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lnrmantrel !'Vallerstein, "El tiempo del espacio y el espacio del tiempo: el futuro de la ciencia social" en Geografia politica, vor. 12. num 1, Enero. lggB,pp 71-Bz

centro Fernand Braudel. Binghamton university, PO Box 6000. Binghamton, Ny 13g02-6000, usA
Resumen. El tiempo y el espacio estn irremediablemente en estrecha unin, y constituyen una sola dimensin, TiempoEspacio. La ciencia social, como f ue inventada entre 1850 y 1g14, ha implicado interpretaciones limitadas del TiempoEspacio dando nfasis, de un modo u otro. al TiempoEspacio eterno (Economa, Sociologa, Ciencia poltica) o al TiempoEspacio de episodios geopoliticos (Historia. Antropologia, estucjros Orientales) La dificultad pri, establecer una

,estryclural,.los nomottic0. a travs del estudio de sistemas histricos Los sistemas histricos estn Ctnidos por el TiempoEspacio eslructural y funct0nan mediante el TiempoEspacio ciclico-ideolgico. Entre los TiempoEspacios estructurales hay TiempoEspacio transformacional, y nuestro sistema histrico social est llegando a un momento de bifurcacin. lntelectualmente, la ciencia social necesita rehacerse como instrumento de esta transformacin y, politicamente, tenemos que atrevernos a desarrollar una utopa seria y tratar de conslruirla. Tiempo y espacio son los par'metros ms elementales de nuestra existencia. Hemos aprendido esos conceplos desde temprana edad y todos los usamos constantemenle. Sabemos lo que son Adems, sabemos-'que tiempo y espacio son dimensiones muy diferentes de la realirJad,

ciena socral ha descuidado otros tres tipos de TiempoEspacio que fueron potencialmente subversivos. Las escuela historica de los anales subrayaba el TiernpoEspacio cclico ideolgico y el TiempoIspacio cuales trascienden la vieja preferencia entre lo ideogrf ic y lo

disciplina exitosa de Geografa fu que sta transitaba sobre estos dos tipos de tiempo espacio.

La

aunque p0r lo general consideradas igualmente importantes. Y sabemos que son realidades objetivas, no.dependen de nosotros, y no podemos afectarlas de alguna manera significativa. Chaucer expresa esta vsin a menudo repetida en El cuenlo del clrigo:
For thogh we slepe or wake, or rorne, or ryde, Ay fleeth the tyne, it nyl no man abyde (1f .118_1lg)

Deseo desafiar esas muy obvias verdades Creo que el significado de tiempo y espacio en 'nuestras vidas es una invencin humana,y que distintos grupos de gente los definen de manera diferente' Creo adems, que el tiempo y el espacio estn irremediablemente en eslrecha unin, y constituyen una sola dimensin, la cual llamar TiempoEspacio. y creo, que no slo podemos afectarlos de manera significativa, sino que tod a la ciencia social implica una vasta comprensin y, por consiguiente, manipulacin del TiempoEspacio. La interpretacin dada hasla ahora por la ciencia social era de hecho muy particular, actualmente. est cayendo en una'revisin escptica. Finalmente, creo que nuestra c0nceptualizacin de TiempoEspacio puede tener un impacto ciuciat en nuestro futuro social colectivo y, por lo tanto, es muy importante que reflexionemos sobre la r- historia y el uso del concepto. Es dificil saber cmo otras formas de seres sensibles conciben el TiempoEspacio. las formas de vida animal parecen tener algn sentido de territorialidad y hasta Capi todas formas de marcarla Tambin tenen un sentido del tiempo? Los mamiferos, al menos, parecen tener algn sentido de la duracin de la vida y algunas maneras de recon0cer su paso. sin embargo, los humanos parecen haber llevado todo eslo mucho ms le1os. por algo inventamos medidas de tiempo y espacio' Hay cosas como regla y reloj Son, si se piensa en ello, invenciones importantes se iniciaron como rudos mecanismos de medida y, pasado un milenio, la tecnologa fue mejo rada. Ahora' los fisicos (o s0n los ingenieros?) aparentemente pueden garantizar la presunta exactitud de esas mediciones a un grado extraordinariamente alto. No slo podemos decir cuan largo es un ningun hombre

'Aunque dormimos o despertam0s, 0 deambulamos, o cabalgamos el tempt huye y no espera

estn a nuestro alrededor' Describimos la duracin de la vida en trminos de ategoras inexaclas y amorfas' como niez, adolescencia y vejez. usamos trminos como grandes ciudades, pequeos pueblos' y en la mayora de los casos sera dif cil dar los tipos de poblacin, sin hablar de saber el nmero de kilmetros cuadrados que comprende una ciudad dada. No acostumbram0s sentirnos paralticos intelectuales debido al uso de aproximaciones o si? No io cre'. El ;oncepto de gran ciudad es en cierta forma mucho ms significativo que el o una ciudad que contier, e 257 4 millas cuadradas y 3'257'490 habitantes. Por una razn, el nmero de gente en una ciudad cambia virtualmente cada segundo' Y lasodecisiones de los consejos locales para incluir o excluir alqunas millas cuadradas, a menudo pasari completamente desapercibidas por la mayor, o ii podria ser difcil hablar del mundo moderno .r,.1'0".r, si excluimos de nuestro vocabulario el trmino gran ciudad.
Qu clases de TiempoEspacio usarn0s nosotros realmente y con qu fines? El ,nosotros,en esta pregunta es ambiguo, porque hay muchos'nosotros'. En una discusin anterior (wallerstein, 1991)' categoric cinco diferentes clases de TiempoEspacio

de nosotros, la may0r parte del tiempo. estamos muy satisfechos de usar medidas viejas y ordinarias. Rara vez-erp-.rrmos que nuestros relojes marquen exactamenle el mismo tiemp0,por segundo y aun por minuto.que los reloles de quienes

tecnificadas

segund0 0 un centimetro en trminos de algun fenmeno csmico que se cree eslabre (o al men0s ms estable) sino definimos distancias astronmicas en trminos del concepto ao-luz. el espacio a travs del cual pasa la luz en un ao Tan cuidadosas mediciones sin duda son importantes para muchas

y difciles' pero la mayora

0peraciones altamente

El elemento clave es que esto es corto plazo en la definicin de ambos, tiempo y espacio' y los eventos..estn relacionados a los significados que les han dado por el contexto inmediato en el cual ocurren. cuando digo TiempoEspacio ciclico ideoigico aludo a esas c.ategoras que algunas veces explican la historia inmediata, como cuando tomr"ror.;.;uni, trr,eleciones en urster,por ras diferencias catlico-protestantes existentes desde hace mucho tiempo en lrlanda, o por las dificultades de Gran Bretaa para lquidar las secuelas del colonialismo britnico, o por algunos otos factores que hacen nfasis en un mayor lapso de tiempo y que implican alguna definicin de la situacin derivada de una evaluacin oet'iignltcaoo de ra uvrvsr'J'rv' -.J"" ubicacion uE de grupos ,rupus particurares en er tiempO y el eSpaCO. El TiempoEspacio estructural significa las categoras por medio de las cuales tratarnos los fenmenos' c0mo el denominado'desrrollo de occirJnte'o la continua relevancia cultural de los mosaicos r0manos' o tratar de entender los orgenes del mejoramiento espectacular del Est.e asitico a Ia luz de explicaciones estructurales de"l-fu;;i;nrrJnto del moderno sistema mundiar Las explicaciones aqui son a un plazo ms largo y son de hecho definiciones de la clase de sistema histrico en el cual vivimos, asi como sus fronteras en el tiempo y el espacio. Por TiempoEspacio etern0. me refiero, p0r ,limpieza ejemplo, tnica, en funcin de declarar incompatibilidades fundamentales a las explicaciones de de supuestos grup0s tnicos con otros. o los instintos agresivos que presuntamente p0seen los seres humanos, o aun el efecto der crima sobre el comportamiento socia l. La caraclerstica definitoria aqu es la aceptacin de la ete rnidad y del infinito' es decir. de la irrelevancia del tiempo y del espacio en el anlisis. Finalmente, por TiempoEspacio transform'acional quiero decir que es exactamente la clase de analiss 'opuesto al anterior, el cual subraya la excepcionaridad d.el acontecimrento, su calidad especial y su profundo efecto en todas las grandes instituciones de nuestro mundo. La explicacin cristiana de la llegada de cristo a la tierra es un urun;,;;o;; podem0s citar er ao y er rugar.

brevemente, para poder discutir de qu manera la ciencia social los ha usado, o ignorado; durante pasados 150 aos. los o n con TiempoEspacio geopoltico episdico me refiero a esas categoras por medio de las cuales discutimos la historia inme.diata, 0t. ejemplo, en el peridico de cada da cuando se reliere a'disturbios en Brghton'o'elecciones an ulster'. La historia actual' La 'cada de la Bastilla el 14 de julio de 17Bg'esinmediata no tiene que ser la historia tambin TiempoEspacio geopolitico episdico'

usados realmente en el mundo moderno' Puse nombre ' a esas cinco variedadet i*poEspacio geopoltico episdico, TiempoEspacio cclico ideolgico, TiempoEspacio estructural, TiempoEspacio eterno y TiempoEspacio transormacional. sin repetr en detalle mi discusin previa me permito ciefinir cada uno muy

revoc unilateralmente el esratus autnomo de Kosovo. No pretendo discutir la legalidad constitucional de esta accin. Estoy interesado en ias justificaciones. La gran mayora dg la poblacn de Kosovo es albana, en el sentido de la definicin tnica usada en esta parte del rSrundo' Ellos reclaman el derecho a ia auiodeterrinr.ion basndose en nmeros, en una localidad iuyas fronteras fueron formalmente definidas en er siglo xx. Argumentan en lrminos del TiempoEspacio geopoltico episdico ta arsum;;i;;;;;;iE;;:.rno serbio es muy direrenre. Eros hablan en nombre de una entidad presumilemente existente por largo tiempc: el pueblo serbio. Dicen que Kosovo fue la cuna hisirica oe eire pueblo porque estaba ah cuando en 13gg los serbios decidieron morir antes que rendirse frente al enemigo otomano (a quen los albanos contemporneos en Kosovo,que son musulmanes,.rfrr-;;;;irrdos m-entarmente). Er argumento era ' que esta batalla dio origen a la conciencia nacional serbia y que por esta razn eta inconcebible que pudiera habei un estado serbio. que no eso' los serbios contihuaron, las formas de poblacin incruyera Kosovo como parte integrar. por y las fronteras actuales son simplemente irrelevantes; Kosovo era moralmente parte d, serbia por lo que sucedi en el siglo xiv. son argumentos usando el TiempoEspacio estructural. La ubicacin de Kosovo en. serbia se dijo estar estructuralmenie dada' No hay forma de resoivLrlo como debate intelectual Ningun bando puede ciemostrar qu es lo correcto, si por demostrar entendemos que los argumentos estn sustentados en el peso de la evidencia de algu.na encrucijada cientifica. Esta es una disputa poltica, en la cual las coordenadas del TiempoEspacio s0n una simple herramienta de cada lado. El asunto slo ser resuello polticamnte. Los debates sobre ulster y Kosovo son tpicas diferencias polticas de nuestro tiempo. Lo que es interesante para nueslra discusin acerca de ellos no es solamente que emprean conceptos parliculares de TiempoEspacio, sino tambin ambos, implcitamente (y a veces expricitamente), se refieren a justificaciones derivadas de las ciencias sociales. Las ciencias sociales n0 son en absoluto neutrales en estos temas, pero a veces son ambiguas. y ahora consigno estas cuestiones con la esperanza de reducir algo de la ambigedad y subrayando la no neutraridad de las co nce p
tu a lizac io
ne

unido' moral' histrica y iurdicamente. Adms, si p:eguntan a cualquiera de los dos desde Algunas veces el debate es acerca de qu clase de TiempoEspacio es ms relevante. Tomemos el debate sobre Kosovo, oscur0 para todos aqueilos que no forman parte de 1. Kosovo es el nombre de un distrito geogrfico en la Yugoslavia posterio r a 1g45. En el perodo cuando Tito era presidente' a esta zona se le acord un estatus especial poltico-jurioc. o*;;;"ll *r, alguna de las cinco repblicas federadas, rue proclamada'regin autnoma,dentro de una de ellas' serbia' En 198g, serbia
cundo esto es verdad, obtendrn diferentes respuestas.

haber ocurrido. Lo que interesa de estas cinco variedades de TiempoEspacio es que cada una nos presenta un Irivel de anlisis totalmente distinto y con diferentes definiciones de tiempo y espacio. An ms. ninguna expresin particular de algun ou estas variedades es indiscutible o incontestable. De cualquier explicacin que yo proporcione dentro del contexto de alguna de las cinco variedades, habr quien diga que obtuve las definiciones equivocadas de tiempo y espacio seguramente, de esto se trata en ulster ' Para el Sinn Fein, ulster es parte del espacio llamado lrlanda, moral. hstrica' pero no jurdicamente' Para los urionistas, trter es parte del espacio llamado Reino

per0' es mp0rtante? o,si pref iere un ejemplo ms secular hablemcs de la revolucn en la agricultura'' Aqu tambin podemos citar el a'o y el lugar, si bien mucho ms aproxrmadamente, per0' una vez ms' es importante? Lo que importa.r qre creem0s que ha ocurrido una profunda transformacin o ruptura, la cual ha afectado todo lo subsecuente a ella. Sin embar.go, aunque el tiempo y lugar particulares parecen no importar, en el sentido de que no son realmente parte de su explicacin intrnseca 0 incluso inmediaia, el TiempoEspacio transformacional dice que ocurre, c0mo lo veremos, en el lugar y tiempo'correctos', por lo tanto, en sentido del unico tiempo y espacio en los cuales pudo

s.

conocimiento' s propio nombre, fue esencialmente de las ciencias sociales. Esta forma de un producto del siglo xix. No es que los asuntos discutidos por los cientficos sociales no fueran previamente elaborados por los autores, algunos de los cuales pensamos que todava merecen leerse. Sin embargo, fa idea de que habia un dominio especifico de conocimiento flamado ciencia social, que a su vez fue dividido en algo que llamamos disciplinas, y que la produccin y reproduccin de este conocimiento disciplinario poda

Empecemos recordando algo sobre

la historia

localrzarse en instituciones sociales especiales para alojarlas. Defrnitivamente. todo eso fue construrdo en el periodo entre 1g50 y 1914.

et al, 1990, parte l).

cuando digo las instituciones sooales fueron construidas, estoy pensando antes que nada fueron aceptados como dominios del conocimiento y la consagracion de tales nombres por las universidades, en forma de ctedras y departamentos de instruccin con esos nombres' departamentos en los cuales los estudiantes podan seguir curs0s que los calificaban c0mo especialistas en esas disciplinas. La mayor parte de los estudlantes que 0btenian doctorados en esas materias obtuvieron posiciones com0 profesores de las mismas o como investigadores en estructuras parauniversitarias. Adems, estos acadmicos crearon asociaciones nacionales (y mas tarde irrternacionales) y establecieron revistas especializadas que abrier0n camino a esos nombres disciplinarios Estas asociaciones y revistas fueron destinadas a facilitar el intercambio de opiniones' pero tambin sirvie'on para determinar el reconocimiento dentro de las fronteras disciplinarias' Finalmente, las dene'ninadas grandes bibliotecas c0menzar0n a catalogar sus libros en funcion de esas mismas distinciones disciplinarias. En este perodo, la mayor parte de esta actividad (digamos 95 %) ocurria solamente en cinco pascs: Gran Bretaa, Francia, las Alemanias, las ltalias y Estados Unidos. Casi ninguna de esas estructuras organicas exista en 1850. y la mayora eslaba en pe en 191 4 (para un anlisis detallado de todo este proceso, vase evv Wallerstein, ---- r 'rqrrvrrrL

en nombres'que

Los'nombres'consagrados fueron principalmente seis, solamente seis: Historia, Economia, ciencia Poltica, sociologa, Antropologa y Estudios orientals. por qu no incluyo Geografa en esta lista es una cuestin a la c.ual volver despus. si uno nrira cuidadosamente esta lista de seis disciplinas, como fueron definidas en este p.tiol;, ; ;;;;; ;.ili;;;;;'';;;,as bsicas, rodas tienen que ver con el TiempoEspacio. Ante iqdo, estaba la fisura pasado/presente. se supona que la Historia se ocupara con lo ocurrido en el pasado. La Economa, la ciencia politica y la Sociologa estaban rin{itadas de hecho a interesarse en er presente. En segundo lug.ar, estaba la fisura civilizados/otios,'una fisura que ue definida c0m0 geogrficamente localizada: oeste/no oeste. Las cuatro disciplinas que acabo de mencionar Historia, Economa, ciencia Poltica y Sociologia-, virtual y exciusivamente, lodas se preocuparon del occidente en este perodo- claro que se inieresaron abrumadoramente slo en los cinco pases que enumer' La mayora de'los otros pases, el no Occidente, eran el dominio de la Antropologa y de los esludios orientales' Y aqu tambin la divisin entre estas dos disciplinas era geogrfica. La antropologia se ocupar.a de las'tribus primitivas'que estaban locaiizadas en reas especficas del mundo, la mayora en frica; partes del sureste de Asia; zonas remotas -es decir, montaosas, densamente boscosas o glac.iares- de las Amricas, el lejano norte de Eurasia y los Himalayas, ms las apartadas islas del glob'0. Los estudios orientales se interesaron en las regiones que estaban esencialmente definidas como localizadas en z0nas que en algn momento del pasado tuvieron grandes imperios burocrticos con control politico sobre ells: vrrqr' rtv(c notablemente, China, --'Japn, el Mundo rabe, persia, er Mundo turco y Bizancio. Ademas de una fisura -pasado/presente- que era ostensiblemente temp0ral, y una segunda fisura -civilizadosiotros- que era visiblemente de carcter espacial, haba una tercera cuyas lineas de demarcacin eran las del espacio hipottico. Esta era la fisura entre Economa, ciencia politica y sociologa' Este tro de disciplinas definieron sus fronteras en funcin de campos, presumiblemente autnomos, ef mercado, el estado y la sociedad civil. por que llamo hipottico este espacio? un examen da por resultado que las lneas de la frontera geogrfica de cada unidad de analisis son en realidad idnticas. De lrecho, las lneas front erizas son aquellas del Estado, com0 se define juridicamente en el presente, real o potencialmente. se pensaba com0 un estado nacional britnico, una econorna nacional britnica y una sociedad nacional britnica. lnmediatamente se ve el probiema de tal definicin cuando uso el caso de Gran Breta a.por qu deberamos hablar de una sociedad nacional britnica y no de sociedades nacionales escocesa o inglesa? Puede decirse que existe una sociedad civil de Northumberland o una sociedad civil Hi'ghlander? Llamo a esto espacio hipotetico porque el acadmico est declarando ser capaz de distinguir las actividades que ocurren en el campo del estado, de aquellas que ocurren en el mercado o en la sociedad civil. Est afirmando que de alguna manera'puede sep.ararlas analticamente y concentrar su atencin en una u otra. Pero, si estn verc aderamente separadas. no son hipoteticamente espaciales, aun si los espacios se traslapan, un poco como la trama de

formas. Era limitanate ge0g ricamente. partiendo de que la existencia de archivos depende de las prec0ndiciones sociales, las cules no son iguales en todas partes del mundo. Y era limitante temporalmente debido a la clase de datos encon'trad0s en los archivos Archivos que normalmente contenian datos definidos en funcin
del

archivos' lo cual era terriblemente limitante en dos

fuertemente la filosof ia, se volvieron profundamente recerosos de ras ,generarizaciones,, preguntndose qu validez emprica podian tener stas, temienoo;;; * ut'u.r.ion oudiera ser un camino para volver a la especulacin filosfica. As' los historiadores predicaban permaneciendo cerca de los datos encontrados

isso. Los historiadores dijeron que queran descubrir lo que realmente haba pasado, y quisieron utilizar evidencia empirica (esto es, de archivo) para establecerlo' De este modo, aceptaron que exista una realidad objetiva fuera del investigad0r' una premisa bsica de la ciencia, y que er investigador no poda permitir que sus prejuicios se entrometieran en su anlisis -otra premisa bsica- Adems, se unieron a los cientificos de las ciencias naturales para denunciar la Filosofa, la cual pareca a los historiadores la encarnacin del mito ms que de la realidad. sin embargo, precisamente porque rec
hazaban tan

(supu-estos documentos prmarios), y transmitir enfticamente al lector lo que sucedi. 'seguramente, la revolucion historiografica del siglo xix haba sido profundamente inf luenciada por

Los eventos hstricos'son nicos e irrepetibles. Entre ms cerca examinamos cualquier secuencia particular de eventos, stos prrr.rn ms complejos, en funcin de motivaciones y del rango de factores qu. r*pii.rn sus resultados. La tarea del historiador debera ser'c'apturar esla realidad en su riqueza, ,nfiando en la documentacin escrita sobre el tiempo

en la mitad de esa forma intermedia de co.nocim.iento que llamamos ciencia social. ciencia social que, metodolgicamente, parece carecer dg autonoma sus practicantes fueron atrados en dos direcciones opuestas por dos fuertes correntes intelectuales, y los cientficos sociales sintieron que deban tom ar partido. sabemos que lado lomaron. En el perodo al menos hasta 1g45, la ma yoria de los que se autonombraban'historiadores, se inclinaron por optar el rado humanista, para consideraise practicantes de una epist-emologa ideog rfic. su argumento fue ms bien de vanguardia. La densa textura de la realidad h-istrica "jams poora ser encapsulada en simples frmulas o ecuaciones'

nos deja ver que la escisin entre las dos culturas

en el siglo xix, y ms particularmente del liberalism0, el cual lleg a cristalizarse c0mo la geocultura del sistema mundial en respuesta a los trastorn0s ocasionads y simborizados por la Revolucin Francesa. Era la poca de una creencia en el progres0, progreso hacia un mundo ms civilizado, pr0gresO cuyos principales impulsos se pensaba encontrar en el occidente, progreso hacia un mundo en el cual la diferenciacin de instituciones era c0nsiderada el pilar del sistema social. El impacto de esta reparticin sobre cmo pensamos y usamos el TiempoEspacio, muy rara vez es discutido' De los cinco lipos de tiempo espacio que n enumerado, el TiempoEspacio orer-ro fue el que gan lugar' Realmente, esto no es sorprendente. mismo siglo xix fue el momenlo en el tiempo cuando las ciencias naturales, particularmente El en forma de mecnica newtoniana, finalmente trunfaron como la nica verdadera legtima forma de oonocimiento. El c0nocimiento teolgico h aba sido al fin definitivamente destrondo, pero tambien el conocimiento filosf ico. el cual ahora lleg a ser percibido como no menos arbitrarib y especulativo que la Teologa. A finales de sigfo xix, windelbrand propuso la arror ampriamente aceptada tesis de que las ciencias sociales estaban atrapadas en io que nombr Methodenstreit, un: mtodo entre lo que llam epistemologas ideogrficas y nomotticas, esto es, entre quienes Creian que cada situacin social era particular y que todo lo que un acadmico poda hacer era reconstruirla emptica y hermenuticamente, y quienes crean'que cada situacin social poda ser analizada en funcin de leyes universales' supuestamente totalizantes, que apricaron compl.irr.ni. a todo tiempo y espacio' Esta era, por supuesto, la misma distincin que c. p. snow hara despus entre lo que aluda como las''dos culturas' -pbr un iado, las humanidades o Literatura.y por el otro la ciencia-. No obstante, windelbrand no estqba hablando de literatura o ciencia, sino de ciencia social, lo cual

JUrlsdtcciones de la Europa feudal, la cual es descrita p0r los especialistas como una estructura de'soberania parcelada" precisamente porque una unidad particular de tierra puede ser parte de multiples jurisdicciones en disputa. La reparticion del conocimiento sobre el mundo social en esas seis disciplinas, no fue, p0r supuesto' accidental' Reflejaban la perspectiva dominante der mundo occidental

o.rriii justo

la mitologa de la ciencir'lwrllerstein,

en los

:J;iT;.ii'J;;lI:ij:

TiempoEspacio geopoltico episdico Despus de todo, quien escribe los documentos quin los recopila? En primer lugar, y los estados, y bsicamente para guardar registros de ras transacciones goepolticas del momento. Habra que'agrega r adems otra restriccin: los archivos contenian secretos' y com0 resultado de esto, los esiaos normarmente ros ponen a disposicin sio de perodos muy atrasados. comnmente,50 aos era la regla. por lo tanto. los archirros podan utilizarse para analizar el presente. no Economistas, politlogo.s y socilogos, tomaron totalmenle otra direccin Esas disciplinas estaban basadas en instituciones del tirnoo moderno, presuntamente diferenciadas. En este sentido' el mundo premoderno p,areca en gran parte interectualmente irrelevante. pero, puede un0 saber acerca del mundo cmo modernoi Aqu, er g.nl;.1*ntfico dirigi a esos acadmicos a examinarlo directamente' Los datos que pod an arroiar ruz sobre ras preguntas que prantearon no se encontraban en los archivos' se encontrabar en io, registros publicos que existan, o pudieron crearse' sobre ei estado, el mercado y la sociedad civil. Tares datos pooirn ser localizados y/o inmediato: estadsticas no secretas, reporres periodsticos y ;:,1JJ'Jte cmo puede uno estar seguro

de que semejantes datos son confiables ? La respuesta se vio en la cuantificacin Y Por tontiguiente .o ir cuidadosa recopilacin de datos. Esto reforz la orientacin hacia el presente de Jsas osciprinrr, partiendo de que los mejores datos (en trminos de confiabilidad) eran normalmente los ms recieni.s y estaban recoplados en sitios que tenan la mejor infraestructura' lo que reforz la estrecha preisposicion geog rfica de esos acadmicos. Ellos mismos buscaron ap-roximarse a las ccndiciones de tos cieniifics de las ciercias naturales, crando seudolaboralorios donde la prcti., J" los propos esp..irlistas pudiera ser controratja. Poda haber solamente una forma de justificar la validez'de los datos basados en iJna muestra cerra'da' estrecha en el tiempo]^-tn e.espaco, tan y era la fe total en la episremologa nornottica. urlo asume que el comportainiento si

;:ili:l[:::'t

''

sociar !trgqf.irroo p;;l;;.r, entonces er rugar de ra muestra TiempoEspacio eterno et et supuesro

ncesaro de tos cienrricos sociates

J,:::';::il,l;'J'Ji.o,tor.esta

cuando examinamos las ciencias sociales extraordinariamente europeas -Antropologa y estudios orientales- descubrimos que se inclin an. a defender posiciones epistemolgicas muy cercanas a las de la hisioria'. Los antroplogos mediatizar las realidades sociales de pu.ior estaban preocupados por entender, expricar y que eran, desde er punto de vista europeo, extrernadamente extraos' El trmino.nrrgiroo en ese tiempo fue que eran,primitivos,. El concepto de primitivo tuvo un significado laramente operacionar. Esos puebros tenian tecnologa que no utilizaba el conocimiento una de la.ciencia.rdrrnr; no tenan documentos escritos; estaban localizados en espacios relativamente pequeos; carecan de instituciones diferenciadas. De tal definicin resultaron dos conclu.siones epistemolgicas. una fue que era muy difcil informacin sobre esa gente, y que obtener solamente r .ontact directo y pr0rongado con esas personas, p0r medio de un mtodo denominado obse*;.;;;- pr'ri,.iprn,., podra fructificar en tar conocimiento' Esto forzosamente signific qu; los datos fueran bsicamente contemporneos. Pero' 'por otro lado' se supuso (1. ,o tiene-qr. ,u brayar er verbo ,suponer,) que, si eros primitivos en el- presente, no po, eran haber r,aioo evolcin histrica y por consiguiente que su comportamiento en el pasado debi haber siJo.t mismo que en er presente. Eran por ro tanto razn, las etnosraras rueron escritas en ro que rue ilamado ,er

El pequeo espacio que tales pueblos ocupaban dio lugar a la observacin que cada poblado vecino era diferente' en lengutj:.,costumbres y creencias. se dedujo que ra compreja 'frmuf cada pueblo era irreductiblJ a texrura de as v, ioi consiguiente, a generarizaciones, 'pueblos primitivos'en general, aun acerca de era dudoso cando no iotalmente excruido. De este modo, sacamos las mismas conclusiones a las qu.e han llegado los historiadores. frente a sus dafos de archivo, que solamente una epistemologia ideogria.ru'r.gitirr."gl"'rJ..r,o de que ros antroprogos defendieran la racionalidad e las costumbres extrrrr, de ros puebros que estaban describiendo, relorz esta predisposicin, en la que todas las generalizaciones parecan reificar las costumbres y "sentido, n0rmas eur0peas como las racionales. En este los etnorogo, tambin estaban usando el TiempoEspacio g:op:ltico episodico, aunque aqui el trmino,geopoltico.suena anacronico.

compleja, civilizacion lo cual requeria un larg0 contacto con ella. No obstante, en este caso el nfasis se haca en el contacto con los textoJ escitos y no con las personas. La mayor parte de los cuales eran antiguos y religiosos, y requerian un anlisis filolgico para poder lraducir su sabidura a trminos c0mprensibles para el mundo occidental. Dc atguna manera,, en esos textos los acadmicos pudieron descubrir las razones de la no-modernidad y o. ta no-modernabilidad de esas civilizaciones Por lo tanto, aunque. obviamente haba uRa historia rliacrnica que pudiera haber sido estudiada, se puso.el acenio en ssos elementos que'con.gelan'el proceso e impiden el avance hacia la modernidad' De manera importante, esas civilizaCiones encarnaban el pasado tradicional de occidente, que ste deba vencer de alguna forma. por consiguiente, una vez ms los acadmicss'se vieron precisados a volver a un sisie6ra ideografico, -;;;.,*u"rlrrnr. sobre las particularidades esenciales de las civilizaciones china; ' hind'r- ; Una vez ms, et nico TiempoEspacio que pareca sin importancia fue el TiempEspacio geopoltico episdico, de seguro en gran escal, pero, no obstante preocupados por el significado relativo al contexto inmediato en el que ocurran. En suma, seis disciplinas surgieroil en este perodo. Y en el gran Methodenstreit. tres de ellas fueron nomotticas -Economa, Ciencia poltica y Sociolog a- y las otras tres, ideogrficas Historia, Antropologa y Estudios orientales. Las primeras urrrn el riempoEspacio eterno y las segundas el TiempoEspacio geopoltico episdico. Y ninguna de ellas parecia utilizar alguno de los otros tipos de TiempoEspacio,que identifiqu con anterioridad. Ahora es el momento de hablar de la Geografa como disciplina, La Geografa se ensea, p0r supuesto, en casi todas las universidades del mundo. Es una figura honorable. pero, curiosamente, en trminos de nmero de acadmicos, y de ser el foco de atecin, jams afcanz completamente la prominencia de las seis disciplinas sobre las que he hablado. Todavia es la unica ciencia social, junto con la Historia, que sei ensea en todas las escuelas iecundarias del mundo. Esto parece anmalo,.'y requiere una explicacin. Creo que la clave est en el hecho que la Geografa no encajaba en el patrn que he descrito. lgnoraba las fisuras. Por un lado, La Geograf a.tuvo un gran impulso de la exploracin europea hacia el mundo no europeo' En el siglo xix, parlicularmente, est0 implic una fuerte coincidencia con la Antropologa y ' algo menos, con los Estudios Orientales. Pero la Geograf a tambien estaba interesada en el mundo occidental y ms especficamente en el pais donde se localizaba cierto nmero de gegrafos, de esta forma, coincdi mucho con el dominio de la Historia. Como hemos visto, esas discplinas eran fuertemente ideogrficas. Pero la Geografa tambin estaba fuertemente orientada hacia el ambiente natural' traslapndose con las ciencias naturaf es, sin embargo , era arrastrada haca la epistemologa nomottica -por lo tanto traslapndose con la Economia, la ciencia poltica y la Sociologia Cruzando a travs de las divisiones disciplinarias que estaban emergirendo, sin encajar en alguna de ellas, varias de sus partes fueron abso'rbidas por otras disciplinas, podria esperarse que la Geograf a se extinguiera como una materia sepa rada. ya en lg1l, un gegrafo austriaco, H' Hassinger, llamo a la Geog rafa'la cenicienta de la ciencia alemana' (citado en Droz. 1960' p 1B)' La cuestin entonces no es tanto por qu la Geografia no tuvo exito para establecerse mejor, sino cmo se manejo para sobrevvir oei tooo.

ernbargo. esas superinres' no eran modernas y su no-modernrdad se convirti en el foco central del anlisis. Por qu no eran modernas, p0r qu en verdad no haban podido modernizarse' era el enigma que deban res0lver los estudios orientales. Cmo podra hacerse? Una vez ms, el problema era franqirear el acceso ai conocimiento de una extra1 pero

imperio burocrtico cubriendo el rea abarcada por esta civ:lizacin.

operaconal' Las civilizaciones superiores existieron en grandes espacios durante largos perodos de tiempo, tenan tecnologas complejas (aunque no tan complejas como las del moderno mundo occidental), documentos escritos, lenguas unificadas y'religiones mundiales'(lo cual significaba religiones que estaban muy difundidas a travs del rea cubierta por la 'civilizacin superior,). Lo subyacente a estos rasgos era la existencia de un0 o ms momentos de la historia de un gren

en el siglo xix llamaron'civilizaciones superi0res' Aqu tambien haba un claro

porque los signifrcados son aquellos dados a las costumbres p0r el contexto inmediato en el cual ocurren. Los estudios orientales enfrentaron un dilema diferente. Esos academicos explicaban lo que significado

" Sin

'civilizaciones

cap. F.D Lugard, "Eraborado tratados"en frica" Esta orieracin, que despert de inmediato el inters del Estado, ciertamente dio a la Geografa una base politica que otras disciplinas n0 tuvjeron. pero esto es menos importa,,te. Pienso en una segunda razn de por qu la Geografa n0 se consumi. Recuerden que hice lo cbservacin' dbil en las universidades, t, c.ogrjfia era extremadamente fuerte en las escLrelas secundarias y, adems, en las primarias. Esto, creo, .r'ra ctave. por qu era tan fuerte en el sistema escolar? Debemos recordar que una de las funciones centrales de la educacin primaria obligatoria (y ms tarde secunda.ria.otigatoria), a finales del siglo xix y de este siglo tambin. era la integracin nacional,por medio de la formron ciudad"no, nacionaies La Historia era un pilar de este entrenamiento, trasmitiendo a los estudiantes que eilos eran parte de una sola estructura nacional cuyas raices estn profundamente arraigadas en el tiempo. La famosa recitacin escolar francesa' 'Nuestros ancestros, los 'galos', es un.'testigo espectacular de este esfuerzo. La Geograia era el otro pilar: Lo que ,.inr.nro, ,n las esuelas era por princip, l, irrglrl', 0., propio pas' imprimiendo en los estudiantes un detallado conocimiento de los nombres..de los lugares, las variedades rqgiofales y, sobre todo, la hpottica unidad.del conjunto. La Geografa se ofreca como una reccin insigne:n que ninguna parte cer esiaol"ro.Jr"o'r.u'oarse, y todo eso F era provechoso' De este modo, la Geografa sobrevivi como disclplina, pero apenas, como un pobre bien relativo para los escolares. cmo resultado, de cualquier modo, poda tener un pequeo papel forzando un aprecio real de la centralidad del espacio en el anlisis social. Las ciencias sociales hicieron del riempoEspa'clo eterno argo central y reservaron un lugar importante' aunque secundario'.para el riempoEspacio geopolitico episdico, pero ignoraron todos los otros tipos de TiemPoEspacio. Qu r.rrlt de esti oiierencia? primero, debe decirse que de los cinco tipos de TempoEspacio, ios dos favorecido, ru.ron aquellos que hicieron al tiempo.y al espacio socialmente exgeno y, en consecuencia, a largo ptazo socialmente banales. As es com0 enseamos el tiempo y el espacio a los nios pequeos. Ei tiempo y el espacio estn ahi, ah afuera' siempre ah' para ser ms o menos medidos. constituyen registros en nuestras vidas. Pasamos pocas' Pasamos aniversarios. son realidades ante quienes debemos rendirnos. Tal concepcin formioaues, r;ir;;;i. in prrcable nuerza es doblemente infame. Nos aleja de un entendmiento adecuado del mundo social. Y hace dificil, sino imposible, J...*pear un papel sustantivo en la construccin del mundo socraf com0 quisiramos que fuera. El avance ideogrfico, utilizando el TiempoEspacio geoportico episdico, nos dice en efecto que no hay una explicacin p'rovechosa de lo que na pasoo, ms all de referir la secuencia de eventos que precedieron todo lo que estaro, obr.rvando. La suma de detalles que se incluye en tal secuencia est en funcin de ia disponibilioad de registros, del juicio de quien reconstruye la secuencia' seleccionando lo que merece incluirse y oe ta energa del acadmico y del lector. cualquier secuencia es infiniiamente extensible y entre cualquiera de sus puntos siempre se encuentran olros acontecimientos. una verdadera reconstruccin de la secuencia abarcara recorrer la historia diacrnica del universo A partir de que esto es absurdo, la tendencia natural es limitar drslicamente la secuencia. un pas o!ctara decidi El gobernante lo decidi porqu'e teme que la gu erra a otro porque su gobernante as ro et olro pas pudiera hacer x o y,o porque er gobernante est sujeto a la influencia de un consejero que - deseaba. ra guerra. La tasa de desempleo se ha elevado porque la tarifa d .rrno o, moneda nacional se ha vuelto desfavorable' La larifa de cambio se ha tornado desfavorable porque la produccin de exp0rtacione's clave se ha vuelto men0s eficiente, la produccin de exportaciones clave se ha os eficiente porque los sindicatos impidieron et uso de controt de catidad. y asi puede :ll;

Pienso que aqui hay dos respuestas. una, es el fuerte apoyo que tuvo de estructuras no universitarias' como ia Real sociedad Geogrfica, con un marcado inters en la exploracin. Esto se revela observando el vol' 1, no. 1, 18g3, de la Revista Geografica, de dicha sociedad La cual contiene cinco artculos firmados: Dr Fridtjof Nansen , " Cmo puede cruzarse la regin del polo norte? A'P' Harper' Hon' sec' sociedad Alpina de NuevJ zelanda, "Exploracin y caracteristicas de los principales glaciares neozelandeses', Clinton Dent' F'R C'S.. "Efectos fisiolgicos de las grandes altitudes,, N. Andrusoff,,,Exploracin del Mar N.gio"

sus trayectorias' Por ningn motivo es fcil delimita ess parmetro., priii.ularmente, porque estn evolucionando en el tiempo y el espacio y no estn predeterminados po,. ,;;; "nJrr^ celestial' Esos parmetros tiempo y espacio, no solament estn construidos sino deben ser [nternalizados por los miembros del sistema histrico social, si es que controlan (y limitan) la accin ' A pesar de todo, ya que son estructurales, estn internalizados bajo el nivel del conocim iento consciente, para que no sean constantemente expuestos .a cueslionamientos, con objeto de que funcionen con aparente automaticidad. Esta es una de las razones.fundamentales p.o: la: qu.e la ciencia social del siglo xix no deseaba observarlas. observando al TiempoEspacio estructural, ste puede ser subversivo p0r su habilidad para estructurar.r olr.rtso cullural y, por consiguiente, subversivo del sistema histrico social mismo. Esto es por supuesto particularmente cierto del sistema histrico social en el cual vivimcs. Pero, aun observando el riempoEspacio estructural del difunto sistema hstrico social, pueden desarrollarse cuestiones acerca del sistema actual.
Dentro de cualquier TiempoEspacio estructural hay TiempoEspacio ideolgico cclico, porque esle es el tipo de TiempoEspacio que permite. funcionar al sistema. una buna analoga es la respiracin humana' si no inhalam0s y exhalamos el organismo humano no sobrevive. pero inhalacion y exhalacin son momentos diferentes, las funciones del cuerpo son distintas en una y otra El TiempoEspacio ideolgico cclico es tambin subversivo, particularmente en nuestro moderno sistema mundial' Acentuando los repetitivos patrones a largo plazo, pone en tela de juicio la ideologa del progreso con incremento lento, lo nuevo siempre es visto como algo mejor. pero, si lo nuevo no es realmenle nuevo? o mejor dicho, si aprendemos a distinguir lo que es una progresin cclica de lo que es una progresin tineal, tal vez n0 veamos ms claramente que son contradicciones de un sistema dado. y, por consiguiente, de qu manera los procesos cclicos son mecanismos para restaurar un equilibrio qru ut inevitablem;ente minado al mismo tiempo que el sistema se aleja implacable e irremediablemente del equilibrio? Nunca les ha sonado peculiar que casi todos los ec0n0mstas estn dispuestos a reconocer la existencia de tos cicto;;;;y-.Juo plazo (2 4 aos). que llaman 'ciclos comerciales' (con respeclo la a duracin de los ciclos climticos), per0 la mayor:ia de esos eco.nomistas'consideran absurdo analizar ciclos de 50-60

el TiempoEspacio estructural. El centro de su argumentacin era que los conceptos, herramientas clave que utilizainos para hacer un anlisis comparativo, n0 son etern.os, pero son una funcin de las construcciones que hacemos del TiempoEspacio. s, las explicaciones son posibles en trminos de las reglas generales del comportamiento, peFo, solament dentro del coniexto de estructuras especf icas a largo plazo, que prefiero' llamar sistemas histricos. Tales sistemas histricos tienen vidas y espacios. Existen en el tiempo y en el espacio, y el tiempo y el espacio de su existencia son un elemento crucial en su definicin. por lo tanto. tienen TiempoEspacio estructural y una de las cuestiones clave para el lrr.riigr;r .;"..^;;; ;.;i;i* es discernir sus parmetros' No slo eso. Ha sido creado como parte de la crgacin del sistema histrico' Pero, una vez ah, es.dete'minante para las regularidades del sistema, as como para

De esta clase de lelania aprendemos mucho y nada Lo que nunca podemos decir es si todas o cualquiera de esas variables son cruciales. Lcul de ellas pudo haberse cambiado. sin alterar el resultado? Contra las limitaciones de este tipo de utilizacin ideogrfica del tiempo y el espacio inmediato' el camp0 nomOttico puso al frente su alternativa. Analicmos, dicen, todas las situaciones en las cuales la tarifa de cambio se hace desfavorable. desempleo sigue siempre? Si no siempre, bajo qu condiciones particulares? Vamos en la ruta El de la comparacin sistemtica y controlada Pero, todas esas situaciones que han sido comp aradas, s0n las mismas de alguna manera esencial? Haba tarifas de cambio en el Este asitico en el siglo xii, y en Amrica Latina en el siglo xx Hay tarifas de cambio cuando domina el estndar del oro y cuando se presenta una fluctuacin del dlar estndar- Se aplica el concepto, tipo de cambio, como se haya definido operacionalmente, de la misrna forma en las diferentes situaciones? En resumen, hem0s reificado el 'lipo de cambio'en una esencia por una estrecha definicin? En el siglo xx, este ltimo grupo de pregunlas ha permitido a un nmero en aumento de cientificos sociales rechazar la trampa de ser foizados a elegrr entre el TiempoEspacio geopolitico episodico y el TiempoEspacio eterno e insistir en la existeniia de otros tipos de TiempoEspacio. un importante ejemplo es el de la versin histrica de los Annales, al menos en el tiempo de Febvre

' Bloch y

Braudel.

su nfasis era sobre el

riempoEspacio ideolgico ciclico

aos' los denominados cJe. Kondratieff? los primeros pueden considerarse tan obvios y los otros tan inverosrmtles? N0 es que los cmo i.to. a largo plazo revelen ciertos patrones sobre el funcionamiento de nuestro moderno sistema mundial, su relacin las f uentes de ganancia Y. por tanto, sean una amenaza paracon los ciclos de ganancia y con la serenidad ideolgica de los grandes actores del sistema, considerando que los ciclos extiacortos parecen muy reconfortanles, asegurando a la gente que las..situaciones negativas m0mentneas, son solamente momentneas? Por qu estamos tan poco dispuestos a ,.ono..r que la relativa decadencia del dominio de Estados unidos en el sistema mundial en los ltimos veinte aos, tiene un marcado parecido con lo que sucedi a Gran Bretaa en el ltimo cuarto del I qu - siglo - J xix? por uerv rrv n0 es un punto central Yuv esto del anlisis en las
ciencias

las trayectorias?

una vez gue hemos empezado nuestro anlsis de los TiempoEspacios en que el mundo realmente se mueve' TiempoEspacio ideolgico cclico y TiempoEspacio estructural, no slo podemos analizar efectivamente nuestro sistm2 mundial contempor-neo, sino tambin toda ia historia de la humanidad' Pero, entonces vemos adenrs cun absurdas f.ueron las fisuras construidas por la ciencia social en el siglo xix. Las diferencias no son entre pasado y presente, o entre los civilizados y los otros, sino tnir. los diferentes sistemas histrico-sociales o, al menos; entre dif'erentes tipos de sistemas histricos-sociales. El tiempo y el espacio no s0lamente estn ah' sino son los elementos principales que vemos cuando lratamos de entender nuestro mundo. Qu clase de TiempoEspacio est utilizando la gente y por qu?, y cul nos ayudar a calcular
Las crticas sobre

sociales?

Entonces' esto nos lleva al ltimo de los TiempoEspacios, 'transfsrmacional' lo que llamo TiempoEspacio A diferencia de aquellos que se afanan por la agencia. No creo.que podamos transformar cl mundo a cada instante. Nosbtros -solos o e forma colectian0 tenemos este poder' Pe0., algunas veces podemos transformar el mundo, en el nto*rniJ'i;';;;';;;.""r, precisa'mente cuando las estructuras se alejan mucho del equilibrio, cuando estn al borde de la bifurcacin' que la presin de lo pequeo, en una u otra direccin, puede tener un impacto en'rme y puede determinar la forma de sustitucin del sistema histribo que emerger a la existencia. pbr lo tanto' aqui tambin's importante sei sensibles a nuestrs TiempcEspacios. Tenemos que rec0n0cer las posibilidades del momento del TiempoEspacio. Tnemos que asir la fortuna, per0 no podemos asirla si no sabemos qu.e existe y que puede ser toma.da en ciertos tiempos y lugares y en. otros no' Es poco usual alcanzarta y rproiiarr.i.;i;;;ri;;;;'y riene poco varor que esr ah si no la alcanzamos para apropirnosla. La ciencia sociat, s tiene alguna funcin, debe ayudarnos a reconocer esos
momentos.

;;;ii.nuidad, si, pero solam'ente pone lmites al tiempo en la continudad. Las'estructuras continan hasta que sus contradicciones internas, sus trayectorias evolutivas, fu erzan una bifur.r.lon, y entonces estallan o se extinguen y ocurre el cambio real.

esto es malenterder el TiempoEspacio estructural. El TiempoEsiacio esiructurar n.r.n rbsoluto inmvil. Ms bieh lo es el riempoEspacio eterno' El riempoEspacio eterno pretende recalcar el cambio eterno (estd es, el progreso)' pero' en realidad nos da un model en el cual el comportamiento humano siempre obedece las mismas

el nfasis que se ha puesto en esos otros . tipos de TiempoEspacio, aparentemente' tlenen un argumento muy uerte. Dicen qr., por el grado de atencin que damos ante todo al riempoEspacio estructural parece que damos prioridad i lo inmvil y, por esta razn,
elirninar

lo que

algunos llaman'agencia hu.mana'. sn embargo,

reglas' El riempoEspacio estructurat subr;;;

xix hizo del iiurpo y er espacio y, por consiguiente, puede ser abiertamente discutida' Repenlinamente, las fronteras de las disciplinas estn otra ,,ez a la arrebatia.

la

fractales, inesperadamente son populares. De pronto, est siendo socavada la interpretacion particular que ciencia social

cientifica Fue el viejo modelo newtoniano el que direciamente legitimo el concepto de TiempoEspacio eterno e indirectamente el concepto de TiempoEspacio geopoltico episdico. Ho.y en da' conceptos tales como bifurcaciones, ca0s que crea n"evo'oroen, y
del siglo

Estamos condenados a vivir en tiempos interesantes, como dice el viejo proverbio chino. Nuestro sistema histrico social est alcanzando un momento de bifurcacin. Hay muchas seales de esto' una de las ms interesantes es que en los ltimos veinte aos el genio cientfico, en su forma newtoniana, ha sido puesto en tela'de juicio por un segmento importante de la comunidad

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Por supueslo,hay otras muchas razones para concluir que nuestro sistema histrico social est en crisis' No v0y a desarrollarlas aqu.En ese sentido, estamos viviendo tiempos interesantes' En ese sentido, la fortuna est ah para que se la apropien. pero, no h ay garantas. Depende de nuestra voluntad intelectual. para remodelar ras ciencias sociales de manera que sean instrumento de esta transformacin. Depende de nuestra voluntad poltica, para aceptar el desafo de desarrollar una utopa sensata y buscar construirla. No haremos nada de esto a menos que apreciemos que el espacio tiene tiempo y el tiempo tiene espacio, y que podemos elegir cul TiempoEspacio utilizamos' Miremos de lleno a la cara esas posibilidades. No sugiero que esto sea sin riesgos' o que no debamos estar temerosos. Esta no es una llamada para un triunfalismo ingenuo acerca de un mundo mejor. Es un llamado para una eleccin moral y politica. en una situacin difcil' sobre la que manejamos muy poco conocimiento, en un mundo que est todavia suficientemente fragmentado (a pesar de la magia de la revolucin en la infoimabin), para drficultar bastante la comunicacin colectiva mundial. A pesar de,lodo, por qu debera ser fcil la eleccin poltica y moral? si lo fuera, no habria mucho de dnde elegir, y probablemente lo que pudiramos escoger no sea algo va I i oso.
Reco nocim ie ntos:

de la sociedad Geogrfica de Tyneside, univ'ersid.ad de Newcastle en Tyne, 22 de febrero de 1996, copatrocnado pr et v Departamenlo vPor torrs'tu de Geog rafia y la ' Yt Real Sociedad Geogrfica.
I

Este documento fue una conferencia

Ref erencias:

Droz' J' (1960), L'Europe centrale: evolution historique de l'ide de tiiiHeleuropa, payot, paris wallerstein, l' (1991), The inventions of Timespace realities: "('ve towards an understanding of our historical systems,'Geogiaphy txxiii(4), pp S_Z.i Reimpreso en: unthinking socaf science: The limits of Nineteenth-century paradgms, pp. 135^r,vtv 148, Polity press, .Cambridge wallerstein, r. (1996), History in search of science, Revew xix(1), pp. 1_g wallerstein' l' et al (1996), open the social scences: Report of the Gulbenkian commission on the Restructuring of the social sciences, stanford uniuersiv"rirr, Stanford, cA

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