EN EL MISTERIO PASCUAL DIOS EN SU HIJO SE HIZO NUESTRO PRJIMO

Apuntes de reflexin teolgica

Anda, y haz t lo mismo (Lc. 10,37) Lo que Jess pide que hagamos a los hombres es nicamente lo que l ya ha hecho con ellos. Por eso el hacer del cristiano es, un restituir, un volver a dar. Anda, y haz t lo mismo al fin y al cabo significa: vete y haz t tambin lo que yo he hecho contigo. La expresin exacta la encontramos en el Evangelio de Juan despus del lavatorio de los pies: para que tambin vosotros hagis lo mismo que yo he hecho con vosotros (Jn 13,15). Para entender un poco ms de cerca nuestro obrar en Cristo, es bueno detenerse un momento en el misterio del obrar del propio Cristo. Jess es el Hijo. l recibe todo lo que l es del Padre, y cuando el Padre le dice: Vete, le enva a cumplir su misin de salvacin y redencin de toda la humanidad herida y casi moribunda. El Hijo obra siempre en el permetro marcado por la voluntad del Padre (Jn 4,34), lleva las palabras que el Padre le ha dado (Jn 17,8) y realiza las obras del Padre (Jn 10,25.32.37). La comunin tan estrecha del Hijo con el Padre hace que en cualquiera de sus expresiones, en cualquier comunicacin y accin Jess haga presente el amor (eleos, agape) del Padre. Es como si el amor ms grande consistiese en llevar el amor de Otro, aun cuando se est llevando el amor de uno mismo. Y no slo esto, sino que de esta manera, los que entran en el radio de accin de Cristo quedan con ello introducidos en la irradiacin de la paternidad del Padre. Todo lo que Jesucristo es y todo lo que l testifica, viene a ser Camino hacia el Padre, rico en misericordia. (Ef 2,4; Sant 5,11). El amor del que l hace partcipes a los hombres es el amor del cual l mismo vive. Anda, y haz t lo mismo Los que pertenecen a Cristo y viven en Cristo con su actuar derriban las barreras de lo extrao, crean proximidad, no tanto por el hecho de que se acercan al otro, sino por cuanto aportan una misericordia que no es principalmente la suya propia, sino aquella en la que ellos mismos vieron que alguien se les acercaba y vena a su encuentro, y por la que ahora se ven completamente abrazados. De esta manera, actuar en favor del otro en Cristo le permite al otro abrirse tanto al amor fraterno como al paterno, que es aquel del que el fraterno procede. El obrar en Cristo, poniendo en prctica la misericordia, abre el camino de la comunin del Padre y del Hijo. Se podra afirmar que es en la comunin, de la que llegamos a ser portadores, donde se manifiesta la verdad del amor. En efecto, el dolor y el sufrimiento tienden a aislar, en un amago de hacer saltar los vnculos, las relaciones e incluso, si fuera posible, la fuente de todo verdadero vnculo, que es la comunin que radica en Dios mismo y de la que nosotros estamos llamados a participar (cf. 1Jn 1,3). La invitacin para hacer actual y activa la misericordia (Anda y pon en prctica t tambin la misma misericordia) es a la vez una invitacin a reforzar el vnculo volviendo a crear comunin, reconociendo la necesidad en la que el otro est metido y hacindose cargo de ella. Aqu se manifiesta tambin el carcter providencial del estado de sufrimiento, que nos hace a todos necesitados de los dems. Desde este punto de vista, el sufrimiento es el punto en el que se puede reconocer con ms facilidad la comunin en la que estamos amasados desde nuestro origen. Quien vive en Cristo su propio sufrimiento, puede cambiar el signo, por lo que una fuerza de separacin (nadie sabe lo que yo estoy sufriendo; nadie puede sufrir en mi lugar), llega a transformarse en la ms poderosa fuerza de comunin (lo que estoy sufriendo, lo sufro en Cristo; lo que estoy sufriendo, lo ofrezco por todos). En Cristo el sufrimiento, mediante la misericordia que comporta, se transforma en una expansin de la comunin. Y de la misma manera que no se puede disociar el misterio del Hijo del de su comunin con el Padre, tampoco se puede separar ya el misterio de Jesucristo de su ser el varn de dolores que conoce muy bien el sufrimiento (Is 53,3) y que ha sido hecho perfecto por sus padecimientos (Heb 2,10). Cargando sobre sus hombros toda la capacidad de ser compartido que tiene el sufrimiento, el Hijo hace posible, y para nosotros real, su transfiguracin. Apuntes de reflexin para los enfermos, sus familias y para los agentes sanitarios En el itinerario espiritual del papa Benedicto XVI, el misterio de la Cruz de Cristo le da sentido y dignidad a la experiencia del dolor. El que sufre, sufre con Cristo y, unido a su pasin. En el otro lado de la Cruz, en la que est crucificado, todo enfermo descubre que Jess le acompaa, que est con l, para hacerle compaa, para tomarle de la mano en un itinerario que va ms all de la eventualidad de la enfermedad y que se funde con el amor redentor, y se convierte en fuerza contra el mal que hay en el mundo. Es el valor salvfico del sufrimiento lo que el Papa reitera en sus discursos y recuerda, a un mundo que no conoce ya el significado del sufrimiento redentor y que ha perdido el sentido de la enfermedad como fuerza para la purificacin del mundo. Por eso, afirma una vez ms Benedicto XVI, en nuestra generacin, en nuestra cultura, debemos redescubrir el valor del sufrimiento, aprender que el sufrimiento puede ser una realidad muy positiva, que nos ayuda a madurar, a ser ms nosotros mismos, ms cercanos al Seor, que sufri por y con nosotros (Discurso, 24 de julio de 2007). La experiencia de la enfermedad es ciertamente una tierra extranjera, como la del pueblo hebreo en el exilio, y puede plantear a quien sufre un interrogante similar: Cmo cantar un cntico del Seor | en tierra extranjera! (Sal 136,4). El sufrimiento no niega el amor de Dios, sino que revela sus misteriosos arcanos: se trata de una situacin que hay que descifrar, que puede permitirnos purificar el propio conocimiento que tenemos de Dios, al igual que Job pudo decir: Te conoca solo de odas, pero ahora te han visto mis ojos (Job 42,5). Si se acepta el camino salvfico de Dios, la enfermedad y la muerte se convierten en tiempo de gracia. Elaborar una situacin de vida marcada por la enfermedad o por el pensamiento de una muerte cercana, para convertirla en un momento importante, significativo y decisivo de la propia vida, va ms all de la lucha contra ella, y es quiz la labor de creatividad ms personal que un hombre y una mujer pueden hacer en el retazo de historia que estn llamados a vivir. Ciertamente es un camino que incluso para la fe puede no ser fcil, puede ser largo, no se puede dar por descontado, y quiz se alcance slo parcialmente, pero ser an ms difcil si el enfermo no recibe el amor y el servicio de la Iglesia. Solamente partiendo de actitudes positivas y altruistas la persona enferma puede abrirse a una actitud positiva hacia el sufrimiento, al igual que Jess en la Cruz asume un sufrimiento que no se ha merecido, pero que hace de l un instrumento de redencin y de amor al hombre. Este amor encuentra uno de sus puntos de apoyo fundamentales en el encuentro de los enfermos con Cristo a travs del encuentro con el asistente reli-

gioso, de la celebracin de los sacramentos y de la oracin y que, en la medida que lo permita la persona enferma, tambin los profesionales y los familiares deben facilitar. Su papel puede ser descrito simblicamente como aquellos que como no podan presentrselo por el gento, levantaron la techumbre encima de donde l estaba, abrieron un boquete y descolgaron la camilla donde yaca el paraltico (Mc 2,4). La oracin pone remedio a la soledad del enfermo ofrecindole una intimidad con Dios incluso antes del sacramento de la reconciliacin. La oracin, adems, puede ayudar a superar esa sensacin de impotencia humana que se experimenta frente a la enfermedad y a la muerte, si la persona logra poner ante Dios su resentimiento, su rebelda, su desesperacin, los motivos de su opresin. La oracin transmite esperanza: la esperanza y la conviccin de que Dios est disponible y es accesible, la esperanza en un mundo nuevo en el que Dios enjugar toda lgrima de sus ojos, y ya no habr muerte, ni duelo, ni llanto, ni dolor. (Ap 21,4). La oracin de los Salmos, adems, puede aportar la conciencia del sentido de comunin con otras personas que sufren, que han experimentado los mismos sentimientos de angustia y de abandono. Una comunin que le hace consciente de la certeza de formar parte de un nico pueblo que ante las numerosas dificultades de la vida, no solamente ante la enfermedad y la muerte, ha encontrado siempre en Dios su ltimo consuelo. Tal certeza es, de manera especial, confirmada por la gracia del sacramento de la Reconciliacin, de la Uncin de los enfermos y de la Eucarista, donde del encuentro con Cristo brota el apoyo que proporciona alivio y salvacin. En dicho contexto, en un mundo secularizado y del que la institucin asistencial puede ser espejo fiel, los mismos profesionales pueden ser el testimonio de ese amor de Dios que da respuesta a los interrogantes que nacen del trabajo en el mundo del sufrimiento humano. Un actuar que pretende ser exclusivamente tecnolgico y cientfico pero que, al mismo tiempo, pone en evidencia los lmites humanos de una actuacin, y que suscita preguntas a veces inconscientes, sobre el verdadero sentido de la vida. Apuntes para la oracin En este tiempo de muerte y de resurreccin, alcancemos a comprender por la vida misma de Jess la profundidad del Anda que l nos dirige. Jess es el Hijo. l recibe todo lo que es del Padre, y cuando el Padre le dice Anda, lo enva para cumplir su misin de redencin y de salvacin en relacin con la humanidad herida. Jess acta siempre segn la voluntad del Padre y lleva a cabo sus obras. Al Anda del Padre, Jess se asocia y nos dice a cada uno de nosotros Anda, y haz t lo mismo Jess les respondi: Os lo he dicho, y no creis; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, esas dan testimonio de m (Jn 10,25). Jess le dijo: Yo soy la resurreccin y la vida: el que cree en m, aunque haya muerto, vivir; pre (Jn 11,25). Reflexin Al unirse a Cristo, el Pueblo de la nueva Alianza, lejos de encerrarse en s mismo, se convierte en sacramento para la humanidad, signo e instrumento de la salvacin obrada por Cristo, que es luz del mundo y sal de la tierra (cf. Mt 5, 13-16) para la redencin de todos. La misin de la Iglesia est en continuidad con la de Cristo: Como el Padre me ha enviado, as tambin os envo yo (Jn 20,21) (Beato Juan Pablo II). Meditemos y recemos el Salmo 61 Escucha, oh Dios, mi clamor, atiende a mi splica. Te invoco desde el confn de la tierra con el corazn abatido: llvame a una roca inaccesible. Porque t eres mi refugio y mi bastin contra el enemigo. Habitar siempre en tu morada, refugiado al amparo de tus alas. Porque t, oh Dios, escuchars mis votos y me dars la heredad de los que temen tu nombre. Aade das a los das del rey, que sus aos alcancen varias generaciones; reine siempre en presencia de Dios: tu gracia y tu lealtad le hagan guardia. Yo cantar salmos a tu nombre, e ir cumpliendo mis votos da tras da. Oremos: Jess, enviado del Padre, escchanos Seor, aydanos a llevar al mundo la misericordia recibida de ti y que cada uno de nosotros pueda reconocerse en ella como hermano, abrirse, abrazarse; oremos: R/. Jess, enviado del Padre, escchanos. Seor, el dolor y el sufrimiento tienden a aislar, a romper vnculos; aydanos a encontrar en ti la va de la comunin contigo y con el Padre, en el gozo del Espritu Santo; oremos. R/. Jess, enviado del Padre, escchanos. Seor, que cuantos participan de tu sufrimiento puedan transformarlo en expansin de comunin de tu Iglesia santa; oremos. R/. Jess, enviado del Padre, escchanos. Seor, en tu santa resurreccin, danos la fuerza de compartir contigo, como los Apstoles, el pescado asado, esdecir, el pan de la vida que nos abre a la eternidad; oremos. R/. Jess, enviado del Padre, escchanos. Atrados por la sonrisa de Cristo en la Cruz Estaba oscuro alrededor y el cuerpo del Seor, todo claridad, casi a la muerte, jadeaba dolorido. Un dbil suspiro sali de l: Seor, Padre mo, por qu me has abandonado? Un rayo invisible traspas aquellas tinieblas hasta el corazn de Cristo: la respuesta del amor del Padre. En el rostro del Seor brill una sonrisa mientras a su alrededor echaba races la vida: los enfermos con la salud reciban el don de la sonrisa; la Madre le sonre y l sonre a la Madre. Mara estaba junto a l
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y el que est vivo y cree en m, no morir para siem-

Despus la mirada se le ilumin intensamente, dio un potente grito, innumerables hombres aparecieron a su alrededor. Alent sobre ellos el Espritu de amor. Sonri una vez ms Reclin la cabeza. Haba muerto (Siervo de Dios Guillermo Giaquinta) Amados por aquel que es la vida Viviris, porque yo sigo viviendo, dice Jess en el Evangelio de Juan (14,19) a sus discpulos, esto es a nosotros. Nosotros viviremos mediante la comunin existencial con l, mediante el estar insertos en l, que es la vida misma. La vida eterna, la inmortalidad bienaventurada, no la tenemos por nosotros mismos ni la tenemos en nosotros mismos, antes al contrario mediante una relacin mediante la comunin existencial con Aquel que es la Verdad y el Amor y que es eterno que es Dios mismo. La mera indestructibilidad del alma, por s sola, no podra dar un sentido a una vida eterna, no podra convertirla en una vida verdadera. La vida nos viene dada por el hecho de ser amados por Aquel que es la Vida; nos viene dada por vivir-con l y por amar-con l. Yo, pero ya no ms yo: sta es la va de la cruz, la va que cruza una existencia encerrada solamente en el yo, abriendo de esta forma el camino al gozo verdadero y duradero. De este modo, llenos de gozo, podemos cantar junto con la Iglesia en el Exultet: Que salte de alegra el coro de los ngeles Que goce la Tierra. La resurreccin es un acontecimiento csmico, que abarca cielo y tierra y los asocia el uno con la otra. Y nuevamente con el Exultet podemos proclamar: Cristo, tu hijo resucitado brilla sereno para el linaje humano, y vive y reina por los siglos de los siglos. Amen. (Benedicto XVI)

VIA CRUCIS

Recorramos el camino de la cruz de Cristo: la cruz es el gran s del amor de Dios por el hombre. Que nuestra oracin sea contemplacin, participacin, expresin de amor, splica y agradecimiento. La contemplacin de Cristo en nuestra vida no nos aleja de la realidad, ms bien nos hace an ms partcipes de los acontecimientos humanos, porque el Seor, atrayndonos hacia s en la oracin, nos permite hacernos presentes y cercanos a todo hermano en su amor. Cel. Hermanos, estamos aqu reunidos para recordar, meditar y contemplar el momento culminante de la vida terrena de Jess: los sufrimientos de su pasin y de su muerte en la cruz. Es el momento propicio para adentrarnos en el infinito amor de Dios, que envi a su Hijo Jess para la salvacin y la santificacin de los hombres y de cada uno de nosotros. Confiados en el Padre, que ofreci a su Hijo por nosotros, y sostenidos por el Espritu Santo, damos comienzo a nuestra oracin. A. Padre nuestro C. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. A. Amn C. Oh Cristo crucificado, danos el verdadero conocimiento de Ti, el gozo que anhelamos, el amor que colme nuestro corazn sediento de infinito. (Benedicto XVI)

I Estacin: Jess ora en el huerto de Getseman

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn San Mateo 26, 37-39 Y llevndose a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, empez a sentir tristeza y angustia. Entonces les dijo: Mi alma est triste hasta la muerte; quedaos aqu y velad conmigo. Y adelantndose un poco cay rostro en tierra y oraba diciendo: Padre mo, si es posible, que pase de m este cliz. Pero no se haga como yo quiero, sino como quieres t. Meditacin Es hacia ese cliz hacia el que Cristo siente un rechazo total: si es posible, Padre, pase de m este cliz. Es la sensibilidad humana la que se rebela, pero su voluntad est firme: no se haga mi voluntad, sino la tuya. Tambin en el momento crucial del rechazo, cuando humanamente implora para que el cliz se aleje, repite: no se haga mi voluntad sino la tuya, consciente de que el plan del Padre es un designio de amor y de redencin a travs de la cruz. M. Estamos ante ti, Jess, frgiles y asombrados porque aceptaste la voluntad de Dios y te ofreciste al dolor. Repitamos juntos: Seor, ten piedad de nosotros. Cuando no acatamos tu voluntad, R. Seor, ten piedad de nosotros. Cuando no logramos compartir el sufrimiento ajeno, R. Seor, ten piedad de nosotros.

Cuando pensamos demasiado en nuestras exigencias, R. Seor, ten piedad de nosotros. A. Padre nuestro Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn.

II Estacin: Jess es flagelado y condenado a muerte, toma tu cruz

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn San Mateo 27, 24-26 Al ver Pilato que todo era intil y que, al contrario, se estaba formando un tumulto, tom agua y se lav las manos ante la gente, diciendo: Soy inocente de esta sangre. All vosotros!. 25 Todo el pueblo contest: Caiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!. Entonces les solt a Barrabs; y a Jess, despus de azotarlo, lo entreg para que lo crucificaran. Meditacin En el fondo de todo est el amor hacia el Padre y hacia los hermanos. Cristo sabe que a los hermanos debe darles semejante precio de salvacin y de ejemplo; si l no hubiese vivido su espiritualidad de la cruz, despus de l los hombres no habran tenido el valor ni la fuerza para hacerlo. Por los hermanos l acepta este plan de salvacin. M. Estamos ante ti, Seor, asustados y humillados. Respondamos a cada invocacin: Qudate junto a nosotros, Seor. Por quien es perseguido a causa de su fe. R. Qudate junto a nosotros, Seor. Por el enfermo incurable. R. Qudate junto a nosotros, Seor. Por quien acepta compartir el dolor ajeno. R. Qudate junto a nosotros, Seor. A. Padre nuestro Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn.

III Estacin: Jess cae por primera vez

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn San Lucas 9,23 Si alguno quiere venir en pos de m, que se niegue a s mismo, tome su cruz cada da y me siga. Meditacin Has cado en el polvo por nosotros, Seor, y nosotros al caminar no nos damos cuenta de los numerosos tropiezos que encontramos: superficialidad, egosmos, resistencia a confiar en Ti hasta el fondo. Pero T sigues hablando de amor, de verdadero amor, perenne, amor que proviene de un Dios hecho hombre y que no abandonar nunca a sus hijos. M. Estamos ante Ti, Seor, y Te contemplamos, humillados, mientras desde el suelo nos miras misericordioso. Respondamos a cada invocacin: Aydanos, Seor. R. Aydanos, Seor. Para que podamos tener tus mismos sentimientos de bondad y misericordia. R. Aydanos, Seor. Para que podamos evitar todos nuestros tropiezos.

R. Aydanos, Seor. Para que ayudemos a levantarse al hermano que ha cado. R. Aydanos, Seor. A. Padre nuestro Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn.

IV Estacin: Jess se encuentra con su madre

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn San Lucas 2, 34-35 Simen los bendijo y dijo a Mara, su madre: Este ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y ser como un signo de contradiccin y a ti misma una espada te traspasar el alma. Meditacin Miradas intensas, rpidas como el latido del corazn, miradas como relmpagos de un amor que hiere y une. En el camino de la cruz, Madre e Hijo repiten su fiat Es una oferta nica, lgrimas y sangre surcan el cuerpo de la Madre y del Hijo. En una nica mirada se condensa todo el dolor y el amor del mundo. M. Estamos ante Ti, Jess, conmovidos y humillados, por un amor que no conoce lmites y que pone en comunin todo dolor materno. Repitamos juntos: Escchanos, Seor. Por todas las madres que han visto morir a sus hijos, y su corazn ha sido atravesado por la espada del dolor, oremos. R. Escchanos, Seor. Por todas las madres que han asistido al extravo moral de sus hijos por la droga, o que han despedazado su vida en el asfalto de las carreteras, para que encuentren la esperanza de un encuentro con ellos en la eternidad, oremos. R. Escchanos, Seor. Por todas las mujeres a las que la enfermedad ha quitado belleza, para que encuentren una nueva luz en el fiat de Mara, oremos. R. Escchanos, Seor. A. Ave Mara Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn.

V Estacin: Jess es ayudado por el Cirineo

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn San Lucas 23,26 Mientras lo conducan, echaron mano de un cierto Simn de Cirene, que volva del campo, y le cargaron la cruz, para que la llevase detrs de Jess. Meditacin El verbo llevar es empleado con sorprendente frecuencia en las Escrituras, que saben expresar con esta palabra toda la obra de Jesucristo. En realidad l llevaba a cuestas nuestras flaquezas, haba cargado con nuestros dolores El castigo que nos procur la paz cay sobre l (Is 53, 4-5). Por tanto la Biblia puede definir tambin toda la vida del cristiano como un llevar la cruz. Aqu se realiza la comunidad del cuerpo de Cristo, la comunidad de la cruz, en la que debemos experimentar las cargas los unos de los otros. Si no lo hicisemos, no seramos una comunidad cristiana. Negndonos a llevarlas, renegaramos de la ley de Cristo. M. Estamos delante de Ti, Seor, humillados pero tambin deseosos de llevar contigo la cruz, instrumento de salvacin. Repitamos juntos: Mantennos firmes, Seor. En ayudar a los hermanos que sufren a descubrir que la cruz que llevan durante un trecho del camino es la misma de la que Cristo es el primer portador. R. Mantennos firmes, Seor.

En vivir cotidianamente nuestra porcin de cruz. R. Mantennos firmes, Seor. En ofrecer nuestros pequeos sufrimientos para que enriquezcan la santidad de la Iglesia. R. Mantennos firmes, Seor. A. Padre nuestro Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn.

VI Estacin: La Vernica limpia el rostro de Jess

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. Del libro del profeta Isaas 53, 2-3 Sin figura, sin belleza. Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado de los hombres, como un hombre de dolores, acostumbrado a sufrimientos, ante el cual se ocultaban los rostros, despreciado y desestimado. Meditacin El Seor ha premiado a la mujer bondadosa que sali de entre la multitud que le segua en el camino hacia el Glgota: ha dejado la huella de su rostro en ese lienzo que le ofreci para enjugar las lgrimas, la sangre, el sudor. Para dar dignidad a un rostro desfigurado por la enfermedad, para recordar a todos que un gesto de piedad nos pone en comunin con tantos hermanos y hermanas a los que el dolor ha arrebatado la frescura. Jess, devuelve a todos un rostro sereno, consuela a los que estn enfermos, concdenos la piedad. M. Seor, nos postramos ante Ti, heridos y solidarios, y te decimos: Escchanos, Seor. R. Escchanos, Seor. Seor Jess, imprime en nuestro corazn el sello de tu rostro. R. Escchanos, Seor. Seor Jess, danos ojos compasivos para mirar a los hermanos que sufren. R. Escchanos, Seor. Seor Jess, haz que veamos en cada hombre y mujer la imagen de Tu rostro. R. Escchanos, Seor. A. Ave Mara Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn.

VII Estacin: Jess cae por segunda vez

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. De la primera Carta de San Pablo a los Corintios 1,22.25 Nosotros predicamos a Cristo crucificado: escndalo para los judos, necedad para los gentiles; Pues lo necio de Dios es ms sabio que los hombres; y lo dbil de Dios es ms fuerte que los hombres. Meditacin Caes una vez ms, Seor! Sentimos contigo el peso de una cruz cada vez ms pesada: el camino es fatigoso. No logramos captar ya tu mirada, est llena de polvo y de sangre, como ocurre a veces en nuestras jornadas, cuando el dolor ofusca los ojos y el polvo del sufrimiento deja sin fuerzas. Has compartido, Seor; slo sta es la fuente para volver a ser compaeros de camino. M. Seor Jess, nos postramos ante Ti humillados y consolados, y decimos: Danos tu apoyo, Seor. Para que nuestra vida est siempre orientada hacia algo o alguien que le d sentido.

R. Danos tu apoyo, Seor. Para que logremos comprender que el bienestar interior proviene de una vida rica en valores, capaz de dar apoyo y de aceptar el dolor. R. Danos tu apoyo, Seor. Para que sepamos transformar los momentos de sufrimiento y de desconfianza en ocasiones de crecimiento. R. Danos tu apoyo, Seor. A. Padre nuestro Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn.

VIII Estacin: Jess encuentra a las mujeres de Jerusaln

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn San Lucas 23, 27-28, 31 Lo segua un gran gento del pueblo, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos por l. Jess se volvi hacia ellas y les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloris por m, llorad por vosotras y por vuestros hijos Porque, si esto hacen con el leo verde, qu harn con el seco? Meditacin Las palabras de Jess son ms bien duras: el leo seco al que se le arrima el fuego es el smbolo del pecado, que ser reducido a cenizas por el juicio de Dios, mientras que el leo verde es el signo del hombre, Cristo mismo, al que ahora se intenta eliminar con el juicio humano. Las mujeres son las tpicas plaideras profesionales que se golpeaban el pecho y se lamentaban con ocasin de los ritos funerarios. Cristo no necesita condolencias ni piadosos consuelos y, aunque no rechaza ese gesto de solidaridad, les lanza un mensaje de penitencia. M. Nos ponemos ante Jess, pobres y humillados, y decimos: Ten piedad de nosotros. Cuando nos falta el valor para proteger a los dbiles y a los enfermos. R. Ten piedad de nosotros. Cuando no reconocemos que algunas injusticias proceden de nuestra cerrazn e indiferencia por lo que sucede alrededor. R. Ten piedad de nosotros. Cuando no colaboramos para crear realidades que nos proponen la justicia y la solidaridad. R. Ten piedad de nosotros. A. Padre nuestro Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn.

IX Estacin: Jess cae por tercera vez

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. Del Salmo 40,2 Yo esperaba con ansia al Seor; l se inclin y escuch mi grito. Meditacin El paso cansado, interrumpido de golpe. Y de esta forma besaste la tierra! Tu boca ha sentido su sabor, tu cuerpo ha sabido cmo es de dura. Ests por el suelo, Seor, y ya no puedes levantarte solo: tambin nosotros te seguiremos, ya confortados. M. Estamos ante Ti, Seor, cansados y humillados, y decimos: Escchanos, Seor. Seor, haz que comprender que la comunidad cristiana est viva slo cuando se abre y se pone al servicio de todos los hombres. R. Escchanos, Seor. Seor, levanta a las familias que han caido en la pobreza y en la desconfianza en el maana. R. Escchanos, Seor. Seor, te encomendamos a los hombres y mujeres alejados de la fe, atrapados por la enfermedad, a veces incapaces de aceptarla; haz que puedan encontrarte. R. Escchanos, Seor.

A. Padre nuestro Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn.

X Estacin: Jess es despojado de sus vestiduras

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. De la Carta de San Pablo a los Filipenses 2, 6-7 El cual, siendo de condicin divina, no retuvo vidamente el ser igual a Dios; al contrario, se despoj de s mismo tomando la condicin de esclavo, hecho semejante a los hombres. Meditacin Es demasiado doloroso, Seor, mirar los cuerpos desnudados por la crueldad humana. Hombres y cuerpos a los que no se les reconoce la belleza de ser criaturas que llevan el sello de tu mano divina. Demasiado triste ver cuerpos vendidos, no respetados; cuerpos abandonados en el duro sufrimiento de la enfermedad. A tu cuerpo despojado dirigimos nuestra mirada para pedirte perdn. M. Estamos ante Ti, Seor, humillados y desnudos, conscientes de nuestros pecados y de nuestra fragilidad. Te pedimos perdn por la falta de pudor y de dignidad a la hora de custodiar y respetar el cuerpo de nuestros hermanos enfermos y su corazn. Piedad de m, oh Dios, segn tu misericordia; por tu gran bondad borra mi pecado. Lvame de todas mis culpas, lmpiame de mi pecado. Reconozco mi culpa, mi pecado est siempre ante m. Contra ti, contra ti solo he pecado, lo que est mal ante tus ojos, yo lo he hecho; por eso eres justo cuando hablas, eres recto en tu juicio. He aqu que fui concebido en la culpa, en el pecado me concibi mi madre. Pero t amas la sinceridad del corazn y en lo ms ntimo me enseas la sabidura. Rocame con hisopo y quedar limpio; lvame y quedar ms blanco que la nieve. (Salmo 50,1-9) A. Gloria al Padre Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn.

XI Estacin: Jess es clavado en la cruz

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn S. Juan 19, 25-27 Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre, Mara, la de Cleofs, y Mara, la Magdalena. Jess, al ver a su madre y junto a ella al discpulo al que amaba, dijo a su madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. Luego, dijo al discpulo: Ah tienes a tu madre. Y desde aquella hora, el discpulo la recibi como algo propio. Meditacin En el Calvario no estn ni Pedro, ni Santiago, ni los otros Apstoles; est solamente Juan, y tambin la Virgen: donde est Cristo sufriendo, no deja de estar su madre. Mara estaba en el Calvario porque all tena que convertirse en nuestra Madre. La Pasin de Cristo ocupa un puesto esencial en el Evangelio. Se ha difundido una tendencia a mantener cerradas las pginas del Evangelio que documentan el trgico eplogo de la breve vida temporal de Jess; son pginas turbadoras. Se quisiera un Evangelio ms sereno, ms fcil, ms cmodo, ms conforme a nuestro fuerte instinto y a nuestra gran habilidad para intentar quitar de la vida el dolor, y el primero de todos el dolor voluntario, el del sacrificio. Qu sera un Evangelio, es decir un cristianismo, sin la cruz, sin el dolor, sin el sacrificio de Jess? Sera un Evangelio, un cristianismo sin la Redencin, sin la salvacin, de la cual debemos reconocerlo aqu con despiadada sinceridad tenemos absoluta necesidad. El Seor nos salv con la cruz; nos devolvi la esperanza y el derecho a la vida con su muerte: no podemos honrar a Cristo si no le reconocemos como nuestro Salvador; y no podemos reconocer a nuestro Salvador, si no honramos el misterio de su Cruz. (Pablo VI). M. Repitamos juntos: Intercede, oh Mara. Cuando el dolor nos aparece sin esperanza. R. Intercede, oh Mara. Cuando desearamos un cristianismo sin la cruz. R. Intercede, oh Mara.

Cuando desesperamos de la salvacin eterna R. Intercede, oh Mara. A. Ave Mara

Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn.

XII Estacin: Jess muere en la cruz

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn San Mateo 27,45-46.50 Desde la hora sexta hasta la hora nona vinieron tinieblas sobre toda la tierra. A la hora nona, Jess grit con voz potente: El, El, lem sabaqtan (es decir: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?)... Jess, gritando de nuevo con voz potente, exhal el espritu.

Meditacin En el amor redentor que le una siempre al Padre, Jess nos ha asumido desde el alejamiento de Dios por el pecado, hasta el punto de decir en nuestro nombre en la Cruz: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? El suyo es un sufrir con nosotros y por nosotros, que procede del amor y lleva ya en s mismo la redencin, la victoria del amor. En el ltimo momento, Jess deja que su corazn exprese el dolor, pero, al mismo tiempo, deja que emerja el sentido de la presencia del Padre y el consentimiento a su designio divino de salvacin de la humanidad. (Benedicto XVI). M. Estamos ante Ti, Seor, colmados de amor por Tu amor, y Te decimos: Dale tu luz, Seor. A quien se siente incapaz de cultivar una vida naciente. R. Dale tu luz, Seor. A quien no tiene ningn motivo para seguir viviendo y busca la muerte. R. Dale tu luz, Seor. A quien no cultiva, es ms, destruye las esperanzas sencillas y cotidianas. R. Dale tu luz, Seor. A. Padre nuestro Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn.

XIII Estacin: Jess es bajado de la cruz

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. Del Evangelios segn San Juan 19,38 Despus de esto, Jos de Arimatea, que era discpulo de Jess aunque oculto por miedo a los judos, pidi a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jess. Y Pilato lo autoriz. l fue entonces y se llev el cuerpo.

Meditacin Una espada te atravesar el alma. Mara estaba al pie de la cruz, despus recibi el cuerpo exnime de Jess y lo abraz en una soledad inmensa. La unin ntima entre amor y dolor, que se form mientras ella tena entre los brazos a su divino Hijo, contina hoy en todos aquellos que eligen vivir cerca del corazn de Dios. M. Estamos ante ti, Seor, y participamos en tu descendimiento con la certeza de que ninguno de nosotros vive por s mismo ni nadie muere por s mismo. Tu muerte nos da el sentido de la vida que no muere. Con la Virgen Mara y todos los santos te rogamos: Escchanos, Seor. Para que frente a la muerte podamos reelaborar el proyecto de nuestra vida. R. Escchanos, Seor. Para que quien est de luto encuentre la fuerza para superar la separacin, y en Ti, Jess, est seguro de reencontrarse con sus seres queridos en la comunin eterna. R. Escchanos, Seor. Para que quien est desesperado pueda encontrar consuelo en la fe y fuerza en la esperanza. R. Escchanos, Seor. A. Ave Mara Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn.

XIV Estacin: Jess es colocado en el sepulcro

C. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. A. Porque con Tu santa cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn San Juan 12, 24 En verdad, en verdad os digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. Meditacin Gracias a la cruz ya no andamos errantes por el desierto, porque conocemos el verdadero camino; no quedamos ya fuera del palacio del rey, porque hemos encontrado la puerta; no tememos ms las flechas incendiarias del demonio, porque hemos descubierto un manantial de agua. Por su medio ya no estamos ms en la soledad, porque hemos encontrado al esposo; ya no tenemos miedo al lobo, porque tenemos al buen pastor. l mismo nos dice: Yo soy el buen pastor (Jn 10,11). Gracias a la cruz, ya no nos asusta ms. (San Juan Crisstomo) M. Oremos juntos: Escchanos, Seor, fuente de la vida. Para que tengamos el valor de tomar sobre nosotros nuestra cruz y la cruz ajena, para la construccin del Reino de Dios. R. Escchanos, Seor, fuente de la vida. Para que ningn sufrimiento pueda matar la vida que Cristo ha infundido en nosotros mediante la accin del Espritu Santo. R. Escchanos, Seor, fuente de la vida. Para que comprendamos que la vida la poseemos en plenitud slo cuando se hace donacin de ella. R. Escchanos, Seor, fuente de la vida. A. Padre nuestro Santa Madre, haced que las llagas del Seor queden impresas en mi corazn. Oremos En las aflicciones y en las dificultades no estamos solos; la familia no est sola; Jess est presente con su amor, la sostiene con su gracia y le da la energa para seguir adelante. Y es a este amor al que tenemos que dirigirnos cuando los bandazos humanos y las dificultades corren el riesgo de herir la unidad de nuestra vida y de la familia. El misterio de la pasin, muerte y resurreccin de Cristo anima a caminar con esperanza: la fase del dolor y de la prueba, si se la vive con Cristo, con fe en l, lleva ya en s la luz de la resurreccin, la vida nueva del mundo resucitado, la pascua de todo hombre que cree en su Palabra. En aquel Hombre crucificado, que es el Hijo de Dios, incluso la misma muerte adquiere un nuevo significado y orientacin, es rescatada y vencida, es el paso hacia la nueva vida: si el grano de trigo, cado en la tierra, no muere, permanece solo; si en cambio muere, produce abundante fruto (Jn 12, 24). Encomendmonos a la Madre de Cristo. Ella, que acompa a su Hijo en la va dolorosa, Ella, que estaba al pie de la Cruz en la hora de su muerte, Ella, que anim a la Iglesia en sus comienzos para que viviera en la presencia del Seor, conduzca nuestros corazones y los corazones de todas las familias a travs del vasto mysterium passionis hacia el mysterium paschale, hacia esa luz que prorrumpe de la Resurreccin de Cristo y que muestra la definitiva victoria del amor, del gozo y de la vida, sobre el mal, sobre el sufrimiento, sobre la muerte. Amn. (Benedicto XVI).

___________________________________________________________________________________________________________________________ Comentario Teolgico a cargo del padre Massimo Serretti (Profesor de Cristologa en la Pontificia Universidad Lateranense - Roma) Comentario Pastoral a cargo del Prof. Massimo Petrini (Director del Instituto Internacional de Teologa Pastoral Sanitaria Camillianum - Roma) Subsidio Litrgico y Via Crucis a cargo de la Srta. Maria Mazzei (Movimiento Pro Sanctitate)

En la cubierta: Mosaico El Buen Samaritano del P. Marko Ivan Rupnik, S.I. (Iglesia Parroquial de San Eusebio en Cinisello Balsamo [MI]) Crucifijo, Mosaicos de la Via Crucis y de la Virgen Mara son obra de Elena Mazzari - 1964 (Capilla de los Religiosos Camilos - San Giuliano in Verona)