DEFINICION DE LOS ULTIMOS TIEMPOS SEGUN LA DOCTRINA TRADICIONAL DE LOS CICLOS COSMICOS

GASTON GEORGEL
Antes que nada, conviene precisar aqu lo que hay que entender por el trmino "Los Ultimos Tiempos", y situar por tanto estos "Ultimos Tiempos" en el desarrollo providencial de la historia del Mundo. De hecho, los "Ultimos Tiempos" actuales deben clausurar el gran ciclo csmico de 64.800 aos que los Hindes denominan "Manvantara", o Era de Man; ms exactamente, el Manvantara representa el ciclo de una humanidad de la cual el Man es el regente. Adems se dice que nuestro Manvantara no es el primero, sino el sptimo del Kalpa, o ciclo de un Mundo, y se aade que ser seguido de los siete Manvantaras futuros. Consiguientemente, el prximo "Fin de los Tiempos", corresponde exactamente al Centro temporal del Kalpa todo entero puesto que se sita, por una parte, a: 7x 64.800 aos=453.600 aos de su origen y, por otro lado, a: 7x 64.800 aos de su final. De donde esta primera conclusin: que el verdadero "Fin del Mundo" no es para maana! Y la segunda sera que la expresin "Ultimos Tiempos" significa: los ltimos tiempos del Manvantara, bien entendido que la duracin de estos "Ultimos Tiempos" vara seg las diferentes tradiciones, como se ver en su momento; pero antes, hay que responder a la objecin inevitable que se presenta aqu, a saber que los sabios modernos atribuyen a nuestro mundo una edad fabulosa, pudiendo cifrarse por millardos de aos, en lugar de los 453.600 aos que nos propone la doctrina de los ciclos. Esta discordancia se explica sin embargo muy bien si, como he mostrado en otro lugar, se tiene en cuenta el hecho de que para los Antiguos el tiempo era cclico (o circular), mientras que, para los sabios modernos, el tiempo sera rectilneo. Partiendo de ah se puede establecer una relacin matemtica que permite pasar de la cronologa cclica tradicional a la cronologa rectilnea moderna, y viceversa: as queda desechada la objecin precedente. Pero, en este mismo dominio, a saber, la duracin del mundo, se encuentran an otras opiniones que es preciso sealar. Es as, por ejemplo, cmo ciertos exgetas nos proponen una interpretacin literal de la Biblia lo que les lleva a creer esto, sobre lo que es inevitable sonrer: "Segn la cronologa bblica, cronologa digna de confianza, Adn y Eva fueron creados el ao 4026 antes de nuestra era!" ("Despertad", 8-4-1969). Otros, por contra, toman muy en serio las cifras fantsticas de la tradicin hind, pero Ren Gunon ha mostrado que los innumerables ceros que en ella aparecen no tenan probablemente otro fin que extraviar a los curiosos. Por aadidura, no hay en nuestro mundo del tiempo y del espacio, otro ciclo mayor que el Kalpa, cuya duracin global (comprendidos los siete Manvantaras futuros) sera en total de: 2 x 453.600 = 907.200 aos. Los otros perodos ms vastos que son considerados en la tradicin hind deben entenderse en un sentido puramente simblico, y no literal. Hechas estas observaciones, hemos de volver al problema de la duracin de los "Ultimos Tiempos" en las diferentes tradiciones. Segn la tradicin hind, el Manvantara, o ciclo de una humanidad, se divide, sea en cinco Grandes Aos de 12.960 aos cada uno, sea tambin en cuatro Edades de duracin decreciente (que son proporcionales a los nmeros 4, 3, 2 y 1, cuyo total vale 10) y que corresponden a las cuatro edades tradicionales de la tradicin latina: Edad de Oro, Edad de Plata, Edad de Bronce y Edad de Hierro. En cierto sentido, es pues esta ltima Edad de la actual Humanidad, la Edad de Hierro de Ovidio y de Virgilio, que los Hindes denominan el Kali-Yuga (o Edad sombra), la que representara el conjunto de los "Ultimos Tiempos", en la Biblia es el episodio de la confusin de lenguas el que marca el principio de stos, mientras que el Diluvio corresponde a la travesa cataclsmica entre el cuarto y el quinto y actual Gran Ao.

Tal es pues la duracin ms larga que se puede considerar para los "Ultimos Tiempos", a saber, la de la Edad de sombra que es de 6.480 aos. Pero la tradicin griega, de la que informa Hesodo en Los Trabajos y los Das, subdivide esta ltima Edad en dos "Razas": primero, la "Raza de los Hroes" (que pereci sobre los muros de Troya), despus la "Raza de Hierro" que habra comenzado hacia el ao 1100 antes de nuestra era. Se trata de la tradicin juda? Entonces es al profeta Daniel al que hay que consultar: l nos ha dado, en efecto, acerca de la estatua de pies de arcilla vista en sueos por el rey Nabucodonosor, una buena descripcin -simblica evidentemente- de los "Ultimos Tiempos". Reaparece en este texto la sucesin de las cuatro Edades de los Antiguos, y yo he mostrado (La Era futura y el Movimiento de la Historia) que las proporciones de las duraciones eran las mismas, pero en sentido inverso, que las de las cuatro partes de la estatua. En cuanto a la duracin global de este periodo judo de los "Ultimos Tiempos" (que Daniel no da), es tericamente de 2.592 aos (o sea, 26 siglos en nmeros redondos). Se trata, entindase bien, de la totalidad del periodo hasta el "fin de los Das", y no solamente de la duracin de los cuatro "Reinos": Caldeo (un siglo), Persa (dos siglos), Griego (tres siglos) y Romano (cuatro siglos), cuyo conjunto representa el "Milenio pagano" al cual suceder, con una interseccin de alrededor de un siglo, el Milenio cristiano del Apocalipsis. El principio del Ciclo de Daniel (o perodo de los Ultimos Tiempos en la Tradicin juda) se sita a principios del siglo sexto a.C., y, coincide as con el comienzo de la Historia clsica y se ve que su comienzo es ms reciente que el de la "Raza de Hierro" de Hesodo. Nos resta, en fin, hablar de la tradicin cristiana: aqu, ninguna dificultad, puesto que segn el Evangelio, los Ultimos Tiempos han comenzado con la Ascensin, cuando Cristo ha remontado al Cielo, y durarn hasta su Retomo, al "Fin de los Tiempos". Los primeros cristianos han credo por cierto, durante mucho tiempo, que ese Retomo del Cristo glorioso era inminente. Por el contrario, ciertos eruditos, e incluso telogos, han rechazado este evento ltimo de la vida de la Iglesia hacia un porvenir lejano, si no indefinible. La verdad, que puede deducirse de los textos escriturarios, y especialmente de la profeca evanglica relativa a la destruccin de Jerusaln, as como del Apocalipsis de san Juan, esta verdad es simple: la duracin terica de los "Ultimos Tiempos" sera, para los cristianos, de 2.000 aos (o sea, del 30 al 2.030 aproximadamente). Estos 2.000 aos representan pues el final de la Edad sombra hind (o Edad de Hierro de los Latinos), y consecuentemente, del Manvantara todo entero. En resumen, el prximo "Fin de los Tiempos" vendr a clausurar (hacia el ao 2.030 de nuestra era), no solamente los 2.000 aos de historia de la Iglesia, sino tambin los 65 siglos de la Edad de Hierro y al mismo tiempo los 65 milenios (en nmeros redondos) de la presente Humanidad; pero eso no ser el "Fin del Mundo"! Por otra parte, hay que saber que los perodos cada vez ms cortos que representan los "Ultimos Tiempos" pueden subdividirse a su vez en fases secundarias, de modo que, poco a poco, lo que se puede an llamar "Ultimos Tiempos" queda limitado hasta reducirse a algunas decenas de aos. El "Fin de los Tiempos" se situara as, como acabo de decir, en los alrededores del ao 2.030 de nuestra era, luego en un porvenir relativamente prximo: no se dejar sin duda de objetar, a este respecto, o bien que esta fecha es puramente imaginaria, o bien, al contrario, que se trata de un "secreto" que no habra debido ser desvelado. Lo que puede responderse, es que esta fecha no es secreta desde hace mucho tiempo. Sin remontarnos hasta los Padres de la Iglesia que atribuan ya 2.000 aos de vida a la Iglesia, har notar que el "Fin de los Tiempos" ha sido anunciado muy claramente, explcitamente, en la "Profeca del Rey del Mundo" publicada por el escritor F. Ossendowski, en su libro "Bestias, Hombres y Dioses" (Ed. Plon, Pars, 1923). Esta profeca, de origen mongol, deca, en efecto esto: "en el ao quincuagsimo (tras el 1891), solamente tres grandes Reinos aparecern, que perdurarn

durante 71 aos. A continuacin, habr 18 aos de guerras y de destrucciones. Entonces los pueblos de Agharti saldrn de sus cavernas subterrneas y aparecern sobre la superficie de la tierra. Ya que la ltima fase designa el "Fin de los Tiempos", se ve que la fecha de este sera: 1891+50+71+18=2030. Por otro lado, la Profeca de los Papas, llamada de "san Malaquas", cuya clave numrica (basada sobre el nmero 111) ha sido encontrada por Raoul Auclair, dara: 1143+8 veces 111=2031. Se puede concluir que tal es la fecha aproximada del "Fin de los Tiempos", y se convendr en que es prodigiosamente optimista y que su divulgacin no puede trastornar a nadie, muy al contrario!

(Fragmento de: Gaston Georgel, Chronologie des Derniers Temps, Arch, Miln, 1986).

**********

Otras obras del mismo autor: Les Rythmes dans l'Histoire, Belfort, 1937; 2 edicin, Besanon, 1947; 3 ed., Arch, Miln, 1981. Les Quatre Ages de l'Humanit, Besanon, 1949; 2 ed., Arch, Miln, 1976. Le Cycle Judo-Chrtien, Arch, Miln, 1983.