Nosotros podemos aceptar una idea, pero ser difcil aplicarla.

Cabe destacar que intentare centralizarme en Nietzsche, (para mi) un gran filosofo alemn del siglo XIX que escribi grandes obras relacionadas con la metafsica. Entre uno de sus aforismos (as el lo llamaba a sus pensamientos) el que tratare ser del amor en la sociedad. El deca "La mayor parte de las filosofas han sido inventadas para acomodar nuestros sentimientos a las circunstancias adversas, pero tanto las circunstancias adversas como nuestros pensamientos son efmeros", y nosotros estamos frente a una filosofa, el actual pensamiento de las personas, que yo considero errnea. Aydeme a corregir el problema, y este problema puede ser el mo o el suyo.

Puede este anlisis ayudar un poco a los pensamientos de Friedrich, pero tampoco es mi fin, mi fin es encontrar o saber que es el amor y como podemos aplicarlo en nuestra sociedad.

Le recomiendo que no tome conclusiones de lo que har en su vida amorosa hasta que termine de leer todo el texto, porque vera al final que llegaremos a una conclusin magnifica y digna de aplicarse. No me dirijo a nadie personalmente, si alguien se siente ofendido no lo har, tal vez suene en este texto que insulto a alguien pero no lo hago, solo aconsejo que hacer.

1- Anlisis de nuestra mente

Se ha dicho que el amor es la inclinacin del alma hacia un objeto o persona. No podramos hablar del alma si no se sabe con certeza que el alma existe, as que tendremos que asemejar el alma con algo que si sabemos con certeza. Cientficamente, la mente se ubica en nuestro cerebro, as que si tenemos una afirmacin exacta seria bueno analizar la mente y como el amor influye en ella.

Nuestra mente esta dividida en varias partes psicolgicas: el razonamiento, nuestra personalidad, la memoria y los sentimientos. Digamos que con el razonamiento podemos realizar operaciones matemticas (y mucho ms) y la memoria guarda siempre los nmeros (y mucho ms). Nuestra personalidad define los gustos que tenemos y a su vez los sentimientos que tomamos frente a determinados gustos. Cada gusto que se guarda en nuestra memoria y es procesado por nuestra personalidad despierta un sentimiento.

Todo esto esta fijado gracias a la estructura de nuestro cerebro y con el paso del tiempo van cambiando. Nosotros no podemos elegir una razn lgica por la cual nos gustan las cosas. No podemos decir porque nos gusta bailar, mirar una pelcula, leer, etc. Nosotros cuando vemos a una mujer y decimos "ella me gusta" no tenemos ni la mas plida idea de porque me gusta, pero cuando se tratan de afirmaciones del porque "me gusta" lo nico que podemos decir es "la estructura de mi cerebro reacciona frente a situaciones de una determinada manera". Nietzsche afirma que lo que recibimos

son seales que son interpretadas por nuestro cerebro. La combinacin de dichas seales producen un sentimiento o una reaccin en nuestro razonamiento o en la personalidad, y es hay que sale el amor.

2- Qu es el amor?

Basndonos en que el punto 1 es cierto, cuando estamos frente a una determinada situacin podemos separar los elementos que la componen. Por ejemplo si vemos una pelcula y decimos que nos encanto, ser por la actuacin, la direccin, produccin, efectos visuales y sonoros, la historia, el guin, es decir que si nos gusta todo ello entonces podramos decir que "yo amo a esa pelcula" o "me encanta esa pelcula". Preferimos decir amor a ideas o personas, en algunos casos "amo a mi guitarra", "amo a mi computadora", etc. Por lo general se dice en ideas a "amo a la ciencia", "por amor al arte", "por amor a la vida". Entonces el amor sucede cuando un determinado objeto es presenciado, y proseado, por nuestra personalidad y son separadas sus propiedades. Cada propiedad despierta un sentimiento y la combinacin de dichos sentimientos producen al amor. Se puede decir que la combinacin de las propiedades, que forman al objeto, es lo que despierta al amor.

Ahora si el punto 1 de este anlisis no es cierto de todas maneras estaramos llegando a que el amor es generado por un objeto que tiene determinadas propiedades, y sus combinaciones despiertan al amor, casi la misma definicin que la anterior por mas que las concepciones sean diferentes, pero se basan en lo mismo.

Una de las concepciones que quiero citar sobre el amor es la descubierta por Friedrich Nietzsche. El crea que el amor se llegaba cuando se intenta abarcar el bien con su totalidad hacia algo y no se consigue, "un desbordamiento hacia algo ilimitado" deca el filsofo alemn. Entonces de esas propiedades que hablamos, las del objeto que nos atrae, no podemos, por ms que hagamos el esfuerzo, tratar de abarcar nuestro bien en su totalidad. Adems, Nietzche dice que cuando amamos juntamos todas las mejores propiedades de las cosas mas maravillosas y perfectas que consideramos en el mundo, y como estas son similares con el objeto es considerado como esa cosa maravillosa, ese algo perfecto.

Estas afirmaciones llegan a la conclusin de que los sentimientos nos engaan, y siempre lo han hecho y voy a demostrrselos mas adelante. Y demostrare tambin que gracias al razonamiento se ha llegado a los progresos cientficos y por ello tambin el hombre ha progresado. Y progresaremos en una filosofa de amor real, un amor perfecto.

3- Interaccin de individuos

Todos los individuos pertenecientes a una sociedad tienen relaciones o interactan. Las interacciones pueden nivelarse segn la influencia de uno hacia otro: el nivel mas bajo es el odio, le sigue la ignorancia, despus la tolerancia, luego el respeto, casi en la cima el amor, y el mas alto que es el fanatismo. Cuando el nivel de interaccin es ms bajo, ms las personas tienen necesidad de alejarse y cuando es ms alto, mas las personas tienen necesidad de acercarse entre ellas.

Pero supongamos que la persona #1 se relaciona con la persona #2. La #1 tolera a la #2, y la #2 tambin tolera a la #1? Claro que no, no es necesario que las dos personas tengan el mismo nivel de interaccin. Siempre los dos individuos tendrn diferente nivel de interaccin y en algunos casos ser igual.

Siempre la sociedad ha estado interesada en que todos tengamos el mismo nivel de interaccin, es decir que si la persona #1 odia a la #2 entonces la #2 debera tambin hacerlo. Pero sabemos que no es as, la #1 puede odiar a la #2 y la #2 puede amar a la #1. En el caso de que las dos personas tengan el mismo nivel de interaccin ya se le puede asignar un nombre de pares. En el caso de si los dos se odian, son enemigos; si los dos se respetan pueden ser amigos; si los dos se aman pueden ser novios o amantes. Llegamos en conclusin que si la persona #1 ama a la dos y la #2 no ama a la #1 entonces no son novios.

La razn por la cual la sociedad ha estado interesada en que las dos personas tengan el mismo nivel de interaccin es porque quieren llegar a hacer amigos o novios. Una chica, obsesionadamente, esta buscando un novio. Ve a un chico y ella dice que lo ama. Luego se da cuenta de que el chico tiene novia y piensa que no vale la pena amarlo. Si yo estoy interesado en buscar una novia, claro que no vale la pena pero la idea no es si yo quiero que ella sea mi novia, la idea es que yo la amo, y porque no puedo amarla? El amor no tiene el fin de que yo "me arregle" con ella, sino que yo la ame. Como lo dije, no es necesario que los dos tengan el mismo nivel de interaccin.

4- La peticin, primera etapa del proceso de noviazgo

Antes de seguir debo aclarar que los siguientes puntos trataran sobre los pasos a realizar para obtener el verdadero amor, el amor dialctico. Este nombre fue inspirado por uno de los pensamientos de Marx, el materialismo dialctico. Y tambin antes de seguir el noviazgo es mas conocido como arreglamiento o cuando dos personas "se arreglan". Esa expresin significa que dos personas han estado de acuerdo en establecer una relacin de novios. Ejemplo: Martn se arreglo con Victoria.

Primero vamos a estudiar el comportamiento actual entre pares de novios. Muchas personas creen que el tener un amor es esencial para la vida y lo creen porque son egocntricos. Siempre tenemos dentro de nuestro corazn, por mas que no nos demos cuenta, a un ser egocntrico. Cuando digo "ser egocntrico" me refiero a que todos tenemos nuestro propio mundo, pero no podemos decir que nuestro mundo abarca a todos los dems de cada persona. Por ejemplo yo puedo vivir en el mundo de la informtica, pero el hecho de que yo viva en ese mundo no significa que todos tengan que pertenecer a el. En los nicos momentos dados en el que todos pertenecemos a un mismo mundo es cuando se trata del mundo de la sociedad. El mundo de la sociedad puede tener varios a su vez en el cual si todos pertenecemos, desde el punto de vista poltico hasta el punto de vista religioso; pero nosotros veremos el punto de vista social, como es el mundo del amor en la sociedad.

El proceso de noviazgo actual se basa en los siguientes pasos:

1. Primero el chico le pide que se arregle con ella.

2. El chico dir que la ama con todo el corazn y dir sus razones.

3. Si la chica acepta la proposicin del chico, entonces se besan y son novios.

Como regla la chica no puede pedir al chico que los dos sean novios. Por qu esa regla? No hay una razn lgica y entendible para el ser humano. Este tipo de reglas son como las que planteaba la iglesia y fue Galileo Galilei, a travs de investigaciones cientficas, que perfectamente afirmo sus falsedades ideolgicas. Por eso decid definir al amor segn nuestra mente y no con el concepto alma. Y yo considero que lo que estoy realizando es un anlisis cientfico. Yo no he encontrado una razn cabal del porque la chica no puede pedir arreglo al chico, pero creo que hay otro tipo de actitudes que los dos deberan hacer.

Por ejemplo la chica si quiere puede pedirle arreglo al chico. El negar que ella ofrezca su amor y pedir el del otro es negar el amor que ofrece y el amor que pide. Es decir que si ella no quiere pedir arreglo, entonces significa de que ella no lo ama, pero si lo ama que lo demuestre. As que el primer paso seria que uno de los dos deber pedir arreglo y demostrar sus intenciones, de dar el primer paso sin que nadie se lo impida.

5- Proceso de explicacin

Este es el suceso mas delicado en el cual muchos han cometido errores y de manera lamentable han conseguido (o no) arreglarse con su pareja.

Por que digo "de manera lamentable"? porque algunos han llegado a formar su pareja por 4 meses, y en ese tiempo luego se dio cuenta que no vala la pena y que en realidad no la amaba.

Friedrich deca que todos creamos querer a esa persona y que al creer que la queramos tambin creamos que esta era la solucin a mis necesidades, porque era lo mas prximo a mis sentimientos.

Ahora planteare 4 casos, hay muchos en particular pero me gustara generalizar un poco:

Caso 1: "Te amo porque sos hermosa y quiero arreglarme contigo".

Caso 2: "Te necesito, yo te necesito".

Caso 3: "Pienso que sos una maravillosa persona y por eso quiero arreglarme contigo".

Caso 4: "Sos tan hermosa y buena persona que me gustara estar a tu lado y ayudarte".

Entre estos casos hay que saber que pregunta hacer: Cul de estos es el que llegara al xito? Yo dira que el 2 no, pero esta no es la pregunta que yo quiero Cul de estos es mas sincero? En realidad puedo pensar que todos son sinceros. Qu pregunta me tengo que hacer? Volvamos al punto tres: dijimos que el amor no tiene el fin de llegar al noviazgo, sino de amar, y que no era necesario que las dos personas se amen. Entonces la pregunta que me tengo que hacer es cul de los cuatro ama de verdad?, yo dira, teniendo nuestro concepto de amor bien claro, que el 4. El caso dos es muy notable ya que no se ofrece, sino que pide. El caso 1 es muy superficial, solo se preocupa por lo hermosa que es y que se arreglen. El caso 3 es aceptable, pero insuficiente para ser un amor perfecto, ya que estos casos no llegan a la escala mxima de amor, porque sigue siendo el "para m". El caso 4 se distingue hacia los dems porque el chico no lo hace por el mismo, sino que por su amor, es decir se arregla por ella.

Para aquellos que no estn de acuerdo con el punto 3 de este anlisis entonces le va otro concepto que esta acorde con este fin. El "arreglate" o "arreglarme" o "necesito" (para los peores casos) solo llegan a las mentes egocntricas y egostas. Estos casos se dan en las personas que lo necesitan para ellos y no para el que aman. Cuando el chico le dice "Te amo" y la chica es igual a el, significa que el chico se ama a si mismo y no a otra persona diferente a el. Estas relaciones, si tienen xito, son como si dos espejos se enfrentasen y sus imgenes sean infinitas imgenes egocntricas inacabables, en un crculo vicioso del mal concepto de unificacin, que lo tratare mas adelante. Si en el caso 4 que planteamos en este punto el chico no logra su cometido, el arreglarse con la chica, el no debera sentirse mal por varias cosas: el no es el centro del mundo como para solucionar todos los problemas, talvez la chica piensa que el no pueda hacerla sentir bien, y por otro lado la chica no es necesario que lo ame a el, ya que si el se siente mal porque no lo aman, entonces seria uno de esos egocntricos que quieren que todo le vaya bien y que lo amen, y para eso el chico debera antes amarse a el mismo y no amara a la chica que quiso ayudar.

En este proceso lo que importa es la sinceridad, la humanidad, y sobre todo el valor de aceptar lo que somos y no rechazarnos, y tampoco elogiarnos y sobre valorarnos.

6- La unificacin, etapa final del arreglo.

Se entiende por unificacin de que los dos son uno, y cmo? Cmo es posible que 2 sean 1? Podra decirse que "espiritualmente" los dos son uno cuando tienen caractersticas similares. Y claro que son como uno, porque si yo amo a ella y ella es igual a mi es como si yo me amara a mi mismo siendo uno. Como si dos espejos se enfrentaran y crearan un nico concepto, una nica imagen formando al infinito egocentrismo, como lo dije en el punto 5 de este anlisis.

La unificacin yo la entiendo como unin. La unin no significa uno, sino "unidos", porque se habla de dos independientes juntos. Segn teoras de la fsica y la qumica, existen dos tipos de cargas: negativa y positiva. Por ley, la negativa atrae fuerzas, y la positiva enva fuerzas. Es decir que una carga negativa atrae a otra positiva. Pero al ser iguales las dos se repelen, se separan, ya que la negativa atrae a la positiva y no puede atraer a otra de la misma carga, es decir que si son diferentes se atraen.

A que llega todo esto, si dijimos que para amar al otro no debemos amarnos a nosotros mismos, entonces debemos amar a alguien diferente. Si nosotros amamos a alguien que es igual a nosotros, entonces nos estamos amando a nosotros, creando una especie de separacin? O unin? Es que si hay una unificacin, una fuerza entre los dos, pero en quien incide indirectamente es en nosotros mismos, al amar a alguien igual ese afecto rebota hacia nosotros por ms que no nos demos cuenta. Al amarme a mi mismo no amo a los dems, no amo ni a mi propia novia (si es que es mi novia). Entonces no son novios, solo son un par de personas que

sentimentalmente estn unidas, y ya hablamos de los malos efectos del sentimiento humano. En este mundo hay que pensar hasta para amar.

7- La etapa de noviazgo en nuestra poca

Esta etapa es cuando definitiva y estrictamente son novios como definimos nosotros. Ahora lo que si debe importar es el trato entre ellos. Primero criticare a los casos actuales, luego hablaremos del paso que nosotros debemos seguir.

Hay casos completamente obsesivos, es decir que siempre estoy pensando en mi amor. Acaso la vida sin amor seria montona? Hay personas que solo piensan en su pareja y no piensan en las dems cosas que las rodean. Eso no es amor, eso es fanatismo, un sentimiento extremo. El problema de ser fanticos nos hace egocntricos tambin, porque solo pensamos en lo que nos gusta a nosotros y nadie nos contradice, ms all de que el fanatismo es el sentimiento ms alto que pueda tener una persona. Puede haber como ejemplos parejas que dejan sus estudios por su amor. El amor dialctico busca la preocupacin hacia el otro, tomando tambin en cuenta si el otro nos ama, pero preocuparnos mas por amar, y si el otro nos ama entonces que se forme la pareja.

Despus estn casos desfavorables y egocntricos que, por ms que signan al amor dialctico al pie de la letra, siempre estn mostrando u obligando al mundo tener una pareja. Por ejemplo, a mi me gustan las computadoras, me fascina el mundo de la informtica, pero por ello no voy a obligar a medio mundo a que manejen una PC. Para mi seria bueno, pero solo esta al servicio de este mundo los que quieran. En el caso del noviazgo tambin. Una de las concepciones egocntricas y raciales es que todos seamos iguales, un principio que yo considero que es de la discriminacin. Y eso es lo que se ve en nuestra sociedad, y las sociedades de todo el mundo, la obligacin de tener una pareja y no se ha respetado que alguien no la tenga, esa horrible competencia de concepciones.

Otro caso seria el de la melosidad. Las personas celosas aman a su pareja, pero no aceptan que otros gusten de ella o que ella guste de otros. Supongamos que el es celoso y ella tambin. Cuando ella va a un baile, el luego le pregunta "a dnde fuiste? Qu hiciste?", todo esto generando la desconfianza de el hacia ella. Cuando los dos no se confan, significa que el no acepta lo que ella hace. Entonces todo esto lo hace tambin egocntrico, nuevamente amndose a el mismo muy indirectamente, y adems si no estoy confiando, tampoco la estoy amando, solo quiero que este a mi lado como un esclavo obedeciendo mis sedientas y codiciosas ordenes.

Ya hemos visto como nuestras queridas parejas, y algunas de nuestras actitudes, no nos hacen amar de la manera adecuada. Tambin tenemos en claro que no estamos frente a reglas, leyes u obligaciones, sino que son opciones. Solo digo que si quieren amar de verdad y aceptar el amor dialctico sigan leyendo este libro, de lo contrario usted haga lo que quiera, es su amor y su vida, si es que lo cree.

8- El amor dialctico, el que yo prefiero

Por fin hemos llegado a lo que siempre quisimos y que yo quise, la respuesta a todas las preguntas, cmo debo amar a mi novia?

Puedes amarla como tu quieras, siempre y cuando que la ames. Esto es "amor liberal", apuesta a la tolerancia y el absoluto respeto hacia la pareja. Esto significa que amo tanto a mi novia que dejo que haga lo que quiera, porque yo amo a esa persona como es en su ambiente natural, libre como un ave, no como yo quiero atada al cuello como un perro. Se supone que con esta filosofa si dejo que haga lo que quiera, que sea libre, entonces eso significa que puede amar a varias personas y no solo a una. El hecho de que queramos que solo nos ame a nosotros es un sntoma de celosidad, ya vimos el tema.

El amor dialctico es lo poco que vimos hasta ahora. El amor dialctico apuesta a la sinceridad, el respeto a la pareja, la tolerancia y el razonamiento. Este se diferencia del amor liberal porque apuesta a ser menos materialista que el liberal. Cuando digo materialista contra todas las acciones como el sexo. No es lo mismo necesidad sexual que amor, son dos cosas diferentes. Nietzsche lo plantea as, la comparo con necesidades biolgicas, la sexual con la alimenticia. Cuando comemos satisfacemos la necesidad de comer, pero el gusto de esa comida no influye mucho en la parte alimenticia, porque hay comidas que a nadie le gusta pero de todos modos alimenta. El caso del sexo es similar, no es lo mismo amor que sexo. Pero al tratar a una persona como objeto sexual no la trato como persona, y esto me hace egocntrico sin que me importe lo que le pase o como considero a la otra. Pero el amor liberal toma a la persona como cuerpo y mente, el dialctico la persona es la mente.

El problema entre amor dialctico y liberal es que son tan perfectos que los dos quedan como opcional e iran acorde a los gustos de cada uno. Los dos apuestan a mejorar nuestros sentimientos, pero el amor dialctico esta ms dirigido al valor humano como persona, y el liberal defendiendo los derechos de cada uno de nosotros como personas libres. Por eso sostengo una teora de que existe una unin de las mejores partes aplicadas del amor dialctico al amor liberal, un amor diferente, llagar al "amor real".

El amor real busca la defensa de nuestros valores, el ser libres con una libertad que debe ser moral, respetando a los dems. Como amantes reales debemos estar contra la voluntad del otro, es un enfrentamiento entre opresores y oprimidos. Es una lucha del derecho de libertad, quien se la merece y quien no. Pero esta es la solucin que yo pienso, lo que busco es este amor real.

El amor puro, el cual yo defino como irracional, el de sentimiento, el que solo nos desva hacia un mundo contradictorio ya que tiene una filosofa contradictoria, es el que todos vemos todos los das de todos los aos de nuestra vida. Este amor nos hace "creer" que amamos a las personas, teniendo siempre en cuenta que deben amarnos. Como es algo tan lindo, se ve como algo tan feo a la vez. Es como la cerveza, talvez ser rica pero mucha es peligrosa. Es un amor completamente antisocial, que restringe a la actividad humana a solo el amor, a que este sea el ncleo de nuestras vidas.

Ahora lo que propongo en este punto es que el amor puro es un sentimiento antisocial, corruptor, que solo piensa en lo que queremos y no en lo que debemos hacer. El amor real busca que el hombre se forme como tal, no como un ttere, manejado por otras cosas, sino que sea algo libre, que tenga dignidad, que se sepa valorar al hombre y a la mujer como amantes, llegar al punto del verdadero amor.

9- La influencia del arte y el amor en la sociedad

El arte no nos dice nada acerca de la realidad, sino que nos dice lo que sentimos en realidad, no que sentimos a la realidad. Algunos de los artistas contemporneos han transmitido esto de manera errnea, han dicho que nos dejemos llevar por nuestros sentidos. Esta puede ser una tendencia al egocentrismo de la idea que "yo siento a la realidad".

Si nosotros vamos a hablar de arte debemos hablar de que es el arte. Scout McCloud defini al arte como todas las acciones que realiza el hombre sin ser supervivencia y reproduccin. Todas estas acciones serian expresar nuestros sentimientos. No deseo incluir la investigacin cientfica, ya que se usan no solo para saber, sino que tambin para sobrevivir, y se aprende para poder sobrevivir. Pero podramos centrarnos ms en investigar nuestros sentimientos, que es otro tema. Tenemos desde sonidos, imgenes, movimientos corporales, hasta palabras. Para eso hay una serie de acontecimientos que el arte ha considerado simbolizar. Por ejemplo vemos una semejanza entre los colores con nuestros sentimientos y ambientes: el rojo con la pasin, la ira; el verde con la serenidad o felicidad; el amarillo de energa, valor, luz, alegra; el azul ambientes sombros y gticos; blanco es alma pura, el bien; negro es alma siniestra y maligna, el mal. Lo que vemos es un estudio de cmo interpretar nuestros sentimientos. Entonces, acaso el arte no ser una ciencia?

Hablemos de ciencia: la ciencia es todo aquello que el hombre ha estudiado e investigado. Por ejemplo si hablamos de las propiedades de diferentes cuerpos, hablamos de fsica. Si hablamos de las propiedades de los nmeros, hablamos de aritmtica. Pero si hablamos de literatura, la literatura no es una ciencia, es un arte, porque la literatura estudia como interpretar los sentimientos a travs de las palabras (y no solo sentimientos, sino que situaciones). Se ha encontrado la diferencia entre arte y ciencia. El objetivo de la ciencia es para sobrevivir, para saber, para investigar la realidad en que vivimos; el arte para sentir la realidad en que vivimos. En todo arte hay una ciencia, pero eso no significa que el arte es para sobrevivir. Se incluye a la ciencia en el arte para que sobreviva el efecto de dicho arte en nuestras mentes.

Sabemos que hay una gran diferencia entre saber y sentir. Si nosotros dependiramos de lo que sentimos, estaramos perdidos en el mundo de los conceptos. El hombre siempre ha estado perdido en el mundo de los sentidos. Nietzsche califico a los artistas como los que nos alejan de la realidad. El msico es un ejemplo claro, es el que mas nos aleja de la realidad, es el que nos engaa. Y es el que goza de su xito, ganando nuestras riquezas y atencin, alejndonos de ella, manejando perfectamente nuestras vidas. Luego la msica tiene el claro significado de la pura diversin, y la gente solo piensa en diversin.

Luego estn los casos de los msicos que representan personas que solo dicen "Te amo y te necesito" en la mayora de sus temas, apoyando al egocentrismo de las personas. Es por eso que las masas que siguen a estas ideologas solo quieren dominar y tenerlo todo, y esto se encuentra en los bailes, un arte antisocial. Este tipo de arte es la raz del problema del amor puro, un amor errneo.

10- Amor materialista

La influencia superficial hacia nuestros sentimientos es (lamentablemente) el primer sntoma de amor que nosotros creemos. En realidad lo que es superficial son las necesidades bsicas sexuales. El amor liberal, que existe en nuestra sociedad y esta bien, apuesta al libre sexo y es bastante superficial. Pues claro que el liberal no tiene el toque mgico del dialctico. Puede decirse que el amor materialista es el tipo de amor que vemos y que decimos que es falso. Pero es un amor, un amor casi errneo.

Por ejemplo yo me enamoro de una chica que tiene un auto y una gran casa, y me enamoro porque la chica tiene esos objetos. En el amor liberal esto este bien, es mas se puede decir que el amor materialista es parte del amor liberal. El amor puro tambin acepta este tipo de amor.

En el dialctico el amor materialista no es muy del todo verdadero. Si empezamos a pensar, si le quitamos a la chica su auto sigue siendo la misma, siempre fue la misma pero creamos que antes era otra y ahora no

tiene ese valor. Y si nos ponemos a pensar, si ella no me agrada ahora porque no tiene su auto, significa que fui un egocntrico que estaba interesado por un objeto que me satisfaca a m. Nosotros nos estamos enamorando de la persona, no de sus objetos. El amor materialista piensa que los objetos son parte de la persona amada, y luego el amor hacia esta persona es similar al amor de los objetos que la rodea. Y se considera que se ama a la persona por lo que tiene, aunque no la amo por lo que tiene, sino por lo que es, y hay una diferencia entre ser y tener.

Pero el problema es si en realidad amamos a la persona que esta rodeada por objetos. Si creemos que la persona es de una manera con esos objetos es porque lo sentimos, y los sentimientos nos engaan en eso, y si pensamos vemos que nos enamoramos de sus objetos.

Scout McCloud estudio la reaccin de las personas frente a objetos que utilizan. Como por ejemplo cuando nos ponemos un gorro, cuando usamos lentes, un lpiz, estamos simulando tener extremidades, objetos que son parte de nosotros. Pero en realidad no lo son, todo es generado por nuestros malditos sentimientos que nos engaan como lo dijo Nietzsche. Nuestros puntos dbiles son los sentimientos, y hay que estar atentos en como los atacan y defenderlos con el razonamiento.

11- El beso, smbolo de amor

No dijimos cuando una relacin de novios se llega a arreglar. Ahora un beso lo vale todo, nunca en una relacin va a faltar el beso. Se utiliza el beso para simbolizar al amor que le entregamos a una persona. Acaso el beso es amor?

Hay personas que no pueden besar a su pareja por determinadas razones y hay otros que no quieren (como yo). No solo quiero criticar al beso, sino a todo acto relacionado con el.

Podra decirse que hay dos tipos de besos que conocemos los adolescentes por los nombres de "pico" y "el de verdad". El pico es simplemente con los labios cerrando la boca. El de verdad es cuando los labios de las dos bocas son abiertos, se juntan y luego las lenguas toman contacto como los labios. Se cree que es "de verdad" porque se siente diferente al pico. El pico parece ser ms emotivo, pero en realidad no es nada porque no sents nada. Solo para esas mentes locas por la pasin se emocionan por tal accin.

Pero lo que si en verdad es algo apasionado es el beso de verdad, ya se siente la sexualidad en un nivel alto como cuando hacemos el amor. Es mas considero al beso de verdad como un acto sexual. No solo los sexlogos lo consideran, si comparamos cuando se hace el amor toman contacto dos rganos, el pene y la vagina, a su vez en el beso de verdad tambin toman contacto dos rganos, las dos lenguas. Y es por eso que se le bautiza como el beso de verdad, porque tambin se cree que con hacer el amor se esta pasando todo el verdadero amor, el amor que no se puede explicar ni en palabras. Nunca podremos saber cuanto nos ama el otro, no sabemos lo que piensa, pero sabemos ms como pensamos nosotros, y de eso nos debemos preocupar. Por eso considero que debera existir el sexo libre y las prostitutas, as generan ingresos a la nacin con sus tentadores cuerpos.

Y ya hable de la confusin de sexo y amor, como en el sexo sentimos esa sensacin tremenda, se cree que es amor. Y el amor no tiene nada que ver con el estimulo sexual.

12- Definiciones y conclusiones concretas

El mundo actual ha sido corrompido por egocntricos artistas que han consumido nuestras grandes riquezas: los medios de intercambio. Uno es el dinero y el otro el respeto, y gracias a ellos la humanidad puede sobrevivir, pero si se los quedan otros...... Esos que han arruinado nuestras vidas merecen vivir en la oscuridad, pero esos que nos alumbran son los que tienen la luz que le da significado a nuestras vidas.

Aqu van algunas definiciones que hemos visto. Son maneras de amar que existen actualmente.

Amor puro: es el que nosotros sentimos, el que siempre vemos, el que sale del fondo del corazn y de nuestros ms grandes gustos. Es el cual se sufre, el que es lindo y a la vez es horrible y doloroso. Solo tenes una pareja, tens que besarla todos los das y verla todos los das. Si no consegus arreglarte, tenes que en lo posible cortarte las venas con un serrucho. Sents que tenes que estar al lado de ella para siempre.

Amor liberal: se ama por cualquier razn, no estas limitado a nada, podes tener ilimitadas parejas. No se puede estar celoso, si ya no confas en tu pareja entonces hay que cortar.

Amor material: nace del puro y del liberal. Es cuando solo te acercas a la chica por sus encantos superficiales, como su cuerpo o los objetos que la rodean.

Beso: acto de besar, cuando dos personas juntan sus bocas para expresar lo cuanto se aman, para sentirse entre ellos sus pasiones.

Otra cosa que vale la pena aclarar es que el hombre se debe acercar a la mujer para pedir arreglo. No hay persona en el mundo que no quiera tener novia. Todos deben tener una pareja, quin no la tendra? Los que no quieren.

En la vida todo es importante, pero el amor no es lo ms importante. Lo ms importante es vivir y dejar vivir.

13- Palabras finales acerca del amor dialctico y amor real

Yo he dedicado mi vida a resolver problemas, me encanta hacerlo por diversin, y he aqu un gran problema social que hemos cargado desde los comienzos de las civilizaciones humanas que dominan esta tierra. Ese problema ahora ya lo he resuelto y expongo la solucin y la respuesta a la gran pregunta que he llevado en el recorrido de este texto: cmo debemos amar a nuestra pareja?

El amor dialctico es la opcin. Yo defino a amor dialctico como una manera de pensar, como debemos amar. En este anlisis hemos visto como se debe hacerlo. Lo que importa es amar, no importa si te arregles o no, pero amar es algo que no debemos dejar. Antes de arreglarnos debemos saber si amamos de la manera correcta, si amamos a la chica o al chico porque queremos ayudarlo o solo lo amamos porque lo necesitamos. Si yo la necesito, entonces me preocupo ms por m que por esa persona, principio del egocentrismo. No propongo la esclavizacin y la posesin de la otra persona, propongo la dedicacin hacia ella. Pero no a la dedicacin absoluta, dentro del amor lo ms importante es tu pareja, pero en la vida lo ms importante no es el amor, hay otras cosas que hacer en este mundo.

El amor dialctico es solo un proceso que aplicado, al liberal, materialista y puro, se convierte en amor real. Es la solucin, es el fin del camino, y aqu esta mi conclusin. Para ello debemos ver los errores que hay en las otras supuestas maneras de amar. Es la manera correcta de amar, pensando y no sintiendo.

Critiquemos al amor materialista, el mas fcil de hacerlo. Lo que pasa es que no amas a la persona, sino que te amas directamente a vos.

Le toca al amor puro. Lo malo es que no te preocupas por la otra persona, te preocupas por vos, crees amarla pero en realidad no la estas amando, te estas generando un egocentrismo tal que crees saberlo todo, hasta de vos mismo. Y eso es dado por la falta de lgica que has generado. Nietzsche deca que nuestros sentimientos nos engaan, y es verdad.

Ahora el turno es del amor liberal, preocupado por la razn cualquiera de amar. Es verdad, pero hay que pensar un poco ms. Amar a una persona por mi, es razn para amar a la otra? Una razn puede ser que ella tenga un auto, o un cuerpo espectacular. Son cosas que me sirven a m. Puede ser la otra razn que la necesite por obligacin, lo que me obliga la sociedad egocntrica, te de dicen "Tenes que tener novia si o si", y te arreglas con cualquiera para quedar bien con la sociedad. Pero no se arregla si a uno lo obligan, nos arreglamos si nuestro cerebro nos obliga.

Y as es que llegamos al amor real, al amor que estbamos esperando. Para llegar a ello el amor dialctico propone la eliminacin del egocentrismo, del amor hacia uno mismo, del individualismo, del materialismo dentro del amor, debemos pensar adecuadamente.

Alguien dir "Pero usted no tiene sentimientos". Los tengo, pero se usarlos, se pensar, se que hacer, que debo sentir. El que dice que no tengo sentimientos es el mismo que se auto elogia por creer tener mejores sentimientos que otros. Puedo considerar tambin que me auto elogio porque creo tener un nivel de razonamiento alto. Los sentimientos no se nivelan, se nivela el razonamiento. La memoria tambin se nivela, pero a la personalidad no, aunque nuestra personalidad depende de cmo pensemos, como razonemos. Depender que alguien se enamore de nosotros gracias a nuestro razonamiento. No digo una persona inteligente de muchos estudios, hay una diferencia entre saber y pensar. Se puede enamorar de dos cosas: del razonamiento o de la personalidad.

Y como digo no amarnos, digo amar al otro, que sea diferente a m.

Alguien se pregunta se puede en el amor dialctico amar a una o mas personas? Es muy difcil que se ame a dos personas, solo que esas sean iguales. En teora cuando veo a dos personas diferentes se puede decir que las amo de diferente manera, una ms que la otra. Pero a su vez si las propiedades de las dos son diferentes, y su suma me da que a las dos les doy un mismo nivel de amor, es probable, pero solo se llega a un estudio. En conclusin: se puede tener a ms de una si se ama a todas esas personas con el mismo nivel. Es fcil engaar a los dems, pero no podemos engaarnos a nosotros, porque prefiero que la culpa salga de mi antes que tenerla enterrada en mi mente.

14- Epilogo

Aqu llego la culminacin de este anlisis. Espero aportes a el. No es solo mo, yo lo presento, nada ms. Espero que nadie se haya sentido ofendido, como lo dije yo aconsejo, quiero ayudar a la gente, no quiero herir a nadie, no quiero arruinar parejas, quiero ayudar, nada mas.

Ahora si ya terminantes de leerlo, vuelve a hacerlo y talvez llegaras a la iluminacin.

Bibliografa

"Como se hace un comic" de Scott McCloud

"Aforismos y otros escritos filosficos" de Fredrich