Espacio Ratzel

Textos Selectos de Geopoltica
UBICACIONYESPACIO
FedericoRatzel
UBICACIN Queslaubicacingeogrfica En la ubicacin de un territorio se halla comprendida, por de pronto, la dimensin y la forma del mismo. Cuando digo extensin, me refiero tambin a magnitud de un territorio es decir a una ubicacin de determinada dimensin y forma. La ubicacin implica tambin pertenenciaovinculacin.CadapartedelaTierra otorga a los pases y pueblos determinadas caractersticas y de igual manera cada parte de esa parte, segn su ubicacin. En sta se halla incluido el clima, las plantas, la cultura y la situacin poltica; en todos esos factores residen losefectosqueseproducenporperteneceraun determinado continente, a parte de l, a un ocanooporlavecindaddalgnroomontaa. La ubicacin produce tambin un efecto recproco. Nuestra concepcin orgnica de los pueblos desaconseja visualizar a la ubicacin como un concepto pasivo en cuanto a proximidad; por el contrario, comprende una dinmica entrega y recepcin permanente. Desde el momento que China, Japn y Corea rodean al Mar del Japn, existe entre los tres pases relaciones tan estrechas, que a sus respectivos pueblos slo los podemos contemplar como miembros de un nico crculo cultural. Por analoga, en la antigedad una sola comunidad cultural asoci a los pueblos del Mediterrneo. Pero no slo debe pensarse en efectos positivos. Existen ubicaciones relativas, entre estados tan distintos, que producen un resultado negativo; as la catlica Montenegro
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entre los pueblos eslavos de mahometanadeBosniayAlbania.
religin
Por eso la ubicacin constituye el concepto geogrfico ms rico en contenido. La mayor gravitacin de la ubicacin respecto de todos los demsfactoresquecondicionanlasrelacionesde los pueblos, fuerza a considerarla con prioridad uno. Muchos engaos y desengaos sobre las consecuencias de ciertos requisitos geogrficos se hubieran evitado si se hubiera tenido en cuenta lo afirmado. Por ejemplo: cmo desaparecen ciertas condiciones naturales de Grecia por su ubicacin en el umbral hacia el Oriente. Ante todo, el espacio generalmente sobrestimado debe ser colocado en segundo plano frente a la ubicacin. Esta puede ser tan slo un punto; sin embargo desde l pueden irradiarse efectos importantes. Quin pregunta por el espacio cuando se refiere a Jerusaln, Atenas o Guanahani? La primaca de la ubicacin sobre el espacio se mide en la importancia histrica de pueblos pequeos o en la insignificancia de igual gnero de pueblos grandes. Efectivamente: una gran parte de la antropogeografa est dedicada al estudio de las consecuenciasdelaubicacin. Ubicacinnaturalyvecindad La movilidad de los pueblos determina su expansin hacia lmites naturales o hasta lmites impuestos por otros pueblos. De esa manera, su ubicacin geogrfica est determinada por la
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Facultad de Ciencias Polticas y Sociales Universidad Nacional Autnoma de Mxico
II) Ubicacin dispersa, por la cual se pierde naturaleza o por los vecinos. Por ese motivo un la coherencia como pueblo a consecuencia de la pueblo tiene siempre una doble ubicacin: una natural y otra impuesta por la vecindad. La separacin espacial. Los mejores ejemplos lo primera corresponde a un determinado proporcionan en todos los pases de la Tierra, las hemisferio, zona, continente, pennsula, razas dedicadas al comercio (judos, archipilago, isla, oasis; la ubicacin armenios,rabesenAfricayotros) con respecto a un mar, lago, ro, y los inmigrantes a Amrica que desierto, montaa, valle o cerro. convivenensingularmezclacon Cuanto ms fuerte resulta la losaborgenes,yviceversa. ubicacin natural, tanto ms independiente es el pueblo que la ocupa. Los pueblos insulares o Gruposnaturalesdepueblos montaeses evidencian, en su carcter, la fortaleza del medio La Historia ensea que los que los cobija. En cambio, cuanto pueblos se pueden fusionar ms fuerte es la ubicacin del fcilmente entre s por un acto vecino, tanto ms dependiente es de conquista, mxime si han sido un determinado pueblo de ese vecino vecinos. Pero esa fusin est y tanto ms fuerte puede influir aqul. totalmente condicionada por la Las ubicaciones naturales son tratadas FedericoRatzel naturaleza y por el grado de parentesco detalladamente en el quinto captulo de, este queligaaambospueblos. libro;encambio,losdiversostiposdevecindades vanaseranalizadosenestecaptulo,enelorden, que se establece ms abajo. El prrafo que sigue Un pueblo ubicado entre otros dos, constituye pondr en evidencia que no es posible separar desde el punto de vista espacial una transicin radicalmentelaubicacinnaturaldelavecinal. y as acta aun en el rea cultural. Pero esa intermediacin depender de las condiciones del pueblo que sirve de vehculo. Cuanto ms I) Nosotros distinguimos las siguientes parecidos sean los tres pueblos, tanto ms fcil ubicacionesvecinales: ser esa intermediacin; as ocurri cuando los alemanes fueron durante largo tiempo a) Ubicacininterrelacionada: intermediarios entre los pueblos europeos del sudeste y los del oeste. Aun cuando slo haya b) Ubicacin central. Por ejemplo: los identidad entre dos pueblos, la intermediacin magyares en la cuenca del Danubio; los makololo suele ser eficaz; tal el caso de los ingleses en el enelSambesicentral. siglo XVIII que intermediaron entre Europa y las c) Ubicacin perifrica. Por ejemplo: los manifestacionesespiritualesdelaIndia.Perosiel griegos en Asia Menor, los vascos en el golfo de pueblo "vehculo" resulta totalmente distinto a Vizcaya, los malayopolinesios en las islas los pueblos que lo encuadran, entonces el Melanesias. resultado puede ser negativo. Tal fue el caso de losmongolesyturcosentrePersiayChina. d) Ubicacin lineal. Por ejemplo: lapones en lasmontaasescandinavas. e) Ubicacinserial.Porejemplo:lospueblos del Sudn Central entre los ocanos Atlntico e Indico. Los conquistadores trascendentes de la antigedad no tomaron rumbos "contra natura", auncuandolohicieronintuitivamente. Elimperio asirio se extenda desde los lmites con Persia hasta Egipto y Chipre. Cuando cay bajo el
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dominio de Ciro, los persas aportaron su pas y partes de la India. Y cuando Alejandro destruy Persia la anex a Grecia, formando una cadena de estados que se extenda desde el Adritico hasta el Indus, estado por dems heterogneo, pero ubicado en general entre los 30 y 40 delatitudN,extendindosedelNOalSE,limitado al N por desiertos, y en el S por el mar, salvo en unsectorquecorraporeldesiertoarbigo. La cuna de todos los pueblos romnicos es el Mediterrneo, y alrededor de l y hasta sus confines se desarroll el Imperio Romano, favorecido por la fuerza unificadora de ese mar interno.Lasanalogasgeogrficasylasfacilidades para las comunicaciones contribuyeron para que numerosos aunque diferentes pueblos se unificaranbajoelImperio. Otra forma de esa conexin entre pueblos es la que surge de los que son vecinos, estn interrelacionados entre s y tienen elementos vitalesencomnocomplementarios.Numerosos pueblos costeros o lacustres, cazadores o agricultores del frica mantienen estrechas relaciones,puesunosdependendelosotros.Una situacin anloga tena a la vista LeroyBeaulieu cuando afirmaba de la pequea y grande Rusia: "sus habitantes estn unidos por la geografa, la que no hubiera tolerado las debilidades de una existenciaaislada". Nadie duda con qu otro estado podra asociarse Portugal, pues difcilmente exista una mayor unidad total como la que presenta la pennsula Ibrica. An la pintoresca abundancia de pequeos estados en la pennsula itlica antes de 1860 poda hacer dudar de la unidad de los italianos. Algo ms difcil es el caso de Siria, cuando la contemplamos entre las individualidades tan marcadas como las que presentan Asia Menor y Egipto, y nos preguntamos a cul de las dos pertenece. En realidad, a ninguno de los dos: constituye un territorio de por s y es a la vez el borde
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mediterrneodeArabia.Estecasonosrecuerdaa otras franjas costeras que, separadas de su hinterland actan como islas o pennsulas con significacin poltica. Semejantes sectores costeros tienen tales caractersticas naturales que pueden desenvolverse fcilmente con total independencia. La pertenencia de Dalmacia a la pennsula balcnica occidental no puede ser puesta en duda, a pesar de los seores de las ciudades y los ocupantes de casas de departamento; y las provincias blticas constituan para Suecia una posesin de segundo orden, mientras que para Rusia eran indispensables desde el punto de vista geogrfico. Tanto el Mediterrneo como el mar Bltico constituyen, por ser reas de gran trnsito, puntos naturales de atraccin y motivan, por tal razn, la formacin de grupos polticogeogrficos que se conocen como potencias mediterrneas o blticas, aunque su mayor significado radique en las relaciones culturalesqueprovocan. Ubicacininterrelacionada Los pueblos siguen o procuran seguir leyes gravitacionales en lo social y poltico agrupndose alrededor de un punto central; o bien, de manera interrelacionada, con lo que aparecen expansiones interrelacionadas, centrales o perifricas. Estas tres formas, en cualquiera de sus manifestaciones aparecen en los pueblos maduros o de gravitacin histrica. Ellos procuran su seguridad y la satisfaccin de sus necesidades de intercambio en la unin, y poseenfuerzasuficiente comoparamantenerse aglutinados o para expandirse de esa manera. En cambio, la ubicacin lineal o la dispersa la encontramos en pueblos fragmentados, o en aquellos que estn en plena evolucin positiva o retrgradahacialadesaparicin;frecuentemente y con plena conciencia se conforman con un meroidealdeunidadracial. Naturalmente, juega en este proceso un importante papel el concepto espacial de cada
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grupo humano. As, pueblos de horizontes estrechos se tranquilizan en situaciones difciles cuando se encuentran ubicados en espacios restringidos. Una expansin carente de claros, capaz de ocupar todo un vasto territorio solo se da en los procesos culturales ms elevados y se concreta solamente con pueblos de gran antigedad histrica. Cuando la expansin se ha detenido, las reas cubiertas se redondean, mientras que contornos quebrados indican para una expansin en pleno desarrollo el pasajeafasesderetroceso. Una expansin que afecta a un dilatado territorio sin cubrirlo totalmente representa, por parte de una cultura superior, un proceso histrico incompleto (Alemania Oriental, Austria, Hungra, Pennsula Balcnica), aunque normalmente se da en estadios inferiores. Se ha llamado "expansin americana" a la forma en que los tup abarcan desde el Paraguay hasta el Amazonas, o en la forma en que lo hicieron los cribes en el NE de Suramrica, los aimar en el Alto Per y Bolivia, ocupando vastos territorios y siendo los nicos dueos de los mismos. Pero semejante forma de expansin pertenece a los estadios culturales y no al terreno o a la raza. Es curioso destacar que los descubridores y conquistadores portugueses chocaroninicialmentesloconlostupes,porlo que su idioma sirvi de intercomunicador entre europeos e indgenas. El guaran fue empleado en el Paraguay y en el sur de Brasil como lengua oficial y literaria. Investigaciones ms precisas determinan que existan bajo los tupes otras tribus y pequeas agrupaciones humanas; y que tribus muy expandidas y que haban sido confundidas con otras razas pertenecan, efectivamente,alostupes. Al norte del Amazonas encontramos una variacin de esta expansin que, injustamente, ha sido ubicada en oposicin a la descrita en el prrafo anterior. Se trata, en realidad, de una distinta etapa de evolucin. Una extraordinaria cantidad de pequeas hordas y tribus, con los ms variados nombres, aparecen como si los
grandes grupos humanos hubieran sido dispersados (por traslados, guerras y otras catstrofes desconocidas) en pequeas y dbiles fracciones. En esa zona existen grupos compuestos por una o pocas familias, totalmente apartadas de sus vecinos, ocultos en la oscuridad de la selva y quo solo se dejan ver, presionados por acontecimientos exteriores. Se trata de la misma dispersin que Lauterbach comprob en mucho mayor grado en la Guinea Alemana desde la base de las montaas Bismark, como una de las caractersticas ms salientes. "En uno de los grupos de esa gente se puede junto a individuos delgados y grciles encontrar pesados, anchos de forma, con alturas que oscilan entre los 41/2 y 6 pies. El color de la piel marca tambin diversas gradaciones que van de un poco comn tono bronce algo claro, hacia el ms comn marrn oscuro. Yo considero que estos aborgenes son mestizos debidos a la mezcla de los primitivos pobladores de la montaaconlastribuscosterasquepenetrarona lo largo de los valles fluviales, no logrando constituir un tipo racial estable en sus conformacionesantropolgicas." Lasubicacionescentralyperifrica Ambas ubicaciones se condicionan y se complementan. Un pueblo ocupa el interior de un continente o de una isla, cuyos bordes son utilizados por otros pueblos; o, en otra situacin natural, totalmente rodeado por pueblos de otro tipo. Se puede asignar a esta forma de ubicacin un carcter totalmente pasivo, en la medida en que los pueblos implicados no se encuentren en avance. De todas maneras, las situaciones vecinales se hallan afectadas de falta de independencia. Dada la flexibilidad implcita en muchas caractersticas de determinados pueblos, no puede descartarse que vuelvan a resurgir; pero, normalmente, ello solo podr ocurrir cuando se produzca la concentracin de toda la fuerzadisponibleenunasolamano.
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Un ejemplo de ubicacin central de pequeos pueblos montaeses, lo proporcionan los reto romnicos en los Alpes europeos, con un alto grado de pasividad. Cuando se trata de pueblos ms grandes con situacin central, por lo comn no puede saberse si se encuentran en expansin oenregresin.Ellonosrecuerdaalostresgrupos germnicos de Siebenbrgen, a los checos de Bohemia; inclusive a los mayares. Normalmente, el encierro de un pueblo en una situacin central representa al mismo tiempo la declinacin de su sentimiento nacional, como lo atestigua el ejemplo actual de Polonia y los escoceses en la antigedad. A la inversa, resulta mucho ms prometedor, cuando un pueblo consigue producirunabrechaenelcinturnquelorodeao cuando consigue manifestar alguna fuerza expansiva. No en balde fue durante un siglo el gritode"Almar,magyares",unodelosestribillos polticos de la nacin hngara; de igual manera, los montenegrinos recin se pudieron considerar independizados cuando lograron salir de sus montaasyhacerpieenlascostasmarinas. A la larga, la naturaleza no permite que un pueblopermanezcainmvil;tienequeretroceder o avanzar. Esta ltima actividad apunta siempre al accidente geogrfico importante ms prximo: sea el mar, un ro o una cadena montaosa que ofrezcaproteccin. Lahistoriadelospueblosyladiseminacindelos mismos evidencian gran cantidad de hechos, que puedenserconsideradoscomounaconsecuencia de la reaccin de la periferia contra el centro. La historia de los descubrimientos nos muestra en fricalafamosa "mancha blanca" en la periferia de territorios conocidos; la historia de las colonias en zonas no europeasevidenciadesdelapocadelosfenicios y griegos hasta la reciente crnica australiana y norteamericana, una expansin en la periferia de lasislasycontinentes,ala Cual sigui recin un avance hacia el interior. La expansin geogrfica de los pueblos distingue
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claramente los lacustres de los costeros. A pesar de que no en todas partes (como ocurre en el Archipilago Malayo, frica Occidental y Madagascar) se produce una diferenciacin tan clara entre pueblos costeros y lacustres, debe considerarse como una expansin perifrica a la delosgriegosenlapennsulaBalcnica,yenAsia Menor, la de los normandos en Francia y Sicilia, y la de los moros en Francia meridional. Inclusive, la formacin del Imperio Chino es, en alguna medida, el envolvimiento perifrico de los pueblosmontaesesdelinterior,cuyaunificacin y concentracin fue una de las ms importantes acciones de los ltimos decenios del desarrollo interiordelImperioCeleste. En la presin ejercida desde la periferia hacia el interior por pueblos venidos del mar, vemos la movilidad casi ilimitada que posibilita el mar y la disponibilidad de ricas posibilidades auxiliares que aporta la navegacin. No es necesario pensar, en este caso, solamente en conquistas lanzadas desde el mar hacia el interior de un territorio. Puede tratarse tambin de procesos culturales de expansin, alimentados por la sensacin de independencia y por las mayores posibilidades polticas y econmicas que se dan en la frontera, especialmente si es martima. As vemos a los misioneros cristianos en frica y Australia penetrar junto con las mercaderas europeas, mucho antes que la colonizacin y la formacindeestados. Quizlaperspectivamsfavorablenosresultaen la ubicacin perifrica de los estados gobernados despticamente, en cuya capital reside un tirano, cuya maldad y arbitrariedad disminuyen a medida que uno se aleja de su asiento, y cuyo poder afortunadamentedisminuye con la mismarapidezconqueseaproximaalaperiferia. Casi todos los imperios africanos constituyen un ejemplo de este tipo; pinsese en los pases como Luanda y Kasembe. Tambin el Lejano Orienteesricoentalesejemplos.Aestospueblos sojuzgados suele llegarles la salvacin desde la periferia, donde existen comunidades que se animan a respirar y, con el aire ms puro de libertad, aspiran capacidad de resolucin. En el
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Imperio Persa los levantamientos perifricos de los strapas, ms de una vez cobraron importancia histricomundial. Tambin la dinasta turcopersa de los Gashnavidas (siglos X y XI), a quien el Islam debe la firme anexin de Afganistn y Beluchistn y la profunda penetracin hacia la India, se form en Ghasna, sobre, la frontera ranoindia. Basta recordar, de paso, al Anbasis y al joven Ciro. En menor medida, la Europa del siglo XVIII tuvo un panorama similar. Por diversos motivos, result ms eficaz hacer avanzar revoluciones desde "afuera" hacia "adentro"; de ah que en pocas aciagas para Alemania, los estados fronterizos s convirtieron en asilo para hroes o perseguidos, adquiriendo esos pases gran importancia precisamente por su posicin perifrica respectodeAlemania. Sobre semejantes fenmenos, cada vez menos frecuentes, se destaca la nivelacin de las desigualdades nacionales en las zonas fronterizas y perifricas, aspecto que ser tratadoenelcaptulo"Fronteras". Expansindisperso Hemos visto en el captulo dedicado, a los movimientos histricos, cmo un pueblo puede colocarse en el centro de otro, produciendo una cua en el otrora territorio cerrado. As, por ejemplo, lograron los semitas cortar el territorio de los hamitas, partiendo desde Arabia del Sud. Con mayor frecuencia, un pueblo busca abrirse paso entre radicaciones de otros pueblos, procurando repetidas veces infiltrarse, hasta que en el mejor de los casos consigue pasar a la totalidad de sus miembros. Ocupa luego, en el interior, una serie de pequeos territorios que se comportan como un archipilago y cuya coherencia depender de la mayor o menor resistenciadelpuebloinfiltrado. Idnticas islas pueden formarse por la dispersin o fragmentacin de un pueblo, al cual se le
introduce otro ms fuerte que se va abriendo camino.Ladiferenciaentreunoyotrotipodeisla estar dada por los signos de una dinmica marcadaporelsegundotipo. Junker seal la existencia de "extraos" agrupados en colonias, en el territorio de otra tribu, tal como ocurre frecuentemente en el territorio de los sandeh. Pobladores pertenecientes a los bambo y pambio convivan con los sandeh, pero en condiciones de inferioridad, pobres y hambrientos. En los relativamente pequeos territorios de los palembatas, limitados al Sud por Ndoruma, encontr tambin "la habitual mezcla de tribus dispersas y restos de otras agrupaciones humanas. Aqu se ubicaban, como sirvientes, las tribus de los amadi, baschir, aug y marango. A las rdenes de un cabecilla Robbia se haba ubicado en su territorio toda una tribu de amadis. Por otra parte, stos han abandonado sus posesiones en el Este por problemas polticos y se han dispersado ampliamente, en el Norte,entrelossandehyalSurde,Nelle". Desde el informe Stuhlmann sobre los territorios al Este del Wa Huma, sabemos de numerosas colonias que han emigrado desde las mesetas hacia occidente. En las orillas meridional y occidental del lago Alberto vivan independientes una serie de caciques Wa Nyoro, que en parte haba abandonado sus anteriores posesiones por luchas intestinas. Ms hacia occidente haba otros caciques de la misma tribu, aislados entre s, pero ubicados en medio de otra, la de los Wa Ssongora, en la meseta de Melindwa. La relacin con la patria sigue siendo tan fuerte que un cacique, llamado Kavali (hecho conocer por StanleyyEminPascha)ysussucesoresdebanser sepultados en los territorios de origen. Los restos del tal Kavali debieron ser transportados sobre el lagohastaBagoma. Ms al Este colonizaron los Wa Nyamwesi, Oscar Baumann, quien los conoci en Ussandini y Umbugwe, los calific de "portadores de cultura
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o, mejor, semiportadores de cultura de primer orden". Los Unyamwesi tienen exceso de miembros, lo que los lleva a emigrar, dedicndose a la agricultura y al comercio (segn elmodelorabe). Expansinfragmentada Otrafisonomaadoptalaexpansinfragmentada, que es la que le ocurre a un pueblo de bajo nivel cuando penetra en otro de alto nivel. El primero pasa a ocupar los lugares menos favorables del territorio comn, lugares donde es arrinconado y donde pocas veces se concentra masivamente. En frica ecuatorial y meridional apenas si existe alguna tribu de gran magnitud que no albergue en su seno fragmentos dispersos de los watwa, una pequea tribu de cazadores. Precisamente, por esta atomizacin es que muchas tribus pasaran inadvertidas a los ojos de los exploradores. Los relatos de hans Stadens acerca de los wayganna, una tribu, de cazadores de las montaas orientales de Brasil, hablan de seres hbiles con el arco y las trampas que temidos por las tribus ms grandes se ubican entre ellas, llegando la similitud con el caso africano hastaenlascaractersticasantropolgicas. Tambin los relatos de Martius refieren sobre un grupo humano menor (los mura) en Madeira y Solimoes, perseguido por todas las dems tribus, lo que lo obliga a vagabundear al estilo de los gitanos. Los punan de Sarawak tambin se parecenmuchoalosbosquianos africanos, como slo se encuentran en Borneo septentrional; es decir, en permanente movimiento,viviendodelacazaydelosfrutosde la selva, sin plantaciones, chozas o botes, temidos como excelentes guerreros y por conocedores de la selva. Naturalmente, deben ser contemplados como restos de los habitantes primitivosdeBorneo;porsusformasprecariasde vida tambin deben ser asimilados a los grupos africanoscitadosanteriormente.
La expansin fragmentada significa para los pueblos as atomizados una marcada diferenciacin social y de trabajo muy singular. Por lo regular, ello ocurre con tribus de cazadores, pescadores o simples moradores de la selvaquequedandispersosysemisubordinadosa los pueblos de agricultores o ganaderos que los superan en cantidad y en nivel econmico y social. Interioryexterior La diferencia entre un desarrollo histrico polifactico y uno unilateral estriba en el contacto de un pueblo con su vecino. Resulta de gran importancia para la caracterizacin de la historia de un pueblo, determinar de qu lado de su frontera se desenvuelven los acontecimientos histricos trascendentes; de esa manera, ser posible comprobar cmo tales acontecimientos trascendentes coinciden con cambios en la situacin del "lado histrico" de un determinado pueblo. El vecino ms poderoso ser el que condicione la situacin de la frontera ms importante e histricamente ms eficaz, en una determinadapocaenlavidadeunpueblo. Adems del vecino ms poderoso, habr siempre una influencia permanente, cual es la proveniente de la direccin adoptada por un pueblo en procura de una cultura superior y de centros de poder econmico, todo lo cual influir decisivamente sobre un determinado sector del pas. Tal ocurri indudablemente con todos los paseseuropeosconrespectoalsectoroccidental de Europa, donde la coincidencia del mar con los centros culturales y econmicos hizo de ese lado la parte ms importante del continente. Que ello no siempre fue as lo ensea la historia a travs de las relaciones entre alemanes e italianos, entrefrancesesylospueblesmediterrneos.Hoy por la presencia de Norteamrica, la importancia del sector occidental crece continuamente. En esta direccin tan gravitante hacia un determinado lado reside el germen de la dependencia,aspectoque resultacompensado,a
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la larga, por la multiplicidad de fronteras y por la propiamagnituddelospasesconsiderados. Distinto resulta para pueblos ubicados unilateralmente, como el espaol, que para todos sus contactos con Europa continental debe hacerlo a travs de Francia y slo conoce "lo francs",loqueloinduceatransformarsepoltica y culturalmente en satlite de Francia y de los franceses. La historia de naciones de ubicacin "simple" resulta siempre impregnada con un cierto carcter unilateral. La historia de Grecia cae bajo el concepto grecoasitico, la de Roma corresponde al momento ms rico en consecuencias para el rea taloafricana, los daneses estuvieron largo tiempo bajo influencia alemana y lo mismo ocurri con los ingleses respectodelosfranceses. Al analizar las principales direcciones de los movimientos histricos, hemos visto cmo el lado privilegiado de un pueblo se muestra de esa manera hasta en los detalles menores. Ello lo comprobaremos tambin al analizar la situacin de los pueblos costeros, en la contraposicin costerolacustre. Ella influye tambin preponderantemente en la ubicacin y conformacin de las colonizaciones, donde la preferencia por determinadas direcciones cardinales surge con toda claridad. En las ciudades europeas, por razones climticas, siempre se prefiri el lado Oeste; pero tambin los rabes y sirios esperan sus huspedes desde esa direccin, inclusive a sus enemigos; de ah que los campamentos se abran hacia esa direccin y que la carpa del sheik sea la ms occidental. Para grandes agrupamientos que rodean un territorio central irradiante, tal como Asiria y Babilonia o el Mediterrneo o todo un continente, existe siempre un "interior" y un "exterior". Con respecto a los espacios ecumnicos podra tambin involucrar a los continentesenunladointerioryenotroexterior; pero all es necesario destacar de inmediato que
tales conceptos estn expuestos a los cambios que el tiempo impone. frica occidental y ante todo frica sudoeste fue "lado exterior" mientras lahistoriasedesenvolvienelMediterrneoyen el Ocano Indico; pero se convertir en "interior" y en mayor grado en cuanto se desarrolle una historia atlntica. Para todo el pasado, hasta donde llega nuestra visin y an para un futuro bastante lejano todava, semejante calificacin vale para Sudfrica y Australia,decaraalvaco.Losextremosaustrales de todos los continentes ubicados o que se extienden en el hemisferio Sur nunca tendrn resultados positivos con el intercambio con los pueblos ubicados enfrente, puesto que el campo de atraccin de sus relaciones se encuentra a sus espaldas. Lo mismo ocurre con las tierras del hemisferioNortequeseaproximanalPoloNorte, baadas por el Mar rtico y que proporcionan el raro ejemplo de costas desiertas de gran magnitud. Pero aqu la situacin queda compensada por la mayor amplitud de las masas continentales en el sentido EsteOeste, lo que facilitalascomunicacioneslaterales. Ubicacincontrapuesta En cada pas, las mayores diferencias culturales y polticas se ubican en grandes reas enfrentadas, las que se suman a las de carcter geogrfico para subrayar tales diferencias. En Norteamrica, los negros se trasladan hacia el Sur y se concentranenlosestadosubicadossobreelgolfo de Mxico; en reas montaosas, los pueblos dependientes se repliegan hacia el interior, dejando las tierras bajas a los invasores triunfantes. Algunos colocan un brazo de mar entre la vieja y la nueva patria. Polonia contrapuesta recuerda al choque de dos corrientes elctricas. Pero esta imagen no debe serconsideradacomounenfoqueprecisodelas singulares manifestaciones que tienen las vidas de los pueblos. Existen corrientes de distinto signo; pero, en cambio, coexisten miles de fuerzas contrapuestas en los pueblos y en los estados. La diferencia entre Piamonte y Sicilia es slo una de las muchas que actan dentro del pueblo italiano; con todo, ella materializa las
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contradicciones ms antiguas, grandes y eficaces, las que tienen fundamentos igualmente valederos en lo geogrfico, etnogrfico e histrico.Nodebeasombrarqueporsupotencia, las pequeas diferencias sean absorbidas y oscurecidasdetalmaneraqueexistalatendencia a dividir a los italianos en "del Norte" o "del Sur" exclusivamente, con lo que resulta reforzada la diferencia entre ambas zonas. Es importante destacar que no siempre el espacio resulta suficiente en todas partes como para establecer una particin entre las diferencias. Entonces las diferencias tnicas se hallan tan prximas unas conotrasyseradicalizandetalmaneraqueyano puedeninfluirserecprocamente. DelamismamaneraquealsurdelRoNegroyde Chilo, las diferencias de las formaciones costeras y del suelo se aproximan, tambin se encuentran enfrentadas y prximas las diferencias antropogeogrficas y etnogrficas. Los pueblos pertenecen all a las clases de cazadores o pescadores, que ya conocemos. El borde occidental pertenece a los pescadores, el Este, a los cazadores. El territorio de estos ltimos es mucho ms extendido, pero sin duda con una mucho menor densidad de poblacin que las islas y franjas costeras ocupadasporlosquepescan. Lasformasdelretroceso Hay territorios cuya forma anticipa capacidad de crecimiento y expansin, mientras otros desde laprimeramirada permiten reconocer una evolucin negativa. Una fuerte capacidad de crecimiento, por parte de un pueblo, abarca todas las ventajas que se brindan en su rea o evidencia el firme propsito de alcanzarlas. No todos los pueblos ven sus ventajas en los elementos positivos del rea que lo rodea. Los europeos y los pueblos a que dieron origen procuran alcanzar el mar y cuando lo han logrado, se lanzan profundamente a navegarlo. Por tal motivo, la colonizacin de Europa occidental y central fue en sus comienzos una
colonizacin costera, aunque no tan unilateral romo la griega o la fenicia. Si los europeos se vean constreidos a reas lacustres, entonces procuraban abarcar los cursos de agua correspondientes (como los rusos en Siberia), apoyarse en cadenas montaosas para, finalmente, ocupar tambin las crestas de dichos obstculos. Si las montaas contienen hierro son abarcadas en su totalidad. As permanece una tribu sobre el borde del desierto; luego avanza hasta el prximo oasis. Los egipcios se expandieron a lo largo del archipilago de oasis que posee el desierto de Libia y los romanos hicieron otro tanto, avanzando desde Trpoli hastaFessan. A la inversa, un signo de retroceso est dado por laprdida,paraunpueblo,deloslugaresqueson especialmente valiosos para l. Una evidencia de la decadencia de los mongoles (en parte tambin d los kirguisos) se tiene en el hecho de haber sido desplazados de los mejores lugares de pastoreoquetenaneneldesiertooenlaspartes semiridas.Unsntomasimilarestdadoparalos indios de Norteamrica por haber perdido sus reas boscosas Y praderas. En estos casos es necesario tener en cuenta las diferentes exigenciasquecadapuebloplanteaalsuelo. Sobre la costa o en las islas de un continente se considera que los pueblos all estacionados han sido forzados a ello. Pues se piensa: pueblos dinmicos, disponiendo de reas tan favorables, seguramente hubieran penetrado hacia el interior del continente. Pero, es necesaria considerar que para un pueblo de pescadores, tales lugares son los ms deseables. Por eso no puedetomarsecomounsignodedecadenciaque los ingleses ocuparan solo las costas en los alrededores de la isla Terranova, mientras que los aldeanos franceses ocupaban el interior de Quebec, Acadia, Nueva Escocia. Ambos pueblos se hallaban en avance; en retroceso slo estaban los indios que haban sido desplazados, por los ingleses de los lugares de pesca y por los francesesdelosdecaza.
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Los restos de idiomas no arios de Europa (particularmente vasco y ligure en el sudoeste, etrusco en el sur, y finlands en el norte) constituyen prueba evidente de que las sucesivas olas de inmigrantes arios penetraron desde el este a Europa, y que desplazaron o absorbieron a los ocupantes primitivos, hasta casi su total desaparicin. Un idioma como el vascuence, que cubre una reducida rea hoy (1899), formando una nsula idiomtica, como si fuera el pico ms alto de una cadena montaosa hundida, necesariamente tiene que haber cubierto anteriormente una superficie mucho mayor. Slo as se explica la gran cantidad de localidades y parajes espaoles que an hoy mantiene su denominacin vasca. Conocida es la demostracin realizada por W. Van Humboldt acerca de la expansin de los vascos en Iberia, mientras que no pudo constatarse su afirmacin de que ellos tambin hubieran abarcado Aquitania. El proceso es concebido por analoga con lo ocurrido en Britania; tambin es exten sible a las migraciones continentales. Pero donde ello es inadmisible, es en el Mediterrneo; basta con mirar en derredor para comprobar la expansin de pueblos activos a lo largo de las costas y de las islas. O es suficiente con recordar a los griegos en la actualidad y a la expansin romana(y delospueblos aque dioorigen)desde la periferia del Mediterrneo hacia el interior del continente. Sin compartir las fantasiosas ideas de Sergis, consideramos como muy factible una interrelacin de pueblos a travs y alrededor del Mediterrneo, as como la de stos chocando con los pueblos que provenan del este. La singular situacin marginal de los celtas, oscuros y oprimidos, en Europa occidental y en sus islas escalonadas; no nos permite por ello deducir que se trata de uno de los pueblos ms antiguos de Europa, cualquiera sea su origen: autctono o inmigrado. Cuando contemplamos la singular rea de expansin de los celtas recordamos un problema biogeogrfico de Irlanda que nos dice que en sus zonas meridionales encontramos plantas y
animales emparentados con similares de Europa sudoccidental. Ycabepreguntarsealrespecto:selosencuentra en el sur de Irlanda porque emigraron desde el sureste? 0 fue el avance de los hielos de Irlanda septentrional el que desplaz a esas especies hacia tales lugares? Cualquiera que sea la respuesta que se enuncie habr que admitir que entre la situacin actual y aquella migracin o desplazamiento tiene que haber habido una gran cantidad de trasformaciones que seguramenteoscilarnentrelatotaldesaparicin delosinmigrantesentrelapoblacinautctonay lavitalpropagacinenterrenosumamenteapto. Cada territorio ocupado por un pueblo, que se distinga por ser angosto, fragmentado o marginal merece ser investigado si es as por retroceso, estrechamiento o atomizacin. Generalmente, tales suposiciones se aproximan bastante a la verdad. Por ejemplo: debido a que la Galia aparece como el territorio ms cerrado de los celtas,enmomentosenquestosaparecenenla historia, esa regin en considerada como el origen de los grupos clticos localizados en Bretaa, Iberia, en los Alpes o Italia septentrional. Aun un investigador tan cauto como Freemann consider esta hiptesis como cierta. Pero, adems, supone que los restos de grupos clticos fuera de la Galia provienen de los que emigraron hacia el oeste. Freemann no cree en un espacio mayor, fragmentado posteriormente. La enorme cantidad de fragmentos y grupos menoresdepueblosque puedensercomparados con escollos marinos que apenas sobresalen del agua, proviene del hecho de que cuando un determinadoterritorioesreducido,nosecontrae simplemente, sino que se fragmenta en islas u oasis qua pueden dar la impresin de haber sido instalados desde el territorio madre. En ello reside la diferencia entre islas de avance e islas de retroceso; estas ltimas evidencian
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normalmente las huellas del angostamiento o fragmentacindeundeterminadoterritorio.Las islas idiomticas alemanas en Moravia evi dencian, por su ubicacin entre el compacto territorio alemn de Austria y Bohemia, a primera vista manifestaciones de retroceso. Tambin donde el territorio de un pueblo presenta caractersticas de istmo, aparecen en su proximidad"islas". Un pueblo que penetra en otro vive desperdigado en islas: las colonias europeas en NorteamricadelossiglosXVIyXVIItuvieronesa caracterstica, aunque posteriormente se fundieronyseunieronparalaexpansin. ELESPACIO Elespacio,lavidayeldesarrollo El anlisis espacial tiene que partir de los 510 millones de kilmetros cuadrados que posee la superficie terrestre. A pesar que buena parte no est habitada por el hombre y que 21 millones pertenecen a las desconocidas zonas polares, y quesloel28%estierrahabitable,sinembargo, a pesar de todo ello puede considerarse a la Tierra como el planeta del Hombre. Aquellos 510 millonesdekilmetroscuadradosconstituyenla mxima dimensin para la vida humana, para los desplazamientos de los pueblos y para la concepcin espiritual. Los restantes cuerpos celestes pueden influir sobre nosotros por medio de la luz o del calor; pero aqu (en la Tierra) estn las races de la vida y aqu las mximas posibilidades de expansin vital. Las expresiones ms antiguas de vida dependen de este espacio, tanto como las formas nuevas; aqu cumpli su desarrollo el gnero humano. El espacio terrestre es la primera e inmodificable condicin para la vida. Es posible imaginar a un pueblo en uno u otro lugar; pero para la Humanidadslohayunespacioposible. La multiplicacin de los habitantes de un pas modificasurelacinespacial;amedidaquecree
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la cantidad, disminuye el espacio al que tiene derecho cada individuo y con ello se modifican las dems condiciones de vida. Cada pueblo ha vivido este proceso y ha experimentado las mismas circunstancias. De igual manera, la Humanidad como suma de todos los pueblos, ha vivido un proceso similar y ha sufrido por ello las consiguientes modificaciones. Por eso es que las modificaciones espaciales constituyen importantes sntomas en la evolucin de los pueblosydelaHumanidad. El primero y ms importante problema biogeogrfico relacionado con el espacio es el que liga a la vida con el espacio terrestre. Espacios pequeos se aglomeran en el seno de uno mayor y se modifican en la misma relacin en que el mayor permanece inalterado. Si contemplamos con perspectiva la vida de un determinado lugar, veremos que el ha sido distinto en momentos diferentes. As, las zonas polaresnosiemprefuerondesoladasyreducidas. La Tierra ha conocido mayores temperaturas en los polos, con una vegetacin suficientemente importante como para formar carbn de piedra. TambinhaycarbnenlasislasKerguelen,donde hoy la vida es menos que incipiente. En tales tiempos la Tierra ofreci mayor espacio a las manifestaciones de vida, de lo que lo hace hoy. Lo contrario lo brinda la historia de nuestro planeta durante las glaciarizaciones, las que obligaron a retroceder hasta el Ecuador a las manifestaciones vitales que haban avanzado hasta el Polo. Con ello fue disminuido el espacio disponible para la vida; la biosfera fue reducida a uncinturn. La determinacindel "lebernsraum"quela Tierra ofreca en un determinado momento, o su mera estimacin, es vista como una importante tarea, no slo porque de ese espacio depende la magnitud de vida posible, sino porque aparecen distintos motivos de diferenciacin relacionados con su magnitud. El desarrollo de nuevas formas de vida siempre depender del espacio disponible (se coincida o no con Moritz Wagner
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en la dependencia de las especies naturales del tipo de espacio o se coincida con Darwin en atribuirle solamente una relativa influencia). El perodo de la historia de la Tierra durante el cual el espacio vital qued reducido, vio el desarrollo de la vida operarse con mayor lentitud, por la necesidad decrearnuevasformas.Perosiendola superficie terrestre siempre distinta, de acuerdo con los testimonios de geologa (tanto en altura, como en conformacin), resultan las ampliaciones del espacio vital como motivadoras de mayores diferenciaciones frente a un mayor espectrodesuelosdisponibles. Un espacio amplio acenta estas diferencias, tanto desde el punto de vista espacial cuanto geogrfico. Basta pensar en Groenlandia libre de hielo, para imaginar cunto diferente vida podra contener; lo mismo respecto de la Antrtida. Pases pletricos de vida, prximos a los polos, conservan (como lo hace Australia) formas arcaicas de vida que deben haber facilitado la propagacin de formas nuevas a travs de caminosnaturalesquehoynoexisten. El anlisis del especio no nos autoriza a ver en la creacin una simple acumulacin de hechos. Una forma de vida no desplaza simplemente a otra para luego desaparecer. Toda nueva forma necesita espacio para realizarse; ms an: para consolidar y propagar sus caractersticas. La creacin se nos aparece como compuesta de hechossucesivos;peronecesariamentetieneque haberse desarrollado en espacios vecinos, en cada etapa. La creacin necesit espacio y la Tierra lo brinda de manera limitada. Cuvier pas por alto esta dificultad al establecer un estricto orden cronolgico de sucesivas creaciones. A la primera la hace aniquilar; a la segunda la hace aparecersinproblemadelanada,suponiendoun desarrollo a partir de cero. Cuando sta sucumbe, aparece la tercera, y as sucesivamente. Cada creacin encuentra s un espacio vaco. Nosotros no podemos tomar el espacio ni a su problemtica de manera tan simple. En todo tiempo hay formacin y
destruccin. Aqu se produce vida; all desaparece. Por todas las partes conviven ejemplares jvenes con viejos. Cada punto de la Tierra ha sido alguna vez origen de creaciones, dando lugar a formaciones que luego se esparcieron en mayor o menor espacio. Un nuevo producto convive con uno anterior. Cunto pueden hacerlo depende del espacio disponible. Si en el territorio de un pueblo penetra uno ms fuerte, entonces ste se apodera del territorio y lo presin a de tal manera que el primitivo ocupante pierde su agarre al terreno y desaparece (por ejemplo: los tasmanios, muchas tribus indgenas). La superioridad de un pueblo sobre otro se materializa en el espacio, al que rpidamente ocupa, explora, puebla, aprovecha, acelerando estos procesos; y como la superioridad siempre es privativa de las culturas superiores, stas desplazan a las inferiores. Por eso el ascenso y la desaparicin no afectan solamente a los pueblos, sino que involucran tambin a las culturas y a las circunstancias espaciales, por lo que la problemticadelespaciodominatodalahistoria. ElespacioylaHumanidad El espacio abarcado por la Humanidad se llama ecumnico. l forma un cinturn que abraza la Tierra entre los polos, cubriendo las zonas templadas, subtropicales y tropicales, y parte de las fras. Cubre 5/6 parte de la superficie total de la Tierra. La parte conocida es ms grande, por lo que hoy (1899) slo restan 21 millones de kilmetros cuadrados como desconocidos (5 en el hemisferio norte y 16 en el opuesto). Expediciones exitosas al Polo Sur reduciran sensiblementeestascifras,sinporelloacrecentar la parte habitable del planeta. Si consideramos al hombrecomoespeciebiolgicaylacompararnos con las plantas y los animales, comprobaremos cun grande resulta el espacio que abarca. Algunos espacios de determinadas variedades vegetales o animales tienen una magnitud casi igual, debido a que se expandieron como acompaantes del hombre. Debemos suponer que primitivamente el espacio abarcado por el hombre fue reducido por la glaciarizacin,
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partida desde ambos polos. Tambin debe contarse con que hubo pocas de mayor temperatura. En la actualidad, 125 millones de kilmetros cuadrados sirven de asiento de la Humanidad, y en ellos se desenvuelven los pueblos y los estados. Poco entenderemos a un pueblo si, adems de su asiento fsico, no tenemos en cuenta su rea de influencia. Tampoco entenderamos a la humanidad si slo tuviramos en cuenta el espacio habitado y no considerramos que toda la tierra es su rea de influencia. Hoy no puede imaginarse a un pueblo civilizado que no cubra al planeta en el orden culturalyeconmico. Como todos los seres vivientes, tambin el Hombre procura expandirse. Cuanto ms movilidad y capacidad de adaptacin posea un organismo, tanto ms lejos se expander y tanto ms rpidamente desplazar a los dbiles. As puedeapoderarsedetodalaTierraynodarlugar a grupos que se repliegan. Entonces solo pueden producirse segregaciones superficiales por no haber espacio suficiente sobre la Tierra para desarrollos especiales. Por eso las diferencias grupales no residen en el acondicionamiento interior que influyen sobre el curso de la vida, sino en la misma piel, o sea, exactamente, en la superficie. As se forman solamente razas; ni siquiera especies. Y tales razas son escasas en relacin con la superficie terrestre. Nosotros vemosdesapareceralastribusaustralianas,dela misma manera que ocurre con las norteamericanas; y cuando hayan desaparecido habr desparecido tambin una diferencia humanasobrante. De tal suerte avanza un proceso de igualacin; aqu por simple desaparicin y all por mezcla e incorporacin en la sangre ms fuerte. Las nuevas formaciones, hay que destacarlo, reclaman cada vez mayores espacios para su desenvolvimiento.
El regeneramiento de una tribu por exogamia ser factible en aquellos casos donde sea posible tomar mujeres de territorios distantes. En pequeos, en cambio, particularmente islas reducidas, no ser posible aportar nueva sangre. Ellopuedeserlacausadelaretrogradacindeun pueblo. Losespaciosnaturales El mbito terrestre es dividido por el mar en espacios menores de magnitud variable, que surgen como islas de su seno. Las mayores de ellas son las islas mundiales de Eurasia (con frica) de 83 millones de kilmetros cuadrados, Amrica con 38 y Australia con 7,7. A partir de estas masas terrestres siguen las grandes islas propiamente dichas: Groenlandia (2,2), Nueva Guinea(0,8),Madagascar(0,6),lasislasdelJapn (excluyendo Formosa, Liukiu y otras) 378.000, GranBretaaeIrlanda (314.000),NuevaZelandia (268.000) hasta llegar a las ms pequeas como Ascensin (88 km cuadrados) o aun Helgoland (0,6) que puede ser contemplada como un pequeo espacio independiente, restando infinidad de islotes deshabitados. Aunque la magnitud de las islas no es un ndice definitivo para las condiciones de vida en ellas, es, sin embargo, un condicionante de la cantidad de poblacin que puede contener. As viven sobre la mayor isla mundial (Eurasiafrica) cerca de 1350 millonesdeseres,130enAmrica,5enAustralia, 3,5 en Madagascar, 0,5 en Nueva Zelandia, mientras que en Ascensin slo hay, 140 habitantesyenTristandaCunha,97. La pertenencia a un continente como Europa o Australia no permite a los pueblos una expansin tan grande como la de continentes mayores; pero, en cambio, le permite gozar de una mayor diversidad de situaciones geogrficas cuyas condiciones naturales no pueden repetirse tan frecuentemente; as como una mayor participacin de los pases en las reas perifricas. De ah que en continentes menores las regiones centrales casi desaparezcan; razn
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por la cual en Europa no puede haber una zona centralcomolatienenAsiayfrica. Todas las expansiones son influidas por la naturaleza del suelo que utilizan. Ellas pueden avanzar rpidamente en amplios espacios donde no hay obstculos y se ubican seguras en reas reducidas, donde la naturaleza ha colocado obstculos de proteccin. Esa es la razn por la cual numerosos pueblos pequeos se ubicaron inicialmente en islas, valles, bosques intransitables, etctera. Los grandes espacios abiertos son ocupados, en cambio, por pueblos de magnitud o por pases integrados por varias agrupaciones humanas menores. Las masas continentales de Eurasia y Norteamrica, ubicadas con relativa proximidad, constituyen los mayores territorios disponibles para el hombre. Europa septentrional, Asia central y del norte, y Amrica estn ocupados por mongoloides, mientras que las reas meridionales muy separadas entre s estn pobladas por negros oscuros y claros, australianos, tasmanios y americanos. De las razas humanas, es la mongoloide la que mayor expansin ha tenido. Ella cubra antiguamente Eurasia septentrional desde el Atlntico al Pacfico, adems de Asia central, oriental y sudoriental, toda Amrica y la mayor parte de las islas del Ocano Pacfico. Por los vastos territorios abarcados, es la raza que mayores diversidades presenta; cubre desde las culturas de Asia oriental, hasta los esquimales y ocupantes de Tierra del Fuego y no hay forma o nivel de cultura que no haya sido asumido por ella. El espacio cubierto habla tambin del espectro de situaciones culturales abarcado. A la inversa, el mbito abarcado por los negros es ms reducido y, por ende, ms uniforme; abarca casi exclusivamente el cinturn tropical. Por ese, motivo la cultura de los negros se apoya principalmente en los cultivos tropicales. El territorio de la raza blanca fue originariamente Europa,ubicadototalmenteenlazonatemplada; slo algunos grupos blancos se radicaron en los
trpicos,enfricaseptentrionalyenAsiaMenor. Esta raza tuvo, junto a grupos culturales significativos, tambin grupos nmades y de cazadores.Hoysehaconstituidoensutotalidad en portadora de la cultura. Finalmente, la raza australiana vive slo en Australia en un territorio en parte estepa pobre, en parte con caractersticastropicales, ytiene manifestaciones culturalesmuyprimitivas. La clasificacin antropolgica, subrayada por la dimensin espacial, corresponde a las diferenciaciones fsicogeogrficas de los continentes,lasislas,losocanosydelosmares secundarios, los que tambin influyen por sus dimensiones. En cualquier caso, existe una relacin directa entre la magnitud y la independencia, la duracin, el efecto y al mismo tiempo la diversidad. Las razas australiana y negra presentan caracteres diferenciales ms acentuados que la monglica; pero como sta abarca un espacio diez veces mayor que la australiana, ofrece mayores modificaciones y ha alcanzado en la evolucin culturalunamayorriqueza. Procesodecrecimiento El crecimiento de los territorios ocupados por los pueblos no ocurre por simple yuxtaposicin y posterior integracin de pequeos espacios, los cuales de esta manera se agrandan por un proceso mecnico. El fenmeno ocurre por el desarrollo de espacios mayores que, al crecer, absorben los territorios menores y los penetra por tener una evolucin mucho ms rpida; los pueblos jvenes penetran a los viejos y las viejas formas y estructuras son reemplazadas por otras ms nuevas. Los nmades desbordan a los agricultores, los marinos a los pueblos terrestres, los ms avanzados culturalmente a los ms primitivos, las ciudades al campo. De igual manera, los espacios polticos penetran los espacios idiomticos y stos, a su vez, en los espacios raciales. Con independencia de la potenciadecrecimiento deunpueblo,existeen
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todaspartesdelaTierraunaciertarelacinentre espacio y durabilidad y entre espacio e independencia. Cuanto ms grande es el espacio, con tanta mayor libertad se desenvuelve en l una parte de la humanidad y menor peligro corre de ser presionado desde afuera; pero mayores son las motivaciones para establecer contactos con otros grupos. Eurasia es el continente ms grande y al mismo tiempo el ms rico en contactosyrelacionesentrelospueblos. Con el crecimiento mismo se modifica su propio proceso y su condicionamiento: muy distinto es undesarrolloenunterritorionuevo,sinbarreras, a tener que efectuarlo de manera penosa en Europa central, donde cada palmo de terreno cost sangre y el esfuerzo de sucesivas generacionesparapodermantenerlo. El progreso de los pequeos espacios hacia los grandes. No es posible afirmar hoy de la Humanidad que su origen radica en tal o cual lugar, como puede hacerse de determinadas plantas o animales. La Humanidad constituye una mezcla de descendientes de diversos tipos, cuyas diferencias se han ido limando como consecuencia de los cambios exteriores, los desplazamientos y mezclas. Los pequeos espacios de desarrollo se han separado entre s; pero en cuanto empiezan a crecer, se superponen, se desplazan recprocamente y las diferencias comienzan a desaparecer. No existe, empero, ninguna duda que cada raza o cada pueblo hapartidodeunrearestringidayquese fue expandiendo hasta que un obstculo natural o la resistencia de otro grupo humano se le opuso.Esteprocesofueseguidoporunretroceso que lleg en muchos casos hasta la desaparicin. Este avance de reas reducidas hacia otras mayores lo evidencia cualquiera de las grandes razas que hoy pueblan la Tierra, ocupando la mayor parte de las tierras habitables. Todos los grandes agrupamientos humanos fueron, en su origen, de reducida
magnitud.ElreadeRoma,sobreelTiberinferior que originariamente no sobrepasaba algunos kilmetros cuadrados, hoy (1899) alcanza ms deunmillnymediodekilmetroscuadradosde Europa, cubrindolas con su idioma, costumbres, criterios y sangre latinas. Esta expansin fue precedida por una ampliacin del rea de influencia hasta Britania meridional, frica y Asia Menor. Desde los chinos, pasando por los alemanes o ingleses, vale la regla, que si exploramos en su antigedad nos encontraremos siempre con espacios cada vez ms reducidos. Por ello la expansin territorial constituye la materializacin ms evidente y concreta del xito histrico. Esta afirmacin no vale solamente para las distintas razas sino tambin paralasmanifestacionesespiritualesomateriales de la Humanidad. An en los primeros estadios de las ideas religiosas el dimensionamiento espacial es reducido, limitado al horizonte y al final por lapequeez de la Tierra. En general, a un mayor dimensionamiento corresponde una mayor antigedad. Todos los pueblos que permanecen en las manifestaciones culturales ms primitivas tienen, al mismo tiempo, un dimensionamiento espacial reducido: pequeas reashabitacionales,pequeareadeinfluencia y horizonte limitado. Al estudiar un determinado pueblo hay que tener en cuenta quesondeespecialvalortodaslascaractersticas que lo impulsan a la formacin de grandes espaciosdemanerapermanente. Los estadios inferiores de ndole cultural nos muestran pueblos cuyo nmero crece lentamente o permanece estable y ubicados en espacios pequeos pero amplios en relacin con ese nmero. De ah nace la tendencia a la asociacin de pequeos espacios dbilmente ocupados. Su magnitud depende de los medios de subsistencia que ofrezcan; de ah que pueblos pequeos, se vean obligados a una mayor expansin debido a climas rigurosos y tierras improductiva. En Norteamrica, por ejemplo, a medida que se avanza hacia el Norte, los indios ocupaban mayores espacios cada vez con menor nmero de cabezas. Al crecimiento del espacio
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abarcado le preceda siempre el del rea de influencia y ste a su vez era precedido por el crecimiento del horizonte. Un espacio, una vez conocido, originariamente slo se lo conoca espiritualmente o se lo intua, tarde o temprano tenaqueserdominadoyocupado. La ampliacin del horizonte no consiste solamente en el descubrimiento de comarcas desconocidas, sino tambin en el conocimiento exhaustivo de las ya conocidas. En ello estriba todo el progreso ocurrido acerca del conocimiento del mundo. Por ello, esto no slo significa para los pueblos en movimiento objetivos ms lejanos, sino tambin mejores caminos,audacia,movimientossinlmites,etc.La movilidad estuvo restringida all donde los estados pequeos quedaron aislados del resto del mundo por obstculos difciles de salvar, o escondidos en reas inaccesibles. Alrededor de las pequeas ciudades quedaba "todo el mundo". El crecimiento de la poblacin, el comercio y an las guerras rompieron las fronteras naturales, y abrieron camino para avances ms lejanos. Seguramente habr pesado en estos desplazamientos la atraccin de suelos ancestralesolaexistenciadeantepasados. A la luz de este desarrollo se nos aparece la autoeducacin de la Humanidad como las ramas y los brotes de un rbol, cuyo tronco crece lentamente en altura, mientras su copa se densifica paulatinamente. Tambin en el rbol de la Humanidad brotaban con cada primavera histrica hojas nuevas que acrecentaban su vitalidad. Elcrecimientodelospueblosylosestados Lasreglasquedeterminanelcrecimientoespacial de los pueblos son, en general, las mismas que rigen para el crecimiento espacial de los estados, que ya he desarrollado en la tercera parte de la Geografa Poltica. La diferencia fundamental reside en que el crecimiento de los pueblos
depende de su capacidad de multiplicacin, mientras que el de los estados est condicionado a la voluntad de un conquistador de llevar su dominio mucho ms all de sus fronteras, (cuandonoocurreexactamentelocontrario).Por lo dicho, el crecimiento poblacional ser siempre ms lento que el espacial; de ah surge la importante ley, segn la cual un estado es tanto ms fuerte y duradero, cuanto ms armnico haya sido el crecimiento del binomio pueblo estado, y cuanta ms correspondencia haya existido entre su territorio poltico y el ocupado porsupoblacin. Una mayor diferenciacin exterior se nota en las fronteras dentro de las cuales se enquista un estado, mientras que la expansin de un pueblo en crecimiento no conoce ese tipo de limitacin, ni tampoco la tiene en cuenta. Una frontera podr circunscribir a un pueblo a una determinada rea por decenios o an siglos; pero, cuando llega el momento histrico, su desarrollo hace quebrar esas barreras. El mayor ejemplo de un caso as lo brinda Japn, pas que permaneci artificialmente encapsulado en s mismo desde 1634 hasta 1854. Sin embargo, y pese a la presin exterior de los pueblos occidentales,sunaturaldesarrollollevalJapn a buscar nuevos lugares de colonizacin o sea, espacios para el crecimiento tal como lo evidenciansustendenciasmsrecientes. A pesar de que algunas fronteras pueden restringir el crecimiento de un pueblo, hay que considerar que el crecimiento como estado no es ms que un recurso de su crecimiento como pueblo; recurso que se utiliza para hacer frente alosobstculosquesepresentanaldesarrollo.El estado conduce y facilita los impulsos que parten de los pueblos. Todo progreso que acusa una estructuraestatal,loestambinparaelpuebloal cual sirve. El mayor dimensionamiento espacial de un estado, el consiguiente aumento del trfico, as como el cultivo de las reas limtrofes incultas, han favorecido la comunicacindelosvecinos.
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Esta relacin entre el desarrollo espacial de los pueblos y el dimensionamiento de los estados, esgeneral.Ellaaparececonmayorclaridadenlos pases negros. Los pequeos estados de la zona delNiloydeUelleson,almismotiempo,lamayor rea de dispersin poblacional. Aqu jams hubo un estado poderoso que unificara todos los agrupamientos humanos. Los pequeos estados no slo se caracterizan por una enorme dispersin, sino tambin por haber impregnado de esa caracterstica a las tribus que se han mezclado con ellos, como los Momf. En Mangballe ha comprobado Junker "una tribu no muy numerosa al Sur de Uelle, pero totalmente dispersa". En la poca de Junker, estas tribus por imposicin de una guerra haban sido arrinconadas contra la margen Norte del ro, entre Sandeh y Amadi, para luego desplazarse nuevamente hacia el Sur. El cacique Mambang unific al Sur de Uelle, en su pequeo territorio, junto con su tribu original (los Mangbattu Barmb) a los Sand (provenientes del Norte) y a losBissanga(originariosdeUelleBomokandi).Un rea idiomtica en Nueva Guinea alemana tiene una dimensin de unos 15 km costeros como promedio; ya 25 km resultan demasiado. El territorio de Tanna, con 7.000 habitantes tiene segn Campbell 6 idiomas, segn otros, tan slo 3. Elespacioylacultura Eldesarrollodeunaculturapuedesergestadoen un territorio pequeo, para despus crecer hasta ser gran potencia. Pero un desarrollo de esta naturaleza no podr permanecer en estrecho espacio por tanto tiempo como puede soportarlo un desarrollo poltico. Grecia, por ejemplo, solo pudo brindar a la cultura oriental un lugar de paso y un rea d insercin; pero no territorios de magnitud estable. Un historiador de la capacidad de Ranke observ la importante circunstancia histrica de que Grecia nunca estuvo en condiciones de desarrollar ciudades de gravitacin mundial como lo haban logrado Asia Menor, frica o Italia. Ello no impidi a la cultura
griega abrirse camino en el mundo, de una manera tan rpida y eficaz como ninguna otra antes. El reducido espacio griego condicion favorablemente esta proyeccin, obligndola a anticiparse; en cambio, perjudic desde el punto de vista de la potencialidad poltica. Los portadores de la expansin cultural fueron numerosos grupos pequeos que ya no constituanunaunidadracial. A la larga, la cultura no puede ser patrimonio de un solo pueblo ni puede estar circunscripta a un espacio reducido. En su naturaleza misma hay una tendencia a la propagacin, puesto que sus portadores son seres que se desplazan; adems, porque ejerce su dominio tambin sobre seres que nunca son tan negados, que no sean capaces de utilizar su dominio, aunque ms no sea circunstancialmente. An en aquellos lugares como la India donde la diferencia entre dominadorysiervosesmuygrande,lossegundos procuran asimilar los niveles culturales del primero, procurando conocer e imitar los motivosdesemejantepoder. Ah donde las circunstancias son particularmente favorables, la propagacin cultural se produce de maneramuyrpida,comoocurriconmuchosde lospueblos,sojuzgadosporRoma. En relacin con lo afirmado al final del captulo quinto acerca de la persistencia y parcial reforzamiento de las condiciones naturales que reclama un desarrollo cultural, queremos destacar brevemente la creciente importancia delosintereseseconmicos(particularmentelos del intercambio comercial) en detrimento de las diferencias nacionales basadas exclusivamente en razones idiomticas. Con ello se devuelve; a la par, una mayor influencia de las condiciones naturales en la formacin de los estados, concedindoles superior importancia de la que se les quera atribuir, especialmente en reas como Europa Central y Oriental, donde las
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distribuciones territoriales son decididamente antinacionales Elespacioeneldesarrollodelospueblos En todas las investigaciones destinadas a determinar el origen de los pueblos, el espacio debe ser tenido particularmente en cuenta, pues sin l la vida no puede desarrollarse. Cuantas ms diferencias presentaba un determinado espacio vital, tanto ms espacio requera para establecer y mantener tales diferencias. Con excesiva frecuencia se ha ignorado que el desarrollo de un determinado grupo idiomtico constituye un hecho estrictamente geogrfico, desde el momento que requiere espacio para desenvolverse. Un slo idioma puede mantenerse y an desarrollarse parcialmente en espacio restringido; pero ser anlogo a una planta bajo una campana de vidrio. Para que alcance su desarrollo natural, tiene que romper las barreras que se oponen a l. Si no lo logra, morir rpidamente por ahogo y sofocamiento. Porque tambin con las lenguas se cumple la regla de que lo que no avance, de hecho, retrocede. Cada idioma es como una ramificacin singular de un desarrollo que posee otras ramas; por ello, la primera, slo es explicable dentro de un marco de conjunto y no como un producto aislado. Los idiomas indogermnicos tuvieron, para su desarrollo, un rea mucho mayor que el InduKoh o "territorios deorigen"similares. Cuanto ms antiguos son los rasgos caractersticos de un pueblo, tanto mayor profundidad alcanzan y, normalmente, tanto, mayor difusin han tenido. De ah que los rasgos raciales abarquen territorios ms dilatados que los rasgos idiomticos. Por la manera en que se diseminaron las razas y los pueblos, puede afirmarse que los que abarcaron grandes reas continentales o martimas presentaron una problemtica racial, mientras los que lo hicieron en espacios reducidos enfrentaron cuestiones idiomticos. Frente al problema del negro
empalidecen los peores procesos de consolidacin de las nacionalidades en Europa; ante los millones, de mestizos y mulatos que habitan Centro y Sudamrica pierde sentido el hablar de una unidad americana. Porque, a pesar de que el continente es uno solo, las diferencias raciales presentan abismos insalvables. En medio de las mayores posibilidades de expansin y comunicacinquepuedapresentarelcontinente, los diferentes pueblos presentan exclusiones raciales. Esta verdad incuestionable suele ser omitida,cuandosoloseestudiaelespacio. La formacin de pueblos ocupantes de grandes espacios solo pudo ser posible por la unin de diferentes razas ocupantes de distintas reas. Dado que semejante asociacin no es posible pensarla sin fusin de razas, (an cuando una muy dbil sea absorbida o eliminada), resultan los mayores estados o territorios de pueblos, los medios ms favorables para la igualacin de las diferenciaciones raciales. Las colonias espaolas ylasrusasbrindanlosmejoresejemplos. Si se tienen en cuenta las caractersticas de ocupacin de espacios por parte de los grandes y pequeos agrupamientos humanos, se comprobardeinmediatolasconsecuenciasdela miopa lingstica en la limitacin de la bsqueda del origen de la raza blanca restringindola a los pueblos indogermnicos. Muchos parecen haber olvidado que frica septentrional posee indicios de importantes componentes de la raza blanca, tanto por su antigedad, como por `u significado histrico. An los pueblos de origen distinto al indogermnico, tanto europeos como asiticos (los vascos, por ejemplo) quieren ser tenidos en cuenta. Los semitas han sido considerados de vez en cuando; pero ms en contraposicin con los indogermanos que en funcin de una hermandad racial. Slo as se explica que el gran problema de las razas haya quedado relegado detrs del pequeo que originan los grupos idiomticos.
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Laluchaporelespacio La consideracin de que todo desarrollo de los pueblos y de los estados (y con ellos, del progreso) slo es posible sobre el suelo; y la certeza de que todo progreso radica en la apropiacin de nuevos territorios, podra haber anulado desde un comienzo muchas teoras acercadelprogresohistrico. nicamente porque se ha tomado a la Historia como un desarrollo sin suelo, completamente en el aire, poda discutirse si el desarrollo ha sido continuo,discontinuo,lineal,quebrado,enforma de ola o de espiral. La realidad geogrfica hace que los movimientos histricos constituyan un contnuodesplazamientohacianuevosespacios, un avance de un lugar a otro, estirndose o tambin interrumpiendo los invisibles hilos que mantenan el enlace con el territorio original. De un proceso semejante se forma, con el tiempo estadoshijos o colonias que posteriormente se independizan de la madrepatria. Inclusive el pueblo que crece, gana con esta expansin. Por ejemplo: la rama aria de los romanos, con el crecimiento del Imperio Romano gan espacio y fuerzavital,ascomoocurriconlosangloceltas, pues su rpido desarrollo (a pesar de la in dependencia de las colonias norteamericanas) logrsobrepasaralosteutones. Cuanto mayor es el espacio, tanto mayores son los contactos que pueden evitar el estancamiento. Los pueblos ms expandidos son los que tienen las relaciones ms variadas. Si el suelo del territorio que ocupan es favorable para el desarrollo, entonces ste pasa a ser manifiestamente preponderante, asumiendo distintas formas y caractersticas. Ello constituye una regla de vida muy generalizada. As como el espacio acrecienta, el poder de los pueblos en crecimiento, as ocurre en el campo de la biogeografa que la fauna septentrional desplaza a la meridional por la mayor disponibilidad de espacio;deigualmanera,lasrazasdelhemisferio
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Norte se expanden a costa de las del hemisferio opuesto. Cuando dos territorios de desigual magnitud se hallanjuntos,elmayordeellospreponderasobre el ms pequeo, como expresin de poder. El rea templada norteamericana va a ser siempre ms poderosa que la correspondiente de Sudamrica, pues la primera se extiende a lo ancho de la zona templada, mientras que la segunda tiende a disminuir en direccin al Polo Sur.Porlotanto,Norteamricaposee,enmayor medida, condiciones ms favorables que Sudamricacomo son las proporcionadas por una mayor disponibilidad de reas templadas. El predominio de los alemanes del Sur radica ms enlaexpansinterritorialqueenlaidiomticade la lengua alemana del Norte. Similar es el predominio de los franceses septentrionales en su pas, de los ingleses en todo el archipilago britnico, y de los eslavos septentrionales dentro de toda la familia eslava. De los grupos humanos radicados en pennsulas, suelo tener preponderancia los que se encuentran ms prximosalaampliabasecontiguaalcontinente: disponen de mayor espacio como para adquirir gravitacin. Tambin es posible comparar a los italianos del Norte con los que ocupan el centro de la pennsula, a los eslavos y rumanos de la parte septentrional de los Balcanes con los griegos y ocupantes de Albania, o Rumania con Grecia. La circunstancia de que el territorio ocupadoporelpuebloalemnseaeldobledelde los franceses, tendr su efecto cultural y econmico, al que se agregarn, alguna vez, el poltico,apesardequeFranciapordisponerde menor espacio tuvo inicialmente un desarrollo msacelerado. Otraventajaquederivadelaluchaporelespacio lo proporciona la disminucin de las fricciones anteriores. Al ampliarse las zonas de lucha por el progreso cultural, segn la ley del crecimiento de los pueblos y los estados, entonces las reas de lucha son llevadas cada vez "ms afuera", los combatientes son separados y su cantidad, disminuida paulatinamente. En el territorio norteamericano, donde hace 400 aos pululaban
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las luchas entre pequeas tribus, hoy solo existe elenfrentamientopacfico dedosestadoshijos de pases europeos que se han repartido el continenteentres. La transitoriedad de los grandes imperios constituye una de las grandes enseanzas de la Historia. Ellos se derrumbaron al perder el asidero con el espacio que precisamente les otorga la mayor parte de su podero. La Historia tambin nos ensea de la transitoriedad de los grandes pueblos. Tambin ellos desaparecen al perderterritorio.Porellovemosdesaparecercon mayor velocidad a aquellos grupos humanos a quienes la naturaleza misma les niega posibilidades de expansin: pueblos insulares o aqullos que se conformaron con pequeos territorios, (por ejemplo: los fenicios costeros) o, finalmente, agrupaciones humanas reducidas que abarcan amplios espacios sin explotarlos totalmente (indios americanas, australianos y grupos de Asia septentrional). En cambio, en la competencia de pueblos que han alcanzado los mismos niveles culturales y similares estadios de expansin, las influencias espaciales no son tan determinantes. Espaciohabitacionalyreadeinfluencia No hay que confundir el espacio habitacional con el correspondiente ocupado por un pueblo. En ello habra una contradiccin con la naturaleza mvil y de accin lejana propia de los agrupamientos humanos. Adems, con ello restringiramos el concepto de espacio habitacional. Este constituye una manifestacin pasajera. An hoy vemos como se ampla el espacio disponible para la humanidad por nuevos descubrimientos; de igual manera se ampliaron los territorios de pueblos dinmicos a costa de otros menos emprendedores. Tales desplazamientos estn tan generalizados y ocurren en tantas partes, que es difcil dar con toda precisin el espacio habitacional de cierto pueblo en un momento determinado. Cada cambio de ubicacin, cada desplazamiento,
genera cambios. Por eso slo se pueden materializarfronterasgeneralesparalosespacios habitacionales y las reas de influencia. Por ejemplo: los 31.000 km2 de islas ubicadas entre Nueva Zelandia y Hawaii y entre Palau y las Islas dePascuaconstituyenelterritoriodelosmalayos y polinesios; sin embargo, sus continuos desplazamientos por guerras o en la paz, para colonizar, procurarse alimentos o para robar cubren un rea doscientas veces mayor, que involucramsdeunterciodelOcanoPacfico. Elespaciocomoproteccin Los amplios espacios otorgan a las distintas formas de vida que los utilizan para expandirse, de la proteccin que dan las grandes distancias, (al dificultar la agresin de otros entes y al facilitar la defensa). Por eso vemos que la competencia entre pueblos fuertes y dbiles se resuelven ms rpidamente en espacios pequeos, porque ellos no proporcionan posibilidad de eludir una decisin. Los tasmanios no eran mucho ms atrasados que los australianos. Sin embargo, los primeros han desaparecido, mientras que los segundos pudieron replegarse hacia el Norte y Este. Tasmaniatienesolo 68.000 km2 frente a los 7,6 millones de km2 de Australia continental, o sea ciento doce veces mayor. Eran dos territorios desiguales, pero con idntica densidad de poblacin; el ocupante del mayor de ellos tuvo la capacidad de supervivencia equivalente al de una gran masa poblacional. La capacidad de absorcin de las grandes masas acta de manera natural. Daro evidenci buen golpe de vista cuando se neg a trasladar su residencia desde las inhspitas mesetas persas hacia la ciudad de Babilonia, recin conquistada. Su pueblo se hubiera perdido entre las masas de habitantes babilnicos. No se trata aqu, naturalmente, de grupos de magnitud absoluta. Por el contrario, el concepto tiene valor relativo. A pesar del largo dominio que los vikingos
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noruegos ejercieron sobre las Hbridas, el elemento germano sucumbi ante el gals, porque sus colonizadores eran pocos y las mujeres extranjeras tambin escaseaban. Recin a travs de los ingleses pudo volver a surgir. Por siglos, la inmigracin germana hacia Irlanda se perdi en el predominio numrico de los celtas. El destino de los compaeros de Coln en Hait, despus de su primer viaje es uno de los tantos ejemplos que presenta la colonizacin de territorios recin descubiertos. Existen en la Humanidad suficientes restos donde se corroen los flujos de pueblos que otrora debieron ser de mayormagnitud. En todos los espacios, la seguridad se acrecienta para los pueblos que los ocupan de manera densa y uniforme, aferrados mejor a ellos, que si losocuparandemanerairregularypocodensa. Pueblosdegrandesypequeosespacios La magnitud del horizonte geogrfico influye sobre el criterio y la voluntad de los pueblos, al conformar pautas acordes con los espacios que sern abarcados. En todos los estadios de la cultura observamos cierto disgusto de los pueblos en sobrepasar sus fronteras, las ventajas de los espacios pequeos fueron formuladas hasta filosficamente por los antiguos griegos, quienes por sus extraordinarios logros en el campo cultural parece que no necesitaron de grandeza poltica por no haber sabido independizarse de la pequeez del territorio que les sirvi de cuna. Mayor pequeez territorial evidencian los pueblos naturales que se encierran en pequeos espaciosyenorganizacionestribalesofamiliares, con horizontes geogrficos que no exceden un par de das de marcha. Como consecuencia de ello, tienen un cabal concepto acerca de su magnitud y poder; pero ningn entendimiento para un gobierno unitario de un territorio mayor. Con tales condiciones de aislamiento, apenas si aparecen otras relaciones que un comercio
autctono, y contactos que no sean los familiares. El temor ante el invasor o intruso separa en el orden moral tanto como las fronteras separan en cuantoa espacio.Alpenetrarelcomercioacargo de extranjeros en esas nsulas, destruye infaliblemente su consistencia. Lakengo fue suficientemente astuto cuando se asegur las ventajas del comercio con mercados fronterizos, sin dejar por ello penetrar en su pas a los comerciantes extranjeros. Por lo general, los extraos solo entran como huspedes de los prncipes, no sin recurrir al consejo de los ms ancianos. Nosotros consideramos que esas medidas de proteccin son necesarias en espacios tan reducidos. Se mezcla con estas consideraciones un motivo profundo, que acta de manera poderosa e instintiva a la vez. En estadios inferiores de cultura los pueblos procuranaislarseparaformarsupersonalidad,ya quelas corrientesinterioresque mstardedarn origen a las nacionalidades, no poseen fuerza suficiente. Los pueblos primitivos necesitan de espacios reducidos para encerrarse en ellos y dominarlos, para tener conciencia de s mismos y para poder continuar de esa manera. Ellos sienten instintivamente que si modifican las reas que ocupan, penetran, en su agrupamiento humano elementos nocivos con consecuencias imprevisibles pero siempre negativas. Un pueblo montas no podr anexar unterritoriollanosinsufrirperjuicio,ascomoun pueblo originario de bosques no puede salir a campo abierto sin debilitarse en la fuerza natural que la montaa o el bosque otorgaron, respectivamente. Elespacionaturalmentepequeotienelaventaja que el pueblo que lo ocupa lo conoce temprano en toda su magnitud, lo asume totalmente, explota todos sus recursos y por esos motivos se identifica plenamente con l. Adems, los pequeos espacios densifican la poblacin, ponen anticipadamente en contacto a los seres, los fuerzan a la cooperacin y a la coordinacin
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desuselementosculturales,todolocualgenera una anticipada madurez de esa cultura, que puede luego proyectarse exteriormente con gran fuerza. El poder poltico involucrado en el mismo proceso apoya esaexpansin y as vemos en islas, oasis, franjas costeras, y valles a pequeos pueblos crecer con plena conciencia tribal o nacional que, cuando las condiciones se presentan favorables, se proyectan sobre espacios mayores. Si a esta madurez sigue un proceso de decadencia, mantiene empero la conciencia tribal fundada sobre elementos geogrficos y su capacidad de renovacin, como ha sido demostrado por los italianos, griegos modernos y daneses. A pesar de muchos aos de dominacin extranjera, Italia mantuvo firmementesuideadeunidadalolargodesiglos. Una forma comn de expansin menor la constituye la fundacin de ciudades, las que bajo la proteccin de sus murallas y puertas, frecuentemente en combinacin con obstculos naturales formaban centros de colonizacin en territorios extraos. Precisamente, la proteccin que brinda la concentracin impeda dimensionar a las ciudades ms all de ciertas magnitudes. Por eso lapresencia de alemanes en la mayor parte de los pases del Este europeo se limit a pequeas localidades, frecuentemente dispersas. Un anillo de ciudades alemanas como el que conjugan Olmtz, Brnn, Iglau y Budweiss no es lo normal. Efectivamente: ciudades alemanasaisladasenBohemiapagaronsutributo ya durante las guerras husitas. Sobre la importancia histrica y las caractersticas polticas de las ciudades, ver en la Geografa Poltica el captulo "La ciudadestado y la ciudad enelestado". Elespacioenelespritudelospueblos Todos los pueblos que se autoimpusieron la misin de expandirse en grandes espacios, tuvieron en su lucha por impedir la disminucindesupodercomoconsecuenciadel aumento de las distancias una idea amplia del
espacio en su concepcin espiritual. Ello vale tanto para los pueblos pastores que inundaron amplios territorios, como para los modernos pueblos colonizadores que en pocos decenios hicieron sentir en medio mundo la presencia del arado, la locomotora y el buque a vapor. Esta gran concepcin espacial, que entre los pastores nmades es slo una fuerza primitiva, facilitada por su mayor movilidad debida a la crianza de ganado, cobra entre los representantes de las culturas superiores el carcter de sntesis de todas las conquistas cientficas y tcnicas; inclusive, entre pueblos ubicados a la fuerza en espacios estrechos, esa sntesis constituye una caractersticaineludibledelnivelcultural. Los norteamericanos y australianos de origen germanoclticoposeeneltipodelospueblos conquistadores de grandes espacios en una magnitud nunca conocida. Cuando Ralph Waldo Emerson se jacta de la magnitud de Norteamrica y de las consiguientes motivaciones que genera, no slo se refiere a la grandeza de los proyectos polticos que por vez primera transforman a todo un continente en una unidad poltica, o a la sobresaliente capacidad econmica; se refiere tambin a la total concepcin y ordenamiento de la vida, particularmente a las leyes (de las cuales espera grandes objetivos y concepciones) en oposicin a Europa, con sus numerosas barreras polticas y nacionales que generan frecuentes contradicciones internas, motivadoras de fricciones y desgastes. De todas maneras, el amplio y nuevo espacio motiva una renovacin que pueblos ms antiguo no pueden permitirse. El trabajo espiritual que significa vencer la resistencia que ofrecen los grandes espacios tanto en tiempo como en distancias, se materializa en los rendimientos del trfico, y en detalles tales como la fabricacin de locomotoras pesadas y enormes vagones (con capacidades de carga tres o cuatro veces superiores a los alemanes) debidos a los grandes rendimientos de la industria siderrgica norteamericana. La cantidad de recursos naturales que invitan a su explotacin,
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impregnan a semejante pueblo de un sentido muy pragmtico. Los problemas econmicos preocupan a todos los espritus. Tambin a los rusosselesatribuyelavirtuddeverencadacosa la utilidad inmediata y la realidad de la vida. Los pueblos conquistadores se caracterizaron siempre por su permanente espritu inventivo, por un lado y por la adoracin del dinero, en el otro. Hasta donde llega la Historia escrita, nunca se produjo la colonizacin de todo un continente bajo conduccin unitaria. Siempre se trat de la colonizacin de pequeas partes de esas grandes superficies que llamamos continentes. No pueden generalizarse los procesos, al punto de considerar a las guerras entre griegos y persas como luchas entre Asia y Europa, o a las guerras pnicas como conflictos europeoafricanos. Se tratadepequeasaccionesqueinvolucraronslo a una parte de la humanidad de frica o Asia y a fragmentos de humanidad europea. Distinta ser la perspectiva y los efectos si toda Norteamrica (unificadaporunidioma,ciertascostumbres,una concepcin y un gobierno) aparece sobre el escenario mundial, lo mismo que Australia, RusiaasiticayanSudamrica.Eseseraelcaso que R. W. Emerson tena en mente cuando dijo: "la Geografa de Amrica da la sensacin que nosotros intervenimos en el juego (poltico) con gran ventaja y que aqu y no all (en europa) estarelasientoyelcentrodelarazabritnica. Las jvenes sociedades de origen anglosajn cltico y teutnico en EE.UU. y de Australia estn muy separadas en el sentido espacial; pero estn muy unidas por su criterio espacial amplio. Su origen solamente no explica su aproximacin; ms bien ella radica en la comunidad de intereses. La problemtica territorial, racial, inmigratoria, de la especializacin de mano de obra, junto con la acumulacin de capitales y latifundios,mueve ambos estados por igual. Resulta muy atractivo contemplar como los jvenes inmviles semiestados de Australia bajo la proteccin de una cierta irresponsabilidad,
tratan los grandes problemas, mientras los maduros y responsables Estados Unidos los siguen con menor velocidad. Naturalmente que la poltica de los norteamericanos destinada a monopolizar el continente te encuentra entra su eco en Australia, que tratan de evitar toda presenciaextraaensupropiarea. Determinacin de la magnitud de los territorios delospueblos Para la determinacin de la magnitud de los territorios de los pueblos slo hay pautas cuando stos coinciden con la divisin poltica. Pero ello ocurre ocasionalmente y slo con territorios pe queos. No hay en toda Europa un territorio tnicoquesea,alavez,unestado. Una visin meramente superficial nos hace ver en Italia, como estado nacional, incluir a 120.000 franceses, 7080.000 albaneses, 15.000 griegos, casi 20.000 alemanes, unos 40.000 eslavos y otros tantos judos, los que no pueden modificar el carcter nacional italiano frente a 31 millones con esa nacionalidad. Una visin ms detallada nos permitir comprobar que an pases tan pequeos como Montenegro carecen de unidad tnica. Si, adems, se tienen en cuenta los 850.000 italianos radicados en AustriaHungra y Suiza, se comprobar que el contorno de un territorio poltico resulta arbitrario frente al correspondientedeordentico. La comprobacin de la magnitud de un territorio correspondiente a un determinado pueblo se ve dificultada por la dispersin y los complejos desplazamientos del mismo. Slo un estado fuerte, como Francia, pudo lograr tener unidad idiomtica en su territorio, con la ventaja de tener por vecino a Alemania, pas que le permite establecer una clara separacin cultural a ambos lados de las fronteras comunes. Sin embargo, Francia no alcanz plenamente ese objetivo: sabido es que Alsacia y Lorena constituyen zonas de transicin. Semejante
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propsito es, en realidad, inalcanzable. Lo normal es la mezcla ms diversa de pueblos, la que suele extenderse hasta los caseros ms nfimos, en las mismas casas, chozas y an muebles. Comparar, en este sentida, el captulo "Laubicacin".
Tomadode: Augusto B. Rattenbach, Antologa Geopoltica, Argentina, EditorialPleamar,1994,pp.1552. Imagen: Encyclopedia Britannica (en lnea), Direccin URL: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/492152/Friedr ichRatzel(Consultado:8Diciembre2009)
FEDERICORATZEL
Naci en Karlsruhe (Alemania) el 30 de agosto de 1844 y muri enAmmerlandel9deagostode1904. Es el verdadero precursor de la geopoltica; como profesor de geografa y de antropologa dio los primeros pasos hacia la sistematizacin cientfica de la ubicacin del hombre en el ambienteenqueletocaactuar. Entre sus principales obras cabe citar: Prehistoria del hombre europeo (1874), Los Estados Unidos de Norteamrica (1878 80), Antropogeografa (1891), Geografa Poltica (1897), La Tierraylavida(190102). Sus principales estudios trataron las causas de los asentamientos humanos, la estructura de los grupos sociales y susrelacionesconelmediofsicoqueloscobija.
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entre los pueblos eslavos de mahometanadeBosniayAlbania.

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