M.I.

ou le totalitarisme de la libert
Alain Duhamel Avec laffaire Marcela Iacub, lintelligentsia parisienne vient de soffrir lun de ces scandales politico-littraire qui font ses dlices, son charme indiscret et sa spcificit. Une juriste iconoclaste, essayiste rpute, chroniqueuse Libration comme nul ne lignore plus, se trouve soudain projete au cur dun psychodrame sensationnel et dsastreux. La presse de qualit sempoigne furieusement, les uns dfendant bec et ongles les droits absolus de la cration littraire et clbrant la naissance dun grand auteur (le Nouvel Observateur, Libration), les autres sindignant dune entreprise mdiocre, cynique et clinique (lExpress, le Monde, le Point). On voit les meilleurs critiques littraires dfendre violemment les positions les plus opposes comme aux grandes heures des controverses sur Flaubert, Proust ou Cline. Chacun ne voit que ce quil a envie de voir et oublie volontiers ce qui drange sa dmonstration. Cest en ce sens une bataille de borgnes. Pourtant, au bout du compte, ce qui ressort de cette polmique qui a obtenu les honneurs de plusieurs unes et a provoqu une avalanche de ractions de toutes les couleurs, cest laigre dmonstration du totalitarisme de la libert intgrale. Marcela Iacub tait connue, son avantage, pour sa passion de la libert qui se retrouvait aussi bien dans son uvre (Le crime tait presque sexuel, lEmpire du ventre, Par le trou de la serrure), que dans ses articles, dans son allure, dans son personnage. Pour elle, lautoritarisme, le moralisme, le machisme, habill ou non en paternalisme, ctait lennemi. Avec son Belle et Bte (Stock) son intgrisme de lindividualisme la fait verser paradoxalement de lautre ct du miroir, celui du totalitarisme de la libert absolue : saffranchir de toute contrainte, de toute limite, elle dtruit de faon inhumaine la libert de lautre, celle de son sujet,

de sa victime, de sa proie, commencer par son droit la vie prive, lintimit prserve. Sa libert intgrale dvore la libert rsiduelle de Dominique Strauss-Kahn, a fortiori celle dAnne Sinclair. Pas de borne, pas de morale, pas de piti, pas de respect de lhumanit de lautre. Lmancipation de lauteur accouche dune littrature de prdation. Car, bien entendu, la question nest pas, en quoi que ce soit, celle de la libert de cration littraire. Ce serait trop commode. Si Belle et Bte tait une fiction, ft-elle monstrueuse, ft-elle au sens propre bestiale, il ny aurait rien redire. Lartiste a tous les droits jusquau point o commencent les droits de lautre. La question est encore moins celle de la transgression. En la matire, de Bataille Genet, de Nabokov Henry Miller, les prcdents scandales ont toujours tourn la dconfiture des procureurs. Lartiste est la libert. Mme la question du talent, voire de la grandeur littraire, ne se pose pas ici. Des critiques apprcis ont eu la rvlation, le choc, en tout cas le sentiment davoir dcouvert un immense crivain avec lauteur de Belle et Bte. Dautres, tout aussi apprcis, ont considr que le texte ne mritait en rien limmense bruit quil a fait. Jusque-l, il ne sagit que dune bataille littraire classique, comme la France se fait une spcialit den connatre depuis des sicles. Mme la question de savoir si Marcela Iacub a tendu un traquenard Dominique Strauss-Khan, a voulu russir un coup dclat, a agi cyniquement ou instinctivement puisquelle ne se censure jamais, cette question est annexe, mme si un trop clbre mail lclaire fcheusement. Le point central est ailleurs : en nommant Dominique Strauss-Khan et Anne Sinclair dans son interview au Nouvel Observateur, en revendiquant un rcit et une investigation, Marcela Iacub a choisi dtre lue non pas seulement comme linsurrection dun libre auteur mais comme le prdateur de la libert dun autre, dune autre. Rien, absolument rien ne lui donne le droit dtaler, dexhiber, mme en forme de parabole, les murs et la sexualit de Dominique StraussKhan. Rien ne lautorise a fortiori faire parler Anne Sinclair. Dominique Strauss-Khan fut un immense espoir, est devenu une immense dception. Il tait admir, il est rejet, exclu. La justice est passe par l et elle repassera.

Personne dautre, pas mme un auteur, na le moindre droit dajouter une sanction dautres sanctions, un chtiment dautres chtiments. Or, cest exactement ce que fait Marcela Iacub. Elle ridiculise, elle accable, elle punit. La statue germanopratine de la libert se transforme ainsi en inquisiteur condamnant Dominique Strauss-Khan au bcher ternel.

Libration, 7.3.2013

En dfense de Dominique StraussKahn et de Marcela Iacub

Virginie Martin | politologue, prsidente de Think Tank Different

En tant que fministe version plutt libertaire, en tant que fministe oppose lternelle mise en victimisation des femmes, je nai jamais cri avec les loups Nous sommes toutes des femmes de chambre dans le IVe arrondissement de Paris. De mme, la posture mdiatique version Tristane Banon me laissait penser quon allait finir par ne plus faire de diffrence entre viol, agression sexuelle, homme insistant Et que tout cela desservait srieusement la cause des femmes. Le documentaire soutenu par Clmentine Autain en 2012 sur le viol, avec mise en scne misrabiliste et rification des femmes en tant que victimes, ne me disait rien de bien. Dans le mme temps, les abolitionnistes criant leur droit au clitoris remettaient en question ma rflexion sur le consentement : quand une femme dit non, elle dit non. Quand elle dit oui, je consens me prostituer , ce oui ne serait pas, selon elles, un consentement clair. Bref, ces fministes-l ont pris DSK et lont dchiquet. Et Iacub lavait dfendu avec un certain panache et beaucoup de courage. Il est plus facile de hurler avec la meute. Le Sofitel-suite-2806 relevait du domaine judiciaire. Sur le reste des frasques faon DSK, nous

sommes peut-tre plus du ct de la morale. La gauche se mettant faire de la morale laque, sexuelle... , voil qui a de quoi laisser perplexe.

Des cochons (Svadilfari/Flickr/CC)

Si on aime la littrature de lintime, ce texte fonctionne

Faire appel la morale minimale prne par le philosophe Ruwen Ogien serait peut-tre salvateur dans le contexte. Car en effet, nous navons pas juger si un homme aime se rouler dans une sorte danimalerie sexuelle ou dans un art rotique qui ne nous regarde pas. Et puis Iacub a rencontr DSK, Iacub a connu intimement DSK. Et elle a crit. Iacub, la chercheuse, a disparu de ce texte dont on parle tant. Iacub na pas fait de lobservation participante faon CNRS, pas du tout. Pas dpistmologie dans ces lignes, aucunement. Juste Marcela-Truie qui sest exprime, uniquement, quasi uniquement elle. Peu de politique en vrit dans ces 121 pages ; mis part le bandeau combien justifi depuis que DSK a attaqu Iacub avec raison. Et pourtant, si lon pouvait soutenir DSK ou du moins ne pas le lapider , je dois avouer que celle qui le lapide le plus outrageusement est dfendable. Car le texte fonctionne si on aime la littrature de lintime, ce texte fonctionne.

Si on aime limpudeur des auteurs, leur capacit se dire, aller au plus profond de leurs entrailles, ne pas avoir peur de dire leurs faiblesses se regarder dans le miroir de leur intimit quils jettent en pture, ces pages fonctionnent. Cette littrature est connue, reconnue, je cite en vrac Millet, Houellebecq, Desplechin, Angot : de lintime mis en extimit.

Un cadeau absolu quasi parfait

Le texte fonctionne en tant quil dit combien les rapports entre truie et cochon peuvent tre douloureux, profonds ; combien la sexualit est un domaine parfois trouble et troublant vous rvlant vous-mme, clairant des chemins un peu effrayants que truies et cochons dcident finalement demprunter. Mais surtout, ce livre nous dit une chose : combien, au-del du sentiment amoureux, il est fascinant, troublant, prcieux quun homme vous offre tous ses fantasmes, son intime, son inavouable, cest un cadeau absolu quasi parfait. Mais Marcela-Truie na pas su faire avec ce cadeau, cet inavouable intime, car il sappelait DSK. Un cadeau strauss-kahnien trop sigl, trop luxueux, porteur de trop de lumire pour rester dans lombre. Une Marcela-Truie qui a eu besoin de parler, qui a flanch : orgueil, instrumentalisation, dlivrance, certainement un peu de tout cela. Alors si DSK doit tre pargn sur sa vie intime, selon le mme principe de libert en miroir, Iacub doit tre libre dcrire In http://www.rue89.com/2013/03/04/en-defense-de-dominique-strauss-kahn-et-demarcela-iacub-240205