Educao Popular, um jeito especial de conduzir o processo educativo no setor sade Eymard Mouro Vasconcelos

O Brasil teve um papel pioneiro no mundo na constituio do mtodo da Educao Popular, o que explica em parte a sua importncia, aqui, na redefinio de prticas sociais dos mais variados campos do saber. Ela comea a se estruturar como corpo terico e prtica social no final da dcada de 1950, quando intelectuais e educadores ligados a Igreja catlica e influenciados pelo humanismo personalista que florescia na Europa no ps-guerra, se voltam para as questes populares. Paulo Freire foi o pioneiro no trabalho de sistematizao terica da educao popular. Seu livro Pedagogia do Oprimido (1966) ainda repercute em todo o mundo. Educao Popular no o mesmo que "educao informal". H muitas propostas educativas que se do fora da escola, mas que utilizam mtodos verticais de relao educador-educando. Segundo Carlos Brando (1982), a Educao Popular no visa criar sujeitos subalternos educados: sujeitos limpos, polidos, alfabetizados, bebendo gua fervida, comendo farinha de soja e cagando em fossas spticas. Visa participar do esforo que j fazem hoje as categorias de sujeitos subalternos - do ndio ao operrio do ABC paulista - para a organizao do trabalho poltico que, passo a passo, abra caminho para a conquista de sua liberdade e de seus direitos. A Educao Popular um modo de participao de agentes eruditos (professores, padres, cientistas sociais, profissionais de sade e outros) neste trabalho poltico. Ela busca trabalhar pedagogicamente o homem e os grupos envolvidos no processo de participao popular, fomentando formas coletivas de aprendizado e investigao de modo a promover o crescimento da capacidade de anlise crtica sobre a realidade e o aperfeioamento das estratgias de luta e enfrentamento. uma estratgia de construo da participao popular no redirecionamento da vida social. Um elemento fundamental do seu mtodo o fato de tomar, como ponto de partida do processo pedaggico, o saber anterior das classes populares. No trabalho, na vida social e na luta pela sobrevivncia e pela transformao da realidade, as pessoas vo adquirindo um entendimento sobre a sua insero na sociedade e na natureza. Este conhecimento fragmentado e pouco elaborado a matria prima da Educao Popular. Esta valorizao do saber popular permite que o educando se sinta "em casa" e mantenha a sua iniciativa. Neste sentido no se reproduz a passividade usual dos processos pedaggicos tradicionais. Na Educao Popular no basta que o contedo discutido seja revolucionrio se o processo de discusso se mantm vertical. Enfatiza no o processo de transmisso de conhecimento, mas a ampliao dos espaos de interao cultural e negociao entre os diversos atores envolvidos em determinado problema social para a construo compartilhada do conhecimento e da organizao poltica necessrios sua superao. Ao invs de procurar difundir conceitos e comportamentos considerados corretos, procura problematizar, em uma discusso aberta, o que est incomodando e oprimindo. Prioriza a relao com os movimentos sociais por serem expresso mais elaborada dos interesses e da lgica dos setores subalternos da sociedade cuja voz usualmente desqualificada nos dilogos e negociaes. Apesar de, muitas vezes, partir da busca de solues para problemas especficos e localizados, o faz a partir da perspectiva de que a atuao na microcapilaridade da vida social uma estratgia de desfazer os mecanismos de cumplicidade, apoio e aliana, os micropoderes, que sustentam as grandes estruturas de dominao poltica e econmica da sociedade. Est, pois, engajada na construo poltica da superao da subordinao, excluso e opresso que marcam a vida na nossa sociedade. No campo da sade, a Educao Popular tem sido utilizada como uma estratgia de superao do grande fosso cultural existente entre os servios de sade e o saber dito cientfico, de um lado, e a dinmica de adoecimento e cura do mundo popular, de outro. Atuando a partir de problemas de sade especficos ou de questes ligadas ao funcionamento global dos servios, busca entender,

sistematizar e difundir a lgica, o conhecimento e os princpios que regem a subjetividade dos vrios atores envolvidos, de forma a superar as incompreenses e mal-entendidos ou tornar conscientes e explcitos os conflitos de interesse. A partir deste dilogo, solues vo sendo delineadas. Neste sentido, tem significado no uma atividade a mais que se realiza nos servios de sade, mas uma ao que reorienta a globalidade das prticas ali executadas, contribuindo na superao do biologicismo, autoritarismo do doutor, desprezo pelas iniciativas do doente e seus familiares e da imposio de solues tcnicas restritas para problemas sociais globais que dominam na medicina atual. , assim, um instrumento de construo ao de sade mais integral e mais adequada vida da populao. Educao Popular o saber que orienta nos difceis caminhos, cheios de armadilhas, da ao pedaggica voltada para a apurao do sentir/pensar/agir dos setores subalternos para a construo de uma sociedade fundada na solidariedade, justia e participao de todos.

1-1 Formar bons lutadores pela sade (Sales, 1999) Todas as pessoas, pelo que fazem ou deixam de fazer, interferem no sentir/pensar/agir de outras pessoas. Por isso todas as pessoas so educadoras. nesse sentido que si diz que toda relao , necessariamente, uma relao pedaggica. Para o setor sade, o papel dos pais, principalmente da me, fundamental na formao do saber sanitrio. Algumas pessoas tm a funo de educadoras. So as pessoas que por opo, ou por exigncia do seu emprego, ou porque para tal foram eleitas, se dedicam formao de outras pessoas nas escolas, igrejas, associaes, cooperativas, sindicatos, partidos e nos servios de sade. So profissionais da educao. Para elas, o modo de conduo do processo educativo deixa de ser intuitivo ou merecedor de poucas reflexes para se tornar um problema importante que precisa ser discutido e aperfeioado continuamente. Outras pessoas, alm de educadoras, so especialistas em educao. Nesta categoria est quem se dedica a conhecer a histria, as teorias e as metodologias da educao, a articulao da dimenso educativa com os objetivos econmicos e polticos, os indicadores de eficcia da atuao educativa, os critrios de avaliao e reorientao da prtica educativa e o que mais diga respeito produo, transmisso, reproduo de saberes. Atuam, principalmente, assessorando outros educadores. A reflexo educativa tem enfatizado muito a questo da transmisso de conhecimentos. Insiste bastante na dimenso intelectual da educao e d pouca nfase sua dimenso afetiva e prtica. Mas quem no sabe da influncia do sentimento, paixes e afetos, sobre o pensar e o agir de todos ns? Quem no sabe igualmente da influncia do pensar sobre o sentir e agir das pessoas? E no sabe como o agir cria e recria modos de sentir e pensar? O pensar, sentir e agir se combinam de forma particular em cada pessoa resultando ou em sabedoria ou em idiotice. Em um modo de atuar firme, tranqilo e coerente ou em um modo de atuar confuso, incoerente e inseguro. importante, portanto, ressaltar que a educao tem como objeto e instrumento o saber, o sentir, o pensar e o agir. Educao formao. , portanto, bem mais que informao. o aprofundamento (mas pode ser tambm a imbecilizao) do sentir, pensar e agir. Educao a formao de pessoas mais sabidas. a busca do equilbrio e aprofundamento dos sentidos, das emoes, dos conhecimentos e da atuao. Ser mais sabido bem mais do que ser mais erudito. Se impossvel ser sabido sem ter conhecimentos e informaes, bem possvel ter muito conhecimento e no ter sabedoria. O indicador do resultado educativo que aqui se pretende no , portanto, a erudio. situar-se bem no contexto de interesse. usar armas

adequadas nas lutas por objetivos econmicos, polticos, culturais, afetivos, religiosos e sanitrios. serenidade no modo de lutar. Educao Popular um modo especial de conduzir o processo educativo que tem uma perspectiva: a apurao, organizao e aprofundamento do sentir, pensar e agir das diversas categorias de sujeitos e grupos oprimidos da sociedade, bem como de seus parceiros e aliados. Nela, a apurao, aprofundamento e organizao do sentir, pensar e agir, parte central da construo de uma sociedade solidria e justa atravs da superao das estruturas sociais que reproduzem a injustia e a excluso, onde as pessoas no sero encaradas mais como mercadorias que se compra ou rejeita. Em sntese: a Educao Popular a formao de pessoas mais sabidas e mais fortes para conseguir melhor retribuio sua contribuio econmica, poltica e cultural; mais sabidas e mais fortes para serem tranqilas, sadias e felizes e para terem uma convivncia construtiva e preservadora com o meio ambiente fsico e humano. A prtica educativa que se contrape prtica da Educao Popular a que formao de pessoas e trabalhadores submissos, dilacerados, sem auto-estima, sem altivez, inseguros e sem esperana. a que prepara pessoas para explorar e dominar outras pessoas e a natureza em geral. a prtica educativa que ajuda os atuais detentores do poder poltico , econmico e cultural a serem mais espertos e sabidos nas suas relaes de explorao e dominao. Alguns tericos, equivocadamente, chamam de Educao Popular a qualquer atuao educativa de rgos governamentais ou civis, junto aos pobres, nos campos da alfabetizao, habitao, sade, transporte, segurana, organizao comunitria, etc., mesmo que esta educao tenha a perspectiva de entorpec-los e acomod-los. Neste caso, na verdade, trata-se de uma educao antipopular ousada, por se realizar no prprio espao fsico do povo, contra os seus interesses. A palavra popular, presente no conceito de Educao Popular, refere-se, portanto, no ao pblico do processo educativo, mas sua perspectiva poltica: estar a servio da realizao de todos os interesses dos oprimidos desta sociedade, na maioria das vezes pertencentes s classes populares, bem como de seus parceiros, aliados e amigos. H tambm tericos que s consideram Educao Popular a prtica educativa que acontece fora do espao formal e institucional. , entretanto, possvel fazer Educao Popular nos espaos institucionais, sejam governamentais ou empresariais. possvel tambm fazer educao antipopular em espaos populares alternativos. A Educao Popular, para formar pessoas mais sabidas e criar relaes sociais mais justas, exige um modo especfico de conduzir as aes educativas. Uma das exigncias deixar claro para os educandos os objetivos de cada ato educativo, para que eles, conhecendo sua intencionalidade mais geral, possam ser crticos e se situar diante de cada um de seus passos. No coerente com a perspectiva da Educao Popular quem no toma em considerao (para aprofundar num processo de intercmbio de saberes) os conhecimentos, experincias, expectativas, inquietaes, sonhos, ritmos, interesses e direitos das pessoas com que se esteja convivendo. Nesse sentido, fundamental tomar em considerao marcas to profundas como as de gnero, gerao, etnia e religio No tambm coerente quem impe objetivos, contedos, palavras de ordem e verdades. Neste ponto, a Educao Popular rompe com a tradio da educao poltica das esquerdas que investe principalmente na difuso para as massas das verdades da vanguarda iluminada que teria conseguido superar a ideologia burguesa que alienaria a maioria dos trabalhadores. E todas a tcnicas e todas as dinmicas que facilitam a aprendizagem so metodologias de Educao Popular se ajudarem os educandos a apurarem o que precisam e o que querem que seja aprofundado e se os auxiliarem a tomar gosto em se posicionar e lutar por seus interesses

em todas as situaes que lhes digam respeito. Neste sentido, a Educao Popular se preocupa menos com discusso das tcnicas educativas e mais com o significado poltico para o grupo a que se destina. Educao Popular no venerao da cultura popular. Modos de sentir, pensar e agir interagem permanentemente com outros modos diferentes de sentir, pensar e agir. Na formao de pessoas mais sabidas, devem ser criadas oportunidades de intercmbio de culturas. E as pessoas mudaro quando desejarem mudar e quando tiverem condies objetivas e subjetivas de optar por um outro jeito de viver. Certamente no pretende formar pessoas mais sabidas quem tenta impor uma cultura pretensamente superior. Mas tambm muito conservador quem, desejando preservar um modo popular idealizado de viver, deseja parar o mundo, privando as pessoas e grupos do contato com outras pessoas e grupos portadores de marcas biolgicas e culturais diferentes e, por isso mesmo, enriquecedoras. Ao educador popular caber o investimento na criao de espaos de elaborao das perplexidades e angustias advindas do contato intercultural, denunciando situaes em que a diferena de poder entre os grupos e pessoas envolvidas transforme as trocas culturais em imposio. Educao Popular , portanto, um modo comprometido e participativo de conduzir o trabalho educativo orientado pela perspectiva de realizao de todos os direitos do povo, ou seja, dos excludos e dos que vivem ou vivero do trabalho, bem como dos seus parceiros e aliados. Nela investem os que crem na fora transformadora das palavras e dos gestos, no s na vida dos indivduos, mas na organizao global da sociedade.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS. BRANDO, Carlos Rodrigues. Lutar com a palavra. Rio de Janeiro: Graal, 1982. FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 6 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979. SALES, Ivandro da Costa. Educao Popular: uma perspectiva, um modo de atuar. In: Scocuglia, A.(org.). Educao Popular: outros caminhos. Joo Pessoa: Editora Universitria da UFPB, 2001, p.111-122.