El manto de las tinieblas La proteccin de los rituales en Atenas En la Grecia de Pericles, se consideraba a la mujer, a los esclavos y a los extranjeros

como sombras, seres con poca o nula participacin en la sociedad. Adems se considera de suma importancia a los distintos rituales, ya que los consideraban perdurables en su civilizacin. En la oracin fnebre que hace Pericles habla de una manera muy pragmtica acerca de su religin comunitaria, tambin del papel poco importante de las mujeres. En el primer ritual era una festividad de primavera en honor de Demter. El ritual se arrojaban cerdos muertos en una fosa, despus de un tiempo se arrojaban semillas sobre los cuerpos hmedos de los animales muertos, al segundo da se ayunaba y guardaba ayuno, al tercer da se recogan los animales muertos y las semillas y se sembraban en la tierra, todo el ritual era realizado por mujeres y se realizaban en cabaas, ya que en ellas al quemarse los sauces estas concentraban el humo, adems las cabaas en el espacio urbano subrayaban la cercana de este enclave dignificado al lugar donde los hombres gobernaban como ciudadanos . Este ritual simbolizaba tambin al matrimonio.

Otro ritual importante era el de las fiestas de Adonis, este al contrario que el ritual de Termoforias celebraban el deseo sexual de las mujeres, la preparacin de esta festividad era distinta, no se usaba sauces, sino que eran sustituidos por especies aromticas que acrecentaban el deseo. Este ritual est inspirado en un mito. Las mujeres sembraban jardines de lechuga y la celebracin iniciaba cuando estas plantas se marchitaban y daban paso as al rito. Esta festividad no estaba registrada como fechas importantes en su calendario, por lo que se deduce que eran casi clandestinas o no fcilmente aceptadas por la sociedad. Ambos ritos eran la transformacin de ritos agrcolas urbana. Se hace referencia tambin a logos y mitos, ambos ilustran una verdad social elemental. En este ritual los oprimidos (tanto hombres como mujeres) tienen la libertad de responder a las ofensas y desprecios recibidos por parte de la sociedad, el papel que desempean es el de agentes activos y no el de victimas pasivas. El termino logos hace referencia a que el orador es responsable de todo lo que dice y esta es la base de la democracia griega, en cambie mitos no hace responsable por ningn motivo al orador sobre sus palabras, se refiere a la confianza de la palabra en si misma. en una experiencia

Las palabras por las que el orador se hace responsable crean sospecha y desconfianza recproca, la democracia se rige bajo la poltica de desconfianza mutua, la gente solo cree bajo la influencia del mito. Se desencadeno una gran epidemia del clera y los sntomas que sufran los atenienses eran horrendos, esta epidemia no hacia distincin entre ciudadanos o extranjeros, atenienses o esclavos, hombres o mujeres. Fue en esta etapa que Grecia se hiso vulnerable. Por eso Pericles termina su oracin fnebre diciendo Nuestra ciudad es una leccin para Grecia Daniela Viviana Concha Cornejo