Departe n Euuropa , i mai poart ecourile sinistre ultimele salbe de tun ,rzboiul e pe sfrite,dar in valea Rzesului mai continu

s vin scrisori cu colturi aurii ,frunze de dor, ateptarea i nfrigurare la marginea satului , ntienri de sntate celor dragi sau veti negre ,dup ce satul se umplea de ateptare nfigurat,compasiune,lacrimi ,De-i frig , de plou de bate vintul , la marginea satului rsar doi copii.Veneau copiii s mpart ateptrile i durerile satului din asprile zile de rzboi, cnd chiar i geanta potaului mirosea a tranee, a praf de puc,a iod ne vin n memorie;n continuare i ntregirea acestui tablou poeziile poeilor , a cror copilrie a coincis cu rzboiul:iar noi copleii ,inndu-ne de mn, / printre tranee rtcii am fost . Aceasta a fost i soarta lui Trofima i a celorlali copii i tineri pe care i invoca Ion Dru. Deodat printre scrisori rsare un ptrel cenuiu , unul dintre acelea ,dup care niciodat nu mai scrie soldatul. Pe pod se las o linite adnc i numai priaul murmur ncet ,stingherit .Lelea Artina albi ca varul, abia optete : Maic precis a cui s fie? Potaul i coboar fruntea jos buchisete mult vreme i n cele din urm optete cu vrful buzelor:Znel Cojocaru Peste o jumtate de ceas vestea colindase tot satul .i-l jeleau gospodinele , cci a fost harnic, i-l jeleau fetele cci era biat frumos , i tot ateptau cu toi ,ateptau cu nfrigurare n suflet cnd se vor deschide larg uile casei de pe malul iazului i un bocet de mam va porni a vrmnta micuul stuc pierdut n largul cmpurilor.Dar s-a lsat amurgul , pornise a se ntuneca i n Valea Rzeilor domnea linitea . Numai streenele lcrmau din belug i vntul plngea la marginea satului , temndu-se s porneasc singurul asupra nopii Autorul a scris n prin-plan acestea secvene pentru a intensifica mesajul antirzboinic pentru a ne ntroduce cu primile episoade n atmosfera specific a satului moldovenesc din perioada reflectat i pentru a defini cteva din liniile mesajului . Aceast ofert deci satul n care ne poart frumosul poem n proz a lui I.Dru sat n care a descoperit pe tnra i frumoasa Rusanda n care se nfirip muguriiunei iubiri tinere i se ntrevd primizele dramatice alei unei despriri. Scris n 1955 aprut n ediie aparte n 1957 modificat ntr-o nou versiune n1964, povestirea ntrunete i adncete cteva trsturi specifice ale poeziei lui Dru .Un liric duios ,o fraz cu muzica-n surdin , o miestrie anazis psihologic duioia relatrii , mult dragoste pentru eroi i pentru arbori i case pentru fiinele plpndei mici , pentru locuri i mai ales pentru oamenii tritori n acest sat de cmpie , un exemplude dragoste duioas , colorat scptri galnice.Aadar prin ce s-a impus lucrarea ateniei cititorului i criticii literare? Prin fondul ei liric prin scenele plastice de via prin umorul specific ,prin miestriea analizei psihologice , prin stilul i formula narativ i mai ales prin frumuseea i bogia luntric a eroilor . Reuita i succesul povestirii n-ar putea fi neles i apreciat pe deplin ,dac n-am privi-o n contexul anilor 50. Povestirile i romanele aprute la sf.anilor 50 erau mai
1

degrab nite eronici tematice (Deteptare, Zorile) . Scriitorii nregistrau la rece evenimentile fr a participa cu inima la ele :ei neglijau ipoteze c literatura e tiina despre om, despre sufletul omenesc . La aceast situaie refer i unul din articolele sale A.Tolstoi. Scriirile de la rscrucea anilor 50-60 aduceau mai mult emotivitate , mai mult investigare a sufletelor idestinelor umane .Pe Fundalul lor Frunze de dor se impune ca o lucrare deosebit de uman , mbrind o ogam larg de statuite-de la comic pn la tragic. Povestirea Frunze de dor cuprinde o perioad scurt din primvar pn n toamn anului 1945 ultimile luni de rzboi i primele luni de pace . E un rstimp bogat n evenimente de importan cardinal pentru om i pentru ar; sfritul rzboiului , ntoarcerea la munc panic, cicatrizarea unor rni sufleteti , timpurile snt grele dar viaa i tinereea triunf tinerii de 16-17 ani muncesc n ogoare, triesc primele iubiri i drame , danseaz la club ,i primesc viaa.

Personajele literare
Protagonistul care are mai multe nelesuri iniiator, promotor, corifeu, fruntai, interpretul rolului principal ntr-o pies sau film . n nelesul pe cte -l dm noi protagonistul unei opere literare este eroul purttor al ideii (mesajului).De protagonist se leag aciunea principal , ideile principale , sensul general allucrrii, ei snt participani principali la dezfoltarea conflictului , de ei si leag autorul ideal sau de oameni i frumos ,ei i ajut s spun ceea ce a vrut s spun. RUSANDA- n lirica mare Ion Dru e preocupat de dramele pe care le genereaz statornicia noului:Eroii snt pui fa cu noua realitate , revelndui atitudinea fa de ea. Rusanda mai receptiv la nou, orienteaz , moral i spiritual spre noile orizonturi pe care i le decide noua realitatea. Ghiorghe , dimpotriv , asimileaz mai anevoe s se familiarizeze mai greu cu noile condiii sociale, deaceea rmne dincolo de barier Autorul ne-a prezentat aa dar dou moduri de trire psihologic a noii realitii conflictul se sprijin pe frmntrile sufleteti i strile de spirit ale eroilor. Dru ne ntroduce n intimitatea acestor eroi avnd o sensibilitate aparte pentru universul luntric, psihologiile umane . Mai mult dect att el o predispoziie psihologic pentru ce e mai intim , mai delicat, mai sensibiln eroiisi.Trsturile fizice i spirituale ale eroului nu sunt accentuate prin comentariu direct.Scriitorul surprinde i nregistreaz gusturi i reacii, obserf micri luntrice traduse n aciuni, citete n liniile ascunse ale vieii interioare i le discifreaz direct.Dar dac autorul refuz caracterizrile declarative evitnd stilul patetic, dulamator,apoi nici eroii si nu-i etaleaz retoric strile de suflet. n arte de a ajunge la analiza concret a personajului s observe i s aleag cteva modaliti mai frecvent folosite n individualizarea personajelor i.n analiza psihologic: detaliu vestimentar, detaliu de ambian, gestica, vom observa preverina autorului pentru caracterizare

n paralel pentru prezentare cuplurilor Domnica-Rusanda, Gheorghe-Rusanda . Domnica i Rusanda se asemn ntre ele vrsta ca rance, din acelai sat, din aceeai perioad ct au nvat n acelai sat din aceeai coal. Dar ele se deosebesc ca fire i temporamente, ca sructur sufleteasc i sensibilitate. Tiparul sufletesc care l prezint ele se evindeiaz mai confingtor cnd autorul le pune alturi. Nu ngroa culorile, nu exagereaz culorile contrastan dar folosete cu subtilitate care ne ajut s vedem c avem n fa dou structuri sufleteti. Al doilea cuplu:Gheorghe-Scridon este desemnat deasemenea prin opoziie.Mai ales cnd i vedem alturiputem constata o anumit superficialitate i lipsa de sensibilitate a lui Scridon i firea mai complex, mai sensibil, mai adnc a lui Gheorghe (scena din pdurea ulenilor) Ghiorghe i Rusanda, Scridon i Domnica , (Fa Domnic, tii ceva) Rusanda. Valea Rzeilor n-ar fi sat att de frumos, n-ar fi att poezie n paginile lui Dru dac n-ar merge pe drumurile satului tnra Rusanda Ciobotaru cu inima doldor de poezie,de ateptare i de lumin E personajul cel mai frumos mplinit i realist. PERSONAJELE Cunoaterea sufletului omenesc capacitate de a deschide n fora noastr tainele lui acesta e n cuvint in caracteristica fiecrui scriitor.Dru venea n literatur cu aa cunoatere a sufletelor proectndui destinul literar n primul rnd ca scriitor psihologic. El venea neartificializat de confene i metafore nencatuat de scheme, venind numai cu magistralviziune a satului basm (satul lui Dru),ci i cu tipologia de eroi eroii lui Dru . Faptul acesta l putem constata deja n povestirea Frunze de dor cu eroii care diver metaforic n contextul altor personaje n literatura anilor 50. Snt prini toi cu o excelent cunoatere a sufletului uman . Firete, lipsii de ariditatea gesturilor, i a vocilor delicai i indiscrsi pn la sfioenie aa ne apreau tinerii eroi a lui Dru. Viaa lor se mpletete cu cea a pmntului ntr-un joc al destinului i scriitorului abordnd baladele din copilrie. Povestea pmntului abordeaz i baladele omului i universului, relatnd drumurile prin lume i prin viaa ale eroului, povestitorul realizeaz i ale pmntului, vatra , ara. Primul lucru ce ni se pare important este cunoaterea psihologiei sociale, Dru presimte psihologia unei clase, a unei comuniti umane a satului, a rnimii . Apoi vom observa cunoatera psihologiei vrstelor: Trofima-Rusanda, badea Znel-leile Frsna. Eroii de atunci i mai trziu :Onache, Horia, Rua, Mo Mihail, recompus, oglindit i transfigurat oglind luntric a scriitorului. Acesta a chinuit tinerete cu eroii de la pus mazrea, a nbtrnit sufletul cu eroii si a creat snii i a revenit la izvoare, a ntenirit iari a rezistat susinut de rezistentul toiag al credinei, a purtat povara buntii, a nlat clopotnia a ateptat ntoarcerea dim lume a fiilor mprtiiai i a rmas singur la poarta Ultemei luni de toamn i s-a retras n solitar mpreun cu pstorul n csua lui btut de vnturi i soare pe piscul lui de singurtate i pe poezie. Aadar Dru nu numai ptrunde n miezul contiine eroilor ci este el nsui a cea contiin
3

a fiecrui erou fiind ntr-o maner sau alta un alter ego al autorului. Rusanda ese un licer , observ c nu marcheaz direct n text atitudinea sa fa de eroi, dar atitudinea sa o simim din felul cum mldiaz fraza, cum povestete. Urmrim dialectica eroilor si n relaiile lor cu lumea, scriitorul e atent la aciuni, la micrile sufleteti, dar nu le descrie ci adesea le sugereaz tiind s discifreze o personalitate de probe mai subtile un gest, o reacie,un detaliu vestimentar n gesturi i mimica n peisaj, n detalii care aduce schimbri n condiiile social a eroilor, ci si despre relaiile cu eroi. Aadar eroii n fa cu realitatea, n faa cu dragostea lor, zbuciumul sufletesc, credina i ndoiala, aspiraia ncrncenarea ndrdnic , eroii n faa cu trupul. Acelai Leon Rprumaru pretindea c , dramele i destinele nu pot capta dezlegarea artistic dac evii ciocnirea ntre eroi i c autoru are o atitudine pasiv, opoziia social pasiv pentru c ferindu-i eroii de ncercrile grele el nu mobilizeaz voina cititorului s nfrng greutile.Parc un scriitor poate mobiliza numai dac iarat eroii n momente grele .Dar o iubire frumoas i curat este un model superior de relaii care oameni nu le mobilizeaz.Legat de nedreptate nelegere a eecului, conflictul este i afirmarea prifind finalul povestirii.

PROBLIMATECA I MESAJUL
Toate observaiile i reprourile care i s-au fcut scriitorului la apariia povestirii au inut n rnd n faptul c prozatorul ar fi neglijat cipurile, socialul, c n-ar fi reflectat schimbrile asaniale din fia poporului. Citatu din articolul lui Zenon Spunarin Scriitorul i realitatea Este o ignorare a realitii, o izolare a eroilor i a oamenilor de tot ce este viaa social , colectiv , de tot ce este nou cerin a vremii i dac noul totui rzbate, se impune ntruct cu toat ignorarea lui, s vorbeti despre dnsul, apoi aduci vorba n treact, tangenial i lentorei cu faa spre trecut.Avem o prob a convormismului critic autorul critic ceea ce era la mod s se critice ceea ce-i cerea scriitorului ceea ce era la mod s i se cear.Avem n fa totui un neadevr mascat sub haine griji, dup literatur . Pentru c I.Dru ntr-adevr nu sa artat parc preocupat de socia, dar operele lui nu au fost i nu snt o ignorare a realitii. Este altceva ceea ce spune scriitorul putea s nu convin , putea s nu pleac oficialitilor , putea s nite problemele Da Dru nu aabordat probleme de imediat actualitate, dar el a tiut (atunci i mai trziu) la ceea ce e venic . Cci venic e dragostea, venice snt batina omului i pmntul, venic este visul la mai bine i frumos. Despre toate acestea vorbete povestirea despre dragoste, vis, puritate, legmnt cu pmntul, despre familie! Ca s formulm tematica scriitorului menionm c spre deosebire de ali scriitor care ncercau s impun prin multitudinea problemelor i ampluarea ariei de cuprindere, Dru se limiteaz de obicei la aspecte ceva mai nguste, dar sap n adnc. Privita n prim larg tema povestirii este viaa satului basarabian din ultimile luni de rzboi iprimele zile de pace. n prim-plan scriiri autorul a scos relaiile intime , dragostea
4

Prin povestea dramatic a lui badea Znel autorul abordeaz urmrile dramatice ale razboiului n destinele umane, iar prin soarta Rusandei evoc creterea tinerii intelectualitai basarabene . n perioada mediat bostbelic Gheorghe vine i el cu problemele lui, problemele care credem noi, au fost oarecum trecute n umbra sau nterpretate n alt cheie dect ceea pe care ne-o propune autorul. S vorbim despre neutrlitate lui de ran patriarhal, care se zicea nu vrea s se desparte de formele vechi de gospodrie i pmnt i care avea un ideal ngust de fericire care l i desparte de Rusanda Prin Gheorghe, Dru a abordat o problem extem de actual relaia ompmnt.n genere pmntul se ncadreaz n paragraful de motive druiene ca unul din cele mai frecvente i mai adnci .4.a poeziei Druiene este i aa legtura adnc de satul basarabian unde se joac spectacolul vieii. Deci , putem vorbi despre satul-problema,satul cadru, satul personaj colectiv. Acest erou colectiv are in creaia lui Dru cam acelai satul afectiv, satul bfete i condamn , compatimete i invidiaz ajut i ironizeaz Valea Rzeilor este n aa ordine de idei un sat druian tipic, nrudi cu cele care vor veni ulterior n creaia lui. Poate nu ia verivicat nc toate virtuiile n a sugera complexitatea acestui erou colectiv dar a izbit deja s ne prezinte ntr-o expresie inconfundabil imaginea satului basarabian pstrnd atributele spirituale omului timp concret, iar pe fundalul i n interiolul acestui sat familie. Nu e familia lui Preda este mai curnd familia solitar acionnd dup legile nescrise ale comunicii din care face parte. Acest personaj colectiv care este familia i ajut prozatorului s transmit psihologia colectivitii. Cci i n faptele i aciunele familiea intuim acelai comportament rnesc . S observm cele 3 fomilii din povestirea lui badea Znel Cojocaru , a lui badea Mihlachi i a doinarilor . Sintetizm viaa satului dup rzboi, dragostea, familia, legmntul cu pmntul legturile dintre adierile timpului i destinele umane amprentele rzboiului . Dru a cntat cmpia, batina, leagn al omului , surs a puterii, vatra primitoare n care durerile i pierd acutitatea iar bucuriile devin mai mari.Tocmai acest pmntvatr, statornicit n doin i n istorie, pamint de legend i de dor, l invoc pe scriitorul n Frunze de dor. S pornim mai nti de toate de la un pmnt concret de 2 hectare ale lui Doinaru, fr de care existena lui nici nu pote fi conceput;Poate undeva aici lnghat i face mic-sa umbr, aruncnd alinca pe doi pelini, poate aicil lua n brae printele pe care nu-l mai inea minte ;poate anume pe aceste brazde unde a pus el picioruls-a zbtut pentru ultima oar inima tatlui su. Aici era pmntul prinilor, prinelorlui, al motenitorilor si i anii ntregi de ndat ce se zbrcea pmntul i pn toamn trziu cnd nici oile nu puteau culege frunzele amorite de frig, aici era. Aici i duce ateptrile cele mai curate, durerea i bnuielile cele mai ferite de ochii lumii,dragostea cea mai curat, vom vedea c la un moment dat Ghiorghe are senzaia c ar trebui s aleag ntre pmnt i Rusanda-biruise pmntul din hrtop, snopi de gru,mnzul cu stelua alb i earba nalt bun de coas-Era o biruin provizorie i care l durea nu ntmpltor cnd o ntlnete dup
5

o sptmn de frmntri a neles c totul ce a avut mai scump n via a schimbat pe aceti 2 ochi cprui. i pmntul i grul i iarba . De fapt nc nu nelegea puterea luntric alui Ghiorghe, pe ciocnirele despre sentimentele i pasiunile lui i ideile, gndurile, faptele lui (inima spuneuna , gndul l ndeamn spre alta).Conflictul artistic este form specific de reflectare n oper de art a contradiciilor sociale, a faptelor, ideilor, sentimentelor diametral opuse este o expresie a continuei lupte a contrariilor i presupune manifestarea a dou tipuri de comportare uman, de fapte ,idei i sentimente.Exist conflicte sociale, etice morale morale intime exterioare i luntrice Ion Dru prefer nu ciocnirea punctelor de vedere i a poziiilor ei mai ales conflictele luntrice.nc de la bun nceput a evitat punerea fa n fa a eroilor. i ceea ce nu nseamn c ar lipsi coliziile de via . Dar c acestea snt interiorizate, trecute prin vibraiile luntrice ale eroilor, sentimentele n lumea lor luntric pentru a se declana la un moment. n Frunze de dor avem n fa mai multe conflicte. n primul rnd autorul e preocupat de dramele care le genereaz statornicia noului sau a altui mod de via. Rusanda mai receptiv, mai plin de cutri i ndemnuri, n interior, accep schimbrile pe care i le aduce timpul Ghiorghe dimpotriv se schimb greu. Dar conflictul povestirii ine nu numai de acestea adieri ale vieii de dup rzboi, c doar cu acestea i cu pmntul i cu Rusanda putea fi fericit.Pmintul ns mai apare i interpretat de autor ca valoare sacr, leagn al pmntului, lege i legiuitor surs de nelepciune i de i de via. Citm: Pmntul l-a nzestrat pe om cu nelepciunea tihne, iar cerul i-a dat harul bucuriilor. E cea mai sfnt srbtoare a sufletului bucuria nu are margini fericirea omului precum margini n-are minunea unui cer albastru de var, ce i freamt seninul, vrsnd potoape de lumin , o rsdete n mireasma gnga a florilor, n freamtul pdurilor adnci n epuele spicelor de gru adic n toate cele crora le zicem noi via. Frunze de dor nterpretat n permanena ca un poem de dragoste, mai este un cald poem despre pmnt, despre legtura omului cu pmntul batin i vatr, despre pmntul-suflet. Acum s ne referim la un aspect principal important pentru nelegerea ntregii povestiri-spoiul universului druian. Liviu rebreanu afirm opera nu valoreaz prin materialul rural sau urban ci numai prin realizarea estetic. Dar estetica nu exclude predominana unui spirit specific care d o anumit culoare i autenticitate operei Spiritul acesta i-l d operei druiene oriuontul rustic, lumea rneasc vzut i resimit n toat frumuseea i complexitatea ei. Perimetrul geografic al creaiei druiene este satul, un sat care vine dintr-un paragraf estetic i moral stabilizat de sute de ani, vine cu legile lui de frumos i omenie, cu dragostea lui de pmnt. Dac am convenit ca un motiv axial al creaiei druiene este crezul n pmnt, apoi vom observa c majoritatea eroilor ai scriitorului vin n subiect cu acest cult al pmntului vin cu un deal i o cas nlat de mnele drgstoase ale Pstorului sau ale Plugarului Onache, cu o Cmpie a Sorocii i o Cale a cucoarelor,
6

viu cu Pmintul. Casa e centru universului lor,pmintul fiind acest univers. Scriitorul evoc momente i valori ce prefigureaz Patria e universul geografic i spiritual ce-l motenete eroul, snt cele dou hectare din hrtoape i Valea Rutului, este o ar de cucostrci i clopotnie , cu biserici albe i pduri Un univers concretizat prin zeci de amnunte vzute de aproape pe care putea s le rein n toat poezia lor - doar un om care vine din acest univers pomenit lucrulrile acestea pentru c ntre omul i spaiul druian exist o asemnare de rudenie spiritual, nemurirea cu strmoii este la ei nu o doar o legtur de snge, ci i unade loc:Gheorghe muncete un pmnt motenit i care este al motenitorilor lui un pmnt care mai poart vibraiile de inim ale tatlui su, dar care-i simte i pe carei viu. n aa legtur cu locul intr devotamentul, grija de a pstra i a transmite , dar mai nti i legtura cu tradiiile, cu datinile motenite cu obiceiurile i ritualurile de munc ale pmntului. Pornind la drum cu atta soare i poezie n suflet, cu primvara n inima eroilor scriitorul n-a rezistat pn la urm temperaturii, acestea nalt-umane, l-a apucat i pe el dorul de trcut, de toamn i nu de primvar vieii i i-a lipsit pe eroi de roada seminei aruncate n brazd,iar pe cititori de roadele i bucuriile vieii noiConcluziile snt pretinioase i naive scriitorul nicin-a intenionat s prezinte roadele vieii noi el a vrut sne prezinteexact ceea ce ne-a prezentat: o dragoste tnri n cadrele ei, i a izbutit s-o fac cu mult subtilitate i spirit de ptrundere. C nu mobilizeaz nu-e adevrat. Dru fiind unul din scriitorii care educ prin putere. El are o viziune dramatic asupra viei i faptului aa se simte la toate nivelile, inclusiv la cel al conflictului.Aceasta cunoate nteiri i relascri ce cristalizeaz pe ndelete, de la episod la episod, de la scen la scen, astfel nct desprirea din final nu este o surpriz pentru cititori, autorul l-a i pregtit sufleteti pentru un astfel final. n ariea dens a subiectului a ncput nmugurirea, unei iubiri, zbterile ei primvratice, dar finalulnu descurajeaz, dimpotriv ne pune pe gnduri.