DERECHOS Y RESPONSABILIDADES Deber y obligacin Ambos implican un dar, hacer o no hacer necesariamente, pero la diferencia estriba en que mientras

el deber es un tener que hacer volitivo, la obligacin no permite que haya dudas y tiene que ser ejecutable necesariamente y sin cortapisas por as ordenarlo la ley. Los deberes tambin son bien marcados por la ley, pero no son coercitivos de la misma manera que las obligaciones. Derecho y deber El trmino derecho tiene dos significados: a. Es el conjunto de normas que regulan la conducta las relaciones entre los hombres. Este es un sentido objetivo del vocablo derecho. Es un orden social coactivo: porque es obligatorio el que no lo obedece debe recibir un castigo determinado por la s leyes. b. Es la facultad o capacidad de un individuo, reconocida por las leyes para exigir de los otros una determinada conducta. Es en este sentido subjetivo que empleamos la palabra derecho cuando decimos tengo derecho a que se respete mi propiedad o tengo derecho a que se respete mi trabajo. Cuando hablamos de deberes son aquellos que todo habitante del pas tiene con respecto al estado. Los ciudadanos (individuos con derechos polticos) tienen, adems, ciertos deberes especiales. Entre los deberes y obligaciones comunes a todos los habitantes del pas tenemos: reconocer acatar la soberana nacional, respetar la Constitucin, las leyes, y dems normas dictadas por las autoridades legtimas, cumplir lo dispuesto en las sentencias judiciales firmes y las dems resoluciones de los tribunales que integran los poderes judiciales nacional y de cada provincia, pagar los impuestos y contribuciones fijados por la ley. Los individuos adems tiene deberes para con la familia, la comunidad la humanidad: deber de instruccin, de sufragio, de obediencia a la ley, de servir a la comunidad a la nacin, deberes de asistencia y seguridad sociales, de trabajar y pagar impuestos, de abstenerse de actividades polticas en un pas extranjero. Ahora, la diferencia entre derechos y deberes: el derecho viene de afuera, los ejercemos en la sociedad que es la que nos lo reconoce, en cambio, el deber arranca de uno y es tambin la sociedad la que nos lo reclama. DEBER: Es la conformidad de una accin a una orden racional o de una norma; es la exigencia de hacer o no una determinada cosa. DERECHO: Es la facultad de hacer o exigir lo que la ley establece a nuestro favor. La vida humana busca alcanzar el ms completo desarrollo de las posibilidades que todo hombre tiene en s mismo. El mbito natural de la vida es la sociedad, en la que los hombres se relacionan unos con otros, con la finalidad de ayudarse mutuamente a perfeccionarse. Estas ideas permiten comprender la razn de ser de los deberes y los derechos y la vinculacin entre ambos. Los deberes son exigencias de hacer o no hacer determinadas cosas, tomando siempre en cuenta lo que es bueno para nosotros, lo que es bueno para los otros hombres y lo que es bueno para la sociedad en su conjunto y evitando lo que es malo an combatindolo en los mismos tres planos. El deber es un impulso para hacer algo a favor de nosotros mismos y de los dems. Nuestra conciencia, nuestro prjimo y la sociedad nos exige que cumplamos nuestros deberes. Los deberes son capacidades, las facultades que cada uno de nosotros tiene para realizar o dejar de realizar determinados actos. Los derechos son condiciones indispensables para que podamos desarrollar todas nuestras posibilidades individuales. Por eso, al igual que los deberes, los derechos son tambin exigencias que cada uno de nosotros puede reclamar a los hombres y a la sociedad. Los deberes y derechos son condiciones fundamentales para el desarrollo de la vida humana individual social. Los deberes y derechos se complementan como dos partes inseparables de una misma unidad. Los deberes no son exigidos para nuestro propio desarrollo, sino tambin para el perfeccionamiento de los otros hombres y para el bien comn de la sociedad en su conjunto. Los derechos los exigimos nosotros mismos a los otros hombres y a la sociedad en general, para beneficio nuestro y de la colectividad. Deberes de los padres hacia los hijos: - Respeto a la vida - Alimentarlos, vestirlos cobijarlos - Otorgarles seguridad - Educarlos - Cuidar de su salud Derechos de los padres - Ser enaltecidos y honrados - Ser obedecidos y respetados - Ser asistidos Deberes de los hijos: - Obedecer a sus padres - Respetarlos - Honrar a sus padres - Amarlos y prodigarles afecto y asistencia

Derechos de los hijos: - Ser protegidos - Ser respetados en la vida - Recibir una adecuada educacin y alimentacin - Recibir herencia DIGNIDAD DE LA PERSONA La Constitucin Poltica de 1993 establece en el Artculo 1 La defensa de la persona humana el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad del Estado Es decir, que se considera a todos los hombres iguales en dignidad, la que se basa en su carcter racional y libre. De esta dignidad, que es esencial a la persona, procede la consideracin del hombre como fin de la sociedad y del Estado. La dignidad de la persona humana equivale a su valor que proviene de su naturaleza humana. Por eso, el hombre merece el respeto y consideracin de sus semejantes. Los derechos de la persona humana son la defensa de su dignidad intrnseca. El hombre tiene su dignidad propia, en mrito a su naturaleza racional y libre, que lo distingue de otro ser. La dignidad es el decoro de las personas en la manera de comportarse, es el merecimiento al mrito y condicin de la persona humana. DIGNIDAD Es el respeto que merece toda persona por su condicin de ser humano; de igual forma la dignidad tambin consiste en el respeto que tenemos por nosotros mismos, ya que somos conscientes de nuestra condicin humana. Toda persona por tener dignidad, merece respeto, cualquiera que sea su condicin social o econmica: cuando se pierde la dignidad, se pierde la calidad de ser humano. Por todo ello, es necesario que tengamos respeto por toda persona, sea esta joven, nio, adulto, autoridad, familiar o persona que la encontremos por cualquier lugar. El respeto a la dignidad humana implica educar personas autnomas que viven conscientemente su identidad personal y social; que son capaces de asumir sus propias decisiones y los resultados. CARACTERSTICAS Y EVOLUCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS A travs de la historia, ha existido la preocupacin de proteger al hombre de los abusos y arbitrariedades cometidas en su contra por parte de la autoridad. Los derechos humanos se han constituido en una conciencia moral de la humanidad y en consecuencia no pueden ser abolidos, sino nicamente pueden y deben ser respetados y defendidos con la certeza de su pleno conocimiento. En la evolucin histrica de los Derechos Humanos existen varias etapas: PRIMERA ETAPA: Del siglo XVII a.C. al siglo V d.C., la problemtica de los valores del ser humano se ve reflejada en algunos documentos normativos, como el Cdigo de Hammurabi, en Babilonia, ordenamiento jurdico de cierto contenido social que estableca lmites a la esclavitud por deudas y regulaba precios, entre otras cosas. En la misma poca, aparece el Declogo, que tena como finalidad la proteccin de la dignidad humana, al prohibir el homicidio, equivalente a la proteccin a la vida. SEGUNDA ETAPA: Del siglo V al siglo XV d.C., domina la filosofa del cristianismo sobre cualquier otra ideologa, dando lugar al humanismo cristiano. Se habla de un derecho natural divino, donde destacan las ideas de San Agustn y Santo Toms de Aquino. Los Derechos Humanos, son perfilados con sentido comunitario. Ejemplo de ello es la llamada Carta Magna de Juan sin Tierra en el ao 1215, que contempla algunas garantas como la de seguridad jurdica, restringindose el poder del monarca. Simultneamente, en Espaa aparecen los ordenamientos legales llamados fueros, que consistan en la capaci dad de cada pueblo para regirse conforme a sus propias leyes. TERCERA ETAPA: Del siglo XV al siglo XVII, se consolidan en Inglaterra algunas libertades a pesar de las grandes monarquas, como reaccin a esta forma de gobierno mediante reclamaciones de libertad en el campo de las creencias, plasmndose en ordenamientos legales los Derechos Humanos como lmite a la accin gubernamental. En esta poca, se postula la existencia de una serie de derechos y libertades frente al monarca, aceptados por el pueblo como inderogables. Un ejemplo es la importancia que se le dio a los valores de libertad, propiedad e igualdad. CUARTA ETAPA: Comprende los siglos XVII y XIX, poca donde surgen movimientos revolucionarios, iniciados en Francia, sirviendo de ejemplo a otros pases en Europa y Amrica, originndose las luchas independentistas, de las que resultaron las naciones americanas. En el Continente Americano, los Derechos Humanos tienen su origen en la Declaracin de los Derechos de Virginia en 1714, que se consolidan mediante la Declaracin Francesa de los Derechos del Hombre y del ciudadano en 1789, documento en el que se plasman las ideas de la Revolucin Francesa. En la declaracin francesa, por primera vez se establecen los Derechos Humanos como pertenecientes al hombre por el hecho de ser hombre; estos derechos adquieren el carcter de universales y se incorporan a las constituciones nacionales; sobresaliendo la lucha contra la esclavitud, propugnando la igualdad entre los hombres. QUINTA ETAPA: Abarca el sigo XX, durante la cual numerosas constituciones amplan su mbito, incluyendo los derechos econmicos, sociales y culturales. Un ejemplo es la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, que sent las bases para que en el plano internacional se incorporaran los Derechos Humanos, caracterizndose su evolucin despus de la Segunda Guerra Mundial, con el nacimiento de diversos tratados y convenios multinacionales.

DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es un documento declarativo adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolucin 217 A (III), el 10 de diciembre de 1948 en Pars, que recoge los derechos humanos considerados bsicos. La unin de esta declaracin y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y sus Protocolos comprende lo que se ha denominado la Carta Internacional de Derechos Humanos. Mientras que la Declaracin constituye, generalmente, un documento orientativo, los Pactos son tratados internacionales que obligan a los estados firmantes a cumplirlos. Proceso de elaboracin El proyecto social de la ONU, en virtud del artculo 68 de la Carta de las Naciones Unidas, la Comisin de Derechos Humanos. A este organismo, estructurado en 18 representantes de Estados miembros de la Organizacin, se le encomend la elaboracin de una serie de instrumentos para la defensa de los derechos humanos. Dentro de la Comisin se cre un Comit formado por ocho miembros, que seran Eleanor Roosevelt (nacional de Estados Unidos), Ren Cassin (Francia), Charles Malik (Lbano), Peng Chun Chang (China), Hernn Santa Cruz (Chile), Alexandre Bogomolov/Alexei Pavlov (Unin Sovitica), Lord Dukeston/Geoffrey Wilson (Reino Unido) y William Hodgson (Australia). Fue tambin de especial relevancia la intervencin de John Peters Humphrey, de Canad, director de la Divisin de Derechos Humanos de la ONU. El proyecto de Declaracin se someti a votacin el 10 de diciembre de 1948 en Pars, y fue aprobado, por los que entonces eran los 58 Estados miembros de la Asamblea General de la ONU, con 48 votos a favor y las 8 abstenciones de la Unin Sovitica, de los pases de Europa del Este, de Arabia Saud y de Sudfrica. Adems, otros dos pases miembros no estuvieron presentes en la votacin. Estructura y contenidos La DUDH (Declaracin Universal de los Derechos Humanos) se compone de un prembulo y treinta artculos, que recogen derechos de carcter civil, poltico, social, econmico y cultural.
Prembulo

El prembulo como parte expositiva que precede un documento legal, tambin llamado exposicin de motivos o considerandos, no forma parte de la norma, ni es obligatoria, segn se acepta habitualmente, pero se emplea para el anlisis e interpretacin de las intenciones de la misma. Constituye, por tanto una importante fuente interpretativa y sntesis de la Declaracin. Particularmente el Prembulo de la DUDH fue redactado al final, cuando ya eran conocidos todos los derechos que seran incluidos en el texto definitivo.
Artculos 1 y 2

Los artculos 1 y 2 recogen principios bsicos en los que se sustentan los derechos: libertad, igualdad, fraternidad y no discriminacin. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros Artculo 1 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos
Artculos 3 al 27

Los derechos quedan enunciados en los artculos del 3 al 27, y pueden clasificarse, segn Ren Cassin, como sigue: los artculos del 3 al 11 recogen derechos de carcter personal; Los artculos 12 a 17 recogen derechos del individuo en relacin con la comunidad; Los artculos 18 a 21 recogen derechos de pensamiento, de conciencia, de religin y libertades polticas Y los artculos 22 a 27 derechos econmicos, sociales y culturales.
Artculos del 28 al 30

Recogen las condiciones y lmites con que estos derechos deben ejercerse. Importancia de la declaracin Aunque no es un documento obligatorio o vinculante para los Estados, sirvi como base para la creacin de las dos convenciones internacionales de la ONU, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos y el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, pactos que fueron adoptados por la Asamblea General de Naciones Unidas en su resolucin 2200 A (XXI), de 16 de diciembre de 1966. Sigue siendo citada ampliamente por profesores universitarios, abogados defensores y por tribunales constitucionales. As mismo el texto adquiere rango constitucional en algunos pases. Abogados internacionalistas continuamente debaten cuales de sus estipulaciones se pueden decir que constituyen derecho internacional consuetudinario. Las opiniones varan mucho en cuanto a esto y se cuestionan desde algunas estipulaciones hasta todo el documento. Segn el libro Guinness de Rcords, la DUDH es el documento traducido a ms idiomas en el mundo (en el 2004 haba sido traducido a ms de 330 idiomas).