PAIVA, Vilma Maria Barreto. A mulher da idade: Perdas, solido e corpo. Revista A Terceira Idade. Ano IV, n. 5 (pgs.

. 4-8) Junho /92; SESC/ SP.

Para o ser humano os vnculos afetivos so importantes para o desenvolvimento da personalidade, mas estes no so duradouros. E por volta dos 45 anos, no perodo da idade, que as mulheres sofrem perdas afetivas significativas como pais, irmos e at mesmo o marido, acarretando para a mulher um momento de sofrimento intenso acompanhado de solido e ate mesmo de depresso. A nica fonte de afeto considerado pela mulher nesta fase o lar, no se importando com amigos, trabalho ou parentes mais distantes. Nesta poca, para a mulher no interessante que ela se acomode somente em uma fonte de afeto, necessrio que ela tenha vnculos afetivos que possam, no suprir, mas apoiar a mulher quando a perda do vinculo acontece. importante a busca por outras fontes de trabalho fora do lar, ou atividades extras como bordar, ginstica, costurar, pois estas estaro desenvolvendo tanto o lado social quanto psicolgico e pessoal da mulher, valorizando-a em outras reas. No campo fisiolgico, a mulher de idade sofre uma excluso por parte da sociedade. Esta por visar o corpo jovial, sem as marcas do envelhecimento, marginaliza o corpo da mulher madura, esta no tendo mais um papel social a desenvolver. Este tipo de discriminao atinge o psicolgico da mulher diretamente, principalmente na sua autoestima, seu autoconceito. Os meios de comunicao confirmam a supervalorizao do corpo jovial atravs das propagandas vinculadas na TV, e isso afeta o ego da mulher que acaba ampliando sua frustrao para o campo profissional e pessoal. A mulher, nesta fase, deve ser capaz de desenvolver a autoconfiana para no necessitar da confirmao ou opinies de terceiros, aprendendo a lidar com as modificaes do corpo. Ela precisa fazer uma reavaliao do corpo, compreendendo que a jovialidade por si s, no se faz uma personalidade. A reorganizao dos valores tambm necessria valorizando as aes no mbito profissional, educacional, enfim em qualquer ao, reorganizando assim, um outro sentido para a vida. A ampliao da autoconfiana e valorizao da auto-realizao, revisando e ampliando o conceito do que ser mulher, ser feminina. A mulher, para ter maior participao no seu prprio desenvolvimento, precisa ultrapassar os limites sexuais impostos, assumindo uma confiana em si prpria, tendo um crescimento maior, criatividade, cooperao, com menos agresso e competio o que levam solido e destruio. A mulher de idade deve abandonar a resignao imposta pela sociedade e comear a sentir-se em permanente transformao (Paiva, 1992, p.8).

Autor. O Brasil de cabelos brancos. Revista de divulgao cientfica da sociedade brasileira para o
progresso da cincia. (Cincia Hoje). Vol. 23, n. 137; abril /98. Baixa fecundidade e envelhecimento da populao so fenmenos generalizados, que ocorrem em todas as classes sociais e em todas as regies do pas. O processo de envelhecimento da populao brasileira impressiona pela rapidez que tem ocorrido. Trata-se tambm de um processo irreversvel, pois para evit-lo seria necessrio retornar fecundidade dos anos 60. Nos pases desenvolvidos a populao envelheceu lentamente durante todo este sculo. No Brasil, o fenmeno est ocorrendo de uma gerao para outra. Pela sua importncia chamada de revoluo demogrfica. Os efeitos diretos do envelhecimento populacional na organizao econmica e social do pas so muitos. Com a queda de fecundidade e o envelhecimento das ultimas geraes da exploso demogrfica, a populao considerada ativa deve crescer ainda mais. Essa importante porcentagem da populao ativa corresponde a uma grande oportunidade para a sociedade brasileira dar um salto de qualidade e resolver problemas sociais bsicos como nutrio, educao e direitos humanos. Aps 2020, no entanto, as projees prevem uma queda na proporo da populao em idade ativa, acompanhada de um aumento ainda maior na porcentagem de idosos. A partir da, as circunstncias favorveis tornam-se um problema ao desenvolvimento social. Devemos preparamos institucionalmente para enfrentar este desafio com maiores investimentos na rea da sade, uma vez que os cuidados com os idosos so mais onerosos. O acesso ao sistema pblico da sade difcil para os maiores de 60 anos, o tratamento que recebem em alguns asilos e clnicas particulares chega at ser desumano e vrias pesquisas mostram que problemas dessa

faixa etria, mesmo de fcil identificao para um profissional de treinamento mnimo, passam desapercebidos de ou so tratados de modo inadequado. Esse quadro tende a se agravar pelo crescimento da populao idosa no pas. medida que o pas passa por essa rpida transio demogrfica e nos perfis de sade torna-se cada vez mais importante quantificar os recursos que a sociedade tem que aplicar para atender s necessidades especficas dessa faixa etria. Do total de gastos pelo SUS para pagar internaes hospitalares, 20,8% foi consumido pelos idosos. preciso discutir em face do crescimento da populao idosa, certos aspectos do sistema pblico de sade. A baixa mdia de permanncia hospitalar de idosos, de 1,4 dia, no indica eficincia. O mtodo de pagamento do governo ao hospital conveniado, que leva em conta apenas causa da enfermidade causada e independe do nmero de doenas que o paciente possa apresentar, do tempo de permanncia e dos gastos com medicaes e exames complementares. Pode ser uma das explicaes para as dificuldades que os idosos encontram para internao e tambm a alta precoce que muitos recebem, o que causaria freqentes reinternaes.

FRAIMAN, Ana P. Menopausa. Revista A Terceira Idade. Ano VI, n. 11 (pgs. 50-57) Maro /96; SESC/
SP. Os contornos e a plasticidade da mulher madura quase que um acordo entre aquilo que a vida lhe rouba e o que a experincia lhe oferece. Resultam, tambm, de sua capacidade treinada em suportar frustraes, adequar expectativas e gerar novos sonhos e alternativas. Cabe a mulher atribuir significados de vida a esses registros ou lastimar sua condio feminina humana transformada. A mulher se encontra s. O dialogo consigo mesma, no que tem de mais ntimo e ainda desconhecido de si. Aceitar a vida como ela , simplesmente. S assim, consegue se integrar s foras criadoras e degenerativas, abandonando-se s experincias e refletindo. Difcil encontrar uma mulher feliz e confortvel com seu corpo maduro. Ela se sente trada pelo seu prprio corpo referindo a si com nojo existencial, desprezo e desgosto. viso de si, constituda para gerar inveja, despeito e vergonha. Por mais que a mulher consuma os remdios milagrosos no conseguir, porm, atrasar o calendrio. A mulher madura de hoje est sem referencial (num to velha e nem to jovem). J desafiou seus pais, seu marido, seus filhos. Agora o desafio o do autodescobrimento. Seu corpo precisa ser compreendido, bem tratado, revitalizado. As mulheres so ensinadas a amar seu corpo jovem que pode procriar. Mas seu amor prprio resiste quilo que mutvel. O ego fica muito frustrado, magoado. inevitvel um sentimento de insegurana pessoal, maior sensibilidade. A sensao de finitude mais real e a vida precisa ser repensada agora na perspectiva concreta da morte. Deve alcanar novos patamares de liberdade. A mulher nesta poca fica preocupada com os pais, no fica satisfeita enquanto todos ao seu redor no esto felizes. As preocupaes e angustias somadas, especialmente quando no tem uma atividade prpria ou profisso que verdadeiramente a realize, levam-na a desejos estranhos, como querer ter uma aventura. A mulher precisa voltar-se para dentro de si mesma, pois l mesmo que vai se reencontrar. A mulher precisa respirar, voltar natureza me, se reciclar. A consulta medica no pode restringir-se s questes hormonais, osteoporose o infarto. Se a relao mdico-paciente autoritria e pouco continente, a mulher perde a liberdade de aprender sobre si prpria. A menstruao, seu ritmo, sua abundancia esto diretamente relacionados s vivncias psquicas da mulher. A mulher sente mais feminina, mais ligada a sua natureza instintiva, quando menstrua. falta de uma ocupao que a realize, soma-se a falta de um sentido, de um significado profundo de vida. Ainda presa a vergonhas, culpas, inseguranas, humilhaes, a mulher alvo fcil dos ataques de desqualificao. isso que a mulher menopausada sente. Por isso, busca a auto-afirmao atravs de prepotncias, autoritarismos ou negligncias. Acrescentar vida ao tempo, redescobrir novas energias, vitalizar. Serenidade e alegria so os melhores sinais do xito de sua passagem. Na escolha da vida domestica ou de trabalho para fora a mulher precisa se assegurar de que seu corpo seu lar, sua mente se reveste de beleza e alegria, a liberdade e seu lugar e seu tempo o agora. To simples e natural como respirar.

 CHAIDERMAN, Miriam. O mito do corpo jovem a qualquer preo. Revista A Terceira Idade. Ano VI,
n.11 (pgs.36-43) Maro /96; SESC/ SP. Nossa sociedade cria alguns esteretipos ou preconceitos em relao algumas fases ou pocas da vida como a criana representar o smbolo da pureza e da inocncia, da mesma maneira somos levados a pensar que a 3 idade no tem sexo, no tem necessidade de se preocupar com o que se passa com o seu corpo. A reflexo sobre a sexualidade na 3 idade torna evidente a necessidade de se discutir a amplitude do que sexual, pois a forma como vem sendo passada, acaba tendo a ver com o ridculo, o obsceno. como se o idoso ficasse impedido de viver a sexualidade. As avanadas tcnicas de comunicao facilitam a disseminao das idias ou dos valores em termos de corpos, plstica, passa sempre a imagem de um determinado tipo de corpo. Vivemos numa sociedade de descartveis. Essa reflexo leva a concluir que a velhice deve incomodar no mundo de hoje por causa de sua permanncia onde nada permanente. A velhice uma ameaa constante no s por ser um sinal de permanncia, mas porque obriga a um trabalho com a da morte. O mito do corpo jovem uma contradio pela prpria efemeridade da juventude ou da vida. Assim, onde predomina o mito do corpo jovem, o mais velho levado a querer ser tambm jovem, o que impossvel. O jovem o ideal de beleza no sentido tradicional. De acordo com estes valores o velho interioriza o eu jovem mas forma um distanciamento, uma separao, em relao ao seu corpo, ocorrendo assim, uma crise de identidade e rompem-se certas identificaes que so certos modelos de que nos apropriamos durante a vida. Com o envelhecimento rompe-se a ponte que estabelecia esta ligao entre o sujeito e o mundo. O corpo em que investiu eroticamente j est fora do referencial que define o belo, o desejvel. H uma incompatibilidade entre a representao do corpo do velho e o modelo social aceito. Por essa razo o velho nega o que condiz com o seu corpo isso leva a deturpaes terrveis, afirmando o mito. O repudio ao prprio corpo apenas mais uma conseqncia desse processo de autodepreciao. A identidade de qualquer pessoa depende, em grande parte, da relao que ela tem com o corpo. As inevitveis situaes de sofrimento (doenas) que o corpo impe a todos, adquirem uma caracterstica de invaso. importante educar o individuo, desde de criana, para essa convivncia saudvel com o corpo. Um corpo que no consegue ser absolvido do sofrimento e acaba sendo odiado. Essa raiva, na velhice, pode ser no tenha como causa a doena, mas a impossibilidade no aceita de o corpo envelhecido ter os mesmos predicados que o corpo jovem. O erro maior est em querer tratar a ferida do corpo quando, na realidade, a ferida psquica. Quando se est com dor, desaparece o erotismo. A dor no ter um corpo jovem tamanha que a pessoa se torna assexuada. Ela se volta inteiramente para se mesma, o que dificulta o prazer compartilhado. A sociedade, hoje, trata o mais velho como um puro corpo, nica e exclusivamente biolgico, um ser sem vida prpria, sem erotismo. Toda superfcie do corpo, interna ou externa, passvel de ser erotizada. No existem limites de idade para explorar esse universo de prazer que d sentido vida (Freud).

SALGADO, Marcelo Antnio. Mulher na idade: verdades e representaes. Revista A Terceira Idade.
Ano VI, n.11 (pgs.5-12) Maro /96; SESC/ SP. Seja homem ou mulher, todos passam por diferentes fases da adaptao ao longo do ciclo de vida. E na passagem de cada uma delas vivenciamos a crise. Crise so situaes novas, expectativas que se colocam a todos ns, seres humanos, e que exigem uma resposta. Muitas vezes, essa resposta implica abandonar uma postura por outra. Existe uma diferena entre as crises que afetam os homens e as mulheres com relao ao envelhecimento, esta decorrente do fator social. Tanto o envelhecimento quanto as outras etapas da vida tm muito a ver com a caracterstica de cada cultura. Em relao ao fator biolgico do envelhecimento, ambos envelhecem de maneira igual variando o grau de rapidez e sob o ponto de vista psico-emocional e das potencialidades intelectuais, no existe diferena entre os sexos.

 Agora existe uma outra diferena entre ser velho e estar velho. Ser velho o destino de todos ns, agora, estar velho refere-se ao sentido pejorativo da velhice, enquanto significa uma serie de manias. Referindo-se ao fator cultural citado, pode-se observar que os meninos e meninas no tiveram a mesma educao. Os homens criados para o mundo, mais livres. As mulheres desenvolvidas para habilidades e afetividade. Essa postura social pesa tanto na vida das mulheres que no so crises e sim sndromes que elas vivem na passagem de idade. As sndromes deixam seqelas mais profundas e marcantes. Existem pesquisas mostrando que os bebs femininos apresentam maior sensibilidade dor, melhor tato, olfato e paladar. Essa sensibilidade talvez seja mais acentuada na mulher pela funo biocultural, isto , responsvel pela procriao e educao dos filhos. Na nossa cultura cabe mulher essa funo mais afiliativa, associativa e de proteo. 1 crise na puberdade: gera um grande conflito, pois ela retirada de um ambiente to solidrio, to afetivo, to ntimo. De repente obrigada a limitar a dimenso do seu comportamento emotivo, pelo simples fato de ter propriedade de reproduzir. 2 crise na juventude: a beleza um atributo de juventude. Conseqentemente, a perda da juventude vista como uma tragdia e associada perda da beleza. O que reduz o conceito de beleza, somente esttica e capacidade fsica. Identificar beleza com juventude uma conveno social, e, portanto, sem consistncia objetiva. As mulheres para tentar conter a marcha do tempo, criam uma obsesso diante desta iluso. Convivncia com o espelho. Ao longo dos tempos nos vemos nele, mas no nos enxergamos. Enxergarmos uma imagem ideal, aquela que nos agradou um dia. Essa imagem, porm, resultado de um encontro narcisista com o espelho e que ficou na memria por muito tempo, um dia desaparece e cede lugar verdadeira imagem. uma tendncia do ser humano alimentar verses em detrimento dos fatos. Como vivemos em uma cultura que supervaloriza a beleza da juventude, esse momento de grande impacto. Para a mulher que educada para cultuar a prpria beleza e, obviamente, a juvenil e no a da maturidade e muito menos a idade avanada. Problema srio: relao entre a perda da beleza fsica da juventude e a questo da sexualidade. Para muitas mulheres, o envelhecimento fsico compromete sua prpria sexualidade. Junto a isso aparecem situaes inusitadas como a indiferena do marido, suspeita de um caso extraconjugal. No caso do homem: a maturidade o ponto alto da atrao sexual. A mulher ainda se depara com outras sndromes como: da incompetncia educacional assumindo toda a culpa quando a educao dos filhos adolescentes um insucesso. E o pior que elas se comportam como se fossem totalmente responsveis pelos resultados; outra sndrome menopausa fenmeno biolgico, uma caracterstica da mulher. Estabeleceu a menopausa para que a mulher, uma vez, gerado o ltimo filho, tivesse um perodo maior de vida para proteg-lo e educ-lo. A grande crise acontece no perodo da meia idade em que a mulher objeto de inmeras presses. Alem das descritas, surgem conseqncias graves como: indiferena do marido, separao conjugal, viuvez, perdas dos pais, emancipao dos filhos. O conjunto de todas chamado sndrome do ninho vazio, momento em que ela percebe que abdicou de sua vida para cuidar da casa, dos filhos e marido e agora, no tem ningum para cuidar dela. Sentir-se intil, percebendo que tudo q aprendeu no lhe confere competncia alguma para encontrar seu prprio equilbrio e em nada contribui para ajud-la a conviver com seu processo de envelhecimento. Os esforos das mulheres para terem seus direitos e papis socialmente aceitos e que ainda lhe so negados pelo simples fato de serem do sexo feminino, h de conduzir diversas situaes. Para que isso acontea preciso que cada mulher jovem ou mais de idade, projete para a sociedade o sentido exato da relao que deve estabelecer com ela e reivindique um espao digno para sua existncia.