AS HERESIAS DOS APCRIFOS TOBIAS - (200 a.C.

) - uma histria novelstica sobre a bondade de Tobiel (pai de Tobias) e alguns milagres preparados pelo anjo Rafael. Apresenta: justificao pelas obras 4.7-11; 12.8. mediao dos Santos 12.12 supersties 6.5, 7-9,19 um anjo engana Tobias e o ensina a mentir 5.16 a 19 JUDITE - (150 a.C.) a histria de uma herona viva e formosa que salva sua cidade enganando um general inimigo e decapitando-o. Grande heresia a prpria histria onde os fins justificam os meios. BARUQUE - (100 a.D.) Apresenta-se como sendo escrito por Baruque, o cronista do profeta Jeremias, numa exortao aos judeus quando da destruio de Jerusalm. Mas de data muito posterior, quando da segunda destruio de Jerusalm, no psCristo. - Traz, entre outras coisas, a

intercesso pelos mortos 3.4. ECLESISTICO - (180 a.C.) - muito semelhante ao livro de Provrbios, no fosse as tantas heresias: justificao pelas obras 3.33, 34. trato cruel aos escravos 33.26 e 30; 42.1 e 5. incentiva o dio aos samaritanos 50.27 e 28 SABEDORIA DE SALOMO (40 a.D.) - Livro escrito com finalidade exclusiva de lutar contra a incredulidade e idolatria do epicurismo (filosofia grega na era Crist). Apresenta: o corpo como priso da alma 9.15 doutrina estranha sobre a origem e o destino da alma 8.19 e 20 salvao pela sabedoria 9.19 1 MACABEUS - (100 a.C.) Descreve a histria de trs irmos da famlia Macabeus, que no chamado perodo interbblico (400 a.C. 3 a.D) lutam contra inimigos dos judeus visando a preservao do seu povo e terra.

2 MACABEUS - (100 a.C.) - No a continuao de 1 Macabeus, mas um relato paralelo, cheio de lendas e prodgios de Judas Macabeu. Apresenta: a orao pelos mortos 12.44 - 46 culto e missa pelos mortos 12.43 o prprio autor no se julga inspirado 15.38-40; 2.25-27. intercesso pelos santos 7.28 e 15.14 Adies a Daniel: Captulo 13 - A histria de Suzana segundo esta lenda Daniel salva Suzana num julgamento fictcio baseado em falsos testemunhos. Captulo 14 - Bel e o Drago Contm histrias sobre a necessidade da idolatria. Captulo 3.24-90 - o cntico dos trs jovens na fornalha. Lendas, erros e outras heresias: 1. Histrias fictcias, lendrias e absurdas - Tobias 6.1-4 - Partiu, pois, Tobias, e o co o seguiu, e parou na primeira pousada junto ao rio Tigre. E saiu a lavar os ps, e eis que saiu da gua um peixe monstruoso para o

devorar. sua vista, Tobias, espavorido, clamou em alta voz, dizendo: Senhor, ele lanou-se a mim. E o anjo disse-lhe: Pega-lhe pelas guelras, e puxa-o para ti. Tendo assim feito, puxou-o para terra, e o comeou a palpitar a seus ps. 2. Erros histricos e geogrficos Esses livros contm erros histricos, geogrficos e cronolgicos, alm de doutrinas obviamente herticas; eles at aconselham atos imorais (Judite 9.10,13). Os erros dos apcrifos so freqentemente apontados em obras de autoridade reconhecida. Por exemplo: o erudito bblico DL Ren Paehe comenta: Exceto no caso de determinada informao histrica interessante (especialmente em 1 Macabeus) e alguns belos pensamentos morais (por exemplo, Sabedoria de Salomo). Tobias contm certos erros histricos e geogrficos, tais como a suposio de que Senaqueribe era filho de Salmaneser (1.15) em vez de Sargo II, e que Nnive foi tomada por Nabucodonosor e por Assuero

(14.15) em vez de Nabopolassar e por Cixares... Judite no pode ser histrico porque contm erros evidentes... [Em 2 Macabeus]. H tambm numerosas desordens e discrepncias em assuntos cronolgicos, histricos e numricos, os quais refletem ignorncia ou confuso. 3. Ensinam artes mgicas ou de feitiaria como mtodo de exorcismo Tobias 6.5-9 - Ento disse o anjo: Tira as entranhas a esse peixe, e guarda, porque estas coisas te sero teis. Feito isto, assou Tobias parte de sua carne, e levaram-na consigo para o caminho; salgaram o resto, para que lhes bastassem at que chegassem a Rags, cidade dos Medos. Ento Tobias perguntou ao anjo e disse-lhe: Irmo Azarias, suplico-lhe que me digas de que remdio servir estas partes do peixe, que tu me mandaste guardar: E o anjo, respondendo, disse-lhe: Se tu puseres um pedacinho do seu corao sobre brasas acesas, o seu fumo afugenta toda a casta de

demnios, tanto do homem como da mulher, de sorte que no tornam mais a chegar a eles. E o fel bom para untar os olhos que tm algumas nvoas, e sararo. - Este ensino de que o corao de um peixe tem poder para expulsar toda espcie de demnios contradiz tudo o que a Bblia diz sobre superstio. 4. Ensinam que esmolas e boas obras limpam os pecados e salvam a alma a) Tobias 12.8, 9 - boa a orao acompanhada do jejum, dar esmola vale mais do que juntar tesouros de ouro; porque a esmola livra da morte (eterna), e a que apaga os pecados, e faz encontrar a misericrdia e a vida eterna. b) Eclesistico 3.33 - A gua apaga o fogo ardente, e a esmola resiste aos pecados. A salvao por obras destri todo o valor da obra vicria de Cristo em favor do pecador. 5. Ensinam o perdo dos pecados atravs das oraes Eclesistico 3.4 - O que ama a

Deus implorar o perdo dos seus pecados, e se abster de tornar a cair neles, e ser ouvido na sua orao de todos os dias. O perdo dos pecados no est baseado na orao que se faz pedindo o perdo, no f na orao, e sim f naquele que perdoa o pecado. 6. Ensinam a orao pelos mortos 2 Macabeus 12.43-46 - e tendo feito uma coleta, mandou 12 mil dracmas de prata a Jerusalm, para serem oferecidas em sacrifcios pelos pecados dos mortos, sentindo bem e religiosamente a ressurreio (porque, se ele no esperasse que os que tinham sido mortos, haviam um dia de ressuscitar, teria por uma coisa suprflua e v orar pelos defuntos); e porque ele considerava que aos que tinham falecido na piedade estava reservada uma grandssima misericrdia. , pois, um santo e salutar pensamento orar pelos mortos, para que sejam livres dos seus pecados. - nesse texto de um livro no cannico que a Igreja Catlica

Romana baseia sua doutrina do disse-lhe: Procuras saber a famlia purgatrio. do mercenrio, ou o mesmo 7. Ensinam a existncia de um mercenrio que v com teu filho? lugar chamado purgatrio Mas para que te no ponhas em Sabedoria 3.1-4 - As almas dos cuidados, eu sou Azarias, filho do justos esto na mo de Deus, e no grande Ananias. E Tobias os tocar o tormento da morte. respondeu-lhe: Tu s de uma ilustre Pareceu aos olhos dos insensatos famlia. Mas peo-te que te no que morriam; e a sua sada deste ofendas por eu desejar conhecer a mundo foi considerada como uma tua gerao. aflio, e a sua separao de ns - Um anjo de Deus no poderia como um extermnio; mas eles esto mentir sobre a sua identidade sem em paz (no cu). E, se eles sofreram violar a prpria lei santa de Deus. tormentos diante dos homens, a sua Todos os anjos de Deus foram esperana est cheia de verdadeiros quando lhes perguntado imortalidade. a sua identidade. Veja Lucas 1.19. A Igreja Catlica baseia a doutrina do purgatrio na ltima parte desse texto. Afirmam os catlicos que o tormento em que o justo est o purgatrio que o purifica para entrar na imortalidade. Isto uma deturpao do prprio texto do livro apcrifo. 8. Tobias 5.15-19 E o anjo disse-lhe: Eu o conduzirei CRISTO EM CADA LIVRO DA e to reconduzirei. Tobias respondeu: BBLIA Peo-te que me digas de que famlia e de que tribo s tu? O anjo Rafael

Em Gnesis Jesus o Cordeiro no altar Em Cantares ele o belo noivo de Abrao Em Isaias ele o servo sofredor

com a cura em suas asas. Em Mateus ele o Cristo o filho do Deus vivo Em xodo o cordeiro da Pscoa Em Jeremias e Lamentaes Jesus o Em Marcos ele o operador de Em Levtico ele o sumo sacerdote profeta que chora milagres Em Nmeros ele a nuvem durante o Em Ezequiel ele o maravilhoso Em Lucas ele o filho do homem dia e a coluna de fogo durante a noite homem de quatro faces Em Joo ele a porta pela qual todos Em Deuteronmio ele a cidade de Em Daniel ele o quarto homem na devem passar nosso refgio fornalha Em Atos a luz brilhante que aparece a Em Josu, ele o tecido vermelho na Em Osias ele o amor sempre fiel Saulo no caminho de Damasco janela de Raabe Em Joel ele nos batiza com o Esprito Em Romanos a nossa justificao Em Juzes ele o nosso Juiz Santo e com fogo Em I e II Corntios nossa Em Ruth ele o nosso parente redentor Em Ams ele leva nossos fardos ressurreio e o que leva os nossos Em I e II Samuel ele o nosso profeta Em Obadias nosso salvador pecados confivel Em Jonas ele o grande missionrio Em Glatas ele nos redime da lei Nos livros de Reis e Crnicas o que leva ao mundo a palavra de Deus Em Efsios ele nossa riqueza nosso soberano Em Miquias ele o mensageiro dos insondvel Em Esdras ele o nosso escriba fiel ps formosos Em Filipenses ele supre todas as nossas Em Neemias o reconstrutor de tudo Em Naum ele o vingador necessidades que est destrudo Em Colossenses ele a plenitude do Em Habacuque ele a sentinela Em Ester ele Mordecai assentado Deus encarnado orando sempre pelo reavivamento. fielmente no porto Em I e II Tessalonicenses ele o nosso Em J ele o nosso redentor que vive Em Sofonias ele o Senhor poderoso Rei que vir para sempre. Em I e II Timteo ele o nosso para salvar mediador entre Deus e os homens Em Salmos ele o meu pastor e nada Em Ageu ele o restaurador de nossa Em Tito ele nossa bendita esperana herana perdida me faltar Em Filemon ele o amigo mais Em Provrbios e Eclesiastes ele chegado que um irmo Em Zacarias a nossa fonte nossa sabedoria Em Malaquias ele o filho da justia Em Hebreus ele o sangue do pacto

eterno Em Tiago ele o Senhor que cura o doente Em I e II Pedro ele o pastor principal Nos livros de I, II e III Joo Jesus que tem a ternura do amor Em Judas ele o Senhor que vem com milhares de santos E em Apocalipse, a igreja conclamada a levantar os olhos, pois chegada sua redeno. Jesus o Rei dos reis e o Senhor dos senhores.