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SIETE PRINCIPIOS BSICOS PARA RECIBIR DE DIOS - ESTUDIO BBLICO

"Y todo lo que pidiereis al padre en mi nombre, lo har para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har..." Juan 14:13-14 A manera de Prlogo Dios le bendiga amado hermano, que la paz del Seor en toda la expresin de su poder sea con usted y que cada da Dios le permita seguir creciendo en su conocimiento y en su gracia. El objetivo de esta enseanza es poder compartir la Palabra del Seor y que a travs de la misma podamos conocer un poco ms de lo que Dios dice en ella para beneficio de nosotros sus hijos. Agradeciendo de antemano a mi Seor Jess por la presente enseanza y pidindole que este conocimiento sirva para afirmarnos mas como creyentes, a la vez que adquiramos ciertos principios que nos permitan llevar una vida triunfante en Cristo Jess, y por ende, recibir repuestas a nuestras oraciones. Hno. Romn Ayov Caicedo Amados hermanos, al estudiar esta parte de la Palabra de Dios, el Seor Jess abre una puerta para la consecucin de cualquier peticin que en su nombre se hiciese al Padre; lejos de considerar esta afirmacin como discutible, es sin embargo necesario estudiar en profundidad el contexto en el cual se debe aplicar dicha afirmacin. En relacin a estos versculos (Juan 14:13-14) podemos sealar que Jess est otorgndole a sus discpulos la autoridad de hacer cosas mayores que las que el hizo, ya que l se constitua en el perfecto mediador ante Dios el Padre para lograr que los ruegos y peticiones de sus discpulos fuesen escuchadas en los cielos, de tal forma que estos pudiesen realizar milagros y portentos muy superiores a los por l hechos. Partiendo de esta premisa, sera importante sealar que las promesas de Dios, no son alcanzables o realizables solo con un deseo o buena voluntad de lograr u obtener algo de parte de Dios; sino que por el contrario se requiere el cumplimiento de algunos condicionantes de diferentes tipos para que Dios responda de forma categrica una peticin. Ante lo ya expuesto, nacen algunas preguntas reciben los cristianos todo lo que piden tomando como nica base los versculos ya mencionados?, podemos recibir todo lo que pidamos sin importar nuestra forma de vida cristiana? Es Dios acaso semejante a una fuente mgica donde se pide un deseo y automticamente ya esta la respuesta sin importar el resto? Si as fuera dejaramos fuera de contexto muchos otros consejos y exigencias dejadas por el Seor como principios fundamentales para que l responda a nuestras peticiones; y son algunas de estos principios los que van a ser parte del presente estudio y anlisis bblico.

Entre estos principios vamos a sealar los siguientes: I. La obediencia II. La obediencia continua III. La exposicin de nuestras necesidades IV. La fe V. El propsito de nuestras peticiones VI. La constancia en nuestras peticiones VII. La paciencia Es importante sealar que estas no necesariamente son los nicos principios posibles para el desarrollo de temas relacionados al presente estudio, ya que otros hermanos pueden encontrar otros, de mucho o mas valor; pero para el presente estudio he considerado los arriba mencionados como principios importantes para el desarrollo de la temtica propuesta. Vamos entonces, a estudiar cada una de los principios propuestos. I. LA OBEDIENCIA En el evangelio de Juan 15:7 al hablar Jess de que l era la vid verdadera, introduce la enseanza de la obediencia a su Palabra; es decir, a sus mandamientos como un condicionante primario para la obtencin de nuestras peticiones hechas ante Dios, el Padre. Por lo consiguiente, la obediencia es un requisito indispensable para que Dios obre a nuestro favor, lo cual de hecho descarta la aparente facilidad de lograr respuestas de Dios solo en base a los versculos 13 y 14 de Juan 14Y todo lo que pidiereis al padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har) Si nosotros echamos un vistazo a toda la Biblia, nos daremos cuenta que desde Gnesis hasta Apocalipsis Dios a demandado obediencia a su pueblo, y no existe un solo versculo bblico le prometa bendiciones a los desobedientes, al contrario su exhortacin siempre a sido orientada a crear en el hombre el principio de la obediencia como requisito para una relacin armoniosa entre este (el hombre) y Dios. La palabra obediencia, es una palabra que denota el cumplimiento de la accin del verbo obedecer, el mismo que proviene del latn audire, que significa: Obedecer = 1. Cumplir la voluntad de quien manda. 2. Ceder un animal con docilidad a la direccin que se le da. 3. fig. Ceder una cosa inanimada al esfuerzo que se hace para cambiar su forma o su estado.

4. fig. Tener origen una cosa, proceder, dimanar. 5. OBEDECEDOR, RA; OBEDECIBLE; OBEDECIMIENTO. Es decir amado hermano, que cuando la Biblia habla de obediencia, se refiere al cumplimiento de la voluntad de Dios; hace alusin a que nosotros podamos ceder de forma dcil a la nueva direccin que Dios le esta dando a nuestra vida, que podamos cambiar del estado espiritual que nos encontrbamos, al estado que sea conforme el propsito de Dios alabado sea el Seor! Deuteronomio 30:9-10 lo dice as: y te har Jehov tu Dios abundar en toda obra de tus manos, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tu bestia, y en el fruto de tierra, para bien, porque Jehov volver a gozarse sobre ti para bien, de la manera que se gozo sobre tus padres, Cuando obedecieres a la voz de Jehov tu Dios , para guardar sus mandamientos y sus estatutos escritos en este libro de la ley; cuando te convirtieres a Jehov tu dios con todo tu corazn y tu alma. JESS, el perfecto modelo de obediencia. Querido hermano, en el evangelio de Mateo en el captulo 11 y verso 29, Jess nos invita a aprender de l, Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn, y hallareis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fcil y ligera mi carga. Jess siempre le reclamo obediencia a sus discpulos y a todos aquellos que a l se acercaban, ya que l tenia en si mismo el mayor testimonio de obediencia posible, ya que manifestaba que l no haba venido a esta tierra ha hacer su voluntad, sino la voluntad de aquel que lo envi, es decir Dios, el Padre. El apstol Pablo escribindole a los Filipenses enfatiza la obediencia de Cristo como el pilar fundamental a travs del cual alcanzo la exaltacin de parte de Dios, Filipenses 2:8-9: Y estando en la condicin de hombre, se humillo a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,.... Amado hermano, la obediencia de Jess fue tan notoria que el mismo Dios no pudo detenerse desde los cielos y tuvo que decir en Mateo 3:17: Y hubo una voz de los cielos, que deca: Este es mi hijo amado, en quin tengo complacencia. Si observamos detenidamente este versculo nos damos cuenta que el verbo sobre el cual cae la accin del hablante es el verbo complacer, que significa acceder: acceder al cumplimiento del deseo de otro; y cuando dice la Biblia: complacencia, est expresando el sentimiento de satisfaccin que Dios manifiesta al observar la irrestricta obediencia de Jess al plan divino trazado por Dios de antemano para que Jess le diera fiel cumplimiento. Podemos concluir en esta parte sealando que: la obediencia es una parte muy fundamental en la relacin del creyente con Dios, ya que Dios siempre se ha complacido en la obediencia, y ha establecido la misma como requisito infaltable para

obtener su favor y de forma concomitante a esto poder recibir la debida respuesta a nuestras peticiones. II. LA OBEDIENCIA CONTINUA Para desarrollar este principio vamos a tomar el versculo 16 del captulo 15 de Juan, el cual dice No me elegisteis vosotros a mi, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para que llevis fruto, y vuestro fruto permanezca ; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d. Amado hermano, aqu podemos ver como el Seor Jess busca en sus discpulos la continuidad de la obediencia, de la cual hablamos en la premisa anterior, de forma que no slo a ellos sino tambin a nosotros nos manda a permanecer en los frutos del Espritu; es decir, que el principio de la obediencia continua mas all del solo obrar u obedecer, ya que hay creyentes que pueden obedecer por un tiempo, ya sea por ciertas conveniencias o por propias perspectivas personales que los impula ser obedecedores ocasionales, es decir que obedecen de tiempo en tiempo dejando de lado el presente principio de la obediencia continua. La palabra continuar proviene del vocablo latino continuare; el cual se lo puede entender en tres acepciones: 1. Proseguir uno lo comenzado 2. Durar, permanecer 3. Seguir, extenderse. Podemos entonces decir que la obediencia continua no es otra cosa que la perseverancia en el buen obrar, es decir, proseguir en la obediencia comenzada, o en otras palabras, mantenerse obedeciendo a Dios, ya que muchas veces vemos creyentes que hacen imperfecta su obediencia, lo cual de hecho conspira en contra de nuestras intenciones de obtener una respuesta de parte de Dios a nuestras peticiones. Si vamos al libro de Apocalipsis captulo 2, vemos que el Seor Jess reconoce el trabajo de este siervo y todo lo positivo que este haba aportado para la obra del evangelio ; pero parece ser que llego un momento en la vida de este en el cual su obediencia no fue continua, y el Seor le dice en el verso 4 Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor, al parecer la obediencia de este siervo no estaba siendo continua, lo cual haba hecho o producido en l que el amor por Dios hubiese decado, es importante sealar que Dios no le refuta pecados cometidos; pero sin embargo le manda a arrepentirse y a hacer las primeras obras, cabe una pregunta arrepentirse de que?, de la falta de continuidad de su obediencia quizs lo cual le haba hecho, con justa razn, ganarse una fuerte exhortacin de parte del Seor. III. LA EXPOSICIN DE NUESTRAS NECESIDADES En el evangelio segn Lucas, encontramos que en el captulo 11 y versos 9 y 10, encontramos que el seor Jess ensea a sus discpulos sobre la necesidad de pedir a

Dios, y al mismo tiempo confirma en estos versculos de que Dios en efecto va a dar respuesta a nuestras peticiones. Y yo os digo: Pedid y se os dar; buscad, y hallareis; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. Hacer una peticin consiste en poner delante de Dios una necesidad que requiere ser respondida en forma urgente o a veces en forma progresiva, en la medida en que se adecuan ciertas condiciones para una respuesta perfecta. Si atendemos a la etimologa de la palabra pedir, veremos que proviene de una palabra del latn, que significa: 1. Rogar o demandar a uno que d o que haga una cosa de gracia o de justicia 2. Requerir una cosa, exigirla como necesaria o conveniente 3. Querer, desear, o apetecer. Amado hermano, cuando nosotros pedimos a Dios estamos rogando o demandando que Dios haga algo, lo mismo que puede ser conveniente o necesario para cubrir necesidades o expectativas que en muchas ocasiones nos formamos respecto de muchas cosas, como pueden ser: ministerios, dones, frutos del Espritu, sanidades, milagros, etc. A veces podemos cometer un error ciertos cristianos, ya sea por falta de madurez o por escasez doctrinal, y decimos: Dios conoce todas las cosas, y l sabe de mi necesidad; por lo tanto no es necesario estar siempre pidiendo por lo mismo. Amado hermano es una gran verdad que Dios conoce lo que nosotros necesitamos, como lo dice Mateo 6.8 No os hagis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de que cosas tenis necesidad, antes que vosotros le pidis, el Salmo 44:21 dice ....Porque el conoce los secretos del corazn, y l es quien escudria la mente y el corazn, segn Jeremas 11:20 y 17: 9 y 10, pero a pesar de todo mi amado hermano es necesario expresarle que es lo que nosotros necesitamos, Jeremas 33: 3 Clama a m, y yo te responder, y te ensear cosas grandes y ocultas que tu no conoces ya que l obra de acuerdo a nuestras peticiones; claro, sin que esto signifique dejar de lado su voluntad que puede obrar en nuestras vidas de acuerdo a sus propsitos. En la carta a los Romanos, Pablo lo seala muy bien cuando manifiesta en los versos 26 y 27 del captulo 8: Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues que hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. Nos damos cuenta entonces que para realizar nuestras peticiones ante Dios tenemos la ayuda del Espritu Santo, el cual conoce cul es la voluntad de Dios para nosotros, y conforme a esa voluntad pide a Dios que mueva su mano a nuestro favor, alabado sea Dios!

Amados hermanos, la Biblia nos ensea que Jess peda al Padre, es decir, que no slo se quedaba en el cumplimiento de las profecas que sobre l se haban hecho, sino, que oraba y peda a Dios. Marcos 1: 35 Levantndose muy de maana, siendo an muy oscuro, sali y se fue a un lugar desierto, y all oraba En los tiempos de la iglesia primitiva, esta tambin peda a Dios expresando sus necesidades y reciba respuestas, como lo sealan el captulo 4:29 y 31, del libro de los Hechos de los Apstoles. Amado, hay un adagio de la sabidura popular que seala: hijo que no llora no mama. De lo cual podemos colegir que cristiano que no pide no recibe; pues a Dios hay que pedirle, ya que l mismo nos ensea pedir, que no nos quedemos slo con el deseo de las cosas u objetivos que queremos lograr, sino que manifestemos ante el Seor todo aquello que queremos recibir. Querido hermano debemos pedir de forma clara y precisa lo que necesitamos, para que Dios nos conceda tanto nuestras peticiones espirituales como materiales. En este punto podemos hablar de dos tipos de peticiones: peticiones generales y peticiones especficas. PETICIONES GENERALES: Son aquellas peticiones que encierran una solicitud de muchas cosas, constituyendo un todo, es una peticin amplia imprecisa, en otras palabras, es una peticin sin delimitacin, por lo cual se hace muy difcil ver su cumplimiento, ya que este (el cumplimiento) en muchos casos no se lo puede verificar de forma personal, sino, que quedamos supeditados a ciertas referencias o posibles noticias. General. Comn a todos o a muchos; vago, indeterminado Vago. 1. Poco o nada trabajador Vago. 2. Adjetivo.- errante, falto de precisin Como un ejemplo podemos sealar: un hermano ora y dice: Seor salva a los hombres. Pues bien existen 6.500 millones de personas en el mundo. Cmo sabe usted o se yo que Dios esta respondiendo esa peticin y en que grado se da la respuesta? Tenemos los cristianos algn sistema referencial continuo del crecimiento de la Iglesia a nivel mundial? Amado hermano a veces no lo tenemos ni a nivel local o provincial para saber como va creciendo cuantitativamente la Iglesia del Seor, y a veces hablamos de la Iglesia a nivel general cuando nuestras referencias no son mas que internas o locales. Pienso en este respecto que sera importante que las iglesias pudiesen contar con un libro de registro de nuevos convertidos, lo cual de hecho facilitara hacer un balance trimestral o anual para conocer el ritmo de crecimiento de las iglesias, y en base al resultado que arroje dicho balance establecer programas a seguir, sean estos a corto, mediano o largo plazo. Sea bendito el nombre de Jehov! ALELUYA!

Es importante sealar que no estoy enseando que el orar de forma general sea malo, sino que estamos viendo que la confirmacin de la respuesta de este tipo de oracin se hace difcil, lo cual es importante saber para no caer en frustraciones y depresin espiritual. Sera importante ver la siguiente estadstica sobre el crecimiento de la Iglesia en Latinoamrica. No hay estadsticas gubernamentales reciente, pero un estudio del Servicio de Evangelizacin para Amrica Latina, indic que en 2003 el 25 e la poblacin es evanglica y estn en una proporcin de 1 a 2 frente a los catlicos. En algunas regiones llega al 35. En estadsticas mostradas por protestantedigital.com se aprecia el aumento de la feligresa en las iglesias evanglicas en Amrica Latina, siendo de un poco ms de 40.000.000 en los aos noventa y en pleno ao 2000 de casi 90.000.000 personas convertidas al Seor. La prensa estadounidense, tanto religiosa como secular, nos recuerda con frecuencia que en las dcadas ms recientes en Amrica Latina se ha dado un crecimiento notable de las iglesias evanglicas, especial pero no nicamente de las de tipo pentecostal. Se ha escrito mucho sobre ese crecimiento espectacular. La edicin ms reciente del libro Operation World una gua estadstica generalmente bien informada hace referencia a un total de 55 millones de evanglicos en Latinoamrica y el Caribe. Al mismo tiempo cuestiona otro clculos ms optimistas que podran ser el resultado en buena parte de una forma pentecostal exuberante de ofrecer cifras estadsticas (2). Un anlisis cuidadoso y ms detallado muestra un crecimiento constante en lugares como Colombia donde los evanglicos eran 85.000 en el ao 1968 (0,43 en una poblacin de diecinueve millones) y llegaron en el ao 2000 a la cifra de dos millones (o sea 5 e una poblacin total de 38 millones. Con la persistente atencin que prestan tanto los socilogos como las jerarquas catlico-romanas a este fenmeno, ya contamos con numerosos anlisis cualitativos del crecimiento numrico que nos pueden servir de base para una reflexin misionolgica. Tomemos por ejemplo el caso de Chile donde el Protestantismo ha estado presente por ms de un siglo. Un estudio reciente de la Universidad Catlica concluye que 13,9 e la poblacin de ese pas es evanglica. Entre las clases sociales ricas el porcentaje es de apenas 6,2 mientras que en las clases ms pobres 21 e la poblacin se declara evanglica (3). El estudio presta atencin al hecho de que mientras el sacerdote catlico promedio ha pasado por un mnimo de diez aos de formacin rigurosa, muchos de los pastores evanglicos son autodidactas. Algunas investigaciones misionolgicas han sacado a la luz hechos aun ms perturbadores que indican que en algunos pases los evanglicos muestran seales de fatiga y desercin. Con un trabajo de campo muy cuidadoso y bien fundamentado, por ejemplo, se ha encontrado que un nmero significativo de personas de iglesias evanglicas regreal Catolicismo o abandonan el Cristianismo por completo. Uno de

estos estudios inquietantes es el que realiz el socilogo y pastor Jorge Gmez en Costa Rica, en el cual se nos ofrecen cifras que fundamentan estas tendencias. Gmez complet su investigacin en 1994 y pudo usar muestras sociolgicas rigurosas de estudios llevados a cabo entre 1989 y 1991. Resumiendo su estudio afirma, aproximadamente una de cada dos personas que fueron protestantes en algn perodo de su vida han abandonado la iglesia. Del casi 20 e la poblacin que en algn momento de su vida fue o es protestante, solo 10 ra protestante al momento del estudio (4). La desercin ha sido ms alta de lo que hubieran podido pensar los pastores y lderes denominacionales. Los grupos en los cuales la desercin es ms frecuente son los adultos jvenes (entre 18 y 24 aos de edad), los hombres, las personas nacidas en hogares protestantes y los creyentes nuevos (dentro del primer o segundo ao de su afiliacin). Hay una relacin directa entre procesos de discipulado intencional y retencin de miembros. Las iglesias que han perdido ms miembros son aquellas que no tienen un plan claro de discipulado y atencin pastoral. Entre las principales razones que causan la desercin estn la incapacidad de los que desertan para vivir de acuerdo a los requisitos morales que las iglesias exigen, y tambin los escndalos financieros y sexuales entre pastores y lderes. Pienso que este grupo estadstico nos podr dar una perspectiva de cmo est creciendo la Iglesia Cristiana Evanglica, no solo en el Ecuador, sino tambin en el resto de pases americanos. PETICIN ESPECFICA: Es aquella peticin que indica de modo preciso aquello que queremos o deseamos recibir de parte de Dios, este tipo de oracin individualiza una cosa de otras; es decir, que cuando nosotros realizamos una peticin especfica, debemos decirle al Seor exactamente que es lo que nosotros esperamos recibir, de tal forma que podamos ver sus resultados y palpar la eficacia de la peticin y gozarnos con la respuesta del Seor. Oh, gloria a Dios! Revisando el diccionario encontramos las siguientes definiciones: Especificar. Determinar o precisar Determinar. Fijar los trminos de una cosa // distinguir, discernir//sealar, establecer una cosa para algn efecto. Precisar. Determinar o expresar algo con detalle y exactitud Especfico. Que es propio de una especie o de una cosa con exclusin de otra. Conceptualizando en base a las definiciones vistas, podemos decir entonces, que: la peticin especfica es aquella que determina de forma detallada y precisa la peticin excluyendo otras cosas o especies similares a aquello que se pide.

La peticin especifica no se presta para ambigedades o especulaciones en cuanto a lo que se va a recibir; es una peticin delimitadamente claramente delante de Dios, de tal forma que el creyente debe acrecentar su fe y por consiguiente poner toda su confianza en que va a recibir justamente lo que ha pedido, ya que tambin es necesario recordar que nuestro Dios es un Dios de orden. ALABADO SEA EL SEOR! Veamos entonces varios ejemplos bblicos de peticiones especficas y veremos sus resultados. Oracin de Elas por lluvia. Podemos empezar sealando que el profeta Elas haba sido usado por Dios para predecir una sequa en medio del pueblo de Israel a causa del pecado de sus reyes, 1ra de Reyes 17:1, lo cual produjo que el pueblo no tuviese agua por algn buen tiempo, pero sucede que cuando fue el tiempo de Dios para restaurar el agua a Israel, Elas vuelve a ser usado por Dios nuevamente a travs de un peticin especfica 1ra de Reyes 18:42, y dice la Biblia, que este siervo puso su rostro entre las rodillas (posicin de oracin) y empez a orar y dijo a su criado que subiera al monte Carmelo y mirara hacia el mar, pero en un principio nada sucedi, he hizo que su siervo volviera a subir por siete veces consecutivas hasta que se dio el milagro, y es de suponer que mientras el siervo hacia las continuas subidas al Carmelo, Elas clamaba a Dios de forma especfica: Seor manda la lluvia, ya que tu me inspiraste a decir que solo por mi palabra volvera la lluvia ; manda la lluvia Seor, manda la lluvia Seor, manda la lluvia Seor, hasta que Dios no pudo aguantarse y tuvo que mandar a la lluvia que cayera, contestando as la oracin de su siervo que clamaba de forma incesante y especfica delante de su presencia. Aleluya! La peticin de Ana. En el libro de 1ra de Samuel 1:11 podemos encontrar la historia de Ana y su peticin, ella era una humilde mujer a quien Dios no le haba concedido el don de tener hijos, esto le ocasionaba un sufrimiento a mas de que era afrentada por la otra mujer de su marido Elcana, pero un da se decidi a cambiar la historia de su vida y decide venir a la presencia de Jehov con un peticin especfica; quera un hijo varn (verso 11), luego vemos que en el verso 19, dice que Dios se acord de ella y concibi un hijo varn tal y cual como lo haba pedido, es decir, que la respuesta fue acorde a su peticin y Ana fue llena de gozo porque vio la respuesta de Dios. IV. LA FE Amado hermano la fe es un requisito fundamental dentro de lo que estamos tratando, el libro de Hebreos, capitulo 11 y verso 1 nos da un concepto claro de lo que es la fe: Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve, desagregando este versculo analicemos las dos palabras esenciales del mismo; as tenemos que la palabra certeza significa: conocimiento seguro y claro que se tiene de una cosa ;y conviccin significa: convencimiento, idea fuertemente adherida a uno; diramos entonces que la fe es el conocimiento seguro y claro que convence a la razn humana, para alcanzar o lograr cosas mas halla de lo natural, es decir que a travs de ella ( de la fe) nosotros podemos arriesgarnos a alcanzar aquello que desafa la razn humana.

La palabra griega que se utiliza para designar la fe en Hebreos 11:1, es pistis, que significa: el acto de dar la confianza de uno; es decir, abandonar el intelecto y la voluntad de uno a un objetivo, propsito o persona; en lo que nos concierne sera: confiar en el Ser Supremo todo nuestro intelecto y voluntad. Querido hermano, la fe es una parte del fruto del Espritu y es un imperativo para nosotros como Iglesia del Seor tener fe, ya que la misma seala en Hebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. Es decir, que al Seor le gustan los creyentes que tengan fe, que se muevan por fe, que crean cuando se acercan a Dios que l es real y suficientemente poderoso para satisfacer nuestras necesidades. ALABADO SEA DIOS! Si nos remitimos a la concordancia bblica encontramos que dicha palabra se menciona alrededor de 84 veces, lo cual a claras luces demuestra la importancia que sta tiene a travs de toda la Biblia, y por ende en la vida del creyente. Ser la fe patrimonio nico de la Iglesia? Al respecto debemos sealar que los inconversos o no creyentes tambin pueden manifestar fe, de tal forma que el mismo Seor Jess se sorprendi del nivel de fe que encontr en muchas personas que no eran pueblo de Dios, y eso no slo lo vemos en el Nuevo Testamento, sino tambin lo podemos ver en el Antiguo testamento. Consideremos algunos textos: Mateo 8:10 (Jess sana al siervo de un centurin) Al orlo Jess, se maravill, y dijo a los que le seguan: De cierto os digo, que ni an en Israel he hallado tanta fe. Mateo 15:28 (la fe de la mujer cananea) Entonces respondiendo Jess, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hgase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora. Hechos de los Apstoles 14:8-10 (Pablo es apedreado en Listra) Y cierto hombre de Listra estaba sentado, imposibilitado de los pies, cojo de nacimiento, que jams haba caminado. Este oy hablar a Pablo, el cual, fijando en l sus ojos, y viendo que tena fe para ser sanado, dijo a gran voz: levntate derecho sobre tus pies. Y l salt, y anduvo. Querido hermano, usted y yo como pueblo de Dios debemos crecer en fe, tenemos que llenarnos cada da del Seor para que nuestra fe no falte como le falto a Pedro, cuando camin sobre las aguas, sino por el contrario que tengamos una fe como la que manifestaron aquellas personas mencionadas en los evangelios, quienes no se quedaron contemplando el problema para debilitarse, sino que pudieron ver al Dios de los Cielos en la vida de Cristo para cambiar las circunstancias negativas en positivas, la muerte en vida, la escasez en abundancia ALABADO SEA DIOS. Si los inconversos manifiestan fe para lograr grandes objetivos, mucho mas la Iglesia del Seor debe tener fe para alcanzar las promesas que Dios nos ha hecho por medio de su palabra. Estimado hermano, la fe es como la chispa que enciende la mecha para que explote una carga de dinamita; expliquemos esto: la dinamita es un explosivo industrial

compuesto por nitroglicerina y ciertos materiales absorbentes como piedra caliza, pasta de madera o algodn, y sirve para demoler grandes montaas de roca, especialmente para hacer los tneles, pero a pesar de todo el poder contenido en la dinamita, esta no puede explotar si no existe una chispa que excite sus partes componentes y genere una explosin, en el plano espiritual la fe es esa chispa, ALABADO SEA DIOS!; que aunque pequea puede excitar el poder de Dios para que se produzca una explosin de su gracia a nuestro favor, y podamos ver a los montes trasladarse a la mar bajo nuestras ordenes, OH GLORIA A DIOS!, es por eso que el Seor nos reclama que tengamos fe en l para que podamos ver su poder obrando a nuestro favor. Teolgicamente se define a la fe como una virtud sobrenatural por la que el hombre establece una relacin con Dios. Tiene dos aspectos fundamentales: el de la adhesin a la verdad revelada (fe intelectual), y el de confianza en el Ser Supremo ( fe voluntaria); expliquemos esto; en primer lugar la fe por la verdad revelada es aquella que nace de la relacin del hombre con Dios, es decir, que el hombre ya no cree por el mero hecho de creer, sino que tiene una conviccin nacida del convencimiento divino, podramos decir que esto fue lo que pas con Pedro en Mateo 16: 16-17: Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que esta en los cielos. El segundo aspecto de la fe tiene que ver con la confianza en el Ser Supremo, y es aquella fe inherente al ser humano en cuanto a la necesidad de creer en aquel ser omnipotente del cual su mismo razonamiento le da testimonio dice en Romanos 1:21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido. El problema para el no creyente radica en que en la mayora de los casos esta fe que debe ser puesta en Dios, el hombre la pone en los santos, vrgenes, dioses muertos; impuestos por un sistema religioso que cambi la verdad de Dios por imgenes hacindose abominables ellos y todos quienes adoran y ponen su fe en estos falsos dioses, ensendoles lo que ni ellos mismos se creen (el papa Juan Pablo II, manifest: Que ninguna imagen ni hombre puede competir con el poder de Dios), siendo semejantes a ellos quienes han puesto su confianza en supuestos iluminados, lideres de sectas, etc., pero Dios quiere que su pueblo ponga su fe en l como nico Dios vivo que tiene poder para responder nuestras peticiones. La Biblia dice en el libro de Los Hechos de los Apstoles 17:22-24, que Pablo estando en Atenas su espritu se enardeca viendo la idolatra de este pueblo, pero a pesar de todo este gran error, los atenienses tenan un altar de adoracin al cual denominaban Al Dios no conocido, al cual dice la Biblia que estos hombres adoraban, es decir, que como hombres sabios los atenienses saban y estaban convencidos que deba existir un ser supremo aunque no conocido por ellos, o sea que estaban desarrollando la fe voluntaria; pero ya para nosotros como Iglesia del Seor, este ser supremo ya no es desconocido porque a travs de Cristo Dios se ha manifestado a todo aquel que ha

recibido a Jess como su Salvador personal; Iglesia del Seor tu eres privilegiada porque cuando tu pides ya no pides a la ventura, tu pides con seguridad porque tienes al Dios todo poderoso dispuesto para responder tus peticiones, pero tienes que seguir creyendo, no importa si an no recibes, no claudique de tu fe ALABADO SEA DIOS!, porque es de Dios que tu gozo sea cumplido y que por la res puesta a tus peticiones sea Dios glorificado, ALELUYA! Recuerda amado hermano que Jess es el autor y consumador de la fe, y solo por la fe en su nombre Dios va a responder tus peticiones. V. EL PROPSITO DE NUESTRAS PETICIONES Amado hermano dentro de la enseanza que estamos estudiando podemos darnos cuenta que el pedir es algo que Dios demanda de su pueblo; es decir que el Seor nos invita a que nosotros le pidamos tantas cosas como sean posibles para nuestro crecimiento espiritual, como tambin para satisfacer otros tipos de necesidades, ya que al ser respondidas estas peticiones Dios se estara glorificando en medio de su pueblo. Filipenses 4:6 dice Por nada estis afanoso, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. Es importante entonces escudriar cual es el propsito de aquello que pedimos, es decir, para que o como vamos a utilizar lo que Dios nos va a dar, ya sea en lo material o en lo espiritual. Si ojeamos el diccionario encontramos que la palabra propsito significa: 1. Animo, o intencin de hacer o no hacer una cosa 2. Intencin determinada, voluntaria y deliberadamente. Cuando hablamos del propsito de nuestras peticiones nos referimos a ver cual es el animo o intencin con que pedimos algo del Seor, es decir, para que fin u objeto solicitamos algo de Dios. El apstol Santiago pudo ver por el Espritu, que en la Iglesia se estaba generando un problema, el cual impeda que Dios se glorificara en medio de su pueblo; y el problema consista en que se estaba pidiendo cosas fuera de la voluntad de Dios, para satisfacer sus propios deseos y pasiones, y no para glorificar a Dios sino para glorificarse a si mismo, para glorificar su propia vanidad y orgullo; cosas que a Dios no le agradan, as lo seala Santiago 4:3 Peds y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites. Querido hermano, a veces nosotros los cristianos pensamos que Dios esta puesto para cumplirnos toda clase de caprichos o deseos; pero esto no es as, ya que Dios es soberano y l tiene la facultad de decidir que es lo mejor para nosotros a fin de no concedernos cosas las cuales l considera que no pueden ser beneficiosas u oportunas para usted y yo como creyentes. Leamos primera de Juan 5:14-15

Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye. Y si sabemos que l nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho. Hermano querido es una responsabilidad tuya y ma saber en que cosas Dios nos puede or para no pedir necedades (entindase por necedades cosas fuera de la voluntad de Dios), Ej. Jons pidi la muerte; Jons 4:3, Moiss pidi ser borrado del Libro de la Vida; xodo 32:32 y33, Elas pidi la muerte 19.4, Santiago y Juan, pidieron puestos especiales para ellos en la manifestacin del reino de Cristo, Mateo 20:21. La Biblia nos ensea que el mismo Seor Jess someta sus propsitos a la voluntad de Dios, a fin de que por la respuesta que recibiera Dios fuera glorificado. Lucas 22:42, Mateo 26:39, Marcos 14:36. Usted y yo estimado hermano debemos aprender a pedir cosas necesarias para nuestra vida espiritual y material, cosas que sirvan para glorificar a Dios, ya no podemos estar pidiendo cosas por envidia, por vanidad, para competencia; ya no podemos morir en estriles peticiones para glorificar malos deseos y pasiones, porque ese no es el propsito de Dios; pues, el Seor ha dicho que l conoce nuestras necesidades, y de seguro nos dar mas all de ellas conforme sea su voluntad. Amado hermano no te empecines en pedir necedades que Dios note va a contestar NUNCA, escucha bien, NUNCA, pues l mismo dice que resiste al soberbio y altivo de corazn, y si usted y yo venimos a pedir a Dios vanidades que para nada bueno aprovechan, o son de hecho inoportunas o ineficaces, es posible que podamos estar teniendo un corazn altivo y soberbio. No lo crees? Pues lea e interiorice estas palabras y sus significados: Altivo: adj. orgulloso, soberbio Orgullo: Exceso de estimacin propia// Sentimiento elevado de la propia dignidad. Soberbia: Estimacin excesiva de s mismo en menosprecio de los dems Soberbio: Adj. Que tiene soberbia// Altivo, arrogante Arrogante: Adj. Orgulloso, soberbio Quizs t mi amado le esta pidiendo al Seor dones espirituales para demostrarle a los dems que Dios tambin te usa, o en su efecto, para competir con otros hermanos, o quizs para hacerte popular porque estas cansado del anonimato, pero djame decirte amado hermano que los dones espirituales no son para competir entre hermanos, no son para alardear, no son para minimizar al hermano no son para envanecerse ; los dones espirituales son para con ellos servir a Dios y edificar a los dems; mi querido hermano no importa que ests en el anonimato lo importante es obedecer a Dios, por que en su tiempo Dios te har notar en medio de la iglesia, Dios har brillar su luz en ti conforme sus propsitos, Alabado sea Dios!, solo sigue sometindote, sigue obedecindole al Seor que a su debido tiempo Dios te exaltar; recuerda a Jos en

Egipto y lo que este padeci antes de ser gobernador, recuerda a Daniel antes de ser engrandecido por Nabucodonozor en Babilonia, recuerda a Moiss, recuerda a David; Aleluya! Pedir por las necesidades es muy importante porque mientras nosotros estemos en esta vida vamos a necesitar de las cosas de esta tierra, pero an en la consecucin de estas cosas a travs de nuestras oraciones a veces pecamos ante Dios; nace entonces la pregunta las cosas materiales que pedimos a Dios que propsitos tienen? Quizs tu estas pidiendo una casa con todas las comodidades (y esto no es malo porque todas las personas necesitan vivir con dignidad), pero quizs tu lo deseas para sacarle pique a tu vecina, quizs estas pidiendo ropa lujosa para opacar a los dems, quizs estas pidiendo riquezas para disfrutar del mundo como el hijo prodigo. Mi amado hermano si t al hacer tus peticiones a Dios estas cayendo en esto, es muy posible que Dios no te responda y tu fe se diluya en la insatisfaccin de tus peticiones no contestadas, no porque Dios no te quiera responde, el problema puede ser que ests pidiendo con mal propsito, cambia el propsito de tus peticiones y de seguro que Dios te va a responder, y veras la gloria de Dios, Alabado sea Dios! VI. LA CONSTANCIA EN NUESTRAS PETICIONES Estimado hermano, cuando en esta enseanza nos referimos a la constancia en nuestras peticiones, estamos refirindonos a la perseverancia que debemos tener en la peticin que tengamos delante de Dios; es decir, que en todo momento de oracin dicha peticin pueda ser puesta en la presencia del Seor, no porque Dios se olvide de lo que nosotros le pedimos, sino que a travs de esta perseverancia Dios se dar cuenta de cual es el mucho o poco inters que nosotros tenemos en la respuesta que el nos pueda dar. Bendito sea Dios! La palabra constancia se deriva de una palabra latina, que significa calidad de constante. Constante significa, que tiene constancia. Frecuente o contino Tambin significa firmeza del nimo en las resoluciones y en los propsitos. La Biblia nos dice en el libro de Lucas captulo 18, la parbola de la viuda y el Juez injusto, parbola a travs de la cual el Seor Jess enseo a sus discpulos sobre la necesidad de orar siempre y no desmayar hasta conseguir sus objetivos y esto no solo para ellos, si no tambin para nosotros. No quiero relatar toda la historia de la viuda porque de seguro usted ya se la sabe; solo quiero rescatar para nuestra enseanza la peticin de la viuda: hazme justicia de mi adversario( verso 3), aqu podemos ver que la viuda tena una peticin bien definida de que era lo que ella quera, lo que ella deseaba, luego vemos en el verso 4 que a raz de la respuesta negativa de parte del Juez en primera instancia, es donde nace la perseverancia de la viuda al no darse por vencida ante la resistencia del Juez a hacerle justicia; es decir que en las manos del Juez estaba la solucin de su problema, a pesar de que era un hombre injusto.

Amado hermano, la solucin de t problema y el mo est en las manos de Dios el cual la Biblia dice que es un Juez justo, y que con justicia juzga tanto a las naciones como a los hombres en particular, pero es importante sealar que en muchas ocasiones Dios se toma su tiempo, ya sea para probar nuestros corazones, nuestra perseverancia, o quizs a veces no es el tiempo propicio para esa respuesta; pero eso no significa que debemos desmayar o desistir de nuestras peticiones, por el contrario, debemos ser tenaces, insistentes, obstinados en pedir, pedir y pedir hasta que el Seor haga misericordia y conteste nuestras peticiones. ALABADO SEA DIOS! Es importante sealar la diferencia que existe entre la perseverancia en la oracin y la perseverancia en la peticin; la perseverancia en la oracin se refiere al acto mismo de la oracin como vnculo comunicativo entre el hombre y Dios; es decir, una relacin vertical de forma ascendente, o sea, del hombre a Dios, lo contrario de la profeca que es tambin una relacin comunicativa vertical descendente, es decir, cuando Dios habla al hombre. La constancia, en la peticin, como ya se dijo anteriormente, consiste en mantener una peticin de forma permanente delante de Dios, de tal forma que un creyente puede ser perseverante en la oracin, pero no perseverante en la peticin; es decir, puede ser un mal pedidor, ya que pide una vez, dos veces y al no obtener respuesta inmediata ya no continua pidiendo lo cual le puede ocasionar fracasos en su vida espiritual y en muchos casos puede llevarle a apartarse del Seor al pensar que Dios no le escucha. Un gran ejemplo de constancia en la peticin nos lo da el seor Jess en el Evangelio de Mateo 26:36-46, cuando Jess ora en Getseman, ya que acercndose la hora para que fuera entregado, dice la Biblia que tomando a sus discpulos se fue a orar, y estando en oracin hizo una peticin en cuanto al momento que se le avecinaba, pero el nfasis que hace esta escritura consiste en que la misma peticin la hizo tres veces ; leamos el verso 44 y dejndolos, se fue de nuevo, y oro por tercera vez, diciendo las mismas palabras aleluya!, es decir que el Seor Jess no perdi nunca el horizonte de su peticin, ya que l necesitaba fortaleza para poder soportar ese duro momento de la crucifixin, y fue perseverante, obstinado en pedir al Padre la solucin de su necesidad inmediata, y podemos ver cual fue la respuesta, de cmo fue fortalecido para subir a la cruz del calvario por ti y por mi y poder poner su vida a cambio de la tuya y de la ma amado hermano, para que tu y yo podamos tener vida eterna Bendito sea Dios!. Amado hermano t no puedes claudicar, no puedes rendirte, no puedes desmayar en mantener tu peticin delante de Dios, sigue siendo constante que Dios te va a responder para que tu gozo sea completo y recibas la respuesta de tu peticin por la constancia en tus ruegos y peticiones. Alabado sea Dios VII. LA PACIENCIA

Amado hermano habiendo ya superado los 6 puntos anteriores nos toca ahora hablar de la paciencia, para cerrar esta enseanza y para esto quiero traer a colacin lo que seala la Biblia en Glatas 5:22 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe Aqu podemos darnos cuenta que la paciencia en la vida del creyente es un fruto del Espritu Santo, y dentro de lo que estamos sealando sta es muy importante para nosotros poder recibir de parte de Dios aquello que venimos reclamando como respuesta, habiendo ya cumplido todos los puntos anteriores. El diccionario de la Real academia de la Lengua Espaola la define como: 1. Capacidad de soportar molestias, trabajos y adversidades con fortaleza y resignacin. 2. Virtud que consiste en sufrir sin perturbacin de nimo los infortunios y trabajos. 3. Virtud cristiana que se opone a la ira 4. Espera y sosiego en las cosas que se desean mucho. Querido hermano, la paciencia es muy importante que este presente en la vida del creyente, ya que a veces nosotros venimos con nuestras peticiones ante Dios y queremos que el Seor nos conteste a nuestra conveniencia, ya que muchas veces por lo apremiante de la necesidad o de la motivacin para pedir dejamos de lado la soberana de Dios y queremos someter al Seor a nuestro ritmo; pero en muchos de los casos las cosas no se van a dar a nuestro ritmo, sino al de Dios, porque el Seor sabe exactamente lo que necesitamos, antes que nosotros le pidamos algo, de tal forma que l tiene potestad para determinar que cosas deben ser de rpida contestacin, cuales pueden o deben esperar un poco o, hasta que las condiciones para recibir sean las mejores, quizs tu estas pidiendo que Dios te levante, que te sane, que te prospere en un abrir y cerrar de ojo; pero quiero decirte categricamente, que Dios no es un improvisado!, para que tu vengas a pedirle lo que te de la gana y zas! Ya tienes todo lo que deseas; no, no y no, recuerda que Dios es un Dios de orden (no tu orden, la de l), y l requiere que t y yo tengamos paciencia dentro del orden y voluntad divina, para que aquello que l nos vaya a dar o a conceder sea perfecto, y eficaz en el tiempo y ocasin. Alabado sea Dios! El apstol Santiago en su Carta Universal, en el capitulo 5 y verso 8 habla acerca de la paciencia y hace referencia a como el labrador despus de haber labrado la tierra, espera con paciencia el precioso fruto; amado hermano, de igual manera sucede en el campo espiritual de las peticiones, ya que despus de haber pedido; que seria como sembrar nuestras semillas de fe en los campos del Seor, y es all donde debemos esperara con paciencia que esta (la semilla de fe que es en si la peticin) de fruto, el cual (el fruto) representa la respuesta de Dios; recuerda que a travs de toda la Palabra Dios siempre ha tenido el control, y aunque el momento sea de apremio, el Seor te dar una salida amado hermano, no olvides que no solo nuestra fe es probada, sino tambin nuestra paciencia puede ser probada por el Seor, lo cual

tambin puede ser parte del plan de Dios para moldear nuestro carcter espiritual y que aprendamos a esperar en Dios sin desesperarnos y no sea que por desesperacin arruinemos nuestra vida espiritual.! Aleluya! Amado hermano es importante que usted conozca que la misericordia y compasin de Dios son activadas cuando el Seor ve la paciencia obrando en la vida de sus hijos, quienes pesar de los problemas que tengan siguen esperando en que un da Dios les responda, tal y cual como sucedi con Job (Santiago 5:11), al cual el mismo Santiago lo pone como ejemplo de la paciencia que debe tener el creyente, quien a pesar de estar sufriendo el infortunio de sus calamidades (prdida de su hacienda, muerte de sus hijos y por ltimo una sarna que le cubra todo su cuerpo) no atribuyo despropsito alguno al Seor, sino que por el contrario se fortaleci en Dios para soportar con paciencia la dura prueba que le sobrevino. Querido consiervo, si tu estas cumpliendo con el seor y tus peticiones an no son contestadas no te desesperes, no te impacientes porque tarde o temprano Dios te va ha responder, y te vas a gozar viendo la gloria de Dios derramada en tu vida. Vive Jehov!, pero se paciente!, no dejes que la impaciencia domine tu vida espiritual, ya que la misma (la impaciencia) puede llevarte a cometer hechos de los cuales despus tendrs que arrepentirte. Es importante sealar que paciente no significa pasivo; ya que el creyente paciente espera en Dios respuesta a sus peticiones, pero mientras la respuesta llega, l ( el creyente) sigue obrando o haciendo la parte que le corresponde hacer dentro de la peticin que ha hecho, lo cual lo podramos llamar co-responsabilidad, por ej.: un creyente que le pide a Dios que le levante, mientras llega ese momento el creyente debe estar activando en aquello en que quiere que Dios le levante, as tenemos ; si un hermano quiere que Dios le levante como maestro de la Palabra, este hermano debe ser un asiduo lector, investigador, un profundo estudioso de la Biblia; si un hermano quiere que Dios le levante como predicador, debe predicar, a fin de que Dios le vaya dando ciertas cualidades necesarias en su vida, para que cuando sea levantado tenga pulidas y desarrolladas ciertas destrezas y habilidades necesarias para poder llevar adelante un ministerio evangelstico (avivamiento, ilacin de pensamientos, fundamentos doctrinales, uso adecuado del lenguaje, tono de la voz, ritmo de predicacin, dominio escnico, etc.). Querido hermano, recuerda que hay peticiones en las cuales la respuesta es exclusiva de Dios; pero hay peticiones en las cuales hay una co-responsabilidad de parte del creyente para que Dios pueda hacer su parte, como ya lo explicamos anteriormente, ya que hay creyentes que creen que Dios va a hacer todo por ellos, y eso es un error de algunos creyentes que no se esfuerzan por alcanzar sus objetivos, pensando que Dios les va a socapar su vagancia espiritual o material; no te confundas, Dios no es socapador de nadie y si tu quieres alcanzar algo en el Seor tienes que esforzarte para que Dios bendiga tu esfuerzo y alcances todas tus peticiones. Para terminar, recuerda amado hermano que Dios te ama profundamente y que su voluntad es que tus peticiones sean contestadas, que recibas que edifiquen tu vida

espiritual, para que tu gozo sea completo, y puedas alabar a Dios por que escuch y respondi tu peticin.