You are on page 1of 4

21/03/13

A Delinqncia Acadmica

Por MAURCIO TRAGTENBERG Textos PolticoPedaggicos - In Memoriam Texto apresentado no I Seminrio de Educao Brasileira, realizado em 1978, em Campinas-SP. Publicado em: TRAGTENBERG, M. Sobre Educao, Poltica e Sindicalismo. S Paulo: Editores Associados; Cortez, 1990, 2 ed. (Coleo teoria e prticas sociais, vol 1)

A Delinqncia Acadmica*
Maurcio Tragtenberg

O tema amplo: a relao entre a dominao e o saber, a relao entre o intelectual e a universidade como instituio dominante ligada dominao, a universidade antipovo. A universidade est em crise. Isto ocorre porque a sociedade est em crise; atravs da crise da universidade que os jovens funcionam detectando as contradies profundas do social, refletidas na universidade. A universidade no algo to essencial como a linguagem; ela simplesmente uma instituio dominante ligada dominao. No uma instituio neutra; uma instituio de classe, onde as contradies de classe aparecem. Para obscurecer esses fatores ela desenvolve uma ideologia do saber neutro, cientfico, a neutralidade cultural e o mito de um saber objetivo, acima das contradies sociais. No sculo passado, perodo do capitalismo liberal, ela procurava formar um tipo de homem que se caracterizava por um comportamento autnomo, exigido por suas funes sociais: era a universidade liberal humanista e mandarinesca. Hoje, ela forma a mo-de-obra destinada a manter nas fbricas o despotismo do capital; nos institutos de pesquisa, cria aqueles que deformam os dados econmicos em detrimento dos assalariados; nas suas escolas de direito forma os aplicadores da legislao de exceo; nas escolas de medicina, aqueles que iro convert-la numa medicina do capital ou utiliz-la repressivamente contra os deserdados do sistema. Em suma, trata-se de um compl de belas almas recheadas de ttulos acadmicos, de um doutorismo substituindo o bacharelismo, de uma nova pedantocracia, da produo de um saber a servio do poder, seja ele de que espcie for. Na instncia das faculdades de educao, forma-se o planejador tecnocrata a quem importa discutir os meios sem discutir os fins da educao, confeccionar reformas estruturais que na realidade so verdadeiras restauraes. Formando o professorpolicial, aquele que supervaloriza o sistema de exames, a avaliao rgida do aluno, o conformismo ante o saber professoral. A pretensa criao do conhecimento substituda pelo controle sobre o parco conhecimento produzido pelas nossas universidades, o controle do meio transforma-se em fim, e o campus universitrio cada vez mais parece um universo concentracionrio que rene aqueles que se originam da classe alta e mdia, enquanto professores, e os alunos da mesma extrao social, como herdeiros potenciais do poder atravs de um saber minguado, atestado por um diploma. A universidade classista se mantm atravs do poder exercido pela seleo dos estudantes e pelos mecanismos de nomeao de professores. Na universidade mandarinal do sculo passado o professor cumpria a funo de co de guarda do sistema: produtor e reprodutor da ideologia dominante, chefe de disciplina do estudante. Cabia sua funo professoral, acima de tudo, inculcar as normas de passividade, subservincia e docilidade, atravs da represso pedaggica, formando a mo-de-obra para um sistema fundado na desigualdade social, a qual acreditava legitimar-se atravs da desigualdade de rendimento escolar; enfim, onde a escola escolhia pedagogicamente os escolhidos socialmente. A transformao do professor de co de guarda em co pastor acompanha a passagem da universidade pretensamente humanista e mandarinesca universidade tecnocrtica, onde os critrios lucrativos da empresa privada, funcionaro para a formao das fornadas de colarinhos brancos rumo s usinas, escritrios e dependncias ministeriais. o mito da assessoria, do posto pblico, que mobiliza o diplomado universitrio.

www.espacoacademico.com.br/014/14mtrag1990.htm

1/4

21/03/13

A Delinqncia Acadmica

A universidade dominante reproduz-se mesmo atravs dos cursos crticos, em que o juzo professoral aparece hegemnico ante os dominados: os estudantes. Isso se realiza atravs de um processo que chamarei de contaminao. O curso catedrtico e dogmtico transforma-se num curso magisterial e crtico; a crtica ideolgica feita nos chamados cursos crticos, que desempenham a funo de um tranqilizante no meio universitrio. Essa apropriao da crtica pelo mandarinato universitrio, mantido o sistema de exames, a conformidade ao programa e o controle da docilidade do estudante como alvos bsicos, constitui-se numa farsa, numa fbrica de boa conscincia e delinqncia acadmica, daqueles que trocam o poder da razo pela razo do poder. Por isso necessrio realizar a crtica da crtica-crtica, destruir a apropriao da crtica pelo mandarinato acadmico. Watson demonstrou como, nas cincias humanas, as pesquisas em qumica molecular esto impregnadas de ideologia. No se trata de discutir a apropriao burguesa do saber ou no-burguesa do saber, mas sim a destruio do saber institucionalizado, do saber burocratizado como nico legtimo. A apropriao universitria (atual) do conhecimento a concepo capitalista de saber, onde ele se constitui em capital e toma a forma nos hbitos universitrios. A universidade reproduz o modo de produo capitalista dominante no apenas pela ideologia que transmite, mas pelos servos que ela forma. Esse modo de produo determina o tipo de formao atravs das transformaes introduzidas na escola, que coloca em relao mestres e estudantes. O mestre possui um saber inacabado e o aluno uma ignorncia transitria, no h saber absoluto nem ignorncia absoluta. A relao de saber no institui a diferena entre aluno e professor, a separao entre aluno e professor opera-se atravs de uma relao de poder simbolizada pelo sistema de exames esse batismo burocrtico do saber. O exame a parte visvel da seleo; a invisvel a entrevista, que cumpre as mesmas funes de excluso que possui a empresa em relao ao futuro empregado. Informalmente, docilmente, ela exclui o candidato. Para o professor, h o currculo visvel, publicaes, conferncias, tradues e atividade didtica, e h o currculo invisvel esse de posse da chamada informao que possui espao na universidade, onde o destino est em aberto e tudo possvel acontecer. atravs da nomeao, da cooptao dos mais conformistas (nem sempre os mais produtivos) que a burocracia universitria reproduz o canil de professores. Os valores de submisso e conformismo, a cada instante exibidos pelos comportamentos dos professores, j constituem um sistema ideolgico. Mas, em que consiste a delinqncia acadmica? A delinqncia acadmica aparece em nossa poca longe de seguir os ditames de Kant: Ouse conhecer. Se os estudantes procuram conhecer os espritos audazes de nossa poca fora da universidade que iro encontr-los. A bem da verdade, raramente a audcia caracterizou a profisso acadmica. Os filsofos da revoluo francesa se autodenominavam de intelectuais e no de acadmicos. Isso ocorria porque a universidade mostrara-se hostil ao pensamento crtico avanado. Pela mesma razo, o projeto de Jefferson para a Universidade de Virgnia, concebida para produo de um pensamento independente da Igreja e do Estado (de carter crtico), fora substitudo por uma universidade que mascarava a usurpao e monoplio da riqueza, do poder. Isso levou os estudantes da poca a realizarem programas extracurriculares, onde Emerson fazia-se ouvir, j que o obscurantismo da poca impedia a entrada nos prdios universitrios, pois contrariavam a Igreja, o Estado e as grandes corporaes, a que alguns intelectuais cooptados pretendem que tenham uma alma. [1] Em nome do atendimento comunidade, servio pblico, a universidade tende cada vez mais adaptao indiscriminada a quaisquer pesquisas a servio dos interesses econmicos hegemnicos; nesse andar, a universidade brasileira oferecer disciplinas como as existentes na metrpole (EUA): cursos de escotismo, defesa contra incndios, economia domstica e datilografia em nvel de secretariado, pois j existe isso em Cornell, Wisconson e outros estabelecimentos legitimados. O conflito entre o tcnico e o humanismo acaba em compromisso, a universidade brasileira se prepara para ser uma multiversidade, isto , ensina tudo aquilo que o aluno possa pagar. A universidade, vista como prestadora de servios, corre o risco de enquadrarse numa agncia de poder, especialmente aps 68, com a Operao Rondon e sua aparente democratizao, s nas vagas; funciona como tranqilidade social. O assistencialismo universitrio no resolve o problema da maioria da populao brasileira: o problema da terra. A universidade brasileira, nos ltimos 15 anos, preparou tcnicos que funcionaram como juzes e promotores, aplicando a Lei de Segurana Nacional, mdicos que
www.espacoacademico.com.br/014/14mtrag1990.htm 2/4

21/03/13

A Delinqncia Acadmica

assinavam atestados de bito mentirosos, zelosos professores de Educao Moral e Cvica garantindo a hegemonia da ideologia da segurana nacional codificada no Pentgono. O problema significativo a ser colocado o nvel de responsabilidade social dos professores e pesquisadores universitrios. A no preocupao com as finalidades sociais do conhecimento produzido se constitui em fator de delinqncia acadmica ou da traio do intelectual. Em nome do servio comunidade, a intelectualidade universitria se tornou cmplice do genocdio, espionagem, engano e todo tipo de corrupo dominante, quando domina a razo do Estado em detrimento do povo. Isso vale para aqueles que aperfeioam secretamente armas nucleares (M.I.T.), armas qumico-biolgicas (Universidade da Califrnia, Berkeley), pensadores inseridos na Rand Corporation, como aqueles que, na qualidade de intelectuais com diploma acreditativo, funcionam na censura, na aplicao da computao com fins repressivos em nosso pas. Uma universidade que produz pesquisas ou cursos a quem apto a pag-los perde o senso da discriminao tica e da finalidade social de sua produo uma multiversidade que se vende no mercado ao primeiro comprador, sem averiguar o fim da encomenda, isso coberto pela ideologia da neutralidade do conhecimento e seu produto. J na dcada de 30, Frederic Lilge [2] acusava a tradio universitria alem da neutralidade acadmica de permitir aos universitrios alemes a felicidade de um emprego permanente, escondendo a si prprios a futilidade de suas vidas e seu trabalho. Em nome da segurana nacional, o intelectual acadmico despe-se de qualquer responsabilidade social quanto ao seu papel profissional, a poltica de panelas acadmicas de corredor universitrio e a publicao a qualquer preo de um texto qualquer se constituem no metro para medir o sucesso universitrio. Nesse universo no cabe uma simples pergunta: o conhecimento a quem e para que serve? Enquanto este encontro de educadores, sob o signo de Paulo Freire, enfatiza a responsabilidade social do educador, da educao no confundida com inculcao, a maioria dos congressos acadmicos serve de mercado humano, onde entram em contato pessoas e cargos acadmicos a serem preenchidos, parecidos aos encontros entre gerentes de hotel, em que se trocam informaes sobre inovaes tcnicas, rev-se velhos amigos e se estabelecem contatos comerciais. Estritamente, o mundo da realidade concreta e sempre muito generoso com o acadmico, pois o ttulo acadmico torna-se o passaporte que permite o ingresso nos escales superiores da sociedade: a grande empresa, o grupo militar e a burocracia estatal. O problema da responsabilidade social escamoteado, a ideologia do acadmico no ter nenhuma ideologia, faz f de apoltico, isto , serve poltica do poder. Diferentemente, constitui, um legado da filosofia racionalista do sculo XVIII, uma caracterstica do verdadeiro conhecimento o exerccio da cidadania do soberano direito de crtica questionando a autoridade, os privilgios e a tradio. O servio pblico prestado por estes filsofos no consistia na aceitao indiscriminada de qualquer projeto, fosse destinado melhora de colheitas, ao aperfeioamento do genocdio de grupos indgenas a pretexto de emancipao ou poltica de arrocho salarial que converteram o Brasil no detentor do triste record de primeiro pas no mundo em acidentes de trabalho. Eis que a propaganda pela segurana no trabalho emitida pelas agncias oficiais no substitui o aumento salarial. O pensamento est fundamentalmente ligado ao. Bergson sublinhava no incio do sculo a necessidade do homem agir como homem de pensamento e pensar como homem de ao. A separao entre fazer e pensar se constitui numa das doenas que caracterizam a delinqncia acadmica a anlise e discusso dos problemas relevantes do pas constitui um ato poltico, constitui uma forma de ao, inerente responsabilidade social do intelectual. A valorizao do que seja um homem culto est estritamente vinculada ao seu valor na defesa de valores essenciais de cidadania, ao seu exemplo revelado no pelo seu discurso, mas por sua existncia, por sua ao. Ao analisar a crise de conscincia dos intelectuais norte-americanos que deram o aval da escalada no Vietn, Horowitz notara que a disposio que eles revelaram no planejamento do genocdio estava vinculada sua formao, sua capacidade de discutir meios sem nunca questionar os fins, a transformar os problemas polticos em problemas tcnicos, a desprezar a consulta poltica, preferindo as solues de gabinete, consumando o que definiramos como a traio dos intelectuais. aqui onde a indignidade do intelectual substitui a dignidade da inteligncia.
www.espacoacademico.com.br/014/14mtrag1990.htm 3/4

21/03/13

A Delinqncia Acadmica

Nenhum preceito tico pode substituir a prtica social, a prtica pedaggica. A delinqncia acadmica se caracteriza pela existncia de estruturas de ensino onde os meios (tcnicas) se tornam os fins, os fins formativos so esquecidos; a criao do conhecimento e sua reproduo cede lugar ao controle burocrtico de sua produo como suprema virtude, onde administrar aparece como sinnimo de vigiar e punir o professor controlado mediante os critrios visveis e invisveis de nomeao; o aluno, mediante os critrios visveis e invisveis de exame. Isso resulta em escolas que se constituem em depsitos de alunos, como diria Lima Barreto em Cemitrio de Vivos. A alternativa a criao de canais de participao real de professores, estudantes e funcionrios no meio universitrio, que oponham-se esclerose burocrtica da instituio. A autogesto pedaggica teria o mrito de devolver universidade um sentido de existncia, qual seja: a definio de um aprendizado fundado numa motivao participativa e no no decorar determinados clichs, repetidos semestralmente nas provas que nada provam, nos exames que nada examina, mesmo porque o aluno sai da universidade com a sensao de estar mais velho, com um dado a mais: o diploma acreditativo que em si perde valor na medida em que perde sua raridade. A participao discente no constitui um remdio mgico aos males acima apontados, porm a experincia demonstrou que a simples presena discente em colegiados fator de sua moralizao.

____________
* Texto apresentado no I Seminrio de Educao Brasileira , realizado em 1978, em C ampinas-SP. Publicado em: TRAGTENBERG, M. Sobre Educao, Poltica e Sindicalismo. S Paulo: Editores Associados; C ortez, 1990, 2 ed. (C oleo teoria e prticas sociais, vol 1) [1] Kaysen pretende atribuir uma alma corporao multinacional; esta parece no preocupar-se com tal esforo construtivo do intelectual. [2] Frederic LILGE, The Abuse of Learning: The Failure of German University . Macmillan, New York, 1948

MAURCIO TRAGTENBERG

http://www.e spacoacade m ico.com .br- C opyright 2001-2003 - Todos os dire itos re se rvados

www.espacoacademico.com.br/014/14mtrag1990.htm

4/4

You might also like