pays. Pour Heinz Brahm, il sagirait dun dbat aussi absurde que les ruminations mdivales sur le nombre danges pouvant tenir sur une tte dpingle; loccasion, mme Isaac Deutscher a dnon toute la controverse comme non pertinente au point den tre bi zarre. Or, ces polmiques, malgr leur complexit et leur aspect quasi-rituel (chacun recueillant pieusement le maximum de citations de Lnine lappui de sa thse), mettaient en jeu des questions politiques cruciales, dci sives pour lavenir du mouvement ouvrier mondial, se trouve ici devant un exemple tout fait frappant du caractre presque purement opportuniste des construc tions thoriques des crits de Staline : ni la vrit ni lerreur ne sont dfinies par rapport aux faits mais de manire instrumentale, selon quelles sont ou non adquates ou, que se prtant une utilisation pol mique, elles fournissent certains services. Ainsi, une thorie ne devient pas incorrecte parce que la situation objective a chang ou que cette situation est mieux coin prise, maisuniquement parce que les besoins de la lutte idologique ont chang. Si la doctrine du socialisme dans un seul pays a t conue comme arme contre Trotsky, elle doit aussi sa naissance une affinit instantane avec lidologie na tionaliste spontane des couches bureaucratiques en for mation. En 1926, Staline admit ouvertement que sa th orie avait une raison dtre encore plus dcisive Pourrait-il (notre pays) rester le centre dattraction puis sant quil est indubitablement aujourdhui pour les ou vriers de tous les pays sil tait incapable de remporter la victoire chez lui contre les lments capitalistes de notre conomie, dassurer la victoire de la construction socia liste? Je ne le crois pas. Or, ne dcoule-t-il pas de cela, que le doute quant la victoire de la construction socia liste, la dissmination de ce doute, conduiront notre pays tre discrdit en tant que base de la rvolution mon diale?5 Comme nous le verrons, avec ces implications globales de la doctrine, on touche son vritable rle politique : garantir le prestige de lURSS, sa position centrale et son hgmonie sur le mouvement commu niste mondial. En dautres termes, lidologie du socia lisme dans un seul pays tait ncessaire Staline et aux couches bureaucratiques au pouvoir pour justifier la su bordination de la luttte de classe internationale aux exi gences de la construction du socialisme en URSS. Ou, comme Staline laurait dit, cette doctrine tait adquate et fournissait indubitablement certains services... Si le sens du dbat sur le socialisme dans un seul pays a eu tendance rester obscur, cest parce que deux sries de questions distinctes y ont souvent t entrem les : la premire concernait les possibilits de survi dun Etat ouvrier isol pendant toute une priode histo rique; la deuxime, les possibilits de ralisation dune socit socialiste acheve dans un seul pays. En ce qui concerne la survie dun Etat ouvrier, nous savons que Trotsky affirmait en 1906 que sans les renforts rapides dune rvolution victorieuse en Europe, la classe ouvrire ne pouvait gure escompter rester au pouvoir en Russie. Il continua dfendre cette ide pendant les annes vingt, insistant parfois sur le danger dune intervention mili taire imprialiste, parfois sur leffondrement conomique
2. 5talin, On the Opposition (192f-7), Pekin 1975, p. 156. 3. Ibid., p. 31 8.
4. Ibid. 5. Ibid., p. 330.

Le dbat surie socialisme dans un seul pays


La doctrine du socialisme dans un seul pays est sans aucun doute une cration originale de Staline, la bore pour la premire fois au cours de lanne qui suivit la mort de Lnine. On peut mme en dater lapparition avec une certaine prcision. En effet, aussi tard que mai 1924 Staline dfendait encore (dans Principes du Lninisme) loptique bolchevique traditionnelle sur la question : Pour la victoire finale du socialisme, pour lorganisation socialiste de la production, les efforts dun seul pays, particulirement un pays de paysans comme la Russie, sont insuffisants; pour cela, il faut les efforts du proltariat de plusieurs pays avancs.2 Cependant, quelques mois plus tard (en dcembre 1924) il dclarait soudain dans sa brochure La rvolution doctobre et la tactique des communistes russes, que lURSS disposait de conditions favorables pour avancer vers lorganisation dune conomie socialiste.3 Pourquoi ce changement? Dans Questions du Lninisme (janvier 1926), Staline expliquait laffaire en termes caractris tiques : la premire formulation avait t dirige contre certaines affirmations des trotskystes, et dans cette me sure et uniquement dans cette mesure cette formula tion tait alors (en mai 1924) adquate et avait indubita blement fourni certains services. Mais, par la suite, de nouvelles questions se prsentant, cette formule tait devenue videmment inadquate et donc incorrecte.4 On
1.11. Bsshm, Trotskijs Kasnpf uns die Nochfolge Lenins, die ideologische Au seinandersetzung, 1923-1926, colo~e 1964, p. 211;!. Deusscher, Stalin, Lan drea 1949, p. 288. Trossky lui-mme reconnaissait que le dbat apparaissait premire vue acadmique ou scolastique. vofr Appendices: Le socialisme dans un seul pays, La rvolution trahie, De la rvolution, Paris: Minuit, 1963, pp. 629-635

15. Trotsky. Bilan et Perspective?, dant 1905, p. 420.

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toutefois remarquer, sans se plonger dans une discussion scolastique, que la grande masse des textes de Lnine qui touchent de prs ou de loin cette question, nient cette possibilit.12 En effet, le seul texte que Staline ait pu produire lappui de sa position, consiste en un bref paragraphe dun article de 1923, intitul Sur la Coopra tion, dans lequel Lnine soutient que lURSS possde tout ce qui est ncessaire et suffisant la construction dune socit socialiste. A cela, Trotsky rpondit que Lnine entendait uniquement les conditions politiques, et non les conditions matrielles la ralisation du socia lisme.13 Quoiquil en soit, ce nest pas dans ce dbat coups de citations plutt arides, que rside le coeur du problme. Largument le plus srieux de Trotsky se fondait sur lhypothse que le socialisme tait par dfinition un systme conomiquement suprieur au capitalisme et ne pouvait donc pas signifier une rgression par rapport au niveau international de dveloppement des forces produc tives dj atteint sous le capitalisme. Les forces pro ductives de la socit capitaliste ont depuis longtemps dpass les frontires nationales.... La socit socialiste devrait reprsenter, au point de vue production et tech nique, un stade plus lev que le capitalisme; si lon se propose de construire la socit socialiste lintrieur de limites nationales, cela signifie quen dpit de succs temporaires on freine les forces productives, mme par rapport au capitalisme .~ Dans cette perspec tive, laspect dcisif ntait pas larriration conomique de la Russie (la prdominance dune agriculture pay sanne, le bas niveau de la productivit, etc.) puisque, daprs Trotsky, mme en Angleterre, il serait impossi ble de construire une conomie socialiste nationale isole.5 Limportant tait lextension de la rvolution plusieurs pays avancs ou mme davantage. Inutile de prciser que les auteurs qui ont attribu Trotsky lide quil existerait en URSS une contradiction entre son conomie socialiste et son Etat non-socialiste, se sont compltement mpris sur sa thse. Bien quil considrt lconomie tatique et planifie de lURSS comme une conqute de la rvolution doctobre quil fallait dfendre tout prix, Trotsky na jamais identifi celle-ci au socialisme.6 Au contraire, les partisans du socialisme dans un seul pays, Staline et Boukharine, dfinissaient le socia
est inconcevable et rclame la coopration active dau moins plusieura paya avart cs, parmi lesquels la Rusaie ne figure pas. (Speech on tIse Intemational Situa tion (8novembre1918). CW, vol. 28, pISl.) 13. Critique du programme de linternationale communiste, Linternationale comnauniste aprsLnine, pp. 119-122. 14. La rvolution permanente, De la rvolution, p. 249. Voir austi Critique du programme de lIntemationale communiste, Linternationale comr,auniste aprs Lnsne, p. 145: Quant au socialisme, il doit non seulement reprendre au capitalisme les forces productives les plus dveloppes, mais les mener immdi atement plus loin et plus haut, en leur assurant une croissance insposaible en r. girne capitaliste. Comment? se demandera-t-on, te socialisme repoussera-t-il en arrire les forces productives pour les enfermer dans les formes nationales doi, elles cherchaient dj sarrachersous le capitalisme? 15. Nous venons de parler de lAngleterre. Elle est indiscutablement un pays de capitaliame avanc, mais cest prcisment pour cela quelle na aucune chance de construire le tocialisme dans le cade de ses frontires insulaires. LAngleterre tout simplement toufferait au bout de quelques mois. Critique du programme de lIntemationale communiste, Linternationale communiste aprs Lnine, p.lSI. 16. Mme un penserar rigoureux comme Claudin commet cette erreur en attri buant au siosskysme la thse que le systtne de production est socialiste mais pas la superstructure politique. (Femando Claudin, Eurocommuniem and Social km, Londres 1978, p. 61.)

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lisme comme synonyme de formes sociales de proprit, Boukharmne a mme dissert sur le socialisme arrir de la Russie, entendant par socialisme la prdominance de lconomie nationale (tatique) et des coopratives sur le capital priv.7 Certes, chacun a le droit de dfinir le socialisme comme il lentend. Mais il est clair que pour Marx et Engels un socialisme arrir tait une contradiction dans les termes puisque pour eux socia lisme signifiait prcisment niveau suprieur de dve loppement des forces productives, celles-ci tant en der nire analyse ltroit et brides dans le cadre des rap ports de production capitalistes. Dailleurs, dans leur optique, une telle conomie socialiste ne pouvait en aucune manire se rduire la simple proprit sociale des moyens de production. Dans sa Critique du Pro gramme de Gotha Marx indiquait explicitement que dans la premire tape de la socit socialiste, la production de marchandises, largent et la loi de la valeur disparatraient.8 Cette controverse sur la signification du socialisme fut elle-mme son tour englobe dans une lutte bien plus vaste. En effet, en dernier lieu lenjeu politique con cret du dbat sur le socialisme dans un seul pays ne concernait rien de moins que la question de savoir si la luttte de classe mondiale serait subordonne la con struction du socialisme en URSS. En dautres termes, la doctrine de Staline reprsentait une rationalisation idologique (non sans la dimension habituelle dautomystification) de la soumission du mouvement commu niste international aux besoins conomiques, politiques, diplomatiques et militaires de lURSS, tels quils taient compris par sa direction bureaucratique. Trotsky a claire ment peru cet enchanement et en a fait le thme central de ses crits critiques de la fin des annes vingt. La nou velle doctrine dit: le socialisme peut tre construit sur la base dun Etat national, sil ny a pas dinterven tion. De l peut et doit dcouler... une politique de col laboration avec la bourgeoisie de lextrieur. Le but est dviter lintervention: en effet, la construction du socia lisme tant ainsi assure, la question historique fonda mentale sera rsolue. La tche des partis de lInternationale communiste prend alors un caractre secondaire: protger lURSS des interventions et non pas lutter pour la conqute du pouvoir. Il ne sagit pas l, certes, dintentions subjectives mais dune logique ob jective de la pense politique)9

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de lURSS.6 Il y a dailleurs peu de doute que Lnine par tageait la position de Trotsky ce sujet, et cest en vain que, par la suite, Staline dploya ses efforts pour dcou vrir une contradiction entre eux.7 Mme aprs quun cer tain temps se ft coul sans quil ny et ni intervention ni effondrement, Trotsky continua de parler propos de lURSS de rpit ou de moratoire sans chance spci fique.8 Finalement, avec lavnement des annes trente il devint vident que le cours des vnements contredisait, au moins dans le sens direct, cette perspective de danger imminent. Dans La rvolution trahie (1936), il reconnut que lisolement de lU.R.S.S. na pas eu immdiate ment, il est vrai, les graves consquences que lon pou vait redouter.... La trve a t plus longue que lopti misme critique ne permettait de lesprer... Le flau bu reaucratique fut cependant le produit le plus nfaste de lisolement. Cependant Trotsky continua dfendre sa position de 1.906 comme valable sur le moyen terme. Mais ce mme alignement des forces donne par avance la certitude que, sans victoire plus ou moins rapide du proltariat dans les pays avancs, le gouvernement ou vrier ne se maintiendra pas en Russie. Livr lui-mme, le rgime sovitique tombera ou dgnrera. Ou plus ex actement, il commencera par dgnrer pour tomber en suite. Jai crit personnellement plusieurs reprises sur cette question, et ds 190510. En fait, lpoque (1937) le gouvernement ouvrier de Russie avait dj dgnr, et la bureaucratie avait politiquement expropri le prolta riat.1 Ainsi, dans un certain sens, Trotsky avait eu rai son tout au long de ce dbat : les ouvriers navaient pas pu conserver le pouvoir dans lURSS isole. Mais ctait une bureaucratie et non la bourgeoisie ou limp rialisme qui leur avait ravi le pouvoir et qui avait phy siquement dtruit la vieille garde bolchevique dans les purges de 1936-1938. Dans ce sens-l, Trotsky avait eu tort: la dgnrescence du rgime navait pas signifi du mme coup sa chute cest--dire une restauration capitaliste. Lautre problme sous-jacent la controverse sur le socialisme dans un seul pays et souvent confondu avec le premier, a trait aux possibilits de construction dune socit socialiste acheve dans les confins dune seule nation, et plus particulirement lURSS. Comme on la dj not, une grande partie de cette discussion tourne au tour dexgses talmudiques des crits de Lnine. On peut
6. Cf. La rvolution pennanentC, De la rvolution, pp. 358-361; et Critique du programme de llntemationale communiste, Linternationale communiste aprs Lnine, Paris: PUF .1969, pp. 159-160. 7. Pour ne prendre quun des nombreux exemples Limprialisme anglefranais et amricain dtruira invitablement lindpendance et la libert de la l{ussle si ta rvolution socialiste mondiale, le bolchevisme mondial, ne tri omphe pas. (lise Valuable Admission of Pitirim Sorokin [novembre 1918]. 0V, Vol. 28, p. 188.) 8. La rvolution pennanente, De la rvolution, p. 361. 9. De la rvolution, p. 635. 10. Bolchevisme et stalinisme-Sur let raciasea hiatoriques et thoriques de la IVe Internationale, OEuvres 14, p. 345. 11. Trotsky fut initialement peu dispos reconnatre pleinement lampleur de cette expropriation et continua jusquen 1936 considrer lURSS comme fonne dgnre de la dictature du proltatiat. Mais aprs les Procs de Moscou il abandonna ce concept. Bien quil maintint jusqu sa mort que lUnion sovitique hIt un Eut ouvrier (principalement du fait de son conomie planifie), il carac trisa ds lors son rgime politique de dictature de la bureaucratie, soulignant que lappareil de lEtat ouvrier... (sest transform] dinstrument de la classe ouvrire en instnjanent de violence bureaucratique contre la classe ouvrire.. (Voir Programme de transition [1938] Paris: La Brche, 1983, p. 52). 12. Voir, par exemple, aa dclaration bien connue devant le Congrs des So vicia dcl 918 : La victoire complte de la rvolution socialiste dans un seul paya

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travailleurs de Canton-Hong Kong de 1925, grve dune dure de cinq mois, conduite sous direction communiste avec lappui de milices ouvrires. Lorsque le lancement de lExpdition du Nord par larme du Guomindang dirige par Tchiang Ka-chek en 1926 dclencha une im mense vague de rebellions paysannes et de grves et dinsurrections ouvrires dans les rgions contrles par les Seigneurs de guerre, il tait clair quon se trouvait en prsence de lessor dun processus rvolutionnaire de grande ampleur. Au dpart, il semble quune espce de consensus se dgagea au sein de la direction sovitique pour juger que la Chine tait un pays encore trop arrir et que son pro ltariat tait encore trop rduit pour permettre quoi que ce soit qui ressemblt une nouvelle dition de la rvolu tion doctobre. Mme Trotsky, comme nous le verrons, se replia au dbut sur une position proche de la stratgie de Lnine en 1905 (une dictature dmocratique de la classe ouvrire et de la paysannerie). Mais, trs vite, Staline et Boukharmne rgressrent vers une position nc menchevique, comparable sans tre identique celle de Dan et Martynov en 1905. En fait, la Deuxime rvolu tion chinoise de 1925-1928 fournit Staline (avec laide de collaborateurs comme Martynov!) le catalyste de sa deuxime grande contribution idologique: la doctrine de la rvolution par tapes et du bloc des quatre classes. Ces nouveaux concepts taient destins former la ligne stratgique prne par le Comintem pour tous les pays arrirs, coloniaux et semi-coloniaux. Ils senracinrent si profondment dans la pense des partis communistes non-occidentaux que, lorsque Staline eut dissous le Co mintern en 1943, ils restrent inscrits dans la thorie mme de communistes comme Mao et Ho qui sen taient dtourns en pratique. En ralit cest dans lvo lution de cette ligue stratgique que se trouve la clef de la comprhension de lhistoire du communisme en Asie. Le premier texte qui labore ces deux principes in terdpendants de ltapisme et du bloc des quatre classes est intitul Thses sur la situation en Chine ; directe ment inspir par Staline et Boukharmne, il fut approuv en dcembre 1926 par le Comit excutif largi de lInternationale communiste (CEIC). Il dclare que dans son tape actuelle, la rvolution chinoise est historique ment une rvolution de nature dmocratico-bourgeoise. Par consquent, le proltariat fait bloc avec les paysans luttant pour leurs intrts, avec la petite-bourgeoisie ur baine et une partie de la bourgeoisie capitaliste. Cette Leons de la Deuxime combinaison de forces a trouv son expression politique rvolution chinoise dans le Kuomintang et le gouvernement de Canton? Bien que Lnine et les autres dirigeants sovitiques Bien que les Deuxime et Quatrime Congrs du Comin aient manifest au dbut des annes vingt un vif intrt tern (respectivement en 1920 et 1922) eussent envisag pour les mouvements anti-imprialistes de lOrient, le des alliances temporaires avec des forces bourgeoises, fait que le premier grand bouleversement rvolutionnaire lide dun bloc stratgique avec elles allant jusquau postrieur octobre 1917 (et aux dfaites en Hongrie et gouvernement de coalition et dune tape bourgeoiseen Allemagne de 1919 1923) se produist en Asie, fit dmocratique distincte reprsentait une nouveaut. Ce leffet dune grande surprise sur la direction des bolche changement est dautant plus frappant la lecture du dis viques et du Comintem. La premire indication drama cours de Staline devant le Septime Plenum du CEIC, le tique de cette vague montante fut la grve gnrale des
17. Boukharine, Le socialisme dans un seul pays. Paris 1974, pp. 185-6. 18. Dans Man et Engels. Selected Works, Moscou 1968, pp. 320-l. Voir aussi Engels,Anti-Dlihring. Moacou 1959,pp. 386-9. 19, Critique du programme de linternationale communiste. Linter nationale communiste aprs Lnirte, p- 155. 20. flises sur ta situation en Chine, Pierre Brou, La question chinoise dans linternationale corn,nuniste, Paris 1976, pp. 71,69.

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Certes, il serait la fois injuste et ahistorique de mettre un trait dgalit entre la doctrine de Staline de la rvolution par tapes et le menehevisme tout court. Mais les affinits entre leurs conceptions stratgiques sont indniables malgr les vocations rituelles de la tra dition bolchevique par Staline. Ainsi, ce nest pas par hasard si le mme Martynov qui, vingt ans auparavant, dfendait ltapisme menchevique avec tant de verve, se retrouvait porte-parole officiel de la politique du Comin tern, tandis que le dirigeant menchevique Dan le souten ait de tout coeur de son exil. Dans un article du bulletin des mencheviques expatris publi en Suisse, Dan offrait ce commentaire: Le 10 avril, dans la Pravda, Martynov prouvait trs sagement et malgr les injures obliges ladresse de la social-dmocratie, selon la bonne mthode menchevique, contre loppositionnel de gauche Radek, la justesse de la position officielle insistant pour la con servation du bloc des quatre classes, et demandant quon ne se hte pas de renverser un gouvernement de coalition o les ouvriers sigent cte cte avec la grosse bour geoisie, et quon ne lui impose pas prmaturment des objectifs socialistes?9 Tandis que Staline et le PCC font confiance Tchiang, Trotsky dnonce avec un instinct prophtique, le danger dun coup ractionnaire. Ds mars 1927, il prvoit un tournant anti-communiste du Guomindang qui aura lieu selon toute vraisemblance, lors de loccupation de Shangha, et il appelle la formation de soviets ouvriers et paysans.25 Le 12 avril 1927, les troupes du Guomindang entrent dans Shangha et peu aprs, se lancent contre leurs allis communistes, en massacrant des milliers de militants ouvriers de la ville. Staline prend acte de la trahison de Tchiang et propose maintenant une coalition avec le Guomindang dc gauche (Wang Jinwei); critiquant le mot dordre de so viets, il proclame que Trotsky a confondu une rvolu tion dmocratique-bourgeoise avec une rvolution prol tarienne.26 Dans une dclaration au Plnum de lExcutif de lI.C. (luin 1927) Trotsky alertait nouveau: Celui qui, dans ces conditions, est contre les conseils et pour la soumission au Guomindang, cest-dire Wang Jinwei, celui-l prpare une nouvelle dfaite de la rvolution chinoise. Deux mois plus tard, Wang dclenchait la terreur blanche contre les communistes chinois et le mouvement populaire? Trotsky avait dmontr au travers de toutes ces pri pties une grande capacit prvoir et prdire les vne ments; ses avertissements staient avrs fonds sur le plan stratgique. Cependant, il ne possdait pas encore une comprhension adquate de la dynamique de classe et
en Ruaaie. II adhra au Parti communiste aprs le lancement de la NEP et entra immdiatement dana la polmique contre Tmtsky et lOpposition de Gauche. 23. Ibid., p. 118. 24. Sotsialisrichesky Vesrnik, (Messager socialiste) 23avril1927, p. 4, cit par Trotaky, La rvolution chmoiae et les thses de Staline (dcembre 1927), Brou, La question..., p. 197. 25. Trorsky, A Brief Note (mars 1927), On china, p. 126. 26. Staline, Hie Revolution in China and she Tasks or the Coraaintem (24 mai 1927), On lIse Opposition, p. 714. 27. Dclaration des camarades Trossky et Vuyovic au Plnum de lExcutif, La question chinoise dans linternationale communiste, Paria, EDI. 1976, p 320. 28. voir sur cette priode le CER na z de Pierre Rouaset, La rvo lui ion chi noise - Tome I La Deuxinae rvolution chinoise et la formation du projet maoiste, Paais, 1986, pp. 10-14.

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du caractre historique de la rvolution chinoise. Sa rup ture avec les conceptions tapistes de Staline et du CEIC restait incomplte; aussi tard que mars 1927, par exem ple, il considrait encore que ce qui se passe en Chine est une rvolution nationale-dmocratique, et non une rvolution socialiste, et quun ventuel pouvoir des so viets en Chine ne serait pas un instrument de la dicta ture proltarienne, mais de la libration nationale rvolu tionnaire et de lunification dmocratique du pays?9 Il concevait encore le futur pouvoir populaire qui devait sinstaurer en Chine sous langle du mot dordre vieux bolchevique (quil avait rejet en 1905 comme inappli cable la Russie) de la dictature dmocratique du prol tariat et de la paysannerie. Bien quil nexclt pas compltement lhypothse dun dveloppement socialiste rvolutionnaire en Chine, il soutenait par une formule trs unilatrale et maladroite que la possibilit dune rvolution dmocratique se dveloppant en une rvolu tion socialiste dpendait compltement et exclusivement du cours de la rvolution mondiale, et des succs cono miques et politiques de lUnion sovitique en tant que partie intgrante de la rvolution mondiale.3 Or, Trotsky ne pouvait dfendre de faon cons quente et sur une longue priode des ides qui contredi saient de manire si flagrante la perspective quil avait labore depuis 1905 pour caractriser le processus rvo lutionnaire en Russie. En effet, quelques mois plus tard, en septembre 1927, il se dfaisait nettement de tout ves tige de loptique tapiste applique la Chine: en ce qui nous concerne, il ne sagit plus de la dictature dmo cratique du proltariat et de la paysannerie, mais de la dictature du proltariat soutenue par les masses inpuisa bles des pauvres urbains et ruraux une dictature qui se donne comme objectif de rsoudre les problmes les plus urgents et les plus vitaux du pays et de ses masses laborieuses, et qui, dans ce processus, sengage invita blement dans la voie dincursions socialistes contre la proprit prive.31 Cette nouvelle formulation, expli citement permanentiste, allait au-del de lhorizon tho rique et politique de la plupart des dirigeants de lOpposition de Gauche dont certains, comme Preobra zhensky, reprochrent Trotsky de navoir pas tenu compte de lextrme tat darriration du dveloppement conomique de la Chine. En r6ponse, Trotsky, voquant le prcdent de la polmique de Lnine contre Soukha nov, souligna les implications mthodologiques du d bat. Le fond de laffaire consiste prcisment dans le fait que, bien que la mcanique politique de la rvolution dpende en dernire anaiyse, dune base conomique (non seulement nationale mais internationale), elle ne peut pas cependant tre dduite de cette base conomique, au moyen de la logique abstraite ,32 Alors mme que la politique impose par Staline menait le proltariat urbain chinois au dsastre, un diri geant communiste jeune et peu connu, Mao Tse-toung,
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organisait dans une large mesure au mpris des direc tives du Comintem un mouvement paysan radical dans la province du Hunan. fi est intressant de noter lattitude de lOpposition de Gauche lgard de ce dbut original et prometteur. Sous le titre La voie sre, Trotsky crivit un article en mai 1927 sur le mouvement du Ru nan, o il observait que les ouvriers et les paysans du Hunan montrent la voie qui met fin aux hsitations et, de ce fait, la voie qui sauvera la rvolution.33 Aprs 1927, la doctrine de la rvolution par tapes et du bloc des quatre classes fut gnralise et applique, sous des formes et dans des variantes diverses, tous les pays coloniaux, semi-coloniaux, dpendants et arrirs. Cependant, la premire mouture de cette formulation universelle celle du Projet de Programme du Co mintern de 1928 nest pas particulirement typique car, labore dans le cadre du tournant du Comintern vers un gauchisme mcanique typique de la Troisime pri ode(1928-1933), elle exhibait de ce fait un ton radical appel disparatre partir du milieu des annes trente. Mme Trotsky, dans sa svre critique du Projet (rdig par Boukharine) le dcrit comme un document clectique dun bout lautre plutt que carrment opportuniste.34 En effet, par comparaison avec les catgories quasi mencheviques que le CEIC avait appliques la Chine en 1927, le Projet apparaissait comme un retour partiel au bolchevisme denviron 1905 : la lutte pour les soviets ouvriers et paysans, la dictature dmocratique du prolta riat et de la paysannerie, la dnonciation de la trahison de la bourgeoisie nationale des pays coloniaux, etc. Nan moins, une lecture attentive du texte rvle la persistance dune conception tapiste sous-jacente ainsi quune conti nuit intrinsque avec la ligne de 1927. En premier lieu, le Projet de Programme niait la validit du bolchevisme de 1917 (cest--dire des Thses davril) pour les pays coloniaux et semi-coloniaux. Cette distinc tion tait rationalise partir de considrants principale ment conomiques: la maturit ingale du capitalisme dans les diffrents pays. Ainsi, la Russie davant 1917 tait classe comme un pays dot dun capitalisme moiti dvelopp et dun minimum dindustries, con ditions qui permettaient une transformation rapide de la rvolution dmocratique-bourgeoise en rvolution socia liste. Au contraire, dans les nations coloniales et semi coloniales comme lInde ou la Chine, o les rapports fodaux-mdivaux prdominaient dans la vie cono mique du pays ainsi que dans sa superstructure poli tique, le passage vers la dictature du proltariat ntait possible quau travers dune srie dtapes prpara toires Cette thse sur la prdominance des rapports de pro duction fodaux dans des pays comme la Chine et lInde tait non seulement hautement sujette caution sur la base de donnes purement empiriques, mais rvlait aussi un aspect essentiel de la mthode de Boukharine et de
33. (12mai1927), On china.p. 208. Qielquesmois plus tard, Vietor Serge, un autre dirigeant de lOppoaition de Gauche internationale, faisait lloge de larticle de Mao sur le mouvement paysan do liunan (Victor Serge. La rvolution chinoise, 1927-1929. Paris 1977, pp. 75-76. Un extrait est galement reproduit dans le CER n2d&j cit,p. 11.) 34. La rvolution permanente. De la rvolution, p. 368. 35. Projet de Programme de linternationale Comaaaosisre, 1928. supplment Internationale Communiste (15 juin 1928), pp. 27-28.

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30 novembre 1926. Alors que Lnine avait soulign (notamment lors du Deuxime Congrs en 1920) la n cessit pour le Comintern de donner la priorit la con struction de soviets paysans dans les pays coloniaux et semi-coloniaux, Staline sopposait cette stratgie dans les campagnes chinoises aussi parler aujourdhui des soviets serait anticiper. En outre, l o le Comintern avait insist sur limportance du combat contre toutes les formes dinfluence bourgeoise sur les mouvements popu laires anti-imprialistes, Staline recommandait instam ment et spcifiquement que la jeunesse chinoise (tudiante, ouvrire et paysanne) soit soumise linfluence idologique et politique du Kuomintang.2 Lorientation vers laquelle Staline voluait, sugg rait que la rvolution doctobre ntait pas directement pertinente la lutte qui se droulait en Chine. De fait, mme la vieille ligne bolchevique de 1905 (la dicta ture rvolutionnaire du proltariat et de la paysannerie) ntait dsormais plus considre comme un prcdent utile, puisquelle se fondait sur le refus intransigeant des alliances et pactes stratgiques avec la bourgeoisie. Cet abandon des conceptions bolcheviques traditionnelles fut reconnu explicitement pour la premire fois en fvrier 1927 par A. S. Martynov, un ancien dirigeant des men cheviques qui avait rejoint le PCR en 1923 pour tre promu, peu aprs, par Staline au rang de principal porteparole des positions du Comintern sur la rvolution chi noise. Daprs Martynov, dans son attitude lgard du gouvernement national et des dirigeants de larme rvo lutionnaire, le Parti communiste chinois ne peut se bor ner copier la tactique des bolcheviques lgard de la bourgeoisie librale russe en 1905. Bien que le but offi ciel de la lutte restt encore la dictature rvolutionnaire du proltariat et de la paysannerie, la voie qui menait cette dictature ntait pas la mme que chez les bolche viques en 1905. En fait, elle ne se raliserait que si les communistes chinois, sefforaient de ne pas crer dobstacles larme rvolutionnaire commande par des gnraux bourgeois, ni au gouvemement national, mais au contraire, de soutenir leur travail rvolutionnaire ,22 Que signifiait cette politique de soutien au Guomin dang en 1927 au moment prcis o les paysans et les ouvriers se levaient travers toute la Chine contre les propritaires terriens et les capitalistes? Pour liminer toute ambigflit quant sa position, Martynov soutint de faon tout fait explicite quil fallait rsoudre par lintermdiaire des commissions darbitrage gouverne mentales et par des dcrets gouvernementaux ce qui se rsout maintenant au moyen des grves ouvrire et de mouvements paysans spontans?
21. Les perspectives de la rvolution en Chine (30 novembre 1926), in Brou, La question chinoise, p. 59, 63. En ralit, Staline avait dj mis cette no tion pour la premire foia en mai 1922 lorsquil critiqua avrement la dviation qui consistait aoua-estimer lalliance de la classe ouvrire avec la bourgeoisie rvolutionnaire contre limprialisme. Etaient coupables tes yeux de cette dangereuae dviation les pars communistes dAtie qui avaient lanc le mot dordre du pouvoir aux soviets. (Des t~chea politiques de runiversit des Peuples de lOricnt, dans Staline, Le Manisme et la question nationale et colonS ale, Paris 3937, pp. 252-3.) 22. Martynov, Le rle du PC chinois (1927), dans Brou, pp. 116.117. En 1902-l 903, Maatynov avait t un des diaigeants de laile dite conomiste de la Social.Dmocratie nitre, aile que Lnine attaqua dans Que Faire? II tait gale ment lauteur dune brochure menchevique de 1905 (Les deux rvolutions) dont la prise de position en faveur dun alliance avec la bourgeoisie attira une critique polmique svre de Lnine. On peut donc le conaidrer comme un des partisans les pins cohrents de la doctrine menchevique de ltape dmocratique-bourgeoise

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29. To sise Politburo oftheAUCPQi) Central con~imtte& (31 mars 1927),On china, p. 135. 30. Les rapports de classe de la rvolution chinoise (3 avril1927), Broo, bi question ..., p. 128. 31. New Opportunities for she Chinese Revolution (September 1927), On China, p. 266. 32. Troisime lettre de Trossky Probrajensky (mars-avilI 1928). Brou, La question..., p. 484.

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Staline. Elle tmoignait de la rsurgence dun cono misme qui, sur un mode voquant le marxisme de Plekhanov et des mencheviques, tentait de dduire la ca pacit du proltariat prendre le pouvoir, directement du degr dindustrialisation et de la maturit du capita lisme?6 Ainsi, le Projet de Programme semblait croire que la formule de la dictature dmocratique du proltariat et de la paysannerie dcoulait ncessairement du niveau de dveloppement conomique et industriel en mme temps, il laissait la porte ouverte, par son ambigut, des alliances avec des forces bourgeoises rebaptises partis paysans (comme le Guomindang de 1926). Par ailleurs, le Projet de Programme admettait la possibilit daccords temporaires avec la bourgeoisie nationale dans les pays coloniaux et semi-coloniaux dans la me sure o la bourgeoisie ne fait pas obstruction lorganisation rvolutionnaire des ouvriers et des pay sans, et mne une lutte authentique contre limprialisme. Avec ladoption de la stratgie du front populaire au milieu des annes trente et labandon de la rhtorique de la Troisime Priode, le caractre tapiste de la politique stratgique du Cominteru dans les pays capitalistes d pendants se fit clatant et explicite. Du Septime Congrs Mondial (1935) la dissolution du Comintem (1943) nos jours, cette ligne gnrale est passe par divers tournants gauche et droite, se prsentant sous des formes varies (front populaire, union nationale, al liance dmocratique, etc.), mais la stratgie fondamentale est reste la mme. Suivre lapplication de cette stratgie dans diffrents contextes nationaux nous conduirait audel des limites de cet ouvrage; dailleurs, la plupart des pratiques et des thorisations nationales nont rien ajout de particulirement neuf la doctrine labore la fin des annes vingt. Les exceptions, bien sr, (qui seront tu dies plus loin)38 proviennent des partis communistes qui ont rompu en pratique et dans une certaine mesure, en thorie avec la ligne gnrale, et ont labor une voie autonome vers la rvolution: en Chine, au Viet nam, en Yougoslavie, Cuba.

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o il ne contenait aucune conception thorique particu lirement perspicace qui justifit une rponse polmique aussi dveloppe. Ensuite, sa pointe critique principale tait dirige contre la formule de la dictature dmocra tique du proltariat et de la paysannerie mot dordre que le Comintem stalinis devait abandonner peu aprs. Enfin, louvrage consacrait bien plus dattention lexprience russe (et une exgse exhaustive des posi tions de Lnine) quaux problmes concrets de la rvolu tion dans le monde colonial et semi-colonial, thme qui ntait abord centralement que dans son dernier chapitre. Malgr ces faiblesses, La rvolution permanente reste un des ouvrages de rflexion politique marxiste les plus originaux et les plus importants du vingtime sicle. Cependant, pour accder une comprhension pleine et prcise des nombreux aspects de la thorie de Trotsky, il faut complter les thses de La rvolution permanente par des concepts et des arguments labors dans dautres crits contemporains et postrieurs touchant aux problmes de la luttte de classe dans les zones du capita lisme priphrique. Il vaut la peine de signaler que Trotsky nest plus jamais vraiment revenu sur le sujet de manire systma tique aprs la fin des annes vingt. Pour comprendre pourquoi, il faut se rappeler quaprs la dfaite de la Deuxime rvolution chinoise en 1927-1928, il ne se produisit plus de bouleversements dampleur comparable dans le monde colonial du vivant de Trotsky. Certes, les soviets vietnamiens et la Longue Marche chinoise des annes trente constiturent des vnements importants, mais il ne sagit pas de processus rsonnance mondiale, qui auraient pu simposer lattention politique de Trot sky de manire comparable. En consquence, Trotsky ne ressentit probablement jamais lexigence politique de produire une nouvelle thorisation de la rvolution per manente dans le monde colonial. Cest plutt sur lURSS ou les pays imprialistes occidentaux (Allemagne, France, Espagne39 et Etats-Unis) que ses c rits ultrieurs ont principalement port. Mais on pcut trouver, parsems ici et l dans ses textes postrieurs, des commentaires sur les vnements en Chine, en Inde et au Mexique, qui contiennent des suggestions valables qui permettent denrichir et dlargir les concepts de son ouvrage de 1928. Il est tout fait probable que la gnralisation de la thorie de la rvolution permanente lensemble du monde colonial et semi-colonial (ou ex-colonial) par Trotsky a t catalyse par la dramatique explosion de la luttte de classe en Chine en 1925-1927, tout comme sa formulation originelle de la thorie avait t suggre par la rvolution russe de 1905. Dj en juin 1928, dans un chapitre sur Conclusions et perspectives de la rvolu tion chinoise de son livre Linternationale communiste aprs Lnine, il expliquait que les enseignements de la Chine taient utiles pour tous les autres pays dAsie
39. La rvolution espagnole des armes trente s t un cas intermdiaire: ell& aurait pu tre snstyse sous langle de la rvolution pemianense tout autant que dans le contexte du dbat sur le Front poputaire. Les crits de Trossky sur rEspagne contiennent quelques remas~ues qui clairent bien ta dialectique entre la lutte dmocratique (ou nationale, costune dans la catalogne) et ta rvolution so cialiste, mais son centre dattention principat est ta problmatique du Front popu taire.

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(lAfrique et lAmrique latine restaient encore en dehors de son champ dintrt). A son avis, les vnements de Chine confirmaient les conclusions quil avait tires des deux rvolutions russes et rvlaient des similarits fon damentales entre la Russie, la Chine et les autres pays orientaux (cest--dire coloniaux ou semi-coloniaux) la dpendance indissoluble de la bourgeoisie nationale sur limprialisme et les propritaires terriens, le poids politique du proltariat (sans commune mesure avec sa vritable force numrique), limpossibilit pour la pay sannerie de jouer un rle politique indpendant, etc. De plus, la ralit historique mme de la rvolution russe tait devenue, son avis, un stimulant dune puissance norme poussant dans le sens dun cours permanentiste, car elle encourageait le proltariat indigne suivre lexemple doctobre et, pouffait-on ajouter, renforait en mme temps les tendances conservatrices de la bourgeoi sie locale et sa crainte de la mobilisation populaire. Mais luniversalisation de la thorie de la rvolution permanente par Trotsky ne dcoulait pas seulement dun raisonncment inductif partir des expriences russe et chinoise. Elle se fondait aussi sur une thorie gnrale de la dynamique socio-conomique du processus historique (la loi du dveloppement ingal et combin) et sur une analyse plutt condense du rle des principales classes dans les socits coloniales et semi-coloniales quil la bora entre 1928 et 1930. Sans conteste, le fondement historico-thorique le plus gnral de la thorie de la rvolution permanente est la loi du dveloppement ingal et combin. Bien que cette conception ait dj t implicite dans les thses de Bilan et Perspectives,40 il fallut attendre le premier chap itre de lI-iistoire de la rvolution russe (1930) pour dis poser de son laboration pleine et explicite. Cest une nouvelle comprhension de lhistoire de lhumanit qui est lorigine de la formulation de cette loi : avec lapparition du capitalisme comme systme mondial, lhistoire mondiale devient une totalit concrte (contradictoire) et les conditions du dveloppement so cio-conomique connaissent un changement qualitatif. Le capitalisme... a prpar et, dans un certain sens, ra lis luniversalit et la permanence du dveloppement de lhumanit. Par l est exclue la possibilit dune rpti tion des formes de dveloppement de diverses nations. Forc de se mettre la remorque des pays avancs, un pays arrir ne se conforme pas lordre de succession. Les socits arrires ont la possibilit ou, plus exacte ment, sont obliges dadopter certains traits avancs, de
40. ceci est examin en dtail dans le chapitre 2. Permanent Revolution in Russia, du livre angtaia. 41. Histoire de la rvolution nrse. tome 1, Paris: Seuil, 1950, pp. 41-42. 42. Une conception tapiste rigoureuse et cohrente de la rvolution dans les pays arrirs implique donc une confrontation critique avec la thorie du dve loppement ingal et combin de Trossky. (Dest ce projet que sest essay David J. Romagnolo. partisan de la doctrine dc Mao (et Ssaline) prnant lalliance avec ta bourgeoisie nationate pendant ttape dmocratique anti-ianpaisliste de la rv olution. (Voir son tude, TIse So-Callcd Law 0f Uneven and Combineri Devet opment, Latin American Perspecri,es, 11,4 ~srintemps 1975)). selon Romagno b, la thorie deTrotsky de tcxtcnsion gtobale du capitalisme tait, certes, fonde sur les crits de Marx. Mais, explique-t-il, alors que du vivant de Marx il tait vrai que le capitalisme dans sa phase concurrentielle peut se dvelopper et com mence se dvelopper dans let zones arrires, aprs la mon de Marx, timpriatisme, consquence du capitatisme monopotistique, arrte ou retarde le dveloppement du capitalitme dans les pays coloniaux et semi coloniaux (pp. 23-24. 27). Comme il ne cite pas de sources, on se demande do Romagnolo s tir lextraordinaire impression que le capitalisme sest moins dve

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sauter les tapes intermdiaires: Les sauvages renoncent larc et aux flches, pour prendre aussitt les fusils, sans parcourir la distance qui sparait, dans le pass, ces diffrentes armes... Le dveloppement dune nation his toriquement arrire conduit, ncessairement, une com binaison originale des diverses phases du processus his torique. Cette perspective plus complexe permit Trot sky de transcender la conception volutionniste de lhistoire qui faisait de celle-ci une succession dtapes ri gidement prdtermines, et dlaborer une conception dialectique du dveloppement de lhistoire au travers de bonds en avant soudains et de fusions contradictoires. Lingalit de rythme, qui est la loi la plus gnrales du processus historique, se manifeste avec le plus de vi gueur et de complexit dans les destines des pays arri rs. Sous le fouet des ncessits extrieures, la vie retar dataire est contrainte davancer par bonds. De cette loi universelle dingalit des rythmes dcoule une autre loi que, faute dune appellation plus approprie, nous appel lerons loi du dveloppement combin, dans le sens du rapprochement de diverses tapes, de la combinaison de phases distinctes, de lamalgame de formes archaques avec les plus modernes.41 (On voit l encore la place centrale quoccupait la catgorie mthodologique de to talit dans les constructions thoriques de Trotsky et dans son interprtation du matrialisme historique.) Point nest besoin dinsister sur les conclusions po litiques et stratgiques videntes qui dcoulaient de la loi du dveloppement ingal et combin : larticulation de lindustrie moderne et des conditions rurales tradition nelles (pr-capitalistes ou semi-capitalistes) crait la pos sibilit objective du rle dirigeant du proltariat la tte des masses paysannes insurges. Ainsi, lamalgame des condition socio-conomiques arrires et avances deve nait le fondement structurel de la fusion ou de la combi naison des tches dmocratiques et socialistes dans un processus de rvolution permanente.42 Ou encore, pour prsenter le problme sous un autre jour, une des princi pales consquences politiques du dveloppement ingal et combin tait la persistance invitable de tches d mocratiques non rsolues dans les pays capitalistes p riphriques. Nonobstant les accusations de ses critiques, Trotsky na jamais ni la dimension dmocratique de la rvolution dans les pays arrirs et na jamais prtendu non plus que la rvolution y serait purement socialiste; ce quil a effectivement rpudi, par contre, cest le dogme de la rvolution dmocratique-bourgeoise comme tape historique spare devant tre paracheve
topp dans des pays comme le Brsil et lArgentine (pour ne prendre que deux ex emples) au vingtime sicle (poque de rimprialisme) quau dix-neuvime sicte (poque du capitalisme concurrentiet). Daprs lauteur, le capital marchand, tout cocnme le capital rmanelcr pntre dans les pays arrirs de lextsieur et ex ploite leurs formes primitives par le commeree et les prts dargent grande chelle (p. 26). Cesse manire db dfinir Fimprialisme est trs particulire puis quelle ignore le rte central de linvestissement tranger. lt faut videmment fermer les yeux sur linvestisaement industriel productif si lon veut prouver, coesune Romagnoto, que limprialisme retarde le dveloppement extensif aussi bien quintensif du capitalisme dans tes pays coloniaux et semi-coloniaux, ou que loin dinonder tes zones opprimes de rapports de production capitalistes, limprialisme nourrit tes formes dexptoisssion primitives (p. 27). Son rai sonnement est un exemple parfais de mthodologie non-dialectique. Les formes dexploitation sont soit prisnitives, soit capitalistes; il refuse obstinment de considrer la possibilit dune fusion ou dune combinaison entre les fontes primitives es capitalistes. On voit que sa dmarche compltement dualiste est la consquence togique de son rejet de ta toi du dveloppement ingales combin.

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Cest en 1928, avec la publication de son livre La rvolution permanente, que Trotsky a pour la premire fois prsent ses positions sur la dynamique de la rvolu tion sociale dans les pays coloniaux et semi-coloniaux de manire systmatique, cohrente et rigoureuse, comme thorie applicable aux dveloppements historiques glo baux, revendiquant une signification et une validit uni verselles et non plus limite la Russie et la Chine. Nanmoins, le texte prsente des faiblesses indniables dans la forme de lexposition. Tout dabord, il sagit dune rponse un non-livre de Radek : un non-livre au double sens o il na jamais t publi et ntait connu que dun cercle trs restreint doppositionnels russes, et
36. Althuaser s raison de souligner quelcono misme tait un des principes clefs du stalinisme, mais ton de considrer le stalinisme comme une dviation idologique en premier lieu. Voir Ess~s in Self-C ri si&sm. Londres 1976, pp. 88-89. 37. Projet de Programme de lIC. p. 38. Une fosnsule similaire s t employe parLnineen 1920. 38. Dans le chapitre 4, The Socialiss Revolusion in liaekwsrd Capisalism, du livre anglais.

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avant que le proltariat ne puisse engager la lutte pour le pouvoir. Les tches dmocratiques r solues par les pays capitalistes avancs dEurope et dAmrique du Nord sont bien connues : labolition de lautocratie, la liquidation des survivances fodales (ou pr capitalistes) dans les rapports de production agraires, ltablissement de la dmocratie parlementaire fonde sur le suffrage universel (masculin), lunification et/ou la libration nationale. Les tches dmocratiques dans les pays arrirs et dpendants du vingtime sicle sont simi laires, mais non identiques puisque lexistence de limprialisme cre une nouvelle configuration histo rique. Daprs Trotsky si lon sefforce de systmatiser ses remarques disperses sur la question ces tches comprennent en premier lieu: (1) La rvolution dmocratique agraire: labolition radicale et dfinitive de lesclavage, du foda lisme et du despotisme asiatique; la liquidation de toutes les formes dexploitation prcapitalistes (les cor ves, le travail forc, etc.); lexpropriation des grands propritaires fonciers et la distribution de la terre la paysannerie.43 (2) La libration nationale : lunification de la nation et son mancipation de la domination impria liste; la cration dun march national unifi et sa protec tion contre les produits trangers moins chers; le contrle de certaines richesses naturelles stratgiques; (3) La dmocratie : pour Trotsky, celle-ci com prend non seulement ltablissement des liberts dmo cratiques, une rpublique dmocratique et la fin des rgimes militaires, mais aussi la cration des conditions sociales et culturelles ncessaires la participation populaire la vie politique par la rduction de la journe de travail huit heures et par lducation publique universelle.45 Dans la mesure o il di it faire face la solution de ces problmes, le processus rvolutionnaire des pays du capitalisme dpendant ou priphrique peut tre dfini jusqu un certain point comme dmocratique ou mme dmocratique-bourgeois, puisque ces revendications ne transgressent pas les limites de la socit bourgeoise. Mais cela nimplique en aucune faon que la bourgeoisie joue le rle dirigeant dans la lutte dmocratique ni nempche que la rvolution savance au-del du capita lisme je nai jamais ni le caractre bourgeois de la rvolution dans le sens de ses tches immdiates; je lai ni seulement quant ses forces motrices et ses per spectives.46 En effet, ce fut prcisment la question des
43. Trossky, Quelques notes htives sur les Bases generales para el sogundo plan mexicano dc seis a~oa (14mars 1939), u,res 20, Paris: Institut Lon Trotsky, 1985, pp. 256263. Ces textes et dautres sur lAmrique latine ont t rassembls en langue espagnole sous te titre Sobre la liberacidn national, Bogota 1976. 44. Les principaux exemptes cits parTrottky sont la chine des annes vingt et le Mexique des annes trente. Cf. Surnmary and Perspectives of the Chinese Rev olution (juin 1928), On China, p 299. [ce texte constitue le chapitre 3 de ldition anglaise de Critique du progssmme de llntemationale communistel; et sur te Mexique : La parole est au Labour Party (22 avril 1938). OEuvres 17. pp. 207210; Le Mexique et limprialisme britannique (5juin 1938), Lindustrie na tionalise et la gestion ouvrire (juin 1938), Mes complots (19 juillet 1938), Combattre limprialisme pour combattre le fascisme (21 septembre 1938). La lutte anti-imprialiste (23 septanbtt 1938), OEurres 18. pp. 53-57. 118-122, 160162.310-312.322.328; Moms parmoins gale plus (10 novembre 1938), Mon

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forces motrices de la rvolution qui, lorigine, poussa Trotsky une opposition aussi radicale ltapisme re naissant du Comintem partir de 1926. Aux yeux de Trotsky, le postulat dune bourgeoisie rvolutionnaire dans les pays coloniaux, postulat qui sous-tend la strat gie du bloc des quatre classes, ne fait que reproduire sens dessus dessous lerreur fondamentale du menche visme qui affirmait que la nature rvolutionnaire de la bourgeoisie russe dcoulait forcment de loppression du fodalisme et de lautocratie En ralit, le dveloppe ment ingal et combin tend mener une articulation! combinaison des classes dominantes internationales et nationales, modernes et traditionnelles. En Chine, par exemple, si la bourgeoisie est lie organiquement et in dissolublement par le bas, dans le cadre de la base agraire de lconomie chinoise, des formes fodales dexploitation, elle est lie tout aussi organiquement et indissolublement par le haut la finance mondiale. La bourgeoisie chinoise nest capable de se librer ellemme ni du fodalisme agraire ni de limprialisme.48 Cela ne signifie pas quil ne saurait y avoir de contradic tions entre la bourgeoisie nationale et limprialisme ou entre la bourgeoisie et les propritaires fonciers. Il est vident que la bourgeoisie chinoise de 1925-1927, par exemple, avait intrt largir ses marchs intrieurs au moyen de rformes agraires modres et obtenir une plus grande autonomie conomique vis--vis de limprialisme. Mais, ajoutait Trotsky il ne faut jamais oublier, mme un instant, que ses conflits avec les mi litaires fodaux les plus ractionnaires et ses collisions avec les imprialistes internationaux passent toujours au second plan au moment dcisif lavantage de son anta gonisme irrconciliable avec les pauvres ouvriers et pay sans.49 Est-il besoin de remarquer que cest une rgle qui ne sapplique pas seulement au cas chinois? La victoire dmocratique rvolutionnaire contre limprialisme et les propritaires terriens ne pouvait se raliser quau travers dun grand soulvement de masse, une immense mobilisation populaire et de violentes ex plosions toutes choses qui effrayeraient rapidement la bourgeoisie nationale. Face une telle menace contre ses privilges, la bourgeoisie indigne tendrait opter pour une politique plus modre et conciliatrice lgard du capital tranger et de la raction intrieure, A la rvolu tion populaire, la bourgeoisie prfrerait toujours la voie bismarckienne, une voie non-rvolutionnaire vers la satisfaction de ses aspirations de classe.50 Il faut sou ligner ici que Trotsky na jamais ni que ce type de voie pouffait permettre la bourgeoisie nationale, en collabo ration avec limprialisme, de raliser un certain niveau
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dindustrialisation,51 ou que cette bourgeoisie tait a prio ri incapable daccomplir la moindre tche dmocratique. Par contre, ce sur quoi il insistait tait le caractre limi t, timide et souvent phmre de tels progrs. Les r formes obtenues cette sauce seraient misrables, insta bles et mesquines comme le nationalisme du Guomin dang en Chine; elles nobtiendraient que des rsultats trs partiels, et, en fin de compte, la rvolution serait arrte et annule comme ce qui stait pass en Russie au cours des revers de 19O6~1907.52 En dautres circon stances, la bourgeoisie nationale pouffait tre force de mener une guerre de libration nationale contre loccupation coloniale ou imprialiste, mais de faon tout fait typique, elle ne le ferait quau service dun autre puissance imprialiste plus souple comme par exemple, dans les annes 1930, Tchiang Ka-chek ne lutta contre les violeurs japonais que dans les limites que lui ont assignes ses patrons britanniques et amri cains.53 En bref: une solution authentique et complte des tches nationales et dmocratiques dans les pays du capitalisme priphrique serait impossible sous la direction de la bourgeoisie nationale.54 Encore une fois, cela ne signifiait pas que la bour geoisie nationale ne pouvait pas, sous intense pression populaire, voluer vers la gauche (cours gnralement suivi par de brusques retours vers la droite et une rpres sion brutale des ouvriers et des paysans) ou que des ac cords purement tactiques sur des objectifs prcis et limi ts ne pouvaient pas tre utiles au mouvement popu laire. Ce que Trotsky rejetait clairement, ctait la per spective daccords long terme (stratgiques, program matiques ou gouvernementaux), ou blocs de classes, mme limits par la condition, comme dans le Projet de Programme du Comintern, que la bourgeoisie nationale ne fasse pas obstruction lorganisation rvolutionnaire des ouvriers et des paysans, et mne une vritable lutte contre limprialisme. Trotsky affirmait, au contraire, que la principale condition de tels accords limits et temporaires avec des forces bourgeoises tait de ne pas croire pour un seul instant la capacit ou la disposi tion de la bourgeoisie de mener une vritable lutte contre limprialisme ou de ne pas faire obstruc tion aux ouvriers et aux paysans.55
51. Voir par exemple ses remarques sur la possibilit dun dveloppement in dustriel de lInde : Dans le proche avenir, lantagonisme entre les masses in diennes et la bourgeoisie promet de devenir dautant plus aigU que la guerre im prialiste se transformera toujours davantage pour la bourgeoisie indienne en une entreprise commerciale gigantesque. En ouvrant un march exceptionnellement favorable pour les matires premires, elle peot rapidement promouvoir linduatrie indienne. (Manifeste : la guette imprialiste et la rvolution prolt arienne mondiale [l940J, Les congrs de la Quatrime lnlernarionale -1 Nais sante de lalVelnternarionale 1930-1 940, Paris: La Brche, 1978, p. 360. 52, La rvolution permanente. De la r,olusion, p 348-350. 53. Rvolution et guerre en Chine (5fvrier1938), OEuvres 16, p. 153. 54. Voir La rvolution permanente, De la rvolution, p. 364-367. Trotsky formulait parfois set ides de manire trs tranche et unilatrale comme, par ex empte. lorsquil crivit que lindpendance dun Etat arrir ne peut tre qu demi-fictive, et son rgime politique, sous tinfluence des contradictions de classe intemes et de la pression extrieure, tombera obligatoirement dant une dictature dirige contre le peuple, analogue au rgime du Parti du peuple en Tuaquie ou du Guommdang, il en sera de mme pour le rgime de Gandhi demain en Inde (lrotsky, Manifeste: ta guerre imprialiate et la rvolution proltarienne mon diale, L,es congrs de la Quatrinae,.,, 1, p. 358.) 55, Summary and Perspectives of the Chinese Revolution (juin 1928), On China, p, 292. Pour Trotsky. des accords purement tactiques, qui ne nous lient pas les mains et qui ne noua obligent rien politiquement, peuvent &re conclus avec le diable lui-mme ai cela est avantageux un moment donn. Mais il serait

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En 1938, la suite de son arrive au Mexique sous la prsidence de Lazaro Cardenas, Trotsky se trouva con front un nouveau phnomne: celui des rgimes bona partistes ou semi-bonapartistes des pays arrirs ou d pendants, capables de mener une politique relativement progressiste dans le domaine de la question nationale et agraire, pendant une priode de temps limite. A ses yeux, ce cas de figure ne contredisait pas lide de la fai blesse et du caractre non-rvolutionnaire de la bourgeoi sie nationale, mais en tait, en fait, une expression : le rapport de forces entre les classs dans les pays dpendants crait des conditions particulires du pouvoir dEtat. Le gouvernment louvoie entre le capital tranger et le capi tal indigne, entre la faible bourgeoisie nationale et le proltariat relativement puissant. Cela confre au gou vernement un caractre bonapartiste .sui generis particu lier. Il slve pour ainsi dire au-dessus des classes,56 Cette conception du bonapartisme, quoique insuffisam ment dveloppe, constitue probablement lune des intui tions les plus fertiles de Trotsky et une contribution im portante la comprhension de la spcificit des multi ples rgimes nationaux-populistes apparus aprs la Deuxime guerre mondiale en Afrique et en Amrique latine. (Nous y reviendrons dans le dernier chapitre). Pour tactique rvolutionnaire lgard de tels r gimes,Trotsky prconisait le soutien toute lutte di recte contre limprialisme et les grands propritaires terriens et toute mesure concrte contre eux (expropriations, etc.) sans accorder le moindre soutien politique la bourgeoisie, et sans cesser un seul moment de lutter contre elle pour la direction des masses popu laires (j,aysannes)?

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Proltariat et paysannerie: rle politique et sociologique


Refusant de reconnatre la bourgeoisie nationale comme classe rvolutionnaire, Trotsky insistait sur le fait que seuls le proltariat et la paysannerie pouvaient tre la force motrice dune rvolution dmocratique. Mais quels seraient les rles et positions respectifs de ces deux classes? Une des accusations les plus typiques portes par Staline et ses partisans contre Trotsky laccusait de nier, dignorer, ou de ngliger la paysannerie. Ds 1924, Staline avait proclam urbi et orbi que Trotsky avait tout simplement oubli la paysannerie comme classe rvolutionnaire et avanc le mot dordre de pas de tsar, mais un gouvernement ouvrier, cest--dire un mot dordre de rvolution sans la paysannerie.58 Trotsky neut gure de difficult dmonter cette accusation en mon trant quil navait, en ralit, jamais propos ce mot dordre (dont le vritable auteur tait Parvus) et quil avait toujours insist dans ses crits antrieurs sur la ncessit de lalliance ouvrire et paysanne (quels quaient t ses doutes quant lavenir dune telle alliance une fois au
alois absurde de demander que le diable se convertisse en gnral au christianis me, et quil utilise ses cornes non pas contre les ouvriers et les paysans, mais exclu sivenent pour des actes pieux. En prsentant de telles conditions, nous nous trans formons en fait en avocats du diable,,.. (lbid,, pp. 292-293). 56. Lindustrie nationalise et ta gestion ouvrire (juin 1938), awres 18, p. 118. 57. VoDiscussion sur rAmerique tatine (4novembre 1938), ures 19, pp, 129-143. 58. Problems of Leninism, dans Works, vol. 6. p. 382.

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intervention dans ta politique mexicaine rponse au New York Daily News (28 dcembre 1938),OEuvres 19, pp. 162-163, 289-295; et Lignorance nest pas un instrument rvolutionnaire (30 janvier 1939), OEuvres 20, pp. 7483. 45. Voir Ors the Dcelaration by the Indochinese Oppositionists, et Critiesl Remadcs About Prometeos Resolution on Democratie Demands. Wrirings 19301931, New York 1973, pp. 31-32,136. 46. La rvolution permanente, De la rvolulion, p 294. 47. summary and Perspectives of the Chusese Revolution (juin 192S), On China, p 295. 48. The situation in china and the taaks of the Bolshevik-Leninist Opposition. On China,, p 403. 49. Summary and Perspectives of the Chinese Revolution (juin 1928). On China, pp. 299403. 50. Ibid pp. 297.298. Trotsky se rfre aux attitudes bourgeoises durant la pr iode 1848-l 871 comme exemple de cette orientation,

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pouvoir).59 Lorsquil universalisa la thorie de la rvolu tion permanente la fin des annes vingt, comme strat gie pour toutes les rgions du capitalisme priphrique, Trotsky continua souligner le rle dcisif de la paysan nerie dans tout vrai processus rvolutionnaire. Non seulement la question agraire mais aussi la question na tionale assignent la paysannerie, qui constitue lnorme majorit de la population des pays arrirs, un rle pri mordial dans la rvolution dmocratique. Sans une al liance entre le proltariat et la paysannerie, les tches de la rvolution dmocratique ne peuvent tre rsolues; elles ne peuvent mme pas tre srieusement poses.6 Ce que Trotsky niait, ntait pas le rle crucial de la paysan nerie dans la rvolution, mais sa capacit jouer un rle politique indpendant et devenir une classe dirigeante indpendante. A ses yeux, le caractre intermdiaire et lhtrognit sociale de la paysannerie (et de la petitebourgeoisie) la contraignait en dernire analyse choisir entre la bourgeoisie et le proltariat un choix qui pola risait habituellement les couches suprieures et inf rieures de lEut paysan.6 Puisque la bourgeoisie na tionale tait incapable de metter en oeuvre une vritable solution dmocratique rvolutionnaire des questions agraire et nationale, le proltariat avait la possibilit, au travers dune lutte politique acharne contre la bour geoisie, de gagner lui lessentiel des masses paysannes et dtablir une dictatuk proltarienne avec leur soutien, Comme nous le verrons, cette conception contenait une vrit politique trs profonde, mais prise dans un sens directement sociologique, elle contredisait le cours effectif de lhistoire en Chine et dans dautres pays dpen dants. En tmoignent certains crits de Trotsky, sur la Chine notamment, qui concevaient lide dhgmonie proltarienne dans un sens social immdiat, comme la lutte urbaine de la classe ouvrire, locomotive de lhistoire entranant derrire elle la paysannerie insurge. Ainsi, au moment prcis o les communistes chinois tablissaient larme rouge et un gouvernement sovi tique dans les campagnes du Kiangsi (1930), Trotsky crivait Seule la prdominance du proltariat dans les centres politique industriels dcisifs du pays cre la base ncessaire lorganisation de larme rouge et lexension du systme sovitique dans les campagnes. Il est clair quil transposait le modle classique de la Russic en 1917 et ne saisissait pas le fait quune forme radi calement nouvelle du processus rvolutionnaire se dve loppait dans le sillage des dfaites du proltariat chinois en 1927-1928. En effet, il alla mme jusqu prconiser que les communiste chinois ne dispersent pas leurs forces autour des flammes isoles de la rvolte pay sanne... Les communistes doivent concentrer leurs forces sur les usines et les ateliers et dans les quartiers ouv riers... Ce nest que par lactivation et lunification des
59. La rvolution permanente, De la r,olution, p. 327.
60. Ibid.. pp. 3M. 61. Ibid., pp. 308. 365. Ce fut. comme nous rayons vu, une des principales di vergences entre Trotsky et Lnme en 1905-1906; elle fut finalement tranche par le-s v~onents en 1917. 62. Manifesto of the International Loft Opposition (1930). On China, pp. 480-481. 63. PrasantWarin china and the Proletasiat (1932), On China, pp.48O48l. 64. La rvolution permanente, De la r,oiution, p. 364, 65. Le rvolte paysarme en chine, bien plus quen Rus,ie, est une rvolte con tre la bourgeoisie. Il nexiste par de classe de propritaires terrien, en tant que

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ouvriers que le Parti communiste pourra assumer la di rection de linsurrection paysanne, cest--dire de la rvo lution nationale dans son ensemble.62 Cest l une des rares occasions o lon peut juste titre imputer aux po sitions de Trotsky lerreur du sociologisme, erreur qui lempcha de comprendre la dynamique de la rvolution chinoise aprs 1928. Cette erreur devint encore plus visible quelques an nes plus tard dans son analyse de la nature politique de larme rouge chinoise, nature quil tenta de dduire di rectement de sa composition sociale : le fait que des individus communistes se trouvent la direction des ar mes qui existent aujourdhui ne transforment en rien la nature de classe de ces armes, mme si leurs dirigeants exhibent une nette empreinte proltarienne.., la majorit des communistes la base des dtachements rouges est indniablement compose de paysans qui ont adopt le nom de communistes en toute honntet et sincrit, mais qui demeurent au fond des pauvres ou des petits proprtaires rvolutionnaires. En politique, quiconque juge sur le nom ou ltiquette court sa perteP~ En toute justice, il faut noter que Trotsky a vit ce rduc tionnisme sociologique dans certains autres crits o il interprte le concept de direction proltarienne en termes plus strictement politique comme direction dune organi sation proltarienne. Dans les Postulats fondamentaux, qui rsument le contenu de La Rvolution permanente, par exemple, il avance lide que lalliance rvolution naire du proltariat et de la paysannerie nest concevable que sous la direction politique de lavant-garde prolta rienne organise en parti communiste~.M Evidemment la question de la nature socio-politique prcise du mouvement paysan faisait partie intgrante de toute la discussion sur lalliance ouvrire et paysanne. Les positions de Trotsky sur la paysannerie chinoise taient assez ambivalentes dune part, il percevait clairement la dimension manifestement anti-bourgeoise de linsurrection paysanne;~ mais dautre part, il la con sidrait encore comme un mouvement fondamentalement dmocratique petit-bourgeois mme dirig par un Parti communiste sous la forme de larme rouge.66 Qui plus est, il nenvisageait pas la possibilit que de larges sec teurs de la paysannerie accdent une conscience socia liste avant la victoire de la rvolution proltarienne.~ Cette dmarche discutable de Trotsky explique pourquoi il a presque totalement nglig la signification de larme rouge dans ses crits sur la Chine de la fin des annes trente, et pourquoi il ne saisit pas loriginalit du proces sus historique en cours dans les zones rurales contrles par le Parti communiste. En mme temps, il est int ressant de noter que la direction du Comintem, malgr le reproche de sous-estimation de la paysannerie quelle
classe distincte en Chine. Propritaires terriens et bourgeoisie ne font quun. (Mani,testo of Use International Left Oppesition, On China, p. 482.) 66, Quoique nous refusions didentifier les dtachement, paysans anne une anne rouge en tant que pouvoir arm du proltariat, et que nous nayons pas la moindre intention de fermer les yeux sur le fait quels bannire communiste cache le contenu petit-bourgeois du mouvement paysan, nous avons, par contre, une vi sion parfastement claire de la signification dmocratique rvolutionnaire norme de la guerre paysanne. (Peasant War in China, On China, p. 530,) 67. Sous un rgime proltarien, des masses paysannes de plus en plus nom breuses seront rduques dans lesprit socialiste. Mai, pour cela, il faut du temps, des annes, mme des dizames damses. (Ibid. p. 524.)

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adressait Trotsky, a maintenu une attitude trs simi laire lgard des vnements de Chine durant les annes trente. La rsolution du CEIC sur la Chine daot 1931, par exemple, insiste avec force sur la ncessit de radi calement amliorer la composition sociale du parti, en le transformant en un parti proltarien non seulement par sa ligne politique mais aussi par sa composition. Elle proclame imprativement que le parti a le devoir de rtablir aussitt que possible les liens quil a perdus avec les groupes dusines du parti, et que les meilleurs per manents du parti doivent tre dtachs vers les cellules ouvrires.~ Mme Mao Tse-toung, tout en accordant en pratique la priorit la gurilla rurale, insistait encore en 1930 que la tche principale du parti tait de simplanter dans les usines, larme rouge et les soviets ruraux ntant que des auxiliaires de la lutte dans les villes (D6

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ment,soit spirituellement, il cessait dtre un paysan. Cest sur cette ligne que se mena pendant deux gnra tions la lutte principale entre les tendances rvolution naires de Russie... On peut, bien entendu, poser la ques tion de savoir si la conception marxiste classique de la paysannerie sest avre errone. Ce sujet nous en tranerait loin des limites de la prsente tude. Jl suffit de dire ici que le marxisme na jamais donn son apprciation de la paysannerie comme une classe non-socialiste un caractre absolu et immuable.7

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Trotsky compltait son analyse des forces sociales motrices de la rvolution dans les pays arrirs par une thorie expliquant comment les perspectives politique du processus rvolutionnaire aussi taient soumises laction du dveloppement ingal et combin. En effet, On voit ainsi que lerreur de Trotsky ne dcoulait comme nous lavons dj vu, le caractre ininterrompu et pas dune soi-disant tendance ignorer la paysannerie combin de la rvolution la fusion/articulation/ mais plutt de la vision marxiste traditionnelle de la juxtaposition des tches dmocratiques et socialistes paysannerie comme classe atomise et petit-bourgeoise. tait li au caractre ingal et combin des rapports de Cest Marx, bien sr, qui a articul le plus vivement production sociaux. En 1928, propos de la Chine, cette conception dans ses crits sur la France (en particu Trotsky a signal de nombreuses reprises les liens entre lier Le Dix-Huit Brumaire), en prsentant la paysannerie le dapital et la proprit foncire qui dterminaient que de nature tout autant anticomme un sac de pommes de terre, incapable dauto- la rvolution agraire est organisation indpendante ou dhgmonie sociale. bourgeoise quanti-fodale ,71 Mais cela ne le conduisait Lerreur de Trotsky qui fut aussi celle de la plupart des pas dduire mcaniquement la stratgie politique de la autres marxistes occidentaux consista gnraliser structure conomique; au contraire, il insistait sur la cette conception de la paysannerie aux nations coloniales spcificit et lautonomie du niveau socio-politique. et semi-coloniales dotes de caractristiques structurelles Dans une lettre de 1928 Probrazhensky, par exemple, trs diffrentes, notamment de traditions villageoises il soulignait que le processus politique ne pouvait pas communales ou collectivistes, dun dracinement massif tre li par la logique abstraite sa base conomique li la pntration capitaliste, dun taux de croissance d puisque la luttte de classe et son expression politique, mographique trs lev, de la condition proltarienne ou qui se dveloppent sur les fondations conomiques, ont semi-proltarienne des travailleurs ruraux des grandes aussi leur propre imprieuse logique de dveloppe plantations, haciendas, etc. De plus, la ngation du po ment.72 Or, cest prcisment cette logique imprieuse tentiel socialiste rvolutionnaire de la paysannerie tait qui pousse la bourgeoisie nationale vers des positions particulirement tenace chez les marxistes russes car elle ractionnaires et produit une profonde polarisation avait t au centre des dbats idologiques antrieurs avec sociale qui divise les couches intermdiaires. Cest ainsi, les populistes. Il nest donc pas surprenant que Trotsky daprs Trotsky, quentre le rgime de Kerensky et le ait peru moins bien la spcificit de la structure de pouvoir bolchevique, entre le Kuomintang et la dictature classe rurale des nations non-occidentales que dautres as du proltariat, il ny a, il ne peut y avoir aucun rgime pects de leur volution historique. Nanmoins, dans un intermdiaire, cest--dire aucune dictature dmocratique des ouvriers et des paysans ?~ Lexprience de 1917 ver de ces derniers ouvrages Trois conceptions de la rvo rouillait dfinitivement la porte contre le mot dordre de lution russe (1939) il envisagea la rvision de cette dictature dmocratique. De sa propre main Lnine a conception marxiste traditionnelle de la paysannerie inscrit sur cette porte Condamne. Au cours de la Les populistes ne voyaient dans les ouvriers et les pay Deuxime rvolution chinoise, le Comintern sempara sans que des travailleurs et des exploits, galement dune formule carte par Lnine pour ouvrir la voie la intresss au socialisme. Les marxistes considraient le politique de Plekhanov.74 paysan comme un petit-bourgeois, qui ne pouvait deven ir socialiste que dans la mesure o, soit matrielle...

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68. Illne Carrre dEncausse ml Stuart Schrsm, Le Marxisme et lAsie 18531964, Paris 1965, pp. 342-344. 69. Les tiches organisationnelies les plus importantes de notre parti sont la cration dune base proltarienne et lorganisation des cellules dusine dans 1er centres urbains. Mais en mme temps, le dveloppement de la lutte dans la cam pagne, la cration de petites zones sovitiques et la naissance et la creissance dune Arme rouge, sont aussi des conditions qui peuvent aider la lutte dans les villes et contribuer au progrs dela rvolution. Cest pourquoi ce serait une trs grande entur que de renoncer la lutte dans les villes et de retomber dans la mentalit de combattants de la gurilla rurale. (Cit dans Stuast Schram, Mao Tse-toung, Par h 1963, p. 233. Schram s publi la version originale dccc document (un rapport au Comit central du PCC, 5avril1929) qui difrere considrablement de as rdi tion officielle abrge dc 1951. 70. Dans OEuvres 21. pp. 352-354 (cest moi qui souligne - MLI

71. Summary and Perspectives ofthe chinese Revolution (1923). On China, p. 303, 72. Troisime lettre de Trotsky Preobrajensky (1928), in Brou, cd., La question..., p. 484 (cest moi qui souligne ML.) Trotsky insistait aussi sur le fait que la dimension politique ntait pas identique la base de classe. Cette dis tinction se dgage clairement de sa critique de lide de Radek selon laquelle lenjeu fondamental de la dictature dmocratique tast les rapports de classe et non les institutions politiques. Radek aest dtache des institutions politiques au point doublier lessentiel de la rvolution: qui la dirige, qui prend le pouvoir? La rvolution, pourtant, est une lutte pour le pouvoir. Cest une lutte politique que les classes mnent non avec des bras nus mais au moyen dinstitutions politiques (les parais, etc.), La rvolution permanente, De la rvolution. p.312-3l3).

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La thse centrale de ltapisme tel que prn par Staline, Martynov et le CEIC lide de donner leur tour aux pays selon leurs divers degrs de dveloppe ment, et leur distribuer lavance des payoks, des rations rvolutionnaires fut critique par Trotsky comme de lvolutionnisme vulgaire, auquel il opposait larticulation dialectique des phases dans un processus de rvolution permanente.75 Tout en ne niant pas quil pt y avoir diverses tapes pisodiques au dbut dune rvolu tion, Trotsky soulignait quil ne pouvait pas y avoir dtape dmocratique complte et spare, car la victoire de la rvolution dmocratique nest concevable que par, la dictature du proltariat qui se base sur lalliance avec la paysannerie. Ce pouvoir proltarien satisfait en premier lieu les exigences de la rvolution dmocratique, mais il est trs rapidement contraint deffectuer des incursions contre les rapports de proprit bourgeois la rvolu tion dmocratique, au cours de son dveloppement, se transforme directement en rvolution socialiste et devient ainsi une rvolution permapente.76 Dun point de vue logique mtaphysique et abstrait, il est peut-tre possible de distinguer deux tapes spares; mais dans la logique relle du processus rvolutionnaire elles se combineront organiquement dans une totalit dialectique.77 Comme Trotsky la crit dans sa Prface au livre dIsaacs sur la Chine, les rvolutions, on la dit plus dune fois, ont leur logique propre Mais ce nest pas la logique dAristote, et encore moins la semi-logique pragmatique
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Chapitre II
du sens commun. Cest la fonction la plus haute de la pense : la logique du dveloppement et de ses contradic tions, cest--dire la dialectique. En rsum, la thorie de Trotsky contient deux ensembles de propositions troitement lies :
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Tentative de bilan historique


Lide de rvolution permanente napparat dans les crits de Marx et Engels qu ltat de chrysalide, comme srie dintuitions gniales mais non systmatises, qui furent largement ignores dans la codification du marxisme par la Deuxime Internationale. Cest Trotsky quil revint dlaborer, dans Bilan et Perspec tives, la premire conceptualisation cohrente et opra tionnelle dune problmatique permanentiste rigoureuse ment fonde sur une thorie historique et une analyse so cio-conomique globalisantes. Cette perspective de Trotsky, nous lavons vu, marqua une perce thorique et politique capitale. Elle offrait, en particulier, une alterna tive radicale linterprtation du marxisme qui avait cours dans la plus grande partie du mouvement socialiste avant 1917, interprtation conomiste, teinte dvolutionnisme vulgaire, dont le corollaire stratgique empreint dun mcanisme pr-dialectique, tait la thorie des tapes. Cette stratgie permanentiste neut le dessus que de 1917 1923, au plus fort de la vague rvolution naire, lorsquelle guida les activits pratiques du Parti bolchevique et du Comintern. Aprs la mort de Lnine, une nouvelle varit dtapisme collant bien la realpoli (1k courte vue qui rgissait de plus en plus la pense de la bureaucratie sovitique, devint la doctrine officielle. Applique intgralement et avec esprit de suite, cette va riante de ltapisme labore par Staline conduisit invari ablement le mouvement ouvrier des dfaites tragiques; seuls les partis communistes qui transgressrent en pra tique les limites officielles, et suivirent implicitement une ligne permanentiste connurent la victoire. Les forces qui sappuyrent sur la thorie de la rvolution perma nente de Trotsky, restrent quant elles trop petites pour soutenir la concurrence et apparatre aux yeux des masses comme une alternative relle. (Une histoire de la Quatrime Internationale fonde par Trotsky en 1938 et de ses efforts pour gagner les masses des pays coloniaux et semi-coloniaux nous emmnerait au-del des limites de cet ouvrage.) et les rgions minires (Asturies). Ds 1931, cependant, le Comintern insista sur le caractre forcment bourgeois-dmocratique de la rvolution espagnole im minente, et dnona lanarchisme petit-bourgeois des secteurs de la classe ouvrire espagnole qui sexprimait par une tendance faire fi de ltape de la rvolution bourgeoise-dmocratique.1 En 1936, le Comintem ajou ta que le Front populaire tait lexpression concrte de cette lutte pour lachvement de la rvolution dmocra tique-bourgeoise. Dans une remarquable tude sur cette priode, Fernando Claud!n, ancien dirigeant du PCE, montre comment lquipe endurcie du Comintem tablie en Espagne (Togliatti, Codovilla, Gere, etc.) et lquipe galement endurcie de conseillers militaires et politiques sovitiques navaient, pour difficile tche, rien moins que de forcer la rvolution proltarienne rentrer dans le cadre bourgeois dmocratique quelle naurait jamais d quitter.... Pour commencer, il leur fallut nier la ralit anti-bourgeoise de la rvolution, afin que leur action visant restaurer la ralit bourgeoise ap paraisse autrement que sous son vrai jour? Comme on le sait, cette quipe sovito-cominternienne appuye par le PCE ne russit que trop bien remplir la tche ardue quon lui avait confie. On peut dire que fin 1937, la ralit bourgeoise avait t restaure et tous les parti sans de la rvolution socialiste trotskystes, commu nistes de gauche du POUM, anarchistes de la CNT et ca balleristes du PSOE battus politiquement (et, dans cer tains cas, liquids physiquement). Un an et quelques mois plus tard, les lgionnaires de Franco entraien~ Madrid.... On peut trouver dautres exemples des rsultats d sastreux de ltapisme en Amrique latine; en effet, nul autre continent ne peut se prvaloir dun mouvement communiste qui ait appliqu la ligne gnrale tapiste du Comintem stalinis aussi rigoureusement. Mais, cette adhsion rigide et flagorneuse la doctrine stalinienne ne devint la rgle quassez tard; durant les annes vingt et le dbut des annes trente, certains des plus importants diri geants communistes latino-amricains refusrent daccepter la nouvelle orthodoxie et sympathisrent mme avec lOpposition de Gauche. Jos Carlos Maria tegui, par exemple, le foundateur du Parti communiste pruvien (1928) et lun des thoriciens marxistes latino amricains les plus originaux, crivit en 1927 Il nexiste pas aujourdhui, et il na jamais exist au Prou de bourgeoisie progressiste de sensibilit nationaliste? Sans remettre en cause la justesse de la stratgie du Co mintern en Chine, il refusa dappliquer la mme orienta tion dans les Amriques. Il tait, en fait, convaincu qu lAmrique du Nord capitaliste, ploutocratique et impri aliste, on ne pouvait opposer quune Amrique latine (ou ibrique) socialiste.... Les pays latino-amricains taient
(July-August 1972),p. 16. 3. Siere ensayos de inrerpreracin de la realidadpensana (1928). Santiago de Chie 1955. p. 29.

(1) Une rvolution proltarienne peut se produire dans un pays arrir avant un pays avanc; par ailleurs, cette rvolution proltarienne ne suivra pas lachvement de la rvolution dmocratique, mais la pr cdera et/ou se combinera avec elle. Sous direction pro ltarienne (communiste) et avec le soutien de la paysan nerie la rvolution dmocratique connatra une transcrois sance en rvolution socialiste. (2) Une rvolution dmocratique radicale et cons quente nest pas possible sous une direction nonproltarienne (non-communiste). La paysannerie et/ou la petite-bourgeoisie ne sont pas capables de suivre une politique authentiquement indpendante et ne peuvent donc assumer la direction de la rvolution Par ailleurs, sous la direction de la bourgeoisie nationale une solution complte et authentique des tches dmocratiques est im possible. Dans la Deuxime Partie, nous examinerons dans quelle mesure lhistoire du vingtime sicle a confirm ou invalid ces deux hypothses qui constituent le coeur de la thorie de la rvolution permanente.2o
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Les dsastres de Itapisme


Les dsastres de ltapisme ont fourni les preuves ngatives, pourrait-on dire, de la thorie de la rvolution permanente. Sans faire une analyse historique systma tique de toutes les conjonctures o ltapisme stalinien a jou un rle destructeur, il est utile den rappeler brivement quelques exemples notoires. LEspagne fut probablement, entre les deuxguerres, le pays dEurope qui reproduisait de plus prs les traits structuraux de la Russie de la fin des Romanov des rapports de production semi-fodaux la campagne, des minorits nationales opprimes, un appareil dEtat autoritaire, et un proltariat concentr et combatif dans les grands centres urbains (Madrid, Sville et Barcelone)
1. Togliatti (Ercoli), Sulle particularit doua rivoluzione spagnola (1936). Su? mo,inaenro operaio inrernazionale, Rome 19M, p. 196. 2. Femando Claudin, spainfle Untimely Revolution. NewLeft Revie~. 74

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73. Ibid., p. 365 74. Ibid., p. 338; et Rvolution et guerre en Chine (5fvrier1938), OEuvres I.p. 156. 75. La rvolution permanente, De la rvolution, pp. 346-347, 339. 76. Ibid., pp. 366. 77. Ibid., pp. 334, 345. 78. Rvolution et guerre on Chine, OEuvres 16, p. 149. 79. Pour Trotaky, la conqute du pouvoir par le proltariat n,chve pas la rvolution, mais ne fait que louvrir, au niveau nationat tout autant quinternational. En outre, ce caractre peamanent de la rvolution socialiste, cette continuit du proeeasua rvolutionnaire aprs la prise du pouvoir, est vala ble pour les pays arrirs autant que pour les pays avancs. (VoirLa rvolution permanente, De la rvolunon, pp. 255-256.) Malheuaeusement, cette hypothse trs fertile et auggestive nest pas souligne ou dveloppe par lui autant que les deux autres disnensions de la thorie, et elle reste assez marginale dans son ouv rage, La Rvolution permanente. Cependant, on peut dire que cette conception est prsente implicitement dans La Rvolurion rrohie (1936) o Trotsky examine comment la dgnrescence bureaucratique en Riassie a paralys le processus de tranafonnation socialiste et comment la doctrine du socialisme dans un seul pays est devenue la rationaliation idologique de cette pratique ractionnaire en proc. lamant que le socialisme avait dj t tabli. 80. 11 existe deux autres interprtations de la rvolution permanente attri bue Trotsky par ses critiques, principalement mais pas exclusivement les stalin iens; la premire, ride que la rvolution est possible tout moment partout (une possibilit pemianente hic et nu,,.,); et la seconde, le principe que la rvolution doit se produire en mme temps dans le monde entier. Il est inutile de souligner quaucun crit de Trotaky ne comporte la moindre ressemblance ces thses fan taisistes.

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enlis trop tard dans la concurrence capitaliste... [et] le destin de ces pays dans lordre capitaliste tait celui de simples colonies.... La rvolution latino-amricaine serait.., purement et simplement une rvolution socia liste. A ce terme, on pouffait ajouter, selon les circon stances, tous les adjectifs quon voudrait: antiimprialiste, agraire, nationaliste-rvolutionnaire. Le socialisme les impliquait tous, les prcdait tous et les incorporait tous.4 Des positions semblables taient d fendues la mme poque par Julio Antonio Mella, le fondateur et principal idologue du Parti communiste cu bain, jusqu son assassinat par les sbires du dictateur cu bain Machado, en 1929. Mella expliquait que la libra tion nationale complte ne pouvait tre obtenue que par le proltariat au moyen dune rvolution ouvrire, et il refusait de passer des alliances avec la bourgeoisie na tionale (ce tratre classique de tous les mouvement na tionaux pour lmancipation vritable).5 Ces concep tions ne restrent pas purement thoriques: elles four nirent limpulsion stratgique au soulvement rvolu tionnaire de 1932 au Salvador seule insurrection arme de masse dirige par un Parti communiste dans lhistoire de lAmrique latine. Le but de ce mouvement, daprs les documents et les manifestes du Parti, tait ltablissement dun gouvernement des soviets de travail Icurs, de soldats et de paysans afin de poursuivre la desiruction implacable de la bourgeoisie nationale et de limprialisme.6 Cependant, aprs le milieu des annes trente, il ny eut gure plus de dissidents la direction des Partis com munistes latino-amricains et ladhsion monolithique la ligne gnrale devint la rgle dans tout le continent. La plus importante exprience historique qui rsulta de cette orientation fut probablement le Front populaire chilien, coalition gouvernementale des Partis commu niste, socialiste et radical qui dura presque une dizaine dannes (1938-1947). Daprs Carlos Contrera Labarca, secrtaire gnral du PC chilien, ce front fut possible parce que le parti avait abandonn la position gauchiste sectaire de 1932 qui stait exprime dans des mots dordre prmaturs qui cherchaient sauter par-dessus ltape dmocratique-bourgeoise de la rvolution. Il d finit le Front populaire de 1938 comme une large alli ance de classes, comprenant certains secteurs de la bourgeoisie chilienne qui peuvent et doivent tre gagns la libration nationale par une politique progressiste et dmocratique; il soulignait par ailleurs que le front de vait, si possible, tre largi dimportants secteurs des partis de droite qui avaient eu des moments dhsitation,., en les invitant entrer dans le mouvement populaire avec lassurance que leur dsir dordre, de progrs et de dmocratie serait satisfait.7 Pendant les dix
4. Mariategui, cana collectiva dcl gnapo de Lima (1929), Et proletariado y su organszacidn. Mexieo 1970, pp. 119-120. La ressemblance entre les positions de Ma,iategui et celles de Trot,ky est frappante. Mariateg~,i na pas ouvertement soutenu Trot,ky contre Staline, mais dans un article crit en 1922. cest--dire aprs que Tsotsky ait t exclu du parti et exil en Asic centrale, il qualifia la d faite dccc dernier dc temporaire et le ps~senta comme un des critiques les plus ouveals et les plus lucides de notre temps. (Voir Mariategui, Trotsky y la oppos icin communista (1928), Et Pro tetariado, p33). 5. Julio Antonio Mella, Que es cl APRA? (1928), Ensayos revolucionarios. llavana 1960, pp. 23-24. Exil au Mexique, Meila adhra su Parti communiste de ce pays mais se heurta sa direction qui laccusa de tendances trotskystes. Voir Bemardo Claraval, Cuandofutcommunista, Mexico 1944, p.49.

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annes du Front populaire, le Parti radical, troitement contrl par les grands propritaires terriens et des sec teurs de la bourgeoisie, maintint son hgmonie en dressant les autres partis les uns contre les autres. Finale ment, en 1947, les communistes furent exclus du gou vernement, le PCC formellement interdit et des centaines de ses militants emprisonns. Quel jugement peut-on porter sur les ralisations de cette large alliance de classe? Daprs James Petras, le Front populaire avait cr une infrastructure industrielle et accru le rle du gou vernement dans le processus de dveloppement, mais ces changements avalent tendu lever le statut et aug menter la fortune et le pouvoir des classes suprieure et moyenne aux dpens des ouvriers et des paysans. La pol itique de Front populaire avait affaibli la gauche.... Les partis de droite taient sortis politiquement, socialement et conomiquement plus forts que jamais de ces dix an nes de coalition entre la classe ouvrire et la bourgeoi sie.8 Dans les autres pays dAmrique latine, les Partis communistes ne russirent pas constituer des Fronts populaires dots dune quelconque substance. Mais ils nen dfendirent pas moins leur primaut stratgique. Dans un discours de 1936, par exemple, le dirigeant communiste cubain Blas Roea reprit lavertissement que Staline avait lanc en 1925 contre toute sous-estimation de lalliance entre la classe ouvrire et la bourgeoisie rvolutionnaire. Roca fit remarquer qu Cuba toutes les couches de notre population, du proltariat la bour geoisie nationale, fraternellement unies par leur intrt commun de librer le pays, peuvent et doivent constituer un vaste front populaire contre loppresseur tranger.9 Qui devait tre le reprsentant politique de cette bour geoisie nationale progressiste? Aprs quelques annes dhsitation, les communistes cubains dcidrent que ctait un certain colonel Batista et nourent une alliance politique avec lui qui dura de 1939 1944. Il faut bien comprendre que cette orientation tapiste des communistes latino-amricains sest maintenue avec constance au travers des divers tournants tactiques oprs par la direction sovitique du Comintern. Il est instructif, cet gard, de noter combien le cadre stratgique sous jacent est rest intact par del les glissements tactiques droite ou gauche. Voici quelques exemples de ses versions modres et radicales: (1) La modration et la collaboration de classe communiste ont atteint des nouveaux sommets la fin de la Deuxime Guerre mondiale. Ainsi, en novembre 1945, le journal officiel du Parti mexicain dveloppait la thse suivante: Le but de dvelopper le capitalisme au Mexique est un objectif rvolutionnaire parce quil signifie le dveloppement de lconomie nationale.., la
6. Cf. Roque Dalton, Miguel Manuel BI Salvsdor 1930-l 932, Pensamiento Cr(tico, 48 (janvier 1971), p. 102; et T. P. Anderson, Matanza, E? Salvadors Comntunist Re,o?t of 1932, Lmcoln, Nebrsaka 1971, p 68. 7. Csrlos Contreras Labarca, Tire Peuple of Chile Unite to Save Danocmcy, Tise Commwsist, XVII, (Il novembre 1938), pp. 1037-1038. 8. James Petras, Potitics and Social Forces in Cisilean Devetopment. Berkeley and Lea Angeles 1970. p. 132. On peut se faire une ide de la dmoralisation du mouvement ouvrier au fait que lorsque les partis communiste et socialiste dc idrent enfin dsrrter de se quereller et de sunir dans un front lectoral en 1952. leur candidat commun, SalvadorAuende, ne reut que 6% des suffrages, 9. Cit par SavesioTutino,Lottobre cubano, Milan 1968. p. 148.

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disparition des vestiges semi-coloniaux et la conclusion de la rforme agraire, le dveloppement dmocratique et gnral du pays aussi loin que le permet une rvolution agraire anti-imprialiste. Daprs cet article, les mesures proposes par le Parti communiste sont, comme la r forme agraire, des mesures bourgeoises correspondant au but de permettre le dveloppement dun capitalisme mex icain qui puisse industrialiser le pays et le librer de lintervention imprialiste Cette conception, et les ides analogues dfendues par dautres Partis commu nistes latino-amricains, nest mme pas menehevique dans son essence; elle voque, au fond, le marxisme l gal de Peter Struve, labor comme programme du capitalisme progressiste russe au dbut du vingtime sicle. (2) Bien que contraints un tournant gauche (en particulier vis--vis de limprialisme amricain) par le dclenchement de la Guerre froide en 1947 -1948, les communistes latino-amricains gardrent leurs concep tions tapistes. Lillustration la plus dramatique en fut le Guatemala au dbut des annes cinquante la plus importante exprience de gauche lpoque. Le gou vernement de coalition du Colonel Arbenz, compos de populistes et de communistes, avait dcid dappliquer une rforme agraire qui inclurait lexpropriations des grands domaines de la socit amricaine United Frnit. Pour les communistes du Partido Guatemalteco del Tra bajo (POT) le but principal de cette rforme tait de para chever, en alliance avec la bourgeoisie nationale, les tches de ltape bourgeoise dmocratique du dveloppe ment guatmaltque. Dans son rapport au deuxime congrs du POT (dcembre 1952), le secrtaire gnral, J. M. Fortuny, annona: Nous, communistes, recon naissons quen raison de ses conditions particulires le dveloppement du Guatemala devra pendant encore long temps se faire dans un cadre capitaliste.2 Dans la con ception du POT, donc, les Forces armes taient les re prsentantes dune bourgeoisie nationale progressiste et anti-imprialiste, et le parti rejeta les propositions darmer les ouvriers et les paysans comme rien moins que des manoeuvres de la raction interne visant op poser le front ouvrier et paysan aux Forces armes. For tuny insista tout particulirement sur sa confiance dans les sympathies progressistes des officiers et comman dants de lArme. En juin 1954, une arme de merce naires finance par la United Fruit et commande par le colonel Castillo Armas, envahit le Guatemala et renver sa Arbenz. Inutile de dire que les forces armes progressistes se rallirent Armas, interdirent le PGT et tablirent une dictature fonde sur la terreur blanche qui a survcu jusqu ce jour.
10. CarIes Sanchez Cardenas, La revolucin mexicana y cl desarollo espitalis ta de Mxico, La Vos de Msico (20 novembre 1945). p. 1. Il. Il est assez rvlateur que, dans son livre sur le Mexique. lhistorien sovi tique Anson Shulgovsky fasse prdcisment une comparaison entre le marxisme lgal et lidologie de Lornbardo Toledano, alors dirigesnt des syndicats mexi cains et politiquement trs proche des communistes mexicains, Voir A. Shulgov sky, Mxico enta encn4c,jado de su historia, Mexico 1969. p. 414. 12. Jos Manuel Fortuny. Re?atorio sobre la actividaddel Comit Central aiSe gundo Congreso detParrido, Guatemala 1952 13. Manuel Pinto Usaga, Guatemala, apuntes sobre ei movimiento obrero, 1954. p. 15. Dans une auto-critique crite en 1955. le POEI reconnaitquil na pas suivi une ligne suffisamment indpendante vis--vis de la bourgeoisie dmocra tique, et quil s contribu semer des illusions sur larme. Le POT continua cependant prner un bloc avec la bourgeoisie nationale et la lutte pour une

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En Asic, les dgts mettre au compte des iilusions tapistes furent dune envergure encore plus tragique; en effet, la destruction du Parti communiste indonsien (PKI) en 1965 apparat aujourdhui encore comme la plus grande dfaite subie par le mouvement ouvrier interna tional depuis la guerre. Il faut se rappeler que le PKI tait le plus grand mouvement communiste des pays capita listes et le troisime Parti communiste du monde (dpass uniquement par les partis sovitique et chinois). Ce parti de masse de trois millions de membres organi sait une priphrie denviron dix million de personnes au travers de syndicats, dassociations paysannes et de mouvements de masse divers. Malgr ses immenses res sources, le PKI apporta un appui inconditionnel quasi ment sans faille au rgime bonapartiste bourgeois de Soekarno. Aidit, le prsident du PlU, expliquait cette politique en soulignant que la rvolution indonsienne en est lheure actuelle son tape dmocratique bour geoise et non son tape socialiste et proltarienne.4 Il indiquait en outre que confondre les deux tapes de la r volution indonsienne tait dmagogique, subjectif et ractionnaire, et que ltape socialiste ne pouvait tre ralise sans le parachvement pralable de ltape dmo cratique-nationale.5 De faon tout fait classique, cette tape dmocratique devait tre mise en oeuvre par un bloc de quatre classes, comprenant la bourgeoisie na tionale indonsienne, les forces conservatrices musul manes, les nationalistes de Soekarno et le PKI. Dans un discours devant des dirigeants communistes chinois en 1963, Aidit peignit un tableau resplendissant des succs de cette alliance: Nous avons maintenant collabor avec la bourgeoisie indonsienne depuis presque dix ans, et les forces rvolutionnaires ont grandi rgulirement... tandis que les forces ractionnaires ont connu chec aprs chec.6 Bien que les Sovitiques aient exprim leur soutien la stratgie du PKJ maintes reprises, ce der nier avait tiss ses liens fraternels les plus troits avec les Chinois, et ce sont les crits de Mao sur la Nouvelle Dmocratie qui lui fournirent linspiration principale de sa ligne de collaboration de classe. Il existait cependant une diffrence capitale entre la Nouvelle Dmocratie telle quelle avait t applique dans les contextes chinois et indonsien : le PLU navait pas darme rouge. Certes, le PKI avait commenc organiser une arme rouge en 1945, mais il lavait dissoute peu aprs et, dans les annes qui suivirent, le PKI avait reni cette dvia tion sectaire et gauchiste. Comme M. H. Lukman, deuxime secrtaire du PKI lexpliqua, face la propa gande des ractionnaires, nous avons pens quil tait n~ cessaire daffirmer la possibilit dun passage au socialis me par les moyens pacifiques.7 En ralit, Soekarno tirait lessentiel de son pouvoir de sa capacit louvoyer la manire dun Bonaparte entre les camps de classe du
rvolution dmocratique et patriotique. Voir Comisin Politica dcl PGT, La intervencin norte-anrericana en Guatemala y cl derrocamiento dcl regimen de mocrtico, 1955, pp. 31-32,42. 14. D. N. Adit, Tise JndonesiursRe,o?ution and tise bnmediate Tasks of tise In donesianComnaunisrParty,Pcking l965,p. 15. 15. Aidit, Tise Inrtbnesian Revoturion, les Historicat Background and lis Future, Djskana l9M,p.77. 16. Aidit, Tise Indonesian Revolutiona and tise Immedi are Tars, pp. 82-33. 17. M. H. Lulcman, About t/se Constitution, Djakaata 1959, p. 26. voir aussi T. Soedarso, Lestons from s Defest, Tise Catastrophe in Indonesia. New York 1966.

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lana, avec lappui de groupes civiques fanatiques musul mans, une campagne de massacres contre le PKI et ses partisans auprs de laquelle la dfaite de la Commune de Shanghai en 1927 apparat comme un pisode mineur. La plupart des estimations saccordent pour affirmer que prs de 500 000 personnes, y compris toute la direction du PKJ, furent massacres, tandis que des centaines de milliers dautres suspects furent dports dans des camps de concentration. Seize ans plus tard, des dizaines de milliers dIndonsiens dmocrates ou de gauche lan guissent encore dans cet immense Archipel du Goulag capitaliste. Enfin, lexemple le plus rcent de la dprimante chane de dsastres quil faut attribuer aux stratgies ta pistes est, videmment, le coup dEtat au Chili en 1973. Le Parti communiste chilien, malgr le fiasco du prcdent Front populaire dans ce pays, continua de prner indfatigablement la dmarche tapiste. Son secr taire gnral, Luis Corvalan, smit dj distingu par une dure polmique contre la ligne de la confrence de IOLAS de La Havane de 1967, o il rejetait avec vh mence la possibilit dune rvolution socialiste en Am rique latine et insistait sur la ncessit de passer par une tape anti-oligarchique et anti-imprialiste. A la veille de la victoire lectorale de lUnidad Popular, le quator zime congrs du Parti chilien (novembre 1969) raffir mait solennellement ces principes. Corvalan sen prit tout particulirement aux positions farfelues et nonscientifiques des secteurs de la gauche (surtout le MW, les trotskistes et la gauche du Parti socialiste) qui cher chaient mettre en oeuvre une rvolution socialiste plutt que de concentrer les efforts (comme le PCC le r clamait) sur les transformations anti-oligarchiques et anti-imprialistes.8 Cette stricte conformit au schma formaliste des tapes fut applique avec constance par le PCC : recherche dun rapprochement avec le Parti dmo crate-chrtien, retour la bourgeoisie nationale des entre prises saisies par les ouvriers (en riposte au lock-out patronal doctobre 1972), et confiance intrpide dans la loyaut des forces armes au systme parlementaire.... Cest bien sr la direction sovitique qui continue dtre la source principale des formulations officielles de ltapisme qui ont cours dans le mouvement communiste des pays capitalistes priphriques. Sans toutefois aban donner les prmisses fondamentales de la doctrine labo res par Staline dans les annes vingt, la production thorique sovitique a connu divers tournants au cours du demier demi-sicle. Le plus rcent de ces schmas, labo r par dminents acadmiciens sovitiques la fin des annes soixante et au dbut des annes soixante-dix, est la thorie de la voie non-capitaliste, dsormais ligne orthodoxe pour les pays dits en voie de dveloppe ment. Cest probablement-le Professeur R. A. Ulya novksy qui a propos cette thorie le premier, mais son dveloppement et son laboration sont principalement le

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fruit des efforts de V. G. Solodovnikov, Directeur de lInstitut de lAfrique de lAcadmie des Sciences sovi tique. Daprs Solodovnilcov, le dveloppement noncapitaliste vers le socialisme est la voie des Etats nationaux-dmocratiques comme lEgypte, la Syrie, lAlgrie, lIrak, le Congo, la Guine, la Somalie, la Bir manie et dautres o il existe une dictature dmocratique du peuple rvolutionnaire. Cette dmocratie nationale reprsente principalement les intrts de la bourgeoisie nationale, de lintelligentsia radicale, de la paysannerie et du proltariat (version peine modifie du bloc des qua tre classes). Le fait que cette dictature dmocratique soit frquemment la dictature autoritaire et notoirement anti-dmocratique des forces armes, ne semble pas trou bler outre mesure lacadmicien sovitique lintelligentsia militaire est la force anti-imprialiste la mieux organise. Pour rsister la pression des impria listes et des classes exploiteuse en gnral, lintelligentsia militaire dmocratique prend le pouvoir politique dans ses propres mains 19 Bien que le terme non-capitaliste introduise une certaine ambigut, cette thorie est manifestement dans la continuit de ltapisme classique. Daprs Solodovni kov, par exemple, lheure actuelle les Etats dmocra tiques nationaux ne peuvent sattaquer la liquida tion complte de toutes les classes exploiteuses et la construction du socialisme. La mission historique de la dmocratie nationale est de prparer les prconditions politiques, conomiques et sociales pour une transition plus pousse vers la construction de la socit socia liste, de crer les bases matrielles la reconstruc tion socialiste future de lconomie. Bien que ces prconditions et ces bases ne soient jamais expli ques concrtement, leur absence est considre comme une justification suffisante de limpossibilit dune transformation socialiste de ces pays ltape actuelle.2 Quel sens attribuer dans ce contexte au terme-clef noncapitaliste? Solodovnikov lui-mme concde que les pays concerns ne se sont pas compltement arrachs au systme de lconomie capitaliste mondiale; quils ont une conomie mixte (comportant des secteurs ta tique, capitaliste national et capitaliste tranger), et que les classes exploiteuses nont pas t abolies. Le seul v ritable argument mis en avant par Solodovnikov pour classer ces Etats comme non-capitalistes est limportance du secteur contrl par lEtat, qui constitue son avis la base conomique du dveloppement noncapitaliste. Or, le principal exemple quil voque lEgypte ne saurait dmontrer la fragilit de sa thse avec plus dironie. Les massacres de communistes en Irak sont galement un triste commentaire sur la nature vritable de cette soi-disant dictature dmocratique du peuple rvolutionnaire. Mais, les exigences de la di plomatie sovitique, malgr les contradictions normes quelles narrtent pas daccumuler, continueraont faire dcouvrir de nouvelles dmocraties nationales noncapitalistes lEgypte et la Somalie quittent la scne, lEthiopie y rentre, et ainsi de suite.
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Michael Lowy Dynamique politique


des rvolutions du Tiers Monde Au contraire, la thorie de la rvolution permanente
a largement permis de prdire, dexpliquer et dclairer le leitmotiv du vingtime sicle: la rvolution sociale dans les pays capitalistes priphriques. Elle est en cela, notre avis, une clef dcisive pour la comprhension de notre poque. Ce qui sest produit en Russie, en Yougo slavie, en Chine, au Vietnam et Cuba a correspondu de prs la thse centrale de Trotsky: la possibilit dune rvolution ininterrompue et combine (dmocratique! socialiste) dans un pays arrir, dpendant ou colonial. Le fait que, dans lensemble, les dirigeants des mouve ments rvolutionnaires daprs octobre naient pas recon nu le caractre permanent de ceux-ci, ou ne laient fait qua posteriori et dans une terminologie diffrente, nenlve rien au caractre nettement permanentiste de ces rvolutions. On aurait du mal faire entrer le droule ment concret du processus rvolutionnaire global dans le moule des modles tapistes rigides de Plekhanov ou de Staline; le dogme de la rvolution dmocratique nationale comme tape ncessaire et antrieure la trans formation anti-capitaliste est trop troit et rigide pour contenir les turbulents mouvements de lhistoire relle. Cela ne signifie pas, bien sr, quil ny ait eu au cunes phases ou moments dans le processus rvolu tionnaire. Trotsky lui-mme crivait dans La rvolution permanente Quelles que soient les premires tapes pisodiques de la rvolution dans les diff rents pays... la victoire de la rvolution dmocratique nest concevable quau moyen de la dictature du prolta riat qui sappuie sur son alliance avec la paysannerie et rsout, en premier lieu, les tches de la rvolution dmocratique.2 Si lon examine la dynamique des di verses rvolutions mentionnes ci-dessus, on trouve ai sment de telles tapes pisodiques, en particulier en Russie (de fvrier octobre 1917) et Cuba (de janvier 1959 lt 1960); mais la victoire de la rvolution d mocratique (cest--dire la pleine ralisation de ses tches) ne sest accomplie quau moyen de la dictature du prol tariat, ou, plus prcisment, au moyen dun pouvoir dEtat rvolutionnaire qui reprsentait politiquement le proltariat. En Yougoslavie, en Chine et au Vietnarn, la rvolution sest faite demble sous la direction de partis communistes, et sest attele durant sa premire priode qui a dur de quelques mois (en Yougoslavie) quelques annes (en Chine) la solution des tches d mocratiques urgentes. Mais il ne sagissait pas l une tape dmocratique dans les termes du scnario tapiste traditionnel, puisque ces rformes taient insparable ment (chimiquement et pas seulement mcaniquement) combines aux mesures socialistes mises en oeuvre par les partis proltariens dtenant le pouvoir Etat. La question des possibilits de russite des rvolu tion dmocratiques-bourgeoises au vingtime sicle est
21. La rvolution permanente, De la rvolution, pp. 364-365. 22. Voir le chapitreS du livre anglais, flic Unfinished Bourgeois Revolu tions, qui examine les cas du Mexique. de lAlgrie, de lInde, de lEgypte, du venezuela et de la Turquie comme exemples soit de rvolutions populaires inter rompues, soit de demi-rvolutions par en haut. 23. Voir AdoIfo Grny, Amaldo Dordova, Armando Bartra, Manuel Aguilar Mora, et Ennique 5emo, Jnterpretaaiones de la revolucln rnexicana, Mexico 1980.

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la fois plus controverse et plus ambiguL Lambigut dcoule en partie de la question elle-mme: quest-ce qui dfinit une solution complte des tches dmocratiquesbourgeoises? La distinction entre une solution limite et une solution complte se prtant diverses interptations et valuations, il est trs difficile de tirer une rponse nette, rigoureuse et incontestable des donnes historiques examines au chapitre 5?~ Certains auteurs prtendent par exemple que le dveloppement du capitalisme dans lagriculture est quivalent une solution bourgeoise de la question agraire. Mais cela est videmment absurde : preuve, tous les chercheurs marxistes du Mexique saccordent aujourdhui pour dire que lagriculture du Mexique durant les vingt dernires annes de la dictature de Diaz tait largement capitaliste.2 Or, si cela avait rsolu la question agraire, on se demande pourquoi des millions de paysans se seraient soulevs entre 1911 et 1919 dans une des plus gigantesques explosions sociales du sicle. En ralit, le simple remplacement des rap ports de production pr-capitalistes par lexploitation capitaliste tend plutt intensifier, dans la plupart des configurations du Tiers Monde, les contradictions latentes de la socit rurale, en acclrant la polarisation entre les pauvres sans-terres et les grands propritaires terriens capitalistes. Si lon adopte le critre des ralisations long-terme des grandes rvolution bourgeoises de lhistoire (comme Trotsky lavait implicitement fait), il ne semble pas d raisonnable de conclure quaucune des rvolutions ou semi-rvolutions bourgeoises des pays capitalistes p riphriques non-europens na encore russi trouver de solution la fois stable et complte aux trois types de tches dmocratiques nationales la fois.2-4 Comme Ernest Mandel la rcemment suggr, lpreuve dcisive de cet aspect de la thorie de la rvolution permanente consiste savoir si un pays dpendant est devenu au tra vers de ses processus de dveloppement rellement mr pour une rvolution purement socialiste du mme type que celle qui est lordre du jour dans les socits capitalistes avances. Y-a-t-il un pays capitaliste dpen dant, ou une ancienne colonie, qui ait connu une trans formation socio-conomique telle, que les tches aux quelles doit sattaquer le proltariat de ce pays soient es sentiellement identiques celles auxquelles le proltariat de pays comme lAllemagne, la France, la Grande Bre tagne ou les Etats-Unis doivent saffronter? Une fois la question pose de cette manire, la rponse devient vi dente. Il nexiste pas de tel pays et il ny a aucune raison de penser quil y en aura?S En mme temps, cependant, il ne faut pas oublier que mme la trs classique Rvo lution franaise na pas immdiatement donn naissance une dmocratie bourgeoise stable : cette tche historique na t ralise que quatre-vingt ans plus tard avec
24. Mme les critiques non-marxistes de Trottky sont prts concder cet ar gument: Quen ralit, la bourgeoisie de ces payt sous-dvelopps, dpendante sur le capital tranger et peu dvoue la cause nationale, ne remplirait passes tches historiques cet aspect de la thorie de Trotsky a t en fait entirement confirm par lexprience. Cest lui, et non les mencheviques ou mme Lnine, qui avait raison sur cette question.... Que la rvolution bourgeoise doive dsomiais tre accomplie sans la direction de la bourgeoisie des nations aout.dveloppes, et souvent en opposition directe celle-ci cest l une afrsr mation qui test avre tre une ralit de notre temps. (Irving l4owe, Trotrky. Londrca l9?S,p. 35.) 25. Revolusionary Marxis,n Todcry, Londres 1979, pp. 88-89.

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88. Lois Corvalin, Cansino de victoria, 5antiago 1971; antI Canot Corda, LI Zen. inisnso y la victoria popular, Santiago 1971, pp. 111-112. 19. V. G. solodovnikov, Tise Present Stage o! tise Nan-Capitatist Develaprnent inAsia and 4frica. Budapest 1973, pp. 13-21.

20. Ibid., pp. 13.26.

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villes. Daprs Orlando Nufiez, un des meilleurs thorici ens marxistes du Front Sandiniste, on trouve l des masses de proltaires qui ne sont pas organiquement in tgrs aux centres du capital productif, et doivent, par consquent, gagner leur maigre pitance aux marges de la sphre de la circulation .~ Le caractre ingal et combin du dveloppement capitaliste au Nicaragua a eu pour rsultat daggraver les contradictions sociales la ville comme la campagne, entranant la formation dune masse explosive de pauvres sans terres, chmeurs (ou sous-employs), opprims dont la classe ouvrire industrielle ntait quune petite minorit. A cela, il faut videmmment ajouter le capitalisme de gangster de Somoza et sa bande, marqu par la cor ruption, le npotisme et la violence, ainsi que la tradi tion de domination conomique, politique et militaire du pays par limprialisme US. Des secteurs non ngligeables de la bourgeoisie nicaraguayenne sopposaient Somoza, mais sans la moindre intention de dclencher une insurrection popu laire contre la Guardia National, ou de lutter contre lhgmonie amricaine. Cest probablement en la comparant celle de son prdcesseur cubain quon peut le mieux illustrer la dyna mique particulire de la rvolution permanente au Nicara gua. Notons dabord que lexprience sandiniste reproduit de nombreux motifs familiers de la rvolution cubaine: (1) la formation dun mouvement radical antiimprialiste sous la bannire dun dirigeant rvolution naire jacobin lgendaire (Martf, Sandino); (2) un mouve ment (le Mouvement du 26juillet et le FSLN) qui dirige la lutte contre une dictature brutale protge par limprialisme US (Batista, Somoza); (3) par une combi naison de gurilla et dinsurrections urbaines, le vieil ap pareil dEtat et les organes rpressifs sont compltement dtruits; (4) une nouvelle arme rvolutionnaire est or ganise sur la base des units de gurilla et de milices populaires, mais le gouvernement reste une coalition avec les reprsentants de la bourgeoisie anti-dictatoriale (Urrutia Cuba, Robelo au Nicaragua); (5) mesure que les masses se mobilisent et sarment et que la rvolution prend des mesures de plus en plus radicales (en com menant par des attaques contre loligarchie rurale et le capital tranger), la coalition se dsintgre et les forces bourgeoises passent dans le camp de la contrervolu tion. Comme leurs congnres cubains, les staliniens ni caraguayens le Partido Socialista de Nicaragua ont trs peu particip la rvolution. Le PSN a particip la coalition de lopposition bourgeoise, lUDEL (Union dmocratique pour la libration), en soulignant que la rvolution contre Soinoza avait un caractre uniquement dmocratique et non socialiste. Il rcusait la stratgie du FSLN comme gauchiste, dun aventurisme strile et marque dinfluences maoistes et presque trotskystes. Mme aprs le dclenchement de linsurrection de 1978, il considrait encore celle-ci comme laction insurrec
31. Orlando Nu~ez, rho Third Force in National Liberasion Movements, Let in Anaerican Perspectives, printemps 1981, p. 7. 32. cit par Paul Le Blanc, Permanent Revolution in Nicaragua. New York: publi par la FIT., 1914, p. 7, et Grard de 5de, Nicaragua sous la menace,

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tionnelle prmature de jeunes patriotes bien intention ns qui privilgient la lutte arme partir de positions gauchistes qui ne correspondent pas la ralit concrte du pays 32 La composition sociale du mouvement rvolution naire ressemblait celle du processus cubain : la base sandiniste ainsi que son soutien populaire large tait surtout compose de paysans pauvres, douvriers, de pauvres urbains des bidonvilles, dtudiants et dintellectuels. Les jeunes et notamment les lves de lenseignement secondaire ont peut-tre t la com posante la plus cruciale du soulvement populaire, tant et si bien que le mot muchacho (jeune) est devenu qua siment synonyme de sandiniste pendant les annes 19781979. Lorsquelle attaquait certains quartiers remuants, la Guardia Nacional de Somoza considrait toute la popula tion comprise entre douze et vingt-cinq ans comme auto matiquement suspecte de sandinisme.33 Il, faut cependant aussi noter dimportantes diff rences entre les deux rvolutions. Le FSLN, par exem ple, a t ds son origine en 1961 un mouvement dot dune dfinition programmatique plus claire et plus mar que gauche que le M26 une tape comparable de son dveloppement (entre 1954 et 1959). Les deux fondateurs du Frente Sandinista, Carlos Fonseca (tu par les troupes de Somoza en 1976) et TomAs Borge (actuel Ministre de lIntrieur) taient des marxistes qui avaient quitt le Par tido Socialista de Nicaragua stalinien pour protester con tre son orientation rformiste. Fonseca crivait dans une tude capitale de la stratgie du FSLN publie Cuba en 1969: Notre but est la rvolution socialiste, une rvo lution qui vise vincer limprialisme yankee et ses agents locaux.., nous devons tre attentifs au danger que linsurrection soit manipule par des forces ractionnaires au sein de lopposition anti-somoziste. Lobjectif du mouvement rvolutionnaire est double. Sa tche, dune part, est de briser la clique tratresse et criminelle qui usurpe le pouvoir depuis tant dannes, et dautre part, dempcher la composante capitaliste de lopposition, dont la soumission limprialisme est bien connue, de profiter de la crise cre par la lutte de gurilla pour semparer du pouvoir son propre compte?5 Un autre trait distinctif de la rvolution nicaraguayenne est le rap port entre les rles respectifs de linsurrection urbaine et de la gurilla rurale: le moment politique/militaire d cisif dans la destruction de la machine de guerre bien huile de Somoza fut le soulvement arm massif des ouvriers, des pauvres urbains et de la jeunesse dans les villes dabord les centres provinciaux (Masaya, Lon, Esteli), puis la capitale (Managua). La maturit relative du FSLN est facilement com prhensible puisque la rvolution nicaraguayenne a profit ds le dpart de lexemple du processus rvolu tionnaire cubain. Par contre, la transition vers une conomie collecti viste aprs le renversement de la dictature seffectue beau coup plus lentement au Nicaragua qu Cuba, o deux
Politique Aujourdhui, Paris oct-novembre 1983, p 131. 33. Pour une brillante analyse du rle de la jeunesse en tant que catgorie sociale dans la rvolution nicaraguayenne, voir lessai dOrtando Nuflez cit ci-dessus. 34. CarIes Ponseca Amador, Nicaragtaa heure 11, Tricontinentale nl4, octo bre-novembre 1969, pp. 40-47,

ltablissement de la Troisime Rpublique en 1870- lisme mcanique, mme lorsque ce fatalisme est 1871. Poussant plus loin, si lon examine les cas de optimiste quant lissue invitable (vision qui tait lItalie et du Japon, on dcouvre que non seulement la celle de la Deuxime Internationale au dbut du sicle). ralisation de la dmocratie, mais aussi la solution de la En fait, du point de vue de la thorie de la rvolution question agraire nont t acheves que soixante-dix permanente, la reconnaissance de la possibilit que des quatre-vingt ans (et deux guerres mondiales) aprs forces bourgeoises tablissent une hgmonie durable sur linauguration des demi-rvolutions par en haut. Ne se les masses populaires grce des rformes dmocratiques pourrait-il pas, alors, que certains pays du Tiers Monde nationales, est lincitation la plus vive une comprhen se trouvent mi-chemin dune longue marche vers une sion juste de lurgence de prvenir cette issue par une solution tale dans le temps de leurs tches dmocra lutte incessante pour lhgmonie proltarienne. Une tiques-bourgeoises? Quoique on ne puisse carter a priori telle dmarche, tout en reconnaissant la capacit des r une telle possibilit, celle-ci ne semble pas trs proba gimes bourgeois (ou petit-bourgeois ou bonapartistes) ble, en particulier parce que le processus de semi appliquer des rformes significatives, nappelle pas le industrialisation des pays du Tiers Monde les plus avan proltariat soutenir la direction bourgeoise ou laider cs semble avoir accru plutt que rduit leur dpendance raliser ses tches. Au contraire, la stratgie de la rvo lution permanente implique que les marxistes apprennent sur limprialisme?6 Nanmoins, ce que la documentation historique profiter de toutes les hsitations et incertitudes de la examine au chapitre 5 dmontre bien, cest quil ne faut bourgeoisie pour conqurir la direction des masses popu pas sous-estimer la capacit des rvolutions ou demi- laires/paysannes et faire avancer le processus rvolution rvolutions bourgeoises ou petites-bourgeoises accom naire de faon ininterrompue vers des objectifs socia plir dimportantes rformes et tablir des rgimes rela listes. Autrement dit, une rvolution socialistetivement stables et mme, dans certains cas, des Etats dmocratique combine, direction proltarienne est une parlementaires stables jouissant dun degr considra possibilit objective dans les rgions du capitalisme ble dautonomie politique et conomique. Pour faire une priphrique et cette possibilit ne dpend pas de analogie: Lnine a mis ses partisans en garde de nom lachvement pralable dune rvolution dmocratique breuses reprises contre toute complaisance rvolution bourgeoise (doctrine tapiste classique de Staline). Au naire qui aurait voulu que les rformes de Stolypine fus contraire, elle dpend de lchec partiel ou total de la sent condamnes, insistant au contraire quelles pour accomplir ces tches, et/ou de la capacit de lavant-garde raient en fait donner une nouvelle vie au tsarisme. On proltarienne gagner la direction du bloc des forces pourrait lancer un avertissement semblable au sujet des populaires. Au Nicaragua comme Cuba, lconomie tait Stolypines contemporains du Tiers Monde. La thse qui voudrait que la bourgeoisie des pays capitalistes priph principalement fonde, avant la rvolution, sur les cul riques soit incapable dappliquer des rformes dmocra tures dexportation: coton, caf, sucre, levage bovin?5 tiques, ou dtablir une stabilit socio-politique relative Le dveloppement du capitalisme la campagne depuis par la dmagogie populiste, est une recette pour la pas 1960 notamment le boom du coton avait signifi le sivit confortable et le fatalisme. Pourquoi chercher dplacement et la dpossession des petits producteurs de empcher ce qui ne se produira de toute faon jamais? mas, de haricots, de riz et de sorgho. Ce progrs capi Une valuation plus sobre des potentialits des directions taliste avait conduit au dficit alimentaire, la manutri bourgeoises et petites-bourgeoises arme les rvolution tion et laccroissement de la pauvret.29 Il eut gale naires dune comprhension plus active de leur rle dans ment deux consquences sociales importantes: (1) la la bataille pour empcher une stabilisation bourgeoise constitution dune norme masse de travailleurs ruraux de ainsi que de la dtermination nergique de ne pas compter condition proltarienne, semi-proltarienne ou soussur les vnements mais de lutter avec crativit pour un proltarienne, dont beaucoup ntaient embauchs que pendant les quatre mois de la rcolte; on estime que 78% avenir alternatif, Trotsky lui-mme, dans sa polmique de 1908 con de la main-doeuvre rurale avait connu au moins une me tre le menchevique Cherevanin27, insistait sur le fait que sure de proltarisation;30 (2) un vaste processus dexode le caractre bourgeois ou proltarien de la rvolution rural qui avait vu les victimes des dblaiements de ter russse ne pouvait tre dtermin a priori. On ne peut rains pour le coton et les ranchs partir pour la ville. videmment rpondre quau conditionnel la question de Cependant le dveloppement industriel urbain tait rest savoir quelle tape la rvolution russe atteindra. Une trop limit pour absorber cette masse de gens dplacs; telle perspective conditionnelle intrinsque la tho ceux-ci taient donc condamns une vie misrable de rie de la rvolution permanente est loppos du fata sous-emploi, survivant au jour le jour dans les bidon26. Ceetams des pays sousdvelopps les plus dvelopps ont acquit un degr non.ngligcable dindustrialisation.... Mais le systme dans son ensemble continue dtre domin par limprialisme, et il n y a pat dindices qui pemaettraient de penser quun changement important est en cours. Il y a donc des limites absolues aux programmes dindustaialisalion de ces.pays. et aucun deux ou du moins 50 cm, de ceux dc ces pays qui ont une population importante ne restira faire la transition dola demi-mduatrialiaation la pleine induatrialisation, avec toutes les consquences que celle-ci comporte.... Dailleurs, sous certains aspects. lmduatsislisation acclres rendu ces pays les plus dveloppt des pays sousdvelopps non pas moins mais plut dpendants de limprialisme quauparavant. Ils aont plus dpendants sur la technolo~e imprialiste, intgrs plus troitement et donc soumis plus fortement au march imprialiste mondial, Dimportants secteurs de la bourgeoisie nationale sont plus fortement lis aux firmes multinationales. En fait, leur succs conomique relatifs accru leur dpen dance sur le systme international de crdit. (Ibid., p. 78, 83, 84). 27. Voir le chapitre 2 du livre anglais. Permanent revolution in Russia. 2g. ce passage tue le Nicaragus est tir de ldition allemande de cet ouvrage, publie en 1984. 29. Voir Jaime Biderman, rIte Development or capitalism in Nicaragus: s Po liticsl Economic Hiatory, Latin Americon Perspectives, hiver 1983, p. 12. 30. Voir csrmen Dians Deere et Peter Msrchctti, rIte Worker-Pesssnt Alli ance in Ihe Faist Ycar or tise Nicaraguan Agrsrian Refoma, Latin Anserican Per spectives, printemps 1981, pp. 42-45.

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annes aprs la victoire insurrectionnelle, le capitalisme avait t extirp. Il serait faux de tirer de ce caractre pro long de la transition la conclusion que la rvolution ni caraguayenne na mis en oeuvre aucune mesure anti capitalistes or quelle est reste prisonnire dune tape nationale-dmocratique. Paul Le Blanc, auteur dune des meilleurs tudes marxistes rvolutionnaires de la dynamique du processus au Nicaragua, remarque justement: Demble, la rvo lution nicaraguayenne ne sest pas limite des tkhes dmocratiques bourgeoises. Au contraire, elle a dman tel le pouvoir politique capitaliste et progressivement sap le pouvoir conomique capitaliste. Ce nest quen transgressant les limites de la dmocratie bourgeoise, en effectuant des changements qui vont dans la direction du socialisme, quil a t possible de mettre en pratique mme le programme minimum de la rvolution.35 Le premier lment de cette transgression est donc politique linsurrection sandiniste a dtruit lappareil de rpression bourgeois et tabli un nouvel Etat rvolu tionnaire fond sur lArme sandiniste, la milice popu laire (ouvrire et paysanne), les syndicats sandinistes et les comits populaires locaux (CDS-Comites de Defensa Sandinista). Bien que la bourgeoisie anti-somoziste ait encore particip au gouvernement pendant un ou deux ans, le vritable pouvoir tait aux mains des forces sandi nistes insurrectionnelles ds juillet 1979. Il est peut-tre utile de comparer ces vnements ce qui se produisait au mme moment en Iran (1979) dans les deux pays, des armes puissantes, bien quipes, soutenues par limprialisme US ont t vaincues par de vastes insurrections populaires au sein desquelles le pro ltariat et les forces urbaines ont jou un rle dcisif.36 Aussitt aprs, cependant, les trajectoires ont diverg, suivant la logique de deux projets politiques radicalement distincts : le sandinisme et lintgrisme islamique. Les nationalistes religieux iraniens ont excuts de nombreux gnraux et officiers de la police, organis une nouvelle force paramilitaire (les Pasdarans), mais ils nont pas dtruit la vieille arme impriale du chah. Aujourdhui, cet appareil militaire traditionnel, rhabilit par la guerre avec lIrak, est utilis par Khomeiny et son r gime (avec lappoint des Pasdarans) pour briser la comba tivit ouvrire, opprimer le peuple kurde et massacrer les organisations de gauche. Au Nicaragua, au contraire, il ny a pas dexcutions (les sandinistes ont aboli la peine de mort) mais larme somoziste, la (Juardia Nacional, a t entirement dmantele et remplace par les forces r volutionnaires et le peuple en armes (les milices). Quant aux mesures sociales, la premire grande initiative de la rvolution sandiniste a t la Rforme agraire. Si celle-ci ne frappa initialement que Somoza et ses complices propritaires de plus de 20% des terres arables du pays!, elle sest par la suite radicalise, no tamment aprs 1983, date laquelle les propritaires de latifundia improductives ont t expropris. Tandis quavant la rvolution, 37% des terres appartenaient aux grands propritaires terriens (de plus de 350 ha), ce pour35. Paul Le Blanc, op. ci,.. p. 20. 36. Pour une comparaison intressante du Nicaragua et de Vlran, voir Manuel Aguilar Mors, Populisme et rvolution permanente, Quatrime Internationale juiilet-septembte 1980.

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centage est tomb 12% en 1984. Par ailleurs, la mme anne, le secteur collectif compos de fermes dEtat et de coopratives dtenait 37% des terres. Certes, la majorit de la terre reste aux mains de particuliers, mais les syndicats de paysans (IJNAG) et de travailleurs agricoles (ATC) ont svrement limit le pouvoir de la bourgeoisie rurale. Dautres mesures conomiques ont entran des in cursions non-ngligeables contre la proprit capita liste: ds 1979, le nouveau pouvoir rvolutionnaire a saisi les nombreuses entreprises appartenant Somoza et sa bande en faisant le premier noyau du Secteur de la Proprit publique (APP) les banques et compagnies dassurance, et les ressources naturelles; le commerce ex trieur a t graduellement nationalis, et les premires tentatives de planification engages. En 1980, les lois contre la dcapitalisation et le sabotage conomique ont permis de sanctionner ces infractions par la confiscation de lentreprise ou des terres. Les syndicats de travailleurs urbains et ruraux (CST-Central Sandinista de Trabaja dores et ATC-Asociacin de Trabajadores dcl Campo) ont acquis un rle trs important dans lapplication de cette lgislation, ce qui a entran une chane continue dexpropriations des capitalistes contre-rvolutionnaires, Cest pour tenter de rendre compte de cette contra diction entre la nature politique du pouvoir dEtat et sa structure conomique, quun document sur le Nicaragua, issu de la Quatrime Internationale, considre que juillet 1979 a t la premire tape de la construction dun nou vel Etat ouvrier, qui il reste se consolider en exprop riant la proprit des bourgeois et des imprialistes. La contradiction entre le contenu socio-conomique des formes de proprit et le contenu de classe de lEtat r volutionnaire est contenue dans la camisole de force du pouvoir nouvellement instaur ~r Il nen reste pas moins que sept ans aprs la victoire de linsurrection sandiniste, la plus grande part de lconomie nicaraguayenne demeure en mains prives. Dans les rvolutions prcdentes (Russie, Chine, Cuba, etc.), il y a toujours eu une priode de quelques annes entre la prise rvolutionnaire du pouvoir et la transfor mation de lconomie, mais cette priode transitoire na jamais t aussi longue que dans le cas nicaraguayen. Dautre part, la direction sandiniste a soulign plu sieurs reprises que, jusqu nouvel ordre, elle voulait maintenir un systme dconomie mixte et quelle navait pas lintention de collectiviser la production dans un avenir prvisible. Cette politique dcoule de condi tions objectives : limpossibilit pour les rvolution naire de prendre eux-mmes en mains la gestion des en treprises, la ncessit dviter une interruption catastro phique de la production, le manque de cadres techniques, le poids des petits et moyens producteurs dans lconomie rurale et urbaine. Certes, cette situation con tradictoire cre des tensions, des problmes conomiques (le non-investissement des propritaires privs, la fuite des capitaux, la spculation, etc.) et des conflits
37. La rvolution centro-amricame, rsolution adopte parle 1(11e cong~s mondial de la Quatsime Internationale (1985), Paris Quatrime Internatio nale, numro spcial 17/lS,janvier 1985, pp. 92-l 11.

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permanents entre le secteur priv dirig par le COSEP (Conseil suprieur de lEntreprise prive) adversaire de la rvolution et les forces rvolutionnaires (le gouverne ment et les syndicats). Soulignons cependant que lconomie mixte ni caraguayenne na rien voir avec ce que ce terme recouv re habituellement (notamment dans les programmes de la social-dmocratie europenne). Loin de dcrire une divi son du travail amicale entre les secteurs public et priv, il sagit ici dune lutte consciente des forces sandinistes (y compris, bien sr, la CST et lATC) pour contrler et limiter le pouvoir conomique de la bourgeoisie, et sou mettre toute lconomie une nouvelle logique, la logique de lintrt du peuple, Sergio Ramirez, viceprsident de la Rpublique depuis 1984, explique lorientation sandiniste dans les termes suivants : A lheure actuelle, la rvolution reste favorable au projet dconomie mixte. Nous nentendons pas par l la juxta position de deux modles conomiques, dont lun repr senterait les mmes vieux mcanismes de limplacable reproduction capitaliste comme si la rvolution pou vait permettre une espce de zone libre un systme de capitalisme priv, archaque et intact. Cest plutt que lconomie mixte doit commencer par linsertion harmo nieuse et limite de lconomie prive dans le cadre stratgique global du Secteur de Proprit Publique. A ce dernier doit revenir, dans lensemble, la responsabilit politique de diriger tout le systme conomique national vers le changement et vers la production et la distribu tion de richesses.38 Le processus de la transition vers le socialisme a donc pris une forme inattendue: quoique la masse de la bourgeoisie nait pas t exproprie, son contrle sur lconomie dcline rgulirement depuis 1979. Journa liste au New York Times, John Vinocur nous livre les sombres rflexions suivantes sur la situation de la libre entreprise au Nicaragua: On estime que prs de 60% de lconomie reste, au moins nominalement, en mains prives. Mais comme le gouvernement contrle toutes les banques, toutes les sources de devises trangres et toute la juridiction sur les importations, et quil fixe les quotas de production et dsigne les priorits, les entre preneurs ne sont gure que des agents de la Couronne dont le gouvernement se dispense de payer les salaires.39 Les porte-parole de la bourgeoisie nicaraguayenne met tent des dolances du mme type, linstar cfEnrique Bo lanos, riche propritaire terrien, capitaliste et prsident du COSEP: LEtat me dit ce que je dois faire, ce que je dois produire, le niveau des salaires. Et cest lEtat qui exporte et contrle tous les canaux de distribution. Est ce l une conomie mixte? Quest-ce que cela peut vou loir dire dans ces circonstances?4

Sur la rvolution permanente


Il est difficile de dire combien de temps le secteur priv du Nicaragua acceptera les svres rgles du jeu imposes par la rvolution sandiniste; la bourgeoisie est de plus en plus divise entre ceux qui sont disposs collaborer et ceux reprsents par le COSEP qui mettent tous leurs espoirs dans la contra et les plans dintervention de Reagan. Une des particularits les plus intressantes du pro cessus nicaraguayen est que lapprofondissement et la ra dicalisation de la rvolution permanente na pas conduit au type de dictature bureaucratique autoritaire si frquent dans les socits post-capitalistes du Tiers Monde. Dans des conditions trs difficfies lagression US, la guerre et le sabotage contre-rvolutionnaire, les terribles problmes conomique la rvolution sandiniste a su jusqu prsent assurer une large mesure de libert d mocratique et de pluralisme politique. Certes, des erreurs autoritaires ont t commises particulirement en ce qui concerne les Indiens Miskitos mais le Nicaragua est certainement aujourdhui le plus dmocratique, le plus pluraliste et le moins rpressif de tous les Etats post-capitalistes. Cela sest manifest trs concrtement loccasion des lections de novembre 1984, les pre mires lections vraiment dmocratiques de lhistoire du pays. Bien que le secteur le plus ractionnaire de lopposition bourgeoise la Coordinadora et son candi dat, Arturo Cruz (aujourdhui dirigeant de la contra, par tie prenante dune coalition avec des bourreaux somo zistes bien connus) ait dcid au dernier moment (suivant en cela les conseils du gouvernement de Rea gan) de boycotter les lections, la vaste majorit de la population y a particip, votant soit pour le FSLN (67%) soit pour lopposition qui comprenait divers partis bourgeois (conservateurs, libraux et sociaux-chrtiens) et plusieurs petites forces de gauche (pro-sovitiques et pro-albanais). Le Parti communiste du Nicaragua, pro sovitique, a accus le FSLN de capituler devant la so cial-dmocratie (en organisant des lections) tandis que les partis bourgeois ont accus les sandinistes de collu sion avec le communisme international..,. Tous ont eu droit un temps gal la radio et la tlvision et le gouvernement a accord une subvention de neuf million de cordobas chacun deux (permettant aux petits partis de financer leur campagne). On est l bien loin du rituel bureaucratique vide de sens quon baptise lections dans les pays comme la Pologne ou la Tchcoslovaquie. Les sandinistes y ont gagn en lgitimit et en soutien popu lalre. La rvolution nicaraguayenne cherche combiner la dmocratie reprsentative par le biais dlections nation ales, la dmocratie directe la base, par le biais de lauto-organisation populaire, notamment les Comites de Defensa Sandinista (CDS) dans les quartiers, les milices locales, les syndicats, les associations de femmes, etc. Mais larticulation entre ces deux formes et la participa tion directe du peuple au processus de prise des dcisions reste un problme qui na pas encore t rsolu,

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38. OEtparPaul Le Blanc, op. ci., p. 20. 39. John Vinocur, Nicaragua A correspondents Portrait, New York Tirnes, 16aot1983, p. 4. 40. Marcel Niedergang, Le Front est partout. Le Monde, 3 novembre 1984, p.4

Sur la rvolution permanente Sociologie des rvolutions du Tiers Monde


Si laspect politique de la thorie de la rvolution permanente de Trotsky a, dans lensemble, bien pass lpreuve de lhistoire, sa sociologie cest--dire son analyse du rle des diverses classes sociales dans le pro cessus rvolutionnaire exige par contre des clarifica tions et amendements importants. Revoyons les thses de Trotsky sur le rle des cinq principales couches sociales la bourgeoisie nationale, la petitebourgeoisie, lintelligentsia, la paysannerie et le proltar iat la lumire des expriences historiques modernes des pays du capitalisme priphrique. La bourgeoisie nationale Bien que Trotsky ait parfois sous-estim les capaci ts de la bourgeoisie indigne de certains pays (particulirement lInde), ses conceptions gnrales sur le rle historique de cette classe ont t confirmes de faon dcisive lchelle historique-mondiale. En fait, les rvo lutions dmocratiques les plus avances se sont distin gues par la nature petite-bourgeoise plutt que bour geoise de leur direction. La bourgeoisie nationale appa rat le plus souvent comme une force modre, sinon conservatrice, peu dispose lancer des luttes sociales, et obsde par le dsir de contenir, dinstitutionnaliser et darrter (quand ce nest pas carrment de rprimer) les rvolutions dmocratiques populaires. La petite-bourgeoisie Dans La rvolution permanente, Trotsky affirmait avec insistance que la petite-bourgeoisie, que ce soit dans les pays avancs ou arrirs, serait incapable de jouer un rle rvolutionnaire dirigeant parce que la logique du dveloppement capitaliste condamne la petitebourgeoisie la nullit.4 Or, quelques annes plus tard, il fut forc de reconnatre que la petite-bourgeoisie avait, en fait, t la force dirigeante du mouvement nationaliste en Catalogne;42 et dans le Programme de Transition (0938), il envisagea mme la possibilit que dans des circonstances exceptionnelles (guerre, krach financier, pression rvolutionnaire des masses, etc.) des partis petits-bourgeois puissent aller plus loin quils ne le veulent eux-mmes dans la voie de la rupture avec la bourgeoisie et de ltablissement dun gouvernement ouvrier et paysan.43 Lavnement de tels gouvernements ouvriers et paysans a bien sr tait tout fait exception nel, les exemples les plus notables tant sans doute lAlgrie sous Ben Bella (1963-1965) et la phase de 1959 1960 de la rvolution cubaine. Mais un autre phnomne que Trotsky navait pas prvu, dune importance capitale dans le Tiers Monde, est survenu avec bien plus de frquence: que des forces na tionalistes petites-bourgeoises (notamment les mili taires) se substituent la bourgeoisie nationale faible ou dfaillante, prennent la direction de la rvolution ou demi-rvolution dmocratique, et appliquent dimpor tantes rformes dont le radicalisme aille bien au-del des

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dsirs ou des capacits de la bourgeoisie. Cest, videm ment, ce qui sest produit dans lEgypte de Nasser, lAlgrie de Boumedienne, le Prou de Velasco Alvarado, et dans une certaine mesure, au Mexique et en Bolivie. Bien que ces forces petites-bourgeoises substitution nistes aient gnralement ouvert la voie au pouvoirs des fractions nouveaux riches de la bourgeoisie (Mexique, Bolivie, Egypte, etc.), elles se sont parfois transformes au moins en Algrie en bureaucratie bour geoise sui generis. Quoiquil en soit, elles ont jou un rle social hgmonique pendant une certaine priode historique, et ont marqu le processus rvolutionnaire quelles dirigeaient dune empreinte spcifique petitebourgeoise. Plus rcemment, on a vu des mouvements nationalistes petits-bourgeois jacobins prendre le pou voir dans plusieurs pays dAfrique et dAsie et se rcla mer du socialisme scientifique, du marxisme et parfois mme du lninisme. Ces Etats lAngola, le Mozam bique, la Guine-Bissau, le Yemen du Sud, IEthiopie et lAfghanistan ont par ailleurs nou des liens cono miques, politiques et militaires forts avec lUnion sovi tique, Cuba et le bloc de lEst. Dans quelle mesure cela correspond lbauche dun processus permanentiste de transformation sociale, la cubaine, reste voir. Il pour rait tout aussi bien sagir dune tape transitoire vers une stabilisation no-bourgeoise et un renouveau de la dpen dance sur limprialisme. Quelles quen soient les issues, ces expriences dmontrent la vitalit rvolutionnaire soutenue de la petite-bourgeoisie de gauche, lattraction gnrale du marxisme, et, plus spcifiquement, le regain dinfluence de lURSS dans les annes soixante-dix, la suite du retrait complet de la Chine de la lutte antiimprialiste. Nous devons donc conclure que, bien quen fin de compte la thse de Trotsky selon laquelle la petitebourgeoisie en tant que classe doive en dernire analyse soutenir soit la bourgeoisie soit le proltariat, ait t confirme, le droulement de lhistoire moderne a gale ment dmontr que la petite-bourgeoisie nationaliste peut dtenir le pouvoir et forger sa propre politique pen dant des priodes allant de quelques annes quelques dizaines dannes. Trotsky sest approch dune reconnais sance de ce phnomne dans ses notes sur le bonapar tisme en Amrique latine, mais il na pas clairement dis tingu un bonapartisme sous lhgmonie de fractions petites-bourgeoises dune autre varit lie la bour geoisie nationale. Cette carence importante de son ana lyse est probablement de au fait que lexemple concret quil a le plus soigneusement observ et dcrit le Mexique de Cardenas tait un cas-limite unique, che val entre les deux types de rgime bonapartiste. intelligentsia Lintelligentsia nest pas une classe sociale mais une catgorie sociale dfinie par son rapport la sphre que Marx nomme la production spirituelle, marque par des liens traditionnels la petite-bourgeoisie (bien quelle se transforme de plus en plus, maintenant, sous leffet de la tendance la proltarisation du travail intel lectuel). Dans sa biographie inacheve de Lnine (1936),

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Trotsky dveloppe une remarquable analyse du rle de lintelligentsia dans la Russie de la fin de sicle, o il re connat notamment quaprs labolition du servage, le milieu nourricier des ides rvolutionnaires a t presque exclusivement lintelligentsia, ou plutt sa jeune gnra tion, les lments les plus pauvres de la jeunesse des coles, tudiants, sminaristes, lycens, dont la plupart ne se trouvaient pas au-dessus -du proltariat de par leurs conditions matrielles, mais souvent en-dessous. Mal heureusement, Trotsky na jamais tent dtendre les im plications de son analyse dautres pays arrirs, et la question du rle de lintelligentsia e~t virtuellement n glige dans la grande majorit de ses crits sur la rvolu tion permanente dans les rgions coloniales et semi coloniales (Chine, Inde, Mexique, etc.). Cest l une s rieuse lacune puisque, comme nous lavons vu, lintelligentsia (ou plutt ses secteurs radicaliss : les travailleurs intellectuels) ont jou un rle capital dans la plupart des rvolutions socialistes des pays du capita lisme priphrique. On ne peut pas, par ailleurs, vacuer le problme de lintelligentsia par des rfrences des individus qui rompent avec leur classe; car, mme sil ne sest jamais agi que de la participation la lutte rvo lutionnaire de fractions de lintelligentsia, celles-ci ont fourni une part considrable des cadres des mouvements communistes et socialistes rvolutionnaires du Tiers Monde. Nous avons donc affaire n phnomne mas sif, pour lessentiel nglig par le marxisme classique, exigeant une explication sociologique rigoureuse. Parmi les chercheurs non-marxistes, Alvin Gould ner a mis certaines des hypothses les plus provoca trices sur le rle gnral des intellectuels rvolution naires. Son essai~Prologue une thorie des intellec tuels rvolutionnaires, en particulier, est rempli dintuitions fructueuses, mais sa thse centrale sur la dy namique de lintelligentsia rvolutionnaire dans le Tiers Monde est loin dtre convaincante. Dans son optique, la lutte de lintelligentsia contre la bourgeoisie nationale est une lutte interncine au sein de llite, une lutte au sein du groupe dirigeant lui-mme.45 Le terme vague dlite nest pas en mesure dtablir un lien social rel entre la bourgeoisie et les intellectuels, tandis que la caractrisation de ces derniers comme membres de la classe dirigeante est hautement discutable. Par ailleurs, comme Erie Wolf la montr dans son tude compare des rvolutions du Mexique, de la Russie, de la Chine, du Vietnam, de lAlgrie et de Cuba, les intellectuels qui ont jou un rle dirigeant dans ces mouvements sont dans lensemble des dracins, des marginaux, lcart des sources traditionnelles du pouvoir.46 Pour
44, Tmotsky,La jeunesse deL,nine (1936), Paris 1970, pp. 35-36. Une prfsgu sation de cette analyse appssaisaait, dans une certaine mesure, dans les crits snt sieurs de Trosslcy sur les tudiants, en particulier son article de 1910. Tise Intelli gentsia os Socialism (Londses, 1966) Ltudiant, lencontre la fois du jeune ouvrier et de son propre pre, ne remplit aucune fonction sociale, ne ressent pas de dpendance directe sur le capital ou lEut, nest lie par aucune responsabilit et sinon subjectivement, du moins objectivement est libre dans son jugement do bien et du mal. Tout en lui est alors en fennentation; ses prjugs de classe sont aus si informes que ses intrts idologiques; les questions de conscience lui apparais sent trs importantes.... 51 le collectivisme est capable demporter son adhsion, cest alors le meilleur moment; il le fera grice au caractre noblement scientifique de ses fondements et au contenu culturel globalisant de ses objectifs, et non sur des question prosaques de biftek. c~ndsnt, Trotsky prsentait dans cet essai une vision plutt pessimiste de la possibilit de gagner un nombre significatif dtudiants et dinteuectuels au mouvement socialiste dEurope occidentale avant la victoire de la rvolution proltarienne. Nous savons, par ses crits ultrieurs, quil

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dfendre son analyse, Gouldner est donc amen dfinir lintelligentsia y compris les professions librales, techniciens, employs, journalistes, avocats, et autres comme une bourgeoisie culturelle dont le capital est le savoir et la langue acquise par leur ducation47 dfinition qui vide compltement les concepts de bourgeoisie et de capital de tout sens socio-cono mique dtermin, et les rduit de simples mtaphores. A notre avis, lopposition des intellectuels la bourgeoisie, loin dtre une lutte interncine au sein dun groupe dirigeant ou un conflit entre deux fractions de la bourgeoisie, dcoule avant tout de leurs liens sociaux avec une autre classe sociale: la petite-bourgeoisie. Lidologie spontane de la soi-disant petite-bourgeoisie dmocratique, dont les intellectuels sont le secteur le plus bruyant et actif, nest pas le libralisme bourgeois mais plutt le jacobinisme : cette combinaison spci fique de dmocratie plbienne et de moralisme roman tique dont Rousseau et Robespierre furent les premiers reprsentants historiques. Dans les pays dveloppement capitaliste tardif ( savoir, lAllemagne du dixneuvime sicle, la Russie du dbut du vingtime sicle), o la tait non-rvolutionnaire et, par crainte des masses, allie aux propritaires terriens et/ou limprialisme, ce jacobinisme petit-bourgeois a tendu se radicaliser. Dans certains cas, cette radicalisation a finalement conduit des secteurs de la petite-bourgeoisie, notamment les intellectuels, une rupture complte avec la bourgeoisie et ladoption dun point de vue socia liste. Les deux exemples classiques en sont, en premier lieu, Marx lui-mme et la gauche hglienne en Alle magne avant 1848, et, en second lieu, lintelligentsia russe de la fin du 19me sicle. Gouldner a dcrit ce processus dans un des passages les plus percutants de son essai : Le marxisme merge en partie comme cons quence de larrt thermidorien par la classe moyenne pos sdante de sa propre rvolution. Ds lors, les intellec tuels rvolutionnaires ne pouvaient plus sallier la classe moyenne possdante et drent partir la recherche dun autre agent historique, identit quils assignrent finalement au proltariat.49 Au vingtime sicle, ce processus de radicalisation de lintelligentsia des pays du capitalisme priphrique est devenu de plus en plus massif. Cest l le rsultat combin de la pntra tion croissante de limprialisme (et de son effet destruc teur sur la culture indigne, amrement dcrie par les intellectuels nationalistes), des positions conciliatrices et mme souvent ouvertement pro-imprialistes de la bour geoisie locale, et de leffet cumulatif des rvolu tions socialistes victorieuses. La convergence de

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41. La rvolution permanente, De la rvolution, pp. 330-338. 42. La question catalane (17 mai 193l).La rvolution espagnole 1930-1 940, Paris l9lS,pp. 104-105. 43. Progrwnme de transition, pp. 43-44.

tait conscient du rle rvolutionnaire des tudiants dans des pays comme lEspagne, mais il na jamais cherch laborer les implications plu larges dace phnomne. Finalement, il est important de noter que, si les sudianss & les jeunes intellectuels ont t une source de cadres rvolutionnaires dcisive dans les pays capitalistes priphriques depuis le dbut du sicle, dans les pays avancs, au con traire, ils sont zest plutt conservateurs, et mme ractionnaires, dans leur ma joaitjuaquaux annes soixante. 45. Alvin Gouldner, Prologue to a Theory of Revolutionary Inteilectuals, Telos 26 Qriver 1975-1976), p-5. 46. Eric Wolf, Peosant Wors of tise Twentieth centw-y. New Yodc 1973. p. 289. 47. Gouldner. p6; 48. 5ur le rle du conflit de Marx avec la bourgeoisie libsale rhnane dans son volution vers le communisme, voir notre livre, a thorie de la rvolution chez le jeune Marx, Paris 1970. 49. Oouldner. p 4;

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ces trois phnomnes a produit une fusion explosive des affinits anti-imprialistes, anti-bourgeoises et socialistes de larges secteurs de lintelligentsia. La paysannerie Certains traits communs importants se sont dgags du rle crucial jou par la paysannerie dans toutes les rvolutions socialistes victorieuses aprs 1917. Pre mirement, les paysans ont constitu la base sociale principale du processus rvolutionnaire, au moins jusqu la prise du pouvoir. Ils ont fourni le grande majorit des effectifs du parti rvolutionnaire ainsi que de larme po pulaire. Deuximement, lencontre de lexprience de la Russie de 1917, qui avait vu les troubles paysans stimu ls par la monte de la classe ouvrire des villes, la mo bilisation de la paysannerie dans ces autres cas ne fut pas le rsultat dune activit de masse du proltariat ur bain. Troisimement, les paysans ont massivement sou tenu et adhr aux partis qui se rclamaient du commu nisme et ne cachaient pas leurs objectifs socialistes r volutionnaires ( lexception de Cuba, jusquen 1960). Quatrimement, la collectivisation progressive de lagriculture aprs la prise du pouvoir ( lexception de la Yougoslavie o la petite paysannerie est reste bien en racin) a t soutenue par de vastes secteurs des pauvres ruraux et na pas rencontr dopposition massive comme celle qui est apparue en Union sovitique. Ces faits, bien que parfaitement compatibles avec les postulats fondamentaux de la thorie de la rvolution permanente, contredisent nanmoins plusieurs affirma tions particulires de Trotsky sur la paysannerie, notam ment propos de la Chine. (Mme si, comme nous lavons vu, il tait prt, en 1939, rviser la conception marxiste classique de la paysannerie comme classe nonsocialiste.) Par ailleurs, les positions de Trotsky sur la paysannerie refltent les positions marxistes russes tradi tionnelles, lesquelles, en raison de leur profonde in fluence sur la thorie rvolutionnaire moderne, mritent un r-examen complet. Le rle rvolutionnaire de la pay sannerie est tout simplement un fait historique massif qui occupe une place centrale dans la dynamique de la rvolution au vingtime sicle. On ne saurait lcarter en en faisant un accident historique ou une pisodique dviation de la norme. Il faut au contraire le reconnatre franchement et lexpliquer scientifiquement. A notre avis, cest prcisment la thorie de la rvo lution permanente elle-mme qui offre lexplication la plus cohrente et globale des deux principaux dtermi nants qui sous-tendent les penchants rvolutionnaires de la paysannerie: (1) le dveloppement ingal et combin du capitalisme dans lagriculture a produit une crise pro fonde dans les campagnes des pays coloniaux et semi coloniaux. Eric Wolf a attir lattention sur le fait que lextension du march a dracin les gens et les a arra chs aux rapports sociaux au sein desquels ils taient ns. Il sen est suivi unesituation dinstabilit aigu dans laquelle la nouvelle richesse nest pas encore lgi
511 Wolf, pp. 282-283, 295. 51. lames Petras, Socialist Revolutions and Their class Components. New Lefs Review III (septembst-octobre 1978), pp. 44-45. 52. Hamza Alavi, Peasants and Revolistion, Socialisi Register 1965, pp. 258261.

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time et lancien pouvoir nest plus respect. Les groupes traditionnels ont t affaiblis, mais pas vaincus, et les nouveaux groupes ne sont pas encore assez forts pour exercer le pouvoir.50 James Petras exprime une ide semblable dans un essai rcent insistant sur les cons quences sociales de la pntration imprialiste: La domination imprialiste a eu pour effet immdiat daccentuer le dracinement de la main-doeuvre rurale: la dcomposition du village par la force, les relations com merciales et/ou lexpansion de grandes compagnies ont t des aspects centraux des socits pr-rvolu tionnaires.. Cest lancien paysan dpossd, dracin par les efforts politiques, conomiques, militaires com bins des puissances impriales, qui a mis en branle le mouvement des paysans vers laction politique Il est clair que cest cette transformation de la paysannerie qui explique que les travailleurs ruraux aient pu jouer un rle si minent dans toutes les rvolutions socialistes victo rieuses ce jour.5 (2) Lchec de la bourgeoisie nation ale fournir des solutions radicales dmocratiques aux questions agraire et nationale a donc conduit la paysanne rie rvolte soutenir les mouvements communistes ou y adhrer. Certes, la paysannerie est un concept trs large qui englobe des couches sociales htrognes qui se sont engages dans le processus rvolutionnaire de manire trs diffrencie. Les paysans riches se sont videmment gnralement montrs hostiles, ou du moins neutres, lgard des mouvements rvolutionnaires direction communiste. Paradoxalement, le secteur de la paysanne rie qui sest mobilis le premier na pas en gnral t les couches les plus pauvres, mais la paysannerie moy enne, les petits paysans ayant accs la terre. Dans son tude bien connue sur les paysans et la rvolution, Ham za Alavi rfute et dmythifie la fameuse affirmation de Mao selon laquelle ce serait surtout les paysans pauvres qui auraient engag et dirig la lutte au Hunan; en rali t, ce fut demble les paysans moyens qui savrrent les plus combatifs des masses rurales.52 Comme on la vu, des tendances similaires ont caractris la rvolution cu baine; et Eric Wolf a not que le rle central de la pay sannerie moyenne a t un trait commun toutes les grandes guerres paysannes du sicle (Mexique, Russie, Chine, Vietnam, Cuba et Algrie). Laccs la terre ac corde au paysan propritaire une certaine indpendance qui fait dfaut au paysan dont la survie dpend principale ment de son matre immdiat. Le paysan propritaire de la terre a donc une certaine marge dindpendance dont il peut se servir pour protester plus facilement que celui dont les options sont svrement restreintes par sa situa tion de dpendance totale.53 La population rurale pauvre et sans-terre (mtayers, fermiers, ouvriers agricoles, etc.), potentiellement plus radicale que les paysans moyens et plus objectivement favorable aux buts collectivistes du mouvement commu niste, ne rejoint en gnral la guerre paysanne que dans une deuxime tape, lorsque la puissance des grands pro-.

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pritaires terriens et des autorits locales a dj t bran le. Comparant les diverses expriences dinsurrection paysanne dans le Tiers Monde, Wolf conclut que le pay san pauvre et le travailleur sans-terre, qui dpendent dun propritaire pour la plus grande partie, sinon la totalit, de leurs revenus, nont pas de marge tactique: il sont compltement sous le pouvoir de leur employeur, sans ressources propres suffisantes pouvant leur servir de r serves dans la lutte. Les paysans pauvres et les travail leurs sans-terre ne sont donc pas disposs choisir la re bellion, moins de pouvoir compter sur quelque puis sance extrieure pour affaiblir lemprise de leurs matres. Il cite en exemples de ces forces extrieures les paysans soldats revenant au village avec leurs armes aprs leffondrement de larme russe en 1917, et le rle de larme rouge dans les rgions rurales de la Chine.54 Analysant la guerre paysanne chinoise, Alavi critique le tableau dform quen fait Mao dans ses crits : Le paysan pauvre est peint comme jouant un rle rvolu tionnaire spontanment et inconditionnellement; ce tab leau de la situation obscurcit le role crucial du Parti communiste, parti arm dune perspective proltarienne rvolutionnaire, et de lArme rouge, qui brisa les struc tures existantes du pouvoir dans les villages, lments qui empchrent la rvolution chinoise de dgnrer en vain soulvement paysan ?~ Trotsky eut raison, cet gard, dinsister que la paysannerie ne pouvait jouer de rle rvolutionnaire consquent que sous une direction proltarienne et communiste. Les paysans rebelles avaient besoin dune avant-garde intellectuelle et ouvrire urbaine pour accder la conscience socialiste et sorganiser lchelle nationale. A dfaut dune telle di rection, le mouvement paysan est rest localis et ineffi cace ou, alternativement, sest ralli une direction bour geoise ou petite-bourgeoise, comme au Mexique et en Algrie. Laiss lui-mme, le mouvement paysan naurait pas pu prendre le pouvoir et entreprendre la transformation de la socit.56 Mme Wolf, historien dou dune grande sympathie pour la rebellion paysanne, reconnat ce fait : Les marxistes expliquent depuis longtemps que les paysans, sans direction extrieure, ne peuvent accomplir une rvolution; les lments empi riques que nous avons rasssembls confirment cette opinion. La paysannerie rebelle victorieuse contre lordre tabli sous sa propre bannire et avec ses propres diri geants a parfois tait capable de remodeler la structure sociale des campagnes dans un sens plus favorable ses dsirs; mais elle na jamais pu semparer de lEtat, des villes qui abritent les centres de pouvoir..., On peut cependant prdire quen raison de lurbanisation et de lindustrialisation acclres de nom breux pays capitalistes priphriques, particulirement en Amrique latine, les luttes de classes rvolutionnaires de la prochaine dcennie se dplaceront probablement vers les villes, et que la classe ouvrire jouera un rle plus
54. Ibid. p. 29. 55, Alavi, p. 260. 56. cela ne signifie pas cependant que les marxistes doivent considrer la pay sannerie uniquement comme un Instrument: comme Alavi le souligne avec rai son, pour les socialistes, il ne sagit pas simplement de mobiliser un soutien pay san comme moyen dassurer le succs de leur lutte, fl ne sagit pas simplement dutiliser les forces de la paysannerie. La participation libre et active de la pay sannerie la transformation de leur mode dexistence et la dtermination du vis-

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centrai. La fin du sicle pourrait bien voir un retour au modle de rvolution proltarienne classique, celui doctobre. Le proltariat En octobre 1917, la classe ouvrire a le plus di rectement t le principal acteur social et architecte de la rvolution grce son organisation en soviets. En outre, le Parti bolchevique tait proltarien non seule ment par son idologie et son programme, mais aussi par sa composition sociale. Contrairement aux attentes de Trobky, cette configuration marque par un parti pro ltarien hgmonique et une auto-organisation de la classe ouvrire massive ne sest pas reproduite dans la rvolution chinoise et les autres rvolutions postrieures 1917. Bien que le proltariat ait jou un rle de semence dans les premires tapes de la lutte en Chine, au Vietnam et en Yougoslavie (ainsi qu Cuba dans les annes 1930), il a t largement absent pendant la prise du pouvoir rvolutionnaire elle-mme. La situation Cuba est un peu diffrente en raison du rle de la grve gnrale de janvier 1959, mais l aussi, ce fut la paysan nerie qui fournit le principal support social de la guerre rvolutionnaire. On ne peut engager ici une discussion dtaille des raisons du rle subordonn des classes ouvrires urbaines dans les phases finales de ces rvolu tions, si ce nest pour noter les consquences fatales de la rpression. Dans toutes les socits concernes, le prol tariat a t victime dune terreur blanche terrible et sys tmatique : en Chine aprs 1927, au Vietnam aprs 1939, en Yougoslavie pendant loccupation nazie, et Cuba aprs 1957. Cette rpression grande chelle na pas seulement dtruit ou dsorganis lavant-garde ouvrire, elle a aussi prcipit un dplacement massif des cadres rvolutionnaires vers des zones plus sres. Il faut aussi reconnatre, cependant, que des facteurs politiques internes ont aussi contribu laffaiblissement des mouvements ouvriers urbains. En Chine, par exemple, il y eut la politique du PCC de recherche dune alliance avec la bourgeoisie nationale, tandis qu Cuba un facteur important fut le caractre non-rvolutionnaire de la direc tion politique du mouvement ouvrier organis (le vieux PSP stalinien). Toutes les rvolutions postrieures 1917, ne mritent donc le qualificatif de proltariennes quindirectement, en vertu de la nature de la direction politique du processus rvolutionnaire. En effet, non seulement le proltariat na pas t lagent social direct de la rvolution, mais le parti rvolutionnaire na pas t lexpression organique directe du pro ltariat. En vertu de quoi peut-on alors dcrire, en don nant un sens aux mots, les partis communistes chinois, vietnamien, yougoslave et cubain comme des mouvements proltariens? A notre avis, ces partis se sont comports comme des reprsentants du proltariat des quatre faons suivantes:
age de la nouvelle socit doit sre, en soi, partie intgrante de robjectif socia liste. (Ibid. p. 242). 57. Wolf, p- 294. Examinant le cas chinois, lhistorien franais Lucien Bianco s dmontr que les communistes ont rvolutionn les paysans, en leur insufflant une vision globale qui allait au-del de leur mcontentement et de leur colres frustres. (Bianco, Les payaans dans la rvolution, Regards froids sur la Chine, Paris 1976, pp. 291-294. Voir aussi Rotand Lew, Rvolution en Asic et marxis me, Critique com,nunimee 24, s~tembre 1978.)

53. Wolf, p. 202. Daprs Wolf, il existe un autre secteur des classes nsrales enclm la rebellion: les paysans marginaux, libres ou tactiquement mo biles chappant au contrle direct des propritaires terriens (pp. 290-293). No tre analyse du rle dc la paysannerie de la Sierra Maestia tendrait confirmer cette hypothse

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(1) lexception du Mouvement du 26 juillet, tous ces partis avaient des racines historiques dans le mouvement ouvrier et les luttes du proltariat urbain. (2) La classe ouvrire tait prsente socialement dans les structures du parti, notamment au niveau des ca dres moyens. Cest particulirement vrai du Parti you goslave, mais aussi, des degrs divers, des mouvements chinois, vietnamien et cubain. (3) Ces partis taient lexpression politique et programmatique du proltariat en vertu de leur all geance aux intrts historiques de la classe ouvrire (abolition du capitalisme, etc.). (4) Les idologies de ces partis taient prolta riennes et leurs membres et sympathisants systmatique ment forms accepter les valeurs et la vision du monde du mouvement ouvrier intemational. Ce sont ces deux derniers aspects les seuls pr sents, dailleurs, dans chacun des quatre cas postrieurs 1917 qui sont dcisifs. Ces partis ntaient donc pas directement proltarien dans le sens o le Parti bolche vique ltait, mais seulement au travers de certaines mdiations politiques et idologiques. Ils sont prol tariens dans un sens indirect non-seulement cause de la prdominance de couches non-proltariennes (paysans, intellectuels, etc.) mais aussi cause de la prsence dune bureaucratie qui, quelles que soient ses origines sociales spcifiques, constitue un corps spar aux caractristiques et intrts distincts de ceux du proltariat. Certains auteurs ont eu tendance confondre ces bureau craties avec des couches intellectuelles, et prsenter le parti rvolutionnaire comme un instrument pour la prise du pouvoir par les intellectuels. Or, ces deux catgories sociales ne sont pas identiques; dans certains Partis com munistes europens, par exemple, un fort pourcentage des apparatchiks est dorigine ouvrire. Le facteur crucial de la bureaucratisation du mouvement communiste, y compris des partis qui ont effectivement dirig des rvo lutions, a t non pas lhgmonie des intellectuels, mais la dominance du modle politique et idologique de lUnion sovitique. La bureaucratie post-capitaliste Si les forces politiques qui ont dirig les rvolu tions ininterrompues de Russie, de Chine, du Vietnam, de Yougoslavie et de Cuba taient directement ou indi rectement proltariennes, peut-on en dire de mme des Etats quelles ont tablis? Trotsky, on le sait, a labor la conception de lEtat ouvrier bureaucratiquement d gnr pour caractriser lURSS aprs le Thermidor stalinien des annes vingt. Dans laprs-guerre, la Qua trime Internationale a tendu la thorie de Trotsky aux nouveaux rgimes yougoslave, chinois et vietnamien, les dsignant dEtats ouvriers bureaucratiquement dfor ms; cette terminologie visait indiquer que, la dimen sion bureaucratique ayant t inhrente ds lorigine, il ny avait pas eu besoin de cohtre-rvolution bureaucra tique pour dtruire lancien parti proltarien, comme cela avait t le cas en URSS.

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Le problme rside dans le fait que la nature de la bureaucratisation dun Etat est qualitativement diffrente de celle dun parti, pour la simple raison quune bureau cratie dEtat dtient un pouvoir rel et peut sassurer de larges privilges conomiques et sociaux. Une discus sion approfondie de ce problme de la nature des Etats dits socialistes nous emmnerait bien au-del des limites de cet ouvrage, exigeant au moins un autre volume. Ce pendant il nous semble quil serait plus exact de caract riser ces rgimes lexception peut-tre de Cuba dEtats bureaucratiques dorigine prolta rienne ce qui signifie que, sils sont les produits de rvolutions socialistes diriges par des partis prolta riens-socialistes, le pouvoir rel dans ces Etats est monopolis par une couche bureaucratique aux intrts conomiques et sociaux distincts. Dans ces socits post-capitalistes, la transition au socialisme qui avait commenc avec la rvolution a t arrte par le caractre bureaucratique du rgime et labsence de dmocratie socialiste. Mais lorigine proltarienne-socialiste de lEtat bureaucratique engendre une srie de traits contra dictoires (1) Son systme conomique intgre encore certains aspects rvolutionnaires : labolition de la proprit prive, la planification par lEtat, etc. Il implique aussi lexistence de certaines limites lingalit sociale et au chmage. Mais le plan conomique exprime dabord et avant tout les intrts de la bureaucratie, et non les besoins et les aspirations de la population. (2) Le pouvoir de la bureaucratie est dlimit par certaines restrictions dans lappropriation des moyens de production (dont elle ne peut disposer en tant que proprit prive) et, particulirement en Yougoslavie, dans le contrle du procs du travail. (3) Un pourcentage significatif de la bureaucratie est dorigine ouvrire; dailleurs, la bureaucratie tend se reproduire par le biais dun systme slectif de mobilit ascendante de la classe ouvrire. (4) Le marxisme est la doctrine officielle du rgime, bien quil ait t transform en dogme officiel, vid de sa dimension critique, et transform en instrument dc lgiti mation idologique du systme bureaucratique. (5) LEtat reste intgr dans le mouvement commu niste mondial et continue accorder un soutien dautres rvolutions socialistes, mais lobjectif principal de sa politique trangre devient la promotion des intrts na tionaux tels quils sont interprts par la bureaucratie. Ainsi, la classe ouvrire en tant que telle est exclue de lexercice direct du pouvoir qui se concentre dans Uappareil bureaucratique. La dictature de la couche bureaucratique peut prendre des formes plus ou moins totalitaires ou claires, terroristes ou librales, person nelles ou institutionnelles : dans tous les cas, elle se base sur labsence de droits dmocratiques de la masses des travailleurs. La strate bureaucratique jouit dun larg ventail de privilges matriels, sociaux et politiques, allant des magasins spciaux laccs diffrentiel lducation.

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Le problme le plus complexe est la dfinition pr probable que Trotsky utilisait le terme de caste comme cise de la nature de cette couche bureaucratique : sagit-il synonyme dEtat.6 Quant nous, il nous semble que dune nouvelle classe, dune caste, dune nouvelle le terme dEtat, dfini par des critres politiques et ido bourgeoisie, ou simplement dune fraction du prol logiques, convient en fait le mieux la spcificit dun tariat? Bien que les racines historiques de la bureaucratie systme de stratification sociale base sur une bureaucra particulirement en URSS soient dans la classe tie. Selon la dfinition fameuse de Max Weber, un Etat ouvrire et le mouvement ouvrier, on ne peut la consi social (Stand) est une pluralit dindividus qui a russi drer simplement comme une fraction spciale du prol imposer des droits spciaux et des monopoles tariat. Comme lOppositionnel de Gauche sovitique (Stndische); ces monopoles peuvent prendre diverses Christian Rakovsky la montr dans son remarquable formes, une des plus importantes tant lappropriation essai sur Les dangers professionnels du pouvoir monopolistique du pouvoir politique.61 Les Etats ne sont pas des classes sociales, mais un (1928), la diffrenciation fonctionnelle entre ceux qui exercent le pouvoir et ceux qui ne lexercent pas, tend systme distinct et subordonn de stratification. Dans le devenir en plus une diffrence sociale dtermine: les mode de production fodal, par exemple, une structure conditions de vie et les privilges socio-conomiques de dEtats (noblesse, clerg, Tiers Etat) existait aux cts et la bureaucratie les sparent de plus en plus de la classe en combinaison partielle avec une structure de classe: la ouvrire. Avec le temps, insiste Rakovsky, la fonction noblesse concidait largement, mais pas compltement, modifie lorgane, et les individus exerant les ffiches de avec la classe des propritaires terriens. Le Tiers Etat, au direction conomiques et politiques deviennent objective contraire, tait dabord une couche inter-classe, com ment et subjectivement, matriellement et moralement, pose de la bourgeoisie, de la petite-bourgeoisie, des pay sans, de la plbe urbaine, etc. Le clerg tait un cas une couche distincte et consolide.58 Si lon prend la dfinition marxiste classique dune encore plus complexe: dune part, lui aussi tait un bloc classe sociale un groupe dindividus occupant la mme inter-classe, divis entre un haut clerg aristocratique et position dans le processus social de production et parta un bas clerg plbien; mais dautre part, son unit en geant les mmes rapports la proprit des moyens de tant quEtat tait bien relle et garantissait la totalit de production il est difficile de considrer la bureaucratie ses membres certains privilges juridiques et socio post-capitaliste comme une classe sociale dans un sens conomiques. Ainsi, le clerg pr-capitaliste, constitu rigoureux. Lofficier suprieur du KGB, le professeur de en tant quEtat, possdait plusieurs traits saillants ana marxisme-lninisme et le directeur dun ensemble hy logues ceux de la bureaucratie post-capitaliste dro-lectrique nont gure la mme position dans le pro dabord, sa dfinition institutionnelle; deuximement, des cessus de production et ne sont certainement pas propri formes de proprit institutionnelles (absence daccu taires des moyens de production. Ils partagent cependant mulation prive ou de transmission hrditaire de la les traits politiques et idologiques communs sui richesse); troisimement, une structure hirarchique la vants : premirement leur appartenance linstitution bore avec concentration du pouvoir et des privilges au politique dirigeante, le parti; deuximement, le mono sommet; quatrimement, le rle central de lidologie pole du pouvoir social de celui-ci; et troisimement, dans la cohsion de lEtat et lexercice de son pouvoir consquence des deux premires conditions, leur accs social (avec comme corollaire, la ncessit de dfendre le monolithisme idologique tout prix : do les chasses un systme de privilges socio-conomiques. Trotsky refusait de caractriser la bureaucratie stali aux sorcires, linquisition, la confession et labjuration nienne de classe sociale, la dsignant plutt comme une des pcheurs, le dogmatisme, le scolasticisme et la caste. Mais il tait le premier reconnatre que cette suite), Le parti stalinien a souvent t compar lEglise dfinition na pas, bien sr, de caractre strictement scientifique et que le caractre figur de cette dnomina mdivale. Il est clair cependant quil sagit de deux tion est clair pour tous, et quil ne vient la tte de phnomnes radicalement diffrents et quil serait super personne dassimiler la bureaucratie de Moscou la caste ficiel et ahistorique de les concevoir comme similaires indienne des brahmanes.59 En effet, le terme nest pas du ou quivalents. Le mode de production fodal na rien tout prcis puisque le sytme de caste tel quil existe en voir avec la socit postcapitaliste, et le Parti commu Inde est un systme de stratification sociale totalement niste nest pas une nouvelle incarnation de lEcclesia ferm et hrditaire dnu de toute mobilit sociale: romaine. Nanmoins, lhypothse que la bureaucratie caractristiques qui ne sont videmment pas applicables post-capitaliste est une nouvelle forme dEtat, dfinie la bureaucratie sovitique. Cependant, les raisons qui ont par des critres politiques/idologiques, et dote dune conduit Trotsky opter pour ce terme sclaircissent si unit institutionnelle articule et dun monopole de fait lon considre certains de ces autres crits. Dans une ana sur le pouvoir dans la socit, nous semble une sugges lyse de la socit tsariste, par exemple, il se rfre aux tion judicieuse. Par ailleurs, notre avis la nature-mme divers Etats sociaux comme des castes. Il est donc des formations sociales post-capitalistes, en particulier
58. Rakovaky, Les dangers professionnels du pouvoir. Les bolchviks contre Staline 1923-1928. Paris 1958. pp. 157-161. Un an aprs la publication de cet es sai, Rakovaky en collaboration avec dautres exils trotskystes, crivit un docu ment qui na que rcemment t dcouvert dans ta partie protge des archives dc Trotaky Harvard. Le document contient une caractrisation de tURSS extrme ment perspicace notre avis DEtat proltarien avec des dformations bureaucratique, comme Lnine dfinissait la forme politique de notre Etat nous sommes en train de devenir un Etat bureaucratique avec des ves tiges prottarlens.conimunistes. (K. Rakovaky, V. V. Koatior, N. I. Moura lov, Vs. Kasparova, Dclaration en nie du XVIme congrs du PCUS (12 av ril 1930), cawersLson Trots*y 6,1980. p. 97.) 59. Trossky, LURsS dans la guerre (25 septembre 1939), Dfense she marx isme, Paris: LOI. 1975, p. 106. 60. VoirLejeu,aesse de Lnine, p.SS. 61. Max Weber, Wirrschaft undGesetischaft, l,Ttlbmgen, 1921, p. 180. Marx et Engeis ont aussi distingu les Etats des classes; voir Marx, Lidologie~lle mande.

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leur structure conomique, fonde sur la proprit ta tique et la planification centralise, dtermine en der nire instance la possibilit (mais certainement pas linvitabilit) de la constitution de la bureaucratie en Etat dominant et privilgi. Sans tre une classe, la bureaucratie post-capitaliste remplit quand mme certaines fonctions traditionnelles dune classe domi nante: appropriation du surplus social, exercice du pou voir, etc. II en va de mme, videmment, dun Etat prcapitaliste comme le clerg. Cependant, alors que le mode dexploitation des classes productrices mis en oeuvre par le clerg tait semblable ou se juxtaposait celui des seigneurs fodaux, le parasitisme conomique de la bureaucratie est sut generis et diffrent de ceux de toutes les classes. On peut donc dire qualors que le haut clerg de la socit pr-capitaliste tait partiellement assi milable une classe dominante (les propritaires terriens fodaux), la haute bureaucratie des Etats post-capitalistes prend la place dune classe dominante inexis tante.

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par sauts hardis ou dliminer par des mesures lgales les obstacles que reprsentent les phases successives du dveloppement moral. Il nie catgoriquement la possi bilit que le rgime sovitique puisse accomplir des tches socialistes durables: Personne ne peut accepter lide quils ont durablement dtruit le capitalisme Le capitalisme surgira nouveau et doit ncessairement re surgir. Probablement il rapparatra trs vite,... Ce pendant, un an plus tard, dans Terrorisme et communis me, son optique sest modifie: le principal argument est maintenant la chute invitable du bolchevisme dans un avenir prochain.TM Cest seulement au cours des an nes vingt, quand le caractre post-capitaliste et la stabil it de lURSS sont devenus indiscutables, que Kautsky a commenc laborer une nouvelle formulation tho rique. II reconnat que les soviets ont russi dtruire le capitalisme, mais il prtend que le nouveau rgime quil dsigne parfois comme capitalisme dEtat est plutt pire que le capitalisme et mme pire que lItalie de Mussolini. Vers 1930, il arrive une position presque exactement inverse de la doctrine du socialfascisme dfendue par le stalinisme lpoque: le bolchevisme et le fascisme sont fondamentalement iden tiques (Mussolini nest que le singe de Lnine); le principal ennemi de la classe ouvrire nest plus la contre-rvolution primitive des gardes blanches mais le danger fasciste-bolchevique (faschistich bolchevistich).65 Bien entendu, ces excs polmiques ne peuvent tre pris trop au srieux dautant plus quils furent catgori quement rejets par les plus proches amis de Kautsky (mencheviques russes ou austro-marxistes). Plus impor tante est la contribution de Kautsky la doctrine fata liste de la dgnrescence invitable dune rvolution prmature. Dans tous ses crits postrieurs 1917, il insiste que le subjectivisme et le volontarisme dbrid des bolcheviques ont conduit violer les mutations im poses par les conditions historiques et essayer dimposer un projet socialiste une base socio conomique immature ce qui devait invitablement produire une brutale dictature bureaucratique!~ Il est int ressant de noter quil na pas attribu la responsabilit de cette catastrophe historique uniquement au parti bolche vique, mais aussi la dgradation du proltariat russe lui-mme (ce mme proltariat quil a tellement admir dans ses crits davant 1917) : la guerre mondialc a conduit la dgradation morale et intellectuelle des classes laborieuses, non seulement parce quelle a bruta lis presque toutes les couches de la population et port les sections les moins dveloppes du proltariat lavant-garde du mouvement social, mais surtout parce quelle a aggrav normment la misre du proltariat, remplaant ainsi la calme dlibration par la plus amre exaspration ~ Il va si loin dans cet argument quil cri tique les bolcheviques pour avoir capitul de faon op portuniste au rvolutionisme des masses arrires
64. Terrorismus undKomnaunismus (1919) cit par M. Salvadori, Kart Kautsky and tire Socialist Revolnuon 1880-J 938. Londres 1979, p. 301. 65. Kautsky, Ocr Bosehewismus in der Sac kgasse, Berlin 1930, pp. 102-1 03. 66. Voir Salvadori, p. 266. 67. Cit par ibid., p265. 68. Kautsky,DerBcirchewismus, p. 46. Voix aussi Salvadoai, p2?!.

Michael Lowy
Les bolcheviques doivent leur accession au pouvoir au fait quils ont dit oui et amen tout ce que voulaient les masses, que ce ft raisonnable ou non.es La dictature bonapartiste en URSS tait donc une espce de punition envoye par les lois de lhistoire pour chtier le rvolu tionisme fou, irraisonnable et exaspr de la classe ouvrire russe. Aux yeux de Kautsky, la seule alternative cette dictature bureaucratique tait le rtablissement des phases successives du capitalisme dmocratique (le successeur ncessaire de labsolutisme fodal). En 1930, il avance un programme dmocratique pour la Russie qui demandait labolition du monopole dEtat sur le commerce extrieur pour permettre le libre change, et ltablissement dentreprises capitalistes la place des industries tatises quand cela est avantageux aux con sommateurs et aux ouvriers.69 La justification de ce programme rgressif avait dj t formule ds 1919 Plus un Etat est capitaliste dune part et dmocratique de lautre, plus il est proche du socialisme.70 Ce nest que grce au capitalisme dmocratique que le proltariat peut accrotre sa force numrique et acqurir la maturit socio-culturelle ncessaire pour lui permettre daccomplir une transformation socialiste. En ralit, pour Kautsky capitalisme et dmocratie sont virtuelle ment synonymes; il prvoyait au cours des annes vingt que le fascisme resterait ncessairement confin des pays agraires arrirs comme lJtalie, puisque le capita lisme industriel moderne nest pas compatible avec de telles formes de raction ou dautoritarisme 71 Per sonne na t aussi tragiquement surpris par les vne ments de janvier 1933 que Kautsky lui-mme. Mais il est important de reconnatre que ses arguments ntaient que des rafffirmations et reformulations des prmisses de la doctrine classique et inflexible de ltapisme: le seul chemin vers le socialisme passe par lvolution du capitalisme avanc, dmocratique. Kautsky et ses continuateurs persistent cependant vouloir faire abstraction dune des contradictions les plus fondamentales de leur thorie: si les masses russes arrires voulaient la rvolution socialiste, et si le p ch originel des bolcheviques a consist dire oui et amen tout ce que voulaient les masses, alors com ment la rvolution doctobre aurait-elle pu tre empche sans une sanglante rpression du proltariat draisonnable? En dautres termes, le pouvoir de la ter reur blanche (Denikine) ntait-il pas la seule alternative historique relle la dfense obstine de la rvolution proltarienne? Et, aprs la formation de lURSS, une tentative de restaurer le capitalisme ne conduirait-elle pas invitablement, comme Max Adler la soulign contre Kautsky en 1932, non un capitalisme normal, dmocratique, mais plutt une dictature contrervolutionnaire qui ouvrirait difficilement le chemin pour un dveloppement dmocratique et socialiste ult
69. Derflolrchewisnaus, p. 137. 70. Tire Dictatorship cf tire Proletariat, p96. 71. Salvadoai, p. 333. 72. Voix ibid., pp. 310-311. 73. Le marxisme nous enseigne que le socialisme viendra invitable ment, selon la ncessit naturelle, un certain niveau du dve top pe ment capi taliate. Mais cd,, est indissolublement attache une autre certitude, cclleque le

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rieur?72 En outre, lexprience historique de la majorit crasante des pays capitalistes dpendants nonrvolutionnaires ne montre-t-elle pas que la dmocratie est une exception rare, pisodique, et que la forme habi tuelle de pouvoir y est la dictature autocratique ou mili taire? Le thme central dans les conceptions tapistes de lhistoire chez Kautsky est prcisment le ftichisme de la maturit. Il est parti de son orientation thorique gnrale, qui conoit le dveloppement socio-historique en termes no-darwiniens, comme lvolution dun orga nisme, obissant aux lois de la ncessit historique.73 Pour Kautsky, limmaturit politique du proltariat russe est directement lie limmaturit conomique du pays; analysant la situation catastrophique de lconomie sovitique vers la fin de la guerre civile, il en dduit la conclusion suivante: Cela ne prouve pas que le socia lisme soit impossible en lui-mme.... Cela signifie seulement que le proltariat dun certain pays un certain moment nest pas encore mr pour le socialisme, pour lautogestion industrielle. Que la productivit de son tra vail dcline ds quil nest plus soumis aux coups de fouet capitalistes; quil manque des connaissances cono miques ncessaires et du sentiment du devoir ncessaire, qui sont autant des prconditions du socialisme quun cer tain niveau de concentration du capital.74 Cest seule ment en passant par lcole de la production capitaliste que le proltariat pouffait, selon Kautsky, atteindre le ni veau de maturit requis pour le socialisme et lautogestion.75 Il est intressant de noter laffinit paradoxale entre le modle de Kautsky et certaines opinions de Lnine (avant 1905) sur le rle crucial de lusine pour appren dre au proltariat la discipline et lorganisation.76 Rosa Luxembourg, par contre, avait dj anticip et critiqu cette thorie de la maturation du proltariat lcole capitaliste, au cours de sa polmique avec Lnine en 1904: Que peuvent avoir de commun la soumission aveugle dune classe opprime et le soulvement organis dune classe luttant pour sa libration? Ce nest pas en partant de la discipline impose par lEtat capitaliste au proltariat, (...) ce nest quen extirpant jusqu la dernire racine ces habitudes dobissance et de servilit que la classe ouvrire pourra acqurir le sens dune discipline nouvelle: lautodiscipline librement consentie de la social-dmocratie.77

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Kautsky
En 1905, Trotsky a manifest lespoir que la rvolu tion permanente conduirait ltablissement dune d mocratie ouvrire. Cela sest effectivement ralis en Russie pendant les premires annes aprs la rvolution, mais aucune des rvolutions aprs 1917 na tabli une vraie dmocratie proltarienne ou mme des phases tem poraires de dmocratie de masse base sur des soviets ou des conseils. JI est essentiel pour lavenir du mouvement socialiste de savoir si cette absence de dmocratie est in vitablement inscrite dans la nature des conditions objec tives existant dans les pays sous-dvelopps. Certains penseurs marxistes suivant lexemple de Karl Kautsky ont interprt lvolution de lURSS et des autres Etats post-capitalistes exactement selon ce cadre fataliste.62 Ce point de vue no-menchevique differe du menchvisme traditionnel en ce quil reconnat la possi bilit dune rvolution anti-capitaliste dans les pays p riphriques, mais insiste en mme temps sur le fait quune telle rvolution est condamne dgnrer en despotisme totalitaire. Puisque Kautsky a t le premier prsenter de faon cohrente cette position, et a conlri bu une reformulation importante de la problmatique tapiste, il est utile dexaminer brivement lvolution de son analyse de la rvolution russe. Initialement, Kautsky sest tenu lorthodoxie men chevique traditionnelle, arguant encore en 1918 que la rvolution russe ne pouvait pas chapper son destin fondamentalement bourgeois-dmocratique. Dans sa pre mire brochure antibolchevique, La Dictature du proltar iat (1918), par exemple, il prtend que selon le marxisme la prochaine rvolution.., considrant larriration con omique de la Russie, ne peut tre que bourgeoise; les bolcheviques rejettent Marx quand ils tentent davancer
62. La critique dea thses de Kautsky, deflillI Warren, dans Insperiatirm. Picneer cf Capitaiism (Londrea, 1980), et de Rudolf Bahro, dans 7he Alternative in Eastern Europe (Londres 1978), a te publie en franais dans, Rvolution per manente et dmocratie socialiste, Quatrime Internationale, N19, dcembre l985,pp. 161-172. 63. Kautsky, Ts Dktatorship cf iheProletariat, 1964, p. 98, 124-126, 136.

Warren
Mme si la descendance directe des thses de Kaut sky est limite, des versions plus diffuses de ses ides peuvent tre trouves, dans divers contextes, chez plu sieurs auteurs marxistes des annes vingt nos jours. Par exemple, largument selon lequel le capitalisme et la dmocratie bourgeoise sont lindispensable pont vers le
socialisme est Impossible une tape de dve lop pe ment ant rieure. (lCaussky, Die proletaritche Revolution und ihr Prcgramm, Berlin 1922, p. 89.) 74. Ibid., p. 159. 75. Ibid., p. 335. 76. Voir, par exemple. (In pas en avant, deux pas en amre. 77. Luxemburg. Organizationat Qtaeationa of Russian Soical Democracy (1904), SslectedPclitical Writings, Londres 1972. pp. 100-101.

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socialisme, la prcondition pour le mrissement politique et moral du proltariat est un thme central du livre rcent (posthume) du marxiste anglais Eil Warren, Limprialisme, pionnier du capitalisme (1980). Selon Warren, la dmocratie politique bourgeoise fournit au proltariat les meilleurs conditions pour acqurir la puis sance culturelle exige pour devenir une classe domi nante. II sagit dun thme typiquement kautskyen comme Warren le reconnat lui-mme dans une note en bas de page (cf. K. Kautsky : La dmocratie est un moyen indispensable pour faire mrir le proltariat pour le rvolution socialiste )~78 On trouve dans loeuvre de Warren un certain nom bre de points forts indniables, qui peuvent tre consid rs comme des antidotes salutaires au rejet irrationnel, la mode khomeiniste, de lhritage occidental et dautres mythologies nationales-religieuses similaires du Tiers Monde..., Par exemple, Warren a sans doute raison de souligner que limprialisme a effectivement dvelop p les forces productives dans les pays priphriques et que ce dveloppement a, son tour, apport certaines amliorations sociales en termes de sant, esprance de vie, ducation, etc. En outre, sa critique de la clbre rsolution de 1928 du Coniintern, qui proclamait que limprialisme retardait ncessairement le dveloppement des forces productives et lindustrialisation, est utile et pertinente, particulirement si lon considre que des con ceptions vulgaires et propagandistes de ce type florissent encore dans les mouvements rvolutionnaires et/ou nationalistes du Tiers Monde. La position de Warren est cependant compromise par une sympathie tonnante pour le rle historique ment progressiste du capitalisme et de limprialisme, qui sert, son tour, de support pour une conception ta piste de la transformation socialiste. Les prjugs de Warren dans cette question sont tellement extrmes quil fait penser moins au menchvisme classique qu Piotr Struve et lapologie du capitalisme russe par le marxisme lgal. Warren se rfre frquemment aux re marques admiratives de Marx sur le rle progressiste du capitalisme mondial, en oubliant le contexte global de ces affirmations: linsistance cohrente de Marx sur le caractre contradictoire du capitalisme et de sa com binaison de traits progressifs et rgressifs.... Warren op pose systmatiquement Marx au romantisme anticapitaliste, en oubliant lintrt et la sympathie que Marx a montr pour quelques-uns des plus clbres critiques ro mantiques du capitalisme industriel (Sismondi, Carlyle, Balzac, etc.) prcisment parce quils ont t capables de saisir, mme si ctait de manire unilatrale et utopique, le ct sombre de la civilisation capitaliste. Il cite largement un article de Marx sur lInde, o le rle progressiste de limprialisme britannique est clbr (construction de chemins de fer, intgration dans le mar ch mondial, etc.), mais omet de mentionner la conclu78. Diii Warren, Imperialisna: Pioneer of Capitalsm, Londres 1980, pp. 2&27. 79. Voir Marx, Ihe Future Resuils of the Britiah Rifle in India (1853), in Marx and Engels, On colonialkm, p. 90. 80. Voir Warren, p. 34.

Michael Lowy sion de ce texte: aprs la victoire du socialisme (quand une grande rvolution sociale aura domin les rsultats de lpoque bourgeoise), arrivera enfin lpoque o le progrs humain cessera de ressembler cette terrible idole paenne, qui ne buvait le nectar que dans le crne des victimes sacrifies.79 Par ailleurs, Warren fait tat mais ne tire aucune conclusion du fait que Marx esprait que la Russie, grce la voie alternative fonde sur les vieilles communauts rurales, pourrait faire lconomie des fatales vicissitudes du rgime capitaliste 80 Dans son ardeur et son empressement prouver la mission bnfique et civilisatrice de limprialisme et par consquent, par implication, dmontrer que les rvolutions socialistes dans les pays moins dvelopps sont un dtour coteux et inutile, Warren minimise systmatiquement les horreurs de lpoque imprialiste, devenant ainsi une espce de docteur Pangloss moderne qui essaye de convaincre les damns de la terre quils vi vent en ralit dans le meilleur des mondes possibles. Il va jusqu prtendre que lhistoire coloniale, considrant limmense quantit de gens impliqus, a t remarquable ment dpourvue de brutalit massive.8 Le moins quon puisse dire dune telle interprtation, cest quelle doit plus Cecil Rhodes qu Karl Marx, dont le chapitre du Capital sur La gense du capitalisme industriel est une des dnonciations les plus virulentes de la brutalit co loniale jamais crites. Mais cela ne suffit pas Warren. Il nie aussi que limprialisme soit intrinsquement responsable de la malnutrition ou de la famine dans le Tiers Monde. A son avis, pour le moins surprenant les famines ne sont que le rsultat derreurs dorientation, du manque de stimulants adapts et dune allocation insuffisante de ressources lagriculture. En outre, il ny a pas lieu de sinquiter pour lavenir, parce que ces erreurs sont en train dtre rectifies et tt ou tard des avances majeures vont se produire, au fur et mesure que le capitalisme agraire se dveloppe suffisam ment pour utiliser des mthodes et composantes plus productives.82 Confront au fait que lingalit sociale tend augmenter au fur et mesure que les pays retarda taires sindustrialisent, Warren ne sen meut nulle ment: Cela ne peut pas tre automatiquement consid r comme ngatif, puisquil y a des bonnes raisons.., de croire que cette ingalit croissante est autant une cause quune consquence de lessor conomique. En outre, la poursuite de lgalit conomique pur elle-mme est la fois injuste et anti-dmocratique. Injuste parce quelle tend rtribuer de faon gale des groupes diff rents et des individus avec des jugements de valeur diffrents sur la consommation, le loisir, lintensit du travail, etc. Et anti-dmocratique parce que la majorit des habitants du Tiers Monde ont une profonde aspira tion se maintenir la hauteur de leurs voisins[keep isp with the Joneses) qui ne rvle pas le dsir dune orientation conomique galitaire.83 Traduit dans la
81. Ibid., p. 128. 82. Ibid., pp. 238, 253. 83. Ibid., pp. 208-211, 251.

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ralit du Tiers Monde, largument de Warren, sil doit tre pris littralement, signifierait ceci : abolir lingalit croissante entre, par exemple, Birla, le grand nabab indien, et les masses pauprises de Calcutta serait injuste puisquils ont des jugements de valeur diffrents sur la consommation et le loisir [en effet!J et anti-dmocratique, parce que les foules urbaines misrables et affames sont obsdes par laspiration se maintenir la hauteur de leurs voisins.... Warren ne fait pas un bilan explicite des rvolu tions socialistes dans les pays du capitalisme priph rique, mais les remarques disperses dans son livre suggrent que limprialisme offre un chemin prfrable, moins coteux et plus efficace pour la modernisation et lindustrialisation des pays moins dvelopps. Tout en reconnaissant que lUnion sovitique sest industriali se dans une priode extraordinairement courte, il pense que cela est d des facteurs spcifiques qui ne sont pas ncessairement ou facilement reproduisibles; quant la Chine, il ne la mentionne que pour souligner que plusieurs dcades de guerre civile ont t ncessaires pour ltablissement dun rgime galitaire en Chine, avec tout ce que cela implique en termes de pertes cono miques?~ Pour Warren comme pour Kautsky, le socialisme ne peut tre que le produit direct du capitalisme industriel avanc, et il insiste sur la continuit conomique, et culturelle ncessaire entre eux.85 Lide que le socialisme doit inaugurer une civilisation entirement nouvelle, une rupture radicale avec les modes de productionconsommation actuels liminant les irrationalits inh rentes au dveloppement capitaliste (gaspillage, obsolescence planifie, consommation ostentatoire, de struction cologique, etc.), semble lui tre compltement trangre. Toutefois, le principal pilier de la conception no tapiste de Warren, ainsi que sa convergence la plus vi dente avec la tradition kautskienne, cest lide que toute une re de dmocratie bourgeoise constitue la prcondition indispensable pour lducation de la classe ouvrire pour le socialisme. Comme Kautsky, Warren est profondment convaincu que capitalisme et dmocra tie sont lis comme des frres siamois86 cependant, comme il lexplique dans une note en bas de page, il limite lexamen de cette affirmation lEurope occiden tale, Cela est regrettable parce que le problme fondamental est prcisment de savoir si cette suppose quation entre capitalisme et dmocratie peut tre obser ve comme tendantiellement vraie dans les pays moins dvelopps. Ce quon observe est plutt le contraire: la norme politique dans les pays priphriques qui sindustrialisent le plus rapidement (aavec quelques ex ceptions partielles comme lInde ou le Venezuela) est le pouvoir militaire, et non la dmocratie parlementaire. Or, quel type de capacit administrer une socit socialiste peut tre acquise sous un tel despotisme? Et

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mme dans les dmocraties capitalistes avances, quel niveau de culture socialiste se dveloppe chez les classes laborieuses dont la principale activit politique est de voter tous les quatre, cinq ou sept ans, tandis que des technocrates et des politiciens de la bourgeoisie dirigent lconomie et lEtat dans lintervalle? Finalement, si la dmocratie bourgeoise est le terrain dapprentissage dcisif pour le socialisme ou, comme le dit Kautsky, le moyen indispensable pour le mrissement du prol tariat, pourquoi le proltariat nord-amricain, aprs plus dun sicle de dmocratie reprsentative est-il encore politiquement lun des plus arrirs et immatures dun point de vue socialiste du monde? Il nous semble que Warren, comme Kautsky avant lui, a simplement ignor la diffrence fondamentale entre dmocratie bourgeoise et dmocratie socialiste: tandis que la premire est fonde sur la passivit des travail leurs, la seconde ne peut exister que par leur autoactivit aussi bien sur le plan conomique que poli tique. Le proltariat ne peut apprendre les comptences et le savoir-faire ncessaires pour devenir une nouvelle classe dirigeante que par sa propre exprience, sa propre praxis rvolutionnaire et son propre exercice du pou voir, depuis le niveau de lusine jsuqu celui de ladministration gnrale de lEtat. Ce nest quen montant cheval quon apprend faire du cheval et non en regardant les autres galoper ou en les aidant une fois tous les quatre ans monter sur le cheval. Il y a une contradiction fondamentale et irrconciliable entre lidologie naturaliste et volutionniste de la maturation, typique de lcole kautskienne et lide dcisive du matrialisme historique, formule pour la premire fois par Marx dans sa troisime Thse sur Feuerbach: La concidence du changement des circon stances et de lactivit humaine ou autochangement ne peut tre conue et rationnellement comprise quen tant que praxis rvolutionnaire.

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Dautres chos de la problmatique no-tapiste kautskienne dans une direction trs diffrente de celle de Warren apparaissent dans LAlternative de Rudolf Bahro. Au premier abord, Bahro ne semble pas avoir grand chose de commun avec la tradition kautskienne. Par exemple, il considre lUnion sovitique et les autres pays post-capitalistes comme des socits proto socialistes, reprsentant un rel progrs par rapport au retard conomique: Des rvolutions comme la russe et la chinoise sont la pr-condition pour une victoire sur la faim.87 En mme temps, Bahro montre dans son remar quable livre (sans doute une des contributions marxistes les plus importantes une thorie des socits post-rvolutionnaires) quaucun des ces Etats na encore atteint un rel socialisme et que leur nature poli tique est bureaucratique et despotique. Mais Bahro converge avec lhistoriographie fataliste de Kautsky et

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84.Ibtd.,pp. 116,210. 85. Ibid., p. 24. 86. Ibid., p. 28.

87. RudoIf Dabro, 77w Alternative in Eas~ern Europe. Londres 1978, p.

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compagnie dans laffirmation que le despotisme industriel la dictature bureaucratique est un stade invitable dans la voie non-capitaliste des socits sous-dveloppes, post-rvolutionnaires. Dans le cas de lURSS, par exemple, Bahro est convaincu que le stali nisme correspondait une ncessit objective. Il concde sans difficult que les formes les plus extrmes de terreur et dabsolutisme (la folie csarienne) auraient pu tre vites par un dirigeant dou de qualits subjectives dif frentes de celles de Staline; il insiste nanmoins que lcart entre le progrs matriel et lmancipation socio politique est invitable, parce que seul un grand saut dans le niveau technique et culturel des masses pouffait creer les pr-conditions des rapports de production socialistes.88 La double fonction de lEtat sovitique pendant lre de Staline discipliner le travail et rsister aux tendances galitaires des masses tait une condition n cessaire du dveloppement conomique du pays, considrant larriration et le dveloppement ingal hri ts de lancien rgime. En outre, Bahro accuse Trotsky de navoir pris en considration que les dterminants subjec tifs du stalinisme, et dispose de La rvolution trahie dun seul trait de plume en affirmant quelle nest gure quune version prcoce de la thse du culte de la person nalit. Selon Bahro, Trotsky na pas compris que si Sta line a pris le pouvoir et la centralis brutalement entre ses mains, cela est d au fait quil possdait la passion historiquement ncessaire pour crer lappareil de pou voir pour la transformation terroriste par en haut dont la Russie avait alors besoin.89 Poursuivant dans la mme veine, Bahro polmique contre Mandel, en soutenant quune dmocratie socialiste en URSS dans les annes vingt et trente aurait t im possible, inefficace et conomiquement dsastreuse.9 Toutefois, il ne fait aucune tentative pour dmontrer pourquoi le despotisme bureaucratique, avec son cortge de gaspillage, de corruption et dirrationalit gnrale, est plus efficace dans ladministration de lconomie que la dmocratie socialiste, et que par cons quent, il tait la seule alternative qui garantissait le dve loppement et mme la survie de lURSS. Lanalyse historique de Bahro va bien au-del du cas sovitique: il affirme que non seulement en URSS, mais aussi en Chine et dans tous les pays du Tiers Monde, lEtat est le matre de la socit dans sa moder nisation technique et sociale.9 Dans tous les pays in suffisamment industrialiss, la discipline dobissance aux instruction, qui ne peut devenir effective sans un de spotisme dun type ou dun autre, est la garantie la plus sre que les intrts progressistes triompheront.92 Il reconnat honntement et franchement quune telle per spective court le danger dapparatre comme apolog tique, mais il prtend que le ralisme critique rvle les diverses formes de domination despotique qui surgis28. Ibid., p. 117. 89. Ibid., pp. 19-20. 90. Ibid., pp. 104-105. 91.Ibid.,p. 129.

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sent au cours de lindustrialisation non-capitaliste comme des consquences invitables dun progrs histo rique dfini.93 Cest seulement aprs la cration dune infrastruc ture industrielle et culturelle pour le socialisme que la dmocratie proltarienne peut devenir une possibilit his torique concrte: cest le stade atteint actuellement par lURSS et les Etats industrialiss dEurope orientale. Contrairement Kautsky, Bahro opte clairement pour la voie non-capitaliste pour lindustrialisation et la modernisations des pays sous-dvelopps; mais, en, mme temps, il partage la conviction kautskienne selon laquelle, en labsence des pr-conditions essentielles pour la dmocratie proltarienne industrialisation, moderni sation et la qualification technique-culturelle des masses, le despotisme bureaucratique est invitable. Par consquent, il conclut que cest uniquement aprs lindustrialisation (non-capitaliste) de ces socits post rvolutionnaires que leur proltariat deviendra assez com ptent pour pouvoir exercer directement le pouvoir comme classe. Encore une fois, Rosa Luxembourg avait anticip pleinement ce type dargument; dans sa polmique de 1918 avec les bolcheviques, elle crivait: La dmocra tie socialiste ne commence pas seulement en Terre promise, lorsque linfrastructure de lconomie socialiste est cre, ce nest pas un cadeau de Noifi tout prt pour le gentil peuple qui a bien voulu, entre temps, soutenir fidlement une poigne de dictateurs socialistes. La dmocratie socialiste commence avec la destruction de lhgmonie de classe et la construction du socialisme (...) Elle doit maner de lducation politique croissante des masses populaires.94 En dautres termes, la prcondition dcisive pour la dmocratie socialiste beaucoup plus importante que le degr dindustrialisation ou le niveau de qualification technique est la praxis rvolutionnaire accumule par le proltariat en tant que classe, aussi bien avant quaprs la prise du pouvoir. Ce que Bahro partage donc avec la tradition kauts kie,,e, cest une conception passive de la maturation (mcaniquement lie la modernisation, au dveloppe ment conomique, etc.), qui ne rend pas compte de la centralit de lauto-activit et de lauto-organisation de masse dans lducation du proltariat, son apprentissage pour devenir le matre de la nouvelle so cit. Derrire lhistoriographie de Bahro se cache la vieille philosophie matrialiste du XVIIIe sicle qui croyait que les circonstances faonnent les hommes et que, par consquent, des circonstances arrires font des classes arrires. Cette doctrine, que Marx avait criti que de faon radicale dans ses Thses sur Feuerbach et autres crits, mne logiquement une impasse dont la solution clasique est lide dun despote clair qui change les circonstances et ouvre la voie pour la trans formation pdagogique du peuple. De ce point de vue, Bahro est un Diderot socialiste justifiant le rle histo rique de Staline comme le simulacre de Catherine la Grande....
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En conclusion, cependant, il nous faut recon natre un certain noyau rationnel dans les concep tions de Kautsky, Warren et Bahro: il est indiscutable ment vrai que le sous-dveloppement conomique, social et politique est un obstacle majeur ltablissement de la dmocratie socialiste et constitue un environnement trs favorable pour la croissance du parasitisme bureaucra tique, lautoritarisme conomique et le monolithisme idologique. Trotsky lui-mme en tait parfaitement conscient, et souligne, dans La rvolution trahie le rle puissant des conditions objectives surtout la pnu rie dans le triomphe du stalinisme. JI est aussi con vaincu que dans un pays avanc comme les Etats-Unis, avec un haut niveau dindustrialisation et une longue tra dition de dmocratie, le danger de dgnrescence bureau cratique la suite dune rvolution proltarienne serait bien moindre. Mais, en mme temps, il croyait la pos sibilit raliste de combattre, mme dans les pays les plus pauvres et les moins dvelopps, les tendances la bureaucratisation et lusurpation de la dmocratie pro ltarienne. Contrairement Kautsky et ses semblables, Trotsky na jamais accept la thse selon laquelle le despotisme bureaucratique est une espce de punition in vitable inflige aux mouvements de masse qui osent briser le capitalisme et la domination imprialiste avant leur complte maturation,
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Sur la rvolution permanente


aux soviets) et de dmocratie socialiste que nimporte quel autre rgime post-capitaliste. Sans doute, ces l ments de dmocratie ont t profondment rods par la guerre civile et la retraite force vers la NEP, mais il a fallu lextermination massive et systmatique du vieux parti rvolutionnaire pour tablir dfinitivement la dicta ture bureaucratique dans les annes trente. Il semble donc raisonnable de supposer que lintervention de ce quon appelle les facteurs subjectifs le caractre participatoire du processus rvolutionnaire, les conceptions dmocratiques-pluralistes de lavant-garde socialiste, le degr dauto-activit et dauto-organisation du proltariat et des larges couches populaires, etc. peut, sinon abolir, au moins limiter et contre balancer les tendances la bureaucratisation inhrentes la transition au socialisme dans un pays pauvre et sous-dvelopp. Considrant par exemple la dgnres cence bureaucratique de lURSS, il faut compter parmi les dterminants subjectifs ngatifs, le manque de vigi lance socialiste-dmocratique de la direction rvolution naire. Les erreurs des bolcheviques en 1917-1923 ont ouvert la voie lessor et plus tard au triomphe de lordre bureaucratique stalinien. Les rvolutionnaire doctobre ont cr, en laissant saffaiblir la dmocratie prolta rienne, un Golem lappareil bureaucratique qui a bientt chapp leur controle, a t pris de folie meur trire et les a finalement dtruits. Encore une fois, la prscience de Rosa Luxembourg inspire ladmiration. Contrairement Kautsky et aux mencheviques, elle a ex prim sa totale solidarit avec le projet audacieux de la rvolution bolchevique, mais en mme temps elle a averti Lnine et Trotsky que le dprissement de la dmocratie socialiste mnerait, tt ou tard, un Thermi dor bureaucratique.95 Par consquent, il est loin dtre vident que le de spotisme bureaucratique est invitablement inscrit dans le processus de rvolution permanente des pays capita listes priphriques. En particulier, il faudrait vrifier si lexistence de formes massives dauto-organisation popu laire, combines un authentique engagement des organ isations politiques rvolutionnaires hgmoniques en faveur de la dmocratie socialiste ne peut pas freiner ou neutraliser les tendances naturelles la bureaucratisa tion qui rsultent de la pnurie et de larriration. La recherche historique et lanalyse sociologique ne peuvent pas donner une rponse sans quivoque cette question; la rponse appartient au royaume de la future praxis, dans le sens marxiste classique du terme.

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N C4

Le bilan historique de notre poque ne permet pas encore dmettre un jugement dfinitif sur les positions antagoniques de Kautsky et Trotsky, mais il semble con firmer plutt lorientation politique du deuxime que celle du premier. Il montre, au moins, quil ny a pas de relation directe entre le degr dindustrialisation dune socit post-capitaliste (ou ses traditions parlementaires) et son niveau dossification bureaucratique. En ralit, la variable la plus importante semble tre si oui ou non et quel degr lEtat post-capitaliste a t le produit dune authentique rvolution populaire. Cest certaine ment cela qui distingue Cuba et la Yougoslavie dune part (o lEtat post-rvolutionnaire jouit dune popularit authentique et o certaines formes de pouvoir local au niveau des usines et des villes existent) de la RDA ou de la Tchcoslovaquie de lautre (malgr leur industriali sation et la tradition dmocratique de la deuxime). LURSS nest pas, comme on pouffait le croire dans un premier moment, une exception cette rgle: la rvolu tion bolchevique a produit un Etat rvolutionnaire avec plus dlments de pluralisme (jusquen 1920-1921, dautres groupes socialistes taient lgaux et participaient

95. Ibid., pp. 247.248.

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92. Ibid., p. 130. 93. Ibid., p. 163. 94. Rosa Luxemburg, The Russian Revolution (19t 8), SeIectedPctUicai Writings, p. 249

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