Por qu fue crucificado Jess? Una nueva e intrigante hiptesis (I) Fernando Bermejo 27.03.13 | http://blogs.periodistadigital.com/antoniopinero.php/2013/03/27/ipor-que-fuecrucificado-jesus-una-nueva http://www.tendencias21.net/crist/Por-que-fue-crucificado-Jesus-Una-nueva-eintrigante-hipotesis-I_a1332.html?

com En vsperas de la Semana Santa, la ltima sensacin exegtica proviene, como las directrices financieras y como en los viejos tiempos, de Alemania. Nacido en Tbingen, el doctor en teologa por Marburg y en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Bblico, el Prof. Dr. Niclas Schneeschmelzer, de confesin catlica, ha publicado recientemente un inusualmente amplio artculo en la prestigiosa revista Zeitschrift fr die Neutestamentliche Wissenschaft [http://bit.ly/16hRHBK] en el que aborda, una vez ms, el asunto de los motivos de la crucifixin de Jess y propone una intrigante hiptesis. El indudable inters de su propuesta nos ha impelido a presentar sus ideas centrales a nuestros lectores. El especialista de Tbingen comienza su anlisis con un status quaestionis en el que repasa varias de las hiptesis barajadas en los ltimos aos: la de J. J. Meggitt publicada en el Journal for the Study of the New Testament; la de H. Bond, segn la cual la ejecucin de Jess fue con toda probabilidad una crucifixin rutinaria, o la de Joel Green (en The Death of Jesus in Early Christianity , Peabody: Hendrickson 1995), segn la cual la lgica subversiva del amor hizo de Jess un peligro en la lgica violenta del Imperio Romano. Al tiempo que muestra el inters de tales propuestas, el autor esgrime algunas objeciones y argumenta citando a autores tan respetados como John P. Meier en el mbito anglosajn o R. Riesner en el mbito alemn que la causa de la muerte de Jess sigue siendo un enigma (riddle, Rtsel). El punto de partida propiamente dicho de la tesis del autor es una reconsideracin de las noticias sobre Pilato que se encuentran en Flavio Josefo y en Filn de Alejandra, las cuales segn el autor testimonian que Pilato estaba sometido a una constante presin (stndiger Druck) en razn de su cargo. El autor analiza ulteriormente los episodios neotestamentarios referidos a los galileos cuya sangre fue mezclada por Pilato con sus sacrificios (lo que incluye una extensa discusin de las ideas vertidas por J. Blinzler en su artculo Die Niedermetzelung von Galilern durch Pilatus, Novum Testamentum 2, 1957) as como a la violenta sedicin (stsis) mencionada por Mc 15,7 y Lc 23,19. En este contexto, el autor prosigue afirmando que resulta sorprendente que el impacto psicolgico de tales episodios sobre el prefecto no se hayan tomado hasta ahora apenas en consideracin a la hora de sopesar las razones de la muerte de Jess. En su opinin, la tensin acumulada durante varios aos de gobierno, as como la generada por los ms recientes episodios violentos de los que nos informan los Evangelios, debieron de producir en el prefecto una preocupacin adicional, ansioso como estaba de hacer un buen papel ante Tiberio (y acaso tambin ante Sejano). Queda por dilucidar si fue la causa principal. Siguiendo la communis opinio, Schneeschmelzer asegura que fueron las autoridades judas las que, llevadas por la ira creciente contra Jess, presionaron al prefecto para eliminarle. Ahora bien, por qu Pilato se atrevi a condenar a un hombre al que a todas luces consideraba inocente? Una hiptesis, segn el autor nunca barajada anteriormente pero extremadamente plausible, es que Pilato padeci con toda probabilidad en esa poca de Pascua seversimos episodios de dolores de cabeza (An jenen Tagen leidete

wahrscheinlich der Prefekt Pontius Pilatus an einen schrecklichen Kopfschmerz), que el autor identifica en lo que sigue de modo ms tcnico y preciso. De hecho, el autor dedica entonces toda una seccin de su artculo a una exposicin de casos de somatizacin en funcin de problemas de ansiedad (cefalea tensional), y a la aparente presencia de tales casos en la literatura clsica, desde la tragedia griega hasta las obras de Plauto y Apuleyo. La erudicin y virtuosismo es perceptible en el hecho de que Schneeschmelzer no solo toma en cuenta la literatura mdica moderna, sino que tambin correlaciona su anlisis con multitud de datos tomados del Corpus Hippocraticum. Un dato adicional trado a colacin por Schneemelzer es que la mujer del prefecto acostumbraba a soar de modo conspicuo por las noches. Como texto de prueba, el autor aduce Mt 27, 19: porque hoy he sufrido mucho [poll gr pathon] en sueos [kat nar] por causa de l, cuya posible historicidad es defendida con un ingenioso y pormenorizado argumento (que lamentablemente no es posible desarrollar aqu). Debe suponerse, prosigue el autor, que los frecuentes sueos agitados de esta excitable matrona despertaban a Pilato, turbando ulteriormente su reposo. Ahora bien, concluye el de Tbingen con indudable lgica, la falta de sueo (Mangel an Schlaf) solo pudo acrecentar la irritabilidad del prefecto (die Irritabilitt des Prefekts vermehren). En una seccin ulterior dedicada a los dos crucificados con Jess segn los cuatro evangelios cannicos, el autor de Tbingen cita al egregio escriturista catlico Joseph Fitzmyer, quien en su comentario al Evangelio de Lucas escribi: We are not told whether they are Jews or pagans (Fitzmyer, The Gospel According to Luke, vol. II, Doubleday, New York, 1986, p.1509). A raz de esta observacin y otras similares insinuadas en la amplia literatura exegtica, el autor plantea la intrigante posibilidad de que los dos individuos crucificados por Jess no fueran judos sino paganos. Ms an, mediante una compleja argumentacin que integra recientes descubrimientos epigrficos y arqueolgicos, el autor incluso aventura la posibilidad de que fueran dos sirvientes del pretorio, de nombres Cris[ipo] y Sedonio, provenientes de Sebaste o de Cesarea, a quienes Pilato, en un arrebato de funesta irritacin, habra decidido escarmentar junto a Jess. El autor, no obstante, reconoce prudentemente que este es el aspecto ms especulativo de su hiptesis. Aunque el profesor de Tbingen ha presentado su idea tan solo como una conjetura probable, esta ha despertado ya una amplia atencin en los crculos exegticos. La hiptesis est siendo discutida apasionadamente en las principales ctedras de Teologa y Nuevo Testamento de al menos Alemania, Austria y Suiza. Las secciones dedicadas al estudio de Jess y a la aplicacin de la medicina y las ciencias sociales al estudio del Nuevo Testamento en la Society of Biblical Literature y la Studiorum Novi Testamenti Societas estn preparando actualmente seminarios internacionales para evaluarla. Dada la trascendencia del asunto, la prxima semana aadiremos algunos comentarios al respecto.