ESCUELA DE TEATRO DE MORON

Asignatura: Teatro y Literatura Dramtica I Curso: Primer ao Profesor: Hctor D. Agero

Trabajo Prctico:

Orgenes del teatro

El drama y el teatro son ms viejos que la religin afirma nuestro autor, Puedes demostrarlo? E aqu dos proposiciones que asent Aristteles en los primeros captulos de Potica1, que sienta las bases para la comprensin de los comienzos del teatro: el imitar es connatural para los hombres desde la infancia (y en esto difieren de los otros seres vivientes, pues el hombre es el ms capaz de imitar y obtiene los primeros conocimientos por imitacin) y la otra causa es el hecho de que todos gozan con la imitacin. (Traduccin de Eilhard Schlesinger) Las personas profundamente interesadas por el teatro y que desean entender y explicar esta apelacin universal, deben reconocer que aun cuando el hombre aun tenga una simple aptitud para imitar, el uso exitoso de esta, estimulado por las recompensas, lo prepara para practicar la imitacin y disfrutar de ella. Puede gustarle imitar las cosas, tratara de reproducir el aspecto de los objetos mediante la escultura; y puede gustarle imitar el comportamiento de los otros hombres o animales. En este caso tratara de reproducir la actitud, los gestos hasta la manera de hablar de los otros hombres, as como los acontecimientos que ve o imagina. En un nivel inferior esto responde a jugar a ser el papel de alguien distinto. En un nivel algo superior, esto a llevado a el hombre primitivo a crear las danzas ceremonias mgicas y rituales. Por esto podemos afirmar que el teatro es ms antiguo que la religin. Por qu puedo afirmar que el teatro primitivo conlleva un aspecto religioso? Afirma o niega; pero demustralo con argumentos y autoridades El hombre es, primero, cazador. Como no puede saltar sobre su presa desde atrs de los rboles y debe cazar al descubierto, se disfraza de lo que tiene que atrapar e imita sus movimientos. El paso siguiente de la imitacin se produca al retornar a su campamento. Para celebrar su hazaa se pona la piel del animal, y haciendo a la vez de cazador y de cazado, reproduca la muerte. La magia comienza cuando el hombre baila antes de la caza. De algn modo llega a creer que si imita a los animales que quiere matar e imita su muerte, las presas sern abundantes y la caza tendr xito.

La Potica: es una obra de Aristteles, escrita en el siglo IV a. C., entre la fundacin de su escuela en Atenas, en el 335 a. C., y su partida definitiva de la ciudad, en el 323 a. C.. Su tema principal es la reflexin esttica a travs de la caracterizacin y descripcin de la tragedia.

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Magia como esta se encuentra ms cerca de la ciencia que de la religin; tiene un propsito simple y practico; dominar la naturaleza. Adems de la danza y la msica, los indios emplean toda clase de objetos materiales: trajes especiales, mascaras, tabletas de madera, pinturas de arena y muecas de madera. Todo est dedicado a traer de vuelta a la tierra a los espritus divinos y simblicos de los cuales depende la salud y el bienestar de los indios. La mitologa y una simple historia tienen tanta importancia como la danza para hacer llover. Al volver a representar las historias de su pasado y las de sus dioses, estos indios han ido ms all de las ideas primitivas y del drama primitivo de los cazadores y los recolectores de alimentos .Han fundado la religin y estn desarrollando el teatro. Cuando un hroe puede convertirse en Dios, sabemos que un hombre comn puede convertirse en un espritu inmortal. Y al contar las historias de los dioses el hombre comn se convierte, en actor y, luego, en autor. Qu papel puedo adjudicarle a la mscara en el teatro primitivo? Las mascaras de animales, utilizadas por hombres de las ms variadas tribus yacen dos creencias religiosas primitivas que llamamos animismo y totemismo. El primero, cree que todo lo que se mueve tiene un alma, un espritu. El espritu del hombre abandonaba su cuerpo al morir pero poda ir a depositarse en alguna piedra de forma extraa o en un trozo de madera tallada. Ese objeto, un fetiche, tena un poder. El espritu de un rbol de una piedra tena ms poder que el espritu de un hombre y el trato con ellos era ms difcil. Al hacerse ms importantes esos espritus y al asumir algunas cualidades de deidad2, el hombre invento la mscara para entenderse con ellos , con ms facilidad . La mscara se convirti en un fetiche animado mediante el cual el hombre poda dominar a los espritus y ejercer una magia poderosa. La segunda idea popular entre los hombres primitivos era el totemismo. El hombre hallo otros usos para los animales adems de comrselos. Constituan un lugar de reposo para su espritu inmortal, pero vulnerable. El cuerpo del hombre es muy frgil, Qu puede ser ms simple y prudente que adoptar al indomable len, al gigantesco elefante o a la astuta serpiente, como una especie de caja de seguridad para su espritu y los de sus tribus? Mientras el animal viviera el hombre que lo haba tomado como su ttem estara seguro. Por lo tanto impona un tab sobre ese animal que es a su ttem, se prohiba as mismo y a sus hermanos totmicos matarlo y as se aseguraban de que su vida y su felicidad fueran prolongadas. El hombre imitaba a su ttem para que el animal fuera ms abundante, y bailaba con una mscara tallada a imagen de este.

Una deidad o un dios es un ser presumiblemente sobrenatural al que normalmente se le atribuyen poderes importantes, se le atribuyen fenmenos naturales tales como rayos, inundaciones y tormentas, as como milagros. Pueden ser concebidos como las autoridades o controladores de cada aspecto de la vida humana (tales como el nacimiento, la muerte o la otra vida). Algunas deidades son consideradas las directoras del tiempo y el propio destino.

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Cul es el origen de la tragedia griega? Hay dos respuestas, entran en conflicto pero tambin coinciden. La teora ms popular parte de la magia simptica y los ritos fertilizantes para hacer llover. Cuando el hombre pasa paulatinamente del animismo a una especie de politesmo primitivo , hace antepasados suyos la mayora de los dioses . Los grandes jefes y los grandes hechiceros se convierten en grandes espritus : hoy podrimos llamarlos santos. Sus vidas terrenales toman nuevas dimensiones y nuevos aspectos cuando se convierten en dioses. A veces, esos dioses mueren, y un dios que muere es bastamente popular, porque debido a esa misma divinidad, renacer. Durante mucho tiempo se pens en la muerte y resurreccin de Dionisos3. La otra teora niega a Dionisos y de vuelve a hroes que no alcanzaron el estado de dioses. Esos hombres eran guerreros y reyes, y sus historias podran haber sido contadas primero en las danzas guerreras que servan de estmulos del valor marcial . En lo que concierne a Grecia, esta teora sostiene que las historias guerreras eran narradas en ceremonias que se efectuaban ante sus tumbas, y que esas historias evolucionaron desde el canto y la danza hasta la reproduccin dramtica de los acontecimientos, con un mnimo de competiciones atlticas. Estas dos teoras de origen dramtico pueden ser muy diferentes, pero se unen por el hecho bsico de que el hombre primitivo ( y el que no es tan primitivo ) tiene la costumbre de confundir hroes y dioses . Bucea a travs de Internet en las culturas primitivas y presenta un informe por lo menos de tres rituales con sus correspondientes ceremonias y significados. Estos son algunos de los rituales de todo el mundo : los gun de Porto Novo (Benn) hacen el kubit, ceremonia mortuoria donde los participantes, con tcnicas de prestidigitacin, desaparecen del pblico; los ibo de Nigeria celebran el odo, sobre los muertos que retornan; los dagon de Malpractican el sigui cada 60 aos, en celebracin del primer hombre que muri; los abidji de Costa de Marfil tienen el dipri, fiesta agrcola de ao nuevo, donde se clavan cuchillos en el vientre, cicatrizando luego las heridas con una pasta. En la Amrica precolombina se desarroll una forma de teatro en las culturas maya, inca y azteca: el maya estaba relacionado con fiestas agrcolas, e ilustraba historias del Popol Vuh; el azteca desarroll notablemente la mmica, y tena dos vertientes, una religiosa y otra burlesca; el inca, escrito en quechua, serva a intereses del estado. Anlisis de La Seorita Julia de Augus Strindberg (*)(Ver en: Anlisis de las Obras Literarias)
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Dionisos: considerado hombre divinizado que enseo a sus congneres a cultivar la vid; otras veces como un espritu vegetativo , y tambin y en ciertas ocasiones como dios puro y simple.

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Trabajo practico:

Teatro Griego
En que ocasiones se realizaba en Atenas las representaciones dramticas? Cules eran estas fiestas? En qu consistan? Cul era la reglamentacin de los concursos dramticos? Quin era el COREGA? Cmo lo elegan? Que funciones cumpla? En Grecia el drama surge de la religin, en la Edad Media . En efecto, el ditirambo, coro danzado y cantado en honor de Dionisos , es el que ha dado finalmente nacimiento a la tragedia a travs de sucesivas transformaciones . Y ese carcter religioso no ha desaparecido nunca, as representaciones en Atenas se han dado en los festivales en honor a Dionisos, estas fiestas eran: las Dionisiacas Urbana o Grandes Dionisiacas, las Leneas y las Dionisiacas Rurales. La ms significativa de las tres era la Dionisaica Urbana, celebrada en primavera, no solo porque acuda gente muchos lugares sino tambin porque los concursos eran de coros ditirmbicos, tragedias y comedias. Las Lenas , celebrada en invierno atraa a pocos extranjeros. El programa se limitaba a una procesin y a un doble concurso trgico y cmico. Las Dionisaicas Rurales (fines de diciembre) en la mayora no se daban representaciones dramticas por falta de recursos. Se limitaba en general a exponer piezas que ya haban sido estrenadas a excepcin de El Piero: la fiesta comprenda un doble concurso de trgico y cmico, donde se realizaban para esta ocasin estrenos. En Las Dionisiacas Urbanas, la cantidad de poetas trgicos autorizados para intervenir en el concurso estaba fijado definitivamente en tres. Durante todo el siglo V, la regla era que cada poeta deba aportar un grupo de cuatro piezas, formado por tres tragedias y un drama satrico (tetraloga) El concurso trgico de Las Leneas parece haber estado reducido a dos poetas que presentaban cada uno un par de tragedias, agreguemos que al siglo siguiente las piezas nuevas fueron excluidas de este concurso, y que no se representaban sino reposiciones. El Corega era un ciudadano rico designado por el Estado (que en calidad de impuesto) deba reunir a los coreutas , equiparlos , ocuparse de su instruccin , remunerarlos durante el largo tiempo que duraban los ensayos . El edificio Cules eran las partes del Teatro Griego y qu funcin cumpla cada una? Cul era su capacidad?

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El Teatro griego en el momento en el que alcanzo su mayor desarrollo, comprende esencialmente las siguientes partes: 1) en el centro la orquesta, formaba siempre un circulo completo que en el centro se levantaba el altar en honor a Dionisos, estaba rodeada por una depresin concntrica que serbia a la vez de canal para las evacuaciones pluviales y de corredores para el acceso del publico.2) El theatron destinado a los espectadores ,se encontraba adosado a la colina y forma alrededor de la orquesta algo ms que un semicrculo. El numero de las plataformas horizontales (diazomata) que lo dividen varan de uno a tres, las gradas dispuestas e semicrculos y divididas en secciones verticales (kerkides) son siempre de piedras. Hay que distinguir de los asientos comunes los sitiales de honor, reservados a los sacerdotes, magistrados, benefactores de la ciudad, etc. Eran sillones separados con bancos , respaldo y pasamanos , ubicados en la primer fila alrededor de la orquesta.3) Frente al theatron , separado por corredores (parodoi) se levanta el edificio de la sken , presentaba en general la forma de un rectngulo muy alargado , bordeado en sus dos extremos por dos construcciones salientes ( paraskenia). A veces la fachada exterior est provista de un prtico de columnas , que aseguraba refugio a los actores en caso de lluvia. Su parte interna tena un muro de ms de seis metros de altura , con siete amplios prticos encuadrados por pilares. Se concibe fcilmente las razones de esta deposicin ; sobre la pared del fondo deban ser aplicados los decorados templos, palacios y habitaciones privadas: era necesario que estuvieran casi completamente descubiertos para que se pudieran practicar en esos decorados tantas puerta , ventanas y pasadizos como fueran necesarios.4) El proskenion que se encontraba delante de la fachada de la skene . En todos los ejemplares conocidos , el muro anterior a esta construccin presenta una serie de columnas dricas o joricas, cuyos espacios estaban cerrados con paneles de madera rectangulares . Una sola puerta ocupa el intercolumnio central , generalmente ms ancho que los otros. Sobre Este muro, el proskenion est cubierto horizontalmente por un piso o techo en forma de plataforma , y la sala situada debajo de esta comunica con el interior de la skene. Las representaciones Cules eran las partes dialogas y cantadas de una tragedia griega? En qu consistan? Las comedias de Aristofanes De qu elementos se componan? Una tragedia griega se divida en partes dialogadas y cantada. Las partes dialogadas, en nmero de tres , eran: 1)el prologo, por donde comenzaba la pieza y que responda en consecuencia de nuestro primer acto : 2) los episodion, de nmero variable , separados por cantos del coro : es lo que nostor llamaramos los actos II , III Y IV etc. 3) el exodos o acto final. Las partes liricas era: 1) el parados, canto del coro a su entrada en la orquesta y que sigue inmediatamente al prologo. 2)Los stasimons, cantos ejecutados por el coro entre los diversos espisodion. Durante el dialogo, tambin figuran otros trozos liricos, cantos del coro ms breves que los presentes , arias o dos de actores ,dos entre un actor y el corifeo . La estructura de la comedia antigua tal como la conocemos gracia s a Aristofanes es ms compleja, se compone esencialmente de estos elementos: 1) un prologo comparable al de la tragedia pero mucho ms extenso 2) un parados cuyo carcter tumultuoso y ruidoso recuerda la interrupcin

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Asignatura: Teatro y Literatura Dramtica I Curso: Primer ao Profesor: Hctor D. Agero repentina del komos4 popular en el lugar del espectculo 3) un agon o combate dialectico: es tambin uno de los perfeccionamiento de uno de los episodios primitivos del komos 4) La parbasis, que es otra reminiscencia del komos : despojndose de mascaras y vestiduras escnicas , el coro retoma su verdadera personalidad y , enfrentado a los espectadores , los interpela en su propio nombre o en el del poeta. 5) escenas entre trimecos y ymbicos , muy comparable a los episodion de la tragedia , que sirven de uni ente los elementos precedentes. Piense que usted debe actuar en una comedia griega Se le permite interpretar ms de un personaje? Por qu? De qu recursos se vale para hacerlo? A quin le corresponderan los personajes ms importantes ? Por qu? Cul era la jerarqua que se respetaba? Si , tendra que interpretar ms de un personaje , ya que en la comedia se dispona solo de cuatro interpretes para la comedia y haba una veintena ( comedia de Aristofanes) de personajes . Gracias a las mascaras, que permita a cada actor interpretar sucesivamente varios personajes. El reparto de los personajes se realizaba de acuerdo a una jerarqua profesional , al protagonista , jefe de compaa le corresponda por derecho los personajes ms importantes , cuyo nombre da ttulo a la pieza ( Edipo , Antigona , Electra) El deutagonista reciba los de segundo plano , que son frecuentemente los personajes femeninos ( Ismena , Yocasta ) En cuanto al tritagonista , era una especia de facttum a quien le incumban en particular los personajes ingratos. Qu era la danza para los griegos? Descrbala Cul era el rgano por excelencia? El coro Qu funcin cumpla, cul era su ubicacin, como estaba integrado? La danza para los griegos no era solamente, como para nosotros, una sucesin de pasos ritmados. Era tambin una mmica que pretenda expresar a la vez los objetos materiales y afectos del alma. El rgano por excelencia eran la mano y los dedos. El coro trgico hacia su entrada en la orquesta en filas (3 de frente y 5 profundidad) o en hileras ( al revs) Durante la ejecucin de los stasimons evolucionaba de izquierda a derecha en las estrofas , y de derecha a izquierdas en las anti estrofas y permaneca quieto para cantar el epodo . Durante los episodios, se volva hacia los actores para dialogar con ellos. El coro en la comedia tomaba formas muy diversas: su caracterstica ms constante es su entra tumultuosa (carrera , persecucin , batallas, etc.) . El agon posee la misma caracterstica, mas pronunciada aun: es casi siempre una verdadera batalla entre los dos semi-coros , o el coro entero contra un contradictor. La salida del coro es igualmente tumultuosa que su entrada.

El komos era un cortejo de campesinos ebrios que ,en las Dionisiacas Rurales , se dispersaban por las calles de la ciudad , cantando alabanzas en honor a Dionisos , frecuentemente interrumpidas por invectivas y alegres burlas dirigidas a los transentes.

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En pocas palabras caracterice el teatro griego: Decorados El decorado usual de la tragedia griega consisti en cuatro tipos generales : 1) El templo 2) El palacio 3)La Tienda de un conductor de ejrcito . 4) El paisaje rustico o marino. El decorado satrico comprenda dos variantes: el paisaje marino y el paisaje campestre, poseyendo uno y otro generalmente como centro una caverna. Estos decorados eran obtenidos mediantes grandes bastidores pintados que se deliabasn sobre correderas . El cambio en una una misma obra era muy poco probable. Maquinaria teatral PERIAKTES: prismas triangulares , colocados a escuadra a derecha e izquierda del decorado central , que giraban sobre su eje y que presentaban en cada una de sus caras una decoracin distinta EKKYKLEMA: cuando se haba cometido un crimen en el palacio , se vea salir , a travs de una de las puertas del fondo , una plataforma rodante que llevaba al criminal en la actitud del crimen y a sus pies su vctima, a las vista del pblico. MEECHANEE: era lo que se denomina normalmente una grua, utilizada para hacer volar a los actores. ANAPIESMA: era una trampa mvil que elevaba mecnicamente a los personajes. El traje: en la tragedia Se compone fundamentalmente en dos piesas:la tnica y el manto. Pero se distingue por la extraordinaria riqueza de los bordados que recubren toda su superfiie: ramajes , estrellas , arabescos , fuguras humanas y animales . Colores : oro, purpura , verde , amarillo azafran.la tnica estaba provista de lrgas mangas al estilo oriental y caia hasta los pies. La cintura estaba cituada a bajo del busto para realzar la estatura de los personajes. en el drama satirico El disfraz tradicional era de pantalos de pelo de cabra priviste en la parte anterior de un falo y en la posterior de una cola de caballo y todo el cuerpo estaba recubierto por una malla ajustada de color carne en la comedia antigua

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en estas piezas el objetivo era ridiculizar al personaje , de esta manera debajo de una malla color carne llevan vientre postizos y enormes caderas, confeccionadas con almohadas; habitualmente tambin la indecente brevedad de su nica , deja al descubierto las nalgas y el falo en la comedia nueva . el elemento grotesco a desaparecido casi por completo en la comedia nueva, Tunicas y mantos no se distinguan en nada de los de la vida real . Observamos solamente una curiosa convencin , : el uso d elos colores estaba fijado por la tradicin y haba adquirido uns significacin simbolica. Ej: las mujeres viejas se adornaban con verde y azul , mientras que las jvenes con blanco y amarillo. Las mascaras: en la tragedia las mas antiguas eran de una fealdad extrma, con intencin de acentuar la exprecion estaban compuestas por cejas convulsas , ojos dilatados, bocas abiertas arrugas profundas. Las mascaras mas antiguas fueron evidentemente individuales . Pero , con el tiempo , se opero una clasificacin y cada mascara , habiendo formado una fisonoma definitiva, no represento ya a un individuo sino a un tipo general , Existio la mascara tipo del rey , del tirano , la herona enlutada, del enamorado , del fantasma , del mensajero . En cada tipo dos o tres variantes correspondan a la diferencia de edad . en el drama satirico Los stiros eran originariamente demonios machoscabrios . De esta naturaleza animal sus mascaras haban conservado en el teatro varios rasgos : nariz aplastada , barba y cabellera desgreada , rostro achatado , amplia frente surcada de arrugas comicas Las mascaras burlescas d ela comedi antigua no desaparecieron de la Comedia Nueva . un sierto numero de tipos consagrados , como el rufian , el capitn , el parasito , se perpetuaron con ell su fisonoma tradicional. Asi isma la fealdad grotesca caracterizaba a los viejos de ambos sexos , mientras que los hombres jvenes y las mujeres jvenes presentabas rostros regulares . El calzado-El peinado-Los accesorios COTURNO: son borcegues de alta caa y suela gruesa que servan para equilibrar la parte superior del actor con la inferior , ya que en la primera estaba provisto de una mascara la cual tenia la parte superior alargada. Los stiros , en el drama satirico estaban descalsos y en la comedia los calzados no eran diferentes a los de la vida real .

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El uso del sombrero en las representaciones era nicamente para los viajeros, reyes y adivinos llevaban en la mano el centro , todos los ancianos se apoyaban en bastanoes y los mensajero con buenas noticias estaban coronados . Qu era el ditirambo? El Ditirambo era el coro danzado y canatado en homor a Dionisos , es el que ha dado finalmente nacimiento a la tragedia a travs de sucesivas transformaciones . Cules son los tres grande autores de la tragedia griega? Cules son sus obras? Los ms importantes y reconocidos autores de la tragedia fueron Esquilo, Sfocles y Eurpides que, en diversos momentos histricos, afrontaron los temas ms sensibles de su poca. Esquilo

Los persas Los siete contra Tebas Las suplicantes Orestada que comprende: o Agamenn o Las coforas o Las eumnides Prometeo encadenado

Sofocles

Edipo Rey Edipo en Colono Antgona yax Las Traquinias Electra Filoctetes Anfiarao (fragmentaria) Epgonos (fragmentaria) Ichneutae (fragmentaria)

Euripides Alcestis Medea Los Herclidas Hiplito Andrmaca

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Hcuba Suplicantes Electra Heracles Troyanas Ifigenia entre los Tauros Ion Helena Fenicias Orestes Las Bacantes Ifigenia en ulide El Cclope, sin datar. Reso

Quin es el autor de Edipo? Recuerda brevemente su historia

Edipo Rey es una obra de Teatro escrita por Sfocles que narra la historia de Edipo, un desventurado prncipe de Tebas, hijo de Layo y de Yocasta. La obra nos presenta a Edipo en su momento de mayor esplendor, como rey de Tebas y esposo de Yocasta. Para salvar a la ciudad, comienza a investigar la muerte del rey anterior, Layo. Poco a poco se descubre la verdad: Edipo es el asesino que busca, Layo era su padre y su esposa, Yocasta, es al mismo tiempo su madre. Yocasta se suicida y Edipo, tras cegarse a s mismo, pide a su cuado Creonte que le deje partir al destierro y se quede con sus dos hijas, ya que sus dos hijos son hombres y sabrn cmo actuar. El publico como oncurria el publico a las funciones ? y a mujer era admitida? Cmo se asignaban los asientos? habia contro de que tipo? se cobraban entradas? Cmo? El publico acudia con la cabeza adornaa como para una ceremonia religiosa. Las mujeres mas honrables y mas cultas frecuantaban las piezas de tragedias , sin embargo en las comedias, el impudor de los espectculos que ofrecan ante tanta vista , hacia suponer que : si bien las cortezanas y muchas mujeres del pueblo encontraban rplacer en tales espectculos , las atenienses honestas nose aventuraban.

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Cada espectador recibia , cuando entraba a teatro una ficha en cuyo adverso haba letras del alfabeto que designaban la seccin adonde devian dirigirse . El control estaba a cargo de los perdigueros que se encontraba apostados en la orquesta . El precio de la entrada era de dos obolos por asiento y el estado subencioba a los pobres dos obolos por dia por persona. Juicios premios y ex votos Como se manejaba? La composicin del jurado Como se establecia el veredicto Los ex voto quienes y a quienes se los dedicaba? Que funcin cumplia el estado? La clasificacin final de los concursos era pronunciada por un jurado. La constitucin oficial de este jurado comprenda en primer lugar el establecimiento de una lista general , luego dos operacione eliminatorias . La lista general era confeccionada por el Consejo de los Quinientos , asistido por los coregas interesados . Esos nombres era depositados en diez urnas , correspondientes a las diez tribus. A la apertura del concurso , el arconte extraa al azar de cada urna un nombe y las diez personas asignadas oficiaban como jueces , y una ves finalizado el concurso emitan su voto. Un nuevo sorteo los reducia a cinco , y estos constituan el veredicto . Todo corega vencedor en un concurso de tragedi o de comedia , dedicaba a Dionisos un ex voto. Ordinariamente era una placa de mano con una inscripcin otras veces se consagraban algunas pizas del equipo del coro . El estado , por su parte , despus de cada concurso consignaba sus resultados en acta grabadas sobre mr mol y depositada en archivos . Edipo rey Lee el texto. Buscar los nucleos y realizar la cadena nuclear Argumento: elaborarlo sintticamente sobre la base dela cadena nuclear Personajes: su caracterizacin: forma de ser , pensar actuar ( Edipo , Creon Yocasta y alguno a eleccin) Su reparto su carectizacion tetral escnica EDIPO: sostiene el cetro real , coronado por un guila. Sobre una larga tnica ricamente adornada , lleva la xystis , manto de color purpura insignia de la realeza . Sus pies estn calzados con

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coturnos que sobreelevan notablemente su estatura. Su mascara de aspecto imponente es la que se denomina la sembrada de blanco : barba corta y que comienza a encanecer , cabellos del mismo tono , cejas salientes y espezas , tez empalidecida por las preocupaciones del poder . CREON: la mascara de Creon es una variante de la de Edipo , en efecto son de la misma edad y de lamisma condicin social. Como todos los mensajeros de buenas noticias Creon ostenta una corona sobre su cabeza , y como todos los personajes principesco es acompaado por un escolta. YOCASTA: vestida con una larga tnica con cola , de color purpura , sobre la que se ha echado un manto blanco , igualmente bordado en purpura. En cuanto a su mascara , es la mascara tipo que llevaban en la tragedia todas las eroina desgraciadas la mujer palida de cabellos flotantes . TIRESIAS: en la mano ostenta un cetro , insignia de los adivinos y de los reyes , y esta vestido con el agregon , especie de tejido de lana que lo envuelve dese la cabeza hasta los pies , y que contituia el smbolo de la facutad profetica. La funcin del coro Qu es el hiporquema? Que significado tiene? Se otorga este nombre una danza animada apasionada , que traduca la alegra y el trunfo . Habitualmente , el coro se dividia en dos grupos : uno cantaba y el otro , con una mmica expresiva, ilustraba en cierto modo las palabras.Sofocles los colocaba en la proximidad de una catstrofe , reflejan un transporte de alegra figitiva , ilusoria que el acontecimiento se encargara de desmentir. El teatro lugar fsico como era? En esta poca el nico elemento estable del teatro de Dionisos era la orquesta , gras circulo de 26 a 27 metros de dimetro. La skene no era aun sino una amplia barraca de madera, y en cuanto al thetron , se compona se simples gradas de madera . Cuando se realiza la primera representacin de Edipo en Grecia? La fecha en la se reprentacion de Edipo Rey no es exactamente conocida . Serias razones conducen sin embargo a situar este estreno hacia el ao 430 a.c . Admitiriamos igualmente , aunque no tengamos referenias sobre este punto , que tuvo lugar en las Grandes Dionisaicas. Estructura de la representacin de la obra como esta organizado externamente? Hay decorado? Cual? El decorado reprentaba al palacio real de los labdacias en Tebas , y comprende tres partes: en el centro un prtico saliente de columnas y frontn triangular ; al los costados y un poco retirado , dos enexos de techo plano. En esta facahada se abren tres puertas : la del medio , bajo el prtico , es la mas amplia , tiene dos vertiente y es la entrada d la residencia real propiamente dicha ; las otras dos , de un solo batiente , son las del deparatemento de la smujeres ( gineceo) y del departamento de los huspedes . dos o tres escalones sobreelevan al palacio sobre el nivel de la orquesta ; los actores

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deveran hablar desde este zocalo, que forma la escena . A derecha e izquierda de este decorado central , delante del cuan trancurrira la accin pueden imaginarse aun dos decorados laterales , realizados por medio de los periaktes : el de la derecha representa el lugar de la ciudad en que esta cituado el palacio ; el de la izquierda muestra , en perspectiva , la campia atica , por donde llegaran los personajes provenientes de Delfos del monte Citeron , de Corinto, etc.

Quien es el autor El autor de esta tragedia griega es Sofocles, las dems obras de la tetraloga que formaba parte se han perdido . Se logr el segundo puesto en el agn dramtico, muchos consideran Edipo rey la obra maestra de Sfocles. Entre ellos, Aristteles, que la analiza en la Potica Cual es el tema central Uno de los temas que se plantean es la fuerza del destino. Cuando los personajes creen estar burlando el orculo, no hacen sino contribuir a su cumplimiento. En el caso de Layo, aunque toma medidas para evitar que su hijo tenga ocasin de matarlo, resultan ineficaces: el nio sobrevive y acaba dndole muerte en un encuentro aparentemente casual. Edipo, que intenta escapar de su destino, huye de Corinto para no matar al que cree su padre, pero mientras camina sin rumbo se topa con su verdadero progenitor en un cruce de caminos y le da muerte sin saber de quin se trata. Edipo rey es tambin una afirmacin del poder de los dioses. A travs de toda la obra queda clara la influencia decisiva que tiene Apolo en los acontecimientos, dando forma al destino de los personajes. Se descubre que la palabra divina es exacta, que debe obedecerse sin titubeos y que hay que respetar a quienes la profieren. Considera los vnculos como evolucionan Edipo Yocasta : marido y mujer madre e hijo Edipo Creon : cuados Creonte termina siendo rey de Tebas y desterrandolo Yocasta Creon : Yocasta se suicida A que genero literario pertence por que? Litertura clsica antigua, tragedia griega. La obra es una tragedia al cumplir las tres condiciones necesarias para serlo: poseer personajes eminentes, de elevada condicin social; estar contada en un lenguaje solemne y elevado; y terminar con la muerte, suicidio o locura de uno o varios personajes sacrificados por rebelarse contra las leyes del destino.

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El lenguaje utilizado es en su mayora formal donde aparecen recursos estilsticos como metforas, personificaciones, smiles. La irona y la ambigedad son otras caractersticas; mientras que el lenguaje del coro, ms potico, est lleno de exclamaciones, interrogaciones, invocaciones a los dioses, etc Que te tabla de valores pone de manifiesto la obra es decir que se valora? Que se critica?? Que se condena? Os no permitidos por el destino, La obra tiene como tema permanente el castigode las culpas humanas y estas son concebidas como pecados. El acto pecaminosos es la soberbia o exceso que lleva al hombre a cometer actos no permitidos por el destino , en la creencia de que pude realizarlos sin recibir el castigo de la justicia . En efecto , todo hombre al nacer recibe su porcin de existencia o destino de acurdo con la cual debe vivir . Todo intento de hacer algo que no esta en su Moira realizar es obrar contra es destino . pero como el hombre ignora su suerte , no puedeee preveer el pecado hasta que lo efectua de una manera irremediable , en medio de na ceguea propiciada , en ocaciones por los mismos dioses. El pecado es , por consiguiente , fruto de la inmoderacin del hombre.

poca representada . a travs de que datos , con que elementos que frases crean la ilucion de poca? Y la de lugar?