La necesidad de la ingenuidad y la utopa June 22, 2010 in Educacin y sociedad by cham | No comments Recientemente recib una respuesta a uno

de mis artculos, publicados en un peridico guatemalteco -Siglo XXI- en la que me indican que con artculos as, romntico-idealistas, no voy a ayudar a cambiar a mi pas. Claro que tiene razn, con artculos as no se cambia la realidad. Pero tampoco la ha cambiado el pragmatismo aprovechado, fcilmente corruptible, de muchas instancias y expresiones de la cultura poltica de nuestros pases. No creo, para nada, que los polticos, con todas sus argucias, poderes y discursos muy claros y prcticos, estn cambiando la cara de nuestro mundo. Y como tantas veces ocurre, a la ingenuidad y a la utopa las mandan al cesto de las viejas cosas, de las intiles cosas. En nombre de la poltica ms cruda, inteligente y audaz, la que vende principios por posiciones o por dlares, en nombre de la importancia de la astucia que nos presentan los viejos zorros de la poltica en todas partes, en nombre de eso pretenden que abandonemos la utopa para la realidad en todas sus posibilidades, pero tambin que abandonemos la ingenuidad como un valor humano fundamental para crear nuevas relaciones. La utopa es altsimamente urgente para que tengamos los nortes ms cruciales, los sentidos y significados para nuestra vida, la vida planetaria y todo lo que hagamos, social, poltica o educativamente. Sin utopa, los nortes seguirn siendo indicados por los astutos, los pragmticos, los polticos audaces, los vivitos que nos muestran su cara de inteligentes, que se burlan de nuestros sueos y aspiraciones. La ingenuidad expresa nuestra confianza en los dems. Pero ms, en las relaciones de horizontalidad, de encuentro real, de crecimiento compartido. La ingenuidad se expresa en la creencia que tenemos en las cosas buenas, en la maravilla de un mundo que si los humanos aprendiramos a ver ms ecolgica que utilitariamente, sera no slo esplndido, sino que tambin vivible. Otra vez la utopa! Pero no es la educacin, la profunda y legtimamente holstica, una autntica utopa, en un mundo tan crudo, violento, salvaje, inhumano, corrupto y lleno de tanto vaco? No es una utopa y una ingenuidad seguir creyendo y creando discurso por una educacin que salve al mundo? Es necesario que revaloremos la ingenuidad (no la del abandono de cierta inteligencia, o cierta capacidad de descubrir ms profundamente las cosas). O si queremos plantearlo de otro modo, es necesario que no dejemos de creer en la gente, que no dejemos de creer que son posibles muchas cosas buenas por hacerse en nuestro planeta. Que no dejemos de creer en lo que nos hace felices, plenos, completos. En lo que nos llena de vida y entusiasmo. Vivir slo para lo que nos da casas, posiciones, carros, dinero, prestigio, etctera, es abandonar la ingenuidad y la utopa de lo sencillo, del momento esplndidamente vivido. Esta es la mxima de las utopas por las que debemos pelear educativamente! El poder verdadero, el utpico que podr crear un planeta donde la vida y la dignidad sean una legtima realidad, ese poder no est en los que hoy tienen el poder. No est en los que se creen poderosos porque hoy dominan ciertos aspectos de la vida, porque hoy toman ciertas decisiones. Ese poder slo ser ejercido por aquellos, que urgentemente necesitamos que crezcan exponencialmente, que son ingenuos en sus relaciones, que creen en algo mejor. Talvez habr situaciones de desesperanza, o de creernos que la batalla est perdida, pero no. El mundo slo lo

cambiarn, no hoy sino algn da que no sabemos cul es, los ingenuos y utpicos. Los que con su testimonio de vida hacen que ese no lugar (la utopa) empiece a hacerse vivo y real. A dejar de ser utopa, pues.

lunes 15 de febrero de 2010

La ingenuidad y la inocencia: Cmo vivirla dsede distintas perspectivas

Deca Sneca que Cuando ms buena es el alma de un hombre, menos sospecha la maldad en los otros.

La RAE define la ingenuidad como persona con candor, falta de malicia. Tambien aparecen definiciones como inocente, candoroso, sincero, crdulo, abierto, bobo, cndido, franco, llano, memo, necio, simple, tonto. Su antnimo no deja lugar a dudas de lo contrario a lo que es: retorcido, malicioso. Se dice, por otra parte, que se aplica a la persona que es simple, fcil de engaar y est falta de malicia, astucia o doblez al obrar.

Ingenuus, en latn, es entre otras cosas quien posee la condicin de hombre libre, la nobleza de sangre (convendremos en que todas las sangres son, en principio nobles?), los nobles sentimientos de lealtad, sinceridad, y honradez. Es tambin el nativo, el natural de un lugar, aunque esto no haga tanto al caso. En textos poticos puede equivaler a delicado, dbil, y ello, segn por donde se tome, puede rozar la virtud. En espaol ingenuidad equivale a sinceridad y buena fe, realidad en loque se hace o se dice. Equivale tambin a

candor, que es lo mismo que suma blancura, sinceridad, sencillez y pureza de nimo, propiedades que elogiosamente se atribuyen al nio.

Ya hace tiempo que ha quedado retratado en la literatura la ingenuidad. Para Voltaire El Ingenuo es la personificacin de la ley natural, joven sano de cuerpo y alma, valiente, generoso, cuya rectitud choca con las hipocrecas y convenciones de la sociedad francesa. Todo el tiempo en el relato est atravesado por esta tensin entre naturaleza y convencin. El Ingenuo, al guiarse por el sentido comn, su instinto, se toma todo en serio al pie de la letra, con lo cual tiene una especial lucidez para desenmascarar los prejuicios de los franceses.

La ingenuidad puede ser tambin sinnimo de inocencia. Es muy diferente a la ignorancia, que implica ausencia de conocimiento. Est relacionada ms bien con una visin positiva del mundo.

En Psicologa la ingenuidad puede llegarse a manipular y a usar como arma . Me refiero a lo que se viene llamando la manipulacin de la inocencia.

Todo el tiempo, ser ingenuo ha implicado ser vctima. Lo cierto es que ser ingenuo puede ser una virtud que muchos confunden como un defecto. Todos, en alguna ocasin, en el fondo, hemos sido un poco ingenuos o, en su defecto, lo somos en varios momentos de nuestras vidas.

Los ingenuos son personas (y personajes) que inspiran ternura, risa, y algunas veces, ganas de tomarles el pelo. Pero otras veces se cubren de una capa protectora que se confunde con la inocencia. La inocencia vestida de ingenuidad o al revs sirven al objetivo de no tener un juicio o un prejuicio muy crtico sobre la otra persona. Cundo se sobrepasa ciertio nivel de ingenuidad, es puede provocar la mofa y el desprecio.

A nadie le gusta sentirse ms ingenuo que el de al lado. El truco, por lo tanto, es hacer que las vctimas se sientan inteligentes -y no slo eso, sino ms inteligentes que nosotros. Si entras en una empresa demostrando que eres el ms listo, caers mal y te llamarn trepa. Hay gente que se hace el inteligente al conocer un nuevo grupo de gente, y para ello hace que otro parezca ms estpido que l, eso le generar automaticamente enemigos.

Hacerte la/el inocente es un recurso muy utilizado, pero que puede mermar tu credibilidad ante los dems. Las personas directas y sinceras son ms apreciadas a largo plazo que aquellas que manipulan la percepcin de los dems sobre ellos mismos. Aqui encontrars una magnifica escena de la pelicula de "La inocencia Interrumpida" en la que vemos como se manifiesta la inocencia de personas con un diagnostico poco conocido: Los borderlines