LA BOVEDA ESPIRITUAL El Espiritismo nos ensea de qu modo los Espritus pueden estar entre nosotros.

Estn con su cuerpo fludico espiritual, y en la apariencia que nos lo haran reconocer si se hacen visibles. Cuanto ms elevada es su jerarqua, tanto ms grande es su poder y radiacin; as es que poseen el don de la ubicuidad, esto les permite encontrarse en diferentes puntos o sitios simultneamente; basta para ello un destello de su pensamiento. La duda concerniente a la existencia de los Espritus, tiene por causa primera la ignorancia de su verdadera naturaleza. Se les figura generalmente como seres aparte en la creacin, y cuya necesidad no est demostrada. Muchos no los conocen sino por los cuentos fantsticos que han odo desde la cuna, poco ms o menos como se conoce la historia por los romances; sin investigar si estos cuentos, separados los accesorios ridculos, se apoyan sobre un fondo de verdad, slo les impresiona lo absurdo; no quieren tomarse el trabajo de quitar la corteza amarga para descubrir la almendra y rehsan el todo, como hacen con la Religin los que, por ver ciertos abusos, todo lo confunden en la misma reprobacin. Desde el momento que se admite la existencia del alma y su individualidad despus de la muerte, es menester tambin admitir: 1 que es de una naturaleza diferente del cuerpo, pues que una vez separada de ste no tiene ya sus propiedades; 2 que goza de la conciencia de s misma, puesto que se le atribuyen la alegra o el sufrimiento; de otro modo sera un ser inerte, y tanto valdra para nosotros no tenerla. Las almas que pueblan el espacio son precisamente lo que se llaman "Espritus"; los "Espritus" no son, pues, otra cosa que las almas de los hombres despojadas de su envoltura corporal. Si los Espritus fuesen seres aparte, su existencia sera ms hipottica; pero si admitimos que hay almas, es necesario tambin admitir los Espritus que no son otros que las almas; si se admite que las almas estn por todas partes, es necesario admitir igualmente que los Espritus estn por todo. No se podra, pues, negar la existencia de los Espritus sin negar la de las almas. La bveda espiritual, ya lo dice la palabra, es una Bveda, que representa a las potencias espirituales con las que se manifiestan todas y cada una de las sensaciones espirituales desarrolladas por la persona. Tambin, se encuentra esto muy implicado a la conciencia, donde se deposita el conocimiento, pues sin la inteligencia o sabidura no se puede discernir de la verdad a la falsedad. Segn los practicantes del espiritismo, la Bveda es un centro de poder donde convergen diferentes espritus servidores de dismiles intereses, cuyos poderes pueden ser evocados por el devoto en beneficio suyo, de su familia, o de aquellos a quines desee realizar una obra de caridad. En ningn caso se coloca la bveda a nivel del piso, sino sobre una mesa, de forma rectangular. Siempre cubierta con un mantel o pao blanco, y sobre esta superficie se colocan los objetos que la integran. Al cielo acostumbramos a llamarlo bveda celeste, y para los antiguos habitantes de nuestro planeta era el techo donde habitaban los dioses. Desde all nos miraban y nos controlaban como en un inmenso balcn. Nada se escapaba a sus ojos. Los edificios religiosos ya sea de Oriente u Occidente, cierran sus naves en forma de cpula coincidiendo con la zona principal donde se celebran los rituales ms importantes. Esa bveda suele estar decorada con magnificas pinturas que representan escenas bblicas o cielos habitados por la divinidad y sus huestes celestiales placidamente rodeados de nubes csmicas. 1

La magia simptica de la bveda nos pone en contacto con nuestro hogar celestial donde habitan nuestros antepasados a fin de poder reclamar su proteccin. Tambin en nuestro cuerpo, como un templo sagrado, cobijamos la chispa divina del Ser que anima nuestra vida, culminando el edificio humano en una bveda llamada cabeza. Ese es el verdadero sentido de la frase "templos del espritu sois", y si realmente as lo considerramos tendramos mucho mas respeto por la vida y la naturaleza que nos circunda. Por su parte, la alquimia representa mediante smbolos su obra transmutadora y representa al espritu como un circulo y la materia con el cuadrado. El macrocosmos queda as definido como circulo conteniendo el cuadrado en su interior, mientras que el microcosmos es el cuadrado el que contiene el circulo. Toda esta relacin de "coincidencias" nos lleva a comprender mejor el significado mgico de la bveda con un sentido universal. El mago, en su bveda espiritual monta el escenario divino para obtener sus favores y sobre una mesa (cuadrado) instala el cielo espiritual, hogar de sus protectores. Elementos que componen la bveda espiritual: Las bvedas generalmente contienen los siguientes materiales: Mantel: Todos los altares llevan un mantel blanco como smbolo de un plano diferente. El mantel es la base de las ofrendas; es como crear una tierra diferente donde nuestra conexin con la divinidad es pura y directa. Vela: Es la luz, la fuerza que emana en apoyo al oficiante. Representa el fuego divino. El poder creador. La obra mgica. Copa de cristal: Debe ser transparente, redonda y sin grabado. Es el smbolo de La bveda celestial que atrae a los espritus protectores hacia nosotros. Mediante la visin de Agua conectamos con nuestro interior. Observemos al rato de poner la copa, como el fondo se ha llenado de burbujas de aire, formando casi una cpula siendo muy pequeas y unidas como si fuera un cielo estrellado. Los mdium dicen que eso es la fuerza concentrada en la copa. Es importante que la altura de la copa supere a la altura de los vasos. Flores: Siempre blancas para oficiar rituales. Se puede utilizar colores cuando se colocan como ofrenda, y en algunas determinadas ocasiones el color esta definido por el ritual o trabajo mgico que estemos realizando. La flor es de alta vibracin por consiguiente esa es nuestra ofrenda, nuestro sacrificio, nuestro regalo. Imgenes: Dependiendo de nuestros guas, de nuestra devocin, Con las imgenes sentamos a la divinidad a nuestra mesas para que participe del convite celestial. Es el simbolismo en la misa catlica, y de todas las religiones, y creencias. Ese es el verdadero significado de montar el altar. Lo normal es que la imagen se encuentre entronizada en el centro del altar pero se puede incluir otras en los laterales, como secundaria, que pueden ser figuras estampas, fotografas o smbolos. Aquellos que tienen guas espirituales reconocidos pueden representarlos en su altar con imgenes representativas. Recordemos que se trata de magia simptica. Si nuestro gua fue en una vida anterior mago, si era 2

vidente lo podemos representar por una imagen de un mago, o si era una india por una mueca que nos guste con los atributos etc. As se comprender que el altar va adquiriendo una forma totalmente personalizada en funcin de cada uno. Ofrendas: Se considera ofrenda, el incienso, hierbas aromticas, monedas, esencias, productos alimenticios, en fin hay muchsimas posibilidades dependiendo que tengamos gua espiritual reconocido y entonces el dir lo que le gusta y en caso contrario podremos poner lo que nosotros sentimos. Algunas son bsicas en el altar: el agua de la generosidad, el Fuego de la Luz, carbones de la fuerza mental, hierbas o incienso como alimento espiritual, y una taza con azcar morena, canela, arroz, o lentejas, y bolas de cilantro o azafrn en rama, como alimento fsico. Finalmente una taza con tierra y unas monedas sobre ella como smbolo de que siempre disponga del suficiente dinero para hacer ofrendas al altar de mis guas. El altar es nuestra casa interna y es nuestro mundo espiritual. Todo cuanto pongamos a los guas como ofrenda debe ser ofrecido de corazn igual que haramos con un amigo que invitamos para festejarle. Con que cosas podramos hacer que se sintiera querido en ese banquete?, pues ese es el sentido de las ofrendas. Cuando se celebra una fiesta familiar se coloca una copa con un poco de la bebida de la familia en ese da y un pastelillo o algo dulce la fiesta. Herramientas: Tambin vara segn la creencia y el altar, pero se considera herramienta cualquier instrumento que usemos para desarrollar la intuicin o para realizar un ritual segn nuestra creencia. Decir que el pndulo, un cuchillo, la bola de cristal, una piedra de cuarzo, un talismn o amuleto incluso hasta una brjula, son herramientas si las utilizamos como tal. El Tabaco: En muchos casos es importante disponer de un pedazo de puro habano preferentemente, sobre todo cuando hay guas espirituales que sean de origen afrocubano. Tambin cuando son congas. Una conga es un espritu femenino que en vida fue de origen africano, y que ahora es gua espiritual por haber alcanzado un alto nivel de luz y que acepta ayudar a los humanos desde el plano astral. La conga se suele manifestar con los ropajes que llevaban en vida. Tambin les gusta el licor que casi siempre es de caa de azcar o alguna variedad tipo aguardiente. El Tabaco se usa a fin de invocar a los guas especialmente en trabajos de magia. Al encenderlo invertido y soplar por el, se forma una cortina de humo y es como si pasramos la "frontera" al otro lado. Por un lado tenemos los humos cuyo fin es limpiar o proteger, y por otro lado tenemos los humos del puro y del incienso que se usan para invocar y atraer beneficios. Tambin se usa el Tabaco en caso de consagrar el altar cuando es la primera monta. En realidad es como si con el olor del tabaco invitramos a los espritus del otro lado a participar de nuestra fiesta. Instrumentos musicales: Pueden ser, cuencos tibetanos, campanas, palos de agua, maracas, caas musicales, y por supuesto tambores africanos. Todo esto esta en funcin de lo que se pretende hacer en el altar. Colores: Tienen una altsima vibracin, son bonitos y dan alegra al altar. Podemos realizar una trenza floja con cintas de los colores del arco iris que al mismo tiempo pueden representar los chacras, los planetas, y los das de la semana, o sencillamente la Luz pura, ya que se compone de los 7 colores. Pero esto ya si que es, pura alegora supletoria. 3

Vasos: Generalmente se utilizan seis vasos de cristal (transparentes y sin trazos) un poco ms bajos que la copa, en estos vasos residirn los fluidos espirituales de la Comisin Religiosa (familiares), Africanos Congo y Lucum, la Comisin India, Las Siete Potencias Africanas (Chang, Yemay, Ochn, Elegu, Obatal, Orula y Oy), Espritus Guas y Protectores y el ngel de la Guarda. La copa es la representacin de Dios mismo. Preparacin o armado de la bveda espiritual: La preparacin o monta es importante que se haga con el pensamiento puesto en lo que estamos haciendo invocando a nuestros guas, cantando o recitando oraciones segn las creencias. Es conveniente usar ropas blancas para la ocasin, los pies cubiertos de calcetines blancos y los zapatos deben quedar fuera del recinto para manifestar que la materia queda fuera de ese espacio hogar del espritu. El sitio donde se va a colocar la mesa debe estar limpio, es recomendable preparar un sahumerio con mirra y estoraque para que las vibraciones emanadas de estos humos eliminen la presencia de fuerzas negativas y atraigan espritus de luz, tambin se le puede soplar humo de tabaco. Despus de que el espacio se limpie con el humo, usa el sahumerio para limpiarte a ti mismo. Empieza con el frente de tu cuerpo movindote desde tus pies hacia arriba de tu cabeza y hacia abajo por tu espalda. Cada pase debe ser en la misma direccin. No muevas el sahumerio de atrs hacia adelante porque regresaras las influencias que ya quitaste. Entre las propiedades del incienso se encuentran: Incienso natural: revitalizante, despeje mental, clarificador, relajante ideal en la meditacin, estabilizador emocional. Estoraque: suavizante y unificador atrae gente, relaja es sensual y activa lo sexual, armonizante emocional, sensual, unifica, para el amor. mbar: revitalizante en lo anmico, anti estrs, estabiliza en general. Jazmn: estimulante anmico, antidepresivo, unificador. Patchuli: para la meditacin, estabilizador, para lo sensual y para el dinero. Frutilla: para los afectos y las emociones, unifica y relaja, es anti estrs. Pino: es refrescante y revitalizante; despeja la psiquis. Eucaliptus: relajante y refrescante, clarifica y optimiza. Violeta: suaviza, relaja, unifica y estabiliza anmicamente. Lavanda: revitalizante, refrescante, ayuda al despeje psquico y a la sensacin de paz. Jazmn: mejora la meditacin y aumenta el apetito sexual. Frankincens: atrae el dinero, ayuda a la meditacin y al despojo. Rosa: atrae el amor, sirve para aprender a amarse uno mismo y para atraer la amistad. Jengibre: Para el poder. Tambin relaja el espritu. Cedro: para la limpieza y la purificacin. Ayuda a la valenta. Sndalo: proteccin, sanacin. Mirra: proteccin, espiritualidad. Gardenia: para aliviar el dolor de un amor. Coco: proteccin, purificacin. Canela: para atraer el dinero y el xito.

Previamente se deber hacer un listado con todos los nombres de todos los familiares fallecidos, se hace un trazo con cascarilla en la parte trasera de la bveda que atraviese la mesa de lado a lado y sobre este se hacen siete piquetes, esto cierra la bveda con la finalidad de que no pueda ser atacada por su parte posterior. Se coloca el mantel o pao blanco sobre la mesa y se dispone la copa y los vasos en posicin de reposo. De acuerdo con la finalidad que se pretenda, sta puede adoptar una de las tres posiciones bsicas que se sealan a continuacin: Identificacin de los vasos 1 = Copa de Dios 2 = Vaso ngel de la Guarda 3 = Vaso Espritus Guas y Protectores 4 = Vaso Siete Potencias Africanas 5 = Vaso Comisin India 6 = Vaso Africanos Congos y Lucum 7 = Vaso comisin Religiosa (familiares) BOVEDA EN REPOSO: 1

3, 5 7 flores blancas o amarillas. En este caso est cuidando de usted y de su casa, pues recoge lo malo que en ella pueda entrar. Todos los viernes se completan con agua los vasos que hayan perdido volumen. Las flores se retiran antes de marchitarse, nunca dejarlas secar ante la Bveda.

BOVEDA A LA DEFENSA: 1

Flores blancas. En esta ocasin, le est protegiendo de sus enemigos. Cuando se conoce o sospecha el nombre de stos, en un papel se escriben, con lpiz, horizontalmente por siete veces; y sobre el de ellos, el suyo en forma vertical; o sea, que les cruce, por otras siete o nueve veces. El papel as escrito se colocar bajo la copa. BOVEDA AL ATAQUE: 1

3, 7 9 flores rojas. En esta posicin, la Bveda est luchando contra alguien o resolviendo algo que se le ha pedido. La vela se enciende, o bien a las 12 del medioda, o a las 12 de la noche dejando, en ambos casos, que la misma se consuma totalmente. La Bveda no permanecer en esta posicin por ms de nueve das, luego de los cuales la pasan tres das a la posicin de reposo, y si an no han logrado lo que se pretende, se inicia otro ciclo por nueve das y as sucesivamente hasta lograr lo pretendido. En todas las posiciones, es importante adicionar al agua de la Copa un poco de agua bendita tomada de alguna iglesia, as como agregar unas gotas de agua de colonia o agua de Florida en cada uno de los vasos. Las flores tienen la funcin de fortalecer el ambiente, y dar una imagen agradable. La Bveda Espiritual es un instrumento de carcter personal, aunque sus beneficios pueden ser colectivos. En una misma casa puede haber tantas como habitantes la precisen pero siempre han de estar en habitaciones diferentes. Investigacin: Siguiendo el orden de los vasos (2 al 7) una vez hecha la moyuba ante el lucero en la cual se le da conocimiento de lo que se est haciendo, se pregunta con los chamalones tocando sobre el vaso si tal o cual Comisin o Corte quiere o le gusta ese vaso para residir en el, en caso negativo se cambia por otro de los vasos conservando su posicin original. Identificados ya los vasos estos no deben perder su posicin en la bveda, es decir, no debe intercambiarse con otro, por eso se recomienda al momento de la atencin de la bveda limpiar cada vaso uno a uno para evitar intercambiarlo. En el caso del Vaso Comisin Religiosa (familiares), se va preguntando a cada familiar muerto (cuyos nombres estn en la lista que se escribi con aterioridad) con los chamalones si desea estar o pertenecer a la bveda espiritual, en caso afirmativo se pregunta si desea estar dentro del vaso nmero 7, en caso negativo quiere decir que la atencin a este espritu es por fuera del mismo. La Carga: Colocado el cristo de clarividencia dentro de la copa de Dios, procedemos a llenar la copa y los vasos con agua limpia, pura y cristalina respetando el orden de identificacin de los envases, una vez llenos se coloca un cristo vivo sobre la copa de Dios preferiblemente que la cruz sea de madera de cedro (por sus propiedades mgicas). Encendemos la vela invocando a nuestro maestro interior o a nuestro protector; ofrecemos que todo lo que se haga en este altar sea en beneficio de todos los seres. Presentamos las ofrendas poniendo unos dedos sobre ellas y decimos lo que es y lo que simbolizan. Por ejemplo: que estas flores que ofrendo aqu sean agradables a mis familiares, o a mis guas, o que "este incienso a traiga fuerza y luz a mi altar para que la obra aqu realizada sea de beneficio y ayuda y no de carga y perjuicio". Es importante que cada cosa que figura

sobre la mesa tenga una funcin y un sentido y que as lo digamos en voz alta porque todo eso es lo que da la carga energtica al lugar. Una vez hechas las ofrendas, podemos hacer una oracin de consagracin creada por nosotros, o buscar alguna de las ya establecidas, o repetir un mantra o simplemente sentarnos y visualizar como la luz desciende sobre nuestra bveda espiritual y lo inunda de colores suaves y limpios que se van expandiendo en la habitacin hasta cubrirnos a nosotros mismos de la luz cristalina que recibimos del cielo. Trata de visualizar como esa luz se va moviendo hasta formar un cono o una pirmide de luz que protege tu territorio sagrado de "intrusos". De esta manera estas creando el escudo protector para vibraciones mgicas. Si nos reuniramos en torno a nuestro altar para hacer alguna practica de oracin o espiritual en grupo, no olvidemos en primer lugar decir abrimos la sesin para e invocamos a nuestros protectores para que nos acompaen durante el acto de . Y por supuesto al finalizar cerramos la sesin de. Y damos las gracias a nuestros protectores por la proteccin realizada para este acto espiritual. La Invocacin Mgica Vamos a ofrecer un tipo de invocacin para aquellos que no se sienten inspirados como para elaborarla ellos mismos. Es muy sencilla y efectiva y es la mejor forma de hacer las invocaciones. Cuando estemos realizando un trabajo o abramos una sesin con un fin determinado: "Yo deseo.......... (La cosa clara y concreta sin prembulos ni razonamientos), en armona para todo el mundo y de acuerdo con la Voluntad Divina. Bajo la Gracia y de manera perfecta. Gracias padre que me oste " Como se puede ver en 4 lneas se han cumplido con todos los requisitos. Fcil de decir. Fcil de memorizar. Fcil de reflexionar. Y eficaz. "En armona para todo el mundo, significa que no deseamos daar sino beneficiar. "De acuerdo con la Volunta Divina" significa si es posible, ya que de lo contrario estaramos "torciendo caminos" y eso si es daar. "Bajo la Gracia" significa con el beneplcito del Espritu Santo o de acuerdo a nuestro Ser interno, es decir aceptando las leyes krmicas. Todo esta en orden. Gracias Padre que me oste, agradeciendo el apoyo y proteccin.

Atencin de la Bveda Espiritual: La bveda se atiende los das viernes solamente; que es cuando los muertos estn sueltos. Esto viene tambin del sincretismo, dado que Cristo muri un viernes Santo. Antiguamente los trabajos malos se tiraban los viernes, por eso los viernes hay que protegerse con el cambio del agua de la bveda. Se recomienda cambiar el agua de los envases uno a uno ya que deben conservar su posicin dentro de la bveda, lavar bien los vasos (sin jabn), colocarlos en la bveda y luego llenar con agua pura y cristalina sobre la misma, posteriormente a cada vaso se le agregan tres gotas de Agua de Florida, dependiendo de la aceptacin de esta, se observar en la superficie del agua del vaso como se crea una coraza o capa. Cuando se va a realizar una misa espiritual, se coloca una palangana llena de agua al pi de la bveda, con la finalidad de que cada uno de los miembros que asistan a la reunin se hagan una limpieza espiritual tan pronto se haya rezado la primera Oracin. En la palangana se pondr Agua, colonia, cascarilla, ptalos de flores y un poco de agua bendita. Es importante tener a la mano una botella de vino seco, una botella de aguardiente, tabacos, cascarilla, agua bendita, colonia 70 o agua de florida, cigarrillos, fsforos, velas, miel, agua fresca, la posibilidad de preparar caf negro, incienso, carbones, cervezas y cualquier otra ofrenda que el Pino Nuevo, Tata o Yaya tenga dentro de sus costumbres con los espritus nfumbis.

La misa espiritual: Al empezar la reunin: Hacer la seal de la Santa Cruz y el rector que lea la siguiente oracin Padre Nuestro... ALABANZA A DIOS Evocamos con nuestra gracia, Seor, a los elevados espritus de vuestra corte, dulce emanacin de todo lo sublime, de todo lo grande y de todo lo infinitamente bueno, sano y justo. Espritus elevados por vuestras virtudes a tan alto grado de perfeccin y de dicha, en donde se recibe la misin directa del omnipotente para que llegue a nosotros los efectos del paternal amor: mensajeros de la divina palabra; acercaos a nosotros por caridad, porque os llamamos con toda la efusin de nuestras almas, para que transmitis al seor nuestro humildes cnticos purificados por el acrisolado ambiente de vuestra gloria; que vibre en nuestros corazones con suave emocin el eco de vuestras voces , angelicales , cuyas melodas se ocultan a nuestro aprisionado espritu y nuestros sentidos groseros acostumbrados a los desacordes acentos de toscas liras, no pueden concebir la belleza de vuestras armonas. Glorifiquemos al Seor, que por su misericordia empezamos a gozar en esta morada de destierro a la luz de la verdad, la esperanza de su amor y el incomparable abrazo de cario paternal; decid que deseamos el don de sufrir con paciencia nuestras pruebas, porque su bondad infinita nos ha hecho comprender su gran sabidura y nuestra saludable misin en este mundo! gracias por tan grandes beneficios Guiadnos, espritus enviados por Dios; esclareced nuestras alma, iluminad con vuestro saber el escabroso camino de nuestra vida; resplandezca en l la antorcha de la verdad para que nuestras almas se purifiquen con vuestras benficas influencias y terminada nuestra merecida peregrinacin, nos conduzcis como a sencillas palomas a los pies del trono del rey de los reyes, a pedirle el perdn de nuestras faltas y cantar con vosotros sus alabanzas. Padre Nuestro ... ANGELES GUARDIANES Y ESPIRITUS PROTECTORES Espritus prudentes y benvolos, mensajeros de Dios, cuya misin es la de asistir a los hombres y conducirlos por el buen camino, sostenedme en las pruebas de esta vida, dadme fuerzas para sufrirlas sin murmurar, desviad de mi los malos pensamientos y haced que no de acceso a ninguno de los malos espritus que intenten introducirme al mal. Iluminad mi conciencia para que pueda ver mis defectos. Separad de mis ojos el verlos y confesrmelos a m mismo. Vos, sobre todo, mi ngel de la guarda, que velis mas particularmente sobre mi, y vosotros, espritus protectores que tomis inters por m , haced que me haga digno de vuestra benevolencia. Conocis mis necesidades, haced pues, que me sea concedida gracia segn la voluntad de Dios. 10

PARA LOS MEDIUMS Dios Todopoderoso, permitid a los buenos espritus que me asistan en la comunicacin que solicito, preservadme de la presuncin de creerme al abrigo de los malos espritus; del orgullo que pudiera ofuscarme sobre el valor que obtenga; de todo sentimiento contrario a la caridad con respecto a los otros mdium, si soy inducido en error, inspirad a alguno el pensamiento de que me advierta, y a m la humanidad que me har aceptar la crtica con reconocimiento, tomar para m mismo, y no para otros, los consejos que se sirvan darme los buenos espritus. Si por cualquier concepto intentase abusar o envanecerme de la facultad que habis tenido a bien concederme, os ruego que me la retiris, antes de permitir que la desve de su objetivo providencial, que es el bien de todos y mi propio adelantamiento moral. Padre Nuestro y Ave Mara ... EVOCACIN A LOS ESPRITUS BUENOS Alabados seis, espritus buenos del Seor. Yo, humilde y atrasada criatura, elevo a vosotros mi pensamiento y mi corazn, para rogaros que me guiis por el camino de la verdad y me iluminis siempre en divinos preceptos, para no faltar a ellos y hacerme digno de alcanzar pronto la bienaventuranza. Evoco vuestra asistencia en estos momentos sagrados, para que con vuestros fluidos fortifiquis mi atribulado espritu encarando, a fin de comprender y ver con ms claridad las grandezas y el amor de nuestro Seor hacia nosotros. Segn sea el tipo de ceremonia en particular debe incluirse otros rezos PARA LAS ALMAS QUE SUFREN Y PIDEN ORACIONES Dios clemente y misericordioso, haced que vuestra bondad se extienda sobre todos los espritus que deseen nuestras oraciones y particularmente sobre el alma de... Espritus buenos, cuya nica ocupacin es el bien, interceded con el para su alivio. Haced que resplandezca en sus ojos un rayo de esperanza, y que la divina luz ilumine y les haga ver las imperfecciones que les alejan de la morada de los bienaventurados. Abrid su corazn de arrepentimiento. Hacedles comprender que, por su esfuerzo, pueden abreviar el tiempo de sus pruebas. Que Dios, en su bondad les de fuerzas para preservar en sus buenas resoluciones! Que estas palabras benvolas puedan mitigar sus penas, demostrndoles que hay en la tierra quien toma parte en ellas y que deseamos su felicidad.

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PARA LOS RECIEN FALLECIDOS Dios Todopoderoso! Que vuestra misericordia se extienda sobre esa alma que acabis de llamar a vos. Que las pruebas que ha sufrido en esta vida les sean tomadas en cuenta, y nuestras oraciones puedan aliviar y abreviar las penas que tenga que sufrir como espritu Espritus buenos que habis venido a recibirle, y sobretodo vos, su ngel de la guarda, asistidle para ayudar a despojarse de la materia; dadle la luz y la conciencia de s mismo, con el fin de sacarle de la turbacin que acompaa al trnsito de la vida corporal a la vida espiritual. Inspiradle el arrepentimiento de las faltas que haya cometido y el deseo de que le sea permitido repararlas, para activar su adelantamiento hacia la vida de eterna bienaventuranza. Hermano... acabas de entrar en el mundo de los espritus y, sin embargo, ests presente entre nosotros: nos oyes y nos escuchas; porque no hay ms diferencias entre t y nosotros que el cuerpo perecedero que acabas de dejar y que pronto se reducir a polvo. Has dejado la grosera envoltura sujeta a las vicisitudes y a la mente, y slo conservas la envoltura eterna e imperecedera. Si no vives ya por el cuerpo, vives de la vida de los espritus, y esta vida esta exenta de las miserias de la humanidad. Tampoco tienes el velo que oculta a nuestros ojos los resplandores de la vida futura; de hoy en adelante podrs contemplar nuevas maravillas, mientras que nosotros estamos an sumergidos en las tinieblas. Vas a recorrer el espacio y visitar los mundos con toda libertad, mientras que nosotros nos arrastramos penosamente sobre la tierra, en que nos tiene nuestro cuerpo material, semejante para nosotros a una carga muy pesada. El horizonte del infinito va a desarrollarse delante de ti, y en presencia de tanta grandeza comprenders la vanidad de nuestros deseos terrestres, de nuestras ambiciones mundanas y de nuestros goces ftiles de los que los hombres hacen sus delicias. La muerte es slo para los hombres una separacin material de algunos instantes. Desde el lugar del destierro donde nos retiene an la voluntad de Dios, as como los deberes que tenemos que cumplir en la tierra, te seguiremos con el pensamiento hasta el momento en que se nos permita reunirnos a ti, as como t te has reunido con los que te han precedido. Si nosotros no podemos ir a tu lado, tu puedes venir al nuestro. Ven pues, entre los que te aman y has amado; sostenles en las pruebas de la vida, vela por los que te son queridos, protgeles segn tu poder, y calma sus pesares con el pensamiento de que eres ms feliz ahora y la consoladora certeza de estar reunidos un da en un mundo mejor. En el mundo donde ests deben extinguirse todos los resentimientos terrestres. Que a ellos sea inaccesible para tu felicidad futura!. Perdona pues, a los que han podido hacerte algn agravio, para que ellos te perdonen en que t puedas haberles hecho. PARA LOS ESPIRITUS ENDURECIDOS Seor, dignaos mirar misericordiosamente a los espritus imperfectos que estn en las tinieblas de la ignorancia y os desconocen, particularmente sobre ... Espritus buenos, aydanos para que le hagamos comprender, que induciendo los hombres al mal, obsesionndolos y atormentndolos, prolonga sus propios sufrimientos: haced que el ejemplo de la felicidad que vosotros gozis sea un estmulo para l. Espritu que te complaces en el mal; acabas de or la oracin que aun hacemos por ti; debe probarte que deseamos hacerte bien, aunque tu hagas mal. 12

Eres desgraciado, porque es imposible ser feliz siendo malo. Por qu, pues, te detienes en este estado, cuando de ti depende salir de l Echa una mirada sobre los buenos espritus que te rodean ; mira cuan felices son y si no seria mucho ms agradable para ti gozar de la misma felicidad. Dirs que te es imposible, pero nada hay imposible para el que quiere, porque Dios te ha dado, como a todas las criaturas, la libertad de elegir entre el bien y el mal, entre la felicidad y la desgracia, y nadie esta condenado al mal. Si tiene la voluntad de hacer este ltimo, podras tambin tener la de hacer el bien y ser feliz. Vuelve tus ojos hacia Dios, elvate un solo momento hacia El con el pensamiento, y un rayo de luz divina te iluminar. Di con nosotros estas sencillas palabras Dios mo me arrepiento, perdname Prueba arrepentirte y hacer bien en vez de hacer mal, y vers como al mismo tiempo se extender sobre ti su misericordia, un bienestar desconocido vendr a reemplazarte las angustias que sufres. Una vez que hayas dado un paso en el buen camino, el resto te ser fcil. Entonces comprenders cuanto tiempo has perdido por tu culpa para alcanzar tu felicidad; pero por un porvenir radiante y lleno de esperanzas se abrir delante de ti, y te har olvidar tu miserable pasado, lleno de turbacin y tormentos morales, que para ti seran el infierno si hubiesen de durar eternamente. Vendr el da en que esos tormentos sern tales, que quisieras a todo precio hacerlos cesar, pero cuanto ms desesperes, ms difcil te ser. No creas que permanecers siempre en estado; no, es imposible. Tienes delante de ti dos perspectivas: la una, de sufrir mucho ms de lo que sufres ahora; la otra, la de ser feliz como los buenos espritus que te rodean; la primera es inevitable si persistes en tu obstinacin, un simple esfuerzo de voluntad basta para sacarte del mal paso en que ests. Date prisa, pues porque cada da que retardas es un da perdido para tu felicidad Espritus buenos, haced que estas palabras encuentren acceso en esa alma aun atrasada, a fin de que lo ayuden a acercarse a Dios. As os lo suplicamos en nombre de Jesucristo, que tan grande poder tuvo sobre los espritus malo. ORACIN PARA ALEJAR LOS MALOS ESPIRITUS En nombre de Dios Todopoderoso, que los malos espritus se alejen de aqu y que los buenos nos sirvan de baluarte contra ellos. Espritus malhechores que inspiris malos pensamientos a los hombres; espritus tramposos y mentirosos que los engais; espritus burlones que abusis de su credulidad os rechazo con todas las fuerzas de mi alma, y cierro el odo a vuestras gestiones; pero deseo sobretodo, que se derrame sobre vosotros la misericordia de Dios. Espritus buenos que os dignis asistirme, dadme fuerzas para resistir la influencia de los malos espritus, y la luz necesaria para no ser la burla de sus perversas intenciones. Preservadme del orgullo y de la presuncin, separad de mi corazn los celos, el odio y la malevolencia y todo sentimiento contrario a la caridad, porque son otras tantas puertas abiertas al espritu del mal.

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ORACIN AL EMPEZAR LA REUNION Rogamos al Seor Todopoderoso que nos enve buenos espritus para asistirnos, alejen a los que pudieran inducirnos en el error, y que nos de la luz necesaria para distinguir la verdad de la impostura. Separad tambin a los espritus malvolos, encarnados o desencarnados, que podran intentar poner la discordia entre nosotros y desviarnos de la caridad y el amor al prjimo. Si alguno pretendiera introducirse aqu, haced que no encuentre acceso a ninguno de nosotros. Espritus buenos que os dignis a venir aqu a instruirnos, hacednos dciles a vuestros consejos y desviad de nosotros el egosmo , la envidia y los celos, inspirando indulgencia y benevolencia para nuestros semejantes presentes y ausentes, amigos y enemigos, haced en fin, que en los sentimientos de caridad, humildad y abnegacin de que nos sintamos animados , reconozcamos vuestra saludable influencia. A los mdium a los que encarguis de transmitirnos vuestras enseanzas, dadles la conciencia de la santidad del mandato que les ha sido confiado y de la gravedad del acto que van a cumplir, con el fin de que tengan el fervor y el recogimiento necesarios. Si en esta reunin se encontrasen personas que fuesen atradas por otros sentimientos que no sea el del bien, abridles los ojos a la luz y que Dios les perdone si vienen con malas intenciones. Rogamos muy particularmente al espritu de nuestro gua espiritual, que nos asista y vele sobre nosotros .

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PLEGARIA DEL NAUFRAGO Torna tu vista, Dios mo, hacia esta infeliz criatura, no me des mi sepultura entre las olas del mar. Dadme la fuerza y valor para salvar el abismo, dame gracias por lo mismo, que tan grande tu bondad. Si yo, cual frgil barquilla, por mi soberbia halagado, el mar humano he cruzado, tan slo tras el placer; dejadme Seor que vuelva a pisar el continente haciendo voto ferviente de ser cristiano con fe. Si yo con mi torpe falta me he mecido entre la bruma desafiando las espumas que levanta el temporal, te ofrezco que en adelante no tendr el atrevimiento de ensordecer el lamento de aquel que sufre en el mal. Y siguiendo mi rumbo he tenido hasta el descaro de burlarme de aquel faro que puerto me designo; yo te prometo Dios mo no burlarme de esa luz que brilla sobre la cruz por el hijo de tu amor. Oh! T padre de mi alma que escuchas el afligido, y me ves arrepentido de lo que mi vida fue: Slvame Dios mo, Slvame y dame antes de que me de cuenta, para que yo me arrepienta el tiempo preciso. AMN Aqu se reza el padrenuestro y se puede cantar el canto (Cancin a Mama Francisca), mientras los miembros van hacindose uno a uno una limpieza, de uno en uno al centro de la reunin y, tambin se sopla un poco de ron. Terminada esta operacin, empieza la invocacin y la bajada de espritus. 15

CANTOS El Santsmo Sea el Santsimo ... Sea! (Contestan los presentes) Sea el Santsimo ... Sea! (Contestan los presentes) Madre ma de la caridad! Aydanos , ampranos En el nombre de Dios ... Ay Dios! Se repite en Coro FIN Ave Maria Del cielo ha bajado, la madre de Dios, Cantemos un Ave a su proteccin, Coro ave, ave, Ave Maria. ave, ave, ave Maria Oh Maria madre ma oh Consuelo Celestial Ampararnos y guiarnos a la patria celestial Coro ave, ave, ave Maria. ave, ave, ave Maria Viva Mara Viva Jos Viva esta obra espiritual Es Mara concebida cual pecado original Coro ave, ave, Ave Maria. ave, ave, ave Maria Si en el cielo tres estrellas iluminan la verdad Es la fe es la esperanza y es la hermana caridad Coro ave, ave, Ave Maria. ave, ave, ave Maria (Se repite tres veces) FIN 16

Oh Venid Oh venid protector, oh venid, ser el gua de esta misin Oh venid protector a esta tierra a esta linda coronacin. Coro En coronacin , en coronacin , bajan los seres ... En coronacin , en coronacin , bajan los seres ... Tu dejaste la tierra mi hermano Ahora vienes a hacer caridad Le pido al Padre, Misericordia Para que vengas buscando la Paz. Coro En coronacin, en coronacin, Bajan los seres ... En coronacin, en coronacin, Bajan los seres ... Que distantes se ven estos seres Y sin embargo los tenemos presentes Ellos vienen de lo infinito Regando flores en un santiamn Coro En coronacin , en coronacin , bajan los seres ... En coronacin , en coronacin , bajan los seres ... San Ilarin Potencia Divina San Ilarin Donde estn estos Congos Coro San Ilarin Potencia Divina San Ilarin Donde estn estos muertos Coro San Ilarin Potencia Divina San Ilarin 17

Yo los llamo y no vienen Coro San Ilarin Potencia Divina San Ilarin Comisin Africana Coro San Ilarin Potencia Divina San Ilarin Donde estn las Gitanas Coro San Ilarin Potencia Divina San Ilarin Donde estn estos indios Coro San Ilarin Potencia Divina San Ilarin En el nombre del Padre Coro San Ilarin Potencia Divina San Ilarin FIN

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Congo Mo Congo mo ven de los montes Yo te llamo a laborar Cuando vengas ven despacio Paso a paso a trabajar Yo te llamo y tu respondes Yo te llamo de verdad Yo te llamo con tu embele Yo te llamo pa juga. Yo te veo en la maleza Trabajando material Con tu casuela de barro Y tu Npaka pa mirar Tu te llamas como quieras Tu nombre no quieres dar Lo que quiero Congo Mo No nos dejes de ayudar Lo que quiero Congo Mo No nos dejes de ayudar Congo ven Congo a trabajar Congo mo sal del monte vamos a jugar Coro Congo ven Congo a trabajar Eeee como quiera yo te llamo pa laborar Coro Congo ven Congo a trabajar Eeee estoy buscando un Congo bueno pa laborar Coro Congo ven Congo a trabajar Hay Paso Franco yo te llamo a ti a laborar. Coro Congo ven Congo a trabajar Eeeee Congo mo sal del monte vamo a jugar Coro Congo ven Congo a trabajar Aguiri guiri guiri aguiri guiri nd Aguiri guiri guiri aguiri guiri k Yo ando buscando un Congo que pueda ms que yo Coro Aguiri guiri guiri aguiri guiri nd Aguiri guiri guiri aguiri guiri k Yo ando buscando un Congo que pueda ms que yo 19

Eeee yo ando buscando uno yo ando buscando dos Eeee yo ando buscando uno yo ando buscando dos Yo ando buscando un Congo que pueda ms que yo Coro Aguiri guiri guiri aguiri guiri nd Aguiri guiri guiri aguiri guiri k Yo ando buscando un Congo que pueda ms que yo Haaaaa yo ando buscando un Congo Coro Que pueda mas que yo Eeee yo busco a Ta Jose Coro Que pueda mas que yo Eeee yo Busco a Mirabal Coro Que pueda mas que yo A San Lucero llamo Coro Que pueda mas que yo Eee yo ando buscando un Congo Coro Que pueda mas que yo Aguiri guiri guiri aguiri guiri nd Aguiri guiri guiri aguiri guiri k Yo ando buscando un Congo que pueda ms que yo Coro Aguiri guiri guiri aguiri guiri nd Aguiri guiri guiri aguiri guiri k Yo ando buscando un Congo que pueda ms que yo FIN

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Cancin a Mama Francisca Siento una voz que me llama de lo profundo del mar es la voz de una africana que nos llama a laborar; Se repite en Coro hay yo llamo a mi madre y no viene, llamo a mi padre y tampoco, y yo ando buzcando un ser, que vengan poquito a poco Coro Siento una voz que me llama de lo profundo del mar es la voz de una africana que nos llama a laborar; Mama Francisca te estoy llamando, hay Dios Mama Francisca no me respondes Reina africana, te estoy llamando hay Dios Te estoy llamando a laborar Se repite en Coro Corre el agua, corre el agua Corre el agua Yemay Corre el agua, corre el agua Con corriente espiritual Se repite en Coro y en Canto (4 veces) A Remar ,a remar ,a remar , A Remar ,a remar ,a remar , A Remar ,a remar ,todo el mundo a remar , Que la Virgen de Regla nos va a acompaar . Se repite en Coro y en Canto (2 veces) Rema pero rema mi Yemay Pero que rema a remar con mi Yemay Se repite en Canto y Coro (6 u 8 veces) FIN 21

Congo de Guinea Congo de Guinea soy ... Buenas noches criollos ... Congo de Guinea soy ... Buenas noches criollos ... Yo deja mi hueso all , yo viene a hacer caridad . Yo deja mi hueso all , yo viene a hacer caridad . Se repite en Coro y Canto (2 veces) Del mundo de los misterios Yo voy en busca de un ser Del mundo de los misterios Yo voy en busca de un ser Quiaco Quiaco yo bajo a la tierra Quiaco Quiaco a cumplir misin Quiaco Quiaco yo bajo a la tierra Quiaco Quiaco a cumplir misin Se repte en Coro y Canto (2 veces) Yo vengo de Ina Ina Yo vengo de Olodumare Yo vengo de Ina Ina Yo vengo de Olodumare Cuando un Congo es de belleza Yo saludo a sus collares Se repite en Coro y Canto (2 veces) Vamo a com, vamo hac dulce Coro Raspa la casuela, que sabroso el dulce Se improvisa nombrando a Ta Jos y a Francisca Come come que come tu dulce Ahe Salamale malecunsala Se repite tres veces en Coro y Canto FIN 22

Otra versin de Congo Congo , conguito Congo de verdad ... yo baja a la tierra a hacer caridad ... Congo , conguito Congo de verdad ... Yo baja a la tierra a hacer caridad ... Congo bueno , ngangulero , Ven y afirma tu fundamento ... Congo bueno , ngangulero , Ven y afirma tu fundamento ... Indio Rojo , Indio Caribe , yo te llamo a laborar . Indio Rojo , Indio Caribe . yo te llamo a laborar Vamo a ve , vamo a ve vamo a ve si son verdad , si son congo o no son congo si son congo , son nganga . Vamo a ve , vamo a ve vamo a ve si son verdad , si son congo o no son congo si son congo , son nganga . Congo de Guinea soy Buenas noches criollo Buenas noches criollo Yo dejo mi huesa all Yo vengo hacer caridad Yo dejo mi huesa all Yo vengo hacer caridad Congo conguito congo de verdad T vas a la tierra hacer caridad 23

Congo conguito congo de verdad T vas a la tierra hacer caridad Yo dejo mi huesa all Yo vengo hacer caridad Yo dejo mi huesa aya Yo vengo hacer caridad Pa que t me llamas Pa que t me llamas Si t no me conoces Pa que t me llamas Pa que t me llamas Si t no me conoces Pa que t me llamas Pa que t me llamas Pa que t me llamas Si t no me conoces Yo soy un negro congo Pa que t me llamas Pa que t me llamas Pa que t me llamas Si t no me conoces Yo vengo piango, piango Pa que t me llamas Pa que t me llamas Pa que t me llamas Si t no me conoces Yo vengo de los montes Pa que t me llamas Pa que t me llamas Pa que t me llamas Si t no me conoces Yo vengo derechito Pa que t me llamas Pa que t me llamas Pa que t me llamas Si t no me conoces Yo vengo a elaborar Pa que t me llamas Pa que t me llamas Pa que t me llamas .

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AL FINAL DE LA REUNION Damos gracias a los buenos espritus que han querido venir a comunicarse con nosotros; les rogamos que nos ayuden a poner en practica las instrucciones que nos han dado, y que al salir de aqu cada uno de nosotros se sienta fortificado en las prcticas del bien y del amor al prjimo. Deseamos igualmente que estas instrucciones sean provechosas a los espritus que sufren, ignorantes o viciosos que hayan asistido a esta reunin, y sobre los cuales imploramos la misericordia de Dios. Se van los seres, se van los seres, se van los seres a otra mansin . Gracias le damos, gracias le damos, gracias le damos al Divino Seor . Gracias.... Gracias ... Gracias le damos al Divino Seor.

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