ANTONIO GRAMSCI Desde los primeros meses de 1916, en plena guerra mundial, es uno de los tres redactores del

semanario de la seccin socialista de Turn El Grito del Pueblo y de la hoja turinesa del Avanti! bajo la seccin Bajo la Mole; publica breves panfletos y de crtica teatral. Ms tarde dir haber escrito, en diez aos de periodismo, quince o veinte volmenes de 400 pginas, pero escritas un da para morir con el da y se jactar de haber contribuido a hacer popular el teatro de Pirandello, entonces incomprendido o escarnecido. Se libera del aislamiento de su vida de estudiante pobre y hurao visitando obreros, dictando conferencias en los crculos socialistas y escribe por s mismo el nmero nico del peridico de los jvenes socialistas La Citt futura, publicado el 11 de febrero de 1917. Sus pensamientos acerca de la educacin.

Antonio Gramsci se preocup del tema educativo entre otras cosas porque consideraba que exista una crisis de profundo tinte cultural, provocada por una crisis estructural y poltica de la sociedad de su tiempo. La misma atravesaba todas las capas sociales y signaba profundamente a la educacin en general tindola de un fuerte sesgo clasista y burgus. Ante esto le opone una concepcin filosfica de la praxis que resultaba de la unin entre conceptualizacin y accin que procuraba, no solo comprender la realidad, sino y por sobre todo transformarla. En este sentido, la educacin debe procurar una integracin entre trabajo e instruccin; instruccin y educacin, interrelacionando la capacidad de dirigir y producir, uniendo de esa manera el pensamiento y la accin, la teora y la prctica. El proceso educativo para alcanzar la igualdad social, debe ser gradual, destacndose en los primeros aos de estudio un carcter activo y estimulante de la disciplina para el aprendizaje y la libertad.
Por ltimo no es menor resear el tratamiento que Gramsci le otorga a la escuela nica en abierta oposicin a la oferta multidisciplinar, que segn l, no hacen ms que reproducir las diferencias sociales, porque a travs de aquella, cada grupo social reciba un tipo diferente de educacin de acuerdo a su posicin y poder, stas jerarquas definan a quienes les corresponda educarse para dirigir y a quienes para mandar. Para contrarrestar esto, propone la Escuela nica, como una forma de nivelar las diferentes instrucciones y privilegios. Esta propuesta, la de la escuela nica, tendr dos fases. La primera, ser de carcter humanstica y de cultura general y una segunda fase en donde se desarrollarn los valores esenciales del humanismo, la autodisciplina y la autonoma moral, esta educacin persistir hasta las puertas de la eleccin profesional. Estas dos etapas escolares, podran compararse con nuestros actuales niveles primario (escuela nica elemental) y secundario (escuela nica preparatoria).

La lectura de Gramsci nos ayuda a entender el rol de la educacin como acto poltico y el papel transformador del educador, en cuanto intelectual y militante. En Gramsci, encontramos muchos elementos que nos pueden ayudar a comprender el contexto educacional de hoy. Los autores de este libro supieron trabajar las principales categoras gramscianas y desdoblarlas en propuestas para la educacin. Ellos hacen una lectura crtica de Gramsci; por lo tanto, una lectura propositiva, pedaggica, no sectaria ni reiterativa, lo que fortalece la tradicin transformadora y popular de la educacin en la Amrica Latina. Teora de la educacin

Gramsci a la teora educativa actual. En efecto, la filosofa ya no se concibe como la tarea de unos cuantos profesionales, es tambin una actividad social en la cual todos los hombres estn comprometidos. La Filosofa de la Praxis, que sostiene Gramsci, es la labor colectiva producto de la unin de la teora y la prctica. Bajo esta luz, la educacin no se concibe como la difusin de ideas "desde arriba", sino que constituye una actividad crtica intelectual en estrecha relacin con la prctica poltica de la masa. As, los intelectuales y la masa se educan mutuamente en una accin conjunta, que traer como consecuencia la creacin de una nueva cultura. Por ltimo, deseamos destacar el hecho de que la creacin de los intelectuales de la clase obrera, lo cual constituye una de las preocupaciones del pensamiento de Gramsci, no es ms que la historia de su propio desarrollo intelectual. En efecto, la nueva educacin que propone este pensador es factible porque l mismo ha recorrido todo el camino que se requiere para superar una concepcin del mundo ms limitada, y alcanzar el progreso intelectual que lo constituye en uno de los intelectuales orgnicos ms lcidos de la clase trabajadora. Es por ello que con Gramsci, al igual que sucede con los grandes maestros, su enseanza est garantizada por el testimonio de su propia vida. 3. Hegemona y Educacin(36)
(36) BROCCOLI, A. Antonio Gramsci y la Educacin como Hegemona.

A partir de la interpretacin de Broccoli de la teora educativa gramsciana sobre la base del concepto de hegemona, el anlisis de ste cobra gran importancia para la reflexin pedaggica actual. Aunque cabe hacer notar que el vocablo

posee -en los escritos gramscianos- una gran cantidad de implicaciones tericas que van ms all de la educacin (Nota 4). La novedad del pensamiento gramsciano -en este rubro- consiste en sostener que las relaciones pedaggicas no son estrictamente escolares sino que, para el filsofo italiano, se extienden a la sociedad y a su conjunto; todas las relaciones hegemnicas -como ya dijimos- son relaciones en cierto sentido pedaggicas.(37)
Es por ello que Gramsci seala la necesidad de estar consciente de este hecho con el objeto de lograr el propsito central de la labor educativa que se propone: La creacin de la cultura proletaria. En esta forma se intenta constituir un "nuevo clima cultural". Este ltimo concepto se define como la homogeneidad del inters comn entre las masas y los intelectuales, en una misma concepcin del mundo que es preciso reconstruir con base en la educacin. El bloque cultural no slo es intelectual, tambin es moral. Por ello el intelectual debe sostener una relacin maestroalumno, donde: "Cada maestro es siempre un alumno y cada alumno un maestro." Esta relacin debe extenderse a todas las relaciones sociales convirtindose al conjunto social en una gran escuela, por decirlo as, donde pueda surgir el verdadero progreso de las masas, y no slo de un escaso grupo de intelectuales, como hasta ahora ha sido el caso.(38) La revolucin educativa que propugna Gramsci se logra en la medida en que se universaliza el mismo "clima cultural para todos". Entiende claramente Gramsci que el problema pedaggico es el problema de una estructura social en su conjunto, y slo considerndolo en sus dimensiones reales, la educacin puede promover el desarrollo efectivo, tanto de la masa como del individuo que la forma. Existe en Gramsci la preocupacin por la bsqueda de una nueva forma de humanismo que valorice a la clase obrera, y le permita cumplir su papel histrico; de all la necesidad de analizar los procesos educativos en el devenir histrico para descubrir sus constantes y aprovecharlas para su proyecto poltico: La formacin del nuevo clima cultural y moral (Nota 5). Es decir, la creacin de una nueva cultura que no sea un saber enciclopdico en el cual el hombre es visto como recipiente para colmar de datos, es la pedagoga que supone organizacin y disciplina del propio yo interior, es la apropiacin de la propia personalidad y la conquista de la conciencia superior por la cual se llega a comprender el propio valor histrico, la propia funcin en la vida, los derechos y los deberes que a cada uno de nosotros le corresponde.(39) Es por ello que la lucha de Gramsci es por la produccin de una nueva escuela humanista para el proletariado, y no la que hasta ahora ha sido tradicionalmente para el trabajador: La escuela elemental y profesional. Oigamos sus palabras en un artculo periodstico del "Grito del Pueblo": "Una escuela humanstica... como la entendan los antiguos y los hombres del Renacimiento. Una escuela que no hipoteque el porvenir del nio y constria su voluntad, su inteligencia, su conciencia en formacin, a moverse dentro de vas prefijadas."(40)