DOMINNCIA CEREBRAL

A FUNDAMENTAL ARTE DE TORNAR-SE SI MESMO

DOMINNCIA CEREBRAL2

A verdadeira realizao do ser humano tem mais a ver com a desconstruo do falso eu do que com a construo de uma certa personalidade. Uma boa parte do nosso tempo e energia gasta na tentativa de nos tornarmos um certo algum, diferente de quem somos. Em geral, s estamos conscientes de uma pequena parte deste processo. Diferentemente do que se poderia imaginar, isto acaba sendo um problema para a realizao humana, gerando grande sofrimento. Vejamos como isso acontece. A primeira coisa a ser compreendida diz respeito ao conceito de mundo. Comumente, pensa-se o mundo como algo fora e que se contrape ao eu, isto , como tudo aquilo que no eu mesmo, inclusive o lugar onde tudo se encontra. Mas este apenas o conceito mais simples de mundo. Ontologicamente, mundo uma parte fundamental do ser humano, ou seja, faz parte da nossa constituio mesma. Desde o primeiro momento de vida (ou mesmo antes), vamos recebendo o que nos passado pelo mundo. No incio, o mundo a me; depois ele vai se ampliando para outros at que finalmente passa a abranger toda a cultura a que se tem acesso. Sem esses contedos que recebemos do mundo, no haveria como se tornar propriamente humano. A partir destas informaes que vamos recebendo do mundo, desenvolvemos a noo de eu, de si mesmo. Assim, dito simplificadamente, se o mundo nos comunica que temos valor, que somos queridos, desenvolvemos um ego saudvel. Se, por outro lado, o mundo nos passa que somos indesejveis, no temos valor, desenvolvemos um ego adoecido. desse modo a partir do nosso reflexo nas coisas e pessoas que se forma nossa auto-imagem. No vemos diretamente a ns mesmos. Ao contrrio, -nos dito quem e como somos, e ns acreditamos no que nos dizem. A criana no tem alternativa seno acreditar. Um detalhe importante: o mundo no nos diz apenas quem somos; diz tambm como devemos ser. Este o incio do ego ou falso eu em nossa vida. Ao chegarmos, estamos muito prximos da nossa essncia, mas, com o passar do tempo, conforme vamos desenvolvendo uma noo de que existimos, de quem somos e de como devemos ser, vamos nos distanciando desta essncia. A sociedade no est preocupada com voc. Ela no se importa que voc seja voc mesmo. O que a sociedade quer no ter problemas, ento o melhor para ela que voc se adapte. Observe que curioso o movimento da conscincia de si mesmo: inicialmente, no temos qualquer conscincia de ns mesmos; o que h uma realidade indiferenciada, que nos gera sensaes de conforto ou desconforto. Em seguida, comeamos a nos tornar conscientes do mundo: a me, o brinquedo, etc. Somente ento, por ltimo, que nos tornamos conscientes de ns mesmos. E mais: este eu que somente agora des-cobrimos ainda no nosso eu verdadeiro! O modo como a existncia se d nos leva a acreditar que somos o falso eu, criado a partir das relaes com o mundo. Resta-nos ainda descobrir nossa verdade maior. Essas so as regras do jogo para todos: precisamos conhecer primeiro o falso, para ento, a partir dele, encontrarmos o eu verdadeiro. Com o mundo dizendo como devemos ser e ainda, na esmagadora maioria dos casos, incapaz de nos amar incondicionalmente, vamos desenvolvendo mscaras, acreditando que assim, quem sabe, seremos amados, j que isso o que o ser humano mais quer. Estas mscaras tm a ver com um eu que idealizamos, uma auto-imagem ideal. Queremos ser de uma certa forma. Chegamos a acreditar que j somos nosso eu idealizado. Este algum que gostaramos de ser comea a ser idealizado muito cedo na vida, e, embora possamos ver partes deste processo, no geral ele quase inteiramente inconsciente. Esta uma das principais fontes do sofrimento humano, porque significa querer constantemente ser quem no se para agradar algum. Em outras palavras, desviar-se da prpria essncia o tempo todo a partir de uma crena mais ou menos inconsciente sobre como se deveria ser. Frequentemente a sabedoria popular, identificando esta armadilha, adverte-nos: seja voc mesmo, no importa o que os outros pensam, o que importa o que voc sente, e assim por diante. verdade, mas o problema que este outro no apenas o fulano com quem nos relacionamos durante a semana, ele est profundamente internalizado, ele se tornou nosso eu idealizado, e ligado a ele h uma forte crena equivocada de que somente assim seremos bem sucedidos.
19 de setembro de 2012

DOMINNCIA CEREBRAL3 Por causa disso, ser si mesmo pode to facilmente ser confundido com o eu idealizado, mantendonos presos a uma idia de como deveramos ou gostaramos de ser, e, portanto, ainda presos construo de uma certa pessoa, uma certa personalidade que, quando conseguirmos manifestar, a sim (supostamente) alcanaremos o sucesso. Nada mais ilusrio. At porque, sendo falso, o ego miservel, nunca se realiza plenamente, est sempre faminto e seu eterno alimento ateno, aprovao, reconhecimento. O verdadeiro sucesso ocorre quando deixamos de querer ser algum e passamos a simplesmente ser quem j sempre somos. Com isso abrimos oportunidade para que o verdadeiro crescimento ocorra, que a identificao e desenvolvimento de nossos reais talentos, aptides e interesses, atravs dos quais manifesta-se nossa misso. Este processo tem incio com a identificao do falso eu. O caminho para se chegar verdade tem portas estreitas, s voc passar, todo excesso de bagagem ter que ficar para trs. Assentar-se no eu verdadeiro significa, por si s, livrar-se de uma boa parte do sofrimento, porque estar desalinhado com a prpria verdade implica necessariamente em sofrimento. A psicoterapia e outros caminhos de evoluo pessoal nos ensinam que boa parte das dificuldades humanas decorrem simplesmente da falta de autoconhecimento, que age como uma nvoa de iluso que nos impede de ver nosso tesouro, nosso real ser. Esta a grande ignorncia de que uma pessoa pode sofrer; a nica ignorncia que h de verdade. A dica ainda a mesma: aproveite os momentos de sossego da mente para escutar o corao, que, falando baixinho, nos revela o tempo todo nosso eu verdadeiro. E lembre-se: est tudo bem em ser voc mesmo, pode relaxar. Se Deus quisesse algo diferente, teria criado isto em vez de voc. O CAMINHO DO MEIO NO TRABALHO E NA VIDA Existem muitas maneiras de atuar na vida profissional e pessoal. Conheo pessoas, principalmente quando atingem alguma posio de poder ou fama, (que eu chamo de os assim mesmo): aqueles no mudam nada em si, embora muitas vezes exijam das outras pessoas que elas mudem... Exibem suas caractersticas e idias como verdades absolutas e no se permitem perceber o que est ao seu redor, principalmente que existem caminhos diferentes e alternativas igualmente positivas. Esse comportamento bem comum em executivos ou pessoas altamente competitivas. Costumam tentar impor sua vontade sobre a dos outros a todo custo e o dilogo dificilmente se estabelece. No polo oposto esto os passivos: aqueles que pagam para no aparecer, no se manifestar nem ter que criticar nada ou ningum. Pagam um alto preo por isso, pois acabam sufocando suas necessidades e desejos, apenas para no ir contra o sistema, a empresa, a famlia... Escondem-se pelos cantos, no sabem dizer no, so resignadas, conformistas com a vida e a enxergam como algo sem brilho ou surpresas. No livro A estratgia do Golfinho de Dudley Lynch e Paul L. Kordis, a metfora do Tubaro, da Carpa e do Golfinho extremamente perspicaz para explicar essas polaridades. Existem trs tipos de animais: as carpas, os tubares e os golfinhos. A carpa dcil, passiva e que quando agredida no se afasta nem revida. Ela no luta mesmo quando provocada. Considera-se uma vtima, conformada com seu destino. Algum tem que se sacrificar, a carpa se sacrifica. Ela se sacrifica porque acredita que h escassez. Nesse caso, para parar de sofrer ela se sacrifica. Carpas so aquelas pessoas que numa negociao sempre cedem, sempre so os que recuam; em crises, se sacrificam por no poderem ver outros se sacrificarem. Declarao que a carpa faz para si mesmo: "Sou uma carpa e acredito na escassez. Em virtude dessa crena, no espero jamais fazer ou ter o suficiente. Assim, se no posso escapar do aprendizado e da responsabilidade permanecendo longe deles, eu geralmente me sacrifico.. Nesse mar existe outro tipo de animal: o tubaro. O tubaro agressivo por natureza, agride mesmo quando no provocado. Ele tambm cr que vai faltar. Tem mais, ele acredita que, j que vai faltar que falte para outro, no para ele! "Eu vou tomar de algum!" O tubaro passa o tempo todo buscando vtimas para devorar porque ele acredita que podem faltar vtimas. Que vtimas so as preferidas dos tubares? Acertou, as carpas. Tanto o tubaro como a carpa acabam viciados nos seus sistemas. Costumam agir de forma automtica e irresistvel. Eles tem que ganhar sempre, no se importando que o outro perca. Declarao que o tubaro faz para si mesmo: "Sou um tubaro e
19 de setembro de 2012

DOMINNCIA CEREBRAL4 acredito na escassez. Em razo dessa crena, procuro obter o mximo que posso, sem nenhuma considerao pelos outros. Primeiro, tento venc-los; se no consigo, procuro juntar-me a eles.. O terceiro tipo de animal: o golfinho. Os golfinhos so dceis por natureza. Agora, quando atacados revidam e se um grupo de golfinhos encontra uma carpa sendo atacada eles defendem a carpa e atacam os seus agressores. Os "Verdadeiros" golfinhos so algumas das criaturas mais apreciadas das profundezas. O comportamento dos golfinhos em volta dos tubares legendrio e, provavelmente, eles fizeram por merecer essa fama. Usando sua inteligncia e sua astcia, eles podem ser mortais para os tubares. Mat-los a mordidas, no! Os golfinhos nadam em torno e martelam, nadam e martelam. Usando seus focinhos como clavas, eles esmagam metodicamente a "caixa torcica" do tubaro at que a mortal criatura deslize impotente para o fundo. Declarao que o golfinho faz para si mesmo: "Sou um golfinho e acredito na escassez e na abundncia potenciais. Assim como acredito que posso ter qualquer uma dessas duas coisas - esta a nossa escolha - e que podemos aprender a tirar o melhor proveito de nossa fora e utilizar nossos recursos de um modo elegante, os elementos fundamentais do modo como crio o meu mundo so a flexibilidade e a capacidade de fazer mais com menos recursos.. Todos ns temos os 3 caminhos nossa frente, e as 3 atitudes dentro de ns. Em situaes diferentes podemos exibir qualquer uma das caractersticas: uma pessoa carpa em um relacionamento pode ser tubaro em outro. Dessa forma todos podem ter seus momentos carpa e tubaro. Mas, como deciso de valores de vida, sejamos golfinhos. Golfinhos procuram sempre o equilbrio, procuram sempre encontrar solues que atendam as necessidades de todos. Quando no conseguem o que querem, eles alteram os seus comportamentos com preciso e rapidez, muitas vezes de forma engenhosa e criativa, para buscar aquilo que desejam. Trilhemos o Caminho do Meio. Com inteligncia, elegncia e flexibilidade podemos pautar nossas vidas nessa sabedoria de acreditar que existem 2 formas diferentes de viver a vida: uma que no podemos mudar a natureza de ningum. E a outra que nada pode mudar a nossa verdadeira Natureza (por imposio) a no ser ns mesmos (por escolha). DOMINNCIA CEREBRAL As percepes que temos de ns mesmos so muito importantes: elas nos ajudam a compreender o que fazemos, por que fazemos e o que sentimos antes, durante e depois. Essas percepes so, muitas vezes, ofuscadas pelo julgamento das pessoas que convivem conosco. Na verdade no existe perfil ideal, comportamento certo ou errado, mas insistimos em priorizar as informaes que recebemos do mundo exterior, em vez de ouvir nossa voz interior. Qual foi a ltima vez que voc se olhou no espelho? No estamos nos referindo ao espelho fsico, que reflete nossa imagem exterior, mas quele espelho interno, que percebe, valoriza, sente e reflete nossa imagem interior. O que realmente tem importncia nossa conscincia, a certeza de que estamos fazendo o que queremos (dentro do possvel), sonhando com o que desejamos e convivendo bem com as pessoas a nossa volta. Numa equipe de trabalho e nos relacionamentos importante que as diferenas sejam valorizadas. Mas to indispensvel quanto saber valorizar essas diferenas descobrir quais so elas! Voc diferente de qualquer outra pessoa! A distribuio de cada caracterstica cerebral nica e importante que voc reconhea: quais as suas facilidades, quais as suas dificuldades, por isso, leia a anlise de cada tipo do perfil, mesmo que no seja seu tipo dominante, aprenda a utilizar cada vez mais os 4 cantos do seu crebro! Imagine as partes pensantes do crebro como quatro pequenos tabuleiros de xadrez, com os bispos em um tabuleiro, os cavalos no segundo, as torres no terceiro e o rei e a rainha no quarto. Os pees esto igualmente distribudos entre os tabuleiros.
19 de setembro de 2012

DOMINNCIA CEREBRAL5

Todos temos uma tendncia, expressa nesse desenho pela maior porcentagem em um dos quadrantes (sempre haver um quadrante com mais porcentagem, mesmo que a diferena seja pequena) especializado de maneira diferente, as peas do jogo de xadrez tambm ficam distribudas de acordo com os quatro domnios especializados. Para jogar xadrez necessrio utilizar todas as peas de todos os tabuleiros. Assim como atravs de milhes de interligaes, nosso crebro vai criando caminhos para que ocorram conexes entre os diferentes quadrantes. claro que as quatro partes pensantes do crebro, funcionando juntas, so infinitamente mais complexas do que qualquer jogo idealizado pelo homem. A Dominncia Cerebral uma metfora do crebro e trata-se de um jogo entre as preferncias de pensamento dos dois sistemas do crebro: o racional ou Esquerdo e o simblico ou Direito. Todo o lado esquerdo se relaciona a nossas habilidades raciocinais, e o lado direito a nossas habilidades ligadas emoo. Parte do sucesso que voc vai obter depois de conhecer sua dominncia cerebral ser decorrente de sua capacidade de equilibrar a utilizao dos quatro quadrantes. Lembre-se que h anos a humanidade d valor s habilidades do nosso lado esquerdo (Analtico-Controlador), por meio do QI. Mas alm de valorizar as habilidades desses dois quadrantes, voc deve exercitar seu potencial do lado direito (Experimental-Relacional)atravs da IE (Inteligncia Emocional). O primeiro passo para o equilbrio o conhecimento das diferenas e caractersticas de cada quadrante. preciso respeitar e valorizar as diferenas. OS HEMISFRIOS CEREBRAIS - Uma Comparao das caractersticas de cada hemisfrio: HEMISFRIO ESQUERDO Verbal: usa palavras para nomear, descrever e definir; Analtico: decifra as coisas de maneira seqencial e por partes; Utiliza um smbolo que est no lugar de outra coisa. Por exemplo o sinal + representa a soma; Abstrato: extrai uma poro pequena de informao e a utiliza para representar a totalidade do assunto; HEMISFRIO DIREITO No-verbal: percepo das coisas com uma relao mnima com palavras; Sinttico: unir coisas para formar totalidades; Relaciona as coisas tais como esto nesse momento; Analgico: encontra um smil entre diferentes ordens; compreenso das relaes metefficas;
19 de setembro de 2012

DOMINNCIA CEREBRAL6 Temporal: se mantem uma noo de tempo, uma seqncia dos fatos. Fazer uma coisa e logo outra, etc.; Racional: extrai concluses baseadas na razo e nos dados; Digital: utiliza nmeros; Atemporal: sem sentido de tempo;

Lgico: extrai concluses baseadas na ordem lgica. Por exemplo: um teorema matemtico ou uma argumentao; Linear: pensar em termos vinculados a ideias, um pensamento que segue o outro e que em geral convergem em uma concluso.

No-racional: no requer uma base de informaes e fatos reais; aceita a suspenso do juzo; Espacial: ver as coisas relacionadas a outras e como as partes se unem para formar um todo; Intuitivo: realiza saltos de reconhecimento, em geral sob padres incompletos, intuies, sentimentos e imagens visuais; Holstico: perceber al mesmo tempo, concebendo padres gerais e as estruturas que muitas vezes levam a concluses divergentes.

- Habilidades associadas especializao de cada hemisfrio: HEMISFRIO ESQUERDO Escrita mo Smbolos Linguagem Leitura Fontica Localizao de fatos e detalhes Conversao e recitao Seguimento de instrues Escuta Associao auditiva - Maneiras de conscincia de cada hemisfrio: HEMISFRIO ESQUERDO Lgico Sequencial Linear Simblico Baseado na realidade Verbal Intuitivo Azaroso Holstico Concreto Orientado fantasia No verbal
19 de setembro de 2012

HEMISFRIO DIREITO Relaes espaciais Figuras e padres Computao matemtica Sensibilidade a cores Canto e msica Expresso artstica Criatividade Visualizao Sentimentos e emoes

HEMISFRIO DIREITO

DOMINNCIA CEREBRAL7 Temporal Abstrato Atemporal Analgico

"DESENHANDO NO LADO DIREITO DO CREBRO" BETTY EDWARDS Apesar de que na atualidade a maioria dos educadores esto cada vez mais interessados na importncia do pensamento criativo e intuitivo, o sistema educativo em geral est estruturado de um modo predominantemente guiado pelo hemisfrio esquerdo. Os contedos educativos so seqenciais, os alunos progridem segundo seus graus (um, dos, trs) em dirao linear. As princiapis matrias que os alunos estudam so numricas e verbais: leitura, escritura, matemticas. Tudo regido por horrios pautados. As cadeiras so dispostas em filas. Os professores e mestres distribuem notas, mas... est faltando algo. O hemisfrio direito - o sonhador, o artista - se perde muitas vezes no sistema educativo e no atendido. Se encontramos aulas de arte ou aulas de lngua onde se pratica "escritura criativa" (creative writing) e tambm cursos de msica, mas pouco provvel que encontremos cursos de imaginao, de visualizao, de habilidades espaciais, de criatividade, como matria em si mesma, cursos de intuio ou em inventiva. Todavia, os educadores valorizam estas aptides, mas aparentemente confiam que os alunos iro desenvolver a imaginao, a percepo e a intuio como conseqncias naturais do desenvolvimento de suas capacidades analticas e verbais. Quem sabe agora os neuro-cientistas proporcionaram a base conceitual para o treinamento do hemisfrio direito, poderemos comear a construir um sistema educativo que leve em conta todo o crebro.

PARA REFLETIR As ltimas pesquisas concluem que a aprendizagem melhor, mais agradvel e mais duradoura quando esto envolvidos os dois hemisfrios. Ento, por que custa tanto integrar o hemisfrio direito na sala de aula? Por que quando pensamos em Arte instantaneamente pensamos na aula de artes? Por que deixamos este trabalho para a professora de artes, que com sorte nos recebe uma vez por semana? Como poderamos envolver a arte e as habilidades do hemisfrio direito em uma aula sobre: Invases Inglesas Geografia do Uruguai Tabelas de multiplicar Corpo humano Tempos verbais diomas, etc.

Poderia-se estabelecer mtodos, caminhos para fomentar o desenvolvimento da criatividade dos estudantes em suas diversas atividades curriculares e extracurriculares? POR QUE NO? Pensemos por alguns instantes em nossas aulas, em nossos contedos, em nossos alunos. Tomemos uma deciso na preparao de algumas das prximas unidades, envolvendo o hemisfrio direito, o "hemisfrio esquecido". SEU ESTADO MENTAL DETERMINA SE VOC EST NO CU OU NO INFERNO A mente um instrumento fabuloso - para quem souber us-la. O que ocorre na maior parte dos casos, porm,
19 de setembro de 2012

DOMINNCIA CEREBRAL8 o contrrio: somos levados pelo turbilho que se forma na mente, podendo exercer pouco ou mesmo nenhum domnio sobre ela. Estamos frequentemente merc da nossa prpria mente. Dito simplificadamente, se acontecer de termos pensamentos agradveis, ficamos bem. Mas se, do mesmo modo, pensamentos desagradveis nos visitarem, ficamos mal. Se voc j est podendo perceber isto - o quanto h de sofrimento desnecessrio relacionado ao seu estado mental - ento talvez voc se interesse em ter uma participao mais consciente na determinao de como est sua vida a cada momento. Isto que chamamos de sofrimento desnecessrio (e que responde por uma boa parte das mazelas humanas) no passa de um conjunto de pensamentos. Inconscientes desta realidade e pensando compulsivamente, acabamos nos identificando com os pensamentos. como se acreditssemos ser nossos pensamentos. Isto ocorre porque os pensamentos nos do uma idia de quem ns somos, uma idia de eu. Identificados, no percebemos que somos no os pensamentos, mas aqueles capazes de observ-los. Uma chave para sair da identificao com os pensamentos e desenvolver autonomia em relao a eles est em fortalecer o observador que h em cada um de ns, de modo que a conscincia possa assumir o papel de testemunha. Atravs do exerccio da auto-observao aprendemos a ver os pensamentos como entidades parte de ns (embora, naturalmente, haja um sentido em termos tais pensamentos). Observando os pensamentos, aprendemos a no nos identificarmos com eles: Assim como o cu diante das nuvens, apenas observe os pensamentos vindo, e, sem se apegar a eles, observe-os indo. Simplesmente deixe-os vir e ir, permanecendo no lugar do observador. medida que fortalecemos o observador interior e consequentemente reduzimos nossa identificao com os pensamentos, podemos experimentar uma existncia menos reativa, ampliando nossa margem de ao diante dos eventos e dos nossos prprios impulsos. Isto possvel porque o espao interior aumenta com a auto-observao. Quando estamos identificados com os pensamentos, no nos damos conta do vcuo entre eles. Quando conseguimos enxergar os intervalos, a verdade surge e percebemos que no somos os pensamentos. H muito que se aprender com a auto-observao. Procure no julgar: bom ou ruim, agradvel ou desagradvel, certo ou errado, pois o julgamento aumenta o rudo interior, e neste momento o que voc est buscando tranquilidade. Entenda que a paz s poder vir se houver silncio. Procure observar os pensamentos nas mais variadas circunstncias e estados de nimo. Em vez de reagir imediatamente s coisas, voc pode esperar alguns instantes para se dar conta dos pensamentos que surgem. Para aqueles que quiserem ir mais fundo, h uma condio privilegiada para esta prtica, que consiste em colocar-se em posio de meditao. Basicamente, trata-se de sentar-se com o corpo imvel numa postura ereta, mas relaxada, em silncio e de olhos fechados. Se quiser ir ainda mais fundo, tente no fugir do desconforto se ele aparecer, e apenas observe-o. Procure inicialmente tomar conscincia das suas identificaes e, gradualmente, ver os intervalos entre os pensamentos. Tente responder a partir da sua observao: Que pensamentos e preocupaes costumam ocupar minha mente? Que pensamentos relacionados ao passado e ao futuro costumam ocupar minha mente? Que tipo de situaes imaginrias minha mente produz, ou seja, cenas criadas pela imaginao que ficam rodando na mente como se fossem trechos de um filme? A observao sistemtica revelar trilhas que se repetem mentalmente atravs de cenas, dilogos, etc., como se fossem filminhos. bem provvel que um exame honesto destas trilhas revele a presena de pensamentos com alguns dos seguintes sentidos: voc brigando com algo ou algum, ou no aceitando algo; voc se defendendo ou atacando, argumentando, comparando ou justificando seu ponto de vista; voc se sentindo ou procurando se sentir importante, de valor ou reconhecido; voc buscando ateno ou um modo de agradar e sentir-se amado; voc procurando compensar a solido ou algum outro tipo de frustrao; voc re-visitando e re-editando cenas do passado (talvez com finais diferentes), realizando desejos, antecipando/ensaiando um evento futuro, ou ainda preocupado com que seus planos dem certo. Estas trilhas trazem informaes importantes para ns, uma vez que expressam questes existenciais no suficientemente amadurecidas, que, por isso mesmo, so fontes de perturbao. Isto quer dizer que ficamos presos a estes pensamentos e seus sentimentos correspondentes no s por conta do vcio em pensar, mas tambm porque em muitos casos trata-se de questes clamando por uma resoluo. No mais profundo, podemos dizer que estes pensamentos com os quais estamos identificados esto destinados preservao de uma identidade falsa, um falso eu que necessariamente leva dor porque nos faz exigncias impossveis constantemente. A identificao destas trilhas repetitivas permite-nos saber com mais propriedade o que nos tira do aqui-agora, o que nos tira a paz, nos amarra, nos desperdia.
19 de setembro de 2012

DOMINNCIA CEREBRAL9 possvel que num primeiro momento o barulho interno aumente, j que em geral estamos distrados desta atividade mental devido nossa absoro nas ocupaes e falta de prtica de autoobservao. Pelo mesmo motivo, possvel tambm que experimentar o silncio e o vazio se mostre desafiador num outro momento. E fcil compreender que seja assim: desde o nascimento, estamos voltados para fora, nossos sentidos nos abrem para fora. A ltima coisa de que somos conscientes de ns mesmos! Mas, como dissemos, o ganho de silncio interior que o exerccio da auto-observao proporciona pode ser muito til na conquista da paz e da serenidade. s vezes, algo que tendemos a rejeitar inicialmente pode se mostrar muito interessante se aceitarmos experimentar por um certo tempo. Se o ser humano soubesse o que h neste vazio para ele, pararia de fugir atravs de tantas ocupaes. Pois nesse espao que cada um pode se encontrar consigo mesmo, pode se encontrar com a verdade. ESTAR POR INTEIRO NO MOMENTO PRESENTE UMA FORMA DE SE ILUMINAR Em artigo anterior abordamos a questo do nosso estado mental, de como os pensamentos determinam se estamos bem ou mal. Apontamos o exerccio da auto-observao dos pensamentos como o passo inicial para se libertar da escravido da mente. Alm de ser uma boa forma de comear a aquietar a mente, este exerccio permite-nos identificar que tipos de pensamentos esto nos tirando a presena, isto , a possibilidade de estarmos por inteiro no momento presente. Ele nos fornece as pistas de onde estamos e do que ainda precisamos integrar em nossas vidas. Dentre essas trilhas de pensamentos repetitivos que acabam gerando padres de comportamento igualmente repetitivos e impedem a presena, encontram-se os pensamentos relacionados ao passado e ao futuro. De fato, passado e futuro so aspectos indissociveis da existncia humana. No exatamente em termos do que j foi ou daquilo que ainda est por vir, mas em termos de que somos, ns mesmos, passado e futuro simultaneamente, a todo momento. no momento presente que se articulam nossa histria e o l que o futuro nos anuncia. At a tudo bem. Acontece que esta caracterstica ontolgica do ser humano pode se manifestar de diversas maneiras e, devido ao fato de que ainda temos pouco domnio sobre nossa mente, pensamentos ligados ao passado e ao futuro ocorrem numa frequncia altssima, convertendo-se numa forma de aprisionamento. Estamos sempre a reviver cenas do passado, s vezes simplesmente revendo e reforando os sentimentos ligados a elas, outras vezes tentando entender o que deu errado, modificando falas, perguntando-se e se tivesse sido assim? Aprisionados lgrima no derramada, acabamos gastando boa parte do nosso tempo tambm com antecipaes do futuro, ensaiando situaes por vir, ansiosos para que nossos desejos se realizem ou temerosos do oposto. Em resumo, apegados ao passado e aos frutos da nossa ao. O problema, portanto, no a temporalidade, mas o apego a isto que alguns chamam de tempo psicolgico. O ponto que nos interessa aqui que se estamos sintonizados no passado ou no futuro, no estamos inteiramente presentes no aqui e agora. E por que isso seria um problema? Resposta: pelo simples fato de que a vida ocorre aqui e agora. O passado base, fundao, apoio a partir da qual podemos dar o passo. O futuro chamado, a perna que avana. para onde a vida naturalmente caminha. Mas a vida em si d-se no presente a existncia isso, o prprio aqui-agora. J dizia John Lennon, a vida o que acontece enquanto voc est ocupado fazendo outros planos. Quanto estamos verdadeiramente sintonizados na presena, a maioria dos nossos problemas desaparece. Isto porque a maior parte dos nossos problemas decorrem dos pensamentos, da atitude mental. Observe atentamente. E mesmo que estejamos passando por uma fase difcil, com problemas reais, uma sintonia fina no aqui-agora frequentemente permite a experincia da ausncia dos problemas. Isto radicalmente diferente de alienar-se da realidade, pois, ao contrrio da alienao, estamos falando de um grau superior de conscincia. Tambm no quer dizer que no devamos pensar no passado ou no futuro, mas apenas chama a ateno para a diferena entre fazer um uso adequado da mente (memria, conhecimento, capacidade de planejamento e previso, etc.) e ser usado por ela. Ganhar presena pode parecer complicado devido ao nosso vcio em pensar e em estar ocupado. Passamos a maior parte do tempo envolvidos com nossas ocupaes. Ficamos to habituados a estar ocupado, que para muitos difcil imaginar-se sem fazer nada. No plano dos pensamentos, ocorre a mesma coisa: estamos sempre ocupados, pensando em algo. Alm disso, muitas vezes o que estamos pensando no coincide com o que estamos fazendo. Isto acontece porque j sempre nos movemos na vida com uma certa compreenso do mundo e de ns mesmos, uma certa familiaridade que nos
19 de setembro de 2012

DOMINNCIA CEREBRAL10 permite conduzir nossas tarefas sem que estejamos necessariamente pensando sobre o que estamos fazendo. Sem que estejamos inteiros na ao. Funcionamos no automtico. Um exemplo comum quando vamos a um local que j estamos acostumados a ir. No ficamos pensando a cada momento no que estamos fazendo para chegar no local desejado, simplesmente vamos. Enquanto seguimos em direo ao destino, a mente vai para outro lugar. Parece mesmo ter o poder de ir para onde quiser, quer queiramos quer no e assim nos leva com ela. Absorvidos pelos pensamentos, distrados de ns mesmo por esta absoro pelas ocupaes e pensamentos, j no nos damos conta de que perdemos a presena e estamos sendo conduzidos pelos passeios da mente. A perda da presena nos coloca merc da mente: se nos ocorre de termos pensamentos agradveis durante o trajeto, ficamos de bom humor. Se, por outro lado, nos lembramos de algo incmodo, possvel que cheguemos ao nosso destino de pssimo humor. Um detalhe importante: o humor, neste caso, no tem nada a ver nem com a viagem em si, nem com as condies do local de chegada, mas to somente com os pensamentos ocorridos durante a viagem. O controle que os pensamentos exercem sobre ns (isto , o quanto nos identificamos com eles) tende a ser maior quanto menor for nossa presena. Ora, isto tambm implica que na presena temos uma chave para a libertao dos apegos. Presena luz. O resgate da presena comea com uma deciso. Sempre que se perceber perdendo a presena, s retornar: conectar-se com o agora, consigo mesmo, com o corpo, a respirao, a paisagem, a msica, enfim, o que quer que seja que esteja compondo seu aqui-agora. s vezes nossos sentidos comuns ajudam a resgatar a presena: sentir a brisa tocando a pele, o aroma que nos arrebata, o sabor de algo. Por simples que seja o estmulo sensorial, ele pode ser percebido em sua maravilha e nos deixar em xtase. Outras vezes, somente nos distanciando dos sentidos que conseguimos ganhar presena. quando j estamos excessivamente para fora e precisamos do recolhimento para conseguir a conexo. De fato, a tradio nos presenteia com inmeras tcnicas teis para o desenvolvimento da presena. Aos poucos, cada um vai percebendo o que mais lhe ajuda. Desde as tcnicas mais suaves e silenciosas at aquelas mais dinmicas, o que se busca o contato consigo mesmo e a experincia da unio com o todo, gerando assim maior espao interior, expanso da conscincia e capacidade de estar total na ao. O ganho de presena eleva nosso nvel energtico e proporciona condies superiores para lidarmos com tudo que se apresente. Na prxima vez que se perceber agitado, por que no experimentar parar tudo por alguns segundos, respirar fundo e se conectar com o aqui-agora? O MAPA DE SUA ENERGIA CORPORAL
FSICA QUNTICA EXPERIMENTADA

O corpo fsico corresponde perfeitamente ao estado em que a conscincia se encontra. mais do que um espelho a prpria essncia consciencial materializada. Um bom observador poder v-lo como um mapa preciso, onde o externo mostra mundos internos e espirituais, revelando as constelaes galcticas por onde estivemos em nossos caminhos pr encarnatrios. As nossas histrias em nossos corpos e em nossos corpos a evidncia. Ento, quando danificamos, ou danificado fica, o nosso molde humano durante processos terrestres, alquimicamente, membrana ps-membrana, cpsulas ps-cpsulas energticas, vo se alterando numa atitude sequencial contnua; Altera-se, portanto, o todo, promovendo mudanas conscienciais e paradigmticas que criam as novas realidades pelas quais passamos a transitar. Do corpo conscincia, da conscincia ao corpo. Esta uma amostra de que funcionamos como um holograma. Atividades em outras realidades tambm promovem mudanas em nossos aspectos fsicos, psquicos e parapsquicos terrenos. Concluindo, somos imensamente sensveis a qualquer processo que estejamos passando, sendo que o nosso corpo fsico responde na mesma intensidade plasmando -se em novas nuances, sempre refletindo o nosso estado multiexistencial e este moldando ininterruptamente as nossas realidades. Temos em nossos rostos e corpos as nossas outras existncias profundamente marcadas, basta mergulharmos nesta viso e nos permitirmos acessar o que est a para todos. Voc pode fazer esta experincia ao se olhar atentamente frente a um espelho. A partir desta modalidade de conhecimento, pode-se transformar e recriar o que antes parecia ser esttico.
19 de setembro de 2012

DOMINNCIA CEREBRAL11 Plasmamos a ns mesmos sem nos darmos conta deste fato, mas se tivermos um pouco que seja de conscincia e lucidez sobre estes processos, poderemos efetivamente ser os gerenciadores das nossas existncias. Transitar dentro destas possibilidades nos coloca em contato com profundas realidades no habituais. Coloca-nos na certeira posio de criadores. Objetive remodelar as suas imagens e seja um espectador ativo de sua experincia existencial. A est uma oportunidade de comear a criar realidades efetivas e de aventurar-se nesta proposta de expanso. hora de ampliar a conscincia, Agir neste sentido seria acionar uma espcie de mgica para o olhar ctico, mas que literalmente funciona. mais do que hora de receber o contedo das informaes interiores e multiexistenciais atravs de um movimento direto e altamente srio e focado de percepo ampliada, captando inclusive o local por onde pode estar sendo emitido. Evitem usarem as suas mentes para interferir em qualquer processo de captao. Evitem armar as defesas lineares to comuns deste ciclo planetrias, defesas estas que dificultam o livre acesso ao conhecimento imediato. Faam uso de suas cognies apenas e to somente como instrumento de decodificao. O verbo tanto escrito como falado, a organizao dada pelo aparelho intelectual, para propiciar a sua exteriorizao. Portanto, caros amigos, faam uso deste aparato, com inteligncia e como uma ferramenta de trabalho, nunca como uma arma contra o acesso a si mesmo. FSICA QUNTICA APLICADA CONSCINCIA
SOMOS CONSCINCIAS MULTIMODAIS COEXISTINDO EM DIVERSAS REALIDADES

Somos compostos por milhares de fragmentos de luz, que esto simultaneamente em diversas realidades habitando outros tempos e histrias. Temos fragmentos de lembranas dessas outras dimenses onde estamos coexistindo, mas ainda no estamos desenvolvidos o suficiente em lucidez para acessar essas vidas realidades com plenitude. Somos parte de um montante hologrfico, como se fossemos um ponto de luz estando em todos os tempos ao mesmo tempo. Saber dessa condio, nos remete a saber tambm, que podemos a todo instante criar novas realidades. Todas as vertentes de um projeto esto extra-dimensionadas em realidades paralelas e qualquer uma dessas possibilidades, podem baixar para o plano terrestre a qualquer instante, nossas crenas se traduzem nas nossas realidades. Nossas crenas subliminares tambm possuem muita fora para se materializar, so pra-realidades prontas nas quais estamos coexistindo. Por isso a importncia de se reconhecer e de se transmutar um pensamento agregado a uma imagem obsessiva. Ex.: Uma constante visualizao de um acidente de carro, j est acontecendo em outro nvel de realidadeda para baixar para este plano, basta um descuido. Existe uma forma de tratamento para acessar esses padres de realidades multimodais e transmutalos, atravs de um processo chamada imagtica. Por intermdio de ampliao de conscincia em lucidez fora do corpo, tambm se pode entrar em contato com as outras dimenses que habitamos.

QUESTO DE FOCO
19 de setembro de 2012

DOMINNCIA CEREBRAL12
SANIDADE VERSUS LOUCURA, UMA VISO MULTIDIMENSIONAL E QUNTICA

A nossa existncia na Terra est relacionada com o foco que um aspecto do nosso self total direciona para c. Funcionamos de acordo com as cores da lente psicolgica que o nosso eu presente observa a realidade. Somos compostos por muitos outros aspectos que esto latentes dentro do nosso psiquismo. Concebemos a nossa existncia multidimensional medida que entramos em contato consciente com estes e outros aspectos que fazem parte da nossa totalidade. Estes aspectos sempre existiram, porm no so passveis de serem reconhecidos enquanto no houver abertura da mente para receber informaes conscientes advindas do self total. Deste modo, no h como direcionar o foco da nossa ateno para algo que nem sabamos existir. Seria como a imagem de uma formiga num formigueiro onde para ela o universo apenas o seu espao. Sem saber que todo o restante do universo existe. Crescemos toda vez que atualizamos nossas instncias antes no visveis. Deste modo integramos o nosso interior como o nosso exterior e nos transformamos num outro algo que mais do que a soma das partes. Um esquizofrnico pode ver tudo obscurecido e desfocado, pois a organizao do seu eu no est fortalecida o suficiente para entrar em contato com o mundo externo e muito menos para nome-lo. Por no poder ler o seu foco na sua realidade fsica, a sua mente pode deslocar-se do mundo externo de tal forma que poder entrar em outras realidades ao mesmo tempo em que pode ser permeado quanticamente por elas. Seja qual for o motivo que originou este tipo de desorganizao da percepo, um tratamento teraputico poder agir diretamente na fonte que ocasionou este padro de ruptura da conscincia. O tratamento teraputico de excelncia entra no olho do furaco, entendendo toda a dor e a dificuldade que envolve qualquer estado conscincia/emocional. Cada histria de vida desta ordem possui uma profunda dor emocional. A pessoa est invadida e totalmente perdida permeando desenfreadamente as interdimenses de si mesma. Impotente e sem nenhuma autonomia em meio a muita resistncia, sentindo um grande pavor. Existe um algo que em algum momento da sua existncia violentou de maneira brutal a integridade do self pessoal. O terapeuta entra neste espao ferido para que, alm deste resgate, possa facilitar a total reconstruo da conscincia de si mesmo. Existem outras pessoas que tambm passam por conflitos mentais/emocionais e por serem hipersensveis acabam se quebrando quando no suportam algum processo existencial que por ventura possam entrar. Uma personalidade focal bem equilibrada est dinamizada em energia vital e como resultado permanece saudvel, prazerosa e criativa. Nossos aspectos multidimensionais quando acham espao para emergir no eu terreno com tranqilidade se apresentam como alternativas do psiquismo em habilidades e foras das quais a personalidade focal se beneficia. Nosso self total, ao encontrar canais para se manifestar, aparece em nossa experincia de vida na forma de sentimentos, emoes, insights e tendncias psicolgicas mostrando outros coloridos nas lentes que observamos a ns mesmos e ao mundo. Nossa estabilidade emocional est diretamente ligada ao modo como concebemos e organizamos esses nossos aspectos. Nosso ego a verso tridimensional de uma parte do nosso self total e funcionar bem no momento em que estiver lucidamente focado na realidade escolhida para a sua manifestao. Neste sentido, as nossas possibilidades de ser esto muito alm do concebido pelo enquadre determinista. Temos um ego e uma estrutura psquica, mas medida que transcendemos estas limitaes por conta de tudo o que estamos abordando, passamos a nos nomear de modo inconcebvel anteriormente; comeamos a funcionar como conscincias qunticas que somos, criando as nossas prprias realidades com maior lucidez, deixando gradativamente de ser vtimas de um quadro/vida que anda por si mesmo a ons, tornando-nos definitivamente autogeradores das nossas prprias existncias. Com a finalidade de nos enriquecermos na nossa experincia terrena, necessrio que gradativamente e com a segurana necessria nos conduzamos de modo consciente a essas outras dimenses de ns mesmos. O ego o olho que a mente consciente utiliza para se significar no plano terreno que escolheu, para ter o foco de suas experincias. Por conta de toda esta experimentao, surge um eu organizado e fluido, que a todo instante tende a se renovar criando novas gestalts criativas de si mesmo.
19 de setembro de 2012

DOMINNCIA CEREBRAL13

SOMOS TODOS IMORTAIS Com os avanos e novos conhecimentos da fsica muito provvel que voc j tenha lido ou ouvido falar a respeito do tempo de vida das estrelas. Para que se tenha idia do infinito que rege o espaotempo e da interdimensionalidade entre os fatos, saiba que: - A luz viaja a uma velocidade de 300.000 Km/seg. - A luz de algumas estrelas j extintas torna-se visvel para ns somente agora. Aqui fala-se de distncias incalculveis e de um algo/luz que nos afeta em nossos agoras. Mesmo no existindo mais, pelo menos no aspecto fsico. Estes exemplos nos oferecem uma pequena idia de quanto o tempo e o espao se misturam na interdimensionalidade. Podemos ver, sentir e termos percepes sobre coisas que fisicamente no mais existem. Muitas das luzes que as estrelas emanam para o planeta Terra, podem ser adventos fsicos de algo que j no mais existe em seu lugar de origem, porm a sua irradiao/vida continua chegando at ns. Neste sentido, podemos pensar que se a luz de uma estrela que j faleceu encontra-se presente neste tempo e neste espao que habitamos, ento que para ns desta atualidade terrena, a estrela luz que observamos est viva. E este fenmeno ocorre mesmo que se em outro tempo/dimenso ela j no exista mais. Partindo deste pressuposto poderemos pensar que um tempo/coisa (no caso a estrela) que terica e matematicamente no mais existe em determinado lugar, tem as dimenses de sua existncia/vida estendidas vividamente pelo universo. Voltando para a situao tempo e espao e pensando novamente na vida das estrelas e relacionando com alguns aspectos sobre as novas teorias da fsica, poderemos repensar tambm sobre como temos concebido a questo das nossas mortes. Se abrirmos as nossas mentes para um novo modo de pensar as nossas existncias, com certeza estaremos nos expandindo para entrar em contato com situaes que sempre estiveram a, mas das quais nunca nos demos conta. Para comear lembramos que tudo acontece de modo simultneo. Portanto se uma estrela,(ou uma conscincia), deixou de existir numa determinada poca, para nossos sentidos fsicos daqui, isso no se mostra como uma verdade absoluta, pois ela teoricamente pode ser vista viva em outro universo distante deste nosso daqui. De outro modo,se a estamos vendo como uma estrela aqui independentemente dela j ter se apagado em outra distancia, para ns ela viva e ilumina. E se formos tanto para o alm, como para muito atrs no tempo, podemos pensar que a morte desta estrela (ou de uma conscincia encarnada) pode ter sido apenas a representao de uma mudana de um foco e objetivo existencial desta estrela/conscincia para uma outra realidade. Complicando ainda mais, podemos pensar que uma estrela pode tambm ser a emanao de uma criao de energia/matria/luz vinda de algum lugar desconhecido do universo. Podemos comear por assumir a nossa imortalidade medida que esta teoria comear a ter um sentido maior em ns. Saindo do conceito sobre como a morte nos imposta neste orbe, passamos a observar que crenas sobre a finitude so totalmente infundadas. Ao ampliarmos nossas conscincias inmeras possibilidades se descortinam. Sistemas de crenas e falta de conhecimento muitas vezes acabam por limitar nossas capacidades criadoras, portanto nossas vidas. Somos conscincias hologrficas. O que nos aconteceria ento se a humanidade como um todo passasse a se ver e a se conceber de modo totalmente diferente?J pensaram que este planeta pode neste momento estar sendo observado em algum lugar do universo como uma luz de algo que tambm j existiu? E ns? Em que tempo/espao estaramos agora existindo? hora de abrirmos as nossas mentes sem medo para o agora absoluto. Est tudo aqui, passado, presente e futuro, assim como todas as nossas extenses e tudo o que se diz sobre vidas passadas e mesmo sobre vidas futuras, tudo coexiste no mesmo espao/tempo. Criamos pela mente/conscincia e se voc se abre para ver, conceber e sentir, est neste lugar realidade. SOMOS TODOS PARANORMAIS
19 de setembro de 2012

DOMINNCIA CEREBRAL14 Novamente voc e eu estamos bem prximos. Nosso sistema de interlocuo neste momento pela via do computador. O sistema de interlocuo pessoal das nossas conscincias, ao que tudo indica, nosso soma, ou seja, todo este conjunto/mquina que denominamos de corpo. Podemos estar num lapso de tempo, por intermdio das nossas mentes fazendo uso da via da rede do computador acessando com extremada rapidez todo o tipo de comunicaes on-line existentes no planeta, observem que aqui as distncias simplesmente deixam de existir. Podemos passar em segundos por paginas e mais paginas da Internet e sem que possamos nos dar conta, estas aes nos remetem de imediato tanto ao agora, quanto ao passado, quanto futuros provveis. Estamos interconectados numa imensa rede que ininterruptamente atravessa questes sobre o tempo e o espao, uma rede que acessa multidimenses e entendemos todo este montante como algo plenamente natural. Do mesmo modo que entendemos ser natural que uma rede invisvel acesse o chip do seu celular e que deste modo ocorram comunicaes em tempo real e de imediato com pessoas que inclusive podem estar literalmente do outro lado do planeta. Percebam que at este ponto no h problema ou questionamento sobre estes acessos aqui expostos. Ao assistirmos filmes, e hoje nas cenas que por exemplo vemos no you tube comum nem lembrarmos de que o que se passa diante dos nossos olhos so situaes que residem num passado. No nos importamos em pensar neste fato exatamente porque as cenas passam e esto em nosso presente, bem na frente dos nossos olhos. Aqui o desenvolvimento deste tema vai ficando mais intrigante Se sairmos do universo dos computadores e navegarmos na ampliao inequvoca que as nossas mentes tem condio de se experimentar, na certa nos surpreenderemos e como sempre, se no estivermos suficientemente trabalhados, acabaremos por nos boicotar. Percepes da ordem do incomum infelizmente ainda existem em apenas trs tipos de categorizao. 1- Ou so vistas como pessoas simples que costumeiramente so denominadas como videntes. 2- Ou so nomeados como grandes paranormais. 3 Ou so carimbados dentro de um contexto de insanidade e ou loucura. Seja qual for este tipo de entendimento, fica pressuposto que tanto eu como voc jamais teramos acesso a percepes incomuns que pudessem ser validadas ou mesmo desenvolvidas. Hoje estou aqui para acionar um gatilho j existente em todos ns e que no nem paranormal, nem vidncia e nem loucura e sim e apenas mais uma das infinitas facetas que as nossas mentes possuem. Estamos dia a dia mergulhados neste tipo de pra-percepo. Isto plenamente natural. Apenas temos que nos dar espao e de modo natural para que as nossas percepes/ sensaes sejam ouvidas e validadas por ns mesmos. fato que muitas pessoas acabam confundindo este tipo de inteligncia com projees emocionais tanto positivas como negativas em relao s pessoas ou ambientes, mas na grande maioria das vezes e com treinos muito simples e especficos, desenvolvemos a habilidade de separar o que nosso do que do outro. Vejo que apenas deste modo que poderemos caminhar cada vez mais para uma percepo lmpida e muito mais abrangente do que a que normalmente nos permitimos. Neste momento voc pode estar se perguntando qual seria o beneficio deste tipo de conquista e eu categoricamente te afirmo que a partir deste tipo de abertura e consentimento interno, que as suas decises sejam elas quais forem, viro de um lugar de voc muito mais seguro e certeiro. E mais, quando se entra em contato para ampliarmos as capacidades que todas as nossas mentes possuem, uma variao surpreendente de caminhos hoje tidos como incomuns comeam a ocorrer. Fique atento porque a que voc percebe que em hiptese alguma est louco, porque ver ininterruptamente que ningum alucina com evidncias. Voc vivenciar e comprovar as suas percepes. Apenas para concluir, neste final de semana ministrei um workshop sobre ampliao da conscincia e uma pessoa que j havia participado de outros cursos meus lembrou que certa vez, num dos exerccios propostos eu havia mostrado diversas fotografias aos grupos e cada grupo teria que falar o que sabiam sobre as pessoas das fotos, mesmo sem nunca as terem visto. Foi surpreendente porque numa das fotos havia uma famlia em que uma moa que estava na foto havia falecido na poca havia cerca de dois meses. Este grupo de pessoas comuns como eu e voc, que apenas estavam abrindo espao para que outros canais de inteligncia das suas mentes tivessem liberdade para se expressar, alm de perceber nitidamente que a moa havia falecido, puderam revelar a sua morte sbita e acidental. - Seria isso paranormalidade ou algo natural que todos ns possumos? No seria essa uma abertura para mais autoconscincia e, portanto conscincia geral/ multidimensional que todos ns temos e somos?
19 de setembro de 2012

DOMINNCIA CEREBRAL15 Habilite-se. Voc pode.

19 de setembro de 2012