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htm el 12 de marzo
de 2009)
Investigación y texto:
CECILIA VALENZUELA
NOSOTROS vimos por primera vez el borrón en la partida de bautizo original del
Presidente Alberto Fujimori Fujimori en diciembre de 1992, cuando verificábamos el
dato de una fuente casual.
Al llegar a la Parroquia de Santa Ana de los Barrios Altos comprobamos que, en efecto,
en el libro de bautismos número 74 de 1943, en el folio 121, existía un borrón en el
espacio donde se consigna el lugar de nacimiento y una alteración realizada con pluma y
tintas diferentes que dice "Miraflores (Lima)" (ver facsímil).
El sacerdote forcejeó hasta arrebatarle a Saavedra su cámara. Este había logrado extraer
el rollo, pero las vistas salieron movidas.
LA PARTIDA DE BAUTIZO
Durante los años siguientes, la necesidad de contar con un buen registro gráfico de esa
acta nos llevó hasta los tribunales.
Planteamos ante el 44 Juzgado Civil de Lima un proceso para obligar al Arzobispado a
exhibir el bendito libro de bautizos, pero fuimos rechazados judicialmente.
La señora Susana Higuchi, ante esta discrepancia, accedió a enviar una carta notarial al
Cardenal Augusto Vargas Alzamora pidiéndole que ordenara que le permitieran ver el
acta de bautizo de su ex cónyuge.
Según Modesto Montoya, director del Instituto Peruano de Energía Nuclear, cualquier
documento adulterado debiera examinarse con un microscopio electrónico. Este aparato
puede analizar la diferencia de las tintas y, a través de la exaltación de fotones, detectar
los rastros de las letras destruidas por la goma de borrar.
Esa partida de bautizo, en suma, todavía puede dar mucho de qué hablar.
LA PARTIDA DE NACIMIENTO
Mientras tanto, ya en 1992, estimulados por el vigoroso celo del padre Mouchard y
otras circunstancias, habíamos seguido investigando el tema del lugar de nacimiento del
ingeniero Fujimori (CARETAS 1240 y 1241).
La diferencia de fechas del día del alumbramiento en las partidas de nacimiento (28 de
julio) y bautizo (4 de agosto) podría obedecer a un error, aunque resulta curioso que un
padre recuerde en 1943 el día de 1938 que inscribió en la municipalidad a su hijo, y no
la fecha de su cumpleaños -sobre todo de un primer varón llegado al mundo en Fiestas
Patrias.
La señora Pacheco Vega murió hace algunos años, pero su hija Julia sostiene que su
madre nunca fue obstetriz, que siempre trabajó como obrera en una fábrica en el Callao.
(Por otro lado, toda la organizada colonia japonesa, que en los años '30 sumaba unas
6,000 personas en Lima, era asistida por obstetrices japonesas. La cronista Amelia
Morimoto consigna nombres en sus obras.)
LA FICHA DE EXTRANJERIA
Según los libros 121 y 127 del Censo de Extranjeros por Nacionalidades de 1940 de la
Dirección General de Extranjería, guardados en el Archivo General de la Nación,
Naoichi Minami, quien se convertiría después en Naoichi Fujimori, el padre, llegó por
primera vez al Perú en 1919.
Tenía 23 años de edad y vino para trabajar en el campo. Su habilidad lo convirtió años
después en el sastre de Huacho. En 1932, habiendo ahorrado para costearse el viaje al
Japón, Minami volvió a Kawachi, aldea de la isla de Kumamoto donde nació, para ser
adoptado por un señor que no tenía descendencia llamado Kintaro Fujimori, y para
casarse con la joven Mutsué Inomoto.
Si contamos los 27 días que demoraba el viaje de ida en esa época, deduciremos que
Naoichi Fujimori se habría visto obligado a regresar en el vapor que atracó en el Callao
el 20 de diciembre del 1934.
Para saber si sólo se trata de una extraordinaria coincidencia, el libro 114 también se
debe someter a una prueba microscópica. Sólo un examen del libro original podría
determinar los nombres que se ocultaron. Y si se descubriera que son los Fujimori,
entonces las dudas quedarían resueltas.
Pero ¿cuál habría sido la razón por la que Naoichi Fujimori prefiriera inscribir a sus
hijos mayores como nacidos en el Perú si en realidad no hubiera sido así?
Sucede que precisamente en 1934 el gobierno del Perú desconoció los acuerdos y
convenios internacionales que había firmado con el Japón, y dictó una serie de
disposiciones que limitaban las actividades comerciales de los japoneses. Para escapar
de estas medidas muchos de ellos intentaron nacionalizarse. Pero el 11 de julio de 1936
el gobierno suspendió el otorgamiento de las cartas de naturalización. Además, prohibió
heredar propiedades y negocios a los extranjeros. (`Hacia un Nuevo Sol', pág, 239).
En ese contexto se podría entender por qué Juana Fujimori fue inscrita por su padre
como nacida el 7 de abril de 1935 en el Cercado de Lima, cuando la familia vivía en
Huacho, tal como lo acredita la página 489 de la Guía Lescano de 1938. ¿Tal vez
inscribir a una niña de dos años de edad como recién nacida en su misma localidad
hubiera sido muy complicado? ¿Mejor hacerlo en la ciudad capital?
Cabe señalar que, cuando muchos años después Juana Fujimori se presentó para sacar
su libreta electoral, no recordó su fecha de nacimiento. Esta no está consignada en su
ficha. (Ver facsímil).
LA ALUSION AL COLEGIO
Curiosamente, una declaración del propio Alberto Fujimori apuntala la tesis de que es
mayor de lo que dice ser y que hay huecos en la biografía oficial. El 13 de abril de 1990,
cuando era candidato declaró: "En mi infancia yo estuve en una escuela japonesa hasta
los seis años" (Diario La República 13/4/90).
El 24 de enero de 1942 los colegios japoneses que desde 1908 comenzaron a funcionar
en el Perú y que en su mejor momento llegaron a unos 50 en todo el país y contar con el
reconocimiento del Ministerio de Educación del Japón, desaparecieron. "Se confiscó un
número considerable de propiedades de japoneses. Se clausuraron todas las instituciones
y escuelas japonesas del país incluyendo la más grande de ellas: Lima Nikko. Se
prohibieron los viajes, las reuniones y el uso de radios de onda corta." (`Hacia un Nuevo
Sol', pág 248).
CUMPLIENDO AÑOS EL 28
Cuando su libro ya estaba escrito, Jochamowitz recibió una carta de Hisao Minami, un
primo hermano japonés de Alberto Fujimori. El orden de los acontecimientos familiares
relatados por Minami no es fiel ni obedece a todos los sucesos conocidos y verificables,
pero cuando detalla los momentos más importantes de su aldea, dice que en 1990
Alberto Fujimori, regresó a su `Kioudo e Satogaeri'.
"Mi madre nunca fue obstetriz", dice la hija, aunque su nombre certifica
el nacimiento de Alberto.
Para Jochamowitz la única forma de terminar con las dudas sería accediendo al `Koseki'
de la familia paterna, una suerte de diario privado que todas las familias japonesas
asientan en sus respectivas prefecturas y que registra los acontecimientos fundamentales
de todos sus miembros. En el `Koseki' se escribe lo bueno y lo malo que les ha ocurrido
o que han realizado cada uno de los integrantes de un clan.
ASUNTO VITAL
Y Loayza añade:
"Yo estaba preocupado con las labores propias de la campaña y no le presté la debida
atención. Pero puedo asegurar que ése es un secreto que él (Fujimori) jamás le confiaría
a Vladimiro Montesinos. Estoy seguro que más bien fue él (Montesinos) quien se
apropió de una prueba y la ha sabido usar, como lo hace con otras personas, para
extorsionarlo."
Las declaraciones de Loayza se suman así a esa notable serie de indicios que, abonan la
hipótesis de que los indestructibles poderes de Montesinos y la ley que le tiene el
Presidente surgen de una situación excepcional.
Por lo tanto, ¿es excesivo afirmar que el caso merece ser investigado en otra instancia?
En Resumen
1. Cuando el padre del Presidente, Naoichi Fujimori, viajó al Japón el 26 de enero de
1934 para recoger a su familia, la hoja que consigna su partida en el libro 140 de
Registro de Extranjeros está guardada en el Archivo General de la Nación como un
registro de llegadas.