(1) As mulheres da aldeia no engravidavam e tiveram a ideia de recorrer aos poderes d e Iroco.

Juntaram-se em crculo ao redor da rvore sagrada, tendo o cuidado de mante r as costas voltadas para o tronco. No ousavam olhar a grande planta, pois, os qu e olhavam Iroco de frente enlouqueciam e morriam. Suplicaram-lhe filhos e ele qu is saber o que teria em troca. Cada uma prometia o que o marido tinha para dar: milho, inhame, frutas, cabritos e carneiros. Uma delas, chamada Olurombi, era a mulher do entalhador e seu marido no tinha nada daquilo para oferecer. Desesperad a, prometeu dar a Iroco o primeiro filho que tivesse. Nove meses depois a aldeia alegrou-se com o choro de muitos recm-nascidos e as mes foram levar a Iroco suas oferendas. Olurombi contou a histria ao marido, mas no pde cumprir sua promessa. El a e o marido apegaram-se demais ao menino prometido. No dia da oferenda, Oluromb i ficou de longe, segurando nos braos trmulos, temerosa, o filhinho to querido. O t empo passou e ela mantinha a criana longe da rvore. Mas um belo dia, passava Oluro mbi pelas imediaes do Iroco, quando, no meio da estrada, bem na sua frente, saltou o temvel esprito da rvore. Disse Iroco: Tu me prometeste o menino e no cumpriste a p alavra dada. Transformo-te ento num pssaro, para que vivas sempre aprisionada em m inha copa. Transformou Olurombi num pssaro que voou para a copa de Iroco para ali viver para sempre. O entalhador a procurou, em vo, por toda parte. Todos os que p assavam perto da rvore ouviam um pssaro que cantava, dizendo o nome de cada oferen da feita a Iroco. At que um dia, quando o arteso passava perto dali, ele prprio esc utou o tal pssaro, que cantava assim: Uma prometeu milho e deu o milho; Outra prom eteu inhame e trouxe inhames; Uma prometeu frutas e entregou as frutas; Outra de u o cabrito e outra, o carneiro, sempre conforme a promessa que foi feita. S quem prometeu a criana no cumpriu o prometido. Ouvindo o relato de uma histria que julga va esquecida, o marido de Olurombi entendeu. Sim, s podia ser Olurombi, enfeitiada por Iroco. Ele tinha que salvar sua mulher! Mas como, se amava tanto seu pequen o filho? Foi floresta, escolheu o mais belo lenho de Iroco, levou-o para casa e comeou a entalhar. Da madeira entalhada fez uma cpia do rebento, o mais perfeito b oneco que jamais havia esculpido, com os doces traos do filho, sempre alegre, sem pre sorridente. Poliu e pintou o boneco com esmero, preparando-o com a gua perfum ada das ervas sagradas. Vestiu a figura de pau com as melhores roupas do menino e a enfeitou com ricas jias de famlia e raros adornos. Quando pronto, ele levou o menino de pau a Iroco e o depositou aos ps da rvore sagrada. Iroco gostou muito do presente, o menino que tanto esperava! Sorria sempre, jamais se assustava quand o seus olhos se cruzavam. No fugia como os demais mortais, no gritava de pavor e n em lhe dava as costas, com medo de o olhar de frente. Embalando a criana, seu peq ueno menino de pau, batia ritmadamente com os ps no solo e cantava animadamente. Devolveu a Olurombi a forma de mulher que, aliviada e feliz, voltou para casa e para o marido arteso e o filho, j crescido e livre da promessa. Dias depois, os trs levaram para Iroco muitas oferendas. Levaram ebs de milho, inhame, frutas, cabri tos e carneiros, laos de tecido de estampas coloridas para adornar o tronco da rvo re. Eram presentes oferecidos por todos os membros da aldeia, felizes e contente s com o retorno de Olurombi. At hoje todos levam oferendas a Iroco. Porque Iroco d o que as pessoas pedem. E todos do para Iroco o prometido. (2) Iroco era um homem bonito e forte e tinha duas irms. Aj, a feiticeira e Ogbo, uma m ulher normal. Iroco e suas irms vieram juntos do Orun para habitar no Ay. Iroco fo i morar numa frondosa rvore e suas irms em casas comuns. Ogbo teve dez filhos e Aj u m s, um passarinho. Um dia, quando Ogbo teve que se ausentar, deixou os dez filhos sob a guarda de Aj. Ela cuidou bem das crianas at a volta da irm. Mais tarde, quand o Aj teve tambm que viajar, deixou o filho pssaro com Ogbo. Foi ento que os filhos de Ogbi pediram me que queriam comer um passarinho. Ela lhes ofereceu uma galinha, m as eles, de olhos no primo, recusaram. Gritavam de fome, queriam comer, mas tinh a que ser um pssaro. A me foi ento foi a floresta caar passarinhos, que seus filhos insistiam em comer. Na ausncia da me, os filhos de Ogbo mataram, cozinharam e comer

am o filho de Aj. Quando Aj voltou e se deu por conta da tragdia, partiu desesperad a a procura de Iroco. Iroco a recebeu em sua rvore, onde mora at hoje. E de l, Iroc o vingou Aj, lanando golpes sobre os filhos de Ogbo. Desesperada com a perda de met ade de seus filhos e para evitar a morte dos demais, Ogo ofereceu sacrifcios para o irmo Iroco. Deu-lhe um cabrito e outras coisas e mais um cabrito para Exu. Iroc o aceitou o sacrifcio e poupou os demais filhos. Ogbo a me de todas as mulheres com uns, mulheres que no so feiticeiras, mulheres que perdem filhos para aplacar a cler a de Aj e de suas filhas feiticeiras. Iroco mora na gameleira branca e oferece su a justia na disputa entre as feiticeiras e as mulheres comuns. (3)

Era uma vez uma mulher sem filhos, que ansiava desesperadamente por um herdeiro. O babala lhe disse para ir rvore de Iroco oferecer um sacrifcio. Com panos vistoso s ela fez laos e com os laos ela enfeitou o p de Iroco. Aos seus ps depositou o seu eb, tudo como mandara o adivinho. Mas de importante preceito ela se esqueceu. O b abala mandara que nos trs dias antes do eb ela deixasse de ter relaes sexuais. S ento, assim, com o corpo limpo, deveria entregar o eb aos ps da rvore sagrada. A mulher d isso se esqueceu e no negou deitar-se com o marido nos trs que precediam o eb. Iroc o irritou-se com a ofensa, abriu uma grande boca em seu grosso tronco e engoliu quase totalmente a mulher, deixando de fora s os ombros e a cabea. A mulher gritav a feito louca por ajuda e toda a aldeia correu para o velho Iroco. Todos assisti am o desespero da mulher. O babalawo foi tambm at a rvore e o jogo que fez revelou sua ofensa, sua oferta com o corpo sujo. Mas a mulher estava arrependida e a gra nde rvore deixou que ela fosse libertada. Toda a aldeia ali reunida regozijou-se pela mulher. Todos cantaram e danaram de alegria. Todos deram vivas a Iroco. Temp os depois a mulher percebeu que estava grvida e preparou novos laos de vistosos pa nos e enfeitou agradecida a planta imensa. Tudo ofereceu-lhe do melhor, antes re sguardando-se para ter o corpo limpo. Quando nasceu o filho to esperado, ela foi ao babala e ele leu o futuro da criana: deveria ser iniciada para Iroco. Assim foi feito e Iroco teve muitos devotos. E seu tronco est sempre enfeitado e aos seus ps no lhe faltam oferendas. Notas bibliogrficas Mitologia dos Orixs Reginaldo Prandi 2001

e Bibliografia da Fundao Pierre (Fatumbi) Verger Read Full Post Erinl Posted in Candombl, Lendas dos Orixs, Orixs, tagged Candombl, Erinl, Orixs on Setembro 19, 2008 | 133 Comentrios

Erinl (Ernl) uma divindade Yorub cujo culto se localiza junto do rio com o seu nome, um afluente do rio Osn (Oxum) que atravessa lob, uma cidade do sul da Nigria Ocident al, Ogbomoxo e Oxogbo, centro de comrcio de produtos agrcolas como inhame, milho, mandioca, leo de dend, abbora, feijo e quiabo. Caador, pescador e mdico-botnico, neste aspecto muito similar a Osanyin (Ossain), pelo que o cajado dos sacerdotes de Er inl (s-ernl) assemelha-se ao cajado dos sacerdotes de Ossain.

Embora possa ser descrito como uma divindade hermafrodita, nas terras Yorubs cult uado como uma divindade masculina. No candombl Ketu, no Novo Mundo, Erinl apresent ado muitas vezes como ss (Oxssi) Ibualama, um velho caador, ou como Inl, um jovem deli ado. Certo que Erinl mora na floresta como Ossain e Oxssi, possuindo ainda ligao com Ok, o Orix da agricultura, e ao mesmo tempo nas guas como Yemanj, Oxum e Otin. Dess a ligao com as guas se diz que Erinl mora onde a gua doce se encontra com a gua salgad a. Erinl seria acompanhado por Abatan, sua contrapartida feminina, metade do equi lbrio masculino-feminino. Na Nigria Erinl tem vrios caminhos (ib): ojt, lamo, Owl,

Lenda de Erinl Orunmil consultou If, antes de deixar If, para ir a um pas de vales. Os adivinhos lhe disseram: Neste pas de vales, onde pretendes ir, encontrars um bom amigo. Deves fazer oferendas antes de partir, para que tua viagem seja feliz. Orunmil fez as oferendas. Ele ofereceu quatro pombos e oito mil bzios da costa. Quando ele chegou l, quando Orunmil chegou naquele pas de vales, ele tornou-se amig o de Erinl. Erinl um caador. Erinl tambm um guerreiro. Erinl , alm de tudo, um orix. Esta amizade foi grande. Erinl tomou dinheiro emprestado a Orunmil. O montante deste emprstimo foi de doze m il bzios. Quando chegou a hora de Orunmil retornar casa de If, Erinl teria de reembolsar o em prstimo. Mas ele no tinha dinheiro. Ele sentiu vergonha e foi consultar If. Onde poderei encontrar este dinheiro? Os adivinhos lhe aconselharam a oferecer um carneiro, um galo e um cachorro. Dis seram-lhe, ainda, que deveria oferecer vinte e um sacos de bzios da costa. Erinl exclamou: Ah! J devo doze mil bzios! Onde poderei encontrar todas estas coisas? Erinl tinha um talism nas mos. A qualquer momento ele poderia, graas a este talism, t ransformar-se em gua. Quando ele assim o desejasse. Erinl foi, ento, ao lugar onde costumava caar. Ps o talism no cho e entrou terra adent ro. Neste lugar havia uma jarra com gua. Seus filhos o procuraram durante muito tempo. Eles foram consultar Orunmil para q ue ele examinasse o caso. Orunmil lhes disse: Faam oferendas para encontrar vosso pai. Talvez no o vereis mais, Mas encontraro um sinal dele. Disse-lhes, ainda, Que oferecessem sete cachorros, sete carneiros, sete galos e Vinte e um sacos de bzios da costa. Os filhos de Erinl fizeram as oferendas. Orunmil lhes dissera, tambm, que deveriam ir com os carneiros, os ces e os galos, chamar pelo pai. E eles foram. Percorreram todos os lugares onde Erinl costumava ir. Quando chegaram ao local on de Erinl entrara terra adentro, Encontraram seus instrumentos de caa: Fuzil, lana, arco e flechas. Todo o material que ele usava para caar. E, bem no meio disso tud o, eles viram a jarra com gua. Esta gua comeou a escorrer. Esta gua era abundante. Os filhos saudaram o pai assim: Oh! Erinl, o caador, retorne casa! Ns oferecemos carneiro, cachorro e galos! E chamaram Erinl, sem descanso. Quando eles ofereceram estas coisas, o rio os seguiu no caminho de casa. Erinl lh es disse para deixar os galos livres, no lugar onde os encontraram. Os galos que naquele dia eles deixaram livres, so os galos que Erinl cria perto de seu rio, at hoje. Ningum ousa mata-los. Certa vez, pessoas ignorantes mataram alg uns. Mas os galos ressuscitavam sempre. Desde que o prato estivesse pronto, Os g alos saltavam da tigela, Batiam novamente suas asas Puf! Puf! Puf! E iam empolei rar-se numa rvore Ak, Cantando de novo seu cocoric! No mesmo momento em que Erinl, o rio, se ps a correr, Oxum preparava-se para parti r da cidade de Ijumu. Ela tambm se ps a correr. E eles se encontraram perto de Ed. Ali onde se encontraram, o leito destes rios suave eles esto felizes. E o curso d e ambos tornou-se um mesmo. Juntos, eles correm para a lagoa. Read Full Post