NIVEL: SECUNDARIA

III UNIDAD

SEGUNDO AO

CULTURA MOCHICA

Esta cultura se desarroll entre 100 y 600 d.C. y al parecer su centro principal, en la poca de su mayor apogeo, fue el valle de moche, especficamente en las hoy denominadas Huacas del Sol y la Luna. A comienzos de este siglo, M. Uhle excav en los cementerios aledaos a las Huacas del Sol y la Luna y propuso que Moche (llamado proto-chim por l) anteceda a Tiahuanaco; sus excavaciones se ubicaron en la plataforma sur de la Huaca del Sol, los materiales encontrados por Uhle fueron trasladados a la universidad de California, Berkeley, siendo estudiados por Kroeber (1925). Julio C. Tello utiliz el trmino Muchik para identificar a esta cultura y coincidi con Uhle al firmar que era anterior a Chim. Sin embargo, los estudios sobre Moche tomaron decidido impulso con Rafael Larco H; quien public en 1938-39 dos volmenes titulados los mochicas.

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SEGUNDO AO

Moche es una de las culturas de los desarrollos regionales que ms atencin ha recibido. Ese inters se ha volcado hacia tres de sus expresiones ms espectaculares: estructuras sepulcrales de personajes de alto status, murales o frisos policromados y anlisis iconogrficos. HECHOS ISTRICOS CONTEMPORNEOS A LOS MOCHICAS 325 Concilio Ecumnico de Nicea 800: Carlomagno es coronado emperador por el Papa Len III

44 a.C. Asesinato de Julio Csar.

622: La Hgira

a.C. 400

d.C. 1000

LNEA DE TIEMPO
200
73-71 a.C. Rebelin de Espartaco 30: Jess empieza su prdica. Gobierno de Tiberio

CULTURA MOCHICA
476: Fin del imperio Romano de Occidente

A.C.

800

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ANTIGEDAD Alcanzaron su apogeo en los primeros siglos de nuestra era aproximadamente desde el siglo I hasta el siglo VI d.n.e. Por supuesto que no aparecieron de la nada; los mochicas surgieron de los ayllus agrcolas y artesanales de Vir, luego de la desarticulacin chavinense, as como de Cupisnique y de Salinar, antiguos centros aldeanos de trabajo agrcola y artesanal. En el inicio de nuestra era llegaron a estructurar un Estado teocrtico militar. Siglos ms tarde, el Estado Moche entr en contradicciones internas y en guerras contra sociedades del sur, es decir con el Imperio Wari, quedando abandonados, en el siglo VII, varios centros que evidencian su trabajo; pero los campesinos, orfebres y artesanos pasaron a convertirse en tributarios de los Wari.

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LOCALIZA EN EL MAPA LOS PRIMEROS DESARROLLOS REGIONALES

COLOM BIA ECUAD OR

1. VICUS 2. JUELPA 3. CAJAMAR CA 4. MOCHE 5. GALLINA ZO 6. RECUAY 7. LIMA 8. HUANCA YO 9. HUARPA 10.NAZCA

Mapa que indica la ubicacin de las culturas del intermedio temprano.

PACHA CAMAC PAR ACAS CAHU ACHI

OCEANO PACFICO PRIMER

Segn Lumbreras -

CHIL

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SEGUNDO AO

Descubridor : El arquelogo Max Uhle 1899. La clasifica Este investigador sostuvo sus estudias en que el origen se hallaba en Mesoamrica. Se bas en Leyenda de Naylamp

como proto-chim

Quien dio mayores aportes arqueolgicos: es Rafael Larco Hoyle. Bas sus estudios en la cermica encontrada.

    

Origen Cronologa Ubicacin Capital

: : : :

Hay ciertas relacin con Cupisnique 200 d.C. 600 d.C. Valle de Moche en la Libertad. Moche Norte Sur : Piura : Casma - Huarmey

rea de Influencia:

ORGANIZACIN SOCIAL: Sociedad religioso militar (Teocracia militar). Agrupada como una Federacin de valles Divisin social muy marcada. a) b) c) d) e) f) CIEQUICH ALAEC SACERDOTES GUERREROS PUEBLO ESCLAVOS : : : : : Seor del Valle. Jefe militar subordinado al Ciequich. Dependientes de los militares campesinos y artesanos Prisioneros de guerra

LA NOBLEZA MILITAR La nobleza aparece representada en la cermica con una figura antropomorfa con cabeza de felino. Dentro de este sector destaca el Cie-quich, el monarca mximo del valle de Mochica que tiene bajo su cargo a varios Alaec, reyezuelos subordinados al poder del soberano.

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CASTA SACERDOTAL Vivian en templos piramidales, a diferencia de los nobles, que vivan en palacios. se piensa que estos sacerdotes eran grandes mdicos y cirujanos. La casta sacerdotal estaba encargada del culto a la deidad ms importante de los Mochica: el Aia-Paec. Este dios tena colmillos de felino, rostro arrugado y una especie de bigote que le sala de la nariz. Casi siempre aparece representado sentado en un trono y con las manos sobre las rodilla. Algunos arquelogos piensan que podra ser una deidad Chavn modificada por los Mochica. PUEBLO Est representado con cabeza. El pueblo estaba conformado por pescadores, campesinos, artesanos, mercaderes, soldados. Por lo que se puede apreciar en los huacos parece ser que las mujeres fueron consideradas inferiores pues solo aparecen en ambientes domsticos y nunca en los ceremoniales. Sin embargo cuando aparece en la iconografa se vincula a acciones importantes: asociada con dioses y con la muerte.

CERMICA

Tiene ms bien influencia de las culturas costeas como : Cupisnique (Chicama), Salinar y Gallinazo (Vir). Hacia el final de Mochica se ve la influencia de la cultura Huari. Forma : La cermica Mochica poda tomar diferentes formas de acuerdo al tipo. Si era cermica pictrica la forma ms popular fue la globular con gollete estribo. En cambio en el caso de la cermica escultrica el ceramio toma la forma de lo que se quiere representar (viviendas, ceras humanas, vegetales, etc.) Decoraciones: En la cermica pictrica las figuras fueron hechas a pincel y generalmente se utilizan dos tipos de combinaciones de colores (cermica bicroma) : blanco-crema y el ocre-rojo. En la cermica escultrica tambin se utilizaron pocos colores: blanco, crema, ocre, rojo. Motivos: La cermica escultrica fue utilizada para representar en bulto las figuras de hombres, animales y plantas. Dentro de la cermica escultrica destacan los famosos Huacos-retratos que representan a hombres maduros en diferentes estados de nimo. Ninguno de los huacosretratos muestra cabellos. Por el contrario, tienen gorros con motivos geomtricos o zoomorfos.

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La cermica pictrica presenta tambin motivos innumerables. En est cermica se encuentran representados diferentes tipos de personajes y elementos de la naturaleza as como actividades sociales y econmicas. Los motivos antropomorfos (hombres) son muy parecidos entre s pero los individuos ms importantes son ms grandes y tienen pintura facial. La sensacin de movimiento en los motivos antropomorfos se centra en los brazos y piernas. En cuanto a los motivos zoomorfos (animales) generalmente se representa mal a los cuadrpedos y se les quita movimiento, caso contrario es el de los peces y las aves, los cuales son bien representados. Los motivos fitomorfos (plantas) aparecen slo como decoraciones y no como motivo principal. Finalmente, los motivos mitolgicos tambin aparecen. Se representa frecuentemente al dios Aia-Paec. Carcter de la cermica : El carcter de esta cermica ha sido motivo de discusin.

Sau : Pirua : Huaco

Clases de cermica: Vasija de uso domstico Vasija de depsito : Vasija Ceremonial

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Estos son ejemplos de las cinco fases de la cermica Mochica del Sur. Esta seriacin fue definida por Rafael Larco en base al estudio de la forma y decoracin de los ceramios de asa estribo.

Sabias que:

Para el estudio de la Cultura Moche, la cermica ha sido fundamental pues casi toda la informacin procede de los hallazgos cermicos. En base al estudio de ms de 30 000 ceramios, el arquelogo R. Larco H dividi la historia de los Moche en cinco. Observa los ejemplos en el grfico de arriba los ejemplos en el grfico de arriba. Moche I : cermica con influencia Chavn. Moche II : propio estilo; ceramios ms bellos y parecidos entre s. Moche III : perodo clsico; frecuente los temas de combate y guerreros. Moche IV : apogeo de la cultura Moche. Moche V : etapa de decadencia

ARQUITECTURA Hechas de barro y adobe. Emplearon el muralismo policromo. Techos de dos aguas. Construccin piramidal.

a)

Ciudades ms importantes: Pacatnam Huancaco Pampa Arande - Moche - Galindo - Paamarca AIA PAEC

b)

Centros ceremoniales: Huaca del Sol : Huaca de la Luna : Huaca el Brujo : Huaca Rajada : Huaca Caoviejo: Culto al Aia paec. Culto a los muertos. Sacrificios Humanos. Culto al Seor de Sipn. Se encontr a una sacerdotisa.

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La Huaca del Sol

Dibujo del estado actual de una parte de la fachada principal y plaza de la Huaca Cao viejo

OBRAS HIDRULICAS: Canal de la Cumbre

Represa de San Jos Acueducto de Ascope

INSTRUMENTOS EN LA AGRICULTURA: Uso del Guano - Palo Cavador

RELIGIN

Dios principal : Aia Paec (personaje fiero con reminiscencias Chavn, otros: Luna (sy), mar (ny)

Ideologa

Toda la cosmovisin de los moche, sus creencias y su manera de entender el mundo, se plasmaron tanto en su cermica como en sus murales, en ellos nos dejaron una vasta iconografa, con mensajes o ideas de su tiempo. Los artistas moches dibujaron en las paredes de sus santuarios escenas de sacrificios humanos, castigos contra los prisioneros. Existen pinturas que muestran guerreros en forma de pallar y otras que dejan e ver escudos, lanzas y porras con los que persiguen a seres humanos, expresando la necesidad de llevar a cabo guerras de expansin a cargo de un Estado militarista. Los moches pintaban lagartijas en los ceramios, para representar al sector popular, a campesinos o pescadores; dibujaban zorros, felinos con cuerpo humano que simbolizaban la fuerza de los gobernantes, es decir de sacerdotes y militares, respectivamente. ESCRITURA Segn el arquelogo Larco Hoyle los Mochica utilizaron un sistema de escritura realizado a base de incisiones (cortes) en los pallares. Seria tipo de escritura ideogrfica. Este sistema de escritura parece ser que fue conocido slo por los sacerdotes. . EL SEOR DE SIPN Uno de los Alaec, seores pertenecientes a la nobleza, fue sin duda, el Seor de Sipn, que gobern el valle de Lambayeque entre los siglos II y III d.C. LAS INVESTIGACIONES Durante los aos 1987 y 1988, Walter Alva, director del Museo Bruning descubri y recuper cientficamente la tumba intacta correspondiente al Seor de Sipn. Desde entonces, todos los restos arqueolgicos fueron estudiados y restaurados con ayuda de cientficos alemanes. Actualmente se encuentran expuestos en el Museo Bruning, en Lambayeque. QUIN ES EL SEOR DE SIPN? Por la riqueza y calidad del entierro se deduce que el Seor de Sipn tuvo que ser la mxima autoridad de la localidad, un seor perteneciente a la nobleza dirigente. Algunos le atribuyen tambien un poder religioso, considerndole el encargado de presidir las ceremonias religiosas del valle de Lambayeque.

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OCASO DE LA CULTURA MOCHICA La influencia serrana se hizo cada vez ms fuerte, la cultura Mochica languidece y es finalmente conquistada, al igual que otras culturas, por Huari, con lo que se inicia el Horizonte Medio.

La leyenda de Naylamp
Entre los valles que los moche conquistaron figura el valle de Lambayeque. En 1586, el cronista espaol M. Cabello de Balboa recogi un antigua leyenda sobre el origen de este pueblo, que narra la llegada por mar a Lambayeque, de un ser mtico llamado Naylamp. Este personaje, acompaado de su squito, se establecieron en Lambayeque y fund una dinasta. Esta leyenda ha sido interpretada por los arquelogos de diferente manera. J. Rave, piensa que no se remite a hechos histricos y que, por lo tanto, no guarda relacin con los Moche. En cambio C. Donan otro estudioso de la Cultura Moche, piensa que Naylamp y sus descendientes representan a una dinasta Moche en Lambayeque.

La Cabellera como Smbolo

Algunos cronistas hablan de la importancia simblica del pelo en el mundo andino antes de la llegada de los espaoles. Cuentan que en la poca de los incas se le pona nombre a un nio cuando cumpla los dos aos y se celebraba en una ceremonia en que el idioma quechua significa corte de pelo. Ese pelo era ofrecido por el to mayor a una huaca, o guardado como objeto sagrado. La iconografa moche enfatiza muchas veces este detalle, como lo demuestran las escenas de guerreros mticos agarrando a sus opositores por los cabellos.

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TRABAJO PRCTICO N 5
Apreciar con detenimiento los murales mochicas y describir que actividades realizaban estos antiguos

peruanos:

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Por qu crees que es importante Mochica?

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SEGUNDO AO

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El Seor de Sipan
El descubrimiento de la tumba del Seor de Sipn el 26 de Julio de 1987 por el arquelogo peruano Walter Alva, no slo proporcion informacin sumamente valiosa sobre la cultura Moche ya que se trata de uno de los mausoleos reales ms importantes de la poca, sino que impidi que los tesoros ah encontrados fuesen profanados por los saqueadores de tumbas. Se trata de un santuario donde se hallaron entierros de las altas jerarquas de la cultura Moche. Se sabe que este mausoleo fue destinado por generaciones a la realeza Mochica del valle y de sus alrededores. Walter Alva, arquelogo a cargo de la excavacin seala que: Ningn entierro excavado arqueolgicamente con anterioridad ha resultado tan rico, complejo y revelador. Las caractersticas y contenido de esta suntuosa tumba resume el nivel de desarrollo regional. El personaje en vida habra ocupado la cspide de la sociedad Mochica local, probablemente organizada como un reino o seorio.

As fueron sus funerales

En los grupos familiares de los soldados guerreros, entre quienes poda estar el elegido para el sacrificio, se apreciaban distintos estados de nimo. Por un lado, algunos parientes orgullosos celebraban el honor que significaba acompaar al Seor de Sipn; en cambio, las madres y esposas lloraban porque no aceptaban la muerte del ser querido. Mientras esto suceda el destinado era sacrificado en un ambiente del cuartel general. En el palacio, primero que todos, haban corrido similar suerte el sacerdote y el adivino, porque tenan que preparar el recibimiento en el otro reino. Una vez listos, los cuerpos eran conducidos hasta las pirmides. Faltaban solamente los ltimos elegidos: el prisionero de guerra y el fuel centinela del gran seor a quien le amputaban los pies para que jams pudiera alejarse de su compaa. Pasaban las horas y los cuerpos yacientes de las concubinas y su celadora descansaba ya en la sepultura. Los soldados estaban en los flancos del Seor y ms all, el sacerdote y el adivino. En otro rincn, el perro fiel que le haba acompaado desde la adolescencia y casi junto, el auqunido, smbolo perenne de la lealtad en el trabajo de la tierra. Cuando se lleg al rito culminante, recien depositaron el cadver del prisionero y en otra urna- el nico nio que haba fallecido de muerte natural, precisamente la semana del deceso del gobernante. El ltimo voto sera invocado por el sabio ms viejo del reino, quien desde lo alto de la pirmide, fue girando el cuerpo lentamente, mientras que su mirada se perda en la vegetacin del norte y sur del valle, las elevadas montaas del este y la plenitud del ocano, concluyendo en voz alta:

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SEGUNDO AO

Volvers y sers el nico soberano finalmente!.

La tumba de Sipn, capa por capa.

1. 2. plumas. 3. -4 estandartes de cobre adornados con figuras plaquetas 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. representan Tapa del fretro. Colorido juego de abanicos y tocado de

simblicas arriba y abajo del cuerpo. Riostra de cobre Once pectorales fabricados de

chaquiras de conchas marinas y cobres. Probable insignia real. Banda que cubre la cabeza. Monta adornada con plaquetas y

campanas de cobre. Camisa de algodn blanca. Ornamentos de oro, plata y cobre Brazaletes de turquesa y oro. En la mano derecha, sonaja de oro. En la mano izquierda, cuchillo

cubren el crneo, cara, orejas, cuello y pecho.

ceremonial de cobre. Conchas marinas. Sandalias ceremoniales de cobre. Tocado de oro de aproximadamente Soporte de madera. Campanillas de oro, smbolo moche del Tocado de cobre. Enigmticas cintas de cobre que hablan Tres mortajas envolvan el cuerpo. Conchas Marinas. Porra y escudo de guerra miniaturizado

medio kilo de peso.

decapitador.

conformando el atad.

y flechas.

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SEGUNDO AO

Juguemos con la Cultura Moche : Desarrollar las pequeas preguntas.

HISTO - GRAMA
5

7 8 3

1 0 4

1. Lugar donde se renda culto al Aia Paec. 2. Segn Rowe en donde encontramos a Mochica. 3. Cmo se le conoca al Seor del Valle? 4. A los prisioneros de guerra los llamamos? 5. Segn Rafael LArco H. encontramos 5 fases _____________________ 6. Entre las obras hidrulicas tenemos la represa de ___________________ 7. El fundador mtico de los moche se llama ___________________ 8. El idioma moche se le conoce como ___________________ 9. En Huaca rajada se encontr al seor de ________________________ 10. El descubridor de Moche ________________________

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TEST CULTURA MOCHICA

SEGUNDO AO

1.Descubridor del desarrollo cultural de la costa norte cuyo sede en Lambayeque se situ en Sipn. a) Julio C. Tello b) Max Uhle c) Izumi Shimada d) Federico Kauffman e) n. a. 2.Desarrollo cultural liberteo antecesor del moche sur. a) Kuntur Wasy b) Kotosh c) Caral d) Sicn e) Cupisnique 3.- No forma parte de los productos agrcolas mochicas: a) maz b) frijol c) chocolate d) pallares e) pias 4.- El oro que permiti la creacin de una magnfica industria orfebre mochica era extrado gracias a los ________ mineros localizados principalmente en _______. a) departamentos Cajamarca b) orfebres San Martn c) departamentos Ica d) seores Ica e) enclaves Cajamarca 5.- El principal pueblo pesquero de Mochica norte se encontraba en: a) Pimentel b) Naymlap c) Reque d) Etn e) Santa Rosa 6.- Considerada la sangre de los dioses, era trada desde el Ecuador producto del intercambio. a) spondylus b) choros c) chicha d) oro e) conchas de abanico 7.- Todo el excedente econmico del pueblo eran llevados hacia la capital, en donde la lite tomaba posicin de ellos para su mantenimiento, aunque alguna cantidad era destinada para la redistribucin. Esto le

confiere al estado caracterstica de: a) multinacional b) centralizado c) expansionista d) teocrtico e) regional

la

8.- Debido a que el territorio mochica no era compacto al encontrarse surcado por diversos valles y desiertos, se originaron diversos seoros que, de cuanto en cuanto luchaban juntos por la defensa de sus tierras y en otros momentos luchaban entre ellos por conquistar las tierras de sus vecinos, miembros del mismo estado. Esto indica que el tipo de estado era: a) Regional, en donde cada regin gozaba de una autonoma delimitada por la constitucin estatal. b) Unitario, en donde existe un solo gobierno central y una sola ley que regula todo el territorio. c) Confederado, en donde los seoros se han unido por compartir rasgos culturales, objetivos y territorio, pero cada seoro conserva un gobierno que goza de autonoma delimitada hasta lo permitido por la confederacin. d) La estructura del estado mochica se aplica a todos los modelos mencionados. e) n. a. 9.- La estratificacin social origin un gobierno del tipo: a) Presidencialista b) democrtico c) aristocrtico d) dirquico e) anrquico 10.Cules de los siguientes progresos pertenecen a los mochicas del sur? a) Construccin de pirmides con rampa

b) Mejores ceramistas c) Mejores orfebres d) Su centro de dominio se localiz en el valle del ro Lambayeque e) Su centro de dominio se localiz en el valle del ro Moche 11.- El poder de la teocracia tena como arms of god a: a) los maestros artesanos b) los orfebres c) los prisioneros de guerra y vctimas de sacrificio d) el ejrcito e) el pueblo 13.- El dominio religioso ejerca tensiones mediante los mecanismos de: a) hostigamiento y represin b) premio y castigo c) excomulgacin y venias d) todas las anteriores e) ninguna de las anteriores 14.- La religin mochica eleva al mar o la luna a la categora de seres divinos, segn esto su religin fue: a) monotestas b) minimalista c) cultista d) idlatra e) pantesta 15.- Cul de los siguientes hallazgos corresponde al Siek? a) Sacerdotisa de San Jos del Moro b) El decapitador de El Brujo c) Seor de Sipn d) Seor de Sicn e) n. a. 16.- Qu grupo social corresponde con las siguientes caractersticas? 1) Controlaba el poder 2) Controlaba los conocimientos 3) Podan ser diosificados 4) En la iconografa los representaba el zorro. a) Los comerciantes b) Los maestros orfebres c) Los soldados d) El Pueblo e) La lite 17.Cermica mochica variante de la cermica

ornamental que representa un alto conocimiento del cuerpo humano. a) domstica b) escultrica c) patolgica d) ertica e) n. a. 18.- Escritura representada en los ceramios, en donde los llamados mensajeros trasmiten mensajes a sus seores portando bolsitas a largas distancias permitiendo la comunicacin intraestatal. a) tocapo b) quipus c) pallares d) alfabeto e) n. a. 19.- Larco le considera el dios creador: a) Wiracocha b) Inti c) Ai apaec d) Tacainamo e) Naymlap 20.- Son caractersticas de la cermica Mochica: I. bcroma II. Pictrica III. Escultrica IV. Realista Son ciertas: a) I, III b) I, II, III c) I, III, IV d) II, III e) T.A 21.- Ocho personas lo acompaaban en su cama funeraria, tres mujeres, dos hombres a los lados un nio, dos guardianes y adems 2 llamas y un perro. a) Tumba seor de Sipn b) Tumba viejo Seor de Sicn c) Tumba joven Seor de Sicn c) Tumba viejo Seor de Sipn d) Sacerdotisa de San Jos de Moro 22.- Sobre monumentos arquitectnicos Moches, relacione la ubicacin: I) Huaca del Sol y la Luna II) Huaca Rajada III) Huaca el Brujo A) Chicama B) Sipn - Lambayeque

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C) Moche a) IC, IIB, IIIC b) IB, IIC, IIIA c) IC, IIB, IIIA d) IA, IIB, IIIC e) IA, IIC, IIIB 23.- Su centro principal estuvo en el valle de Moche pero su influencia lleg desde Tumbes hasta Carabayllo (Lima) a) Mochica b) Sicn c) Chim d) a y b e) b y c 24.- No es caracterstica de los estados surgidos en el Intermedio Temprano: a) Poltica expansionista b) Jerarquizacin social y del panten c) Organizacin del territorio d) Monopolizacin de la fuerza e) Territorio pamperuano 25.- Segn _______ los Moches conocieron un tipo de escritura denominado________. a) Max Uhle Pallariforme b) Victoria de la Jara Pallariforme c) Larco Hoyle Pallariforme d) Larco Hoyle Tokapus e) Max Uhle Tokapus 26.- El seor de Sipn fue el dentro de su estructura poltica social Moche un: a) Ciequich b) Alaec c) Pixillca d) Puraeg e) Aiapec 27.Uno de los ltimos hallazgos de Huaca Rajada corresponde a un personaje de la lite mochica, los restos corresponden al 15 d. C. y sera el cuarto en el poder, teniendo como antecesor a la sacerdotisa, el sacerdote y el Seor de Sipn. Este personaje es conocido como: a) el decapitador b) el instaurador c) el creador d) el oficiante e) n. a. 28.- El desarrollo Mochica corresponde al periodo denominado a) Horizonte Temprano

III UNIDAD
e) Pintura figurativa

SEGUNDO AO

b) Primeros Desarrollos Regionales c) Intermedio Tardo 29.- Tipo de Gobierno Mochica basado en el dominio religioso y perteneciente a los gobiernos Aristocrticos: a) Teocrtico B) Democrtico c) Monrquico d) Imperio e) n. a. 30.Grupo social responsable de la monopolizacin de los conocimientos: a) La poblacin b) La lite c) Los prisioneros d) los agricultores e) No hubo 31.- Aleacin de cobre y oro empleado en la orfebrera: a) Tumbaga b) Cinabrio c) Lapislzuli d) mercurio e) No hubo 32.- No es caracterstica de la economa Mochica: a) Autrquica b) Redistributiva c) Exportadora d) Basada en la ayuda mutua e) n. a. 33.- Segn la periodificacin de la Edad de los Metales, los Moche - Mochica se encuentran en: a) Calcoltico b) Edad de Bronce c) Edad del Hierro d) Mesoltico e) Neoltico 34.- Seala el conjunto arquitectnico que no corresponde a Mochica. a) Galindo b) Pampa Grande c) Paamarca d) Moche e) Tajahuana 35.- Seale la caracterstica que corresponde a la cermica Mochica. a) Tcnica horror al vaco b) Utilizacin de ms de diez colores c) Bcroma y escultrica d) Moncrama e incisa

36.- La iconografa moche revela el carcter militarista que asume dicho estado. Esto se expres a travs de: a) La sociedad clasista y el Estado militarista. b) Entierros de jefes guerreros en Sipn. c) El culto al jaguar y al sol creador. d) Cermica polcroma y pintura oscura. e) Murales con escenas de guerra y captura de prisioneros. 37.- Los valles de los jefes de los valles de la costa norte, en los tiempos de la cultura Mochica, conformaban la clase dominante, por ello: a) Tenan el conocimiento religiosos y de los ritos. b) Planificaban las campaas militares contra los valles de Ica y nazca. c) Controlaban el culto en las huacas. d) Dirigan el trabajo artesanal de la cermica y el tejido. e) Se apropiaban de la fuerza de trabajo y la produccin de los ayllus. 38.Justifica coherentemente la poltica expansionista adoptada por el Estado Mochica.

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