A las mujeres hartas del machismo paternalista Introduccin Mujer: Tienes el voto, nada mas salo inteligentemente.

Mientras los lideres aprenden ser bueno rotar y rotar. Quien si no tu ser capaz de educar al hombre? Es por el bien de ambos. Se necesita mucho amor para aceptar la realidad. El merito de tu amor nos salvara Los socialistas proponen un estado basado en la formalidad llevada al absurdo, divorciado de la realidad, un estado donde no cuente el merito q se gana individualmente en el libre mercado, sino el titulo q te da el estado colectivamente como necesitado, este mismo estado que por medio de regulaciones apoya la corrupcin que empobrece al pais. Una vez cuestionado el merito, estamos listos para sustituirlo por el titulo, otorgado por el estado de necesitado, hemos pasado de un sistema de valores en que le dabamos valor al merito a otro donde le damos valor al necesitado. Y quien decide quien es necesitado? Un funcionario violento y corrupto. Y para eso se visten de demcratas, pero demcratas violentos? Ah noms debamos pararles el carro, donde se ha visto que la democracia sea violenta, ah s!! Donde hay corrupcin hay violencia. Entonces ellos nos estn proponiendo una sociedad corrupta. Este estado ser fruto de la obligacin y la violencia, y te extraas de que el individuo recurra a la obligacin y la violencia para solucionar sus conflictos contigo? La espantosa situacin que se ha vuelto rutina es catastrfica, uno se levanta por la maana y espera cierto nivel de competencia de parte del maestro, el polica, el operario, el tcnico, el funcionario y a medida q transcurre el da, esa esperanza muere ahogada por la cnica incompetencia de los diferentes interlocutores. Simplemente se niegan a competir, son incompetentes. Mientras, bajo la amenaza de los fusiles, abrimos la bolsa diariamente dndoles nuestro dinero a los asaltantes, nuestro prestigio, nuestra casa, nuestra sangre son jugados a los naipes y nuestros sentimientos ms ntimos son objeto de burla por parte de los diferentes grupos con poder para hacerlo y salir indemnes. En efecto , en lo mas intimo de nuestro yo queremos competir y que se nos reconozca el merito, esos son nuestros sentimientos ms ntimos . Esto es lo que no se ve. Envalentonados por el alcohol y por haber obtenido algo sin haber pagado por ello, los dirigentes de estos grupos, se lanzan en competencia por obtener premios del electorado, ilegal porque en ella interviene la violencia; en su lucha fratricida quin es su vctima?el individuo. Bolivia desde los tiempos del inca, es un pas de festivales agrcolas a los q les han superpuesto los santos del calendario, esencialmente se trata de una civilizacin agrcola sin centros urbanos grandes, formada en retculas independientes que contribuan soldados a cambio de proteccin,

recin en la colonia afluyeron los incas del campo a los centros mineros y las ciudades cercanas a estos. El ejercito, la iglesia, el campesinado, esas eran las opciones que la sociedad inca ofreca al individuo. Las masas eran tratadas como ganado i pero saban recompensar el mrito. La ciudad cambio todo eso, la divisin del trabajo dio ocupacin a un ejrcito de desempleados, especialmente en minera y como consecuencia de la nueva riqueza circulando se instal la corrupcin junto con la falta de trasparencia para ya no separarse del burocrata, el metal precioso esparcido entre mentecatos sin merito alguno dio fuerza a la expansin de los empleados pblicos en una casta dominante que llamaremos neo vampiros, si antes con el inca, el servidor publico aprenda que viva para servir. Hoy aprende que vive para dominar y los delitos son de otros, como dominantes estn ms all del delito y mas alla de toda competencia. Como vampiros gastan el dinero o sangre del pueblo desvindola del ahorro y la inversin, o sea del merito, para derrocharla en puro gasto por aclamacin. Un estado donde no rige la competencia sino la poltica, como no hay competencia tampoco hay orden, nadie hace su trabajo pero todos aspiran al mando, precisamente la clase de estado q produce por una parte, victimas sumergidas en un sentimiento desproporcionado y por otra individuos incompetentes, inmaduros y violentos cuyas vidas se encuentran marcadas por la hiperviolencia y competentes solo en la intimidacin y la agresin

Para disfrazar su ambicin los dirigentes toman el altavoz de un colectivo, el pueblo, los ms humildes, fabriles o discapacitados, transportistas, los maestros, los damnificados, hasta ah todo va bien, pero el uso de la violencia descubre la jugada poltica y revelan la agitacin a sueldo, la turba saqueadora, la intimidacin, la agresin, el asesinato. A favor de quien y en contra de quien? .del individuo. El individuo es vctima de los grupos, con los neo vampiros a la cabeza, que con los ms peregrinos motivos disponen de l o ella a su antojo, el resultado siempre es la frustracin y la sangre de la vctima que salpica el suelo. Los neovampiros son insaciables. Tu no quieres pertenecer a ese estado, ni quieres tener que ver con ese tipo de individuo, un neo vampiro con ttulo oficial, a no ser q la corrupcin te haya tocado y contagiado. En ese caso eres una vctima cmplice de ese monstruo moral al que tienes de compaero. Uno q tenga el titulo universitario pero carezca de la ms elemental integridad? Uno q se victimize hacia afuera y te victimize hacia adentro y tus hijos contigo? Inmadurez social Cmo se revela la inmadurez del boliviano? P ej. No respetando el mrito, no sabiendo perder, no pagando deudas, emborrachndose hasta perder el autorespeto, pegndole a su mujer y a sus hijos, haciendo amagos de pugilato en lugares pblicos, no admitiendo otra voluntad q la suya y perdiendo el tiempo interminablemente, hay una palabra que resume todo lo que es un individuo

inmaduro, la palabra incompetente. Esta palabra es clave para entender lo que falta en la inmadurez. Es aquel que no sabe que no sabe, todava le falta madurar un grado ms, hasta q sepa q no sabe. Es colocado en esa posicin por el estado, porque al estado le interesa mas que sea violento como dirigente, el estado apadrina la inmadurez de la turba y la dignifica con ttulos de lucha sentimental pero que de mrito tienen muy poco. Escenario poltico El estado es inmaduro de nacimiento, pues se sostiene sobre los fusiles y el campesinado, pero superpuesto a este socialismo primario que desde tiempos remotos le sirve para intentar repeler a los agresores, el estado cuando es maduro , competente y moderno, ha construido instituciones eficientes al abrigo del libre mercado y sus habitantes gozan de un capitalismo interno donde la libertad de trabajo nace de la madurez individual y la competencia general para explorar la divisin del trabajo y de trabajar para vivir. La democracia nace de un intento de equilibrar la fuerza de los fusiles por el contrato voluntario, la democracia con violencia es un absurdo de inmadurez. La verdadera democracia es un paradigma q aborrece la violacin, la violencia, la intimidacin, la agresin, el asesinato, la turba saqueadora. Para hacer legal la agresin, el estado da una ventaja competitiva, por ej. a la cocana , el contrabando, las divisasy con ese pretexto puede meterse en tu hogar y aterrorizarte y asesinarte. La ventaja competitiva mantiene el negocio funcionando con grandes ganancias para gente corrupta, de nuevo dinero sin merito y unos individuos sacrificados con extrema violencia. El guion es casi el mismo siempre, se escoge vctimas, se los tilda de narco terrorista y se los ejecuta a la vista de todos como un sobrio recordatorio de que no conviene rebelarse.

Los equipos y el individuo La comunicacin entre los hombres nace de la necesidad q siente la mayora, de unir sus fuerzas a un equipo, el q a cambio haga ms accesible la proteccin, el sustento, el espacio, el estatus o una pareja. Antiguamente cuando los nicos equipos con prestigio eran los cuatro de nobles, la iglesia, el campesinado o el ejrcito, los individuos eran sujetos al despojo, la agresin y toma por la fuerza de sus mujeres. Los nios eran violados y vejados por sus propios padres. Esto suceda ms en el campo, donde todo se callaba. Los antiguos estados socialistas adoraban la muerte porq reinaba sobre la vida, porque les enseaba la verdadera igualdad. Los incas se acostumbraron al dominio del que viva mas alto, quien podra asesinarles vindoles como el cndor a la presa. Esta ventaja conpetitiva es esgrimida hoy por miembros del clan como superioridad natural. Entonces la

autoridad emanaba del grupo que estaba ms alto, lo cual era toda una prueba, pues la supervivencia misma estaba amenazada por la altura. Durante la conquista y en el coloniaje surgieron ciudades donde los grupos ms feroces e hiperviolentos maquinaron muerte y destruccin para el resto, obligando al pueblo a seguirlos, bajo pretexto de proteccin. En ese estado estaban las cosas en los ltimos tiempos de la colonia, cuando nace la revolucin industrial en el mismo siglo con los estados unidos, la revolucin francesa, la constitucin y crea o transforma en eficientes y econmicos una multitud de empleos q antes no haba para los habitantes del campo y las ciudades que moran de inanicin, sobreviviendo un hijo o dos de diez nacidos. Con ella se pone de moda el contrato voluntario o capitalismo, el cual torna ms productivo un equipo que puede construir su trabajo en paz, solo tiene q dar un impuesto en metlico para asegurar la proteccin armada. Porq sin proteccin la vida no vale nada, ni se puede construir algo y esta proteccin en realidad viene de un derecho inalienable, el derecho a la autodefensa. Este derecho es ferozmente prescrito por el estatismo, que quisiera que nos organizsemos como victimas y le hiciramos el trabajo fcil, presentando el cuello a la orden de mando, con el capitalismo todos tendran derecho de tener, no de portar salvo q lo solicite, armas en su hogar q le garanticen la superioridad en caso de asalto. Nada mejor q un milln de armas en las casas de todos para q los delincuentes no se arriesguen tan fcilmente. Los primeros equipos en inventar el capitalismo fueron naciones de america y europa, se arm una competencia a muerte por capitales, el sistema necesitaba al menos de paz interna para trabajar en grandes equipos y venderles a sus mercados cautivos, en muchas naciones hubo conflictos y guerra civil entre los conservadores realistas y los liberales o capitalistas, luego exportaron los conflictos haciendo que reine la paz interna pero causando tormentas de fuego sobre el resto del mundo. Haba llegado el capitalismo al seno de las ciudades y los contratos voluntarios tomaron fuerza en la sociedad civil que con este incentivo empez a prosperar. Para el capitalista el estado es una herramienta q permite interactuar pacficamente, para el neovampiro socialista es lo que era dios antes, el todopoderoso en nombre del q son sacrificados los informales. La propiedad privada naci, ya no ms tierras comunitarias, ya no ms derechos reales, ya los funcionarios no podan por antojo, hacer flagelar a alguien, el individuo no tena obligacin de quedarse en un solo lugar para ser contado en la leva, sino que era libre de recorrer en paz a porte los pases que abrieron sus fronteras esperando atraer y beneficiarse de conocer otros pases. Las sociedades maduras consolidaron el capitalismo y le hicieron un espacio democrtico, porque entendieron que el capitalismo era el futuro e bamos a tolerar cada vez menos la odiosa intromisin estatal en nuestras vidas.

En las sociedades inmaduras como la nuestra, la inseguridad, nacida de la ignorancia, de nuestros lderes dio origen a distorsiones, pues mientras el individuo era competente o econmico, los equipos del estado y todos los dirigentes, al no cumplir ningn criterio de eficiencia, solamente sobresalir en hiperviolencia, son los ms incompetentes y para colmo, inseguramente a la defensiva, por ese motivo imprevisibles, peligrosos y malvados. Para evitar ser rotados se situaron fuera de toda competencia, se volvieron incompetentes inamovibles. Los primeros lideres despus del realismo fueron los dos caras, famosos por haber servido al rey anteriormente. Lo primero que hicieron fue imponer un impuesto al campesinado del cual viva el estado. Este impuesto se mantuvo hasta que fue abolido en la revolucin del 52. Este estado era ferozmente conservador y duro ms de un siglo (para los que dicen que no hay mal que dure cien aos) Mientras tanto crecan los centros mineros y ciudades, una parte de los campesinos aprendieron a leer y escribir. Los lderes conservadores se esforzaron en conservar el statu quo que venan disfrutando desde la colonia. Pero este naufragaba con la gente cuyo nmero creca y peda libertad. Las alasitas son una institucin del libre mercado cuyo nacimiento coincidi con el de los neo vampiros , se hace la burla de ellos y trae ttulos de pacotilla, moneda falsificada, toda clase de imagen de riqueza, as, la gente se acostumbra a tener todo de alasitas esperando que mgicamente, no por merito propio, se transformen en realidades. La gran burla del estado manka gasto (el que come de balde) y los ttulos falsos con que vienen los neovampiros esta contenida en las alasitas en su totalidad. Los jvenes e hiperviolentos lderes que nacieron a la sombra de la industria minera del estao, empezaron a erosionar el prestigio de los ancianos, (del que quedaba poco) haciendo risible su mrito y cobraron cara la derrota en la guerra. Los viejos lderes del conservadurismo no salieron bien parados de los conflictos externos e internos. Como los socialistas, eran inmaduros y corruptos, desviaban el dinero hacia gastos e inmovilizaban la propiedad. Como los socialistas, hacan de los ttulos su moneda, nombrando solo a los suyos, cura, terrateniente, general, abogado, y restringiendo la competencia del empresario comn. El meritorio es un arribista y no tiene tanto derecho como el antiguo, noble propietario. Todas las barreras puestas por los regmenes conservadores al desarrollo individual se vinieron abajo ante el desafo de la guerra, los individuos q la vivieron, vieron la vida al volver como una segunda oportunidad y se volcaron a las ciudades y abrazaron el informalismo porque no quera ya ms vivir penosamente y ser vctimas de los depredadores que asolaban el campo. Los nuevos lderes de corte fascista-socialista se preocuparon de derrochar el dinero y estrangularon a la industria, la agricultura y minera. Estrangularon y violaron repetida y furiosamente al individuo, los grupos hiperviolentos de mineros, milicianos, maestros, fabriles, campesinos se apoderaron del espacio poltico y nos tienen de rehenes hasta ahora.

Para ocultar su incompetencia, se dieron varios ttulos que sustituyeron al mrito individual, fabriles, mineros, socialistas, dignidad, obreros, pobres, desocupados, sintierra, originarios, maestros, sindicalistas, todos ttulos gratuitos autoconferidos, al contrario de los ttulos genuinos que son fruto de un examen. O tambin, ttulos sentimentales para oponerlos a los racionales. A estos dirigentes lo que menos les interesaba era descubrir al meritorio (la razon), pues este era un competidor en potencia. Una vez arrinconados los viejos lderes y con pleno acceso a las arcas, estos nuevos lderes en vez de capacitarse, restringieron la libertad individual a su arbitrio, pues no queran tolerar competidores. Sus tcticas son sobre todo violentas, se basan en no respetar al prjimo, la turba detrs de la palabra. Linchan, vejan, asesinan, violan, porque pueden, como resultado dan rienda suelta a la hiperviolencia con la inmadurez tpica de los adolescentes o infantes. Al no haber merito cualquiera puede ser jefe, basta con que sea hiperviolento, entonces al abuso se convierte en mrito y se difumina el lmite entre tuyo y mo, y parece natural la violacin, pues la violencia y la agresin se han vuelto valores. El cuerpo femenino es un objeto sin precio, puesto que el concepto de precio esta devaluado. Hay un camino ms fcil para acceder a las hembras, el estado que socapa la violencia. El trfico de influencias. La mayora agrede a la minora ayudada por el estado, no hay moral en los equipos del estado que agreden al individuo actuando con cnica incompetencia y la violencia pura sin eufemismos. Como individua estas condenada a ser victimizada por tu dueo que te considera un objeto. Tu cuerpo se vuelve de todos y todos tienen derechos sobre l, tus padres, la iglesia, el estado, tus ex, todos con derechos otorgados por sus ttulos, de saber mejor q tu misma, lo q te conviene. Si a pesar de todo eliges al meritorio sobre el titulo, los espera una vida de desafos que se suceden sin cesar, pues el merito no es bien visto por el neovampiro oficial el cual es fantico de los ttulos gratuitos, por lo que los meritorios le parecen poco. Los empleados pblicos, colaborados por turbas y violencia para acallar las protestas se constituyen en neovampiros, cuyo objetivo es gastar lo ms posible y en ese afn enriquecerse y sentar las bases de un neoconservadurismo. Quien parte y reparte se queda con la mejor parte. Y votamos para ponernos tamao herraje en las espaldas?...los polticos tienen a su juicio una prueba irrefutable de la estupidez de las masas, el voto a su favor, pero en realidad es el complejo del q se ha rendido antes de empezar, que no cree en la confianza o dinero , y si en el divide y vencers..el individuo podra contestar: Yo ayude a construir este corral donde me veo, yo lo puedo derrumbar, en democracia, sin violencia, y ser verdaderamente libre, tener al estado de merito de servidor, no de opresor. Que hacer para volver a la competencia y al mrito, a la libertad?

Primero, desechar al lder violento y cualquier intento de socialismo de parte del estado en la sociedad civil, enaltecer al q cumpla sus contratos, caerle con penas severas al que no los cumpla, no permitirle al estado dejar su rol de rbitro por medio de la ley. Prohibirle constitucionalmente inmiscuirse en negocios privados. Poner freno al abuso de los grupos sobre el individuo, haciendo respetar la propiedad privada y la privaca. Hacer sagrados y frecuentes los exmenes que verifiquen todo tipo de competencias. Dejar surgir la clase empresarial del mrito, no permitir el poder de avasallamiento de los grupos sobre el individuo. Respetar el secreto del voto. Por cierto el capitalismo no es perfecto, pero funciona, sobre todo reparte el riesgo entre todos de manera que incluso si uno es destruido, el mundo de los negocios sigue, haciendo todo tan estable q es perfecto para la creacin y en eso estars de acuerdo en que para criar a tus hijos necesitas paz y no guerra.!!

Todas las ideas o iniciativas son buenas pero mujer, no escojas un ttulo sobre el mrito, tu papel es escoger al meritorio y desechar al violento, si no lo haces, si dejas q el socialismo dicte todos los aspectos de la vida, no te quejes de violacin ni de agresin de parte de uno o varios miembros de los grupos de hiperviolentos pues con tu voto los estas avalando. El capitalismo tiene aspectos tecnolgicos de innovacin que multiplicados por tantos empresarios como sea posible hace posible q los beneficios del clculo, los productos cuya existencia depende de clculos rigurosos sean asequibles a todos sin saber nada de clculo, esta es la verdadera magia de la tecnologa, democratizando la riqueza, pues todos nos beneficiamos de ella, pero son pocos los que verdaderamente entienden los clculos precisos en el desarrollo y fabricacin de un producto. Sin paz social todo es un trago amargo por la falta de competencia y en eso se basa el estatismo, en el permanente estado de zozobra e inseguridad q crea en los individuos. Las palabras clave son comercio y pacifismo para terminar con el feudalismo socialista. Precisamente para liberar a la gente de sus malos dirigentes hace el voto annimo. La democracia baja el riesgo considerablemente y lo divide entre tantos habitantes como tenga el pas, cuantas ms empresas haya ms bajo ser el riesgo per cpita. Por cierto el capitalismo no es perfecto, pero funciona, sobre todo reparte el riesgo entre todos de manera que incluso si uno es destruido, el mundo de los negocios sigue, haciendo todo tan estable q es perfecto para la creacin y en eso estars de acuerdo, en que para criar a tus hijos necesitas paz y no guerra.!! Lo que hace aumentar el riesgo es la banca cmplice del estado en la inflacin, los privilegios concedidos a los bancos luego se traducen en devaluacion, sin estos privilegios, ellos como todos tienen que trabajar para lograr el mrito.

El socialismo aumenta el riesgo de violencia de forma alarmante, al disponer de grandes capitales gestionados fuera de toda competencia, que influyen en el PIB de manera proporcionada y causan fluctuaciones, como consecuencia aumenta el riesgo y las turbas se desbocan ante tamao premio que les ofrece el estado.. Una madre debera querer un ambiente de bajo riesgo para sus hijos, no un polvorn que este por estallar en cualquier momento, debera desear que sus hijos alcancen el mrito de la integridad, no el titulo vaco de significado, dado a gratuitamente por el estado sin examen. Debera desear unos hijos que se distingan por su inteligencia, no por ser hiperviolentos, Pero por sobre todo debe tener la seguridad q yendo por los caminos del merito sern recompensados y no arrojados como basura detrs de los necesitados. Los ttulos falsos de alasitas no sirven en el mundo de adultos, ese catico mercado libre al cual los neovampiros socialistas en sus intentos por preveer hacen ms catico aun. Aqu lo fundamental es que los individuos y los nios se cuiden y se protejan , y para eso tenemos que tener un estado benigno hacia el individuo y disciplinado en el control de los violentos. A la mujer le han lavado el cerebro hacindole creer que el socialismo iba a cambiar su vida para mejor y se encuentra con colas, prohibiciones, enfrentamientos y sobre todo la maldita violencia. A cambio puede desahogarse contra la derecha en forma agresiva y tambin violenta. Pero la mujer es un individuo con voto que puede cambiar esto!! Mujer desechemos los lideres neovampiros = violentos, de nuestras vidas!! Madre, se nuestra gua en la bsqueda del mrito!! X Kancha libre

Socialista Inmaduro Por la fuerza

Capitalista Maduro Por la razn Pacifista Seguro Competente El voto Independiente

Violento
Inseguro Incompetente El voto Dependiente

Socialist empire luis budoin pag 10 -they treated men like cattle but they knew how to reward merit