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AS CRNICAS DO DESCONHECIDO

WLADIMIR MENDES DE CARVALHO

SAIBA MAIS SOBRE:

A VIDA APS A MORTE O ESPIRITISMO VISTO PELA CINCIA BRUXAS, FEITICEIRAS E MAGOS DE VERDADE OS DISCOS VOADORES SO DO NOSSO PLANETA? A VERDADE SOBRE AS PIRAMIDES A ATLANTIDA, VERDADE OU MITO? IMORTAIS CAMINHANDO SOBRE A TERRA! MECANICA QUANTICA, O NOSSO FUTURO! SER QUE HOUVE NO PASSADO UMA CIVILIZAO ADIANTADA COMO A NOSSA? DESCOBRIREMOS UMA FORMA DE VIAJAR NO TEMPO? PREMONIES, LEVITAO E OUTROS FENOMENOS PARANORMAIS. CHEGAREMOS S ESTRELAS? ESTES E OUTROS TEMAS SOBRE O DESCONHECIDO EM CRNICAS PALPITANTES.

1. POSSESSO, REENCARNAO E O ESTOQUE DE ALMAS NA PRATELEIRA.


De Todos foi Belial o derradeiro: Esprito nenhum mais torpe que ele. Dos altos cus caiu no fundo do Orco. Nem mais grosseiro por amar o vcio. S por ser vcio Em honra deste monstro. No se erguem templos, nem altares fumam. Porm, com refinada hipocrisia, quem templos e altares mais freqenta. MILTON ( O PARASO PERDIDO - CANTO I)

POSSESSO
Na bblia judaico crist se afirma de forma inequvoca que o homem quando morre volta ao p do qual foi gerado e que o Esprito volta a Deus que o deu. Afirma ainda que os mortos no podem se comunicar com os vivos. Os mortos somente ressuscitaro quando houver o juzo final, e o faro em seus corpos incorruptos. Ao mesmo tempo este livro sagrado informa que Deus quando fez o mundo criou um sem nmero de

seres viventes e espritos naturais. Certas corrente crem que quaisquer contatos espirituais havidos seriam somente com estes espritos originais que muitas vezes se disfaram em pessoas falecidas com o intuito de enganar-nos. Outros crem que determinadas pessoas se apegam ao local em que viveram e relutam para integrar-se ao Esprito Universal. Nestes casos estas personalidades que em vida influenciaram seu meio de forma extremamente forte. seja pela bondade, esprito conciliador, ou pelo esprito destrutivo, onde qualquer forma de organizao, inclusive a mais alta de todas, a vida, combatida, teriam a capacidade de incorporar-se em pessoas vivas por algum tempo e em condies especiais. Estas personalidades marcantes, nos dois lados do espectro mencionado tm mais probabilidade de existir independentemente do corpo, por um tempo maior que o normal, que as personalidades adaptadas ordem natural das coisas. Por esta razo seria mais fcil encontrarmos casos de invaso de psiques por entidades livres, desa-

justadas e intrinsecamente fortes, do que por entidades que no tenham tido nenhuma expresso em vida. Assim, seria mais provvel encontrarmos uma manifestao de algum malvolo, do que daquele nosso vizinho, inexpressivo, falecido desafortunadamente em um acidente vascular no ano passado. Talvez seja por esta razo que somente ouvimos falar de possesses por demnios e nunca por anjos ou santos. Trataria-se de pura ressonncia vibratria entre os campos bio-energticos em questo. Uma coincidncia fsica, nada mais.

POSSESSES MLTIPLAS
O que dizer ento, de casos de mltiplas possesses, tais como aqueles casos, onde os possuidores se intitulam legio, ou outro termos coletivos? Bem, sempre pode ser um caso de esquizofrenia, porm, h tambm o caso de pessoas com capacidade de ajuste de sintonia para as diversas freqncias bioenergticas, os chamados mdiuns.

REENCARNAO
Quando o panchen-lama morre, os budistas tibetanos comeam a procurar uma criana na qual o sbio homem tenha reencarnado ( se fosse to sbio provavelmente no retornaria). Estas crianas, que nasceram no momento da morte deste e que lembram-se de caractersticas dos lugares onde o falecido tenha vivido, ou objetos que tenha possudo, poderiam estar em qualquer lugar do globo. Efetivamente consegue-se descobrir crianas que preenchem estes pr-requisitos, o que no prova absolutamente que estas sejam o lama reencarnado. Porm, a probabilidade de superposio de um BA poderoso como o do panchen-lama, em um BA de uma criana em incio de formao grande, e pode de fato acontecer de forma irreversvel. Como tal comportamento esperado do lama quando em vida, este ao morrer parte procurando realizar este desejo. Processos de regresso hipntica pr-natal, em geral tem levado muitas pessoas a crerem em vidas passadas.

Argumentos contra a REENCARNAO em geral so poderosos, e o mais forte deles, se refere ao fato de hoje termos uma populao na Terra maior que em qualquer outra poca da humanidade. Onde estavam estas almas excedentes? em algum depsito csmico? Ou os espritos so criados pelo fracionamento do Esprito Universal ao mesmo tempo em que criado o indivduo, e retornam ao todo de quando sua morte? Assim, a proposta Hindusta/Budista de purgao Crmica, onde atravs de sucessivos nascimentos e mortes nos aperfeioaramos, no resistiria ao argumento do nmero de pessoas atuais versus o nmero no passado. O aperfeioamento moral, viria de uma existncia vivida na autocrtica e fundamentada no respeito ao semelhante. Infelizmente no teremos uma outra oportunidade de melhora espiritual, se a quisermos faamo-la agora. Mas quem no encontrou sua alma gmea, ou algum com que no vamos com a cara, isto tudo primeira vista? Bem, excees parte, trata-se mais

de fenmenos qumicos como a percepo de feromnios ( substncias odorferas utilizadas para identificao pelas espcies animais) do que fenmenos de conhecimento destas pessoas em vidas passadas. Apesar das freqentes alegaes este definitivamente no um mundo de possudos ou reencarnados, embora haja a possibilidade de sintonia entre psiques livres (espritos) e pessoas (mdiuns) que abdicam de sua prpria personalidade para ceder espao a outra externa. Evidentemente aquela professora de meia idade, que apareceu na televiso dizendo que na outra existncia era Maria Antonieta ou Clepatra, se inclui na mesma classe dos malucos que dizem ser Napoleo em qualquer hospcio do mundo. muito difcil encontrar algum de boa posio social, que se diga reencarnado, que confesse ter sido um reles escravo, ao invs de algum importante historicamente. O fenmeno de regresso hipntica seria mais um fenmeno psicolgico do que espiritual.

2. A MENTE, O TEMPO E A CATEDRAL DE WINCHESTER


Voc garante que o tempo bem curvo, E que at a luz se dobra; Acho que estou comeando a entender. Se o que voc quis dizer; A correspondncia que o carteiro est trazendo hoje, ser despachada amanh 1924 - THE WALRUS AND THE CARPENTER - LEWIS CARROL

OUTRAS DIMENSES E UNIVERSOS PARALELOS


Muito se tem falado na literatura, particularmente a de fico sobre a existncia de outras dimenses ou mundos paralelos. Para podermos entender realmente do que se trata, temos que definirmos o conceito de dimenses. No universo em que vivemos distinguimos com facilidade o volume dos objetos. A maior parte deles tem comprimento, altura e profundidade mensurveis. As chamadas trs dimenses ou 3-D. Folhas planas somente tm 2 dimenses, ou seja
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comprimento e largura. Com o desenvolvimento da fsica, passou-se a admitir uma quarta dimenso, o tempo, de forma que todo evento ( o novo nome do objeto), tivesse as trs dimenses espaciais e um momento de tempo a ele associado. Modernas teorias da fsica assumem um universo composto de mais dimenses que as quatro que nos so intuitivas. A teoria das cordas csmicas ou supercordas um exemplo disto. A mecnica quntica, concluiu que a direo da dimenso tempo, no necessariamente do passado para o futuro, como se experimenta cotidianamente. Sabe-se que certas regies do espao estelar, tais como nas proximidades de buracos negros, devido a distores na estrutura do espao causadas pela gravidade, o tempo tenha um ritmo diferente, possa parar e eventualmente caminhe em sentido contrrio quele a que estamos acostumados a experimentar.

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INFINITOS UNIVERSOS
Em uma das explicaes da mecnica quntica sobre o funcionamento do tempo, se admite que a cada instante o universo se subdivide em outros universos, em numero igual as das possibilidades existentes para cada momento. A cada instante cria-se um novo universo, diz a mitologia indiana, de fato, a cada instante nos deparamos com uma escolha. Seu carro est quase batendo em uma rvore de forma fatal, de repente voc consegue se safar. Esta escolha involuntria faz com que voc viva. Quem garante que o universo em que voc no conseguiu escapar e morreu, no surgiu naquele instante tambm em outro plano da existncia. Ou seja, a partir daquele momento passaria a haver dois Universos; um em que voc sobreviveu e outro em que no. De fato voc s tem conscincia de que escapou porque est vivo neste universo. No outro em que morreu voc obviamente no teria esta conscincia.. Na mecnica quntica ensinada nas escolas de fsi-

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ca modernas esta situao possvel, pois postulase que a presena do observador influi no resultado. Tolice? Observe que as bombas nucleares que nos amedrontam tanto, foram criadas utilizando-se a referida mecnica. E elas so bem reais e mortferas. Imagine mltiplos universos divergentes (no paralelos como quer a fico cientfica), em que toda a sorte de possibilidades iguais e ou diferentes levam-nos a vidas diferentes daquelas em que vivemos.

VIAGEM NO TEMPO
O que passou, passou. De fato, no bem assim no mundo das partculas elementares. Um fton (partcula de luz) ao se chocar com um postron (antipartcula do eltron) gera um eltron. No modelo do fsico americano Richard Feynman, o que ocorre na verdade, o contrrio. Ele postula que o positron um eltron voltando para trs no tempo, energizado com o choque com o fton . Apesar de parecer absurda esta explicao, esta abordagem usada cotidianamente pelos fsicos de alta energia em todo o mundo.

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SITUAO NORMAL
TEMPO POSITRON ELETRON

FTON

HIPTESE DE FEIMANN
TEMPO FTON ELETRON

POSITRON

Certos partculas geradas em aceleradores de alta energia, ao se decomporem, geram mais partculas e anti-partculas que a massa inicial. Isto s seria possvel, caso aceitssemos que algumas das antipartculas resultantes, no sejam nada mais do que as prprias partculas presentes voltando no tempo, devido aos choques e a energia do processo. Neste caso o que estaramos vendo seriam imagens simultneas das mesmas partculas, no se perturbando assim a lei da conservao da massa e ener-

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gia. No mundo subatmico isto ocorre a todo o momento, porm no mundo macroscpico a quantidade de energia necessria para alterar o fluxo temporal teria de ser gigantesca. Desta forma pode se supor que para viajarmos no tempo a quantidade de energia envolvida teria que se muito maior do que aquela que usamos cotidianamente. Fenmenos naturais como tempestades ou fenmenos geolgicos poderiam em hiptese deflagrar distores temporais localizadas. O exemplo a seguir pode ter esta explicao; Noite tempestuosa sobre o Pacfico. A concentrao de energia eltrica sobre aquela rea imensa nos termos humanos de medio. Velejando contra o vento, de velas enfunadas, o Holands Voador, misteriosamente, como que fazendo jus ao seu nome, flutua alguns metros acima das ondas revoltas. Um navio-fantasma. Fenmeno tantas vezes descrito por marinheiros assustados, inclusive pelo ento prncipe George,

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depois Rei George V da Gr-Bretanha e seu irmo, prncipe Albert Victor, que a bordo do HMS Inconstant, no percurso de Melbourne a Sidney, na Austrlia, na madrugada de 11 de julho de 1881. Naquela noite os dois prncipes, atrados para a amurada do barco pelo alarme do vigia do castelo-deproa, presenciaram a aproximao de um barco, com seu velame estranhamente iluminado de vermelho, e que aps alguns minutos desapareceu completamente, no deixando vestgios. As testemunhas, alegaram ter presenciado uma apario do notrio Holandes-Voador, barco amaldioado a velejar por toda a eternidade, devido a seu capito ter blasfemado contra Deus alm de ter disparado uma pistola contra uma apario do Esprito-Santo, que tentava impedi-lo de atravessar o Cabo da BoaEsperana. O que ser? Fantasmas que vem reclamar o seu lugar no mundo dos vivos? Evidentemente que no. Trata-se mais provavelmente de uma distoro temporal, devido a energia eletromagntica presente naquela rea causada pela tempestade, dobrando o

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tecido do espao-tempo de forma que se permita o vislumbre do passado. A iluso de flutuao no ar provavelmente se deve s condies diferentes de altura de mar nos dois eventos, a qual depende da posio da lua e do sol em cada um dos momentos. A velha catedral de Winchester tem fama de assombrada pois, um grande numero de pessoas informaram ter visto procisses de espritos de monges. Fora ali que Henrique VIII ao redor de 1500, executou vrios deles no local, por no quererem aceit-lo como chefe da religio catlica na Inglaterra. Neste local o prof. Dr. Hans Holzer, eminente parapsiclogo, em 1964 logrou fotografar 3 monges orando em procisso caminhando para o altar-mor. nico problema alm da apario ser fantasmagrica era de que todos os participantes do cortejo estavam caminhando com suas pernas enterradas at a altura do joelho no piso. Pesquisas posteriores indicam a colocao 100 anos depois do assassinato dos monges, de pisos adicionais devido a reformas no edifcio.

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Fora havia um temporal muito forte, inclusive com descargas eltricas. Concluso: Fantasmas? No, acreditamos que na verdade aconteceu um fenmeno de viso do passado, devido a problemas de dobra do espaotempo causados pela concentrao excessiva de energia eletromagntica devido ao temporal. Observou-se uma cerimnia religiosa do tempo em que o piso era mais baixo. Dezembro de 1939, sobre as caladas de Owensville, Indiana, USA, apareceram traadas em letras enormes as seguintes palavras: REMEMBER PEARL HARBOR. Ora, o bombardeio de Pearl Harbor pelos japoneses s veio a acontecer exatamente 2 anos depois. Algum tinha tido acesso quela informao, seja tendo estado l fisicamente o que bastante improvvel, ou mentalmente.

VIDENTES E PROFETAS
Certas pessoas ao longo da histria foram reconhecidas como videntes capazes de premonies e feitos adivinhatrios.
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Algumas foram classificadas pelos seus conterrneos como profetas, haja vista que alm da capacidade de pr-cognio, possuam forte reserva moral, vindo a se tornar lderes ou paradigmas de comportamento da nao. Outras foram rotuladas como reles feiticeiras, execradas pela comunidade, e eventualmente sacrificadas pela superstio religiosa de ento. O fato que, independentemente da cultura ou da poca, tais capacidades, foram utilizadas como servios pela comunidade; seja em templos como o

orculo de Delphus ou em barracas de ciganos. Devido os processo mentais de pensamento ocorrem a nvel subatmico, atravs da transferencia de eltrons, existe a possibilidade concreta de que os fenmenos de reverso no tempo, explicados pela teoria de Feymann, possam ser percebidos pela mente. Como a mente pode atravessar o espao e o tempo, percebendo fatos ainda no acontecidos, e em locais muitas vezes nunca visitados pelo vidente? Se cr que todos ns sejamos capazes de tais feitos,

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em maior ou menor grau, da mesma forma em que somos mais ou menos capazes em outras atividades humanas. O exerccio e o estudo intensivo sem dvida ajudam o desenvolvimento de quaisquer atividades que queiramos desenvolver at o limite natural de nossas capacidades. Videntes afirmam que quanto mais longe no tempo esteja o fato, menos detalhada a sua percepo, assim como ao observarmos uma montanha distante, no conseguimos ver os menores acidentes geogrficos ou mesmo as rvores, e to somente o contorno geral. Quem no teve a sensao de DEJ-VU? Esta sensao usualmente descrita, como a impresso de j termos estado em um determinado lugar, mesmo que esta seja a primeira vez em que o estamos visitando. Acrescentaramos, que na verdade o dej-vu a sensao de estarmos vivendo aquele momento novamente, inclusive naquele lugar particular. Pois, provavelmente a mente j vivenciou aquele

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momento, avanando no tempo, seja em sonhos, ou inconscientemente em estado de viglia. Quando o momento ocorre novamente, a mente o identifica e surge a sensao de reconhecimento. O dej-vu.

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3. DISCOS VOADORES E A ENCRUZILHADA CSMICA.


Muitas so as moradas de meu Pai. BBLIA SAGRADA

VIDA EXTRATERRESTRE
O eminente astrnomo Francis Drake, criou uma famosa equao para calcular a probabilidade de se encontrar vida inteligente em outro planeta que no a Terra. Matematicamente, esta frmula no muito complicada, porm o que interessa para ns o raciocnio por trs de sua construo. Imagine que o aglomerado de estrelas ao qual nosso sol pertence, chamado VIA-LCTEA, possui algo como 200 bilhes de astros. E que, 1% destes possuam planetas gravitando em torno, o que perfaz algo como 2 bilhes de estrelas com este perfil. E que, 1% destas estrelas possuam pelo menos 1 pla-

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neta com gua e possibilidade de abrigar a vida tal qual ns a conhecemos. Seriam ento 20 milhes de planetas nestas condies. E que, 1% deles tenham efetivamente gerado vida. Totalizando 200 mil planetas. E destes 1% tenha vida inteligente, dos quais 0,5 % sejam to ou mais avanados que ns prprios. O que resulta em pelo menos 10 possveis civilizaes mais avanadas que a nossa somente em nossa galxia. O universo conhecido possui bilhes de galxias, algumas com centenas de bilhes de estrelas. A concluso evidente.

DISCOS VOADORES
Contatos com outras civilizaes do espao j provavelmente aconteceram, como pode-se depreender de passagens bblicas com o profeta Ezequiel, e suas carruagens de mltiplas rodas dentro de rodas, e decolagens com fogo e esplendor. Anualmente encontramos na literatura e nos jornais tal nmero de relatos sobre discos voadores, e outros engenhos, que somente seriam possveis, se o
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nosso planeta estivesse em um cruzamento movimentado do espao sideral, como aqueles encontrados nas grandes cidades. E no em um pequeno planeta, que gira em torno de um sol de 13 grandeza, em um brao afastado da galxia. Algo est errado certamente, porm exageros parte, o nmero de contatos inexplicados salta aos olhos. Na Segunda Guerra Mundial, os pilotos alemes estavam to acostumados com aquelas bolas luminosas que muitas vezes acompanhavam seus avies, que as apelidaram de Bolides Kraut, repolhos voadores em uma traduo livre. O matemtico, fsico e escritor Maurice Chatelain, planejador da cpsula Apolo, e ex-chefe de comunicaes da NASA nas misses APOLO para a lua, documentou uma srie de encontros entre astronautas nos primrdios da explorao espacial e objetos no identificados. Estes dados foram obtidos durante seu perodo de trabalho, ou fornecidos por excolegas, e via de regra foram censurados, parcial ou

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totalmente pela NASA, no chegando ao pblico na poca de sua ocorrncia. Devido ao fato que os astronautas se encontravam em misso militar, estes eram obrigados a manter sob ordens superiores segredo sobre os fatos aqui relatados. A tabelai que apresentamos abaixo parcial e encontra-se em ordem cronolgica, organizada por vo, data, tripulao e descrio do incidente ocorrido. Mercury 15/05/63 Cooper

Viu um grande OVNI sobre Perth, Austrlia, captou vozes em freqncia especial, em lngua no reconhecida. Gemini 4 3-7/06/65 McDivitt-White

Quase coliso sobre o Hava com um cilindro prateado oval com rastro luminoso. Fotografaram-no Gemini 5 21/08/65 Cooper-Conrad

Objeto prateado ovide, discide quando visto por trs, com luzes verdes. Ia frente da cpsula. Gemini 7 4/12/65 Borman-Lovell

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Tiraram fotos de um enorme OVNI que acompanhou a cpsula Gemini 9 3/06/66 Stafford-Cernan

Cpsula acompanhada desde o lanamento por vrios OVNIs, observao de terra e de bordo. Gemini 10 18/06/66 Young-Collins

Dois OVNIS acompanharam a cpsula at esta pedir observao por radar pela Terra. Gemini 11 12/09/66 Gordon-Conrad

Objeto alongado avistado sobre Madagascar. A NASA disse que era Pegasus 3, porm este estava a 350 milhas do local naquele momento. Gemini 12 11/11/66 Lovell-Aldren

Fotografados 2 OVNIS a 800 m da cpsula Apolo 8 21-27/12/68 Borman-Lovell-Anders

OVNIS em forma de disco avistados durante a circunavegao da Lua. Comunicao dos astronautas Fomos informados que Papai Noel existe Apolo 10 18-26/05/69 Stafford-Young-Cernan

Acompanhados por 2 OVNIS durante rbita da Lua e retorno Terra.

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Apolo 11 20/07/69 Armstrong-Collins-Aldrin

Antes do pouso na Lua, 2 OVNIs, e um cilindro sobrevoaram o local do pouso. Aps o pouso 2 naves decolaram de trs da borda da cratera. Aldrin fotografou-as. Apolo 12 14-24/11/69 Conrad-Gordon-Bean

Observado pela Terra, 2 OVNIs acompanhando a cpsula. Apolo 17 7-19/12/72 Cernan-Evans-Schimitt

Avistaram OVNIs prximos Terra, prximos Lua, e no trajeto.

Entre os inmeros relatos sobre aparies, a sua maior parte se deve a fenmenos naturais como nuvens com formato estranho, bales meteorolgicos, relmpagos esfricos, fosforescncia gasosa, meteoritos, e outros, e outra parte substancial se deve psicose coletiva, mentiras com o objetivo de promoo pessoal, alucinaes induzidas por drogas, cansao ou doenas. Entretanto, resta um pequeno nmero no explicado, inclusive com acidentes de queda de avies mili-

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tares como foi o de Keneth Arnold em 1947, derrubado aps perseguir um objeto voador ( o primeiro a ser chamado de Disco Voador). Os restos do piloto jamais foram encontrados, e partes da fuselagem se encontravam misteriosamente perfuradas por minsculos orifcios. Talvez o caso mais estranho se refira ao do acidente com um disco em Roswell, no estado do Novo Mxico em 02 de julho de 1947. Relatos persistentes informam que a Fora Area Americana, USAF, resgatou um disco acidentado, provavelmente atingido por um raio na forte tempestade eltrica daquela noite, com tripulantes, alguns vivos, porm em estado grave. Realizou-se a autpsia destes tripulantes, constatando-se, segundo vrias testemunhas, que eram muito semelhantes a humanos, embora de menor estatura, com a cabea proporcionalmente maior, e olhos oblquos. Seus rgos internos eram bastantes similares aos dos animais terrestres, e vejam s, utilizavam uma roupa tipo macaco colante.

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Aps o release oficial da fora Area, emitido pelo primeiro-tenente Walter C. Hault, silenciado por telefonemos furiosos de Washington, o governo Americano, utilizou-se de diversos desmentidos para desqualificar os relatos de testemunhas, que chegaram a ser publicados em todo mundo pela agncia de notcias Associated Press. O disco teria sido remetido para a base area de Edwards, e repousaria at hoje em um hangar fortemente vigiado, o hangar 27, aps vrias tentativas de reproduo de seus sistemas de propulso, ao que se sabe infrutferas. Entre as vrias correntes que pretendem explicar os referidos fenmenos, devido as similaridades entre seus tripulantes e a atual populao humana, ficamos com aquela, que acredita que a maior parte dos OVNIs avistados, so de origem terrestre, provenientes do futuro por razes que analisaremos adiante .

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VISITAS HISTRICAS AO PASSADO


A probabilidade de visitantes aliengenas terem aparncia antropomrfica, com diferenas pequenas, tais como, cabea um pouco maior, dedos na mo, seria virtualmente nula, devido a diversidade de meios ambientes possveis no universo, que atravs da evoluo, moldam seus ecossistemas atravs da seleo e sobrevivncia dos espcimes mais adaptados quele meio. Mesmo aqui nossa espcie no positivamente a mais bem projetada na natureza, (pele fina, pouca pelagem para proteo do frio, dentes e unhas fracas) haja vista, formas mais bem sucedidas como o tubaro ou a barata que esto na Terra h 200 milhes de anos, contra 3 ou 4 milhes da espcie humana. Desta forma, especula-se se a macia parte dos contatos com objetos no identificados, e seres no humanos (apesar da constante aparncia humanide), seria composta de visitantes terrestres de outras pocas, em atividade de pesquisa, preservao gentica, ou alterao histrica de fatos e even-

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tos, a despeito da possibilidade de criao de paradoxos temporais, por tais viajantes, o que inviabilizaria a viagem no tempo. O paradoxo temporal mais conhecido, o paradoxo do av, o do indivduo que retorna no tempo, mata seu av, e portanto deixa de existir. Ora, se deixa de existir no poderia ter voltado no tempo e matado seu av. Que desta maneira no morre e provoca a vinda do neto assassino, em um ciclo causal infindvel. A intercesso de possveis viajantes do futuro, provocaria alteraes no presente que se propagariam de forma mais ou menos forte no porvir. Imagine matar o av de Hitler, ou dos outros importantes protagonistas da 2 Guerra Mundial. Especulaes matemticas tem sido realizadas por fsicos em revistas cientficas respeitadas, sobre a inexistncia de paradoxos, j que o viajante no tempo no voltaria ao seu passado, e sim uma linha temporal prxima, e semelhante, em outro universo. De acordo com a teoria quntica, (e coincidentemente com a mitologia hindu), como j explicamos, a

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cada instante cria-se novos universos, devido s nossas opes tomadas a cada momento, porm, persistem como universos virtuais aquelas opes no escolhidas. Desta forma, valeria a pena interferir no passado para que determinas linhas temporais venham a existir, criando-se o futuro auto-realizvel. Tais mudanas j fariam parte dos fatos histricos, por estarmos amarrados ao determinismo do universo. Assim este retorno ao passado, para viabilizao do futuro, no s possvel, mas tambm obrigatria.

OS MESTRES DO TEMPO
Um rumor constante, quanto a presena de pessoas de outras pocas, incentivando a cultura, abrindo novos caminhos de forma acelerada, tem surgido esporadicamente na literatura. Existem relatos de coincidncias e visitas desde o passado remoto, em vrias culturas, como Melquisedeque, o rei de Salem, o imperador Fo-hi da China, entre outros.

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Realmente, tivemos exemplos no passado de homens que no foram devidamente compreendidos em seu tempo, porm atualmente nos causam assombro suas concluses sobre as cincias fsicas e naturais. Talvez subestimemos a capacidade humana de concluir a partir de dados exguos, porm, isto no motivo para imaginarmos que sbios como Demcrito que desenvolveu a teoria atmica em 420 a.C., como um extraterrestre ou um homem vindo do futuro. Ou mesmo um Leonardo da Vinci, duble de pintor, arquiteto, engenheiro militar como um aliengena como querem alguns. Apenas, eram homens inteligentes, em um meio adequado, com recursos suficientes, que tiveram a sorte de terem seus escritos preservados. Imagine o acervo cultural existente na biblioteca de Alexandria, fonte de conhecimento onde bebeu Pitgoras, Thales de Mileto entre outros antes de sua destruio. Porm, em todas as pocas existem relatos recorrentes de pessoas, com caractersticas semelhantes,

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contribuindo sobremaneira para o avano da civilizao, o que estimula a crer na possibilidade de um plano de monitorao do progresso da humanidade, executado por um grupo com domnio da tcnica de viagem entre pocas, com interesses na preservao de algumas linhas temporais, ou uma subespcie criada por mutao gentica espontnea, que permita que seus indivduos representantes vivam por um lapso de tempo maior que o homem comum. Melhor esta possibilidade, do que aquela expressa por romancistas sobre sermos apenas um experimento nas mo de estranhos aliengenas, tal como cobaias em um laboratrio, destinadas ao sacrifcio em nome do conhecimento. Comparaes de retratos pintados de eminentes homens de negcios e artes, j foram realizadas no passado com vistas a identificao de possveis indivduos com as caractersticas de recorrncia em perodos histricos distintos. Embora tenham sido encontradas semelhanas, s vezes, assustadoras, devemos dar um desconto gentica familiar, onde traos comuns se repetem

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por sculos, haja vista por exemplo o famoso nariz dos Mdici de Florena. Porm, encontraram-se tambm coincidncias inexplicveis, entre feies de indivduos distantes no parentesco, no perodo de vida e at na raa de origem. Tais pesquisas levaram determinados estudiosos esotricos a concluses sobre as possibilidades de longevidade e ou viagens temporais. De fato, estas especulaes so difceis de serem verificadas, porm existe a possibilidade de que tenham um cunho de verdade.

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4. CAUSAS E EFEITOS, CORUJAS E AVISOS DO ALM


Enquanto naquela noite, em nossa casa da Rua Baker, conversvamos fumando um charuto, Sherlock Holmes opinou: Este um caso em que somos obrigados, por meio de concluses finais, a chegar dos efeitos s causas. SIR ARTHUR CONAN DOYLE

CAUSALIDADE
Toda a lgica cientfica, que permitiu aos pesquisadores dos sculos recentes desenvolver a cincia e tecnologia, teve suas bases lanadas pelas assertivas de vrios filsofos, entre os quais podemos destacar Descartes com seu Discurso sobre o Mtodo escrito durante a GUERRA DOS 30 ANOS (16181647). Sem o abandono as supersties, as poes mgicas, aos encantamentos, e a adoo da lgica fria ao se perscrutar a razo dos eventos, e a repetibilidade dos experimentos, nunca teramos desenvolvi-

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do a cincia e a tecnologia como a conhecemos hoje. Todos os fenmenos tm uma causa bsica, e efeitos conseqentes, de forma a podermos afirmar sem medo de errar que, nada ocorre no universo sem que tenha havido uma razo para tal. A esta relao de causa e efeito denominamos CAUSALIDADE. Assim, tudo o que nos ocorre, deriva de algo que fizemos ou de decises que tomamos anteriormente ao fato. Esta percepo lgica, permeia o nosso dia a dia, nos tornando mais precavidos e prudentes. Porm, a maior parte das pessoas, intimamente, acredita que certos procedimentos rituais, como desviar de um gato preto, amuletos como cristais energizados ou trevo de quatro-folhas, guardam uma relao com o desenrolar dos fatos dirios, fazendonos mais ou menos afortunados. Esta aparente contradio de procedimento, se deve observao de coincidncias, que nos acontecem

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ao longo de nossa vida, complementando nossa viso do caminhar dos acontecimentos. Coincidncias existem? O grande psiclogo Jung, discpulo de Freud, e depois dissidente de sua linha de interpretao do comportamento humano, no acreditava nelas. Jung acreditava, que existia uma relao entre os fatos, diferente da relao de causa e efeito. Seria uma relao entre certos eventos, que sempre aconteceriam paralelamente.

SINCRONICIDADE
Certa vez Jung estava atendendo uma paciente, que relatava sob hipnose um sonho estranho, no qual um escaravelho dourado estava sempre presente. Ouvindo um barulho forte na vidraa, Jung a abriu e eis que invade o consultrio um escaravelho dourado. Estimulado pela coincidncia, Jung desenvolve os princpios da teoria da sincronicidade. Ouvimos comumente supersties do tipo: antecedendo a morte de algum ente querido, uma coruja
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branca se instala sobre o telhado de uma casa. Muitas pessoas chamam isso de avisos. Ou determinado quadro tem uma histria de acidentes com seus proprietrios, a tal ponto que se estigmatiza o objeto como amaldioado. A teoria da sincronicidade nos diz que independentemente das relaes de causa e efeito, acontecem paralelamente aos eventos, fenmenos, que embora no tenham relao direta com os mesmos, sempre os acompanham. Trocando em midos; a coruja da superstio evidentemente no provoca a morte do parente querido, mas faz parte do evento como coadjuvante. Sincrnicos, seriam ento fenmenos paralelos, fora da linha direta da causa-efeito, perpendiculares ao fluxo temporal, como as ondas em torno do ponto onde uma pedra cai em um lago. Ento poderamos afirmar que, certos objetos tem uma relao ntima com determinada classe de acontecimentos, bons ou maus. A ponto de justificar determinadas supersties sobre talisms, ou a bus-

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ca de sinais pelos xams ou magos do passado, para o empreendimento de aes blicas, ou viagens. O livro chins I CHING, o exemplo acabado desta teoria, que embora tenha sido explicitada recentemente, tem milnios. Este livro com aproximadamente 2.000 anos, norteia a vida de centena de milhes de pessoas na China moderna, como vem fazendo nos ltimos 20 sculos. Atravs da observao da vida e de seus ciclos, sbios acreditaram Ter sintetizado todos os acontecimentos possveis atravs de 8 trigramas (figura composta de 3 traos superpostos, contnuos ou interrompidos), que combinados produzem 64 hexagramas, formados por 6 linhas inteiras e quebradas. O mtodo de utilizao do livro, atravs do sorteio por moedas ou talos vegetais, das linhas de 2 trigramas, formando um hexagrama ao se superp-los. Segundo Jung, no prefcio traduo do livro pelo sinlogo Blofeld, ao se formular a pergunta e se sortear o hexagrama, o princpio da sincronicidade atua, pois o consulente est associado ao fato e ao sortei-

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o, sendo que desta forma, o resultado representaria a resposta correta questo formulada. Cada hexagrama tem uma leitura bsica, com interpretao do seu texto dentro do contexto do tema que se est inquirindo. A interpretao do texto portanto seria fundamental, para a obteno de uma resposta correta. Derivado do fato que o experimentador influencia a experincia que est desenvolvendo, podemos dizer que por este ponto de vista, a proposta de se ler o futuro no I Ching pode fazer sentido.

5.

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6. IMORTALIDADE, ENGENHARIA GENTICA E RGOS DE PRATELEIRA


A matria na verdade uma forma organizada de energia. A vida uma forma altamente organizada de matria. O homem detm um lugar especial na hierarquia da vida, pois foi nele que a matria principiou a contemplar-se. AUTOR DESCONHECIDO

DNA E O CDIGO GENTICO


Os cientistas Watson e Crick, levaram o homem a alturas no conhecimento do universo e de si mesmo, que a posteridade certamente reconhecer como a mais importante conquista cientfica de todos os tempos. Eles descobriram finalmente, onde se depositavam as instrues para a construo de cada ser vivo. O DNA, sigla para cido desoxiribonucleico. No ncleo de cada clula, de todo ser vivo do planeta, encontramos longas cadeias desta substncia, em forma de dupla hlice.

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O DNA atravs de um cdigo simples, com o uso de quatro componentes, (adenina, timina, guanina e citosina) armazena informaes como a cor dos olhos, a textura dos cabelos, propenso a certas doenas ou mesmo a personalidade. A localizao e decifrao destas seqncias permite seu relacionamento com doenas, sndromes, ou funes dos indivduos analisados.

ENGENHARIA GENTICA
Esta cincia que surgiu nas ltimas 2 dcadas, atravs da manipulao das informaes do cdigo gentico, tem por objetivo a criao ou modificao de seres vivos, para produo de indivduos mais capazes para determinado fim, ou fabricao mais econmica de substncias bioqumicas. Hoje, por exemplo salva-se inmeras vidas, atravs da insulina produzida por bactrias modificadas geneticamente, ao invs da pequena e cara produo utilizando-se rgos de animais. O processo consiste em modificar a seqncia do DNA, atravs de insero ou substituio de segmentos da molcula.
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Obviamente, este procedimento a nvel molecular extremamente complicado, e muitas vezes se utiliza como tesoura molecular substancias conhecidas como enzimas, e determinados vrus como transportadores do material a ser inserido conhecidos como retrovrus.

IMORTALIDADE
Alguns fungos so virtualmente eternos, bem como determinadas plantas que se reproduzem por brotamento, estando em ambiente frtil, se multiplicam, e se perpetuam at que mudanas no meio ambiente no permitam sua continuidade. A reproduo sexuada, a forma mais inteligente de perpetuao da espcie, pois devido a combinao de material gentico de dois parceiros diferentes, tem chance de produzir indivduos mais bem adaptados ao meio. Porm, a reproduo sexual impede a perpetuao do indivduo, mesmo que ele seja perfeitamente adaptado ao meio em que viva. As clulas ao se reproduzirem, criam uma imagem idntica do cdigo gentico, perpetuando assim as

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informaes necessrias ao funcionamento dos rgos em que esto localizadas. Porem em cada clula, com exceo das localizadas nos testculos e na medula ssea, encontra-se no material gentico uma seqncia especfica denominada telmero, que se divide cada diviso celular, limitando assim o nmero de divises ao comprimento desta cadeia. Ao se substituir clulas dos diversos orgos a ttulo de manuteno do organismo, vamos esgotando o nmero de divises possveis, at o ponto em que por falta destas substituies haja um colapso dos mesmos. Assim, as clulas da pele do brao, por exemplo, so substitudas com freqncia ( em cada banho milhares delas mortas vo para o ralo), at um determinado nmero de vezes, a partir do qual, no so mais trocadas. Em rgos vitais, a ausncia de trocas pode significar a morte do indivduo. Agora imagine um meio de se reproduzir infinitas vezes estas clulas, de forma ordenada ( o cncer

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faz isso de forma catica), atravs da localizao e manipulao dos genes adequados. Os vrus por suas caractersticas invasivas de clulas so utilizados como vetores no transporte de seqncias genticas para dentro de outras clulas. Alis, esta a forma pela qual se perpetuam. Um vrus no tem existncia isolada como indivduo que se reproduza e metabolize produtos do meio ambiente. Poderamos consider-los como no-vivos pelos nossos conceitos normais de classificao, se no fosse a sua atividade parasitria. Ao toparem com uma clula os vrus se ligam a ela e introduzem o seu material gentico. O material gentico viral comea ento a utilizar a maquinaria celular para se alimentar e reproduzir centenas de novos vrus, idnticos ao original, os quais a um determinado momento rompem a clula e comeam a vagar at encontrarem outras centenas de hospedeiros para infectar. Se conseguirmos decifrar o relgio biolgico que coordena a reproduo celular, e estamos cami-

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nhando para isto atravs de iniciativas e pesquisas para a cura do cncer e mapeamento do cdigo gentico humano (Projeto Genoma), poderamos in-

troduzir as seqncias adequadas em nossas clulas, transformando-as em virtualmente imortais. Certamente o problema seguinte seria o de fazer esta mudana em todas as clulas do indivduo. Trs processos so utilizados para a insero em larga escala de clulas modificadas em indivduos com problemas genticos. No processo ex vivo, introduz-se clulas sangneas modificadas do prprio indivduo na tentativa de produo de determinadas substncias vitais para o bom funcionamento do organismo, que deixaram de ser produzidas, ou so deficientes em quantidade devido a defeitos genticos. Algumas doenas so tratadas experimentalmente por este processo, porm com a morte progressiva destas clulas modificadas, o tratamento perde eficincia, e necessita de reaplicao constante. J no processo denominado in situ, clulas modificadas ou vrus portadores de material gentico modi-

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ficado so introduzidos em tecidos de reas especficas onde os genes so necessrios. Este procedimento faz sentido em desordens localizadas, porm no para introduzir modificaes sistmicas gerais. O terceiro mtodo, que julgamos o mais adequado pela sua abrangncia seria o da introduo por meio da corrente sangnea de vetores virais modificados, que contaminassem todas as clulas ao seu alcance, modificando-as de maneira adequada aos propsitos da experincia. A grande dificuldade deste mtodo a inativao especfica do sistema imunolgico, que combateria implacavelmente a contaminao introduzida. Se espera para os prximos 20 anos desenvolvimento em drogas especficas para controle do sistema imunolgico, bem como a identificao das seqncias genticas adequadas para o estendimento da vida com qualidade, qui da imortalidade O domnio de tais tcnicas nos traria problemas de ordem tica incomensurveis, alm daqueles de ordem prtica e logstica.

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Com o crescimento da populao por decrscimo da mortalidade, como alimentaramos, abrigaramos, criaramos empregos, transporte etc... para tal massa de seres humanos? Imaginem o colapso dos sistemas previdencirios, o controle obrigatrio de natalidade, a mudana nas expectativas de educao e lazer. Os problemas seriam tremendamente grandes, e teramos pouco mais de uma gerao para resolvlos. A mortalidade seria limitada a acidentes e doenas no controlveis. Na longa histria da humanidade, embora improvvel, nada impede deste fenmeno ter ocorrido de forma fortuita, atravs de uma infeco viral em determinados indivduos. Teramos ento entre ns imortais, que para se reproduzirem e perpetuarem esta nova espcie, teriam de encontrar indivduos com o mesmo tipo de anomalia, o que seria estatisticamente improvvel por acaso. De fato, mencionamos anteriormente extraordinrias coincidncias no aparecimento em diversas pocas

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de pessoas de perfil fsico e intelectual muito parecidos, intervindo em acontecimentos relevantes para a humanidade. Certamente, estes supostos imortais teriam posies proeminentes na sociedade, em virtude da riqueza e conhecimento acumulados ao longo do tempo, e tenderiam a agir dissimuladamente, visando sua proteo e anonimato. A observao de tais caractersticas nos levaria certamente a localizao destas pessoas, embora estas caso existam devam ter construdo protees slidas e adequadas, haja vista o tempo que tiveram para desenvolv-las.

RGOS DE PRATELEIRA
Quando uma nica clula sexual fecundada, um ovo, comea a se dividir, ela leva dentro de si todas as informaes para a formao do indivduo, com suas caractersticas pessoais, e para a criao dos rgos com sua especializao de tecidos e funes. Desvendadas as seqncias dos genes para esta especializao, abre-se caminho para a criao de rgos em laboratrios, a partir de clulas comuns
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do prprio indivduo, como as de pele, acabando-se com o perigo de rejeio por uso de tecidos estranhos ao corpo. De fato, pesquisas recentes com polmeros plsticos biodegradveis, derivados de suturas especiais utilizadas atualmente, tm se mostrado adequados para fazer o papel de estrutura fsica para o crescimento celular. Estes materiais ao se decompor produzem nutrientes adequados ao crescimento celular. O primeiro passo deste procedimento o de se criar em plstico biodegradvel o formato bsico do rgo que se queira reproduzir. Implantar clulas do rgo do indivduo nesta estrutura primria, e aliment-las em uma soluo nutriente. Observa-se o crescimento das clulas, que vo progressivamente ocupando o espao destinado a elas, como se estivessem programadas para tal, ao mesmo tempo em que o plstico de apoio vai se decompondo. Ao cabo de certo tempo obtm-se um rgo idntico ao original compatvel com o tecido do organismo doador.

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Este procedimento j foi demonstrado em carneiros, nos quais foram introduzidas vlvulas cardacas derivadas de clulas sangneas dos prprios animais (Scientifican American-junho 1995). Durante os ltimos anos tecido de pele ( o maior rgo do corpo), tem crescido em substrato base de polmeros, e aplicado em pacientes queimados com relativo sucesso. Acredita-se que finalmente rgos como rins, fgado e outros sero projetados, fabricados e transferidos para pacientes. As pesquisas recentes nesta rea tem demonstrado que as clulas so impressionantemente adeptas de se reorganizarem na forma de seus tecidos originais, comunicando-se inclusive de forma tridimensional, utilizando-se dos mesmos sinais extra-celulares que guiam o crescimento de rgos no tero. Acredita-se que em um futuro prximo, dada as condies necessrias, as clulas por si s, orquestradas por cirurgies que conectassem nervos e artrias, possam reconstruir rgos lesados e membros amputados.

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Estes implantes vivos substituiriam as atuais prteses de metal e plstico, que padecem do mal de enfraquecerem em suas conexes com o corpo, bem como o de causarem infeces. Atualmente em laboratrio, reconstrues em narizes e orelhas de animais tm sido realizadas com o auxlio de projetos assistidos por computador (CAD), no mapeamento das condies originais do paciente. A utilizao de microchips para aplicaes especficas em que no se consegue recuperar a funo do rgo podero ser realizadas. A utilizao de tal expediente atualmente testada, embora de forma ainda primitiva em deficientes visuais com destruio da retina, com o implante de sensores ticos que se interconectam ao nervo tico, levando informaes ao crebro e restituindo assim a viso. Dado ao fato em que no h mais dificuldades nem grandes avanos a serem dados nas tcnicas cirrgicas de transplantes, o problema maior atual passou a ser a disponibilidade de doadores e os pro-

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blemas subsequentes aos transplantes tais como infeces hospitalares e rejeio imunolgica ao tecido transplantado. A utilizao de rgo produzidos a partir de tecidos do prprio paciente seria ento a resposta adequada aos problemas atuais. Tal progresso seria sem dvida bem-vindo para o imenso nmero de pessoas nas filas de transplantes de rgos em hospitais.

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7. A ENTROPIA, O DIA EM QUE O SOL SE APAGAR E O ADVERSRIO


Ombrear com Deus, se Deus se lhe opusesse, E com tal ambio, com tal insnia, Do Onipotente contra o Imprio e o Trono. Fez audaz e mpio a guerra, deu batalhas. Mas da altura da abboda celeste, Deus, coa mo cheia de fulmneos dardos O arrojou de cabea ao fundo do Abismo O PARASO PERDIDO - MILTON - CANTO I

ENTROPIA
Todos os processos de transformao de energia que assistimos no dia a dia, tais como eltrica em mecnica no liqidificador domstico, ou qumica em mecnica no levantamento de pesos por um halterofilista, ou eltrica em luminosa ao acendermos uma lmpada, se realizam com perda de uma parcela da energia utilizvel. Quando dizemos perda , na verdade nos referimos a no total transformao da energia em trabalho til

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aos nossos propsitos, pois desperdia-se no processo uma parcela deste como atrito ou calor. Esta energia perdida, denominada entropia, e como a todo instante o universo est em transformao, com estrelas em processo de fuso nuclear, planetas se movimentando, etc..., esta parcela no utilizvel da energia tende a crescer inexoravelmente, at no haver mais energia disponvel para a realizao de qualquer trabalho, somente restando a entropia.

FRIO ABSOLUTO
No momento em que no houver mais energia disponvel, os sis se apagaro nos cus, os eltrons se precipitaro nos ncleos dos tomos, e a temperatura chegar ao zero absoluto, ou seja 273C abaixo de zero. No se preocupe, pois isso somente dever acontecer daqui a uns 4 bilhes de anos. Este cenrio realmente verdadeiro, ou melhor, ser, em virtude do crescimento a todo o momento da entropia, e o decrscimo da energia utilizvel.

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DESORDEM
Outra forma de se medir a entropia, pela desordem existente em qualquer meio. Aquele quarto desarrumado de seu irmo mais novo, certamente tem uma entropia maior que a do resto da casa. A entropia a medida do caos, e pode ser revertida somente em locais restritos, porm a um custo de energia global que produz um aumento ainda maior de entropia em outros locais. Uma geladeira domstica reverte a entropia dentro, ao refrigerar os alimentos, diminuindo a atividade de deteriorao dos mesmos, por diminuir a velocidade das reaes qumicas. Porm, do lado externo da geladeira, mais precisamente atrs, no seu radiador, ns sentiremos o calor retirado dos alimentos e o perdido pelo compressor da mesma, em um aumento inequvoco da entropia, superior quela diminuio ocorrida internamente. A vida uma forma altamente organizada de matria, portanto a vida uma forma de reverso local da entropia.

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DUALIDADE
A natureza utiliza o conceito da dualidade para equilibrar o ritmo do universo, assim, temos o dia e a noite, o masculino e o feminino, o yin e o yang. Os chineses explicitaram o conceito, levando-o at as ltimas conseqncias na filosofia Taosta. Obviamente, o que se antepe ao caos inexorvel, a ordem. E a vida como representante da ordem luta para prevalecer contra a morte, gerando formas criativas, que se desenvolvem de lugares to inspitos quanto os plos ou lagos sulfricos de vulces, at profundezas abissais. Existem microrganismos (tiobactrias) que sobrevivem em cido sulfrico 1 Normal de concentrao, e animais(esponjas) sobrevivendo a profundidades onde a presso esmagaria como uma folha de papel veculos construdos de ao.

O ADVERSRIO
Na cultura judaico-crist, encontramos presentes o conceito do adversrio, o lado negativo, destruidor da natureza, denominado com vrios nomes, que

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tem sido aplacado por sacrifcios em templos, ignorado pela racionalidade moderna, expiado pelos religiosos. O MAL. A despeito do nome que queiramos atribuir-lhe, existe, como contrapartida ao princpio organizador. Seus agentes fsicos e orgnicos esto presentes implantando o Caos, e a despeito do fim inexorvel onde a mxima Entropia prevalecer, devemos lutar, para cumprirmos os desgnios da natureza e do

princpio criador, defendendo a vida e a ordem, seja atravs de procedimentos, atitudes, aes construtivas e organizacionais. Ambos os princpios foram criados pelo grande arquiteto do universo, porm devemos escolher o lado da batalha, a despeito do destino final de nosso lado na mesma. importante nossa vitria parcial durante o processo, para que nos aperfeioemos, e, ao nos inte-

grarmos novamente com o todo, este seja enriquecido pela conscincia agora desenvolvida pelas suas partes constituintes.

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8. POLTERGEISTS, TELECINSIA, LEVITAO E CHARLATANISMO


vade retro serpens iniqua DA FORMULA SAGRADA CRIST DO EXORCISMO

POLTERGEIST
A palavra alem Poltergeist , cujo significado literal Esprito Brincalho, foi adotada por vrias lnguas, designando o fenmeno de manifestaes inexplicveis, sempre barulhentas, acompanhadas de movimento de objetos sem interveno humana. Tais manifestaes so observadas por todos os circunstantes, independentemente de sua sensibilidade para fenmenos medinicos. Acredita-se que tais fenmenos so causados ou catalisados por adolescentes, ou pessoas que permanecem infantis, atravs da fora da sua libido ainda no manifestada.

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Tal fenmeno chamado na parapsicologia de psicocinese recorrente espontnea, e observado em vrios pases independentemente da cultura ser ocidental ou oriental, ou dos pacientes professarem esta ou aquela religio. Observa-se a mdia de idade entre os rapazes de 13 anos e das moas de 14 anos, sendo que na maioria dos casos o fenmeno cessa aps um curto perodo de tempo, sem que os causadores do problema tenham conscincia de t-lo causado. O fenmeno costuma ser acompanhado de batidas inexplicveis, ouvidas como que provenientes de todos os lugares ao mesmo tempo, deslocamento pelo ar de mveis de dezenas de quilos, pedras atiradas contra as casas centro do fenmeno, combusto de roupas de cama, e at levitao de pessoas. Raramente h acidentes com vtimas nestes casos, sendo que objetos atirados em alta velocidade freiam ao se aproximar de circunstantes. Objetos apanhados aps estas manifestaes, geralmente apresentam temperatura morna.

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Padres solicitados nestes eventos para exorcismo, vez por outra tem seus frascos de gua benta arrancados de suas mos, e atirados os contedos aos seus rostos, demonstrando no ser um fenmeno de origem religiosa, ou por possesso demonaca. Alguns casos apresentam o fenmeno de aduo, onde objetos muitas vezes provenientes de locais distantes, surgem como que do nada nos ambientes em questo. Em casos de manifestaes em que no h adolescentes presentes, como naqueles das casas ditas mal-assombradas, observa-se a presena de campos eletromagnticos, de fraca intensidade, mensurveis por equipamentos suficientemente sensveis, alm de uma queda de temperatura do ambiente, indicativo de subtrao de energia do local, para atendimento das necessidades da manifestao.

LEVITAO
Um em cada cem dos santos da igreja catlica so apontados como possuidores da capacidade de levitao.

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Santa Tereza testemunhava, que no momento da levitao, se sentia como estivesse sendo erguida, e que seu corpo parecia ter perdido peso. Santa Maria Madalena de Pazzi (1567-1607), tinha seus xtases precedidos de uma atividade fsica vigorosa, como a de subir escadas correndo em velocidade incrvel e saltar alturas absurdas, como que tivesse perdido grande parte de seu peso, mantendo a mesma fora muscular. Acreditamos que tais fenmenos, sobejamente relatados por fontes fidedignas, esto relacionados com a reduo do campo gravitacional a nvel local, at o seu anulamento, ou inverso. A gravidade, embora uma das foras de menor intensidade no universo, est presente onde quer que haja uma massa para interagir com outra. Busca-se sem sucesso at o momento, atravs de experimentos cientficos a existncia de ondas gravitacionais, que a exemplo das ondas eletromagnticas possam ser transmitidas ou recebidas em equipamentos adequados.

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Anti-partculas como o postron, e outras constituintes da anti-matria possuem um campo gravitacional negativo, o qual repele a matria ordinria, na mesma intensidade que esta atrai matria semelhante. Existem aglomerados, e mesmo galxias inteiras no Universo, que so constitudas de anti-matria, talvez com massa equivalente do Universo em que vivemos. Esta dicotomia surgiu no momento da criao, com o objetivo de se criar um equilbrio, pois a soma resultante de foras deve ser nula, j que o vazio inicial tinha soma zero, e quaisquer coisas criadas do nada devem ter como resultantes o nada. Apesar de filosoficamente complicadas tais asseres demonstram, que perfeitamente possvel ter a gravidade reduzida, anulada, ou mesmo invertida em determinados locais. Tratar-se-ia de um excelente meio de transporte, o domnio desta capacidade, pois com a manipulao da fora de gravidade, objetos poderiam se deslocar por repulso, corrigindo seu curso com quantidades muito pequenas de energia.

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Acreditamos que isto pode ser executado pela mente, por todos ns, mediante treinamento adequado, e pode ser observado com facilidade em pessoas com comportamento exttico, normalmente ligadas a

instituies religiosas, onde podem dar vazo s suas capacidades telecinticas, sem serem molestadas. Recentemente um fsico russo trabalhando na Universidade de Helsinqui, desenvolveu um equipamento composto de um eletroim supercondutor (propriedade de conduzir a energia eltrica sem perdas causadas pela resistncia eltrica), o qual girava a 5.000 rpm, onde mediu a perda de 1 g durante seu funcionamento em cima de uma balana. Infelizmente nada mais se ouviu falar do mesmo, aps reportagem onde o eminente escritor Arthur Clarke o mencionava no ano de 1997. Se supe que o projeto passou para a alada dos servios de segurana, pois tal equipamento modificaria o mundo tal qual conhecemos. Imagine avies e veculos sem despender quantidades imensas de combustvel somente para se man-

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ter no ar. Gasto de grande parte do combustvel nos automveis devido ao atrito dos pneus com o cho, eliminado. Prdios e estruturas imensos onde o peso estrutural no seja um empecilho sua construo.

TELECINSIA
A atuao sobre objetos externos ao corpo, elevando-os de forma inexplicvel vem sendo relatados desde h muito tempo, e vem sendo exercitada em sales elegantes nos ltimos 2 sculos, atravs do levantamento de mesas por grupos de pesquisa psquica, erroneamente como fenmeno relacionado ao espiritismo, doutrina criada por Alan Kardec. Observa-se o fenmeno se manifestar de forma espontnea nas manifestaes de Poltergeists, e de forma proposital, na maioria das vezes fraudulenta, executadas por mdiuns ou mentalistas de espetculo. Helmut Schimidt do laboratrio Boeing em Seatle, EUA, criou um experimento, composto de um crculo de lmpadas que se acendiam em seqncia, modificando o sentido da direita para a esquerda e viceversa, de forma aleatria, onde testou a capacidade
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de determinados mentalistas de modificar os resultados mediante a vontade. O resultado de trinta e duas mil tentativas foi positivo a favor dos mentalistas, com uma probabilidade de acontecer por acaso de dez milhes para um. Os resultados foram publicados no New Scientist em 1971. Chauvin e Genton (1967 e 1968), constataram a influencia da telecinese na decomposio radioativa do nitrato de urnio, fenmeno totalmente aleatrio, e publicaram seus trabalhos no Zeitschrift fr Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie Cientistas na antiga Unio Sovitica recrutaram na populao civil, pessoas com reconhecida capacidade telecintica para avaliao e treinamento, para fins militares. Se comentava ento que o propsito principal seria o de atuar no desarme de msseis intercontinentais em pleno vo de ataque contra a URSS. De qualquer forma, hoje se acredita que o fenmeno o mesmo da levitao, mudando-se apenas o foco

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do operador, de um objeto externo para o prprio corpo.

CHARLATANISMO
Fenmenos de levitao, premonio, e outros vinculados parapsicologia, so freqentemente fraudados por mgicos profissionais, charlates que passam por religiosos, ou mdiuns verdadeiros e falsos. Devido a dificuldade de se obter tais fenmenos de forma voluntria, mesmo mdiuns verdadeiros, na maior parte do tempo fingem estar atuando nas suas especialidades, em parte por presso do pblico, em parte por motivao econmica. Sempre ouvimos falar de adivinhas, cartomantes e ciganas, que acertam coisas fantsticas sobre nossas vidas. Muitas vezes estas pessoas usam informaes prvias que lhes demos sem que nos apercebamos, e fazem previses, bem como interpretam o momento em que vivemos de forma precisa. Na maioria das vezes, tambm erram de forma total suas previses, se expondo ao ridculo.

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O que ocorre na verdade, quando h acerto constante por parte de algumas destas profissionais, que tais pessoas tem curtos insights do futuro, e no, uma viso contnua do fluxo do tempo. Porm como vivem desta atividade, so obrigadas todo o tempo, a fingirem que esto de posse do conhecimento do futuro devido expectativa do consulente. Poderamos dizer sem medo de errar que a maioria esmagadora de tais profissionais sejam charlates que exploram a boa-f alheia e agem em momentos em que estas pessoas esto fragilizadas por problemas srios que atravessam tais como a morte de entes queridos ou problemas financeiros e amorosos. Tcnicas de prestidigitao so utilizadas amide para lograr os espectadores, aparelhos devidamente maceteados so empregados para convencer os incautos, salas com iluminao inadequada e espelhos so empregadas para sesses espritas falsas.

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Todo este arsenal da mentira e do engano s tem uma nica e rasa finalidade; extrair dinheiro dos crdulos, desesperados e incautos. Encontramos infelizmente exemplos em todas as pocas e lugares, transformando esta atividade que seria fruto de um dom natural em empulhao grosseira e muitas vezes criminosa.

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9. CIVILIZAES TECNOLGICAS NA PR-HISTRIA?


Um nico dia ver o sepultamento de toda a humanidade, De tudo que a longa pacincia da sorte produziu, De tudo quanto j foi erguido a eminncia, De tudo o que famoso e de tudo o que belo: De grandes tronos, de grandes naes... Tudo descer num nico abismo, Tudo ser desmantelado em uma hora... SNECA( POETA ROMANO)

ECOS DO PASSADO
Em 6 de julho de 1945, quando Robert Oppenheimer, chefe do projeto secreto de criao da primeira bomba atmica, assistiu em Alamogordo, no Novo Mxico, a exploso do primeiro artefato recitou um trecho do Baghavad Gita, livro sagrado da ndia, ( cerca de 250 a.C.): Eu me tornei a morte, o destruidor de mundos . Oppie, como era chamado, certamente tinha em mente um trecho de outro livro Hindu sagrado mais

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antigo, o Mahabharata, livro traduzido para o ingls no sculo passado, que relata crnicas picas sobre reis da antigidade, e grandes batalhas de homens e deuses. Um trecho particularmente curioso, que no fazia muito sentido na poca da traduo, e que nos parece muito atual, diz: Um nico projtil carregado com toda a fora do Universo. Uma incandescente coluna de fumaa, to brilhante como dez mil sis, se elevou em todo o seu esplendor... ...era uma arma desconhecida, um trovo de ferro, um gigantesco mensageiro da morte, que reduziu a cinzas a inteira raa dos Vrishinis e dos Andhakas. Os corpos ficaram to queimados, a ponto de serem irreconhecveis. Seus cabelos e suas unhas desprenderam-se e caram; a potaria quebrou-se sem causa aparente; e os pssaros fizeram-se brancos. Depois de umas poucas horas, todos os gneros alimentcios estavam infectados.

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...para fugir a este fogo, os soldados atiraram-se aos rios, a fim de se lavarem e de lavar tambm todo o seu equipamento...

assustadora a preciso da descrio da exploso de um artefato nuclear e suas conseqncias, principalmente se levarmos em conta que o texto foi redigido h milhares de anos atrs, a partir de descries orais ainda mais antigas. Ser que estamos repetindo um passado tenebroso, com nossa armas de destruio macia? Ser que estamos condenados a nos repetir?

MILHES DE ANOS DO HOMEM MILHARES DE ANOS DE HISTRIA E 200 ANOS DE REVOLUO INDUSTRIAL.
As ltimas descobertas sobre a origem do homem, remete-nos a um passado to distante como 3 milhes de anos. Em um dado momento, devido a uma mudana gentica, nossa famlia, a dos hominidea, pertencente ordem dos primatas, se diferenciou de forma irreversvel, tirando a possibilidade de tornarmo-nos da famlia dos hilobatydae (ex. gibes), ou

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dos pongidae (ex. orangotangos, chimpanzs, gorilas). Dentro da famlia hominidae, na verdade o nico gnero que sobreviveu foi o genus homo, ficando pelo caminho gneros como o Australapythecus, entre outros. Aparentemente a nica espcie do gnero homo sobrevivente, o homo sapiens, alis rtulo imerecidamente auto-elogioso que resolvemos nos aplicar. H aproximadamente 50.000 anos atrs conviviam na Terra espcies do gnero homo, como o homem de Neanderthal, e o homem de Cro-Magnon, os quais sucumbiram no processo seletivo de evoluo das espcies. O homem de Cro-Magnon, tinha uma aparncia bastante moderna, elaborava artefatos e roupas de peles de animais, e possua uma capacidade craniana, ainda maior que a da nossa espcie. Temos registros da nossa civilizao, desde aproximadamente 10.000 anos atrs. Principalmente devido a destruio, por efeito do tempo, de objetos no-

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tadamente os metlicos, no temos possibilidade de estudarmos civilizaes anteriores a este perodo. Restam-nos relatos de povos antigos, os quais foram preservados, principalmente atravs de lendas

transmitidas oralmente; atravs de placas de argila cozida, escritas com caracteres em forma de cunha ( cuneiformes), virtualmente indestrutveis a ao do tempo, ou atravs de inscries em pedra, como aquelas encontradas nas pirmides do Egito. Em seus dilogos Thimeus e Critias, Plato relata que sacerdotes egpcios, relataram a seu av, Slon, que os gregos apesar de todo seu orgulho em serem uma grande nao, no passavam de crianas em termos histricos, pois outras civilizaes j teriam prosperado e fenecido no curso da histria. Via de regra, estes relatos foram transmitidos, vinculando seus protagonistas a deuses, descrevendo feitos e batalhas picas. Algumas referncias, que embora no provem de maneira conclusiva, esta tese, nos provocam pensamentos e reflexes.

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No ano de 1947, uma expedio arqueolgica, perfurou no sul do atual Iraque, no vale do Eufrates, um poo, que partindo do nvel atual, atravessou estratos de culturas de antigas cidades da Babilnia, Caldia, Sumria; atravessou aluvies de antigas inundaes, depois o nvel de aldeia, e subseqentemente o nvel de cultura de lavradores primitivos, de cerca de 8.000 a.C., em seguida um nvel de pastores, e aps o da cultura Magdaleana, ou da caverna. Continuando a escavao, abaixo dos referidos nveis, encontrou-se um cho de vidro fundido, bastante similar quele encontrado no Novo Mxico, depois da exploso que inaugurou a Era Atmica. Solo similar tambm foi encontrado no deserto de Gobi. Exemplos de conhecimentos tecnolgicos do passado, tem sido apresentados recentemente, como o relgio/astrolbio, de Antiquitera, capaz de calcular a rbita dos plantas e corpos celestes, atravs da sua construo de engrenagens, resgatado de um barco naufragado h mais de 2000 anos no mar Egeu. Ou as famosas pilhas eltricas de Bagd, utilizadas em tempos remotos em ourivesaria para fo-

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lheamento de jias, o que demonstram um conhecimento de eletricidade e suas aplicaes . Os mapas de Piri Reis, almirante turco, que os desenhou em 1512, a partir de mapas mais antigos, descreviam a costa do continente Americano e a costa do continente Antrtico, como ele de fato, abaixo do gelo que o recobre. A Antrtida estava em situao semelhante h 10.000 anos, o que pode indicar um conhecimento remanescente de antigas culturas. Devemos lembrar que a Antrtida s foi devidamente descoberta no sculo passado. Se levarmos em conta que Newton apresentou a Lei da Gravitao em seu Principia, em 1687, podemos dizer que a civilizao tecnolgica e cientfica tal qual a conhecemos tm apenas 300 anos. A Revoluo Industrial, ou seja a mudana de uma sociedade estruturada em economia comercial e agrcola, para uma sociedade industrial teve incio com a introduo da mquina a vapor em 1769, por James Watt.

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Assim sendo, levando-se em conta este tempo exguo de transformao de nossa civilizao, de se acreditar na possibilidade, que tal fato j tenha ocorrido com nossa espcie, talvez at mais de uma vez, nos ltimos 50.000 anos de histria da civilizao, mencionados anteriormente. De fato, catstrofes naturais peridicas e cclicas, como as glaciaes, que ocorrem a cada 10.000 anos, ou degelo de parte das calotas polares por aumento da temperatura global, causadas pelo efeito estufa, que provocaria a inundao de cidades costeiras, atividade vulcnica e ssmica forte, ou queda de meteoros de grande porte, teria um efeito destruidor para a civilizao, equivalente ou superior queles provocados pelo prprio homem. A queda de um grande meteoro, como aquele que caiu no fim do perodo pleistoceno na pennsula de Iucatan, com a potncia equivalente a todas a bombas de todos os arsenais nucleares de todas as atuais potncias, criaria uma nuvem de poeira, que encobriria o sol por meses, impedindo a fotosntese das plantas, destruiria a cadeia de alimentao, eli-

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minando todos os animais, e consequentemente o homem. Certamente, tivemos tempo suficiente durante nossa estada no planeta, para vivermos no passado uma civilizao que poderia ter sido at superior nossa atual em conquistas tecnolgicas e cientficas. Se no o fizemos, foi por mero impedimento das condies climticas, j que o equipamento para tanto j possuamos ento. O desenvolvimento da civilizao, depende sobremaneira da estabilidade social, e econmica, de forma que os excedentes gerados por esta, sejam disponibilizados para uma classe de estudiosos, ou intelectuais, permitindo com que estes no precisem trabalhar em atividades de subsistncia para seu sustento, e se dediquem integralmente a pesquisa e ao conhecimento. Assim, sociedades pobres e de subsistncia, raramente permitem o aparecimento de homens capazes de mudar o cabedal de conhecimento disponvel.

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10. MAGOS, FEITICEIRAS, ANJOS E DJINS


Ns, mensageiras de terra e mar, irms do fado, giremos todas. Girar, girar. Demos trs rodas e mais trs rodas. Mais trs ainda, nove portanto. Silncio. Feito j nosso encanto. CORO DAS TRS FEITICEIRASMACBETH- CANTO I

ANJOS E DEMNIOS
Na mitologia judaico-crist a divindade principal Jah, alias Jahv alias Jeov, tem um squito de seres celestiais, os anjos, que espelham no ambiente divino, a mesma ordem feudal existente na Terra durante a idade mdia. Os anjos, se dividiriam ento em categorias, tal qual os marqueses, bares, e condes, na classificao aristocrtica terrena mais conhecida. Arcanjos, Querubins, Serafins, Potestades so algumas das ordens angelicais.

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O Arcanjo Gabriel com a sua espada flamejante, lutando pelo lado de Deus contra a horda do arcanjo decado Lcifer, sem dvida o mais conhecido. Na Cabala, doutrina mstica, surgida na idade mdia a partir do judasmo, h uma vinculao dos anjos com determinadas datas. A partir deste parmetro, surgiu o conceito popular do anjo da guarda, entidade celestial particular que nos protegeria de acidentes e problemas. Em outra mo, em todas as mitologias h a uma contrapartida para os anjos, os demnios ( do grego daimon; divindade tutelar), seres do mal, que respondem por nomes nada lisonjeiros, geralmente blasfmias contra deuses do panteo de inimigos. Belzebu, o senhor das moscas, epteto provocativo dado Baal, deus dos fencios e cartagineses um dos exemplos desta forma de nomeao. interessante como as palavras sofrem muitas vezes conotao diversa do seu significado original, pelo seu uso atravs do tempo. Demnio, originalmente tinha um significado prximo daquele do atual anjo-da-guarda.

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De qualquer forma, seja qual nome seja dado, os msticos entendem que entidades psquicas, de origem humana, ou no, convivem em nosso meio, em um outro plano astral, ou dimenso. Estas entidades viveriam do medo e da desordem. So parceiras do caos, da destruio da vida, do crescimento da entropia. Seriam capazes de utilizar pessoas com boa capacidade de sintonizao, para se manifestarem em nosso universo, atravs da possesso das mesmas. Assim, o significado original da teologia crist, de anjos decados, assume o seu significado mais primitivo, o de entidades da natureza, que perturbariam o homem se convocadas. Infelizmente, a atitude de vrios povos, ao tentar aplacar a ira destas entidades com sacrifcios rituais, solenidades e ritos religiosos, nada mais fizeram do que abrir caminho para a intercesso destas no nosso mundo, causando assim mais desgraa e mal do que se as tivesse deixado em seu lugar. Nossa era, com seu ceticismo gerado pela crena cega na tecnologia, e afastamento da superstio,

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esqueceu este lado da natureza, tendo como resultado positivo a diminuio do risco inerente a convivncia com este lado oculto de nossa realidade. Por outro lado, o positivismo de nossa atitude moderna, impede-nos de entender a realidade mais complexa, multidimensional de nosso meio ambiente, de nosso Universo.

OS ELEMENTAIS
As criaturas de origem no humana, que vivem neste outro plano dimensional e so seres originados na natureza, da mesma forma que ns fomos. So considerados pelos povos primitivos como o esprito da terra, presentes nas rvores, no vento, no fogo, na floresta etc. A este tipo de crena ou religiosidade, damos o nome de animismo, e via de regra no passa de superstio, gerada por falta de conhecimento cientfico, que possa explicar os fenmenos naturais cotidianos. O curioso que em todas as mitologias encontramos descries de entidades mticas, supernaturais.
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Gnomos, fadas, elfos, duendes nas lendas europias, oni nas japonesas, djins nas rabes, saci, curupira, caipora nas indgenas brasileiras, representam para estes povos realidade, e esto vinculados ao ambiente em que vivem. Assim, os Elementais, seriam seres gerados pela natureza, ligados s coisas naturais, nem bons nem maus pela nossa tica, que vez por outra interferem em nossa realidade por acidente, seja de forma perversa, ou brincalhona pelos nossos critrios de interpretao. Com o avanar da civilizao, estas entidades recuam para regies mais inspitas, fugindo assim ao nosso contato, at por serem representantes da natureza intocada pelo homem.

MAGOS
Mago, do antigo Persa Magi, sacerdote e sbio detentor de todas as cincias, inclusive as ocultas. Esta definio foi corroborada por Herdoto, o Pai da Historia, quando definiu estes sbios homens como sacerdotes zoroastristas da Prsia antiga.

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Os antigos magos, no entanto eram uma casta de sbios que herdaram conhecimentos astronmicos acumulados desde a idade da pedra, particularmente dos Sumrios, nos legando o conhecimento dos ngulos, do crculo dividido em 360 graus, do dia de 24 horas entre outras coisas. A astrologia, hoje uma arte supersticiosa, que nos seus primrdios era uma cincia irm da astronomia, foi desenvolvida por estes homens, paralelamente a cincias ocultas. Com o passar dos sculos, designou-se por Magos todos aqueles que se ocupavam das referidas cincias, e criou-se o afixo Mag- para palavras como mgico, magia e at para meigo, sinnimo de carinhoso. Na idade mdia se designava como tal, todos aqueles que buscavam a pedra filosofal, capaz de transmutar metais ordinrios em ouro, ou transmutar a alma do operador da transformao alqumica em pura e sagrada. Definies parte, todas aquelas criaturas que, por fora de capacidades paranormais, ou por estudo de

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cincias antigas, e que eram capazes de prodgios perante seus concidades, eram consideradas magos e respeitadas pela comunidade em que viviam. Com o advento do cristianismo, e sua forma particularmente radical na idade mdia, tais sbios foram particularmente combatidos, como praticantes de cultos pagos, e porventura satnicos. A igreja execra particularmente Simo o Mago, do I sculo, a quem era atribuda a capacidade de levitao e de deslocamento de mveis pelo ar. Simo, de cujo nome vem o termo simonia (trfico de coisas sagradas), segundo a igreja, aspirava o poder e aclamao, foi a Roma e se fez protegido de Nero, empregando fraudes, truques e hipnotismo para atingir o seu fim. Torna-se mago da corte de Nero, e os judeus de Roma, adotam suas doutrinas. O apstolo Pedro, viaja para Roma em socorro de seus compatriotas, e desafia Simo para um concurso pblico de magia.

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Simo faz aparecer ces enormes que avanam contra Pedro, mas este os faz desaparecer quando estende para eles um pedao de po bento. Em seguida, Simo levita e sai voando, mas Pedro prosta-se de joelhos e o faz descer com uma orao bem dirigida. Outros pessoas tidas como magos surgiram nos sculos vindouros a Simo, entre os quais podemos destacar: Cornelio Agripa, Paracelso, John Dee, Madame Blavatski, e Rasputin. Cornelio Agripa, nascido Henry Cornelis em Colnia em 1486, era mstico por natureza, tendo estudado os filsofos neoplatnicos se identificou com a doutrina de Aristteles e Plato. Foi um grande estudioso da Cabala, e da doutrina dos nmeros, escreveu suas idias no tratado On Ocult Philosophy, onde no incio informa que magia no tem nada a haver com feitiaria ou com o diabo, e sim com profecia, intuio e outros dons ocultos Agripa sofreu muito com a rivalidade dos monges, e teve uma vida muito difcil, enviuvando duas vezes,

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alm de ter suas finanas arruinadas pela terceira mulher. Tornou-se motivo de muitas histrias e lendas sobre sua capacidade paranormal. A carreira de Paracelso em muito se assemelha a de Agripa, embora fosse muito menos dado a aventuras e mais aos estudos. Tinha um temperamento combativo e explosivo, donde vem o adjetivo bombstico, derivado de seu nome verdadeiro; Theoprastus Bombastus von Hohenheim. Foi a escola em Basel, e depois em Wrtzburg, onde estudou com o abade Tritmio ocultismo. Aos 22 anos Paracelso, cujo nome adotara em homenagem ao grande doutor romano Celsus, dizia que seu grande objetivo na vida era adquirir conhecimentos mdicos. No acreditava na magia como superstio, e de certo modo sua ao foi mais como um Taumaturgo, curando atravs da fora mstica, que acreditava fluir de Deus.

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John Dee, uma das figuras mais extraordinrias da histria da magia, teve uma atuao que se estendeu por 5 reinados: Henrique VIII, Eduardo VI, Rainha Maria, Rainha Elizabeth e Jaime I. Nascido em Londres em 13 de julho de 1527, filho de um funcionrio gals, estudou no St. John College, em Cambridge, onde estudou grego, melhorou seu latim aprendido na igreja, e foi eleito professor assistente aos 19 anos de idade. Estudou na Universidade de Louvain na frana onde leu o trabalho de Agripa, ficando entusiasmado e fascinado com a idia que magia no era algum tipo de estudo diablico. Nesta poca a matemtica era tida como mgica, sendo Pitgoras tido como seu profeta. Em pouco tempo sua reputao era similar de Cornelio Agripa. Em 1563, descobriu em Amsterdam o livro Stenographia, de Tritmio, que influenciou seu prprio livro, Monas Hierogliphica. Ficou famoso com seus horscopos e previses, e se dedicou ao estudo da cristalomancia, embora

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sempre declarasse que no fazia magia, dizia que se comunicava com espritos e anjos. O Conde Alessandro de Cagliostro, cujo nome verdadeiro era Giuseppe Balsamo de Palermo, nascido em 1743, se notabilizou por uma vida aventurosa, e por seus estudos de doutrinas antigas egpcias, que introduziu em sociedades iniciticas da Inglaterra. Tinha uma forte inclinao para o ocultismo, sendo denunciado pela inquisio por bruxaria. Era paranormal, praticava a premonio, e a cura. Utilizava crianas como veculo para suas demonstraes, nem sempre bem sucedidas, e praticava a Telepatia. Foi preso pela 2 vez pelo Vaticano em 1789, vindo a morrer no crcere em 1795. Quando os soldados franceses tomara a priso de St. Leo em 1797, ainda procuravam-no na inteno de trat-lo como heri da Revoluo Francesa, mas ele j havia morrido. Apesar do forte trao de charlatanismo, foi, sem dvida um grande mago. Foi um grande filantropo, e teve uma vida piedosa e sincera.

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Helena Blavatsky, nascida Helena Hahn, em 1831, filha de um coronel russo, era prima de Sergei Witte, que veio a ser primeiro-ministro e amigo de Rasputin. Temperamental, casou-se aos 16 anos, com um homem 24 anos mais velho, deixando-o algum tempo aps o casamento, iniciou suas viagens pelo mundo. Tornou-se artista de circo, lecionou piano em Paris, foi assistente do mdium Daniel Douglas Home. Viajou pelo Mxico, Texas, ndia e Tibete. Adquiriu fama como mdium na Rssia. Em 1873 foi para os EUA, e encontrou este pas tomado pela mania do espiritualismo. Madame Blavatsky, possu poderes medinicos definidos. Na sua presena sempre ocorriam rudos de batidas. Em 7 de setembro de 1875, Blavatsky funda a Sociedade Teosfica, uma doutrina que agregava misticismo oriental, ocidental uma doutrina secreta e espiritualismo. Escreveu sua obra maior Isis Unveiled, que foi editada em setembro de 1877, em 2 vo-

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lumes. Obra erudita, que mesclava doutrinas que abrangem a Cabala, Cornelio Agripa, Pitgoras, Livros Sagrados Budista, Hindus e Taostas. Na ndia provocou uma chuva de rosas sobre eruditos, e fez uma chama elevar-se apontando para ela. Blavatsky, morreu aos 60 anos, em 8 de maio de 1891, doente, porem muito ativa com a pena. Sem dvida foi uma das mulheres mais notveis que j houveram. Rasputin, o maior mago russo, na verdade era um mstico religioso. Filho de um campons siberiano, foi carroceiro na adolescncia, e tinha fama de briguento. Um dia ao levar um jovem novio a um convento, se impressionou de tal forma com o lugar que acabou ficando 4 meses. Depois voltou para a bebida e as mulheres. Aps a morte do primeiro filho retornou religio. Depois de uma viso da Virgem, fez uma peregrinao at a Grcia. Ao retornar, passava os dias orando em um pequeno oratrio particular, e terminou adquirindo a fama de santo entre os moradores da aldeia natal, Tobolski.

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O bispo local, enciumado informou seus superiores que Rasputin era um praticante de ritos orgisticos, fama aproveitada pelos seus futuros detratores. No podia ser considerado um charlato, pois devolvia em esmolas as grandes quantias que recebeu durante toda a sua vida. Na poca em que foi para So Petersburgo, j havia desenvolvido grandes poderes de Taumaturgia. Na Rssia, os poderes de um santo homem merecem tanto respeito como na ndia . A So Petersburgo de 1905 era provavelmente o centro mstico do mundo. Havia muitos ocultistas, espiritualistas e astrlogos mesmo entre a nobreza. Rasputin no encontrou dificuldade em entrar na sala da aristocracia, onde suas rudes maneiras de campons e o ar mstico logo granjearam respeito. O filho do Czar era hemoflico, herana gentica de sua bisav a rainha Vitria. Todas as esperanas de sucesso dos Romanov estavam depositadas no menino Alexey, pois ele nascera aps 4 meninas. Em 1907 Rasputin cura o prncipe aps um grave acidente, ganhando a confiana da corte. Repete o

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feito em mais 2 vezes em 1912 e 1915, sendo que nesta ltima, atrasou propositadamente sua chegada em 24 horas, estancando a hemorragia de Alexey simplesmente ao adentrar no quarto. Foi acusado de imiscuir-se na poltica, porem sua influencia era principalmente sobre a Czarina, que se sentia deslocada pela sua ascendncia estrangeira. De qualquer maneira, Rasputin sempre esteve no centro de acusaes de conspiraes, maledicncias e intrigas. Foi assassinado na noite de 29 de dezembro de 1916 na casa do rico prncipe Yassupov, onde lhe deram bolo e vinho envenenados. Yassupov vendo que no morria, deu-lhe ainda um tiro. quando voltou com outros conspiradores para levar o corpo, Rasputin levantou-se e arrebentando uma porta trancada, correu para um ptio, onde deram-lhe mais um tiro e desfecharam repetidos golpes com uma barra de ferro. Finalmente atiram-lhe em um rio em um buraco no gelo aberto para esta finalidade.

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FEITICEIRAS E BRUXAS
Desde a mais remota antigidade se atribui a muitas mulheres poderes sobrenaturais, bem como capacidade de manipulao mgica do ambiente. Na Odissia de Homero, Circe a Feiticeira, que enfeitiou Ulisses, e transformou seus marinheiros em porcos, era o prottipo da bruxa m, que nos aterrorizava nos contos da infncia. As sacerdotisas Celtas com seus cultos fertilidade, foram tidas desde a idade mdia como modelo de feiticeiras pelos europeus. considerado que aps o sculo XVI, decai a qualidade da magia, predominando a superstio, e a imitao barata. Neste sculo profcuo, surgiu um livro intitulado Maleus Maleficarum, escrito por 2 monges dominicanos, Jacob Sprenger (1436-1495), e Heirich Kramer (1430-1505). Os autores eram respectivamente, reitor da Universidade de Colnia e Prior de um mosteiro. O livro teve 16 edies alems, onze francesas, 2 italianas e 6 inglesas. Tal livro foi considerado a mais importante e sinistra obra de demonologia jamais escrita, e tornou-se re-

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ferncia em processo da inquisio contra mulheres acusadas de bruxaria. Na dcada de 1580, Reginald Scot escreveu The Discovery of Witchcraft, onde afirmou contrariamente crena de ento que todas as manifestaes espiritualistas so imposturas artificiosas e que as bruxas so inveno da inquisio. O Rei Jaime I, eminente tradutor da Bblia Sagrada, escreveu um livro Demonologie, para refut-lo. Mas, mesmo com o autor ilustre, o livro no teve o mesmo sucesso dos escritos de Reginald Scot. Nesta poca vrias pessoas acusadas de bruxaria eram torturadas at confessarem terem mantido relaes sexuais com o Diabo, e participado de Sabahs, aps o que eram condenadas fogueira. Muitas eram submetidas prova de flutuao em um rio, com os ps amarrados uma pedra, no qual, segundo os juzes, devido misericrdia divina, se fossem inocentes no submergiriam. Mulheres insatisfeitas com a mesmice de suas vidas medocres, instigadas pelas lendas correntes em suas aldeias, criavam fantasias nas quais eram pro-

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tagonistas, na maioria das vezes de cunho sexual, onde davam vazo a sua represso. Velhas com faculdades paranormais, videntes ou at mulheres de simples comportamento solitrio, eram visadas pela comunidade. Em caso de acidentes naturais como quebras de safra, estiagem prolongada ou o nascimento de animais com deformaes congnitas amide acusavam-se estas pessoas de bruxaria, levando-as nos pases catlicos aos tribunais da Santa Inquisio, onde na maioria das vezes eram condenadas a torturas e a morte. Em pases de tradio protestante, via de regra as execues eram lideradas por autoridades seculares, ou por linchamento. Obviamente neste clima de parania, injustias ou acusaes por mero interesse material eram regra. Inimigos, vizinhos prsperos, amores desprezados eram constantemente colocados em perigo de vida por uma acusao gratuita, principalmente se o acusador fosse ligado alguma autoridade eclesistica.

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As igrejas crists perseguiram bruxas do sculo 14 at o sculo 18. Durante a inquisio espanhola chegou a se atingir mais de 100 execues de supostas bruxas foram realizadas em um nico dia. Em 1692, 20 pessoas foram executadas como feiticeiras em Salem, Massachussets nos EUA. A prtica da feitiaria persiste nos dias de hoje, e tolerada como uma extravagncia pela sociedade moderna. Nas comunidades mais atrasadas ou primitivas, xams, curandeiros ou pajs realizam o trabalho de mdicos, indicando remdios naturais a base de ervas, ou realizando cultos com o intuito de atrair bons espritos e assim curar os seus pacientes. Em pases africanos, ou de cultura oriunda da frica por intermdio de descendentes de escravos, formas rituais de magia negra como macumba ou cultos vodu so praticados. Entre as prticas originais, existe a contaminao de formas religiosas ocidentais ao lado de formas primitivas como as que utilizam-se do sacrifcio de pequenos animais, para o apaziguamento de entidades sobrenaturais.

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Na Europa principalmente nos pases de tradio Celta observa-se o ressurgimento da bruxaria pela forma do Druidismo, na forma de grupos de estudo, Sabs realizados altas horas em florestas, e at de publicaes especializadas para adeptos. O ressurgimento de atividades no cientficas,

surge basicamente pelo apelo do desconhecido, ou da negao do conhecimento tecnolgico pelos que no conseguem acompanhar o fluxo da histria. O culto ao Mal, com objetivos financeiros, ou amorosos, tem sido o principal motivo para a prtica de feitiaria. Seus praticantes via de regra se intitulam sacerdotes do Mal, e representantes de entidades sobrenaturais na Terra.

MAGIA
Como disse Jacques Bergier, a tecnologia e cincia avanada indistinguvel da magia para os no iniciados. A existncia de indivduos com poderes paranormais, leva a crena de magos entre populaes mais simples, e de conhecimento mais escasso. Assim como os catalisadores provocam uma mudana na velocidade das reaes qumicas, tornan98

do-as possveis dentro de uma expectativa de tempo razovel, sem participar diretamente nelas, certos indivduos interferem no meio ambiente, liberando ou relocando energias disponveis. Para produzirmos gua a partir de seus constituinte bsicos, o oxignio e o hidrognio, levaramos milhes de anos se apenas juntssemos o componentes. Porem, se uma fasca for deflagrada, voil, temos gua imediatamente. O papel da fasca foi o de catalisador da reao, participando com uma nfima parte da energia necessria, porm imprescindvel para o resultado. Assim, o mago nada mais que um indivduo dotado e treinado, que com o poder mental, libera foras, reaes e energia para a criao, mutao, destruio, ou movimento de objetos, corpos e acontecimentos. O querer literalmente movimenta montanhas, e a realidade mais difusa que imaginamos, sendo que sua fluidez pode ser manipulada pela vontade mais facilmente do que se imagina.

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A invocao de entidades espirituais por Magos, outro aspecto tpico da magia. Tal prtica na verdade se deve mais capacidade de sintonizao de mdiuns do que a conjura por elementos geomtricos ou ritualsticos utilizados pelo operador.

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11. AS PROPRIEDADES MSTICAS DAS PIRAMIDES, E A REALIDADE.


Do alto destas pirmides 40 sculos vos contemplam NAPOLEO BONAPARTE

A GRANDE PIRMIDE
A pirmide de Queps, ergue-se em sua assombrosa majestade no vale do Giz nas cercanias do Cairo, Egito. Em seus aproximados 146 metros de altura, tem uma dimenso semelhante um prdio de 50 andares. Estima-se que a grande pirmide foi construda pelo fara da IV Dinastia, Khofu, nos anos entre 2613 a.C., e 2573 a. c., evento relatado pela primeira vez por Herdoto, o pai da Histria, que em grego o denominava de Queps. Suas dimenses so realmente espantosas, ocupando uma rea de 53 mil metros quadrados de base, construda com 2,3 milhes de blocos de calc-

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rio, com um peso individual de 2,5 toneladas. Seu invlucro externo era de calcrio polido, montado em blocos perfeitamente encaixados, material retirado no sculo XIV, e usado na construo da cidade do Cairo. No seu topo havia uma pedra, que acrescentava 9 metros altura original da pirmide. Acredita-se que a forma piramidal estava associada ao culto do Sol, pois as laterais inclinadas representam a difuso dos raios solares sobre a Terra. Seu objetivo seria ento de iluminar os despojos do fara, tido como um semideus, fazendo com que ento este alcanasse a imortalidade finalmente, remetendo seu ka, aos domnios celestiais. Curiosamente, outros tmulos do antigo Egito eram subterrneos, contendo objetos e pertences do morto, e em suas paredes havia um relato de fatos relevantes da vida pregressa daquele. Na Grande Pirmide, alm de no se ter encontrado nenhum objeto ou corpo em seu interior, no h sequer uma linha escrita sobre seu construtor e morador.

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Ao contrrio do que popularmente se acredita, seus blocos de calcrio foram cortados em pedreiras nas vizinhanas, e apenas alguns blocos de granito usados em funes estruturais internamente foram trazidos por balsa pelo Nilo, de pedreiras situadas 640 km de distncia. Sua construo se delongou por pelo menos 30 anos, no se conhecendo os mtodos construtivos empregados. Estima-se que para cortar os blocos nas pedreiras utilizou-se cunhas de madeira, as quais eram posteriormente encharcadas para que com sua dilatao, provocassem o seccionamento das pedras. Sua elevao pode ter sido atravs de planos inclinados, e seu encaixe obtido atravs do uso de alavancas. De qualquer forma, a habilidade com que foram encaixados impressiona os construtores e engenheiros da atualidade. Segundo Herdoto, que esteve no local 2000 anos aps sua construo, 100 mil homens trabalharam em sua construo, com novas turmas iniciando a

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cada 3 meses, tal qual em um servio militar obrigatrio. Segundo informaes coletadas pelo historiador, a infra-estrutura para a construo levou 10 anos, e a pirmide 20 anos para ser concluda, o que depe contra a hiptese de Queops ou Khofu t-la construda, j eu este reinou por 28 anos, e em uma estela prxima construo disse que construiu um templo na proximidade da pirmide conhecida ento como casa de Isis. A primeira expedio para explorao da pirmide, que se tem notcia, foi empreendida pelo Califa Al Mamoun no sculo IX, o qual sem conseguir identificar uma entrada para o interior da construo, empregou vinagre aquecido para dissolver as pedras calcrias. A expedio conseguiu escavar um tnel de 30 metros, atravs do qual, alcanou uma galeria ascendente, onde se encontrou a verdadeira entrada de acesso, bloqueada por uma porta giratria de pedra. Encontrou-se tambm, outra galeria bloqueada por blocos de granito, os quais foram ultrapassados,

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mediante o uso de vinagre nas pedras calcrias laterais. Esta galeria levou os visitantes um aposento de teto descendente, que denominaram cmara da rainha, pelo seu formato peculiar, que lembrava os aposentos de rainhas rabes, e posteriormente um grande aposento com 10 metros de comprimento, por 5 de largura e 6 de altura, onde se encontrava um grande sarcfago, vazio. Pesquisadores posteriores, tentaram encontrar o local onde estaria o corpo do presumido fara Khofu, em vo, enquanto outros procuravam nas medidas e propores da Grande Pirmide, os valores do sistema de medidas utilizados pelos antigos egpcios. Os sistemas de medidas costumeiramente usados por todos os povos, desde a antigidade, se utilizam de medidas relativas ao corpo humano tais como; ps, polegadas, braas entre outras. Os franceses estabeleceram um padro de medida independente e universal, o metro, que se era equivalente 1/10.000.000 do comprimento da linha que unia o Polo Norte ao Equador.

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Assim, pesquisadores desde o sculo 17, vem tentando encontrar no monumento relaes que demonstrassem o conhecimento superior de matemtica dos antigos egpcios. A maior parte das medies foram realizadas com instrumentos imprecisos, gerando resultados que, pela manipulao aritmtica podiam demonstrar praticamente qualquer coisa que os pesquisadores quisessem. Dizem que a altura da pirmide multiplicada por 1.000.000, resultaria na distncia mdia da Terra ao Sol, 149.000.000 km. A Grande Pirmide tem atualmente 146m de altura, e quando estava completa em seu revestimento tinha 155 m de altura, nmeros prximos porm diferentes daquele mencionado, alm do fato de que os antigos egpcios no utilizavam o sistema mtrico. O permetro da pirmide dividida pelo dobro de sua altura nos d o nmero pi(3,1415), o que demonstra um bom conhecimento de geometria, e a relao entre o permetro do crculo (circunferncia) e a distancia at seu centro (raio), que igualmente pi.

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Tal fato porm no nos autoriza a extrapolar esta concluso para conhecimentos de origem divina ou coisa que o valha. O monumento est posicionado perfeitamente de acordo com os pontos cardeais, e nos equincios ( dia no outono e na primavera em que a durao do dia igual da noite), ao meio dia no projeta sombra visvel, indicando portanto as duas estaes do ano e servindo como referencial astronmico para a agricultura, a exemplo de monumentos construdos por outros povos para esta finalidade. Se traarmos um meridiano imaginrio por cima da Pirmide, dividiremos a massa emersa da Terra em duas partes iguais, fato sempre lembrado por aqueles que acreditam em uma origem divina ou sobrenatural das pirmides. Os geometras antigos, particularmente aqueles da escola Pitagrica, ao encontrarem relaes geomtricas e matemticas em figuras geomtricas particulares, atribuam a estas propriedades mgicas. Assim, o retngulo dourado ou a relao entre as no-

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tas musicais so exemplos desta forma de pensamento. Os monumentos construdos sob orientao destes sbios levavam em conta estes princpios bsicos. Assim, as demonstraes matemticas sobre as relaes numricas entre as medidas da Grande Pirmide, no passam de um interessante exerccio matemtico, e uma curiosidade numrica, no significando nada sob o ponto de vista cientfico, metafsico, e sim do histrico.

OS MISTRIOS DA GRANDE PIRMIDE E O AFIADOR DE LAMINAS DE BARBEAR


O comerciante francs Antoine Bovis, aps visitar a Grande Pirmide no incio dos anos 30ii, relatou que encontrou na Cmara do Rei, vrios corpos de animais mortos, sem aparentar putrefao. Ao retornar Frana, construiu um modelo de pirmide em madeira, no qual introduziu o corpo de um gato recentemente morto. O corpo ficou mumificado em 4 dias. O engenheiro Checo Karl Drbal, ao ouvir falar da experincia de Bovis, reproduziu-a com uma pirmi108

de de papelo, na qual mumificou carne e flores. Colocou tambm uma lmina de barbear usada, com o fito de faz-la perder o fio, mas o que diz ter obtido foi uma lmina mais afiada que antes. Drbal, tentou sem sucesso por dez anos patentear seu invento, e por fim o Departamento de Patentes da antiga Tcheco-Eslovquia o registrou como Afiador de Lminas de Barbear Pirmide de Queops. Outros pesquisadores afirmaram que a forma piramidal concentrava as energias csmicas ( seja l o que isto queira dizer), provocando um efeito teraputico, com o potencial de cura que vai da unha encravada a insnia, vendendo sonhos e iluses para uma crescente multido de aficcionados. Porm experincias realizadas pela Universidade de Stanford, na Grande Pirmide, demonstraram que alimentos armazenados em seu interior se deterioravam normalmente. O antroplogo George Stuart Scott, e o gelogo Charles Cazeau, realizaram uma pesquisa independente na qual relataram que ovos estavam putrefa-

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tos aps 43 dias, tomates decompostos da mesma maneira que estivessem em um saco de papel pelo mesmo prazo, e finalmente no conseguiram melhorar o fio de nenhuma lmina de barbear. Desta forma, embora o mistrio de sua finalidade permanea, j que no foi encontrado nenhum esquife com seu pretenso morador, e sua grandiosidade continue impressionando a humanidade atravs dos milnios, no temos nenhuma prova de suas propriedades msticas como querem alguns. possvel que o corpo de seu ocupante esteja no subsolo como em outros tmulos egpcios, e que a sua forma representasse a forma dos raios de sol sobre o esquife do Fara. Obviamente sua forma tinha aspectos religiosos para seus construtores, porem estes no tem significado maior para nossa civilizao. Com os modernos mtodos de prospeco atuais e que sero desenvolvidos, certamente em pouco tempo teremos informaes mais precisas e confiveis de sua construo e finalidade, diminuindo as-

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sim o rumor sobre aspectos misteriosos de sua finalidade. Assim por mais frustrante que sejam estas concluses para aqueles que crem em um mundo mgico, por certo a capacidade humana de realizar um monumento to belo e grandioso com to poucos recursos, encanta mais que qualquer crena em seres superiores realizando em nosso lugar tal obra. Devemos nos orgulhar de nossa sofrida raa e de suas realizaes.

12. ATLNTIDA, A LEMBRANA GLRIA PERDIDA. DA

Eu mandei embarcarem em uma nave toda a minha famlia e as minhas relaes. Os animais do campo, os rebanhos do campo, os artesos, mandei todos embarcarem. Entrei no barco e fechei a porta..... DO PICO DE GILGAMESH (O MAIS ANTIGO PICO JAMAIS ESCRITO) circa de 2900 a.C.

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O DILVIO
Em todas as civilizaes antigas, em todo o globo encontramos referncia a uma grande inundao, onde chuvas torrenciais e ondas gigantescas segundo algumas verses, destruram a Terra e os seres viventes, escapando apenas alguns seres humanos e alguns animais selecionados. A histria de No, que avisado por Deus sobre a iminente inundao, e a necessidade de construir um grande barco, no qual alm de salvar sua famlia, deveria salvar um casal de cada animal, encontra paralelo na lenda Sumria, de Ut-Napishitim na qual, a divindade cansada das iniquidades praticadas pela raa humana, resolve destru-la com uma inundao catastrfica. No ltimo momento porm, a divindade arrepende-se e resolve salvar a espcie humana, dando-lhe a oportunidade de um recomeo. Os padres espanhis ao chegarem ao Novo Mundo, ficaram assustados com lendas semelhantes encontradas entre quase todas as raas indgenas contatadas, e atriburam o fato a uma tentativa de confuso causada pelo diabo.

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A descida do barco ou arca de No no alto do monte Ararat (situado na fronteira da Turquia com a Armnia), na altitude de 5.000 m, aps o dilvio seria impossvel, pois mesmo que toda gua congelada retida nos plos, bem como de outras fontes fosse acrescentada aos mares, estes no aumentariam de nvel mais que 300 metros. Porm como se explica a presena de uma linha de depsito salino no alto dos Andes, ou mesmo a presena de conchas martimas mesmo Ararat? Que cataclismo provocaria ondas de tal dimenso que engolfaria terras to altas? Uma hiptese provvel seria a de um choque da Terra com um meteoro de grandes propores, com o lugar de queda no mar. A energia de impacto vaporizaria instantaneamente milhes de toneladas de gua, causando chuvas diluvianas em todos os pontos do planeta, e criando ondas gigantescas do tipo TSU-NAMI, que varreriam a superfcie do planeta, at que sua energia cintica fosse absorvida.

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Neste contexto, ondas de 800 metros de altura seriam concebveis, e navios que se encontrassem em posio geogrfica adequada poderiam escapar, salvando assim, no um No, porm vrios como nos relatam as vrias lendas j mencionadas. Outra hiptese seria a de uma catstrofe geolgica, de elevao de grandes massas de terra, acompanhada por rebaixamento de igual quantidade, no fenmeno conhecido como isstase, o que causou a elevao de nvel dos Andes, jogando para altitudes de 5000 metros, um porto que outrora se situava no Pacfico. A crosta superficial da Terra tem apenas 60 km de profundidade, a partir da qual temos o magma fundido, matria prima da lava dos vulces, que nada mais so que respiradouros, por onde escoa para a superfcie este material. A passagem de um corpo celeste massivo, como um planeta ou um cometa de grandes dimenses, provocaria mars gigantescas devido a atrao gravitacional, criando ondas de grandes dimenses, enquanto diminuiria o nvel do oceano em regies o-

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postas daquelas que estivessem alinhadas com o fenmeno. Um corpo deste tipo, criaria tenses na superfcie rgida do planeta, provocando terremotos e fraturas, e deflagrando o fenmeno da isstase, j mencionado. Astrnomos tem encontrado indcios de distoro na rbita de Pluto, que indicariam a presena de mais um planeta no sistema solar. Mas onde estaria este misterioso planeta, que no conseguimos localizar com nossos modernos e refinados instrumentos ticos e eletrnicos? Grande parte das estrelas do cu, hoje se sabe, so sistemas duplos, nos quais atravs da atrao mtua, os astros girando em torno de um centro de gravidade comum, deslocam-se pelo firmamento bailando como se estivessem de mos dadas. Alguns sistemas duplos so formados de estrelas ativas e de estrelas apagadas, que esgotaram seu combustvel nuclear. Alguns de estrelas ativas e de estrelas colapsadas, que devido a sua massa original decaram at a for-

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ma de buraco negro, formando um par giratrio bizarro, onde a parceira ativa vai sendo sugada lentamente para o sorvedouro de energia da companheira extinta. Certos astrnomos especulam se o nosso Sol, no teria uma companheira apagada, que giraria em uma rbita extremamente excntrica, que a trouxesse at a vizinhana dos planetas do Sistema Solar a cada 10.000 a 11.000 anos aproximadamente. Este astro escuro e ameaador, nomeado de Nmesis (a deusa da destruio), teria uma rbita muito semelhante quela dos cometas, elptica e fora do plano em que a maioria dos planetas giram, o plano da eclptica. Interessantes indcios matemticos e geolgicos parecem corroborar esta hiptese. No caso de isto ser verdade, teramos catstrofes cclicas a cada 10.000 anos aproximadamente, o que teria causado a decadncia das civilizaes que nos precederam.

A ATLNTIDA
Aps o relato de Plato em seus dilogos, Timeus e Critias, milhares de livros e textos foram escritos
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sobre a Atlntida, o continente desaparecido sob as guas, que estaria oeste das colunas de Hrcules, que separam a Europa da frica, na altura da Espanha (o estreito de Gibraltar). Pesquisadores de todo o mundo, movidos muitas vezes por nacionalismo, localizaram a Atlntida em seus trabalhos em praticamente todos os continentes, no Mediterrneo, no meio do Oceano Atlntico, que alis tem este nome devido meno de Plato j referida, nas Antilhas, nas ilhas Canrias etc... Plato na sua exposio sobre a Atlntida aproveitou para descrev-la como um local com sistema poltico semelhante aquele que tinha criado para sua repblica utpica. Descreveu o reino com mincias, segundo ele seus pomares exalavam perfumes deliciosos, e em seus campos havia animais em abundncia, inclusive elefantes, seus palcios e manses eram esplendorosos, cobertos de ouro e oricalco, um metal nobre desconhecido, que se supe atualmente que fosse uma liga de ouro e prata.

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Contudo devido ao crescente materialismo de seus orgulhosos habitantes, segundo a lenda, Possidon o deus dos mares os castigou, destruindo em um nico dia e noite seu esplendor, submergindo-a nas guas juntamente com seus nefastos habitantes. Relatos de cidades perdidas como este da Atlntida, so talvez uma forma romanceada de memria ancestral de tempos ureos, em que a humanidade tinha atingido os pncaros da civilizao, e de repente foi jogada na barbrie por fenmenos naturais catastrficos. Lutando para sobreviver escondida em cavernas, procriando sem ensinar aos seus descendentes a sua cultura em profundidade, at um momento em que somente restaram lendas suprstites sobre o passado glorioso em que os homens viajavam pelos cus e mares, dominavam as foras da natureza, as doenas e o destino de suas prprias vidas. Quantas vezes na longa histria do homem isto pode ter acontecido? porque no encontramos indcios concretos destes tempos mgicos? Sero avisos

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vindo de um passado remoto, determinados monumentos como as pirmides? Somente rochas gneas como o granito poderiam resistir a ao do tempo. Quaisquer mensagens que queiramos deixar para a posteridade deveremos inscrev-las em rochas, e quaisquer mensagens que queiramos recuperar do passado remoto deveramos procurar em inscries e monumentos confeccionados com rochas, e no em metal, tecido ou outros materiais perecveis.

SUMRIA, A ME DE TODAS AS CIVILIZAES DESTE CICLO.


A Sumria, civilizao que floresceu entre os rios Tigre e Eufrates, na regio onde se localiza atualmente o Iraque, foi palco da mais antiga civilizao que se teve notcia at o presente momento. Com a construo de barragens e comportas, os antigos sumrios conseguiram dominar os pntanos, propiciar irrigao adequada, e com a fertilidade do seu solo, obter safras generosas, que propiciaram excedentes econmicos com os quais construram uma civilizao fulgurante.
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A necessidade de administrar a grande rede de canais de irrigao e comportas, fez com que surgisse uma categoria de servidores que em face do seu trabalho, no tinham disponibilidade de tempo para a agricultura de subsistncia. Estes servidores ento, juntamente com os sacerdotes, se configuraram nos primeiros funcionrios pblicos que se tem notcia, devido ao fato que necessitavam ser sustentados pelos demais cidados para executar sua importante tarefa. Assim, surgiram as primeiras cidades como centros administrativos e religiosos, onde esta classe de funcionrios tinha de ser atendida pelos servios bsicos de alimentao, vesturio, medicina, moradia, adornos, escoamento de detritos, entre outras atividades humanas que nos so to naturais nas cidades que conhecemos. Os Sumrios, antecessores dos Babilnicos, foram o primeiro povo a registrar por escrito fatos e acontecimentos a cerca de 5000 anos atrs. Os registros foram feitos em tabuinhas de argila cozida, as quais

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de forma similar a pedra, so extremamente resistentes as intempries. Mesmo sofrendo danos em inundaes ou incndios de cidades, as tabuinhas de argila cozida com sua escrita com traos em forma de cunha, os caracteres cuneiformes, permaneceram intactas atravs dos sculos, trazendo-nos relatos, lendas, registros de transaes comerciais e leis cuja atualidade nos recordam as atuais. So dos Sumrios os mais antigos relatos sobre civilizaes que os antecederam, mencionando-os como deuses que lhes ensinaram tudo o que sabiam, e cujas antigas cidades estavam enterradas sob a areia do deserto. curioso como o homem vinha se arrastando culturalmente a milhares de anos, e subitamente desabrocha uma civilizao em 3.800 a.C., com conhecimentos mdicos avanados, inclusive de tcnicas cirrgicas, produo txtil elaborada, cdigos legais, rede escolar, religio estruturada e conhecimentos astronmicos entre outros.

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Como no se encontrou na regio vestgios mais antigos de civilizaes, supe-se que esta deva ter sido transmitida por indivduos externos quele ambiente, os quais os nativos posteriormente denominaram deuses, em virtude de seu saber e capacidade intelectual. De onde vieram, ou como adquiriram este conhecimento? Sem dvida o conhecimento adquirido dos antigos Sumrios, vinha se desenvolvendo e sendo transmitido de civilizaes mais antigas, como um conhecimento remanescente, pois o saber no brota espontaneamente em nenhuma parte, sendo nada mais do que conhecimento acumulado e incrementado, passado de gerao em gerao,. At hoje utilizamos tcnicas e conhecimentos desenvolvidos naquela poca, tais como o sistema horrio de 12 horas para o dia e 12 horas para a noite, o sistema de ngulos com 360 em um crculo, o p ingls dividido em 12 polegadas, ou quaisquer outras medidas que utilizam a matemtica de base duodecimal (12), tais como a dzia, o ano de 12 meses etc...

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Mesmo o sistema moral, denominado judaicocristo, esteio de nossa civilizao, baseado em cdigo de leis e comportamentos oriundos da antiga Sumria, adotado pelos Hebreus em sua dispora na Babilnia, imprio herdeiro da cultura Sumria. Um exemplo pungente desta afirmao o texto encontrado na cidade de Sippar, local conhecido como uma espcie de suprema corte da antiga Sumria, que nos lembra o Sermo da Montanha registrado no Novo Testamento: No faa mal ao teu adversrio; Teu malfeitor recompensars com o bem. Ao teu inimigo, deixe que seja feita a justia... No deixe que teu corao seja induzido ao mal... quele que pede esmola D alimento para comer, da vinho para beber... S til; faze o bem.

Na rea tecnolgica houve a inveno de tipos mveis, 4.000 anos antes de Gutemberg, para impresso em argila molhada, e de cilindros para a

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estampagem de selos e ditos reais, , antecipando as modernas rotativas da imprensa. A inveno do forno metalrgico, na verdade uma fogueira envolta por uma construo, permitiu com que se alcanasse temperaturas intensas de forma controlada sem que houvesse contaminao dos produtos com cinzas, permitiu o primeiro salto tecnolgico do homem, o domnio da metalurgia, e o advento da idade dos metais. A arte da metalurgia levou o homem a ligar o cobre, facilmente encontrado na regio porem muito malevel, com outros metais inferiores, obtendo ligas mais duras, apropriadas para a confeco de armas e ferramentas, iniciando a Idade do Bronze. Interessante que a regio sendo pobre em depsitos de minrios metlicos, conseguiu se tornar o centro da metalurgia naquela poca. A resposta estava no abundante suprimento de energia disponvel, principalmente petrleo e betume. O uso dos combustveis fsseis encontrados flor da terra foi to grande, segundo R.J. Forbes em seu Bitumen and Petroleum in Antiquity, no apenas

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como combustvel, mas tambm como material para calafetagem, pintura, esmaltagem, construo de estradas entre outras finalidades. Forbes indica que a maioria das palavras utilizadas em materiais betuminosos provem da lngua Sumria. Tomemos o exemplo da palavra Nafta, que deriva de Napatu, pedras que cintilam. A biblioteca de Assurbanipal em Nnive inclui uma seo mdica. Antigas leis regiam o pagamento de salrios a cirurgies no caso de sucesso, e penalidades no caso de fracasso. Se um mdico ao operar um abcesso na fronte de um doente ferisse-lhe a vista, poderia perder a mo caso este perdesse a viso. Alguns esqueletos descobertos em tumbas sumrias mostram marcas de cirurgias cranianas. Encontramos ecos da cultura e tradio Sumrios nas mitologias grega, cretense, hindu, egpcia e de todo o oriente mdio. O panteo de 12 deuses principais dos gregos, com Zeus frente, e a histria de sua ascenso ao posto supremo, matando seu pai Cronos, que por sua vez

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tinha matado seu pai Urano, encontra paralelo na mitologia Sumria mais antiga, onde Anu o pai dos deuses matou seu pai Alalu, ou na mitologia egpcia onde Seth afogou Osris. Assim, podemos dizer sem medo de errar, que antes de dizermos que nossa civilizao greco-romana, ou de cultura judaico-crist, ela de fato mesopotmica, de origem sumeriana.

13. 14.

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15. A REALIDADE EXISTE OU SOMOS APENAS UMA ILUSO


Sariputra! Todas as coisas existentes neste mundo possuem a peculiaridade de serem vazias de substncia prpria. Elas nem nascem e nem acabam, nem so puras e nem impuras, nem diminuem e nem crescem SIDARTA GAUTAMA- O BUDA SUTRA DA ESSNCIA DA PERFEIO DA SABEDORIA

ELTRONS, PARTCULAS OU ONDAS ?


O modelo planetrio do tomo que aprendemos na escola, onde os eltrons gravitam em torno do ncleo como planetas em torno do sol, no corresponde inteiramente a realidade. Na verdade o que temos uma regio difusa como uma nuvem em torno do tomo onde podemos encontrar o eltron. Infelizmente, ao localizarmos o eltron, no poderemos medir sua velocidade, ou se medirmos sua ve-

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locidade no poderemos localiza-lo precisamente, devido a um princpio fsico enunciado pela primeira vez pelo cientista alemo Heisenberg, o Princpio da Incerteza. O princpio da incerteza, como conhecido, o primeiro dos fatos estranhos que abordaremos neste captulo. Experimentos com chapas fotogrficas mostram o registro da trajetria de eltrons, demonstrando suas caractersticas de partcula. Porem, embora o eltron se comporte como uma partcula neste caso, observamos um comportamento semelhante ao de ondas em outros experimentos. Como isto pode ser possvel? Como o eltron pode ser ao mesmo tempo uma partcula com massa, e tambm uma onda? Esta dualidade de comportamento do eltron que vem intrigando os cientistas desde o descobrimento do fenmeno, similar dualidade de comportamento da luz. Ora todos sabemos que a luz formada de ondas eletromagnticas, sujeitas a interferncias, e a outros fenmenos ondulatrios, mais pou-

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cos sabem ela tambm formada de partculas com massa mensurvel. Em 1905, aos 26 anos de idade, Einstein publicou cinco trabalhos, que foram fundamentais para o desenvolvimento da Fsica, entre os quais estava o da prova da natureza corpuscular da luz. A teoria de da luz de Einstein, era que esta se compunha de pequenssimas partculas denominados ftons. Um raio de luz seria anlogo uma rajada de balas. Para provar sua teoria Einstein recorreu ao efeito fotoeltrico, no qual a luz incidente em uma placa de metal excitava os seus eltrons de forma a gerar uma corrente eltrica. Enfim como possvel que certas coisas ora se comportem de uma forma ora de outra dependendo simplesmente como se analisa o problema? O observador no deveria influir no resultado final do fenmeno pelo simples fato de estar analisando-o.

A REALIDADE EXISTE DE FATO?


O surgimento da mecnica quntica no comeo do sculo, nos indicou pela primeira vez dois aspectos bsicos do universo em que vivemos; que o resulta129

do da experincia depende do observador, e que as leis fsicas so governadas mais por resultados estatsticos do que por equaes determinsticas como aquelas que aprendemos no colegial como a verdade ltima da fsica. Observe-se por exemplo a nuvem que representa a rbita dos eltrons em torno do ncleo atmico. Esta nuvem representa o local onde provavelmente encontraramos o eltron em torno do tomo. Embora costumemos mostrar esta nuvem com formas definidas, na verdade ela difusa em suas bordas, alcanando o infinito em seu limites. Evidentemente que a maior probabilidade de se achar o eltron seria onde a nuvem mais densa, exatamente nos contornos que costumamos desenhar. Porm, poderamos (embora seja improvvel) localizar um eltron de qualquer objeto prximo a ns a anos-luz de distncia do mesmo. Um eltron de um tomo de seu corpo caro leitor, poderia estar neste momento em...Marte, por exemplo. Seria pouco provvel, mas a possibilidade matemtica existe. Alis, todos os eltrons de seu corpo tem

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uma forte probabilidade de estar no local onde voc est, mas ningum poderia garantir que estariam efetivamente. Na verdade nossa presena e de outros objetos que nos cercam tem uma altssima probabilidade de estar onde aparentam estar. Porm, a mecnica quntica, atravs da equao de onda de Schrdinger, reconhece a probabilidade infinitesimal de eles no estarem onde aparentam, ou de serem apenas uma iluso. Encontramos seguidamente afirmaes na filosofia oriental sobre a imaterialidade das coisas, de sermos apenas o pensamento de Deus, e no termos substncia real. Se somos ou no, o produto de uma fantasia desvairada de uma entidade superior, ou sejamos produto de uma conjuno de probabilidades, no importa, pois a realidade em que acreditamos as vezes, muito mais fantstica que estas especulaes matemticas sobre o universo.

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O MISTRIO DA LUZ POLARIZADA


Os polarizadores so filtros especiais de luz. Encontramos facilmente exemplo deles nos culos de sol de boa qualidade. As ondas de luz emitidas por uma lmpada oscilam como uma corda agitada por uma extremidade, com suas ondas as vezes no sentido vertical, as vezes no horizontal, e na maiorias das vezes em todas as outras posies intermedirias. Imaginemos uma lente de culos polarizadora como uma crca de barras verticais, atravs da qual balanamos a corda do exemplo. As barras da crca s permitem o movimento da corda no sentido vertical, impedindo os movimentos laterais. Da mesma forma a lente polarizadora s permite a passagem das ondas luminosas que oscilem em um dado sentido. Assim, os polarizadores verticais s permitem a passagem das ondas verticais, e os horizontais somente as ondas horizontais. Ao colocarmos os polarizadores horizontais e verticais em seqncia, impediremos a passagem de

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quaisquer raios luminosos, pois os polarizadores horizontais impedem todos os raios que no sejam horizontais, e estes ao atravess-lo e tentarem passar pelo polarizador vertical em seguida seriam impedidos. Agora chegamos a parte interessante; ao colocarmos um polarizador diagonal entre os dois, a luz misteriosamente comea a passar atravs dos trs polarizadores. Por que isto acontece? como possvel que haja passagem de luz atravs do polarizador diagonal se no havia luz diagonal aps o polarizador horizontal? Nossos olhos ignoram o fato de que o que estamos vendo impossvel. Isto ocorre porque a experincia no segue a lgica clssica, e sim a lgica da mecnica quntica.

OS FTONS QUE PASSAM POR DOIS BURACOS AO MESMO TEMPO.


A tela de nosso aparelho de televiso um dispositivo que devido ao fato de estar recoberto com uma

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camada de material fluorescente, brilha quando um fton o atinge. Ao colocarmos uma placa de material opaco com um nico furo entre um dispositivo fluorescente como este e um emissor individual de ftons, observamos os ftons individuais que conseguem passar pelo furo pois estes provocam um brilho ao atingirem a tela. Ao colocarmos uma placa com dois furos entre o emissor e a tela, observamos atnitos que o fton passa pelos dois furos ao mesmo tempo, criando um padro de interferncia na tela. Isto explicvel pela natureza dual da luz, de partcula e de onda, mas no explica como o fton em questo sabe quando temos um furo ou dois.

No nosso entendimento cotidiano do Universo no h lugar para estas ambigidades, porm elas so reais e presentes no nosso dia-a-dia, somente podendo ser explicadas pela lgica quntica.

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fonte geradora de fotons

fonte geradora de fotons

AS PARTCULAS SUBATMICAS TM CONSCINCIA?


Esta pergunta maluca provem de fatos muito estranhos que ocorrem a nvel subatmico, que colocam em cheque nossa percepo do Universo. As partculas giram em torno de seu eixo, em uma direo especfica. A esta propriedade dado o nome de spin. Para cada partcula existente no Universo se supe que haja outra com spin contrrio, de

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forma que o resultado final da soma seja igual a zero, a mesma quantidade existente no incio dos tempos no Big-Bang, quando a matria foi criada. Ao gerarmos um par de partculas, por exemplo dois eltrons com spins contrrios (resultante zero), e fizermos um deles atravessar um campo magntico que mude o seu sentido de giro, automaticamente o outro eltron muda o seu spin para contrabalanar a mudana do seu companheiro, no importando a distncia em que os dois estejam separados. Como o outro eltron soube da mudana instantaneamente? Como se comunicaram sem que tenha qualquer intervalo de tempo transcorrido? E a limitao mxima da velocidade da luz como obstculo a uma comunicao instantnea? O teorema de Bell, finalmente lanou luz sobre este mistrio (no confundir com a curva de Bell, trabalho recente de cunho racista). A resposta que a relao de causa e efeito no se aplica ao mundo quntico. Enfim, o Universo mais complexo do que a nossa lgica cartesiana pode explicar.

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Realidade o que tomamos como verdadeiro, e isto depende do que cremos, que por sua vez depende de nossas percepes, que dependem da interpretao do nosso pensamento. Desta forma a realidade depende da forma como pensamos. Esta compreenso nos remete para a busca oriental da Iluminao como fenmeno psicolgico ltimo do entendimento da verdadeira realidade.

BUDISMO ZEN E A FSICA MODERNA


As religies orientais de uma forma ou de outra tem insistido no entendimento da realidade como uma iluso dos sentidos. O entendimento do Universo se daria ento pelo desapego ao mundo material, e a tentativa de entendimento lgico. No budismo Zen existem dois mtodos bsicos para o rompimento da mente com a lgica e assim atingir o estado supremo de entendimento o satori; A meditao contemplativa, o zazen e perguntas sem lgica aparente, os koans. Um exemplo clssico destas perguntas foi a do monge Hakuin, que per-

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guntava aos seus discpulos qual era o som de palmas batidas com uma s mo. Observa-se uma convergncia entre a interpretao zen do Universo e a dos fsicos modernos, como podemos observar em trabalhos de F. Capra e Landau, eminentes cientistas. possvel que a mente humana interprete o Universo de forma similar utilizando estas duas correntes de pensamento aparentemente to dspares. Afinal se trata apenas de utilizao de ferramentas diferentes para a execuo de um mesmo trabalho. No Budismo Zen, objetiva-se o entendimento final e total sobre todas as coisas, algo como a interpretao derradeira dos fenmenos e do prprio Universo. Seria o entendimento ltimo, total, somente acessvel queles que se tornassem divinos em essncia, que se tornassem parte da mente do Criador. O homem que atingisse o SATORI, se tornaria um iluminado, um Buda, algum que teria o entendimento final sobre todas as coisas. E o que a cincia se no a busca deste entendimento?

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16. 17. CHEGAREMOS S ESTRELAS?


A cerca de 6.000 anos-luz, na constelao de Cignus (Cisne) est a estrela super gigante azul HDE 226868. Sua massa excede a do nosso Sol em trinta vezes e seu dimetro em 25 vezes. Isto no nada excepcional, exceto pelo fato dela circular a cada cinco dias e meio uma companheira invisvel. A massa desta companheira de uma vez e meia a de HDE 226868, mas seu dimetro de apenas 100 km. Hoje sabemos que esta companheira um Buraco Negro. Roger Penrose - fisico terico - 1973

Quando em noites especialmente estreladas observamos o cu, ao lado da sensao de insignificncia perante a grandiosidade do Universo, sentimos um sentimento inexprimvel, talvez quem sabe de saudade de outros tempos em que o firmamento fazia parte de nosso habitat, talvez o impulso inerente humanidade de se expandir inexoravelmente.

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De qualquer forma, queremos nos projetar para fora de nosso mundo, porm nossos corpos so muito frgeis para os ambientes de presses e temperaturas muito altas ou muito baixas existentes em outros mundos. A distancia excessiva em que eles se encontram, aliada barreira da velocidade da luz, nos impediria de viagens muito longas para uma existncia humana. Escritores talentosos sugeriram solues paliativas como a de hibernarmos at as proximidades do destino final, onde acordaramos aptos para a chegada. O retorno seria semelhante, porm ao chegarmos ao nosso planeta, todas as pessoas conhecidas, sem falar nas instituies j teriam perecido. Outros sugeriram um misterioso hiper-espao, onde poderamos adentrar para percorrermos a maior parte da distncia, de onde emergiramos no espao normal com gasto insignificante de tempo para a chegada, e retornaramos da mesma forma. O

grande problema que seja este hiper-espao uma dimenso superior ou qualquer outra coisa parecida,

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estaramos sujeitos a barreira da acelerao superior quela que nossos corpos poderiam suportar, ou a barreira da constncia da velocidade da luz. Einstein postulou em sua Teoria da Relatividade que a medida que nossa velocidade aumenta, o tempo passa mais lentamente para ns em relao a um observador que esteja em velocidade menor. Isto comprovado diariamente nos aceleradores de partculas utilizados em pesquisas sobre a natureza da matria, onde partculas que tem uma vida de bilionsimos de segundo chegam a "sobreviver" por segundos por estarem em velocidades prximas a da luz. As equaes desenvolvidas por Einstein s puderam ser desenvolvidas com a assuno que a velocidade da luz constante independentemente do observador. Ou seja, voc com uma lanterna acesa, tanto parado ou em um foguete a velocidade de 200.000 km/s, gera um facho de luz com a velocidade de 300.000 km/s, medida por um observador externo. Isto muito diferente de se atirar por exemplo com um revlver estando parado ou em um foguete a

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200.000 km/s, j que neste caso a velocidade da bala se somaria com a velocidade do foguete. As implicaes deste fato nas equaes mencionadas, levam a concluso que impossvel teoricamente atingir a velocidade da luz. Assim sendo, seria impossvel para ns atingirmos estrelas distante em um tempo normal de vida. Estaramos assim destinados a viver eternamente em nossa pequena bola de pedra e lama at o fim de nossos dias? Inspirados em um TV Show (Jornada nas Estrelas), muitos jovens hoje cientistas e acadmicos srios, pesquisaram alternativas ao problema. Em 1997, Miguel de Alcubierre, matemtico mexicano, props que se comprimssemos o espao em frente uma nave espacial, e o expandssemos atrs da mesma, poderamos atingir um objetivo distante com um deslocamento pequeno (devido a compresso da distncia entre ns e o objetivo visado), criando assim uma "velocidade" efetiva muito maior que a da luz (velocidade warp), porm com uma velocidade real abaixo da mesma.

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Outro ponto favorvel a esta inspirada soluo seria que a acelerao estaria dentro de nmeros razoveis dada as baixas velocidade reais envolvidas. A criao de uma "Bolha" de espao para surfarmos neste perfil de compresso/dilatao do espao, realmente de uma inspirao extraordinria, porm esbarra em um obstculo terico formidvel; a energia necessria para criarmos e mantermos esta "Bolha" seria maior que toda energia disponvel no Universo. Novamente estaramos na estaca zero, se no fosse a contribuio em 1.999 do Dr. Chris Van den Broeck, da Universidade Catlica de Leuven na Blgica. Van den Broeck, props que a bolha deveria ter uma forma topolgica especial conhecida pelos matemticos por suas caractersticas de pequena rea e grande volume interno, onde a necessidade de energia seria menor que aquela postulada por Alcubierre em uma ordem 62 zeros inferior. Ou seja, dentro de nossa possibilidades prticas.

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Evidentemente como diz o prprio Van den Broeck, ainda no sabemos como faz-lo, porm teoricamente o feito seria exeqvel. Desta forma, estamos mais prximos das estrelas que h alguns anos, embora no saibamos quando teremos possibilidade de as conhecermos mais intimamente. Sr. Sulo, por favor acelere para Dobra 9 (Warp 9). A possibilidade de encontrarmos vida em outros corpos celestes praticamente uma certeza estatstica, porm como ser a vida inteligente desenvolvida em ambientes diferentes do nosso? O que nos chamamos inteligncia uma propriedade universal? A tica de seres mais desenvolvidos tecnologicamente os colocaria nossa frente moralmente? Os exemplos da Inglaterra na Rodsia, da Blgica no Congo ou dos holandeses na frica do Sul nos do respostas diferentes. O instinto que nos leva a conquistar o desconhecido no um corolrio daquele que produz as nossas guerras? J que a ocupao de territrios novos significa posse, e esta produz a expulso ou a domina-

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o dos povos nativos. Outros seres que viajam no espao no seriam movidos pelos mesmos impulsos e necessidades? Mesmo em nosso ambiente terrestre a diversidade de solues encontrada pela vida produziu uma imensidade de formas com diversos graus de inteligncia, no fosse um conjunto de fatores aleatrios, fortuitos mesmo, o homem no seria a criatura mais inteligente sobre este planeta. No fosse uma mutao gentica, talvez causada por uma infeco virtica, certos animais pudessem crescer dentro do organismo de suas mes protegidos por uma placenta, sem serem expulsos, ao contrrio dos animais restantes que completavam seu desenvolvimento exteriormente dentro de um ovo. No fosse a extino dos dinossauros causadas por um cataclisma, talvez um asteride de propores grandes, os pequenos mamferos peludos que se escondiam durante o dia no pudessem ter sobrevivido. No fosse a escassez de alimento na floresta, os primatas arbreos nossos ancestrais no tivessem

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descido para tentar sobreviver na savana e no tivessem desenvolvido o polegar justaposto que permite o manuseio de ferramentas mais eficientemente. No fosse um nascimento prematuro e uma infncia extraordinariamente longa, produzindo um desenvolvimento maior do crebro e um crescimento maior do crnio fora do corpo da me, pois de outra forma no passaria pela abertura vaginal, mo adquiriramos a inteligncia necessria a enfrentarmos o meio hostil sem termos uma pele mais rija, dentes mais fortes, garras mais afiadas. No fosse a extino de outras espcies mais fortes fisicamente do gnero homo, este particular animal no estaria escrevendo este artigo. Assim, com um conjunto de fatores fortuitos assim, cremos que seria pouco provvel a existncia de seres inteligentes semelhantes ao homem, bpedes, sem pelos ou seja antropomrficos em outros planetas. A probabilidade seria muito baixa, quase inexistente de repetio dos mesmos eventos.

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De qualquer forma, quando povoarmos outros planetas, primeiro em nosso sistema solar, e de pois cada vez mais longe, ser inevitvel o encontro, muitas vezes belicoso com nativos ou viajante interestelares como ns prprios. Nos adaptaremos nestes planetas atravs dos sculos a meios ambientes hostis, modificando nossos corpos e comportamentos, de forma que no mais poderemos ser considerados homens como os que somos hoje. Se a gravidade for mais forte que na Terra, teremos que ter estrutura ssea mais forte, se for mais fraca seremos mais esguios, os alimentos ingeridos nos causaro mudanas sutis, e predisporo a mudanas adaptativas mais profundas. Em alguns lugares no conseguiremos sobreviver e prosperar, enquanto em outros talvez pensemos depois de muitas geraes que fomos originrios daquele lugar e no de uma mtica Terra. Repetiremos os mesmos erros, criaremos governos despticos, utopias mal e bem sucedidas, lutaremos pela liberdade, guerrearemos, conquistaremos, o-

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primiremos os conquistados, e eventualmente nos tornaremos santos, pois como homens que somos, apenas cumprimos nosso destino de ocupao do maior numero de nichos ecolgicos.

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18. O MAPA DE PIRI REIS E O CONHECIMENTO DA LOCALIZAO, SCULOS ANTES DA DESCOBERTA DA ANTRTIDA.
Nas regies polares, h uma acumulao constante de gelo, mas no distribuda simetricamente em torno do polo. A rotao da Terra atua sobre essas massas assimetricamente depositadas e produz um momento centrfugo, que transmitido crosta rgida da Terra. Este momento em aumento constante, quando atingir um certo ponto dar origem a um movimento (abrupto) da crosta por cima do magma. Einstein - 1953.

Em 1513 o Almirante turco Piri Reis desenhou um mapa-mundi, o qual confessa no ter sido o responsvel pelo trabalho de cartografia e levantamento topogrfico, sendo meramente um compilador utilizando fontes bem mais antigas e um grande nmero de mapas bsicos. A situao no era incomum, exceto pelo fato que o referido mapa indicava uma grande massa de terra onde se localiza a Antrtida, e que diferentemente

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de outros mapas similares onde se desenhava uma terra imaginria naquela localizao por desconhecimento, este a representava de forma quase perfeita (como ela era abaixo do gelo). Ora, a Antrtida s fora descoberta no ano de 1818, e o seu perfil abaixo do gelo s foi levantado na expedio Sueco-Britanica levada a cabo por ocasio do Ano Geolgico Internacional de 1949. Em 1963 o Prof. Charles Hapgood do Keene College em New Hampshire percebeu o fato e consultou a Fora Area Americana atravs de seu 8 Esquadro de Reconhecimento Tecnico (ERC) NA Base de Westover em Massachusets. Para sua surpresa e a dos pesquisadores militares, ficou demonstrado que o perfil da Terra da Rainha Maud e da pennsula Palmer na Antrtida representados no mapa correspondiam de forma notvel com o perfil ssmico determinado pela expedio mencionada. A regio descrita s esteve livre de gelo at 4.000 a.c., conforme prova geolgica (seixos provenientes de rios, datados e encontrados no fundo do oceano

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circundante) e provavelmente por um perodo de 9.000 anos, o que situaria esta condio entre 13.000 e 4.000 a.c., fato inexplicvel j que nesta latitude deveramos ter gelos eternos cobrindo o local nos ltimos milhes de anos. Evidentemente no se conhece nenhuma civilizao deste perodo capaz de cartografar o local com semelhante preciso. No seu livro de 1953, o Prof. Hapgood apresenta uma teoria geolgica radical para explicar a anomalia do degelo da rea em data to recente. Ele afirma que o continente no estava sob gelo pois estava localizado em outra latitude, cerca de 3.600 km ao norte, e se deslocou no pela forma suave das derivaes dos continente (milhes de anos) descrita por Wegener, e sim de forma abrupta pelo momento centrfugo causado pelo acmulo de gelo assimtrico naquela posio. Sabemos que a crosta terrestre slida tem uma espessura pequena, que beira os 60 km de profundidade. Abaixo dela temos camadas de material fluido com densidades variveis, sobre a qual a crosta se

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desloca lentamente, devido aos movimentos de Terra de rotao, nutao e precesso. Caso se confirme esta teoria, teramos de tempos em tempos uma sbita mudana na superfcie de nosso planeta, onde regies tropicais repentinamente se tornariam sub-glaciais, e vice-versa. Na tundra siberiana se encontram cemitrios de animais congelados, tpicos de climas temperados, apanhados por um frio extremo, inclusive com alimento em seus estmagos, os quais no tiveram tempo de se refugiar ou fugir para regies menos inspitas. Tal mistrio vem atordoando pesquisadores, que no acreditam que a idade glacial, que acontece a cada 20.000 anos aproximadamente, causada pela precesso dos equincios e a variao causada nos invernos e veres venha de forma to sbita e letal. Tais fenmenos poderiam ser explicados facilmente caso a teoria de deslocamento sbito do Prof. Hapgood se verifique verdadeira. Isto tambm poderia explicar os insistente rumores histricos de civilizaes extintas por catstrofes que

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nos legaram determinados conhecimentos cientficos, e lendas e mitologias sobre pocas ureas onde os deuses andavam sobre a Terra. Vrios povos em seus registros, nos falam de 4 eras distintas que a humanidade viveu. Seriam as mesmas fases entre esses grandes cataclismos.

O FIM DE NOSSO MUNDO impressionante o nvel de disparidades encontradas nos conhecimentos dos Maias, povo da Amrica Central, capaz de mapear os cus por sculos, e com isso prever eclipses e cometas, e ao mesmo tempo no conhecer a utilidade da roda. O calendrio gregoriano que usamos desde 1582 calcula o ano solar em 365,2425 dias, nmero que aprimoramos hoje para 365,2422 dias graas aos nossos instrumentos mais precisos. Os antigos Maias calcularam na antigidade o ano solar em 365,2420 dias, ou seja mais preciso que nossa cincia do xv sculo. No ano lunar foram mais precisos ainda, pois sua estimativa de 29,528395 dias ex-

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traordinariamente prximo do nmero moderno de 29, 530588 dias. Ainda os Maias conheciam o zero e os nmeros decimais, esteio de nossa matemtica atual. No esqueamos que os antigos gregos contemporneos de Ptagoras e Tales de Mileto no conheciam o zero. Os maias nos falam atravs de seu calendrio extremamente preciso de datas de incio e trmino de grandes ciclos. Nosso atual ciclo terminar em destruio e caos em 4 ahau 3 kankin, ou seja em 23 de dezembro de 2012, Domingo. Esperaremos para checar.

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INDICE REMISSIVO
A adversrio Agripa animismo anjo-da-guarda Anu Ararat Arcanjo Gabr Aristteles Assurbanipal astrologia astronomia Australapythecus B BA Babilnia Baghavad Gita Belzebu Blofeld Buda C Cabala Califa Al Mamoun campo eletromagntico caos Caos Crmica CAUSALIDADE 89, 95, 99 112 7 14, 66, 67, 90 68 20 46 8, 10, 11, 18 84, 130 79 89 49 145 67, 130 95, 97 91 89 133 120 89 95 132 93 93 82

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Celtas Charles Cazeau Conde Alessandro de Cagliostro Contato Cornelio Agripa cristianismo Cronos cuneiformes Czar D Daniel Douglas Home DEJ-VU demnios Deus dispora djins DNA Dr. Hans Holzer Druidismo E Elementais entropia esquizofrenia Ezequiel F F. Capra e Landau fadas, elfos, duendes fton ftons

102 117 97 7 95, 97, 99 94 133 83, 128 101

98 31 15, 89 89 130 92 51, 52, 53, 147 28 106

92 65, 66, 90 16 33

145 91 24, 141 136, 141

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G galxias genus homo George Stuart Scott Gnomos Gobi Grande Pirmide Gutemberg 33 82 117 91 84 110, 113, 114, 115, 116, 117, 149 131 H Hebreus Helena Blavatsky Herdoto Holands Voador homem de Cro-Magnon homem de Neanderthal hominidea homo sapiens I I CHING Idade do Bronze imortalidade interferncia isstase Iucatan J Jeov John Dee judasmo Jung 88 95, 96 89 47, 49 49 131 51, 57, 110, 147 10, 12, 13, 141 121, 122 86 130 98 92 26 82 82 81 82

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K KA Khofu koans L legio levitao Lcifer M Mahabharata mal-assombradas Maleus Maleficarum mdiuns Melquisedeque, o rei de Salem mltiplos universos N Nafta Newton Nnive O O MAL orculo de Delphus ordem oricalco Osris 68 30 15, 35, 58, 67, 68, 81, 88 125 133 132 85 132 80 71 102 16, 75, 77, 108 42 24 16 70, 71, 76, 94 89 8, 9, 10, 11 109, 112, 113 144

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P panchen-lama Paracelso paradoxo do av Piri Reis Pitgoras plano da eclptica Plato pleistoceno Poltergeist Possidon Princpio da Incerteza psiques Q Queps R rainha Vitria Rasputin Rei Jaime ressonncia retngulo dourado retrovrus Revoluo Industrial Romanov Roswell S Sabahs saci, curupira, caipora Santa Inquisio 103 92 104 101 95, 98, 99, 100, 101, 102 103 11, 12, 13, 15 115 53 85 101 38 109 17, 18 95, 96 40 85 43, 97, 99 123 83 86 69 125 135 10, 13, 15, 19

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satori SATORI Sermo da Montanha Seth Simo Sippar spin Sumria Sumrios T

144 145 130 133 94, 95 130 142, 143 84, 120, 126, 130, 132, 133 93, 128, 129, 132

Taumaturgia 100 telmero 54 tempo 8, 9, 15, 19, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 29, 30, 31, 40, 41, 42, 43, 59, 60, 61, 70, 75, 77, 82, 83, 85, 87, 89, 97, 98, 107, 118, 126, 127, 135, 141, 143 teoria da sincronicidade 47, 48 Thales de Mileto 43 Thimeus e Critias 83 Tigre e Eufrates 126 Timeus e Critias 124 tiobactrias 67 TODO UNIVERSAL 9, 10 TSU-NAMI 121 U Ulisses Urano Ut-Napishitim V VIA-LCTEA Voyager 32 6 102 133 120

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Z zazen Zeus zoroastristas 144 133 92

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REFERNCIAS
i - INCIDENTE EM ROSWELL - CHARLES BERLITZ e WILLIAM L. MOORE - edit. NOVA FRONTEIRA. ii - Mistrios do desconhecido - LUGARES MSTICOS - edit. TimeLife, Abril livros BIBLIOGRAFIA 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. INCIDENTE EM ROSWELL - CHARLES BERLITZ e WILLIAM L. MOORE - edit. NOVA FRONTEIRA. OS MESTRES SECRETOS DO TEMPO - JACQUES BERGIER - edit. HEMUS. DILOGOS -PLATO - edit. CULTRIX. MISTRIOS DE MUNDOS ESQUECIDOS - CHARLES BERLITZ - edit. MELHORAMENTOS. ESTRANHO E O EXTRAORDINRIO - CHARLES BERLITZ - edit. BEST SELLER. OS OLHOS DA ESFINGE - ERICH VON DNIKEN - edit. MELHORAMENTOS. A FLECHA DO TEMPO - PETER COVENEY e ROGER HIGHFIELD - edit. SICILIANO. NO ESTAMOS SS - WALTER SULLIVAN - edit. CULTRIX. LIVRO DOS ESPIRITOS - ALLAN KARDEC - LIV. ALLAN KARDEC EDIT.. HOMEM PARANORMAL - GEORGES PASCH - edit. MERCURYO. SOBRENATURAL AO NOSSO ALCANCE - PROF. DR. HANS HOLZER - edit. NRDICA. OCULTO - COLLIN WILSON - VOL I, II, COLEO ARCANOS - edit. FRANCISCO ALVES. Mistrios do desconhecido - LUGARES MSTICOS - edit. TimeLife, Abril livros As digitais dos Deuses - Grahan Hancock - Record

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