Mensaje de la Comisin Teolgica Internacional con ocasin del Ao Mariano

Acogiendo la invitacin del Santo Padre Juan Pablo II, la Iglesia celebra este ao, de un modo especial, a la Madre de Dios, lo que ofrece a la Comisin teolgica internacional la oportunidad de proponer una breve reflexin acerca del papel de la Virgen Mara en el misterio de Cristo y de la Iglesia. Debemos a Mara el nacimiento de Cristo redentor. Mara es ciertamente una obra de la gracia divina: Ella jams se identific de otro modo que como la sierva humilde y disponible frente a la accin de Dios. Bien sabe Ella que todo lo que es y lo que est llamada a realizar, lo debe a Dios, y no slo su fecundidad humana, sino la capacidad, mucho ms importante, de poder acoger el designio de Dios con todo su ser femenino, al mismo tiempo virginal y maternal, jams herido por el pecado. El hombre, dice San Pablo, viene por la mujer, Cristo por Mara, pero todo viene de Dios (cf. 1 Cor 11, 12). El s de Mara es el acto de fe ms puro que haya podido expresarse, y era necesaria esa fe incondicional para que el Verbo se hiciera carne, para que el Hijo de Dios llegara a ser Hijo del hombre. Mara da pruebas de su fe no slo en el momento en que el Espritu Santo la hace fecunda, sino durante toda su vida: as cuando no comprende por qu Jess se queda en el Templo; cuando l parte para fundar su nueva familia -bienaventurados ms bien los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen (Lc 11, 28)-; cuando Jess en la Cruz la da por Madre a Juan, a la Iglesia y finalmente a todos aquellos por los cuales l se entrega a la muerte. Mara es hasta tal punto Madre, que no se la puede entender al margen de su maternidad. Todo lo que le ha sido concedido, Ella lo cumple y lo acepta en la simplicidad de su obediencia. Nada hay ms fecundo

que su consentimiento: He aqu la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra (Lc 1, 38). El Apocalipsis nos muestra a Mara en la imagen de la Mujer que est entre el cielo y la tierra. Ella gime en los dolores del parto, porque sintetiza toda la fe de Israel y tambin secretamente los deseos de toda la humanidad que espera su liberacin. Gime tambin como Madre de todos los hermanos y hermanas de Jess, es decir, de todos los miembros de su Cuerpo mstico, especialmente de los pobres y de los perseguidos a causa del Evangelio, porque Mara es al mismo tiempo la Madre de la Iglesia y su ms perfecta realizacin (cf. LG 65): la misma Iglesia inmaculada (cf. Ef 5, 27). Mara es la Hija de Sin que, colmada de gracias inefables, se transporta de gozo en Dios su Salvador y lo expresa en su canto, el Magnificat (cf. Sof 3, 14s; Lc 1, 46-55): todas las generaciones se gozarn con Ella y a causa de Ella. Esta alegra deber pasar por todos los dolores de la Pasin de su Hijo, pero la Asuncin ser el reflejo definitivo de la gloria de Cristo sobre su Madre. En su fe total, acaso no ha experimentado Mara toda la plenitud de su feminidad virginal y maternal, tanto las ms altas cumbres de la alegra, como los abismos del sufrimiento? Mara es la ms humana de las mujeres y al mismo tiempo la ms colmada de la gracia divina. Que Ella interceda por nosotros, pobres pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte, a fin de que podamos compartir la gloria de la resurreccin! Roma, 2 de diciembre de 1987 La Comisin Teolgica Internacional