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Lon Denis

Lon Denis nasceu numa aldeia chamada Foug, situada nos arredores de Tours, na Frana, no dia 1 de janeiro de 1846. Nascido em uma famlia humilde, cedo conheceu, por necessidade, os trabalhos manuais e os pesados encargos da famlia. No desperdiava um minuto sequer de seu tempo com distraes frvolas, s quais a maior parte dos homens recorre para passar as horas. Desde os seus primeiros passos neste mundo, sentiu que os amigos invisveis o auxiliavam. Ao invs de participar em brincadeiras prprias da juventude, procurava instruir-se o mais possvel. Lia obras srias, conseguindo assim, com esforo prprio, desenvolver a sua inteligncia. Tornou-se um autodidata srio e competente. O jovem Lon Denis Aos 12 anos, concluiu o curso primrio, mas a situao modesta da sua famlia no lhe permitiu grandes estudos. Desde cedo teve problemas de sade fsica, com os olhos principalmente. Aos 16 anos, salientou-se como um dos melhores oradores e ardente propagandista. Aos 18, tornou-se representante comercial da empresa onde trabalhava, fato que o obrigava a viagens constantes, situao que se manteve at algum tempo aps sua aposentadoria. Adorava a msica e sempre que podia assistia a uma pera ou concerto. Gostava de dedilhar ao piano rias conhecidas e de tirar acordes para seu prprio devaneio. No fumava, era quase exclusivamente vegetariano e no fazia uso de bebidas fermentadas. Encontrava na gua a sua bebida ideal. O primeiro contato com a doutrina dos espritos Era seu hbito olhar com interesse para os livros expostos nas livrarias. Um dia, ainda com 18 anos, o chamado acaso fez com que sua ateno fosse despertada para uma obra de ttulo inusitado. Esse livro era O Livro dos Espritos, de Allan Kardec. Dispondo do dinheiro necessrio, comprou-o e, recolhendo-se imediatamente ao lar, entregou-se com avidez leitura. O prprio Denis disse: "Nele encontrei a soluo clara, completa e lgica acerca do problema universal. A minha convico tornou-se firme. A teoria esprita dissipou a minha indiferena e as minhas dvidas". O seu esprito, nessa hora, sentiu-se sacudido em face dos compromissos assumidos no Espao, para iniciar, em breve, o trabalho de propagao das verdades kardequianas. "Como tantos outros" disse ele "procurava provas, fatos precisos, de modo a apoiar a minha f, mas esses fatos demoraram muito a chegar. A princpio, insignificantes, contraditrios, mesclados de fraudes e mistificaes que no me satisfizeram, a ponto de, por vezes, pensar em no mais prosseguir as minhas investigaes. Mas, sustentado como estava por uma teoria slida e de princpios elevados, no desanimei. Parece que o invisvel deseja experimentar-nos, medir o nosso grau de perseverana, exigir certa

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maturidade de esprito antes de entregar-nos os seus segredos". Encontrava-se em seus trabalhos de experimentaes, quando um importante acontecimento se verificou em sua vida: Allan Kardec viera passar alguns dias na pacata cidade de Tours, com seus amigos. Todos os espritas turenses foram convidados a receb-lo e a saud-lo.

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As viagens As viagens eram para ele uma fonte de alegria e de aprendizado. Na Frana e no estrangeiro, aproveitava as oportunidades que poderiam enriquecer materialmente o patro, sem desprezar tudo o que poderia contribuir para o conhecimento prprio. Interessavam-lhe as praas, os monumentos, o povo, os hbitos, os costumes e a meditao entre os velhos caminhos das montanhas. Deliciava-se com os bosques, com os rios

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e os lagos. Estas longas horas de meditao solitria no seio da natureza conduziram-no a uma mais completa compreenso de Deus. Em 1880, pelas cidades e vilas que percorria por fora dos seus afazeres profissionais, pronunciava conferncias e fundava crculos e bibliotecas populares. incalculvel o nmero de conferncias por ele proferidas na Frana, no propsito de propagar a Liga de Ensino fundada por Jean Mac. Na Arglia, onde esteve vrias vezes em servio, tambm desenvolveu uma intensa atividade de divulgao doutrinria. As dificuldades O ano de 1882 marca, em realidade, o incio do seu apostolado, durante o qual teve que enfrentar sucessivos obstculos: o materialismo e o positivismo, que encaram o Espiritismo com ironia e risadas, assim como os crentes das demais correntes religiosas, que no hesitam em se aliar aos ateus para ridiculariz-lo e enfraquecer a doutrina esprita. Lon Denis porm, como bom paladino, enfrenta a tempestade. Os companheiros invisveis colocam-se ao seu lado

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para o encorajar e exort-lo luta. "Coragem, amigo" diz-lhe o esprito Jeanne "estaremos sempre contigo para te sustentar e inspirar. Jamais estars s. Meios ser-te-o dados, em tempo, para bem cumprires a tua obra". O mentor espiritual Jernimo de Praga Em 2 de novembro de 1882, dia de Finados, um evento de capital importncia produziu-se em sua vida: a manifestao, pela primeira vez, daquele esprito que, durante meio sculo, havia de ser o seu guia, o seu melhor amigo, o seu pai espiritual. Era o esprito Jernimo de Praga, que lhe disse: "Vai meu filho, pela estrada aberta diante de ti. Caminharei atrs de ti para te sustentar". E como Lon Denis indagasse se o seu estado de sade o permitiria estar altura da tarefa, recebeu esta outra afirmativa: "Coragem, a recompensa ser mais bela". A partir de 1884, achou conveniente fazer palestras visando maior difuso das idias espritas. Escreveu, em 1885, o trabalho O Porqu da Vida, no qual explica, com nitidez e simplicidade, o que o Espiritismo. Em 1892, recebeu um convite da duquesa de Pomar para falar de Espiritismo na sua residncia, numa dessas manhs clebres em que se reunia quase toda Paris. Ele ficou indeciso e temeroso. Depois de muito meditar as responsabilidades, aceitou o convite. Le Journal, de Paris, publicou, acerca da reunio na casa da duquesa, a seguinte notcia: "A reunio de ontem, para ouvir a conferncia de Lon Denis sobre a doutrina esprita, foi uma das mais elegantes. De uma eloqncia muito literria, o orador soube encantar o numeroso auditrio, falando-lhe do destino da alma, que pode, diz ele, reencarnar at sua perfeita depurao. Ele possui a alma de um Bossuet e soube criar um entusiasmo espiritualista". Jacques-Benigne Bossuet foi um clebre bispo francs, da Companhia de Jesus jesuta, portanto grande orador nos plpitos, de fervorosa e impecvel eloqncia catlica, nascido em 27 de setembro de 1627. Ardoroso estudante tambm, realmente a comparao , sobretudo, um elogio respeitvel. O sucesso literrio O xito de seu livro Depois da Morte situara-o como escritor de primeira ordem. Os grandes jornais e revistas eclticas solicitavam-no e as tiragens sucessivas desse livro esgotavam-se rapidamente. A principal obra literria de Denis foi a concernente ao Espiritismo, mas escreveu, outrossim, segundo o testemunho de Henri Sausse, vrias outras, como Tunsia, Progresso, Ilha de Sardenha etc, certamente fruto das suas memrias de viagem. A partir de 1910, a viso de Lon Denis foi enfraquecendo dia-a-dia. A operao a que se submetera, dois anos antes, no lhe proporcionara nenhuma melhora, mas suportava com calma e resignao a marcha implacvel desse mal que o castigava desde a juventude. Aceitava tudo com estoicismo e resignao. Jamais o viram se queixar. Todavia, bem podemos avaliar quo grande devia ser o seu sofrimento. Uma alma incansvel

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Mantinha volumosa correspondncia e jamais se aborrecia. Amava a juventude, possua a alegria da alma. Era inimigo da tristeza. O mal fsico, para ele, devia ser bem menor do que a angstia que experimentava pelo fato de no mais poder manejar a pena. Secretrias ocasionais substituam-no nesse ofcio. No entanto, a grande dificuldade para Denis consistia em rever e corrigir as novas edies dos seus livros e dos seus escritos. Graas, porm, ao seu esprito de ordem e sua incomparvel memria, superava todos esses contratempos, sem molestar ou importunar os amigos. Depois da morte da sua genitora, uma empregada cuidava da sua pequena habitao. Ele s exigia uma coisa: o absoluto respeito s suas numerosas notas manuscritas, as quais ele arrumava com meticulosa precauo. E foi justamente por causa dessa sua velha mania que a duquesa de Pomar o denominara "o homem dos pequenos papis". Em 1911, aps despender no pequeno esforo no preparo da nova edio de O Problema do Ser, do destino e da Dor, ficou gravemente doente com uma pneumonia. Foi o tratamento a tempo do seu mdico que, num curto espao de tempo, o colocou de novo em p. Contudo uma grande e profunda dor lhe estava reservada: veio a Guerra de 1914-18 e o seu esprito condoa-se ao ver partir para a frente de batalha a maioria dos seus amigos. Lon Denis e a Primeira Guerra Mundial Lon padecia, ento, de uma doena intestinal e estava parcialmente cego. Pela incorporao, os seus amigos do espao e, entre eles, um esprito eminente comunicavam-lhe, de tempos em tempos, as suas opinies sobre essa terrvel guerra, considerada nos seus dois aspectos: o visvel e o oculto. A guerra a qual se referem aqui a Primeira Grande Guerra Mundial, ocorrida em 1914 . Estas comunicaes levaram-no a escrever um certo nmero de artigos, publicados na Revue Spirite, na Revue Suisse des Sciences Psychiques e no Echo Fid, onde transparece, dentro da lei de causa e efeito, o seu grande amor pela terra onde nasceu. Quando a guerra se aproximava do fim, a Revue Spirite passou a publicar, em todos os seus nmeros, artigos de Lon Denis. Lon aprende braile Aps a Primeira Guerra Mundial, aprendeu braile, o que lhe permitiu fixar no papel os elementos de captulos ou artigos que lhe vinham ao esprito, pois, nesta poca da sua vida, estava, por assim dizer, quase cego. Em 1915, iniciava ele uma nova srie de artigos, repassados de poesia profunda e serena, sobre a voz das coisas, preconizando o retorno natureza. Nesta poca, um forte vento soprava contra a Codificao Kardequiana. O fenomenismo metapsiquista espalhava aos quatro ventos a doutrina do filsofo puro. Heuz fazia muito barulho atravs

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do L Opinion, com as suas entrevistas e comentrios tendenciosos. Afirmava prematuramente que, medida que a metapsquica fosse avanando, o Espiritismo iria, a par e passo, perdendo terreno. A sua profecia, no entanto, ainda no se realizou. Alis, como tantas outras que profetizaram o fim do Espiritismo.

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Em defesa do Espiritismo Aps a vigorosa resposta de Jean Meyer na Revue Spirite, Lon Denis, por sua vez, entrou na discusso, na qualidade de presidente de honra da Unio Esprita Francesa, numa carta endereada ao "Matin", na qual estabelecia, com admirvel nitidez, a diferena entre Espiritismo e Metapsiquismo. A partir desse momento, Lon Denis teve que exercer grande atividade jornalstica para responder s crticas e ataques de altos membros da Igreja Catlica, saindo-se, como era de esperar, de maneira brilhante. Em maro de 1927, com 81 anos de idade, terminara o manuscrito que intitulou de O Gnio Cltico e o Mundo Invisvel. Neste mesmo ms, a Revue Spirite publicava o seu derradeiro artigo. Os ltimos momentos no corpo fsico Tera-feira, 12 de maro de 1927, pelas 13h, respirava Denis com grande dificuldade. A pneumonia atacava-o novamente. A vida parecia abandon-lo, mas o seu estado de lucidez era perfeito. As suas ltimas palavras, pronunciadas com extraordinria calma, apesar de muita dificuldade, foram dirigidas sua empregada Georgette: " preciso terminar, resumir e... concluir". Fazia aluso ao prefcio da nova edio biogrfica de Kardec. Neste preciso momento, faltaram-lhe completamente as foras para que pudesse articular outras palavras. s 21h, o seu esprito alou-se. O seu semblante parecia ainda em xtase. As cerimnias fnebres realizaram-se no dia 16 de abril. A seu pedido, o enterro foi modesto e sem o ofcio de qualquer Igreja confessional. Est sepultado no cemitrio de La Salle, em Tours. Pelo portal IRC-Espiritismo. Publicado na Revista Crist de Espiritismo, edio 09.

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